中国人的道德真的在滑坡吗？

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知乎用户 Spontaneous​ 发表

今天我在某 18 线城市做了个实验。

先介绍一下背景，地点如图所示，

这是一个公交车站，公交车站后面是一个斑马线。很多人从公交车上下来之后，需要过马路。过马路有两种选择，第一种是下车之后直接穿过去，第二种是回头走几步从斑马线过去。

而且这个城市的公交报站很有意思，到站的时候，都会提醒一句 “下车请走人行道”。

我做了个什么实验呢？

我在这待了快一个小时，统计了一下老人和年轻人走斑马线的比例。

样本，中老年人 78 人，年轻人 23 人。

结果，中老年人一共有 10 个人从斑马线走，占比 13.7%，年轻人一共 20 个人从斑马线走，87.0%。而且需要说明的是，这 3 个直接横穿马路的年轻人是和他们家人一起的。也就是说，如果他不和家人一起，很可能会选择从斑马线走。

就酱。

中国人的道德不是在滑坡，而是在飞速增长。

知乎用户 游子离​ 发表

那要看定罪权在谁手里。

寡妇再嫁，妻子离婚，过去都是道德有严重问题的。

以前是带蛤蟆镜，跳舞，都可以判刑的。

再早一点，英国有个时代，桌子的脚要用布包起来。

女人穿裤子被视为淫荡。更别说露大腿与丝袜了。

丝袜先是贵族穿的，后来是性工作者。

现在满街，哪怕是象腿的，满脸横肉与褶子的大妈也敢穿….. 败了….

真是世风日下 人心不古啊。

拿某个还处于我们七八十年代的邻国眼中，天朝那是乙烷。

个人只愿意活在道德家存在感比较低的时代。

知乎用户 常凯申 发表

说句可能有违政治正确的话，如果是考虑全体民众的道德水准。
我认为，除去历史上极少数的尚有争议的短期阶段，今天是五千年来中国道德水平最高的时期。
今天我们批判的绝大多数有违社会道德的行为，放到仅仅七十年前，根本就不算个事，更别说一百五十年前或更早了。
社会的整体道德水平提高，长远来看，必然建立在物质生活水平提高的基础上。
仅仅七十年前，壮丁和妇女还是可以公开售卖的，有些地主还是有初夜权的，上海每天早上是要扫出一堆 “路倒” 的。
那个时候，道德是什么东西？

知乎用户 江夏雁 发表

“世风日下，人心不古”－－这句话中国人念叨了没有上千也有几百年了。。。。。

知乎用户 babayage​ 发表

能产生大道沦丧的感觉，本身是道德体系重建和觉醒的结果。
实际上道德崩溃的年代是不会有这种感觉的，正是由于道德感的复苏，这种感觉会很强烈。
为什么？
每一次从无到有的建设过程，都有前有后，先行者若回头看，自然有此一感。
但前行者的任务不是抱怨和指责，而是用自己的行动去践行自己心中的道德标准。
少批判，多执行，长此以往，一切都会变好。

知乎用户 韩今天 发表

先把社会法律制度健全了再谈道德问题。道德是自我约束，法制是社会强制约束。同意第一名的答案，不能混淆视听把，把某些统治者必须解决的问题必须承担的责任偷换概念转变成个人所必须承担的道德问题。举个例子，万恶的美帝国主义，孩子长大之后直呼其名，常年不回家看望父母，不赡养老人的绝对不在少数，可是人家法制制度健全，老有所依老有所养，医疗保险，养老保险什么的吧啦吧啦吧啦吧啦一大堆我就不说了 闲扯一段，有答非所问嫌疑，随意看看吧。

知乎用户 王凡​ 发表

人类的道德没有前进与后退，只有符合不符合时代。

最简单的例子，计划经济时代勤俭节约是美德，但是市场经济时代需要内需撑经济的时候，消费又是美德了，存钱甚至被通货膨胀惩罚…… 这是道德上升还是下降呢？

实际上你唯一需要做的不是符合道德，是识破订立一个道德观背后的逻辑。

当然，天赋的道德基础是存在的，比方说前文化的婴儿在实验人员假装跌倒的时候都会有明显的紧张甚至搀扶动作，人类是社会化动物，亘古不变的东西就是对群体有益就是道德的，猴子互相梳理毛发在加深感情的同时意味着如果你没有虱子，大概率我也不会被传染。

从这一点看，道德是恒定，不变的。

知乎用户 宋燕 发表

常听到一种观点，说现在世风日下，到处是造假的见死不救的麻木不仁的，中华民族的淳朴忠厚友爱的传统美德已经被破坏了丢弃了，中国人民的道德水平到了最低点……

嗯，“淳朴忠厚友爱的传统美德”，这都是书里的吧？那个互谅互让的桃花源，有人见过真的吗？

人类都是选择性记忆的，时间流逝，对往昔的回忆往往只保留那些美好的部分。就像我们现在怀念 80 年代，想得好像是个田园风的天堂一样，其实仔细回忆一下，还是能想起学校门口的校园暴力、晚上不结伴不敢去的公共厕所、偷电的邻居和传播 “鸡血疗法” 的大师。当然你要非说那时候的坏人比现在的坏人干净我也没办法，谁没点童年梦啊。

把历史放到长一点的范围去看，你会发现其实很多东西，尤其是事关民族性啊、社会风气啊之类的，大体都是一样的，变化是个非常缓慢的过程，常常是几百年下来才会看出一点改变。只要是造成这种性格的文化、体制没变，想让人自动变，那是不可能的任务。

关于中国人见死不救、麻木、贪小便宜等这种缺点，可能中国人久居鲍鱼之肆感觉不出什么所以不会专门记录，但看看外国人写中国人的历史，会发现很久以前和现在就没什么不同。

1792 年马戛尔尼使团来中国的时候，使团成员就提到过他们对中国人的这种观察：“中国人个人与集体之间有一种反差：一个贪吃、撒谎、不讲道德的个人使英国清教徒式的个人主义者反感；但组成集体的中国人则守纪律、有力量。” 在他们眼里的中国人的典型形象就是撒谎、奸诈，偷得快，悔过得也快。有一次吃饭，他们的厨师给他们上了两只鸡，每只鸡都少一条腿。当被指出一只鸡应该有两条腿时，厨师便笑着把少的鸡腿送来了。

他们看到的中国人像蚂蚁一样，喜欢围观看热闹，但毫无表情。当人太多以至于站着看热闹的帆船倾覆，40 来个人跌落水中，“只有很少几个人抓住抛给他们的绳子而得救”，而其他人无动于衷，对同胞的生命毫不关心。

1846 年环中国旅行的法国传教士古伯察写到过，他们亲眼看到一个老实巴交的生意人含着泪水，哀求一个刚刚晕倒在门口的人快快离开他的店铺，“要死就死到别处去”。那个可怜的病人在路人搀扶之下朝远处挪了挪，躺在街心咽下了最后一口气。他们看到的小商人欺诈成风，一位商人在讲述自己成功行骗的往事时，还常常是颇为得意的。

1873 年来中国并在中国生活了 30 年的英国传教士杜格尔德 · 克里斯蒂专门记录过中国人的这种品行：“当一个男人独自在闹市大街上行走的时候，突然发病了。他摇摇晃晃、踉踉跄跄，最后倒在一家显然相当兴隆的商店门前。行人们睁大好奇的眼睛，看了看他，然后继续赶路。有几个人围了过来，看着他，但没有一个人碰他，更没有人想办法去帮助他，而那位店主则躲得远远的，生怕别人看到自己。从始至终，没有人给他送一杯水，或提供一点帮助，使其好受一点。”在他的书里，他记录了好几起这样的事情。杜格尔德认为，是中国古老的 “为某人提供过住房、食物和服务的人，要为某人的死负责” 的习俗和法律造成的这一不作为。

除了马戛尔尼使团外，其他两人对中国人都是有很深感情的，尤其是杜格尔德，他对中国人怀着一种深沉的爱。他们的记录并非是对整个中国的否定，他们书中也写了不少中国人勤劳美好善良的那一面。不过这些恶习的部分，是客观存在无法忽视的。

形成这些恶习的原因是复杂的，有文化、有法律、有专制制度，每一样都已经持续几百几千年了。很多观念已经进入人们的血里，想改变哪那么容易。其实从长远的时间范围来看，现代文明的引入，已经使中国人在某些方面比以前强了不少呢。

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知乎用户 萌姐英语 发表

我不知道中国人的道德有没有滑坡，但我知道中国的自媒体人的整体素质一定在滑坡。

01

不知道什么时候开始，蹭热点成为了自媒体时代必备的基本技能。

不会蹭热点，你的点击量就小；
不会蹭热点，你的关注度就上不去；
即使是大 V 很多时候也需要针砭时事来保持热度。

于是乎，所有人都开始成为热点的追随者。

客观来说，有些热点追不追都无伤大雅。

比如电视剧《我的前半生》爆火的时候，无数像这样的文章涌现。

火箭少女 101 的王菊爆火的时候，又有无数像这样的文章涌现。

杨超越火的时候

其实也可以理解嘛，热点追好了，看的人自然会多。这种类型的文章反正也没什么营养，多看一篇少看一篇都无所谓，不过毒鸡汤倒是不少。

02

但是，有的热点追的却人人喊骂。

著名 80 后创业者茅侃侃去世的时候，传媒业大 V 王利芬发了一条微博，内容如下：

网上的骂声如潮水般涌来，网友们纷纷唾骂王利芬消费死者，来炒作自己。自媒体者们似乎已经失去底线了，眼中只有流量流量流量。我自己是追过王利芬的节目的，特别是 2013 年江苏卫视播出的一档创业节目《赢在中国蓝天碧水间》。从节目中可以看出，她的文化素养很深，相信不是那种不知道道德底线的无知者。但是为了她的公司在自媒体的大潮中生存下来，她似乎必须学会 “一些技能”。

王利芬的事件和前两天的 “著名央视主持人李咏” 去世有很多相似之处。

一个是年轻的知名创业者，
一个是知名主持人，
同样具有极强的爆点和热度。

03

10 月 29 号上午 10 点 01 分

我的微博突然弹出消息：李咏妻子宣布其丈夫因病去世。当时因为我在食堂吃饭，没有仔细看，以为是李咏的母亲去世了。结果我刚放下手机，就听到旁边的室友说：天哪！李咏居然去世了！什么！不可能吧! 是那个李咏吗？！

我赶紧拿起手机，仔细的看了一下消息。震惊，除了震惊找不到第二个词。因为我实在是无法相信，在屏幕上那么鲜活、那么年轻的一个人就这么突然去了。

10 点 08 分

我翻开了李咏妻子法麦图的妈妈的微博，想要看看之前的微博有没有关于李咏生病的蛛丝马迹。但是，让我失望的是：没有。

10 点 20 分

知乎回答推送弹出来：前著名央视主持人李咏因癌症去世，他曾给你留下了哪些记忆？前一秒，我的脑子里还在叹息一位天才主持人的去世，心痛不已。但是，下一秒，或者说当我看到这个问题的时候，我的脑子里，在那一瞬间，只有一个想法：知乎这么快就有问题出来了？这个热点问题如果我回答一下，是不是有可能立刻破千赞，或者破万赞？

10 点 21 分

我已经用颤抖的手打开了这个问题，此时问题下的回答已经有：1091 条。也就是说，我就算再快也只能成为第 1092 名回答者。当时的第一位回答者已经有 3 千赞了，他回答的时间是 10 点 09 分，除去写作的 5、6 分钟，考虑到消息发布的时间是 9 点 31 分，我感觉他可能是提前关注了 “法麦图的妈妈”，要不然手速怎么能这么快？

接着，我看了一下他写的内容：完全不符合问题里的 “他曾给你留下任何记忆”。不过抨击了造谣网络暴力的那些人。嗯，很聪明，搞事情搞八卦，搞那种容易引起口水和喷子的话题。值得我学习。

10 点 23 分

我开始写自己的回答。我几乎全程手都是颤抖的，因为激动，我感觉自己就要创造历史了。我的知乎可能因为这个问题就会在瞬间破万赞了！

10 点 28 分

在我努力搜刮自己脑海中对李咏的印象之后，又截了一张微博图片，一张李咏的照片。结尾深情的感叹了一下，又怀着狂跳的心脏通读了一遍，没有任何问题，很完美。可以发出去了！我就要破万赞了！如果你此时坐在我的对面，可能我的面部表情很狰狞。

您的回答提交成功。在我提交的瞬间，又多了 992 条回答。完蛋了，我的回答又有好多竞争者了！妈的。

10 点 29 分

第一位的回答已经有 6000 多赞了，8 分钟涨了 3000 多赞。让我不禁感叹，自己写的一篇文章积累了 6 个月才 400 多赞，哎。

我开始不停的刷，期待自己也可以瞬间爆赞。但是我发现我刷出来的只有不断增长的回答数，新增 552 条回答，新增 1120 条回答…… 和前几位回答者不断疯长的点赞数。

10 点 40 分

我关掉了知乎。心在一点点下降，为什么我居然没有追到热点！这么好的机会！为什么！不过我还是没有放弃，想过段时间再看。

16 点 40 分

下课之后。我打开了知乎，我的问题点赞数：0。第一位的那个回答下降到第三位，点赞数：1.2K。第一位点赞数：1.6K。我点开了内容：还不错，这篇至少回答了题目的内容，不算太水。

16 点 45 分

我恢复了平静的心情，接受了这个事实：我的这次知乎追热点经历彻底失败了。我还是一个只有 500 多赞的知乎小蝼蚁。就这样吧。

17 点

我一个人走在学校的操场上，回想这魔幻的一天。我突然觉得我挺对不起从小陪伴我成长的李咏叔叔。除了最初的那几分钟我是真心地为他感到难过，往后的时间我都发了疯一般的想要追热点，想要破千赞，破万赞，我冷眼地审视着他的去世，像一个饥饿的鹰一样伺机寻找爆红的点准备下手。

我被自己人性中的丑恶，对网络流量的渴望震惊了。我必须承认这次事件暴露了我人性的丑恶面，这不禁让我联想起了王利芬姐姐，或许她也和我是一样的心态吧。我觉得她是有良知的人，要不然也不会在之后发微博道歉，当然肯定又会有喷子说：又是作秀。

任何人在内心深处都渴望被人认可，这是人类最本真的需求。如果你辛苦辛苦花了 7、8 个小时写的文章, 花了一天做的视频，播放量只有个位数，相信谁都会很沮丧。而这时，如果你起床之后突然发现你的文章破 10 + 阅读量了，你的爆喜之情可能真的会让你 “冲昏头脑”，忘记了悲悯之情。

保持真的初心很难，但我会努力做到。

对不起，李咏叔叔。

知乎用户 丹楓 发表

大家可能聽過這樣的一個成功學故事：一張世上僅存兩張的郵票拍賣會上，一個人以高價拍下來後，當場把那郵票撕毀，因為他擁有僅存的另一張，且馬上拿出來拍賣。

我覺得這故事很好地反應了中國很多人長久以來的一種價值思維，以摧毀有價值的事物來獲取自身的利益，而非運用有價值的事物來創造更大的價值來獲取自身的利益。

這大概是中國社會很多問題的根源，如扣工錢，如食物問題等等等，背後的邏輯都是摧毀，都是不是你死我不能活，都是不是明搶就是暗偷。而這種邏輯在中國大有市場，前一段時間，知乎上很火紅的一位年青人便以此等思維獲取大量的支持。

很多中國人只有戰爭思維，而缺乏商業思維，一直說的是商場如戰場，商戰等等。很多中國人只有投機取巧的思維，而缺乏實實在在做好產品，做好自己的，看長遠的思維。

同樣，這種思維也是造成中國見前社會道德感低下的根本原因，因為大家不相信****道德會讓自己生活的更好，他們相信的是沒有道德才會活得更好。

如果中國人一天都抱著如此的思維，中國的種種落後的社會問題仍是存在。不過我對未來還是抱著樂觀的，因為大家已經漸漸發現自己在這種思維下受到了太多的傷害，大家想改變這種狀況。

道德是人類的集體生存策略。一個做犯法的事，不道德的事，不好的事，對個人而言是有益的，但對其他人而言就是有害的。而當每個人都做不好的事，最終就會變成人人損人害己，那麼人類就難以生存下去。長遠看，沒有更多人的幸福，個人的幸福是難以持久的。

當大家看得長遠，當大家因太多傷害變得成熟，當不道德的商人賺不到錢時，剩下更多好的商人時，就會是社會的道德心，公德心建立之時。

知乎用户 林者也 发表

00 后的道德好于 90 后，90 后的道德好于 80 后，80 后的道德好于 70 后，以此类推。
仓廪实而知礼节。
那些爱插队的，坐公交逃票的，闯红灯的，随地吐痰的，一碰就倒耍无赖的，混吃等死的，锱铢必较的，基本上很少发生在年轻人的群体中，反倒是中老年人特别多。
不是道德在滑坡，是互联网时代，舆论监督在加强，信息传播在加强，破事相比以往，更加容易被人知道。以我国之大，一天曝光一件破事，分摊开了，一个地级市也就一年一件，算上人口，也就几百万分之一。
当然，从个体的层面，道德确实是在滑坡的。
10 岁的时候，天真烂漫。20 岁的时候，意气风发，指点江山。30 岁的时候，学会投机取巧，但尚有一丝愤懑。40 岁的时候，开始教育年轻人要面对现实。50 岁，一部分成为既得利益者，死守着各种非法所得，另一部分开始彻底随波逐流的生活。
稍微上升一下。道德来自于哪里？教化？这是传统的说法。真正的道德，来自公民自由而负责任的生活。当一个人对自己的命运感到乏力时，自我负责的意识就会下降，道德束缚就会瓦解。同样，当一个人对他人的自由缺乏尊重时，事实上也是在将对方往道德败坏的路上推。
再上升一下。道德大致可以分为两个类型。一类是以 “善良” 为核心的道德，比如同情心、尊重、谦卑、自我牺牲等等。另一类是以 “高贵” 为核心的道德，比如进取心、勇敢、纯洁、自律、坚强、对崇高的追求等等。追本溯源，分别对应 “奴隶” 和“主人”。现代社会虽没有身份上的主人和奴隶，但两种道德依然并行不悖。谈道德下滑，还是上升，如果涉及这一维度，就会有不同结果。
但就中国而言，我看不出过去的人在任何一个维度上，比现在的年轻人强。很多人比较，因为信息渠道的原因，看过去的人，都是看杰出人物，看今天，都是看身边的芸芸众生。于是，很容易有今不如昔的感慨。但如果多一点观察力，看看身边那些老人和年轻人，谁更自律，谁更有追求，谁更有同情心，一目了然。

知乎用户 中国土著​ 发表

恰恰相反，中国人的道德在正上升中。

现在的中国年轻人会自行辨别黑白好坏，会自由思考，会选择喜欢什么不喜欢什么，会分辨敌友，会分分辨真假，会为弱者站台呐喊，会为少数考虑，不在需要别人指定了。

知乎用户 有事问彭叔​ 发表

国内经济越发达的地方，道德、伦理的概念就会越低。

就像国内深圳、杭州、上海的炒房客，他们会为了炒房套现，而各种进行假离婚，并且在他们看来，这已经是很正常的事情，不会觉得婚姻是神圣的，也不会觉得利用假离婚去炒房是违背道德的事情，甚至为了多买房，可以让自己的妻子或者老公和别人结婚再离婚，这种违背伦理的事情他们也可以做。

在北方城市，比如是青岛、北京、天津，你跟人说你为了买房假离婚，或者为了买房让自己的老婆和别人领证结婚之类的，都是很难被当地接受的事情，而且当事人也很难坦然的接受这些。

感觉金融越发达，道德的约束就会低。

知乎用户 粗鄙之语 发表

道德滑坡不可怕，可怕的是人为了道德优越感而行恶。

知乎用户 樱大力 发表

只不过是从”假道德 “到” 真自我“的一个转变。

知乎用户 「已注销」 发表

很明显在进步，这几年曝光的不文明事件，搁在以前那都不叫事。
之所以产生道德滑坡的感觉，首先是得益与媒体的曝光。然后是自身的道德水平提高，其次是我们跟日本和欧美国家人综合素质比确实不足。
但是比起几年前，几十年前哪是进步不少的！

知乎用户 黑衣大葛戈 发表

现在明明是中国人有史以来全民素质顶峰的年代好吧……

知乎用户 燕枝​ 发表

目前的时代一定是中国几千年来最好的时代，福利社保越来越好，民众生活越来越富裕，普通人越来越受到尊重，对残疾人、LGBT、精神病患者的关怀也越来越多，行政越来越透明，道德随着经济发展是往上走的。

从孔子时代或者更早就有很多人借古非今，实际上社会是一直往好的地方发展的。

知乎用户 昆仑铁犁​ 发表

讨论道德滑不滑坡一点意义都没有。
法律健全才是真的。
道德这东西连个标准都没有。有什么好说的。
首先要搞清楚，具体的道德是什么。然后才能知道，这道德滑不滑坡。

知乎用户 蓝色龙骑兵 发表

没有滑坡，而是一直在坡下面溜达。
根本原因是司法机关对小恶无能为力而且不作为，
社会对大恶的思考通常只能到达司法机关的立场那一层。
所以小恶不惩，小恶之人左右逢源，是社会整体道德水平不高的基石。

知乎用户 艾迷开​ 发表

我相信自秦统一六国以来中国人的道德水准就和现在差不多
都是应对暴政的一种方式
而所谓的道德滑坡仅仅体现的是政府职能的低效
中国的历届政府都是起义后的农民 你想不到他们的小农意识里有什么新鲜东西
兴盛一阵子 衰败一阵子 换旗子而已
道德滑坡是那些受宠的文人联合了政府来欺骗你的
《道德经》里面讲得很明白 圣人不仁

知乎用户 友善的老金 发表

常申凯那也叫政治不正确？我来个更不正确的，习惯性唱个反调：是的，中国人道德水平在滑坡。

中国人道德水平滑坡的原因是中国所谓的精英们道德水平在滑坡。至于普通大众，我觉得只有社会潜规则概念，没有道德层面概念。

为什么我讲中国精英阶层的道德水平在下降呢，我就拿国民岳父青年偶像韩寒的一句话来定论，他说：**小孩子才讲对错，成年人只讲利益。**然后这句话居然得到了众多追捧。

讲对错才有道德，不讲对错还有什么道德？
道德的终极目标就是解释什么是对的，什么是善的，什么是正义，什么是公理，所以才有了哲人，所以才有了圣徒，所以才有了理想，所以才有了主义，而所有这些思想才能引导着社会大众提高道德水平。

而为何说 “在滑坡” 呢，共产主义时代，大家还是讲讲对错，讲讲理想，讲讲主义的。

现在这些都不讲了，你看这么多人贴答案，居然连讨论什么是道德什么是公义什么是理想社会的都没有，你还跟我说这个时代讲道德？

呵呵

知乎用户 李文强 发表

没有，相反，道德越来越高了。

就我对身边的人观察，发现，他们的注意力越来越朝向于自己，更少的把自己能量泛化到别人身上…

当然，这只是我身边的人。

还有很多的人，不仅用 “道德” 控制着自己，还控制着别人，说到底，还有很大的成长空间。

知乎用户 麒麟 发表

很有意思的问题，记得以前长辈问：“你将来想做什么？。”
“我想做科学家，造福大家！”
“我想做警察，抓坏人让大家都安全！”
“我想做宇航员， 去探索宇宙！”

现在呢？

“我想做大明星！让所有人都崇拜我！”
“我想做大老板！赚特别多的钱！”
“我要当大官！管所有人很威风！”

以前劝孩子找媳妇，要贤良淑慧，孝顺持家。
现在劝孩子找媳妇，家里要有钱，能做上金龟婿才是正路。

看，这个世界从来没变过，只是我们自己将它毁掉了罢了。

所有这一切其实也取决于人，取决于你看待事物的观点，可能滑坡最多也不过就是道德沦丧，三观不正罢了。

这其实是社会大风气的问题，笑贫不笑娼，时代跨大步向前了，欲望越来越多，所不能被满足的欲望也愈来愈多，钱的地位比十几年前更高了，笑贫不笑娼成为了社会主流言论，我们也在这一谭污水当中，甚至这个世界变成这样，我们的祖辈包括我们自己要付最大的责任。

其实社会上还是有清流的，只不过这些清流在经历了某些事情或者获得了更多的利益和财富之后曾自以为清晰并衷一的三观也是会变的罢了。

永远坚持本心一成不变的，是圣人。

怪的了谁呢？依依东望，望的是人心，忘掉的也是人心。

知乎用户 Burgundian 发表

当今 “乱世”，大家惊觉道德滑坡，这是正常的，这相当于器官移植后的排异反应。

你想，中国几千年来的道德体系哪里来的？农耕社会传统来的，法律也就管管人命关天的大事，以下的枝枝节节是由道德体系来管，再细微的差别就只能叫做风俗了。

现在呢？四十年的改开，实质是从农业社会彻彻底底走向工商业社会，那么好了，

几千年前的农耕社会的道德规范还用得上吗，还管用吗，刻舟求剑的故事大家都懂，举一反三的名词解释也都会，怎么一到丰富具体的生活里，就忘了呢？旧的尺子，无法再去衡量新的生活了！

那怎么办？

在新的生活方式里，在道德真空中，去学习去总结去形成新的道德规范体系，滑坡？怕什么怕嘛。但蹊跷的是出了南京彭宇案这类的判词，这里面没有一个渠道去点出，道德规范总结方式的低效能问题嘛。

知乎用户 么西么西 发表

我国大众道德水平不高，源于大众对工业社会的适应期不长、同时深受几千年农业文化思想浇灌的影响。

道德的本质是服从于资源获得和分配。
罗辑思维把这个问题概括得高度且全面：农业社会的存量思维，和工业社会的增量思维。

农业社会土地和粮食有限，因而社会制度本质上服务于零和游戏，损人利己不仅是普遍价值，而且被提高到 “术” 的高度。

而工业社会的核心资源为知识，知识无限因此长期资源无限，举例为木炭、煤炭、石油、水电、核能、页岩气等资源是随着知识增长而逐步实现利用的。而知识的积累则需要分享、平等、油渍等价值观为基础。

我国的普遍道德水平不高，即是工业和自由贸易发展水平与传统农业社会思维格格不入的体现。

和多年前相比？那个年代没活过，不敢多说。但至少目前和 90 年代相比，我觉得还是好很多的。现在有瘦肉精，那时有注水，现在有某白金，那时有中华鳖精。那时讹人也很多，而且是售货员在大商场讹顾客，现在至少大商场里顾客是半个上帝；那时满街假药、至少现在药店里都是真货了。

知乎用户 dw ch​ 发表

没有，绝对没有。

我小时候街上的标语是什么？此处严禁随地大小便！

现在？还能看到随地大小便的吗？

我知道很多人会说，扶不起的老人啊，碰瓷啊什么的。

但是我要说，这些人从来就是这个样子。占便宜没够，吃亏难受。

南京那个案子，只是让人看到了可以占的便宜。半官方的认可，让之前因胆怯或者怂而不敢为之的人，现在理直气壮的去占这些便宜。

而这种占便宜的心态，这种道德水平，是一贯的。

现在有很多对于这些行为的反思，然而再早几年的时候，反思？只在个别作家笔下吧。

道德水平确凿的在提高。

知乎用户 铁血爵士 发表

我觉得和道德无关，和时代发展有关。

一个只讲道德不讲法制的时代，最终导致的只有道德沦丧。

一个不谈道德只讲法制的年代，良好的道德观念也一定会慢慢的树立起来。

这大概意思就是胡适说的，随着时代的发展，视野的开阔，资讯的发达，消息的传递，我们不可能再用老一套道德要求来束缚自己。

中国最可悲的就是特色社会主义教育，只谈道德，无视法制，最终导致种种悲剧出现在我们眼前，长此以往我们只能看到一个个麻木的面孔，一颗颗冷漠的心灵。

我们不是没有爱，而是我们的爱，不是博大的爱，这种爱只是付诸于我们身边的人身上，而忽视了大多数受难的群体。

知乎用户 yigeLasia 发表

不。
现阶段是道德沦丧，但 “沦丧” 在此处只是中性词，社会转型期，原有的道德体系在瓦解，新的道德准则观念在塑造，往往这期间会产生很多矛盾冲突。于是对一些人来说，这些现象是滑坡。

知乎用户 龙珣 发表

我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。

——卢新宁

知乎用户 XjAcKs 发表

“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。” - 《老子》。
正因为道德在滑坡，所以才不断的提倡道德。

知乎用户 「已注销」 发表

道德滑坡，主要表现在几个方面。性道德走向开放。中国拥有世界最高的出轨率，但不是世界性伴侣最多的国家。可能中国人对于婚姻不再忠实有关。现在左派也在法律层面弱化婚姻关系。少数保有通奸罪的是台湾。台湾人在台湾相对忠实于婚姻。但是只要出了台湾，到了厦门。就立刻想着包二奶。可见法律的震慑还是很有用。虽然台湾媒体充斥了强奸之类。但现实里，还是有所忌惮。但大陆法律受犹太思想影响，性并无约束。在明朝奸夫淫妇依然是死罪。好在有窑子，解决一下。现在的同居，朝三暮四之类。在传统文化看来是不能容忍的。

大陆性道德学的是香港路线。而且真的是香港先有什么，大陆几年后马上跟进。改开初期，学的就是香港。香港单身母亲成群。单身成群，性伴侣众多。这点很快学了。八九十年代的娱乐，主要来自香港。也造成了香港师奶剧恋爱文化的渗透。

知乎用户 松山泽 发表

是的，

请看看以前的知乎和改版后的知乎，

请看看戾气横生的渣浪

请看看粉丝之间为了偶像做出的癫狂之举，

前几日，因为看不过眼，劝了几句大家网络和谐，做事过犹不及，冷静些，请还知乎一个文明安静的氛围，被人攻击为小学生，讽刺 “你说的是什么东东…………”

好吧，随意吧，我以后不会在这里继续发表更多的纠正意见了，大家都我行我素就好了。嗯…… 那个偶像，我就直说了，是名为肖战的一位男性同志（我这话很中性了，不褒不贬，别来杠精啊）

我个人觉得他的好与坏的评价，从根本上看，是他背后的资本在试探人民群众的道德底线，试图自行造星来呼吁 “奉献型” 韭菜的自愿牺牲，其中不缺从中浑水摸鱼的牟利者，以至于愈演愈烈，但是大部分的人还是有理智的吧，毕竟社畜的日子都不好过，偶像里了群众是不行的，但是群众缺失了一个偶像，似乎还有很多替补，再加上生活中的琐事，有几个人能把追星变为事业？

而且，就算很多人嗯，怎么说，台上台下人来人往，资本可以造就一个肖战，也可以造就别的战，铁打的营盘，流水的兵，那些疯狂的粉，不管是黑粉还是红粉，我觉得都克制些，静静的欣赏不好吗？干嘛要扯上人身攻击，祖宗道义？

仅个人观点，不同意的，同意的都请勿扰，想说的可以友善交流，我不想吵架。

所以，为什么要去无休止的争斗？

有人说，这位男偶像的粉丝有组织，有纪律十分可怕！好吧，请在脑海尽情的阴谋论，但是我吧，觉得人家的职业就是偶像，粉丝经济怎样我也不太懂，他爱岗敬业就好了，世上这么大，那还揪不出几个极端分子？一颗老鼠坏了一锅汤也有，那能怎么办？因噎废食吗？

肯定不啊！

我觉得吧，偶像也好，日后成为演员也罢，衷心希望每一个人都可以实现自己的梦想，用实力说话，用作品说话，拿出自己的本事让说长道短的闭嘴。

可是偶像这种职业需要正面的曝光度，又有几个资本手下的剧敢用吗？陷入一个循环了……

“一切反动派都是纸老虎”，要不一边继续偶像事业，一边以自己的影响力去带动区域脱贫？哦，这好像有一个最近走红的藏族小伙了，记不大清叫什么了。向党靠拢肯定是没有问题的，旗帜鲜明的表明了自身的政治态度，争取央视，广电的认可，再一步步和地方电视台搞好关系，重新出发，人生不惧怕低谷，怕的是蜷缩在低谷放弃自我。

好吧，似乎说跑题了，回到咱们的道德啊！我觉得最基本的就是已所不欲，勿施于人，可是这句话，估计披着马甲在网络上当键盘侠的人早就忘了。三思而后行，祸从口出，狂言不逊，网络上一部分人估计早就把这些话扔了。

估计在现实中只是踢猫效应的最后一环，只能在网络逮人就喷。真可怜。

总之

君子坦荡荡，小人长戚戚！

我最起码可以约束自己不去肆无忌惮的伤害旁人就好了。

这篇回答有些脱题了，大家看看就得了，衷心希望，和谐二字早日出现于网络键盘。很是怀念以前的知乎啊。

知乎用户 潺潺 发表

作者雾满拦江先生。所谓道德滑坡，不过因为原来阶级压迫过于厉害，底层一穷俱穷，不如团结起来互相支持；现在思想日益解放，把欲望以不太恰当的方式表达出来了。不能说全部道德问题是出于此，大部分也算是了。

知乎用户 周愚 WTF 发表

只是道德意识增强使人们注意到了自己道德低下之处罢了，其实反应过来，现在的道德水平相较过去是高的或者持平

知乎用户 我就是个智障 发表

中国人的道德其实一直在上升的。中华民族是礼仪之邦

知乎用户 蔡东儿 发表

五十年代那会儿，北京市公安局失物招领处，每年接受失物近百万件，小到针头线脑，大到牛马板车。

现在北京人口翻了十倍有余，物质财富多了百倍有余。但捡到东西上交的，不足一万件。

知乎用户 朱松清 发表

没有，当我们开始问这样的问题时，说明我们正在从岥底向上爬了。中国社会道德真正的谷底的 60-70 年代，当时的文革把我们的传统信仰（中国人是信仰天坛里供奉的黄天上帝的 http://www.fuyinchina.com/show.aspx?id=1503&cid=318&page=2）完全打破时候。人们无所适从，所以从 60 年代生出的所谓 80 后的种种不适也充分反映这个问题。但是 80 年代的改革开放是一个很深层次的改革。我们的 GDP 改革 30 年来是有几十甚至几百倍的增长，但是中国人基督徒的人数是几万几十万倍的增长。改革开放先把我们从个人主义崇拜解放出来，接受市场经济的冲击，在物质充足后开始寻找文化和信仰的根基 —– 这样的宏图大略我也是听 “温总理秘书”— 赵晓 在深圳的一次讲道听到的。 http://kuanye.net/mov/spkc/20100511/2965.html 问 “你是基督徒，你是共产党员吗？” “是的，我是，共产党是与时俱进的党，如果按照马克思主义，中国没有工人阶级，没有共产党的基础，但是中国发展了自己特色的社会主义道路，现在中央党校也在公开辩论基督教信仰和经济改革的关系，我的论文有十字架的改革和无十字架的改革也常被引用” “共产党从来没有对基督徒的严重迫害，事实上我现在认识的许多高层党员也是基督徒”—– 而我自己是 95 年在广州一个家庭教会成长的，现在这个教会已经有 30 多个分会，我以前在番禺的一个小区里这样的基督教家庭聚会有 7-8 个。当也来也多人感觉社会无法生存，对信仰和道德的追求就表达的更为热切了. 回顾历史，你会感叹当初的改革开放的构架是多么宏图伟略。
http://blog.sina.com.cn/zhaoxiao

知乎用户 胡大曰 发表

普通人的道德水平在提升，说是中国有史以来的最高峰也不为过。

精英的道德水平在下降。

知乎用户 「已注销」 发表

反对第一名的答案，毫无疑问人性在任何时代都是一致的，没粮食吃了就会吃人，看见别人过得比自己好就会眼红，能有机会坑蒙拐骗不受惩罚大家都会干…… 这些古今中外都是一致的，但是道德文明还是有高下之分。
就像大家普遍承认欧洲国家的人比国民表现得有素质一样。尽管有些人的逻辑是那是因为人家法律比较严密人家观念不同人家放中国不到两年就会闯红灯人家也有各种阴暗面更黑吧啦吧啦的，但是也只能说明人性或者说劣根性大家都一样，还是不能掩盖人家表现得更好。
同理，第一名的答主列举出种种以前的人道德也好不到哪里去的现象，不能掩盖同样没道德，但是有些时代（不一定指当今）的人表现得更没道德更没节操更普遍的事实。这是一个简单粗暴的回答。
记得以前看过一篇文章（实在记不得了，只能记得大概意思）说以前的人行骗都是跑得越远越安心，现在的人刚洗完脚的盆子拿来和辣椒就敢说不干净死全家的话。毫无疑问，如果前者生活在一个非熟人社会，不道德的成本低廉，收益巨大，法律漏洞百出，舆论不会用唾沫淹死你反而会称赞你机智的情况下，前者估摸着能和后者一样不要脸，甚至更加明目张胆。
所以，论原因，人内在的劣根性 + 合适的外部条件，古今中外都有一大票没道德没底线的现象，不用五十步笑百步。
不论原因，只看现象还是有区分的，如先前的例子中后者的社会环境明显看起来更世风日下一点。

我觉得正确的思路应该是这样子，在承认人的劣根性的基础上比较不同时代不同地区的整体道德表现程度，分析差异，找到合理的外部原因并控制它，使其整体水平维持在一个良好的范围。

至于题主的问题，个人感觉是：一直在滑坡，从未停止，就算加速度有些下降，那也还是在滑坡。
随便说说，不要当真

知乎用户 张子文 发表

说的好像国人道德有在坡上面的时候似的

知乎用户 匿名用户 发表

衣食足而知荣辱，仓禀实而知礼节。

这句话放到大环境里来说，绝对是真理。

所以，只要经济继续发展，中国人的道德毫无疑问一直在创历史新高！

知乎用户 Aileen 发表

我认为滑坡了。
一 现在生活条件变好了 所谓 “饱暖思淫欲”，人的各种坏毛病和小心思得到了所谓“自由民主” 的充分放纵，开始 “放飞自我了”。看似法制健全的社会井然有序，实际上人为了自己的利益 自私 冷血 恶性竞争 麻木。后退三尺的礼让不复存在，“条件好了大家就不争不抢相敬如宾了” 从来不成立 只会变成“看谁能有更多”。人的贪心, 对比心, 盲从心理让道德越来越廉价。
二 过分引进国外 “科学文化” 道德建设疏忽。新中国成立后百废待兴，由于大力建设祖国的需要 人们将重心都放在法制, 科技, 经济上。“文化”，这个短时间最看不出任何效用的东西自然就被忽视了。因为道德最看似无用 因为社会不吃这套。
三 和谐社会的需要。我们现在倡导的是包容各种文化, 求同存异，有些人道德沦丧可不能不顾社会建设的需要 该用还是用，非当事人没人会介意 有些甚至批判都不批判 只有一小部分键盘手谴责下就算完了。人们很忙 忙着追求自己的幸福和利益 并没有人关注这符合道德与否。
所以滑坡是必然的，个人无能为力的，必须慢慢改变的。愿我们的青年能突破家庭的影响 克服困难和形形色色的诱惑 变得更有责任心 更有能力和精力改变中国的道德现状。

★以上不排除有些人儿三观极正 刚正不阿，坚持以良好道德约束自己的情况 (๑˙ー˙๑)

知乎用户 Wing​ 发表

大家都在滑坡，中国人虽然滑的比较有中国特色，但并不算特别突出。

1、中国人的道德困境

中华文明在人类历史的早期就取得了较大的成就，这跟周朝（或许还包括更早之前的炎黄时代到大禹时代）重视道德的传统是不无关系的。而且这种文明幼年期的烙印也在冥冥中保护了中华文明，使其传承千年而未曾凋零。

好善厌恶主义把人类带入了短暂的 “大同时代”，在这个时期中，人类的好善厌恶个体迅速增加，人类的群体竞争力也迅速提升，经过“大跃进” 时期之后，迅速成为地球的霸主。但是在对抗演化的规律之下，另一种基因类型——伪善主义也在这个过程中获得了前所未有的发展空间。

那么何谓伪善主义？好善厌恶主义通过 “善择” 的方式，帮助和扶持了跟自己基因型相同的其他好善厌恶个体，并通过联防、惩罚、削弱等方式来抑制和淘汰夺利主义的个体。但与此同时，夺利主义基因会在选择压力下不断发生改变，其中一种改变相当有效，那就是他们开始学会伪装善良，从而能够让其他好善厌恶个体认为他们也属于同类个体，因此获得帮助，免受惩罚。

但这些伪善主义者背地里或实质上做的却是夺利的行为。因此他们逃脱了 “善择” 的惩罚作用，却又通过夺利获得了比真正好善厌恶者多得多的生存资源，从而获得更好的适应度和更多的遗传优势。这种优势会使他们的基因快速繁衍传播。值得注意的是，即便是好善厌恶的个体本身也会在 “物竞天择，适者生存” 的选择压力下向这个方向演化——由于他们本来就懂得如何做出善举；那么只要他们学会掩人耳目地暗中夺利即可；又或者在小利益面前作秀、展现善的一面，而却偷偷夺取大利益。因此，伪善主义在好善厌恶群体中属于易演倾向。

在中华文化里面，人格高尚、道德品行兼备的人被称之为君子。其实君子和好善厌恶的概念是高度重合的，我们甚至可以认为好善厌恶者就是君子（当然，好善厌恶的特征可以用很比较严谨的数学逻辑进行推演，而君子的特点更多是一种约定俗成的概念）。那么，基本上也可以将伪善主义跟伪君子主义视为同一个概念。

春秋末期，孔子创立了以仁为核心的道德学说，之后孟子在 “仁” 的概念中着重强调 “义” 的重要性。在此之后，君子们相继把 “仁义” 作为自己道德修养更清晰的目标。何为仁义？“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也”——摘自《孟子 · 公孙丑章句上 · 第六节》

然而数千年过去之后，到了元明清时期，当 “仁义道德” 已经成为中国人普遍耳熟能详的口号之后，“满口仁义道德却一肚子男盗女娼”的 “伪君子” 也已经泛滥成灾。

到了明朝末期，中国数千年的道德传统可能已经濒临瓦解。而满清的入主中原，更是让这种趋势雪上加霜。

鸦片战争之后一百多年中，面对陷入亡国灭种边缘的中国，无数仁人志士在轰轰烈烈的 “救亡图存” 运动中，也尝试开始构建新的道德风尚，“新文化运动”是其重要标志，而真正的建设性工作，则是基础教育大规模普及之后无数普罗大众被唤醒，越来越多的民众拥有了思辨能力（尤其是对道德的思辨能力）。

遗憾的是，这一波持续了百多年的道德重新构建，时至今日貌似也未竟全功。

2、演化危局

旧的道德体系已经被批到批臭，新的道德构建未竟全功，我们面临的道德危局正在愈演愈烈。

虽然，今天的我们，科学、技术、艺术都在飞速进步。人民生活水平不断提高，一座座大都市，高楼大厦拔地而起，社会文化也显得一片繁荣。电脑、互联网、移动设备、人工智能，一波波科技浪潮推动人类开创了一个又一个崭新的时代。制药技术、肿瘤治疗技术、基因工程技术的突破也让人类的寿命上限不断提升。我们仿佛进入了一个最为美好的时代，前途仿佛一片光明。但从对抗演化的角度来看，我们其实正在面临着前所未有的危机。

道德的作用濒临瓦解，善择的机制被不断削弱，但新的机制并没有建立起来，法律机制的愿景虽然美好，但却并不能填补所有空缺。

从大跃进后期到周秦之变以来，我们曾赖以崛起和繁荣的好善厌恶基因型的演化稳定性（ESS）受到了前所未有巨大的挑战。这是一个从量变到质变的过程，它其实构成了中国社会这几千年以来所面临的最大的矛盾和困境。我们的基因机制还是史前文明时期的，但它已经难以应付现在如此纷繁复杂的对抗博弈状态了。

当然，这并不只是中国人的危局，全人类都面临着类似的危局。

想要对生物演化、人类社会发展规律、美德起源等问题进行更深入的探索，可以参考我的对抗演化：

[Wing：5.17 美德的起源（6）道德是什么？——通向维度跃升的天梯之路 8 赞同 · 9 评论文章

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/369772653)

[Wing：5.18 美德的起源（7）（完结篇）——向第四维生命致敬！6 赞同 · 4 评论文章

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/369832374)

[Wing：6.1 伪善主义之章 - 伪善的起源——潘多拉魔盒如何被打开？7 赞同 · 0 评论文章

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/370935607)

知乎用户 吴松 发表

N 多年前的道德底线已经变成了道德上线

知乎用户 关东卧龙 发表

很久之前洒家也这么想。直到看了《金瓶梅》才知道，原来早在明代，我们就这样了。男盗女娼不绝，富人为富不仁，穷人也机关算尽为自己敛财。书中没有一个纯粹的好人，也没有一个绝对的坏人。人就是那德行，有钱没钱都一样。

因此，在礼教最严的明朝时期都这样。你还对现代社会期望什么呢？

知乎用户 张帆 发表

我觉得是信仰滑坡。物质进化出生命进化出心智再到灵性。信仰是心理构架的高层，中国人现在最缺失信仰，一味的追求唯物论无异于使人类社会退步至物质层面。

知乎用户 小苏看事 发表

在中国有这样的一个事实：1. 先是一个 ZF 公然撒谎，制定出了一系列不公平的规则；2. 接着民众不愿当傻子，也学着撒谎，走着各种捷径，发现各种潜规则，于是就衍生出各种产品质量问题，食品安全问题；3. 再接着，这个 ZF 又站出来指责那些为了适应其规则而如此行事的民众没道德。
-—————————————————————
第一次回答问题，想说几句，但是思路有点混乱，呵呵…… 总之，我觉得在一个连吃的东西都不能保证安全的社会是没法承认其是有道德的，而我们要看清楚没道德的源头在哪，可能我们不能改变它，但是我们要知道事实，不要被混淆了实现，转移矛盾的源头。

知乎用户 蚂蚁洞里数蚂蚁 发表

啥说到底就是好处呗。

你你想想啊，古代的时候你道德高尚就很崇拜你，尊敬你，而是，而后也会有人举荐你当官。在社会上得到绿林好汉的推崇。有很多很多的互相的社会福利，威望的什么的。

s 现在啊！你如果一个人有道德，首先人们觉得你会是一个好人。但是那又能怎样呢？没有能力，你他妈屁都不是。所以本身也就没有好处了。那没有好处的事儿是没有人愿意去干的。

有有人图名有人图利。无非就是现代社会利益重一点。不是道德滑坡了。只是社会走向变了。

知乎用户 KEER GE 发表

“道德的滑坡” 是跟随着城市化进程而出现的。
三四十年前的中国社会是一个熟人社会，人口的迁移和流动很少。周围的邻居都是长时间和自己居住在一起的，相知相熟，所以邻里之间能够形成一个小的熟人圈子，道德的维系就很容易，就会出现互相帮助，相濡以沫的状况。
而随着城市化和劳动力的流动，我们面对的是一个陌生人聚集在一起的新社会形态。自己的周围是不断出现和消失的陌生人，因此需要维护自己的利益不受侵犯，也不会出现熟人社会里暂时放弃一些利益来换取未来的回报。
由于中国的城市化是政府主导推进的，所以速度就比自然形成的城市要快得多。社会形态的极速转化没有相应的制度更新来保障城市新居民的合法利益，“道德的滑坡” 就不可避免。所以这种滑坡在更多意义上是对自己利益的保护。
我认为中国人的道德滑坡只是暂时性的，三四十年的经济发展让更多的中国人受到了的教育。中国缺乏的还是落后于经济和社会发展速度的法制建设和教育。中国还有很多明显不符合当今社会需求的法律法条，中国还有很多人的法制意识淡薄，公民意识不强。在熟人社会的旧信用体系的消失之后，中国急需建立一套新的信用体系来适应这个新社会。
再过二三十年，当中国的城市化趋于稳定，人口流动也不再频繁，社会信用体系的建立，中国人的道德水平就会随着法制社会的成熟而逐步提高。

知乎用户 匿名用户 发表

如果有一条道德水平曲线，那么这条曲线必定是稳健向上的。如果我买的股票也跟这条曲线一样涨那该多好。

关于这个命题，首先需要明确两点，那就是所指的中国人，到底是一小撮人，还是普罗大众。其次所谓的滑坡，时间的起点在哪里。

中国人所指想必也不会只局限在一小撮人，如果只指那一撮种花家，那没办法代表中国人。就全国整体道德水平而言，可以明确的是，中国人的道德水平必然是上升的。得出这一结论的原因没那么复杂，就一点，中国人吃饱饭了。

古语有云，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。没吃饱饭，所谓道德、素质什么的都是空谈。所谓道德只不过是满足温饱以后，不必过于争夺资源互相妥协达成公共协议。一旦发生资源缺失，那么道德就会瞬间崩塌。一旦发生战争，两脚羊、易子而食、鸡鸣狗盗什么的就都来了。道德什么的，先靠边啦，活下来再说。

那么客观的说，当下中国在历史上物质条件一定是最好的时候，什么康熙盛世，只是少数人的盛世。广泛的物质保障，就时间线来讲目前是历史以来做得最好的。因此，道德水平在当下也是不断提高的，滑坡什么的，不存在的。

其实观察身边的年轻人可以发现，因为成长在物质充裕的环境，年轻人的道德水平和素质水平明显是要高于从前的。年轻人会自觉排队、遵守城市规则，简单来讲，因为年轻人吃饱饭了。

由此可见，道德并未滑坡。

另外，吃饱饭是多么重要。

知乎用户 逍遥 5432 发表

中国人这个命题有点大，以我自己来说，在滑坡。

表现在于：我分不清好坏了。

小时候我觉得善良、谦让乐于助人等等无可争议是好品质，而狡猾、投机倒把、欺骗、心机等都是坏品质。

而现在我不确定了！！！

我的目标是为了活的更好（包含金钱、声誉等等），为了活的更好，我希望拥有更好的品质来帮助自己。

以前我知道什么是好品质，方向很明确，哪怕前进得慢，也是在朝我认为的好品质发展；而现在我分不清品质的好坏了，诚恳还是心机，谦让还是当仁不让，脚踏实地还是善于投机。

分不清了，最大的麻烦是失去方向，不知道朝哪边走离目标更近，担心南辕北辙，走的越快，错的越离谱。

知乎用户 嘎嘎 发表

何止滑坡。

本人过了而立之年，父辈以上出生在上海。见识不广，只能拿家乡说事。

1. 父辈那时的人，听见学校里升旗仪式奏响国歌都是会停下自行车等奏完国歌才开路的。

2. 家住 “福开森路” 附近，有个邻居有摩托车的，父辈那时候绝对属于独一无二，不亚于现在的布加迪般稀有，因为车少，路上很安静，他进弄堂就熄火推行的，看看以前的富官二代。

3. 本人小时候老发烧，一天父亲骑车载我从儿童医院回来，吃了退烧药，体温变化太快瞬间晕倒，恰巧在五官科医院附近，我爸把我抱进医院，虽然是五官科医院还是做了必要的抢救工作，路人把我爸扔在路上的自行车停好，帮忙把钥匙送进医院给我爸。

4. 还是医院，我妈怀我开始就差不多就住医院了，有时候偷偷溜回家，国妇婴的医生会开救护车来家里找人的。

5. 那时候结婚双方看上的是性格，两个人一起努力的，那时候相亲不说几套房，介绍人只会说那个男人挺老实的。

6. 那个时候去陌生地方，全靠问路，路人不会不耐烦的拿手戳戳一个方向一言不发的。

最主要那个时候人不吃人，没有什么学区房，看病立等可取，光明牛奶纸盖上还有一层奶油，可以去领居家蹭饭，没有什么有毒的食品，葱油饼不用排队 2 小时，还比某大做的好吃。大家在工作岗位上各司其职有职业道德，不会易粪而食。

暂时就想到这些吧……

知乎用户 厉子卿 发表

善恶并不存在。
道德也并不存在。

存在的只有人性。
人性是趋利的。既不是恶，也不是善。

当社会状况在伤害别人能够获得更多利益的时候，人会毫不犹豫地伤害别人。
当社会状况在与他人友善合作能获得更多利益的时候，人就会选择友善合作。

目前来看，中国现代社会比古代是友善得多了。

知乎用户 大家说成长 发表

不能自由表达看法 -> 很多事不能说 -> 正义不能伸张 -> 人求自保 -> 不在乎道德 -> 只在乎利益

知乎用户 毛火山 发表

历朝历代都有人在慨叹世风日下、人心不古，激烈者还常常痛不欲生。

照此推想，世风 “下” 到今天早该人类毁灭了，但其实我们还在好端端地活着；同样的推想，人心当然是越古越淳朴了，但孔子他还在说：“礼崩乐坏。”

于是我想大概有一种人是吃 “世道人心” 饭的，他以这种慨叹为生。

这些话未可全新。

有人骂世风日下我怀疑是不是一种迁怒。也许他做生意赔了钱，也许他才能不受重视遭到冷落，也许压根是他骗人不成反有了损失。

于是，他就开口痛骂假冒伪劣产品，痛诋眼下的道德沦丧。

“世风” 成了一条死狗，所有受挫折、不满足的人都可以踹它几脚解恨——倒也不坏。

随处都可以听到一些怀旧的话，怀恋从前：“从前没有这么多腐败，从前人们不像现在这样见钱眼开，从前……”

从前也许没有这么多不好，但从前有更坏的东西。

消费高总比没有消费好，钱被割走总被没有钱要好，有牢骚可发总比以前不准发牢骚要好，要好得多。

怀旧的情绪是止不住的，人们总是愿意把过去，把童年理想化。

怀旧无可厚非，不怀旧的人没必要与怀旧的人计较，怀旧的人也没必要与不怀旧的人争论。

感性的人在理性的人眼中是可怜的，理性中的人在感性的人眼中是可恶的。

而过于对道德苛责的人——即在网络上被称为 “圣母婊” 的人。

除却表演因素，就是因为他们过于理想化，对于世事缺乏同情。他们太把这个时代看作异己的时代，别人的时代了，而没有同时看作是自己的时代；他们太把自己当成一个神、一个道德家了，而没有同时也当成一个凡人。他对凡人和这个凡人的年代并不宽谅。

实际上正是这个时代解放了我们大家的愿望和能量，它的善与恶、美与丑都是我们作为凡人正常人性的表达；它有很多可以批评而且必须批评，但它只可批评而不可审判。

道德不能作为社会的第一准则，生活的逻辑高于道德的逻辑。

就像之前的答主所提到的，寡妇再嫁，妻子离婚，过去都是严重的道德问题。而现在却不是，那是因为现在的生活逻辑不允许这些事情再成为道德问题。

故而，随着社会向前不断发展，很多道德问题都会在生活的逻辑上加以权衡，从而不再成为一个问题，比如同性恋等。

诗人说，道德家不可以与之论诗，史家说道德家不可以与之论世。——就目前的生活逻辑来说，绝不可以按到的家的蓝图来规范生活，那将是乏味而且恐怖的。

我想对于时下有目共睹的不良世风，合适的态度应是双重的：既怀有智者的态度，又持有痴者的态度。

智者的态度是对人性必有之缺陷，历史必经之过程要了悟，要坦然。要看到从禁锢德匮乏到有序地繁荣必然有一个相对无序的阶段，从大处保持平和之心；痴者的态度是指对于自己所遇见的具体的不平要有拍案而起的勇气，要坚定自己的正当权益与维护社会正义，不做犬儒和懦夫。

——只是这两点很难同时做到。

知乎用户 伯伦 发表

wen ge 后其实越来越好了，区别在于有些事你能知道的越来越多了。

知乎用户 Alanryan 发表

得先有高的时候，才能滑坡

知乎用户 林夕尘 dream​ 发表

看谁在提这个说法。

就以前段时间沸沸扬扬的娘炮之争为例，我曾经在自己的私人公众号专门写了篇文章，题目叫《大道废而礼教兴，朝廷诈则匹夫勇》，全文附录于下：

一千七百多年前的某一天，随着一曲广陵绝响，魏晋名士嵇康的人生也随之走向了落幕。

至于施加给他的罪名，总结出来就是八个字 “无益于今，有败于俗。”

嵇康所在的时代，在这个时代之前是乱世，在这个时代之后还是乱世，可谓是政治黑暗、阴谋丛生。而偏偏就在这样一个明明已经 “无俗可败” 的混乱时代，作为一代名士的嵇康竟然因 “败俗” 的罪名被杀了，实在不免有些黑色幽默。

嵇康死于曹魏政权的景元年间，也就在景元元年，曹魏第四位皇帝曹髦在留下一句 “司马昭之心，路人所知也” 之后，亲自起兵讨伐司马昭，组团送了波人头，他死后，司马氏篡曹自立已经没什么障碍可言了。

不过眼见民心不太稳，所以司马昭准备再等等。他一边整天瞅着皇位流哈喇子，一边还要装模作样地提倡要 “以孝治国”。而嵇康的被杀，就和一场莫名其妙的“不孝案” 有关，这个网上都能百度到，在这就不加赘述了。

妄图通过 “提倡私孝” 来“回避公义”，这套 “王顾左右而言他” 的手法，向来是古往今来的统治者们的用以回避 “痛点话题” 的一贯伎俩，说到底其实就是心虚。

二十四史的《金史》中有这么一句话：“朝廷行事苟不自正，何以正天下。” 而历史经验却在分明告诉着我们：越是不自正的朝廷，越是整天想着去 “正天下”。

所以从年初至今，我们看到某些人，既要反对披发文身，又要抵制龙阳断袖，现在还要大谈娘炮误国。一套套组合拳打得可谓是精彩纷呈，而与之相对应的，“礼教” 的亡灵正在暗中完成更新迭代，意图借尸还魂。

回到最近炒得热火朝天的 “娘炮论战” 上来看，不得不说官方的一些人还是很擅长去戳某些民众的 G 点的，堪称是 “一招高潮”，简直比“加藤鹰” 还要厉害。原本还在为 “税制改革” 和“援非计划”大吼大叫的某些人立刻“忘了痛点，大呼痛快”。

我一学生问我怎么看这次莫名其妙冒出来的论战，我很是装逼地回了他十个字：“朝廷在回避，匹夫在妒忌。”

说到底，就像司马昭的 “以孝治国” 一个套路，自年初以来的一系列行为，只是在有意回避一些不敢谈的，也不敢让老百姓谈的“敏感话题”。

“兴礼教”只是手段，“藏贼心”才是目的。整天盯着个 “民众审美” 逼逼叨叨，指手画脚。而对于真正关乎民生福祉的话题却装聋作哑，避而不谈，分明就是故意在“诈谈癣疥之疾，避论膏肓之患”。

为什么要修改任期？这是不能谈的；为什么要改革税制？还是不能谈；为什么要在经济不景气的前提下大手笔援助非洲，依旧不能谈。

这尼玛就尴尬了，老百姓想谈的不能谈，关心的不能谈，在意的不能谈。整天像个宦官一样这记一笔 “陛下今日劳军某部”、“陛下此晚临幸某妃” 也不是一回事儿；整天 “之乎者也”、“仁义礼智”、“马列毛邓” 的大谈政治口号吧老百姓也不爱看；整天晚上来个夜读，早起来篇鸡汤吧感觉又有点儿太跌份儿。

这么看来，这些 “御用文人” 的心里想必也是真苦。

所以说，最好的办法是啥呢，那就是 “创造话题”。而什么样的话题最能激起民众兴趣引发广泛讨论呢？最简单的就是“能兴起论战” 的话题。最好是那种 “拉多数骂少数” 的最是稳妥。

所以，前一天还在 “大谈税改”，第二天就成了“大骂娘炮” 了。一时间还真是有点儿反应不过来。

不过这一招也的确是精彩，得加鸡腿。

正所谓无风不起浪，但说到底如果没有水，风再大也不会有浪。最近这个娘炮论战之所以能 C 位出道成为热点，掀起一番大浪，说到底就是有些人脑子里的水太多了。

有些人看着他们眼中所谓的娘炮，他们反感的其实不在于其 “娘不娘”，而是反感于这些人 “挣得比自己多”、“关注度比自己高”、“女朋友比自己的漂亮”、“名气也远比自己要大”。

因嫉妒而不满，因不满而愤怒，但他们却根本没去考虑过，上述差距的重点根本不在于 “别人娘不娘”，完全取决于 “自己 low 不 low”。

孔子曰：“己所不欲勿施于人”。别人娘不娘，那是别人的事；别人以娘为美同样是别人的事；你不喜欢娘，那是你的事。你不喜欢娘，你可以不娘，但你别妨碍别人娘，也别妨碍别人以娘为美，更别有意无意地被某些官媒带动情绪、发泄情绪。这么做，只是在暴露自己的智商，侮辱自己的人格。

这里我借用一段魏晋时的《解尚书表》里的句子来赠送给这些 “匹夫们”：进不能见危授命，忘身殉国；退不能辞粟首阳 ，拂衣高谢。

我在狗尾续貂地补上一段：发气血之怒而失智，苟蝇蜗之利而忘勇。受惑于外而自以为明，施苛于人而自以为义。殆如野犬，饥则摇尾，饱则闲吠。

文行此处，发现自己一不小心好像又写多了，隔壁之前，不妨在装模作样地以古观今一下。

自古至今，没听说哪个朝代是因为 “道德沦丧” 才覆灭的。以历史为鉴，王朝的覆灭，大多在于政令的废弛和制度的崩坏。所以奉劝有些人，与其整天盯着那些所谓的娘炮，还不如多花点儿心思盯着那些所谓的公仆，也别整天想着开会修宪、鼓掌通过，更别整天让人去背诵 “核心价值观”。这一切的作为，究其根本，只是在暴露那可笑且可耻的“司马昭之心” 而已。

若朝廷徇法而不擅权，民众律己且不非人，则天下得治。

知乎用户 禾生 发表

有些 “知识分子” 眼中的道德在滑坡，其实是：越来越多的年轻人掌握了越来越多的知识，而且乐于指出这群以前德高望重、高高在上的 “知识分子” 身上的诸多问题和矛盾。

这群 “知识分子” 愤懑不已，却无法反驳，实在找不出什么点来维护自己，就说：中国人的道德越来越下滑，我们知识分子需要被尊重。

知乎用户 肆外韬圆 发表

以前中国人不谈法治

之前中国人谈法治

现在中国人才开始谈道德

知乎用户 知秋一叶 发表

不是划滑坡，是垂直下降的电梯。大部分国人偶尔的利他行为，也只是惺惺作态，目的还是为了换取利益。中国人的金钱观念是一切假恶丑的根源。

知乎用户 阿库娅赛高 发表

中国人的道德滑没滑坡我不知道，但我觉得媒体的道德大概一定是滑坡的。

知乎用户 匿名用户 发表

当看过病后, 下意识的带着药方远离医院附近的药店去买药; 当买药的时候, 下意识的不买同一个药名店员第一次推荐的药 (同名不同厂, 且前者利润远高于后者).

当妻子买化妆品面膜时候, 下意识的去买日本韩国台湾地区的化妆品.

当有小孩的时候, 费劲的从海外买贵的奶粉 (经历过一场毒奶粉事件后, 各大相关奶制品厂全活的好好的除了一个背锅侠)

当看到路上老人跌倒时, 即使你帮 ta, 你的内心也十分的忐忑.

当过马路时, 飞速的汽车们路过十字路口一点减速的意思都没有, 尤其晚上的大货车更是凶猛.

当读读研读博时, 老师跟你要你的生活发票火车票, 而且还要你上交部分国家补助的时候.

当你小孩上幼儿园, 认真的考察幼儿园历史, 心想最好老师是个女老师.

当你在饭店吃饭的时候, 怀疑这菜是否有地沟油的时候, 怀疑羊肉串是否是真羊肉的时候.

当你去长城旅游, 发现被一群冒充官方买票人员把你带到水门长城的时候.

当你在大街上走, 有人冲你微笑并且迎你要跟你说话你自觉避开的时候.

当你看病住院医生暗示你给红包才能分到病房的时候.

当你没给老师送礼, 老师在学校刁难你家孩子的时候.

……

不跟国外比, 不跟历史比, 就想想这些日常的事出现在你生活的社会里, 你觉着满意吗?

『自古皆有死, 民无信不立』

道德未出现滑坡的话, 那就可能一直处于谷底.

我希望能触底反弹.

知乎用户 渴羌​ 发表

随着义务教育的普及，国人的道德只会一代比一代更好。

我们所看见的那些缺失道德的现象，你会发现它们的主体大部分为上一代的人，或者是新一代小学生。即多为教育还不到位的群体。

而我们以及后来的几代人，所受到的教育只会多，而不是相反。

并不是说所受教育与道德成正比，但是一个人受到足够的教育，那他成为一个有道德的人的几率就会很高。

所以说认为国人道德正在滑坡，其实是一种断章取义的看法。

中国还有很多年轻人，还有很多没有长大的孩子。而此时的中国，蒸蒸日上，河晏海清。

知乎用户 伍常君 发表

当然在滑下坡，何止滑下坡，现在的人简直在明目张胆唾弃道德。以前的人缺德也知道廉耻，现在的人？做了缺德的事还不让别人说，反骂别人道德绑架，长此下去，道德必定不复存在了。

知乎用户 立志现充 发表

是不是滑坡不清楚，但网络的盛行让那些不道德的声音比以前更响这事是事实。毕竟以前不道德的人不像现在这么容易找到大部队_(¦3_ヽ) ュ。

知乎用户 匿名用户 发表

道德滑坡？ 但是什么才是道德呢？

当学校教授我们马克思思想、邓小平理论时，我们怒骂学校约束我们的思想。
当所有人不再束缚我们的思想，让我们可以自由信仰的时候，我们感叹道德滑坡。

每一个人都有权利有自己的思想，不管怎样，都不应该去排斥；
每一个人的爱都埋在他的心里，不管怎样，都不会消退一丁一点。

知乎用户 郑好玩 发表

现在网络发达了，各种负面信息传播速度快了何止千百倍，这很容易让人以为社会道德沦丧了
我只想说，做好自己的，别自己秀下限，用道德约束好自己，这就够了

知乎用户 莲华圣路开天光 发表

记得是海尔还是格力，80 年代新建厂房，曾经把 “不得在厂房里面随地大小便” 写在厂规里面。现在有谁会在厂房随地大小便？

知乎用户 执子之手赠于他手 发表

在这里有必要提出两个不同的概念：道德认知和道德行为。以前即使私底下再肮脏，当婊子总还念念不忘想给自己立个牌坊。但是现在，一个马蓉以及那帮替马蓉辩解的人；那些欠钱不还债主上门讨债报警说别人私闯民宅的人；知乎上一帮跟公婆要所谓的 “平等”，不知尊老还叫嚣着你又不是我妈我凭什么要让着你的女权主义者；搞破鞋被原配捉奸还有脸报警求人身保护的人等等。

这些人大部分在平时都是知道要排队讲礼貌不喧哗有修养的有着良好道德行为的人，所以我也不知道我们的道德水平是在滑坡还是在变好，或者是崩塌。

知乎用户 匿名用户 发表

我觉得社会的道德是在滑坡。

这很正常，毕竟商业社会大部分人讲利益，讲效益。大家讲多了，谁会去讲道德。

在我看来，道德分为公德和私德。

按这类标准，很容易评判社会的道德水平。

比如现代社会中出轨事件，小三事件的扩散说明社会中人的私德在下降。

而企业，部门中的关键职业上的人的私德很容易影响公德。

我听过一个故事，外国的降落伞老板生产新降落伞时，必须自己先试一下。这个故事也许是假的，有人说这是宣传质量保证。思考深了，这就是一个企业的公德心，为自己的客户负责心。

几年前滴滴的几起事故引发打车安全问题，本质上看是滴滴为了市场，利润忽视了安全问题。一家企业成立，提供服务或者产品首要是保证安全问题，该花的钱得花，改做的事要做。但滴滴没有，因为缺少公德心。

社会中这类事太多，ofo 挪用用户抵押金，造成退押金排百万名的事件。

体现的是企业公德心在丢失。

当然不是说商业社会不好，这样的社会秩序在增强。比如过马路，因为公共事业基础投入，到处是监控，过马路要好多了。但很多是因为秩序，而不是道德。对于大部人来说，选择首先是秩序和利益，最后才是道德吧。

其次是教育水平，现代社会体现的是智育远远超过德育，在德育前还是秩序，小时候还有每周固定的思想品德教育课，后面就没有了，大部分时候被挪用了。根据利益关系，这类课还不如学习数学，语文，写作业实在和算。当人的智力上升，德育保持在混沌状态是可怕的，孩子最容易学习父母一辈。

这就是恶性循环，长大的我们忘记过去的道德，认为那是不切实际的童话，一边遵守秩序，一边成为利益野心家的帮凶，螺丝，靠着出卖少数人的利益活下去。

知乎用户 呆蛙 发表

说反了，之前很长时间里一直在山脚下，现在才发觉有山，在慢慢爬坡。

知乎用户 bulibuli 发表

往远看谈历史有点不接地气我们从建国之后谈。刚建国，道德是在走上坡的毕竟百废待兴，起点低。到了十年文革，又被打回谷底，道德水平基本到了最低阶段只考虑自己利弊甚至更低。之后改革开放经济发展再加上宣传教育，社会风气渐渐改善。

不过这时候彭宇案来了，法官的判词抡圆了一耳光打醒了全国人。我们的法律条款很多解释起来有很大的发挥空间，我们的法律体系还不完善很多地方还是空白。很多约束完全看个人道德水平，而没有相应的制度支撑。那这个碰瓷业还不兴起，大量的从业人员涌入。道德水平下降到与法律水平相持，因为高于的部分就是你遵守道德所要付出的沉痛的代价。

没有保护的道德必然下滑，就算靠宣传教育磊起的不过是沙堡。

知乎用户 王小道 发表

我只知道自称道士的的确有一部分滑坡的厉害

知乎用户 秦时维​ 发表

分享一个事情。

前几天和我的学生讨论一个问题：你的朋友没有复习，快要考试了想你求助，想要你在考试的时候帮助他，你会帮助他吗？

我学生和我说，他不会，因为他觉得考试是自己的事情，如果要取得好成绩，那就需要付出努力。

但是我的学生也和我说，在他们国家，他觉得在这样的情况下，还是会有很多人会选择帮助的，因为他们觉得帮助别人是一件好事情。

然后我说，我认为在考试的时候帮助朋友属于作弊，这是不对的，对其他同学不公平。帮助别人也要看这是不是一件正义的事情。帮助朋友做不对的事情，这不是一件正确的事情，不仅对别人不好对朋友也不好。并且我给他发了 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

所以我觉得吧，其实我们还是有很多地方观念和别人不一样的。道德滑不滑坡的问题，得看放在什么参考系下了。并且不同文化背景的人对同一个问题会有不同的看法。

知乎用户 至乐 发表

首先，道德的标准在不断变化，所以并不存在更年轻的更有道德这回事，只能说在中国而言，相对更年轻的有更多的受教育机会。

其次，网民以 80、90 年代生人为主力，所以你可以看到的结果只是立场，我们可以看到网上既认为 “坏人变老了” 同时也认为“孩子变熊了”。

其实对于目前的中国来讲，存在最多的道德问题不过是 “日益增长的精神追求和物质条件局限性之间的矛盾” 和“个人权利和社会义务之间的矛盾”。

对于现在的网民来讲，我觉得最大的道德问题是 “对个人权益考虑过多，对社会义务考虑太少”。

我只举一个简单的例子，一辆车上路和一个三轮车发生剐蹭，三轮车全责，如果造成的损失是 50 元，应该怎样？500 元呢？5000 元？50000 元？如果是 50 万元呢？

知乎用户 小小人生 发表

那些叫嚷这中国人道德滑坡的人，既不了解过去，也不了解现在。

知乎用户 陈释 发表

道德既没有想象的那么糟糕，亦没有联播的那么完美。这个问题太过宽泛，没有比对参照物，亦没有相应的量化数据。但有一点，我有明显的感觉，互联网的信息大爆炸，造成了信息明显摄入不过来，于是，为了便捷归类，标签化的武断归类层出不穷。官二代、富二代、白富美、屌丝、复旦研究生、键盘英雄… 仅凭一些片面信息的摄入就开始评论，为事物定性，浮躁，不可思议却也无可奈何。所以请学会批判精神，学会经历后再去严谨的思考。
题主会提此问，一种可能是题主接触的信息有偏颇，很多媒介为博眼球，刻意放大矛盾对立面的结果。

知乎用户 南客子​ 发表

中国应当构建共和国时代的道德观了 - 即增强公民自省、自主、自治意识，筑牢共和国时代道德底线了。

翻开中国思想史就可以看出，崇古、复古思潮是如此强烈，尤其是儒家：“子曰：克己复礼是为仁。”（《论语 - 颜渊》）、“天不生仲尼，万古长如夜”（由南宋《朱子语类》引用）。这一套在 “春秋无义战” 的时代或许还有正面的意义，到了南宋就已经可笑了，“付二帝以北，易汴于金；付少帝以海，易杭于元，噫！多贤之世，何如是乎？”

因此，这笔丰厚的思想遗产，本就该做个了断。否则不就成了清代大学士乌齐格里 - 倭仁，天天叫嚣着 “忠孝为甲胄，礼义为干橹”，却于国于民无半点进步的意义。

1911 年辛亥以后，中国进入了共和国时代，这是中国历史又一个大拐点、分水岭。可我们 “办共和” 一百余年了，似乎都在忙着政治、军事、经济的事，还没空来管文化与道德建设的事儿。这不是什么“道德滑坡”，是根本就没管过，直到这几年才意识到它很重要。不错，它才是现在中国迫切要构建的东西。

现代文明有一个重大的问题，就是个人的 “心灵失序” 问题。德国哲学家弗里德里希 - 尼采非常文艺的明确此问题，叫“上帝死了”。在现代社会，个人愈发原子化、颗粒化，这必然造成个人“心灵失序”，心灵失序则必然造成共识消失，其表现就是世界观、人生观、价值观的混乱。这不仅仅只是中国的问题，这可以说是一个现代性、全球性的难题。

个人以为缓解这个问题，还是得向西看。看看西方的经验和教训。个人以为，英美保守主义与实用主义思潮似乎是缓解此问题的良药。当然，这里就不细说了，一是这个平台容易过敏，二是笔者还未透彻地研究此问题。

知乎用户 Tine 发表

滑坡只是你的错觉，我国人民的道德水平实际上在不断提高，至少在建国后。

原因如下：

1. 互联网普及，大家才知道原来还有道德如此败坏的同胞，才知道原来道德败坏的同胞居然那么多。所谓近墨者黑，近朱者赤，一个品德高尚的人来往的圈子基本也不会相差太多，而一个没什么品德的人圈子里的人也不会做很有品德的事情，那在他看来很多事情做起来就顺理成章了，因为 “大家” 都是这么做的。而互联网的普及，自媒体的增加，让不同层级的人看到了很多平时看不到的东西，这也就是为什么大家开始反思中国人的道德是不是在滑坡。
2. 早年国内奉行的很多 “人生哲理”，都是歪理。比如会哭的孩子有奶吃，脸皮厚才能成大事等等，所以媒体上才产生了一篇篇巨婴这类文章，他们的行为简直让人不可理喻。这样的价值观不知道存在了多久，对于还不能明辨是非，而又处在时间人生价值观形成阶段的学生来说简直就是荼毒。而我为什么特别标明至少在建国后呢？因为三字经教的人之初性本善，成语里面的谦谦君子，彬彬有礼，温文尔雅都是古人遗留下来的。如果按照这样正面积极的价值观进行谆谆教导，又岂会出现蛮不讲理，出尔反尔等诸多恶劣事情呢。而建国前，没有调查过，也不敢多发表言论，但是既然能留下这些，想必当时也是有重视人民的思想观念教育的。
3. 教育的缺失。国内虽然已经奉行 9 年义务教育，但是我泱泱大国，即使免费普及，又多百分之几的人是按照教育体系读到大学的呢，甚至读完高中的又有多少百分比呢。况且，校园只能教导知识体系，对学生的三观影响小之又小。而八九十年代的父母，多数精力都在解决温饱的事情上，对于家庭教育也许都没有概念。
4. 家庭成员的影响。现代年轻人向上两三代都是抗战年代的人，食不果腹衣不蔽体的战争年代，更不会有什么教育，也没人在意你的行为举止是否合情合理。而习惯观念是最难改变的，即便现在衣食无忧。隐约还记得，有篇新闻说开着奥迪的奶奶在超市顺走了一个商品，缺钱吗，不缺，但就是这么做了。想想多少孩子是爷爷奶奶辈抚养长大，那么继承他们的观念也不足为奇。
5. 国内风气。我国虽然经过几年的快速发展，但依旧还是发展中国家，人民平均还不富裕，所以还处于笑贫不笑娼的阶段。道德属于满足基本生理需求后的下阶段产物，而我们不知道什么时候才能正式全体迈入。

知乎用户 汉诺威选帝侯 发表

彭宇可以证明

校园贷可以证明

未成年未婚先孕可以证明

咪蒙可以证明

腚姐可以证明

你说呢朋友

知乎用户 匿名用户 发表

道德是捆绳，没有捆绳还温柔有礼貌的，才是真正意义的道德。

为了迎合捆绳而乖乖行事的，只是乖而已，明知捆绳不对还说捆的好的，脑子有问题… 等捆绳变了，行事也就变了。

现在年轻人明明捆绳变松了，可是利他和理想却变多了，这明明是道德变好了啊。

知乎用户 姚磊 251 发表

我又来唱反调了

我认为至少从网络上和我周边的环境来看无疑是在滑坡的，或者说至少我认为现在中国人道德没有十几年前中国人道德高。

这个话题能够谈的比较多，但是比较散，我就想到什么说什么了。

1 “大人看利弊，小孩讲对错”“何不食肉糜”

这两句话在网上要比 10 年前流行的多吧？（不过这几个月好像确实少了一些 哈哈） 这种话是道德

水平最高时期该流行的话吗？

2 道德与素质？

在我看来很多答案中用年轻人过马路会排队来证明道德没有滑坡的答主都是混淆了道德与素质

那究竟什么是道德什么是素质呢？ 我曾经跟一个朋友讨论过这个问题，他也是倾向于道德和素质是一个东西的 我解释了半天也没又解释清楚 直到我举了个例子 我说陶渊明和水浒传里的很多人就是有道德但没素质的（我朋友比较讨厌陶渊明，因为他认为陶渊明去别人喝酒喝的大醉，把别人的酒都喝没了，以及其他各种他酒后的各种行为就是没素质 = 没道德，而不为五斗米折腰的陶渊明再后世看来又无疑是道德的，所以我举了这个例子）

国人素质提升了大家有目共睹，但素质提升并不能等同于道德提升

说道这里我想到了一句知乎上国人评价日本人的句子 “有小礼而无大义”，我不知道日本人是不是真的是这样的，但我想说这里把礼和义分开 也许就与我把素质和道德分开异曲同工吧。不过，我个人认为小礼应该对小义而不是对大义。

如果借用这个表达的话那就是我认为今天国人和以前比那就是 有小礼而无小义了。比如 十几年前的卖肉的不会排队等公交，不会等红灯，现在卖肉的会排队等地铁了，会走人行横道了但也会给肉注水了。 谁有礼，谁无义？ 谁有素质，谁无道德？

3 仓禀实而知礼节？

很多人都喜欢把这句话挂在嘴边，然后把一切都归到经济发展上，我承认这句话是对的，但是我一定要加一句 那得看仓禀是怎么实得？ 那些靠卖注水肉，靠非法排污起家的人并且还能继续这么发财的人 “知礼节” 了吗？ 道德水平提高了吗？ 怕是不但自己没提高，还把一大部分眼红的人拉下去了吧

4 谁比谁更不道德？

另一个今天国人比以前道德多了的论据就是 现在车匪路霸没了吧，现在恶性犯罪比以前少多了吧？

好，那问题来了，究竟是拦路抢劫更不道德呢还是三聚氰胺更不道德？ 究竟是啥也不为就为争口气的 “老炮” 们更不道德，还是相对更低调更隐蔽的 “沙霸”“小额贷款”“催债公司” 更不道德呢？（当然，治安更好当然是我们值得夸耀的事情）

先写到这吧 有机会继续

5 大道德与小道德 小偷劫匪与奋斗逼和黑心老板

6 两个小故事 刘总的三个开课外班的老师 及 长辈 当年谁懂那个啊 要是…….

知乎用户 pansz​​ 发表

对这个问题我的看法是：

1. 人性是本恶的。

2. 万恶的文 * 革将人性中最丑陋的一面激发了出来。

3. 于是现状就是现在大家看到的。

知乎用户 gunner 发表

记得埃及刻字事件后，人民日报曾发过一段社评：你怎样，中国便怎样；你文明，中国便不粗鄙。中国道德是否滑坡并不重要，重要的是做好自己。在抱怨别人随地吐痰、乱扔垃圾、插队、出口成脏前，能不能先反思一下自己是不是也存在类似问题。

知乎用户 老蒋 发表

看了一圈答案，发现几乎所有人都把道德和纪律两件事混淆了。

知乎用户 Han Rex 发表

当下，中国人多真小人，西方人多伪君子。可惜人非圣贤，现实面前前者放弃了做君子的打算，装都懒得装；后者还有点做君子的梦，端着放不下。

前者称后者为白左圣母白莲花；后者对前者了解不多，还停留在第三世界新兴国家可怜的普通民众的认知阶段上。

知乎用户 观不语 发表

中国人已经不懂得什么叫做道德了。

知乎用户 Yan 发表

离开了法律的基础讲道德，就是耍流氓！

有事先讲法律，法律讲完了，没有道德多少事了。这个世上最无耻的事就是有事没事拿个道德的大帽子乱扣，特别是一些人满嘴的仁义道德，心里却是男盗女娼，世上的道德就是让这群人糟蹋的！

中华社会自春秋战国以来，道德有不断沉沦的趋势，无他，上梁不正下梁歪而已！

知乎用户 王诚 发表

不到 200 年前，易子而食不仅仅是一段文字。

不到 100 年前，国民党茅草要过火、石头要过刀、人要换种

现在都养成了废柴胖子。

知乎用户 匿名用户 发表

当我还在读中学时，就已经走在了同龄人前面，孤身一人在批判 ZF、D、道德低下和种种人情世故。后来我逐渐长大了，我也渐渐意识到我当初的愚蠢与自大。
我们总是把自己周围的一小片世界看成是整个世界，然后对周围的事物做出自以为是的评判。说白了大多数人说什么 “世风日下、道德沦丧” 其实都是因为他们的格局太小、眼界过低，而且以自我为中心的思想很严重，无法见识到更大的世界，只能活在小世界里。小世界里可以给我们带来很大的自我满足与虚荣，太容易使我们跌入小的深渊。

知乎用户 [已重置] 发表

街边的早餐店，卖病死猪的淋巴做的肉包子，吃的是路人，反正你自己也不吃，所以不关你的事。

你朋友是个白领，在深圳 996 的公司上班，公司美曰其名多干活充实，并且声称只有少睡多干活的人才能成功，不给五险一金，还经常拖欠工资，这又关你什么事，反正又不是你在那边上班。

你是血汗工厂的食堂的厨师长，由于食堂是老板是承包给厨师长的，所以你会克扣饭菜钱，把隔了好几天发臭的米饭做成炒饭，给畜生，哦不，给员工吃，又不吃坏你的肚子，还能弄到钱，除了你被骂几句生儿子没屁眼的话，还是不关你的事。

你在电视上看到了含三鹿奶粉含三聚氰胺，你开始大骂社会不道德，因为你曾经买给你的孩子喝，你自己也天天喝。

如果每件事都事不关己高高挂起，哪一天厄运降临我们头上的时候，谁愿意帮助我们了！

面对社会的不公，即使我们没有权力，我们也要发声呐喊，即使一人的声音很小，千万人的声音就足够大了。毛主席说过星星之火可以燎原，只要人人愿意为正义而多管闲事，社会才可能更加美好。

后话:

我是一个深圳普通的贷款业务员，我见识过很多客户给无良业务员 (或无良公司) 坑惨了，但是我感觉我是那么的无力，我只能保证自己赚的钱不烫手不扎心，我除了做好自己，其他能做的，还有多少？

知乎用户 何志亮 发表

绝对是在提升。而且过个 50 年之后中国人的素质绝对不会继续像现在一样各种被鄙视。
个人认为国民素质如此差的原因很大部分是，1，元朝统治，2，文，革。
这两个阶段对中国文化的摧残是无法用文字描述出来。中国传统文化被毁的差不多了，包括里面的礼。
好在我们的文化没有被完全灭绝，凭着仅存的点点气息，借由时间慢慢恢复元气（此时受国外文化冲击需要另谈）。明显可以感觉城市化进程之后，下一代的教育水平，素质水平明显会比上一代高。我们只需要更迭几代人之后，素质肯定会有比较大的提升。
不过可惜的是，由于需要时间，在座各位不一定能看到国人被夸素质高。
以上纯属个人愚见。仅供参考。

知乎用户 谢晦 发表

“世道浇漓，人心日下，国将不国”这一类话，本是中国历来的叹声。不过时代不同，则所谓 “日下” 的事情，也有迁变：从前指的是甲事，现在叹的或是乙事。除了 “进呈御览” 的东西不敢妄说外，其余的文章议论里，一向就带这口吻。因为如此叹息，不但针砭世人，还可以从 “日下” 之中，除去自己。所以君子固然相对慨叹，连杀人放火嫖妓骗钱以及一切鬼混的人，也都乘作恶余暇，摇着头说道，“他们人心日下了。”
世风人心这件事，不但鼓吹坏事，可以 “日下”；即使未曾鼓吹，只是旁观，只是赏玩，只是叹息，也可以叫他 “日下”。
——鲁迅《我之节烈观》

知乎用户 呆丸南八兔 发表

你看看现在作妖的是老人多还是年轻人多？

知乎用户 源与生 发表

从先秦时就一直有一种声音，我们的道德在崩坏，之前的时代才是美好的。这都 8012 年了，还是有这种声音。

同一现象，我原本以为当初我们这一届就是老师口中最差的一届，不过后来听我比我小一届的发小说老师也是这么说他们的，我弟弟这届之前好像也是这么被评价的。

还有，每次好像小孩子都被各种奇怪的东西毒害了，比如一开始的电视，后来的电脑，再后来的手机，以及现在被抖音毒害的新一代。

所以我的结论不是道德在滑坡，而是人 2000 年了没有进步，人性之中的闪光点依然是这么亮，黑暗也是同样的多，从整个群体来看，可以说是一点进步都没有。

知乎用户 无恤 发表

不是，而是现在的人开始意识到一件事并不正确开始指正

知乎用户 鸳鸯双栖蝶双飞 发表

恰恰相反

因为在道德低下的时候

是没有人会讨论这个问题的

反而随着道德水平的提高

我们才能正视我们道德上存在的问题

并讨论它们

而这些问题有文明以来就一直存在

并一直会存在下去

知乎用户 猫熊 发表

周围好人坏人都有
但是上网总是可以看见极端的好人 坏人

知乎用户 xyzk 发表

有些在滑坡，有些在好转，动态变化的

知乎用户 佳佳佳百列 发表

总体道德水平上升。

处于波动阶段。

举个栗子 以前的路霸。

那可是会弄死人的。

知乎用户 匿名用户 发表

作为一个 95 后，我不知道有没有发言权，

我只想通过我的圈子的认识是一个很多人看出来的事实。

我们的道德观极度分裂。

首先是人多 什么人都有。

然后是发展太快，发展不平均。

最后 是国际各种文化的影响。

知乎用户 齐德龙东强 发表

这个东西不是靠说的，是靠你我做的。

知乎用户 风自觉 发表

这其实可以和王朝周期率结合的。（虽然曾经有 20 多年尝试走出去）

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