夏日祭在全国设置 21 场活动,多地已取消承办,夏日祭到底是什么?我们对此该保持怎样的态度?

使用CN2/CN2GIA顶级线路,支持Shadowsocks/V2ray科学上网,支持支付宝付款,每月仅需 5 美元
## 加入品葱精选 Telegram Channel ##

知乎用户 狼外婆的守护者 发表

重点不在于祭到底是啥意思,而在于宣传策划者们是单纯的蠢还是单纯的坏。

上一次因为词义引起话题的我记得是仙人吧,结果呢,话题有热度之前,各种仙人层出不穷,话题之后,仙人们销声匿迹了。日迷们认为是中国人不懂日本仙人的词义和中国是不同的,中国老百姓却奇怪为什么自己要知道这个冷知识,把仙人换成大师、高手、手工匠人之类的本土词汇真的这么困难吗?

那我们如果对着日杂们说仙人板板,他们会以为我们在表扬他们么?

夏日祭,小圈子圈地自萌组织个内部活动无所谓,你非要大操大办,你作为中国人你能不知道这个祭在中国词义是什么?无非是觉得别人办了没出事,自己也可以这么叫,这是蠢;亦或是故意在这个时间点来搞事情,这是坏。现在不见了祭,只剩了寄

作为老一批漫展的混吃混喝 er,我其实不是太看得懂现在的漫展。我记得 10 年前后,漫展都是小圈子传啊传,能在学校内网上发个宣传贴都算少见的,更别提公开大宣传这种了。“声优 XX 要来,balabala,X 月 X 日,XXXX,一起去啊”、“有免费三文鱼,balabala,X 月 X 日,XXXX,一起去啊”。基本就是这种。打的旗号也多是中日文化 xxx 展、日本 xx 声优见面会这种旗号,当然有可能是因为在北京才这样?其他地方的我没去过不知道了。

现在这大操大办的,是光卖卖周边,拉拉赞助商,给部分 coser 提供一个买卖平台已经不能满足要求了么?

这里,中国,真的对你们很不友好,我有一个私人建议,建议你们去韩国办。那里人钱多,多几倍

看了看其他回答和底下评论,我现在是深切明白一粉顶十黑的意思了。在那拿盂兰盆节洗,洗不干净就骂,骂完了还拿各种屠杀反问普通网民以证明普通网民对中国自己历史不了解的。

你们真的是嫌这个圈子,死的不够快啊。

遥想当初,大家圈地自萌,因为对上一个梗就快乐好久的日子,最终还是和其他小圈子一样,走上了这条路么。

知乎用户 第七地区 发表

既然是知乎,那就先回答问题,夏日祭到底是什么。

夏日祭,对应的日语是 “夏祭り”,是日本各地一系列夏季传统活动的统称。

从名字里就可以看出来,至少这个活动的起源肯定是包含祭祀祖先之类的宗教色彩的。

但有一说一,不说国内,哪怕是在日本,如果你大街上随便抓个人问他 “夏祭り”,他应该也是说不上来夏日祭的宗教起源的。

普通人印象里的夏日祭,基本上就是穿浴衣、逛集市、捞金鱼、看花火、集体尬舞、以及类似于花车游行的这些玩意。

如果要打个比方的话,夏日祭这个东西,有点类似我们的 “庙会”。

庙会听名字你也知道,肯定是有宗教色彩的。

庙会的源泉在于远古时期的宗庙社郊制度——祭祀,庙会起源于寺庙周围,所以叫 “庙”;又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多,在庙外摆起各式小摊赚钱,渐渐地成为定期活动,所以叫 “会”。

但传承至今,庙会的宗教色彩已经非常淡薄,基本只剩下了游玩观光或购买商品的活动。有个人和你说去庙会,你肯定不会觉得他是要去烧香拜佛。

夏日祭也基本就是这个状态。

以上是回答问题。

国内办夏日祭这个事,你说它严重,确实很严重,不然闹不了这么大。

但我想说的是另一个问题。

为啥国内流行起来的节日都是舶来品?圣诞节、情人节、夏日祭等等。

为什么传统的节日流行不起来?

我觉得,是因为我们的传统节日太严肃了。

你看那些流行起来的节日,不管它起源是什么,最终无一例外演变成了年轻人吃喝玩乐的节日。

而年轻人才是让一个节日流行起来的主力。

就像一个段子说的,

国内的节日,都是让你回家吃饭;
国外的节日,都是让你出去开房;

举个例子,同样是鬼节,中元节就是 “今天鬼节,早点回家”,而万圣节则是大家穿着一身 cosplay 满大街乱逛。

哪个能流行起来,一目了然。

不是商家无视中元节,而是你都 “早点回家” 了,商家还玩个毛?

夏日祭也是同样的。

我们夏天的传统节日是啥?端午节?七夕节?中元节?

这些节日的习俗里,有哪些能让年轻人嗨起来的?

七夕节可能还好,如果有人在端午节中元节嗨起来,是不是反而会被口诛笔伐?

让年轻人能嗨的生态位始终在那,自家搞不起来,那就会被别人的节日占据。

抛开民族感情,

一边是赛龙舟吃粽子早点回家;

一边是浴衣少女逛集市看烟花;

你愿意参加哪个?

更进一步,如果你是地方政府,你觉得哪个更能拉动消费?

如果再延伸一下。

我觉得不光是传统节日,而是我们传承下来的传统文化, 也许是因为大一统王朝时间太长的原因,全都太 tm 内敛,太 tm 严肃了。

高山流水,曲高和寡。

你自己搞这么严肃,怎么流行,怎么往外输出?

说到日本的文化输出,你第一反应的载体是什么?

漫画、游戏;

美国呢?

电影、游戏;

那我们在推的是什么?

京剧?中医?各种非遗?

你觉得推得动吗。

而一些年轻人对京剧稍微有点改动,就已经有人出来横加指责。

好不容易出个原神,还有人指指点点这不算中国文化。

至于已经悄然在海外东南亚等一些地方流行起来的无脑手游,更是在国内都是被批判的对象。

要想文化输出,首先你得放下 “文化” 的架子,先让它流行起来。

说着说着,我这个回答也严肃起来了……

算了, 发几张我们对日本的文化反攻图给大家乐呵乐呵。

知乎用户 例不虚发探花郎​ 发表

聪明的二次元已经改名叫夏日游园会了

其实我觉得改名叫夏季庙会更受欢迎

知乎用户 海瑟薇的床边故事​ 发表

闹剧有趣在于,在有 21 场夏日祭取消的时候,全国超过六十个漫展已经停办了。

如何看待近日全国各地超 60 个漫展延期或取消,取消原因显示为不可抗力?

没错,如果夏日祭之名带着浓浓的 “立本人” 的风味,那么不叫 “夏日祭” 的漫展又算是怎么回事呢?

最骚的是,我最近一次去漫展,最火的 cos 是《卧槽原!》,最热闹的集体活动是《卧槽农!》,我当年喜欢看的 NANA,SLAMDUNK,NARUTO…… 早就是时代的记忆了,海贼王还有人讨论剧情,火影忍者就只剩 “四战的鼬能和袭击木叶的长门一战吗?” 这种战力贴了。

真以为日本漫画这几年影响力有那么大?

真论影响力,女频国内最火的日漫没有能超过《天宫赐福》的,男性喜欢看的动漫人数,我敢保证就算是间谍过家家,也不会有《斗罗大陆》的漫改观看人数多。

漫展喜欢叫夏日祭,落人口实也就罢了,被人举报从概率来说,可以理解。

由此而生的一堆不叫夏日祭的漫展也被干掉,有没有想到一些很有趣的过往?

在 B 站 bilibili 引进日漫的时候,A 站 AcFun 曾经做过一次搏命的尝试。

没错,就是 18 年《佐贺偶像是传奇》打头阵,《摇曳露营》也是 AcFun 独播的那一年,A 站是有心思重整旗鼓的。

然后 A 站的日漫番剧永远的停留在了 2021 年 3 月,你现在去 A 站找番剧检索,根本找不到 2022 年这个选项卡,你也找不到 3 月份之后的 A 站番剧。

为什么呢?因为从某段时间开始,日漫番剧过审被卡的异常严格,甚至到了花了钱,无任何不良影响,也不让你过审放送的地步。

有人肯定早就发现了,B 站或许是个 “例外”,但也仅仅是 B 站最有钱而已。

B 站同样有类似《影宅》这种一年多了,也没法上线的番剧,但基本来说,虽然无法做到和日本同步放松,过个几周几个月,还算是能出来。

有人就说,你看,国家也不是限制的多严格,肯定要从自己找原因,为什么不给你上。

可是,A 站,就是,一部,都,上不了了,啊?

找谁说理去?

A 站花钱→试图从 B 站拉回使用者→国家政策不允许→A 站继续亏钱→A 站 2022 年放弃引入日漫版权。

漫展赚钱→拉动周边经济→国家政策不允许→各地放弃承办漫展。

其实就是一个道理。

漫展很牛逼吗?

一点也不是。

大多数的漫展,主体的逻辑,就是一个主舞台一堆不认识的人上去表演 + 各种卖淘宝 20 块钱漫展 200 块钱的摊子 + 少数几个不知名搭配一两个比较知名从业者签名 + 素人出 Cos。

几乎除去北上广的少数大型漫展,几乎都是如此,我去过几次我就厌了。

漫展一点都不牛逼,但是他确实可以拉动一部分经济。

动漫从业者可以有活干。

各类制造业工厂可以有货造。

空置的场地可以有利用率。

那些年轻人,他们不去打架,捣台球,上网吧,来一个健康的漫展当冤大头。

既然国家觉得这东西不置可否,要求自查,干脆别办——

那咱们还是聊聊很行怎么样?

知乎用户 若奇遇​ 发表

第一步:7.17 是庐山讲话,不能办夏日祭,

第二步:在死难同胞纪念馆旁边,不能办

第三步:(在被发现夏日祭地点离纪念馆十万八千里之后)全南京都不能办!

第四步:“祭” 这个字伤害民族感情,全国都不能有夏日祭!

第五步:漫展是文化入侵,全国都不能有漫展!不管你是什么时间什么地点!

第六步:你们还可以办弘扬传统文化的展览呀?比如汉服展和 “一带一路展

第七步:

以上只是部分人已经做出来的事情。回到 “八套样板戏” 的年代指日可待!

知乎用户 不需要冷静​ 发表

夏日祭在日本是个全民活动,在中国大部分是漫展。

至于为什么漫展叫夏日祭,估计是觉得日本节日更显得 “高大上” 一些吧。总不能学美国漫展就叫 Anime Expo,这么俗套吧。

至于为什么以前叫夏日祭没问题最近接连被取消,可能和日本政府近期频繁表态要武力干预台海问题,日本大使要求中国人反思中日关系有关。

随着台海局势滑下战争的边缘,日本又不愿意放弃武力阻止中国统一,中日关系肯定还是下行。

日本文化爱好者会有一段时间的低谷期,现在是整顿夏日祭,后面可能是就是公祭日这类特定节日不让穿和服。

知乎用户 秋风过耳​ 发表

很多二次元爱好者们有一个误区,就是漫展这类活动的召开,并不是因为你们或者主办方热爱二次元,而是因为它可以带来利益。

而现在的情况是,举办漫展已经不能带来利益了,反而有可能被 “举办”,那当然就不办喽。

原定在南京举办的夏日祭被取消,是意料之中的事情,我很支持规范化漫展这类活动。

但是现在的问题是,没有一个明确的红线来告诉大家什么是被允许的,什么又是触犯雷区的。

21 场夏日祭,六十多个漫展被取消和延期,意味着在今年下半年很可能都没有像样的漫展了。而取消延期漫展成了大势所趋,没有谁头铁敢站出来当出头鸟,甚至明年还有没有主办方愿意去申请举办漫展都是个未知数。

是否存在矫枉过正呢?肯定是存在的呀,但是现在这事不能提,谁提谁死。

这件事也算是给所有的小众圈子爱好者提了一个醒,不要因为自己的小圈子成员越来越多,就觉得自己已经摆脱了小众。只有当你们的爱好被大多数人接受的时候,才算真正成为一个大众化的文化。

而在那之前,还是低调行事、圈地自萌比较好。


月月和秋秋的闲袅 · 第四期:漫展和我们无关吗

知乎用户 林一枫 发表

叔叔实惨,干得漂亮


小助手给了个无关警告。稍微多答两句。

就是近期我才意识到,GDP 增速对于经济活力的重要性。以往像这种漫展,不管叫什么名字吧,是非常受欢迎的。哪怕是我们这种四五六七八线的小城镇,也有一年一度的漫展。但 2020 年后,连续两年没有,今年大概率也没有。

我有个发小,恰好算业内人士。有个小社团,常领队去参展,并且也是本地小展的合伙人。放在以前,有钱的小朋友们很多,漫展的门票就能把场地租金回血回个七七八八,再加上展位费用,不大的展会也能小赚一笔。参展的 coser 不光有收钱来的,还有自费自愿的;大老板租个好摊位,卖官方正品,小摊位老板花小钱租个小点,十倍以上进价卖东西,还真有人买。

现在呢,经济增速放缓 = 大家赚钱都更难了,这点展会行业的朋友应该最清楚不过。

没钱赚,无法投入那么多额外成本去拓展业务,只能采用低成本稳定的方式;大人没钱赚,小朋友们也没钱赚;没人租展位,就没人来,请不起 coser,场地更冷清,更没人租,更没钱办…… 恶性循环。更不用说疫情这道硬门槛了。展会行业死了一大片企业,漫展只是其中一部分罢了。

五年前的 CJ 有多热闹?今年呢?还 CJ……

反过来说,五年前我有钱,可以去看美术馆、博物馆、漫展、科技展…… 但现在我手上的可支配资金只够我去看一个展会,甚至没有额外的钱去看展会,这个时候,对娱乐活动的挑剔就会发展到可以用刻薄形容的地步。这是非常自然的规律,也是消费降级非常明显的表征。

带日本元素的,自然少不了被批评。说句实在话,被批评都是小事,主要是这些批评提醒了很多展商,不比前两年,这玩意不赚钱了。

说叔叔,还是因为我觉得人的吃相不能太难看,否则引起反感是必然的事。你想赚我的钱,行,把你的服务做好。总不能违背了承诺,私密马赛就完事了,不受惩罚吧?我给叔叔阿姨大会员续者,调侃两句怎么了,说两句你也得听着。毕竟,收钱挨骂这种事,真不亏。

知乎用户 excelsior 发表

一个个回答的风向变得这么快?

虽然我本人很讨厌二次元(非常)

但我看到你们这群大棋党突然又开始瞎扯什么民族大义,文化入侵甚至是离谱的国际关系,从名字甚至是地图连线来指摘这个活动,我就知道这只不过是又一次 “欲加之罪,何患无辞”。

找不到流量我们就去创造,解决不了矛盾我们就去转移,反正只要是舶来品在你们眼中就有 “文化入侵” 的原罪,你们总是能找到 “痛点” 嘛!

不过我看各位大棋党们也只有资格做叼飞盘的犬,当年反 NBA 和维维豆奶喊得那是一个震天响,各个答主和评论区众人那是一个 “虽远必诛”,结果前者复播后者 “民族匠心”,一个个又突然失声 p 都不敢放。

顺便一提,你我有什么态度根本没人在乎,上头想怎么做就这么做,这么久了你还没意识到?

知乎用户 李云歡 发表

网友已沙疯

知乎用户 远东不翔龙 发表

夏日祭是什么申必组织?

知乎用户 rubbic 发表

这种时候不管干啥,反正不用反思,因为走到这一步的起因根源并不在我们,而是岸田的日本政府,我自身也没少接触二次元文化,但是我也很清楚很多人并不了解这些文化,他们看到了日本排核废水,(特别沿海情绪特别大)看到了岸田不断叫嚣,国际上不断挑衅,这些同胞情绪被挑动起来是他们的错吗?明显不是。

说句不好听的,日本都在国际上在你脸上蹦跶不断丢恶心的东西给你,民间有反日情绪咋了?大部分爱好其实都得圈地自萌,这种时候夏日祭,日本文化祭明显是不合时宜会让一部分人不快的,圈地自萌一段时间不是什么坏事。

知乎用户 高山县​ 发表

要搞清楚

夏日祭之被叫停

是被精日分子所累

而不是大家找日漫的麻烦

大家反对精日

本质上反对的是历史虚无主义 民族虚无主义

正是由于精日分子搞出的一桩桩闹剧 丑剧

才导致日漫躺枪

普通民众要搞清楚这一点

我们反的是精日 是军国主义

好的日本文化 我们是喜欢并欢迎的

日漫爱好者更要认清这一点

不要被精日分子搭车兜售私货

不要被精日分子故意挑拨利用

知乎用户 山顶大树​​ 发表

前几年正常举办 “夏日祭”,今年大范围取消 “夏日祭”,这实际上就是我们的态度,能否举办这种带有日本文化特色的活动,完全取决于中日两国关系如何,关系好,则举办日本文化特色活动,有利于中日民间交流,促进中日友谊;关系紧张时,再举办日本特色活动,则有破坏国家外交策略的嫌疑,国家在努力打压日本,你民间在这歌舞升平交流算什么?

据报道全国有 60 多个有关日本的动漫展都取消,而且取消原因都是 “不可抗力”,很有可能主办方是受到了某种压力,无论这种压力是来自民间的还是官方的。这也很好理解。

安倍被暗杀,日本将要完全倒向美国来遏制中国之际,从官方来说我国必然要给日本点颜色看看,所谓覆巢之下安有完卵,官方关系趋紧,必然导致民间关系也跟随发酵,估计近期中日之间的民间活动都要大量取消了,作为承办方也要有点眼力见,这时就不要主动承办有关日本的活动了,否则就容易成为两国争端的那个代价,两头不讨好。

当然,主办方如果还想赚这个钱,就要淡化日本元素,首先活动名就不能叫什么 “夏日祭”,可以把活动名改为国际动漫展或者国际动漫庆典啥的;其次,展出的动漫除了日本作品的,还要再弄点国内的,例如喜羊羊,熊大熊二之类的,体现国际性。

日本人喜欢叫 “夏日祭”,这要怪古代日本人学习中国文化没学好,在中文中“祭” 多是指 “祭祀”,是与逝去先者有联系的活动,但日本人学中文没学明白,恨不得把所有活动都称为“祭”,不管跟“逝去者” 有无关系的活动,都称为“祭”,例如“樱花祭”“入学祭”等,在正经教日语的课堂,日语中的 “祭” 是要翻译成 “庆典活动” 的,在我国举办活动,最好也要严格翻译,直接拿来日语汉字用的也有,例如“贤者时间”就很贴切,但 “夏日祭” 这种带 “祭” 字的词直接拿来用的确不太好,太不吉利了。

知乎用户 早为 发表

很多人提到海报宣传问题。我找不到南京夏日祭的了,找了福州的。

一共 9 张海报,分别介绍了不同卖点。

最后一张

。。。是不是和网传的南京夏日祭海报差不多?

再看南京的宣传微博

注意到了没,也是九张,被带节奏的就是第 4 张。

所以不存在说 “南京夏日祭” 强调日本文化,而是日本文化只是 “南京夏日祭” 的组成元素之一。

国内漫展确实是会有多张海报的,以表现自己卖点。

真的照搬日本夏日祭的,应该会把海报做成这种

![](data:image/svg+xml;utf8,)


作为阿宅,之前只知道宅圈喜欢将相关活动用 “祭” 来形容。这次事件里在知乎做了不少回答,也算是学到了一些。

这里以一问一答的方式做汇总 。

1.“夏日祭”是否与 “国家公祭日”、“日本祭祀战犯” 有关?

这类祭典无论是其日本的原意还是中国漫展 “换皮”,都不涉及相关历史政治事件

当然了,举办方以及参与者加私货,那还是有可能的,比如早年间穿二战日本军服参会的人,但这些蠢坏的人也不会特意挑选庆典。

(但现在可能会了,毕竟中国人已经钦定 “夏日祭” 有祭祀战犯的意思,以后我们可能会看到不少精日参加世界各地的 “夏日祭”。。。。有点像是美国的“OK” 手势笑话)


2. 中日对于 “祭” 字是否理解不同?

确实不一样

在中国,“祭” 这个字非常严肃。

与日本汉字含义最接近的可能是 “祭祀”,

甚至 “祭典” 这个稍微活泼一点点的词

都可能是外来或者民间赋予的


3. 中国的活动就不能用 “祭” 吗?

其实也不是。

以前 b 站有一些读音警察会去纠正读音。我一开始对于这些读音警察无感,因为我有的时候听到别人读错音也很难受。

但后来我知道读音其实是可以修改的,就对 “读音警察” 充满同情了。他们拼命维护的读音是可以根据实际需要修改的,但谁来修改?想来读音警察是没这个权力。

所以如果未来中日友好了,“祭”作为中国民间指代 “节庆”“活动” 的词也不是不可能。


4. 南京 “夏日祭” 开始于 2014 年?

至少 2011 年就有了


5. 其实题目里 “夏日祭在全国设置 21 场活动” 这个说法就很奇怪。好像夏日祭是有统一的组织一样。

类似的阴谋论在这几天非常流行,以至于往玄幻方向发展。

从我之前的回答可以看出,在宅圈的理解中,“夏日祭” 的用法是比较泛滥的。夏天举办的活动都可以叫 “夏日祭”。

不存在统一组织。


6. 国内宅圈对于 “祭” 字的使用有多么频繁?

频繁到有点黑历史了,什么玩意儿都能加个 “祭” 字


7. 南京的夏日祭与漫展不同,高调宣扬日本文化?

首先,这不是什么 “第一次还原日本元素”

至少上海的 “原汁原味夏日祭” 非常常见

成都也有原汁原味的

要说鸟居,美国漫展也会立个鸟居

这时回过头看争议极大的 “南京夏日祭”,其实也就那样,基本就是漫展老一套东西。

我还找到十一年前的南京类似夏日祭的活动,还是蛮感叹的。国内的文化包容性怎么还变差了。。。。。。

其次,南京这个就是漫展带了些日本庙会的元素,和类似 “唐人街春节”那种真正的 “原汁原味还原日本文化” 的夏日祭还不太一样。

比如说上海的 “夏日祭”

![](data:image/svg+xml;utf8,)

![](data:image/svg+xml;utf8,)

这个实话说确实离谱了。

如果南京搞的海报是这种,那是有点缺心眼了。


最后我还找到一个奇葩的新闻,不清楚能不能发出来。

日本极右翼拼命想把 “夏日祭” 往严肃参拜方面拉,我们在拼命证明 “夏日祭” 确实有不同寻常的政治历史敏感性。

日本年轻人在吃喝玩乐,直截了当地说 “没得玩我就不去了”;中国大部分参展的人也在吃喝玩乐,可惜没法直截了当地说 “你们别给夏日祭瞎扣帽子”。。。。。。


最后,得给一位知友道个歉

这是他 2020 年的回答

两年前看到这个问题的时候,我心里骂了他一句矫情。

没想到两年后矫情的是我,因为对我来说,漫展也有类似的意义

知乎用户 熊三一 发表

可以禁止,但要有短期内会存在年轻人反抗的预期,

特别是那些不怎么在网上发言也不怎么看网上舆论引导的未成年,这部分人活在自己的小圈子里面,天然信息茧房,没人知道会孵化出什么言论和行为。

一些叛逆期的未成年,官方越禁什么就越感兴趣,最后真搞出来一些不符合核心价值观的行为我不会太意外。

反弹声音大的根本原因,是这类漫展市面上根本没有替代品。这不像 19 年 ban NBA,没有 NBA,同类生态上生态非常多。

漫展作为一个偏向消费社交休闲的年轻人大型聚会活动,社会上目前没有替代品。

是的,一个没有。

而且要完全脱离日本元素也不容易,因为如今的漫展本身就是基于当初的日本漫画同人线下聚会。漫展剥离日本元素的难度大概和双十一剥离电商消费元素差不多。

而且就算真传统元素拉满,年轻人穿着魔改后露胸露腿的衣服招摇过市,一堆人又要举报污染传统文化。

为什么年轻人过洋节,为什么年轻人不爱过传统节日,年轻人哪怕和传统的边都不想沾上,本质其实就是只要和传统沾一点边,一堆中老年人动不动就要指指点点。

所以干脆过洋节,线下聚会外国元素拉满。一切的一切,与其说是崇洋慕外,不如说是另起炉灶,不想陪着中老年人玩。

不管禁止漫展的理由多么 “正当”,都会被理解为中年人对于年轻人的打压,就像防沉迷系统禁止未成年玩游戏一样。

讨论禁止的正当性就是鸡同鸭讲,真想引导年轻人还不如多开放一些场地租借服务。比如公园景区,特别是一些有地方特色的公园景点,像成都武侯祠,广州吊脚楼,江南园林,北方大宅院,客家土楼,北京故宫,上海外滩这种都可以,便宜点租给文创团队搞一些主题 coser,在这些地方 cos 国漫或者穿传统服饰,B 格不比夏日祭高?

漫展如今最大的缺点就是脱胎于草根,虽然十来年过去了,依然没有摆脱当初草根的背景。廉价的道具,廉价的场地,单一的活动,处处都透露着贫穷的气息。现在搞精致漫展,和搞精致露营一样,都是对原有生态降维打击。

搞好了还可以做成每年的固定展会,当成城市旅游宣传门票,在武侯祠 cos 古风,在外滩 cos 民国,想看吗,来旅游吧。

这不比一刀切把涉日漫展给禁了强?

另外说一句,这代年轻人是真的挺惨,疫情期间学校都出不去,没疫情放暑假,漫展还关了。

疫情时期一群人都在说多为老年人着想,但我真没见到几个人愿意为年轻人发声,站在年轻人角度思考。

疫情这几年也是社会整体环境压抑的几年,经济是一方面,现实中活动的减少也是很大一方面。中年人主导的社会是无趣的,充斥着钓鱼,飞盘,露营。无聊又油腻。

如果还想让社会多一些活力和快乐,不那么死气沉沉,还得指望年轻人。

知乎用户 小学教师 发表

取消 “夏日祭”,要从原定 7 月 17 日举行的南京 A-3×ComicDawn18 夏日祭说起,因为特殊的地点和 “祭” 的特殊含义,该活动引发网友强烈不满,在被广泛抵制后取消。

而 “夏日祭” 引起的连锁反应还在继续。近几日,已有江西新余、云南大理、云南楚雄、山东枣庄、广西桂林、广东韶关、山西大同、辽宁铁岭等多地主办方或酒店发布声明,取消 “夏日祭” 活动。

漫展就说漫展,为什么要冠名 “夏日祭”?不要说什么祭在日语里的含义,这里是中国,不是日本,我们绝大多数人理解的也是汉语所代表的含义!所以对于广大群众的爱国行为无可厚非,更应该鼓励!

可以是漫展,也只能是漫展,多一步都不行,中国的动漫展不是非要日式。

某视频网站标注取消原因为不可抗力。不知道为何如此介绍取消原因?不知道该视频网站是否知道不可抗力包括哪些内容?

查了一下不可抗力主要包括以下几种情形:

1.自然灾害,如台风、洪水、地震等;

2.政府行为,如征收、征用;

3.社会异常事件,如罢工、骚乱。

不可抗力原因中第 1 条,第 2 条可以轻易排除,那该视频网站所说的取消原因就是社会异常事件了吧?

把广大群众的爱国热情说成是社会异常事件,如此含沙射影,不知道该网站用意何在?有网友说某视频网站是日杂集中营,看来并非空穴来风!

知乎用户 我妻邪神​ 发表

我的态度是:

知乎用户 丁圣人 发表

要办漫展就以漫展的名义去搞,搞什么祭纯属隔阂人。

每个民族都有属于自己不可触犯的痛点,总是在边缘试探就不要怪人上纲上线。

知乎用户 申鹏​ 发表

什么 “夏日祭”,说白了,这就是资本为了赚钱炒作出来的商业噱头。

搞这玩意儿是因为有利可图,搞不下去是因为无利可图还有风险,和你们的信仰和爱好无关。

漫展叫做 “夏日祭”,仿古商业街叫做 “日本风情街”,小餐馆叫做 “居酒屋”,烤肉店叫做 “XX 极”…… 你以为他们是有什么情怀,什么追求吗?不是,只是为了掏小布尔乔亚、假文青口袋里的钱而已,大家不要以为这都是现在发生的事情,这其实是过去几十年一直在发生的事情,只不过现在互联网发达、信息爆炸,扩散得更快而已。

你以为是什么新鲜事,其实都是老黄历。

在日本,“夏日祭” 其实就是他们本土宗教神道教搞的多人运动,日本把封建迷信、宗教文化和商业娱乐结合得很好,他们平时过的太压抑,所以总要挑个日子来发泄狂欢……. 所以你看他们男男女女群魔乱舞也不觉得违和。

在中国,这些东西其实就是商业资本搞的噱头,就算是 “漫展”,也不是那么纯粹,资本冠名、商业营销、网红炒作才是最重要的,这种场合,闻风而动的吸血蝇虫比真正的爱好者多多了,还有很多人就是冲着奇装异服小姐姐去的,你以为他们真喜欢动漫吗?LSP 而已。

几年前,某些楼盘开盘都会找一群穿和服的女人摆拍,甚至直接搭出个 “神社”,吸引人来买房。某些商场搞促销,都会拉一群少男少女,穿着日漫服装,露大腿摆 poss….. 在很多年前之前的中国,无论卖什么东西,收什么智商税,只需要冠一个“日本” 的名头,立马高大上,立马韭菜们趋之若鹜,以至于商业资本除了营销 “日式文化” 之外,就不会玩了。

就 “夏日祭” 的这些破玩法,等于元宵节放孔明灯,上元节放河灯,去佛教寺庙上香,找和尚求签,找道士算命,有什么高大上的?日本的东西,就高端、雅致了吗?然而没办法,小布尔乔亚们就吃这一套,你让他过元宵节、上元节…… 他觉得 “土”,改成狗屁“夏日祭”,就兴致勃勃了。就好比“日本风情街” 各种妖艳贱货搔首弄姿;改成“中华文化街”,立马门可罗雀……. 没有别的原因,资本的走狗,从小被日式文化洗脑的商业策划们,只对这些感兴趣。

漫展也是如此,要么就搞日式 “夏日祭”,要么就全部取消,左右一刀切,看起来是 “严格执行”,实际上何尝不是一种对抗呢?

赚钱就赚钱,我从来不反对赚钱,但某些人为什么不带上个日本,就不会赚钱了呢?

有些事情还是要反思的,到底是什么,造成了这样一个情况?

问大家一个问题,是现在 “精日” 多,还是十年前 “精日” 多?二十年前精日多?

大家可以把目光放到 80 年代、90 年代、2000 年初,回想一下当年,日本的商品、文化、文艺作品在中国人眼里是个什么样子?

我们有一代人是看着日本动漫,和哆啦 A 梦、一休、圣斗士、阿童木、神奇宝贝、灌篮高手、足球小子、美少女战士、四驱兄弟、柯南….. 一起长大的,这代人的世界观里,日本和美国一样,是流行文化的 “天国”。我曾在一个小馆子里吃饭,听到了一个 40 多岁的中年人和他的孩子吹嘘——“日本动漫改变了世界,没有日漫,就没有中国人的童年”,他的孩子一脸懵逼,说我的童年是光头强。

我们有一代人是看着《东京爱情故事》长大的,那代人的偶像是铃木保奈美,他们惊叹于日本电视剧中展现出看来的 “现代文明生活”,一切的消费、生活、职场习惯,都朝着日本的方向去看齐,至今还有很多中年人,生活和工作中,保留着那种邯郸学步的别扭与可笑。

我们有一代人是用着日本的空调、冰箱、洗衣机、彩电、汽车长大的,在他们看来,“日本制造” 就等于 “宇宙第一”,日本汽车 “一车传三代,人死车还在”,日本彩电是 “20 年前的技术吊打现在”,空调冰箱是 “永远用不坏”…… 日本的商品,在他们心目中已经不再是商品,而是信仰,哪怕索尼手机烂到那个程度,日系车 “简配” 到什么都没有的地步,依然拦不住有人给信仰充值。

我们还有一代人是读着报纸杂志上的《日本的马桶水可以喝》、《夏令营中的较量》、“工匠精神” 长大的,这代人的世界观里,日本是全世界素质最高、最文明、最负责任、比美国还了不起的 “天国”,日本的男人个个都是严谨的工程师,女人个个都是坚韧的贤妻良母,孩子个个都是异世界来的钢铁战士…… 在他们心目中,日本不可战胜。

其实这是时代的问题,因为在改革开放初期,我们在物质文明、商业文化上,确实落后太多,那时候的美国、日本,甚至是台湾、香港,都是很多人心目中的 “天国”,那时候香港狗屁不通的七天烂片,美国的无脑爆米花电影,日本最垃圾的三流动画片,都能在午夜电视台反复播放;那时候有人拼了命也要抛弃国内的一切成果去美国、日本刷盘子,那时候香港来的卡车司机都能在大陆包二奶、养小三……. 市场经济时代,穷、匮乏,就是原罪,再硬的英雄豪杰,也顶不住金钱卷起来的商业浪潮。

另外,在八九十年代,社会主义阵营遭到了重大挫折,我们都是 “冷战” 的失败者,在那个年代,理想是被践踏的,崇高是被解构的,信仰是被嘲讽的,共产主义的一切文化,在世界上都是被侮辱、贬低、打压的,“失败者承担一切羞辱”。反之,资本主义自由世界是当时的“胜利者”,胜利者有权把钱砸在我们脸上,指着我们喊“奴隶”,在那段时间里,太多人被打断了脊梁骨,折断了膝盖,一跪几十年,跪习惯了,跪舒坦了,再也不想起来。

说到底,那其实是一种 “发达国家慕强症”。

历史的车轮是有惯性的,所以今天,依然有人喜欢、认可、崇拜日本的一切,在他们眼里,日本排放核废水,那也是工匠精神指导下的排放;日本和美国搞 “美日同盟”,阻碍中国统一,那也是“自由世界” 的事情,中国人需要反思…… 他们和被他们影响的一代人,继续活跃在网络平台上,鼓吹着他们心目中的“天国”,忽悠着更多的倒霉蛋。

哪怕日漫一天天变得无趣,充斥着血统论宿命论,哪怕日本产品一件件变成了鸡肋,哪怕工匠精神成了谎言和笑话,哪怕日本政坛不断右转、养鬼拜鬼,哪怕日本民间仇华情绪不断积累……. 那些人还是改不了对日本的 “皈依”,这也是路径依赖,他们前半生的利益都建立在“媚日”、“精日” 上,怎能轻易放弃?

但好消息是,实际上,他们越来越少,而不是越来多了。

无论某些人唉声叹气,还是阴阳怪气,都改变不了最终的结局。

知乎用户 匿名用户 发表

夏日祭不是盂兰盆节吗?我国南北朝时期传过去的,每年农历七月十五,佛教称盂兰盆节,道教称中元节,结果出口转内销成了漫展。

中元节可以吃茄饼、放河灯祈福,也可以像清明重阳一样祭祖。

倒不是说漫展有什么问题,漫展就漫展嘛,何必硬安个夏日祭的名头呢。

另外好多喷夏日祭的人,既不知道夏日祭怎么来的祭的什么,也不认识盂兰盆 / 中元节,自己国家的传统节日都不认得,有些人会放着中元不过,非得整夏日祭这种事,也不足为奇了。

更新:

没想到大晚上写的回答早上有这么多评论,稍微多聊一下。

先聊夏日祭本身,国内夏日祭我不知道大家了不了解,印象中是满大街小姐姐穿着和服,逛着大部分是日漫的漫展。虽然日本夏日祭跟咱们盂兰盆 / 中元节可以说已经是两个物种了,但硬蹭着夏日祭的名字,在一个中国节日的时段里大力宣传日本文化,挺膈应人的。

再说下传统节日,评论区很多朋友说自己不过中元节,这我理解,传统文化不能逼着人传统,我过是因为我家有这习惯,我妈前些天还总念叨着 “头伏饺子二伏面” 给我送吃的。

但事情是这样,跟国足很像,你不踢我不踢,也不让孩子踢,国足越不行,传统节日也是一样,你不过我不过,大家都不过中元,结果日本人过,改得面目全非传回国内,赚你中国人钱,还让你帮着宣传日本文化,你跳脚了他就说你数典忘祖,除了生气,更多是无奈。

当然我不赞成因为这个事对所有漫展搞一刀切,没有明确标准就搞一刀切,结果就是人人自危,以后大家都不敢办了,而且这是个弘扬传统文化增强民族自信的机会,应当扶持我们中国的传统节日,取其精华,顺应时代重新包装,如果能给中元、重阳、腊八也放假,哪怕是半天法定假,也大有帮助。

总之我期待有一天,我们能在咱自己的夏日节日里,身穿汉服、吃茄饼、做面塑、把灯具纸船和对亲人祖先的思念与祈愿一同放入河内,使它顺流而下,点点繁星汇聚成银河,让我们重新拾起那份沉淀千年的历史厚重。

知乎用户 恶少恶言 发表

原题已经说了,夏日祭本来是日本在七八月份举行的传统节日活动。传到中国这边大部分变成了动漫,cosplay 爱好者的聚集盛会。有回答者提到,现在多地的夏日季活动被取消了,但是漫展却如期举行。我觉得这还是有个区别的,因为,夏日祭毕竟名义上就是日本的传统节日,而漫展只是一个主题展览,理论上说参加漫展的,除了日本动漫内容也可以有,国内原创。但参加夏日祭,不管你是什么内容,基本上都是以庆祝日本传统节日为名义的。

对于日本的这些玩意儿本来就是比较敏感的,最近,日本一再试图突破和平宪法的限制,重新走上武装的道路,同时又出现了南京玄奘寺这种离谱的事情。日本文化现在受到打压,也可以理解。即便 zf 不说话,对于基层的酒店街道,承办这类的活动,是要担上一定的政治风险的。那自然多一事不如少一事。

对这类活动,我觉得应该持消极的态度。你没有必要去捍卫这种东西。有了你感兴趣去看一眼没有了,就不要瞎吵吵了。

知乎用户 花半楼 发表

漫展就是漫展。

祭祀就是祭祀。

正常人不会给漫展安一个正常中国人听了会反感的 xx 祭这种祭祀死人的名字。

正常人更不会给漫展安一个正常中国人听了会愤怒的日本传统拜鬼节日名字。

有人办漫展,有人想媚日,有人包藏祸心。

漫展是真漫展,祭祀也未必不是真祭祀。

叠加上日本极右上台对中强硬,佛寺供奉日本战犯惹怒大众,绝大多数人对二次元无感的现状,

即使当前矫枉过正也未必是坏事,省得以后像南京漫展那样演化为专门传播日本文化直接被打死的好。

最后,你要问我怎么看:

作为老二次元,我支持二次元去日化,二次元的未来在中国。

知乎用户 青花大瓷盘 发表

感觉全国都在批判南京的夏日祭,连带全国的二次元漫画展也都停了。

特意找在日本的朋友问了下,了解到日语里祭有两个意思,一个是和中国的祭祀意思差不多,发音是り ( まつり ,但现在已经很少用。在现代日语里的祭,读作 x さい,就是热闹的活动的意思,不同发音代表不同的意思。比如学园祭,文化祭,感谢祭,夏日祭还有生日祭,可以理解为大 PARTY, 还有比如饭馆推出鳗鱼祭,就是特价。

而日本传统的夏日祭,是为了期望农作物没有害虫疾病和驱赶台风。以前台风、瘟疫和虫害都是夏天开始流行的,所以也有灾害退散的意义,国内总有人各种联想日本搞夏日祭是为了纪念日本战犯?实际上谁也不纪念。

再说这些活动也都是中国人自己搞的,叫个日本名字只是显得高大上一点,下回改叫庙会就没事了。二次元漫画以后改叫电子皮影戏更有中国特色。

知乎用户 雍凉散人 发表

我的态度是纳入普通展会的管理体系,规范化管理

在规范化管理的前提下,允许其存在和发展

对挑动民族矛盾,美化侵略者,美化侵略行为的举动,立法追责

不要一刀切,不要出了事就寻衅滋事

知乎用户 LXX 发表

有些人就想看到 “夏日祭” 而不是 “动漫展” 啊,真的没必要装糊涂,很多人就想参与原汁原味的日本节日,而不是动漫展。

二次元很好说话吗?连 “花嫁” 改成 “婚纱” 他们都能感觉得不够正宗,强烈要求某游戏官方改回来。

知乎用户 刘不是​ 发表

文化入侵该有多可怕!

而且,你还不能讲它们,一讲,汪汪队就围攻上来了。

我朝那么多节日,建党节,国难日,你们偏偏不过。非要给倭寇过节,我看你们真是毒教科书读多了,夏日祭,祭谁?肯定不是祭奠你的祖先。

今天真的非常无语了,放着好好的日子不过,一些人天天精日、媚日的,自己的国民不想当,偏偏梦想着当皇民。真是哀其不幸,怒其不争了!

今后,公安局、文化部门和市场监督部门要严格审查这样的活动,该警告警告,该处罚处罚,该公示公式,该抓就抓,该逮就逮……

如此下去,才能良性循环。人民民主专政,除了民主,还有专政,现在民主搞的太多了,坏分一看,就乘虚而入了,甚至不少人都开始胡求弄了。

对待文化入侵,别老是放嘴炮,久而久之,就会失去公信力。如果批评、警告和谴责都不起作用,只有让它们吃[橘子]消暑哦。

该出手斩断文化入侵的触角了。

知乎用户 如水 发表

夏日祭本身就是神道教衍生出来的一个东西。

因为多少带点二次元元素,显得洋气,所以经常被拿过来挪用。

这就好比 party 一样,原来叫酒局,现在叫 party。

夏日祭也差不多,原来叫夜市,叫庙会。

商人们觉得不够圈钱,于是看上了漫迷的钱包,就改叫夏日祭了呗。

老实说,我感觉这种形式的活动无伤大雅,但用词真的不妥。

比如,改叫游园会,不就行了。

至于穿浴衣?赶紧把汉服党放出来,这有人穿的形制不对,你们赶紧过来教育一下。

不过话说回来,平时皇 h,玩汉服的不是战斗力挺强的,怎么一涉及日本就哑火了?

知乎用户 飞跃本屯 发表

俺来试图用百度指数变化来看看民众对 “夏日祭” 的真实看法,以为近期数据得下个月才能出来,所以先把已有数据列出来,作个备份,下月再完整的对比下:

首先是趋势,在 7 月 18 日前,夏日祭还是个小众话题,而 7 月 19 日起就热度就暴涨了,24 号之后从南京扩大到全国而再涨一次:

也就是说,在 7 月 18 日前,搜索夏日祭的主要还是对其有需求的那一小众群体,这就可以看看这些人的一些数据画像了:

从以上数据来看,平时关注夏日祭的,还是一些喜欢新日本动漫的年轻人,对日本文化符号有一些喜爱。可以说这是很正常的现象。

而在南京夏日祭热度引爆后,搜索者暴涨后关注方向也完全不一样了。

这段时间关于夏日祭的热点都聚焦在南京,搜索者一方面在查询夏日祭到底是啥,另一方面在挖掘南京夏日祭的主办方是啥背景。

其他数据要下月才能出来,更多分析到时才有

知乎用户 统一有功的司马错 发表

首先,把时间线捋一捋。

爱国人士反对举办夏日祭是从六月份开始的,但是,当时大多数的 “祭” 们都是选择延迟举办,并没有采取紧急取消的决定。

七月初,安倍非正常死亡,这本来是让全国人民心情舒畅的喜事,然而,“曾颖”们把安倍塑造成 “友中人士”,全然不顾去年安倍狂妄叫嚣的所谓“台湾有事就是日本有事,就是日美同盟有事” 的邪恶言论和邪恶嘴脸,非要让全国人民跟着 “曾颖” 们一起“泪目,悲痛”。

然后,迪奥出现马面裙事件。再然后,佩洛西突然宣布窜访台湾。最后,南京玄奘寺事件,寺庙管理方瞒不住了。

这些让全国人民的心情不舒服的事件一起出现,这爱国心就被调动起来了。


爱国人士举报的只是夏日祭,而且是在玄奘寺事件发生之前就有举报,根本没有扩大化。即便扩大,也是老爷们自己扩大,不关爱国人士的事。

现在很多城市的管理者取消漫展活动,我猜测是受玄奘寺前主持跟南京落马高官有私人来往,加上牌位事件。那么,其他城市的管理者对漫展进行一刀切,是正常的保住乌纱帽的行为。所以,根本不用担心以后漫展不能开。

知乎用户 萧生 发表

我的态度很明确,就俩字:抵制!哪怕是以莫须有的理由去抵制也行,但要分清楚,抵制夏日祭不代表抵制漫展。

首先来说,抵制这个夏日祭对国家和人民没有任何损失。什么不自信啊,不包容啊,文字狱啊说得再凶,中国也不会因为抵制这么个玩意儿而损失什么。

其次,也是最重要的一点,我们不能低估了精日的底线。他们今天能 “包容” 夏日祭,明天就能 “包容” 战犯,后天就能为 “大东亚共荣圈” 叫好,大大后天就能把中国人说成劣等民族,你信不信?

所以,对任何可能造成中国人亲日的活动,我都持矫枉必须过正的态度。

知乎用户 拉普拉斯大魔王​ 发表

知乎用户 熊大 发表

一群农民工,哈哈哈哈哈哈哈

这就上来顶热搜了

知乎用户 杨才崯​ 发表

日本传统节日就不该在中国搞,我就没听说过其他任何国家搞这个日本夏日祭的。

知乎用户 不穿宇航服的 NT 发表

当年学生的时候也参加过漫展,以前很纯粹,漫展就是漫展,现在非得叫夏日祭,矫情的

知乎用户 老鬼 发表

批判一切对中国不友好的外来文化侵略!(辱华、种族歧视、刻板印象等)

抵制一切反人类的外国事物!(纳粹、军国主义、美化侵略战争等)

支持友好的文化交流!

学习先进的外国事物!

日本文化,或者圈定范围说日本动漫文化,进一步说健康的日本动漫文化与爱国从来都不是冲突的。

如果你是七零八零后生人,提到冲击波,你先想到的是被孙悟空发扬光大的龟仙流绝招,还是先想到一种不连续锋在介质中的传播?

对于外来文化,比起厌恶、拒绝、抵制来说,更重要的是如何的去其糟粕取其精华。最终借鉴吸收,化为己用。

运动式的抵制外来文化交流,甚至是一味的抵制外来文化交流,较起真来,会很尴尬。

毕竟,“共产主义”、“社会主义”、“共产党” 这些常用词,都是日本舶来语。或者严谨一点说,都是和制汉语,也叫日制汉语。

更新:

这位知友的不理解,也进一步加深了我对这类事件以及这类人的理解。

同时,也进一步证明了成功的文化引入,是可以完成本土化的。甚至能本土化到让人忘记了其来源。这就是我前文强调的借鉴吸收,化为己用。

感谢。

知乎用户 郢居 发表

封杀了日本夏日祭,国产动漫才能开始产业升级

聊聊:为什么我认为,咱中国人一定要拒绝日本夏日祭?

放心,就算你没看过动漫,也能看懂本文,因为本文本质上聊的是历史和经济。

壹:因为了解动漫,所以支持封杀夏日祭

作为一个老动漫迷,我强烈支持抵制中国动漫展览搞日本夏日祭风格的。

现在很多 “精日” 分子喜欢说一句话,你们这些支持抵制日本夏日祭的根本就没看过动漫,不了解动漫!动漫文化根本和精日没关系。

所以这里,我先要把我的经历说清楚。

我从小就看各国影视作品,绝大多数日本、美国的影视剧、动画、漫画,我都基本看过,甚至很冷门的也看过。

就比如说日本漫画经典《陆地沉没记》吧,我估计很多现在的日本动漫爱好者都不知道,非得像我这种及其资深的动漫爱好者才会知道的。

比如 2013 年火爆的动画《寄生兽》,你知道我是什么时候看的吗?《寄生兽》的原著漫画,我还在读初中的时候就看了,那时候大概是 200 几年,具体是 0 几年我忘记了。

包括国内相关网站,比如《某漫之家》网站的编辑,我都是认识的。还有国内曾经很火的漫画杂志《知音漫客》,很多知音漫客的作者联系方式我都有。

你随便报一个任何国家的动漫,我都看过。包括现在已经停刊的中国杂志《少年漫画》,我有全套收藏。下面图片是网络上的,我自己收藏的在柜子里面,拿出来拍很麻烦,我就用网络图给大家参考看。

说这些的意思就是想表达,我确实了解动漫产业。也算曾经比较爱看,我不是单看日本的动漫,什么美国动漫,韩国动漫,欧洲动漫,大陆和港台动漫的我全都看。

面对这次日本夏日祭事件,以我看过这么多动漫的经历来说,我是支持抵制,甚至支持强烈封杀日本夏日祭。

因为不抵制封杀日本夏日祭,中国动漫就很难产业升级。我们国产动漫的发展,就只能永远内卷到死。

这种事只有了解国产动漫业内情况的我,才能跨界和大家说清楚这些事的。

贰:日本夏日祭和动漫的关系

动漫,就是动画 + 漫画的简称。

动漫就是一个文化产业,本身是没有任何民族属性的,美国人动漫是美国风格,日本人动漫是日本风格,欧洲人动漫是欧洲风格。一个地区的动漫,就是他们当地文化风格的样子。

动漫是可以用任何民族自己的文化来表达的。任何国家创作的漫画,也都是以当地文化来表现的。

就好比夏日祭吧,这本来是日本的一个宗教文化。

“小日子们” 通常在 7 月到 8 月日本迎来酷暑时,牠们就举办各式各样的盛夏庙会。人们一般会穿上和服浴衣,参加节日庆典。

夏日祭主要包括京都祗园祭、大阪天神祭、东京神田祭三大祭祀活动。

比如其中的日本天神祭,是在日本天满宫开始,天满宫建于 949 年,是为了祭祀天满天神、学问之神菅原道真

这是纪念日本的宗教神仙好么!咱中国人信他们的 “神道教” 吗?不信 “神道教”,那这些年轻人去祭个屁啊!

再说说,历史上最著名,最残忍的日本夏日祭是在哪举行的?

下面是 2009 年陆川导演的《南京!南京!》,他在电影里面还原了日本人在屠杀中国人以后举行的夏日祭活动。

在中国南京的土地上,同胞的尸体上面,这些日本人开始的跳着属于夏日祭的阿波舞。

这个电影还原的非常清楚,看见下面大写的祭了吗?

夏日祭的标志性特征就是日本的阿波舞。日本阿波舞最大的特定就是 “猥琐” 的撅着屁股,根本没有任何美感。上面图片是阿波舞背面,下面图片是阿波舞正面。

再说说为什么日本夏日祭要叫做祭?

日本虽然受中国文化影响,但是牠们本质上只是学了中国文化的皮毛。日本传统的活动,他们最喜欢的就是 “拜鬼”。

为什么要拜鬼呢?因为鬼会迫害日本人,日本人因为害怕,所以就喜欢拜鬼。

当然,日本夏日祭最早起源确实也和中国有关系。

最早起源于唐朝的佛教节日 “盂兰盆节” 附近的祭祀活动,又称中元节或“鬼节”。

中华文明的发展就是一个取其精华,去其糟粕的过程,在往后的发展中,因为这个 “鬼节” 实在是太阴间了,所以在中国本土中,这个鬼文化慢慢就淡化了。

但是因为日本文化很喜欢被强者征服,所以中国的 “鬼节” 去了日本以后,他们如获至宝!马上就被日本深度吸收、大力发展了,根本原因还是因为这玩意非常符合日本的“气质”。

比如北美匪帮,在全球就仿佛是 “恶鬼” 一样的存在,你看看现代日本是多么的崇拜、谄媚美国?这就是因为,拜鬼是日本文化的核心精神。

虽然夏日祭是起源于中国 “鬼节” 附近的祭祀活动,但现在的夏日祭确实是日本文化。

你可以这样理解,相当于一个小说,开头是中国人写的,但是后面被日本本土接手了,日本就在里面写了一大堆阴间内容,毕竟这是他强项。

所以后期的夏日祭,或者是近代成形后的日本夏日祭,完全和中国没有任何关系了,他们拜鬼也好,拜神也罢,都已经是日本的神鬼了。

当然日本夏日祭虽然有拜神的内容,但是更多是拜鬼。

下面是我在旅游网站上,找到的一些日本夏日祭图片,有兴趣自己去旅游网站上面看。

日本夏日祭中最著名的就是青森睡魔祭,你听这名字像正常的名字吗?

所以网络上流传吴啊萍是在日本留学期间,被洗脑成为精日的这个事。我不知道是真是假,但感觉是有可能的,这需要警察进一步的调查。

因为从吴啊萍的思维来看,她确实已经是日本三观了,爱上崇拜恶鬼。

不过,对中国人来说,夏日祭确实是祭,更是一种劫!

这个活动,就是日本鬼子在中国屠杀屠戮人民后,会去举行的祭,而 “祭” 在国内就是和死亡挂钩的名词。

说以上这些,就是想告诉大家,夏日祭不等于动漫,也不等于中国动漫产业。

而是彻彻底底的日本糟粕文化,我们中国是也有中元节,就是中元节,但我们那个审美很明显比日本强多了?参考下图,多么热闹,有人间烟火气啊!

中国中元节发展到今天,和恶鬼没什么关系了,而是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。

在看看现代日本夏日祭的画面,我就问你,恶心不恶心?有没有一种心理变态的感觉?

叁:产业升级刻不容缓

动漫是一个产业。

在美国,美国动漫反映美国文化,帮助美国企业在全球出海,构建美国软实力。
在日本,日本动漫反映日本文化,帮助日本企业在全球出海,构建日本软实力。
现在中国动漫产业实际上已经发展起来了!为什么我们搞个动漫活动,非得用日本夏日祭去承载?!

为什么我们不去发展自己的文化,去辅佐自己的企业出海?去构建中国全球软实力?

中国的传统节日主要有:

春节(农历正月初一);元宵节(农历正月十五);龙抬头(农历二月初二)、社日节(农历二月初二);上巳节(农历三月初三) ;寒食节(冬至后的 105 或 106 天);清明节(公历 4 月 5 日后);端午节(农历五月初五);七夕节(农历七月初七);中元节(农历七月十五);中秋节(农历八月十五);重阳节(农历九月初九);下元节(农历十月十五);冬至节(公历 12 月 21~23 日);除夕(农历十二月廿九或三十) 等。

完全覆盖了全年时间。

就是说,你动漫迷要举办动漫活动没问题!你别搞日本夏日祭啊,别™的去南京搞啊,咱中国又不是没有节日了!

有人可能会说,你是不是不宽容了?难道我民间就没有搞日本节日的自由了吗?

还真没有这个自由。

就说这次引爆网络的南京 “动漫展” 的夏日祭吧!看看下面某平台的宣传画写的什么玩意的内容?和风舞台,日本鸟居,海报上面最恶心的是把祭和南京二字贴在一起……

要知道,日本鸟居是日本神道教的宗教建筑!

我国是一个无神论国家,虽然有宗教信仰自由,但是禁止非法传教的!请问南京动漫展方宣传日本宗教建筑,这是不是违法乱纪?

南京动漫展的举办方们、商家们,你们是合法的宗教团体吗?这些人根本就没有宗教相关资质,而且很多去逛动漫展的还是未成年人,对未成年人展开非法传教,难道这种触犯中华人民共和国法律的自由也能被宽容吗?!

我看见很多动漫迷在微博上辱骂爱国者,说抵制日本夏日祭,这样是上纲上线。

我想说,这些辱骂爱国者的极端动漫迷们,你们不配成为中国动漫迷!

因为动漫什么时候就一定要和日本绑定了?我们中国动漫是比日本起步的晚,也没有日本发展的久,但是这些年中国动漫发展的非常快,有一大波优秀中国动漫在飞快的崛起。

为什么中国的动漫展一定要展览日本的动漫?

或者展览有日本动漫也行,但是为什么非要用日本宗教文化的活动方式来展开?

中国也有传统的庙会,现代民间也有逛大排档的习惯,为什么中国的动漫展就不能用中国风!

这就是为什么我作为一个资深动漫爱好者,支持封杀日本夏日祭的原因。

首先日本夏日祭就是日本的宗教文化,公开非法传播宗教文化,在国内这是违法的,咱国内也没有人信仰什么狗屁神道教!

其次我想说,产业升级的核心是什么?

对动漫来说,产业升级的核心就是知识产权,就是文化软实力!现在咱中国人开始自己做自己的动漫了,在 2020 年,我国动漫产业已经实现了 2500 亿元产业产值规模目标。

这种情况下,为什么我们要把审美权让给日本!

2500 亿元产业的市场啊!如果这些市场用中国文化、中国风,请问知识产权的钱是不是中国人自己赚了!如果这 2500 亿元产业的市场都长期习惯去用日本文化,那岂不是把钱的大头给日本人赚了?

不要说什么我们国内搞日本夏日祭,日本并没有收费。

日本是没有直接收钱,但是日本夏日祭带动的日本周边产品消费,是不是就全部给日本赚了?如果这个活动用的是中国节日举办,这样消费者就会养成买中国文化产品的习惯。就比如衣服来说,就会买中国汉服,而不是日本和服!

今天国内已经如此内卷,今天全球经济都不好,今天日本右翼对中国台湾省如此的狼子野心。这种情况下,我们还要自己当韭菜把钱给日本赚吗?

当然,我们是自由的市场经济,日本合法赚的钱,那我们是没办法。

但是像搞个动漫展览都要坚持使用日本文化,最后带动日本产品消费的行为,和给日本送钱有何区别?只要我们不崇日媚鬼,这 2500 亿元产业的钱,是咱中国人可以自己赚的啊!

我就问你,你是愿意内卷到死,只能做一些低附加值的工作。还是希望咱中国国内能有更多高附加值的就业岗位?文化产业是非常暴利的,非常赚钱的,我们能消费中国文化的地方,就应该去多消费中国文化,这样咱国内就可以多很多高附加值的就业岗位,就会少一些人去内卷。

如果情况是日本优秀的文化产业把我们竞争赢了,人家赚钱了,我不眼红。

但是面对这个鬼阴间祭,我就想不通了,为什么我们要把审美权,这种赚钱的高附加值环节送给日本?难不成日本人和这个夏日祭举办方是失散多年的亲戚吗?!

产业升级产业升级,什么叫产业升级?就是不能老说做血汗工厂,要去做赚钱的工作。

国产动漫工作者给日本动漫作品画代工,这就和富士康生产苹果手机的工人一样,是低端劳动力工作。

国产动漫工作者自己设计动漫作品、设计中国动漫展的活动,这就叫从底层劳动力变成顶层设计者了!

请问,这收入能一样吗?!

今天到好,这个动漫展举办方把最赚钱的 “文化附加值” 这块送给了日本人,这可真是“孝感动天”!

幸好今天的中国人民已经觉醒,幸好我们官方及时的处理了,否则我真不敢相信,我们内卷 996 辛苦的同时,居然把 “高附加值商业审美权” 送给屠杀了 30 万南京同胞的日本人……

我真的不明白这些精日们是怎么想的,我只能说,希望以后发现任何精日分子,都可以从严从重惩罚!
打击精日,拿到高附加值审美权,才能彻彻底底的产业升级,脱离内卷!
产业升级,就从打击精日开始!

文章来源 公众号 万里看世界

知乎用户 dmmmm 发表

我不知道这种问题为什么那么 “敏感” 而冲上热搜。

你们都在纠结 “取消” 的事情,而我的问题是,它为什么会出现“承办”?

我觉得一个文化形式,只有在自己当时当下的文化环境里才有生存土壤。

换句话说,文化的根只有在自己文化的土壤下才有生长空间。

日本 “夏日祭” 是日本民俗范畴的一种“小型祭典”,其实跟中国过去的

庙会异曲同工,什么??你不知道中国有庙会!!!!!!!那你问问那些

现在喊着 “保护传统文化” 的官员专家,他们当年制定一些政策时候是否有

一丝的 “传统文化” 的概念!!!

所以不要把所有责任都推给中国老百姓!!!!!!

你们这些人为了自己的 “土地财政” 把我们古建筑都拆掉推掉时候,怎么不

考虑一些历史和文化的影响!!!!

哦,今天你们想起来了,又来一句 “文化自信”,对不起,时间会倒流吗?

断代的东西还有土壤吗!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

然后形式主义的所谓 “文化自信”“保护传统文化”,其实你说到底还是为了

市场份额对吧!!!“不能让钱给外国人,特别是日本人赚了”!!!!说实

话就凭你们这种功利主义的想法,我对于 “传统文化保护” 也就 “安心” 了。

为什么,你确实没变,鲁迅笔下的那些极端现实的小市民,跃然在我眼前!!

拜托,付出点真心好吗!!!!!!!!!!!!!!

哦,对你们没经济好处时候,把 “传统文化” 踩在地上,看着能赚钱了,又

突然来 “文化自信” 了!!你哪一点像我们传统优良儒家思想下的 “君子”!!!

倒是很像一巴掌把 “范进” 打醒,自己手肿了的屠夫!!!!两面派!!!!

我的观点,传统文化的形式继承上,本来经历从 wg 以来的断代,早就没有

了生态,我们真正需要继承的应当是技艺、技术以及优秀的文化思想,这里面

必然要存在扬起,形式上的 “扬弃” 没有太大价值,就算今天日本的所谓“夏

日祭” 也不可能恢复到他们古代时期的认同度,更何况中国。

因为害怕被网暴,自己放弃了一些自己本来已经承接的经济文化活动,在我看来

这是心虚的表现,也体现现在中国舆论背后隐藏的思想的低劣!!!!并不是在

马克思主义思想体系下的实事求是的理智思考,而是传统封建社会 “功利唯权唯势” 的

体现,更和美国的 “商业民族主义” 暗合!!!!!完全体现不出社会主义制度的

先进性!!

与其定性为 “爱国的正面宣传”,本质暴露的是,社会矛盾的激烈化!!!开始互相

用政治手段攻击竞争对手!!!问题的暴露大于实际正面效应!!!!

知乎用户 细雨戏语 发表

晦气,漫画就漫画。非要搞夏日祭,本来很高兴的日子,这个祭那个祭,烧点纸得了呗?

知乎用户 日小月 发表

搞这类活动的 目的是什么?

是崇洋媚外吗? 有点

好处是什么?能促进消费 吗? 能拉动内需吗 ?

把这些理清楚了,再来谈 要不要 搞 。

这是普通人的视角。。。

而在某些人的视角 ———— 上面有文件了 不能办,就是不能办。

你还能说什么呢?

有的人,开着日本的车,冲着沙特的石油,用着美国的苹果,看着英超联赛。

对老百姓 搞 一个类似 的活动,可能给自己带来点什么麻烦。。

对不起,不搞。

说好的 黑猫白猫呢?

说好的 为民服务呢?

知乎用户 工程转中文研究僧 发表

我发现媚外党最喜欢搬出警惕民族主义的大旗,对我们五十六个民族的特殊性避而不谈,这些人脑子里已经剧毒无比,甚至已经渗透到官方。

这不光是民族仇恨,而是文化仇恨了,也是遏制日本子文化反噬的重要节点,鹰派应该崛起,否则我们就危险了。

知乎用户 海屋添筹​ 发表

先明确表态,唱反调,反对这个做法。当然不是从经济的角度,符合正常商业规律的事情没什么好说的。

我个人是反对这个做法的,如果说名字后面加上中文补充我觉得是可以的。因为你毕竟是一群中国人喜欢一个日本文化的节日。

如果我们认为日本和韩国过我们的端午节啥的没问题,那中国人过日本的夏日祭同样是没问题的。

实际上夏日祭不等于动漫展,日本夏日祭的祭礼活动作为一种异国节日体验同样是没问题的。

相反,过一个日本节日和过一个中国带有日本元素的节日是两个概念,而所谓的动漫展词汇中性,不能代表日式文化的独特性。容易出现混淆。

紧接实事,这种设立中国动漫文化节,而引日本动漫文化的行为属于 “文化挪用” 因为动漫节是中性的,是没有独特性可谢绝混淆文化参与的理由的。

上面这段是我编的,故意上纲上线的的表述,其目的是为了强化,中国人过日本节和中国人过一个带有日本元素的中国节,是两个概念,夏日祭是日本节日,如情人节,愚人节,圣(耶)诞节,万圣节等等一样。

情人节争执牛郎织女的问题,可以在七月初七去过中国的,而不应该反对人们 2 月 14 日去过西式的。万圣节人们玩南瓜头,你可以用黑白无常来参与,不应该强调我们的鬼节除了中元节还有十月末。

我国反复强调应该有所谓的文化自信,什么叫文化自信,那就是面对文化交流,自信于自己的文化开放态度,可以吸收众长,并在各种文化交流中发挥自己文化的优势,检视自己文化的短处,在交流中取长补短。

中原汉族文化自古如此,从来不惧怕少数民族文化的所谓 “入侵”,打赢文化“战” 的胜利,靠的不是拒绝和隔离,就像 “文化挪用” 的说辞一样。生怕自己一部分人喜欢了某个文化,中华身份就不纯洁了。

涉事的酒店等等如果无论是因为规避风险,还是有政令要求都是一件让人苦笑的事情。但愿不是如此。

总结:

夏日祭是日语表达,或者说外来语表达,他和其他的西方节日一样,是外来词,如果你纠结这件事,那就会和其他节日一样,面临争论中国的情人节是什么,中国的鬼节是什么,中国的圣诞节是什么(欢迎道教和佛教争论到底是佛圣诞还是玉皇大帝圣诞)

对于一个外来词的节日属性,因为使用了汉字,就认为是中文词汇,这种做法是错误的。应该强调其日本文化的特征,也就是,日本夏日祭。类同,圣诞节是西方节日,是耶稣的圣诞而不是玉皇的圣诞。

混淆这个名字的做法会适得其反。

至于民间喜欢过什么节日,除了严重违背社会伦理,我不认为国家行政机构应该下场干预。原因很简单,这是一部分爱好者自己的生活方式。对社会不存在所谓的危害。中华文化没有你们想象的那么脆弱,这类同于” 如果全国人都去过夏日祭不过中国节日了可怎么办 “的滑稽问题,那只有一个原因。

你自己的节日被你自己管的没人过,没人知道怎么过,过的不爽了没人过,还不许别人用允许的方式找乐子开心一把。

最后习惯性的上纲上线一下。。。

任何过分强调自信的逻辑底层隐藏的是自卑,是恐惧,是自己无能又对别人的发展无能的愤怒。自己干不过就希求用国家权力来强制干预。来获得所谓的安全感,你问这些人压制了别人之后为自己的文化普及做努力了?没有!他们只是喷完了之后,就把所谓的中华文化放一边,做自己的事情去了。因为他们并不参与国家文化之间的交流和自我文化的吸收改进和提高的具体工作。才会简陋的用阻挡的方式来处理。

至于中日之间的矛盾问题,现在的问题基本上等同于中国人认为日本人不承认二战侵略的错误(其实不是这样),认为日本帝国主义至今亡中国之心不死(因为有个更大的美国在那里而吸引了注意力)所以防日本之心比防美帝之心更甚(认为日本可能更好对付)而让民间关系陷入对立和不信任。

当然直到有朝一日日本的《和平宪法》被废除的时候,国人也一定会简单地认为这是军国主义挑动日本全体国民成功的结果。是日本不认怂的野心体现。一切责任全在日方。那时候你们就心满意足的看着军方,国人我们教育没成功,日本人我们教育也没成功,该你们上了,加油!

中国现代史上中日关系的破冰,其实是从民间开始的,然而民间开始是自发的吗?并不是,是授意而来的。

知乎用户 韩韩 发表

现在这时候真正喜欢二次元的都低调着呢。

那些想害二次元的才想着花的搞扩大化。

知乎用户 南瓜包子来俩 发表

日本庙会

保持驱赶的态度

中国本土庙会文化也有啊,咋就没见各位傻宅除了吆喝呢?

知乎用户 自控力啊兄弟 发表

事实上,你可以点开很多力挺 “夏日祭” 而不是漫展答主的动态,或者微博言论看一看,相当一部分是精日,刚刚点开一个,真的很难相信在知乎上还有骂八路军的,骂抗日英雄的。。。

知乎用户 传奇的侠客​ 发表

问几个问题

1、如果没有出现南京玄奘寺拜鬼事件,这个夏日祭是不是就不会取消?

2、夏日祭是日本的传统节日,为什么会在中国盛行?

3、是谁有计划的组织这 21 场夏日祭的活动?

4、组织夏日祭的真正目的是什么?

5、夏日祭其实是一个活动的统称,为什么独爱动漫作为载体进行宣传?

6、是动漫借着夏日祭的名头来招揽生意,还是夏日祭借着动漫来进行文化输出?

7、21 场夏日祭的活动地点,宏观看上去像一个日本地图形状,这是巧合还是有意为之?

几点看法

1、如果动漫展是借着夏日祭的名头来宣传和招揽生意的话,那么大可不必,我们的很多传统节日完全可以胜任;

2、如果是夏日祭想借着动漫来进行文化输出的话,那么可以小范围偶尔进行,无可厚非,但是大规模的,成体系的,就有点过了,就好像我们没有文化了一样,要借助别人的文化来丰富我们的生活;

3、此次夏日祭的活动被取消,很有这个必要,就算没有拜鬼这个事情也要取消;

4、如果本次活动与夏日祭无关,只是动漫展的话,那么完全可以正大光明的进行展览,没有必要取消或是被取消,不能因为 “疑似” 就进行一刀切,这个不可取。

知乎用户 歪比歪比 发表

“他们对付黑人的时候, 我没有站出来, 因为我不是黑人,

他们对付犹太人的时候, 我没有站出来, 因为我不是犹太人,

当他们对付我的时候, 就没有人再站出来了。”

如上,那些为 “漫展” 夏日祭开脱的人就是这样想的,所以我想给予他们绝望,就算他们都在第一步站出来,我也想 “一棍子打死” 他们。

他们的开脱话语就像是 “你们别打了”,一边劝架扮演理中客,一边说“大哥二哥都一样” 搞扩大化好浑水摸鱼。

“夏日祭”,利用 “阅读理解” 这个技能解读我们可以知道,是个漫展,仅仅只是个漫展,但 “夏日祭” 这个名号对中国人来说又能看出别的意思,那就是日本人的节日,再看“祭”,这个字不好,很不好祭奠谁呢?或者只是表示“祭典”?谁知道呢,反正是日本人的节日,百度百科可以搜到是日本政府承办的节日,居然要到中国办,前段时间南京夏日祭因为 “南京大屠杀” 这个历史原因被安排了一顿,然后南京又爆出寺庙供奉日本战犯,所以带动了更多人反对、举报,也让相关人员觉得得不偿失或者晦气取消了承办。

态度:

他们办夏日祭的时候, 我没有反对, 因为我觉得就只是个节日名的漫展,还是中国起源的,多办点挺好的,有空可以去玩玩;

他们向 “历史” 下手的时候,我没有发现,因为从毕业之后我不怎么看这些书,百度百科都不怎么看,压根就没机会、没能力反抗;

当他们对付我的时候,我还没意识到什么就结束了,没有人再反抗了。

所以站起来吧,不要求反抗,只是让其他人意识到对与错就是这么简单,也别让那些搞 “转移视线” 说:“夏日祭起源中国,革命起源日本”的人继续诡辩,别被诡辩说晕了头脑,将一群假扮理中客了开脱错误的人怼回他们的“小猪圈”。

他们的开脱语句,就是想用 “君子欺之以方” 让我们不和他们辩解,什么 “夏日祭起源中国” 让我们恶心,“革命”这个词汇含义起源日本让我们厌恶,仇恨就是仇恨,开脱什么,开靖国神社的吗。

知乎用户 司承帅 发表

平时连喝杯破奶茶都消费主义洗脑不离嘴的知乎众,碰上这事儿吧态度立马 180。

知乎用户 QIUER 发表

说明中国的二次元需要再一次的接地气,才会有出路。

知乎用户 北冥真神 发表

最近中日关系如何?中国对日本是什么态度?日本对中国是什么态度?

你说这里面没人搞事,估计也没人信。

知乎用户 妖刀明月​ 发表

有人要办漫展,有人要顶着办漫展的名义给鬼子招魂!

这才是问题本质!

如果说有阴谋,这个所谓夏日祭,就是阴谋。

日本这国,畏威而不怀德,知小礼而无大义;

中国强,则日本为徒;中国弱,则日本为寇。

大肆搞夏日祭活动的地方,基本上都是当年日本侵华长期占据的地方,当地民众都受到了日军最残

酷的杀戮。有一年,上海定在 7 月 7 日举办夏日祭活动,还有很多地方,日期定在 7 月 31 日,

“731”。真的只是巧合吗?

这就是新的文化侵略方式。

漫展、动漫节、游戏动漫博览会…… 这些名字不用,非得用个 “夏日祭”…… 现在被人当靶子打

了…… 冤,但也不完全冤……

也别怪圈外人把这事跟玄奘寺关联,毕竟机缘就是这么个机缘,情况就是这么个情况,问题就是这

么个问题…… 圈外人没有必须理解贵圈这些小圈子文化的义务……

也許你在漫展中規規矩矩,但不代表漫展的其他人不大肆宣揚日本元素行祭。

我们包容外来文化,但不代表容忍放肆。

知乎用户 vito 发表

我自己是一个十多年漫龄的人,但是看不懂这些听说漫展取消四处声讨的人。

漫展这种活动是一个纯商业行为,商业行为的核心就是赚钱。国家没有下文件要求停办,这些承办单位选择取消只有一个原因,可能亏钱。漫展狂热党无论如何都会去参加,该赚的钱一份不会少。那么为什么会亏呢?很明显承办方盯上的消费主体并不是这帮狂热者。因为活动吸引来的路人,旅客菜市这个活动营收的大头。

所以,其实答案很明确了,支持继续办漫展的人一起筹钱,让承办商从其他人群中赚的那部分能有保障,那么他们自然还是愿意办的。

一群人为了自己能愉快,要求其他人真金白银地支持,我是真看不懂。疫情反复,不办挺好。

知乎用户 张大锤 发表

这波整治一点都不亏,前期参与的人大部分都不了解主办方的险恶用心,活动不能只是取消,应该严肃追责!

知乎用户 微饭君 发表

漫展就好好的搞漫展,非要搞什么原生态概念从名字这些去贴近某些文化,说两个地方的理解不一样,到头来还说路人碰瓷,自己不是那个意思,既然知道文化区别还强行装逼,引用吴京的话:贱不贱啊?

知乎用户 蓝天是我的保护色​​ 发表

国际形势复杂多变和民众反日情绪高涨

夏日祭取消就取消呗,二次元转为线上活动呗

夏日祭是什么,我还真不知道,漫展都没去过

随着中日关系达到冰点,我们应该有大局观,主动断绝文化交流,不管是漫展还是夏日祭

都要扔掉

知乎用户 小木曾紫菜 发表

放下助人情结,尊重他人命运

知乎用户 黑猫骑士团团长 发表

作为导火索的南京夏日祭

争议不小,为什么?

因为明明一个漫展类活动,主办方明明可以踏踏实实开标准的漫展,非得套个夏日祭壳子来往和风靠,圈外人怎么看?直接看得到海报宣传就是这样

那就是中国人在南京还过起日本节来了、在南京搞起日本文化活动来了。

圈内人怎么看?至少我周围情况是这样,我最开始就是从动漫交流群里看到的这个消息,被群友当讨伐对象挂群里的,这帮老二次元全是骂的。按某些人的意思来说我们在的这个圈子不应该感觉取消夏日祭很难受吗?为什么现实不是呢?说白了就是主办方做过分了,在南京搞漫展没问题,搞和风夏日祭就是有问题,无论是它 “夏日祭” 名字还是主办方宣传用意,完全没有考虑到很多国人对南京搞带有强烈日本精神文化色彩活动的抵触情绪(群众才不管它实际活动内容是什么,夏日祭宣传来看就是这样)。

群众觉得有问题,就解决问题啊

讲什么大道理啊,还细致分析夏日祭来头历史,谁跟你静下心来听?

不合适就是不合适。

直接划个红线在这——能接受普通漫展、不接受以日本文化为主要卖点的活动或者直接搞日本节。

况且不搞夏日祭又不会出人命,就单纯搞漫展完全 ok 啊,标准很高吗?

这样圈内圈外两方都能友好相处。然而这下由于不可控因素直接导致红线都快划到不搞漫展了。

有人非要试探一下底线,在南京搞夏日祭,地不利人不和,火一点就烧起来了,还把没必要烧的烧了(大量常规漫展都被取消了)。

我顺便审视了一下我自己,我对自家传统庙会上的活动知道多少?我不敢说,但是我很清楚这夏日祭上的特色活动我都知道,毕竟看过的日漫不少,我惭愧之后开始担忧,都说文化自信文化自信,自己自信的文化自己知道多少?自家的节日都快越过越没味儿了,去为资本打造的夏日祭捧什么场呢?

何况还是在南京

讲真的,有些人有精力 “引经据典” 地辩经为这个夏日祭喊冤或者阴阳怪气贴些图,不如切切实实组织一波力量去文旅部官方渠道提交合理建议,精神文化建设搞得更进一步,尽可能满足群众对于这类线下活动的需求,把庙会活动按照群众喜闻乐见的方式风风火火搞起来,还能养活一批从业者,甚至还能顺便抵挡夏日祭入侵呢。比文化我们输过吗?别丢了傲气好不好?

知乎用户 拭目以待 发表

我还记得几个月前西方抵制俄罗斯,把什么音乐文学作品,无关的人物都通通抵制了,当时所有人很是嘲笑了一把西方人都魔怔了。

我还记得美国人搞政治正确,连南加州大学的吉祥物白马都成了种族主义象征。

来兄弟们干了这碗政治正确的鸡汤

知乎用户 totdddd 发表

经济基础决定上层建筑**,虽然但是,除了经济,还是有文化基因文化内核的、**

没有文化内核,难道你是石头里蹦出来来的吗?

日本因为经济发达,让过去日本文化占据一定地位,

美国也经济发达,美国文化也一度以‘快餐文化’、‘好莱坞’闻名世界,但是文化内涵同样是缺失的,中空的,因为毕竟只是 500 年的殖民地嘛,他们文化的根源在欧洲,甚至连被他们灭了印第安文化都来者不拒,因为美国本土文化贫瘠嘛。

你深入进入日本文化同样如此,外表华丽漂亮,里面却也是中空的?

为什么?

因为日本文化,主体文化的缺失,日本文化只是中华文化的一层‘特色皮肤’,说到底它的文化中心 1000 多年来都是中华文化。

去中国化,学习西方‘脱亚入欧’就会导致学了西方的皮,去了中国的芯,变成一种和美国类似的空心文化。

去日化——不够,远远不够,应该重新确立东亚文化的宗主国地位。、

日本韩国越南等国的文化都是来源于中华,所有版权,申遗,等等等

夏日祭可以有,中华文化分支,日本夏日祭,也可以是来源于中华的日本特色的夏日祭。

灭了日本文化算什么,刨了他祖宗才行

他的祖宗本来就是我们祖宗的小弟。

知乎用户 飞飞 233​ 发表

八路军战士拿着日本的三八大盖照样打鬼子,小日本的牛肉罐头吃的倍儿香。

伟人说过要团结一切可以团结的力量,敌人是日本的右翼势力与军国主义,左翼与民众是可以团结的力量。结果现在是枪口对内,对一群懒得管是个什么鬼节日一心看小姐姐和动漫的喊打喊杀,绝了。

他们甚至分不清什么是敌人,什么是敌人的财富,什么是自己的财富。

想想近代化革命史,如今现代化的工业自信是怎么来的?不是靠砸洋车,焚洋书,毁洋枪,而是人民群众用洋枪,开洋车,读洋书,用鲜血拼来的。

“中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,就是日本军国主义与中国的民族败类”———毛泽东 1941 年 5 月

如果你连自己反对的是什么都不知道,那你大概率和右翼或者极右翼没啥区别。

知乎用户 冬情​ 发表

就是抄袭中国的庙会,改了一个名字,加上一些动漫元素,让有些人就迷恋到不行。

叫 “夏日祭” 的,就是夏天举办的一些活动或节日祭典,是日本的传统节日。

说白了就只有日本人过。

原来基本只有在上海的日本人组织,因为之前上海日本人多。

客观来说,咱们国家一直很包容,支持多元文化,举办夏日祭没什么问题。

国内有很多地方,都曾举办过。

但这次选择的举办地点在南京,实在让人无法接受。

南京是什么地方?

就算没读过书,没学过历史的人,都知道,这个地方曾经发生过什么?

一场丧心病狂的大屠杀。

30 多万手无寸铁的中国人被侵华日军残忍地杀害。

南京,对我们国人而言,不仅是一座城市,更是一个历史符号,一个难以愈合的伤口,时刻提醒着我们不要忘记那段悲惨的历史。

但现在,一个宣传日本文化的活动,却在一个当年被日本留下沉重伤痕的城市举办。

而今年正好是南京大屠杀第 85 周年。

活动举办地点,更离谱,距离南京大屠杀纪念碑不足 2 公里。

一边是南京大屠杀纪念碑,一边大肆庆祝日本节日…

何其的讽刺!

除此之外,这个活动的举办时间是 7 月 17 日,也让人细思极恐。

因为回溯历史,1931 年 “九一八” 事变后,日本占领整个东北地区,蒋介石始终坚持 “攘外必先安内” 的战略方针,导致日军日益猖獗。

为此,张学良发动了 “西安事变”,迫使蒋介石不得不放弃原有的方针,在庐山发表了《抗战宣言》。

全国民族抗日统一战线正式形成,而这一天恰好也是 7 月 17 日。

总之,无论是时间还是地点,都十分的敏感。

南京在这个时候,举办日本的夏日祭,简直是伤口上撒盐。

同时我也不明白,这样一场活动是怎么通过审批,竟然允许在南京举办?

但实际上,有网友爆料,去年的时候,南京就举办过夏日祭活动,活动现场更是人山人海。

更让人匪夷所思的是,该活动从 2011 年开始,其实已经举办了 11 年…

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

写到这,我想起网友一句评论:

一个衣衫褴褛,遍身鲜血的灵魂看着满街的和服问我:“这是哪里?”

我回答:“是南京。”

他猛地跪下痛哭:“对不起,对不起啊!我们还是没守住,… 没守住啊!”

让人瞬间破防,同时也警醒世人:

这起南京夏日祭活动,践踏的不止国人的尊严,还有 30 万遇难同胞的灵魂…

有些事,可以忘,有些事,不能忘。

我始终认同一句话:“没有经历过的人,永远无法感同身受。”

于情感是,于历史也是。

我们可以包容,可以喜欢…

但我们没有资格替先辈原谅他们的罪行!

我们可以举办类似的活动,但是有自己的文化即可,不要让那些不坏好心的人搞一些文化入侵恶心我们!

知乎用户 质点集 MassPoint​ 发表

建议还是办吧。

不过我建议要多办。不能办太少了,不能单单只有夏日祭,还要有春日祭,秋日祭,冬日祭

既然春夏秋冬都办了,取四个名字就有些累赘了,既然是日本流传过来的,不如就叫 “日本祭”。

先办着,等到国内的电子和汽车产业超过日本了,把日本的市场份额给吃了。到时候办得更轰轰烈烈。

那时候你给日本上香烧纸我都不拦着。

你喝药我给你拧瓶盖,你上吊我给你解腰带,你跳楼我只能说这孙子真孝顺真可爱。

知乎用户 幕云 发表

我更好奇的是这些鬼东西到底是给谁办的 反正我认识的二次元们很少去参加这种活动

知乎用户 人民才是英雄 发表

为什么小众文化最后都变得魔怔了?

动保、环保、二次元、说唱等等。

没有一个不翻车的。

知乎用户 北固山下满地红​ 发表

这种以 “夏日祭” 为名的漫展基本上都是炒作,多半到最后既不夏日也不祭还不漫展,搞个塑料鸟居拿沙袋固定再搭几个棚子卖个溢价两倍的章鱼烧就那么回事了。

还想体验真夏日祭氛围,看完孟兰盆舞坐在河岸边穿和服和女朋友边吃刨冰边看烟花? 做梦吧你。

真想体验这玩意儿,你还是得专门飞一趟。

知乎用户 比尔海特十二世 发表

看来万圣节和圣诞节命运堪忧啊。

知乎用户 祤晨 发表

有时真得感慨,事物发展不以个人意志为转移。

毒教材事件使得大众群体一定程度得了 PTSD(创伤性应激综合症)。

这种应激反应与爱国主义、民族主义、保守主义、排外主义合流,就表现为对美日文化要素的自查自纠、切割排斥。

再加上当前国际形势,中日、中美关系的恶化、严峻化,就使得当前【文化排外】行为更有市场。

漫展举办方是由利益驱动,利益驱动方天然就厌惧风险。于是在南京夏日祭这个带日本要素的命名风波后,全国各地超 60 个漫展的延期取消就成连锁反应。

怎么看待呢?虽然有更合适、更有利文化繁荣的发展策略,但在这敏感的高涨的文化排外情绪的当下,却也成了一种不合时宜的提法。

文化是脱离不了政治和意识形态。然而文化也并非全受制于当前政治和意识形态。

好的文化,既是民族的,也是世界的。在中国有《道德经》、《传习录》、《三国演义》…… 在西方有柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、贝多芬……

他们代表全人类精神与智性曾达到的高峰,给全人类精神思想文化留下了可划时代的宝贵遗产。

人类文化,就是一个不断被前人光辉照亮,又不断沿着前人光辉照亮的路探索,继续照亮后人的路。

如何面对他国文化?

如果是好的文化,那就拿来为我所用。不好的,就仔细辨别以弃之。取其精华,去其糟粕。

如何在吸收他国优良文化过程中立稳国人精神,防止媚外精外思潮?

**把握大是大非的大原则。**大是大非上不含糊,其他的由其进展,极端过当再适时调整。

世界文化不是靠排斥就能繁荣的。如果一边排斥,一边对外输出中国文化,那其他国家之后也会有样学样。最后成型的,只是被偏见藩篱隔绝的一座座文化孤岛、一桩桩失去生命力的文化塑料盆景。

文化就是这样,海纳百川,才能成其大,成其广博。

《道德经》六十一章有言

大国者下流,天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国; 小国以下大国,则取大国。或下以取,或下而取; 大国不过欲畜兼人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。

把握大是大非大原则,去粗取精,海纳百川,才是国家文化长远蓬勃之路。未来的中国文化繁荣,既要走向世界,也要从世界文化中吸收学习。

我讲得不是眼前这个漫展,而是中国文化发展的大方针。

漫展,南京本身失当被批没问题,其他各地的取消改名都可,总得让人 PTSD 有个发泄点。

知乎用户 你我都有光明未来​ 发表

分析来分析去都没意义,这事儿的本质就是目前中日关系不太好,仅此而已

知乎用户 诗与方腿 发表

我觉得不应该讨论” 祭 “这个字,这纯属于跑偏,在日本夏日祭是个词语,就是专门指在夏天举办的一系列活动,原本就几个城市办,后来看到有效益就全国很多城市都办。

这词到了中国基本就等于漫展,早就和祭奠、祭祀、纪念这些原本的含义十万八千里,人家日本夏日祭的时候也不是一堆二次元展览,所以我觉得由这个字牵扯到那些含义,挺牵强的,本身就是一个外国词汇的二创,不能因为中文和日文有一些字词意思相近或者看起来一样,就给文化活动划等号,纵观国内这些夏日祭活动,和日本的夏日祭两码事。

对于取消夏日祭,我持有一个中立态度,不赞成也不反对,法无禁止即可行,你要非说夏日祭传播日本文化,那确实传播了,这是事实,但你要说夏日祭就等于文化入侵,我觉得还远远没到这个程度,我们也不该拒绝正常的文化交流和同好互动,日本文化并非洪水猛兽,多办几个二次元展览 ,还不至于大难临头。

中国文化中不是没有夏日的祭典活动的,只不过有一些被遗忘了,有一些被异化了,反而变得没有了话题度,只是每次说到这种事情,就有人要骂我反思怪。反正批判总是对的,没球意思。

知乎用户 墨清玄​ 发表

这种 “夏日祭” 确实要好好整改一下

要是好好的开漫展,你就好好的定个主体好好的搞

但是这类 “夏日祭” 先不提在中国扩大日系民俗文化传播这样搞符不符合国情了,还在活动场馆里经常整点擦边球,夹带私货都是常有的事

更有脑子带屎的精日给你整点花活,你说他这样不对就是你圣母,小粉红,来参加活动了还摆战狼姿态

是该整治一下这种活动,免得味道越来越奇怪

不然以后去逛个漫展都要被喷精日可太艹蛋了

知乎用户 jusalun 发表

活该这就是,中国的地盘搞什么日本的传统节日,漫展就漫展非为了标榜自己日漫元素搞一个名字叫 xx 祭

日本 xx 祭说白了就是中国的庙会

直接叫 xx 庙会不就结了

知乎用户 司马未来 发表

走别人的路,让别人无路可走!

走自己的路,让自己无路可走!

我选择前者。

有传言,当年有人担心,百万人留学国外不回来,邓小平回应 “那我们派一千万人好了”。

吴阿萍事件很恶劣,有人要因噎废食。

我喜欢前者的开放王道思维。

知乎用户 明镜磨心 发表

我国的所谓夏日祭说白了就是漫展,其中日系元素可能浓度各自有所差异。

揪着这个差异上升到文化入侵说事,清风不识字。

知乎用户 红豆包薏米 发表

夏日就是夏日,祭就是まつり

比起祭奠的意思,更多是类似于节日,庙会这样。

可能活动组织者觉得比较洋气罢,现在泛二次元受众也广。

政府也能因此收些财政。凋敝的商场巴不得有点生意。

放往年是没有任何问题甚至掀不起什么波澜的。

面向阿宅等小圈子。

毕竟只要看过点动漫,都知道无非就是苹果糖,捞金鱼,打气球什么的。

不过是个噱头。

像这种,基本都是商家和地方政府共同牵头的,普通人甚至完全没兴趣了解。

如果想发泄直接去问责,去信访。

逮着几个阿宅和小摊小贩没什么意思。

因此迁怒整个地区的普通人更是没必要。

再不然打开百度搜一搜,花不了几秒钟。

我觉得南京人是很可怜的,永远在道德高地的底端。永远都上不得那高塔。

但你说乱指责的这些人真的爱国吗?

我在南方北方中部的一些个地方都呆过一段时间,各类的英雄纪念碑我都会去看。凡是去看,必是怀着谦卑恭敬的心情。按理,就算说不是烈士,慎终追远的情感是要有的吧。

然而那些个景点大多数时候都是没什么人的。有也是几个小孩带着零食在那里王者开黑。大叔倚在围栏上放抖音。

小学生队伍被老师领过去,零食袋子吃完就塞在墙缝子里。

不过他们至少是在场的。我认为他们应该是还有恭敬之心的,只不过不好表达罢了。

按网上这声势,我认为像这些个地方不该是如此破败的。

知乎用户 中新社国是直通车​ 发表

打着夏日祭旗号的动漫展是无知吗?

最近,南京、新余、大理、枣庄、桂林、固始等多地取消了 “夏日祭” 活动。还有酒店表示,“没必要为了几千块坏自己名声”。什么是夏日祭?“夏日祭”顾名思义,就是举办在夏日的祭祀活动,是日本的传统节日, 7 月中旬到 8 月下旬,政府和民间团体都会举办一些活动或节日祭典,包括烟火大会等。可以说是日本祭祀文化中民众参与度最高的传统文化活动。那就奇怪了,明明是日本的传统节日,为什么要在咱们国家,而且是多地多场的举办? 我们不排斥文化交流,但有些底线绝不容触碰。动漫展就是动漫展,打上夏日祭的旗号,就别怪大家问一问:到底是无知还是别有用心?(记者 张文晖)

知乎用户 Yandex 发表

虽然我要举的这个例子未经过考证,但是大致意思不会错。

据说标着承重 1 吨的电梯,实际载重 3-5 吨都可以正常稳定安全的运行。

就是这么一个道理,我不反对保守,有些时候保守未必是坏事。

但是保守完了以后你总要画出一条清晰的界限,数学意义上的闭区间那种界限。

但是你天天喊着超载,就是不说多少才算超载,是几个意思?

知乎用户 匿名用户 发表

夏祭り,是日本的传统夏日活动。

它把宗教、传统文化与现代玩乐融为一体,它是玩乐,但极具民族性的,蕴含民族主义。

穿和浴衣,跳尬里尬气的日本舞,无不蕴含和文化。

那么,过于民族性的活动,只适合在日本搞,你搞来中国,一听是「夏日祭」,云集了日本文化,别人以为在中国大兴日本传统文化,让人误会,明白吗。

不玩二次元圈子的人,谁知道这玩意就是漫展啊?

所以,二次元人,需要一点边界感,二次元动漫圈说白了属于亚文化,并非主流文化,不要挑衅主流文化的神经。

实际上,这种迹象,我在两年前就预言过了,二次元会死的很惨。

为什么?

因为跳的太高了,群体对立,引战,网暴,亚文化圈一点都不少,别自称小清新,二次元多乱自个心里没个谱吗,而且出现荼蘼小年轻的迹象,喜欢日本的动漫本没错,但在这过程中很多小年轻进化成媚日。

那这就坏了,洗脑思想,你玩就玩,却进化成帮着日本打击中国的产物。

那不杀杀二次元的焰气,才怪了。

所以,归根结底,亚文化群体需要一些边界感。

漫展就漫展,正常来,别整个夏日祭的名字,让主流人士误会你们是在大兴日本传统文化。

中日隔着血海深仇,还没有大度到能让在国内各大城市大兴日本文化。

有志气,就把中国传统游园会结合现代人的游乐审美,做成中国式的玩乐活动,而不是照搬日本,最后四不像,还让人误会。

近年,已经进入一个民粹的时代。

我有看到穿 JK 制服都被攻击的,这不是一个好的现象,太过上头。

但又是一个时代所趋,全球下限,疫情肆虐,文化交流紧缩,历史遗留问题,日渐摆在台面,认知战,文化战,生物战,全面开花……

在这样的时代背景下,更需要自知之明,都悠着点吧,这是百年不遇的局面。

所以,会有凝聚民族主义的现象,容不得沙子。

保护好自己与自己喜爱的产业,就需要边界感。


另:

我认为这不是上面不让办,是商家自觉取消了活动。

商家举办漫展是图收益,不是为爱发电。

结果,二次元小年轻跳太高,惹了一群仇家…… 动不动举报,商家也怕。

没利益可图,还容易惹事,那只能避风头,先取消了,风口浪尖的。


补充:

在中国,丝毫不尊重文化差异。

比如,中国人眼里,「祭」的广泛词意就是祭祀,祭逝者,祭祀祖先,以及信仰宗教活动。

中国古代也有春祭、秋祭,春祭是清明节,有的地方指春节,秋祭,可以指重阳节。

祭,代表节日。

那为什么到现代,不太用了呢?

因为节日里,问候「祭日快乐」「祭日好」,不好听啊。

而日本文化可能避讳了此类问候,把这个字成功演化成庆典,那文化差异,只能去日本搞,在中国的地盘,解释权就是中国的,按头中国人必须接受日语的意思。

把日语凌驾在中文之上,还各种扣大帽。

你二次元不 die,谁 die?

早说了,你们跳太高,会死的很惨的。

嘴硬没用,这里是中国。

解决办法是,低调,谦虚,别引战了。

知乎用户 精神女同异装癖 发表

我就讨厌叫什么勾八夏日祭,叫新生代庙会不好?

知乎用户 噼哩 发表

取消就取消,官僚主义媚上就媚上,说什么文化入侵?

如果这是文化入侵,建议取消元旦、回归农历,禁止圣诞节等等,连带外国流入的词汇一并取消(例如 “社会”“公务员”,恢复到社稷、官吏),所有的上层领导们,先把你们的子女从国外叫回来。

知乎用户 果酱君​ 发表

听一个去过日本的人讲,所谓的夏日祭,其实就是鬼节,是在 7 月 15 的时候办的,而这个活动的形式中国也有——中国一般都是在死人出殡的时候办。

换句话说,夏日祭的仪式,就是中国人所说的出殡。日本的夏日祭活动中,仍然能看到抬着大棺材的景象,这也符合日本的一贯特点,学中国好的东西没学到,什么东西犄角旮旯学什么,什么东西阴暗极端学什么。

换句话说,中国人学习日本搞夏日祭,其实学的就是中国人的出殡仪式。

一个稍微见识过夏日祭抬着大棺材满大街跑的中国人,就会本能的觉得晦气,没想到中国各大城市还真把崇洋媚外玩出了新高度呢!

一个天大的讽刺!

我从来对日本不敢兴趣,也不愿意了解他们的文化,在文化上,日本就是个矮子,在军事和政治上,日本目前就是美国人的一条狗,也用不着正眼看。

但是,狗的动作不是狗的动作,是而背后美国人的动作。而现在的舆论,让中国人把太多精力放到了这条狗上。

尤其是,网上大肆炒作这件事的,并不是官媒,而是中国的互联网平台公司。这些公司的大股东,都是美国人和日本人。

所以,这事或许不简单,让中国人把精力钉在一条狗身上,和让俄罗斯把精力放在乌克兰身上,应该都是某些反华势力的毒计。

知乎用户 张梓朕​ 发表

对于全国多地取消举办夏日祭活动,我第一感觉是不可思议。日本这个国家,历史乏善可陈,身为小国却妄自尊大,唐时就自称东天皇,但在文化发展程度上落后我国很多,也就是明治维新之后借助于引入西方科技提前于中国步入工业化时代。

西方多个殖民主义国家苦于中国太大,无力独吞,所以想出来一个瓜分中国的办法,唯有日本妄想着蛇吞象。当然前有女真族不足百万人口建立满清的榜样,他们这么想也不是没一点依据。不过日本人的野心狂出了天际,中国战场还没完胜就挺入了东南亚,最终战线拉得太长,只有崩盘这样一个结果。

离抗日战争结束还不到 100 年,死难 3500W 军民的惨痛不应该这么早就忘却。我无法理解那些喜爱日本文化的年青人,更无法接受所谓的日本风情街出现在中国大地。我们的文化确实是包容的,但再包容也不能数典忘祖。

更何况随着亚洲版小北约的成立,中日之间的矛盾必然激化,中日之间的博弈必然升级,在这种情况下,我们对于日本的狼子野心必须时刻防备,对于其文化渗透须高度警惕!

中国人并没有一直生活在仇恨之中,我们并没有特别强烈的报复心,但是,对于日本这样一个不承认二战错误,一直坚持供奉战犯的国家,我们不应该也不可能有好感!我们一直不曾针对日本进行军事上的挑衅,而日本却积极主动在想要参与到台海问题上来。也许历史会给中国一个机会,让那些无辜枉死的中国先辈们瞑目的机会。

知乎用户 whyx 发表

也别觉得人大惊小怪的,当初圣诞节也是备受质疑,现在不也成了一个年轻人的常规节日了。

中国社会整体还是在向左走的,就是慢了点,但是慢才是正常的。真要像生育观念一样,上一代多子多福,这一代最多生一个,这个社会就没救了。

那些说砸车砸店砸人的,社会真要这么偏激,你们肯定要遭殃,说不定还得伪装成偏激。

我对这个态度就是,我觉得这玩意在这么多精日的捣鼓下,早晚要成,但我不希望是我活着的时候成。

知乎用户 黄油与奶酪 发表

建议扩大到国内二次元手游

一切游戏内容与日本相关的

用日本形制的兵器,服饰,名称

改了名但一眼就能看出日本的

画风,动作日系或偏日系的

故事人物用日系的

虽然改了名但原本是日本的特别是二战期间的武器的

通通消灭

保证能从现在反对的人群里收获一大批支持者

知乎用户 观澜阁阁主 发表

正常对待就好,比如国内过感恩节,父亲节,母亲节,圣诞节有没有这么大争议呢,感恩节谁感恩印第安人了,圣诞节谁纪念耶稣了,说白了就是借个由头过节。商家要由头,消费者要新奇感,这几年不过是全球右转,加上国内的一部分魔怔人借机生事罢了。估计你们都想不到举报夏日祭的正是真正的精日吧,因为他们精日被人们批,他们就要拉一切喜欢泛日本元素的人跟他们一起死。从发姐到这次活动,都是被动吃锅,没办法,在亚洲老大的交椅完成交接前,中日人民就是这么容易被煽动

知乎用户 啦啦小海贼 发表

我也很喜欢日漫,小时候看的机器猫,那时候都不叫哆啦 A 梦,灌篮高手,圣斗士星矢,魔神坛斗士,魔神英雄坛,天空战记,罗德岛战记,七龙珠,阿拉蕾,鬼神童子,樱桃小丸子,蜡笔小新,足球小子,中华小当家,四驱兄弟等等,甚至美少女战士都看过,还有不知道算不算动漫奥特曼,恐龙特战队。前几天还特地看了会宇宙骑士迪波威…

后来长大点又看了名侦探柯南,现在我玩魔兽采矿的时候还看这个打发时间,毕竟有中文配音… 看了死神,火影忍者,海贼王还在追,军曹,银魂,黑子的篮球,飙速宅男,美食的俘虏,剑风传奇,猎人,关于我转生成史莱姆的那些事,overlord,鬼灭之刃,咒术回战,盾勇,转生成蜘蛛,黑社会的超能力女儿,火之丸相扑,食戟之灵等。

但是我不喜欢日本… 所以现在国漫起来了,除了海贼王我在付费跟,因为实在是看了十几年了,想看个结局… 其他都是付费看国漫…

漫展挺好的,可惜我年纪大了,每次国展那有漫展我开车路过,看到那么多小年轻,真是感慨自己生早了。

其实这次大规模取消夏日祭,漫展个人感觉只能说躺枪。

首先是最近中日关系不咋滴,大环境在那,然后南京的夏日祭漫展宣传的主要元素又偏向鸟居,日式祭典,然后又是南京,真的,这就是往枪口上撞,有心还是无意谁知道?最近祭祀甲级战犯的,被抓到了都说是无意的,估计也只有傻子会承认自己是故意的…

所以个人认为,漫展就漫展,就算以日漫为主,毕竟现在国漫确实还是有点拉胯,宣传的时候还是以动漫元素为主,没事宣传日本传统文化符号干嘛?那些大人们看到这些花花绿绿动漫人物,最多叨叨两句不务正业啦,花里胡哨啦,不会上升到什么其他高度的。

要是真就特别喜欢日本的,那么最好还是努力移民,或者促进中日关系修复,但这个难度有点大,就算不提历史,但台湾和钓鱼岛的事还在那搁着呢,解决不了的话,中日关系就是会不断跌宕起伏,这个怪谁也不好使!

知乎用户 胸藏利剑李林甫​ 发表

一个什么和风夏日祭就搞得鸡飞狗跳。

要是日本老师一来,直接举国投降拉倒。

知乎用户 Ur Home 发表

知乎用户 人生唯一选举人​ 发表

到底是什么?这个问题,大多数人无法回答,即使搜一下就知道。

同样的,搜一下,你只会关注这个有什么节日特点,而不会关注起源历史以及该文化内在。

这是个商业活动,借用下名头。换句话说,因为你们都不知道,你们也不关心,刚好可以依此另立门户。反正我们办的就是夏日祭(夏天的活动。额,也许有其它因素影响(日漫))。换句话说,夏日祭在中国只有一个含义。漫展的名头。

至于现在,这么多人偏要在意其原本起源和历史,偏偏牵扯日本文化,认为文化入侵之类的。并且似乎认为夏日祭就是日本的夏日祭。没有中国的夏日祭。

那么,作为商业活动以及娱乐活动,没必要触这个霉头。如果影响够大,今后大约没有借用日本节日名头的活动了。

对于某些人来说,这是好事,反正他们也没损失。

对大多数对日本不感冒的人来说,这可能也是个好事。毕竟如果没发展出自己的特色,夏日祭确实只会处处贴近和借鉴日本夏日祭。而这大约才是现实。

知乎用户 印象乐章 发表

非二次元。

漫展就漫展,搞不懂为什么叫夏日祭。稍微了解一下之后的第一印象:“日本来的”。

我对日本没啥好感,对日本来的自然也不会有什么好感。当然也看到不少答主说只是名字不一样罢了,其实还是漫展。那你们换个形式改名叫漫展换个日子继续办不就行了。。

再说说对 “漫展” 和“夏日祭”两个名字的看法:

  1. 动漫全世界都有,只不过日本产业比较发达罢了
  2. 在我理解里,漫展的主题应是动漫相关,夏日祭的主题应是日本文化相关
  3. 我不认同 “动漫 == 日本文化”,但我认同 “夏日祭 == 日本文化”
  4. 漫展和夏日祭应该是区分开的

另外,众所周知,爱屋及乌是人的一种很正常的情感,至于爱屋及乌是否正确不予置评。同理,讨厌日本的人讨厌日本相关的文化也是很正常的,至于这个人讨厌日本是否正确同样不予置评。

知乎用户 考拉熊​ 发表

只是很奇怪:我们国家有关部门睡着了吗?什么都要靠网友来揭发?

南京供奉牌位事件、教科书事件、夏日祭事件……….

且,发生了迟迟没有果断利索的结果!!!

文化入侵,我们都懂,有关部门也知道,意识形态潜移默化是对一个国家最危险的行为…………

好在广大老百姓眼光雪亮,大家内心不仅警惕且爱国心极强!

真心觉得是不是建国至今太安逸了,那些相关机构是忙于啥呢?还是瞌睡了?怎么这么严重的事件都迟迟没有雷厉风行处理呢?

知乎用户 文富​ 发表

祭啥?

他们要祭什么?

为什么同时开展这 21 场?

祭祀,中国有清明,有端午。

再看看 “夏日祭”,这个词,百度一下,出来啥?

这明显是近期小日子过的有点问题的国家的东西。

还跟漫展扯上关系了,你 tmd 为啥不是直接搞漫展?

再联想到近期的教材事件,跟小日本也脱不了关系。

会不会有这种可能,我们有一些青少年,正在(或已经)被洗脑…

抵制各种垃圾文化入侵,

树立中华文化自信,

迫在眉睫!!!

知乎用户 阳光空气水​​ 发表

夏日祭” 是什么?这是源于日本的夏天举办的一些活动或节日祭典,也是日本传统节日,时间为每年 7 月中旬至 8 月下旬,里面包括烟火大会等,还有其他的活动。据说,这种庙会的原始习俗原先来自我们,后来传到日本,结合日本的本土文化,就有了今天各种各样的祭典活动 ,逐渐形成了日本自己的民族文化特色。

今年夏天,包括南京在内,很多城市都发布了举办日本传统节日 “夏日祭” 的通知,但随着南京取消,很多地方又开始纷纷取消,还有人发现,覆盖 13 个省份的夏日祭举办城市,连起来竟然是一副日本地图,让人气愤。

漫展就漫展,用 “夏日祭” 想表达什么?这是日本祭祀的传统节日,祭拜的人里不乏日本侵华战犯,简直是在血海深仇火上浇油!打着漫展的旗号,在当年被侵略的土地上,用夏日祭的名字,搭起形似靖国神社入口的 “鸟居”,还穿着和服进出,按照日本风俗去庆祝,你们是忘记了历史,还是我们没有自己的节日,是啥含义谁不知道?

倘若我们都安之若素,那么先辈誓死守住祖国的意义又是什么?我们包容外来文化,但不代表容忍放肆,在民族情感上冷漠麻木真的不可饶恕!“夏日祭” 的光鲜亮丽,表面上看只是为了赚钱的忘恩负义!可我们必须要警惕背后那些见不得人的秘密!光鲜和服没那么浪漫,我们要提防明目张胆的锋利尖刀,更要严防潜移默化的糖衣炮弹!

寺庙供奉日本战犯,夏日祭等行为,深深伤害了我们的民族感情,如今的人民。生活在和平年代,无法感受日本人的毫无人性的对国人的杀戮和欺辱,如今很多南京人,是战后移民过去的,没有经历过,一副无所谓的态度,真的是非常悲哀!曾经的强盗死不悔改,不承认,不认错,还非要我们大度,你觉得可能吗?

你当它是二次元的一次聚会,没错,一开始确实是二次元,动漫展,请问告送我为什么现在成夏日祭了呢?什么叫渗透,什么叫文化洗脑,这就是潜移默化,这就是让中国人一步一步从认知到认可,到认为是自己的文化的渗透融合!一步一步淡化中国人对日本的仇恨,一步一步让中国人以日本文化元素为时尚与高端。

“他们一开始只是日式的和服,说我们大惊小怪。后来是各种动漫活动和文化街,说我们上纲上线。再后来是纪念馆前跳舞,再后来是给人哭丧,说我们冷血。再后来是供奉甲级战犯,我们一直在退让,他们后面还想干嘛?”

我们不是上纲上线,我们欢迎友好的中日文化交流,但是类似南京夏日祭这种公然在中国人民伤口上撒盐的行为,我们必须坚决抵制。

关键是 “谁” 非要办这个活动的?谁要举办,什么组织,组织者都是谁,组织者的钱从哪来的。这不光光是某个活动的问题,我们不能对周围的潜移默化的文化入侵视而不见了,通过所谓动漫和二次元带来的很多变化令人汗颜,细思级恐。

知乎用户 狐狸晨曦​ 发表

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!

南宋时,辛弃疾看到距离建康(南京)城不远的京口北固亭,曾是孙仲谋、刘寄奴这些南朝英雄建功立业之所,供奉北魏太武帝拓跋焘的祠堂下,香火繁盛,当地百姓纷纷拜祭。

这个拓跋焘,小名佛狸,不但是胡族入侵者,而且性情极为残暴。他统治下的中原地区,推行公开的种族隔离制度,拓跋鲜卑人是统治阶级,其他各胡族次之,迁居中原膏腴之地,垄断军事权力。

与他密切合作的汉人高门大族,以汉奸崔浩等人为代表,帮助其维持统治秩序,分享部分政治权力。广大汉人民众则处于被压迫的最底层,只有被压迫与盘剥的悲苦一生。

拓跋焘率五路大军南侵时,将所经之地的汉人青壮年男子,尽数杀死,汉人妇女尽数奸淫掳掠,将汉人婴儿则挑在胡人士兵的刀尖上取乐,让整个黄河以南、长江以北的辽阔地区,赤地千里,荒无人烟。

南朝守将坚守孤城时,拓跋焘如此 “劝降”:「这次派遣攻城的士卒,都不是我的拓跋氏本部族人。城东北是丁零人与并州胡人,城南是秦陇的氐人和羌人。丁零士兵死光了,河北的常山、赵郡就没有反抗了。并州胡士兵死光了,并州就没有反抗了。氐人、羌人士兵死光了,关中秦陇就没有反抗了。所以,攻城的炮灰随便你杀,看谁耗得过谁!

——如此不加掩饰地把麾下士兵当成耗材,秉承「打死炮灰除内患」的统治者,亦是古今中外所罕有。

其人的残暴,也激起了南方汉人军民的誓死抵抗,最终让胡族侵略军死伤过半,望长江兴叹。无功而返的拓跋焘,不久后就因统治集团内部矛盾激化,被贴身宦官刺杀,拥立其儿子为傀儡皇帝——如此下场,亦是天道好还!

然而,到了七百年后的南宋王朝,同样是残暴的胡族统治者占据中原,汉人王朝退守江南,当地百姓却已经淡忘了历史仇恨,将此地的佛狸祠当作供奉神祇的地方,而不知道、不在意它过去曾是拓跋焘这个胡族暴君的临时行宫。

听着祭祀时的鼓声,看着吃祭品的乌鸦,诗人是以有感而发:

【千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。**可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。**凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?】

辛弃疾和他的忘年交好友陆游们,等了一辈子,也没等到汉人王师北复中原之日,更对这些淡忘民族仇恨、麻木不仁的人们,无可奈何,

一直到洪武大帝朱元璋,天纵英才定鼎金陵,徐达常遇春的北伐大军风驰电掣,虎贲三千,横扫燕云之地,龙飞九五,重光华夏之天;

永乐大帝朱棣,兵车五出漠北,楼船西下南洋,大明水陆两师,扫荡东南亚,威震印度洋,势力范围从贝加尔湖直达赤道,

让倭奴、高丽、漠北、安南、缅甸、吕宋、暹罗、马六甲、苏门答腊,尽入版籍,其君长无不称臣纳贡,望风景从,

重建统御整个亚洲的朝贡体系,开国二百年都是无可争议的世界灯塔,全球至强,

这段持续几百年的耻辱历史,才告真正终结!

——————————————————————

和服,夏日祭,日本神社,日式宅舞,日本料理,日本动漫…… 等种种带有明显日本元素的文化标识,一次次挑动爱国同胞的敏感情绪,这种心情,虽然被很多 “理客中” 论者指责为“过激”,但其实这种情绪,是完全可以理解的。

原因很简单:

那就是日本军国主义,从 1894 年甲午战争,到 1945 年抗战胜利为止,持续半个世纪的侵华罪行,对抗日将士与中国人民犯下丧心病狂的滔天罪行,还没有真正得到清算!

中国人民和中华民族,还没有真正为枉死的几千万同胞的冤魂,讨还血债!

两代倭酋睦仁(明治)和裕仁(昭和),从乃木希典到东条英机在内的无数侵华战犯,他们的牌位依旧被从日本官方到无数的日本国民,供奉甚至膜拜。

而且,日本政府近些年来,已经完全撕下过往 “对华友好” 的伪装,甘为美帝国主义在东亚的头号马前卒,实则就是必欲吞噬我们血肉的恶狼!

如果将来某一日,我们能心平气和地,欣赏与体味日本文化的种种趣味,和其他国家的民众一样,那必然只能是在彻底清算了日本的侵华血债,告慰几千万枉死同胞冤魂的前提下。

待到破波楼船出东海, 蔽天铁鸟焚江户,富士山头扬汉旗,樱花树下笑弹歌,一朝捣碎倭奴穴, 太平洋水尽赤潮的时候,

区区和服也好,宅舞也罢,漫展也好,何年何月,何时何地,还有谁会在意?

军国主义幽灵正飘荡在东瀛,为虎作伥,忘战必危!

华夏复兴,我辈任重道远,永志不忘,厉兵秣马,犁庭扫穴,灭此朝食!岂可故步自封,绥靖寇仇?

子曰:【九世之仇犹可报乎?虽百世可也!】

——山川异域,不共戴天!

知乎用户 何雳子 发表

我喜欢玩二次元的游戏,所以也会去参加一些漫展。

但如果某个漫展的名字叫 “某某祭”,确实会让我觉得很不适。

好好的,阳间的人为什么非要学阴间的取名方式呢?

日本不是完全没有可取之处,大可以学习借鉴好的一面,为什么非要去学他们的阴间文化呢?(例如某运动会,例如某吉祥物…… 都是公认的阴间,如果我们还去学,那不是有大病?)

这个问题下有人在那里大段解释日语里夏日祭是什么意思、这个节在日本是什么节,还有人用欧美的圣诞节来对比…… 说真的,洗得都太 low 了。

这个节在日本是什么节,关我什么事?我参加漫展的目的是找乐子,不是为了了解学习日本文化,更没兴趣在这个事情上来被迫学日语。

这个词不管在日语里是什么意思,既然在中国搞活动,难道不应该注意在中文习惯里的意思?翻译还讲究个 “信雅达” 呢。

“祭” 这个字,你说普通中国人看到的第一联想是什么?不用我来说吧?

你但凡取个名字叫什么 “夏日清凉节”、“夏日快乐展”……,甚至就叫 “夏日节”,都不会有这么多人感觉不适。

p.s.

拿圣诞节来类比的,我们都抛开这个节的本意不谈,在中国过节,就是为了找乐子,这个节日名字的翻译就很不错嘛,每一个字都不会让人有不好的联想。所以夏日祭和圣诞节并不能视为相同意义。

知乎用户 刘原​ 发表

首先表明观点,祭这个字就是有问题的,如果有人说日语的祭是节日的意思我觉得是一种借口,尤其是这一次被集中举报,也不要觉得冤枉,这一点 B 站在 21 年就将拜年祭改为了纪。B 站我真的错怪你了,在当时知乎下边一大堆人说去二次元的时候,早两年你就考虑到了。

目前的 “战况”

1.B 站大量时空警察,2 级小号在关键字夏日祭,南京漫展,魔都漫展,和风漫展下方评论。从 11 年到 21 年每一届都少不了身影,限流无效,甚至和漫展无关的主要标着夏日祭的也被冲掉。B 站在 21 年就将拜年祭的祭改为了纪,很是有远见。

2. 二次元群体真的很好欺负,先是和风的,然后国风的也跟着一起,接着几乎所有的漫展都取消了。然后到宫崎骏久石让音乐会都跟着一起取消。(此条有争议,可能只是恰巧取消了)

3. 南京寺院的战犯排位事件,是个催化剂。最近经济不好,容易出现这样的宣泄口。

再见了,漫展。这里指的是所有的漫展,因为你不晓得哪天,帽子就会扣上去。终将逝去的漫展。二次元的规模比起十年前比确实大了不少,但依旧是亚文化,这点提个醒。

知乎用户 种花家的小努力 发表

我觉得应该立法禁止兴举办日本的任何活动,并且,号召大家抵制日货,抵制日本的影视漫画作品。

我们内部精日精美狗汉奸也多,再教导一帮无脑子的跟随者,从毒教材到前段时间的某些事件再到夏日祭再到南京玄奘寺供奉日本甲级战犯。

想想后脊背都发凉,小日子的狼子野心不死啊!

知乎用户 答疑解惑李老师​​ 发表

这就是装那啥的代价吧!动漫展就好好叫动漫展,叫啥日本名?透露着一股为昭和余孽招魂的味道。

知乎用户 愿生心生情亦生​ 发表

支持,现在日本国内已经开始堂而皇之的反中了,结果现在中国的理中客们还说要文化交流,禁了也就禁了,只能说,禁的好

知乎用户 顾守真​ 发表

改名叫《干他娘的日本鬼子纪》,然后年轻人快乐聚一下,逛个庙会也不是不行。

如果还想跳宅舞、COS、情侣约会初见、捞金鱼玩游戏什么的,我个人表示我也想玩阿。

只要题目是这个名字,我表示可以,而且还想参与。

知乎用户 kalpenY 发表

我知道很多人不愿意接受,但是,仇恨是可以被忘记的。

不是 “要” 忘记,而是不管你接受不接受被忘记,都注定会被忘记,因为时间每一分每一秒都在向前。(在这里提什么相对论是强扯哦)

也许放在个人身上,能够 “君子报仇,十年不晚”,其实我也是个记仇的人,我超级记仇,而且才不会管别人怎么看我,人生就图一个痛快。但是毕竟是一个人,短短的几十年的人生,固然可以只图痛快,快意恩仇,任性妄为,为自己而活。可是一个国家,一个民族,身上所肩负的责任和重担,几代人,是没有资本这样去“仇恨” 的,权力亦是责任,没有权力的人逍遥自在翻不出天,有权力的人则要对自己的行为负责,因为涉及到的人不止是你自己,而且明明没仇却被牺牲的人也不是你自己,这相当于把上一整代的恩怨让下一整代承担,连父债子偿都勉强的。

现在这辈人就是没经历过战乱,就是没有经历过 30 万人大屠杀,对啊,就是没有,怎么样呢,曾经的人再倒霉,和这辈人有什么关系?

很多人真的不明白这个道理,是真的没关系。别人没有义务去替你的苦难保持悲哀。

说什么 “没有流血牺牲就没有今天” 说得很对,可是那又怎么样,今天,就是今天,逝者已逝,活着的是今天的人,他们生来不欠谁的。

过去的就永远过去了,在历史的洪流中,人太渺小,有人历经磨难有人幸运顺遂,怎么样,正常无比的事情而已。

很多人说是因为文化自卑,我不觉得,我不认同这个观点,我觉得只是一种执念,曾经的苦难确实很苦,可是终究是过去的事。

不管你再怎么样想停在那个时间节点,不可能的,物是人非了。

但是我也不喜欢日本文化,因为我觉得都是一些儒家文化的变种,在本土尚且被批判,再加上二次元大多数时候男凝严重,批判现有的,才可能决定未来。

知乎用户 李富贵儿​ 发表

过了十月份就能恢复了

知乎用户 白小超 发表

一开始他们是看日漫

然后是喜欢二次元、崇拜和宣扬日本文化

接着是宣传日本是高素质民族,日本人有多礼貌街道有多干净,工匠精神有多优秀,大街小巷各种煮饭仙人、女优仙人。

然后开始搞日漫展。

接着鄙视中国 zf 和文化,在网络上称自己同胞为支那。将所有的生活不如意归咎于自己所生活的这个国家和土地,还有身边所有意识形态不同的人们,全都是他们厌恶的对象。

接着就是在自己编制的信息茧房中越来越仇中媚日,将自己洗脑成为了精日。

接着就是夏日祭、过日本节,在安培死的时候痛哭流涕如丧考妣,要中国人反思。

在上述种种操作下来以后说不定还能意外收获到日本外务省联系的经费赞助,于是更加卖力的将吹日贬中作为日常工作。

接着就是想方设法的为侵华战争洗地,为南京大屠杀洗地,为靖国神厕洗地,为日本战犯洗地。(怎么洗:战争肯定会死人…… 元朝扩张也屠杀了很多外国人我们是不是也要道歉…… 俄罗斯也侵略过我们为啥不仇恨俄罗斯…… 八国联军都侵略过我们是不是都要道歉?…… 我们自己人也经常打自己人…… 靖国神厕只是日本人把战争中死去的家人灵位供奉在里面而已……)

不但洗地,甚至大肆宣扬自己精日思想和被洗脑的历史观,在网络上组成各种小团体,豆瓣知乎 b 战都有,歧途影响和洗脑他人,四处围追堵截小粉红,通过网暴让其闭嘴,抢夺舆论话语权。

在一天天的声势壮大中,开始膨胀,觉得已经形成足够的力量,对红线地带开始跃跃欲试。穿着二战日军军服在抗战纪念馆门前摆拍招摇过市,跑去日本参拜靖国神厕,甚至在自己国家土地上供奉战犯。

对于后面这些人,他们已经不仅仅是精日了,已经是沦为了半个间谍甚至就是间谍了。

知乎用户 红旗漫 发表

“夏日祭” 是日本文化输出的经典案例,说实话我们这一代用某些教材呀,潜移默化被改变一些认知,然后很多人成年后还以为 “本来就喜欢日本文化,天生的”

所以需要对夏日祭进行整改

我国年轻人这个圈子,除了部分真正喜欢日本文化的极少数外(万里挑一),大多数人是谋求从众、集体认同以及打发时间

这个行业这次遭到如此打击,也是应该的,市场经济就是优胜劣汰,而不是不思进取十年不变躺平赚钱,反过来还嘲讽一句 “XX 群体” 的钱真好赚

正常剧本来讲,这些组织企业会进行自救,拿以前的组织方式,内容换国内古风文化,结合当地文化,能做出更好的聚会类文化产品

举个解决方案吧,比如说这个东西宣发渠道、雇员不变的情况下,换服化道,毕竟传媒国内最强的是古装剧,古风方面你做到多好都是可以的。然后与当地文化结合,比如在我们潍坊,可以搞几个风筝道具,也可以做风筝经典图案的衣服,当然还有木版年画等等本地文化产品,也可以发展很多装饰

总之,在当地的场子办活动,不只是合规符合主流价值观,还要认同本地文化,帮忙宣传本地文化,不能搞千篇一律圈个钱那么简单的事情,这种游园会等等类型的,与当地非遗传承密切结合,才能够获取许可

毕竟,当地的市场,当地钱包,是否允许办是当地的自由,并且多数年轻人都有没事找个地方玩散散心的需求,去个什么活动只是个场所,享受当地文化服务才更有利于文化内循环

知乎用户 凉薄小青年 发表

多地取消!“夏日祭” 为何惹众怒?这是什么节日?

日本的传统节日——“夏日祭”,近日登上各大社交平台的热榜。记者了解到,目前已有江苏南京、江西新余、云南大理、云南楚雄、山东枣庄、广西桂林、广东韶关等多地取消 “夏日祭” 活动。

多地取消 “夏日祭” 活动

7 月 25 日,桂林吾悦广场官微发布声明,称原定举办的 2022 年布谷鸟动漫展活动取消。

此前,有网友在购票平台发现,桂林吾悦广场将在 8 月 6 日至 8 月 7 日举办 “布谷鸟夏日祭” 活动,随后引起网友热议,一度登上桂林同城热搜榜。

7 月 26 日,桂林吾悦广场工作人员对媒体回应称,已取消该活动,后续将举办国风、敦煌飞天类的活动。

取消 “夏日祭”,要从原定 7 月 17 日举行的南京 A-3×ComicDawn18 夏日祭说起,因为特殊的地点和“祭” 的特殊含义,该活动引发网友强烈不满,在被广泛抵制后取消。

而 “夏日祭” 引起的连锁反应还在继续。近几日,已有江西新余、云南大理、云南楚雄、山东枣庄、广西桂林、广东韶关、山西大同、辽宁铁岭等多地主办方或酒店发布声明,取消 “夏日祭” 活动。

新余市文化广电新闻出版旅游局的通报中提到,该市辖区文广新旅部门未收到举办类似活动的申请,该宾馆未承办相关活动,并表示 “坚决反对任何伤害民族感情的活动,对非法活动一定严查到底,绝不姑息”。

楚雄太空奇幻主题乐园在说明中称,举办方当时表示是举办普通动漫展活动,看到网友反映活动与 “夏日祭” 有关后,园方已取消场地租用,禁止举办方入场。

多个酒店都持类似观点,云南大理一酒店发声明称,以为是正常的动漫展,了解后才知道是 “夏日祭” 主题。山东枣庄一酒店对媒体表示,此前不知活动内容,也不了解 “夏日祭” 含义。得知含义后和动漫社沟通取消,并称 “我们也是中国人,没必要为了几千块破坏自己的名声”。

“夏日祭” 是什么?

“夏日祭” 是日本的传统节日,通常在 7 月到 8 月日本迎来酷暑时,举办各式各样的盛夏庙会。人们一般会穿上和服浴衣,参加节日庆典。夏日祭主要包括京都祗园祭、大阪天神祭、东京神田祭三大祭祀活动。

有资料显示,“祭”文化是日本传统文化的重要组成部分。而 “夏日祭” 可以说是日本祭祀文化中民众参与度最高的传统文化活动。

那么,在国内举办的各个 “夏日祭”,都是什么内容?在南京 “夏日祭”此前的宣传中,除了超人气嘉宾、集市等活动外,也将 “和风舞台”、“和风场景” 及日本特色小吃作为宣传点。

而在原定于桂林吾悦广场举办的 “布谷鸟夏日祭” 中,主打卖点为特邀人气嘉宾,即多名 coser(角色扮演者),以及精彩舞台赛事。在大同的夏日祭中,则介绍称“不仅有人气超高的舞台节目、琳琅满目的商家特色展位、激斗热血的电竞比赛、绝美摄影专区和汉服体验馆,还有人气 COSER 嘉宾登陆现场”。

在枣庄的夏日祭中,活动主办方 “ND 动漫社”曾发文称,展会并无任何和风元素,也不存在辱华内容,但存在漫展名称起名不当的问题,并承诺之后不再组织以 “夏日祭” 为题目、内容的各类活动。后该文被删除。

对此,有网友指出,漫展就说漫展,为什么要冠名 “夏日祭”?还有网友认为,可以是漫展,也只能是漫展,多一步都不行,中国的动漫展不是非要日式。

此外,也有业内人士表示,许多动漫爱好者也爱国,遇到挑战民族尊严的事情,依然是反抗与抵制。但同时,“夏日祭” 的错误,责任应止于 “夏日祭”,而不是拿放大镜去以点概全、曲解捏造。

“夏日祭” 引争议并非首例

其实,“夏日祭” 活动在国内引发争议,这并非第一次。去年 8 月 15 日,广州永旺梦乐城举办 “夏日祭”,不少人穿着日式和服,就在网上引发争议。8 月 15 日为日本二战投降日,当时商场回应称主要想烘托七夕节氛围,并称该活动已取消,不再举办。

近年来,“夏日祭” 在国内各地流行。据媒体报道,从 2014 年开始,南京都有举办夏日祭活动,并且每年参与的人还不少。记者在网上查询,还能看到 2015 年南京某夏夜祭的举办信息,其中提到,该展会的主题关键词为:和风、古风、灯会、夏夜、室外漫展。

2021 年,某视频网站曾将自 2010 年起举办的 “拜年祭” 更名为“拜年纪”。其解释称,纪,有纪念的意思,在古代汉语中,也指开端和头绪。拜年纪,意指辞旧迎新,纪念过去的一年,迎接新的开端。

注意到,目前多个售票平台已搜索不到关于 “夏日祭” 的购票信息。

此外,中国云南动漫节 25 日曾发布延期公告,称因不可抗力的原因,第 15 届中国云南动漫节将延期举行。此前因为疫情防控原因,第九届深圳国际电玩节、第九届成都世界线动漫展、IJOY 国际动漫游戏狂欢节等多个动漫展也已延期举行。

民族情感和民族尊严不是儿戏,夏日祭和动漫展不可混为一谈。

优秀文化可以相互交流借鉴,但若以文化交流之名行伤害民族情感之实,甚至借机进行文化入侵,侵蚀青少年的思想,必然是为国人所不容的。

知乎用户 卡机戏码 发表

开,然后再展里面演超短篇话剧:

奈良上单

@我妻邪神

知乎用户 大鱼不吃小鱼 发表

更新

看看评论区里的一群小号。

评论之前麻烦自己去好好研究一下日本的三大祭再来跟我说话。

还竟然跟我说祭就是类似中国的庙会。

祭这个字在中华文化圈里,从来都只有一个含义,祭祀。

你只看一眼他们在盛装出行就说那是在搞庙会庆典。

哪怕就是中国的庙会,也是在祭祀。

不对,说起来终究还是我的错。我错就错在试图跟一群三无小号讲道理。

这在本轮俄乌战争爆发时我就应该明白过来的。

他们不是来跟你讲道理的,就是图个嘴快,或者来挣钱的。


原文

怎么,还有人敢出来狡辩。

你是真觉得中国人没人去过日本,没见过日本过这个节日的路数?

你要是老老实实的开你的漫展,你看我会不会看你一眼,我多看你一眼就算我输。

可你要是生要往日本军国主义上面靠,那是你自己找的你活该。

我们不反对正常的中日文化交流,但是,这里有个硬杠杠,只要是中国人,谁都不能去碰日本军国主义这个词。

谁要敢往这上面靠,那不用任何人说,自然就会有社会整体出来抵制你们。

因为包括你们的祖宗在内,中国为此付出了三千多万条人命,生生打了十四年,才保住了你们的现在。你们不珍惜也就罢了,但是你们要是还敢拿出来恶心我们,那你们就是在挑衅我们整体。

最起码,那冤死的三千多万条冤魂都饶不了你。

知乎用户 喜欢毛姆不喜猫 发表

取消就是定性了,还讨论什么

知乎用户 骑着草莓打奶油 发表

21 场夏日祭,60 多个漫展,嚯,听着老牛逼了,说停就停。

证明本次事件没有屁大,随随便便就给放了。

明年继续申办嘛,看看是不是能比屁大一点了。

知乎用户 时空骑行跨海者​ 发表

日本的民间、政府一起推动的民俗活动。有人已解释得很好了。

关键问题还在于日本上下的历史虚无主义泛滥,不深刻认真反省道歉。与德国人做的事情截然不同。

如果在大是大非问题上都还没有解决,就对他们的外来文化,保持沉默、麻木,狭义的理解 “就事论事”。

日本人完全可以逻辑反问:“历史虚无就虚无吧,无所谓,搞其他经济行为,输出影响力互动赚钱或打造被接受的良好商业环境,完全没有受影响,有什么好顾忌的吗?”

“他们说不认真反省历史,不认真道歉,说历史虚无,但是他们在我们搞活动的时候还挺配合的呀。没问题才这么配合,对吧?”

…… 狭义逐利的无脑行为,衍生出的歪曲逻辑,可以很多。

对于犯错的人不认真反省道歉,歪曲事实,应该抵制抗争到底,否则愧对也蒙难者和烈士、老战士,在助纣为虐,让反人类反社会反历史的思潮可以肆无忌惮。

典型的例子是在近期,鬼子大佬政客都开始跳脚的说要第二次出兵侵略台湾,阻止台湾统一,他们是哪来的这些自以为理所应当的底气干这些事呢?

美国大佬都没敢这么直接说,为什么日本大佬觉得说出来没问题?虽然不是所有国民都是日本鬼子,为什么日本国内的多数人不会有意见?这事要发生在德国,可是要炸锅的。为什么日本政坛上下对自己的拜鬼政治势力还能继续执政那么有信心……

知乎用户 辩明 发表

可能是漫展举办当想多蹭点日本元素,也可能是精日分子伪装成漫展

夏日祭是一个十分具有争议性的名字,内容(如鸟居)也是十分具有争议性的内容。十分敏感。

既然具有争议性,既然敏感,那么就有人避之不及,趋之若鹜,富贵险中求。

对于举办方来说,原本想蹭名气的,搞砸了,那么改个名字继续办也没什么意义了,没人会去,还会挨骂,所以取消了。对于合作方来说,为了一点收益影响名声,不划算,所以取消了。

对于媒体来说,有热点,什么都可以冲。这种一看就知道怎么站队的就更好冲了。对于网友来说,遇到这种事肯定要狠狠地嘲讽。对于动漫爱好者来说,如果他不是为了 “和风” 去的,那最多失望一下,换个漫展继续玩。如果是为了 “和风” 去的,那是什么人啊,这种人最有可能跳脚。

总之,这种敏感的,有争议性的东西,必然会引起一部分人方反感,必然会受到嘲讽,搞砸了并不奇怪。

至于其他六十多个漫展取消了,其实大部分吃瓜群众是不知道该如何举报的,粉红和兔兔也不知道该如何举报。但是业内人士知道怎么举报,所以很可能是夏日祭利益相关人员不让想大家好过。就像家长举报游戏,家长其实并不知道怎么举报,除非这家长也是做游戏的。

兔兔和粉红做不到这些,不然梦华录和刘金凤,迪奥奢侈品也不会猖狂这么久了。反动漫的大部分跟这些是一起的,跟兔兔粉红是对立的。—————分割线———————————————

有的人啊,把夏日祭和军国主义分得清清楚楚,我们反对的是军国主义,夏日祭跟军国主义一点关系都没有,所以夏日祭无辜至极,一尘不染。但是却分不清夏日祭和漫展的关系。

按照这个理论,二次元跟日本有什么关系呢,漫展跟日本传统文化有什么关系呢,跟和风有什么关系呢,一点关系都没有,为什么要硬凑硬蹭呢,你们为什么分不清?

批评乱办日本传统节日的,跟反二次元的有什么关系呢;骂精日分子,跟砸日产车,U 型锁砸人有什么关系呢;反对夏日祭的,跟反对动漫的有什么关系呢。你们为什么分不清。

有的人,分得清 U 型锁和正常爱国者的区别,却分不清侮辱烈士者和漫展的区别。

还有的人,两种都区分不了,认为∪型所和正常爱国者是一起的,认为漫展跟侮辱烈士者是一起的。

——————————————————

这个提问下面看到有人拿日本翻译词说事,这不是自己跳坑里了么

夏日祭在全国设置 21 场活动,多地已取消承办,夏日祭到底是什么?我们对此该保持怎样的态度?

他评论关了,私信关了,我想提醒他提醒不了,就在这里提醒一下大家吧

为什么日本音译就是搞笑的,中国音译就是可以被接受的?为什么大多数学日语的人会觉得片假名很烦人?若干年后日语会完全片假名化、外来语化吗?日语中那么多片假名表示的外来词,会不会让日本人觉得自己的语言「不干净」?

最后

我坚决与魔怔人划清界限,我对魔怔人的批评毫不留情,如果魔怔人违背道德,我会强烈谴责他,如果魔怔人违法犯罪,我会尽自己的努力让他们受到法律的制裁。

——————————————————

我支持将原有的文化积极复兴,如汉服。

我支持开创新的领域,如刘慈欣

我支持在他国优势、我国弱势的产业(如二次元、动漫)积极进取,如原神。

但是如果在 “和风”方面努力,在 “和风” 方面痴迷。我会毫不留情地批评。

知乎用户 INN 发表

夏日祭就是发生于夏天的庆典活动.

中国人民不需要夏日祭, 因为我们每天在网上冲浪, 发泄式狂欢, 有爱国猎巫、性别对立、阴阳怪气、坐等反转、删帖禁言等丰富多彩的传统典中典项目.

中国网民每天都在祭, 压根不需要劳什子夏日祭.


非得夏日寄吗? 我看也未必.

网上寄线下寄, 其实都一样.

寄的都是垃圾, 早该管管了!

知乎用户 Ayuma 发表

我不知道其他地方,但是上海,作为一个 80 后,在我很小的时候大概是经常举办庙会的,拉着兔子灯和父母一起很开心,那时候会封一条马路,两边都是小贩,吃喝玩乐,非常热闹。举办的时节比如清明,比如入夏,比如七夕等等。后来地方改建,加上小贩禁令,庙会文化就逐渐消失了。

形式上就和日本的夏日祭差不多。所以我并不觉得庙会这个东西和日本夏日祭有半毛钱关系。

警惕扩大化和矫枉过正。

说句不好听的,是我们自己放弃了庙会文化。搞的人家 “庙会” 变“夏日祭”“文化入侵”,现在年轻人只知道什么夏日祭,庙会晓得都不晓得。还以为庙会是日本的东西,怪谁呢?

最让我无语的是自我阉割的那一部分,说传到日本再传回来,那就是日本的东西了,那我就拒绝。

那之前 dior 的马面裙 “再创作那么义愤填膺是自己逗自己玩呢?

真是。。。和当年砸日本车没什么两样。我看有些人读了书也是没什么文化的。

知乎用户 松果煲粥​​ 发表

其实接下来对于漫展活动来说,最大的障碍是:

你怎么证明你的漫展不是夏日祭

夏日祭里有没有漫展?

你这是不是漫展?

那你这就是夏日祭!

夏日祭就不能开!

能反驳吗?

没办法反驳┐(´-`)┌


或许只有不在夏天举办的漫展才能顺利进行了,毕竟夏日祭嘛,肯定得在夏天才有。。。

知乎用户 手撕狗肉 发表

夏日祭就是把鬼节和出殡融合之后在日本的演化。

简单点说就是抬着棺材吹拉弹唱。

知乎用户 奸奇大魔里德逊 发表

《国家的歧路:日本帝国毁灭之谜》

日本还发动了一场净化语言的运动,声势浩大。日文中用片假名表述的外来语极多,日本先将外来语以 “轻佻浅薄” 的罪名发难,进而又贴上“敌性用语”的标签来加以排斥。“烫发”成为 “敌性用语” 的首选,改用汉字 “电发” 两个字来取而代之,美其名曰 “爱国语”。此例一开,其他类似所谓“轻佻” 的外来词也纷纷被改。
日本海军从英国引进的广受欢迎的咖喱饭被改成 “辛味入汁掛饭”(加有辣椒汁的盖浇饭),果味汽水被改为 “喷出水”,牛奶软糖被改成不伦不类的 “军粮精”。低音提琴被改成 “妖怪的四弦”,萨克斯管变成了 “金属制弯曲型尺八”,长号成了 “可拔可插弯曲金属管黄铜喇叭”。因为球类运动在日本几乎皆为外来语,改起来更是五花八门。橄榄球改为 “斗球”,手球改为 “送球”,足球改为 “蹴球”,篮球改为 “笼球”,网球改为 “庭球”,曲棍球改为 “杖球”,台球改为 “杆球”。棒球虽然很早就被称为 “野球”,但也不能幸免。选手被改称 “战士”,队服都改成所谓 “国防色”,棒球帽也换为日军的 “战斗帽”。更麻烦的是,比赛与裁判用语全部修改,导致好几个赛季混乱不堪。
1943 年 2 月,日本内阁情报部编辑的《写真周报》杂志列举了许多街头的英文招牌,提出 “从招牌上抹去美英之色”。
该杂志气势汹汹地质问道——
“这绝不是纽约和伦敦的街头。而是日本的街头。然而我们现在却正在和美英进行着战斗。怎么样?在我们日本的都市中却泛滥着英文的招牌…… 是不是应该断然将这些充斥着对美英献媚的招牌拆掉?有怎么样对美英献媚的招牌,我们基本上可以看出这样的商店卖着什么样的货色,在要紧的地方写着英文,店名采用敌国美英的地名人名。这样不管是谁,只要想一想就知道这家店不是招待日本顾客的日本店,标有敌国的地名和人名的,除了媚态以外什么也不是”。
在民族主义的高压下, “西铁城公司” 变成 “ 大日本时计株式会社”,“哥伦比亚唱片” 改成 “日本蓄音机工业”,“华盛顿靴(鞋)店” 更是干净利落地改成“ 东条靴店” 。公司如此, 学校也逃不脱劫数,“东洋英和女学校”、“静冈英和女学校” 以及 “山梨英和女学校” 都因为这个 “英” 字具有 “敌性”,分别改名为“东洋永和女学校”、“静陵高等女学校” 以及 “山梨荣和女学校”。歌手“哥伦比亚小姐” 改成了 “松原操”,连铅笔的硬软度都换了称呼,HB、2H、3B 分别成了“中庸”“2 硬”“3 软”。日本的“阿尔卑斯山” 也重新命名为带有本土气息的 “中部山岳”,政府甚至也不鼓励民间使用“爸爸”“妈妈” 等西式称谓。
在高涨的 “文化自信” 背后,其实是深刻的 “文化自卑”。自明治维新以来,大量的新词汇不断涌入日语,已经几乎渗透到了社会的所有角落。它们丰富了日本文化,也方便日本与世界文明沟通。“净化语言运动” 本想维护日本语言的“纯洁”,却注定成为一场滑稽的闹剧。事实上,战后几乎所有改过的名词又都改了回来。

知乎用户 德斯汀. 罗亚 发表

现在有人跟你说去打打牙祭,你会觉得是去吃点好吃的还是去祭祀?

都 2022 年了,何必揪着 xx 祭这个叫法上纲上线呢,不忘历史,不代表要全盘抵制外来文化,沙发,车厘子,T 恤,圣诞节,情人节,这些词汇和节日不都是外来文化么,要说日本侵略过中国,那八国联军当年也没少烧杀抢掠,朝鲜战场上美军杀死的志愿军战士就白死了么,为什么没人抵制圣诞节呢

说白了就是一票别有用心的人掀起的一场对一个小众群体的霸凌狂欢

上纲上线的文字狱风不可取,毕竟谁能保证哪天自己喜欢的东西不被上纲上线呢

强者愤怒,挥刀向更强者;弱者愤怒,挥刀向更弱者。你有民族情怀,你去刺杀 B 登,去掌掴佩洛西,去爆艸蔡英文,那我敬你是个英雄,但是如果你只能在网络上对着一个弱势群体上纲上线搞文字狱来彰显自己的民族情怀,那 duck 不必,因为这样只能令人恶心

知乎用户 三尺长锋 发表

官方没有下达 “限韩令”,都是我们自发抵制。

知乎用户 观察者 发表

转移视线罢了,二次元好欺负呗

知乎用户 krishna 发表

如果是日本人要搞点什么外国文化,主办方只会担心味道不纯正、不够本格,努力营造一个吃披萨让意大利土著都要流泪的氛围。中国之所以学什么不像什么,不来点瓦房店化不舒服,可能是因为有心理障碍,做不到日本人的去除我执。

知乎用户 江牡丹 发表

中文的祭,就只有两种解释:

1. 对死者表示追悼的仪式,

2. 古代杀牲供奉鬼神。

一是供奉祖先,二是祭祀神灵。

没有第三种。

只有在中国文化被畸形解读发展的日本,“祭” 才有庆典的含义。

夏日祭是明明白白的日本节日。

在中国打着漫展的幌子,大范围有组织的举办所谓夏日祭,

是赤裸裸的以倭代华,篡改中华文化。

京都祗园祭、大阪天神祭、东京神田祭三大祭祀活动。在举办期间,日本人大都会穿着和服,宣扬传统文化和美食。

可怕的是,这种以倭代华,已经事实层面非常的成功了,

直到这荒谬的夏日祭,举办到了南京,才终于被举报停止。

一个明明白的日本节日,

能够打着漫展的名义,在中国借尸还魂,

下一次,就会靠着文化影响,让日本文化走出二次元,

在影响力更大的影视剧开始以倭代华。

借助影视剧,完成对中华文化潜移默化的篡改,

想到古装,就是倭装,想到古代建筑,就是倭国建筑,

下一环节,收买留学生,买通文化大 V,意见领袖,树立亲日模范,

以宣传日本文化的名义,为以倭代华背书,

敢有任何质疑,直接动用大 V 媒体力量,扣上各种帽子。

将影响扩散到现实社会。

最关键,如果能在影响青少年的教材上动动手脚,那就更好了,

让下一代从小接受被篡改的文化,

让中国人看到 “祭”,想到的不再是隆重端庄的祭祀祭奠,而是小鬼子的夏日祭。

最终的目的,就是 “中华正统在日本”。

哦,原来这些恶意推测,

不用下一次,或者下一环节。

而是日本早就已经在做,并且做了几十年了。
直到以倭代华泛滥到,让沉默的大多数无法忍受,

直到南京寺庙给战犯招魂,

直到一个日本节日堂而皇之的开到了南京,

开到了大屠杀纪念馆边上,才终于停止。

夏日祭,到底是特么在祭谁?

拿了外务省的狗粮,人话不会说,只能说鬼话是吧?

这么喜欢把娱乐活动叫做 “祭”,

那么家里住的肯定不是坟,就是墓吧?

知乎用户 fred​ 发表

不需要知识,只需要情绪

日语的祭有传统的祭典,例如三大祭的神田祭,天神祭,祇園祭。也有英语中 Festival 的含义。此处建议不知道啥意思就去查。

有二手网站的包祭り

有音乐节

有商家打折的祭り

有游戏祭り

还有大使馆的歌谣祭

大使馆的映画祭

大使馆参加的春节祭

总之你得先知道这玩意儿是什么,你再去喷

顺带一提神户南京町的春节祭不用去,巨坑无比,都是骗外国人的,真要吃好吃的不如去大阪日本桥那边,岛之内也有几家不错的

知乎用户 三更寒天 发表

说白了

就是老百姓找个由头出去吃喝玩乐的活动

和农村赶大集没有什么区别

鱿鱼刨冰西瓜水,冰粉凉虾消消乐

老百姓有几个懂政治,懂文化,懂历史的?

非要什么大帽子都往老百姓头上扣吗?

无聊不?

知乎用户 阿姆罗 · 雷 发表

虽然我不知道真正的夏日祭是什么,但是我看到过最早夏日祭的传说是指我们古代将童男童女放在木筏上推入湖中央等他们慢慢沉下去,以此祭拜龙王,因此又叫「龙神祭」或者「龙王祭」,感觉比现在的夏日祭刺激多了。

当然除了人祭之外,还有很多其他的活动,比如舞龙或者扎纸龙就是必不可少的,鸡鸭鱼肉贡品啥的一个也不能少,感觉吃的比三清还好。

知乎用户 胖胖 2020 发表

最近不断的提及夏日祭,我就奇怪了,夏日祭不是日本节日吗,我们为什么要举办。

二次元是小圈子不应该影响到普通人。既然你们喜欢日本文化,日本人不是不喜欢麻烦别人吗,你们怎么没有学到。骨子里就是中国人的张扬。

知乎用户 星云 发表

这不约等于日本庙会么?动漫里基本都能看到,穿着漂亮衣服吃吃喝喝玩玩,到国内也就是个大型 cos 集会。祭也不是祭祀的意思啊?望文生义还是免了吧 ​

另,我记得我最先接触日本的 “祭”,是美少女战士里水手火星的学园祭,难道也能和祭祀扯上关系?

到目前为止,我没有删除任何人的评论。所以评论被删除的人,请自行考虑言辞是否妥当。虽然说知乎这个机制,言辞妥当也可能被删评,但是这个我也没办法。

鉴于很多人的反对评论和我的答案全然不相干,只是强行把日本军国主义和本国带有日本元素的娱乐划等号,此回答下的评论大概率不会再回复。

另,民事领域 “法无禁止即可为”,公权力则是 “法无授权不可为”。这两句法谚是公认法学的基本知识,并非我杜撰。没有任何人有权禁止一个民事主体做一件法无禁止的事,请以道德律己谢谢。

知乎用户 将枕云 发表

没什么态度,都是可以牺牲的,因为喜欢动漫的人,会去漫展的人哪怕在 2022 年都真的很少。虽然这个问题热榜第 4 了,但浏览和关注数量跟热榜第 5 的 “二舅” 衍生问题完全不是一个级别的。

所以我们不是主要矛盾,也不是大多数,也不是全世界,被伤害了也不会有什么后果。

知乎用户 潘神的迷宫 发表

漫展就漫展,为啥叫夏日祭

祭啥?祭乃翁?

可孝。

还是好奇这 21 场夏日祭是哪个单位组织的。

知乎用户 kan wu​ 发表

心累,

你说的话再有道理,

也抵不过对面人多,

一人一口唾沫,

就把你的道理淹没了

知乎用户 城倾山 发表

以前我还据理力争一下,现在我只想看个大的。

知乎用户 Peekaboo 发表

今天是夏日祭

明天就可以是日本动漫,

后天可以是日本游戏和主机,

再后天轮到日剧,

再后天是日本料理

无论怎样,对我都没有影响,因为我不感兴趣,所以我可以不去,不看,不吃,不玩。

但我爱玩欧美游戏,爱看欧美电影电视,爱吃欧美食品。我现在很慌,不知道哪天轮到欧美,说不定这一天很快就会来。

所以我做不到像某些人那样,对正常喜爱日本文化相关事物的群体,对于他们所遭受的不公平对待熟视无睹,事不关己,高高挂起,甚至幸灾乐祸,口诛笔伐。

等轮到自己利益相关的时候,没人为你们说话了,那是多么地凄凉。

可能终有一天,连双休日也没了。因为一周七天也是洋人发明的东西。


更新一下关于评论区,如我所料,我文中提到的 “某些人” 中的一部分果然来了。不管是按我的逻辑进行反向推导,还是抓住 “祭” 等字词做文章,他们都不打算甄别哪些是正常合法的娱乐活动,哪些是包藏祸心的渗透颠覆,暗示一网打尽最省力。他们也不在乎那些喜爱日本文化,本身遵纪守法的同胞,他们的合法权利因故遭受牵连或侵犯时,那种郁闷的心情。可见,他们是多么地偏执、顽固和霸道。这种人与那些主张游戏是精神鸦片,应当禁止的人,十分地相像。等到哪天轮到他们的那头牛被牵走的时候,希望他们不要傻眼才好。我并不在乎这种评论,也没有意愿花费哪怕一秒钟去辩解、反驳或者说服他们,拉黑只需要点四下,最省时间,能有效避免以后与他们产生互动。

我没有也不会删除任何评论,如果你发了什么东西然后发现被删了,那可能是触发了知乎的清理机制,与我无关。如果我需要管理评论区,知乎有对应的设置,但我觉得没必要,你的评论展示了你的素质和心智,不是我的。

知乎用户 nightlordscruze 发表

如果你问的是最传统最质朴的日本夏日祭

国内早就有了

阿拉善就是

夜晚 星空 火堆 跳舞 喝酒 大家一起为爱鼓掌

这就是最纯朴最传统的日本传统祭的过程

知乎用户 吕布发来干爹请求 发表

评论区的人就没人喊日本外务省停手?

知乎用户 98 步枪 发表

七月半是鬼节,咱们乡下人会做粑,会祭孤魂野鬼。你们爱鬼子,就去过鬼节吧!

知乎用户 粘小羽 发表

本人土包子,去百度了一下 “夏日祭” 的意思。。。

看了挺多答案的,似乎都有点戾气,意思大多就是:明明就是一个综合动漫展,为什么就给当作亲日行为给禁了。。。

不过,看了这个 “夏日祭” 的解释,我基本明白了。不论是不是综合动漫展,用 “夏日祭” 这个词,其实意思就是日向的,为了吸引那些日漫为主的爱好者,否则我就老老实实叫一个 “XX 动漫展” 不就好了么。

至于那些说 “夏日祭” 会波及漫展的,个人认为有点过激了,毕竟一些漫展已经举办了很多次也没遇到什么问题,而用 “夏日祭” 的地方,很可能要么就是刚开始举办,要么就是想用这个名字去吸引那些喜欢日漫的粉丝吧。

至于像我这样基本不了解的人,你告诉我 “夏日祭” 我肯定去百度一下,然后百度就告诉我这是日本节,然后禁了,这没毛病啊。。。


鉴于一些朋友在说 “明明是漫展,怎么就夏日祭了”,我又找了些资料。。

真的别觉得好像就是个 “动漫展”,现在绝大多数动漫展都是会打一个“夏日祭” 的旗号,因为这样可以吸引更多的人,而且显得好像很“专业”。。。

知乎用户 人应该有点攻击性 发表

愈发高涨的民族主义情绪(仅针对妄图以倭代华的小日本)!

这是一个国家崛起的标志。

活在这样的时代,何其幸哉!

中国生来就是要做世界第一的,不然怎么对得起那些反思党,公知,美分对我们的批评呢?

知乎用户 异世相遇自选五星 发表

支持,有些人不必在此将你的 “戒断反应” 广而告之,漫威粉都没你这么夸张,不能弘扬日本夕阳文化有那么不爽吗,就得拉着大众接受包容你们的异端行为,这是何等傲慢!一些为日系文化马首是瞻的人群可以休矣

取消的是大势所趋,说实话搞什么 “夏日祭” 这么纯日本风的活动我都觉得可笑,仿佛不是日本风就不能赚钱一样,动不动就是日本风情街,日本漫展,连个食品包装都要搞个日文包装,什么奈雪倭茶,丧气森林之类的,日语标牌比上个世界 40 年代还要多。不知道的话还以为我们是日本殖民地呢

大环境就是如此,就像俄罗斯的猫被制裁一样,夏日祭取消不过大时代车辙碾过的一例尘埃,大部分民众对 “夏日祭” 这种亚文化并不乐见甚至普遍反感

该保持什么态度?

你说你作为一个中国人应该保持什么态度,应该尊重体量大众民众的想法,不应该去伤害他们的感情,不要把自己的爱好强加在别人的伤口上,漫展非得叫 “祭” 吗 二次元非得叫二次元吗,就像原神一样引领时代,重新定义二次元啊

标题搞个 “新次元原文化艺术博览会” 接受度不是好很多,就非得抱着 “二次元宅文化” 吊死?

知乎用户 我是民间哲学家 发表

那些辱华的日漫,早就应该彻底退出中国市场!

我说的是 浪客剑心!!

去年拍的浪客剑心真人版两部曲里,第一部竟然说清朝领事和上海黑社会,跑去破坏日本安定!!

最可恶的是,日本警官问为什么不能搜查清朝使馆,你猜猜人家日本人怎么回答的??

他说清朝在日本拥有领事裁判权!?

什么叫领事裁判权?我只听说过西方列强在我国拥有领事裁判权!!

我就想问,如此严重辱华,颠倒黑白,美化帝国主义侵略的片子,为什么没有人举报??

我想请问为什么二次元圈子没有人举报??

知乎用户 唐尸三摆手​ 发表

那些个漫展,许多诱导儿童涩情的行为,常见无下限裸漏等行为惹争议的新闻,其间还不乏非法性交易的事,偶有媚日分子干出些伤害民族感情的恶心事。

所以我认为所谓国内的漫展,弊远大于利,不论是不是什么夏日祭,被举报被取消是喜闻乐见的。

作为一种娱乐方式,什么时候主办方能做到认真审核,发现擦边球或者违反公序良俗的行为,一次不让进二次严正提醒三次拉黑名单,那才算漫展回归主题。视频平台、直播平台能做到,它漫展为啥做不到?

挣钱不守规矩,别人凭什么惯着你。

知乎用户 wsyjack 发表

明目张胆打着夏日祭搞活动的举办方,都要好好查一查,要不是有日本资本支持,要不就是精日分子,要不就是日本的后代。反正没好人。这种击破道德底线、严重损害民族情感、侮辱受难同胞的走狗卖国贼,要重拳打击,不要让这种名其名曰打着国际文化展的夏日祭,死灰复燃。

当地政府,好好睁开眼,30 多万受难同胞在天上看着,不要为了那点蝇头小利,而丧权辱国。

知乎用户 子橙在露营 发表

首先夏日祭并不是指某一天,而是日本各地区在夏天 7 月~ 8 月所有祭祀活动的总称。以京都祗园祭、大阪天神祭、东京神田祭 3 个祭祀活动为最大。历史上,日本的夏日祭是佛教的盂兰盆节演变融合而来,而佛教的盂兰盆节就是我们的中元节。而现在,我们国家已经很少过中元节了,甚至很多人只知道中元节是鬼节,这其实也是我们国家传统民俗传承失败的表现。因为历史上中元节是非常重要的节日,特别是唐宋时期,中元仅次于春节。我们中国人在历史上一年四季都有祭祖大典的习俗,春日的清明(寒食)、夏日的中元,秋日的重阳,冬日的春节。而如今重阳、中元的习俗都快被遗忘,也不重视。

说回夏日祭在我国的流行,主要还是日本动漫在国内流行造成的,日本动漫很多内容都离不开夏日祭,毕竟人家国家的动漫,掺杂了本国的节日元素无可厚非。而我们国内喜欢举办夏日祭,更多是商业原因,以夏日祭的名头来办漫展,进行捞金。毕竟漫展每年都很多,不同时期,都要挂不同的名头,到达宣传的目的。

另外我们国家最近正准备调整全国节假日安排,强烈建议增加中元节、重阳节这些传统节日的放假,并增加相关文化习俗的宣传。

知乎用户 嘎巴贴 发表

看到一堆小号又出来跳脚,说明方向对了。

知乎用户 Cypherpunk1984 发表

答:我们该对此保持与总路线一起摇摆的态度。

讲个笑话,这是人民网下属媒体 7 月 27 日发的:

啤酒节 “上云”,创新不止于形式作为中国十大节庆活动之一,青岛国际啤酒节已发展成为与德国慕尼黑啤酒节比肩的世界四大啤酒节之一。自 2015 年登陆青岛西海岸新区以来,青岛国际啤酒节这一品牌更是得到了不断丰富和超越,青岛西海岸新区 “啤酒之城” 这张城市名片愈加熠熠生辉。

知乎用户 加拉哈德 发表

从来就不存在一个每时每刻的 “我们”

每个人都有自己的意识自己的诉求

一群人在一个问题上有相似的观点

不代表他们就是 “我们”

同样有截然相反的需求

也不代表我们站在某种政治光谱的两端

不要试图用” 我们 “来强行限制所有人

你有你的态度

我有我的观点

中国人是国籍不是思想钢印

知乎用户 黑暗兵法 发表

漫展起源于两个法西斯轴心国。

最早的漫展起源于意大利,世界第二大漫画与电玩展览会卢卡国际漫画节,始于 1965 年,前身名为「国际漫画沙龙」。

1975 年,日本开办了 Comic Market,属于同人展性质,以贩卖同人本为主要活动内容,目前是全球最大型的漫展。

可见漫展是地道的法西斯文化,参与漫展的是法西斯 / 汉奸分子。禁止漫展的原因和叫什么名字没关系,即便只展出国漫也不能改变其本质。大谈只抵制 “夏日祭”不抵制 “漫展” 的人是法西斯 / 汉奸分子故意扰乱视线,试图弃车保帅。

知乎用户 路人乙 发表

我只是奇怪,昨天晚上飘的话题是全国多地漫展取消,今儿就变取消的是夏日祭了,对人家不叫夏日祭的漫展公平吗。

知乎用户 科穆宁 发表

“定义敌性文化” 是最为显著的昭和特征之一。

知乎用户 只是个收藏号而已 发表

知乎用户 皮一下很开心 发表

顺便在这里鄙视一下那个鼓吹战争的战争贩子高赞: 托卡马克之冠,我就说了句现在都能公然鼓吹战争就把我拉黑了,我又不是骂人,只是表达反对战争的态度,真的无语。。。

我感觉你用扫黄的名义抵制都比用什么夏日祭的名义靠谱。。。

知乎用户 遵纪守法好公民 发表

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

早该管管了!

现在终于出手了,相信很快就能看到禁售日本车的那一天了。

——————

评论区说我乱用古诗词,有问题吗?南京的寺庙,供奉日本战犯,举办夏日祭可不就是佛狸祠下一片神鸦社鼓吗?

知乎用户 程序员董礼貌 发表

这大概率是日式翻译的问题。

日本那边夏日祭实际上就是夏天的活动而已,他们各地加起来大概有好几百种活动,发生在夏天的就叫夏天的活动。而日本用祭这个词,于是我们这边为了显得日式,就直接用了。

如果我们直接自己起名:夏季漫展,听起来是不是就不会觉得跟日本有关系了?甚至可以叫:XX 国际展,毕竟国内真实漫展上各国的小说动画漫画游戏元素都有,也不是只有日本产出的。

祭典本来是我们的传统文化,比如过小年就是一种祭典,但是我们现在不用这个词了,于是祭在民间的意思就会收窄。中文日文里同字不同意的现象太多,以至于日式翻译在直接用其字时,熟悉的人没什么感觉,不熟悉的人就会意识到别扭。

知乎用户 官僚资本主义 发表

文字狱真是愈演愈烈了,漫展本来就是以日本为师建立的 因为来源于日本,取名习惯借鉴日本,就被反对 像前几年指责支付宝一样离谱。什么时候漫展祭拜靖国神社了 我第一个带头冲锋 但在此之前 请不要上纲上线

知乎用户 CaiZM 发表

这么庞大的组织力,这么有效的执行力,真的是一群动漫爱好者策划实施的?

他们说这是漫展,可是大部分女生穿的却是和服,男生则是祭奠服!漫展不该是 cosplay 为主吗?

20 城刚好都在我们国家的海岸边,刚好连成一条海岸线,喜欢漫展的都集中在海岸线边上?

夏日祭不是日本的传统节日吗?为什么漫展要非要取这个名字,还 20 城统一口号?

刚好在南京寺院被爆出供奉日本战犯后两天,是偶然吗?

这样一种不正常的现象,是值得我们警惕的,对于背后的原因也是应该彻查到底的!

图片来自,上面的答主阳光空气水

这是刚邀请我的提问

是不是觉得很值得玩味!明明是合情合理的质疑,他们管这叫谣言!

明明是不正常的漫展,他们说是普通的(我就不明白,非要举办的,似乎有种不可抗力的力量推动似的。怎么就普通了,难道喜欢漫展的意志力和决心胜于常人???)

又一个热搜出来了,看来意志力果然不一般啊!!

这是在以提问的方式表达自己的看法,或是引导某种价值观。真正的目的旨在争取拥趸和支援!来达到他们潜滋暗长的影响

知乎用户 艾灵 发表

每个国家和民族都有自己的节日。

每个民族的节日都有其特殊的意义和内容,都包含一种特殊的情感。

它不仅仅是一种仪式,更是一种精神寄托和心灵慰籍。

更是一种文化象征和归属感。

比如我们的春节。

不管天南海北,我们都会在这个节日回到家里团员。

它不仅仅是吃喝玩乐,祭祖拜亲,更是一种认同和归属。

有了这个节日,我们的心都紧紧联系在一起,通过走亲访友,更加重了我们对亲情. 对家人、对家园的依恋和热爱。

每年春节晚会,世界各地的华人华侨都会送上祝福,送上关切。这就是一种发自内心的认同和归属感。

美国人、日本人也知道有春节,他们会跟我们一起过吗?他们会认同我们的节日吗?

这些年中国兴起一股奇怪的 “洋相”:那就是喜欢过别的国家的节日。情人节、圣诞节、万圣节、夏日祭……。每逢这些洋节来到,街道上热闹非凡,热情洋溢。

大多数人都只是借着情人节给约会和出轨找个借口,买些花和巧克力应应景。

圣诞节买个圣诞树、送个苹果,再外出狂欢聚会一下。

这些节日真正的意义大家并不知道,过得什么意思?

我就想不通:我们自己的节日不好吗?它不管是内容还是形式,哪一个不够完美?

为什么过我们自己的节日大家没有这么热情洋溢,积极踊跃。

别人的节日我们瞎凑什么热闹?

节日不光是形式,它没有内容就像一个没有灵魂的美女,充其量算个花瓶!

可能是距离产生美吧,也可能是欧美国家的宣传和渗透到位吧?

这几年我感觉我们越来越不重视自己的节日了。

元宵节没有烟花,春节没有鞭炮,端午节没有龙舟,中秋节没有灯谜没有赏月……,节日里静悄悄的,没有仪式,没有内容,只是比平常吃的好一些、穿的新一些,其它都和平常一样。

节日没有仪式,就感觉很平常,没有气氛;节日没有内容,就感觉没有灵魂,没有快乐,没有归属感。

太平常了,人自然就没有了期盼;没有了期盼,就没有了欢乐!

所以,这几年洋节盛行,除了大家的好奇和商家的宣传助推,最主要的是人家的节日宣传包装到位,形式和内容都策划得好,营造的气氛也好。

而我们自己的节日从小混到大,太熟悉了,加上没有很好的策划。政府也不做气氛和活动配合,大家就感觉没有意思,没有意义。

所以,这个夏日祭才能大行其道,在中国二十多个城市获得承办资格。

夏日祭在中国推广的时候,除了日本人有意宣传和推广日本文化,让我们中国人在不知不觉中接受日本文化习俗,慢慢把这种种子种在中国人心里,渴望十年八年结出认同日本文化的毒花

更重要的是日本人在有意识地分化和瓦解中国人的凝聚力,在精神上产生对自身文化的质疑和淡忘。

这种龌龊心思不言自明!

而我们的一些商人和地方政府也非常配合,不知是出于对金钱和利益的贪婪,还是无知者无畏或者对自己的不自信,他们配合得非常精准。

现在被有良知的老百姓骂醒,他们才知道自己也是中国人,才知道不应该允许举办这种外国的节日。

看来,网络也是一把双刃剑,变成督促人改正错误的一种很好的手段。

如果没有全国人民一致地骂声,这些人是不是还会照常举行。

说不定某个官员还会把它当做自己的政绩加以大肆美化和宣扬。

“某某大胆创新,勇于实践,引进日本 “夏日祭”,丰富了大家的文化生活,开拓了大家的国际视野,成为争创经济增长的领头羊!”

会不会这样报道?完全有可能!

因为我们的官员太需要哗众取宠,需要政绩了。

很多东西,我们需要反复斟酌、长期观察思考才能下结论。

我希望我们的政府能够重视推广宣传我们的民族传统节日,组织策划和配合一些官方的活动,助推我们传统节日的回归,赶走那些洋节日!

知乎用户 狮少再丑也比你帅 发表

别说所谓的和风夏日祭了

就像咱们非常接地气和地摊经济特色的夏季车尾箱夜市,都要被赶尽杀绝了。

反正,大家都恨不得年轻人取消一切娱乐,好好学习,接受长辈的教育,满足长辈爱好指指点点的欲望呗。

知乎用户 Angkovski 发表

一条一条看。

  • 什么是夏日祭?

日本的夏日祭起源说法不一,多认为是源于盂兰盆会、七夕、祇园祭时的各种活动,也有认为起源于农闲时的解乏活动或是江户时代以前祭奠因夏季流行疫病逝者的活动。一般认为夏日祭自起源就并非严肃活动,而更倾向于「華やかな行事」——华丽、盛大的活动。

现代夏日祭的典型内容大多包括盆踊(一种舞蹈)、花车游行、花火大会、屋台(也就是路边摊,卖零食的、卖玩具的、举行小游戏的等等)、山车(类似于装饰豪华的大轿子)等等,总体上来说就是日式嘉年华,或者换个中国式的说法,日本庙会。

  • 「夏日祭」中「祭」字的使用?

翻译日语专有名词的时候,一般建议有对应汉字的直接使用对应汉字,无需过多考虑该字在汉语中的含义或与中国文化的冲突,更不建议直接音译。例如:「山田一郎」就直译为「山田一郎」,而非「山田老大」或者「雅玛达一奇娄」;「神奈川沖浪裏」就是「神奈川冲浪里」而不是「神奈川海湾大浪里」,不会因为汉语中有易引发误会的「冲浪」这一词就改变直译方法。

汉语历史悠久、源远流长,在历史长河中保持生命力的重要一环就是不断吸收外来语言要素。中日两国、汉日两种语言在历史上长期互相影响、互相交流。世界上没有任何一门主流语言是所谓「纯洁的」,完全独立、不经交流发展的,语言是在人民大众的生活中不断流转变化的。

但我们无法排除部分政权为塑造民族意识强行将语言与政治挂钩——例如朝鲜政权极端重视语言的「纯洁性」、「优越性」,在教育中不断宣传朝鲜语言文字是「朝鲜民族固有的语言文字」「世界上最纯洁、最丰富、最科学、最优越的语言文字」,并强行去除其他语言对朝鲜语的影响,消灭汉字、弃用外来语,通过各种手段将语言打造成意识形态斗争的一环。

日本在二战中也曾将许多英语外来语打为「敌性语」加以抵制、替代。但同时,深受英国影响的日本帝国海军依然保留了许多英式习惯,其中就包括部分英语军事用语。

  • 夏日祭与神社、神道教的关系?

从上面的起源可以看出,夏日祭来源庞杂,很多夏日祭与佛教或神道教有着或多或少的关系,但这种关系并非绝对,也有很多夏日祭的起源单纯就是民间夏日娱乐活动聚到一块儿了。

不过在大众文化中,夏日祭与神社是会经常一起出现的刻板印象——事实上,日本三大祭:京都祇园祭、大阪天神祭、东京神田祭都有很浓重的神道教色彩。就像是春节很多人都会吃饺子,中央电视台和对外汉语也是这么宣传的,于是很多人一想到春节就想到饺子、一想到饺子就想到春节。但事实上也有很多南方人春节根本不吃饺子,但他们的形象在主流文化中并不显眼。

  • 神道教、神社、鸟居与日本右翼政治思想的关系?

神道教是一种日本本土宗教,基于日本自古以来的民间信仰与自然崇拜,属于一种包含泛灵论思想的多神信仰。神道教最大的特点是将世间各种令人敬畏崇拜的事物均视作神明,俗语称之为「八百万神」。神道教没有确定的创始人,也没有具体教典。

神社是神道教的宗教设施,神道教的祭祀活动在神社中举行。鸟居是日本神社标志性的建筑物,是用于区划人间与神域的结界,常竖立在神社入口处。传说中,天照大神因矛盾躲入山洞中,世间失去光明,众人在山洞口搭建了一个架子,在架子上放上许多公鸡并让其一齐鸣叫,天照大神探出头来查看,旁边的相扑力士就上前把天照大神拉了出来,光明重返人间,那个架子就是最早的鸟居。当然,抛去传说,一般认为鸟居是在经由朝鲜半岛由大陆传来的门式建筑的基础上发展而来的。实际上,部分日本佛寺也建有鸟居。

由于鸟居建筑日本特色鲜明,所以经常被外界、尤其是欧美认为是神社、神道教乃至日本的标志——甚至在一些不甚严谨的描写东亚其他地区的虚构作品里也会出现鸟居的身影。日本三景之一、世界遗产严岛神社的标志就是矗立水上的鲜红的大鸟居。

日本人的无神论比例在世界范围内处于较高水平。尽管神社在日本很常见,但许多日本人对神社的参拜更类似于一种民俗活动——例如新年参拜——类似于平时口诵无神论信仰的一部分中国人去庙里旅游气氛到了往功德箱里扔两块钱或者吃顿素斋。

明治维新之后,为凝聚民族主义力量、统制思想,日本逐渐在政府的主导下建立了「国家神道」。「国家神道」在事实上成为了日本国教,承担一定的政治功能。实际上,日本帝国政府持「神社非宗教论」,认为神道教并非一种宗教,而是日本国民的传统道德与爱国实践,是国民义务的一环,由此规避了帝国宪法中有关宗教信仰自由的规定。二战后,日本实行政教分离,国家神道被驻日盟军司令部废除。自此,绝大多数神社与政治事分道扬镳。

臭名昭著的靖国神社前身就是在国家神道确立进程中经明治天皇发令设立的东京招魂社,最初用来祭祀在戊辰战争中的战死者,随后又将佩里叩关后所有在国内战争中战死的士兵合祀进去,西南战争以后,又开始将所有「殉国」的战死者合祀进去。二战后,基于政教分离原则,靖国神社转变为独立的宗教法人,不再受政府影响,驻日盟军司令部在考虑其特殊地位后,依然准许了其存续。1978 年,靖国神社以「昭和殉难者」的名义将被远东国际军事法庭处刑的战犯进行合祀,其中包括甲级战犯。昭和天皇自此以后停止参拜靖国神社,右翼政治人士时有以各种名义参拜,以彰显政治立场——由于宪法中有关宗教信仰自由的条款,日本政府也无法以强制手段制止政界人士以个人身份参拜靖国神社。长时间以来,靖国神社因其宗教活动成为了日本右翼势力的一个精神灯塔。

  • 在中国的日本建筑?

近代以来日本借侵略势头在中国遗留了许多建筑,尤其以受侵占时间较长的东北、台湾地区较多,许多建筑至今依然保存完好,具有浓郁的日本建筑风格,现仍以各种功能正常使用,其中就包括部分侵华日帝建立的神社或其他宗教建筑。

可能有人注意到上列图中的建筑大部分位于东北南半面,原因很简单,北半面俄国人盖的多,日本人在南满铁道沿线盖大和旅馆,大连沈阳长春都是新盖,到了哈尔滨一看,俄国人早就盖好了,直接把俄军司令部拿过来用了。顺带一提,外国军队在华遗留的最知名的建筑物可能就是哈尔滨的城市标志、当时作为俄随军教堂建立的哈尔滨圣索菲亚大教堂了。

  • 在中国的日本文化传播行为?

中国法律不禁止任何特定外国文化活动在任何特定地点任何特定时间举办。日本高质量的文化产品在市场竞争下,尤其是在国产文化产品极端匮乏、创作处处受限、质量差强人意的情况下,自然会吸引人用脚投票。同样道理适用于所有外国文化产品。

  • 在中国的夏日祭或漫展?

十有八九是劣质周边贩卖加大小镜头怼 coser,现充的成分搞不好要比死宅多。面对这种水平的展会,三四十度的天,真正的死宅蹲家里吹空调看动画的可能性还要大一些。中国特色漫展本质上是换了一种形式的狂欢节,让人们以各种形式释放一下荷尔蒙——其中也包括在互联网上对线——顺便也让主办方参展方赚点儿钞票,活跃一下举办地经济。同样道理适用于所有外国文化活动。

  • 有人对在中国举办日本文化活动感到不快?

不快您就甭来凑这个热闹啊?我们合法行使自己的权利娱乐一下自己,您也可以啊,找个爱国主义教育基地参观学习去,搞不好还是免票。自己觉得别人的东西不对自己胃口就要把那个东西打死,什么毛病?

您要是觉得什么「忘本」,您大可以自己老老实实严丝合缝一丝不苟地守着您那些十九世纪意识形态大拼盘里刨出来的「本」,自己做一个现代社会里的清教徒,没必要强迫他人去信你的「本」。您要是真觉得所有人都该信你的「本」,觉得全体国民都有一种决行您心目中的「传统道德和爱国实践」的义务,您可以尝试联系您所在选区内的人大代表,争取在人代会召开期间通过《发扬国光之禁止我觉得可恶的东西的法》,简称《可恶法》,让全国人民跟着您当教徒,不当的就把二寸免冠大头照片挂到全国所有电视台的台标和门户网站 logo 旁边,手机应用强制开屏广告显示,底下打上「非国民」仨字,红色(#FF0000)、隶书、初号、加粗、居中,可以根据您的审美需求决定要不要上意大利体。

知乎用户 左右拾遗​ 发表

这些觉得中国太敏感的你去以色列举办一个 “德国某某祭” 我看看。[惊喜]一个罪与罚完全不相称还死不悔改的日本,对它敏感点怎么了?即便以后发展的更加严峻需要缓和,你们也不用这么早就跳脚吧?

刚刚发生了南京寺院祭祀战犯事件,其他地方对牌位进行纠察的话题下面就有人反思过火了。我没时间分辨这群人是什么玩意了,这样吧,我骂你汉奸,你骂我粉红,可以吧?

知乎用户 王超​ 发表

实际上是一场漫展,而且已经举办过多年了,叫夏日祭是为了营造一种高大上的感觉,搞些鸟居啥的也一样,简单来说就是为了更好的赚肥宅们的钱。现在钱赚不成了,人家就索性不办了。

这事一开始,网上的主流意见是,漫展可以办,但不能在大屠杀遇难同胞纪念馆附近,后来又成了在南京就不行,现在成了在哪里都不行,所以其他地方也开始取消了,这说明反日扩大化已经控制不住了,大概率所有的漫展都不能举行了,毕竟漫展很难绕开日漫,就目前形势来看,只有有一点点日本元素都会被举报的,没有公司会做这种有风险的事了,接下来的估计会蔓延到其他的领域如日料,日式服装,日产车之类,搞不好还会再次出现打砸日产车事件。

至于该持什么态度,说起来也没什么意义了,大多数激进者扩大者,并不是真的心里那么恨日本,大部分只是宣泄自己的情绪罢了,离他们远一些,毕竟宣泄情绪是不讲道理的。

知乎用户 天辰映海​ 发表

纠正一下,不是 “夏日祭在全国有 21 场活动”,而是全国有 21 场夏日祭活动。

夏日祭不是一个组织或者团队,21 场夏日祭互相之间大概率是没有内在关联的

——换句话说,21 颗老鼠屎,来自于 21 只老鼠,而不是一只老鼠拉了 21 颗屎

知乎用户 masa 同学 发表

哇哦,好多二鬼子急了哎

知乎用户 水瓶座的陈奕速​ 发表

很多人都以为是 “夏日 祭”

但是它实际上是 “夏 日祭”

但是应不应该取消呢?个人认为没有必要,南京玄奘寺事件是中国人搞出来的,与日本关系不大,只是揭了中国人的旧伤疤而已。

一个民族,最重要的是文化自信,总是走不出过去的阴影,不向前看,如何复兴?

知乎用户 清欢 发表

夏日祭,其实只是漫展活动,我觉得没有必要抵制,因为这只属于文化交流的范畴,对于历史,我们当然不应该忘记,但是因为以前发生过的历史,就一直抵制一切与日本的文化交流,在经济全球化,和平与发展为时代主流的今天(bushi 答主才高考完),这又是可行的吗?是最正确的吗?我认为对待日本历史最好的办法,是铭记那段侵华历史,并牢牢的记住祖国需要富强的道理,以我们的绵薄之力,助推祖国的发展。

葛兆光先生曾经提醒过,过度的民族主义,只会阻碍国家的发展。对于这些问题,我们要适可而止。难道就因为几十年前日本侵略过中国,所以到现在我们都不能同他进行任何的交流和交往吗?年轻人就不能喜欢日本的动漫和和服吗?是不是有点太矫枉过正了?

真正可取的做法是铭记历史但朝前看,不去纠结过去的历史,不做历史的囚徒,不一直困在历史的牢笼里,固步自封到最后只会作茧自缚,阻碍中国的发展。

知乎用户 国手 发表

就是内部矛盾外部转移的牺牲品罢了,前段时间社会内部矛盾到了什么地步我想各位印象相当深刻,唐山、银行、小镇做题家这一系列事件下来,全国都看到了 zf 的处理方式和态度,民心涣散,公信力严重受损,网上唱衰成了主流,在这么下去要出乱子了,然后就是这个用了不知多少年的万金油民族主义手段,美日韩简直是最好的社会稳定剂,但凡跟这三沾点边的事情都能拿出来反复鞭尸用来稳定内部,腻了

看了一下几个头部帖子,发现这招果然已经让大部分人免疫了

知乎用户 阿斯兰 发表

这年头,二次元都在卷,以前是比谁更特立独行,更像日漫人物,有的人甚至为此学习日语和日本文化……

如今,卷王为了证明自己更二次元,更有深度,除了外在表现外,甚至在精神上与日漫日本文化共情……[捂脸]

这产生了什么奇奇怪怪的东西,相信大家都看到了。

不出意外,政府也看到了。

所以,玩归玩,别玩脱了…… 否则就啥都别玩了。

知乎用户 kaka​ 发表

夏日祭,祭典什么的? 祭典 8.15 吗?

知乎用户 远方的刘哥 发表

典型的欺软怕硬,

可更赤裸裸的是,能够精准区分谁软谁硬

日漫,使劲怼;

可盎撒的圣诞节,暂时是不敢碰的。

社会怨气重不假,尤其疫情后近两三年,更是到了要使劲往外引,免得炸伤自己的地步。

这个举动,换做十年前,绝对一直对外。

但如今,老百姓显然聪明了,

资讯发达了,认知也今非昔比,而且更知道究竟谁对自身利益损害更大。

这招显然没那么灵了。

知乎用户 匿名用户 发表

有些二次元就是靠着造谣来维护他们所爱的东西么?

这么多软骨头,也怪不得韩国人瞧不起,韩国夏天最大的节日是光复节,每年光复节韩国 zf 都要谴责日本,更别提日式漫展了,漫展有,本土居多,日式没有或镶边,还有,韩国日本大使馆附近基本都有慰安妇少女铜像。

我们为了所谓的单方面 “放下仇恨”,不一定要像韩国一样,但最起码的骨气要有,别人文化交流都是拿来主义,什么好就改一改拿过来用,就国内二次元是原教旨主义,一点都动不得,比如某些二次元游戏,出个中配都能让这么多人破防,一哭二闹三上吊,听一句中文都能恶心一天,还有举办方一点都感觉不到夏日祭这个名字可能带来的影响么?并不是,奈何有些喜欢二次元的人离了日本添头就不爱了,你们这是对二次元的爱?我看是对日本的爱吧?

知乎用户 立志取阿胡 发表

作为一个 90 后想问一下,夏日祭不是夏天纪念二战死亡的日本兵的活动吗?

知乎用户 冲锋队头子 发表

我想了想,怪不得搓宋要打击日本文化,原来是怕精日太多,自个卖国要被天诛国贼。

汨罗渊中波涛动,巫山峰旁乱云飞;

昏昏浊世吾独立,义愤燃烧热血涌。

权贵只晓傲门第,忧国此中真乏人;

豪阀但知夸积富,社稷彼心何尝思!

贤者见国衰微征,愚氓犹自舞世间。

治乱兴亡恍如梦,世事真若一局棋!

昭和维新春空下,男儿连结为正义!

胸中自有百万兵,死去飘散万朵樱!

腐旧尸骸跨越过,此身飘摇共浮云。

忧国挺身立向前,男儿放歌从此始!

苍天震怒大地动,轰轰鸣鸣非常声。

永劫眠者不能寝,日本觉醒在今朝!

且观九天云垂野,又听四海浪哗然。

革新机会现已到,夜起暴风扫日本!

天地之间落魄人,迷茫不知道何方。

尘世曾夸荣华者,谁家高楼还可见?

功名不过梦中迹,唯有精诚永不销。

人生但感意气过,成败谁复可置评!

离骚一曲高吟罢,慷慨悲歌今日完。

吾辈腰间利剑在,廓清海内血泊涌!

知乎用户 狗窝里的跳蚤 发表

日本纬度位置较高,气候温和,海洋性强。而且日本多山,夏季还是有一定的舒适度的,所以日本诞生了像夏日祭这种户外活动。

但是 7 月下旬的中国大陆,到处都是 38 度 40 度的高温,讲真的,不适合举办大规模的户内户外活动。

咱们可以改成秋游会,换汤不换药嘛

知乎用户 未定位結紀 发表

(乐)

知乎用户 三水合番 发表

每一个行为都是有超出其初衷的,复杂多元的影响的:

之前我不确定 “夏日祭” 是什么,现在我知道了,“夏日祭”是纯粹的日本节日。虽然有传言说日本没有自己的文化,他们的节日都是抄我们的,但现在我知道这种言论是狗屁不通的,毕竟不可抗力已经亲自认证了“夏日祭是日本传统节日”。

说夏日祭是中元节的,也该消停一下了:历史节日没有现实意义,夏日祭和国产节日有本质区别,不然干嘛要取消它们呢?以后哪天日本高兴,拿这节日去联合国教科文组织申请一个什么东西,也千万别呜呜渣渣喊什么历史渊源,你可亲自承认过这是 “别人的东西”。

用战争来比喻的话,这次大规模取消夏日祭就像是 “战略收缩”。当你实力不足以支撑漫长的战线时,退一退也是一个理性的选择。但这是有代价的,首先你退出来的阵地,对方就会占领。对方乐意在上面蹦迪开庆功宴,你也没资格说三道四,毕竟这是你自己做的选择。再者,战线的变化没法掩盖,不管你宣传上把自己说得如何神勇无敌,你的实际水平如何,境内外的人都能看得一清二楚。最后,阵地退出来容易,想要再夺回来就麻烦了。对方仔细经营一下,你没个十倍以上的力量,就想都不要想。

希望做出 “战略收缩” 的人,是在知道并愿意承担这些代价的前提下,作出这一决策的。千万别是只想要好处,不想担代价,天下没有这样的好事。

知乎用户 土豆 发表

按道理

二次元世界离我已经很远了。知乎也离我很远。现在基本把知乎当搜索引擎来用。

一些早期各种观点频见的答案,已经只是单调成这样吗?

就这问题来谈谈。

动漫展等于夏日祭吗?还是已经用夏日祭来全部代表动漫展了?

若不是,那么动漫展可以中国自己语言组织吗?

朋友们觉的,举办者不懂祭在中国的含义吗?

日本人可能知道祭只是节日。那么是我们在玩文字游戏,还是举办者再玩?

为什么不可以夏日节?为什么非的夏日祭?

为什么不直接动漫节

而回答者就夏日祭直接等同动漫展是否过了?

喜欢一种文化,是个人的自由,但是因为喜欢而抛弃自身立根之本,这难道不是忘本?

就日本动漫,我也喜欢宫崎骏的。但是立场永远不会变动。

知乎用户 口水乎 发表

概要

第一行:盂兰盆节就是中元节,祇园祭是一种驱邪祭典。至于孤零零的七夕,我相信如果你直接说是七夕节,没人会反对。

第二行末尾:起于日本人驱瘟疫(古日本文化的驱邪)超度。

总结起来,和风夏日祭影射在南京驱邪超度。至于驱谁度谁,我想日本的祭典段然不可能驱战犯度受难者。

-—–2022 年 7 月 28 日补充 ——

为增加 “和风夏日祭” 主办方宣传相关活动的可信度,这里放上一张海报作为参考

关于鸟居:

鳥居は一般的には神社を象徴するものとして捉えられているが,そのほか主要な説として、天照大御神(あまてらすおおみかみ)を天岩戸から誘い出すために鳴かせた

这段大概说的是鸟居是用来招一些日本大神的。

关于阿波舞:

阿波踊りという名称は徳島県内の各地で行われてきた盂蘭盆の踊りの通称であり

这里提到了盂兰盆的舞踊

关于日本盂兰盆经:

盂蘭盆経』(西晋、竺法護訳。今日では偽経とされる)、『報恩奉盆経』(東晋、失訳)などに説かれる目連尊者の餓鬼道に堕ちた亡母への供養の伝説に由来する。もともとは仏教行事であるが、唐代の道教の隆盛期に三元の一つの中元節の流行とともに儀礼の融合が進んだ。

原意大概就是一个人看到了自己母亲坠入饿鬼道,然后搭了把手。日本盂兰盆也融合了唐朝中元节。也就是说这是个祭祖的舞蹈,至于是不是招魂,我没查到,为了避免被杠,我也不说招魂了,你们觉得这是什么就是什么仪式。

信息源于日本 wikipedia,本地习俗基本 wiki 能保证精度,你要是觉得不严谨,你自己去查。

-—————-

现在洗地的方式我总结了一下,

  1. 避重就轻:这部分人忽略掉了和风夏日祭的前四个字,单独科普 “祭” 这个字并不是祭祀的意思,说大家有误解。他们说的没错,但是答非所问。
  2. 围中救日:这部分人列举了很多日本人发明的东西,比如味精。或者列举一些过激抗日行为比如砸日本车。又或者给你讲秦始皇屠杀六国你咋不狠陕西人。总之要么偷换概念,要么污名化,要么混淆民族间斗争与民族内斗争。味精有什么不良寓意吗?砸日本车是因为日本车主纪念军国主义战犯吗?秦始皇现在是还在位还是陕西人都是战国秦国人呢?都是些牵强附会的胡搅蛮缠。

3. 淡化日本夏日祭的宗教起源:这是我今天见过的最离谱的事,今天(2022 年 7 月 27 日) 夏日祭事件发酵以后,夏日祭的百度词条直接被篡改了,起源部分直接被删掉。也不乏有人一直在跟我说夏日祭就是普通祭典的集合没有特殊含义,可惜精日认同,但日本人的 wiki 并不认同。

最后欣赏一下精日被揭穿以后气急败坏的样子

-——-2022.07.31——–

-——-2022.07.30——–

关于微博反串

这就一个日本深度爱好者在装孙子。

还有偷换概念的,原文说的是纪念核爆,其实不准确,换成过美国节日放烟花更合理。不过这并不影响小精日们把它偷换成任何种类的烟花进行情绪输出。

-——-2022.07.28——–

今天开始有人装傻了

“祭”字复读机器人,无论你说什么,他都只会说 “祭” 相关的话。资本入场的证据之一。

-——-2022.07.27——–

高度重合的精乌精日

知乎用户 一个疑问 发表

中国的夏日祭跟中国的夏日祭压根不是一个东西。

日本的夏日祭是什么元素?穿着浴衣游街,放烟花、捞金鱼、打气球,吃鱼丸啊之类的零食摊。

中国的夏日祭是什么元素?

商品是一堆义乌生产的商品(经常还是各种劣质),帖几张动漫人物的拿出来摆摊卖,10 块钱的成本卖 80。

至于零食,那就是羊肉串、牛肉干、烤肠、糖葫芦,都是中国比较流行的街边零食。

一些游戏、广播剧、动画的官方搭几张桌子,搞点布景,相当于做个地摊广告。

有些主办方会请一些比较出名的作者、COSER、宅舞来进行签售 OR 表演。

普通人要么就穿常服逛逛,要么就 COS 个什么角色,摆几个造型,大家一起拍照。

虽然我对这种漫展没啥兴趣,但你要说这是文化入侵就太扯淡了,从穿着到吃食到娱乐方式都截然不同。

知乎用户 满满的负能量 发表

别叫夏日祭,老老实实叫漫展不行吗?

祭在中文里那意思…… 我就不说了。

这个字基本上跟死挂钩,别把自己的传统文字给丢了,反而跟儿子们学语文。

知乎用户 无心​ 发表

先说南京,30 万冤魂,你穿和服大肆搞庆祝,合适吗?

再从大的方向说,在日本夏天举办的所有庆祝祭祀活动均叫夏日祭典。

那么问题来了,哪些祭祀活动呢?

打着夏日祭的幌子把一些不伦不类的祭祀所谓日本天神,日本亡魂的活动搬进来合适吗?还搞什么 “鸟居”。

打插边球打多了,挨打不活该吗?

知乎用户 汪汪 发表

就是商家迎合青少年青春期躁动、好奇心理的方式之一,所谓日漫,不如说我们的青少年对于娈童、少幼成人向、性暗示的毫无抵抗。

这种通过动漫及暗示为主进行诱导消费的方式即合法又有效。、

为什么要用 “夏日祭” 这个名字呢?知道现在正宗的日本产女仆装、萝莉装是什么价钱么?这种产业链精准的捕捉到了我们的非理性市场,要的就是 “夏日祭” 这个正宗的名字,让无数少男少女认为自己有了逼格。

不是什么日本文化行,而是我们的青少年的消费能力强,受资本关注而已。

答主,你告诉我肖占的演技与歌唱水平行不行?就知道夏日祭好不好了。

中国的流量市场与夏日祭这种东西都是同一个原因基础上的两个结果,事实上前者的资本运作额度及成熟度更高。但后者的诱惑性更足。

穿着萝莉装、女仆装、学生装羞涩的叫一句 “哦你酱”,就会让你感到夏日清纯了吗?

不还是一个下半身文化,有几个人知道 “夏日祭” 的源头、本意、以及内容的。脑子里不还是童颜巨乳那点娈童事儿。

知乎用户 萝卜和皮卡丘 发表

我觉得这是在保护漫展爱好者。

“夏日祭” 这个名字就足够引发激进分子的强烈不满,加上最近南京发生的事,正常举办很可能引发流血事件,同胞相残。

要抵制日本,方式多得很,ban 掉一个夏日祭算什么?当下疫情影响国民经济,民心浮动,很多人憋着一股子气没处发泄,这个时候搞夏日祭搞出问题来,对任何人都没好处,也许对小日子有好处,可以隔空看笑话

知乎用户 李杨 发表

说明达到一定经济规模,能赚钱。

能赚钱?能赚钱!

所以就先一刀切了。

知乎用户 大卫的爆仓日志 发表

夏日祭就是在炎炎夏日里祭奠我们正在死去的经济

知乎用户 还在误导 发表

中国向来就有一抓就死,一放就乱的传统的,连毛主席那个时代都不能避免,但是毛主席事后总结过方法,关键现在能用吗?敢用吗?

知乎用户 英国短毛猫 发表

这个现象说明中国目前还是以人治为主,依法治国道阻且长。

知乎用户 虚无之悲伤 发表

因为首先,夏日祭,是祭典,不是祭奠。

祭典和祭奠是包含关系,这俩区别大了,祭不一定是祭死人的,祭天祭地祭明月,像古代最重要的祭天,就是祈求风调雨顺的——而且很大比例的祭,其实都是祈求风调雨顺的。

祈求风调雨顺这本来是件喜事嘛,大家热闹起来,就有了庙会。

最初的庙会起源于远古时代的宗庙社郊制度。为了求得祖先及神灵的保佑,先民们选择了在宫殿或房舍里通过供奉与祭祀的方式,与之进行对话。每逢祭祀之日,为渲染气氛,人们还会演出一些精彩的歌舞,即社戏,也称庙会戏,庙会便由此形成。

你猜庙会,换一种说法叫什么?土地祭,社祭,财神祭,庙祭。

别说这叫法日式,特喵来气,这叫法特喵就是中国古代传到日本的,中国这边不用了,就日式了?可去你的吧!日本文化不能说和中华传统文化完全一致,但某种意义上,真特喵就是中华传统文化的活博物馆。这边因为战乱或文化融合佚失的传统,海对面还保留着呢。

和服,汉服改的;木屐,妥妥中国的;奈良,唐朝风格古城;天皇称号,模仿的唐高宗;文字,一半来自汉字(后来西化占比少了)。

还想咋的?

要是把居民再从日本人换成中国人,那海对面的中华传统氛围毫无疑问的比这波浓了。

你要瞧不起日本文化,也不说啥,但是你特喵把日本从古代中国学过去的文化当日本本土文化瞧不起,可实实在在是数典忘祖了啊。

当然,中华文化飘洋过海多年,也受了一定当地的影响,不算纯粹的中华文化了。

南京纪念馆附近那么敏感的地方,确实应该回避。南京那个被取消,什么也甭说。

但是回头有些小鬼向整个所谓 “日式风格”“日式文化” 开炮,我呸。

还搞出什么连线。

笑死,这些小鬼怕不是所有科目加起来的书,读的还没正常文化方面该读的书多,才会如此幼稚的狂叫吧。

中国这边饱经战乱,现存的古文化都是偏明清风格了,借着海对面的博物馆,追怀一下汉唐文化,小鬼不干了。

国内因为(雷锋的故事等)某些原因,动漫发展受限,就这大家还是尽可能优先支持国漫呢,但国漫作品数量有限,中华文明本就是包容兼收的文明,去看日本作品,小鬼又不干了。

呵呵,照小鬼的样子,国内的,传统的优秀的,他们压根不知道,国外的优秀内容他们也不吸纳,经典取其糟粕弃其精华,烂成什么样算完啊?

知乎用户 地理答啦​ 发表

先说结论:

对日本人来说,是自己民族的一项传统文化活动,代表着传承、发扬。

对国人来说,就是一项教你做日本人的活动,奴化教育的一部分。

具体来说:夏日祭,是日本在夏天举行的 “传统祭日” 的总称,通常在 7 月到 8 月日本迎来酷暑时举办,主要包括京都祗园祭、大阪天神祭、东京神田祭三大祭祀活动。在举办期间,日本人大都会穿着和服,宣扬传统文化和美食。

在夏日祭这天,日本政府会举办祭典游行,政府及其民间的社团会举行很多表演,人们装上漂亮的和服、浴衣,上街逛街,买东西,参加娱乐活动;周边的店面在这天也会装饰一新,开展各种特别活动。其实就是庙会结合日本的本土文化,就有了今天各种各样的祭典活动,逐渐形成了日本自己的民族文化特色。

知乎用户 匿名用户 发表

什么时候我们才能明白所谓的文化应当雅俗共赏而非高高挂起将其供奉?

什么时候我们才能不在传统节日大搞形式主义高诵感恩?

什么时候我们才能对作品的内容进行评判而非它 “玷污” 了我们的高风亮节?

什么时候我们才能从根本上理解宣扬一百遍雷锋不如杜绝彭宇案的出现?

什么时候我们能从历史的经验里吸取教训而非重复历史?

什么时候我们才能像星期一到星期天中的星期一到五是工作日这样有个明确的规定哪里是底线?

我问你国内的庙会是什么样的?卖的东西是什么,你知道吗?你不知道

庙会卖的生活用品除了部分机械代替不了的,手编篮子之类的,别的超市里都能批发,再说了,手编篮子,塑料袋不好用吗?年轻人也不会去逛庙会,我有幸随父母逛过两三次,早上 6 点半,天微亮,大爷大娘骑着自行车小三轮,早上九点就散了

现代年轻人早上 6 点半起来?

看病买房教育,我已经很累了,自我绝育,梦想也就是买套房有个不被当成流浪狗一样赶来赶去,人只要活着就行,现在谁没一身病啊?

只剩下平日里的消遣调剂,你们曲高我和不上,我思想跟不上,我就去能让我开心的地儿,我自称死宅,我是个二次元,出了这洋名戏台的门我依旧肉体穷苦,最起码我精神上找到点乐子

我踏马也想做人上人啊,旅游把妹兜风游泳健身蹦极我不想吗?

抖音快手 b 站各种美女美男风骚起舞大搞擦边甚至有钱还能把她们弄到一起选美就可以了,我看个纸片人就是犯罪,思想出了问题?

知乎用户 奇怪的求生欲增加了 发表

客观事实:真 • 鬼片绝对不许拍

原因推论 1:鬼片危害极大,尤其对 2022 年的新时代小盆友的危害不可估量,绝对不应该出现在中国市场中。

推论 2:万恶的资本家借此赚钱,严重损害人民群众的利益

推论 3:数据已删除。

知乎用户 追风少年 发表

南京,供奉战犯,日本传统节日夏日祭

很容易让人联想到在发生南京大屠杀的城市里大规模祭奠战犯

不好意思我血压已经高起来了

漫展就漫展叫什么夏日祭,你咋不给美国黑人塞香蕉西瓜摘棉花呢

人有点脑子,多想想啥原因

在中国人朴素的情感里,祭就是祭奠祖先鬼神的字眼,你侮辱到我头上了,还不许我生气,你咋那么厉害呢。

改天我去广岛长崎祭奠下胖子小男孩怎么样

知乎用户 秋山 发表

漫展起夏日祭的名字吸引客户。

被反噬不是很正常的吗?

正常漫展开不了,难道不是应该怪那种用夏日祭名称还在敏感地区南京开办的人吗?

个人角度,停一年两年也没啥关系。卖周边哪儿不能卖?

知乎用户 麻烦你好好反思下 发表

你改叫中元节祭祀活动,你看他禁不禁你。

知乎用户 妮娅保护协会 发表

漫展是干嘛的

每年有啥看头,福利姬么

我还是那个观点

正经二刺猿谁去漫展那地方啊

看社交牛逼症和现充集会么 (狗头)

所以办不办无所谓 (狗头)

知乎用户 咋还不乐呢 发表

好似!开香槟喽~

知乎用户 半枝莲 发表

《墨子 · 小取》:“夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理。”

先回答第一个问题:日本夏日祭主要源自中国「夏祭」的庙会活动,再结合本土文化演变至今,比较大型的有京都祗园祭、大阪天神祭和东京神田祭,也有说来自中国盂兰节的影响。而传到中国往往与漫展结合,毕竟在中国年轻人群中真正受欢迎的是日本二次元文化,并非日本传统文化,挂 “夏日祭” 羊头卖 “二次元” 狗肉才是这种活动的商业模式,然而不料在敏感时期被羊头的望文生义给误伤了,日语祭应该更接近古汉语的意思而现代汉语则已经窄化表意了,类似小姐名的变化,主办方不知无意只想引流量,还是别有用心暗地里搞事就不清楚了,不过显然效果是适得其反。

夏祭:中国古代岁时之祭,指夏季中的祭祀。古时人们将五行配四季,配五祀,又配牲体之五脏,按季节分别举行祭祀。夏为火,祭祀以灶为对象,祭品以肺为主。
礼记 · 月令》:孟夏之月 (四月)、仲夏之月 (五月)、季夏之月 (六月) “其祀灶,祭先肺。”

再回答第二个问题:

如果这类活动确实不涉及政治敏感因素 ,仅仅是文化交流商业活动其实都欢迎,毕竟能丰富老百姓生活刺激经济消费,我们鼓励本地组织更好的文化活动来竞争。如果只是不分情况一概禁止,那估计是起反效果…… 当然疫情也可能有影响,後面要举办建议别挂这个羊头或形式,相关暗示和文化寓意也是需要警惕的,如图

中国文化向来都是海纳百川,兼容并蓄,这是其始终充满活力,延续至今的原因。闭关自守不过是近代主要异族统治的政策,违背和破坏了真正的中国文化,其遗毒至今需要警惕和清除。作为改革开放精神的延续,我们要分清楚文化交流与文化入侵,前者是丰富生态,互动共赢,後者是歪曲事实,消灭一方。真正的文化入侵现象与讨论参考

中国应该警惕文化入侵吗?现在有些人胜利之后用 yeah come on 来庆祝。难道就没有自己的庆祝词?


前面有个相关问题,个人提到了一些活动建议,涉及中国文化在现代的建设,先贴一些评论参考:

这里再选贴部分,方便更多人参考分享。现代中国夏祭可根据典故,建议设立:

中国夏祭节 / 孟夏节(孟夏第一个周末,如 2023 年公历的 5.20-21 日,如果不喜欢祭字可直接叫「孟夏节」也方便与日本夏日祭区分,虽然其名称源于中国)

1 漢服庙会:小吃街,商场活动,以动物内脏食品菜餚主题,如夫妻肺片,毛血旺锅,肥肠面,肚条牛筋。采取漢服优惠,打卡集章,拍照分享打折等促销活动。

2 漢服古琴琵琶等民乐雅集 也可公开表演 街头民乐和传统舞蹈。表演可现场打赏(扫码换打赏币,放币池供投掷游戏),提供曲目点播送祝福如《酒狂》《流水》《忆故人》《十面埋伏》,古琴减字谱书法表演。

可以让大批抖音网红小姐姐们聚集起来八仙过海,各显神通,让孟夏节成为第一个以传统文艺类网红主播们为舞台主角的节日,发展成为新时代的网红节,线上线下打赏同时开展,类似双十一的文艺主播版统计数据宣传。网络选出最有才艺主播奖,最佳颜值主播奖,打赏最高主播奖等等,说不定盛况空前。还可能推行到全世界,带动全球网红参与学习来玩或也发扬传播各国传统文化,以中国为主场举行基于互联网手机端的国际夏祭节,促进世界文化交流和中国文化输出,国外 TikTok,油管等同步发行,嘿嘿。

3 挂字谜对联灯会,烟花表演。结合本地特色如苏州有园林夜游活动,可联合举办字谜对联灯会,漢服打卡拍照分享可门票打折,猜出或对出可领小奖品如园林明信片。

4 舞狮大赛,电影狮王争霸现实版。

5 国漫扮人(cosplay)走台表演赛和舞台剧(如《一人之下》《白蛇传》《哪咤》《刺客伍六七》《原神》《仙剑奇侠传》等优秀国漫或游戏人物出场)。线上线下联动选出最佳男扮奖,女扮奖,兽扮奖,剧情奖等,再有周边手办漫展二手交换,游戏动漫人物衣饰品展销会等活动提供爱好者购买交流,再带动世界各地分场,让孟夏**节成为全球第一个推动漫扮(cosplay)为走台主角的节日及比赛日。**米哈游应该出来资助,甚至搞个原神日结合起来都不错,哈哈。

6 天上孔明灯会 和 地上柚子灯会

保留完整的半个柚子皮,然后填上沙子插上蜡烛,点燃放到池塘里,水中飘满点点星火,好吃好玩又浪漫。


端午节(仲夏)

赛龙舟,​吃粽子,洒扫庭院、挂艾枝、悬菖蒲、饮酒。

新漢化活动建议:

1 屈原《离骚》吟诵会,飞花令,接龙会。

2 屈原主题戏剧,话剧舞台剧,影视剧观赏表演。

3 漢服古琴雅集 《离骚》琴曲必选

4 传统文创产品集市,小吃集,舞龙表演,漢服打卡优惠。

5 屈原可谓其时代的「国士无双」,相应的现代中国也有一些已逝去的做过重大贡献的科学家值得作为现代中国文化的一部分来纪念,建议端午节中的最後一天为「国士节」,设立相关网站线上拜祭与相关成就话题分享,各地设立「国士碑」将盖棺定论的真正国士名字刻上去,举行相关科普讲座或聚会纪念活动,这些人特别是近代科技研究方面值得国人铭记和信仰,让科技文化深入人心,参考

“离骚” 二字的含义是什么呢?


七夕节 (末夏)

除上述引用活动,新漢化活动建议:

1 漢服打卡集章优惠 传统文创 茶点 创意甜品集市 (七夕礼物 情人节)

2 情侣手作聚会 (陶艺 首饰琥珀工艺品打磨,点茶 / 茶百戏体验,乞巧节也是推广传统手作如非遗艺术体验的好机会)

3 爱情主题 读书观影会 桌游剧本杀聚会

4 对联字谜诗词擂台 比文招亲会 (还可做成诗词大会与非诚勿扰的融合 电视抖音节目宣传应该更火)

5 观星露营 天文科普会

6 抛绣球联谊会:适龄单身男女两阵营,绣球台两旁,轮流上台抛,再抽取相关茶馆桌游吧酒吧咖啡馆活动券作为参与奖品,去相关场所聊天玩桌游等。

你认为最不适合出现在语文书上的课文是哪篇?

上述三大中国夏季节日文化真正搞好,结合商业相关推动,还不愁世界各地也来學着一起玩。

大家如觉得这些活动不错,点赞分享走起,顶上去让更多人看到,路总是人走出来的,或许相关部门或电视台,国漫公司等真能意识到这个文化意义兼商机。

鲜花怒放,杂草自销!


传统灯谜灯会活动参考,传承传承,当然要传承好玩的啊:

绍兴灯景

明 张岱

绍兴灯景,为海内所夸者无他,竹贱、灯贱、烛贱。贱,故家家可为之;贱,故**家家以不能灯为耻。**故自庄逵以至穷檐同巷,无为灯、无不棚者。棚以二竿竹搭过桥,中横一竹,挂雪灯一,灯球六。大街以百计,小巷以十计。从巷口回视巷内,复叠堆垛,鲜妍飘洒,亦足动人。

十字街搭木棚,挂大灯一,俗曰 “呆灯”,画《四书》《千家诗》故事,或写灯谜,环立猜射之。庵堂寺观,以木架作柱灯及门额,写“庆赏元宵”“与民同乐” 等字。佛前红纸荷花琉璃百盏,以佛图灯带间之,熊熊煜煜。庙门前高台,鼓吹五夜。市廛如横街、轩亭、会稽县西桥,闾里相约,故盛其灯,更于其地斗狮子灯,鼓吹弹唱,旋放烟火,挤挤杂杂。小街曲巷有空地,则跳大头和尚,锣鼓声错,处处有人团簇看之。城中妇女多相率步行,往闹处看灯;

否则,大家小户杂坐门前,吃瓜子、糖豆,看往来士女,午夜方散。乡村夫妇多在白日进城,乔乔画画,东穿西走,曰 “钻灯棚”,曰 “走灯桥”,天晴无日无之。万历间,父叔辈于龙山放灯,称盛事,而年来有效之者。

次年,朱相国家放灯塔山,再次年,放灯蕺山。蕺山以小户效颦,用竹棚,多挂纸魁星灯。有轻薄子作口号嘲之曰:“蕺山灯景实堪夸,箶筿竿头挂夜叉;若问搭彩是何物?手巾脚布神袍纱。” 由今思之,亦是不恶。


@乌尔善

《一人之下》考虑一下

更多参考

南京夏日祭被举报停办,为避免文化入侵,我国有什么群体性夏日传统文化娱乐活动可以举办弘扬呢?

新漢化的简中式婚礼

中式婚礼和西式婚礼你选哪一个?

新漢化的中式圣诞节

圣诞节适合我们中国人过吗?

还有新漢化的中式生日会生日歌等等……

一些中国礼仪文化也可以传统为基础与時俱进,

中式社交禮儀 综述

至于文化入侵真正需要警惕的是下述回答提到的

云南省教育厅已成立工作组调查「网传罗崇敏发表有关言论」事宜,有哪些值得关注的信息?

吟诵会组织可参考

吟诵还能在中国重新发扬光大吗?

有兴趣的知友欢迎评论再提更多建议,所谓集思广益,希望更多人来一起发展有传统文化特色的节日活动,融入传统元素同时尝试和推行现代中国人喜欢的节日形式,必要時还可建设相关社区社群来线上或线下更全面的推广宣传。

倒不全是为了抵制什么文化入侵,而是这么多年没什么特别好玩的线下节日活动,也别怪大家都爱玩手机……

话说

@河南卫视

最近确实传统文化节目搞得不错,来做这种节日活动推广再好不过了,欢迎相关朋友推荐过去让他们看到,哈哈

中国怎样才能提高文化输出?

新漢化简单说可认为是一个推动中国文化发展与应用的公益项目,参考

新漢化註

本答提到的新译名「漫扮」cosplay 就属于其中的《漢化字典》项目

漢化字典

![](data:image/svg+xml;utf8,)

以前的中国文化

以前的外国文化

最後,新中国接手的时候一穷二白,如同一手烂牌,但七十几年过来,我们打的如何有目共睹,现代中国文化及国人信仰建设问题确实是迫在眉睫,需要我们如下图二舅一样,坚定信心,排除万难。

中国复兴,势不可挡,匹夫有责,破晓晨光!

为什么中国两千多年出了那么多伦理学家,在自然科学上却没有过多建树呢?

知乎用户 几楼几楼来着 发表

既然是动漫展,为什么不在宣传时就以 “动漫展” 为名?为什么一定要用“夏日祭” 这个日本文化色彩很重的名字?

知乎用户 第三片叶子 发表

夏日祭不是漫展!!夏日祭不是漫展!!夏日祭不是漫展!!

又有人偷换概念,就像当初九一八穿和服时候他们洗地的话术一样,也是偷换概念!什么是民族服饰,什么是民族节日,这些人不懂吗?他们明明知道,就是想 “日本 = 高大上” 来吸引眼球。现在 “求锤得锤” 喜大普奔!

知乎用户 离谱​ 发表

日本政府,日本外务省和日本国民应该好好反思,为什么前几年夏日祭还办得好好的,现在就不给办了,日本需要好好反思自己这几年到底干了些什么。

知乎用户 坂本是只猫 发表

“夏日祭”的 “祭” 是“祭典”,在日本的很多语境中甚至于更接近 “节日” 的意味,例如 “校园祭”,“樱花祭”,这可不是祭祀什么。不过在国内“祭” 用于 “祭奠” 的的场景更多。

“夏日祭”一类的活动本身就是漫展性质的,往年各地都有举办,地方说不知道干什么的是不可能的。而且 “夏日祭” 本身也不涉及什么敏感问题,就是有些 cosplay 之类的活动,部分厂商卖卖动漫周边。因为日本动漫产业发达,又比较符合国人的审美,日本相关的产品会比较多。

至于态度问题,当前的舆论环境就是如此,地方取消承办就是想规避可能出现的问题。

还是希望国际关系不会继续恶化下去。

知乎用户 HLX CANON 发表

只要不涉及到老爷,举报是真有用,老爷被举报呼声再大也没用,顶多自罚三杯

知乎用户 杨大砖 发表

旅行者,请好好的看着我!

这是最后一次容彩祭了,

将军大人说,因为异世界的神秘力量影响,容彩祭以后不会再举办了。将军大人说,那股神秘力量太过强大,甚至连天空岛都无法抗衡,必要的时候,稻妻将恢复锁国令,永久锁国,以保护稻妻的平民。

知乎用户 匿名用户 发表

中国人是这样的,只要不砸到自己,就大肆支持铁拳。

等到自己被砸时,铁拳就无人可挡了。

知乎用户 南客 发表

当内部矛盾不可调和的时候,就要制造外部矛盾来转移内部人民的视线。

知乎用户 ggggggg 发表

夏日祭,是日本在夏天举行的 “传统祭日” 的总称,通常在 7 月到 8 月日本迎来酷暑时举办,主要包括京都祗园祭、大阪天神祭、东京神田祭三大祭祀活动。在举办期间,日本人大都会穿着和服,宣扬传统文化和美食。近几日,已有江西新余、云南大理、云南楚雄、山东枣庄、广西桂林、广东韶关、山西大同、辽宁铁岭等多地主办方或酒店发布声明,取消 “夏日祭” 活动。其实,“夏日祭”活动在国内引发争议,这并非第一次。去年 8 月 15 日,广州永旺梦乐城举办 “夏日祭”,不少人穿着日式和服,就在网上引发争议。8 月 15 日为日本二战投降日,当时商场回应称主要想烘托七夕节氛围,并称该活动已取消,不再举办。

知乎用户 匿名用户 发表

某某:二次元,我看这次漫展就算了,下次再说吧。

二次元:好,那这六千万就是下一届漫展的费用,等风头过了再说。

某某:艹你馬的二次元你们讲什么呢,啊?现在局势有变,周边对我们虎视眈眈,我给你们背的黑锅还不够多啊?这几天光是为了这漫展的事我就为你们跑断了腿,觉也没有睡,光喝酒就吐了十几回,我他馬的为了谁啊。今天要不是我给你们压热搜,这刀片寄的恐怕就不是这么点哦。我说你们是不是蜡烛啊,动手术把脑袋挪到屁股上去了?

二次元:你这是在威胁我们,这是在猎巫,在扣帽子。

某某:猎的有错吗?从头到尾我有没有多要过一毛钱?我焯,王巴丹,讲话不打草稿。

二次元:谢谢你,因为有你,温暖了四季。

(出门后)

二次元:他馬的我们给骗了,收了我们六千万后回头就派人猎我们巫,从头到尾根本就没打算让我们办成漫展,干恁酿,我们宁死不退!

知乎用户 摇摇饭​ 发表

夏日祭没有什么,最主要的就是他不应该在南京搞这个!真的是不清楚历史还是故意的呢

知乎用户 太阳与风​ 发表

这个事情我觉得就是中日关系紧张与中日汉字之间的差异导致的,而最近南京玄奘寺事件是一个导火索。

中日关系紧张原因我就不多讲了,国家之间的关系起起伏伏很正常。另外一个原因是中日汉字之间的差异。汉字文化为中日之间的交流带了了便利,即使不懂日语的中国人,也能看懂个大概,比如下面这则新闻中

氏,消费金融,借金,困穷,自暴自弃这些词,有的我们过去经常使用,比如南阳诸葛氏,有的正在使用,比如消费金融,自暴自弃,有的很容易理解,比如困穷,借金。汉字带来便利的时候也容易带来误解,比如手纸在日语中是信的意思,而在中文语境下是厕纸的意思。这些汉字表达意思的差异,有一部分原因是汉字在各国历史中的各自演化。比如汤这个汉字,在中国古代指的是沸水,有扬汤止沸,固若金汤这些成语。不过,在现代中文语境中,汤往往指的是一种菜的形式,对应英文中的 soup;而在现在日语语境中,汤指的是热水(与お冷相对)或者温泉,soup 这个概念则直接用スープ这个平假名来指代了。“祭” 这个词也是同样的道理,日语中一般是お祭り,虽然还有祭祀活动的意思在里面 (狭义),但在历史演化中,也有了每年定例的盛大活动这层意思(广义),比如看动漫的都知道,日本学校里面有学園祭り,而我所在的大学还有国際祭り。日本现在的夏祭り并不是一个活动,而是一系列活动,在不同的地方活动也不同,比如仙台就有七夕祭り。与夏祭り相对的还有春祭り、秋祭り、冬まつり,而其氛围与其说是单纯的祭祀活动,更像是国内的庙会。

而中国人看到祭这个词,人容易就联想到祭祀,加之最近南京玄奘寺供奉日本战犯的事件,公众的神经紧张是情有可原的。但我们需要明白,任何商业活动的目的都是盈利,而新奇的概念,看起来炫酷的名字往往有利于带动营销与流量。比如写真集为什么不叫照片集,在日本它就是照片的意思啊。而把漫展该叫夏日祭,逻辑无非是觉得这样听起来更日式,更能吸引人而已。这只是一个典型的营销失败案例而已,大可不必往阴谋论,大棋论那个方向去论述。

至于怎么样看待,就当是见证一段历史吧。比如我老家衡阳,在我初中的时候平安夜不知道怎么的就火了起来,现场人潮涌动,蔚为壮观,而现在只能感叹一下 “当时只道是寻常”。

2020 年平安夜,湖南衡阳市民不再 “变味狂欢”,“洋节” 被冷落!

知乎用户 三杯两盏下肚 发表

日本庙会

知乎用户 应应城 发表

没懂,这个夏日祭确实和日本有很大关系啊?为什么这么多人要否认这一点呢?我挺好奇的,日本人看到中国有这么多夏日祭,还有一堆中国人为了这个夏日祭要和其他人对线,那日本人会是怎样的想法呢?心里肯定很爽吧

知乎用户 屠蘇​ 发表

夏日祭和漫展的不同,

不行就去百度看一下。

圈地自萌不是让无知!

知乎用户 Marius.Pontmercy​ 发表

漫展嘛,二次元嘛。

作为二次元边缘人,觉得办展览也无可厚非,挣钱嘛不磕碜。

但是建议所谓的主办方能够用一个更贴切的名字,别叫什么夏日祭了,不如就叫 日本 XX 寄 吧(语气词)!

知乎用户 哥斯拉 发表

只能说承平日久,不挨打不知道之前的祖辈受得苦难有多重

知乎用户 银元收购一集银斋​ 发表

多看看近代史

就会发现有些内容变的熟悉了

人类从历史中获得的唯一教训就是不涨教训

知乎用户 长老殿元老 发表

安倍遇刺,南京牌位,夏日祭取消,漫展取消。

日本国内政坛动荡,中日关系恶化。

台海局势紧张。

这一切真的都是黑天鹅吗?

知乎用户 没有立场的回帖机 发表

今天来深圳龙岗科技馆 里面各种体验设施 但凡有一点点需要亲身体验的 都贴了一个设备暂停维护,下午去到体育公园 滑板去区封闭了 现在这个社会完全进入到一个不想担责 干脆什么有风险有可能出错的有可能会找领导麻烦的一律不搞了 这样天下太平 只要不出错就是最大的功劳

知乎用户 遵纪守法抓根宝 发表

全球经济下行大伙又不是不知道,天天哭穷喊着 “消费降级了” 怎么看到摆摊的少了第一反应是被迫害了?没人买东西难道摆摊给鬼看啊

知乎用户 Issac Clarke 发表

首先说明立场,非二次元,逛 B 站,年纪大了基本不看动漫,从不参加漫展也不关注。

表明上一段的意思就是关多少漫展跟我都没有半毛钱关系,我只是感叹人们从来都不吸取教训。

当纳粹来抓共产主义者的时候,
我保持沉默;
我不是共产主义者。
当他们囚禁社会民主主义者的时候,
我保持沉默;
我不是社会民主主义者。
当他们来抓工会会员的时候,
我没有抗议;
我不是工会会员。
当他们来抓犹太人的时候,
我保持沉默;
我不是犹太人。
当他们来抓我的时候,
已经没有人能替我说话了

叫祭已经估计有 10 年了,突然之间就不行了?更何况根本跟祭关系就不大,看报道漫展非常多都被叫停了,而且官方并没有给出一个有理有据的原因。

你们现在正能量爆棚,能为叫停想出 100 条合理理由,到时候日本动漫被禁止,日货被禁止,现在正能量的二次元们可别出来丢人现眼,雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。作为一个局外人我还是乐意看到这种打脸的场面的

知乎用户 蓝卡 发表

很多人没有自己独立的思想,只懂人云亦云

乌合之众罢了

知乎用户 马桶伸出怪手 发表

这就是态度问题,不卑不亢,不要扯什么文化和战争无关,小日本看见会笑你的,一点态度都没有。另外题外话,不要再舔洋人了,大家都是人,何必做狗

知乎用户 匿名用户 发表

萌二去漫展,深二不发电。

知乎用户 人生就是 Breath 发表

这本来就是小圈子叫法。

我一直反感这种直接用日本汉字而不加翻译的行为,比如番剧这种称呼,还有各类祭。

这种东西你小圈子自嗨一下,懂得都懂。

整成这种大型活动后,不了解的人会疑惑这什么意思,居心叵测的人胡乱解释一通,多数人不求甚解就信了,然后就是现在这情况。

所以说吸引大众的娱乐要用大众的语言,而不是小圈子的黑话,更不是容易引起歧义被带节奏的符号和文字。

我就看戏。

这事影响看小说,漫画,动画以及玩游戏吗?

没有 A 站 B 站之前就没有阿宅了吗?那段时间更快乐好吧!

什么漫展,是一帮现充的狂欢,是那些自称泛二次元群体的欢场,是一帮无良资本的狩猎场……

所以,毁灭吧!赶紧的。

知乎用户 justneet 发表

只要我狠起来连自己人都杀,那外人就怕我们了. jpg

知乎用户 七巧板​ 发表

改个名字就好了,二次元庙会

知乎用户 NQF​ 发表

不要问为什么 问保持什么态度。 官方给你办就办 不给你办你没那个能力叫了也没用

知乎用户 陈皮 发表

钢 4 告诉我们,民族主义是走向法西斯的入口

知乎用户 雷切​ 发表

商业行为 哪个名称吸引人就用哪个呗 哪来那么多破事儿

知乎用户 biubiubiu 发表

要我看,本质上来说应该还是这几年中日关系下滑导致的,当然漫展就漫展,非要叫夏日祭干嘛,你哪怕叫烟花大会都好不是?

知乎用户 gay 核冒雨王 发表

每次看到二次元遭铁拳在那喊亡国就很搞笑,最搞笑的是,我从当年禁巨人禁食尸鬼时就经常看到这种论调了。

知乎用户 毛毛 发表

建议国家把所有节日 “拿回来”,把所有衣服 “拿回来”。天天看日韩拿走自己的东西,自己人用自己的东西还得被自己人骂吃外人饭。不好意思,日韩所有传统文化都是我们的。

知乎用户 风寒​ 发表

本来夏日祭跟漫展根本就不是一个东西

拿过来搞活动,偏偏要搞一个人家庙会的名字

现在很多人神经敏感,被文字狱也正常


说到底国漫太拉了。。。人家根本不认为你那个漫展和国漫有什么联系。。。就算你展台再多,举报的人,官方的人是根本不去漫展的,你跟举报的人解释没有用啊

知乎用户 说出吾名吓汝一跳 发表

搞二次元的小崽们这是要祭祀谁啊?

知乎用户 西米德莱尼斯尔 发表

外交部对外说一下夏日祭自古以来就是中国节日好难?

知乎用户 精彩 V 视 发表

B 站策划夏日祭,20 城市都是日军战败之地,线路连起来似日本地图。先来看看夏日祭的线路图,在地图上,你看出来什么没有?

上图是网友扒出来的,夏日祭 20 城市活动线路,再来看看这张地图的轮廓,那就是日本本岛,这个轮廓何其相似。

夏日祭的策划可谓苦心孤诣了,而且都存在了 11 年。这些标志性的神态,你能看懂什么?你能联想到什么?这就是夏日祭的可怕之处。那么对于更年轻的国人来说,这些原汁原味的 “艺术” 被用在在二次元的夏日祭动漫节里,还不明白有什么意思的话,也就不怪不得网民愤怒了。

夏日祭 20 城市都是什么样的城市?都是我英雄的城市,都是让日本人受到重挫的城市。

云南三座:文山、楚雄、大理。至今部分地方还树立着这样的告示牌,“不承认侵华战争的日本人禁止入内”。楚雄,曾经是关押日本战犯的地方。大理抗日期间数万民众自发拿起刀枪。

山东三座:枣庄、德州、滨州,对应的时间是 1934 年到 939 年的台儿庄大捷、以及其他两次重创日军;

四川:南充、攀枝花,其中就有 30 万川军奔赴前线的渡口。(图为川军抗日纪念碑,以纪念 30 万四川热血男儿抛头颅洒热血捍卫国土尊严)

江苏:南京、新沂、丰县

安徽:铜陵。抗战时为安徽省会安庆门户,有抗击日军的大通大捷阻击日军;

广东:韶关,遏制日军南下的门户,在此日军受阻;

再来看看夏日祭我们这些人的媚态和表达吧。简直令人作呕。至于穿和服的男女就这里就不再次推出了。

知乎用户 匿名用户 发表

小粉红们穿越到 70 年代中日蜜月期怕不是要气死,全国上下都是罕见

知乎用户 持续低智熵 发表

就是另外一个国家的节日,圣诞节感恩节万圣节一个路数。

找个由头打折上新提高销量 一般国内商家也愿意配合。逻辑可见双十一,连门口买地瓜的都打着双十一旗号十块钱三个。商家只关心能卖出去多少东西,不会考虑美国人感恩节后把原住民怎么了的事情。

过西方的节是因为一来我们在朝鲜已经找回场子了,而且经济发展确实和你西方的市场有关系,搞好中西方的关系有用里子有面子。虽然也被你昂撒捞了一笔,但这些节最终也就成了游戏发福利商家打折的由头而已。

夏日祭一样吗,咱俩旧账还没清呢,场子还没找回来呢,我家里还每年烧纸祭奠死难同胞呢。这时候来一人说要过你家的节?开什么玩笑。比亚迪都要把你家都偷了这时候你还想教唆一帮小鬼搞文化输出?时代变了

真的,不光是夏日祭,我建议国产品牌都别装假鬼子了,赶紧学比亚迪去挖历史名词吧,日本文化这套后面肯定是没人再吃了,立这样一根杆子在那搞不齐就立成路灯了

知乎用户 曾进军 发表

国内拿日本外务省钱的搞不好比美国还多,外网都是铺天盖地的摸黑中国,日本更甚。国内但凡有一点反对文化入侵的,马上一顶民粹主义帽子戴上。

知乎用户 村口的大聪明 发表

中国也有传统夏季祭日的,每年的农历 7 月半,中元节,又称鬼节。

中元节,是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节,佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月,七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。

在《易经》中,“七”是一个变化的数字,是复生之数。《易经》:“反复其道,七日来复,天行也。”七是阳数、天数,天地之间的阳气绝灭之后,经过七天可以复生,这是天地运行之道,阴阳消长循环之理,民间选择在七月十四(二七)祭祖与 “七” 这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。

“七月半” 原本是上古时代民间的祭祖节,而被称为 “中元节”,则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为 “盂兰盆节”。一定意义上,七月半祭祖节归属民间世俗,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教。

七月十四 / 十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日,与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010 年 5 月,文化部将香港特区申报的 “中元节(潮人盂兰胜会)” 入选,列入国家级非物质文化遗产名录。

知乎用户 大师我又悟了 发表

说起文化入侵,我就想起来一个比较奇葩的历史人物,那就是俄国沙皇彼得三世

虽然身为俄国的沙皇,但他却是个精神普鲁士人。喜欢穿着普鲁士军装,甚至连他的贴身禁卫军的服装都是按照普鲁士军装的样式设计的。如果是光这样还不算什么,关键是他刚刚登基不久的时候曾经做过一件可以说是惊天动地的大事。当时正值七年战争时期,沙俄作为反普同盟的一员在战场上节节胜利,几乎要把普鲁士逼到绝境。腓特烈二世甚至考虑是否要以自杀结束自己生命的时候,这货继位了。不仅退出了反普同盟,还把俄国将士用巨大的牺牲占领的普鲁士领土尽数归还,彻底得罪了沙俄军方。最后被他的妻子,也就是叶卡捷琳娜发动政变赶下台,并且被几个年轻军官用绳子勒死。

这应该是文化入侵的天花板了吧,军事上失利导致的国家领导人对敌国卑躬屈膝的例子比比皆是。但是军事上把敌国打趴下了,全国将士正等着对面唱征服呢,结果回头一看自己国家的沙皇噗通一声跪的那叫一个利索。这种强烈的反差感估计谁都受不了吧,参与政变的军官们估计都是对他恨之入骨恨不得活刮了他的。

知乎用户 温酒斩可莉 发表

以前原神在 b 站也搞了个拜年祭,第一眼看到就感觉一股子日本味,很不舒服,还好后来改成新春会了

知乎用户 冲绳曹孟德 发表

我就不讨论对错了

从另一个角度看,这足以说明日本外务省在宣传方面花的钱的真真正正起到效果的。建议某部好好学习一下,把钱花在该花的地方,用文化宣传来对抗文化宣传,而不是出了问题就想着怎么带节奏封杀这封杀那的,这只会起到反效果,毕竟咱们不是压迫就会屈服的民族对吧

知乎用户 道听途 发表

以前一直叫漫展的,为什么突然这么多夏日祭冒出来了?难不成最近出圈的狗粮番太多了?

知乎用户 瓯南生 发表

不知道大家初中时有没有学过阿尔丰斯 · 都德的《最后一课》,这篇课文印象很深,因为当时全班同学都是不苟言笑。

法国在普法战争中战败,割让阿尔萨斯和洛林给普鲁士,两地的学校被普鲁士禁止教授法语,因此故事中的乡村小学上了最后一堂法语课。课上,老师只教了两个词——法兰西、万岁。

战胜国为什么要强制他们学习母语而改学自己的语言?为了奴化。

现在在台湾、韩国等此前被日本殖民过的地区,仍旧保留着诸多日本的生活习惯、用语习惯,比如 “欧巴桑”“妈妈桑” 这些词还常挂在他们口头,文化侵略的痕迹仍在。

不一样的是,当时是被殖民者无力反抗殖民者的结果,而现如今我们强了,把殖民者赶跑了,却有人将 “艺术无国界” 当成理由挂在嘴边,从内部自发地去迎合、推崇、引进曾经的敌国的文化,这究竟算什么?

知乎用户 大英雄多铎 发表

猎巫而已吗,我觉得公园里那些大爷大妈也得审查,没事唱大海航行靠舵手,跳忠字舞的,是不是对社会不满,想炮打司令部啊?

知乎用户 不要离开我 发表

有一说一其实中国大陆的历史就是不断被周边民族部落侵略而后统治的历史,中国人的奴性就这么来的,不得不奴。日本对中国的意图也和历史上那些部落民族意图一样,想进驻中原成为权力中心,日本对蒙古突厥很有研究,可能就是想模仿而已,那个共荣圈无非也就是想建立又一个唐朝元朝清朝等,毕竟人类的文明起源就是欧亚大陆,犹太人建国都想回到文明发源地中东,日本人不例外,经济发展无法满足日本。很难想象,如果二战不是有美国苏联,中国是否又会变成西夏 (延安政权),北宋(南京政权),辽国(日本) 三足鼎立局面

知乎用户 半寐 发表

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

夏日祭的意思应该是在夏天给家里人烧纸钱。

知乎用户 娃哈哈可乐 发表

疫情期间,少聚集

知乎用户 i007​ 发表

平等。这就是最好的态度。

平等待人,不自以为是,也不妄自菲薄。

知乎用户 熊猫研茶社 发表

对不起,打扰了,我还以为夏日祭是盂兰盆节,原来是漫展。

知乎用户 哪里出了问题 发表

b 站影视剪辑一半是勿忘国耻什么的了,属实是流量密码了。

剩下一半是哥哥真帅什么的。

知乎用户 杨时旸的祖宗 发表

不服气憋着,网络发达了才觉得自己圈子人很多,但归根结底还只是一个小圈子,好好看清自己的圈子有多小,不要以为看动漫的人都是二次元,还有以后就叫漫展别叫什么夏日祭,大部分人没时间看到底是不是军国主义的产物,我了解了一下但我依然不支持叫夏日祭,漫展就叫漫展别搞些虚头八脑的玩意

知乎用户 手抖特发性震颤 发表

俗话说 “病来如山倒病去如抽丝”,尤其是对于慢性疾病来说,治疗更需要有耐心和治愈的恒心,对于特发性震颤来说就是这样的疾病,下面给大家推荐几个可以缓解震颤的按摩方面的技巧,可供大家参考。

一、穴位位置

(一)劳宫:掌中央第二、三掌骨之间。当屈指握掌时,中指指尖的点处。外劳宫在手背相对处。

(二)内关:腕横纹正中,直上两寸两筋之间。外关为相对处。

(三)合谷:当拇、食两指伸张时,第一、二掌骨之中间稍偏食指处。

二、按摩方法

(一)早晚用左手拇指、食指在右手劳宫内外、内关、外关、合谷,相对各按摩 108 次(以一压一起为一次)双手交替进行

(二)用力适中,任其自然为好,指甲要剪净

(三)初做者按摩次数由 36 次开始,再由下次逐步增至 108 次。时间大约 6 分钟。

知乎用户 Rough 发表

今年夏日祭这么多是因为今年是中日建交五十周年,这些夏日祭背后多多少少都有外务省的经费。本来这是好事,但是,就是这个但是,中日友好无法绕开一个话题,日本法西斯。日本外务省再好的想法只要撞上这个原则问题一切都化为泡沫。不要说这些夏日祭能促进彼此交流,我可以肯定的说夏日祭里某些地方肯定会有暗戳戳为日本法西斯粉饰洗白的地方,不多就一处都能毁掉其他所有的美好。只要日本一天不彻底同日本法西斯决裂,这类活动永远存在无法举办的巨大隐患

知乎用户 两个手机轮流被封 发表

不举办虽然是主办方或承办方怕担责,但是我们应该把这个锅推给 zf 和民族主义;哪个头铁敢举办,就换个马甲煽风点火。制造对立如此简单,知乎哉?

知乎用户 河南博威胡琴 发表

夏日祭在全国设置 21 场活动,多地已取消承办,夏日祭到底是什么?我们对此该保持怎样的态度?

近日,多地宾馆、酒店等场所发布声明,取消承办 “夏日祭” 活动。

中国人做事向来都公开、公正、公平的态度对待。

中日关系目前较为紧张,做为华夏儿女怎么可能为宣传日本的某个活动,去寒大众的心。中国的传统节日那么多,弘扬中国传统,可多举办相关的特色文化活动。

(节能环保、低氮排放,博威锅炉用户现场照片)

知乎用户 MARK 发表

上头被嘲讽了,不敢怼过去。

下头自然就要有所表示,日本车买的人又多,不敢搞,那只能再苦苦年轻人,找个由头把漫展批倒批臭。反正还可以借此让年轻人关注点从什么银行,房地产上面收回来。

你看,这场 22 世纪互联网文字狱是不是很有意思啊!

知乎用户 东良 发表

保持的态度就是 爱国的人 就跟国家态度一样就行 至于到底是什么 他们圈子里的不用解释都知道 不是他们圈子的压根不用琢磨这种破事是什么

知乎用户 尚阳 发表

日本政府一直都在掩埋他们的战争行为,甚至于美化战争,通过教育合理化战争。拒绝承认自己犯过的罪责,甚至去祭拜那些屠戮万千百姓的战争罪犯。

就凭这些,日本便不值得被原谅。

知乎用户 扬羽 发表

就一个弱势不自信的心态有什么好讨论的?五四以后外来文化占据主流。尤其是提出 “文化仅为政治服务” 以后,除了 “君君臣臣” 和“商君书”还省了啥?

知乎用户 尚美设计 发表

一堆小号还在这里洗,尬洗

知乎用户 昨日饮酒过度 发表

我以前天真的时候,觉得立法就好了。像南京这样,在抗战中,经历过屠杀的城市,应该立法去保护城市居民的感情。我认为,这无可厚非。

但后来发现,大家真正害怕的从来不是官方的执法。而是永远自以为正义、正确的狭隘民族主义者的冲击,握着虚伪爱国这把利器,所向披靡。

而他们 “所向披靡” 的根本原因就是:只冲惹得起的平民和组织。我有证据——你见过任何一个狭隘民族主义者冲击过 1972 年 “中日邦交正常化” 吗?你看他们敢骂说出 “铭记历史,展望未来” 的周恩来吗?他们敢说做出这个决定的人背叛历史,背叛人民,背叛战友吗?

他们没说过,也不敢。因为这件事情,超出了他们理解的范畴。他们不擅于思考,接受不了复杂的事情,唯一的办法就是假装没看见,不知道。

我不知道就等于没有发生,我就可以继续心安理得的欺负那帮二次元爱好者,我提着爱国这把尚方宝剑看谁敢出头。

对于这样的狭隘民族主义者,千言万语汇成一句话——我去年买了个表!

知乎用户 宫商角徵羽 发表

特么的,夏日祭,就叫漫展有毛病吗,夏日祭你要祭谁,烈士陵园没见你去祭拜一下

知乎用户 邪琉丸 发表

一刀切的行为只会遭到反感~~

知乎用户 龙皇 Nidhoggur 发表

中国的夏日祭是漫展

知乎用户 Sahara 酋长 发表

改名叫游园会不就行了

知乎用户 独孤宇 发表

没啥态度,爱办就办呗,办一下能杀死人还是能气死人?我觉得这玩意只要不是在类似大屠杀纪念馆门口办那都没啥可说的。

知乎用户 麻辣小龙虾 发表

动漫展可以,夏日祭就是不行

知乎用户 望京一只妖 发表

因为防止类似骚扰才设置的关注可评论

欢迎友善讨论

干掉所有国内漫展,就是抗日爱国了吗?

借用一位答主的话

我们向来反对的是日本军国主义,什么时候反对过一般的日本文化或者是一切跟日本有关的东西了?

如果确实违法违背国家意志那就出台相关发律法规

落实到具体文字上比如就是不允许出现日本元素,另外日本元素包含什么?

那么以后漫展该整改整改

现在是什么可落地的文件都没有说干掉就改掉

话说这种莫须有说不清道不明让人猜的线太恐怖了并且会扩大化

比如如果漫展不能办,那明天一个潮玩展,里面有手办是不是也要担心被举报?

无限扩大最后搞得都是中国自己人没饭吃

你看到是一个漫展

但是多少人指望一场活动做点生意活下去

我们就为一个名字把那么多自己人的工作生活给弄没了图个啥?

遇到一个哥们说夏日祭是日本的跟漫展不一样

我问他有啥不一样他说微博查的不一样

我问他参加过漫展没

他不说话了

很多人连漫展夏日祭都没参加过光凭一个名字就喷是否欠妥呢?

最后想用一个博主的话做结尾

@柔韧生

知乎用户 天使 发表

民族情绪是把双刃刀,一方面在祖国危难时可以奋不顾身。

一方面又容易形成类似日本十万玉碎计划

知乎用户 老赵等 58 个好友觉得赞 发表

求仁得仁了,属于是。

漫展本来就是吸引很多宅男宅女,这一批无意之中被洗脑也有可能,根本不了解中日之间复杂的关系。

你叫个漫展,里面有国产,也有日产,也偶尔有欧美的,也有众多游戏公司进驻。那别人管不着,因为名头在这,漫展是开放的。

你叫个 XX 祭,就明显是在宣传日本的东西了,在这个关口出事是肯定被砍的,哪个领导都不敢沾上这玩意,二次元觉得没事但是领导觉得风险高,收益跟风险不成正比,肯定给你停了。

何况,现在的漫展也好,夏日祭也好。太多福利姬过去了,又那么多未成年过去,本来就是迟早被管控的事情。

知乎用户 人都不傻​ 发表

夏日祭?应该是平安贡吧,老家农历六月要上平安贡。

知乎用户 机智的怪兽 发表

为啥是漫展的时候没人出来抵制,觉得有问题,

为啥夏日祭就抵制了,有问题了

既然你们说这就是个漫展,那么为啥因为增加了夏日祭这个变量,就被抵制了

所以是不是夏日祭有问题呢?所以漫展就漫展,不要瞎搞,夏日祭如果没问题,啥时候来个靖国祭?

知乎用户 摸鱼管饭 发表

建议大力弘扬国潮集市文化,小到农村赶集民俗、大到城市花灯庙会,统统大搞特稿,不然长此以往,老祖宗留下来的东西都要丢完了。。

知乎用户 我是赵大宝气​ 发表

不管夏日祭是什么

我们都应该警惕这些外来的不可理解的东西走入我们的主要环境

还有多少人知道二十四节气

还有多少人知道中国的情人节是七夕和正月十五

一个外国鬼子的生日需要情侣间互相送礼物

我们的中元节也是浪漫而美丽的,却没有官方的或民间的团体举办过活动

而那些鬼子的复活节却。。。。

过分不已

知乎用户 摘星子 发表

摘星子:动漫节怎么和 “夏日祭” 扯在一起的

知乎用户 OS Mac​ 发表

这个本来就不是中国传统节日,很多人根本不知道这东西。无非就是断了一些热的财路和流量。

知乎用户 咯哦哟考虑 发表

我爱日本节日

知乎用户 死海 发表

有说夏日祭是来源于中国,

但是前几天看到个 up 主视频,说不是的,是日本本土节日

我也不知道信谁了

知乎用户 木头人 发表

咨询了一下在日本生活的同学

日本夏天有お盆休み的假期

类似于咱们中国的清明节

庆祝方式就是看烟花,吃夜市

但是国内对夏日祭的安排,更像是一种集会活动,喊着日本文化的口号,打的地摊生意的商业手段

国内大部分所谓的夏日祭活动,无非就是卖卖口味绝对不正宗的日本食物(寿司、拉面、炸猪排)这,或者动漫周边,又或者一起看起来日式的小玩意,其实都是义乌造的纪念品。

有些中二精神比较重的孩子会穿个和服,在三次元世界体验一下动漫中的感觉。

说白了,就是个商业活动,促销费的由头而已。

我们的年轻人或者日本文化爱好者,会因为一场夏日祭,忘了家国仇恨?民族大义?

我认为不会

媒体完全没有必要再提升国内反日的情绪

从日本侵华开始,中国人代代都不敢忘国人曾经受过的苦难,指望一个夏日祭就让我们中国民间认可日本?

你现在众筹一个把广岛核废水倒回日本的募捐活动,你看看能募捐到多钱。

知乎用户 郑城周郎顾曲 发表

作为海贼火影高达 oo 银魂的粉。

有一说一,文化的潜移默化影响挺严重的。

举例,对日语配音的剧莫名听着舒服,

要不是对历史以及民族很深的认同,

真的会因为熟悉感而亲近。

人类都有劣根性,黑暗森林法则在地球应该是

外星人 < 国家 < 省份 < 家乡 < 亲戚 < 家人

不用争论好坏人,只要是在某一档,

就是界限。

一者国家机器搞文化,

再者国家机器搞隔离。

知乎用户 正常人谁玩这个 发表

我觉的吧不让开夏日祭,那至少整点什么庙会交流会啥的,现在人民群众是迫切需要能聚集在一起的活动才是真的,随便什么祭,搞了半天都是寄,晦气!

知乎用户 Alice 发表

为啥要夏日祭呢?六一儿童节没看他们这么积极的。

知乎用户 hhdmw 发表

B 站 2021 年就把 “拜年祭” 改成了“拜年纪”。

当时也有许多人质疑改名,但一个东西在小圈子里圈地自萌没问题,体量一大,进入公众的视线后就要考虑是不是合适了。xx 祭代表节日是日本人的说法,中国从来没这个说法。

知乎用户 坏人将军 发表

应顺民心。

知乎用户 hezi 发表

疫情这么严重,都消停点吧。大型会展活动审批本来就得跟严格。

知乎用户 红尘栈风 发表

全部取消吧,感觉是文化入侵;当然不能一概而论,有好的可以汲取,但是大规模的 “夏日祭”

知乎用户 CodingCube 发表

不重视文娱行业是这样的

在很多人看了太多日本的番剧,祭 这个字在他们眼里早就被赋予了活动的意思,所以看到夏日祭的字眼并不会反感

我们国家在这些方面早就失去话语权了

事实已定,现在说 你别 TM 学 只能有短暂的效果,更重要的是抢回阵地。把国外的全墙了属实是掩耳盗铃

主流的文娱产品,游戏 电视剧 电影 一年都不一定能出一个好作品,动画几年才能出一个。

做好文娱产品还有很强的文化传播的作用,比造几个孔子学院强多了

知乎用户 刹那芳华 发表

夏日祭就是精日文化输出

知乎用户 求知的兔子 发表

我们的态度没用

预测一下

不可抗力之下,马上有小粉红调整位置开始说明为啥不能承办夏日祭的原因

而且说的比不可抗力还有道理

知乎用户 上仙 发表

累了,懒得有态度

知乎用户 Dior 华氏 发表

七月十五 中元节 盂兰盆会 鬼节祭亡者

知乎用户 p0250 发表

漫展就是漫展 夏日祭就是夏日祭 这明明是两码事~非要搞成等号 也是有意思

知乎用户 无名氏 发表

woc,这算什么鬼?!除了我这,都变成日控区了么?

知乎用户 淘淘米猫 发表

啥都和民族大义挂钩了,动不动就扣帽子,你可以审核的严格一点,但遇事一刀切太恶心,以后估计漫威也得全面封杀了

知乎用户 蚂蚁 发表

引进的文化虽然是引进的,为什么不能本土化?

外国电影翻拍成中国电影,都在想办法变成符合中国口味的电影,动漫文化是从日本引进的文化,也应该变成中国特色的动漫文化,而不是照搬日本的模样,他们叫 “夏日祭”,我们一定要用这个名字吗?

韩国怎么抄袭中国文化的?他们就是把中国的文化搞成了韩国的样子,贴上了韩国的标签。

知乎用户 不死鸟​ 发表

知乎用户 sora 发表

经典的 culture shock,祭在日语里是节日的意思,指的是お祭り;南京漫展直接沿用了日本的夏日祭,老二次元都知道是节日的意思,跟祭奠属于是八竿子打不着。

实际上我去过南京夏日祭,纯纯骗死宅的 w,懂得都懂好吧。

ps: 真二刺猿谁去漫展啊,说实话 B 站纯种二刺猿现在都少得可怜。

知乎用户 Kiroro-an 发表

一群韭菜牛马,连称得上人的资格都没有,搁这搁这呢?老爷叫你往东就不要往西,不需要你保持什么态度的呢你的态度最最不重要

知乎用户 呜哈哈 发表

动漫展我支持,夏日祭不行。

知乎用户 橘子舟 发表

这个名词我在 动画片超电磁炮里看到过

就是小日子的人吃喝玩乐的游园会大概

保持理性

知乎用户 一马 发表

活动可以取消,日本外务省花的钱可不能退

知乎用户 王鑫​ 发表

不玩日系游戏 / 不看日漫 / 不看日剧 / 不看日综的普通大众,首次看到 xx 祭会认为是祭祀 / 祭奠活动,太正常了

然而前面说的那些群体他们大概从 10 年前开始就对这一系列日本的节日活动有所了解了,像大量动漫名字里都包含 “祭”,比如

《Love Live》的 “学院偶像祭”,

《FGO》手游的 “夏日祭” 活动,

《你的名字》的古川祭

等等等等

所以一直缓慢推进,潜移默化的把国内的各种沾边的东西都同化成 “xx 祭” 之后,终于碰上了南京 + 目前中日关系不好的局面给引爆了。

现在的夏日祭,除了漫展用这个名字以外,手游的夏日活动也会叫夏日祭(比如明日方舟和原神),部分城市的民俗节日也叫夏日祭(比如香港的夏日祭市集)等等,现在这波爆炸其实可以说并不是很令人意外

知乎用户 匆匆 发表

不存在什么错杀,共存,只要是沾边的就无脑杀,要挣钱阔以,恰烂钱不行

知乎用户 苹果粉华为黑 发表

请加大力度,把二次元整死。

知乎用户 空空少爷 发表

如果是单纯漫展,我是支持态度,如果是挂羊头卖狗肉,那抱歉,停办为宜,讲那么多废话,跟领导上台讲话有什么区别

知乎用户 zozz​ 发表

我认为是该扩大化,日本是世仇,欧美也是世仇,俄罗斯更是仇中仇,这不反对一下,凭什么不反对?

知乎用户 有趣 发表

祭多难听,但是鬼子们最喜欢过祭日,时不时就会祭一下!说不定哪天就真的寄了!

知乎用户 qinhan2018 发表

取消了挺好的

知乎用户 panda 发表

觉得叫什么祭没问题的,先去给你父母过个生日祭来吧,你能说服你父母再来说服网友吧

知乎用户 charles 发表

我现在理解了,为什么抗战时期,中国出了那么多的汉奸。

知乎用户 何必东风效西风 发表

很搞笑啊,这个事情。

这么搞,意味着这些人的思想里,动漫就是日漫,那我国漫也觉得不公平啊?是不是鄙视国漫?是不是打击国漫?是不是不爱国?

那国产游戏也有话说啊,比如说大火的元神,等着在漫展上推广的国产游戏,我怎么就成了日本的了?我国籍变了呀。

谈到打击漫展更搞笑的是,参加漫展的是不是国人?漫展用的大部分自制产品是不是国人做的?漫展的服务方是不是国人?参与者是不是国人?吃的饭是不是国人做的?上上下下就部分产品是日漫的。就很搞笑啊?

这消灭的明明是 gdp 啊,对小日本是一点影响没有啊?

我就很奇怪啊,你说阿三个个智障,可是人家抵制的你的 app 手机,那货真价实中国赚了大钱。

你抵制的漫展,tm 的绝大部分是拆男的 gdp 啊。。。

你把这事给小日本一说,小日本都笑了,我一计不出,拆哪自己把自己给拆了。

最搞笑的是,正常人抵抗文化侵略的办法是什么?是发展自己的文化产品。

我没见过哪个地方是锁住自己的文化产品,今天一个不爱国干掉莫言,明天一个怎么可以写文 g 发生的事情去骂三体,后天一个贾樟柯大卖 g 贼,贾樟柯的票房根本不卖座去臭骂贾樟柯。结果回头一看教材被偷了十多年,到现在那些人也没被处理。

然后回头去骂为什么人家的文化产品要进来。大晚上的,把我给整乐了。

知乎用户 三千越甲可吞吴 发表

看到底下回答,还以为进了本子社交平台,好笑。只能说这波真的把有些人逼急了,我现在反倒希望官方继续深挖,看看背后是不是真有什么魑魅魍魉

知乎用户 长弓玄刃 发表

要警惕泛政治化倾向,尤其是公权力被小圈子利用,如同肖战饭圈行为。如果认为夏日祭名称不妥,就取个国风名字比如 “流火庙会”、“饮冰集” 之类或干脆叫漫展,直接取消是因噎废食,若公权力被利用来对付无辜者,徒令亲者痛而仇者快,懒政惰政能起到比敌人更甚的破坏效果,要避免小题大做,滥用职权。

知乎用户 tony​ 发表

某什么祭办了十一年,今年不对劲了。所以是这个什么祭有问题,还是今年有问题?大概率其实和疫情有关系,这就像你拿八宝饭当早饭吃了十年,突然告诉你,不能吃了这东西像日本饭团。你该怎么办?怎么看?一个早饭,吃什么不一样。

知乎用户 没办法啊​ 发表

本来未必都是好事,但现在看来整体确实还是件好事。看看知乎就明白了,多少哦被欧美洗脑的大孝子,天天骂自己国家的,再让开几次日本节日,指不定哪天就把 都卖了

知乎用户 阿拉善左旗斑点狗 发表

“基于马克思唯物辩证法的夏日祭分析”

这篇回答涉及到一些基本辩证分析法知识,阅读本回答之前的一点善意的提醒:如果你不够了解源自黑格尔,由马克思发展起来的唯物辩证法,可以和我进行讨论和交流,但千万不要擅自下论断:

———————————————————

其它所有的更新都在最后

———————————————————

原回答

———————————————————

我打算按照基于黑格尔思想发展而来的的唯物辩证法分析一下南京夏日祭

有人认为夏日祭不好,是觉得夏日祭本身就有问题,觉得它的 “本质” 是坏的:是为了给侵华日军招魂祭鬼而诞生的,是为了复活军国主义诞生的,是为了文化入侵诞生的。

但是夏日祭是中国古代传到日本的,即便要祭神,怕也是封建时代的神,就好比现代中国人拜神,拜的也是封建时代的神,更不要说随着时代变迁,诸多日本年轻人将夏日祭视作一个节庆活动,就好比圣诞节,其内涵也几经变迁,成为了所谓的送礼约炮节,更不要说要在中国举办,原则上任何美化日军罪行和宣扬军国主义的情况都是不允许出现的,一个日本战犯的后代,在新年可能去祭拜某个侵华日军,难道能够据此否认中国过元旦的正当性吗?

说完 “本质”,我们说说它的 “实在”。

它的 “实在” 是什么呢,是为一群不管是二次元爱好者,还是亚文化爱好者还是娱乐产业人士提供交流聚集场所的活动,乃至于任何合法人士都可以到场的一个活动,我们通常称之为:漫展

但是有人又都装作不知道夏日祭的 “实在” 就是一个漫展。

于是矛盾出现了,夏日祭的想象中的 “本质” 和他们观察到的 “实在” 出现了严重的对立而不统一,不好批判啊。

怎么办呢,这群人通过连线、通过时间、通过地点,要赋予夏日祭一个新的 “实在”,也就是他们想象中的“实在”,不管是所谓日本地图还是山川阵什么的,这下他们舒服了,他们想象中的“本质” 和“实在”统一了。

于是铁拳来了。

要我说,对于这群人,不管是 “本质” 还是“实在”,倒是空前地统一,那就是他们不过是一群迷信的、无知的、狂热的极端民族主义分子。

但是马克思又说了,民族是虚幻的共同体,在将 “追求民族平等团结、推翻压迫争取独立自主” 作为总宗旨的前提下,民族主义——特别是极端民族主义——也是虚幻的主义,极端民族主义人士本质上就是资产阶级的走狗罢了。

所以,我们得出结论:这是资产阶级的走狗们,连同一部分被其言论蛊惑的、怀有朴素民族情感的人们,针对一场叫做夏日祭的漫展活动,发动的基于他们想象中的罪名的宗教法庭式的政治审判罢了。

———————————————————

更新 20220728

我们从马克思与恩格斯合著的《德意志意识形态》(1845-1846)(1. 一般意识形态,特别是德国哲学)可以看到:

“… 只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在共同体中才可能有个人自由。在过去的种种冒充的共同体中,如在国家等等中,个人自由只是对那些在统治阶级范围内发展的个人来说是存在的,他们之所以有个人自由,只是因为他们是这一阶级的个人。从前各个人联合而成的虚假的共同体,总是相对于各个人而独立的;由于这种共同体是一个阶级反对另一个阶级的联合,因此对于被统治的阶级来说,它不仅是完全虚幻的共同体,而且是新的桎梏…”

于是我们会发现:

现代的民族国家(包含近乎构建失败的美利坚民族),基本符合马克思和恩格斯的论述。

进一步说,如果民族国家(及国家中的种种所谓民族本身)是虚幻的共同体,那末,民族的争端,也可以说是虚幻的争端(“中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,就是日本军国主义与中国的民族败类”)。

最终,我们会发现:

对民族的仇恨,也是虚幻的仇恨。

此言怎讲呢?

即是在部分人所言,其无比痛恨日本人。

则按照对汉语约定俗成的理解,在这部分人眼中,日本的婴儿也是有罪的,就算是刚刚剪断了脐带的、身上还粘着羊膜的婴儿,也必须背负侵华日军的罪名,罪名即意味着刑罚,那恐怕只能是将其父母拉去枪毙,但是其父母亦背负罪行,其父母的父母亦背负罪行,这些罪行也是需要通过枪毙来洗刷的。

于是恐怕要先将这个日本婴儿养大,直到他可以承担住枪毙时所受的种种,或者更 “人道” 的方式,即是待到其能参加劳动,即送到苦寒之地劳作,直到灯枯油尽,但是在这之前,还要先教他日语,教他日本文化,让他从里到外能够实实在在地当得起一个能够承担历史罪责的日本人才可以。

总而言之,对于一个日本婴儿,需要先将其培养成一个所谓的罪犯和被告人,再给此人定罪,再按此罪名给此人施加刑罚,哪怕少了一步,对其的刑罚也说不上完全正义。

那末,一旦有人不承认以上的做法,即可以说此人不是痛恨日本人,而是日本人群体中的这些人或那些人,那末,日本民族(或者按比较粗略的说法:大和族)怕是逃过了一劫。

部分人反驳:罪行亦有大小之分,这部分人可以枪毙,另一部分人只需要缴税、赔款即可。

那末,哪些人需要缴税,哪些人需要枪毙,先不说在用于界定的技术手段上的缺乏,即便说这些人需要枪毙,那些人需要缴税,此刻就可以顺理成章地变成一个对于全日本的刑罚,但是其缴税和赔款是否能恰当地落实到具体的受害人身上,这又是另一个技术问题,若是将后一个问题再次无视,使得每一分钱的赔款都能合理地、恰当地、刚刚好地抚平每一个受害者的所受的伤害,那我建议,历史上的一切集体对集体、个人对个人的罪行都应该如此来办,如此一来,在漫长的历史中,日军侵华即可归结为一种位于日本的法西斯式的集体对另一种较为散乱(就历史来看,确实如此)但大体可以归结为同一人群的集体的罪行了,注意,此刻的侵略的发动者是位于日本的法西斯组织,而不是日式组织、德式组织、意式组织、美式组织或者其它任何一种组织,于是,日本民族似乎又逃过一劫,毕竟,按照约定俗成的习惯,位于世界各地的牛鬼蛇神至少可以归咎于当地政府,但不能归咎于全体当地人。

有意思的在于,所谓痛恨日本人的人,实际上需要回答三个问题:

1. 是痛恨所有出生在日本的人,还是日本人和日本裔,还是日本人中的军国主义分子,还是世界上的一切军国主义分子?

2. 是痛恨到需要去毁灭一切带有日本象征、徽记、品牌的一切物品,还是拒绝一切上述物品,还是实际痛恨但表面上仍然迫不得已地接受上述物品,还是痛恨带有日本特征的军国主义性质的物品,还是世界上的一切带有军国主义性质的物品?

3. 是痛恨日本军队在侵华战争中的兽行,还是痛恨日本军国主义分子在侵华战争中的侵略和支持侵略的行为,还是痛恨日本人在侵华战争中对中国的一切行为,还是痛恨日本当地历史上存在过的各团体、组织、政府过去对中国当地历史上存在过的各团体、组织、政府的一切所作所为?

可以说:“痛恨日本人” 实际上一个是涉及到历史、政治、军事、地理的复杂命题,也是当代的朴素的民族情感所远远不能解释的。

———————————————————

更新 20220729

很多人说南京是特殊的,所以我打算具体分析一下南京的情况。

南京的日料(不含烤肉),在美团 APP 上接受订单的有 584 家,占内地 6.5 万家(2021 年)的 0.9%,与此同时,北上广深四个一线城市合计共 1 万家日料,南京的日料店数量在全国 661 个城市中排名大约在 10-15 名;

日式 SPA 或者包含日式 SPA 服务的,大约是 110 家左右;

日式美甲或者包含日式美甲服务的,10 家左右;

其它在超市中销售的日料、以及专营的日式动漫周边店、日式女仆咖啡馆、以及其配套产品的生产厂家等等,因为没有具体的渠道,不再进行详细统计。

华经情报网统计,2019 年,日料在我国餐饮业当中占比达到 6.38%。

以上诸多在南京的以 “日本文化” 作为卖点的经济,均经过了南京当地工商部门和其它如消防部门等管理部门的认证,基本全部都是由中国人进行直接经营,雇佣当地员工,采用中文菜单及说明。

这些数据是什么意思呢?

我记得有一种日料叫做 “烧鸟”,也即中国所谓的烤鸡肉,南京的日料店中,多数售卖 “烧鸟”。

根据中国的鸟类相关保护法:

“自 1988 年以来, 我国相继颁布了《中华人民共和国野生动物保护法》等一系列法律法规, 共有 926 种鸟类受到法律保 - …… 我国鸟类种类数量大约有 1300 多种”。

大约将 71% 的鸟类纳入了法律保护范围。

如果按照中文的约定俗成的说法,“烧鸟” 自然是要纳入违法范围的行为,或者至少疑罪从有。

那么,如果将南京的日料店(乃至任何 “日式” 的产业)以疑罪从有的原则进行不论是道德的、政治的、文化的批判,是完全不怕找不到切入点的。

在美团上,对于日料、西餐和中东料理的归类是 “异域风情”,而非“前法西斯国家的餐饮文化”、“资本主义国家的餐饮文化”、“穆斯林国家的餐饮文化” 或者“九成反华国家的餐饮文化”。

如果部分人一定要将现代中文白话的语境代入各类异域文化产业中,不妨也干脆去佛寺、喇嘛寺、乃至于古文课本、博物馆中去挑一挑毛病,毕竟 “停车坐爱枫林晚” 的玩笑,各位多多少少听说过,是否要以宣传色情为名将其从课本上排除呢?

另关于扩大化的问题:

扩大化的基础,乃是有一个被准确定义的先验对象,如果批判的其它对象的内涵与外延上与该先验对象存在极大的区别,那么我们可以说这是扩大化。

而如果只是宽泛地定义了一个先验对象:如:伤害过中国的外国人的节日,那么自然,圣诞节、夏日祭、甚至于国际上大多数的法定节假日都可以被算进去,所谓扩大化也就不存在的。

另关于未来可能的(几乎必然)对日开战:

一个原则,在 “追求民族平等团结、推翻压迫争取独立自主” 作为总宗旨的前提下,支持一切中国对外的正义战争

知乎用户 凉风习习​ 发表

任务很重啊,顶热搜全靠夏日祭了。

知乎用户 darwin lv 发表

日系车主尽快考虑追加保险,车险和人身都加。

知乎用户 今一 发表

治不了东洋人

中大人就治你呗!

知乎用户 道歉大国 5G 云歉 发表

没有反思券的先自己领哈~

仇人,还是血海深仇的仇人的文化输出、渗透和掺杂一些见不得光的东西,这种东西全靠政府出政策、出法规来预防和约束现实吗?不现实。老爷们人教教科书那事儿都能眼瞎失明,别说这种事了。

日本的产品可以用,日本的文化全打死?

治不了洋人,治不了你?那你倒是治啊,出个法律法规啊,吴啊萍你枪毙了吗?寺庙负责人分尸了吗?相关利益获得者官员们下马入狱了吗?

哦,道歉了啊。那还想怎么样。你看都道歉了,说是神经病,神经病可真是万能的啊,随机砍人神经病、开车撞人神经病…… 神经病好啊真好。

知乎用户 龙翔天 发表

什么时候把圣诞节,感恩节,情人节都禁了?

知乎用户 钦差月月 发表

某音关键词: 夏日祭 破阵 湛卢师叔

可以搜搜 很有意思

知乎用户 榛果大福 发表

我称之为文字狱扩大化

知乎用户 清心醉蝦​ 发表

中华民族是一个有强大民族自尊的民族,对于一切有辱民族自尊的事件高度敏感,反应激烈。

日本、美国欠我们的血债永远会记得,关系好可以合作,关系不好就是仇人,永远不会是朋友,更不可能是好朋友,永远。。。

当然其他西方、北美、韩澳、中亚、东南亚、非洲等美国的小弟国家也一样,关系好就一起发财,可以喝酒吃肉称兄道弟,一旦他们领导人换了,由亲中转为反中,那就直接翻脸,针锋相对(俄国也同理)。

但相比较上,我们对日、美的怨气最重。

因为一个侵略不道歉,一个一直打压中国发展。

知乎用户 曾苍 发表

泱泱中国,怎么会容忍如此没有民族尊严的行为。共产党的宣传部不起作用了吗?!最近妖风四起,似乎在中国有日本军国主义的复活之迹象。国家要重视,人民要抵制,在当今社会,更要有中华儿女中华民族之气节!不忘国耻,永远记得日本帝国主义的侵略!消灭打击日本军国主义!

知乎用户 市民甲 发表

有本事去日本,让他们在本土年年处处举办春节,元宵节,端午节,重阳节……

知乎用户 勇往直前 发表

听这名字就晦气

知乎用户 匿名小赤佬 发表

夏日祭又叫中元节,还有很多称呼,在中国,叫鬼节的多一点,拜鬼的时间。

知乎用户 轻一叶舟 发表

下一个会不会是圣诞节?

知乎用户 嗜血法医 发表

知乎用户 水无千歌 发表

这种形式的活动我个人感觉确实有点过了

知乎用户 梅飞 发表

你们想,为啥主办方不老老实实说办夏日祭而故意说是办正常的漫展?心不虚为啥要掩饰?你倒是实话实说啊,人酒店想撇清关系继续做生意有错吗?混淆概念的人有一个算一个非蠢即坏

知乎用户 留在冬天 发表

祭有点像死人聚会,不吉利,恶心人

知乎用户 江江 发表

就是不许把我们庄严神圣的’“祭” 字乱用,以后小朋友还以为这个字是过节的意思

知乎用户 丫丫​ 发表

在回答这个问题之前,我特意在百度了一下 “夏日祭”。

这里指出 “这种庙会原始习俗原先来自中国,后来传到日本….”,我至今仍然记得小时候村子里会办庙会,我们这边的玉皇阁每年都有唱秦腔的,正月十五时的社火活动,这些年渐渐地都消失了。

这些年由于国外文化我的输入,我们渐渐忘记了我们的传统文化,于是有了河南卫视《唐宫夜宴》的爆火,以及之后的各种作品。

我身边有热爱汉服的朋友,包括我本人也很喜欢汉服,但是汉服在大多数人眼里是 “奇装异服”、“戏服”、“和服”,有人说穿上汉服就像个 “唱大戏的”,甚至还会恶语相向。

包括最近关于迪奥抄袭我们的传统汉服 “马面裙” 一事,我想也有很多人听说了。我只是遗憾,我们的祖宗留下来的东西,被广泛认识还是因为一个国外品牌的抄袭。

归根结底,是我们对传统文化的不自信吗?我觉得不是,你是怎么认为的呢?可以留下你的看法吗?

知乎用户 hahaha 发表

公历也别用了,改用农历,设钦天监授历法。取消所有西方节假日,恢复三年丁忧制度。握手改为作揖(平级)或叩头(上级)。取消所有海空路运口岸,改为朝贡制度。这样多好,传统文化奥利给!

知乎用户 kingdom 发表

越是闭关锁国,在国际上越是得不到理解和支持。现在很多键盘侠,自媒体唯恐天下不乱,老想着搞个大新闻,无限放大一些东西。动不动就发表一些极端言论来蛊惑人心,到处煽风点火,到处拱火。到头来只会害了繁荣富强,便宜丑国。这社会是包容理解,周总理说的求同存异就这个道理。所谓某某祭,在国内漫圈就是暑假动漫展而已,二次元圈的自娱自乐,虽然用词不当,但凡事不能无限放大,上岗上线。有时候社会只有一个声音的时候,你最好是要反思了。

所谓文化输出,就是要能走出去,什么时候海外的二次元,都以看中国动漫为第一选择,以后不要说中国,连国际上自然没有什么某日祭了。但是目前还是要承认差距,了解别人的文化输出。中国有 5000 年历史,不要忘记过去但也不能活在过去。要让中国正确的价值观传遍世界,就不能以天朝上国自居,看不上别人的文化,甚至污蔑他国文化,无限绑定其他东西。

疫情之下。恒大融创华夏幸福等一批房地产企业都不景气,恒大足球原来的国脚一年赚个几千万轻而易举,现在拿 60 万都困难,约等于降薪 95% 以上了吧。文娱圈也一样不景气,以前影视公司上市就几百亿,现在看看华谊兄弟,万达影视的现状。你看看你身边的亲朋戚友,有谁是完全没有被疫情影响的,有谁为了工作没被核酸的,有那个城市没被核酸影响的。好好学习,好好工作,好好过日子,别自己人互相污蔑,搞内斗,搞造谣,搞对立,搞诬告,不然丑国会笑的。

现在很多键盘侠,自媒体唯恐天下不乱,老想着搞个大新闻,无限放大一些东西,尤其是在经济发展遇到瓶颈的这时期,社会上不满的声音自然是有的。大家应该多关心真正的社会问题,而不是被自媒体,营销号带偏了,不知不觉沦为社会不稳定的帮凶。不然那天国外电影电视音乐,甚至手机电脑,食品,能源全部都被污名化,历史倒退带某个不稳定时代,你就会追悔莫及。

知乎用户 林一青 发表

肖战粉在 2 月 27 日举报了 AO3,引起了全网的愤怒。

“主流” 在七月举报了全国所有的漫展,几十上百场漫展纷纷关闭。

性质是一样的,后者甚至更为激烈,但后者会承认自己是在一种情绪上施暴吗?

知乎用户 Aleesa 发表

首先,夏日祭为何会被禁止,是有明确报道说,在此种活动上出现表现日本民俗的舞蹈,有的甚至是当年侵略战争期间的舞蹈(其实是日本民俗文化之一)。

因为此种舞蹈的敏感性,导致伤害中国人民感情,是绝对需要禁止的。

再说这个夏日祭这个名字。本身这个名字不代表什么,但有那么点日本民俗文化色彩,造成网络上大规模抵制,甚至没有日本民俗文化的也继续抵制。

综上,禁止夏日祭,大面上来看是没有问题的。

但是,漫展,我重点要说的是漫展。

现在网络上已经出现把漫展等同于夏日祭的说法,尤其是在某音,某博,甚至已经出现将二次元归为日本文化这一栏。

这就很不正常了,或者说,又非常正常?

我在其他平台和一些提这些意见的人有过交流。他们认为,要禁止全面的漫展、二次元文化,严防文化入侵。

真的笑了,什么时候日本文化能完全代表二次元?(你让国漫、美漫如何定义自己?)

日本只是第一个将动漫、动画等等弥生产业归纳总结为二次元,并不能代表全部的二次元,这就要全部打死了?

再者,如此下来,是否会形成对动漫产业进行打压?影响国漫发展不说,是不是以后拿到外包订单都不做了?(我们很多动画公司是靠给别人做后期外包过日子的)是否是要把全部动漫产业归结到日本身上?

抵制夏日祭我支持,抵制正常漫展并将归结到敌对势力,这就是文化倒退。

辩证思维看问题,不要以偏概全。

知乎用户 Mr. 黄 发表

谁告诉你们 tm 的中国举办的夏日祭就是漫展的,有的就是借漫展为名宣传日本文化之事。

上海不愧是国际大都市

这种夏日祭在中国大行其道就是对抗日先辈的侮辱

知乎用户 再也不触摸了 发表

二次元滚出中国!中国人不要日本文化!

知乎用户 小蝌蚪找阿姨 发表

二刺猿早该收收味了

知乎用户 安靜的海豚 发表

说到底就是民族不自信, 无法纳百川,

我就不信办一个夏日祭或参加一个夏日祭就不爱国了? 就问一句, 这十年来, 我们出过一个可以撼动亚洲的男团女团吗? 我们缺优秀人才吗?? 这十年我们哪一部电影或戏剧感动了华人圈以外的人吗? 又或者说影响改变世界对我们华人的偏见吗? 非得天天唱紅歌?? 跟世界搞對立???

你可以说资本看到利益, 你可以说就是一小圈人自嗨, 但是依法治国, 不是某领导拍脑门或某舆论引导风向就立马变成过街老鼠, 文化自信不是这样搞的, 是我们尊重别人, 甚至可以借鉴别人如何形成产业链的工艺流程, 然后我们自己变得更强, 自己创新蜕变, 找到与世界交流的语言, 不是一昧诋毁对抗, 然后只能在自己的窝里横, 出国或面向世界介绍我们的文化, 却不知所措或者只会大声说话, 吸引别人目光, 一时觉得自己风光无限….

我们对自己的文化了解够深, 就会很有底气, 不卑不亢, 学人之长, 改己之短, 这个世界不是只有一种颜色, 文化输出不是只有主旋律的一种样子, 如果连剧本杀都要开始管控审批, 这样的世界会不会很无趣??? 孔子都说了因材施教, 老祖宗都教我们有容乃大, 不要非我族类就搞斗争对立, 否则想再创大唐盛世就很难….

时代与时俱进, 都 2022 年了, 有航天航母科技的硬实力, 也不要忘了软实力的培养和发展, 如果你只是要搞对立的谩骂或喷子式的键盘扣帽子, 底下评论请自便, 恕不回复, 如果你希望我们发展的越来越好, 就让我们一起来探讨我们自己的文化輸出该怎么做,

如果有朝一日, 我们自己的文化也能有一个自己的品牌, 变成像夏日祭一样, 在亚洲, 欧洲, 美洲不断地巡迴演出, 一票難求, 开枝散叶, 深入渗透人心, 这不才是我们应该努力的方向吗?

中华文化终将在世界占有局足轻重的角色, 但是与世界沟通的方式方法, 我们还在学习中…. 一起加油吧

知乎用户 黑火 发表

看到有人说这 “夏日祭” 就是个节日,不得不吐槽一下。

我们有那么多的节日

为什么年轻人不去过呢?为什么不把它们赋予更多的乐趣,注入更多亚文化,打造成文化产品呢?

我觉得这不仅仅是这些二次元们需要思考的,更重要的是当局亟待思考的问题。

举个例子,最近因为 “夏日祭” 的话题,我专门去搜了一下,主要形式就是祭典表演 + 游园,而且好像还会办“花火大会”,用咱们的话来讲就是“烟花大会”。

【【夏日祭】2019 年日本长冈花火大会 Jupiter - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/kxQWiyD

我突然意识到,好像现在国内很难找到能集中看烟花的时段或者节日了。春节都不行,春节已经禁燃烟花爆竹了,以前还只是不允许城市燃放,这两年已经扩散至农村了,更不要说官方组织燃放烟花爆竹了。我记得我小时候春节期间,市里面还专门通知大家 X 月 X 号会在河边举行盛大的 “烟花大会” 供市民朋友们观赏。

你看,咱们以前也有搞这些东西的啊,甚至古人们也在搞,搞的比我们更热烈。我有些时候读史书,看古代影视剧,我还真挺羡慕古人过节的那个气氛以及那些活动的。

但是这几年,连春节都没有节味儿了,春节的各种习俗都在淡下去,除了例行的回家团圆,春节对于全体中国人来说,真的不剩什么仪式以及活动了。我有时候真的害怕再过十年二十年,春节变成了今日的中秋节一样,除了一个月饼就什么都没有了(古代的中秋节,各类习俗以及活动可比现在热闹多了),你说咱们这叫传承节日保护文化吗?

夏日祭这个东西,如果说出于防范文化入侵而不允许办,在逻辑上我觉得没问题。当然,前提是官方别亲自下场,因为法律上立不住脚,我觉得民众可以抵制,但是别整什么官方叫停的新闻,毕竟前期场地的审批,难道官方不知道吗?那国外那么多唐人街,每年举行各种春节活动,怎么没见到各国官方出来阻止呢?

官方即使下场了,你也不能光禁止就行了,还得想想,为什么我们自己的这么多节日都消失了,为什么没有人去举办活动,为什么无人问津?

怎样防止文化入侵,那就是自己的文化要兴盛起来,有趣起来,热闹起来,多样起来,如果自己的东西都是死气沉沉的,那再怎么禁止,都防止不了文化入侵。

知乎用户 Chaosup​ 发表

非要把很少关注社会现实、最人畜无害,堪称社会稳定中坚力量的二次元死宅们也逼得腹诽心谤、敢怒不敢言、甚至推向对立面是吧,这都啥脑回路啊

知乎用户 桃沢 发表

毛主席一句话说得好:“中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,就是日本帝国主义与中国民族败类。”

现状呢,就是一部分人选择拥抱日本人民,同时将帝国主义、军国主义、民族主义视为敌人

另一部分人,选择拥抱帝国主义、军国主义和民族主义,同时将日本人民视为敌人

这个冲突,我感觉已经不是简单的冲突了,搞不好是个政治问题,是意识形态冲突

再这样下去,搞不好以后就得考虑天安门上要不要把 “世界人民大团结万岁” 拆了,换成 “中华民族伟大复兴万岁” 了

知乎用户 走过晚风的匆匆​ 发表

首先回答第一个问题,夏日古今汉语意基本不变,中日汉字意义基本相同,不做过多解释。

祭,会意字。

甲骨文中早期的 “祭” 字作图 1,左边是一块鲜肉,肉上还有血水流出,右边是一个又(指手)。两相会意,表示手拿着肉在祭祀。可能是考虑到这样的会意并不准确,晚期甲骨文在其下增加了一个祭台 “示”,代表神主,更加突出祭祀神灵之意;并将“肉” 旁变为 “口” 形。西周金文承袭甲骨文晚期的写法,但将 “肉” 旁变为 “月” 形(图 3)。春秋、战国、秦代以及汉代文字中基本沿袭西周文字的写法。但在春秋、战国时期, “祭”字所从的 “又” 旁或可写作 “攴” 字,如图 5、7。这是因为古文字中,“又”“攴”“殳”等字在用作表意偏旁时常可互换的缘故。这个字到秦篆阶段基本定型:上部为左 “肉” 右“又”(手),下部为 “示”。现代文字基本沿袭汉代“祭” 字的写法。[2][5]“祭”本义指用牲畜等供奉鬼神,向鬼神祈福消灾。远古先民敬畏天命,极端迷信鬼神,祭祀占卜是他们最重要的生活内容。这种敬畏神灵的心理便是祭祀行为产生的重要因素。随着物质的日益丰裕,祀神色彩日趋淡化,而祭祖礼仪越来越规范,人们逐渐将崇敬对象由神灵变为祖先。由于祭祀中要进献牲畜的肉,所以就引申为杀。如《礼记 · 月令》:“凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟。”

众所周知日语原本只有音没有字,是隋唐时期汉字由中国传入日本,日语才开始产生书写体系。因此 “夏日祭” 这三个字可以看作是我国对外文化 “输出” 的生动案例。日本各地在夏天都有类似于 “庙会” 的习俗,各地在各地的神社附近举办“祭典”,沿街会有各种摊贩,晚上会有烟火大会。而人们则与亲朋好友前往神社附近逛庙会,看烟花,前往神社向神明祈福。因此这里的 “祭”很好的保存了古汉语的原意,表示向神明祭祀以祈福,这原本就是我们的文化!“夏日祭”一词的 “输出” 与使用是我们 “文化输出” 的成功案例,展现了汉语言的影响力广博深远。

因此我看到许多高赞回答与评论仅仅是看到了 “夏日祭” 这三个字都心有不快,甚至觉得用 “祭” 这个字莫名其妙。这实在是令人遗憾。原本是我们自己的文化,我们自己的语言,我们自己的汉字,反倒成为了所谓 “文化入侵” 的“帮凶”,这究竟是文化的泯灭还是理性的沦丧。如果连自己的汉字都看成了异国文化心生嫌恶,那我想文化自信究竟是建立不起来了。

关于如何看待的问题,我们不妨看看唐朝人如何看待与我们相去更远伊斯兰文化。(当时我们在对日本疯狂 “输出”)

以下选自创建清真寺碑记(西安化觉巷清真大寺)

赐进士及第、广部员外郎兼侍御史王鉷篆书
窃闻俟百世而不惑者,道也。旷百世而相感者,心也。惟圣人心一而道同,斯百世相感而不惑。是故四海之内皆有圣人出。所谓圣人者,此心此道同也。西域圣人谟罕默德,生孔子之后,居天方之国,其去中国圣人之世之地,不知其几也。译话矛盾而道合符节者,何也?其心一,故道同也。昔人有言,千圣一心,万古一理。信矣。但世远人亡,经书犹存。得于传闻者而知,西域圣人生而神灵,知天地化生之理,通幽明死生之说。如沐浴以洁身,如寡欲以养心,如斋戒以忍性,如去恶迁善而为修己之要,如至诚不欺为感物之本,婚姻则为之相助,死丧则为之相送;以至大而纲常伦理,小而起居食息之类,罔不有道,罔不立数,罔不畏天也。节目虽繁。约之以会其全,大率以化生万物之天为主。事天之道,可以一言而尽,不越乎君心之敬而已矣。殆与尧之钦若昊天,汤之圣敬日跻,文之昭事上帝,孔之获罪于天无所祷,此其相同之大略也。所谓百世相感而不惑者,足征矣。圣道虽同,但行于西域而中国未闻焉。及隋开皇中,其教遂入于中华,流衍散漫于天下。至于我朝天宝,陛下因西域圣人之道有同于中国圣人之道,而立教本于正,遂命工部督工官罗天爵董理匠役,创建其寺,以处其众。而主其教者,摆都而的地。其人颇通经书,盖将统领群众,奉崇圣教,随时礼拜以敬天,而祝延圣寿之有地矣。是工起于元年三月吉日,成于本年八月二十日。的等恐其世远遗忘,无所考证,遂立碑为记,以载其事焉。
天宝元年
岁次王午仲秋吉日立
关中万年县石公刻

当时的唐玄宗能说出:“西域圣人之道有同于中国圣人之道。”于是允许穆斯林在长安建寺传教。今天的人们见到三个我们 “输出” 出去的汉字就会心生厌恶,甚是对 “文化入侵” 的忧虑。须知一个是官方认可的宗教传播,一个是一群动漫同好交流兴趣的大派对,这两个谁更 “入侵” 我实在不好说。

但我实在是不想发出 “今之众人,其去唐人也远矣” 的感慨。文化的交流与传播本是最为正常而普遍的事,却在某种近乎民粹的暴力下异化为 “输出” 与“入侵”的战争。如果你自己自信满满昂首阔步,你自当海纳百川成为 “中” 国。不断排外甚至利用义和团将国内矛盾转移为国内外矛盾,那是逐渐死亡的晚清而绝非大唐。

可现在,呼唤理性与自信也许已经太晚,愤怒的洪流将裹挟着一切有罪的和无辜的鱼儿顺流入大海,一去不复还。

最后,衷心祝愿祖国文化昌盛,民族自强。

知乎用户 Fanjeyok 发表

说啥都是白说,既然大家那么反感,还要被有心的人故意挑起民族矛盾混流量,你们干脆提议中日断交不就好了嘛,扯这么多事,断交后,日产全部也不用买了,多好。怎么不见你们提这种解决方案,一群人天天网上打嘴炮

知乎用户 长明 Gnuhz​ 发表

还有 b 站的拜年祭,一天到晚祭 寄的,其实就是吸引日漫爱好二刺猿们,人家 a 站就叫春晚,你 b 站祭什么寄

知乎用户 登徒子 发表

哈哈,问题的标签竟然有意识形态渗透 O(∩_∩)O。

我突然想到一点。

我如果要说连中国最偏远的山村也被日本文化入侵了,你信吗?

反正我信。

因为偏远山村的从没出过村的大爷,他可能一句英语不会讲,甚至一句普通话也不会说,但他大概率会说三句日语:巴嗄牙路,兔子给给,密西密西。这三句是成千上万部抗日剧的经典台词 O(∩_∩)O。

这算不算文化入侵呢?

以上当然是玩笑。

但在曾经被日本蹂躏、现在反日仍是主流文化的地方,日本文化竟然还能广泛传播,在网上引起大争论。

是这个国家的主流文化太弱?还是日本文化太强?

听说缺资金少技术的 90 年代拍摄的三国演义电视剧在日本产生了不小的影响,日本的游戏制作商都受到了不少启发。然后光荣三国志在国内盛行。这波着实属于出口转内销啦 O(∩_∩)O。

随手百度了一下,2020 年一共生产了 185 部抗日剧

如果拿出 2020 年这生产 185 部抗日剧的资金中的 100 部所用的,制作三国演义这样的能输出到日本的经典影视剧,哪怕一年或两年只拍出一部;或者拿出制作 50 部抗日剧的资金资助民间开发者开发动漫、游戏等中国文化产品,哪怕用 100 部抗日剧的资金才产出一部经典动漫、一款经典游戏。那么,以倭代华的现象会不会减少?人们满腔的朴素爱国热情会不会有了真正的释放之处呢?

有关部门别的什么也不做,拿出限制游戏版号的劲头,来限制一下抗日剧,也算是对中国文化产业功德无量。

一年拍 10 几部抗日剧给老头老太看就得了,年轻人喜欢的是动漫和游戏。

定体问,乔布斯 O(∩_∩)O

知乎用户 stars 发表

外务省经费充足啊

很多人一直强调中国人不够包容、文化不自信等等

却没想到这件事情的本质只是一个漫展而已,为什么要叫 “夏日祭”?

这就是混淆概念,转移矛盾

回答区大部分人都抓住这个点在反驳

那么来说说所谓的中国人不够包容

中国人不够包容吗?我觉得中国人包容得有些过分了

不说国外的节日(圣诞节、万圣节)、各种乐园(迪士尼、环球),就拿这个日本文化来说

日本的奥特曼文化,各种影视作品、周边在中国传播、畅销

不少作品甚至成为了很多人的童年回忆

前段时间《迪迦奥特曼》下架还在国内引起了轩然大波

直接冲上了热榜第一,各种亡国论层出不穷

这个影响力大不大

而同样下架的还有国产动画《刺客伍六七》,可惜没有人关注,热度和迪迦根本没法比

这就是过分包容的体现,甚至影响力大到动摇民心

你觉得换作哪国会变成这样?哪国会因为下架某国作品而搞得人心惶惶?

说得严重点,这就是文化入侵,而且日本文化入侵的最严重

对比美国好莱坞文化、漫威文化,还有已在国内近乎消失的韩流文化,就算遇到类似问题,舆论也不会搞得那么大

这种意识形态的渗透,真的很严重,更何况这还只是取消一个小小的 “夏日祭”

每当遇到日本文化时,国内就跟翻了天一样,想想真是可怕

所以取消算是及时遏制这种现象的蔓延,你看不就有很多人破防吗

再说你老老实实改成 “XX 漫展”,哪有那么多破事,该举办还是会举办

知乎用户 染粉的白兔子 发表

作为二次元爱好者,我坚定的认为:国内众多二次元或者漫展从业者的贪婪与短见酿成了今天的苦果。

活该

中国人,做事情讲究名正言顺的。

比如古代,一个人想篡权当皇上,即便你有了足够的势力,足够的支持,所有人都知道你是为了篡权,所有人都明白你是奔着权利的宝座去的。

你还得搞个(托梦)(祭天),编一编神话故事,搞一搞(自愿禅让)那一套。

否则就是名不正言不顺。

漫展也是一个道理,今天的办夏日祭或者任何形式的日本文化展会,都是名不正言不顺,因为日本没道歉。

别扯(二次元和军国主义无关)

假如德国不道歉,他能在奥斯维辛旧址办(德国啤酒文化节)吗?所以日本不道歉为什么能在南京办?

所以任何与日本有关的活动都是一颗雷。

如果国内从业者真的是因为喜欢二次元才办夏日祭和漫展的,他们起码就该考虑一个基本问题(如何让漫展名正言顺)。

(如何让漫展名正言顺)

(如何让漫展名正言顺)

重要的事情说三遍。

在我看来很简单:你改成(国潮动漫文化节)不完了?

虽然,谁都知道,大家都是奔着日本的二次元去的,虽然大家都知道,百分之 80 的都是日本二次元,但是,

你就坚定不移的说:(这是以弘扬中华优质文化为核心主体,包容外国优秀文化的展会),多挂点国旗,多贴点标语,照顾到中国人民的感情,给足大家面子,谁也不会抵制你。

所以

这么简单的事情,为什么大家都不做?

他们不是真的喜欢二次元,只是图挣快钱罢了,没人在乎这个行业这个圈子的发展和生存,到时候受伤的永远是天真的粉丝。

这种漫展不办也罢。

知乎用户 虚天无极 发表

如果民众真的像这件事这么爱国,社会环境会是这逼样?

想搞包容就放开创作环境让本土创作者和海外创作者中门对狙;想搞民族主义就彻底一点,就算是 fxs 我也跟着冲了。

没人出头就唯唯诺诺,热度来了才重拳出击是吧?

知乎用户 三千问 发表

好好的漫展不叫,非要叫夏日祭

这不是贱的慌吗。

知乎用户 匿名用户 发表

部分知乎 er 到现在还是不明白,

无论你们再怎么舔,日本那边还是有国人的血债,并越来越反华。

无论你们怎么让国人反思,国民对日的最底层的情感就是仇恨。

曾经为了经济,无论是政府还是民间对这股仇恨都是压制,现在只是略微显露而已。

你们再怎么愤怒、嘲讽,也根本无法代表、也无法改变国民对日本的真实想法。

知乎用户 Constantinus 发表

我自己的体验就是,知乎骂上海、河南、唐山的官老爷,美国的洋人姥爷都没这么激烈。夏日祭事件底下评论的相关评论是非常难听,没啥底线可言,甚至可以说是今年各大舆论事件里最亢奋的一次。

或许,背后没有官老爷或是洋大人,只有些小资本和普通人,才能让大家骂得这么酣畅淋漓吧。老百姓斗老百姓,真的没啥意思。

知乎用户 天凉好个秋​ 发表

说实话,漫展就说漫展一点事儿没有

或者平日里面举办个夏日祭也没什么问题

但是现在这个时间段真的很敏感,然后你还顶风上,还在那里叫嚣,真的嫌自己喜欢的东西玩完的不够快吗

当年的韩流可比现在夏日祭疯狂多了,看看现在还有所谓的韩流吗

关注微信公众号:小火柴聊聊
全网最大匿名聊天平台
随机匹配异性,同城交友
这里的女孩子都是老司机
男孩子聊天请系好安全带

知乎用户 鹿目圆香 发表

封建思想错误事实就可以轻松控制一个月的舆论场可不是什么好事。

日本人学校、中日友好医院、日本人养老院、日料、日本车 ··· 从合理的怀疑到扩大化,那是不是请几个水军,就可以开始攻击 “中日韩自贸区”“中日货币互换协议”“高考日语”“一带一路”?

“祭”(Matsuri)日文汉字,译为 “祭祀,祭日。节日。”

对日本二次元文化 “祭” 的认识主要来自于动画中的 “文化祭”“学园祭” 荧幕表现内容为:章鱼烧、炒面、铁板烧、女仆咖啡厅、捞金鱼、鬼屋、舞台剧、乐队演奏,受此影响,国内一些合作视频企划开始用 “祭” 为名字,“收 X 祭、播 X 祭、X 平祭、无 XXX 祭”十多年前就已存在的东西,今天才拿出来讲,这其中就包括最为熟知的拜年祭,b 站的火爆是个意外,拜年祭的火爆更是个意外, 这些本不会端到大众面前的东西,却终于迎来了审视解读。

日本人对 “祭” 这个字的使用比咱的 “购物节” 还泛滥,游戏动画可以有感谢祭,商场餐厅可以有感谢祭,就连小电影都有感谢祭,有联想的不是日文语境 “祭” 而是中文语境“祭”,如果你认为夏日祭是中文,那它就不应该受到文化指责,如果你认为夏日祭是日文,那它至少不该受到无端联想。

还有一种可能就是日本人文在中活动全是一百年前间谍复刻,四艘航母整装待命,核电改弹只需三月、随时准备再次侵略 ··· 我只能说您是全世界最瞧得起日本的人,我都在研究气垫船、滚装船设计投送距离为什么超标了,您还惦记那破帝国海军呢。

说到底,为军国主义招魂的,还是被鬼吓到的吴啊萍们,在他们眼里,日本是也只能是恐怖之源,若是连麦克阿瑟看日本的眼色都拿不出来,将来怎么担得起万朝来贺?

知乎用户 陌渊 发表

《论语●为政》

子曰:非其鬼而祭之,谄也。

知乎用户 匿名用户 发表

文化自信

知乎用户 匿名用户 发表

煽动民粹者,必被民粹反噬。

知乎用户 fjnb 发表

别装外宾就行,看着他们口口声声给关闭南京那个夏日祭找借口,说这玩意关是因为 “特殊性”,又是南京的历史,又是夏日祭名称问题,又是什么宣传问题。好像只是一个个例,结果几天后直接全国关了个遍。

那些说着要不是夏日祭,人家都懒得管你的,这个问题还挂在热榜上呢,睁着眼睛说瞎话也不至于这么离谱吧

说白了,这种事情游戏动漫圈评鉴过不要太多次了,谁谁挨拳了,一堆人站出来拍着胸脯说,这都是个例,不会影响其他的。甚至还有同在圈内却拍手叫好的,唯恐铁拳砸不到自己头上,或者就觉得自己有路子,不怕砸。你不想想你那路子是哪来的?铁拳想砸你真以为你那路子跑得掉?甚至别说铁拳,稍微动点宣传手段就能把你按的死死的,找个官媒写篇文章把二次元和媚日给你联系到一起去,你怎么办?跟官媒吵去?那你不就成肖战粉了?甚至比肖战粉还可恶,毕竟肖战粉好歹屁股不是歪的(笑)游戏也一样,反正二十年前就管你叫电子海洛因了,哪天突然把游戏和黄赌毒并列,你看对大部分玩家有没有影响,不说别的,现在某些人会在账号介绍里写个资深玩家之类的,到时候含金量等于资深嫖客,刺不刺激?你还敢写不?

所以我觉得你什么态度不重要,认清现实就好。你可以支持,可以反对。但不要装傻充愣做鸵鸟。是的,第一个被曝光的有他的特殊性,就比如南京的夏日祭,既然第一个被爆出来了,那确实说明他特殊。但不代表人家有兴趣去分别这些,不代表这件事就到此为止。甚至都不要上面开口下面就自我审核了,好歹也是国内生活了这么多年,这些东西,还要人来帮你们普及吗?

知乎用户 不要偷看 发表

换个名字就行了,夏日节什么的。

钓鱼岛又要回来了。

知乎用户 Maximus-Jager 发表

南京夏日祭,本质上是披着夏日祭噱头的一次漫展,它仅应由 “夏日祭” 的名字问责,而完全不该上升到中国人自掐的地步。
正确的冲法是:去把主办方冲了,让他们知道在南京不可以有 “夏日祭” 三个字,是漫展就叫漫展,或者夏日 xx 展什么的;去向审核活动的有关部门提建议,不可忽视历史底蕴与民族间历史上的矛盾与仇恨。
拟合出日本地图的,认为南京夏日祭是陈睿主办的,认为所有的日本文化进入中国都是应该被抵制的 “文化入侵” 的和又开始大谈 “文化输出” 的,以及认为只有 b 站有极小的售票责任的和认为 b 站就是 “卖国” 的,全部统统拉黑不解释。
某些人冲了半天,冲来冲去,到头来就是中国人和中国人之间遍体鳞伤。这么恨所谓 “外敌”,却也对同胞下此死手,令人感叹。

知乎用户 渊火 发表

有骨气就直接贴个狗与日本人不得入内得了,一方面小心翼翼的反对日本文化,一方面又不敢摆在面上表现出来,这就是我们的长袖善舞吗?

知乎用户 liujunsgdsbmc​ 发表

有的人说夏日祭只要改名成漫展就没事,这样吧,我在这立贴为证,五年之内,漫展就会成为精日的代名词,任何办漫展的人或团体都会被网暴。

知乎用户 bdiverd 发表

感慨啊,去年二次元还在骂叔叔改拜年祭名字,现在一看叔叔嗅觉这块还是拉满了

不知道什么时候禁学园偶像祭

知乎用户 永不言弃 mad​ 发表

话说前面,我对是否支持二次元文化这件事本身没有立场。

得益于中国庞大的人口规模,且二次元文化受众主要是年轻人群体,二次元文化的支持者在网络上拥有不小的音量。但是,不可忽视的是虽然中国的二次元文化受众绝对数量不少,但相对数量仍然不多,这是基本情况。

爱国反日是新中国成立以前,更早甚至可以追溯到清朝时期的政治正确,这种政治正确在抗日战争时期到达顶峰,且至今具有巨大的社会影响力和认可度。显而易见,爱国反日的政治正确在当今的中国仍然是不可撼动的绝对主流。

而二次元文化,虽然其受众绝对数量不少,但相对于整个社会而言,仍然是小圈子、亚文化

经济基础决定上层建筑,掌握经济与政治话语权的人群持什么样的意识形态,那么这个社会就是什么样的意识形态。

从社会经济角度分析,二次元文化产业虽然是个不小的产业,但是其社会经济地位绝对不足以撼动爱国反日这一社会主流政治正确。

从受众人群的角度分析,其受众人群主要是年轻人。显而易见,社会的财富、权力并不在这一群体上,这个群体也没有足够的经济、社会权力去撼动爱国反日这一社会主流政治正确。

形势分析完了,接下来是关于这种事情的观点。

小圈子亚文化不要试图与社会主流政治正确对抗,目前二次元文化产业和其受众人群本身都没有足够的经济与社会地位与社会主流政治正确对抗。

下面输出一些情绪话语。

你二次元文化产业一年产值几个亿啊?就想撼动社会主流政治正确?你二次元文化产业要是重要到有三百万亿的规模,与财政银行金融深度绑定,对社会发展起重大影响,二次元文化发展程度与官员升迁挂钩,全国公务员靠着二次元文化产业的利润发工资,那的确可以把爱国反日当做狗屁,现在二次元文化就是社会主流文化,你甚至可以把爱国反日的人通通抓起来踩缝纫机,影响他三代。

可惜不是,说句不好听的,哪怕国家现在把二次元文化彻底取缔了,明天这个国家还是该咋样咋样。

好汉不吃眼前亏,认怂是门学问,二次元文化非要把自己放在风口浪尖上,无疑是自取灭亡。

文章末尾再次重申,我对支持还是反对二次元文化不持有立场,仅对此事件发表个人看法。

知乎用户 涵风 发表

剿匪的胆子我们没有,但是借着剿匪的名义敛财的胆子还是有的,而且很大

知乎用户 大国士 发表

每次整治乱象行为,特别是关系民族问题,就有人出来搅浑水,攻击爱国,百般阻挠。某些国家天天伤害别人,拒绝他的文化渗透、拒绝暂时交往表达抗议,居然会被指责?外交部天天好言相劝,日美英一如既往和历史一样不断伤害别人,面对作恶者,不如鹰酱几十年前的蘑菇弹余温。

知乎用户 Espada 发表

先说观点,名为 “夏日祭” 的活动应被取消,其他日本文化活动不应被强制取缔,要尊重人民的选择。

以下是分析。

漫展舆情的引爆点在于南京。先是玄奘寺事件,后有南京 A-3×ComicDawn18 夏日祭引发广泛抵制,南京一时成为各地网民视线之所集。经举报,最终该漫展活动被主办方取消。

随后值得关注的是,2022 年 7 月 24 日,江西省新余市广电旅游局出具的红头文件,通报了该市关于收到 “夏日祭” 活动举报的调查情况。同一时间,全国各地各种夏日漫展活动多数取消,无论是否有 “夏日祭” 的名头。

为何名为 “夏日祭” 的活动应该被取消?

不论主办方是否有意,“夏日祭”本身属于日本传统文化活动,曾经也有祭祀的涵义与活动,只不过后来随着日文中 “祭” 字涵义的泛化,使得各种 “祭” 在日本司空见惯,其意思已更接近于我国 “节”“日” 的表达。

然而这并不能成为 “夏日祭” 在我国举办的合理化理由。首先,不论 “祭” 在日文中涵义如何,在中国其主要为 “祭祀” 之意;其次,“夏日祭”作为日本传统节日本身也存在一定祭祀的意味,虽然逐渐被淡化。但在中国,只要沾染 “日本” 与“祭祀”二词,就必然不能被允许。因为祭祀总是祭祀祖先的,日本军国主义战犯正是当今日本人的先辈,更何况日本至今未承认当年在中国之罪行。因此,任何活动只要一丝沾染到日本军国主义,就决不能被允许,这是我们的底线。

至此,各种名为 “夏日祭” 的活动被取消,事情是没有任何问题的。问题主要出在其他并非叫做 “夏日祭” 的漫展活动的取消,这也是网上争论的焦点所在。

其他漫展活动被取消一方面有受到南京 “夏日祭” 问题影响之缘故,但其本质在于,中国是否要抵制日本文化。

如果说本次舆情的引爆点在南京,那么起点恐怕要追溯到甲午海战了…… 引用帽子姐的观点,中国人在情感上从未走出当年甲午战败之耻,叠加日本在中国大地犯下的屡屡罪行在战后并未得到真正清算,中国人民与日本之间是存在难以化解的民族仇恨的。就算理中客用抗战期间亲华日本人的事迹说事,说中国人的仇恨应仅限于日本军国主义,但老百姓的朴素情感是应被重视的。它可能不是那么客观,但自有其形成的原因。问题的根本在于日本军国主义也是日本人,而我们的民族仇恨从未得到真正意义上的消解。

说回各地漫展取消本身,舆论双方都存在过激之处。

支持的人认为早该这样了,觉得日本文化对我国文化侵蚀已久,或者日本文化活动就不应存在于中国这片土地上。先不说漫展是否可以直接定义为日本文化活动,这种观点的持有者还是我上述所提到的,根源在于中国人民难以消解的民族仇恨。这种民族仇恨能否消解,恐怕就不是我能揣测得了的了…… 此外,我国传统文化活动也确实存在形式僵化、内容固化等问题,不被相当一部分年轻人所喜爱。抵制日本文化的背后,如何用传统文化结合流行文化创造出 “新的” 传统文化,让传统文化成为流行文化,弥补年轻人心中的文化空白,是非常重要的。因此对该观点我持不反对,但奉劝理性的态度。

反对的人一是要理解我国民族情绪的客观存在,二是不应去责怪政府进行所谓 “文化管制”。在我看来,我国政府在本事件中已经体现出相当克制的态度,出面禁止的只有名为 “夏日祭” 的活动。从不阴谋论的角度讲,各种其他漫展都是在舆论压力下自行取消的,就算政府有暗中施加影响,但不可否认,在不触及我国底线原则的情况下,在文化活动的举办方面,政府已经相当尊重了人民的选择。另一个角度看,我国宣扬的向来是 “铭记历史,奋发图强” 而非 “延续仇恨”,因此基于“民族仇恨” 导致的对日本文化的抵制,政府也确实不宜出面支持。

各地漫展的 “自行取消” 是否是一个好的现象?主办方的政治自觉如此之高,原因大家懂的都懂…… 我认为这并不是一个好的现象。在本次事件中,政府不去做 “决断”,而交由人民“选择”,其意义就在于,人民内部矛盾的双方都能有一定存在的空间,而非一刀切,使得一方成为“允许” 另一方就必然为“禁止”。可惜我国企业的政治正确 ptsd 恐怕不是朝夕之间能够缓解的。

最后,如何看待南京,我们是否要给南京贴上 “大屠杀” 的标签?抛开这个标签,南京也是我国经济大省的省会城市。不涉及军国主义的日本文化活动是否可以在此开展?“大屠杀”是南京的 “大屠杀” 还是整个中国的 “大屠杀”?作为“大屠杀” 的发生地,我们将南京 “特化” 是否也是一种迷信?我认为这是一个值得思考的问题。

知乎用户 风眠 发表

夏日祭相当于中国的中元节,很多人认为就只是举办个漫展,没有什么关系。但是 “夏日祭” 今年能在全国设置 20 个站点,21 场活动,这就让人细极思恐了。毕竟国外也没有哪个国家大规模的举办外国的传统节日呢,不知道的还以为我们中日关系有多友好。另外,有人还准备把这个节日开到南京去,这是得多有胸怀。

一些中国人穿起了日本的和服,挂起日式的彩灯,开始在中国的街道载歌载舞地庆祝 “日本的传统节日”。

![](data:image/svg+xml;utf8,)

以下是夏日祭在全国设立的 20 个站点:

![](data:image/svg+xml;utf8,)

有细心的网友发现,这些城市在地图上连起来,竟是一副日本地图!

![](data:image/svg+xml;utf8,)

显然已经是文化入侵了,而不仅仅只是举办活动这么简单。

牢记历史,思想这块阵地不能丢。

另外,这件事的发生也说明了我们的传统文化不够重视,希望社会各界都能重视我们的传统节日,将我们自己的传统文化发扬光大。

知乎用户 莫莫 发表

夏日祭是什么,已经不重要了。

随着事态的不断升级,夏日祭是什么,真的重要吗?大家都忙着搞对立,搞煽动。

有一方说它是马,有一方说它是驴,但或许它是个骡子呢?每个人根据接受信息的不同,会得出不同结论,所以,夏日祭到底是什么?不重要,也不确定。

现在的夏日祭只是一个标志,双方为了这个标志拔河,只不过,力量有些不均衡。

别看知乎上喊冤叫屈的多,实际上呢,这部分人才是少数的。

大多数人原本对于夏日祭的看法都是偏中立的,但是,这次宣传方向有问题,再加上玄奘寺风波,使得这次夏日祭看起来疑点重重(不排除它真有问题),所以,大家的态度开始转变。

保持什么态度?不要极端就够了。

知乎用户 啊巴啊巴啊巴 发表

快点闭关锁国吧,免得文化入侵 ,一个这玩意冲冲冲,咋不去冲江西周劼炫富,内贼不比外敌可恨???而且还一直压热度,5 万个赞就这点评论?

知乎用户 烛天 发表

搞漫展就搞漫展,非要取一个 “祭”,这下寄寄了吧。

但是,大家有没有想过为什么要这么大肆宣扬这个 “夏日寄” 呢?

答案只有一个,就是转嫁矛盾!

当出现阶级对立严重的时候,大部分群众普遍生活不太好的时候,大家怨声很大,这个时候少部分既得利益者就会树立一个 “假想敌” 让大家的注意力都放在这个邪恶的敌人身上,这样大家就会忘记自己生活的好不好,一起去用各自的方式抗击外敌了。比如说一百年前的邪恶的小胡子,为了缓解经济危机对德国各方面的侵蚀,发动了二战(这个例子或许有点不太完全吧,但是用民族主义转嫁矛盾有很多)

大家都去关注这个 “夏日寄” 了,谁还去想四字弟弟,河南银行黑白双煞,毒教材,唐山?是不是又糊弄过去了,老爷们该喝茅台喝茅台,该开宾利开宾利?

日子犯下了侵华战争的滔天罪过,我们一定要保持警醒,警惕文化渗透与万恶的帝国主义思想

但我们也应该关心我们自己的生活,不要让老爷们在你头上拉屎,还要当着你的面喝茅台。

点到为止

知乎用户 匿名用户 发表

夏日祭,日本那边的庙会。

态度: 累了,啥时候能开始打砸抢啊。

知乎用户 踏歌行 发表

夏日祭是日本神道教的祭祀活动,是祭祀日本创世神和战死的英灵,日本国内夏日祭有招魂的鸟居,有招魂的仪式。日本是政教合一的国家,举行夏日祭实际就可以跟祭祀战犯挂钩。

为什么中国的夏日祭是漫展?你要是日本人,想让中国人接受夏日祭,你会一上来就祭拜创始神祭拜战犯?当然不会,一点擦边的内容你都不敢做。先用漫展做掩护,做几年夏日祭名义的动漫展,等中国人都习惯夏日祭这个名字的活动了,再装入祭祀内容就轻而易举,这就叫文化渗透

再结合夏日祭的几十个城市连线近似日本地图,完全可以认定背后策划者是在用神道的方式让日本国运渗入我国,目的阴损,祭祀战犯都只是一个小细节而已。

————————

再说点深远的。看过《日本沉没》吧?日本是自己拍的,日本人有一种深沉的恐惧,就是日本沉没,他们自己做过这方面的问卷调查。所以多年来日本人一直在国外买地,建学校,就是保留火种。日本曾经向多个国家申请建学校,都被拒绝了,唯独我国不知何故竟然同意了。将来日本真的有灭族之危的话,日本人最想被接纳的就是中国,他们现在搞这个夏日祭,就是在为国中国做铺垫

知乎用户 舟舟 发表

别说什么一刀切很无辜这样不好,大环境来考虑,那些番,夹带私货越来越明显,不是各种偷传统文化,就是宣扬某种歪屁股的 xx 观点……

因为近来国产剧鱼圈太烂,我被逼的追番了,然后我也确实很喜欢一些番一些内容,比如曾经很火咒回,不仅原版,我还二刷过粤语版,但是这番宣发的时候故意把台湾说成国家,事后那态度还很叼不悔改的鸟样,现在想起还很气。

知乎用户 匿名用户 发表

为啥传统节日,传统文化没有自发形成类似的活动呢?

我觉得不是传统文化不好,而是条条框框太多,然后你改吧,说你不遵循传统,不改吧,过起来又太麻烦,不够快乐。

所以这个时候外来的和尚好念经了,外来文化你不需要了解太多,反正就取其中好看的,好玩的,有趣的,拿来直接用,大家一看,是比传统简单轻松,就跟着过了。

自己不做改变,然后又埋怨别人,但是管你说的啥民族记忆,国仇家恨,人先天还是倾向于简单轻松快乐的东西。

随着时间一点一点潜移默化,从开始简单的一点接触,到逐渐对别国产生好感。

别人能将自己的文化,通过文娱的方式传输出去,而我们,非要一板一眼,这不许那不许,搞得跟上课一样,然后现在跑来说文化入侵了,怪谁?

我们缺文化吗?缺吗?

知乎用户 IuRuhz 发表

看到这么问题下面大大小小的回答

看得我背脊发凉

什么原本是中国的节日 什么祭在日语里是庆典的意思

小日本的庆典跟你理解的庆典是一个意思吗?

他们搞庆典就是喜欢招魂 你们这些喜欢日本的日杂不知道?

东京奥运会开幕式没看吗 是不是也觉得很阴间?那可是他们面对国际最拿得出手的仪式了

看到这些评论各种装优越的去洗白 心都凉透大半截

我就知道他们这么多年的渗透 潜移默化的引导 还是很有成效的

这些人就是他们的工作成果 然而这些小白鼠还不自知 还以为自己一个个都是中国的新生力量

殊不知 早就变成别人手中的武器

突然间我就发现 对历史的认同 熟悉 在 90 后这个节点就断崖式的变了

新生代的小年轻很多开始对历史模糊 开始享受崇拜敌人的物质 甚至精神

他们不认为把代表日本民族的图腾披在身上有什么问题 甚至还能很有底气的出来跟谴责的人一顿理论 反而要说对他们谴责的这些人无理

他们的底气从何而来 不就是这么多年来自敌人潜移默化的影响

最后再说会夏日祭 所有举办地连线起来 跟日本地图轮廓何其相似 再联系到最近的供奉战犯事件 甚至是一直以来的毒教材的问题

难道这些反应出来的还不够严重吗

还觉得这仅仅就是个漫展的程度? 如果真还一本正经的这么觉得 我只能说脑子已经完全被他们教化了 以后这样的人 就是回去充当为敌人挡子弹的角色

日杂散退!!

知乎用户 Billy 发表

可笑的文化自卑

这是个开放包容的世界,时代

最近却居然被所谓传统极端分子所糟蹋,终于明白为什么中国古代会有文字狱,八股文

终究是千年传统的糟粕无法去除

随着人数增加,竞争的激烈,

很快将有一场打着维护传统,守护中华名号的荒唐行动,妄图消灭外来文化

现在已经有些苗条

我仿佛看见上个世纪那场荒唐又绝望的运动

历史究竟会不会重演呢?

知乎用户 清茫忍冬 发表

抵制夏日祭的原因很简单,南京人和日本人好欺负呗。

别扯什么抵制日本文化,日本发明的方便面你丫也没少吃。

也别扯南京这个地方特殊,北京特殊不特殊? 天津呢?香港呢?再往深处挖,上海呢?扬州呢?嘉定呢?

英法联军烧圆明园大家不会忘了吧?那北京人穿西装学英语时也没人跳出来骂呢?或者说有人敢骂吗?

天津成了诸多列强的租界,到现在各国租界已经是景点了,有人敢骂吗?

香港到现在还被英国祸祸呢有人敢骂香港人穿西装吗?

412 大屠杀杀了多少共产党员,也没人抵制上海人穿中山装啊?

扬州十日嘉定三屠死了那么多人也没人骂满族人啊?

你们那是爱国吗?这种廉价的爱国只不过是某些人脸上唯一能贴的金罢了。

你们是要求南京人爱国吗?你们是要求南京人守丧。

什么触碰底线红线,所谓底线到底存在不存在?

这次抵制夏日祭的只能说是又蠢又怂。蠢是因为被人当枪使了还不自知,怂是因为不管是树立外敌还是迫害自己人都只会挑好欺负的。

知乎用户 司寇帆粼 发表

二次元圈有一个常年存在的毛病,就是喜欢给一个词赋予一个 “自己认为” 的新词义。然后再单方面宣布并且默认这个新词义是全民认可的。

比如 “鬼畜” 这个词,你可以去查查这个词是多么贬义的一个词,被小孩们拿来到处刷梗用,我第一次看到这种奇怪用法的时候真的满脸问号。

“夏日祭” 就是典型的这种情况。

之前好多人嫌 “漫展” 这个名字土,非要叫什么“夏日祭”。

但问题是漫展和夏日祭是一回事吗?

看看这两个东西一样吗?你们心里不清楚吗?

清楚,但就是要这么叫。

因为这个圈子习惯了这种指鹿为马的行为,“只要我叫的多,这个词就是我说的含义。”

其实小孩喜欢标新立异,这个可以理解。

但你们想要打暗语,玩玩谐音梗、字形梗也就罢了,再不济学学隔壁互联网大厂你们自己生造一个词也行啊。

就非得给毫不相干的一个中文词汇加上点你们想要的任何词义,还要求全世界都必须知道并认可?

你未经任何人许可自己生加的词义,别人理解为词本意反倒是别人的错了?

好了,现在别人拿 “夏日祭” 这个词说事了,你又跳出来说了:“哎呀我们是漫展,不是祭典”。

不是祭典你叫夏日祭,被取缔了你说你们这不是活该吗?

知乎用户 匿名用户 发表

违反劳动法你们视而不见,取消夏日祭你们倒是很积极

知乎用户 岚山蕻良 发表

我现在觉得,有些事情二次元圈子必须的反思一下了。

首先,现在全国各个城市,包括二三线城市都有举办漫展,我本人也去的不少。但问题是,大多数漫展完全就是当地圈子的联谊和各路盗版商人(并且还买的比淘宝贵了不少)为了卖货而办的。就我本人逛过的漫展里,除了那些像是萤火虫,CJ 这样的大型展会外,其余的大多数漫展基本上没有任何东西可展,也没有任何东西是真的值得买的,然而很多小漫展却经常为了吸引眼球而制造各种噱头,弄出事故的其实也不少,所以很多小漫展他们真的有价值吗?

第二,我发现很多二次元圈子里的人,一边高呼着文化包容,一边又对其他诸如韩娱,饭圈,以及土味文化极端抵制,甚至哪怕在自己圈子里也动辄互相用赵弹攻击。其实我也并不喜欢这些东西,甚至若是在以前我也是会希望赵弹打击他们。而现在的我越来越发现,你消灭了你所不喜欢的东西,并不代表着能让他们喜欢你所喜欢的东西,反倒会制造出新的矛盾。如果我们希望我们的文化能够够包容,那么我希望我们能对自己周围喜欢其他文化的人更加包容和理解,只要其没有做出突破道德下限的事情,如果我们自己都做不到对其他文化的包容,那么我们也没办法指望整个社会能对新的文化产品有多么包容。

其实这场风波的本质是随着经济下行,民粹主义不断扩大的结果,南京的夏日祭已经办了十来年了,早先也一样有人不喜欢,但是大多数人并不会去关注这个。甚至哪怕在很多人眼里最为极端的 2012 年,U 型锁也只是个例,在那之后无论网络还是民间都迅速的对这种极端行为做出了反思,而这正是因为当年中国经济依旧在稳步增长。而现在经济增长开始放缓,以至于社会氛围也开始越发保守,大家都在追求稳定不再希望能进一步实现阶级提升,同时随着互联网市场的下沉,更多人开始受到互联网信息的冲击,在这两者的互相配合下,民粹主义开始像是滚雪球一样越滚越大,再加上某些人为了转移注意力,也愿意让这个雪球滚下去,但是熟悉那十年历史的朋友可能知道,雪球滚起来后,谁都不知道会砸死谁。

所以,要想雪球最终不造成什么大的破坏,并且还要维护现行体制的话,那么最好的办法就是能让经济继续向之前一样快速增长(其实可能还有其他方法),否则,民粹的雪球不会停下的。

知乎用户 fishyu1999 发表

放心,,8.2 后这种民粹会弱很多的。

毕竟它们也要脸,就算它们不要脸,也没有那么多人给它们脸了。

毕竟打脸打的我疼。

知乎用户 游客 007 发表

漫展啥的都行,祭就不行,祭这个字的意思在中国就是为死去的人追悼的意思。(别说什么这个字在日本不是这个意思,这是中国,不是这个意思就翻译好了再过来)

日本在中国办夏日祭,就像是 “消失的爱人” 里四个杀人犯的爸妈,去那对夫妻的爸妈家,举办清明节活动一样。

可能一代一代仇恨就没这么深了,也能理解,毕竟没有经历过。

突然想起来星汉灿烂,凌不疑仇恨这么深,是因为他亲眼看见家人惨死,惨死的都是近亲。可如果凌不疑没报仇,他的孙子,曾孙,还能这么恨吗?还会去报仇吗?

这仇人,在清明节,去凌不疑曾孙家里烧纸,他会怎么想?

外国有很多文化输入中国,大多都是优秀的,咱们确实比不上的,这当然值得学习。这个夏日祭真没啥可学的,属于别国糟粕。我看了夏日祭的视频,那舞蹈,那服装,妥妥糟粕。

咱们国家也输出了很多优秀文化,外国很多国家也会庆祝春节的。也没见咱们国家去别国搞什么清明节活动呀。

知乎用户 AnAn 发表

日本确实惨,不仅挨了俄罗斯、美国各一棒槌,还遭到了中国的反击。

俄罗斯:

俄罗斯批准设立 “北方四岛” 经济特区,又暂停日元交易,还在千岛群岛部署了先进的防空系统。

后果是,日本经济大大受挫,而军事上,日本又如坐针毡。

美国:

安倍一派的目的是,让日本摆脱美国殖民地的地位,回复到大日本帝国的荣光,同时与中国永世交好。

美国并不甘心让日本摆脱自己的统治,于是便刺杀了安倍,美国幕后的财阀们又疯狂做空日元和日本国债

中国:引爆教材事件(要知道毒教材幕后的主要推手就是日本)和夏日祭。

南京夏日祭办了多少年,怎么偏偏就在这个时间点爆掉?

叔叔真是倒了大霉啊哈哈。

知乎用户 许小年 发表

取消夏日祭是没有问题的。

你说你弄漫展就弄漫展,干嘛非大张旗鼓的弄个日本活动的名字。还是 “夏日祭” 这种一看名字就带有一些祭祀、宗教等意味的活动名字。

而提到祭祀宗教,靖国神厕可以说是一个绕不开的问题,可以这么说,只要日本头头些还不断去茅厕参拜,中日关系就不可能真正正常化,甚至,只要这间茅厕存在,以及其代表的茅厕军国精神一直存在,中日友好终究只会是一场笑话。

这点从日本近期逐渐复苏的军国主义情绪,甚至想要恢复军队、干预台湾,争夺岛屿等一系列活动就可以看出来,日本还是那个日本,从唐宋以降就从来没有变过。

加上一直以来日本在华的日本专门学校,不许国人进入,这次的 “吴阿萍” 供奉战犯事件,都是在进一步挑动国人的神经。

所以,在家国大义,在国仇家恨面前,摆对自己的位置很重要。

知乎用户 NimitzCunningham​ 发表

取消得好!

先说说这个题设。

夏日祭 & 漫展;多元化 & 民粹主义 & 传统文化

1. 夏日祭 & 漫展:偷换概念、偷梁换柱

夏日祭这个东西是日本独有的文化活动。其本身已经和漫展无关了。尤其起这个名字代替掉漫展。偷换概念嘛。

你看过恋爱日漫 / 电视剧 / 电影就会明白,夏日祭是日本独有的一个夏季庆典。看多了流程基本都能背下来了。

晚上男女要穿浴衣,去夏日祭地点。类似于庙会,就是吃吃玩玩。吃苹果糖、套环、捞金鱼、有奖射击。最后看烟火大会

过场不同以及形式可能不同,再加一些其他的情景剧情,但其实夏日祭就是这点东西。

所以明摆着这个和什么漫展无关。是某一个国家具体文化的完全展现。

漫展除了日本的动漫以外,国内也有动漫 / 漫画、欧美当然也有,美国队长、蜘蛛侠、蝙蝠侠。但你用夏日祭代替掉漫展,这些不就都被开除动漫籍、变成日本文化专场了吗?

所谓多元化 & 民粹主义

我国是唯一一个活到现在的古文明。

夏天的节日和活动,比如夏至 / 七夕,我们官方都没举办,结果要举办日本的夏日祭?还在南京?

自己源远流长的传统文化活动不举办,倒换了一个亚文明的文化活动。而且这个亚文明本身还极度排斥这个古文明。

对方都没有做到对我们的文化 “多元化”,反倒是我们自己有些人在没有发扬光大我们的文化活动这一前提下自发的要求我们对国外文化 “多元化”。

这不就是逆向民族主义吗?这哪里和民粹挂钩了?这明明就是逆向民粹啊!这就是喧宾夺主、鸠占鹊巢啊!


还有不少答主说取消夏日祭就是民粹的表现。

那我只能说,本体没全换就是绝对不多元?

多元化的意思是你得有自己的基底。然后包容并蓄。你这自己的东西都没有,还专门盯着一个亚文明的文化活动(连欧美的都没有),然后就敢指着这个告诉我这是多元化?

这明明就是完完全全的日本化好吧!

知乎用户 林易 发表

夏日祭本身其实是中国的类似于庙会这样的传统活动传到日本演变成的。

个人觉得这最多能沾个文化入侵的边。但是最近网上愈演愈烈。因为是日本,所以民众群情激愤。

但是!过了这么多年的情人节,母亲节,平安夜,圣诞节之类的,这也是国外的节日啊。到这儿怎么就没事儿了呢?因为对象是日本。而且平心客观而论,夏日祭只是个名头,参加夏日祭的大多都是喜欢动漫的人。这跟爱不爱国有什么关系?

我喜欢日漫,所以我不爱国?我喜欢日系画风,所以我不爱国?我向往宫崎骏动漫里那乡间小道,所以我不爱国?我喜欢二次元的美好纯真,所以我不爱国?道德绑架了吧?

还有说举报地点连起来像是日本国土的。

我觉得真的挺搞笑的。因为我觉得这不是反向说明日本是中国的了吗?日本国土在中国版图上出现了。

最后,放几张图吧

我想说,我从小在中国长大,我热爱我的祖国。但是我不希望看到过于宣扬民族仇恨的将爱国建立在一些本不会影响爱国,也不会让人有所谓叛国行为的日常生活中。这有点像道德绑架了。

如果有说的同您认为的不同的地方,请指正

最后,其实我也觉得在南京这样的地方办这种活动不合适,不尊重先烈。但是其他地方取消就让我觉得有些不能理解了。因为还有些人都在说参加夏日祭就是不爱国

知乎用户 将衍 发表

民粹

知乎用户 问道 发表

为什么中国的节日不那么热闹,这是值得反思的。

知乎用户 komm 发表

PID 控制,出现超调很正常

知乎用户 布丁 发表

其实到现在为止很多人都没搞明白夏日祭是什么吧!!

听到夏日祭中的 “祭” 字,是不是就联想到了什么日本的宗教信仰,或者是战时的战犯祭祀之类的事情。我起初听到这个词时,很大程度上以为是小本子针对二战战犯的祭祀活动。然后专门查了一下相关夏日祭的承办时间去对应的查看历史事件,结果没查到关联度非常高的事件。我怀疑是自己的思考逻辑有问题,于是才转头直接搜索 “夏日祭” 相关的事情。才发现这个只不过就是日本的一个文化活动。相当于中国的每年也会有一些固定的节日一样。

这次夏日祭突然被晚上大肆爆料甚至多地停办,明面上看是小日子近期的活动可能影响到了中国的心情。但深入思考不难发现一个问题:文化改造

对,我用了 “改造” 这个词。为什么没有用 “文化输入” 等更为含蓄一点的词呢?因为通过大量的案例可以看到目前国内被文化慢侵蚀的非常严重。

(扩展一下 “文化慢侵蚀”,免得被喷。美国为首的欧洲国家有通过文化侵蚀来打击对手的手段。你想想当初日本占领东三省后,为什么要教小孩说日语?这就是文化侵蚀,强制你学习日语,逐渐忘记汉语后。如果日本占领中国成功经过 2 代人后所有人就都以为自己是应该属于日本的。但日本这个属于文化硬侵入,强制性的逼迫你接受他们的文化。 而中国现在正在遭遇的是文化的慢侵入。就是所有的东西没有人强迫你学习美国文化,或者日本文化、或者欧洲文化。但通过教材、活动、网上软文等多种方式潜移默化的让你以为就应该是这样的。

举例:你自打小学开始学习的天文学大师级别的是谁? 哥白尼肯定有吧,开普勒有吧,伽利略有吧,拉普拉斯可能有吧,罗伯特 · 哈金斯戈达德可能有吧。 这里面有中国人吗? 甘德是谁? 石申是谁?不知道的去查查吧。他两个可以说是全世界天文学之父!!毫不夸张的说,一千年后的这些哥白尼也好,伽利略也罢,都是在甘德和石申的研究基础上证实了他们的预测。记住,是证实,而不是发展。也就是说这两人已经把这些东西全部都推算出来了,只是因为古代技术受限没有望远镜来证实而已。后来的欧美天文学家仅仅是证实了甘德和石申的推演就已经成为了历史上的天文学家,那么我说甘德和石申是天文学家之父不过分吧)

借由这个扩展你们明白了吗?中国已经被文化侵蚀的太厉害了,已经伤到骨髓里面了。张衡地动仪被移除教材、司马光砸缸被移除教材、朱自行背影被移除教材、霍去病也要被移除教材、倒是爱迪生被多处引用进教材。难道中国就没有发明家?难道中国仅仅只有四大发明可以罗列进教材,其他的都必须得是国外的? 为什么会这样??如果不反省再这样下去,后辈的国人还能记住中国的历史人物和故事吗? 恐怕中国真的名存实亡了,恐怕那时候就没有中国文化了。

春节不让放炮仗,说是为了环保没错。那么是谁强加给中国一定得环保的帽子的?年味没了,中国文化又丢了一部分。

农民种粮食不允许自己留种子,说是每年的新种子产量更大更耐病耐旱。那么这个技术引进是谁最初通过层层审核把种子带进国内然后逐渐导致转基因种子在国内发展开来的呢? 这属于经济侵入吧!!

猪油是中国人早一辈人正常食用的油类,谁在网上大肆宣扬猪油有反式脂肪酸对人体有害的。猪油到底对人体有没有害谁论证过?谁实践过?谁统计过中国早一辈或早几辈人的死亡是跟猪油里面的反式脂肪酸有关系的? 这又是为了啥?这属于文化和经济双侵入吧!!

中医不好,中医没有现在科学的论证。中药就是草没有疗效或有的草药有毒对人不好等言论为什么网上这么多?? 为什么曾经有一段时间严查行医资格证,明明家里面是 3 代行医甚至 4 代 5 代 6 代都是行医的,因为一个行医资格证就不被允许给人看病。甚至罚款或者坐牢冤死狱中的?这不仅仅是间谍发挥的功效,也是文化入侵的功效啊。现在很多人宁愿相信西医治疗万种病,也不相信中医可以治疗百种病,这是深入骨髓的文化侵蚀啊。

为什么在改革开放期间到现在,仍然有人觉得国外的屁都是香的(现在这种人比较少一点,早些年非常多。早些年都觉得国外啥都好,要不然不会有各种各样进口奶粉、进口零食、进口衣服、商品、手表等等大肆在国内敛财了)。这是为什么?就是文化慢侵入。让国人不知不觉中就认为应该是国外的好,国内的就是不行。(举例:时间也不久,大概五六年前或者十年前吧。 一说到汽车,肯定首先说的就是日本、韩国。 一说到电器制造,肯定说的就是德国。 一说到科技,肯定说的就是美国。 谁能说个中国的东西好?在那个时候能说中国东西好的在周围人看来就是没见识,就是傻子一样的存在。当然了,客观问题是那时候的确是日本汽车好、德国制造好、美国科技好。但有一点别忘了,那时候也是有国产产品的,而且质量一点都不差,只是因为文化侵入的问题让大家只记得国外,不知道国内而已)。

所以大家啊,国内被间谍侵入的部门太多了,国人被文化侵蚀的太多了,国内文化被糟蹋的太多了。

好在政府慢慢认知到了文化侵入对中国未来的影响有多大。所以近几年来才出现了这种反文化侵入的事件频繁曝出。就比如 2019 年还是 2020 年来着,西安这里明确相关单位不允许有任何关于圣诞节的东西出现。包括高校也禁止大家过圣诞节。我想那次应该就是国家在试探吧,找出经验后再逐一清退文化侵入。今年应该就是大举进军的号角吹响了。所以才有教材时间和夏日祭时间的发生。

为祖国强盛点赞,为祖国文化的胜利加油!!!

知乎用户 匿名用户 发表

对取消喜大普奔

不喜欢动漫,永久取消也没关系;

不喜欢明星,来一个踩一个;

不喜欢饭圈追星,当然逮着机会就大力鞭笞;

二次元什么鬼,边去;同人文封吧封吧;

大庭广众穿和服,不许;男拳女拳正打反打都行……

你嫌弃我,我不待见你,今天封你的圈子我欢呼,明天封我心水的你鼓掌,整个互联网生态不就这样嘛,都别当真

知乎用户 光光 发表

抵制就成了,或者只需要静观其变。对日本的态度,其实可以转移给任意周边国家,譬如韩国,越南,印度,如果中日关系又有一日缓和,大概如自贸协定签订前,保钓人士,提中日战争的人,都是美国派出来的间谍,现在不过是舆论方向转换了。

仍然是相同的观点,如果以前出现了任何过激行为,民众背不起这么大的锅,从中日友好到中苏交恶,推手从来不是民众,舆论引导至关重要,给民众扣帽子也大可不必。

如果限定在一定区域内的抵制,是与战争有关的,但如果超出这一区域,文化入侵是一个更大的话题,这种宽泛的话题可以对上韩流等各种话题。有一个自媒体有一个很有意思的提法,叫文化抗战,既然是抗战,就要有从局部到全面的心理准备。

漫展也属于文化入侵,按照宽泛的定义,日本音乐及影视剧也是如此,所以要看接下来国风活动也会受到影响才对。虽然像再想写两句曾国藩和封建王朝,但好像没有必要。就像此前写十三行问题时,捞钱时夸人开放,出事情打成买办,如果中日关系友好,这也当年大量引人日本电视剧,动漫的行为并无区别,改变的只是需求。

知乎用户 匿名用户 发表

这个问题下的回答没一个靠谱的。

夏日祭这次被取消,根本原因在于日本最近在搞修宪把自卫队改成军队,这个事情如果搞成,就意味着美国要放狗咬人了。

这种事情,中国是没法明面上干预的,所以推动民间舆论先做个铺垫。包括最近吴阿萍事件发酵,大连横山寺给关东军立牌位的消息,都是舆论铺垫。

这是告诉日本:中日关系的和平稳定,乃至密切的经济联系,有一个重要前提,那就是 “中国对日本的侵华战争并没有忘记,民间的反日基础仍然存在并很强大,中国只是不提倡历史仇恨和冲突”。如果有必要,中国人可以直接号召全国人民把日本经济抵制到崩溃。

最近佩洛西老妖婆频频搞事,要来台湾,日本那边政策保守的安倍被干掉了,岸田要修宪给军队正名,又要扩充军费。美帝亡我之心不死,大家警惕起来吧。

百年未有之大变局,不是说说而已,说不准很快就又有大事了。

知乎用户 觉到知源 发表

这些视频在其它平台都能通过,为什么这个 bilbil 不能通过呢,我不明白?不知道你们遇到过这种情况没有?

“夏日祭”、供奉日本战犯、日本在华学校、大学教授精日分子成为今年的特殊事件,引起社会强烈关注;大家都说是文化入侵,可见这不是小事,已经对国家对人民造成一定的伤害,我们必须要随时提高警惕,有良知的中国人,热爱国家和民族的爱国者,我们绝不会让悲剧重演!

不管任何人,用任何方式出卖国家,伤害民族感情,我们绝不姑息,坚决反对,抗议!

知乎用户 东海拉拉 发表

建议把圣诞节的活动一起举办取消掉捏,咱不能双标是不是。庆祝洋节?通通打成美奸英奸!

知乎用户 我不是鲤鱼王​ 发表

看似爱国主义的背后是扩大化的失控的民族主义,失控的民族主义的背后是日渐上升的保守主义,保守主义的背后是经济的下行

知乎用户 凡啊凡 发表

我有个即赚钱又赚名声的的好办法

现在办漫展酒店其实就是怕有些人玩类似神风敢死队的 cos 导致出现社会事件,租个场地一万块钱收益冒这么大风险没必要。只要划清界限就好了。

划清界限也很简单,漫展门口建个厕所,便池里放着日本甲级乙级战犯的牌位就行。反正日本人进神厕也不是第一次了,我们也帮下忙。

因为二战的高合法性,除了日本媒体也不需要考虑到友邦惊诧的必要,国内就更不用说了,谁反对妥妥的精日。

这样漫展的爱好者高兴了,吃瓜群众高兴了说不定还会过去参观下,酒店赚了好名声还不耽误做生意。即照顾到了人民朴素的情感,有兼顾到了小众群体的自由爱好,恶心的只有和甲级战犯共情的人,不是完美吗?

知乎用户 zzz 发表

我还能要求只有对于历史朴素正义感的民众什么呢?

知乎用户 狐小寻 发表

当别人说你有境外资助的时候

你最好真的有境外资助

知乎用户 匿名用户 发表

最近负面新闻太多了, 得找点爱国情怀消费一下.

什么? 日本文化竟然在国内流行这么久了? 这不得拿出来冲一冲…

知乎用户 天平三棱锥 发表

二次元连无职都保不住,还想要救夏日祭?

知乎用户 匿名用户 发表

连坐真是个好传统,不如就和微博网友说的一样建议直接断交呢

知乎用户 清风秋雨 发表

转移底层矛盾,还是得玩民族主义,不要太有用

知乎用户 而语​ 发表

煽动中日情绪化,民间游行活动,培养到位

知乎用户 黛玉晴雯子​ 发表

第一应该完全取消国内的日语教育,让下一代年轻人对日本元素在介质上产生完全的陌生感。

第二应该完全禁止非真人拍摄的传媒产品,掐断一切动漫可以染指的传播媒介。

第三保密拍摄大量伪纪录片,利用水军传播到微信朋友圈或者自媒体上,比如说:“日本人在冲绳某地残忍肢解中国游客”,“日本 2050 年大中华渗透计划”。让大部分尚未有辨别真实信息能力的未成年人在网上冲浪时产生一种坚信不疑的阴谋论。

第四制造国际争端,借机把日本从地球上抹去。

第五,向下一个胆敢文化入侵的国家施行前四项。

知乎用户 匿名用户 发表

b 站之前把拜年祭改成拜年纪的时候骂声一片

现在看来,太明智了

知乎用户 林檎 发表

我已经不在乎日本二次元是否会消失,它们的消失恐怕是命中注定的事情。

国产二次元能不能挺住我也不再抱有期望,但是我仍希望它们挺住。

我将不会再讨厌叔叔,甚至不再讨厌阿姨。B 站去二次元化是不得不走的路,这不怪他们。

我还能期冀什么,只有虚拟歌姬永恒的歌唱,哪怕在无人聆听的夜空,再也无人能听见人偶的歌曲,我也希望她们能唱下去,就像洛天依的那首歌 “为了你唱下去”……

知乎用户 匿名用户 发表

这就是当代的政治正确和猎巫行为。

夏日祭这个词在中国就是舶来品,语境在二次元圈子中基本已经脱离了原来的意思。我看很多人在说是日本的什么节日之类的。但是很多二次元圈子的人根本不关心现实是日本的东西,只是单纯的知道夏日祭是夏天的节日,对背后的文化根本不关心,使用这个词也是因为夏日祭就是动漫中的常用于恋爱、庆祝等场景。

然后是很多人说为什么要用外人看不懂来评判。其实就有点搞笑了,漫展本来就不是给外人的,而是给二次元圈子的,你不能要求一个亚文化圈子使用的词汇外人必须懂。就像你不了解《悲惨世界》这本书也就不能随意的认为这本书是在唱衰整个世界。

漫展就是漫展,没有任何和政治相关的成分,本质上还是一群人聚在一起看看 cosplay 和买卖周边。这本来就是一个娱乐性质的商业活动,比起其他严肃的论坛根本不含政治要素。

当一个正常的商业活动,主观上不含政治,客观上不对他人造成影响,紧紧因为文字而被停止。也许我们该思考背后的反智主义和民粹主义。当舆论可以被引导向简单的文字施压,那也可能被引导向其他东西。

话不多说,我们都应该有更多理性的思考,允许更多不同的声音。

知乎用户 马亮​ 发表

这玩意就是骗那些二次元小妹妹捞钱搞出来的自己觉得很高大上的一个漫展。

类似的还有秋日祭,什么独角兽秋日动漫展,黑幕祭,什么时光祭。你们要是用腾讯企鹅搜一下漫展,N 多这种群。

这种漫展,只要你进去就是要门票的,不管你出不出角色,我们这城市小,35 块钱。可见暴利程度。

我觉得起名字的人估计都不晓得是啥意思,只是觉得这种名字能让来的人更多一些,赚的也多而已。但别有用心的咱们就不知道了。

这种漫展很频繁基本每月一次,有些不同名字的比如独角兽漫展和时光祭漫展,都是同一个人搞的。

其实这玩意挺害人的,各位怕是了解一些 cosplay 圈的事。在这就不多阐述。

漫展,取个其他名字在 coser 心中估计就不是那么回事了吧,比如强国强军漫展,建设新农村漫展,实现现代化建设漫展。

个人觉得是一种文化输出,就像没事看看老湿一样,很多小女孩也就是在初高中这个年龄玩一玩,等大了也会觉得无味的。还好我家孩子不喜欢这些。

知乎用户 匿名用户 发表

我觉得还是得向他们学习,我记得他们多次提到并建议与 jap 相处的正确方式。不听老人言吃亏在眼前。我觉得应该虚心听取好心的优秀的智慧的且被证明是可行的建议。即使未来与某国冲突升级,也不当忘记这些真心的友好的建议。

知乎用户 并不是 发表

我们确实需要日本这样一个长期、稳定的目标来释放仇恨。

知乎用户 123-0 发表

就挺奇怪的,为什么有些人一定要把这些事想的那么复杂。中国过洋节过的少了?有几个人知道圣诞是耶稣生日,有几个人知道情人节是纪念瓦伦丁,碍着国人在圣诞节送苹果情人节约会了?而且连圣诞节送苹果也是中国独创的,谁正儿八经的做姜饼搞圣诞树啊,不就是借个由头大家玩玩乐乐,吃吃喝喝去购物呗。

夏日祭也是这样,有几个人去这些地方的时候抱着什么感受文化的心思。无非就是觉得有集市,有同好,可以买到自己感兴趣的东西,可以自然穿平时不怎么敢穿出门的衣服(比如 cos 汉服 lo jk 等等等),可以度过一个比较开心的一天,仅此而已。

知乎用户 tharsis 发表

一年一度的猎巫大会开始了

我记得去年是单点猎的大连

今天有进步改成多地并发了

知乎用户 纯净苍穹 发表

猎巫时代,文化不自信和民族主义泛滥的杂交体。

脑,口,屁股,脚各管各的表现出奇怪的违和感。

有这口诛笔伐的功夫去对面把里面牛鬼蛇神砸了。

知乎用户 匿名用户 发表

比较好奇的是,几天前吴啊萍被刑拘的时候,一大堆回答在法制法制法制,提了要从严被各种喷,到了夏日祭的时候怎么不法制了?一群网友再那你法我笑,殊不知键盘侠的言论连起来比你法我笑还要可笑。

知乎用户 匿名用户 发表

明白了,二次元和民粹一样,神圣不可侵犯

知乎用户 eric520 发表

中國人過什麼夏日祭,支持政府防止日本文化入侵

知乎用户 神无 发表

夏日祭是夏日祭,漫展是漫展。如果是正常漫展活动组织者应该懂得区分好中间差别,不要把他们内容联系到一起,也不要把名字联系到一起。不过想把漫展一起打压的人,除了 NC,还有就是某些派别想浑水摸鱼,搞乱群众的娱乐正常活动,从中牟利。

知乎用户 匿名用户 发表

鉴定为文化自卑

知乎用户 匿名用户 发表

MD 不会吧?闹一场最后给大家宣传夏日祭,我看多了狗血爽文小说,现在就感觉 “夏日祭策划者” 就像狗血小说里的白莲花绿茶角色

先试探着企图占位子,然后没人搭理(想举办没人喜欢)

于是干脆攀关系(跟漫展偷换概念,混淆视听,好像全世界只有日本有动漫)

自己闹出来或被发现闹出来(就是要给大家留下深刻印象)

等大家都痛骂(不怕,黑红也是红,综艺节目常用套路,骂的越狠最后受益越多)

再介绍自己没有恶意,无辜的(又不是我要举办,是你们自己喜欢)

然后很多吃瓜群主 “正义感” 爆棚(至于吗这么草木皆兵,你自信你怕人害?你想搞文字 yu 啊?~)(说实话这群猪队友最头疼,当然可能我是组队又友,自己人在这互相当对方是猪队友)

看情况,见风使舵,反正大不了过段时间卷土重来,又没有什么损失(夏日祭会有什么损失嘛?不会,反而有进步了,想想七八十年代,策划者想都不敢想,现在起码好多帮忙说话的,你们自己窝里斗一会儿吧,就像饭圈虐粉一样,一定能留下些死忠粉,还有些原本对此无感,但在骂战中被波及,赌气的粉)

下次再来,就不会这么大阻力了

知乎用户 章小黑 发表

欢迎来到大举报时代!

好日子还在后面呢~ 我等草民必然举双手支持~

爱国无罪,举报有理!

玩弄民粹者迟早被民粹反噬。等着瞧吧。

不信你看,罗伯斯庇尔的头颅还在协和广场上看着你们呢!

知乎用户 长歌御清寒 发表

我宣布,网络大字报时代来临

知乎用户 Apocalypse​ 发表

某些小圈子群体不主动中性化处理,硬往日本文化上靠,现在被主流社会当成境外势力暴打,我只能说找死,好似喵

你们再接再厉,早晚有一天大家连看也看不到了,你们就满意了吧

这次的事件可甩不掉铁拳头上,这是真真切切的民意。

知乎用户 sleeper 发表

跪舔外族没有好下场

知乎用户 长春核导弹驱逐舰 发表

被猎巫了,但是不冤。

夏日祭基本上是漫展,但宣传什么不好偏要往日本节上宣传,还是在南京这个敏感的地方,中国民间对日本是什么看法没个数?

乐观点说,夏日祭在这个时间点被锤也不是坏事,未来几年社会舆论会更保守是秃子头上的虱子——明摆着的事,过几年大陆和日本关系更差甚至撕破脸的时候夏日祭被锤,恐怕猎巫就不会停止在办夏日祭,连我这个打游戏的都会被连坐。

知乎用户 匿名用户 发表

如果不愿意叫漫展那就叫动漫交流会,但如果非要用日本节气,那我给大家出个招,你们组建个协会去公开声明,要求日本人少特么逼逼武力保台,只要日本人低头认错,在促进中日关系正常化之后,用日本节气就没那么多事了。

知乎用户 dsca 发表

归根结底,这些只是对针对这股泊来媚宅文化的清洗而已不值得大惊小怪。

况且在这种日本恶臭的文化下,培养了一群如同 op 一样恶臭的群体,搞饭圈,搞自我霸凌,以抄袭为荣,做厂家孝子——中国的年轻人在日本文化下被荼毒成像原批一样的低劣罕见,这难道不值得我们反思吗?

真正爱国的二次元文化能够在铁拳下如沐春风,能够在版号寒冬中茁壮成长;即使叩们的举报键已经按烂,最终报应也会返还到他们自己身上。

国家不会忘记真正教育青年,让青年们热血沸腾的文化和游戏。取消夏日祭也许有待商榷,但举报荼毒一代中国人的鸡游绝对是利国利民之举。希望大家和我们联合起来,举报鸡厂,为净化二次元不正之风出一份力。

知乎用户 江铁家的吉娃娃 发表

有的东西在三年前是正常的娱乐活动,但在现在呢就算是给军国主义招魂了

有的东西呢当年是作为优秀文化产品引进的,现在呢这叫文化渗透和洗脑

有的东西呢当年是官方推崇的传统文化创新,现在呢同样的搞法叫伤风败俗亵渎传统文化

有的东西呢是中华民族传承千年的传统习俗,现在呢要树立环保低碳文明精神直接一刀切净

我的想法是,一不能看合订本,二事物是二极管式发展的

知乎用户 手机壳 发表

披着二次元的皮的罕见聚会罢了,为了虚拟人物就忘记国耻的是什么成分懂得都懂

知乎用户 匿名用户 发表

什么时候中国在新世纪,实际的军事作战中获取胜利,那么这个问题一切讨论就变得不再重要

你赢了,那这些东西就是日本人提供给中国人的文化服务

你没赢,那这些就是文化入侵,是一种高级人类社会产生的文化奢侈品

知乎用户 匿名用户 发表

真是的我们诺大的华夏民族何时变得如此叽叽歪歪~在上下 5000 年的历史长河里有那个自诩为成功的侵略者不是被我们同化蚕食!!我们信仰概括起来就四个字勤劳勇敢~有点文化自信别整的自己跟棒子似的~夏日祭怎么了我就问你夏日祭咋的了~上元节中元节我们一直就是我们的传统改个名字有些文盲就认不出来了还叽叽歪歪真受不了~穿日本衣服咋的了~日本就是我们自古不可分割的一部分~目前我们正在积极改革再过个几年你去日本就不用护照了!

知乎用户 词难确 发表

贫土出傲骨,富世皆迷欲

知乎用户 徒劳 发表

不知道为啥总有人爱把这个话题往爱国上面扯。说实话,虽然我 30 多了,小学就开始看动漫了,也没联想到侵华日军,我也觉得这次的夏日祭的营销噱头有点过界了,和大多数人的反应一样 “啥 ,有必要搞得这么地道么?”

二次元可能觉得委屈,但是当你要和普通人解释什么是夏日祭的时候,说明这个词爹味就太浓了。不谈啥历史,普通人根本没义务要去像你一样了解日本,也没必要一定要喜欢日本,城市也不只是属于二次元的,占城市人口 99% 以上的普通人,只是觉得为啥不做自己的文化节?

就不说做中国传统文化了,好歹也试着做一下本土的二次元文化节吧?从小看着二次元成长 20 多年了,觉得日本的本土文化输出能力是真不如从前了,动漫题材,格局也不如 2006-2010 那会,结果反而国内各种日式噱头越来越多,和风越来越浓,结果一看都是中国商业资本自己搞。

为这种小事情,压根没兴趣提民族矛盾。但是看到这个时代还不思进取,坐等着照搬欧美,日韩文化产品,吃些别人剩饭,躺着赚钱的商业资本,那是真的难受。。

一众被打的是二次元,该打的是文化买办。

知乎用户 匿名用户 发表

多数人欺负少数人呗。

本来去漫展就没谁在乎夏日祭冬日祭的,就是找个乐子,玩呗。

国风展开了一样溜达着就过去了。

结果不知道哪个二臂非要挑事,然后一帮甲亢开始拱火道德绑架。

狭隘。

狭隘且可笑。

对不起,你不能评论。

知乎用户 雪海无疆​ 发表

你反对你的,我办我的,咱们双赢不好吗 。既然误解夏日祭那咱们可以直接改名改成动漫文化节不就完了

知乎用户 天语​ 发表

本质就是矛盾激化,民众自己找方向转移矛盾,方式就是网络审判 hhh。

就和 20 年美国黑中国搞实验泄露病毒一样,转移矛盾。只不过他们用官方的手段,我们民众自发而已 所以短时间内网络暴力也不会真的有人管,总要有地发泄嘛。

这次夏日祭,下次圣诞节。当然代价就是以爱国的名义,我们的文娱活动会越来越少,我们 “可为” 的边界越来越窄罢了。

知乎用户 腕豪劲夫 发表

操纵民粹迟早会反噬的,等着看吧 操纵小粉红小卫兵天天批斗,等把这些玩意全部斗完了就准备来个大的了。

知乎用户 八丘匠人​ 发表

就是仇家都在你家祖坟上蹦迪了,还有一群二鬼子皇协军帮他们说好话,人家日本人九成仇视我们,估计人家也很纳闷,怎么这边这么多二鬼子,想破脑袋也想不通啊他们。

非得借着漫展的名头来戳我们肺管子,这帮人到底脑子里面想的什么?

知乎用户 匿名用户 发表

老二当的老婆在外约 P 学了很多知识,回家授课。

老二当很高兴,一来虽然这些知识未必有多少用,但多少长了点见识,多了点新鲜;二来老婆能跟自己分享那是爱自己,好事。

有一天老婆抱了个娃回来,老二当很疑惑,就质问老婆。

老婆说:生娃的知识你学得,现成的娃就要不得了?

老二当不乐意了,反驳道:知识是人人都能用,娃是别人的,这能一样吗?

老婆不依不饶,说:我在外面约 P 给别人带娃好几年也没见你说啥,怎么今天就较真了?

老二当回答:过去我是没往心里去,再说了放外面的和带回家的能一样吗?咱老二当家的那点家产以后都要给别人继承了。

注:本文中人物纯属虚构,本文内容与题无关,请勿对号入座。

知乎用户 辙之 发表

这些漫展应该永远禁止。

知乎用户 匿名用户 发表

夏日祭本身没问题,也不如花,如花的话我肯定知道,毕竟这东西日本年年有,这件事我更愿意往文化自信的角度去理解,这些人文化不自信

说实话,这和国人过圣诞没什么本质上的区别,一些无脑攻击夏日祭的话对应一下差不多就是你一个中国人为什么要给耶稣庆生你信基督吗,实际上,西方也没多少人给耶稣庆生日本夏日祭也没多少人真的去祭拜

去年圣诞的时候就有这味了,这次,都差不多,只不过中国人更在乎日本侵华带来的伤害而不是很在意那些西方列强对我们的伤害,所以这次更严重

知乎用户 二福 发表

这个问题下面的回答太魔怔太抽象了,以至于我都看不出那些是反串了。

知乎用户 夏天要吃西瓜 发表

今天日本风情街 明天全国夏日祭 后天供奉南京大屠杀战犯 所以底线到底在哪里了? 倘若人人都觉得这些都不算事 那么几十年过后谁还记得当年日本人屠杀了多少同胞? 借用张纯如的一句话:“忘记过去的人注定要重蹈覆辙。” 如果连我们自己都觉得无所谓慢慢忘记这些事 那这些事也终将淹没在时间里

知乎用户 和睦居士 发表

第一阶段:有人想举办漫展,有人想借漫展搞事情。

第二阶段:出了事,搞事情的人隐了,怂恿想举办漫展的人出来当枪。(举办漫展没错,借漫展搞事情就有问题)(被忽悠瘸的人不少,二次元天生少年属性,青春年少,分辨能力还没完善,思路简单,容易被蛊惑)

第三阶段:话题出圈了,有流量了,各路牛鬼蛇神都来了,但总体思路还是有的:刑不可知则威不可测。当然,这是你和他谈民族感情,他和你谈我是世界公民的结果,反正对牛弹琴。

第四阶段:思路统一了,各路人马汇合后,通过前期舆论铺垫,可以集中开火了:“你国药丸,你国不皿煮、你国不自由、你们是劣等民族、你们不能有民族感情、你们必须行尸走肉”。

二次元、动漫,相当一部分用软色情打擦边球,官方本来就睁一只眼闭一只眼;这下好了,擦政治的边,真是活腻了。想想以前的车展车模都怎么穿的,现在都怎么穿的。

知乎用户 岳学东 发表

支持漫展,抵制夏日祭。当然如果是干翻日本后,你取什么民我都支持,权当异域情趣。

至于为啥连漫展都被殃及,那就需要问问为啥今年冒出来这么多夏日祭了。有些手伸的过长,需要剁一垛了。至于说什么中国民族主义高涨的,我看,相比于美国,这样还远远不够。

知乎用户 淡若如初 发表

夏日祭是日本传统宗教活动,是带有宗教色彩的,

那为什么我们要克制夏日祭呢,夏日祭是带有军国主义色彩特征的活动,中国坚决抵制日本军国主义死灰复燃,所以我们一向对于这些问题非常敏感,毋庸置疑,尤其在当下的时代背景,中日国际关系也慢慢疏远,但是这只是政治因素

二次元文化在中国遍地开花,尤其是对于年轻人来说,动漫,cos,产生了很大的经济效益,我们不排斥文化,但忧心的是披着文化交流外衣的文化渗透,应当严防死守,漫展也好,各种活动也罢,它不仅仅是单纯的娱乐会,他是可以产生经济效应,有需求,有钱赚,自然有人做,

一座城市尤其是像南京这种城市,有着鲜明的文化特征,我们可以接受二次元,可以接受漫展,我们有文化自信,有底气面对这些,但是也有底线,打着夏日祭名号的活动,距离南京大屠杀纪念碑不足一公里的地方,这无疑是一种玷污,是对历史的漠视,这才是我们不能接受的,就好像刚刚捅了你一刀,然后开始跳舞,但凡血性的人都不会束手以待吧,这才是根本,

中国不惧任何人,也不惧任何形式的文化入侵,但是难道你会忍受有苍蝇老是在你耳边嗡嗡嗡吗

知乎用户 匿名用户 发表

一个从小学开始看日本动画,直到现在 20 岁还喜欢看,还喜欢逛漫展出 cos 的人来回答一下吧

日本动画里面的夏日祭(拿冰菓举个例子):

![](data:image/svg+xml;utf8,)

国内《夏日祭》漫展:

你们眼中的夏日祭:

——————————————————————

好了,你们们先骂,骂完在看完我写的回答 OK?

夏日祭在他们的受众群体(包括我)眼里就是庙会一样的东西,给漫展取名夏日祭漫展,不是就为了赚个门票钱,从而吸引更多他们的受众群体去耍吗?微博大 V,假大师还有营销号们也是能造谣啊,逮着弱势群体猛薅。解释也没啥用,小六子吃了几碗粉也不重要,毕竟你们只想看他剖开肚子。

大家上知乎来搜这个问题的,9 年义务教育过了吧?几个假大师吼着嗓子说这些二次元招魂 abj3?您不会真信了吧,真信了我还是建议从小学从头来过呢

首先,我在微博上看到有武汉,哈尔滨的 cosplayer(肯定不止这些)在漫展被人拿刀子捅,被骂卖国贼?您们的道德观是真的很灵活呢,都统一战线了,还朝着别人小姑娘下手,挺震惊的说实话,辗转反侧睡不着。我怕哪天正义感爆棚的爱国者们跑到我家里把我 cos 服,假发烧了,就因为我是个喜欢看动画的お宅?去逛个漫展,化妆时被人背后捅两刀?美其名曰反文化入侵?您脑子挖出来给火锅店都吃不出违和感吧(对不起晚上饿了想吃火锅涮猪脑)我们是文明社会吧?究竟哪边才是暴民你们自己心里有点数,对自己人重拳出击,不去把真正的侵略者揍一顿?

给个建议啊你们合计着包个机去日本,下飞机后去找卖刀的买完就先把卖刀的砍了,记得饮血祭(您们的祭)天,然后几天内血流成河就满意了?爱国嘛,爱就去做啊,拿点实际行动出来,别老是对着弱势群体开刀,贱不贱啊。

这自己人锤自己人的场景,怎么有点梦回某个 revolution。如有巧合那就一定是巧合。

说严重点,您家里有没有日系车?衣服有无日本的牌子?手机里的芯片有没有日本产的?有的话建议都给砸了哦,爱国要爱到底好吧,不然没活了还是建议咬个打火机(衷心的建议)。别搁这说我偷换概念啊,您们偷换在先。我看日漫,不是因为精品多吗,国产动画一年都没几部质量达标的(这还真不是歧视国漫,您去多了解了解再来喷,别跟我搁这吹斗罗大陆这种爽文题材出的 3D 便宜玩意儿)让我咋爱啊?反而现在看了个日漫就成了卖国贼?活回去了属于是。

引用句名言:中国最大的敌人不是他国 而是自己愚昧

-—– 胡适

但还是这句话更适用一些:中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,那就是日本帝国主义与中国民族败类

-—– 毛泽东

以我个人的角度来看,这更像个互联网 + 线下集体正义执法,正义警察们?OK,差不多说完了,记得评论区发点话活跃一下;累了先睡会,但是放心说,我会认真看完一一回怼的。

——————————————————————

这是收集的给广大玩 cos 的或者是因为此次事件不敢去出 cos 甚至不敢去拍外景的朋友的一点小帮助,希望能灵活运用中国刑法来保护自己的安全。

对了,喷子们如果是晚上刷到的话,记得喷完美美的睡一觉早上还得早起去 996 建设伟大的祖国呢。

知乎用户 汉唐飞扬 发表

南京那个事爆出来我就知道醉翁之意不在酒。

我相信大家很快又能迎来只能看样板戏唱红歌跳忠字舞的时代。

天天有红卫兵抓你被领袖语录,背不出来就是反革命,轻则坐牢,重则枪毙。

知乎用户 一课一练 发表

夏日祭真是个有趣的社会实验投影,没人关心事实,只关心自己的价值逻辑,然后泛民族主义者 VS 二次元 + 了解日本文化的人的乱斗就开始了。

先说事实:祭り这个词在日本用在夏祭り、校園祭り等等的时候就和祭祀没有一毛钱关系,是类似活动的意思。

主办者想法应该其实很简单,日语 “夏祭り " 怎么翻中文呢? “夏”,“祭” 两个字好像都有汉字对应,意思大差不差,干脆就不用翻了。“夏祭” 两个字太短,读着也挺怪的,像是 “夏季”,不好分辨,那就加个字 “夏日祭 “,意思表示了,还有点日本氛围,正好吸引一下目标客户。这其实就跟” 豚骨ラーメン” 翻译成 “豚骨拉面”性质差不多,不然更符合实际意思的翻译不是应该是 “猪骨拉面” 或者“猪骨汤拉面” 吗?

到这一步其实没什么问题,但是某些炒流量的缺业绩了,民族主义是个好东西,不需要逻辑只需要情绪,炒一下这个月的钱就滚滚而来了。

怎么炒作呢?很简单,中心思想:日本有关的都是坏的

_不讲理版本:_不和你扯事实,中文 “祭” 这个字我认识啊,就是祭祀,你们就是要祭鬼。什么你跟我说原因,我不听我不听,这里是中国,要按我的意思来理解。更别说他们还要地图炼金呢,要坏我天朝大国的风水和龙脉。

_貌似讲理版本:_这是文化入侵,我们要坚决抵制。

看到这里相信你会有自己的判断了

  1. 你是中立的话,可以 google 翻墙看看这个 “夏祭り " 是什么,然后看看双方的言论,你就明白了。

2. 你是民族主义者的话,那也没什么纠结的,继续全力抵制。主要是别老挑软柿子掐,想想抗美援朝,啥时候干干灯塔国,让我们开开眼。


“祭” 就是泛民族主义的 G 点

众所周知,“丰田”,“本田” 之类的是日本人名做的公司名。

假设一个叫 “上床”【かみゆか】的公司在中国也开家分公司,他们还不乐死。“上床” 这两个字我都认识,果然日本都是 LSP。

知乎用户 匿名用户 发表

这是一波最丢人现眼的的清洗操作,关键是太低档。

国内的夏日祭跟日本的 “传统夏日祭” 是完全不同的东西。在日本,存在充满民俗传统的各种例大祭活动,然而国内并没有这种文化,国内的祭是纯粹的商业活动,那就是开漫展。任何试图切分夏日祭与漫展关系的都是自欺欺人。不要再试图拉拢年轻群体说什么我不试图禁止日漫,我只是反对夏日祭。你搞到夏日祭开不了等于所有漫展都开不了。伴随而来是围绕二次元圈的全面攻击,那当年共青团中央搞的各种下驻就等于彻底破产

可以取任何 “祭”,春天是春日祭,夏天叫夏日祭,秋天秋日祭,冬天冬日祭,祭只是代表一个节日的代称,看樱花叫樱花祭,学校有学园祭,人家开个音乐节可以成为某某音乐祭

看到没,祭的翻译是节日。

叫个什么祭跟有没人拿什么战犯牌位出来拜的事情差了十万八千里。

包括这次运动所使用的宣传技巧,什么连线是日本地图之类的话术更是卑劣至极,搞这种玩法就不要再去嘲讽那帮轮子和福音派装神弄鬼,你们没有任何区别。丢人现眼。

知乎用户 博丽灵猫​ 发表

前几天在群里看到一张说夏日祭举办地连成线是日本形状,还说什么亡灵炼成,什么阻断龙脉。当时我是把它当成乐子,觉得原作者在抖机灵,直到我在某些地方看到有人一本正经的争辩那是日本阴阳师的阴谋,是亡我之心不死,让我又一次觉得荒诞。类似于漫展这种活动,在疫情的阴影下,在经济发达的沿海城市举办难道不正常吗?

其实国内并没有真正意义上的夏日祭,也没有在祭奠什么,说到底不过是商业包装后的动漫产品展销会。但如果用夏日祭来作为名称,确实是对日本文化的效仿,类似于将平常拉面馆叫做兰州拉面会更正宗一些的意思。

在当前中日关系和舆论下,这不是上的了台面的东西,如今被人拿出来各种批斗也是意料之中。无论是抵制文化入侵还是勿忘国耻,带有日式元素的活动在国内总是要受人非议的,因为在潜意识里,人们会认为那是对日本的效仿,四舍五入就是精日。所以取消以夏日祭为名的活动也是情理之中,且符合国情。

日式元素确实触犯了某些人的敏感点。中国对日本文化的敏感程度已经到了丧心病狂的程度。听迈克尔杰克逊不会被说成精美,但看日漫大概率被污蔑为精日。从砸日本车,到禁日本漫,我不敢说日本没有对中国文化入侵企图,但是一个泱泱大国对这种弹丸之地保持如此高的敏感度确实是战争的影响。侵华战争将一直是我们的心结,中日关系永远会以某种畸形的方式发展。我想,解开心结的唯一方式,大概是开着战舰打回去,将日本打成附属国,我们才会以英国人对待咖喱饭那样,对待日本文化吧。

也同样像几年前反对日货一样,这场 “爱国行动” 在某些声音的煽动下,已然变成猎巫行动的闹剧。**把漫展扣上夏日祭的名头,再以反对夏日祭的理由打击漫展。**扣帽子立靶子的行为在互联网时代屡试不爽。各大漫展紧急取消行程,开始自查是否具有日式元素。而动漫是摆脱不了日漫的,国漫日漫美漫是国内漫展的基本要素。漫展有错吗?不过是一场动漫展会罢,或许错就错在,日本的动漫太多。

事到如今,这场反夏日祭运动已然成为打击中国漫展的有效理由,爱国是杀人放火的免死金牌。

我不敢说会不会出现有人开始砸漫展的情况,但闻着味想找点乐子的大有人在。

乌合之众——互联网时代最强大的武器。

知乎用户 阿依努人 发表

我本人对于 “夏日祭” 这种文化类活动没有任何偏好,支持维护也好,反对抵制也好,都是个人自由,没什么好说的。

但是,需要强调的是,无论如何抵制,这类行为都应该是纯市场行为、自发性的民间活动

请不要为了贪图片刻的 “胜利”,而诉诸于行政力量将处理民间事务的权利主动上交给 “铁拳”。只因个人喜好而放任行政干涉甚至主动出让权利,是极为短视的!!!

知乎用户 山大学伴 发表

漫展就漫展非得叫夏日祭,你不寄谁寄?活该,蠢又坏。

知乎用户 匿名用户 发表

知乎用户 纸中趣 发表

从举办的地点来看,都是精心挑选的,充分暴露了小日本亡我之心不死。我们要警惕,小日本是最有心机的,我就看过这样一篇文章。二战结束后,瑞典在我国的一家纺织厂,因为其高度发达的技术,其产品独霸一方,可工厂为了技术保密,严格禁止招收外国员工。日本人为了掌握其技术,开始在这座工厂附近开了个饭馆,每天为这个厂里的员工免费提供午餐,慢慢地他们和厂里的工人管理人员就熟悉了,一来二去,厂里自上而下对他们有了好感,他们便把生活的艰辛利用一切机会向厂里的每个人倾诉,博得了这些人的同情,于是便有个别人进入工厂做起了最苦最累最底层的苦力活,而且从不叫苦喊累,一副吃苦耐劳,勤奋努力的样子慢慢地厂里的管理人员由同情好感变成了敬佩感动,又过了几年他们个别精英到了更高级别的车间,他们一如既往地吃苦耐劳勤奋努力,又过了几年厂里哪个领域都有了他们的身影。十几年后,饭馆和工厂里的日本人突然一夜蒸发了,几个月后,日本一座更大规模的纺织厂建立了,又过了没几个月,市场上突然多出了很多可以与其分庭抗礼的产品,没过几年,这个瑞典规模不大的纺织厂破产了,取而代之的正是日本的这家纺织厂!

他们审核我们的教材,在我们的国土上开办自己的学校,举办夏日祭…… 就是对我们赤裸裸的文化侵略。每个有良知的中国人都应该站出来,对这些魑魅魍魉的禽兽行为予以最有力的反击!

知乎用户 宅心 and 言控 发表

我只能觉得国家没做好文化这一课,很多传统文化不够重视,导致被外国文化渗透了,日本夏日祭典,我蛮喜欢的,喜欢日漫里的祭典那些活动,蛮有趣的,为什么中国这类节日庆典不能多办办,这样就没夏日祭,外国圣诞节情人节啥事了。希望能重视传统文化

知乎用户 xie 发表

人们把南京这座城市当成墓碑太久了,却忘记了,这座城市,也应当有欢声笑语

知乎用户 爱猫人士薛定谔 发表

散了吧散了吧各位,还在这关注文化入侵呢,关注一下国土入侵吧

知乎用户 Younger464 发表

首先,我说明一下,我个人支持大东亚主义,支持中日韩联合

对于夏日祭,我从自身来看,我是农村的,人在十八线小城市周边,活了 18 年还没出过本市范围,您问我有没有看过漫展,很抱歉,高中前还没听过二次元,最多了解个海贼王和火影忍者,还是在哥哥强烈推荐下,因此,我的视角或许可以代表部分圈外人

以下我的心路历程

当我第一次听到夏日祭

哦~ 听人说好像是日本的。

在哪举办?南京。

南京最令人印象深刻的是什么?南京大屠杀

南京大屠杀是日本人干的。

然后逻辑很容易形成:你在南京举行日本人的东西,安什么心?!

听过一句话:信心比黄金重要

上述信条形成后自然而然有意愿反对夏日祭

// 这个逻辑下或许有人说你这单知道夏日祭是日本的,也不去了解怎么行?

我的回答,是人都会有保守倾向,选择固守自己原本的模样,对于新事物不是每个人都有意愿去了解,更别说能够接受(我到写这个回答时都不清楚夏日祭内容,只知道好像是漫展)。而且大家还有自己事要忙,自己圈子的事要处理,也思考不了那么多

//

接着往下走

己所不欲,勿施于人;己所欲,亦勿施于人

ps:我曾向最要好的朋友强烈推荐漫画版斗罗大陆,我在那眉飞色舞的描述白沉香剧情的感人和伏笔,他就坐在那认真听,时不时哦一声,后来我问他看了没,他第一反应是反问看什么,我第二次描述时,他索性说:我觉得不如小说,我这才反应过来他是小说党,但同时我脱口而出,小说写的太烂,一笔带过白沉香,他也没说话,后来这事不了了之,他还是没有看漫画

所幸并没有影响我们的友谊☺️

看来 ,适得其反适用于文化传播,当一味强调自己喜欢的有多美好(己所欲)时,吐槽与批评圈外人的 “无知”(己所不欲)时,上述简单逻辑的下的结论就开始大放异彩

有三种

有些许意愿,最多发个声反对下夏日祭,现在有了动力。就是我

而意愿强烈的,按照简单逻辑,顺理成章的跳过提供动力的一步直接反对也不足为奇,对于他们,夏日祭好似伤口撒盐。

别有用心的,不说了,单纯挑动内部矛盾

最后,我支持大家追求自身所好,但也要看场合,中日韩的核心矛盾就在于二战清算不彻底,大家是可以放下仇恨,为了共同利益谈的,但不代表可以无视

知乎用户 莉格露 发表

中国整了个什么 IP 显示。

我话都不敢说。

我只知道八月中有 C100。

知乎用户 请叫我 wper 发表

真正热爱祖国的年轻人,即便他们是日本动漫游戏的铁杆粉丝,他们也会在大是大非的问题面前维护自己国家的主权和民族尊严。而那些没有脊梁骨、双膝发软的人,即便他们对日本没兴趣,也迟早会跪倒在其他人面前,嘲笑着中国的一切,包括中国的主权和民族的尊严。

知乎用户 decennium 发表

夏日祭是日本的传统节日

我个人觉得办漫展还是有必要的,夏日祭的特殊位置使得他肯定不会轻松被大众接受。这个道理类似于美国的圣诞节,感恩节。只是这个对立矛盾会更大一点。我觉得在不能改变国人观念的情况下还是最好别办了,最起码不要大规模的举办吸引流量,因为本身就是个容易触霉头的事情。很容易扯上爱国主义,这种文化它的地位并不重要,中国的国民素质还没有高到让百年前还是死敌的国家的文化在大陆盛行,顺便说一句,你把这种事情放到任何一个国家的国民上都不可接受。这绝对不是什么民族主义,你引进日本的一些文化是对的,但是这种直接过他们传统节日的决定还是太冲动了,什么时候中美贸易战打完,什么时候美国不再以日本为手段牵制中国在亚太地区的发展,到那时候,中国人才有这样的资本去举办这样的活动

知乎用户 胡说八道真菌 发表

两年前,b 站把拜年祭改成拜年纪,为了这事儿,可没少挨老宅们的骂。

当时觉得他 b 站就算想着出圈,想着变成主流媒体平台,也犯不着这么小题大做专门改字来恶心老用户。现在看来,反倒是有先见之明了。

知乎用户 匿名用户 发表

这种挥刀割席的态度很好,但还不够好,因为眼光只局限于一个夏日祭远远不够。

第二拳的打击目标已经定位中科院

知乎用户 匿名用户 发表

很好奇日本发明的泡面算文化入侵和物质入侵么?南京人不会都不吃泡面的吧?吃泡面算精日么?

知乎用户 Archgme 发表

算了

正统老二次元谁去漫展

现在我们这帮看动画片的谁上 B 站

要是把去漫展那帮现充献祭了

真能搞定那帮爷孙论的东西反而是好事

现实是问题很严重,但打错了位置

日本人以及一些败类正在偷家

傻宝还在以此为豪

知乎用户 GLADiiA 二号机 发表

扩大化!加速化!常态化!pol 化

这是人民群众的根本诉求!是广大人民的选择!

谁也不能阻挡()人的合理诉求

我也是 14e 分之一,我支持彻底封杀日本文化

知乎用户 镰与道 发表

emmmmm

我原以为做义愤填膺状的都是一些自媒体,后来发现真有人陷在里面了。(苦笑)

该怎么评价?

只能说一些网友还是很有趣的,宁可去仇恨一个抽象的、虚无缥缈的概念和事物,却对眼下切实的、侵犯个人权益的行为熟视无睹。

知乎用户 围炉夜话 发表

坏了睿总,咱这季度财报难看,亏损变大,投资人一个个喊 rnm 退钱,要撤资,这可怎么办啊?

这好说,我们搞漫展捞钱!先把他们稳住!

可漫展才几个钱啊?现在因为疫情人更少了啊!

这你就不懂了吧,我们先按照弘扬传统文化去报备,就说我们要办漫展,先把正常的展位都给安排好,让普通游客察觉不出来这有什么问题,转过头再去拿日本外 5 省的经费,名字就弄个日式的叫什么夏日祭,一定得选南京最好的黄金地段,不然日本那边不给打全款,随便雇个什么日本没人气的老设计师,给他加个设计仙人的名号,建就得建最高档次的鸟居,建成请个道士现场开光验收,每个展位最少也得小 400 平,什么手办啊寿司啊漫画啊能安排的全给它安排上,展位里面有体验屋,屋里面有个皇城模型,再站一个日本武士,束头发小胡子特八嘎那种,游客一进屋,甭管有事没事都得跟人说:斯密马赛~一口地道的大阪腔,倍儿有面子!展区里再建一座日本文化展示馆,里面的东西用隔壁无锡影视城用剩下的道具就行,对外宣布称全是高价从日本博物馆里租借的,甭管里面人满不满一律让游客在外面排队,显得人多啊,顺便再炒作噱头卖纪念品,最便宜的也得大几百那种,就这还得限购,想买得去会员购提前预约,还不给他们包邮,再搭一个 coser 专用的棚,尺度就按咱们舞蹈区的来,正经的 coser 那是一律不让进,谁穿的少让谁排前边,24 小时开放啊,最后再找几个平时听话的骂动漫的 up,就那种别人说好他说坏,别人说坏他说好的抬杠的那种,随便搞几个展位让他们见见粉丝,签签字什么的

可是不应该请动漫制作团队吗?为什么要请骂动漫的 up 啊?

嗨!这你就不懂了吧,现在做动画哪有骂动画赚钱啊!记得把那个交了 2200 万也给叫过来啊,最近不是因为 CBA 被罚了四个亿嘛,再复活 20 个这样的不就把赔款交上去了,总之请 up 的标准就一个字:骂!看见一点小问题就像杀父仇人一样,底下的观众不是水军就是杠精,要是有一个正常粉丝啊都不好意思跟同行打招呼,你说这样的夏日祭咱接下看要办多少?

呃…… 我觉得最多也就 10 场吧

10 场?那是保底!21 场起!你还别嫌多,咱接下来还能接着办,你得研究游客和日本外 5 省的消费心理,游客那就是看看漫展好糊弄,大头那是出在外务省!外务省愿意掏 200w 让咱们文化输出根本就不在乎再多掏 200w,什么叫罕见你知道吗?

东雪莲那样的吗?

那只是一般罕见,大罕见得是只要有利可图,什么家国情怀传统文化统统不要,直接投敌!所以我们办完夏日祭还要接着办秋日祭,冬日祭,春日祭,一直办到最后寄!要是别人说你是文化输出收了钱了,我们就说自己是抄的啊,我们小电视是抄!拜年祭抄!油管粉丝牌也抄!红白歌会更是抄!我现在抄日本一个夏日祭怎么了?所以我们做夏日祭的口号就是:只要打钱,就当罕见

知乎用户 琳雨海绵望打伞 发表

其实我一直不明白,明明有部分实质就是漫展,硬要叫夏日祭,改个名字叫 xx 漫展或者 xx 交流沙龙不就没这事了吗?

知乎用户 D-p 发表

南京不能办夏日祭→全国不能办→漫展也抵制→?

知乎用户 七海千秋天哈第一 发表

说句实话,我现在最不能理解的就是明明 “夏日祭” 这个活动好几年前甚至十年前就有了,为什么现在才产生了这么大社会反响,既然不喜欢为什么之前不冲呢?

知乎用户 匿名用户 发表

知乎用户 莫斯科郊外的德棍 发表

我不清楚,只是,这个东西确确实实的伤害到了老百姓最朴实的民族情感,那么,这个东西就不应该在这片土地上出现

知乎用户 開贰 发表

说到底,地方政府根本就没有中央提出的 “文化自信”。

知乎用户 匿名用户 发表

你支持解放军坦克踏平靖国神社,我就支持你们办夏日祭。

知乎用户 白井黑子 发表

漫展就漫展吧,我们这边的漫展一直叫做动漫展,夏日祭这是直接往枪口撞了。

知乎用户 颂 y 发表

我认为可以理性思考

背后的推手是有的,但这不是人民可以遗忘国恨的理由,看了很多回答,都把这次事件比做猎巫,几碗粉之类的。

他们分析的都很有道理,也是确实存在的事实,但这并不足以为日本这个民族洗白,有人说民族主义的仇恨是虚幻的,我不这么认为。我不认为在面对一个否认侵略史的侵略者的后代时的愤怒是虚假的,这样说的话就否定了我们那些为了抗日战争而牺牲的无数先烈所谓我们做的事情。

如果一个人完全抛弃了感性那么他是不足以称为一个人的。

但同时我们需要理性的看待这次问题,如果有人想借助人民对日本民族的愤慨来伤害我们自己人甚至是转移矛盾的话,就绝对不能让他们得逞。

知乎用户 匿名用户 发表

有些人跪久了之后一旦看到点什么就大呼不好了不好了,要坏了老爷们的心情了。

夏日祭,不吉利,日本名字,不能办。活该被下架哈哈哈。

有些人从来都没有想过,夏日祭怎么了,就是过日本传统节日怎么了?触犯哪条法律了?自由集会都不让了?

你说祭不吉利,你管他吉利不吉利呢,法无禁止即可为,用得着你们来管?

自己挖一口井自己再跳下去的事情一般人可做不出来。

知乎用户 匿名用户 发表

不能

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!

而要

以我为中心,拿来主义,努力开拓。

如何看待中国对日本历史问题的态度?

知乎用户 匿名用户 发表

正确的 应该多弘扬一些本土文化吸引年轻人。

知乎用户 匿名用户 发表

一到这种时候就一堆懂哥出来发长文跳脚,聪明人都不说话;;;;

知乎用户 B787-Dreamliner​ 发表

知乎用户 夏影 发表

知乎用户 baobao 发表

叫我来说,看动漫也蛮久了,对于漫展嘛多多少少也去过几次,先不谈夏日祭这个问题,且说二次元这个圈子,开始的时候还是蛮纯粹的,越发展越像饭圈文化,在这圈子的人懂得都懂,确实也该整顿整顿(纯属自己得意见), 有纯粹喜欢二次元,但一锅汤里总会有那种老鼠屎,先解决夏日祭这样得问题,还不如先把自己这二次元的圈子整整呢,各种擦边球,灰色地带,情色交易,对于夏日祭这事,不发表任何看法,你瞅瞅那些喜欢看看动漫的人,谁没事去跟别人在那里对线,本来这些人圈子就小,看看动漫也就知足了,谁还有那种心思管着事,你们闹你们的,他们看他们的。

知乎用户 落雪樱飞​ 发表

啧,所以说泛二次元化了,真正受伤的只有宅宅们,哪个真喜欢二次元会去漫展哦,建议直接一封到底,也包括日料店这种,彻底回归十年前小圈子。

多提几句,日本夏日祭本身类似国内庙会,集中盂兰盆节前后,本身跟漫展,coser 八竿子打不上边,顶多 cm 展能扯个边,明眼人都知道有很大水分,跟文化产业相关的东西就是一天一个样,自己心里有数就行。

知乎用户 匿名用户 发表

拜托连马克思恩格斯都过圣诞节诶

明明我们是二战战胜国

却比那些战败的还敏感

究竟是哪里出了问题

外国办中国活动:行!文化输出!

中国办外国活动:不行!文化入侵!

知乎用户 吴 sir 话减肥 发表

什么是夏日祭?

知乎用户 luckyboy 发表

知乎用户 匿名用户 发表

人的一生一定会有无法逃避的三连事: 出生,死亡,以及辱○

知乎用户 古一老师 发表

最近,关于这个夏日祭和南京的玄奘寺供奉战犯,我看了真的是血压飙升,被气得头疼了几天。折现咱已经不仅仅是一个文化入侵和和普通习俗这么简单的事了。首先说说这个玄奘寺,首先我是就事论事,没有说恶意诋毁某个教派的意思。但是这件事确实不应该发生。玄奘寺的住持和当值的僧人,应该仔细辨认才能做出判定。当值僧人知道不对劲后已经和住持报告过了。为什么住持不上报或者直接交涉表明态度,而是忽视纵容这样的行为!一共才几个牌位,一年才能收多少钱!他们真的差这一点香火钱吗?要从普度众生说,一切做错事,知道放下屠刀立地成佛的人都是可以被超度和化解的。但是佛家也讲求个阿弥地狱吧!犯杀人罪行阿弥地狱是什么处罚?更何况他们是屠杀 30 万人的始作俑者。在中国死在他们刀下的又何止是 30 万人。那是整个民族的一场浩劫。单凭这一点,做为一个中国人,都不会原谅他们,更何况是一个有信仰,知善恶的僧人。有些人是可以原谅的,但是不是谁都可以原谅的。“善” 要用的恰到好处,才是真的 “大善”。用在十恶不赦的人身上那就是助纣为虐的 “恶”。我们在来说一下这个 “吴阿萍”,尤其是这个 “吴阿萍”。一个 90 后女生,应该是新时代有思想有觉悟的年轻人。她怎么就沦为这样一个的人?她没有家教,没有文化吗?正相反。她还是一个上了大学,接受了高等教育的人。她怎么可能不了解这几个战犯,欠下的累累罪行。一个有认知有行为判断能力的成年人,最后就因为说晚上经常做噩梦,为了解脱。就可以抛弃了民族大义,丢弃了自己的底线,去做出这样有辱国门,伤害民族感情的事吗?你在置这个国家于何地?你置这个民族于何地?你又能否对得起那些为国牺牲的革命先烈,那些忠骨英魂何以瞑目!

悲哉!

我替所有逝去的英魂悲痛!

夏日祭,这个倭国小岛的招魂祭祀活动,早在多年前日本业内就已经开始处心积虑的研究和策划了。那么多大城市不去,专挑一个有特殊含义的城市,这样的活动是为了什么?其心昭然若揭。做客气的是有好多的年轻人还在说,是不是我们小题大做,是不是太过敏感!就是一个小小的活动而已,非要上升为道德层面和民族斗争层面!这一刻我真的为祖国的未来担忧了!真的很担忧。这些文化入侵和文化渗透,在那些孩子很小的时候就开始,给他们形成固定思想。这样的孩子,你能说他们真的爱国吗?如果祖国再次蒙难他们真的会站出来挑起这面大旗,扛起这个民族兴衰的重担吗?近几年十分盛行的洛丽塔、动漫风、二次元。真的得我们的新一代年轻人带来有意的教育了吗?我觉得我们不能只单单看到夏日祭、玄奘寺、马面裙、教科书插图这单一的小事,如果想要让下一代孩子真有民族认同感,归属感。那就要事无巨细的从娃娃抓起!

我们国家古代的孩子启蒙都学的什么,诗书礼易春秋,他们从小第一篇的启蒙就是三字经,教育他们仁义礼智信。忠孝,爱国。而现在的孩子,打开手机,打开电视都是小猪佩奇,二次元动画,各种洛丽塔动漫穿着的毒动画片,怎么才能真的建立起孩子正确的认知观。很多家长也是一样,不要觉得 “外国的月亮很圆”,也不要觉得外国的动画片和教育方式更有意义。最良好的教育就在你们出生的这片土地上,就在我们祖祖辈辈的传承上。

试问:现在的孩子还有谁愿意背诵古诗词,还有谁愿意传承我们中国的传统文化瑰宝,所以说最该救得是国学,是中国传统文化。使我们的根,是中国的魂。

现在国家强大了,但是复兴之路还路漫漫修远兮………,中华民族的复兴最关键的这 20-30 年来了。检验新一代中国青年的时候也来了。同样的二三十岁,同样的青春年华,那些那些革命先烈都把这一腔热血洒在了救国的道路上,现在换做我们了,你们的二三十岁,你们的青春年华,难道说只浪费在这些情情爱爱,这些二次元世界,这些毫无意义的选择吗?

圣母玛利亚保佑不了你,耶稣也拯救不了你,保护你的一直都是这个强大的祖国。

我今天真的很想说,只有中国青年才能复兴今日之中国!

东方巨龙已苏醒,真龙飞天在此时。

夏日祭,七星阵这种猥琐恶心的手段,在中华大地绝不允许,窃国运,招魂祭祀,只要还有我们这些正义的中国青年,正义的中国人在,就断然不会让他成功。为了民族的未来,我们做的努力无上光荣!

知乎用户 小糍粑甜甜哒 发表

还是关心下日本核废水吧。

小日子过的不错的日本真真真要倒了,这么不负责任的行为。无人关心吗?

知乎用户 您的王子殿下 发表

来到世界最高城,漫展

咦?这不是银行红码、打人白衣 “不明人士”、雷霆行动那些实名举报人、吃烧烤被打的女子、上海例卖物资的人、毒教材、考编制免试进入吗?

算了,还是让我们看看远处的日本漫展吧,家人们。

知乎用户 向死而生寻找太阳 发表

也许是为了疫情减少人群聚集吧。

只有这种态度是安全的:

(ง๑ •̀_•́)ง

(*•̀ㅂ•́)

(๑•̀ω•́๑)

知乎用户 大萌 PM 发表

说明内部矛盾很大。

知乎用户 匿名用户 发表

态度就是,如果这也是文化入侵,那我很乐意接受这样的文化入侵并对反对的蠢货表示鄙视

我非常喜欢看 pink 们每天因为各种事情愤怒生气破防的表情,太有趣了,崔山鹰那骗子说的对,这片土地的人,太多人太傻了,多的不骗都不好意思的程度

知乎用户 BrokenSAN 发表

最开始是在 918 穿和服,被认为伤害民族感情。

然后是在故宫穿和服,被认为伤害民族感情。

再然后是在南京穿和服,被认为伤害民族感情。

再然后是日料店服务员在工作时间穿和服被拉去做核酸没换衣服被认为伤害民族感情。

再再然后是在南京办夏日祭被认为伤害民族感情。

现在是全国任何地点办夏日祭被认为伤害民族感情。

现在有没有谁能说出到底这条线在哪里?

知乎用户 李岩 发表

饭可以吃,话不能信

xx 祭,鸟居,这已经是异教骑脸输出了,拎不清办事的边界,不受制裁才是不合理的

知乎用户 子虚乌有 发表

以下摘自コトバンク(http://kotobank.jp),这个网站的具体介绍看维基百科,维基百科关于夏祭り的引用也是 kotobank,可信度算是比较高的吧

夏に行われる祭りで、期日は地方によってまちまちである。春秋の祭りと違い、本来の姿から大きな変化をきたしている。もともとこの時期は災厄を除去する行事の行われるときであった。とくに稲作にとって虫害や風害のおそれのほかに、水の心配がなにより大事 (おおごと) で、この時分、水神の祭りをする土地が多くみられた。牛頭天王 (ごずてんのう) を祀 (まつ) ったという祇園 (ぎおん) 信仰が、近世以降全国にわたって夏祭として行われるようになり、その結果、夏祭が都会風の祭礼に変化してきた。[1]
-
翻译:这些节日在夏季举行,日期因地区而异。 与春秋两季的节日不同,它们与原来的形式发生了重大变化。 最初,这一时期是为消除灾祸而举行的活动。 除了虫害和风害的威胁,水对水稻种植特别重要,许多地区在这个时候举行水神节。 祗园崇拜,据说是崇拜五谷丰登的,从近代早期开始,全国各地都开始举行夏季祭祀,结果夏季祭祀变成了城市式的祭祀。

另外,有些人引用维基百科只翻译第一行,丝毫不提他的第二行

ただし、近代化によって変質したものも多い(したがってその起源はあまり認識されず、夏祭りは一般的に厳粛な行事ではなく華やかな行事とされる傾向が強い)。また江戸時代以前には起源がなく、専ら近現代的な行事として始まったものや他地域の伝統的な夏祭りを模倣した(またその影響下にある)ものも多い。[2]
-
对应中文维基百科翻译:但是,由于近代化而变质的东西也很多 (因此其起源并不一定,夏祭一般被认为是活泼盛大的活动而不是严肃的活动)。还有很多在江户时代以前没有起源,只是作为近现代的活动开始的,或者模仿其他地区的传统夏祭 (也受其影响)。[3]

夏祭一般被认为是活泼盛大的活动而不是严肃的活动

虽然国内那帮捞钱大户就是想蹭热度而无视了祭这个字在中文语境下的意思,但是有些人既然都翻到墙外了,往墙内搬运东西都选择性搬运,多少沾点


顺带,大家都很喜欢提到的日本盂兰盆节(お盆)

お盆(おぼん)は、日本で夏季に行われる祖先の霊を祀る一連の行事。日本古来の祖霊信仰と仏教が融合した行事である。
かつては太陰暦の 7 月 15 日を中心とした期間に行われた。
明治期の太陽暦(新暦)の採用後、新暦 7 月 15 日に合わせると農繁期と重なって支障が出る地域が多かったため、新暦 8 月 15 日をお盆(月遅れ盆)とする地域が多くなった [4]
-
DeepL 翻译:盂兰盆节是日本在夏季举行的一系列活动,以纪念祖先的精神。 它是日本古代祖先精神信仰和佛教的融合。
过去,它是在以农历 7 月 15 日为中心的时期举行的。
明治时期(1868-1912 年)采用阳历(新历)后,许多地区开始在新历的 8 月 15 日庆祝盂兰盆节(月后的盂兰盆节),因为如果把盂兰盆节定在新历的 7 月 15 日,许多地区的农忙季节。

注:不采用中文维基百科翻译是因为二者无法对应,中文维基百科并未完全翻译日文维基百科

日本盂兰盆节 - 中文维基百科


顺带再发点好玩的

https://weibo.com/3937348351/EmzvyAnes

参考

  1. ^https://kotobank.jp/word/%E5%A4%8F%E7%A5%AD-589044
  2. ^https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%8F%E7%A5%AD%E3%82%8A
  3. ^https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%8F%E7%A5%AD
  4. ^https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8A%E7%9B%86
最简单好用的 VPS,没有之一,注册立得 100 美金
comments powered by Disqus

See Also

对于在中国很多城市都在流行的日本夏日祭,大家怎么看?

知乎用户 knighticerose​ 发表 疫情以前苏州有夏日祭,都办了 5~6 年了。 夏日祭在日本是盂兰盆节的分支祭祀活动,按道理来说日本人是要回家祭祖(类似于我国清明节)所以通常参与人很多,日本各地的叫法也不一样,规模也有大有小,形 …

怎么看待在南京举办「和风夏日祭」?

知乎用户 李三江​ 发表 我一直特别疑惑的一件事情,就是为什么日本文化那么 low,却能在市场上有那么大的份额。 日本的文学拧巴又无聊,二次元虽然产业发达但内容贫瘠且缺乏想象力。村上春树和宫崎骏确实不错,但这哥俩对日本的反感可能比我还厉害。 …

对南京夏日祭是什么看法?

知乎用户 吉尔巴赫夫先生 发表 我看 B 站上 11 年举办的南京夏日祭漫展都被挖出来,在底下一顿骂。 “啊?居然已经办这么久了” “那时候人们愚昧,现在人们已经觉醒了” ———《B 友》 知乎用户 匿名用户 发表 我感觉这种事情没什么好需 …