专题：遇罗文：50年后 血统论依然大行其道

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2016-05-18

50年前，23岁的遇罗克写下了《出身论》，对大行其道的血统论进行了批驳，4年后，他被判死刑遭枪决。9年后，他被宣布无罪，但此后，他和张志 新、林昭等冤死者，一直成为官方的敏感词。文革开始50周年之际，血统论依然是中国政治的潜规则。本台记者专访遇罗克的弟弟，呈现中国文革及后文革时代的 中国政治逻辑。（黄小山/葛文枫 报道）文革当年的受难者子弟、红二代习近平成了国家主席。而遇罗克、林昭、张志新等，则成为国内的敏感词。尽管他们名义上已经被平反，但如果去祭拜他们，则会遭到政治保卫警察的监控，甚至是殴打。50年后的纪念日当天深夜，中国所有的官媒接到了通知，等待一篇重要的稿件，人民日报称，《绝不允许文革错误重演》，但仅仅几分钟，这则新闻就被删除，直到标题被改成《以史为鉴是为了更好前进》。一个媒体人在微信朋友圈如是说﹐ “即便是50年后，他们依然是羞羞答答，遮遮掩掩” 。尽管如此，这也是近10多年来，官方第一次试图以看似整齐的动作，重新对文革做一个界定。而在半个月前，一出名为《在希望的田野上》红歌刚刚在人民大会堂唱响，尽管官方欲语还休地称，那只是一次意外，有人暗渡了陈仓。在西南成都，一位名叫程志强的曾经的造反派的头子，回忆自己当年的叱吒风云，他对著本台的采访，为自己叫屈。他甚至将那场日后被称为浩劫的运动，定义为中国民主的一线曙光。但即便是50年过去了，无论是官方的修饰还是当事者的自我辩护，依然难以掩住血痕。一名资深的媒体主编说起了自己家人亲眼目睹的场面。文革开始后几个月，父母带著他在万州上船，看见长江里，是一串串被捆绑在一起的尸体，他们都是重庆武斗中的俘虏。他说：1967年1月份，不就是春节嘛，我刚出生，我父母就抱著我回长沙去看爷爷奶奶，到万州（当年叫万县）坐船出三峡。那么在万州的时候就看见长江里面漂 著一串一串的尸体，全部是用那个铁丝，捅穿那个肩胛骨，要么就是手反绑，一串串地捆著。这都是那个重庆武斗，抓的那个俘虏，捆一串直接推到江里面去。这一 捆这一串都活不了。一串串地漂到万州去了，下去几百公里。他们是亲眼目睹了。对遇罗克遇难的记录，遇罗克的妹妹遇罗锦有如下文字：在宣判 结束后，遇罗锦写到，95名警察一起用力，19个人一下子全跪在了地上，在几个迅速的动作后，他们全被五花大绑地拖了起来，这时候，观众席上，运动场上， 激昂的口号又响了起来。犯人们被带了出去，有的已被吓昏了，被警察拖著，尘土带起几丈高。受难者遇罗克的弟弟遇罗文说，对我们家的伤害，我永远不会忘记，特别是对自己的哥哥。他因《出身论》而受害，但遭受中共阶级斗争政策的迫害，却是从文革前就已经开始了。他 说：这个怎么会能忘掉呢？但是我觉得对我们家的伤害，不仅仅是因为文革。其他的我先不提，就是我哥那件事，所以被害就是因为在文革的时候写了出身论的那篇 文章。但是，他针对的不仅仅是对文革，他针对的是共产党一向的那种阶级政策，他反对把人分成等级，有些人从一生下来就变成了罪人，他反对的是这个。遇罗文透露了哥哥被平反的过程时强调，张志新被平反后，当局感到了压力。他们一直压了一年多，最后也是在外界的压力之下，官方才匆忙发表了平反的文章。他说：张志新平反以后呢，（当局）不再想大张旗鼓地给谁平反了。当时有个民主墙，遇罗克平反当时呼声非常高，因为他们觉得遇罗克击中了共产党的要害，就是关 于平等的问题，人权的问题。光明日报最早就组织写了一篇稿子，但一年多都没有发表，后来呢，香港就想大张旗鼓的发表这件事，因为，他们觉得血统论呢，代表 文革中非常重大的一件事。最后共产党发现，如果香港先宣传了，那共产党就很被动，所以呢他们就赶快把那个文章在光明日报发表了。可是呢，没多久，他们还是 觉得弊大于利，所以又不让再说。遇罗文还透露，中国建政50周年时，有关方面出版了一个100名对中国近代有影响的人的画册，其中就有遇罗克。版都快做好了，接到通知用郎平换了遇罗克。遇 罗文认为，官方的所谓否定文化大革命，只是从官僚阶层的角度，认为对这些官僚的迫害和打压是错误的，并不是从普世价值的角度，去为老百姓蒙受的苦难进行反 省和平反。他们既在否定文革，却又不否定毛泽东和此前的系列做法，实际上是逻辑的混乱。而在这种混乱的逻辑下，一些造反派头子甚至要求平反，也就不足为奇 了。官方现在回避说遇罗克、张志新等文革遇难者的原因，是因为他们清楚地知道，这些罪恶的根源，在党本身，在这个体制本身，怕说多了，老百姓就明白了。同时，更让人悲哀的是，遇罗克因为批判血统论付出了生命的代价，但现在的太子党现像证明，血统论依然在中国大行其道。中国媒体人也透露，宣传部有正式的通知，就是不要分割前30年和后30年。因为他们要死死抱住党的衣钵不放。该媒体人说：一旦是官方主导对文革进行反思，就相当于是清算他们的罪恶，他们很害怕。所以现在关于文革的反思，基本上都是民间进行的。搞大了之后他还会禁 止。宣传系统有个通知嘛，就关于前30年后30年不要做区分，他要把前30年后30年完全焊在一起！那怎么可能呢？唯一理由就是他居的还是这个庙堂，拿 的，传承的还是这个衣钵。原云南省委党校教师子肃称，中共对文革采取技术性的否定，是源于对执政合法性遭质疑的担心，以及邓小平等老人复出的现实需要。也造成了体制内对文革认知的撕裂。官僚集团反文革的占6成，但愿意公开在课堂上表态的，约只有12%。。子肃说：（彻底）否定了文革，共产党的革命就没有正当性了，但是邓小平复出的现实政治需要呢，又需要否定文革。所以它会隐去他（指毛泽东）的罪，掩饰他的 罪。体制内啊，党校内啊，这个话语空间很矛盾，完全取决于自己的见识，胆量。60%是反对的，20%是支持的。还有20%是糊涂的。公开在课堂上讲的， 可能占6成中的20%吧。

遇罗克，北京人，资本家出身。因出身属于“黑五类”，三次高考都成绩优异却不许进入大学。1966年写下了著名 的《出身论》一文，批判中共当权者阶级“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的血统论，轰动全国。1967年4月14日，中央文革成员戚本禹公开宣布《出身 论》是大毒草。1968年1月5日，遇罗克被捕，1970年在北京遭枪决死刑，死后其器官被移殖给别人。1979年，中国官方称其无罪。

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