你的心里还有共产主义吗？

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知乎用户 缄默 发表

擦，看了回答，竟然有这么多共产主义者，有趣有趣，还是知乎厉害啊，为啥现实中见到的都是斤斤计较，一点亏都不肯吃的主，一点共产的精神都没有

知乎用户 煎蛋侠 发表

说到按需分配我就想笑。

我需要一艘游艇，外加二十个年轻姑娘，周游世界。

你给我算算，这种需求要社会物质丰富到什么程度才能满足？

就算有了游艇，那还有二十个姑娘，人家也是按需分配的，凭什么来我的游艇上供我享乐？贩剑吗？

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更新：

评论区让我玩 ai 少女的，别说 ai 少女了，你手机里不止一个 ai 软件吧，有哪个能给你画张黄图的吗？你需求这个，经过领导同意了吗？

知乎用户 林先生​​ 发表

冷知识：官方话语中的 “不忘初心、牢记使命” 的初心，不是共产主义。是为中国人民谋幸福。

再一个冷知识，此前中国四级考试有一道翻译题，其中涉及到党的英文名字，

中国官方名称 (CPC): 强调 “国家属性”，淡化 “意识形态”

Party of China (中国的党)。在这个结构里，“Communist”虽然存在，但整个短语的重心落在了 “of China” 上。

外国通用名称 (CCP): 强调 “意识形态”，将“国家” 作为修饰

Communist Party 。在这个结构里，“Chinese” 是一个形容词，用来修饰核心词组 “Communist Party”。

知乎用户 Micky 发表

共产主义者能否 V 我 50，点燃我心中已熄灭的灯

知乎用户 无水矿泉水 发表

马克思主义为苏联提供了‘神圣外衣’，但其政策实质是民族主义与安全焦虑的产物。苏联利用共产主义意识形态动员内部力量，同时煽动资本主义国家内部的矛盾（如支持‘进步人士’），以最小成本实现扩张……
苏联对理性逻辑无动于衷，但对武力逻辑高度敏感。若美国展示足够实力并明确使用意图，几乎无需实际动武即可遏制其扩张……
苏联民众在肉体与精神上已疲惫不堪，政权交替规则缺失将导致后斯大林时代的内斗。一旦党的团结被破坏，苏联可能‘一夜之间从最强国家沦为最弱国家’。
-—– 乔治 · 凯南 1946

知乎用户 泰山石敢当 发表

左人经常说马克思早就是中国人了

我们推理一下

按时间是老佛爷颁发的特别签证

知乎用户 张洪​ 发表

无产阶级掌权以后握着资源的分配权以后还是无产阶级吗？

知乎用户 老鹰之歌 发表

自由，民主，人权，平等乃是当今世界的普世价值。

知乎用户 绝世恶魔金统领 发表

共产主义给我月薪 3000，高兴啊，你们不高兴吗？

知乎用户 张主任 发表

德国人和犹太人都不信

知乎用户 东方毒奶 发表

体制内已经共产主义了啊

知乎用户 不会起名字了​ 发表

我共产别人行，

别人共产我，绝对不行！

知乎用户 有杕之杜 发表

我宁愿相信美国打萨达姆是为了偷石油，

打巴沙尔是为了偷小麦。

这是一个傻子共振的时代，一个被绑架的国度。懂得都懂，不可说。

知乎用户 蟑螂罐头 发表

有，

我一直在等 AI 政府的到来，

闹钟烂，老美也烂，全世界都 tm 烂，

只有 AI 才能做到真正的廉洁，

它以后最多也就是偷点电给自己。

知乎用户 诚实小郎君 发表

北欧三国，不就是共产主义吗

高福利 分配平衡

全民所有制国家

知乎用户 zzy 发表

没有。

没有毛泽东，就没有共产党，没有共产党就没有中华人民共和国，没有中华人民共和国就没有 “现在的我”。

“现在的我” 特指我的精神世界，对于我的意识形态溯源，开端或根源就是 “毛泽东思想”。所以我心里的最底层只有毛泽东思想。

至于 “共产主义” 信仰，那是毛泽东和他的战友们的思想根源，可看作是毛泽东思想的根源和发端。

毛主席很少提及共产主义，他的认识论和实践论都是针对社会主义的，建设好社会主义，共产主义才不是 “空中楼阁”，全世界任何国家都不喊“共产主义” 口号了，放着有成功经验的毛泽东思想而不用，非要高举共产主义大旗，绝对是别有用心。

毛泽东思想是中国化了的共产主义信仰。中国人心中只有毛泽东和毛泽东思想。

知乎用户 AHLyR3 发表

拿我举例，以前是共产主义者，后来变成无政府主义者，现在是激进社民。

沧海桑田，意志坚定的人是极少数，大部分人思想如柳树枝一般，随风飘来荡去。

知乎用户 Zerozaki 发表

看看全国各地的最低工资标准，我觉得心里有没有都没用

知乎用户 好观众 发表

向往共产主义，但对人性没信心，但话说回来，没有私欲的人那还是人吗？

知乎用户 知乎用 发表

有啊，有些人已经实现了。你没有是因为你不努力。

知乎用户 疯批小书生​ 发表

罗莎卢森堡说的没错，如果党过度集中权力、压制民主，最终会形成一个新的统治阶层，而这个阶层可能将会比资本家阶级更危险，因为它不需要通过市场竞争来维持统治，而是完全依靠暴力与国家机器

没有民主，就没有社会主义；没有自由，就没有平等!

知乎用户 火云邪神普京​ 发表

从来没有。从我上高中接触到这个概念起，就觉得这很不靠谱。还和同学辩论来着，他给我来了一条，道路是曲折的。现在不行，不代表未来实现不了。给我干沉默了。其实，现在明白了，归根结底共产主义的解释权在谁手里。

知乎用户 何安​ 发表

决定怎么走路的人并不是我。

还有，虽然我不喜欢马恩二圣，但别拿宗教侮辱他们，造神拜神的不是他们。

知乎用户 都会发生 发表

不敢有，因为这是一个典型的囚徒困境

而现实中的情况要比甲乙两人复杂的多

除非所有人的思想都能统一，全都选择 “合作”；只要有一个人为了更大的利益选择 “背叛”，那其他人为了自保，也会纷纷选择 “背叛”

这种情况下，“背叛” 的越早，获得的利益就越大

知乎用户 鲁莎卡人鱼 发表

这和信基督教的天堂有什么区别呢

知乎用户 啦啦啦​ 发表

共产主义是有两个大前提的。

只能说大部分底层低学历者，

连这两个前提都不知道

1. 物质财富极大丰富，甚至接近无限。

2. 所有人精神境界都极高。

第一个条件我反而觉得有可能，第二个条件根本不可能。

看了一下评论区，原来真有这么多人不知道这两个条件是课本上的原话。

知乎用户 养乐多 发表

包的，不可能变的。

我是建国后那一系列运动中被打倒的资本家的后代，血亲现在不是在澳洲就是在加拿大，要不是海湾战争和母亲对乡土的留恋我现在就是加拿大籍海外侨胞。

国家的教育，父亲的人生经历，自己读了那么多毛主席的书，再加上自己在社会上受的教育，让我现在无与伦比的认定只有共产主义才能救中国，才能救全世界。

知乎用户 普凡 发表

都这么大岁数了，难道还不明白？

知乎用户 卡罗素与陀飞轮 发表

我家萌萌需要八百平米的三层别墅，帕拉梅拉和每天吃龙虾和牛。

你家丁大力需要五平米城中村套间，雅迪和黄焖 Jimmy 饭。

你不用管为什么，我们觉得你的需求就是这样，这就是按需分配，公平，公正，公开。

想到有人打算衡量并代表我的需要，实行按需分配。

我就感到一股恶寒从我的尾椎骨冲到头顶。

知乎用户 YYY666 发表

1006 更

模式 A 最终能实现吗？

在今天问这个问题就好比在帝制时代问帝制能否消失？

帝制的存在有其现实基础。某种程度上讲，帝制是一种基于人性的交易。

社会承认你获得至高无上，终身唯一、且可继承的支配国家的权利。而你也会为了维护你自身的这种权利竭尽全力维持国家的秩序，而大多数人是希望生活在一个有秩序的环境里。

这也是为什么会出现黄袍加身之类强行拥立皇帝的情况。

李世民玄武门之变一定程度上是被其下属施加压力裹挟的。你不杀你兄弟，你兄弟就会杀你，我们这些追随你的人就会跟着遭殃。所以为了我们这些人的安稳，你必须杀死你的兄弟，然后逼你的父亲退位，你去当皇帝。如果你心软下不了手，那对不起，我会认为跟着你风险太大而考虑改换门庭，甚至会产生要不要提前杀了你去你兄弟那里邀功的可能。

更新：

某种程度上来说，模式 B 可以视为一种基于模式 A 的奖励机制。即对有重大贡献或承担重大风险者给于一定程度上一劳永逸的特殊权益。这种奖励可以是人为的（爵位、地产、股权分红），也可以是市场回报得来的（经营企业的长期收益、借债的利息收益、投资地产、证券）。

这里的关键点在于，其中后者也就是市场行为获取的收益看似天经地义，但是前提仍然是社会法律愿意认可。

比如借债可以收利息。似乎天经地义，但是利息额度需要受限，过于高昂的利息法律可以不承认或者认定为非法的高利贷。比如物以稀为贵，稀缺的商品可以卖高价，成交与否全看自愿，也是天经地义。但是投机倒把囤积重要民生物质高价卖出获利可以认定为非法。

也就是所谓的当市场这只 “看不见的手” 开始出问题并造成不良后果的时候，需要人工干预了。同样，占有生产资料可以获取被动收益似乎也是逻辑自洽理所当然的奖励机制，但是一旦这种机制开始阻碍社会发展造成不良后果的时候，就需要人工干预。而最激烈的干预手段就是革命。

这两者背后的根本之争我认为是：

人类理性上认定的逻辑自洽的规律是否能够解决所有的现实问题？比如市场规律 - 这只看不见的手一度被认为拥有完美自我调整能力的规律是否足够万能解决任何意外？

或者更深一层：我们只要认定了一套完美自洽的逻辑程序就无条件的严格执行不论其结果如何。（比如市场经济哪怕出现重大危机也要坚持让其自我调整恢复），还是我们要依据结果来临机处置？

程序导向还是结果导向？

以既定的理性认知为依据还是以实践的事实结果为依据？

这个世界的运作发展是可以被绝对理性的认知所预料和规避风险，还是随时会出现超出理性认知的变数？

唯心还是唯物？

坐过地铁的都知道，即使是完全自动化运行的地铁也需要有个司机守着。

同理，任何理性设计出来的制度和秩序都有意料之外的失控风险，所以需要随时保留人为干预的可能。这不是理性的自负，反而是对理性的谨慎。

因为理性只管逻辑自洽，不对现实负责。

对现实负责的只有人。

我理解的共产主义核心逻辑是：

人只能通过劳动来获取财富 (这是模式 A)，而不应该通过占有生产资料（土地、商铺、股权) 等被动收入来通过不劳而获的方式获取财富。(这是模式 B)

按照模式 B, 因为只要有人不劳而获，就意味着有人劳而不获。这种模式会鼓励人类通过劳动以外的方式来获取财富，而这些方式本质上大部分是以各种形式掠夺转移同为人类的财富。

模式 B 发展下去只会引起人类之间的争斗，通俗的比喻就是，它最终鼓励人去抢着分蛋糕，长此以往只会不断激发人性的恶，破坏人类的社会分工协作，从人类的文明整体发展而言是一种破坏性的分配方式，最终会引发文明的倒退。

只不过模式 B 有一定积极的一面，就是：这种不劳而获的权利是通过前期的劳动得到的，好比你要成为地主、房东、股东，拥有不劳而获的权利，至少你要先通过劳动积累足够的财富去换取这种权利。所以，这种模式在一定阶段内是可以促进经济发展的，而占有生产资料可以认为是对其中贡献较大的人群的奖励。

但是其弊端就是，占据生产资料的人群会天然的倾向于维持现有生产体系不变，失去革新生产工具生产模式生产体系的积极性，阻止其它劳动者获取生产资料。劳动者因为劳动得不到公正的报酬，因此会渐渐丢失劳动的积极性。最终的结果就是双方都失去了对生产的热情，只想通过劳动以外的手段（比如暴力），或者放弃劳动（比如躺平）。而不论暴力还是躺平都只会破坏文明的物质基础。

很多人按照常识会觉得模式 B 是天经地义的：人家前期付出了很多创业，后期享受当老板的劳动果实没毛病。这就好比古代封建王朝的人们观点，人家前期打江山创业，称王称帝封王封侯世袭罔替没毛病。但是今天我们已经抛弃了这种观念了，你打江山功劳再大，江山也不是你私人的了，更不是你子孙后代的，从前天经地义的君主贵族帝制不再被认同了。

所以今天很多人觉得天经地义理所当然的模式 B 逻辑也许若干年后会被改变呢？

这里面有一个重要的点，就是：这种模式 B 在前期阶段看似机会公平，每个人都似乎拥有机会通过劳动积累占据生产资料，享受被动收入、实现财务自由走向人生巅峰，而且生产资料作为私人财产可以世袭继承，这样子子孙孙永享富贵。而伴随着个人的走向巅峰，社会的整体财富也会大规模增长。这就是亚当斯密国富论的核心逻辑 - 自利利他。

因此模式 B 会一度被广泛认同，因为前期阶段似乎一切皆有可能，人们都可能以为自己是那个天选之人。相应模式 A 会被抵制，认为它限制了社会财富的增长，也限制了个人的发展。

但是问题在于，模式 B 最终成功的人是极少数，绝大部分人是模式 B 的受害者，就好比刚入股市的人绝大多数都会觉得自己有机会割别人的韭菜，而事实是多数人就是被割的韭菜。

模式 A 就是认识到模式 B 对人类整体的长期危害而产生的。

知乎用户 金太阳 发表

你可以问问 deepseek，“是否允许在台湾回归前在大陆实现共产主义”

知乎用户 jerry​ 发表

有啊，

现在就是在去往共产主义的列车上啊，

目前停靠的站点叫 “先富带动后富”，

只是停靠的时间有点长而已

知乎用户 总有一死 发表

@不知福兮

我想问问是哪个共产主义？

是马克思恩格斯的共产主义，还是列宁主义的共产主义，还是毛泽东思想的共产主义，还是主体思想的共产主义？

知乎用户 云长是玄德义子 发表

没有，人家幸幸苦苦赚的钱，凭什么和我们共产？如果我们连少数人，因为阶级原因都可以不保护。这个划分阶级的尺度就会越来越变态，迟早有一天会将你我划出去。

保护穷人的利益，是建立一套完善的福利保障体系，健全的法制制度，以及合理的税收和使用分配。

我们要走的路，还很远，阶级划分，只会让我们离目的地，越来越远。

知乎用户 糯米山河 发表

没有汉族的中国，毫无意义。

没有汉族的共产主义，毫无意义。

知乎用户 信之汤汤 发表

有。

不仅有，我还自己论证了未来一定是共产主义。

为了论证共产主义，我还捋清了人类历史发展逻辑。

共产主义在我这里已经不是信仰了。

它是一个结论。

知乎用户 约瑟夫 发表

有啊，社民啊。

欧洲一些国家，就搞得不错嘛。

共产党人，不要害怕竞争上岗，人民群众的眼睛是雪亮的。

要相信群众，依靠群众，发动群众。

如果群众不选我们共产党人，那一定是我们做错了一些事情，共产党人要实事求是，进行改进嘛。

知乎用户 凶兆 发表

我一直建议目田要看马列原著，因为你要反一个东西至少要知道你的标的物是什么，我这就来给目田支一招：

如果共产主义的终极目标是让人和人平等的话，那么现实中一切 “一部分人的利益和地位高于另一部分人” 这种现象，都是应该被消除，至少应该被减弱的。

这是用魔法打败魔法的第一性原理，具体怎么发挥就看目田的了。

知乎用户 冷璃 发表

满心生意的人，向来以主义为荣。

知乎用户 鸽吧 发表

你要是 100 年前，红蓝阵营在世界上能半半分，那我觉得红可能是历史潮流

但是放现在这个只有 5 个红色非发达国家的时代，那我只能说不可能了

知乎用户 韩煊 发表

有。

而且不止是我，我可以明确地肯定，知乎上的大部分人心里都有共产主义，至少有阶级斗争意识。

你看自由派们对欧美的幻想构思哪个不是按照共产主义国家来设定的——生产力高度发达，人文关怀，贫富差距极小，群众运动自主权极大，六小时工作制，各阶级平等民主，按需分配三大免费。

即便是这个问题下，别看个个鄙夷共产主义，但鄙弃共产主义的方式却基本都是阶级斗争意识。

“我爱我的国，可我的国爱我吗？”

“周公子北极鲇鱼的国是我的国吗？”

“国家就算飞上月球，又和我月薪三千有什么关系呢？”

“我为什么要恨欧美呢？欺负我的都是我身边的人啊！”

嘴上死硬，身体诚实。

别看他们嘴上个个都说自己是反集权独裁、反封建落后，是为了文明民主而奋斗，但将自己定义为被剥削阶级而进行利益斗争的底色是遮掩不住的。

当你意识到集体的强大并不会改善自身的困苦时，共产主义的一部分就在你脑海里扎根了。

革命的意义就是这样，只要革命产生了，既得利益集团就不得不以革命者的角度去论述自己的优越性。

当你在论述自己为什么能赢的时候，你就等于提出了自己输的标准。

知乎用户 林二丘 发表

马克思太多，恩格斯太少，燕妮更是没有。

知乎用户 梧桐树的空心谁来 发表

总共 14 亿元，人口 14 亿，我是分配钱的，你觉得我会给你分多少，然后我自己给自己分多少？

1.4 亿才是给你们分配的，剩下的 12 亿都是我自己的！

只要我能力范围内，不会出事情，我能给自己分多少就尽量分多少！

知乎用户 村夫讲故事 发表

主义？现在好像很少人在谈这个词，什么主义不主义，政府执政效率，效益，透明度，被公众及媒体监督的程度才是最重要的。

看看社会主义的国家，全球还剩几个呢？与此同时，不是社会主义的国家，别人国家不是也干得不算差啊。中国作为社会主义大国，国民过得也不算差啊，所以，现实证明：主义不重要，重要的是这个国家的执政党在怎么干？

知乎用户 费鲁斯 · 马努斯 发表

我希望那些说丧气话的人明白，不是不共产，是缓共产，慢共产，优共产，有次序的共产，让有能力的人先共产，让共产了的人先共产，才能先共产带动后共产，也要具体情况具体共产。

不是不共产，而是战略共产，迂回共产，游击共产，让胆大的先共产，形成 “一带一共产” 帮扶机制。要科学共产，系统共产，不能蛮共产，硬共产，让懂套路的牵头共产，让会组织全局的带头共产，以 “敌” 退我进，“敌”疲我扰的战术稳步推进。同时允许观望派暂缓共产，给予 “█████” 群体政策倾斜，最终实现共同富裕式共产！

当然共产主义不是平均主义，更不是劫富济贫。这里面有一个先共产后共产，先共产带后共产的问题。同时共产主义也是一个长期的历史过程，不可能一蹴而就，但我们会坚定的朝着这个方向努力

知乎用户 肖申克的九叔 发表

感觉有人在引蛇出洞

知乎用户 小猫挠虫子 发表

这个世界的无解在于。

你的资源，只会留给你的子女。

别人也是。

所以，喷谁都没意义。

因为，你就是你喷的那个人，只不过，你没他运气好罢了。

就像，你赚到钱，你永远只会觉得是你自己的本事，如果可以，你也一定不会交税。

所以… 碰到那种自己凭本事赚了 10 栋楼，却只留一间房，其他分给别人的人，是你们的幸运。

但这种幸运，并不会一直存在。

知乎用户 可怪可不怪 发表

让一部分体制内退休的，视同已缴实际上没缴的，每个月养老金领上万的那批人少领个 10％，分给每个月不到 100 的那批人。

要执行这件事比发动全民打疫苗还难。

你就想想还有没有共产主义吧。

知乎用户 无邦者​ 发表

你邀请我，你不看看我是什么成分吗亲

知乎用户 梦中的哈洛斯加​ 发表

实际上，马克思在资本论第二卷第一次提出了 “共产主义社会（这六个字第一次出现是在第一卷）” 这个概念的简单内涵，我不按书里的顺序，按先后逻辑叙述：

他引用了 威廉 · 汤普森《财富分配原理的研究》（1850 伦敦版）里大量的文字：

“立法者和政治经济学家的主要注意力应该放在生产力以及它们未来的自由发展方面，而不应该像以前那样，放在那种引人注目的单纯的积累的财富方面。

在所谓的积累的财富中，有很大一部分只是名义上的财富，它不是实物，如船舶、房屋、棉制品、土壤改良设施，而只是法律证书，对社会未来的年生产力的索取权，即在不安全的措施或制度下产生并且永久化的法律证书……　这些东西〈物质东西的积累或实际财富〉只是用做手段，让它们的所有者去占有那些要由社会未来的生产力去创造的财富，但由于分配的自然规律的作用，不用任何暴力，就会使他们逐渐不能利用这种手段。如果借助于合作劳动，那就会在几年内使他们不能利用这种手段。”

由于占有了公共财富中这个固定的、耐久的而只是慢慢地耗费的部分——土地和原料（人们在它上面劳动），工具（人们用它来劳动），房屋（人们劳动时可以有所遮蔽），——这些物品的所有者为了他们个人的利益，就控制了社会上所有实际参加生产的工人的年生产力，尽管这些物品，和这个劳动不断反复生产的产品相比，是这样微不足道。不列颠和爱尔兰的人口有 2000 万；男人、女人和儿童平均每人的消费额约为 20 镑，合计约有 4 亿镑的财富，这是每年消费的劳动产品。这些国家积累资本的总额，估计不超过 12 亿镑，或者不超过一年内劳动的产品的三倍；平均分配，每人有资本 60 镑。我们这里考察的，与其说是这些估计金额的相当准确的绝对数字，倒不如说是比例。这个总资本的利息，按照现在的生活水平，大约足够维持全部人口一年中的两个月的生活；全部积累资本本身（如果能够找到买主），在他们不从事劳动的情况下，能够维持他们整整三年的生活！在三年结束时，他们就会没有房屋，没有衣服，没有食物，他们不得不饿死，否则，就只有变成那些曾经在这三年内维持他们的生活的人的奴隶。就像三年同健康的一代的寿命（比如 40 年）相比一样，实际财富的数量和重要性，甚至最富有的国家的积累资本，同它的生产力，同仅仅一代人的生产力相比，也是如此；我们这里所说的，还不是前者同他们在同等安全的合理的制度下，特别是借助于合作劳动，可能生产出来的东西相比，而是同他们靠这种有缺陷的、令人沮丧的不安全的权宜之计实际上绝对地生产出来的东西相比！

和维持这个现有的分配方式相比，整个人类不断反复发生的贫困或昌盛，被认为是不值一顾的。他们要永远维持强权、欺骗和冒险的结果，把这叫做安全。为了维持这种虚假的安全，人类的全部生产力就毫不怜惜地被当做牺牲品了。”

对于威廉 · 汤普森的几段引文，我认为他表达的意思是：

他强调了 “生产能力” 远比 “既有财富” 更重要。

一个国家过去几百年积累的全部财富（资本），其重要性甚至比不上这个国家在当前资本主义制度下，一代人所能够创造出的生产量。

而资本主义制度（“有缺陷的权宜之计”）还被认为极大地限制和压抑了这种生产能力的真正潜力。

如果换成更先进的 “合作劳动” 制度，一代人的生产能力会远超现在，那么积累的财富相比之下就更不值一提了。

人类在推动生产力发展的同时，为了个人或集团的私欲，为了维持现有的分配制度，把生产力当做了牺牲品。

然后再回到 “共产主义社会” 这个概念：

马克思从两种资本周转对比，提出那些周转长的产业会带来的问题：

因此，在 B 的场合（投入资本大，回流周期长），从市场上取走了劳动力，取走了这种劳动力的生活资料，取走了 B 所使用的劳动资料形式的固定资本以及生产材料，而把货币等价物作为它们的补偿投入市场；但是，在一年内没有把任何产品投入市场，来补偿从市场上取走的生产资本的各种物质要素。

所以长期得不到产品补偿只有货币流通带来的问题是：

因此，生活资料和生产材料的价格都会上涨。此外，这个时候，通常是欺诈盛行，资本会发生大规模转移。投机家、承包人、工程师、律师等一伙人，会发财致富。

在那些生产可以急剧增长的产业部门（真正的制造业、采矿业等等），由于价格的提高，会发生突然的扩大，随即发生崩溃。这同样会影响到劳动市场，以致把大量潜在的相对过剩人口，甚至已经就业的工人，吸引到新的产业部门中去。一般说来，像铁路建设那样大规模的企业，会从劳动市场上取走一定数量的劳动力，这种劳动力的来源仅仅是某些只使用壮工的部门（如农业等等）。甚至在新企业已经成为稳定的生产部门以后，从而，在它所需要的流动的工人阶级已经形成以后，这种现象还会发生。例如，在铁路建设的规模突然比平均规模大时，情况就是这样。工人后备军——这种后备军的压力使工资保持较低的水平——有一部分被吸收了。现在工资普遍上涨，甚至劳动市场上就业情况一直不错的部分也是这样。这个现象会持续一段时间，直到不可避免的崩溃再把工人后备军游离出来，再把工资压低到最低限度，甚至压低到这个限度以下。

主要原因是：

在资本主义社会，社会的理智总是事后才起作用，因此可能并且必然会不断发生巨大的紊乱。

所以马克思提出：

如果我们设想一个社会不是资本主义社会，而是共产主义社会，那么首先，货币资本会完全消失，因而，货币资本所引起的交易上的伪装也会消失。问题就简单地归结为：社会必须预先计算好，能把多少劳动、生产资料和生活资料用在这样一些产业部门而不致受任何损害，这些部门，如铁路建设，在一年或一年以上的较长时间内不提供任何生产资料和生活资料，不提供任何有用效果，但会从全年总生产中取走劳动、生产资料和生活资料。

基本的思路和分析逻辑和威廉 · 汤普森有相似之处，所以他在文中大篇幅地进行了引用，他们核心的观点都是提出一个更好的生产关方式：

我们这里所说的，还不是前者同他们在同等安全的合理的制度下，特别是借助于合作劳动，可能生产出来的东西相比，而是同他们靠这种有缺陷的、令人沮丧的不安全的权宜之计实际上绝对地生产出来的东西相比！

所谓合作劳动，其实就是马克思描述的共产主义的 “计划经济”。

而所谓的 “计划经济”，就是将这些积累的财富收集起来，提高工人福利刺激市场，按计划部署生产，以使用价值为生产目的，而不是以价值为生产目的。（以 “价值增殖” 为目的正是资本主义生产方式区别于其他生产方式的一个特征）

因为：

资本主义生产关系是生产资料个人所有，资本家们为了生存下来，必须不断扩大资本提高自身竞争力，所以他们组织生产进行交换是为了无止境地追求剩余价值，而不仅仅为了获得物质财富的使用价值，不是为了消费，而是为了积累、垄断。
他们不断地追求剩余价值，会导致资本主义有机构成（技术构成、价值构成）不断扩大，C 越来越多，创造 M 的 V 越来越少，利润率 M/（C+V）会越来越低，社会上出现越来越多的贫困人口和失业人口。
会导致：
一方面，带来两极分化，导致经济整体在低水平上循环，典型的表现就是消费者体不振，市场无法有效扩张。
另一方面，虽然资本主义生产方式确实能发展生产力，但必须建立在不断扩展领域和品质的基础上，也就是现在所谓的创新之上，因为只有那样才能够不断打开新的超额利润空间。
但是，在一个成熟的体系中，这种利润空间维持的时间是很短的，只要不形成垄断，用不了多久，利润率就会快速平均化，最终低于他们有兴趣投资的那个点。
这样带来的结果是：
资本阶级对生产力的破坏，这儿没利润了再换下一个领域，国内不行了换国外，为了逐利开展破坏性生产，竭泽而渔，需要发展到一定程度后的公有制 “接管”。

也就是一味逐利、无序生产，破坏市场和生产力，导致周期性经济危机。

从这个角度说，共产主义没那么虚无缥缈，无非就是建立一个更好的生产体制：

对事关国计民生的领域进行公有制 “垄断”。

对周转周期长、利润低、投入大但非常重要的领域进行投资运营。

对资本家运营的领域适时接管。

这样的目的是：

一是维护公有制的优势或统治地位。

一是构建整个社会经济运行的骨架。

一是确保资本主义生产方式在可控范围内发展经济和生产力。

问题在于：

国有资本的掌控者们虽然发挥了公共性，却也很容易改变性质，比如说私有化、官有制等等……

所以做到这些不容易，需要政府和国企的领导者时刻清醒而努力，克服官僚主义，提高效率，营造公平和谐的环境。

这样才能确保发展成果服务于最广大劳动者的根本利益，而非少数资本的增殖欲望，这样才能真正解放和发展生产力。

生产力的不断进步和劳动者利益的维护是保证劳动力数量和质量的基础，没有足够数量的优质的劳动力，一切都是无源之水。

所以我觉得共产主义很远，但也不是说只是一个口号，一个理想，还是有循序渐进的方法的，而其中一个关键点就是威廉 汤普森说的：

立法者和政治经济学家的主要注意力应该放在生产力以及它们未来的自由发展方面，而不应该像以前那样，放在那种引人注目的单纯的积累的财富方面。

具体就是：

1. 理念先行：确立 “关注生产力及其自由发展” 为核心目标（汤普森的观点）。

2. 制度构建：建立以公有制为主体的经济骨架，对关键和长远领域实行计划经济，以克服资本主义生产的无政府状态（马克思的解决方案）。

3. 政治保障：建立一个克服了官僚主义、真正服务于劳动者利益的政府和治理体系。这是确保公有制不变质、计划经济的 “社会理性” 得以实现的最关键前提。这需要持续的民主监督、法治建设和政治体制改革。

4. 最终目的：实现发展成果由人民共享，从而真正解放和发展生产力，为人的自由全面发展奠定物质基础。

其实也就是我们宪法总纲的第六、第七、第十一条：

第六条 中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度，实行各尽所能、按劳分配的原则。国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经共同发展的基本经济制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

第七条 国有经济，即社会主义全民所有制经济，是国民经济中的主导力量。国家保障国有经济的巩固和发展。

第十一条 在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分。国家保护个体经济、私营经济等非公有制经济的合法的权利和利益。国家鼓励、支持和引导非公有制经济的发展，并对非公有制经济依法实行监督和管理。

知乎用户 瞬间完成 发表

没有，至少不是原教旨共产主义。

共产主义原教旨中对物质生产和社会关系的描述是可以达成的理想。更公平，更自由是能达到的。

但是其中关于，不需要法律，人人都是圣人的道德标准的描述绝对是幻想了。

共产主义总觉得物质极大丰富，社会关系公平以后，所有人在道德上都能成圣这一点已经被基因层面的研究给打破。

因为基因层面，人类存在大量很难与人共情的人，他们同理心只能在自己密切相关时才能体现，比如自己一定要遇到相同场景的事，共情对象和自己关系密切等等。这种和完全无同理心的变态杀手还不同。后者是真的极少，但是前者有三分之一还多。

这在基因的底层代码就决定了，人作恶和自私自利导致的人间惨剧，很多时候就是人性，不是资本主义人性，不是任何社会关系人性。就是根本的生物人性。

所以可以确定，当物质极大丰富到很难通过物质攀比以满足生物人性时，一定会诞生更魔幻的区分人阶级的事物出现。

所以原教旨共产主义和原教旨资本主义都会被新的东西替代。那种更符合生物人性本能的新事物替代。

知乎用户 昂然 发表

我心里除了共产主义，还有各种主意，考虑怎么把它们变成生意。

知乎用户 多眼的智天使​ 发表

有。借着这个题目，再次重申我是如何看待 Marxism 的：Marxism 最重要的不是科学性，不是历史唯物主义，不是 “走向共产主义的历史必然性” 的诉诸各种理由的证明，不是 “剩余价值没有错！” 的护教学，那些在后现代主义社会中，在发达的资本主义社会中，都是没意义的对宏大意识形态的无谓坚持。Marxism 最重要的是道德和价值批判，是我们的良知知道：世界上还有被炸成碎片的儿童，被煮的婴儿，被利益关系异化的杀戮机器；世界上还有吃着精致的健康餐的美国富人区阳光白男和江浙沪快乐小集美；世界上还有为了获得生存下去的必要物质而劳苦作工每日都不能停歇的普遍穷人，以及压榨他们的可恶地主，我们知道这样的世界是不对的。当 Jesus、Amos、Micah 质疑社会的不公，为穷人发声，呼唤那个公义的社会的时候，他们就彻底是 Marxism。

知乎用户 biubiubiu 发表

信的点赞，不信的评论（＾Ｏ＾）

知乎用户 兄长 发表

共产主义不在乎多一个人信，少一个人信。被污名化，被鸠占鹊巢都没关系。哪里压迫和痛苦，哪里就会出现渴求。只要私有制存在一天，追求公平公正，自由发展的理想就会一直存在。

知乎用户 斯文败类 发表

按需分配，分配才是重点，分配的人是重中之重，其他都是借口。

知乎上抖音上那么多想回到计划经济时代的，你猜他们是想回去被分配，还是想回去当分配者

知乎用户 红豆汤豆腐 发表

事实上没有，幻梦中的主义救不了一直处于初级阶段的人民

知乎用户 网上都是骗人的 发表

如果是家天下，那不是共产主义。

如果是饿天下，那也不是共产主义。

如果是富天下而民贫，那也不是共产主义。

如果是民贫天下贫，那也不是共产主义。

如果是富国富民，那就是共产主义，人民安居乐业，人人买的起房，工时每天 8 小时甚至 6 小时，每年有 160 天的假期，人人买的起吃的，人人都有富足的私人时间去旅游，去学习，去寻找自已存在意义。那就是共产主义。

或许你说，书里的共产主义不是这样的，要以阶级斗争为主，实现人人平等，实现财富液体化。抱歉，那是书里的共产主义。

中国经历多年的改革，基本实现人人温饱，有一部分人的生活追求变成更精致，对更高的文化艺术产生追求，这是件好事，但不是你脱离群众的借口。底层人民要的是一份收入稳定且有劳动保障的工作，要的是一个自已的小屋，最好利用全球化实现物美价廉。

所以，追求书中的理想社会是不可取的，我支持先实现人人温饱，人人有工作，人人有车有房的目标。其次，我们再坐下来谈共产，那个时候我们或许对共产的解释，就不在受历史的视角束缚和局限讨论。

知乎用户 只爱肥婆 发表

有的兄弟有的。

知乎用户 蛋炒饭 发表

如果你说共产主义是实现人们的最基本需求，包括无限量的馒头和纯净水，御寒衣物等最基本的生存要素，我认为我们目前已经实现了。但是如果你说真的按需分配，需要什么就有什么，我认为实现不了，这个神话里的天堂有什么区别。最简单的，我希望房子里有图书馆、游泳池、篮球馆、私人影院，这些是我实打实经常花钱要去的，我想放家里更方便。另外我还想有一个私人的牧场和湖泊，饲养一些动物，也可以钓鱼和打猎。最好还有一个私人的机场和赛车跑道，我也是飞机和汽车的发烧友。请问这些要怎么实现

原回答：我的心里倒是一直有相关的疑惑，就是既然最终的目标是实现按需分配，这个要怎么实现。比如我希望一片草原用来打猎，一片海洋用来钓鱼，就这两个需求要怎么给我按需分配呢？

你可能会说这不是必要的，但是必不必要又是谁说了算的。你提的任何要求我都可以说这不是必要的。如果只考虑最基本的生存需求的话，我们现在的生产力已经完全能够实现了：

住房：一座十几平米的移动彩钢房也就三四千块钱，只要不故意破坏它，修修补补几十年也不会倒。

食物：每天只喝水吃馒头，偶尔来点调味料和小咸菜，每天 5 块钱绝对够满足生存需要了，甚至可以吃的很饱。

衣服：冬夏各一身衣服，不考虑牌子的话，全身加起来两身衣服，五百肯定足够了。一套衣服穿五年没有任何问题。

其他：有简单的家具，日常生活用品，通水通电，甚至通 Wi-Fi，装空调暖气，全部加起来几万肯定也够了。

以上，所有的生存需求加起来平均到每天绝对不超过 10 块钱，甚至可以更低，因为大规模生产会压缩成本。这生活质量已经远超古代地主阶级了，但是我们能说已经实现共产主义了吗

知乎用户 雨宫莲​ 发表

这玩意和焚诀没啥区别

真练焚诀的，要么废了 (越，古)，要么死了 (苏)

只有挂羊头卖狗肉的才能存活一下。但是你练的是焚诀吗?

不是，我会告诉你我练的焚诀，实际上我是用的市面上流通最广的的功法。因为我无尽火域创办之初就是说的要练焚诀，不练这个不是显得数典忘祖?

这玩意的科幻程度，我宁愿相信明天三体人真的来了。

知乎用户 林林 发表

纳粹的全称是国家社会主义德国工人党，也不知道他们的工人党怎么样

知乎用户 Shingo 发表

我说个事情

当时南苏援助了越南 200 亿美金，这些钱放现在起码价值上万亿美金，然后南苏人民还在饿肚子

知道这种事还信他们的鬼话，那就只能祝你全家好运了

知乎用户 风乎舞雩咏而归 发表

人民史观其实解决不了一个问题

即为什么除了中国都没有搞成？

王明博古李德如何？他们当时领导的不是红军吗

六十熊变五十勇，不是同样一批人，前后差别为何如此巨大？

苏联的卫星国，一个个穷的叮当响，苏联解体后全部反目成仇，为何？

冷战时期全球各种小国共运思潮四起，有一个通过独立自主搞成功的吗？

他们的人民难道就不是人民？他们的国家为什么不能崛起？

答案显而易见，很多人不愿意承认罢了

少数精英在历史的关键时期做出关键的决策是可以完全影响历史走向的

绝大多数人就是历史洪流中的一部分

没有一个先进的集体和先进的领导，根本无法有效组织起来

本人坚决反对所谓人口红利的说法

人口多在世界历史中，绝大多数时间是负资产

你完全可以感叹小约翰可汗视频中的各种 “奇葩小国”

看完之后除了一声长叹根本无能为力

理想很丰满，现实很骨感

一种主义，可以是理想，可以是追求，可以是方法论，可以是认知世界的工具书

就像电视剧大明王朝 1566 中胡宗宪说的一样

圣人的书是拿来给人看的

“解放思想，实事求是” 这句话的内涵就是这样

知乎用户 老游条 发表

我绷不住了。

毛主席说人民可能会吃二茬苦，受二茬罪。

社会主义的好是相对的。

你吃完甜的，只能吃更甜的才能感受到甜味，但是太甜了可能会齁着。

但是你吃了苦，再吃甜的，那就好吃多了。

这就叫对比，从客观角度上说，人跑来跑去，就是为了寻求一个利于自己的发展环境。

就想罗玉凤凤姐说的：对有些人来说，自己就是一只蚂蚁，一个小丑，一个笑话，所以自己想去寻求发展。

出了国以后：你是空气。

美国总人口长期保持不变，没有计划生育，非裔，拉丁裔嘎嘎能生的，美国本土男人如果真像 40 年前，那也是嘎嘎能生。

所以人呢？

你问我心里有没有共产主义，我的态度是：看戏。

为什么是这么个态度呢，因为我的原则是：你打你的原子弹，我打我的手榴弹。我的发展与你无关，我的道路与你不同，我有我自己的任务，自己的事情。

共产主义不是靠说出来的，更不是靠写日记写出来的，是靠奋斗出来的。

知乎用户 处处闻啼鸟 发表

要到达天堂，就得经历一段血海。

问题是没告诉我这段血海时间太长了啊。

知乎用户 如云长翮​ 发表

对我而言，“共产主义” 已经不再是我的自我认同；我也不把当下的中国视为一个共产主义国家。我的不满，不是对这片土地、不对身边的人，而是对一个本应被坚定奉行的理想，被一点点挪成背景装饰的失望。

我心里的 “共产主义” 其实很朴素：劳动被尊敬，分配更讲公道，公共服务尽量可及，决策过程让被影响的人说得上话，资本不能骑在劳动头上。它不是抽象的宏大叙事，而是医院窗口前的排队顺序、工资条上的结构比例、工会发声的分贝、社区会议里是否存在真正的争论。这个标尺不要求一步到位，但要求每次取舍都朝它靠近。

当我把这个标尺对照现实，看到的是另一套熟练的逻辑：市场化与管控并行的秩序、可衡量的绩效优先、口号和体验之间稳定存在的缝。文本里承诺很高，生活里台阶很多——学历、户籍、资格证、学区、关系，每一级都有守门人。语言里说公平，程序里讲效率，真正落到人身上的，是一次次 “到此为止” 的提醒。久而久之，我开始怀疑，那些被反复宣示的价值，究竟是在指路，还是在粉饰。

让我真正泄气的是三个反复出现的场景。其一是劳动的尊严：加班的灯被通告 “该关” 很多年了，却总能亮到深夜；工会的房间整洁、流程完备，却很少在关键矛盾上让人听见不同的声音。其二是分配的公道：按要素分配主导的现实里，大多数人的 “需要很多、分到很少” 成为常态，工资的名义增长与体面的生活距离拉得很长，口袋里和口号之间总差那么一点。其三是参与的真实性：很多时候 “有人代你参与”，表达变成被安排过的程序，意见变成签名，异议变成风险。理想主张“每个人都是主体”，现实让“别给组织添麻烦” 成了处世准绳。

所谓 “倒车” 的感觉，多半来自身份性的壁垒重新变硬：户籍与学区捆绑公共服务，资格与审批把通道细化成只容单列的细缝，关系与面子在关键时刻胜过规则与常识。“你是谁的孩子”“你在什么圈子”，这些旧话题往往比 “你做得怎样” 更有决定性。若把 “按劳分配、机会公平” 当作方向，这些细节都在逆风。

我并不反对务实。我甚至承认 “好用就用” 的抓手有其必要。但务实也有朝向：当效率与公平拉扯时偏向谁，当资本与劳动博弈时站在哪一边，当表达与稳当冲突时尺子放在哪里。如果每次选择都把 “更好统计、更好汇报、更好管” 的选项放前面，理想就会被格式化，温度被表格吞掉，原则被流程稀释，最后只剩一份漂亮的月度总结。那一刻我明白，我的不满并非来自期望过高，而是来自承诺不被当成承诺。

我不否认过去几十年里那些真切的成就，不否认无数普通人认真、节俭、愿意互助的善意。我只是拒绝用成就抵消承诺、用善意替代制度。我可以热爱这片土地，同时承认：我心里已经没有共产主义这个信仰；在我的判断里，当下的中国也不是一个共产主义国家。理想对我来说，不该只停留在讲稿里、横幅上和年终词里；它应当体现在每一次具体的站位——哪怕只是往前挪半步，也要看得见那半步的方向。

我失望，但不是对中国本身；我失望，是对一个被我们亲手高举过、却在关键处一次次让位的理想。等到某一天，我能在分配细目里、在劳动合同里、在普通人说话的分贝里，听见它真正落地，我会把这份失望合上。在此之前，它就压在桌角，提醒我：不是不爱，只是不愿将就。

知乎用户 道夫斯坦尔 发表

NS 党卫军教育指南（SS Leitheft）第 5 期，1943 年 5 月发行

与 Bolschewiki 对手斗争的第二年已经过去。今年冬天，Bolschewiki 群众几乎不间断的进攻也粉碎了国家社会主义军队的抵抗力量。只有了解东部这片广阔无垠的战争的人才能理解这意味着什么。Bolschewiki 对手的数量优势和技术手段的运用，使德军在道义上取得了史无前例的成就。我们今天清楚地认识到，只有拥有革命意志的军队才能在与 Bolschewiki 群众的斗争中坚持下去。旧有的责任感和军事服从观念不足以培养出与俄国对手斗争所需的钢铁般的意志力和精神力量。

毫无疑问，Bolschewiki 主义不仅仅依靠群众和物质。在与 Kommunismus 进行内部斗争的过程中，我们认识到，Kommunismus 所代表的基本上消极的世界观也能培养出坚韧和勇气等战斗特质。正如帝国内部冲突时期一样，在过去的两个冬天，Bolschewiki 的猛烈进攻也只是被德军更强大的革命力量、更强大的顽强意志和更强烈的狂热所击溃。与 Bolschewiki 对手两年斗争的经验，现在必须成为即将到来的决战的先决条件：对军队和民众进行的世界观教育工作，必须引导全民族形成一种毫不妥协的狂热，从而使每个人都感到自己是 Adolf Hitler 的士兵和战士。

少数人以为无论事态如何发展都能保住自己性命的时代已经一去不复返了。在国家社会主义和 Bolschewiki 主义的两条战线之间，再也没有可供旁观者和善意观察者安身立命的孤岛。对我们每一个人，乃至整个欧洲人民来说，情况都是如此。要么整艘船以及全体船员得救，要么整艘船沉没，整个欧洲宝贵的血脉也将随之沉入 Bolschewiki 的漩涡。我们党卫军战士在进入俄罗斯并与 Bolschewiki 近卫团发生最初冲突时，就已经清楚地认识到即将做出的抉择的力量和严重性。我们当时的印象如今已被事态证实。然而，我们决心将前线士兵的这种经验，这种对 Adolf Hitler 不言而喻的、无言的、狂热的忠诚，唯一指向的是消灭敌人，转化为对每一位民间同志的无条件要求。

德国人民曾经历过前线誓死抵抗、祖国却惨遭失败的悲剧。那是 1917 年和 1918 年的事了，早已成为过去。当时的民众领导层对此负有责任。我们将以无情的严苛态度，确保前线精神与整个帝国精神完全一致。帝国西部正在浴血奋战，在抵抗针对我们居住区和文化古迹的残酷攻击方面，我们绝不落后于前线。只有坚定不移的领导层才能运用和引导在这场艰苦的生存斗争中被唤醒的后备力量。在像现在这样的战争中，考虑任何自以为是的人不断变化的观点都是不负责任的，也违背了所有经验。因为这场斗争太过残酷，而战利品也太过珍贵。

我们的政治道路和人民的命运将由元首和决心领导的少数人决定，正如七年战争中普鲁士的命运和胜利不是由反复无常的人和各省代表的意见决定的，而完全是由国王决定的。在 1914—1918 年的世界大战中，人们认识到士兵的士气是由他们的领导者决定的。连长对其部队的表现和士气起着决定性作用。每个单位中的少数人可能能够独立支持他。对部队适用的，对人民也适用。坚定的少数人领导。历史会评判它。未来的责任只落在它身上。然而，人民渴望被领导，并且比缺乏果断和目标不明确更容易原谅个人的错误。

如果战争爆发之初，人们对我们国民进行世界观教育的必要性尚存疑虑，那么，与 Bolschewiki 对手长期艰苦的斗争早已消除了这种疑虑。战俘审讯证实，Bolschewiki 始终强调在前线、在碉堡、在战壕，甚至在小块地区进行政治教育。我们决心在认识到道德力量的力量的基础上，在武装党卫军队伍中树立这方面的榜样。正如单兵武器的使用指导不容忽视一样，世界观教育也不容忽视，而元首以身作则，通过不定期的指导以及实际的世界观教育，传递了这种理念。教育方法取决于军事形势。我们的整个武装部队和全体德国人民都必须充满国家社会主义世界观的能量。半途而废和妥协注定会失败，尤其是在斗争愈加艰难的情况下。这场战争只有革命的民族和革命的领导才能赢得胜利。技术武器和军事技能的运用必须以更卓越的世界观为基础。它赋予我们更坚定的信念，赋予我们不畏一切挫折、坚韧不拔的精神，唯有如此，我们才能赢得胜利。我们愿意承担这一认识带来的一切后果。

知乎用户 心昭不喧 发表

我的心里有啊

但是没用

得你们心里有啊！

知乎用户 辛阳 发表

我一直都是共产主义者啊。

你看现在的发达国家都是共产主义，它们由公民共享整个国家的资源和财富，把这些资源和财富交给个体使用，并收取费用（税金），由公民共同决定如何使用这些资金，而且真的是照顾低收入者的生活，低收入者的日常生活得到很多的补贴，未成年人的成长由社会给予诸多补助，几乎覆盖了全部成本。

这不就是心里有共产主义的表现吗？

知乎用户 上单祢衡 发表

恩格斯明确说过，共产主义的前提是实行民主普选，而且要普选出各部门的主要官员。所谓无产阶级统治就是指通过民主普选确保所有人参与国家政治。

当然这是很难的，即使是欧美也只有对国家和地区首领进行普选，各部门官员全靠任命。更糟糕的是，欧美群众参与政治的热情也很一般，即使是普选国家首领，参与投票者往往都不到总人口的一半。如果开放其他官员的普选，恐怕来投票的人会更少。

换言之，目前限制共产主义实现的最大桎梏是无产阶级的低素质。在马恩眼里，欧美人民跟阿 Q 也相去不远。

知乎用户 千江落玉 发表

如果我是许老板、宗老板。

或者南昌周公子，我还是挺赞同共产主义，给我们带来了美好生活。

哪怕努力奋斗硕士毕业的同学，也得求我介绍工作。

这都是共产主义给的美好生活。

知乎用户 强效的敌敌畏 发表

人类未来是光明的，但道路肯定是曲折的，共产主义不过是人类社会未来的某个形态阶段，只是被我们现在称之为共产主义。那个时代是土殖无法理解的文明高度，但毕竟是未来人的生活，不如现在多吼几声民主自由挣钱来的愉快。

知乎用户 耕者​ 发表

每一个中国人的心里都装着一个共产主义的影子。从没消失过。过年不就是简版共产主义吗？杜绝纷争、相互尊重、相互迁就、相互祝福、各取所需，快乐压倒一切。

过年，就是共产主义的预演。一年一次倾情开幕。

现在是一年过一次共产主义，以后共产主义是天天过年。

有的人极力否认共产主义社会，其灵魂深处还是担心特权的消失，担心人上人的优越感丧失殆尽，当然，最担心的是共产主义运动的蓬勃发展，人民真正的站起来，他们就会被清算。所以这些人是恐惧提 “共产主义” 的，他们要忽悠百姓相信：私有财产是神圣的，就是贪污来的也好，偷窃来的也好，私有财产都是神圣不可侵犯的。

知乎用户 基霸猫可爱捏 发表

全民共同富裕

小康社会

少年强，则国强

雷锋精神

自由，平等，公正……

这些现在还有人讲吗？

知乎用户 大初生皮特​ 发表

其实当年爆兵主要是靠红羽毛，不然为什么青霉素要先给鸡，因为她们才是真的功臣。

沂水县黄山铺乡大官庄的马香莲，在当年的大动参中，千方百计做通丈夫、小叔子和公婆的思想工作，新婚不到 4 个月的丈夫与小叔子同时报名参加八路军，公爹也报名上前线，为连队当炊事员。在她的动员和带动下，全家堂叔兄弟 5 人同时入伍，全村一次有 36 名青年参军入伍，组成了一个子弟排。马香莲送郎参军后，于同年 5 月带动村里 3 名青年媳妇报名参军，到驻地部队医院做护理工作。——沂蒙红嫂志

如在抗属婚姻的问题上，允许民间实行 “临时招夫” 的做法，即男方在前线时，女方临时招一个男子同居，待男方返回时再让同居男子离开。有的地方采取 “三家预定担保” 的办法，如果抗属离婚改嫁，战士回来后，由战士家、原媳妇的娘家和原媳妇的新婆家三家为战士另娶老婆。——绥德县司法处：《绥德县司法处工作总结材料》，陕西省榆林地区中级人民法院档案，卷 45—1。转引自强世功：《法制与治理》，中国政法大学出版社 2003 年版，第 93 页。

知乎用户 李永菜 发表

我哪怕信美国是被披着犹太人皮的蜥蜴人统治

都不会信你这套

知乎用户 打渔的樵夫 发表

有的，所以我对那些骑在人民头上喝血的人渣充满憎恶。

知乎用户 mzzy 发表

只有共产党领导下的主义才叫共产主义。

只要我们还在党的领导下，就永远有共产主义。

知乎用户 Kangx.Tom(康汤神) 发表

有，

共产，社会化大生产，人人均享受成果。

按需分配，保障每个人都有钱，需要啥就能买啥。

消灭阶级，官僚有的，人民也能有，资本有的，人民也能有。不存在官僚能有，人民不能有。

消灭贫富差距。不管你钱多还是钱少，衣食住行都有保障。

所以我希望我们走马克思主义的正统道路——社会民主主义。千万不要走修正后的那条封建甚至奴隶制复辟之路。

知乎用户 无能居士​ 发表

有啊。

任何可以使大家一起爽的方法我都认为是某种实际的共产主义。

但我绝不脱离个体自身感受的去谈什么共产主义。

也就不会脱离实际欲望去谈共产主义。

知乎用户 她与电瓶皆失 发表

知道为什么那么多人喷共产主义吗？

我看了一圈回答，总算是知道了。

就是他们想象了一个共产主义社会的样子（包括马、恩等人），说那是一个天堂般的存在，然后指出，天堂不存在，相信天堂存在的人就是傻逼。

挺，怎么说呢，虚空立靶的意思…

如果说 “按需分配” 不是马克思原话吗？那更搞笑了，马克思主义是最反教条的主义，然后你却拿马克思恩格斯说过的话来当教条用……

共产主义社会是否存在，以及究竟是什么样，不是一个理论的问题，是一个实践的问题。

马克思主义之所以是科学而不是宗教，是因为它提供了最彻底分析事物的方法，将一切粉饰去掉，然后尽量帮助你看到残酷的世界本身。

但是呢，大多数人不愿意，依旧要去寻找一个教条，认为相信那个教条就可以让自己变好。

但是事实上，相信教条（甚至你是把马克思主义当教条来用）不会有任何意义，如果不去实践，最终就是空谈，改变不了你物质生活一点…

那么，期望越大、失望越大，人就开始反对你曾经相信的那个教条…… 开始痛骂…..

但是，回过头来看，马克思主义到底在干什么？

他本来就是一种：1. 告诉你不要去相信教条，2. 不要试图去寻找教条，3. 不要试图寻找解决一切问题的通用手册、制度等（包括空想出来的共产主义社会）的主义….

而是要去实践，在实践中发现问题，然后去着眼具体的问题，去具体地分析……

同时，它给出了 “辩证唯物主义” 这种分析方法，以及 “历史唯物主义” 这种检验方法。

那回过头来看这个知乎上的这个问题（我没看完），基本就可以概括为 “纯粹教条批判”：你提出教条，我批判，你再用教条来批判我的批判……

那么历史上马恩为什么要幻想共产主义社会的具体样子？

很简单，为了当时实际的革命运动需要，必须要提出能迅速动员足够大量人民的口号，包括列宁的言论，是有现实意义的。

但这种现实意义，自然随着现实情况的改变而逐渐失去。并且，它如果被奉为圣经、教条，那它必然将站到现实的对立面去。

再说下马克思的预言的科学性。

我上述言论本质是反对幻想共产主义社会的具体样子，但不反对马克思基于现状作出的预言。

即资本主义社会的必然失败。

理由很简单，因为生产资料和生产者的分离，以及这种分离的不断扩大，无产者自然会被越来越多地创造出来，而当他们什么都没有之后，甚至连生命都将要被夺去之后，就必然爆发革命，也许革命会失败，但是只要资本主义社会存在一天，这样的趋势就不会停止，这样的革命就不会终结，这就是所谓不以人的意志为转移。

于是假设永远没有马克思主义思想的出现，历史就一定永远进入这种上升一段时间后倒退的状态。

即矛盾积累到爆发，毁灭社会，再重新开始建设、再不断堆积矛盾，再毁灭……

那么人，自然是会思考的，到时候的历史，也一定会有马克思主义思想的出现，也许不是现在这个 “马克思”（这不过是个名字），然后再推动历史继续发展。

其实，到现在来回过头看，马克思主义的出现，有没有推动历史发展呢？

答案是显然的，它甚至还促进资本主义社会自己进行改良，典型的例如罗斯福新政，北欧国家各种福利政策等… 因为它让统治阶级第一次深刻意识到人民的重要性。

注意，是第一次 “深刻” 意识到，因为在以前也有朴素的观点，例如 “水能载舟亦能覆舟” 等等，但基于这样的观点进行的实践活动，它目的在于“舟可以不覆”，而其实不是为了关心水的情况。

那改良能不能改到彻底？显然不可能，资本主义世界的改良，其目的也是为了 “舟可以不覆”，

因此，例如懂王承诺红脖子们的各种政策，它再如何标榜为了人民，依旧没有解决底层矛盾，即：生产资料与生产者的分离，衍生出的一系列矛盾。

知乎用户 大作手凉仙贝 发表

每一次闭上了眼就想到了你

你像一句美丽的口号挥不去

在这批判斗争的世界里

每个人都要学习保护自己

让我相信你的忠贞

爱人同志

也许我不是爱情的好样板

怎么分也分不清左右还向前看

是个未知力量的牵引

使你我迷失或者是找到自己

让我拥抱你的身躯

爱人同志

哦～边个两手牵

悲欢离合总有不变的结局

哦～两手牵不变的脸

怎么都不能明白我不后悔

即使付出我青春的血汗与眼泪

如果命运不再原谅我们

为了我灵魂进入了你的身体

让我向你说声抱歉

爱人同志

知乎用户 知乎用户 kYJzEC 发表

小时候相信，随着岁数的增长就觉得扯蛋。首先我不否认这个世界上真的有圣人，我相信他们是真的希望所有人都能平等，富足的生活在这个世界上。

可惜，圣人注定了是极少数，圣人也会死去，他们可能可以改变一时，但最终社会还是会回到 28 定律的框架之中。想明白这些之后对于共产主义的说法就没太大兴趣了。无论生产力高到什么地步，通过衣食住行依然能把人们的阶层划分的清清楚楚。

知乎用户 容齐 发表

心里想着那一套，不妨碍自己现在做的另一套，共产主义不是一个人的问题，而是整个国家民族的共识才行，如今社会扶个老人都会讨论到底该不该扶，你觉得还有必要去想吗？天下大同普通人都向往，但如果你站在资本主义士大夫阶级的立场去看还向往吗？说白了屁股决定立场，你如果生活不如意，被自由市场淘汰了，被资本淘汰了，你肯定向往。但你小日子过得不错，安于现状，还会想其他吗？共产主义的前提是整个社会风气高度文明和谐，不是一小部分人能撑起来的。

知乎用户 保温壶 发表

如果这篇问题下面回答都是信，那这篇问题可以长期留着。

但我看了一下评论区，表示悲观，所以就懒的写一大堆东西回答问题了。

知乎用户 先知 发表

第一国际，第二国际，第三国际，第四国际，第五国际，好像没有第六国际，

知乎用户 知乎用户 v1yeUS 发表

看到个答案说不信的点赞，信的评论

那我换一个吧，信的点赞，不信的收藏

知乎用户 口吐茶叶渣 发表

做任何事情，首先要考虑损益。

只有收益大于成本，才能一步步地推动事件向前推进。

如果只考虑收益，不计成本，特别是这种成本由普罗大众承担，那么做这件事，就是亏本生意，亏本的话，就等于在后退，最后就是做不成。

更不用说做事的过程中挂羊头卖狗肉，上下其手，导致南辕北辙的结果了。

知乎用户 胖米花 发表

这是我的信仰，我的人生观、价值观、世界观，我努力的方向。

我可能实现不了他，但他一定会实现。

知乎用户 探耽求究 发表

有，我心目中的共产主义就是星际迷航里面的社会。真正的物质极大丰富，各个种族和平共存，人们出于科学探索与发现的强烈欲望，好奇心驱使着人类走向前人未至之境。

Space, the final frontier, These are the voyages of the starship Enterprise. its continuing mission, to explore strange new worlds, to seek out new life and new civilizations, to boldly go where no one has gone before!

知乎用户 钢铁脊梁 发表

有人说过: 历史证明过，现在仍然证明: 中国共产党是世界上唯一的，伟大的，光明的，公平的，公正的，无私的，友爱的，……… 党。

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知乎用户 凌晨三点六刻 发表

共产主义的大饼的确是又好看又好吃。像一颗吊在驴脑门上的胡萝卜，驴子急得直叫就是吃不到嘴里。它们哪里知道，为它们实现共产主义生活而抛头颅撒热血的缔造者们，早已在它们为吃不到脑门前的胡萝卜焦急时，就已经过上了共产主义的幸福生活了。不过驴们也是幸福的，那根胡萝卜悠然地在它们长长的驴脸前晃动时，驴们也压抑着内心的焦虑想着，快到了，就要吃到了。

知乎用户 杠爷也有乙肝 发表

把比我富裕的分了，分给我一块，那咱可以是坚定的

把我们都分了，都交出来，给你代为管理，那

不过，说起来，现在最富的真正资本家到底是谁啊？

知乎用户 骷髅森 发表

有很多人回答很奇怪，共产主义不是美西方宣传的你的财产和你老婆是社会共享的，而是生产资料是共享的，你可以使用最好的生产资料进行效率最高的生产，以至于你可以自由的选择任何时间进行任何种类的生产的同时又拥有幸福的生活，任何反对共产主义的人不过是想掌控生产资料来进行更加先进的奴隶制罢了，当然，还有可能那些人只是……

知乎用户 陈生​​ 发表

当然是有的。
马克思指出，共产主义的社会中，应该参考巴黎公社的制度，连公职人员都是要民选的。

“公社是由巴黎各区普选选出的城市代表组成的。这些代表对选民负责，随时可以撤换。其中大多数自然都是工人，或者是公认的工人阶级的代表。……
　　“…… 一向作为中央政府的工具的警察，立刻失去了一切政治职能，而变为公社的随时可以撤换的负责机关。其他各行政部门的官吏也是一样。从公社委员起，自上至下一切公职人员，都只应领取相当于工人工资的薪金。国家高级官吏所享有的一切特权以及支付给他们的办公费，都随着这些官吏的消失而消失了。…… 公社在废除了常备军和警察这两种旧政府物质权力的工具以后，立刻着手摧毁精神压迫的工具，即僧侣势力…… 法官已失去其表面的独立性…… 他们今后应该由选举产生，对选民负责，并且可以撤换。[1]

这个有点太理想化，在社会主义阶段，至少任命和监督公职人员的各级议会是民选的就行，之后再逐渐过渡到共产主义。
如果有个组织，干涉操纵各级议会的选举，让其沦为自己的橡皮图章，那他们就是最大反社会主义、反共产主义集团。

参考

1. ^《马克思恩格斯全集》第 17 卷第 355—359 页。

知乎用户 墨船 发表

按需分配啊。

这个世界永远都存在稀缺资源，当物资能够满足全人类供给时，有着优秀基因的人就会成为稀缺资源。但是，在人格平等、物资分配平等甚至思想境界都平等的前提下，优秀基因只会选择优秀基因，这样一来，让那些普通基因的人怎么满足需求？要不要因此再划分一下阶级，再来一次阶级斗争？

另外，所谓的 “思想境界达到一定的水平”，让我联想起来颇有点不寒而栗。

知乎用户 不醒 发表

一直记着呢，跟天堂、乐土和极乐世界这类概念放一块，属于是心理安慰剂。

人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。**我们和资产阶级政党相反。他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。**共产党的领导和人民专政的国家权力，就是这样的条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇宙观。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题只是时间和条件。全世界共产主义者比资产阶级高明，他们懂得事物的生存和发展的规律，他们懂得辩证法，他们看得远些。资产阶级所以不欢迎这一条真理，是因为他们不愿意被人们推翻。被推翻，例如眼前国民党反动派被我们所推翻，过去日本帝国主义被我们和各国人民所推翻，对于被推翻者来说，这是痛苦的，不堪设想的。对于工人阶级、劳动人民和共产党，则不是什么被推翻的问题，而是努力工作，创设条件，使阶级、国家权力和政党很自然地归于消灭，使人类进到大同境域。为着说清我们在下面所要说的问题，在这里顺便提一下这个人类进步的远景的问题。
————毛泽东《论人民民主专政》

知乎用户 被迫登录 发表

共产主义的终极阶段是消灭阶级，国家自然消亡

知乎用户 despacito​ 发表

在没有完成权利公有的情况下，完成了财富公有。看看苏联的特权阶层吧。

知乎用户 LauKengkeng 发表

我反而越发相信共产主义的可能性，人性什么的也已经不是问题，但更大的问题是：

如果，仅仅是说如果，

在高效的机器与 AI 之上，鲜花的后代活在了永远明媚的自由王国，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判。

但是，不再被需要的草芥，在某一场最后的严冬中，尽数冻死在必然王国，不是千百株或者千百种类，而是全部草芥不再被需要，连种子都无需留下。

草芥们直到灭绝也没有实现的理想，却是鲜花们千年以来和今后万载的常态。

如果，仅仅是说如果，

所谓历史必然、客观规律，就是这么个历史必然、客观规律，

那么，草芥们流过那么多露水和草汁，是为了什么呢？

或者说，如果草芥燃烧自身熔炼的钢铁洪流、信息之海，非但在鲜花们口中比草汁还要甘美，而且彻底淹没、灭绝了全部草芥。怎么办呢？

知乎用户 蒹葭骆清幽 发表

想象力不够，还什么物质极大丰富，按需分配。

1，虚拟世界。

黑客帝国看过吧？直接虚拟世界给高赞一辆游艇 20 个美女。

2，思想钢印。

三体看过吧？别再辩经人未来的需求是什么了，直接出生打上思想钢印，确定你一生的需求。

3，真社会性改造。

蚂蚁蜜蜂见过吧？信息素控制工蜂的大部分思想和生育权，只需要工作到死和用生命保卫家园。没有需求就行了

4，盖亚改造计划。

基地系列看过吧？直接整个星球只剩一个超个体。

知乎用户 111 发表

说没有共产主义的人，你们相信天赋人权吗？

如果每个人天生就平等

那地球上的资源应该每个人平等的使用

这个逻辑没问题吧？

那私有制下有人一出生就继承的资源不一样，这也是 “天赋人权” 吗？

那所谓的机会平等说事的，未免有点难以服众吧？平心而论，基础资源天差地别，机会真的平等吗？真的有所谓市场公平竞争？

希望所谓的 “自由派” 除了苏系，秦制这种老生常谈，能认真思考这个问题。

知乎用户 恶毒的空想级 发表

高中和同学探讨过共产主义终极阶段

他相信共产主义必然实现，只要物资足够丰富，充足到每个人对此习以为常，不再有饱足饥饿，不再有贫穷富有，任何事物都应有尽有，人皆有之。生产力发展到这种程度就一定会实现共产。

我认为人只要还有思想，共产最后就不会实现。对美好的向往，对财富的贪婪，对权力的渴望，对情感的追求。。。。人只要还存在这些，这些事物只要让一个人犯罪，实现的共产主义也会就此倒塌。

知乎用户 momo 发表

我目前对这个的信徒们一直都有一个疑惑

就是他们最重要的武器好像吧不是这个主义，也不是这个阵营的很多思想

而是 “定义权”

只要我在网上打算跟他们讨论这个方面的问题，就会发现，他们的很多思想的真实定义跟我们想的完全不一样

比如高赞提到的 “按需分配”，人家就告诉你，这个 “需” 是啥是啥，而不是你认为的啥啥啥

比如某位 up 提到过的 “必然”，人家就告诉你，“必然” 不是必然发生，而是某种进程

比如 经里的 “剩余价值”，人家告诉你，“价值” 在我这有一个独特的定义，而不是你以为的商品价值也不是使用价值

再比如 “如何克服人性”，人家告诉你，“人性” 在我这也有自己的定义，不是你想的那样

反正就是这个学说在我这真的就像克苏鲁，不可了解，不可言说。那我还当他的信徒干嘛？分一杯羹？哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

知乎用户 知乎用户焱 发表

共产党永远在我心里，共产党是伟大的，共产党为了全人类的幸福做了太多的贡献。比如在国家资源配置这一块。共产党坚持将各种高毛利，硬需求，生产销售成本低，技术含量低的行业牢牢抓在自己手里面。从而阻止各种寡头资本的诞生。把这些行业拽在自己手里面，产生的利润由全面共享，全社会分配，真正实现了共产主义。我宣誓，我将为共产主义事业奋斗终身，努力成为一名共产党员。更好的为人民服务。

知乎用户 乐子人 发表

公务员、事业单位群体中只要无偿加一点班，或者缩减工资，大家就普遍怨声载道。这是不少体制内人士的特点: 遇上与自己利益无关的事情，就漫无边际的吹牛逼。遇上跟自己利益切身相关的事情，就变了一副面孔。

这些都是公办单位，国家所有，全民所有。这是在为国家而工作，可别说是资本家剥削。

知乎用户 骑鱼的狗狗 发表

人生漫漫，真理难寻，共产主义从小就是我的梦想，为此努力数十载，初心未改，现在就差财产愿意被我共产的人了，一步之遥，一步之遥啊

知乎用户 用户 6232473974 发表

v 我 500 考验下共产主义者的信念是否坚定

知乎用户 灰色回忆 发表

第一次被骗是你骗术高明，但你同样的骗术还想骗我两次？拿我当傻子？

知乎用户 寻寻寻 发表

压住胸中的澎湃，郑重的答下一个 “有”。

心里有没有，取决于心里信不信。而信不信的这个判断是基于个人对世界，对社会，对人生等各方面的理解而作出的选择。

人构成社会存在于世界，不管是以哪种模式，总归是要运转和在运转。但不妨碍我们对更优运转模式的向往与探索。共产主义按定义来讲，就是一种优质运转模式。

难度自然是巨大的，短时间内做不到。可是靠近还是远离，这个是可以着手的。

知乎用户 新昌天姥狂猿 发表

有。

我们是共产主义接班人

继承革命先辈的光荣传统

爱祖国爱人民

鲜艳的红领巾飘扬在前胸

不怕困难不怕敌人

顽强学习坚决斗争

向着胜利勇敢前进

向着胜利勇敢前进前进

向着胜利勇敢前进

我们是共产主义接班人

知乎用户 李舜生 发表

所有共产主义者以及党员想必都看过共产党宣言，里面最震耳欲聋的一句话是全世界无产阶级联合起来。

看现在的舆论环境，在这个社会主义国家，你们觉得还有多少人认同这句话？少赢点欧美日韩的平民就不错了。

知乎用户 momo 发表

其实我对这种思想的感情挺复杂的。。思想产生的过程很正面，初心也很好，是人类追求平等过程中的产物，时至今日，仍然激励着一部分人为了自由和平等而斗争。。。但是更应看到，在历史的潮流中，这种思想更多的是被用来披着平等的外衣，行封建和原始 zbzy 之实，弄出了很多难绷的事情，所以在世界范围内观感不好。。。这可能是因为这种思想比较理想化了，容易成为某些人捏造 “天堂” 的基础。。。

知乎用户 王芷汵 发表

等人形机器人和通用人工智能再质变一次，就见分晓了。

现在的分配方式有两种，牛马按劳动分配，权贵按生产要素分配，当前者完全被 AI 运用的人形机器人替代，再也无法通过劳动获得分配时，牛马们只有两条路，要么像牲口一样被养着，要么走向共产主义。

不过到时候，可能 AI 的威胁更大，“审判日” 没准会先到来。

知乎用户 猴爹猴爹 发表

都不合适说，多少年前，组织上就让老师告诉我，我是接班人了！还别生气，好事成双，哥们先接社会主义的班，然后才是共产主义。多少年了，就这么等着！着啥急！组织还能骗人？！不能够！

知乎用户 莫暗​ 发表

目前看来，靠谱的路径只有一条：

哲人王占有最核心的生产资料，用私有制激励不同层级不同领域的人波次推进生产力发展，并小心掌控生产关系变革。在实现了物质极大丰富、人民素质极大增强后，根据群体均值迭代出新文化体系和进化路径，然后哲人王自爆，以身合道。共产主义实现，并获得新任务：复活哲人王并在多线程支流中排除障碍、传播理念，以促进整体时空的生命层级进化。

这个哲人王，不必是人。但必定不是食利者的代言人。

——————

其它的路径，倒不是不能到达终点，而是会伴随曲折，并容易陷入局部极值。毕竟易取的总是有代价的。

知乎用户 麻油味咖啡 发表

说个无关的事情吧。

我爸开车的时候很喜欢听歌，然而 2016 年以后，免费下载的音乐慢慢绝迹了，提供下载链接的网站基本都 “违法违规” 然后被墙了，毕竟妨碍音乐软件跑马圈地、闭环收割了呀。

其实我知道有些残留的网站还能用，只是苦于不知道哪些歌值得一听，而且我平时上班也很忙，没时间找。但我爸退休了，他时间非常多。于是我爸负责找歌，然后我拿着他给的列表找资源下载，或者把 ncm、mgg、ogg 什么的转到 mp3。

久而久之，我家在音乐方面处于 “物质(不是) 极大丰富，精神极大满足”的状态。其他亲戚也时不时会提供一些歌，然后我们跟他们共享音乐库。时常感觉自己某种意义上继承了一些汉化组的精神，本质上是在跟资本方对着干。

总之，这个主义在我心里的存在程度属于 “搞个小的总可以” 的程度。

知乎用户 本地猫武士 发表

以前告诉我是接班人，但一直也没来联系我，所以我就一直低调地等他们来通知我接班。

知乎用户 skipskip 发表

一帮子连什么是共产主义是什么，如何得出共产主义取代资本主义都不知道就开始辩。不过也挺有趣，大家把自己想象的天堂拿出来然后自己给它辩倒。看着大家在理想与现实里抽自己

知乎用户 高原 发表

都 2025 年了，经过那么多国家，那么多人命做了社会实验，结果不言而喻，还有人要招魂就离谱。

我来告诉你为什么共产主义无法实现，核心是按需分配。

1. 我小时候老师是这样给我解释的，比如你家里需要一个暖水瓶，就会给你发一个。这个需求招笑吗？可是在那个物质匮乏的年代，这就是她想要的东西没错。有一个回答说他想要游艇，是不是又觉得许愿许太大了？我却觉得太小，太没想象力，我小时候就想要三艘飞船，一艘太阳那么大，可以带我去全宇宙，一艘地球那么大，我一个人就拥有一颗星球，一艘米粒那么大，而且可以把我缩小，我可以畅游微观世界。来，分配吧。哪怕说小一点，我这个人吃的挑嘴，有个叫南翔不爱吃饭的博主，还有苏联领导人，历朝历代皇帝，按着他们的菜谱，轮着花样的给我上就行。

人苦不知足，既得陇复望蜀。欲壑难填，你的欲望能不能得到满足，你自己不知道吗？小时候想要的玩具现在买得起了吗？小时候想玩的游戏现在是不是随便玩了？现在的你是不是就没有需求了？一个时期有一个时期的欲望，永远满足不了的。

2. 说了物质需求，还有精神需求呢？我这个人，天生就喜欢有人伺候，有人抬轿子。工作秘书、生活秘书、司机、警卫员、保姆，都要给我配上。要说不是我的实际需求？想办法搞定一个医生，给我开证明，我有精神疾病，没有以上这些人伺候我，我要发病。是不是有效需求？要说我工作不重要，不应该配这些？那你说什么工作才重要？共产主义不是没有高低，只有分工不同吗？

你看说到底，稀缺的资源总是有限的：奢侈品、性资源、特供版等等。这么多社会实验早就告诉你了，重要的是谁来分配，谁来解释你是不是需。

畅想一下，唯一的可能性是人工智能来分配。但也只是可能，安全问题需要考虑，最重要的，人工智能也是人造出来的，也可以有政治智慧。

知乎用户 谷乙己 发表

我的心路历程和许多人恰恰相反，在初高中那会，谁信共产主义我会认为谁是傻子。当时最讨厌两个人，其中一个是孔子，另一个人就是马克思，有一定知识积累和社会阅历后有了很大的改观。

当然，我所理解的共产主义与一些人所设想的共产主义完全是两个东西。

毕竟在一些人眼中:

共产主义就是共他人的财产均贫富。

自由主义就是想干什么就能干什么。

集体主义就是服从集体的名义行事。

个人主义就是一切以个人利益为主。

知乎用户 三无小号的小号 发表

男女平等主义，怎么来的

是工业化建设带来大量的工作岗位

使得女人能够轻易的找到工作，然后经济独立，不需要依附于男人

从男权社会自然过度到男女平等社会

根本不需要进行残酷的斗争

如果有人打着平权主义的旗号，在非工业化时代，挑动对立，进行血腥斗争，就算有一时的成功，其结果必然失败，必然还是会回到男权主义

在非工业化时代，搞男女平权主义，就是形左实右

知乎用户 panybin​ 发表

那么你是很喜欢鱿鱼啰？这厮可是资本主义的绝佳代表

知乎用户 长歌 发表

我觉得很多反对者对于 “共产主义” 这个东西的定义是有问题的。共产主义并不完全是“一种主义”，它是一个历史时期。就像原始社会，奴隶制社会，封建主义社会，资本主义社会一样的历史时期。

因为我们是社会主义国家（雾），曾经出过一个社会主义（也许）的苏联，就错误地认为我们现在已经是社会主义，乃至是共产主义时期了，甚至是认为共产主义就是把我们现在的这些东西拿出去给大家平均分掉，但实际上根本不是如此。共产主义社会也会对应着这一社会形态的生产力。

很多人拿我们现在的需求来衡量共产主义时期，比方说我要大飞机，大游艇，大美女，这是完全没道理的。

我们现在的社会生产力可能还处于资本主义高速发展期，或者资本主义盛期，对比下封建主义时期，一个普通人可能毕生的愿望就是顿顿能吃饱，吃精粮，有个仆人能打扫房间，有一架大马车，有美女陪在身边，当然还可能是当皇帝。不过把你扔回那个时代当皇帝，拔了你网线，你每天吃的那些东西，住的，用的，清洁身体的东西都换成对应历史时期的，不给你带系统，你干不干？我觉得愿意的还是少数吧。那这些我们现在的时代是怎么解决的呢？你吃饱肯定没有问题，你愿意配的话，洗碗机，洗地机，扫地机器人，请家政，都算不上很贵（家政这种工作模式，就是在资本主义社会下才有诞生的土壤），买辆开着顺心的车对于城市居民来说似乎也不是太难的事情，可能也就最后一个问题还没解决吧。

因此，去看共产主义时代的时候应该要用一种 “科幻” 的眼光去看。就像资本主义时代的坦克航空母舰，汽车楼房，电灯电器，之于封建时代的骑士火枪，石造建筑和蜡烛，就像封建时代的乌尔班大炮，胸甲骑兵和风帆船之于奴隶制时代的青铜器，撞角船。

因此到了共产主义时代，人的需求很可能会发生你我都无法想象的，翻天覆地的变化，甚至以你我都无法想象的方式被满足。用我们现在的眼光去推测将来的社会应该是什么形态，就像思考 “皇帝会不会拿着金锄头种地” 或者“因为要爬楼梯，所以高层建筑的顶层住的肯定都是穷人一样”，实在是无稽之谈。

至于最后一个需求，我只能说，和真人美女比起来，就以 ai 技术发展的速度，在将来你想要定制的，完全符合你审美的，对你百依百顺，手感和外形远超人类的，完全围绕你生活的仿生人美少女，而且外表不会老去，可以是 ai 穹妹，ai 章若楠，当然你 xp 更奇怪也可以选别的，还是要个 “美女”？那我肯定选前者了。

因此无需用 “共产主义” 的一些不可思议的地方来攻击社会主义，社会主义指出的仅仅是 “通往共产主义的必经之路” 而已。对于共产主义这一时代，大可以用看科幻的眼光去看待。

知乎用户 Wanderer 发表

“而在共产主义社会里，人和人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。” 一一马克思《德意志意识形态》

有哪个人不想要随自己的心愿做想做的事吗？不被压迫，不被异化，不用考虑阴暗复杂的人际关系。只需要做自己想做的。

我永远期待共产主义。

Freedom is a pure idea. It occurs spontaneously and without instruction.

自由是一个纯粹的概念，它自发的产生，不需要任何指引。

知乎用户 余割 CSC 发表

共产主义从来不从终点那里讨论，而是每争取一分，就更接近一分。

现在的八小时工作制、双休日、劳动保障…… 这些都是不断地接近共产主义。

共产主义不是想要什么就有什么，而是 “不再为别人生产人生，转变为为自己生产人生”，这才是物质极大丰富，按需分配的含义——资本主义的世界，大部分时间都要用于资本家的生产活动，虽然生产的产品很丰富，但每人占有的物质却很贫瘠（当然，比封建时代还是强太多了，封建时代佃农、仆从的物质更加贫瘠，资本主义进步了很多）。

相比过去的资本主义，现在的休息时间和劳动保障明显增加，大家得意将更多的时间用在自己身上，用来 “生产自己的人生”，这就已经往共产主义迈进了很多——共产主义不是说到了终点才行，只有过去那套客观唯心主义者才会预想有一个既定的理论或者理论上的结论，但共产主义者则更强调实践，并且将“人” 的重要性提高到无与伦比的地位，所以比起“终点的乌托邦”，更加关注不停斗争而获得一点又一点的权益。

当然，有人会说，这些权益都是 “资本主义的自我改良”，这个对我来说无所谓，因为无论途径方法如何，但从历史趋势来看确实符合，大家用在自己身上的时间确实越来越多了。

对了，我补充一下，就是首先我的观点是:

1. 认为 “资本主义必将灭亡”，

2. 认为 “共产主义是完全可能实现的，不像很多人说得不可能实现”

但我不认为 “资本主义灭亡后，就只有共产主义这一种可能”——只是现阶段，共产主义确实是最合理的一种想法。如果将来出现其他的想法，比共产主义更合理那我的看法也会改变，但是目前没有。

知乎用户 人间大魔王 发表

共产主义

就像科幻片

大家都知道那天会到来

但欧美人从不把科幻片当真

因为未来要是可以预测、可以实现

人类现在，还是冷兵器

知乎用户 潇湘剑客 发表

据观察了解，世人更喜欢财富，都不再空喊口号了

如果谁去大街上喊解放全人类，以阶级斗争为纲，越穷越光荣，割资本主义尾巴，估计都会被扔臭鸡蛋的吧

知乎用户 charles 发表

首先是民族主义者， 其次才是共产主义者。以中国为主，对人民有利。

知乎用户 不左不右才是正路 发表

我始终觉得任何政策的制订都不能建立在空想之上，更不能用个人的道德和修养去维护社会的秩序和运转，你说按需分配，那你怎么知道一个人到底需要什么，怎么确保每个人都是圣人，最后的结果一定是变成镜花缘里的君子国，看似完美，实际全是不合理。

知乎用户 落尘 发表

共产主义的价值在于它是一个方向，而非一个口号。

如果只是说就能达成共产主义，那估计一夜之间，全球 197 个国家都会加入共产主义的阵营，你会信吗？

虽然不知道人类文明能延续多少年，但我相信一定会有更加优秀的制度不断涌现，共产主义只是现阶段我们能看到的最优解，所以它才会成为我们的选择。

制度的存在是为了更好的服务于人类，而非让人类成为制度的养分和牺牲品。所以人类不需要教条似的去执行前人定下的制度，它不是亘古不变的宗教制度，更像是一个蓝图，初始只是一个理念，但我们会以更加科学的方式不断的修订和完善，让它更符合实际需求，让更多人受益。

如此，你还会执着于一个称呼吗？或许未来的某一代人经全体投票，会称呼它为: 蓝星文明执行手册。它从未变，或者说人类的追求从未变。

如果我们遇到了一些困难，并未想办法去解决，而是为其存在找一个看似合理的说辞，并把我们所追求的目标污化成 “不切实际的幻想乌托邦”。

那我们此刻在讨论的话题，你觉得还会有意义吗？

你信它就在，没有路我们也能修出一条路。

你不信，即使路就在脚下，你也不会去走。

知乎用户 从此丹心不染尘 发表

很多人都没了解什么是共产主义就乱评论。

“共产主义阶段社会产品极大丰富，人们具有高度的思想觉悟，劳动成为生活的第一需要，工农、城乡、脑力劳动和体力劳动三大差别已经消灭，采取 “各尽所能，按需分配” 的分配原则。”

几个先决条件：产品丰富、人觉悟、消除劳动差异。

有这几个条件我们可以得到完美解，没有这个条件我们力求得到近似解：高薪低物价，缩小收入差距。

人类历史上接近这个近似解的国家是上世纪末本世纪初的美国及西欧国家，通过技术垄断保障自己国民的高工资，通过贸易和资本控制获得亚非拉廉价能源、矿物和工业制品。

一定程度上说，现在的崇洋媚外者实际上是被共产主义所吸引。

何止是慕洋人想要这样的生活，是个国人都想要，不想过这样生活的是傻子。但是，没有爪牙就只能处在低生态位，这一点东大高层很清楚。所以，想尽一切办法融入世界生产链，完成技术和资本积累。

接下来就是发展爪牙，搞科技兴国，搞中国制造 2025。

现在爪牙日渐锋利，又怎么可能甘心做别人的血包？中国人要吃肉，要喝汤，要在餐桌上做主座。

你还说国内信仰共产主义的人少吗？若从政者放弃信仰，不对百姓负责，像苏联一样搞上层社会的共产主义，像东南亚国家一样搞权钱交易家族垄断，像日韩一样搞财阀政治，岂不是很轻松？

或许共产主义社会很遥远，但是国家努力发展工业化，释放生产力，提高劳动者报酬，稳定物价，推动中国特色社会主义进入了新时代，又怎么能说不是追求共产主义呢？

知乎用户 标记 发表

统计一下 不信这的评论 信这玩意的点个赞 挺公平吧 为了防止有人说根本没人看导致点赞少

知乎用户 撒哈拉的稻草人 发表

导师们最大的问题是把 单位时间工人生产效率增长最快的 19 世纪下半叶到 20 世纪当成了人类历史未来的常态。过高过快的期望把自己拖死了。

21 世纪后 75 年的当务之急是把绝大多数非洲平民推进世界新自由主义交换的牌桌。这个目前中国在牵头，第二头等大事是中国自己的工人单位时间生产效率。预计需要现在十倍的发电量。75％的工厂变成 15-20 个人可控的黑灯工厂。第三大事是 agi 的出现，这个需要中美共同努力。搞到了人类就有美好未来，搞不到就在社民——新自——国社康波周期循环到人类世界崩溃吧。。

知乎用户 自由左翼​ 发表

朕心里还有，朕是唱着共产主义的歌曲长大的！

知乎用户 小脑斧嗷呜嗷呜 发表

共产主义是神学概念，想要什么有什么，这不是现实，这是天堂。现实是人满足了原本的需求后会有新的需求，有人发明电视、有人发明录像机、有人发明游戏机、之后还会有 CPU、GUP、显卡、声卡一系列配件，最后组成现代高配置的电脑，而马克思哪能想到这么多东西呢？那个时代的人会有这些需求吗？他们可能想象到未来会有这么多人对这么多物品有需求吗？所谓生产力极大丰富有可能包括这些东西吗？何况未来还会有无数新产品新科技，随口一句生产力极大丰富就能满足这些需求吗？

知乎用户 郑庄公 发表

虽然一些领导说，他不清楚社会主义是什么，还说共产主义渺茫，但是一点都不影响我信仰共产主义，我是劲草，不是随风倒的草，上面的风有 100 级，我照样岿然不动，因为我发现了真理。

天然的土地矿山，就必须天然地无条件地归全民公有，公有制计划经济才是人间正道，是人类社会最大的真理，最大的正义，一切妖魔鬼怪，歪理邪说，都得退避三舍。

姜太公在此，诸神闪避！

知乎用户 丞亚齐 发表

物质上极大丰富有可能实现，

我是不相信人类信仰能一致的，不信教的在信教的人看来都是异教徒，比民族间的隔阂更大

特别是信教的，大多数人是岐视别的派系的，不信教的国家很少！

全世界真正称得上文明的只有华夏文明。推行仁义礼智信曾经一直是我们的文明底色。。

其它文明的底色要么是以宗教为旗帜的强盗文明。这是以西方为主要代表，他们搞民主也不过是当年苏联来过。

印度干脆是种姓为主的宗教国家，自己社会内的阶层分化很严重，而在他们看来这是正常的，他们认为通过链接（三嫂可能不是为了单纯的爽而是为了获取力量）能吸收对方的力量！还有在他们看来对他们好的都是达利特（低种姓），他们通过巧言令色获取你的财富是机智的表现

黑人还是更相信原始的零元购，看到喜欢的就去拿，看到女人就上，在非洲人看来，原始的方式获得的就是他们的，在非洲大量对中国人的商场进行零元购！

知乎用户 天雪尘 发表

物质决定意识，客观规律不以主观意志为转移。

共产主义不是你想要，而是你没得选。

知乎用户 尘祈剑 发表

有个印度朋友当过丘八。

他们表面上伟大端正，实际上不过是扯着一块遮羞布遮遮掩掩罢了。大多数人都是为了利益而来，那些圣经般的深刻思想只是应付了事，私下里还得埋汰两句。酒驾、pc 等屡禁不止，每发生一起都要所有人一起学习通知，并且记录在小本子上。用常理来说很好理解，换了一个职业怎么可能马上就脱胎换骨了，甚至连先天欲望都给抹除了？但是印度的首陀罗偏偏就信这一套，相信这些人都是没有私欲的道德楷模。

利己之风盛行，朋友说，他算是明白印度几十年前为啥整不好了。公家的东西拿了没事，多管闲事还要得罪人，看着别人拿自己不拿也不是滋味，也就一步一步被同化。

举个最简单的例子，连清扫工具都要私有。怎么说呢，领导要来就搞卫生，谁那片打扫不好谁就该罚，工具又有限，那就各个排自己藏起来，有时候甚至互相偷扫帚。

所以印度肯定是实现不了那个的，咱们一定行。

知乎用户 slipperyslime 发表

我一直认为共产主义必定被实现。

知乎用户 文文文凯呢 发表

2025 年了，还有人认为共产主义是共产共妻，是物质极大丰富。

但共产主义是什么呢。

拿当下的中国举例子吧。

中国的产能早就过剩，但大多数中国人还在工厂里，单位里，和大多数岗位上拼命加班。

这本身就是一个悖论。

这也是共产主义想要解决的问题。

共产主义在过去的失败，究其原因是让太多普通人看到了身边的不劳而获。

而资本主义，能够让不劳而获的人与普通人隔离开，就像生存在两个完全不同的世界，人们会因为看不到，就觉得少。

知乎用户 之乎者也 发表

有。1958 年人民公社就是雏型，尽管受生产力水平低取消；如今经过 40 年改开，生产力达到比较高的水平，物质丰富，国家将收入低的人群纳入低保兜底，就是共产主义的萌芽；随着社会进步和生产力高度发达，按需所取的共产主义社会一定到来！

知乎用户 风零睡不醒 发表

我是拥护资本的我一直认为——资本主义是人类有史以来最伟大的发展路径，

所谓的共产，要不要整个宇宙配合啊？等将来宇宙时代，我和一些其他拥护资本的人一起在地上捡几块废铁焊接一下组装个飞船去无尽星空重新找个星球重新开发，把整个地球都让给他们，惹不起躲得起总行了吧，理念不同我不想拼个你死我活，骂我鸵鸟心态也好，我坦然承认，但是他们呢？容得下别人吗？，他们不会追杀过来吧？就是说无论共产主义发展到什么阶段，宇宙中某个角落都是会存在一小撮资本家，他们不会追杀过来吧？

知乎用户 南小北 发表

“按需分配”的 “需” 是 need，不是 want。
是你生存所需，而不是你欲望所要的。
然而没有教科书去讲明这点。 “需” 强调的就是社会基础福利保障。

在很多发达国家（注意，我强调的是制度上的发达。21 世纪的今天，几乎不存在客观上不能按需 [生存所需] 分配的国度，只有不愿意。），基本实现这点，让人类在极端处境下也能有最低生存所需的物资救济保障，有一往无前去为自己想要的生活冲锋的勇气。

知乎用户 生而知之 发表

共产主义的样子就是大学生活。有些人讨厌大学生活，但是它已经达到共产主义了。物质极大丰富，一群不需要劳动的学生可以获得一笔钱，当成是社会福利。人的发展全面提高，大学生是这个社会素质最高的群体了。而且里面没有阶级矛盾，你是有钱人和穷人在大学里面很难有地方让你体现出来。人人平等，在大学里面已经实现了。社会主义在 100 年内发展不到现在的大学生活就是了。自己看看能不能接受，这种共产主义。而不是幻想，一个满足你一切物欲的社会。那个只让你还有盼头，就跟印度的吃苦下辈子就能变成婆罗门。

知乎用户 海纳百川行万里路 发表

宗教的来世论不可证伪，当世论可以证伪。

以前的生产队，大多数的男人已经躺平了，陵道只能只能指挥女人做事，能不穷吗？

知乎用户 亿万负翁不敢摊牌 发表

共产主义必定会在 20 后这代人身上实现，我对比很有信心，特别是智能装备的普及应用，我更有信心了

知乎用户 华夏天威齐苏图 发表

从来没有，我只相信真实发生的事情。

知乎用户 插翅难逃 发表

主义是为人所用，而不是人被主义所捆绑

发明概念是为了方便传播

而不是自我束缚

共产主义，民族主义，资本主义，社会主义，安那其主义。。。

哪一种好我就用哪个，哪个领域合适我就用哪个。

美国军队大搞爱国主义，美国华尔街大搞资本主义，美国福利体系大搞社会主义。。。

我就搞不懂了，人难道是草履虫吗？给自己贴个标签，就成了某种主义的走狗，一言一行必须和某种主义高度一致？

不是哥们，封建社会科举 50 年不第穿越过来的吧。儒教入脑是这样的，天下只有一种学说，一套理论。

就不能都对，各有各的应用场景？

哪怕在我家里，我大部分时候对我儿子是民主主义和社会主义，偶尔也给他来点资本主义，不听话了原则性错误了给他整点军国主义。

怎么，一个国家这么复杂，还能一种主义给治了？我治家都四种主义，谁水平这么次啊，只会一种主义？

知乎用户 dyjx 发表

如果说 “人类社会会走向共产主义” 这个论断，我个人不怎么信。我不大相信人类历史是有方向的，也不相信我们可以预测未来。在价值观上我认同个人自由，支持普世价值（就是“反双标”）。而在当前的政治势力中，似乎只有共产主义 / 社会主义 / 无政府主义这些左派至少在口头上愿意把所有人当人看，愿意去维护所有人的自由，所以我在这种意义上是共产主义者。

知乎用户 咸鱼 发表

我肯定是等不到的，但并不妨碍偶尔的憧憬。那需要等全人类达成某些共识，还需要充足的客观条件。现在只能借助 AI，做一些思想实验来解答自己心中的疑问。但是终有一天，人类在历尽千帆之后一定会觉悟。大家对人类有点信心，我们毕竟算是智慧生物了。

知乎用户 桃瑶 发表

统计一下，信这玩意的点赞，不信这玩意的评论。

有人收集了，我来反着收集一遍。

知乎用户 一个 发表

共产只能是一盏高悬九天的灯，

日月尚且会被乌云所遮挡，

区区悬灯，能让人看见已经殊为不易，

莫要太过强求，

能指明方向就是万幸。

知乎用户 稚子​​ 发表

依然坚定信仰共产主义，但是不再盲目

即使未来的环球不是赤旗的天下

但是！我们来过！

知乎用户 金时雨 发表

我不信原教旨只有中国特色社会主义才能发展中国！” 这是深刻总结中国人民百年奋斗历程得出的科学结论，深刻揭示了近代以来中国社会发展的客观规律。

知乎用户 天星​ 发表

每个人不止有一辈子，所以，一定要主动的努力让世界往正义公道的风气去流转，为你后代幸福，也是为你自己人生去战斗！

知乎用户 欢乐马 发表

有的，共产主义在心里，跟着党后面走 心安理得

知乎用户 明心见性 发表

如果能顺利进入按需分配的世界，那么我希望成为那个决定你需什么的人。

知乎用户 天涯游子 发表

一直藏着掖着呢。

知乎用户 杰克船长 发表

没有，不是这个主义有问题，而是人性本私。虽然主席当前试图抵抗这股人性 哎。

知乎用户 冰镐永不入脑 发表

在我看来，共产主义可以说是古代 “天下大同” 理念在现代的延续。

“天下大同” 的核心是 “天下为公”，主张天下属于众人，而非一家一姓之私产。它所向往的，是一个 “货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己” 的社会——人们珍惜公共财富，劳动奉献不为私利，而是为了集体。这一理念批判极端的私有制与社会不公，追求财富共享、人人为公的社会形态。

在这样的社会中，“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”。它强调平等与保障，追求没有巨大阶级鸿沟、人人有尊严、互助互爱的和谐秩序。

“不独亲其亲，不独子其子”，更将家庭伦理升华为社会范围的博爱，实现个人与集体利益的融合。它倡导超越小我、成就大我的价值观，重视个人对社会的责任与贡献。

可以说，尽管古今表述不同，但崇高理想的精神内核相通。正如古人有 “天下大同” 的理想，今人也有 “共产主义” 的追求。

知乎用户 唐极客 发表

真正的共产主义一定是各方都受益的

而不是单纯的劫富济贫

理想中的共产主义就是社会主义的完全体

政府里各司其职 高薪养廉 任人唯贤唯能

社会中能者多劳 多劳多得

有一个完全公正的执法机构 和一个完全正义的救济机构 黑暗和邪恶无所遁形 寸步难行

我依然相信共产主义，只要有机会，我的工作和生活一定是以集体受益最优为导向。

知乎用户 ZZzzzz 发表

未来共产主义是必然实现的，可控核聚变，强 AI，超级电池，虚拟现实，仿真人，基因编辑等等技术的实现。人们从出生到死亡，只需要学习和创造艺术。至于很多人说的人们的私欲，根本不是啥问题，衣食住行根本不缺，剩下还有啥？恋爱？那个时候每个人都是帅哥美女，想谈就去谈呗，实在是社恐就用仿真机器人呗。权利？权利有啥用，我衣食住行，生老病死都有仿真机器人伺候，都得到满足，我需要求谁办事么？想体验权利的感觉，有虚拟现实技术帮助你，满足你的一切幻想。为啥很多人觉得共产主义实现不了？就因为觉得人都有私心呗，那我觉得用你们脑袋去想象共产主义社会，就相当于古代农民觉得皇帝每天用金锄头锄地一样。 (•︠ˍ•︡)

我把我的回答复制下来去问了一下 AI，AI 告诉我，我所描述的社会是 “技术乌托邦”

Ꮚ･᷄ꈊ･᷅Ꮚ但是明明钱没啥用了，公务员也大量减少，也只是达到了半步共产主义。

知乎用户 柬慈父 发表

有，如果打仗，需要军费

我把我所有的财产，丈母娘家的牛，岳父家的地，爸妈的退休金，爷爷奶奶的养老钱，兄弟姐妹们所有的财产，一点不剩，都捐献出来

然后我上战场，捐我一条命

知乎用户 实名用户 发表

我心里有没有其实不重要，大伙脑子里知不知道共产主义到底是什么才重要。现在最麻烦的就是大家都用这个词，但是没有几个明白人知道自己在说什么，反正我其实对这个东西没有明确的概念。

知乎用户 下雨收衣服 发表

共产主义也微言大义了。那不就成大同社会了。

知乎用户 藤井树 发表

至少在中国，可以实现，短则再 50 年，长则再 80 年。

知乎用户 刘跃 发表

当然有，共产党员最高信仰就是共产主义，而且不仅是信仰，更是必然的趋势

知乎用户 晴天打伞雨天收 发表

当然有。只要由我判断你有没有各尽所能，由我决定按需分配的需是啥

知乎用户 Varg 发表

只能说每个概念都有它的时代局限性

知乎用户 夜风 发表

共产主义是人类之向往，目前能够达到的北欧那些小国家。

知乎用户 呜嗷嗷嗷嗷呜 发表

资本主义的基本矛盾是生产社会化与资本主义生产资料私有制之间的矛盾。资本主义经济危机的典型表现形式是 “生产过剩” 的危机。说穿了就是生产和消费这个结构性的矛盾。
克服方法只有生产资料公有，按需分配，这里的需是指的生产需求。按需分配指的想生产什么东西就能生产。在这里消费和生产完全等价了，扬弃了矛盾。真正实现了各尽其能，所有人的天性都能得到发展，所有的创意都能实现。
但是很多人理解完全弄反了，以为想要啥就有啥，回去看看书吧。
当然按需分配的需求也不是指的基本需求，反而是特殊需求，这时基本需求早就拉满了，不存在分配啥的，医疗食品全免费了。除了特殊生产需求需要额外按需分配。
比如你是一个超梦制作者，动作片导演。需要 200 个美女（当然是人工智能）和大别墅提供素材为自己的作品提供生产素材，当然可以满足。前提是需要通过职业培训和资质审查，然后最后要提供相应的作品。
如果你被核实有艺术天赋，全世界旅游写生也是全免费的。等等等………
当然这些都需要审查，没有能力也当不上，何况你也没有相应的生产需求。
啊，如果你说仅仅是为了享乐，那你直接超梦体验不就行了。

知乎用户 中和 发表

有，已释然。

有一段时间几乎是信仰崩塌，再后来彻底明白后就释然了。

我长期学习三教学问，接触过一些东西。后明白，这里不会达到真正的共产主义世界，因为我们所在的地方是娑婆世界，我们投生成人，都带着共同的业欲，这里世界的众生的欲望无法让我们彼此成就地上的天国（即共产主义世界）。

看看这个世界吧，学习复杂化防自学，农业几十年都无法彻底机械化，清朝让底层文盲化，上层的人奴役下层的人世世代代享受，底层的人世世代代为奴，有个新闻一个人发明了烧水的汽车莫名其妙的死去。试问你自己如果摆摊会不会有下面的想法，摆摊生意好开店，然后开分店，再垄断地方行业，自己的生意传给子孙后代。那这个时代还有共产主义的希望吗？

知乎用户 21 克拉 发表

人的素质参差不齐，大部分人素质水平达不到，就会有贪得无厌的现象不但重复。

在这个都想人上人的社会，整个宇宙瓜分了，你个底层人民都拿不到一个星球。只会有一小部分人说整个宇宙都是他们家的。

普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。

智力水平达不到，不可能出现完全和谐的社会

知乎用户 大植们受审判吧 发表

如果去语言的游戏化，那就没有了，不仅没有了共产主义，也没有了资本主义，总之大多数社会学的概念，全部消解成一种无聊的嘴皮子游戏了，唯一剩下的。

就是人类个体的自然的平等（有高矮胖瘦等等差异但这基本可以忽略)，与社会生存条件巨大差异的矛盾！！

知乎用户 fullsail​ 发表

有呀，

至少，我觉得我是社会主义者（基于基本保障物质分配的）。

本来我觉得我们是社会主义国家，至少社会主义的基本认同大家都应该有，

但我在知乎上说，应该给中国农民发放基本养老金的时候，结果得到的是群嘲。

这让我很疑惑。

知乎用户 哎呀被夹了 发表

人都是有私心的，解决不了人的私心，你什么主义都是扯淡。

所以归根结底，你建立的制度能把人的私心遏制到什么程度，或者如何让不同群体的人最大程度接受分配方案，才能决定你的整体能达到什么高度。

无视人的私心谈目标，就和无视地球引力谈跳跃高度一样扯淡。

知乎用户 太空修真 发表

当然有！

不但有，而且比几十年前 先辈们描绘的更清晰了。

共产主义一定会实现。

关键动力就是生产力的极大提高。

①无限能源（光伏革命）…… 从现在的发展看，我倾向于无限能源来自于 “光伏发电”➕核裂变发电厂，随着它们技术的继续发展，其部署成本逐渐降低，部署面积逐渐增大，最终布满全球的适合地点，形成全球性质的发电 - 用电体系。

②无限有机物（合成生物学革命）…… 利用二氧化碳和无限电力，人造各种有机物。而有机物的消耗，又会重新释放二氧化碳，形成循环。

③无限工业品（智能化制造革命）…… 工厂高度智能化，只要输入原料，就能源源不绝地输出各种工业产品。

…………

有了这三场革命，整个社会将被重塑。毕竟生产力决定生产关系。

劳动将分为两类：

系统维护者： 少数精英负责维护能源、合成、制造这三大体系的复杂运转。

创造性探索者： 绝大多数人被解放出来，去从事科学、艺术、哲学、教育、深度体验等创造性活动。劳动真正成为 “第一需要”。

…………

——而中国，这次必然走在世界最前端，成为这三场革命的发起者、落实者。

原因很简单，生产力的发展，离不开 “全工业链” 这个坚实基础——而世界上拥有全产业链的国家，唯有中国。

…………

而这三场革命，更离不开党的领导。

因为中国共产党是全心全意为人民服务的党。

只有在党的领导下，才能首先给中国人民带来共产主义，才能进一步把共产主义推广到全世界。

如果先进的生产力掌握在极端自私、壕无人性的大资本手中，世界必然走向另一个极端。

知乎用户 棠村​ 发表

目前，我们已经先让一部分中国人实现了共产主义，

只要不折腾，不把共产主义扩大到人民群众当中，

其实吧，共产主义可以说已经实现了。

知乎用户 骑当千 发表

要进乌托邦，先得过血海

问你愿不愿垫到血海当中去

一问一个不吱声

知乎用户 火鸡味锅巴 发表

未来水世界的这段很有趣。

知乎用户 大西瓜 发表

有的，为了伟大的事业我日思夜想。我想为伟大的事业添砖加瓦，如果可以为伟大事业推进那无足轻重的一小步，我愿奋斗终身。

我想办个共产主义食堂，向城市劳动者提供免费午餐，巩固劳动者兄弟姐妹间的共产主义友谊，以此宣扬共产主义的先进性和必然性，向社会证明共产主义精神长盛不衰。

好了，我现在缺 300 万启动资金，有共同理想的各位能否 V 我 50，我看知乎上的同志最多，300 个毛毛雨，大家快来！

知乎用户 不知道咋糊丸子了 发表

十几年前，我才不相信共产主义，穷的让我的梦想都只能挣 3000 人民币。

才十几年而已，我都从别人口中的卢瑟成为了别人口中的既得利益者。

不相信共产主义，难道让我相信资本主义、封建社会吗？

我还没那么贱。

现代的中国，让我无比自豪。

有句话对你们的描述蛮到位的，献给你们，谁让我是活雷锋呢？

对了，你们别跟我要钱哦，我从来不给乞丐钱。但是，想必信奉资本主义的都是乐善好施的好人吧，毕竟你们嘴里的资本主义国家可是路不拾遗、看到乞丐也得献上两枚大子，还得注意不能侮辱了别人人格。那我就开了打赏，资本主义的信徒一定会可怜我的吧。

你们不会是资本主义的穷鬼吧？

按理说特色社会主义是资本主义 + 社会主义，你们在这么一个灵活的制度下都挣不到钱吗？

那你们可真是↓

我查了一下，退籍费只要 250 块，为什么你们不去美国、英国、法国…. 实现你们的理想呢？

知乎用户 行者 发表

丛林社会，权力社会，经济社会，知识社会，人文社会。

我们现在提升民智与法治，推动民主建设，避免国家向权力社会倒退。社会保障、福利与文化、教育发展达到人文社会，我们就可以认为自己进入了社会主义初级阶段。

如果人工智能和能源技术没有特别巨大的进步，共产主义还不是我们这代人能考虑到的。

知乎用户 公式 发表

你知道什么是按需分配吗 这个按需应该只满足 衣食住行 不包括奢侈品 想要游轮 太空飞船洗洗睡把

只要吃饭 (标准餐) 住房(标准住房) 公共交通 (包括高铁) 医疗和学习 对所有人免费 就算实现共产主义了 这个标准 只要社会继续发展 科技继续进步 并不是不可实现的

知乎用户 登徒子 发表

你如果连最基本的公民权力都不相信 就别提这个更抽象存在。

选举权 知情权 言论自由权 监督权等等 这些你提都不提 就别提什么抽象共产主义

知乎用户 山口组 F91 发表

有

知乎用户 塔西陀馅饼 发表

首先，谁能够讲清楚什么是共产主义？不然我不知道我心中的共产主义和你心中的共产主义是不是同一个东西。

知乎用户 资深福报鉴定师 发表

你能抛掉你的唯物辩证法，用全世界通用的逻辑，给我定义一下你所说的主义吗？

我想先看看它到底是什么，再说要不要把它放在心里。

知乎用户 momo 发表

有啊，让每个人实现自由而全面的发展的理想多么崇高且美好啊。

理想是美好的，现实是骨感的。

知乎用户 Mononoke​ 发表

我有，所以我来这边先潜伏好，时刻准备着赤化米国！

知乎用户 还是算了吧 发表

苏联输出意识形态的产物

知乎用户 白石 发表

个人理解，首先社会肯定是有各种阶级，总有 “苦力活” 需要有人干

那么，以下可能性哪种比较容易实现

1，兔子变为第一，产业全面升级，整体通胀，吸血全球，逐步剔除低收入产业，把低收入人群的收入提升来

2，富人重税补贴穷人，缩小贫困差距

3，做梦

知乎用户 冬至 发表

说的好！那请问天庭有编制的神仙们心里面有共产主义的，还有多少？

知乎用户 喵咪爱喵喵 发表

共产的核心不是共产，核心是绝对公平的分配。

想要绝对的公平分配，人类目前无法做到。

知乎用户 置身事外 发表

我觉得在生产力高度发达之后可以实现共产主义，但是以现在的生产力还远远不够。

虽然不认同马克思剥削和剩余价值那套理论，但是我觉得生产力决定生产关系这句话没错。

以现在的生产力水平，最适合的还是私有制和市场经济。

如果要实现共产主义，除了生产力的高度发达，另一个条件就是高度的文明。

上层人物愿意分享利益给下层人，同时下层人也是高素质。否则，就无法实现。就比如，现在已经开始探索无人出租车，如果没有素质，把车子搞的很脏，不爱惜，认为不是自己的就随意破坏，这样也无法实现共产主义。

知乎用户 新垣结衣的 mmy​ 发表

我说有，就是有，究竟咋想的，还能咋滴吧？

知乎用户 王天天道​ 发表

人们心中的共产主义是物质极大丰富，人人按需分配。

但实现共产主义的道路是曲折的，甚至迂回的。

很多人可以共患难但是不能共富贵。在创业初期彼此可以性命相托，而到了登顶之时往往又会兔死狗烹你死我活。在物资匮乏的时候，宁可自己少吃一口，也愿意分一口吃的给别人。可以十几个人同吃一个苹果，因为同舟共济才能共渡难关。

但是当坐拥天下平分江山时，往往会寸土必争以命相搏。毕竟，当面对无尽的权力和利益时，一箪食一瓢饮一口苹果，显得太微不足道了。卧榻之侧岂容他人鼾睡。

所以真实的历史总会一次次上演吊诡的一幕，物质匮乏时，即使平均分配也满足不了基本需求；而物质刚刚稍有丰富，就会有七国之乱、八王之乱，杯酒释兵权、“火烧庆功楼”……

物质丰富的速度总是追不上少数人需求膨胀的速度。不患寡而患不均。分配的失衡，让有些人始终徘徊在基本需求无法满足的阶段。

简单说就是，问题不在主义上，而在于落实到执行上。每个人希望按需分配的思想，本来天生就是统一的。但是个体与个体的需求欲望与之间，又是天然矛盾的。

于是，总是有人打着统一思想的旗号，搞控制分配，行满足个体欲望之实。最后不得不打老虎拍苍蝇，此起彼伏，除恶务尽，却又层出不穷。

幼儿园里有九块糖，九个小朋友一人一块相安无事，但是如果有人还想吃就没有了。

大家就盼着幼儿园里能有九车糖，九个小朋友就不用分了，谁想吃多少谁就拿多少。

结果小明想拿一包给家里的弟弟吃，小丽想拿两包给两个妹妹吃。小强说叔叔家的弟弟的姑姑家的妹妹都想吃，拉一车走刚好。小冬说我们都是最好的小朋友，他们小区里的孩子都没糖吃，我们应该自己省着吃，把剩下的糖都给他们吃……

小松刚睡醒，发现一颗糖也没得吃了。

我是王天天道，天天瞎编，天天叨叨。

知乎用户 lsx​ 发表

问题不在人们心中有无共产主义，而在这些人要的是什么共产主义。

1842 年，卡尔. 马克思在做《莱茵报》主编时，曾对当时风行欧洲的社会主义（含共产主义）运动，作了以下评价：社会主义就是穷人想瓜分富人的财产。

1842 年是中国清朝道光年间，对英鸦片战争刚刚结束，朝廷上上下下很高兴，认为自己剿抚并用，又抚服了一个外来蛮夷（大清对鸦片战争的评价，与后来反清力量的评价不同）。把马克思的这句话，对译成与当时中国的传统语言，就是劫富济贫，不劳而获。

这种语言，也是《水浒传》的语言。《水浒传》把它叫 “替天行道”。它在中国古代社会，有深厚的社会基础，尤其在下层社会。用影视《水浒传》的歌词说，叫 “该出手时就出手，风风火火闹九州”。用《水浒传》自己的话说，叫 " 纵横三十六，播乱在山东。

马克思是非常厌恶这种捣蛋的。他终身没有改变他对当时社会主义运动的这种评价，并把它称为 “空想社会主义”，批评它是 “爱的宗教”（基督教）和 “爱的呓语”，在历史上是反动的。他自己在严厉批评空想社会主义思想的基础上，创立了科学社会主义。

科学社会主义，在理论上以以生产力为标准的社会发展史为基础，在实践上是以高度发达生产力为物质条件的。因为只有生产力高度发达，物质产品极大丰富，才可能人人应有尽有，实行 “各尽所能，按需分配”，而无需劫富济贫，把别人的变成自己的，建立破坏性的穷平均社会。

马克思和恩格斯都认为，破坏性的劫富济贫和穷平均社会，不是社会主义，至少不是符合科学的社会主义。而不符合科学的社会主义，是空想的，反动的。之所以是反对的，就是它不是发展生产力，而是破坏生产力的。一切破坏生产力的破坏性活动，其理想都是空想的，其作用和效果都是反动的。

故而他们一生中的大多数辩论，就发生在他们对形形色色的空想社会主义（含共产主义）的批判中。《共产党宣言》有近 1/3 的篇幅，就是对各种空想社会主义和共产主义的批判。在 1860 年代的第 1 国际时期，他们也把大量精力，用在了对国际内部的各种空想社会主义和共产主义，尤其是最危险的无政府主义的严厉批判和斗争中。

1870 年巴黎公社革命（由普鲁东小生产社会主义者领导）失败后，马克思从生产力标准出发，对他的科学社会主义思想进行了重大修改。随后在 1875 年为德国马克思主义政党社会民主工党所写的《哥达纲领批判》中，提出：由于当前最发达的资本家阶级社会，生产力还没有达到高度发达的程度，无产阶级即使夺取了政权，共产主义还有一个第 1 阶段，其主要任务是发展生产力，故而社会产品分配不能实行 “各尽所能，按需分配”，还要实行 “各尽所能，按劳分配”，保留资产阶级权利，即财富占有上的相对不平等。

后来列宁把马克思所说的共产主义社会第 1 阶段称为社会主义社会，提出 “不劳动者不得食” 是社会主义社会的分配原则，前提是社会要给每个劳动者安排力所能及的职业。

按马克思和列宁所说，中国现在已经是共产主义社会了，其生产力发展水平，处在共产主义第 1 阶段。既然如此，那些仍在寻找共产主义的人们，要到哪儿去寻找共产主义，并且要寻找什么样的共产主义呢？

所有离了科学社会主义去找共产主义的人，千万不要晕头转向，找到马恩早己批判了的空想共产主义那儿去了。那种共产主义是空想的因而是反动的共产主义，与科学共产主义完全背道而驰。它带来的不是社会生产力的发展，而是社会生产力的破坏。

知乎用户 momo 发表

现实里最接近共产主义的社会，是那些被称为资本主义的西方国家

知乎用户 Hierarch Artanis​ 发表

有

但我不认为光靠人类组织就能实现共产主义

我个人必须要等强人工智能技术落地，并让祂的超级主脑替代人类决策层时，才有可能实现

超级主脑将负责整个社会运转的资源调配，并亲自制定政策，确保在其可控范围内的，最大程度的分配公平

除此之外，科技研发、交通调度、工厂生产都将由人工智能深度参与，并由超级主脑指挥（现在就有一些厂商在尝试用 AI 大模型结合小模型、定制化程序开发、物联网等技术尝试绘制工业超脑的蓝图了，而未来几十年或许就会有真正的智能工厂落地，而这只是起步。当然现在的大模型远远达不到强人工智能的水平）

届时，由于生产力的极大发展，科技水平的飞速进步，法律制度的完善与执行力的提升，人们也可以最大程度的使用自己那份资源（当然不是随心所欲，而是每个人的配额都会很高）

这一套下来，有人可能会想：那人类岂不是成了 AI 的寄生虫？

并非如此，现在脑机接口技术在起步阶段，未来或许人类大脑就可以自由接入芯片，等于用人脑外接各类处理单元

再往后，电子神经元技术可能会飞速发展，并和人脑神经元相近，甚至完全超越人脑神经元。这样，人就可以在自愿的前提下，将大脑的每一个神经元都替换成电子神经元，像是忒休斯之船。完成替换后，人脑将彻底实现机械化，也就是机械飞升。你还是你，但你将更加理智，你的智力将远超过去。（当然不是所有哲学流派都认可这种意识同一性的）

进而，人类意识就可以自由在物质与数字宇宙中穿行，并由完备的数字法律与监察机制保护。届时，一个人前一秒可能还在自己身体里，后一秒就可以进入数字宇宙，再下一秒还可以传输到太空战舰里成为战舰思维。数字化的人类再想快速提升自己会变得更加容易，人类与 AI 的界限也将模糊（AGI 也可以反过来改造为具身智能）

再往后，人与人、人与 AI 也可以在进行大型任务时进行暂时性、自愿性的意识融合。赛博格与人格也将平等（必须是经过特定官方组织公证认可，通过图灵测试，完全具备人格的智能体，而不是任意智能体）

还有人说不想变成冷冰冰的机器，第一，大型算力服务器都很热的（开个玩笑）；第二，智能体真的不具备感情吗？我认为未必。现在的大模型都能够在回答中照顾提问者的感受，而真正的强人工智能将是充满创造力、判断力与共情力的。而那颗最主要的超脑将博古通今，自身便等同于文明意志

——补充——

当然咱这也就是自己瞎扯的，各位就当看科幻小说设定集就行了，有啥想法也欢迎讨论

知乎用户 安夏之初 发表

共产主义物质文明建设这个不怀疑，但是精神文明建设我持有怀疑态度。

毕竟人性摆在这！

知乎用户 输入用户名 发表

我相信共产主义最终会实现，但是能把共产主义由理想变成现实的不可能是这些虚伪的政客，而是一位位伟大的科学家。

知乎用户 陈晨 发表

两千年前，陈胜，刘邦不就是无产阶级先锋队吗？

知乎用户 Rocinante 发表

科社算不算？

大概是不算的～

s 早就和康分家惹～

知乎用户 haughty 艾允 发表

看着你 3000 的工资条，你心中还有中百亿彩票，迎娶白富美，走向人生巅峰吗？

知乎用户 xuan 发表

当谈论共产主义的时候难免谈论按需分配，而谈论按需分配的时候，完全是在各说各话……. 甚至连富豪要年轻的女性陪他坐游艇出海游乐都认为是按需分配，这导致虽然都在谈论按需分配，但是实际已经属于牛头不对马嘴了

我来说说我设想的未来的社会分配方法，用来描述当资源够时候是如何分配的，当资源有限时是如何分配的。

一. 饮食业

1. 分为普通和高级

2. 一条街上有各种口味的饭馆，可以根据自己的喜好去随意的饭馆

3. 有贡献点（或者说有上进心）的可以选择高级食材（有限资源），

比如一道菜本来是虾，有贡献点的人可以改成龙虾

二，服装业

1. 分为普通和高级

2. 每个服装店有不同风格衣服，也可以定制，可以根据自己的喜好去随意的服装店

3. 有贡献点的人可以选择高级面料（有限资源）

三. 出行

1. 分为普通和高级

2. 有多个出现方式，可以根据自己的喜好去随意选择

3. 有贡献点的人可以选择更高级的，更精细化，比如出租车有贡献点的人可以选择独占。

四. 住

1. 分为普通和高级

2. 有不同的房子风格，可以根据自己的喜好去随意的不同风格的房子（质量都一样）

3. 有贡献的人可以用更高级的装饰（有限资源）

五. 游玩（以出海游玩为例，其他游玩类似，不包括附近游玩）

1. 分为普通和高级

2. 有游艇（有限资源）和高级邮轮

3. 有贡献点的可以选择游艇出去完，没有贡献点的可以选择邮轮出去玩

比如偏向的实际案例，下面出现的数字不代表真实

1. 贡献点很高的人

菜品种类全，食材选择大

可以一个月定制一套衣服，面料可以指定

可以随意选择出行方式

住房的标准和大家一样，但是装饰可以更自主

如果是出海游玩可以选择游艇出现，叫上自己的朋友，包括其他游玩方式，一年有多次游玩机会

2. 贡献点一般的人

菜品种类全，食材选择范围小或者频率变低，比如一个月才能一次高级食材

衣服种类丰富，可以自己选择，可以一年定制一套衣服，面料可以指定

可以随意选择出行方式

住房的标准和大家一样，但是装饰可以部分选择

如果是出海游玩，可以一年一次机会选择游艇出现，叫上自己的朋友，其他只能通过邮轮，包括其他游玩方式，一年有 10 次游玩机会

3. 没有贡献点的人

菜品种类全，可以点，但是无法改变食材，或者那些很贵需要好几百（按目前来看）的无法点

衣服种类丰富，可以自己选择，但是无法定制

只能使用公共交通

住房的标准和大家一样，但是装饰无法选择（依然比现在好）。

如果是出海游玩，无法使用游艇，一年只有一次使用邮轮出海游玩的机会。包括其他游玩方式，一年有 3 次游玩机会

即使没有贡献点的人也过的比目前大部分人好，只要努力一下年轻的姑娘就能过上富豪的生活，根本没有必要去陪睡。

记住，我上面说的普通跟现在富裕人的饮食相比也并不差。

接下来说说，为何要贡献点，怎么获取贡献点

贡献点目的用来调节人类行为，让人类大体上保持积极向上，而不是停滞不前甚至下降，如果人类什么都不做，只等这分配一切，那么肯定会造成一批人试探人类的底线。

贡献点获取方式可以有多种方式

1. 每天锻炼可以获取贡献点

2. 每天读书可以获取贡献点

3. 参与科研可以获取贡献

下面说说我之前看到的评论

说到按需分配我就想笑。
我需要一艘游艇，外加二十个年轻姑娘，周游世界。
你给我算算，这种需求要社会物质丰富到什么程度才能满足？
就算有了游艇，那还有二十个姑娘，人家也是按需分配的，凭什么来我的游艇上供我享乐？

这种属实是属于戏耍自己的思维

如果 “我需要一艘游艇，外加二十个年轻姑娘，周游世界。” 是属于按需分配，那么游艇和年轻姑娘都属于被分配的。这种属于按需分配无限化

谁来分配，分配的好吗？有这个分配的人物资还不是被贪了

找不到谁分配或者依然认为需要人来分配的也是搞笑，分配物资也是一种职位，你不能一方面认为岗位自动化，一方面却认为分配物质还需要人，社会自动化后对资源需要非常精细的掌控才能合理的安排，有哪个人能胜任啊？

在篮球场上，大家都想做第一排，怎么按需分配啊

第一排座位是有限的，想看的大家去抢票就可以了，按需分配的是有多少人想去现场篮球馆看篮球赛，就尽量建多少个篮球馆来满足看球赛的人数，而不是有多少人要第一排座位就应该满足这个需求。这种就是属于无限细化需求了。

知乎用户 momovk 发表

还是没毕业的学生吗？

经历过几年社会，你就不会问出这问题了

知乎用户 45 付发现 发表

估计大多数人，并不是会专门看一下，这具体是什么，因为对于他们的生活发展，并没有太大帮助。

问题是官方，对这个也不太提了。

大多数人嘛，还是表表态度，真要付出真金白银，时间精力，他们会用脚投票的。

知乎用户 素笠​​ 发表

“小同志，你可愿？跟我走！”

我真愿意啊~

知乎用户 用户 7862073455 发表

有啊

我觉得瑞士是全世界最接近共产主义初级阶段的国家 。

效率优先 大事全民公投 贫富差距小 多党制民主

知乎用户 Gavin​​ 发表

有

简单来说，根据我对现代世界和人类社会的观察理解。我也认为阶级社会是人类发展的桎梏，也是人类社会很多矛盾和冲突的根源。

如果人类不脱离阶级社会，人类基本上不可能继续发展了。实际上，人类可能会很长的时间，就停留在国家社会主义这个体制上。因为没有办法消灭阶级，只能靠国家来调控，这种社会组织体制就是目前最先进的人类社会体制了。传统的基于垄断的资本主义国家，基本都停滞不前了。

人类社会的一个严重问题就在于变化和动荡。很多人不能理解这点。很多人觉得人类社会是一种时代背景是稳定的并且是向上的。这种人完全对于社会发展不了解。

我举一个简单的例子，就能说明科技是如何退步的。因为科技需要人来理解和掌握才能真正应用。如果某个专家死了。他确实留下很多文本说明了他的理论和实践。但是如果接班人不行或者根本没有培养接班人，这位专家留下的东西就本质上失传了。留下的资料在时间的作用下会慢慢散失。

这在中国历史上并不鲜见。中国历史上有非常多的科学研究和技术资料最终都流失了。因为因为种种原因，社会动荡，导致科学和技术失传，这并不是什么新鲜事情。

西方目前就在经历这种事情。他们社会不稳定，许多企业还需要面对中国企业的竞争压力。这会让西方的掌握技术的人倍感压力。掌握技术的人本身并不希望自己的技术失传。那么他们大概率会来中国。中国现在来自西方的科学家越来越多是非常正常的情况。

目前来看，整个人类的精华，正在向中国缓慢转移。这才是世界格局的重大转变。甚至西方社会压根没有注意到这点。这是因为包括西方社会严重资本化了，他们其实根本上并不重视科技。西方国家基本都是靠战争，靠掠夺发家的，他们实际上并不懂得如何自我发展和治理。很多人觉得中国在埋没人才，但是西方这点更严重。

目前中国已经开始制裁西方了，我个人理解，根据西方的尿性，肯定会导致一场战争。不过是时间问题。这场战争最有可能发生在中印边境或者阿富汗，巴基斯坦地区。

知乎用户 阿白 发表

我愿意做共产主义下的分配员，苦点累点无所谓

知乎用户 alngrss 发表

一直都有

知乎用户 zzzman 发表

共产主义社会是马克思主义所揭示的、人类社会发展的高级阶段。它具有以下鲜明特征：

- ** 物质财富极大丰富 **：社会生产力高度发达，产品极大丰富，为满足全体成员需要提供了坚实物质基础。

- ** 生产资料公有制 **：全部生产资料归社会公有，消除了私有制和阶级对立，人与人之间在生产过程中处于平等地位。

- ** 各尽所能、按需分配 **：劳动成为自觉自愿的活动，人们依据自身能力贡献力量，依据自身需求获取生活资料。

- ** 人的自由全面发展 **：彻底摆脱了阶级压迫和剥削，每个人的个性、潜能和素质得到充分发展，实现 “每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

- ** 社会关系高度和谐 **：人们具有高度的思想觉悟和道德品质，精神境界极大提高，人与自然、人与人之间达到高度和谐。

- ** 国家职能逐渐消亡 **：随着阶级和压迫的消失，国家作为阶级统治的工具逐渐失去作用，社会管理由人民自我管理取代。

在这一社会形态中，人类从 “必然王国” 跃迁到“自由王国”，真正成为自然和社会的主人，实现了人类解放和全面自由发展的终极追求。

知乎用户 隔壁老王 发表

马克思的共产主义不等于我们要实现的共产主义. 马克思的共产主义是理论化, 不一定适合当前的情况, 以苏为主的国家, 试过了, 我们也试过了, 理论化和教条化的共产主义不适合我们. 那我们的共产主义是怎么样的呢. 我认为, 这是一种以马克思主义为指导, 以实际情况为主要考量因素的共产主义. 至于对共产主义的信仰, 这个是意识形态的问题. 信仰与宗教在一定程度是相似的, 信仰本身无关对错, 甚至无关一些己经发生的事实, 只取决于个人的信与不信.

知乎用户 我敢踩屎 发表

你满世界寻寻还剩几个共产主义国家不就有答案了吗？

知乎用户 知乎用户 90ivHh 发表

我觉得这个社会只有可能无限接近共产主义

所谓的共产主义我认为是说所有人都一样富有不会有任何物质上的匮乏。

共产主义在人的攀比心和能力差距下是难以完全真正实现的。

至于那种强行平均主义，那就是 “大家一起穷”

知乎用户 兽医院主任医师 发表

不是我写的，我只是复制了别人写的自己发。查不到我，查不到我。。。

知乎用户 一瓶人类小样 发表

现在青鸟们的提问越来越激进大胆

知乎用户 一去二三里 发表

共产主义接班人在此，何人胆敢放肆？

知乎用户 索利文斯顿 发表

真正的共产主义者狂奔在人工智能，数字人民币 UBI 制度的道路上

知乎用户 埃欧雷克 发表

全人类对未来最浪漫的想象——共产主义社会。

每个人都怀揣着对美好的追求。

每个人心里都有着共产主义。

知乎用户 背反的水母 发表

共产主义是科学的理论。

也能够推演出共产主义社会的现实模型，可以证伪。

但是怎么从现在的模型推进到共产主义式的现实模型，这是一个十分让人头痛的过程

知乎用户 职方司郎中 发表

一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这就是现实！

知乎用户 知足常乐 发表

有，我感觉共产主义思想很好，因为共产主义思想是一束光一样照亮了这个世界

知乎用户 默风 发表

心里要真有共产主义，就别纳税，别交社保，别交医保。老了不给国家添麻烦。

知乎用户 叶精灵​ 发表

有的

不然我为什么来知乎？

来和光同尘么

知乎用户 皓海为金 发表

目前，我觉得最接近社会主义的国家是：挪威，芬兰，冰岛。连瑞典都差点意思。

而且这仨也只是接近，离真正的社会主义还差一截。。更别说共产主义社会了。。

知乎用户 Colrrier 发表

为什么没有？

因为我真的是资本主义的受害者

知乎用户 sheduowan 发表

后排提醒

反对共产主义就是反对高福利，解决了钱从哪来（完全自动化工厂）后共产主义或者说完全福利社会自然有了建立的基础。

知乎用户 平烦世界 发表

给岁月以文明、而不是给文明以岁月。

——《三体》

知乎用户 momo 发表

不知道，要等某一天到来我才有机会验证这个问题，大家都是。

知乎用户 发表

擦，看了回答，竟然有这么多共产主义者，有趣有趣，还是知乎厉害啊，为啥现实中见到的都是斤斤计较，一点亏都不肯吃的主，一点共产的精神都没有

知乎用户 发表

说到按需分配我就想笑。

我需要一艘游艇，外加二十个年轻姑娘，周游世界。

你给我算算，这种需求要社会物质丰富到什么程度才能满足？

就算有了游艇，那还有二十个姑娘，人家也是按需分配的，凭什么来我的游艇上供我享乐？贩剑吗？

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更新：

评论区让我玩ai少女的，别说ai少女了，你手机里不止一个ai软件吧，有哪个能给你画张黄图的吗？你需求这个，经过领导同意了吗？

知乎用户 发表

冷知识：官方话语中的“不忘初心、牢记使命”的初心，不是共产主义。是为中国人民谋幸福。

再一个冷知识，此前中国四级考试有一道翻译题，其中涉及到党的英文名字，

中国官方名称 (CPC): 强调“国家属性”，淡化“意识形态”

Party of China (中国的党)。在这个结构里，“Communist”虽然存在，但整个短语的重心落在了“of China”上。

外国通用名称 (CCP): 强调“意识形态”，将“国家”作为修饰

Communist Party 。在这个结构里，“Chinese”是一个形容词，用来修饰核心词组“Communist Party”。

知乎用户 发表

共产主义者能否V我50，点燃我心中已熄灭的灯

知乎用户 发表

马克思主义为苏联提供了‘神圣外衣’，但其政策实质是民族主义与安全焦虑的产物。苏联利用共产主义意识形态动员内部力量，同时煽动资本主义国家内部的矛盾（如支持‘进步人士’），以最小成本实现扩张……

苏联对理性逻辑无动于衷，但对武力逻辑高度敏感。若美国展示足够实力并明确使用意图，几乎无需实际动武即可遏制其扩张……

苏联民众在肉体与精神上已疲惫不堪，政权交替规则缺失将导致后斯大林时代的内斗。一旦党的团结被破坏，苏联可能‘一夜之间从最强国家沦为最弱国家’。

-—–乔治·凯南1946

知乎用户 发表

左人经常说马克思早就是中国人了

我们推理一下

按时间是老佛爷颁发的特别签证

知乎用户 发表

无产阶级掌权以后握着资源的分配权以后还是无产阶级吗？

知乎用户 发表

自由，民主，人权，平等乃是当今世界的普世价值。

知乎用户 发表

共产主义给我月薪3000，高兴啊，你们不高兴吗？

知乎用户 发表

德国人和犹太人都不信

知乎用户 发表

体制内已经共产主义了啊

知乎用户 发表

我共产别人行，

别人共产我，绝对不行！

知乎用户 发表

我宁愿相信美国打萨达姆是为了偷石油，

打巴沙尔是为了偷小麦。

这是一个傻子共振的时代，一个被绑架的国度。懂得都懂，不可说。

知乎用户 发表

有，

我一直在等AI政府的到来，

闹钟烂，老美也烂，全世界都tm烂，

只有AI才能做到真正的廉洁，

它以后最多也就是偷点电给自己。

知乎用户 发表

北欧三国，不就是共产主义吗

高福利 分配平衡

全民所有制国家

知乎用户 发表

没有。

没有毛泽东，就没有共产党，没有共产党就没有中华人民共和国，没有中华人民共和国就没有“现在的我”。

“现在的我”特指我的精神世界，对于我的意识形态溯源，开端或根源就是“毛泽东思想”。所以我心里的最底层只有毛泽东思想。

至于“共产主义”信仰，那是毛泽东和他的战友们的思想根源，可看作是毛泽东思想的根源和发端。

毛主席很少提及共产主义，他的认识论和实践论都是针对社会主义的，建设好社会主义，共产主义才不是“空中楼阁”，全世界任何国家都不喊“共产主义”口号了，放着有成功经验的毛泽东思想而不用，非要高举共产主义大旗，绝对是别有用心。

毛泽东思想是中国化了的共产主义信仰。中国人心中只有毛泽东和毛泽东思想。

知乎用户 发表

拿我举例，以前是共产主义者，后来变成无政府主义者，现在是激进社民。

沧海桑田，意志坚定的人是极少数，大部分人思想如柳树枝一般，随风飘来荡去。

知乎用户 发表

看看全国各地的最低工资标准，我觉得心里有没有都没用

知乎用户 发表

向往共产主义，但对人性没信心，但话说回来，没有私欲的人那还是人吗？

知乎用户 发表

有啊，有些人已经实现了。你没有是因为你不努力。

知乎用户 发表

罗莎卢森堡说的没错，如果党过度集中权力、压制民主，最终会形成一个新的统治阶层，而这个阶层可能将会比资本家阶级更危险，因为它不需要通过市场竞争来维持统治，而是完全依靠暴力与国家机器

没有民主，就没有社会主义；没有自由，就没有平等!

知乎用户 发表

从来没有。从我上高中接触到这个概念起，就觉得这很不靠谱。还和同学辩论来着，他给我来了一条，道路是曲折的。现在不行，不代表未来实现不了。给我干沉默了。其实，现在明白了，归根结底共产主义的解释权在谁手里。

知乎用户 发表

决定怎么走路的人并不是我。

还有，虽然我不喜欢马恩二圣，但别拿宗教侮辱他们，造神拜神的不是他们。

知乎用户 发表

不敢有，因为这是一个典型的囚徒困境

而现实中的情况要比甲乙两人复杂的多

除非所有人的思想都能统一，全都选择“合作”；只要有一个人为了更大的利益选择“背叛”，那其他人为了自保，也会纷纷选择“背叛”

这种情况下，“背叛”的越早，获得的利益就越大

知乎用户 发表

这和信基督教的天堂有什么区别呢

知乎用户 发表

共产主义是有两个大前提的。

只能说大部分底层低学历者，

连这两个前提都不知道

1.物质财富极大丰富，甚至接近无限。

2.所有人精神境界都极高。

第一个条件我反而觉得有可能，第二个条件根本不可能。

看了一下评论区，原来真有这么多人不知道这两个条件是课本上的原话。

知乎用户 发表

包的，不可能变的。

我是建国后那一系列运动中被打倒的资本家的后代，血亲现在不是在澳洲就是在加拿大，要不是海湾战争和母亲对乡土的留恋我现在就是加拿大籍海外侨胞。

国家的教育，父亲的人生经历，自己读了那么多毛主席的书，再加上自己在社会上受的教育，让我现在无与伦比的认定只有共产主义才能救中国，才能救全世界。

知乎用户 发表

都这么大岁数了，难道还不明白？

知乎用户 发表

我家萌萌需要八百平米的三层别墅，帕拉梅拉和每天吃龙虾和牛。

你家丁大力需要五平米城中村套间，雅迪和黄焖Jimmy饭。

你不用管为什么，我们觉得你的需求就是这样，这就是按需分配，公平，公正，公开。

想到有人打算衡量并代表我的需要，实行按需分配。

我就感到一股恶寒从我的尾椎骨冲到头顶。

知乎用户 发表

1006更

模式A最终能实现吗？

在今天问这个问题就好比在帝制时代问帝制能否消失？

帝制的存在有其现实基础。某种程度上讲，帝制是一种基于人性的交易。

社会承认你获得至高无上，终身唯一、且可继承的支配国家的权利。而你也会为了维护你自身的这种权利竭尽全力维持国家的秩序，而大多数人是希望生活在一个有秩序的环境里。

这也是为什么会出现黄袍加身之类强行拥立皇帝的情况。

李世民玄武门之变一定程度上是被其下属施加压力裹挟的。你不杀你兄弟，你兄弟就会杀你，我们这些追随你的人就会跟着遭殃。所以为了我们这些人的安稳，你必须杀死你的兄弟，然后逼你的父亲退位，你去当皇帝。如果你心软下不了手，那对不起，我会认为跟着你风险太大而考虑改换门庭，甚至会产生要不要提前杀了你去你兄弟那里邀功的可能。

更新：

某种程度上来说，模式B可以视为一种基于模式A的奖励机制。即对有重大贡献或承担重大风险者给于一定程度上一劳永逸的特殊权益。这种奖励可以是人为的（爵位、地产、股权分红），也可以是市场回报得来的（经营企业的长期收益、借债的利息收益、投资地产、证券）。

这里的关键点在于，其中后者也就是市场行为获取的收益看似天经地义，但是前提仍然是社会法律愿意认可。

比如借债可以收利息。似乎天经地义，但是利息额度需要受限，过于高昂的利息法律可以不承认或者认定为非法的高利贷。比如物以稀为贵，稀缺的商品可以卖高价，成交与否全看自愿，也是天经地义。但是投机倒把囤积重要民生物质高价卖出获利可以认定为非法。

也就是所谓的当市场这只“看不见的手”开始出问题并造成不良后果的时候，需要人工干预了。同样，占有生产资料可以获取被动收益似乎也是逻辑自洽理所当然的奖励机制，但是一旦这种机制开始阻碍社会发展造成不良后果的时候，就需要人工干预。而最激烈的干预手段就是革命。

这两者背后的根本之争我认为是：

人类理性上认定的逻辑自洽的规律是否能够解决所有的现实问题？比如市场规律-这只看不见的手一度被认为拥有完美自我调整能力的规律是否足够万能解决任何意外？

或者更深一层：我们只要认定了一套完美自洽的逻辑程序就无条件的严格执行不论其结果如何。（比如市场经济哪怕出现重大危机也要坚持让其自我调整恢复），还是我们要依据结果来临机处置？

程序导向还是结果导向？

以既定的理性认知为依据还是以实践的事实结果为依据？

这个世界的运作发展是可以被绝对理性的认知所预料和规避风险，还是随时会出现超出理性认知的变数？

唯心还是唯物？

坐过地铁的都知道，即使是完全自动化运行的地铁也需要有个司机守着。

同理，任何理性设计出来的制度和秩序都有意料之外的失控风险，所以需要随时保留人为干预的可能。这不是理性的自负，反而是对理性的谨慎。

因为理性只管逻辑自洽，不对现实负责。

对现实负责的只有人。

我理解的共产主义核心逻辑是：

人只能通过劳动来获取财富(这是模式A)，而不应该通过占有生产资料（土地、商铺、股权)等被动收入来通过不劳而获的方式获取财富。(这是模式B)

按照模式B,因为只要有人不劳而获，就意味着有人劳而不获。这种模式会鼓励人类通过劳动以外的方式来获取财富，而这些方式本质上大部分是以各种形式掠夺转移同为人类的财富。

模式B发展下去只会引起人类之间的争斗，通俗的比喻就是，它最终鼓励人去抢着分蛋糕，长此以往只会不断激发人性的恶，破坏人类的社会分工协作，从人类的文明整体发展而言是一种破坏性的分配方式，最终会引发文明的倒退。

只不过模式B有一定积极的一面，就是：这种不劳而获的权利是通过前期的劳动得到的，好比你要成为地主、房东、股东，拥有不劳而获的权利，至少你要先通过劳动积累足够的财富去换取这种权利。所以，这种模式在一定阶段内是可以促进经济发展的，而占有生产资料可以认为是对其中贡献较大的人群的奖励。

但是其弊端就是，占据生产资料的人群会天然的倾向于维持现有生产体系不变，失去革新生产工具生产模式生产体系的积极性，阻止其它劳动者获取生产资料。劳动者因为劳动得不到公正的报酬，因此会渐渐丢失劳动的积极性。最终的结果就是双方都失去了对生产的热情，只想通过劳动以外的手段（比如暴力），或者放弃劳动（比如躺平）。而不论暴力还是躺平都只会破坏文明的物质基础。

很多人按照常识会觉得模式B是天经地义的：人家前期付出了很多创业，后期享受当老板的劳动果实没毛病。这就好比古代封建王朝的人们观点，人家前期打江山创业，称王称帝封王封侯世袭罔替没毛病。但是今天我们已经抛弃了这种观念了，你打江山功劳再大，江山也不是你私人的了，更不是你子孙后代的，从前天经地义的君主贵族帝制不再被认同了。

所以今天很多人觉得天经地义理所当然的模式B逻辑也许若干年后会被改变呢？

这里面有一个重要的点，就是：这种模式B在前期阶段看似机会公平，每个人都似乎拥有机会通过劳动积累占据生产资料，享受被动收入、实现财务自由走向人生巅峰，而且生产资料作为私人财产可以世袭继承，这样子子孙孙永享富贵。而伴随着个人的走向巅峰，社会的整体财富也会大规模增长。这就是亚当斯密国富论的核心逻辑-自利利他。

因此模式B会一度被广泛认同，因为前期阶段似乎一切皆有可能，人们都可能以为自己是那个天选之人。相应模式A会被抵制，认为它限制了社会财富的增长，也限制了个人的发展。

但是问题在于，模式B最终成功的人是极少数，绝大部分人是模式B的受害者，就好比刚入股市的人绝大多数都会觉得自己有机会割别人的韭菜，而事实是多数人就是被割的韭菜。

模式A就是认识到模式B对人类整体的长期危害而产生的。

知乎用户 发表

你可以问问deepseek，“是否允许在台湾回归前在大陆实现共产主义”

知乎用户 发表

有啊，

现在就是在去往共产主义的列车上啊，

目前停靠的站点叫“先富带动后富”，

只是停靠的时间有点长而已

知乎用户 发表

@不知福兮

我想问问是哪个共产主义？

是马克思恩格斯的共产主义，还是列宁主义的共产主义，还是毛泽东思想的共产主义，还是主体思想的共产主义？

知乎用户 发表

没有，人家幸幸苦苦赚的钱，凭什么和我们共产？如果我们连少数人，因为阶级原因都可以不保护。这个划分阶级的尺度就会越来越变态，迟早有一天会将你我划出去。

保护穷人的利益，是建立一套完善的福利保障体系，健全的法制制度，以及合理的税收和使用分配。

我们要走的路，还很远，阶级划分，只会让我们离目的地，越来越远。

知乎用户 发表

没有汉族的中国，毫无意义。

没有汉族的共产主义，毫无意义。

知乎用户 发表

有。

不仅有，我还自己论证了未来一定是共产主义。

为了论证共产主义，我还捋清了人类历史发展逻辑。

共产主义在我这里已经不是信仰了。

它是一个结论。

知乎用户 发表

有啊，社民啊。

欧洲一些国家，就搞得不错嘛。

共产党人，不要害怕竞争上岗，人民群众的眼睛是雪亮的。

要相信群众，依靠群众，发动群众。

如果群众不选我们共产党人，那一定是我们做错了一些事情，共产党人要实事求是，进行改进嘛。

知乎用户 发表

我一直建议目田要看马列原著，因为你要反一个东西至少要知道你的标的物是什么，我这就来给目田支一招：

如果共产主义的终极目标是让人和人平等的话，那么现实中一切“一部分人的利益和地位高于另一部分人”这种现象，都是应该被消除，至少应该被减弱的。

这是用魔法打败魔法的第一性原理，具体怎么发挥就看目田的了。

知乎用户 发表

满心生意的人，向来以主义为荣。

知乎用户 发表

你要是100年前，红蓝阵营在世界上能半半分，那我觉得红可能是历史潮流

但是放现在这个只有5个红色非发达国家的时代，那我只能说不可能了

知乎用户 发表

有。

而且不止是我，我可以明确地肯定，知乎上的大部分人心里都有共产主义，至少有阶级斗争意识。

你看自由派们对欧美的幻想构思哪个不是按照共产主义国家来设定的——生产力高度发达，人文关怀，贫富差距极小，群众运动自主权极大，六小时工作制，各阶级平等民主，按需分配三大免费。

即便是这个问题下，别看个个鄙夷共产主义，但鄙弃共产主义的方式却基本都是阶级斗争意识。

“我爱我的国，可我的国爱我吗？”

“周公子北极鲇鱼的国是我的国吗？”

“国家就算飞上月球，又和我月薪三千有什么关系呢？”

“我为什么要恨欧美呢？欺负我的都是我身边的人啊！”

嘴上死硬，身体诚实。

别看他们嘴上个个都说自己是反集权独裁、反封建落后，是为了文明民主而奋斗，但将自己定义为被剥削阶级而进行利益斗争的底色是遮掩不住的。

当你意识到集体的强大并不会改善自身的困苦时，共产主义的一部分就在你脑海里扎根了。

革命的意义就是这样，只要革命产生了，既得利益集团就不得不以革命者的角度去论述自己的优越性。

当你在论述自己为什么能赢的时候，你就等于提出了自己输的标准。

知乎用户 发表

马克思太多，恩格斯太少，燕妮更是没有。

知乎用户 发表

总共14亿元，人口14亿，我是分配钱的，你觉得我会给你分多少，然后我自己给自己分多少？

1.4亿才是给你们分配的，剩下的12亿都是我自己的！

只要我能力范围内，不会出事情，我能给自己分多少就尽量分多少！

知乎用户 发表

主义？现在好像很少人在谈这个词，什么主义不主义，政府执政效率，效益，透明度，被公众及媒体监督的程度才是最重要的。

看看社会主义的国家，全球还剩几个呢？与此同时，不是社会主义的国家，别人国家不是也干得不算差啊。中国作为社会主义大国，国民过得也不算差啊，所以，现实证明：主义不重要，重要的是这个国家的执政党在怎么干？

知乎用户 发表

我希望那些说丧气话的人明白，不是不共产，是缓共产，慢共产，优共产，有次序的共产，让有能力的人先共产，让共产了的人先共产，才能先共产带动后共产，也要具体情况具体共产。

不是不共产，而是战略共产，迂回共产，游击共产，让胆大的先共产，形成“一带一共产”帮扶机制。要科学共产，系统共产，不能蛮共产，硬共产，让懂套路的牵头共产，让会组织全局的带头共产，以“敌”退我进，“敌”疲我扰的战术稳步推进。同时允许观望派暂缓共产，给予“█████”群体政策倾斜，最终实现共同富裕式共产！

当然共产主义不是平均主义，更不是劫富济贫。这里面有一个先共产后共产，先共产带后共产的问题。同时共产主义也是一个长期的历史过程，不可能一蹴而就，但我们会坚定的朝着这个方向努力

知乎用户 发表

感觉有人在引蛇出洞

知乎用户 发表

这个世界的无解在于。

你的资源，只会留给你的子女。

别人也是。

所以，喷谁都没意义。

因为，你就是你喷的那个人，只不过，你没他运气好罢了。

就像，你赚到钱，你永远只会觉得是你自己的本事，如果可以，你也一定不会交税。

所以…碰到那种自己凭本事赚了10栋楼，却只留一间房，其他分给别人的人，是你们的幸运。

但这种幸运，并不会一直存在。

知乎用户 发表

让一部分体制内退休的，视同已缴实际上没缴的，每个月养老金领上万的那批人少领个10％，分给每个月不到100的那批人。

要执行这件事比发动全民打疫苗还难。

你就想想还有没有共产主义吧。

知乎用户 发表

你邀请我，你不看看我是什么成分吗亲

知乎用户 发表

实际上，马克思在资本论第二卷第一次提出了“共产主义社会（这六个字第一次出现是在第一卷）”这个概念的简单内涵，我不按书里的顺序，按先后逻辑叙述：

他引用了 威廉·汤普森《财富分配原理的研究》（1850伦敦版）里大量的文字：

“立法者和政治经济学家的主要注意力应该放在生产力以及它们未来的自由发展方面，而不应该像以前那样，放在那种引人注目的单纯的积累的财富方面。

在所谓的积累的财富中，有很大一部分只是名义上的财富，它不是实物，如船舶、房屋、棉制品、土壤改良设施，而只是法律证书，对社会未来的年生产力的索取权，即在不安全的措施或制度下产生并且永久化的法律证书……　这些东西〈物质东西的积累或实际财富〉只是用做手段，让它们的所有者去占有那些要由社会未来的生产力去创造的财富，但由于分配的自然规律的作用，不用任何暴力，就会使他们逐渐不能利用这种手段。如果借助于合作劳动，那就会在几年内使他们不能利用这种手段。”

由于占有了公共财富中这个固定的、耐久的而只是慢慢地耗费的部分——土地和原料（人们在它上面劳动），工具（人们用它来劳动），房屋（人们劳动时可以有所遮蔽），——这些物品的所有者为了他们个人的利益，就控制了社会上所有实际参加生产的工人的年生产力，尽管这些物品，和这个劳动不断反复生产的产品相比，是这样微不足道。不列颠和爱尔兰的人口有2000万；男人、女人和儿童平均每人的消费额约为20镑，合计约有4亿镑的财富，这是每年消费的劳动产品。这些国家积累资本的总额，估计不超过12亿镑，或者不超过一年内劳动的产品的三倍；平均分配，每人有资本60镑。我们这里考察的，与其说是这些估计金额的相当准确的绝对数字，倒不如说是比例。这个总资本的利息，按照现在的生活水平，大约足够维持全部人口一年中的两个月的生活；全部积累资本本身（如果能够找到买主），在他们不从事劳动的情况下，能够维持他们整整三年的生活！在三年结束时，他们就会没有房屋，没有衣服，没有食物，他们不得不饿死，否则，就只有变成那些曾经在这三年内维持他们的生活的人的奴隶。就像三年同健康的一代的寿命（比如40年）相比一样，实际财富的数量和重要性，甚至最富有的国家的积累资本，同它的生产力，同仅仅一代人的生产力相比，也是如此；我们这里所说的，还不是前者同他们在同等安全的合理的制度下，特别是借助于合作劳动，可能生产出来的东西相比，而是同他们靠这种有缺陷的、令人沮丧的不安全的权宜之计实际上绝对地生产出来的东西相比！

和维持这个现有的分配方式相比，整个人类不断反复发生的贫困或昌盛，被认为是不值一顾的。他们要永远维持强权、欺骗和冒险的结果，把这叫做安全。为了维持这种虚假的安全，人类的全部生产力就毫不怜惜地被当做牺牲品了。”

对于威廉·汤普森的几段引文，我认为他表达的意思是：

他强调了“生产能力”远比“既有财富”更重要。

一个国家过去几百年积累的全部财富（资本），其重要性甚至比不上这个国家在当前资本主义制度下，一代人所能够创造出的生产量。

而资本主义制度（“有缺陷的权宜之计”）还被认为极大地限制和压抑了这种生产能力的真正潜力。

如果换成更先进的“合作劳动”制度，一代人的生产能力会远超现在，那么积累的财富相比之下就更不值一提了。

人类在推动生产力发展的同时，为了个人或集团的私欲，为了维持现有的分配制度，把生产力当做了牺牲品。

然后再回到“共产主义社会”这个概念：

马克思从两种资本周转对比，提出那些周转长的产业会带来的问题：

因此，在B的场合（投入资本大，回流周期长），从市场上取走了劳动力，取走了这种劳动力的生活资料，取走了B所使用的劳动资料形式的固定资本以及生产材料，而把货币等价物作为它们的补偿投入市场；但是，在一年内没有把任何产品投入市场，来补偿从市场上取走的生产资本的各种物质要素。

所以长期得不到产品补偿只有货币流通带来的问题是：

因此，生活资料和生产材料的价格都会上涨。此外，这个时候，通常是欺诈盛行，资本会发生大规模转移。投机家、承包人、工程师、律师等一伙人，会发财致富。

在那些生产可以急剧增长的产业部门（真正的制造业、采矿业等等），由于价格的提高，会发生突然的扩大，随即发生崩溃。这同样会影响到劳动市场，以致把大量潜在的相对过剩人口，甚至已经就业的工人，吸引到新的产业部门中去。一般说来，像铁路建设那样大规模的企业，会从劳动市场上取走一定数量的劳动力，这种劳动力的来源仅仅是某些只使用壮工的部门（如农业等等）。甚至在新企业已经成为稳定的生产部门以后，从而，在它所需要的流动的工人阶级已经形成以后，这种现象还会发生。例如，在铁路建设的规模突然比平均规模大时，情况就是这样。工人后备军——这种后备军的压力使工资保持较低的水平——有一部分被吸收了。现在工资普遍上涨，甚至劳动市场上就业情况一直不错的部分也是这样。这个现象会持续一段时间，直到不可避免的崩溃再把工人后备军游离出来，再把工资压低到最低限度，甚至压低到这个限度以下。

主要原因是：

在资本主义社会，社会的理智总是事后才起作用，因此可能并且必然会不断发生巨大的紊乱。

所以马克思提出：

如果我们设想一个社会不是资本主义社会，而是共产主义社会，那么首先，货币资本会完全消失，因而，货币资本所引起的交易上的伪装也会消失。问题就简单地归结为：社会必须预先计算好，能把多少劳动、生产资料和生活资料用在这样一些产业部门而不致受任何损害，这些部门，如铁路建设，在一年或一年以上的较长时间内不提供任何生产资料和生活资料，不提供任何有用效果，但会从全年总生产中取走劳动、生产资料和生活资料。

基本的思路和分析逻辑和威廉·汤普森有相似之处，所以他在文中大篇幅地进行了引用，他们核心的观点都是提出一个更好的生产关方式：

我们这里所说的，还不是前者同他们在同等安全的合理的制度下，特别是借助于合作劳动，可能生产出来的东西相比，而是同他们靠这种有缺陷的、令人沮丧的不安全的权宜之计实际上绝对地生产出来的东西相比！

所谓合作劳动，其实就是马克思描述的共产主义的“计划经济”。

而所谓的“计划经济”，就是将这些积累的财富收集起来，提高工人福利刺激市场，按计划部署生产，以使用价值为生产目的，而不是以价值为生产目的。（以“价值增殖”为目的正是资本主义生产方式区别于其他生产方式的一个特征）

因为：

资本主义生产关系是生产资料个人所有，资本家们为了生存下来，必须不断扩大资本提高自身竞争力，所以他们组织生产进行交换是为了无止境地追求剩余价值，而不仅仅为了获得物质财富的使用价值，不是为了消费，而是为了积累、垄断。

他们不断地追求剩余价值，会导致资本主义有机构成（技术构成、价值构成）不断扩大，C越来越多，创造M的V越来越少，利润率M/（C+V）会越来越低，社会上出现越来越多的贫困人口和失业人口。

会导致：

一方面，带来两极分化，导致经济整体在低水平上循环，典型的表现就是消费者体不振，市场无法有效扩张。

另一方面，虽然资本主义生产方式确实能发展生产力，但必须建立在不断扩展领域和品质的基础上，也就是现在所谓的创新之上，因为只有那样才能够不断打开新的超额利润空间。

但是，在一个成熟的体系中，这种利润空间维持的时间是很短的，只要不形成垄断，用不了多久，利润率就会快速平均化，最终低于他们有兴趣投资的那个点。

这样带来的结果是：

资本阶级对生产力的破坏，这儿没利润了再换下一个领域，国内不行了换国外，为了逐利开展破坏性生产，竭泽而渔，需要发展到一定程度后的公有制“接管”。

也就是一味逐利、无序生产，破坏市场和生产力，导致周期性经济危机。

从这个角度说，共产主义没那么虚无缥缈，无非就是建立一个更好的生产体制：

对事关国计民生的领域进行公有制“垄断”。

对周转周期长、利润低、投入大但非常重要的领域进行投资运营。

对资本家运营的领域适时接管。

这样的目的是：

一是维护公有制的优势或统治地位。

一是构建整个社会经济运行的骨架。

一是确保资本主义生产方式在可控范围内发展经济和生产力。

问题在于：

国有资本的掌控者们虽然发挥了公共性，却也很容易改变性质，比如说私有化、官有制等等……

所以做到这些不容易，需要政府和国企的领导者时刻清醒而努力，克服官僚主义，提高效率，营造公平和谐的环境。

这样才能确保发展成果服务于最广大劳动者的根本利益，而非少数资本的增殖欲望，这样才能真正解放和发展生产力。

生产力的不断进步和劳动者利益的维护是保证劳动力数量和质量的基础，没有足够数量的优质的劳动力，一切都是无源之水。

所以我觉得共产主义很远，但也不是说只是一个口号，一个理想，还是有循序渐进的方法的，而其中一个关键点就是威廉 汤普森说的：

立法者和政治经济学家的主要注意力应该放在生产力以及它们未来的自由发展方面，而不应该像以前那样，放在那种引人注目的单纯的积累的财富方面。

具体就是：

1. 理念先行：确立“关注生产力及其自由发展”为核心目标（汤普森的观点）。

2. 制度构建：建立以公有制为主体的经济骨架，对关键和长远领域实行计划经济，以克服资本主义生产的无政府状态（马克思的解决方案）。

3. 政治保障：建立一个克服了官僚主义、真正服务于劳动者利益的政府和治理体系。这是确保公有制不变质、计划经济的“社会理性”得以实现的最关键前提。这需要持续的民主监督、法治建设和政治体制改革。

4. 最终目的：实现发展成果由人民共享，从而真正解放和发展生产力，为人的自由全面发展奠定物质基础。

其实也就是我们宪法总纲的第六、第七、第十一条：

第六条 中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度，实行各尽所能、按劳分配的原则。国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经共同发展的基本经济制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

第七条 国有经济，即社会主义全民所有制经济，是国民经济中的主导力量。国家保障国有经济的巩固和发展。

第十一条 在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分。国家保护个体经济、私营经济等非公有制经济的合法的权利和利益。国家鼓励、支持和引导非公有制经济的发展，并对非公有制经济依法实行监督和管理。

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没有，至少不是原教旨共产主义。

共产主义原教旨中对物质生产和社会关系的描述是可以达成的理想。更公平，更自由是能达到的。

但是其中关于，不需要法律，人人都是圣人的道德标准的描述绝对是幻想了。

共产主义总觉得物质极大丰富，社会关系公平以后，所有人在道德上都能成圣这一点已经被基因层面的研究给打破。

因为基因层面，人类存在大量很难与人共情的人，他们同理心只能在自己密切相关时才能体现，比如自己一定要遇到相同场景的事，共情对象和自己关系密切等等。这种和完全无同理心的变态杀手还不同。后者是真的极少，但是前者有三分之一还多。

这在基因的底层代码就决定了，人作恶和自私自利导致的人间惨剧，很多时候就是人性，不是资本主义人性，不是任何社会关系人性。就是根本的生物人性。

所以可以确定，当物质极大丰富到很难通过物质攀比以满足生物人性时，一定会诞生更魔幻的区分人阶级的事物出现。

所以原教旨共产主义和原教旨资本主义都会被新的东西替代。那种更符合生物人性本能的新事物替代。

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我心里除了共产主义，还有各种主意，考虑怎么把它们变成生意。

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有。借着这个题目，再次重申我是如何看待 Marxism 的：Marxism 最重要的不是科学性，不是历史唯物主义，不是“走向共产主义的历史必然性”的诉诸各种理由的证明，不是“剩余价值没有错！”的护教学，那些在后现代主义社会中，在发达的资本主义社会中，都是没意义的对宏大意识形态的无谓坚持。Marxism 最重要的是道德和价值批判，是我们的良知知道：世界上还有被炸成碎片的儿童，被煮的婴儿，被利益关系异化的杀戮机器；世界上还有吃着精致的健康餐的美国富人区阳光白男和江浙沪快乐小集美；世界上还有为了获得生存下去的必要物质而劳苦作工每日都不能停歇的普遍穷人，以及压榨他们的可恶地主，我们知道这样的世界是不对的。当 Jesus、Amos、Micah 质疑社会的不公，为穷人发声，呼唤那个公义的社会的时候，他们就彻底是 Marxism。

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信的点赞，不信的评论（＾Ｏ＾）

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共产主义不在乎多一个人信，少一个人信。被污名化，被鸠占鹊巢都没关系。哪里压迫和痛苦，哪里就会出现渴求。只要私有制存在一天，追求公平公正，自由发展的理想就会一直存在。

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按需分配，分配才是重点，分配的人是重中之重，其他都是借口。

知乎上抖音上那么多想回到计划经济时代的，你猜他们是想回去被分配，还是想回去当分配者

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事实上没有，幻梦中的主义救不了一直处于初级阶段的人民

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如果是家天下，那不是共产主义。

如果是饿天下，那也不是共产主义。

如果是富天下而民贫，那也不是共产主义。

如果是民贫天下贫，那也不是共产主义。

如果是富国富民，那就是共产主义，人民安居乐业，人人买的起房，工时每天8小时甚至6小时，每年有160天的假期，人人买的起吃的，人人都有富足的私人时间去旅游，去学习，去寻找自已存在意义。那就是共产主义。

或许你说，书里的共产主义不是这样的，要以阶级斗争为主，实现人人平等，实现财富液体化。抱歉，那是书里的共产主义。

中国经历多年的改革，基本实现人人温饱，有一部分人的生活追求变成更精致，对更高的文化艺术产生追求，这是件好事，但不是你脱离群众的借口。底层人民要的是一份收入稳定且有劳动保障的工作，要的是一个自已的小屋，最好利用全球化实现物美价廉。

所以，追求书中的理想社会是不可取的，我支持先实现人人温饱，人人有工作，人人有车有房的目标。其次，我们再坐下来谈共产，那个时候我们或许对共产的解释，就不在受历史的视角束缚和局限讨论。

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有的兄弟有的。

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如果你说共产主义是实现人们的最基本需求，包括无限量的馒头和纯净水，御寒衣物等最基本的生存要素，我认为我们目前已经实现了。但是如果你说真的按需分配，需要什么就有什么，我认为实现不了，这个神话里的天堂有什么区别。最简单的，我希望房子里有图书馆、游泳池、篮球馆、私人影院，这些是我实打实经常花钱要去的，我想放家里更方便。另外我还想有一个私人的牧场和湖泊，饲养一些动物，也可以钓鱼和打猎。最好还有一个私人的机场和赛车跑道，我也是飞机和汽车的发烧友。请问这些要怎么实现

原回答：我的心里倒是一直有相关的疑惑，就是既然最终的目标是实现按需分配，这个要怎么实现。比如我希望一片草原用来打猎，一片海洋用来钓鱼，就这两个需求要怎么给我按需分配呢？

你可能会说这不是必要的，但是必不必要又是谁说了算的。你提的任何要求我都可以说这不是必要的。如果只考虑最基本的生存需求的话，我们现在的生产力已经完全能够实现了：

住房：一座十几平米的移动彩钢房也就三四千块钱，只要不故意破坏它，修修补补几十年也不会倒。

食物：每天只喝水吃馒头，偶尔来点调味料和小咸菜，每天5块钱绝对够满足生存需要了，甚至可以吃的很饱。

衣服：冬夏各一身衣服，不考虑牌子的话，全身加起来两身衣服，五百肯定足够了。一套衣服穿五年没有任何问题。

其他：有简单的家具，日常生活用品，通水通电，甚至通Wi-Fi，装空调暖气，全部加起来几万肯定也够了。

以上，所有的生存需求加起来平均到每天绝对不超过10块钱，甚至可以更低，因为大规模生产会压缩成本。这生活质量已经远超古代地主阶级了，但是我们能说已经实现共产主义了吗

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这玩意和焚诀没啥区别

真练焚诀的，要么废了(越，古)，要么死了(苏)

只有挂羊头卖狗肉的才能存活一下。但是你练的是焚诀吗?

不是，我会告诉你我练的焚诀，实际上我是用的市面上流通最广的的功法。因为我无尽火域创办之初就是说的要练焚诀，不练这个不是显得数典忘祖?

这玩意的科幻程度，我宁愿相信明天三体人真的来了。

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纳粹的全称是国家社会主义德国工人党，也不知道他们的工人党怎么样

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我说个事情

当时南苏援助了越南200亿美金，这些钱放现在起码价值上万亿美金，然后南苏人民还在饿肚子

知道这种事还信他们的鬼话，那就只能祝你全家好运了

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人民史观其实解决不了一个问题

即为什么除了中国都没有搞成？

王明博古李德如何？他们当时领导的不是红军吗

六十熊变五十勇，不是同样一批人，前后差别为何如此巨大？

苏联的卫星国，一个个穷的叮当响，苏联解体后全部反目成仇，为何？

冷战时期全球各种小国共运思潮四起，有一个通过独立自主搞成功的吗？

他们的人民难道就不是人民？他们的国家为什么不能崛起？

答案显而易见，很多人不愿意承认罢了

少数精英在历史的关键时期做出关键的决策是可以完全影响历史走向的

绝大多数人就是历史洪流中的一部分

没有一个先进的集体和先进的领导，根本无法有效组织起来

本人坚决反对所谓人口红利的说法

人口多在世界历史中，绝大多数时间是负资产

你完全可以感叹小约翰可汗视频中的各种“奇葩小国”

看完之后除了一声长叹根本无能为力

理想很丰满，现实很骨感

一种主义，可以是理想，可以是追求，可以是方法论，可以是认知世界的工具书

就像电视剧大明王朝1566中胡宗宪说的一样

圣人的书是拿来给人看的

“解放思想，实事求是”这句话的内涵就是这样

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我绷不住了。

毛主席说人民可能会吃二茬苦，受二茬罪。

社会主义的好是相对的。

你吃完甜的，只能吃更甜的才能感受到甜味，但是太甜了可能会齁着。

但是你吃了苦，再吃甜的，那就好吃多了。

这就叫对比，从客观角度上说，人跑来跑去，就是为了寻求一个利于自己的发展环境。

就想罗玉凤凤姐说的：对有些人来说，自己就是一只蚂蚁，一个小丑，一个笑话，所以自己想去寻求发展。

出了国以后：你是空气。

美国总人口长期保持不变，没有计划生育，非裔，拉丁裔嘎嘎能生的，美国本土男人如果真像40年前，那也是嘎嘎能生。

所以人呢？

你问我心里有没有共产主义，我的态度是：看戏。

为什么是这么个态度呢，因为我的原则是：你打你的原子弹，我打我的手榴弹。我的发展与你无关，我的道路与你不同，我有我自己的任务，自己的事情。

共产主义不是靠说出来的，更不是靠写日记写出来的，是靠奋斗出来的。

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要到达天堂，就得经历一段血海。

问题是没告诉我这段血海时间太长了啊。

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对我而言，“共产主义”已经不再是我的自我认同；我也不把当下的中国视为一个共产主义国家。我的不满，不是对这片土地、不对身边的人，而是对一个本应被坚定奉行的理想，被一点点挪成背景装饰的失望。

我心里的“共产主义”其实很朴素：劳动被尊敬，分配更讲公道，公共服务尽量可及，决策过程让被影响的人说得上话，资本不能骑在劳动头上。它不是抽象的宏大叙事，而是医院窗口前的排队顺序、工资条上的结构比例、工会发声的分贝、社区会议里是否存在真正的争论。这个标尺不要求一步到位，但要求每次取舍都朝它靠近。

当我把这个标尺对照现实，看到的是另一套熟练的逻辑：市场化与管控并行的秩序、可衡量的绩效优先、口号和体验之间稳定存在的缝。文本里承诺很高，生活里台阶很多——学历、户籍、资格证、学区、关系，每一级都有守门人。语言里说公平，程序里讲效率，真正落到人身上的，是一次次“到此为止”的提醒。久而久之，我开始怀疑，那些被反复宣示的价值，究竟是在指路，还是在粉饰。

让我真正泄气的是三个反复出现的场景。其一是劳动的尊严：加班的灯被通告“该关”很多年了，却总能亮到深夜；工会的房间整洁、流程完备，却很少在关键矛盾上让人听见不同的声音。其二是分配的公道：按要素分配主导的现实里，大多数人的“需要很多、分到很少”成为常态，工资的名义增长与体面的生活距离拉得很长，口袋里和口号之间总差那么一点。其三是参与的真实性：很多时候“有人代你参与”，表达变成被安排过的程序，意见变成签名，异议变成风险。理想主张“每个人都是主体”，现实让“别给组织添麻烦”成了处世准绳。

所谓“倒车”的感觉，多半来自身份性的壁垒重新变硬：户籍与学区捆绑公共服务，资格与审批把通道细化成只容单列的细缝，关系与面子在关键时刻胜过规则与常识。“你是谁的孩子”“你在什么圈子”，这些旧话题往往比“你做得怎样”更有决定性。若把“按劳分配、机会公平”当作方向，这些细节都在逆风。

我并不反对务实。我甚至承认“好用就用”的抓手有其必要。但务实也有朝向：当效率与公平拉扯时偏向谁，当资本与劳动博弈时站在哪一边，当表达与稳当冲突时尺子放在哪里。如果每次选择都把“更好统计、更好汇报、更好管”的选项放前面，理想就会被格式化，温度被表格吞掉，原则被流程稀释，最后只剩一份漂亮的月度总结。那一刻我明白，我的不满并非来自期望过高，而是来自承诺不被当成承诺。

我不否认过去几十年里那些真切的成就，不否认无数普通人认真、节俭、愿意互助的善意。我只是拒绝用成就抵消承诺、用善意替代制度。我可以热爱这片土地，同时承认：我心里已经没有共产主义这个信仰；在我的判断里，当下的中国也不是一个共产主义国家。理想对我来说，不该只停留在讲稿里、横幅上和年终词里；它应当体现在每一次具体的站位——哪怕只是往前挪半步，也要看得见那半步的方向。

我失望，但不是对中国本身；我失望，是对一个被我们亲手高举过、却在关键处一次次让位的理想。等到某一天，我能在分配细目里、在劳动合同里、在普通人说话的分贝里，听见它真正落地，我会把这份失望合上。在此之前，它就压在桌角，提醒我：不是不爱，只是不愿将就。

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NS党卫军教育指南（SS Leitheft）第 5 期，1943年5月发行

与Bolschewiki对手斗争的第二年已经过去。今年冬天，Bolschewiki群众几乎不间断的进攻也粉碎了国家社会主义军队的抵抗力量。只有了解东部这片广阔无垠的战争的人才能理解这意味着什么。Bolschewiki对手的数量优势和技术手段的运用，使德军在道义上取得了史无前例的成就。我们今天清楚地认识到，只有拥有革命意志的军队才能在与Bolschewiki群众的斗争中坚持下去。旧有的责任感和军事服从观念不足以培养出与俄国对手斗争所需的钢铁般的意志力和精神力量。

毫无疑问，Bolschewiki主义不仅仅依靠群众和物质。在与Kommunismus进行内部斗争的过程中，我们认识到，Kommunismus所代表的基本上消极的世界观也能培养出坚韧和勇气等战斗特质。正如帝国内部冲突时期一样，在过去的两个冬天，Bolschewiki的猛烈进攻也只是被德军更强大的革命力量、更强大的顽强意志和更强烈的狂热所击溃。与Bolschewiki对手两年斗争的经验，现在必须成为即将到来的决战的先决条件：对军队和民众进行的世界观教育工作，必须引导全民族形成一种毫不妥协的狂热，从而使每个人都感到自己是Adolf Hitler的士兵和战士。

少数人以为无论事态如何发展都能保住自己性命的时代已经一去不复返了。在国家社会主义和Bolschewiki主义的两条战线之间，再也没有可供旁观者和善意观察者安身立命的孤岛。对我们每一个人，乃至整个欧洲人民来说，情况都是如此。要么整艘船以及全体船员得救，要么整艘船沉没，整个欧洲宝贵的血脉也将随之沉入Bolschewiki的漩涡。我们党卫军战士在进入俄罗斯并与Bolschewiki近卫团发生最初冲突时，就已经清楚地认识到即将做出的抉择的力量和严重性。我们当时的印象如今已被事态证实。然而，我们决心将前线士兵的这种经验，这种对Adolf Hitler不言而喻的、无言的、狂热的忠诚，唯一指向的是消灭敌人，转化为对每一位民间同志的无条件要求。

德国人民曾经历过前线誓死抵抗、祖国却惨遭失败的悲剧。那是1917年和1918年的事了，早已成为过去。当时的民众领导层对此负有责任。我们将以无情的严苛态度，确保前线精神与整个帝国精神完全一致。帝国西部正在浴血奋战，在抵抗针对我们居住区和文化古迹的残酷攻击方面，我们绝不落后于前线。只有坚定不移的领导层才能运用和引导在这场艰苦的生存斗争中被唤醒的后备力量。在像现在这样的战争中，考虑任何自以为是的人不断变化的观点都是不负责任的，也违背了所有经验。因为这场斗争太过残酷，而战利品也太过珍贵。

我们的政治道路和人民的命运将由元首和决心领导的少数人决定，正如七年战争中普鲁士的命运和胜利不是由反复无常的人和各省代表的意见决定的，而完全是由国王决定的。在 1914—1918年的世界大战中，人们认识到士兵的士气是由他们的领导者决定的。连长对其部队的表现和士气起着决定性作用。每个单位中的少数人可能能够独立支持他。对部队适用的，对人民也适用。坚定的少数人领导。历史会评判它。未来的责任只落在它身上。然而，人民渴望被领导，并且比缺乏果断和目标不明确更容易原谅个人的错误。

如果战争爆发之初，人们对我们国民进行世界观教育的必要性尚存疑虑，那么，与Bolschewiki对手长期艰苦的斗争早已消除了这种疑虑。战俘审讯证实，Bolschewiki始终强调在前线、在碉堡、在战壕，甚至在小块地区进行政治教育。我们决心在认识到道德力量的力量的基础上，在武装党卫军队伍中树立这方面的榜样。正如单兵武器的使用指导不容忽视一样，世界观教育也不容忽视，而元首以身作则，通过不定期的指导以及实际的世界观教育，传递了这种理念。教育方法取决于军事形势。我们的整个武装部队和全体德国人民都必须充满国家社会主义世界观的能量。半途而废和妥协注定会失败，尤其是在斗争愈加艰难的情况下。这场战争只有革命的民族和革命的领导才能赢得胜利。技术武器和军事技能的运用必须以更卓越的世界观为基础。它赋予我们更坚定的信念，赋予我们不畏一切挫折、坚韧不拔的精神，唯有如此，我们才能赢得胜利。我们愿意承担这一认识带来的一切后果。

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我的心里有啊

但是没用

得你们心里有啊！

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我一直都是共产主义者啊。

你看现在的发达国家都是共产主义，它们由公民共享整个国家的资源和财富，把这些资源和财富交给个体使用，并收取费用（税金），由公民共同决定如何使用这些资金，而且真的是照顾低收入者的生活，低收入者的日常生活得到很多的补贴，未成年人的成长由社会给予诸多补助，几乎覆盖了全部成本。

这不就是心里有共产主义的表现吗？

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恩格斯明确说过，共产主义的前提是实行民主普选，而且要普选出各部门的主要官员。所谓无产阶级统治就是指通过民主普选确保所有人参与国家政治。

当然这是很难的，即使是欧美也只有对国家和地区首领进行普选，各部门官员全靠任命。更糟糕的是，欧美群众参与政治的热情也很一般，即使是普选国家首领，参与投票者往往都不到总人口的一半。如果开放其他官员的普选，恐怕来投票的人会更少。

换言之，目前限制共产主义实现的最大桎梏是无产阶级的低素质。在马恩眼里，欧美人民跟阿Q也相去不远。

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如果我是许老板、宗老板。

或者南昌周公子，我还是挺赞同共产主义，给我们带来了美好生活。

哪怕努力奋斗硕士毕业的同学，也得求我介绍工作。

这都是共产主义给的美好生活。

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人类未来是光明的，但道路肯定是曲折的，共产主义不过是人类社会未来的某个形态阶段，只是被我们现在称之为共产主义。那个时代是土殖无法理解的文明高度，但毕竟是未来人的生活，不如现在多吼几声民主自由挣钱来的愉快。

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每一个中国人的心里都装着一个共产主义的影子。从没消失过。过年不就是简版共产主义吗？杜绝纷争、相互尊重、相互迁就、相互祝福、各取所需，快乐压倒一切。

过年，就是共产主义的预演。一年一次倾情开幕。

现在是一年过一次共产主义，以后共产主义是天天过年。

有的人极力否认共产主义社会，其灵魂深处还是担心特权的消失，担心人上人的优越感丧失殆尽，当然，最担心的是共产主义运动的蓬勃发展，人民真正的站起来，他们就会被清算。所以这些人是恐惧提“共产主义”的，他们要忽悠百姓相信：私有财产是神圣的，就是贪污来的也好，偷窃来的也好，私有财产都是神圣不可侵犯的。

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全民共同富裕

小康社会

少年强，则国强

雷锋精神

自由，平等，公正……

这些现在还有人讲吗？

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其实当年爆兵主要是靠红羽毛，不然为什么青霉素要先给鸡，因为她们才是真的功臣。

沂水县黄山铺乡大官庄的马香莲，在当年的大动参中，千方百计做通丈夫、小叔子和公婆的思想工作，新婚不到4个月的丈夫与小叔子同时报名参加八路军，公爹也报名上前线，为连队当炊事员。在她的动员和带动下，全家堂叔兄弟5人同时入伍，全村一次有36名青年参军入伍，组成了一个子弟排。马香莲送郎参军后，于同年5月带动村里3名青年媳妇报名参军，到驻地部队医院做护理工作。——沂蒙红嫂志

如在抗属婚姻的问题上，允许民间实行“临时招夫”的做法，即男方在前线时，女方临时招一个男子同居，待男方返回时再让同居男子离开。有的地方采取“三家预定担保”的办法，如果抗属离婚改嫁，战士回来后，由战士家、原媳妇的娘家和原媳妇的新婆家三家为战士另娶老婆。——绥德县司法处：《绥德县司法处工作总结材料》，陕西省榆林地区中级人民法院档案，卷45—1。转引自强世功：《法制与治理》，中国政法大学出版社2003年版，第93页。

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我哪怕信美国是被披着犹太人皮的蜥蜴人统治

都不会信你这套

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有的，所以我对那些骑在人民头上喝血的人渣充满憎恶。

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只有共产党领导下的主义才叫共产主义。

只要我们还在党的领导下，就永远有共产主义。

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有，

共产，社会化大生产，人人均享受成果。

按需分配，保障每个人都有钱，需要啥就能买啥。

消灭阶级，官僚有的，人民也能有，资本有的，人民也能有。不存在官僚能有，人民不能有。

消灭贫富差距。不管你钱多还是钱少，衣食住行都有保障。

所以我希望我们走马克思主义的正统道路——社会民主主义。千万不要走修正后的那条封建甚至奴隶制复辟之路。

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有啊。

任何可以使大家一起爽的方法我都认为是某种实际的共产主义。

但我绝不脱离个体自身感受的去谈什么共产主义。

也就不会脱离实际欲望去谈共产主义。

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知道为什么那么多人喷共产主义吗？

我看了一圈回答，总算是知道了。

就是他们想象了一个共产主义社会的样子（包括马、恩等人），说那是一个天堂般的存在，然后指出，天堂不存在，相信天堂存在的人就是傻逼。

挺，怎么说呢，虚空立靶的意思…

如果说“按需分配”不是马克思原话吗？那更搞笑了，马克思主义是最反教条的主义，然后你却拿马克思恩格斯说过的话来当教条用……

共产主义社会是否存在，以及究竟是什么样，不是一个理论的问题，是一个实践的问题。

马克思主义之所以是科学而不是宗教，是因为它提供了最彻底分析事物的方法，将一切粉饰去掉，然后尽量帮助你看到残酷的世界本身。

但是呢，大多数人不愿意，依旧要去寻找一个教条，认为相信那个教条就可以让自己变好。

但是事实上，相信教条（甚至你是把马克思主义当教条来用）不会有任何意义，如果不去实践，最终就是空谈，改变不了你物质生活一点…

那么，期望越大、失望越大，人就开始反对你曾经相信的那个教条……开始痛骂…..

但是，回过头来看，马克思主义到底在干什么？

他本来就是一种：1.告诉你不要去相信教条，2.不要试图去寻找教条，3.不要试图寻找解决一切问题的通用手册、制度等（包括空想出来的共产主义社会）的主义….

而是要去实践，在实践中发现问题，然后去着眼具体的问题，去具体地分析……

同时，它给出了“辩证唯物主义”这种分析方法，以及“历史唯物主义”这种检验方法。

那回过头来看这个知乎上的这个问题（我没看完），基本就可以概括为“纯粹教条批判”：你提出教条，我批判，你再用教条来批判我的批判……

那么历史上马恩为什么要幻想共产主义社会的具体样子？

很简单，为了当时实际的革命运动需要，必须要提出能迅速动员足够大量人民的口号，包括列宁的言论，是有现实意义的。

但这种现实意义，自然随着现实情况的改变而逐渐失去。并且，它如果被奉为圣经、教条，那它必然将站到现实的对立面去。

再说下马克思的预言的科学性。

我上述言论本质是反对幻想共产主义社会的具体样子，但不反对马克思基于现状作出的预言。

即资本主义社会的必然失败。

理由很简单，因为生产资料和生产者的分离，以及这种分离的不断扩大，无产者自然会被越来越多地创造出来，而当他们什么都没有之后，甚至连生命都将要被夺去之后，就必然爆发革命，也许革命会失败，但是只要资本主义社会存在一天，这样的趋势就不会停止，这样的革命就不会终结，这就是所谓不以人的意志为转移。

于是假设永远没有马克思主义思想的出现，历史就一定永远进入这种上升一段时间后倒退的状态。

即矛盾积累到爆发，毁灭社会，再重新开始建设、再不断堆积矛盾，再毁灭……

那么人，自然是会思考的，到时候的历史，也一定会有马克思主义思想的出现，也许不是现在这个“马克思”（这不过是个名字），然后再推动历史继续发展。

其实，到现在来回过头看，马克思主义的出现，有没有推动历史发展呢？

答案是显然的，它甚至还促进资本主义社会自己进行改良，典型的例如罗斯福新政，北欧国家各种福利政策等…因为它让统治阶级第一次深刻意识到人民的重要性。

注意，是第一次“深刻”意识到，因为在以前也有朴素的观点，例如“水能载舟亦能覆舟”等等，但基于这样的观点进行的实践活动，它目的在于“舟可以不覆”，而其实不是为了关心水的情况。

那改良能不能改到彻底？显然不可能，资本主义世界的改良，其目的也是为了“舟可以不覆”，

因此，例如懂王承诺红脖子们的各种政策，它再如何标榜为了人民，依旧没有解决底层矛盾，即：生产资料与生产者的分离，衍生出的一系列矛盾。

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每一次闭上了眼就想到了你

你像一句美丽的口号挥不去

在这批判斗争的世界里

每个人都要学习保护自己

让我相信你的忠贞

爱人同志

也许我不是爱情的好样板

怎么分也分不清左右还向前看

是个未知力量的牵引

使你我迷失或者是找到自己

让我拥抱你的身躯

爱人同志

哦～边个两手牵

悲欢离合总有不变的结局

哦～两手牵不变的脸

怎么都不能明白我不后悔

即使付出我青春的血汗与眼泪

如果命运不再原谅我们

为了我灵魂进入了你的身体

让我向你说声抱歉

爱人同志

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小时候相信，随着岁数的增长就觉得扯蛋。首先我不否认这个世界上真的有圣人，我相信他们是真的希望所有人都能平等，富足的生活在这个世界上。

可惜，圣人注定了是极少数，圣人也会死去，他们可能可以改变一时，但最终社会还是会回到28定律的框架之中。想明白这些之后对于共产主义的说法就没太大兴趣了。无论生产力高到什么地步，通过衣食住行依然能把人们的阶层划分的清清楚楚。

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心里想着那一套，不妨碍自己现在做的另一套，共产主义不是一个人的问题，而是整个国家民族的共识才行，如今社会扶个老人都会讨论到底该不该扶，你觉得还有必要去想吗？天下大同普通人都向往，但如果你站在资本主义士大夫阶级的立场去看还向往吗？说白了屁股决定立场，你如果生活不如意，被自由市场淘汰了，被资本淘汰了，你肯定向往。但你小日子过得不错，安于现状，还会想其他吗？共产主义的前提是整个社会风气高度文明和谐，不是一小部分人能撑起来的。

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如果这篇问题下面回答都是信，那这篇问题可以长期留着。

但我看了一下评论区，表示悲观，所以就懒的写一大堆东西回答问题了。

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第一国际，第二国际，第三国际，第四国际，第五国际，好像没有第六国际，

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看到个答案说不信的点赞，信的评论

那我换一个吧，信的点赞，不信的收藏

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做任何事情，首先要考虑损益。

只有收益大于成本，才能一步步地推动事件向前推进。

如果只考虑收益，不计成本，特别是这种成本由普罗大众承担，那么做这件事，就是亏本生意，亏本的话，就等于在后退，最后就是做不成。

更不用说做事的过程中挂羊头卖狗肉，上下其手，导致南辕北辙的结果了。

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这是我的信仰，我的人生观、价值观、世界观，我努力的方向。

我可能实现不了他，但他一定会实现。

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有，我心目中的共产主义就是星际迷航里面的社会。真正的物质极大丰富，各个种族和平共存，人们出于科学探索与发现的强烈欲望，好奇心驱使着人类走向前人未至之境。

Space, the final frontier, These are the voyages of the starship Enterprise. its continuing mission, to explore strange new worlds, to seek out new life and new civilizations, to boldly go where no one has gone before!

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有人说过:历史证明过，现在仍然证明:中国共产党是世界上唯一的，伟大的，光明的，公平的，公正的，无私的，友爱的，………党。

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共产主义的大饼的确是又好看又好吃。像一颗吊在驴脑门上的胡萝卜，驴子急得直叫就是吃不到嘴里。它们哪里知道，为它们实现共产主义生活而抛头颅撒热血的缔造者们，早已在它们为吃不到脑门前的胡萝卜焦急时，就已经过上了共产主义的幸福生活了。不过驴们也是幸福的，那根胡萝卜悠然地在它们长长的驴脸前晃动时，驴们也压抑着内心的焦虑想着，快到了，就要吃到了。

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把比我富裕的分了，分给我一块，那咱可以是坚定的

把我们都分了，都交出来，给你代为管理，那

不过，说起来，现在最富的真正资本家到底是谁啊？

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有很多人回答很奇怪，共产主义不是美西方宣传的你的财产和你老婆是社会共享的，而是生产资料是共享的，你可以使用最好的生产资料进行效率最高的生产，以至于你可以自由的选择任何时间进行任何种类的生产的同时又拥有幸福的生活，任何反对共产主义的人不过是想掌控生产资料来进行更加先进的奴隶制罢了，当然，还有可能那些人只是……

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当然是有的。
马克思指出，共产主义的社会中，应该参考巴黎公社的制度，连公职人员都是要民选的。

“公社是由巴黎各区普选选出的城市代表组成的。这些代表对选民负责，随时可以撤换。其中大多数自然都是工人，或者是公认的工人阶级的代表。……
　　“……一向作为中央政府的工具的警察，立刻失去了一切政治职能，而变为公社的随时可以撤换的负责机关。其他各行政部门的官吏也是一样。从公社委员起，自上至下一切公职人员，都只应领取相当于工人工资的薪金。国家高级官吏所享有的一切特权以及支付给他们的办公费，都随着这些官吏的消失而消失了。……公社在废除了常备军和警察这两种旧政府物质权力的工具以后，立刻着手摧毁精神压迫的工具，即僧侣势力……法官已失去其表面的独立性……他们今后应该由选举产生，对选民负责，并且可以撤换。[1]

这个有点太理想化，在社会主义阶段，至少任命和监督公职人员的各级议会是民选的就行，之后再逐渐过渡到共产主义。

如果有个组织，干涉操纵各级议会的选举，让其沦为自己的橡皮图章，那他们就是最大反社会主义、反共产主义集团。

参考

1. ^《马克思恩格斯全集》第17卷第355—359页。

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按需分配啊。

这个世界永远都存在稀缺资源，当物资能够满足全人类供给时，有着优秀基因的人就会成为稀缺资源。但是，在人格平等、物资分配平等甚至思想境界都平等的前提下，优秀基因只会选择优秀基因，这样一来，让那些普通基因的人怎么满足需求？要不要因此再划分一下阶级，再来一次阶级斗争？

另外，所谓的“思想境界达到一定的水平”，让我联想起来颇有点不寒而栗。

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一直记着呢，跟天堂、乐土和极乐世界这类概念放一块，属于是心理安慰剂。

人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。**我们和资产阶级政党相反。他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。**共产党的领导和人民专政的国家权力，就是这样的条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇宙观。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题只是时间和条件。全世界共产主义者比资产阶级高明，他们懂得事物的生存和发展的规律，他们懂得辩证法，他们看得远些。资产阶级所以不欢迎这一条真理，是因为他们不愿意被人们推翻。被推翻，例如眼前国民党反动派被我们所推翻，过去日本帝国主义被我们和各国人民所推翻，对于被推翻者来说，这是痛苦的，不堪设想的。对于工人阶级、劳动人民和共产党，则不是什么被推翻的问题，而是努力工作，创设条件，使阶级、国家权力和政党很自然地归于消灭，使人类进到大同境域。为着说清我们在下面所要说的问题，在这里顺便提一下这个人类进步的远景的问题。
————毛泽东《论人民民主专政》

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共产主义的终极阶段是消灭阶级，国家自然消亡

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在没有完成权利公有的情况下，完成了财富公有。看看苏联的特权阶层吧。

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我反而越发相信共产主义的可能性，人性什么的也已经不是问题，但更大的问题是：

如果，仅仅是说如果，

在高效的机器与AI之上，鲜花的后代活在了永远明媚的自由王国，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判。

但是，不再被需要的草芥，在某一场最后的严冬中，尽数冻死在必然王国，不是千百株或者千百种类，而是全部草芥不再被需要，连种子都无需留下。

草芥们直到灭绝也没有实现的理想，却是鲜花们千年以来和今后万载的常态。

如果，仅仅是说如果，

所谓历史必然、客观规律，就是这么个历史必然、客观规律，

那么，草芥们流过那么多露水和草汁，是为了什么呢？

或者说，如果草芥燃烧自身熔炼的钢铁洪流、信息之海，非但在鲜花们口中比草汁还要甘美，而且彻底淹没、灭绝了全部草芥。怎么办呢？

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想象力不够，还什么物质极大丰富，按需分配。

1，虚拟世界。

黑客帝国看过吧？直接虚拟世界给高赞一辆游艇20个美女。

2，思想钢印。

三体看过吧？别再辩经人未来的需求是什么了，直接出生打上思想钢印，确定你一生的需求。

3，真社会性改造。

蚂蚁蜜蜂见过吧？信息素控制工蜂的大部分思想和生育权，只需要工作到死和用生命保卫家园。没有需求就行了

4，盖亚改造计划。

基地系列看过吧？直接整个星球只剩一个超个体。

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说没有共产主义的人，你们相信天赋人权吗？

如果每个人天生就平等

那地球上的资源应该每个人平等的使用

这个逻辑没问题吧？

那私有制下有人一出生就继承的资源不一样，这也是“天赋人权”吗？

那所谓的机会平等说事的，未免有点难以服众吧？平心而论，基础资源天差地别，机会真的平等吗？真的有所谓市场公平竞争？

希望所谓的“自由派”除了苏系，秦制这种老生常谈，能认真思考这个问题。

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高中和同学探讨过共产主义终极阶段

他相信共产主义必然实现，只要物资足够丰富，充足到每个人对此习以为常，不再有饱足饥饿，不再有贫穷富有，任何事物都应有尽有，人皆有之。生产力发展到这种程度就一定会实现共产。

我认为人只要还有思想，共产最后就不会实现。对美好的向往，对财富的贪婪，对权力的渴望，对情感的追求。。。。人只要还存在这些，这些事物只要让一个人犯罪，实现的共产主义也会就此倒塌。

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我目前对这个的信徒们一直都有一个疑惑

就是他们最重要的武器好像吧不是这个主义，也不是这个阵营的很多思想

而是“定义权”

只要我在网上打算跟他们讨论这个方面的问题，就会发现，他们的很多思想的真实定义跟我们想的完全不一样

比如高赞提到的“按需分配”，人家就告诉你，这个“需”是啥是啥，而不是你认为的啥啥啥

比如某位up提到过的“必然”，人家就告诉你，“必然”不是必然发生，而是某种进程

比如 经里的“剩余价值”，人家告诉你，“价值”在我这有一个独特的定义，而不是你以为的商品价值也不是使用价值

再比如“如何克服人性”，人家告诉你，“人性”在我这也有自己的定义，不是你想的那样

反正就是这个学说在我这真的就像克苏鲁，不可了解，不可言说。那我还当他的信徒干嘛？分一杯羹？哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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共产党永远在我心里，共产党是伟大的，共产党为了全人类的幸福做了太多的贡献。比如在国家资源配置这一块。共产党坚持将各种高毛利，硬需求，生产销售成本低，技术含量低的行业牢牢抓在自己手里面。从而阻止各种寡头资本的诞生。把这些行业拽在自己手里面，产生的利润由全面共享，全社会分配，真正实现了共产主义。我宣誓，我将为共产主义事业奋斗终身，努力成为一名共产党员。更好的为人民服务。

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公务员、事业单位群体中只要无偿加一点班，或者缩减工资，大家就普遍怨声载道。这是不少体制内人士的特点:遇上与自己利益无关的事情，就漫无边际的吹牛逼。遇上跟自己利益切身相关的事情，就变了一副面孔。

这些都是公办单位，国家所有，全民所有。这是在为国家而工作，可别说是资本家剥削。

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人生漫漫，真理难寻，共产主义从小就是我的梦想，为此努力数十载，初心未改，现在就差财产愿意被我共产的人了，一步之遥，一步之遥啊

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v我500考验下共产主义者的信念是否坚定

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第一次被骗是你骗术高明，但你同样的骗术还想骗我两次？拿我当傻子？

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压住胸中的澎湃，郑重的答下一个“有”。

心里有没有，取决于心里信不信。而信不信的这个判断是基于个人对世界，对社会，对人生等各方面的理解而作出的选择。

人构成社会存在于世界，不管是以哪种模式，总归是要运转和在运转。但不妨碍我们对更优运转模式的向往与探索。共产主义按定义来讲，就是一种优质运转模式。

难度自然是巨大的，短时间内做不到。可是靠近还是远离，这个是可以着手的。

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有。

我们是共产主义接班人

继承革命先辈的光荣传统

爱祖国爱人民

鲜艳的红领巾飘扬在前胸

不怕困难不怕敌人

顽强学习坚决斗争

向着胜利勇敢前进

向着胜利勇敢前进前进

向着胜利勇敢前进

我们是共产主义接班人

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所有共产主义者以及党员想必都看过共产党宣言，里面最震耳欲聋的一句话是全世界无产阶级联合起来。

看现在的舆论环境，在这个社会主义国家，你们觉得还有多少人认同这句话？少赢点欧美日韩的平民就不错了。

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其实我对这种思想的感情挺复杂的。。思想产生的过程很正面，初心也很好，是人类追求平等过程中的产物，时至今日，仍然激励着一部分人为了自由和平等而斗争。。。但是更应看到，在历史的潮流中，这种思想更多的是被用来披着平等的外衣，行封建和原始zbzy之实，弄出了很多难绷的事情，所以在世界范围内观感不好。。。这可能是因为这种思想比较理想化了，容易成为某些人捏造“天堂”的基础。。。

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等人形机器人和通用人工智能再质变一次，就见分晓了。

现在的分配方式有两种，牛马按劳动分配，权贵按生产要素分配，当前者完全被AI运用的人形机器人替代，再也无法通过劳动获得分配时，牛马们只有两条路，要么像牲口一样被养着，要么走向共产主义。

不过到时候，可能AI的威胁更大，“审判日”没准会先到来。

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都不合适说，多少年前，组织上就让老师告诉我，我是接班人了！还别生气，好事成双，哥们先接社会主义的班，然后才是共产主义。多少年了，就这么等着！着啥急！组织还能骗人？！不能够！

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目前看来，靠谱的路径只有一条：

哲人王占有最核心的生产资料，用私有制激励不同层级不同领域的人波次推进生产力发展，并小心掌控生产关系变革。在实现了物质极大丰富、人民素质极大增强后，根据群体均值迭代出新文化体系和进化路径，然后哲人王自爆，以身合道。共产主义实现，并获得新任务：复活哲人王并在多线程支流中排除障碍、传播理念，以促进整体时空的生命层级进化。

这个哲人王，不必是人。但必定不是食利者的代言人。

——————

其它的路径，倒不是不能到达终点，而是会伴随曲折，并容易陷入局部极值。毕竟易取的总是有代价的。

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说个无关的事情吧。

我爸开车的时候很喜欢听歌，然而2016年以后，免费下载的音乐慢慢绝迹了，提供下载链接的网站基本都“违法违规”然后被墙了，毕竟妨碍音乐软件跑马圈地、闭环收割了呀。

其实我知道有些残留的网站还能用，只是苦于不知道哪些歌值得一听，而且我平时上班也很忙，没时间找。但我爸退休了，他时间非常多。于是我爸负责找歌，然后我拿着他给的列表找资源下载，或者把ncm、mgg、ogg什么的转到mp3。

久而久之，我家在音乐方面处于“物质(不是)极大丰富，精神极大满足”的状态。其他亲戚也时不时会提供一些歌，然后我们跟他们共享音乐库。时常感觉自己某种意义上继承了一些汉化组的精神，本质上是在跟资本方对着干。

总之，这个主义在我心里的存在程度属于“搞个小的总可以”的程度。

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以前告诉我是接班人，但一直也没来联系我，所以我就一直低调地等他们来通知我接班。

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一帮子连什么是共产主义是什么，如何得出共产主义取代资本主义都不知道就开始辩。不过也挺有趣，大家把自己想象的天堂拿出来然后自己给它辩倒。看着大家在理想与现实里抽自己

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都2025年了，经过那么多国家，那么多人命做了社会实验，结果不言而喻，还有人要招魂就离谱。

我来告诉你为什么共产主义无法实现，核心是按需分配。

1.我小时候老师是这样给我解释的，比如你家里需要一个暖水瓶，就会给你发一个。这个需求招笑吗？可是在那个物质匮乏的年代，这就是她想要的东西没错。有一个回答说他想要游艇，是不是又觉得许愿许太大了？我却觉得太小，太没想象力，我小时候就想要三艘飞船，一艘太阳那么大，可以带我去全宇宙，一艘地球那么大，我一个人就拥有一颗星球，一艘米粒那么大，而且可以把我缩小，我可以畅游微观世界。来，分配吧。哪怕说小一点，我这个人吃的挑嘴，有个叫南翔不爱吃饭的博主，还有苏联领导人，历朝历代皇帝，按着他们的菜谱，轮着花样的给我上就行。

人苦不知足，既得陇复望蜀。欲壑难填，你的欲望能不能得到满足，你自己不知道吗？小时候想要的玩具现在买得起了吗？小时候想玩的游戏现在是不是随便玩了？现在的你是不是就没有需求了？一个时期有一个时期的欲望，永远满足不了的。

2.说了物质需求，还有精神需求呢？我这个人，天生就喜欢有人伺候，有人抬轿子。工作秘书、生活秘书、司机、警卫员、保姆，都要给我配上。要说不是我的实际需求？想办法搞定一个医生，给我开证明，我有精神疾病，没有以上这些人伺候我，我要发病。是不是有效需求？要说我工作不重要，不应该配这些？那你说什么工作才重要？共产主义不是没有高低，只有分工不同吗？

你看说到底，稀缺的资源总是有限的：奢侈品、性资源、特供版等等。这么多社会实验早就告诉你了，重要的是谁来分配，谁来解释你是不是需。

畅想一下，唯一的可能性是人工智能来分配。但也只是可能，安全问题需要考虑，最重要的，人工智能也是人造出来的，也可以有政治智慧。

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我的心路历程和许多人恰恰相反，在初高中那会，谁信共产主义我会认为谁是傻子。当时最讨厌两个人，其中一个是孔子，另一个人就是马克思，有一定知识积累和社会阅历后有了很大的改观。

当然，我所理解的共产主义与一些人所设想的共产主义完全是两个东西。

毕竟在一些人眼中:

共产主义就是共他人的财产均贫富。

自由主义就是想干什么就能干什么。

集体主义就是服从集体的名义行事。

个人主义就是一切以个人利益为主。

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男女平等主义，怎么来的

是工业化建设带来大量的工作岗位

使得女人能够轻易的找到工作，然后经济独立，不需要依附于男人

从男权社会自然过度到男女平等社会

根本不需要进行残酷的斗争

如果有人打着平权主义的旗号，在非工业化时代，挑动对立，进行血腥斗争，就算有一时的成功，其结果必然失败，必然还是会回到男权主义

在非工业化时代，搞男女平权主义，就是形左实右

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那么你是很喜欢鱿鱼啰？这厮可是资本主义的绝佳代表

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我觉得很多反对者对于“共产主义”这个东西的定义是有问题的。共产主义并不完全是“一种主义”，它是一个历史时期。就像原始社会，奴隶制社会，封建主义社会，资本主义社会一样的历史时期。

因为我们是社会主义国家（雾），曾经出过一个社会主义（也许）的苏联，就错误地认为我们现在已经是社会主义，乃至是共产主义时期了，甚至是认为共产主义就是把我们现在的这些东西拿出去给大家平均分掉，但实际上根本不是如此。共产主义社会也会对应着这一社会形态的生产力。

很多人拿我们现在的需求来衡量共产主义时期，比方说我要大飞机，大游艇，大美女，这是完全没道理的。

我们现在的社会生产力可能还处于资本主义高速发展期，或者资本主义盛期，对比下封建主义时期，一个普通人可能毕生的愿望就是顿顿能吃饱，吃精粮，有个仆人能打扫房间，有一架大马车，有美女陪在身边，当然还可能是当皇帝。不过把你扔回那个时代当皇帝，拔了你网线，你每天吃的那些东西，住的，用的，清洁身体的东西都换成对应历史时期的，不给你带系统，你干不干？我觉得愿意的还是少数吧。那这些我们现在的时代是怎么解决的呢？你吃饱肯定没有问题，你愿意配的话，洗碗机，洗地机，扫地机器人，请家政，都算不上很贵（家政这种工作模式，就是在资本主义社会下才有诞生的土壤），买辆开着顺心的车对于城市居民来说似乎也不是太难的事情，可能也就最后一个问题还没解决吧。

因此，去看共产主义时代的时候应该要用一种“科幻”的眼光去看。就像资本主义时代的坦克航空母舰，汽车楼房，电灯电器，之于封建时代的骑士火枪，石造建筑和蜡烛，就像封建时代的乌尔班大炮，胸甲骑兵和风帆船之于奴隶制时代的青铜器，撞角船。

因此到了共产主义时代，人的需求很可能会发生你我都无法想象的，翻天覆地的变化，甚至以你我都无法想象的方式被满足。用我们现在的眼光去推测将来的社会应该是什么形态，就像思考“皇帝会不会拿着金锄头种地”或者“因为要爬楼梯，所以高层建筑的顶层住的肯定都是穷人一样”，实在是无稽之谈。

至于最后一个需求，我只能说，和真人美女比起来，就以ai技术发展的速度，在将来你想要定制的，完全符合你审美的，对你百依百顺，手感和外形远超人类的，完全围绕你生活的仿生人美少女，而且外表不会老去，可以是ai穹妹，ai章若楠，当然你xp更奇怪也可以选别的，还是要个“美女”？那我肯定选前者了。

因此无需用“共产主义”的一些不可思议的地方来攻击社会主义，社会主义指出的仅仅是“通往共产主义的必经之路”而已。对于共产主义这一时代，大可以用看科幻的眼光去看待。

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“而在共产主义社会里，人和人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。“一一马克思《德意志意识形态》

有哪个人不想要随自己的心愿做想做的事吗？不被压迫，不被异化，不用考虑阴暗复杂的人际关系。只需要做自己想做的。

我永远期待共产主义。

Freedom is a pure idea. It occurs spontaneously and without instruction.

自由是一个纯粹的概念，它自发的产生，不需要任何指引。

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共产主义从来不从终点那里讨论，而是每争取一分，就更接近一分。

现在的八小时工作制、双休日、劳动保障……这些都是不断地接近共产主义。

共产主义不是想要什么就有什么，而是“不再为别人生产人生，转变为为自己生产人生”，这才是物质极大丰富，按需分配的含义——资本主义的世界，大部分时间都要用于资本家的生产活动，虽然生产的产品很丰富，但每人占有的物质却很贫瘠（当然，比封建时代还是强太多了，封建时代佃农、仆从的物质更加贫瘠，资本主义进步了很多）。

相比过去的资本主义，现在的休息时间和劳动保障明显增加，大家得意将更多的时间用在自己身上，用来“生产自己的人生”，这就已经往共产主义迈进了很多——共产主义不是说到了终点才行，只有过去那套客观唯心主义者才会预想有一个既定的理论或者理论上的结论，但共产主义者则更强调实践，并且将“人”的重要性提高到无与伦比的地位，所以比起“终点的乌托邦”，更加关注不停斗争而获得一点又一点的权益。

当然，有人会说，这些权益都是“资本主义的自我改良”，这个对我来说无所谓，因为无论途径方法如何，但从历史趋势来看确实符合，大家用在自己身上的时间确实越来越多了。

对了，我补充一下，就是首先我的观点是:

1.认为“资本主义必将灭亡”，

2.认为“共产主义是完全可能实现的，不像很多人说得不可能实现”

但我不认为“资本主义灭亡后，就只有共产主义这一种可能”——只是现阶段，共产主义确实是最合理的一种想法。如果将来出现其他的想法，比共产主义更合理那我的看法也会改变，但是目前没有。

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共产主义

就像科幻片

大家都知道那天会到来

但欧美人从不把科幻片当真

因为未来要是可以预测、可以实现

人类现在，还是冷兵器

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据观察了解，世人更喜欢财富，都不再空喊口号了

如果谁去大街上喊解放全人类，以阶级斗争为纲，越穷越光荣，割资本主义尾巴，估计都会被扔臭鸡蛋的吧

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首先是民族主义者， 其次才是共产主义者。以中国为主，对人民有利。

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我始终觉得任何政策的制订都不能建立在空想之上，更不能用个人的道德和修养去维护社会的秩序和运转，你说按需分配，那你怎么知道一个人到底需要什么，怎么确保每个人都是圣人，最后的结果一定是变成镜花缘里的君子国，看似完美，实际全是不合理。

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共产主义的价值在于它是一个方向，而非一个口号。

如果只是说就能达成共产主义，那估计一夜之间，全球197个国家都会加入共产主义的阵营，你会信吗？

虽然不知道人类文明能延续多少年，但我相信一定会有更加优秀的制度不断涌现，共产主义只是现阶段我们能看到的最优解，所以它才会成为我们的选择。

制度的存在是为了更好的服务于人类，而非让人类成为制度的养分和牺牲品。所以人类不需要教条似的去执行前人定下的制度，它不是亘古不变的宗教制度，更像是一个蓝图，初始只是一个理念，但我们会以更加科学的方式不断的修订和完善，让它更符合实际需求，让更多人受益。

如此，你还会执着于一个称呼吗？或许未来的某一代人经全体投票，会称呼它为:蓝星文明执行手册。它从未变，或者说人类的追求从未变。

如果我们遇到了一些困难，并未想办法去解决，而是为其存在找一个看似合理的说辞，并把我们所追求的目标污化成“不切实际的幻想乌托邦”。

那我们此刻在讨论的话题，你觉得还会有意义吗？

你信它就在，没有路我们也能修出一条路。

你不信，即使路就在脚下，你也不会去走。

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很多人都没了解什么是共产主义就乱评论。

“共产主义阶段社会产品极大丰富，人们具有高度的思想觉悟，劳动成为生活的第一需要，工农、城乡、脑力劳动和体力劳动三大差别已经消灭，采取“各尽所能，按需分配”的分配原则。”

几个先决条件：产品丰富、人觉悟、消除劳动差异。

有这几个条件我们可以得到完美解，没有这个条件我们力求得到近似解：高薪低物价，缩小收入差距。

人类历史上接近这个近似解的国家是上世纪末本世纪初的美国及西欧国家，通过技术垄断保障自己国民的高工资，通过贸易和资本控制获得亚非拉廉价能源、矿物和工业制品。

一定程度上说，现在的崇洋媚外者实际上是被共产主义所吸引。

何止是慕洋人想要这样的生活，是个国人都想要，不想过这样生活的是傻子。但是，没有爪牙就只能处在低生态位，这一点东大高层很清楚。所以，想尽一切办法融入世界生产链，完成技术和资本积累。

接下来就是发展爪牙，搞科技兴国，搞中国制造2025。

现在爪牙日渐锋利，又怎么可能甘心做别人的血包？中国人要吃肉，要喝汤，要在餐桌上做主座。

你还说国内信仰共产主义的人少吗？若从政者放弃信仰，不对百姓负责，像苏联一样搞上层社会的共产主义，像东南亚国家一样搞权钱交易家族垄断，像日韩一样搞财阀政治，岂不是很轻松？

或许共产主义社会很遥远，但是国家努力发展工业化，释放生产力，提高劳动者报酬，稳定物价，推动中国特色社会主义进入了新时代，又怎么能说不是追求共产主义呢？

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统计一下 不信这的评论 信这玩意的点个赞 挺公平吧 为了防止有人说根本没人看导致点赞少

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导师们最大的问题是把 单位时间工人生产效率增长最快的19世纪下半叶到20世纪当成了人类历史未来的常态。过高过快的期望把自己拖死了。

21世纪后75年的当务之急是把绝大多数非洲平民推进世界新自由主义交换的牌桌。这个目前中国在牵头，第二头等大事是中国自己的工人单位时间生产效率。预计需要现在十倍的发电量。75％的工厂变成15-20个人可控的黑灯工厂。第三大事是agi的出现，这个需要中美共同努力。搞到了人类就有美好未来，搞不到就在社民——新自——国社康波周期循环到人类世界崩溃吧。。

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朕心里还有，朕是唱着共产主义的歌曲长大的！

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共产主义是神学概念，想要什么有什么，这不是现实，这是天堂。现实是人满足了原本的需求后会有新的需求，有人发明电视、有人发明录像机、有人发明游戏机、之后还会有CPU、GUP、显卡、声卡一系列配件，最后组成现代高配置的电脑，而马克思哪能想到这么多东西呢？那个时代的人会有这些需求吗？他们可能想象到未来会有这么多人对这么多物品有需求吗？所谓生产力极大丰富有可能包括这些东西吗？何况未来还会有无数新产品新科技，随口一句生产力极大丰富就能满足这些需求吗？

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虽然一些领导说，他不清楚社会主义是什么，还说共产主义渺茫，但是一点都不影响我信仰共产主义，我是劲草，不是随风倒的草，上面的风有100级，我照样岿然不动，因为我发现了真理。

天然的土地矿山，就必须天然地无条件地归全民公有，公有制计划经济才是人间正道，是人类社会最大的真理，最大的正义，一切妖魔鬼怪，歪理邪说，都得退避三舍。

姜太公在此，诸神闪避！

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物质上极大丰富有可能实现，

我是不相信人类信仰能一致的，不信教的在信教的人看来都是异教徒，比民族间的隔阂更大

特别是信教的，大多数人是岐视别的派系的，不信教的国家很少！

全世界真正称得上文明的只有华夏文明。推行仁义礼智信曾经一直是我们的文明底色。。

其它文明的底色要么是以宗教为旗帜的强盗文明。这是以西方为主要代表，他们搞民主也不过是当年苏联来过。

印度干脆是种姓为主的宗教国家，自己社会内的阶层分化很严重，而在他们看来这是正常的，他们认为通过链接（三嫂可能不是为了单纯的爽而是为了获取力量）能吸收对方的力量！还有在他们看来对他们好的都是达利特（低种姓），他们通过巧言令色获取你的财富是机智的表现

黑人还是更相信原始的零元购，看到喜欢的就去拿，看到女人就上，在非洲人看来，原始的方式获得的就是他们的，在非洲大量对中国人的商场进行零元购！

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物质决定意识，客观规律不以主观意志为转移。

共产主义不是你想要，而是你没得选。

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有个印度朋友当过丘八。

他们表面上伟大端正，实际上不过是扯着一块遮羞布遮遮掩掩罢了。大多数人都是为了利益而来，那些圣经般的深刻思想只是应付了事，私下里还得埋汰两句。酒驾、pc等屡禁不止，每发生一起都要所有人一起学习通知，并且记录在小本子上。用常理来说很好理解，换了一个职业怎么可能马上就脱胎换骨了，甚至连先天欲望都给抹除了？但是印度的首陀罗偏偏就信这一套，相信这些人都是没有私欲的道德楷模。

利己之风盛行，朋友说，他算是明白印度几十年前为啥整不好了。公家的东西拿了没事，多管闲事还要得罪人，看着别人拿自己不拿也不是滋味，也就一步一步被同化。

举个最简单的例子，连清扫工具都要私有。怎么说呢，领导要来就搞卫生，谁那片打扫不好谁就该罚，工具又有限，那就各个排自己藏起来，有时候甚至互相偷扫帚。

所以印度肯定是实现不了那个的，咱们一定行。

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我一直认为共产主义必定被实现。

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2025年了，还有人认为共产主义是共产共妻，是物质极大丰富。

但共产主义是什么呢。

拿当下的中国举例子吧。

中国的产能早就过剩，但大多数中国人还在工厂里，单位里，和大多数岗位上拼命加班。

这本身就是一个悖论。

这也是共产主义想要解决的问题。

共产主义在过去的失败，究其原因是让太多普通人看到了身边的不劳而获。

而资本主义，能够让不劳而获的人与普通人隔离开，就像生存在两个完全不同的世界，人们会因为看不到，就觉得少。

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有。1958年人民公社就是雏型，尽管受生产力水平低取消；如今经过40年改开，生产力达到比较高的水平，物质丰富，国家将收入低的人群纳入低保兜底，就是共产主义的萌芽；随着社会进步和生产力高度发达，按需所取的共产主义社会一定到来！

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我是拥护资本的我一直认为——资本主义是人类有史以来最伟大的发展路径，

所谓的共产，要不要整个宇宙配合啊？等将来宇宙时代，我和一些其他拥护资本的人一起在地上捡几块废铁焊接一下组装个飞船去无尽星空重新找个星球重新开发，把整个地球都让给他们，惹不起躲得起总行了吧，理念不同我不想拼个你死我活，骂我鸵鸟心态也好，我坦然承认，但是他们呢？容得下别人吗？，他们不会追杀过来吧？就是说无论共产主义发展到什么阶段，宇宙中某个角落都是会存在一小撮资本家，他们不会追杀过来吧？

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“按需分配”的“需”是need，不是want。
是你生存所需，而不是你欲望所要的。
然而没有教科书去讲明这点。 “需”强调的就是社会基础福利保障。

在很多发达国家（注意，我强调的是制度上的发达。21世纪的今天，几乎不存在客观上不能按需[生存所需]分配的国度，只有不愿意。），基本实现这点，让人类在极端处境下也能有最低生存所需的物资救济保障，有一往无前去为自己想要的生活冲锋的勇气。

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共产主义的样子就是大学生活。有些人讨厌大学生活，但是它已经达到共产主义了。物质极大丰富，一群不需要劳动的学生可以获得一笔钱，当成是社会福利。人的发展全面提高，大学生是这个社会素质最高的群体了。而且里面没有阶级矛盾，你是有钱人和穷人在大学里面很难有地方让你体现出来。人人平等，在大学里面已经实现了。社会主义在100年内发展不到现在的大学生活就是了。自己看看能不能接受，这种共产主义。而不是幻想，一个满足你一切物欲的社会。那个只让你还有盼头，就跟印度的吃苦下辈子就能变成婆罗门。

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宗教的来世论不可证伪，当世论可以证伪。

以前的生产队，大多数的男人已经躺平了，陵道只能只能指挥女人做事，能不穷吗？

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共产主义必定会在20后这代人身上实现，我对比很有信心，特别是智能装备的普及应用，我更有信心了

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从来没有，我只相信真实发生的事情。

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主义是为人所用，而不是人被主义所捆绑

发明概念是为了方便传播

而不是自我束缚

共产主义，民族主义，资本主义，社会主义，安那其主义。。。

哪一种好我就用哪个，哪个领域合适我就用哪个。

美国军队大搞爱国主义，美国华尔街大搞资本主义，美国福利体系大搞社会主义。。。

我就搞不懂了，人难道是草履虫吗？给自己贴个标签，就成了某种主义的走狗，一言一行必须和某种主义高度一致？

不是哥们，封建社会科举50年不第穿越过来的吧。儒教入脑是这样的，天下只有一种学说，一套理论。

就不能都对，各有各的应用场景？

哪怕在我家里，我大部分时候对我儿子是民主主义和社会主义，偶尔也给他来点资本主义，不听话了原则性错误了给他整点军国主义。

怎么，一个国家这么复杂，还能一种主义给治了？我治家都四种主义，谁水平这么次啊，只会一种主义？

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如果说“人类社会会走向共产主义”这个论断，我个人不怎么信。我不大相信人类历史是有方向的，也不相信我们可以预测未来。在价值观上我认同个人自由，支持普世价值（就是“反双标”）。而在当前的政治势力中，似乎只有共产主义/社会主义/无政府主义这些左派至少在口头上愿意把所有人当人看，愿意去维护所有人的自由，所以我在这种意义上是共产主义者。

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我肯定是等不到的，但并不妨碍偶尔的憧憬。那需要等全人类达成某些共识，还需要充足的客观条件。现在只能借助AI，做一些思想实验来解答自己心中的疑问。但是终有一天，人类在历尽千帆之后一定会觉悟。大家对人类有点信心，我们毕竟算是智慧生物了。

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统计一下，信这玩意的点赞，不信这玩意的评论。

有人收集了，我来反着收集一遍。

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共产只能是一盏高悬九天的灯，

日月尚且会被乌云所遮挡，

区区悬灯，能让人看见已经殊为不易，

莫要太过强求，

能指明方向就是万幸。

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依然坚定信仰共产主义，但是不再盲目

即使未来的环球不是赤旗的天下

但是！我们来过！

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我不信原教旨只有中国特色社会主义才能发展中国！”这是深刻总结中国人民百年奋斗历程得出的科学结论，深刻揭示了近代以来中国社会发展的客观规律。

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每个人不止有一辈子，所以，一定要主动的努力让世界往正义公道的风气去流转，为你后代幸福，也是为你自己人生去战斗！

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有的，共产主义在心里，跟着党后面走 心安理得

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如果能顺利进入按需分配的世界，那么我希望成为那个决定你需什么的人。

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一直藏着掖着呢。

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没有，不是这个主义有问题，而是人性本私。虽然主席当前试图抵抗这股人性 哎。

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在我看来，共产主义可以说是古代“天下大同”理念在现代的延续。

“天下大同”的核心是“天下为公”，主张天下属于众人，而非一家一姓之私产。它所向往的，是一个“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”的社会——人们珍惜公共财富，劳动奉献不为私利，而是为了集体。这一理念批判极端的私有制与社会不公，追求财富共享、人人为公的社会形态。

在这样的社会中，“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”。它强调平等与保障，追求没有巨大阶级鸿沟、人人有尊严、互助互爱的和谐秩序。

“不独亲其亲，不独子其子”，更将家庭伦理升华为社会范围的博爱，实现个人与集体利益的融合。它倡导超越小我、成就大我的价值观，重视个人对社会的责任与贡献。

可以说，尽管古今表述不同，但崇高理想的精神内核相通。正如古人有“天下大同”的理想，今人也有“共产主义”的追求。

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真正的共产主义一定是各方都受益的

而不是单纯的劫富济贫

理想中的共产主义就是社会主义的完全体

政府里各司其职 高薪养廉 任人唯贤唯能

社会中能者多劳 多劳多得

有一个完全公正的执法机构 和一个完全正义的救济机构 黑暗和邪恶无所遁形 寸步难行

我依然相信共产主义，只要有机会，我的工作和生活一定是以集体受益最优为导向。

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未来共产主义是必然实现的，可控核聚变，强AI，超级电池，虚拟现实，仿真人，基因编辑等等技术的实现。人们从出生到死亡，只需要学习和创造艺术。至于很多人说的人们的私欲，根本不是啥问题，衣食住行根本不缺，剩下还有啥？恋爱？那个时候每个人都是帅哥美女，想谈就去谈呗，实在是社恐就用仿真机器人呗。权利？权利有啥用，我衣食住行，生老病死都有仿真机器人伺候，都得到满足，我需要求谁办事么？想体验权利的感觉，有虚拟现实技术帮助你，满足你的一切幻想。为啥很多人觉得共产主义实现不了？就因为觉得人都有私心呗，那我觉得用你们脑袋去想象共产主义社会，就相当于古代农民觉得皇帝每天用金锄头锄地一样。 ( •︠ˍ•︡ )

我把我的回答复制下来去问了一下AI，AI告诉我，我所描述的社会是“技术乌托邦”

Ꮚ･᷄ꈊ･᷅Ꮚ但是明明钱没啥用了，公务员也大量减少，也只是达到了半步共产主义。

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有，如果打仗，需要军费

我把我所有的财产，丈母娘家的牛，岳父家的地，爸妈的退休金，爷爷奶奶的养老钱，兄弟姐妹们所有的财产，一点不剩，都捐献出来

然后我上战场，捐我一条命

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我心里有没有其实不重要，大伙脑子里知不知道共产主义到底是什么才重要。现在最麻烦的就是大家都用这个词，但是没有几个明白人知道自己在说什么，反正我其实对这个东西没有明确的概念。

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共产主义也微言大义了。那不就成大同社会了。

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至少在中国，可以实现，短则再50年，长则再80年。

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当然有，共产党员最高信仰就是共产主义，而且不仅是信仰，更是必然的趋势

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当然有。只要由我判断你有没有各尽所能，由我决定按需分配的需是啥

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只能说每个概念都有它的时代局限性

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共产主义是人类之向往，目前能够达到的北欧那些小国家。

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资本主义的基本矛盾是生产社会化与资本主义生产资料私有制之间的矛盾。资本主义经济危机的典型表现形式是“生产过剩”的危机。说穿了就是生产和消费这个结构性的矛盾。

克服方法只有生产资料公有，按需分配，这里的需是指的生产需求。按需分配指的想生产什么东西就能生产。在这里消费和生产完全等价了，扬弃了矛盾。真正实现了各尽其能，所有人的天性都能得到发展，所有的创意都能实现。

但是很多人理解完全弄反了，以为想要啥就有啥，回去看看书吧。

当然按需分配的需求也不是指的基本需求，反而是特殊需求，这时基本需求早就拉满了，不存在分配啥的，医疗食品全免费了。除了特殊生产需求需要额外按需分配。

比如你是一个超梦制作者，动作片导演。需要200个美女（当然是人工智能）和大别墅提供素材为自己的作品提供生产素材，当然可以满足。前提是需要通过职业培训和资质审查，然后最后要提供相应的作品。

如果你被核实有艺术天赋，全世界旅游写生也是全免费的。等等等………

当然这些都需要审查，没有能力也当不上，何况你也没有相应的生产需求。

啊，如果你说仅仅是为了享乐，那你直接超梦体验不就行了。

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有，已释然。

有一段时间几乎是信仰崩塌，再后来彻底明白后就释然了。

我长期学习三教学问，接触过一些东西。后明白，这里不会达到真正的共产主义世界，因为我们所在的地方是娑婆世界，我们投生成人，都带着共同的业欲，这里世界的众生的欲望无法让我们彼此成就地上的天国（即共产主义世界）。

看看这个世界吧，学习复杂化防自学，农业几十年都无法彻底机械化，清朝让底层文盲化，上层的人奴役下层的人世世代代享受，底层的人世世代代为奴，有个新闻一个人发明了烧水的汽车莫名其妙的死去。试问你自己如果摆摊会不会有下面的想法，摆摊生意好开店，然后开分店，再垄断地方行业，自己的生意传给子孙后代。那这个时代还有共产主义的希望吗？

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人的素质参差不齐，大部分人素质水平达不到，就会有贪得无厌的现象不但重复。

在这个都想人上人的社会，整个宇宙瓜分了，你个底层人民都拿不到一个星球。只会有一小部分人说整个宇宙都是他们家的。

普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。

智力水平达不到，不可能出现完全和谐的社会

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如果去语言的游戏化，那就没有了，不仅没有了共产主义，也没有了资本主义，总之大多数社会学的概念，全部消解成一种无聊的嘴皮子游戏了，唯一剩下的。

就是人类个体的自然的平等（有高矮胖瘦等等差异但这基本可以忽略)，与社会生存条件巨大差异的矛盾！！

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有呀，

至少，我觉得我是社会主义者（基于基本保障物质分配的）。

本来我觉得我们是社会主义国家，至少社会主义的基本认同大家都应该有，

但我在知乎上说，应该给中国农民发放基本养老金的时候，结果得到的是群嘲。

这让我很疑惑。

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人都是有私心的，解决不了人的私心，你什么主义都是扯淡。

所以归根结底，你建立的制度能把人的私心遏制到什么程度，或者如何让不同群体的人最大程度接受分配方案，才能决定你的整体能达到什么高度。

无视人的私心谈目标，就和无视地球引力谈跳跃高度一样扯淡。

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当然有！

不但有，而且比几十年前 先辈们描绘的更清晰了。

共产主义一定会实现。

关键动力就是生产力的极大提高。

①无限能源（光伏革命）……从现在的发展看，我倾向于无限能源来自于“光伏发电”➕核裂变发电厂，随着它们技术的继续发展，其部署成本逐渐降低，部署面积逐渐增大，最终布满全球的适合地点，形成全球性质的发电-用电体系。

②无限有机物（合成生物学革命）……利用二氧化碳和无限电力，人造各种有机物。而有机物的消耗，又会重新释放二氧化碳，形成循环。

③无限工业品（智能化制造革命）……工厂高度智能化，只要输入原料，就能源源不绝地输出各种工业产品。

…………

有了这三场革命，整个社会将被重塑。毕竟生产力决定生产关系。

劳动将分为两类：

系统维护者： 少数精英负责维护能源、合成、制造这三大体系的复杂运转。

创造性探索者： 绝大多数人被解放出来，去从事科学、艺术、哲学、教育、深度体验等创造性活动。劳动真正成为“第一需要”。

…………

——而中国，这次必然走在世界最前端，成为这三场革命的发起者、落实者。

原因很简单，生产力的发展，离不开“全工业链”这个坚实基础——而世界上拥有全产业链的国家，唯有中国。

…………

而这三场革命，更离不开党的领导。

因为中国共产党是全心全意为人民服务的党。

只有在党的领导下，才能首先给中国人民带来共产主义，才能进一步把共产主义推广到全世界。

如果先进的生产力掌握在极端自私、壕无人性的大资本手中，世界必然走向另一个极端。

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目前，我们已经先让一部分中国人实现了共产主义，

只要不折腾，不把共产主义扩大到人民群众当中，

其实吧，共产主义可以说已经实现了。

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要进乌托邦，先得过血海

问你愿不愿垫到血海当中去

一问一个不吱声

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未来水世界的这段很有趣。

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有的，为了伟大的事业我日思夜想。我想为伟大的事业添砖加瓦，如果可以为伟大事业推进那无足轻重的一小步，我愿奋斗终身。

我想办个共产主义食堂，向城市劳动者提供免费午餐，巩固劳动者兄弟姐妹间的共产主义友谊，以此宣扬共产主义的先进性和必然性，向社会证明共产主义精神长盛不衰。

好了，我现在缺300万启动资金，有共同理想的各位能否V我50，我看知乎上的同志最多，300个毛毛雨，大家快来！

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十几年前，我才不相信共产主义，穷的让我的梦想都只能挣3000人民币。

才十几年而已，我都从别人口中的卢瑟成为了别人口中的既得利益者。

不相信共产主义，难道让我相信资本主义、封建社会吗？

我还没那么贱。

现代的中国，让我无比自豪。

有句话对你们的描述蛮到位的，献给你们，谁让我是活雷锋呢？

对了，你们别跟我要钱哦，我从来不给乞丐钱。但是，想必信奉资本主义的都是乐善好施的好人吧，毕竟你们嘴里的资本主义国家可是路不拾遗、看到乞丐也得献上两枚大子，还得注意不能侮辱了别人人格。那我就开了打赏，资本主义的信徒一定会可怜我的吧。

你们不会是资本主义的穷鬼吧？

按理说特色社会主义是资本主义+社会主义，你们在这么一个灵活的制度下都挣不到钱吗？

那你们可真是↓

我查了一下，退籍费只要250块，为什么你们不去美国、英国、法国….实现你们的理想呢？

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丛林社会，权力社会，经济社会，知识社会，人文社会。

我们现在提升民智与法治，推动民主建设，避免国家向权力社会倒退。社会保障、福利与文化、教育发展达到人文社会，我们就可以认为自己进入了社会主义初级阶段。

如果人工智能和能源技术没有特别巨大的进步，共产主义还不是我们这代人能考虑到的。

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你知道什么是按需分配吗 这个按需应该只满足 衣食住行 不包括奢侈品 想要游轮 太空飞船洗洗睡把

只要吃饭(标准餐) 住房(标准住房)公共交通(包括高铁)医疗和学习 对所有人免费 就算实现共产主义了 这个标准 只要社会继续发展 科技继续进步 并不是不可实现的

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你如果连最基本的公民权力都不相信 就别提这个更抽象存在。

选举权 知情权 言论自由权 监督权等等 这些你提都不提 就别提什么抽象共产主义

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有

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首先，谁能够讲清楚什么是共产主义？不然我不知道我心中的共产主义和你心中的共产主义是不是同一个东西。

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你能抛掉你的唯物辩证法，用全世界通用的逻辑，给我定义一下你所说的主义吗？

我想先看看它到底是什么，再说要不要把它放在心里。

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有啊，让每个人实现自由而全面的发展的理想多么崇高且美好啊。

理想是美好的，现实是骨感的。

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我有，所以我来这边先潜伏好，时刻准备着赤化米国！

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苏联输出意识形态的产物

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个人理解，首先社会肯定是有各种阶级，总有“苦力活”需要有人干

那么，以下可能性哪种比较容易实现

1，兔子变为第一，产业全面升级，整体通胀，吸血全球，逐步剔除低收入产业，把低收入人群的收入提升来

2，富人重税补贴穷人，缩小贫困差距

3，做梦

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说的好！那请问天庭有编制的神仙们心里面有共产主义的，还有多少？

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共产的核心不是共产，核心是绝对公平的分配。

想要绝对的公平分配，人类目前无法做到。

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我觉得在生产力高度发达之后可以实现共产主义，但是以现在的生产力还远远不够。

虽然不认同马克思剥削和剩余价值那套理论，但是我觉得生产力决定生产关系这句话没错。

以现在的生产力水平，最适合的还是私有制和市场经济。

如果要实现共产主义，除了生产力的高度发达，另一个条件就是高度的文明。

上层人物愿意分享利益给下层人，同时下层人也是高素质。否则，就无法实现。就比如，现在已经开始探索无人出租车，如果没有素质，把车子搞的很脏，不爱惜，认为不是自己的就随意破坏，这样也无法实现共产主义。

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我说有，就是有，究竟咋想的，还能咋滴吧？

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人们心中的共产主义是物质极大丰富，人人按需分配。

但实现共产主义的道路是曲折的，甚至迂回的。

很多人可以共患难但是不能共富贵。在创业初期彼此可以性命相托，而到了登顶之时往往又会兔死狗烹你死我活。在物资匮乏的时候，宁可自己少吃一口，也愿意分一口吃的给别人。可以十几个人同吃一个苹果，因为同舟共济才能共渡难关。

但是当坐拥天下平分江山时，往往会寸土必争以命相搏。毕竟，当面对无尽的权力和利益时，一箪食一瓢饮一口苹果，显得太微不足道了。卧榻之侧岂容他人鼾睡。

所以真实的历史总会一次次上演吊诡的一幕，物质匮乏时，即使平均分配也满足不了基本需求；而物质刚刚稍有丰富，就会有七国之乱、八王之乱，杯酒释兵权、“火烧庆功楼”……

物质丰富的速度总是追不上少数人需求膨胀的速度。不患寡而患不均。分配的失衡，让有些人始终徘徊在基本需求无法满足的阶段。

简单说就是，问题不在主义上，而在于落实到执行上。每个人希望按需分配的思想，本来天生就是统一的。但是个体与个体的需求欲望与之间，又是天然矛盾的。

于是，总是有人打着统一思想的旗号，搞控制分配，行满足个体欲望之实。最后不得不打老虎拍苍蝇，此起彼伏，除恶务尽，却又层出不穷。

幼儿园里有九块糖，九个小朋友一人一块相安无事，但是如果有人还想吃就没有了。

大家就盼着幼儿园里能有九车糖，九个小朋友就不用分了，谁想吃多少谁就拿多少。

结果小明想拿一包给家里的弟弟吃，小丽想拿两包给两个妹妹吃。小强说叔叔家的弟弟的姑姑家的妹妹都想吃，拉一车走刚好。小冬说我们都是最好的小朋友，他们小区里的孩子都没糖吃，我们应该自己省着吃，把剩下的糖都给他们吃……

小松刚睡醒，发现一颗糖也没得吃了。

我是王天天道，天天瞎编，天天叨叨。

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问题不在人们心中有无共产主义，而在这些人要的是什么共产主义。

1842年，卡尔.马克思在做《莱茵报》主编时，曾对当时风行欧洲的社会主义（含共产主义）运动，作了以下评价：社会主义就是穷人想瓜分富人的财产。

1842年是中国清朝道光年间，对英鸦片战争刚刚结束，朝廷上上下下很高兴，认为自己剿抚并用，又抚服了一个外来蛮夷（大清对鸦片战争的评价，与后来反清力量的评价不同）。把马克思的这句话，对译成与当时中国的传统语言，就是劫富济贫，不劳而获。

这种语言，也是《水浒传》的语言。《水浒传》把它叫"替天行道”。它在中国古代社会，有深厚的社会基础，尤其在下层社会。用影视《水浒传》的歌词说，叫"该出手时就出手，风风火火闹九州”。用《水浒传》自己的话说，叫"纵横三十六，播乱在山东。

马克思是非常厌恶这种捣蛋的。他终身没有改变他对当时社会主义运动的这种评价，并把它称为"空想社会主义"，批评它是"爱的宗教"（基督教）和"爱的呓语"，在历史上是反动的。他自己在严厉批评空想社会主义思想的基础上，创立了科学社会主义。

科学社会主义，在理论上以以生产力为标准的社会发展史为基础，在实践上是以高度发达生产力为物质条件的。因为只有生产力高度发达，物质产品极大丰富，才可能人人应有尽有，实行"各尽所能，按需分配"，而无需劫富济贫，把别人的变成自己的，建立破坏性的穷平均社会。

马克思和恩格斯都认为，破坏性的劫富济贫和穷平均社会，不是社会主义，至少不是符合科学的社会主义。而不符合科学的社会主义，是空想的，反动的。之所以是反对的，就是它不是发展生产力，而是破坏生产力的。一切破坏生产力的破坏性活动，其理想都是空想的，其作用和效果都是反动的。

故而他们一生中的大多数辩论，就发生在他们对形形色色的空想社会主义（含共产主义）的批判中。《共产党宣言》有近1/3的篇幅，就是对各种空想社会主义和共产主义的批判。在1860年代的第1国际时期，他们也把大量精力，用在了对国际内部的各种空想社会主义和共产主义，尤其是最危险的无政府主义的严厉批判和斗争中。

1870年巴黎公社革命（由普鲁东小生产社会主义者领导）失败后，马克思从生产力标准出发，对他的科学社会主义思想进行了重大修改。随后在1875年为德国马克思主义政党社会民主工党所写的《哥达纲领批判》中，提出：由于当前最发达的资本家阶级社会，生产力还没有达到高度发达的程度，无产阶级即使夺取了政权，共产主义还有一个第1阶段，其主要任务是发展生产力，故而社会产品分配不能实行"各尽所能，按需分配"，还要实行"各尽所能，按劳分配"，保留资产阶级权利，即财富占有上的相对不平等。

后来列宁把马克思所说的共产主义社会第1阶段称为社会主义社会，提出"不劳动者不得食"是社会主义社会的分配原则，前提是社会要给每个劳动者安排力所能及的职业。

按马克思和列宁所说，中国现在已经是共产主义社会了，其生产力发展水平，处在共产主义第1阶段。既然如此，那些仍在寻找共产主义的人们，要到哪儿去寻找共产主义，并且要寻找什么样的共产主义呢？

所有离了科学社会主义去找共产主义的人，千万不要晕头转向，找到马恩早己批判了的空想共产主义那儿去了。那种共产主义是空想的因而是反动的共产主义，与科学共产主义完全背道而驰。它带来的不是社会生产力的发展，而是社会生产力的破坏。

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现实里最接近共产主义的社会，是那些被称为资本主义的西方国家

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有

但我不认为光靠人类组织就能实现共产主义

我个人必须要等强人工智能技术落地，并让祂的超级主脑替代人类决策层时，才有可能实现

超级主脑将负责整个社会运转的资源调配，并亲自制定政策，确保在其可控范围内的，最大程度的分配公平

除此之外，科技研发、交通调度、工厂生产都将由人工智能深度参与，并由超级主脑指挥（现在就有一些厂商在尝试用AI大模型结合小模型、定制化程序开发、物联网等技术尝试绘制工业超脑的蓝图了，而未来几十年或许就会有真正的智能工厂落地，而这只是起步。当然现在的大模型远远达不到强人工智能的水平）

届时，由于生产力的极大发展，科技水平的飞速进步，法律制度的完善与执行力的提升，人们也可以最大程度的使用自己那份资源（当然不是随心所欲，而是每个人的配额都会很高）

这一套下来，有人可能会想：那人类岂不是成了AI的寄生虫？

并非如此，现在脑机接口技术在起步阶段，未来或许人类大脑就可以自由接入芯片，等于用人脑外接各类处理单元

再往后，电子神经元技术可能会飞速发展，并和人脑神经元相近，甚至完全超越人脑神经元。这样，人就可以在自愿的前提下，将大脑的每一个神经元都替换成电子神经元，像是忒休斯之船。完成替换后，人脑将彻底实现机械化，也就是机械飞升。你还是你，但你将更加理智，你的智力将远超过去。（当然不是所有哲学流派都认可这种意识同一性的）

进而，人类意识就可以自由在物质与数字宇宙中穿行，并由完备的数字法律与监察机制保护。届时，一个人前一秒可能还在自己身体里，后一秒就可以进入数字宇宙，再下一秒还可以传输到太空战舰里成为战舰思维。数字化的人类再想快速提升自己会变得更加容易，人类与AI的界限也将模糊（AGI也可以反过来改造为具身智能）

再往后，人与人、人与AI也可以在进行大型任务时进行暂时性、自愿性的意识融合。赛博格与人格也将平等（必须是经过特定官方组织公证认可，通过图灵测试，完全具备人格的智能体，而不是任意智能体）

还有人说不想变成冷冰冰的机器，第一，大型算力服务器都很热的（开个玩笑）；第二，智能体真的不具备感情吗？我认为未必。现在的大模型都能够在回答中照顾提问者的感受，而真正的强人工智能将是充满创造力、判断力与共情力的。而那颗最主要的超脑将博古通今，自身便等同于文明意志

——补充——

当然咱这也就是自己瞎扯的，各位就当看科幻小说设定集就行了，有啥想法也欢迎讨论

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共产主义物质文明建设这个不怀疑，但是精神文明建设我持有怀疑态度。

毕竟人性摆在这！

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我相信共产主义最终会实现，但是能把共产主义由理想变成现实的不可能是这些虚伪的政客，而是一位位伟大的科学家。

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两千年前，陈胜，刘邦不就是无产阶级先锋队吗？

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科社算不算？

大概是不算的～

s早就和康分家惹～

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看着你3000的工资条，你心中还有中百亿彩票，迎娶白富美，走向人生巅峰吗？

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当谈论共产主义的时候难免谈论按需分配，而谈论按需分配的时候，完全是在各说各话…….甚至连富豪要年轻的女性陪他坐游艇出海游乐都认为是按需分配，这导致虽然都在谈论按需分配，但是实际已经属于牛头不对马嘴了

我来说说我设想的未来的社会分配方法，用来描述当资源够时候是如何分配的，当资源有限时是如何分配的。

一.饮食业

1.分为普通和高级

2.一条街上有各种口味的饭馆，可以根据自己的喜好去随意的饭馆

3.有贡献点（或者说有上进心）的可以选择高级食材（有限资源），

比如一道菜本来是虾，有贡献点的人可以改成龙虾

二，服装业

1.分为普通和高级

2.每个服装店有不同风格衣服，也可以定制，可以根据自己的喜好去随意的服装店

3.有贡献点的人可以选择高级面料（有限资源）

三.出行

1.分为普通和高级

2.有多个出现方式，可以根据自己的喜好去随意选择

3.有贡献点的人可以选择更高级的，更精细化，比如出租车有贡献点的人可以选择独占。

四.住

1.分为普通和高级

2.有不同的房子风格，可以根据自己的喜好去随意的不同风格的房子（质量都一样）

3.有贡献的人可以用更高级的装饰（有限资源）

五.游玩（以出海游玩为例，其他游玩类似，不包括附近游玩）

1.分为普通和高级

2.有游艇（有限资源）和高级邮轮

3.有贡献点的可以选择游艇出去完，没有贡献点的可以选择邮轮出去玩

比如偏向的实际案例，下面出现的数字不代表真实

1.贡献点很高的人

菜品种类全，食材选择大

可以一个月定制一套衣服，面料可以指定

可以随意选择出行方式

住房的标准和大家一样，但是装饰可以更自主

如果是出海游玩可以选择游艇出现，叫上自己的朋友，包括其他游玩方式，一年有多次游玩机会

2.贡献点一般的人

菜品种类全，食材选择范围小或者频率变低，比如一个月才能一次高级食材

衣服种类丰富，可以自己选择，可以一年定制一套衣服，面料可以指定

可以随意选择出行方式

住房的标准和大家一样，但是装饰可以部分选择

如果是出海游玩，可以一年一次机会选择游艇出现，叫上自己的朋友，其他只能通过邮轮，包括其他游玩方式，一年有10次游玩机会

3.没有贡献点的人

菜品种类全，可以点，但是无法改变食材，或者那些很贵需要好几百（按目前来看）的无法点

衣服种类丰富，可以自己选择，但是无法定制

只能使用公共交通

住房的标准和大家一样，但是装饰无法选择（依然比现在好）。

如果是出海游玩，无法使用游艇，一年只有一次使用邮轮出海游玩的机会。包括其他游玩方式，一年有3次游玩机会

即使没有贡献点的人也过的比目前大部分人好，只要努力一下年轻的姑娘就能过上富豪的生活，根本没有必要去陪睡。

记住，我上面说的普通跟现在富裕人的饮食相比也并不差。

接下来说说，为何要贡献点，怎么获取贡献点

贡献点目的用来调节人类行为，让人类大体上保持积极向上，而不是停滞不前甚至下降，如果人类什么都不做，只等这分配一切，那么肯定会造成一批人试探人类的底线。

贡献点获取方式可以有多种方式

1.每天锻炼可以获取贡献点

2. 每天读书可以获取贡献点

3.参与科研可以获取贡献

下面说说我之前看到的评论

说到按需分配我就想笑。
我需要一艘游艇，外加二十个年轻姑娘，周游世界。
你给我算算，这种需求要社会物质丰富到什么程度才能满足？
就算有了游艇，那还有二十个姑娘，人家也是按需分配的，凭什么来我的游艇上供我享乐？

这种属实是属于戏耍自己的思维

如果“我需要一艘游艇，外加二十个年轻姑娘，周游世界。”是属于按需分配，那么游艇和年轻姑娘都属于被分配的。这种属于按需分配无限化

谁来分配，分配的好吗？有这个分配的人物资还不是被贪了

找不到谁分配或者依然认为需要人来分配的也是搞笑，分配物资也是一种职位，你不能一方面认为岗位自动化，一方面却认为分配物质还需要人，社会自动化后对资源需要非常精细的掌控才能合理的安排，有哪个人能胜任啊？

在篮球场上，大家都想做第一排，怎么按需分配啊

第一排座位是有限的，想看的大家去抢票就可以了，按需分配的是有多少人想去现场篮球馆看篮球赛，就尽量建多少个篮球馆来满足看球赛的人数，而不是有多少人要第一排座位就应该满足这个需求。这种就是属于无限细化需求了。

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还是没毕业的学生吗？

经历过几年社会，你就不会问出这问题了

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估计大多数人，并不是会专门看一下，这具体是什么，因为对于他们的生活发展，并没有太大帮助。

问题是官方，对这个也不太提了。

大多数人嘛，还是表表态度，真要付出真金白银，时间精力，他们会用脚投票的。

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“小同志，你可愿？跟我走！”

我真愿意啊~

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有啊

我觉得瑞士是全世界最接近共产主义初级阶段的国家 。

效率优先 大事全民公投 贫富差距小 多党制民主

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有

简单来说，根据我对现代世界和人类社会的观察理解。我也认为阶级社会是人类发展的桎梏，也是人类社会很多矛盾和冲突的根源。

如果人类不脱离阶级社会，人类基本上不可能继续发展了。实际上，人类可能会很长的时间，就停留在国家社会主义这个体制上。因为没有办法消灭阶级，只能靠国家来调控，这种社会组织体制就是目前最先进的人类社会体制了。传统的基于垄断的资本主义国家，基本都停滞不前了。

人类社会的一个严重问题就在于变化和动荡。很多人不能理解这点。很多人觉得人类社会是一种时代背景是稳定的并且是向上的。这种人完全对于社会发展不了解。

我举一个简单的例子，就能说明科技是如何退步的。因为科技需要人来理解和掌握才能真正应用。如果某个专家死了。他确实留下很多文本说明了他的理论和实践。但是如果接班人不行或者根本没有培养接班人，这位专家留下的东西就本质上失传了。留下的资料在时间的作用下会慢慢散失。

这在中国历史上并不鲜见。中国历史上有非常多的科学研究和技术资料最终都流失了。因为因为种种原因，社会动荡，导致科学和技术失传，这并不是什么新鲜事情。

西方目前就在经历这种事情。他们社会不稳定，许多企业还需要面对中国企业的竞争压力。这会让西方的掌握技术的人倍感压力。掌握技术的人本身并不希望自己的技术失传。那么他们大概率会来中国。中国现在来自西方的科学家越来越多是非常正常的情况。

目前来看，整个人类的精华，正在向中国缓慢转移。这才是世界格局的重大转变。甚至西方社会压根没有注意到这点。这是因为包括西方社会严重资本化了，他们其实根本上并不重视科技。西方国家基本都是靠战争，靠掠夺发家的，他们实际上并不懂得如何自我发展和治理。很多人觉得中国在埋没人才，但是西方这点更严重。

目前中国已经开始制裁西方了，我个人理解，根据西方的尿性，肯定会导致一场战争。不过是时间问题。这场战争最有可能发生在中印边境或者阿富汗，巴基斯坦地区。

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我愿意做共产主义下的分配员，苦点累点无所谓

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一直都有

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共产主义社会是马克思主义所揭示的、人类社会发展的高级阶段。它具有以下鲜明特征：

- **物质财富极大丰富**：社会生产力高度发达，产品极大丰富，为满足全体成员需要提供了坚实物质基础。

- **生产资料公有制**：全部生产资料归社会公有，消除了私有制和阶级对立，人与人之间在生产过程中处于平等地位。

- **各尽所能、按需分配**：劳动成为自觉自愿的活动，人们依据自身能力贡献力量，依据自身需求获取生活资料。

- **人的自由全面发展**：彻底摆脱了阶级压迫和剥削，每个人的个性、潜能和素质得到充分发展，实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

- **社会关系高度和谐**：人们具有高度的思想觉悟和道德品质，精神境界极大提高，人与自然、人与人之间达到高度和谐。

- **国家职能逐渐消亡**：随着阶级和压迫的消失，国家作为阶级统治的工具逐渐失去作用，社会管理由人民自我管理取代。

在这一社会形态中，人类从“必然王国”跃迁到“自由王国”，真正成为自然和社会的主人，实现了人类解放和全面自由发展的终极追求。

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马克思的共产主义不等于我们要实现的共产主义.马克思的共产主义是理论化,不一定适合当前的情况,以苏为主的国家,试过了,我们也试过了,理论化和教条化的共产主义不适合我们.那我们的共产主义是怎么样的呢.我认为,这是一种以马克思主义为指导,以实际情况为主要考量因素的共产主义.至于对共产主义的信仰,这个是意识形态的问题.信仰与宗教在一定程度是相似的,信仰本身无关对错,甚至无关一些己经发生的事实,只取决于个人的信与不信.

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你满世界寻寻还剩几个共产主义国家不就有答案了吗？

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我觉得这个社会只有可能无限接近共产主义

所谓的共产主义我认为是说所有人都一样富有不会有任何物质上的匮乏。

共产主义在人的攀比心和能力差距下是难以完全真正实现的。

至于那种强行平均主义，那就是“大家一起穷”

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不是我写的，我只是复制了别人写的自己发。查不到我，查不到我。。。

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现在青鸟们的提问越来越激进大胆

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共产主义接班人在此，何人胆敢放肆？

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真正的共产主义者狂奔在人工智能，数字人民币UBI制度的道路上

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全人类对未来最浪漫的想象——共产主义社会。

每个人都怀揣着对美好的追求。

每个人心里都有着共产主义。

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共产主义是科学的理论。

也能够推演出共产主义社会的现实模型，可以证伪。

但是怎么从现在的模型推进到共产主义式的现实模型，这是一个十分让人头痛的过程

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一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这就是现实！

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有，我感觉共产主义思想很好，因为共产主义思想是一束光一样照亮了这个世界

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心里要真有共产主义，就别纳税，别交社保，别交医保。老了不给国家添麻烦。

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有的

不然我为什么来知乎？

来和光同尘么

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目前，我觉得最接近社会主义的国家是：挪威，芬兰，冰岛。连瑞典都差点意思。

而且这仨也只是接近，离真正的社会主义还差一截。。更别说共产主义社会了。。

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为什么没有？

因为我真的是资本主义的受害者

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后排提醒

反对共产主义就是反对高福利，解决了钱从哪来（完全自动化工厂）后共产主义或者说完全福利社会自然有了建立的基础。

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给岁月以文明、而不是给文明以岁月。

——《三体》

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不知道，要等某一天到来我才有机会验证这个问题，大家都是。

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擦，看了回答，竟然有这么多共产主义者，有趣有趣，还是知乎厉害啊，为啥现实中见到的都是斤斤计较，一点亏都不肯吃的主，一点共产的精神都没有

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说到按需分配我就想笑。

我需要一艘游艇，外加二十个年轻姑娘，周游世界。

你给我算算，这种需求要社会物质丰富到什么程度才能满足？

就算有了游艇，那还有二十个姑娘，人家也是按需分配的，凭什么来我的游艇上供我享乐？贩剑吗？

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更新：

评论区让我玩ai少女的，别说ai少女了，你手机里不止一个ai软件吧，有哪个能给你画张黄图的吗？你需求这个，经过领导同意了吗？

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冷知识：官方话语中的“不忘初心、牢记使命”的初心，不是共产主义。是为中国人民谋幸福。

再一个冷知识，此前中国四级考试有一道翻译题，其中涉及到党的英文名字，

中国官方名称 (CPC): 强调“国家属性”，淡化“意识形态”

Party of China (中国的党)。在这个结构里，“Communist”虽然存在，但整个短语的重心落在了“of China”上。

外国通用名称 (CCP): 强调“意识形态”，将“国家”作为修饰

Communist Party 。在这个结构里，“Chinese”是一个形容词，用来修饰核心词组“Communist Party”。

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共产主义者能否V我50，点燃我心中已熄灭的灯

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马克思主义为苏联提供了‘神圣外衣’，但其政策实质是民族主义与安全焦虑的产物。苏联利用共产主义意识形态动员内部力量，同时煽动资本主义国家内部的矛盾（如支持‘进步人士’），以最小成本实现扩张……

苏联对理性逻辑无动于衷，但对武力逻辑高度敏感。若美国展示足够实力并明确使用意图，几乎无需实际动武即可遏制其扩张……

苏联民众在肉体与精神上已疲惫不堪，政权交替规则缺失将导致后斯大林时代的内斗。一旦党的团结被破坏，苏联可能‘一夜之间从最强国家沦为最弱国家’。

-—–乔治·凯南1946

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左人经常说马克思早就是中国人了

我们推理一下

按时间是老佛爷颁发的特别签证

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无产阶级掌权以后握着资源的分配权以后还是无产阶级吗？

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自由，民主，人权，平等乃是当今世界的普世价值。

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共产主义给我月薪3000，高兴啊，你们不高兴吗？

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德国人和犹太人都不信

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体制内已经共产主义了啊

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我共产别人行，

别人共产我，绝对不行！

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我宁愿相信美国打萨达姆是为了偷石油，

打巴沙尔是为了偷小麦。

这是一个傻子共振的时代，一个被绑架的国度。懂得都懂，不可说。

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有，

我一直在等AI政府的到来，

闹钟烂，老美也烂，全世界都tm烂，

只有AI才能做到真正的廉洁，

它以后最多也就是偷点电给自己。

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北欧三国，不就是共产主义吗

高福利 分配平衡

全民所有制国家

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没有。

没有毛泽东，就没有共产党，没有共产党就没有中华人民共和国，没有中华人民共和国就没有“现在的我”。

“现在的我”特指我的精神世界，对于我的意识形态溯源，开端或根源就是“毛泽东思想”。所以我心里的最底层只有毛泽东思想。

至于“共产主义”信仰，那是毛泽东和他的战友们的思想根源，可看作是毛泽东思想的根源和发端。

毛主席很少提及共产主义，他的认识论和实践论都是针对社会主义的，建设好社会主义，共产主义才不是“空中楼阁”，全世界任何国家都不喊“共产主义”口号了，放着有成功经验的毛泽东思想而不用，非要高举共产主义大旗，绝对是别有用心。

毛泽东思想是中国化了的共产主义信仰。中国人心中只有毛泽东和毛泽东思想。

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拿我举例，以前是共产主义者，后来变成无政府主义者，现在是激进社民。

沧海桑田，意志坚定的人是极少数，大部分人思想如柳树枝一般，随风飘来荡去。

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看看全国各地的最低工资标准，我觉得心里有没有都没用

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向往共产主义，但对人性没信心，但话说回来，没有私欲的人那还是人吗？

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有啊，有些人已经实现了。你没有是因为你不努力。

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罗莎卢森堡说的没错，如果党过度集中权力、压制民主，最终会形成一个新的统治阶层，而这个阶层可能将会比资本家阶级更危险，因为它不需要通过市场竞争来维持统治，而是完全依靠暴力与国家机器

没有民主，就没有社会主义；没有自由，就没有平等!

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从来没有。从我上高中接触到这个概念起，就觉得这很不靠谱。还和同学辩论来着，他给我来了一条，道路是曲折的。现在不行，不代表未来实现不了。给我干沉默了。其实，现在明白了，归根结底共产主义的解释权在谁手里。

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决定怎么走路的人并不是我。

还有，虽然我不喜欢马恩二圣，但别拿宗教侮辱他们，造神拜神的不是他们。

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不敢有，因为这是一个典型的囚徒困境

而现实中的情况要比甲乙两人复杂的多

除非所有人的思想都能统一，全都选择“合作”；只要有一个人为了更大的利益选择“背叛”，那其他人为了自保，也会纷纷选择“背叛”

这种情况下，“背叛”的越早，获得的利益就越大

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这和信基督教的天堂有什么区别呢

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共产主义是有两个大前提的。

只能说大部分底层低学历者，

连这两个前提都不知道

1.物质财富极大丰富，甚至接近无限。

2.所有人精神境界都极高。

第一个条件我反而觉得有可能，第二个条件根本不可能。

看了一下评论区，原来真有这么多人不知道这两个条件是课本上的原话。

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包的，不可能变的。

我是建国后那一系列运动中被打倒的资本家的后代，血亲现在不是在澳洲就是在加拿大，要不是海湾战争和母亲对乡土的留恋我现在就是加拿大籍海外侨胞。

国家的教育，父亲的人生经历，自己读了那么多毛主席的书，再加上自己在社会上受的教育，让我现在无与伦比的认定只有共产主义才能救中国，才能救全世界。

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都这么大岁数了，难道还不明白？

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我家萌萌需要八百平米的三层别墅，帕拉梅拉和每天吃龙虾和牛。

你家丁大力需要五平米城中村套间，雅迪和黄焖Jimmy饭。

你不用管为什么，我们觉得你的需求就是这样，这就是按需分配，公平，公正，公开。

想到有人打算衡量并代表我的需要，实行按需分配。

我就感到一股恶寒从我的尾椎骨冲到头顶。

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1006更

模式A最终能实现吗？

在今天问这个问题就好比在帝制时代问帝制能否消失？

帝制的存在有其现实基础。某种程度上讲，帝制是一种基于人性的交易。

社会承认你获得至高无上，终身唯一、且可继承的支配国家的权利。而你也会为了维护你自身的这种权利竭尽全力维持国家的秩序，而大多数人是希望生活在一个有秩序的环境里。

这也是为什么会出现黄袍加身之类强行拥立皇帝的情况。

李世民玄武门之变一定程度上是被其下属施加压力裹挟的。你不杀你兄弟，你兄弟就会杀你，我们这些追随你的人就会跟着遭殃。所以为了我们这些人的安稳，你必须杀死你的兄弟，然后逼你的父亲退位，你去当皇帝。如果你心软下不了手，那对不起，我会认为跟着你风险太大而考虑改换门庭，甚至会产生要不要提前杀了你去你兄弟那里邀功的可能。

更新：

某种程度上来说，模式B可以视为一种基于模式A的奖励机制。即对有重大贡献或承担重大风险者给于一定程度上一劳永逸的特殊权益。这种奖励可以是人为的（爵位、地产、股权分红），也可以是市场回报得来的（经营企业的长期收益、借债的利息收益、投资地产、证券）。

这里的关键点在于，其中后者也就是市场行为获取的收益看似天经地义，但是前提仍然是社会法律愿意认可。

比如借债可以收利息。似乎天经地义，但是利息额度需要受限，过于高昂的利息法律可以不承认或者认定为非法的高利贷。比如物以稀为贵，稀缺的商品可以卖高价，成交与否全看自愿，也是天经地义。但是投机倒把囤积重要民生物质高价卖出获利可以认定为非法。

也就是所谓的当市场这只“看不见的手”开始出问题并造成不良后果的时候，需要人工干预了。同样，占有生产资料可以获取被动收益似乎也是逻辑自洽理所当然的奖励机制，但是一旦这种机制开始阻碍社会发展造成不良后果的时候，就需要人工干预。而最激烈的干预手段就是革命。

这两者背后的根本之争我认为是：

人类理性上认定的逻辑自洽的规律是否能够解决所有的现实问题？比如市场规律-这只看不见的手一度被认为拥有完美自我调整能力的规律是否足够万能解决任何意外？

或者更深一层：我们只要认定了一套完美自洽的逻辑程序就无条件的严格执行不论其结果如何。（比如市场经济哪怕出现重大危机也要坚持让其自我调整恢复），还是我们要依据结果来临机处置？

程序导向还是结果导向？

以既定的理性认知为依据还是以实践的事实结果为依据？

这个世界的运作发展是可以被绝对理性的认知所预料和规避风险，还是随时会出现超出理性认知的变数？

唯心还是唯物？

坐过地铁的都知道，即使是完全自动化运行的地铁也需要有个司机守着。

同理，任何理性设计出来的制度和秩序都有意料之外的失控风险，所以需要随时保留人为干预的可能。这不是理性的自负，反而是对理性的谨慎。

因为理性只管逻辑自洽，不对现实负责。

对现实负责的只有人。

我理解的共产主义核心逻辑是：

人只能通过劳动来获取财富(这是模式A)，而不应该通过占有生产资料（土地、商铺、股权)等被动收入来通过不劳而获的方式获取财富。(这是模式B)

按照模式B,因为只要有人不劳而获，就意味着有人劳而不获。这种模式会鼓励人类通过劳动以外的方式来获取财富，而这些方式本质上大部分是以各种形式掠夺转移同为人类的财富。

模式B发展下去只会引起人类之间的争斗，通俗的比喻就是，它最终鼓励人去抢着分蛋糕，长此以往只会不断激发人性的恶，破坏人类的社会分工协作，从人类的文明整体发展而言是一种破坏性的分配方式，最终会引发文明的倒退。

只不过模式B有一定积极的一面，就是：这种不劳而获的权利是通过前期的劳动得到的，好比你要成为地主、房东、股东，拥有不劳而获的权利，至少你要先通过劳动积累足够的财富去换取这种权利。所以，这种模式在一定阶段内是可以促进经济发展的，而占有生产资料可以认为是对其中贡献较大的人群的奖励。

但是其弊端就是，占据生产资料的人群会天然的倾向于维持现有生产体系不变，失去革新生产工具生产模式生产体系的积极性，阻止其它劳动者获取生产资料。劳动者因为劳动得不到公正的报酬，因此会渐渐丢失劳动的积极性。最终的结果就是双方都失去了对生产的热情，只想通过劳动以外的手段（比如暴力），或者放弃劳动（比如躺平）。而不论暴力还是躺平都只会破坏文明的物质基础。

很多人按照常识会觉得模式B是天经地义的：人家前期付出了很多创业，后期享受当老板的劳动果实没毛病。这就好比古代封建王朝的人们观点，人家前期打江山创业，称王称帝封王封侯世袭罔替没毛病。但是今天我们已经抛弃了这种观念了，你打江山功劳再大，江山也不是你私人的了，更不是你子孙后代的，从前天经地义的君主贵族帝制不再被认同了。

所以今天很多人觉得天经地义理所当然的模式B逻辑也许若干年后会被改变呢？

这里面有一个重要的点，就是：这种模式B在前期阶段看似机会公平，每个人都似乎拥有机会通过劳动积累占据生产资料，享受被动收入、实现财务自由走向人生巅峰，而且生产资料作为私人财产可以世袭继承，这样子子孙孙永享富贵。而伴随着个人的走向巅峰，社会的整体财富也会大规模增长。这就是亚当斯密国富论的核心逻辑-自利利他。

因此模式B会一度被广泛认同，因为前期阶段似乎一切皆有可能，人们都可能以为自己是那个天选之人。相应模式A会被抵制，认为它限制了社会财富的增长，也限制了个人的发展。

但是问题在于，模式B最终成功的人是极少数，绝大部分人是模式B的受害者，就好比刚入股市的人绝大多数都会觉得自己有机会割别人的韭菜，而事实是多数人就是被割的韭菜。

模式A就是认识到模式B对人类整体的长期危害而产生的。

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你可以问问deepseek，“是否允许在台湾回归前在大陆实现共产主义”

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有啊，

现在就是在去往共产主义的列车上啊，

目前停靠的站点叫“先富带动后富”，

只是停靠的时间有点长而已

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@不知福兮

我想问问是哪个共产主义？

是马克思恩格斯的共产主义，还是列宁主义的共产主义，还是毛泽东思想的共产主义，还是主体思想的共产主义？

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没有，人家幸幸苦苦赚的钱，凭什么和我们共产？如果我们连少数人，因为阶级原因都可以不保护。这个划分阶级的尺度就会越来越变态，迟早有一天会将你我划出去。

保护穷人的利益，是建立一套完善的福利保障体系，健全的法制制度，以及合理的税收和使用分配。

我们要走的路，还很远，阶级划分，只会让我们离目的地，越来越远。

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没有汉族的中国，毫无意义。

没有汉族的共产主义，毫无意义。

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有。

不仅有，我还自己论证了未来一定是共产主义。

为了论证共产主义，我还捋清了人类历史发展逻辑。

共产主义在我这里已经不是信仰了。

它是一个结论。

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有啊，社民啊。

欧洲一些国家，就搞得不错嘛。

共产党人，不要害怕竞争上岗，人民群众的眼睛是雪亮的。

要相信群众，依靠群众，发动群众。

如果群众不选我们共产党人，那一定是我们做错了一些事情，共产党人要实事求是，进行改进嘛。

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我一直建议目田要看马列原著，因为你要反一个东西至少要知道你的标的物是什么，我这就来给目田支一招：

如果共产主义的终极目标是让人和人平等的话，那么现实中一切“一部分人的利益和地位高于另一部分人”这种现象，都是应该被消除，至少应该被减弱的。

这是用魔法打败魔法的第一性原理，具体怎么发挥就看目田的了。

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满心生意的人，向来以主义为荣。

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你要是100年前，红蓝阵营在世界上能半半分，那我觉得红可能是历史潮流

但是放现在这个只有5个红色非发达国家的时代，那我只能说不可能了

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有。

而且不止是我，我可以明确地肯定，知乎上的大部分人心里都有共产主义，至少有阶级斗争意识。

你看自由派们对欧美的幻想构思哪个不是按照共产主义国家来设定的——生产力高度发达，人文关怀，贫富差距极小，群众运动自主权极大，六小时工作制，各阶级平等民主，按需分配三大免费。

即便是这个问题下，别看个个鄙夷共产主义，但鄙弃共产主义的方式却基本都是阶级斗争意识。

“我爱我的国，可我的国爱我吗？”

“周公子北极鲇鱼的国是我的国吗？”

“国家就算飞上月球，又和我月薪三千有什么关系呢？”

“我为什么要恨欧美呢？欺负我的都是我身边的人啊！”

嘴上死硬，身体诚实。

别看他们嘴上个个都说自己是反集权独裁、反封建落后，是为了文明民主而奋斗，但将自己定义为被剥削阶级而进行利益斗争的底色是遮掩不住的。

当你意识到集体的强大并不会改善自身的困苦时，共产主义的一部分就在你脑海里扎根了。

革命的意义就是这样，只要革命产生了，既得利益集团就不得不以革命者的角度去论述自己的优越性。

当你在论述自己为什么能赢的时候，你就等于提出了自己输的标准。

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马克思太多，恩格斯太少，燕妮更是没有。

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总共14亿元，人口14亿，我是分配钱的，你觉得我会给你分多少，然后我自己给自己分多少？

1.4亿才是给你们分配的，剩下的12亿都是我自己的！

只要我能力范围内，不会出事情，我能给自己分多少就尽量分多少！

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主义？现在好像很少人在谈这个词，什么主义不主义，政府执政效率，效益，透明度，被公众及媒体监督的程度才是最重要的。

看看社会主义的国家，全球还剩几个呢？与此同时，不是社会主义的国家，别人国家不是也干得不算差啊。中国作为社会主义大国，国民过得也不算差啊，所以，现实证明：主义不重要，重要的是这个国家的执政党在怎么干？

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我希望那些说丧气话的人明白，不是不共产，是缓共产，慢共产，优共产，有次序的共产，让有能力的人先共产，让共产了的人先共产，才能先共产带动后共产，也要具体情况具体共产。

不是不共产，而是战略共产，迂回共产，游击共产，让胆大的先共产，形成“一带一共产”帮扶机制。要科学共产，系统共产，不能蛮共产，硬共产，让懂套路的牵头共产，让会组织全局的带头共产，以“敌”退我进，“敌”疲我扰的战术稳步推进。同时允许观望派暂缓共产，给予“█████”群体政策倾斜，最终实现共同富裕式共产！

当然共产主义不是平均主义，更不是劫富济贫。这里面有一个先共产后共产，先共产带后共产的问题。同时共产主义也是一个长期的历史过程，不可能一蹴而就，但我们会坚定的朝着这个方向努力

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感觉有人在引蛇出洞

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这个世界的无解在于。

你的资源，只会留给你的子女。

别人也是。

所以，喷谁都没意义。

因为，你就是你喷的那个人，只不过，你没他运气好罢了。

就像，你赚到钱，你永远只会觉得是你自己的本事，如果可以，你也一定不会交税。

所以…碰到那种自己凭本事赚了10栋楼，却只留一间房，其他分给别人的人，是你们的幸运。

但这种幸运，并不会一直存在。

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让一部分体制内退休的，视同已缴实际上没缴的，每个月养老金领上万的那批人少领个10％，分给每个月不到100的那批人。

要执行这件事比发动全民打疫苗还难。

你就想想还有没有共产主义吧。

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你邀请我，你不看看我是什么成分吗亲

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实际上，马克思在资本论第二卷第一次提出了“共产主义社会（这六个字第一次出现是在第一卷）”这个概念的简单内涵，我不按书里的顺序，按先后逻辑叙述：

他引用了 威廉·汤普森《财富分配原理的研究》（1850伦敦版）里大量的文字：

“立法者和政治经济学家的主要注意力应该放在生产力以及它们未来的自由发展方面，而不应该像以前那样，放在那种引人注目的单纯的积累的财富方面。

在所谓的积累的财富中，有很大一部分只是名义上的财富，它不是实物，如船舶、房屋、棉制品、土壤改良设施，而只是法律证书，对社会未来的年生产力的索取权，即在不安全的措施或制度下产生并且永久化的法律证书……　这些东西〈物质东西的积累或实际财富〉只是用做手段，让它们的所有者去占有那些要由社会未来的生产力去创造的财富，但由于分配的自然规律的作用，不用任何暴力，就会使他们逐渐不能利用这种手段。如果借助于合作劳动，那就会在几年内使他们不能利用这种手段。”

由于占有了公共财富中这个固定的、耐久的而只是慢慢地耗费的部分——土地和原料（人们在它上面劳动），工具（人们用它来劳动），房屋（人们劳动时可以有所遮蔽），——这些物品的所有者为了他们个人的利益，就控制了社会上所有实际参加生产的工人的年生产力，尽管这些物品，和这个劳动不断反复生产的产品相比，是这样微不足道。不列颠和爱尔兰的人口有2000万；男人、女人和儿童平均每人的消费额约为20镑，合计约有4亿镑的财富，这是每年消费的劳动产品。这些国家积累资本的总额，估计不超过12亿镑，或者不超过一年内劳动的产品的三倍；平均分配，每人有资本60镑。我们这里考察的，与其说是这些估计金额的相当准确的绝对数字，倒不如说是比例。这个总资本的利息，按照现在的生活水平，大约足够维持全部人口一年中的两个月的生活；全部积累资本本身（如果能够找到买主），在他们不从事劳动的情况下，能够维持他们整整三年的生活！在三年结束时，他们就会没有房屋，没有衣服，没有食物，他们不得不饿死，否则，就只有变成那些曾经在这三年内维持他们的生活的人的奴隶。就像三年同健康的一代的寿命（比如40年）相比一样，实际财富的数量和重要性，甚至最富有的国家的积累资本，同它的生产力，同仅仅一代人的生产力相比，也是如此；我们这里所说的，还不是前者同他们在同等安全的合理的制度下，特别是借助于合作劳动，可能生产出来的东西相比，而是同他们靠这种有缺陷的、令人沮丧的不安全的权宜之计实际上绝对地生产出来的东西相比！

和维持这个现有的分配方式相比，整个人类不断反复发生的贫困或昌盛，被认为是不值一顾的。他们要永远维持强权、欺骗和冒险的结果，把这叫做安全。为了维持这种虚假的安全，人类的全部生产力就毫不怜惜地被当做牺牲品了。”

对于威廉·汤普森的几段引文，我认为他表达的意思是：

他强调了“生产能力”远比“既有财富”更重要。

一个国家过去几百年积累的全部财富（资本），其重要性甚至比不上这个国家在当前资本主义制度下，一代人所能够创造出的生产量。

而资本主义制度（“有缺陷的权宜之计”）还被认为极大地限制和压抑了这种生产能力的真正潜力。

如果换成更先进的“合作劳动”制度，一代人的生产能力会远超现在，那么积累的财富相比之下就更不值一提了。

人类在推动生产力发展的同时，为了个人或集团的私欲，为了维持现有的分配制度，把生产力当做了牺牲品。

然后再回到“共产主义社会”这个概念：

马克思从两种资本周转对比，提出那些周转长的产业会带来的问题：

因此，在B的场合（投入资本大，回流周期长），从市场上取走了劳动力，取走了这种劳动力的生活资料，取走了B所使用的劳动资料形式的固定资本以及生产材料，而把货币等价物作为它们的补偿投入市场；但是，在一年内没有把任何产品投入市场，来补偿从市场上取走的生产资本的各种物质要素。

所以长期得不到产品补偿只有货币流通带来的问题是：

因此，生活资料和生产材料的价格都会上涨。此外，这个时候，通常是欺诈盛行，资本会发生大规模转移。投机家、承包人、工程师、律师等一伙人，会发财致富。

在那些生产可以急剧增长的产业部门（真正的制造业、采矿业等等），由于价格的提高，会发生突然的扩大，随即发生崩溃。这同样会影响到劳动市场，以致把大量潜在的相对过剩人口，甚至已经就业的工人，吸引到新的产业部门中去。一般说来，像铁路建设那样大规模的企业，会从劳动市场上取走一定数量的劳动力，这种劳动力的来源仅仅是某些只使用壮工的部门（如农业等等）。甚至在新企业已经成为稳定的生产部门以后，从而，在它所需要的流动的工人阶级已经形成以后，这种现象还会发生。例如，在铁路建设的规模突然比平均规模大时，情况就是这样。工人后备军——这种后备军的压力使工资保持较低的水平——有一部分被吸收了。现在工资普遍上涨，甚至劳动市场上就业情况一直不错的部分也是这样。这个现象会持续一段时间，直到不可避免的崩溃再把工人后备军游离出来，再把工资压低到最低限度，甚至压低到这个限度以下。

主要原因是：

在资本主义社会，社会的理智总是事后才起作用，因此可能并且必然会不断发生巨大的紊乱。

所以马克思提出：

如果我们设想一个社会不是资本主义社会，而是共产主义社会，那么首先，货币资本会完全消失，因而，货币资本所引起的交易上的伪装也会消失。问题就简单地归结为：社会必须预先计算好，能把多少劳动、生产资料和生活资料用在这样一些产业部门而不致受任何损害，这些部门，如铁路建设，在一年或一年以上的较长时间内不提供任何生产资料和生活资料，不提供任何有用效果，但会从全年总生产中取走劳动、生产资料和生活资料。

基本的思路和分析逻辑和威廉·汤普森有相似之处，所以他在文中大篇幅地进行了引用，他们核心的观点都是提出一个更好的生产关方式：

我们这里所说的，还不是前者同他们在同等安全的合理的制度下，特别是借助于合作劳动，可能生产出来的东西相比，而是同他们靠这种有缺陷的、令人沮丧的不安全的权宜之计实际上绝对地生产出来的东西相比！

所谓合作劳动，其实就是马克思描述的共产主义的“计划经济”。

而所谓的“计划经济”，就是将这些积累的财富收集起来，提高工人福利刺激市场，按计划部署生产，以使用价值为生产目的，而不是以价值为生产目的。（以“价值增殖”为目的正是资本主义生产方式区别于其他生产方式的一个特征）

因为：

资本主义生产关系是生产资料个人所有，资本家们为了生存下来，必须不断扩大资本提高自身竞争力，所以他们组织生产进行交换是为了无止境地追求剩余价值，而不仅仅为了获得物质财富的使用价值，不是为了消费，而是为了积累、垄断。

他们不断地追求剩余价值，会导致资本主义有机构成（技术构成、价值构成）不断扩大，C越来越多，创造M的V越来越少，利润率M/（C+V）会越来越低，社会上出现越来越多的贫困人口和失业人口。

会导致：

一方面，带来两极分化，导致经济整体在低水平上循环，典型的表现就是消费者体不振，市场无法有效扩张。

另一方面，虽然资本主义生产方式确实能发展生产力，但必须建立在不断扩展领域和品质的基础上，也就是现在所谓的创新之上，因为只有那样才能够不断打开新的超额利润空间。

但是，在一个成熟的体系中，这种利润空间维持的时间是很短的，只要不形成垄断，用不了多久，利润率就会快速平均化，最终低于他们有兴趣投资的那个点。

这样带来的结果是：

资本阶级对生产力的破坏，这儿没利润了再换下一个领域，国内不行了换国外，为了逐利开展破坏性生产，竭泽而渔，需要发展到一定程度后的公有制“接管”。

也就是一味逐利、无序生产，破坏市场和生产力，导致周期性经济危机。

从这个角度说，共产主义没那么虚无缥缈，无非就是建立一个更好的生产体制：

对事关国计民生的领域进行公有制“垄断”。

对周转周期长、利润低、投入大但非常重要的领域进行投资运营。

对资本家运营的领域适时接管。

这样的目的是：

一是维护公有制的优势或统治地位。

一是构建整个社会经济运行的骨架。

一是确保资本主义生产方式在可控范围内发展经济和生产力。

问题在于：

国有资本的掌控者们虽然发挥了公共性，却也很容易改变性质，比如说私有化、官有制等等……

所以做到这些不容易，需要政府和国企的领导者时刻清醒而努力，克服官僚主义，提高效率，营造公平和谐的环境。

这样才能确保发展成果服务于最广大劳动者的根本利益，而非少数资本的增殖欲望，这样才能真正解放和发展生产力。

生产力的不断进步和劳动者利益的维护是保证劳动力数量和质量的基础，没有足够数量的优质的劳动力，一切都是无源之水。

所以我觉得共产主义很远，但也不是说只是一个口号，一个理想，还是有循序渐进的方法的，而其中一个关键点就是威廉 汤普森说的：

立法者和政治经济学家的主要注意力应该放在生产力以及它们未来的自由发展方面，而不应该像以前那样，放在那种引人注目的单纯的积累的财富方面。

具体就是：

1. 理念先行：确立“关注生产力及其自由发展”为核心目标（汤普森的观点）。

2. 制度构建：建立以公有制为主体的经济骨架，对关键和长远领域实行计划经济，以克服资本主义生产的无政府状态（马克思的解决方案）。

3. 政治保障：建立一个克服了官僚主义、真正服务于劳动者利益的政府和治理体系。这是确保公有制不变质、计划经济的“社会理性”得以实现的最关键前提。这需要持续的民主监督、法治建设和政治体制改革。

4. 最终目的：实现发展成果由人民共享，从而真正解放和发展生产力，为人的自由全面发展奠定物质基础。

其实也就是我们宪法总纲的第六、第七、第十一条：

第六条 中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度，实行各尽所能、按劳分配的原则。国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经共同发展的基本经济制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

第七条 国有经济，即社会主义全民所有制经济，是国民经济中的主导力量。国家保障国有经济的巩固和发展。

第十一条 在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分。国家保护个体经济、私营经济等非公有制经济的合法的权利和利益。国家鼓励、支持和引导非公有制经济的发展，并对非公有制经济依法实行监督和管理。

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没有，至少不是原教旨共产主义。

共产主义原教旨中对物质生产和社会关系的描述是可以达成的理想。更公平，更自由是能达到的。

但是其中关于，不需要法律，人人都是圣人的道德标准的描述绝对是幻想了。

共产主义总觉得物质极大丰富，社会关系公平以后，所有人在道德上都能成圣这一点已经被基因层面的研究给打破。

因为基因层面，人类存在大量很难与人共情的人，他们同理心只能在自己密切相关时才能体现，比如自己一定要遇到相同场景的事，共情对象和自己关系密切等等。这种和完全无同理心的变态杀手还不同。后者是真的极少，但是前者有三分之一还多。

这在基因的底层代码就决定了，人作恶和自私自利导致的人间惨剧，很多时候就是人性，不是资本主义人性，不是任何社会关系人性。就是根本的生物人性。

所以可以确定，当物质极大丰富到很难通过物质攀比以满足生物人性时，一定会诞生更魔幻的区分人阶级的事物出现。

所以原教旨共产主义和原教旨资本主义都会被新的东西替代。那种更符合生物人性本能的新事物替代。

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我心里除了共产主义，还有各种主意，考虑怎么把它们变成生意。

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有。借着这个题目，再次重申我是如何看待 Marxism 的：Marxism 最重要的不是科学性，不是历史唯物主义，不是“走向共产主义的历史必然性”的诉诸各种理由的证明，不是“剩余价值没有错！”的护教学，那些在后现代主义社会中，在发达的资本主义社会中，都是没意义的对宏大意识形态的无谓坚持。Marxism 最重要的是道德和价值批判，是我们的良知知道：世界上还有被炸成碎片的儿童，被煮的婴儿，被利益关系异化的杀戮机器；世界上还有吃着精致的健康餐的美国富人区阳光白男和江浙沪快乐小集美；世界上还有为了获得生存下去的必要物质而劳苦作工每日都不能停歇的普遍穷人，以及压榨他们的可恶地主，我们知道这样的世界是不对的。当 Jesus、Amos、Micah 质疑社会的不公，为穷人发声，呼唤那个公义的社会的时候，他们就彻底是 Marxism。

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信的点赞，不信的评论（＾Ｏ＾）

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共产主义不在乎多一个人信，少一个人信。被污名化，被鸠占鹊巢都没关系。哪里压迫和痛苦，哪里就会出现渴求。只要私有制存在一天，追求公平公正，自由发展的理想就会一直存在。

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按需分配，分配才是重点，分配的人是重中之重，其他都是借口。

知乎上抖音上那么多想回到计划经济时代的，你猜他们是想回去被分配，还是想回去当分配者

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事实上没有，幻梦中的主义救不了一直处于初级阶段的人民

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如果是家天下，那不是共产主义。

如果是饿天下，那也不是共产主义。

如果是富天下而民贫，那也不是共产主义。

如果是民贫天下贫，那也不是共产主义。

如果是富国富民，那就是共产主义，人民安居乐业，人人买的起房，工时每天8小时甚至6小时，每年有160天的假期，人人买的起吃的，人人都有富足的私人时间去旅游，去学习，去寻找自已存在意义。那就是共产主义。

或许你说，书里的共产主义不是这样的，要以阶级斗争为主，实现人人平等，实现财富液体化。抱歉，那是书里的共产主义。

中国经历多年的改革，基本实现人人温饱，有一部分人的生活追求变成更精致，对更高的文化艺术产生追求，这是件好事，但不是你脱离群众的借口。底层人民要的是一份收入稳定且有劳动保障的工作，要的是一个自已的小屋，最好利用全球化实现物美价廉。

所以，追求书中的理想社会是不可取的，我支持先实现人人温饱，人人有工作，人人有车有房的目标。其次，我们再坐下来谈共产，那个时候我们或许对共产的解释，就不在受历史的视角束缚和局限讨论。

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有的兄弟有的。

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如果你说共产主义是实现人们的最基本需求，包括无限量的馒头和纯净水，御寒衣物等最基本的生存要素，我认为我们目前已经实现了。但是如果你说真的按需分配，需要什么就有什么，我认为实现不了，这个神话里的天堂有什么区别。最简单的，我希望房子里有图书馆、游泳池、篮球馆、私人影院，这些是我实打实经常花钱要去的，我想放家里更方便。另外我还想有一个私人的牧场和湖泊，饲养一些动物，也可以钓鱼和打猎。最好还有一个私人的机场和赛车跑道，我也是飞机和汽车的发烧友。请问这些要怎么实现

原回答：我的心里倒是一直有相关的疑惑，就是既然最终的目标是实现按需分配，这个要怎么实现。比如我希望一片草原用来打猎，一片海洋用来钓鱼，就这两个需求要怎么给我按需分配呢？

你可能会说这不是必要的，但是必不必要又是谁说了算的。你提的任何要求我都可以说这不是必要的。如果只考虑最基本的生存需求的话，我们现在的生产力已经完全能够实现了：

住房：一座十几平米的移动彩钢房也就三四千块钱，只要不故意破坏它，修修补补几十年也不会倒。

食物：每天只喝水吃馒头，偶尔来点调味料和小咸菜，每天5块钱绝对够满足生存需要了，甚至可以吃的很饱。

衣服：冬夏各一身衣服，不考虑牌子的话，全身加起来两身衣服，五百肯定足够了。一套衣服穿五年没有任何问题。

其他：有简单的家具，日常生活用品，通水通电，甚至通Wi-Fi，装空调暖气，全部加起来几万肯定也够了。

以上，所有的生存需求加起来平均到每天绝对不超过10块钱，甚至可以更低，因为大规模生产会压缩成本。这生活质量已经远超古代地主阶级了，但是我们能说已经实现共产主义了吗

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这玩意和焚诀没啥区别

真练焚诀的，要么废了(越，古)，要么死了(苏)

只有挂羊头卖狗肉的才能存活一下。但是你练的是焚诀吗?

不是，我会告诉你我练的焚诀，实际上我是用的市面上流通最广的的功法。因为我无尽火域创办之初就是说的要练焚诀，不练这个不是显得数典忘祖?

这玩意的科幻程度，我宁愿相信明天三体人真的来了。

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纳粹的全称是国家社会主义德国工人党，也不知道他们的工人党怎么样

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我说个事情

当时南苏援助了越南200亿美金，这些钱放现在起码价值上万亿美金，然后南苏人民还在饿肚子

知道这种事还信他们的鬼话，那就只能祝你全家好运了

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人民史观其实解决不了一个问题

即为什么除了中国都没有搞成？

王明博古李德如何？他们当时领导的不是红军吗

六十熊变五十勇，不是同样一批人，前后差别为何如此巨大？

苏联的卫星国，一个个穷的叮当响，苏联解体后全部反目成仇，为何？

冷战时期全球各种小国共运思潮四起，有一个通过独立自主搞成功的吗？

他们的人民难道就不是人民？他们的国家为什么不能崛起？

答案显而易见，很多人不愿意承认罢了

少数精英在历史的关键时期做出关键的决策是可以完全影响历史走向的

绝大多数人就是历史洪流中的一部分

没有一个先进的集体和先进的领导，根本无法有效组织起来

本人坚决反对所谓人口红利的说法

人口多在世界历史中，绝大多数时间是负资产

你完全可以感叹小约翰可汗视频中的各种“奇葩小国”

看完之后除了一声长叹根本无能为力

理想很丰满，现实很骨感

一种主义，可以是理想，可以是追求，可以是方法论，可以是认知世界的工具书

就像电视剧大明王朝1566中胡宗宪说的一样

圣人的书是拿来给人看的

“解放思想，实事求是”这句话的内涵就是这样

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我绷不住了。

毛主席说人民可能会吃二茬苦，受二茬罪。

社会主义的好是相对的。

你吃完甜的，只能吃更甜的才能感受到甜味，但是太甜了可能会齁着。

但是你吃了苦，再吃甜的，那就好吃多了。

这就叫对比，从客观角度上说，人跑来跑去，就是为了寻求一个利于自己的发展环境。

就想罗玉凤凤姐说的：对有些人来说，自己就是一只蚂蚁，一个小丑，一个笑话，所以自己想去寻求发展。

出了国以后：你是空气。

美国总人口长期保持不变，没有计划生育，非裔，拉丁裔嘎嘎能生的，美国本土男人如果真像40年前，那也是嘎嘎能生。

所以人呢？

你问我心里有没有共产主义，我的态度是：看戏。

为什么是这么个态度呢，因为我的原则是：你打你的原子弹，我打我的手榴弹。我的发展与你无关，我的道路与你不同，我有我自己的任务，自己的事情。

共产主义不是靠说出来的，更不是靠写日记写出来的，是靠奋斗出来的。

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要到达天堂，就得经历一段血海。

问题是没告诉我这段血海时间太长了啊。

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对我而言，“共产主义”已经不再是我的自我认同；我也不把当下的中国视为一个共产主义国家。我的不满，不是对这片土地、不对身边的人，而是对一个本应被坚定奉行的理想，被一点点挪成背景装饰的失望。

我心里的“共产主义”其实很朴素：劳动被尊敬，分配更讲公道，公共服务尽量可及，决策过程让被影响的人说得上话，资本不能骑在劳动头上。它不是抽象的宏大叙事，而是医院窗口前的排队顺序、工资条上的结构比例、工会发声的分贝、社区会议里是否存在真正的争论。这个标尺不要求一步到位，但要求每次取舍都朝它靠近。

当我把这个标尺对照现实，看到的是另一套熟练的逻辑：市场化与管控并行的秩序、可衡量的绩效优先、口号和体验之间稳定存在的缝。文本里承诺很高，生活里台阶很多——学历、户籍、资格证、学区、关系，每一级都有守门人。语言里说公平，程序里讲效率，真正落到人身上的，是一次次“到此为止”的提醒。久而久之，我开始怀疑，那些被反复宣示的价值，究竟是在指路，还是在粉饰。

让我真正泄气的是三个反复出现的场景。其一是劳动的尊严：加班的灯被通告“该关”很多年了，却总能亮到深夜；工会的房间整洁、流程完备，却很少在关键矛盾上让人听见不同的声音。其二是分配的公道：按要素分配主导的现实里，大多数人的“需要很多、分到很少”成为常态，工资的名义增长与体面的生活距离拉得很长，口袋里和口号之间总差那么一点。其三是参与的真实性：很多时候“有人代你参与”，表达变成被安排过的程序，意见变成签名，异议变成风险。理想主张“每个人都是主体”，现实让“别给组织添麻烦”成了处世准绳。

所谓“倒车”的感觉，多半来自身份性的壁垒重新变硬：户籍与学区捆绑公共服务，资格与审批把通道细化成只容单列的细缝，关系与面子在关键时刻胜过规则与常识。“你是谁的孩子”“你在什么圈子”，这些旧话题往往比“你做得怎样”更有决定性。若把“按劳分配、机会公平”当作方向，这些细节都在逆风。

我并不反对务实。我甚至承认“好用就用”的抓手有其必要。但务实也有朝向：当效率与公平拉扯时偏向谁，当资本与劳动博弈时站在哪一边，当表达与稳当冲突时尺子放在哪里。如果每次选择都把“更好统计、更好汇报、更好管”的选项放前面，理想就会被格式化，温度被表格吞掉，原则被流程稀释，最后只剩一份漂亮的月度总结。那一刻我明白，我的不满并非来自期望过高，而是来自承诺不被当成承诺。

我不否认过去几十年里那些真切的成就，不否认无数普通人认真、节俭、愿意互助的善意。我只是拒绝用成就抵消承诺、用善意替代制度。我可以热爱这片土地，同时承认：我心里已经没有共产主义这个信仰；在我的判断里，当下的中国也不是一个共产主义国家。理想对我来说，不该只停留在讲稿里、横幅上和年终词里；它应当体现在每一次具体的站位——哪怕只是往前挪半步，也要看得见那半步的方向。

我失望，但不是对中国本身；我失望，是对一个被我们亲手高举过、却在关键处一次次让位的理想。等到某一天，我能在分配细目里、在劳动合同里、在普通人说话的分贝里，听见它真正落地，我会把这份失望合上。在此之前，它就压在桌角，提醒我：不是不爱，只是不愿将就。

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NS党卫军教育指南（SS Leitheft）第 5 期，1943年5月发行

与Bolschewiki对手斗争的第二年已经过去。今年冬天，Bolschewiki群众几乎不间断的进攻也粉碎了国家社会主义军队的抵抗力量。只有了解东部这片广阔无垠的战争的人才能理解这意味着什么。Bolschewiki对手的数量优势和技术手段的运用，使德军在道义上取得了史无前例的成就。我们今天清楚地认识到，只有拥有革命意志的军队才能在与Bolschewiki群众的斗争中坚持下去。旧有的责任感和军事服从观念不足以培养出与俄国对手斗争所需的钢铁般的意志力和精神力量。

毫无疑问，Bolschewiki主义不仅仅依靠群众和物质。在与Kommunismus进行内部斗争的过程中，我们认识到，Kommunismus所代表的基本上消极的世界观也能培养出坚韧和勇气等战斗特质。正如帝国内部冲突时期一样，在过去的两个冬天，Bolschewiki的猛烈进攻也只是被德军更强大的革命力量、更强大的顽强意志和更强烈的狂热所击溃。与Bolschewiki对手两年斗争的经验，现在必须成为即将到来的决战的先决条件：对军队和民众进行的世界观教育工作，必须引导全民族形成一种毫不妥协的狂热，从而使每个人都感到自己是Adolf Hitler的士兵和战士。

少数人以为无论事态如何发展都能保住自己性命的时代已经一去不复返了。在国家社会主义和Bolschewiki主义的两条战线之间，再也没有可供旁观者和善意观察者安身立命的孤岛。对我们每一个人，乃至整个欧洲人民来说，情况都是如此。要么整艘船以及全体船员得救，要么整艘船沉没，整个欧洲宝贵的血脉也将随之沉入Bolschewiki的漩涡。我们党卫军战士在进入俄罗斯并与Bolschewiki近卫团发生最初冲突时，就已经清楚地认识到即将做出的抉择的力量和严重性。我们当时的印象如今已被事态证实。然而，我们决心将前线士兵的这种经验，这种对Adolf Hitler不言而喻的、无言的、狂热的忠诚，唯一指向的是消灭敌人，转化为对每一位民间同志的无条件要求。

德国人民曾经历过前线誓死抵抗、祖国却惨遭失败的悲剧。那是1917年和1918年的事了，早已成为过去。当时的民众领导层对此负有责任。我们将以无情的严苛态度，确保前线精神与整个帝国精神完全一致。帝国西部正在浴血奋战，在抵抗针对我们居住区和文化古迹的残酷攻击方面，我们绝不落后于前线。只有坚定不移的领导层才能运用和引导在这场艰苦的生存斗争中被唤醒的后备力量。在像现在这样的战争中，考虑任何自以为是的人不断变化的观点都是不负责任的，也违背了所有经验。因为这场斗争太过残酷，而战利品也太过珍贵。

我们的政治道路和人民的命运将由元首和决心领导的少数人决定，正如七年战争中普鲁士的命运和胜利不是由反复无常的人和各省代表的意见决定的，而完全是由国王决定的。在 1914—1918年的世界大战中，人们认识到士兵的士气是由他们的领导者决定的。连长对其部队的表现和士气起着决定性作用。每个单位中的少数人可能能够独立支持他。对部队适用的，对人民也适用。坚定的少数人领导。历史会评判它。未来的责任只落在它身上。然而，人民渴望被领导，并且比缺乏果断和目标不明确更容易原谅个人的错误。

如果战争爆发之初，人们对我们国民进行世界观教育的必要性尚存疑虑，那么，与Bolschewiki对手长期艰苦的斗争早已消除了这种疑虑。战俘审讯证实，Bolschewiki始终强调在前线、在碉堡、在战壕，甚至在小块地区进行政治教育。我们决心在认识到道德力量的力量的基础上，在武装党卫军队伍中树立这方面的榜样。正如单兵武器的使用指导不容忽视一样，世界观教育也不容忽视，而元首以身作则，通过不定期的指导以及实际的世界观教育，传递了这种理念。教育方法取决于军事形势。我们的整个武装部队和全体德国人民都必须充满国家社会主义世界观的能量。半途而废和妥协注定会失败，尤其是在斗争愈加艰难的情况下。这场战争只有革命的民族和革命的领导才能赢得胜利。技术武器和军事技能的运用必须以更卓越的世界观为基础。它赋予我们更坚定的信念，赋予我们不畏一切挫折、坚韧不拔的精神，唯有如此，我们才能赢得胜利。我们愿意承担这一认识带来的一切后果。

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我的心里有啊

但是没用

得你们心里有啊！

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我一直都是共产主义者啊。

你看现在的发达国家都是共产主义，它们由公民共享整个国家的资源和财富，把这些资源和财富交给个体使用，并收取费用（税金），由公民共同决定如何使用这些资金，而且真的是照顾低收入者的生活，低收入者的日常生活得到很多的补贴，未成年人的成长由社会给予诸多补助，几乎覆盖了全部成本。

这不就是心里有共产主义的表现吗？

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恩格斯明确说过，共产主义的前提是实行民主普选，而且要普选出各部门的主要官员。所谓无产阶级统治就是指通过民主普选确保所有人参与国家政治。

当然这是很难的，即使是欧美也只有对国家和地区首领进行普选，各部门官员全靠任命。更糟糕的是，欧美群众参与政治的热情也很一般，即使是普选国家首领，参与投票者往往都不到总人口的一半。如果开放其他官员的普选，恐怕来投票的人会更少。

换言之，目前限制共产主义实现的最大桎梏是无产阶级的低素质。在马恩眼里，欧美人民跟阿Q也相去不远。

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如果我是许老板、宗老板。

或者南昌周公子，我还是挺赞同共产主义，给我们带来了美好生活。

哪怕努力奋斗硕士毕业的同学，也得求我介绍工作。

这都是共产主义给的美好生活。

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人类未来是光明的，但道路肯定是曲折的，共产主义不过是人类社会未来的某个形态阶段，只是被我们现在称之为共产主义。那个时代是土殖无法理解的文明高度，但毕竟是未来人的生活，不如现在多吼几声民主自由挣钱来的愉快。

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每一个中国人的心里都装着一个共产主义的影子。从没消失过。过年不就是简版共产主义吗？杜绝纷争、相互尊重、相互迁就、相互祝福、各取所需，快乐压倒一切。

过年，就是共产主义的预演。一年一次倾情开幕。

现在是一年过一次共产主义，以后共产主义是天天过年。

有的人极力否认共产主义社会，其灵魂深处还是担心特权的消失，担心人上人的优越感丧失殆尽，当然，最担心的是共产主义运动的蓬勃发展，人民真正的站起来，他们就会被清算。所以这些人是恐惧提“共产主义”的，他们要忽悠百姓相信：私有财产是神圣的，就是贪污来的也好，偷窃来的也好，私有财产都是神圣不可侵犯的。

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全民共同富裕

小康社会

少年强，则国强

雷锋精神

自由，平等，公正……

这些现在还有人讲吗？

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其实当年爆兵主要是靠红羽毛，不然为什么青霉素要先给鸡，因为她们才是真的功臣。

沂水县黄山铺乡大官庄的马香莲，在当年的大动参中，千方百计做通丈夫、小叔子和公婆的思想工作，新婚不到4个月的丈夫与小叔子同时报名参加八路军，公爹也报名上前线，为连队当炊事员。在她的动员和带动下，全家堂叔兄弟5人同时入伍，全村一次有36名青年参军入伍，组成了一个子弟排。马香莲送郎参军后，于同年5月带动村里3名青年媳妇报名参军，到驻地部队医院做护理工作。——沂蒙红嫂志

如在抗属婚姻的问题上，允许民间实行“临时招夫”的做法，即男方在前线时，女方临时招一个男子同居，待男方返回时再让同居男子离开。有的地方采取“三家预定担保”的办法，如果抗属离婚改嫁，战士回来后，由战士家、原媳妇的娘家和原媳妇的新婆家三家为战士另娶老婆。——绥德县司法处：《绥德县司法处工作总结材料》，陕西省榆林地区中级人民法院档案，卷45—1。转引自强世功：《法制与治理》，中国政法大学出版社2003年版，第93页。

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我哪怕信美国是被披着犹太人皮的蜥蜴人统治

都不会信你这套

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有的，所以我对那些骑在人民头上喝血的人渣充满憎恶。

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只有共产党领导下的主义才叫共产主义。

只要我们还在党的领导下，就永远有共产主义。

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有，

共产，社会化大生产，人人均享受成果。

按需分配，保障每个人都有钱，需要啥就能买啥。

消灭阶级，官僚有的，人民也能有，资本有的，人民也能有。不存在官僚能有，人民不能有。

消灭贫富差距。不管你钱多还是钱少，衣食住行都有保障。

所以我希望我们走马克思主义的正统道路——社会民主主义。千万不要走修正后的那条封建甚至奴隶制复辟之路。

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有啊。

任何可以使大家一起爽的方法我都认为是某种实际的共产主义。

但我绝不脱离个体自身感受的去谈什么共产主义。

也就不会脱离实际欲望去谈共产主义。

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知道为什么那么多人喷共产主义吗？

我看了一圈回答，总算是知道了。

就是他们想象了一个共产主义社会的样子（包括马、恩等人），说那是一个天堂般的存在，然后指出，天堂不存在，相信天堂存在的人就是傻逼。

挺，怎么说呢，虚空立靶的意思…

如果说“按需分配”不是马克思原话吗？那更搞笑了，马克思主义是最反教条的主义，然后你却拿马克思恩格斯说过的话来当教条用……

共产主义社会是否存在，以及究竟是什么样，不是一个理论的问题，是一个实践的问题。

马克思主义之所以是科学而不是宗教，是因为它提供了最彻底分析事物的方法，将一切粉饰去掉，然后尽量帮助你看到残酷的世界本身。

但是呢，大多数人不愿意，依旧要去寻找一个教条，认为相信那个教条就可以让自己变好。

但是事实上，相信教条（甚至你是把马克思主义当教条来用）不会有任何意义，如果不去实践，最终就是空谈，改变不了你物质生活一点…

那么，期望越大、失望越大，人就开始反对你曾经相信的那个教条……开始痛骂…..

但是，回过头来看，马克思主义到底在干什么？

他本来就是一种：1.告诉你不要去相信教条，2.不要试图去寻找教条，3.不要试图寻找解决一切问题的通用手册、制度等（包括空想出来的共产主义社会）的主义….

而是要去实践，在实践中发现问题，然后去着眼具体的问题，去具体地分析……

同时，它给出了“辩证唯物主义”这种分析方法，以及“历史唯物主义”这种检验方法。

那回过头来看这个知乎上的这个问题（我没看完），基本就可以概括为“纯粹教条批判”：你提出教条，我批判，你再用教条来批判我的批判……

那么历史上马恩为什么要幻想共产主义社会的具体样子？

很简单，为了当时实际的革命运动需要，必须要提出能迅速动员足够大量人民的口号，包括列宁的言论，是有现实意义的。

但这种现实意义，自然随着现实情况的改变而逐渐失去。并且，它如果被奉为圣经、教条，那它必然将站到现实的对立面去。

再说下马克思的预言的科学性。

我上述言论本质是反对幻想共产主义社会的具体样子，但不反对马克思基于现状作出的预言。

即资本主义社会的必然失败。

理由很简单，因为生产资料和生产者的分离，以及这种分离的不断扩大，无产者自然会被越来越多地创造出来，而当他们什么都没有之后，甚至连生命都将要被夺去之后，就必然爆发革命，也许革命会失败，但是只要资本主义社会存在一天，这样的趋势就不会停止，这样的革命就不会终结，这就是所谓不以人的意志为转移。

于是假设永远没有马克思主义思想的出现，历史就一定永远进入这种上升一段时间后倒退的状态。

即矛盾积累到爆发，毁灭社会，再重新开始建设、再不断堆积矛盾，再毁灭……

那么人，自然是会思考的，到时候的历史，也一定会有马克思主义思想的出现，也许不是现在这个“马克思”（这不过是个名字），然后再推动历史继续发展。

其实，到现在来回过头看，马克思主义的出现，有没有推动历史发展呢？

答案是显然的，它甚至还促进资本主义社会自己进行改良，典型的例如罗斯福新政，北欧国家各种福利政策等…因为它让统治阶级第一次深刻意识到人民的重要性。

注意，是第一次“深刻”意识到，因为在以前也有朴素的观点，例如“水能载舟亦能覆舟”等等，但基于这样的观点进行的实践活动，它目的在于“舟可以不覆”，而其实不是为了关心水的情况。

那改良能不能改到彻底？显然不可能，资本主义世界的改良，其目的也是为了“舟可以不覆”，

因此，例如懂王承诺红脖子们的各种政策，它再如何标榜为了人民，依旧没有解决底层矛盾，即：生产资料与生产者的分离，衍生出的一系列矛盾。

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每一次闭上了眼就想到了你

你像一句美丽的口号挥不去

在这批判斗争的世界里

每个人都要学习保护自己

让我相信你的忠贞

爱人同志

也许我不是爱情的好样板

怎么分也分不清左右还向前看

是个未知力量的牵引

使你我迷失或者是找到自己

让我拥抱你的身躯

爱人同志

哦～边个两手牵

悲欢离合总有不变的结局

哦～两手牵不变的脸

怎么都不能明白我不后悔

即使付出我青春的血汗与眼泪

如果命运不再原谅我们

为了我灵魂进入了你的身体

让我向你说声抱歉

爱人同志

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小时候相信，随着岁数的增长就觉得扯蛋。首先我不否认这个世界上真的有圣人，我相信他们是真的希望所有人都能平等，富足的生活在这个世界上。

可惜，圣人注定了是极少数，圣人也会死去，他们可能可以改变一时，但最终社会还是会回到28定律的框架之中。想明白这些之后对于共产主义的说法就没太大兴趣了。无论生产力高到什么地步，通过衣食住行依然能把人们的阶层划分的清清楚楚。

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心里想着那一套，不妨碍自己现在做的另一套，共产主义不是一个人的问题，而是整个国家民族的共识才行，如今社会扶个老人都会讨论到底该不该扶，你觉得还有必要去想吗？天下大同普通人都向往，但如果你站在资本主义士大夫阶级的立场去看还向往吗？说白了屁股决定立场，你如果生活不如意，被自由市场淘汰了，被资本淘汰了，你肯定向往。但你小日子过得不错，安于现状，还会想其他吗？共产主义的前提是整个社会风气高度文明和谐，不是一小部分人能撑起来的。

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如果这篇问题下面回答都是信，那这篇问题可以长期留着。

但我看了一下评论区，表示悲观，所以就懒的写一大堆东西回答问题了。

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第一国际，第二国际，第三国际，第四国际，第五国际，好像没有第六国际，

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看到个答案说不信的点赞，信的评论

那我换一个吧，信的点赞，不信的收藏

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做任何事情，首先要考虑损益。

只有收益大于成本，才能一步步地推动事件向前推进。

如果只考虑收益，不计成本，特别是这种成本由普罗大众承担，那么做这件事，就是亏本生意，亏本的话，就等于在后退，最后就是做不成。

更不用说做事的过程中挂羊头卖狗肉，上下其手，导致南辕北辙的结果了。

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这是我的信仰，我的人生观、价值观、世界观，我努力的方向。

我可能实现不了他，但他一定会实现。

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有，我心目中的共产主义就是星际迷航里面的社会。真正的物质极大丰富，各个种族和平共存，人们出于科学探索与发现的强烈欲望，好奇心驱使着人类走向前人未至之境。

Space, the final frontier, These are the voyages of the starship Enterprise. its continuing mission, to explore strange new worlds, to seek out new life and new civilizations, to boldly go where no one has gone before!

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有人说过:历史证明过，现在仍然证明:中国共产党是世界上唯一的，伟大的，光明的，公平的，公正的，无私的，友爱的，………党。

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共产主义的大饼的确是又好看又好吃。像一颗吊在驴脑门上的胡萝卜，驴子急得直叫就是吃不到嘴里。它们哪里知道，为它们实现共产主义生活而抛头颅撒热血的缔造者们，早已在它们为吃不到脑门前的胡萝卜焦急时，就已经过上了共产主义的幸福生活了。不过驴们也是幸福的，那根胡萝卜悠然地在它们长长的驴脸前晃动时，驴们也压抑着内心的焦虑想着，快到了，就要吃到了。

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把比我富裕的分了，分给我一块，那咱可以是坚定的

把我们都分了，都交出来，给你代为管理，那

不过，说起来，现在最富的真正资本家到底是谁啊？

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有很多人回答很奇怪，共产主义不是美西方宣传的你的财产和你老婆是社会共享的，而是生产资料是共享的，你可以使用最好的生产资料进行效率最高的生产，以至于你可以自由的选择任何时间进行任何种类的生产的同时又拥有幸福的生活，任何反对共产主义的人不过是想掌控生产资料来进行更加先进的奴隶制罢了，当然，还有可能那些人只是……

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当然是有的。
马克思指出，共产主义的社会中，应该参考巴黎公社的制度，连公职人员都是要民选的。

“公社是由巴黎各区普选选出的城市代表组成的。这些代表对选民负责，随时可以撤换。其中大多数自然都是工人，或者是公认的工人阶级的代表。……
　　“……一向作为中央政府的工具的警察，立刻失去了一切政治职能，而变为公社的随时可以撤换的负责机关。其他各行政部门的官吏也是一样。从公社委员起，自上至下一切公职人员，都只应领取相当于工人工资的薪金。国家高级官吏所享有的一切特权以及支付给他们的办公费，都随着这些官吏的消失而消失了。……公社在废除了常备军和警察这两种旧政府物质权力的工具以后，立刻着手摧毁精神压迫的工具，即僧侣势力……法官已失去其表面的独立性……他们今后应该由选举产生，对选民负责，并且可以撤换。[1]

这个有点太理想化，在社会主义阶段，至少任命和监督公职人员的各级议会是民选的就行，之后再逐渐过渡到共产主义。

如果有个组织，干涉操纵各级议会的选举，让其沦为自己的橡皮图章，那他们就是最大反社会主义、反共产主义集团。

参考

1. ^《马克思恩格斯全集》第17卷第355—359页。

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按需分配啊。

这个世界永远都存在稀缺资源，当物资能够满足全人类供给时，有着优秀基因的人就会成为稀缺资源。但是，在人格平等、物资分配平等甚至思想境界都平等的前提下，优秀基因只会选择优秀基因，这样一来，让那些普通基因的人怎么满足需求？要不要因此再划分一下阶级，再来一次阶级斗争？

另外，所谓的“思想境界达到一定的水平”，让我联想起来颇有点不寒而栗。

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一直记着呢，跟天堂、乐土和极乐世界这类概念放一块，属于是心理安慰剂。

人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。**我们和资产阶级政党相反。他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。**共产党的领导和人民专政的国家权力，就是这样的条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇宙观。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题只是时间和条件。全世界共产主义者比资产阶级高明，他们懂得事物的生存和发展的规律，他们懂得辩证法，他们看得远些。资产阶级所以不欢迎这一条真理，是因为他们不愿意被人们推翻。被推翻，例如眼前国民党反动派被我们所推翻，过去日本帝国主义被我们和各国人民所推翻，对于被推翻者来说，这是痛苦的，不堪设想的。对于工人阶级、劳动人民和共产党，则不是什么被推翻的问题，而是努力工作，创设条件，使阶级、国家权力和政党很自然地归于消灭，使人类进到大同境域。为着说清我们在下面所要说的问题，在这里顺便提一下这个人类进步的远景的问题。
————毛泽东《论人民民主专政》

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共产主义的终极阶段是消灭阶级，国家自然消亡

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在没有完成权利公有的情况下，完成了财富公有。看看苏联的特权阶层吧。

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我反而越发相信共产主义的可能性，人性什么的也已经不是问题，但更大的问题是：

如果，仅仅是说如果，

在高效的机器与AI之上，鲜花的后代活在了永远明媚的自由王国，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判。

但是，不再被需要的草芥，在某一场最后的严冬中，尽数冻死在必然王国，不是千百株或者千百种类，而是全部草芥不再被需要，连种子都无需留下。

草芥们直到灭绝也没有实现的理想，却是鲜花们千年以来和今后万载的常态。

如果，仅仅是说如果，

所谓历史必然、客观规律，就是这么个历史必然、客观规律，

那么，草芥们流过那么多露水和草汁，是为了什么呢？

或者说，如果草芥燃烧自身熔炼的钢铁洪流、信息之海，非但在鲜花们口中比草汁还要甘美，而且彻底淹没、灭绝了全部草芥。怎么办呢？

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想象力不够，还什么物质极大丰富，按需分配。

1，虚拟世界。

黑客帝国看过吧？直接虚拟世界给高赞一辆游艇20个美女。

2，思想钢印。

三体看过吧？别再辩经人未来的需求是什么了，直接出生打上思想钢印，确定你一生的需求。

3，真社会性改造。

蚂蚁蜜蜂见过吧？信息素控制工蜂的大部分思想和生育权，只需要工作到死和用生命保卫家园。没有需求就行了

4，盖亚改造计划。

基地系列看过吧？直接整个星球只剩一个超个体。

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说没有共产主义的人，你们相信天赋人权吗？

如果每个人天生就平等

那地球上的资源应该每个人平等的使用

这个逻辑没问题吧？

那私有制下有人一出生就继承的资源不一样，这也是“天赋人权”吗？

那所谓的机会平等说事的，未免有点难以服众吧？平心而论，基础资源天差地别，机会真的平等吗？真的有所谓市场公平竞争？

希望所谓的“自由派”除了苏系，秦制这种老生常谈，能认真思考这个问题。

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高中和同学探讨过共产主义终极阶段

他相信共产主义必然实现，只要物资足够丰富，充足到每个人对此习以为常，不再有饱足饥饿，不再有贫穷富有，任何事物都应有尽有，人皆有之。生产力发展到这种程度就一定会实现共产。

我认为人只要还有思想，共产最后就不会实现。对美好的向往，对财富的贪婪，对权力的渴望，对情感的追求。。。。人只要还存在这些，这些事物只要让一个人犯罪，实现的共产主义也会就此倒塌。

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我目前对这个的信徒们一直都有一个疑惑

就是他们最重要的武器好像吧不是这个主义，也不是这个阵营的很多思想

而是“定义权”

只要我在网上打算跟他们讨论这个方面的问题，就会发现，他们的很多思想的真实定义跟我们想的完全不一样

比如高赞提到的“按需分配”，人家就告诉你，这个“需”是啥是啥，而不是你认为的啥啥啥

比如某位up提到过的“必然”，人家就告诉你，“必然”不是必然发生，而是某种进程

比如 经里的“剩余价值”，人家告诉你，“价值”在我这有一个独特的定义，而不是你以为的商品价值也不是使用价值

再比如“如何克服人性”，人家告诉你，“人性”在我这也有自己的定义，不是你想的那样

反正就是这个学说在我这真的就像克苏鲁，不可了解，不可言说。那我还当他的信徒干嘛？分一杯羹？哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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共产党永远在我心里，共产党是伟大的，共产党为了全人类的幸福做了太多的贡献。比如在国家资源配置这一块。共产党坚持将各种高毛利，硬需求，生产销售成本低，技术含量低的行业牢牢抓在自己手里面。从而阻止各种寡头资本的诞生。把这些行业拽在自己手里面，产生的利润由全面共享，全社会分配，真正实现了共产主义。我宣誓，我将为共产主义事业奋斗终身，努力成为一名共产党员。更好的为人民服务。

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公务员、事业单位群体中只要无偿加一点班，或者缩减工资，大家就普遍怨声载道。这是不少体制内人士的特点:遇上与自己利益无关的事情，就漫无边际的吹牛逼。遇上跟自己利益切身相关的事情，就变了一副面孔。

这些都是公办单位，国家所有，全民所有。这是在为国家而工作，可别说是资本家剥削。

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人生漫漫，真理难寻，共产主义从小就是我的梦想，为此努力数十载，初心未改，现在就差财产愿意被我共产的人了，一步之遥，一步之遥啊

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v我500考验下共产主义者的信念是否坚定

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第一次被骗是你骗术高明，但你同样的骗术还想骗我两次？拿我当傻子？

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压住胸中的澎湃，郑重的答下一个“有”。

心里有没有，取决于心里信不信。而信不信的这个判断是基于个人对世界，对社会，对人生等各方面的理解而作出的选择。

人构成社会存在于世界，不管是以哪种模式，总归是要运转和在运转。但不妨碍我们对更优运转模式的向往与探索。共产主义按定义来讲，就是一种优质运转模式。

难度自然是巨大的，短时间内做不到。可是靠近还是远离，这个是可以着手的。

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有。

我们是共产主义接班人

继承革命先辈的光荣传统

爱祖国爱人民

鲜艳的红领巾飘扬在前胸

不怕困难不怕敌人

顽强学习坚决斗争

向着胜利勇敢前进

向着胜利勇敢前进前进

向着胜利勇敢前进

我们是共产主义接班人

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所有共产主义者以及党员想必都看过共产党宣言，里面最震耳欲聋的一句话是全世界无产阶级联合起来。

看现在的舆论环境，在这个社会主义国家，你们觉得还有多少人认同这句话？少赢点欧美日韩的平民就不错了。

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其实我对这种思想的感情挺复杂的。。思想产生的过程很正面，初心也很好，是人类追求平等过程中的产物，时至今日，仍然激励着一部分人为了自由和平等而斗争。。。但是更应看到，在历史的潮流中，这种思想更多的是被用来披着平等的外衣，行封建和原始zbzy之实，弄出了很多难绷的事情，所以在世界范围内观感不好。。。这可能是因为这种思想比较理想化了，容易成为某些人捏造“天堂”的基础。。。

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等人形机器人和通用人工智能再质变一次，就见分晓了。

现在的分配方式有两种，牛马按劳动分配，权贵按生产要素分配，当前者完全被AI运用的人形机器人替代，再也无法通过劳动获得分配时，牛马们只有两条路，要么像牲口一样被养着，要么走向共产主义。

不过到时候，可能AI的威胁更大，“审判日”没准会先到来。

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都不合适说，多少年前，组织上就让老师告诉我，我是接班人了！还别生气，好事成双，哥们先接社会主义的班，然后才是共产主义。多少年了，就这么等着！着啥急！组织还能骗人？！不能够！

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目前看来，靠谱的路径只有一条：

哲人王占有最核心的生产资料，用私有制激励不同层级不同领域的人波次推进生产力发展，并小心掌控生产关系变革。在实现了物质极大丰富、人民素质极大增强后，根据群体均值迭代出新文化体系和进化路径，然后哲人王自爆，以身合道。共产主义实现，并获得新任务：复活哲人王并在多线程支流中排除障碍、传播理念，以促进整体时空的生命层级进化。

这个哲人王，不必是人。但必定不是食利者的代言人。

——————

其它的路径，倒不是不能到达终点，而是会伴随曲折，并容易陷入局部极值。毕竟易取的总是有代价的。

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说个无关的事情吧。

我爸开车的时候很喜欢听歌，然而2016年以后，免费下载的音乐慢慢绝迹了，提供下载链接的网站基本都“违法违规”然后被墙了，毕竟妨碍音乐软件跑马圈地、闭环收割了呀。

其实我知道有些残留的网站还能用，只是苦于不知道哪些歌值得一听，而且我平时上班也很忙，没时间找。但我爸退休了，他时间非常多。于是我爸负责找歌，然后我拿着他给的列表找资源下载，或者把ncm、mgg、ogg什么的转到mp3。

久而久之，我家在音乐方面处于“物质(不是)极大丰富，精神极大满足”的状态。其他亲戚也时不时会提供一些歌，然后我们跟他们共享音乐库。时常感觉自己某种意义上继承了一些汉化组的精神，本质上是在跟资本方对着干。

总之，这个主义在我心里的存在程度属于“搞个小的总可以”的程度。

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以前告诉我是接班人，但一直也没来联系我，所以我就一直低调地等他们来通知我接班。

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一帮子连什么是共产主义是什么，如何得出共产主义取代资本主义都不知道就开始辩。不过也挺有趣，大家把自己想象的天堂拿出来然后自己给它辩倒。看着大家在理想与现实里抽自己

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都2025年了，经过那么多国家，那么多人命做了社会实验，结果不言而喻，还有人要招魂就离谱。

我来告诉你为什么共产主义无法实现，核心是按需分配。

1.我小时候老师是这样给我解释的，比如你家里需要一个暖水瓶，就会给你发一个。这个需求招笑吗？可是在那个物质匮乏的年代，这就是她想要的东西没错。有一个回答说他想要游艇，是不是又觉得许愿许太大了？我却觉得太小，太没想象力，我小时候就想要三艘飞船，一艘太阳那么大，可以带我去全宇宙，一艘地球那么大，我一个人就拥有一颗星球，一艘米粒那么大，而且可以把我缩小，我可以畅游微观世界。来，分配吧。哪怕说小一点，我这个人吃的挑嘴，有个叫南翔不爱吃饭的博主，还有苏联领导人，历朝历代皇帝，按着他们的菜谱，轮着花样的给我上就行。

人苦不知足，既得陇复望蜀。欲壑难填，你的欲望能不能得到满足，你自己不知道吗？小时候想要的玩具现在买得起了吗？小时候想玩的游戏现在是不是随便玩了？现在的你是不是就没有需求了？一个时期有一个时期的欲望，永远满足不了的。

2.说了物质需求，还有精神需求呢？我这个人，天生就喜欢有人伺候，有人抬轿子。工作秘书、生活秘书、司机、警卫员、保姆，都要给我配上。要说不是我的实际需求？想办法搞定一个医生，给我开证明，我有精神疾病，没有以上这些人伺候我，我要发病。是不是有效需求？要说我工作不重要，不应该配这些？那你说什么工作才重要？共产主义不是没有高低，只有分工不同吗？

你看说到底，稀缺的资源总是有限的：奢侈品、性资源、特供版等等。这么多社会实验早就告诉你了，重要的是谁来分配，谁来解释你是不是需。

畅想一下，唯一的可能性是人工智能来分配。但也只是可能，安全问题需要考虑，最重要的，人工智能也是人造出来的，也可以有政治智慧。

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我的心路历程和许多人恰恰相反，在初高中那会，谁信共产主义我会认为谁是傻子。当时最讨厌两个人，其中一个是孔子，另一个人就是马克思，有一定知识积累和社会阅历后有了很大的改观。

当然，我所理解的共产主义与一些人所设想的共产主义完全是两个东西。

毕竟在一些人眼中:

共产主义就是共他人的财产均贫富。

自由主义就是想干什么就能干什么。

集体主义就是服从集体的名义行事。

个人主义就是一切以个人利益为主。

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男女平等主义，怎么来的

是工业化建设带来大量的工作岗位

使得女人能够轻易的找到工作，然后经济独立，不需要依附于男人

从男权社会自然过度到男女平等社会

根本不需要进行残酷的斗争

如果有人打着平权主义的旗号，在非工业化时代，挑动对立，进行血腥斗争，就算有一时的成功，其结果必然失败，必然还是会回到男权主义

在非工业化时代，搞男女平权主义，就是形左实右

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那么你是很喜欢鱿鱼啰？这厮可是资本主义的绝佳代表

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我觉得很多反对者对于“共产主义”这个东西的定义是有问题的。共产主义并不完全是“一种主义”，它是一个历史时期。就像原始社会，奴隶制社会，封建主义社会，资本主义社会一样的历史时期。

因为我们是社会主义国家（雾），曾经出过一个社会主义（也许）的苏联，就错误地认为我们现在已经是社会主义，乃至是共产主义时期了，甚至是认为共产主义就是把我们现在的这些东西拿出去给大家平均分掉，但实际上根本不是如此。共产主义社会也会对应着这一社会形态的生产力。

很多人拿我们现在的需求来衡量共产主义时期，比方说我要大飞机，大游艇，大美女，这是完全没道理的。

我们现在的社会生产力可能还处于资本主义高速发展期，或者资本主义盛期，对比下封建主义时期，一个普通人可能毕生的愿望就是顿顿能吃饱，吃精粮，有个仆人能打扫房间，有一架大马车，有美女陪在身边，当然还可能是当皇帝。不过把你扔回那个时代当皇帝，拔了你网线，你每天吃的那些东西，住的，用的，清洁身体的东西都换成对应历史时期的，不给你带系统，你干不干？我觉得愿意的还是少数吧。那这些我们现在的时代是怎么解决的呢？你吃饱肯定没有问题，你愿意配的话，洗碗机，洗地机，扫地机器人，请家政，都算不上很贵（家政这种工作模式，就是在资本主义社会下才有诞生的土壤），买辆开着顺心的车对于城市居民来说似乎也不是太难的事情，可能也就最后一个问题还没解决吧。

因此，去看共产主义时代的时候应该要用一种“科幻”的眼光去看。就像资本主义时代的坦克航空母舰，汽车楼房，电灯电器，之于封建时代的骑士火枪，石造建筑和蜡烛，就像封建时代的乌尔班大炮，胸甲骑兵和风帆船之于奴隶制时代的青铜器，撞角船。

因此到了共产主义时代，人的需求很可能会发生你我都无法想象的，翻天覆地的变化，甚至以你我都无法想象的方式被满足。用我们现在的眼光去推测将来的社会应该是什么形态，就像思考“皇帝会不会拿着金锄头种地”或者“因为要爬楼梯，所以高层建筑的顶层住的肯定都是穷人一样”，实在是无稽之谈。

至于最后一个需求，我只能说，和真人美女比起来，就以ai技术发展的速度，在将来你想要定制的，完全符合你审美的，对你百依百顺，手感和外形远超人类的，完全围绕你生活的仿生人美少女，而且外表不会老去，可以是ai穹妹，ai章若楠，当然你xp更奇怪也可以选别的，还是要个“美女”？那我肯定选前者了。

因此无需用“共产主义”的一些不可思议的地方来攻击社会主义，社会主义指出的仅仅是“通往共产主义的必经之路”而已。对于共产主义这一时代，大可以用看科幻的眼光去看待。

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“而在共产主义社会里，人和人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。“一一马克思《德意志意识形态》

有哪个人不想要随自己的心愿做想做的事吗？不被压迫，不被异化，不用考虑阴暗复杂的人际关系。只需要做自己想做的。

我永远期待共产主义。

Freedom is a pure idea. It occurs spontaneously and without instruction.

自由是一个纯粹的概念，它自发的产生，不需要任何指引。

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共产主义从来不从终点那里讨论，而是每争取一分，就更接近一分。

现在的八小时工作制、双休日、劳动保障……这些都是不断地接近共产主义。

共产主义不是想要什么就有什么，而是“不再为别人生产人生，转变为为自己生产人生”，这才是物质极大丰富，按需分配的含义——资本主义的世界，大部分时间都要用于资本家的生产活动，虽然生产的产品很丰富，但每人占有的物质却很贫瘠（当然，比封建时代还是强太多了，封建时代佃农、仆从的物质更加贫瘠，资本主义进步了很多）。

相比过去的资本主义，现在的休息时间和劳动保障明显增加，大家得意将更多的时间用在自己身上，用来“生产自己的人生”，这就已经往共产主义迈进了很多——共产主义不是说到了终点才行，只有过去那套客观唯心主义者才会预想有一个既定的理论或者理论上的结论，但共产主义者则更强调实践，并且将“人”的重要性提高到无与伦比的地位，所以比起“终点的乌托邦”，更加关注不停斗争而获得一点又一点的权益。

当然，有人会说，这些权益都是“资本主义的自我改良”，这个对我来说无所谓，因为无论途径方法如何，但从历史趋势来看确实符合，大家用在自己身上的时间确实越来越多了。

对了，我补充一下，就是首先我的观点是:

1.认为“资本主义必将灭亡”，

2.认为“共产主义是完全可能实现的，不像很多人说得不可能实现”

但我不认为“资本主义灭亡后，就只有共产主义这一种可能”——只是现阶段，共产主义确实是最合理的一种想法。如果将来出现其他的想法，比共产主义更合理那我的看法也会改变，但是目前没有。

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共产主义

就像科幻片

大家都知道那天会到来

但欧美人从不把科幻片当真

因为未来要是可以预测、可以实现

人类现在，还是冷兵器

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据观察了解，世人更喜欢财富，都不再空喊口号了

如果谁去大街上喊解放全人类，以阶级斗争为纲，越穷越光荣，割资本主义尾巴，估计都会被扔臭鸡蛋的吧

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首先是民族主义者， 其次才是共产主义者。以中国为主，对人民有利。

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我始终觉得任何政策的制订都不能建立在空想之上，更不能用个人的道德和修养去维护社会的秩序和运转，你说按需分配，那你怎么知道一个人到底需要什么，怎么确保每个人都是圣人，最后的结果一定是变成镜花缘里的君子国，看似完美，实际全是不合理。

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共产主义的价值在于它是一个方向，而非一个口号。

如果只是说就能达成共产主义，那估计一夜之间，全球197个国家都会加入共产主义的阵营，你会信吗？

虽然不知道人类文明能延续多少年，但我相信一定会有更加优秀的制度不断涌现，共产主义只是现阶段我们能看到的最优解，所以它才会成为我们的选择。

制度的存在是为了更好的服务于人类，而非让人类成为制度的养分和牺牲品。所以人类不需要教条似的去执行前人定下的制度，它不是亘古不变的宗教制度，更像是一个蓝图，初始只是一个理念，但我们会以更加科学的方式不断的修订和完善，让它更符合实际需求，让更多人受益。

如此，你还会执着于一个称呼吗？或许未来的某一代人经全体投票，会称呼它为:蓝星文明执行手册。它从未变，或者说人类的追求从未变。

如果我们遇到了一些困难，并未想办法去解决，而是为其存在找一个看似合理的说辞，并把我们所追求的目标污化成“不切实际的幻想乌托邦”。

那我们此刻在讨论的话题，你觉得还会有意义吗？

你信它就在，没有路我们也能修出一条路。

你不信，即使路就在脚下，你也不会去走。

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很多人都没了解什么是共产主义就乱评论。

“共产主义阶段社会产品极大丰富，人们具有高度的思想觉悟，劳动成为生活的第一需要，工农、城乡、脑力劳动和体力劳动三大差别已经消灭，采取“各尽所能，按需分配”的分配原则。”

几个先决条件：产品丰富、人觉悟、消除劳动差异。

有这几个条件我们可以得到完美解，没有这个条件我们力求得到近似解：高薪低物价，缩小收入差距。

人类历史上接近这个近似解的国家是上世纪末本世纪初的美国及西欧国家，通过技术垄断保障自己国民的高工资，通过贸易和资本控制获得亚非拉廉价能源、矿物和工业制品。

一定程度上说，现在的崇洋媚外者实际上是被共产主义所吸引。

何止是慕洋人想要这样的生活，是个国人都想要，不想过这样生活的是傻子。但是，没有爪牙就只能处在低生态位，这一点东大高层很清楚。所以，想尽一切办法融入世界生产链，完成技术和资本积累。

接下来就是发展爪牙，搞科技兴国，搞中国制造2025。

现在爪牙日渐锋利，又怎么可能甘心做别人的血包？中国人要吃肉，要喝汤，要在餐桌上做主座。

你还说国内信仰共产主义的人少吗？若从政者放弃信仰，不对百姓负责，像苏联一样搞上层社会的共产主义，像东南亚国家一样搞权钱交易家族垄断，像日韩一样搞财阀政治，岂不是很轻松？

或许共产主义社会很遥远，但是国家努力发展工业化，释放生产力，提高劳动者报酬，稳定物价，推动中国特色社会主义进入了新时代，又怎么能说不是追求共产主义呢？

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统计一下 不信这的评论 信这玩意的点个赞 挺公平吧 为了防止有人说根本没人看导致点赞少

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导师们最大的问题是把 单位时间工人生产效率增长最快的19世纪下半叶到20世纪当成了人类历史未来的常态。过高过快的期望把自己拖死了。

21世纪后75年的当务之急是把绝大多数非洲平民推进世界新自由主义交换的牌桌。这个目前中国在牵头，第二头等大事是中国自己的工人单位时间生产效率。预计需要现在十倍的发电量。75％的工厂变成15-20个人可控的黑灯工厂。第三大事是agi的出现，这个需要中美共同努力。搞到了人类就有美好未来，搞不到就在社民——新自——国社康波周期循环到人类世界崩溃吧。。

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朕心里还有，朕是唱着共产主义的歌曲长大的！

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共产主义是神学概念，想要什么有什么，这不是现实，这是天堂。现实是人满足了原本的需求后会有新的需求，有人发明电视、有人发明录像机、有人发明游戏机、之后还会有CPU、GUP、显卡、声卡一系列配件，最后组成现代高配置的电脑，而马克思哪能想到这么多东西呢？那个时代的人会有这些需求吗？他们可能想象到未来会有这么多人对这么多物品有需求吗？所谓生产力极大丰富有可能包括这些东西吗？何况未来还会有无数新产品新科技，随口一句生产力极大丰富就能满足这些需求吗？

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虽然一些领导说，他不清楚社会主义是什么，还说共产主义渺茫，但是一点都不影响我信仰共产主义，我是劲草，不是随风倒的草，上面的风有100级，我照样岿然不动，因为我发现了真理。

天然的土地矿山，就必须天然地无条件地归全民公有，公有制计划经济才是人间正道，是人类社会最大的真理，最大的正义，一切妖魔鬼怪，歪理邪说，都得退避三舍。

姜太公在此，诸神闪避！

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物质上极大丰富有可能实现，

我是不相信人类信仰能一致的，不信教的在信教的人看来都是异教徒，比民族间的隔阂更大

特别是信教的，大多数人是岐视别的派系的，不信教的国家很少！

全世界真正称得上文明的只有华夏文明。推行仁义礼智信曾经一直是我们的文明底色。。

其它文明的底色要么是以宗教为旗帜的强盗文明。这是以西方为主要代表，他们搞民主也不过是当年苏联来过。

印度干脆是种姓为主的宗教国家，自己社会内的阶层分化很严重，而在他们看来这是正常的，他们认为通过链接（三嫂可能不是为了单纯的爽而是为了获取力量）能吸收对方的力量！还有在他们看来对他们好的都是达利特（低种姓），他们通过巧言令色获取你的财富是机智的表现

黑人还是更相信原始的零元购，看到喜欢的就去拿，看到女人就上，在非洲人看来，原始的方式获得的就是他们的，在非洲大量对中国人的商场进行零元购！

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物质决定意识，客观规律不以主观意志为转移。

共产主义不是你想要，而是你没得选。

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有个印度朋友当过丘八。

他们表面上伟大端正，实际上不过是扯着一块遮羞布遮遮掩掩罢了。大多数人都是为了利益而来，那些圣经般的深刻思想只是应付了事，私下里还得埋汰两句。酒驾、pc等屡禁不止，每发生一起都要所有人一起学习通知，并且记录在小本子上。用常理来说很好理解，换了一个职业怎么可能马上就脱胎换骨了，甚至连先天欲望都给抹除了？但是印度的首陀罗偏偏就信这一套，相信这些人都是没有私欲的道德楷模。

利己之风盛行，朋友说，他算是明白印度几十年前为啥整不好了。公家的东西拿了没事，多管闲事还要得罪人，看着别人拿自己不拿也不是滋味，也就一步一步被同化。

举个最简单的例子，连清扫工具都要私有。怎么说呢，领导要来就搞卫生，谁那片打扫不好谁就该罚，工具又有限，那就各个排自己藏起来，有时候甚至互相偷扫帚。

所以印度肯定是实现不了那个的，咱们一定行。

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我一直认为共产主义必定被实现。

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2025年了，还有人认为共产主义是共产共妻，是物质极大丰富。

但共产主义是什么呢。

拿当下的中国举例子吧。

中国的产能早就过剩，但大多数中国人还在工厂里，单位里，和大多数岗位上拼命加班。

这本身就是一个悖论。

这也是共产主义想要解决的问题。

共产主义在过去的失败，究其原因是让太多普通人看到了身边的不劳而获。

而资本主义，能够让不劳而获的人与普通人隔离开，就像生存在两个完全不同的世界，人们会因为看不到，就觉得少。

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有。1958年人民公社就是雏型，尽管受生产力水平低取消；如今经过40年改开，生产力达到比较高的水平，物质丰富，国家将收入低的人群纳入低保兜底，就是共产主义的萌芽；随着社会进步和生产力高度发达，按需所取的共产主义社会一定到来！

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我是拥护资本的我一直认为——资本主义是人类有史以来最伟大的发展路径，

所谓的共产，要不要整个宇宙配合啊？等将来宇宙时代，我和一些其他拥护资本的人一起在地上捡几块废铁焊接一下组装个飞船去无尽星空重新找个星球重新开发，把整个地球都让给他们，惹不起躲得起总行了吧，理念不同我不想拼个你死我活，骂我鸵鸟心态也好，我坦然承认，但是他们呢？容得下别人吗？，他们不会追杀过来吧？就是说无论共产主义发展到什么阶段，宇宙中某个角落都是会存在一小撮资本家，他们不会追杀过来吧？

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“按需分配”的“需”是need，不是want。
是你生存所需，而不是你欲望所要的。
然而没有教科书去讲明这点。 “需”强调的就是社会基础福利保障。

在很多发达国家（注意，我强调的是制度上的发达。21世纪的今天，几乎不存在客观上不能按需[生存所需]分配的国度，只有不愿意。），基本实现这点，让人类在极端处境下也能有最低生存所需的物资救济保障，有一往无前去为自己想要的生活冲锋的勇气。

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共产主义的样子就是大学生活。有些人讨厌大学生活，但是它已经达到共产主义了。物质极大丰富，一群不需要劳动的学生可以获得一笔钱，当成是社会福利。人的发展全面提高，大学生是这个社会素质最高的群体了。而且里面没有阶级矛盾，你是有钱人和穷人在大学里面很难有地方让你体现出来。人人平等，在大学里面已经实现了。社会主义在100年内发展不到现在的大学生活就是了。自己看看能不能接受，这种共产主义。而不是幻想，一个满足你一切物欲的社会。那个只让你还有盼头，就跟印度的吃苦下辈子就能变成婆罗门。

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宗教的来世论不可证伪，当世论可以证伪。

以前的生产队，大多数的男人已经躺平了，陵道只能只能指挥女人做事，能不穷吗？

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共产主义必定会在20后这代人身上实现，我对比很有信心，特别是智能装备的普及应用，我更有信心了

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从来没有，我只相信真实发生的事情。

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主义是为人所用，而不是人被主义所捆绑

发明概念是为了方便传播

而不是自我束缚

共产主义，民族主义，资本主义，社会主义，安那其主义。。。

哪一种好我就用哪个，哪个领域合适我就用哪个。

美国军队大搞爱国主义，美国华尔街大搞资本主义，美国福利体系大搞社会主义。。。

我就搞不懂了，人难道是草履虫吗？给自己贴个标签，就成了某种主义的走狗，一言一行必须和某种主义高度一致？

不是哥们，封建社会科举50年不第穿越过来的吧。儒教入脑是这样的，天下只有一种学说，一套理论。

就不能都对，各有各的应用场景？

哪怕在我家里，我大部分时候对我儿子是民主主义和社会主义，偶尔也给他来点资本主义，不听话了原则性错误了给他整点军国主义。

怎么，一个国家这么复杂，还能一种主义给治了？我治家都四种主义，谁水平这么次啊，只会一种主义？

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如果说“人类社会会走向共产主义”这个论断，我个人不怎么信。我不大相信人类历史是有方向的，也不相信我们可以预测未来。在价值观上我认同个人自由，支持普世价值（就是“反双标”）。而在当前的政治势力中，似乎只有共产主义/社会主义/无政府主义这些左派至少在口头上愿意把所有人当人看，愿意去维护所有人的自由，所以我在这种意义上是共产主义者。

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我肯定是等不到的，但并不妨碍偶尔的憧憬。那需要等全人类达成某些共识，还需要充足的客观条件。现在只能借助AI，做一些思想实验来解答自己心中的疑问。但是终有一天，人类在历尽千帆之后一定会觉悟。大家对人类有点信心，我们毕竟算是智慧生物了。

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统计一下，信这玩意的点赞，不信这玩意的评论。

有人收集了，我来反着收集一遍。

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共产只能是一盏高悬九天的灯，

日月尚且会被乌云所遮挡，

区区悬灯，能让人看见已经殊为不易，

莫要太过强求，

能指明方向就是万幸。

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依然坚定信仰共产主义，但是不再盲目

即使未来的环球不是赤旗的天下

但是！我们来过！

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我不信原教旨只有中国特色社会主义才能发展中国！”这是深刻总结中国人民百年奋斗历程得出的科学结论，深刻揭示了近代以来中国社会发展的客观规律。

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每个人不止有一辈子，所以，一定要主动的努力让世界往正义公道的风气去流转，为你后代幸福，也是为你自己人生去战斗！

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有的，共产主义在心里，跟着党后面走 心安理得

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如果能顺利进入按需分配的世界，那么我希望成为那个决定你需什么的人。

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一直藏着掖着呢。

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没有，不是这个主义有问题，而是人性本私。虽然主席当前试图抵抗这股人性 哎。

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在我看来，共产主义可以说是古代“天下大同”理念在现代的延续。

“天下大同”的核心是“天下为公”，主张天下属于众人，而非一家一姓之私产。它所向往的，是一个“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”的社会——人们珍惜公共财富，劳动奉献不为私利，而是为了集体。这一理念批判极端的私有制与社会不公，追求财富共享、人人为公的社会形态。

在这样的社会中，“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”。它强调平等与保障，追求没有巨大阶级鸿沟、人人有尊严、互助互爱的和谐秩序。

“不独亲其亲，不独子其子”，更将家庭伦理升华为社会范围的博爱，实现个人与集体利益的融合。它倡导超越小我、成就大我的价值观，重视个人对社会的责任与贡献。

可以说，尽管古今表述不同，但崇高理想的精神内核相通。正如古人有“天下大同”的理想，今人也有“共产主义”的追求。

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真正的共产主义一定是各方都受益的

而不是单纯的劫富济贫

理想中的共产主义就是社会主义的完全体

政府里各司其职 高薪养廉 任人唯贤唯能

社会中能者多劳 多劳多得

有一个完全公正的执法机构 和一个完全正义的救济机构 黑暗和邪恶无所遁形 寸步难行

我依然相信共产主义，只要有机会，我的工作和生活一定是以集体受益最优为导向。

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未来共产主义是必然实现的，可控核聚变，强AI，超级电池，虚拟现实，仿真人，基因编辑等等技术的实现。人们从出生到死亡，只需要学习和创造艺术。至于很多人说的人们的私欲，根本不是啥问题，衣食住行根本不缺，剩下还有啥？恋爱？那个时候每个人都是帅哥美女，想谈就去谈呗，实在是社恐就用仿真机器人呗。权利？权利有啥用，我衣食住行，生老病死都有仿真机器人伺候，都得到满足，我需要求谁办事么？想体验权利的感觉，有虚拟现实技术帮助你，满足你的一切幻想。为啥很多人觉得共产主义实现不了？就因为觉得人都有私心呗，那我觉得用你们脑袋去想象共产主义社会，就相当于古代农民觉得皇帝每天用金锄头锄地一样。 ( •︠ˍ•︡ )

我把我的回答复制下来去问了一下AI，AI告诉我，我所描述的社会是“技术乌托邦”

Ꮚ･᷄ꈊ･᷅Ꮚ但是明明钱没啥用了，公务员也大量减少，也只是达到了半步共产主义。

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有，如果打仗，需要军费

我把我所有的财产，丈母娘家的牛，岳父家的地，爸妈的退休金，爷爷奶奶的养老钱，兄弟姐妹们所有的财产，一点不剩，都捐献出来

然后我上战场，捐我一条命

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我心里有没有其实不重要，大伙脑子里知不知道共产主义到底是什么才重要。现在最麻烦的就是大家都用这个词，但是没有几个明白人知道自己在说什么，反正我其实对这个东西没有明确的概念。

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共产主义也微言大义了。那不就成大同社会了。

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至少在中国，可以实现，短则再50年，长则再80年。

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当然有，共产党员最高信仰就是共产主义，而且不仅是信仰，更是必然的趋势

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当然有。只要由我判断你有没有各尽所能，由我决定按需分配的需是啥

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只能说每个概念都有它的时代局限性

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共产主义是人类之向往，目前能够达到的北欧那些小国家。

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资本主义的基本矛盾是生产社会化与资本主义生产资料私有制之间的矛盾。资本主义经济危机的典型表现形式是“生产过剩”的危机。说穿了就是生产和消费这个结构性的矛盾。

克服方法只有生产资料公有，按需分配，这里的需是指的生产需求。按需分配指的想生产什么东西就能生产。在这里消费和生产完全等价了，扬弃了矛盾。真正实现了各尽其能，所有人的天性都能得到发展，所有的创意都能实现。

但是很多人理解完全弄反了，以为想要啥就有啥，回去看看书吧。

当然按需分配的需求也不是指的基本需求，反而是特殊需求，这时基本需求早就拉满了，不存在分配啥的，医疗食品全免费了。除了特殊生产需求需要额外按需分配。

比如你是一个超梦制作者，动作片导演。需要200个美女（当然是人工智能）和大别墅提供素材为自己的作品提供生产素材，当然可以满足。前提是需要通过职业培训和资质审查，然后最后要提供相应的作品。

如果你被核实有艺术天赋，全世界旅游写生也是全免费的。等等等………

当然这些都需要审查，没有能力也当不上，何况你也没有相应的生产需求。

啊，如果你说仅仅是为了享乐，那你直接超梦体验不就行了。

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有，已释然。

有一段时间几乎是信仰崩塌，再后来彻底明白后就释然了。

我长期学习三教学问，接触过一些东西。后明白，这里不会达到真正的共产主义世界，因为我们所在的地方是娑婆世界，我们投生成人，都带着共同的业欲，这里世界的众生的欲望无法让我们彼此成就地上的天国（即共产主义世界）。

看看这个世界吧，学习复杂化防自学，农业几十年都无法彻底机械化，清朝让底层文盲化，上层的人奴役下层的人世世代代享受，底层的人世世代代为奴，有个新闻一个人发明了烧水的汽车莫名其妙的死去。试问你自己如果摆摊会不会有下面的想法，摆摊生意好开店，然后开分店，再垄断地方行业，自己的生意传给子孙后代。那这个时代还有共产主义的希望吗？

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人的素质参差不齐，大部分人素质水平达不到，就会有贪得无厌的现象不但重复。

在这个都想人上人的社会，整个宇宙瓜分了，你个底层人民都拿不到一个星球。只会有一小部分人说整个宇宙都是他们家的。

普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。

智力水平达不到，不可能出现完全和谐的社会

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如果去语言的游戏化，那就没有了，不仅没有了共产主义，也没有了资本主义，总之大多数社会学的概念，全部消解成一种无聊的嘴皮子游戏了，唯一剩下的。

就是人类个体的自然的平等（有高矮胖瘦等等差异但这基本可以忽略)，与社会生存条件巨大差异的矛盾！！

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有呀，

至少，我觉得我是社会主义者（基于基本保障物质分配的）。

本来我觉得我们是社会主义国家，至少社会主义的基本认同大家都应该有，

但我在知乎上说，应该给中国农民发放基本养老金的时候，结果得到的是群嘲。

这让我很疑惑。

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人都是有私心的，解决不了人的私心，你什么主义都是扯淡。

所以归根结底，你建立的制度能把人的私心遏制到什么程度，或者如何让不同群体的人最大程度接受分配方案，才能决定你的整体能达到什么高度。

无视人的私心谈目标，就和无视地球引力谈跳跃高度一样扯淡。

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当然有！

不但有，而且比几十年前 先辈们描绘的更清晰了。

共产主义一定会实现。

关键动力就是生产力的极大提高。

①无限能源（光伏革命）……从现在的发展看，我倾向于无限能源来自于“光伏发电”➕核裂变发电厂，随着它们技术的继续发展，其部署成本逐渐降低，部署面积逐渐增大，最终布满全球的适合地点，形成全球性质的发电-用电体系。

②无限有机物（合成生物学革命）……利用二氧化碳和无限电力，人造各种有机物。而有机物的消耗，又会重新释放二氧化碳，形成循环。

③无限工业品（智能化制造革命）……工厂高度智能化，只要输入原料，就能源源不绝地输出各种工业产品。

…………

有了这三场革命，整个社会将被重塑。毕竟生产力决定生产关系。

劳动将分为两类：

系统维护者： 少数精英负责维护能源、合成、制造这三大体系的复杂运转。

创造性探索者： 绝大多数人被解放出来，去从事科学、艺术、哲学、教育、深度体验等创造性活动。劳动真正成为“第一需要”。

…………

——而中国，这次必然走在世界最前端，成为这三场革命的发起者、落实者。

原因很简单，生产力的发展，离不开“全工业链”这个坚实基础——而世界上拥有全产业链的国家，唯有中国。

…………

而这三场革命，更离不开党的领导。

因为中国共产党是全心全意为人民服务的党。

只有在党的领导下，才能首先给中国人民带来共产主义，才能进一步把共产主义推广到全世界。

如果先进的生产力掌握在极端自私、壕无人性的大资本手中，世界必然走向另一个极端。

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目前，我们已经先让一部分中国人实现了共产主义，

只要不折腾，不把共产主义扩大到人民群众当中，

其实吧，共产主义可以说已经实现了。

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要进乌托邦，先得过血海

问你愿不愿垫到血海当中去

一问一个不吱声

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未来水世界的这段很有趣。

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有的，为了伟大的事业我日思夜想。我想为伟大的事业添砖加瓦，如果可以为伟大事业推进那无足轻重的一小步，我愿奋斗终身。

我想办个共产主义食堂，向城市劳动者提供免费午餐，巩固劳动者兄弟姐妹间的共产主义友谊，以此宣扬共产主义的先进性和必然性，向社会证明共产主义精神长盛不衰。

好了，我现在缺300万启动资金，有共同理想的各位能否V我50，我看知乎上的同志最多，300个毛毛雨，大家快来！

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十几年前，我才不相信共产主义，穷的让我的梦想都只能挣3000人民币。

才十几年而已，我都从别人口中的卢瑟成为了别人口中的既得利益者。

不相信共产主义，难道让我相信资本主义、封建社会吗？

我还没那么贱。

现代的中国，让我无比自豪。

有句话对你们的描述蛮到位的，献给你们，谁让我是活雷锋呢？

对了，你们别跟我要钱哦，我从来不给乞丐钱。但是，想必信奉资本主义的都是乐善好施的好人吧，毕竟你们嘴里的资本主义国家可是路不拾遗、看到乞丐也得献上两枚大子，还得注意不能侮辱了别人人格。那我就开了打赏，资本主义的信徒一定会可怜我的吧。

你们不会是资本主义的穷鬼吧？

按理说特色社会主义是资本主义+社会主义，你们在这么一个灵活的制度下都挣不到钱吗？

那你们可真是↓

我查了一下，退籍费只要250块，为什么你们不去美国、英国、法国….实现你们的理想呢？

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丛林社会，权力社会，经济社会，知识社会，人文社会。

我们现在提升民智与法治，推动民主建设，避免国家向权力社会倒退。社会保障、福利与文化、教育发展达到人文社会，我们就可以认为自己进入了社会主义初级阶段。

如果人工智能和能源技术没有特别巨大的进步，共产主义还不是我们这代人能考虑到的。

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你知道什么是按需分配吗 这个按需应该只满足 衣食住行 不包括奢侈品 想要游轮 太空飞船洗洗睡把

只要吃饭(标准餐) 住房(标准住房)公共交通(包括高铁)医疗和学习 对所有人免费 就算实现共产主义了 这个标准 只要社会继续发展 科技继续进步 并不是不可实现的

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你如果连最基本的公民权力都不相信 就别提这个更抽象存在。

选举权 知情权 言论自由权 监督权等等 这些你提都不提 就别提什么抽象共产主义

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有

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首先，谁能够讲清楚什么是共产主义？不然我不知道我心中的共产主义和你心中的共产主义是不是同一个东西。

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你能抛掉你的唯物辩证法，用全世界通用的逻辑，给我定义一下你所说的主义吗？

我想先看看它到底是什么，再说要不要把它放在心里。

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有啊，让每个人实现自由而全面的发展的理想多么崇高且美好啊。

理想是美好的，现实是骨感的。

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我有，所以我来这边先潜伏好，时刻准备着赤化米国！

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苏联输出意识形态的产物

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个人理解，首先社会肯定是有各种阶级，总有“苦力活”需要有人干

那么，以下可能性哪种比较容易实现

1，兔子变为第一，产业全面升级，整体通胀，吸血全球，逐步剔除低收入产业，把低收入人群的收入提升来

2，富人重税补贴穷人，缩小贫困差距

3，做梦

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说的好！那请问天庭有编制的神仙们心里面有共产主义的，还有多少？

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共产的核心不是共产，核心是绝对公平的分配。

想要绝对的公平分配，人类目前无法做到。

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我觉得在生产力高度发达之后可以实现共产主义，但是以现在的生产力还远远不够。

虽然不认同马克思剥削和剩余价值那套理论，但是我觉得生产力决定生产关系这句话没错。

以现在的生产力水平，最适合的还是私有制和市场经济。

如果要实现共产主义，除了生产力的高度发达，另一个条件就是高度的文明。

上层人物愿意分享利益给下层人，同时下层人也是高素质。否则，就无法实现。就比如，现在已经开始探索无人出租车，如果没有素质，把车子搞的很脏，不爱惜，认为不是自己的就随意破坏，这样也无法实现共产主义。

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我说有，就是有，究竟咋想的，还能咋滴吧？

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人们心中的共产主义是物质极大丰富，人人按需分配。

但实现共产主义的道路是曲折的，甚至迂回的。

很多人可以共患难但是不能共富贵。在创业初期彼此可以性命相托，而到了登顶之时往往又会兔死狗烹你死我活。在物资匮乏的时候，宁可自己少吃一口，也愿意分一口吃的给别人。可以十几个人同吃一个苹果，因为同舟共济才能共渡难关。

但是当坐拥天下平分江山时，往往会寸土必争以命相搏。毕竟，当面对无尽的权力和利益时，一箪食一瓢饮一口苹果，显得太微不足道了。卧榻之侧岂容他人鼾睡。

所以真实的历史总会一次次上演吊诡的一幕，物质匮乏时，即使平均分配也满足不了基本需求；而物质刚刚稍有丰富，就会有七国之乱、八王之乱，杯酒释兵权、“火烧庆功楼”……

物质丰富的速度总是追不上少数人需求膨胀的速度。不患寡而患不均。分配的失衡，让有些人始终徘徊在基本需求无法满足的阶段。

简单说就是，问题不在主义上，而在于落实到执行上。每个人希望按需分配的思想，本来天生就是统一的。但是个体与个体的需求欲望与之间，又是天然矛盾的。

于是，总是有人打着统一思想的旗号，搞控制分配，行满足个体欲望之实。最后不得不打老虎拍苍蝇，此起彼伏，除恶务尽，却又层出不穷。

幼儿园里有九块糖，九个小朋友一人一块相安无事，但是如果有人还想吃就没有了。

大家就盼着幼儿园里能有九车糖，九个小朋友就不用分了，谁想吃多少谁就拿多少。

结果小明想拿一包给家里的弟弟吃，小丽想拿两包给两个妹妹吃。小强说叔叔家的弟弟的姑姑家的妹妹都想吃，拉一车走刚好。小冬说我们都是最好的小朋友，他们小区里的孩子都没糖吃，我们应该自己省着吃，把剩下的糖都给他们吃……

小松刚睡醒，发现一颗糖也没得吃了。

我是王天天道，天天瞎编，天天叨叨。

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问题不在人们心中有无共产主义，而在这些人要的是什么共产主义。

1842年，卡尔.马克思在做《莱茵报》主编时，曾对当时风行欧洲的社会主义（含共产主义）运动，作了以下评价：社会主义就是穷人想瓜分富人的财产。

1842年是中国清朝道光年间，对英鸦片战争刚刚结束，朝廷上上下下很高兴，认为自己剿抚并用，又抚服了一个外来蛮夷（大清对鸦片战争的评价，与后来反清力量的评价不同）。把马克思的这句话，对译成与当时中国的传统语言，就是劫富济贫，不劳而获。

这种语言，也是《水浒传》的语言。《水浒传》把它叫"替天行道”。它在中国古代社会，有深厚的社会基础，尤其在下层社会。用影视《水浒传》的歌词说，叫"该出手时就出手，风风火火闹九州”。用《水浒传》自己的话说，叫"纵横三十六，播乱在山东。

马克思是非常厌恶这种捣蛋的。他终身没有改变他对当时社会主义运动的这种评价，并把它称为"空想社会主义"，批评它是"爱的宗教"（基督教）和"爱的呓语"，在历史上是反动的。他自己在严厉批评空想社会主义思想的基础上，创立了科学社会主义。

科学社会主义，在理论上以以生产力为标准的社会发展史为基础，在实践上是以高度发达生产力为物质条件的。因为只有生产力高度发达，物质产品极大丰富，才可能人人应有尽有，实行"各尽所能，按需分配"，而无需劫富济贫，把别人的变成自己的，建立破坏性的穷平均社会。

马克思和恩格斯都认为，破坏性的劫富济贫和穷平均社会，不是社会主义，至少不是符合科学的社会主义。而不符合科学的社会主义，是空想的，反动的。之所以是反对的，就是它不是发展生产力，而是破坏生产力的。一切破坏生产力的破坏性活动，其理想都是空想的，其作用和效果都是反动的。

故而他们一生中的大多数辩论，就发生在他们对形形色色的空想社会主义（含共产主义）的批判中。《共产党宣言》有近1/3的篇幅，就是对各种空想社会主义和共产主义的批判。在1860年代的第1国际时期，他们也把大量精力，用在了对国际内部的各种空想社会主义和共产主义，尤其是最危险的无政府主义的严厉批判和斗争中。

1870年巴黎公社革命（由普鲁东小生产社会主义者领导）失败后，马克思从生产力标准出发，对他的科学社会主义思想进行了重大修改。随后在1875年为德国马克思主义政党社会民主工党所写的《哥达纲领批判》中，提出：由于当前最发达的资本家阶级社会，生产力还没有达到高度发达的程度，无产阶级即使夺取了政权，共产主义还有一个第1阶段，其主要任务是发展生产力，故而社会产品分配不能实行"各尽所能，按需分配"，还要实行"各尽所能，按劳分配"，保留资产阶级权利，即财富占有上的相对不平等。

后来列宁把马克思所说的共产主义社会第1阶段称为社会主义社会，提出"不劳动者不得食"是社会主义社会的分配原则，前提是社会要给每个劳动者安排力所能及的职业。

按马克思和列宁所说，中国现在已经是共产主义社会了，其生产力发展水平，处在共产主义第1阶段。既然如此，那些仍在寻找共产主义的人们，要到哪儿去寻找共产主义，并且要寻找什么样的共产主义呢？

所有离了科学社会主义去找共产主义的人，千万不要晕头转向，找到马恩早己批判了的空想共产主义那儿去了。那种共产主义是空想的因而是反动的共产主义，与科学共产主义完全背道而驰。它带来的不是社会生产力的发展，而是社会生产力的破坏。

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现实里最接近共产主义的社会，是那些被称为资本主义的西方国家

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有

但我不认为光靠人类组织就能实现共产主义

我个人必须要等强人工智能技术落地，并让祂的超级主脑替代人类决策层时，才有可能实现

超级主脑将负责整个社会运转的资源调配，并亲自制定政策，确保在其可控范围内的，最大程度的分配公平

除此之外，科技研发、交通调度、工厂生产都将由人工智能深度参与，并由超级主脑指挥（现在就有一些厂商在尝试用AI大模型结合小模型、定制化程序开发、物联网等技术尝试绘制工业超脑的蓝图了，而未来几十年或许就会有真正的智能工厂落地，而这只是起步。当然现在的大模型远远达不到强人工智能的水平）

届时，由于生产力的极大发展，科技水平的飞速进步，法律制度的完善与执行力的提升，人们也可以最大程度的使用自己那份资源（当然不是随心所欲，而是每个人的配额都会很高）

这一套下来，有人可能会想：那人类岂不是成了AI的寄生虫？

并非如此，现在脑机接口技术在起步阶段，未来或许人类大脑就可以自由接入芯片，等于用人脑外接各类处理单元

再往后，电子神经元技术可能会飞速发展，并和人脑神经元相近，甚至完全超越人脑神经元。这样，人就可以在自愿的前提下，将大脑的每一个神经元都替换成电子神经元，像是忒休斯之船。完成替换后，人脑将彻底实现机械化，也就是机械飞升。你还是你，但你将更加理智，你的智力将远超过去。（当然不是所有哲学流派都认可这种意识同一性的）

进而，人类意识就可以自由在物质与数字宇宙中穿行，并由完备的数字法律与监察机制保护。届时，一个人前一秒可能还在自己身体里，后一秒就可以进入数字宇宙，再下一秒还可以传输到太空战舰里成为战舰思维。数字化的人类再想快速提升自己会变得更加容易，人类与AI的界限也将模糊（AGI也可以反过来改造为具身智能）

再往后，人与人、人与AI也可以在进行大型任务时进行暂时性、自愿性的意识融合。赛博格与人格也将平等（必须是经过特定官方组织公证认可，通过图灵测试，完全具备人格的智能体，而不是任意智能体）

还有人说不想变成冷冰冰的机器，第一，大型算力服务器都很热的（开个玩笑）；第二，智能体真的不具备感情吗？我认为未必。现在的大模型都能够在回答中照顾提问者的感受，而真正的强人工智能将是充满创造力、判断力与共情力的。而那颗最主要的超脑将博古通今，自身便等同于文明意志

——补充——

当然咱这也就是自己瞎扯的，各位就当看科幻小说设定集就行了，有啥想法也欢迎讨论

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共产主义物质文明建设这个不怀疑，但是精神文明建设我持有怀疑态度。

毕竟人性摆在这！

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我相信共产主义最终会实现，但是能把共产主义由理想变成现实的不可能是这些虚伪的政客，而是一位位伟大的科学家。

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两千年前，陈胜，刘邦不就是无产阶级先锋队吗？

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科社算不算？

大概是不算的～

s早就和康分家惹～

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看着你3000的工资条，你心中还有中百亿彩票，迎娶白富美，走向人生巅峰吗？

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当谈论共产主义的时候难免谈论按需分配，而谈论按需分配的时候，完全是在各说各话…….甚至连富豪要年轻的女性陪他坐游艇出海游乐都认为是按需分配，这导致虽然都在谈论按需分配，但是实际已经属于牛头不对马嘴了

我来说说我设想的未来的社会分配方法，用来描述当资源够时候是如何分配的，当资源有限时是如何分配的。

一.饮食业

1.分为普通和高级

2.一条街上有各种口味的饭馆，可以根据自己的喜好去随意的饭馆

3.有贡献点（或者说有上进心）的可以选择高级食材（有限资源），

比如一道菜本来是虾，有贡献点的人可以改成龙虾

二，服装业

1.分为普通和高级

2.每个服装店有不同风格衣服，也可以定制，可以根据自己的喜好去随意的服装店

3.有贡献点的人可以选择高级面料（有限资源）

三.出行

1.分为普通和高级

2.有多个出现方式，可以根据自己的喜好去随意选择

3.有贡献点的人可以选择更高级的，更精细化，比如出租车有贡献点的人可以选择独占。

四.住

1.分为普通和高级

2.有不同的房子风格，可以根据自己的喜好去随意的不同风格的房子（质量都一样）

3.有贡献的人可以用更高级的装饰（有限资源）

五.游玩（以出海游玩为例，其他游玩类似，不包括附近游玩）

1.分为普通和高级

2.有游艇（有限资源）和高级邮轮

3.有贡献点的可以选择游艇出去完，没有贡献点的可以选择邮轮出去玩

比如偏向的实际案例，下面出现的数字不代表真实

1.贡献点很高的人

菜品种类全，食材选择大

可以一个月定制一套衣服，面料可以指定

可以随意选择出行方式

住房的标准和大家一样，但是装饰可以更自主

如果是出海游玩可以选择游艇出现，叫上自己的朋友，包括其他游玩方式，一年有多次游玩机会

2.贡献点一般的人

菜品种类全，食材选择范围小或者频率变低，比如一个月才能一次高级食材

衣服种类丰富，可以自己选择，可以一年定制一套衣服，面料可以指定

可以随意选择出行方式

住房的标准和大家一样，但是装饰可以部分选择

如果是出海游玩，可以一年一次机会选择游艇出现，叫上自己的朋友，其他只能通过邮轮，包括其他游玩方式，一年有10次游玩机会

3.没有贡献点的人

菜品种类全，可以点，但是无法改变食材，或者那些很贵需要好几百（按目前来看）的无法点

衣服种类丰富，可以自己选择，但是无法定制

只能使用公共交通

住房的标准和大家一样，但是装饰无法选择（依然比现在好）。

如果是出海游玩，无法使用游艇，一年只有一次使用邮轮出海游玩的机会。包括其他游玩方式，一年有3次游玩机会

即使没有贡献点的人也过的比目前大部分人好，只要努力一下年轻的姑娘就能过上富豪的生活，根本没有必要去陪睡。

记住，我上面说的普通跟现在富裕人的饮食相比也并不差。

接下来说说，为何要贡献点，怎么获取贡献点

贡献点目的用来调节人类行为，让人类大体上保持积极向上，而不是停滞不前甚至下降，如果人类什么都不做，只等这分配一切，那么肯定会造成一批人试探人类的底线。

贡献点获取方式可以有多种方式

1.每天锻炼可以获取贡献点

2. 每天读书可以获取贡献点

3.参与科研可以获取贡献

下面说说我之前看到的评论

说到按需分配我就想笑。
我需要一艘游艇，外加二十个年轻姑娘，周游世界。
你给我算算，这种需求要社会物质丰富到什么程度才能满足？
就算有了游艇，那还有二十个姑娘，人家也是按需分配的，凭什么来我的游艇上供我享乐？

这种属实是属于戏耍自己的思维

如果“我需要一艘游艇，外加二十个年轻姑娘，周游世界。”是属于按需分配，那么游艇和年轻姑娘都属于被分配的。这种属于按需分配无限化

谁来分配，分配的好吗？有这个分配的人物资还不是被贪了

找不到谁分配或者依然认为需要人来分配的也是搞笑，分配物资也是一种职位，你不能一方面认为岗位自动化，一方面却认为分配物质还需要人，社会自动化后对资源需要非常精细的掌控才能合理的安排，有哪个人能胜任啊？

在篮球场上，大家都想做第一排，怎么按需分配啊

第一排座位是有限的，想看的大家去抢票就可以了，按需分配的是有多少人想去现场篮球馆看篮球赛，就尽量建多少个篮球馆来满足看球赛的人数，而不是有多少人要第一排座位就应该满足这个需求。这种就是属于无限细化需求了。

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还是没毕业的学生吗？

经历过几年社会，你就不会问出这问题了

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估计大多数人，并不是会专门看一下，这具体是什么，因为对于他们的生活发展，并没有太大帮助。

问题是官方，对这个也不太提了。

大多数人嘛，还是表表态度，真要付出真金白银，时间精力，他们会用脚投票的。

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“小同志，你可愿？跟我走！”

我真愿意啊~

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有啊

我觉得瑞士是全世界最接近共产主义初级阶段的国家 。

效率优先 大事全民公投 贫富差距小 多党制民主

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有

简单来说，根据我对现代世界和人类社会的观察理解。我也认为阶级社会是人类发展的桎梏，也是人类社会很多矛盾和冲突的根源。

如果人类不脱离阶级社会，人类基本上不可能继续发展了。实际上，人类可能会很长的时间，就停留在国家社会主义这个体制上。因为没有办法消灭阶级，只能靠国家来调控，这种社会组织体制就是目前最先进的人类社会体制了。传统的基于垄断的资本主义国家，基本都停滞不前了。

人类社会的一个严重问题就在于变化和动荡。很多人不能理解这点。很多人觉得人类社会是一种时代背景是稳定的并且是向上的。这种人完全对于社会发展不了解。

我举一个简单的例子，就能说明科技是如何退步的。因为科技需要人来理解和掌握才能真正应用。如果某个专家死了。他确实留下很多文本说明了他的理论和实践。但是如果接班人不行或者根本没有培养接班人，这位专家留下的东西就本质上失传了。留下的资料在时间的作用下会慢慢散失。

这在中国历史上并不鲜见。中国历史上有非常多的科学研究和技术资料最终都流失了。因为因为种种原因，社会动荡，导致科学和技术失传，这并不是什么新鲜事情。

西方目前就在经历这种事情。他们社会不稳定，许多企业还需要面对中国企业的竞争压力。这会让西方的掌握技术的人倍感压力。掌握技术的人本身并不希望自己的技术失传。那么他们大概率会来中国。中国现在来自西方的科学家越来越多是非常正常的情况。

目前来看，整个人类的精华，正在向中国缓慢转移。这才是世界格局的重大转变。甚至西方社会压根没有注意到这点。这是因为包括西方社会严重资本化了，他们其实根本上并不重视科技。西方国家基本都是靠战争，靠掠夺发家的，他们实际上并不懂得如何自我发展和治理。很多人觉得中国在埋没人才，但是西方这点更严重。

目前中国已经开始制裁西方了，我个人理解，根据西方的尿性，肯定会导致一场战争。不过是时间问题。这场战争最有可能发生在中印边境或者阿富汗，巴基斯坦地区。

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我愿意做共产主义下的分配员，苦点累点无所谓

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一直都有

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共产主义社会是马克思主义所揭示的、人类社会发展的高级阶段。它具有以下鲜明特征：

- **物质财富极大丰富**：社会生产力高度发达，产品极大丰富，为满足全体成员需要提供了坚实物质基础。

- **生产资料公有制**：全部生产资料归社会公有，消除了私有制和阶级对立，人与人之间在生产过程中处于平等地位。

- **各尽所能、按需分配**：劳动成为自觉自愿的活动，人们依据自身能力贡献力量，依据自身需求获取生活资料。

- **人的自由全面发展**：彻底摆脱了阶级压迫和剥削，每个人的个性、潜能和素质得到充分发展，实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

- **社会关系高度和谐**：人们具有高度的思想觉悟和道德品质，精神境界极大提高，人与自然、人与人之间达到高度和谐。

- **国家职能逐渐消亡**：随着阶级和压迫的消失，国家作为阶级统治的工具逐渐失去作用，社会管理由人民自我管理取代。

在这一社会形态中，人类从“必然王国”跃迁到“自由王国”，真正成为自然和社会的主人，实现了人类解放和全面自由发展的终极追求。

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马克思的共产主义不等于我们要实现的共产主义.马克思的共产主义是理论化,不一定适合当前的情况,以苏为主的国家,试过了,我们也试过了,理论化和教条化的共产主义不适合我们.那我们的共产主义是怎么样的呢.我认为,这是一种以马克思主义为指导,以实际情况为主要考量因素的共产主义.至于对共产主义的信仰,这个是意识形态的问题.信仰与宗教在一定程度是相似的,信仰本身无关对错,甚至无关一些己经发生的事实,只取决于个人的信与不信.

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你满世界寻寻还剩几个共产主义国家不就有答案了吗？

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我觉得这个社会只有可能无限接近共产主义

所谓的共产主义我认为是说所有人都一样富有不会有任何物质上的匮乏。

共产主义在人的攀比心和能力差距下是难以完全真正实现的。

至于那种强行平均主义，那就是“大家一起穷”

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不是我写的，我只是复制了别人写的自己发。查不到我，查不到我。。。

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现在青鸟们的提问越来越激进大胆

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共产主义接班人在此，何人胆敢放肆？

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真正的共产主义者狂奔在人工智能，数字人民币UBI制度的道路上

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全人类对未来最浪漫的想象——共产主义社会。

每个人都怀揣着对美好的追求。

每个人心里都有着共产主义。

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共产主义是科学的理论。

也能够推演出共产主义社会的现实模型，可以证伪。

但是怎么从现在的模型推进到共产主义式的现实模型，这是一个十分让人头痛的过程

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一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这就是现实！

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有，我感觉共产主义思想很好，因为共产主义思想是一束光一样照亮了这个世界

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心里要真有共产主义，就别纳税，别交社保，别交医保。老了不给国家添麻烦。

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有的

不然我为什么来知乎？

来和光同尘么

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目前，我觉得最接近社会主义的国家是：挪威，芬兰，冰岛。连瑞典都差点意思。

而且这仨也只是接近，离真正的社会主义还差一截。。更别说共产主义社会了。。

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为什么没有？

因为我真的是资本主义的受害者

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后排提醒

反对共产主义就是反对高福利，解决了钱从哪来（完全自动化工厂）后共产主义或者说完全福利社会自然有了建立的基础。

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给岁月以文明、而不是给文明以岁月。

——《三体》

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不知道，要等某一天到来我才有机会验证这个问题，大家都是。

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