那篇不说人话的满分作文

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昨天看了篇浙江省满分高考作文—《生活在树上》，阅卷组组长还写了一段话赞美，我觉得赞美的那段话比这篇文章更应该得满分作文。

在这篇所谓的满分作文里，作者的所有话都是同义反复，试图用众多的术语和人名去翻炒一个核心点，传统对自我的重要性。其中还夹杂了大量的不常见的“嚆矢”，“滥觞”，“张本”，“越矩”，“洵不能成立”等话语，当然这些也到达了一定的效果——不明觉厉。

问题是，使用并不正确。麦金泰尔那句话其实是继承了亚里士多德的观点，一个人的德性该如何体现，毕竟个人的生活方式和每一个具体情境对人的德性可能有着不同的体现，为了不让德性显得偶然和随意，就把德性当作一个整体概念。整体性说的是叙事的整体性，人的统一性也是叙事的统一性，而随后作者将这个做了风牛马不相及的理解——要去体验才能形成合理的认知，这跟麦金泰尔几乎没有关系。为什么不直接说马克思呢，要是觉得马克思太常见了没逼格，至少也可以说说更加有关联性的洛克和贝克莱。

尼采的精神三变还说得过去。但上述问题也发生在了海德格尔和维特根斯坦身上，比如那句“对于无法言说之事，我们应该保持沉默“说的根本就不是自我的图景，而是语言本身的图景。人家要找梁朝伟，你找来曾志伟，并且对曾志伟说，从今天开始我就叫你梁朝伟了，是不是有点为赋新词而指鹿为马呢？

当然通篇的重点在《树上的男爵》，卡尔维诺的作品不太容易拆出话语作为论点，其实这部作品也有一层重要的意思，坐在树上才可以看清大地，这一关键点其实与主题相违背的，因为这说明了树（理想）重要，而不是大地（现实）重要。如果用芥川龙之介的《河童》，是不是更通俗更优雅——“理想的生活方式，就是既要蔑视风俗习惯，又不不去丝毫违背它”。

高考的作文有很多佳作，但这篇并不是。不管那位组长是不是为了体现自己慧眼识珠，毕竟世有伯乐，然后有千里马。即便抛开使用的“哲学工具”，光是那些对于常人晦涩的词语（big word），就足以显示其作文水平的不足，晦涩的词需要极高的驾驭水平，需要区分出词的妙处和使用场景，而非用来炫耀自己多认识了几个字。

福克纳曾经嘲讽海明威说：他写的作品用词太低级，读者读起来太简单都不用查词典。

海明威反击说：可怜的福克纳，他难道天真地认为只有复杂的词汇就能传达出复杂的感情吗？（Does he really think big emotions come from big words？）

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