这次美国大选的结果，是否说明制度论已经破产？

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品葱用户 Philadelphia 提问于 11/8/2020

同样的一套制度，在美国国父那个年代运转良好，因为当时美国人几乎全部是纯正的基督徒，彼此相互信任被信任。

但同样的制度在这个时代，被一帮不诚信做弊的人弄的千疮百孔，到处都是他们钻的漏洞。制度还是那个制度，美国的堕落是美国人的堕落。

品葱用户 民主信仰者 评论于

~已删除~

品葱用户 dogg0五入拖拉曼 评论于

科技使人堕落

品葱用户 Meltdown 评论于 2020-11-09

制度要靠人去执行，如果人们不相信不遵守制度，再完美的制度也只是一纸空文。魏玛宪法是一部很好的宪法，但是当大多数德国人都无意于去忠实地执行它的时候，它也无法阻止纳粹党把德国带入独裁政治。相当一部分美国人对制度开始产生怀疑和不信任可以说是这次大选最重要的遗产。

品葱用户 feefee 评论于 2020-11-09

制度论本来就是虚幻的空中楼阁，这次美国大选就是对制度论者彻底嘲笑，真正能拯救美国、拯救制度的还是要靠美国人。

品葱用户 民主狂魔洛佩西 评论于 2020-11-09

https://www.youtube.com/watch?v=ATrWuke9tOs  
美国制度不妨碍腐败的政客，民主小清新最好移民火星，你们这么无知，在美国是生活不了的，年代向钱看讲过川普在威斯康星引进郭台铭来开厂，然而该州的民主党政客害怕这会给川普带来选票，不断地阻挠郭台铭，这就是你们民主派的民主，真是笑掉我的大牙哈哈哈哈哈哈哈，怪不得你们会那么容易被民主党操控

品葱用户 肩扛200斤女人 评论于 2020-11-08

互联网电子商务的兴起成了传统经济的掘墓人，互联网社交网络的兴起也可能造成现有社会制度的崩塌—-个人意见

品葱用户 加速入关 评论于 2020-11-08

制度论破产还是没有破产我是不清楚的，但是墙内确实是可以拿着这一次的美国选举来反对民主的了，墙内高兴死掉了。

品葱用户 gratesque 评论于 2020-11-08

所谓「制度论」从来不曾「有产」过，因为一直都属于马克思这个无产阶级祖师爷及其徒子徒孙们

品葱用户 ggggkw 评论于 2020-11-08

ironically, 饭圈好些很红的人都认定这次选举作假。居然轮到他们为Trump不平。

品葱用户 大修 评论于 2020-11-08

制度論本來就站不住腳,一廂情願.

  品蔥也很多人認同組成社會的 “人” 不改變也就是那回事,所以對中國未來民主化是悲觀的態度.

   而之所以要分割中國也是如此,要把中國社會打散掉才有改變的契機.

品葱用户 鸥鹭茫茫 评论于 2020-11-08

制度是死的，人是活的。
当一方死抱着制度不放，不愿意改进，另一方就会非常不满。就是这期选举争议的最大原因。如果当双方愿意坐下来谈判，谈出一个双方都满意的结果，那就是没有破产。

而中国几千年的历史，你有看见过什么谈判吗？都是把对方至置于死地，抄家灭九族，然后被反杀回去，那才是彻底破产了。

我还是倾向于相信美国之后双方愿意坐下来谈的。而中国共产党是绝对不会谈的。

品葱用户 solari 评论于 2020-11-09

权力制衡可以有效防止个人腐败，但美国发生的是系统性地大面积腐败。只能说制度存在局限性，但受制衡的权力永远比极权要好。现在，可寄希望挽回局面的是美国的司法系统，如果没有三权分立制度，那Trump可以直接投降了。
当然，如果人人都是君子，那制度的确没有什么作用，而现实中这是不可能的，所以制度还是必要的。

品葱用户 ZetaFC 评论于 2020-11-08

英国的Puritans可以坐船逃到北美建立自己的殖民地社区，现在美国的基督徒能逃到哪里？

品葱用户 yuta08 评论于 2020-11-10

我不知道中國那邊有沒有這句話，台灣有句話叫做：世風日下，人心不古。

最早期的美國在制定這些選舉制度時，還沒有想到未來會有群人如此的大膽舞弊，所有的媒體一面倒的偏袒，基於相信人的誠信，規矩訂的很鬆散。

台灣現在相對美國完善，狠甩美國幾條街的選舉制度與法規，也是在國民黨一次次的選舉舞弊中得到經驗而加以修法規範禁止。我相信就算是拜登當選，這次的選舉舞弊也會成為美國各州法律的修法依據，逐步的加以阻擋禁絕。

品葱用户 SaveChina 评论于 2020-11-09

不是，離破產還很遠。
美國制度的好處是三權分立制衡，兩黨也互相制衡，
在每次社會議題都可以看到公民力量的展現，這次選舉爭議也是。

長遠來看，根據美國歷史，很多不公平、不正義的事情會在民意的推動下，做出法案改變，再慢慢變成現實，上個世紀的黑人平權運動就是個好例子。

現在很多美國人在討論，分享觀點，提供證據。
雖然媒體和科技公司偏袒民主黨，但共和黨發聲的管道還是非常多。
在議會和司法系統共和黨仍佔半壁江山。沒有任何一個黨或是領導人可以為所欲為。
美國人民也被憲法賦予擁槍權利，意義就是若面對暴政，人民有權利與自由反抗政府。

這和2970票贊成，沒有反對票的系統，以及以國家力量來限制人民發聲的系統是完全不一樣的。

節錄最近劉仲敬訪談給你參考~

“一些人(美國人)把自己的廠家遷到中國境內，賺了很多錢，這些錢一部分肥了中國的腐敗官員，一部分肥了美國的全球主義者，永遠地離開了美國。他們的工人都是中國的血汗勞工，被中國公安局嚴密監視著，因此他們不敢向美國的公民戰士一樣要求很高的福利待遇。只要稍微有一點不軌，進了廠連身份證都被公安局沒收了。他們像奴隸一樣勞動，因此可以忍受很低的工資，擠掉了那些享有高工資和高福利的美國公民戰士。因此，依靠這些血汗勞工和低人權優勢多餘出來的這些錢，就由中國共產黨的腐敗官員和投資到中國的美國企業家瓜分了。”

你想把美國工人和退伍軍人的身份證拿去沒收，扣押在警察局裡，這是有可能的事情嗎？

既然你的勞工不能打，而別人的公民戰士能打，那麽你在中間耍的這些小聰明，無論經過多少個曲折，最終的結果無非是把你和你的所有財富都作為戰利品和俘虜，贈送到能夠為自己的權利流血犧牲的公民戰士團體手裡面。共和國就是武裝公民的團體。無論在伯里克利時代、在馬基雅維利的時代還是這今天，都沒有例外。沒有武裝的公民團體，就算是名義上叫共和國，也一定是假共和國。中國就是一個假共和國的典範。

它絕不可能依靠什麽啟蒙知識分子的理論或者是學了什麽哪怕是普通法或者其他先進的法律制度，就變得民主了，因為法律永遠離不開執行法律的人。普通法的基礎，首先就是能夠用他們的刀槍指著國王、迫使國王簽署大憲章而且必須遵守大憲章的那些封建武士，現在就是參加了第一次世界大戰和第二次世界大戰，用血來捍衛民主的公民戰士。沒有這些人，任何法律、任何偉大的思想都是一紙空文。“

品葱用户 若名用户 评论于 2020-11-10

制度控制权力的能力已经被科技打破，就像推特可以架空总统权。除非将来（几百年、几千年后）有一个类似文艺复兴的运动能创造出更强力的制度，否则人类再也见不到光明了。

品葱用户 阿妍大人护卫海落 评论于 2020-11-09

楼主说的啊是邪见！
举头三尺全部是科学老人
一个无神论者看美国的宗教信仰
方舟子 科普精华  2016-11-15
在美国生活很烦人的一件事，就是几乎每天都要接到推销、募捐电话。今天就接到了一个，是要求给遇害**的家属募捐的，这可不能（或不敢）不捐，于是推销员在挂掉电话之前，高兴地说：“上帝保佑你！”在这个国家，“上帝”无所不在，不仅平民百姓在祝福时要说“上帝保佑你”，连打个喷嚏，周围也会有人对你这么说。当代总统和国会议员都自称是虔诚的信徒，政治演讲习惯以“上帝保佑美国”结束。钱币上印着“我们信任上帝”。每年五月第一个星期四是法定的全国祈祷日，要求全体公民在那一天一起向上帝祈祷。出庭作证被要求手按《圣经》向上帝起誓……

这些表面文章倒也无所谓，更为烦人的是时不时要应付传教。中国的留学生在来美之前基本上都没有宗教信仰，这些从“无神论国家来的迷途羔羊”正是各种各样的基督教教派的拉拢对象：免费英语辅导、免费食物、聚餐会……种种手段，让人想起一百年前那些在中国拿着奶粉、面包传教的外国传教士（因此在我的家乡，入教被称为“吃教”），都是针对着中国人爱贪小便宜的性格。也有的人入教则是出于实际的考虑，觉得只有加入某个教堂才能融入美国社会。另有些人，特别是以前在中国有点名气的过气名人，入了教后就当起职业传教士，使人怀疑其入教的动机是不是为了谋生。总之，战果似乎很可观，甚至连“摩门教”、“耶和华见证人”、“基督教科学”这些看上去比较古怪的基督教异端也能拉到中国人入伙。不过大部分人入的是在美国还算是主流、但极端保守的原教旨福音教派。这种教派流行“见证”，特别是痛哭流涕地忏悔的见证。一些入了教的留学生在见证时，总爱说自己以前是强硬的无神论者，在美国听到福音后才悔改云云。

其实这些悔改的“无神论者”，除掉那些另有实用动机的，都只能算是本能的无神论者。中国的通才教育中并不包括宗教知识，因此一般学生都缺乏宗教常识。又由于怕引起宗教争端，错误地以“尊重宗教信仰”为由，报刊都不刊登系统批判宗教信仰的文章，造成了有传教的自由却没有批判宗教的自由的奇怪局面，使得中国留学生都没有宗教免疫力，并没有深入思考过神的有无问题，虽然自认为是无神论者，而事实上不过是在接触到宗教之前的一种空白状态，很容易被改变。坚定的无神论者必定是理性的无神论者，系统地阅读过古今中外无神论思想家的论著，研究、比较过一种或几种流行的宗教，全面深入地思考过神的存在问题，而得出了否定的结论。这样的无神论者是不可能被改变的。宗教领袖们知道这一点，所以在他们掌握了生杀大权的时候，对理性无神论者只能从肉体上将其消灭。笔者初到美国时，碰到那些不请自来上门传教的，总老老实实地告诉他们我就是这样的无神论者，结果他们总是象见了魔鬼似的赶快逃离。老留学生们的经验之谈是：不要说自己是无神论者，以自己是道教教徒或佛教徒为借口拒绝接受传教，比较不会让人吃惊；否则，要是传开了去，邻居们知道在他们当中有一位无神论者，会感到不舒服。

著名演员马龙·白兰度出庭作证时，以自己是无神论者为由拒绝向上帝起誓，曾经轰动一时。在这个国度，公开宣称自己是一名无神论是要有一定的勇气的。如果在几十年前，“无神论者”就象“共产主义者”一样，几乎就等于犯罪分子的代名词。在1946年，一位叫罗伯特·斯各特（Robert Harold Scott）的一战老兵经过五年努力，经美国联邦通讯委员会（FCC）批准，终于获得了在旧金山的一家电台（KQW）一个只有半小时的节目中宣讲自己的无神论观点的机会，这是美国新闻媒体第一次允许无神论者宣讲自己的信仰，结果全国震惊。
美国国会为此对联邦通讯委员会进行了调查，并举行了持续七天的听证会。一直到1969年，美国的图书馆一般都不收藏无神论者写的关于无神论的著作，国会图书馆仅收藏了32本关于无神论的英文著作，其中26本还是驳斥无神论的。即使是在今天，美国社会日益宽容、多样化，“无神论者”也还往往被视为道德败坏的化身。甚至就象有同性恋活动家一样，还有无神论活动家，号召无神论者公开自己的信仰，改变无神论在美国社会中的形象。

著名作家阿西莫夫曾经这么介绍自己的经历：
“我是一位彻头彻尾的无神论者。我经过了很长时间才敢这么说。我已成为无神论者很多很多年了，但是在以前我觉得说一个人是无神论者不那么恰当，因为这么说假定拥有他并不具备的知识。说一个人是人本主义者或不可知论者要好一些。我没有证据证明上帝不存在，但是我强烈地猜测他不存在，所以我不愿为之浪费我的时间。”

正因为“无神论者”一词在美国一般公众心目中可谓“臭名昭著”，所以就有了种种更为含蓄的说法，除了阿西莫夫提到的人本主义者和不可知论者，还有：自由思想者、理性主义者、怀疑论者、世俗主义者、自然神论者、不信者、唯物主义者、客观主义者、异教徒等等。在这些面具之下，使得美国无神论者的形象变得非常模糊。那么，在美国，究竟有多少无神论者呢？在下一篇我们就来讨论这个问题。

美国虽然把“我们信任上帝”印到了钱币上，但并没有法定的国教，不过绝大部分美国人都自称信仰基督教。盖勒普最新的民意调查表明，约85％的美国人认为自己是基督徒，包括59％新教教徒，26％天主教徒；特别值得注意的是，有约三分之一的美国人是原教旨的基督徒，认为《圣经》的每一句话都是真理，必须按其字面意义理解、执行。剩下的，有5％是其他宗教的信徒，包括2％信犹太教。只有6％的美国人自称没有宗教信仰，还有4％不知道自己信什么。在被明确问到是否信上帝时，86％的美国人自称信上帝，8％的美国人不信上帝但是信某种“宇宙精神”（相当于以前的自然神论者或泛神论者），只有5％的美国人什么都不信，换句话说，在全体美国人中，算得上属于无神论者的，只有13％。

是否信神，显然跟科学知识的多寡、教育水平的高低有关。一般来说，科学知识越多、教育水平越高，则越不信神。国际权威学术杂志《自然》在1998年公布了一项调查结果，在美国科学家当中，不信神的占了多数，有60.7％表示不信或怀疑神的存在，与一般美国人形成了强烈的反差。特别是，杰出的美国科学家几乎都不信神：在美国科学院院士中，只有大约7％信神，生物学家具有最低的信仰比例（5.5％），这可能与他们具有进化论的知识有关。调查者认为，杰出科学家普遍不信神的原因，是因为具有“超级知识、理解和经验”。这个调查结果，跟一些科学家的个人经验相符。例如，诺贝尔生理学奖获得者、DNA双螺旋结构的共同发现者詹姆斯·华森在1996年接受采访时，说：“我不认为我们的存在有什么目的，我们只是进化的产物。你可以说‘哎哟，如果你不认为人类的存在有目的，你的人生一定是苍白的’，但是我只指望有一顿良好的午餐。”在被问及他是否认识许多有虔诚的宗教信仰的科学家时，他回答：“实际上没有。偶尔我会遇到他们，而感到有点难堪，因为我无法相信会有人接受神启的真理。”

就象有神论有多种形式，无神论也有多种形式，有广义和狭义之分。在这里我所说的无神论是广义的，指的是不相信存在人格化的上帝，不相信存在任何超自然的事物。这个定义，不仅包括了不可知论（我认为在这个意义上称为疑神论更合适），也包括了自然神论，因为它认为神即大自然，神是大自然的代名词，同样不相信人格化的神和超自然的事物。自然神论一般也被视为在有神论盛行的时代，无神论的一种隐蔽形式，是现代无神论的前身。美国的缔造者们全都是自然神论者，不仅不信奉基督教，而且往往反对乃至憎恨基督教。

从这个意义上说，美国的缔造者们，也都可视为无神论者。他们包括独立战争时期最重要的启蒙思想家之一托马斯·潘恩。美国最早的四位总统：乔治·华盛顿、约翰·亚当斯、托马斯·杰菲逊和詹姆斯·麦迪逊。美国最伟大的总统林肯在早年是怀疑论者，晚年虽然经常提到“上帝”，但明确否认自己是基督徒，乃是自然神论者。

一般美国人把无神论者当成了可怕的、不道德的人物。但是，许许多多最伟大、最杰出的美国人，都是公开的无神论者（不公开的不知还有多少）。除了上面提到的那几位美国缔造者，还包括：
女权活动先驱者苏珊·安东尼（Susan B. Anthony）、伊利莎白·斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）、玛格莱特·桑格（Margaret Sanger）。
大哲学家爱默森。
大作家或剧作家马克·吐温、海明威、阿瑟·米勒、阿西莫夫。
大诗人罗伯特·佛罗斯特。
大科学家爱因斯坦、林纳斯·鲍林（化学家、两次诺贝尔奖获得者）、斯金纳（行为心理学创建者）、斯蒂芬·温伯格（物理学家、诺贝尔奖获得者）、卡尔·萨根（Carl Sagon，天文学家）、费曼（物理学家）、詹姆斯·华森（生物学家、诺贝尔奖获得者、DNA双螺旋结构发现者。共同发现者英国的克里克也是无神论者）、爱德华·威尔逊（Edward O. Wilson，生物学家、社会生物学创建者）、斯蒂芬·杰·古尔德（Stephen Jay Gould，生物学家）、理查德·利奇（Richard Leakey，古人类学家）。
大发明家爱迪生。
大农艺师路瑟·伯班克（Luther Burbank）。
大建筑师弗兰克·洛伊德·莱特（Frank Lloyd Wright）。
大企业家卡内基、亨利·福特、比尔·盖茨。

著名电影导演或演员卓别林、沃尔特·迪斯尼、马龙·白兰度、凯瑟琳·赫本、伍迪·艾伦、杰克·尼可尔森（Jack Nicholson）、朱迪·弗斯特（JodieFoster）。史密斯森创建了史密斯森研究院（Smithsonian Institute），尤金·德布斯（Eugene V. Debs）开创了平民保险业，大律师克伦斯·达娄（ClarenceDarrow）为人们争得了劳保和失业福利，赫尔德曼－朱利尔斯（E. Haldeman-Julius）开创了廉价软皮图书业……他们也都是无神论者。

凯瑟琳·赫本：我不相信宗教

可以说，在这个无神论者“臭名昭著”的国度，无神论者恰恰包括了各行各业最杰出的精英。 

在美国政治史上，这五个人可能是最伟大的人物：潘恩第一个主张美国独立，他的《常识》一书成了美国**的圣经，是最主要的**宣传家。杰菲逊起草《独立宣言》，撰写了一大批影响深远的政治思想论著，是美国的总设计师。富兰克林被视为美国的圣人。华盛顿是独立战争的总司令和美国的首任总统。林肯重新统一了美国和废除了奴隶制，用中国的传统说法，叫做“中兴之主”。所有这些美国伟人，都有一个共同点：都是自然神论者，都不信基督教。

受英、法启蒙运动的影响，自然神论在十八世纪美国上流社会中大为流行。他们认为神即表现在大自然和自然规律之中，主张经验主义的方法论，否认人格化的上帝，否认超自然的现象和神启，否认《圣经》的权威，否认耶稣的神性和三位一体。但是，他们对基督教的态度却不尽相同。有的虽然认为《福音书》充满错讹，但认为基督教中有合理因素，仍然赞美、接受做为圣人的耶稣的某些道德教诲；相反的，有的则认为基督教一无是处。在这方面，最激进的是潘恩。在《理性的时代》这本一度非常流行的书中，他对基督教做了最猛烈的攻击：

“《圣经》一半以上的篇幅充斥了淫秽的故事、放荡的诱奸、残酷野蛮的处决、冷酷无情的惩罚，无论何时我们读到它，将它称之为恶魔的言语要比称之为上帝的言语更为恰当。它是一部邪恶的历史，其用意是要使人类败坏和变得残忍；而对我来说，我真正地憎恨它，因为我憎恨一切残酷的事物。”

“《圣经》教导我们什么呢？掠夺、暴行和谋杀。《新约》教导我们什么呢？万能之神诱奸了一位已订婚的妇女，而将相信这种诱奸行为称之为信仰。”

“一切民族的教会，不管是犹太教、基督教还是土耳其人的，在我看来，都不过是人类的发明，炮制出来用于恐吓和奴役人类，并霸占权力和利润。”

因为这个原因，潘恩被骂做“肮脏的小无神论者”（西奥多·罗斯福语），在基督教势力在美国变得越来越强大之后，他的历史地位就一再被贬低。如卡尔·萨根所指出的，由于其信仰，在美国国父之中，潘恩是唯一一个在华盛顿没有纪念堂或纪念碑的。

林肯在早年是个怀疑论者，他甚至写了一本猛烈抨击基督教的书。他的朋友和导师Samuel Hill劝他不要出版这本书，因为这将对他的政治生涯不利。在他竞选总统的时候，“不信神”是其政治对手攻击他的一个理由。他也的确曾经明确说过：“《圣经》不是我的书，基督教也不是我的信仰。”在成为总统后，面临着国家危机，或许是为了鼓舞人心或迎合选民，他在公开的场合经常提到“上帝”、“天意”，给人一种他变得虔诚的印象。但是，他心目中的“上帝”、“天意”并不是基督教的“上帝”、“天意”。1856年，在堪萨斯演讲时，他如此解释其“天意”：“朋友们，我与你们一样相信天意；但是我相信的是最多人、最大钱包和最长大炮的天意。”

在1862年，当他的朋友Wakefield法官询问他是否皈依了基督教时，他在回信中明确地说：“我早年认为基督教的救赎方案和圣经对人类起源的叙述都靠不住，这个观点随着时间的推移变得越来越清楚，越来越牢固，我看不出有理由我应该改变我的看法。”

基督教的宣传品有时还在说，在南北战争最困难的时刻，林肯和其内阁成员曾跪下祈祷上帝的保佑。这个传说，和华盛顿雪地祈祷一样，都早已被证明纯属捏造。

有趣的是，北方的总司令格兰特也不信教，而南方邦联的总统和将军们都是虔诚的基督徒。如果基督教的上帝是战神，在这场战斗中，他显然被打败了。

美国第一位毫无疑问是基督徒的总统是第23任总统本杰明·哈利森（BenjaminHarrison，1888年就任）。在他之前，没有一位总统可以确认为基督徒；在他之后，除了第27任总统威廉·塔夫特（William Howard Taft，1909年就任）敢于说“我不相信基督的神性”，其他总统至少在表面上，全成了虔诚的基督徒了。

有一位基督徒网友，看了前面部分后，给我写了封信，说是不相信美国最初的几位总统都不是基督徒，因为他听说，美国以基督教立国，只有基督徒才能当总统。“美国以基督教立国”，是我们经常从基督徒那里听到的说法。这种说法不仅毫无根据，而且与历史事实不符。

在美国独立之前，美洲殖民地倒的确是政教合一，以基督教立法，任何有违基督教教义的言论都是严重的犯罪。这类法律之残酷，让人联想到中世纪的欧洲。比如，在被美国人称为母州（mother state）的弗吉尼亚，1612年由总督德尔（Thomas Dale）发布的法律规定：
第一条：凡是对三位一体或三神圣之一出言不敬者，或者反对基督教信仰者，处以死刑。
第二条：咒骂上帝之神圣名字者，处以死刑。
第三条：诅咒者，初犯根据本地习惯加以严惩，再犯用刀戳穿舌头，三犯处以死刑。
第四条：嘲笑或蔑视神的教诲，或对教士不敬者，当众鞭打三次，请求公众的原谅。
第五条：未上教堂或未参加宗教仪式者，初犯扣津贴，再犯当众鞭打，三犯监禁六个月。
第六条：未守安息日者（指在星期天工作），初犯扣津贴，再犯当众鞭打，三犯处以死刑。
第七条：殖民地的每个居民以及任何到殖民地来的人，都必须由教士检查其宗教信仰，如果不合格，要接受教士的教育。如果拒绝去见教士，将被鞭打；再次拒绝，将被鞭打两次并当众认错；如果还拒绝，将每天被鞭打，直到服从。
其他各殖民地也都有类似的法律。以后虽然法律条款逐渐放松，但基督教信仰始终是殖民政府的法定宗教，直到1776年，独立战争爆发之时，弗吉尼亚还有法律规定，否认三位一体者，将被判处三年的监禁。

在这种背景之下，我们也就不难理解为何美国的国父们普遍憎恶基督教。在他们决定脱离英国独立时，采取了政教分离的原则，同时与基督教割离了关系。

品葱用户 Nicolaus 评论于 2020-11-08

中国大外宣没干成的事，现在快被华人川粉干成了：论美国的虚伪民主和所谓的投票都是假的！

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