专题:遇罗文:50年后 血统论依然大行其道

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2016-05-18

50年前,23岁的遇罗克写下了《出身论》,对大行其道的血统论进行了批驳,4年后,他被判死刑遭枪决。9年后,他被宣布无罪,但此后,他和张志 新、林昭等冤死者,一直成为官方的敏感词。文革开始50周年之际,血统论依然是中国政治的潜规则。本台记者专访遇罗克的弟弟,呈现中国文革及后文革时代的 中国政治逻辑。(黄小山/葛文枫 报道)文革当年的受难者子弟、红二代习近平成了国家主席。而遇罗克、林昭、张志新等,则成为国内的敏感词。尽管他们名义上已经被平反,但如果去祭拜他们,则会遭到政治保卫警察的监控,甚至是殴打。50年后的纪念日当天深夜,中国所有的官媒接到了通知,等待一篇重要的稿件,人民日报称,《绝不允许文革错误重演》,但仅仅几分钟,这则新闻就被删除,直到标题被改成《以史为鉴是为了更好前进》。一个媒体人在微信朋友圈如是说﹐ “即便是50年后,他们依然是羞羞答答,遮遮掩掩” 。尽管如此,这也是近10多年来,官方第一次试图以看似整齐的动作,重新对文革做一个界定。而在半个月前,一出名为《在希望的田野上》红歌刚刚在人民大会堂唱响,尽管官方欲语还休地称,那只是一次意外,有人暗渡了陈仓。在西南成都,一位名叫程志强的曾经的造反派的头子,回忆自己当年的叱吒风云,他对著本台的采访,为自己叫屈。他甚至将那场日后被称为浩劫的运动,定义为中国民主的一线曙光。但即便是50年过去了,无论是官方的修饰还是当事者的自我辩护,依然难以掩住血痕。一名资深的媒体主编说起了自己家人亲眼目睹的场面。文革开始后几个月,父母带著他在万州上船,看见长江里,是一串串被捆绑在一起的尸体,他们都是重庆武斗中的俘虏。他说:1967年1月份,不就是春节嘛,我刚出生,我父母就抱著我回长沙去看爷爷奶奶,到万州(当年叫万县)坐船出三峡。那么在万州的时候就看见长江里面漂 著一串一串的尸体,全部是用那个铁丝,捅穿那个肩胛骨,要么就是手反绑,一串串地捆著。这都是那个重庆武斗,抓的那个俘虏,捆一串直接推到江里面去。这一 捆这一串都活不了。一串串地漂到万州去了,下去几百公里。他们是亲眼目睹了。对遇罗克遇难的记录,遇罗克的妹妹遇罗锦有如下文字:在宣判 结束后,遇罗锦写到,95名警察一起用力,19个人一下子全跪在了地上,在几个迅速的动作后,他们全被五花大绑地拖了起来,这时候,观众席上,运动场上, 激昂的口号又响了起来。犯人们被带了出去,有的已被吓昏了,被警察拖著,尘土带起几丈高。受难者遇罗克的弟弟遇罗文说,对我们家的伤害,我永远不会忘记,特别是对自己的哥哥。他因《出身论》而受害,但遭受中共阶级斗争政策的迫害,却是从文革前就已经开始了。他 说:这个怎么会能忘掉呢?但是我觉得对我们家的伤害,不仅仅是因为文革。其他的我先不提,就是我哥那件事,所以被害就是因为在文革的时候写了出身论的那篇 文章。但是,他针对的不仅仅是对文革,他针对的是共产党一向的那种阶级政策,他反对把人分成等级,有些人从一生下来就变成了罪人,他反对的是这个。遇罗文透露了哥哥被平反的过程时强调,张志新被平反后,当局感到了压力。他们一直压了一年多,最后也是在外界的压力之下,官方才匆忙发表了平反的文章。他说:张志新平反以后呢,(当局)不再想大张旗鼓地给谁平反了。当时有个民主墙,遇罗克平反当时呼声非常高,因为他们觉得遇罗克击中了共产党的要害,就是关 于平等的问题,人权的问题。光明日报最早就组织写了一篇稿子,但一年多都没有发表,后来呢,香港就想大张旗鼓的发表这件事,因为,他们觉得血统论呢,代表 文革中非常重大的一件事。最后共产党发现,如果香港先宣传了,那共产党就很被动,所以呢他们就赶快把那个文章在光明日报发表了。可是呢,没多久,他们还是 觉得弊大于利,所以又不让再说。遇罗文还透露,中国建政50周年时,有关方面出版了一个100名对中国近代有影响的人的画册,其中就有遇罗克。版都快做好了,接到通知用郎平换了遇罗克。遇 罗文认为,官方的所谓否定文化大革命,只是从官僚阶层的角度,认为对这些官僚的迫害和打压是错误的,并不是从普世价值的角度,去为老百姓蒙受的苦难进行反 省和平反。他们既在否定文革,却又不否定毛泽东和此前的系列做法,实际上是逻辑的混乱。而在这种混乱的逻辑下,一些造反派头子甚至要求平反,也就不足为奇 了。官方现在回避说遇罗克、张志新等文革遇难者的原因,是因为他们清楚地知道,这些罪恶的根源,在党本身,在这个体制本身,怕说多了,老百姓就明白了。同时,更让人悲哀的是,遇罗克因为批判血统论付出了生命的代价,但现在的太子党现像证明,血统论依然在中国大行其道。中国媒体人也透露,宣传部有正式的通知,就是不要分割前30年和后30年。因为他们要死死抱住党的衣钵不放。该媒体人说:一旦是官方主导对文革进行反思,就相当于是清算他们的罪恶,他们很害怕。所以现在关于文革的反思,基本上都是民间进行的。搞大了之后他还会禁 止。宣传系统有个通知嘛,就关于前30年后30年不要做区分,他要把前30年后30年完全焊在一起!那怎么可能呢?唯一理由就是他居的还是这个庙堂,拿 的,传承的还是这个衣钵。原云南省委党校教师子肃称,中共对文革采取技术性的否定,是源于对执政合法性遭质疑的担心,以及邓小平等老人复出的现实需要。也造成了体制内对文革认知的撕裂。官僚集团反文革的占6成,但愿意公开在课堂上表态的,约只有12%。。子肃说:(彻底)否定了文革,共产党的革命就没有正当性了,但是邓小平复出的现实政治需要呢,又需要否定文革。所以它会隐去他(指毛泽东)的罪,掩饰他的 罪。体制内啊,党校内啊,这个话语空间很矛盾,完全取决于自己的见识,胆量。60%是反对的,20%是支持的。还有20%是糊涂的。公开在课堂上讲的, 可能占6成中的20%吧。

遇罗克,北京人,资本家出身。因出身属于“黑五类”,三次高考都成绩优异却不许进入大学。1966年写下了著名 的《出身论》一文,批判中共当权者阶级“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的血统论,轰动全国。1967年4月14日,中央文革成员戚本禹公开宣布《出身 论》是大毒草。1968年1月5日,遇罗克被捕,1970年在北京遭枪决死刑,死后其器官被移殖给别人。1979年,中国官方称其无罪。

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