左壬和右壬分别是什么意思?
知乎用户 毛于久 发表 知乎用户 两江葡 发表 壬最开始是 esu 圈中的用字,以壬来代替人,但是随着键政圈也越来越恶臭,这个词也就在键政圈流传开了,站在左翼立场的人就被称为左壬,站在右翼立场的人就被称为右壬。左壬和右壬对社会科学和经济学有 …
可以推荐他看一下键政入门的 100 本必读书(中国政治),毕竟键政也得讲 “基本法”!
一、当代中国政治经济:
周雪光 中国国家治理的制度逻辑 国家建设与政府行为
周飞舟 以利为利 当代中国的中央地方关系
郑永年 中国的 “行为联邦制”
曹正汉 国家与市场关系的政治逻辑
周黎安 为增长而竞争
兰小欢 置身事内
陆铭 大国大城
路风 走向自主创新
黄奇帆 结构性改革
李侃如 治理中国
俞可平 论中国国家治理现代化
张静 基层政权——乡村制度诸问题
欧阳静 策略主义:桔镇运作的逻辑
吴毅 小镇喧嚣
费孝通 乡土中国
LilyTsai Accountability Without Democracy
刘建军 单位中国
吴晓林 理解中国社区治理
冯军旗 中县干部
赵鼎新 合法性的政治
于建嵘 抗争性政治
应星 “气” 与抗争政治
二、党史党建类:
毛泽东 毛泽东文集
薄一波 若干重大事件与决策的回顾
傅高义 邓小平时代 (港版)
朱镕基 朱镕基讲话实录
王沪宁 政治的人生
李锐 庐山会议实录
胡绳 中国共产党历史 70 年
张素华 变局:七千人大会始末
裴宜理 安源
安舟 红色工程师的崛起
吴国光 权力的剧场
陈明明 在革命与现代化之间
萧冬连 筚路蓝缕:中国社会主义路径的五次选择
林尚立 中国共产党与国家建设
汤森 中国政治
Kjeld Erik Brodsgaard Critical Readings on the Communist Party of China
三、中国政治史:
赵鼎新 儒法国家
钱穆 中国历代政治得失
阎步克 波峰和波谷
方震华 权力结构与文化认同
仇鹿鸣 魏晋之际的政治权力和家族网络
田余庆 东晋门阀政治
孔飞力 叫魂 中国现代国家的起源
瞿同祖 清代地方政府
陈旭麓 中国近代社会的新陈代谢
萧公权 中国乡村
茅海建 天朝的崩溃
王奇生 党员、党权与党争
邹谠 二十世纪中国政治
杜赞奇 文化权力与国家
秦晖 传统十论
吉尔伯特 · 罗兹曼 中国的现代化
李里峰 中国政治的历史向度
任剑涛 中国现代国家的国家构造
杨奎松 中间地带的革命
苏力 大国宪制
四、中国思想史:
萧公权 中国政治思想史
史华慈 古代中国的思想世界
刘泽华 中国政治思想史
韦伯 儒家与道教
金观涛、刘青峰 中国现代思想的起源 观念史研究
马立诚 当代中国八种社会思潮
马克思 恩格斯 论中国
五、中国地理、边疆、民族:
韩茂莉 中国历史地理十五讲
梅 · 戈尔斯坦 喇嘛王国的覆灭
白荷婷 创造壮族
马戎 族群、民族与国家构建 : 当代中国民族问题
李怀印 现代中国的形成(1600—1949)
拉铁摩尔 中国的亚洲内陆边疆
托马斯 · 巴菲尔德 危险的边疆
六、中国港台地区研究:
阎小骏 香港治与乱
吕大乐 香港的模式
朱耀伟 香港关键词
许锡挥 香港简史
法兰克 · 韦尔许 香港史:从鸦片战争到殖民终结
强世功 中国香港:政治与文化的视野
连横 台湾通史
李筱峯 台湾民主运动四十年
若林正丈 战后台湾政治史
七、中国社会阶级阶层分析
毛泽东 中国社会各阶级的分析
杨继绳 中国当代社会阶层分析
陆学艺 当代中国社会阶层研究报告
神仙姐姐 2022 年 7 月 13 日星期三修订
(曾刊载于 Political Science Academy 公众号,欢迎关注 )
他是左壬,你就骂他是右壬,理由是他不够左,他反驳就叫他去印度和菲律宾打游击。或者学安壬化身 terrorist,直接炸 xx
他是右壬,你就骂他是左壬,理由是他不够右。他反驳就叫他去佤邦当雇佣军。
如果他是中间派,那可太好办了,直接叫他闭嘴去考公。
对付魔怔壬,只能使用魔怔壬的办法,比他更魔怔。
如果以上没有效用
那只能放大招了,直接在同学群嘲笑他没有性生活,每天只能靠键政代替性生活,用政治性手冲掩饰自己的性饥渴。
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如果他自认为左:不懂就问,安原算不算左
如果他自认为右:不懂就问,安法算不算右
如果他自认中间派:不懂就问,安资算不算中间派
如果他自认保皇党:不懂就问,安君算不算保皇党
如果他是入关人:不懂就问,永田铁山是不是日本山高县
如果他是 NAZBOL:不懂就问 ,斯大林算不算 NAZBOL
如果他是魔怔人:我觉得世界上百分之九十五的人都该图图了
如果他是河殇派:他都河殇派了,你还是顺从他吧
如果他是皇汉:推荐他去看南明史
如果他是清粉:半夜给他头发剃了
如果他混推特 MTF 圈:给他看 GABA 穴、雪食汉、大屁股课长等的本篇
如果他键政水平停留在神菟这个段位:把他引流去看 ASOUL 或者动物园
这跟键政没太大关系。我也混了好久的键政圈,感觉你这同学纯属是把自己的爱好玩越界了,这是个情商问题,与键政关系不大。天天把王者荣耀往班群发一样招人烦。
你同学的症状是有点偏重。
其实,适当键政是很正常的,甚至会慢慢成为一种刚需。
政治问题是中国人无法逃避的一个话题,再加上如今的国际形势,几乎关系到每个中国人的切身利益,不议论是不可能的。
一个受过教育的人,总有表达自己的欲望,甚至好为人师。关心政治,是知识分子自古以来的老毛病,想让他们老老实实闭嘴是需要外力的。
很显然,受过教育,高等教育的人会越来越多。但是绝大部分人是无法通过现实渠道来实现自己的意图。转移到网上,成为键政就是必然的。
舆论宽松的时候,会重点议论国内政治,舆论收紧的时候,那就议论下国外,特别是美帝,体面又安全。
你都在知乎上提问了,意味着你也已经开始键政生涯了,没什么不好意思的。
不过把讨论的范围扩大到朋友圈和日常生活,有点过了,也容易招惹麻烦。
截图记录他的言论 断章取义 排列组合 发网上
见左说右话,见右说左话,就硬杠他就完事了,直接让他破防。
当然要是污染同学群建议禁言,让他感受感受专政铁拳。
说不定过几天他就变成安壬了哈哈哈哈哈
键政,可以说唯一的不好那就是——讨论来讨论去,你不会对实质的政治有任何影响。但是你很难说,键政是一个贬义词——或者说人们喜欢按照自己的底层逻辑去解释这个词,键政就是一群吃饱了没事干夸夸其谈的人。通过批判键政,彰显自己 “现实”,从而去获得优越感。就像现充喜欢去嘲笑二次元,而又二次元又现充的,往往受到的攻击就会少很多。
键政是自古都存在的,并不是互联网造就了键政,而是互联网将人的距离拉进了,你才会发现,啊,原来有那么多键摄,这世界上什么人都有啊!搁以前,人们讨论基本上都是发报纸,还不是即时的。现在键政吵架直接相当于现场对骂了。以前辩论还要约时间开会,现在直接原地对骂码字不带停。
说白了,键政是因为科技发达了,互联网真正普及才多少年?二十一世纪才开始普及,智能手机更是只出现了十年。以往小圈子的里的东西,现在门槛低了,自然有些人会受到冲击,开始对这种 “新鲜” 事物感到各种自发的感受。键政者 = 不满现状又无可奈何的贵物。说直白一点,这跟一堆人二次元有啥区别么?多少人看 Cosplay 都觉得那是一群穿着奇奇怪怪衣服的莎 X。
然而键政跟二次元最大的不同在于,键政不只是满足个人的心理,你搞不好将来是真会出一些什么的。当年小胡子在啤酒馆侃侃而谈的时候简直跟现在的键政没啥鸟区别,但是他后来成了什么做了什么,全世界人都知道。
键政招人反感是很正常的,道理基本上等同于 “二刺螈”,人们不屑于去理解,认为这群人不立足于现实。现实就是,精英政治,阶层固化,资本主义社会下人人只想搞钱来证明自己成功,满足消费,谁有钱谁是大爷。没有键政的时候,摇滚,嬉皮士,全都是被主流声音批驳为异类洪水猛兽。
但是,政治,事实上就是人人都可以接触的东西。政治涉及到哲学,经济学,心理学,管理学等一大堆领域。除非你是专注科研两耳不闻窗外事的科学家,凡是政治你多少都会有些接触。
当然,天天安利键政就跟天天安利某二次元一样,肯定会遭致某些人的反感。更何况政治关乎你个人的思维逻辑和哲学观,往往大家就是你死我活。人文社科领域时常出现这样的例子。键政之间的矛盾一般那可就大得多,而且谁也说服不了谁。就像你要说服一个虔诚的基督徒去信伊斯兰,人家会不骂你?
最后,我只说,门槛降低绝不是坏事。这确实会让整个圈子乌烟瘴气。但是不要忘记了,这就是这个世界的事实,这个世界不会因为你缩在一个小圈子里洋洋得意,就会瞬间变得清净起来;这个世界也不会因为你自视甚高鄙视别人,你就高人一等。我们如何选择是自己的自由,但是观察这些争吵,这些不同理念的对撞,撕裂,也正是观察我们现实世界的世故与荒缪。只有在这样的嘈杂之中,才能保持住真实的自己,接受一个世界完整的模样。
时代在变更,这意味我们的生活也将发生变革。而这些迷失在所谓的主流文化之外的人,他们的未来又何去何从呢?我们如今还给不出答案。
我记得可以设置不看他的消息的,屏蔽就可以了。
如果你很不爽想要喷人,考虑到键政人成天秀的最大也是最可笑的目的就是:我精通政治历史,通晓国际大事,是有文韬武略之人,将来必将左右世界局势,比你们这群平民百姓懂的多多了,看的深多了,你们都要对我投以赞同最好是崇拜的目光,这样我说不定愿意点拨点拨你们这帮愚昧看不清世界运行真相的可怜人。
你就抓住几个点:
1. 你懂的其实不多,甚至鄙陋。可以选择吹没读过的到贬读过的。造句:连资本论都没读过就敢对着 xx 问题大放厥词?或者:成天网上看点公众号就真以为自己懂政治啦?
2. 没人对你的高论感兴趣。这个不举例了,很容易想。
3. 他其实没什么墨水。造句:同学请教一下,你刚刚说”(举个例子)法国人总是投降,这种情况是普遍发生的吗?为什么就这样还能和英国人打得有来有回?为什么法国现在还是五常之一?为什么法国能有那么多殖民地,德国也总是先宣战法国呢?“
这人多半说不上来。肚子里没什么干货只会玩烂梗的键政人全都如此,无一例外。
或者” 你刚刚说的有严重错误。根据 xxxx 书 / 数据,真实情况应该是 xxxx“
这样需要你有很强的知识储备或者能力了…… 所以难度比较大,虽然打脸很爽。
总之,打击玩烂梗的键政人,核心方法就是摧毁他的蜜汁自信,让他知道他就是个 xx,比他强的人多了去了,并且没人对他的言论有任何兴趣。
早晚有一天要出事,哪天触发关键词,自然会有人传唤去喝茶!
多发发涩图,保准大家都对你众星捧月
不光如此我估计他还心里觉得你们没有大橘观,没有大锅意识,很看不起你们呢
让他上 B 站关注嘉然今天吃什么
这人对你有利吗?
能不能在你需要钱的时候借钱?能不能增进你的利润收益?长得好看不?是否道德高尚值得结交?是否有所专长值得效仿学习?是否有其他必要保持联系?。。。
都没有的话删了或者屏蔽呗。。。一个地方千千万万人,好人你不结交跟这种人来往?
尤其是现在学校基础设施这么好,抓紧时间利用学校的图书馆、自习室、操场、篮球场、游泳池,现在社会上找对象也难,抓紧时间在学校找个合适的对象,努力搞好学习,多出去做做兼职积累社会经验攒攒钱。。。多得是正事干,干嘛盯着一坨狗 X。。。
下次这货再污染视听,你就发奖学金凭据、奖状、证书、跟对象的合影、打工积蓄(千万别往外借钱)、出去玩的风景照。。。
如果这小子比较怂,现在微信、QQ 都能发专人红包,直接群里发红包羞辱。
还有一个办法就是找几个键怔群把他拉进去,精神病抱团自己玩。
快进到派出所聊天
键政好歹也是需要基础知识的,也是需要提出论点和完整逻辑的,玩烂梗纯粹就是为了口嗨而已
至于如何打牢基础,感觉这几本书不错:
《当代世界经济与政治》(貌似还是高校思政课教材)
《当代比较政治学:世界视野》
《世界经济:地理、商业与发展》
召集你们班上的抽象老哥去拷打他,召集嘉心糖去他面前大引特引,别忘了叫上几个安人暴打他一顿。
然后给他观看 « 这就是枝江 »
你让他看《现实主义勇者王国建设记》和《天才王子的赤子国家复兴术》让他知道自己的真实政治水平也就和这两部番的男主一样。
古希腊:我有一个搞街(古希腊没有键盘,只能在街头或者广场吹水了)政的邻居(公民),怎么办?
你敢封他的嘴?
古典中国:我有一个投书诽谤木(华表)的邻居,怎么办?
你敢让他不写?
键政这事,本来就是古贤认可的天赋权力,你想干嘛?
如果不搞情绪化极端化是值得鼓励的。
如果他 / 她键政的很低端,可以往理性的层面引导,客观的去认识各国各地的地理、经济、文化和国际关系格局。
要是统统无效的话,才应该考虑这个回答下面的那些对抗性的手段。
往好处想,总比他真搞政治要安全的多。
随着键盘政治圈子用户基数爆发式增长走进大众视野,出现了这么一批人。
沉迷低级趣味,没有在时刻反省自身,没有在时刻摒弃无益于增长生活经验的低级趣味。
喜欢聚在一块闲谈聊天,中心话题无非是那一帮子毫无学习难度但生僻且无用的政治历史知识。
不仅如此,他们还非常喜欢一个接一个的往外抛问题、抛论点,缓解自己没有归属感的焦虑情绪。
遇到不同意见的,就大吵一通,说怪话,这是没有融入班级集体的表现。
有人来质疑这种做法,便美名其曰 “真理越辦越明”、“反正现在除了聊这些东西也干不了啥了”。
在键盘的 “辩论” 过程中,能有几个不是张口就来的呢?能有几个是依据资料或教材来实事求是,而不是火急火燎只顾着给对方扣十几顶帽子的呢?
圈子里面挥斥方遒,圈子外面床上一瘫,工作发言木木讷讷
看到置顶的那几个 “新梗”,便觉得自己是充盈了政治家气息了,觉得自己与普通人不一样了,拿着帽子当令箭,一旦遇到几个普通群众, 不是觉得自己高人一等,就是开厂生产高帽。在一脸懵逼的路过者前炫耀茴字的四种写法
抱着猎奇的态度涉猎政治话题,给自己贴上 “某某主义者” 标签,实质上是一个小圈子的参与者,目的不在于充实生活而在野蛮宣泄,他们对政治的理解是流于形式的,在他们眼中,政界是小品舞台,从中搅感兴趣的八卦,他们认为反复咀嚼二手口香糖是一项神圣的事业。
这样一来,这些小政治家们在这个圈子内就不上不下了,他们一方面觉得那些正规政治学术机构与人士是让我们怀才不遇的 “圈外人”,一方面认为那些群众职业与实干人士不过是 “干脏活的”,现实与虚拟的落差让他们更加无法自拔。
抱着这种心理涉猎政治的这些人的所作所为,便重新塑造了 “键政”。
不要将政治视作八卦秘史而认为它应当如皇帝的新衣一般
这些先生们不懂一叶障目,也无法一叶知秋
别人不知道你在疑虑什么、等待什么
真正的政治可从未踌躇
直接问他打算怎么办。
如果他单纯的只是想发表意见,又不说漏嘴,你拿他没有办法的。
因为关心政治本身是无罪的,如果因为他关心政治你要治他罪,那说明你比他更关心政治。
这叫欲盖弥彰。
至少政治大家都能听懂,比在班群里刷小圈子烂梗文明多叻
分不清现实网络烂梗人就是这样,你让他不刷政治烂梗他就会刷其他烂梗。他都已经这样了你们为什么不屏蔽他呢?
这种一般只能叫小鬼
真的键政壬是需要历史政治经济的知识基础的
我以为是认真键政的,只会玩梗的梗回去完事了
远离他。
不仅物理空间上远离,互联网空间上也要远离。比如,不看他朋友圈,微博,QQ 空间,不关注他的知乎等。
你跟他不会有共同话题的。
因为啥具体的,现代的,有实质性的内容都不懂,所以只能谈谈历史,民族,政治之类的假大空的玩意儿。
中学生,具有实质性内容的,就是学科竞赛和大学入学考试,这是强者扎堆的地方,其他都是弱者逃避现实的舒适区。
对于不以其为工作的成年人,我不建议谈政治,这是弱者扎堆的地方。
屏蔽
告家长
告老师
告警察
把他的一些言论剪辑组合一下,然后发到微博知乎上去,顺便 @一下本地警察,共青团,黑枪之类的。
你不是告密者,你是吹哨人。你就是小英雄。
德有邻,必不孤!
不建议用键政手段去对付对方,否则自己也成班群里的键政小鬼了。
只不过是一个出圈人罢了,你在知乎搜一下,往班群宿舍群一直发某某游戏的,发某某明星的,某某其他爱好的。
都是把本来应该在小圈子里的东西拿到更广泛的平台招摇过市,惹人厌烦。
关系还行就提醒一句,别往班群发。关系一般直接屏蔽群内发言就可以了。
最后再次提醒,别把自己在网络上形成的圈子里的东西,强行出圈推广,尤其别往自己现实生活中的圈子强行推广。
(除了嘉然)
好说,上传点建政必备经济学社会学政治学和人类学的资料让他看,他不看就可以名正言顺的嘲讽他鉴证水平了()
这个我熟啊,你就直接问他:你能改变 zf 制定的政策吗,改变不了我们的改变美帝的也行。
只要他别搁那旮给我成天陆地八条腿生物的乱叫,别给我天天黑屁前三十年和近代史。别沾 esu。至少满足其中两项要求。
现在的问题随便骂,怎么骂都行。
玩烂梗污染视线大可不必,一般能一直持续玩烂梗的,很容易逻辑不自洽,把他的暴论截屏下来,然后拿他自己的话堵他自己的嘴就行了。
多这么整几次,哪怕再社交牛逼的也能给整破防。
得是有多无聊才会搞键政。
我听说搞键政的人大多数没有性生活。
你们这些人的方法无非是
1,用魔法折磨魔法。
2,用极端俯瞰激进。
3,用抽梯打败自诩。
4,还有极少数,爱堂堂阵战。
有屌用,知乎被各种方式打脸的大 v 有一个消停了么?
我只沉迷于打别人脸的快感。其他不抱一丝幻想。
这个不是键政的问题,是单纯情商低。
键政也是圈子内说说,谁没事到处说,顶满了朋友间聊聊,试着想想,有女生一直往群里发绝绝子,有个人一直发王者荣耀战绩,会不会认为他们是贵物。
但是群也有专业对口的,我们动漫社团群本来是原批群,大家快乐的聊抽胡桃呢,突然发现群里有几个嘉心糖,立刻给他们安排圣嘉门了,贼有意思。
鼓动他采取实际行动
搞就搞呗,说实话在我看来只要不违法乱纪危害社会搞啥都行。
但有一个大前提!不要魔怔!
俗话说得好,万恶淫为首,这里的淫不是指车速八十迈,而是过度放纵。放在涩涩上就是肾虚,放在游戏上就是自闭,放在键政上呢?自然就是魔怔。
魔怔有一个最显著的特征,就是 X 教化,意识形态化。放在具体的表现形式便是,**与任何人讨论观点的时候不再以点论点就事论事,而是变成了单纯的党同伐异,划分成见然后讨伐异端,这便是建政 X 教化,也是魔怔化。此时此刻他们不再是对于政治思考的好奇,而是变成了为战而战的对线。**这种建政要不得,我也奉劝各位千万不要这么做。思想是用来交换和理解的,不是用作刀戈伐戮于陌生人的。退一万步,就算你吵赢了对方,除了那一点点虚伪的优越感又能获得什么呢?相反气氛乌烟瘴气,水火不容。(讨伐某针之类的歪屁股大 V 除外,在我看来这种某些角度是为了不让有毒知识肆意泛滥,算得上伸张正义了)
我不知道你同学是否已经魔怔了,不过看起来可能还在初期。说真的,适当合理的建政其实在我看来非常利于锻炼人的思维能力和思维模式,相当于你会初步的去思考 “如果我是 XX,我会怎么做?” 这些都是迈向独立思考的第一步。当然了,大部分情况下你建政的这些玩意儿都受限于信息差,八成以上都是不靠谱的。但就好像文章中的作文,画室里的立方体一样,这些都是锻炼自己思维能力的一小步。
如果能找到一个那种真的有理有据,逻辑清晰,观点独到的优秀建政伙伴,我认为实际上是受益匪浅的,很多时候重点不在于他做了什么,而在于他怎么把这些东西一步步呈现在你眼前的,这在我看来远比所谓的立场更重要(当然了某些历史不容置疑,比如晚清与列强,小日子过的不错的世仇等,当然对于这种人如果没啥影响力而且非亲非故的,那就啊对对对就行了,别坏了自己心情)
建政作为一种茶余饭后很合理的逻辑游戏,其实是非常棒的。但注意,千万不要走火入魔,否则……… 例子不胜枚举,懂得都懂。
天天鼓励他,让他在这条不归路上越走越远。
如果他是日子人就说 “该让风口的猪下来了”
如果是←就说 “大吃饱”、“大清洗”
如果是→就说 “我支持波尔布特”
感觉现在年轻人键政比例挺高的,尤其男的。
挺多以前不怎么聊键政的朋友,一起头,就能聊开。
而且大部分人的键政观点都挺吓人的,十三亿总县中不是开玩笑的
这不叫键政 这只是把键政庸俗化到了玩烂梗的程度 只是他的一种娱乐而已
这种时候应该问他一点稍微专业一点的问题 告诉他要么停止这种行为 要么去学习 顺便让他提高情商
如果他左,你就骂他是右,不够左。
如果他右,你就骂他是左,不够右。
如果他中,你就骂他两面派。
如果他只是单纯的看了两段视频,就产生了所谓的 “信仰”,那建议让他和我对床的一块住,他俩属于是筷子兄弟了。(我对床的天天盯着观察者网,看着团团,这很好,可是,他却完全沉迷,以至于无法从里面得到想要的信息,譬如,昨天,他甚至想砸了自己的电脑,因为那是 G7000,我感觉这两天他一直在盯着我的惠普。。。)
你同学应该只是 “小鬼”。
“键政人” 练功练到最后容易走火入魔,离远一点为好。
其实我真的很羡慕这种人,他的心里除了键政没有别的,就像我心里除了去死也没有别的。可是他可以键政,我却不可以去死
这已经不是普通的同学了,一定要出重拳
在理论无法转化为实践的环境下,建政不妨成为交友工具,我认为能找到和自己类似的人是一件幸福的事
对思想观念和日常行为异于常人者,一般建议保持距离,最好能做到双方各不接触 / 交流,这样可以较大程度保证生活环境的质量。
别搭理他,到时候再说吧,有时候说多错多,无视才是好的
群里说那些建议管理员禁言一下,过几次应该就老实了
我不反对键政,但我反对以键政之名行 “键政” 之实。
这种人就是捡了点大伙玩剩下的梗,为了找存在感跑去别人面前卖弄的小丑罢了,不理他就行了
看经典著作就骂他是念经,不看经典著作就骂他是没看几本书的小鬼,看了没去干就骂他是网左,看了去干了没进去就骂他是自我感动 cosplay,赢了咱还是 —-
网上键政的人类,保守的讲九成九以上都是基本在做 “负功” 的大愚若智,孤陋寡闻一隅之见,还自认为自己信息广度深度比谁都大都深,比谁都独醒都透彻是常态,实际上这种人比谁都陷得深,陷在自作之茧的囹圄中害人害己而不自知。
另外这个九成九人群里细分还能分成好多种类,其中亦有高下之别:
第一种——言语污秽粗鄙,丧失人性良知、道德底线的是其中最下劣者;
第二种——好讥讽绮语,阴阳怪气阉人不如者,下劣但略强于前者;
第三种——看似满口正义词语、旗号、主义,理中客分析,实际上包藏祸心领钱办事,或者是出于自己独立思考但仍是可悲的一叶障目的管见,并且其人屁股坐的很扎实,一切找论据写文字的行为全部围绕其预先坐定的屁股(立场、负性情绪)来做,选择性引用一些数据论据,乃至不找论据乱放厥词,或编造论据,或加以歪曲解读,并加入关键性误导性私货,最终产生将一部分看到他文字的读者思维带歪的效应,这一种单论文字而言,自然比上面两种下劣的要体面的多,但如果考虑到流弊层面,那么根据传播度的扩大这种也很可能产生更恶劣的影响,这里面有一部分人外现的形象往往是 “学者”“教授”“政客”“评论员” 等,经常能写文章乃至出书,有很多社交平台的公众号去输出内容,淆乱他人知见能力比较强,并且这种人于自身修身立德角度考量往往是立不住的那种,也就是说自己满脑子杀盗淫贪嗔痴恶念,会做很多恶行干很多不道德甚至犯罪的事,但仍然满口看似伸张正义的指责攻讦其他人或实体,把自己伪装成一个 “路见不平、嫉恶如仇” 的“正义的勇士”;
第四种——这种人一部分观念立场认知比较正,一部分观念立场认知处在误区,这种人输出的东西能把一些读者的观念误区引导正,同样也会引导歪一些读者的观念,这种人的内容通常是发掘现象、整理材料的部分问题不大,但在给出观点和方法论 / 出路的时候容易给的是错误的 / 歧路,并且容易执迷于收集剖析传播负面信息、结论。这种人的内容只适合少数有甄别能力,有择法眼的人偶尔看一看,普通读者很容易被误导;
第五种——良知,道德,三观等方面总体都比较立得住脚,学识也不错,一般不搞键政,但是有时会搞,在一些问题上有认知误区,强行输出观点,然后产生了误导他人的效应,这一种人陷得不深比前四种更容易修正,需要的是对现象、问题更深入透彻的研究并谨慎发言,善思而慎言者为真智士。
上面都是从内容角度分析的,实际上还有一个角度,那就是拿钱办事或者以盈利创收为目的干这事和纯自发非盈利为目的干这事的区别,前者做这种行为作恶作的更重,自发的稍微轻一点。
上面五种人以及不在九成九这个范围内的人是可以相互转化的,我在不同的时间曾扮演过其中很多种角色,包括最下劣的,根本原因就是 “愚不自知反自以为智”,别往这种歪路走。
点题总结一下,从根本角度来看以上行为都是自欺欺人的行为,别干别参与才是正道。参与进去只会被拉下水一块积攒去三途的资粮。
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选自方孝孺《逊志斋集》
吴士好夸言,自高其能,谓举世莫及,尤善谈兵,谈必推孙、吴。遇元季乱,张士诚称王姑苏,与国朝争雄,兵未决。士谒士诚曰:“吾观今天下形势莫便于姑苏,粟帛莫富于姑苏,甲兵莫利于姑苏,然而不霸者,将劣也。今大夫之将皆任贱丈夫,夫战而不知兵,此鼠斗耳!王果能将吾,中原可得,于胜小敌何有!” 士诚以为然,俾为将,听自募兵,戒司粟吏勿与较嬴缩。士尝游钱塘,与无赖懦人交,遂募兵于钱塘,无赖士皆起从之,得官者数十人,月糜粟万计。日相与讲击刺坐作之法,暇则斩牲具酒燕饮,其所募士实未尝能将兵也。李曹公破钱塘,士及麾下遁去,不敢少格,搜得缚至辕门诛之,垂死犹曰:“吾善孙吴法。”
有《越巫》、《吴士》二篇,余见世人之好诞者死于诞,好夸者死于夸,而终身不知其非者众矣,岂不惑哉!游吴越间,客谈二事类之之书以为世戒。
别人干什么跟你什么关系啊?
对于只会玩烂梗的,像知乎里某些用户群体:这种人往往比较无知且人云亦云还觉得自己很有独立思想鹤立鸡群,实际上他沉睡在自己的催眠里无法自拔,所以不要试图进入他的话题去反驳。要问他是否懂得这些梗原本意思,他是万万不会知道的,只会重复一些被嚼烂口香糖般的陈年老梗来掩饰无知。不管你知不知道这些事情的真正缘由都不重要,键政人嘛,就是键盘侠中上升到国家层面的一种,归根结底还是键盘侠,网络上的巨人,现实里的矮子,如同那些知乎神神一样,只要抓住他只敢蒙着网络面纱 “光明正大” 的阴阳怪气——还只敢阴阳怪气,别说流汗流血了,他们连号都舍不得——的优势,与现实里如此风平浪静的反差,然后照着我的签名对他问出这句话。
这个时候不窝囊又不聪明的键政人肯定就不会甘心只在网上叫啦,记得不要有煽动性语气哦
玩烂梗确实很恶心,侮辱键政了。
键政不是玩烂梗。
警告他,再污染公共空间就禁言了。公共空间玩烂梗是不讲公德的体现。
真正的键政是什么样子,交流知识和观点,分享智慧,深入思考,多读书,少口嗨。
如果他是左壬,你就问他为什么眼睁睁看着劳动人民遭受苦难和压迫,而不去站出来为他们斗争;
如果他是右壬,你就问他为什么眼睁睁看着私有化进程缓慢,资本家们痛苦不堪,却不去把这公有制的牢笼敲碎;
如果他只是个玩梗魔怔人,就问他 “你幸福吗”
这些评论都什么妖魔鬼怪啊。
强迫性神经症的人格特点
等待:强迫性神经症患者的一生都在等待,而很少投身于行动当中。
l 沉思:当遇到麻烦时,他不会求助于他人,而是会不断地苦思冥想。
l 克制:由于各种仪式、习惯与规则,他的生活是克制的,犹如苦行。
l 退缩:当需要行动时,他宁愿别人来代替自己,以避免冲突的发生。
l 怀疑:他会怀疑自己思想与行为的合理性,乃至怀疑分析的有效性。
l 踌躇:当面临选择并在人生的重大决定上,他总会表现得犹豫不决。
l 拖延:通常,他会等到期限的最后时刻时,才去做原本该做的事情。
l 野心:他还怀有一种雄心壮志的幻想,例如,成为伟人或名留青史。
摘自李新雨老师授课内容
哪方面的建政?如果是打工人方面权益的,他是明白学生毕业也要进入职场的,劳工环境确实会影响每个学生(未来的打工人)
在现实社会中, 谈政治也罢, 不谈也罢, 谁都逃离不了政治, 除非躲在深山人迹绝对不到的地方, 政治总会寻着你的
对于这种对于这种人,一般而言,他给我谈政治,我会给他讲历史。至于讲什么历史?当然是我需要的历史。一般给他讲两次历史之后,他就闭口不言,莫谈国事了。
要看怎么键政,玩烂梗就是玩烂梗,不是什么键政。玩烂梗自始至终都是一种亚文化,最多认为是一种街头艺术。
键政本身是好事,但是要有明确的观点,观点要能够站得住脚,要经得起别人的反驳。这样一套成体系的、稳固的系统,毫无疑问只会建立在大量的阅读和学习积累之上,而后是仔细和反复的自我观点升级和辩论,我觉得一般的初高中乃至大学生达不到这个阅读量,也不会有足够的时间去思考并形成一种比较强的逻辑来完善观点和应对辩论。
虽然但是,为什么建政壬会混班级群啊!
他竟然还混班级群!他背叛了建政!
铜头皮带解君愁
不是挺好玩的吗,你跟他对着玩就行了。
什么西南亚漂
很简单
如果是←人:你就说他不结合实践,没有调查就没有发言权。
如果是→人:你就告诉他的剩余价值被老板剥削了。
如果是中间派:你直接就说沉默的冷血的路人。
当然还有一个最讽刺的你问建政人是不是母单是不是处♂
键政真的不可取,有时间建政为啥不去看看可爱的東雪莲啦!
截图,然后:你也不想这些让你的同学知道吧
和他说搞键盘政治是虚的,口嗨没用,有种去搞街头政治,没那个胆量,自然就不会再政键了。
这么强的表现欲,小鬼罢了,直接无视就行,这种人巴不得把自己贴满标签展示自己瘠薄的政治主张,你理他你应该觉得浪费时间,他要么以后随着阅览增多开始变得理性表达,要么抱着点可怜的储量恶心别人,不过前者当然是极极少数,毕竟读书积累耗时耗力,他要真沉得住也就不会那么装了,但后者网络社会 n 手的 “合订本” 就够 “支撑” 他的观点了。
主要是看人品,人品次你天天唱国际歌别人也当你是沙卵。人品好地主的后人都能听你讲马哲。
看评论我也提下我的观点,就骂他侮辱他,啥建政不建政的,你就不喜欢他。已经认为他就是个傻逼了,那你干他不就完了。
能把这种东西发到班群我看他有点魔怔了……
远离魔怔人罢 这样你的生活想必会快乐许多
唉呀,网络上当神兔就差不多得了,带入现实更是重量级人物
魔怔人的话别理就行,理了就脱不了身了
对于读了几本书就觉得自己很懂的人,当猴看就行
自己搞,还让别人搞,那就看自己了
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有一回班里几个人搞键政,有个人问我懂不懂,我直接来了一句我不聊政治,结果那个人直接说我是陶渊明,沉浸世外桃源
有些人就是喜欢刷存在感。一天在班上大吼键政就显得自己很有文化,很有看法。只不过在装逼刷存在感罢了。
别理他,键郑带入生活就是傻 *,你要学他?那就理他冲上去和他对线。
见人说鬼话
见鬼说人话
不行发涩图
再不行就告诉他还有作业没写完
在班群里就更简单了
直接禁言
删好友,退群,物理上对其进行伤害……
方法多的是,但是最愚蠢最无效最脑瘫的方法就是企图用语言和打字说服对方,无论内容是什么,比如其他答案说的那样左啊右啊观点主义啊什么的。如果试图用键政的方式战胜对方,只能说明和对方一样脑瘫
甭理他
尤其是只会情绪化发病、热衷于扣帽子大赛、复读玩梗、冲 / 塔的,如果在群里就直接叫管理送他起飞就行。
真关心整 / 治,我建议读书 + 实践,情绪化的发泄解决不了任何问题。
——暴论时间——
我觉得鉴证其实比较像手 c
不如说成是一种整 / 治生活上的自_(
如果没有上面那些严重的问题其实还是可以接受的
但还是要注意个度,键多了对大脑不好
让他没事找个班上
纯粹情商低,没脑子, 或者玩梗玩魔怔了我见过极端的神兔的,吓死我了什么话都说到哪都说,各种群里胡扯八道。
正常人玩政键肯定是不会出圈的,你看看在不相干的内容下刷这些是不是走火入魔了。我这种左人还为无法实践而懊恼,那些天天走火入魔的是不是上头上大了。
键政不是魔怔,你这位同学已经入脑了。
推荐他去看 a-soul
看看他的段位如何,直接用马克思原话反驳回去
建政,应该是实践者的土壤啊?为什么要大批的批判呢,应该去引导啊。
举报他拿 50 万
还有人看班级群的吗,我还以为就是个能说话的联络簿
不要理他,过的比他好就可以了
行走的 5000w!报警抓他,举报他。
缺乏社会毒打而已,别理就好了,眼不见心不烦。
这是最后的斗争,全世界无产者联合起来!然后呢?
自由民主的口号喊了 102 年!你太太爷爷那时候就喊了!
我问你然后呢?
你说 “面对生活乐观积极,要相信 rev 是战无不胜的”
我问你然后呢?
我拿我很喜欢的任冲昊老师(B 站:睡前消息)作为典型键盘政治。
问题在于:说的让大家爽了!哈哈哈对着屏幕笑,大家评论区呵呵呵乐,然后现实中没有任何行动或改变。(特指:社会扶养化)
计划与行动,是能键盘政治的能力,而不是爆粗和念古书。
让他去推特
知乎用户 毛于久 发表 知乎用户 两江葡 发表 壬最开始是 esu 圈中的用字,以壬来代替人,但是随着键政圈也越来越恶臭,这个词也就在键政圈流传开了,站在左翼立场的人就被称为左壬,站在右翼立场的人就被称为右壬。左壬和右壬对社会科学和经济学有 …
知乎用户 匿名用户 发表 由于黑话泛滥的缘故, 不分派别,按商朝规矩不得不每十天在壬日集中祭祀。 知乎用户 鱼昆 发表 自由派不懂启蒙思想,怎么看都像是拿冷战后的那堆意识形态输出的东西入的门(关键是自己还信); 建制派里拿钱说话的太多,时 …
知乎用户 等待鱼鱼 发表 马前卒用接近二十分钟时间,给观众解释了自己招兵买马做系列视频的遵循和目的。 人人皆知要用理论指导实践,实践经验也要总结、升华并最终形成理论。那么,如何更好地理解理论?如何更好地归纳实践经验?微观而言,马前卒希望系列 …
知乎用户 威尼斯总督 发表 首先要知道,列宁式政党是强组织政党,tg 能活到现在并不是决策不失误,打仗把把赢,而是在打仗失败了能迅速利用组织力和组织快速恢复。 党课里的三人成党规定是干啥的,是为了在最极端情况下能迅速建立组织,有了组织就有了 …
**标题:**不要当政治冷感的年轻人 **作者:**单向空间 来源:微信公众号“单向空间” **发表日期:**2022.6.13 主题归类:政治冷感 CDS收藏:公民馆 **版权说明:**该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存 …