在大陆工作的台湾人:经历封城、“武统台湾”,他们选择留下还是离开?
“我越来越觉得自己像一个二等公民。” 特约撰稿人 Michelle Zhang 发自北京 2022-08-26 朋友邀请翁圣杰去参加party,在美国众议院议长佩洛西(Nancy Patricia Pelosi,台译“裴洛西”)的专机抵达台 …
父与子
1948 年 12 月,国民政府兵败如山倒,时局急转直下,大军包围北平,城外不停广播,指名道姓请胡适之先生留下。私底下,爱徒吴晗又派人传来口信,请老师判断时势,只要不走,可以继续当北京图书馆馆长。胡适并不领情,微微一笑说:“他们要我吗?”
12 月 15 日,南京方面专机抵达南苑机场,战火已蔓延北郊,形势严峻不容考虑。胡适和江冬秀匆忙收拾行李准备登机,但此时却发生了始料未及的事情,小儿胡思杜竟然不愿意离开。这令胡适大吃一惊,问他什么原因?
胡思杜说:“我是普通平民,不担任任何官职,再说我又没有做什么有害 XXX 的事,他们不会把我怎么样。”
情势危急,机会稍纵即逝,劝说再三无效,胡思杜坚持留下。于是,父子俩就此骨肉分离。江冬秀非常难过,给胡思杜留下了许多值钱的金银细软,叮嘱结婚时再用。
日后,胡适在日记中留下了淡淡一笔:儿子思杜留在北平,没有同行。
1950 年 9 月 11 日,胡思杜写了封信给远在美国的母亲,告知好消息,自己要当老师了。信末,他还提到父亲胡适:“爸爸希望他少见客,多注重身体。”
胡思杜向来少给家人写信,胡适特别珍惜,他把儿子的信抄在了日记本上。回想当初不让他当老师,现在当上了,还知道写信来卖弄一番。
仅仅十一天后,9 月 22 日,香港《大公报》发表了胡思杜的一篇思想报告——《对我的父亲——胡适的批叛》。其中言辞尖锐犀利,激烈猛批胡适是 “人民的敌人”,“自己的敌人”,誓要与胡适划清界限、脱离父子关系。
这篇文章在海内外都引起很大关注,美国英文报纸也加以转载。
胡适后来难过地说:“我们早知道,在 XXX 义国家里,没有言论的自由;现在我们更知道,连沉默的自由,那里也没有。”
到了 1957 年,新的风潮开始了。政治上极度幼稚的胡思杜在这样的大环境下以为他们想听真心话,积极提了许多教学改革建议。更要命的是,他突然改口公开为胡适辩护——“我父亲并不是报上说的那个样子。”
结果可想而知,在 “引蛇出洞、请君入瓮” 的“阳谋”下,胡思杜当场被打成右派分子,1957 年 9 月 21 日,胡思杜精神崩溃上吊自杀,死因定为自绝于人民。
由于信息不畅,小儿的死讯,远在美国的胡适并不知情。1958 年 5 月初,胡适回台演讲,第一次从 “泛亚社” 香港来电中获悉胡思杜已于 “去年 8 月自缢身死” 的消息,闻之大受打击,险些一头栽地,但过后他又趋于理智镇定,怀疑消息的真实性,甚至认为这又是一次舆论上的“手段报复”,“当日即用长途电话告知内人,叫她不要轻信此消息”。
1962 年,胡适心脏病发瘁死台湾,到死不知幼子先他而去。葬礼上,江冬秀问大儿子胡祖望:“思杜儿也知道你父亲的死讯吗?” 胡祖望支支吾吾:“弟弟已先于父亲离世了。”
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评论里很多人对吴晗挺感兴趣,这也是个了不起的人,深受顾颉刚和胡适赏识,建国后官至北京市副市长。想当初也是当过燕京大学图书馆馆员的人哦…… 我补充一下他的命运吧。
吴晗运气还算不错,撑过了 57 年前的镇反、三反、五反、新三反、肃反,撑过了 57 年后的大鸣大放、整风、反右,整风整社、新五反、大小四清…… 结果到了 66 年文革前,终于撑不住了,因 “三家村” 事件入狱,姚文元亲自动的手,这事儿间接还成了文革的导火线。
1969 年 3 月,他妻子袁震被迫害致死,10 月,吴晗被迫害致死,死前头发被拔光,其骨灰至今下落不明,可谓死无葬身之地。吴晗的养女吴小彦于 1973 年罹患精神分裂症,1975 年秋被拘留,1976 年 9 月畏罪自杀,终究没熬过文革。
她死那天正是吴晗唯一的儿子吴彰 18 岁生日,姐姐将他叫到跟前,说:“我替爸妈把你拉扯长大,今天你 18 岁,你终于成年,我可以去见爸妈了”。吴彰以为姐姐又在说疯话,没有在意,谁知当天夜里,姐姐就服毒自尽了。
还好剩个儿子,差点就一家人整整齐齐。
80 年代中期,吴彰远赴美国,在美国,他勤工俭学,刷盘子、做零工,终于拿到了理工科硕士学位,从此在美国安定了下来,并加入了美国国籍,此后 20 年没回过中国。
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你问胡适为什么没有选择留在大陆?奶奶的,你说呢。
只是想活下去而已。
当年很多人劝陈寅恪去台湾,再不济也要去香港。陈寅恪认为,自己一个做学问的,去哪都一样,于是留在了广州。他去过一趟香港,然后执意回广州。
陈寅恪晚年双目失明,于是他们便用在陈寅恪床头放两个大喇叭,将之折磨成精神衰弱。
陈寅恪最后一部作品竟然是柳如是别传。
陈寅恪提出的陇西贵族集团至今还是隋唐研究最重要的研究范式,而论对小语种的掌握以及使用至今都没几个华人学者能赶得上他。
顾颉刚比较幸运,去了点校二十四史。除了浪费了一个顶级学者最有才华的十年之外,倒也没什么损失。只是无论是陈氏还是顾氏在九泉以下大抵都心有不甘吧。
相比之下,胡适要是没走,那就不只是死不死的问题了。
P.S. 胡适的中国哲学史纲写的却是不怎么好,但其对汉学的很多研究至今都有其重要性。
胡适为啥没留我不知道,咱也不敢猜 ¯\_(ツ)_/¯ 我只知道老舍回来以后又红又专时刻表忠心,还是被逼得投湖自尽
留下来就是右派反革命敌特,死路一条。
所以他去了台湾,让大陆少了一个右派反革命敌特,也让他自己活了命。双赢。
而留下来的其他人,既祸国殃民,又害人害己,都是双输。
1956 年 2 月 22 日,周恩来审阅批准了争取留学生回国工作组《关于争取尚在资本主义国家留学生回国问题的报告》,《报告》指出:“根据总理关于大量争取留学生回国参加建设、今年内至少争取一千人回国的指示,我们认为对在资本主义国家的留学生应采取普遍争取的方针,重点应放在美国。”[金冲及主编 2008,1092 页.] 留美归国的科学家经常提到,有一个周恩来审定的争取留学生回国的 800 人名单。
随着反右运动的开始,留学生归国几乎停止了,留学生招待所几乎也撤销了,之后回国的人成为个别现象。梅祖彦说:“那时候有个很不准确的统计数字,在美国大概有 5000 个中国留学生,真正想回国的可能不到 500 人。而我们知道,在那 2-3 年里,实际上回国的只有 200 多人”。“1957 年反右运动开始后,几乎没有人回来,只有个别人回来了。”[王德禄等 2012,王德禄、杜开昔采访梅祖彦.] 可以说,国内的政治运动使得东西方的交流关闭,也关闭了留学生回国之路。
申葆诚的解释较为可信:“1956 年周总理提出‘向科学进军’,争取留学生回国参加建设,当时基本上没有人回国。抗美援朝的时候,中国留学生回国的热情很高,1952 年回国的人多一些。1952-1958 年,大家慢慢的了解到国内开展了三反五反、思想改造、肃反、反右等一系列政治运动,回国的人越来越少了。”[王德禄等 2012,王德禄、杜开昔采访申葆诚.] 1958-1965 年,仅有申葆诚、黄敞、王天眷、谈镐生等人回国。
在 1956 年中共中央知识分子问题会议的一系列文件中,有一份知识分子工作安排小组提交的《关于从资本主义国家回国留学生工作分配情况的报告》。这个报告提到留学生回国人数,报告说 “从一九四九年八月到一九五五年十一月,由西方国家归来的高级知识分子多达一千五百三十六人,其中从美国回来的就有一千零四十一人。”[金冲及主编 2008,1077 页.] 这个报告统计了两次回国高潮的人数,只是当时仍处在第二次回国高潮过程中,所以统计不是很全面。有一种说法是 1954-1956 年共回国 200 人。我们认为,1950 年代从美国回国的中国留学生应约为 1200 人,其中第一批约 1000 人,第二批约 200 人。
文革期间,在中关村福利楼上贴着一幅大标语 “来者不善,善者不来”,许多从海外回国的科学家看到这幅大标语不寒而栗。几乎所有的从海外回国的人都被怀疑成“特务”。文革期间流行的口头禅是“海外归来是特务,监狱出来是叛徒。基本如此。” 文革期间,1950 年代从美国归来的科学家根据我们掌握的资料有 8 人自杀,他们是清华大学的周华章、周寿宪,北京大学的董铁宝,中科院力学所的林鸿荪、程世祜,南开大学的陈天池,大连化物所的萧光琰,兰州化物所的陈绍澧。
文革期间被正式关进监狱的科学家也很多。我们仅以清华大学为例来清理被关押科学家的情况。清华大学的谢毓章、高联佩夫妇、王明贞夫妇、王振通夫妇都被正式关进监狱了。1968 年谢毓章被抓进监狱,蹲了四年,1972 年获释 [王德禄等 2012,王德禄、杜开昔采访谢毓章.]。1968 年 1 月,高联佩和许健生被抓进牛棚,后转入北京半步桥监狱,四年零四个月后才获释 [史际平、杨嘉实、陶中源等编著 2008,327-330 页.]。1968 年 3 月,王明贞和俞启忠被拘捕。王明贞被关了五年,1973 年 11 月获释。俞启忠被关押了 7 年,1975 年 4 月才被释放 [史际平、杨嘉实、陶中源等编著 2008,89-94 页.]。清华大学的王振通也进监狱了,被关了三年多 [王德禄等 2012,王德禄、杜开昔采访王明贞.]。
苏联来了,有面包没自由,他们来了,没面包也没自由。这就是他的话。
蒋公一年特别费 5000 刀起,胡博士这种 “职业教授” 必然是真香啊。
你看看胡思杜是怎样死的,不就明白胡适当年离开大陆是无比英明的选择。
这应该问问当初选择留下来的那些人,结局是什么。
胡适先生是众多民国大师中我最喜欢的一位。
正因为他看透了那个年代的许多东西,他才被一些别有用心的人痛骂,恨不能食其肉寝其皮;也正因为他的正确选择与很多趋炎附势的人的结果的鲜明对比,也证明了他的思想的正确性。
他说:少说点空话,多做点实事。
他说:多谈些问题,少谈些主义。
他说:争你们个人的自由,便是争国家的自由,争你们个人的人格,便是争国家的人格!
他说:中国人很爱国,却不爱自己的同胞。因为爱国很容易,只需要付出口水,而爱人很难,那是需要付出行动的。
他说:宁鸣而死,不默而生。
他说:我第一提倡自由,提倡信仰自由、言论自由、宗教自由;第二我提倡怀疑,我一生就反对独断,就是反对教条主义。
这样的人,应当得到,也一定会得到历史公正的评价。
胡适偷偷九次拿老蒋的美元,多次为蒋干脏事,已沦为蒋的打手和走狗,蒋仍在日记里咬牙切齿地骂胡适,甚至胡适死后,让蒋特别畅快。
就是胡已沦为蒋的打手和走狗,胡适都有性命之忧,更何况其他学者?和胡适同仁奉旨办刊的雷震,因翻译《大力水手》开了句玩笑的柏杨,“虽远必诛” 的美籍华人江南等,还有其他被杀害的 “匪谍”、政治犯等相比,胡适结局算好的了,这是他出卖人格换来的。
在 50 年代的 “白色恐怖” 时期,(台湾)军事法庭受理的政治案件有 29407 件,受难人大概有 14 万人。司法院的数据更高,政治案件达六七万件,如果以每一个案件平均牵连三个人计算,那么受军事审判的政治受难人应当在 20 万人以上。如果把这些人的家属和亲人算进去,受到政治迫害的大概就有 100 万人。
很多年、很多年之后,我们才知道,报纸上那豆腐干大小的新闻背面,藏着什么样的现实:以 1950 年代的前五年为例,国民党政权在台湾至少杀害了四千多人,监禁了 8000 个以上的 “匪谍”,而所谓“匪谍”,真正的共产党只是极少数。大多数,是对现状不满、心怀理想的知识分子和文化人,是有正义感的工人和农民,是糊里糊涂不知所以被构陷的小市民。贫穷的 50 年代,一个人的平均月薪是 200 元,检举“匪谍” 的奖赏却可能高达 20 万元。
雷震奉旨办刊(《自由中国》曾得到蒋的资助),胡适任发行人,只因说了蒋不喜欢的话,蒋先是逮捕《自由中国》编辑,后把雷震逮捕入狱十年。
胡适在蒋打压、逮捕其《自由中国》同仁之际,先是辞去《自由中国》发行人,一年多不再给《自由中国》写稿,更有甚者,胡适劝说同仁接受蒋的惩罚,“说错话了,该罚款罚款,该坐牢坐牢”。
我特别佩服鲁迅先生对二丑的刻画,简直是为胡适量身打造。胡适一边偷偷拿老蒋美元为其干脏事,一边又冒充独立学者充当学者领袖,为自己捞取政治资本。
其实,老蒋也知道胡适是啥样的人,所以才会偷偷九次给胡适美元。老蒋对胡适的认识简直和鲁迅对二丑的刻画不谋而合。
这最末的一手,是二丑的特色。因为他没有义仆的愚笨,也没有恶仆的简单,他是智识阶级。他明知道自己所靠的是冰山,一定不能长久,他将来还要到别家帮闲,所以当受着豢养,分着余炎的时候,也得装着和这贵公子并非一伙。
二丑们编出来的戏本上,当然没有这一种脚色的,他那里肯; 小丑,即花花公子们编出来的戏本,也不会有,因为他们只看见一面,想不到的。这二花脸,乃是小百姓看透了这一种人,提出精华来,制定了的脚色。
世间只要有权门,一定有恶势力,有恶势力,就一定有二花脸,而且有二花脸艺术。我们只要取一种刊物,看他一个星期,就会发见他忽而怨恨春天,忽而颂扬战争,忽而译萧伯纳演说,忽而讲婚姻问题; 但其间一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满: 这就是用出末一手来了。
**这最末的一手,一面也在遮掩他并不是帮闲,**然而小百姓是明白的,早已使他的类型在戏台上出现了。蒋介石为什么要给胡适钱?
据蒋介石日记记载:“对于政客以学者身份向政府投机要胁,而以官位与钱财为其目的。伍宪子等于骗钱,左舜生要求钱唱中立,不送钱就反腔,而胡适今日之所为,亦几乎等于此矣,殊所不料也。总之,政客既要做官,又要讨钱,而特别要以‘独立学者’身份标榜其清廉不苟之态度。甚叹士风堕落,人心卑污,今日更感蔡先生之不可得矣。”
看看他儿子
蒋家王朝转进台湾前,胡适劝过一批国宝级的知识分子离开大陆,劝他们或去美国,或去港台。
胡适的意思是美国有面包,有自由。苏俄有面包,无自由。TG 既无面包,又无自由。
话既然说到这个份上,胡适当然不会留在大陆。
看这图片,以为胡适是领导
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据统计,胡适一生共计取得过三十六个博士学位,是民国时期最具盛名的才子,只可惜其子胡思杜并没有继承他的风采,不仅在读书之事上不用心,还一度在公开报纸上与父亲公开决裂,后半生过得潦倒不堪,精神和经济上承受着巨大压力,在 36 岁时了结了自己的生命。
不喜读书的文人之子
胡思杜,意为’‘思念杜威’’,杜威是胡适的恩师,胡适将恩师的名字嵌入次子的名姓之中,一是为了以表追思,二是希望儿子能够像老师一样才华洋溢、正直忠厚。
胡思杜上有一个哥哥名叫胡祖望,从兄弟二人的名字我们就能看出,胡适对于他们寄予了相当大的期望。然而这兄弟俩生来就是一个对照组,哥哥温顺谦恭、酷爱读书,弟弟胡思杜则是一个完全对立的相反面。
胡思杜小时候体弱多病,常常因为身体原因而缺席课堂之上,孩子的天性就是爱玩,没有老师的管束,胡思杜便可以解放天性撒了欢的四处取乐,母亲也并不重视他的教育问题,只知道终日流连于牌桌赌局之上,她还维持着旧式女子的作风,对于儿子的要求只要平安健康就好,并不在意儿子的功课已经差了同龄人许多。
而胡适想到了这一点,却心有余而力不足,毕竟他时任民国驻美大使,与儿子相隔两地,信息交流并不流畅,所以在胡思杜的童年记忆中,父亲一向是缺席于他的成长,这也为他长大后和胡适并不相亲的父子关系埋下伏笔。
但是实际上,胡适心中十分宠爱这个小儿子,即使不能在身边教养,胡适也坚持写信寄回国内,每次都提醒夫人要好好照顾胡思杜,‘‘不要把他养成不好看的样子’’。
江山易改本性难移,胡思杜从小养成了不喜读书的恶习,长大后任凭旁人怎样费心督促也无济于事。友人写信给胡适,‘‘小二在此读书,无甚进境,且恐沾染上海青年恶习,请兄赶快注意。’’
胡适唯恐儿子变成一个游手好闲的顽劣青年,于是赶快将他接到美国,由自己精心教养,但没想到,胡思杜到了美国上学后依旧只知道吃喝玩乐,整日结交酒肉朋友。
胡思杜接连上了两个大学,均被开除,胡适内心愤懑之余,不禁在想究竟是自己哪里做错了,儿子竟然这样没出息!为了儿子能够回国找到一份工作谋生,胡适动用了自己所有的关系将朋友托了个遍,最后只有一份北京大学图书管理员的工作愿意录用胡思杜。胡适将儿子安排到那里也有提醒他用功读书之意。
主动断绝关系
1948 年 12 月,解放战争已经打响,国民党发出一项’‘抢救运动’’,目的就是将在京学者等知名人士,撤离出大陆,其中就有胡适一家,然而胡思杜坚决不跟家人一同前往台湾,他偏要留在北京。
母亲拗他不过,为保他日后生活,给胡思杜留下一箱金银细软,如果在北京遇到了合适的人家,就用这个作为聘礼娶妻生子。没想到,这一别竟是一生。
北京成功解放,胡思杜进入华北革命大学政治部进行改造学习。他极力想要融入这个新的社会,但是他是胡适的儿子,这是一项洗刷不去的事实。
为表忠心,他先是按照规定上交了母亲留给他的一箱金银细软,接着写出了一篇令人难以想象的批判亲父的公开性文章,文中用了极其辛辣的字眼,狠决地割裂开父子亲情,誓要与胡适划清界限。
远在台湾的胡适,得知这一消息以后,并不惊讶,他坚定地认为这是儿子为了自保无奈之下做出的违心之举。
胡思杜的行为,为他获取了短暂的信任,因为那时兴起了一股’‘批判胡适’‘热潮,几乎人人都痛骂胡适,这场热潮维持了将近十个月左右,胡思杜的日子也不好过,他说一千道一万,也是胡适的亲儿子,是无论如何也脱离不了干系的。
胡思杜身上开启了循环模式,无论他怎么绕也绕不开’‘胡适’‘这两个字带给他的影响,因为成分问题,他根本找不到一个愿意嫁给他的女孩,哪怕他已经有了一份在大学任教的体面工作。
因为批判胡适风潮,所有远近亲属都不敢与胡思杜联络,当然除了胡思孟他是个靠体力吃饭的工人,并不像其他人有着诸多顾虑,胡思孟这个远方表兄是胡思杜生前最后的一点安慰。
那几年,虽然胡思杜是活着的,但是基本上他与空气无异,没有人敢触碰他接纳他,即使他也没有做出过什么伤天害理的事,这是一种无休止的精神折磨,私下里没有一个人能够听完他讲的任何一句话。
1957 年,胡思杜因为对教学改革意见的提出,而被打成’‘右派’’,他自己知道,就算自己一天呆着什么也不做,这一天还是会到来的。这样的人生还有这什么意义,世间也没有什么值得胡思杜留恋的了,父母亲在遥远的地方,自己也说了那样冷酷绝情的话语,不知道他们还能否原谅这个不孝的儿子?
胡思杜在经历完一场大批斗后,选择自杀,时年 36 岁。他留下一封遗书,是写给表兄胡思孟的,因为自己身边无父亲母亲,也未娶妻生子,只剩这一个亲人。遗书内容约莫为:
‘‘现在我没有亲人了,也只有你了。你来了我一定不在了,找我的一个同事,他会告诉你我的一些情况。你是我最亲的人了,现在我已经死了,你不要难过。你能吃苦,耐劳。我留下的六百多元钱,公债券二百多元,你的孩子若能上学的话,供给他们上大学。一个手表也给你,留个纪念。希望你们努力工作,你的孩子们好好学习,为社会主义立点功。’’
就连去死,他都没有留下什么,空余身后一地悲凉。
胡思杜自杀这件事,传回台湾,胡适夫妇一直不敢相信。胡思孟因为与胡适父子扯上关系,家中有不少胡思杜遗物,被批斗得厉害,不仅丢了工作,还被赶出北京城。胡祖望从海外致信给他,希望胡思孟能够透露弟弟的消息,但是胡思孟因为害怕一直也不敢回信。
许多年后,胡思杜的遗物在颠沛流离中损失大半,连遗书也只剩一角。胡祖望没能等到弟弟的消息,只能确定他大约是死了,便在父母亲墓边为胡思杜立了一座小小的衣冠冢。
因为胡适不傻啊!他的儿子和学生吴晗就没有这么好运了,不听胡适的劝,最终不得善终,可惜可叹。
x: 胡适,你回来,继续做校长
胡适: 都是千年的狐狸,你跟我玩什么聊斋?
x: 胡适,你就是帝国主义的走狗
胡适: 啊,对对对
不走的话肯没有好结果,连沈从文都被不允许再写小说,只能改行做服饰考古了,这还算好的,更多人才被关进牛棚扫厕所或投水或上吊或跳楼或被打成灰飞烟灭。
这个嘛,对比一下他大儿子和小儿子的人生就明白了。
胡适的长子胡祖望,早年就读西联联大,后入美国康奈尓大学,儿子胡复,胡氏祖孙三代都毕业于康奈尔大学。胡祖望一生生活幸福,事情有成。05 年 3 月 12 日病逝美国,享年 86 岁
胡适的小儿子胡思杜,早年留学美国,一生未婚,1950 年写下《对我的父亲——胡适的批判》,痛批自己的父亲胡适,1957 年自尽,被表哥草草葬于郊外。年仅 36 岁。
甚至连他们的名字也特别有趣:胡祖望,祖宗希望儿孙过上的好日子,结果在美国他真的过上了。
而胡思社,思的当然是______, 结果他留在南斯拉夫,就想见证一下自己希望的东西。
您是想让您儿子当胡祖望,还是胡思社?不管您怎么想,胡适肯定是更希望他儿子当胡祖望的。
胡适不是一般的学者,而是蒋介石极其尊重的 “政治花瓶”。老蒋给胡适的地位、待遇,非一般学者可比的。
比如说,胡适在抗战时期,曾任担任驻美大使这样的重要职务。当时中国抗战极其需要美国援助,驻美大使就是负责拉援助的,地位很重要。
抗战胜利后,国民政府将进行总统大选。老蒋还劝说胡适参选总统,他自己愿意当二把手——行政院长。胡适刚开始是不敢答应的,蒋介石多次派人劝说,胡适才同意。然后蒋介石在党内会议上就提出他和胡适搭班竞选,胡适当总统,老蒋当行政院长。不过党内其他人大多都反对,才最终作罢。
胡适真不是一般的学者,他可以说是国民党政府的重要成员之一。所以,毛主席把胡适列为了国民党战犯之一。这真不是冤枉他,而是胡适已经和蒋介石集团深度绑定了。
想转变政治阵营,真不是那么简单的事。
李济深以前跟中共有仇,为啥最后还心甘情愿投靠? 李济深从 1929 年开始,就是坚定的反蒋派,参加过多次的反蒋斗争。而中共的统一战线,就是要联合所有的反蒋人士,共同对抗蒋介石集团。李济深作为反蒋 20 年的政治人物,他的功劳是大于过错的。他领导的 “民革”,长期与中共并肩作战,对抗国民党,很多民革成员因此被国民党反对派杀害。李济深是可以自信的归顺新政权的,他当副主席,那也是名正言顺的。
大家可以看看,归顺新政权的国民党人物,基本都是著名的反蒋人士,比如冯玉祥、唐生智、李宗仁、黄绍竑、蔡廷楷、蒋光鼐、刘文辉、卢汉等。这些人过去都是反蒋有功,对新中国成立也是做过贡献的,到了新政权那边也有底气、有自信、有地位。
人都是要尊严、面子的。有一位国民党将领,是在兵败的情况下投降解放军的。虽然解放军那边对他还是尊重的,但是这位将领自觉没有功劳,主动要求回国民党那边,策划旧部起义。他希望为新政权立功,这样才能有底气的生活在新中国,而不是一名兵败后被迫投降的将领。但最终这位将领策划起义失败,被国民党军杀害了。
转变阵营,真没有那么简单的。
胡适要是投奔过去,地位就太尴尬了。他一直都是蒋介石的 “亲密” 同志,为新中国立下过什么功劳? 就算毛主席不计前嫌的重视他,其他国民党起义人士会瞧得起他?
毛主席说胡适要是留下,可以当北大校长。中共方面真的重视胡适吗?胡适在国民党那边当过驻美大使、总统府资政,蒋介石曾经推举胡适当总统,还曾经任命胡适为考试院院长、国府委员、外交部长,胡适都推辞了。一个北大校长的职务,有多少诚意呢?所以说,毛主席对胡适根本就没那么重视,你想留下就留下,不想留下就继续跟着老蒋。
胡适在听说中共让他留下当北大校长时,就笑着说:“他们要我吗?” 他也是很清楚的,自己是蒋介石集团重要成员,没那么容易洗白了;对方对自己也是不重视的。
上飞机前,胡适说了一句话:别信他们那一套!
他儿子倒是留在大陆了,后来呢?
毛泽东!毛泽东!
中国大地上最无畏的战士
中国人民最亲爱的儿子
你微微俯着身躯
你坚定地望着前面
……
你沉着的声音像一响惊雷——
“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了!”
“中国人从此站立起来了!”
“从此站立起来了!”
“站立起来了!”
这篇诗歌叫作《欢乐颂》,它的作者曾任 tg 领导的中华全国文艺界抗敌协会的主编,与 kmt 的中华全国文艺作家协会展开不屈不挠的文学艺术思想论战。最终于 1954 年被定性为 “反革命集团” 被捕入狱,25 年后获释,26 年后平反,又过 5 年后去世。
天哪各位,别拿鲁迅踩胡适的政治立场了。你们就欺负周树人走的早,你就知道他如果活着就不走?你就知道他如果不走,后面他不自动敌特?
参考留下来的儿子遭遇,他只会更惨。
留下来干什么?胡适是个明白人,他这样的人,共产党不需要。
原因非常简单。道不同不相与谋。他厌恶社会主义,痛恨公有制,喜欢私有制,又对国党的腐黑能够接受,当然不想选择留在大陆。张爱玲留在了大陆,不又去香港了吗?他们不喜欢公有制计划经济,又不讨厌资本的腐黑,外面又有门路,就很难愿意留在大陆。
好比说,假设题主最怕吃大米,一吃大米就反胃,题主肯定不愿意生活在以大米为主食的地方。道理就这么简单。
很多答案都说那些留在大陆的人后来都遭到了什么什么迫害,自杀很多,这些观点都是带着意识形态味道的胡说八道。胡适没有这么厉害的先见之明,能预见在大陆将来会挨批豆。
而且,自杀身亡,遭受迫害的哪个地方哪个时代都有,不只五六七十年代的大陆有。五六七十年代的台湾也有,去台湾的高官和知识分子,被高压的就很多,胡适躲过去了,别人没躲过去。受迫害的民国也有,李公仆、闻一多、李大钊、左联五烈士都是;支持袁世凯走回头路的大知识分子杨度被民国通缉,还有鲁迅、教员、陈独秀都受迫害。今天的大陆更多,工厂里扑通扑通跳楼的,看不起病喝药悬梁的等等,多了去了。改割后自杀率陡然上升。可是为什么很多人只看到五六七十年代大陆几个文人自杀,看不到今天那么多贱民自杀,难道文人一条命能比一万条贱民的命还值钱吗?为什么许多人只说五六七十年代大陆的文人自杀,不说台湾人的自杀,不说今天大陆人的自杀?为什么要故意有选择性地截取画面呢?无它,这些人瞄准的是社会主义,是公有制计划经济。
我估计,喜欢胡适的,痛恨五六七十年代的,喜欢拿五六七十年代一些高贵文人受破害说事的,多数都是胡适这些富贵老爷眼里的贱民,被赵老爷骂成又懒又刁又蠢又坏的贱民,因为富贵人毕竟只是极少数,而且富贵人都莺歌燕舞去了,没有几个上网谈古论今,喜欢写东西谈古论今的,99% 以上都是贫贱人。而贫贱人老喜欢让富贵人忽悠,总站在富贵者立场上说话,与他们共好恶,就让人搞不明白了。
任何一个社会都不可能让所有人都满意,任何一个社会也都不可能让所有人都厌恶,社会主义社会让富贵人厌恶,属于正常现象,不能因为他们厌恶社会主义,我作为他们眼中的贱民就跟着他们说社会主义不好。他们不喜欢吃大米是他们的事,我喜欢就行。
从今天一些高贵知识分子的言行来看,例如董藩、茅于轼、王福重这些人,我觉得一些知识分子活着就是浪费贱民生产的财富。那么这类知识分子,五六七十年代就没有吗?当然很多很多,从旧中国过来的,接受资本主义多年教诲的知识分子,能有社会主义的思想意识就神奇了。如果那个年代没有这样的知识分子,没有贪官污吏,那个年代被批豆的都是好人清官,我倒觉得那是个无比美好的年代。因此他们越说那个时代受批豆的都是清官好人,我就觉越觉得那个时代美好。你认为呢?
胡适虽然在学术上的成就并没有多么伟大,但是在思想和眼光上,还是有一定的水平的。说起来胡适毕竟在大陆生活了很久,也接触过了解过一些事,做出这个选择还算能理解,真正牛逼的是李政道,不到 20 岁就离开大陆去了美国,在这之前一直在学校读书,可以说对大陆的政治没什么了解,为什么他在 25 岁那年就能有如此的洞察力?可能有些人天生就有大智慧吧
巫宁坤曾回忆道:“一九五一年初,我正在芝加哥大学攻读博士学位,忽然接到燕京大学电聘。两年来,国内亲友不断来信,对新中国的新生事物赞不绝口,令人心向往之。于是, 我决定丢下写了一半的英国文学博士论文,兼程回国任教。七月中旬,在旧金山登上驶往香港的克利夫兰总统号邮轮,有芝大同学伯顿夫妇和李政道博士前来话别。 照相留念之后,我愣头愣脑地问政道:“你为什么不回去为新中国工作?” 他笑笑说:“我不愿让人洗脑子。” 我不明白脑子怎么洗法,并不觉得怎么可怕,也就一 笑了之,乘风破浪回归一别八年的故土了。
1957 年成了两个人人生道路的分水岭,那一年李政道在瑞典拿到了诺贝尔物理学奖,巫宁坤则成了极右分子,要被劳动教养。
28 年后,巫宁坤的老友李政道回中国访问,二人在北京饭店重逢。此时获得诺奖的李政道,头顶 “爱国科学家的桂冠”,作为贵宾回到中国访问,而巫宁坤却是 “人民公敌”。
1993 年,巫宁坤用英文写成的自传小说《一滴泪》在美国出版了。其中所讲述的 “文革” 受难史,轰动西方世界。换来的代价是,巫宁坤的房子被国家收回去了,夫妇俩的退休金也被停发了
因为他不是傻子不是瞎子 鬼吹灯是啥东西他看得出来 骗子总会先给你点好处 等上当了在骗你一个大的
是你你自己怎么选?答案不言自明
各方对胡适的评价:
毛泽东:“帝国主义及其走狗中国的反动政府只能控制 (知识分子)其中的一部分人,到了后来,只能控制其中的极少数人,例如胡适、傅斯年、钱穆之类”。
胡思杜(胡适二儿子,1950 年语):“他是反动阶级的忠臣,人民的敌人,… 帝国主义的走狗,… 在他没有回到人民的怀抱来以前,他总是人民的敌人,也是我自己的敌人”。
胡思杜(1921-1957),当年拒绝与家人赴台并留在中国大陆,1954 年声明与胡适断绝父子关系,但仍被批斗,最终更于 1957 年 9 月 21 日不堪反右运动批斗而自缢身亡。
1. 胡适没用。
2. 胡适不傻。
为什么?因为前几十年尊重的是人才、尊重的是科学呀,胡适这种 “职业教授”(知乎用户、近现代史大师、心理学大师、人类学大师(空一格)“理水”
语),留下来干嘛呢?四体不勤五谷不分,活着浪费空气,死了浪费土地,不能一起跃进,这么一个闲人留下来享受共产主义,不是太便宜他了吗?!
有人说,胡适不是首倡白话文,还写了中国哲学史大纲吗?nonono,非也,你研究这些,能研究出万吨钢铁吗?能研究出万斤粮食吗?不能吧?那你胡适在这片土地上,就没有任何价值。
还有人说,老蒋一边在日记里痛骂胡适,一边每年几千美金养着胡适,属实是又当又立。我认为此言不妥。
胡适挣多少钱,是根据教授等级相关制度规定的,没有受到老蒋的个人喜恶影响,这体现的难道不是法治吗?即使老蒋位高权重又怎么样?即使老蒋不喜欢胡适又怎么样?胡适这样的知识分子的待遇、尊严、乃至于生命安全仍是受到保障的,不必担心哪天早上突然被一群暴徒冲进家门殴打侮辱,也不必担心自己毕生的研究成果会在哪一天被暴徒掠走烧毁。
而且吧,胡适面对的这个领导人人性方面其实挺软的,当然,对外软,丧师失地,一再退让,是必须批判的;但建设国家时,这种特点就成优点了,比如 1951 年台北市长选举,非果党候选人吴三连民调大幅领先,隐隐有问鼎之势,此时果党诸多军政要员坐不住了,要弄掉吴三连。猜猜最后谁拍版定夺、让吴三连继续竞选的?是老蒋。最终吴三连得到九万两千余票,以得票率 65.5% 连任。
多说一句,因为胡适晚年一句话,惹得一个人不高兴,一声令下,立刻就掀起了轰轰烈烈的针对胡适的运动会,恨不得先千刀万剐,再挫骨扬灰。不知对岸的胡适看着这出大戏,心里会作何感想?
哦,对了,当初胡适悍然逃跑,擅自躲避人民的正义审判时,他儿子,胡思社同志因为思想过硬、立场坚定,坚决和自己的反动父亲划清界限,毅然决然选择留下,为国家人民做贡献。
只是可惜,这么红的小胡同志,后来仅仅遇到了一点点挫折,就想不开,寻短见了。
(“1950 年 9 月 22 日胡思杜在香港《大公报》上发表了《对我的父亲——胡适的批判》,言辞尖锐,锋芒直指胡适;此后,胡思杜被分配到唐山铁道学院马列部教文史,1957 年 9 月 21 日运动会期间,被定为 right 派分子”——摘自百度百科)
简单写几个海外留学归来建设祖国的优秀科学家的例子吧,看看他们的家国情怀,看看他们对这片土地和人民的拳拳之心,看看他们豪情万丈的的报国之志,写出来好好羞辱一下胡适:
汤飞凡 (1897—1958), 湘雅医学院医学博士, 哈佛大学医学院留学, 沙眼衣原体的发现人。
萧光琰 (1920-1968) , 芝加哥大学物理化学博士, 美孚公司化学师, 1951 年回大陆。
董铁宝 (1917-1968) , 计算数学家, 参与世界上第一代计算机研制, 1956 年回大陆。
陈绍澧 (1925-1968) , 衣阿华州大学化工硕士, 1950 年回大陆。
周华章 (1917-1968) , 芝加哥大学数理经济学博士, 1953 年回大陆。
林鸿荪 (1925-1968) , 布朗大学数学硕士, 1950 年回大陆。
程世祜 (1918-1968) , 伊里诺伊理工学院力学博士, 1955 年回大陆。
陈天池 (1918-1968) , 路易斯安那大学博士, 南开大学物理二系创始人, 1950 年回大陆。
姚桐斌 (1922-1968) , 伯明翰大学工学博士, 1958 年回大陆。
赵九章 (1907-1968), 柏林大学物理博士,“两弹一星” 元勋。
周寿宪 (1925-1976), 密歇根大学电讯博士, 55 年回大陆, 66 年发疯, 76 年自缢。
名单未完待续…… 欢迎补充
这些是留下的,如果再给他们一次机会,你猜他们润不润?
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这么说吧,就算 蒋先生 愿意留在大陆,胡适之先生也不会的。别说 蒋先生 都不留在大陆,胡适之先生就更不留在大陆了。
李宗仁愿意回来。胡适之不愿意回来。不解释,得稍微想想。想明白了,就知道国共之争不是内战那么简单,而是民族命运道路选择。幸亏,胡先生是属于去了台湾那边的一派。
其实,和汪兆铭在很多方面惊人的相似——当然了,汪兆铭曾经有的高光——刺杀——胡适之先生从没有过——粗人所为,精致的胡先生不屑。
其实,我还比较更佩服陈布雷,最少算有点气节。
这就是智慧,同样是骂 zf 胡适虽然当过官,但是骂的一点也不比民国公知少,但是胡适知道一件事,让你发声骂的,只有两个原因。一是他是想改好,只是没准备好。亦或者没办法让你闭嘴,没有这个能力。所以看似有能力让你闭嘴的来了,他就赶紧跑了。老舍傅雷等人就不明白,他们像极了十年前活跃的公知,十年前很多公知骂,某唱歌的还公然唱出来,好不好,问 jt。现在呢?你能问谁?你敢问谁?唱歌的,你还有饭吃吗?
公知还能发声?直接搞臭你,都不需要官方出手的。这就是文人通病,不得不说还是当过官的胡适明白
拿留下的人的结局吹捧胡适眼光的,有没有想过胡适要是真有这种超前的眼光,干嘛去搞低调俱乐部,胡适儿子从留下到死差不多 8 年,胡适搞低调俱乐部到日本投降也差不多 8 年,有这等超前目光,去搞坚决抗日俱乐部不好吗,何至于落个伪军预备役的骂名,吹什么不好,吹捧胡适的眼光,有眼光会搞得这边骂文化买办,对面光头骂狐仙,两边都瞧不上眼啊。
因为人家是真正的聪明人
留下来等死?
因为他聪明,看的透
就好像留下就不被批斗一样
因为他的信仰就是反共,并且热衷于政治。
这个问题那些倒果为因的抖机灵看的把人气乐了
胡适为啥不留大陆,这个问题就像问彭佩奥为啥不加入民主党?
害怕。
胡适本质是美国扶持一个文化买办 他之所以国民党政府能够大行其道 是因为背后的美国主子支持他 甚至一度打算叫他当台湾省主席 他留在大陆一个美国扶持的汉奸 ML 能做啥
战犯啊!没有起义,投诚的本钱,无法和左翼文化界和解,不去台湾就得出国了。
问问郭沫若为什么不去台湾,一定要留在大陆?
那个年代悲剧太多,胡适可能看清了吧。
那个年代放弃国外富裕生活回来建设祖国的理工科技术人员都是伟大的爱国者,在那个全国大都文盲的和个别文科大师撑场子的年代,这些回来的科学家本应该都是国宝,建立我国基基础自然科学研究的奠基人,结果被政治风波给逼死了太多,这是国家民族不了承受的巨大损失,所以现在开始喊卡脖子了,
大陆有什么值得他留下的?他做了智商正常的人的选择而已。
他儿子留下了,被迫单身,被迫自杀。
因为眼光不行,不敢投资,也不为家人考虑,不然的话今天政协作协里肯定有胡适家人大大的位置,有的时候光宗耀祖是要一定冒险精神的,挺过某段时间这个国家就是功臣们的了
因為他覺得他們來了既沒有麵包也沒有自由
胡适这国宝还是蒋家自己留着吧
第一,胡适是发自身心的反对苏联式社会。
第二,胡适是发自身心的热爱美国。
第三,胡适在国统区是要人,社会贤达,人们以做 “胡博士的朋友” 为荣,但在解放区,胡博士却没有什么过得硬的高层朋友。
第四,胡适之前就认为中国打不过日本,更何况胡博士心目中击败日本的美国呢。学贯中西的政论家胡博士,难道就没有推演过第三次世界大战的力量对比吗!
别忘了,胡博士的 “适” 和“适之”,来自于《天演论》的“适者生存”,如何做一个生存中的“适者”,润出国是胡博士发自身心的必然选择。
别说 49 年,现在还有不少人觉得美必胜,中必输的要润呢,何况一辈子适的舒舒服服的胡博士。
本人也坚定的相信,美必胜,中必输,但是,中输之后,一定需要与美亲善的本土人士,所以短期来讲,润不如不润。
选择走的都是聪明人。
胡适在台湾对蒋这种在大陆至少死了几百次了吧,即使在 21 世纪。不知道几年前有没有像胡适这样公开谴责 * 3 的:
《王世杰日记》1960 年 1 月 1 日记载:
____选举事,本党负责诸人似已内定于国民大会集会时,酌改___之临时条款,将**___上___以一次为限之限制**,暂行停止适用。在台湾唯有胡适之曾直率托张岳军向蒋先生建言,反对蒋先生 * 3。
胡适在梅贻琦招待日本友人的宴会上遇见总统府秘书长张群,请张向蒋介石转达如下意见:第一,在明年的国民大会上,_____将受到真正的考验;第二,为了国家的前途,希望蒋总统为大家树立一个合法而和平地_____;第三,为了蒋先生的千秋万世盛名,盼望他能公开表示 no*3**_。_第四,所谓 “XX” 不仅是对蒋先生、也是对国民党和老百姓的一种侮辱,千万不可接受。他还说:“如果蒋先生能明白表示他尊重___,no*3”,**他的声望和地位必然会更高。在此之前,胡适曾向黄季陆谈了这些意见,他认为之所以这样,“只是凭我自己的责任感,尽我的一点公民责任而已。”
胡适虽然学术水平有待商榷。但眼光是真准,而且他要留在国内死的得早。应该是在胡风案里就要嗝屁了。
国家嘴上说着需要人才,可回来之后就就尽情的 pua,pua 不了的也不和平 “分手”,直接要么雪藏要么打倒,那些没回国的,最多不过是不爱国罢了,但爱不爱国是个人的事,其他人最多道德谴责而已,那有回国的被现实打击的怀疑人生的人难受呢?
就连钱学森的儿子也要蹭着改革开放的风,跑到美国去,再也不回来了
说到底,愿意回来是一回事,回来的环境能不能适应又是另一回事了,但是国家特色原因,无法适应的人就无法活下去,甚至离不开走不掉,这样的人和事使得当时人和后来人都心有余悸,大家自然都吸取教训,不再为了激情而选择阵营
因为他聪明,懂政治,你猜他留下会有什么下场?你猜留下的人后不后悔?
已知胡适拿蒋公特别费 5000 美元。同期黄百韬抚恤金 10 万金圆券,折合烧饼两个。求,一个胡适等于多少兵团司令?
胡适待遇同上,杜聿明长子杜致仁求借 3000 美元,蒋公批示只借 1000,分批给。求一个胡适等于多少剿总副司令。
留下来,胡适能活过 1957 和 1966 么?共和国海军元老、小六子的弟弟张学思将军都挂了,更不要说胡适了。至今有人怀念这两个时代,这些人只能用禽兽不如来形容了。
延安的天是晴朗的天,任何时候都没有不满意。要么延安是人间天堂,要么就是有不满意见的都斗争消灭了。
有远见的人,要去允许有不满的地方
民主在蒋那边是多和少的问题
胡适走后,一帮朋友开始在报纸上公开批评攻击胡适。胡适听说后,说了一句,哎,那里不仅没有说话的自由,还没有不说话的自由。
你是不是觉得现在大陆好像很好所以他不应该走
留下来必然和他儿子一个下场
留在大陆不能当狗,要做人。做人要有独立人格,要自食其力
跟着常凯申去台湾,可以继续做狗,不用当人。
做狗自然有主人给骨头。
不要剥夺狗做狗的权利。
让狗做人,是反狗类的,也是反人类的
老舍投湖自杀了。
年轻的王小波当时在云南种地,记得他当时是初中学历,在云南时没有多少书读,他得精神很空虚。
李云龙的岳父在冰天雪地里打桩子,最后死了也没见到女儿,死后被当时跟他一起打桩的一个人给好心埋了。
还有好多文化人活得生不如死,天天检查自己,反省自己,最重要的是只有靠举报或诬陷别的文化人才能获得好待遇的机会。
所以,我想问:胡适为什么要选择留在大陆?是嫌命长么?
就个人选择上来说。
胡博士一点错没有。
要是留下来,基本上也就是 G。
唉,我尤其悲痛老舍先生的死。
我看过老舍先生的所有作品,正红旗下是他最后一部也是未完成的一部!
实在太可惜了!
老舍写各种吃的那叫一个绝了,写各种底层人民没得说的。
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胡适又不是傻子,留在大陆能有好果子吃?
千言万语,不如两张图
1。老胡从心所欲,所载即所获,大智慧
2。从心所欲,阅人无数,率性而为
二郎腿 vs 正襟危坐
人家是个明白人!
胡适是雷震的好友,雷震被蒋关了十年,雷震出狱时,有几个朋友去接他回家,其中有个年仅二十岁的女生,是雷震的忘年交,叫陈菊。胡适选择的地方,即使压抑的令人绝望,但总是希望尚存。
胡适让他儿子走 他儿子没走。
胡适不傻。
聪明人,不然就得跟老舍手牵手跳湖了
陈寅恪是历史学家但是没有读懂历史,也没有眼光,认人不准,日本鬼子对他家都是避之,敬而远之,可惜解放后他家外面的大喇叭在折磨一个失明的老人。如果胡适先生不走,下场可想而知,连他的幼子都自绝于人民了。
你就那么希望胡适死?想让他留在大陆。
不怕死的就留下
2022 年还有要霍霍胡适的,为什么不留下还要说吗
脑子是个好东西,他有
好多话已经打出来想发表,但因为害怕又一字一字的删掉了
你们说说看,我是在害怕什么?
换位思考,诸位若是胡适
那时候只要有机会不在大陆的都会跑路吧。
但凡有点见识的聪明人,谁不跑啊?胡适,张爱玲…… 三脚猫功夫的洗脑骗术也想骗这些绝顶聪明的人物?
留下来不是傻瓜就是投机客,和没条件跑的芸芸众生。
聪明但却愿意坚持原则,看淡生死,依然留下来的,是大英雄大豪杰——如陈寅格。
一生负气成今日,四海无人对夕阳。
印象中罗隆基被引蛇出洞,说无产阶级小知识分子领导了不了小资产阶级大知识分子,然后就见识到了无产阶级小知识分子的厉害了。
胡适不走,就算开始能夹起尾巴,引蛇出洞这一关他过不了。
现实主义全走了,现实也证明了结果
象胡适这样在蒋介石面前翘二朗腿的家伙在大陆行吗? 文革中肯定会被整死。
为了面包和福瑞
留在大陆的名人,1966-1976 没被搞、要脸、有名气,这个三元悖论还不懂吗?
美国人来了,有面包也有自由;苏联人来了,有面包没有自由;他们来了,没有面包也没有自由
只能说人家是个聪明人。换成我穿越到那个年代,赶紧润到欧美才是正道。
就胡适的眼光,称呼一声大师不过分
因为文化水平确实高。请注意我说的是文化水平,不是知识水平。
有很多人知识很多,专业水平很高,但他们依然没啥文化。
好几十年了,在我们的公众舆论环境中,“文化” 不是被用来扯大旗就是束之高阁,再或者直接被视为无用。
因为大众的整体文化水平的提升,最直接的影响就是开始不那么听话了。
老舍,陈寅恪等的结局不用多说了吧
他儿子和老舍留下了,怎么死的我华为手机搜不到
然后他就比他儿子活的更久。如果在的话可能要死在他儿子前面了
新文化运动,是个干将,主要在主张白话文是个功臣。但评价其一生,
胡适的问题,胡吹的问题,根本上就是站队的问题。
鼓吹承认伪满洲国不就是主张卖国吗?参与低调俱乐部认同汪精卫鼓吹降日(当然在蒋的挽救下出使美国而未能迈出随汪投日当汉奸这一步,也有他因崇美看到美国从援日转变到援华的现实因素而变换立场),可见其对民族大义的认知起码是多么糊涂的,多么不坚定的,是墙头草的,随美而动的,根本谈不上自己的独立思考,更没有民族气节。还有,虽然深知蒋的腐败独裁本性(美国也厌恶蒋,胡本人也并不怎么喜欢蒋),可为了粉饰蒋在反共内战的合法性(惟美国反共政策马首是瞻),不惜陪蒋玩了一起总统竞选的把戏而被蒋耍弄得像个小丑也在所不辞;还积极配合美国帮助国民党搞划江而治以图实现南北朝分裂中国等等行为实锤,这几个重大历史关头胡适所做的政治站队,哪一件是站在中华民族根本利益的立场上的?为了躲避蒋家王朝土崩瓦解伤着自己的羽毛,出走美国待价而沽,后又看到蒋虽败大陆却站稳台湾,而凭自己几十个美国博士头衔在理想国连个吃饭的职位都保不住,不再有谁稀罕他的学识学养而再高薪聘请他,无奈觍着脸又回到蒋身边养老,有何人格?拿个翘二郎腿面蒋照片满世界显摆吹嘘胡和蒋,真不知道下了多大贴金宣传本钱和挖空了多少脑细胞!
可能因为大陆扑克质量不够好吧。
打牌,打牌。
重庆会谈之后,傅斯年赴延安拜见主席。伟人让傅斯年带话胡适:北京图书馆让他去负责。
当代科技无法还原胡适听后的表情,按照他一贯之表现,民国打工皇帝的他,可能嫌官小了。
民国学者,胡适的工资最高确实无疑,老蒋才 800,胡适 1000。胡适驻美大使工资翻倍后 2000,有人说超过罗斯福,经考,实为罗的一半(汇率因素)
*** 周旋一首歌 2000 是当时亚洲天价
我不认为他有陈独秀之铁骨铮铮,所以只能用权和钱的思路,作上述推论。并无实据,仅供参考。况且他的文笔也显然不如胡兰成… 等
至于自由之思想,太多…
主席对他的 “估值”,是恰如其分的。因为对于民国遗老,你很难找到主席有失公平之处。
留在大陆干嘛?等死吗,等被批斗吗,等文 G 吗,真是不动脑子。
胡适曾说:苏联,有面包没有自由;美国,有面包又有自由;大陆:既没有面包也没有自由。
胡适看得清楚啊,胡适是个明白人啊,幸亏他离开,他在台湾还能和老蒋平起平坐。
他的儿子,整天说着大陆好,最终不也是死在了。。。
像老舍这样的知识分子,最终也含冤而死。所以,在一个不尊重知识分子的年代,是真的悲哀。
我倾向于相信:
如果鲁迅活到 49 年,也未必会留在大陆。
三四年到三六年,鲁迅跟左联的矛盾已经很多,后来左联解散,成立作家协会,鲁迅没有参加。在哪里可能有创作自由,我相信鲁迅还有这点判断力。
这样的话,也许后面几十年为鲁迅文章所苦的就主要是台湾学生,而不是大陆学生了?大陆学生要背的,可能只剩下左联作家的一些作品,不知是喜是悲……
我给楼主你一个选择吧
你穿越到 1949 年
家里比较有钱
拿着钱去香港台湾或者是国外都能过好日子
那么你是选择留下,还是拿钱离开?
留着等 wg 等死?
这个问题就像之前的 “张爱玲为什么没留在大陆” 一样。她留下来什么下场,大家会猜不到吗?
胡适小辫子一抓一大把,要是留在大陆,毫无疑问,死无葬身之地。
因为他想活
看了一圈各种分析的,我就是想说老哥,,,胡适在我 d 发布的国民党重点战犯名单里面!!!换你还不跑吗?
去国外是社死,不去是真死【手动狗头,不能放表情每天喷一遍知乎垃圾产品经理!】
胡适在政治上比较成熟,毕竟在西方见过世面。还有像傅斯年,更早意识到这个问题。
胡适说毛的诗词没有一句通的,妥妥的反动文人。
一场文革就知道选择对了
主要是胡适学的是杜威那套 “实用主义”,用来保命那是杠杠的。
因为他不想死!
留下来干什么,饥荒饿死还是批斗批死?
思想上我比较喜欢胡适,我觉得他有的地方有点像龙应台(这么说不合适,应该是两人的部分想法很像,我喜欢)
当然现在骂他俩的很多。
不影响我喜欢。
学术上,前几年看了半年红楼梦,他研究的还挺好,他的哲学史大纲我看了一遍,但不是相关专业不做评价。
不留在大陆这个问题问的没啥意义,可以反问更多大人物为何留在大陆,也可以问问他儿子。
众所周知,自身的统战价值和离祖国的距离成正比
就在 dalu 的,有几个在文哥哥中活下来了?
杨绛说 1949 不应该走
而她又说她和胡适很熟
所以胡适走了
他不是 “没有选择” 留在大陆,而是不得不离开大陆。
其他学者们(除了搞军工的那些,其他的无论文理科)以为他们有得选,可以选择去美国,去台湾或者留下报效祖国,其实最后一个选项从来都是封死的。字面意义上的 “死”。当然,运气好点,说不定可以去扫厕所而免于一死。
没有自由,没有面包的地方
他儿子头铁留下来了,后来那个惨啊。他要是留下来。。。。。
不是一路人,不进一家门。
有着留美教育背景的胡适,本身是个自由派知识分子(杜威的学生),他的政治文化理念决定了,他是集权政治和威权文化的反对者,当然不可能喜欢共产主义。因此他选择出走,一点不奇怪。
但是胡适忘记了,中国是个有着两千多年王权政治文化传统的国家。除却集权专制和文化奴役,没有人能将这四分五裂的国土重新统一起来。胡适所鼓吹的那套欧美民主政治学说救不了中国。
适者生存,是生物界的普遍规律,也是政治文化传播的普遍规律。
毛的高明之处就在于,他将外来的 “主义” 同本土的王权政治传统完美结合,创造了一个颇具杂交优势的全新思想体系,并将之付诸实施,而恰恰这一点,留下来的那批知识分子没看懂,于是就有了后来所发生的那些所谓“悲剧”。
胡适是不是事前看懂了,我不知道。但他没留下来,因而成功躲过了一劫,这却是真的。
说胡适好的全部拷走
因为他不懂得珍惜机会,你看看我国当代的优秀红色文人,哪个不比他有出息?比如:
1. 方方,武汉大学中文系毕业,TG 党员,正厅级退休干部,小说《琴断口》荣获获第五届鲁迅文学奖,《今日名流》杂志社社长兼总编辑,《长江文艺》社长兼主编,湖北省作家协会主席,中国作家协会第五、六、七、八、九届全委会委员,她在单位安排的武汉小别墅居住期间写下了《方方日记》一书,刚出版便热销于世界一百多个国家,荣获法国爱弥尔 • 吉美亚洲文学奖,其本人亦荣获《日本经济新闻》“国际杰出女性代表”,英国 2020“百大女性人物” 等奖项,在国内外享有盛名
2. 贾平凹,西北大学中文系毕业,TG 党员,中国作协副主席,中国作家协会散文委员会主任,陕西省作协主席,散文精选荣获第三届鲁迅文学奖,《秦腔》荣获第七届茅盾文学奖,其女继承了贾先生的文学才华,担任西北大学文学院副教授,鲁迅文学院 32 届高研班学员,陕西省青年文学协会副主席,现当代文学专业在读博士,著诗三百首堪称我国文学巅峰
3. 莫言,TG 党员,北京师范大学教授,国际写作中心主任,河北大学特聘教授,中国艺术研究院研究员,2012 年荣获诺贝尔文学奖,也是首位中国籍诺贝尔文学奖获得者,你看看胡适错过了多大的机会?2014 年年底,在乱港分子发起占中运动的危险局势下,莫言先生不顾艰难险阻,在众多文人与香港文人圈划清界限的紧要关头,毅然决定前往占中分子大本营——香港中文大学领取荣誉文学博士奖项,面对激进的支持占中的香港青年学生,他慷慨陈词,忠贞不屈,发表了 “身为作家应该讲真话” 的著名演讲,赢得了广大香港青年的尊敬,香港中文大学演讲大厅响起了经久不衰的掌声!如果胡先生还在中国,想必声名定要高过他一头!想想胡适先生错过了多大的机会!
胡适坏虽坏
但是不傻
新中国解放妇女,禁止 pc。
因为有了郭沫若,他胡适做不了前者那样。
幸好他没留在大陆,要不然活不过 66 年
他智慧!他清醒!
当时国家留他是真,后面要搞他也是大概率,时局的发展让这个新生的国家断了和美国建立关系的可能,胡适之作为美在中的文化代言人,肯定会搞他的,只能说选对了,但历史的发展当时的人们又怎么会知道
当时是:懂历史的大多跑了,因为他们知道历史会重复
而其他的都留下来了,当然 WG 中都。。。。
胡适先生的历史很好的
如果你是一个穿越者,抗战打完了,内战打完了,土地分完了,国家成立了,你发现你居然还活着,老当益壮那种,你怎么办?
你,因为军事实力不可小觑被双方都争取过,你怎么办?
你,因为嘴欠,思想先进还说过让人误会的话,你怎么办?
最近微信总被封还不告诉我被封的原因。我非常的气愤。读了这个问题下的很多文章我突然感觉应该感谢祖国。
参考陈景润,不积极参与政治,专心科研那叫白专,一样得批判迫害,就别说老胡当年写了多少反革命铁证了。
胡适在 1937 年 6 月 20 日《独立评论》二三九号的编辑后记里说:“这几天苏俄国内清党清军的惊人消息又占据了世界报纸的首页地位,又使我们心里不能不重新估计这个新国家的巨大试验究竟有多大的稳固性。
老胡又不是蠢,kmt 待不了可以去欧美呆着,他眼见着苏联和 ccp 的肃反,按自己过去的语言文字,疯了才留下来呢。
他是聪明的,如果不是死于疾病,他大概率是活不过文革的!
“余老师”生性愚笨,辣丝木有發滋惠达酱紫诗情底辣。蛋丝,葱结果唻侃,“胡先生”雀丝乃丝一个肥肠葱鸣底仁辣哈。比如,他希望他小儿子与其一起离开,结果小儿子木有厛葱辣,结局丝自杀。“胡先生”并非卟香留下,阔丝,哪儿灰油其 “容身” 之地辣。“他”之所以选择 “跑” 趣香港鸸木有趣台湾,傻子逗试阔以鸣鸟其意图辣哈。“大陆”油与其 “接触” 嚒?“胡先生”肿慾侃清楚辣,遮纔 “跑” 趣米国,鴀遮,“蒋先生”辣椰丝卟放心他底辣。“胡先生”远离 “是非之地”,雀丝乃其一辈子肥肠“高明” 底表现辣哈。了解中国近代史底仁,朵瓣椰丝阔以 “复原” 倘若 “胡先生” 留下来惠丝啥子结局底辣。至少阔以垦丁,“胡先生”嘚以以俺们知道底结局,与其醉肿选择,辣丝油肥肠哒底因果关系底辣。祝 “大家” 周末愉快辣哈!“余老师”椰丝肥肠培敷 “胡先生” 底辣,阔以傤辣样子风云变幻底历史时期,善始善终,辣丝木有几个仁阔以做导底辣哈。
因为他不只是单纯的做学问的,和政治沾边的。
说明胡适比张伯苓、卢作孚的在阶级斗争方面的眼光高一点点
他如果留下的话,说不定会死的比他儿子还要早。
鲁迅如果活到 1949 年,是到大陆还是台湾?
因为胡适是聪明人
看过一个评论是这样写的,苏联当时是有面包没自由,美国是有面包有自由。兔子是没面包没自由,归国科学家之流是为了民族而不是为兔子。
胡适这种,除了装点门面,能有什么用?还得花钱供着
胡适还没活够
一切历史都是当代史,最近这个话题多了起来,这是在钓鱼还是在???不懂
胡适 《希望》
我从山中来,带得兰花草。种在小园中,希望花开早。
一日望三回,望得花时过。急坏看花人,苞也无一个。
眼见秋天到,移花供在家。明年春风回,祝汝满盆花!
提问者,你觉得胡适做的对不对呢?如果你是他,你会做什么选择呢?
因为胡适的思想是西方自由主义者,认为共产主义是乌托邦,在现实中只可能建立起一个极权国家(胡适:“美国人来了,有面包,也有自由;苏联人来了,有面包,没有自由;他们来了,既没有面包,也没有自由。”),所以他一生都是坚定反共的,他再不喜欢国民党,也不可能留在大陆。
新腐儒,留下何用?
我打个比方
你现在是韩国人
突然有一天金兵南下了
整个半岛被占领 济州靠着海军守住了
你可以选择:
A、留在汉城 与金家一起建设祖国
B、跑到济州岛投靠南韩残军
C、润美国
你怎么选
《世纪决战 - 3:外贸增速回落与外需衰退,美元强周期进入尾声,2022Q4 国内会推动进一步的宽松政策吗?》
《货币政策 - 12:7 月社融增速与 M2 增速反映了什么?住户贷款增速再次放缓,开发贷增速停滞》通胀来源于供给性不足和需求性旺盛,这两种原因共同促进了能源价格上涨和生活物资价格上涨。前者由于 R-U war,后者是由于疫情美国超发的数万亿美元造成的,根据美国个人储蓄率数据我们发现美国居民的数万亿美元已经花完了,而美国是产油国,即便能源价格上涨石油的供给也是足量的。
因此供给性不足导致的能源问题随着价格基数的变动,导致的通胀会自然而然的回落,这个我们不用担心。而货币超量供给导致的消费峰值也结束了,新屋销售在 2022 年 3 月见顶,美国制造业 PMI 在 2021 年 3 月见顶,服务业 PMI 在 2021 年 11 月见顶,预计 2023 年 1 月美国制造业 PMI 指数将接近 50,在 2023 年 Q1 进入 50 下方。
那么剔除掉上述两个因素,美国经济的驱动力是什么?是居民杠杆率,而居民杠杆率反映在住房方面。因此房地产销量就是美国信用创造、货币创造的一个载体,而美国居民的另一大收入就是资本市场。2022 年开年以来,美国资本市场长期回落,因此美国中产的收入 - 资本市场红利被截断了,而新屋、
成屋销售量已经出现连续六个月的趋势性下跌,已经回落至 2019 年下方。因此我们得出一个结论,内生性的驱动美国通胀的因素已经全部消失了,而没有任何外力的情况下,美国通胀回落只是时间问题,而 2022 年 9 月份美联储加息 75BP 也只是加速房地产行业衰退的一个举措,以此加速抑制需求使得过热的经济开始迅速降温。—–
随着房地产、互联网行业的衰退,国内的就业 - 消费负反馈将进入到一个恶性循环的区间,几乎所有的房企都在裁员,而互联网企业也在缩编,这将导致新房销售面积出现下跌,进而加重了经济衰退。
**7 月份就是实体经济的分水岭和拐点,国内需要等待美国经济软着陆以后,再推行房地产税,到时候全球各国经济周期重新回归一致。**在 2022 年 9 月至 2023 年 3 月之间的 6 个月内,国内经济必须扛住下行的趋势,至少要保持正增长。
失业率没有下滑是美联储敢于大幅度加息的本钱,而为了促使通胀下滑,必须扩大失业率,因此失业率是通胀受到控制的滞后指标。
人们一旦失业自然就没有钱去消费了,通胀自然就丧失了需求式拉动,即失业率在 4% 以内均可大幅度加息。国内房企的宿命时间是 2022 年 12 月,而美国经济的顶部由于 R-U war 推迟到了 2023 年 Q1,即国内房企还需要撑住 3 个月,确保美国经济到顶前不先崩溃,这就是国际博弈的最终结果。
留下来等死吗?
知不知道那 10 年迫害死了多少文人?
光是不堪受辱自杀的文豪就起码 50 个以上,我记忆中的就有老舍、陈梦家、江红蕉、李广田、李平心等等。
胡适要是留下来,估计都扛不过 1963 年就得死。
我佛慈悲
清醒之
胡适看人不准,看鬼还行。
胡文忠公名适,字适之,安徽六安人氏。历任司礼监掌印,六洲宣化使,文蚤阁大学士,上书房后门行走。薨后赐谥:琉球文胆。胡氏著述不详,但能开宗立派,世称「胡学」。人皆尊其为「六安瓜祖」,以至后世胡门徒子徒孙,粉丝拥趸皆以「大瓜皮」自称,与有荣焉。
不是一路人
我不谈信仰、不谈主义、不谈正义。我只谈判断,对形势的判断。
先说个别的。2015 年,7 年前,李嘉诚从大陆 “撤资”,许多人喊出了 “不要让李嘉诚跑了”。记者为此采访他,他回应:“我生本无乡,心安是归处”。
聪明人就是聪明人,道出心意,又不得罪人。有多少人听出了他在大陆已经感到 “心不安” 了这一层意思?他为何“心不安”,我就不深究了,我也不懂。
再说个风马牛不相及的。柯达是第一个发明数据相机的公司,但因为沉迷于制造传统相机和胶卷,失去了发展数码相机的机会,很快就败落了。
例子举一二即可,何须赘述。
这份判断力,与信仰无关、与主义无关、与正义无关。
真与信仰有关的,是这些人:
苏格拉底,被希腊人民判处死刑后,本有机会逃跑,却为了维护希腊法律的尊严,选择赴死。
谭嗣同,许多国际、国内友人帮他逃,他不但不逃,还叫上几十个人,要去就光绪。临死说:变法不成功,是因为没有人为变法死,请从我谭嗣同开始吧。
还有屈原、王国维,没人让他们死,他们投江的投江,投湖的投湖。
综上,胡适没留在大陆,趋利避害而已。
胡适给人的启示是:你要知道,什么时候该留,什么时候该走。不要因走了后悔,也不要因没走身陷囵囫。
最后说一句:21 世纪,作为一个地球人,有追求幸福的权力,有自由迁移的权力。
因为你搜搜他儿子留在大陆的下场
内战时胡适是驻美大使,内战后他待在了美国,后来老蒋请求他当中央研究院院长才回到台湾。
胡适最终赴台,并毅然决然担任“中央研究院”院长,与张其昀谋求“中央研究院”院长的职位息息相关。1957年10月,“中央研究院”院长朱家骅被迫去职,蒋介石有意让胡适接任。胡适本不愿就任,但当时有传言说国民党中央党部的张其昀有可能被任命为院长。当时,为了谋求院长职位,张其昀曾在暗中拉选票,如果胡适不担任院长,院长一职极有可能就是张其昀的了。
张其盷(xián)就是创造全神教的张其盷(xián) ,张其昀创立全神教,他认为,各种宗教的良好精神都有相通之处,「宗教是学术研究的最高境界和最後目的」,「科学愈进步,宗教愈重要。敬天爱人,乃万事之表,万福之源」,认为教育之最高境界为「圣教育」。「全神教」之教育,以儒家教育为中心,尊重世界各种宗教的良好精神,培养宗教情操,即为「圣教育」。全神教之所谓宗教,实指信仰、教化。
“中央研究院”是蔡元培、丁文江、傅斯年辛苦创办起来的学术圣地,一直秉持“学术独立、思想自由”的原则,胡适不希望这一机构被党政大员掌控。
在很多人看来,在当时的局势下,胡适“离美赴台”是不明智的,但在当时的胡适看来,拓展言论空间、保持学术机构的独立自由更重要。他选择做他认为对的事,故而“虽千万人,吾往矣”。
看到回到又选择性谈 wg,我就发一下关键词,感兴趣自己去查,内容发不了,红八月 西纠联动 广西 422 武汉 720,有助于了解真实的 wg.
这是一个颠倒是非黑白的洗地文,他们一边掩盖那些历史,一边洗白。
大家看看历史就知道了,
问这个问题的人,明显是故意的。
胡适是为数不多劝老蒋把台湾独立出去的人。
他不可能留在大陆,除非老蒋赢了。
因为留下来生活的太好辣。
我们还是聊聊台湾的白色恐怖,火烧岛吧
“我越来越觉得自己像一个二等公民。” 特约撰稿人 Michelle Zhang 发自北京 2022-08-26 朋友邀请翁圣杰去参加party,在美国众议院议长佩洛西(Nancy Patricia Pelosi,台译“裴洛西”)的专机抵达台 …
知乎用户 Michael 发表 老规矩,假如台湾海峡打通,可以自由往来,你猜是过去的人多,还是过来的人多? PS:我就这么一问,评论区都在给我证明,大陆人不会过去的。 知乎用户 elvis30901 发表 台灣年輕人現在面臨的煩惱大概如下: …
知乎用户 尘稼 发表 当年情况不知,也无法知晓,只谈谈我所见所闻。 作为一个和林老师在一个单位里呆过的人,惊叹其疯狂的工作态度、惊人的身体素质,每天工作到凌晨两三点,早上一早就出现,完全不像五六十岁的人。 其对学术的严谨程度也超乎想象,我也 …
知乎用户 沃里克的狼人 发表 我唯一见过台湾女生是脱口秀舞台。 然后一个很可爱的女孩就过来了,结果一张口就很浑厚:“今天这个主题是做自己,我心想要怎样?释放自我,感觉这个舞台是给我们女孩发泄的,老娘等这一刻很久了————因为不用装笨蛋!” …
知乎用户 搜狐新闻 发表 请注意,国际记者在我们国家外交部例行记者会上问 “台湾” 问题,这本身就是在侮辱和挑衅我们。 所以,不是赵立坚回应的强硬,也不是外交部的不正面回应问题,而是外交部只能如此回应,指出记者问题的错误性,侧面指出记者问 …