为什么说中华民族是世界上最伟大的民族?
知乎用户 麻匪张牧之 发表 今天看到的。 已经五千赞了,谢谢大家。评论区有不同观点,这是正常也是应该的,我感觉我有必要发表一下我个人的观点。 首先我并不完全同意他的观点,我相信肯定是有一些精英阶层的人是不在他所指的精英阶层或者说人上人这个群 …
虽然用阶层视角来谈论这种问题可能很俗套,但我还是想说,阶层视角是最能一针见血的视角。
如果用阶层视角来看待这个问题,那么答案就是不言而喻的。
世界发展了,生产力进步了,可是生产关系跟不上生产力的发展。换句话来说,发展了,但是分配问题没有解决好。
世界发展了,就会从简单逐渐变得复杂。按道理来说,人的认知也会随着世界的发展而发展。最好的状态是人的认知发展速度和世界发展的速度能够同步,这样无论是处于何种时代的人,都能够对当前时代的情况得心应手,不会感受到面对世界的无能为力。
然而人的认知毕竟要通过人类去观察社会和实践得到的,每个人的观察必然有滞后性,而人又有生老病死等客观因素的阻碍,所以人的认知是很难完全同时代的变化同步的。但是,如果只是微小的误差,也根本无伤大雅,世人照样能发挥自己的聪明才智,适应这个社会。
但是这也是理想的情况,事实上,人是分阶层的。阶层性是人类社会的第一性。有了阶层,就有了上等人中等人下等人之分。上等人占据了大量的资源 - 这些资源包括生产资料,享受资料,当然也包括认知这个世界和培养自己认知水平的工具。
前不久疫情的时候,有个问题引起了媒体的重视,那就是老年人不会用智能手机,就无法扫健康码外出。当时的舆论普遍认为,这是时代的发展对于老年人缺乏人文关怀。然而实际情况却是,时代的发展抛弃了很多老年人,但没有抛弃掉那些上等人中的老年人。
老一辈的大院子弟们仍旧会用微信,喜欢在微信群里写诗相互吹捧。那些商人出身的老人更不用说,他们对时代变化的感受更加敏锐,也更乐于接受。真正因为健康码出不了门的,反而是那些祖祖辈辈耕作的农村老人和进城务工的老人。
底层跟不上时代,这在老人那一辈其实是最不明显的。记得恢复高考那头十年,除非是大城市的高中,老师会好好教你怎么填志愿之外,普通的县高,班主任只会给学生两个选择,好一点的学生去报师专,差一点的学生去报大专。这样那个年代,哪怕一个穷孩子很努力,哪怕他的分数比清北的分数线高许多,他也只能去读一个师专。
现代的情况更是如此,如今是信息时代,谁掌握了信息,谁就掌握了资本;反过来说也成立,谁掌握了资本,谁就掌握了信息。
信息决定一个人的命运,这点相信那些还想改变自己阶层的人应该很清楚,考研人也好,职场人也好,相信都明白 - 如果有信息,就会走向 easy 模式,如果信息不完全或者信息是假的,就会走向 hard 模式。毕竟如果有人提前知道自己要走的路是 bad-ending,谁还会选择去走这条路而不是换一条呢?
可是没有资本,人很难获取到有用的信息。这个世界颇有《美丽新世界》的感觉,信息过多而又过繁杂,不断地通过奶头乐去让人们忽视那些对自己有用的信息。另一方面,这个世界也有《1984》的一面,一些根本有用的信息,压根不存在在社交网络上,而是只对某些高高在上的圈子开放 - 毫无疑问,你倘若出身不含金汤勺,是交不起进入这样圈子的门票的。
让我们回到最初的时候,我们构建一个复杂的世界,是因为我们相信这样越发复杂的社会,会让大多数人的生活变得越发简单,而不是越发困难。可是事实违背了我们的初心,社会的复杂化也带来了私有的扩大化,信息的不对等。
这些让少数上等人面对世界的时候轻松起来,因为世界本来就是这些少数上等人的奴仆,面对他们的主子的时候得卑躬屈膝,尽可能提供最便利的方式以达成他们主子的目的。
可是对于大多数下等人而言,世界并不站在大多数这边。它只是在将不断扩大的少数上等人的粮仓和宝库里,拿出百分之二十去丢给那些面对世界苦苦挣扎的大多数下等人。为了这远远不够大多数人过上跟上时代发展生活的物资,大多数下等人只能相互压榨的生活。自然,在下等人的社会,世界变得越发困难和不可理解,这是一个人人除了直接的告发之外,在精神和物质上都背叛了对方的社会。
用点印度教的语言来说,代表着脚的首陀罗们,永远也看不到世界的全貌 - 因为他们不是代表着头的婆罗门,没有眼睛可以看,没有耳朵可以听,没有鼻子可以闻;世界对于他们来说,只有不停地行走,永不停息地行走。
最近看到另外一个很有意思的比喻,出自米尔斯的《社会学的想象力》。
这就像一艘配备了船役奴隶的船,船上浆的规律运动使划船者沦为机器上的齿轮,监工的暴力只是偶尔需要一下。船役奴隶甚至不必清楚船的行驶方向,尽管船头稍一偏转都会激起船长的愤怒,这艘船长是船上唯一看得见前方的人。
这个问题,我有思考过,且觉得并不好笑。
困难和简单都是一种感受。这个并不存在对错。
随着物质的丰富,选择的多样,见识的提高,你感受到快乐的阈值被提高了。想要简单获取新鲜、快乐、兴奋的难度增大了。
衣食行的基本需求的满足,不再提供喜悦。(住除外。。。)
很多传奇、见闻,已经变得司空见惯。
很多从前心心念念的东西,要么变得唾手可得,要么永远也够不到就放弃了。
这是一个物质,精神资源都很多,希望却不多的时代。
所以我们很容易绝望。
世界哪有越来越困难?
你身处在中国福建,只要打开手机搜索一下,就能看到遥远的巴西女郎穿着丁字裤的翘臀,而你以前呢?你以前就是穷极一生,也不一定能看到姑娘的三寸金莲。
你身处在中国四川,你点开手机操作一下,就能吃到来自浙江的海蟹,虽然不会那么新鲜,可你以前这辈子都不会尝到,除非你愿意一路奔波千里。
你窝在屋里想着 996 真是资本家的剥削,却没想过以前做长工给地主干活,一年又一年,还倒欠地主钱,眼看着自己的老婆被地主扒光衣服,眼看着自己女儿给地主糟蹋。你若是活在吃大锅饭的年头,这也没得吃,那也没得吃,整天拿些糙食往肚子里塞,生个病大多是绝症。
你碰一下遥控器,空调的凉爽徐徐而来,电蚊香让你免受蚊子干扰,到了冬天还有暖气。而以前呢?你窝在茅草屋,蚊子在你身上咬来咬去,你没条件洗澡,身上烂出一个又一个的脓疮,你抓了又破,你破了又抓。
世界一直在变得越来越好,只是世界随着发展,你可以通过网络亲眼看见贫富差距。网络最会给你灌输负能量,告诉你世道不公,告诉你人权不平,告诉你不患寡而患不均,告诉你人生充满绝望,为啥要跟你说这些啊?因为说这些才他妈的有流量!
你要是愿意享受生活,你去离大海越远越好的小县城安个家,干着简单的工作,交着医保,每天回到家喝着 3 元冰爽的可乐,窝在沙发上看电视,打游戏不充值,看豪车不羡慕,你难什么呢?
人生不是不断的比较,人生是身体健康,知足常乐。这花花世界迷了眼,你何必非要也去拥有别人的?
你已经过着以前皇帝老子都过不上的生活了,皇帝老子都可能死于感冒风寒呢,人家千两黄金都求不到你那一颗堪比仙丹的抗生素。
你一边想得到,一边怪罪于不容易得到,你能不觉得难?
为什么现在抑郁的人越来越多?
因为以前穷得谁他妈管你心理健康啊,但凡心理出点问题,郎中和一家人直接把你按在地上,往你嘴里灌大粪了!
每当有人跟我炫富,或是跟我说谁多有钱多有出息,我就说……
关我屁事啊,别人钱多又不会送给我,聊天就聊天,和我聊别人的收入有多高干嘛,脑子有病?
每当有同行做出成绩了,跑来问我想不想知道他的近况,我就说……
没兴趣,别和我说,我过好自己就满意了,我没兴趣知道你过得好不好!
我们何必在意别人过得有多好?何必因为自己不如别人而难过?世界难吗?世界没那么难,只要放下太多的欲望,你完全可以有尊严地活着。
我们真的需要开着奔驰宝马,迎接别人的吹嘘?不,我们有一台能遮风挡雨的二手车就够了。以前随便买台车都要十几二十万,现在几万块的车比比皆是。
我们真的需要住进豪华江景房?不,世间繁华,我们却只要有一个温暖的小屋,回到家里懒懒一躺,抱着手机傻笑就好了。
爸爸妈妈不是富豪没关系,希望爸爸妈妈身体健康才重要。
我们过着简简单单的生活,爱你的人不会眼巴巴盼着你大富大贵,反而只会诚心诚意地祈祷你身体健康。
难吗?
不难。
天天喊着世界越来越难,你经历过以前的世界?
小时候只能吃点火腿肠,方便面都是稀罕物,小孩们想吃辣条还得去工厂偷铁,去工地捡钉子当废品卖,现在天天鱼肉蛋白牛奶,个个长得跟牛一样壮。
2012 年我出来送外卖的时候,送外卖 5 毛钱一单,被人撞了还得跑,有钱人就敢欺负你,抽你大嘴巴子,现在送外卖还有人权了,工资还动不动六七千,哪像我那时候 1150,还得进厨房帮忙,还得去大厅收拾餐盘,还得白干一个月攒工钱才能骑电动车?
那时候做厂工,每个月休息一天,每天工作十四个小时,工资连最低标准都达不到,现在你们天天喊着难,喊着 996 没人权?
我是因为淋过雨,要把你们的伞折断?
我是在告诉你,世界就是在一天天变好,你别看点新闻就叽叽喳喳,你到底有没有经历过世界?你到底经历过个啥,看点新闻坐在家里想一想,就敢说世界越来越难?明明社会在变得更好,孩子们吃得好了,工作福利开始调整了,你觉得不如你的意,非要说越来越难?
玷污我们这一批人苦命打拼出来的成果?
知不知道以前有个词叫下馆子,是稀罕物,意思是去餐厅吃饭了,值得写进作文里。
现在你去餐馆吃个饭,你写不写进作文里?
你不写啊。
因为太特么平常的一件事了!
——杜随《杂诗》
恭喜你,意识到了这一点:
虽然回答里也有答主说我们比之曾经过得很好了,这其实跟人的欲望有关系。
我个人赞同这样的观点,但提主的疑惑也是确实存在的。
有人说共产主义不切实际,其实就是不敢相信会有这么美好的时代。
但我要说,如果完全从理想状态进行,我们现如今的生产力,不说非常接近,但已经确确实实在迈向共产主义了。
可现实好像不是这样,人越来越忙,人越来越累。
电灯的发明不是为人类驱逐黑暗,而是让人类在夜晚也能工作。
互联网的发明不是让人能回归自然,而是让人能 24 小时工作。
这一切都是资本的异化。
为何说资本主义罪恶,为何要选择共产主义,你往下看:
科技发展了,然后有了工具,有了大机器,一个大机器顶上 1 万个人的工作。
那么这个时候是买下这个大机器让 1 万人直接失业好,还是用这一个大机器来赡养这 1 万个人好?
封建主义认为这是我祖宗传下来,或者我是你主子,你的发明就是我的。
资本主义认为是前者,因为这机器是我买的我造的。
但共产主义认为是后者,机器是发明家发明的,或者是资本雇佣发明家发明的,到底要怎么用应该由发明者说了算而不是你资本,而且生产这个机器的人都是工人,若是没有工人制造零件,进行组装,你再有钱你也买不到这个机器。
再加上,科技的发展本身就是应该造福人类而非奴役人类的。
所以应当选择第二条路才对。
那我们自己来判断要选那条路:
是第一条路确实可以通过竞争刺激发展,就像我们改革开放一来,我们比起过去发展了太多,但是到如今就是我们现在这样,如果继续进行,还要更糟。
有人担心共产主义会养懒汉,大家都不工作,都没得吃。
但实际上是,生产力达到一个高水平的话,根本不需要人来做简单工作。
而且选择第二条路明显对社会发展更有利:
这 1 万人不需要再为生计奔波,他们可以干自己想干的,只要当中有任何一个人在任何领域有了产出,那对整个社会来说都是巨大的好处。
而第一条路,看上去没什么问题,但失业的工人没有收入,没有收入就要饿死,饿死就要处理,处理就要花费资源。
不想死的就会反抗,反抗就会造成社会动荡,这也是社会损失。
而且这 1 万人要为生计奔波,自然没有时间为梦想考虑,人类社会因此损失了一万个大脑和两万只手,而现实比这更残酷,是上亿的头脑都被损失掉了。
全世界现在还有多少人在不饿死谋生,有多少人在为简单地活下去奋斗,有多少人只是想要结个婚、生个孩子。
因为资本主义大行其道,是不是还有封建残余再来迫害一下,全世界因此损失了多少的人类大脑?损失了多少思考新点子,创造新科技的可能?
这对社会来说难道是好事吗?
这就是为什么选择共产主义而不是资本主义。
对于前面说过懒汉问题,完全不用担心,懒汉是被定义出来的,没有绝对的懒汉。
不是所有人梦想都是躺在屋里,从 3 岁躺到 90 岁,啥也不干,只是吃喝拉撒睡玩乐。
别的不说,大学生们,2020 年上半年疫情,在家封了少说也有三个月吧?玩儿够了吗?还想在家继续呆着吗?
人需求的复杂性决定了,人的行为是多变的。
现在觉得躺着爽,是因为你不能躺,真让你躺下来了,让你不干活也能活得很棒了,你躺不了十年的。
你难道不想倒出转吗?你难道不想吃遍天下美食吗?你难道不想记录各地的风景人文吗?你难道不想体验 10 年的沉浸式游戏吗?你难道不想去挪威的森林里体验绝地生存半个月吗?你不想去新西兰的牧场跑马吗?你不想啥也不用做就在一个吹着微风的秋天,对着院子里的一个蚂蚁窝鼓捣一下午吗?你不想体验一把随机往草地上撒一些种子,看看它们在接下来的一年里会长出什么东西吗?
只要你做了,就必然会有成果出来,必须会有新的发现。
全球 70 多亿(现在好像差不多 80 亿了),这么一辈子,哪怕只有百万分之一的概率,那也足以诞生七千多个新的发现,这些新发现相互碰撞、相互影响,何愁不能推动时代发展?
至于封建主义,历史已经给我们反复讲述了二十多次了,在资本主义和共产主义上有争论我是理解的,但同情封建主义实在是不应该。
有人说,那人总需要竞争啊,你这样用 1 台大机器养活了 1 万个人,那这 1 万个人也太享受了,其他人怎么办?
我的回答是:能生产出 1 台这样的机器,难道就生产不出来 1 万台,100 万台吗?
如今的生产力,只要分配合理,足以赡养全球所有人类。
至于这些竞争思想,我不知道为什么会有这种不竞争就活不了的想法,你有这样的想法纯粹是因为你生活在这样的环境,你不得不竞争,而实际上目前的科技足以让你不去竞争也能活得很不错,但是有一些人就是想看你去挣扎,然后再 PUA 你,利用生物论说竞争才是出路。
可这些人口中的竞争还停留在动物之间的竞争,全然没有意识到人类作为自然最高产物的地位,没有意识到人类发展科技的根本目的就是为了不必像自己祖先那般苦苦挣扎才能生存。
现在真要竞争也应该是地外竞争,是地球与外星的竞争。
不要觉得梦幻,是我们生活的环境太魔幻了。
有人又会说,但那么那么多的人都是文盲,他们什么也不会,什么也不懂,字都不认识。
我的回答是:是什么让他们不识字的?是他们自己天生就没有识字的能力吗?
如果他们生下来就能吃饱穿暖,有学校、有老师,难道还会不识字吗?
有人又会说,但有人就是笨,就是智商不高。
我承认,个体之间有智商上的差距,但这个差距只是人与人之间的差距,人比之动物要聪明、智慧得多得多 。
但现在有多少老板、多少封建势力、多少资本主义,把人当骡子、当牛马来使用?
人再智商底低下,他的大脑结构也是人类的大脑,他生下来就拥有人类的一切高贵硬件设施,这是人类千年万年进化的结果。
而让人去流水线,去工地,去大街上从事一些不需要什么智力的工作(这里不是歧视这样的职业),这本身就是对资源的浪费,是对人类大脑、人类双手的侮辱。
我们的智慧与生产能力值得去做更有水平的工作。
那有人又会说,你让机器进入这些行业,那这些人就要失业。
那就又回到开头了,机器进入之后这些人该怎么办?
我的观点是,什么也不用干,不伤害其他人,不威胁社会,你想干嘛就干嘛,至于生活,由机器来养活你。
这些啥也不用干的人,正是靠着在悠闲无聊的生活中偶尔的突发奇想来为社会做贡献的。
这样的人不需要很多,百万分之一的概率也足以推动时代的快速发展。
机器养活人,机器让人悠闲,机器为亿万悠闲人提供悠闲的可能,从而为奇思妙想的诞生培育土壤,这就是机器存在的意义。
现实问题是,所有人认为这不可能,但其实,这才是理所当然。
资本主义落后就落后在,它跟不上时代、跟不上科技发展的速度,非但跟不上,还要像曾经的封建地主,封建神权那样来阻止时代的前进,阻止所有人过上更幸福的生活。
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9.11 更新
看了评论区各位的回答,这里做一下解释:
这篇文章的目的不是在于,我要宣传共产主义多好多好,它具体多好我也不知道,我也没见过。
共产主义目前来说就是一个蓝图,是我们理想中的社会。
而这篇文章是要告诉你,为什么理想中的社会是可以运行的,为什么所有人都不干活,社会还能运转。
主要是想让各位明白,要学会解放自己,人不是生下来就要工作的,更不是要一直工作的。
问题 1:
评论区里有一位提到了劳动,说人生来就是要一直劳动吗?
对,没错。
我们必须搞清楚劳动和工作的区别,劳动≠工作。
劳动是给你自己,为你自己工作,按照你想要的方式做你想要做的事情,直接产出也是完全属于你的,这叫做劳动。
比如在野外生活,你废了好大力气生出了一堆火,这个过程你就是在劳动,而不是在工作,火是你劳动的成果,而且也完全属于你。
因此你会感到开心,感到有成就感,大脑和身体都感到满足,尽管一堆火的价值可能 10 块钱都不值。
而工作=打工,它不是为自己,而是为别人,成果也不属于自己,成果是老板的,你获得的报酬只是老板雇佣你的工钱,直接产物不归你所有。
你想想,你每天可以生产 200 个包子,这些都是你做出来的,但是却不归你所有,你能获得的只是 80 块的工资,可 80 块并不足以买下这 200 个包子,所以你当然不开心。
工作带来的经济价值常常是高于劳动的,比如你种一棵果树,等到它开始结果子的时候,你每年都能获得 20 个果子,但你如果去外头工作一年,获得的报酬可以买下 2000 个果子。
这就是为什么人们明知工作是给别人干的,但还是会去干,因为经济价值高。
不过劳动带来的身心满足,工作是绝对提供不了的,那一棵果树虽然不值钱,但养活它却能给你带来极大的满足感,这就是劳动的魅力。
这部分理论大家可以去看马克思主义里头关于资本对劳动的异化部分,那里清楚地讲述了为什么人们越工作越不开心。
所以,共产主义的社会应该是人们都可以没有任何顾忌地去劳动,而不是被迫地进行工作。
问题 2:
评论区里有人提到,资本主义的运作方式符合人性,虽然共产主义美好,但是中间却需要所有人克服自己的本性,如此才能实现。因而实现共产主义不现实。
人性派的观点向来存在,也很符合实际。
但是大家要搞清楚,人性并非是肮脏的,而是逐利的。
人类社会能从奴隶制度发展到现在,跟 “逐利” 而字绝对分不开。
所以善恶论在资本和共产的辩论中是站不住脚的,并非人性恶毒,资本主义也恶毒,所以选择资本主义。
而是目前,人们更认为资本主义能带来切实的利益,因而选择资本主义。
不过这个选择不会一直持续下去,正如题主,他就发现了,一切按照资本运行,一切追求金钱和效率,并不符合他的利益,这让他感到劳累,感到喘不过气。
那么,我们只要让更多的人意识到,资本运作虽然能带来金钱利益,但它会越来越让你喘不过气,你的其他利益正在被严重损害,慢慢儿的,人们就会自发反抗资本。
而让人们意识到资本缺点的过程,就是思想解放。
问题 3:
其实关键点在于封建制度,重点是反封而不是仅仅反资。
说到这点的,大部分人应该是认为封建官僚的压迫比起资本更加可恶,而且有人正切身体会它的可恶。
这个感觉不是 “应该”,而是的确。
如果封建制度并不比资本制度更罪恶,它也就不会被资本制度取代。
仍如前文所说,封建制度的罪恶也不在于它本身的属性是邪恶,是坏,而是它为人类带来的利益不够。
怎么解释呢?
封建制度是建立在农业社会之上的农业属性制度,对于封建统治者来说,他只要照顾好自己的一亩三分地就行,他不愿意与外界进行交流,因为不划算,是很保守的。
即便是国家整体,封建国家也不如资本国家开放,这个我们从历史上看两者的扩张速度就可以看出来。
封建制度的一个国家,它发展的再好,它也只会发展自己,它最多只会把自己发展的成果分给自己的百姓,绝对不会给其他国家的人,那样做是赔本的,它的生产力不足以支撑它把自己国家的产品大量与其他国家交还以换取利益。
而资本制度的国家,它自身发展好了,它是可以把发展成果分给其他国家的人的,因为可以进行利益交还,我卖给你你从未见过的产品,你给我钱和资源。然后我用你给我的钱和资源再生产更多的产品,放心产量跟得上。
那么现在从人类宏观角度考虑,封建制度下,全球 5 亿人,一个巅峰的王朝容纳了 1 亿人,它的发展成果可以再额外庇护它周围国家的一百万人。
封建制度,全球 70 亿人,一个巅峰的国家可以容纳 10 亿人,它的产品可以卖向全球,直接将本国发展成果与 70 亿人分享。(当然,不是免费地)
这样一比较,对人类整体而言,显然资本制度更加有好处,获得的利益更多,自然就选择它了。
因此打击封建制度最好的办法就是大力发展资本制度,资本会尽它所能把封建吃的一干二净。
有人会问,那还有封建官僚与资本主义结合呢。
这个就是不充分的资本主义,大家可以联系自己的实际,是不是在越发达的地区,比如江浙沪,那里办事效率最快,圈圈道道最少(我指的是对普通老百姓来说)
而在比较边远的地区,在四五线小县城、小镇子,办事效率就没有那么快,而且还有很多潜规则(也是对老百姓而言)
为什么发达地区对百姓来说,服务质量更好呢?
因为它要赚你的钱,如果你很快办成一件事,你就可以腾出精力去消费,它就可以赚钱。通过消费赚你的钱比敲诈来的快,而且合法合规成本低。
为什么欠发达地区,圈圈道道那么多?
因为它也要赚你的钱,但是它没有办法通过消费来赚去,因为它什么也生产不出来,所以就敲诈勒索,因为边远,因为保守,法律难以向下严厉执行,敲诈来得快,自然就敲诈你。
但是欠发达地区对发达地区就是绝对的弱势了。
如果发达地区的资本,闻到了欠发达地区的资源,瞬间就可以把欠发达地区千百年来的传统、规矩通通粉碎,建立一套新的体系,注重效率和公平,排斥潜规则,排斥一切阻碍赚钱的规矩。
问题 4:
那难道我们要发展资本主义?如果要靠资本主义来打败封建制度,那我们该怎么选择道路呢?
我个人的看法是,反资反封可以同时进行。
在发达地区,人们已经感受到了资本运转的恶果,开始自发地排斥它:比如不消费主义,那我们就可以继续培养这样的思想,让发达地区的人意识到,钱不是一切,人才是一切。
所有人意识都觉醒了,必然要求权利,个人权利上升直接表现就是劳动力价格升高,这样资本就不赚钱了。
本着哪里有钱往哪里跑,欠发达地区不是还没有觉醒吗?那里的人工成本不是还很低吗?而且那里还有很多资源。
资本自然就跑到欠发达地区了,接下来只要等着欠发达地区封建制度被粉碎,资本主义发展到拐点后,再反对它要求提高人的利益就行了。
当然,以上都只是个人看法,切莫当真啊。
而且,虽然看起来简单,但是个人认为就是单纯的思想解放,没个 300 年,也难以普及到全国各个角落。
因此,我比较乐观地估计,共产主义的完全实现大概在 1 千年后。
游戏产品经理的圈子里面有一句话:免费玩家其实是游戏提供给付费玩家的一个功能。
现实的逻辑也是如此。
那些制定现实规则的人,就是这个地球 online 游戏的 “产品经理”。对于这些产品经理来说,免费玩家就是游戏提供给付费玩家的一个功能。
所以对于免费玩家们来说,产品经理必然会把世界创造的越来越困难,只有这样,才能凸显出付费玩家的最高地位,只有这样才能逼迫免费玩家自甘堕落为付费玩家的工具和玩物 。因为产品经理本来就是付费玩家群体的代表,他所颁布的规则必然是倾向于付费玩家的。搞笑的是,总是有很多免费玩家看不透这一点,喜欢自己在头脑里面塑造一个超然、中立和公正的产品经理,并且总是幻想产品经理的规则都是公正的。
最后,大家知道这个游戏里面最残酷的一点是什么吗?最残酷的一点,就是那些付费玩家的钱并不是天上掉的,也不是继承父母的,也不是他们勤劳致富。归根溯源你会发现,这些钱其实都是免费玩家们在游戏里面创造的,只不过通过各种手段被付费玩家抽取了。
一个荒谬残忍而诡异的循环就此形成:免费玩家创造财富——付费玩家通过游戏规则抽走财富——付费玩家通过付费选出产品经理——产品经理发布和维护有利于付费玩家的游戏规则——免费玩家成为变相的游戏道具和 NPC——免费玩家创造财富……
千百年来,都是如此。
就算是每隔若干年,有极少数免费玩家不堪压迫,带领广大免费玩家试图打破循环,但是结果多半失败了。那些成功的少数呢,他们又会变成新的付费玩家,重新开始一轮循环,没有例外。
说明你有慧根啊。科技正朝着奇怪的方向发展。
一件产品刚出现,刚开始是为了满足方便,随着不断迭代更新,日渐成为挖掘欲望拉高快感阈值的机器,比如 iPhone 手机、名牌汽车。
即使是发明很久的物品,在现代市场经济的催生下,人为添加各种不存在的观念,其目的也是满足拥有者精神上的快感,比如丑到爆的名牌包包。
科技被欲望绑架,90% 的功夫都花在了如何更好地刺激人类欲望 G 点上,其代价就是大多数人的工作内容成了寻找如何满足人类原始欲望的 “精神妓女”。
注意我这里的欲望指的是过分的 “色、声、香、味、触” 感官快感和人为贴标签的“优越感”。
虽然科技日新月异,但人类的各种快感脑回路仍然与数万年前没有本质区别,说我们的现代科技在满足原始 “兽欲” 并不为过。
如果只是让人更快乐还好。
讽刺的是,欲望主义的当下,人并没有活得更轻松。
你或许为某款 app 让你更容易附近寻找女神刚开心,却没想过为了更快强化功能,软件开发师已经几宿没睡。
第二天,你开着电瓶车闯红灯还是迟到了 10 分钟把外卖送到人家公司,几宿没睡的开发师心情不好二话不说给了差评。
每个人都在享受越来越刺激的快感,也同时在为如何更好满足别人的快感而焦虑。
有时候我甚至会想,生活在工资不会再涨,外卖慢 10 分钟,手机、软件、游戏、产品更新迭代慢一倍,超过 17 点客服不再回复,但是大多数工作每天可以朝九晚五的世界是不是会更幸福?
全国科技最发达的上海抑郁症发病率最高,东三省和西南地区抑郁症普遍偏低,谁敢说和以上这些没有关系?
都以为科技会解放生产力、发展生产力,就连凯恩斯也没想到今天会这样。
1928 年末,英国经济学家凯恩斯写了一篇短文,题为 “经济发展为我们的后代创造的可能性”。在这篇展望未来的文章中他大胆地预测,一百年后,即 2028 年,欧洲和美国的生活水平将有大幅提升,以至于大家不必再疲于奔命地去赚钱。凯恩斯还预测“我们的后代” 每天工作的时间大约在三小时左右,而即使这么短的工作时间也意味着整个社会劳动力的供应仍会超过实际的需求。
但是今天都 2022 年了,绝大多数人仍然为了糊口奔波,经济学家们在研究过他那篇文章后得出结论:他低估了人类欲望的无穷无尽,并且这些欲望创造出了一大堆 “狗屁工作”。
可见,单纯提升科技,并不会让人活得多轻松,科技在满足了部分人的基本需求后就开始把主要精力放在挖掘欲望上。
诚然,我们必须承认科技在消灭贫困、救死扶伤上的巨大成就,但它不断拉高快感阈值带来的隐患却不得不引起重视。
其实,放长眼光看,科技日积月累进步给人类带来的危害由量边走向质变更令人不安。
杀菌处理越来越成熟,人类已经习惯了饮用水和食物的精细干净,其代价就是几千年下来肠胃越来越脆弱,要知道中国人在 2000 年前才开始把水煮沸喝开水,几万年前我们肠胃和动物还一样吃生肉喝生水,而现在普通人类肠胃对生水生肉的抵抗力几乎为 0。
这个量边到质变的积累是漫长的,但一旦形成则无法逆转。
本来人类应该抬头望向星辰大海,历经百万年却依然被禁锢在原始的躯体欲望。
“以人为本” 这四个字,什么是人,什么是本,或许是时候认真思考了。
一家之言,随手打的,难免有疏漏,关评论了。
这个问题的答案会非常残忍,但是值得一看。
如果你观察过动物世界,就会发现一个有趣的现象。假如你把一群狮子里面的老狮王给抓走,剩下的狮子们会自然推选一个新狮王,然后继续按照原来的模式打猎、繁衍和死亡。假如你把一队大象里面的最有经验的大象赶走,剩余的大象依旧会按照原来的模式迁徙和生存。即使只是一群海鱼或者甚至是一窝的细菌,换一个池塘或者拿走其中几个关键的个体,他们依然会在一段时间之后,形成一模一样的群体生活模式。这个就是生物的本能,每个群体都有克隆在基因里面的生存方式。
那么你为什么会天真的认为,人类可以通过推翻几个重要人物,或者换一套服饰装扮,就能改变成完全不一样的群体生活模式呢?
人类社会,持续最长久的组织模式,就是奴隶制模式。你如今看到的什么文明社会,什么自由选票,什么各种资本主义,和奴隶制在人类历史上的地位比起来,简直就是婴儿一般的存在。或者你有没有想过,我们一直宣称自己消灭的东西,到底有没有真的消灭过,也或者它就是我们人类社会本身呢。
现在你和别人做自我介绍,只会说我姓 - 王,名 - 撕葱。过去呢,这个介绍后面往往还会加上,家父是谁谁谁,师从谁谁谁,还不够明显的情况下,往往还有号什么居士,是什么山人之类的。这是为什么?肯定不是为了增加社交难度嘛,人类这么懒的动物。而是降低你识别对方阶层的成本,快速了解应该用什么样的礼仪和语气来表现。
这个是全人类的共性,在欧洲你会说,I am son of king 或者 son of farrier。你的父母是谁,很大程度上决定了你的一生应该做什么,是挎着佩剑当一个骑士,还是弯起腰当一个铁匠。在印度更加直接,血统和出生,决定了你究竟是人还是动物。甚至到今天,号称人与人的距离无限被缩短的时代,全球化贸易,跨国沟通,手机互联的时代。印度社会没有什么改变,依然可以通过出生和血统,决定你是人还是动物。或许你会怀疑,为什么印度的底层人民不反抗,甘愿一出生就成为底层?
而你有没有想过,也许并不是不反抗,而是全世界其实都一样呢?
也许只是皮鞭换成了闹钟,监工换成了微信群主,圈养的棚户换成了密集的房地产。过去的奴隶可以躺在田埂上数星星,而你可以在家里沙发上刷手机。至于你的梦想,你的生活和你的一生,或许是在你出生那一刻已经决定了。也许你的上限就是你的父母而已,只是你当时年少无知。
社会的阶层就是在那里,你看不见,不代表不存在。
老王的儿子撕葱,未来依然会被培养成为小王。老铁的儿子,能够给你的资源就是继续做小铁。老王有老王的七情六欲,而他的儿子一点都不会比他少,甚至要更多。那么怎么搞?只能请小铁们更加努力的干活了,一个星期工作 5 天不行,那就 996 吧。鸡汤已经免疫了,那就打鸡血吧。反正要让你们卷起来,并且超前消费透支未来,这样才能卷的一刻不停歇。
所以你感觉很困难,那就对了。每个人都很难,我们都在泥潭。
哦,对了,并不没有突破阶层的方法。只是当下说出来都会被人骂。
所以作为结尾,对于 20 岁的年轻人,那就先忍一忍吧,该 high 就 high,该爽就爽。毕竟很快就会 30 岁,那个时候才是反思人生的时间。
其实,题主的认识可能也是很多年轻人的认识。
几十年前,我们生活在一片未被开发的蓝海,我们生活水平一般,但放眼望去,都是机会,到处都是阶级跃升的渠道。而那时的价值也是相对多元化的,人们还相信很多从小听到大的故事。
这波啊,叫 “困难,但不是完全困难。”
而现在,蓝海变成了红海,发达的城市化与工业化之下,我们生活提升了,但你能看到的机会越来越少,世界越来卷。更离谱的事,人们的价值也越来越同质化,几乎每个人都理想都是卷做题,卷工作,卷买房。
这波啊,叫 “不困难,却又突然困难了。”
不是世界困难了。
而是 20 岁的你,比 12 岁的你要面对的更多了。
我读大学期间相当长的时间里,都一直睡在地上。
你没看错,就是字面意思上的睡在宿舍的水泥地上。
南宁的夏天通常从 4 月开始、到 11 月才逐渐结束,期间高潮迭起、热浪不断,而我所在的 8 人间宿舍一共只有两台吊在房顶上的、聊胜于无的小风扇。
我已经尽全力让自己的床上凉快一点——除了一张凉席、两本闲书和一个竹木枕头,床上空无一物,任何带毛的物体都不允许出现;但即便如此也抵不住副热带高压的侵袭,只要一躺下立马汗流浃背。
唯一的办法就是跟其他同学一样把凉席铺在地上,借着水泥地的那点凉气才能安然入睡。
——你们是不是觉得我要卖惨了?
当然不是,恰恰相反,当时的我已经很庆幸自己能住上那样的宿舍,因为还有水泥地可以睡。要知道,在我小学中学(我四年级就开始住校)的十几年里,“睡在地上” 其实是一件很奢侈的事情:一来宿舍压根就没有那么大的空间,二来有的宿舍还是凹凸不平的泥巴地压根没法睡。
当年我住的宿舍大多直接由教室改装而成,改装过程非常隆重,往往需要校长和管后勤的主任亲自动手——主任找来一支毛笔并蘸上墨汁,校长在木门上手书 “男生宿舍” 四个大字,改造即告完成。这样的宿舍一般要放十几张双层床、住几十个学生,宿舍窗户玻璃大多不复存在,冬天我们用报纸、纸壳堵,夏天就让它敞着。有次半夜下大雨,从敞开的窗户洒进来的雨水直接汇聚成河,把不少同学的鞋子都给冲走了。
就这样的宿舍,你敢睡在地上么?
今天我的房间里,冷暖空调、除湿器、加湿器、取暖器、电风扇以及温度湿度计等一应俱全,这些都是我辛苦挣钱一样样买来的;为了让它们顺利运行,我每个月还得支付不菲的电费;前段时间空调漏水,找个师傅上门修理又花了 100 块。
当年我住的宿舍,平均下来一天只要几毛钱住宿费,连我现在每天的电费都不够。
那我想请教题主:这两种生活,到底哪一种才是你所说的 “困难” 呢?
如果 “困难” 的是前者,那并不需要人类怎么“创造”,山顶洞人基本上就接近我当年的住宿水平了,更谈不上“越来越困难”;
如果 “困难” 的是后者,那只要你多多体验一下前者,就能回答自己设想的问题。
以前我是做游戏的。
我为什么离开做游戏行业呢?
因为我始终回答不出我的一个问题。
这些做游戏的人,为什么不把游戏做成一个按钮呢?
付费点按钮,谁点的多谁就暴打其他人,就和以前 dnf 刷喇叭一样。
一个喇叭一块钱,刷吧,做什么游戏啊……
还是国外的一些游戏好,做的越来越复杂,可玩性越来越深。
然后我就被我老板暴打了:复杂的游戏煞笔不会玩,你要赚煞笔的钱你懂不懂……
所以,为什么人类非要把世界创造的越来越复杂?
有没有一种可能,实际上世界并没有多困难,人们的生活也没有变得太复杂……
而是……
我告诉你一个秘密,人类社会运转最根本的目的,不是为了发展生产力解放劳动者的双手,也不是为了发展科技探索宇宙。
而是为了制造等级、生成高下尊卑,高位者需要维持等级、低位者需要重塑等级、不停的进行高下尊卑的排位重塑,排座座,来自娱自乐。权力欲和对性资源的支配欲,才是人追求的!
你觉得那些那些买奢侈品豪车豪宅娶美女的人,真的是在享受豪车豪宅美女么? 他们享受的其实是那种比别人高级的优越感。
就连我小时候崇尚做个圣人,那也是因为内心觉得做圣人,足够光荣,优越、高贵、神圣。
大佬们一个个平易近人,也是因为他们觉得越平易近人越高级。越不区分等级越高级。越讲究人人平等越高级。
人唯一的焦虑就是等级焦虑,无法容忍的是排在自己后面的人越来越少。只有排在自己后面的人足够多,他才有安全感、幸福感。
如果有一天有一种科技能够让所有人全方位的维持在同一等级,那么这种科技一定会被扼杀在萌芽中。
不信你看玩游戏的时候,老区 100 级的号,排名靠后,玩着没意思。新区 50 级的号,全服排名第一,玩着可有劲儿。
因为社会金字塔越来越透明了。
透过自己的社会层次,你往上能看到的层次越来越多。
而理论上说,你往上爬的可能性也超出之前所有时代,以至于你不试试就像白活一次。
往上爬总是困难的,尤其是你希望自己攀爬速度超出社会总体上升速度的时候。
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如果你只想在底层,吃喝比父辈都体面,娱乐比父辈更多,你会发现躺平的生活从来没有像今天这样容易。三和大神的日子,可是上一代农民求之不得的生活。
为了进化成为终极消费者,满足生命对资源和能量的富集。
我觉得你更应该困惑的是,生态结构为什么要进化到这么复杂?
先是植物吸收太阳能、利用无机物制造营养物质;又有食草动物通过啃食枝叶,获取能量并且长成动物脂肪和蛋白;之上还有一至若干级的食肉动物,通过猎食其它动物来满足生命所需要的物质和能量;它们的尸体再由微生物进行分解,进入新一轮的循环……
高中生物课本中,把食物链关系简单归类成 “生产者”、“消费者”、“分解者” 三个角色。但是这些角色中的每个层级,都包含上万物种的差别,每个生物猎食几种生物的同时,也被几种生物所猎食,交叉往复之下,形成了复杂的食物网关系。
那么现在问题来了,生命形式为什么要这么多样化?又是植物、又是动物、又是昆虫… 物种关系为什么要这么复杂?又是捕食、又是寄生、又是合作、又是竞争…
为什么不同生命形式之间,不能众生平等?任何物种都不要通过窃取其它生物的能量来成就自我,人均光合作用,太阳之下其乐融融。
因为这样的话,所有生物能够富集的能量和物质,只能局限于自己枝叶和根茎。十分有限的物质和能量基础,必然无法支撑多么高级的生命活动。
只有通过 “阳光、无机物——植物——食草动物——食肉动物——人类” 这种生态结构,才能把能量和物质的富集作用发挥到最大,成就高级的、结构复杂的生命才变得可能。
“生命” 这个东西,本身就是在对抗宇宙的基本规律。
大家都知道 “熵增定律”,它告诉我们万物的最终结局是消散、割裂、均一、分离……
但只有生命这个东西恰恰相反,他是熵减的。它要把逸散的能量富集起来、把无序的原子排列有序。
所以生命的质量,必然取决于她能够富集的物质和能量的范围和程度。
只有通过大面积的耕种、规模化的养殖,通过设计其它生命的进食和产出、改造生态系统中物质和能量的流动方式,尽可能多的搜集到地球上每个角落的物资和能量,人类才能实现生态结构中 “终极消费者” 的身份,并供养出来这么一个远高于其它物种的社会文明。
所以,人类创造的世界为什么不能简单一点呢?
因为简单结构的世界,人类个体能够获取的物质和能量仅仅局限于自己的耕种范围,那将会是一个上限不高的文明;只有在人类之上再形成猎食结构,才能对资源和能量进一步富集,进而帮助人类群体中的部分成员彻底摆脱社会食物链中的生产者地位,实现进化成为终极消费者的目的,甚至获取更高级的生命形式。
这个答案我至少想了十来年。
2009 年那年我大四,面临毕业,考虑就业。媒体那会总是说 “今年是最难就业年”。
是不是 “最难” 我不清楚,“难”却是真切的。
但一开始我并没有这样觉得。
一些公司来做宣讲会,招聘收简历是最后一个环节,之前的两个小时,一般都是人事讲述公司的晋升机制,或者规格在高一点,就是公司的一个中层领导来讲述自己在公司的奋斗和升迁,在这个过程中,再把公司变着花样的夸一顿。
无论是前一种还是后一种,都让我如今天看爽文小说一般,很自然地就把自己代入进去,觉得自己就是那个升职加薪迎娶白富美走上人生巅峰的人。
我看看旁边一起去参加宣讲会的好朋友小明小刚,他们眼睛放光,脸色潮红,我想他们一定和我有一样的感觉。
我们都在幻想着进入公司、奋斗一番,然后扬名商界的美好画面。
有一天,我排了好长时间的队,才来到他们指定收简历的桌子前。
其实没有人在那里收简历,只有几张写着岗位的小纸条。应聘者把简历放在小纸条前面的盒子里就行。
到我的时候,简历已经堆的很高了。
我自作聪明,拿出了三张简历,放在了三个盒子里。
那天晚上回到宿舍,无意间听说,那公司最后用三个麻袋打包了那些简历,扔进了面包车后座扬长而去。
直到那个时候,愚笨的我才意识到一个事情:
不可能每个进入公司的人都能够有那种人生啊。
更让我难过的是,我始终没有等到那家公司的面试电话。
那时觉得自己是个笑话。
2009 年是史上最难就业年。媒体媒体报道都这样说。
后来我发现,每一年媒体都这么说。
可能是真的吧,真就是一年比一年难。
而那一段经历,给我留下了一个疑问:
为什么不是每个人都能获得那样的晋升呢?
这简直就是一个白痴问题,但也许并不是。
很多年后,我终于找到了能够接受的答案:
原因有二:
第一,也是最核心的原因,就是资源永远是有限的,越有价值的资源就越稀缺。
在一个公司里,职位越高,人就越少,是因为职位越高就意味着他能够得到越多的资源,比如钱,比如发展可能性。
而蛋糕就那么大,你多分一点,别人就少分一点。所以就得抢——或者用更通俗易接受的话叫做——“竞争”。
公司如此,世界也是如此。这个资源还可以是一个城市的黄金商铺楼盘,一个片区的优质教育资源,甚至是美女帅哥,等等。
第二,技术的进步,让马太效应越加明显。
随着科技的发展,交通更发达,物理距离越来越不重要,世界各地区各国家的联系也越来越紧密。
于是优质的资源的分配呈现越来越明显的马太效应:
有的人越来越多,并且越来越容易得到,而没有的人却最后一点也可能会被剥夺掉。
而这种马太效应将第一点中说到的 “竞争” 变得更加激烈。
也就是题主所说的 “越来越难” 了。
让人痛苦的是,这种状况不是谁的决定和操控,而是一种趋势。
趋势的意思就是,个人意志和能力无法改变的。
其实,应该还有第三点。
只是最为残酷。
就是你我之所以都觉得越来越困难,是因为你我都是在 “这个” 阵营之中的。
而在 “那个” 阵营中的人,可能获得的是完全相反的感受。
举个例子,小强月薪五千,一年七八万的收入,那么他想要一年内存钱四万块钱,必定会非常吃力,需要克制很多消费欲望,甚至剥夺正常的消费需求。
可是,如果是小聪,他有 100 万,那么存银行吃利息不用做任何事情,一年过后,就会有四万块钱的利息(按 4% 的年利率来计算)。
你看,你我之所以认为 “世界越来越难”,只是因为你我是小强。
小聪们却完全不这样觉得啊。
举这个例子,不是煽动仇富。
鄙视卑劣的人,无论他有钱没钱,永远应该;但鄙视财富,是愚蠢的。
而我想说的是,艰难永远存在,越来越难,很可能也是事实。
但从这个事实上我们得到的推论不应该是 “努力有何用”,而是 “我要再努力一点”。
其实,不用抱怨别人,更不应该抱怨时代,每一个时代的人都有自己的不易。
你觉得哪一个时代哪一个国度的人幸福无忧,那只是幸存者偏差。
那些 “不幸” 的人,其实连发出声音的机会也没有,你自然也不会意识到他们的存在,于是你看到的只是“幸福的人”,就误认为大家都幸福。
试想一下,让你回到 1978 年,回到 2000 年,回到 2010 年,你确定自己就能够抓住那些时代的机遇?
或者远一点,让你回到康乾盛世的年代,回到所谓中国幸福感最高的宋朝一代,或者回到 “世界大同” 的尧舜禹汤时代,你觉得你一定会感到幸福?
拜托!
现在你肚子饿了,可以叫外卖;二十多年前,你只能煮一袋方便面,还只有一袋调料包;四十年前,能吃饱就不错了;一百五十年前,没有因为家里穷被送到皇宫做太监就谢天谢地……
每一个时代都难,可能这个时代某些事情更难一些。
但你更需要清楚的是,你不努力去拼,你就永远无法改变或者改善自己的处境。
过去已是过去,过去怎么样,或者比对过去,今天如何,都不是对今天懈怠、放弃的借口。
假如你继续这样做,那只会又失去了一个 “今天” 的机会。
那么很可能,十年后,2031 年,你更加艰难,却开始想念 2021 年。
祝好!
现如今,让人类痛苦的从来都不是什么其他的物种,
人类所有的原罪全都来自于自身,
人类其实本可以慢慢地发展,享受安逸闲适的生活,
但在所有人类的潜意识里,其实大家心里都清楚明白,
你若不拼命发展,其他人、其他公司、其他国家不会留给你丝毫获取生存资源的机会,
一旦制衡的天平被打破,一旦让敌人获得了碾压你的绝对实力,
这样的例子在历史上数不胜数,
讲一个关于人类学的故事,
身为智人的我们,其实是有很多见不得光的历史的。
历史上,有一个「人属」叫做尼安德特人,而让尼安德特人灭族的,就是当今身为地球主宰的我们,也就是「智人」。
最早的人类大概从 250 万年前的东非开始演化,祖先是一种更早的猿属——「南方古猿」。
其中就包括「来自尼安德谷」的「尼安德特人」。
尼安德特人肌肉发达,脑容量也很大,平日里靠着采集坚果和浆果为生,但是在智力上尼安德特人依旧赶不上现今的智人。他们的大脑想要看懂当今智人发展出来的文字、书籍等文化产物,依旧是做不到的。
在长达十万多年的历史进程中,「尼安德特人」本在属于自己的山谷里过着与日无争的生活。
可是,这种简单模式,被某个迁徙过来的「智人」部落打破了。
根据人类学家研究,「尼安德特人」的灭族有两种可能。
第一种,是在与智人的资源争夺中落败,逐渐灭绝!
当尼安德特人还在自己的山谷里岁月静好的时候。迁徙而来的「智人」部落已经开始了自己的扩张和野心。
新来的智人开始猎鹿,而尼安德特人在传统上靠果实为生。
由于智人的技术更为进步、社交技巧更高,在狩猎和采集上也都更为熟练,
所以族群迅速茁壮成长。
相形之下,尼安德特人就显得左支右绌,生活也越来越困苦,
缺少生存资源的他们,人口开始逐渐下滑,于是就逐步地走上了灭绝。
第二种,是被智人直接赶尽杀绝了!
当时,资源竞争越来越激烈,最后爆发了直接的暴力冲突,就这样「尼安德特人」被「智人」武力灭族了!
即使到了现代社会,不过是因为肤色、方言、宗教等等微小的差异,就足以让智人彼此之间大动干戈、非要把对方赶尽杀绝。
而远古时代的智人,当他们面对一个完全不同的人类物种时,
怎么可能对尼安德特人更加宽容?
「智人」消灭「尼安德特人」的这次行动,是历史上第一次,也是最严重的一次种族净化运动。
也许有人会觉得,人类已经步入了文明社会,受到了文明的制约,这样的事情已经不会再发生了。
可是大家仔细想想,
其实大家都想岁月静好。
其实大家都知道内卷的危害性。
而这痛苦的根源,
只是由于我们太了解人类的天性了,
个体人类无法征服自然,还可能被严酷气候或凶猛野兽收拾掉。
比如一百个人分别扔到荒野里,估计几天就全没了。一百个人扎堆扔荒野里,大家该干嘛干嘛,说不定还能活得挺滋润。
所以人类天然需要分工合作。
分工合作,自然产生不同职业与不同身份,差异化。
人类天性里,多少都有扩展 DNA、夺取资源的一面。如果没有限制,大家都会想要更多,争不过来。
于是有设计权限的成员,设计出了阶层:
使成员尽量固定在群体里的某个位置,以求群体的稳定。
阶层分化越单一,相对就越容易被覆。
于是阶层要细化。每一层为了保住自己压住下一层的地位,保留向上一层的指望,都会竭尽全力。
所有人都合力如此时,就维持了群体的稳定。
每一次阶层设计,都是一把锁。
比如古希腊的斯巴达。上层是斯巴达人,人少,掌权,住在城里,当兵当官。
下层是黑劳士,农奴,生活在农村,没啥人权,打仗时给斯巴达人做杂活。
单是这两层,好像不太稳。
于是不住在城里又不住在农村的人,就是所谓 “周边住人”,希腊语περίοικοι,佩里俄基。
这类人有自由,有点土地,不被奴役,但又不算斯巴达公民,没权;负责生产和搞商品;出征时,与斯巴达人一起作为重装步兵参战。
有了佩里俄基人帮着斯巴达人,黑劳士就不那么有威胁了。
顺便,黑劳士和佩里俄基人如果立了功,还有可能升到斯巴达阶层。几率不大,但毕竟有可能,有指望,这就让黑劳士和佩里俄基人生活有了奔头。
于是这个结构就相对稳定了。
又每一个群体被拆散,重新设计时,都会惩于前失,再加一把锁。所以群体规模越大,历史存续越久,层级细分越多。
就像《水浒传》开头,锁魔王的殿前,每经一个天师,就加一道封皮。
每一个新加的细化阶层,都会让其中的每个个体更累一点。
但群体的整体结构,就又稳了一点。
『年轻时读萧伯纳的剧本《巴巴拉少校》,有场戏给我留下了深刻的印象:工业巨头安德谢夫老爷子见到了多年不见的儿子斯泰芬,问他对做什么有兴趣。这个年轻人在科学、文艺、法律等一切方面一无所长,但他说自己有一项长处:会明辨是非。老爷子把自己的儿子暴损了一通,说这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家,怎么你什么都不会,就会一个明辨是非?我看到这段文章时只有二十来岁,登时痛下决心,说这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。』——王小波的《沉默的大多数》序言
王小波老人家二十多岁就能够明白『明辨是非』是最没用的屠龙之术,我猜这就是他能成为我辈思想楷模的一个主要原因。
像题主这样 20 岁的年纪,思考一下『为什么人类非要把世界创造的越来越困难』,本身就是一种追求『明辨是非』的心态,因为『困难』本身就是主观的,就是对世界的是非判断,这是容易走入误区的。
如果把这个问题换成『为什么人类非要把世界创造的越来越复杂』,会好一些,因为『复杂』是可以根据熵值来衡量的,但是,如果太客观的话,又无法引发为赋新词强说愁的少年心理了。
我说一下自己的观点,一句话就足够——人类不断力求通过简单的方法解决复杂的问题,但这扩充了人类的边界,带来新的挑战和问题,所以给人造成错觉,以为人类在把世界变得更加复杂,甚至以为人类让世界更困难。
在 20 岁的年纪想一想这些问题,也没什么不好,但是到了 30 岁的时候,可一定别只操心这些哲学问题了,会让人自以为在思考,其实是在浪费时间。
题主一句话,把人类的客观进步都抹杀了。
不看历史,只看炫富小视频,就会这样。
在中国每一代人都有过自己的焦虑和难处,每一代人都使得后面的那一代人变得起点高一些。
解放前中国的人均寿命不足 40 岁。
解放前多数中国人不识字(约 95%)。
在上世纪 80 年代初,结婚需要的手表、自行车、缝纫机三大件,购置齐备需要一个城市的普通人大概 5~8 年的积蓄,农村的普通人十五年以上的积蓄。
在上世纪 90 年代之前,很多异地工作的人,两三年才有机会回一次家看一次父母,因为回家一次开销是几个月的工资。
在上世纪 90 年代,有几千万体制内的企业员工下岗,瞬间从中产阶级变成赤贫。
2000 年之前,某超一线城市的一些女孩们为了有个出国机会,每天在涉外酒店下面等着,希望被老外睡后能弄个担保。
2000 年左右,有很多人为了赚点钱养家糊口,在非正规渠道卖血,导致艾滋病蔓延。
太多了,题主你已经活的真的不困难了。
你只是由于能力和期望的差距产生了焦虑。
提升一下能力或者降低一下期望就会好的。
少空想,少纠结,做好当下,就会有未来的。
如果你出生在工业革命之前,无论出生在中国或者欧洲,你都只是一个贱民,你所在的地区管理者可以用任何理由杀了你。
在农业时代,生产力低,多你一个不多,少你一个不少,为了维护统治,他们会发明许多酷刑来让底层人民听话,中国不限于砍手砍脚凌迟五马分尸点天灯,欧洲不限于断头台火刑挖眼滚车轮,每一样都能让你后悔来到这个世界上。
资本主义在欧洲夺权后,对个人生命和财产进行了保护,贱民升级为公民,能给你定罪的只有法律,于是人开始有了生而为人的尊严。然后资本家会告诉你,你的未来有无限可能,需要用你的双手和智慧的大脑去创造。
这就是现代文明创造的新世界,这个理念延续至今。
随着生产力的提高,吃饱喝足穿暖有片瓦遮雨,已经是最基本的生活水平,但身为普通人,你依然发现要想出人投地非常艰难,因为:
封建贵族华丽转身成为资本家,他们通过资本影响你的思维,影响你日常所有的行为,告诉你应该读书学习一项技能,然后上班结婚生娃退休去世,这就是现代人的一生。
除此之外,任何行为想法都会被扣上离经叛道的帽子,你实际上已经被资本家当做一个钱包,衣食住行生老病死早被安排妥当,你的收入消费早就被计算器算得清清楚楚,相当于代码中的一个字符罢了。
你想奋起反抗,打破资本家安排控制的世界,资本家会翻开历史和你说:
你看,在以前,封建贵族可以随便杀你,我给你人权活得这么好,你有什么不满意的呢?
你要出人投地可以啊,去读书考试上重点大学做研究啊,去当体育娱乐明星赚大钱啊,再不行,买彩票也可以改变命运啊!
为什么非得组团造反,来革我的命咧?
你说:
人的生命应该由人自己决定,而且生产力这么发达,完全可以让个人得到解放,去过自己想过的生活,做自己想做的事,就是因为你们资本家把利润全刮走,人们的生活才这么贫困,只能在贫困线上挣扎,而忘记仰望星空,寻找生而为人的自由和理想!
资本家们大惊失色惊呼:
共党份子,快放火烧了他!
因为人类跑偏了。
这一两百年高度发展了物质文明,但是没有发展对应的精神文明。
从物质的角度,世界其实是越来越容易,越来越美好了。
最简单的,你试试饿死自己。
在中国你混得再差饿死自己也是很不容易的吧。
但是我们父母小的时候,我们爷爷奶奶年轻的时候,吃不饱饭还是个问题。
我们现在有水电网手机冰箱洗衣机汽车飞机。
你试着感受一下没有水电网,没有电器,没有现代交通的生活。
原始人的生活难度比我们难 N 倍。
整个社会高度分工,高度协作。
我们的生活效率极高。
足不出户,就可以得到需要的一切。
我们从小到大没有感受过战争,
犯罪率也极低。
绝大部分人绝大部分时候都是安全的。
我们出生以后可以健康地存活下来,
可以健康地长大,可以轻轻松松高质量活到七八十岁。
我觉得照这个发展速度,我能活到一百二。
但是大家都不开心。
因为我们发展物质的同时,没有发展精神。
我们离物质越近的时候,离精神就越远。
人的欲望越来越大,驾驭自己精神的难度就越来越大。
我们接受的教育,整个社会的价值体系,都是以金钱为导向的。
金钱本身没有错,但是金钱并不应该是全部,
我们应该以快乐为导向,金钱只是关联的一部分。
更不应该把快乐放在金钱的对立面。
所以解决不开心的方法,就是:
1、从以金钱 / 竞争为导向,切换成以快乐为导向。
2、发展自己的智慧和精神,让内在跟得上物质。
3、学会感恩和用正向的眼光看待自己的生活和世界。
这个世界越来越困难,就像是从小学升级成了大学。
更加丰富和复杂,所以也更加有趣和迷人。
过关的方式就是去发展自己的内在智慧,
“我是谁?我从哪里来?要到哪里去?”
这三个终极问题搞明白,你就不可能不快乐,也不会觉得世界困难了。
不要单单只是思考,思考需要基于输入和体验。
多看书、看电影、看我的回答,多去尝试和体验这个世界。
然后你就会发现,这个世界之所以复杂,目的在于培养你,让你在其中成长。
也可以尝试一些灵性的体验。
但是我不知道怎么推荐,鱼龙混杂太多了,要自己判断一下,太贵的就算了。
好的灵性工作坊大多不会很贵。通常是从冥想、瑜伽、接触大自然、跳舞来切入的。
身心灵是一体的。
灵性并不是什么神奇的东西,就只是觉知觉察,就只是感受自己跟他人和万事万物的连接而已。
当你能够感受到这些的时候,你就会意识到,你不是在这个世界的对立面,而是跟世界融合的。
你不用害怕它的复杂,而是可以享受它的丰富。
从前车马很慢,书信很远,一生只够爱一个人……
现在的世界跟过去比,就好像开了十倍速。
只要不害怕,适应它,跟着这艘大船去感受,就会很爽。
我常常会很感激出生在这个时代,
但是也会遗憾,为什么不能出生在科技更加发达的未来。
把这个世界想象成一个大 party。
忘了竞争,忘了跟别人的比较。
成为自己想要成为的人,过自己想过的生活。
这世界再复杂,我们仍然可以选择内心的简单。
Enjoy it!
我是 @人类维修师 MMMia,可以从内心深处疗愈你的咨询师。
地球玩家聚集地:高质量的社群和活动,唤醒更多人 “地球玩家” 的身份。
【焦虑 / 抑郁】
【个人成长】
因为懒
五千年前,作为一名汉子,起床第一件事就是出去打猎。
和爸爸抓来一头猪,够全家吃三天。
不幸的是,我的手被野猪咬伤了。
最近天气不是很好,妈妈摘不到太多的野果和蔬菜。我们计划下个月搬家,唉。这房子当时还盖了半年。住了不到五年,又得搬了。
后来,族里的大贤说。我们自己来种地吧,我们来养猪吧。不要再折腾了!
于是我开始研究起了母猪的产后护理,又土又木的工程改造,世界上的学问越来越多。
研究成果显著,我们部落粮食稳定大大增加,温饱思那个啥,嘿嘿。
我不算多,就搞了十个。二狗子他家都三十个了。
天天干,但天天又不干,粮食不够吃了。
咱们得想个规矩,才能公平分配。
于是我捣鼓出了我的肉入哪了,吃肉的礼仪,一块肉等于几个苹果等学问。
不料到 二狗子不讲武德,仗着人多直接抢。
没办法,我们搬去别的地方,但这地方得守我们的规矩。
我们团结友爱,很快发展壮大。可大伙不甘心劳动成果被抢,我们也开始研究了类似人体的要害,如何把矛丢得更远,在知道二狗子知道我们知道二狗子的想法下,该如何行动。
但二狗子可能知道我们在研究知道二狗子知道我们知道二狗子的想法的反击办法。
唉,我想回去打猎!
看了一下高赞回答,没有一个答到点子上,还是我来说说吧。
这个问题,要从整个人类的发展历程来看。
在远古时期,人类以涉猎采集为生。社会构架非常简单,不需要规章制度和法律来约束人的行动。大家的生活自由且自足。
渐渐的,随着人类数量的不断增加,生存竞争逐渐加剧,为了在资源分配中占据优势,人们纷纷集合起来,由此形成了部落。
大部落兼并小部落,构建起统一的政权,也即是早期的国家。
然而这些早期国家的架构依然是非常简单的。不需要太多的规条制度就可以实现管理统治。人们的欲望也仅仅是满足简单的衣食住用,因此民风非常淳朴,社会整体看起来无比和谐。
这个时期在中国,就是三皇五帝的时代。
随着人类不断繁衍,国家规模不断增大,管理渐渐变得困难,为了强化管理,出现了法律制度。
有一部分人看到法律的残忍,寻求更好的管理之道,便发明了道德。
然而,随着社会资源的不断开发,贫富分化的渐趋严重,个人欲望的日益膨胀,社会终于不可避免的出现了各种等级,冲突矛盾日趋剧烈。
为了管理,只有制定更多的规矩,更严苛的法律。
但无论如何加强约束,曾经那种和谐简单自由的社会终究是一去不复返了。
这段时期,在中国是春秋战国时代。
孔子主张 “克己复礼”,本质上是对远古社会的一种向往。但他显然没有看到,社会的复杂化已然是必然趋势,所谓 “克己复礼”,不过是一厢情愿罢了。
群体规模日甚一日的扩张,社会结构日甚一日的复杂,人们的欲望也日甚一日的增大。
为了占有资源,获取财富,争得地位,大家彼此竞逐,互相倾轧,由此演化出无尽的冲突、战争和矛盾。
纵观历史,这个问题是日益严重化的。
比如到了宋代,儒家原来的一套已经完全不管用了,朱熹为了适应时代需要,对原本的儒学理论做出了许多改进,甚至提出了 “存天理,灭人欲”。
这不是他曲解孔子之言,而是为了控制人日益膨胀的欲望,舍此已无他法。
再看看今天,人类好转了吗?
根本没有。
有的只是资源掠夺的不断加剧,财富追逐的日益狂热,战争规模及破坏程度的指数上升。
社会财富集中在极少数人手里,但他们还不知道满足,还要控制更多的资源,获取更大的利益。
人类的欲望,比历史上任何时代都更为膨胀。
社会制度也日益复杂化。
表面上,一切都在发展。但反观人类自身,却丝毫没有进步。
整个人类群体,狂热,盲目,而且愚昧。
把纯洁之心染得污浊,将简单之事变为繁复,弃真取伪,舍本逐末。
这样下去,前途真的是光明的吗?
我个人持否定态度。
噢,不止我一个人这样觉得。
老子、卢梭这些人,都看到了其中的虚妄,倡导人们放下欲望,(至少从心灵层面)回归原始的社会。
但,如今看来,这是没法办到了。
因为愚蠢的不是一个或者两个人。
而是整个人类。
世界越来越困难?
现在你买一张去非洲的机票,然后脱光衣服不带任何物品,独自一个人在非洲草原上生活一周。
不用多了,只体验我们祖先的生活一周时间,然后告诉我今天的世界是困难还是简单。
接着你买一张去陕西的机票,到黄土高原上找一户农家请求他们帮你。然后你不用任何现代技术,用耕牛耕地,用水井打水,日出而作日落而息。
不用多了,三天就行,然后告诉我你现在的生活和我们先人相比,困难还是简单。
现代科技最大的问题,就是养出一帮闲的蛋疼的人,以为今天的一切是理所应当无足轻重,以为没有现代社会他们还能有条件在那伤春悲秋谈天说地。
吃饱了撑的。
更
1,抱歉好像让不少陕西朋友误解。我说陕西是因为那里是中华民族的摇篮,为了和 “祖先” 对应的“先人”。本来想说河南,但貌似河南被黑的更多更容易被误解,所以临时换成了陕西。
为了让语句简洁,我没特别细解释,但正如非洲大草原上的本地人现在不会光着身子荒野求生,陕西农民当然也不是刀耕火种原始社会。我只是提供一个先人的地点,让题主自己去体会祖先的感觉(所以我说请农家帮他体验,即不给他提供现代设备)。
2,题主没有任何解释说明,我默认他的提问是 “人类的发展和进步为什么让他的生活越来越难”。
评论区里很多人说我没理解题主的痛苦,题主是个 20 岁的成年人,题主的抑郁,题主的心理问题。抱歉,我不是心理医生也没收他钱,没有义务为他解决心理问题。我只负责答题,字面意义理解他的问题,字面意义作答。点赞数说明大部分人还是认可我的理解方式。
题主能来这里问问题,而不是饿死或被老虎吃掉或病死,不是正说明现代社会比过去的生活简单么?
至于评论区里出言不逊的各位,我还是那句话,吃太饱了。
再更
很明显题主比评论区的各位过得更好,你们还是别操心后浪的心理健康了……
题主没有抑郁,只是在思考和讨论社会问题,仅此而已。
刚刚写了个长答案,现在懒得多写了,直接输出暴论:
你说现代人生活挺难的,我高举双手完全赞同;但你要说人类把世界越变越难,那你纯粹就是无病呻吟。
现在吃饱穿暖着就来抱怨难?不用远,把你扔回蒋介石治下,让你好好体验一下什么叫专家模式。
……………………………………………………
认真地说,题主的意思可能是,现在确实不忍饥挨饿了,但生活看不到希望了,跨越阶级难了,绝望啊,好苦啊。
不过我最好提醒你,一个已经完全满足马斯洛需求层次第一层,第二层也勉强满足,只是在第三层或第四层卡住的人,没有资格抱怨自己比第一层都没翻过去的人更难。
当然杠精可能会杠:你怎么知道卡在第三第四层不会比卡在第一第二层在主观上更痛苦?
那我这么说吧:自己查查自杀率不会吗?自杀率是人类主观痛苦(而非客观物质多寡)的最直接指标。要不要我告诉你中国自杀率这三十年来降了多少,下降的速度有多变态?还现在更难呢,真以为前人没事找事自杀?
因为你刚满 20 岁,刚刚开始面对生活的艰难而已。
事实上,哪怕对前路悲观如我,也必须承认,在地球的绝大多数地方(包括中国),以十年为尺度计算,我们的生活质量都在提高,面对的困难级别都在下降。无疑,在很长一段时间内,我们都在不断创造一个更亲善更宜居的世界。
另外,“非要” 这个用词则更无稽,似乎人类本来拥有一条康庄大道,大家人人都清楚这条路的存在,可就是存着坏心偏偏不走一样。
事实上,或许确实有不少为了个人私欲扭曲道路的独夫民贼,但塑造了某个暂时性更糟世界的绝大多数人,要么仅仅是不幸的属于初次探索,要么则是怀着特色自信、非要重复造轮子的愚蠢而已。
而无论是前者还是后者,我相信在主观上,他们都是并不存在恶意的。——毕竟,要是有足够的信息与基本的分析辨别能力,谁会真的走进瓮中呢。
数据都摘抄自疯狂人类进化史,对数据有异议可以友善讨论。
说一个可能让你震惊的事实,近两万年来,人类的平均脑容量在下降。
自从人类突破生物学本能限制,建立了更大的社会结构后,人类的脑容量反而降低了。从两万年前巅峰期的 1500 下降到 1350 毫升。
对此最让人信服的解释是族群足够庞大,产生社会分工后,个人只需要专注于自己的小领域,而不需要像原始社会的人类一样每个人都得是准全才,每一天都可能是新状况新危机。
当然,脑容量不是智力唯一因素,神经结构的优化和供能系统效率也很重要,不过脑容量降低总归不是什么智力上升的势头。
目前人类社会除了科研、数学、it、等需要高智商,大部分行业都是熟练工,情商、体力、耐力、抗压能力、社会关系等影响都超过智商。
打个比方,现在每个人都变成了一个简单程序,保证一个简单程序允许,就能产生巨大效率,典型例子就是《三体》里的人列计算机。至于每个人的胡思乱想,那是非工作时间你自己开的工作外程序,和工作无关。(工作时间开的就是摸鱼)。
我们今天的社会如此便利,只要有钱且合法什么都能搞到,原始社会的人可能缺这少那,对周围地形必须都熟悉才能勉强凑齐生活必需品,少一个都可能自己出事或连累族群。
毫不客气的说,让贝爷野外生存,他也有大概率挂掉,即使他是天才,别忘了他的摄影师和医疗团队在随时待命。
我们很多的社会进步,其实是懒惰带来的,懒得去动,懒得去思考,就发明了简易装置。根据一个真实性不保证的传闻,蒸汽机离心调速器是发明者懒得控制蒸汽压力自己设计的负反馈系统。
勇于探索的疯子一直是少数,很多时候有利益诉求才会有发明动力。当然这是一个很不严谨的结论,权且做谈资,严肃理论还得等完善一下,只做思考游戏,切莫误人子弟。
我是夫子,这是我的知识体系总结(目前仅总结了少部分),欢迎喜欢科普的人交流~
因为你在下层
王思聪和你一样大的时候就没有你这个感觉
20 岁提出这个问题,我觉得很正常。
但是这里有个问题:其实,世界一直是那个世界。变化的,其实是你的看法。
20 岁之前,一般都是上学,上学…… 那时候,都是在家庭的庇护下,主要围绕着学校开始你的生活。
现在,20 岁了,开始要面临独立,谋生。于是,就像雏鹰,小燕一样,需要融入社会的大风大浪中去。这时候,你不适应很正常。倒是非常适应,那可是很罕见。除非还在家长的羽翼下,还在温暖的温室中。
这个适应过程,将会非常短暂,可能一年两年就根本忘记这回事了,顺利融入社会中。
这里要特别提醒你,前 20 年风平浪静地度过了,需要感恩。感恩父母的养育,感恩社会的帮扶。比如,妇女儿童保护法,比如义务教育法……
今天恰逢母亲节,让我们一起感恩母亲,感恩家庭!祝早日适应社会,回馈父母,回馈社会!
简单的说,原本 10 个人养活自己需要每天劳动 8 小时。技术进步了,每个人实际上 6 小时就可以养活自己,那么真的大家都变成 6 小时工作制了吗?不可能。真正的结局是 4 个人 996,5 个人失业,另外一个人则是 xx 家。这 40% 人会越来越拼命地 996,以免沦为失业的那 50%。
这就是美国模式稳定的秘诀:这 40% 人是红脖子,普通工薪中产,表面光鲜但工资被精确计算恰好只够房贷车贷,一旦顶撞资本家就会被解雇,房子车子被拍卖,资本家则可以从底层 50% 中万中选一找一个人来替代他,产生鲶鱼效应。底层 50% 就是黑命贵之类,居无定所无任何财产,但有一个奔头就是被资本家看上选为这个 “万中选一” 的鲶鱼。于是顶层 10% 与底层 50% 是天然盟友,构成了民主党。中层 40% 红脖子构成了共和党。随着生产力发展,需要的劳动者越来越少,失业人口越来越多,民主党随之越来越强,共和党必死无疑。
这 40% 红脖子说白了就是无产阶级的变形,但他们有坛坛罐罐,不会造反。50% 底层无技能无组织度无法反抗。于是社会无限稳定。
真的就这么简单吗?还有一个关键秘诀。但说起来就不是这点字能说清楚的。改天有时间写。
你小时候吹得起空调吗?用的只是小电扇,把你热死了吗?没有。
你小时候吃零食父母经常不给买说没钱,同时发达国家的孩子已经实现了冰淇淋自由。耽误你长高长漂亮了吗?没有。
温铁军教授年轻时候有电脑、手机玩吗?没有。你见他因为没游戏玩,没抖音刷,不开心吗?也没有。
钱钟书读大学的年代有 iPad,有 macbook 吗?没有。他使用的是手稿笔记。你见他学问差了吗?没有。
所以,有些东西本来就是不必要的。那为什么还要被制造出来呢?因为——资本家需要剩余价值,他们开发新技术、换汤不换药地设计、制造并贩卖商品,在不断的营销话语中形成消费主义文化给你们洗脑。
所以你会看到,99.999% 的人都认为:
买东西 = 快乐
不买东西或者不买贵的东西 = 你不够成功
逼你掏出天价彩礼结婚、用六个钱包来买房、引诱你们去一线大城市给既得利益者们当牛做马,难道不是消费主义洗脑?
当经济危机发生的时候,几乎每一代年轻人都会思考:为什么生活越来越难了呢?
要我说,年轻人更应该思考的是:你说我该怎么样活就怎么活?凭什么?你算哪根葱呢?我为什么要为你活?
你只有站在高处不断审视自己,才会知道什么叫真正的生活和自由。
当一个人在温饱中挣扎时,他是不会去思考的,生物的本能会使他把维持生存当成唯一的目的。不用去思考为什么而活,活着就是为了活着,这是作为生物的一种本能。唯有当脱离最为生存而挣扎的处境时,人才有可能进一步思考活着的意义。
人类的世界相较过去更困难了吗?
有人觉得物质丰富的当代,精神的匮乏使得人们更加困难。然而问题在于,在物质不丰富的过去,人的精神难道不匮乏吗?
在人人平等是常识是不容质疑政治正确的当代,我们会因比较而陷入痛苦,我们会因为贫富差距而绝望。
然而在封建时代,难道人与人的贫富差距反倒更少了?
恐怕不是的。
那为何古人不会思考不会比较呢?
如果说人人平等在当代是不可质疑的政治正确,那么在古代,人人不平等就是天经地义的伦理纲常。在普天之下莫非王土,帅土之宾莫非王臣的时代,一个草民是不会困惑自己为何贫穷他人为何富裕的。地主乡绅们的富有是天经地义,正如皇位权力的世袭是天命所归一般,没有功名身份或是高贵血统的草民,生而贫穷反倒是正常。
就算不提封建礼法伦理纲常,在生死边缘努力挣扎的人们,又有什么精力去怀疑当前的世界呢?从未受过教育甚至从未离开家乡一亩三分地,他们对于眼下的一切,又能有什么怀疑呢?
古代的农民起义,从来都是因为活不下去而孤注一掷,而不是什么远大的抱负或理想。唯一的例外恐怕是受到帝国主义冲击影响的太平天国,但即使是如此他们的领袖也不过是拿一部被扭曲教义的基督教理念来作为自己的主张。
我们眼下的世界当然是不完美且处处充满不公的,但我绝不认为人类的世界相较过去是倒退的,追求更公平的理想不意味着需要寻求过去,这种复古主义说白了无非是当下的不满而选择寄托从未碰触过的旧时光。
历史是螺旋上升的,但这不代表一时一地的倒退等于世界的倒退,更不代表过去的世界更加美好。
努力奋斗,向前迈进,才是迈向更平等更公平更不困难的唯一出路。
因为根据热力学第二定律。
事物是由有序走向无序的,最终走向热寂。
哈哈!你把人类想的太伟大了?这世界不是人类创造的。既不是人创造的,也不是某个什么神秘力量创造的。这世界也不是按照某种计划或者图纸,事先设计好的。它是混乱的,随机的,就是这样杂乱无章,走到哪里算哪里。世界不关心,也不在乎我们人们怎么想,所以它也不在乎我们人类难不难。再难也是我们活该。
同样道理,我们人类的进化过程,也不是有某个神灵设计安排好的一场打通关的游戏。我们祖先的进化也是随机的杂乱无章的。这里进化的 “进” 字,应该改成 “演”,因为进化本身没有进或退。祖先只是考虑生存和繁衍。他们当年不可能想到现在世界会变成这个样子。如果某个人告诉你,我是从几万年前穿越过来的。当年我们就是为了子孙后代现在能吃苦,所以才拼命奋斗,千万别信他,肯定就是骗子。
这世界本身没什么难和不难,我猜只是你感觉最近过得很辛苦对吗?我不知道该怎么劝你,也不知道该给你什么伟大的建议。那辛苦,不舒服都是你自己的感受,那是真实的。
祝你每一天都心情快乐,身体健康,好运幸福,智慧吉祥!
修改: 改了几个错别字。想加几句: 我看了很多回答,大多数人都提到自己 20 岁时也有类似苦恼。我时间隔了太长了,实在记不起当时什么样了。不过按我这些年经验看,如果 20 岁能感觉到很难,其实是个好事。说明你有事做。你可以自己去想法改变它。
对于年轻人来说,困难的根源是内卷。
20 岁的年轻人,出生的时候是 2001 年,
2001 年,中国都申奥成功了。
假如往前推 20 年,题主 1981 年出生,2001 年 20 岁,他会遇到什么情况呢?
如果在城市,他的童年大概率是这样度过的,一台平面直角电视机是全家最大的奢侈品,基本都没有车,可能会有红白游戏机,父母每天忙碌,每年只有过年才能休息几天,家庭月收入可能不到 2000 块钱。
如果在农村,他的童年就会更简单,虽然基本解决了温饱,但也很难做到每天有肉吃。
无论城市还是农村,生活不是那么富裕,但满眼都是希望。
因为那个时候,中国的 GDP 增速高达两位数,几乎每年都在大变样,是全世界最有活力的国家之一。
而假设题主 20 岁的时候,2001 年的城市,已经是这样了:
和 20 年后的现在比,虽然稍显落后,但很明显已经是现代化相对发达状态了。
我想表达的意思是,2001 年和 1981 年相比,是差异巨大的两个时代。
而 2021 年和 2001 年相比,是差异不那么大的同一个时代的两个时期。
社会的发展不是直线式的,而是曲线式的,如今的发展曲线,已经到了相对趋缓的阶段。
这意味着什么?
和现在相比,未来的变化不是那么巨大了,年轻人对未来的预期也不会像 20 年前的年轻人那么强烈了。
我在举一个例子:
美国纽约 1921 年的照片:
美国纽约 2021 年的照片:
人类的世界一定是越来越美好的,只是成长曲线越来越缓和而已,与此同时,我们的欲望越来越强烈。
这就导致了所谓的内卷。
内卷的本质是经济高度发达的同时,人们能够看到的上限更多,想要得到的更多。
世界更难了吗?
如果躺平,也远比几十年前躺平更加容易地活着;想要上进,才会活得艰难;
之所以不肯躺平,是因为:欲望。
不只是你想不明白,我最近也时常在反思——
为什么科技越来越发达,我们大多数人也都是科技的受益者,但是我们的生活压力还是不可避免地越来越大,焦虑越来越多呢?
我大概总结了两条主要原因:
1、我们现在以为人活七八十岁才是正常,而不是过去的四五十、五六十;
2、我们现在以为 5000 元(800 美金)甚至 10000 元(1400 美金)的工资是正常,而不是过去的 40 元(5 美金)或者 200 元(25 美金)工资是正常;
3、我们现在以为孩子上区重点、市重点小初高是正常,而不是过去的没学上很正常;
4、我们现在以为年轻人结婚有房有车是正常,而不是过去的能凑齐 “三大件” 就该谢天谢地;
这 “正常” 的标准如此一变,很多原本很正常的人,也就显得没那么 “正常” 了,人活得也就累了。
这一条理由其实更为致命,如果说有人逼你干活,比如奴隶社会,你抱怨还有人理解;但如今并没有人如奴隶主般拿着皮鞭抽着,人们却像骡子一般拼命拉磨,甚至有些宁愿 996、007 也不愿主动辞职,你抱怨起来有时候都会觉得底气不足。
但事实上,就是累,就是亚健康(当然,累和亚健康的标准也的确提高了),即便如此,还是累,还是亚健康。
所以,你说这社会困难,没有错,但是这社会可怕就可怕在它还是充满机遇的,拼命还是有回报的,因为等到大家都选择躺倒的那一刻,人们反而不会觉得累了。
所以,一是科技和时代进步提高了我们对 “正常” 生活的理解和定义;二是它提高了我们不努力的机会成本——这样一来,对能被这两点之一戳中的多数人而言,世界就是越来越困难了。
但是,这从来都不是人类的 “初心”,
我们从来只想让生活越来越轻松,可是实现这个目标却一点儿也不轻松。
你没出过国吧?多亲眼瞧瞧,少看点地摊文
很不幸你今年 20 岁了,2019 年可能是你最后的美好时光。
并不是人类非要把世界创造的越来越难,而是中国飞速增长的时期过去了,社会正在逐步常态化,我们是世界第一人口大国,你正在和全球最多的对手去竞争,你当然觉得难。
阶级剧烈变动才是历史的异态,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家,之所以成为千古名句就是因为不多见,很稀奇,一个流动性很大的社会,一定是制度不完善的,完善的制度不会容忍高流动性。
你之所以觉得万事可期,你和李明都有美好的未来,不过是因为你的父辈祖辈大兄弟都生在了变动最剧烈的几十年里,朋友圈里总能遇到个草根致富,《创世纪》《大宅门》之所以经典就是因为成功反映了我们这一百年个人命运不可预测,引起了亿万家庭的共鸣。
这种人生经验导致我们这代人把阶级变动当成了常态,而现在大部分行业已经尘埃落定了,造富神话互联网行业都只要年轻的 985 了,你想拍抖音赚钱你每秒都要跟几百个人 pk,是人是鬼都在上传视频,实体行业连大资本都扛不住,我家楼下的美特斯邦威都倒闭了。
现在主流媒体都在鼓吹中产崛起,我真的笑了,尽管生活水平随着技术持续上升,但社会是有阶级的,很多人误把生活水平的提升当作人群地位的提升,有句毒鸡汤说,今天普通人拥有的东西,500 年前皇帝会用半壁江山来换,这就是典型的混淆绝对值和相对值。
很多人的祖辈父辈物质匮乏,但他今天却可以顿顿有肉,手机空调,于是产生了阶级上升的错觉,其实今天的小白领从全人口序列中看,也就是爷爷辈的普通庄稼汉父辈的厂里工人,看似生活水平极大改善,其实阶层位置分毫未动。
可以预见的是,只要我们全球不出现战乱,社会机器就会持续运转,抖音和娱乐让大家每天沉迷低级别快乐,城堡里的老爷们每天挣几个爽,花几个爽你连看都看不到,自然就不会嫉妒咯,曾经知乎有个问题很有名,年入百万是什么体验?年入千万又是什么体验?这!就是这套系统最牛逼的地方。
连快马加编的营销号,连人均 985,落地就是洛杉矶的知乎神仙们,想象力的上限也就年入千万了。
Md,你特么知道日入千万是什么体验吗?
想都不敢想吧?
谈都不能提吧?
码完字,一阵感慨,我知道这条贴肯定挂不了多久,你的赞同可以让更多人看到,不让我说实话我憋的慌,如果有一天我号没了,记得我曾经发过光。
我想很多人跟我有一样的疑惑。早已主宰地球,站在食物链顶端的人类,他们能上天入地、能博古通今;他们能明察秋毫之微末、能洞见宇宙之宏图,他们拨动旋钮能操控万物生灵,以为己用;他们按下按钮能够毁天灭地,致敌死地于千里之外而不染一丝尘埃。仿佛再没有什么事情能够难倒人类了。以人类现有的科技水平,理论上每个人都能够活得不错,衣食无忧,生有所养,老有所依。
但实际的情况跟理想却有着极大的反差,人类社会还广泛存在着与生俱来的不公、难以调和的矛盾、此起彼伏的冲突、尔虞我诈的较量、梳理不清的仇恨、深埋历史的冤屈、无所适从的迷惘、以及暗流涌动的危机。
当然,我们毫不怀疑,这是一个美好的时代,从某种角度来看,也许是人类历史上最好的时代。但无论从哪个角度来看,以目前人类的科技水平,人类社会本应更加和睦、幸福与美好。我们不禁要问,是什么夺走了人类社会的 “幸福” 指数;是什么让我们陷入 “内卷” 的困局;是什么让我们 “庸碌” 而又不释放价值?
人生的意义是什么?人类的使命是什么?随着宗教和神学的褪色,人类跌落神坛,“物竞天择”的自然法则渐渐填补了 “终极意义” 空缺,成为人们解释社会现象的理论依据。进步论借着进化论的东风在这一系列思潮中扮演了重要的角色。进步论的 “幽灵” 在各个领域暗流涌动:公司的使命是 “股东利益最大化”;华尔街的名言是“贪婪即善行”;人类最“终极” 的追求是获得个人的 “自由”。被进化论“打回原形” 的人类,仿佛跟飞禽走兽也没什么不同,他们再也难以相信理想、信念与远方;再也难言人类的价值、意义与使命。这一切仿佛成为了旧世界自欺欺人的寓言故事。
身处迷雾中的人们再次寻找新的 “价值” 风向标:“科学技术是第一生产力”;甚至有人认为“只要科学和技术在不断发展,人类就一定有一个光明的未来… 只需要这一个条件,就够了”。同时,人们也找到了新的“自豪感”——大脑和智力是人类区别于动物的根本性特征,智力也被认为是人类这个物种取得成功的根本原因。但经过本书的层层推理,读者后面会发现,以上这些论断几乎都与事实相去甚远。以智力为标准的优生学理论更是间接孕育了二战的悲剧。
在科技发展日新月异、突飞猛进的背景之下,我们的发展是否平衡?我们面临的危机是否在减少?科学技术这把削铁如泥的双刃剑,其实始终握在人类手上,人类的最终走向更多取决于人类自身。这把双刃剑越是锋利,越是有可能在人类心智尚不成熟的时候一不小心就伤害甚至毁灭自己。科学具有伟大的力量,但科学的曙光并不能引领人类跳脱大尺度的演化规律。
更让人感到不安的是,种种迹象表明,我们可能是处于温水中的青蛙,等待我们的也许是 “甜蜜” 地走向灭亡,就像那些昔日的地球霸主一样;一些潜藏的不利因素正在悄然积聚,潘多拉的魔盒已然打开,它是什么?大多数人并未意识到。纵观人类历史中的帝国王朝,纵使它们的科学技术已经是其它物种所望尘莫及的,但它们几乎无一幸免地摆脱不了日中则昃,月盈则亏的演化周期律,如果人们不参悟其内在规律,这个规律必然会以极其冷酷、残忍的方式继续轮回。盛起时,歌舞升平、芳华盛世;衰败时,受尽奴役、生灵涂炭。
人类的对手并不是其它物种,甚至也不是自然规律,而是跟我们血脉相连,休戚与共的 “自己人” 以及 “自我” 本身。所以了解 “人类” 这个物种、了解人性、了解人类的起源、人类的价值、人类的意义、并进一步了解人性的演化陷阱,至关重要。
只有了解了这些之后,我们才能拨云见日、看清社会和历史的演化本质;我们才能做到进退有据,绕开那些有着绝美伪装的深坑;我们才能更接近正确地判断,什么是对、什么是错;什么是好、什么是坏;什么是真正有利于我们;什么又会变成我们的梦魇。
最终,我们才有依据去思索——人类应该去往何方。
而这一切正是本书要交予读者的。
不知道提问的朋友身处何方。
托尔斯泰说过,自我满足的年轻人都是相似的,但怨天尤人的年轻人各有各的不满意。
相信发问的孩子是在城市里生活,城市里的人经常有生活困难的感觉:
毕业找不到工作,困难
考公务员要考试面试,困难
上班要起床,困难
自己做饭要买菜淘米,困难
外卖不让进楼,还需要自己下楼拿,困难
……
我们来看看其他人的困难
去年我们在海拔 4500 多米的萨嘎附近遇到一对牧羊人,他们承包了村里的羊群,一年下来能收入几万元,但是现在生态好了,不允许持有枪支,所以他们的羊经常被狼偷走。他们每天要在海拔 4、5000 米行走十几公里,住在石头垒起来的圈(quan)里。
他的头羊在抢饼干吃。
这就是牧羊人晚上居住的石头圈,这个季节白天都穿着厚衣服,昼夜温差基本十五度左右,狂风加上可能的降雪,大家能想象他们的夜晚有多么难熬,一年要有六个月过这样的日子
这位妇女在遇到我们之前,穿的鞋子非常破烂,小凡喊她过来,把自己脚上的鞋脱给她,这才发现,她的鞋早就没有底,她就等于赤足走在这样的盐碱地里。这里最近的县城在坐越野车走 7 小时能到达的地方…… 这里的人只能通过放羊养活自己,多数都有很严重的风湿病
世界上还有很多比我们困难很多的人,我们习以为常的温暖的、不漏风不漏雨的房屋,是他们渴望但是没有的。
我们每年去阿里,都带着衣物和鞋子,送给遇到的这些有困难的人。算是救急吧。
开始带的棉鞋不抗用,我们后来买了迪卡侬的徒步鞋送去
今年以来,我也有同感。不明白为什么科技越来越发达,物产越来越丰富,普通人的生活反而越发艰难,快乐是什么时候消失了呢。我想不通,明明现行社会制度、国际规则、世界秩序统统都是人造的产物,占社会多数的人们却心甘情愿地将自己的生命和健康交给占社会少数的人指使。
地球上的农业技术和土地开发程度已经足够让全球 70 亿人都吃饱饭,但还是有饿殍遍野和倾倒粮食的现象并存;现有生产力已经能够满足让大多数人在合理的劳动时间外享有自己的生活,但还是被 “996”“房子” 异化成了无情感的生产机器;我们的科技水平本可以用来探索月亮、潜入深海、走向太空,但看看我们现在在干什么,所有人都在相互竞争,却没有多少人获得幸福。
我们在一个畸形的游戏规则里疲于奔命,倘若有人通过熟练掌握规则而获得了规定的好处(社会意义的成功),ta 便会受到其他人的认可,这个规则也就因此被强化而继续运行下去。问题是,这个规则是由谁制定的?谁能决定这个规则的正当性?这个规则是唯一适用于现行社会的吗?让我感到害怕的是,这个世界已经形成了两层社会,上层是早早攫取财富、完成积累的少数人的集合,下层是普通人,两者之间有一条通道相连,但这条通道已经越来越狭窄。我们不讨论谁有资格成为上层人,因为这就陷入了上层人的圈套;我们该思考的是,谁给他们权力决定社会运行的方式并借口 “传统” 和“命运”来不断强化这一方式?从生命的本源来说,我们没有任何分别,人之间是这样,人与自然万物也是这样。但现在不是这样的,你能说穷人和富人还是同样的人吗,在你看到富人一夜豪掷千金,而穷人因为凑不齐医药费迎接死亡?华尔街的白人精英会不会认为非洲战乱国家中的黑人贫民与自己是不同的 creature?怎么解释两种命运的不同,归咎于 “投胎” 的本领吗?
如果这个世界以外真的有平行世界的话,千万种可能性里一定有比现在的地球更好的模式。在那里没有国家、民族、宗教、种族等等人为的分别,唯一的身份标签就是 “人”。人与自然的关系跨越了一味的索取、侵占、污染、破坏,走向了更为和谐友好的方向。万物生,人生。人与人之间也不再是以谁占有的财富更多为获得认可的标准,而是看 ta 对身边的人和整个社会做出的贡献,这样社会关系不再是竞争的而是互利的,人人为我,我为人人。
我在这个问题上困惑了很久,直到偶然间看到了《时代精神》这系列伪纪录片的电影,里面对现行的畸形发展模式和社会制度进行了探讨,也提出了如果能够重来,我们可以选择怎样的社会运行方式,感兴趣可以去看看。这系列电影中提出的设想偏向于乌托邦,极为理想主义,但让人心生向往,也让人感觉到现在这样是不对的。
或许我实在是太渴望早点进入共产主义社会了,而打碎旧社会、重塑新社会的过程注定是痛苦迷茫交杂的。
世界不是越来越困难,而是越来越复杂了。
如果仅论生存难度,现在比过去低了太多,
《人类简史》中有个观点,说并不是人类驯化了小麦,而是小麦驯化了人类,把人类从充满了野性和冒险的生活,改变成了安土重迁的,有着强烈领地意识的生物。
小麦养活了全球近 40% 的人口,也大幅度提升了人类的数量和生存范围。
但即便进入农耕社会后,大多数底层民众的生活依然是困苦不堪的,终日劳作获得的只是勉强果腹,而且整个人类社会也逃脱不了马尔萨斯陷阱。
直到工业化的到来,科学技术武装了人类,极大提高了生产力,让全球多数地区跳出了温饱线,直接导致了 20 世纪的人口爆炸增长(200 年前,全世界人口总数不过 10 亿)
所以,对于一个普通人,生存难度是越来越低了。
可问题在于,人们不再困于温饱问题的时候,就产生了另一种困惑:关于意义的思考。
我们人活一世,究竟为了什么?
马斯洛把人的需求分为如下五层:
生理需求,安全需求,社交需求,尊重需求,自我价值实现需求。
非洲的难民不会考虑人生的意义是什么,他们在考虑下一餐什么时候能到来;
战火中的平民不会考虑人生的意义是什么,他们只期待下一次枪战不要发生在自己的社区。
生活在和平年代的我们满足了基本的生理和安全需求后,会有匮乏感,为了消解人生的匮乏感,我们愿意付出很多时间去探索,
有人期待一场盛大的恋爱,有人奢望实现某个理想,有人走过一个又一个城市;
我们穷极一生,去确认自己存在的意义。
而有的人在复杂的世界中,虽然衣食足,但并没有方向感,
现在年轻人经常吐槽 “内卷”,也是这样一种困惑,好像时代的红利已经被之前的 70 后 80 后吃完了,剩下点残羹冷炙,让我们去拼杀。
如同林平之公布了辟邪剑谱,练也不是不练也不是,
你练吧,又发现很多人都在练,练成了也收获不了啥竞争优势;
不练吧,又有很多人在练,生生把自己比下去了。
江湖陷入了内卷,练下面挨一刀,不练上面挨一刀,大家都很痛苦,不知道受益的是谁。
这大概就是当年 20 岁的少年所说的 “难”。
宏桑今年 33 岁,回顾 20 岁的自己也是茫然而焦虑,面对 20 岁的你这么高深的问题也拿不出一个很明确的方法论,
只想说一点,千万不要陷入虚无主义和犬儒主义,这个世界上一定存在某种值得你去追寻的 “意义”,只是还需要时间,还需要阅历。
国学大师王国维曾用诗句表明人生三境界,其中第一重就是 “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,
或许在被迫前行的过程中,你就会登上某个高楼,看到属于你的月亮。
加油呀。
这个答案可能难以接受。
因为第一,你的能力并不足以应付这种困难。第二,你长大到了需要面对这种困难的年纪。
这个世界的困难度实际上是降低的,一个人在现代社会,混吃等死也不会饿死,也不会被猛兽吃了,也不会被当成人祭给宰了,也不会被当成牲口给吃了。
在中国,往前 100 年,你大概率活不到现在这个年纪,抱怨这些问题。
就好像癌症,并不是因为现代科学带来的癌症,而是因为你本来就会得癌,只不过人在被癌弄死之前,已经成功地被其他原因给挂了。
反而是因为现代社会能让人活到了犯愁自己得癌的年纪。
一方面,你何其幸运,借着中国高速发展的时机,在 20 岁还能吃饱饭,不用在战乱中死去;另一方面,你又多可怜,20 岁了,还没有准备好面对这个世界的生存。
面对这个操蛋的世界吧。
因为,在你眼中,古人打猎就是拿把枪,BIU 一下,子弹飞出去,打死一只野猪,够一家人美美吃几天。然后再出去,又 BIU 一枪,又打死一只,又够吃几天…..
但你不知道的是,古人很多人根本就没枪,用的是用木头自制的长矛;为了让长矛更锋利,能刺透猎物厚厚的皮毛,需要很长时间的打磨。
而且,也不是到处都是猎物,需要远足很远,在危险的丛林里寻找猎物,那里很多危险的动物,比如老虎、狮子、猎豹、野狼、一不小心就被它们吃掉。丛林里还有障气、毒蛇、毒蝎子、蜈蚣,一不小心就可能被毒死。
不仅如此,还经常找不到猎物。
而妻儿都在盼望自己能满载而归,但自己一次又一次让妻儿失望。那个小儿子因为妻子没营养导致没奶水,都饿得奄奄一息。
大儿子发高烧,萎靡不振,奄奄一息, 脸上长满痘痘,一家人一点办法都没有,急得像热锅上的蚂蚁。
而在古代,你这个年纪已经是几个孩子的爸爸了,要承担养育家庭的重担了。
看到没有,这就是古人的生活常态,他们整天要为吃饱和繁衍奋斗,甚至要冒着生命威胁。
不要以为我说的是很远古的事情,哪怕解放前,很多人都是过着这样的生活。他们每天都在为吃饱饭拼命。
一首词送给你:
丑奴儿 · 书博山道中壁(宋:辛弃疾)
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。
你现在的状态,就是强说愁,其实,你根本没有真正经历什么是愁。因为你不用为生存拼命,可能只是生活不能尽如人意。但人生又怎能尽如人意呢?
谢谢你的问题。根据本人的理论《大郎公式 • 贡献论》~人类新型价值评价分配再分配理论~这一精准识别白骨精和六耳猕猴的照妖镜和火眼金睛的科学方法论的分析得出结论如下:
1. 当人类的《大郎贡献率》(CR)<1 且 CR>0 时,人类处于自己命名的 “低级动物” 阶段,随着 CR 的降低,人类会把世界 “创造” 的越来越困难,题主应该在学校时老师教过 “书越读越多,从上学第一天开始书本越读越厚,而随着年龄的增长,智者的书则越读越薄,老子最后读成了五千字的《道德经》,本人读成了不到五千字的《大郎公式》……” 所以,古人有云:大道至简。当人类的 CR=0 时,人类也就灭亡了,像前五次生物大灭绝一样,不会有例外的。
2. 当然,人类同 “低级动物” 的区别还是有的,因为他们中的部分觉悟者(CR>99.9999 的杰出贡献者们),能够把书读到越来越薄,读懂符合宇宙规律和人类可持续发展的科学方法论~《大郎公式 • 贡献论~通往大同世界的方法论》,并且努力去唤醒人类的觉悟。当人类的大多数被唤醒且人类的 CR≥1 时,人类就脱离了 “低级动物” 阶段,而进入了资源生产大于资源消费、消耗、占有、破坏的贡献型可持续发展的社会。也就是 “大道至简” 的社会。曾几何时,社会上风靡一时的广告 “手机、呼机、商务通一个都不能少”,一夜之间被一部智能手机所取代不就是“大道至简” 的鲜明案例吗?所以,当《大郎公式 • 贡献论》得到全世界普遍认同和广泛应用并且人类的《大郎贡献率》(CR)>99.9999 的时候,“纯电动汽车 + 独栋别墅 + 智能手机 + 充电桩 + 写字楼……”一个都不能少的时代将迅速被《ehome》(名称及创意知识产权经知乎区块链技术同步发布到全球,应属《贡献论~通往大同世界的方法论》作者大郎先生所有)~零碳环保可控核聚变动力智能生存系统~(即人类目前阶段所崇拜的 UFO)所取代!
之所以会产生这么多的方法、技术、教派、主义,是因为不同的人们都跟 “盲人摸象” 一样,从自己的角度诠释宇宙、地球和人类可持续发展这头大象,然而并没有看到它的全貌和本质的原因。因此,当人类能够彻底全面掌握《贡献论~通往大同世界的方法论》的时候,人类就能万法归一、大道至简、高屋建瓴地去指导人类的全新的生产生活方式和发展方式,人类也就能把世界创造的越来越简单了。也就是 “做雷锋不差钱成首富,零占有好公仆当村长” 的全新模式。
有兴趣可以翻阅本人知乎文章中《大郎公式》•《贡献论》的相关章节和问题解答,和百度搜索《2015 大郎向沙漠进军演讲》,和发邮件地址:1251104911@qq.com 详细讨论,谢谢关注。
我 40 岁,
我 20 岁的时候, 坐火车, 一节 118 人核载的列车坐了 200 人, 不仅过道都是人, 而且椅子下面都是人.
我一个成年大小伙子, 蜷缩在两人座的座位下面, 不敢动.
不吃不喝, 怕上厕所,
5 岁的小姑娘上厕所, 要人从空中接力手递手递过去,
大人来回卫生间一趟要 2 小时.
-—
再 10 年前, 去新疆的火车要 3 天 3 夜.
房子的话, 小时候是 4 个人住 40 平, 现在是 4 口人住 140 平,
吃菜的话, 小时候是冬天土豆, 白菜, 萝卜, 现在是要什么有什么.
1983 年一百户人家就两三台电视, 现在, 一家就两三台电视, 还不算电脑, 手机, 平板, 楼宇视频对讲…
好好学习历史.
看看 <末代皇帝> 的生活状态,
看看杨贵妃对荔枝的渴望
看看抗日期间婴儿死亡率, 人口平均寿命.
就知道, 世界越来越容易, 因为大家都在努力.
这个问题太离谱了,你的想法完全是不成立的。
举个简单的例子。
原始时代,你要切割一件东西,你可能要用手撕,用牙咬,花掉半个小时的时间。
所以我们拿起了石器,打磨尖利,进入了石器时代,用石器切割,只需要五分钟,同时需要五分钟寻找合适的石头,五分钟打磨成型。总共花掉十五分钟。
后来我们有了更强大的原材料,金属。冶炼金属做成一把刀,切割这东西只需要五秒钟,虽然做一把刀时间需要很长,但是这把刀做出来之后可以使用成百上千次,比用石器方便的多。
青铜太脆,我们就冶炼了铁。铁容易生锈,我们就发明了不锈钢。现代还有更强大的切割工具,可以几秒钟就切割你用石头一辈子都切不断的物体。
复杂吗?真的复杂吗?
我简单的来说一下,如果说金字塔顶尖的人说想要买你下贱的生命,你卖吗?你会说 “我命由我不由天” 天都管不了老子,你想买我命?
金字塔尖的人发现,哦他们不愿意直接来,那我们委婉点。我先告诉你什么叫人类里的成功者,然后你只要付出生命为我服务你就有可能成为成功者凌驾万人之上。这时候有一半人愿意出卖自己的生命了。
金字塔尖的人发现不行啊,还是有不受管控的那咋办呢?他们也没做什么出格事我们也没办法武力打压,万一我们在被道德谴责了。那就这么办,我们让已经屈服与我们的人给我们传播观念,你们做为一个人你们不用再去征服大自然,你也不用考虑探索未知的世界了,你就努力比同类强就行了,如果你不如同类你就是一个 loser,你如果比你的同类更好你就是成功者了。这个思想毒药开始在世界每个角落蔓延,曾经征服世界探索未知而崛起的人类,现在牲畜一样任人宰割任人评价。为了对方的概念牺牲自己几条命都不在乎。
这时有一个又一个从人类禽舍底层走出来的人看透了金字塔尖的人的行径,他们纷纷站起来指着金字塔尖的人吼道我们需要自由、我们要人人平等,皆时金字塔尖的幕后主使被绞杀在大众之下,杀死了曾经奴役人类的罪人后,伟大的领袖摸着金字塔尖上的耀眼王座,利用着他更熟悉底层人民的心里活动以及心理需求,将之前的金字塔建的更大更广,直至覆盖了这个世界的每个角落(除了对于什么都不屑一顾的非洲部分地区)他们的手段越来越精明,不仅仅是奴役剥削,他们也会去提供更多的丰富多彩的生活让家畜们可以快乐着被进食,这样一来就会避免又有人站出来想要推翻这来之不易的金字塔。
根源问题是物质和资本不断突进,人类的内心和灵魂没个生命都需要重头走一遭,思想的积累就算写了下来也不是未经人事的人读过两遍文字就能体会其中的深意。屠龙者终成恶龙这句话应该是这几年里最有深意的一句话,这句话也不是玩笑等能理解的时候基本也都是不惑之际。
人类的未来任重而道远啊!
题目先定义清楚什么叫把世界创造越来越困难。
因为人们没有站在人类统一阵线的角度来思考和解决问题。
人非万能,每个人是有极限的。
这个极限注定了只能各自为战,只能做对自己有利的,力所能及的事情。
你做你的,我做我的,结果是有分化的,有得到好结果的也有得到坏结果的。
好与坏,多与少,所有这些混在一起就是社会混沌系统。他会让部分人感觉世界很难。
(也有认为世界不难还非常有趣)
===
不是非要创造得越来越困难
而是得利者若只考虑自己的利益时,会让题主因不得利而感觉到困难。
事实上世界是越来越不困难的。
奴隶时代,奴隶没有自由没有尊严
封建时代,农民有土地可种,自由度提高,生命有基本保障
工业化时代,随便选个工作就能保持最低生活水准,各种娱乐可选。题主甚至可以在网络上抱怨这个世界变得越来越难。
===
如果题主经历过三述三个时代,做个简单对比就会发现,是越来越简单了。
这个想法特别有意思。
人类在早期农耕文明的时候,确实活得很简单,一个人一辈子可能也只需要学会插秧和养牛就够了,到了工业革命,人类城市社会化极其庞大(相较于村落社会),一个人需要懂很多才能在城市里生存得不错。
你需要:人际交往、固定的爱好、社交技巧、广泛且全面的学习能力、深入且复杂的工作能力…..
人确实变复杂了,究其原因还是因为 “社会变复杂” 了。
人不用再操心如何用木棍在半小时内钻出火,人类需要操心更深一步的事情,当更深一步的问题被工业解决后,又要操心再深入的问题,这就是个不断螺旋向下的套娃…. 社会需要让人把闲下来的时间填充在其他地方… 因为劳累的人远比悠闲的人好控制且安全….
所以人类确实是在把世界搞复杂,因为要满足更多人的 “生活意义”,人类看似在做减法,实际上减少的低级琐碎的事,都被更深奥复杂的事给填充了..
因为部分人的理想和欲望创造出了这个世界的种种,但也正是因为这些脱离人类享乐本性的社会复杂化和精密化可以限制大部分人的人性不会因为堕落而变得扭曲,同时又不会因为生活方式的单一而感到乏味。
无论是物质上的还是精神上的发明创造,实际上都是让人类更近一步地接近 “神”,脱离动物的神性让人类这个身份变得模糊。我们既有着动物的生理需求,但又给自己设下了种种区别于动物本身的虚构概念(例如宗教,法律,政府)。
话又说回来,人类本身不过血肉之躯,难以从根本上与动物区别开,**所以很多人也在试图平衡人的神性和动物性的天平,从而使我们社会中每个个体的生活幸福感总和能得到最大化的实现,正是因为人类需求的不同造就了这个世界的复杂。**所以我认为答主应该试着去掌握这门欲望经济学,满足和迁就社会的复杂需求可以为自己谋得他人的尊重以及提高自身对社会的适应程度,这是一种双赢游戏,我们不得不加入,除非躲进深山老林。
因为被植入的欲望提高太快,消化了科学技术发展带来的红利,20 年前大家还只想吃饱,现在就开始要求有房有车。。。等大家都有房有车,那就会面临更大的人生意义追问,这个东西是无止境的
不可能不累
有这样一块空地,年轻人可以用来打球,玩滑轮鞋,而老年人可以用来跳坝坝舞。
原本人很少,两边各站一堆谁也可以不妨碍谁。但是生活好了些,来的人多了,地儿不够用了。老人各自用撒泼打滚,财力压制,把自己的地儿占住,偶尔还能往年轻人那边拿点儿便宜。
而年轻人年轻力壮,精力充沛,总能想出和找出一堆老年人想不到的科技和办法跟老年人斗智斗勇。
时光荏苒,岁月如梭,原来的老年人进了盒子,原来的年轻人,成了老年人。此时,新一代的年轻人也走到了空地上。
新一代的老年人和年轻人开始了新一轮的对抗,但是新一代的老年人有的是曾经对抗老年人的经验,换句话说——他们也很了解那些行为的弱点在哪。于是,老黄历里对付老年人的办法就没什么用了,这一代的年轻人只能另辟蹊径。但终归办法是有限的,年轻人的地盘逐渐变小,既不能跟老年人竞争,也不能跟其他年轻人互相挤的年轻人,开始自发退出空地。
最终,年轻人已经实在找不到任何合法对抗老年人的办法,纷纷退出了空地。就在老年人们弹冠而庆的时候,突然来了一群不良少年。他们不懂规矩,也不在乎规矩,拐杖能拿去撅了,音响能拿去砸了。老人们死的死,伤的伤,心惊胆战的离开了空地。
不良少年们自然很快不是被抓就是转战别的地方了,但空地依旧是空地。聪明人都还记得那里曾经发生过什么,为了避免再遇到不良少年,他们也不愿再靠近那个空地。但总有些脑袋单纯胆子又大的老人和年轻人,在别的地方被淘汰下来后,又一次看上了那块儿空地……
这孩子提出了一个即沉重又深刻的好问题。
《道德经》上讲,天之道损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余。
自然之道环环相扣维持平衡,现在所谓的科学实际上僭越了天道,把自然科学的逻辑用在了人自己身上,只管自己不管老天,顾头不顾腚。西方人的形式逻辑是个半拉子逻辑,是假设所有人为制造的垃圾老天都可以完全消纳。
世界的简单与复杂其实也是事在人为,世上本无事庸人自扰之。奥卡姆剃刀原则,如无必要勿增实体,但是,人为的许多绝对标准还是让这个世界越来越复杂,比如,漫天的法律,无数的规则,什么计划、赛事、活动,另外,盖大楼大城市,无数的创新,恨不得每个人都三头六臂,就算每个人都长八只手把每只手都占上还是干不了正事儿。
万物生生不息需要循环代谢,社会也一样,全都规定死了,中间产生了无数的无用功,机体僵化相当于死亡,这跟人体不能很好的新陈代谢走向死亡一个道理。
解决的办法是回到我们传统的天人合一,易经阴阳八卦是整体变化的逻辑,包括老天也包括人自己。这个世界急需解决的问题就是怎么能认清人自己,反省人的行为,让人与自然之间达到平衡。所以,当务之急要挖掘中华传统的整体思维逻辑,纠正绝对化思想的偏颇,让人们生活得更加轻松自然。
1. 世界并非人创造,你这里说得世界应该仅指的是人类社会。
2. 我所理解你说的人类社会的困难性是不是指人活着越来越累、越来越难?
3. 人活得累、难,我觉得有一部分因为是这个世界更加复杂。
4. 世界变得复杂,是因为人认识的边界在扩大——世界本来也复杂,但前人因为认知局限,无法读懂很多部分。
5. 我们经常说孩子越来越累,当家长也越来越难,以前养孩子多简单。
和这个问题本质上一个道理
现在 “鸡娃” 现象产生的原因是什么?为什么每个小朋友都要提前学、学得更多更累?
拿出二、三十年前的高考题和去年的高考题一对比就知道了,几十年前的高考题的难度和现在不可同日而语。
为什么高考题越来越难?在我看,因为世界变化太快,大量新知识每天在不断更新,大量新兴职业产生,高考要选拔胜任未来工作的人才,要学的知识量变大且更难是必然。
没办法,大脑没法进化这么快,只能延长学习时间,于是,从幼儿园就开始报班,孩子在各大辅导机构疲于奔命,学到硕士博士大有人在。
6. 上班就好了吗?没有。
一方面,快节奏的社会 大多数工作也要不断接受新的东西,这就要求要学,学,就累;另一方面,通讯、网络,让天涯仿佛比邻,我们能看到更多的人的生活状态,总有看上去更光鲜、精彩的人生,有了对比,就有了伤害,焦虑也随之产生,焦虑,就心累。
7. 简言之,熵增。
为什么在无人收拾的情况下,我的房间越来越乱?这个世界只会更复杂和无序。
8. 我们无法改变这个越来越难的世界,但可以改变自己看世界的态度。
9. 推荐题主读一下《当下的启蒙》这本书
[
当下的启蒙:为理性、科学、人文主义和进步辩护
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全书的主旨就是——我们的世界在变好!
作者史蒂芬 · 平克对当前世界进行了全景式的评述,他呼吁我们避开惊悚的头条新闻和灰暗悲观的预言,相反,他用数据说话:通过 75 幅的图表,论证人类的寿命、健康、食物、和平、知识、幸福等各个方面都呈向上趋势,这种趋势不仅限于西方,而是遍及全世界。
看了以后,你会真觉得世界在变好!真的!
不是人类非要把世界创造的越来越困难,而是人类自身在长大,就像一个个具体的生命的成长过程。
在人类的长大的过程中,所遇到的问题是越来越多,从宏观到微观、从现在到未来、从今天到昨天,人类的意识每天都在记忆、反映、观察、思考着客观的世界,这是一个自然的过程。
既然是自然的过程,就有着自身的规律。这个规律就是从简单到复杂、从低级到高级、从地球到宇宙的发展变化。因此今天的人类所遇到的问题之多是过去的人类所无法比拟的。我们所要改变的世界也不再仅仅是地球,而是整个宇宙。
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20 岁的你问出了一个好问题,让人眼前一亮。
这题目下,许多人在告诉你,世界的物质和科技进步,使得生活变得简单,我想从物资丰富的角度,他们是对的。
但是我们的心智活动、作为一个自然人的生存境况,从本质上,并没有大的变化:我们的欲望,快乐,痛苦,恐惧,各种各样的感受以及情绪的起伏…… 和以前的人,仍是一样的。在一些地区,受教育程度普遍提高,使得信息沟通与文明程度有所变化,但与此同时,我们也正与大自然、人与人的深层联结隔绝。
我不是专家,所能谈得不多。我欣赏你的敏锐,同意你所说的:是的,世界在另一方面确实因为物质的进步而变得更复杂,我们需要跨过一些鸿沟,不再制造新的隔阂。
也许你可以进行一些广泛意义上的阅读,期待你走得更远。
我看过一些现在孩子中小学的阅读清单,《人类简史》《乡土中国》等都列入其中,我想 20 岁的你也许已经读过不少好书,有着好的老师和伙伴,也已在过去和现在的学科训练中学习寻觅好的阅读资料,知道从一本书走到另一本书,带着疑惑在智慧与知识的结晶中徜徉——阅读使我们思考,但生活的阅历,会让我们更深地懂得。
愿许多 20 岁的你们,出发在路上,让我们这个世界变得更好,不仅物质丰富,整体的心智也更成熟。
期待。
不是人类非要把世界创造的越来越困难,而是你被推动着往困难那儿跑。
这是一件身不由己的事情,你可以明显感受到,在某些大要求下,你必须得去干某些事,不然无以安身;
立命倒是简单,你安安心心地采菊东篱下,没人会打扰你悠然见南山。
分你一亩三分地,耕着吧,但娶妻生子,也离你越来越远
在当今这个社会,你无法满足这个世界对你的需求,那么你的需求,也没谁会去满足。
所以,驱使着世界向前运转的东西,就叫需求,叫欲望,叫人类。
封建制度压迫着劳动人民的肉体和精神,有人站出来推翻它;
粮食不够,有人研制出杂交水稻;
皮相能赚钱,有人去整容、隆胸……
所有的一切,都由人类的欲望堆砌的,像建高楼大厦一般
建的时间越长,越是危险、困难
建的越高,越难触碰,抵达
需要注意的是,欲望的历史,由少部分人书写。
普通人只不过是尘埃一粒,身不由己。
我们夹在潮流中,因为少部分人的欲望,而奉献大部分精力
谁叫你投胎水平差呢。
你如果生在日本或者欧洲一些以宜居著称的发达国家,自然生活是怎么都美好的。尤其德国,你能在工作和生活之间找到很好的平衡点。自然也就没有那么多压力,也没有那么多困难。当然了,除了地点还有时间,你生在二战时期的日本和德国就是另一番面貌了。
可你也没那么差,起码没生在伊拉克、阿富汗之类的地狱。也没生在印度、朝鲜这种苦难之地。
而是生在了这快地方,从苦难变成了艰难,才会问这种问题。
这和社会发展的本质有关。
技术发展会带来生活水平的提升吗?
是也不是。
假如你有一块地,雇佣一百个人种植,产出的食物正好够你们吃饱,你发放足以购买食物的工资,大家一起劳动,其乐融融。
后来你引进了机械,五十个人就能产出同样的食物。看起来会减轻雇工的劳动,但实际上呢?
从利己主义的角度考虑,你会只雇佣五十个人,剩余的人会失业,生活水平反而更不如前。
甚至因为劳动岗位的稀缺性,为了追求更多利润,你会对雇佣的五十个人只支付等于以前四十个人的工资,或者只雇佣四十个人,加大他们的工作量。
除你以外的所有人生活水平都会下降!
这就是内卷,卷到最后就是高科技低生活的 “朋克社会”。
但现实社会并没有卷到这个程度,因为这个问题还有两种解决的方法。
一是战争。通过发动战争,增加就业,消耗人口,掠夺资源。规模够大还会形成总体的资源重新分配,古代有无数个这样的历史周期。
二是需求的更新。解决了基本食物的问题,我还要吃得更精致,穿漂亮的衣服,住大 House,到处旅游,这些都会扩大生产,增加就业,解决分配的问题。
看起来变美好了,但实际上财富更加集中了。
技术发展的实质上就是剥削程度的增加,这是马克思在资本论当中做出的论断。工业革命早期的工农阶级对机械恨之入骨,甚至出现打砸机械的运动。
一旦需求更新的速度跟不上技术的发展,就会导致大多数人的生活质量不升反降,并且只剩下战争这一种解决方式。
现在这种势头已经出现了。
幸好我们是社会主义社会,资本不能无序扩张,人民生活有保障。
而某些国家只能通过对外剥削换来临时性的福利保障,这种情形不会持续太久。
一首《这世界有那么困难》送给你。
![](data:image/svg+xml;utf8,)
歌词:
这世界有那么困难
困难里 藏着大宝贝
我愁苦的眼睛里流泪
初见你黑色命运
这世界有那么困难
多幸运 我有个坚强
这悠长命运中的怪兽
常让我 望远方发抖
中海发飘转在寒风
赶公车轰的一声去上班
昏暗的车间 螺丝声叫嚷
灯一灭 无人的空荡
头脑中闪过 几帧房贷啊
飞驰中旋转 已到月供了吗
远光中走来 你一身疲惫
身扛那么多事 可世界不声 不响
这世界有那么困难
多幸运 我有个勇敢
这悠长人生中的重负
常让我 望远方浑浊
催债声飘转在耳畔
关手机哇的一声泪满面
彪悍的老婆 家务声抱怨
灯一亮 夫妻的争吵
晚风中闪过 几帧爱情啊
婚姻中消耗 已不见了吗
远光中走来 你一身伤疤
身旁那么辛酸 可世界不知 不怜
哭声中浮过 几个大困难
阻挡在面前 永远不散场
娃哭中醒来 好多奶粉要赚
世界那么残酷 可是它不依 不饶
这世界有那么多事
扛在我 瘦弱的肩头
在红尘里遍体鳞伤的心灵
常让我 想啊想出家
大家的回答角度十分丰富了,但我觉得还可以补充一点。
其实世界一直都非常困难,非常复杂。只是以往我们能力不够,科技不发达,所以我们忽略了那些当时觉得过难的问题——这不意味着那些难的问题不存在,只是我们有意无意的无视了这些问题罢了。之所以古人不用操心困难的工程力学、困难的金融学、困难的生物选培、困难的编程 debug,不是因为古人向往简单的生活,而是因为他们向难题低头了,他们放弃了了解如何修建安全的大型建筑、如何进行高效投资资源适配、如何培育高产量品质优良的作物、如何编写方便快捷的应用程序。因此他们只能住简陋的房屋、进行小作坊式的生产、种植和食用不甚优良的作物、耗费顶尖知识分子的精力做重复的案牍劳动。
但是现代人不满足于被那些困难束缚着的艰苦生活,于是我们必须学会工程力学、金融学、生物选培和编程。这绝不是我们要把世界变复杂,只是我们在经历了那么久的知识积累之后,终于有胆量、有能力站在那些原来想也不敢想的难题面前,攻克它们,解决它们,从它们手上夺来更多的生存空间和更好的生存环境。我们在挣脱枷锁,在打破困境。我们要从必然王国走向自由王国。我相信,未来的人们,有着更丰富的经验,更先进的科技,更完善的知识,也会在面对着更困难的,如今仍在困扰我们的难题时昂起头来,发展出哪怕更加困难的理论和技术,从而将它们一一击破。
这个世界一直那么困难,改变的是我们面对那些困难的态度。化用大数学家大卫 • 希尔伯特的话:我们必须做到,我们必将做到。
先来上语文课。
人类把世界创造的越来越困难
可能是我语文学得确实不行,毕竟高考语文并没有及格,阅读理解也一直是我的痛,但这句话我着实难以理解,到底说的是什么一种情况。
这句话转换一下,就是人类改变了世界,世界变得越来越困难了。
让我大胆假设一下,题主想表达的是,世界变得对人来说,越来越困难了,进入了困难模式,需要克服很多困难才能获得美好的生活。比如说要学习很多知识技能,需要赚很多钱,会面临很多来自于自身和外界的问题,需要想很多事情,而且很多事情还想不明白,很多事情无法完成,生活也看起来没那么美好。进入人的内心世界,那就是困苦,疑惑,郁闷,挣扎。
说到这,这题目算是解读完了:题主想不明白,为什么这个世界变得越来越复杂,让他发现要过上事事如意的生活越来越困难了。
那我想问,这个世界什么时候不困难?
去津巴布韦非洲等等地方生存个一个月试试?
你是不是搞错了什么?
对人类个体的重视,不过是人文主义短短数百年的思想;人类作为一个物种,和其他任何物种在过去数亿年里一样,并不在乎你个体舒不舒服,在乎的是物种有无灭绝之忧,在乎生态位是否牢牢占据。
现在地球上有 70 多亿人,遍布全球,牢牢占据顶端。并且这 70 亿人中,大部分都可以生育并让子女活到性成熟——你可以说非洲或者印度人生活质量极差,但他们还真能做到前述要求。
这不是小成功,这是大成功啊。
世界怎么可能越来越困难呢?以前全靠鸡毛信、写信沟通,自从有了手机,你反而更困难了?以前全靠走路搬东西,自从有了汽车飞机,你反而更难了?
其实从历史的角度来看,人类已经把世界变得很好了,物质极大丰富、分配也改善了不少。只是人们对世界的要求却永无止境。用一句政治语言来描述,那就是 “生产力发展和生产关系赶不上人民对更加美好生活的向往”。
比如说吧,早上去买菜,看到菜价、鸡蛋、猪肉涨价涨的厉害,中午给车加油,见到汽油价格又在上涨,下午又看到房价、租金价格或者物业费水电费,晚上给孩子交学费,看到这一笔笔账单就止不住为钱包哀嚎,当然会抱怨 “啥都涨价,就是工资不涨”。
但是从历史角度来看,鸡蛋、猪肉、牛奶这些东西成了日常用品,车辆成为普通人的代步工具、住房租房成为刚需,别说和古人比较,就是和几十年前、十几年前比较,也是大大改善了。
在孟子那个时代,五十岁穿点好衣服、七十岁能常常吃肉,就已经是小康社会了(“五亩之宅, 树之以桑, 五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜, 无失其时, 七十者可以食肉矣。”《孟子 寡人之于国》)
明清甚至民国时期,普通打工人(跑堂伙计、店铺学徒)是没钱租房的,也没有那么多房子可以租,一般都是在店里打地铺,跑堂伙计晚上上门板之后,把几个桌子一拼就当床是很普遍的事情。租房简直就是天方夜谭。就是皇宫里的很多小太监、宫女也是没有固定铺位的,都是在主子屋子里打地铺。
至于汽车、汽油之类的,在晚清、民初时期,普通家庭能有辆自行车就足以傲视众人了,足以拍照留念了。
就连网络、手机这些现代人习以为常东西,也就是这一二十年才逐渐开始普及起来的。80 年代、90 年代家里有部电话都已经是很多人梦想中的小康生活了,“楼上楼下、电灯电话” 对当时很多人都是可望不可即的。
所以物质一直是越来越丰富的,全人类都在逐渐改善。
至于分配方式等软力量,也是在不断改善的。
学生们抱怨课业压力重,内卷,上了研究生都不见得找到好工作,但从历史来看,拥有接受教育的权力、拥有义务教育权力、大学教育普及化 / 大众化,都是了不起的进步。建国初我国文盲还高的吓人呢,80 年以前的新中国都做不到九年义务教育;欧洲比我们先行一步,大部分也是在 18-19 世纪工业革命之后才有这个物质条件。要在中世纪,家里有本《圣经》都已经算是小康家庭了。
还有医疗,以前穷人得病没钱治很正常,大病等死更正常,止血都是靠香灰,婴儿死亡率 / 幼儿夭折率居高不下——看明清史料,别说百姓,就是皇帝,皇子公主们活不到 20 岁的差不多占一半,活不过 3 岁的一堆,看《清平乐》时,里面的宋仁宗,子女们就基本活不过成年,三个儿子全部早亡,13 个女儿里面 9 个早亡。你想想当时的医疗条件是什么样子。
所以人类已经很努力把世界创造的越来越好了,眼光长远一些,从千年、五百年、一百年角度去看,食物、衣物等必需品极大丰富,社会环境极大改善,分配机制也极大改善。不仅中国如此,全世界都是如此。
但人生不过百年,人一辈子能享受和奋斗也不过就几十年,所以我们很少会从历史角度、千年百年角度去看待,只会看到眼前,这是人之常情,但劝你看开些虽然有所安慰但没啥大用,和你一起抱怨困难好像更没用,劝你努力去改变这个世界好像是在画大饼,说清心寡欲吧好像是在搞心灵鸡汤甚至是宗教麻醉——所以普通人其实也没啥好的办法,好在如果你真的只有 20 岁,那就还年轻,只能安慰你会好起来的。
其实并不是世界越来越困难,而是你选择了困难,或者说你连选择容易的机会都没有。
刚从村里回来,村里人全部种橘子,每年打理桔子树就可以了,基本就是施肥,修剪,打药,摘橘子,卖橘子这些事,一年顶多忙三个月,剩下的时间就是打牌,玩。
多有钱吧,也不见得,但是供 1.2 个小孩上学,买个小车,平时吃穿也不是问题,偶尔还能去旅游,日子过得挺美。
回老家的小城市,小时候的同学朋友,下班之后有事没事的吃个夜宵,打个麻将,喝个小酒,房车都有,一问工资,就 4.5 千块钱,我一直都很好奇,哪儿来的钱,可以支撑他们这么潇洒,现在我都没找到答案。
回到北京,身边同学聚会的越来越少,甚至每年一次的聚会都不能保证,一问就是工作,没时间。平时上班回家都 7.8 点了,吃饭,洗漱,睡觉,这就是一天,敢上周末还可能要加班,应酬。
身边稍微想做点事业,职位高一些的,休息的时间几乎没有,一问挣钱吗?很多都是负债,特别是疫情这两年。
生活在大城市越来越困难,这里有未实现的梦想,也有放不下的面子,而大城市代表整个社会的前沿,也代表着生活在这里必然非常困难。
然而,城市中另外一类人生活却十分惬意,世界对他们来说一点都难。
我之前有一个同事,她和老公同一个村,因为和老板的关系,来公司上班,负责行政,其实就是跑腿,一个月给 3000,他老公在超市上班,一个月 2000 多,在北京,工资很低了。刚开始他们也很艰难,可是后来,拆迁了,她和老公都是独生子,两户拆迁就有了 7 套房,资产飙升至 2000 多万,他们依然在上着班,挣着几千块钱的工资,就是为了有个事情做。
还有一个朋友,夫妻两口子一个在教育机构上班,一个在医院上班,加起来工资 1 万多,在北京来说刚刚够三口之家用,不对,是夫妻两个用,因为小孩学费,课外班之类的都是爷爷奶奶给钱,爷爷每年收入有 50 多万,家里还有三套房,两套在三环内,一套在五环。
对他们来说,这个世界不难。
难的是什么人?是想跨越社会阶层的人,不甘于现状的人,拼命努力想实财富自由的人。如果你还有未实现的梦想,世界对你就是困难的。
其实社会就像一个围城,甘愿在城外呆着,你就会觉得城外也挺好,想进城将会觉得困难,想出城同样很难,想要不难,也简单,城里的人心甘情愿待在城里,城外的人心甘情愿的在城外就好。
就像你如果甘于现状,放弃梦想,挣这点工资,能养活自己,只满足于家里人能吃饱穿暖,也不难。
如果是拆迁户,既得利益者,或者能啃老,恰好没有需要实现的梦想,找份工作干着,挣多挣少无所谓,就是有个事情做,那也不难。
难就难在不甘于现状,非要实现梦想,实现财务自由,跨越阶层,挑战自己,那么,世界对你来说,你不难谁难。
所以说,这个世界,中产是最难受的,想要跨越中产迈向富裕阶层,你就得拼命,如果你不努力就会掉入小康或者贫困,你又不甘心。
恰恰是,本来过得就是小日子,生活在社会底层,有国家给兜底,保证你过上正常的日子,这群人过得舒服。
同时,已经实现财务自由,但又懂得放下所有回归生活的人,过得也舒服。
以及家里拆迁,家里有矿的人,过得也舒服。
不过,他们都有一个相同点,那就是放弃跨越阶层,放对梦想的追求。
也许,并不是世界变得越来越困难了,而是你对世界的了解越来越多了;
世界,从来都是包容万象,纷繁芜杂。
或许,减少一点 “想要的”,这个世界会变得简单一些。
看一遍《矛盾论》吧,答案在里面。
因为贫富差距越来越大了,就以美国为例,美国的贫富差距已经达到了 1930 年大萧条以来的极值。在苏联解体后的 30 年,美国富人财富极大增长,美国的前 0.001% 人群的收入从 1980 到 2016 年暴涨 650%,但是普通人收入增加只有 3%。
所以我们拥有了空前的技术发展,但是我们的生活反而更加困难了。因为资本主义失去了束缚,犹如脱缰野马,贪婪的吸食人民的时间和劳动成果。
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲。——「道德经」
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西方有一种理论叫 “黄金时代”,“白银时代”,“青铜时代”,“黑铁时代”。它是在讲历史发展的进程,一代不如一代,越来越衰落。
老子的感慨也是这样,以前这有道的时候不需要,现在大道废,有仁义,大道被废止了,没有了,所以大家开始提倡仁义。
孔孟的仁义不行了,韩非子就提倡法,这是他这个里边讲的真正要表达的意思。所以 “大道废,有仁义;慧智出,有大伪”。
大家都讲智慧就是巧智,是挺好的,可是大家知道这人一有了智慧,觉得自己智慧高了,心眼多了,就开始想骗别人了,就开始想琢磨别人了。很多懂得运用智慧来骗人的人,就成了最大的伪君子,包括我们说历史上像王莽那样,后人感慨:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知。” 现在我们说周公吐哺天下归心,当时很多人认为他就是抢周成王的位置嘛,就是奸臣。假使当时那时候周公大家都骂他的时候,他那时候没了,谁知道他是忠是奸。王莽当初未篡的时候,礼贤下士,所有的事情做得都非常的妥当,结果篡完权大家才知道他是一个什么人。所以这个事情 “慧智出,有大伪”。
这就是老子讲问题的方式,他说任何一件事情都有它的两面,你千万不敢说这件事情绝对好,或者绝对不好。就智慧这个事儿。大家都在努力地培养,让我们更有智慧,可是智慧的另一面不就是欺骗嘛。想骗人的人不都是认为自己智慧高巧智高嘛,能力强嘛。慧智出,有大伪。
——「道德经说什么」
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社会合作一旦深化,便不可逆转。由于合作,每个人独立生存的能力都会降低。由此每个人社会合作的需求进一步增多,从而进一步促进社会合作的深化,社会结构必然相应地随之复杂化。结构复杂,分工细致,劳动操作要求精确专业,所以感到难。由于个体的技能专业化,使得个体单独生存的能力进一步降低…… 如此演进,不可逆转。
即便在合作演进的过程中受到破坏,也会迅速重新恢复合作。
没有意外的话,人类的合作最终会发展到个体完全丧失独立生存的程度,就好比身体中的细胞无法脱离主体单独生存。
生命体的社会化现象是体外整合的表现。多细胞体,是体内整合。
因为细胞合在一起形成规模,对能量的平均需求量会降低,也就是说复杂生物更适合生存。这是生物为什么由简单进化到复杂的根本原因。
以蚂蚁为例细说。
特著名生态学家,哈佛大学的 E.O Wilson,他建议把社会性昆虫(蚂蚁,白蚁,蜜蜂,黄蜂)的 colony 群落当作一个整体的 superorganism (超生物)来看待。
2009 年我们决定分析定量的数据,来证明一个蚁群确实可以被看作是一个生命,而各个蚂蚁就像是这个生命体里面的细胞一样。
生命体有这样几个共同特点:新陈代谢(能量消耗率),生长,繁殖,死亡。
哺乳动物和鸟类都有一个普适的规律。他们的能量消耗和他们体重的四分之三次方成正比。(这个 3/4 迷倒了无数英雄,也有人争论是 2/3,这里暂不去说他)。是 2/3,还是 3/4,这个并不要紧,重要的是,它不是 1,亦即他不是线性的关系。这里用通俗的语言说一下为什么。如果能量消耗和体重直接成正比(次方是 1),那么大象的体重是老鼠的一万倍,他的新陈代谢率也就应该是老鼠的一万倍。但是,由于 3/4 小于 1 ,大象的能量消耗只是老鼠的一千倍。
这里,这个 3/4 是个生命的重要特征。如果蚁群是一个个体的生物,也应该遵循这个规律。我收集了 N 种社会性昆虫群落的数据,最后发现,不仅是蚂蚁,包括蜂类,他们群落的能量消耗率都和整个群落的重量的~ 3/4 成正比。
这就是说,假定一只蚂蚁的能量消耗是 1,你把一万只蚂蚁,片面,孤立地放到一万个试管里面去测量它们的能量消耗,他还是 1,加起来的和则是一万。但是如果你把这一万只蚂蚁放在一起,组成一个社会,就是见证奇迹的时刻到了 —- 它们总的能量消耗居然就降到了一千(1 万的 3/4 次方是一千)。
这说明了团结就是力量,比钢还硬比铁还强。 在一个社会里,每一个成员所需要的能量比你孤立的个人主义要少,而每一个成员的效率(和能量消耗成反比),比孤立的个人主义要高。所以我们要有集体意识。
不仅是能量消耗率是这样,我们最后发现,社会性昆虫的群落,在那四个生命特征上,都和他们的整体重量呈指数小于一的非线性关系,而这些指数的数值都和单个生物的数值很接近。比如蚁群的生长速率和哺乳动物的生长速率都和他们的重量成 3/4 的幂律关系,而蚁群的寿命和哺乳动物的寿命也和体重呈 1/3~1/4 左右的幂律关系。
社会合作越深化,群体规模越大,生产效率越高。全球大融合,是自然法则的必然趋势。
比如,100 人的群体,分配 10 人去搜寻铁矿,占用了人力资源的 1/10;
1000 人的群体,搜寻铁矿仍然只需 10 人,只占人力资源的 1/100。
10 亿的群体……
煮 2 只老母鸡所消耗的燃料要少于煮 1 只鸡所耗燃料的 2 倍量,前者比后者的效率高。
工厂的大规模生产,效率更高。
两个人狩猎的成功率要高于单人狩猎成功率的 2 倍。
不是世界越来越困难。
而是人们告诉你,你拥有的东西很多很多。
随着年岁增长,会发现其实你并没有拥有这些。
认为是失去了很多,引发损失厌恶。
一只猴子奋斗一生也只是一只猴子,纵使碌碌无为,也不会失去什么。
仲永自诩天才,能封侯拜相;碌碌一生,便失去了位极人臣,荣华富贵的一生。
你我都是仲永。
不是生活太难,是想的太美。
原始社会最简单,但人均寿命只有十几岁。
奴隶社会很简单,但缺衣少食,命不值钱。
农业社会也简单,但生产力低下,为了活下去想尽一切办法土里刨食,还要看天吃饭。
现代社会到来,
为了解决吃饭的问题,致力于研究土壤,种子,肥料,机械化耕种。
为了更好的治病,不断研究临床医学,药学等。
为了我们生活用品不那么昂贵,我们研发流水线,甚至机器人。
为了提高效率,我们研发汽车火车飞机。
这些是很复杂,因为很专业。但人的生活水平提高到了历史上从未有过的高度。
至于人际关系和社会问题的复杂,那是人自身欲望和人与人之间的矛盾产生的,是人的天性和社会结构自身携带的属性。说白了,不论哪种社会,这种矛盾都会存在。
因为人类自己也不明白
你简单就行了。
慈悲是一种非常简单的东西。
1、
单纯的心也没法通过 “复杂” 变得单纯。
复杂的心就是烦恼。
单纯的心没有恐惧。
2、
单纯的心有余力去帮助别人。
复杂的心总是需要外物来填满。复杂的心追求商品、旅游、美食来填满自己。复杂的心依赖他人获得快乐。复杂的心追求知识来填补自己,变得复杂却并没有变得直接。如果不能直接获得生命的快乐,那他将无法获得生命的快乐了。如果要经由步骤摆脱恐惧、匮乏,那他也将无法摆脱。
3、
单纯的心不谋而得,不染着各种烦恼,不陷入泥淖中无法自拔。
单纯的心并不经过思想获得。
并不是思索、取舍的结果。
4、
它是我们的立足点。是脚下。是我们的目的。
是个人都能活到二十岁了这是。。。。。。
人已经不需要有牛逼的认知能力,来协助自己活下来了。
世界困难与否在于你看待他的角度。
同历史相比,目前的世界可能想去 “登高” 更难更复杂。
但我总觉得不是复杂度的提高,而是全球人口的大幅增加,资源相对变少,但资源使用率却大幅提高了。
也因为人口的增加,信息流动加速,会让一个人在这个时代二十出头接收到远比历史上同龄年轻人多得多的信息,于是复杂了。
但饿死,也更难。至少在这片大陆除非大规模战争,历史上千里饿孚这类的事再难出现。
国家,政府,作为管理者,最低限的标准是让他的人民有饭吃,然后是受教育,这点来说,我们做的都比千年历史上的统治者做得更好。
和平,没有战争,没有大规模瘟疫,有饭吃。
但如果你把人类历史上的青年和自己做横向对比,他们的困难大概不比你低,甚至是最低级的生存上的困难。
二十岁的困难其实是整个世界对自己展开,每件事都想了解,明了,看似所有机会都在眼前,又不知如何把握,于是一切都很困难。但却不明白,其实很多信息是和自己无关的,不懂得去把握关键信息。
三十岁则不然了,会开始自知,放弃根本搞不懂的事物,专注自己的领域、工作。
生活会开始变得简单。
困难是留给愿意解决困难的人的,绝大多数人不需要面对所有困难,能过好自己一生。
或者说,无大恶大善的度过一生,就不错了。
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二十岁有这种想法并不奇怪,三十岁你如果不够成功会更加迷茫,总体讲这想法没错,但我要纠正你,并不是人类把世界变得困难,而是地球上所有生物都在试着把自己变得复杂,比如植物,最早它们活的很简单,但为对抗食草动物和昆虫的侵害,它们在自己身上长锯齿、进化出毒性、长的更加高大,以此增加天敌们侵害的难度,而对应的天敌则进化出耐磨损的牙齿、抗毒性、专门的消化系统、更修长的体型,两者间的对抗关系让他们的身体结构更复杂,当然也有很多生物没能及时的改变自己的生存策略,死亡的概率就会高一些。
比较有代表性的是长颈鹿和金合欢木,最开始的时候金合欢木的高度只有两三米,长颈鹿的颈也没有现今这么长,大概只有梅花鹿大小,金合欢木不想让长颈鹿吃自己的树叶,它就越长越高,长颈鹿就跟着越来越长。
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金合欢木觉得这种策略无法对抗,于是又进化出长度可达 10cm 的刺,意图通过这种方式让长颈鹿放弃对自己的侵害。
可是长颈鹿随后就把自己舌头抻长,用舌头卷树叶,长颈鹿此种行为可以理解为表明态度 “我宁可费劲用舌头卷你的叶也不会去吃别的植物”,赵本山老师也对这种行为曾经做过评价 “可一只羊薅”。
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金合欢木经过几轮对抗对于这种无赖终于忍无可忍,它进化出一种毒素,一旦感觉自己正在被吃就会在树叶里增加一种叫 “单宁酸” 的物质,具有毒性,上世纪八十年代曾发生过因饲养员喂食金合欢木树叶而导致 3000 头左右的羚羊死亡,可见单宁酸的毒性,长颈鹿在不知情的情况下肯定吃过亏,不过很快长颈鹿就试验出一条经验:“我吃的够快,毒就追不上我”,自那天起长颈鹿采用游击战,不会在一棵树下逗留太久,趁着树叶里还没有添加毒素咬几口,随后去下一棵树。
金合欢木发现这种策略并未起到抵抗长颈鹿的效果,随后又展开信息战,当它意识到自己正被长颈鹿吃的时候不仅分泌单宁酸,同时也会向空气中释放乙烯信息素,提醒几百米内自己的同胞们也在树叶里下毒,长颈鹿不久便发现自己的游击战并不奏效,经过总结发现其中规律,于是长颈鹿在游击策略中添加一条逆风规则,既采用逆风方式寻找金合欢木,信息素在空气传播依赖风向,逆风的金合欢木得不到同类预警便不会添加毒素,长颈鹿又取得一场博弈的胜利。
经过长期的食用,长颈鹿群体产生对单宁酸的抵抗能力,金合欢木不愿坐以待毙又想到一招,它把已经淘汰掉的武器 “刺儿” 经过修改变成一种中空的果实,提供给蚂蚁居住,双方达成一致对外的合作关系。
长颈鹿去吃金合欢木时蚂蚁们使用蚁酸攻击长颈鹿,不过这次的手段与长刺、下毒相比都比较温和,长颈鹿也没有专门为此改变自己的身体构造,仅仅是绕着圈啃树,蚂蚁刚出蚁穴,它就走两步换位置,蚂蚁跟不上自然也构不成威胁,一场持续百万年的相爱相杀,今天还在继续着。
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更能体现出和人类相同性的是蚂蚁,作为和人类一样的社会性生物,它们在漫长的进化过程中同样经历着王朝的更替和尔虞我诈,其中就包括 “奴隶制”,一些蚂蚁会奴役其他蚁群来为自己服务甚至作战,例如美洲原生蚁,它就是一种能够奴役长背蚁的奴隶主。
与我们人类相同,奴隶主总是受被奴役者憎恨,当一只美洲蚁的尸体被长背蚁群发现时,平时温顺的工蚁会变得急躁且富有攻击性,它们会疯狂的撕咬奴隶主的尸体,如同鞭尸一样,此种亢奋的情绪往往会持续几天,奇特的是这种攻击性不仅针对美洲蚁的尸体,同时也会朝向自己的同类,长背蚁作为一种社会分工明确、性格温顺的蚁类,它们往往习惯和自己的同类们和平相处,但就在发现奴隶主尸体后却性情大变,它们会对不属于同一洞穴的同类发起进攻,且持续时间会很久。
这种不分敌我的攻击行为,并非是在失去统治者后陷入混乱,亦非是某种发泄仪式,而是一种人类社会也普遍存在的应对策略,蚂蚁奴隶主们通常采用的统治策略有两步骤,一是金兀术式的杀父收子,二是李鸿章式的乡党纳叛,美洲蚁体型明显大于长背蚁,雌性美洲蚁在受孕后会闯入长背蚁蚁巢杀死其中成年的长背蚁,仅留下长背蚁幼卵。
不久后长背蚁幼卵孵化,生出许多小长背蚁,美洲蚁能够分泌出一种足以乱真的化学信号,使幼蚁认为出生后第一眼见到的就是蚁后,真心的服侍雌性美洲蚁,此时美洲蚁就可以放心的产卵并孵化自己的后代,奴隶们会精心的抚养小美洲蚁长大,小美洲蚁长大后会向外侦查,发现合适的新据点便会返回大营召唤奴隶去征服对方,一旦对方有蚂蚁被俘虏,俘虏便会尝试招降自己的亲友也加入入侵者的阵营成为新的奴隶,招降若不成功,它依然会在自己原有蚁穴中散发化学信号造成混乱,守卫者从而无法分辨谁是 “汉奸” 而谁又是依然忠诚的工蚁,此种状况下守卫们会采取一种新的策略,既放弃分辨敌我一律开战。
这就是为什么长背蚁在见到美洲蚁尸体时会展开无差别的混战,总体来讲这种策略对防守方没有益处,相反对攻击方有很大帮助,不算是聪明的策略,而比较有趣的是这种无差别的攻击策略却又帮助到长背蚁群的整体利益,美洲蚁尽管能够分泌出足以乱真的化学信号,但与真正的长背蚁化学信号仍有极小的差别,当工蚁发现这种差别后无论能否分辨都会陷入上文所讲的混战状态,它会跳到幼卵上展开疯狂的撕咬亦或者偷偷将卵扔到洞穴外,进而缩减美洲蚁的数量,帮助其他蚁穴中自己从未谋面的同类。
美洲蚁和长背蚁的奴役与反制策略在其他动物中也有体现,包括其中许多策略也可以套用在人类社会,而进化并不偏向于强者,否则弱势的群体早应该在漫长的时间岁月里被淘汰,而仅留下一两种生物,而实际上生物的种类和复杂程度在不断增多,其理由可能是随着社会互动关系的增长开辟出足够的空间让各色生物填补,对抗只是互动行为的一种,而最终的结果必然是复杂性增加,既题主你所提到的越来越难。
这种难度增加体现在你我身上其实并非是真正意义上的难,如同你现在看十几年前的报纸会觉得彼时彼刻的人们受教育水平偏低,社会的难度也偏低,而恰是因为你受今日的教育才会觉得旧时容易,生在旧时未受此教育又是另一种难,尽管复杂性有天上地下的差别,但对于你我的感觉和难度却相差不大。
你我便如同刚见到金合欢木上有刺的而未拉长舌头的长颈鹿,觉得早前长颈鹿不必受此考验,而不知早前长颈鹿不够高的苦,亦不知未来长颈鹿要服毒求生的难。
你我既受此教育与便捷,便要承其负担。
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世界不困难,人类不创造世界, 人类只创造生活, 人类不存在世界也还是世界。 那么你觉得是为什么越来越困难呢?
是这样的。
我发现了一棵苹果树,我想把它据为己有。
但是,苹果树越长越大,很多人远远的就看见它了,于是也想来摘苹果。
那我应该怎么做呢?跟大家一起分享吗?
我不!于是我就开始设置路障,我要让他们过不来。
但是,还是有人过来了,我又打不过他们,或者打起来要两败俱伤,划不来,那我只能想办法和他们和平共享。
然而,路上还一大堆人呢,我们一小撮人能和平共享,但能和那么多人一起和平共享吗?
不能够,于是我们一起设置路障。
正所谓人多力量大,我们设置的路障越来越高级,他们就越来越难过来了。但是,很不幸,还是不断有人克服重重困难,跨过种种障碍来到了苹果树下。
那难道我们这些先到达的就甘心向命运低头,不再设置路障吗?
绝不能够,于是,我们就开始联合那些闯关大神们,分给他们一部分苹果,同时让他们帮我们升级路障。
这些大神们都是在闯关的过程中发现了关隘的缺陷,破解了地狱难度的人啊。有他们帮忙修修补补,路障自然就越来越完善了,难度自然就越来越高了。
当然,如果你不要 “我们的” 苹果,那就不用闯关啦。
孩子,多读点书,尤其是历史方面的。你觉得世界越来越困难,不知道是一种怎样的迷之自信。我举一些简单的例子,你去查一下中国人均寿命、中国人均粮食消耗量、中国人均蔬菜消耗量、中国人均肉制品消耗量的变化,你就知道什么叫困难。我们不是生活在一个和平的年代,我们只是有幸生活在一个和平的国家而已。如果你是 00 年出生,假如你早二十年出生,很大概率从小没喝过奶粉,割稻子砍柴插秧应该都是干过的,不过很幸运,80 后基本能吃饱穿暖。假如你早三十年出生,很大概率你小时候挨过饿,十五岁之前衣服很多补丁,用过工业券布票粮票,粮管所收粮时候那人山人海的场景,二十几岁去广东福建浙江打工。假如你早四十年出生,很大概率生产队的工分你是一定要上的,挨饿是你人生前二十年最深刻的记忆,作为出生潮年代的人,你很可能有一两个兄弟姐妹夭折在孩提时。假如你早五十年出生,越近啦三年啦上山下乡什么的刚好都经历了,却道天凉好个秋。假如你早六十年出生,熬过九岁你就很成功了,刚成为劳动力就是一五计划,好好去上工挣中午的馒头吧,没有城乡剪刀差我们国家的重工业也发展不起来。假如你早七十年出生,恭喜你中原大战、反围剿、长征、西安事变、抗日战争、解放战争、抗美援朝你全都碰上了,能活到 1949 你就是大赢家。不往下说了,没劲,你自己翻翻历史书吧。
世界是人类创造的吗?
人类只是世界剧本里的种种角色。
剧本就是剧本,没有困难与不困难一说。
人类倒是可以上演困难的剧情。
也仅仅是剧情而已。
困难的剧情是在提醒人类,还有不困难的剧情存在。
还是穿越困难与不困难的两难模式
上演喜乐观戏的一元实相戏剧吧
-—- 欢喜赞叹
你会钻木取火然后保留火种吗?
你会添柴火生炉子吗?
你会用煤气灶吗?
你会捉鱼吗?
你会钓鱼吗?
你会做鱼吗?
你会吃鱼吗?
你会织毛衣吗?
你会用缝纫机吗?
你会打补丁吗?
你会买衣服吗?
你会捕兽吗?
你会养马吗?
你会赶车吗?
你会开车吗?
你会打车吗?
但我可以肯定你会生在福中不知福。
哈哈,呃,算了,不打哈哈了。
首先,大叔要跟小朋友道个歉,因为我一开始真的觉得,这个提问很好笑、也很搞笑。
不过呢,后来看到了小朋友自己的回答,大叔反倒觉得,这是一个爱思考的孩子,还是值得鼓励的。
小朋友自己的回答如下——
我说的困难,不只是指我在学习和生活中出现了困难,只是有一天我在看其他视频的时候,我感觉在一定程度上人们不仅把社会体制修改的更加完善,与此同时也把整个社会变得越累越复杂,按照规律,自然应该总是按照熵增的方向发展,但像人类社会这种程度的体制,真的是一种反自然的现象,自然界中有很多生物也会有他们的族群中的体制或者是制度,但与人类相比,那些生物所创造的社会就有点落后了,其实我们的生存本身并不需要我们目前所拥有的这么多物质,我们可能只需要庇护所,食物,衣服,或者是药物这类物品,其余的很多物质其实并不是那么必要,但人们就好像按照什么蓝图创造了一个机器一样,我只是在我思考一些问题的时候感觉有点不开心,让我有一点困惑了。
(对于我这个问题,评论区的一些人是不是身上的戾气太重了一些呢?我知道我问的这个问题有点没有实际意义,但也不至于矫情,或者是愤青吧,我并没有认为我对这种社会体制有什么不满,而且说句不好听的,你们大多数人在这种体制中也不一定会有我生活的好,我说这个并不是为了炫耀什么,因为我本身不是一个爱在网络上说什么东西的人,我只是偶尔不顺利或者有迷惑了才发了一个东西,所以对于那些认为我个人在装或者矫情的评论者,我就是想怼回去,如果你们真的想帮我解答或者是给我提点建议我会想一想的,但是如果说别的,那你真没必要)
大叔先针对提问,说几点想法吧。
首先呢,有一个需要明确的地方,不是 “创造”。世界不是人类创造的,是先有的地球、后有的人类。就算你有某种宗教信仰,那也应该说是神、造物主创造了世界。我想了一下,只有两种说法,算是合理的。
一呢,小朋友其实想说的是 “文明”、或者说 “人类文明”。这个东西,的确可以算是人类创造的。
二呢,你可以说人类 “改造” 世界,这样也没问题。
从小朋友自己的回答来看,两种说法都行得通,但是 “人类创造世界” 的表述,实在是让人看不下去。所以呢,小朋友你也不能一味怪网友,因为你的提问只有短短的一句话,关键词还用得十分不恰当,导致意思出现了比较大的偏差。—— 这个锅,不能让网友替你背。
其次呢,还有一个词用得不好,就是 “困难”。我开始看了好几遍,也没整明白 “世界越来越困难” 是怎么个意思。后来才发现,原来小朋友想说的是,“世界(社会)越来越复杂”。但你得搞清楚,复杂和困难,并不是一回事,两者之间也没有必然联系。
有些情况下,复杂一些的确会增加难度,最常见的就是你做的练习题,四则运算带括号当然比十以内的加减法复杂、难度也更高。
但另外一些情况,复杂一些反而是好事,让事情没那么困难。比方说你去窗口办事,如果没有表格、说明,看上去很简单,但你可能跑十次也办不下来,每次都要改;而有了貌似复杂的表格、说明,规则却清晰了、要求却细化了,你只要照着做,一次就可以办下来。
所以呢,你这里存在两个问题,一是用词不当、二是没有厘清复杂和困难的相关性。
再次呢,小朋友还有一个认知上的误区、或者说盲点,那就是 “目的论” 倾向过于明显。其实很多时候,人类并不像你想象的那样,总是在完善、修改、复杂化,历史中充满了很多偶然因素,人类自己也不知道、也没有预料到,只不过是被动应对罢了。所以,完善、修改、复杂化,只是一个方向;很多时候,人类也会搞砸、回归、简单化,历史上开倒车、开错车的案例,也屡见不鲜。
最后呢,大叔斗胆猜测一下,小朋友属于比较喜欢阅读(这个阅读是广义上的,包括刷视频)、但又不喜欢深层阅读的类型。你可能会对哲学、心理学、历史等方面的东西比较感兴趣,但真正碰到严谨的、科学的、学术性质的书,你又不怎么看得下去。
其实你提的问题,并没有超出学校教材的范围。
你说的 “社会体制修改的更加完善”,可以粗略概括成 “生产关系适应生产力的发展”;
你说的 “与此同时也把整个社会变得越累越复杂”,如果指的是人类进入工业社会之后,分工和细化,那么可以说复杂程度提升了,但未必更累了;
你说的人类社会 “真的是一种反自然的现象”,不知道具体指什么,但人类本身作为自然的一部分,不断演化发展,也是符合事物发展的客观规律的,没看出怎么 “反自然”了。你总不能说,因为人类跟大多数动物不同,所以就不属于自然了、就 “反自然” 了吧?合着动物就代表自然、就成为了自然的标杆,我们人类被开除出 “自然籍” 了?这逻辑不通。
你说 “其实我们的生存本身并不需要我们目前所拥有的这么多物质,我们可能只需要庇护所,食物,衣服,或者是药物这类物品”,也是槽点满满。好家伙,要是严格按照我们祖先的标准,生存也不需要衣服、药物,赤身裸体、茹毛饮血、住山洞就行了。那样的话,人类还叫人类么?文明干脆也不用发展好了。你总不能一边上着网刷着视频、享受着人类文明的成果,一边否定文明创造出来的一切吧?这属于 “端起饭碗吃饭、放下筷子骂娘”,不好。
大叔斗胆猜测,小朋友的不开心,应该是来源于无法较为准确地认识、理解社会,尤其是这个时代;小朋友的困惑,则在很大程度上是因为知识不牢固,也就是 “书读得太少而想得太多”,思而不学则殆。
建议的话呢,要么就开开心心地过、没心没肺地活着,这样比较容易感受到快乐,“傻人有傻福” 嘛;
要么,就沉下心来、花点儿心思学习,少看点儿肤浅的东西。不愿意看书的话、可以看讲座,各大视频网站都有,免费的。
角度问题。
阶级与困难对你来说是障碍。
对既得利益来说是大门和壁垒。
地主为什么要养大狼狗。
人类为什么要把世界创造的更困难。
人类为什么要打仗。
都是一个逻辑。
你在被管理者的角度,你是不可能看清全局的。因为你本身就是局中人或者物料。
有一部电影叫高山上的花冠,讲的比较深刻。
讲的是要打仗了,前方在鼓动老百姓的孩子去英雄杀。
官二代因为误入作战部队锻炼,马上就要上战场了,他家家长打爆了电话要捞他回来。而结局是伟光正的。
…….
白起坑杀近百万,没有一个是亲儿子。
科举制接近本质,八股文是完全没有必要的。
但让你绕圈跑的原因是为了筛选 “人才”。
从负一楼到 100 楼有电梯,电梯在维修。但我可以把牌子去了直接坐电梯。于几楼有人给我开门。
因为电梯不是你配坐的,你必须得爬楼。你有体力你就上,你没体力累死你活该。你只是大数据的数据而已。
所以你的困难,其实是他人的便利。
人类与人类本来就不是一个物种…..
作为管理者的第一要务就是不要让下位者升太快。因为你可能不一定配坐在一个位置上。所以要困难重重。
先说对题目的理解,正常可以把题主问的问题理解为两个部分:
1、现代人的生存问题是否比过去困难?
2、现代人的生存定义和过去人的生存定义是不是同一内涵?
对题主的问题,我看到的是发达的科学技术和幸福感的严重丧失带来的鲜明对比和剧烈冲突:似乎连生存都更难了。
三个高赞答案:人类的生理欲望天性喜欢制造等级差异;社会经济分配带来的阶级分化;简单社会事实观察否认了问题的真实性。第三个答案只就字面意义进行了回答,即便解决了题主的问题,也没有解决更多读者关注的深层次问题。
对于第一个高票答案,有几个疑问,为什么文艺复兴后平等概念得到了深刻认同?那些点赞的人在看完答案后,是坦然接受这种人性欲望,还是希望压制克服这种欲望?而你为什么会不想顺从这种欲望?
对于第二个高票答案,也有几个疑问,怎么看待我们这三四十年的经济发展?提出社会主义初级阶段是实用主义的说法还是有更为深刻的认知?如果我们能够再来一次均财富,后面的发展还要不要利用市场来调节经济?允不允许出现贫富差距?如果允许,又怎么允许,允许多大?
其实我们现在处在一个特殊的时期,属于重大变革来临前的过渡期。这个过渡期既是技术爆发的前夜,也是人类发展模式转型的前夜。
在这个时期,几乎所有人都能隐约感受到光明的未来,与此同时,几乎所有人又本能的感受到了毁灭的恐惧。在这个时期,技术高度发达,人类正逐渐掌握宇宙的运行规律,但又不特别发达,人类还不能真正了解宇宙的本质;在这个时期,人类逐步了摆脱生存物质的匮乏,又未完全远离匮乏的阴影;在这个时期,技术逐渐替代人类进行绝大多数物质的生产,又依靠人类进行绝大多数物质的生产;在这个时期,人类拥有了前所未有的自由,又前所未有的被禁锢了。
这是最好的时代,也是最坏的时代。在这个时代,我们中绝大多数人看到了旧世界的根基正在逐渐瓦解,动乱正在发生,但只有极少数人比较安全;在这个时代,我们中极少数人看到了新世界的轮廓,但无法窥清全貌,更遑论向大众解说。
如果题主还在为这个问题焦虑、迷茫,大可不必,因为绝大多数人都是如此,而答案即将揭晓。人类文明前十万年的大戏即将进入到一个高潮,你我有幸拿到了这张门票,身处其中,各有视角,各有职责;这将会是一个恐怖片,还是一个喜剧片,看我们各自的努力了。
最后列一下 17 年元旦留给处在同样困境下自己的五个观点,有些许改动,大意不变:
1、就纯粹生存必须的物质生产而言,人类终将发现,所有人都将被技术淘汰;
2、人是被邀请来这个世界的,人不是生而工作的,让合适的技术成为互惠的伙伴,去解放人、取代人,去完成更适合它的工作,是人类过往、现在及未来工作的终极目的;
3、应该接受让一部分人先不工作,无论其能力和贡献如何;
4、真正的挑战是,不再为生计而工作的人们,如何学会自律,如何掌握自由,如何和世界创造性互动(真正的劳动),如何通过劳动成为真正的人(由世界的体验者成为世界的创造者);
5、4 的答案可能:在实体和虚拟宇宙的深处;在美的方向;在希望生命永恒(眷恋)的地方。
(如果人类文明的演化真的如此,也许新世界会简单,也会精彩很多吧)
想不通是因为你错误的把政治正确当成了真理,政治正确从来不是真理。
所有站在食物链顶端的生物无敌之后的进化方向都是让自己在同类中更具竞争优势,像人类这种全方位全地域都站上食物链顶端的物种,在自然界几乎没有除了人类以外的敌人,行为的终极目的只有一个就是活着并胜过其他人类。科技、资本都是为此最终目的服务的。
由于人类的几大势力分别掌握了核武器,所以战争这个从古至今通行的直接竞争方法在近几十年基本被封印了,全球全面战争即等于人类灭亡,于是武斗不行只剩下文斗。
学识为科技发展服务,科技为资本积累服务,资本为生存繁衍服务。在战争被封印的文斗世界里,通过科技和金融来积累资本代替了战争的掠夺。和武斗不同,战争中的胜利者获得资本和繁衍后代的环境,失败者丢掉性命。而文斗淘汰人的方式更加缓慢和痛苦,文斗的胜利者一样获得资本和繁衍后代所需的资源,失败者不会丢掉性命,取而代之的是无法进一步对子女进行教育从而自动绝育,或者干脆找不到异性来繁衍后代。
生育率低是因为养育成本高,养育成本高是因为就业门槛高,就业门槛高是因为同一生态位的竞争者多,地球从没有像今天这样同时有 70 多亿大型哺乳动物同时占据食物链顶端。
竞争对手多了,竞争的上限自然就高了,建国初期你 18 岁职业技校毕业就可以在北京大医院应聘主治医,到上世纪八九十年代至少需要 23 岁本科毕业,到本世纪 201x 年 29 岁博士毕业也不一定留得下。
不是 “人类把世界创造的越来越困难”,这不是人类的目的,人类的目的只有一个就是活着并胜过同一生态位的其他人类以获得繁衍优势。是核武器背景下人类的竞争方式决定了胜利者可以免除战争的掠夺,一直安全地积累自己的优势,让弯道超车越来越渺茫,另一侧人类的数量决定了竞争的激烈程度,让获得繁衍机会或者说能承受养育成本的门槛愈来愈高。这两个因素综合起来让没有祖上资本传承的你觉得如今的世界越来越难。
虽然爱与和平的政治正确不是真理,科技的发展不是为了让人类活得更轻松,而是为了成为更有效积累资本的武器。但政治正确依然有其积极的作用,至少可以让竞争的失败者获得片刻心灵的宁静,毕竟活着和胜利同样重要。
为什么人类非要把世界创造的越来越困难呢?
答:你想反了,事实上人类只是把一切尽量简化!
这就涉及到一个核心概念——人类无法处理复杂事物。
从人类的认知物质上讲,必须把事物简化才能得出结果!
有一个词叫作【贴标签】,标签化是人类思考的基本原则。
这里还有另一个非常有趣的现象——人类从来都是速度优先,在思考中经常为了速度而牺牲精度,甚至不惜出现错误。从基本逻辑上讲,想要完全精确的,清晰的认知 / 处理一件事物,几乎是不可能的。人类 (包括大多数动物) 只能优先利用事物的重点和特点进行认知、储存、解析和判断。
比如一个苹果,在常见的认知中大概是:形状、颜色、能吃、水果、诱惑…… 等一些关键物质,而几乎没有人会考虑这个苹果由多少个原子组成。我们看待他人也是如此,比如光头强:光头、滑稽、砍树、欠薪、熊大熊二……
人脑的算力其实是很有限的,想用低算力解决相对复杂的问题,就只能标签化。并不是不能有细节,但必须舍弃掉一些信息,通常只能像下面的照片。
当我们专注于当前目标的时候,其它信息就会虚焦,人们永远无法做到同时关注事物的全部。
很多人可能会觉得物理学的 “大一统” 原理太过复杂,但实际上这正是想找到整个宇宙的最简的规则。
题主同学,你认为人类把世界变得复杂,其实是人类得出的简化结果太多了!
马克思也没想明白。
但是他留下来了可以让世界变得简单的方法:科学社会主义
因为媒体在制造焦虑,制造了焦虑才能赚你的钱。
因为在专门制造 “阶层上升” 焦虑的媒体营造的话语空间里。
农民不算人,只能算提供资源的生产工具。因为没有农民的竞争,所以给了当时的极少数人食利的机会。
所以,这些媒体告诉你,过去当工人很幸福。但是决口不提背后的近十亿农民面朝黄土背朝天,被完全束缚在土地上,不能迁徙,不能经商,信息封闭,自己饿着肚子交农业税给城市搞工业化。
这些媒体告诉你,以前做生意很容易,很容易阶级跃升。但是决口不提信息被完全封闭的农村,因为无知,从小贩,乡镇县城那里高价购买的商品。也决口不提城市工业在绝对的信息差下农村的假冒伪劣横行到了什么程度,假种子,假农药,假老鼠药,假药,质量极差的农具炊具,纸做的皮鞋,翻新的废旧衣物,淘汰的废旧电器。各种小零碎商品,从市里批发市场到零售随便都是几倍的利差。商人们自然是觉得发财了。可是占人口绝大多数的农民呢?为什么要付出如此大的代价?
这些媒体告诉你,以前只要考上大学,就可以分配工作,分房子,分这分那福利好。但是从来不告诉你,以前农村一个乡几万人,只有十几个人可以上高中,这十几个上高中的人里,只有一两个有可能读大学。广大的农村里,扫盲班只能满足基本的基础用字,大多数人口都是这样的半文盲。村里的小学老师是初中毕业,初中老师高中毕业,中师的那都是专业人才,老师眼中缺员,很多老师是兼职,很多科目没有老师。几亿农民后代,升学率 1% 都未必有。是啊,只要考上大学,可是那些考不上的人呢?他们在流水线,在工地,在农村种地,都被这些媒体完完全全的忽视了。即便是考上了大学,分房子分的是什么?七八平的单间筒子楼,一层楼一个厕所,门口摆个煤球炉子。要想分一个套房,慢慢排队吧,四五十岁都未必排的到。
这些媒体告诉你,过去扫大街都能稳定的生活。但是绝口不提为了粮食安全,禁止农民进城居住。即便是有钱也没有买房的资格。更别提在城市里找一份工作。
这些媒体告诉你,过去很容易实现阶层的跃迁。然后盯着农村里走出来的少部分人报道,以及城市里接着早期信息差跃升的商人们。但是,工地上依然在辛苦劳作的,流水线上辛苦劳作的,农村里还在家里种田放牛的占比 99% 的几亿人,媒体选择性失明。
实际上,在过去的几十年里。绝大多数人,随着社会的发展,生活确实在变得更好,可以吃饱饭了,可以不受冻了,可以有基本的医疗教育普及服务。但是绝对谈不上阶级跃迁。
在农村,只有极少数的幸运儿从农村走出来,迈出了自己的阶层。
在城市也只有一少部分人通过信息差,通过幸运,改变了自己的阶层。
对于绝大多数人而言,现在比历史上的任何时候都前所未有的容易改变自己的阶层。信息的普及让相当大比例的人口拥有了参与商业竞争的机会。
当然,对于 YY 自己是 “商业巨子” 的人而言,现在比历史上的任何时候,信息差都更少,仅靠简单的倒卖信息就可以赚大钱的机会前所未有的少。
是啊,曾经从市区倒卖点小商品到农村就能获得十倍的利润。只不过要冒险从农村步行几天,穿越野兽出没的荒野,到县城一个一个人陪着笑脸问询找到车站,冒着被车费路霸偷盗抢劫的风险,到市区在到处询问,找到批发市场,再想办法解决言语不通的困难,城里人看你穿着打扮的欺生,管理人员的刁难,逐渐试探摸到低价。再用你的火眼金睛从大量的假冒伪劣产品中找到可以用价格且合适的商品。再花几天的时间,把一百多斤的货物人力扛着坐一天大巴,走几天山路,扛回农村就可以了。
但是,你自己看看你的祖上情况和你自己的冒险能力。你猜你会是哪个?
学习能力占比前 1% 的大学生?
冒险与精明前不足 1% 的商人?
还是剩余的被限制,压榨,盘剥的大众?
中国任何商品,卖到非洲,基本上都是三倍以上利润。中国人到非洲做事,随便什么商业模式到非洲都没人见过。拉面都能卖 50 人民币一碗,成本是国内一半。
只需要飞二十几个小时就可以过去。也就是黄热病,疟疾,伤寒,霍乱,鼠疫,出血热,埃博拉,艾滋病比较泛滥;一年有那么几起抢劫和绑架而已。新冠嘛,不要担心,在那个地方,新冠就是个弟弟。杀伤力根本排不上号。
比八十年代农村人到城市的路线快捷安全多了。去不去?下一波跃升的机会,就在眼前。
我 20 岁的时候,想不明白人为什么要活着,想不明白为什么我为他人着想,却依旧有人处处针对我。
后来终于明白,人无所谓为什么活着,不想死就有很多理由活着,想死就没理由活着。
也终于明白,别人怎么对你,取决于他是什么样的人,而不在于你是什么样的人。
人类没有意愿把世界创造的越来越难,人只有意愿让自己越来越舒服。
为了让自己舒服,曾经左右为难的事情就变得简单。
看你顺眼让我不舒服,那我就看不顺眼你。
吃亏让我不舒服,那我就多赚点便宜。
这样,日子就简单了。
我也越来越舒服了。
但是世界上另一个人,譬如你,肯定不舒服。
题主把 “困难” 改成“矛盾越来越复杂”,大家就能理解你的意思了。
“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。”
儒家(趋利避害的贵族精英阶层)当道,亻需为主,克己复礼,假仁假义,于是乎,世界就越来越乱了呗。
看着我家娃的作业,确实,这世界,就和他做的题一样,越来越难。
工业革命以来,科学技术的发展,就是不断的创新进取,打破常规,改变世界的过程。摩尔定律已经持续了很久,虽然快到极限,但依然没有停下来的意思。
这个时代空前繁荣的背后,是不断的风起云涌,新旧迭代的过程,大浪淘沙,沧海桑田的速度就像视频被按上了快进键,现在二三十年的变化也比得过过去的一千年。
这就相当于每个人看似表面平静的生活下,其实是在波涛汹涌,风云诡谲的大海中行舟,充满不确定性。你不会知道,明天的股市,是红还是绿,你的公司会不会在明天就宣布破产,你从事了几十年的行业会不会明天就被取代消失了。说好的六十岁退休就改成七十了。
虽然很多人说现在科技昌明,繁荣富足,不偷懒是绝对饿不死的。饿不死并不是人类的追求啊,马斯洛的需求模型告诉我们,这只是最基础的,需求不会停止,这是本能。
人天生就不喜欢不确定,人是有忧患意识的,我们大部分人没法过今朝有酒今朝醉的生活,或许只有流浪汉能过。
三十年前在银行存一万块,你就是万元户,是十里八乡有名的大户。三十年后,一万元,干啥都不够,处处被嫌弃鄙视。
为了保证你自己能过上 “普通人” 的生活,明显是困难了许多,普通人越来越不普通。
你得有很多刚需,比如学历,穿着,兴趣,手机,车子,房子……
如果你没有,你的圈层就直线下降,而这样的圈子和阶层,或者说鄙视链,已经超长了……
古时候无外乎皇帝——贵族高官——大户地主——平民百姓。平民百姓都过着差不多的日子。
现在却是有着像通天塔一样的层级和圈子。你不向前挤,就迅速被甩在后面,成为鄙视对象。普通人的标准每年都被提高,就像结婚的彩礼一样,从自行车手表收音机到房子存款小轿车,向上似乎没有尽头。
而且商业社会一直在利用社交平台加强这样的鄙视链,你能消费的商品对应你的层级,所以你用苹果手机发布一条消息都会显示手机品牌,你的游戏角色没有皮肤会被人嘲讽……
…… 难,越来越难,做个普通人越来越难。
这个世界就是被创造得越来越难。因为商品被创造出来就需要你去消费,创造出来就要引诱你甚至强迫你去消费!!
它大声喊着:
你必须消费!你必须消费!你必须消费!
因为你需要。
你消费所以你存在!不消费你就没必要存在!
你要消费,就得努力学习,没日没夜的学习,就得工作,996 的工作,没日没夜的工作。
难度能不大吗?能不越来越难吗?
啥时候不难?当上资本家就不难了。
因为,轮到你忽悠别人消费了。
困难和容易,是相对的。
比如,原始社会的生活似乎很简单,没那么复杂?
其实也不尽然。
那会人类的武器装备还十分落后,要同体力,杀伤力更强大的动物一起竞争。几十个人合围一头大象,也别以为就那么容易。一不小心就有身家性命之虞。
也许住在寒冷潮湿的山洞里,虽有兽皮裹身,篝火燃地,然而一旦到了冬天就挺难熬。
打猎也不是回回能打着,都是饥一顿饱一顿的。
一旦得了病,哪怕是很小的一个伤口感染,可能都会有大麻烦。
而且这堆人类很聪明,架不住其他族群的人类可能占领你的地盘要和你争斗,一旦失败,结局悲惨。
与天斗与地斗与人斗,与动物斗,与疾病斗。
你说那时候的生活,是轻松,还是困难。
再往后,感觉以前的生活很简单,日出而作,日落而息。
但是老农们辛辛苦苦一年到头,可能只是在给不公平的剥削社会制度打工,仅能裹腹而已,剩不了几个余钱。过年可能就是扯点红头绳给女儿装扮。
赶上灾年就完蛋了,饿死人是一批一批的。日子过的在水平线上下挣扎的,也难啊。自己口粮都很勉强。还有上门催租要债的。尤其到年的时候,富人和穷人都想 “风风光光” 过个年,穷人的开支更是捉襟见肘,富人也担心“真就别过年了”,那更是催租要债的最关键时候。杨白劳,今儿个是大年三十了,咱们的账,也该清了。所以年关年关,过年过去就是个关。
所以土建社会,哪有那么容易。
生活何其艰难。
到了现代。你再劳作。物质生活起码要比过去时代好点。
你说生存环境恶化,竞争激烈,内卷严重。这也只是一种心里压力。过去的人,什么时候都有这样的心理压力。
而且,如果你觉得过去人确实心理压力小,也无法争论起码。他是以过着非常简单的生活为代价的。
所谓由俭入奢易,由奢入俭难。给你个机会,让你现在到深山老林里 “衣食无忧”,没几个人能真的回去的。
现代人,绝大多数人,已经产生依赖惯性,早就回不去了。
也就期待将来吧,生产力再高度发达。未来的日子可能更好过些。难的只是机器人 AI。人类剥削机器人,产生大量的社会资源和财富。机器人有劳力有智力但是没感情不生气。也不会反抗。任劳任怨比牛马还要更勤奋省照顾,而产出却巨大。人类就可以享享清福了。
那会的生活也许会轻松些。
英国科幻作家道格拉斯 · 亚当斯提出过一个科技三定律:
任何在我出生时已经有的科技都是稀松平常的世界本来秩序的一部分;
任何在我 15~35 岁之间诞生的科技都是将会改变世界的革命性产物;
任何在我 35 岁之后诞生的科技都是违反自然规律要遭天谴的。
我今年比你大一点,在你这个年纪我也想过这个问题。
其实我觉得我们不是把世界创造的越来越困难了,只是我们已经丢失了其他时空的可能性,只能在现在这棵树上吊死了。
因为人类社会总要发展吧,但你已经没办法开辟出新的主干了,所以就只能在这些细枝末节的毛细血管里继续钻研,最后搞出一个看着枝繁叶茂其实已经变态发育的东西。
我觉得我们这个时代最需要的是大师,就是那种一声惊雷开宗立派的大师,譬如牛顿。
以及我并不相信这个世界只有经典力学或者相对论或者量子力学可以解释,这个世界可以有无数种科学,只是现在人们丧失了看到那些的可能性。
但现实就是自从进入二十一世纪后,这个世界再也没有产出过这样的大师,我们这个时代简直是大师的荒漠,甚至没有一丝大师要出现的迹象。
某种程度上这是现代社会分工过于细化导致的结果,以及随之产生的教育体系,但最重要的是人类以为自己一直在发展在进步这样的一种错觉,导致了人类失去了反思自己文明的机会。
如果回到古希腊那个思辨的时代,或者文艺复兴那种星星之火可以燎原的年代,我的意思并不是科技退回那时候,而是我们的思想,我们的教育方式回到那时。
如果回到那种一切无比开放的创造氛围中去,而不是囿于这些已经被发明的教条和体系,我相信我们仍旧可以创造出全新的文明和科技。
说到教育,我觉得现代人类最失败的就是教育体系的建立,他从一开始就抹杀掉了大部分创造新东西的可能性,转而将人培养为某个具体细分领域的工具人,也许只有少部分精英可以接受一些开放的通才式的教育。
但至少照目前的状态,这些所谓精英的表现也是令人失望的,他们在最好的教育资源的培养下也并没有把这个世界变得更好,甚至更坏了,因为这个社会中,富有而心智不坚定的人,早就被资本主义和消费主义异化摧毁了。
最后我想说,人们感到窒息是因为我们一起困在了这个时空里,我们无法回去了,只能这条越来越狭窄的道路上走到黑。
以及我真的觉得人类目前的希望在基础物理上,请善待这个学科,如果你觉得你是最优秀的那种人,请考虑去学习这个学科,你会感到真切的希望,以及金融和计算机都只是人类歧途上的兴奋剂和致幻药物。
其实只要自己是人上人就好了。
如果不是,就要想办法是。
如果已经是了,就要创造困难让下面的上不来。
要持续不断的固化自己的既得利益,同时尽最大可能消除自己被人取代的危险。
无所不用其极。
所谓敌人是谁?就是会让你失去利益的人。
那就要对他们创造更多的门槛或者困难,这盘游戏,让他们玩不起。
所以困难对于世界不是必要的,但对于需要确保自己阶层的人来说,让事情越来越难做,确实非常必要的。
这是稳固阶级,保证利益的一种有效手段。
其实往大了说,人类的一切行为都是为了夺取资源和一己私利,一切道德舆论都是自欺欺人,因为道德从来都会屈服于欲望,道德也从来不掌握在看重道德的人手中,反而道德掌握在那些不在乎道德的人手中,道德标准作为一种工具,不断的在被人为篡改。对,从来就没有真正的道德标准。当天皇说我们只有对外入侵才能生存的时候,那些为了偷袭珍珠港的成功而欢呼的日本民众是 “非常道德” 的。所以,对于当下的一些人来说,因为我做了这些事,所以你不能说它不道德,如果你说了,那我就要让你变得不道德。所以世界对于遵守秩序,有底线,不放纵,遵循普世道德标准的人,是困难重重的。
人类的自欺欺人也同样体现在对待地球的态度上。
人类文明的发展,并不意味着对地球更好。
也许在人类诞生之前的蛮荒时代,地球的状态才是更加健康的。
反观当下,人类的所有创造又有哪些是真正尊重自然的呢?地球只不过是一个被二百多个自利团体,即所谓国家,所瓜分的大饼,所有的一切本质上都是为一己私利。
任何战争又有哪些不是为了争夺对地球资源的控制权呢?
看看人类对未来的展望吧,无论是文学还是影视作品里,你看到过多少对地球未来乐观的预期?
不说百分之百,至少百分之九十都是未来环境恶化,物质匮乏,或者核战把一切毁灭,总之都是人类把地球毁到不可修复的状态了,但是人类从来不觉得自己错了。
人类最担忧的是,能不能有足够的能力离开地球,逃亡宇宙。
人类对待地球就像一个已经挖尽的矿,没有价值了,就要被遗弃。仅此而已。地球废了那就去月球,去火星!
这就是人类文明对待自然的态度。所以,未来一定会越来越困难,因为人类文明的发展极有可能是以牺牲地球资源为代价的。
我觉得,未来有两种可能,一个是我们把地球榨干,但是我们也没能力离开,于是文明退化,生存恶劣,世界变得更加困难。
另一种是我们把地球榨干,但是我们可以离开地球,去往外星,但面对陌生的宇宙,这无异于一次大开荒,那么掌握去往宇宙建立新家园的技术,这一切的达成需要牺牲多少生命?其残酷与艰难可想而知。
所以,无论怎么样,一切都会以越来越困难为结果,哪怕中间经历了短暂的 “轻松”,但一定会物极必反。结果一定是困难的,甚至是灾难性的。
繁荣与毁灭始终是阳光与阴影的关系,它们一直相伴而生。从来没有离开过彼此。
那么,就让我们满怀希望,拭目以待?
首先,世界不是人类创造的。
其次,“世界”也没有变得 “越来越困难”。现在的生活水平往远了看比上个世纪好得太多,往近了看比二十年前也有不小的进步,“世界” 明明是 “越来越容易” 才对。真正变得越来越困难的只有一件事:比别人过得更好。
知道为什么有些恐龙那么巨大吗?
因为恐龙统治地球之后,最大的竞争对手是自己的同类,所以大家越变越大。
你知道为什么你觉得困难吗?
因为人类是群居动物,而你还有利用的价值。
否则你早就成为他人的笼中之鸟、碗中之食了,那时你考虑的是如何才能活下去,而不是活下去为什么那么困难。
~~~
你有残疾证吗?你家吃低保吗?你家老人没有社保吗?
如果你的答案是否,那你还不算最困难的群体。
前几天去低保户家中探访,有些家庭一家四口人,就靠 1500 块钱的工资生活。
算上各种低保补贴,他们一家的收入还不如我一个人多。
我们问他们最近有什么困难,他们笑着说:没什么困难,谢谢国家的帮助。
如果你确实很困难,你可以找社区、居委会、村委会、街道、镇政府反应。
只要国家有政策,该帮的肯定都会帮的。
如果没有政策可以帮到你,那你可能还不够困难。
还有许许多多比你更困难的人,等着国家去帮助。
你所谓的困难,可能就是他们求而不得的生活。
~~~
年轻人还是少想一些形而上的东西吧,好好经营自己的生活。
很多问题,时间都会给你答案。
不是想这样做,而是人的智慧就这么高,人在迷中嘛!人想做的事往往是背道而驰的,人理与天理是相反的,人认为好的事,在天道看来却是不好。人觉着自己是在发展,在进步,而从 “道” 的角度看却是在倒退。所以人在努力提高生产生活能力的同时,也同时在作茧自缚,问题越来越多,矛盾越来越复杂。说到家,就是偏离了“道”,违背了宇宙特性,就必然是欲速不达、事与愿违,甚至自掘坟墓。
为了吃你。
首先应该说的是: 人类世界其实是越来越简单的。只是人的需求越来越高,所以觉得越来越困难。假如按以前的需求来说,现在的社会说不上天堂,那也算是人间圣地。无他,物质极大丰富了!假如不是工作环境太糟糕,直接就可以说是世外桃源的圣地。(对古人来说)
其次说一下,为什么社会很多地方整的那么困难。
因为要 “吃你”,或者说支配你。
动物在自然界生存,除了空气水源这些天然共享的资源外,还需要定期捕食获得食物。
而人类因为已经点够了生产技能,现在并不需要为食物发愁。那就会衍生其他很多需求。或许是某些工业品,或许是某些私人服务。总之,是一些只有人类才能提供的东西。所以,一些人就开始 “吃人” 了。或者换一个知乎更喜欢用的说辞: 剥削。他们通过剥削来满足自己。剥削对他们来说是如野生动物捕食一样不可或缺的生存必须。
为了持续且稳定的剥削,需要维持一套系统。这套系统需要困住那些被剥削的人。从而让他们在系统里面打转受困,乃至于一辈子出不来,被这个系统吃干抹净。
当然这是妄想出来的黑暗解释。
现实世界为什么会这样肯定有它自己一套逻辑。我也不知道为什么。
你可能在想象这幅画面:
碧波翡翠般透明,温柔地舔舐着金色海岸线,阿拉斯加鳕鱼正努力凌空一跃。
橘焰从海平面迅速下坠,归来的船只剪影,周围,燃起一层温婉的晚霞。
没有暴风雨,很快,繁星将铺展浪漫的夜空。
而篝火之下,肉类的香味开始四处弥散,焰火照亮一张张质朴快乐的笑脸,起舞的人们,身着亚麻、粗布、兽皮缝制的简易服饰,行着简单而不繁复的礼节。
一切都是未开化过的样子……
人们和蔼相处,善良质朴,经济靠的是物物相易。
没有手机、没有电脑、没有电视,可能兴起了文字,在洞壁里留了艺术作品。
但有了音乐,即有了歌,有了舞蹈,可以用来歌颂丰收、邀约神灵。
你说你可能会向往这个时代。
我也向往着一个时代,似乎在不久的过去,还曾经存在着非 HARD 模式的乐土。
拿八九十年代的上海来说事儿,即便是一线城市,也还没有遍地高楼,浦东还是大片大片的芦苇丛,许多人还存有 “宁要浦西一张床,不要浦东一间房” 的观念。红砖绿瓦、鳞次栉比,鸽哨声声,白灰色的精灵在空中盘旋,偶有广告飞艇笨重地腆着肚子挪过,蓝天洁净而秀美。
夏天,许多人摇着蒲扇在荫下乘凉,邻居之间爱串门,孩子碗里不同的菜色来自社交。
爆竹声声春日近,新桃换旧符,空气中硝烟硫磺的气味闻起来并不刺鼻,而是喜庆而亲切,拜年不是微信上的冰冷表情包,而是踏入友人家宅、欢欢喜喜、真真切切的一句由衷祝福。
工作方面,我可以从归家亲人的微表情上,捕捉到一些端倪:挟带着上工后的浅浅倦意、却又蕴着从容与宁静。工作归来的时候,总还能踏着绚烂的晚霞。
而在我们所处的时代,工作从朝阳开始,一直到漫天星辰,再也没有黄昏可览看,稍不留意竟还能瞧见东方的鱼肚白。
我请教过同业的老同事们,当听到回答,我也和你一样,陷入迷茫、不解、疑惑、失落。她告诉我,曾经单位里的工作惬意和福利繁多,哪像你们现在这么拼…… 脑海中,不由自主地,就跳出 “内卷”、“福报” 等词来。
但你想过没有,在距今 6500 万年前、墨西哥的尤卡坦半岛上,上帝刚刚将幸运的权杖交给原始哺乳动物;在大型刃齿虎类和猛禽的嘴下,人类作为猎物,又苟延残喘了万年,才终于拿到了主宰之匙。
那一刻,人类是幸运的,历史螺旋而上,熊牛交替,翻身做主人的那一刻,浑身都散放着智慧的光芒!
然而你正吃着石锅正唱着歌呢,眼前突然一黑扑了街,哦嚯,原来是被同类用石头点名了——智人在全球重新洗牌朋友圈呢,哪怕是壮硕的尼安特人,也避免不了被灭族的命运。
当然除了同类相残,猛兽、伤口、疾病、环境、气候…… 都是阻止你走向善终的遗憾借口。
当你回望历史,轮回睁眼,撞上了商纣王昏庸无道。
再轮回,披坚执锐,加入战场,却发现对手是秦国。
又一春秋,大唐虽盛世,可怜无定河边骨。
……
每个年代有每个年代的承受和苦难,殊不知国难当头、生死存亡、饥焰中烧之时,亦有人甘愿牺牲,慷慨赴死。
由此看来,时代给予的机会并不平等,而世间所有的不平衡都会传动相联,人生不如意总是十之八九,更换的只是苦难的形式。
所以并非是人类要把世界创造的越来越困难,20 岁当下的苦难,大概源于网络无处不在的暴富故事、年轻即成名的畅销书籍、一发不可收拾的网红造神、而同学们日夜努力考证、有人恋爱、有人拿到了 OFFER…… 横向一比,令人焦虑,于是年轻的你,是否越来越怀疑当下的每一刻。
但真的,有的时候我们无力、也无法改变历史的螺旋行进,把握机会的高位低点,毕竟谋事在人,成事则在天。
“世界以痛吻我 要我报之以歌”。无法改变的话,就活出自己好了。
人类点错了科技树
人类故意点错了科技树
资本家希望用人类点错的科技树奴役普通人
这都是跨国资本和科技暴发户造成的。
你可太高看人类了,首先咱先把 “世界” 定位成在这好多亿岁数的星球上,只有一两万年历史的人类社会。
其次再说。
想要让世界更美好的,一般人都处于 “脑子里有这个想法,但没空去做” 的阶段。
厉害点的,可能有想法,也有时间精力去做,但因为看待问题的层次不一样,不见得就能好心办好事。
层次上去了,大部分人也就明白世界并不是那么容易发生颠覆性改变的,也就放弃了。
而没放弃的那些,到最后,往往也只是给世界多了一个选择,并且这些人大部分一生都算不上过得好。
而以千年长远来看,这些选项是好是坏都难说。
这世界上,更多的还是只顾眼前苟且的人多,能放眼百千年的,寥寥无几并且可能终生默默无名。
所以你说人类为什么要让世界变得越来越困难,因为人们都在相互竞争啊!
让别人过得好了,就是要让自己过得差!
再这样一个环境下,世界哪里还能变得更好呢?
从技术上说,要想获得更好的生活质量,就会遇到越来越难度更大的问题。从社会形态上说,越来越大的竞争也会引发更为困难的相互关系。
我们很多人一辈子奋斗的巅峰,应该就是高考前吧。为啥高考那么难?还不是因为卷?或者说,pvp。你要是只想高中毕业,会考及格,至于起早贪黑那么累吗?你累,还是因为你累得起,宁可选择累,也不想过苦日子。
看了题主自己补充的问题
系统越庞大,管理成本越高,这不是现实直接反应的现象吗?
愣用熵理论翻译的话,系统越庞大,熵增的速度越快,而管理系统即是逆熵系统,就像人体的稳态系统,操纵人体进行宏观和微观的行为摄取同化外界低熵能量、排出高熵能量来为系统逆熵。
熵增速度越快,相应的逆熵系统就要更大力。虽然逆熵系统本身也会带来熵增,但也不能就这样无视它的逆熵功能。
逆熵系统更加大力确实不一定非要通过更加庞杂来达到目的,但现实里不仅有能量视野还有结构视野,人类社会出现了互联网,要管理这个新生的领域,只能创造新的法律来管理它,没法把旧的法律套上去。只看一个维度不管其他维度的制约太理想了。
再就是物质发展,人的生理决定人又不止有生存需求,还有享乐需求、发展需求,这些需求随着边际的扩张耗费的资源是几何增长的。
完了还有竞争,竞争中输的一方甚至会输掉生存资源和发展权力,为了不输就必须要超前发展,不然如果对手超前了自己就要输了,放流行语里就是格局更大的内卷。也正是这个卷为生产力发展提供了很大一部分动力。
没欲望,停滞稳定(暂时,且可能停滞在与未来相比的粪坑里);有欲望,发展求变(不断试错,永远存在试出大错的可能,或扩张到一定程度管理成本和熵增速度几何上升)。目前的人性里欲望的部分已经是经过亿年进化平衡的了,但能否适应未来的发展也说不定。
在静止中争取更多的意义,还是在运动中争取更多的意义?没有理应,只有选择。
但结构限制又决定了竞争环境里,有东西开始运动,其他东西也得运动,不然连创造和争取意义的时间都没有。
因为资本家在掌控世界,任何领域的巨头都是罪恶的资本家在当头头。主要资本家在掌控这个世界,这个世界的难度就会越来越大!
一个农奴,终身被绑定在土地上,对他而言的世界,是非常简单的
越来越困难
是指蛋白质和脂肪涉入越来越高,以至于人类不得不自我控制吗?
是指娱乐手段越来越多,效果越来越强,以至于人类不得自我控制吗?
是指改造自然环境的能力越来越强,
以至于可以生活在近乎恒定的温湿度、与几乎无危险自然陷阱的环境中吗?
人类已经把世界创造得越来越容易啦。
假如您在 “不困难” 的时代,每天穿着行动不便的衣服、没有牙膏牙刷、头发油了也很少洗、做个饭还得生半天的火、种菜种地产量低、被虫咬、太阳落山就得睡觉、想知道点儿外面世界的消息全靠口头小作文、出个远门儿不是步行就是骑硌屁股的马或者畜力车,最关键的是,很可能活不到 20 岁。
社会正当化的生成序列是:语言系统生成出意义图式(歌谣,神话传说),进而生成对意义图式的理论解释。最后会有力量将这些零散的理论整合成一个总体的象征世界。这个象征世界是各种逻辑串联之后的产物。但做为一个象征世界本身,它又是逾越逻辑的限制,成为这个社会群体当中被最普遍存在的实指。另外需要注意的是,并没有有形的客体在支撑上述力量的存在。力量只是一种结成因果关系的比喻。而这个比喻,是本题作者的困惑的核心。
为什么有力量趋势在催促我们的世界不断复杂化?
首先,人口增长是要点。中国皇权统治 2000 多年,人口存量净增幅不过 10 倍。民国至今 200 年时间,人口存量增幅大约 6-7 倍。相对短的时间内,激增出这么多的人口。社会结构不扩容如何能安定的下来。
其次,社会结构的快速进化带来了结构思潮的不断升级进化(资本主义与社会主义从绝对的对立,走向相对地共生)。多元化带来了非结果导向的,人类滋生了更加强烈的存在主义的欲望。
再有一点,可能是社会复杂化本身,把人类的神经系统也一并迭代了。今天一位喝可乐,懂基本逻辑,玩王者农药的游戏宅男,穿越回 2000 年前的汉朝,很可能就是位超人(我指他在基本生物表现上的)。所以社会的复杂化要求的最基本原子因素是谁?是已经尝到复杂化甜头的神经系统及其基因组吗?
这个世界上所有族群,都希望自己成为第一,而不是与其他族群,一起变得更好。
所以,所有族群之间的关系都是竞争的,这决定了每个族群都会用尽全力把自己的资源禀赋能量发挥到最大,于是进一步倒逼每个族群都对自己的子民有更高的执行力要求。这个执行力要求,需要族群里的个体只有达到某种素质和能力,才能为这个族群的发展充能。
而为了所有人都尽可能为族群发展充能,族群的上层建筑会把对个体执行力的要求,悄悄嵌入世俗生存法则,让所有人,必须以更大的投入去创造价值。
族群个体因此变得疲惫。
世界没有越来越难,越来越简单了
衣:
你可以在家不出门买到各种各样的衣服
你甚至可以买两件,穿一件丢一件
食:
你可以点外卖
你可以去遍地都是的餐馆
你可以去高档的餐厅吃到世界各地的美食
你也可以随时随地的自己买食材做饭
住:
你可以租房
你可以住酒店
你还可以买房
你甚至可以买个房车
或者去桥头也能睡
行:
你出门可以选择共享单车、摩托车、的士
你出远门可以选择公交车、地铁
你出超远门可以选火车、高铁、飞机、还有客船
你可以到达这个世界各地
科技:
你可以随时随地的使用耳机听歌
你可以体验 VR、AR 的乐趣
你可以使用随处可以见的电梯
你有智能手机、智能手表
你可以使用智能家居,在家都不用动手
你有电视、电脑、游戏机
你可以足不出户看到各地的稀奇古怪的事情
你可以足不出户和姑凉谈一场网恋
你可以享受各种科技带来的各种便利太多了说不完
你觉得难只是因为你没有钱!
嗯,我也是。
要在这个世界上活下来本来就困难,而你是现在的生活太好了,产生了很多理所应当的不实期望,才会去想更多原本是很奢侈的事儿。
先从最基本的「活着」的难度来看,古代人类的平均年龄只有 30~40 岁,而现在的平均年龄已经在 70~80 岁了,寿命翻倍应该不算是 “越来越困难” 吧?
而古代的平均寿命这么低,其中一个原因是生育相关死亡率就高得离谱:
古代的早夭率高达 50% 以上,而在最近时间来看,我国的婴儿早夭率从 2010 年的 13% 左右,到现在的 7% 左右,也是飞速下降的趋势。
古代的孕妇死亡率高达 30% 以上,二在最近的时间来看,我国的孕妇死亡率从 2010 年的万分之 4 左右,到现在的万分之 2 左右,也是不能同日而语。
你 20 岁,放古代,你能活到 20 岁来抱怨和思考这个问题,本身就已经是有点小运气了。
再有,除了好好活下来,你的下一个最紧要的问题就是「吃饱」了。
有个词,叫饿殍遍野,对于现代的我们,除了战争,应该是没有机会看到这样的场面的,我们肯定也不希望能看到这样的地狱景象。
但在古代,就算是和平年代,隔三差五年的一次大旱、一次暴雨,一次决堤、一次蝗灾、一次病伏…… 就能饿死千万人,再让活下来的人流离失所。
丁戊奇荒,即发生在光绪年间 (1877-1878 年) 的一次特大旱灾饥荒,此次灾荒波及陕西、山西、河南、直隶、山东等北方数省,造成 1000 多万人被饿死,2000 多万灾民逃荒到外地,时任山西巡抚的曾国荃称之为 “二百余年未有之灾”。由于发生时间以 1877 年、1878 年为主,干支纪年为丁丑、戊寅,因此被称作 “丁戊奇荒”。
在古代就别想什么读书学习有文化了,想成为知识分子可是极难极难的事儿,以前有大概 90% 以上的人是必须务农的,没有拖拉机,没有牛,只有手脚和木制工具的那种种地,没有肥料,浇粪的那种种地。
除了饥荒和战乱导致的迁徙,一个人一辈子都会在方圆一百公里大小的区域,过完一辈子,不谓蜀汉,无知魏晋。加上严格的迁徙户口政策,旅游这种好事情也是不存在的。
由于没有机会读书,一个人一辈子,思想也是浑浑噩噩停留在吃饱穿暖的糟心事儿上,最多能讨个媳妇,这辈子也就值了,也就结束了。
题主觉得这个世界变得 “以后我来越困难”,仅仅是因为作为一个人的基本需求已经极大地丰富和满足了,所以才在一些思想性、人权、精神层次等方面,产生了更高级的需求。
你能产生思想和理性层面的疑问和烦恼,正是因为社会的发展越来越好,正因为你已经完全不用操心生存和和安全方面的「困难」,你才能看到更高层次的困难。
但在面临更高级的困难时,难以从容应对,显得茫然、不解和焦虑的情绪,是非常正常的现象。
所以,从结论来说,对于一个人,困难从未少过,现在的你,比过去的人类,困难少太多了,但因为过去的人在面对活不下来、饿死、病死、战乱、流离失所的困难时,暂时不会也无法去关心所谓的劳动强度、尊严、自我价值实现等困难罢了。
现在的你觉得再困难,也难不过古代的人们,难不过抗战时期的先辈,难不过三年自然灾害时候的父辈们,世界你无法改变,无论更好还是更坏的世界。
你需要想清楚的是,你想成为什么样的人,要怎么成为这个世界的一员,要怎么样过完自己的一生——少一些遗憾的、还算愉快的一生。
1930 年,约翰 · 梅纳德 · 凯恩斯预言,到 20 世纪末,科技水平将足够进步,以至在英美等国家,人们每天的工作时长会缩短至 3 小时。
我们没有理由不相信凯恩斯的这个预言。就技术而言,我们完全能够实现它,然而实际情况并没有这么发展。恰恰相反,一项项技术集结起来,变着法儿地使我们所有人更忙碌。
而为了做到这一点,各种各样事实上毫无意义的工作应运而生。
非常多的人,尤其在欧洲和北美洲,他们的整个职业生涯都耗费在那些他们其实知道并不需要的事情上。
不管是道德上还是心灵上,这种状况给人造成的伤害都是深重的。这是我们集体灵魂上的一道伤疤,然而几乎从未有人谈及它。
凯恩斯承诺的乌托邦为何从未成为现实?对此,如今普遍的说法是,凯恩斯未能考虑到消费主义的兴起。在 “少工作点”和 “多娱乐些” 两者之中,人们集体性地选择了后者。
这看起来似乎是个不错的道德寓言故事,但哪怕只要细想一分钟,我们就能发现这种说法站不住脚。
是的,20 世纪 20 年代至今,我们目睹了数不清的各式各样的新岗位、新行业的诞生,但这些新生的工作中与寿司、苹果手机和高档运动鞋的生产和售卖扯得上关系的寥寥无几。
那么,这些新岗位究竟是什么?最近,有报告对比了美国人在 1910 年和 2000 年的就业情况,清楚地回答了这个问题
20 世纪,佣人、工人和农民的数量急剧减少,与此同时,“专业人士、管理人员、办事员、销售人员和服务业工作者” 的数量增加了两倍,即从 “总就业人数的 1/4 增加到了 3/4”。
换句话说,自动化技术确实大幅度减少了生产性的工作,正如预言所说。(哪怕在全世界范围内统计,第三世界的工人都算进来,产业工人的比例都远不如从前。)
然而,我们的工作时长并没有大大降低,自然也就没能获得更多自由时间去追求事业、寻找乐趣、追逐幻想以及实践理念。
甚至,我们所看到的激增的数字并不是出现在 “服务” 业,而是出现在行政领域,比如全新的金融服务和电话销售等行业,以及空前扩张的公司法、学术与健康、人力资源和公共关系等领域。
这些数字甚至没有反映出为上述行业提供行政支持、技术支持和安全支持的那些人。
其实所有辅助性行业都需要算进去,所有这些工作的存在不过就是因为每个人都花费了太多时间在 “工作” 上而无暇顾及其他。
似乎有人专门发明了一些毫无意义的工作,只是为了让大家一直一直工作。问题就出在这儿!在当今社会,这样的情况是不该发生的。
公司裁员,毫不留情,有人出,有人进,这些被裁的人往往都是干实事的,他们真的在制造什么、搬运什么、修理什么、维护什么。
然而谁也没办法解释,也不知道哪里来的魔法,从事行政文书工作的领薪人数最终却在增加。
这里的问题显然不是从经济学角度可以解释的,我们需要转向道德领域和政治领域。
统治阶级意识到一件事:如果老百姓生活幸福、工作高效、时间自由,那么就会埋下巨大的危险种子。(想想 20 世纪 60 年代发生的事就好了,当时人们的生活和工作状态只不过有那么一点点靠近这个方向。)
同时,人们觉得工作才是正确的事。如果有人每天醒来后,不愿投入自律高效的工作中,那他就不配拥有好生活:这种道德理念正好为统治阶级所利用。
人们需要应付的行政事务越来越多,没完没了。有一次思考这个现象的时候,我突然想到,地狱或许正是这样的:在地狱中,人们大部分的时间都做着自己不喜欢也不擅长的工作。
比如,你木工活儿很好,因而被雇用,结果发现,你居然需要做大量炸鱼的活儿,并且炸鱼这个工作也不是必须要做的,反正真正需要炸的鱼没几条。
但是不知道为何,一想到某些同事炸的鱼竟然比自己少,做的木工活儿比自己多,这里的人就恨得咬牙切齿。
不久,地狱工厂里堆满了数不尽的炸鱼,很难吃,也没人来吃,而这竟然就是地狱工厂的全部产出。
我觉得,这幅画面为我们精确地描述了经济生活中的道德力量。
比如,我们的社会似乎对才华横溢的诗人、音乐家没什么需求,而对专攻公司法的专业人士有着无穷无尽的需求,这说明了什么?
(答:倘若世界上大部分可支配的财富掌握在 1% 的人手中,那么我们所说的 “市场” 反映的不过是这 1% 的人的喜好,而不是其他人的需求。)除此以外,这还表明大部分从事无意义工作的人最终都认识到了自己的工作毫无意义。
一个人吃一个苹果,很简单。一个人吃两个苹果,你就要考虑是一起吃掉还是一天吃一个,还是吃一个扔一个。
两个人吃要一个苹果,你是你让给他吃,还是他让他给你吃,或者你打死他自己吃,或者他打死你他吃。或者一人一半分吃,你就要考虑是你先吃一半给他,还是大力掰成两半。或者用刀切成两半,那么是你用刀切还是他用刀切。
你看,就是简单的吃苹果,我都能给你搞出各种各样的问题出来。然而这个世界比吃苹果复杂一亿倍倍
人类没有要把世界创造的越来越困难。
人类的智力水平和生物本能导致这个社会自然而然的产生经济活动,经济活动自然而然的产生竞争,出现市场,市场促进人类进一步生产并创新,于是新的事物就会不断取代旧的事物。
上述这一切都不以人的意志为转移。
等你学过系统论,知道热力学定律。你就会明白文明越高级就越复杂越需要输入低熵。原始社会只需要简单采集和渔猎就可以维持生存繁衍,所以有大把的时间去繁殖(虽然原始幼儿死亡率也很高);农耕社会只需要朝起夕息就可以维持男耕女织,所以也有足够时间生养孩子;而工业社会需要繁重劳动才可以维持工厂运转;到了信息社会社会的知识爆炸超复杂系统和社会分工让每个人都不得不投入所有精力才能够维持文明不衰退…. 实际上资本家、政府等看似强大的部门也负债累累! 几乎所有的人都为此精疲力尽,但又不得不艰难维持。 只有低文明社会遇到技术输入的时候,才会发生人口爆炸(比如战后、农业国工业化初期等等)
这……10 岁左右的小学生应该也有这种困惑:学那么多的东西干嘛,过衣来伸手饭来张口的简单生活不香么。
你可以先试着给他们说道说道。
B 站上有个 up 主叫芳斯塔夫,做生物科教节目的,你去看下生物进化史。你会发现天地不仁 以万物为刍狗是什么意思。人类,能进化到生物链顶端不容易,失去这个位置很简单。随便什么灾难,小行星,冰川纪,火山爆发,人类就可能完了。给人类发展的时间窗口并不多……
简单的说,被迫的。
一方面,人与人之间的互信需要保障,这样才能创造适宜人类社会进步的环境。
另一方面,人与人之间的竞争需要保障,这样才能创造适宜人类自身发展的环境。
辅以信息差兜底、基因多样性兜底等一系列小细节补丁。
然后在长达几千年的过程中各方的代表不断博弈,最后形成了这么个脆弱的复杂环境。脆弱体现在哪怕最微小的发现也可能会产生巨大的冲击,比如说现在的新冠,比如说膛线,比如说光刻。
所以复杂是必须的,这是脆弱系统可修复性的保障。如果不够复杂,直接一冲就散,就得重新构建。
人类社会发展本质就是解决不断出现的问题,被遇到的问题牵着走。所以人类是无法决定世界未来的发展方向的,谁也说不清。
从人类进入农业社会开始,遇到的最大问题就是如何养活越来越多的人口,人类的解决方案是不断提升生产效率,降低生产成本,简称提效降本。
为了提效降本,人类发现只有不断深化社会分工,不断提升人口素质。
带来的后果就是新生人口需要学习的知识变的越来越多,而随着产业分工越来越细,行业壁垒也越来越高,一个领域的专家很有可能是另一个领域的文盲。
所以很多人都觉得世界变复杂了。
你必须尽力地不停地跑,才能使你保持在原地。 ——红皇后假说
如今大家越跑越快了,而且领头的跑得最快。
饥饿驱动力和债务驱动力!
社会是分阶级的,一小部分人的幸福生活需要转嫁一大部分人的身上。那么这一大部分人为什么会愿意被驱使呢?有两种方式,过去是饥饿,现在是债务。
你一定听过 “羊吃人” 这个词,在英国的工业化初期,大量的资本家跑马圈地占有农民的土地,使这些农民成为饥饿群体,迫于无奈只能到资本家工厂里打工。“三亩地一头牛老婆孩子热炕头。” 这种自给自足的乐逍遥的生活和工厂 996 相比,那个更舒服?如何才能让更多的人去接受高强度的劳动呢?那就是人为的去制造饥饿,用饥饿去驱使人们接受高强度的工作。这个时候饥饿是第一驱动力,摆脱饥饿的唯一方式就是向资产阶级出卖自己的劳动力。控制土地就能制造饥饿,控制生产资料就能完成这个剥削过程。这样资产阶级就有了源源不断的来自底层的收入。
随着社会的发展,饥饿已经不在是问题。不能制造饥饿,就无法驱使大多数出卖劳动力。家家户户自给自足,天天小酒一喝,谁愿意给资产阶级当奴隶啊!这个时候资产阶级的收入遇到了瓶颈,就发明出另一个东西叫 “债务”。用债务的方式去驱使多数人出卖自己的劳动力,996,007,就成为必然。
一个人有车有房,存款百万,让他去工地搬砖一天给五百块钱,他绝对不会去的。怎么才让这个人去工地搬砖呢?
有两个办法,一个是把这个人弄穷,穷到处于饥饿的状态,别说一天给五百,就是一天给五十块钱,他也愿意去。在饥饿的驱使下,他愿意出卖一切他能出卖的东西。
第二办法就是,给他制造焦虑和欲望,让他买第二套房,第三套房…… 引诱他花光自己的百万存款,使他处于负债状态,在负债的状态下,他就会心甘情愿的去 996,去 007,这样债务就像皮鞭子一样驱使他出卖劳动力。
为什么社会越发展,社会越焦虑,大多数人活的越不快乐?明明生活水平比过去好太多了。
因为当今社会债务是第一驱动力,古代生活水平差,但没有 996,也没有这么多债务。
过去的工作方式是,日出而作日落而息,一天最多五六个小时,一年四季只有春天和秋天有活干,其他时间都在玩,看看中国有多少传统节日就知道了,这都是闲
得没事干搞出来的。婚丧嫁娶没有个十天半个月是弄不完的,这不都是时间太多闲的吗。
再看看各大互联网公司都有自己的信贷业务,花叭,借叭,白条,谁能找到那个公司没有信贷业务吗,怎么才能让人去借贷吗?那就是制造焦虑,攀比,制造男女矛盾对立,在这个巨大的被资本操纵的环境里,能快乐的起来吗!
说一个数据,美国百分之六十的家庭拿不出一千美金,百分之四十的家庭存款为零,你觉得他们这些人活得快乐吗?
再说一个中国的数据,80 后平均负债 20 万,90 后平均负债 19 万,这都是能查的到。
单从生活水平上来说,确实比过去好的多。如果从工作时间,自由支配权的角度上来看,现代人活的更焦虑不安。即使没有债务也会资本制造的焦虑下活的快乐不起来。因为贩卖焦虑是各路资本谋利的必然。搞得这个社会人人都像斗公鸡一样。
不是整个人类创造的,是某些个体极度自私导致的。
看了这么多回答没看到说到点子上的。
这个困难性,或者说复杂性只是文明的副产品。
我们人类只是在不断地满足自己的各种需求。在这个过程中,人们的分工越来越细化,越来越专业化,一个专业的人需要很长时间才能学会自己领域的技能。这是因为每一个专业都发展了很长时间,且每个参与推动本专业进步的人都花了很大精力,所以我们学起来也不那么容易。
《三体》怎么讲的?
“物质和弱小并不是生存的障碍,傲慢才是。”
自以为是,又没那个能力,所以就搞砸了呗 (摊手)。
因為黃禍。智商太高,又太能忍耐。所以往 state of art 進軍以後,提高了世界的難度。(那日本人沒有嗎提高世界難度嗎?(人家脫亞入歐了(那也是蒙古種人啊(日本人口少,嗯也許是這樣
因為階級,上層階級沒良心,對那些能夠困住下層階級的事物不加阻止(國內還算好,至少有審查制度)。所以這些事物(因為現代產品” 吃人 “手藝愈發成熟)發展得很快。
又因為產品吃人,所以這層困難根本是因為 信資本而不信人本。人們只相信把錢賺到手,而不相信讓別人過上好日子自己也可以過得更好(因此,人們的自組織性變得很差,沒有形成那種以物易物的部分自給自足的小社區,讓資本有了更多的可乘之機——指來滿足人的各種需求)。甚至有人賺了一堆錢不知道人生的快樂在哪裏…(未統計)實際上是缺乏脫離資本的社交關系,感覺大家都是因為錢才和自己來往,所謂天下熙熙皆為利來天下攘攘皆為利往,自己卻沒有一間陋室同德馨之人來往。所謂流觴曲水,這些簡單而有趣的文人之意趣也早已被各種資本化的東西所格式化,不再有它的生存空間。
因此我認為,這個世界已經被蜥蜴人控制了。我們必須得做出蜥蜴人意想不到的事情才能找回曾經簡單的快樂。蜥蜴人就是通過各種信息渠道不停地腦控你,讓你按照蜥蜴人控制的資本所希望的方式去做,然後忘記曾經那種簡單而純樸卻不能給他們帶來利益的生活樂趣,最終淪為資本和蜥蜴人的奴隸,因為你再也不敢不按照蜥蜴人希望你做的方式去做了,因為你覺得你不這樣做其他人就會覺得你是傻逼甚至來罵你,實際上那些真的因此罵你是傻逼的人都已經淪為了蜥蜴人的奴隸,他們會發現那些不被蜥蜴人奴役的同類,然後根據自身被蜥蜴人控制的程度做出內心驚訝、言語歧視等反應。實際上你只有成為一個蜥蜴人或者蜥蜴人的奴隸才能不被蜥蜴人或被其深深控制的人攻擊。如果你是一個公眾人物卻表現出反抗蜥蜴人團體的控制的話,就會有成群的蜥蜴人來攻擊你。比如說張一鳴因為說了要有火星思維,一個人精火,生活在地球地底的蜥蜴人就徹底無法從精神上控制他了,所以蜥蜴人群起而攻之,張一鳴寧為玉碎不為瓦全,只好刪掉了所有的微博。**蜥蜴人在毀壞或者沉默一切我們能夠學會來擺脫其控制的知識。**比如張一鳴的微博如下,再比如陳一發同樣因為直播念網友郵件等真實性和精神力超越蜥蜴人精神控制力範圍的行為而被針對爆破(為什麼名字裏都有一呢?。我覺得我們真實應該警惕。再聯想到 UFO 的公開化,或許一場上演在人類和其他高級精神生命之間的戰鬥就要展開了。!我們必須保衛我們所愛的精神家園!
因為大運:現在是九紫大運,你可以問問那些靚麗的女子,或許人家覺得世界變得簡單而有趣了呢?(請姐姐考證,額最好是發個投票統計一下。。可惜知乎不能
因為自己的選擇:如果你給別人造成了困難,你又憑什麽指望別人不給你造成困難?哎呀,就是上述人本的那套簡單的因果。
張一鳴說:” 一生碌碌无为的人,大多是因为没有延迟满足感 “。所以你覺得世界越來越難,或許是自己沒有做好延遲滿足感!!
我以前也挺困惑的,
后来发现,大家意志坚定集体躺平就 OK,真的。
所以别觉得困难,立志去做一件事,推翻任何妨碍大家共同快乐躺平的规则。
困难,但是很开心。
任何妨碍大家快乐躺平的,都没安好心。
资本家蹬鼻子上脸,联合起来制定方案锤爆他的计划,美帝亡我之心不死,走上战场捏爆他的野心。
我就想躺平,你们怎么那么多事儿?
残酷是表象,被迫残酷才是真的,就整个社会而言人类没有选择善良的权利,但是对于个体去选择善良,确是人类文明的希望和光芒。因为残忍是被动产生,善良确是主动选择。由被动到主动,才是人类社会自由的体现,才是我们有所追求的内心信念,才使得生命有价值。
人类社会的残酷只是延续了自然选择的因素,自然没有情绪,它只是创造环境。在它创造的不稳定的环境中,生命诞生了。从一诞生开始,生命就在寻求出路,它种下了很多种子,用不同的方式提高生命的质量,寻求一条在这个充满物质的世界里的出路。人类目前走在了前面,因为我们用很多生命让少数活下去的在不断试错中一次次做出了适合目前环境的选择。但是环境却不是永远不变的,只有跟上环境的变化才能探索未知,找到出路,不然就只能后退,苟且生命,直至文明消亡。我们通过一条输卵管成为不同于精子和卵子的新的生命形式,我们是否还有机会寻找到其它方式成为另一种新的生命形式?
生命存在的环境是被动的,是不稳定的,这是基本情况。这些基本的情况,造就了求生的艰难。我们的整个环境都是在阳光底下苟延残喘,什么时候光没了,我们能靠自己对未知的探索,成为自己的光,我们就会迎来新的宇宙环境。那时候整个人类社会的物质文明分配方式是怎样的,精神文明是怎样的,勇于承担的人会不会增加,被动求生的人是不是减少了,勇于主动去善良的人会不会增加?或者,我们没能适应环境的变化,就此沉沦,被那些不敢面对未知不能驾驭自己几斤几两血肉的弱者带入无尽的黑暗…… 我们构建的社会,只是在苦苦支撑还活着的我们去改造生存环境,让更多的人可以发光发热直面未知,创造生命的出路。陈胜吴广者求个体之生路,润之者求民族之生路,我辈当求生命之生路,生命无路,轮回为死。遁入死亡,周而复始,个体,民族,生命…… 只在那些时间里,生命无路,存在就没有意义,生命有路宇宙为我。如果世界前方的人都活着慢慢成为物质化的死人,那后来者自当踏着他们的尸骨前行,新生的是生命,死去的是充满旧世界的物质,宇宙充满物质,不足为惜,那生命的光呀,漫长的人类历史有闪耀过几次,暗淡着几世……
我们这个文明,或许会在一步步丧失生命的温度中走向灭亡。但是,量子力学告诉我们一切在没有被观察前,都是不可测的。毁灭或新生都是在我们手中,不能被预测的宇宙本源,对人类来说是多么的可爱,那是希望,是光,是可以创造一切的可能!等着新生代去观察去发现,去创造,生命因你们而有意义。
作为一个懂王这个我很懂
从取名的样子来看,你应该是法律界的从业人士才对,是觉得法律太困难?还是说发现法条如此之多觉得背起来麻烦?
不知道你的想法初衷是啥但这个问题,我觉得还算容易。如果你觉得人存活在世界上的各种东西变得复杂而且不懂为什么这么复杂,在我看来却是必然性。
人的欲望可以分为一种金字塔,最底层的是生存需求自己好活下去
简单的做了一个金字塔,只能代表大致意思,看着复杂不,挺复杂的,为啥复杂,欲望太复杂了。
人毕竟就是目前社会的主宰,欲望的复杂性也带来了想要创造满足这些欲望的世界,所以就这么出来了
在哲学观点上来说,建议去看看王东岳的递弱代偿理论,能够很好的解释题主的提问。
简单的说,就是越高级的生物就越复杂,其存在度就越低。
相对的,为了维持其存在度,就需要更多的事物来支撑。
而简单的东西存在度高,比如石头,甚至原子,就更容易存在。
并且人类因为拥有创造力,甚至会越发展,其社会就越复杂。
自然人类的社会就会越让人选择困难,因为人类社会的复杂性,使得人类生活在这样的社会里,必然会产生非常多的选择。
这种选择就会让人感觉困难,因为人不会像石头,一辈子的选择就是石头;
不像蚂蚁生出来后因为自己在蚁群中品种的不同,所以选择有限;
也不像狮子,一辈子就是杀戮、吃和性。
人出生后,环境和生活会给予你第一个选择,成长的学习会给你第二个选择,未来的努力会给你第三个选择,社会的不确定性会给你第四个选择。
而这四个选择却是千变万化的,并且还会交替出现,因为人类社会由有职业划分,有阶层划分,还有感情划分,甚至最重要的有成功和失败的概念等等。
尤其随着人类的发展,因为新鲜事物的出现,社会的职业也越来越多,自然就使得人类的社会更为复杂,就更困难了。
这种困难,从某个层面讲也说明人类进步了。当前这个时代的人类文明是在不断探求、发现、试验、创造过程中实现的,有太多的试错与改正,总体上做的还算可以,所以,有了今天相对过去的进步,但处在低等文明阶段的人类做的不好的事同样不少,故有更多的问题与杂乱,这只能通过人类的更大进步来解决。
困难,因为越来越复杂。随着文明的发展和科技的提升,人类在知识,发明创造和改造自然制造先进工具方面越来越厉害,造就了这个地球上翻天覆地的文明景观,当你在飞机上,从空中看到人类活动早就的各种痕迹,总会惊叹人这个物种的强大,在一片山川平原和大地上肆意勾划,影响和改变了其他物种的生存和存在方式。而回溯到不过一万年前,这些直立动物也不过刚刚学会了种植少数的谷物,刚刚学会搭建简易的房子遮风避雨,从洞穴里迁移出来,也不过是还在丛林之中与各种鸟兽争斗厮杀,刚刚到可以平衡的程度罢了。
后来,人类会的越来越多,要的也越来越多。要吃饱,而且还要吃好,要达到想要什么都有的富饶程度,欲望催生了眼花缭乱的创造。在万年以前,人只需要在体力和打猎,种地方面突出和优秀就可以了,就能让自己和家人和部族过上还不错的生活,在这个地球的一个角落安静生活。而后来,这个人要想做到这些,要会的就越来越多,要做的也越来越多,直至今天,互联网踏平了地理空间的隔离和壁垒,人们忽然就看到了世界这么大,比自己强的人这么多,游戏规则这么复杂而无望,是自己穷极一生也追不上的高度,同时也看到了人间的无奈,还有那么多人活的如此挣扎和绝望,战争疾病和贫穷依然毒害着这些可怜无力的人们。在面对着这些海量的信息涌来的时候,前一秒钟你还在仰望优秀者富贵者的可望不可及,后一秒钟可能在为废墟上绝望的眼神的照片流泪。你会想,这个世界何以如此冰火两重天。
而让你心里涌起了世界越来越困难的想法的,未必见的是你对于在为生存挣扎人的怜悯和慈悲,而是看清楚你追不上更好的那波人的无力和忧伤,因为你似乎越来越明白的知道,要跨越多少复杂性的阻击,成为多么优秀到无与伦比的程度,才能如愿成为有优越感的那少数。让这世界越来越困难的,就是源于这么多人汇集起来的欲望和私心吧。世界在变,人性不变,不管人拥有了多少,没有人认为自己拥有的已经足够多,拥有资源的人不会想到可以分享一些给那些悲伤的人,为了保证自己的优越性,保证在资源分配中获取占优,小到个人,大到国家,大家都还在竞争,在比较,在超越,在向往更好更多更强。这不就是我们当下最热的词 “卷” 吗,争不过真正占优的强盛者,就在自己同一层的群体里相互比,也许比来比去都是些皮毛的东西,但也从这些许皮毛的分别中体会到挣到的些许优越感。
世界上的人口已经如此之多,科技发展已经如此之强,看样子复杂性无以逆转,一群更先进的人类带着私心聚集在一处,只会越来越复杂,花样繁多,这个进程没有尽头,不复杂不困难,人跟人之间的优劣就难以区分和比较出来。除非人性随着物质的进步,终于有了更加深刻的变化,不再争,不再斗,不再向往优越性,不再向往比邻居过得更好,世界大同。看困难与不困难,全在你在往哪个方向看,如果你能转身打开另一扇窗子,看到你能借助和运用的知识和资源其实也在越来越多,能够有更多的可能学习锻炼和武装自己,很大程度上会过上超越父母輩的生活,还有余力可能可以帮到一些真正需要帮助的群体,在你立定的小圈子里,其实可以做的仍然很多,那其实,困不困难,没有那么重要。
没有人可以凭借一己之力逆转潮流,除非这锅水自己煮沸后终于变成云,下了雨,再次回归简单。
因为我们要掠夺,要霸占,我们要更好的,我们只要眼前的
究其原因,无非四个字:生存繁衍
我们占有更多的资源,仅仅只是为了确保自己的生存权和交配权,生命天生就是胆小不安的,会尽一切可能巩固自己的堡垒
可笑吧,几十亿年了,万物之灵——人类,本质上和我们的单细胞祖宗没什么区别。大自然馈赠给我们的无上瑰宝:人脑,也只是基因的奴隶罢了
这是一道延绵几十亿年的枷锁,这也是一件我们用了几十亿年的致胜法宝
什么时候我们能彻底摆脱这枷锁,能不再依赖这法宝,我们就完成了最彻底的进化,也就是精神上的进化,也算对得起脑子了
什么时候呢?哈,反正咱们肯定看不见的
当然,整体的进化是个遥远的梦,而个体…… 自古以来,我们也从来不缺那样的人,如若没有,你会去成为那唯一的光么?
现在的娃我不知道,我那时候,周围小伙伴的梦想,不是科学家就是警察。孩子其实并不理解警察和科学家是什么,他们只知道奥特曼黑猫警长哆啦 A 梦蓝猫淘气,他们只是向往正义、勇气、智慧和希望
当然,现在我只想搞钱
题主何出此言呢。
你怎么会认为在这个社会生存很困难呢?
我就不觉得。
我家里年收入大概千万,条件虽不是特别好,但是父母尽自己最大的努力给了我他们能给到最好的。
平时我就爱旅旅游,今天纽约时代广场吃吃炸鸡,明天哥本哈根啤酒黄油面包,偶尔阿姆斯特丹尝尝迷幻蘑菇,每年去几次温哥华同学会抽抽大麻。
你为什么觉得困难呢?
工作学习压力大就要调整心态,多去放松放松就好了。
感情上也不要强求,总会有的。
我的工作一般,没啥出息某个表类品牌当个挂名总监。但是知足常乐嘛。
理查德米勒?不是的。
你问我啥牌子,成龙叔叔不是把他儿子弄去当名表总监了嘛。一个牌子。
以上全是胡诌,灵感来源于某新闻《家里年入千万,富二代却在超市盗窃》
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进入正题。回答题主。
这世界是百分之二的人创造的,
这百分之二的人都是位高权重,富可敌国,知识渊博,物质与精神双富裕的人。
他们肯定不觉得困难
https://m.weibo.cn/7514332231/4591343411661320 真相只有一个
这个问题很简单
这点是因为人类的社会性造成的
最直接的表现就是社会分工
一个队伍里有超巨 就有抱大腿的
超巨是不喜欢懈怠的 喜欢自我表现的
所以他们会不遗余力的提升自己
博士学历只是起步 离婚只为自我提高
从而造成了急剧的困难上升
超巨通过不断克服阙值更高的困难 来刷自己的数据和兴奋度
把各种拓展上限后的困难摆在了全人类的面前
譬如上厕所这事
过去都用木头剐蹭 木头用完之后洗干净还可以用
大家都很佛性 不会在意彼此手里木头的做工 甚至不会去消毒
如今出现了手纸 手纸的原料是巨量的树木
有多巨 你可以想想
人一生用的厕所纸浆能造一片森林
这样就把上厕所的难度一下提升了
过去的造林密度明显不行了
手纸也分了三六九品 有带香味的 有自带消毒的 甚至还有带金箔的
于是超巨开始疯狂造林疯狂砍伐
一个个迅速发展的产业诞生了
产业人士不加班 996 就跟不上人类上厕所的节奏
产业需要人力也需要机械
更多的资源又被卷了进来
腚舒服了
但背后是过去几亿万倍的资源投入和产出
这样就必然踏上了更多的资源集中型产业的发明之路
这行为可太热了 一旦开始谁也无法停止
蒸汽机互联网都是小意思 第二天就有人琢磨蒸汽机的替代品
一个发明就是一群富人的诞生
超巨的盛宴
只要人类文明存在一天 他们必然会不断给自己研发新的困难 提升新的难度
谁也无法停止
并不是人类真的想让自己越来越难
而是这种行为是人类共同的的天性造成的
就连一个简单的繁殖动作都已经被搞成了九九八十一式的现代
想要保持人类最初的模样已经是难上加难
因为你还想往上爬。
如果你不想,世界很简单。
我觉得我现在的生活比 30 年前幸福很多,活的简单很多。
你有这样的烦恼,只是因为人的欲望会不断提高。这是生理导致的。
朋友,还请不要太过悲观,等级制度确实存在,但,不代表不可改变,人类这种生物确实挺可笑的,但人类所创造的文明也不是没有意义,身居高位难道就没有烦恼么?身居高位需要付出的东西远比身居下层所要付出多很多倍,确实他们的权利很大很大,有的人甚至一句话就可以撼动整个社会,可一旦他们发生失误,那么所付出的代价也是普通人成百上千倍的,这世上不是不公平,而是付出代价的方式不同。
年轻人没有背景出来闯荡社会,确实是会很难的,难是很正常的,掌握其中要领渐渐就不难了,这需要一个过程,都是这样过来的,只要注意保护自己,别被人坑了就行。
要说人生有许多条路可以走,踏实进取是一条路,赌命博弈是一条路,跟对领导是一条路,娶个或嫁个好人是一条路,人生道路以此类推多不胜数…… 可不论哪条路,都有其代价,看起来越简单的,代价就越大,甚至可以是几何级增长,相信我,如果没有感受到自己付出任何代价,就得到了一些东西,那证明你早就付出过代价了,亦或者还没到你付出这个代价的时候,这个时候到的越晚,你的人生就越痛苦、越深刻、越绝望。
打个简单的比方:多数人都认为坐牢或者死刑就是人类当今最高的惩罚了,那是他们没有体会过,其实很多时候,让一个罪犯好吃好喝的活到老死才是一种最毒辣的惩罚,下罚诛人,上罚诛心。
在这世上不要随便相信任何一个陌生人对你灌输的思想和一些偏激的言论,必须要自己动脑想过之后或者请教靠谱的前辈之后再做定夺,每个人的人生和做事方式都是不同的,别人的那是别人的,不是你的,人生中有一件事是非做不可的——找到适合自己的那条路和适合自己的方式方法。
最后送一条忠告给你,能给你提供参考和建议的人是真的想为了你好的人,但只有那种在你主动问他他才会认真回答你问题的人才会对你真有帮助。
难道我们人类要把自己创造回单细胞不成?
想飞你的有翅膀!想吃肉你的有工具!想下雨天有遮雨的地方,你的不下雨的时候勤劳建造房子。难道都去山洞?
人想自私?难不成简单的采野果子就舒服?夫妻共享部落怎么样?去非洲看看,几百年前他们的祖宗被像动物一样的抓去当奴隶你难道不读历史吗?现在她们还在简单!你喜欢吗?那样就是你的终极理想了?20 岁了还想这个?你的多么的无聊。去好好的学习吧!大学还没毕业吧?家里没给你多少钱吧?自己很苦恼吧?不然你怎么能这样想呢?你但凡有份兼职你都没空问这样的低质问题!但凡你有个女朋友让你有自私感和促进感你都不至于问的出来。
那是因为地球人类迟早有一天会面临灭顶之灾。安逸的生活是有期限的。如果不在短暂期限内掌握更高深的生存本领,就会灭绝。而这个期限不会超过几十万年。
人性所致。
物性所致。
简单到复杂,是生命力的体现。不然,这个地球,还跟火星一样。
人类根本就没有能力创造世界,人类在毁掉这个世界。世界是上帝创造的。我们这个星球是上帝创造的,人的生命是上帝给予的,宇宙是上帝造的!
世界本来很简单。只是人们把它复杂化了,人们把它过复杂了…
世界没有错,是人心错了…
准确的说是生命之心错了,不光是人类…
本来不难,可惜我们追求物质,就变难了。
本来我们只是一团 something,无色无相,在宇宙中遨游,想去哪去哪,既不用吃饭也不用睡觉,好不自在。可惜,我们被另一种叫物质的东西吸引,一吸引就被吸过去了。从此我们有了重量,有了形象,有了吃喝拉撒睡。要是止步于这些也无所谓,吃饱了睡,睡醒了吃。可惜可惜,我们还有欲望,什么都要最好的,什么都要最方便的,什么都要据为己有。这一下就完了,物质是有限的,人的欲望是无限的,你的物质越来越多,就意味着别人的物质越来越少。这就造成了越来越难。
因为你并不承认人类其实已经快要到发展的极限了。
碳基生命其实都有发展极限,鳄鱼几亿年还是哪个样子,人类凭借智力发展到现在这个局面已经是难以想象的了。
当群体停止发展时,内耗就会成为赖以生存的趋势,也是群体保持活力的主要方式。
不过通常这种内耗的形式多种多样,宗教、政治,经济,人类可以想到的形式,都会成为群体的工具。
在群体面前,个体的得失和存亡,毫无意义。
那就别想了,反正跟你没啥关系,有句话叫,满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼。如果啥时候满嘴男盗女娼,一肚子也是男盗女娼,那世界就简单了
因为愚蠢
因为人类一直在错误的认识生命的误导下迷闷的生活着。
困难吗?我觉着用打火机比钻木取火容易多了。
20 岁的我刚迈进社会,面对工作的选择,总觉得经验不足而唯唯诺诺,怕这怕那,不敢去尝试。
20 岁的你在大学校园里泡着,对正在学习的东西抱着怀疑,未能知晓今天的执著对明天的生活到底有什么实际意义。
20 岁的她在感情中纠缠着,前思当初,后虑日后。
20 岁的他内心焦虑、狂燥,脑里意淫那些不劳而获的好事。
前辈告诉我:经验是要去做才会有的,做了有可能失败,但失败却能让人一步步成长起来。
前辈开导你:学到的知识能增长认知,能增加学习能力和思维能力,让你在日后遇到事情更好地作出思考和判断。
前辈安慰她:别因为一段失败的感情就怀疑人生,怀疑自己;要学会淡忘,毕竟爱情不是生活的一切。
前辈对他说:内心的期望需要经历时间的洗礼,甚至要付出苦逼的努力。
因为科技的进步给人带来更强的力量,而更强的力量带来更大的权力,这些权力反过来就能够塑造人类社会的形态,那些选择不去 “进步” 的人会丧失话语权,因为科技结合人性带来的只会是更强的力量
创造得越来越困难是错觉,主要原因是你整个的认知体系还没有完成构建,没有关于创造的方法论的认识。发展是在一个固有的成体系的框架下不断延伸的,就好比大树有很多不同的枝丫,又长了很多叶子,有些还会开花,你看到这些纷杂的东西当然觉得困难,又多又杂。所以你要排除这种错觉,只能通过阅历不断沉淀,在方法论的指导下把握事物本质循序渐进地进步,最后对大树有整体的把握就不会有这种感觉了。
这个问题嘛,说起来不怪人类也怪人类。
说不怪人类是因为没有什么可以阻止人类的进化。说怪人类是因为人类发明了货币,导致每个人都成为金钱的奴隶,为了钱财而疲于奔命。
其实,人类最幸福的时期是远古的狩猎采摘时期,那时候的集体生活很自由,虽然没有现在的物质条件,但不能用今天的习惯去否定当时的幸福,这不能对比,某一时期有某一时期的生活方式。
那时候,男人们集体出去打打猎,回来有空制作点狩猎工具,年龄大点的晒晒太阳,年轻的找找异性造个猴子,女人们煮煮肉,捡捡柴火,缝缝兽皮,带带小猴子,就没什么事了。
晚上实在无聊,烧几堆柴火,大家围着篝火跳一跳,吼一吼,累了吃个烤全羊,撸撸串,促进一下感情。生活不亦说乎。
可是,自从有了物品交换,人类便被自己设计的方式捆了起来,甚至掉进了深渊。
当然,你也可以说是人性的贪婪,追求的太多,也可以说是为了预防风险,但无论怎么说,这种因为囤积而产生了交换,你屯的肉比较多,我屯的兽皮比较多,好吧,大家交换各取所需吧。
总之,因为有了囤积,就有了交换,最后形成统一的货币,为了享受更多的物质,你就只能不停的积累货币,直到今天,挣钱成了唯一的生存目的。
这是人类最可悲之处!
去工地或流水线干一天,就不会这么想了。
一直很困难,只是以前没有意识到这些困难。
比方说,这是我看的书上提的,不是只凭我自己想到的。
比方说,过去的人们互相交流只能写信,一来二去一两个月也就这样过去了。于是人们发明了电子邮件,这样一来原本一两个月才能进行的交流被缩短到了一两分钟,这是件好事儿。
但是现在,每天早上上班的时候,邮箱里总是充斥着许许多多需要处理的邮件,有些是人情、有些是工作,昨天的还没处理完今天的就又来了。这样一来我们的生活反倒变得更加困难和复杂了。
嗯,就是打个比方。但既然题主只是问为什么,这个比方已经做出说明了,大概。
我也觉得,结绳记事比高等数学容易多了,哈哈哈
太简单了也没意思。
不只是越来越困难,这只不过是个连带的附属功能,而是自然而然大势所趋地世界越来越复杂。
尽管人类的意识进步是社会发展的原因,但社会的发展并不受人类的主观意愿的直接影响,一切的发展趋势是从偶然中酝酿出的必然。
?????很奇怪的问题。
你的衣服是你自己制作的吗?
你的饭是你自己做的吗?
好奇怪的言论。
因为满足欲望是需要付出代价的。
有野心的人存在,有狂妄的人存在,有愚蠢的恶人存在,世界只能这样。
并不是人类创造,世界本就如此。
宇宙从大爆炸的一个奇点到现在的星系,黑洞,恒星,行星,卫星等。
地球生命从无到有,从低级到高级,从简单到复杂。
事物的发展可以看作是一个越来越复杂的过程。
复杂对应的就是困难。
但,这是一个自然规律,并不是人类的创造。
我们要做的只能是适应这个环境而已。
能问出这种问题,说明前 20 年还没有过婴儿期,还停留在衣食住行都是爹妈用魔法变出来的、只要哭一声就应该有奶的水平,如果等你 30 岁了,还是这种想法的话,建议直接 remake 算了
因为人类一直很痛苦,认清生命对于自然环境无意义,然后寻找有限的意义吧
我小时候生活在农村,没有见过什么零食
一块冰糖、一包方便面,那都是极为稀罕的零食,被爷爷锁在自己的箱子里
只有在奖励我的时候才拿出来一点点
我那时候就经常盯着爷爷的钥匙,试图偷走它,去拿一小块冰糖吃
现在的小孩,超市里什么没有
另外,我小时候放羊,放马,如果没有考上大学,大概率还在干着这件事,也可能进城打工
呃,我的小学同学就有仍然在放羊的
我有时候觉得他们比我快乐多了,至少他们没有我这么大的压力
但是,
显而易见的道理是,我在都市里有着太多的选择和机会,而我的童年小伙伴大概率是不是有的
世界越来越复杂,每个人的选择也越来越多,这正是人类社会向前发展的内在驱动力
人生在世,创造是一种非常重要的事业驱动力
同时,为了拥有更多的选择,更丰富的人生体验,我们都需要付出努力
人类在远古的时代,世界本来是单纯可爱的。
人在幼年的时候,世界也是单纯可爱的。
随着,人类的成熟
随着,人的成长,我们需要面对许多的困难,也许有些困难只是自己的贪欲造成的,也许有困难是大自然给予的。
面对这些困难,人人之间的尔如我炸,自然的就产生了,世界也变得越来越复杂,人也过得越来越心累。
随着,世界的进步,人类通过科技发展,通过制度改变,一一解决这些困难,世界可能也就会,变回曾经的单纯世界
人类不能创造世界,只能改造世界
先不要管人类的这个宏观概念,
你是人类吧?(让我先确认一下你不是三体之类的玩意)
你有没有故意去让自己越来越难过,难以生活甚至生存?
有的话,那你是极端受虐狂,一般人类不这样谢谢
没有的话,恭喜你,目前还是正常人类
你的身边有没有人,在你的眼里,是要把世界,变得越来越难生存的?
没有的话,恭喜你,你是正常人中的正常人
有的话,你觉得他主观上有没有刻意让包括自己在内的一切人,都越来越难过?
有的话,你俩必有一个钻牛角尖的,不是你要看医生就是他要看医生
没有的话,问题就迎刃而解了,那些看上去要把世界变得越来越困难的人,只是想让自己活的更好而已,从目的出发你和他是一样的。
人类从来都没有想着对这个世界去做什么,人们只是在想他自己。举个极端的例子,即使这个世界被毁灭,然后在这一瞬间你穿越到了由信息构成的虚拟世界里,你也不会感到异样,因为世界的存亡与否对你来说,根本就不重要。
但你之所以觉得这个世界重要,是因为这个世界对你重要,如果有东西可以替而代之,那么你也会认为这个世界不重要,因为你在意的不是这个世界,你在意的只有你自己。
当然如果我告诉你了这一切,你又会觉得世界本身重要,因为这与你的认知体系有关,你所维护的也不过是自己的认知,而不是世界。
所以当你提出这个问题的时候,你的极端利己已经暴露的一览无余:将自我和人类分隔开来,又把主观意愿强加于其身,而这一切的根源都是因为 “你认为世界正在变得对于人类或者自己越来越困难” 罢了。
所以你要想的是:
你为什么过得越来越困难?
or
你为什么认为人类过得越来越困难?
这两个问题。
要用客观的、发展的、全面的眼光看问题:
既然想不明白,那就从最开始看:
人类在最远古时期,啥都不用干,简单的很,除了饿了渴了的时候去找吃的喝的。
但是有什么问题呢?
1,吃的有限,并不一定每次都能找到。
2,时冷时热。
3,很多肉食动物,随时有生命威胁。
4,水不一定时刻都能找到。
那怎么解决呢?
1,种植物,养动物。
2,3,盖房子。
4,挖水井。
复杂不复杂?复杂了。愿意不愿意?愿意。为什么?因为让生活更稳定、更安稳了。
当然了,也有不愿意的,但是后来基本死光了。
后来人类的发展,基本都是这样一步一步进行的。
人之初性本善,性相近习相远。人数越多,所习越远,故越复杂。
红尘之杂,在于人灵之变,此变生念,此变生无念。
念生万物,无念生万灵。欲极生无念,无极生万念。如此静欲勾织,物灵沁由,交替往复,人盘复庞,催极杂世,方为红尘。
你好,如果你觉得世界越来越难,你具体指的是什么越来越难?是生存、生活,还是在某个领域作出突破,还是在世界实现自我价值?
另外,你才 20 岁,你对过去的世界有足够的了解,可以支撑你以现在的世界去作出对比,得出这样的结论吗?
嗯嗯。你的问题是一种整体的感觉。可能你觉得现在世界很难,所以下意识认为现在比过去都难,甚至会归咎于这种难是人类有意为之的。
其实,并非这样。
地冻三尺非一日之寒。一个社会会有它的周期。目前社会可能到达发展缓慢的期间,长期积压下来的问题暴露了出来,让人感觉难受。以前在快速发展的阶段,稳定和发展压倒一切,主旋律盖住了那些问题,大家都觉得熬一熬,发展会解决问题的。而当发展停滞下来时,问题却没有停滞,反而是露出水面,让人看到他丑恶的一面。
世界现在是不是困难?是的,当然是的。但这也不是人类有意为之。世界困难很大程度上是因为疫情,而疫情不是人为直接搞出来的,没有办法简而言之是人类让世界困难。发展的停滞也不是人类愿意看到的,但,千丝万缕的原因,发展就是停下来了,没有办法,总得面对。
面对是要面对,但面对的办法也有好和不好。好的办法是协同合作,攻克难关。不好的办法是以邻为壑,互相指责,甚至以战争的方式转移危机、转移视线,以谋求一己之安定。这就涉及另一个层面——
我们说的人类,其实绝非一个共同体。有各色各样的人,有各种不同的立场。国家的立场,民族的立场,利益的立场…… 不同的立场,注定了各种矛盾、分歧乃至猜疑、撕裂。比如就拿武器来说。如果世界上的核武器突然全部消失,是否世界会更安全?并不会。因为核武器消失了,核武器的震慑力也就随之消失了,人们就会在没有核武器制裁的世界里面胡作非为。现时世界的相对和平,是绝对有条件的和平,是高度紧张的和平,但正因为高度紧张,反而是稳定的。一旦松了下来,反而会不可收拾。而这种高度的紧张情绪蔓延到舆论场,就又会变成危险信号,让人非常不安。这也是我们觉得世界很难的这个命题里面的非常感性的材料。
而从虚一点从物理学的角度说,其实世界万物都倾向无序、散乱、分崩离析。社会要维持秩序,正常运作,本身就需要巨大的成本,形成凝聚力。当这种凝聚力变弱(比如公信力减弱、动员能力减弱、人民生存意志低下、发展动力低下 等等现象),各种矛盾分歧的力量就会显现出来。我们的社会,有点像装满水的气球。水呆在里面,有自己的形状,有自己的运转。而当气球有漏洞,或者破裂,水就哗啦啦全流走了。
最后,社会的凝聚力,说到底是什么?我也一直在想这个问题。其实这个问题可以简化一下,等于说,问问我们自己,究竟是什么让我们想一直呆在这个社会里而不是像野人像动物一样生活?
我的答案是两个词:一个叫惯性,一个叫希望。
不知道问题特指的是哪方面? 今年 20 岁,不是在大学的小社会就是在校外的大社会,那么应该是对毕业后的迷茫或者刚刚工作的困扰,发些牢骚。
20 年前的社会,找工作靠智联招聘会,月薪 1500 到 3000,一线城市,大部分是民企。40 年前的社会,找工作靠分配,工人一干就觉得是一辈子,而且可以使劲儿划水。如果你说的是这个简单不困难,那让你拿智能手机,撸啊撸和 b 站换行吗? 没有肉,粮票买粮食限量行吗?
20 年前的社会,人和人之间开始变复杂,开始不讲情面,不讲分寸。40 年前,中国基本消灭了性病,邻里之间其乐融融,拿双筷子每家吃一口,又好吃,营养又丰富。如果你说的是这种美好,那让你用衣服的颜色只有蓝灰绿,没有留学机会,甚至没有大学上来换,你换吗?
综上所述,片面的讲社会问题和现状,剥离环境和个人原因来发牢骚,都是带着有色眼镜,斜着眼看问题。
你没参与这世界的建设。。。
日出而耕,日落而息,日复一日,年复一年。你说的困难,其实是没有任何改变。
有没有可能,人类从一开始的创造力和想象力就是来自生存与征服?我们的科技树永远都是服务于这两项。
看看曾经那些从海里爬出来的古兽,很多长相和结构都有一种莫名相似的标准在里面,但后来,有些回到海里,有些变得更大,有些长出更多的尖牙厉爪,有的浑身覆盖坚固的甲壳和鳞片。这颗星球的规律就是通过纷争来让万物万事都变得更复杂,我们人类应该也只是简单的遵从而已,并非有意的往复杂化发展。
我想过一个类似的问题 “人类还有必要继续发展创造吗?”
如果说人的一辈子需要衣食住行各种物质与文化,拿电影来举例吧,一个人假设他是个电影迷,平均一天看 1 部电影,一年 360 部,按他有效的看电影时间为 80 年算,大概需要 28800 部电影。也就是说,3 万部电影就可以满足一个人一辈子的看电影需求。
考虑到不同的人有不同的偏好,那也就 3 万翻个几倍而已,总有数量到顶的时候。假设人类大概有 5 种偏好,也就是说地球只需要有 15 万部电影就足够了。
再考虑到电影有优劣,但总有经典电影让大多数人都喜欢的,比如教父啊、大话西游啊、老友记啊、越狱啊等等。
种种,总之,电影有一天会达到必要数量的上限,也就是说人类不需要再拍新电影了,就有足够所有人看一辈子的好电影可以提供。那时候,人类还有拍新电影(发展)的必要吗?
同样的,音乐也是,假如人一辈子只能听 10 万首歌,那当人类创造出 10 万首好歌之后,是否还有创作歌曲的意义?
或许达到那样场景之后,人类所谓的发展就是折腾了,是身体精神需要被满足之后所谓 “精益求精” 的浪费了。
就好像我就一天时间,我明明听周杰伦的 10 张专辑就能让这一天过得非常美满,你却非要说未来还存在更美好的音乐,所以一定要继续钻研,争取未来只有一天时间的时候可以过得更加美满。
美满变成更加美满,是有必要的吗?
一个老农抽旱烟吧嗒吧嗒,再喝两口小酒夹两块猪头肉,他觉得非常满足;
我们人类不满足,于是变成了
一个白领住着精装修三房两厅,现代化家具齐全,下班了就喝小酒钓鱼看球陪家人,他觉得非常满足;
我们人类不满足,于是变成了
一个富裕国家的富裕人民,每天都可以全球任意飞,看全世界的美景,吃全世界的美食,感受全世界的感动和升华
那总有一天人类的物质享受会达到一个必须的顶点吧,人类再不满足,再 “发展”,就不是什么对人类有益的好事了。
先用中性词:“复杂” 吧。
社会形态(整体上)的复杂化,跟生物形态(整体上)的复杂化,这个是大趋势。
一个系统要想做得越复杂,就需要把构成系统的部件,设计得越简单,越规范。
如果零部件(设计得)不够简单,不够规范,系统(整体)就会急剧熵增,迅速崩溃。
现在我们的社会的问题就是,作为整体的社会,需要往更 “复杂” 的方向演化。而作为社会零部件的我们,本身却也太过“复杂”。于是因为零部件之间的关系太过复杂而迅速熵增,系统迅速崩溃。
但是人类个体本身的(生物)复杂性,源自生物本性,教育系统确实很有效地洗脑——划掉…… 很有效地比较规范化地改造了个体(以适应社会需求),但是这里又碰到一个问题:我们被教育系统 “标准化” 改造后,来到社会,就发现这个社会系统,本身结构还并不够 “标准”。因为构成现有社会的个体也不够标准——总有些生物本性是教育系统也搞不定的。
总之,现在的社会不是一个设计得很好的机械系统,而更像是自然演化出来的凑合凑合着能用就行的生物——而生物的演化,需要一个很漫长很漫长的过程。才可能演化出一些堪称优异的系统。
总之,就本意来讲,我们都希望能简单地活着就能活得很好,这既是人个体的期待,也是社会整体的需求。
但我们没办法违逆自然规律。要想实现这个 “简单” 的愿望,只能好好地研究这些规律,以期更快找到更优方案。
然后是不是那么中性的 “困难”。这个问题由一个,甚至是一系列的“博弈 / 囚徒困境” 构成。
某种意义上,社会就是为了应对个体间的博弈困境才组织成的共同体。社会的使命,就是为了解决一个又一个的博弈困境。
我们的智能如果用到正道上,就是要解决(某个)博弈困境;如果用到邪道,就是制造或利用博弈困境;如果智能(与环境)不够,就只能在一个又一个的困境中挣扎。
上面这段话,倒过来讲也成立。
这里有一个更高层次的困境 / 问题:在某些时期,某些环境下,解决困境的收益大于制造 / 利用困境的,这时社会富有生命活力。在另一些时期,另一些环境下,制造 / 利用困境的收益,大于解决问题的收益——这种情况就很糟糕,也许现状还不错,但社会会遵循自然规律,往更糟糕的方向滑落。
都是生存竞争惹的祸。国内人从出生开始就在竞争 ,一直到上学工作成家个个方面都是。在国际上民族之间都是生存竞争,说谎,欺骗,打压争第一都是生存竞争,如果发展的矛盾无法调和那就继续战争,甚至世界大战。都是为国家民族的生存发展需要而战。
不是这个世界越来越困难,这个世界是越来越好,越来越幸福。比过去已是天上地下。你知道爬雪山过草地,有多么苦吗?你知道抗美援朝,志愿军有多么苦吗?你知道中国三年自然灾害,饿死多少人吗?现在叫什么苦?上班叫累,挣钱少叫苦,不满意叫受罪。吃多了要减肥,糖多得糖尿病。要不苦,先受苦。要不累,先受累。不受苦,永远苦。不受累,永远累。劳动创造世界,不劳者不得食。天上不会掉馅饼!
因为,人类太聪明却无智慧
我觉得,真正难的,是学会放平心态,难的是学会去接受 “本来阶层就是需要几代人的努力才能改变” 这种现实。
如果这个困难是相当于 “生存” 来说的话,这个问题不成立。
对于 “生活” 来说的话…… 其实也很难成立。
那么,是阶层更加难以跃迁吗?也不算是……
真正难的不过是 90-00 这代人比 60-80 这代人更加难以改变自己的阶层。
首先生存,近 30 年来,应该没出现哪里还会饿死人的新闻吧?
再说生活,假设你月收入只有 1K,省吃俭用几个月买台千元机,集拍照、影视、歌曲、阅读、社交…… 于一身,生活品质(物质)比几十年前的 “上层” 人民都要好很多吧。如果你要说心理方面的攀比…… 你即使做到马云那样,也有一大堆求而不得的事情。
就连很多人吐槽的阶层,其实也不是。
就我国来说,自实行科举制度以来,阶层跃迁只能通过考中功名,又或者…… 造反。但要考取功名,家庭必须是个小富农吧,不然哪有那么多财力供你读书呢?那年代可没有义务教育的说法。而越有钱的家庭,能够找到越优质的老师来教导…… 官场人脉更多,家风更好。这个从某种程度上来说也是一种教育垄断。
所以反观我们现在,其实你只要能考个 211/985,基本就能实现阶层跃迁(只针对基层跃迁到中产),比之前的各个朝代都好多了吧?国家现在还开始搞辅导机构了,就是有钱家庭想发挥一下金钱优势也没机会了。
那难的是什么呢?
是少了很多基层人员一夜暴富的机会。
是少了,不是没有,这几年的抖音不也是照样一夜暴富了许多基层?
因为您二十岁了,您如果向我这样从上世纪八十年代一直活到现在就不会这么感觉了,不管什么都是越来越便宜,越来越容易得到,记得我小时候村里就两部电话,头回看见彩电的时候世界观都差点没崩了,那也就是三十几年前的事,您就是赶上好时候了
你碰到一些困难,无法解决,就认为别人应该为此负责
不是资本主义消费主义让你不断在花钱中获得满足感。而是资本主义通过宣扬享乐主义,让你不断追求更好更贵更享乐的东西。
你说资本主义是通过什么方式宣扬他们的享乐主义的呢?我又不看他们的书或者宣传品,他是怎么对我洗脑的呢?
答案很简单:广告。
所有的广告,包括电视电影抖音知乎等等一切媒体和媒介无时不刻地对你疲劳轰炸,让你深深信,拥有最新款手机会让你更快乐,拥有美女老婆让你倍有面子,拥有某款化妆品让你有明星般的风采,拥有某款豪车,你就是人生赢家。。。所有广告的目的只有一个,就是拼命掏空你钱包,让你不断顶着压力拼命挣扎。
美国让中国人过得艰难,他们就能继续爽了
人类为何为难人类,其因在贪
你过得不好,代表他过得好
如果从根上倒,人类文明使就是少部分人逐渐把控自然资源奴役大多数人的过程,从奴隶社会到封建社会都是如此,资本主义达到了极致,在资本主义社会一切资源都是明码标价,任何人都不可能随意获取任何资源,因为所有权都被确立了,想生存,你得为资本劳动。这是个人控制人,人和人博弈不断发展演变的过程,也是个不断复杂的过程,所以也就越来越困难,每个人的生存越来越困难。你不能再靠打猎为生,起码要种地,要工作。你也不能到河里去喝水,因为都被污染了,你只能买水喝,自来水也是要钱的。在发达地区,一些山头你都不能随便上去,因为很多种植户都把山头承包了。所以作为个人,生存空间越来越小,面对的人却越来越多,不困难才怪。
整体的确是越来越复杂,困难度增加。
对于个体由于分工细化深入却变越来越简单无脑惯性化
有没有想过,同样的单机游戏,一样的起点,一样的属性,为什么有些人可以一命通关而你不行呢?何况现实世界中大家的起点和属性还不一样,你以为的困难模式怕是某些人的娱乐模式
首先,是世界创造了人类而不是相反;其次,这个世界本身就是在向多样化或者复杂化的方向发展,特别是在包括人在内的生物出现之后。而人类社会的出现,不过是世界多样化、复杂化进程的一部分。所以,人类社会本身的复杂化是不以人的意志为转移的,不是人类想怎么样就能怎么样,人类只能在复杂化的进程中通过不断地试错来寻找自己的出路,以适应这个日益复杂化的世界。
活着,就从来没简单过。
蒙古帝国在全世界直接或间接杀掉两亿人的时候,可能那会的人觉得这样就世界末日了吧。
这个问题很好,人类确实是越活越难越活越累,纵观世界史,人类越发展,底层人就活的越难,从以前的采集社会,到封建社会再到现在社会,时代越发展越快。人们是不是越来越快乐了,不幸福率离婚率反而曾加了,普通人的生活反而越来越紧张了,从出生学习上班时间越来越紧张。像以前车马很慢书信几个月一封的时代一去不复返。还记得发展网络的目的是为了方便联系吗?!
现在却成了压迫我们的工具,而且这个枷锁在一步步加深,你不是是越来越不想看微信不想接电话,时间越来越紧张,
从以前的生存压力,变成现在的精神压力,你是能吃饱,但是你会忧虑,结婚的彩礼孩子的奶粉钱学费生活费。从这个角度看,父母反而比我们压力小活的轻松,他们活的累吗?难吗?同样很难。他们活的难得目的是为了让我们活的轻松,但结果恰恰相反。我们活的更难得,难得都结不了婚了,真正得利的是谁那,压迫我们的,谁在压迫我们,统治者资本用信息,控制我们的生活,从手机电视宣传奢侈品享受,最经典的就是钻石骗局,把碳麦出天价,等等…
你想要的真的是你真想要的吗,细想是不是外界的宣传,让人去努力工作
聪明的人喜欢把问题变简单,蠢得人喜欢把问题变复杂,这样别人也很难解决的时候,就不会显得他很蠢了。
人类发展的方向错了,导致这个错误的是西方国家的自私自利的文化,这个文化将会把人类拖入深渊。如果不把这种自私自利的文化扭转,那么人类只会越来越糟糕,将会走上不归路。中国传统文化向善,只有中国文化才能拯救人类。如果中国文化不能发扬光大,人类将会在黑暗中行走。
一直都很难
因为人越来越多,所以竞争压力肯定大呀,没关系,物极必反,当人口数量达到一定程度的时候,数量将会骤然减少
是人们的欲望不断增长的原因,也是因为人们想的越来越多,贪婪与恐惧,是人类进步之源,也是人们苦难之源,如果变成傻子,就能快乐了,儿童之所以那么快乐,就是他们知道的少。成年人了,欲望都多,最常见,也是最难做到的,就是比别人要强一点,就因为这一点,就累死个人。
所有技术的初心是满足人类的需求,优先自己,然后同类,最后天下大合。
而人类需求从基础开始分别是:生理,安全,社交,尊重,自我实现。
我以中国的发展史,来说说人类以前多简单,又是怎么一步步难起来的。
以前是挺简单的:吃饭,睡觉,屯粮,过冬。就是容易凉。要跟着四季变化沿着河流迁徙,以此保证食物足够,也就是逐水草而居。要注意屯粮过冬,要有住房防止严寒,否则冬天必凉,但还好,绝大部分部落已经初步掌握火焰的用法,能够勉强度过严寒。要防止野兽袭击所以得群居,合作对敌。
但迁徙总是有快有慢的,跑的快的先手驻扎,把食物收割完后,后来者就得饿肚子,这可怎么办呢?
这时有两种方向
1. 兼并融合,在食物有余的情况下,收拢一部分的人为,增强打猎能力,扩大活动范围。
2. 抢,与其去打强大的野兽,还不如抢同类的来的划算。攻击其他集群部落,抢夺资源。
在不断征战和合并后,一般结果为多个大部落,一些小部落。
大部落拥有足够战力,而人数也非常多,大规模狩猎使得周围生物锐减。食物减少,一大批人饿死,大部落衰减为小部落。
但是,在不断此消彼长后,忽然有人打破了这个规律,发现了_农耕技术_,人数不断增加,成长为超级部落。
人一多,又出现了问题,有些人领头人可能见都没见过,自然管控不到,就开始搞分裂。
图腾信仰
在分裂过程中,领头人利用图腾来区分自身与其他部族的区别,提升了部落凝聚力。
然而分裂出去的部族都具有农耕技术,百年后纷纷成长为超级部落。
人数一多,耕地不够了,不断向外扩张,遇到小部落直接人数压制平了,耕地不积极,迟早要灭亡。
随着不断扩张,地块接壤越来越多,各种摩擦不断,随后直接引发混战。
在不断的兴亡更替中,向远离河流开拓也不断持续着,带着农耕技术,并不断蜕变为畜牧业,越北上天气越不适合耕种,而畜牧则成为主力。
而在政治分布不断的出现一个超级部落和众多小部落,超级部落经常性因天灾而分裂。
众多发明和发现不断提升着人类的活动范围,和生活质量,直至政治制度的出现。
打破的原来部落的兴亡规律,维持所有部族的统一,而_禅让制_ 更是提升了领头人的公信力,获得的长时间的和平发展。
然而,人终归有私心,而且争强好胜。你觉得他有才干,我不服,我带着人自力更生。
而另一方面,随着技术数量和难度的提升,后辈不能通过简单的模仿就获得相应的技能,这时候,有经历的老者就承担了老师的职责。
而在老师的出现和发展后,各种组织涌现,人民所能从事的职业越来越多,称为百业。
更是出现的百家争鸣的奇观。
而随着百家争鸣的结束,封建社会建立。
然而封建社会依然无法逃脱,天下大势,分久必合,合久必分的局面。
随着时代的进程,科举制将封建社会推到了顶峰,人民安居乐业,娱乐产业崛起,文化作品达到空前的地步,然而如上所述,唐朝依旧衰亡了。
之后君主逐渐意识到了什么,开始重农抑商,抑制了资本主义的崛起,然而却没有彻底击败资本主义,因为最大的资本主义一直以皇亲国戚的身份深扎在历代封建王朝的根基之中。
资本主义严重打压自然也无法获得资本主义的强项,无法彻底掌握经济这把在如今也伤害巨大的利刃。
而历代王朝也因皇亲国戚大量敛财,导致经济失衡,作为生产者的民众反而吃不起饭,因此起义推到旧王朝。
掌权者迫于无奈,无法对皇亲国戚下手,只能对民众下手,愚民政策大行其道,以此来稳定社会,然而国力日渐衰弱。外族冲开国门。王朝再度覆灭。明,清皆是如此。
随后军阀四起,自立为王。
再之后经过民国,新中国成立。然后中国大发展。除四害,灭虫病,抗疫情。
纵观全局,蓬勃发展的无一都是保障人民生活,人民需要什么,国家就得做到什么,与人民背道而驰的终究是在开时代的倒车。
资本可以发展,但必须受到政府严苛的把控,避免资本失控,垄断市场,彻底掌控定价。
同时避免同志们被资本腐蚀,渗透,同时要深入基层,不能脱离民众,要深刻的理解人民正真要什么,同时要控制舆论,断绝产生‘名誉外国人’任何途径,保障民众心理健康。
祝国家越来越好。
是复杂之后再化繁为简,现在处于上升期。
以后会有人工智能代替人类劳动。在那以后人的生存不再困难,可是世界也就不需要人类了。
困难?现在想要吃饱穿暖,就是投胎到中东也可能比古代容易,人类近两百年的发展把物质基础丰富到了一个个体能承载的上限。
提问者想问的是世界为什么越来越难以理解,系统和套路越来越复杂吧?
这很简单,人非生而知之者,人类学习知识的过程总是从零开始的,而人类总知识财富是不断增加的,未来可见的是分工越来越细致,更有人预言,肉体承载的知识上限就是人类掌握改造自然能力的上限,倒是怕是只能靠机械飞升了?!
俗话说,从个体上,“人往高处走,水往低处流” 已经是不争的事实。人总是要发展的,当然形势越来越好是每个人都向往的,总体而言,形势是越来越严峻的,这对开发我们的大脑灵活性是良好的,而越来越难也是相对而言,当然,越严峻代表着越难,但其好处也是普遍的,谁都不能落下社会发展的步伐,其人与人之间的和生产力构成的社会关系总是相应的,发展也就成了硬道理。
这个问题,有点难以回答。
我分析问题,大概就是,当今的一些年轻人还处于迷茫中。放大范围就是,物质虽然比以前好了,但人们对美好生活的需要依然与今天不平衡不充分的发展有矛盾。
这里体现在很多领域上,以前穷,目标就是吃饱饭,所以求发展求建设求生产。现在脱贫了,生活水平上来了,但人不能光求吃饱穿暖,事实上,现在的人们在经济、政治、文化、社会、生态和党的建设等各个领域,都充满了对未来生活的美好希冀。
所以,我们还有很多努力的空间,比如搞好经济建设等等。
我刚结束毛泽东思想中国特色社会主义这一章节的考研政治复习,个人觉得,这一块内容充分解释了题主的迷茫。
(无奈,刚刚引用人家求是这本书上正儿八经的人员解读,结果还被以违反规定而删除,好吧,大概是我没说清楚,所以,我就用自己的话再翻译一遍吧。)
世界一直是这样的,本来就是 hard 模式。
之所以你觉得越来越困难,是因为处于这个世界上的社会要试图让每个人尽可能的避免悲惨,而要避免悲惨就要让社会能够挑战 hard 的世界所带来的那些悲惨:饥荒、战争、瘟疫、天灾。。。
说土一点,你想流血还是流汗?
题主你才 20,也许你从影视或者小说里得到了一些讯息,古代社会的人们生活的很 easy,日出而作、日落而息;或者是从你们的父辈祖辈那里得到了讯息,以前只要初中毕业就可以分配工作,铁饭碗,工作简单,没 996。
这些可能都没错,easy 模式生活,可是碰到意外就只能躺平了。
古代农业社会的农民也许并不觉得生活很简单,几天不下雨就要愁死,如果没收成那可不是没钱花,那是全家都要饿死的。旱一下就要全家饿死,这生活压力简单吗?
8、90 年代,改开初期啊,一直到 21 世纪初,体制里也许觉得生活是 easy 模式,可那是因为城乡二元结构,90% 的人口生活在 hard 模式换来了城市居民的 easy 模式。你问问那年头的广东打工妹,2006 年了一月 400 多每天干两班、轮流三班倒的生活 easy 吗?你问问农村里的一年赚 400 多半年吃不到肉、营养差到肝疼的生活 easy 吗?你问问为了脱贫去东莞 iso 一天 15 个钟、一个钟 90 分钟的生活 easy 吗?
地球已经很好了,要不人类也不会繁衍了 70 亿。
地球一直都是这样的,人类现在的能力也没办法去创造或者改变它什么,因此即要接受他的恩赐,也要努力的去抵抗他的伤害。
所以,年轻人,我们的社会也许很复杂,但你活的绝对比古人轻松。
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