列宁爱国吗？

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知乎用户 龙彦 发表

作者: 吴潜涛 杨峻岭

附原文：“只有小资产阶级才爱国，无产者对帝国主义战争的唯一立场就是失败主义，对爱国口号的唯一回答就是罢工，对服兵役的唯一正确方式就是举白旗。要变帝国主义战争为国内战争，使自己的政府在帝国主义战争中失败。”

爱国主义作为一个历史范畴，与其他任何一个有着悠久历史与丰富内涵的概念和范畴一样，在不同的历史时期、时代背景以及不同的阶级、阶层那里往往具有不同的内涵和外延。列宁在第一次世界大战期间和布列斯特时期，坚持无产阶级国际主义立场，继承发展了马克思 “工人没有祖国” 的爱国主义思想，批判了社会上流行的爱国主义思潮，揭示了小资产阶级爱国主义的实质，阐释了马克思主义在爱国主义问题上的基本观点和立场，对于准确把握爱国主义的科学内涵及其发展规律，弘扬和培育正确的爱国主义精神具有重要而深远的意义。

一、第一次世界大战期间，列宁对爱国主义本质的批判

1914 年爆发的第一次世界大战，是西方帝国主义列强进行的一场在世界范围内争夺殖民地和势力范围的非正义战争。主要战争国分为两大军事阵营**：一方为英、法、俄组成的协约国，另一方为德、奥匈帝国组成的同盟国**。战火燃遍欧洲大陆，延及非洲和亚洲，历时 4 年 3 个月，殃及 33 个国家、15 亿以上人口。战争期间，第二国际各社会党大多数领袖纷纷站在本国资产阶级政府一边，奉行狭隘民族主义路线，鼓吹代表小资产阶级利益的盲目、偏激、极端的爱国主义，高喊 “保卫祖国” 口号，支持本国资产阶级政府的对外战争；欧洲各国的社会沙文主义者也跟随资产阶级极力鼓吹 “保卫祖国” 的正义性。同盟国的社会沙文主义者把对外战争说成是抵制俄国沙皇专制制度的入侵，解放被压迫民族；协约国的社会沙文主义者则将其说成是反对德国军国主义，挽救欧洲的文明。为了掩盖战争的帝国主义性质，欧洲各国的社会沙文主义者都将 “进攻” 或“防御”作为确定战争正义与否的标准，扬言本国被迫处于 “防御” 的地位。例如，法国、英国和俄国的沙文主义者，盖得、海德门、普列汉诺夫等人，企图把协约各国进行的战争描绘成 “正义的” 战争，并号召 “保卫祖国” 和反对普鲁士军国主义；比利时的王德威尔得，法国的盖得、桑巴和托马，英国的汉德森等交战国中的爱国主义领袖们都纷纷参加了 “本国” 的资产阶级政府。

面对社会沙文主义者的 “爱国主义” 论调，以列宁为首的俄国布尔什维克党坚持无产阶级国际主义，揭露第二国际领袖们的背叛行径，指出他们是口头社会主义者、实际上的社会沙文主义者，“社会沙文主义就是熟透了的机会主义”。他们鼓吹的爱国主义是一种比大资产阶级更加反动落后的思想力量，它不仅与无产阶级没有丝毫共同之处，而且是一种与无产阶级国际主义立场相背离的反动落后的错误政治思潮，是妨碍无产阶级联合、解放的落后意识，是必须清算和批判的 “民族主义”、“社会沙文主义”、“非无产阶级意识主义”、“工联主义”、“小私有者意识”。这一时期，列宁对社会沙文主义者的 “爱国主义” 论调的批判可概括为如下三个方面。

1. 帝国主义战争中的爱国主义，是小资产阶级的狭隘民族主义

列宁认为，无产阶级的国际主义要求一个国家的无产阶级斗争的利益服从于全世界范围的无产阶级斗争的利益；要求正在战胜资产阶级的民族有能力和决心去推翻国际资本，并在必要时承担最大的民族牺牲。在帝国主义战争期间，我们无论采取哪种策略，“都不能完全摆脱同帝国主义的某种联系，并且很明显，不推翻全世界的帝国主义，就不能完全摆脱这种联系”。因此，“现在我们策略的基础，不应当是这样的原则，即现在帮助两个帝国主义中的哪一个较为有利；而应当是这样的原则，即如何才能更加稳妥可靠地保证社会主义革命在一个国家能够巩固起来，或者至少可以支持到其他国家也起来响应。” 布尔什维克的策略 “是唯一国际主义的策略，因为它不是建筑在害怕世界革命的怯懦心理上面，不是建筑在**‘不相信’世界革命的市侩心理上面，不是建筑在只顾保卫‘自己’祖国（自己的资产阶级的祖国）而其余一切都‘无所谓’**的狭隘民族主义愿望上面，而是建筑在对欧洲革命形势的正确估计上面。这个策略是唯一国际主义的策略，因为它尽力做到在一个国家内所能做到的一切，以便发展、援助和激起世界各国的革命”。

基于这种无产阶级国际主义的立场，列宁提出 “使本国政府在战争中失败”、“变帝国主义战争为国内战争” 的无产阶级国际主义口号，强调只有以 “推翻其他国家的资产阶级这一目标并得到社会主义军队完全赞同的那种社会主义共和国同资产阶级国家的战争，才是真正的革命战争”。

因此，在非正义战争中 “保卫祖国” 的口号，代表了小资产阶级的利益，是一种反映“民族利己主义”、小资产阶级民族偏见的错误思潮，是国际资产阶级欺骗、涣散和瓦解国际无产阶级队伍的惯用手段，是无产阶级世界革命取得胜利过程中，必须克服的最大障碍。

2. 帝国主义战争中的爱国主义，是对社会主义的背叛

列宁在同第二国际决裂的战斗檄文**《无产阶级革命和叛徒考茨基》一文中对考茨基、谢德曼等国际共运领袖无视国际主义原则、在战争问题上向社会沙文主义者妥协投降的态度和立场进行了激烈的批判。“考茨基和孟什维克的国际主义就是：要求帝国主义的资产阶级政府实行改良，但在所有交战国没有接受‘没有兼并和赔款’这个口号以前，继续支持这个政府，继续支持它所进行的战争。无论屠拉梯派也好，考茨基派也好，龙格之流也好，都屡次表示过这种观点，声称他们是主张‘保卫祖国’的。”** 针对考茨基等人的妥协主义立场，列宁指出：“从理论上说，这完全是同社会沙文主义者划不清界限，这完全是在保卫祖国问题上的混乱观点。从政治上说，这是用市侩民族主义偷换国际主义，这是转到改良主义方面去，背弃革命。”“从无产阶级观点看来，承认‘保卫祖国’就是为现在的战争辩护，承认它是合理的。而这场战争是帝国主义战争（不论是在君主国或在共和国，也不管此刻敌军是在我国境内或在他国境内），所以承认保卫祖国实际上就是支持帝国主义的掠夺成性的资产阶级，就是完全叛变社会主义。” 在**《关于立刻缔结单独的割地和约问题的提纲》中，列宁也明确指出：“谁把同德国帝国主义进行的战争称作防御的正义的战争，而实际上却得到英法帝国主义者的支持，并且对人民隐瞒同这些帝国主义者签订的秘密条约，谁才是背叛社会主义。”**

3. 帝国主义战争中的爱国主义，也是对无产阶级国际主义的背叛

针对考茨基、龙格派、屠拉梯之流为爱国主义辩护的一个重要理由 “社会主义是以各民族的平等、自由、自决为前提的，所以当我们国家遭到进攻或者敌军侵入我国领土时，社会主义者有权利而且有义务保卫祖国”，列宁认为，这 “不是社会主义者的推论，不是国际主义者的推论，不是革命无产者的推论，而是市侩民族主义者的推论。因为在这种推论中，工人反对资本的革命的阶级斗争不见了，从世界资产阶级和世界无产阶级的角度对整个战争的估价不见了，就是说，国际主义不见了，剩下的只是偏狭的顽固的民族主义”。列宁进一步指出：“敌人在我的国家，其余我一概不管” 这种推论本身是对社会主义和国际主义的背叛，“因为这种人只看见自己的‘国家’，把‘本国的’…… 资产阶级看得高于一切，而不考虑使战争成为帝国主义战争、使他的资产阶级成为帝国主义掠夺链条的一环的国际联系”。在列宁看来，真正的社会主义者、革命的无产阶级和国际主义者在这一问题上的推论是与考茨基、龙格派、屠拉梯派之流截然不同的：“战争的性质（是反动战争还是革命战争）不取决于是谁进攻，‘敌人’在谁的国境内，而取决于是哪一个阶级进行战争，这场战争是哪一种政治的继续。如果这场战争是反动的帝国主义的战争，就是说，是由帝国主义的、强暴的、掠夺成性的反动资产阶级的两个世界集团进行的战争，那么任何一国的资产阶级（甚至小国的资产阶级）都成了掠夺的参加者，而我的任务，革命无产阶级的代表的任务，就是准备世界无产阶级革命，因为这是摆脱世界大厮杀惨祸的唯一出路。我不应该从‘自己’国家的角度来推论（因为这是民族主义市侩这类可怜的笨蛋的推论，他不知道他是帝国主义资产阶级手中的玩物），而应该从我参加准备、宣传和促进世界无产阶级革命的角度来推论。”“这才是国际主义，这才是国际主义者、革命工人、真正的社会主义者的任务。”

二、《布列斯特和约》时期，列宁与爱国主义断然决裂

在世界革命思想的指引下，列宁以坚定的国际主义立场为依托，高举世界革命的旗帜，坚持 “变帝国主义战争为国内战争” 和 “战争失败主义” 的基本策略，与第二国际中社会沙文主义和调和主义者等所谓的 “爱国主义” 者进行了坚决的斗争，并同他们进行了思想、组织上的彻底决裂。他不顾机会主义者的反对，利用第一次世界大战造成的有利时机，在俄国率先发动了无产阶级十月革命，建立了苏维埃共和国。然而，当时的苏维埃政权处境非常恶劣，政权极其不稳固。一方面，苏维埃政权亟待建立新的国家机构以取代被打碎的、旧的国家机器，亟待建立新的军队和取消在内战中发展起来的无政府主义；另一方面，新生的苏维埃政权根本无力组织防御德国帝国主义的疯狂进攻。为了给苏维埃政权争取一个喘息的时机，列宁主张立即同德国单独缔结和约，使对革命构成巨大威胁的德国帝国主义保持可能的中立，以便利用这个喘息机会集中国内的一切力量用以巩固国家机构和军队方面的工作。根据当时德国提出的条件，苏维埃共和国必须将原属俄国的 15 万平方公里的土地划出去，放弃对波兰、立陶宛、库尔兰以及里夫兰和白俄罗斯的一部分、莫昂宗德群岛的一切权力；苏维埃政权保证给德国一定数额的金钱，以偿付其在帝国主义战争期间供养俄国战俘的费用等。列宁权衡国际国内局势，于 1918 年 1 月 7 日在向苏维埃共产党提交的《一月七日的提纲》中，阐明了在目前德国提出的尚可容忍的条件下，立即同德国缔结和约的必要性。与列宁主张的立场相反，以布哈林为首的 “左派共产主义者” 集团坚决反对接受德方提出的掠夺性条件，坚决反对签订和约，主张对德国帝国主义宣布战争；托洛茨基则主张苏俄应宣布停战、复员军队，但不签订兼并性和约，即所谓 “不战不和”。由于布哈林和托洛茨基的坚决反对，使得列宁的主张未能得到苏共中央的多数支持。1918 年 2 月 18 日，德国向苏俄发起全面进攻。1918 年 3 月 3 日，在战争形势十分危机的情况下，列宁不惜以牺牲俄罗斯民族的最大利益为代价，不惜冒着陷布尔什维克党于彻底分裂的危险，以辞职相威胁与德国侵略者签订了**《布列斯特和约》**。这是一个更加可耻、更加苛刻的骇人听闻的掠夺性条约。根据和约，苏维埃俄国共丧失 100 万平方公里土地，以各种形式向德国交付 60 亿马克的赔款。《布列斯特和约》是新生苏维埃政权为了摆脱帝国主义战争、保存十月革命的胜利果实而实行的一种革命妥协。它为新生的苏维埃红色政权赢得了喘息时机，使苏维埃俄国的无产阶级专政得到巩固，国家经济得到了整顿，建立起正规的苏联红军，为后来击溃国内、国际的反革命武装干涉创造了条件。1918 年德国十一月革命推翻了威廉二世政权后，全俄中央执行委员会宣布废除《布列斯特和约》。

列宁在十月革命胜利后，之所以敢签订这一看似屈辱性的和约，根源于其坚定的无产阶级国际主义、世界革命立场，并坚信俄国只有为即将到来的欧洲乃至世界革命作出必要的妥协和牺牲，才能真正使无产阶级革命的胜利成果得到巩固。列宁指出：“任何一个马克思主义者，如果不愿违背马克思主义和整个社会主义的原则，那就不能否认，社会主义的利益高于民族自决权的利益。” 面对《布列斯特和约》签订时期，持狭隘爱国主义立场的孟什维克派、小资产阶级民主派的痛苦、怨恨和愤怒，列宁说：“我国无产阶级革命的一个特别巨大的、可以说是绝无仅有的困难，就是它不得不经过一个同爱国主义断然决裂的时期，即《布列斯特和约》时期。” 列宁认为，“这个和约引起的痛苦、怨恨和愤怒是可以理解的”。但是，当时的布哈林和社会民主党左派却不能理解列宁的国际主义、世界革命的情怀，他们强调俄罗斯的荣誉、利益是不容侵犯的，这种巨大牺牲是不值得付出的。对此，列宁严厉批判斥责他们已经成为 “爱国主义”、“市侩民族主义” 的俘虏。事实上，列宁始终把俄国社会主义革命成果的最终巩固寄托在世界革命的胜利的伟大设想上，他说：“如果你是一个社会主义者，你就应当为了国际革命而牺牲自己的一切爱国主义情感，这个革命一定会到来。” 对此，斯大林在列宁葬礼的悼词中曾作过明确的阐明，他说：“列宁从来没有把苏维埃共和国看作最终目的。他始终把它看作加强西方和东方各国革命运动的必要环节，看作促进全世界劳动者战胜资本的必要环节。列宁知道，不仅从国际的观点来看，而且从保全苏维埃共和国本身的观点来看，只有这样的见解才是正确的。列宁知道，只有用这样的方法，才能鼓舞全世界劳动者去进行争取解放的坚决战斗。”

三、正确理解列宁的爱国主义思想

1. 科学界定了小资产阶级的爱国主义

“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”——列宁的这句脍炙人口的爱国主义名言，被众多研究爱国主义精神的学者们奉为马克思主义经典作家关于爱国主义的权威阐述。事实上，早在 1985 年 10 月 25 日，中央编译局列宁斯大林著作编译室在《人民日报》上发表的**《对列宁关于爱国主义的一处论述的译文的订正》一文中就已经将 1977 年版《列宁选集》第 3 卷中《皮梯利姆 · 索罗金》一文中 “爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情” 的译文修订为：“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔绝而形成的一种极为深厚的感情。”** 被声明纠正的译文之所以强调 “彼此隔绝”，是因为列宁在**《皮梯利姆 · 索罗金的宝贵自供》一文中所说的爱国主义，是同小生产者自给自足的经济条件相联系的爱国主义、是小资产阶级的爱国主义。列宁认为，“爱国主义，这正是小私有者的经济生活条件造成的一种情感。”** 小资产阶级 “同无产阶级和大资产阶级比较，它是最爱国的。大资产阶级比较国际化，小资产阶级不大活跃，同其他国家很少联系，也没有卷入世界范围的商业周转…… 我们在《布列斯特和约》时期曾经不得不反对爱国主义”。显然，在列宁看来，小资产阶级爱国主义是一种旧的、狭隘的爱国主义。正是这种狭隘的爱国主义情感使得小资产阶级在 1918 年初，不顾当时旧的军队已经瓦解、新的革命的军队尚未建立的客观现实，坚决反对刚诞生不久的苏维埃政权同德国缔结《布列斯特和约》。在他们看来，签订割地赔款、丧权辱国的和约，是他们的爱国主义感情所不能接受的。因此，小资产阶爱国主义不仅是不同国家与民族之间隔绝、封闭的产物，而且是商品经济不发达的产物，是小资产阶级狭隘、封闭的意识观念的反映。

由此可见，列宁在《皮梯利姆 · 索罗金》一文中所说的爱国主义，是一种狭隘的爱国主义。“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔绝而形成的一种极为深厚的感情” 这句名言，是列宁对小资产阶级爱国主义的概念界定，而不是对无产阶级爱国主义的概念界定。但是，由于一些学者缺乏对经典原著的深刻研读，长期以来仍不能从根本上改变以往对列宁爱国主义思想的错误理解。

2. 继承发展了马克思 “工人没有祖国” 的思想

早在 1848 年，马克思就在**《共产党宣言》一书中明确宣布：“有人还责备共产党人，说他们要取消祖国，取消民族。”“工人没有祖国。”“随着资产阶级的发展，随着贸易自由的实现和世界市场的建立，随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族分隔和对立日益消失。”“无产阶级的统治将使它们更快地消失。联合的行动，至少是各文明国家的联合的行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一。”** 显然，在马克思看来，随着生产力的发展、国际贸易的发达、世界市场的建立以及无产阶级革命在世界范围的实现，各国人民的民族隔绝将不复存在；民族隔绝消失了，爱国主义当然也就失去其存在的意义。马克思不承认资本主义制度下受压迫的工人阶级有所谓的 “祖国”，自然不会仰慕或歌颂爱国主义情感或爱国主义精神。

1870 年普法战争爆发后，马克思在他起草的**《国际工人协会成立宣言》中，又一次旗帜鲜明地表达自己的国际主义立场，他说：“工人阶级的解放既然要求工人们兄弟般的合作，那么当存在着那种为追求罪恶目的而利用民族偏见并在掠夺战争中洒流人民鲜血和浪费人民财富的对外政策时，他们又怎么能完成这个伟大任务呢？”** 马克思呼吁工人阶级 “洞悉国际政治的秘密，监督本国政府的外交活动，在必要时就用能用的一切办法反抗它；在不可能防止这种活动时就团结起来同时揭露它，努力做到使私人关系间应该遵循的那种简单的道德和正义的准则，成为各民族之间的关系中的至高无上的准则”。“为这样一种对外政策而进行的斗争，是争取工人阶级解放的总斗争的一部分。” 因此，马克思在**《国际工人协会共同章程》中庄严宣布，工人阶级 “劳动的解放既不是一个地方的问题，也不是一个国家的问题，而是涉及存在现代社会的一切国家的社会问题，它的解决有赖于最先进各国在实践上和理论上的合作”。显然，马克思心目中的无产阶级战士从来就不是所谓的爱国主义者，而是摆脱各种 “爱国主义” 偏见束缚、团结起来敢于同反动统治阶级斗争的、具有鲜明的无产阶级和国际主义意识的 “国际主义者” 或“世界公民”。在马克思看来，打破地方界限、民族界限，实现各国工人阶级的团结与联合，是实现无产阶级劳动解放的根本途径。正因为如此，马克思在《哥达纲领批判》**一书中指责 “拉萨尔从最狭隘的民族观点来理解工人运动”，不惜以牺牲工人运动为代价，来迎合俾斯麦政府的国际阴谋，而对于 “德国工人阶级的国际职责竟一个字不提！”

作为一位国际主义、世界革命思想的忠实践行者，列宁之所以在相当长的历史时期内批判和否定爱国主义，一方面与其坚定的马克思主义立场有关，另一方面也与其所处的时代背景相关。在帝国主义战争即将爆发和世界无产阶级革命形势趋于成熟的特殊历史时期，列宁高举国际主义的旗帜，同当时严重危害国际工人运动发展前途的第二国际机会主义和民族沙文主义以及欧洲各国的帝国主义和军事扩张主义的 “爱国” 思潮进行坚决斗争，避免世界各国无产阶级自身的革命力量受到削弱。

3. 并非无原则地批判爱国主义

列宁在当时之所以无情地批判爱国主义，是因为这种爱国主义是代表小资产阶级利益的狭隘民族主义，它背离无产阶级的根本利益，是实现无产阶级革命任务的最大障碍。其实列宁并不是无原则地批判和否定爱国主义。

比如，列宁指出：“如果是剥削者阶级为了巩固自己的阶级统治而进行战争，这就是罪恶的战争，在这种战争中采取‘护国主义’就是卑鄙行为，就是背叛社会主义。如果是已经战胜本国资产阶级的无产阶级为了巩固和发展社会主义而进行战争，那么这种战争就是合理的和‘神圣的’。”

列宁还指出：“为了同国际社会主义‘加强联系’，就必须保卫社会主义祖国。谁要是对无产阶级已经获得胜利的国家的国防采取轻率的态度，他就是在破坏同国际社会主义的联系。当我们是被压迫阶级的代表时，我们不曾轻率地对待过帝国主义战争中保卫祖国的问题，我们从原则上否认了这种保卫。当我们已成为开始组织社会主义的统治阶级的代表时，我们就要求一切人严肃地对待国防。” 列宁还说：“过去，我们从原则上反对护国主义，所以我们当时有理由讥笑那些好像是为了社会主义的利益而想‘保护’自己祖国的人。现在，我们已经获得做无产阶级护国派的权利，问题的整个提法就根本改变了。”

由此可见，在列宁那里，是肯定还是批判爱国主义，关键要看现存的国家由哪个阶级当家作主，要看现存的国家是否符合无产阶级的根本利益。

4. 积极支持被压迫民族爱国主义的正义战争

在第一次世界大战期间，亚洲的越南、印度、伊朗，非洲的喀麦隆、尼日利亚、突尼斯、阿尔及利亚，西欧的爱尔兰等国家在大战中先后爆发了反帝武装起义。尽管这些起义都以失败告终，但它们沉重打击了帝国主义的统治，加深了欧洲的革命危机，成为国际无产阶级反帝的重要同盟军。列宁认为：“帝国主义战争也唤醒了东方，把东方各族人民卷入了国际政治生活。”

十月革命胜利后，列宁对波兰、芬兰等弱小民族的独立与解放运动也给予了大力支持。所有这些都表明：对于殖民地和半殖民地人民为摆脱殖民统治而进行的 “爱国主义” 的正义战争，列宁不仅完全理解，而且是积极支持的。在列宁看来，无产阶级为了巩固和发展社会主义而进行的护国战争是正当的、神圣的，被压迫民族、被压迫人民为了摆脱殖民统治而进行的爱国主义斗争也是正义的斗争。

在列宁看来，支持殖民地、半殖民地人民的民族解放运动，是国际无产阶级革命获得胜利的必要前提和根本途径。

知乎用户 鄂木茨克临时司令​ 发表

我的祖国是波兰苏维埃社会主义共和国。是的，我是波兰共产党的党员；我是被迫当兵的。我一向竭力使跟我一样的、被你们赶到前线来的士兵们，睁开他们的眼睛。为了这个，你们可以绞死我，但是我否认我背叛自己的祖国，我永远也不背叛它。不过我的祖国跟你们的不同。你们的祖国是贵族老爷们的，而我的祖国却是工人和农民的。我深信我的祖国会建立起来的。在我的祖国——决没有一个人会说我是叛徒。

——《钢铁是怎样炼成的》

知乎用户 胡晓 发表

不爱国。

从 1894 年开始，列宁就在俄国境内宣扬阶级斗争打马列牌，而后更是非法集社成立圣彼得堡工人阶级解放斗争协会，准备颠覆国家政权。

在 1895 年被捕入狱后不知悔改竟然在监狱和流放地里发展马克思主义，把狱友和部分狱警变成了洗脑成了马克思主义者，很多人成了他的迷弟。

1900 年流放结束后，列宁跑到德国创办颠覆国家言论的《星火报》，该报每天的文章都是在洗脑工农阶级，并号召大家组织政党，颠覆俄国政权，成为境外反俄势力的喉舌。

1905 年俄国爆发资产阶级民主革命，列宁回国后成为布尔什维克的领导人，要求将资产阶级革命变成无产阶级革命，后因尼古拉二世派遣讨伐队枪杀革命党，列宁再度流亡海外。

从 1907 年后，列宁不满足俄国革命，开始联和欧洲各国左派出席社会党国际局，而从这个时候开始列宁号召世界革命，从颠覆俄国政府变成了颠覆世界各国政府，想要组成一个由无产阶级统治的世界政权。

1917 年二月，这时前线的俄军还在跟其他国家作战，在莫斯科的布尔什维克组织工人们罢工，而当这场罢工遭到尼古拉二世的镇压后，罢工又变成了武装起义，工人们把推翻了沙俄政府，软禁了沙皇，一年后把尼古拉二世全家给扬了。

二月革命时期列宁还在国外，此时很多地方都在交战，正常回国带交通已经堵死，有一种说法是：德皇想让列宁鼓动俄军停战，派 “密封列车” 送列宁回国，并赠送大量经费作为列宁的活动基金。

4 月份开始临时政府介入调查，7 月份以叛国罪和组织暴动罪传讯列宁、季诺维也夫等人，并发布通告，通告称列宁、季诺维也夫等人是德国的间谍，他们利用德国提供的经费在居民和部队中进行宣传，号召拒绝参加对敌军事行动，试图瓦解俄国的军队和后方，削弱俄军的作战能力。
通告认为，布尔什维克得到德国钱的路径是：帕尔乌斯把钱转交俄国社会民主工党 (布) 国外局领导人加涅茨基，后者将钱打入自己的表妹叶芙盖尼娅 · 苏缅松的账户，苏缅松从账户上取钱并付给党的代表科兹洛夫斯基。8 月份中旬，布尔什维克间谍案被冻结，为被告进行辩护的律师П.H. 马良托维奇认为，布尔什维克是不受法院管辖的，因为他们的行动是出于政治的原因而不是刑事的原因。
1917 年 10 月，临时政府新任司法部长马良托维奇召集司法部和检察院有关负责人员会议，负责调查 “布尔什维克案件” 的检察官亚历山大罗夫作了关于侦查结果的报告。马良托维奇在作总结发言时说，布尔什维克的行为中并无 “恶意”。司法部副部长杰米亚诺夫证实，“马良托维奇找到了一个理由，即布尔什维主义是一种政治学说，因此，像所有其他学说一样，它不应受到来自政权方面的任何迫害”。这意味着俄国最高司法官员宣布了对布尔什维克的政治赦免。
至此间谍案宣告结束。结束的原因不是证实没有收钱，而是由于临时政府社会主义者增加后出现的政治豁免。德国外交部档案中包括了德国驻瑞典、瑞士等国的代表就经费资助及其额度问题给外交部和首相的报告，德国外交部与财政部、军方就经费问题的文件来往等材料。在德国外交部档案的基础上，近年一些德国学者又进一步发掘利用了瑞典、瑞士和英国的安全部门，普鲁士警方，瑞士银行等机构的案卷、账单等材料，于 2007 年联合发表研究论文，认为在 1914 年至 1917 年年底为止的 4 年间，包括布尔什维克在内的俄国革命者从德国外交部得到的金钱和武器共计 2600 万马克，约合现在的 7500 万欧元。

十月革命后列宁推翻了当时的临时政府，建立了苏维埃政权，11 月推出《和平法令》，俄军退出一战。

由于之前列宁在国际上与各国左派的运作，也因为抗击不满俄军退出一战的境外势力，乌克兰、白俄罗斯、格鲁吉亚等国家与苏联建立军事政治同盟，并在战争结束后加入了苏联。

而随着这些国家的加入，世界革命论甚嚣其上，列宁为此建立了第三共产国际，并在欧洲各地、日、中、美、越南、朝鲜等地建立了共产国际支部，苏联出钱出枪出人培养他们，让他们在各国建立反政府武装，企图颠覆世界各国政权后，加入他们的苏联。

后来甚至建立了莫斯科东方大学这种专门培养境外反政府势力的教学机构，免费教别人怎么推翻他们国家的政权，有很多名人就是从这个学校毕业的。

列宁只爱无产阶级建立的国，至于什么沙皇的国，资产阶级临时政府的国，你说爱国他都想笑，如果尼古拉二世听到有人说列宁爱国，高低得从坟头蹦出来掐死他。

知乎用户 X 永祥 发表

历史虚无主义的人我就不理了。

前排再补充

“现在谈爱国，那是爱谁的国？蒋介石的国吧？少数人的国，他们少数人去爱吧。一个不是人民选举出来的政府，有什么脸面代表这个国家？爱这样的国家，就是对祖国的背叛”——毛泽东

原回答：

我这里是对

@龙彦

的回答做一个补充解释，当然是我自己的理解。

为什么说爱国主义是一种小资产阶级的意识形态？首先要清楚，大资产阶级和无产阶级都不是爱国主义，这二者有个共性，即都需要成为国家的主人。

对于大资产阶级来说，他们压根就不需要祖国，或者说，他们希望国家在他们的掌控之下，以实现资本增值，换句话说，他们真正的祖国是他们的资本，这就意味着他们可以随时 “背叛”，去哪都行，只要保证自己的资本还在；对于无产阶级（劳动人民）来说，他们自己本身就是祖国，与其说他们爱国，不如说他们爱的就是他们自己。

而相比之下，小资产阶级就具有更强的民族性，因为首先他们并没有大资产阶级的垄断地位，所以他们不能做到像大资产阶级一样 “四海为家”，当民族性的危机来临时，他们与无产阶级同样会成为弃子，可是没有这种危机的时候，他们并不在乎国家本身的制度结构，因为他们是“有产” 的，是具有分配权的，所以即使是非常反动的等级制他们也不会反对。

大资产阶级不在乎国家好坏也不在乎国家有无，他只在乎自己的利益；小资产阶级不在乎国家的好坏只在乎国家的有无，因为只要国家存在他就有利益；无产阶级既在乎国家的好坏也在乎国家的有无，因为实际上他们自己就是国家本身。

知乎用户 Arcadia 发表

“把爱国主义和社会主义这两个互相矛盾的任务结合起来，是法国社会主义者的致命错误。早在 1870 年 9 月，在国际的宣言中，马克思就警告过法国无产阶级不要迷恋于虚伪的民族思想 [134]，因为自大革命以来已经发生了深刻的变化，阶级矛盾已经尖锐化了，从前，向全欧洲反动势力作斗争的任务团结了整个革命的民族，而现在，无产阶级已经不能把自己的利益同其它敌对阶级的利益结合在一起了；让资产阶级去对民族屈辱负责吧，无产阶级的事业是使劳动摆脱资产阶级的桎梏，争取社会主义的解放。” ———《公社的教训》列宁

知乎用户 匿名用户 发表

他没有国家，真正的无产主义者没有国家。那些大搞民族主义的都不是无产阶级国家。

知乎用户 木馨的护身符 发表

列宁是德国间谍，收了 SPD 的 50w 帝国马克。

满意了吗？

反正你们一直都是这么干的。

说列宁是间谍，说斯大林是屠夫，说毛搞一言堂，仿佛这样污蔑他们就能改变过他们所做的一切一样，仿佛这样污蔑他们就能让他们都变成千古罪人一样。

知乎用户 英特纳雄耐尔​ 发表

如果按照当下定义来区分列宁是否爱国那么得到的结果是否定的。

国家本身是一个抽象的概念，列宁在《国家与革命》中具体指出了 **“国家是阶级矛盾不可调和的产物” 而社会主义任务正是消灭这种作为 “剥削被压迫阶级的工具 ”。**那么爱国本身就是一个伪命题。

有的同志会说无产阶级专政下的社会主义国家需不需要爱护呢？这个问题也是一个伪命题。

作为共产主义初级阶段的无产阶级专政社会是为了让国家这种形式更好的消亡而不是使其永久的存在的下去，作为无产阶级专政的社会形式与其他国家产生的冲突本身是阶级矛盾不可调和所导致。

而苏联社会性质定义会产生这么大的争论正是由于 “一国社会主义建设论”，这个形式同列宁主义的国家学说完全背道而驰，在斯大林的领导下苏联不但没有实现“国家消亡” 这个概念，反而加强了暴力机关巩固了国家机器。

知乎用户 沧海捞月 发表

敏族主义就跟吸毒一样，开始吸的人总觉得自己能戒掉来实现真正的目的，最终都无一例外变成毒瘾鬼。戒毒只能靠别人的绳子绑起来。

知乎用户 啊哦呵​ 发表

列宁深深地热爱着俄罗斯苏维埃社会主义共和国，以及他在世时的苏维埃社会主义共和国联盟。

即，列宁所热爱的，是无产阶级的社会主义祖国。

知乎用户 老保奇人 发表

首先论列宁爱不爱国就要先弄清楚一件事，国家是什么？列宁对国家的的看法是什么？列宁自己是这么分析国家的：

“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。”

既然他自己是这么说的，那他又怎么会去爱这种剥削和压迫的客体呢，但是，真正（不是修正）的社会主义的国家还是有必要的，而且他也是爱这种社会主义国家的

“无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产。但是，这样一来它就消灭了作为无产阶级的自身，消灭了一切阶级差别和阶级对立，也消灭了作为国家的国家。到目前为止还在阶级对立中运动着的社会，都需要有国家，即需要一个剥削阶级的组织，以便维持它的外部的生产条件……… 在我们的时代是资产阶级的国家。当国家终于真正成为整个社会的代表时，它就使自己成为多余的了。当不再有需要加以镇压的社会阶级的时候，当阶级统治和根源于至今的生产无政府状态的生存斗争已被消除，而由此产生的冲突和极端行动也随着被消除了的时候，就不再有什么需要镇压了，也就不再需要国家这种实行镇压的特殊力量了。国家真正作为整个社会的代表所采取的第一个行动，即以社会的名义占有生产资料，同时也是它作为国家所采取的最后一个独立行动。那时，国家政权对社会关系的干预将先后在各个领域中成为多余的事情而自行停止下来。那时，对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替。国家不是‘被废除’的，它是自行消亡的。应当以此来衡量‘自由的人民国家’这个用语，这个用语在鼓动的意义上暂时有存在的理由，但归根到底是没有科学根据的；同时也应当以此来衡量所谓无政府主义者提出的在一天之内废除国家的要求。”（《反杜林论（欧根 · 杜林先生在科学中实行的变革）》德文第 3 版第 301—303 页）

当真正的社会主义社会实现之时，当国家和它所代表的权力机构没有存在的必要，而只是作为一种拖累生产力发展的东西时，国家必然会自行消亡，或者说是人民会自发的取消国家机关

所以说列宁对爱国的观点类似于 “醉翁之意不在酒”，他不爱资本主义的国家不是为了不爱国而不爱国，同时他爱社会主义的国家不是为了爱国而爱国，不是出于一种所谓 “红色的民族沙文主义”（通常是我们现在通俗意义上所说的 “爱国”）而去爱国，而是爱社会主义，爱无产阶级，爱人民，爱这种作为帮助社会主义革命的国家。

而我们现在所谓的 “爱国” 又是什么呢，举个例子，就像前一段时间俄乌战争，很多人力挺俄罗斯，有的人力挺乌克兰，双方吵的甚是激烈，为什么中国人会因为俄罗斯和乌克兰而吵架呢？

这里我们就可以看出两种其他意义上的 “爱国主义”（虽说支持俄罗斯或乌克兰只是中国人站别国的立场而已，但本质上与下面所说的两种爱国主义没有太大差别）

第一种：“站在乌克兰一方的”（西方资本主义制度下西方人民的爱国主义或者赛里斯资本家、官僚、公知与神友的爱国主义）

这种 “爱国主义” 不用多说，是因为他们对所谓 “自由民主” 国家的认同和对资本主义制度的认可，同时可能也是因为资本主义带给了他自己利益，或者他们认为可能会带给自己利益，而去维护这种资本主义的国家制度，表面上体现为爱国主义或对某个国家的向往而已

第二种：“站在俄罗斯一方”（出于民族沙文主义的爱国主义）

这种 “爱国主义” 是将压迫阶级的财富当作全社会全体人民财富的一种表现，他们看到国家强大了，心里就会非常激动，但是却没有考虑到人民的生活与受到的压迫，对此，恩格斯是这么说的：

“资产阶级竭尽全力的向民众灌输一个观点。资本家的财富就是整个民族的财富。即使是伦敦东区最贫穷的爱国者，一想到英国的财富和工业。便会不由自主地挺起胸膛。”——恩格斯《论英国工人阶级现状》

这种爱国主义通常还有一种表现形式，就是用所谓 “红色” 的文化，或是 “红色” 的历史，使国家伪装成前面所说的革命意义上的社会主义国家，而本质上却是官僚的资本主义国家，而让人们去爱这种国家，看上去充满所谓的“正能量”，实质上是自我麻醉，看不到实际的问题

所以回到问题，列宁爱国吗？我的答案是爱，也不爱，他爱的是社会主义的国家，而不是资本主义或者伪装成社会主义的资本主义国家。

最后用马克思的一句话作为结尾：“工人阶级没有祖国！”

知乎用户 郑庄公​ 发表

国家≠政府，政府≠国家。政府不过是国家的一个临时管家。铁打的国家，流水的政府。

是故，爱国家≠爱政府，爱政府≠爱国家。

孙中山跑到日本，组织人马，要给中国换政府。孙中山不爱国吗？他只是不爱现政府。他想换一个好政府，让国家富强，说明他更爱国。

但是清政府到处捉拿孙中山，说孙中山叛国，祸国殃民，里通外国，阴谋颠覆国家。

清政府的逻辑是：政府 = 国家，爱国 = 爱政府，不爱政府 = 不爱国，卫国 = 卫政府。

哪个逻辑是正确的呢？

知乎用户 沙则需​ 发表

不爱罗曼诺夫的朝廷，爱俄罗斯大地上的人民，只是罗曼诺夫的亲戚朋友遍欧洲，而不像咱们的爱新觉罗是彻底的孤家寡人。

知乎用户 Harunobu 发表

列宁一边说沙俄是各民族大监狱，一边在布尔什维克党内严厉批判怀有民族主义思想的党员。

苏俄除了把贵族们剥夺之外，几乎全盘接受了沙俄国家的组织架构。沙俄国家机器中甭管是合理的还是乌七八糟的，苏俄都有对应的机构。革命胜利前说要废除沙俄秘密警察，胜利后苏俄的秘密警察的力量和逮捕处决人数创了俄国历史新高；革命胜利前说要废除沙俄和周边各国的不平等条约，胜利以后就再不提这件事了。

列宁当然是爱国的，他根本就是爱死了沙俄的组织架构和对外政策，他只是不爱沙皇及其大臣而已。

知乎用户 胡同串子​ 发表

谁的国？

知乎用户 似伊 发表

列宁是国际主义者！

所以它的目的是摧毁任何国家组织结构，建设共产国际乌托邦。

他是爱国者的对立面。（狗头）

知乎用户 陇右节度大使 发表

当年犹太人也挺爱德国的，参军比例到了总人口的六分之一，同时期德国的平均比例是十三分之一。而且授勋比率为三分之一。

但是当战争结束后，犹太人的结果，大伙都看到了。

知乎用户 张海祥 发表

虽然签了《布列斯特和约》，但是很快列宁就撕毁条约夺回了大部分放弃的国土。

戈尔巴乔夫叶利钦呢？他们丢掉的国土远远多于列宁，而且是主动丢掉的，这种 “主动” 动摇了俄罗斯的根基，普京现在发动俄乌战争，某种意义就是对当年 “主动” 的补救。

知乎用户 心火牧神塞勒斯​ 发表

他爱的是无产阶级的苏维埃国家联盟，而不是沙皇俄国或者俄罗斯。

知乎用户 TenIfPaster 发表

您猜怎么着，列宁明说了：

《皮季里姆 · 索罗金的宝贵自供》

列宁全集 第 35 卷

爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。我国无产阶级革命的一个特别巨大的、可以说是绝无仅有的困难，就是它不得不经过一个同爱国主义断然决裂的时期，即布列斯特和约时期。这个和约引起的痛苦、怨恨和愤怒是可以理解的。自然，我们马克思主义者只能期望自觉的无产阶级先锋队懂得下面这个真理：为了世界无产阶级革命的最高利益，我们承担而且应当承担最大的民族牺牲。非马克思主义的思想家以及不象无产阶级那样在长期的罢工斗争和革命斗争中经受过严格锻炼的广大劳动群众，既不可能坚信这一革命就要到来，也不可能为这一革命无条件献身。在他们看来，我们的策略至多不过是幻想、狂热和冒险，是沉醉于指望其他国家也发生革命这种不切实际的、乌托邦式的、毫无根据的想法，为此而牺牲亿万人民显而易见的现实的利益。小资产阶级由于自己的经济地位，比资产阶级和无产阶级都更加爱国。

知乎用户 胖哒二世 发表

去读普京推荐的《同行两百年》，那上面有答案；

索爷的观点很简单，那时代的犹太人都没有祖国概念，他们只是把斯拉夫人当成燃料

知乎用户 悲伤的奥德赛​ 发表

不管他内心是咋想，总之人家建立了一个日后能抗衡整个西方世界的强大联盟，这个联盟的首都就设置在他的祖国。

很多人爱国喊了一辈子，也没见干过什么实事，携款跑路的倒不少。

何况列宁生前也没表现出什么野心家的征兆，于言于行都几乎无可挑剔。

知乎用户 继续者张付的粉丝 发表

我作为马列毛的学生，爱中华民族，爱工农兵，爱脚下的土地，就是不爱国，又咋的？来咬我啊

更何况，通卝过各种各样的意识形态国卝家卝机卝器，资产阶卝级竭力向民众灌输这样一种意识: 资本家的财富就是整个民卝族的财富, 资本家的事业就是全民卝族的事业，在资产阶卝级常年累月用自己的喉卝舌—媒体不间断的爱卝国主卝义和民卝族主卝义灌输下（甚至是一定剂量的沙文主卝义），垄断资本的对外扩张被当作全民卝族的利益的扩大，以至于 “伦敦东区最贫困的爱卝国者, 只要一想起英国的工业和财富, 也会不由自主地挺卝起胸膛”。可这财富实在和这些穷人没什么关系，只在资本家的钱包之中——马卝克卝思

知乎用户 地狱嗨 TV 发表

哪个统治者不爱属于自己的国呢？

知乎用户 Neshershahor 发表

列宁爱黄金马克，以及柯鲁普斯卡娅以外的女人

知乎用户 达瓦里希 发表

马恩列斯毛爱的目标是让全世界无产阶级翻身做主人当共产主义和国家利益冲突时他们会毫不犹豫的舍去国家利益

知乎用户 张伸强 发表

哪个国? 是工人和农民的国，还是少数剥削者的国?

知乎用户 盖饭同学​ 发表

你们的国家，让我们去爱。是不是觉得我们贱得慌？

知乎用户 莫轻染 发表

共产主义者是没有祖国的

知乎用户 寂静的春天 发表

你可以问问当时的俄国人，特别是被拉去前线的前农奴们

知乎用户 道生无名 发表

征服人改造人使他们成为更好的人，这个过程惨烈吗？结果呢？这样的爱真的消受不起啊。议会已经建立，可他坚定的选择了暴力。多好的爱？

知乎用户 重复 - ds​ 发表

比起俄罗斯，列宁更爱俄罗斯人民，或者说全世界人民。

知乎用户 种花家的小小兔 发表

一个德国间谍说爱国，我都觉得好笑

知乎用户 甄士隐 发表

有没有可能，他爱的，是这个国家中的那些受尽苦难的人民所组成的无产阶级国家。

知乎用户 考古专家孙殿英 发表

他爱犹太人，至于斯拉夫人…

在列宁眼里连划过的火柴的价值都比不上…

当然，斯拉夫人也用行动给予了回应，华沙城下，毫无战斗意志的斯拉夫人面对爱国热忱盖过死亡恐惧的波兰民族主义者，一溃千里

知乎用户 坦坦​ 发表

工人没有祖国！

知乎用户 瓦尔登湖 发表

列宁从他所作所为，可以说是俄奸，打压主体民族，割自己基本盘，补贴少数

知乎用户 西境之光 发表

国家是阶层矛盾无法调和的产物。

是统治阶层实现自己私欲的骇人工具。

是下一次帝国主义瓜分世界大战的加速器与牺牲品。

当然要灵活爱国 ，热爱苏俄（苏联）。

支持殖民地建立自己的民族国家。

要有多重思想，辩证统一，诡辩与科学，还有永远正确的逻辑闭环。

愚者不必思考，被驱使就行了，不论哪种主义，都是充当耗材罢了。

你心中的正义是哪种血染的正义呢？

谁天天教你 2+2=5 的。

当世之世 2+2 有无限种可能的结果。

知乎用户 anareb7 发表

虽然列导在《国革》里面高强度黑屁安壬，但是这本小册子依然奠定了布尔什维克对于国家主义的基本态度。

所以我一直认为《国革》是每个恨国党的必读书目（笑

知乎用户 虚假的小 a 发表

还有国家的时候就没有自由，到有自由的时候就不会有国家了。

——《国家与革命》

知乎用户 Alyti​ 发表

他爱俄罗斯人民

不爱当时的俄罗斯政权

知乎用户 头像是我可爱的妹妹 发表

列宁同志表示：现在谈爱国？在这个沙皇把人民当成农奴来驱使的国家讨论爱国，是爱什么国？爱沙皇的国吗？一个未经过人民选举的政府有资格代表广大无产阶级的国家吗？爱这样的国家不仅是愚蠢，更是对无产阶级的背叛

知乎用户 peiwen 发表

景帝曰：食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤、武受命，不为愚”。

知乎用户 李悦 发表

列宁之前的沙皇为代表的统治阶级说的什么语言？法语。

沙皇统治下的俄罗斯纯靠包税制，几百个民族不融合，交了税就不管，民族矛盾异常尖锐，到了列宁的年代已经是解体在既，说实话如果没有列宁，安抚少数民族，以阶级叙事代替民族叙事，俄罗斯必然在那个年代解体！列宁毫无疑问从以说法语为荣说俄语为耻的沙皇手里拯救了俄罗斯。

知乎用户 吃老痰酸菜面的命 发表

他爱的是无产阶级专政下的苏维埃社会主义共和国联盟，而不是沙皇统治下的俄罗斯帝国。

知乎用户 王卤闽绿毛鸡爪 发表

我也不爱孙小果的国

知乎用户 匿名用户 发表

爱啊，当然爱啊，对那片蛮荒凄凉之地和上面的人民爱的深沉。

不爱啊，当然不爱啊，受人尊敬的沙皇和坚持抗击德国佬的克伦斯基都被列宁搞掉了。

知乎用户 DDDD 发表

你说的是残暴不仁的沙俄吗？那他肯定不爱。

你说的是他与人民群众建立的苏维埃吗？那他肯定热爱。

你说的是后期僵化经济失调人心不稳的苏联吗？他肯定不爱。

知乎用户 为谁零落为谁开 发表

所谓国际主义跟乌托邦都是只存在于理想中，非常假大空。

列宁嘴巴上说要废除与大清的不平等条约，结果咱们拿回割给俄国的领土了吗？

左派嘴巴上永远都是真善美、伟光正、国际主义，结果弑杀成性、大国沙文主义严重、欺压弱小国家…

知乎用户 咕噜咕噜 发表

引用普京的话: 列宁把原来一个完整国家改造成一个国家联盟，这也为后来苏联解体埋下祸根。容许曾经属于沙俄的芬兰，波兰和波罗地海三国独立。

列宁爱国，但爱的不是自己的国家，甚至不如一个格鲁吉亚人爱自己的国家，这也是为什么现在俄罗斯人对列宁评价不好的原因。

知乎用户 成语记忆 发表

你要他爱沙俄还是爱千百万劳动人民？

知乎用户 寒冰 发表

列宁更爱的是全世界被压迫者，希望为他们争取独立，争取解放，更甚于爱国，而非不爱国，他爱国，更爱世界人民

知乎用户 苏联俄罗斯万岁 发表

列宁爱国，但他不爱沙皇的国，他爱的是无产阶级的国。爱国不是爱政府

知乎用户 御宅我道​ 发表

看看列宁自己怎么说

知乎用户 小布尔乔亚共产团 发表

我先来整句公知体: 列宁爱国，国爱他吗？

知乎用户 哦耶吹的小号 发表

不爱国，列宁收了德国的 50w（doge）

知乎用户 匿名用户 发表

列宁爱国吗？

不爱。他能毫无负担地把布列斯特割让给帝国主义德国。

列宁爱国吗？

爱。在托洛茨基突然变卦，大叫着 “宁愿牺牲苏维埃也要斗争到底” 的时候，列宁气得当场要辞职。

他不爱民族地理上的祖国。但他爱苏维埃俄国。

知乎用户 士之耽兮 发表

无产阶级朝不保夕，要什么国家

知乎用户 八月 发表

反动特色统治分子的政府，列宁会爱？

知乎用户 长明 发表

工人无祖国。

——马克思、恩格斯《共产党宣言》

知乎用户 叩 showshowway 发表

列宁不爱国，因为无产阶级没有祖国

知乎用户 ioppp222 发表

放到现在妥妥滴狗俄剑，速速举办拿金卢布捏

知乎用户 Joshua 发表

人家是建立国家的人，爱国？爱国有几个师？

知乎用户 Magician 发表

只能说别急，右派要把五大导师打倒砸碎的做法早在几十年前就被教员预见到了的，有时间还是多读读书去实践吧，没必要和这些人讨论太多。

知乎用户 野狗 发表

既不爱沙皇的国，也不爱农民的国

知乎用户 线中人 发表

冷静地说，要令一个真正有信仰的共产主义者爱国，唯一可行的就是他的祖国可以代表最广大地球人民的根本利益。

即使如此，共产主义者最终的目标还是消灭 “国家”——我们知道“国家” 是阶级矛盾不可调和的产物，而共产主义者的终极理想，是彻底解放生产力和生产关系，让物质资源极大极充裕，从源头上消灭阶级消灭剥削，从而让所有民族和人民得到解放。

知乎用户 Amatsukaze 发表

如果你的国家是人民 那他就是爱国的

如果你的国家只是政府 那他就不爱国

知乎用户 寻找影子的人 发表

俄罗斯人认为不爱，主要是因为他打压俄罗斯人，把俄罗斯人变成了苏联的二等公民。

还有战时经济体制，征收全部余粮，搞得民不聊生，人民揭竿而起，在水兵起义被镇压后才决定废除

知乎用户 一号 发表

《列宁专题文集》

知乎用户 狗神甜椒酱 发表

你这个问题挺逆天啊

知乎用户 cdee555 发表

列宁当然爱俄国，侵略周边国家包括中国！

知乎用户 哈哈哈 发表

我以极大的善意揣度，你是不是想阐述 “无产阶级没有国家”。

知乎用户 我们是 8 强 发表

他是写出国家与革命的人，他认为国家是阶级斗争的产物，把国家给一分为二了。他爱的是无产阶级专政的国家。

知乎用户 逸梦 y 发表

TMD 这种问题怎么会从你的嘴巴里说出来啊

知乎用户 匿名用户 发表

列宁那个时代的人最理想，单以列宁而论，我相信他爱的是欧洲国乃至地球国。

不过后来，这批人输给爱苏维埃国和俄罗斯国的人了。

知乎用户 忠国兔 发表

列宁是沙皇俄国的通缉犯。

一直以来都只敢在欧洲流浪，不敢回国。

直到一战爆发。

德国人把列宁送上了回俄国的火车，还送给了列宁一大笔钱方便他生活以及在俄国展开活动。

然后列宁回到俄国，推翻了沙皇，建立了共产主义国家。

苏联的雏形出现，俄罗斯开始强大。

我不知道列宁算不算爱国，但他肯定爱工农阶级。

知乎用户 白彧 发表

不爱沙俄

知乎用户 香草味的喵​ 发表

你猜白俄政府是被谁图图的

知乎用户 太师国王赤蛮奇 发表

列宁爱理想和抱负，不爱沙皇。

前者代表的 “国家” 与后者代表的 “国家” 迥然不同，前者是列宁希望的苏维埃，后者只是一台吞吃他国土地的牲畜。可是列宁身后，斯大林又把苏联变成了红色沙俄。

知乎用户 气球鱼 发表

把所有阻止人类统一的都切碎喂猪。这是我的答案, 满意吗？

爷要当合成人, 你给我发那张身份牌？

佑壬最可笑的是认为世界一动不动

知乎用户 蒙古上单 发表

不爱国，但爱人民

知乎用户 匿名用户 发表

其实列宁的逻辑很适合欧洲，欧洲本来是世界中心，但就是因为王室自私自利的混战无法完成统一，导致老欧洲一天天衰落，等到王室被消灭干净后，欧洲已经开始尝试各种形势的统一了，现在的欧盟就是一种统一方式，统一的货币，统一的经济政策，甚至国家和国家之间的行政隔离也在慢慢消除，这次乌克兰战争，欧洲国家配合的默契度更近了一步，对于欧洲而言，过去的国家概念很显然是不适用的了

知乎用户 资本市场极左​ 发表

打马恩牌的反贼，也配爱国？

恶意抬高俄国人力成本，也配爱国？

漫话 “公民防范政治渗透（转载至中国人民公安大学 2018.4.16）

我们要防范啊！

知乎用户 梦游拎着猫 发表

从小就对教室里列宁的画像感到不安：这个人的长相透着一股邪恶气息

知乎用户 超理 发表

和普京一样，都是俄罗斯的国父

知乎用户 虚无的纸时雨​ 发表

用爱国两字评判列宁格局太低。

知乎用户 云烟客 发表

知乎用户 御姐的小男仆 发表

谈爱国主义，先确定一下用的哪个词可以不？

国家一词的英文:

country: 生活的家园。

nation: 早期指民族，二战后泛指公民。

state: 政权。

知乎用户 雒阳 发表

沙俄时代的列宁是个收了五十万想造反的俄奸，苏联时代的列宁是苏联人民最亲爱的伟大的总书记。反之沙皇先是沙俄百姓敬爱的君父，后是罄竹难书的独裁统治者

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