中国人为什么那么团结,是和什么有关?
知乎用户 Justin Lee 发表 你说这种团结,其实是手中有钱、强大的中央政府协调、调配资源的的结果。 同样是一方有难八方支援,如果离开手中有钱、强大的中央政府,大概率只会是吹得很大实际没太多投入的作秀。 复旦大学的兰小欢老师,在他的《 …
欺负你带来的麻烦大于可能的收益。
如今的统战是为了伟大复兴,人们常说大唐是中华民族最兴盛的一个时期,所以我们可以看一看大唐认为什么是统战价值。
以下是帮助大唐镇压安史之乱的功臣、忠臣:
郭子仪
代宗立,程元振自谓于帝有功,忌宿将难制,离构百计。因罢子仪副元帅,加实户七百,为肃宗山陵使。子仪惧谗且成,尽裒肃宗所赐诏敕千馀篇上之,因自明。
李光弼
及惧朝恩之害,不敢入朝,田神功等皆不禀命,因愧耻成疾,遣衙将孙珍奉遗表自陈。广德二年七月,薨於徐州,时年五十七。
来瑱
是时,程元振居中用事,疾瑱,乃告与巫祝言不顺。会王仲昇归,又言由瑱与贼合,故陷贼。帝积怒,遂下诏削除官爵,贬播川尉,员外置。及鄠,赐死,籍其家。瑱之死,门下客散去,掩尸于坎。
仆固怀恩
怀恩以寇难已来,一门之内死王事者四十六人,女嫁绝域。
遵庆即至,怀恩抱其足号泣而诉,遵庆因宣圣恩优厚,讽令入朝,怀恩许诺。副将范志诚说之曰:公以谗言交构,有功高不赏之惧,嫌隙已成,奈何入不测之朝?公不见来瑱、李光弼之事乎!功成而不见容,二臣以走诛。
及怀恩死,群臣以闻,上为之悯默,曰:怀恩不反,为左右所误。
刘晏
建中元年七月,诏中人赐晏死,年六十五。后十九日,赐死诏书乃下,且暴其罪。家属徙岭表,坐累者数十人,天下以为冤。时炎兼删定使,议籍没,众论不可,乃止。
然已命簿录其家,唯杂书两乘,米麦数斛,人服其廉。淄青节度使李正己表诛晏太暴,不加验实,先诛后诏,天下骇惋,请还其妻子。不报。
鲁炅
有诏来瑱节度淮西,徙炅郑陈亳节度使。至新郑,闻郭子仪整军屯谷水,李光弼还太原,炅羞惴,仰药死,年五十七。
高仙芝、封常清
玄宗闻常清败,削其官爵,令白衣于仙芝军效力。仙芝令常清监巡左右厢诸军,常清衣皂衣以从事。监军边令诚每事干之。仙芝多不从。令诚入奏事,具言仙芝、常清逗挠奔败之状。玄宗怒,遣令诚赍敕至军并诛之。
初,令诚数私于仙芝,仙芝不应,因言其逗挠状以激帝,且云:“常清以贼摇众,而仙芝弃陕地数百里,朘盗禀赐。” 帝大怒,使令诚即军中斩之。令诚已斩常清,陈尸于蘧祼。仙芝自外至,令诚以陌刀百人自从,曰:’大夫亦有命。” 仙芝遽下,曰:“我退,罪也,死不敢辞。然以我为盗颉资粮,诬也。” 谓令诚曰:“上天下地,三军皆在,君岂不知?” 又顾麾下曰:“我募若辈,本欲破贼取重赏,而贼势方锐,故迁延至此,亦以固关也。我有罪,若辈可言;不尔,当呼枉。” 军中咸呼曰:“枉!” 其声殷地。仙芝视常清尸曰:“公,我所引拔,又代吾为节度,今与公同死,岂命欤!” 遂就死。
以下是参与安史之乱反叛大唐的逆臣、降臣:
禄山反,遁归,更为禄山假子。
九节度师围相州也,忠志惧,归命于朝,肃宗即授故官,封密云郡公。史思明度河,忠志复叛,勒兵三万固守,贼将辛万宝屯恒州相掎角。
及史思明复渡河,伪授忠志工部尚书、恒州刺史、恒赵节度使,统众三万守常山。
朝义平,擢礼部尚书,封赵国公,名其军曰成德,即拜节度使。
迁左仆射,封陇西郡王、检校司空、同中书门下平章事。德宗即位,拜司空,兼太子太傅。
宝臣既贮异志,引妖人作谶兆,为丹书、灵芝、朱草,斋别室,筑坛置银盘、金匜、玉斝,猥曰:“内产甘露液神酒。” 刻玉印,告其下曰:“天瑞自至。” 众莫敢辨者。妖人复言:“当有玉印自天下,海内不战而定。” 宝臣大悦,厚赍金帛。
遗表请以惟岳领军,诒书执政诿家事,归节于朝,诏赠太傅。
薛嵩
自天下兵起,委质逆徒。
诏遂以嵩为相州刺史,充相、卫、洺、邢等州节度观察使。
嵩感恩奉职,数年间,管内粗理,累迁检校右仆射。
田承嗣
禄山反,与张忠志为贼前驱,陷河、洛。
禄山败,史朝义再陷洛阳,承嗣为前导,伪授魏州刺史。
乃以承嗣检校户部尚书、郑州刺史。俄迁魏州刺史、贝博沧瀛等州防御使。居无何,授魏博节度使。
承嗣不习教义,沉猜好勇,虽外受朝旨,而阴图自固。重加税率,修缮兵甲;计户口之众寡,而老弱事耕稼,丁壮从征役,故数年之间,其众十万。仍选其魁伟强力者万人以自卫,谓之衙兵。郡邑官吏,皆自署置。户版不籍于天府,税赋不入于朝廷,虽曰藩臣,实无臣节。
魏博节度使田承嗣为安、史父子立祠堂,谓之四圣,且求为相;上令内侍孙知古因奉使讽令毁之。冬,十月,甲辰,加承嗣同平章事以褒之。
累加检校尚书仆射、太尉、同中书门下平章事,封雁门郡王,赐实封千户。及升魏州为大都督府,以承嗣为长史,仍以其子华尚永乐公主,冀以结固其心,庶其悛革。而生于朔野,志性凶逆,每王人慰安,言词不逊。
十四年死,年七十五,赠太保。
天宝末,陷逆贼安禄山,受伪官;连陷史思明,为思明守汴州,统逆兵数万。
诏拜汴州刺史,充汴州节度使,封南阳郡公。
授特进、试太常卿、兼汴州刺史、防御等使,又授左威卫大将军,封邓国公,食实封二百户,仍为实应军左步军使。
三迁检校工部尚书,兼梁州刺史,充山南西道观察使。
大历二年四月,献诚以疾上表乞归私第,仍荐堂弟试太常卿兼右羽林将军献恭以自代。诏许之,以献诚检校户部尚书,知省事。
李怀仙
禄山之反,以为裨将。
朝义时,伪授为燕京留守、范阳尹。
代宗复授幽州大都督府长史、检校侍中、幽州卢龙等军节度使。
迁检校兵部尚书,王武威郡。
与贼将薛嵩、田承嗣、张忠志等分河朔而帅之。既而怀恩叛逆,西蕃入寇,朝廷多故,怀仙等四将各招合遗孽,治兵缮邑;部下各数万劲兵,文武将吏,擅自署置;贡赋不入于朝廷,虽称籓臣,实非王臣也。朝廷初集,姑务怀安,以是不能制。
对和平与发展的负影响力 = 统战价值
不给暖气,你也没事。那就不给暖气。
不给加班费,你也加班。那就不给加班费。
不给医药报销,你也接受。那就不给报销。
超高土地出让金,你也买房还爱它。那就继续提高土地出让金。
无条件爱它信任它,你就一无所有。
你的忍耐力越高,统战价值越低。
冒犯你的代价越低,统战价值越低。
你越替它着想越它找借口,统战价值越低。
一,可以做出选择,
二,做出的选择可以影响对方的利益,
这里面第一条决定了统战价值的有无,在第一条成立的情况下,第二条决定了统战价值的多寡。
看见谷爱凌了吗?那就是统战价值!
以东南某岛为例,只列举几点普通人能感受到的,管中窥豹,很不全面:
以条件最苛刻的北京为例,准入门槛分别是:
港澳台地区居民、华侨、外籍人士购房不受限购政策影响;仍然按照《关于进一步规范境外机构和个人购房管理的通知》执行。根据该《通知》规定:自 2015 年 6 月 1 日起,境外个人在本市购房不再要求提交纸质的《境外个人在境内居留状况证明》,可直接通过网签服务机构,提供有效身份证明资料,申请购房资格。资格审核通过后办理过户业务时需提供《向国外及港澳台人员和机构租、售房屋审批表》有效的身份证明及译本公证。
以北京各区为例,台胞子女视同拥有当地户籍。除此之外,在政策上予以照顾倾斜
对持有烈士子女、华侨子女、现役军人子女、全国劳动模范子女身份证明的学生以及台籍学生,按相关规定,在同等条件下给予照顾。 ——《北京市海淀区教育委员会关于 2018 年义务教育阶段入学工作的实施意见》
依据《2021 年普通高等学校招生工作规定》享有加分政策
《规定》明确,对于烈士子女;在服役期间荣立二等功以上或被战区(原大军区)以上单位授予荣誉称号的退役军人;边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区的少数民族考生;归侨、华侨子女、归侨子女和台湾省籍(含台湾户籍)考生,省级招委会可根据本地投档录取办法决定,在其文化统考成绩总分的基础上增加一定分数投档;达到高校投档条件的,由高校审查决定是否录取。同一考生如符合多项增加分数投档条件的,只能取其中幅度最大的一项分值,且不得超过 20 分。
至于以清北为首的众多 985 名校,对外籍、港澳台籍学生所开的绿灯,远不是加分的问题了,有专门的通路,不在一个频道上竞争。
以上就是统战价值的冰山一角,无论是为国捐躯成为烈士,还是细软跑路混个外籍(含港澳台),在政策层面大家都有美好的前程。
统战价值就是潜在可利用价值
大到国与国,小到婚姻,统战价值的表现无处不在。
国与国就不说了,容易封号,咱们讨论婚姻
你追女神,只要还没追到手(没有达到你想要的关系程度),女神对你来说就有统战价值。为什么追求方在追求这个结果前后的投入会有出入,就是当追求方满足了需求以后,被追求方就不再具有统战价值。
动漫里,洗白弱三分也是这个道理,因为反派归顺以后,对主角不再具有继续付出的属性了,所以没必要投入时间给这种反派增加热战斗力和戏份。例子有短笛大魔王,懂得都懂。
什么样的角色具有统战价值?亦正亦邪的
近的有金庸小说里的黄药师,龙珠里的佛利萨等等,这些不完全归顺主角团队的角色就会由作者持续投入精力时间增加设定,补充设定增加战斗力。
所以,情人,炮友(公平投入型的)这些角色会一直扮演高魅力角色,因为这些人,你不投入时间金钱维护,则无法持续满足你的要求。
欲擒故纵就是这个意思。
牧人把羊群赶到牧场去放牧,看见有几只野山羊混杂在羊群里。傍晚,他将所有的羊都赶进羊圈。
第二天,暴风雨大作,不能到牧场去放牧,只好在羊圈里饲养。他丢给自己的羊一点点食料,仅只限于不至饿死,而为了想把外来的那几只野山羊留下,成为自己的,他却给他们很多食料。
雨停后,牧人把所有的羊都赶向牧场,来到山下时,那些野山羊全都逃跑了。牧人指责他们忘恩负义,得到了特殊照顾,却仍要逃走。
野山羊回过头来说:“正因如此,我们更要小心谨慎了。因为你特殊照顾我们这些昨天刚来的,而过于冷淡你以前一直饲养的。显而易见,今后再有其他的野山羊来,你一定又会冷落我们去偏爱他们。”
——《伊索寓言》
你能创造的价值和你能破坏的价值分别取绝对值再求和。
就类似于,我们要创造一个没有卡费勒的世界,但是出于有利的原则可以暂时同一部分卡费勒合作。
这就叫统战。
统战价值就是看你属于合作有利的还是合作无用的那一部分卡费勒。
(完)
中国革命和建设的最本质特征是什么呢?中国革命和建设与苏联的最大区别是什么呢?
就是统一战线和群众路线,实质复合融合路线,统一战线主要就是复合路线,群众路线主要就是融合路线,这套理论苏联是没有的,苏联信奉的是无产阶级先进论纯粹论。
经常听到一个很可悲的笑话,左派首要的敌人,就是不同意见的其他左派。
这样的所谓左派,就是典型的苏联信徒,信奉先进论纯粹论,完全走向了教员的反面。
中共七大的时候,教员很担心王明的票选不上,特意留了下来等待验票,一直等到王明的票够了,才放心的离开。王明是个什么人,教员难道不清楚么?可以说,对中国革命造成最大损失的就是王明。
教员为什么重视王明是否当选呢?就是统一战线的需要,也就是团结一切可以团结的人的需要。
王明绝不仅仅是一个人,而是一大群人的代表,如果王明选不上,这些人就会人心惶惶,就不利于团结,更不利于工作。这样的例子在历史上很多,就如千金买马骨,就如优待曾经的仇人,都是为了让更多人放心安心。
教员曾说,政治就是将自己的搞得多多的,将敌人的人搞得少少的,这就是典型的统一战线。
那么如何才能实现统一战线呢?主要有两条途径,一是共同的敌人,典型的例证就是两次国共合作,二是共同的方向,也就是所谓同道中人,尊重孙中山,和人民英雄纪念碑背面的碑文,都是典型的例证。
在全民抗争的初期,王明提出了一切经过统一战线,一切为了统一战线的主张,也得到了很多人的支持,教员就严肃批评了这种思想,主张独立自主。
改开以后,很多人提出与国际接轨,粮食不够可以买,不用搞研发,用国外的更合算,经过了西方的一顿捶打,到了现在终于又一次明白了独立自主的重要性。
统一战线的确很重要,但绝对不能丢掉群众路线,事实求是的确很重要,但绝对不能丢掉独立自主。
统一战线与事实求是,是一对的,群众路线与独立自主,是一对的,统一战线与群众路线,事实求是与独立自主,二者是相辅相成的,过于强调一方面,而否定另一方面,就会走向极端,必然会犯大错误,甚至会陷入万劫不复的境地。
统一战线的根本是复合,而群众路线的根本是融合,融合比复合更进了一步,主要就是共同精神和共同利益,甚至共同情感和共同需求。
人类社会最普遍的精神,就是劳动精神,因此劳动就是融合的根本,职业化专业化则是劳动的主要方式,产业链和共同市场则是劳动形成的体系。
从理论上说,从事同样的劳动,例如都是卡车司机,中国司机与美国司机的收入应该差不多,实际上却差异巨大,这主要是产业链和市场被资产阶级分割了,更重要的是美国司机这类的可替代劳动者反而跟资本家站到了一起,将全世界无产者联合起来变成了笑话,从而瓦解了世界的共产主义运动。
当不同区域的同类劳动,不能促进融合,反而加剧撕裂的时候,这个世界就出现了诡异的景象,一边是劳动者割裂了,一边却是资产阶级联合了起来,形成了所谓全球化,实质就是资本和商品的全球化,劳动者却割据化了。
资本和商品的全球化,与劳动者的割据化必然产生矛盾,这便是美国劳动者越来越反全球化的主要原因。
群众路线,也可以称为劳动者路线,当劳动不能促进融合的时候,复合也必然会出现问题,资本和商品的全球化,主要就是一种复合现象。
融合决定了复合,复合也决定了融合,但归根结底,还是融合决定了复合,因为,融合的本质是循环,复合的本质是互动。
同样,事实求是和统一战线,也主要是互动关系,和外部因素,而独立自主和群众路线,主要是循环关系,和内部因素,互动与循环,外因与内因,就如环境与种子。
统战,根本的目的就是创造更好的环境,既是外部环境,也是内部环境。
教员说 “手里没把米,鸡都唤不来”
如果没有米也能唤来鸡,那还喂它米干什么?
统战的前提是你自己先有能力,先组织起来,才有资格统战别人。
没有组织起来的无产阶级可能是这个世界上最虚弱的生物
无产阶级必须自己确实地、不动摇地独立起来,然后才能与别人进行平等的联合。若是无产阶级自己还不能独立,那就不能联合别人,只能供别人利用。
就算当年已经 “自己确实地、不动摇地独立起来了” 并且领导了统战,还是会强调
民族统一战线并没有消灭社会各阶级间原来的矛盾和冲突。在民族统一战线运动中,这些矛盾是依然存在的,所以阶级斗争依然是存在的。当工农在重重的压迫与剥削的情形下,在生活极度困难的情形下,他们为国家民族生存而斗争的热情,就受到了极大的压抑。
这种阶级斗争,愈是迅速有效而正确地进行,就愈能加强统一战线的力量。相反,如果去阻止与压制这种斗争,就要削弱统一战线的力量,就要失去广大工农群众对统一战线的拥护与热情。
统一战线的进行,不限制无产阶级组织与斗争的自由,这种统一战线才是革命的。上层统一战线是为着更顺利地去组织下层的群众。如果无产阶级在统一战线运动中,自愿取消或限制下层群众的斗争和组织的发展,那对于革命、对于无产阶级当然是一种极大的危险。
所以最后就送命题了,你觉得现在的无产阶级 “自己确实地、不动摇地独立起来了吗?”,到底是谁在统战谁?
引用部分节选自《领导权问题是民族统一战线的中心问题》刘少奇
大概就是你和郭杰瑞都在夸中国,但人家夸比你夸流量高的多
统战就是团结友军 (让他们以为是以他们为主),稳住中间派 (让他们以为与你有共同理想只是手段不同),搁置非主要敌人 (让他们以为你不是敌人或者是可以做交易的敌人),孤立和打击首要敌人 (离间瓦解,让动摇者对你抱幻想,减少死敌数量,削弱死敌力量,制造死敌内乱)。
所以统战的价值就相当于加了杠杆,放大你的力量,瓦解了敌人,先解决首要敌人,再解决次要敌人,以此类推。
价值就是保持稳定
哎,普通人不是人的扭曲生态衍生出来的刁民逻辑。。。
中间派不投敌就是大功一件。
猪队友不乱动在家睡觉打游戏就善哉善哉。
这种价值老大了。
早 gm 不然晚 gm,晚 gm 不如反 gm
统战就是把世界看成一个个群体,而不是独立的人。然后去拉拢这个群体的领头的。
所以,统战价值是你能说动一群人听你的。政府再去通过拉拢你,让这群人不闹事。
也就是人们常说的工贼。
你以为你是谁?—— 方方老师说的很清楚了。
建国后,傅作义成为新中国第一任水利部长。可这个任命公布后,还是引起了而一些争议,有人说:“老革命不如新革命,新革命不如反革命”。
梁山之于宋廷;车臣、远东土著之于俄国;BlackLivesMatter or AsianLivesMatter 之于美国;日本战犯之于国朝
可以参考《毛选》中的《中国社会各阶级的分析》
教员将当时中国社会各阶级做了如下分析:
1、地主和买办阶级
其是国际资产阶级的附庸,靠着帝国主义生存。代表中国最落后最反动的生产关系。
2、中产阶级
主要为民族资产阶级,代表中国城乡资本主义的生产关系。对于中国革命立场矛盾。
3、小资产阶级
包括自耕农、手工业主、小知识阶层、小商人等。分三部分:(1)可有余钱余米的,是小资产右翼。(2)经济上大体可以自给的,对革命持中立态度,不贸然参加,也不反革命。(3)生活水平下降的,小资产左翼。
4、半无产阶级
包含绝大部分半自耕农、贫农、小手工业者、店员、小贩等。
5、无产阶级
6、其他
游民无产者、失去土地的农民、失去工作的手工业工人等。
最后结论解答文章开头的提问:谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?
进行革命也好,改革也好,团结真正的朋友以攻击真正的敌人,是斗争取得成效的关键。
统一战线的价值就在这里,团结可以团结的力量,解决问题。
这里借用一个图片:
简单来说就是一个人的贡献力和破坏力是统一的。你能给组织做很多贡献,但是你不做,这就是破坏力。反过来讲,你能给组织造成多大的破坏,但是你也没做,这等于是做了贡献。为什么一个好人积德行善一辈子成不了佛,一个坏人放下屠刀就能立地成佛?因为这个坏人的统战价值比好人高,所以组织更照顾坏人。
宋江在县里当押司的时候,活干得不少,但永远都是当小吏的命,想有个官身是白日做梦。但是等他当了梁山泊之主,打败了几次官军,统战价值就上来了,招安以后能当一个团练使,虽然还是小官,但毕竟晋级渠道打开了。那为什么他又被毒死?因为梁山的武装打方腊打没了,他的统战价值也没了。
明白了这个原理,就可以去想一下,你到底有没有被统战的价值,有多少。
我们可以参考一下美国社会学家切斯特 • 巴纳德。他是系统组织理论创始人,也是经济管理中社会系统学派的开创者。
巴纳德认为,社会的各级组织包括军事的、宗教的、学术的、企业的等多种类型的组织都是一个协作的系统。
这些协作组织是正式组织,都包含三个要素:协作的意愿、共同的目标和信息联系。巴纳德认为, 组织不论大小, 其存在和发展都必须具备以上 3 个条件, 要有明确的目标、共同协作的意愿和良好的信息沟通。
那么他得出作为一个组织的主管人,得有 3 个主要职能:
(1) 制定并维持一套信息传递系统
(2) 促使组织中每个人都能作出重要的贡献
(3) 阐明并确定本组织的目标。
他还秉持权威接受论即:管理者的权威并不是来自上级的授予,
而是来自由下而上的认可。管理者权威的大小和指挥权力的有无 , 取决于下级人员接受其命令的程度。他认为单凭职权发号施令是不足取的, 更重要的是取得下级的同意、支持和合作。
那么对于一个组织内部来讲,“统战价值” 就是一个正式组织内部的一群非正式组织,他们只要可以做到影响,阻碍,促进,提供整个整体组织的存在三要素条件,或者影响组织领袖的权威接受,那么这个群体一旦选择以破坏 / 影响以上条件作为要挟,以换取上级组织的让步或利益,这一部分利益就是非正式组织争取来的统战价值。
很明显,我们可以看到这个交易要想成功,不仅仅在于这个非正式组织的要价,更需要上级组织做出让步。这是一个双向的过程,可以说缺一不可。
类似于美国大选的摇摆州
统战就是统一战线,恩格斯提出的理论
教员的统一战线理论是团结一切可以团结的力量
每个时代,统战的具体手段是需要修正的。
统战出现问题会造成如下的结果,
创造出一批一批人上人的被统战者,享受最多的权利,承担最低的义务,理所应当的比统战者高贵。
最终没有统战价值的沦为社会最底层,享受最少的权利,承担最多的义务。
统一战线做为我党取得革命胜利的三大法宝之一,在新时代,统一战线的价值就在于保持国内的稳定,在国际上为我国的稳定发展提供一个和平稳定的环境。
当前我国的主要矛盾是人民日益增长的对美好生活的需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
解决这一主要矛盾就要团结一切可以团结的力量,建立最广泛的统一战线,在斗争中求团结、求稳定,没有一个稳定的环境,一切发展的愿望就会是一句空话。中华复兴固然需要实干,但也要一个稳定的国内和国际环境。在国内与一切爱国力量 “相互监督、长期共存、肝胆相照、荣辱与共”,在国际上 “亲容惠诚” 就是我党统一战线的重要体现。
其实政治可以说就是 “把朋友搞得多多的,把敌人搞得少少的”,统战的价值就在于团结一切可以团结的力量,去实现一个既定的目标,也就是俗话说的人多力量大。
还有更深层次的目的,那就是避免一些人才流入敌对阵营,一点拙见。
当一个人或一个团体能对一个政权延续的合法性造成一定量的正面或负面影响时,他或他们就有了统战价值。
前期,实力不足,争取对方;中期,实力相当,拉拢对方;晚期,实力碾压,欺骗对方。最后的目的都是争取时间,创造机会。
有统战价值就是马歇尔计划和吃了十几年福利的西欧公民,无统战价值就是布拉格之春和全俄肃清怠工非常委员会。
上海六院删除《新冠疫情笼罩下的「丁丁保卫战」》一文,宣传救治隔离期外籍患者遭质疑,问题主要出在哪?
在我看来,就是破坏的能力。
当你越能坏事时,他们就要哄着你,希望你不要坏他们的事。你的坏事能力一般与你的声望有关,你能让多少人听你指挥,或者说相信你的舆论,你的统战价值就有多高。
为什么我们对外国友人这么好?就是希望他们在外网多说好话,所以他们有统战价值。还有某些宗教和民族的领头人,那是可以让诸多信徒为之拼命的,所以他们也有统战价值。
至于我们?连自己村的村民都不信我们的话,或者说,连自己家的人都劝服不了。再说,经过良好的教育的后备工程师红利,具有良好的自我管理能力,不会闹事,是大大的良民。
那么,看到谷爱凌的新闻,你明白你的统战价值该怎么提升了吗?
一个公开资料就可查询到的问题。
中共中央印发《中国共产党统一战线工作条例》_中央有关文件_中国政府网第五条 统一战线工作范围是:
(一)民主党派成员;
(二)无党派人士;
(三)党外知识分子;
(四)少数民族人士;
(五)宗教界人士;
(六)非公有制经济人士;
(七)新的社会阶层人士;
(八)出国和归国留学人员;
(九)香港同胞、澳门同胞;
(十)台湾同胞及其在大陆的亲属;
(十一)华侨、归侨及侨眷;
(十二)其他需要联系和团结的人员。
统一战线工作对象为党外人士,重点是其中的代表人士。
根据知乎的人群特征,帮知乎的同学们圈一下重点
第十七条 国家机关和国有企事业单位党外知识分子工作的重点对象是:具有高级职称的党外知识分子,学术带头人或者重要业务骨干中的党外知识分子,担任国家机关、高等学校、科研院所、大中型国有企业中层以上领导职务的党外知识分子,其他有成就、有影响的党外知识分子。
欧美同学会(中国留学人员联谊会)是党联系留学人员的桥梁纽带、做好留学人员工作的助手和留学人员之家。
第三十一条 新的社会阶层人士主要包括:民营企业和外商投资企业管理技术人员、中介组织和社会组织从业人员、自由职业人员、新媒体从业人员等。
中国高强度反美是否活出了对世界皇帝美国的统战价值?
教员这一辈子的智慧,浓缩起来就是,有条件利用条件,没有条件创造条件,将利用条件和创造条件进行辩证统一。
敌人很强吗?不要紧,肯定有短板。我们肯定有长处。用咱的长处去攻击敌人的短处。在一次次进攻中,我们逐渐积累了实力,敌人的实力一步步削弱。
最后量变达到质变,我们以压倒性的优势从敌人身上碾过去。
而统战,就是积蓄力量的一种手段。
毛选开篇就讲,谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。
教员还有一句话,就是把我们的人搞得多多的,把敌人的人搞得少少的。
因此,真正的无产阶级,应该团结一切可以团结的力量,而不是一有不合就开喷。
当然,如果立场不坚定,被别人统战去了,那是个人问题。
统战 就是通过暂时牺牲(不会轻易反叛你的)基本盘的利益,来暂时讨好次要敌人,以对付主要敌人。
注意 “暂时” 和“轻易”两个词。多长算暂时?如果基本盘已经因为你这样做而频繁反叛了,那肯定就不是暂时了。千万不要把统战这种临时的事情搞成长期的。搞成长期的了,就是舍本逐末,忘了谁才是你的基本盘。
另外注意 “主要” 和“次要”,如果你所有敌人都讨好,就牺牲基本盘,那肯定不是统战,而是投敌。
看这个↓
统战价值 = 给政府惹麻烦的能力 * 政府摆平麻烦的难度
我想了一下 认为统战价值在于坏事的能力而不是成事的能力
要成一件事 找到一个能成事的就好了 所以成事能力带来的统战价值等于所有能成事的人的能力的最小值
而能坏事是只要有人不被统战 那事就成不了 所以统战价值等于所有能坏事的人的价值的最大值
说到统战价值,乌克兰的俄罗斯族不就是最好的统战价值吗
统战价值不是一种常态,也不是一种恒定的要素,它只是一种在特定条件下才会出现的短暂状态,一个人要 “活出统战价值”,基本只能看命。
统战价值的有两个支柱,一个具备是被两方或者多方同时需要的某种要素,一个是选择主动权,两个缺一不可,这其实没什么需要解释的。
举个简单的例子,水泊梁山的统战价值只存在于宋江有意诏安又尚未被真正诏安的那一段时间,一旦他作出了选择,这种价值就会很快消失,所以要变现统战价值是很考验眼光和手段的一件事,这种价值本身什么也不是,甚至可能是取祸之道。
另外,被统战的一方看起来似乎有选择权,但实际上这取决于真正的选择方是否认识到了这种价值,以及取决于他们是否能分辨谁是朋友谁是敌人,这并不容易。
请客,斩首,收下当狗。是黄老爷给张麻子的两条路,黄老爷认为他可以把张麻子收下当狗,那他就有了统战价值。如果不行,那就斩首也就是没有了统战价值。我也不知道我说的对不对
什么是 “统战”?统战是统一战线的简称,那么统战价值的大小与多少就随着战线的内涵与外延而不断丰富。
让我们来看最先提出统一战线是在抗日战争期间,当时中华民族的共同敌人是日本军国主义分子,相对的国民党、部分商人、华侨、少数民族都可以转化为抗击敌人的力量,因此这些人都具有了统战价值。
而抗战结束之后这些具有统战价值的分子的对待方式则发生了变化,原来同一战线的人之中有的成为了密友,有的则成为了新的敌人,需要设立新的战线并以此为标准拉拢具有统战价值的分子。
当然,设立这个 “战线” 并非是为了对付具体的敌人 也可以是抵御自然灾害、推动社会改革、维护外交成果等等目的。
统战为了提高效率、集中力量而有意忽略内部差异,而在主要矛盾解决之后,统战价值虽不会突然消失,但是功劳却各有不同,应该以一种审慎的态度再分配社会的福利,并且切勿以战时思维干扰甚至颠倒秩序,应维护社会上公平、公正的信念与理想。
用吴思 写潜规则那位的话来说
破坏力
所谓 “统战价值”,指在统一战线中发挥的价值。
这个词的提出在党的十九届六中全会,没有前缀的原因是因为根据时代发展和阶段性任务转变的需要,党领导的统一战线在不同历史时期具体表现为国民革命联合战线、工农民主统一战线、抗日民族统一战线、人民民主统一战线和爱国统一战线多种形态。
而 “统战价值” 的体现在于这些不同形式的统一战线都起到了凝聚人心、团结力量的重要作用。
这是从概念上描述统战价值,具体实例看其他回复劳动成果,不赘述了。
讨价还价的能力,让卖家觉得强买强卖不如让利更合算
统战价值这东西,算不算个很功利的词啊?
原来的三大法宝之一啊,把朋友搞得多多的,把敌人搞得少少的。
现在是把乱臣贼子搞得多多的,显得地球没我这忠臣不行;把朋友搞得少少的… 不对,利益集团不需要朋友。
对于党外人士非国家工作人员来讲,你能代表多少人民群众、你的背后有多大的民意 、你能调动多少社会资源,你的统战价值就有多大。
而这词背后的含义常常被误解,统招价值从本质来讲就是对发展共产主义的帮助。不管是从前还是现在还是以后,都不能违背这一本质原则,如若在某个时间段内违背了,那么某人在这个时间段就是没有统战价值的。
统战是民主的试金石。
统战理论是一种自上而下的民主形式。
先确定统战目标,再依据目标制动统战策略。
统战的策略就是综合民主后的政策,统战是否成功在于多阶层诉求的协调。
简单说统治就是现代政府的权利源泉。
其实,这个世界有些人(可以根据自己周围经验估计百分比数据)是不敢杀青蛙,杀鸡,杀牛,杀蛇,杀老虎,或者去战乱动荡地方杀人的。比如我初中生物课解刨青蛙,我就下不了手让同桌拿刀。你没有这些最基本拿菜刀 “做菜” 的杀伤力,比如砧板大力多肉,就没有最基本的普通人际交往平等相待相互尊重的统战价值。人家就会无心理负担欺负你。
可是某天等你长大突然想学 “防身” 拳脚射箭这些玩意,或者在美帝有机会试枪培训的时候,当你打出这辈子第一颗子弹的时候,我觉得别人就会觉得你有 “统战价值” 了。
把上面的人换成国家也是一样,比如 1963 年肯尼迪打算轰炸罗布泊,那当时中国就没有统战价值。1970 年发射东方红卫星,那中国就开始有威胁莫斯科 / 华盛顿的统战价值了。
以致今天 2022 年的中国。
这个问题不该去参考日韩,西德北欧吗?他们二战可都是轴心国势力。
或者台湾新加坡,天天说惠,但实际上中国惠台有美国援台的百分之一吗?
当需求得不到满足时,你给统战主体制造困难的能力和意愿。
沪国华人还是不如沪国本土人的
知乎 er 们不亚于剩余价值的发现,
揭示了某大国一般的社会规律。
说,
谢谢知乎 er!
我们来一起复习一个成语:
投鼠忌器:最早出于《汉书 · 贾谊传》。“该成语本义为想掷打老鼠,却担心老鼠身旁的器物被击坏而不敢下手;后比喻做事有所顾忌,不敢下手。”
《汉书 · 贾谊传》:里谚曰:‘欲投鼠而忌器’,此善谕也。
这就是最大的价值 ¯\_(ツ)_/¯
统战价值就是绿卡,再不济也得拿到港澳台护照,只要不是大陆居民就可以,自然会有人来统战你,比如,当你自行车丢了的时候;当你来华求学的时候;当你阳具充血 50 小时的时候…… 事后,我们会很快的在媒体上见证整个统战过程,结局是国际友人又一次竖起大拇指为我们同志的统战工作点赞!
最近的汇率是洋人的一根鸡巴
你能够让事情做不成的能力。
一种让你不舒服就能让人丢官的能力。
你没有这个能力或者别人觉得你没有,你就不存在统战价值
反之你就是有
洋人,黑人,少数民族,官员,港澳台同胞!
统战价值就是先忍着你,大矛盾解决了听话就拉倒,不听话收拾你。
硬通货级别的剩余价值
你吃的猪肉没有统战价值
自由人(因为受到文明世界的规则,契约,还有武力保护)所拥有的权利,与奴隶民被奴役状态的对比,就是统战价值。
甚至没有完全脱离奴役状态的人,只要部分权利受到文明世界的保护,就已经相对奴隶民极大地拥有了统战价值。
把自己的朋友搞的多多的,把敌人的朋友搞得少少的。
我也想成为像谷爱凌一样,分子遗传和量子物理双修的世界顶级科学家!
谷爱凌自称特别喜欢分子遗传和量子物理,她有可能成为杰出的科学家吗?
能创造利益的人和需要拉拢的次要矛盾就具备统战价值
我讲个段子请别当真。
某地方政府由于财政原因不断在削减公共开支,连基层公务员的薪水都快发不出来了,但还是在安排人盯着某些上访专业户,至于相关的经费都一路绿灯。
你说说什么叫统战价值。
成本大于收益
就是那种:帮我我不 C,不帮我必炸的人。
其实就是对方当叛徒的意向和概率是否高。
考研背了 “三大法宝” 的应该知道是哪三个
法宝 2 能解决但是不如法宝 1 划算的,就有这种价值
有个地方的哥们十来年前(快二十年)玩脱过,写了一大堆堵教材还真的付诸实践去做,然后法宝 1 不管用了……
统战谁都会做,但是是否要价值观放弃与否是大学问。
统战是一种战略或者是一种战术,也可以说是一个计谋。打个比方,在汽车发明之前,马车夫,洋车夫,抬轿子的轿夫,等等互相竞争,有时候可能会很白热化。忽然公共汽车引进来了,大家都去乘坐,轿夫,马车夫,洋车夫,甚至于制造马车的制作轿子的和养马的,等等形成一个统一战线,纷纷批评公共汽车的弊端,比如污染啦,不安全啦,容易传染病啦,有公交流氓啦,有扒手啦,等等等等
统战的价值要在战争中才能充分体现,避免两线或多线作战。和平时期体现不出统战的伟大价值。
我感觉最大的价值就是不到最后时刻,你想对面举着白旗是妄想,
不如同化,得有化功大法。
恐惧的时候更容易接受被灌输的思想。
一个人要有价值
首先自己要有使用价值
懂吗
成为需要用实际利益才能拉拢的对象
都在说统战,统战价值究竟是什么?都在说统战,统战价值究竟是什么?
这是著名的三大法宝之一。
三大法宝,一个明确立场,绝不妥协,一个是自身建设,日日新。这一个,就是广交朋友,分化瓦解敌人。
网上键盘侠曾经群嘲过老朋友一词,某个独裁者倒了,便是老朋友又少了一个。殊不知,老朋友之中,漂亮国和膏药国人士占据了绝大部分。这些人影响着对华的政策。在我们没有足够吸引力的时候,这些人起到了非常正面的作用。不过现在人家视我为敌手了,这些人的作用才减轻了不少。
统一战线凝聚力虽然弱于结盟,但能融合的力量却不一定弱于结盟。获胜的关键在于能否从对手结盟的内部建立统战。
告诉你进去的时候放松就没那么疼了
当你真放松了,果然就没那么疼了
统一战线,是一种由共产主义者(或其他人士)采用的政治斗争方式,指联合及团结不同政治团体及社会各界的力量,为同一政治目的而共同奋斗,其基础理论由第三国际确立。通过统一战线,共产党人得以联合不同的工农阶级,推翻敌对的资本主义势力。
知乎用户 Justin Lee 发表 你说这种团结,其实是手中有钱、强大的中央政府协调、调配资源的的结果。 同样是一方有难八方支援,如果离开手中有钱、强大的中央政府,大概率只会是吹得很大实际没太多投入的作秀。 复旦大学的兰小欢老师,在他的《 …
南都见习记者:郭若梅 记者:宋承翰、蒋小天、刘嫚 近日,法学界出现了关于是否应该提高收买妇女儿童罪的刑罚的热烈辩论,不同的观点激烈交锋。 有学者建议提高收买妇女儿童罪的量刑,认为人性尊严高于一切的动植物,但现行司法实践在某种程度上不足以惩戒 …
虽然制造业的附加价值提升不少,但近年吸收就业人口的,主要还是附加价值率成长缓慢的服务业。 端传媒记者 李易安、特约撰稿人 郑绍钰 发自台北 2022-01-12 摄:陈焯煇/端传媒 某个周三傍晚,台北市区一座中高级旅馆大厅里,顾客在餐厅前排 …
2 月 4 日,冬奥会开幕式在北京举办,观众好评如潮,在访谈中,张艺谋谈到这一次冬奥开幕式想要传达的理念,与 2008 年夏季奥运会的区别——从 “我有什么”,到 “我们应该如何”,希望以一个广博的心态,拥抱人类,拥抱 “我们”。 这固然是 …
〔 做事侠 〕 今天诸多的烦恼和想法,都建立在一个前提下,那就是 “没有什么可做的事情了。” 因为人微言轻,因为大环境压力巨大,因为对他人完全没有信心。很多人的观点是:我并非没有善念,也并非没有做事的想法,但是 “无力感” 太强,我无法撼动 …