国家社会科学基金重大项目成果明目张胆抄袭,漏洞百出,粗制滥造

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国家社会科学基金重大项目成果明目张胆抄袭,漏洞百出,粗制滥造

作者:一介书生

《从长安到雅典——丝绸之路古代体育文化》:孙麟麟、毛丽娟、李重申著,甘肃教育出版社,2017年出版。亮点一,此书上海交通大学博导、讲习教授孙麒麟领衔,获得第八届高校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)一等奖;亮点二,此书是上海体育学院副院长毛丽娟教授主持的国家社会科学基金重大项目成果[15ZDB146],亮点三,此书被入选2017年国家社科基金中华学术外译项目,亮点四,此书将会译成多种语言文字出版,并推向世界。

只要任何人稍微读一下这本书就会赫然而怒:

一、明目张胆抄袭:

1.1原句:“岩画上的原始体育只是体现着人类特定发展阶段一些共同心理现象和文化现象,反映出生活伴行于体育生长的合理性与必然性。”一字不差抄袭:路志峻,田桂菊,李小惠主编《丝绸之路体育文化论集续》[M]2008年,一文《论析西藏岩石上的体育历史》第266页。

1.2 “丝绸之路中国区域的体育岩画”(内容17页—30页)抄袭来源:《丝绸之路原始体育考析》,敦煌研究,2004年第1期,作者:李重申,李金梅;与专著《丝绸之路岩画研究》作者: 盖山林,盖志浩著,新疆人民出版社,2010年。

1.3 原文第5页: (三)长安“赛社”与雅典“赛会”的不同文化内涵。抄袭来源:《敦煌的赛社与雅典的赛会之比较研究》,敦煌研究,2010年第4期,作者:刘克俭,李重申。

1.4 第89页 “(2)倒立”内容,抄袭来源:《敦煌古代百戏考述》,敦煌研究,2001年第1期,作者:李金梅,李重申,路志峻。

二、三位教授博导体育基本知识近乎于无知

众所周知,公牛是米诺斯文明中“神牛”,克诺索斯是米诺斯王的王宫。第320页,孙麟麟、毛丽娟、李重申三位教授、博导把“戏牛”误解“斗牛”,制造出一个天大的笑话:“看来,克诺索斯是克里特岛斗牛士的主要训练基地,也是斗牛的表演中心。”(替百度广告一下)。

第5页,原文(最离谱一段文字):雅典的“赛会”。“赛会”的诞生可以追溯远古的神话时代。由于“赛会”的需要,相应的场地由此而建立,并与神庙合为一体,年轻人经常在这里进行运动训练和参加运动会。随着“赛会”的发展,更多的运动场所在雅典被兴建起来,“赛会”有了更加广泛的参与度,形成了希腊的“赛会”时代。在雅典人的生活中,“赛会”无处不在,宴会上、婚礼上,甚至在斗鸡等活动中都能看到其身影。“赛会”随着时代的发展,又衍生了运动会,产生了竞走、赛跑、跳远、摔跤、拳击、投掷铁饼和标枪等运动项目。

帮三位教授博导科普一下:(1)古希腊赛会形成的时代属于《荷马史诗》所歌颂的英雄时代;(2)“赛会”就是运动会;(3)古希腊没有你们所说的“赛会时代”;(4)“在雅典人的生活中,‘赛会’无处不在,宴会上、婚礼上,甚至在斗鸡等活动中都能看到其身影。”(三位以为“赛会”是手机啊,无所不在。)(5)“‘赛会’随着时代的发展,又衍生了运动会,产生了竞走、赛跑、跳远、摔跤、拳击、投掷铁饼和标枪等运动项目。”(中学生都知道:先诞生运动项目,然后才有综合性运动会比赛。)(6)奥林匹克赛会一直属于埃利斯城邦管辖,与雅典城邦无关。

第10页,“康德认为,游戏是人类的一种自由的感性愉悦活动。”第58页,“游戏就是玩耍。”估计康德也死不瞑目了。

第8页,三位教授提出:“无意识体育”。动物也有意识,但是,动物没有体育。

三、一本获得第八届高校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)一等奖的书,竟然没有一个引用(脚注或者尾注),可见评审专家,根本就没有打开此书。一个国家社会科学基金重大项目成果如此低劣,立项评审专家肯定知道;一个国家社会科学基金重大项目成果如此低劣,结项目评审专家肯定知道。我们是纳税人,想知道这些专家名字;希望国家社科基金办公室公布这些专家名字,查一下这些专家还评审多少这样国家重大项目?在我看来是这些腐败专家“庇护”下才可能产生这样低劣的学术垃圾。这让多少年轻学子寒心啊。

(XYS20200127)

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