如何评价南开大学已故教授艾跃进？

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知乎用户 匿名用户 发表

1、我说中国富强之后干的第一件事儿，就是灭了日本。人家说我错了，错了就改呗，第二天上课，我说：中国要想富强，必须先灭了日本。当然我说的日本不是国家概念的日本，而是帝国主义的日本。—艾跃进

2、日本人在那修改教科书，否定大屠杀，中国在那拆历史遗迹，你这不给人家销赃吗？—艾跃进

3、我被汉奸恨，很光荣。—艾跃进

4、在国际交往中，实力永远是维护正义的基础，国防才是外交真正的后盾，尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内。大炮是干什么的？大炮是用来丈量国土面积的。​

5、那天我在讲座上问，当今世界谁是老大？当时前排一个男生把脸一扭，非常不屑的说 “美国~”！呵！美国是你爹啊！其实吧，咱也不用妄自菲薄，咱也火过，唐朝！就是咱没赶上。—艾跃进

6、你看看现在有的人染黄头发，那说明你对黑头发不满啊！你看人家黑头发黑皮肤白牙，你看看你，黄头发黄皮肤黄牙，顺色！—艾跃进

这个人说的话，确实有很多问题，但我对此无感，只是恶心那些小鬼到处扣帽子

别说当初的网络环境，应该问问当初那个现实环境怎么样。

转自评论区。

对这个人综合的评价请往下翻。

知乎用户 知乎用户 zGUPH4 发表

艾教授的观点其实代表着中国普通群众的典型政治光谱。经济上追求进步平权，文化上追求传统保守。

有些群体不发声，不代表他们不存在。相反，他们数量可能非常的多。

知乎用户 xyz 风景不错 发表

我觉得有个形容很好，一艘船在有向右开的倾向的时候，一个船员跳出来说现在应该向左转舵，后来他死了。

从结果论来说，他是一个一生失败的人，因为他既没有阻止那些想把船向右开的人，也没能指导船如何向左开，人们盖棺定论，说如果真的像他那么左转舵，是必然要翻船的。那么这个人即使侥幸没有被钉上历史的耻辱柱，也应该被人遗忘才对，为什么呢？这么多人怀念他？

因为船真的在向右开。

知乎用户 四者尊​ 发表

艾跃进：真理只在大炮射程范围之内

某些人：这是典型的民族主义，没有国际主义精神

艾跃进：我告诉那些企业家，富不过三代，告诉自己的孩子别用钱来狂，要用钱来为大多数人服务

某些人：阶级立场不稳定，为资本家说话

艾跃进：我拥护中国共产党

某些人：保皇派

艾跃进：我要用通俗易懂的演说来向人民群众传输思想

某些人：没有左翼话术，理论水平浅薄

总有一些人，给一个铮铮汉子挑毛病，自以为很懂马列毛。马列毛是教你脱离社会历史阶段直接、毫无保留的在公共场合宣扬马原理的吗？你说是，那要不你现在去工厂里煽动一下？实名在近百人的会议或课堂上，说自己不拥护党？列宁在沙皇时代出书，还隐晦地用暗示性的词句。鲁迅出书的时候，在腐朽的民国时期也只能是抨击祥林嫂之类的封建和愚昧的市民性而不直接反民国。

如果你在艾跃进那个位置上，你敢说出什么话？真要是你比艾跃进强，把事后诸葛亮的上帝观点都一五一十的全盘托出，到时候我敬你是条汉子。但前提是你敢吗？也就只会仗着在人山人海的互联网上抨击别人，真要自己出了事估计藏的比谁都厉害吧？还有嘲笑艾跃进理论水平的，请问你是什么水平？教员一嘴接地气的湖南话是不是也要被你嘲笑？就非得把马克思主义小众化、精英化从而采用脱离群众的话术才显得高大上是吧？别犯左派幼稚病了，真要是把左的任务交到你手上，估计第二天就完蛋

知乎用户 西野 发表

纪念人民教师艾跃进先生

**今天，2021 年 4 月 21 日，是艾跃进先生逝世五周年的日子。**艾先生是毛泽东思想研究专家、南开大学军事学硕士生导师，他是一位风趣幽默的老师、是一位个性十足的老师、更是一位为人民服务的人民教师。今天，我们纪念这位平凡却真实的教师。

1. 他是一位风趣幽默、有真性情的老师

艾先生在南开教授的课程为全校本科生必修的军事理论课，这是一门超级公共课，每个大学都有、每个学生都要听，然而，承平已久的我们不可能对军事有过深的接触，然而艾先生的军事理论课却成为了全校学生们十分喜爱的课程，更有许多其他学校的学生专门过来旁听，他讲授的课程现在变成了慕课，被很多学校采用。

学生们对此的反映是：有趣、生动、性情，听完了就想去军营了！

关于艾老师，他有很多风趣的语言：

——来，同学们，今天我给你们讲讲井冈山上的 700 个 “匪” 是如何登上天安门城楼的。

——很多女生说：“老师，我们不喜欢打打杀杀。”

我解释下，让你们上军理课不是让你们打打杀杀，而是让你们有国防意识，谁没事儿喜欢扛着棺材出门，谁没事儿喜欢玩儿命呢，但是如果敌人来了我们不玩儿命那还了得？毛爷爷那会儿七亿人民七亿兵，谁都怕。国防是心防呀宝贝们！

——我很喜欢一句话 “真理只在大炮射程之内！” 我们不会主动挑事儿，如果敌人真来了，那他们就别回去了，中国地方大，一个人两平米，都能埋得下他们！

——一个 20 岁的男同学和我说：“艾老师，我们这些男孩儿都十分喜欢您的课。”

我说：“别，等会儿，你都上大学了，怎么还自称男孩儿呢，你得是爷们儿了。” 各位也是，超过 18 了就别自称男孩儿了，你要用男人的标准来要求自己，要顶天立地了！

……

他的课程十分生动，精熟于演讲，举手投足之间都可以把一些枯燥的理论变成一个个鲜活的、幽默风趣的历史再现。

2. 他是一位走心用心、个性十足的老师

很多人认识到的艾老师是视频中、或者课堂上的老师。笔者作为艾老师的学生，告诉各位一位真实的艾老师。

（一）“我们要对得起自己”

艾老师的本科生公共课是阳刚气十足的，到了研究生课程阶段，阳刚之气变成了谆谆教导，走心乃至于扎心的话往往是我们听得最多的，不过我们都很感谢这样的课程，毕竟当我们走出校园以后，也许不再会有人对我们的教育这么细致入微了。

艾老师曾经说：“你们走出南开，走向社会的时候，要记得时刻对得起自己是人——这一高贵品质。”
老师曾教育我们，人别忘记自己是从哪儿来的，你们也许很多人学而优则仕，可别忘了权力是谁给你们的，更别忘了权力绝对意味着更大的责任，如果让我知道了你们有人今后滥用职权，我会第一个登门拜访；你们也许很多人会经商，但是别忘了财聚人散，人聚财散，钱是来用的，为大多数人谋利总是好的，盯着自己那仨核桃俩枣没意思；你们也许会有人走上讲台，这个我要重点说，既然上了讲台，下面的是学生，永远不要敷衍了事，认认真真备课。不论你们有什么成就，永远不要忘记自己是从哪儿来的，自己的目标是什么，世俗的东西不可缺，但是勿过分追求，否则我可是会动手收拾你们的。（的确，艾老师真的会收拾我们。）


**实事求是地说，艾老师给学什么最大的指导意义在于精神世界，不是单纯去学 “术”，更多是悟 “道”。自己到底想要什么，能做什么，如何去做，为什么要这么做。**很多时候我们前进的路上太过于随大流，很多时候又容易迷失，更有时候往往只顾自己，我们是需要坐下来想想我们的价值是什么，该快的时候一定要快，但是该静下来慢慢想的时候，也要慢。

（二）“走，玩儿去，骑车走，坐什么公共汽车！”

每年春秋时节，艾老师总会带着学生们去郊游。而地点的选择也是出人意料的让非天津人找不着北的遥远地区，我们总会下意识地问：“那么远，咱坐车去？” 艾老师的回答是：“哎呦，坐车呢？坐神舟七号去呗，多快呀！通通给我骑自行车，我也骑车，没人比我岁数大了吧，骑车去，坐什么公共汽车！” 果然，三个年级的学生们骑着自行车带着吃的浩浩荡荡地出发了。

艾老师很强调体育锻炼，五十多岁了，家里摆着健身器材，我们找老师的时候他往往光着上身擦汗；课下的时候，常常会看到艾老师玩单杠；到了冬天，把学生们都喊上，跑到水上公园，热身后，砸开冰面，直接跳进去，冲学生们喊到：

“跳啊，不凉，你脱了衣服站在寒风里面更冷！”

学校运动会的时候，更是要求我们踊跃参加，时不时还说：

“这么年轻，不去运动场跑赢他们，窝在家里干啥，通通去！”

（三）“领导，我这几个学生您多费心，和战士们吃住一样，不许特殊。”

我们的硕士学科是军事思想，每年研究生二年级初，都要去天津武警总队跟着新兵一起新训，艾老师会把我们交到部队，每次都会和部队领导们说：

“领导，这是我的学生们，虽说戴着眼镜是书生模样，但是到了部队里，您全部按新兵训练，不开任何绿灯，可以加料，绝对不要搞特殊。”

部队的军官们总会笑呵呵地说：“艾老，您可找对人了，您要是让我给他们弄点好吃的好喝的，那真没有，吃苦嘛，想多少有多少！”

果不其然，部队里面的生活的确和地方是不同的。为了叠好被子偷偷早晨早早醒来抠角、为了踢好正步脚掌都砸出泡、为了扑战术没事儿就往地上搓、每天最幸福的时刻是总教官的那声 “全员休息 10 分钟”、衣服上面都是汗加汗。的确让自由惯了的我们不适应，但是当我们离开的时候却并非这样，当我们只有一个橘子的时候就给战友们分着吃，分的没有了就掰开吃；当有战友病了的时候，我们会在自己吃饭前给他打好饭；当战友想家的时候，我们会聚在一起逗他高兴；无聊的时候我们会自己没事儿打打闹闹，随时苦中作乐，但是乐亦更乐。

我还记得当我离开部队的时候，排长说的那句 “和我们一起训练的战友要离开了，下面我命令，全员向战友敬礼！！！” 印证了一句话，军人的眼泪就一次，就是和战友分开的时候。学习军事思想，不去部队感受怎么好说自己是学习军事的呢？

3. 他更是一位重道义勇担当的人民教师

（一）“我宁可死在讲台上，也不要躺在病床上！”

当 2014 年 10 月的时候，艾老师查出了癌症，身体抱恙，却坦然面对，年底手术后，在身体还没有康复时，再次走上了讲台。他曾说：“很多人都知道了我身患癌症的事情，没事，不用担心，对我而言，我宁可死在讲台是，也不要躺在病床上！” 他依然坚持上课，从不迟到早退，依然充满激情，他从军理课讲台而来，最后，他不得不离开了他最爱的军理课讲台。他是那么有激情，他也是那么有责任。对得起 “人民教师” 的这一称号。

每每想来，总会感觉到现在依然存在这某种超越生死的精神追求，生命是可贵的，但是也有比生命更加可贵的东西，我们不仅见到了，更感受到了。

当他再也无法登上讲台时，也要在最后教育我们。

（二）“没有小课堂，只有小老师”

艾老师在讲课的时候，不拘于人多少，更不拘于场地，只要需要，那么就开始讲，他曾经和我们说到：

“没有小课堂，只有小老师”，一个学生我讲，一千多个学生我依然可以讲；装潢华丽的讲堂我可以讲，走廊里面我依然可以讲。只要人民群众只要学生们需要我讲，那么我随时随地都会为他们服务！

课上的艾老师是这样，然而并没有很多人了解艾老师课下的备课。同样的话题，每次讲起来都有新东西，而每次的课件也是多次和我们一起探讨修改，遇到外面的课程，更是通宵达旦地准备，也许需要他解答的问题仅仅只有一个，但是他会从好多本书旁征博引来准备这个看似不到一段话的回答。

他是一位负责任的老师，也是一位南开的好老师，践行校训所说的 “允公允能，日新月异”。

（三）“要为人民服务的，而不是为谋取私利”

艾老师说的最多的一句话就是 “我党的宗旨是什么，就是为人民服务！” 课堂内容如是，他自己是这样做的，对我们的要求也是这样。

他曾说：“今天咱们师门有几位同学提出入党，我没有同意，不同意的原因并非他个人能力问题，而是是否具有党性，这点我没有看到，他的问题不是个例，你们要想通过我入党，那我会按照一个纯粹的党员标准要求你，其他党员如何我管不了，但是你们几个，从我这里出去的党员，必须有党性！”

他曾说：“你们如果不为人民服务，为人民币服务了，那最后人民币都没了，人民币都是人民的，你还想花？钱权是暂时的，单纯是个工具而已，为人民服务是永久的，这是我们的宗旨，也是我们的追求。”
他曾说：“毛主席曾说人民万岁，共和国多少带着 “人民” 字眼的部门？人民政府、人民军队、人民警察、人民医院、人民教师、手中的票子也是人民币。主席尚且如此，你们呢？公和私一定要分开，南开的校训是我觉得最棒的校训，老校长张伯苓先生的那句‘允公允能、日新月异’是一代代南开人的精神，‘公’就是为了国家民族，甚至是更广大的人民群众，能力越大，越要把自己和国家联系在一起，这才是一个真正的南开人。”

艾老师离开了，他是一个真实的人，是一位追求卓越人，但同时他是一个战士，更是一位优秀的人民教师。**他的岗位是平凡的，但是他的事业是伟大的。**十年树木百年树人，当我们一代代学生走入社会以后，也许更加能够体会我们这位在平凡岗位上做出不平凡事业的人民教师。

值此艾老师去世五周年，学生们在这里纪念他。

网友 @崔紫剑 评论：

这篇文章，来自于艾跃进老师的弟子。对于艾跃进老师，我一直以礼相待，却素未谋面。**我相信有很多党员和我一样，对于他都是怀着崇敬的心情对待他。**同样的，也有很多人误会他，误解他。艾老师常常将毛主席挂在嘴边，于是乎就有人污名化他、标签化他，给他贴上很多标签。**然而，他只是个普通的高校教师，一个毛主席的好学生，一个用生命去践行共产主义的战士，一个纯粹的人。**如果长提毛主席就要被污名化，就要被贴上标签，不如读读这段话：毛泽东同志属于中国，也属于世界。他不仅赢得了全党全国各族人民爱戴和敬仰，而且赢得了世界上一切向往进步的人们敬佩。毛泽东同志的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族史册。他的名字、他的思想、他的风范，将永远鼓舞我们继续前进。

**斯人已逝，精神永存。**在艾跃进老师离开我们五周年的日子里，与其说怀念这位纯粹的人，不如说我们更多的，是怀念我们的领袖。中国已经进入了新的时代，然而精神财富，却是可以继承的。当今中国，已经迎来了历史上最接近伟大复兴的时代，所有一切的成绩，来之不易。

今天，让我们共同怀念我们的好同志、好老师艾跃进同志，将对于他的思念，化为建设国家的动力，紧密团结在核心周围，践行为人民服务的根本宗旨，共同为实现中国梦努力奋斗。

知乎用户 公忠体国汉弗莱​ 发表

讲真始终有点看不懂这到底是一个共产主义者还是保皇派还是法西斯还是波拿巴主义者。希望能有人替他把自己的理论体系捋顺一遍。

因为看他的视频，很少讲发展生产力和调整生产关系问题，很少从经济问题这一根本问题上入手讲课，也很少采用国家内阶级分析的手法。**基本上对于社会乱像的解决方法就是把 “坏蛋” 都杀了。**或许意识到了应该摧毁某个阶级，但是没有意识到摧毁阶级的方式是摧毁该阶级产生的土壤。无论从理论还是时间上都很难构成共产主义者。

知乎用户 有一说一​ 发表

对于一个不屑于隐瞒自己观点的战士而言，有争议是对他最大的肯定

知乎用户 赤焰钢狼 发表

知乎用户 神乐妮可 发表

5 年到 10 年的时间对于互联网已经是一个需要断代史和发明集体记忆的遥远过去。

从评价公共人物的角度出发，自然要评价其公共言论。

就保皇派和闭门造车的这群人来看，对于包括金一南在内的理论水平评价都不高。（这句话不是我说的，毕竟这些互联网公开的演讲中，有很大一部分内容已经庸俗到属于成功学范围的东西了，对现实的指导意义是负数。）

当然，换个角度，政治可靠或许才是最重要的指标。

再说下去就是保皇派内部理论分歧的话题了，中文互联网公共空间就不敢展开细说了。

总之一句话：

转了四道手的迫真黑格尔真不是需要去深入理解的，还不如看一点《哲学四百例》这种书。

只是在一个时代内，总需要有一些粗糙而质朴的坚持。

但是，十年前的中文互联网在鲨康，今天的中文互联网还在鲨康。

可见无论是哪种康米，在中文互联网都逃不过被鲨的命运。（悲

从美帝国主义到中文互联网入关壬，从皮大帅直升机到河殇派逆民，都联合起来了。

知乎用户 笨呆薪火​ 发表

鲁迅如果活在现代，固然有可能被小粉红战狼戴上「公知」的帽子批判。但也有很大的可能，被自由壬、魔怔左壬们骂「小粉红」。

你为什么反动日本侵占东三省？你是不是在为军阀国民政府的官僚们转移矛盾？难道责任都在日本还有西方列强？难道不是国民政府腐败、官僚贪污不是军阀天天混战？而在这种时候你却批判日本屠杀，说要打倒列强打倒日本？你简直就是法西斯入关壬！

知乎用户 拉磨学派弟子 发表

07 级的，当年的军理课是他的，此外，在社团也听过他的讲课，内容是辩论，礼仪什么的。

那个年代，网络已经比较发达了，信息来源也比较多，他的课程当中有很多不是很靠谱的东西，所以说当时同学们中不认可他的人很多。而且他有很多爆论，比如说他说过西方的国家是故意拍色情电影，然后放在网上让中国人下载，用于腐蚀中国人的精神。这种观点提出来，让人心悦诚服是很难的。大方面的看法，比如对于武力解决日本（原话大概是，灭了日本弊在当代功在千秋）等观点，我至今也不接受。

现在回忆，他的观点应该是一种更为激进的入关学，日本属于大明阵营。他指出，美国一直用软刀子犁庭扫穴，（他对尖子生留美很痛心），这一点很超前，已经看穿了公知的本质，非常值得敬佩。认为在精神层面要防住渗透，要实现毛泽东化，要有精气神，珍视革命传统，硬的方面提升军力，类似于胡主编增加核弹头的观点。只能回忆个大概，可能不准确。

艾老师的口才真是太好了，他并不是那种十分好听的声音，声音有点尖，但是整体的节奏感把握的特别好，不得不承认，他的课堂表现本身就有一种魔力。即使在他的观点在校园里并不太流行的年代（换句话说，就是那个微博上公知最为横行的年代），我也由衷的佩服他的演讲能力。

其实让我印象最深的是，他会把港澳台的同学叫出来，问台湾的同学，你支持台独吗？当时他这种做法还是不讨喜的，但是放在今天的这个环境下，这样的行为可能就特别叫好了。他的思路在那个年代有点异类，但是在当下应该更具有价值，可惜天不假年。如果，能看到今天教员粉如此多，应该很开心吧。

另外从一个视角谈一下，我们学校本身是一个挺保守的学校，不如意的地方很多很多，但是艾老师在他的学科上努力的给学校创造一些亮点，应该来讲是一个在事业上十分进取的人，给学校的贡献也很大。学校里面发表公知言论的老师还是很多的，但是他们中大部分人的贡献和创造能力，都是比不上艾老师的。所以，艾老师不是空谈派，本质上是干任何事业都能干好的那种。绝不是为了名利而标新立异的人。

读研的时候，也听过金一南教授的现场讲座。个人觉得，讲军事的话，艾老师与金教授的差距还是很大的。当然，我们不能强求二线城市老 985 军理课能达到金教授的水平。

总之，上学的时候喜欢上他的课，因为他是所有课程中讲课最好的。记得当时有个哲学系的同学，就一直不去，每次都被点名，成为每次课堂的一个笑点

当年的期末考试，我们的大题是开放的，我当时是经济系，我的答案大概是等我们国家经济发展上去，就一定能有强大的军队。就是我们这个年纪的军迷最朴素的那种感情。

很想知道，如果在这个有 j20 的年代，艾老师的军理课会是什么样的。

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知乎用户 笔间阡陌 发表

在 B 站听了他关于毛泽东思想的讲课，可谓震聋发聩，沙哑而有力的声音深入浅出为我们解释共产党宣言、为人民服务等概念，我愿称他为真正的马克思主义者，坚定的共产党人，好老师，好政委。

翻了一些回答，很多人说他只不过是一个善于煽动的演说家，那么我再想想，整个 45 分钟的讲课中，他煽动我们去做什么了吗？

他煽动我们去 “为人民服务”。

这恐怕是最正义的 “煽动” 了吧。

知乎用户 天津卫张二掰 发表

利益相关：南开大学校友，艾跃进教授当年的学生之一，军事理论课 83 分。

回答末尾被夹了，评论区权限不是我改的，我也改不了。至于为什么，咱也不知道，咱也不敢问。


（艾教授很长时间负责教授全南开大学的军事理论课，所以那一段时间的南开大学的学生都是他的学生）

先说结论：艾跃进就是当代的灭绝师太——算是个立场坚定的正面人物，但是却很难让人喜欢。

首先必须要承认的一点是：艾跃进的政治立场是坚定的，他始终坚持站在无产阶级和人民的一边。这一点在世上流传的诸多他的书籍、文章和演讲中都能够得以体现。不得不说，在公知盛行的年代，他作为一个高级知识分子能够始终保持这样的思想确实难能可贵。

并且，他对于南开大学实际上是有功的。一个冷知识是，南开大学是中国大陆唯一一所拥有全部学科门类的大学——这得益于南开大学拥有全国非军事院校中唯一的军事学硕士点。而南开大学军事学学科的创始人（之一），就是艾跃进教授。军事理论课的另一位老师孙海东，就是南开大学军事学专业毕业的第一届硕士、艾跃进教授的学生。艾跃进教授为国家培养了很多人才，这一点上他的功劳是毋庸置疑的。

**但是，和灭绝师太一样，艾跃进也是偏执而双标的，而其实际水平也未必有很多人认为的那么高，这使其很难被普通人喜欢。“爱国” 是一个褒义词，但是如果一个人的最重要的标签是 “爱国者”，则很有可能意味着他除了爱国之外一无是处。典型的代表就是常凯申，内战外行外战更外行，一生唯一算得上功绩的也就是到死都没闹台独。**很多人是他的粉丝，我这么说可能难以接受，但是这是很多他的学生的共识，并且我是有原因的：

**为什么说他偏执？因为他听不进任何不同意见。**他非常洋洋自得的一件事就是，他之前一直宣称，中国崛起之后，要把日本揍一顿。后来有一次日本客人听见这个言论不太高兴，于是有人劝他能不能委婉礼貌一点儿。结果第二次来日本客人的时候，他的说法变成了——中国想要崛起，得先把日本揍一顿。(0428 更新：不要再跟我说他指的是消灭军国主义日本而非日本民族国家了。我是面对面听他讲的，不比你们网上看视频清楚？) 同是中国人，我能理解他对于日本人的仇恨，但是他的仇恨很明显过于偏执了，偏执到任何人都无法给他提出有效意见。与之相似的还有对美国的看法。他曾在课堂上不止一次地宣称，美剧是美国人拍出来腐蚀中国青年的…… 说实话我都替美国人觉得冤。试想，如果中国人创作的文艺作品被外国人拿去盗版，还说这是中国人为了腐蚀他们的灵魂而制作的，中国人会是什么感想？我有两个同学，一位在期末试卷上写了 “日本人也不全是军国主义者，我们要团结日本人中爱好和平，正视历史的一部分”；另一位写了 “没有十全十美的人，教员也不例外，因此我们对其的思想和理论也要批判性地继承和发扬”。结果这二位一个 49 一个 51……

**为什么说他双标？因为他总是要求别人尊重他，同时又不给别人以对等的尊重。**举个例子，上过他的课（无论是军事理论还是社交礼仪）的同学都知道，他是一个非常喜欢压堂，但又非常讨厌迟到的人。并且很多时候他的课后边都是别的老师的课，等于是他把学生扣住不让走，影响了后边的授课安排。更有甚者，他的社交礼仪课一般安排在每天第 11-12 节（晚上 8-10 点），但是有时候甚至压堂一个多小时，导致晚上学生回不去宿舍。答主有一位舍友选修了他的社交礼仪，我们宿舍楼每晚 23：45 关门，他愣是有三五回没回得来还是我下楼把他接上去的。所以问题来了：你是老师，你不喜欢学生迟到，可以；可是下一堂课的老师就不是老师了吗？你凭什么把学生扣住，不让别的老师准时上课？

**为什么说他水平未必有那么高？因为他的讲授内容很明显是有硬伤的。**我举个例子，他上课时候常说的一件事就是：“俄罗斯为什么这么强大？因为他们的国民非常有进攻性。而俄罗斯各个民族中最具有侵略性的一个民族叫做哥萨克。” 乍一听似乎是没啥问题，但是只要一百度就知道，哥萨克并非是一个民族，而是东欧大草原上各民族游牧部落的统称。还有著名的 “毛粒子” 事件我就不吐槽了。犯错不可怕，任何人都会犯错。但是一个大学教授，把明显的错误言之凿凿地讲了一遍又一遍，一年又一年而不加以查证，我认为他在这方面是有问题的。

**在网上和学校里的评价不同，也是因为学生和网友是站在了完全不同的角度去评价他。学生评价的是作为大学老师的艾跃进，而网友评价的则是作为网红的艾跃进。甚至同样对于学生，也分为学他的军事理论的学生和学他的社交礼仪的学生。**对于南开的本科学生而言，有一个和我们自身利益高度相关的点：他是一个避不开而不可控的人。说他避不开是因为军事理论课程在南开大学属于 A 类课（即全校必修），而所有的军事理论都是他在教。别的必修课程（比如政治体育高数英语计算机等）要是不喜欢这个老师大不了换一位就是了，惹不起躲得起。但是军事理论是唯一一门绕不开的课，艾跃进也是唯一一个绕不开的老师。按照南开的规矩，A 类课只要有挂科记录，基本上保研、入党、评优评奖这些好事儿就跟你没关系了。而且南开没有补考只有重修（不知道现在改了没），重修就要来年再体验一次和艾跃进面对面的痛苦。南开大学学则中要求修业年限不超过六年，也就是说如果他真的想一心针对你，狠下心来挂你六次，完全可以让你毕不了业。虽然这件事在实践中题主并未听闻发生过，但是仅仅是理论上的可能性就已经足够让人害怕了。说他不可控，是因为军理这门课从未透露过任何的评分标准。我那一届因为奇葩分数过多（比如我 83，我们寝室学霸 61），人人网上一度流传着 “电风扇判卷” 的说法。后来孙海东老师对此予以了驳斥，但是到底我们也没能看到诸如参考答案、评分标准之类的内容。而网上和现实中流传的稀奇古怪的被挂原因（比如我上下文中提到的）也确实离奇。当然这些流言未必真实，但是艾跃进的性格和身边的经历使南开大学的学生们普遍相信这些事情。对于一个喜怒无常但是又紧紧掌握着你的命运的人，你能有多喜爱呢？

这么多年下来，我发现一个神奇的事情：**对艾跃进评价最高的人，往往是只在网上看过他视频的人，或者说是和他合作过的人；而对他评价较低的人，则多为上过他的课的学生。**这大概是相对关系的不同：你看他的视频，你可以吃饭看，睡觉看，躺着看，趴着看…… 而我们上课，则必须板板正正坐在那里应对严苛到变态的目光。上过他的课的人都知道，他总会有各种奇奇怪怪的理由给你挂科或扣分。有一年一个学姐因为患有银屑病而皮肤瘙痒，挠痒痒的时候被他看到了，于是就以 “不尊重老师” 的理由当场赶了出去并且当场挂科。站着说话不腰疼，你不用忍他的规矩，自然就对他高看一眼了。这个问题的回答区有很多校友都表达了对他的不喜爱，难道南开大学满校园都是 50 万？如果有哪位知友有这样的想法，欢迎打 12339 去南开大学发财，拿到钱分我一点就行。本回答下其他人也有在说，最近几年他的风评又变好了。这是为什么呢？因为他几年前去世了啊，没办法再跳出来给你挂科了啊。死者为大嘛，对于逝者多少还是要留点口德的。

（20211027 更新）**另外，抛开任何的政治立场，仅仅从学术的角度上来说，艾跃进的学术实力和成果，很明显难以配得上他 985 大学长聘教授的身份。**从中国知网上查询所有以 “艾跃进” 为作者的作品，仅有 14 篇，总共被引不过百次。

艾教授 2012 年才拿到自己的法学博士学位。其导师兼同事，南开大学马克思主义学院李毅教授比他自己还要小上五岁。可以说艾跃进是我有生以来见过的最年轻的无博士学位却拿到长聘教授职称的人。当然，没有博士学位并不能说明什么，很多前辈都没有博士学位但是都评上了教授甚至院士，比如著名的袁隆平院士、屠呦呦院士，还有北医的张礼和院士、同济的汪品先院士等。这也不难理解，毕竟学历不等于能力嘛。不过话说回来了，学历和能力你总得拿出来一样吧？

而打开南开大学马克思主义学院的官网中 “师资力量” 的界面，任何一位教授，即便只截止到 2010 年以前，其学术作品与成果都不会比艾跃进少，更不要说同领域、相近年龄但是更加出名的金灿荣、金一南等专家学者了。只能说纯从学术的角度来看，艾跃进就像天津特产煎饼果子里边的煎饼一样——哪儿都沾、哪儿都不深；也像他的母校（也是答主的母校）南开大学一样，名气大于实力。

被夹了，剩下的内容大家自己想象吧。

知乎用户 想学金融的理科狗 发表

**负面：**上过他军事理论课的学生大多数觉得他满嘴跑火车，说东西不着调，听说当年在南开干了很多奇葩事儿，上课拖堂迟到、提问质疑就挂科，去郑州搞演讲让警察扣了，不知真假，但是说的有鼻子有眼的，和刚发生的 “翻译界” 学阀事件的当事人有异曲同工之处，有学阀的味道。

**正面：**他在很多方面比较有原则，有骨气。他儿子好像是天津工业大学的，凭他的身份，过去安排他儿子进南开易如反掌，但是他没干，听说他一生清贫，从来没有通过自己的身份 “恰饭”，重病时读毛语录，有真信仰，是真的爱国，真的信仰共产主义，和“陈平” 这种伪 “爱国者” 有本质上的区别。

我印象里这人前几年口碑挺差的，有些因上述原因挨整的学生发了不少帖子骂他，发牢骚，最近风头变了，口碑又好了。

看到又有几个南开的学生又发文拐着弯儿的骂他了，挺有意思，但也能理解，毕竟南开这种 985 保研内卷严重，在学生没犯什么错误的前提下，挂人科犹如杀人父母，基本这四年的努力算是白费了，一个保研名额有人出十几万都买不来，就因为有学生提几个问题或者对他的观点持反对意见，艾跃进就把学生挂了，这种事儿我周围人是有过，能和人拼命。从大众的角度来看，事儿没发生在自己身上，可能觉得无所谓；从个人的角度来看，不是瑕不掩瑜的问题，算是灭顶之灾。

修正更新：又有新学生发文了，之前看帖子说他儿子是读天津工业，但是他学生回忆是走的中外合作，大概率是宁波诺丁汉、西交利物浦这种，私下鼓励学生出国留学…，虽然师夷长技以制夷，留学后归国效力也挺好，但是，总觉得不是那个味儿。

知乎用户 匿名用户 发表

香港中學學生來回答這個問題。我学过拼音，就没必要故意用繁体字来证明身份了，简体字又不是看不懂。这种证明方式也无意义。为表示对逝者尊重，以下全部以艾老师这个称呼代替。写在前面，我也尊重理性分析艾老师不足的朋友。所以若是这篇回答未石沉大海，而又有人看得生气暴躁，那其中故里我便不必多说。

香港疫情浪潮不减，家附近又新增了几例，堂食差点取消，摘口罩的日子遥遥无期，几乎也不怎么出门了。本来只是闲着无聊在家里搜公开课看，搜到了艾老师的《口才艺术及社交礼仪》。这就开始了暑期上「网课」的经历。

本来不想回答这个问题，只是看到有些评论尖酸恶毒锋芒指向这个已故老人，就有点按捺不住情绪。我不准备保持所谓的客观公正，既然客观公正无明显判断标准，某些说客又恨得跺脚主观臆断云云，我又何必装翩翩公子。

艾老师对于我来说是难能可贵的好老师。我这句话大概会被人诟病外行，对，我是外行，学术方面我不能和高人们讨论黑格尔啊马克思啊，也不能和你们高谈阔论古今战略部署谋略，我就是一个跟着学校硬性学习语数英通选修的中学生。可做人我内行啊。我有明辨是非的心，我分得清美丑善恶，生活在一个一国两制的社会，我分得清好话坏话，我分得清所谓自由还是胡闹，我分得清尊重法治还是践踏规则，我分得清是冠冕堂皇还是朴实无华，我分得清真假民主。我所在的中学，是一个比较差的学校（我们这里称 band3）老师校长们为了达到自己的一己私利，博取董事会们的欢心只会用花言巧语忽悠学生去做他们不愿意做的事，将优秀学生作为学校招牌肆意宣传只为蒙骗好学生进入，将学生个人名誉以及形象未来置之度外，以至于当去年抗议浪潮掀起之时，有曾经同校的师姐的个人信息全部暴露在社会媒体之上被人围攻网暴。若是有机会拥有艾老师这样的老师能教教我如何做人，能引导我学习进步树立一个正经刚正不阿的价值观，那真是我的荣幸。可惜我没有这个福分，而南开大学的广大莘莘学子，不说全部，至少存在部分，明显将这我眼中的福分视为牛粪。

反对者们可以大肆抨击可以跳脚指责，但是却不能否定他曾经说的预言大多成了真。至少以我现在看来，他的很多话非常中肯。他点醒了我很多不懂的事情和看不透的道理。

其实当写到这里早就没了一开始的冲劲，因为自古从未有人可以独善其身，褒贬正如利弊一般每次都是同行。艾老师每次上课都说他想教的都是做人的干货硬货，说白了就是用通俗易懂的话教会你道理、实践以及实用。想学文绉绉的理论未果的又何必对着马肉摊子破口大骂说没有牛肉呢？我知道知乎有很多高学历知识分子，我在这里已经是学历低的一类，如果将我划分到无知百姓那类我也欣然接受，可是我想当批评家各位沉醉在自己文化底蕴高、学历高、读书多、满腹经纶学富五车而贬低这位老师时，不要忘了，星星之火可以燎原。

无才有德是谓君子，无德有才是谓小人，不，是谓社会之危险产物。

——————以上是原答案————

这几天发现有知乎网友点赞，说明人民都还记得他。也说明公道自在人心，他没有因历史的长河冲刷而被无情地抹去痕迹。既然有人看，我就多说几句吧。能看到这个回答的人一定都是起码知道艾老师的人。

香港青年多数不愿承认自己的祖国，牢骚和阴郁的情绪充斥在我的校园中，我为之感到惭愧和羞耻。也希望比我们生长环境更正能量的各位，能看到这篇回答的伙伴，我们都是年轻人，你们很多人年纪比我都大，请不要轻信谗言，顺着进入他人的逻辑全套（当然也不要完全相信我），请不要轻易抱怨怀疑自己的国家。历史的车轮缓缓前进会清清楚楚地告诉我们谁是谁非，我们只需要静观其变。

跟风只需要几秒，改变自己对一个人的看法，对一个国家的看法只需要一篇文章一个视频。我们的内心都不够坚定，有时就如我们的意志力一样脆弱摇摆。其实每个时代都是最好的时代，若是一直处在怀疑批判自我陶醉，那就真的成了「一瓶子不满半瓶子晃荡」，而浪费了青春，等幡然醒悟过来自己也到了到处说教却无人理会的年纪。

拿艾老师的两句话做这次编辑结尾吧。与各位有幸结识的朋友共勉。

「只有历经坎坷才能塑造神圣形象。」

「不要拿为什么要活得这么累啊来安慰陶醉自己，这个岁数没有资格去休息。没有资格去快乐。如果这个年纪就快乐了，中年了怎么辉煌，老了怎么享福。」

————以下为新编辑内容————

最近发现破百赞了，也看了大家的评论。看到有两个网友提出质疑，我将回答公开写在这里，也希望有类似疑问的知乎网友可以得到解答。

网络就是这样，不着边际，无从考证（我们这里称 fact check）。我可以说自己是 19 岁的应届中学毕业生（上学迟一年），也可以说自己已经步入社会早已成年。我可以说自己是香港人，也可以说自己是会汉语的澳洲人，也可以说自己是大陆人。反过来同理，因为无实际证据，大家都可以质疑我的身份和背景，而我也可以借助网络的优势肆意编篡。我也曾想过是不是要用繁体字，用不用多一些「港式中文」，要不要多出示一些证明照片来证实我的身份。可是当我想到我费力做这些事情无非是要自我证明的时候我只觉得可笑，大家讨论一件事情，我的目的无非是能尽绵薄之力为艾老师正名，我是谁不重要。如果我跟随质疑者的疑问不停去自我证明只会将大家带偏轨道，而我也会不停地陷入新的质疑。

我希望大家将重点放在艾老师上，而不是我这么一个普通的中学毕业生上。我对大家身份的坦白是我对大家的尊重，我用大家都听得懂的语言沟通是我对大家的尊重，你对我的信任是对我的尊重。

有网友说我这样的文采和见解难以置信我是香港一个中学生的，我只能说，除了感谢这名网友对我的间接称赞，别无其他。我本认为自己平庸无奇，是你们让我觉得我的与众不同。关于文采，我是今年的 DSE 考生（类似大陆高考），中文作文拿 5**（这个我不懂换算），我的中文一直都还好，不只是我，我身边有的朋友（同为本地人）作文分数也一直很高。

有几个网友提到香港教育，香港教育和大陆教育确实各有千秋（感谢网友指正），我写这篇回答初衷也不是为了间接炫耀香港教育的光彩，正如我前面讲过，香港教育有很多漏洞等待修补。而由反修例风波可见，通识教育以及批判思考引起的弊端。每一个以良好期望却不计后果就开始的计划都会引起意料不到的灾难。我们的通识课是最受争议的，其实久而久之变成了应试教育死背书一点也不奇怪，最后批判思考和同理心没锻炼出来，反而将风气搞得阴阳怪气，年轻人天天嘴上挂着「通识概念词」，张口闭口「自由民主」「房屋问题」「公民权益」，好像比特首都要高尚般指指点点。反而是本末倒置，还自添了优越感。

最后，我希望大家相信一点，香港七百多万人，并没有大家看到的那样不堪，有很多擦亮眼睛的人在以不变应万变。反对者只是少数，就如同新闻一般，能播出来的都是概率低的事件一样，真正的普罗大众的日常生活不会上荧幕，因为根本吸引不到眼球。而年轻人之所以前仆后继，学生会社团等带头表态，很多都与朋辈压力脱不了干系，怕被同学孤立，怕被朋友歧视，怕被人骂被人欺负不得不被迫加入队伍，这不是真的民主，心知肚明。

祝好

很感谢大家对我的认可。另外，因为不熟悉知乎一些功能的运作，不知道评论如何被删除。总之我的评论区是永远开放的，请大家各抒己见。

另外评论我可能会比较久才回复，因为最近功课比较多。谢谢大家。

一眨眼已经有这么多赞了，很高兴遇到如此多志同道合的朋友。快过农历新年了，祝大家新年快乐！

没想到这篇回答可以获得这么多朋友的关注。大家的评论我都看完了。有网友说我文笔像鲁迅，这种赞赏我是不配得到的，很惭愧我并没有怎么读过鲁迅先生的文章，中学课本中只有一篇孔乙己，但老师也只是一笔带过，因为 DSE 并不考。

也有网友夸我文笔好，大家过誉了。我没有什么文学基础，尤其是最近阅读的机会更是越来越少，很多时候写文章还夹杂语病。当时一口气写下了这篇回答纯属表达意见，但是现在回过头来看，觉得自己过于玩弄文采，不值得赞赏，做人还是踏实一点更好。

评论区卧虎藏龙，有位网友长文分析了中国和西方的未来走势，我了解太少，但大致认同。陷入幻境的香港人分布范围非常广，可能是玩街头政治的青年，也可能是大学校园里的高级知识分子。我相信大势到来之时，必会有很多曾经抱持优越感的本地人们面临价值观崩塌的惨痛。

最后，我不是中学生了。我已经是大学生了！

知乎用户 Patrick 发表

我作为曾经的学生，不便评师谤师，只能说艾老师讲课的气口明显宗马。

其余不论。

知乎用户 卫凌贞 发表

他是我第一个为之参加葬礼的人。

当我们从北仓走出来的时候，我们几个同学抱在一起哭了。

我不知道当时自己为什么会哭。是因为发现自己的日常可以以如此残酷的方式告别，还是因为第一次真正面对 “死亡” 的概念，或者仅仅是在压抑凝重的环境下人类情感的自然表达。

知乎用户 BLACK 枪骑兵 发表

这问题下面，“启蒙失败三十年” 们的嚎丧倒是见怪不怪了，点进来之前我就能想象出他们要怎么嚎丧，但是另外一部分人…

“艾跃进就是个保皇派！”

挺好，搁这开始塑造正确的集体记忆了。十几年前整个舆论场乃至文化传播领域是被什么人把持的，围攻之中有几个人敢像艾公一样为马克思主义、为毛主席说话的，你们是真没点数，还是装作没点数呢？

还是说十几年前你们也是围攻艾公的一员，现在只是换了层皮呢？

知乎用户 Mick 发表

补充一下。最近时间反面咒骂的声音又多起来了，睡王经费又续上了？？

看来确实是经费到了。一两个月的一堆三无小号雨后的那啥一样在每个回答下面刷差不多的内容。你们可以私信我，怎么拿钱吗？哈哈哈。

以下原答案

从南开毕业十多年了，对于艾老师我一直很崇拜的。

艾老师讲课的东西有一些可能由于学科原因时代原因有些谬误，比如转基因。这些就当作是段子听听就行了。但是在关于社会主义，马列主义和毛泽东思想的研究上，以及中国国际环境中美关系方面，我觉得艾老师还是做的非常到位的。从 19 年香港到疫情之下的美国，能看出来，艾老师所说的很多当时看来的预言，甚至好多人所谓的胡言，现在都成了事实，而且还在继续发展着。

艾老师之前去世的时候，我一直觉得实在是太可惜了。还相当年轻的艾老师，走的太早了。结果上网一看，发现网上竟然一片骂声。很多人以南开的学子自称，说他上课怎么样。别的同学上课的时候如何，我不太清楚。至少在我上的几门课程之中，我觉得艾老师讲的还是很不错，使我有所收获。军理是必修，我还选了社交礼仪和口才艺术。

有很多网上的声音，对于艾老师恨不得食肉拆骨，我一直在想这是为什么。是杀父之仇还是夺妻之恨，就算有这些也应该是公安机关出马啊。这些人一个个的都在跳脚骂街，到底是为什么呢？后来发现原来艾老师的观点深深地伤及了他们的利益啊。比如 996，最近火起来的 1.8，还有所谓的人民 xx。挡人财路如杀人父母啊。不能继续剥削了，那怎么办。

艾老师生前基本是公知最猖狂的几年。两千年到 2010 年十年时间。网上无数的公知上窜下跳，各种段子耳熟能详。爱国都成了难以启齿的事情。在网上说一句我爱祖国，都能被骂上好几篇。在那样的环境下，艾老师的性格肯定树敌不少，受到小人的攻击也无可厚非了。

我一直认为对于思想，话语，行为都可以评价批评赞扬都可以，但是应该对事不对人。尤其是在大学以上的朋友们，讨论的时候更应该是客观的，从实际出发的。

结果在网上看到的评论，好多无端的职责还有人身攻击和谩骂。而且还都号称是南开人。不是从南开的路上走一圈就叫南开人了。

看看艾老师的视频，不要断章取义的看。B 站现在有一些完整版本的视频。可以去看看然后在做出评论。关于美国对中国十条之类的，这东西真假不确定，但是对比现在情况，我觉得还是应该有一定警惕性的。文化入侵，和平演变，一直在悄悄的进行着。

幸好现在的中国，年轻人们爱国的越来越多了，而且越来越自信，他们比我当年强，他们勇于表达，乐于表达，勇于接受新事物，也勇于改正错误。对于祖国的爱，用一种更为勇敢的态度表现出来。艾老师的视频也得翻出来了，也越来越火了。

我觉得年轻人不是傻子，他们是思考的人。你说的是真话还是假话，年轻人被蒙一时，不会永远被骗。从事实出发，讲真话，年轻人会懂得。为什么公知越来越臭，因为越来越多的人知道他们在胡说八道。所以艾老师的视频火起来，也是正常的。

评价不敢说，只是个人看法。欢迎讨论，不要人身攻击哦。不然作为一个天津长大的小市民，我怕你骂不过我。

知乎用户 胖川儿 发表

听过艾老师的教员军事思想的网课，后来也看到网上对艾老师的很多非议。虽然很敬爱艾老师，但也不知该怎么回应那些声音，直到我看到《大国悲剧，苏联解体的前因后果》这本书中的一段话：

1945 年，美国中央情报局局长就已经提出了瓦解苏联的手段：

人的脑子、人的意识，是会变的。只要把脑子弄乱，我们就能不知不觉的改变人们的价值观念，并迫使他们相信一种经过偷换的价值观念。

用什么办法？

我们一定要在苏联内部找到同意我们思想的人，找到我们的同盟军。

我们将训练那些艺术家，打消他们想表现或者研究那些发生在群众深层的过程的兴趣。文学，戏剧，电影——一切都将表现和歌颂人类最卑劣的情感。我们将不知不觉的促进 guanyuan 们的恣意妄为，让他们贪贿无度，丧失原则。guanliao 主义和拖沓推诿将被视为善举，而诚信和正派将被人耻笑，变成人人所不耻和不合时宜的东西。

只有少数人，极少数人，才能感觉到或者认识到究竟发生了什么。

但我们会把这些人置于孤立无援的境地，把他们变成众人耻笑的对象；我们会找到毁谤他们的办法。

我们要把布尔什维克主义的根挖出来，把精神道德的基础庸俗化并加以清除，我们将以这种方法一代接一代地动摇和破坏列宁主义的狂热。

我们要从青少年抓起，把他们变成无耻之徒、庸人和世界主义者。我们一定要做到。

——————

我的最新回答：

如何评价「资本家承担了风险，所以剥削是合理的」这样的观点？

知乎用户 沐雨 发表

人民领袖毛泽东本没有私敌，但一切帝国主义、封建主义资产阶级分子，一切反华、反共、反人民、反社会主义分子，一切仇视共产主义理论、仇视正义、仇视人民、仇视新中国的剥削者、统治者及其代理人: 西奴美特、汉奸卖国贼、分裂分子、复辟分子、颠覆分子、贪官污吏、腐败分子、走资派、反动公知、黑心奸商..– 都把所有的仇恨集中在了人民领袖毛泽东及其捍卫者身上，这就是三十多年来妖魔化毛泽东及其时代的本质! 因此，洗去和清除泼在毛泽东身上的脏水及污垢、为人民领袖毛泽东辩护、还人民领袖毛泽东清白，也还历史本来面目，就成为所有爱国者捍卫国家利益的当务之急!

-- 选自艾跃进微博《毛泽东没有私敌》

艾跃进老师是一个坚定的马克思主义者，毛主席的追随者。当时有多少人对他恨之入骨，我记得我当时在超星学习平台上看完他的军事理论课后觉得他的课讲的好有意思，之后我去网上搜关于他的消息，却得知他已经逝世了。

但当时网上的主流论调是在疯狂的骂艾老师，少有正面观点，我见到最正面的观点就是百度百科对他的描述了。我当时觉得很疑惑，因为在我看来，这个老师怎么会是这样呢？现在才明白，那些骂他的人，就是他所说的骂毛主席的人，就是当年的那些公知! 他们要骂这个国家的一切，见不得这个国家有一丁点好，毛主席要骂，毛主席的追随者更要骂! 这就是他们那令人作呕的汉奸姿态!

艾老师是当年为数不多的智者，令人敬佩，令人敬仰。

总之，毛主席千古，艾老师千古

知乎用户 平沙生​ 发表

一个很简单的事实，为什么反感他的多数是上过他课的学生；追捧他的则基本上都是网上看过他几个视频的人呢？

像大跃进这种 “老师” 我认为没什么可争议的。

另外他并不是死了以后才那么多骂他的，当初每年都有很多骂他的学生，那些看视频的网友不知道而已。

利益相关：上过他的军理，八十多分。被迫听过他的礼仪讲座，神马玩意。

知乎用户 Bananice 的加贺桑 发表

利益相关：在他指导的社团当过干部。

讲一下私人场合下我所见的艾老师，跟他在公开场合的战斗姿态完全不一样，有些言论甚至还蛮有趣的。如今斯人已逝，可以拿出来说说了。

大约十年前，跟着哲学系的学姐去过他家拜访。当时已经上过军理课的我，内心是抗拒的。去，是出于社团换届的礼貌传统而已，但内心实在不想当面接受 “再教育”。

他家当时在南大的西区公寓，开门的是师母，师母很热情很和蔼。艾老师也很热情，军理课的架子完全没有。

招呼我们坐定之后，先询问了社团的情况。然后开始讲社团活动的友谊有哪些用处，大意就是：“一旦天下有变，每个小组织、小社团就是一个火种，互相支持生存下去，甚至还能肩负起一些大事。”

老人地铁手机. jpg

之后扯到学业上，跟我们说他家孩子在国内某中西合办大学读书的事。说外籍教师更严厉，抓作弊就直接开除，这方面美国人英国人做得好，国内就不行。南大很多老师对学生的要求就很松，是害了学生。他孩子现在在这个学校被外国老师训的很惨，他反而比较放心。

老人地铁手机. jpg

顺着这个话题聊到了未来规划，他开始夸英美教育，鼓励我们留学，说 “你们有能力都应该出国去看看，老待在国内没啥意思，美国有它独到的地方，值得花时间学习。”

老人地铁手机. jpg

大体就是这些。说实话也不是什么惊世骇俗的言论，但从他的嘴里说出来，和他公开场合的人设相比，就格外令人印象深刻，以至于快十年了我还记得大概。

坦白说，我也认为他算不上合格的教学老师，军理课就是一门浪费时间的课，但在军理课之外的地方，艾老师还是蛮有意思的。

于我，他用言行提醒我——千万别只看公共场合的人设。

另外又看到某枪上蹿下跳、一口一个 “艾公”，我 jio 着他能把艾老师给气活——艾老师喜欢干净健壮精神饱满，撤硕硕长应该不在他的待见范围内。

知乎用户 kant 发表

作为网友只能从网络上流传的他的讲课视频来评价，而根据这些视频来看，此人似乎马列主义只学了个半吊子，实际上持有很多民族主义和帝国主义思想。

马列主义：中国现在不是，将来也不会做超级大国。如果中国有朝一日变了颜色，变成一个超级大国，也在世界上称王称霸，到处去侵略人家，欺负人家，剥削人家。那么，全世界人民就应该给中国带上一顶社会帝国主义的帽子，就应当揭露它，反对它，并且同中国人民一道打倒它。——邓小平

艾的观点就像：中国现在不是超级大国，所以中国有朝一日，一定要变成一个超级大国，要在世界上称王称霸，到处去侵略人家，欺负人家，剥削人家。

（非原话，很明显我是拿上面那段改的）

艾这种人在国内还算挺有代表性的，在国内问题上，特别是经济问题上，采取阶级叙事，为无产阶级发生要求平权。但在国际问题上则就把阶级叙事抛到脑后了，帝国争霸叙事入脑，完全采取极右立场，满脑子沙文主义。

听艾老师讲课，就好像看一个 1910 年代的自称 “共产主义者” 的人眉飞色舞地大谈“德皇陛下果断出手啊，直接大军出击，咔咔两下拿下比利时。大德意志帝国军威浩荡，小小比利时根本无力抗衡。”

知乎用户 至尊玉​ 发表

本人在知乎常年不友善，对阴阳怪气的人一向是祖安并拉黑，但这个问题下参与讨论的多是校友，所以相当克制。还是关评吧。

为什么说许多人是小心眼？小心眼不是说人坏，而是私心太重。评价一个人应当客观公允，他的课堂风格不对胃口、他个人有一些地方不为人喜欢，就该被踩踏唾弃吗？这不该是堂堂南开人的格调、器局。

艾跃进是一个个性、立体的人，有缺点也有闪光点，正如梁启超所言 “唯庸者无咎无誉”，艾跃进可以说是一个非凡的人，所以才能引起这么多讨论。艾跃进的缺点多是小节，闪光点则在大义。有些人，尤其是接触过他的人，往往愿因为小节而贬低他，更多人则会因大义而赞颂他。

不要一叶障目，我不想说有的人选择性瞎了。

那些发 “艾老师千古” 的请消停一点儿，艾跃进如果活过来能被你们气死。

明确表达讨厌艾跃进的大约有四类人：

一是被他批评过或者军理挂科的。

二是喜欢课堂气氛自由不喜管束的。

三是屁股歪精神上的带路党。

四是有真学问真见解在学术领域轻视鄙薄他的。

大部分属于前三类，统称小心眼儿。

我上大学时，军理课是全校必修课，都是艾跃进老师上。对他的印象如下：

1. 课程纪律严。

凡军理课迟到者不得再进教室按旷课处理，课上学生不允许喝水，提问要举手经允许后方可发言。

2. 授课时比较独断专横。

在授课内容上，小细节可以纠正，但观点性的内容不允许学生反驳。

3. 授课内容不够严谨。

有一些内容带有比较典型的谣传色彩，经不起考究，主观臆断的也有不少。当然，仅限于军理课。艾老师的演讲与口才课质量还是很高的。

4. 课下和蔼，爱护学生。

课下的艾跃进和课上不一样。课下可以说很和蔼可亲，对学生也比较关心。我们学院当时一共不到 100 学生，到军训结束汇演时他还对我们班一些同学有印象，鼓励了几句。

我和艾跃进老师基本没有交集，经历过有印象的就两件事：

其一，艾跃进在课上说了一个观点，并说该观点是真理，因为是列宁说的。我室友脱口而出 “列宁说的也不一定就是对的”，艾跃进立即震怒，大发雷霆，整个教室鸦雀无声，我室友都吓傻了。但课下，艾跃进专门走到我室友旁边，轻轻拍了拍他的脸，语气轻缓地说，确实列宁讲的并非每一句话都是事实正确，但要注意我们论述的语境，列宁作为革命导师，在大方向上是无可指摘的。出于所谓的逻辑严谨做出的反驳是很不应该的事，太小家子气，男子汉别那么小家子气。大意如此。最后的考试，我这个室友并没有被为难，考的不低。

其二，课下上厕所，恰逢艾跃进也去小便，我就和他一起并排出恭，各自无话。我先尿完准备洗手，艾老师随后过来，我谦让他先洗手，他也没客气，说声谢谢就先洗了，洗的时候问我是哪里人什么的，随便说了两句家常。

有些答案提到的艾跃进老师因为学生课上提不同意见而不给及格，这一点从我们学院（2007 级）情况来看没发现，但是我们班旷课的的确是没及格。

我大学毕业已十年，现在回头来看，艾跃进老师的确是很有讨论价值的老师。人无完人，在小问题上，艾跃进有瑕疵。但那些说艾跃进不尊重学生的回答，我并不是很认同。我认为老师在课上要树立权威，要求学生绝对尊敬，这是无可厚非的。而课下艾跃进并没有不尊敬学生（就我了解来看）。

在大方向上，艾跃进是值得敬佩的。不管他理论水平如何，起码他是很纯粹的人。尤其是在公知和带路党盛行那几年，艾跃进在坚定立场上发出不同的声音，是有一定启发性的。我认为年轻人尤其是大学生，需要意识形态教育，需要坚定正确理想信念，明白大是大非。从这个角度上，艾跃进讲的话再有瑕疵，再被反对者嘲笑讽刺，也担得起青年人的导师。我上大学时，在几次党员会上见识过一些 “思想开放” 的本科生、研究生，屁股歪的跟柴静似的，他们是真的认为中国是全球碳排放和污染的罪魁祸首。屁股能歪到这份上的人，本来思想就有一定问题，艾跃进讲的东西就是在戳这样人的腚眼儿，这类人讨厌和抹黑艾跃进太正常了。至于被艾跃进挂科而讨厌和抹黑艾跃进，心眼儿小是小，但总算是利益相关。

艾跃进不是一个封闭自我的人，他是玩微博的，微博开的还比较早。在微博上他也是和课上比较相似的状态，不同的是他没法在网上禁止别人反对他。比较有意思的是，那些反对他骂他的微博内容，他还经常转发一下，但不附带任何评论。

可见他比郭德纲心胸宽广的多。当然这是句玩笑话，但艾跃进也可以算得上 “心底无私天地宽” 吧。

知乎用户 Meirin​ 发表

**我是参加辛亥革命的人，我尊重孙中山先生，但对于中华民国这四个字则绝无好感。**理由是中华民国与 “民” 无涉，最近 22 年来更给蒋介石和 CC 派弄得天怒人怨，真是痛心疾首。我们试问，共产党领导的这次革命是不是跟辛亥革命不同？如果大家都认为不同，那么我们的国号应该叫中华人民共和国，抛掉又臭又坏的中华民国的烂招牌。仍然叫中华民国，何以昭告天下百姓？我们好像偷偷摸摸似的，革命胜利了，连国号也不敢改。我坚决反对什么简称，我坚决主张光明正大地用中华人民共和国！

很多像艾跃进一样的老左都有相同的问题：他们确实拥护胡志明，认同阶级叙事和革命叙事，以共产主义者自诩。然而，艾跃进们的护党主义思想倾向十分严重。即使他们对后胡志明时代的越共有再多的不满，也终究下不了决心同已经完成了转向的党组织彻底决裂，相反常常用 “现在的越南如果没有越共控制全局就乱套了” 的说辞为河内当局进行一定程度的辩护并反击自由派。这种思想状态用罗莎 · 卢森堡的话概括就是“哪怕有一个最糟糕的工人党，也比什么都没有要好”。与此同时，艾跃进们对胡志明的理论远远谈不上有多了解，其结果就是将胡志明作为全知全能的神明供起来，他们对胡志明的赞颂也让真正的社会主义者倍感尴尬和不自在。而这种不了解，与前文所述的护党主义相结合，导致他们只能以一种相当浮于表面的方式理解胡志明逝世后越南社会的变迁和越共路线的转换。一旦局势稍有变化——比如来自欧美日的压力骤然加剧，或者官方出面部分遏制了民间自由派对胡志明的大肆抨击——他们就成为河内当局最热情的翼赞者。就这种护党主义的思想倾向而言，艾跃进们对于革命、对于政党的认识深度甚至不如司徒美堂这个黑帮老大。

不过我还是想多说几句：艾跃进们固然理论水平捉急，但他们护党，好歹还会引述几句马列原典，用一些阶级话术。现在某些不学无术程度远甚于艾跃进的人护党，不但将阶级叙事弃之如敝履，而且一个比一个热衷于通三统。此情此景，我也不知道该说些什么了。

知乎用户 起东 WEI​​ 发表

艾跃进先生，首先是一个人，有成绩、也有过失。

艾跃进教授，是一位老师，面对多年大量的学生，有觉得他好的、也有水土不服的。

我，是喜欢并尊敬他的。

知乎用户 万乃石​ 发表

看了艾老师的几个视频，真的很有感触，没想到现在还有这样能够坚持理想，不畏艰难，敢于和错误观点做斗争的人。

以前很多想不通的东西，觉得非常不合情理，但有找不到反驳的证据。就像有人跟你说咱们老祖宗炎帝，他们每天都要吃一个小孩儿，你明明知道这是不可能的。但当所有人都这样说的时候，你甚至会怀疑自己对世界的认识是不是有什么扭曲。

直到有一天，你发现了一本书，里面写道，每天吃小孩儿的叫做蚩尤，他曾经把炎帝赶走，自己篡夺了炎帝的名号，自称炎帝，他每天都会吃一个小孩儿，后来这个吃人的恶魔被炎帝和黄帝打败了。你就会豁然开朗，原来是这么回事儿呀！看来我们叫做炎黄子孙，并不是恶魔的后代，而是打败了恶魔的人的后代。

艾老师就是那本帮我解惑的书，这样的人可能在各个角落里还有很多，只不过因为太分散了，无法听到互相的声音。

但只要火种在，希望就不会熄灭，虽然艾老师已经故去，但他的声音还是影响了很多人，我就是一个。

知乎用户 斯布雷斯 发表

今天忽然又想起一个事，艾教授课上说过泰达会馆挡了南开的风水……

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上过艾教授军理课的顺手答一下吧。

“可惜” 艾教授去世了，否则如果有哪个看了 b 站视频的粉丝考上南开，上了艾教授的课，想必是极为幻灭的。

支持教员当然不容易，在当年那个舆论环境下这样旗帜鲜明地支持更不容易，但除此之外艾教授作为一位 “教授”，在教书育人这一项上是不配任何正面评价的。

如果 “支持教员” 就可以抹消某个人的一切缺点，那我们离重返某个时代也不远了。

我所说的缺点无关立场，甚至无关他的激进，招致很多人反感的过激观点，比如 “罪在当代功在千秋”，当年的我在台下是鼓过掌的。

单纯只是我认为他作为一名教授，既不认真教，也无干货授（除了立场和情绪）罢了。

说的再直白点，艾教授的军理课就是另一种形式的爽文，爽则爽矣，并没有什么卵用。至于能不能让 “屁股歪的人” 正过来，或是觉醒什么阶级意识，至少当年是没有的。

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上课不允许学生迟到，然后课堂、讲座自己迟到。

虽然驾驭课堂的技巧极强，但课程内容极水，甚至让我觉得这门课就是为了卖他那本破书而开的。

课堂辱骂学生。

开卷考试然而给分令人捉摸不透。

因为学生在人人上发表对他不利的言论而强行让学生挂科。

学术错误乃至常识错误极多，几乎每节课都把民间段子拿来当论据。

我和艾教授无任何私怨，甚至我军理还考了 96，是仅次于英语的大学第二高分科目。

但是艾教授的军理课真心是我本科和硕士生涯里上过最差的课程了……

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1. 我看到有的老学长是喜欢艾教授的军理课的，我也只能代表我自己，实名不喜欢 2011 级南开学生的军理课。

2. 所有支持艾教授的人，都对其给学生恶意挂科的行为避而不谈，这事的真实性大可向 2010-2012 期间在南开就读的学生求证，当时无论是贴吧还是人人还是论坛都闹得很大，至于现在还有没有痕迹就不知道了……

补充：由于有人质疑这件事 我就上贴吧搜了一下 没有 bbs 我记得当年就被删了 于是我打开了五六年没上过的人人 发现没有搜索功能…… 那确实没证据证明了

3. 以前的风气是 “你支持教员，那你说的和做的一切都是错的”，当年艾教授也的确因此遭受了过多恶名：但如今这种“你支持教员，那你说的和做的一切都是对的” 的风气又好到哪里去了呢？

红黄蓝的幼师让男童闻脚，你们义愤填膺；艾教授强行给学生挂科，你们说 “艾教授对抗公知多不容易啊！”

可能是红黄蓝幼师的脚不够左吧。

谁批评了艾，先凑上来看看屁股和立场，是不是公知？是不是右派？既然你是公知右派，那自然批评艾就是出于立场问题了，自然也都是造谣污蔑。

见人就闻屁股，你是个啥啊？

4. 最后，我（一个没参加过龙舟队演讲团辩论社、只在军理课和讲座上听过课的南开工科生）对艾教授的评价：演讲能力极强、有个人魅力、朴素爱国、过于激进、师德有亏、不敬业（指讲课）、学术能力普通、课堂内容很水。

知乎用户 国乐 jokerII 发表

是大学里生物多样性的一部分。

利益相关：上过他的军理课。

知乎用户 风大　可稍息否​ 发表

有人因为艾跃进支持民族主义，就认为他不是左翼而是右翼。

这是一个很荒谬的、同时也很暴露问题的观点。

这个观点里所谓的左右，是按照西方发达国家的定义讲的。

按照西方发达国家的定义，带有民族主义色彩，就是右。

以前我曾经讲过这个问题，不过你们可能搜不到了。我自己直接去搜索这个问题：“怎么理解法西斯主义产生的原因？” 我都搜不到。既然要压热度，那就说明确实打疼了。

怎么理解法西斯主义产生的原因？ - 知乎

怎么理解法西斯主义产生的原因？

在发达国家，严格来说，是在帝国主义国家，民族主义就是帝国主义维持剥削秩序的帮凶之一，也是共产主义最凶恶的敌人之一。
在落后国家，形势恰恰相反。民族主义有助于对抗帝国主义侵略和剥削。
比如说，在印度，民族主义是对抗英国殖民的有力武器。泰戈尔有篇小说《戈拉》，描写了一个印度青年用激烈的印度教教义严格要求自己和别人，积极投身到反殖民民族解放运动中去。结果后来才知道，这个印度青年其实是在印度民族大起义中被击毙的爱尔兰士兵留下的孤儿（泰戈尔这个设定很奇葩。因为印度民族主义者的主流很显然不是英国殖民者后裔）。于是这个人进入到了 “理性反英” 的阶段，一方面吸收英国的先进性，一面追求印度独立。当然，在真实的历史上，印度独立的主力因素之一，是即将爆发的反英大起义。就像法国在二战中果断投降一样，英国觉得自己也要主动一点，反正要失败，得选个接班人，于是英国趁着自己还有主动权机会，赐予了印度巴基斯坦独立，还将缅甸的部分领土并入了印度。这样做的直接结果就是，印度的民族主义在破茧而出的前夕，被英国人从壳里面拽了出来，怂了。
**落后地区的民族主义起到了一定的反侵略作用。**比如说南洋地区，作为西方殖民地，他们在二战期间组织了很多人民抗日军。民族主义成为他们凝聚力量、锻炼力量、建立组织的绝佳掩护。当然，最后他们被敌人渗透，领导权被间谍控制，结果在二战后解散了军队，随后就陷入到了重返殖民地时代的悲剧中去了。就是到了现在，很多地方的游击队也有着强烈的民族主义色彩。明了了民族主义在发达国家和发展中国家的不同，我们就可以解释中国的很多问题。民族主义在不同经济地位的国家作用是不同的。这就是为什么，在中国这样一个国家，在 20 世纪救亡图存的年代，我们处于半殖民地地位，国内社会主义运动进入高潮，民族主义同时高涨了起来。这不过就是落后地区的民族主义在发挥积极作用。而到了 21 世纪，一切向钱看了，市场经济了，我国经济还不够发达，对外还需要争夺市场，民族主义却也同样高涨。

在不同阶级地位的国家里，民族主义的地位是不同的。

在西方发达国家，民族主义就是剥削阶级用来雇佣底层民众、放下心理负担到其他国家进行血腥掠夺的重要工具。所以在发达国家，民族主义是右。这里的关键，是服务于剥削阶级。

但是在发展中国家，民族主义不全是右。在发展中国家，民族主义可以起到抵抗发达国家经济入侵政治入侵文化入侵和军事入侵的作用，所以在发展中国家，民族主义可以起到反抗剥削的作用。所以，在发展中国家，民族主义分为两种情况，一种属于右（剥削阶级用来雇佣民众放下心理负担对其他国家进行血腥掠夺的工具），一种属于左（民众用来反抗外来剥削的工具）。

有些人为了分化发展中国家的左翼力量，就将民族主义一概而论为右，利用定义谬误，从而制造身份认知的混乱，进而制造思想混乱，打击左翼力量。

这就是为什么中国很多典型的左翼人士，会被人说成是右。

我也知道这个定义混乱是怎么来的。很多年以前，就有一个所谓政治立场、政治光谱坐标系的图在网络上流传。这个坐标系就简单将民族主义等同于右翼了。

这同时也说明国内的右翼政治水平极低。因为国内的右翼并不是主动制造这一定义混乱的，他们真的以为西方给的定义是准的。所以他们的水平低到了连自己尊崇的定义都不明白的地步。

顺带说一句，刚刚搜索了一下有关政治坐标测试的信息，看到一个这样的新闻：

越富越民主，越穷越爱国
哈佛大学政府系博士珍妮弗 · 潘（Jennifer Pan）与麻省理工学院政治学系博士徐轶青（Yiqing Xu），依据 “中国政治坐标系测试” 数据库所提供的 171830 个调查样本，绘制了一副中国意识形态光谱（二人合作的论文《中国的意识形态光谱》发表于 Social Science Department Network 网站）。我对此事感兴趣，原因有二：一来，“中国政治坐标系测试”风靡之时，我测过一次，答案与自我定位相符，倘不出意外，我应是被分析的样本之一，说起来，对这副光谱的诞生，与有功焉；二来，不惟是我，关注政治的朋友，对中国各地的政治生态，都会有一个基本判断，如哪些地方偏左，哪些地方偏右，哪些地方保守，哪些地方开放，哪些地方贪墨成风，哪些地方吏治清明，光谱恰以省份为单位，正可用来验证。
对照光谱，与我的判断略有出入。偏向自由主义的蓝色地区，前五个我都预测准确，依次为上海、广东、浙江、北京、江苏。偏向保守主义的深红地区，则有些令我意外，入围十省包括新疆、贵州、广西、宁夏、河南、江西、湖南、安微、内蒙古、河北等。我原以为重庆、天津都该上榜，东北三省至少能分一杯羹，结果南北两大直辖市皆属中立，辽宁甚至进入了自由主义阵营。如果光谱可信，看来我对自己的国家不无隔膜。
“中国政治坐标系测试” 袭用了左右之分（当然中国之左右不同于西方之左右），如政治观念坐标，左即威权主义，右即自由主义；经济观念坐标，左即集体主义与福利主义，右即新自由主义；文化观念坐标，左即保守与复古，右即自由与激进。这些二分法，构成了绘制光谱的政治色素。具体说来，光谱之上的保守主义（左）指 “对威权体制、国家统一和安全、社会主义经济政策、传统文化价值的偏好和重视”，自由主义（右）指 “对市场化改革、民主自由、现代科技的认同和提倡”。如此则不难发现，中国的左右之争何以不同于西方的左右之争：以左右之争的起源地法国为例，左代表激进，右代表保守，左派主张社会改革和平等主义，右派拥护贵族统治和保守主义。今日中国与此恰恰相反。
根据光谱，我们还会注意到，自由主义阵营集中于发达地区，除了北上广三巨头，还有沿海的江苏、浙江、福建、海南、辽宁；保守主义阵营则集中于欠发达的内陆和边疆。由此引出了一个严肃的问题，即经济发展与意识形态的关系。如光谱所示，越发达的地方越右，反之则越左，人民的生活水平越好，受教育程度越高，越认同自由主义，反之则迷恋保守主义。

对比上海抗疫表现，这个分析，反映出了很多问题啊。确实有非常非常多的人，在这种定义混乱的东西面前直接上当。

这种一眼假的东西，什么人才会奉若至宝呢？

认知作战，还真是无孔不入。

知乎用户 枭羽​​ 发表

差不多得了，看得我还以为艾教授面临过什么艰难险恶的环境呢，他一个有编制的 985 教授，在高校食物链属于上游，这么多年面临的所谓危险好不好都不如我这个回答大。

知乎用户 本是桐根生 发表

艾跃进一个自称共产主义者，讲的内容一无关经济学知识，二无关劳动者权益，三无关民主公平自由。这人网上流传的视频一半都是整个西装，整天谈一些跟社会主义没什么关系的事情，就是对外打打打，对内打打打，就一副军阀派头。

这种人你让他搞一个团队都养不活，不管是资本主义的钱还是社会主义的钱他都赚不了。他整天就想着打大炮，然而大炮是从天上掉下来的？不要钱啊？艾跃进这种就典型的眼高手低。就是因为他对经济、生产、分配问题一窍不通，所以他才不谈这些问题，他要绕过这些问题直接谈怎么烧钱，怎么拿炮轰人。

如果说像张维为和陈平一直给大家洗脑中国经济很棒，这是假挣钱，算是精神大麻级别。那么艾跃进这种假败家算是精神摇头丸级别。这张维为陈平还不如艾跃进药力大。这艾教授就相当于项飞田，比那几位马走日快多了。如果你天天喊 “我们很有钱”，那很快就会露馅。但你要是天天搞出一副要花钱模样，直接避开“有没有钱” 的争论，这还是能唬到不少人的。

不得不感叹在这些方面，中国是真的自由。真是什么等级的产品都有。可惜像我这种平日里就爱看点白嫩小姑娘扭腰的人，就跟喝可乐一样，艾教授的药我是吃不消。

知乎用户 北有高楼 发表

战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。”

　　——“的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。

　　然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”

——鲁迅

知乎用户 悄悄问圣僧​​ 发表

序言：一些民族主义者和反康米分子，把艾跃进最为激烈的视频进行裁剪拼接，在文章中甚至篡改其发言，甚至直接让他的一些演讲直接审核不通过，比如说谈那十年的演讲。这样媒体所刻意塑造出来的艾跃进，就是大多数对他了解不深的人所接触到的那个形象——一个极致的民族主义者，这个形象在实际社会中产生了巨大的影响。而本文就要批判那个被媒体刻意塑造的艾跃进的形象。

这里有一些文字稿和视频，各位自己判断他本人的思想。对他了解足够深的同志，可以在评论区留言，来帮助还原他的真实思想。

方兴为艾微信群倾情整理：艾跃进老师历次讲座文字整理合集

【艾跃进：完整版尊严只在剑锋之上真理只在大炮射程之内一 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/PKNoNNo

【艾跃进：完整版尊严只在剑锋之上真理只在大炮射程之内二 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/3liU6ie

【【艾跃进】想当初，开疆拓土就好了 - 哔哩哔哩】 （剪辑）https://b23.tv/cWabzJ4

【【艾跃进】罪在当代 功在千秋 - 哔哩哔哩】 （剪辑）https://b23.tv/pMXlwGU

【【艾跃进】要消灭军国主义日本 - 哔哩哔哩】 （剪辑）https://b23.tv/20grwJY

【艾跃进：最应该歌颂的是工农兵和普通劳动者 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/Z70y30D

【艾跃进：谁说走 “集体道路” 不能共同致富的？我们可是有成功模板的 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/SJd7STO

【40 艾跃进：工人阶级的历史使命 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/ucapbQu（本篇讲了那十年）

【【艾跃进】“军事”和 “阶级” 相伴而生 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/ylS945P

【艾跃进：欧美是真正的民主吗？- 哔哩哔哩】 https://b23.tv/zbRCeKL

斯人已逝，无法继续他的言行，展开他的思想，因此，**想要还原他真实的思想，需要详细的研究。**然而，我们没有这么充足的时间，现在紧迫的历史任务是，争霸已经开始，左派策略要变，需要从过去的跟民族主义的合作，切换成和矛头向外的民族主义的决裂，把朴素的民族情绪的矛头，引向统治阶级的叛卖行径。

因此，本文只谈论这个媒体塑造出来的形象。

在经过媒体塑造的艾跃进，是个民族布尔什维克，这是右不是左，他生前一部分为左派引流，一部分滋长了法西斯思想，并遗毒至今。要去伪存真，就得否定（用民布反资）之否定（用马列反民布），对矫枉过正再做矫枉，本文将带你进行这个辩证的活动。

在艾跃进生前，新自由主义泛滥、毛思想被否定时，用艾跃进的言论去宣传，客观上能为左派引流，但仅仅是引流（引流的效果取决于左派吸艾跃进观众的能力），因为网络上流传的他的视频，充满了民族主义，为后面让一些观众在没有深入学习马主义时，滑向法西斯思想埋下了种子。

在今天，契丹成为帝国 ism、新自由主义退潮、帝国主义战争烽火燃起时，回看他的观点，那就会看清楚，那样的观点是属于老保、拉萨尔主义、国家社会主义、法西斯、民族布尔什维克了。**历史上走这条路的，没有实现社会主义的，都引向了野蛮。**日本的北一辉、意大利的墨索里尼、德国的斯特拉瑟 还有希特勒，都主张用资产阶级国家机器，对内改善工人物质生活，鼓动民族主义，以反侵略 / 复仇 / 争取生存空间为名，对外发动侵略战争。同志们要小心！

一般来说，在资本主义复辟、资产阶级专政时，不靠工人阶级夺取政权、砸碎资产阶级国家机器、建立大民主的无产阶级专政，反而去靠资产阶级国家机器，搞生产的国家化，主张强化镇压手段，鼓吹民族主义和对外战争，扣上上面几顶帽子，没啥问题。


以下是艾跃进言论，如今看来民族主义很浓。他一经观众批评后，又立即承认错误，收敛锋芒，把他的说法收缩在反击逆向民族主义、反抗帝国主义的范围内。这样的思想和激进的表述，能吸引到观众，与当时中国的国际处境（外资进入、轰炸使馆、文化入侵、崇洋媚外）有关。

随着中国资本主义发展到垄断资本主义阶段 并开始输出资本，随着重化工业各类产品产量达到世界三分之一到过半，随着每年军舰下水量成为世界第一，中国的国际处境已经有了质的变化，国内资本垄断，对外资本输出，成为了第二大帝国 ism，正在与美帝争霸。如今，左派再去打民族主义牌，早已经不再合适了。

此时如果不批判矛头向外的民族主义，而沿用过去的宣传措辞，就会去支持加入帝国主义战争。比如当统一台湾时，美帝制裁 掐断马六甲石油、矿产、工业品的运输，引起国内经济危机，遂继续出兵马六甲，从而卷入帝国主义战争，由于国内的经济矛盾、国外的经济制裁、以战养战的需求和民族主义的情绪不断激化，然后战争不得不不断扩大。

如果我们把朴素的民族情绪指向了对其它的民族的仇恨，就会模糊防御和侵略的界限。在上述的帝国主义战争中，统治阶级总会这样说：既然你过去已经承认 “用武装抵抗对本土的武装侵略是正义的”，那么现在，被美帝围困重重，因此 “积极出兵侵略来预防敌国侵略和消除现有经济制裁也是正义的”，“要用中华民族的剑为中华民族的篱开辟生存空间”。这就是过去，日本军国主义和德国法西斯，来为帝国主义战争做动员时，常用的偷换概念的话术。

别忘了，帝国主义战争没有正义对一方，这是各国资产阶级争夺利益的战争，无产阶级只是白白当炮灰，给资产阶级做嫁衣。列宁在一战时就指出了这一点，积极反对当时甚嚣尘上的护国主义，通过对全社会特别是工人和士兵的反战宣传，来启动革命，推翻沙皇和资产阶级临时政府，建立社会主义政权。

一些概念普及

马列主义的精髓之一，在于用阶级分析这把刀，切开纷繁复杂的历史和现实，破拆掉资产阶级的民族主义意识形态、破拆掉国家这种阶级统治工具，破拆掉法律这种统治阶级的意志体现… 破拆掉一切盘旋在我们脑中的剥削阶级灌输的观念，让它们被阶级分析的刀切得粉碎、切得原形毕露。

马主义者始终坚持维护全世界无产阶级的根本利益，全世界无产阶级的解放高于一切。资产阶级国家机器是阻碍、要消灭，无产阶级国家机器是工具。对于殖民半殖民会在讲阶级斗争时、也鼓励民族解放，对于取得独立的民族 则讲阶级斗争、不再谈民族。一旦民族、国家等等观念，挡住全世界无产阶级的解放，则果断弃之。

然而民族主义者把维护民族这种共同体的利益放在一切之上，国家是实现民族利益的工具，民族利益高于全世界无产阶级、高于个人。但由于资本主义尚在、资产阶级专政尚在，民族主义者终究会成为资产阶级争夺利益的炮灰。

而国家主义者把国家视作绝对的之高的东西，它本身就是目的，而不是别的什么的工具，人人要服从国家，国家利益高于阶级、高于个人。然而，这只是国家主义者的声称，实际上，超阶级的国家并不存在，作为目的本身的国家也不存在，现实中的国家是阶级矛盾不可调和的产物，国家必然是阶级统治的工具。

资产阶级通常并不会相信民族主义和国家主义，相反，资本没有国界，有条件的倌寮资产阶级和私人资产阶级，随时准备移民和转移资产。但是资产阶级却非常热衷于鼓吹民族主义和国家主义，因为只要能够欺骗其他阶级相信这些，给耗材 / 韭菜 / 炮灰打鸡血，就会对资本增殖有好处。

有些法西斯主义者，盗用曲解阶级的概念，说什么 “第一世界和第三世界不是同一个阶级，整个第一世界所有人都是资产阶级，整个第三世界所有人都是无产阶级”、“不主动争霸先出兵就会被现在的霸主打”、“争霸战争就是世界革命”、“侵略第三世界就是解放第三世界”。这是多么老掉牙的法西斯的说法呀？北一辉就是这样说的，详见下面的视频：

北一辉是如曲解马克思主义来掩盖其法西斯实质的？

请问，沙俄的工人和农奴怎么不跟沙皇和贵族一个阶级呢？德国的工人怎么不跟德皇和容克一个阶级呢？民国的工人、农民，怎么不跟老蒋和官僚 / 地主一个阶级呢？韩国罢工的工人，怎么不和三星财阀一个阶级呢？（全泰壹了解一下）美国罢工的工人，怎么不和华尔街财团一个阶级呢？（去年十月就有十万人的罢工）日本总罢工的工人、全共斗的学生，怎么不和日本的财阀一个阶级呢？印共毛根据地的农民，怎么就不和印度的资本家同一个阶级呢？菲共根据地的农民，怎么就不和菲律宾的资本家同一个阶级呢？

他们说的按国家来划阶级的说法，既不符合事实，也体现他们对马克思主义理论、世界历史、和当前国际共运的无知。这些说法，都是一些老掉牙的论调了，早已经被实践检验是会带来世界大战和民族屠杀的，早就扔进了历史垃圾堆里了。这种论调骗不了人的！

什么是社会主义

社会主义的判断标准简单讲有两点：

• 无产阶级专政：即工人阶级通过社会主义大民主来当国家的主人，大民主包括 巴黎公社原则、四大自由、群众组织、鞍钢宪法、工人武装、继续革命
• 社会主义经济：公有制（全民所有制和集体所有制），工人阶级管理企业生产和经济计划，生产不追求利润，而是以满足人民需求为目的，是有计划的生产，从按劳分配向按需分配过渡

少了上述任何一点，都不算社会主义。不要看见国有制，计划生产，等级制配给，名为共产的党派执政，就以为是社会主义。

如果没有工人阶级做国家主人，没有大民主，那就是党包办替代工人阶级 独自专政，一定会官僚肆意改制，搞起官僚资本主义。这一点大家都懂，过去四十多年的教训已经很惨通了。

如果没有公有制、不追求利润的生产、工人阶级管理生产、按劳分配向按需分配过渡，那就依旧是在搞资本主义经济。德意志第三帝国也搞企业国有化，但那是为了更大的利润。

左派和民族主义该决裂了

同志们，民族主义和国家主义是极右的，它们会碰瓷社会主义，但那不是社会主义，是野蛮之路，要小心哟！

左派拉拢民族主义 “左派” 和保救派（实则是右派，因为民族主义和国家主义是资产阶级意识形态）反击新自由主义的历史任务早就完成了。

十多年前，新自由主义如日中天时，逆向民族主义泛滥，激发了民族主义，当时的左派常常与之合流。那是当时的必然性、当时的策略。那个时候，所有自称支持毛的人中，左派声量不够，反而被污蔑为沉船派，而拉萨尔主义者 / 国社主义者（老保、又名保党救国派）声量大，当中还混入大量的民族主义思想。这样的联盟，尚且声量和群众的接受度远不及新自由主义。左派去结成这样的联盟，也是无奈之举。

如今，新自由主义药效尽了，因为全球再无其他地区有尚未就业的人口，当中受教育廉价劳动力规模与中国可比，因而制造业转移不下去了。如此，资本主义的根本矛盾转移不了，全球资本积累受阻，带来了空前的全球经济危机，贸易战、俄乌战争，帝国主义战争的阴云笼罩中俄日美欧（比如俄乌战争）。这个时候，鼓吹民族主义、国家主义，就是在一战沙俄鼓吹护国主义，在二战前德国鼓吹民族主义，这样会把世界带向战火和屠杀。

如何做思想工作

因此，现在的左派必须果断和民族主义割裂，必须鲜明的批判十多年前，左派和民族主义合流时的思想，这是当前历史时期的任务。

同民族主义的割裂，需要注意方式方法。我们的宣传对象，有反抗侵略和剥削的朴素民族情绪，我们不应该否认和打击它，而应该正确的引导它。

为此，我们需要把民族情绪分成两种类型：

• 矛头指向内上方（阶级化的民族情绪）：反对本国官僚资产阶级和私人资产阶级搞的，资本外逃、出卖股权给外资、贱卖资源和产品给国外、贱卖本国劳动力。
• 矛头指向外（民族主义）：仇视其他的民族，不对其他民族进行阶级分析，甚按鼓吹这种思想：不同国家不同民族就是不同阶级，全世界无产者联合起来不可能。

在具体的工作中，我们要把宣传对象的民族情绪尽可能引导到指向内上方。当对方有矛头指向外的民族主义的时候，可以引导对方这样思考：

过去日本搞帝国主义来侵略你，今天你愤愤不平，渴望如法炮制，让过去侵略者的后代，被屠杀、奸污、毒害。你现在觉得很解恨，可是你想过没有，仇恨的循环又加了一圈，又加重了一层，将来他们的后代又要把屠刀砍向你的后代。你忍心让你的民族和其他民族，一代又一代的人，陷入无限循环、癫狂血腥、毫无意义、荒诞空洞的流血吗？

怎样才能结束这种循环呢？方法就是，其实日本也有大量被剥削压迫 996 的工人和社畜，我们应该鼓励和帮助他们起来把日本的财阀与天皇推翻。与其永无指止境两个民族相互仇杀，不如无产阶级联合起来，推翻各国那些制造资本扩展、挑动战争 争夺利益、向人民鼓吹侵略、包庇战犯死不认错的统治阶级。

此外，在具体的思想工作中，有必要区分以下四种人：

• 没挨过毒打的学生，有朴素的反侵略的民族情绪，不着急反驳其民族主义倾向，先给他看看现实中，资本的剥削与官僚的镇压，以及二者的勾结，先建立感性的认识。
• 已工作挨过打的，没挨过毒打的学生，有朴素的反侵略的民族情绪，不着急反驳其民族主义倾向，先从他的伤痕入手，把资本主义如何运行告诉他，让他从感性的恨 走向 对资本主义的批判。
• 正在学习马主义理论，但学艺不精，不会区分反侵略战争和帝国主义战争，也不熟悉各种冒牌社会主义，我们得给他们多补补课，包括列宁的《帝国论》、列宁批判护国主义，拉萨尔主义、国社主义、法西斯、北一辉主义的历史。
• 左派老人，无产阶级立场坚定，有扎实的理论，因为过去被资本主义国家欺负，有朴素的民族情感。不要着急指出他的民族主义倾向，先尊重他的情感，要向他展示他接触不到的感性材料，消除他的信息滞后，去说明契丹帝国主义的资本输出，以及眼下的争霸和实力，比如在非中资工厂的剥削和工人抗争、各类重化工业产品在全球产量的占比、每年军舰下水量全球第一，等等。相信凭借他的理论功底，接触到这些材料，会对民族主义有新的态度。

至于有的人，马主义的理论都懂，现实素材也都清楚，但依旧支持民族主义，因为他们会认为，侵略别国，或者经济上剥削别国无产阶级，甚至取代美帝称霸世界，他自己也能分杯羹。这种思想，属于站到资产阶级的立场上了，往往是因为自身就是工人贵族、小资产乃至资产阶级，他觉得能分羹倒也正常，要想改变其思想很难。

不过，就算是最糟糕的情况，争霸后取代美帝称霸全球，剥削全球无产阶级，资产阶级吃掉大头，中国这样的庞大人口，全国无产阶级也无法分到多少羹，阶级调和注定失败，在愈演愈烈的经济危机和阶级矛盾中，革命形势还将出现。当然，我们要尽一切努力，不要让资本主义新霸主情况出现，我们要搞社会主义，结束永无止境的争霸。

知乎用户 红拉夫斯基 发表

因为大学社团的指导教师是艾老师，因为那个时候我还上过乌有之乡，有一些断断续续的联系，还上门拜访过艾老师家，私下聊过几次。聊的一些东西还蛮好玩的。

艾：“你毕业了有什么打算？”

我：“出国，去德国，接着学化学。”

艾：“（点头）有志气，你记住一个事，你们搞科学的啊一定得记住，自己是为全人类做贡献。你以中国人的身份为人类做贡献就算是爱国了。”

艾：“少聊政治，多干实事，聊政治啥的都没啥用。”

艾老师还是辩论社指导教师，但是私底下：

“你说这辩论比赛一年不如一年，天天抓人话柄攻击，早就不是辩论的初衷了。（意思大概是这个意思，他说了一堆长篇大论）。”

某日口才礼仪课：

艾：“… 所以说我推崇《弟子规》，你们都得看看《弟子规》。不过要是你们觉得长辈，包括我，说的不对，那你们就左耳朵进右耳朵出就完了，听了但是不照做也是某种礼貌的行为。”

这么一看老艾属实可爱的左右横跳大师。

知乎用户 新基次哇 发表

我个人认为艾跃进教授有些偏激甚至无理取闹的话并不是真的他的想法，就像鲁迅当时也会提倡废汉字改拼音一样，必须先拆房顶才能开窗户。

艾跃进教授和大思想家不一样，艾教授思想上几乎没有其他的观点，只有坚持马克思主义和毛泽东思想，但即便如此在今天甚至也难能可贵了。

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大多数的人也不过是看过艾跃进教授上课的视频而已，仅仅通过上课就评价一个人怎么样有失偏颇，很多老师课上和课下的形象有很大差距，揪着艾跃进教授一些话就否定艾跃进教授也是不公平的，所以我认为绝大多数网上说艾跃进教授的好与坏都是错误的。

艾跃进教授业务水平还是非常高的，虽然有些话可能听起来甚至有些偏激，但是只要是理论知识是没有问题的，这种上课风格就没有没有任何问题，作为一个学生非常爱听这种老师上的课，毕竟大多数老师上课还是偏枯燥和乏味的。

但是如果说评价一下马克思主义马泽东思想此类的话，我觉得在座的各位还是多学习一些理论知识再评价吧，即便是党员上过初党和高党理论知识肯定也是不够的，凭在高中学的政治和在考试前背的题库也是不够的，如果你认为共产主义不能实现，那你就好好学习理论知识再来拿出你充分的论据再来论证你认为人类未来社会的体系，而不是在艾跃进教授视频下面展现你的独特。

如果说判断艾跃进教授如此高调宣扬马克思主义毛泽东思想坚持党的领导对不对，我只能说网上和现实中像艾跃进教授这么勇敢的人还是太少了，还是难以抵抗网上近乎于邪教的跟风狗们和西方国家的所谓自由主义者们。

知乎用户 长太息 发表

艾跃进不过是一个拉萨尔派，当然胜过拉萨尔的就在于他可以更无耻。可惜他的观点不过是劣质化的拉萨尔的观点，在马克思《哥达纲领批判》我们看到的对于这种 “国家迷”，或者说是国家的社会主义的批判，就是对于艾跃进之流的批判。

“总劳动的社会主义的组织”不是从社会的革命转变过程中，而是从国家给予生产合作社的 “国家帮助” 中“产生”的，并且这些生产合作社是由国家而不是由工人 “建立” 的。这真不愧为拉萨尔的幻想：靠国家贷款能够建设一个新社会，就像能够建设一条新铁路一样！

由于还知道一点羞耻，于是就把 “国家帮助” 置于——“劳动人民的民主监督下”。

——《哥达纲领批判》

当然，我们不必对此不满：

现在的确‘社会主义重新在英国出现了’，而且是大规模地出现了。各色各样的社会主义都有：自觉的社会主义和不自觉的社会主义，散文中的社会主义和诗歌中的社会主义，工人阶级的社会主义和资产阶级的社会主义。事实上，这个一切可怕的东西中最可怕的东西，这个社会主义，不仅变成非常体面的东西，而且已经穿上了燕尾服，大模大样地躺在沙龙里的沙发上了。这再一次证明‘好社会’的可怕暴君——资产阶级舆论——的不可救药的反复无常，而且再一次证明，我们老一代的社会主义者完全有理由对这种舆论始终表示蔑视。然而，对这个新的征兆，我们没有理由不满意。——《英国工人阶级状况》

最后，国营妓院终究不是社会主义的东西。而艾跃进也不是传授社会主义的人。

知乎用户 郑庄公​ 发表

艾教授的最可贵之处就是在逆境中能够坚持，虽千万人吾往矣。

而那个解万英教授就表现得很不好。

知乎用户 本乡平八郎忠胜​ 发表

瑕不掩瑜

知乎用户 知乎用户 1W50JW 发表

此次更新回答写于 8.31 日星期一。距离我知乎账号解封还剩六天。看到匿名答主更新后提到了一下我，主要回应一下问题下的匿名答主。

我也先贴一下匿名答主的回答吧。https://www.zhihu.com/answer/1278373553

这长时间不上知乎跟人对线，感觉心态好了很多，浮躁戾气也稍微轻了一些。

首先，我要对你道歉。轻率的给你扣上一顶公知的帽子，可能我对公知的这个词的 “里子” 较注重而忽略了你不是公知的事实。

然后，我对将你说成 “敌人” 而感到抱歉。

我们目标一致，方向不同。我想应该是朋友。

同时，也请你回答我的问题。我将整理我原答案的基本观点，简练成对你提出的几点问题，请回答。

康米主义政权的权利迭代问题如果解决不了，如何往理想方向发展？

专制与民主，人治与法治哪一个更能体现马列思想？

毛泽东 “思想” 当今需不需要？

艾跃进维护毛泽东 “思想” 当今需不需要？

当下环境是否到了脱离群众路线 “只” 谈学术的时期？

若只用学术问题去批艾，视而不见他表达的中心思想，只谈学术，是否违背了马克思历史唯物主义？

在怎么评价艾这个问题下你只谈学术，不谈思想，这种行为是客观回答这个问题的吗？只谈他缺点，完了说一句我们这是在讨论学术把所有过去谈他拥护的思想的人扣上一顶 “饭圈” 的帽子。

那么如你所想，你跟你眼里的 “饭圈” 粉丝的差距莫不是在你只谈艾差劲的学术，而他们只谈艾拥护的思想？

那你们的区别是在 “粉丝” 和“黑粉”之间变换。而不是在主观和客观之间有所差别。

这一点注定了你和你所瞧不起的 “饭圈粉丝” 没有任何客观上的本质区别。

也注定了在基本道路脱离马克思历史唯物主义的情况下只谈学术，都是空谈。

还有，同志，您不是最看重学术，要想学术严谨最重要的一点就有严谨考证。您回答里提起我把我的原话:

“可能现在高山仰止的学术界，艾确实学术不端。但人民现在呢最需要的好像不是你们呐。学术搞的在好，跟我们又有什么关系呐。当年不就是一批学术大佬吗。”

不小心删减成:“艾确实学术不端。但人民现在呢最需要的好像不是你们呐。”

存不存在学术界里最严重的断章取义的情况？

我知道您最看重考究的学术成果，所以必然知道脱离了语境的语句没有任何意义这一基本观点。

所以，您把我的 “一段” 话，其中的 “一句” 逗号前面给我删去了，后面能表达点语境的也没留，留到倒数第二句。

您存不存在您所说的艾跃进教授的学术问题？

最后把我全文观点总结成: 人民不在意学术不端。

这是不是也有点太 “学术不端” 了。

真可谓 “杀人诛心”。

我的表演到此结束。谢谢。（宝贝我可以把我的加里敦学位证给你）

有个很有趣的现象，许多 “公知” 们在这个回答下或匿名讽刺艾跃进。不得不说，有些是事实，比如学术上面。甚有者将艾的错误整合了出来进行学术不端的攻击，也可以理解。一切针对艾跃进私人品德上的攻击都可以理解。

不过从一开始的怀疑，到渐渐发现批艾者的阶级立场之后，也明白了许多。其实说到底就一个问题，客观罢了。他们一直说着评论下洗艾的人不客观，一边用着不客观的方式去评价艾。怎么说？为什么你不把艾对意识形态争斗的贡献拿出来说？怎么不把艾分析时局对了的分析拿出来讲？

其实还是老毛病，屁股坐哪的问题罢了。哪怕艾私德再怎么不好，被某匿名以客观的角度打他学术不端也都可以接受。

但问题是，你只提他错哪，不提他的正确便是客观么？有意思，老传统了。真的是老传统了，换汤不换药啊，还是批私德，不提贡献，盖棺定论还有几分错误几分正确呢。难不成某匿名就客观了？

换句话说，如果艾搞情绪讲课学术不端。不对，是都不配叫讲课跟演讲，某匿名下评论里说的。

那么有个人说 “舆论的制高点我们不去占领，敌人就去占领。” 和“不要脱离群众。” 艾这两点有没有奉行？如果奉行了对 “学术” 的定义又该如何去定？毕竟啊，无产阶级可不像你们，个个名校出身，学术好的很嘛。再换句话说，目前的形式，是单靠 “学术” 够好就可以解决的吗。或者我们到了有资格在当下环境空气下脱离群众大谈 “学术” 的时期了吗？有个人阿，被黑到现在，也没怎么看有人跳出来说黑他的那一批人学术不端啊。

如果真客观评价艾，请分析当下局势。了解一下近代史。然后，对意识形态斗争多少有一些理解。再然后，才是评价艾这个人。否则，都违背了马克思的历史唯物主义。

但显然，你们本无此意。你们非但不客观，而且过于主观。 所以，我觉得很简单的问题，说到底咱们就是敌人。

可能现在高山仰止的学术界，艾确实学术不端。但人民现在呢最需要的好像不是你们呐。学术搞的在好，跟我们又有什么关系呐。当年不就是一批学术大佬吗。

一边无视工人阶级们所需的东西，一边丑化他们心里那个人的德行。一边把艾嘲得如此不堪。 再过后，就是他背后的思想啊，是如此不堪啊。某匿名评论区里的早就涉及到这层面了吧，歪没歪阿？歪的有点大了吧？

知乎用户 不告诉你 发表

抛开学术不谈，我觉得他是个有信仰的人。

他的水杯 ，应该一直都没有换过。

现在我们通常已经不再谴责利己主义者，但并不意味着我们可以随便嘲笑理想主义者。

知乎用户 海雨 发表

我对毛泽东的理解，是顺着人民大学的萧延中和哈佛大学史华慈那个脉络走的（萧延中在哈佛做访问学者时候，是史华慈的学生的学生，然后史华慈是费正清的学生），主要是把毛和卢梭康德等等启蒙运动思想家以及孟子结合起来看这样一个路子。同时我也从孔庆东那里，梳理出孔子，红楼梦，鲁迅，毛泽东这样一个纯中国视角。（孔庆东是北大讲现代文学的嘛，所以主要是文学立场引申的视角）

但是艾跃进老师好像是更多的是关注毛本人的军事政治活动以及毛的基本方向的。很可惜在艾跃进老师去世前后我都只闻其名，未听过他讲什么。

但是，艾跃进是在最沉重的岁月里倒下的。其实还是很怀念的。那些年，希拉里和奥巴马指挥的自由派疯狂诋毁毛主席。

那些年，毛泽东的粉丝，都是真正的正义者。

现在，在这个小粉红天天打毛泽东的旗的时期，我依然知道，这些小粉红，和毛主席一点关系也没有。他们只是混进进来的公知伪装者，剥削者的爪牙，口头爱国的土豪的轻浮起哄者。

真正的毛主席的支持者，恐怕都已经和艾跃进老师一起，随着时代的发展，把魂魄留在了共同战斗的时光中。

知乎用户 键史查询台 发表

如果还在，那又是一位在世国师

知乎用户 卡夫卡的 K 发表

一个毫无遮拦的军国主义者。答主在南开读书时，一直对艾备受追捧的现象深感困惑。

知乎用户 摸鱼人民委员​ 发表

如果你想学习毛泽东思想，你应该去了解一下什么是马克思列宁主义，然后再读一读《毛泽东选集》《毛泽东文集》《建国以来毛泽东文稿》《毛泽东早期文稿》《毛泽东年谱》《毛泽东传》，还有党史和新中国史。相比艾跃进兜售的那套充斥着民族主义、国家主义和大国沙文主义的私货，马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东的原著更值得去学习。看《领风者》学不了马克思主义，看艾跃进也学不了毛泽东思想。

知乎用户 朝露​ 发表

看了好多条回答，居然没有人提到他那句经典的：

“好女孩有穿黑丝袜的吗？”

知乎用户 圣光出鞘​ 发表

论据不严谨不等于论点和持方就是错的。

更何况 2021 年的今天，有很多新的严谨的论据在支持他的论点。

江河万古流。

知乎用户 有 360 天了么​ 发表

我不喜欢他，我觉得他太声嘶力竭了，太直接粗暴了，一点也没有教授成竹在胸，闲庭信步，大局在握，气定神闲的气质。

他如果认识我也一定不喜欢我，我这种阴阳家，啥时都是非主流。

但我们又不是要谈恋爱，不喜欢彼此也不妨碍走在同一条路上。

艾教授是那时教授们的另类，一直在公开的唱教授们的反调，一直给萎靡的国民精神打鸡血，一直用平直甚至直接呼脸的语言妄图唤起民族的血性。用现在的话说就是读不懂空气，用立场来看就是太左，用国际主义看就是太民粹，用教授们的角度看就是水平低学术差一点也不符合与国际接轨的大方向。可以说那时他是孤独的，也是失败的。

可那是那时。

现在转头看，他是传火人，是预言家，他成功了，他不孤独。

我们民族就是因为一直有这样文人，才延续了几千年，民族精神的根才没有断。

我们国家就是有这样的教授，才成了现在这样，而不是俄罗斯，阿根廷，印度和中华民国。

我不喜欢他，但不妨碍我纪念他，怀念他。

针对个别答案说两句，从来没有圣人，评价一个人，要看他影响了多少人，这些人又成了什么样的人。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

这是老子说的。

知乎用户 经验加 3 告辞 发表

他的特点很明显，就是在不断的重复毛师傅那时的各种口号与规则，用那时的观点来批评当下的现状。左壬看其不满多是觉得缺乏新意，左人理由也很简单：“mdzz, 总觉得这个人在念经”。

不过，想起毛师傅讲过的一段话，大意为：『教条主义是不好的，但是教条主义所坚持的，恰恰是马列主义最根本的东西。所以，我们批评教条主义，修正主义也跟着批评教条主义。修正主义要做的就是瓦解马列主义的原则与根本』

——这个引用不在于讨论主义，而是想说：明明是同一件事情，但是却存在不同的动机与目的。

学生不喜欢，大概因为这人固执死板，对人态度也不好。左人不喜欢，则多是嫌弃他念经了。——同样的讨厌，不同的原因。而他对于右壬来说，那就不是不喜欢那么简单了，一定是痛恨的。

『你虽然在念经，可是你的经文，却深深刺痛我的心，piapia 在打我的脸』

有人讨厌他，是很正常的。而如果有人痛恨他，却又说不出个所以然来，那你说这里面，能没有鬼吗？

常看到一些对他存在污蔑和攻击的评价。我就在想，这个人到底是贪污腐败、疯狂敛财了？还是欺压弱小、滥用职权了？

如此评价一个人，却丝毫没有具体案例，这究竟是什么意思呢？是确实想攻击这个人，而又实在是找不出具体的例子？

学生讨厌他，不会攻击他。左人讨厌他，不会痛恨他。而你们，又究竟是哪些人呢？

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其实，换一个角度考虑，他们内部存在艾跃进这种人，并不能算是好事。

虽然他说的话确实狂打右人脸。但是他毕竟，是站在 “批评右人，维护右人” 的角度来说的。虽然他能让右人痛恨，可是客观事实就是：批评指正，并非攻击。

我们其实不希望看到对他们的批评指正。因为批评当中总有一种维护的意思。也就是说**『虽然你嘴上骂他是事实，虽然他因此心里恨你也是事实。可是归根结底，客观的讲：你们，终究还是身处在同一条船上。』**

我对他的评价：我认同他的言论，但是我反对他这个人的存在。

一码归一码。

他实际起到什么作用呢？他果真能够起到作用。就拿不到那份工资，做不了那个位置。他果真能够起到作用，那末，他应该是在监狱里，而不应该是在讲台上。

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我相信这个人，单论他这个人而言，我相信他是心里有坚持的、正义感的、痛恨坏人的。

但是，我的表达也很明确：不论你主观怎么想怎么努力，客观事实上，你都是处在一个被利用的位置。

就是这个意思。

知乎用户 nk 丢丢 发表

那还用脑子想！只要崇拜毛主席的，不管是郭沫若，《冲霄集》作者，泰森，都是好人。

就是难为了斯大林崇拜者……

知乎用户 聂渲南 发表

根据目前的状况，我有必要来更新两句：

我好像不再排序靠后了，也不再是少数派了

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原答案：

利益相关：见过艾跃进真人，上过他的面授课，还参与过视频课录制（当台下观众）。而且之前在别的问题下给出过对他的个人评价。

虽然问题本身可能有一定程度的重复，但我不打算再把那个答案粗暴地复制粘贴一遍（有意了解详情的知友烦请移步为什么艾跃进被人骂？或者说他们说的那些是事实嘛？），而且由于时不时有艾粉追问我 “到了现在你的立场观点有所改变没有”，我决定借这道问题给出一个敢说经过时间考验的、比原先的答案更为深化的更新，不再纯粹囿于个人经历、个人爱憎而进行对于“具体个人” 的赞美、批判或中立评价，而是基于 “对某人的看法为何极具争议、极度分化” 这一现象尝试将格局再上升一层，去触及更为本质的问题。

首先，包括前面的大部分答主在内，绝大多数应该都是因为这几年的视频课成为艾跃进的支持者和认可者的。（诚然。如果我原本不知道他是谁，而是首先看了他的课的话，很可能，我对他的第一印象也将是 “无畏的太祖主义者，坚定的斗士，正道的光”，然后对着胆敢说他半个不字的人暴跳如雷。）

但请允许我指出：只基于一种渠道去了解认识一个人（而且不是直接面见当事人，而是只根据很可能是剪辑、拼接、处理过的视频资料片段），**本身就是狭隘、片面、有失偏颇的。你们的认识仍然很不完全。**很想知道部分答主想到了这一点没有？

录制视频的话，题材是可以精选的，讲稿是可以预先准备的，可以把那些招人反感、触及红线的皿敢话题提前筛除出去，最后只保留下一个光鲜亮丽、完美无缺的片面形象。

根据艾老师、艾教授（这里我代入一次你们的视角，采用你们的称谓）所要传授给你们的马克思主义，不，哪怕你们目前并没有真正深入领会马克思主义，就单纯凭借新中国多年来普及的无神论基础教育，在太祖思想这一覆盖整片国土的光环的耳濡目染下，也应该有起码的能力意识到，当有别人，而且不是一个两个，是很多人，在网上 “恶意诋毁偶像” 的时候，第一件要做的事情不应该是搞粉圈操作，或是像要对异教徒发动圣战一样，而应该是问清楚对方出于什么原因去“恶意诋毁”。

面对立场和你不一样的人，你有权利也有义务去弄清楚他为什么站到了那边那个立场。你连问都不想问，或者他很耐心地解释了原因但你拒绝听，那么你完全理亏，你失去了以理服人的资格。“兼听则明，偏信则暗”。我应该特别强调一下这句话里的 “暗” 指的不是负面评价，一味夸耀、盲目崇拜，而不允许一丝不赞同的声音存在，也是 “暗” 的。

这里的非正面评价性答案在数量上占少，但大多是过往的亲历者（也算我一个）站出来回答——这就是我们的耐心解释。我另一个答案里也引用了以往其他学生的评价（发布时间距今十年以上）。我不认为只看过视频的那些答主比我们更了解一个真实的艾跃进其人。很多他在课堂之上和之外的劣迹都确有其事，绝非造谣或抹黑。而且认为艾跃进是好老师、自己是他的好学生的听众，起码也应该从他那里学到过一些深刻的方法论，比如 “要以动态的、发展的眼光来看待世间一切事物”。

总之，一个人挨骂了，如果你觉得他向你传授了正确先进的思想，那你应该举一反三，活学活用这种思想，冷静客观分析他为什么挨骂，挨哪些人的骂，挨的哪种骂，他真正的挨骂原因和你以为的挨骂原因，这两个原因是不是同一个。

**这里的 “一个人” 可以随便带入谁，或者什么事物，或者什么抽象概念。**到了这个层次对于艾跃进本人的争议已经不重要，重要的是这种有理有据地剖析问题、抓主要矛盾、消弭主要冲突的思维方式。

大部分答主对于真实历史情况的了解广度受限于时间、地点和视频平台，对于 “真上过他的课” 的我们这个很小的群体的经历闻所未闻，因此本能地抱有严重质疑，我不怪他们，也不会苛求他们必须魂穿到十几年前的大学课堂上和我们共情。我也相信这些答主肯定是有一颗赤诚的爱国与敬重太祖之心的，但我们也一样。显而易见，我们所批判的和这些答主所赞扬的是两回事，我们真正所批判的和这些答主误以为我们在批判的也是两回事——只是在个别问题下有个别答主试图把我们真正进行的对他的科学素养、治学态度、师风师德、对学生的尊重程度，以及一部分讲课内容的批判，歪曲为对他的另一部分讲课内容的批判，然后好过来扣一顶美帝鹰犬、国贼或者别的什么的帽子。我们不上这个当。

知乎用户 欧阳空竹​ 发表

我看了一个视频短片，到现在我还记得艾老师说的话。

“民主自由，这些好听的字眼，是带有阶级性质的……”

“你们说，大炮是干什么用的？”

“大炮，是用来丈量国土面积的！”

“这话谁说的？不，毛主席不会说这样的话，毛主席是无产阶级国家的革命领袖，说这句话的告诉各位，是普鲁士铁血宰相卑斯麦。”

“我们不是要学习西方么？西方的老师已经告诉我们，他们是用什么来推行他们的普世价值，是用大炮推行！”

“我们不要去学习西方的什么普世价值，我们首先要学的是西方推行普世价值的手段！”

“你连那个手段都没有去宣扬什么普世价值，中国的公知们多么的可笑！”

真的，直击灵魂，感觉比其他批判矮大紧之流的声音更有硬度。

知乎用户 斗篷与剑​ 发表

在国际交往中，实力永远是维护正义的基础，国防才是外交真正的后盾，尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内，大炮是用来丈量国土面积的 艾氏新解 艾工某个讲座的话语

知乎用户 陈源​ 发表

虽然观点不同，但艾跃进教授从某些角度上讲很像山高县。

一、同样能激起部分人强烈情绪。

二、理论比较单薄。（这点山高县要强一些，有点体系，而艾教授没有。）

三、同样被过度吹捧。山高县被封圣、艾教授被强行 “民族脊梁”。

四、同样对中文互联网舆论场构建有不可否定的价值。

个人认为山高县水平是强于艾教授的，观察山高县的发言，可以发现他把许多著作的观点和论据都放进了自己的体系进行改造再进行输出；而艾教授虽然得到了许多人的崇拜，但网上即便这么多人剪他的视频，真正的个人输出并不多。

知乎用户 广开言路许文道 发表

我只能说艾跃进教授是一个很真诚，很有激情的人。

恕我无法说他是马主义者和毛的学生，因为马主义者和毛的学生是不会鼓吹极端民族主义和对外侵略的，是不会对人的穿着和个人婚恋生活指指点点发表带有保守封建色彩的评价甚至进行荡妇羞辱的，是不会反科学反事实，对转基因进行毫无依据的评论，说什么 911 是美国阴谋的，更是不会造教员的谣，说教员打算和苏联战术换家的（教员从来没有说过这么没有水平的话）。

他受到欢迎是因为他批判 capitalism。

不过批判 capitalism 就是对的吗？

很明显不是。

我建议大家看看左翼思想发展史。从 Marx 时代开始就有无数的反 capitalism 的人被 Marx 骂得狗血淋头。

某宣言第三章里面用了大段的篇幅去批判的是什么？是 “反动的社会主义”“保守的或 zcjj 的社会主义”。我建议大家都去看看。

后来到了一战二战时期，又有了一些人，披着←皮，实际上是极右。其中的典型就是北一辉、施特拉塞、墨索里尼等人。我建议大家看看他们的主张。

知乎用户 匿名用户 发表

左的人骂他艾维稳，右的人骂他艾妖精，但是二极管思维需要摒弃，艾公应该辩证地看。常听他的讲座（是那种没事就听的属于），我知道他说的有很多观点并不能让人心悦诚服（例如他在《全世界无产者联合起来》当中将一大批和他持有不同观点的左派通通打成形左实右，不能不说在他的课上确实是一言堂）但是他的很多观点却也很有当代现实意义（例如为毛辩护我是举一万个手支持），所以我看他包括看其他任何人我都是辩证的看、思考的看，可是他的 B 站粉丝却把他捧成了神，对他的观点照单全收，并且反对他的某些观点就是苟罕见就是工贼反革命，不得不说这种个人崇拜可以理解但是不能苟同。

知乎用户 菜头会飞​ 发表

艾跃进教授自称是马克思主义者，但是他的马克思主义理论功底非常差，甚至我怀疑他可能都没有看过几本正经的马克思理论著作。

看他的许多发言，只能说，他最多算是一个民族社会主义者。

其实绝大多数公共舆论场里，自称自己是左派、马克思主义者、共产主义者的学者、公众人物，他们充其量只是民族社会主义者。

有时候我也觉得太过魔幻现实主义了，一群民族社会主义者天天以左派自居。

知乎用户 拉尔森​ 发表

我随意回答一下，就当回忆我的大一生活了。

记得当初在迎水道校区的大礼堂上的，刚入学时学院开大会和新生文艺汇演都在那儿。现在迎水道校区都卖了。我们研究生后来都是在津南了。

第一次听课，就能感觉到，艾老师确实是有好口才，不说内容，单从节奏和表达欲望以及和观众互动来说，属实一流、极富煽动性。

有些同学说他地摊成功学和民科特性确实是有的，尤其是我们那时候都刚经历过高考，都是做题家中的做题家，很容易就能依靠高中物化生的基础知识进行反驳。

对中外战争中所运用的战术和战争理论的讲授是到位的，对于毛的军事思想和军事理论的讲解是生动形象的。缺点是对于数据的运用不够优秀，推理演绎较少，只能从已有的数据得出较为浅显的理论。当然，这也可能与军事理论这门学科自身发展上的缺陷有关系。

对教员的崇拜流露在字里行间中，对对一些名人轶事存在道听途说参考野史的行为，存在一定的民族主义情绪。好处是极大地激发了南开学生爱国情怀，在公知盛行的年代极大地鼓舞了一部分学生对祖国的信心，而且名人轶事的段子和一些梗也确实增加了课堂趣味性。缺点就是很多东西确实是道听途说毫无根据，不知道艾老师当初是跟老大爷们聊天多还是看野史多或是逛论坛多，才搞来这么多杂货。

当时期中考试是交一篇论文，内容和题目挺开放的，有同学开玩笑说他给分是依照电风扇吹论文纸质稿的远近，也不知道真的假的，当时确实有同学为了这个找纸质厚油墨浓的打印店打打印论文。

期末考试是开卷考试，不允许带复印稿，考的都是他上课认为重要的点，讲到的时候会他会提醒大家记下来，我比较懒期末照南开论坛里大神发的电子稿誊写的笔记，有胆大的会复印班里优秀同学的手写体。艾老师期末考试时会每个考场都去一遍，找非手写笔记来给零蛋。

至于，点名逃课这回事，反正迎水道礼堂里那可大了去了，每次上课的人都乌央乌央的，一学期也就能被点 2 次名吧，而且艾老师点名有规律，那就是喜欢点一个专业的，连着点好几个，可能这样比较容易杜绝同班或同寝室的代替答到。所以，我班同学有爱翘课的就找别的专业代答到的。中途逃课也简单，你要是趁上厕所的时候想跑就跑了，基本谁也发现不了，一是人太多了，二是礼堂出入口也很多。

跟其他课比，其实军理课最后混个正常分数其实真没多难，跟某些思政课老师和 E 类课老师比，艾老师也算平易近人了，但是对于很多为了保研和出国想刷绩点的人来说，艾老师就确实不是啥好人了。

教课之外，艾老师在学校里还比较喜欢参与学生的演讲和辩论比赛，他确实比较擅长这个。哦，还有就是组织一些体育活动了，他讲课时也比较爱强调 “南开五虎精神”（20 世纪 20 年代为南开争得很大光荣的南开篮球队中五位主力队员）、“东亚病夫的耻辱”、“强大民族的尚武精神”。

反正当时看人人、QQ 说说、南开 BBS 还有刚出现的微信朋友圈，喜欢他的、骂他的都挺多的，后来还有他以及龚校长等老师的表情，还挺好玩的，年龄大点的学生回忆时基本上就是当他是个南开比较有特色的老师，这么早去世可惜了。

这就是我了解到的艾跃进老师了，希望给大家一个参考。

知乎用户 Nexus​ 发表

2021 年版的 “谁是真正的朋友，谁是真正的敌人”

艾教授的离去发挥的余热也将超乎想象，借此希望让大家看清楚是谁吸收了艾教授的养分，是谁对艾教授进行了辩证批评，是谁对艾教授进行了全盘否定，是谁在接力，是谁在动摇，是谁在观望，是谁在诡辩。

知乎用户 口不二口 发表

B 站看到的艾有关课，感觉非常重要（现在的德育教育有待进一步加强！）

如果失掉了作为中国人的精神家园，那再多的知识技能也仅仅能让没有信仰的人成为一个好的打工机器（生存很重要，但把追求私利作为终极目的、背弃人民，那么这就是危险的，对个人、对国家社会都是），毛主席说过，要做一个有益于人民的人，，每个青少年都要有崇高的理想，每个人都要提高自己的觉悟，让自己成为有用的人。

如果背弃自己的民族，自己的祖国，自己的民族和祖国的历史，那么这样的人还能有多么远大的理想和追求呢？只能去追求金钱享乐、屈从于低级的官能刺激享乐罢了，在经受考验和困难的时候他们会溃败的一塌糊涂，因为他们都有 “软骨病”，所以必须学习历史，铭记历史，保护民族精神财富，崇尚高尚的品德和伟人事迹，坚决反对、打击抹黑造谣歪曲历史伟人的行为，匡扶正义。

只有坚定信念，缔造自己丰富的精神家园，才能在无尽的纷杂世俗中识得航向，前进不止。

艾跃进所言的事例也未必就 100% 真实、正确，但是其向我们展现的价值观和方向是非常有启发和学习意义。那就是我们始终都要提高思想觉悟，加强自身学习，具有民族存亡忧患意识和把国家社会建设富强的远大理想，而不能只是简简单单的混天度日、拜金享乐，民族的脊梁必须坚韧如钢。

艾跃进指出的路必是险阻且遥远，必是考验重重，甚至很多时候是孤独漆黑的！每个中国人都是历史大军中的一份子，都是历史的书写者！必不让这火种衰微下去！

越是精神空虚、懒惰颓丧，越是会失掉奋发向上的志气和希望；越是自强自立、瞻仰伟人，越能寻得向上的阳光和空气，才会不失掉希望，才能寻得更多战友。

知乎用户 征大大​ 发表

之前有幸听过先生的通识教育课，没想到先生已经去世五年了。

知乎用户 迷之怨念 发表

他的自然科学知识和历史知识都相当贫乏

知乎用户 龙不二 发表

很多非黑即白的人只要看到反对艾的言论就不分青红皂白一概给打成恨国党，也不论反艾的其中很多人都旗帜鲜明的指出了，是因为艾曲解了共产主义，曲解了毛泽东思想才反对他的。

更有甚者，似乎在其中一些人眼里，艾跃进区区一个南开大学教师就能跟共和国挂等号了，辱他就等于辱华了。。。这简直没有人比这些人更懂辱华了。哦，可能在这些人眼里一个教授职称还配不上艾公，他当艾主席还差不多。

麻烦这些把 “艾公” 语录天天挂在嘴边的，视他为灯塔丰碑的圣人的人，既然你们艾公都把毛教员都快奉为神灵了，为何不去好好看看毛留下来的书呢？反而只抱着艾先知的视频当圣经？你们这些自诩共产主义接班人的保艾党为何不去看看马列毛原著，真正的去学一下共产主义？

因为，这些人跟艾跃进一样，爱的只是一个镰刀锤子的符号，只是爱他们自行幻想的最喜欢的那一层内涵。

知乎用户 槿落 发表

他是一个值得敬重的老师，是一个有坚定信仰和执着信念的有血有肉的人，即使你不赞同他的观点，你也应该对他有最起码的尊重和对生命的敬畏。连心底那一点点的善良都没有，你活的还真是冷漠。

知乎用户 emiya shirou 发表

他是当代越南左翼 “失败学” 代表性的人物之一。

正如某位答主所言 “十年之前，你赞同他和他的时代，那就是你有问题”，与当今“你不赞同他和他的时代就是你有问题”，二者之间其实并不存在显著的区别，都是一种“去政治化” 时代的政治性表述。

这正是当代有着一定程度上的左翼思想的青年们的困境，他们失去了一个能够提供批判的话语空间。

如果采用 “公知” 式的新自由主义语汇上手进行社会分析与批判，那么将要面对的，是隐藏在新自由主义经济全球化“世界主义”美好叙事之下，第三世界国家的国民经济体系正在遭受冲击，以至于出现新殖民化的社会现实。同时也将面临藏在对 “自由” 与“市民社会”的期待之下，日益加大的阶层固化与贫富分化所带来的 “属下阶层” 困境。但是，虽然自由派知识分子对于 “启蒙” 的渴望具有内在分裂性，但对于 “民主” 和“自由”的追求仍然有其现实意义。

如果采用老左的语汇进行社会批判，那么传统的联共布党史教程式的河内官方马主义显然无法解释当代越南社会语词与实践相差巨大的实际状况，并且在对这样的状况何以产生时，老左们的回答，显然是不能让人满意的。正如

@索菲 · 朔尔

所言，护党主义阻碍了老左们对当下越南现实进行真正基于政治经济学基础之上的考察。但由于老左们的语汇中仍然包含对于社会平等的期待，所以还能受到一部分渴望变革的青年的欢迎。

这两种话语的问题并不在于他们对当下越南的现实展开了论争，而在于这种论争恰恰无法真正的展开。他们仍然生长于在 “通三统”（通孔夫子的统，通胡志明的统，通黎笋的统）的河内官方话语空间之中，并于这个话语空间的政治基础具有看似对立实则同一的联系（“公知们” 支持的市场经济与老左们坚持的护党主义很明显是河内政权的一体两面）因而他们在看似对社会进行批判的同时不可避免的导向了对河内某一方面政策的支持，因而只是一种 “去政治化” 的政治表述，而无法起到真正的政治经济分析所能起到的效力。

这正是艾跃进们与公知们的弱点所在，他们都只是被 “去政治化” 的话语空间所笼罩着的喉舌罢了。

回到我刚开始说的，艾跃进是左翼 “失败学” 的典型代表。正是由于在这样一个后革命时代，对于越南革命的一切历史经验，无论是其大众政治的探索，还是其对帝国主义及殖民世界的对抗，都变成了一种“史前史”，在失败主义的态度之下，这些变成了无法理解的存在，只能对其进行简单的否定性回答，或者一种甚至更为简单的对这种否定性回答的反动的全盘肯定。这种简单的肯定性回答甚至比否定回答更具失败主义特征，他甚至容易导致一种自我欺骗式的翼赞行为。而无法真正的从反帝反封建的越南革命中吸收到到对于当下越南现实的批判性话语。

这正是当代对社会变革青年们所要面对的现实，不能简单的去肯定或者否定 “公知” 亦或老左们的话语，从而陷入到理论与实际相违背的状况之中，只有不断的去寻求新的话语，跳脱出那个 “去政治化” 的话语空间，才能真正的进行批判，同时还要坚持启蒙的基本原则，坚持“一种批判性的态度”（福柯语），坚持对大众参与的社会民主运动的希望，才能使自己的批判真正的有社会效力，才会有开启新政治，重新政治化的可能。

从这方面来说，无论是新左，毛派，自由主义者乃至民布们，只要能坚持着反对 “去政治化” 的话语统制的基本原则，都站在一条统一的战线之上。

为其如此，我们才有能见证一个更平等的，新越南的可能，这可能正是艾跃进们，对于当代越南的最大意义。

“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，一百年前，鲁迅在经历过日本时期的文学革命胎死腹中，民元革命迅速变质，新文学运动解体三次巨大的革命失败之后，写下了这样的文字。

在这样一个后革命的时代里，“寻求别样的人们，寻求别样的新声”，也许是期望社会更好但暂时却无力改变社会的越南青年人们，所能做的，唯一的事情。

知乎用户 谦恭仁厚 发表

有缺点的战士，还是战士。

天花乱坠的苍蝇还是苍蝇。

知乎用户 小 A 大大 发表

只看过他讲座视频。

个人对其评价是，情绪输出为主，煽动性较强，内容稍欠，不过还是蛮喜欢看的。

也看了一些回答，毁誉参半，争议比较大。

我只想说一点，每一个年代的人都有其时代的局限性。

不要站在前人的肩膀上批判前人，他们没有你这样的条件接收全域的信息资讯，没有那么好的条件经受全体系的教育，没有如今强大国力庇护下给予的安全感，他们对一些国家的仇恨也是如今的你我光看一些文字图片无法体会到的。

但是，你所有的这些优质条件，都是他们那些前人争取来的。

所以思考一下，宽容一点。

知乎用户 Sosser 发表

「公知横行的年代」。

看来，正确的集体记忆已然形成。不存在过《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》，不存在过「躲猫猫致死」，不存在过「噩梦致死」，不存在过「洗头致死」，不存在过「喝开水致死」，不存在过「拍桌致死」，不存在过「带避孕套不算强奸」。

只有那么一个时代，全社会都是境外势力资助的公共知识分子，全部报刊都是试图颠覆体制的内应。

而艾公在这样一个时代里，作为一个坚定的「保皇派」奋勇向前战斗，只是，他们不仅做了足以让全世界共产党员都蒙羞的一系列决定，也在之后继续放弃了一切完成启蒙的机会。

而艾跃进教授，却仍然要为这样一个先锋队辩护，并声称自己的毛主义者成分。他的故事，足以让法国大革命以来的一切革命者们都留下眼泪。

鉴于某些人最近对我的抹黑，特意写了一篇文章作为答复。

Sosser：一种回应 / 主观主义

知乎用户 曼巴​ 发表

上课时曾经出现过一些较为明显的史实错误，比如对于南京保卫战的指挥官的记忆，以及一些言论存在着道听途说的嫌疑（对苏游击战）。军理给分较为随意也是往往为人所诟病的一个点。

看待一个人要看站在什么立场上，假如你是一个学生，其他科目成绩都很好，只是与任课老师在某些问题上观点不同被挂科或者被随机给出一个低分，那么讨厌这个老师是再正常不过的。放在当下，事实上就是类似于学阀的存在，只能顺着他的话，不能反驳，反驳就得付出绩点的代价。这也是这个问题下为什么本校学生对他的评价往往更差的主要原因。

而喜欢艾的言论的人也非常正常，艾跃进老师演讲的煽动性强，讲过演讲与口才，干过不少次司仪（对，就是婚礼主持），讲课内容较为有趣（有相声那味），门槛不高，立场正确。最后再加上名校（我开大概还算是名校吧）教授光环加持，很多人自然觉得他说的有理有据，说到底不同的人听喜欢不同的话。

这个问题可能是知乎上观点对立最激烈的一个，一些没接触过所谓名校教育的人容易高估艾教授，可能注意不到他讲课中存在的一些历史常识问题（可能注意到了，但是还是会迷信权威）把他拔得太高，而一些人也把他贬损得过低。其实他就是一个有些专制的名校高校教师罢了，你当然可以讨厌他，但是他的人品似乎确实没有大的问题。你也可以崇拜他，把他当作你的人生导师，但是也别把他的每一句话都奉为圭臬，别人指出他的一些理论上的缺陷时，也应该认真分析，实事求是。

顺带吐槽一句，从我入学起就有南开四大才子的说法，但是只知道有三个人。史广顺已经成了失信执行人，艾跃进已经逝去，另一位没上过他的课，还有一位不知道是谁。我曾经在我爱南开 bbs 寻找过蛛丝马迹，但是实在是一无所获。

知乎用户 Larry1914​ 发表

我们可以拿以下几个问题做个参考：

1）. 你喜欢科尔宾么？


据我一直以来观测到的言论

我个人预测很多人会说：科尔宾渣渣，工党误国，敌在工党！

那么第二与第三个问题：

2). 就搜手李森的理解上与追求上来说，较之他们各自所处的社会，科尔宾说的话和艾区别大么？（不谈凿核潜艇和纱纹的区别，但说辩经与他们所处的社会对比。）

3). 科尔宾说话时所处的时代环境，社会背景和艾所处的区别大么？

如果对上面两个问题的回答都是：不大，但一定存在区别。

那么还有一个选做题：

【选做】科尔宾的←更真一点还是艾更真一点呢？科尔宾对←的事业影响更大，还是艾呢？

最终大题：

为啥大部分人对科尔宾就是：工党误国的冷嘲热讽

到了艾就是：坚定的理想主义者的赞歌呢？

ps. 我仅仅对这种放在各自社会里，性质差不多、行为差不多的事物，甚至其中一者贡献、影响更大，但二者评价分化的现象背后的缘因感到由衷的好奇。

知乎用户 尼德钦达耶​ 发表

看他怎么对待跟自己意见不同的人就知道了。

理论上确实有自己的一套，但人是真的偏激。偏激就意味着吸收东西会挑着看。一个被质疑就会让你挂科的老师，本身就有悖学术精神。

所以，你大可以想一下，什么样的人会跟着他走。

这个世界并不缺乏煽动的言语，关键是领路的人要有远见能把事情做对，凡是自诩教员学生的人，只想煽动人是不行的

艾教授不是鹰派

他是高潮学派，自己爽，听众也爽。

双方都满意，得到了自己想要的。仅此而已

知乎用户 佑则则​ 发表

回答一发吧，曾上过艾老师的课。

毁誉参半，NK 四才子之一。

据我观察学校的黑艾老师的人大多来自国内发达地区，粉之的反之。这点不再展开。大部分人反感其行为言语张扬夸大。

艾老师有一个细节，礼堂下课会一直强调不要拥挤，慢慢走。其关怀学生、有至少是自己问心无愧的为人师表，我想是没有人会反对的。

艾在南斯拉夫大使馆被炸时被‘囚禁’，据说是校领导为了保护之。

艾老师有其时代局限性，但也有其个人风格与魅力。艾在世时，他所推崇强调的理念是劣势的。

艾老师是纯粹的人。NK 曾能容下这样的老师，与自身略死寂的风格格格不入，多年后想起有荣焉。

艾老师千古。

知乎用户 冬瓜​ 发表

攻击他的人，往往是盯着他讲座中的漏洞，却从来不考虑他所处的环境。

当理性言辞被围攻时，那就必须要用激烈言辞对抗，因为你激烈了，围攻你的那些人才愿意理性。

不要脱离环境来评价一个人。

知乎用户 梦曦和曦​ 发表

怎么说呢，很魔幻的一个人

我只在 b 站看过他的部分视频，军事课和礼仪课，说的不周全大家伙指正。

你说他左吧，他确实非常推崇公有制经济，非常宣传，怀念，崇拜教员，但是在马克思的哲学意义上，又很右。一个是个人英雄崇拜，有悖人民史观和辩证法，在他的论述中把中国革命的成功归结到教员一个人身上，并神话教员为无错的全能者。另一个是民族主义甚至帝国主义情绪泛滥，有悖国际主义精神。很显然不能算是极左，甚至毛左都不算，更倾向于一种名左半右的状态。

可见其对马哲的研究应该不是特别深奥的状态，也没出过什么研究马哲的书。可以说他是一个沙文社会主义的大主教。

至于其军事课内容，军事理论我不懂，也没学过，也不知道他的建树有多大，对我军建设起到了什么作用，不做评论，欢迎评论区补充讨论。

至于礼仪课，我觉得他给我们活灵活现的展示了什么是封建礼教的卫道士。当然，他守护的不是封建礼教，而是他那个年代留下的时代印记，但是卫道士的样貌却颇为传神。

他的部分观点，例如谈恋爱的目的就该是结婚，再比如在一起就是要共同学习，共同进步，我是很赞成的。

而另一部分观点比如说穿背心来上课就是不尊重老师，推荐大家在知乎上搜一个某男子穿睡衣参加开庭被法官指责不尊重法庭的事件，看看底下都是怎么评论的，8 成以上的回答都觉得不算不尊重。再说了，夏天我不穿背心穿什么？连中学发的夏季校服都是大背心，怎么就不尊重你了。再比如说穿丝袜的女生都不是正经人。可能艾老师不知道丝袜开始就是作为法国宫廷服饰由太阳王发明的，我不知道是艾老师正经的资料查的太少还是不正经的地方去的太多了得出的这个结论。

当然，以上观点没有什么对错之分，每个人成长的年代，环境，经历会给不同的人带来不同的观念，人文习俗这些东西本就无关对错，不过是太落后野蛮的比如说活祭，殉葬要废除罢了。但是人总该有开放，包容的态度不是嘛，尤其是坐在讲台上的老师，更应该如此。但是艾老师做到了吗？网上很多的说艾老师不允许学生发表不同观点，按个人好恶给学生打分，我不知道真假，欢迎评论区帮忙鉴别一下。

总结一下吧，我觉得艾老师最适合一个词，拧巴。你可以在他身上看到共产主义，支持公有制，民族主义，英雄史观，个人崇拜，旧道德的捍卫者，激进的保守主义等等冲突的词汇划分。

你说他有信仰吗，我认为有，而且他也是发自内心的狂热，你说他的信仰对吗？大方向一定是对的，也是上得了台面能说的，但是跟马列斯毛指导的方向一比，又是严重偏航的，可是跟现实一比，又是表面上更正确的。你说他的专业水平怎么样，讲课能力是很不错的，课堂反应和传播效果都是不错的，但是专业的学术水平，又确实有待商榷。你说他的私德怎么样，艾老师绝没有收受财物，乱搞男女关系的黑料，同时还是信仰坚定的一个人，但是作为一个大学教授，其包容，开放的态度我认为是欠缺的，当然这可能跟他的军人身份有关，但我依旧认为把军队管理的那套用来办学，是不合适的。

只能说人无完人。

知乎用户 金州铁匠 发表

没想到他已经去世了。

我听说这个名字还是前段时间有人造谣传谣说中苏冲突时中国准备把核弹都打到美军基地去，然后全民去西伯利亚打游击。

逝者为大，不多说了。希望艾教授安息。

知乎用户 Alpha 丶昼 发表

在评价艾跃进之前，我想先评价一些直接把艾封神的狂热信徒们。

这群极端左派最爱自诩高尚的战士。这位战士左手持坚盾，盾名 “政治正确”；右手挥利剑，剑名 “道德绑架”。正义的剑锋直指公知，一剑下去砍死的则全是反对他们的人。

在他们那二极管大脑的概念中，只有正和反两个概念。一听这位艾教授一口一个民族，一口一个家国，好呀！！坚定的爱国主义者！！你敢质疑他的观点？崇洋媚外的走资狗滚回美利坚去！！

也许有人觉得极左总比右派要强，我承认。但我跟你讲的不是正确性孰高孰低，而是危害性。比起右派，这些极左可是自带 “剑盾” 的，因此强力程度更加不容小觑。

现在，正文开始：

（一）在共产主义中浑水摸鱼的民族主义

首先，艾教授讲课时总会铺设大量慷慨激昂、鼓动人心的语段来给自己包装进爱国主义的外衣。但只要深入观察，就会发现其言语中常常透露着强烈的、甚至可以说是狂热的民族主义成分。

艾在演讲中明显对 “民族” 等带有民族主义色彩的词语表现得更加亢奋。而对于 “民主” 等相较于民族主义更具共产主义色彩的词语，艾首先想到的却是西式民主，从而表现出一种不屑。可以大胆说，艾信仰共产主义的唯一原因是其本就生在一个社会主义国家，而民族主义倾向才是刻在他性格里的特质。

在这里我也同样奉劝所有看见 “民主”、“自由” 就觉得是西式民主、美式自由的人，自己好好背一遍社会主义核心价值观。你不想要民主可以滚回天朝上国。

民族主义适度发扬可以增强民族凝聚力，但艾跃进所认可的民族主义非常极端，甚至含有严重的沙文主义倾向（即盲目热爱自己所处的集体），他对外国说不上仇视，但至少充满了对立感。

这也是当今中国很多人的思想倾向，只知道自己是个中国人，却忘了自己是个人类，是这个星球上智慧文明的一份子。提起外国先得想出一万个不如中国的点，严重的则直接贴上敌人标签，并且自以为是光荣的爱国主义者，可悲！这种思潮的席卷绝对要算艾跃进一份功劳。

当然，无论如何都要立足当时的时代背景下具体分析，在 2010s 初那样一个集体崇洋、严重右倾的时代，艾跃进的这些观点激进些、民族主义色彩浓厚些也可以视为处心积虑所使，可以理解。

如果说艾跃进身上有什么最值得钦佩的地方，那就是他在那个时代背景下挑战公知与真正的走资派的勇气与捍卫共产主义的决心，哪怕这个共产主义是他心目中的掺杂了过多民族主义的共产主义。

但是同样，我跟你讨论的不是正确性！而是危害性！你评价艾跃进本人的正确性可以停留在 2011，但评价其言论在当下的危害性就要站在 2021！

（二）师德师风问题上的争议

光是争辩谁才是真正的艾跃进学生问题，就够网上大撕一场，并且谁也找不出确凿的证据。我先来列举一些自称是他学生的描述。

- 艾教授对上课纪律要求严格，自己要求不许迟到却拖堂耽误其他老师的课堂，还曾有学生因患有银屑病，上课挠头被其训斥。

如果说艾教授毕竟是研究军事领域的人物，对课堂纪律的要求苛刻些很正常，甚至连拖堂等争议行为都可以表示理解。但也有人称其上课不允许学生发表任何不同的观点，主观思想强烈，还根据个人好恶给学生打分数，这无论怎么解释都不是作为一个大学教师端正的行为。

听过有人这样描述艾教授：“他一口一个‘人民’，却对自己讲台下真正的人民——学生拳打脚踢（夸张）。”

这些我无法证真也无法证伪，但在网上呼声很高，所以至少具备一定可信度。一旦证真只能更加印证前边认为艾跃进不是纯粹共产主义思想的猜想，比起民主、平等他更青睐于纪律与秩序，这些是什么玩意的倾向就不用我多说了吧。当然倾向归倾向，他本人坐的至少大体是正的。

但我亲眼见过抖音评论区中，一个自称是艾教授学生的人大力吹捧他的课堂，然而点开主页却显示是某某职业技术学院，这种连伪装都懒得做的人脑子里装的会是什么东西？所以我敢大胆地说只要是一些极度吹捧他的 “学生”，真实度基本为 0。

（三）阴谋论问题

我在第（一）条中提到过艾跃进对外国带有强烈的对立感，他可以说将 “帝国主义亡我之心不死” 这句话深深贯彻在了脑子里，因此对外来事物多半没有什么正面看法。

艾十分反感染黄毛，因为他认为染黄毛是崇洋媚外的表现。那么我想问问，染红发的呢？绿发的呢？崇红星人媚金星人吗？染金发本身就与西方人种的发色无太大关系。可见艾教授对一些事物了解得并不透彻，就随意下结论，包括很多年轻人的流行文化，通通打上文化入侵的标签。

个人非常抵触这种思想。也许在他心目中，全国每一座城市、村镇的上空都只有红色文化的笼罩，才是最安全、最和谐的吧。

最后奉劝每一个读者：分清楚我哪句话是对艾跃进说的、哪句话又是对艾跃进的追捧者说的。不要乱扣帽子，甚至是自己主动戴上帽子，然后以此为由来全盘反驳我的观点，说我青红不分。

知乎用户 岂有此逼​​ 发表

太极端。

看过他一些视频，总觉得很多问题在他那里就是二极管一样。我不知道你们有没有一些父辈，很自我，对于一些新生事物更倾向于排斥抵制或者觉得里面有阴谋论，你也知道他是为你好，然后会跟他解释很多你了解的东西，但是他就是觉得你还太嫩了没资格说话。

碰上这种父辈，真的让人很不爽，尤其是你的亲戚还在一旁帮腔都是为你好。

尤其是后来看见他对于转基因问题草草几句话概括然后一棍子敲死。作为生物专业的，我真的没看过几篇关于转基因安全性检测的文献，业内普遍是承认其安全性的，我也倾向于相信它安全，但是我始终告诉自己，我没看过人家的论文，没自己做过实验，我不能去吹鼓或者批评。我支持转基因从来都只是说它是一个很有潜力的技术，可能会有一些技术上的担忧，但是不能一棍子打死，要去大力发展解决技术上的问题。

后面嘛，关于什么明星娘炮之类的视频也有一个。我也很不喜欢韩式那种风格。但是我觉得这玩意儿总有些人喜欢，有人喜欢就没必要一棍子打死，别招惹我，别去刻意宣传就行。虽然微博粉丝咋咋呼呼，但是我周围都是正常人，我真没觉得周围认识的女生喜欢的主流是那种风格。总之对于一些非主流的东西，只要不触犯社会道德底线，不违法犯罪，真的不至于那么言辞激烈的上升到阴谋论。我不敢说完全不存在阴谋论，但是这个问题之所以产生，内因外因都存在。我就特别讨厌现在互联网上的氛围，你说不能全怪帝国主义亡我之心不死就说你是歪屁股，你说国内什么地方已经很不错了就被说是小粉红。

这种情况你延伸到女权，教育，房价等等问题就会发现，现在网上说话不是讲究科学，单纯是站队，找个靶子去打。世界上很多东西不是二极管，就像市场经济和计划经济一样，两个都需要，要对症下药，不同时期可能需要的药物配比不一样，干嘛非得只用一种药呢？

我也不懂什么政治，充其量就是考研政治 70 多分，看过马原知道里面的基本内容的程度。

但是我记得很清楚里面说了矛盾的同一性原理，矛盾双方是相互依存彼此促进对方发展的。事物必然有正反面，不能刻意夸大其中一方面的东西。

其次世界是物质的，是可知的，一切事物的利弊是可衡量的，事物的客观性也不会以人的意志转移。

最后就是实践是检验真理的唯一标志。

曾经在贴吧我看过类似的水帖：一个动图，一个人拿着磁铁，线圈之类的东西做了个装置，然后连接起来让一个灯泡亮了。问你什么原理。

我其实也不知道，但是凭借高中物理知识留下的印象，觉得是磁生电，势能转变为电能了。然后后面很多物理专业的就反驳了，说这图就是钓鱼的，那点能量根本不足以让灯泡亮起来。

然后我就学到了一个道理——不懂的领域别随便说话，不要想当然的去发言。

反正现在互联网环境就是二极管化了，很多人自称左派，天天无产阶级挂嘴边，我有时候真觉得他们言论和马哲简直正好相反啊？

其次现在的互联网环境也能让我充分理解二战为什么能打起来，为什么明明反智的言论还能鼓舞起来那么多青年一哄而上。

我以前也看过很多时政 up 吧，看来看去，现在只关注了个火星方阵和波士顿圆脸。特别喜欢圆脸就是觉得他真的说话很客观，好的，不好的都承认。而且总是感慨他懂得好多啊，说话总能给你引出具体文章和数据。作为典型的理科生思维，我就很喜欢看这种有具体文献和数据支持的观点。

我很相信马克思主义哲学，但是我不相信人。我看很多人说只要屁股歪的，知识越多越反动。这句话我认为在短期的时间里是正确的，但是长期来看，知识最终属于整个人类。经济基础决定上层建筑，在我眼里只要科技持续进步，不管怎么样人类迟早都会进入共产主义社会的。于我个人而言，做好自己的事情，把接力棒递给下一代就够了。

想来想去我最后再加一点自己对于共产主义的看法吧：

打倒奴隶主的不是奴隶，打倒国王的不是农民，同样打倒资本家的也不是键政。

生产力决定了社会阶段。生产力不够，即便是农民打倒过多少个国王，诞生的也是新国王罢了。同样的，现在不管键政说的怎么天花乱坠，让他上位试试，他也是下一个资本家罢了。

不应该忽视人的作用，也不应该夸大人的作用。社会变革的根本动力还是生产力。如果真的想共产，好好学习，把自己的领域的东西做好，不要把上一代的弊端从你手里交给下一代，我们要给下一代创造一个让科学和文化扎根生长的良好土壤。

社会的不公你可以提，可以给意见，可以反抗。我看见 996，看见外卖小哥车祸，看见程序员猝死，看见钢琴教师手指骨折，看见各种剥削我一样愤怒，我也会网上谴责。但请不要纯粹口嗨，不要单纯发泄情绪，不要只是一股脑的破坏不给任何可行方案，这样就算破坏的当前秩序，后面也只是重复相同的历史轮回罢了。只有稳定才能发展，只有发展才能实现社会进步。我最痛恨的人就是只讲如何毁灭，但是不给一个新生的方案，你只是为了你自己过得痛快罢了，等你爬上去也是新的被打倒的对象。

那些理论家前辈已经把路指给我们了。我相信只要未来能解决能源问题，比如可控核聚变，戴森球什么的，只要生产力问题解决掉，靠垄断生产资料的资本家自然会垮台。

在 b 乎第一次关评论。我从头到尾好像都没有说妥协主义，不知道为什么会有人理解成只要等着就能共产。我的意思是生产力足够时候，革命才能真正推倒资本主义，否则推翻一个还有下一个。我反对的是纯粹的破坏而不给任何解决方案，你要是有理论有方法而且确实能改善现状，我觉得合理我自然会支持你。你要是只是煽动和宣泄情绪，有什么意思吗？真的就能改善现状了？

还有粉丝别再咬文嚼字了，我通篇没说他宣扬的爱国，为人民服务是错的。我反对的是他提出的某些言论太离谱了，不像一个马列主义者的话。如果屁股可以决定现实，可以指导现实，李森科将拉马克学说绑定到政治上，导致苏联生物学研究落后西方就是个典例。一个马列主义者该用事实讲话还是屁股讲话？

有些东西实在不想玩没有营养的文字游戏，累了，不喜欢点个踩就行，我又不靠流量赚钱变现。

最后再插一句：不管贴吧还是各种论坛，我都发现一个很有意思的现象，那就是键政往往左右不分。有些人自称←，说出的话让我觉得我们可能一个镜子里一个镜子外。

先去把毛选和马恩的著作读一读，把自己的思想整理一下，对比一下再说自己是啥人吧。极→自称极←真是让人笑掉大牙。

知乎用户 书生年少 发表

有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。

有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马

有的人 把名字刻入石头，想 “不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的 人民把他摔垮；

给人民作牛马的 人民永远记住他！

把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早；

只要春风吹到的地方 到处是青青的野草

他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好地活着的人，

群众把他抬举得很高，很高。

——臧克家《有的人》

知乎用户 陈必红​ 发表

他的观点我不评价。只是这段视频他讲的是事实吧？口才挺好的，你们有什么批评的吗？

艾跃进：学习毛主席对付美国人_

知乎用户 太阳城索拉利斯 发表

秦邦宪、陈独秀犯的错误再多，他们也是革命者

罗振玉、周作人学术成就再高，他们也是汉奸

如果说艾跃进是南开之耻，那南开就是中国之耻

知乎用户 秉烛游​ 发表

单从艾老师的演讲与礼仪的网课角度来讲，我觉得课程对 80 后、90 后一代人是大有裨益的。

因为在 60 后、70 后的领导面前，这些基本的礼仪知识会给个人的表现加分的，会少走不少弯路。

从网课中传达出来的内容中，我的个人观点是艾老师的三观比较正，提倡自律，反对滥交。

知乎用户 Humphrey Hacker 发表

第三次更改：列举一个典型的例子，这似乎可以解释为什么最近负面评价多了很多：

（ps：此匿名作者已经拉黑删评论不少）

再次更改：说实话，对某些人失望至极。

1. 我认为对于这样一个已经去世的人，他生前可能具有争议但是却没犯什么大错。那么用嘲讽挖苦乃至恶毒诅咒的语言来评价是合适的吗？

真是让我想起了反动公知最猖狂的时候。最近负面评论增加的还挺快，哪里出问题了呢？是大家一下子都聪明了都把马列主义吃透了？

2. 还是对于已经去世的人，我们该做的难道不是吸取其成功，发现其失败并且改进吗？请问那些一句话盖棺定论或者动不动什么粉啊黑的的人，你这样思想简单偏激的人配评价其他人吗？

3. 我对教授的评价是：有很多观点正确且具有预见性，也有很多观点不太正确且偏激，但是在当时能有勇气如此发声，值得敬佩。重病缠身仍然坚持上课，值得尊敬。至于人品如何，我且不知。我们应该做的是学习他爱国敬业不怕威胁敢于发声的精神，同时辅以我们应有的理性和知识，去做更多的实事。

更改：为啥有的回答一看就知道它在扯淡，可是我还是要点一下反对呢？因为每次赞同提示就点进来看看顺手滑两下咯。所以那些屁股坐不正脑子理不清的人别那么普却信觉得自己挺有道理的，瞅瞅你那几十个字不到一句话换一行的回答，写的是个啥呀？

以下内容毫无逻辑。

1. 说他像网红想当或者适合当网红的的，大概都是些蠢蛋，可以歇歇了。艾教授 16 年去世的，那时候大概还没有网红。

2. 学术水平什么的，大多数人其实没资格评价。作为一个演讲经常被截一段，查百科甚至都查不到完整生平的人，他注定有太多的东西不能为人所知。既然这样我们很多人也就没资格盖棺定论。

3. 对艾教授的很多观点和推论我其实是不太认同的。比如转基因，比如社交礼仪，比如阴谋论，比如很多。但是这不影响我认为他是个勇敢的人。至少在当时的环境下，他永远不放弃爱国，永远不放弃鼓舞，哪怕是身患绝症时日无多的时候依然坚持授课，这些品格已经足够伟大。至于说他恰饭的，抱歉，几年前和现在不一样，爱国要被骂，傻子都不会这么恰饭。

4. 对于有些根据一知半解就开始否定教授的来说（比如 “就凭他 xxxx 句话我就知道他没水平，他充其量是个 xxxx”），只能说他们自己以为自己在第五层，其实在负一层。有些人大概就是庸俗成功学或者鸡汤段子看多了，总觉得自己也能见微知著，通过某一点就能认识某人的全貌，对这种人，我只能说他们不配。

5. 通过很多质疑或者反对，其实能够看出来很多人不止是非蠢既坏，简直是又蠢又坏。不同点在于，十年前这些人会直接攻击教授的观点，指责他爱国爱党，指责他支持道路，十年后这些人不敢了，只能借着人家某些疏漏或者失误来上纲上线，蛊惑人心。

知乎用户 武松打虎​ 发表

就是艾跃进这种思想的人不让你们玩游戏，看动漫，看漫画的，结果呢，在 b 站这种二刺猿网站，他收货了最多的粉丝，一群带着动漫头像人粉他，斯德哥尔摩综合征不过如此吧

知乎用户 勃一勃 发表

在文史哲领域讲的还可以，我也基本支持他。

但他在理工科领域错误很多，偶尔还搞些阴谋论。（转基因，非典）

艾教授作为文科生，不懂这些知识并不丢人，关键是他不懂装懂，还到处乱讲。。。

知乎用户 睡前消息 发表

算是有不少间接交往的老朋友吧。

最大的问题在于，有推动社会 “跃” 一下的心思，不知道哪个方向是 “进”。这一点，他和他设想出来的那种“公知” 并无区别，毕竟同行是冤家。你看这个问题下面，很少有人讨论他的观点，最多涉及到他“说过的话题”，原因就在于，他其实没有观点，只有感叹。

艾跃进的确讲了好多年马克思主义，但是并没有基于当前生产力发展来提出基本问题，只能基于马克思主义在 70-80 年代特定条件下的某些表现来调侃 21 世纪。类似于观摩过别人修自行车，现在努力要指导一艘摩托艇的驾驶。

他最大的帮手，就是他所批判的东西——某些人不仅不知道什么是 “进”，而且连“跃” 一下的勇气都没有，变成了自己都不知道为什么保守的保守主义，给新一代年轻人制造了本能的厌恶心理。艾跃进的观点是另一种保守主义，算是这种厌恶心理下的消食片，虽然不管饱，但值得留意一下。

知乎用户 风声​ 发表

一个固执的，荒唐的，坚持不切实际的乌托邦理想的，军国主义思想的，为主尽忠的，好话说尽的，披着人民外衣的，想要征服世界人民的

附：艾教授有一段讲话，他问同学：你们希望自己的祖国强大吗？大家说：希望！然后艾教授又问：你们知道一个国家强大的基础是什么的吗？同学们各抒己见，有人说国防，有人说教育，有人说经济，艾教授说：你们这些都不对，是国土面积！

这个理论简直耸人听闻，艾教授又讲了新加坡永远不能强大，因为新加坡国土面积小，骑自行车转一圈就回来了…… 中国有 960 万平方公里，让所有同学先自豪一波

我想说有什么可自豪的，按照艾教授的理论，大清的版图有 1300 多万平方公里，那大清强大吗，很强大，但是大清的人民自豪吗？我看不见得

艾教授还活在封建社会，时时刻刻念着 5000 年中华文明……5000 年文明我不敢讲，但是从史书上来看，这两千年文明不就是被各路人马奴役的文明吗？至少对比今天的发达国家来看，并不值得那么多的夸耀

要是真按照艾教授所讲，开疆拓土，杀了所有日本人报仇雪恨，必将生灵涂炭，而且光打日本不打俄罗斯也说不过去，拿了咱家几百万的土地现在都不还，杀了咱东北那么多人，也得打俄罗斯，还有什么英法德美意，烧杀抢掠干过这么多坏事，父亲做恶儿买单，此仇不报非君子，也得打

如果照艾教授说的做，我看这仗啊，中国人民是打不完了……

知乎用户 变态辣辣辣辣​ 发表

对左的 “正确理解”：“只有解决了中国国内问题，才能面对帝国主义的侵略。”

这个问题的部分回答证明了一点：左壬心中最大的敌人永远是民布，其次是安壬，第三是资本家，最后是纳粹。仿佛不愿意给第三世界无偿打白工就是国社分子一样。

左壬话术精简版：

在国内不反利维坦，在国外不愿打白工——你是精资，粉红。

在国内反利维坦，在国外不愿打白工——你是国社。

你不在国外打白工，但你骂中国人滞纳——你是马列继承人，无产阶级国际主义战士。

我不管左壬怎么从理论上证明民布的可恶，但一个不可否认的事实是，绝大多数的中国人不玩鉴证，但他们朴素的 zz 思想指导他们骂列强，骂西北 kbfz，骂东南 x 独，也骂贪官污吏和 zbj。

而左壬的潜台词就是，这些人都是纳粹。

纳粹的内涵已经延伸到所有爱国思想和社会主义思想并存的普通人身上了，怪不得左壬喜欢说 “十四亿总保守” 呢。

好耶！左壬赢麻了。

知乎用户 施富德 发表

刚撸完《当前中国的形势和历史任务》，连着弹幕跟评论区跪着那一片，有点民布内味儿了。

我真的很想听听 2020 年他怎么看自己当年的说法。可惜没有机会了。

——20210414——

最后，硬摆摆屁股，我可比他佬左多了

以上

——————0415—————

新的回答一日多过一日，这是个好的信号：

至少那些仍然清醒的同志们已经意识到，如果不能拨乱反正，拔下这些谢罗夫分子的红盖头，我们人民用鲜血缔造的革命成果早晚要被这些革命叛徒所腐化与篡夺！

必须反击民族布尔什维克主义逆流！

ps: 说真的，艾跃进的支持者看的艾选兴许还真没我多

））0416————

早晨的新乐子

知乎用户 小玉声​ 发表

当日讣告一出，满屏的 “死者为大”。

如果逝者需要这么多的人用 “死者为大” 维护去路的表面安宁，多半是生前没那么“大”。他要是真“大”，用得着大伙替他操这心么？

知乎用户 一只土豆 发表

一开始听：讲得还行

听了一段时间：有点魔怔

再听一段时间：有考虑过说脱口秀吗

知乎用户 大现充日子人欧根 发表

艾老很多观点我是厌恶的，也是反对的，更是不认同的。但是作为右派大爹我对于艾老这样的人是敬佩的，是尊重的。

艾老对中国很多内部问题的观点提前几年一阵见血，很多他口中的担忧都一步步变成了现实。能正视社会矛盾，社会问题，大胆的批判和指出。这是国内所谓专家学者最缺少的。也是任何帝国在濒危之际最需要的。

他主张对外强硬的鹰派入关作风，这些我不做批判。不过他一些私下里的品行似乎是有不妥（比如因为观点不同就挂人科，可以说是非常斯大林了，所以我厌恶这点），但是人非圣贤，瑕不掩瑜。总体来说，其实是中国当前最需要的人

知乎用户 匿名用户 发表

左到没边了，保皇党一个。(形左实右可能)

上课提到的东西，很多论点都和火车上老大爷聊天一样，苏联核威慑和苏联极限一换一，换家这种东西也能说出来了，没有后援情况下，别说普通老百姓了，军人也走不过去，西伯利亚的冬天和你开玩笑的。好多人把它当真了，全然不顾当时的三线建设。。。

大学选修课有他的课。

他讲的东西，这样说吧，刚开始听，确实振奋人心，让人腰杆挺起来，确实中华崛起有为了。但是听到了，再结合他对学生的态度。这哥们，铁保皇党，他描述说的宏达叙事，是针对国家的，不是针对你我，作为学生的你我，在他面前，一文不值，给你一种迂腐的感觉，太过爪牙了。

喜欢听这种课的，不如直接去小区门口，找岁数大点的大爷，他们更能侃。

哥达纲领批判里面批的里是这种人。

小粉红们不要自嗨，他们这种保皇党不是和你们一路的，只是你们 G 点恰好在某个纬度重和了。

我们要自己做好自己，理性的去对待，尤其是环境不好的时候。

没有批评，那赞美将毫无意义。

没劲，我只是说了下个人，都没有涉及到国家层面，或者说我仅仅是否定这个人，不看好这个人的做法。

然后评论里面，就充斥着 50 万，战士和苍蝇比喻。Soga，原来只要和你们想法不一样，就是如此。

没有批评，赞美有啥意思，夸吧，给他夸成千古。你们这些人，真是错过了时间，早些年钱，你们考进南开，选他的课就知道了。

你们喜欢的不过是虚假的形象， ，太逗了。人无完人，但是看评论回答，合计你们喜欢的都是完人，所以你们喜欢的是啥，不言而喻，跃然纸上。

太经典了。

核武器换家，这种地摊文学，那个 ID 糖心，太逗了，先是被我说是地摊文学，他怀疑了，因为他没百度过，说辞变得委婉了。然后可能下午，评论的人多了，有更多的人说，这不是地摊文学，他突然回复我的话，措辞结构，不再似之前，变得强硬了。最后竟然说出，我也得没看过文献说换家，但是大家都说有，那就是了。这就是战士嘛，哈哈哈，你这种战士，哈哈哈，一点都不坚定和踏实啊，全是张口就来，改名叫章金莱好了。

还有我说核武器威力没那么大，有人质疑，正常，但是有个人直接喷，这也是战士？还不如苍蝇呢。看到那些喷的，骂人的，就跟 lol 里面，菜还嘴硬的人一样，无能狂怒？谁先骂人谁破防。

最后质疑➕喷的那个哥们，自己百度去或者我一会贴点知乎上的数据，给你看看核武器到底多大。你这种就是，想当然，啥都想，就是没自己想法，然后有人告诉你，和你认知不一样的东西，你就开始跳了，笨死得了。

讨论核武器的话题，这个答主还能引经据典，还值得你瞅一瞅

为什么总有人觉得目前依靠核弹可以毁灭世界？

这评论区，有些人是二极管是一点都不为过。我都说了这篇回答通票都仅仅只有针对个人。还是有各种扣帽子，民族大义压我的。这种 自己竖靶子自己打 的做法，我是学不来。

知乎用户 刑天唐伯志 发表

人已经死了，就不说了，让历史说话吧，如果历史还能记起他。

刑天唐伯志：茉莉：我的爱情故事（下）

知乎用户 章丘陵川 发表

艾跃进思想其实是属于旧毛左

不可否认，他推崇计划经济、公有制、民主

他本人我觉得是毁誉参半吧

作为新毛左，我不认同他头脑中极其浓厚的民族主义思想。但似乎没进社会的大中学生很受欢迎，这我能理解，因为我经历过这段时间。他的这种思想吸引了一大批粉丝，尤其是一句：真理在大炮射程以内，尊严只在剑锋之上。惹得小粉红们沸腾不已，纷纷高呼 “艾公千古！” 然而，他们不愿意全面了解艾跃进，不知道他们是不是也能认同艾跃进实行公有制，计划经济、赞成 wg 的观点呢？

他对社会问题没有根本性的认识，提出的方案也不过是空中楼阁。对他的方案抱有希望的粉红们，必然迎来的是失望。

而且，他对学生有苛刻的要求，要求他们要这样做不要那样做。看到他的这种视频，我深感不适。现在社会不是封建社会，没有必要要求别人如何坐立起居。为人师者当为世范，你可以做个榜样，供有相同看法的人去学习，但不要过分细密的指点本就不认同你的生活方式的他人的生活，这是对别人的最起码的尊重。

也看了复旦他曾经的学生的回答，我觉得很真实，因为他的问题从我已经看到的视频里都溢出来了，与他朝夕相处的学生必然感受更为深刻。

知乎用户 彩泥​ 发表

在一些具体的问题上存在偏见和误读；

在更多基本的问题上立场鲜明党性强。

南开大学教授，军事学军事思想硕士研究生导师（请问看不起他学术能力的人，都是教授职称，或硕士生导师吗？）；以一己之力开设全国唯一一个非军事院校军事学硕士授予点。

为了戳破所谓 “普世价值” 营造的幻象，为了纠正被西方舆论影响下的一批又一批青年人的社会认知，为了让学生在意识形态斗争中看到美国等资本主义国家根本上的丑恶，采取了刚性很强的教育方式。

为了给学生们论证一个正确的论点，有时不得已采用了一些可能并不真实或不能完全确定的论据，由此也招致了不少批评。

结论：有缺点的战士，依然是战士；再完美的苍蝇，也还是苍蝇。

对于这个问题下有许多批评的答案，我们要辩证的看待。

有的人批评他，是希望他的缺点或错误说法不要被当成真相；有的人批评他，是想要间接表现自己比他强、自己的思想比他高，获得心理的满足；还有的人批评他，是为了搞臭他所坚持的根本立场，以及他所在的政治组织。

果然狗粮还是续上了。

艾跃进：就这个立场，爱咋地咋地

知乎用户 为了光和热 发表

知乎用户 不自由而无用的人​ 发表

反帝加反资，这是现在很多宣传口上的人很难做到的，他们只能做到一个，这其中九成九还是反帝。

当然人无完人，他讲的有很多东西是不符合科学的。但我认为如果人总是尽信于另外一个人，那不就成新的宗教了吗？那不也是违反了马列里的唯物思想了吗？

知乎用户 CSdragon 发表

他自己的言论都自相矛盾，没有逻辑自洽。跟张维为一个水准。

知乎用户 玉堂 发表

对于很多咬牙切齿恨不得食其肉甚至说艾老病逝是便宜他的那些人，我又想起了那些话。

中国人的问题就是对好人太苛刻，对坏人太仁慈。

好人做一件错事就万劫不复，坏人做一件好事就能从此洗白。

艾老如此，杜月笙也是如此。

但问题是，有缺点的战士依然是战士，再完美的苍蝇也只能是苍蝇。

知乎用户 h 汉唐气象 发表

我对他的无知表示惊讶

知乎用户 Gavin​ 发表

我感觉他应该是一个很正面的人。我对他了解有限，都是通过网上的一些视频，很难做客观评价。只能从他说的东西里面来看。我觉得他是一个正直无私的人。这个评价对于学者特别是文科的学者在今天 2021 年，应该算高的了。

油管就可以证明：

在对比一下那个叫周（什么）正的，程（什么）农，何（什么）涟的。就更明显了。

学者最重要的就是说实话，因为人民群众很难了解一些关于社会的事物，因为大家时间，能力都有限。这些专门搞社会研究的学者，一旦开始胡说，造谣，那么对社会的危害是极大的。还好这些（什么）人，都已经在海外呼吸新鲜空气去了。不过还在油管上存在一些遗迹而已，我今天看到了，真的是一种 “悼念” 的心情。人走错了路，真是可悲的。

知乎用户 萌之检事正 发表

看过他的视频，总感觉讲的是聊斋

但在那个群魔乱舞的岁月，这样的人也难能可贵了

知乎用户 狂人演义 发表

回答大致都看了一下。最开始评论呈现两极分化，让我也有点摸不清。仔细想想，发现高度评价他的人，往往都认为他的信仰坚定之类的，而且在当年那个公知盛行的年代也算是一股力量捍卫自己的良知。负面评价的人，往往说他理论不行，能力不够，还有一些有点偏激的做法。这并不矛盾。很多人答案感觉就像我头像的这个人。有争议，至少一点可以确定，就是不考虑角度的情况下，把他说成尽善尽美和道德败坏都是有问题的。

这个人如此受追捧，肯定有他进步之所在，也有相当多的人否认他，说明他还是有不少问题的。辩证来看，既反对把他夸成圣人，也不要矫枉过正，只看他的问题。回答中两种说法：“他信仰那么坚定，比你们绝大部分人都强，你们这群苍蝇好意思吗”/“不管怎么说，他的理论问题太大了，自己啥也不懂，还爱摆谱难为学生” 都是站在了一个角度看问题。

有争议是好事，可以相互探讨。

知乎用户 狸花胖了就是猞猁 发表

不是太了解，不过听于丹大师说过，艾教授是孔夫子周游列国来到天津时第一个想去拜访的人……

当为国士无疑。

知乎用户 Hellsing 发表

艾教授在当年所处的那个环境下支持马列，支持无产阶级，称颂主席，就已经很了不起了。

很多人批评他的缺点，尤其是他的学生，还有很多人批评他的历史水平太低，这些也确实是事实。

但他敢顶着千夫所指，提出自己的观点，就足以赢得我的尊重！他是个战士，一个缺点颇多的战士，甚至可能不算个真正的左派，但他仍是战士，不是苍蝇！

知乎用户 天知 发表

艾教授虽然在思想认识上有极端偏左的缺点，但在基本立场上是正确的。

我看了不少艾教授的视频片段，以我的理解，艾教授对前三十年的解释主要集中在 “错不是谁造成的”、“谁也想如何如何只是没实现” 的表象问题之上，而没有触及 “为什么一些好的愿望实现不了”、“为什么大家容许错误发生”、“为什么你不想极端但大家却走向极端” 等真正根本的问题。

直白一点说，即艾教授并未能客观去认识前三十年的社会历史。

我才疏学浅，固然也不能给一些根本性问题找解决方法，但我知道有一些根本性问题是我们如果不解决，那么很多事情都只能是美好的空想，比如：

如何解决一个普通人在财富和收入水平达到社会平均水平以后他的阶级立场转变问题？

财产继承权为财富积累提供了制度保障，而财富积累又为阶级分化提供了基本养分。那么财产继承权是否应该否定？但如果你否定财产继承权，又直接影响了所有人的人生观，如何解决？

大家好好想想。

知乎用户 萝卜永远年轻 发表

更新于 2020/5/10，今日偶然刷到一个叫 “悄悄问圣僧” 的答主的回答。此人还自称是清华计算机博士在读，然后另外一个回答中同样的内容，但是已改为匿名，上来开头一句就是“对艾跃进最大的印象就是某个视频”，然后开始了他的表演… 希望他看到后能够光明正大，不要把自己弄的像一个猥琐的懦夫一样

由于他的回答都设置了禁止评论，所以在此回复：

1. 都博士在读了，不应该从一个网上的视频片段就得来这么武断吧。2. 作为一个上过艾老师军理课的人，看到网上乱七八糟的评论真实让人无语。3. 任何一个老师总不能让所有学生满意（就想任何人都不能让所有人喜欢一样，朴素的道理），而有个性鲜明的学生可能认为收到了某种刺激就开始大肆抹黑，当然现在互联网发达也有这便利条件。4. 艾老师是个演讲家，包括上课总会说些引人关注的语句，我认为就是调动课堂气氛而已，要不然中国那么多军理课老师为啥就他那么出彩。类似的还有郑强教授，以及大家上大学时总会碰到有老师上课的时候扯些淡，也有循规蹈矩一板一眼的老师（教学风格不同而已）。5. 倘若艾老师真有那么无师德甚至罪大恶极，或者说现实中真有那么多对他不满的学生的话，我相信又红又专的南开早就把他开掉了。网络是个放大器，会闹的人发出声响和个人宣泄，大多数认真的人是没那么多闲工夫天天上网抹黑的。

以下为原回答：

我也从南开毕业十多年了，同样军理和礼仪课的学生。网上对艾老师的评价简直太丰富了，可能远超个人的评价，有些很明显就是图谋不轨的言论。如果非要公正的给艾老师的打分，我会打 8/10 分。互联网上的评价大家一般更加肆无忌惮和挑毛病些，记得之前还有个提问，大概是问你怎么看待浴园开门晚了一个小时之类的问题。只要不对自己口味的就能走极端评论，比如一个自称南开学生的人就直接把艾跃进定为了 “南开之耻”，我只能呵呵了。很多人会揪住艾跃进的某句话去深挖较真，说这里哪个地方不对了，什么不是 xx 民族，只是游牧部落之类的。简直是签了芝麻丢了西瓜，可能是为了彰显自己的博学吧。按照这种逻辑，哪个网红老师揪出来都能批判一番，没有意义。

知乎用户 阿飞 2019 发表

我文化水平不高，中学学历。我就觉得，一个拥护和宣传开国领袖及其思想的人，比那些指责或是谩骂开国领袖的人强上几千倍几万倍

知乎用户 大卫之星 发表

肃反没肃到自己头上的时候，人人都以为自己不是反。

那些看了他的视频，热血沸腾代入自己是共产主义斗士，想要鞍前马后追随艾战士驱逐苍蝇的，建议先了解一下艾老师评价人的标准，看看在这个标准下，你在艾老师眼里是个什么成分，什么东西。

我本科上他的课 2010 年前后，按知乎的话叫 “公知盛行”，那时候又是人思想最叛逆的年纪，反而没怎么讨厌他；现在人变成熟了，“公知” 人人喊打了，反而越发觉得此人对 “推进社会主义建设” 毫无帮助：不是现在可以功成身退的那种明贬实褒的没帮助，而是当年就毫无帮助。

知乎用户 浅川空​ 发表

這不就是個披著左皮的黃皮納粹嗎？講的東西全是道聽途說，和農村裡那些天天吹牛逼的大神有什麼區別？這種人居然能上 985 大學的講堂，屬實想笑了。

知乎用户 老魔 发表

让我对曾经的南开再次高看一眼的人

知乎用户 曹哲​ 发表

这样的马院老师在很多大学都有。

每一个因为质疑他而被挂科的人，每一个因为他莫名其妙的规矩而被挂科的人，每一个老老实实忍到底平安毕业的人，都应该庆幸。

庆幸他只有挂科权。

知乎用户 SuperNova516 发表

“我不管是谁，也不管他做了什么事，我就看对人民有没有利，看我们的 D 章上是否还写着’为人民服务‘这个唯一的宗旨，只要有这条，我就永远支持 XXX”——艾跃进

保 D 救国嘛，十年前有局限性可以理解，今天还这样过分吹捧这种形左实右的人实无必要。

不过我对乌有系的老左不太了解，艾跃进既然讲过 CR 史、总结了 CR 的教训，为什么就看不到他自己很多言行和保守派的一脉相承呢？

这个问题下面，各路牛鬼蛇神纷纷跳出来了，对艾跃进的评价真是块试金石呐。

知乎用户 卡阿萨尔洛林斯 发表

愿地狱可以承载他的灵魂，不然等我下去时他早就魂飞魄散了，亡灵间的争斗便无从谈起。

一些真正的资本家与我观看艾先生的视频弹幕、评论区时都会起 ptsd，他们恐惧于 “艾公千古”，我感叹于左人还是没啥变化，又或者有了些不太好的变化。

知乎用户 般若绝 发表

很高兴看到现在有这么多人为教授平反，一年前这里还是一片骂声。

在我看来，艾教授是真正的战士，一名无产阶级战士，一位值得尊敬的共产党人。

还有，说教授学术不严谨等等问题的客观评论我都可以理性看待，但是喜欢说别人没文化多读书极左小粉红民粹等等言论的人，你们真的很恶臭 且不论你是多厉害的专家学者内行人，你们傲慢无礼的样子就充分显示了自身人格都不怎么样。

知乎用户 匿名用户 发表

在我印象里，十几年前，艾教授的军事理论课是所有课程里惟一一个每堂课点名的。

反正我个人是觉得如果一个大学老师还需要依靠点名来保证出勤率，那么说明他骨子里对自己讲的东西是不自信的。

知乎用户 喵大鸡 2 发表

说老师是我世界观的启蒙也不为过。

“国家最重要的是领土面积，新加坡，冰岛，比利时之类的国家，再强也是小国。印度，印尼，巴西之类的国家，再弱也是大国。小日本可不小，1 亿多人口，比大多数欧洲国家都要大的面积，哪怕将来我们超过他了，注定了也是一个绝对不能忽略的国家。南北朝如果统一了也是大国。”

从此让我从一个稚气未脱的高中毕业生开始关心国际政治，经济，军事，外教。。。。

知乎用户 超级无敌大杰宝 发表

文末有我回复网友评论。

写在前面：本回答下所有夸艾老师的网友，有一个是一个，请审视一下自己，是否有或者可能有如下行为，

原答案：各位长辈里肯定都有一个这样的 " 酒桌政治家”，过年聚会，喝下几瓶酒，

开始了表演，

指着桌子上的菜，“看到了吗？这黄澄澄的油水，那是玉米油。你知道现在玉米油是怎么出来的吗? 哎哟，有的人就说了，玉米油，那肯定是榨出来的。可是朋友们呐，现在这玉米油都是转基因玉米油啊，转基因那是美国人搞出来害死我们中华民族的东西！”

谈及年轻人，肯定说道，

“现在的年轻人，道德是太沦丧了。大街上竟然接吻？唉！！我们那个年代，恋爱那都是真真的，结婚了才能牵个小手。现在好了，大街上就接吻，甚至大白天就去钟点房，这是爱情吗？这是动物性的宣泄！！也别说你们，清华北大都有人这样，真是道德的沦丧！美国人为首的西方资本主义，弄出来消费主义，这些阴谋，搞死了年轻人的道德观与爱情！”

谈及年轻人染发美白，

“你是中国人，中国人黄皮肤黑头发不美吗？咱们面朝土地辛勤耕耘，黄皮肤是黄土地的颜色，你说你非要搞一堆美白产品？这审美观不是畸形的吗，美国人，英国人，当年八国联军侵华的那几个，确实是白皮的，可是人家心黑啊，那你现在喜欢这种心黑的民族的肤色？还有你这头发弄的，五颜六色，奇形怪状！如果我是你们校长，第一个开除的就是你。如果说现在西方文化对中国年轻人的腐化已经到了这种地步，哪怕黑头发都被你们认为是一种丑，我为年轻人的未来感到担忧！”

注：讲话记得抑扬顿挫，上半身要跟着讲话的抑扬顿挫、时常前后变换体位（比如一会儿战术后仰，一会儿吃惊状前探）。战术喝水不能忘。

注：虽然 “酒桌政治家” 的存在不分东西南北，但如果你是南方口音（假如是江浙）按照这种方式讲话，你容易变成“马老师”。（我是说“马云”，不是“马保国”。）

网友：艾教授可能过了 但是我国缺这种带思想的人 目前舆论环境上虽然对老外已经有所了解 知道外国没那么好了 然而思想渗透无刻不存在 我的爱国意识觉醒来源于我翻墙看 BBC 的一个宣传片 作为内地土生土长的人我只能说拍的太假了 [捂脸]

相比我国封锁一些外国消息 老外特别是 BBC 编故事 真的可以说把我认为老外言论自由这条完全否了 包括认识万人和优青回国的几个老师都说国外可能舆论真的编造是非 [为难]

综上 艾老师虽然有倾的倾向 但是还是一个好老师 值得纪念和怀念以及其思想上的推崇 否则如胡记者之辈和稀泥 遇上好的就说 坏的闭嘴不提 那是没人信的 媒体皆如此 那很难说下下一代的思想是怎么样的

**我：**1.“但是我国缺这种带思想的人”，哪种思想？如果你指的是外国的月亮没有比较圆、中国有其体制优势，那我和你的想法是一样的，我认同这个说法。

2.“值得纪念和怀念以及其思想上的推崇”，艾老师的言行能促进你前文提的 “思想” 吗？起码在我看来，一种正确的、科学的认知（比如你和我都同意的，外国的月亮没有比较圆，中国有其体制优势），从一个满嘴跑火车的人嘴里说出，不会加大我对这种正确认知的信心。当然，也许你觉得这样也行，也许你觉得这样也有利于正确认知的传播。

3. 我非常厌恶其关于 “性” 的道德观，即便他在其他事件上不满嘴跑火车，我依然讨厌这个人。当然，也许你觉得很 ok。

4.艾老师本人在课堂上对自己的感觉是，如果用宗教做比喻，那就好像宗教里上帝派来人间的先知一样，先知的话就是上帝的话，而上帝是不容置疑的。艾老师如果不开心了，就可以任意骂你，因为艾老师的话不仅仅是艾老师的话，还代表了上帝的旨意，所以你还不能还口。我不喜欢这种感觉，更何况其带来的 “上帝语录” 是满嘴跑火车的。

5.“则如胡记者之辈和稀泥 遇上好的就说 坏的闭嘴不提 那是没人信的 媒体皆如此 那很难说下下一代的思想是怎么样的” 如果现在学生的老师都是如艾老师一样，仿佛上帝派下来的先知，秉承极其落后于时代（我认为如此，但你可以否定）的道德观，讲一些非常离谱的谣言，那么，用你的话说，“那很难说下下一代的思想是怎么样的”。

**网友：**说白了 在目前大环境下 左不仅正确 而且好用 你说出去是正确的 做了更是正确的 可怕的是没人敢说左的话 左是假左 是只会喊口号的左 更没人敢批评我们的问题

我看的视频不是 B 站那些 我一老师推荐过艾老师全篇 我全看了所以有点感触 他有的话真敢说 这和公知是有区别的 公知角度在说问题不解决 这叫抱怨不叫思想 艾老师想做思想工作 13 年演讲 14 乌有会议提到香港问题 说比澳门大的多 七八年前讲到感谢 911 说不出十年要硬碰硬了 也碰上了

我不是说同意他性观念 我觉得除了他这种布队出身的谁敢说这话 你说白岩 晓松 锡进 哪个不是和稀泥 和稀泥就没导向 他们的导向就是大家都努力 做自个的事 咱们强了老外会给我们脸 但是这个论调进社会后你信吗 挣钱成了唯一标准 碰上教育喊一下口号 讲座照着 ppt 念 下面的人昏昏欲睡 讲台上的自己说的话自己都不信 为了稳定我理解 但是我们缺极左 布队极左多 但不是傻子 更看得到问题

渗透的右倾错误 如独秀是伟人 但是他也败在这个上面了 这是因为正面刚除了队伍刚 更需要人民刚 否则港疆藏就是前车之鉴 左极就是反人性的 人性好自由 但是人性不符合国家建设 特别是十三四亿人口的大国 人性攻击背叛 需要强有力的方法来约束

q&a BBC 和澳洲州电视台合作的节目不晓得你知不知道 YouTube 到处都是 评论小孩都信他们说的话 自己国家晰进司长在那慷慨激昂 他们干调转车头撞自己人的荒唐事 我们难道不缺艾老师这样的人吗

在我看来就是一句话：汉儿学得胡儿语 却向城头骂汉人 那结果会是一自萧关起战尘 河湟隔断异乡春 没这种人 还玩个啥

**我：**1. 我认为艾老师课堂上的言论和作风不利于你认为的 “正确认知” 的传播。但你也许认为可以。你还提了艾老师写的文章，我没看过，而且这个也不是我想说的，你若有兴趣可以自己另写一个答案，这样会有更多人看到你说的。我不想就此继续和你说下去了。

2. 我对 “左右”" 政治 ““经济分配” 这种大的问题尽量都避免讨论，原因有很多，这里就不打字了。你说了你想说的，我看完了。

你好像不喜欢白岩松？说来很巧，我也不喜欢他。知乎第一个破千赞的回答就是嘲讽他而来的。他们有很多不一样，但我认为白和艾在跑火车上具有相同的气质。

知乎用户 大魔王的快乐 发表

咳咳，看了几个小视频，我说水平一般，不会有人锤我吧

先声明：我愿意献身社会主义哦

知乎用户 杜小凡​ 发表

对艾教授的了解不多，主要还是 b 站的视频。

艾教授 2016 年去世，那会我才刚刚接触键政，所以对网上的政治了解不多，但是我可以很肯定得是，在 2016 之前，国内的逆民族主义非常严重，严重到你不能讲国家一句好话，有一点肯定，不然你就会被群起而攻之，这是 2013 年我在学校的切身体会。

艾教授在 b 站的视频和被批评的言论可以看出年代很久，起码是 2000 年初，那会逆民族主义肯定比我那会更严重。

这种情况下你别说什么公正客观了，能说就很不错的，所以我非常理解艾教授的那些看上去很像民族主义的言论。

所以我对我并不熟悉的艾教授表示一种敬佩，他是一个勇敢的爱国者，配得上现在对他的赞誉。

知乎用户 石良 发表

评价任何一个人不能脱离他言论和行为的时代背景。

在历史虚无主义甚嚣尘上，铺天盖地，肆无忌惮地抹黑污蔑中国共产党的缔造者，中国人民解放军的缔造者，中华人民共和国的缔造者，中华民族之魂的伟大导师的万「马」齐喑的厮杀的战场上，他丝毫不顾个人安危地冲向敌阵，用一个共产党人的赤诚之心，用一个爱国主义者的赤子之心，用一个急公好义，追求公平正义者的勇敢之心，把被颠倒的是非重新颠倒过来。

今天，却有人鸡蛋里面挑骨头，指责他姿势不够标准，指责他情绪过于激烈，甚至指责他不是真正的马列毛主义者。我只想重提一句教员说过的话——「矫枉必须过正，不过正不足以矫枉。」

宁愿做一个有缺点的战士，也不愿做一只完美的苍蝇。十分怀念艾跃进同志！

知乎用户 老岳 发表

来点我之前随意看到的材料。

如何评价马瑞映在《历史评论》杂志上所说的 “碎片化写不好新文化史” 这一观点？马瑞映：“否定和解构宏大叙事，以文化因素考量人类社会一切，漠视政治及经济基础的重要作用，这样的研究既有悖于历史的整体性，也使文化研究飘无所依；这样的文化史 “新” 则新矣，却不值得借鉴。”——《历史评论》2020 年第 2 期司马南谈抗美援朝（八）：为什么必须要牢牢把握历史的定义权和解释权_哔哩哔哩 (゜ - ゜) つロ 干杯~-bilibili

其实上面两则材料的核心思路一致。先有一个宏大叙事，或曰思想内核，又或曰历史解释权，后有细节认识，走在建构主义的反面，用已有的整体来审视新来的部分。而在审视的过程中，事实上新来部分和已有整体并不在平等的地位上，有点类似于论文答辩。当你和我们一致时，才会允许你加入整体成为我们的一部分，反之则不允许。

我看到有人引用鲁迅先生的 “然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。” 用来在当前来评价艾教授不是很准确。我来补充一下：“然而，有缺点的人，只要他在宏观上是正确的，那么他就会被定义为战士，而完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”

知乎上经常会这样解析中国高校知识分子乱象：因为一些特殊历史时代的原因，高校中混入了部分素质不高水平很差的所谓 “知识分子”，待到这些人退出历史舞台之后，高校知识分子队伍的整体素质必然会大幅提升。这个解释角度很好，而且和我本人观察到的现实很吻合。艾跃进满嘴胡说八道的客观事实也与这个解释符合，可是当下从这个角度来评价艾跃进又是一件很需要勇气的事情，这是为什么呢？

继大举报时代之后，大正确时代也来了。所谓 “大节” 与“小节”之辨再次弥漫在我们身边，毕竟 “我” 是个好女孩。

哦对了，如何评价艾跃进？满口谣言的政治脱口秀演员加脑残派成功学忽悠师。

知乎用户 汤志林 发表

“因此，在国际交往中，实力才是维护正义的基础，国防乃是外交真正的后盾，尊严 只在剑锋之上，真理 只在大炮射程之内！”

“大炮是干什么的，大炮是用来丈量国土面积的”

——艾跃进

敢讲真话的老师的不多了，光这一段言论，就比 “不要大国崛起，只要小民尊严”，“落后不一定挨打”，“中国要销毁核武器”，这些人高明多了。

知乎用户 李逍遥 发表

很敬佩的人。

一个真正的坚定的共产主义者。

一位良师。

一位斗士。

知乎用户 勃勃危机 发表

作为一个美国人，我真的不太了解毛泽东主义，但是我认识一位 professor el progress ，也英年早逝。

他是唯一一个，或者极少数敢于公开对华盛顿普林斯顿事件中，坚决处在联邦立场上，反对南方庄园主势力分裂美利坚的人。

他的视频和其他相当多的反面证据，一起流传在 1960 年的美国万维网上。我小时候在俄克拉荷马长大，耳濡目染的是北方人的邪恶，残忍，谢尔曼将军在华盛顿的普林斯顿的暴行累累，罄竹难书，林肯先生是个窃国大盗等等。这些东西相当程度上禁止在公开报刊上传播，但是每个人都有类似的印象，从俄克拉荷马到堪萨斯，即使是再坚定爱国的人也没有任何了解相关信息的渠道，只知道大家讳莫如深，而在苏联的一些消息往往极为耸人听闻。

然后我的邻居，小谢尔顿，现在在 mit 当教授，自闭症天才，当时给我分享了他的视频。

他视频给出的信息，非常正面，透彻，完整的计较了得失，无论如何，我觉得敢于正面回应乃至反驳一个白宫当局堵嘴，南方村民已有公论事情的态度，就需要极大的勇气，这种勇气，我不会有，相信很多参议员也不会有，很多指责他的记者也不会有。当然，作为一位坚定的爱尔兰清教徒，古板，执拗，el progress 先生有让人无法忍受的缺点，比如对女性的歧视，对嬉皮士的彻底否定等等，但是这不是否定他的勇气的理由。

知乎用户 十月 发表

首先感谢小管家的帮助，让我从小黑屋里面出来了…

这次应该是最后更新了，最后还是有些话想说说：

历史的洪流滚滚向前！那些打着 “艾老师学生”、“理性客观的纯路人” 旗帜的人，以及其背后的人。你们越是壮大越是创造出否定自己的力量！你们越是发展越是在把自己推向尽头！我想这一点你们应该清楚，这一点海的另一边的人应该比你们更清楚… 所以你们想把时间、空间定固在一个合适的点上。但是从一个唯物论者的角度来看，事物永远都是处于运动状态的，静止也只是运动的一种特殊的状态，所以时间和空间怎么可能停止、不前啊…… 人类命运共同体！应该是你们最好的出路！不然等待着你们的真的就只有历史的坟墓了！当然可能还有我们！到底是要走尽头，还是走非尽头！还请你们也好好的理性、客观的想一想！毕竟 gc 主义是要解放全人类！全人类、全人类、全人类，此处讲三遍！

“艾老师” 这面旗帜不单单只是三个字，他的背后更代表了爱国主义！这面旗帜倒了，之后是什么我想大家应该也能猜到！毕竟有前车之鉴放在那里啊…… 哎。还有对爱国主义指指点点的人，绝对不是什么好人！至少在 2021 年这个时间、空间的点上，和接下来的 50 年里我相信这是肯定的！此处不接受反驳！

还有一些真正是抱着理性客观态度的 tz。有些东西，只能说您没懂，不能说您没看见！当然也不代表我就懂了，我看见的就是真实的！但是我要旗帜鲜明的提出自己的观点！让大家也能看见！因为真理越辩越明，是经得起时间和争论的考验的！

最后如果这个回答有幸没有被枪毙！还请大家以后一起回来再看看这个回答！

阿辽沙，别害怕，火车在上面停下了，天一亮他就笑了！

阿辽沙，别害怕，火车在上面停下了，天一亮他就笑了！

阿辽沙，别害怕，火车在上面停下了，天一亮他就笑了！

此时此刻，我又想起了那个男人的话。

我们正在前进。

我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。

我们的目的一定要达到。

我们的目的一定能够达到。

铛 铛 铛 铛 铛， 铛铛铛铛铛铛铛…

2. 第 7 次更新：好吧…. 你们啊…. 那个，大哥，我就随口说说（手动狗头），您别生气！我就想道个歉，您别屏蔽我……

第六次更新：希望是最后一次了，那些打着 “艾老师学生”“客观理性的纯路人” 旗帜，实际上暗地里是想抹黑、丑化艾老师，贬低爱国主义，宣传那啥言论的动物们，把你们的屁股藏好了！别厕所还没上屁股就露馅了！

真理越辩越明！怕论战的不是真理！

作为一个人！最起码要知道爱国！

以上如果又又让某些人感到不适了，对不起，我再再一次道歉！

第五次更新：开小号，还屏蔽我，别心虚啊！怕什么呢，嘤嘤嘤….

第四次更新：把我屏蔽了干嘛，在？上号？我压缩特 6！

第三次更新：一些或许是真的见到过、上过艾老师的课 “学生”，本来光看你们的回答，还以为你们是在客观评价艾老师，然而接下来你们在评论区，阴阳怪气、形左实右的操作又把屁股暴露了出来…… 孙猴子 72 变，唯独变不了尾巴，尾巴一出来，屁股也就暴露了。如果真的是艾老师的学生！我不知道到底有多大的好处，能让你们抹黑、丑化一个已故的爱党、爱国、爱人民的自己的老师。但是这是一件极其可悲的事情。

以上如果又让某些人感到不适了，对不起，我再一次道歉！

第二次更新：那些打着 “艾老师学生” 的旗帜，实际上是想抹黑、丑化艾老师的人，这就藏不住了？屁股都露在外面了啊……

更新：我说 “我是你们口中的极左、保皇派”，你们就只看到了极左和保皇派这两个词，却没有注意 “你们口中” 这几个字，好吧，我摊牌了，你们动动脑子好好品一品吧 ….

就这？

还想搞

（手动微笑）

以下原答案：

艾老师，即使被某些人说得再不济，贬得再低！他也是永远对党忠诚、对国家忠诚、对人民忠诚的好老师！

一些自称是 “艾老师学生” 的人，艾老师是教不出你们这种学生的！对一个已故的爱党、爱国、爱人民的自己的老师进行抹黑、丑化！

还有一些自称是抱着 “客观理性” 态度的理中客，把你的屁股藏好了再出来！你就什么都懂？上知天文，下知地理？还活过五百年？艾老师的军事思想、演讲等等，在你们那里是被贬得一文不值，那你怎么不出来讲啊？

你们抹黑、丑化艾老师，不就是想贬低爱国主义，宣传那啥言论嘛！

战士即使有缺陷也永远都是战士！

敌人痛恨战士还可以理解！而那些被战士保护了的反而骂战士的人，不是

有些人自己没有责任感、没有使命感、甚至没有信仰就算了！还整天以为自己什么都懂，一副世人皆醉我独醒的样子！觉得自己是什么经世之才的英雄人物！搞得自己跟救世主一样，不是对别人指指点点就是整天的骂东骂西！守着自己的那一亩三分地，生怕变少了一点！谁要是反对他一下，

享受着体制的好处，还天天骂体制！表面上看着像是个人，背地里！心虚得不行！

以上如果让某些人感到不适了，对不起，我道歉！

知乎用户 匿名用户 发表

我有一个问题，为什么在有些人眼里批评一个国教牧师，就等于侮辱帝皇，就等于异端，就等于投奔混沌，就等于直接升魔当神选了？要按这种说法基里曼都能成混沌大魔了。

另外公民们，憧憬是离理解最远的距离。如果你真想为大 E 和人类帝国奋斗，去加入 sm 和星界军，好好学习帝国真理，比给个牧师的演讲喊 666 有意义多了

葵箜：我想了解马克思主义应该读哪些书？

知乎用户 止戈为武 发表

我不认为郭德纲说相声有多优秀，但是有些同行实在是太烂了。

只能说郭德纲自己说的很对：

“全靠同行衬托。”

知乎用户 Samuel Solomon 发表

他差一点儿就能领到退休金了——不掺杂任何感性的话，我认为这也并非完全没规律可言。

其实我还以为他仍旧活着呢，要不是看到了这里的题目包含 “已故” 二字，我都没意识到要不要认真确认一下他是不是的确死了。

王小波写过，再过一百年，人们可以在现在留下的相片里想象我。

我和大家一样，目光呆滞、脸色灰暗，模样傻的厉害。

现在你到美术馆去看看十六世纪的肖像画，就会发现上面的人头戴假发、长一张大屁股脸，个个都是傻模样。

很显然，王小波评价一百年前甚至更久的人，并没有给出啥好词儿。

那么，再过一百年，人们又会如何评价现在的我们呢？

我看艾跃进教授活着的时候大概没像王小波这样琢磨过！

既然都已故了，又没过了一百年，我也就不评价了。

评价艾跃进教授大概是一百年以后的人们的事情，我现在就给出评价，未免越俎代庖。

更何况人死为大，至少也不能人走茶凉，做人仍旧需要厚道。

其实题目如此发问，欲让我以及其他人越俎代庖更要保持厚道，应无非就是想再多收获一些诸如挽联上的溢美之辞罢了。

中华的文学，其实最擅长的，或许也仅剩粉饰谄媚诸如此类的功能性了。

表述阐释其他方面的，倘若用中华的文学，却不见得让人读着舒坦。

恰如那句梗营造出来的氛围：我能骂街么？不能的话我还是保持沉默吧。

也有不情愿保持沉默的，譬如鲁迅，结果他就在课本里折磨了好几代莘莘学子。

来自于奴隶的挣扎或许可算是一种觉醒，但来自于奴才的觉醒却往往是更深的沉睡，甚至是装睡。

知乎用户 拓荒 发表

我只说一句话，艾跃进教授当年说过美国的新旧中国十戒，我不知道是不是真的，但那些问题我们全中，让中国人全盘否认一些人的思想与行为我想也是一个点，我想大部分人都做不到中国智库水平吧？人家自然是有一套的，一些人否认他的所有，我想不是蠢就是坏。

知乎用户 孙狗亲征儒雅随和 发表

我乎属实 n，看过一眼就叫利益相关，是个人我乎都能批斗一番。你们都是什么人啊，看啥都好像在都第五层，特别通透呢？人均大明白。

艾老师作为一个人民群众喜爱的老师，虽然有个人的局限性，可能因为时代，也可能因为知识水平。但是总的来说网友在网络上听艾老师课的片段没啥不好，甚至非常好。人民喜爱这种形式，能看的东西却很少。这里说句你行你上没毛病吧，自媒体开个给大家讲讲。我们也学习学习。

知乎用户 懒蚂蚁的思考 发表

艾跃进很多观点是片面的。比如他鼓吹铁血政策，说什么 “尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内”。

然而，武力并非万能。

为了成为一个公认的地区领袖或至尊的世界大国，仅有某种独特的可以高价兜售的资源是不够的，仅仅拥有能够让他国 “恐惧” 的军事力量也是不够的，需要的是能够向其他国家提供有用的物质产品，或者先进的思想理念以及普适性的管理模式等。（1）
现代国际关系史上以军事方式强迫实现的一体化都是不可持续的，经互会就是最好的例子。（2）

“建立在军事实力和阴谋手段基础上的地区强国既无道也无信誉，最终会失去所有人的支持”。（3）“痴迷于对权力的实际运用而非权力的声誉是不成熟和不懂得驾驭权力的表现”。（4）

在国际社会中，一个国家 “必须表现出是可以被信任的游戏参与者，其他国家才能与之打交道。”（2）“一个出尔反尔、反复无常的政治领导不可能得到国际社会的长期信任和支持”。（5）因此，“国际社会的现实是大多数国家在大多数时候遵守国际法”。（6）

“随着主权国家的普遍成立、联合国等国际组织的成立以及不干涉内政等国际法原则的确立，国际法在国际关系治理中的作用越来越大，‘实力政治”’规则的作用则相应降低，实现国际关系的法治化治理被确立为国际社会的一项重要议程。”（7）

有人问，为什么大国也要遵守国际法？

因为 “讲诚信的大国，能建立起可靠的同盟，且能扩大同盟规模。反之则失去盟友，趋向孤立。”（8）“在违背道义的行为没有降低一国绝对实力的情况下，仍可能降低一国的相对实力。”（8）

虽然 “现有的国际法体系主要是由大国确立的，大国在国际法规则的形成过程中拥有更多的发言权。”（9）但 “大国的很多国际法规划、设计、选择之所以在国际上并没有声名狼藉，就是因为大国的能力和实力基础导致了它的决定不仅为自身负责，也为相关的行为体考虑。”（9）

的确，硬实力很重要，但 “物质因素只有通过社会性结构，才能对行为体的行为起到有意义的影响。”（10）“如果行为体之间的共有知识使它们能够建立起高度的相互信任，那么它们就会以和平的方式解决它们之间的问题，这就会形成所谓的安全共同体。”（10）

的确，国家利益是外交的出发点，但这不意味着大国需要实行铁血政策，动辄诉诸武力或以武力相威胁。

首先，“国家利益不是先验给定的而是在国家之间的互动中建构的”。（11）其次，“由于利益的差异、信息的不充分以及不同的社会文化背景, 最终的国家利益界定不可避免掺杂了私利和误解。”（12）

利益观不同的政治家，眼里的 “国家利益” 是不同的。

我们应该认识到 “军事力量并非国际关系之全部”（13），应该在 “在国际社会的规则和规范之内追求国家利益”。（13）“‘利益’意味着互利和妥协”。（13）

历史上，拿破仑也跟艾跃进一样，以为 “尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内”。然而，拿破仑成功了吗？

拿破仑帝国在历史上昙花一现的一个重要原因就是面临西线英国一次次组织的反法联盟和东线俄罗斯的战略夹击。**拿破仑没有选择用外交的手段与其中之一化敌为友，而是选择将他们一同击败。**一方面，法军在西班牙与英国资助的力量尚未纠缠出胜负的情况下，便匆忙组织了一个规模庞大的远征军去解决东边俄罗斯的问题，将自身陷入了一个 “三明治” 制衡结构之中无法自拔。（13）

“外交上的话语对峙，是一场特殊的没有硝烟的战争。其目的是把有硝烟的战争的可能性降到最低程度，或者是把不可能的合作促成为可能的甚至是现实的合作。”（14）

在这方面，梅特涅的技术高超。拿破仑帝国被摧毁之后，欧洲原本要对拿破仑帝国进行复仇。然而，梅特涅已经认识到沙皇俄国早就有觊觎欧洲之心，要保护欧洲特别是保护奥地利的安全，必须要对法兰西达成谅解。梅特涅指出：其一，欧洲现在没有大国，沙皇俄国虎视眈眈，如果欧洲没有大国，那么欧洲刚刚结束拿破仑的战争，马上就要面临着被沙皇俄国践踏的危险，因此，欧洲要尽快恢复法兰西帝国以制衡沙俄，这样欧洲才会安全；其二，要避免法兰西帝国重新崛起后对欧洲产生复仇之心；其三，欧洲要努力避免沙皇俄国饮马地中海，才有可能实现集体安全；其四，奥地利早就在走下坡路，要确保奥地利的安全，就要把它置于欧洲的安全之内。正是由于梅特涅的外交游说，欧洲各国政治家都先后接受了梅特涅的建议，最终促成了欧洲的协调机制，即维也纳体系。（14）

虽然我们总觉得美国穷兵黩武，但美国的霸权并非以军事实力为基础。美国的霸权靠的是巧实力——“将‘硬权力’和‘软权力’有效结合形成‘巧权力’”。（15）

“巧权力” 外交就是综合运用政治、经济、外交、军事、法律和文化等各种手段来实现美国的外交目标，是原则与务实的结合，对美国至关重要。（15）

“拜登政府执政以来，高度重视欧洲盟友在美国对外战略格局中的作用，改善了特朗普时代美欧之间的气氛，以 “巧权力” 外交扭转了跨大西洋关系的下滑趋势，迎来了美欧协调的 “蜜月期”。”（16）

在全球治理层面，欧盟领导人认为，拜登政府就职将是欧盟和美国重启全球伙伴关系的新开端，欧盟和美国可以重新致力于塑造全球议程、秉持多边主义、保持团结并坚守共同价值观。**拜登政府更加依赖伙伴和联盟来实现美国的国家利益，这也使欧洲的大西洋派精英为之振奋。**德国国防部长安妮格丽特 · 克拉姆普 · 卡伦鲍尔（Annegret Kramp-Karrenbauer）甚至为此批驳法国总统马克龙，劝其放弃 “欧洲战略自主” 的幻想，认为欧洲在维护自身安全方面无法取代美国发挥的关键作用。（16）

而艾跃进的铁血观点只强调硬实力，忽视软实力，有迎合粉红战狼之嫌疑，极具误导性。

引用文献:

（1）【俄罗斯研究】黄登学 王骏腾：俄罗斯的欧亚一体化政策 - 目标、风险及影响因素

（2）乌克兰危机与普京的战略决策

（3）【国关青年说】贾东锐：道义现实主义批判

（4）【国际关系学】姜鹏：结盟均势理论中的 “三明治” 结构与大国崛起成败的实证分析，

（5）【国关青年说】贾东锐：国际道义、战略信誉与政治领导力 - 道义现实主义视角

（6）王江雨：中国视角下的国际法与国际关系：一个交叉分析的研究进路｜中法评 · 思想

（7）蔡从燕：中国国际法学者在国际法实践中的作用 | 中法评 · 思想库府

（8）[名家视角] 阎学通：道义现实主义的国际关系理论

（9）何志鹏 | 国际法的现代性：理论呈示 | 清华法学 202005

（10）国际关系理论：建构主义

（11）【国关青年说】袁静乐：中印关系现实挑战的建构主义分析

（12）【理论新探】宋伟：外交与内政如何得以有机统一：基于位置现实主义的视角

（13）日本对近代外交的接纳与实践：权力、利益、规范 | 国政学人

（14）胡键丨语言、话语与中国的对外传播

（15）美国大搞 “民主输出” 的背后，真相是什么？

（16）拜登政府的 “巧权力” 外交, 这次又套住了欧洲

知乎用户 知乎用户 96hsL0 发表

8 成网民学历不足大专。

还需要继续说下去吗。

认为只要屁股坐对，偏激也无所谓的人，和数学不及格的人，恰好是同一群人

知乎用户 川笑孙 发表

民族布尔什维克在赛里斯的代表

当然，在洗头佬和戈培尔看来，施特拉塞也是左派了。

那就继续吧，我们会在养鸡场里相遇

如果这就是你们想要的。

知乎用户 韩波 发表

一辈子没离开过学校，思想和人生经历没遭到过毒打的极左派，晚生了几年，wg 中少了一员小将，生在德国是纳粹，生在日本是右翼。

知乎用户 正晨孙 发表

我们需要更多的人为绝大多数劳动者说话，不是满嘴仁义道德，背后继续使坏 L 钱。

同时我从讲《孙子兵法》里我就认识到了 “隔行如隔山，但更重要一句话是：隔行不隔理。” 从这句话里我就想明白了一句话，“多看书，多实践，客观看待自己做过的事情，谨慎评价优缺点。”

一个人不可能说过的话都是对的，多听听不同人演讲，自己也许就能形成自己清晰的世界观了

知乎用户 齐本安之怒​ 发表

我同意一句话，这个人特别像灭绝师太。

知乎用户 辰枫 masaya 发表

是一名毫无疑问，忠于信仰的无产阶级战士。

但不完全是一名完全纯粹的无产阶级战士，观点内掺杂了很多民族主义与帝国主义的论据，他内心中的社会主义，共产主义，可能与毛邓周等人有一定分歧。

他是一个合格的演讲家，但不是一个合格的老师。

尽管他的理论水平是合格的，但作为一名老师来讲，他对学生并不够负责。

你看他的视频，学不到马列主义，讲不通毛泽东思想，因为掺杂了太多的民族主义与沙文主义，反而让革命前辈们的理论显得失真，但他的观点代表了相当一部分我国人民的政治光谱。而这也代表了随着中国发展逐步思想变化一种趋势——即从南昌起义到今日，我国相当一部分民众的意识形态，从左民逐渐偏向民布。在国内经济问题上，阶级叙事为主，要求平权。但在国际问题上则就把阶级叙事抛到脑后了，大国沙文叙事横飞，完完全全右翼立场，却忽略了国家尊严与民族独立，也就是我们常说的不论国家强大或弱小，一律尊重报以和平共处五项原则，可以说是最原始版本的入关学说。

想具体了解民布和左民的区别的可以自己搜索一下，知乎关于相关高回答还是很多的。

最简单的区分方式就是左民对外叙事更加强调民族解放与民族独立，反抗外国压迫，外争国权，内惩国贼，争夺国家主权同时也尊重其他国家主权。多产生于被压迫殖民的国家，如上世纪的中华民国，卡斯特罗与切格瓦拉时期的古巴，列宁时期的苏联，桑卡拉时期的布基纳法索等等。
而民布多产生于强大的压迫国家，如斯大林时期与勃列日涅夫时期的苏联，对外宣传赤色殖民主义与红色沙文主义，对外强取豪夺，以极右翼立场对待他国。

如果纯粹的作为一名政治与军事评论员，放到今天网络发达的自媒体时代，受众必然会更多，起码作为最早的入关学代表人，他比沈逸这种人强的不只是一点半点。

有污点的战士依旧是战士。尽管他有很多毛病，有很多污点，但在那个公知横行的年代，他作为敢于出声的一分子，敢于为中国人民树立民族自信，民族独立，这就足够了。

用教员的一句话说，矫枉必须过正，不过正不能矫枉。

知乎用户 匿名用户 发表

1202 年还能看到有人讨论艾跃进，这也是一个奇观了。

在讨论艾跃进前，必须有一个常识。小破开是国内高校中非常奇葩的存在。它奇葩就奇葩在作为一个非军高校，它曾经竟然有一个不在招生计划上但是又确实存在的军事学专业。所以小破开曾经自称国内唯一七大部门齐全的高校。讨论艾跃进，必须在艾跃进是一个军学教授的背景下讨论。有些人讨论就偏题，偏的厉害。

也正是因为小破开有一个军事专业，小破开其实是有自己的武库的。虽然这个武库是很久没有新生军训中用过的，但是这个东西确实存在。南开的军学专业在某种程度上也是南开医学院能和 301 合作的基础。我们在校的时候曾经出过军学专业毕业生做逃兵被严惩的事情，虽然没有公开过。

小破开现在是很萧条，但是小破开曾经有自己的一套，凭借着马克思主义经济学的优势参与了国家意识形态的构建工程。小破开经院长期不和西方经济学合作，直到国内经济学界公认的走了歧路的天才柳昕教授去世后才有一定改变。

因此我们去讨论艾跃进，需要知道的是艾跃进并不代表他自己，正如有些人不满罗援等所谓鹰派一样，艾跃进本身也是军内鹰派的一个代表。吐槽艾跃进怎么想，不如去吐槽军内鹰派。从 2016 年南海对峙开始，军事天平就开始向平衡方向乃至对我有利方向倾斜，其直接结果，就是以 recp 为代表的破局，因此艾跃进的一些激进观点，事实上是被验证的。而入关学的兴起背后也是中央公务员体系整体开始偏左的历史进程。艾跃进如果活着今天可能只能更加吃香。

至于人品，这人人品评价分化是比较严重的，但是整体上是老小破开教师的风范，基本上是有自己原则的。小破开老师曾经夸口，邹恒甫敢就某问题骂遍国内高校，但是绝对骂不到南开头上。小破开是比较安全的高校。这个人基本上还是得到了党内军内一批人的信任的。

最后，1202 年了，艾跃进的故事歇歇吧。

知乎用户 小透明 发表

外校学生的谨慎评价：

功绩是第一位的，错误是第二位的

知乎用户 KSWP 发表

艾跃进不是理想主义者，而是一个现实主义者。一般来说，有尚武精神的人，一般都是现实主义者。

四十年来，某些专家、学者在很多方面完全脱离了人类社会在初级阶段发展时的一般性规律，导致我们很多人被误导了。

艾跃进的观点很现实，在人类理想社会还没有到来的那一天时，一切按现实的规律来论事，把所有的 “吧” 字都去掉吧！

艾跃进的所有言论并不高深、也不莫测，他只是把人们再一次拉回到现实之中，他提醒人们必须要时刻防止 “欧美帝国主义亡我之心不死”，千万不能再放松警惕了。

“丢掉幻想，准备打仗”——这才是理想还未实现之前人类社会发展中的硬道理。

知乎用户 齐宣王 发表

艾教授这是连《家庭、私有制和国家的起源》都没看过呀，甚至怀疑他 宣言 都没读懂，居然还有些人把他当作共产主义者？

知乎用户 光辉启明 发表

问题到底是什么？

文革本质的不同，甚至让苏东国家自己都一样站在反对侧面的原因在于、它实实在在的其存在的动机、目的，其冲击的对象，就是先锋队及其构造的，党对国家社会垄断和控制的权力与社会机器本身。

如果把文革当做是所谓的权力斗争，为什么要把整个国家社会的权力机器自己当做其对象？

直至今日，任何一个试图将文革当做极权的人、却无法证明这一点一样。

文化革命运动对于先锋队党 - 国权力机器的权威的动摇他们是看不到的一样。前十七年的问题和矛盾，都是如此。

文革那个时代，苏联所推行的那一套先锋队式党国统治体制本身的危机和问题就已经展示出来。而问题就在于，他们甚至无法理解为什么这部机器本身成为对象一样。

同样

在柬埔寨，一些把波尔布特当做和主席同类的人看不到，前者无论如何所依赖的对象，是他和他主导的安卡权力体制和机器、而在国内，这部机器几乎曾经遭受前所未有的动摇，甚至一些激进群众已经提出要抛开党国机器，劳动大众自治管理后被压制。

没错

即使是教员，他当年面对上海所发生的文革运动也认为需要一个党么。而问题就在于，运动的每一个参与者（包括那些运动曾经最初最积极的人、试图利用运动达成目的的人）都不曾看明白

——比如刘少奇和总设计师，比如老红卫兵。

他们认为，文革运动本身是可以达到他们所需要的目的和诉求，在那时，或者说那场运动期间，他们期望能够在这种运动之中保护他们在先锋队统治体系下的等级和权力。

但

当这些老子革命而接班，老子反动而混蛋，期望能够玩什么等级世袭的这类主子（别说什么主席的儿子，我们只需要看出他们的真实诉求决定）成为被浪潮所冲垮的第一批失败者后，问题就是如此。

而永远健康更不明白，或者说他和那批血统论制造者和他们背后的父辈不同、他自己也一样是骨子里同路人的【功臣】他们并不曾明白问题的实质在于什么，或者说，包括永远健康，包括大多数中国革命的参与者，他们心目中没有什么理念，仅仅是因为改变命运的需要，而只有朱德看到了这一点。而剩下的人更是不明白。

在二十世纪大多数先锋队国家的先锋队们完成从【代表】到【阶级统治者】直至新资产阶级统治集团的转变后，我们必须抛开这些，去撕开每一个参与者的角色。

请记住，一些组织的背后、虽然叫什么名字，但背后，是文革时期党内外各派斗争（说实话吧，对于主席晚年那场运动不能仅仅是错误去定论，而是解决一个困扰今天，导致共运低潮的问题的一个解答方向所在）的问题。

——没有劳动大众对国家社会的民主管理，计划经济和先锋队会不会滋生新的

知乎用户 杜丘 发表

怎么说呢？

我们既要看到艾跃进上课在当前环境下的消极作用，也要看到艾跃进在当时上课的积极作用。

艾跃进录制视频的那个年代，是网络境外势力风行一时，国内舆论场岌岌可危的年代，主要敌人是网络上的各路和平演变势力，艾跃进的民族布尔什维克思想虽然存在较大的缺陷，但对于抵抗网络境外势力渗透，是起到了一定的积极作用的；

我们同时也要注意到，随着网络舆论的发展，国内反华势力虽然仍不可小觑，但是更主要的敌人则是国内风行的极端民粹势力，这时候艾跃进的课程则无形中被利用，反而成为了他们叫嚣一时的资本，这时候再奉行民族布尔什维克思想，反而会陷入民粹主义的窠臼。

知乎用户 DAYU 发表

这个人去见马克思了可真是太好了，前提是他能见到马克思的话…

知乎用户 黑猫 Q 形态​​ 发表

曾经在天津听过他的名声，好名臭名都有

国家主义保守派这个立场不是说完全不能容忍其存在，但是理应有更好的存在和传播方式。艾教授这样的人，对敌人是把利刃，对自己人是种灾难

知乎用户 桑陌陌 发表

抗战时期南开与清华北大组成西南联合大学，培养出大批有担当有信仰的国之栋梁，再观今日南开，因为老师上课管理严格，就在这里说三道四，真是令人心痛！南开是我心目中的名牌大学是我儿时的求学梦想，不想这么多的南开学子竟不如一个普通学校培养出的学生有涵养。为南开痛心！

知乎用户 气功十级赵明毅​ 发表

暴论很多，正论也不少，适合做教授

知乎用户 只管通信考研 发表

这是最好的老师。

诋毁艾老师的无非就是那些**被公知牵着鼻子走的美分，精日和自私自利的利己主义者。**只要点开他们的知乎 ID 看看他们说过什么，就知道这些人有怎么样龌龊的目的了。

好几个人统一口径：先标榜 “上过他的军理课”，然后开始诋毁。意思就是我上过他的课所以我有资格诋毁，虽然啥也说不出来，就好像娱乐圈的粉丝为了洗白自己的偶像先来一句 **“非粉，路人” 标榜自己才是真正客观一样，**实在滑稽。

这位学京剧的玩意有啥资格代表别人？一边说自己上过艾老师的课博优越感，一边又污蔑艾老师，你上过艾老师的课比看视频的人高人一等吗？那不就说明你以见过艾老师为荣吗？

难怪京剧没落如此，都看看是啥玩意在学呀。

难怪都说南开没落了，即使有艾老师这样好的老师，还不是汉奸层出，比如张二闷。

知乎用户 壮矣垂天翼 发表

现实中没有接触过，没资格评论他。但艾教授是我微博好友，他的观点我大部分都赞同，听到他去世消息很惊讶。在这个清明节写下这两句话纪念他。

知乎用户 杜秋涵 发表

我就和你说，

喷艾老师的，就是内心资本主义道路的小资派，被西方所谓民主自由洗脑了，整天和平，自由，批评艾老师鼓吹民族情绪，尚武侵略。

我就问你，中美竞争这么激烈你知道吗？整天看新闻吗？还是只看韩剧美剧英剧去了？

西方对中国的围追堵截你看到了吗？百年前对中国的瓜分欺负，杀我同胞，这些历史你喂给狗吃了？

人也是动物，弱肉强食，西方人的本性更是如此。我生在中华大地，我愿意为中国的发展贡献我的力量。

你不愿意，把中国国籍退了，你去润吧，别在这恶心人。整天被人偷家了，你还帮着别人说话呢，naive。。。。

另外，这些小资同志们，不要忘记了我党的先富带动后富，拿了钱就跑，不要脸，你以为你多能耐。。。

我党是当今唯一站在最广大人民根本利益上的政党。有人喷疫情，纵然基层有不合理的一刀切，制度需要完善，但是纵观全球，哪个国家，哪个政党，把人民群众的生命安全放在第一位。

以上，那些诋毁艾老师的，好走不送。纵然艾老师的言论有偏激的地方，但他是一个真正的共产主义战士，是真正热爱我们国家的。我无条件支持艾老师，你们可以喷我了。

知乎用户 薄荷猫​ 发表

尽管他声称自己是马克思列宁主义者，但是他的言论毫无疑问让人怀疑他是否配得上这一称号。

而且，从他那里，我们可以很清楚地看到中国的 “旧左派” 身上所固有的缺陷。他们对旧的计划经济、旧时的伟大领袖与社会主义符号具有着神奇的固恋情结，把毛讲得神乎其神，前三十年讲的欣欣向荣。很可惜的是，他们虽然和我们许多人一样都是马克思主义者，但是他们是想让神回来，让权威回来；而我们是想要一个没有主人的新世界。

知乎用户 自我西来 发表

左派撑住场子，才有右派叽叽歪歪的空间。

要不早被种族灭绝了。

延续至今的生物几乎没有不左倾的。

知乎用户 圣人不生 发表

有缺点的战士。

知乎用户 查理斯宾塞 发表

艾老师是一个真正爱国的左翼学者，希望所有左翼都有艾老师那样爱国的胸怀。

不过我就算了，我是一个右翼，一个民族主义者。

上面我在反讽

艾跃进给企业家们的九条建议_哔哩哔哩_bilibili

这哥们的理论听起来高大全，其实啥都没有。

与其用剥削自己员工的剩余价值在外面积德行善去捐款去修庙，还不如在对社会做善事的同时也对自己的员工好一点－艾跃进​

这一点本身就很搞笑，听起来像个左翼，实际上:

1. 认可了资本家剥削的合理性与合法性

2. 认可员工的待遇与福利来自于资本家的赏赐与 “善心”，而不是左翼的斗争

光谱这么右还有无产阶级打工人叫好，果然左翼那么多人都是蠢小弟。

跪的我见得多了，但跪起来花样这么多的可不多见。

某些人从裤裆里变蛇说不定还有趣些。

我也爱国，你猜我是左翼还是右翼。

知乎用户 小白 发表

说实话看了一圈，有些回答感觉挺可笑的。

这个问题人家问的目的不是想从什么丝不丝袜，非典的问题。肯定是艾老师对共产主义理解和宣传的看法。然后你们揪着人家几个缺少考证的论点不放，否定他，不可笑吗。

还有什么艾老师不是共产主义者都来了，你是？你见过真正的共产主义者？你倒是也公开给大伙讲讲，宣扬宣扬共产主义？真是滑稽。还是觉得你们主子的自由民主更好？自由民主怎么打压别的政党呢？怎么不管人民死活呢？

另外，一个敢在公知横行年代为正义发声的人，我觉得值得我敬佩

知乎用户 江城子 发表

此人虽然自称是马主义、毛主义者，但却是一个典型的民族主义者、大国沙文主义者和保皇派。此人对解放生产力、解放全人类毫无兴趣，他反对美国并不是因为美帝国主义搞沙文主义欺凌他国，而是因为美国是世界老大，他想的是中国取代美国成为世界老大然后去欺凌他国。假设现在的世界老大是斯大林时期的苏联，他也照反不误。此人对毛的思想也并不了解，他对毛的崇拜仅仅是因为毛建立了一个强大的中国，在朝鲜战争时击败了世界老大美国，这满足了他的民族主义情节，给他妄想中国成为世界老大搞沙文主义提供了可能性，也使得他成为了保皇党。不难想象，假设朝鲜战争失败了，此人则必然反毛，恐怕对蒋的评价都要高于毛，毕竟不论如何抗日战争是胜利了，反正他对民生也并不关心。倘若他生在美国，就不会崇拜马和毛，而会崇拜罗斯福和里根了，因为这两个人让美国成为了世界老大。

知乎用户 行走的正能量​ 发表

跃进和维维、不等式，可以并称 “当代三大国师”

我当年读大学的时候，最喜欢的就是这种老师

在交大读本科的时候

马院有一个教授，和艾跃进的作风一模一样，简直是一个模子里刻出来的，教我们马原

国家二级教授，比艾跃进还牛

他也特别喜欢上课点名，毕竟大学里这种课一堆人逃课翘课

他的课，除了最后一节课，其余的课我一节都没去过

每节课都是找别人替我答到

最后一节课的时候，我特意很早就去抢了第一排

他领着我们班复习

复习结束之后，离下课还有十分钟

他问：还有什么问题吗

我缓缓举起了手

他示意我起来提问

我站起来之后，开口第一句

“老师，您讲得真是太好了”

全班一百多个人，直接看傻了

老师也有点懵

然后我引经据典，就当着一百多人的面，猛夸了教授整整十分钟

最后下课铃响

以一句 “我觉得，您是真正的共产党员，您高尚的人格、卓越的知识，就像东方初升的太阳，永远在我心里，指引着我前进的方向” 结束

下课之后，教授特意把我叫过去记了我的学号

最后成绩出来，一百多个人里，得 A 的不到十个人

我是其中之一

可怜我的卷王室友

每节课抢前排记笔记，期末考试前天天背

最后也只是个 B+

碰到这种老师，很简单

你的成绩和你平时课堂表现、考试情况都没啥关系

这种老师一般都不怎么在意学术道德，给分全凭个人喜恶

和他搞好关系，万事大吉

知乎用户 托洛茨基在 1917​ 发表

伟大的施特拉塞主义者

知乎用户 昨天上帝 发表

看过他几个视频，有个小细节很好玩。

给学生讲课，穿人武干部制服。

去军队演讲，穿西装。

知乎用户 杰洛特 发表

最近在 B 站看了很多艾老师的视频，感触良多，也看见网上有很多喷他的人，大多是列举一些老师说过的不严谨的话

具体是哪些内容不严谨我就不列举了，其他回答已经说的很多

作为南开大学的一名教授，而不是学术型、研究型的专家，我认为艾老师的讲座大多是在传递一种他认为很正向的观念，例如：爱国、爱党、爱民、重视国防、重视民生、尚武精神，毛泽东思想。

但是困难太多，应接不暇

艾老师也只是个普通人，他满腔热血，更多的是希望这个国家、这个民族的未来变得更好，但既然是个普通人，犯错是难免的，如果你总是抓住他的某个错误不放，那么请回头看看自己。

同时作为年轻人更要明白，在探索的路上保持一颗清醒的头脑有多么重要，等你未来身居高位，也请一定要对知识怀有敬畏之心，尽量少用绝对的话语，保持谦卑，不要犯和艾老师同样的错误。

知乎用户 金载圭​ 发表

这个问题下的某些跳脚的←⚪壬士

艾老师的民族主义并不过分，就是朴素的爱国主义，是一种相信共产主义能让中国无产阶级过得好和国家强大而相信共产主义的逻辑，没什么好说的，相比起某些涂汁佐人和屠龙大佐（比如某油菜和某千叶）不知道高到哪里去了

知乎用户 知乎用户 BO3wpT 发表

对教员的攻击有向来就有两种技术路线，造谣和造神，两者实质相同，但不论伤害性还是侮辱性，后者都远高于前者！

知乎用户 正面人物 发表

如果艾跃进在资乎上评论是一片叫好 那说明他的理念可能不太对

知乎用户 wyin 发表

吸血鬼闯入了 A、B、C 三人的小屋，看这阵势是打算吸干他们。

只见那 A 随手抄起各种家伙就和吸血鬼激情互殴。

B 则站在 A 身后给他贴上创可贴，并把缠在武器上的厕纸揪出来。

那么 C 呢？

噢，C 在边缘 ob 的同时拍下 A 在战斗中的丑态，并且宣布开除 AB 两人的屋籍。

另：做为一名即将和别人竞争保研资格的 985 学生，我也深知绩点和老师讲课水平及其思想的重要性。

但如果仅凭这几点（假如南开的军事概论课计入绩点的话），就说出某些回答里如此恶毒的话语，是不是太过分了？

疫情期间某讲授此学期学分占比最大课程（该课程成绩几乎可以决定总绩点）的老师完全让我们自习一整个学期，最后的学习效果可想而知，同时考试给分也扑朔迷离。

但我们也顶多在同学间调侃一下，绝不会如此恶言相向，若是他去世了，我们也绝不会因此拍手称快！

虽说基本不能与此事相提并论。

但我还是不由得想起一些知识分子被 “平 反” 后对某个人的中伤和诽谤。

知乎用户 貂熊在散步 发表

我是真正上过他课的人，对他的观点就是中立偏负面。他是一个很极端且自我的人，有一种传教士的狂热和排除异己，同时要所有人对他像神明一样敬畏，大多数上过课的人不会太喜欢他，喜欢他的都是潜在容易被宗教洗脑的人。

他是不会辩证看待问题的，经典的毛主席的理论在任何时代都是对的，对任何事情都有指导作用。是不是有上帝那味了? 要是他从你行为表情看出不认可，在中世纪就是想把你挂火堆的感觉。

所以现在的人不要看了网上的视频截图就人为造神，他就是一个普通有争议性的老师，如果你被这样一个人因为上课戴帽子让他感到不被尊重就挂你必修课，再无产阶级的理论都没法认同他。

另外再多说一句，其实像我这样的理工科学生是不太在意他说的具体理论合不合理或者评价科不科学，就算他讲三民主义万岁为了绩点也只会说他说啥就是啥。但是上他课真的是一种折磨，就像别的答案也提到的双标，一个学院千八百人，有一个人迟到没有在课前都安静坐好就是冒犯他，但是他自己可以迟到，以及别人不能喝水他可以喝水之类的。上课动不动就骂人，主观感觉到听的人没有恭敬坐直，眼神没有聚焦到讲台都会雷霆震怒，给我的感觉就是挟天子（马列主义等）以令诸侯，或者是神在世间的代言人，所有人都要服从敬畏他因为他是 xx 的代表，拥有 xx 理论的唯一解释权。并没有和大家都是无产阶级或者认同自己也是人民群众的一员一样，有一种高高在上的特殊感。

另外分数确实薛定谔，我最后不低，但是宿舍的学霸们有两个都不到平均分。所以感觉作为老师他在授课上和个人行为上是不合格的。

知乎用户 芯片设计工程师 发表

算了，还是取匿吧，无产阶级没有必要隐瞒自己的阶级立场。看了不少回答，批判艾老师的同学大致分为三类，A 类为左派同学，其中不少人的马克思主义理论素养不低，他们主要反感的地方在于艾老师总是在念马经，却并没有多少突破性的见解，还有就是艾老师 “引经据典” 的时候不少观点的真实性值得商榷，B 类主要是上过他的课的南开学生（至于多少是真实的，持怀疑和保留态度），他们主要的焦点基本聚焦于艾老师的师德上，C 类包括一切右派以及形左实右者，这类人对于艾老师并不是简单的讨厌，而是憎恨，这其中不光光有 A B C 三种形式，也有 AB 组合，BC 组合，对于 AB 两类同学主要系属 “人民内部矛盾”（许多 B 类同学无明显阶级立场，并非攻击的对象），更多的需要团结，对于马克思理论素养较高的同学我会虚心向大家学习，但凡真正的左派同学们的意见我都会虚心接受，至于 C 类人，目前只能当成“敌我矛盾” 对待，那就不是简单的辩论，可使用的手段包括一切形式的“文斗”，有且不仅限于回敬一顶更大的帽子。

以下为原回答。

先说观点。艾老师是一位令人尊敬的学者，一位真正的爱国者，一位纯正的马克思主义者，是大量历史史实的还原者，是坚定的无产阶级的战士，是当今为数不多的能为共产主义事业振臂高呼的人，艾老师逝世五周年，在此致敬艾跃进老师。

本人不是南开人，并未能现场听过艾老师的课，第一次在网上看到艾老师的视频还是在 2019 年，那也是我世界观和方法论明显开始 “左转” 的一年。之前也听过不少国内知名教授的讲座，比如局座，戴旭戴将军（我知道他是大校），房兵教授，金灿荣教授，金一南将军，不可否认，他们都是坚定的爱国学者，他们在军事、战略、发展领域的见解不可谓不深，但只有艾老师直指了现阶段我国阶级矛盾的问题。

我们是什么阶级？这似乎已经是一个即陌生又熟悉的概念。我们是在马克思主义的教育下长大的，但不知什么时候我们开始把剥削与被剥削当成了理所当然的，会认为恶性的同质化竞争是天经地义的，会认为只要给足够的钱哪怕失去健康、失去灵魂又算得了什么。很久很久以前，作为对共产主义一无所知的我也曾经是一位 “左派” 少年，正所谓无知者无畏，不知从什么时候开始，我对马克思主义开始产生质疑，直到完全地将其否定，开始跟着不少 “主流” 的观点诋毁毛爷爷，到大学毕业前达到了 “右” 的极点。

工作之后，随着自身社会实践的深入，逐渐感悟到了劳动人民的不易，但总有那么一些人，他们会无偿占有另一部分人相当比例的劳动果实，这不公平的背后难道不就是自古就存在的阶级矛盾吗？我们不由自主地开始重新学习革命导师的理论，重新思考阶级的含义，其中艾老师关于 WG 的讲座给了我很大的启发，让我们自发地去了解之前从未了解过的历史。

只要是人，就不会是绝对完美的。我承认，艾老师对中国古代历史的讲述有时有失公允，其中，对蒙古帝国的讲述伤害了我们广大汉族同胞（包括我）的民族自尊心。对于 911 事件的评论，还有非典，转基因（尚无明显科学定论），核捆绑这些，确实闹出了不少常识性的笑话，大家当段子听就可以了。至于师德方面，本人未能现场听过艾老师的课，对此不做任何评价。如果某些同学对于艾老师上课方式的问题描述属实，那么他们的心情我表示理解，我高中时也遇到过某些非常不尊重学生的老师（不过我那位老师是位资深右派），我至今难以忘记他们的当年的一些所作所为，我不太清楚我们是不是遇到了同样的情况，对此，我同样不做任何评价（如果属实，那也确实证明艾老师的教育方式可能不适合今天社会环境下的大部分同学，人是感性动物，这种心情我完全理解，但也仅此而已，我不认为能从别的角度还能找到批判艾老师的地方）。因为艾老师的本专业并不是搞军事学术的研究，也并未涉及过具体的科学工程领域，所以对他的很多观点，我确实也不认可，但这更多的是艾老师本人相关专业知识的局限性（我可没说他传播未经证实的信息是对的，我本身也不赞同），左派的同学们需要辩证地看待这些问题，如果全盘地无脑地吸收，那无异于教条主义，这是毛爷爷在世时就批判过的了。但是艾老师对于马克思主义的研究是货真价实的，从这些蛛丝马迹中，我真正领域到了辩证法的智慧。他何时煽动我们去侵略？他何时鼓吹了极端民族主义？他对于国内少数民族同胞一向采取包容和友好的态度。他主张消灭日本，主张消灭的是军国主义的日本，可没说要消灭日本的平民百姓哦。抓着这一点揪着不放的同学你们真的有完整地看完艾老师的视频吗？他 “煽动” 党员干部们为人民服务，这难道有错吗？所以盖棺定论，艾老师仍然是站在最广大人民群众根本立场上的坚定的无产阶级的战士，这就足够了。说艾老师是右派或者形左实右的人，可以自己去了解一下艾老师每次讲座是否都从中获利，了解一下他们家庭是否属于既得利益群体，他们家可有一个人目前在中华人民共和国的国境线以外？这些我认为目前应该不难做到。评论一个人，只利用某些局部的缺陷就将其彻底否定甚至无脑攻击，这不是历史唯物主义的观点，这是以偏概全的形而上学主义，是主观唯心主义。再者，对一个已故老人如此口诛笔伐，还有人因为艾老师的逝世欢迎鼓舞，这难道就是我们社会主义中国的好青年？那些说上过艾老师课的同学（有多少真实的我持怀疑态度），你们一边全盘否定 WG，一边又行 WG 中的昏招，嘲讽，攻击反对自己的人，这又是什么行为？这难道不是形左实右？此时此刻，恰如，彼时彼刻。

马克思主义的世界观照亮了我们的精神世界，辩证唯物主义教会了我们认识事物和解决问题的思想，共产主义崇高的理想指引着我们的实践方向。

今天，虽然 ZB 主义的生产方式死灰复燃，虽然国际共产主义运动处于低谷，但我们仍然坚信镰刀和铁锤最终必将打破布尔乔亚的锁链。无产阶级的最终意义在于消灭了包括自身在内的一切阶级，共产党的最终意义在于消灭了包括自身在内的一切政党，社会主义国家的最终意义在于消灭了包括自身在内的一切国家机器，届时历时了从新石器时代末期就诞生的私有制文明彻底终结，人也不再是如今世俗意义上的 “人”，人类文明最终由特殊走向普遍，世界大同，天地万物为一体。也许我们可能看不到那一天了，但我们坚信，十年，二十年，五十年，一百年…… 鲜红的阳光必将照遍全球！英特纳雄耐尔一定要实现！英特纳雄耐尔一定能实现！英特纳雄耐尔一定会实现！

知乎用户 笑尽一杯酒​ 发表

左籍首先是中国的左籍，如果不是中国的左籍，那就不存在左籍。

知乎用户 匿名用户 发表

这个答案不是评价

我是职专学历，上的新高职。

艾老师适合来我们学校上课。不是黑他。真的不是为了黑他。

如果他来给我们职专孩子上课，那么绝对是偶像，在我那年代，天津职专孩子多数都是天津本地孩子他的一切课堂演讲都符合我们天津本地孩子的胃口。

艾老师太天津人了，他认为台下坐着的孩子都是天津人本地孩子了。但是那个地方是南开啊，孩子是全国优秀的孩子，他的这种风格会让一些孩子不适应的，正是这种风格造成了一些人对他的负面评价。

我想说的就是这里，有些人对他的诟病就是他课堂演讲风格，我看了艾老师在电视上的视频，他不这样，电视上收敛很多。他课堂上的视频我看见了马三立，我真不是黑，我相信他爱马三立，我爱马三立。

最后，想问比我学历高的人, 艾老师讲的东西，上面是否相信? 精英是否相信？

底层其实一直信

知乎用户 芃梓先生 发表

那就站在辩证看待问题的角度回答

无产阶级高贵的战士

数一数二的演讲家

没有证据枉下结论的学者

思维方式古板的老一辈

知乎用户 匿名用户 发表

他的军事理论课学习通上有，大家要是想了解的话，完全可以去报，好多学校的军理课都会采取看视频和线下上课同时开展的方式，当年我们这儿就是这么上的。

在此为大家展示两段他上课的言论，第一段因为比较短小，我记忆是比较准确的。第二段。原文比较长，记忆可能不准，但它表述的就是这个意思。

第一段，我们中华民族是一个大家庭，谁有本事谁当主人。谁说必须要汉族当主人呢？这就犯了典型的汉民族主体思想的错误。所以清朝和元朝当然是我们中国历史朝代中不可分割的一部分。

对于上述言论，我只是觉得比较奇怪

第二段，我们当年在大航海时代的时候，别人出去是获取了大量财富，所以越去越爱去，我们出去是送东西，彰显国威，越送越亏得多，所以就不出去了。以至于最后错过了大海时代

这一段言论吧，怎么说呢？有一种看居然 139 话的感觉，原来我们不是反对殖民侵略，不是反对霸权主义，反对的是我们不是殖民者，我们不是霸权主义，我们不是列强。

从 1921 年七月份做的一切，从 1949 年起奋斗的一切，原来只是当上列强，打倒皇帝做皇帝。

亏他是搞思政的，就这点水平

不过好在，小丑只是一部分人

以上

以上

知乎用户 武汉大学梅园物理 发表

艾跃进故去了，千千万万个艾跃进，会在不久的将来重新站起来！

知乎用户 匿名用户 发表

这个回答下，在左派表达对艾老师批评的同时，右翼保皇派却在积极维护艾老师。这对于艾老师来说真是莫大的讽刺。

更讽刺的是，黑枪也在为艾老师说话，也在说拥护毛主席，拥护马克思主义。在这个问题下，左右两派都站在马克思主义一边。大约马克思主义是一个莫比乌斯环吧。

知乎用户 亘古 发表

他老人家的思想非常超前，那些年那么多的耸人听闻的 “流言蜚语”，到了今天，一个个都被证实是对的了。

现在的帝国主义还想着用和过去一样的手段摧毁我们的国家。

但是，世界还是那个世界，中国却已经不再是那个中国了。

艾先生精神长存，吾辈必不负先辈所望，为国家民族而战。

知乎用户 匿名用户 发表

我来告诉大家他为什么挨骂。

他说的话，所站的立场这些都不是骂他的人考虑的。

他没有正经学术成果，讲课时随口乱说，水平本身充其量相当于高中思政教师。

然而居然窃居名校教授之位，并且广泛得到无知大众欢迎。想要得到大众欢迎其实不难，有煽动力加之一个貌似正确的屁股就可以，可是这样的人居然可以吃得满嘴流油，不得不说这是寒了实打实搞学术的人的心。

但是你要说他做了什么伤天害理的事，那是没有的，所以反对他的人大家会说转基因，说非典，说丝袜，实际上也只说得出这些

他越是有受众吹捧，反对的人越是恶心，仅此而已。根本谈不上阶级矛盾，只是学术领域对偷奸耍滑之人的蔑视。

另外，这位艾先生的支持者和反转基因，主张中医的支持者高度重合，应该是因为他的讲座靶向分辨能力稍差的人，和他的支持者争论优越感是很强的，并且相当欢乐。

有些人叫他战士。怎么定义战士？如果今天有一个人，站着国内宣讲改变更好的政体，我旗帜鲜明的称之为战士。所做的事情风险越大，越可以被称为战士，敌人越强大，越可以称为战士。鲁迅站在中国，指出中国不足之处，我们叫他战士。站在中国宣讲中国好，我不知道他的敌人是谁，有什么实质性的风险，有什么资格配称为战士。更何况了，单凭胆子大就可以当教授，被称为战士，那我觉得可能杀马特团长比他更像战士吧。

补充：

有关艾先生学术问题

排除求知，大学时代书摘，学习月刊，其余核心范围内的杂志共计 5 篇（包括了 09 和 10 年的文章，其实应该减去）

根据 2005 年南开大学教授聘用标准

显然是不符合该标准的。

知乎用户 施雨 发表

为汉奸所不容的一个人.

知乎用户 yryan​ 发表

不认识也没看过艾老师相关演讲。

只是看到一堆南开学生在批评他，我只是好奇他是如何获得良师益友奖的，到底是支持他的南开学生成了沉默的大多数，还是他对研究生比对本科生好很多？

至少我认识的几个类似奖的人对学生是真好。

知乎用户 匿名用户 发表

一些人把他捧上神坛，觉得他应该上天，但是后来发现他没那么完美，就觉得他应该下地狱。

他也只是一个普通人，只是比我们这种市井小民高尚、有尊严许多罢了。

稍微有点批判性思维，也不会像个墙头草一样。

觉得他讲的好的观点，吸收就行了；他的可能不对的观点，不去接受就行了。“去芜存菁” 这个词出现也挺久了。

知乎用户 知乎用户 lqym4t 发表

艾教授被称为马克思主义理论家，

“理论家” 三个字就这么不值钱吗？

知乎用户 知乎用户 NGQjWf 发表

就是个假扮成共产主义者的民族主义者罢了，在后社国家挺常见的。

不过他的理论水平实在是有限，nazbol 明明可以用更好的方法自我表述。

知乎用户 时间荒原 发表

死去烈士，也是烈士

知乎用户 Gopnik 发表

一个朴素的沙文主义者。

知乎用户 橙何体统 发表

是个坚定的斗士

是个值得尊敬的人

但某些观点我无法认同

太保守了

我觉得骂他的人没必要

人没有完美的

但不准他人批评艾老师的人

是不是也有点魔怔了呢？

知乎用户 尔语子输 发表

算得上广义入关壬。

加一句，属于入关壬里水平一般比较容易被喷的那种。

知乎用户 姜太公钓鱼 发表

信徒和神棍是有本质区别的。同理马克思主义的追随者和马棍也是有本质区别的。艾跃进只是个马棍而已。

信徒用行动感化的方式让别人自愿选择信仰，而不信亦会尊重。神棍用胁迫的方式强迫别人加入，不加入就收拾你。神棍借信仰的口号当做遮羞布来输出个人的价值观，最终的目的不是要人有信仰，仅仅是要别人信他自己的价值观而已。

艾跃进传播的也不是马克思主义思想，他传播的只是他自己的价值观而已。有学生质疑他的观点就借职务权力给人家挂科，这跟神棍没有任何区别，别谈信仰，连为人的基本品行他都没做好，还当教授，实在可笑，南开选拔教授的基本条件他都不够，他竟然就能坐上教授的位置。特权户？后台硬？很想问问他嘴里马列的共产主义是打倒资本家然后建立特权阶层的天下？

最有趣的是就这种马棍还能有人追捧？更荒诞的是艾粉已经把艾跃进自主升级了，批评艾跃进就是卖国了，是不是以后党章宪法还得加一条爱艾跃进和爱国具有统一性呢？

知乎用户 早安种花家​ 发表

看了这个问题下的大部分反艾教授的回答。

很幸运，黑子们也只能从他对学生的态度入手了。

知乎用户 坟地里的幽灵 发表

难得的有信仰、有道德、有良心的知识分子。为什么那些公知汉奸不替他去死呢？

知乎用户 Victor 发表

记得看过他那些视频之中的某一段，具体原话忘记了，大意是讲：中国人必须尊重自己的领袖人物、英雄人物；即便是美国这样的国家，也尊重领袖，你在美国侮辱、摸黑一个华盛顿试试，看美国的警察、民兵不把你逮起来？…

结果去年就发生了美国 “黑命贵” 运动的示威者们把华盛顿的雕像推到一事了…（因为华盛顿生前的身份之一也是一名大奴隶主嘛）

再其它的不予评价了，对这位教授不是很了解。有时候看他讲的是军事，有的时候看他讲的是国际政治吧，有的时候甚至好像还讲礼仪？所以不太清楚他真正的专业是哪一行业。据说他是一位信仰坚定的教授，我对这样的人向来尊敬（不管他的信仰是不是与我一致）；但是我对他所讲授的那些内容持保留意见吧。

知乎用户 用卫星定位上菜 发表

首先，我们都可以承认艾老师对于 MLM 的宣传的贡献以及对于锈蒸主义的批判（比如对于苏绣的批判），他的这些言论可以作为一个宣传的作用还是很棒的。

但是他的问题也是很明显的，一方面有对于当时和当下的情况的分析的严重偏差，而这足以抹杀他其他方面的成就，毕竟这还是会让听者沉浸在美好的幻象中，因为这是最主要的问题。

另一方面，他对于国际政治方面的认知也有严重的问题，在他看来弱肉强食的国际秩序没有错，或者说他非但没有批判反而成为了这个秩序的一部分，这同样与他的 MLM 信仰有矛盾。

当然他还对于一些男女相关的事情的观点有待商榷。

知乎用户 孤峰 发表

艾老师说过：赤色的旗儿一定会在全球飘扬，英特耐雄纳尔就一定要实现。

——————

对于某些人来说，这句话只是通往成功捷径的口号，

对于艾老师来说，这是一生为之奋斗的信仰，

如果不能崇高，请对崇高保持尊重！

知乎用户 暴力小白兔 发表

艾教授就是中国的大西泷治郎，我丝毫不怀疑如果战争爆发他会教唆学生去当仁弹。

大西泷治郎（1891 年 6 月 2 日－1945 年 8 月 16 日）是日本海军将领，兵库县出身，海军兵学校 40 期，最终军衔为海军中将。历任第一航空舰队长官、军令部次长等职。神风特攻队创始者。

知乎用户 忘尘​ 发表

不认识，但我看有回答说他的课很难过的，而且和他说的不一样他就要挂你，我觉得好可怕。我不太喜欢他的一些想法。

知乎用户 一方 1122 发表

也不说什么了，就放张图吧……

知乎用户 runner time 发表

胡锡进和袁腾飞的混合体。

知乎用户 marktigerchen​ 发表

听过艾老师的课，还有讲座。也有幸当面交流过。

他的讲演，表现出一种力量，虽然有一些激进的意味。但是我理解，在当时的那个时期，这种人是需要的。

只是不知道，他是为了承担那一份自己认可的责任，所以变成了那样的老师。还是本来就是那样的性格，所以更好的从事了那样的工作。两者对他而言，都是幸福的吧。

知乎用户 知行贰心​ 发表

在魑魅魍魉横行的时代，他敢，他怎么敢？但他确实敢了！

知乎用户 学习奥 发表

极左极右缝合怪。原来是只要操着左派话术就是左派啊，真是该割席的时候不割席，不该可分的时候无限可分。

暴力是元规则没错，但不能因此而不要道义。迫真国社也是社。他有没有社会主义的思想，有，有没有大国沙文主义思想，也有，他讲话还充斥着专制与种族主义，本质就是缝合怪，当然了，人人都是缝合怪。但别把他立成真左派，还搞个人崇拜。前几年你吹他我觉得你还是为了掀开窗房顶，现在你吹他是白长这几岁了吗。

不能因为我崇拜教员，他也崇拜教员，他就是对的吧，适可而止吧。

知乎用户 匿名用户 发表

这个回答就太逗了。

我还是说两句吧，艾老师的儿子艾 HX 跟我同届，他当年是南开翔宇学校（南开中学私立分校）最低分进去的。

艾 HX 为什么能顺利入读南开翔宇呢？因为他家小区居民水平普遍比较高，他家楼下住的就是当时主管天津教育工作的邢 YM。

我觉得吧，你骂资本家没问题，骂资本家特权剥削也没问题，但这话大概不应该艾老师骂。

知乎用户 火花之拳勃瑞姆 发表

利益相关

我应该是最后一届现场上过艾老师课的人，艾老师那时候已经确诊癌症了，但是身体好一些依旧来上课，但是那之后不久就恶化了。那时候，大礼堂座无虚席，人人都要提前去找座位。对于艾老师的敬业以及师德我还是非常敬佩的。

老实说艾老师在理论上出现逻辑问题挺多的，当然我不是反对他很多的结论，只不过他得到这个结论的方式是不对的，而且很多论据也不太科学，但是比较有趣，没有什么基础的人容易接受，这是我听下来的感觉。

我开作为老左校，其实这方面人才辈出，我上过很多历史学院的课，老师讲现代史非常有见解，论据详实，逻辑严密，很多都是青年教师，受益颇多。

可能是艾老师岁数大了，反正这种小问题是频频出现，但是学生们普遍比较尊敬喜欢，而且艾老师口才好，好像还开一门辩论课，但是比较进攻性强，咄咄逼人的那种风格。

知乎用户 知乎用户 GnY5oL 发表

我先整体谈一下我对以他为代表的 “乌有系” 的认识。

我个人是比较喜欢上网又喜欢浏览政史内容，所以乌有之乡对我的网络生涯影响很大。最早在上面看的一篇文章是讲述 “” 通钢事件”，文章的大体内容基本上都忘了，唯独还记得最后一句话“事实证明了只有工人铁拳才能砸动官僚们冷硬的心肠。” 应该说这句话对我还是相当触动的，因为我小时候也见过那些讨薪的农民工和他们的家人为了自己的一点血汗钱而到政府门口示威。我时常觉得他们非常可怜可又想不出来解决办法。但是通钢则告诉了我解决方法除了挨打还有打人。所以那时候我非常喜欢浏览乌有。

当然那时候不管是乌有还是南周都热衷于讨论社会问题，但我个人对另一方观感比较差，主要是因为《炎黄春秋》。《炎》的关于《细菌战》和《狼牙山》的两篇文章败光了我的所有好感。

这里要说明一点对于历史人物和历史事件，我向来觉得这些都是富有争议性，所以结论再离谱只要历史材料是真的都说的通，哪怕只是选择了对自己有用的部分。但是《炎》的两篇文章前者以所谓的访谈为资料来源 (但是受访者已于 5 年之前过世），当然这勉勉强强还能说的过去。后者则直接编造狼牙山五壮士被村民扭送日军的内容。这种编造史料的方式引起了我的反感。

后来上高中之后，学习课程任务繁重也就不怎么上网了。高考之后对乌有的观感有些大变样了。

一来上网渠道拓宽了，我看到别的平台的毛左大 V 们对乌有的抱怨。极具代表性的一点就是 —– 删减文章。而且不是中国网络论坛的那种常见的网络审查删改 (因为乌有向来以尺度大闻名），而是删掉自己不喜欢的内容。并且等到别的平台的该文章因为网络审查或者时间久远而消失之后，乌有存下来的” 硕果”便成了 “唯一” 的解释。这里还不展开是否授权转载的问题。

二来是乌有的行动力也下降了。乌有之乡曾经比它的名声更响的是它的行动力。通钢、林钢、佳 X，还有红色旅游啥的。我一直认为真正的乌有精神绝不是光写写文章打打字。但是很遗憾的是自从 18 年的重创之后，乌有似乎一点也没恢复过来，固然有官方收紧的因素但是它似乎也只想和自己的老对手一起消失了。

说完了以上对乌有的认识，我再说说单独对艾先生的评价吧，应该说艾先生所表现出来的朝气蓬勃的精神是值得学习，但是他的理论我比较难接受。

从 2017 年开始，中国社会矛盾便开始加剧, 各种 “大新闻” 也是层出不穷。艾先生应该庆幸他是 2016 年过世的，因为从他的言行来看，我觉得之后的各种 “大新闻” 他很难站在应该站的一方。

知乎用户 Episode 发表

为什么我仏的好学生不是菟菟这种黄皮纳粹就是艾这种军国主义呢

我暂且蒙古

知乎用户 红莲滚滚爆鳞龙 发表

2005 年的左：大炮是用来丈量国土面积的

2021 年的佐：支持西方集团在西域都护府问题的造谣

知乎用户 染尘 发表

一个坚定毛泽东思想拥护者，一个无产阶级革命战士。

知乎用户 刘悦 发表

任何一个人，你在他说的一堆话里仔细筛选，仔细的删去糟粕，都能把他伪装成圣人。

别的我不评价，艾教授的问题是，他的知识体系不允许被人冒犯，很多东西他已经不去学习了，所以呈现出来的就是过激的言论。他以为很多东西他很懂，如果哪一天有人去纠正他，他第一反应是回击，而不是思考，这才是这个人最大的弱点。

但是我想说，谈论一个人的缺点不代表我不认同他，我无比的尊重这位共产主义战士和坚定的爱国者，我谈论他的缺点正是因为我尊重他，谁会去关注苍蝇们的缺点呢？

知乎用户 Erika 发表

我很怀念他。

不是他的理论学说有什么矛盾，而是一个大学教授连情绪都没有，有什么意思？

我很清楚，那些笑眯眯的，长辈、领导给我的心理造成了多少的压力。

大学教授，就该理越辩越有劲儿，越吵架，越红脸，越激动，才是大学教授。

知乎用户 小鸟才不胖呢 发表

巅峰产生虚伪的拥护，黄昏见证真正的信徒。

当年那位老人活着的时候，多少人一口一个万岁，各种借势，就是为了赢得个人利益。后来老人死了，又跳出来各种批判，恨不能把批判他当成自己一生的饭碗。各种造谣摸黑。

而真正的信徒，敢于在最低迷的时期为真理而斗争，费尽力气的想还原历史真相。并且真正的践行了为人民服务，与群众结合，为群众说话的核心思想。

艾跃进老师是个真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

知乎用户 garl 发表

我真的太想听他能评价 2020 的中国和美国关系。真的，我真想听艾教授用讲段子的方式说美国的无能，公知的无能。可惜已经永远不会在有了。

知乎用户 俺就一卖画的​ 发表

他是维德，那几个给他挑刺的是程心。

呵呵，指望这群程心，百年后再上演小清那一出？

艾公千古

知乎用户 酥脆的小饼干 发表

老佐们的缩影，旧时代的残存，冢中的枯骨。

艾跃进：我就是 “保皇派” 有错吗？！_哔哩哔哩 (゜ - ゜)つロ 干杯~-bilibili 战场上，没有开明绅士。在大是大非问题上，也没有开明绅士。在事关党和国家前途命运的思想政治斗争中，所有领导干部都不能做旁观者，而要做党和人民的忠诚卫士。
我们有些同志为什么就不注意这些信息呢？怎么就专门盯着这一点那一点呢？是不是我们的思维方法也得改变呢？
当然了，右派对我今天讲的会攻击。“形左实右” 的人，他们会攻击的更狠！“你看，保皇派吧。” 我就是保皇派，怎么了？我保我们的党，有错么？保党中央有错么！？在中国坚持中国共产党的领导有错么！？在中国坚持社会主义道路有错么？我认为，要理直气壮！
我不管是谁，也不管他做了什么事，我就看对人民有没有利。看我们的党章上，是不是还写着 “为人民服务” 这个唯一的宗旨。只要有这条，我就永远支持共产党，我就永远是共产党的人！

不走老路，不走绝路…… 走我们自己的路。

知乎用户 我心飞扬 发表

我这两个月在 b 站看了很多艾跃进的视频，我来发表一下我的看法吧。

首先我要声明一点，我对艾跃进教授的一句一字是理解到位的，我接下来的每一句话不会存在判断错误，抬杠的情况，我本人非常敬佩他，说话简洁利落，不拖泥带水，句句属实。

艾跃进教授在国防，礼仪，生活，价值观等多个方面说的非常到位，首先根据这一点来看，他这个人三观非常正确，不存在极端，偏激的情况，更不存在各类网友所说的封建父权主义，我们在生活中说的每一句话，做出的每一个决定，都有其对应性，有着预定的应用背景，不能保证每一句话在各类复杂的现实亲况下都得到合理的应用，所以我敬请各类网友冷静辨别，不要看艾跃进教授在视频中说两句话就群情激奋。

他这个人偏向于保守，这个不假，我也看出来了，他这个人在评论一些生活中的一些不良风气的时候确确实实显得他保守，但是我想问，他除了说那些贪污行为，现在社会所存在的过于开放的行为甚至是一些在文化 (比如文化入侵，艾跃进教授曾经说的广岛之恋这首歌) 上，例如音乐，文章，甚至是一个日常生活习惯，我没看出他这个人有你们说的那么可怕。

我现在顺便再来说说网友口中的那些表面看似理智实则愚蠢透顶的行为，一谈到美国，就说美国哪里哪里怎么怎么样了，把美国政治，甚至是世界政治过度娱乐化，跟玩的一样。

一说到收复台湾，就说东风中程反舰弹道导弹全面打击美国航母，迅速收复台湾，使用远火打击台湾空军基地，再深一点的说使用什么电子战机瘫痪雷达系统，使用什么武器精确打击地面指挥所，这些答案往往看着还算回事，实际上经不起推敲，首先各类制式武器的各类参数，要么通过网上找的一些残缺，信息再要么估计，瞎猜，战术战法更是一片空白，我就想问谈何进行推理。

碰见事情，动不动就耍脾气，也不知道你们的脑子管干什么用的，有点新闻，动不动就采用雷霆手段，国家要是在你们这帮人手里面，不知道完蛋多少回了，连最起码的相对性思考都做不到，谈何评判！

好，现在返回正题，我再来说说部分网友所谓的艾跃进过于强调政治立场的问题，我觉得大家可以去百度一下他的身份，就会发现艾跃进强调政治立场就是一个彻彻底底的废话，我就觉得这要是哪一天美国中情局来给你开一笔不菲的工资顺便在言语上给你稍微遮掩一下，你是不是立马就跑去当汉奸了，你是中国人，从出生开始就有国籍这个政治身份。

艾跃进的每一句话如果让各位知友以其极其片面甚至可以说是匮乏的知识基础上来评判的话，那他的 50%~60% 都是有问题的。

但是如果以现实实际的方向，让一个思想全面，知识面广一点，头脑但凡清醒一点的人，他的这些话，我可以很自信的说，没有一句是错的！那些黑艾跃进的你们在现实之中把你们的 “独特” 见解一个个在现实中挨个实现一下试试，不把你们干的头破血流算我瞎说。

知乎用户 flutea 发表

这个人出尔反尔太不应该。医生说做了胃癌切除手术至少休息一年，他却急吼吼回到讲台上课。他说宁愿死在讲台也不愿躺病床闲着休息。但是他忘了自己曾说过只保存自己不打敌人的是极右，只打敌人不知道保存自己的是极左。他犯了极左毛病，忘了爱护好自己才有继续燃烧的本钱。过早熄灭自己这盏明灯，过早暗哑了自己这门振聋发聩的大炮！

知乎用户 王天元​​ 发表

口才很好，适合公众演说，很有煽动性，但学术水平还谈不到。

大原则和立场比较拎得清，在前些年假洋鬼子遍地的情况下也算难得，但谈到具体问题有极端倾向。

擅长的领域里基本没毛病，但不擅长的领域里经常胡说八道，牵强附会。

言论上如能去粗取精，自我约束，可作为一面旗帜，但若放任发挥，长期自我陶醉，容易变成妄人。

知乎用户 空灵之月 发表

看过他的一些视频，信仰没得挑剔，但那搬迁苏联我也不知道他哪来的消息

知乎用户 歸言 发表

文化大革命已经被全面否定了，还觉得好的人，都是中华民族的敌人。

知乎用户 中外有别是七天 发表

看看现在欧美资本主义的所作所为。。。

艾教授确实值得批评

对欧美的人性，还是太！保！守！了！

这群畜生居然把纳粹都拿出来赚钱

知乎用户 安吉拉齐格勒 发表

经济上要求进步，文化上要求保守，这种人要是活在 80 年前百分之百是个纳粹

知乎用户 PeterHobbs 发表

在网上看过艾老师的《军事理论》课视频，看过一些演讲视频，看过天津电视台还是哪家电视台拍摄的他和他带的研究生学生一起在冬天的公园里冬泳的新闻报道视频，这是鄙人对艾老师的所有了解，此为前提。咱既然是云评论，至少也要有点了解才能评论吧！

基于以上前提，鄙人认为艾老师的学识、思想、为人等品质非常值得敬佩和学习，语言也很犀利，还有一个很明显的特征是他的话不打哑谜，白是白黑是黑，很爽直。

从艾老师的那些视频的时间算起，到现在再回头去看十年前、二十年前的国内网络环境和舆论环境，确实有一种拨云见日、浴火重生的感觉，感受最深的就是有一种从黑云压顶走到了蓝天白云下的感觉！很庆幸在多年前，在当时那么恶劣的网络环境、舆论环境下，有艾老师这样的有识之士、爱国之士在发声、发光、发热，更庆幸今天的整个环境都在往好的方向发展！

最后说一点关于读了这个提问下的一些所谓 “亲身经历者” 的毫无实据只有发毒誓的回答的看法，那就是【理中客，你永远都是正确的】！

======2021-04-19，添加以下内容 ======

关于这个提问，这两天一直有知乎自动推荐的回答跑出来，我也看了一些。对于那些在回答中自称曾经是艾老师当年的学生，所以知道真实的艾老师是一个什么样的人，所以不喜欢或者反对或者贬低艾老师，力图给此问题下的广大知乎网友们提供一个真实的艾老师的形象的说法，我个人觉得其实是站不住脚的。首先，艾老师确实是天津的南开大学的老师，他是教授，他教授的课是【军事思想】，不过，他并不仅仅教这一门课而已，他还教了其他的诸如口才学、礼仪学、成功学等领域的课程，这是在南开大学官方网站的新闻中有据可查的：

艾跃进：“只钻一门” 不是我的理念 - 南开故事 - 南开大学

。

我前面的回答说自己到目前为止看过很多艾老师的视频，实际上也没说全，刚刚想起来还看过艾老师作为嘉宾做客人民网、中央电视台评点国际国内时事的视频。就此而言，不知道知乎上有多少人有实力和水平能做到这一点呢？还有那些口口声声说自己是艾老师当年的学生的知乎用户，有几个人有这样的实力和水平呢？也不是一定说那些回答就是编造的，只是想说不论是推崇、称赞一个人，还是排斥、贬低一个人，最好能有理有据，不要信口开河，就像电影一样，虽然每一幅画面都是真实的生活细节，但它整个电影确确实实就是虚构的。就个人而言，还是希望看到言出有据的回答。

再说为什么我看不下去那些自称是艾老师在南开大学的学生的回答，还因为艾老师其实也并不仅仅是南开大学的老师而已，他教课或者演讲的对象除了南开大学的学生之外，还有很多人。各位可以自行在网上搜索相关关键词，无论是通过百度百科的文字介绍，还是很多网站海量的视频，都可以看出来艾老师的学生或者准学生是相当多的，而且应该说是各行各业都有。一个两个自称是南开学生的人的回答，恐怕对于上面这个提问是有失偏颇的。

艾跃进_百度百科艾跃进_百度视频搜索

最后再说一点点题外话。在这个问题下，一些回答让我真的是觉得浑身难受，也让我想到了另一位网络名人教授：郑强。今天在知乎上对郑强教授基本上还是一片称赞的，我担心的是会不会过几年，又出现一个提问【如何评价郑强教授？】，然后底下又冒出来一些自称当年是郑强教授教过的学生的账号在回答里说什么当年他如何表里不一啊，心理变态啊，举止乖张啊，哗众取宠啊，等等之类的东西，而且往往用一种揭秘的神秘语气来写。到时候，不知道又会带起一波什么样的节奏哦！

知乎用户 知乎用户 m9sav2 发表

正直勇敢且有理想，同时又不失可爱。

这是抖音上的一个视频。

抖音视频，艾跃进

知乎用户 匿名用户 发表

天天跟着宣传家后面感动不是 sb 吗？

他也能被吹起来了？

b 小将视频转得欢，回头上起班来老板面前屁都不敢放一个，讲价都不敢。

知乎用户 红糖 Hometown​​ 发表

那还得看知乎的匿名用户回答

知乎用户 SINGULARPOINT​ 发表

无脑反智民粹极端就是害国。

知乎用户 枫录 发表

无情未必真豪杰

怜子如何不丈夫

一个人不可以听他的话

还要看他做的事情

口号也不喊 事情也不做

这是大多数人

口号喊的响 事情纯对付

这是官僚作风

口号喊的响 事情做的绝

但不问对错

这样的人是一个纯真的但是也可怕的人

他相信自己相信的

就会认为不相信他就是错的

万一他也不全对怎么办呢？

人啊

难就难在知行合一

到底什么是知？

该知什么呢？

又怎么行

才能合一呢？

知乎用户 很难绷得住 发表

我很痛心，只在今年认识了艾老师。他的讲座极具煽动性，他煽动我们什么呢，“做一个高贵的人”，“敌人在身边”，“为人民服务”，“讲礼仪，要做人”，不用多说。

知乎用户 上善若水 发表

他曾说过主席在临死之前还是关心自己的人民，怕人民招二次罪，他也完全继承了毛泽东的思想，我自己宁愿死在，讲台上也不愿意死在病床上。去世的前几天还在讲课，唤醒中国人

知乎用户 王啸 发表

艾跃进乃理论自信的垂范，有许多信口开河且完全无信源和依据的学说，在他死后至今仍存于 B 站小将们的收藏夹里屹立不倒。譬如 :

“SARS 为美帝生化武器” 说；

“985 为藤校附中” 说；

“十年期间经济未退步” 说；

“穿丝袜非正经女生” 说；

“抵制转基因，欧美根本不吃” 说；

太多太多被小粉红奉为圭臬的传世经典，在此就不一一列举了。

知乎用户 劲夫劲夫 发表

我不知道其人如何，但我知道政治饭圈化的多少沾丶

知乎用户 白马啸西风 发表

看了这么多他的学生对他的不敬，我就知道南开没落的原因了！一个学校既没教会自己学生最起码的尊师重道的基本为人素质，又没教会自己学生探究真理的科学能力，这个学校不没落才怪。还有那些喷他的所谓学生，你们扪心自问，就算一个普通人去世了，死者为大，你也不应该为了小小的一点个人恩怨就对故去的人信口谩骂吧，更何况这还是你的授业老师。你们做人的基本涵养都到哪里去了！真是中国教育的悲哀！

而且对比当前中国的社会乱象，艾跃进教授哪一点说错了！他的讲座对当前的形势讲解的简直是入木三分，说对号入座也不遑让！不是艾跃进教授偏激，理论错误，而是绝大多数的人见识浅薄，领会不了其中的道理！话说一千年中国才出了一个毛泽东！其它的不都是普通人，不理解也难怪！

知乎用户 匿名用户 发表

我觉得艾老师有一句话说得很好，一个政党好不好不能看它说什么，要看它做什么，让我受益匪浅

知乎用户 林登万​ 发表

艾教授是一个伟大的无产阶级战士，立场十分正确，在先前较黑暗的时候敢于站出来说话，立场坚定，令我感到十分钦佩。我看了他的一些视频，觉得艾教授是一心向着人民的，但由于时代的局限性可能有极少数观点不是很正确，人无完人，我们作为后来者应该有着自己的想法，而不是一味地将艾教授的所有言论奉为真理而不去做出自己的判断，我觉得艾教授也不会希望这种情况发生，希望大家理性看待。

知乎用户 翡翠小师弟 发表

我记得有一个视频，艾教授向学生们描绘了俄罗斯远东地区和贝加尔湖无尽的资源，老实说这很容易让我想起那个日本人和满洲苹果的故事。

我个人认为艾教授不能算是左派，因为他的很多言论都带有民族主义色彩，大中华思想呼之欲出，应该说是一个 shehui 主义和民族主义的拼合。

其民族主义言论满足公众对大国崛起的需要，shehui 主义言论指出大众对于现有的资源分配失衡的不满。可以说艾教授就是老一辈 “入关人”。

引用基督教修士对十字军东征的一段评价：“这种刺激对一个死气沉沉的社会是很有必要的。”

知乎用户 暴躁安超在线打牌 发表

驶向大道西又车向大道东，可笑保皇党趴车顶看皇宫

司机挂着倒档都已经开进黑海海底了，他还在那里说什么从北京去秦皇岛是往东开没错、不能换司机否则会掉进黄河里的疯话。

他那搭错线的脑袋里绝不会闪过 “河套比起黑海也是要更东的”“黑海的水比起黄河要深得多” 之类的常识，只会看着车一路冲进大西洋，绝不许别人动方向盘。

意识形态上他可能真的是个毛右，总归比某些不可名状的司机要左

但逻辑能力… 只能说随便抓一个纳粹都比他强

知乎用户 战斗力旺盛的小将 发表

好似 开香槟

知乎用户 海贼王 发表

帝国主义忘我之心从来没有断过

出来一个艾老师帮我们学生树立正确思想，有人还站在道德角度说三道四？请问，你为做键盘侠爽不爽，你为中华民族做了什么？

国土在大炮射程之内，因为本人经常路过南海，你知道前几年南海岛屿被别的国家欺负成什么样了？

他讲的资本家三大秘密剥削那个真的厉害，还有他坚持毛主席伟大思想，

伟大领袖毛主席

伟大领袖毛主席

赫鲁晓夫上台批判斯大林，结果，苏联完蛋了！教训！警惕！

没看到阿里巴巴等一些资本主义都参与了很多媒体投资，你品，就问你最近你看到有写阿里巴巴的坏新闻没

https://www.zhihu.com/answer/1836854664

谢谢艾老师，我们要尊重敢于讲实话的人

就一点，艾老师点燃了生在和平年代很多学生的爱国爱毛主席热情

现在敌对势力一直在策动反叛很多学生反港反中，很多无脑学生一直以为资本主义是好的，西方是好的，

谢谢艾教授，也许人无完人，也许艾老师说话很直，但是，他一直在普及我中华民族正确的爱国感情

小日本小韩国都一直很团结爱国

为什么到了现在还是有很多无脑主义者

怪不得抗日战争，伪军比日本军还多

艾老师讲的资本主义视频大家抓紧看看保存

知乎用户 优老爹 发表

人家心里明白得很，造个人设不过为个工作，为个生活，搞得你们还当真了

知乎用户 豹司令 发表

一个在洋奴横行的年代敢公开唱反调的人，不完美，也是条汉子。

为什么今天那么多人说他是财富密码呢？因为按那帮货的逻辑，不拿狗粮就不会说话，以己度人嘛。

知乎用户 温恭良 发表

用自身证明了什么叫后社最反动

一般通过民布壬狂喜好吧

知乎用户 搬砖搬砖搬砖 发表

艾老师的视频经常在 b 站看得到。今天大漠叔叔的视频里面引用了真理范围的说法，让我又想起了艾老师，知乎一找，果然有这个问题。

艾老师口才很好，演讲很有感染力，他那句真理在射程之内的话，太有道理了。

从我的角度，只看到了艾老师的正能量，我想中华民族这几千年来流传下来的也正是历代的正能量吧。

在那个年代，他承受的压力一定很大。

但他在南开也一定播撒了很多爱国爱家，警惕外来势力渗透的种子吧? 哪怕只有十之一二，我想他应该也会很欣慰。

况且，直到今日，也有很多的 00 后，看着他的视频，对国家对世界有了更加深刻的认识。我想天堂的艾老师应该也是笑着的吧。

看了高赞的评论，有些匿名答主自称听过艾老师的课，然后各种举艾老师错误的例子，更有甚者，说艾老师去世朋友圈有很多同学庆祝？？？？？

这是南开的高级黑吗？

艾老师是做了多少事能让他们记得这么多年？说实话我大学老师的故事我几乎都不太能记的清楚了。某高赞还能记得当年去艾老师家里，师母如何如何，老师如何如何，艾老师又是如何如何说什么，真的只能感慨一句，能考上南开的，真的都不是凡人。

想了很久，我释然了，中国这么多人，任何年代，总有些人是跪着起不来的。

但中国之繁荣复兴，从来不是那些跪着的人跪来的。

因为这国家有更多的挺直腰板的民族脊梁，有更多的一心跟着国家走的普通民众，有着深埋在绝大多数这片土地上人们骨血里的民族精神。

我还是抬头看看上面的光亮吧。

知乎用户 小山头 发表

就是天津的文史哲学术氛围的一个写照。

鄙单位 19 年曾经请到过一位南开大学的哲学教授做讲座。讲座中他有一个重要的观点，还主动向下边的人提问。问，中国现在算不算强国？他的回答是：中国现在不算强国。理由是什么呢？理由居然是他去美国当过访问学者，“业余时间” 开着车，横穿 66 号公路，看到了美国的辽阔与乡村的美景，觉得中国根本没法跟人家比。然后又举了几个很久远的中国某领域落后的例子。

中国现在是不是强国观点是可以讨论的。但是作为一个教授，应该首先搞清楚强国的标准是什么，再以充实的论据来论证。而不是就凭自己的一个主观的印象就下结论。而且可以看出这个教授明显十年左右没有更新讲稿。如果在 09 年左右的时候，他提出中国还不是强国这个观点，再举一个 66 号公路的例子。我相信是会取得台下大多数观众的共鸣的。他一定也享受过这种共鸣。但是到了 19 年再说这些，既不符合大行势，也让下边的听众对教授的见识产生疑问。

这位教授和艾跃进教授应该是一种现象的两种表现方式，就是学术氛围不好，学者思维极端化、僵化，不能发展出真正的学问。

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知乎用户 五水合硫酸铜 发表

水平与大部分政治老师水平相仿，立场形式上不同但本质相同。

另外，我发现有他的支持者喜欢说反对派领狗粮和苍蝇和战士的故事。

知乎用户 匿名用户 发表

大名远扬，知名教授，本来以为有什么深刻理解值得被大家吹得神乎其神。我没啥本事，也就是个华五历史系普通的本科生，听完艾教授讲古代史和近代史乃至于党史，哈哈，且待小僧我伸伸脚吧。

不用找错在哪里了，not even wrong。

把他所有的话当成真理觉得这就是大师的，我只想说 #查询受教育程度

至于攻击所有反对他的人立场的想法，我只能说，我不喜欢往西家泼奥利给，不代表我就是往东家泼奥利给的人。作为一个正常人，都应该别玩奥利给。

知乎用户 李建文 发表

心医老师今天的觉悟应该能让他含笑九泉了吧，艾老师的思想有了继承人，并且进一步发扬。

知乎用户 壮飞 发表

看了很多回答

我觉着，他有他的好也有他的不好，这是一个毋庸置疑的事实，无论是吹捧和贬低都是一样的都是错误的。至于评价一个人，应该是有一个评价的标准才好评价，或者说应该有一个角度，以这个角度来客观评价才能让人服气。

那么，我又不是他的学生我也没法去评价他的课更不能评价他的私下面貌，那我便从左右斗争角度来说吧，或许是因为他比较好的口才和他的立场态度让在他逝后多年又火了一把，然而这并非他的问题，这是时势导致的。他的专业水平可能并不是很高，让很多名校的学生不觉着他怎么样，然而过于专业的又会让很多人不感兴趣也听不懂。

他是有他的缺点，谁又没有呢？他学术未必多高但他像是打开了个门，让很多人对一些事起了兴趣，可这也是时势所致。就像孙中山，他闹革命宣传民主，后来的很多革命者都受过他的影响，也都尊他，可他还是资产阶级革命的部分呢，人总有局限性，脱离了时代情况去评价不免可笑，好比我现在就说 “原始人真笨蒸汽机都没有”。

可也要防，防什么呢，我怕他是开了个好头，然很多人参与了进来，但是后来的人会错，再变成了什么祖宗之法不可变把他的错误成分扩大就不好了。

我自认也是个 “鼠人” 吧，我也代表不了谁，只是说些自己的想法，未来的情况谁知道呢，我更偏向于会走了邻国的老路，虽然我十分不情愿，故此尽管我能力有限，但也会为了阻止这样的事情发生做些力所能及的事。

知乎用户 蒸汽压路机 发表

知名大学教授、爱国主义者、坚定的共产党人。

其实也没别的了，再高的评价也没必要，因为我的学生生涯里遇到过很多同类的教师，感觉都差不多。正因为这些人，我也没相信西方自由神话。

艾跃进确实有点阴谋论，但也无伤大雅，比如十年前，我高中地理老师，还是个女教师，福岛核电站事故，她就说那是日本在搞地下核实验。

还有我一高中政治老师批判起西式民主头头是道，像张维为范勇鹏讲的那些，我十年前就听的差不多。

还有一个六十多岁历史老师，历史课时就整天讲落后就挨打，一次早读课，我还被骂没有朝气。

所以我觉得艾跃进和我遇到这几位老师没有本质区别，就一爱国的大学教授，仅此而已。

知乎用户 鲁大能 发表

艾跃进？就是那个说”911 事件是美国自导自演 “的那个人？

知乎用户 儒林列传 发表

作为一名思想政治指导员，他做了自己应该做的事情。当然，只有理论也作用有限，他能做的就是这些。

知乎用户 WXPZDM​ 发表

民布。

在中国很正常。

知乎用户 Joey​ 发表

客观的说：他要活到今天，应该也能当网红。

知乎用户 努会​ 发表

老毛左了

在我看来和乌有之乡（不知道还在不在）的那些人没啥区别

又狂妄 又激进

只要这种人还在 我就觉得邓说的 “防右，更要防左” 时效还在

中国现在的问题，我不相信是简单把毛的一套复活就能解决的

知乎用户 john lambt 发表

艾是个宣传鼓动家，不是标准的理论工作者

知乎用户 高安路老实人 发表

党性确实很坚定

水平确实很一般

远不及现在很多年轻人的水平

时代的局限性呗

知乎用户 板子 发表

“真理只在大炮射程之内”

这话就是搞笑，大炮的射程只能保证射程之内没有别人的大炮。

他就是个披着马克思主义的极端民族主义和大国沙文主义者。对国际政治的理解直逼春秋战国水平。

否则阿富汗被苏军真理过一次，被美国又真理了一次，美军的大炮射程都覆盖阿富汗全境了也没见美式真理出现啊…

知乎用户 江原 发表

我喜欢他教共产党改天换地，讲消灭日本帝国主义，不喜欢他讲礼仪课。

革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。

知乎用户 知乎用户 7pZP7M 发表

我只看过他的演讲视频，不了解他本人。
但对于他的视频，我建议看看。

===============================

10 月 11 日补充。

在无产阶级的立场来看，艾跃进教授是一个非常值得可敬的人。

知乎用户 匿名用户 发表

我没什么政治观点，但特别讨厌编造事实的人。

当年我玩人人的时候，很多人说我是五毛，因为我特别喜欢指出那帮尬吹西方和自由主义的人的话语中的事实错误。然后近几年喜欢编造事实的人变成了另一波，所以很不幸我又经常被送 “公知”，“恨国党” 的帽子。

扯远了，回到艾跃进这个话题。我想说虽然他已经去世了，但鉴于他满嘴都是低级的、经不起推敲的谎话。因此我非常鄙视他，也不打算称呼他为教授。

知乎用户 阿呆 发表

民布也是布，国社也是社，绿罗也是罗！

知乎用户 知乎用户 DMHN39 发表

这个问题下面喷的答案的比例，大概代表西方和平演变的进度条 = =

知乎用户 ARTANIS 发表

这年头敢这么发声的已经很少了，但他毕竟偏激，肯定会有缺点。但知乎的苍蝇是真多，自从有了互联网，人人都把自己当懂哥。苍蝇们喜欢给臭名昭著的人找个优点，然后各种翻案；他们也喜欢给有名声的人，找个缺点贬的一文不值。

艾确实有点左，但是在座的有几个能客观分析国家发展的，就算大家真的年薪百万人均哈佛，也不见得有自信说自己客观分析现实了，毕竟陈独秀也犯错。

知乎用户 米饭​ 发表

一开始看到他的剪辑，我片面的认为他是很偏激的一个人，是不理性的不客观的，盲目的。

之后找马克思的课程中，仔细的听了些他的课，我认为他才是对的，是有信仰的，是有党性的。原来他在第五层，高高的站在云顶之上。是国家不可或缺的人。

后来得知了他已经离开了，十分的难受，专门来知乎查了查。真的有一种前进道路上的明灯又灭了一盏的感觉。

知乎用户 华鲁泰​ 发表

艾跃进老师多年来坚持为人民服务的演讲，竭尽全力维护人民之道，人民之义，同反毛污毛的历史虚无主义以及资产阶级意识形态作斗争，是捍卫马克思主义的举动。艾跃进老师是属于无产阶级和劳动人民的，他的形象被公认为阶级化了，这是他的光荣。

艾跃进老师一定会被人民永记！

知乎用户 你别皱眉我走就是 发表

简直就是希特勒的异父异母亲兄弟。

知乎用户 人不三俗枉少年 发表

看了一圈回答，想起一句话：去庙中神易，去心中神难。

说艾跃进，实非艾跃进，是名艾跃进。

有趣的很呐。

知乎用户 白龙洞 发表

前几年知乎的南开学生大多数都是对他恶评

知乎用户 天输部队先寇布 发表

最近毛子的皇俄不是挺有存在感的吗，艾跃进老师对应的就是这类人，如果赛丽斯最后一个封建王朝是姓朱姓李甚至姓袁的话，那 “皇汉” 这个名头应当属于艾跃进这批人，而非现在那批汉民族主义者，毕竟他们对 “皇” 并没有什么追求，问题是最后一个王朝姓爱新觉罗，钦定的反动派，吃相极其难看，那他们还能找谁作为思想寄托呢？那当然只有最后一个哲人王喽，既然最后一个帝国过于丑陋，那就把第一共和国凑合着当帝国用吧，隔壁不是也有准备给朱加什维利安上罗曼诺夫血统的吗

知乎用户 高等袋鼠李博学​ 发表

有很好的私德，爱国，爱学生，爱体育，积极向上，不乱搞，不受贿。尤其是带着一些学生玩体育，昂扬向上。对于很多人很好，为不管是学生，还是工作人员，还是路人，都施以援手。

作为一个军事学硕导不靠谱，对于武器装备的原理，各国军事投资量，作战方法论这些，还不如我这种伪军迷。上大课时数据张口就来，一听就是错的，比起同一门课的其它军事老师，看起来像门外汉。对于科学技术的了解程度也比较低，导致了经常把科幻里的东西当成真的武器。基于很多错误认知发表了自己独到的战略思想。感觉可能的原因是，既没有在部队待过，又没有理工科知识，也没有内参消息。

另外一门叫口才礼仪课，感觉不舒服。口才方面一方面没有总结理论，另一方面也没有行之有效的方法论，既无道也无术，就干吹自己多牛。教的礼仪动作不大气，有过强的奴性动作，不过这一点和他期望的权力秩序社会能够内外一致。艾老师本身情商高，年龄也够了，导致给人一种圆滑世故的感觉，但是思想极端，所以总的给人一种既圆滑，又愤青的感觉。

上课感觉有一点不舒服，很多内容都是他的段子而没有依据，也没有推导过程。态度也是只允许学生接受，不允许学生思考。

至于他为啥致力于为文革翻案，这一点课上没有很明确的前因后果，他一般会说: 过在当代，功在千秋。不过因为言论问题经常被请去喝茶。

在世的时候在校内毁誉参半吧，过世的时候反对他的老师有些人惋惜，有些人私下庆祝。现在大家觉得还是不错的。

知乎用户 知乎用户 ziuMuW 发表

不谈他的观点。

看了一下这问题下面骂他的南开学生，基本上都是因为他看人不爽就给人挂科、上课事多、热衷拖堂骂的他。而且他上的军理还是全校公选课，还就他一个老师。

看得我拳头都硬了。按自己心情给本不应该挂科的同学挂科，他被学生怎么骂都不过分。就我自己来说，我一点不在意我的老师到底持什么观点，但我希望他至少不会恶意给别人挂科。

可算懂了为啥有人说他去世学生还挺开心的。如果我有这么一老师，希望他去世倒不至于，但是他要退休了不教了我确实得去放鞭炮庆祝一下。

知乎用户 tianmuyaonuli​ 发表

我大学的政治课老师自己都不信自己讲的东西，把政治课当考研基础班教……

研究生的老师更奇葩，自己都不是党员，讲了一学期自己的奋斗史……

讲真话为人民谋福利的事讲一遍就都记下了

假大空的东西讲一万遍依然没人信

知乎用户 五名 发表

我一直不敢听他的课。

听的越多，越感到自己有多丑恶。

知乎用户 带带小向晚 发表

右派入关壬

socialism 的理想实在学习和痛苦的反思中产生的，喊口号喊出来的是什么?

知乎用户 远观 发表

关于艾公确实有一些争论的地方！比如南开一些学生的态度！南开的学生是没有造谣！

但是这件事我认为艾老师做得对！刷到过 1 个视频，艾老师亲口说的：

在军事问题、民族问题、阶级问题，我们采取不争论的态度，比如邱少云，某学员问教师，邱少云活活被烧死，这超过人的生理极限了，我不信。我告诉你最后结果，这个学员那门课成绩不及格。没有什么商量的，你可以怀疑邱少云，明天就可以怀疑董存瑞，你可以怀疑黄继光，那么中国革命的历史，就会稿虚无主义，我们的好的东西，就会全部解构，别的领域可以讨论，军事课不能讨论，涉及国家安全可以讨论吗？

在座以为如何？这些学员近代史都这么质疑，也遑论为什么有人整天在这里给一些苍蝇走狗洗地了嘛？在他们眼里，刘备都是虚伪的，诸葛亮是假忠诚，没啥真本事。为什么？因为他们做不到，他们不相信人和畜生是有区别的，他们不相信人的高尚…… 他们吹捧司马懿才是人杰，李鸿章都是逼不得已，他们信奉弱肉强食的畜生法则…… 此可谓无耻下流！

知乎用户 艾子明 发表

Schopenhauer 说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！
《战士与苍蝇》鲁迅

知乎用户 新时代的陶渊明 发表

战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

致前排几个高赞回答：

艾跃进至少生前在带路党最猖獗时腰板儿挺直，振臂高呼…… 你们做了什么呢？躲在人后，甚至匿名，还个个自命南开学生。

南开培养出的就是这样追求 “美式真理” 和“道德底线”的学生吗？！

为艾跃进悲哀，为南开悲哀。

人家受到了表扬，你就拿出圣人的标准，说人家不要脸，虚伪，学术不精，受之有愧……

先不说这个时候知乎推这个话题是否是预谋，先不说你是不是废青，你们是真见不得世界上有好人啊！真善美有一点瑕疵，在你们眼里就变成了假恶丑；甚至把追求假恶丑当成了绩效，拿着显微镜拼命找瑕疵！

（1）有些人是专门是 “挑事的”，放一枪，赶紧设置屏蔽。主页动态也可疑，暴露了扭曲的三观。

继续：

（2）礼义廉耻都不要了：

继续：

又是个放一枪赶快屏蔽他人，个人主页空白。

真是懦夫吗？不见得啊，就是有组织行动：

庙小池浅，一丘之貉。

评论完赶紧拉黑，心虚个啥啊！当初整人的那帮土匪，早出来给自己洗白了。有本事查查自己家家谱，看看你家人都做过哪些缺 D 事！

知乎用户 PMME 张辛芹 发表

不请自来吧~

虽然艾跃进老师已经作古多年，但是对艾老师的讨论一直没有停止~

实际上知乎层面里我发现很多抨击以下几个人：金一南，张维为，郑强，艾跃进，张绍忠。吴京，成龙~ 其他的我都忘了~

这些人有哪些特点大家也都明白~ 我不用多说了~

但是经过俄乌战争我想明白一个事情。那就是宣传的重要性~

当然我分享一些事情请大家来喷喷我~

1，我们大学时候曾经上一门课程，课的内容我忘记了，好像是近代历史，老师给我们播放南京大屠杀的电影，我们看了半个小时我们就都懵了~，的确是太血腥太残暴了~，然后老师一看大家都接受不了了，就给我们播放蜡笔小新了~，我们就在轻松愉快当中结束了这门课。

2，现在台湾支持态度的民调居高不下，但是去民调如果大陆打过来怎么办？有的人选择投降，有的人选择逃跑，有的人选择躺平，而蔡英文直接来了个反斩首演习，演习的计划就是怎么让蔡英文坐飞机跑了不让解放军活捉了~

3，最近看了很多美国的战争片尤其是二战的，以及中东入侵的，把美国军队描绘成一个你入侵本国就是救世主的样子~ 而美国战争片里面的俄罗斯人更多的是野蛮的，杀戮的~ 尤其是漫威的独立电影黑寡妇把俄罗斯队长描绘成的样子。

4，有一天我和一个同事聊天，我跟他说知乎现在喷子特别多~，我同事听了告诉我，他现在基本不玩知乎了~，他告诉我，知乎现在比较复杂，而且有点混乱，里面貌似有一些人~ 他的观点是不对的，但是他们在宣传这种观点~ 至于他们为什么这么做，他们是什么人，是不是被付费了~ 你们脑部~ 他提出，如果想学技术还是去技术论坛，那里面还是比较干净的~

知乎用户 夏牧阳 发表

他是不是真的爱毛主席，我不知道，这也不重要。

但整天打着毛主席的旗帜，讲些地摊文学的东西，真的可以说是对毛主席的侮辱了。

知乎用户 随意吐槽​ 发表

昨天之前从来没听说过他，正好这两天推送给我他有关的帖子

看了部分言论，发现他传播的小道消息里有部分和我发现的线索重叠，就是说我找的线索刚好可以证明他某些话存有一定的理论依据，我反正现在还迷糊着呢。

知乎用户 知乎用户 6aYSGW 发表

不认同他的观点，但是尊重他说话的权力。求同存异吧

知乎用户 金丝熊 发表

穿黑丝吊带不是好女人，穿拖鞋上课是野鸡大学，做小辈要懂礼仪懂酒桌文化，如果把艾老师送去原教旨主义的伊斯兰国家管理宗教事务，肯定也是个大人物。

知乎用户 史建华 发表

说书唱戏劝人方，三条大道走中央。

善恶到头终有报，人间正道是沧桑。

知乎用户 知乎加油 发表

路人表示尊重他的学术研究，不支持他在其他方面的极端言论，如果你真的是个左壬那么不把人当神，不搞个人崇拜是最最基本的事吧？

（感到反感的点包括但不限于不让比✌的手势，不让说我靠，不让染头发等等。）

知乎用户 知乎用户 A1gy8l 发表

人果然是要多了解历史。

在这个问题下面，艾教授的粉丝是缺乏两种知识：

一是 19 世纪中叶到 20 世纪初的欧洲思想史和工运史。

二是近二十年来互联网舆论界的历史。

看来他们对此都很不了解，

好像一百年前反资的都是 g c z y 者一样。好像零几年一几年的时候全网就一个艾跃进孤身奋战一群 “gongzhi” 一样。

话说诸位是不知道宣言里面专门有一章批各种流派的 “s h z y” 吗？不知道←翼内部的各种纷争吗？不知道拉萨尔是谁在批，世达林是谁在批吗？

乌有之乡、hgh 网、maozd 旗帜网、北朝、西西河之类的网站、论坛吗？

不知道这些网站论坛影响力有多大吗？

不知道当时和艾老师发表极为相似的言论的人有多少吗？

对了，张宏良先生和韩德强先生两位代表人物，不知道诸位怎么看？他们的言论基本和艾先生一样。

最后一个小问题：乌有之乡 2012 年盛极而衰是因为什么事情？

知乎用户 塔尔萨拉 发表

艾教授，在一定程度上是国内军国主义思想的承载者

我说这话可不是批判他的意思，任何主义都有其存在价值，军国主义不好控制，但是不能没有，用得好是一大利器，用得不好也会翻船

最典型的案例就是秦国，使用军国主义驱策国家，迅速统一六国建立大统一王朝，是军国主义的极成功案例，当然秦朝最后未能改革好，也亡于军国主义

“尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内”这是正儿八经的军国主义倾向言论，但也确实是事实，艾教授的 “大炮丈量武器论”，以及推崇开疆扩土的“疆域决定大国基础论” 确实说明他有不折不扣的军国主义思想。

一个国家，尤其是大国，本身就需要很多种声音的存在，艾教授的军国主义思想本身也承载着我们民族主义对于强国的追求，在那个公知盛行的年代，这是很宝贵的声音

最后再说一句，军国主义不是坏事，坏的是极端军国主义，能掌控的军国主义是强国利刃，掌控不了的是自燃之火

知乎用户 蓝色的魔法师 发表

。

知乎用户 龙江居士​ 发表

如果用我的话来评价的话，他是一位在民族主义前提下，追求共产主义反帝的人。

确切的来讲，他所生活的国家，中国也是一个在民族主义前提下，追求共产主义并反帝反封建的国家。

艾跃进是那种典型的十分符合中国共产党特点的人，如果非要用一个比喻的话，就是活着的党章。

中国共产党虽然叫中国共产党，但他和西方的共产党是有很大差别的，这取决于中国当时特殊的国情，通过分析彼时的中国共产党崛起的原因，就能看出来艾跃进是一个什么性质的人。

民族性：中国共产党诞生的直接原因不是因为中国所谓的资本主义矛盾激化，当时全都是农民的中国，根本没有土壤繁育这么一个矛盾，党诞生的直接原因，正如近代史中所写的那样，他是在中国各路仁人志士，纷纷想方设法救亡图存的大背景下，诞生的最直接的导火索是西方列强侵华，中华民族贫弱，这就决定了，它有极强的民族性。从后来的抗日战争中也能看出来，中国共产党是通过抗日战争逐渐积蓄力量，这段时期，党的力量增强要远比土地革命战争时期要多，这也导致中国共产党的不少构成人主要是抱着抗击日寇的初衷加入的，后来才逐步接受了共产主义，所以从它诞生的条件来看，她本身就有着无可替代的民族性，这是它的基石。但我们要清楚，在马克思的叙事范围下，世界是有阶级而无民族的，这是不少共产主义阵营，包括苏联认为，中国的共产党并不纯正的原因之一。

共产性：这个特性一方面是基于共产党本身在各国的共同特点，即反对剥削，反对压迫而拥有的，另一方面，是中国土地矛盾十分激化决定的，在抗日战争还没发生前，土地革命是我党积蓄力量的主要宣传口号和动力目标。必须强调，中国的共产性和西方世界的共产性有十分大的差别，在中国，生产资料建国之前几乎特指土地，而西方有资本等要素作为主要体现之一，这也是不少共产主义阵营，包括苏联认为，中国的共产党并不标准的原因之一。

反帝性：中国共产党具有极强的反帝性，这是由他的民族主义性质和共产主义性质所共同决定的，帝国主义性质常指某国家发展资本主义并通过包括资本主义输出乃至武力侵略等方式向外扩张的性质，共产主义性质决定了共产党反对资本主义，而民族主义性质决定了中国共产党反对帝国主主义压迫。

但同时，民族主义性也决定了中国共产党有可能向帝国主义方向转变，中国共产党宣称要在不损害其他国家利益的情况下进行中华民族伟大复兴，也是对中国共产党立党之本是否会成为一名双刃剑的警惕。

个人观点，艾跃进最大的问题在于他表现的强烈民族主义倾向，这让人在意中国共产党的民族性是不是在逐步的增强，而共产性此消彼长。

我是一个不知名 211 的金融系本科学生，见识浅薄，如有疏漏，错误之处，还请各位大佬拨冗在评论区赐教。

觉得好的话点个赞再走呗

知乎用户 丸知知 发表

大方向没错

比较偏激

看看就好

就是论事还是得亲自看书

多看陈述性描述，少看主观性描述

知乎用户 百变小伟​ 发表

对艾老师生前没有任何了解，18 年左右才开始在网上接触到艾老师的演讲视频，整体上可以说理论的大框架和小细节很糟糕了，主要以对政治和历史盲的社会群体进行情绪化输出为特点，有大量的草率武断和知识性错误，整体论调上具浓厚民布气息；艾老师的学术部分也有知友扒过了，具体可以看 https://www.zhihu.com/question/36768113/answer/1277996886

同学是南开马院的硕士研究生，之前上过艾老师的课，据说艾老师私下很随和，个人风格朴素，交流富有激情而且反应很快，个人魅力很大

综上所述，艾老师应该是个类似戈培尔性质的政治宣传口人物，至于学术方面则比较贻笑大方了，有事儿没事儿可以拿艾老师演讲当说书听就行

知乎用户 匿名用户 发表

一个满口胡话的 “教授”，宣扬国家主义的 “共产主义者”，鼓吹战争和仇恨的 “左派”，地摊文学水平的 “理论家”，举止轻狂的 “礼仪专家”，把谣言当真相（XX 要是听了恐怕不会认为是赞颂吧），把无知当真诚，把保守当美德。不容不同声音，随意使用给分权力，和同事勾心斗角的 “战士”。

他本人和他所歌颂的都不是什么好东西。

知乎用户 九点多九 发表

今天刚看到他的一个视频

说 “清北就是美国大学的附中，单纯为美国输送人才”

这是眼光多狭隘的人能说出来的话

不可否认清北的很多高材生都去美国留学了

那是因为国内的教育水平已经到顶了，他们选择去更高水平的地方有什么问题吗？

先不谈这些人回不回来

这些人，为美国的科研做出的贡献其它国家就不会受益吗？

科学的进步是全人类的进步

为啥会把眼光局限到一个国家上

再谈回来的人

高校老师不说五成吧，三成应该有，都去国外交换学习交流过，或者有过留学经历

这国外的学习不都最终在促使我们进步吗

时间越往前走，为国内科研做出巨大贡献的大都是留学归来的人才

知乎用户 找舔鱼毁灭者 发表

暴论输出机

酷爱把大量爆论夹杂在正常言论里进行输出，最后再来个 “有可靠来源”

最典型的例子：四亿人民跃迁西伯利亚

知乎用户 迷糊的糊糊涂涂​ 发表

艾特勒。

当年元首讲的东西和艾特勒没差别，不照样一群小年轻喜欢？没办法，这种激进民族主义就是很吃香，尤其年轻人特别渴望集体归属感，对艾特勒更是会加倍推崇。

很多人不知道为什么要对艾特勒警惕，更不知道为什么还要批判艾特勒。

艾特勒那一套只不过是自称 “社会主义” 的军国主义和纳粹主义，他本人并不知道社会主义是什么。他崇拜的，是自定义的社会主义。

他本人的问题，包括否认三年困难时期饿死人，包括认为晚辈无条件服从长辈，还有很多我也没办法一一列举，去尔雅上听吧。

艾特勒当年还有一个天才般的预想，既普京动手乌克兰，西方国家会绥靖。

结果没想到普大帝的军队贪腐这么严重，打哈尔科夫都打不下来，打基辅是旅游一圈回去了。

西方国家则源源不断送装备，甚至拉偏架对抗普京。

这就完全出乎艾特勒的预料。他本人真以为西方国家会跟二战一样绥靖。说他没文化，那是真的高看他了。

艾特勒大概率就是一个不爱读书，内参也不看，不学无术只知道输出自定义社会主义的激进民族主义分子。

知乎用户 王從良 发表

这个人比较独，喜欢独来独往，所以他没死之前在左派圈里不太出名。

他在左派里不混圈，朋友少，所以没人帮他整理理论，所以他的思想不成体系。根据他的言论大概比传统马派左左一点，比 YCA 右一点，也不算多么特别，光谱坐标跟秦晖马门列夫等人差不多。

别提张宏良，提他是骂人。

知乎用户 蓝莓汁 发表

很庆幸中国有这样的人，我是真喜欢他。

他在阿尔卑斯有房子吗？他在德克萨斯晒过太阳吗？

假如你是个好人，有人带头 “吹” 中国不好吗？

假如你是个坏人，有人帮你 “吹” 中国不好吗？

当然了，如果你打算润了，那 “吹” 中国确实不好。

知乎用户 李团长的意大利炮 发表

挺好的。

就是死的早。

知乎用户 年迈的米莎 发表

私者一时，公者千古。

艾老师走好。

知乎用户 凌华寒 发表

我一个 15 级学生，必须要说，大一还是大二必修课军事理论是艾跃进上的，当然是其中一部分，另一部分那个谁完全没印象，讲的稀烂也许很干可惜还是稀烂的

当高校用艾跃进的课程做必修课，就已经很说明该怎么评价了

知乎用户 踽踽 发表

一个人，如果捧他的时候捧得越高，摔他的时候就会摔得越狠。

人都是从众的，人民都是有盲目性的

年轻人需要正确合适的引导

知乎用户 凛冬已至 发表

爱国！爱党！爱民！艾教授的得意门生们只记住了爱自己

知乎用户 Mr xie 发表

看了很多回答，大部分都是在批判艾教授极左，偏激，无非就是那几个事说来说去，拿着形而上学批判自己给艾教授定义的 “形而上学” 给我一个高中生都看笑了。

知乎用户 有人云 发表

隔壁学校流传着很多关于他的传说，有的还翘课跑南开蹭课，满嘴跑火车自然是特色，中心思想也让人获益匪浅。

至于黑他的，也有所耳闻，一些南开学生挂科都怪罪到他头上，反正与我们无关，所以我们这里风评很好。

知乎用户 弘毅 发表

我觉得他是可以带领队伍战场冲锋的人，但不是一个能带领队伍治国理民的人。

知乎用户 王者归来 发表

可惜他死早了，要是晚死几年资产能翻好几倍

知乎用户 卫斯里 发表

20 多年前在南开读书的人应该都上过艾老师的军事理论课，我挺喜欢上他的课的。

我同宿舍有个同学留校当了老师，结婚请的艾老师当婚礼主持，让我也看到了艾老师私下里活泼风趣的一面。 可惜去世太早了。

知乎用户 一号温蜜 发表

这个名字就很反动，跃进是好词吗？谁都知道当年大跃进有多疯狂，什么亩产一万斤十万斤都上了人民日报，钱学森老先生还算出来那个亩产是科学的。老百姓放弃工作，全部跑去大炼钢铁，甚至把铁栏杆家里的窗框都扔进土造炼钢炉，结果出来的全是要不得的铁渣。

知乎用户 Faith 发表

实事求是讲，艾的干货很可靠思想比较无私，以至于让一些人无法理解总想找缺点反驳他。

也许，事实如何已经不重要，信不信最重要。

知乎用户 有巢氏 发表

不是那些所谓的南开学生，只看过他的网上视频，

艾老师这辈子都在为中国无产阶级人民的解放而斗争，他的一生是光荣的，他是主席的好学生，好干部。

希望有一天我们可以用我们的事业来告慰伟大的无产阶级领袖毛泽东同志和他的追随者们

知乎用户 木下悠二​ 发表

有幸听过艾公来我的母校做过一次讲座，艾公是一位热忱，真诚，有信仰的人民教师，在十几年前整体舆论西化的年代是一面旗帜，只可惜天不假年，近年来许多青年的思想转变很大，但艾公却看不到了。

关于艾公的观点楼上的朋友们说的都很详细，我印象最深的是艾公关于 qinlue，zhimin 的论断，罪在当代，利在千秋。我是比较推崇的，中国资源奇缺，又是世界工厂，不顶着压力走出去，只有内卷一途，不得不说艾公生前已有所远见

知乎用户 老歪脖子树看着你 发表

对于他的某些言论，我以列宁的文章做出评价。

《共产主义运动中的 “左派” 幼稚病》

，“人们盼望这种情绪太久、太失望、太焦急了，或许正因为这个缘故，人们才这样容易为情绪所支配。当然，没有群众的革命情绪，没有促使这种情绪高涨的条件，革命的策略是不能变为行动的，但是，俄国过于长久的惨痛的血的经验，使我们确信这样一个真理：决不能只根据革命情绪来制定革命策略。制定策略，必须清醒而极为客观地估计到本国的（和邻国的以及一切国家的，即世界范围内的）一切阶级力量，并且要估计到历次革命运动的经验。”

那么这少数工人提出 “不妥协，不转弯地前进” 这样的口号，就显然是错误的。这很像 1 万名兵士跟 5 万名敌兵交战，在应当 “停顿”、“转弯”，甚至实行“妥协” 以等待不能立即出动的 10 万援兵的情况下, 却要去同敌人硬拼。这是知识分子的孩子气，而不是革命阶级的郑重的策略。

一切革命，尤其是 20 世纪俄国三次革命所证实了的一条革命基本规律就是: 要举行革命，单是被剥削被压迫群众认识到不能照旧生活下去而要求变革，还是不够的; 要举行革命，还必须要剥削者也不能照旧生活和统治下去。只有 “下层” 不愿照旧生活而 “上层 " 也不能照旧维持下去的时候，单命才能获得胜利。这个真理的另一个说法是: 没有全国性的(既触动被剥削者又独动剥削者的) 危机，进行革命是不可能的。这就是说，要举行革命，第 - , 必须要多数工入 (或至少是多数有觉语、能息考政治上积极的工人) 充分认识到革命的必要性，并有为革命而牺牲的决心: 第二，必须要统治阶级遭到政府危机，这种危机甚至把最落后的群众都卷人政治活动 (一切真正的革命的标志，就是在以前不关心政治的被压迫劳动群众中，能够进行政治斗争的人成 + 倍以至成百倍地迅速增加) 削弱政府的力量，使革命者有可能推翻他。

仅仅靠咒骂议会机会主义，仅仅靠否认参加议会的必要，来显示自己的‘革命性’，这是非常容易的，但是正因为太容易了，所以不是完成困难的、极其困难的任务的办法。”

大群众还没有采取直接支持先锋队的立场，或者还没有对先锋队采取至少是善意的中立并且完全不会去支持先锋队的敌人时，叫先锋队独自去进行决战，那就不仅是愚蠢，而且是犯罪。”

知乎用户 黄木群啊​ 发表

艾老师说过工人爱资本家是贱的难受。

那么大清的佃户爱朝廷固然更是贱的发慌了

知乎用户 之云逐月 发表

真正的民族主义者，真正的共产主义信仰者。

他有的观点发言确实过激，很容易让敌人提前知道我们的战略意图。外国敌人不止一次乳化，内部各种人不断抹黑人民领袖，我们自己的好同志当然有权利有义务为人民和人民领袖声援。

可惜艾老师晚出生几十年年，要是早出生几十年，妥妥的上教科书。

也可惜艾老师早早离开了人世间，不然如果能看到真正的共产党旗在全世界漂洋，全世界都是人民的，他该多开心。

知乎用户 教主 1994516 发表

在公知横行的年代保留一颗火种！就好比前几年有人在网上说中国人！在国外中国人帮中国人，在外省，各省帮各省，在本省各市帮各市！我觉得没毛病！！！就好比支持乌克兰的？你谁呀，乌克兰认识你吗？你能替乌克兰打击俄罗斯吗？就好比支持俄罗斯的！同理！在国家层面以国家为中心，一步一步放小，当然得争！坚定的立场与争利益不冲突

知乎用户 浮光 发表

如果全国人都能像他一样

那我们将战无不胜攻无不克

知乎用户 勿以赢小而不麻 发表

战士牺牲了，一群苍蝇在那嗡嗡叫

知乎用户 知乎用户 XuKsna 发表

在现在的环境下，他是很受欢迎的，可惜去的早，不然可以像沈逸，陈平，张维为等人一样，赚点小钱钱，在 B 站开个号。当然，他可能不是那种人

知乎用户 周尘 发表

什么叫一粉顶十黑啊？

我不是教员的粉丝，我甚至很可能是他们口中被公知洗脑的那类人，或者是脑臀分离的那类人。

但我最佩服他一点，那就是实事求是，凡事必得根据事实去理论、去解决。从这个角度上说，艾教授则是完全的背离了教员的精神，崇拜起了他的成就。

就好像诸葛亮粉丝说，他是政治家，但绝口不提诸葛亮看到了三分天下，在赤壁之战前看到了「荆州士民附操者，逼兵势尔，非心服也」… 反而强调，在外交中，用三个锦囊化解了别人的计策… 这不是儿戏么？

人家罗贯中知道写上演义两个字，艾教授在大学课堂一本正经讲这种东西。说句不好听的，他要是活在上个世纪，说不定就是搞个人崇拜的一份子。

知乎用户 匿名用户 发表

某些骂艾老师的自称是他的学生，却连个证据都拿不出来。​

知乎用户 斯威特 sweet 发表

一个人到底有多货真价实。主要就是挖他的历史。

B 站上有一个他十年前的讲座视频，讲俄罗斯和乌克兰的，讲北约东扩的。十年后再来看，预测的居然完全都正确，现在发生的事情，就是他说过的。

就这一点，艾公的水平可比现在的流量网红国师们高亿万倍啊。这是一个在中国大学里面凤毛麟角真的懂战争的教授！

看了很多回答，很感慨，作为老网民都知道：十年前的敌人都骂他是极左，毛左，文歌谜；现在的敌人都骂他是保皇派，儒家保守主义，皇汉头子。

骂法变了，但是想奴役中国人民的敌人对他的恨依然是深远啊。

就凭这一点，这是一个值得尊敬的人。他的过早逝世，是我国所有可望求真务实的青年学生之损失。

知乎用户 陈某某 发表

没好感没恶感，这个答案单纯感慨一下……

当初大一选修了他的礼仪口才课，听了几节课，没忍住找别人帮刷了，过于想吐槽，然后上知乎搜索了一圈他的评价

今年突然在抖音和 b 站发现他的言论大火，上知乎逛一圈，口碑直接蹦到另一个极端（和前两年比）

我没看他的军理课，就是现在看到他的视频我都跳过，毕竟礼仪课给我留下了深刻的印象

有人说上了他的礼仪课受益匪浅，讲的很好…… 可能是出自真心的…… 就是希望这样的人千万抱团发展，别破圈……

不论哪个社交软件，网民的情绪真的太好煽动了吧

希望各位都能独立思考，做情绪的主人吧……

这好像是初一政治的内容…… 敲……

珍惜在各大软件里真正分享干货的人吧……

知乎用户 刘存收益​ 发表

军事是硬实力？

军事很重要，但是养得起对应军事的实力更重要。

很多人本末倒置了。

而这个艾跃进明显就是这种。真以为是蒙古骑兵呢？什么都靠抢？

知乎用户 匿名用户 发表

看到这个问题下面的回答本来想划过去的，毕竟知乎屁股不正的人多这件事也不是一天两天了，但是还是想说两句

有一些回答的评价总是 “以点破面”，抓住别人某一两个点做的不好而全盘否定一个人的价值，而一个人总是存在着各种各样的优缺点的，罗列证据、陈述事实并无不可，但是以圣人、完人的标准要求别人并加以诋毁诽谤，那就是典型的公知手段，更有甚者胡乱谩骂，没有丝毫事实依据，还有一些没什么脑子的的人在胡乱跟风，评价陈平老师也好、沈逸老师也好、张维为老师也好，都是如此手段如出一辙。

这里面有少部分人估计是收钱办事，可是剩下的人呢，都是在无脑跟风而已，我要给这些跟风派的人讲讲道理。

你们评价一个人前先看看他的行为在所处的历史环境下是否合适，脱离历史去评论一个人是愚蠢的，会得出荒谬的结论，所以才会有人认为张维为老师说《中国人你要自信》是建立在中国人不自信的前提下这样可笑的言论。

艾跃进教授的言论在他所处的时代对中国人对于青年群体的意识觉醒是有很大意义的，你们忽略了这些贡献，径直去批判一个人存在的缺点，按照这个标准那是不是鲁迅先生也要被你们骂成是喷子和公知呢？

今天说这些不是给那些收钱办事的人看的，因为这些人心已经脏了，没什么是他们做不出来说不出来的。不过也要感谢他们，也正是因为他们的存在一定程度的促进了这一代青年人的斗志，让真正的民族脊梁在这一代觉醒。

我希望的是三观尚未定型的人，中立派的人，或是原先没有独立思考过的人，本性纯良的人仔细想想，我希望这点微末的文字能唤起你们的思考，如果不懂，那不评价就是了，多看多学，总有一天会懂得的，希望不管哪个年龄段的朋友们都能静下心来好好想想，别太急着输出观点，多去了解了解你要评价的人物生平，了解他们所处的时代背景，以及他们所做事情的历史意义对后世的影响，那时候相信很多人都会觉得知乎上很多不当言论都很幼稚可笑。

希望我们都能仔细思考，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是首要问题。也愿我们都能有一分热发一分光。

知乎用户 天若有情天亦老 发表

艾跃进同志是一位伟大的共产主义战士 他深入工人群众中去 做知识分子最讨厌的群众工作 这是很了不起的 充分说明了他继承了毛主席的群众路线 不愧是主席的好学生 学生的好教师 某些诋毁他的苍蝇 只能拿私德 断章取义的视频文献 甚至是公然造谣诬陷 但是人民群众的眼睛是雪亮的 真正为人民着想为社会主义事业做贡献的人 人民不会忘记他 我们共产党人更不会忘记他

知乎用户 王嘉炜 发表

如果是放到现在，艾跃进在课堂上的极端民族主义言论被拍下来放到网上，完全可以送他上一次热搜，直接就是现行的破坏国际关系的罪名，至少得停职加党纪处分。按照现在大学生抑郁症的比例，只要有一个无端被挂科的学生跳楼，再上了热搜，他也得停职检查。

知乎用户 匿名用户 发表

大概把答案都翻了一遍，在所有自称亲自上过他的课的南开学生中，仅有一人明确赞同，一人表示中立，剩下的。。。

恐怕是现代版本的叶公好龙吧

知乎用户 通明 发表

那个时代确实是万马齐喑，那是一个群魔乱舞的时代，无数公知带路党都污蔑英雄，污名化，甚至在微博上只要敢说社会主义好，就会有一大群恨国党张口闭口 “共匪”，这个词多少年都没有出现了，这是 49 年之前还是 00 年，很少人认为毛是对的，也没人喜欢听他的理论，反而无比向往自由的灯塔，这是最可笑的事情，但他还是发生了，教员明白资本主义及其附属品必然会对他所深爱的人民伸出獠牙，但他晚年堵上身后名的一搏失败了，他被公知们泼上了无数脏水，但还是有一小部分人选择挺身而出，针刺时弊，挥舞着他的大旗，也不要说他说的太过夸张，鲁迅说中国人性格便是如此，其实应该说是人性如此，要开窗，必须要说掀开天花板，他如果说的不极左，那会有多少受众呢？矫枉必须过正。

若说他理论水平不行，甚至说他私德不行（好像就那个答主一个说他的，剩下的南大学子只说了他上课管的严，最多就说他推销自己的书，这点我认为没问题，他要强制的话，家里还至于那么惨，像公知一样给 CIA 说话，领工资啊，战术后仰），这个不需要我把苍蝇和战士这篇文章复制过来吧！话全在这里了。

就像我们批评那些在当时给党带来重要失误和损失上的党员一样，他们确实有错误，甚至是大错，但只要不像张国焘这种叛徒和王明这种投机分子那他们还是人民英雄纪念碑上的一员，因为他们敢为天下先，愿为了那暗无天日的百姓过一天人的日子而抛弃富裕的生活窜山沟、上刑场。那些口口声声说他们是罪该万死的人是不是应该想一想，他们到底是为谁而死的？尔等有没有舍生忘死哪怕英勇站出来的勇气呢？

真是尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

知乎用户 元老 发表

和退伍军人杨帆一样，被世界伤害的魔怔了，唐吉可德一样的可怜人。

知乎用户 匿名用户 发表

艾跃进居然能跟个饭圈爱豆一样收割一堆低龄粉丝 说拜登没打牌我是真不信

知乎用户 汉家天下 发表

完全不同意他说的每一句话。但他很幸运，拥有了胡说八道的权利。

知乎用户 匿名用户 发表

我听过他讲课，如何评价一个人其实是比较主观的，不必上纲上线。

我一直觉得他身上有一丝丝曾经 hong 卫兵的气质，和现在这个相对比较自由开放年代不太搭配，比如提到毛就五体投地，提到反动派就会咬牙切齿，说实话现在很少人能做到这样，他那种真情流露的眼神不会骗人的，所以我感觉他不算是伪君子，后者心机偏重。

他总是会痴迷于宏大叙事，张口闭口人民，敌人等词，但同时缺乏对实际情况分析的细节和共情，所以他在某些时刻会显的很双标。生活中，你可能无缘无故地就踩到了他的红线，他会反应激烈的痛斥你，对于被痛斥的人，总感觉一头雾水，好像自己做错了什么天大反人类的罪行。

他的性格不适合掌管权力，因为如果有了权力加持，他会肆无忌惮用权力惩罚他自认为有罪或反对他的人。他不能当决策者和教授，相反，他如果只在宣传部门工作应该能如鱼得水。按他的年纪来说，他少时经历过 wenge 洗礼，所以我能理解他的性格为什么有点红 + 专。

他无疑是个立场坚定的人，但 “坚定” 终归是主观的形容词，不同人眼中，对不同事物，他也可以说是 “固执，偏执，钻牛角尖” 等等。我总感觉他是一个时代的产物，虽然现在的文化大环境也有在慢慢倒退的趋势。

知乎用户 匿名用户 发表

他不就是大排档吹牛逼和出租车司机的水平吗

噢不好意思 正常人可能还比他强点

起码不会张口就来 豪无辩证和科学精神

如果我们国家搞宣传和意识形态 政治理论的就这样的水平

那确实和欧美没得打了

信口胡诌 vs 美国大片

理 论 自 信

知乎用户 科学探求者​ 发表

有很多谣言都是他传播过的。

知乎用户 墨光明 发表

如果我们把 “公共知识分子” 一词剥离后来附加给它的含义，也即其在其时代的主要组成部分是亲美的知识分子（我这里不说自由派的原因他们当中很多人的政治立场比起欧美国家的自由派更接近于 “新保守主义”）这一政治立场构成特点所赋予给它的 “国际帝国主义乏走狗” 的含义，那么艾无疑是一名那个时代的 “公共知识分子”。只不过比起当时公共知识分子中亲美的 “本流”，他是本土派的 “旁流”。

批判这群 “公共知识分子” 的话也都说腻了，这里也不多讲。艾的政治观点和作风，其实都很有那个时代 “公共知识分子” 的特色。不过随着中国从国际帝国主义体系下的一部分转化为国际帝国主义的对立力量（自然这种对立是某种 “修正的对立” 而非 “颠覆的对立”），本土派和亲美派实力对比发生微妙变化，因此艾作为本土派公共知识分子就被拿出来说事。只不过这类似于亲美派抬“民国大师” 的牌位走出来一样，都是属于比较欠考虑的情感冲动。

看到有人在那里说艾的思想比较缝合，说搞阴谋论之类的，又在社会立场上偏保守。但我们要知道和他同时代的亲美派 “公共知识分子” 的立场放到今天来看，也是混杂着新自由主义、社会民主主义、种族主义，甚至带有一些法西斯主义的。这是那个时代的特色。艾的思想自然也脱离不了时代局限性。但是现在，这个问题下面呈现出一种既不同于本土派观点，也不同于亲美派观点的 “第三条道路” 式的某种观点，跳出来对艾进行批判，才是最有意思的。

知乎用户 抗压吧务团队 1 发表

我只能说

他是一名伟大的共产主义战士

只是很可惜，天妒英才

知乎用户 香港记者在我身后 发表

左壬都这样，说的话听起来：爽！太对了哥。真要让你身处其中，你试试什么感受。

当艾跃进的网课学生爽，但是你真修他课，发言不满意给你直接挂科你看你受不受得了。

知乎用户 白同学 发表

披着左皮的铁右翼，二战时期放到德国就是纳粹，放到日本就是军国主义那批人。一个鼓吹侵略有益，同态复仇，反智反科学的国家主义者仅仅因为说了某人几句好话竟然能成为国内共趣眼中的左派代表。在他意识形态中的共产主义类似于古代封建农民起义提出的均田地，他把他所支持的某人实质上是当作站在人民这边的圣人帝王罢了。这种具有帝国主义、沙文主义、极端民族主义以及各种保守主义思想的典型右翼保守主义者也只有在赛里斯这种神奇国度能划分到左了。

纳粹的全称也是国家社会主义工人党，日本搞二二六军事政变的那批少壮派口号里也有打到财阀。

把艾跃进当作共产主义者就像把希特勒当作列宁一样。

知乎用户 拨得云开见月明 发表

人如其名，大跃进。满嘴跑火车，说书还行，教书育人，实属误人子弟。一会灭日本一会干台湾的，连中国现在需要和平的发展环境，这么简单的道理都不明白，还在那成天研究什么马列毛，走资派，张嘴就是一股子义和团红卫兵的味，是准备取消改革开放回到大跃进么？有本事就给国家做点贡献，成天研究嘴皮子的有啥用啊？

知乎用户 东林 发表

如果袁腾飞是左派可能讲课差不多就是这个样。

知乎用户 匿名用户 发表

新佐好艾: 一个佐佐很喜欢艾，天天看他视频盼他回来，结果艾真的回来了，直接在评论区开冲: 你个堡皇翼赞人民布入关派，吃我国妓主义一拳

知乎用户 匿名用户 发表

b 站看过很多视频，越看就感觉这人越偏执，很多东西张口就来，和专业不相关的说法很多都有问题。

知乎用户 你给我下来 发表

活到现在想必能进观察者网

知乎用户 略略略 发表

反资不反帝和反帝不反资在本质上区别也不算大，在政治光谱上也算不得极左（事实上宗教的政治倾向也是对内保守对外激进的右派），只能说泛右派以为只要举着马列毛的牌子就可以算作共产主义的话不免惹人发笑。

知乎用户 逐鹿星河 发表

我尊重艾教授在反击西方自由主义思潮上做出的努力

但同时我也认为他很多歪曲事实的言论是在给同样坚持马列毛思想的群体抹黑

不能因为立场正确就觉得他说的一切就是对的，只讲立场不管实际情况那不正是 “跃进” 时期的风格吗？

不要做一个除了立场什么也没有的人，那既廉价又危险，过去犯过的严重错误，不应该这么快就忘记吧。

知乎用户 非梦​ 发表

罪在当代，功在千秋。

艾公这句话我直接封神。

知乎用户 大人先生 发表

大一看学习通《军事理论》知道的他，对他的了解也仅限于此。我认为这个网课中，艾教授的槽点还是不少的

以下列举部分

1. 谈国共抗战

2. 谈中国领土

且不说古代是否有现代领土国界等概念，谭其骧的地图本身就有争议，你一个军事理论教授直接拿过来用，捡几个王朝极盛的一两年拿出来说事，真就自古以来？地图开疆，比肩常公！

别的时间太长记不太清了，这些都是当时看的时候感觉有些荒诞，随手截的图，今天都翻了出来。对了，这个网课记得只有前半部分是他主持的，我全程看完，其实也挺有意思的，特别是他引用德相俾斯麦的名言 “真理只在大炮射程之内” 今天听起来仍然振聋发聩。

后来我看了看其他回答，对他的印象开始变差，艾教授宣传自己的思想可以，但他屡犯低级学术性错误也是不争的事实！我举例的 2 条就可以说明，尽管有些人视而不见。这样的教授恕我爱戴不起来！

其他不敢妄评

知乎用户 王某某 发表

他是一位优秀的人民教师，一位坚定的马克思主义者和忠诚的党员，讲课非常富有激情，很有感染力，始终勇敢地站在对抗敌对、邪恶势力的最前沿。艾老师千古，永远怀念艾跃进教授。我一定要向艾老师学习，认真学习马列主义理论，毛思想和中特理论，做中国特色社会主义伟大事业的建设者，继承艾老师的遗志，为民族复兴伟业贡献自己的一份力量。

知乎用户 斌瑶鑫 发表

一个有信仰的人，很多当时的言论放在如今那么贴切实际。确实我们应该多看看毛选，新时代党的理论，现在的臭公知太多，一定要擦亮自己眼睛，只有跟着党，民族才能复兴国家才能强盛，我们文化传统，核心本质上是区别于西方资本主义。

知乎用户 匿名用户 发表

说书先生。

听过寥寥几段授课无非是在输出民粹，对大国领导、国际政治的理解就像小学生拿着铅笔对着世界地图指指点点或是路边老头围在一起骂美国总统。作为一个教授，日常要给本科生上课，带研究生，本职工作应该是精进学术，启发民智，更何况教授军事理论与意识形态挂钩，很大程度他就是意识形态国家哲学的门面。

被推崇成这个地步既对大众感到悲哀也对学界感到悲哀。

知乎用户 一二三 发表

我看过他一小段为人处世的演讲，有讲领导要走中间，跟他一块骑车要把里面安全的地方让给他，领导拿支烟要把给他递火，领导酒杯没有了要给他倒酒。原因：你是人里面身份最低微的资历最浅的，你要去服务巴结领导。

阶级划分很明确，官僚主义作风很浓厚。教育学生们对领导，就像皇帝与太监，太君与汉奸的卖弄。有用，实用，但我发自内心的唾弃。

不针对他个人，而是针对他这样的言论。

知乎用户 放逐之刃 发表

我是在 b 站上看的艾老师讲课视频，非常喜欢他的讲课，是我们这个社会所缺少的、所需要的人，一名真正的共产党员，为毛主席正名的人，可惜艾老师已经离开我们了，真心怀念艾老师……

知乎用户 知乎用户 426T3f 发表

敬佩艾教授能在生前努力的扩大自己的见解，我在他身上看到久违的自信和无法磨灭民族主义精神。有人说他是南开之耻，看看他的学生们，心里想着为了自己就足够了的真理，却时刻面对这么一个略有偏激，有着强烈爱国的社会主义者，严重挫伤他们想要贪图享乐的念头。抛去教授其他无关紧要的言论，我想浅谈爱国主义方面问题 ，我荣幸和教授有共鸣之处。 我一直记得上初中时的语文老师，和艾教授一样有着为国为民的政治抱负，奈何出身的原因，一直待在小地方。他经常和我们讲南京大屠杀的事，他知道我们是祖国的未来，他要让我们看到是历史上任何都无法原谅的罪行！每每谈到人数不到五个的日本人是怎样在中国疆土把轻而易举的让几千名中国人捆成俘虏，却没有一个人懂得反抗！他说出来的时候是怎样的痛心疾首！ 对于鼓吹西方自由主义的，他们真正了解这个靠不同于西方哲学体系维持而又存在五千多年的民族吗？相信很多人都不懂什么是中国文化，我也是一知半解。但学会做人绝对高于自由 。 我想对那些公知，年轻大学生说，你们真的思想开化吗？你们在那些资本主义国家或区域里，真的是一条狗，但还轮不到你们为此来看家护院。永远记得奴颜婢膝，崇洋媚外，乃国家之奇耻大辱！ 希望有生之年看到 1 祖国和平统一 2 解决广东黑人问题 3 尽力打击压制日本 4 加强爱国主义教育，维护社会主义和平 5 不知悔改的公知们以反政府罪判刑

知乎用户 匿名用户 发表

他的个人我不了解。我也只是看过 B 站一些视频的无知者。他的话语语气确实具有鼓动性或者煽动性，在一些视频里面我很喜欢他的观点。

我认为他的言论值得我们思考和辩证的看待。要警惕右，要防止左。(修改应是 防止 “左”)

在国家越来越开放的情况下，无论是左是右，我们都必须有要坚守的信念——我是一个中国人。

知乎用户 峰井 发表

这位老师目前的视频很受欢迎，有积极的一面也有消极的一面。对此我不过多评述，我既不是他的崇拜者，也并不像另一些人一样贬低他。

“如何评价” 本来是一个 “价值判断” 的东西，但是我现在来做一些“事实判断”：艾跃进在一些方面，违背了他最 “信仰” 的 MAU 思想：

有人说，MAU 首先是一个民族主义者，然后才是一个 communist。或许艾老师也是这样认为的。但其实并不是这样。

以下内容来自

@张程初号机

的一篇不可言说的文章：

在毛泽东看来，中国革命是无产阶级世界革命的一部分，过去中国革命依靠农村革命根据地，农村包围城市，夺取政权取得了革命胜利，现在整个中国在世界革命的意义上不过是一块更大的根据地，过去是国内的阶级斗争，未来则要发展为国际的阶级斗争，要把农村包围城市的策略在世界范围内再现。比如他就说过亚非拉相当于农村，欧美就相当于城市，就是要继续搞农村包围城市，实行国际阶级斗争和无产阶级世界革命。很多人认为毛泽东是个民族主义者，这其实完全是误解。杨奎松的《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》就对这个问题有过准确的研究，他认为：
**毛泽东对民族和国家的概念的理解是与我们一般意义上的说法不同的。**毛泽东通常更喜欢用 “人民” 这个字眼儿来说明他的利益所在和追求的本质。比如说他的军队是 “人民军队”，说他的政权是“人民政权”，说他的国家是“人民共和国” 等等。而他在这里所讲的 “人民”，其实仍是建立在阶级概念基础上的，即是指“下等劳动人民”。因此，“人民军队”、“人民政权” 通常又可以称之为 “革命军队” 和“革命政权”。
当苏联 1947 年批判南斯拉夫之后，当 “民族主义” 一词成了专指那些只考虑本民族利益，自私自利，不讲国际主义的资产阶级思想的用语之后，中国共产党人也毫不犹豫地批判起这个概念来了，毛泽东更是力图脱出民族这个狭窄的范围。毛泽东相信，民族也好，国家也好，都是要按阶级来划分的，只有无产阶级的利益，才是中华民族的根本利益所在。因为无产阶级到底是国际的，是负有世界革命重大使命的，中国的无产阶级仅仅站在民族的立场上爱自己的国家是不够的，即要“胸怀祖国，放眼世界”，吾爱中华，尤爱阶级。
什么是毛泽东所理解的 “国际主义”？概括成一句话，就是 “革命时外援， 胜利时援外”。这里的意思是说，一个国家的无产阶级在革命的过程中，首先是要外部援助而不是去援助外国，但它在胜利之后，就应当责无旁贷地承担起援助外国无产阶级革命的义务。（见杨奎松《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》）
对于这样的思想，党内绝大多数领导人同样是不理解的。他们绝大多数仍然是民族主义者，而不是无产阶级的国际主义者。在共产党成为执政党后，他们自觉不自觉地主张应当以中国的国家利益，其实就是民族利己主义作为进行外交活动的原则，反对和帝修反搞的太紧张，主张缓和，主张对外援助要减少。这些主张都不可避免地引起了和毛泽东的冲突，他认为这些观点代表了一套修正主义的对外路线。乃至于毛泽东后来总结就说三自一包是修正主义的对内纲领，三和一少是修正主义的对外纲领。“共产党人是干革命的，如果不革命，那就不是马克思列宁主义者，而是修正主义者，或者别的什么东西。作为马克思列宁主义的共产党人，坚持革命立场，反对修正主义，是天经地义。”（见《苏共领导是当代最大的分裂主义者——七评苏共中央公开信》）

以下摘自 MAU 时代的一本小辞典：

知乎用户 大同红色 发表

看了许多回答，主要的问题有如下几点。

1，人品问题。

2，学术能力差，讲课段子多。

3，个人崇拜。

对第一个问题，昔人以逝，何人所言不可能知道真假。对这个问题攻击的，最起码把自己的成绩单遮住名字或是毕业证时间在那个期间的遮住名字来说吧。否则谁知道究竟是真是假？

第二个问题，艾老师逝世于 2016 年，那个时代连德国良心下水道都还是很流行的，日本夏令营也还没有变成笑柄。而且最重要的是，目前散见于互联网上的视频都是更早以前的，那个时代的大学生又有什么认识水平？和近年来尤其是 2019 年以来考据党彻底大兴的认识水平有多大区别？那个时期的很多专家学者发言比之艾老师有哪里显得很有水平？这里很多人对艾老师的攻讦可以说是脱离历史背景来评价人。就像现在许多皇汉也可以说主席是对苏联臣妾主义，现在的国际主义左人也可以说主席在解放战争前对美帝抱有幻想是错的。站在新的信息时代批评以前的人是很容易的，但这都不是历史唯物主义。

第三个问题，个人崇拜。艾跃进老师曾经非常大声的宣布，我就是个人崇拜。但这种个人崇拜真的是那些没有崇拜过的人所理解的那种崇拜吗？人与人的悲欢并不相同。我也说我就是个人崇拜，我承认我是个人崇拜，但是我不认为我就觉得主席的一切都是对的。就像文革，作为一次失败的革命当然是有错的，但是现在的归因对吗？我也不认为。目前许多人用现在的归因来否定文革，那么我们就是不同意。

最后，针对那些批评艾老师之后还自诩自己是左翼的人，你们在第二个问题上做到历史唯物了吗？你们是在使用唯物史观来对艾老师进行评价吗？对你们对艾老师的批评，我就像反对对文革之误的归因一样反对你们的归因。

题外话，我也没看过艾老师的论文，不好说艾老师的学术水平究竟如何。但作为意识形态教师，艾老师是中国 2016 年以前的第一人，唯一在那个时代对西方意识形态形成对抗的人，其他的诸多中国意识形态领域的先生们或许事实逻辑是正确的，但具体实践上却是错误的。这个世界上，意识形态领域的斗争从来就不在乎事实，因为绝大多数人根本不在乎事实！

在乎事实重于在乎结果的人，都是王明之流的进阶版而已。

我看不起国际主义左人，比皇汉还看不起。如果有人说我是皇汉，我不会觉得这是羞辱，但如果有人说我是国际主义左人，那我会认为这是羞辱。原因很简单，国际主义左人连黑人并不代表正义这件事都无法承认！他们成了继续者所说的用纵切术取代横切术的人！

知乎用户 暴走的侯帅 发表

祖宗之法不得变得典型代表

知乎用户 锟斤拷 发表

上过他的网课，给我的感觉是这个人的科学素养并不怎么样，经常冒出一些民科言论，比如 “吃生肉长肌肉”，“厕所的味道和烟味混合对人体伤害是五倍”

知乎用户 匿名用户 发表

每一个父亲总希望孩子能超越自己，也许人生境遇不同，各人能力天赋也有差异，最终孩子没有超越父亲，也情有可原。毕竟有些父亲，本就是千古一人，难以超越。

中国自鸦片战争到新中国建立，无数仁人志士抛头颅洒热血，为国家无私奉献，其经验宝贵，但向前的道路也曲折不堪，先辈的错误和教训，同样十分宝贵。

建国以来，建设国家的道路同样坎坷，工业化、两弹一星等等成绩有目共睹，但有一个三年的灾害和一个不堪回首的十年我们也得认。

以史为鉴，可以知兴衰，看未来。先辈英灵不远，当希望我们认真看待他们走过的路，学习他们的知识和经验，吸取先辈的教训。

无产阶级，最重要的就是心胸博大，实事求是，心胸博大，能够坦诚看待自己的成就与失误，当不屑那些阿谀奉承之辈，过大夸赞自己，把自己当一个神或一个符号崇拜。

主席千古伟人，希望我们把他当一个人看而不是一个神看，只有我们把他当做一个人看，才能真正理解其伟大。

无脑吹，与现在一些官场、职场的溜须拍马无异，不应是一个 “无产阶级战士” 所为！绝不是一个 “无产阶级战士” 追随先辈的作为！

知乎用户 大印是个怂怂 发表

艾老师是值得尊敬的老师，他的口才与礼仪课是值得花时间学习和感悟的。

我实在是不配评价艾老师，但他在我心中屹立了一个 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” 的生动形象。

知乎用户 星空 发表

披着共产主义外衣的小丑罢了。

知乎用户 匿名用户 发表

儿童厕所所长

知乎用户 匿名用户 发表

看了点视频，听了几句煽动性言论就刷 “艾公千古” 的人，以后必定还会被其他错误言论煽动。

我相信艾跃进能创办南开的军理硕士点，绝不是只会讲暴论的水平，然而，大部分人并不去了解他的真正有益的方面，却对暴论大加赞赏。

这两年年国际国内形式需要，到处都在渲染民族主义，短视频又把他的暴论一通剪辑搬出来了，当然也不能要求普通群众具有较高的理论水平，但是，如果连明辨是非的能力都没有，我想不管是艾跃进还是教员都不愿意看到

知乎用户 匿名用户 发表

他很多的言论和思想过于主观，不尊重个人自由，不包容多样化，令人不适。

总之，不认可，不认同他。

知乎用户 挑担子的小男孩 发表

看艾先生演讲，让人想起文革初期胸前别满像章，口若玄河，吐沫星子满天飞的讲用之人。

知乎用户 匿名用户 发表

观点即激进又脱离基本事实，经常能激起义和团团员的颅内高潮，深受抖音快手一众网友喜爱，激进民族主义的领军人物。

知乎用户 公子言 发表

一言难尽

一开始我觉得他说的话很有道理，很良心

但自从我听他说非典是美国人的阴谋，很多东西故意夸大其词，暴论频频

我就想，还是多看书吧

知乎用户 匿名用户 发表

艾跃进乃中华嘴炮之祖也。一个只会煽动民族情绪而没有半点成就的伪学者。

知乎用户 鸵鸟投资 发表

骑个 28 杠，跨个干粮袋

煽情，大学生小年轻听着爽

然鹅，真的水平不高，有一说一

教授是哪年评的？应该是 2013 年后左风起，照顾性质的吧？

侧面论证了我开江河日下的现实，哀

知乎用户 匿名用户 发表

这还是百度拣着好话说，有没有骗子的感觉。

他怎么成为的教授？他那错误百出的课怎么能在他生前一直没被取消？

知乎用户 林登厄莱温 发表

好似，开香槟咯

知乎用户 治丝而棼​ 发表

怎么说呢，狂热的自认为自己信仰的是共产主义，实际上是彻头彻尾的民族主义。

我本人对共产主义的理论也不是很懂，我本人也很难摆脱民族主义的影子。所以某种程度是我能明白这个人，但是可能是我比他更世俗，没那么狂热，所以反而能看到这种违和之处。

他的思想观点，在那个革命年代，无论是民族主义成分还是左翼成分，都可称进步。

而放到今天，共产党人的观点可称进步，而民族思潮已经应该被称为保守了。

知乎用户 盖世无双苏三爷 发表

嗯，首篇知乎回答，心血来潮而已。

先说自己：经史子集无一通，历史人文地理一知半解，术业不专攻，喜好无定形，平庸 985211，嬉而废学。

本来尔等及艾教授与我无任何瓜葛，但偶见 B 站弹幕【艾公千古】，觉着很有意思，便跑来瞧瞧，不想沉迷其中，阅罢若干评论，不觉好笑，于是兴起侃侃。

议题：评艾教授

A 派：高度评价，朴素的信仰战士

我观此派非学术圈人士较多，大致是学生加上平头老百姓。

B 派：学术糟糕、言行不一、师德一般

此派分为两波，一波多以学术界人士自居，遍观其言论，各类哲学相关信手拈来；另一派自然就是上过艾教授课的人，两波人数竟然差不多 55 开。

两派的举例、论证、辩证非常精彩，我本人无须也无实力更无兴趣再深入探究。

既然两派一直都分不出个胜负，那作为一个偶然误入的视角，看看是否能辨明是非，或平了这场争论。当然我并不抱什么希望，只是借机找两三个有同感却懒得争论的人。

先来总结一下 B 派观点：

1、学术不被认可。至少不被评论中的学者们认可，至于真正认同其学术的人到底有多少，至少目前没看到有通过其学术站出来为其说话的。所以若存有识之士已做过通篇研究，可再从此议点入手。

2、强行挂科，若其理由真是 “反驳其观点”，那不是名校教授之风范，且因哲学之争而误人前途，属实有违师德，然此事的真实性目前看起来没有一个匿名账号能提供证据，或许是当事人害怕网爆不愿参与到这种是非中。然不论如何，此条都不足以作为论据。

3、课堂、讲座怒批精美，私下鼓励学生留学。稍微有点脑子的也能看出这条似乎没什么矛盾，不再赘述。

4、染发论、荡妇论惹众怒

A 派观点：

支持与赞扬的理由便比较简单，多是被坚定不移的信仰和在公知泛滥的恶劣环境中仍然敢于发声敢于呐喊的勇气所感染。

接下来说说我所臆测的本质。

我们从初中就开始学习语境，所以言论常以环境作为根基。艾教授发声时所处的语言环境，也许从其个人视角出发，是恶劣的。那么不论其出于何种目的，都大概率会发出更激进的言论，才足以引起广泛的注意，毕竟文人的武器就是笔杆子和嘴，从这种视角出发，便可以很大程度地理解其言论的统一性。而其中较为刺眼的染发论、荡妇论、灭日论等，在当初的环境中便可以被广泛地传播，因为这时期的批评家们一定会大肆收录其各种言论进行口诛笔伐，助其产生放大效应。这可以证明，至少艾教授是一个熟悉本质的教授，他知道如何高效地传播自己热爱的，为其倾注毕生的学问。同时他也必然是聪明的，睿智的。

再说说当今的语境，一句话，祖国腰杆子硬了，至于有多硬，每天看看实事新闻就行，要是非说国内新闻洗脑，那就看国外的，两边一起对比着看。

众所周知，真相从来都不重要。

所以现在又有一群不知出于什么目的剪辑艾教授的语录到处传播的人跃然国内各大信息通道。如果是真心因为祖国的强大而发自内心想要引用艾教授名言来表达自己的心情，那么可以理解并支持并赞扬，但此种毕竟是少数。而弹幕中成片的 “艾公千古” 确实很魔幻。

对于各种 up 主们来说，艾教授或者 A 教授都行，我相信这些人连像我一样到知乎这么不靠谱的地方瞧瞧他们说的艾公是谁都懒得瞧。而弹幕们估计也没几个知道艾教授全名。因为，我就是这种人之一，我只不过是有些好奇罢了。

不知艾教授对此是欣慰还是无奈呢？被当作工具和符号，似乎也不是好事。

那么同在争论的两派，你们想解决什么问题？

若对艾教授嗤之以鼻，那希望你不要成为你憎恶的对象；

若欣赏艾教授的精神，也请理解他的精神，知道他为何为何，而不是人云亦云，站在对立面，便自觉上了一个台阶。

作为一个普通的误入者，尚且没有找到一篇令人心悦诚服的评论，尔等妄称常青藤老学究，各种主义世界名人张口就来，且问你们是什么主义？

从我的开场白就可以看出来，我就是来摆烂顺便调侃一下列位的，但我有一个优点，就是我听逻辑，喜欢追逐本质。欢迎教导我。必当诚心相待。

然而讽刺的是，极力反对的 B 派当中却不乏深度研究其学术之人，而极力赞扬的 A 派也没见得对其真正在意并坚定守护的哲学有多么得了解。

不知尔等是否喜欢听听我这个纯路人对艾教授的偏见：

1、只是艾教授，不足以配 “公”，更非千古。

2、成熟的演讲者

3、坚定不移地贯彻着自己的信念，令人钦佩

4、冒犯到了一些人，杀伤面积还不小，但我本人没什么感觉，我对言论本就不会太关注。

最后说一句，我临时创作的语录：

世界上没有客观，你若客观，你便不存在。

知乎用户 我不当积极废人 发表

可能有一些跑题，但是我想说的却是另一个方面。

我并不反对艾跃进教授所说的中日之间的问题。

原因如下：

中日友好并不是长期的，是一个历史范畴。中国民族伟大复兴势必导致周边地区及部分大国的忌惮。那么对于日本而言，他们怕不怕我们让他血债血偿？肯定是怕的。历史、地理条件和国情决定他们不得走在反华第一线。鉴于美日关系及中日关系，我相信如果真有一天中美发生了战争，日本绝对会靠向美国一边。不要再幻想能争取日本形成亚洲自贸区了。你放弃了血海深仇和别人繁荣，换位思考，日本也的确应该害怕。

翻开历史书（现实历史而非哲学历史），这个世界无非是一部战争史罢了。和平是少数的，战争是多数的。关于左右的问题，只有通过历史才能正确判定了。所以，抛弃幻想，准备战斗！

我们不提倡战争

但是如果有一天真的需要通过战争来达到长久的和平和中国的强大， 那我希望我们能保持清醒，先赢得胜利，再保证不造成不必要的伤害，仅此而已。

因为，我始终和国家利益站在一边

知乎用户 爱德华大夫 发表

一个活在自己幻想世界中的人，讲的话十句里九句是扯淡。但人本质不坏。

知乎用户 匿名用户 发表

我校有个老师和他有点像的，喜欢说一些有硬伤的言论，假如放到网上，肯定会有一大票人嗤之以鼻，风评两极分化。但是他在我校学生里风评非常好…… 为什么呢，因为在他手下几乎不可能挂科，他教的学位课，拼了命也要把你拉到 70 分以上。在课堂上他管的也比较少，为人温和，也就玩手机玩电脑的人多了才会提醒一下。

所以说理论和现实的为人是两个东西，对学生的态度更多的取决于其性格而不是理论方向。艾跃进教授对学生态度不好，只能说说明他作为老师是失败的，作为教授，他的水平如何，就先不讨论了，因为我没听过多少他的课。。。但是能引起这么两极分化的评价，说明至少在一部分人眼中，他的部分言论是可取的。

知乎用户 匿名用户 发表

他当年上军理课的时候对着一礼堂人说我 “将来肯定差不了”。但我还是觉得他的观点都是垃圾。

知乎用户 小渣渣 发表

挺鸡贼的人，当朝敏感问题一个也没见他说。挺会躲的。

知乎用户 我们是 8 强 发表

用唯物辩证法去看待他更合适，评论里给出的回答非黑即白，非好即坏，这种回答真是令人讨厌。要一分为二的看待他，好的摘出来，不好的一面也要摘出来。

先说好的一面，他是一个爱国者，拥护国家统一，为工人农民发声。他旗帜鲜明的反对私有化和走资本主义。从这些特征来看他身上是有反帝、反修、反汉奸的性质的。

但是他也有不好的一面，比如民族主义过于强烈，散播阴谋论等等。比如他说过非典是美国制造的生化武器，他还说过美国转基因是专门针对中国人的。是不是阴谋论不好说，不过美国通过各种渠道采集中国人基因的事情已经不是什么秘密了。

好坏一对比你就能看出来了，功大于过。刻意放大过错肯定是不对的，那是很狭隘的想法。比如下面这位。

@林先生

这位朋友认为艾跃进算不上马克思主义者，对马克思主义也是道听途说。那么我想问问这位

@林先生

是否称得上是马克思主义理论家呢？

这位林先生认为中国人的仇美社会基础是因为美国要让中国走向 “民主化”（殖民地化）。同时他还认为是美国让中国富裕起来了，中国发展起来的原因不是在于内因而是外因。外因通过内因发挥作用，马列的基本理论都不会运用的人怎么有脸写出这样的回答？

在看下面这张图。

林先生认为美帝国的人民与美帝国的政府是业主和物业的关系（被服务者与服务者的关系）。这种反马克思主义的论断，一切拥护马克思主义的人都可以清楚的看到这种论据是非常荒谬的。

这位林先生绕了那么多弯儿，无非就是想说美国是民主的。而我却想问问您说的民主是哪一个阶级的民主？是资产阶级民主还是无产阶级民主？他说的不过是 “一般民主” 罢了。

一般民主，即超越阶级性质的民主，是反动思想家为了维护资产阶级专政的统制而编造出来的谎言。用这种谎言驳不倒列宁的国家与革命。国家是阶级统制的工具，是一个阶级统制另一个阶级得工具。政府作为国家的管理者，它必须服务于某一个阶级，并向这个阶级彻底倒过去。倒向无产阶级对资产阶级实行专政，这叫无产阶级民主。倒向资产阶级对无产阶级实行专政，这叫资产阶级民主。

不知道林先生能否回答一下我的问题，你说的这个业主与物业指的是什么 (๑•̌.•̑๑)ˀ̣ˀ̣

在一个，美国的选票政治怎么能叫市场竞争？无产阶级的领袖能否通过这种竞争走向白宫？断不能… 因为没有资本家会给他政治献金，所以他包不起体育馆，买不起私人飞机，被美国资本家掌控的私人媒体也不会有他一席之地。

知乎用户 知乎用户 p83pI4 发表

引用一句话改编

“不必缅怀他，每一个共产战士都是他！”

知乎用户 永远的托先知 发表

一个旧时代既得利益者，标准体制内人士，经济上左，政治上极右到了快法西斯的地步，北一辉的精神继承者。

知乎用户 三十八画生 发表

面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪

知乎用户 耳朵虫 发表

他的课体验很糟的，不接受任何形式反对意见，主要是论文作业。

我提四个他课堂上的讲过的以及他对课堂着装的要求，不做评价。各位自己体会。

1、要打倒一切帝国主义，不仅要打倒消灭帝国主义的统治阶级，还要消灭所有帝国主义国家的人民。

2、国家重心要放在国防军事上，所有生产力都应为军事服务，不应该本末倒置去发展民生和经济，要利用压倒性的军事力量来迫使 “敌人” 区服，从而促进经济发展。

3、青年必须是爱国的，要做好准备随时为国捐躯，那些沉迷于电子游戏和无聊书籍（指小说和漫画）的汉奸青年都应尽快铲除。

4、只要爱国，就会喜欢他的课，就会认同他的观点，如果有异议，就是不爱国，就是汉奸卖国贼。

课堂着装的要求：

女生不能穿黑丝袜，不能做美甲，裙子不能过膝盖，头发不能有除了黑白以外的颜色，因为只有卖淫女失足女才会穿黑丝或做美甲或穿短裙或染黄发。

知乎用户 hustler​ 发表

信仰坚定的爱国者 偏激的民族主义者 有一定反智主义和军国主义倾向 热衷于个人崇拜 相比于大学教授 更适合作为演讲者或者从事宣传工作

知乎用户 鼠人帅帅 发表

在我国上军理课的教授，什么水平大家懂得都懂，正经人谁去上军理啊?

知乎用户 李二千 发表

不了解，但看了部分人的回答，也随便写点。作为个人理解国家层面，世界哪有走向全世界繁荣大好局面，仍然是不断斗争，可能会维持一段相持平衡的时间，但早晚会仍有一战，然后重新洗牌，结局无法预料。但作为国家下一员，肯定是希望我们站到最后，而我们也必将胜利（理想了）。肯定有人会想瞎吃萝卜淡操心。

艾教授我觉得大方向理论是对的，没有问题的。帝国主义就是狼子野心，我们不必对他们抱有任何幻想，这就决定了最后肯定是不断的斗争斗争。当然作为一个小民我自己的渺小，也没啥说的。

我看到好多人抨击艾教授的讲的论据啥的有问题，部分讲的有错误。作为成年人，肯定有自己的判断，可如果以此抨击这个人讲的咋咋咋，然后上升到这个人咋咋咋，然后攻击我个人觉得这就有点。。。

我不是小粉红，我只是从我从小到大从课本到听说到自己判断，我觉得现阶段我们祖国很伟大，毛主席很伟大。我没看过毛选，马列主义学习又忘了，但是我是衷心支持。

我自己其实也仅仅就是生活在底层的人民，虽然我自己也觉得社会有很多不公平，我自己活的很难很难。但是上升到国家层面，还是支持的。。。好吧，写跑偏了。

个人看法，艾教授大方向理论没问题，我们还是要支持，理性支持不要被裹挟。而不是这个人讲的啥玩意，讲的漏洞百出。最后叼一句，人要有脑子。

知乎用户 非主流科淆家 发表

因为要在单位里讲师德，思来想去觉得艾老师最值得讲。在我个人思想发展的不同时期，从精致 XXXX 者，到 little pink，中间遭遇父母下 X 险些失学，再到去霉帝接受 patriotism & communism 再教育，对艾老师的认识也发生了 180 度转变。当一个人摆正了人民这两个字在自己心中的位置，就会对艾老师，也包括 M 教员，有一个合适的评价。

知乎用户 黄锋 发表

坦率地说，非常不喜欢他。

这个和他的学术成就（假如他有的话），政治立场（假如他有的话）什么的都没关系，就是不喜欢他的长相，谈吐，微表情，动作等等形成的综合体。

整体形象像跑江湖人士这个样子的，除了他还有司马南，以及网红郑教授等。后者虽然是著名学者，“除了本专业院士没人比我厉害”（他自己说的），可以称得上科学家。但就是喜欢不起来，即便他拿上十个诺贝尔奖。

知乎用户 匿名用户 发表

南开隔壁报道，本人秉持着天津大学 “实事求是” 的校训，有以下看法：

在这个回答下看了很多隔壁的同学亲自答，我看了艾教授在网上的一些视频，一些言论的确比较激进，讲的不是特别令人信服，有一些煽动性，和金一南教授、张召忠教授有很大的区别，但是在大是大非上，现在看来是对的。

一方面，激进的话肯定是不对的；但是另一方面，他那个年代过来的人，经历了新中国最低谷的时刻，也经历过苏联解体的时刻，经历了公知盛行的年代，观点过激是客观上可以理解的，理解但不完全认同。事实上，现在网络上很多这种教授都有一些毛病，比如知乎比较爱调侃的陈平、张维为、沈逸、金灿荣和张召忠等等，我个人是认为这些教授，比如陈平，前期视频质量还可以，后期有的是真的观点不切实际，脱离群众，脱离中国现状；而局座政委这些是肚子里有东西的，但是经常说的不太具体，导致给人一种 “胡诌” 的印象。这些教授有个通病，就是说欢了容易扯到自己不了解的领域，从而给人把柄，有不严谨的地方，但是还是必须要说在大是大非问题上，观点是很有启发意义的。

我经常去南开玩，南开给我的印象就是有种文化人的感觉，因为文科比较多，所以有时候会过于注重 “体面”“面子”“姿态” 等等。高赞有个隔壁的说，因为顾及日本客人的感受，想让艾教授少说一些 “教训日本” 的话。我想这就是你们的通病了。日本自二战之后，全盘否认侵华、屠杀、慰安妇等等，至今日本最高掌权者还在参拜 jgss，在日本的新闻媒体评论下全是反 h 言论，最近又开始造航母级别的舰艇，这些举措但凡有一项是他们顾及中国的感受吗？建议还是要多关注实际，多脚踏实地，不要陷入虚无的不切实际的胡适那种类型的想象吧。

凡事辩证，一味的肯定和一味的否定都是要不得的。

知乎用户 水西门鸭王 发表

随便看了一下，提到最多的一句名言是：

真理只在大炮射程之内！

秦朝的赵高有大炮，指鹿为马也叫真理？

抗战时日军有大炮，日军也叫真理？

这特么是在侮辱所谓真理。

奉劝各位粉丝，少看这种意林体。

知乎用户 来不来梅的鱼 发表

生于 1958 大跃进，

取名艾跃进，

一生爱跃进。

知乎用户 崖柏如云​ 发表

这些言论听着跟 “不转不是中国人” 差不多吧，第一次或许有人觉得很热血，听多了只觉得缺乏深入思考。但如果他只是街边大爷发发宏论也就罢了，作为知名学府教书育人的老师，可想而知对学生的影响了。

知乎用户 摄心​ 发表

这题下面的氛围太恐怖了，动不动就被骂苍蝇，蛆虫？？

先不评价艾老师如何，这种氛围是不对的。

知乎用户 德尔塔 S 大于零 发表

南开是个好学校，怎么会出来这么个贵物

知乎用户 匿名用户 发表

虽然他有一片赤诚之心。

但他的学术水平就是一塌糊涂。

这看门大爷、社会大哥的观点和水平，为什么能当教授？

为什么能当 985 高校的教授？

我单位看门的大爷谈起国事比他讲的好。

当然，我不配评论艾教授。

因为我喜欢黑丝。

在艾教授眼中，穿黑丝和喜欢黑丝的人都是叛逆反社会的人！

知乎用户 衿青 发表

看艾教授视频中那种高压强迫父辈式的不可质疑的训话体观点输出，能感受到小时候你爹听都不听你一句话指着鼻子骂你时的情绪翻滚。这能引发我的很多思考，所以看艾教授的视频还是有用处的。

艾教授的 “认识不到先认可，认可不到先认头”、“不理解就是看不起” 和“个性化强的人历史上结局很惨”让我深刻地意识到了：集权制社会现实环境下，碰到高位因为意见不同的规训和惩治时，埋藏自己的锋芒发展自己的水平或许是最厚黑学的选择。要做好埋藏到自己是高位时还得借高位的荣誉观念外壳灵活地表达自己主张的漫长性政治觉悟，改革开放就是这样实现的。痛苦在于要先把自己修炼成自己不理解观念的集大成者，要像自己发明了它一样宣扬它。如果有幸有艾教授的课，我一定表演不好。

艾教授讲的很多其实都是朴素而深刻的事实逻辑，比如 “真理在大炮射程之内”，比如个人表现个性化的厚黑学，这些我都很认可，在个人社会生活中有很高的应用价值，有意思的是他的课堂也能践行到他讲的东西，答的符合他的思想就能拿到高分。我们都不想见人说人话，见鬼说鬼话，但自己在学习、工作乃至生活中都在这样做甚至还意识不到时，这何尝不是一种悲哀，更悲哀的是你忘掉了你开始是怎么想的，甚至你无法再产生你自己的想法。

艾教授的人生哲学让我体会到两件事，第一，偏执的观念不可能被改变，甚至温和地交换意见都是妄想。第二，不要试图说服别人，做好你不是主流的准备，他们可能永远不会尊重你的观念，你虚心朝着自己认定的方向提升强大起来，可能仅仅能获得他们的一眼的关注，但你不强大，他们甚至都不知道还有不一样的东西存在。

这是一个比谁意志坚定，比谁先思考 “我要是像他这样想是不是也挺好？” 的游戏，而有些人根本没有观念，只是被布道，却变成了狂热的信徒。

知乎用户 弹吉他的猫 发表

这种人如果手握大权会是个波尔布特式的人物，所幸他只掌握大学一门课程的挂科权，，就这，已经折磨了不知道多少学生。没有评分标准。毫无公平正义可言。

知乎用户 莫离​ 发表

我敬佩他作为一名人民教师，但算不得 “公”，这里想谈谈他的局限性，不过并不是否认其积极性，之所以不以大量篇幅论述，是因为论述其积极性的答主的回答要优于拙作。

首先，谈一谈 “公”，公的概念即可以包含公者千古，也可以指代封建制度下的公侯伯爵，我相信，作为一位拥有共产主义信仰的人，拥有全人类最崇高理想的人，是不愿意让带有封建性的称呼冠之的。

其次，在正式论述艾跃进先生的理论前，我想先叙述几条政策，

1. 经济必须服从于国家，资本必须服从于产业。

2. 废除君主制，没收封建资产。

3. 将私企国有化

4.（最有别的一条）充满了对资产阶级与其他民族的仇视，例如将挂路灯，斗争挂在嘴边，充斥着街头暴力作风。

诸位想知道这是哪个政党的政策嘛？

这恰恰是法西斯主义的代表，墨索里尼社会党的早期政策。

我可不可以以此来警惕，路线出了偏差，结果就大相径庭，只要我们的政策稍有差池，理解稍有出入，这个政党，这个政权，都可以万劫不复。

所以，我们更应该审慎的看待艾跃进先生的思想，尤其是 “在中国崛起之后，要清除掉日本的军国主义人士” 等类似的，带有鲜明民族主义以及对外侵略思想的观点，我们一定要辩证看待，（观点）到底符不符合毛泽东思想的主张呢？

关于日本问题，个人亦诚以之为患，不可不防，然如谈灭绝右翼，又怎么能做到 “不重不漏” 呢，曾经（wu 七）有的一些政策偏颇怎么避免呢？如果扩大了，是不是对其他民族亦是 “亡国灭种” 呢？

我们，作为中国人，作为崛起中的中国人，要有的是大国的情怀，要有的是大民的情怀，只搞斗争，不搞认同是不好的。

举个例子，“打得一拳开，免得百拳来”是被动防御，可 “真理就在大炮的射程之内” 则含有了一系列的对外扩张色彩。试想，我的大炮射程可以到世界各地，难道我就可以主宰一切？这与军国主义，帝国主义霸权何异？

另外，关于其在南开大学的课程体制问题，个人未曾有幸面见到艾先生，但却体验过其军理课制度的僵硬，个人觉得，大学就是可以自由讨论学术的地方，如果连一点反对，一点异声都容不下，都要挂科。这是不是失去了教育的初衷？

最后，做个总结，我认同其作为人民教师，将毛泽东思想讲的生动活泛，在国内传播开来，促进了红色基因的传承，但如果尽信尽奉，则入了个人崇拜的窠臼，更可能入了民族主义，沙文主义的门，但又信以为马列。

“不必时时怀念我，也不必指望我回来，我离开以后，你们就是我，人民万岁！”

如果因为艾先生的演讲对马列感了兴趣，看看原典更好！

知乎用户 求知 发表

他说的很多话，我觉得基本上事实，甚至都是现实。完全是公知们的对立面。

这都是我这个对社会失望的人这样想的，我很支持他的看法。

知乎用户 王左政​ 发表

看过艾的一些视频，个人感觉吧，应当说他就是个左翼版本的袁腾飞。

知乎用户 匿名用户 发表

是不是高校思政课老师普遍迷惑…？

就读于某 985，思政课老师夸中医黑西医，简直恨不得让所有人生病都别打针别吃西药…/ 捂脸

我不黑中医（我月经不调还是吃中药调理好的），关键是这老师过于极端了啊，而且他是马院老师又不学医…

匿了匿了

知乎用户 匿名用户 发表

可以说是个演说家，思想家什么的还是算了吧

知乎用户 小鱼只在水里游 发表

艾跃进….. 哎，跃进吧，你们就疯狂跃进吧。死的人死了也就罢了，但我真想看看还活着的人还能怎么折腾。

知乎用户 倒立的狗 发表

评价人的时候要切记功过分开谈。

不能因为一个人的功就完全抵消他犯下的错，也不能因为一个人的过就完全否定他的功。

对于艾跃进教授，

应该批判性地理解他说过的话当中的某些错误，毕竟人都有错。

但绝对不能否认他确实起到了榜样作用，以及他对于人类历史上最伟大的理念所奉献的心。

反过来这份心也不能正当化他的错误，错误就是错误。

最后就算是一个给看到这个答案的人的建议吧，跨专业的话少说，不真懂的话少说，一来确实容易打脸；二来确实在信任你的群体中起到误导作用。

知乎用户 匿名用户 发表

艾不会想到，

他说的那些自私自利，冷漠的，资本家的乏走狗们竟藏在自己言传身教的学生当中。

艾不会想到，

将自己的一抔热血洒在讲台上，直指社会弊端，痛批腐化之风的时候，下面的人，在抱怨绩点太低，打碎了常青藤的梦。

艾不会想到，

他所期待的中华人民共和国的接班人们，在自己离世之后，庆祝狂欢。

艾不会生气，

他会说，孩子们，你们只是中毒太深了。

各大名校归国的教授，我们见得太多，他们总爱关起门来指责我们的 d，议论我们的国，揭我们沉重的伤疤，好像发生在别人家的糗事。对这里充满失望，所以你们选择离开，选择更好的生活，可我们没有地方可以去，这就是我们的家，我们也不愿意离开它。那些不光荣不光彩的事，让我们关起门来说吧，这是沉重的历史教训，不是显摆见识的谈资。矫枉必须过正，顽疾当下猛药。艾在那样一个公知泛滥，西方民主横行的时期，披露他们的叵测居心，挖掘谎言背后的阴谋，呼吁男性找回该有的男人气概，他大概害怕，一旦开战，这些男娃娃们，怎么保卫我们的国家？

你们应该看到，人人追求自由民主国度在现阶段是不存在的，有了资产阶级的民主，就没了无产阶级的民主，只要两个主义阵营的对立存在一天，利益争端，文化冲突和阶级斗争就一天不会消失。

在完成这场伟大的，终将走向胜利的斗争之前，我们只得抛弃幻想，不断前行。

那些贬低艾的人们，你们尽管自顾自的向上走吧，你们的未来无可限量，可能成为某个北约成员国的工程师，律师，研究员…… 无非就是成为资本或其附庸，我们不怕与你们对立，因为，在大是大非面前，没有坚定理想信念的人们，只会将自己的屁股摆来摆去，你们随时都是可以被吸收的部分，与真正的敌人相比，你们只是迷路的孩子。

知乎用户 屋顶上的龙骑兵 发表

多年以前看军事理论网课，当听到他说元朝打到多瑙河畔，我就知道这个人不值得听下去了

知乎用户 匿名用户 发表

算半个同行，身处类似学科，匿名是不愿意跟狂热粉来回撕扯。

不支持其教育方式、教育理念。作为马克思主义理论的教育和传播者，其实有一批老前辈都是身处反右思潮的第一线，同样是批判私有制，比如周新城老爷子那真的是战斗了一辈子，八十多岁了还经常冲在第一线，和吴敬琏张五常一干人硬碰硬去反对私有制和所谓普世价值，晚上老爷子走的，白天还在跟学生约定晚上见面上课的事情，这是个标准的共产主义战士。马克思主义的传播和教育，在前十几年收效不好的原因，其中一点就是教师队伍中有很多个人信仰坚定但是理论水平缺乏、教学水平欠缺的老师，这样的老师适合去做辅导员，用自己的言传身教感染人，但不适合在课堂上以理论教化人，逐渐让人对马克思主义心生厌恶，将其理解成口号与说教。所以 318 会议上才强调，政治性和学理性相统一。理论要彻底，才能掌握群众，资本主义必然灭亡是建立在一系列的政治经济学推演和社会主义实践基础上得出的严密论断，而不是一个虚无的煽动口号和情绪的宣泄。如果马克思主义的真理性不被强调，那我们谈及的共产主义远大理想，和简单某一个民族国家的强盛就混为一谈，好比革命先辈追寻的理想和义和团、无政府主义等相比没有任何进步，都是追求抵御外侮民族富强，这是对宏大革命叙事的矮化，是对 “救国救民真理” 的片面曲解。

知乎用户 闲人 发表

一个披着左派外衣的极右法西斯败类而已。

知乎用户 蒙圈 发表

悲哀莫过于此，嘴上向往着毛左的乌托邦，骨子里又是个民族主义者，对毛时代的苦难却闭口不谈，激进又保守，可怜又矛盾。但诚如崔健说的那样，危害最大的不是这些抱着固有观念的人，而是那些口是心非，明明自己不信却又让别人信的人。

知乎用户 金牌执事 i​ 发表

我话放这，一个极端民粹罢了，你说他一颗红心不假，这我认，你说他千古，我嗤之以鼻，一个讲军事的非得聊着聊那，你一查全都是信口雌黄，一质疑拥护小鬼就会扣帽子，大是大非面前讲什么科学道理？要是没一群小鬼我可能就当一个有一点激进的爱国主义者了

和袁老比一点可比性没有

知乎用户 Glados 发表

极端，激进，煽动民族主义情绪，以个人意志绑架他人观点，当然现在还是很有市场。

知乎用户 匿名用户 发表

公知, 50w 们诋毁我国英烈, 侮辱人们英雄, 造谣生事, 你们说这是言论自由, 但不允许艾老师发表’激进’爱国言论. 在这样一个时代, 西方怀着险恶用心在我国散布所谓 ‘自由思想’, 不惜花重金也要在精神上将我国人们阉割, 使我们已经忘记了我们国家建立时要走的路, 走社会主义路线, 让人民都富裕起来. 反观现在的社会舆论, 资本大行其道, 人人渴望成为有钱人, 为此压榨其他人成为理所应当的事情, 相互攻讦, 相互怀疑, 随意网暴, 人心浮躁, 我们还能继续建设好我们的社会主义国家么? 有人说艾老师的言论过于激进, 但我想说, 我们正需要这样所谓激进的爱国言论, 好让人们醒悟过来, 好让人民回忆起来, 当初我们建国的初衷, 我们选择支持共产党的初衷, 我们选择走社会主义路线的初衷. 艾老师有一句话我记的很深刻, 西方有两大支柱, 一是秩序, 第二才是自由, 秩序永远在自由之上. 而现今大家张口闭口只谈自由, 西方只向国内传输自由思想.

现今, 国家富强, 国防强大, 中国在世界上开始发出自己的声音. 但国内种种乱象, 让人十分忧虑. 艾老师说, 当人觉得自己很舒服时, 他往往在走下坡路. 我觉得, 国家亦是如此, 国家强盛, 但现今的人民有能力维持甚至让这种局面更进一步么?

我们要沉下心来, 不被外部环境所影响, 要知道自己该走的路, 对别人说的话要有能力自行分辨, 取精去糟, 不要被别有用心的人影响, 被人利用, 被人当枪使.

知乎用户 嬴离 发表

说实在话，我挺担心他火起来的，因为他很多观点都经不起推敲。

作为一个启蒙者来说，他是非常优秀的，但仅限于 “启蒙” 为止。他输出的观点怎么样，主要看他的受众群体；很显然他的受众群体，主要是在这方面才刚刚入门的新同学，也与他的启蒙工作非常相称。

但是随着他音像资料传播的扩大和影响力的上升，被除左籍也几乎是定局了……

本人作为民布来说对他是多少有些偏爱的，但无法改变的是主流左翼对他的看法，遑论更左的那一部分。

知乎用户 匿名用户 发表

低红高黑，形左实右

危害甚于公蜘。

不要试图把他跟 dlq 联系在一起，d 老爷子是真正的理论家，除了睡范元甄之外大节无亏，艾某不配与他相提并论。

最后说一句实话，科学 XX 主义，科学是放在前面的，是有门槛的，两大胡子，地中海，乃至教员，本身都是精英知识分子。

知乎用户 匿名用户 发表

艾公千古，本人言辞贫乏，只能感叹这样的老师先师英才早逝，实在是社会的损失，学生的损失

知乎用户 今年十八岁 发表

战士，讲的都很有认同感。

知乎用户 匿名用户 发表

一个宣扬毛泽东思想的好同志 一个教育人民爱国的教员 被一些人疯狂攻击 他们没法直接攻击他所宣讲的毛泽东思想 就抓住一些无关紧要的东西疯狂抹黑 他们的目标是什么不言而喻 这些人是害怕更多的人民在毛泽东思想的引导下觉醒 这些人有披着马克思主义者外衣的 有披着学者头衔的 扛着红旗反红旗就是如此 这些人记住你们是中国人 不管你在外国学了多少东西 拿了多少钱 当有一天你们被钉在历史的耻辱柱上 你们会被全国人民唾弃

知乎用户 钮万恶 发表

艾跃进自己做了一个纯粹的艾跃进

可评论区很多人连自己都不知道是什么样，就去妄议一个纯粹的人

知乎用户 知乎用户 K25D2z 发表

四个字就可以评价：文阁遗老

知乎用户 愤怒的芒果 发表

我寻思我开个匿名也能自称” 南开大学上过艾跃进课的学生 “，然后后面的内容就可以张口就来了。

用这种下三滥的方式攻击艾跃进，和一百年前国统区的那些天天写” 共产共妻 “的地摊小报实在是一路货色。（精神）小布尔乔亚被他说的某些话整破防了，就在这里开始表演应激反应了。

他是一个保皇派，而不是完全的、彻底的、真正的马列主义者，但在 2016 年之前的自由派蚣蜘横行的舆论环境里还能坚持到他这样的程度的，总体上毫无疑问起到的是正面作用。

知乎用户 shmilyth 发表

这是上面一个同学的回答，他开了匿名又关闭了评论区。可能是有人反驳他，也可能有人骂他，也可能他害怕。

我一向觉得回答这种问题，你敢写回答就不要匿名，你在怕什么？？？。

我觉得他可能对这个视频的记忆出现了偏差，或者他有没有看过。他还是为了阐述表达自己的观点，而有意识的偏差一些东西。

原视频原话是: 在军事问题，民族问题，阶级问题，我们采取不争论的态度。比如邱少云，某学员问教师，邱少云被活活烧死，超越了人的生理极限了，我不信。我告诉你最后的结果，这个学员那门成绩不及格。这没什么商量的，你也可以怀疑邱少云，明天就可能怀疑董存瑞。你可以怀疑黄继光。那么中国革命的历史就会搞虚无主义。那我们所有好的东西就会被解构，别的领域可以讨论，军事课不能讨论。涉及国家安全，民族安全可以讨论吗？

我个人觉得这段话没有问题，一个教师尤其是一个军事课的教师，他是要有立场的。现在很多理中客，他都是一个没有立场的人。我原本也喜欢站在理中客的态度去分析问题，因为这样自己站在别人不同的观点，一个高点上去描述这个事情。显得高人一等。等我后来知道了，人就是要有立场。你是用一个外国人的角度，一个没有遭受过日本侵略的角度去分析中国抗战，一个没有参与抗美援朝的国家的人的角度去分析抗美援朝。那你就不能是一个中国人。作为一个中国人，作为一个中华民族的人，你就要以自己的角度以中国人的立场去分析中国抗战，去分析抗日战争。

最初在知乎上看到一些中国人，以理中客的态度去分析抗日战争。我只能说是中国人的败类，一个没有立场的人。你在做这些客观中立的分析的时候，80 年前南京的那些同胞们，母亲子女被强奸，儿子父亲屠杀的时候，可不会去理性分析。

我佩服艾跃进教授，我看过他很多的视频，不得不说他在一些问题上确实有些激进，但是我觉得这些都可以理解，因为他是一名军事课教师，他是一名共产党员，他有自己的立场，偏左或偏右，那是个人的立场态度问题。你不能因为一个人这么说了，你就就怀疑他，你就污蔑他，来显示自己的理中客。

对了，说一句在看回答的时候，我突然发现一个特点: 那些怀疑质疑或者否定艾跃进老师的人，好多都是匿名的。他们怕什么？怕挨骂吗？怕自己的言论被暴露吗？还是怕别人发现自己是个刚注册的小号？

我敢正大光明的回答这个问题，你敢吗？？？？

知乎用户 不存在 发表

唯一的印象是他给文革这种民族之耻洗地，并有一群文革孝子吹捧。

知乎用户 茫然忘了邯郸道 发表

前几天在单元里公共浴室洗澡的时候，和一位同学聊天，聊着聊着，那位同学就问我有没有看过艾跃进教授的视频，其实我在 B 站上早就看过了，但我还是说没听过，然后打岔换了个话题。

为什么我不愿聊艾教授，因为艾教授让我想起了我的形势与政策老师，一位五六十岁的女教授，这位老师授课的时候错误百出，但不允许我们指出（扣你分）。虽然，作为一名思政老师，她讲课是十分具有感染力的，经常能唤起我内心的理想。但是这位老师为人却专横霸道，说一不二。天人都面目亲善，可她却派头十足，一副目中无人的样子。

总之，全国的思政老师应该大同小异，远观觉得雄伟，近看难免龌龊。还是要感谢我的这位思政老师，让我在大学期间，信仰没有崩塌。

知乎用户 凤舞 发表

世界上，不，就说一个学校吧，哪能都是明白人呢。我们的同学里很有些个厌恶黄先生的。这并不因为他的爱心不普遍，也不是被谁看出他是不真诚，而是伟大与藐小的相触，结果总是伟大的失败，好似不如此不足以成其伟大。这些同学们一样的受过他的好处，知道他的伟大，但是他们不能爱他。他们受了他十样的好处后而被他申斥了一阵，黄先生便变成顶可恶的。我一点也没有因此而轻视他们的意思，我不过是说世上确有许多这样的人。他们并不是不晓得好歹，而是他们的爱只限于爱自己；爱自己是溺爱，他们不肯受任何的责备。设若你救了他的命，而同时责劝了他几句，他从此便永远记着你的责备——为是恨你——而忘了救命的恩惠。

——老舍《大悲寺外》

知乎用户 云海之上的照耀 发表

评价学术就评价学术

评价道德就评价道德

各论各的，以否定一件事为理由去否定另一件事就很可笑。评价人不是这样评价的，跟闹着玩一样。

B 站艾教授挺火的，几个讲座视频播放量很高，我也看了，是有内容的挺不错的，可以看看。

很早之前的视频现在依然有生命力，本身就说明了一定的问题。再者现在的人没经历过那个转变剧烈的时代，忽视了历史对人冲击。

知乎用户 Jay 发表

不得不说民主党的意识形态玩的还是厉害，你看那些给艾教授扣帽子扣得多熟练，一个个阴阳怪气，仿佛世人皆浊我独醒一样，都是些什么鬼玩意儿

知乎用户 纸鸢 发表

想起来大一上的网课，艾老师的课是我为数不多听完的网课。

知乎用户 小鸡君 发表

你要是从左人的视角看，那艾教授纯粹的激进的民族主义者，需要被批判。

你要站在深深的角度，那艾教授纯粹的爱国者，需要被批判。

你要是站在兔兔的角度，那艾教授就是爱党爱国的英雄。

角度不同看一个人的想法也就不同。

要我评价，我觉得艾教授就是一个在时代动荡中仍然能保持自己本心的人。可能他并不是一个纯粹的马列主义者，对共产主义了解不深。他只是非常崇拜毛主席，对中国的情感很深，仅此而已。我是个左壬我不认同他的大多数看法，但是我认同他能保持本心。就像一些水浒好汉，他们跳脱不出思想的局限性，但是他们铁骨铮铮，侠肝义胆，敢于面对自己认为的邪恶，那就是条好汉，没什么可批评的。

知乎用户 张直 发表

如此愚蠢 低劣 狂妄无知 的人 就是个精神病 可以看出大学的水平 喜欢他的人如此之多 说明病态的教育影响之深

知乎用户 匿名用户 发表

抛开立场。

水平确实不高。

作为一个大学老师，读文献查证文献和事实是最基础的基本功，至少不能用极易证伪的谣言当论据给学生讲课。

艾老师很多论据都是天津出租车司机水平的。

知乎用户 匿名用户 发表

他只做了一件最简单的事，就是站在一个国内绝对正确的立场去讲课

其中又掺杂了他自己一些固执的想法，这些想法最引人亢奋的那些，多少掺杂了点民族主义。

听他发言，给人的感觉就是他只懂中国的共产主义、他只看过中国的政治书。有没有一种恍惚，仿佛在看小学政治课本？

然而共产主义最让人绝对伟大的是当初解放全人类的伟大目标，共产主义各国协助支援的无私精神，以及反抗精神等。

这把精神武器，应该夸它如何锋利，而不是夸它漂亮，不奢求教授如何使用，但至少也要说说，当初先辈们是如何使用的。

把艾跃进当一个国内普通政治课老师就好，没发觉他和其它政治课老师有多大区别。

知乎用户 匿名用户 发表

其实我很想知道，那些所谓的，真正的马克思主义者们，除了开除左籍外，到底每天都在干嘛。。。

知乎用户 青蛙绞杀者 发表

知乎用户 舍梨 发表

他的课堂充斥着法西斯言论，听他的课简直就是浪费时间。

知乎用户 匿名用户 发表

我看过他的一些视频

就说视频中他给我的直观感受

他有原则，有骨气，是否真的信仰社会主义和共产主义不敢说，但绝对拥护共产党

（是否信仰社会主义共产主义和是否拥护共产党并不存在必然联系）

不过他对于社会主义这个理论的理解可能是有偏差

就视频里他给我感觉，有一点大国沙文主义，有一点狂热的民族主义，还有一点威权主义，似乎他平常是不允许别人反驳的

但是最让我反感的，还是只要在 b 站，看到他的视频或者相应视频里有他说的话，弹幕总会有很多 “艾公千古”

他真的配不上这个

知乎用户 天妒风流 发表

此人极左

知乎用户 止于至善 发表

艾生前是南开大学教师，演讲喜欢穿军装 (艾并没有军衔)，曾发表【英语教学就是洋奴文化】【朝鲜人民生活很幸福】【非典是美国投毒】【911 是美国自导自演】等观点，得到了部分网民的追捧。

其实我个人觉得教师不是艾跃进最理想的工作，艾最理想的工作应该是大门保安，既能每天穿着制服，又可以论政中外，还不用遭到大众非议。可惜艾跃进终其一生都没有发现这一点，不然南开大学的保安室每天都会有快活的空气。

知乎用户 王子昂 aa 发表

战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

知乎用户 Cissalc 发表

现在人好像习惯看人先不看脑子，先看屁股。只要屁股好看，就是个好人。

知乎用户 JoeXZ 发表

一个完全不懂马克思基本原理的民族主义狂徒，颇有特朗普的风范，令人讨厌，但是很真诚。

知乎用户 冰块先生 发表

看到这个问题下面的回答我想起这句话

一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点

————罗翔老师

知乎用户 SailorPrice 发表

偶尔在 B 站刷到一些他的视频……

感觉艾教授只有观点，没有思想。

他的很多观点很有感染力，但是并没有实际价值，而且很多东西有非常浓厚的主观和个人情感色彩。

记忆最深刻的是他讲他的企业家朋友们，是多么地拥护社会主义事业，多么热爱这个国家，愿意为共产主义事业奉献一切，然后我就：？？？？？

知乎用户 匿名用户 发表

说实在的。某些觉得艾跃进对的，你到底是认为他信 x 所以对还是认为他对是俩嘛事。

还有那些钦点民布的人与纳入自己的意识形态的民布，艾某是死都不会承认的。

知乎用户 匿名用户 发表

行走的苏联冷笑话

知乎用户 知反 发表

可能在知乎网左眼里镇压工人运动的俾斯麦也是左派吧

知乎用户 刘看 发表

很久之前在某个平台听过艾老师的课，讲的似乎是社交礼仪的内容。他的课是我不多的完整听完的课。

内容忘记了，印象是辛辣，一针见血，听完之后我有所收获，但是他的一些观点不能让我认同。

知乎用户 反对历史虚无 发表

赞同其大部分观点

但是实话实说历史水平太差 经常犯极其低级的常识性错误 以至于我不知道他怎么能当上军理老师的……

而且在某些方面过于保守 譬如他的礼仪课……

知乎用户 Peter Hsu 发表

从他的名字不就能看出一二了吗…

知乎用户 林登万先生 发表

他确实是一个马列主义毛思想的战士。

但是有些史实错误实在是让人无语。

知乎用户 匿名用户 发表

能站出来坚决拥护他的一切或大部分思想和抓住他的错误全面或大方向否定他的人可能都有点问题。

知乎用户 Vincent 发表

too left to survive.

知乎用户 暮雨潇潇 发表

说实话，他的绝大部分观点值得批评指正，有一些观点甚至是严重错误，比如说侵略是罪在当代，利在千秋。还有，有一些网上的段子，也被用来举例子，这就不大合适了。这方面必须批评。但是对于西方的 “恶意揣测”，当年有人认为言过其实，实际上还是保守了，美国可以完全不管不顾自己所谓的民主自由，从阿富汗撤退，让塔利班这样一个曾经和恐怖组织有千丝万缕联系的政权上台，可见所谓的民主自由，没有利益所图的时候，就是废纸。俄乌冲突，最重要的是寻求政治谈判，让双方先停火，创造有利谈判环境，但是为了拖垮俄罗斯，最重要的拖垮欧洲，美国一直给乌克兰打鸡血，让俄乌冲突持续。

整体上，他就是一个普通人，跟你我一样，优点缺点突出，优点，信仰确实坚定，缺点，确实有不少观点极端。他本不应该受到这么多讨论的，因为他处在了一个他不应该在的生态位上，即一个真正的完全左派理论家。如果他仅仅是当好一个大学老师，偶尔带点私货，完全无伤大雅，说不定还能引导一些同学去学马列。而把他作为一个在公众媒体上，给所有人讲马列的人就明显不够了。

不过他能被讨论也是一件好事，当然那些纯粹阴阳怪气的除外，真理是越辩越明的，希望最终我们能整体上统一思想，解决下面这个问题：

为什么底层的群众不好好过日子，b 站网友不好好刷自己的舞蹈区，动漫区，非要去看一个已经去世五六年的老家伙，去看让子弹飞，去看毛选呢？

我觉得这才是我们重点需要讨论和解决的问题，而不是讨论怎么评价已经死去的艾跃进了，他也不是什么了不起的人，跟我们出租车司机卖段子的高不了太高水平，说不说他没什么意义。

另外，不要对看艾跃进视频的 b 站网友太过严苛了，他们大部分也只是底层老百姓，生活的重压慢慢重了，他们总要找个发泄的点，找个为自己说话的人（可能这个人本身有一些问题）。不要觉得他们很蠢，你是人群中的一员，他们也是，不要觉得自己高人一等

知乎用户 Mr.V 发表

借用他自己的话，“中国是文明古国，美国才建国多少年，一比他们没文化，所以还染黄头发吗？黑头发多好看。”

难道文化自信就是，觉得自己的黑头发好看？把头发颜色和优越性联系在一起的，我记得上一个是不出名的德国画家。

文化自信和制度自信，绝对不是靠宣传出来的，而且考实践中体验的。如果公民能切实参与政治中，那这个制度就是皿煮的，自然会产生自信。

相反，用民族的、种族的所谓历史，所谓优越感，带来的只会是盲目的自大，这绝不是自信。这样的文化也不会输出出去，就是这样简单的道理。

肯定有人要喷，这是断章取义。那就请多看看偏狭的民族主义是怎么被煽动起来的，如果不明白啥叫民族主义，啥叫沙文主义，啥叫种族主义。请克制自己不要显得自己很无知。

知乎用户 白心 white 发表

【【艾跃进】罪在当代 功在千秋 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/mzRZ6ox

看到了一个他讲侵略对还是不对的视频

其中还拿出唐朝的地图来给学生们感受一下祖上阔过。不知道学生们是不是祖上也都姓李

总体感觉这位老师的观点太误导人了，不在于他说什么是正确还是错误，而在于他尝试让人觉得侵略别人可以让侵略者国家的老百姓过好日子，这是明显错误的。

侵略的错误和危害不仅仅是对被侵略地区的伤害

还有对侵略地区人民的伤害。

唐诗云

边庭流血成海水武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

正是他口中最牛逼的版图最大的唐朝。可是侵略者给老百姓带来了什么呢？

还有近代的日本，因为入侵他国国内男的吃不上饭，女的要做慰安妇。占据了大片领土不过统治阶级的昙花一梦。

这才是侵略战争的真正可怕之处。

所以我觉得他的水平确实不够，在这个问题上也缺乏足够的人民立场和人文主义精神

知乎用户 匿名用户 发表

我不是很赞同什么都用苍蝇战士什么的划分，有人五五开有人四六开六四开 …. 而且每个人看法不同

知乎用户 刘都张 发表

怎么说呢。？感觉就是一个爱国教育培训高级讲师，怎么当上的教授，不明白。

你说他爱国吧，就靠一张嘴，谁都没有说爱国说的多。

艾教授也就忽悠一下初中生以下吧，估计读书看报多的都会撅他。

怎么说呢，艾教授的爱国很纯粹，很狭隘，让我想起了团藏。

言必称爱国，把爱国挂在嘴边，说了一辈子爱国的同胞，我只能说艾老师是一个可爱的老人吧。

知乎用户 鬼谷洞天 发表

那些把自己成绩贴出来的人，是给自己接下来不符合军理课及格标准的言论做铺垫吗？

哈哈哈哈哈哈，笑死了。

知乎用户 江城 发表

图一乐。但是老爷子的气氛带动能力属实一流

知乎用户 七海 Nana7mi 发表

他讲国际歌的时候

第一段一直提李先生的名字

第二段讲到 “没有神仙，皇帝救世主” 的时候，整个人停顿了一下。

把我整乐了。[捂脸]

知乎用户 匿名用户 发表

好女孩哪有穿丝袜的啊？（狗头

知乎用户 山峙 发表

星星之火的一点火源，一位斗士，一位共产主义的斗士。

知乎用户 知乎用户 gn5Zco 发表

战狼教授

国族偶像

学术奇葩

知乎用户 匿名用户 发表

有人提出了苍蝇和战士论，那么问题来了，艾是苍蝇还是战士，或者只是个普通人。

艾最主要的工作是做一名军理老师，那么军理课的目的是什么？艾是否以此为目标，并一定程度上实现了这一目的呢？我认为是的。

过往走偏差错误路的人有很多，国内前有陈、李、博、张等，国外有托、玉米、切、戈地图等。历史对上述人对评价各不相同，毕竟人不是二极管。

考虑到其所活跃的时代背景，我认为总体上是功大于过的，至于大多少，我不是很了解详情就不做具体评判了。

就如影视剧评分，1～5 星，对于一个存在如此大争议的人来讲 2～4 星更为合理，1 星和 5 星乃至于破口大骂或无脑吹的怕都是有问题的。

知乎用户 无雨无晴 发表

艾跃进这个名字不怎么样，一看就知道出生于 1958 年。而且他还不改，那个年代很多人的名字都是改了又改，他留着似乎似在提醒人们不要忘记那个年代。叫解放叫建国叫庆宪的多有纪念意义。真正喜欢关羽的人绝不会起名叫邹麦城，明摆着哪壶不开提哪壶。

知乎用户 艾斯奥特曼本人​​ 发表

曾经看过艾跃进教授的一个视频

“资产阶级如何进行统治？ 同志们，这是一个很简单的少数人如何统治多数人的问题。很简单，就两点：

1. 少数人内部联合，谁钱多听谁的

2. 分裂多数人，通过设立身份特征分化无产阶级，让他们内斗，无法联合起来和资产阶级作斗争，因此美国才会有这么多的种族矛盾，性别矛盾等等，都是资产阶级分化无产阶级的统治手段”

对于当时的我真的醍醐灌顶

知乎用户 风物长宜放眼量​ 发表

我记得很多反对的人都说艾老师挑小毛病，例如上课喝水，迟到等等。

这些东西记得在 b 站上网课的时候有一节讲的是: 从小事做起。

具体就是两个学校的口号:

一个是把每一件小事情都做好；

另一个说的是为民族争光。

老师评价这件事情说，这就反映出了两个学校不同的观念，后面又说看看这第一个学校出来的人，都有了什么样的成就，具体大家可以去看一下课程。

我认为艾老师平时要求严格，更深层次的是为了提高同学们的基本素质，养成勿以恶小而为之的观念。

我个人很认同，行为养成习惯，习惯铸就潜意识的，潜意识影响做事情的基本观念与方法，也就是性格，而性格影响命运。

要想有大的成就，一点一滴的好的积累是必不可少的基础！

还有就是艾老师立场比较坚定吧，也有人说他非黑即白，过于固执，我想说的是，人都有立场，我个人十分认同这种坚定，这种偏执（可能是我的性格原因）

另外我曾经看过一篇知乎读 选的书里说，他的书中很明确，很直白的告诉你，这样做是对的，不这样做是错的。

不知道是不是我的层次太浅，我认为很有道理。

再者，说一下，艾老师不是神，是人，他或许有些小错误，小毛病，但纵观全局，他的贡献不可磨灭，他的灵魂是高尚的，他值得青年人作为榜样学习。

但要注意，他说过，批判继承，允许批判，有错误改，好的东西学！

希望广大青年人，能真正认识到他的作用，真正的理解这位高尚的老师。

知乎用户 匿名用户 发表

我不认识他，他不认识我，我不喜欢他的礼仪课。

我讨厌他。

我讨厌女拳，但这帮人主张的穿衣自由以及反对荡妇羞辱，我坚决赞成。

权利生而有之，虽有人掠夺，但吾等必竭力夺回之。

因此，他说话的权利我必须捍卫，我再恨得咬牙切齿，我也会无条件维护这个权利。

这个叫尊重，这个叫法治。

教授人可能很不错，思想教条化严重了，他嘴里这种理想国不仅不理想，而且现在是不可能诞生的，因为人注定不是完美之物。

但拿着他的话当圣经的人们，肯定是一群垃圾，哦不，**是一群疯子，**我敢断言。

怀抱着虚假理想溺死吧。

忙着猎巫，忙着盖帽子，他们可曾捉到过半个所谓的五十万？

忙着造谣，忙着侮辱人，他们可曾为这个祖国做过半点贡献？

喊着打倒资本家，法庭上：

” 人呢？“

喊着打倒女拳，自己先窝里斗个鼻青脸肿再说。

这个” 精神领袖 “就算不给这个艾教授，还可以给别人。

美其名曰：觉醒。

真是天大的笑话。

这种工具人是最愚蠢，最好用的，真正的五十万完全可以站在他们的背后操纵他们，让他们为所谓的理想去打倒无辜的人们，以无辜者的鲜血作为祭品去换来新一轮的浩劫。

他们根本就不是反希特勒，他们从骨子里就想成为阿道夫希特勒，他们只是在为自己为什么成不了阿道夫希特勒而愤愤不平。

他们为自己的爱好被查而愤愤不平，但他们讨厌的事物，他们自己却想让这些领域全部被封杀。

我现在从他们的言论中感到了害怕，我发觉我国的思想教育或许出现了奇妙的偏差。

是不是缺少了什么。

这些人倘若没人阻止他们，必会有巨大的灾难，我不希望铁拳让他们闭嘴，但我希望有识之士可以让这群曱甴明白何为我国的自由与法治。何为权利，何为义务。

我真的尽力了，我做不到，他们的执迷不悟，超乎想象。

我等来的代价，却是在通过律师考核之后，我还要跟他们之中的一小撮人打好几年的人格权侵权官司，我竟然要用更残酷的方式去跟他们对峙。

我已经沦为了他们中的一员。

我确实不是什么圣人，但如果不做些什么力所能及的事，我感觉对不起我所学的知识，对不起所信仰的法律。

我不想再往被告席多加人了，故匿名关评论。

知乎用户 苏斯洛夫 发表

不请自来…

艾跃进老师是真正的、坚毅勇敢的与恶臭公知们战斗的英勇无畏的社会主义理论斗士，将他伟大而又略显短暂的一生毫无保留的奉献给了伟大的社会主义事业；他无比热爱国家、党和人民并对国家、党和人民无限忠诚；

他自己也说过，他不是神，更不需要个人崇拜。由此，艾老师也是人，也许难免会有错误和疏漏，但是在看完了他的礼仪课和军事理论课后，我只恨他英年早逝。

噫吁嚱，希望每个人都可以铭记他，就像当年人们纪念小英雄赖宁一样！因为，他为这个国家，为他满怀热枕的这片土地奋斗过、忘我的劳动过，并直到生命的最后一刻！

用艾青先生的一句诗词来作为结尾吧：为什么我眼中常含泪水？因为我对这土地爱的深沉！艾跃进老师的眼中永远饱含着对祖国的热泪，他将永远属于他的祖国，无论过去现在还是未来。

他永远是社会主义历史上一座不可遗忘，大而不倒的丰碑；他———伟大的受人尊敬的艾跃进老师、一位忠于社会主义伟大事业的同志，对祖国、他所生活这片土地以及这土地上的人民，爱的深沉！

谨以此哀悼追忆和感怀艾跃进老师，一位属于社会主义祖国真正的同志！他的离去，即是莫大的损失……

（所以，定是他的话刺痛了某些公知！然而他们确只能蝇营狗苟。他们一个个人呐，只好躲在虚拟的电子屏幕后面，为自己灌输着一壺又一壺对社会主义伟大祖国、党和人民以及一生奉献给社会主义伟大事业的忘我的斗士艾跃进老师的无比卑劣又恶毒的幻想……）

————————我是分割线————————

首先：实名反对两个高赞回答。

那么接下来：

怎么说呢？如果换位思考，你是老师的话，难道你希望你的学生上课不认真听讲？说实话，很多大学生就是散漫惯了，以为上了大学可算脱离苦海了，想干啥就干啥，只要不是必修课，就往死里混，这样的学生真的是为自己负责？我看不是吧？！

而且，你要是有身体上的不适和疾病，完全可以提前跟老师讲清楚，而且如果真的不行，也可以请假，如果你就是不说，那老师可能就会产生误会。

比如，我们科系就有一个老师理论水平很高，但是上课要求很严格，你敢看手机，交头接耳一定会被扣分，尽管有些严格，但是她的课很少有本科系的学生在混，都是很努力的在听，其实这样是有好处的，如果老师太松，可能学生就懒散了，主观能动性就会降低。

不要以为大学生都有很强的主观能动性，上了大学各种浪，各种混日子的人大有人在。他们往往以老师所谓对他们不公平这个奇怪的理由为挡箭牌，来攻击诋毁甚至是侮辱老师，以此转移和发泄自己内心的不快。其实这样真的很没意思，实在是太 low 了。师者，所以传道授业解惑也… 老师的职能是负责解答你心中的问题。

诚然老师不是绝对的权威，我们也应该有质疑的精神。但是我想在老师已经很少甚至不再打骂学生的今天，尊师重道这个传统它并不是糟粕，依旧应该被广大学子传承下去。至于那些个动歪心思的坏老师，自然有法律去惩罚他们；正所谓魔高一尺，道高一丈。我们要永远对真理、知识和好老师保持一颗敬畏之心。

综上所述，我觉得艾跃进老师并不是一个坏老师，相反很多证据表明，他虽然很严格，可能也有自己的错误和不对的地方，但是他绝对不是一个坏老师。我们不能把他的教学工作和他的阶级属性和理论水平割裂开来，也不能因为某些公知的煽动就恶意诋毁这样一个好老师，难道这样做你的良心不会痛麽？

还有，艾跃进老师的话都是有事实依据的。艾老师还教礼仪课，我不明白，你从哪里看出来他的观点都是道听途说？而且他在生命的最后一刻依旧在教书育人，也许你并不支持艾老师的观点，但是也没必要恶意诋毁他吧？艾老师也说过，他不是圣人，也反对个人崇拜，他说的也不完全正确，毕竟人无完人，世界上有时候是没有十分的对错分明的。

那我问你，刑法人罗翔老师，他是不是某些公知的眼中钉？为什么呢？因为有些人呐，就是自己不是资本家 没有那个实力，还幻想着自己可以剥削人，成为剥削阶级，于是这些人纷纷成为所谓 “人民资本家” 的附庸。

哎，真是可鄙的笑柄啊！

再看，像圆圆之流，则是屁颠屁颠的成为美国的擦屁股纸，还以为自己即正义呢！真是可笑呢，罔顾事实与真理，一通胡编乱造。回答里居然有人说圆圆有写恶臭日记的自由，那我问问你们，如果你的个人利益因为圆圆的日记而受损失，你还会说她有写恶臭日记的自由麽？其实就是事不关己高高挂起罢了……

可别被新自由主义蒙蔽了双眼，这是美国用来瓦解苏联的阴谋思想！新自由主义极其反对国家主义、集体主义，是极右思想，其过分强调个人的自由，这样只会造成社会的道德滑坡，崩溃与瓦解！这正是美国希望苏联做到的 (但你看，美国他不傻，从来不在自己国内宣传这一套恶臭思想，可谓是老双标狗了）。

看看吧！结果傻子戈尔巴乔夫中计了，或者不如说，他很早就被美国 CIA 选为间谍了。可是你看看美国的所作所为，阿富汗真的得到 “解放” 和“自由”了么？伊拉克呢？利比亚、叙利亚呢？美国正在建构一种“虚假的真实”，一个是塑造堂而皇之的历史虚无主义、民族虚无主义，连奥斯维辛集中营也是美国解放的呢！真是好棒棒喔！哈哈哈哈……

另一个原因，是为了转移国内矛盾，看看朝鲜战争、越战、伊拉克战争、阿富汗战争、美国主导的北越轰炸南联盟、利比亚、攻打叙利亚，公开支持白帽子们演戏，投放化学武器，贼喊抓贼，暗杀为中国说过好话的美国独立调查记者（在土耳其，土耳其是美国的附庸国之一）。

要学会吾日三省吾身，当你去指责一个人的时候，往往需要先回看自己的初心，看看自己的观点和出发点与立足点是否是功利和片面的，并请勇敢直面自己内心的幽暗吧！

由此，我认为，无论别人如何抹黑，诋毁，艾跃进老师是一个好老师的事实将会永远是胜于雄辩的！[思考]

好了，我要说的就是这些了。真理不辩自明，如果有疑惑，那就请交给实践去检验吧！

知乎用户 匿名用户 发表

匿名用户：如何评价南开大学已故教授艾跃进？

这篇回答是我写下也是匿名写下这篇回答的原因，既然事实只能在面具下发出还免不了灭声之命运，那么我只好唱一句歌谣了：

小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来，喵喵喵，猫来了，叽里咕噜滚下来。

以这句歌谣，送给这个在象牙塔里挥舞权柄还大言不惭的自称身处泥潭的小丑。对他的评价即使我想尽溢美之词，最终也只能挤出来最优雅的四个字：不谙世事，而其余的词句我实在不愿多言，当然部分原因也是因为在一个公开平台上如此称呼人是不雅的。

知乎用户 唐先生 发表

实践是检验真理的唯一标准。

不要看他们说了什么，要看他们做了什么。

一切反动派都是纸老虎。

他们骂你了，登鼻子上脸了，这个时候你才是真正踩到他们的要害了。

对任何人的评价都不能脱离当时的时代背景，不然就是有所偏差的。

全世界的无产阶级联合起来！

资本家会用坚船利炮来使你屈服，如果你屈服了，就无限制的剥削你，如果你们要联合，资本家就给你 “自由”，谁也不听谁的你还联合得起来吗？

知乎用户 深海 发表

有能力有胸怀可以正确评价他人的人都在干正事，天天在网上闲的写一大堆话的人很少有人干正事，走正道，多是碰瓷的，蹭热度的，动不动就是南开的学子，大学的教授，被网络攻击的受害者，实际上就是在浑水摸鱼，不要轻易的相信他人的评价，如果你真的感兴趣，最后好自己去联系艾跃进先生带的研究生，我想他们可能会给你更加详细真实的信息。哪些动不动在话语中把自己变成客观理性的人的话术充满了欺诈与伪装，年轻人应该对这些充满了主观否定的话术保持戒心。

知乎用户 彭翅鹰顾 发表

他是个保皇，他对当时形势的判断有很大错误，这无法否认，也正因如此他这个人才带有很浓的民族主义色彩

但更无法否认他是个真男人，是毛泽东思想的坚定捍卫者，是一个幽默风趣、恪尽职守的好老师，是一个敢于讲真话的正直的人

如果要真正了解他，推荐听听他的礼仪课、讲座《为人民服务是毛泽东思想的精华》以及《毛泽东一生干的第二件大事——*****》

知乎用户 天佑不是卍解 发表

别的暂且不论。在自己身患重病即将不久于人世之际还坚持完成自己的日常工作，想要把自己最后的光和热都奉献给学生。这样的人无愧于国家和民族，他的骨气和担当值得全体中国人学习。

知乎用户 匿名用户 发表

艾老师最大的问题就是太敢说了，太会说了！

将听不懂的，听不明白的，不敢说的话，用大白话讲了一遍。

就是拆了不少牌楼

知乎用户 万小畅 发表

就老师而言，比起大多数人从来不听的军事理论课，艾老师讲的课就很可以了

知乎用户 匿名用户 发表

有总感觉，大多人在近些年来，从右转左，但已然略有极左的倾向 – 认识已经超出实际情况了

实事求是才是真理！

知乎用户 aidan081322 发表

实力才是维护正义的基础，国防乃是外交的后盾，尊严只在剑锋之上，真理只在大炮的射程之内！ 现在听着还是这么让人振聋发聩！艾教授千古！

知乎用户 红尘炼心​ 发表

虽然他去世了，但是他的思想，以这个时代特有的方式，仍然传播着……

希望我们这一代的每个人，不忘初心，牢记使命。

知乎用户 龙猫​ 发表

不评论，因为死者为大。我记得以前有人说他是五毛。拜托，就这？你要说郑强是五毛都比说这位是五毛要来的让人信服。

知乎用户 匿名用户 发表

—你见过 “南开学子” 最多是什么时候

—批评艾跃进教授的时候

①评价艾跃进。439 回答

②评价南开。50 回答

③评价食堂。9 回答

④关于南开被黑。58 回答

⑤学校选择。200 回答

⑥专业推荐。9 回答

这情形似乎和别的学校有点不太一样…

知乎用户 dxm 发表

我觉得他很厉害，很佩服 ，我对钟南山也很敬佩，但知乎有人对这俩人很不屑一顾，我也不知道为什么，我怕吵架，所以我一般不说自己的看法

知乎用户 星空 发表

批着左皮的右翼，以后会越来越多的

知乎用户 网名已消失 发表

言论比较偏激，但是也代表了绝大多数普通人的真实想法。言论不乏很多真实性有待考证的内容，但也说中了很多。思想上偏向极端民族主义，阴谋论比较多，但是在人格上确实没的说。敢说实话，不怕攻击，作为老师已经算是很敬业的了。总之看待他还需要全面的看，一味地攻击和吹捧这种非黑即白的言论其实更无聊

知乎用户 匿名用户 发表

知乎用户 我还能说啥 发表

别的不说，理论水平真的不高，说诸葛丞相不会用人，说来说去依据就只是一本三国演义或者营销号内容？术业有专攻可以理解，但作为老师在不擅长的领域说话一点都不慎重。

知乎用户 徐则林 发表

请各位自行评价

知乎用户 哆啦 hjj 发表

十年前他可以说是战士，但在新左翼思想发芽的现在再学他那就大可不必了

知乎用户 小张大仙人 发表

文革余孽，这种人不除中国教育得不到发展。

知乎用户 匿名用户 发表

上过他的两门课，当年感觉这个人是有一些东西的。毕业十多年之后回想起来，觉得他的问题在于自以为是，活的不通透，估计这么年轻去世和这一点也有关系吧。Anyway，死者为大，无有不敬。

知乎用户 kkryugo 发表

你问我怎么看，知乎对于这种问题只有一类正确答案，吹就完了，非黑即白那种。否则禁言伺候。

知乎用户 没重置​ 发表

暴论生产器。“马走日”、“蓝青峰” 的可笑部分的现实体。

知乎用户 雅文 发表

敢在沉默中爆发！敢在逆流中搏击！敢在险境中亮剑！这才是中国之声！民族脊梁！！

复制的相关问题回答的评论

如有打扰私信删

知乎用户 奈何一书生 发表

我只在 B 站看过几个他演讲的片段，没有资格评价他这个人怎么样。仅就演讲片段内容来说是在输出极端民族主义和霸权主义思想。那句真理只在大炮射程之内，尊严只存在剑锋之上，竟然能广受普通人的认同，只能说人是很容易糊弄的，屁股有时候也不决定脑袋。

知乎用户 匿名用户 发表

水不让喝我理解，要不喝都不喝。tmd 自己喝的一个劲不让别人喝算歌姬吧啊，反人类行为，他就是歌姬吧

知乎用户 水无怜四月 发表

狂热主义 激进份子，要生在二战德国高低得是个高级军官

知乎用户 今晚早点睡 发表

一个沙文主义者、一个民族主义者、一个保 派是怎么与共产主义者和马列主义者产生的了联系的？只能说他比维维豆奶和德州剑客之流更具有危害性。

知乎用户 王冠保卫战​ 发表

我感觉这个人基本是属于上个世纪 60 年代，70 年代那种环境下教育出来的，弱智而已。很奇怪的是，这种智力这么差的人也能到我们的大学里面，应该是 211 还是 985？这么好的学校里面有这么脑残的老师，真还是不多见的。这要教坏多少的学生啊？

他的几乎所有的想法都是上个世纪五六十年代的那种印记。他应该在朝鲜去当他老师会比较好一点。毕竟要保护的是金家的政权。不是保护人民利益，是吧？

知乎用户 林被要这亚子 发表

披着左派、无产阶级、共产主义的外衣干沙文主义，霸权主义之事的人还少吗

知乎用户 Furymashimaro 发表

教授这个词什么时候这么廉价起来了

什么小丑都能领一个

知乎用户 匿名用户 发表

反智。

知乎用户 肖申克的香炉 发表

如果我没记错，国际歌里唱的是 “国际主义一定要实现”，而不是“民族主义一定要实现” 吧

知乎用户 尚嘿毋​ 发表

就像打排位时，一个淘宝买号选手指导你出装，点技能，你发现他是真的想赢，话又多，嘴又臭，却屁都不懂，分明是一青铜玩家。

这会他说推中路，你分析了当前形势，发现这个推中好像是目前最优解。但这话是他说的啊，犹如吕布讲忠孝廉义让人笑话，但忠孝廉义我们就不讲了吗。

这样的奇葩真的不多见，不好评价，偏偏艾跃进便是这么一个人。

知乎用户 LyingDragon​ 发表

以下不是对教授的评价！！！

就是觉得有的回答挺有意思的，有感而发。

有缺点的战士仍然是战士，完美的苍蝇也是苍蝇。

看到优点就自动代入 “战士”，为什么不代入 “完美” 呢？

知乎用户 遇树林疯 发表

他的 “服从论” 让我很吃惊，实际上就是 fxs 军国主义。

知乎用户 不如回家卖红薯 发表

整体统计一下

大概就是，上过课的普通学生普遍评价不高，因为拖堂扣分等比较切身相关的事情。

然后网上看视频的评价高，因为敢于发声等勇士行为。

那网上有一张他在病床前看学生宣誓入党的催泪照片，也就是说他在世的时候还兼管党支部的工作。

那有没有当初党支部的同学们出来说一下对艾教授的看法呢？毕竟可能是除开家人以外最亲近的人了。

知乎用户 Maurice 发表

“警惕人文学者，尤其要警惕带有权力倾向的雅各宾式的人文学者。一旦他们和极端权力、极权主义相结合，他们就可能把他们的胡思乱想作为终极真理加强于人。那时，他们不是引导人走上迷途，而是强迫人走上‘正路’。”

——保罗. 约翰逊

知乎用户 匿名用户 发表

有的账号开始工作了。

知乎用户 匿名用户 发表

“罪在当代，利在千秋”

从这句话看，他到底是左还是右？

把他捧的高高在上的，是为了他左的意识捧他，还是为了他右的意识捧他？

捧他的人有多少是喊着他 “左派导师” 传播右翼意识的？左右分不清，只要挂上马克思主义、挂上反对西方就是导师了，那么这位到底是左还是右？

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一个老教师，教学水平在该校已经有不少学生讲过。讲的不怎么样，但也谈不上 “南开之耻”，毕竟哪个学校没有混日子念 PPT 的老师。

他对学生传播民族意识，这是好事，但捧到天上真的好么？满脑子造神念头，还记得实事求是四个字怎么写么？

知乎用户 匿名用户 发表

我竟不知，在有的答主眼里，共产主义者居然要求这么严格

知乎用户 oyyk 发表

幸亏没的早

知乎用户 未艾劈 发表

逝者为大

但是没法认同他的军国主义思维。

没法认同他一直宣扬的，中国强大了一定要打日本，炸东京。

知乎用户 左转缝合怪​ 发表

像极了 tno 里顶着红军和公社名字的威权保守壬。

知乎用户 昨天丨今天丨明天 发表

在 B 站看过部分他的视频

刚开始感觉蛮有意思的，后来看到他讲 911 是美国策划的

https://b23.tv/9Jxkuv

感觉挺无语的，从那之后就再也没看过

知乎用户 依泽瑞尔 发表

当精神力大于物质力时人就会很瘦，天天吃气不去吃饭 59 岁就很好解释了

知乎用户 你急了急了急了 发表

当时，我在逼乎评价艾跃进军事素养一塌糊涂被喷了好几层

知乎用户 再来点兔子 发表

天津的耻辱，原来已经挂了啊。

知乎用户 匿名用户 发表

当时网上传的时候就找来听了下他的演讲，听起来有点嗨，但是总觉得哪里有不对劲的地方，就没跟下去了，也没去深究。不太了解。

知乎用户 知乎用户 cqYYxg 发表

如果说两句政治正确的大话，就能抹杀问题的话，那可是要有大问题呀。

知乎用户 神秘的云云 发表

理论水平有限

像什么毛泽东护士回忆录这种东西也能信吗？

知乎用户 嘟嘟嘟嘟啦啦啦 发表

艾跃进认为你看不起中国、觉得中国不好，你就去美国啊！说这话的时候一副居高临下的口气。

在他的眼里，我们没有本事的人是不能说这个国家不好的，因为我们没有本事移民美国。可是，我们仍然是这个国家的公民，是这个国家的主人，对不公平的社会想象、对不合理的制度，再没有本事的中国人都有批判的权利。艾跃进种种话术，无非是对强权的崇拜，不但自己崇拜，还得叫那些不想崇拜的人必须崇拜，为什么？就因为你不够强，所以你没资格说不！

自由与平等，这些在新文化以后被倡导的价值观，在他的眼里什么都不算。

知乎用户 知乎用户 Ha9h21 发表

若能温和的刺破黑夜，谁愿意极端呢？猝死的工人，外卖员，被羞辱的打工者，真有办法温和的解决，谁愿意极端，中国人天生中庸，极端违反天性，往往是不得已

同样他说错了就是错了，但如果社会能包容方方，就该能包容艾教授，总得有人为底层人说说话不是吗？我也是老师，我不敢不愿不能向我的学生说阶级矛盾，即使我明白他们进入社会注定只能做电池人，他们几乎所有人奋斗一辈子都无法改变自身阶层，所以我希望社会像曾经包容自由派一样，包容下左派，因为注定这种人会越来越少，会被嘲笑，羞辱，误解。

知乎用户 Faonuit 发表

“年轻的时候都喜欢脑子一热高喊口号然后被政治家利用去民粹。一个知识分子除了唱赞歌之外没有自己的思考是很可怕的。”

知乎用户 知乎用户 ePaSYn 发表

他说他支持公有制，他声称自己保皇，他张口闭口马列毛，他说着大国沙文主义的言论，他鼓吹红色资本家，民族主义，复仇主义。

知乎用户 张安毅 发表

艾跃进和《让子弹飞》，是近几年群众思想左转的主要推动资料，可能略微浅显，但燃起火焰，和你用的是火柴还是打火机，引燃方式是否足够清洁无污染是没太大关联的。

看到这个问题，我第一时间想到的竟然是我最喜欢的游戏，黑暗之魂 1 里的 NPC，太阳战士索拉尔。

玩家在遭遇重重磨难，打败牛头人 BOSS 后，来到飞龙桥头，可以看到在乌云的尽头，最后一束光芒洒下，索哥穿着滑稽的盔甲，胸前自己画了个太阳，正面对这束光出神。

跟他对话他会给玩家一块标记石，有了这块石头玩家就可以在强大的 BOSS 房前画下印迹，从而召唤或者被召唤进其他玩家的世界，共同对抗强大的敌人。

索哥是玩家传火之路上的最好伙伴，守钟的石像鬼，贪食恶魔以及王城双骑，都是在索拉尔的帮助下，玩家才能堪堪一战，对于菜鸡传火人来讲，索哥的长剑和雷枪，便是他们在成为真正的太阳骑士之前最初的信仰。

索拉尔信仰太阳，但初火早已熄灭，世界的黑暗已经悄然降临，索哥一路寻至恶魔之地伊扎里斯，在废墟里会有一种全身散发着太阳光的虫子，索哥会被其蛊惑并寄生，最后会来攻击玩家。

玩家可以通过献上人性来提前打开一道门，从而在太阳虫寄生索拉尔之前杀掉虫子，但索拉尔会失去信仰变得颓废，口中喃喃道:“我的太阳…… 我的太阳啊”。

但在最终的薪王之战里，地上会有一个明亮的金色标记，玩家触碰印迹，索拉尔会和往常一样响应召唤，最后一起和玩家击败最强大的柴薪，并看着玩家燃烧自己，为这个世界续上新火。

我想，艾老师也是一位胸前画着太阳的战士吧，斯人已逝，但这火，最终是在他手里又烧的旺了一些。

至于对错，不是后人可评判的，后人需要做的就是稳扎稳打，一步一步向前探去，路很远，也可能很近。

知乎用户 南冠君子朔风前 发表

感觉遇到的学校里的某些意识形态严重的老师都这样，ps：本硕都是某 985，博士是某 c9 的

这些人，遇到什么事，都喜欢往意识形态上套，任何事，都不喜欢就事论事。

而且他们本身就喜欢传播谣言。。。比如博一时听的某马哲博导的课，其言论包括：清朝鸦片时我们 gdp 还能占世界三分之一，就是清政府太无能，我们才输了云云，但是，哪怕用屁股想，也该知道，当时欧洲主要国家都完成了工业革命，英国也占据了印度大部分，赢了拿破仑战争，号称日不落，无论领土，人口，都比大清不少，而且生产力更是有代差，这种情况下，大清怎么可能比英国 gdp 强？但这人就喜欢这种意识形态挂帅的谣言。。。

在我看来，艾和此君，差不多。

知乎用户 Sofia​ 发表

一个勇敢的共产主义战士

知乎用户 罗杰屁屁 发表

民粹分子，极端种族主义者，鉴定完毕。

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斯人已逝，遵照中国传统文化，本不该多言，毕竟也不是什么十恶不赦之人。但是看到这个问题下大家的种种言论，实在有些担忧，故留下三言两语。如能对任何人稍作启迪，则再好不过。

他叫嚣，尊严只在剑锋之上，真理只在大炮的射程范围之内。强权即一切呗？这是什么言论？说反人类都不过分。

要是这种论调都能获得广泛支持的话，那海明威写《老人与海》的意义在哪？作为一名英语文学专业的学生，我本极其厌恶中英两种语言混用的行为，但有一句话还是放在这里。

Keep your nobility and dignity at any time! 不译作中文，各位可自行理解。

说回到他这句话，要剑，要大炮，好啊，然后北约东扩了，萨德部署到韩国了，航母开到台湾海峡了，普京入侵乌克兰了，再然后呢？我就不必言明了吧。

逻辑和理性是所有极端主义者的欠缺所在。如果你们信奉强权，那么又有什么资格去批驳持同样观点的那些美西极端政客呢？

回首华夏，放眼世界，人类过去几千年的发展甚至敌不过近五十年，血肉浇筑的历史难道还不足以警醒后人吗？

枪炮当然可以建立并稳定一个王朝，但是枪炮的时代终究会被飞机和坦克带入尘埃。君子是不怒自威的，公理是不证自明的，大炮火力下定义的真理势必被新的强权代替。剑锋到底是尊严的代表还是色厉内荏者虚张声势的最后防线想必不言而喻。孙中山绝算不上什么成功者却足以名垂千古，中国历史上那么多人王将相也不过过眼云烟。或成或败，有的人仅仅是把自己的名字留在历史这面墙上，但有的人却有勇气把旧墙推倒砌新墙。

如果不相信普世价值和绝对正义，那么即便发达程度再高，人类也不过是深陷于二元对立中无法自拔的历史奴才。

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到这里如果再去翻翻我的主页，一定有人会给我扣一顶 “反战不反美” 的帽子。

前两年大选的时候，我几乎每天晚上倒着时差在不下五个微信群，以及不少于十个私聊对话框中，软磨硬泡我那帮已经取得合法身份的美国公民亲戚、朋友、同学甚至老师，说服他们投拜登一票，除了一个死硬分子之外其余全部成功。

即便这么做的代价是换上一个七老八十的前面子总统的副手，即便他啥啥也干不了，给美国带不去任何实质性的成绩，即便当时在美华人出于既得利益考虑普遍支持特朗普限制移民的政策，即便我在政治上相对偏向共和党，即便如此种种，我还是希望通过自己的努力把特朗普这个极端种族主义白左赶下台，哪怕成果仅仅是微薄的十几票。

我能做到知行合一，但是那些张口闭口政治正确的爱国者呢，除了在社交媒体和互联网上煽风点火之外，你们又可曾用任何实际行动为世界的和平稳定发展，为全人类的共同进步贡献自己的一份力量呢？

如果这个世界真的可以靠穷兵黩武来维系，那么我们不妨假设中美两国现下就对彼此宣战，结果是怎样的呢？神州华夏寸草不生，美国倒退五十年？这样做的意义在哪呢？

倘若我真的如某些人恶意揣测的一般反中且支持美国霸权，那么以美国现有的军事实力来看，武力和强权不恰恰是消灭中国最简单的办法吗？

美西内部的政治和舆论环境比中国更佳，自省却更深刻，对不同观点的包容度也更强，这一点，中国恐怕还有很长的路要走。

到什么地方说什么话，身在何处就评论何处的政治。在中国，我不发推特，不然骂美国可比骂中国狠多了，游行抗议也不会是什么新鲜事。但是现在，知乎应该算是个不错的妥协方式，毕竟我也不想把自己送进去。

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最后说点玩笑话，艾老师自恃为演说家，到处慷慨激昂，催人泪下。但是他那一嘴标准的天津话真的与宪法中推广普通话的精神相符合吗？

大学算机关事业单位，大学老师演讲和讲课大多在公共场合且属于工作，那么艾老师的行为是否已经在事实上构成了违法呢？如果是这算行为罪还是结果罪？

还有一个，我记得有一段演讲中艾老师说共济会的目标是消减世界人口。

呃，我只能说，你反美就反美，民粹就民粹，好好当毛泽东精神接班人也没啥毛病，但是你反智是啥意思呢？你让我怎么把我姐家门口那帮没事开着三蹦子似的小破车往返于慈善机构、老人院和华人超市之间一趟趟送菜的共济会老头老太太和人类清除计划这么宏大的叙事联系起来？

公众人物可以闭嘴，可以赖，但最好不要犯错。就像外交部那帮新闻发言人，你喊一辈子责任全在美方都不犯歹，但一句要奶粉还是枪炮可真就把自己往坑里带了。

知乎用户 匿名用户 发表

依稀记得很久之前抖音刷到过，可能不是那么正确，比较很久之前了

大意是，当时他问学生中国军事和美国孰强孰弱，然后学生答了美国强，好像给了不及格，原因是不爱国，不自信巴拉巴拉的

最起码这一点实事求是他做不到，当然他和许多精神上天朝上国的人很契合

知乎用户 匿名用户 发表

艾跃进最大的优点，以及现在的我最敬佩他的地方，就是其对内部乱象的发声，不管这声音是不是激进的或者不切实际的。

他对 X 的狂热崇拜和对前几十年的向往，如果放在百十年前，那必然是进步的，但放在如今的形势下，就是开历史的倒车了。

说到底，艾跃进的言论终归是小众才会推崇的。

对于铁拳来说，他的言论不会有拳喜欢；

对于理智的屁民来讲，没人想从拳滋相对平衡的特，回到拳者通吃的时代，因为现在拳里已经没有理想主义者了；

对于红←来讲，艾的言论充斥民族主义、帝国主义思想；

对于纯种兔兔粉红来讲，现在的就是最好的，谁听你叭叭乱讲；

深深还有西方派就没必要讲了。

能绝对认同的会有以下特点:

X 粉，甚至是 X 小鬼（X 选都没看过的）；对现状有所不满；赞同民族、家国论；非资本；等。

说到底，比几十年前纯粹的 X 思想守旧的多，却又在某些地方比现在进步……

知乎用户 重剑无锋亦如风​ 发表

难得的有头脑的左派学者。

瑕不掩瑜。

课程体验待补充。

知乎用户 奔跑的蜗牛 发表

总有一些傻逼觉得自己比一个全国前几大学的博士生导师牛逼。艾公视频为啥火爆？因为他说的贴合民意，三观纯正鲜红！能够引起大家的共鸣，这才是时代的潮流。那些哗而取众，跪舔西方的带路党，现在活不下去也是最好的证明！谁引领时代的潮流，谁顺应时代的潮流，谁就会受到人民的拥戴；又是谁想要螳臂当车逆时代的潮流而上，那么民众就会教他做人！就像我其他回答里强调的一样：你们不用送一顶 “不允许有不同观点的声音” 这样的大帽子盖过来。时代允许有不同的声音，但是是建立在以事实为依据的前提下；张口就来的键盘侠，洗洗睡吧。最后说一句：艾公、郑强、丁仲礼，现在能在网上爆火，不是偶尔，而是必然，这就是时代的洪流！

知乎用户 匿名用户 发表

登子太坏了，一定是他故意下手 害得教授过早离开了我们

知乎用户 匿名用户 发表

一个善于鼓动的高手，他既自负又自卑，乐在其中，他真诚但是又掩饰不了无知与虚荣，他隐藏锋芒但又必须以暴露自己为手段，他毫无权力但又人脉无数，他志存高远却又极度现实。人生经历让他有了自己的见地，但是现状又让他怀疑自己。到最后只有自己的形象，才是他最大的宝藏。

知乎用户 若尘​ 发表

转 b 站网友评论。

艾跃进老师的一番话，是说给有良知的人听的。或者说，这是一面照妖镜。朋友听了这样的话，必然是欢欣鼓舞。敌人听了，难免恼羞成怒，进行各种公开或是隐蔽的攻击。​

知乎用户 哈利路亚 发表

不知道知乎怎么都是这些问题

出一个在网络有点正向影响力的教授 就恨不得给他解剖了。

知乎用户 Ashe 发表

高赞南开答主的回答我想说：

有缺陷的战士也是战士，但是完美的苍蝇终究是苍蝇

知乎用户 圆桌骑士德拉科 发表

好像去知乎后台挖一挖除了南开被挂科利益相关的学子，其他人都是什么身份。知乎的反串行淋漓尽致。不过我要奉劝各位一句，互联网是有记忆的，网警也有，在当今未有之大变局下，说不定哪一天，你披着的斗篷就拿了。

知乎用户 淡泊 发表

一个墨茶，一个艾跃进，都给魔怔人搞完了，全是 “私德不行，嘴上主义”，来点新东西好吗? 看到这个回答下面带节奏的我都懒得去争辩，用放大镜找别人缺点，优点闭口不谈，真的好吗?

知乎用户 匿名用户 发表

思想很偏激，善于讲各种战狼式的爽文。我本身是偏左的人，但如果一个社会所有人都像艾老一样，那也挺可怕的。不由得赞同那句话：防右更要防左。

不过还是很敬佩艾老对于理想的坚定，对于共产主义的忠诚。但年轻一代的小左们要有分辨真伪的能力，也要有包容世界万象的胸怀，喊口号锤胸脯破口大骂还不简单，难的是做好自己的事，坚守自己的初心。

知乎用户 匿名用户 发表

那些说艾跃进观点激进，试图以点概面的人，我说你是戈尔巴乔夫都是抬举了你，

知乎用户 好冷 发表

太难过了，我刚刚了解到艾老师，想要更加深入的了解他，就发现他已经逝世了。

艾老师名场面，批判非常有力，如雷贯耳。

知乎用户 那么帅好吗 发表

艾教授的课真的挺有意思的

另外我很欣赏艾教授说的崇洋媚外是汉奸的思想基础

知乎用户 Amedeus 发表

把民间谣传当事实的极左翼民粹操弄者

知乎用户 wzr​ 发表

可惜了这么个意志坚定的人终其一生是个极端主义者。我对他的人品只有尊重，但对他的言论是真的喜欢不起来。某种程度上说，去世得早对他来说反倒是一种幸运，因为 2016 那会中国还没有变得如此糟糕。假使他活到今天，看到中国人民的幸福生活在渐渐被他所信仰的那群人渐渐夺走，那么只有两种可能：第一种是他依旧以保皇党的姿态发表一些极端言论，但现在人民已经不吃这一套了，于是乎跌落神坛还要被大家嘲上两句；第二种是他自己的信仰会崩塌，那样对我们来说可能好点，但对他自己来说可难受了。

知乎用户 难得明白 111 发表

艾跃进教授讲课没有任何营养。他的性格冲动激烈，情绪亢奋。所以虽对健康极为损害，这大概是导致他早早过世的原因吧。

知乎用户 雷电法王​ 发表

我觉得，作为一个真正的左人，应该抛弃民族性，要有当年罗斯人请维京人当国王或者英国新贵族请荷兰人德国人当国王的觉悟，你们说是吧？

我认为，为了让全球人民跑步进入共产主义，应该先培养一批基因混合的人造人，这样就没有先天的民族属性了，然后让他们来当世界各国的元首，这样才能更快促进地球联邦的成立。假以时日，民族主义这种不合时宜的思想，就会在地球上绝迹了。

而且，为了避免民族主义思想死灰复燃，我们要从语言方面下手，发明一套全新的世界语，以后所有人的母语只能是这门语言，以前的语言只能像拉丁语一样退出社会流通。

差点忘了说，这种人造人在性别上要设定为无性别，不然男女拳又要开打了，这么一搞就能让这两拨人闭嘴了。

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构思完了我这个赛博小说背景设定，我扯点正经的。我觉得，一个人所学的专业，会影响到他看问题的态度，所以我觉得他有些言论无可厚非吧…… 再加上，他所经历的那个年代，尤其是 90 年代，国家处于累卵之危、倒悬之急，发表这样的言论也是不足为奇。每每想到这点，我就越发佩服那位年逾九旬的老者……

知乎用户 田伯光 发表

落伍的，残忍的，老旧的

此人的思想核心其实是阶级斗争，试图通过消灭这个人，消灭那个人，以达到某种道德的进化，思想的升华

观其言，此人语气里总有一种睥睨天下谁都瞧不起的气势，这种人最可怕了，儒家的礼义仁智信估计早就被他当垃圾一样扫掉了。离这种人远点比较好

知乎用户 FhtMj​ 发表

他很高尚。唯一不足之处和郑强校长一样，那就是把复杂的社会问题、国际问题简单化、标签化、刻板化。人文社会科学是严谨的科学，社会问题有复杂的成因。但他并不理解，也不去探讨现象背后的原理，只是一味输出片面而情绪化的观点。当然，这是大部分爱国网红的共同特点。我相信艾跃进先生是一个非常高尚的人，但研究任何事情，我们都要尽可能地专业，才能有效的解决问题。要以环保少女那样的人为反面教材才对。

知乎用户 JAJOO 面包机 发表

艾跃进教授其实有些类似于某些相声演员，他们的共通点是说的东西极其抓人眼球，口才上乘，作为一个科普性的入门节目来说是很优秀的，但是等你深入了解之后才知道，实际的理论跟他说的那一套满不是一回事，但是他至少把人引进来了，这就是他们这些人的最大的贡献

知乎用户 连续 发表

不想造神，他有优点有缺点，和我们一样都是人。

他有几句经典的语录，比如，“真理只在大炮射程范围之内”，这句话我是同意的。有个玩笑是这么说的，当美国怀疑你有大规模杀伤性武器的时候，你最好有。所以，艾先生这句强调国防利器重要性的话，我觉得是有道理的。很多人像我一样会觉得这是一位爱国人士。

他还有其他语录，比如 “非典” 是外国针对中国人制造的武器？？？？我满脸问号，他还分析的头头是道。很多人像我一样看到这样的话会觉得他是极左人士。

就这样一位老师，一边是狂热的支持者，一边是反对者，支持者的 “造神” 运动会让反对者更加走向右边，同样反对者的行为也会让支持者更加走向左边，然后就是两派阵营矛盾越来越大，一边说对方是五十万，来电了；另一边嘲讽对方是跪着的人等等，矛盾不断激化。

这又是何苦呢？他就是个老师，有自己的观点，各位需保持淡定啊。

知乎用户 若你能读到此处​ 发表

其实是个不错的人，无论观点是否正确起码是怎么说就怎么做，起码人家的民族主义是真的主义不是生意。这就已经比越南大部分学者强太多了。

知乎用户 可可西里 发表

善于站在道德高地，并将信仰作为挡箭牌的人，身边免不了会有一群拥趸。

知乎用户 来生不必再见 发表

我向来不攻击这种信共产主义的人，因为人家真的说人家也真的力所能及贯彻自身的去信共产主义，这种人只要不去现代经济体系里面当官就好了。

但我最反感的是口头上喊口号自己完全不信甚至反向操作的那类骗子。

知乎用户 林林 发表

这种言论还有那么多人粉，简直不可思议！

知乎用户 缙云野鹤 发表

他生错年代了，要是生在文革时期那就牛逼了

知乎用户 快去踩缝纫机 发表

点开时间排序和默认差别这么多，我似乎懂了。

知乎用户 重头再来 发表

太偏执了，尽管已经成功向他偶像报道去了，但是一些言论还经常入耳！死者为大，愿来世别再这样

知乎用户 鑫爷 1029 发表

原谅我来晚了 今天先起个头，慢慢说！

20 年前的那个十年

大家都感同身受

社会风气不正

国民信仰缺失

贫富分化持续拉大

社会不公充斥各个角落

举个最简单的例子

大家可以去查一下

那十年国内基督教堂的申报修建数量

连我自己一辈子待在农村

大门不出，二门不迈的奶奶

有一天都突然也信起了耶稣

谈起了有关 “主” 的事情

我看着家里最大的那副毛主席画像

陷入了沉思

事后我每每想起此事

经常会觉得毛骨悚然

已经到了这样的地步了吗？

我奶奶 40 年代生人

切切实实算是经历过新中国成立前后的众多大小事件

且我家还有和汉奸的血海深仇

到底发生了什么

能把一个几十年如一日

都把毛主席挂在嘴边的农村老太太

能把一个还有血海深仇

都还未得尝所报的老太太

能把一个仅仅靠一台 12 寸彩电

接收外界信息的老太太

能把一个这样、那样的

我的奶奶

影响到改口要信耶稣

这背后所隐含的一系列目的、动作及影响力等

都让我时刻铭记在心

让我毛骨悚然

让我不寒而栗

当然，这只是那十年中很小，很小的一个缩影

相信当时智囊团肯定也意识到这一点了

不信我们再查一下最近十几年的申报数量

大处着眼、小处入手

不同的时代总需要不同的人站出来

艾公恰好是那个年代站出来的人罢了

当下这个时代站出来的是谁

大家一目了然

喷子怎么不去喷那位？

真是搞笑

死者为大

最基本的传统文化礼仪都没有

就敢来 ZH 大放厥词

那钱拿的、花的

踏实吗？

功过是非

人心自有定论

生者悲苦、死人平安

艾公千古！

民族的脊梁

向来都是少数人顶起来的

有能力

你就一步步往上爬

解决问题

而不是阐述问题

有这功夫大放厥词

不如考虑怎样才能为

老百姓多干点实事

贡献自己的一份力量

汉奸、不得善终！

知乎用户 匿名用户 发表

道理民科都懂，但应该怎么做到呢？

这才是教授该想的事

网红嘴 pao 而已

知乎用户 程三三 发表

有缺点的战士仍是战士，再完美的苍蝇仍是苍蝇。

从对待艾教授的态度上，我们大约能分辨出敌友。

知乎用户 德里克州 发表

真正的战狼，从他对于学英文是洋奴哲学的观点就看出来。不学英文哪儿来的文献？哪儿来的研究成果？哪儿来的科技？在他眼里国际视野国际交流就是给外国人跪下来. 典型的被欺负怕了.

知乎用户 匿名用户 发表

艾教授最大的功绩，就是客观的梳理和评价了教员的第二件大事，让今天的年轻人能够多个角度了解和知晓尘封的历史。

理解过去才能理解今天，想看的可以自己去找找看看。

知乎用户 豫若涉川 发表

艾跃进老师为什么要这么做? 是为了在学生面前耀武扬威吗？是为了故意让几个学生不过吗? 是为了炫耀自己的学识，反对一切批评吗?

如果是这样的话，那么艾跃进老师应该在媒体大肆宣扬自己，应该在自己得癌症之后大肆捞金，应该站在当时社会舆论的方向赚取名声。

可他既没有想出名，也没有想谋利，更没有想召集他的学生支持他干什么政治。

那他做这些事情干啥? 就是单纯的想整学生?

我认为就是老师上课的规矩和习惯罢了。来了南开，必须上艾跃进老师的课，又不能挂科，那就得守规矩。觉得这个规矩不合理，又打不破那咋办?

那就欣然接受呗，你的目的是不挂科，那就遵守老师的规矩不挂科呀，又没让你出卖人格，又没让你当奴才。那社会上的规矩有时候还得让人跪着要饭呢! 艾跃进老师的课听了之后，就是不要让你跪着要饭，你遵守这个规矩听一听课又如何呢? 少了块肉呢，还是损害你的自尊心了呢?

说白了，人家没挂科的也是人，怎么过来的呢? 没挂科的不照样没有缺胳膊少腿，没有伤了自尊心。你挂科了就是你没遵守游戏规则，你输就输了有啥可骂的呢?

你觉得这个规矩不符合学校的规定，但学校又不管，那你应该骂南开屈服于艾跃进老师，不尊重自己制定的规矩呀。那我当时要是在，我直接去校长办公室问了，你又不敢。我直接当着艾跃进的面说出自己的想法，也不敢。让你遵守规矩，你又不服气。挂了科，还要到处骂，这不是受了气的小媳妇吗?

知乎用户 匿名用户 发表

看过一些网传的名场面录像，有人说他比较民族主义，但我认为战争来临时，民族主义或者说家国情怀将成为决胜的法宝。

到了战场上人人都是民族主义者，李云龙都告诉你了 tmd 开炮，你背后是你的民族是你的国土，什么哲学思辨、对错是非，等炮弹飞过来全成灰了。

民族主义者提起镰刀锤子冲进枪林弹雨，戴眼镜的懦夫却躲在下水道里捧着先进圣典，心里想着什么时候给那些落后、狭隘、不科学的旧思想战士们来一个背刺。

看呐，民族主义者又出丑了！

知乎用户 阿斯塔 发表

看了艾老师的很多讲座，民族的脊梁啊，一点也不过分。有一点艾老师太崇拜毛主席了，虽然毛主席是伟人，但是也不应该神化，有点走火入魔。

知乎用户 Raylan Scholes 发表

有缺点的战士终是战士，苍蝇永远是苍蝇

知乎用户 Ssssss 肥宅​ 发表

在体制内，说的话有局限性，但对于 cr 和 时代的一些看法值得点赞

知乎用户 睿朝蕾皇铁粉 发表

某答主一边讲着尊重教员，一边抵触为人民服务，只拿实事求是来掩盖自己的既得利益，[捂嘴]

防止 “境外 “势力打马克思主义牌，原来如此。

知乎用户 名誉越南人 发表

什么叫社会存在决定社会意识? 就是说一个人要是出生在六十年前，一个保守主义者也可以是马列毛主义者。

知乎用户 啊啦啦啦啦啦 发表

无法诋毁一种信仰的时候就对其信仰者进行诋毁。

知乎用户 侠客走 发表

我是来 diss 第一个问题的。那怂包把评论关了。原文如下

“视频里他似乎是在发表演讲，其间提到他某次课上，有个同学问：“现在有学说认为邱少云烈士全身被火焰覆盖，不可能一动不动。您怎么看？”
然后艾跃进就出离的愤怒了，猛地拍了一下桌子，然后他说这是 “阶级问题、敌我问题！”，然后说：“这个学生，这门课零分，没得商量！”
说真的，学生问这样的问题，完全可能是他从小就崇拜烈士，但是长大之后接触了一些别的观点，他自己想不明白，说的直接点，他可能是来找艾跃进求助来了，求老师给他解惑。
艾跃进完全可以说：“人的意志力足够强大可以超越生死。”“这是烈士战友亲眼所见，我认为有可信度”，或者 “我们要学习烈士的革命精神，不要去死扣一动不动的字眼”。这些回答都可以，但是艾跃进不考虑这些，直接大帽子扣过去，然后再用“这门课零分” 来惩罚和威胁其他学生。
说真的，这问题的答案我不知道，但是艾跃进的表现实在太像一个被戳穿后理亏词穷、恼羞成怒的骗子了。
前面有个回答说艾跃进的马列知识基本来自道听途说，我觉得总结的非常到位。”

艾跃进有个视频刚好说到这个事情，他说这就是典型的历史虚无主义，解释都是多余的。

这跟六子吃了几碗的是一个道理，现在六子醒悟过来拿抢顶着流氓的脑壳说 “老子吃了几碗粉关你屁事”。你跑过打圆场，说就几碗粉的事至于吗？但这是几碗粉的事吗？

这学生就是奔着挑刺来的。你解释 “意志力强大可以超越生死”，学生说 “眼见为实，我就没见过这种人”，你咋回复，你总不能自己烧自己吧。艾教授是见多识广了，懒得多解释，要是我，我还得踹他两脚。

知乎用户 飞越荒野的青年 发表

艾老师是一个你只能批判他的政治观点却无法指摘他私德品行的人。

一个身患癌症还依旧舍不得那几尺讲台的人，一个记得住民族耻辱的人，一个敢于表达自己思想和情感的人。

扎根自己的岗位，热爱自己的工作，一名共产党员应该做的他都做到了。

办正事，走正道，立正德，率身垂范，他是我的榜样。

知乎用户 一点通 发表

有些人，在公知反贼横行的年代，没有胆子站出来反驳他们。

但是挑站出来反驳他们人的刺的本事，到是很大。

以前日本小学生青岛下水管，流传的时候，没看到几个马列主义者敢站出来反驳。但挑站出来反驳人的刺的时候，到是出来了一堆自称是马列主义的人。

动不动别人披着个马列的幌子，那人民需要你们的时候，为啥站出来的事你们口中披着马列幌子的人呢？你们哪去了？

（某些人抗战时期，面对日本侵略者不敢说话，不敢说阶级。那边一有人动员抗日，这边他跳出来，抗日赢了，你的地是蒋委员长的，又不是你的，你抗日干啥，然后标榜自己是站在人民这边的马列者，呵呵了）

知乎用户 道付沧洲 发表

南开之耻，天津之耻。这是一个极右分子，满嘴谎言，误国误民。

知乎用户 无量诸佛念法苏 发表

一代伟人。

知乎用户 珠峰登顶者 发表

工人对资本家感恩戴德就是犯贱 – 艾跃进

白 X 松、胡 X 进、陈平敢这样说吗？

除了他，有谁敢提正本清源吗？

知乎用户 讷于言 发表

上面有人在讨论苍蝇和战士。人家在大环境不好的时候敢于坚持自己的立场，敢于在公开场合宣扬自己的观点，我觉得这就是战士！那个差点挂科还是已经挂科的人，却不敢当面跟老师争辩，背后嚼舌根，好一群恶心人的苍蝇！！！

知乎用户 兢兢 发表

我只记得那一句话：

尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内！

知乎用户 未名湖畔铁拳虎 发表

刚看到有人说艾教授说的不对，名校学生未来可以做资本家可以进体制内当官。所以不是无产阶级。我举个例子吧。

张文宏医生很牛吧，网红，复旦博士，华山医院小领导，身家几千万肯定有的。在某些人看来，他是有产阶级了吧。他可以自由了，可以和无产阶级划清界限了吧？

前些天张医生说打疫苗的事，他最初的说法是大家要看清楚领导打不打，领导打的是哪里的疫苗。但后来全国开始推广疫苗了，张文宏也被拉去接了种。然后他就态度 180 度大转弯，说老百姓都应该去接种疫苗，否则彻底打开国门，没接种的就吃亏了。

大家看，一个人即使爬到张医生这个财产这个地位，也只能说让你打疫苗你就得打。自己打完了疫苗，想想自己都这样了，还扯个什么蛋啊，领导想听啥就说啥呗。

所以，我们看美国这样的资本主义社会，一个人欺压人，人剥削人的社会里，人人都在害人，人人都会受害。什么名校大学生，甚至那些中小地主中小资本家，都是被压迫被剥削的对象。即使那些大资本家，又何尝不是身不由己，时常也会家破人亡呢？

所谓资本主义，就是人为物役。资本统治世界，人则沦为资本的奴隶。资本可以随意剥削甚至杀戮人类。即使你是大资本家，一样会被资本所奴役而成为奴隶。

知乎用户 匿名用户 发表

很善于煽动情绪的民族主义者

他出名的时期正好与经济发展速度放缓相一致

所以其在很大程度上只是一个反映民众压力的象征

细看他的讲座、视频课，有许多常识性错误

也没有原创的学术观点

重情绪之传递而轻知识之输送

应该庆幸他并非决策层。

对于现在的时代来说

没有这一个艾跃进也会有另一个艾 wg

西式民主政权通过执政党的交替来最大限度争取民众对执政路线的认可

而在我国人民民主专政的政治体制下，争取民众认可的方式只能是自身的发展完善

由 wg 分化出的两条执政路线，无论我们走哪一条

当自身发展相对放缓时，都会受到另一边的压力

历史没有如果，因此也就不会被证伪

另一种可能性总是能够充当消极者的心灵庇护所，而不存在破灭的可能

既然无法根除，就平静看待吧

在不妨碍社会稳定的情况下，艾教授对我们的事业也起到了一定监督作用

（才疏学浅，就不和各位评论区 battle 了）

知乎用户 雨夜曼彻斯特 发表

关注这个问题一年多了。现在看来群众的眼睛都是雪亮的。

去年过来看还有一堆妖魔鬼怪在抹黑艾教授， YYGQ 造谣污蔑无所不用其极，实在令人气愤。现如今一些自称学生的所谓的知情者都跑哪去啦？ 看到舆论环境变了就开始变换策略？“艾教授有原则有党性但是喜欢随便挂科整学生，他除了不负责就没问题。” 角度清奇。可笑可耻，艾教授给这种人挂科就是认真负责，大学不是培养这种思想肮脏龌龊的卑鄙小人的。 还有一些理中客口口声声说谨防举着红旗骂红旗， 就你最清醒最理智，当初也是你对着举着红旗的人大放厥词唁唁狂吠吧。

永远缅怀艾教授

知乎用户 匿名用户 发表

立场上我也许同意他，论据上我可能要细思考。

看到评论区里有一句 “朴素的爱国主义” 的评价，我觉得这两个修饰词用的还是比较中肯的。

吹美吹欧的年代里他的言论确实有好的社会影响（并没说全是好的，辩证，辩证）。但一些观点论证我觉得应该接受质疑。

详说下为何质疑一些论据:

第一个评论区里有人提到了，提到的那个实力源自国土面积论我也觉得这个有点问题，事实层面上能不能证得通我们先不谈，至少价值向导是不是不是特别好？

第二个就是一次讲兵法的 “和为贵” 时候，举反例举了常凯申的“攘外必先安内”，意为这就是一种导致国军必败的军事思想。这话吧…… 最早出自《汉书》，晁错说的“攘夷必先安内”，常凯申瞎学，你说凯申效仿古人没学明白这我承认，但你说晁错当时提的这个想法一文不值这个…… 欠讨论吧？

所以我觉得说朴素的爱国主义比较中肯吧。

同为润公门生，指摘还望理性且礼貌。

知乎用户 兔子只吃窝边草 发表

他的理论，大多数情况下只有学生会信

知乎用户 繁华消逝 发表

政治光谱虽然和我有不同，但也不能算错误，但要说什么理论水平，那就算了。

知乎用户 小小搬运工 发表

看名字就不像好人

知乎用户 窥探 发表

观念不错，就是不想上他的课。

艾教授总有一股复古主义和大家长主义的味道。这就导致大伙不太愿意上他的课。

知乎用户 萤火 发表

他在坚守他想象中的共产主义

知乎用户 设儿热似喂 发表

旧冷战精神胜利的代表。

标准的历史虚无主义代表者。

知乎用户 匿名用户 发表

红皮老保，跟温国师一样的重量级老保。不如阳和平一根毛。

知乎用户 紧瓜 发表

上大学网课选修被迫选到他的课，反正观感很不好，不是很喜欢他的理论。

知乎用户 铁拐李的拐 发表

看起来左其实很右，但没有成果

有一个视频前半段，极端民族主义言论，后半段跟那些去香港开讲座的教授想法一样一样的，我就知道他真正想说的是什么了，非常可以理解为什么用这种方式说

知乎用户 非赢 发表

盲目自信，夸张共产主义，观点新颖，过于激进，可听不可用，需要但是不需要太多这种人。

知乎用户 三师 发表

看了一下，感觉他的思想正如他的名字所代表的那个时代。

知乎用户 王渊明 发表

以前听他的演讲还热泪盈眶

可远观爱丁堡

我又觉得理想填不饱肚子，何况这理想是别人给你洗来的

其实，当狗也没什么不好

可惜，我连当狗的机会都没有

知乎用户 匿名用户 发表

教授做的是学问不是演讲，艾教授的代表作代表了其学术水平

知乎用户 匿名用户 发表

艾教授不适合在高校里教书，他更适合在中学里，理智的学生会觉得他说的刺耳，倒是沈逸这种暴论者会觉得顺耳。不过按照国内高校当中学管、不把成年学生当成年人的尿性，国内高校出现艾教授这样的人物，也不奇怪。

知乎用户 wangxh​ 发表

我相信上过几次 d 课或者培训的都会有似曾相识的感觉，这种教授太多了…… 慷慨激昂侃侃而谈，但，听过之后也就那样……

知乎用户 匿名用户 发表

我上过他的课

但是没听过他的课

因为实在听不进去

就这样……

知乎用户 匿名用户 发表

看上去一身正气，后来看到他在演讲中说 911 是美国自导自演的一场阴谋，非典是美国投毒，对他就没好感了。

知乎用户 大国小民 发表

其实我一直很好奇一件事，“真理只在大炮射程之内”。我想真理不会因为你是不是大炮就会变的是或不是真理，大炮带来的只有强权和蛮理。

知乎用户 nikophtgrphsm 发表

一句话，zf 有理，gm 无罪，真的很难绷

知乎用户 里德胜 发表

名左实右的塞里斯康米

知乎用户 Agsjdbsunh 发表

本人，南开本地人（一中心出生）

说句实话，我没有南大学者，天大学者那丰富的知识，我连大学生都不是

但是。。我真的很关心这座城市，很热爱这座城市

我没有能力去创造好他，但是我一直很关注它

我相信这些学者，他们有能力能为这座城市带来未来

我一直以南大，天大为荣，以知识为荣

这几年一直在看天津新闻。。。。。。

一直关注南大，天大

。。。。。。第几次了

转载 中共甘肃省金昌市永昌县县委党史和地方志研究室于 2021 年 7 月 15 日公开在永昌县人民政府门户网站专题专栏**《永昌党史》**第十八章批判极左思潮和落实党的政策 第一节

附原文章链接

第十八章 批判极左思潮和落实党的政策 第一节_永昌党史_专题专栏_永昌县人民政府门户网站 (yongchang.gov.cn)

如有侵权，请私聊联系，将会立刻删除

现将整个章节复制粘贴到此

党的九届二中全会以后，尽管 “文化大革命” 还在继续，但相比运动前期，盛极一时的极左思潮受到一定程度的抵制，全县的政治局势相对稳定。林彪反党集团覆灭前后，根据省、地委的安排，全县贯彻执行中央的战略部署，先后开展 “批陈整风”“批林整风” 运动，批判左倾思潮，落实党的干部政策、经济政策、知识分子政策、教育政策和科学文化政策，促进工农业生产的恢复与发展，得到广大干部、群众的衷心拥护。后来，这些工作在 “批林批孔” 运动中被迫中断。
第一节 “批林整风” 运动
1970 年 11 月 16 日，中共中央发出《关于传达陈伯达反党问题的指示》，揭露陈伯达的野心家、阴谋家面目，号召全党努力学习马克思列宁主义和毛泽东思想，“不要上那些号称懂得马克思主义而实际上根本不懂马克思主义的人的当”。以此为开端，全党自上而下展开 “批陈整风”（对外称 “批修整风”）运动。
1971 年 1 月 21 日至 24 日，县革委会召开以 “批修整风” 为中心议题的全委（扩大）会议，学习贯彻党中央关于 “批修整风、反骄破满” 的指示，进行开门整风，发动与会人员揭批县革委会领导班子在 “权”“线”“观” 上存在的问题。会议认为，县革委会思想革命化境界不高，对干部思想动态缺乏了解，解决问题不及时，正气没扶起来，歪风邪气没压下去，没能用毛泽东思想教育好干部；在 “农业学大寨” 运动中决心不大，调查研究不够，未制定出切实有效的规划，未及时地树立并推广先进典型，虽然抓了点，但不见成效；虽然倡导各行各业为农业服务，但只有空洞的口号，未见实际行动。针对这些问题，县革委会当会表态要以极大的决心和勇气修正错误，改进工作。随后，在 2 月中旬召开的四级干部会议上，县革委会又进一步提出整顿各级领导班子思想作风的议题，组织大家揭露矛盾、寻找差距、发现问题、批判错误倾向和改进工作作风。会后，各公社（镇）、各单位相继召开会议，开展 “反骄破满、批修整风” 活动。4 月，县委按照甘肃省委《关于贯彻执行 <中共中央关于把批陈整风运动推向纵深发展的通知> 的通知》要求，把 “批陈整风” 运动推向全县。运动中，各社队、厂矿、学校、机关，召开 “批陈整风” 会议，传达学习中央文件，掀起大批判高潮，批判陈伯达的 “四论”（唯心的先验论、反动的唯生产力论、地主阶级人性论、阶级斗争熄灭论）以及他“反对无产阶级政治、反对抓革命，促生产” 等方面的错误。7 月，县委根据省委《关于深入开展批修整风运动若干问题的决议》精神，举办 “批修整风” 学习班，推动运动向前发展。
“九一三” 事件之后，全国自上而下地开展 “批林整风” 运动，永昌也不例外。1971 年 10 月下旬到年底，县委按照地委的部署，先后召开多种类型的会议，学习和传达中央下发的有关林彪事件的材料，并通过举办学习班、培训宣讲骨干、召开批判会、撰写批判文章等形式，声讨与批判林彪反党集团的罪行，进行“批林整风”。
1972 年 5 月 29 日至 6 月 3 日，县委为贯彻甘肃省委《关于传达中央七个文件和 10 月 24 日电报精神的意见》精神，召开全委（扩大）会议。会议以阶级斗争为纲，以 “三要三不要” 为原则，深入批判林彪一伙篡党夺权、叛国投敌的反革命罪行。6 月 5 日，县委发出《关于进一步学习中央 4 号、12 号文件，深入开展批林整风运动的通知》，要求各级党委、各单位党组织必须把 “批林整风” 当作头等大事抓紧、抓细、抓好，以此促进 “农业学大寨” 运动，落实党的农村政策。8 月至 9 月，县委先后举办三期 “批林整风” 学习班。8 月 8 日，举办第一期学习班，县委常委、县革委会党员常委、省地委委员、县革委会三部一室负责人、皇城区委负责人、县人武部负责人参加学习。这期学习班的主要任务是：传达省委 “批林整风” 汇报会议精神，学习毛泽东有关书信、批示和谈话，学习老一辈革命家对林彪罪行的揭发材料，引导学员联系工作实际开展“批林整风”。8 月 20 日至 9 月 1 日，举办第二期学习班，县委委员、县革委会委员、各公社（镇）党委正副书记、各机关单位负责人参加学习。这期学习班的任务较前期略有不同，学习班传达了省委县团级以上党员干部 “批林整风” 会议精神，在进一步学习毛泽东有关书信、批示和谈话的同时，集中批判林彪集团搞修正主义、搞分裂、搞阴谋诡计的行径，并联系思想实际和工作实际开展整风活动。8 月 22 日成立落实中央 28 号文件精神领导小组，抽调干部组成专门的工作机构，具体负责整顿纪律、纠正不正之风的工作。9 月下旬，举办第三期学习班，组织一部分党员和普通干部参加学习。这期学习班，在学习文件、统一思想认识的基础上，着力进行机关作风的整顿。整顿中，学习班成员对县委、县革委会以及县级机关的工作提出许多意见和建议，要求各级领导加强思想建设、改进工作作风、坚持公正办事原则、抓住主攻方向，切实解决长期缺粮的问题。
1973 年，县委采取多项措施，把 “批林整风” 运动进一步引向深入。4 月，贯彻省、地政治工作会议精神，县委书记秦汝哲带领工作组进驻县农机修造厂，开展以 “批林整风” 为主题的形势教育试点工作。5 月中下旬，县委召开十九级以上党员干部 “批林整风会议”，传达省委常委（扩大）会议和地委县团以上党员干部“批林整风” 会议精神，开展大批判，研究 “批林整风” 的形势与任务，检查涉及林彪材料的清查工作的进展情况。6 月 1 日，又发出《关于干部坚持参加集体生产劳动的决定》，要求各级干部改进工作作风，坚持参加集体生产劳动，实行 “一二三” 制度, 即在一年内，县级机关干部达到 100 天，公社干部达到 200 天，大队干部达到 300 天。同时印发《干部劳动手册》，要求干部参加生产劳动要按照《手册》认真记载，定期督促检查，定期公布。11 月上旬，县委、县革委会按照党中央关于 “批林整风” 要与思想和政治路线方面的教育结合起来的要求，在先行试点的基础上，组成由省、县、社三级干部共 266 人参加的路线教育工作组，进驻 35 个生产大队进行以 “三要三不要” 为主要内容的路线教育。
在 “批林整风” 运动中，县委、县革委会始终坚持把批判林彪集团的罪行同批判极左思潮、落实党的政策结合起来，把 “批林” 与“整风”结合起来，顺应了人民群众希望纠正 “文化大革命” 中的极端做法的迫切要求。通过整风，解决了不少实际问题，克服了一些不正之风，增强了团结，为在一定程度上纠正错误、落实干部政策和经济政策、整顿党政群团组织创造了有利条件。但在大批判风潮中，批判的矛头时不时指向一些基层干部和群众，出现了一些错误倾向。

知乎用户 秦始皇转世​ 发表

如果他只是一个五十年代的普通人，他这种思想言论其实挺正常和普遍的，没啥好批判的。父母辈大抵都那样。

但作为老师，特别还是高等教育的老师，就很有误人子弟的嫌疑了:

对信息没有甄别能力，缺乏基本的逻辑思维和科学经济学常识、笃信地摊文学阴谋论、笃信和鼓吹绝对武力…… 满篇只有旧时代激进的爱国情怀，包裹着朴素而反智的言语，很难对学生有什么好的影响～

其他的就不多说了吧。逝者已逝，尊重老一辈的人，某种程度上说就是尊重自己。别作妖。

知乎用户 随性自然王小猫 发表

大忽悠

教领袖学？我填志愿 如果写 “领袖”“革命家” 不知道有没有学校收！医院肯定有的收！

知乎用户 迷你狗熊 发表

我进来就是看看高层人的说话。也就那样吧！

知乎用户 123457779 发表

很偏激，总是摆出一副我说什么都是对的样子，强制让别人认同自己的观点，不惜用侮辱人的态度和语气，我不喜欢这种人

知乎用户 李白太温柔 发表

知乎骂艾跃进的人只说不好，好的只字不说，观念不同愣是搞成人品问题

我被汉奸恨，我光荣 _艾跃进

知乎用户 匿名用户 发表

有时代局限性，接受不了新思想跟新事物，爹味太重。

知乎用户 匿名用户 发表

他不是坏人，也没做什么错事，有一定社会地位。有的观点没有问题，一些观点却很难认同。但他的表述方式过于煽动了，他的个性我总觉得似乎也有些傲慢，不太讨喜。

当然啦，他也没必要讨喜。

就像我也没必要喜欢他。

很正常。

知乎用户 大盆猫 发表

艾跃进现在不是反过来被 5 毛骂了吗，骂他反对改革的开放，骂他侮辱民族经济，侮辱民众大学，竟然还有 5 毛说打电话举报把他这个汉，奸，公，知，抓起来，哈哈，都死了几年了，竟然被原先支持他的 5 毛反过来骂了

知乎用户 Pony-Hou 发表

左方老师下去陪他了，一阴一阳中和后，地府现在可消停了

知乎用户 吴留手 发表

他有啥作品……

知乎用户 王阳 发表

人类不需要维德，只需要程心。

不仅不需要，而且厌恶，不仅厌恶，还要诅咒。

可是程心在哪呢？

在他们的话里，文字里，绘画里，回忆里。

知乎用户 匿名用户 发表

上面的某些回答以及楼里的某些回复里，好像都忘了什么叫左倾主义错误。当年社会大讨论出来的 “实事求是” 四个字过了几十年这些人全忘了。只要立场正确这些人就不管其他，肯定和学习正确否定和批判错误的辩证法都不会，就这还好意思说要延续马列和教员的路线呢，配吗？

知乎用户 深海大鱼言 发表

我看了很多回答，觉得南大的朋友们的回答很好啊，让艾公的形象鲜明立体而情切，如果没有这些那艾公留给人们的映象就只有那一个面，是单薄的遥远的，但现在，艾公就像是你参加过抗美援朝每天看着新闻骂小日本骂国民党的外公，或者是住在一楼每天在院子里升国旗唱国歌的固执老头。对于真正对社会对人民有贡献的人来说，这种缺点并不会掩盖住他的光辉。

知乎用户 虚无霜 发表

只看过一些艾的视频，给我的感觉是他的确是一个爱国主义者，他确实在为国家和民族而努力。但他也是个极端保守派，很多言论太偏激，说难听点，部分言论甚至有法西斯倾向。窃以为爱国自然是好的，可人无完人，不能因为一个人爱国就将他神化 把他的一切言论奉为圣经。

知乎用户 匿名用户 发表

专业水平甚至比不上当年从网辟谣的，基本用当年马前卒编的瞎话就能钓到

给他篇公知的瞎话，他会告诉你公知屁股不对，当年辟谣能给围观群众一种我不管你什么屁股问题你是不学无术

知乎用户 Andy 发表

毛主席的好战士，最坚定的追随者

知乎用户 笑天 发表

是人都有两面性，我们看待和评价任何人都不应该过于极端，更不要将所有和自己意见相悖的人都打为叛徒、异端。

知乎用户 知乎用户 AO0hPv 发表

985 的高材生让我大开眼界，也许是我不太懂哲学吧，你们真行！牛逼

知乎用户 奕奕嘉禾 发表

看名字就知道是个什么

知乎用户 橙儿酱 发表

有的人死了，但是还活着，永远活着。

今日九一八，国耻醒中华。

我们怎么办，赶紧快强大。

知乎用户 下先生 发表

不完美的马克思主义者，但他是个英雄。

知乎用户 知乎用户 7JNIb0 发表

中国特色版的北一辉

知乎用户 鹿彬 发表

没有人是完美的。

一方面我景仰他违千夫之诺诺，作一士之谔谔，在舆论环境如此恶劣的彼时为真理发声的国士风范。

另一方面我也厌恶他不以理说服，专用强权打压，用挂科威胁学生的学阀作派。

知乎用户 匿名用户 发表

夸艾老师没问题

尬吹军理课真没必要

知乎用户 乐子 发表

激进，适合为初期接触马克思主义的人起初步带领作用，但不适合深入学习，艾先生的观点有不少是带有当时时代局限性和其个人视角的，但辩证来看，仍是十分有正面作用的，但切不可奉为至上，其实也没必要提醒，因为辩证是最基础的一部分。

知乎用户 无知 发表

看过几个艾教授视频 感觉艾教授的观点不少都有点极端 剩下的也没见过不多评价了

知乎用户 乐尉成 发表

没有什么深厚的印象。大概跟温铁军差不多，说的都对，但什么也做不了。犹如孔夫子哀叹礼崩乐坏

知乎用户 久低昂 发表

当一个人已逝，他就不属于他自己而属于历史了，他由一个三维的人扁化为一个二维的符号，以此种形式在历史中流动。也许可以说，史学在某种程度上就是尝试将二维符号重新构建为三维立体的过程，但是往往作为寄托形式的符号才更易于在人们的争论中出现，它将成为争论者的武器，并以此种假托形式参与到争论当中去。

知乎用户 此间 发表

嗡嗡嗡嗡嗡的，真羡慕布尔乔亚躺着就能上大分，赢麻了

知乎用户 嘿嘿笑的西格玛 发表

艾教授有这么多信徒也不奇怪

毕竟他也只是一个符号，一个图腾

知乎用户 懂 2000 发表

回答里已经有他的粉丝自豪的称自己为极左，保皇派了。

【尴尬】

粉丝行为不能上升到偶像，对吧？

知乎用户 匿名用户 发表

没有调查就没有发言权，在此无法对艾做出任何评论。

但是想对看评论的浏览者说，辩证的看待每一个观点，不要别人说什么你就相信什么。

另外，全盘肯定、全盘否定，只谈缺点不谈优点、只谈缺点不谈优点，都是 “耍流氓”。

辩证法咱都学过，别只学不会用。

知乎用户 匿名用户 发表

看过他解读《毛泽东思想》，和教员的思想还是有很大的不同，过于激进了。

知乎用户 马恩牌 发表

他的观点大部分认可 就是上次那个 911 事件他非得说是自导自演 这个人我觉得还是不能迷信他 接受一个人的观点得独立思考

知乎用户 凤凰院凶真 发表

贵在敢讲，但个人思想上我认为缺陷很多。

知乎用户 正 65537 边形 发表

中年男人版的 “杨丽娟”

知乎用户 唯一的维 发表

我带专最后一年选修课为了凑够学分选了两门艾老师的两门视频选修课。说了是为了凑学分，所以也没怎么仔细看，一门是礼仪，另一门是什么我忘了。记得一门是礼仪是因为我觉得礼仪课讲的还是挺好的，另一门忘了是因为以我浅薄的知识感觉太扯了，完全听不下去。

知乎用户 无心者无所谓 发表

说艾老师缺点的，你们大学是没碰见那种很特别的马院老师吗，应该挺常见的吧

知乎用户 匿名用户 发表

不评价观点，只评价人品。

又一次验证了姨学，人品好的往往毁誉比较多，像乌拉圭名著《休战》的翻译者反而名声会比较好

知乎用户 Cronopios 发表

去年网上流传他的讲座开始关注这位教授，他的演讲极具煽动性，语言澎湃有激情。

对于在当时环境下能保持这种思想的人，我充满敬意。

何况如今的左派需要这样富有激情的演说家，而不是圈地自萌喜欢互开左籍的网左。

知乎用户 匿名用户 发表

一位虽立场不坚定（身为保皇派，对调和折中者抱有期待）但仍在整体环境右倾情况下发声的共产主义战士。

知乎用户 匿名用户 发表

时间证明 他说的很多话都是正确 虽然也有不对的部分 人无完人 但大部分确实有用

知乎用户 junjile 发表

一个资本家的死亡人们哭得震天动地，但其做得的一切都是情有可原，甚至有功于社稷

一个被自己学生认为是所谓 “极左” 人士的教授，死后被自己的所谓尊师重道的高素质人才们各种批，合着那个剥削他们的是他们的讲师。

一个什么都没做的工人阶级你认为再怎么糟糕他也没有剥削你、压迫你，你大可远离，但一个所谓资本家再怎么把你供上天、夸你多么素质高，其也只是在把你当作工具压榨。

今天的高素质人才真的高素质，“大义（一）灭亲”、“六亲不认” 的为真理而斗，平时不谈半句政治，这会儿个顶个儿都是忧国忧民之大家，还是那句话，牛。

——————

另外各位想搞渗透就算了，省省心好嘛

知乎用户 风生起 发表

你们是什么东西？对为民发声、忠于国家的人评头论足，那么多汉奸怎么不见你评论？说到底不就是想看到一些抹黑英雄言论，好人就该被枪指着？

知乎用户 决然 发表

很多回答都是南开的学生，见过艾教授和上过他的课的人，我就站在一个只看过部分艾教授视频的网友的角度来说说我个人的看法吧。

我确实没见过艾教授，也没上过他的课，但毕竟很多时候人无完人，我觉得艾跃进教授也不可能不会有缺点的，我们应该取其精华去其糟粕。

我个人觉得对于马哲和毛泽东精神，阶级精神的宣传和传播上，不应该因其个人生活上某些地方可能存在的缺点直接来否定他整个人，和他做的事。

毕竟很多网友通过看到艾教授的视频，对于共产主义事业有了解，有热情和兴趣，这也是很好的。

艾跃进教授已经逝世多年，如今他留下的演讲和学术视频带来的效果，大方面来说都是有益和正面效果的，如今也成为了网络上一种阶级精神的符号之一，虽然很多人会产生个人崇拜的情绪，但天下没有什么事是尽善尽美的，就像切格瓦拉一样，更重要的是他留下的精神和引领作用，是否大部分是正面和有益的。

我觉得就目前的情况来说，是正面且有益的，毕竟艾教授以逝世多年，很多对他生前的争论也已没有必要了。

知乎用户 乔巴耶夫斯基 发表

如果他说的话他自己都深信不疑，我佩服他是个人才

知乎用户 皮皮熊饲养员​ 发表

之前上过他讲礼仪的远程课，也在 b 站看过一些视频。我觉得他是极左思想，很危险。

知乎用户 观千篇律 发表

我是很崇拜艾老师的，

我是在疫情时候在 B 站上看到艾教授的视频的，当时看完直接顿悟了，突然以前很多的事情突然就懂了，唉，好可惜，这么好的人这么通透的人，去世了，老师千古。

我现在明白了未来我们的道路，感谢老师。

知乎用户 匿名用户 发表

他的理论说实话我并不赞同

知乎用户 伟大的袁轶霖 发表

首先，艾公是公认的具有较高历史地位的学者

其次：大搞沙文主义、鼓吹拳头大就是正义的狂热分子都是忘记国耻、不吸取教训的傻逼。忘记历史就等于背叛。

知乎用户 敬亭山 发表

敌人反对的，就是我们拥护的

看看十万点赞就知道他无法被诋毁

知乎用户 白玄 发表

很激进的一个偏民族主义者的战士，但在那个 “楼主大好人，下辈子美利坚” 作为最好的祝福的年代，理性的人是多半会被糖衣炮弹所迷惑的，所以他依然是战士，至少比这回答下那些精致利己主义的人来说是当之无愧的战士

知乎用户 匿名用户 发表

立场代替思考。

不懂历史，更不懂政治。

知乎用户 MADER 发表

一个打着共产主义旗号的法西斯主义者，不接受任何反驳

知乎用户 知乎用户 n3uex7 发表

《战士和苍蝇》- 鲁迅

Schopenhauer 说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。

战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。

的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。

然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！

知乎用户 song 发表

我上过艾老师的课，那时他 20 多岁，主讲军事理论，算军训配套课。那时的艾老师上讲台没两年，校园里已经很有名气，因为本科生都要军训嘛，所以知名度自然高。但同学们对艾老师的印象，主要还是来自他讲课本身，非常激情，他对军事似乎是真的爱好，当然专业性未必很好，那时他意识形态的风格还并没显露，公共课讲的热闹，本科生听起来还是比较带劲的。我对他最深的印象却不在于他的讲课内容，我那时比今天的学生叛逆的多，压根对这个没兴趣，上课根本不听，考试靠背功。但是艾老师的课我从来不敢缺席，尽管那是几百人的大课，而且他只是抽点考勤。每到艾老师的课，我都有些战战兢兢，主要是震慑于艾老师一种特别的能力，他能听声辩位，谁要是逃课找人代答，准保给你当场揪出来，马上取消考试资格，绝无二话，谁招呼也没用。

知乎用户 匿名用户 发表

其实网上把他捧得挺高的。他可能理论方面的确做的不错。不过他上课就很。。。总之不能喝水，做得必须一丝不苟。据说有人因为专业课拖堂迟到了就被他惩罚。还有就是很多人传什么你今天顶撞他了，他威胁就给你挂科。挂了很多人，很多人都恨他。军事理论又是必修课，只有他一个老师，都躲不过去。

南开学生里面学习认真的还是很多的。很多人都想保研，a 类校公共必修课这一挂，保研彻底没戏。可能就因为上课没有达到这个老师的奇怪要求。小学老师抓纪律都没他这样的。最恶心的是来年还要重修他的课。

总之脾气怪。和他的名字的年代特别符合。左。和其他和蔼可亲，温文尔雅的教授一点都不一样。

不过还好从 15 级开始就不用上他的课了，逃过一劫。据说是癌症，好多被他挂的人心里都特别。。。就不说了。。

知乎用户 arus 发表

明天我买套毛选把人砸死 b 站会不会有小学生 “* 公千古”

知乎用户 小时候的情瘦 发表

前段时间我在 B 站上刷到了艾教授的视频，突然感觉很有兴趣，也就到超星软件把全课都写了，包括军事理论和社交礼仪。最近又在 B 站评论区发现了艾教授的喷子其内容如图

对于他的美国爹，他的态度是这样的

知乎用户 匿名用户 发表

看起来 到位了！

看各种评论，有自称（没有证据谁也不知道）他的学生的，说他好的有；说他坏的也有，只可惜数据量不够多，不知道那一边更多。

有抨击他的，然后牵扯到左右派，最后牵扯到教员的。

还有在各个回答评论区疯狂给对方扣帽子的，什么保皇派都扣起来了，一个个是真的恶心到家了。

某些人是真的厉害，把为了维护教员和无产阶级的人污蔑成旧社会的保皇派，这些人对无产阶级是什么态度可想而知，或许就是那个资本家的乏走狗！！！

看回答时间点，发现在川普上台前和下台后都是一种类型。反而在川普在位时，和前两种的评论有点相冲。

难不成真的像上面一个答主说的，睡王的经费到账了！

为广大工人阶级和农民发声和谋求公平的人才是真正的战士，那些苍蝇终究是苍蝇！

知乎用户 知乎用户 Lt60QR 发表

说来也讽刺呢，一个割裂两个时代，通过自编段子狂扁后四十年，把 GGKF 说得一无是处，还能把那些对两个时代互不否定的人扣上精资帽子的人，居然能成为爱国主义的象征

我现在总算理解为啥那些在国际舞台为中国发声的张维为，金灿荣，沈逸，观察者网，环球时报之流在知乎会被喷成苍蝇，而无论是水平还是影响力都远低于这些媒体的艾跃进却会被吹成是高瞻远瞩的战士。说了半天，不就是前面这些人认同后四十年，所以在某些壬眼中必须 “有原罪” 嘛

整天玩让子弹飞的烂梗，结果玩到头来到底谁是胡万，谁是六子？

真的差不多可以了

知乎用户 彬山修一​ 发表

我之前学过艾教授的礼仪课，是以慕课的形式，看视频学的。

https://b23.tv/CR2LxR

这里面他向学生传递了许多做人的道理，但是他的很多思想是旧式的，到了现在这个时代，显得过时了。

像我这样段位比较高的，也就听一乐，什么好，什么不好，心里面门清。

本想今后有机会，就一些问题与他探讨一下。但是没想到斯人已逝，那我只能憋着了。

谁让高考的时候成绩不够上南开呢？

知乎用户 千鸟家的艾莉卡 发表

一个民族主义者，国家主义者，教员的个人向粉丝。他对马克思主义知之甚少，自然也不能理解毛泽东思想的全部内容。

他推崇毛主席是因为他在军事上的才能和高瞻远瞩，而不是因为毛是马克思主义者。换句话说，这个有军事才能的最高领导人，换成拿破仑，甚至洗头佬他都有可能喜欢 (假如他们是中国人)。

他对马克思主义的认知停留在简单的剥削，剩余价值，资本家与工人的矛盾认知上。至于深层次的比如资本对人和劳动的异化，经济危机的缘由，生产关系这些一概不通，这导致他甚至分不清资本主义与社会主义国家的区别，这也是国内几乎所有学者，大师的通病 (当然一部分只是收钱说话)。

**他就像那些一边高喊着 “全世界无产者联合起来” 的口号，一边又高喊 “实现民族伟大复兴” 的人是一样的。可这两句话本身就是自相矛盾的。**但他们压根不理解前边那句话，为什么只能是 “无产者”，不能是老爷，老板以及我们，为什么要 “全世界”，不能是 “一个国家”，为什么要 “联合”，不能各自为战。他们没真正学过马克思主义，所以一窍不通，但是又喜欢自称为共产主义者，马克思主义者，莫不是一种荒唐。

想要深入了解以上为什么的话可以看一下我之前写的这篇。马克思主义的系统学习是很有必要的，否则容易被带偏了方向。个人推荐《共产党宣言》，《国家与革命》和《家庭、私有制和国家的起源》为纠正错误观点最优先的书籍。

共产主义和资本主义本质区别？

知乎用户 愿為川 发表

评价一个人

请结合当时的社会环境和时代背景

回答里的一些人 就是让外国随意侵犯我国权益 同时还让中国人 客观 不带情绪 国际团结了呗

人家学历摆在那儿 硬说人家马克思主义是道听途说的

呵呵，呵呵

知乎用户 匿名用户 发表

看到评论区有很多南开的学子，有些是艾老师的学生，真的羡慕你们。

南开有艾跃进，是南开之幸，国家之幸。

这才是民族的脊梁。

虽然没有荣幸去上艾老师的课，但通过网络，也了解到艾老师很多的观点。

时间越久，越觉得有系统性思维的人，可以看到世界发展的大规律。

人无完人，没有人是没有缺点的。

艾老师的观点也是存在瑕疵的，但瑕不掩瑜。

学会警醒，学会在这个大时代的背景下思考中华民族的未来，这才是艾老师课程的意义。

网络上有很多不同的声音，但我认为，有些人是已经投降了的，因为恐惧，因为慕强。

但这个民族、这个国家还要存续、还要发展。

尤其俄乌背景下的时代，我们可以更加赤裸的看到美国撕掉伪装后的残暴和霸权。

此诚危急存亡之秋，网络上声音纷扰，更要提高警惕，分辨真伪，谨慎吸收。

爱国之火不可熄，抗争之心不可怠，幻想之心不可留，脚踏实地，为国家争出一个未来。

中国和西方从来不是主义之争，是国家利益之争，是生存权之争。

切勿懈怠，向艾公学习，奋发图强，奋勇前行。

知乎用户 lord 发表

已故就是最好的评价

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