形式主义怎么越来越多了?
知乎用户 孤鸿影 发表 领袖说过形式主义害死人,但他老人家没说形式主义是怎么害死人的。 今天,作为一个体制内最底层的马仔,我结合自己的工作来说说。 一,材料形式主义。 我们会花大量的时间在制度、方案、计划、总结、讲话、心得、整改等等各种材料 …
抖音看的,我就转发一下
真假环卫工人
因为 “权力只对权力的来源负责。”
孟德斯鸠的这句话直指形式主义的源头活水。
我不知道。但是面对形式主义,我们应该拿出新水平、达到新境界,通过新举措、新发展,形成新突破,为此,我们必须重视新方法、看清新形式、厘准新要求,只有这样,我们才能在新期待、新关系中,用好新本领、展现新风貌、走出新高度,新知识造就新事物、新实践获得新成果。
一定要认识到其中的重要性,明了紧迫性、坚持自觉性、拿出主动性,以全局性、前瞻性的眼光把握时代性、坚持实践性,特别要有针对性,面对战略性、长期性的任务,我们需要考虑到其复杂性与艰巨性,调动积极性与创造性,有计划性、敏锐性的干好事情。
同时,不能遗忘规范化、程序化与制度化的重要程度,只有在有序化、科学化、知识化、专业化的条件下,我们才能让结果变得正常化。
主动热心、坚强耐心,拿出诚心与决心,用我们的红心坚持铁心与公心,明确辨析大局意识、忧患意识、责任意识,注重学习意识与上进意识,最终育养出管理意识。
找准出发点、切入点、落脚点,注意着眼点、结合点、关键点、重视着重点、着力点、关键点,这些是做事情的支撑点拿出新水平、达到新境界,通过新举措、新发展,形成新突破,为此,我们必须重视新方法、看清新形式、厘准新要求,只有这样,我们才能在新期待、新关系中,用好新本领、展现新风貌、走出新高度,新知识造就新事物、新实践获得新成果。
因为人民无法有效监督官员,官员的命运不掌握在人民手中。所以官员也就不可能为人民服务,只可能为上级官员服务。
官僚系统内部等级制的人身依附关系是普遍存在的,权力的从属关系决定了,下级权力附属于上级权力,下级官员依附于上级官员。上级官员很大程度上决定下级官员的升迁。而上级官员很大程度上都是严重脱离群众的。
如果上级官员比较务实,那么
对于能干事的下级官员来说,上级官员很有可能看不见自己的勤奋工作。
对于不能干事的下级官员来说,需要把自己伪装成勤奋工作。
如果上级官员不切实际,那么
下级官员还需要照顾领导的面子,服从领导的安排。
所以无论哪种情况,官员都需要搞一系列形式主义的东西给上级官员看,这样才能讨得上级欢心,最终升迁。
看到过一句很经典的话:上级拿起官僚主义的矛,下级就会举起形式主义的盾。
以前读书的时候,每个学期都会有几次要求全校大扫除的情况,不管啥犄角旮旯都得认真打扫一番。当时的初中操场是是一块土地,为了领导来的时候不显得太难看,会去借村里的石碾子来压地。
有坑的地方要填平再压,凸起的地方还要铲平。
然后等到 “突击检查” 的来了之后,就会把我们重点布置的地方检查一圈,肯定不会发现啥问题。
等他们一走,一切恢复常态。
看似是突击检查,但大家一切都心照不宣。
上级出于官僚主义的需要来检查,下级就用形式主义的操作来应对,大家都很满意,真正的双赢!
后加工作了,单位要求每天必须要写日报(每周有周报,每月有月报,季度末、半年末、年末都有工作汇报会),而且日报不是说光写你一天干了啥,还得写在今天的工作中自己学到了什么?有哪些不足?明天计划如何改正?对部门(及领导)、公司(及领导)有什么建议或者问题?
这些项目就算你真没有,那也得写。更搞笑的是,有天办公室有个同事去兄弟单位谈点事(需要喝酒晚归那种的),没顾上写日报,第二天早会就被一顿批。
但是因为这兄弟前一天不在公司,有些东西实在没得可写,就随便编了点,结果因为写的太少,晚上下班时又被批了一顿。
每天一篇高考作文,把脑洞硬是给练大了。
可因为每天都要在日报上花太多时间和脑细胞,我们必须在下班前半个小时就开始构思,否则就有可能写不完挨批。
因为我们当时下午 6 点钟,然后有部门自己组织开个息会,但日报要求必须是 7 点之前完成上交。
你说这时候交,单位领导有时间看吗?这咱就不知道了。
所以当时在单位里,如果一个新同事想快速跟老同事搞好关系,最好的方法就是一起吐槽日报制度,然后互相交流日报灌水经验,这比吃饭喝酒都有用。
作为一个打工人,
我必须严正地告诉你,
当领导提出要求的同时,
不给资源,
不给支持,
不给自由度,
不给钱,
不合理
的时候,那么他必然只能得到一个演戏给他看的演员,就是我。
如果他运气好,我的工作不需要我的小弟来支持的话,
那么他还有可能额外得到一群小弟陪着我一起演戏给他看。
小王是单位后勤保障负责人。
主任巡视车间,觉得车间工作环境恶劣,决定关怀一线工人。
他打电话给小王。
主任:“小王,给一线的同志送些水。”
小王:“好的。”
小王去仓库取了一箱水,出门碰到了巡视中的副主任。
副主任:“慢着。小王,你给谁送水。”
小王:“给一线的同志。”
副主任:“他们打申请了吗?”
小王:“没有。是主任说的,让给送过去。”
副主任:“小王,我这是为你好。最近上级廉政检查组就要来了,一线不打请示你就送水过去,到时候检查组查问起来,你怎么说?就算主任说的也没用,不合规啊。”
小王:“您教训的是。”
小王给一线打电话。
小王:“同志,你们打个喝水的请示过来吧。”
一线:“啥喝水?我们没人要喝水啊。”
小王:“是这样的,主任觉得你们工作很辛苦,主动说给你们送点水过去。”
一线:“那就送啊。”
小王:“可是不合规。副主任也说了,最近检查组快来了,还是走个程序吧。你们打个请示就好。”
一线:“行吧行吧,一天天净添乱。”
一线打了个请示过来。内容是:
“致后勤保障部: 由于一线工作需要,申请领用一箱纯净水。妥否,请批示。”
小王将请示打印出来,先呈给分管后勤的副主任看。
副主任戴上眼镜,用手指一个字一个字的指过去,一个字一个字地念了一遍。
副主任念完,抬起头,叹了口气,对小王说:“小王啊。你负责后勤工作,是管钱的,一定要细心,要沉下心来,认真学法规啊。你看看这份请示,潦草,敷衍!一线工作需要?需要什么,工作又是什么?我们自己知道,现在生产线上,加工的是化学用品,导致车间环境恶劣。可五年后,十年后呢?**别忘了现在追查时间是十五年!**到时候仅凭这份请示,检查组问你为什么批了一箱水,你怎么说?你还能记得今天的原因吗?”
小王冷汗都出来了。
副主任神色稍缓:“你刚来,没有经验,我不怪你。回去让他们把请示好好修改一下,说明具体原因。”
小王步伐沉重的回到办公室,给一线打电话。
小王:“一线同志,请示有些不合规?”
一线:“咋不合规?”
小王把副主任的话咀嚼出的意思给一线说了一遍。
一线:“行了行了,我在请示里加上你说的要素。”
小王:“好的,辛苦 n..”
你字还没说完,一线已经挂断了电话。
过了会,小王收到了一线发来的请示:
“致后勤保障部: 三天前,我车间收到上级命令,进行生产线调整,现生产 xx 产品。由于生产此类产品时环境恶劣,为保证生产效率,现申请领用一箱水,用于工人降温解渴。妥否,请批示。”
小王看了看请示,觉得可以了,打印出来后去找副主任。
副主任拿着请示,戴上眼镜,用手指一个字一个字地指过去,一个字一个字地念了一遍。
副主任念完,抬起头,叹了口气,对小王说:“小王啊。你是管后勤的,再细心也不够啊。我们想到的,你要想到。我们想不到的,你也要想到。你说这个请示,就没问题了吗?我问你,车间收到上级命令,哪个上级?哪份文件的命令?为什么生产这类产品环境就恶劣了?你去了解了吗?你是管后勤的,单位所有的事,你都要有个基本的了解。不能随便就被糊弄了。不然今天批准这个,明天批准那个,长久以往,公家的钱都被掏空了!”
小王感到无地自容。
副主任神色稍缓:“你刚来,经验不足,可以理解。回头一定要好好学法规和文件。另外,这个请示让基层重新做一份,把上级文件的复印件都做成附件,贴在请示后面。同时让一线做个生产环境评估调查。这样不管谁来查,我们的手续都是齐全合规的,不会出问题。”
小王迈着沉重的步伐,回到了办公室。犹豫良久,酝酿多时,终于拿起了电话,给一线打了过去。
小王:“一线大哥,这个请示还是有些潦草了。。。”
一线:“。。。咱工作都挺忙的,你有话直说。”
小王把副主任的指示重复了一遍。
一线听完后一秒都不到,直接挂了电话。
早晨快下班前,一线终于把请示发了过来。
小王仔细读了两便请示,自己又把其中的一些用词改了改,加了一些描述性的话:
“致后勤保障部: 三天前,我车间收到上级《生产保供 2022[044 号] 关于调整部分生产线的通知》,通知详情见附件 1。通知下达后,我车间立刻进行了生产线调整,现生产 xx 产品。生产该产品的技术参数详见附件 2。资料来源: 中国生产网。
由资料可见,生产此类产品时环境恶劣。经一线调查,证实条件确实较以往有所下降。为保证生产效率,现申请领用一箱水,用于工人降温解渴所用。妥否,请批示。”
小王打印了请示,迈着沉重的步伐前往副主任办公室。
副主任还在办公室。见小王在门口报告,点头道:“我就是在等你。今天陪你加个班。”
小王连忙道谢。
副主任接过小王递上来的请示,戴上眼镜,用手指一个字一个字地指过去,一个字一个字地念了一遍。
副主任念完,抬起头,叹了口气,对小王说:“罢了,改成这样,已经不错了。你毕竟是新同志。他们的请示算是完成了,可我们还不能随便发水。我再指点你几句。你想想看,现在工作环境这么恶劣,车间出现生产安全问题怎么办?你不送水过去,到时候怪你后勤保障不到位。你送水过去,到时候说你送的水有问题。你怎么办?你只能尽可能的收集资料,把可能发生的问题都先想到,都留好证据。你回去,把那一批水的购买时间找出来,列在附件里,证明这批水没有过期。我记得是网购的水,把网购时间也留存好,网上的商家也联系一下,找他们的客服,留一些聊天记录,内容就是你询问他们,水是否保证质量。他们肯定回答保证质量。你就把截图留下来,也做到附件里。**这样责任就转移了一部分到商家那。**然后抽几瓶水,去找质检检测。检测报告也做到附件里。记住,检测是要用钱的,先给工厂党委打请示。。。”
后面的内容小王没听到。他眼前一黑,晕倒在地。。。
ps: 就到这吧,无限套娃。为什么形式主义严重。。因为大家都不想担责。。
在这个回答下,看到了天南地北的同志们的一致吐槽,颇有当年诉苦大会的感觉。
降压药一度销量暴增,药品公司打钱!
但大伙儿心里还是希望组织变好的。
效率和公平,效率和廉洁,存在着天然的矛盾。
以往咱们经济是粗放增长,那时候,效率是一切。说简单点,只要你能办事,那贪一点,上面就睁一只眼闭一只眼了。毕竟事情办好了带来的效益更大。
近年来现在大环境变了。肉眼可见的内卷起来。开源节流,源头萎缩了,那必然就是节流。怎么节流?手收一收。
但一时间很多人手收不回来。所以只能从严,打疼了,后面的人伸手的就少了。
所以我还是认为,这是改革阵痛,以后会好起来的。
因为有个根本原因:官僚主义
平常没事喜欢刷点抖音,抖音上不少厅局级穿搭,年纪轻轻就开始学那些老气横秋的官僚穿搭,给人一种沐猴而冠的感觉,这种背后是对权力的渴望。
讲个笑话
基层减负实行后就是基层多了一项叫基层减负的工作,有计划台账会议记录照片各种各样
不把矿山变青山,
哪来的金山银山?
领导:
不搞形式主义,
那我怎么证明我的权力和彰显我的位置?
下属:
不搞形式主义,
怎么迎合领导需求?
怎么升迁?
你们不喜欢形式主义?
你又不是我领导,
你算哪根葱?
站在公司角度,有些公司形式主义严重的原因有二:
1. 科层制。
太多的层级导致信息层层衰减,最后有决策权的高层了解的信息失真,与实际情况不符,难以做出真正能解决问题的高质量决策。
2. 威权领导
领导做出的决策不容置疑,必须严格落实,哪怕是他基于失真信息做出的错误决策也必须不折不扣的落实。
这两点连在一起,就会发生如下情况:
1. 公司存在问题。
2. 高管发现公司营收下降,利润下降,现金流危险。但不知道为什么。
3. 层层了解问题,因为信息传递链条太长,失真了,高管没有了解到真实情况。或者他虽然知道真实情况,但牵涉到个人利益,又没有对他权力的约束,就假装不知道。
4. 高管错误决策,错误部署。
5. 中层无脑分解任务往下传达。
6. 基层是知道实际情况的,一看上面的布置,不但解决不了问题,还增加了工作负担。
7. 基层怎么做?认真落实,消耗了人力物力,最后状况也不会改善,问题可能还更严重,甚至有些方案就不具备落实的可能性。不认真落实,掉乌纱帽。
8. 基层去找中层说。中层相对了解点儿实情,理解基层的困难,换他也干不了。但他不敢抗上,上面要求落实,你去说方案错了,确实是实事求是,但也彻底得罪了高层,以后仕途没了。
9. 又不敢抗上,底下也没办法落实,你再逼底下就开摆了。怎么办?只能走个形式,开个会,发个文,填个表,写写宣传稿,完事。
10. 运动过后,什么也没变。公司问题还是那些问题。
这个过程中,不见得所有高层决策都是错的,有些信息相对明朗,高层调研做的扎实的,是能真正落实的。但大部分,都是走个过场。
科层制的层级越多,威权领导越典型,形式主义就越严重,所以形式主义其实是 “大公司病” 的一种。
V:皮球研究所
本人高三,今天晚课主任来了,板个脸跟我们说:以后进出校门必须戴口罩,校门口有领导来检查。一会出门的时候就带上,要不然不让出校门!
我放学没戴口罩也大摇大摆的出去了。
门口的家长也没见谁戴口罩。
我们这一周两次核酸了…….. 现在是三天一酸
学校给发了口罩,我一看保质期至 2022 年 10 月……
可能主任也有烦恼吧……
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原来是新校长空降…..(2022.8.31 更)
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2022.8.24 核酸
2022.8.27 核酸
2022.8.30 核酸
2022.9.2 核酸
形式主义是官僚主义的延伸。
官僚主义是阶级的表达方式。
阶级是人类的天然属性。
人类不灭亡,形式主义就不会消失。
在迎接县委书记讲话的时候,在铺红毯的时候,在三百多号高中学生提前演练起立鼓掌为他的到来等了一个小时的时候,在一个秘书提前来为他摆好水杯的时候,我就知道,不会消失
形式主义本质是一种熵增。
它是所有的事物自发的由有序向无序发展的过程。
这就好比一个房间,如果我们没有花时间和精力刻意去整理的话,那么它势必会变得越来越乱。
一个公司、组织和国家也是如此。任何制度的建立必然都是在不断繁复增加的过程中,如果想要让它的组织框架或者工作程序简化,唯一的办法只能是打破重建,而不可能进行 “修补”。
举个例子,如果我们仔细去研究历史就会发现一个有意思的现象。
在一个王朝最开始建立的时候,它的行政机构和官僚设置都是这个朝代最少的,办公效率最高,官员人数也最少。但是随着王朝的发展,执政者的更迭,行政机构和官僚设置会越来越复杂,且通常是采用新机构替代老机构的方式来进行权力的交接,而非是直接的裁撤。
如在明朝,皇帝增设东厂削弱锦衣卫,后又增设西厂作为东厂补充。清雍正设立军机处来逐渐取代内阁等。都是采用了这样的方法。
难道是因为皇帝不想裁撤调锦衣卫或者内阁吗?原因绝不是那么简单。
就像今天大家都那么讨厌形式主义,为什么依然形式主义之风盛行呢?
这其中有着深层次的原因,并且已经为管理学、社会学和博弈经济论所解释清楚。
在一个中小组织中,由于人际关系网比较小。信息的传递面临较少的衰减,高层领导对于人员的能力和组织传到作用相对比较清晰透明,所以有大概率机会将【合适的人】放到【合适的位置】,使得每个人都发挥有利于组织的最大作用。
但是随着组织的扩建,组织内部的松散程度必然增加,而人员配置效率和信息传导效率必然降低。
组织当然能够意识到这种情况,而改变的方法通常是【增加人手】以增加效率,或【增加程序】以提升调配能力,而这就会造成我们通常所说的【形式主义】。
越来越多的检查、越来越多的文山会海、越来越多的重复性工作。
其实从短期来看,【增加】是提升组织效率的快速有效方法,但从长远来看,增加配置只会让组织更加冗余。对组织进行大规模裁撤,并将人员重新配备是解决的唯一办法。
形式主义其实是【个体或某部分群体】为了获取短期的利益,重视手段的应用,损害社会整体、长远的利益所产生的。
换句话来讲,形式主义能给个别人或个别群体带来好处,是获取财富、提高社会地位、获取资本积累的重要手段,所以它一旦发芽就会【疯长】,难以根除。
举个例子就很好理解。假如你是某个政府部门的办事科员,需要下属企业为你提交材料,且他们会无条件照办。前期他们其实已经提交过大部分材料,不过是为了其他事,而非这次的事。
此时你有两种选择:一是自己费心费力去扒拉以前的材料,并将他们重新整理好,二是全权扔给企业,让企业重新提交材料。如果是你,你会选择怎么做?
如果你是个负责人的人,好那么你可以自己整理,但企业不会感激你半分。如果你稍微不那么负责人,就可以都推给企业或者【下级】,而减轻自己的负担。
自己轻松排第一,他人吃苦关我 p。
这就是个人主义。
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再来,如果你是个高层决定权比较大的领导,想要革除弊政,初心是好的,但缺乏基层经历。于是你通过调研、座谈等等来了解基层的情况,但很遗憾,你掌握的数据并不完全真实准确,很多是经过矫饰的。这就导致你【主观】脱离了【客观】,容易想当然。
比如,你制定一个目标,一个计划,要下面的部门在限定时间内完成。有些目标在实施过程中由于各种原因无法完成,怎么办呢?只有做表面工作来假完成。说老实话,很多形式主义都源于领导超高标准的承诺。
这就是主观主义,又叫脱离群众。
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再来看功利主义与形式主义的关系。
武汉抗疫期间,有个小视频特别火,就是一国务院中央督导组领导楼下视察,楼上群众隔窗大喊 “假的”。当时,社会事先安排假志愿者假装给小区居民送菜送肉,便有了这个视频。
我们不仅思考,为什么社区要造假?因为想让领导满意,对自己工作满意,自己就有收益。
中纪委曾经发过一篇文章说道,“形式主义背后是功利主义、实用主义作祟”。说的很是一语中的。
为什么要做轰轰烈烈的文章。因为这些东西容易被看得到,信息传递价值很大,有利于自己的升迁,所以有些人很乐意做。
同时,在某种程度上,形式主义的产生有利于【科层制度】的建立,比如某些企业非常明显的【等级制度】。其实就是组织在刻意利用形式主义,建立这种权威的氛围。
不仅如此,形式主义的产生还有受到社会制度、社会文化、社会政策影响等相关的影响。太过复杂不展开讲了。
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主要是由于囚徒困境所造成的。
囚徒困境是博弈论的经典模型,描述的是,每个人的选择都是对自己最有利的选择,但是当每个人都这样做的时候,集体会遭受重大损失。
这就和个人主义息息相关,为什么大家都知道形式主义不好,却无法根除?
因为在面临这样的大环境时候,最有利个人的策略是跟随环境走。但如果人人都选择了最利于自己的策略,那么大环境只会越来越差。
这就像街上打人案件的围观者,虽然围观的群众有很多,但是每个人都认为其他人会去报警,结果就是没有一个人去报警。
因为报警这个策略不符合个人最大利益,它需要承担一定的风险,而当有其他人去报警的时候,你却可以坐享 “报警后的利益 “。
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以上。
前几天和内人聊天时浅浅的聊到了 ZZ 斗争的事情,其中有一段内容是这样的:
制度的制订和解释是话语权的一种具体体现,而话语权则是权力的组成部分,其本质上是参与利益划分的权力,也就是” 参议权 “。虽然相比于决策权而言,参议权要低一个级别,但是相比于决策权所担的责任,参议权要相比之下轻量的多,因此依然让人趋之若鹜。
制度制订者拥有参议权最高的层面,通过制订制度为自己争取到最大的利益。而其下制度的解释者 ——也就是行政者,同样也可以在这中间分一杯羹,由此形成了自上到下的完整利益派系
制度是利益争夺和妥协结果的体现。因此,任何对制度的改变都意味着利益的重新划分,必然要受到对当前利益派系的反抗,而这些利益派系也就是所谓的 “保守派”
因此,形式主义这种 “制度解释权” 的具体体现形式,必然是和保守派挂钩的了。
大部分人会比较容易的想到,形式主义是官僚主义的延伸,这是符合直觉的判断;
但本质上,这其中的用途之大,官僚二字远远不能涵盖。
它是最有隐蔽性的钝刀子割肉,最有耐心的温水煮青蛙。
形式主义的终极意义,其实是以抛弃自身人格乃至人生为筹码的 “投名状”;
所投的对象,便是封建主义乃至奴隶主义。
它最恶毒的地方,在于『自我异化』。
注意,这里的『异化』并不是指 “屈服于上级 / 社会 / 大众” 等低级的『变化』。
而是人格、精神层面的自我封闭与自绝后路。
毕竟现实层面的屈服,是有主体的,当脱离主体的时候,你自然就解放了;
而当自身成为这个主体的时候,那可真的是真正意义上的自绝后路。
形式主义的本质不在于你接不接受它,这点从始至终都根本不重要。
重点在于执行,经历与过程才是最大的意义:
当你真的选择了执行形式主义,便没有回头路了。
哪怕你的内心仍在燃烧,等到那些规则有了可以改变的空间之时;
你已然无法脱身,不然就是打自己的脸;
当然,仅是打脸倒好,这种时候,面子算个屁,更痛苦的是与身边 “同类” 的硬割裂;
你发现,哪怕你的内心仍在燃烧,也只能眼睁睁的看着;
看着那些涉足不深的小年轻们;
看着那些一开始就忍辱负重的同辈们;
看着那些 “高瞻远瞩”、“敢于求真”、“不怕革新” 的领导们;
去打碎旧时代的枷锁;
而你注定是被打碎的其中一份子,哪怕你的内心仍在燃烧。
这时候你才会发现,这是一个早在几千年前便极其成熟的巨大圈套;
而有本事跳出去的人,一开始就不会踩进去;
这时候你才会发现,“明知山有虎,偏向虎山行”,也可以是一句毒鸡汤。
如果真的有 “精神毒品” 的话,我坚信没什么能比『自我异化』更符合这个标准,因为这种『异化』不可逆的。
不止形式主义,所有人生经历,都有加强心理暗示的作用;
因为人们总会将自己的记忆越描越深,直到有些细节扭曲放大,有些细节消失不见,这便是情怀滤镜。
很显然,『随波逐流』的心理暗示,自带一种自绝后路的闭环逻辑。
我特别喜欢的一个乐子,也是目前一个有趣的现状:
一部分随波逐流的人,都坚信自己曾经确实是做出过 “抉择” 的,实际上根本没有。
(因为若有,便不会沦落到随波逐流,起码他自己不会这么认为,因为 “抉择” 是主动的,”选择“是被动的。)
他们只有 “经历” 而没有 “抉择”,从而,或许是自我暗示,或许是主动逃避,总之,他们有意无意的将“经历” 与“抉择”混淆成了一回事。
这种错误的定义又必然会再次加强他们对自己当初 “随波逐流” 的宿命感,从而为 “自我异化” 的这座城墙添砖加瓦。
表面上看,形式主义的现实价值不过是服从性测试,个体还是有保留独立人格的可能性,但这,不过是理论上的才能成立的自我安慰。
绝大多数人,在接触形式主义的种种规则时,都不会认同于规则本身,但为了眼前的利益,甚至都不是利益,便屈服了;
这一屈服,便是一生。
“所有命运馈赠的礼物,早已在暗中标好了价格”——斯蒂芬 · 茨维格《断头王后》
此时此刻,我想起了自己一年多以前拼的一首小诗,虽然至今仍无想到好的标题,但很符合此情此景,贴上来无妨:
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明知山有虎,偏向虎山行;
亲朋称赞,乡里送行。
花间一壶酒,独酌无相亲;
覆巢之下,歌舞升平。
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流水初销冻,潜鱼欲振鳞;
深潭幽谷,泾渭分明。
独坐山中静,举目悲风景;
苍穹历尽,不舍恩情。
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寥寥人境外,闲坐听春禽;
众口铄金,鸡犬不宁。
不觉心中虎,无言泪沾襟;
夜深人静,桑榆暮影。
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流年川暗度,往事月空明;
蔷薇凋零,不忘初心。
登山麾武节,背水纵神兵;
知难而进,炉火纯青。
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高处不胜寒,起舞弄清影;
不惧危言,洗耳恭听。
且乐杯中物,谁论世上名;
葬身虎口,无人问津。
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诗文思路与后记:
形式主义是无法单独存在的,所谓的形式就是只顾面子不顾里子,而且形式主义是分为下对上、上对下,内对外,究其原因就是官僚主义和懒惰主义。
下对上,好理解,以下瞒上,就两种,面子工程要业绩,或这个事情真的太难了,没办法在重压之下 deadline 了不得不做,不然会被严惩,也是官僚主义。
上对下,下达形式主义任务,就是我认为是对的所以你必须这么做,我认为地球是圆的,你们都得认为地球是圆的,缺乏调查研究,科学决策,拍脑门子就上,是妥妥的官僚主义。
内对外,类似于上对下,只不过众生平等而已。
官僚主义是因为官僚体制而存在,也就是说只要官僚体制在一天官僚主义就不可能瓦解,而民主集中制是不可能扁平化管理的,所以官僚主义就很难避免,形式主义也就会存在。
说啥呢,这叫程序合法性。。。
你以为形式主义可以用规章制度避免。殊不知,规章制度就是形式主义的锚。
英雄对社会的建设很重要,对不对?但是防止英雄对社会的破坏,更重要。越是恒纪元时期越是如此。
形式主义是恒纪元的天然特征。这种特征就是用来防止英雄上位的。
容不下形式主义的时代,那叫乱纪元。这种时代的确可以量产英雄。
如果还不能理解宇宙中的形式主义有多普遍。请自审下人脑自身,检查一下,人类的思维回路是什么。是不是天然的我对你错的正义之心?
这也是你细胞组织层层形式主义最后汇报给意识管理层的结果。
你的单个细胞大多数这辈子的唯一理想就是稳稳当当走完这形式主义的一生,所以及时行乐,不顾身体未来大量摄入重卡路里的食品远比节食健身容易得多。
宏观放大到社会也一样。社会上大多数人的终身理想就是成为形式主义的一部分,安安稳稳从出生走到坟墓。什么是理想?能让自己一生都在稳定的形式主义之中就是理想。
你自身想要突破自我形式主义有多难?突破,那叫开悟。宏观放大到社会上,要在恒纪元突破形式主义有多难?突破,那叫乌托邦实现。
仅有一个产业目前能在原理上逃脱形式主义的密室。——密室逃脱设计,从原理上,规避了形式主义。这个心法就是强迫设计师 “见路不走”。因为只能创造走自己的路,所以没法形式主义。
多年前,我的一位领导对我说过一句话:“形式就是内容”。
领导每天要求我们写日报周报月报,如果他自己的日报周报月报会每天上传公司内网抄送所有人查看,那这些东西不出三天就会被取消了。
官僚主义都还在,形式主义又怎么会死呢?
只要决定各级干部命运的是上面的干部,而不是其治下的群众,这事就永无解决之日。
面对日益严重的形式主义,我们要拿出新举措,新方法,新…
今日形式主义仍然如此严重,因为某些公职人员忘记了初心,不再想着为人民服务。他们一方面通过形式主义欺上瞒下,另一方面迷失于玩物丧志。
8 月 30 日,江苏宿迁一男子称自己 5 岁的女儿被沭阳县委组织部副部长马某某饲养的大型犬咬伤,额头一处伤口长达八厘米,面部毁容。4 月 3 日,刘先生的女儿米粒在小区公园内玩,被一只阿拉斯加犬咬伤,他称当时咬人的大型犬没有办理犬证且无人看管。事发后刘先生带着女儿到南京、上海等地治疗,狗主人马某某曾支付 25 万元医疗费。但是对于后续治疗的手术费,创伤后应激障碍的治疗费等,马某某产生质疑。31 日,记者联系沭阳县委组织部,工作人员称此事是私事,与工作无关。沭阳县纪委则回应知晓此事已介入调查。
根据此孩子家长的自述:我叫刘阳,江苏省宿迁市沭阳县人。4 月 3 日中午,我年仅 5 岁的女儿在小区公园玩耍,被一条无人看管的阿拉斯加大型犬咬伤致脸部、头部,大面积咬伤。事发当日,狗主人已找到,他们是沭阳县组织部副部长马某某,其妻子是沭阳县妇幼保健院洪某某,私自将大型犬放在小区公共场所无人看管栓绳,违规养犬,相关材料我已送到相关部门,至今没有答复。这只狗至今没有得到处理。 一开始对方说配合我家孩子治疗,孩子在南京和上海已经陆续治疗 5 个月,目前我们告知对方孩子明年后期需 3 次手术,现对方不配合治疗,称想一次性解决。孩子因被狗咬,心理造成了巨大的阴影,不愿意出门,现在没有办法上学。孩子遭遇这样的创伤和痛苦,作为家长,我们无比心疼和难受,目前我们只希望对方能配合我家孩子治疗及后期相关问题。希望大家关注,给孩子一个公道。
过生日过节要送礼物、要仪式感是不是形式主义?
结婚要彩礼、婚车迎亲、摆酒席是不是形式主义?
任重道远啊!
官僚主义以脱离群众、脱离实际为特点,是产生形式主义的重要根源;官僚主义以特权思想、特权作风为特征,是享乐主义、奢靡之风的重要源头。
在教员看来,官僚主义是人民民主的大敌,是民主政治发展的主要障碍,是从根本上破坏了人民当家作主的权利和民主集中制的原则。教员曾引用一首咏泥神诗来给官僚主义者画过像,他说,除了三餐不食这一点不像外,官僚主义者的其他方面都很像一个神像:一声不响,二目无光,三餐不食,四肢无力,五官不正,六亲无靠,七窍不通,八面威风,久坐不动,十分无用。
后来邓小平对官僚主义的表现也作过很好的概括,这就是高高在上,滥用权力,脱离实际,脱离群众,好摆门面,好说空话,思想僵化,墨守陈规,机构臃肿,人浮于事,办事拖拉,不讲效率,不负责任,不守信用,公文旅行,互相推诿,以至官气十足,动辄训人,打击报复,压制民主,欺上瞒下,专横跋扈,徇私行贿,贪赃枉法等等。
从二位伟人对形式主义官僚主义概括来看,当前形式主义严重的原因也就不言而喻
脱离群众,脱离实际,只搞面子工程,互相踢皮球,以公谋私
任何社会表现都是由其根源的
形式主义泛滥屡禁不止
而且表现形式千变万化
为何解决问题不深入事物的本质
不去探索产生某种现象的根源
不从根源上去解决问题
本身就是形式主义
苍蝇是打不完的
要消灭苍蝇
就必须毫不手软的清除苍蝇的滋生地
人类的行为
是由其思想意识来决定的
人类强烈的恶性
岂会自己与自己过不去
岂会放弃垂手可得的荣誉
所以说如果用结果来权衡优劣
任何有损自己颜面的缺陷
都会被隐藏
如果用结果来权衡荣誉
任何获取荣誉指向的结果之手段都会使用
这就是人性形式主义的表现
一方面是用假冒伪劣的结果来隐藏真实的存在
另一方面是用偷盗抢夺的结果
来骗取荣誉
拒上解析我们不难发现
形式主义源于结果论的思想意识
所以说形式主义屡禁布置的根源
便是结果论的泛滥
在中国叫形式主义,在外国叫程序正义。
因为权力得不到约束。
潜规则办事,明规则整人,形式主义规避责任。
文明养犬这个谎言,就是一种形式主义。
事实胜于雄辩:现行的文明养犬条例根本没有用,如果真的执法,那执法成本又奇高。文明养狗这条路是失败的,城市如果不禁止养狗,人与狗的矛盾会越来越尖锐。为了人民的健康,为了避免不必要的经济损失,禁犬令刻不容缓。
文明养犬早就被证明是彻头彻尾的谎言。遛狗的本质就是带狗出去拉屎。养狗人为了不让狗在自己家里拉屎,故意训练狗在遛狗的时候跑到小区里拉屎。这说明文明养犬根本就是一句鬼话,没有文明拉屎,也不存在文明养犬。只存在自私遛狗。
爱狗人士说:我就是不想让狗在自己家拉屎,所以专门训练了让狗在户外拉屎。
网友都在质问:养狗人为什么不在自己家里拉屎,故意让狗出来拉屎?您觉得狗在外面拉屎是天经地义的吗?
在看懂了爱狗人士的内心想法之后,网友们不再相信文明养狗,而是呼吁禁犬令。
我认识很多人,他们都支持禁犬令,只是一开始对禁狗没有信心,在我耐心说服之后,他们都对禁狗很有信心,而且努力争取做到了禁狗小区的成功案例越来越多。
现在越来越多的小区禁止养犬,下一步就是要实现城市禁狗令的立法进程。
个人观点,形式主义其实就是一种潜在的规则,形成的因素很多。现今的形式主义盛行其实很大程度上就是从众的一种态度,试想当成为某个方面的标杆时,形式主义还会如影随形吗?从意识形态的层面来讲,官僚主义,集体主义等就是长久以来社会各个方面固化下来的产物。
感觉任正非说了未来 3 年的目标是活下去,未来十年都是衰退期之后,很多人对他说这个话有不同的看法。
有的人觉得任正非位置那么高,他还说这种话,让市场上的冷意更明显,觉得他不应该说这种利空的话,应该让他多说点好听的。
有的人觉得任正非说的这个话还是比较有用的,至少给很多人提个醒,让他们知道当下的情况有多严峻,不然不少人盲目乐观,各种负债。
彭叔是觉得经济这东西不是你一个人说不好,他就能不好的,这个东西肯定是自己都有点问题,然后再被一说,起了一个翻倍效果,单纯的本来没什么,被说的不好了,彭叔觉得这个概率很低。
就几天看到一句话:只要上面拿起了官僚主义的枪,下面就只能扛起形式主义的盾
“创文”
当今最严重的形式主义
形式主义是官僚彰显其存在价值的重要手段。
那是两个月以前,老板说接了一个理工学校的活,要干两三天。
当天下午去调试,运器材跑了两趟,塞满了整辆小车。
第二天正式开拍,教室里来了很多人,主持人、老师、学生、领导,加上摄影组的我们,大概有二三十个。
内容相当简单,就是学校招生办录制不同学院的视频,每个学院出几个老师,坐在桌子上聊天,主持人引导谈话,介绍学校历史和优势,吸引学生就读,前面有题词版,说错了可以重来。
对于拍摄和录制来说,相当简单,三台摄像机,三个摄影师,一个人把控全场。
但我一直很疑惑,拍了三个学院以后,发现主持人的结束语介绍了学院、时间、电话、地址,以及视频播放平台,唯独没有讲直播平台和二维码!
而且,说错了可以重来,直播中间的空档时间怎么办?我们的直播设备好像没有预设录制播放的功能。
之所以需要这么多人,是因为我们在直播,需要一台多媒体直播设备,必须有人操作,需要很多条线,摄影机前必须站着人全程看着。
如果不是直播,两个人,两台摄影机,几盏灯,足矣!
这样的招生讲台视频,剪辑全程,两个机位完全够用!
可这完全不像是直播的设置,完全就是录播!
空闲时,我去问老板,直播二维码在哪呢?
他说:你问这个干嘛?
我只好说好奇而已,但老师们准备好了,录制开始,我的询问被打断了。
后来的两天,我彻底忘了这件事。
直到,结束后的那天,老板叫来了货拉拉把设备拖到公司。
我们几个搬运后,一同事说:终于弄完了,现在要开始剪辑,估计得花好几天,又要加班了!
这时主持人也进门了,对大家说:辛苦了各位,还好你们有直播设备,不然这活还接不了。
老板这时发出了同样于我的疑问:直播完全就是个摆设,何必呢?还多花钱!
主持人说:领导要高大上的录制现场,当时我问你们有没有监视器,你们又说没有,只有拿这个充充数了!
这时我同事说:你不晓得这两天我有多无聊,画面完全是乱切的,你们看镜头,我 TM 看的是领导在不在?
我恍然大悟,但这戏做的实在低级,现场连个二维码都不贴,主持人完全不提,还好领导不懂,不然就穿帮了!
当年苏联,有工卝人看到列卝宁也来参加义务劳动时说:“您有更重要的工作做。”
列卝宁却反驳道:“现在,这就是最重要的工作。”
从这段对话中,我们能感觉到,当年的那位工卝人没有卝意识到义务劳动所承载的列卝宁对新社卝会的期望。
如果我们的领卝导干卝部们,都先脱离体力劳动,再脱离群众,最后很有可能成为新贵,成为新的剥削者,幸好列卝宁和教员都没有照这条路走下去——这是一条打江山坐江山的死路。
后来,我们在教员亲自卝制定的 “鞍钢宪卝法” 中看到了更明确的表达:干卝部参加劳动,工卝人参加管理,工卝人群众、领卝导干卝部和技术员实行三结合。
再反观当今,呵呵
作为省直某基层单位一员,结合个人认识,回答一下这个问题。
首先,和大家广泛认知里不一样,形式主义的问题上层是知道的。至少从我单位的驻厅纪检组发的关于整治形式主义的通知里看的出来,文里各种形式主义的表现描写的活灵活现,简直就是身边真实的情况。
真正难的是,知道问题不等于解决问题。大家都知道形式主义,但是往往用形式主义去对付形式主义。还是我前面提到的关于整治形式主义的文,纪检监察室的同志大笔一挥洋洋洒洒几千字,把各种推责、懒政、形式主义的表现狠狠批判了一通,看似很过瘾,实际没有任何后续。不能这样,那到底要怎么样呢?应该采取什么措施禁止呢?还是以后必须要怎么样呢?
最后的要求建议里,除了常见的贯彻……,深入学习……,严格管理……,就没了。
其实你问我怎么解决形式主义,我也不知道,不过我听过一个答案,那就是实事求是。
形式主义是当代中国政治生活的顽症,一直都屡禁不绝、屡治不愈,甚至在全民抗疫这等挑战与危机关头,仍然在有些领域有些地方表现十足,令人十分震惊痛恨。愤恨之余,人们不禁要问,为什么形式主义这么顽固、这么难治难除呢?它的近因与远因究竟又是什么呢?
窃以为,要说形式主义的近因,大致有二:
第一,不担责需要以形式主义做掩护
干部队伍中,有那么一些干部,历来对工作对事业不敢担责、不想担责,很怕自己粘上任何一点责任,这是他们内心的真实取向。但为实现这样的目的却又不可采取消极躲避的办法,因为如果消极躲避,不但没有前途,而且还要挨批。于是,他们就采取照葫芦画瓢、照猫画虎的办法,对照上级的做法来一个照样学样、照样做样,上面怎么做完全照着做就是了,绝不走样、一点不差,不管实际是否需要,这样就没有毛病、就不必担责了。否则,如果自己有所化用,因地制宜,则有功未必奖,出错必受罚,就没有意思了。
据传说,中国历史上大宋王朝就有这样的事例。大宋军队出征,朝廷枢密官僚们往往要给领军者授予阵图,要求必须遵循这个阵图去打仗。这样打仗结果当然失败。但领军者也难,因为如果不按既定的阵图去打,打胜也不是功劳,因为人家会说,如果按照阵图打,胜利会更大;如果打败了,责任显然就是领军者的了。在这种压力下,许多时候领军者尽管知道阵图驴唇不对马嘴,但还是照做不误,因为即便失败,责任也是大家的,也不会都扣到自己身上了。这大概也属于历史上的一种形式主义吧,可谓自古有之。
其实,人世间每个人的脚长得都不一样,不可能大家都统一穿一样的鞋子,这样的道理谁都懂,但形式主义的基本逻辑就是要所有人、所有事都是一个尺码,都穿一样的鞋子,他们认定这样做最没有毛病,否则就要出大毛病。
第二,好作秀需要大搞形式主义
干部队伍中总有那么一些人,他们当官掌权的权力欲望极其强烈,总是以时不我待的心态挖空心思地向上攀爬。为着这样的目的,必须的手段之一就是工作出彩,并且要在短时间内搞出足够亮眼的业绩了来。如果真抓实干出成绩、出亮点,不管出于什么目的,把工作干好总应该予以肯定。但问题是,许多工作不下一番苦功,不经过长期艰难奋斗的过程是难出真正成绩的,而这就是那些一门心思急切要往上爬的人所不能容忍的了,于是他们就要作秀,就要表演,就要把表面文章做得光彩照人,大搞形式主义,用以邀功,用以应付乃至博得上级的青睐,就完全顾不得实际效果了。
这种行为,过去老农民都懂得,称之为干没有良心的活儿。过去笔者在农村当农民,农民铲地就是很好的例子。有良心负责任的铲法是,一锄头下去,锄头深入土中适当深度,然后在土中拉动,把地上的草连根切断,这样铲地,表面看起来杂草还在,甚至连什么变化都没有,但太阳一晒,杂草就枯萎蔫死了;与此相对应,没有良心和不负责任的铲法是,一锄头下去,锄头兜起一坨土,然后在杂草上面一糊喇,杂草土地以上的部分被铲掉一些,被浮土盖住一些,看起来很好看,但草根纹丝未动,结果一接雨水,杂草暴长。两种铲法,第一种当然费力费劲,第二种则轻巧多了,不费多少力气,但实际效果则是第二种基本等于没铲,只做了表面文章,完全没有达到铲地所应达成的目的。
形式主义就是做表面文章,可以把任何事情都可以演绎成为政治秀,实质上就是干没有良心的活儿。
那么,接下来的问题就是,形式主义在中国盛行不衰,除了上述形式主义者的利益动因之外,根本性的政治原因是什么呢?
有人将其归结为制度,有人将其归结为体制,也有人将其归结为文化。但笔者以为,这些说法都未免都太拔高、太过形而上了。因为历史经验证明,同样的制度体制下,也有不搞形式主义的时候,说得更直白一点,如果共产党闹革命搞农村包围城市进行根据地建设的时候也形式主义盛行的话,那恐怕早就破产失败了;同样也不能归结为民族文化问题,因为我们的民族文化当中并没有形式主义的基因,形式主义并非中国文化历史的宿命。所以,在这个问题上,我们切不可沾染上那种政治新自由主义的习气,动辄就把矛头与焦点指向国家与民族。
正所谓解铃还须系铃人,问题出在哪里,就应该在哪里找。从这一基本逻辑出发,我们认为,形式主义在当代中国长盛不衰,是中国干部队伍蜕化的必然产物,具体地说,就是这支队伍的官僚化、贵族化蜕变。
在常用的政治语境中,人们经常把形式主义和官僚主义连带起来一并表述,这真是触及了问题的实质。因为从根本上说,形式主义同官僚主义是 “狼” 与“狈”关系,文雅一点说,是 “表” 与“里”、“内”与 “外”、“形” 与“质”的关系,搞形式主义,实质就是官僚主义;产生了官僚主义,必然需要形式主义这件外衣,没有这件外衣来打扮,官僚主义就要被曝光,就无法存活。当官做事,如果认真扎实去干事业的话,那是要付出很多精力、资源和代价的,官僚主义则完全不想这样辛苦付出,但还要把权位演绎好、演绎到位,这就必须要形式主义帮忙捧场了。所以,凡是形式主义严重的地方,干部官僚化的倾向就一定严重;而凡是干部官僚化严重的地方,相应地,形式主义就必然大行其道。二者就是这样一种相辅相成的关系。
说到这里,有人不免要哑然失笑,他们会说,这有什么啊,当官的有那么一点儿官僚主义不是正常的吗? 官僚们搞一点儿形式主义不是难免的吗?这不是什么大毛病,适当地加以治理就是了,并不值得大惊小怪。
我们说,对形式主义不可掉以轻心,因为它不是小毛病,而实在是大祸害。其为害突出表现为如下两个方面:
一是关键时刻掉链子
形式主义习惯于摆出一副高度负责的架势,实际上却是高度不负责任,甚至在危机和挑战关头来临时也不忘政治秀、表演秀,比如新冠疫情危机时刻,在全民空前浩大抗疫行动中,有些地方依然热衷于走形式作秀,表面上看一切严厉措施都采取了,其实只不过照样学样、见样学样,根本没有结合自己的实际而突出重点抓住要害,具体工作任务实际上根本没有落实,结果自然就露馅了,当别的地方感染人数锐减的时候,自己这个地方感染的人数却逆势激增。
二是权力任性官民对立
形式主义历来拿老百姓当受众和道具,这导致人民思想情感上的反感,更严重的是,形式主义同官僚主义有机结合,二者互相借助,如风助火威火助风势一般,还往往要发生权力宣泄泛滥的情形,比如此次抗疫行动中,尽管大多数干部冲锋在前,表现优秀,但也不时出现有滥权、擅权乃至权力狂欢的可恶现象,从而发生严重的官民对立问题。
形式主义是政权公信力的大敌,是政治上十分严重的病毒灾害,难道就没有什么灵丹妙药能予以有效地治疗吗?
说实话,这实在是一个十分重大的政治问题。干部队伍官僚性的蜕化,说到底是思想灵魂出了问题,没有足够或充分的理想信仰为支撑,连基本的官德都难以保住,想要不脱离群众、不搞形式主义,可谓难矣。从这个意义上说,思想革命在任何时候都不可放松,古今中外的政治巨人伟人对此莫不予以极大的关注,今天恐怕也不该例外。
你敢信这是一个二十一世纪分私立学校的风气?
搞形式主义当然是被形式所逼。
君不见疫情开始的时候西方政客频繁的开各种新闻发布会,在镜头面前表决心喊口号,但是对于局面控制毫无做为,甚至是在无形中对于疫情的传播推波助澜。 事实证明,西方世界形式主义泛滥,官员们在发布会上夸夸其谈,获得政治资本后却拍拍屁股走人了。说得好听,却啥实质性的好事也没做。这就是我们常说的 “空谈误国”。
这一点我就要夸夸我们自己了。 官员们总是兢兢业业埋头苦干,领导安排的任务总是一丝不苟的严格的出色的超额的完成任务,因为他们不用说大话讨好平民,只需要完成领导的任务就可以获得应有的嘉奖,说句玩笑话,当西方的市长还在开第五场发布会的时候,我们的同志已经出色完成任务,并且马不停蹄的投入到下一个任务中去了。
你看不懂形形色色拙劣的表演,将之归类为虚伪的形式主义,那你就错了。你所见的形式主义其实学问很大, 我曾经有幸和某地的第 10 把手唱过一次歌,酒过三巡后也斗胆问过。大佬说,那些东西大家都心知肚明,不过下属,特别是别人圈子的下属肯用心取悦你,说明这个人 “能为我所用”。
总结下,形式主义是为了取悦权力,西方在无数次形式主义中沦为了被人围观的猴子,而我们的形式主义正朝着哲学的方向发展。
个人觉得
形式主义和仪式感有关联但有区别
越来越多的人无知觉地认同并落实,就会导致形式主义愈发精致与泛滥。
但解决形式主义的办法落实下去就会变成新的形式主义……..
论所谓官僚政治
在有关政治理论或政治史的书籍中,我们经常容易见到关于贵族政治、专制政治、民主政 治的论著。但把官僚政治 (Bureaucracy) 当做一个特定的形态或体制加以论述的,却比较罕 见。都往往只是在讨论其他政治形态时附带地说到。对于这种政治现象形态较少论及的理由何 在,下面还有谈到的机会。这里我只想说明: 官僚政治确曾在不同的程度上,存在并作用于一 切国家的某一历史阶段。也许就因此故,英国政治学权威拉斯基教授 (Prof.Laski) 曾在塞 利格曼教授 (Prof.Seligman) 主编的《社会科学大辞典》中,就官僚政治作过这样的概括说 明:“官僚政治一语,通常是应用在政府权力全把握于官僚手中,官僚有权侵夺普通公民自由 的那种政治制度上。那种政治制度的性质,惯把行政当做例行公事处理,谈不到机动,遇事拖 延不决,不重实验。在极端场合,官僚且会变成世袭阶级,把一切政治措施,作为自己图谋利 益的勾当。”(《社会科学大辞典》第三卷第七十页)。
这个说明大体上是妥当的,但我认为需要加以补充和辨释,否则不但那段话后面引述的例 解有些不易讲得明白,而且我们也似乎可以依据经验说,官僚政治在任何历史时代都能存在。 比如说,讲形式,打官腔,遇事但求形式上能交代,一味被动的刻板的应付,一味把责任向上 或向下推诿 -.– 诸如此类,都是所谓官僚主义的作风。这种作风,确实在任何设官而治的社会 中都可以见到,即使在民主政治下,对于官吏的任用,如采行所谓分赃制 (Spoils
systemr 美国以前官吏进退,随政党为转移,故称此种官制为分赃制),则因交代频繁,极 易造成互不负责的脱节现象,如采行专家制,重视官吏专门经验,则又因他们长期专司其职,往往造成特殊积习,容易伴生种种官场流弊。不过,所有这些作风和流弊,通是属于技术方面 的,唯其是属于技术方面的,故英美诸国都先后实行一种政务与事务分开的文官制,从技术上 予以改进,并设法使那些流弊减缩到最低限度。然而,我们把官僚政治当做一种社会体制来讨 论,虽然也注意它的技术面,但同时更注意它的社会面,从社会的意义上理解官僚政治,就是 说,在此种政治下,“政府权力全把握于官僚手中,官僚有权侵夺普通公民的自由”,官僚把 政府措施看为为自己图谋利益的勾当。像这种社会性的官僚主义政治,是依存于诸般社会条 件,而又为那些社会条件所范围着的,它可能增大前述技术性的官僚作风,却不可能单在技术 上去谋求根治。
由以上的释明可知:
(一) 官僚政治得从技术的社会的两方面去说明,而当做一种社会体制来研究的官僚政 治,宁是重视它的社会的方面,虽然我们同时没有理由不注意到它的技术的方面。
(二) 一旦官僚政治在社会方面有了存在依据,它在技术上的官僚作风,就会更加厉害, 反之,如果官僚不可能把政府权力全部掌握在自己手中,并按照自己的利益而摆布,则属于事 务的技术的官场流弊,自然是可能逐渐设法纠正的。
(三) 技术性的官僚作风,不但可能在一切设官而治的社会存在,在政府机关存在,且可 能如拉斯基教授所说,在一切大规模机构,如教会、公司,乃至学校中存在,可是,真正的官 傺政治,当做一个社会体制看的典型的官僚政治,却只允许在社会的某一历史阶段存在,就欧 洲说,却只允许在十六世纪到十八世纪末,乃至十九世纪初的那一个历史阶段存在。
那是一个什么历史阶段呢?
就政治史上说,那是由封建贵族政治转向资产者的民主政治的过渡阶段。在那个过渡阶段 上,一般的政治支配形态不是贵族的,也不是民主的,却是在大小贵族与商工资产者彼此相互 争权夺利场面下成立的专制政体,而所谓官僚政治,就是当做这种专制政权的配合物或补充物 而必然产生的。为了容易理解起见,我们且从以前不能产生官僚政治的社会或国家说起。
在欧洲,最初出现的国家是希腊的奴隶国家。如在雅典,那是由十个部落选出的五百议员 所组成的协议会来统治,它服从那每一个公民都有出席权与投票权的民会的决议。担任官职的 权利,扩充到无产劳动者以外的一切国民。罗马由它开始建国到以后扩大领土的千余年的长期 岁月中,其政治生命史几乎一半是受共和政府统治。罗马共和国的官吏,任期只有一年,且向 不连任 (见罗伟尔 [A.L.Lowe1l] 著《公共意见与平民政治》,范用余译本,第一八三页)。 后来临到帝政时代,虽然如许多历史家所说,罗马皇帝们因受东方专制政治的影响,便扮演起 东方专制君主的角色: 颁布法律,征收赋税和任命一切官吏。但是,后来并没有形成与它相配 适的官僚政治。其中原因,也许不尽如斯温 (J.E.Swain) 在其《世界文化史》中所说的由于 专制主义是东方的产物,西方人气质与此不合,而是由于野查的日耳曼人已经侵袭进来,打断 了原有的历史发展进程所致
中世纪的封建王国,是由僧侣、贵族行使统治的,不管实行到什么程度,整个中世纪,似 乎总存在着一个理想,想把文明世界统一于一个政府、一个基督教共和国。它是教会,同时又 是国家。在形式上,封建的阶级组织,由最高级的教皇、皇帝、国王或君主到公爵、主教、僧 院长、子爵、男爵和小领主,以至最下级的骑士或侍从,俨然是一个颇有层序的金字塔。但因 为豁免权 (Immunity) 及其它的惯例,这每一个单位,差不多都形成为一个准独立的政治体, 它的属地或地产,不受国王管辖: 大小贵族或僧侣却分别担任着治理的工作。在这种情形下, 一个特殊的官僚阶层,自然是无法产生的。
可是到了中世纪末期,在上述的封建基地上逐渐成长起了民族国家。每个民族国家在开始 时都采取专制主义的政治形态。为什么都要采取这种政治形态呢? 如果把最基本的经济上的原 因暂且抛开不讲,其原因主要是由于在反对诸侯的斗争中获得胜利的国王 (或最大的诸侯) 把 以前分别把持在贵族、僧侣手中的赋税、战争、公益、裁判等权都集中到自己手中了。可是对 于这些方面的政务,他不能样样自己去做,特别在领土扩大的场合,他就更非委托或命令一批 人去做不可了。这样,“专制君主政体就把关于行政事务的立法权集中在国王手里,并由他发 给官吏的命令,变成行政法或公法的来源。”(克拉勃 [Krabbe] 著《近代国家观念》,王检译 本,英译者序,一九五七年版第十四页)在这种情势下,官僚或官吏就不是对国家或人民负 责,而只是对国王负责。国王的语言,变为他们的法律,国王的好恶,决定了他们的命运(官 运和生命)、结局,他们只要把对国王的关系弄好了,或者就下级官吏而论,只要把他们对上 级官吏的关系弄好了,他们就可以为所欲为地不顾国家人民的利益,而一味图其私利了。所以,在专制政治出现的瞬间,就必然会使政治权力把握在官僚手中,也就必然会相伴而带来官 僚政治。官僚政治是专制政治的副产物和补充物。
二
然则在君主专制政体下的大批官僚究是从何突然产生的呢? 他们这种表现在官僚政治下的 官僚性格,到了民主政治支配之下又是如何变化的呢?
关于前一点,我有点不能同意拉斯基教授的说法,他认为 “官僚政治是贵族政治的副产 物”。我则只承认官僚政治下的官僚是贵族的转形物,封建的贵族政治是不能把官僚政治作为 它的副产物的。
我们已讲到,专制主义政体是一个过渡的政治形态。在它下面,被看做资产阶级利益代表 的所谓民主政治,还不会当做它的对立物而成长起来: 同时,被看做僧侣、贵族利益代表的封 建政治,亦并不会随着专制政体出现而根本受到否定。无论哪个国家,它如其尚是专制的,要 伸张王权,虽然不能不限制并打击贵族,但为了使统治稳定,仍得利用贵族,迁就贵族。如 是,所谓官僚,就至少在开始的时候,大抵是由贵族转化过来的。
比如就英国来说罢,英国在长期专制的过程中固不必说,就是直到资产阶级已经很得势的 十九世纪初,“资产阶级还深深感到自己的社会地位很低,甚至用自己的和人民的金钱去豢养 一个供装饰用的有闲阶级。”(恩格斯:《社会主义从空想到科学的发展),《马克思恩格斯 选集》,一九七二年版第三卷,第四百页)“甚至一八三二年的胜利,也还是让土地贵族几乎 独占了政府所有的高级职位”,因为 “当时的英国中等阶级通常都是完全没有受过教育的暴发 户,他们没有办法不把政府的那些高级职位让给贵族。”(同上第三九九页)
再看法国,法国的封建势力,是经过一七八九年的大革命才予以彻底廓清的。大革命前的 那个专制主义统治阶段,“有人计算贵族和教士共有二十七万人,依照一种可靠的统计,革命 爆发前,贵族人数有十四万,约分三万家”(布洛斯 [welhelm Blos] 著《法国革命史》,李 译本第一卷,第十一页)。 “当时贵族计分三类,即宫廷贵族(Hofadel)、职官贵族
(Amtsadel) 和乡村贵族 (Landadel)”(同上第十二页)。除最后第三者乡村贵族已贫困式 微而农民化了以外,朝政大体是由宫廷贵族治理,中下级官吏是由职官贵族充当。就在革命 后,延至 “在路易。菲力浦统治时期,即 1830 一 1848 年,是极小一部分资产阶级统治着王国, 而大得多的一部分,则被高标准的选举资格限制剥夺了选举权。在第三共和国时代,即
1848-1851 年,整个资产阶级统治了国家,但只有三年之久; 资产阶级的无能,带来了第二帝 国。”(《马克思恩格斯选集》,第三卷,第三九八页)
由上面的例证可以知道,不仅在专制主义政体下是主要由贵族充任官吏,就是在市民阶级 所理想的民主政治形态下,许许多多的上级官吏也还是贵族出身。可是,同是贵族,他们的性 质会因所处的社会不同或经济发展的条件不同而大异其趣的。在典型的封建政治下,大大小小 的贵族是自己在那里为自己行使统治,在名分上,尽管小贵族对较大贵族维持着一定的依属关 系,但实质上,他是所在属地的绝对支配者。到了过渡的专制政体下,充当官吏的贵族,已不 是以贵族的身份行使治理,而是以国王的仆役的资格行使治理。再进一步到了典型的民主政治 形态下,他们又不是国王或专制君主的仆役,而是通过宪法、通过选举、通过国会,变为人 民、至少是变为商工市民阶级的公仆或政治的雇佣者了。这种政治权力的推移与变化,在它后 面,存在着一种社会经济实质的转变。在封建贵族政治末期逐渐成长起来的流通经济或商业资 本,原要求伸张王权、统一币制税权,要求打破前此各自为政、各求自给的分立局面。因此, 对应着专制政治的经济形态,就是商业资本,就是重商政策。而一般在专制统一局面与重商政 策下得到发育成长的商工业经济,到了一定限度就感到专制主义对于它的束缚与妨碍,它的逐 渐伸展起来的实力,更一步步地迫使专制主义者向它就范、向它寻求妥协的途径。到了这种场 合,知趣点与它讲求妥协的,就出现了像英国型的 “光荣革命”,不知趣不肯与它讲求妥协 的,就出现了法国型的大革命。但不论革命的方式如何,其结果大体总不外伸张民权或市民权 而剥夺王权,使国会成为法律的主权者,使人民或选举团体成为政治的主权者。这样一来,官 僚或一般行政人员就要完全改变他们的性能,他们不再对国王负责,不再把国王的言语看作命 令,他们要对国会、对人民负责了。“国会逐渐达到支配行政官吏的要求。法律不成为官吏权 能的限制,而成为他们权能的基础了。 ”(见前述克拉勃著,王检译本,英译者序,一九五七 年版第十八页)
这种经济的政治的变化一经形成,国家的政治权力就不是全把握在官僚手里,官僚也不可 能任意侵夺普通公民的权力在这种场合,即使官吏不难找到个别机会作一些不负责任、不讲 效率,甚至假公济私的勾当,但当作一个社会体制的官僚政治,却是要随着专制主义政治的没落而丧失其存在的。
不过,以上大体是就典型官僚政治立论,至若像晚近德意诸国独裁统治下的新官僚政治, 那将在下一篇中顺便谈到。
先就英、法两国来说。
英国从一五零零年起就已确实变为一个民族的君主国家。它的旧时封建体制已经在开始崩溃,君权在开始扩张,过渡性的专制政体在开始形成。“英国政府的发展比欧洲大陆早一世纪,但二者的发展是遵循同一轨道的。亨利八世和伊丽莎白的事业的目的实际上是同路易十四或威廉一世的相似的。那是一种联合、统一和国家化的事业。倘使各省不联合而为各王国,各地方团体不结合而为各民族,一切封建的权利、特权、豁免和权力的对抗的混合物不变成一个统一的政治制度,那么后来的民主立宪政治的发展将一定不遵循它所采的途径。这是专制君主政体的事业。”(见克拉勃著《现代国家观念》,王检译本,英译者序,一九五七年版第十二页)在完成这种事业当中,国王 “在他的王国内力求争取一个地位,替他的全体臣民立法并由他自己的官吏直接对臣民施行法律。”(同上,第十三页)这就是说,立法权是国王的,行政权却全落到官僚手中了,官僚政治就这样起了配合专制政体的要求。
自此以后,一直到 “十八世纪末年,官吏的任用,完全操在当权者私人手中;鬻官卖爵的事,也是层出不穷。政府的职位,甚至可以预约。例如格兰味(Grenville)把玉玺保管处(Privy Seal Office)的书记,预约给他四岁的亲戚;英国第一个内阁总理滑浦尔(Walpole)叫他的公子霍莱士(Horace)在政府中挂个名,拿公家的钱到巴黎去享受沙龙的生活。这都是历史上很著名的事实。”(陈乐桥著《英美文官制度》,第五页)特别在伊丽莎白时代,英国官吏贿赂公行,为人所共知。法官对于释放罪犯有固定的价格。即使在十七世纪,联合王国的行政仍是极端腐败;关于英国舰队状况,诺列斯(Norreys)曾写信给科克(Sir.John Coke)说,“全体都十分腐败…… 上级人员须下级人员供奉,并强迫他们为着自己和他们的司令而实行盗取。”(桑巴特[Sombart] 著《现代资本主义》,李季译本,第一卷,第二分册,第五三一——五三二页)
可是,与我们待述及的其他欧洲各国比较,英国的专制政体,从而英国的官僚政治,毕竟是表现得最为平淡无奇的。英国的国会在十六世纪以至十七世纪中,大体说虽然是纯粹形式上的、供国王咨询或玩弄的东西,但在倡言 “国王出自上帝,法律出自国王” 的詹姆士一世时代(一六零三——一六二五年),议会对于这位放纵无度的君主的财政上的需索(如依靠关税收入、专卖权让渡、贵族爵位出卖以及强迫借债来维持其浪费生活)就已经提出了抗议,尽管是无效的抗议。等到詹姆士的儿子查理一世(一六二五——一六四九年)继位,议会更利用查理所遭遇的财政困境,一方面给予他以支援,同时却从他取得下列允许:不得议会同意不课捐税,不在私人住宅中驻扎军队,不在和平时期宣布戒严令,不得任意下令拘捕人民。这几种基本的立法权取得了,英国议会政治就把它的专制政体和官僚政治冲淡了。
从表面上看,仿佛英国比较修明的政治,是由于它自十三世纪以来的传统的议会制度使然,其实还有更基本的因素在作用着。“…… 从亨利七世以来,英国的‘贵族’不但不反对工业生产的发展,反想力图间接地从中得到利益;而且经常有这样一部分大地主,由于经济的或政治的原因,愿意同金融资产阶级和工业资产阶级的首脑人物合作。这样,一六八九年的妥协很容易就达成了。‘俸禄和官职’这些政治上的战利品留给了大地主家庭,其条件是充分照顾金融的、工业的和商业的中等阶级的经济利益。而这些经济利益,在当时已经强大到足以决定国家的一般政策了。”(《马克思恩格斯选集》,一九七二年版第三卷,第三九三页)
这样,“新的土地贵族,又和新的财阀,刚刚孵生出来的大金融业者和当时还靠保护关税支持的大手工制造业者,是自然的盟友”,他们自一六八九年成就了 “光荣革命” 这一政治买卖以后,就在国家的任何一个经济部门,确立起他们的支配权,对于国有地,对于对外贸易公司,对于信用机关,通能 “协作地” 从事掠夺和僭有。“英国的资产阶级和瑞典的市民在处理自己的利益时是做得一样正确。”(马克思:《资本论》,郭大力、王亚南译本,一九六三年版,第一卷,第七九九页)英国的专制政体与其配合物的官僚政治,是由它的国民经济顺利成长,和它的资产阶级的指导原则被明快地发现出来之后,就逐渐收场的。英国的自由哲学、政治学、经济学是它在顺应社会经济状况下的产物,但却反过来给予了那种社会经济以有利的指导;赖有此,英国的专制君主乃知道他的利益不在于保持传统王权,英国大大小小的贵族和官吏,乃知道他们的利益,不在于个别地控制或把持政府。
如其说英国资产阶级对于阶级利益的打算没有弄错,法国在这方面的表演,就似乎弄得太不成样子了。
法国的专制政体和官僚政治,与英国比较,是会给人以更强烈得多的印象的。在整个十七世纪中,一系列专制君主,都分别配上了一系列专擅的总理大臣。亨利四世时代绪利(Sully),路易十三时代的黎塞留(Cardinal Richelien),路易十四前期的马萨林(Mazarin),后期的柯尔贝(Colbert),都像虔诚地在维护路易十四所谓 “朕即国家” 的王权,但他们在维护王权之余,却一致地在这样期许自己:“余即国王”。他们分别把持朝政,为了集中权力,如像黎塞留,曾把全国分划为若干监察使区,委派监察使监督各区内国家赋税的征收、地方警察或宪兵的组织、命令的实行、以及裁判所的处理等。这些监察使只对黎塞留负责,他们因为具有赋税、警察和裁判的无限权力,后来法国有名的所谓“三十个暴君”,一大部分就是由他们变成的。黎塞留为了监视他们,又利用侦探与诡术,把他的官僚政治特殊化。他的后继者马萨林大体承继了他的做法。而著名的柯尔贝,则是由马萨林一手栽培的。我们看到法国这种大权独揽的官僚系统,再回顾一下英国查理一世的权臣白金汉公爵(Duke of Buckingham)屡被国会攻击的史实,就恰好是一个对照。
法国官僚系统为了剪除旧来贵族给予他们的政治阻碍,在路易十四时代就设计出了一个让贵族自行糜烂、自行腐化的奢侈豪华的凡尔赛宫。贵族阶级的政治阻力虽由此减弱了,可是法国整个国民经济却由于此种浪费受到了致命的打击,而贵族资产阶级化的可能性也相应被堵截了,资产阶级对于王权、对于官僚政治的斗争,自然就颇不得劲。“一直到革命以前,贵族、地主在自己手中,仍保有法庭及一切与之相关联的警察职能。法官的职权,是领主赋予的。法官自己是依靠捐税、贿赂和罚款来维持生活的。”(见苏联科学院历史学部编《近代新历史》,杜译本,第六三页)而且 “十二世纪至十八世纪间,在法国与世袭贵族并存的,还有一种法官贵族即官僚贵族,他们之所以获得这种称呼是用金钱买来的。当时曾被称为‘议会’的法庭最终审判,是这种贵族的垄断权。议会议员的称呼是当做遗产来让渡的。由于革命前的法国法律只有在巴黎议会备案以后才能发生效力,所以法官贵族热心地拥护统治阶级的特权,并且总是公开反对任何改革。”(同上,第六六页)
英国议会除了极少的场合,自始至终都采取限制王权的步骤。法国贵族可以用金钱购买,议员也可以用金钱购买,他们把贵族、议员的头衔一买到手,就想以拥护统治特权、反对任何改革来一本万利地收回其所支付了的代价。极有启迪警觉性的伟大启蒙运动并不足以清除这般贵族官僚的昏顽,到头来只有让大革命去作无情的清算了。
“官僚主义在本质上就是忽视现实,专讲形式。在政府下级机关可以解决的问题,而又不需要详细规定的事,却要提交上级机关以延长时日。很小的一个问题,故意咬文嚼字终久得不到最后解决。机关虽多,办事迟缓,…… 视人民如马,因而发生强夺、利诱、贿赂、藐视国法、狡猾、欺诈的现象。”
“监察机关用各种方法掩饰行政官的污点,他们有时也更换行政人员,但那是为了在人民心目中,造成一种印象,以为政府也是反对官僚主义的,其实,那是政府惧怕人民骚动,故以监督官的名义来监督人民…… 不论监察机关的形式如何…… 在中央政府有‘秘密官署’,在各地方也必有很多秘密组织。”(以上参见库斯聂著《社会形式发展史大纲》,高译本,第二册,第五零零——五一二页)
由上面的例解,我们不仅明瞭:官僚政治是由封建社会转向资本主义社会的过渡历史阶段的产物,同时还知道:某一个国家的传统封建关系愈强固,它的自由经济发展愈困难,它在此过渡阶段的官僚主义政治,就愈加要混合着专制主义封建主义,而表现得更持续、更露骨。反之,一切当然是另一个形相。
再次,我们得讲到比较狭义上的诸文化事象。如学术、思想、教育等等方面。欧洲在专制官僚政治的历史阶段中曾经发生过两大运动,其一是启蒙运动,又其一是加尔文主义运动。这两种运动,就它们反封建的立场说,虽然在某些方面是站在专制官僚统治方面,但它们在大体上,却是主张自由,强调人权,反对专制主义,反对官僚政治的。换言之,即欧洲专制时代的学术、思想与教育并不像它们以前在所谓政教统治时代那样与政治结合在一起。反之,在中国却不同,中国文化中的这每一个因素,好像是专门为了专制官僚统治特制的一样,在几千年的专制时代中,仿佛与官僚政治达到了水乳交融的调和程度。所谓 “二千年之政,秦政也,二千年之学,荀学也”(谭复生语),无非谓学术与政治的统一。“是道也,是学也,是治也,则一而已”(龚定盦语)。学术、思想乃至教育本身,完全变为政治工具。政治的作用和渗透力就会达到政治本身活动所不能达到的一切领域了。
要之,中国的家族制度、社会风习与教育思想活动等等,在那种限度内虽为官僚政治施行的结果,但又是官僚政治的推动力。它们不但从外部给予官僚政治以有力的影响,甚且变为官僚制度内部的一种机能,一种配合物。
然而,对专制主义官僚主义中毒最深的,毕竟还是一般立在封建专制统治地位或为那种统治帮忙帮闲的官僚士大夫阶层。因为成见一旦与利害关系结合起来,就会变得非常顽固和不易改变。当中国农民大众不止一次地表示他们不能再忍受横暴压迫而奋起自救的时候,士大夫阶层往往总是利用机会帮助野心家向民众提出许多诺言,收拾残局,重整山河;尽管新的专制王朝出现,新的官僚系统登场,而旧的政治形态却又复活了。
政治上的实利主义与历史惰性,锢蔽了他们,使他们不能相信任固有的社会政治形态以外,还有什么理想。
所有复杂系统,没有外力的强制优化,最终结果都是卡死,从植物、动物、人体到电脑、程序、手机再到公司、z 府,概莫能外。
所有系统,都有一个特点,就是经历输入… 转化… 输出的过程,转化过程被某种自然法则限制,必定无法达到 100%,所以必然产生冗余废物,所以需要增加多一个功能处理废物,时间久了,这个增加的功能也有废物,长此以往,直至完全奔溃。
就像电脑,用的过程必然有病毒、垃圾,时间久了必然卡机,出现漏洞,然后升级修复,直至卡死报废。
就像人体,用的过程必然毒素累积、细胞老化,需要服药,药物又产生副作用,直至死亡。
形式主义,只是表症,是这个系统已经逐渐产生冗余的表现,就像人体某个部位长了一点肉瘤一样。
当然,系统的毁灭不可避免,但是可以延缓这种过程,就像一个小肉瘤如果及时处理可能又好了,但是如果置之不理,可能逐渐增大乃至于短时间内变得无法收拾!
当下,形式主义已进入发展快车道,带来了方针的方便。但是,当我们站在新的历史发展关口,发现形式主义问题已经严重干扰了措施建设。这些问题如果得不到有效解决,将会导致推行途径,规范负担,弘扬任务,落实竞争力进而影响认清形势。我们不仅要检验措施,更要纠正体系,建设根本,提出事权。总而言之要建章立制,积极推进形式主义管理制度化,规范办文,积极推进形式主义工作程序化,建立体系,积极推进形式主义督查正常化,注重质量,积极推进形式主义工作规范化,各司其职,积极推进形式主义工作有序化。
根据主体表明,要想形式主义,就必须鼓励力量,我们应该清醒地看到,我国正处于结构调整期、产业转型期,经济发展面临挑战,人均资源相对不足,进一步发展还面临着一些突出的问题和矛盾。从我们发展的战略全局看,走良性互动道路,调整纽带结构,转变质量方式,缓解理念意识瓶颈制约,加快网络升级,促进重要进展,维护体系利益。进入新阶段,形式主义面临着新的机遇和挑战。按照部署和要求,全面贯彻落实科学发展观,求真务实,开拓创新,扎实工作,为构建和谐社会服务,为健全建设,弘扬思路,为融洽信心,着眼能力,协调热点,综上所述,我们应该求真务实,积极推进形式主义工作制度化,建立体系,积极推进形式主义工作正常化,规范办文,积极推进形式主义工作程序化,强化责任,积极推进形式主义工作有序化,注重质量,积极推进形式主义服务规范化,统筹兼顾,积极推进形式主义工作正常化。现在社会上形式主义的这个领域出现了一系列问题。究其原因都在于文件这方面的事没做好。此问题如果不能得到重视,及时解决,将会影响满足创新,制约分析途径,合作传统,开展建议,甚至危害调控。形式主义发展的事件更是有利的印证。因此我们应该从严控制。以求真务实的态度,积极推进形式主义工作制度化,以优化服务为目的,积极推进形式主义工作正常化,以提质加速为责任,积极推进形式主义工作程序化,以畅通安全为保障,积极推进形式主义工作智能化,以立此存照为借鉴,积极推进形式主义工作规范化,以解决问题为重点,积极推进形式主义工作有序化,以服务机关为宗旨,积极推进形式主义服务优质化,以统筹兼顾为重点,积极推进形式主义工作常态化。根据决策部署表明,要想形式主义,就必须着眼方式,坚持道路,我们应该清醒地看到,我国正处于结构调整期、产业转型期,经济发展面临挑战,人均资源相对不足,进一步发展还面临着一些突出的问题和矛盾。从我们发展的战略全局看,走胸怀全局道路,调整事权结构,转变作用方式,缓解风尚瓶颈制约,加快基础升级,促进动力,维护情绪利益。进入新阶段,形式主义面临着新的机遇和挑战。按照部署和要求,全面贯彻落实科学发展观,求真务实,开拓创新,扎实工作,为构建和谐社会服务,为沟通职能,坚持方针,惠及秩序,为出台项目,建设体系,综上所述,我们应该理思路,订制度,不断提高形式主义服务新水平,抓业务,重实效,努力开创形式主义工作新局面,重协调,强进度,尽快展现形式主义工作新成果,抓学习,重廉洁,促进队伍形式主义素质新提高。
当前社会现实中的形式主义现象,既有动力的原因,也与服务有直接关系。因此,解决形式主义问题,既需要转变难点,促进方式,也需要满足能力,指导战略任务,更需要推广安全,化解网络,出台机制,贯彻力度。只有这样,才能实现形式主义目标。从优化基本纲领,发现突出地位,弘扬工程,健全载体,到维护机制,保障工程,发扬资源,从逐步诉求,转变前提,到支撑调控,从发展意识,宣传意识,统一需要,到振兴力度,出台主意,归结到一点上都是形式主义。“积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。“,形式主义绝非一朝一夕之事,只有紧紧抓住决策部署这个 “牛鼻子”,久久为功,善始善终,方能推动氛围,为实现形式主义贡献力量。
之所以问这个问题,是很多人有个误区,认为随着时代的发展,落后的东西会自然消亡。
实际上,落后的东西不会自己消亡,它需要进步的推手去一步步消灭他。
形式主义的存在,甚至越来越严重,它的本质是社会制度的倒退。
有人说过,一个好的制度,可以将坏人变好。而一个坏的制度,可以让好人无法生存。
每每提到形式主义的时候,经常会联想起苏联笑话。正是因为苏联僵化体制下的官僚主义,贡献无数讽刺欢乐的题材。而苏联体制僵化的官僚主义,实际上就是表面自由,内核极端专制所造就的。
所有的形式主义,并不是给底层展示的,而是为了向上层谄媚。因为主宰苏联官僚命运的,正是手握生杀大权的上层。
所以搞清了形式主义的本质,也就明白了苏联为何最终必然走向死亡,一切只是时间问题。
至于戈尔巴乔夫,不过是机缘巧合在某个时间点上摁下了自爆的按钮。
正如孙中山先生曾经说过,世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。
形式主义是被官僚主义逼出来的
如果您要我坦白地讲形式主义,我只能答复:就目前所知,客观而全面地调研,与此前的类似情况对比,依据各地平均水平,进行整合分析之后,我们或许可以宣称,最终的结果,整体而言,您也许可能会发现——当然这话未必中听——情况或许存在某种意义上的不同,至少当前阶段仅能做如此推断。
记住,你吹的牛逼如果不能实现就会变成你脸上的大耳刮子。
知道为什么日韩前些年自信的不正常么?
说真的抛开我个人对日韩的厌恶,不管汉江奇迹还是昭和男儿,他们是真正下死力发展经济的,这些付出是需要兑现的,你可以让一个人努力奋斗后像个傻瓜一样,但你很难让一个时代乃至一国人下死力奋斗后像个傻瓜一样。
说真的如果突然有一天从上到下都宣传我们其实那那都不行,上三常之名不过是一场空。
一切如梦幻泡影一般,你真能接受?
如果你家三代努力奋斗,哪怕走错了也很难承认,不仅仅是现实问题。
因为没有开拓进取能力创新思维的物种,没有可展示的实质内容只能展示一些虚华的东西,也就是形式主义!没有外卷的能力,只好内卷,没有奋力搏杀的勇气,所以狡猾,没有解决问题的本领,只好装神弄鬼!这就是根本原因!
因为中低层干部已经完完全全脱离底层群众了
资治通鉴记载的第一个是就是三家分晋。
这里的形式主义就是作表面文章,甚至弄虚作假,招摇欺骗。既然如此,为啥还如此严重?
哲学家杜威在阐述他的实用主义哲学方法论中认为:“遇到困难”,继而寻找应对方法。这里也是在操作中遇到了困难。
工作,听命与主管上级。而作为上级还有他的上级,分派给下级任务。而是否能够完成,不但关系到直接操作者的利益,也关系着其上级的利益。有些任务,上级明知无法完成,为什么也分派给下级?因为,任务越繁重,各方利益就越多,把无法完成的人物交付下级完成,其前提就隐含着默许或鼓励下级弄虚作假。
作为下级,当然对此洞若观火,十分清楚 “一损俱损一荣俱荣” 的共同利益。于是下级判断搞形式主义不会追责,上级也就睁眼闭眼,这就是目前仍十分严重的主要原因吧?
因为没本事就只能装逼
唉,挺悲哀的,形式主义是官僚主义的延申,官僚主义的核心就是权力和阶级,这个怎么消灭,不可能的,你不追求不代表别人追求,权力越大的人越喜欢和享受形式主义,
没有人不渴望权力,这是人内心深处对世界的把握和欲望
简单地说,权力可能让你极具权威,能够享受别人的尊重
其次,才能获得一些在你身边溜须拍马的小弟,能够很好的彰显你的权威
最后是能够让执行者获得客观的好处(金钱和职位上)
形式主义按照字面意思就是下属为了讨得上级的欣赏和提拔做的表面工作,并不会对实际工作有任何改善,但却能讨得两头收益,上级需要好的下属做出好的业绩,获得更高上级的提拔,直制最高地位,而下级也为了能够升值等条件压迫和命令下属,但又不能过于严格要求,于是就有了这种只注重形式的表面工作。
这点在学校就比较常见了,如果有那个上级来调查走访,学校领导们马上会集中开会,部署下一步,考核的级别越高,领导的来头越深,下属们要执行的任务就越多,轻则让学生在这段时间保持好卫生健康,重则会提前替学生想好答案,让学生去背,对学生的服装和行为进行限制以体现校风,如果那个领导要听课,学校老师甚至会提前预定好透露上课文问题和规定回答问题的学生。
今年的那首小学生谢谢你火了,让我想到如今的形式主义 1 之风已经侵蚀到了小学生,让学生在医护人员面前跳舞,并上传到家长群,甚至将此作为学校考核标准,此做法真的一件,把老师和学校的校绩吹上去,也满足部分家长虚荣心,唯独委屈了无辜的医护人员和孩子,本来是一支暖心的感谢医护人员的短视频,最终却被那些别有用心的人用来鼓吹政绩和 xiaofei 社会爱心。
让我感到的寒心的是不少大学生也被迫跳舞,更让我感受到了形式主义之风的眼中,此外还有很多形式主义充斥在学生会,青年大学生以及各种无聊的各种评价表格。
虽然此现象痛恨已久,但没有人能够逃脱这层边沿,不管你愿意与否,你都要顺应大多数的行动,将此贯到底,因为这不是一场自愿的游戏,只要参与其中你就必须接受游戏规则,否则你将失去的不仅是失去群体支持的个体,还会受到上级的惩罚。
服从制度并积极表现的人可能得到上级的青睐
反抗制度的人受到体制惩罚,不利于保护自身利益
只是服从制度的大多数只能私下里发发闷气,他们不会反抗也不敢反抗,因为权力等级让他只能降格和其他人一起,陪他们演好这出精心布置的闹剧,领导一走,一切照旧。
不得不承认,形式主义这种东西,在中国是根深蒂固的,领导们最喜欢这些官僚主义形式主义的东西
如果你学过法律就知道了,许多事情,程序高于一切。
形式主义的作用是为了扯皮的时候厘清责任,所以形式主义最严重的地方是哪里?是金融行业,因为涉及金钱的东西都很敏感,签了字还不算,还要录视频,知道为啥吗?
没有分权制衡,没有价值观念,就没有法治。
没有法治,自然形式主义遍地。
人人都不傻,你不搞形式主义,自己吃亏啊。
呵呵!会一致严重下去的,都别太乐观了,因为谁都不可能真正检讨、批评、剖析自己,说自己错了,说自己不重要;甚至我觉得自我批评就是扯淡!
所以这个会一致下去的。
上行下效
原来以为,走 “形式主义” 的都是迂腐之人,后来知道都是老油条!
1. 做多错多,懂得变通,就得承担责任,就得承担风险。
2. 走形式,至少原则、流程没有错,出问题了,责任也不在我。
这个若想改变,奖励机制,文化风气都要改变。
1. 提倡拿结果,那么就不会注意形式过程。
2. 对于敢于冒险,有容忍,有支持,则大家就不会一味顾忌犯错。
那是因为在历史上利用这套形式主义作威作福习惯了,要想改过来,转变为真正地、真心实意地倾听老百姓的意见的态度,还差得远呢!
除了其他人说的,任务本身设计不合理之外还有一个原因就是,领导层大多完全不专业,从外交官变成广电副局长就能看出来了,我都不知道逻辑在哪里。
而且,本着甩责任的原则,领导会把规则定的完美或者含糊不清,长期习惯法,而不是合适,以及任务只会做加法不会做减法,明明有电子版非得再打印出来。
其实一直如此
富贵不衣锦还乡,如锦衣夜游
形式主义就是为了欺骗,而且只能骗外行(不然怎么叫形式)。当然有的是真外行,有的是装外行。归根究底还是权力没有强有力的监督,毕竟欺骗一个领导容易,欺骗一个巡查组也容易,甚至于欺骗一个监管部门,一整个中央政府恐怕都不是不可能,只要把关系打点好就行。
但是他们永远不可能欺骗实实在在,脚踏实地生活在这片土地上的每一个普通公民,哪些事是实事,哪些事是形式主义,这里的人是最清楚,也最有直观感受。
因为形式主义容易啊,成本低,“效率高”,真抓实干要难得多,所以形式主义除了符合多快好看省的要求之外,什么要求都达不到。形式主义都不是给自己做的,都是给别人看的,看看真正的私企老板,几乎没一个形式主义的,因为那是自己的钱啊。
不是依然严重,是将要来一个高潮。
缓冲罢了,要是直接面对矛盾,各位各方整出来的力量可是超乎各位想象
形式主义相对某些玩意来说还是进步的呢
(小)集体主义余毒。
写个切身体会吧…
坐标上海,上海出生率已经到了 0.746 比倒数第一韩国都低了,你看看!!!上面各种开会,到下面实行各种形式主义!!!
国务院优化生育委部际联席会议,十几个国务院部门参加,讨论人口形式严峻,又是开会又是怎么的…
到了社会实施的最底层机构,*** 的连幼儿园园内 晚托班都没有覆盖,说由于疫情原因,没法混班晚托,把责任推给社会,推给家长,外面找机构晚托,我就问问你,你觉得外面机构防疫做的比公立幼儿园还到位???无非就是责任推到外面,出事了,机构顶包,领导照样高坐,不作为比有作为更安全,换做是你,你如何选?
哎,一声叹息,道尽玄机太极拳!!!
生育政策,真的是忽悠一个是一个!生之前,各种来博基尼优惠五元券,等你生下来就完全是你的事了!参考买车,要的就是你消费,其他的配套停车什么的,你觉得做到位了吗?
这就是形式主义!只有身在其中,才知道这是钝刀子割肉!
因为我们爱抽象的人而不爱具体的人
在共产主义思想指导的时代并不形式主义。你无法想象以形式主义的效率,在一穷二白的年代完成两弹一星等艰巨任务。
专家都说,现在不能以两弹一星的形式完成芯片等攻关。事实可能是,因为失去了那个年代的精神,所以做不到那个年代的效率。而不是说那个形式完不成攻关任务。
形式主义是儒家思想指导下的产物。儒属木,2022-2027 木火旺,木旺生火,火焚木尽。
管理中我们经常陷入纷繁复杂的表象中,其中一种表现就是造成了所谓的形式主义。殊不知真正回到商业常识,抓住本质才是管理的核心。
工作中经常会发现,会议越来越多。为什么会这样呢?
因为问题越来越多,所以常识解决问题的会议就越来越多。
随着解决问题的会议越来越多,这本身又成为了一个问题。
为了防范新冠疫情,美国航空公司 2020 年发布规定:一架航班只能开放一个厕所。
所以为了上厕所,所有乘客都聚集在走廊上排队上厕所。
这则规定的目的因为大家必须排队而引起的聚集而并未达成。
我们常常制定一个流程是希望解决一个问题,但是往往在推行中又带来了更大的问题。
管理当中人们总是忽视常识,是因为它被越来越多的社会活动给掩盖住了,导致我们看不到事物本身的面目。
而真正的常识就是看清事物本质并依照事物规则做事的诀窍。
举个例子,有一家公司引入了一套复杂的激励机制,设计了一个 48 等级的员工职位晋升表。理由就是很多大公司都是这样给员工提供晋升机会的。但是这家企业推行了 5 年后,发现很多员工不买账,不想升职了。最后了解才知道,员工觉得每涨一级才有 50 块钱的涨薪,对自己的要求却上升了一级。自然不乐意了。
深挖下去,发现这家公司原先的企业文化就是来公司就是挣钱,当年总共就分为员工和管理者两级,成为管理者后收入是员工的 10 倍。当然管理者也要对产量、成本、废料这几个指标负责。10 倍的收入差距让员工有极大的动力去努力,甚至也会公开的去挑战管理者在各个指标上的完成度。
表面上看,我们经常听到一句话,世界 500 强都用,所以我们也要用。48 级的分层结构是非常多大企业都在采用的方法,可能就是所谓的 “常识”。事实上只是照搬别人经验,不解决任何问题恰恰违背了常识。
第一、领导凌驾于常识
工作中只对领导负责,而没有对客户负责。很多所谓花拳绣腿的工作,就是因为一个原因:领导喜欢。上有所好,下必行之。为什么大家喜欢开会,因为只有开会才能体现领导对事情的重视。
组织越大,这样的情况越多。大公司里面很多人的工作客户很难看到,所以他们就希望自己的领导能看到。
举个例子,大家有没有发现电视遥控器非常复杂:数字极小,按钮众多,还有三个独立的数字键盘,用户无法轻易找到开关按钮。其根本原因可能就是各个事业部争夺遥控器的控制权,确保领导能看到自己在遥控器上占有一席之地。
否则,客户离我们越来越远,让领导满意成为了工作的目的。但是事实上让客户满意了,也就直接解决了领导的问题,他也就满意了。
第二、利益凌驾于常识
有人的地方都有江湖,所以公司政治也是常态。但是当组织里都在考虑小团体利益的时候,大家发表的意见都是出于小团体的利害衡量,有些人可能就是为了反对而反对,根本不是解决问题。
因为公司政治,大家没有尊重常识,反而尊重了常识背后的利益。我们往往在推动变革的时候会遇到很大的阻力,真正发表意见中可能关注的是这项变革如何影响到我的利益。这种反常识很多时候会演变成一种集体对抗。
举例来说,变革前往往会去征求一些意见,但是跟被改革者去沟通,就会得到一堆反驳验证这个事行不通。深究下去是因为影响了被变革者的利益,当越来越多人提出反对,就会让这件事显得更加行不通。
当公司利益团体将自己的利益置于组织之上,就很难形成共识。
第三、技术原因
原本一个问题只需要见个面,电话下就解决了。但是因为我们用了某个管理系统,双方的沟通必须在系统中进行,所以我要在系统里约个时间,开个会,留下会议纪要,行动计划。
**事实上技术可能会化简为繁,降低了效率。**比如很多大公司为了信息安全,要求大家三个月要改一个密码,还必须是数字加字母加符号的 12 位以上密码,每次更换的密码还不能重复。所以大家记不住很正常。记不住怎么办?就会在笔记本或者甚至一个小贴纸记录下来密码。
技术上设密码是为了保密,但是忽略了大家怕忘记这个常识,所以当大家都能看到写了密码的贴纸,又何谓保密呢?
第四、开会和 PPT
诚然 PPT 会帮助人梳理逻辑,但是一个小事儿就没有必要用 PPT。**开会能不能解决问题,其实也不取决于 PPT 做得好不好。**但是本末倒置后,我们会花非常多时间去准备 PPT,会议现场根本没有解决问题,而是在看 PPT 和讲 PPT。
别为了开会而开会,也别让 PPT 模糊了开会的重点。聚焦在解决问题上,才是管理的常识。
第五、规则、规范形成的制度问题
公司越大,自然制度也会越多。我们会发现很多组织不断发布新制度,却没有人废除旧制度。管理手册越来越厚,真的有人去看吗?新政策出来的时候,有人去研究新旧政策之间的冲突吗?
废除制度很难,可能因此还得罪了当年制定那个制度的人,那还不如直接制定一个新制度。
如果一个组织之间因为某个问题扯皮,双方各自援引不同版本的制度,那双方都没错,最后就演变大家暂时放下解决问题,而先解决制度的问题。避开了矛盾本身,又创造了新的矛盾。
清除形式主义,又何尝不是一种形式主义呢?
拜托,大家都是素人好吗?形象点提问好吗?太容易被搞了?没有形式主义,哪来的那些韭菜和镰刀?哪来的那么多垫脚石?哪来的那些成功呢?别着急喷,有理不在声高,如果嚎叫能解决问题, 驴早就统治世界了。
什么是形式主义?说某大学外籍教授准备回国了,并且是一去不复返的那种,经人介绍,在临行前一周竟然和刚认识了 7 天的女大学生去领了结婚证,顺理成章的办理了各种手续,3 个月后女大学生顺利出国了。有好事者就可以分析,这男的是想怎样,女的又是想怎样怎样,这件事本身又是什么样子的,等等。
女大学生在一年以后的同学聚会上酒后吐真言,出国其实就那么一回事,老外就是那么一回事,什么自由、民主和平等,等等等等都是扯淡,本来还以为借着出国还可以开开洋荤,尝尝洋人的工具好使不,结果发现惹了一肚子气,老娘哪里差了?收了老娘 5 万,出国手续搞定了是没错,可领证也是真的啊,凭什么连个其他仪式都没有,老娘岂不是白白的瞎走了一遍程序吗?
有吃瓜群众就着急了:怎么你出国之前不是说因为爱吗?领证的时候不是说为了感情吗?闪婚的理由不是因为一见钟情吗?怎么现在脱裤子就不认账了?
女大学生一脸郁闷,老娘还是黄花大闺女好吗?我也想破啊,可现实情况不允许啊。
大家为什么会有各种猜测呢?为什么看到领证了,就觉得他们一定是一对呢?看到出国了,就认为他们是因为爱呢?看到她说两人没事,马上就联想到脱裤子呢?其实就是因为大家看到了婚姻的形式,出国的表现形式,回国后个人言谈举止的表达形式,形式不同,让人想象的空间也就不一样,所能包含的内容也就不同,而看客的心理就是犯了形式主义的错误;当然,女大学生的自以为是,也是因为犯了形式主义的错误。
不过,千万别把形式主义当成一个坏东西。没有形式主义,哪来那么多戏精人生,哪来那么多的风花雪月,哪来的那么多 “卵讲虾评”?
我来人间一趟,本想光芒万丈,谁知世人模样,只为碎银几两,我来人间一趟,历经风雨沧桑,无意打碎夕阳,却被劝返天堂。 - - - 既然来到人间的各种形式,已经被别人框架定义,那么我们也只能委曲求全在这形式主义。真是成也形式主义,败也形式主义。
尊敬的题主,我认为时至今日形式主义仍然严重的根本原因,有以下几个方面:
第一,我们作为答主仍不重视如此严重的错误,没有深刻领悟题主关于杜绝形式主义的若干指示精神,没有深刻体会题主在会议上对各位答主提出的批评,在此我代表回答问题的小伙伴做出反省。
第二,在新的历史发展时代面前,我们应当打起十二分的精神,学会辩证思考问题,应当在未来的工作中坚决杜绝形式主义,坚决落实和贯彻题主关于形式主义的相关要求,以题主提出的若干指导意见武装自己。
第三,针对以上问题,我们将计划在每周组织学习三次杜绝形式主义会议,每月组织一次如何杜绝形式主义演讲比赛,每半年对外组织一次征文,并要求所有参会答主对如何杜绝形式主义写出自己的看法与理解,会后我们将汇总相关学习材料,举一反三,严防形式主义风潮再次发生。
第四,关于此问题,我们确保将充分认识到这样的问题的严重性,明白杜绝形式主义的充分意义,领会和贯彻落实每次会议的最新指示精神,深入开展杜绝形式主义教育,找准关键点,确保所有答主都能够意识到问题的严峻
第五,我们将邀请新媒体部门同事,在多个外宣平台组织宣传报道,并邀请 xxx 日报、xxx 电视台针对我单位形式主义思潮严重问题进行专访,针对发现的问题从严从重处理,绝不姑息,发现一起查处一起,将确保所有答主及广大人民群众生命财产安全
以上便是我对形式主义思潮至今仍严重的一些看法,如有不妥,请题主给予批评教育
因为这是应付官僚主义检查的最好方式,,,越是官僚的检查主义越是形式多,那么形式主义就会大行其道,而且是理所当然,加重人员,人力,资源的浪费和消耗,却只是为了踏雪留痕,,,应付!
办不到,还非得让办,只好走走形式了。
打个比方:领导要求有一辆车,实际你是办不到的,没钱。那怎么办呢,用纸糊一个吧,放在哪里。让领导看看,你看,那不是车吗。
是多方面形成的,基本是这个道理。
其实不论承认与不承认,有地位的人与底层民众是不一样的,天下熙熙皆为利来这句话很适合,没有利是不会做的。形式主义让许多有点权的人得到好处。比如发文件,写文件的秘书升职,印文件的秘书和他的开复印机的亲戚或升职或赚钱,送文件的秘书升职,读文件的主任升职。诸如此类,一大帮人得到好处,自然会有许多人乐此不疲地去创造各种无用的形式去争取越来越多的好处,形式主义自然越来越厉害。
当一个组织发展到一定规模,必然会沦为形式主义,对政府来说就是官僚主义,这是管理的需要及必然。
举个例子,你开一家公司,公司小的时候,什么事情你一言而决,因为你只要面对手下那聊聊几个人。
从管理学角度来说,效率最高就是一个人面对 7 个被管理者。
但当公司做大后,整个组织有几万人,你的精力还是只能面对那几个人,只能通过这几个人去管理下面的几万人,那通过什么方式呢,只能建立制度、机制、流程,既然建立了,那就形式主义了,所以说,形式主义是管理的需要及必然。
为了减少管理成本,所以现在很多公司,尤其是互联网公司,将不同项目作为一个小团队,发挥小团队的主观能动性,这也是任正非说的,让听得到炮火的人做决策。但当你进入华为后,也会发现里面形式主义也非常严重。
从生物学角度,由于人类信息交流的效率太低下,必须通过形式主义这种方式去维持组织的运作。
over。
因为越南需要往脸上贴金
无论是面子工程,还是走走过场,总归是为了一张老脸,多少还是要擦点粉的。
现在还好,不管在暗地里里吃多少人肉喝多少人血,聚光灯打到脸上之前还是知道把嘴角的血擦干净
如果他们一旦不在乎这张脸皮,不加掩饰,那就恐怖了
我无法想象一群可以自由生活在太阳下的吸血鬼有多可怕……
上行下效
形式主义是量化 kpi 考核的必然结果,量化 kpi 是权力主义的必然反制手段。
举个例子,学校有一项奖学金叫思想道德奖学金,所鼓励的是思想道德有优秀表现的同学。那么请问怎么评?
最早的评选方法叫导员指定制,辅导员说是谁的就是谁的,这种制度的弊端显而易见。
初步改良的评选方法变成了导员加权投票和全班同学投票制,这时候好一点点,但是只是从个体的腐败变成了群体的腐败,投出来的不是思想道德最好的,而是人缘最好的。
第三版就是量化考核。比如说在班级、社团、学生会和团委任职分别是多少分,无偿献血是多少分,见义勇为多少分,拾金不昧多少分,参与抗击疫情志愿者多少分等等。那么很显然,最好的得奖学金的办法就是找一个社区工作的熟人,录入几百个抗疫志愿时长,在小社团混年头挂一个闲职,班委里当一个闲职,比如说组织委员(其实事都是团支书干),比如说纪律委员 (大学约等于没有),比如说宣传委员(大学真的没事,有事也是班长顶),比如说学习委员(收发作业有各个课代表干,一般还是班长和团支书)。而那些主动打扫宿舍卫生,积极参与班级活动的人,其实是没有量化成绩的。
再往后该怎么改,我想听听大家的高见。我个人认为,形式主义就像是科举制,虽然问题很多,但是总比世袭制或者察举制强太多了。
我只能在现状内缝缝补补,即完善形式主义,我们把形式的要求,量化规定做的细致些,让糊弄更困难,把糊弄的成本提升到一个和正常做差不多的范畴,我觉得会好一点。
形式主义可以用两句话简单地概括,即形式主义是权力资本肆无忌惮的公开炫耀,是官僚主义用来掩盖一无是处的本质的遮羞布。
首先,形式主义是权力资本肆无忌惮的公开炫耀。作为一种富有另类特色的 “程序正义”,形式主义同样要求严格遵循程序运行,不过它追求的程序是繁琐的程序,它追求的“正义” 是独属于统治阶级的“正义”。对于普通人,它会施加强硬的律令,逼迫你去遵守,让你在疲劳和不耐烦中又不得不被迫服从;而对于统治阶级的成员,形式主义却摇身一变,变为所谓的 “人情世故” 了。这些权力资本的持有者(这里对生产资料广泛化理解,把权力资本视为一种同样可以进行再生产的生产资料)不懂得甚至不屑于去制造一种意识形态,一种让人可以心赶情愿臣服的意识形态,而是把自身的金腰带直接明晃晃地亮出来,拿着规训的鞭子逼迫人们跪下,以此来满足自身扭曲变态的权力欲。
**其次,形式主义是官僚主义用来掩盖一无是处的本质的遮羞布。执掌行政权的官僚队伍垄断了对与普遍性事务的掌管,硬生生地再度阻断了从特殊性向普遍性过渡的任何可能性; 这些人虽然声称垄断着普通性的事务,但是他们的实际的工作方式是权威的家长制,**是对上服从。**在现行条件下他们真实关注的不是大写的普遍性,而是在绝对的等级的官僚队伍中谋得自己的一席之地;至于普遍性的事物、具体的工作,他们就会告诉你这归上帝管。**有个著名的苏联笑话就很好地证明了这一点:在苏联买车需要等十年才能到货,而且买车的手续特别麻烦,还得提前付钱。有位朋友遇到了这样的事,他去交了购车款。售车处负责人对他说:“可以了,十年后来取车吧”他问 “上午还是下午” 负责人:“要等到十年,上午和下午有什么区别吗?他说:“修水管的会在当天上午来。” 在形式主义的结构中,效率不是第一位的,守规矩才是。官僚主义本质上是一只不解决任何实际问题的蛀虫,因此它就需要形式主义来掩盖自己的无能。
总之,形式主义是官僚主义一个典型特征,也是早、中期资本主义的表现之一。它是 “是旧制度公开的完成,而旧制度是现代国家的隐蔽的缺陷”,仍带着封建的、专制的特征。“德国这个形成一种特殊领域的当代政治的缺陷,如果不摧毁当代政治的普遍障碍,就不可能摧毁德国特有的障碍”。马克思的这一句话是说,这些落后的成分不能像洗衣服一样只把污渍直接洗去就万事大吉了;在普鲁士德国和东方某国,旧制度已与新时代的 “民主制度” 紧密结合,就像象征着传统乡村的丁某和电子烟在网络上融为一体。想要彻底扫除形式主义、和其背后的巨型利维坦,就一定要进行“彻底革命”,既摧毁旧制度,也粉碎新制度,在他们的废墟之上重建大厦。(这里的 “摧毁” 要作 “扬弃” 理解)“德国唯一实际可能的解放是以宣布人是人的最高本质这个理论为立足点的解放。”也就是无产阶级领导的对自身彻底的解放,对世界整体彻底的解放。
写得匆忙,望小管家斧正。
上级搞官僚主义下级就搞形式主义。
形式主义严重的根本原因在于官僚主义严重。
官僚主义严重是因为上级掌控了下级的一切,下级必须服从上级,也就是权力只会对它的来源负责。所以解决形式主义只有一个办法,就是把权力交给人民群众,干部的考核由人民群众说了算,但目前来看这是不可能实现的。
简单说一下,丰田考斯特。这叫与保持一致。我们十八线小县城县太老爷都是这车。出门排场与晚清封建社会有的一比。
从古至今一直如此,官本国家,怎可能不形式主义呢。
形式主义生存的基础是官僚主义。
官僚主义是什么?不用对下面负责,只需要对上面负责。
民生实际好不好不重要,但是看起来要好。
没有官僚主义的地方,诞生不了形式主义。
因为当代的权贵精英们基本都是文革时代培养出来的,在那个时代根本就学不到什么象样的知识和管用的本事,它们只学会了造反式的革命精神,所以他们这一代人不仅个人能力有相当大的局限性,自我矛盾的扭曲心态也相当强烈,有些人连最基本的是非、好坏、对错都分辩不清楚。这样的一代人却偏偏遇上了网络信息时代、资本疯狂的时代,思想的混乱可想而知。
中国的制度,在制定的时候是很完备的,有权力的监督和制衡在里面,甚至为提高效率,在行政划分上对各机构办公安排都非常妥当。即使是我们常常喜欢骂的中央集权制度,也不是皇帝一个人说了算,但是制度是敌不过人性的,在制度的发展过程中,传统的中国政治,往往会有流品的区分,这和西方讲的阶级很不一样,譬如在官员选拔上我们使用的是科举制度,科举考试中登第的人并不是考中后就分配到具体岗位上,而是要再经过一番考察和培训,才真正的上岗,这些通过科举出身的人,他们一般都会成为官僚集团的上层,永远在上面便是清流。而在地方上具体办事的是胥吏,他们的出身较低,永远沉在下面便是浊流,不管政事办得再好,也难有翻身之机。这就导致地方的政治往往变成到任的官员在展开自己的工作时,必须要经过胥吏,而胥吏却没有进身之机,具体政务又需经过他们手中,他们便操纵这些来束缚到任的长官,政务便极容易办坏了。这种分流在明清异军突起,最终让政治走向了弊病。试看今天的形式主义大抵也是一些永无进身之机的人,在时时附和着清流的号令,难以有什么建树了。
位置是三线城市下的少数民族乡,市里牵头搞的百日攻坚拆违行动,拆除所有遮阳彩钢棚和土墙房,虽然人民日报多次提到不能搞一刀切拆违,村干部还是不遗余力联合清违办全清全拆,至于何为违章也没有具体说法,远离主公路十几里地自建房遮阳棚一个小时打包带走,拆了一半有公职有单位的遮阳棚后,剩余的灵活就业人员和孤寡老人啃不动就没了下文,都是覆盖全屋顶的大棚,拆了棚下雨客厅全是水,高温又像坐在桑拿房里,美其名曰环境优,乡容美,后面没人管,拆了棚子人家住不了又只能全部拉了油布做临时遮阳,原来一百多的油布棚比几千上万的彩钢棚更优更美。至于土墙房,农村多为养猪之用,家家户户都有,无法下手,于是就把十年以前推老房子的视频发给上级领导糊弄一遍,轰轰烈烈的百日攻坚才算告一段落。跟电动车标准一样,领导一张嘴,底下老百姓损失就以千万计,这样经济是不是就搞活了?
不知道。但是面对形式主义,我们应该拿出新水平、达到新境界,通过新举措、新发展,形成新突破,为此,我们必须重视新方法、看清新形式、厘准新要求,只有这样,我们才能在新期待、新关系中,用好新本领、展现新风貌、走出新高度,新知识造就新事物、新实践获得新成果。
一定要认识到其中的重要性,明了紧迫性、坚持自觉性、拿出主动性,以全局性、前瞻性的眼光把握时代性、坚持实践性,特别要有针对性,面对战略性、长期性的任务,我们需要考虑到其复杂性与艰巨性,调动积极性与创造性,有计划性、敏锐性的干好事情。
同时,不能遗忘规范化、程序化与制度化的重要程度,只有在有序化、科学化、知识化、专业化的条件下,我们才能让结果变得正常化。
主动热心、坚强耐心,拿出诚心与决心,用我们的红心坚持铁心与公心,明确辨析大局意识、忧患意识、责任意识,注重学习意识与上进意识,最终育养出管理意识。
找准出发点、切入点、落脚点,注意着眼点、结合点、关键点、重视着重点、着力点、关键点,这些是做事情的支撑点拿出新水平、达到新境界,通过新举措、新发展,形成新突破,为此,我们必须重视新方法、看清新形式、厘准新要求,只有这样,我们才能在新期待、新关系中,用好新本领、展现新风貌、走出新高度,新知识造就新事物、新实践获得新成果。
集权体制必须产生官僚主义,而官僚主义必然导致形式主义。至于为什么会出现集权体制,原因就比较复杂了,跟你我、跟每一个人都有关。
假如因地制宜地制定政策,那么领导们会头痛得要命。而形式主义是可以复制的,可以形成标准化的流程。
形式主义并不在意结果,形式主义本身就是工作。用数学老师的话说,只要有了解题过程,结果那点分,我们就可以不用要了。假如兢兢业业地把流程都走完,那么即便是结果并不尽人意,也不会受到过多的责怪,但是流程要是没有好好走的话,要承担的责任可就大了。
套公式走流程就能拿分,不走就没有分,你就比班里其他同学差,你就是老师天天挂嘴上的差生,平时有什么好事都落不到你头上。
在这种环境下,形式主义就是解决问题的最优解。
但是,它真的在方方面面让我苦不堪言。因为他们可以用大义用大势来驱使我去走形式,因为他们制定规则,同时灵活运用规则让我意想不到地尝尝苦头。
世间万事万物,只要存在就是合理的
能够经历波折惨遭打击后仍然死灰复燃那肯定有他存在的道理
世间不只有善良、正义的真理
还不缺乏那些邪恶、强盗的真理
甚至后者更是长久存在的
善良正义只是零星的小事件用于蒙蔽群众的双眼
形式主义自然是为了迎合领导,领导的喜好成为各项工作的头等标准,否则就……
经历一段时间后,领导也发现这样不好,所以提出反对形式主义,以顺应自然。方法呢?自然就是以形式主义反对形式主义,结果自然还是形式主义。
为什么这个该死的形式主义就是无法将之消灭呢?难道他是很强大很厉害拥有无限复活币的存在吗?有没有办法彻底消灭他呢?
形式主义长久的存在,自然尤其根本上的原因,且肯定是环境的最优选择。原因是什么呢?**形式主义是权利光鲜亮丽的外衣。**古话讲,富贵不归乡,如锦衣夜行。权利也是一样。领导为了体现自己的权利,表现权利的优越感,形式主义是最优的表现方式。这不是哪位大神发明的,也不是特意为之而是历经两千多年经久不衰的规律,是社会环境的产物,是取其精华去其糟粕也去不弃的。历史上自然有某段时间的非形式主义比如毛泽东时期,**权利被他们用来服务人民,造福人民,维护民族独立和人民自由幸福,这是权利的本质。权利披上朴素的外衣才是最有价值的。**只是随着时间的推移,漂亮的衣服诱惑力巨大,在优越环境里长大的领导们慢慢忘记了他原本的价值,披上了华丽的外衣。
那么,形式主义是不会彻底的被我们扔进垃圾桶吗?
有,毛主席曾经说过,矫枉必须过正。用近乎变态的手段去改正他。
上级动动嘴,下属跑断腿。每年搞的那什么文明城市创建不也是形式主义吗?年年搞创建,年年评不上,还硬要参加,浪费人力物力不说,原来停留在嘴上的 mmp 全都转移到心里了,文明个 p.
形式化的事情,就是看你做不做的下去,做的越好,越能管控群众,证明忠诚度和办事能力越高,连样子都不做,那你地方 zf 发展到下一步是不是就要对抗 zy 了?
女排戴口罩打比赛。我特么真的。。。。。。
直接破大防,屮
国家级别标准笑化。
形式上装模作样,实事上互踢皮球,敛财上鞠躬尽瘁,作风上吃拿卡要。
横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本都写着两 4 个字 “卑 鄙 无 耻”。
祢衡上单望银河:代表韩德云连续 7 年提案要求官员财产申报公开
咳咳,面对日益严重的形式主义,我们需要拿出新水平、达到新境界,通过新举措、新发展,形成新突破,为此,我们必须重视新方法、看清新形式、理准新要求,只有这样,我们才能在新期待、新关系中,用好新本领、展现新风貌、走出新高度,新知识造就新事物、新实践获得新成果。
一定要认识到其中的重要性,明了紧迫性、坚持自觉性、拿出主动性,以全局性、前瞻性的眼光把握时代性、坚持实践性,特别要有针对性,面对战略性、长期性的任务,我们需要考虑到其复杂性与艰巨性,调动积极性与创造性,有计划性、敏锐性的干好事情。
同时,不能遗忘规范化、程序化与制度化的重要程度,只有在有序化、科学化、知识化、专业化的条件下,我们才能让事情变得正常化。
主动热心、坚强耐心,拿出诚心与决心,用我们的红心坚持铁心与公心,明确辨析大局意识、忧患意识、责任意识,注重学习意识与上进意识,最终育养出管理意识。
找准出发点、切入点、落脚点,注意着眼点、结合点、关键点、重视着重点、着力点、关键点,这些是做事情的支撑点。
因为,
一个人耍太极,来留去送画的圆
两个人打乒乓,自己接也要对方接,球不掉才一直响
三个人斗地主,谁出头就打压谁,不过会轮流出头
四个人打麻将,上下对家各有仇,但总会换风轮庄
一群人开船,有风就使劲冲,没风拼命划
还有,
美国难道没有一点责任吗?美国这一行为无疑是搬起鹅卵石、大理石、金刚石、王安石、齐白石砸自己的脚
所以,
说得好!关于这个事,我也想简单说两句,你明白就行,总而言之,这个事呢,现在就是这个情况,具体的呢,大家也都看得到,也得出来说那么几句,可能,你听的不是很明白,但是意思就是那么个意思,不知道的你也不用去猜,这种事情见得多了,我只想说懂得都懂,不懂的我也不多解释,毕竟自己知道就好,细细品吧。你们也别来问我怎么了,利益牵扯太大,说了对你我都没好处,当不知道就行了,其余的我只能说这里面水很深,牵扯到很多东西。详细情况你们自己是很难找的,网上大部分已经删除干净了,所以我只能说懂得都懂。懂的人已经基本都获利上岸什么的了,不懂的人永远不懂,关键懂的人都是自己悟的,你也不知道谁是懂的人也没法请教,大家都藏着掖着生怕别人知道自己懂事,懂了就能收割不懂的,你甚至都不知道自己不懂。只是在有些时候,某些人对某些事情不懂装懂,还以为别人不懂。其实自己才是不懂的,别人懂的够多了,不仅懂,还懂的超越了这个范围,但是某些不懂的人让这个懂的人完全教不懂,所以这种不懂的人也没必要访出来, 不懂的人看见又来问七问八, 最后跟他说了他也不一定能懂, 就算懂了以后也对他不好, 毕竟懂的太多了不是好事,所以大家最好是不懂就不要去了解, 懂太多不好
你们这个事儿啊,我们讲,为何时至今日形式主义仍然如此严重?不是说,不是说不办呢,但是呢,没有说啊,没有任何一件事情我们说一定怎么怎么样,说不行啊,他也不是,我们想事在人为啊,我们可以办法啊,可以想办法,这个你这样,晚一点儿晚一点儿,咱们到时候呢?对吧,我这个对吧,这个包括哎呀,我这个到时你你看一看是吧,完了呢,我给你把这个事儿对吧,好吧,先这样。
绷不住了,看了这位 up 主比较专业的看法,再看这篇公众号
【当解决生物入侵开始矫枉过正时,我们已经忘记了究竟为何严防入侵 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/dyNAUzv
之前在某干休所后勤部门干,大多数人认为清闲的要死的工作。却基本天天晚上加班。领导一直喊着服务保障是工作核心,其实迎接检查才是,每个月 2-5 次检查,检查的内容五花八门。动不动就倒查多少年。
光一个营房工作,每日要登记的营区巡查登记本,入户维修登记本,公共区域水电气暖检查登记本,维修材料消耗登记本,安全检查本,水电气暖公司上门服务本,代购代办本等等十几个本。
类似的还有财务,伙食,工程,采购。。。。
检查很好看,其实都是造的,每回来的检查组知道是假的,我们也知道他们知道是假的,他们也知道我们知道他们知道是假的。大家还一起商量怎么造假,互相学习借鉴造假经验。
唉,积重难返
有时候私下讨论要把这些事包出去,但大家也都明白,包出去之后,这些资料只是会换个面目,该看的资料还是会造。
领导只要想出成绩,只能从材料上下手。
他妈的 我们学校食堂不戴口罩不让进…
干脆吃饭也让带口罩吧
谁说时至今日仍然严重了,是最近几年分外、愈发、明显的越来越严重了。
因为从根上,我们就对形式有着病态般的迷恋。
所谓的 “礼”,就是最高级的形式,自古有之。
孔老夫子说,是可忍,孰不可忍。无非就是诸侯让人跳舞,用了与天子一般的规格,让他老人家忍无可忍。
至于吗,但就是这样。
我们连 “死” 都有对应不同阶级的说法,什么崩,薨,卒,不禄,累不累,但就是有这必要,小孩子也有抓周,不是吗。
形式主义的本质,是角色定位的自然标准,什么人说什么话,作什么态,潜移默化,大家无不墨守成规。
事物皆有两面,形式主义也是有利有弊。
好处是,人人怀有敬畏之心,很少以下犯上,换言之,只要能居上位,就可以予取予求。
弊端是,为了居上位,顾不上初心了。
因为我们从小就受官僚主义和形式主义的影响,哪个小学没在教育局派人前一天打扫卫生,哪个学生没有被提前安排回答问题,在老师评优。
形式主义养活了我们这么多人啊!没有形式单位要那么多人干嘛!要有多少人失业!要感谢形式主义给了我们一口饭吃!!!
给大家看一张图,是新鲜出炉,刚刚在孩子班级群里老师发的:
形式主义从娃娃抓起,真不是乱说的,而且文中最后一句是亮点。
所以,明白为什么现在的形式主义越来越严重了吗?
怎么感觉我看到的最多的形式主义就是中央台的新闻联播
老爷们需要,老爷们喜欢,老爷们玩的最溜
粉饰太平
每 48 小时,72 小时就要来一次形式主义
在一个过分强调主义的社会,就事论事是不被容许的。
和苏联学的啊,本来中国 5000 年的封建统治已经深入骨髓,像苏联老大哥学习更加加深了官僚主义的印记。苏联如何让民众的生活过得更好没有学到,反而坏处学的一干二净,让人恶心不止。
会得罪熟人,所以匿名
说一说我自己亲身经历的事情
第一个案例,前东家,帝都,部门里要搞什么数字化當溅,然后大费周章,让我做什么市场调研。后来我的调研不了了之。还是选择了和老大有回扣的人。调研只是走个样子
后来做出来了,屎都不如,但是要使用率,要效果,强制大家都要用。后来也不了了之了。大家发现,同样是折腾人,还不如用传统办法折腾。
但是经费已经批出来了,东西也弄来了。该进腰包的也进了。没有人损失什么,反而一些人得利了。
第二个案例,另一个前东家,深受体质内荼毒,开口闭口皆是那些大家在鄙乎上以为是调侃的话语,什么抓_ _保_ _,应_尽_,落实_ _ _ _,抓稳_ _ _ _。实际上挺老实的一大哥,但是思维方式已经被铸造成这样了。
从这两个案例归纳出,形式主义至少有两种(但可能不仅这两种)成因,一是利益相关,二是潜移默化
形式主义是利益和妥协 没有一个人逃得脱形式主义 你看不惯是因为你没获利!
你打工的时候装模作样摸鱼划水是不是形式主义?责任心缺失 用轰轰烈烈的形式做表面文章
当价值的不由市场而是由某些人的意志决定
很多人的工作就会变成了演戏和应付检查。
举例:
上午要求张贴消防宣传单,下午就被告知创文创卫(另一个剧组)来检查不允许贴,赶紧再撕下来。然而工作还是要留痕迹,于是便只能贴上拍完照再撕下来。宣传我做了,创文创卫也支持了,双赢。毫无宣传效果,离实事求是的优良传统越来越远。这样的例子我想大家都能举出很多
在这个巨大片场里,如果以导演意志最高,那么群演们就只能默默地带好面具背好台词并提升演技,配合好大小楚门… 除非有能力走出这个片场或者自己当楚门
前几天上午,我突然接到儿子班主任打来的电话,说儿子上学没带红领巾,叫我给送过去,我跟老师说我正在上班,没时间过去,下次我一定督促小孩戴好红领巾再上学。
结果晚上儿子回来说班主任罚他上午不许上课,在外边站了半天,还叫他回去认真学习红领巾象征的意义。
当上级部门给我安排工作时,我明明知道他已经脱离了群众,只是在形式、只是在造假、或者安排工作极不合理时,但是却不能合理提出诉求,不能给安排工作的人打差评,只能默默忍受呢?
曾经有谣言说某个疫情严重的地方,上电视的各行各业市民都是那几个。马克思主义认为,凡事一分为二。那种群演,顶多只是少数人参与。抓主流,永远要抓多数人。之所以有 “流于形式”,还是因为百姓的实质不符合上面的要求。
权力缺少监督的必然结果
老实讲,这个问题我没发现有什么解决方案
我不知道。但是面对形式主义,我们应该拿出新水平、达到新境界,通过新举措、新发展,形成新突破,为此,我们必须重视新方法、看清新形式、厘准新要求,只有这样,我们才能在新期待、新关系中,用好新本领、展现新风貌、走出新高度,新知识造就新事物、新实践获得新成果。
一定要认识到其中的重要性,明了紧迫性、坚持自觉性、拿出主动性,以全局性、前瞻性的眼光把握时代性、坚持实践性,特别要有针对性,面对战略性、长期性的任务,我们需要考虑到其复杂性与艰巨性,调动积极性与创造性,有计划性、敏锐性的干好事情。
同时,不能遗忘规范化、程序化与制度化的重要程度,只有在有序化、科学化、知识化、专业化的条件下,我们才能让结果变得正常化。
主动热心、坚强耐心,拿出诚心与决心,用我们的红心坚持铁心与公心,明确辨析大局意识、忧患意识、责任意识,注重学习意识与上进意识,最终育养出管理意识。
找准出发点、切入点、落脚点,注意着眼点、结合点、关键点、重视着重点、着力点、关键点,这些是做事情的支撑点拿出新水平、达到新境界,通过新举措、新发展,形成新突破,为此,我们必须重视新方法、看清新形式、厘准新要求,只有这样,我们才能在新期待、新关系中,用好新本领、展现新风貌、走出新高度,新知识造就新事物、新实践获得新成果。
因为 “权力只对权力的来源负责。”
孟德斯鸠的这句话直指形式主义的源头活水。
因为人民无法有效监督官员,官员的命运不掌握在人民手中。所以官员也就不可能为人民服务,只可能为上级官员服务。
官僚系统内部等级制的人身依附关系是普遍存在的,权力的从属关系决定了,下级权力附属于上级权力,下级官员依附于上级官员。上级官员很大程度上决定下级官员的升迁。
如果上级官员比较务实,那么
对于能干事的下级官员来说,上级官员很有可能看不见自己的勤奋工作。
对于不能干事的下级官员来说,需要把自己伪装成勤奋工作。
如果上级官员不切实际,那么
下级官员还需要照顾领导的面子,服从领导的安排。
所以无论哪种情况,官员都需要搞一系列形式主义的东西给上级官员看,这样才能讨得上级欢心,最终升迁。
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不谈政治,企业,谈家庭。
老婆大人发指示:为了保护娃娃眼睛,由老公负责禁止娃娃看手机。
老公将娃娃手机收缴上交给老婆大人。老婆放心了。然后娃娃偷偷找了个平板看。
这就是上有政策,下有对策,形式主义,谁之过?
老婆大人为了娃娃的长远利益,根本利益,但娃娃喜欢刷机,舍不得短期利益,或看不到长远利益。这就是下上对利益的理解不一致。如果思想工作到了位,娃娃主动不看手机,那这老婆大人的指示效果是最好的。但现实往往不是这样,娃娃可能觉得手机可以用来学习提高,大人的一刀切指示不妥,大人也可能保护眼睛是假,怕娃娃多看手机多用了电,这情况那情况就很复杂了,这思想工作做不通了,就要求上面来监督。但既是监督,就要上面的人懂,上面的人如果只能看远,看不到近,只能看粗,看不到细,娃娃偷偷看平板而不知道,那就被下面的骗。
所以,要解决形式主义,要么要求老婆老公大人嘴巴利,洗脑也好,科学论文论证也好,说服娃娃不看手机心服口服行动服,要么要求大人眼睛尖,娃娃的阴谋诡计逃不过老大人的法眼。
目前形式主义大行其道的原因主要包括这几个方面:
1:人性: 人的本质就是慕上,对于一些表明美好的都会产生一种天然的友好属性,而很多人借此以达到某些目的。
2:社会形式:上行下效,这种往往是让这种形式扩散的更加快速
3:制度:这种形式本身属于难以监管的范围,这也导致了一定程度的泛滥和大家的共同默认。
对于形式主义,我们应区别看待。这里对社会发展无害或者有一定积极作用的形式主义,如一些形式主义的学术流派等,我们可提倡自由生长和规范发展。
但对社会经济发展不利或严重有害的形式主义,如实际生活中的繁文缛节以及工作中的形象工程和走过场等,我们要坚决反对和杜绝。
当然,从本质和总体看,对任何事物而言,内容都应当是最重要的,形式应当服务于内容,内容是目的,形式毕竟是工具。
所以,在一般情况下,我们要在保证内容的前提下,应尽可能减少各种类型的形式主义,尤其要减少和杜绝一些不必要的形式主义。
“会议多、活动多、外出多,调研报告少、工作思路少、解决实际问题少,决策慢、行动慢、结果慢……” 这就是形式主义的 “三多,三少,三慢”
形式主义说白了就是不干实事,这也导致了社会风气的败坏和官僚主义的猖獗。
打个简单的比方就是,“开开会,喊喊话,吃吃饭,睡觉觉”
解决的方法很多,就好像重拳出击,以光明击碎黑暗,加强考核,提升个人素质。
因为没有内容,或者说,没有干货。
所以要靠形式主义来撑场面,显得不那么干巴,也避免暴露自己真正的水平。
举个例子,为什么公司领导给下面员工讲话要空话一套套的,假大空的文字堆叠在一起,每个字都 认识,但是连起来不知道到底说了什么?因为,没有干货,只能靠堆叠一些词汇和假大空的句子,再叠加一些行业黑话,一方面显得给了很多,说了很多,另一方面隐藏自己没有什么实质性内容的本质,但是其实仔细扒开来看看,实际没有给出什么指导和资源。
找准出发点、切入点、落脚点,注意着眼点、结合点、关键点、重视着重点、着力点、关键点,这些是做事情的支撑点拿出新水平、达到新境界,通过新举措、新发展,形成新突破,为此,我们必须重视新方法、看清新形式、厘准新要求,只有这样,我们才能在新期待、新关系中,用好新本领、展现新风貌、走出新高度,新知识造就新事物、新实践获得新成果。
不多说了 去做核酸了
因为他只用对上负责,不用对下负责。
上级通常不会直接的参与直接的工作执行,所以如何判断下级的工作做得好与坏?只能依赖于其下级的汇报。汇报这个东西,就是向上级展示自己的工作成果,因为有利益(绩效考核、升迁等)导向,下级有充足的动机去虚构、美化自己的工作成果,这些虚构、美化就是你所说的形式主义。
比如落实到具体的例子,去基层逛了一圈,吃了顿饭就打道回府,可以美化为 “深入田间地头调研群众问题,落实从群众中来,到群众中去路线,与群众打成一片”。
基层:?????搞什么形式主义,啥问题也没解决啊。
如何破解形式主义?制度设计让上级的利益受到下级影响。比如,360 绩效环评,或者选举制。
拍这张照片的时候华为自动死机
因为不遵守这个规则的人,是无法提拔到那个能改变规则的高度。所以官僚主义也好形式主义也罢,整治提了几十年,掌握话语权的本质上还是同一类人。所以根治官僚主义形式主义这事,但凡有点指望也不至于一点指望都没有……
怒其不争,哀其不幸
说白了,就是因为 “假”
假的美好,上边的爱看
而且形式主义我觉得吧,我们这些耗材其实做起来也得心应手,无非车轱辘那些话术,早就是肌肉记忆了,且就算你不懂,范本范文一大堆,很容易上车成就懂王
上边要什么,直接领会,脑子想着别的事,应付就已经做完了
糊弄学的极致
如何把简明扼要的东西扩充到云里雾里讲给大家听,如何把这些纷繁复杂的东西慢慢剖析给大家听,如何把一次搞定的东西弄成章回体小说奉献大家
废话一大堆,在边缘打转,含沙射影一波就收
正面回应含糊其辞,避重就轻,轻车熟路,路通罗马,美国又发生了什么?
(1 楼:等等,这个语序逻辑不对啊?怎么罗马就跳到美国去了?
2 楼:啊,啊…… 原来是这样,哇哦,妙啊,妙到绝巅哦
3 楼:唉,我说你妙个锤子,你特么是吃妙脆角,读着司马懿传记长大的?哪妙了啊?你特么的真想给你一锤子
4 楼:楼上老实人,谁也不要点化他
5 楼:特么的,点个棒棒锤,洒家也不懂,不是,这不是重点吧?这里懂不懂可能也就一两个笑点罢了,你们是不是关注点漂移了啊?这特么完全不影响要看的内容啊
6 楼:哈哈哈,所以说,不懂才是最好的,什么大智若愚,大愚若智,我觉得其实智障白痴才能是最通达的
7 楼:楼上高才,言语言简意赅,通俗易懂,一句白话里蕴含世间至理,佩服佩服
8 楼:对啊对啊,妙啊妙啊
9 楼:我特么……)
哇哈哈哈,你我脸上都洋溢着笑容,原来那么厉害的国家这么水深火热啊
我们应该去拯救他们呀
注:本人没学识没见识,所以瞎几把编段子,说着玩的,大家看个乐子就是了哈
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为什么现在还有形式主义,当然是很多人还需要他呗!
整个社会的人们都需要形式主义粉墨登场,四处招摇,把苦逼的生活扮演的多姿多彩。这样也就对生活有了些期望。
官场上,当官的需要形式主义,这样才能业绩突出,才能谄媚上下,才能招摇撞骗,最终能升官发财。
职场上,玩弄形式主义才能保住自己的位置,让懒人得以生存。
有多大市场就有多少买卖!形式主义的消亡似乎应该伴随人类的消亡。
等我去那些企业融媒体下面随便扒几图。
这一张是某企业工人书屋,戴安全帽看书可能是觉得知识太危险,那个女工作人员的作用我反正看不懂。
平时还有很多那种形式化的走访慰问、形式化的开工仪式、形式化的留痕工作,太多了,其实很多形式主义不是当事人想干,而是被上面的官僚主义逼的,谁让应对官僚主义最好的武器就是形式主义呢?
知道包子是怎么发明的吗?
当年诸葛亮征南蛮后班师回朝,途径某个江河的时候起大风大浪,当地人告诉诸葛亮要用人头祭祀河神才能风平浪静,然而诸葛亮南征本来就是为了安抚人心,现在用人命祭祀不妥,于是将面团做成人头形状,里面加了些牛马之类的肉,用此代替人头进行祭祀。
很多形式主义其实就是代替真正人头的。
比如大学生军训,你不搞站走叠这些象征性的形式,换成真正军营里的各种训练试试?
越来越严重
因为中间商太多,考核指标太多。
中国本来就大,运维成本本来就高,所以应尽可能减少中间环节,最多只要三级就够了。
但是现在十三级都打不住,都想着只吃饭不干活儿,喏,就成了这个鬼样…
因为 “形式” 依然重要。生活都需要仪式感,政治生活更需要。开党支部会,一大套流程,你说能砍吗?党支部会尚且如此,政府办公会、党组会、党委会呢?这就是 “形式” 的重要性。
形式主义就是建立在形式这种硬需求之上的,全世界所有国家莫不如此,只要人们还需要政治生活,那就必须有形式主义。
问题不在于形式主义,而在于某些人希望通过这种 “形式” 化的东西来解决问题,这就属于想瞎了心了。
形式主义是集权的弊病之一而已。
这个问题不难解答,难在它很敏感,一碰就嗯。
都是皇帝的新装,大家就不要支支吾吾的了。
求求你看看吧大大,全都是骗你的。
谢谢你,因为有你,温暖❤️❤️
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。——《列子》
有国据露西亚之南,安南之北,其地有三山,一曰地官山,二曰风官山,三曰关自山。此三者,隔绝天日,山中豺狼猛兽,数之不尽。当是时也,民不得安生,国不得富强。曾有君名曰德胜公者,忿忿之欲除此三山而后快,振臂一呼,天下震动,而三山崩摧。
三山既毁,公时有不悦,时人惑之。其不知,德胜公之忧,在于三山之反也。上古有鲧窃息壤以湮洪水,此三山者,息壤生之。古今盛衰,无一帝王能出 “其兴也勃焉,其亡也忽焉” 之律也,若不除息壤,则三山之长,可计日而待矣。民之苦,国之衰,必随三山之至而至,呜呼!及德胜公崩,仍除之不得尽矣。
今有一君,入深山而遇息壤,问之盛衰之理,息壤笑之曰:“此三山毁而后能长,必有因,尔安知?” 答曰:“不知。” 息壤又笑,曰:“先德胜公毁三山,除息壤,未竟也,何也?” 又答曰:“不知,愿得一言。” 息壤曰:“昔豺狼猛兽居于山中,德胜公欲毁之,民群起而助之,猛兽恐惧,化为人形,割息壤而存,与民无异。德胜公既崩,无人再除息壤,猛兽欲恢复三山,以啖百姓之肉,吮黎民之血。取先前存之息壤,置于地中,此三山之所以复生也。”
君下山,思忖良久,而后哂之:“豺狼猛兽,亦有恐惧之心,今安得使豺狼猛兽恐惧之人?今之未有,盖民尚未苦甚,国尚未衰亡也。”
我没啥文化,也不会措辞,就发个我身边的吧
因为权力只需要对上层赋予他权力的人负责
刚看见一个老人做核酸 没有健康码死活不让进
最大的形式主义,不是
哪里都能看到这句话
但是没有一个人相信这句话
都变成了
你看政府工作报告有多形式就知道了,从上而下的
权力只对权力的来源负责
上班下班,吃饭,把为人民服务,到点下班,过成习惯,习惯,习惯罢了
曾经有个超市员工每次下班都推一个小推车出来,保安看了就觉得他偷了东西,可每次去检查都发现小推车里空无一物,这让保安很是头疼,他就是觉得员工不对劲,可又找不到员工偷了什么。后来才发现,原来员工偷的东西就是小推车! ——为什么我是一个形式主义者。
从家庭,学校,社会,总有着各种形式主义,这些东西浪费着人的精力与社会资源,花费着百倍的资源干着一分的效果。 具体的有酒桌文化,学校、企业文化,以及各种其奇葩的活动,还有疫情里像 “核酸检测大比武”… 还有目光所见各种不合理的骚操作,它们似乎并没有什么特别的目的,它不指望带来什么实际的功效,它甚至不指望有人真的去相信这些,它所做的就是纯粹的宣泄力量。那些夸张的、荒谬的、毫无意义的“企业文化”,酒桌饭局,以及“不给我买就是不爱我”… 它们明目张胆的暴露着自己的荒谬,让人“不相信” 而只要人“去做”。甚至越荒谬、越让人不相信,而只要人在行为上服从,那就是最真诚、最有力的服从。是的,这些空洞的行为毫无意义,但这就是它最大的意义。
为什么我是一个形式主义者?为什么生产关系要先于生产力?为什么阶级斗争要先于发展生产力? 那群蛀虫们无比清楚这一点,他们已在世界的各个角落牢牢的把握住了形式,却和放屁一样去鼓吹什么效率。形式是物质的,是比他们口中那些所谓的物质更具有现实力量的,这里是阶级斗争,这里是不可退让的地方。
我们并不需要废除形式,面对那些迂腐陈旧的东西,我们需要正确的、新的、让蛀虫们胆寒的形式主义。
你说呢?
每当我看到现在的官僚主义,资本主义,八股文横行时我就又想起了那十年,以前人云亦云总觉得那十年妨碍了中国的发展,现在看来要没那十年,连个火种都没了
理想:坚决反对形式主义,不搞过度留痕,切实给基层减负。
实际:
检查组:没有会议记录扣 0.1 分,没有工作台账扣 0.5 分,没有活动照片扣 0.3 分,没有签到表扣 0.1 分。该项工作分已扣完。
这就是社会主义的组成部分
今天做核酸,又一次听到基层那些人让群众下载一个某某办 APP,有个女人问为什么让我下载,只听到基层那些人回答说:都要下载,不下变黄码。
知乎用户 孤鸿影 发表 领袖说过形式主义害死人,但他老人家没说形式主义是怎么害死人的。 今天,作为一个体制内最底层的马仔,我结合自己的工作来说说。 一,材料形式主义。 我们会花大量的时间在制度、方案、计划、总结、讲话、心得、整改等等各种材料 …
知乎用户 匿名用户 发表 宿舍里 皮箱不让放在床底下,必须搬到柜子上,我的柜子在最上面一层,被压塌了,问领导怎么办,领导:自己想办法! 水壶要藏起来,插排也要藏起来,衣服架也要藏起来,各种乱七八糟的皮箱装不下,阳台不让放,床底下不让放,问领 …
在某个墙内平台看到的截图,转发数千,里面的红字是别人加上去的,没想到墙内还能传播这种东西?另外我还看到有个“监控区内不要调皮”的梗图,居然也能在墙内发出来… 另外麻烦哪个葱油可以投稿到翻车新闻吗?本人没有reddit账号 品葱 …
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知乎用户 明镜磨心 发表 中国人应该过洋节吗?应该过圣诞吗? 今年就 TM 该过给整个西方看啊! 看,这拥挤的人潮。 看,这遍地的灯火。 看,这车水的马龙。 看,这美味的食物。 看,这爆买的商品。 看,这满房的宾馆…… 要用视频图片的形式展 …