抢婚-真实故事计划

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在贵州黔东南一些村镇，还保留着“拉媳妇”的传统风俗。由于男女比例失衡、乡村的衰败，原属于青年男女互示爱慕的行为，逐渐演化为强取豪夺的暴力行径。时至今日，那里的女性依然无法决定自己的命运。

这是真实故事计划的第611****个故事

故事时间：2015年

故事地点：贵州

凤英是我大嫂的妹妹，我称呼她表妹。

她年纪二十出头，个头不高，身材苗条，很早便辍学到外地打工，过年难得回家一趟。2015 年正月初五，大嫂的孩子过满月，凤英随父母喝满月酒，同行的，还有与她同龄的堂妹。

酒宴散，父母回家，大嫂留两个女孩住下。转天，我和族里九个同辈去大嫂家吃饭。两个族弟骑摩托送她们回家。摩托车卷起尘土，疾驰而过时，我们玩笑说，到半路就转回来嘞！女孩也笑。

这句玩笑，独属于我们这里，外人弄不懂。

在贵州黔东南部分地区，依然存在拉媳妇的习俗。没有媒婆、没有订婚，所谓拉媳妇就是青年男女在聊天或者唱山歌中爱慕，男孩请族人帮助，晚上趁女孩家长不在，将女孩拉回男方家中过夜。第二天，通知女方家长，双方父母亲戚摆下酒宴，承认这桩婚事。

双方你情我愿，本是这宗古老习俗的根基。但是后来女孩越来越少，光棍越来越多，有些人为了得到媳妇，没有感情基础，将女孩强拉回家。村镇中的宗族关系盘根错节，各家都能沾上点关系。女方出于亲戚关系，或者当地的世俗观念，往往被迫接受。

此后效仿者越来越多，最后演变为，女孩白天在路上都会被拉走。于是，打工回家的女孩躲在家里，不敢独自出门。

女孩走后，一兄弟叫我们去喝酒聊天。只有堂八弟拒绝了。他说有事，神秘兮兮地说了句“A计划”，便走掉了。一帮兄弟正准备开喝，突然听见外面有车辆驶过。出门观望，一辆面包车停在去往堂八弟家的弄口。待我瞧见，司机师傅已经上车走了。

不知谁说了一句，拉得媳妇了。同辈兄弟兴奋起来，不顾刚摆上的酒菜，涌进堂八弟家。我恍然大悟，这就是他说的A计划。一大清早，他就安排好一辆面包车，里面藏着六个人，在凤英家附近等待猎物。凤英下了摩托车，正准备进家门，面包车门推开，六个人一哄而上，拽进车，疾驰到堂八弟家。

真正要拉她当媳妇的，是骑摩托送她回家的那位，堂六弟。

堂六弟和堂八弟住同一栋房子里。凤英被硬拉进堂六弟的卧室，整个人披头散发。两个男人一左一右，拽着她的胳膊，控制她坐上床沿。看样子，她已经挣扎得没有力气了。我们进屋时她低着头，好像懒得看一眼。

长辈们出去了。族里的女孩代替男人守在凤英左右。我们同辈兄弟五个，抵在门背后，剩下的在外屋防备。房间围堵得严严实实，就算身边没人控制，她也跑不掉。

按照风俗，父母得知女儿被拉，会第一时间到男方家。当然，也有父母不知谁家拉去的，连打听都打听不到，只能坐在家中等待男方通知。

没过多久，凤英的母亲来了。

“凤英，我来了。出来跟我回家去。”

“妈，他们拉着我，我出不来。”听到母亲的声音，凤英使尽残余的力气试图挣脱，愤怒地说：“放开我，让我跟我妈回家。”她哭着叫喊，可是声音几乎被淹没了。一堆亲戚围簇着凤英母亲，劝她成全这桩婚事。

得知她母亲赶到，我们早已做好防备，左右控制她的女孩，替换成男人。她挣脱不出小伙子的手。这样过了一阵，凤英母亲怒骂：“一直哭做什么，要回家就出来呀。”

“他们不让我出来。”凤英嗓音沙哑。

“挣脱他们出来呀。”她母亲很愤怒。

亲戚的劝解此起彼伏，过了一会儿，她母亲说：“你不出来是想在这里？我可要回家去了。”

凤英喊：“我要跟你回去，不在这里，死都不在。”

我们抵着门，看见她无力地从床沿滑落，瘫坐在地上。她的力气用尽了，喉咙也哑了，到后来只是不断重复着，他们不让我出来，我要跟你回家，声音一次比一次弱。同时，母亲的说话声在亲戚的劝解和叫声中越来越远，直至全然消失。

屋里，大伙将凤英抬上床沿。她任由他们这样做，散落的、满是泪水的头发被两个女孩小心翼翼地拨开、扎好。好几次她甩开她们的手，瞪着眼，刚要张嘴怒骂，却没有发出声音。不知是嗓子哑，还是看见两个女孩的眼泪。

她们比她还要年轻。

堂六弟相貌堂堂，干活勤快、脾气温和，对待老人和孩子都很和善。他初中学历，当时到外面打工一个月收入可以到七八千，后来，家里又建起一栋三层砖房。在我们当地，条件算是中上等了。

依堂六弟的性子，如果有机会，多半会好好谈一场恋爱。但是我们这里的女孩越来越少，光棍越来越多，外出打工的，几乎没有机会碰上。别说谈恋爱耗费的时间成本，光是找到适龄的，这个步骤就难如登天。

所以，强拉媳妇的劣行屡有发生，甚至有外族听闻我们强拉媳妇的事，也会强拉我们这里的女孩。但他们本身没有这种习俗，得不到地方的默许、族亲的支持，也没有成功的。

天黑不久，凤英的父母又来了。屋里进来两位妇女，分坐在凤英左右，搭住她的手臂劝道：“妹，等一下你爸妈上来，好好说话，免得他们不放心。

“不要说那些要回家的话了。女孩就是被拉的，在我们这地方嫁去哪里都是同样的劳动生活。况且六哥是好小伙，不喝酒不赌博，老实又会体贴人。”

“都不认识怎么嫁，谁愿意嫁谁嫁，管你们怎么说，我一定要回家。”

“我们都是不认识就被拉过来结婚，不也好好的吗？慢慢相处会好起来，你妈妈也一样，做女儿的都这样。”

“我不一样，我是讲感情的……”

凤英的父母已经到房间外面。母亲和白天一样，一遍遍让她出来，凤英也一遍遍地重复着之前的话。母女做着没有意义的隔空呐喊。后来，凤英的父亲说话了：“你们不要拉她，她不想就让她出来，强拉没意义。”

这话一出，各位亲戚纷纷劝解：“孩子都是这样说，她想在这里，也是说我不想在的，这样说是给大人面子。”

也许是父亲的话令凤英鼓起勇气，她又挣扎起来。攥住双臂的两个妇女差点脱手，于是同辈兄弟齐上，将她按在床上。两人压住上身，两人抱住腿脚。她不能动弹，嘴里不停嘶喊：“爸救我出去，我不要在这里。”

门外一声吼：“你们不要拉我！”

这句话压住所有劝解声，是凤英父亲。趁着亲戚们一晃神，他突破重围来到房门口，大叫开门，还用身体撞着门。可是我们堵得太严，她爸一个人也顶不过几个小伙子的力量。一鼓作气失效后，愤怒又被周围的族亲分解，老两口无功而返。

通常情况下，只有女孩的母亲当天出现，爸爸并不出现。凤英父母的行为，表示他们不认同这桩婚事，至少当下如此。但他们的确无能为力。习俗是政府默许的，报警、或者诉诸暴力，砸破房门，会伤了亲族间的和气。他们的大女儿是我的大嫂，本身就是亲家。

直到现在，大哥大嫂都没有露面。

晚饭端进屋里，凤英没有吃。我们堵在门口闲聊、玩手机、打扑克，她就那样坐着。我们预感她父母还会过来，只是不清楚什么时候。于是防备着，直到凌晨，留下几个兄弟陪同堂六弟熬通宵，还有几个女孩待在屋里，几位长辈守在楼下，确保万无一失。

次日天蒙亮，杀猪声响起。族里亲戚陆续到来。全家人都在忙碌。这头猪用来宴请凤英家。

按照风俗，女方第二天清早要等待男方信使，同意，便让信使进门，招待酒，随后叫上族里亲戚，一起前往男方家，表面上劝女孩回家，被男方劝解一番，如同古时皇帝登基，要假装推让两次。最后，两家坐下来吃饭喝酒。这顿饭吃了，酒喝了，女孩即是人家的媳妇。

如果女方不同意这门婚事，就不让信使进门。

我们的信使被拒绝了，她父母一定还会来。于是，我们更加严防死守，时刻警惕着。果然，天黑时，凤英的母亲又来了，这回两人更愤怒、不留情面，但是没用，看守凤英的兄弟就像木偶一样，软硬不吃，也没有丝毫松懈。

这天晚上，凤英依然没有吃饭。谁劝也没用。她用实际行动说明，自己不喜欢这里，不吃我们的饭。这既是表明态度，也是她想要离开的方法。如果她一直绝食，闹出什么事，我们也害怕，到那时只能放她离开。

到凌晨，我和三个兄弟陪堂六弟通宵，凤英和族里三个女孩和衣睡觉。堂六弟看我们在门口守着，独自去补觉了。

我猜他是睡不着的。她也一样。

图 | 当地房屋

第三日，凤英终于吃饭了。下午兄弟们玩牌说笑，她也跟着笑，晚饭照吃。我们以为她想通了，心软了。很多像她一样没有感情被拉的女孩，最初也死活不同意，后来受困于风俗与族亲的言论，不得不委身嫁掉。

没想到，她不是心软或者想通，而是在养精蓄锐。

夜里十一点，凤英说要去厕所大便。看守的女孩像前两天一样，给她夜壶，她说出不来，就是要去厕所。在房间理论半天，三个妇女和三个女孩一起带她去厕所。

我们这里的房子都是木制，厕所在室外单独建成。上完厕所，凤英突然从旁边的空地跳下去。听到女孩们的惊呼，同辈兄弟们连忙跑下去。

那块空地是一个三米高左右的陡峭斜坡，坡上还有树枝和枯藤。下面是一条小路，路下面又是一个约两米高陡的斜坡，接着是杂草丛生的荒地、斜坡，如同梯田般直奔山谷底下。凤英不熟悉地形，也没有手电筒照明，就那样不要命地逃跑。

我们拿了电筒，看见她一路朝山谷下跑，十多个人分三路包围，还是将她捉住了。凤英奋力挣扎，扭打过一会儿，被我们拽回房间去了。

有一条公路离她被捉到的位置几米远，两旁都是峭壁。跑过公路，等于跑出包围圈，我们就很难找到她，只是差了这么一点点。或许这就是命。

第四日，凤英父母很早来了。老两口不知道哪里得到女儿逃跑的消息，说话再不容情，质问我们，万一发生更严重的情况，你们怎么负责。

凤英父亲不断踢门骂嚷，无济于事。这已是他最强烈的反抗。他不可能真的破开门，做出不留后路的事情，毕竟大女儿就在这个家里，孩子刚过满月。

屋里，凤英没再挣扎。她坐着愣神，不哭不嚷，只是坐在那里愣神。

然而，我们哭了。

最开始哭的是堂六弟，听见凤英父亲说“她昨晚死都不怕地逃跑，就是不想和你在一起，你还想和她结婚，难道就这样窝囊”，堂六弟流出眼泪，猛地站起来，打算开门。

我在门的最右边抵着，随后一兄弟来阻止他。我却哭了。哭声传染得很快，阻止他的兄弟也哭了。很快，一屋子同辈男女都哭了。

我们或小声地、或轻轻地，或一吸一顿地抽泣。

我能感受到，此刻满屋的人不再是软硬不吃的木偶，坚固的防守撬开了一道裂缝，如果这时凤英拼命抵抗，也许我们不会再像前两天那样死守。

同辈的年轻人痛恨着同一样东西，却在尽心竭力地成为它的帮凶。最后，谁也不知道自己痛恨的是什么了。我想起古时将孩童献祭给山神海怪的父母，想起城市里克扣同乡后辈薪酬的工头。是我们亲手把兄弟姐妹，送进了怪物的血盆大口。

图 | 凤英跳下去的地方

初六那天，离开大嫂家的有两个女孩。一个是凤英，一个是大嫂的堂妹。堂六弟之所以选定凤英，很大程度是因为，凤英在打工，堂妹读大学。

读大学的女孩，在我们这里是没有人敢强拉。她们有文化，懂知识，思想不受传统习俗的束缚，也不会被族亲的言辞控制，有朝一日可以嫁到外面去。

即使强拉回来做媳妇，留得住人留不住心，终有一天是要出事的。但是像凤英这样辍学打工的女孩，不敢嫁到外面去。她们总会回来，嫁给同族男子。

我所能想到的，凤英唯一逃出生天的方法就是绝食。地方默许这个习俗，但谁也不敢搞出人命来。凤英并没有这样做，她似乎心软了，又似乎被熬掉浑身的锐气。第四日是最后的机会，她错过了。

第五日，凤英的父母没有来。

第六日，族里一位长辈给凤英父亲打了一个电话。那位长辈在村里做支书，凤英父亲是组长。他接受命令，同意这桩婚事了。得知这个消息，我们松了一口气。熬了五天五夜，大家都很疲惫。脸上的笑容，像是为接下来准备婚礼酒宴摆出的一道程序。

当天中午，凤英父母领着几十个族亲来了。按照习俗，这么多人过来，女孩基本不会退回去了。但我们还是把守着房间，以防万一。

凤英母亲问：“你在这里还是回家？你爸爸、叔叔叔妈们都来了。”

话说到这个份上，凤英必然懂得，父母已经同意了。 

凤英父亲叫来堂六弟。

“你真心要凤英，别几天后又不想要，反悔了？”

“我是真心的，要一辈子的。”

“那你要她做媳妇，要是有事怎么办？”

“不会有事，你们放心，我好好待她。”

问完这话，凤英的父母、族亲都坐下来了，最后的形式走完了。房门打开，女孩留下，小伙子们出来，摆桌、上酒菜，大家开始互称亲家公亲家母，高兴地喝起酒。

喝到差不多，凤英父母带着族亲回家，我们这边拿酒菜随着，一路唱着歌，到半路拦下，两方族亲猜拳喝酒，醉了，尽兴方归。

当晚，夜空绽放烟花，鞭炮声噼里啪啦地响起来。我们这些同辈兄弟陪着新郎官，与前来祝贺的客人喝酒聊天。

通常，宾客会叫新娘出来敬酒，给新娘彩礼钱，接酒时放进新娘的袖子口袋。大家都做了这个准备。但是这回新娘没有来敬酒。似乎这场狂欢与她没有半点关系。宾客有点失望地回去了。

宴罢闹洞房。怎么哄，新娘就是不开门。最后不知哪位兄弟，撬开窗，打开了门，十多个人在房间里挤得满满当当。我们找来一颗硬糖，用细绳系在硬糖中间，吊在两人面前，让新郎新娘各含一半，直至硬糖融化。

新娘不配合，新郎更不老实，一口囫囵吞下去了。后来，我们又找来十多个气球，将新娘按躺在床上，把吹好的气球放在新娘身上，大家合力抬起新郎，压下去，直到气球都压爆。有拍照的、有录像的，洞房里热闹非凡。

第七日，新娘早早起床，和嫂子们一起清洗前晚留下的碗筷。在我们这里，不勤快的，会留下话柄。男方在这天还要宴请亲朋，酒席摆了四十多桌，大家喝酒、聊天、划拳。

很快，镇子里恢复了往日的宁静。

这两年我回到家乡，总听族亲提起，强拉媳妇的越来越少了，一部分原因是女孩们都去读大学了。我仍然能想起凤英逃跑那一晚，她冲着漫山的枯藤和荒野纵身一跃，背影是如此决绝，仿佛黑夜都被劈开了。

- END -

撰文 | 香犁

编辑 | 李一伦

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