#MahsaAmini ｜ 为什么她一个人的遭遇会点燃我们整个社会的反抗

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收录于合集 #十万个为什么 1个

Mahsa Amini

库尔德女孩Mahsa Amini（她的库尔德名字为Gina Amini）之死，在伊朗引发了前所未有的抗争。在整个夏天一次又一次针对女性的暴力事件在社交网络上的推波助澜下，人们的愤怒终于被Mahsa之死引爆了，化为了行动，引发大规模抗议。这场抗争以女性议题为中心，跨越了阶级和族群，从首都德黑兰到边远的小城镇，抗议此起彼伏，声势无比浩大。而因头巾禁令所触发，女性无疑是这场运动中的主角和领导者，跟以往每一场抗争相比，这次都有更多的女性在街头。

昨晚，伊朗进入了起义的第九个晚上，对抗不断升级。全国实施阶段性断网，在时强时弱的信号中，一些视频和报道从抗争现场传出来，人们大喊口号，占领一个又一个街区。抗议人群向对面的军警投掷石头、莫洛托夫鸡尾酒，而对面则还以真枪实弹。更令人愤怒的是，政府用救护车将武装部队载向抗议人群之中，在人群丧失警惕时发动攻击。越来越多的抗议者倒在血泊中，民众自发整理死亡名单和他们的故事，发布在推特上。

海内外的抗议者在推特上用#MahsaAmini #OpIran 等话题标签关注这件事情，而#IranProtests 的标签已经逐渐被#IranRevolution 所取代，宣告着人们对这场起义的认知逐渐发生变化。情况每一天都在变化，革命的亢奋也时而夹杂着担忧，越来越多的消息表明，最高领袖很有可能下令暴力清场……

《同时》在周五（9月23日）晚连线了伊朗库尔德左翼活动家Parva（化名），她曾经生活在德黑兰，活跃于女性主义、劳工和族群议题等众多领域，近年移居海外。访问中她想我们解释了这场运动为什么会发生、哪些人在街上抗争，以及技术和社交媒体在运动中扮演的角色。我们也可以从此刻伊朗街头的场景看到近年来全球各地去中心化且逐渐激进化的各种街头抗争的影子。我们问Parva是否相信这一次真的能撼动政权，她说不管是不是真的革命将至，她坚信每一次抗争都在朝那个方向前进一步。

同时编委会

此次起义起源于头巾禁令，女性抗争者们的口号：女性，生命，自由.

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要理解这场起义，我需要跟你们讲一些重要的背景。

杀死Mahsa Amini的所谓“道德警察”，在夏天是最活跃的。因为在酷暑的时候，女人们自然想要包裹得更少一些。于是他们就会在这时候频繁抓人，夏天就是针对女性的暴力频发的时候。

这个夏天发生了很多事件，我们可以一件件理一下：起初是一个视频，在视频里一个母亲挡在一辆警车前，冲里面大喊说我女儿病了，不要带走她，然而道德警察无动于衷，最后母亲眼睁睁看着他们开着车戴着女儿从她面前离开了。这件事情在社交媒体上发酵了很多天。

接下来是另一个女孩的故事，她叫Sepideh Rashnu，在政治领域比较活跃，是一个艺术家和诗人，也是一个左派。她有一天在大巴上摘掉了自己的头巾，另一个女人——很显然是伊斯兰共和国的坚定捍卫者——开始用手机对准她录视频，同时对她大吼：“你的头巾在哪！你是这个国家的敌人！”这个女孩反过来拿着自己的手机拍下了对方的举动，她拍摄的视频在社交媒体上大肆传播，然后她就被捕了。在她被捕一周后，她出现在了电视上向公众忏悔。所有人都被那个忏悔的镜头震惊了，很明显她在里面受到了虐待，她的脸上还有伤痕，她忏悔的语调非常悲伤。大家无比担忧，想象着她在里面究竟遭遇了怎样的折磨。那段时间，伊朗人在推特上都在讨论这件事。

左图为Sepideh Rashnu的生活照，右图为她在电视上戴着头巾被强迫忏悔的画面.

第三件事是在两周前，一个库尔德城市的女人，她的邻居试图强奸她，她报警后警察并没有赶来营救，于是她从自家的窗口跳了下去，当场死亡。这也是非常轰动的一个事件，在库尔德地区，人们即刻走上街头开始了抗争。

这一件又一件事情，把人们愤怒的情绪推向了顶端，Mahsa的死亡只是最后的爆破点。

在她葬礼的那一天，就在她即将被下葬的瞬间，在场的所有女性突然摘下头巾，抛向了天空，开始喊出在这场全国起义中最著名的口号：“WOMEN！LIFE！FREEDOM！”（“女性！生命！自由！”）从那一天开始，人们被点燃，德黑兰的民众走上街，库尔德地区的民众走上街，大规模的抗争一个城市接一个城市遍及各地。

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在国际制裁下，这些年伊朗的经济问题越来越糟糕，尽管不同的群体都处在困境之中，女性的问题则是最严峻的。设想一下在这个国家，如果你是工人阶级，你受到压迫，如果你是工人阶级中的少数族裔你受到额外的压迫，如果你还是非什叶派，那你的压迫雪上加霜，而在这一切之外，如果你不幸还是个女的，那你就是最最最底层。这就是为什么在反对这个压迫性系统的时候，女性的声音是最响亮的。无论在社会的哪一个阶层，与和她们处在同一位置的男性相比，她们都遭受更多的压迫。

在伊朗，我们有很多的女性权益组织，也经常会有关于社会工作者的会议讨论各个阶层妇女问题。不过这些民间组织处境都很脆弱，随时可能被关闭，活动家也都冒着被抓捕的风险。在这次抗争开始后，一些库尔德地区的女权主义组织的活动家在过去几天被抓捕……不过，这次运动我不认为是这些组织在推动，反而，它们大都在跟随民众的运动态势。

对于我来说，这次事件会同样点燃伊朗社会整体男性的愤怒，是有些出乎意料的。最近社交媒体上发布了一个男人的电话录音。这通电话是伊朗国家安全部门打的，说我们发现你参与了最近的抗议行动，我们有拍摄到你的影像记录，请你明天到我们的办公室回答一些问题。这个男人极度愤怒地对电话那一头怒吼，“我妹妹在那段时间也在德黑兰，这件事同样可能发生在她身上！你们可以就那样轻易地杀死我妹妹！我可以理解她们的处境！我在做对的事情，我不为我做的事情而感到羞耻！我今天也会上街，明天也会上街！”伊朗男性对这件事的共情程度的确让我觉得震撼，这些年来大家都有很多困境，这些抗争也都带着自身的困境和议程，不过女性问题的的确在这个时刻表现为团结所有那些困境的集合。

伊朗这些年里发生过很多跟女性相关的抗争，一些跟全球女性觉醒运动有联系，一些没有。我们也有MeToo运动，但是更多发生在精英领域，针对那些艺术圈、政治活动圈的名人，并没有影响到整个社会。2018年非常有名的事件，伊朗女权活动家Vida Movahed站在德黑兰“革命大街”（Enghelab Street）街头的电信箱上，用一根棍子挑着自己摘下的白色头巾，抗议伊朗强制女性戴头巾的法规。在那之后，有很多女性加入了这个公共抗争序列——在街头公然摘掉白色头巾并悬挂起来。*

* 编者注：这系列抗争在国际上舞台上得到了广泛关注，后来被命名为“革命大街上的女性”，就在近一周，2018年这场反强制头巾令的公共抗争中第二个站出来的女权活动家Narges Hosseini在伊斯法罕省被抓捕，现在被关在Kashan监狱，她在2018年就曾被判处三个月监禁。在过去五年来，伊斯兰共和国给伊朗反对强制头巾的妇女判处的监禁时间加起来有92年。在近日这场起义开始后，数十名伊朗知名的活动家被任意拘留［司法系统批准“预防性拘留“］。

“革命大街上的女性”

上：Vida Movahed 下：Narges Hosseini

一直以来，大家都在预言，下一场革命一定是女性革命，女性被压迫得太严酷了。所以现在发生的事情并不意外，它的的确确是一场女性革命——女性是运动舞台上的主角、女性在领导这场革命的方向，跟以往每一次抗争相比，这次女性走上街头的数量都要更多。它在意料之中，却是历史上头一次。

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人们说这次抗议没有领导人，也没有代言人，是有自由思想、社会主义倾向的不同人群的混合，没有特定的党派或运动领导人在其中有明确的议程。可以确定的是我们想要民主，想要世俗主义，但是除了这些基础面以外没有谁提出特别明确的政治诉求。

这几年的伊朗，从2017年开始，社会问题层出不穷，我们开始有各种各样激烈的抗争，工人阶级的、女性运动、气候（一些地区严重缺水）抗争、少数群体的抗争，这些年一个有一个抗争持续累积的过程，是不同被压迫群体团结的过程，也是一个社会建立共识和相互理解的过程，“现在我们也感受到被压迫了，更能理解其它群体处于被压迫的状态是什么感受了”。在2009年绿色革命时期，抗争的人们绝不会说，我们也要把注意力放在边缘群体上，看看他们的处境是怎样的。

之前的抗议中，精英和知识分子的抗议和工人阶级的抗议往往是分开的，但这一次所有人都上街了，这次，甚至来自小城市、保守地区的人，不同民族的人，都在为不同阶级的人奔走呼喊。德黑兰北部的富人社区和南部贫民社区的人都走上街了。这些年来，不同的边缘群体和边缘处境在舆论场上得到越来越多的目光，人们也越来越团结了。

从“绿色革命”起，每一次的抗争都有所变化，每一次都比上一次朝着目标前进一步，街上的口号变得越来越激进。从前只是提出要政府内部改革，或是希望从草根开始改变，只要有一点改变就好，而不是改变这一切。那个时候如果你在街上喊打倒独裁者，没有人会跟着你一起喊，但是今天这变成了街上最常听到的口号。

伊斯兰共和国一直以来很刻意地抑制库尔德地区的发展，在经济上和教育上都有意让那里维持在一个较为落后的水平，所以那里的性别意识也相对落后。但是，库尔德地区这一次比其它地区更有组织一些，它们一直以来有抗争传统，社会非常政治化，因为比起其它地方，库尔德人会觉得他们是这个国家的“外人”，他们一直在一种准备反抗的状态中生活。而比如像Mashhad这样的什叶派圣城，那里的人抗争的历史要短得多，很多年来他们一直都觉得“这是我们自己的政权，如果有任何问题，我们要在内部寻求解决”。

但另一方面，库尔德的家庭结构也很传统，甚至很多地方社会还以部落的形式存在。你在那里动员一场罢工/罢市，是非常容易的，马上人们都会响应，所以从抗争地图上看，库尔德地区的起义是更密集的。我在库区的成长经验是，那里的男性普遍非常反感伊斯兰共和国，对少数族群在伊朗受到压迫问题的问题有很强烈的意识，不过那里也是父权社会很顽固的地方。但尽管如此，他们可能在家里非常父权，但是他们反对伊斯兰共和国对女性的施暴。

这也并非是一场反伊斯兰运动，人们在反对强制头巾律法和威权专制政府。最近网络上有一种说法：如果我是伊斯兰虔信者，我会更愤怒，因为这些人在摧毁我们的信仰。这段时间还有一个很流行的口号是: “Death to Dictator! Be it Shah or Ayatollah!” (独裁去死！管它是[巴列维]国王还是[宗教领袖]阿亚图拉！)。事实上，在1979年革命后，尽管是在这个政教合一的政权下，人们还是越来越世俗化和现代化。人们看到这个政府的腐败和保守，它越来越不受欢迎，人们在寻找另类的选择，而这也是民众越来越世俗化、离宗教越来越远的原因——他们把宗教视为落后的和压迫性的东西。即便是社会中那些虔信者，他们所信仰的伊斯兰教也不像这个伊斯兰政权所宣扬的伊斯兰教那么古老和保守，他们在很多方面并不能认同这个政权所宣扬的东西，尤其是女性在家庭和社会的从属位置等问题上。在这个意义上，伊朗民众远远比他们的政府要现代很多。

同时，伊斯兰政权的社会控制能力非常低（感谢神！），伊朗人家里几乎都会装卫星电视，播放那些海外伊朗人制作的与伊斯兰共和国意识形态相悖的节目，我不知道是政府是太腐败了没有能力禁止，还是他们认真思考过觉得不重要不用禁止，总之现在就是大家都在家里看那些节目。在我家那里很普遍，我都记不清上一次看官方电视台是什么时候了。

每一代的行动领袖都会被驱逐出境，他们在海外仍然活跃，但是改变不仅仅是来自外部，来自1979年伊朗革命之前移民到国外的人，虽然在外面的人也做了很多事情，比如他们将发生在国内的事情传播出去，就像我现在正在做的，我将发生在伊朗的事情真实地反应给你们。但是这次起义的爆发完全是来自国内民众面对压迫的真实反应。

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这次传播的比较多的关于instagram和whatsapp在伊朗被禁的事情，事实上，大部分通讯工具一直处于被禁的状态，脸书、推特、油管、抖音（tiktok）都被禁了很多年了，大家只能用VPN来使用，唯一没被禁的就是instagram和whatsapp，这两个这几天也进入了被禁的行列。同时，在instagram、whatsapp和脸书上，只要是伊朗电话号码注册的账号，无论是在国内还是国外，这几天账号都出现了连接问题，即便是在海外的伊朗人，用伊朗号码注册的这几个平台的账号发信息，也非常非常慢。人们上街抗议META在和伊朗政府合作。就像Anonymous说的，扎克伯格不是第一次做这样的事，在之前缅甸政变、叙利亚战争期间，他都在和那些地方的政府合作，不过我们无从得知他这次是不是有跟伊朗政府合作。

到目前为止，网络没有全部被切断。在一些地方，在特定的时间，家里的路由器是有信号的，但是非常微弱，没办法传图片甚至语音信息，只能打字。我的家人在伊朗的库尔德地区生活，我每天都在和我的家人和一些朋友（他们有的在德黑兰有的在库尔德地区）联系，刚刚才跟家人通完电话，他们在有信号的时候会跟我讲一些现场的事情，尽管信号很弱。刚刚官方宣布断网，但是断了半小时后，我姐姐就又连上网了。不过我也有不少朋友已经至少三天没有上过线了，联系不到他们。也因为网络的阻断，让在外面的人难以看到抗争的全貌，因为很多地方的照片、视频和报道流不出来。

在伊朗，在精英阶层之中，推特是最受欢迎的社交媒体，对于普通大众，instagram是使用最为广泛的，Tiktok则是在初、高中生和大学低年级的学生间最受欢迎。我妹妹今年22岁，她总是会给我发Tiktok上面的东西，但我对那玩意儿一无所知，我没有注册过tiktok。现在我妹妹正在街上参与抗争。我爸爸也在街上，他已经65岁了。

我感觉这次运动的主体是“Tiktok一代”，也就是年轻人和学生群体。#MahsaAmini 的标签在Tiktok上有1亿4500万次的转发，比伊朗的人口数量要大得多。这个标签之所以在Tiktok上传播如此之广要归功于kpop团体BTSboys在伊朗的粉丝，他们最知道怎么制造话题，是他们让这个标签在Tiktok上火了起来。还有那些游戏玩家，这个群体原本是伊朗最不政治化的群体，但现在那些线上游戏上全部在讨论Mahsa。所以，这场抗争的确不是我这一代人的抗争，我们这代人只是跟随着更年轻的一代。

上街的人群都冒着风险，尽管人们通常会蒙上脸，但也并不总是管用，不只是街上有摄像头，警察也会随身携带设备将抗议者的形象拍下来。不过你们可能也关注到了黑客行动主义小组Anonymous这次在伊朗的行动，除了攻击了大量政府网站、中央银行的网站外，他们也宣布袭击了1000多街上的摄像头。他们进行黑客行动之后，还号召大家转发话题标签，这样可以吸引更多的黑客加入，所以我们也期待着接下来他们会黑掉更多平台。他们还在城市中搭建热点，在断网期间鼓励人们上传视频到网上。

以前，我也经常感觉到无望。这些新东西，技术、社交网络，我们使用它也同时被它压迫，但是你永远都不知道会发生什么，比如这次抗争中的黑客。Anonymous创办人之一就是伊朗人，很多伊朗国内的黑客也在和Anonymous合作。目前他们有一个行动我非常期待，他们打算黑掉伊朗政府的官方法医数据中心系统，获得人们死亡的原因，因为目前我们很难获得因抗争而死亡的人数，政府不会公布准确数字的。希望他们可以成功！

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与以往的抗争比，这一次更加暴力，双方都是，甚至政府反而有点示弱了，不是他们不想更暴力，而是相对于以往，他们已经没有能力有效地实施暴力了，之前可能因为莱西人在纽约的关系，政府可能暂时不希望因为发生血腥镇压而影响他在联合国的发言。现在发言结束了，镇压果然越发严重。

政府的武装势力直接向民众开枪，越来越多的真枪实弹，在不同的城市都有抗议民众被射杀，被射杀的人的名字慢慢地一个又一个在网上被大家整理、公布出来。还有被抓捕的名单也出来了，那些人在自己家、在学校或者在街头的抗争现场被警察带走。大规模的镇压是在预料之中的，它现在正在发生。

今天是周五主麻日，政府发动了政权支持者在全国各地上街示威反对民众抗争，不过很显然，并没有发动起那么多人，没有形成任何声势。但可以被看作一个信号，就是政府要采取行动来镇压了。昨晚（周四晚）在库尔德地区，他们开始使用重型武器了，在这些偏远的、有抵抗政权传统的地方，像库尔德斯坦或卑路支斯坦，镇压往往是比其他地方更暴力的。

和过往相比，政府更弱了，他们腐败、没钱，也逐渐丧失了民心和信任。抗争者更加激进，他们使用垃圾桶、使用火、使用石头来反击，从抗议一开始就这样。在这次起义之前我没那么乐观，但是现在我抱有希望，我开始相信我们很快一定可以终结这一切，不是这次就是下次了……

［十万个为什么］

“十万个为什么”是关于好奇心的约稿，我们想知道朋友们——包括那些尚未认识的——做了些什么，经历了什么，为此想过什么，最近的关心和激动是什么。我们推测，朋友们彼此也会想知道，甚至参与到提问中。所以，它的题目可能来自不经意的聊天，偶尔瞥到的字眼，一次吐槽或一次兴奋的分享。这个栏目从《同时》创刊时就有了，断断续续地更新，大多时候保持了一种方便讲才讲的心情。我们期待这些好奇心也能织成一种“青年状态”的棱镜。

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