反智神棍的乌托邦——评几位欧洲保守派学者的“巴黎声明”（二）
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原创 北大飞 北大飞
北大飞
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功能介绍 美国政治与经济
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只有在神权政治之下这些人才会被当作能开天眼的气功大师而格外吃香。
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一场卖力而无聊的意识形态忽悠——评几位欧洲保守派学者的“巴黎声明”（一）
上一节末尾我们谈到，当代欧洲政治正确主张的人人平等，排斥了能让这些保守派们耀武扬威的种族秩序，这是他们对此咬牙切齿的关键。于此有关的，原文29段又把这群人的嘴脸显露无疑。
29. 一种恰当等级制滋养社会福祉。许多人错误地认为，只有围绕移民问题的争议才撼动着欧洲。事实上，这只是一个更普遍的且必须被逆转的社会瓦解的一个维度而已。我们必须恢复社会中特定角色的尊严。父母、老师和教授有义务在他们的关怀下形成这种尊严（翻译错误，应为：父母老师和教授有责任塑造他们监护下的人）。我们必须抵制那种对专家知识的崇拜，这种崇拜以牺牲智慧、机智和追求有教养的生活为代价。如果不坚决反对夸张的平等主义以及将智慧化约为技术知识，就不可能有欧洲的复兴。我们赞同现代的政治成就。每个男人和女人都应该享有平等的投票权。基本权利必须得到保护。但是，一个健康的民主需要社会和文化的等级制来鼓励追求卓越、对服务于公益的人们赋予荣誉。我们需要恢复一种精神伟大的感知并赋予其应有的荣誉，从而使我们的文明能够一方面对抗财富不断增长的权力，一方面抵御庸俗的娱乐。
很自然，不是一切“等级”(hierarchy)都是坏的和必须打破的。在正常的当代社会，虽然人人平等是被普遍采纳的主张，但我们都知道这是指人与人之间在人格尊严或者法律面前的平等，并不是各方面要一律完全平均。不同人因禀赋显示出不同的能力，就会相应受到他人不同的对待。最典型的，有的人知识丰富并且善于应用，有助于理解/解决对社会有影响的问题，就会得到相应的尊敬和重视，获得更高的社会地位。这正是一种良好的，自发形成的“等级”秩序。
但这些保守主义作者们所推崇的“恰当等级制”显然不是指这个，正好相反，前述的等级制是他们眼里的“万恶之源”——对专家知识的崇拜，将“智慧”化约为技术知识。后果是会牺牲“智慧，机制和有教养的生活”。如果不坚决反对，就不会有“欧洲复兴”。
说白了，要反的不是什么技术官僚暴政，而是让人类得以从蒙昧时代走出的理性。打倒理性之后，要建立的，是不讲道理，不可讨论，不许争辩的神权秩序。否则，所谓不能“化约为技术知识”的智慧到底指什么呢？
智慧并不神秘，无非指脑力超群或经验丰富的人能想到一般人想不到之处，说出的话切中肯綮，提出的方法能让问题迎刃而解。例如爱因斯坦的相对论就是伟大的智慧。至于为何爱因斯坦能够想到相对论，大概是脑科学的话题。但无论多么神奇的理论，一旦提出，总要经由学术的程序，以理性的方式，通过逻辑和实证的检验以判别真伪。一旦判别为真，则进入人类知识的宝库，其他人只需要通过学习掌握了这一知识就能加以利用，而不必要重新发明轮子。这就是将智慧化约为技术知识的过程，可以说，正是这种化约，才赋予了技术以实在的意义。
不能化约为技术的“智慧”，只可能是一套拒绝接受理性和逻辑检验的意识形态/宗教教条，而不是什么真正的智慧。
欧洲发生伟大的启蒙运动开启理性时代后，各学科学者利用自己的智慧对人类生活各方面详加研究和改进，才带来了人类的今天。
另外值得注意的一点是，智慧向技术的化约，也是智慧平民化，民主化的过程。思想不再是少数权贵的游戏，人人皆可参与。伟大的互联网的普及，更是加快了这一过程。任何领域的知识，哪怕非常之冷僻，也可以相当迅速的通过搜索得到。这完全改变了前互联网时代仍然常见的掌握一定知识的人就可以轻易靠知识壁垒带上光环俯视大众的情况。无论是多有名望的人，说出的观点，涉及的事实，别人想要检验核实，经常只需要简单的搜索。而在需要依靠印刷技术传播信息的前互联网时代，对于自己未曾专业接触过的领域，平民对任何拥有头衔者的意见几乎只能被动接受。两相对比，如今以身份唬人，而不是以道理服人，难度越来越高。
这些保守派学人字里行间透露出来的怨恨情绪也就不难理解。他们的一套主张，包括他们所发布的这一声明，只有靠故弄玄虚才能生存。一旦交付理性和逻辑的检验，马上不堪一击。所以，只有在神权政治之下这些人才会被当作能开天眼的气功大师而格外吃香。
所以，“坚决”反对“夸张的平等主义”，反对“将智慧化约为技术知识”，实行“恰当等级制”势在必行。没有办法以理服人，只好架起“等级”，来恢复“尊严”。至于被等级起来的一般民众，则必须被教授们“塑造”出对“精神伟大的感知”，顶礼膜拜这批神棍而不得质疑。
这就是他们幻想的乌托邦。
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