如何评价乌鸦校尉《决裂》影评？

使用CN2/CN2GIA顶级线路，支持Shadowsocks/V2ray科学上网，支持支付宝付款，每月仅需 5 美元

## 加入品葱精选 Telegram Channel ##

知乎用户 安风你压我头发了 发表

08 年吧应该是，当时有一个大学生村官制度

就是大学生去当村官，国家有政策扶持，可以参选当地的乡镇的副乡长副镇长什么的

然后就出现了合理合法的三年正处

最后不得不叫停

我说的不是这个

而是一些县里分管这些村官的朋友说的

说有的来了也不干活，天天主要负责学习准备考试，然后你就见不到人，等见到人是考走了找你提档案

有的是认真工作，没时间学习考试，最后只有少数比较优秀或者运气好的会被留下安排到事业单位，大部分都还是回家或者考研或者去沿海了

当时听说这些是没啥

一直到后来无意中看到张铁生的卷子

突然感觉都有这种困惑

认真工作的没时间考试，不干活的天天学习，考不赢他们啊

而当我有了孩子以后，和别的孩子一比较，我更感慨，这怎么竞争的过啊

知乎用户 SOTA March 发表

某高赞回答完全就是歪曲事实。那个时期教育的总路线，就是无产阶级要办自己的教育，最关键的一点就是：学生从劳动者中来，最后回到劳动者中去，不能让毕业文凭成为脱离劳动者的通行证。否则怎么改，都是培养非无产阶级的人、非无产阶级的意识形态。

**这一点是真正的要害，这是有些人决计不敢谈的。**为什么共大强调哪个公社来，毕业后回到哪个社去？原因就在于此。既然读大学真的只是能够更好地为人民服务，那么大学对那些贪图个人升官发财、想骑在人民头上做寄生虫的人来说，自然就失去吸引力了——他们会缩到其它阴暗的角落里发挥才智另谋它法。只有真正有无产阶级觉悟的人才有上大学的志向，才能在日常生活劳动中证明自己值得信任、培养。

新中国初期有个争论不休的问题：谁该上大学，凭什么上大学。当时工农的子弟缺乏受教育的条件，普遍来说文化知识不是很扎实。要是按分数录取，那大学就要办成 “城市大学、老爷大学、城市老爷大学” 了。但如果按成分录取，一些人又要说不公平、没有“唯才是举”。还有些人说工农的子弟基础差，费劲培养是白费功夫。（与苏修的 “沙地播种论 “异曲同工）

问题在于，只看谁有基础、谁有禀赋、谁投入产出比高，思路本身就有问题。“投入产出比” 是讲经济，是经济范畴。可经济范畴之外，还有一个政治范畴。能一点都不讲政治、一点都不讲阶级么？除非人类社会已经消灭了阶级了，否则问题就不能这样讲——表面上是公平，实际上就是复辟。

知乎用户 嗨乌兰诺娃 发表

在亚洲，甚至在世界上任何一个地方，没有哪一个政府象重庆的国民政府那样彻底地被 “美化分子” 所渗透。…… 这种渗透是从政府的最高层，从总统开始的。魏斯理学院毕业的蒋夫人说服蒋介石信了天主教。蒋介石的财政部长孔祥熙有奥柏林和耶鲁的双重学位，外交部长是耶鲁 1904 年毕业生，教育部长毕业于匹兹堡大学，立法院长孙科博士具有哥伦比亚和加利弗尼亚两所大学的学位。新闻部长毕业于密苏里新闻学院，中国银行行长，后来的行政院长宋子文是哈佛 1915 年毕业生。这份长长的美国毕业的中国政府高官的名单还可以一直数下去，从国家卫生官员到盐务官员，到外贸官员。

外交部的驻外使节更是清一色的长春藤名校毕业生。驻华盛顿的是康奈尔和哥伦比亚的毕业生，驻伦敦的是宾夕法尼亚大学的。驻巴黎的顾维钧不仅在哥伦比亚大学拿了叁个学位，而且还编辑过那里的校报，如今他又增加了一份新的骄傲，他的儿子进入了哈佛大学的克里门生体育俱乐部。我本人的哈佛学历在中国比在波士顿还更吃香。我后来组织了一个中国的哈佛俱乐部，其中有一大批蒋介石重庆政府中的高官，即使在华盛顿的肯尼迪政府中也找不到这么多哈佛毕业生。

现在回过头来看，这些都是一场悲剧。我花了一年多时间才弄明白，这个 “国民政府” 中任何一个说着流利英语的高官都是和他的国民完全脱节的。他们对自己的人民，甚至对重庆这座古老的城市都一无所知，要想找他们了解一点中国的真实情况简直就是缘木求鱼。这批人生活在英语之中，彼此说的，想的，梦的都是英语，只有蒋介石不懂英语。

蒋介石政府中这些有着耀眼学历的高官们就象是一台现代电子仪器的面板。每当你按动一个按钮，面板上都会有一盏彩灯发出美丽的光芒。然而那彩灯背后的线路究竟是怎么连接的，天晓得。只有当你反复地按过许多次按钮，发现除了彩灯闪耀之外再不会有别的反应后，你才明白过来，原来那面板后面的操作系统根本就不工作。

“通货膨胀，什么通货膨胀”！孔博士这次没有打哈哈，他咆哮着说。“你们美国记者就喜欢说通货膨胀，中国根本没有通货膨胀！有人愿意花两万块钱去买一支钢笔，那是他们自己的事，不是通货膨胀！他们发神经，就是这么回事，他们根本就不该去买嘛”。一个王朝的丧钟那时候就已经敲响了。

——白修德《探索历史》

中国教育需要培养什么人才？大家看完后好好想想。

国民政府有那么多留美归来的高学历人才，怎么对自己的人民，对自己的国家的了解却知之甚少。

知乎用户 威龙卫 3 发表

近年来，在苏修社会里，出现了一种新的行业。这种新行业，虽然没有被苏修叛徒集团列入他们 “巨大成就” 的栏目内，但倒真的搞得不坏，正在以很快的速度 “发达” 起来。这里，且举这种行业的几个小例子，使读者开开眼界。

　　先看 " 私人授课 “业。此业现在盛行苏联全国，据说是专门为中学生进入大学而设立的。私人授课每小时可得五至十个卢布，相当于普通工人一天半以上的工资。在莫斯科街头，” 圆柱上 “、” 墙壁上 “，” 大门道里 “，到处是这种花花绿绿的广告，简直让人眼花缭乱。

　　再看 “代人考试” 业。据《莫斯科晚报》载，有一种 “代人考试组织”，专门代人投考大专学校。这种组织业务繁忙，应接不暇。有一个成员上午到食品工业专门学校代人考试，下午又到纺织工业大学代考，第二天又到莫斯科大学代人投考经济系。考取后，每位收取代考费五百卢布。

　　其次看 “论文出售” 业。《共青团真理报》载，罗斯托夫铁路运输工程学院里有一种 “联合组织”，专门 “帮人做毕业设计、学习论文、测验作业、实验室作业”。一份设计，售价九十卢布，有的一百五十卢布。

　　再其次看 “毕业证书制造” 业。《消息报》介绍的一个 “毕业证书制造所”，一张毕业证书售价一千卢布，两年中他们就销售了五十六张这样的毕业证书。

　　若问这种行业为什么如此兴隆，那就要看看苏修的教育制度了。随着资本主义的全面复辟，苏修的教育，特别是高等教育，早已成为进入特权阶级的阶梯。苏修总头目勃列日涅夫说：“国家主要是从经过高等学校培养的专家中吸收从事经济工作、党的工作、国家工作、外交工作、军事工作和从事一切社会活动的干部。” 许多材料证明，大学文凭是选拔干部的决定性标准。有此文凭，即使是个白痴，也能捞个一官半职; 无此文凭，即使你是 “共产主义劳动突击手”，“从战争年代起” 就做某项工作，并且 “有这方面的专业知识”，但最后是 “被裁掉”! 勃列日涅夫的话以及无数事实告诉人们：只要一进了高等学校，或者干脆只要设法捞到一张大学 (注：似乎还没有各级党校，看来预言不能百分之百准确) 文凭，那就能够得到高官厚禄，就有飞黄腾达的时机。要是进不去呢，那就对不起，只能 “永远” 当一个被人看不起的 “执行者”。许多人为了达到 “高升” 的目的，当然就只有八仙过海，各显神通。于是各种稀奇古怪的行业都应运而生了。

　　可不能小看这种新行业。特权阶级要把自己的爵位和俸禄传给他们的子女，一个重要的办法就是通过教育一途。而这样做，没有上述行业的帮助，就有点儿难处。你说考试吧，“中学课程” 并不完全包括大学 “考试中应考的所有材料”，一般中学毕业生怎么去考? 有了上述行业，苏联的资产阶级新贵们就不怕。他们有的是钱，可以雇请 “家庭教师”，或使子女进各种学费昂贵的私人 “学校” 之类。这样把子女塞进高等学府以后，总算放心了吧? 可是还不行，有些公子小姐们一向吃喝玩乐，谁愿去死啃书本? 不能毕业怎么办? 还得依靠上述行业。

在 “教育市场” 上，只要不惜重金，什么毕业论文、毕业文凭，甚至 “副博士” 之类的头衔都可以买到。有了这些玩艺儿，就可以骑在劳动人民头上作威作福了。不难看出，苏修教育领域的新行业，完全是适应特权阶级对劳动人民实行资产阶级文化专 - 制的需要而产生的。

　　“有钱，就可以进入高等学校”，这是苏修一家不大不小的官方报纸吐出来的一句很难得的真话。当然，苏修统治者 “标准的提法” 可不是这样。因为这么说，他们那个冒牌的 “社会主义” 不就露了底? 你听，苏修《国民教育立法原则》说得多么堂皇：苏联全体公民不分财产和社会地位，“在受教育方面一律平等”。但事实呢? 在苏修叛徒集团的统治下，劳动人民既没有那么多的钱去雇请 “私人教师”，又没有那么高的地位来得到同僚们的 “照顾”。他们的子女，无论在分数面前，还是在其他什么面前，怎么能同那些公子小姐们 “一律平等” 呢?

　　且以他们自己对新西伯利亚所作的调查为例，那里有近百分之九十的农民子女被排斥在大学门外，而城市知识分子 (不要忘记，其中也包括官僚) 的子女却有近百分之九十都钻进了高等学校。按照苏修的 " 立法原则 “，或者可以这样说吧，百分之九十和百分之九十还不是” 一律平等 “么? 其实，什么抽象的” 自由 “、” 平等 “，从来就是资产阶级的谎言。列宁曾说过：” 只要阶级还没有消灭，任何关于一般自由和平等的谈论都是欺骗自己，或者是欺骗工人，欺骗全体劳动者和受资本剥削的人，无论如何，也是维护资产阶级的利益。“列宁的话，这样无情地揭露了一切关于一般自由、平等言论的虚伪性。可是，以” 列宁主义者 “自命的勃列日涅夫们，在明明不平等的事实面前，还在那儿高谈着” 一律平等 " 之类的神话，这难道不正是为了欺骗苏联劳动人民吗!

　　学校商业化，知识商品化，这完全是苏修全面复辟资本主义给教育带来的必然结果。苏修统治者通过校内教育和校外宣传，公然要青年人树立 " 合理的利己主义 “世界观，并且毫不隐讳地对他们说，” 学习、掌握知识 “是一本万利的买卖，” 这是一个将能产生高额利钱的贮钱匣 “。既然” 知识 “、” 文凭 “、” 学衔 “都可以用金钱买来，那么，这些东西一旦到手，当然就要立即投入” 周转 “，以谋取更大的利润。亏本的生意谁会去做? 这种腐朽透顶的” 教育 “，是一个黑色染缸，别说特权阶级的子女，就是少数劳动人民的子女进校后，也必然要受到腐蚀和毒害。它只能培养那种以赚钱赢利为人生哲学的新资产阶级分子，即培养特权阶级的接班人。

　　苏修教育领域这种新行业，闹得乌烟瘴气，引起了劳动人民的愤怒，于是苏修报纸也不得不说上几句对此表示不满的话。这当然只是装装样子、骗骗群众而已。他们心里明白，擦掉主人身上一点儿浮油，根本不可能触伤老爷们那肥胖的躯体。那些真正敢于揭露这种丑恶现象的社会根源的，不仅文章登不出，恐怕连作者都早已被关进了 “疯人院”。而经过精心筛选后登出的那些不疼不痒、避而不谈问题实质的文章，简直无异于莫斯科街头的广告，对这种行业只能起到提倡、鼓励以至 “介绍经验” 的作用。很显然，要彻底解决这些问题，那就意味着推 - 翻苏修现存的社会制度，这是苏修统治者连想都不敢想的。然而，统治者不敢想的，苏联人民却要想，并且终究有一天还要行动起来，再一次扫除这些秽物。

《红旗》一九七五年第十一期 阳戈

知乎用户 北条泰时​ 发表

我大学时代热衷于找文革时期的片子来看，初衷就跟现在上张雪峰的课一样——找乐子而已。但是里面有两部电影让我感慨颇多。

一部是讲文革初期高校两派红卫兵武斗的《芒果之歌》，另一部就是《决裂》。

芒果之歌给我的震撼在于 “他们居然敢这么拍”，真实再现了高校造反派红卫兵武斗场景，号称解放思想的新时代反而对这段历史讳莫如深，只是营造一种“造反派都是坏人，但是属于 XX 的污点，不可说不可说” 的感觉。可是人家本主都觉得这些东西没啥顾忌都拍给大家看了，我不知道所谓这些被迫害的人有啥不可说的，直到我了解到南方系祖师爷左方的人生轨迹，我才豁然开朗：原来两个不同时代作乱祸害中华的都是同一帮人啊！

相比芒果，决裂给我的震撼要更深刻，尤其是在 00 年代各种所谓素质教育取代应试教育这个最后的遮羞布的怪声四起，当反动派掌握了财、政大权后，他们真的连最后一点儿脸都不要了，不如直接九品中正制算了好了

知乎用户 王兆云 发表

上面反对的一个是金融行业一个是房地产行业的，难怪他们反对啊，影片中有句话说得好啊，资产阶级和无产阶级的教育路线就不可能一样

知乎用户 季白拾忆 发表

还有一部影片和决裂正好相反，决裂是先播后禁，另一部影片则是先禁后播，在这部影片事件的发生地甚至还出现了以主角命名的小学高中，不得不引人深思

武训传，一部曾经受到教员批判的影片

《武训传》是由孙瑜执导，赵丹等人主演的一部剧情片，影片讲述了武训 “行乞兴学” 的感人故事。1950 年由昆仑影业公司出品。该片是一部以清朝末年武训的生平事迹为内容的传记影片。《武训传》从 1948 年夏天开始由中国制片厂筹摄，解放后又经原编导者修改，于 1950 年 10 月由昆仑影业公司完成。

《武训传》所提出的问题带有根本的性质，像武训这样的人，处在清朝末年中国人民反对外国侵略者和反对国内的反动统治者的伟大斗争时代，根本不去触动封建经济基础及其上层建筑的一根毫毛，反而狂热地宣传封建文化并为了取得自己所没有的宣传封建文化的地位，就对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事，这是一种丑恶的行为，不值得我们歌颂。

关于武训的调查研究早在 1951 年由人民日报社和中央文化部调查小组通过走访，研究已经调查清楚

武训历史调查团 人民日报 1951.07.23　　
为了澈彻澄清文化界和教育界在武训问题上的混乱思想这一个目的，人民日报社和中央文化部发起，组织了一个武训历史调查团。这个调查团是由下列十三个人组成的：　　
袁水拍（人民日报社）　　
锺惦棐　　
李进（中央文化部）　　
冯毅之（中共中央山东分局宣传部）　　
宇光　　
杨近仁（中共平原省委宣传部）　　
王燕飞（平原省文联）　　
陈蕴山（平原日报社）　　
司洛路（中共聊城地委宣传部）　　
段俊卿　　
赵安邦（中共堂邑县委）　　
赵国璧（中共临清镇委宣传部）　　
韩波（中共临清县委宣传部）。　　
此外，尚有堂邑、临清、馆陶的许多县、镇、区、村的干部同志参加了这个调查工作。假如没有这些同志帮助，我们的调查工作是很难完成的。根据调查的材料执笔写成本文的，是袁水拍、钟惦棐、李进三人。　　
　 　
我们在堂邑、临清、馆陶等县，先后进行了二十几天的工作，调查了五部分材料：　　
一、和武训同时的当地农民革命领袖宋景诗
二、武训的为人
三、武训学校的性质
四、武训的高利贷剥削
五、武训的土地剥削
被我们直接或间接访问过的当地各阶层的人们共有一百六十多位。那些亲自见过武训的老年人（多数），或者是确知武训某些情况的壮年人（少数），是我们直接访问的对象。　　
　 　
我们在堂邑亲自访问了下列诸人：　　
武克科（武庄人，七十八岁，过去和现在都是中农）　　
武玠（武庄人，七十岁，过去和现在都是中农）　　
武金池（武庄人，七十二岁，过去是贫农兼木匠和油漆匠，现在是中农）　　
武克亮（武庄人，七十八岁，过去是富农，现在是中农）　　
武金兴（武庄人，武训的曾侄孙，四十五岁，过去和现在都是贫农）　　
武金兴之妻（四十三岁）　　
武金栋（武庄人，七十八岁，青年时候当过雇工，后来学武训，不务正业，到处以 “义学” 名义磕头募捐，讹诈劳动人民，搜括了不少的钱，土地改革时，农民坚持要斗他，分了他一些土地，他现在是个中农）　　
陈福临（武庄人，七十九岁，过去和现在都是中农）　　
武明之妻（武庄人，八十四岁，武训的族弟妇）　　
赵维汉（柳林镇人，七十二岁，过去是贫农，现在是中农）　　
郭缙武（柳林镇人，七十八岁，过去和现在都是贫农）　　
郭继武（柳林镇人，七十九岁，过去是贫农，现在是新中农）　　
郭金鉴（柳林镇人，八十七岁，过去和现在都是贫农）　　
韩祝龄（柳林镇人，七十二岁，过去和现在都是中农）　　
穆仲山（柳林镇人，六十六岁，过去是地主，现在是中农）　　
杨光汉（柳林镇人，七十岁，杨树坊之孙，过去是恶霸地主，现在是中农，被判了徒刑）　　
郭培先（柳林镇人，七十五岁，过去是贫农，现在是中农）　　
杨光炬（柳林镇人，六十六岁，过去和现在都是中农）　　
杨鉴远（柳林镇人，七十五岁，过去和现在都是中农）　　
赵朝熙（柳林镇人，六十七岁，过去是富农，现在是中农）　　
赵棣（柳林镇人，六十五岁，过去是地主，现在是中农）　　
石东海（夫人砦人，七十四岁，过去和现在都是贫农）　　
李四德（夫人砦人，七十七岁，过去和现在都是中农）　　
杜汝真（夫人砦人，七十七岁，过去是贫农，现在是中农）　　
张洪鲁（夫人砦人，八十六岁，过去和现在都是中农）　　
萧振如（萧集人，七十岁，过去是贫农，现在是中农）　　
萧泗汉（萧集人，七十岁，过去是贫农，现在是中农）　　
萧桂树（萧集人，六十四岁，过去是贫农，现在是中农）　　
萧洪飞（萧集人，七十一岁，过去是贫农，现在是中农）　　
萧怀祥（萧集人，七十岁，过去是贫农，现在是中农）　　
唐勤习（连二砦人，七十五岁，，武训的外孙，过去是贫农，现在是中农）　　
张春华（连二砦人，八十二岁，过去是贫农，现在是中农）　　
张铸（连二砦人，八十二岁，过去是贫农，现在是中农）　　
梁老梦（连二砦人，八十二岁，过去和现在都是中农）　　
林雪亭（乔庄人，六十九岁，过去和现在都是中农）　　
范昌期（乔庄人，八十一岁，秀才，过去是地主，现在是中农）　　
倪瞻云（倪屯人，八十一岁，秀才，过去是破落地主，现在是中农）　　
路思铎（东路堂人，七十二岁，过去和现在都是中农）　　
梁亭桂（万庄人，七十岁，过去是地主，现在是中农）　　
路兆平（万庄人，八十四岁，过去和现在都是中农）　　
路延林（后路堂人，一百零三岁，过去是由佃户变成的地主，现在是中农）　　
路文显（后路堂人，七十一岁，过去是富农，现在是中农）　　
潘耕申（王二砦人，七十岁，过去和现在都是贫农）　　
潘耕历（王二砦人，七十八岁，过去和现在都是中农）　　
王立成（小刘贯庄人，八十一岁，过去和现在都是贫农）　　
宋克义（赵郎砦人，五十一岁，黑旗军领袖宋景诗的堂兄弟的孙子，过去是贫农，现在是中农）　　
王维修（王樊庄人，七十岁，过去和现在都是中农）　　
崔金如（崔庄人，七十五岁，过去是贫农，现在是中农）　　
王汤传（崔庄人，七十五岁，过去是富裕中农，现在是中农）　　
张玉池（中布砦人，二十九岁，过去是贫农，现在是中农）。　　
　 　
我们在临清亲自访问了下列诸人：　　
魏浚哲（临清镇吉士口街人，七十三岁，过去充当过衙役、商人，现在是城市贫民）　　
冀熙亭（临清镇东夹道人，七十三岁，过去做过钱庄的领东掌柜，现在是贫农）　　
赵名选（临清镇锅市街人，八十五岁，过去是富商，现在是富裕中农兼杂货店经理）　　
孔昭文（临清镇车营街人，六十五岁，过去和现在都是搬运工人）　　
陈茂林（临清镇后关街人，六十五岁，过去是店员、经纪，现在是城市贫民）　　
郭宗周（临清镇吉士口街人，六十七岁，开小茶馆）　　
于明轩（临清镇锅市街人，七十岁，秀才，过去是自由职业者，现在是中农）　　
赵镜波（临清镇大寺街人，七十六岁，过去和现在都是富商）　　
郭华亭（临清镇后关街人，三十八岁，过去是中农，现在是自由职业者）　　
朱镜波（临清镇大寺西街人，七十八岁，过去是地主，现在是中医）　　
张紫绶（临清镇锅市街人，七十岁，过去是银楼资本家，现在是中农）　　
李汉邦（临清镇东关街人，八十六岁，过去是衙役，现在是城市贫民）　　
张琴轩（临清镇南场街人，七十三岁，过去和现在都是城市贫民）　　
李玉岭（临清镇吉士口街人，六十九岁，过去是衙役，现在是小摊贩）　　
刘季重（临清镇人，六十二岁，贫民）。　　
　 　
我们在馆陶亲自访问了下列诸人：　　
丁发训（西二庄人，七十九岁，过去是贫农，现在是中农）　　
侯士太（西二庄人，六十七岁，过去是贫农，现在是中农）　　
李文兰（西二庄人，七十九岁，过去是贫农，现在是中农）　　
李俊（西二庄人，七十四岁，过去是贫农，现在是中农）　　
侯子廷（西二庄人，七十一岁，过去和现在都是中农）　　
王保西（西二庄人，七十九岁，过去是贫农，现在是中农）　　
汪宪章（杨二庄人，七十八岁，过去是地主，现在是中农）　　
汪景东（杨二庄人，四十九岁，过去是富农，现在是中农）　　
汪毓芳（杨二庄人，三十九岁，中农）　　
刘继先（杨二庄人，七十二岁，贫农）　　
徐兰田（庄科人，八十三岁，中农）　　
马朝臣（庄科人，七十四岁，中农）　　
张晓峰（薛店人，七十四岁，贫农）　　
陈雨亭（薛店人，七十九岁，过去是地主，现在是中农）　　
李周氏（薛店人，七十六岁，中农）　　
牟世英之妻（薛店人，八十二岁，贫农）　　
李协元（薛店人，七十四岁，中农）　　
李四（薛店人，七十二岁，中农）　　
夏连全（塔头人，六十八岁，中农）　　
王永成（塔头人，八十八岁，过去是贫农，现在是中农）。　　
　 　
以上堂邑县五十人，临清镇十五人，馆陶县二十人，共计八十五人，都是我们在二十几天中分别地直接访问过的。　　
此外，我们还收集了临清、馆陶、聊城、冠县等《县志》、《山东通志》、《山东军兴纪略》、《兴学始末记》和《兴学创闻》等清末或民初的著作和一九三四年国民党人郭金堂等出版的《武训先生九七诞辰纪念册》，除《兴学创闻》无甚可取外，其余都是很重要的材料。可惜没有找到清末的《堂邑县志》，我们在堂邑、临清、聊城、馆陶、冠县等县及北京、济南两处的图书馆，都没有找到这部书，有人说是因集稿未刊被火灾损失了。　　

具体内容可以查阅资料

武训历史调查记毛主席痛批《武训传》：揭其拍摄与被禁内幕 – 历史 – 人民网

改开以后，社会风气为之一变，有关权威部门修撰的史书对这个事件基本观点为：《武训传》创作者的本意是好的，但影片的主题是有问题的，影片艺术手法、情节上也都有失当之处; 发动批判《武训传》的目的是为了宣传历史唯物主义，批判 “资产阶级错误思潮”; 批判本身有着重大的积极作用，存在的缺点在于批判的方式、方法失之于 “片面和上纲过高”。

关于批判武训传事件的研究思考

武训纪念馆位于聊城市冠县柳林镇，属省级重点文物保护单位，为 “千古奇丐” 武训先生的墓地，是武训及武训精神的主要纪念地。始建于 1903 年，占地 87 亩，1937 年由当时任山东省政府教育厅厅长的何思源监工，扩建武训词堂。 武训纪念馆的整个建筑为木架结构，堂顶采用“柱升法”，椽柱与角柱有主脊的东西两端形成明显的曲线，使檐角似鸟翅翘起，展现出振翅欲飞的状态。青色单檐小瓦覆顶，堂顶主脊和四条侧脊上都攀附着瓦砌伏龙，龙身修长，体态逼真，头颈昂起，探出脊外，龙口含珠，大有起伏腾跃之势。祠堂面阔五间，进深三间，东西 16 米，南北 10.25 米，高 12 米。祠堂内除供奉牌位，还悬挂画像。1997 年 5 月，重修武训祠。现在的武训祠在保留原来面貌的前提下，基础提高了 1.5 米，增添了月台和平台，使之更为古朴和庄重。

武训高中

冠县武训高中是一所公办全日制重点高级中学，始建于 1997 年 5 月，取名于冠县晚清平民教育家武训先生。二十多年来，学校始终坚持优质办学的原则，教育教学质量连年攀升，实现了可持续跨越式发展，成为全国知名高校的优秀生生源基地，赢得社会各界的广泛赞誉。

2018 年 11 月，许金光校长到任之后，放眼全市，立足长远，通过广泛调研，研究出台了学校发展整体规划：坚持以 “武训精神” 为校魂，以 “心同日月 行比江河” 为校训，以 “求知求真” 为校风，以 “启思诱悟” 为教风，以 “精勤博约” 为学风；把 “为学生一生奠基，为民族未来负责” 作为学校的历史使命；以 “创造适合每一位学生发展的教育” 为学校办学理念；以 “培养志存高远、明德至善、博学笃行、担当创新的国家栋梁” 为学校教育目标；以 “将武训高中建设成一所卓越的鲁西品牌学校” 为学校的发展愿景。

关于聊城市冠县、东昌府区两起冒名顶替上学问题调查处理及相关情况的通报

山东两起冒名顶替上学问题有了调查结果，数十人被处分（二）关于伪造档案问题。陈巨鹏取得陈春秀录取通知书后，冯秀振利用县招生办统一发放考生档案的便利，将陈春秀档案交给陈巨鹏。为使档案相关信息与陈艳萍一致，张峰找到时任武训高级中学校长崔吉会，崔吉会安排副校长兼办公室主任李建民和学生处主任郭兰忠，在贴有陈艳萍照片的空白高中毕业生登记表上加盖了武训高级中学公章，张峰加盖了烟庄乡政府公章，伪造了姓名为陈春秀、照片及相关信息为陈艳萍的高中毕业生登记表，并替换到陈春秀的考生档案中。

知乎用户 世世 发表

很久以前，我也曾经质疑甚至否定那个时代工农干部不用考试就可以去上学的教学安排。认为这简直就是胡闹乱来。这哪可能真正筛选出人才？没有经过考试又怎么知道该学生能否跟得上学校的教育？这种不效率还会让有心人钻营漏洞的愚蠢做法果然是那个时代独有的特色。

后来才意识到，那个时代的社会主义教育目标根本就不是要在普通人里筛选人才，而是想最大范围把普通人培养成人才。努力做到不放弃，不抛弃任何一个人，让所有人都有接受教育的资格，甚至更进一步，让所有人都有接受同质教育的资格。工农干部之所以出现交白卷或者低分，本就是他们中的大多基础都不好，这里有历史因素也有个人因素。而有逃学的情况，也不是因为私心，只因他们身上也背负了生产任务，没有办法全日制。可只要给他们一个机会进入学校他们就好歹能学到些知识，日后便能在自己的领域有所发挥。哪怕有人因此钻了漏洞，可是大部分的人都是受益者。

然而当时教育界的某些资深人士（尤其是经历过民国政府又走入共和国政府的高知分子）坚持要用考试筛人（其实这么做筛掉的大部分都是工农学子），认为从 “延安来的泥腿子们” 办教育只会坏事儿，一点都不专业。

以前确实是抗住了很大的压力实行这种最接近社会主义的教学方式。现在兜兜转转，也许在不远的未来会让这类资深人士称心如意了，毕竟教育也确实是在分层分流了。

个人认为，如果在教育资源能做到大概率公平的情况下，穷人富人的孩子都能得到相差不大的培养，那么考试选拔就是最好的。但在当时那个只有少数人曾接受过教育，以及能接受教育的时代，即便是有漏洞的工农举荐依然也有其合理性。

我们看待问题要根据当时的具体情况进行判断的。总体来说，我还是坚定赞同当下社会应以考试选拔。但要怎样去弥补其他不公平，至今还需要管理层再细细思量。我们始终是社会主义国家，肩负着这份责任与义务。我个人认为，只要公平覆盖的范围越来越广越来越深，那么考试选拔的公正性与精确性才会更加的凸出与明显。以前 “提出身” 的意义与现在 “不提出身” 的意义实际上是异曲同工的，两者皆旨在让广大基层群众能有更多机会接受更好的教育。

=================

某些人认为本人所提的教育指向正常大学而非技校。怎么说呢，确切地讲，若知识不意味着教育垄断以及社会层级垄断，那么本人支持教育涵盖技校专科与大学本科两者朝不同方向并肩发展，各自形成流派。但若知识意味着连带垄断，那么本人认为国内所有人都应有学习到本科的权利与义务。当然，这不过是一个愿想而已，但本人的立场应该表达得足够明确了。

话说到这里，有一言赠予能称之为兄弟姊妹的各位同胞。也许个体先天智商确实有别，也许社会差距现实如高山峻岭巍然耸立无法逾越。但哪怕是跌落至人生谷底，也要保证自己有足够的知识基础不被其他精英设下的文字话术陷阱瞒骗并掏空所有。在当下这个时代，心术不正的聪明人不会因为什么做人底线就放弃飞到嘴边的鸭子。无靠山的普通人只有通过不断地学习、强身健体，才有最大可能避免成为他们的猎物。不要因为别人的看法而埋没自己的学习潜力。厂妹厂弟，工地搬砖，街头叫卖，无论是什么职业，都有继续学习的资格与义务，不要因为别人的看法而中断学习，也请不要在学成以后加入歧视链的一端。

本人也希望在遥远的以后可以让知识回归本真。学历只代表知识修为涵养，从不代表 “人上人”，也不代表只能进办公室做“高端” 工作，这也是本人坚持人人都有接受不亚于大学本科教育权利的前提。

想要得到、受用真正完全的公平，首要就是怀揣平等之心，否则充其量也不过是以公谋私。而所谓 “公平” 也终将成为昙花一现的海市蜃楼。

知乎用户 咏月白 发表

《决裂》是个好片子。很多事情不都印证了。

校园阵地已经丢了。

学阀泛滥，PUA 研究生，给儿子女儿刷论文，包装 “科研怪胎”

大学，乌烟瘴气， 搞出当代，屈原投江。

盲目搞国际排名，争名逐利，无脑收 汉语都不利索的 “高端人才”。

反之国内学生，研究生学费涨价，专硕 很多取消住宿，

或者取消全日制，改高价非全，

读研成本 暴涨。

很多专业 全日制可考名额越来越少。

-———- 你说我 支持不支持 龙校长。

知乎用户 无涯过客 发表

《决裂》中的大学是改革开放以前的职业教育，我奶奶 1940 年出生，当年就是上的类似的职业教育，初中➕中专好像才 4 年，然后成为光荣的女拖拉机手。

我爸妈是 80 年代末的中专毕业生，当时中专就属于高分者去的地方了，中专分数线在天津地区与重点高中分数线相近。

我上学时，中专就成为了考不上高中的学生去的地方

现在又在宣传职业教育，路又在何方呢？

知乎用户 黑齿长发阮光平 发表

如何评价乌鸦校尉《决裂》影评？

搞笑。郑天玑这个答案总结起来就是：农民愚昧、无产阶级愚昧，他们不能明白自己需要什么、要学什么，只能让 “教授” 等专家来强迫灌输。要乖乖听从 “海量专精准算” 的统治，你以为自己需要的（农民想学如何用农机、工人想学如何开机床）、不是你所需要的，得专家强迫你学的东西才是你需要的（所谓“只着眼于今天要用什么就学什么，用技能学习来曲解甚至用学而无用贬低基础教育和高等教育”）。说到底无非是工业党思维、技官专政。既然如此又谈什么 “人性” 岂不是搞笑至极，技官专政有什么人性可言！

那么根据技官专政，“工业化”的 “民族前途” 需要的到底是什么呢？其实还真不是什么基础教育、高等教育，恰恰就是“如同当前的职业教育和老财教育一般除了批量制造不掌握先进生产力的重复劳动力”。**任何资本主义体系，都是工人多于工程师，执行者大大多于设计者，“批量制造” 的被异化的标准化劳动者大大多于在进行总体设计和管理工作的人。**所以，大部分人就应该做 “重复劳动力” 接受 “职业教育和老财教育”，老老实实听从“海量专” 的命令去内卷，满足于“认真干活”。所以说，如果郑天玑真的相信自己膜拜的东西，就应该删除掉自己其他 90% 以上的答案。（最符合郑天玑希望的教育模式，是德国式的教育模式，小学四年级就分流，该做学徒的去高等小学、学徒教育，该做白领的实科中学，该接受高等教育的去文理中学。按照技官对整个社会的需求估计分配名额即可，究竟按照天赋、做题还是权力、血统来分配反而是次要的事情。）

社会主义的教育则不是这样，完全是颠倒过来的。劳动者不再是劳动力，而是主人翁，他们是教育的主体，教员是为他们服务的。劳动者自身在劳动中感受到学习的意义，从而要求学习，起初是学习 “今天要用什么”，渐渐感到不满足、产生了从“怎么用” 到“原理是什么”、“规律是什么”、“如何举一反三”的疑问，由此而上升到学习自然科学和社会科学的普遍规律，从而循序渐进的学习人类社会迄今的全部学术知识。也许达到后者层次的人比较少乃至于某个阶段大多数人停留在学习 “今天要用什么” 的阶段，但社会本来对这些人的需求也相对较少。电影里的共大培训班，是社来社去、给生产队培养农技员的，按照郑天玑的逻辑本来就是 “职业教育”，那从“今天用什么” 教起不是理所当然的吗？电影本来也没有拍摄基础教育啊。郑天玑的言论真是搞笑至极。

至于开头对社会主义时期的幻想，那就更是错得离谱，不必多提。只说一句：任何时代，是 GM 者还是被 GM 对象都不是靠本人说了算的，而是要看阶级斗争、看历史的评价。

知乎用户 万乃石​ 发表

先说立场，坚决支持！虽然在 B 站被删了。。。

在电影中有这样一个场景，学生贴出了一个大字报，要求少讲山区农民见不到的马，多讲一讲农业生产中经常用到的猪和牛。代表资产阶级的曹副校长和主任要求撕掉大字报。

资产阶级不是最讲自由吗？不是觉得他们最有理吗？如果认为学生说的不对难道不能自己也写一张大字报反驳吗？无产阶级不会让他们把大字报撕下来，真正有道理的人不会用强迫认同的方式，而是会用自己的道理去辩论。

毛主席说：“无产阶级可以用大字报，资产阶级也可以用大字报。我们相信，多数人是站在无产阶级这一边的。”

但是资产阶级想要用教育巩固自己人上人的地位，这些话是不能真正说出口的，也不想被别人戳穿。所以一旦探讨到问题的实质，资产阶级就不再讲 “自由” 了，他们要用自己的优势地位去堵别人的嘴。

可见资产阶级嘴里说的 “自由” 只是他们自己的自由，是他们做人上人的自由，是他们骑在劳动者头上作威作福的自由。一旦劳动人民有将他们从头上揪下来的危险，他们马上就要把自由那一套收起来，要用用强迫手段了。

本片虽然说的是教育的问题，但反应的却是对不同社会结构追求的问题。毛主席要追求的是一个人人平等的社会，所以需要人人都受教育，教育为劳动人民服务。反观资产阶级追求的是自己千秋万代做人上人的社会，他们需要用教育来对人进行标识，把教育当成上流社会的门票，而他们自己是发门票的人上人上人。

虽然后来用 “反智”“不尊重知识” 来批判这部影片，但中国最大规模的扫盲，最快提升工业水平，全面拥有自己的现代科技体系就是在这一时期。中国人民从浑浑噩噩的黔首，觉醒为国家的主人，正是有赖于这几十年的平民化教育。

是否承认平民教育取得的伟大成果，是一个人是否站在无产阶级立场的标志。

知乎用户 郑天玑 发表

我曾经劝过很多人不要对那个时代抱有粉色的幻想，如果你觉得今天的现实过于冰冷，回到那时肯定也不会感到温暖和煦，如果你觉得靠分数卷不过别人，那就更别幻想靠权力、靠出生能够卷赢，不要以为 gm 贵族就不是贵族，在身份标识命运的时代，你是 gm 者还是被 gm 对象都不是你自己说了算的。

当初的年轻人，看不懂那个时代大手们一篇篇高度修辞化的社论和文章背后用意是什么，被修辞迷惑的他们各自构建出一个幻想社会和假想敌之后，结果无尽的混乱和丧失人性的互斗，现在的年轻人被单向信息喂食后也产生了和当年类似的观念，可谓历史又走到了一个轮回，此时此刻恰如彼时彼刻。

在教育问题上，面对乡村教育的困境，不用回到那个时代，查阅下 10 多年前的新闻报道就可以知道，无故旷课、砸烂课堂、拉帮结派、学生互殴、殴打老师、被父母拉走辍学，可是稀松平常的事情，长期统治中国乡间地头的可不是电影里面农家子弟拼命想学却不能学的氛围，而是学习无用论、知识无用论，是他们的父母或者亲戚长辈根本意识不到读书上学的重要性，以各种名义（浪费时间，学了没用，早点出去打工）或主动或被动地要求孩子放弃学业，这就是为何即便到现在不少山间乡村的孩子连强迫性质的义务教育都难以完成。如果像电影里演的，如果学生可以借着各种各样名义抵制老师这个” 反动学术权威”，罢课罢学罢考，那么所谓的学校和学习本身的彻底崩溃也是迟早的事情，学校和课桌被拆去当畜生围栏也是早晚的事情。

于是热衷 cos←的年轻仔会说，那是老师这个资产阶级法权的看门狗高高在上，不对无产阶级学生因材施教和教授有用的知识！很明显，说出这套说辞恰恰我先前说的被那个时代高度修辞化社论文章所迷惑，失去了基本的判断力，电影中用老师教授马尾的功能来表现所谓老师的脱离群众不接地气，实际上如果把马尾课换成数学课呢？这些连小学基础教育都不过关，甚至很多人字都不会写的农民子弟，他们会认为学这个有用了吗，马至少还在他们的认知范围，蝌蚪一样的公式和定理在他们看来可能还不如教马尾！

对当时的环境而言，什么是有用的知识？如果想要提高农业生产效率，不仅要让农民会使用农机，还要选拔未来能够了解农机生产、应用和维修的技术专家，要在无产阶级里面选拔懂机械化生产，能够指导和建设工业化耕作的人才，那基础的机械原理是不是得教？再进一步基础的数学和物理是不是得学？如果要提高粮食种植产量，要培养农民里面的农业专家，提升亩产目标、根治病虫害、研发化肥和培育新种，那基础生物学、化学是不是也得学？一个个数学公式、一个个化学方程式、天书一般的物理定律，在没有接受过基础教育的农民看来会觉得这是有用的知识吗？会觉得学习蝌蚪一样的牛顿三大定律比去养猪驱虫重要吗，他们会问学这个有什么用，就如同现在很多人会发问学高数有什么用，买菜又用不上？

没有坚实地又带强迫性和普及性的基础教育，没有教那些买菜都用到的 “高高在上” 的高等教育，就没有工业化的可能，更没法实现四个现代化，如果只着眼于今天要用什么就学什么，用技能学习来曲解甚至用学而无用贬低基础教育和高等教育，就如同当前的职业教育和老财教育一般除了批量制造不掌握先进生产力的重复劳动力，整个民族将再无前途可言，正是因为看到了这一点，面对梁漱溟的九天九地论，红太阳本人直接抛出大仁政和小仁政作为反驳，这背后的意义不言而喻。

我一直说这个时代的年轻人一定要多读刘慈欣，作为那个荒唐年代过来的人，早就把自己对社会的看法和担忧写进了科幻小说里，多想想为什么要把批斗教授当做《三体》的开篇？想想《乡村教师》如果通不过就只能毁灭的文明检测到底暗示了什么？想想为什么韦德要说前进，不择一切手段的前进？想想歌者文明扔下一张薄薄的小纸片就毁灭了整个太阳系的寓意是什么？想清楚这些，就断然不会去从旧时代的棺材里淘金。

知乎用户 枯树赋 发表

高赞回答犯了一个逻辑错误：

那个时代当然有各种不平等不合理，不然还搞纹革干什么？？正确的逻辑是，当时的中国面临两条路，第一条是倒退回旧社会生产关系，也就是传统的官僚体制，第二条是有所突破，进入到社会主义体制。

理论上，如果不加干涉，中国会进入第一条的道路，就像满清民国一样，如果按照正常的发展，会成为第二个印度。此为物质性。

但是因为有了一个能把农民工人组织起来的政党和坚持走群众路线的领袖，所以经过几十年灵活斗争和几千万的伤亡，我们避免了印度化。此为主观能动性。

回到六七十年代，当时的中国在传统官本位文化和引进苏联工业体系过程中产生的官僚体制熏陶下，在意识形态和上层建筑方面实际上是严重落后于七十年代后的生产关系的。

这才有了各种矛盾和冲突。

所以才有了那场发挥主观能动性的运动，试图对抗物质性，走第一条道路，而教育只是那场运动要变革的一个方面。

如果那场运动成功了，上层建筑和意识形态都会被重塑，然后中国进入第二条道路，《决裂》里的教育制度就是很合情合理了，就像屯田制和科举制之于汉末。

你们的逻辑错误在于你们拿着第二条道路的教育路线套在第一条道路里，然后说它 “理想化”“脱离实际”，有意思吗？

类似的逻辑错误还有什么南街村，华西村现在都在雇佣劳动了，什么蒯大 f，张铁 s 自己都当了资本家了，所以红色行不通。。我就笑了，在奴隶社会你能执行的教育医疗制度？？你在奴隶社会里不去想着当奴隶主，难道你还想着当奴隶？这有错？？

南街村，华西村是在 a 制度里成长的？你想让它产生 b 制度里的效果可能吗？

同样的，《决裂》里的教育制度是公有制下的产物，你们拿着往今天的 x 有制 x 有制里套当然行不通。。。

知乎用户 按时睡觉 发表

似乎胜利了。
真的这样吗？

在电影《青年马克思》里面开头，是卡尔念自己嘲讽普鲁士政府的文章，有大概这样一段：

孟德斯鸠说过：有两种不守法。一种是人民不守法，一种是法律使人民无法遵守。
现在在人们眼前出现了惩罚，却并没有过犯罪。你们要害怕，因为你们惩罚了，犯罪却从未发生，因此复仇一定要到来。

念罢，普鲁士警察来到楼下。杂志社的同僚都在责怪他说话太冲召来灾祸。

有人问他「你现在满意了吗？」，他说「我不知道。但我现在就满意两点：」

一，我的文章有所反响。
二，那个普鲁士暴君用行动证明了自己。

孙子清有句话说的很有意思：

鞋子破了，也怪我吗？山区老乡真不讲道理。

老龙的话也很有理论水平：

那就打进去嘛！

视频里有一个弹幕，我觉得说得很棒：

谁让你看合订本了？！记住三个年代：影片故事发生的年代、影片上映的年代、以及我们观看影片的年代。

知乎用户 匿名用户 发表

我有次坐火车，与一位北京的老先生聊天，他说教员的想法没有错，我当时不理解，后来理解了。

对我而言，当年形成的一些不便确实证明实施的不好，出问题了，但就目前的社会现状来看，真知灼见，眼光超前。

知乎用户 Corvo 发表

陈睿在害怕什么？

这些奋起反对的壬，又在害怕什么？

你我心里都明镜，不用揣着明白装糊涂。

这是对当下尖锐的社会矛盾，

即学阀门阀世袭，教育资源精英化以及工农丧失话语权的讨论。

你们急不可耐搬出完全不是关注点的科举察举论，和其他奇怪的论调，搁那曲线救国呢？

反对教育精英化就是想复辟举孝廉？

扣帽子还是你们行啊。

更有甚者，阴阳怪气，字里行间透露出完全看不起工农和人民的傲慢态度。

你们好自为之吧。

知乎用户 活着就是受罪 发表

决裂是我这辈子看过的，最棒的电影，没有之一。建议感兴趣的朋友们直接去看原版，主角配角演技在线，寓意深刻回味无穷。

战无不胜的毛泽东思想万岁！

知乎用户 卯毛 发表

向乌鸦校尉致敬！

一个百万粉丝的号，

可以打广告卖避孕套和按摩椅，

可以做个《洞察者网》恰民族主义特色饭，

可以做个《黄山刀客》传播做宏达叙事让人赢两次赢到麻，

甚至可以做个东北亚漂贩卖焦虑让鼠鼠人天天主动去世。

但是他天天冲，月月冲，做了视频被删也要冲。

鉴定本问题下热门反动评论:

什么叫挂科？什么叫交白卷为荣？

没有给出解释。那就姑且认为挂科和交白卷是指的现在大学生学习不刻苦考试不过。并且认为 wg 期间中断高考大家不需要考试，所以不刻苦学习的学生高兴坏了。

但是有点在中国生活常识的人都会知道，工业配套的医院学校等资源都集中在城市，现在也同样如此。

在 66-76 年这段时间里，全国 70-80％的人口是农村人口，情况更严重，差距更大。而 71 年中美建交后，74 年的四三计划才开始引入消费品工业和化肥工业，在 76 年左右只有部分地区才能使用化肥。

根据我家老人口述，本人所在地区山东省潍坊市，坊子区共分为 16 个生产队，大的部分生产队在 76-78 年左右能拥有较为充裕的化肥，但此时潍坊市其他地区化肥缺乏，土地根本不长粮食。同时公粮比例在 70％，自留粮少且质量差。

那么在 66-76 年这段时间，大部分时间是没有化肥供给的，没有化肥的土地粮食产量极低，需要大量人力进行精耕细作。所以农村不仅教育资源匮乏，接受教育的积极性也不高，因为田里有干不完的农活。

换句话说，占全国绝大多数的农村人口都在地里刨土，而城市人口能享受优质教育和上缴的优质口粮。城市是旧中国剥削阶级的积累，是一笔资源，到新中国后这笔资源就应该仅仅是城市里的人享受么？这笔资源当然应该属于每一个中国人。下乡活动，城里人的儿子跟农村人的儿子混合筛选出能把这笔资源最大化利用的人才。此时城市人口因为享受工业化基础生活，已经有竞争的优势了，换句话说高考这种机会公平的考试并不能带来实质的公平，此时的本质是按照出身来分配。就像你去小学生班里跟小学生比考试，考试难度越高对你越有利，但是脑子正常的人都能看出来这不公平。

把城市人口下乡参加农业劳动当做是不努力学习的孩子逃避考试，把取消高考这种在当时实质上对不起 70-80％农村老百姓的方式看做是差学生考试交白卷，还真是无知者无畏。

知乎用户 进击的基洛夫飞艇 发表

给大家唱一个小反调，绝大多数点赞的用户只是叶公好龙而已。

大家对于当代 “有钱人” 和“学霸”对 “无钱学渣” 的“教育专政”不满而已。

注意，是 “富人” 和“学霸”的“双重专政”。

大家都知道，利用资本占据教育资源叫资产阶级复辟。

大家不知道的是，利用成绩占据教育资源，其实本质上也是一种资产阶级复辟。

因为 “单位工时收入” 低的家庭，往往没有时间和精力再教育孩子了，因为这些家庭的父母们把大笔的时间都放到 “劳动力市场” 上去交换了。

知乎用户 钱老板 发表

知乎用户 龙宇 发表

其实影片中的这个大学，其实说白了就是技校。挂着大学的名而已。现在还有：

名为大学，实际上就是技校。

片中的一些过激观点我也是不赞成的。

我是生态农业专业毕业的我从农学角度来说一下

徐牛崽说少讲这里没有的马多讲这里最多的牛羊。从农业角度来说确实没问题。因为农业本身就是地域性比较强的行业。你说我到甘肃去给农民讲海南的椰树怎么种植，行吗？人家农民学会了能种吗？

至于半工半读，我问一下：哪个理工科科目不用动手实践？

计算机类、通讯类、电气电力类、机械制造类、交通运输类、石化地矿类、土建类等专业，具体包括：计算机应用技术、网络工程、信息安全、软件工程、通信工程、电子信息工程、电气工程及其自动化、电力系统自动化技术、电气自动化技术、农业电气化、自动化、机械电子工程、机电一体化技术、车辆工程、汽车服务工程、物流管理、 交通运输、铁道工程技术、 铁道车辆、煤矿开采技术、采矿工程、石油工程、安全工程、土木工程、建筑工程技术、工程管理、水利水电工程等专业哪个不需要动手实践？

我的大学是在贵州农业职业学院读的，学校每学期都要抽出十天让我们去农业企业实训。​十天能做什么？无非就是把起垄、挖沟、播种、覆膜、采摘、清理杂草等等农业活动。其实这些东西都在学校的课程上教过。

我们学校在省城一个区的乡镇里建设一个实践基地，只要建成。学校的农艺工程系、园林工程系、畜牧工程系就直接搬过去了。

我是学生态农业的，我认为徐牛崽说的：“多讲牛羊，少讲马” 没问题。人家也说了：“我们这马很少，牛羊很多” 那既然如此，多讲讲牛羊也行。农业本来就具有地域性，我在农职院学习时，老师上课也不是把课本上所有的植物作物都讲了，而是讲我们当地产的那些作物。

还有，一个社员希望老师给牛看病；老师说：“这是学校，不是兽医站” 其实我认为这就是很好的实践机会，老师在旁边指导；学生来看病。既给牛治好了病，又让学生有实际动手的经验；一举两得啊​

知乎用户 匹马偏师 发表

读本科的时候，跟系里的老教授聊天，就聊到过这部片子。

这个教授说他当初看的时候还在农场当知青。

电影演到第一个高潮，就是龙国正举起那只满是老茧的手高呼：“这手上的硬茧，就是（上大学）的资格” 的时候，老教授坐在下面也举起了手，高声附和：

“我这双手茧子也不少，那也能读大学了吧！”

结果整个队伍哄堂大笑，搞得大队书记脸色特别不好看，训斥道：

“谢 *，这是再教育，严肃点！”

作为知青的老教授这么想也就罢了，关键电影散场后几个贫下中农还跟他说：

我们手上这么厚的老茧巴，没有当官的爹，没有背膀子（关系），能上大学吗？

最后老教授的呼喊和老茧没让他上大学，倒是两年后，靠着自己文化底子上了大学，从此改变了一生的命运。

这部电影，为啥拍得，大家可以去查一查。本质上来说这就是一部具备史料价值但是艺术价值很低的电影作品。

电影上映后不到几年，作为原型的那所江西大学也改了名字。

至于里面说得那些话，有没有道理，有一些可能有，但是大多数是不尊重历史事实和教育规律的。

大学怎么办，学生怎么教，教材怎么改，书怎么读，几十年后的今天虽然莫衷一是，但是大学、学习、教材、教学甚至是农村生产肯定不会是电影里的那一套。

只是这么一部谈不上多好的片子，这些年却越来越被年轻人翻出来，甚至给与很高的评价。

电影本身不是问题，反倒是这个现象，是个很大的问题！

知乎用户 外来务工人员 发表

阿里云盘分享

好电影，立意紧扣毛泽东思想，主旨完全符合马克思主义的基本原理，是我们无产阶级的文艺作品。

顺便推广一波类似弘扬无产阶级道路，歌颂劳动人民的文艺作品:

《刘三姐》

《青春似火》

《千万不要忘记》

《大李小李和老李》

我用阿里云盘分享了「老电影」，链接：https://www.aliyundrive.com/s/sDEsnf1URbv

知乎用户 红色少女编辑部​ 发表

人心不可能被觉醒。

都说苏联人民觉悟高，可是最热爱苏联的萨布林被捕的时候，苏联人民都说抓得好，契卡抓萨布林，自然有契卡的道理；就 tm 你爱国，契卡就不爱国吗？你想苏联好，难道伟大的勃列日涅夫领袖就不想苏联好吗？勃列日涅夫同志是在下一盘大棋，连你这个小年轻萨布林都想得到的，勃列日涅夫同志会想不到？你破坏了大棋，我看早该抓抓了！

类似的还有啊，北宋要砍岳飞头的时候，北宋人民都说杀得好。连路边小屁孩都知道岳飞是宋朝的顶梁柱，秦桧中丞会不知道？英明神武的高宗皇帝会不知道？朝廷这么做，是为了下一盘大棋，为了麻痹金朝，实现阴间超越啊！你们懂个什么。我看，十二道金牌还少了，应该两百道金牌！

类似的还有，越南进行国企转民营企业的时候，很多爱国的工人都失业了，越南人民都说失业得好。“我不下岗，谁下岗，要给越南空地方！” 国企不赚钱，早该下岗了，下岗我一个，越南重新崛起。胡志民市还促进了妇女就业呢！多么高瞻远瞩

夜探胡志明市_哔哩哔哩_bilibili

《决裂》这部电影是为了人民好，但我只见过一个个的人

一个个的人其实不管这些。谁能让我高高在上，我就跟谁混。你给更多读书的机会，那起码让我成为全国唯一的博士。自我以下阶级固化，不能超过我。自我以上，不能有人比我更牛逼，应该人人平等。

知乎用户 陈必红​ 发表

五年前和我当年初中的同学聚会了一次，我因为混得不好很少发言。我的同学有高官有大款，混得不好的少，听他们谈吐绝不是傻里瓜几没文化的样子。其中还有个教授写了一篇长诗《我多想回到从前》，获得全班一致热烈掌声。下面是我初中同学照片：

知乎用户 金吾 发表

像乌鸦校尉这种营销号、自媒体，整个一公司团队，策划、文案、剪辑分工明确，文章东抄抄西抄抄，蹭完皇汉流量就蹭左壬流量，谁能盈利他蹭谁的，你评价他啥立场，不搞笑呢？

你让乌鸦校尉问问他们老总朱紫辉要不要回到那个时代，问问他们老总的子女在接受什么样的教育？

《决裂》所反应的事情，“读书不是为了个人命运，而是为了个人，是为了国家社会主义”，有一幕，“资产阶级自由派” 的曹校长质问学生李金凤为什么不来读书，李金凤赶到，动员全校师生去跟着生产大队灭虫，曹校长不干，认为学生目前就该读书学习，镜头拉远，头上打光，李金凤一脸悲愤，一顶顶 “大帽子” 扣的曹校长一愣一愣的，伟光正跃然纸上。

李金凤做的没错，可是，真按李金凤的思路教学，又会发生什么？你问问 70、80 后的小学生活，那时教育体制还未完全改变思路，经常性的做 “社会活动”，三天两头大扫除，迎接区级领导、教委、教育局的视察，区运会、市运会，还要一天天站操场上排练举牌、拼图、方阵、拉拉队，一排练就是三四个月，秋寒、春寒，冻得双手皮肤龟裂，耳垂冻伤，就为了校领导在区里市里争那三分钟的面子。为什么 70、80 后的 “缓则” 多？九年教育，折腾九年，他们不恨么？为啥 00 后缓则少，以至于左壬思想在 B 站成主流？那是教育标准改制，不敢那么胡来了。

李金凤们善意的初衷并不一定带来美好的结局，因为校领导永远是不可能吃亏的。以试卷成绩为标准，他们会让学生没头没夜读书，以 “社会工农活动” 为标准，他们就强拉学生充当廉价劳动力了。

知乎用户 维民所止 发表

这张白卷交得好

成志伟

彩色故事影片《决裂》里的共大学生李金凤，在学校考试的前一天，得知生产大队的稻田突然发生严重虫害，她怀着深厚的无产阶级感情，组织同学们连夜赶去灭虫救灾，使大队的稻子免受损失。因为李金凤和一部分同学没有赶上第二天的考试，副校长曹仲和说他们交了白卷，勒令李金凤等十五名同学退学。

李金凤真的错了吗？否，李金凤做得完全正确！

列宁指出：“资本主义旧社会留给我们的最大祸害之一，就是书本与生活实践完全脱节”。资产阶级的旧学校把学生关在教室里读死书，大搞 “智育第一”、“分数挂帅”，培养出来的只能是一些手不能提、肩不能挑、黑板上种田的资产阶级精神贵族**。曹仲和对学生搞突然袭击式的考试，目的就是要否定毛主席的教育方针，反对教育与生产劳动相结合，把贫下中农子弟赶出校门**。很明显，他所执行的是一条地地道道的修正主义教育路线。李金凤敢于同曹仲和作坚决的斗争，真是好得很！她的这张白卷是对修正主义教育路线的有力批判。

李金凤等交白卷，曹仲和认为是违犯校规，把他们定为坏学生而勒令退学；而坚决贯彻执行无产阶级教育路线的龙国正，则认为李金凤等做得好，做得对。他深情地说：“在这些白卷里，有高度的政治觉悟，有深厚的无产阶级感情，有同学们的汗水，有贫下中农的几万斤粮食，……。” 李金凤身在共大，心不离贫下中农，手不离劳动，把学到的科学文化知识与生产斗争的实践紧密结合起来，这样的 “有社会主义觉悟的有文化的劳动者”，正是无产阶级学校所需要培养的学生。

李金凤敢于向资产阶级交白卷，贫下中农最热情地支持她。贫协老代表送来的感谢信，不正是对李金凤等人的赞扬么？而这封红光耀眼的感谢信，正是李金凤等在两条教育路线斗争这场严峻的考验中，所写出的一张鲜红的答卷。

为了反修防修，巩固无产阶级专政，我们要按照毛主席的革命教育路线办学，造就大批敢于向资产阶级作坚决斗争的革命接班人。应该清醒地认识到，教育战线上两个阶级、两条路线、两种思想的斗争从来没有停止过，今后也还要继续下去。现在不是还有人诬蔑工农兵大学生 “质量低”，把开门办学、学生参加生产劳动歪曲为 “不讲学文化”、“实践——实践——实践” 吗？他们实际上是想否定文化大革命以来教育革命的伟大成果，重走修正主义老路。对这类奇谈怪论，我们必须予以坚决批判。我们要同修正主义教育路线对着干，坚决支持李金凤那种敢于向资产阶级交白卷的革命青年，坚决贯彻执行毛主席的革命路线，把无产阶级教育革命进行到底。

1976-01-18《人民日报》

知乎用户 痴人说梦 发表

讲个笑话，推荐比考试公平

知乎用户 海阔天枫 发表

1. 按劳分配，怎么去定义 “劳” 呢？怎么去定义 “劳” 和“劳”的不同呢？谁去定义呢？

2. 到底是要办 “技校” 还是办“大学”？

年轻人，还是得好好看书，定义学习一个。

知乎用户 匿名用户 发表

乌鸦校尉的视频应该多看，南瓜的视频也要多看，还有其他人，比如王骁等人的视频，都要看，因为他们确实传播了很多知识，很多你从未接触过的知识，在这基础上，你就会产生更多动力，去深入学习。

深入学习之后，你才能发现他们视频里那些扯淡的部分。

知乎用户 江原 发表

《决裂》表现的实际上是一种文革时代的理想。

农民虽然在建国后受到了平等的对待，但在经济上始终处于被剥削地位，与领导阶级工人阶级生活水平差的一直很大，近十五年才呈现缩小趋势。

就像温铁军说的，城市一出了问题就去找农村软着陆。改革开放以来，大部分资本家就是从包括干部在内的工人阶级中分化产生的，而资本家仍然没有脱离这个体系，仍然像工人一样需要依靠国家（所以说中国仍然是社会主义国家），而基层党员干部和城市老工人（城里有两套以上房产）享受着房价的福利，作为领导阶级的下层部分，是党和国家的基本盘，兔兔多是这些人的子女。

没有房产的进城农民仍然在被剥削的地位上，不能房换房，只能将大量的劳动时间换成城里被炒起来的房产，这一部分有了上网的能力以后，他们的言论也占着一席之地，神神多是这些人。这是从三大改造开始就定下的局面，但就像毛主席说的大仁政小仁政，农民不能帮助工业化，就要永远在土里刨食，这与他说的想多征税不能压榨，而要把生产提上去一致。

至于《决裂》，只是那个时代的理想罢了，不是那个时代的现实。

知乎用户 StevenJokes 发表

人身攻击 XXX 同志：“也要用钱”、“他也用 XX 的产品”、“他也是资本家”。这种不要人家就是希望 XXX 同志立刻饿死，我们探讨的社会主义体系不是一蹴而就，没有钱在整体社会观念没转变前就丧失了获取生活资料的权力。这种不要用产品就是拿当今系统中的产品来代表资本主义本身，好像你否定资本主义就没法生产一样。恩格斯作为资本家二代，却是站在无产阶级立场看问题，赞助帮助无产阶级导师马克思。

更多内容，见：AI 时代批判与共产主义意识形态输出（呕心沥血之作！没完在更） - 自学成 AI 产品经理 0.0.2 documentation

知乎用户 徐辰 发表

发了就删，你们慌什么？

我说的不只是 B 站。

知乎用户 竹杖芒鞋 发表

教育作为上层建筑的一个重要组成部分，总是为一定阶级的政治路线服务的。它是阶级专政的工具！

解放之初，百废待兴，为了经济建设，不得不保留留用大量国民党官僚，技术人员，在此基础上，为了维护无产阶级专政，为了保护工农来之不易的主人翁地位，必须要重新制定符合无产阶级利益的教育制度。也因此，“必须要同一切旧的所有制关系和旧观念实行最彻底的决裂”，

这必然会遭到被统治阶级的反扑，影片便在新旧两派的尖锐斗争展开。

旧的教育观念认为，“跟不上就淘汰，这是自然规律”“孔夫子三千弟子，也不过出了七十二贤人”，在他们眼中，知识不过是耀人的摆件，是显示他们高贵的凭证。

经过这种教育制度选拔出所谓的尖子，大多数是旧官僚、旧体质的维护者，即使有少部分工农子弟入选， 在经历高工资、高奖励、高稿酬、高津贴以及花样繁多的捞钱办法腐化后，同样会化身为为资产阶级服务的，有用的奴仆，既能替资产阶级创造利润，又可以化身传声筒，维护他们的反动统治，同时也不会惊扰他们的安宁和悠闲。

而马列主义者认为，书本要与实践相结合，“进共产主义大学，第一条资格就是劳动人民！”，要 “凭着手上的硬茧” 收学生。

如果只单纯追求高度的知识就会迷失方向，教学与生产割裂开来必然走上邪路，正如毛主席所说：

有人说，共产党 “无学有术”，而他则是 “有学无术”。这话从形式上看来是有些对的。但从实质上看，则是完全错误。**共产党人曾经进过二十几年的军事大学和革命大学（即二十几年的战争与革命），而那些大学教授和大学生们只会啃书本（这是一项比较最容易的工作），他们一不会打仗，二不会革命，三不会做工，四不会耕田。他们的知识贫乏得很，**讲起这些来，一窍不通。他们中的很多人确有一项学问，就是反共反人民反革命，至今还是如此。他们也有 “术”，就是反革命的方法。所以我常说，知识分子和工农分子比较起来是最没有学问的人。他们不自惭形秽，整天从书本到书本，从概念到概念。如此下去，除了干反革命，搞资产阶级复辟，培养修正主义分子以外，其他一样也搞不成。一些从事过一二次四清运动从工人农民那里取了经回来的人，他们自愧不如，有了革命干劲，这就好了。唐人诗云：“竹帛烟销帝业虚，山河空锁祖龙居。坑灰未烬山东乱，刘项原来不读书。” 有同志说：“学问少的打倒学问多的，年纪小的打倒年纪大的”，这是古今一条规律。经、史、子、集成了汗牛充栋，浩如烟海的状况，就宣告它自己的灭亡，只有几十万分之一的人还去理它，其他的人根本不知道有那回事，这是一大解放，不胜谢天谢地之至。因此学校一律要搬到工厂和农村去，一律实行半工半读，当然要分步骤，要分批分期，但是一定要去，不去就解散这类学校，以免贻患无穷。

又比如：

“真正的知识是来自现实生活中的实践经验，而不是来自正规教育，…… 孔夫子从来没有上过中学或大学。… 高尔基只读过两年小学，学问完全是自学的。美国的富兰克林是报童出身，但他发明了电。瓦特是一个工人，发明了蒸汽机。无论是古代还是现代、中国还是外国，许多科学家都是在实践过程中自学。”
现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、菽、麦、 黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎么交换的，身体也搞坏了（笔者按：如今高中、大学生的抑郁率，近视率，自杀率，触目惊心），真是害死人。

但一些别有用心之人总是用 “反智” 批判毛泽东时代的教育，他们认为，劳动人民接受教育纯属浪费，知识分子从事劳动就是屈才，这是何等的傲慢！

马列主义者反对的是，“死读书”、“读死书”，学一大堆无用的、累赘的、与生活实践脱节的死知识，我们提倡的是，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。

值得一提的是，我们不是全盘否定旧有学校的东西，而是应当吸取旧学校中的好东西。不应当吸取旧学校的这样一种做法，即用无边无际的、九分无用一分歪曲了的知识来充塞青年的头脑，但是这并不等于说，我们可以只学共产主义的结论，只背共产主义的口号。这样是建立不了共产主义的。只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。——列宁

总之，社会主义的教育方式，让人们过得更有尊严，而不是抬高少数人，折磨多数人。

绝不是把人按成绩分为三六九等，培养几个所谓的尖子就行了，而是要培养无产阶级新一代，

我们应该高举马列毛主义的火炬，把知识从那些个精神贵族的手中夺回来，回到劳动者黝黑的手掌，焕发出其应有的活力！

知乎用户 网络单元 发表

八十年代藏传佛教开始恢复，同时活佛转世也开始恢复，结果很多只要历史上有过的活佛都开始了转世，而且往往都转世在领导干部的亲戚家里，为什么这么神奇？八九十年代公务员类似推荐制，没有考试，结果呢？领导的司机都成了公务员，真按决裂说的方法上大学，上大学的有几个穷人？我们村从解放到改革开放前，一个大学生都没有，恢复高考后才偶尔有一个大学生，很多人不支持考试，不知道是真傻还是假傻。

知乎用户 VBETH 发表

挺好的。这部片子刺痛了小资的神经，打断了小资的上升途径，它们能不恨嘛。中国的小资是最反动的一批人，在矛盾尖锐的时代，它们考虑的永远是自己有没有钻狗洞的机会。正常人考虑缩减贫富差距，它们考虑没有上升途径。正常人考虑工人农民的后代应该接受什么样的教育，它们还在考虑有没有上升途径。这帮人比大资本家们更应该吊路灯。

知乎用户 江南 发表

工农干部这么多，推荐啥人去上学？如果只是选择一部分干部，这部分干部是推荐好还是所有干部考试考出来更好？

这个工农干部推荐制和察举制，九品中正制，八旗制，骑士制，耶里切尼有啥区别？不都是由统治阶级上层来从小范围选择吗？举茂才，不知书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。

干革命不就是为了打倒特权阶级吗？革命成功后，工农干部难道不是成了新的特权阶层？分房分权，什么级别用什么车，住什么房，吃什么饭。这和二千年前周礼中规定天子，诸侯，大夫，士人，百姓，野人，奴隶各自的生活方式，用品等级有什么区别？和印度种姓制度有何异同？仅仅是因为叫工农干部而不叫士大夫，不叫波耶，不叫贵族，不叫婆罗门，不叫耶里切尼？

为什么讲历史时科举制度的兴起相对察举制，世家制是进步。到这儿工农推荐就比考试优秀？屁股果然是决定脑袋的。

知乎用户 达瓦利希 发表

火种代代传，扑不灭的。

即便十年那一代人走完了，现实加选集比文艺作品更教育人

知乎用户 aogutu 葛忠涛 发表

评价别人，不能要求疑似高尚的必须纯正高尚，转而要求明显不高尚的无所谓高尚不高尚。

=

高尚也好，不高尚也好，一定要鼓励他们勇敢发言，勇敢说他们的。只有他们愿意说，事情才更简单。

然后：

♦谁说的有用的点，给他吸收渲染，说得没用的点，给他批评撇弃。

哪怕是杀人不咋眼的蒋介石，也爱讲共产主义内涵的豪言，我们就要鼓励他说，说得国民党自己打自己的脸，这不是很好嘛。

♦听别人讲观点，不要搞成向谁臣服。不要搞成向谁献金。

与世界合作，不失去自我。不要被献金理论给迷惑，赞同别人的观点，就赞同，跟臣服和献金无关。把握好自己的思想与资金自主权，任他东西南北风，就只能变成为我所用的风。

知乎用户 匿名用户 发表

有的朋友，就别自欺欺人扮演 “温和派” 了，上面那些回答很清楚，我自己的老回答我自己也很明白，这些《决裂》支持者他们是打算搞职业技术学校吗？

明明是从入学到分配的一整套产学结合的教学体系，到他们眼里就只剩下 “推荐上学”“不考试”，还大言不惭 “为什么要质疑这些工农干部呢，你不信他们会公平推荐吗”。

全盘半工读，基础研究和科学教育不要了；全盘不考试，我想知道百以内加减法都算不利索怎么做雷达瓣波分析；全盘政治挂帅，全日制就是黑啊就是黑，上了全日制就是敌人。笑话。

“小资就只会盯着他们考的破分数”，十年前 “素质教育” 拥趸们也只会跟着别人嘲讽“书呆子”。只可惜人上人们通过花里胡哨的素质教育成为人上人二代了，拥趸们怕是连口汤都没得喝。

写在前面，因为另一位批评电影的用户已经被威胁开核，本答主被迫也开启匿名

因为被恶意举报，该回答为重新撰写上线，本人现在无比支持《决裂》，无比支持推荐上大学，对官僚们依然保留二成的农民入学推荐名额表示感恩。

大 V 恰⬅️饭的表现而已。

所有支持并赞同《决裂》的人都无法回答并试图回避一个问题，那就是他们支持赞同的究竟：

1. 是 WPS 大学这种高等教育免试入学 + 免核毕业的推荐招生制度。
2. 是 50 年代共大对职业技术教育的探索并扩展。
3. 抑或是兼而有之，把全部高等学校都改成半工半读非全日制。

说得再简单一点，50 年代没啥职业教育，共大探索出来一条职业教育的路线，就是这么简单。

而总有些人喜欢把 50 年代问题，七拐八拐到 70 年代，言必称推荐。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；大 V 之意不在半工半读，仅在不考试、全推荐，大搞九品中正制也。

一个再简单的道理，大家都能听得懂，那就是学习永远不像电影中说的那样，只要根正苗红就万事大吉了。

身经百战的共和国将军，面对新知识新问题，还要请教钱学森这样的科学家，但总有些人觉得，科学家教育家都是黑线，都是垄断知识这一资源的大 Cap。

电影决裂展现的就是这么一种矛盾，他自己都无法回答，为什么昨天还不想学习马尾巴，今天就钻进化学实验室捣鼓了。

回到最初的问题，居然有的人认为全盘把高校半工半读没问题

那么问题来了，清华工物系你怎么半工半读？国内第一台反应堆在 1958 年；北航探测制导你怎么半工半读，学生全发送地空导弹部队？应用化学专业你怎么半工半读？每人一个 250mL 锥形瓶合起来就是一座化工厂？

还是说这些学生都是知识分子，是小布尔乔亚，波波安卡那样全部发配种地才是正道？

说回电影本身，提出的问题，无论是教育文凭化精英化，还是脱离实际空中楼阁都是好的，但解决问题的方式一团稀烂。

知乎用户 clue 发表

郑天玑的高赞回答 如何评价乌鸦校尉《决裂》影评？，里面说不要因为现在卷不赢而对那个时代抱有粉红的幻想，说我们是热衷 cos←的年轻人，还提出 gm 贵族。

当下觉醒的青年被吐槽了个遍，能说出 gm 贵族这种话，真是让我大开眼界。

gm 贵族的概念。如果指的是那些靠着 gm 起家的当权派，那毛主席的第一张大字报炮打司令部对准的不就是司令部里的 gm 贵族吗**？如果指的是有 gm 性质的无产阶级，那是多少个亿的贵族啊？比现在一个贵族就有多少亿资产强吧？**

说到身份标识命运，就更搞笑了，我们不是以血统来论，而是**传承。**看看联想教父的父亲吧。

柳谷书 1945 年，柳谷书参加了上海地下党组织领导的爱国进步活动。**1947 年，柳谷书正式接受地下党组织交给的任务，是核心积极分子和联络干事。**与蒋秀珍相识、相恋。蒋秀珍生于镇江一个大户人家，**她的父亲曾在孙传芳的部队任职，担任财政部长。**孙传芳号称 “东南王”，曾任浙闽苏皖赣五省联军总司令，与张作霖、吴佩孚并称为 “北洋三大军阀”。

毛主席认为干部的变坏是下面几个原因：

本来就是地主资产阶级分子，混入党内，即所谓 “阶级异己分子”；好人成了“蜕化变质分子”，“忘了本”，被地主，资产阶级用“美人计” 和几斤肉，几瓶好酒，几条好烟等拉下了水；脱离群众，脱离劳动所造成。

而解决的办法是：

干部参加劳动，加强思想学习，间隔用搞运动的方式来清洗干部队伍。

柳家这叫什么？这叫革命队伍里的资产阶级分子。而柳家为何 “满门忠烈”？因为传承。类似的例子不要太多。比如最近被查的**盛光祖**。

至于郑天玑提到教育，说把马尾课换成数学课，农民子弟连小学教育都不过关真的是对那十年最大的侮辱。

先看看局座张召忠说的这番话吧：

文革时期，我在农村的时候上过一个工农兵大学，学的是机械电子专业，两年的时间，理论课、实践课各占 50%，有一半的时间在工厂里见学和实习。那个时候，我当过钳工、翻砂工、木工、电工、维修工，自己缠过漆包线，组装过发电机、拖拉机、收音机，作过很多木工活儿，还会机械制图。**毕业后回到农村，不用任何人帮忙，我自己就能架设高压线，为村里铺设架空线路，装设电灯、电动机，为偏僻的农村第一次带去了光明。**说起来工农兵大学谁都看不起，更谈不上什么学历，但实用啊，学的每一项内容都很适用，以后到了部队，我从事导弹专业，用处就更大了。我之所以能够被推荐上北京大学与那一段经历有很大关系。

再谈谈我家的故事，我外婆出生于解放前，具体哪一年不记得了，是贫农的孩子了，生下来因为养不起被她的亲妈放进尿桶里溺死，结果第二天发现我外婆还活着觉得可怜就把她提了出来，导致我外婆 3 岁才学会走路，后来也一直体弱多病。后来认真读书，在**新中国当了师范学校的学生，我记得我妈说我外婆那时候读书只有一双鞋，每次都是走到学校了才拿出来穿，吃的也特别省，后来出来当了小学老师，**和同为小学老师的我的外公结了婚。如果没有毛主席，我外婆估计一辈子也没机会认字，更没机会教书了。我想她是很感激毛主席的，我妈说毛主席死的时候，他们一家人都哭的很伤心。

我妈是 1970 年出生在西南地区的农村家庭，是家里最小的孩子，我妈给我吐槽过，说我外婆当老师教学生不管家里人，都是她哥哥姐姐带大，我外婆是那种把差等生留下来补课，必须把他们教好的人，我妈小时候很不理解，我外婆就告诉我妈说如果那些人长大了，如果连一般的加减乘除都算不明白，去卖菜啥的会吃亏的，就是这么朴素的想法。但是我妈小，不懂事，痛恨老师这个职业，也不想读书，初中毕业就出去工作了，现在估计后悔了，毕竟成为了几千万下岗工人之一，结果下岗后也没找工作，对我 pua，在我的学习无比上心。可惜我外婆死的太早了，退休后没几年就过世了，那是 03 年，我还小，我只记得送葬队伍很长很长，估计都是我外婆的学生吧，看来她是很受人尊敬的啊。

局座就是在这样的学校成长起来的，他是因为在工作的时候表现优异被选上工农兵大学的。如果没有毛主席，没有我外婆这样千千万万为了贫下中农的孩子普及教育的教师，就不会有新中国这些年的科技发展。也不会有局座这种爱国敬业为建设新中国添砖加瓦的人才。

要是按照现在的教育培养的人才们，北大的研究鲁迅的专家教授钱理群先生也说过，培养的大多数都是精致的利己主义者，全都润到海外去了。

“我们正在培养精致的利己主义者”，北大教授一席话，令人深思_腾讯新闻

乌鸦校尉的《决裂》，看到最后我哭了一场，我也是列宁说的这种工农子弟，是被训练的对资产阶级有用的奴仆，是替他们创造利润又不会惊扰他们的安宁和悠闲。而现在，否定旧学校的时候，我们给自己提出的任务是：从这种学校中只吸取我们实行真正共产主义教育所必需的东西。

如果不了解这些事情，我会随波逐流拼命在大城市卷，找工作，被资本家剥削，996 还心怀感激。但是真正了解了那个年代，真正了解了教育的弊端，如果没能力改变国家，就先改变自己，我决定毕业以后会去农村，那里有一片广袤的天地，可以大有作为！

人心是可以被觉醒的！太阳一定会照常升起！

知乎用户 Swain 发表

既然我看大家都挺赞成的，那我们为什么不能欢迎广大亚非拉第三世界的学生来我们这接受学习培训呢? 这难道不是大家最喜欢的阶级叙事吗?

知乎用户 赵寒渡 发表

我觉得呢，如果不删，任由大家讨论下去，把那些真正亲历了六七十年代的老同志激出来讲讲话，最后破产的一定是某些人想象中的那个光明伟大的平行宇宙。

上下之间，沟通不善，戾气也是一种武器吧。可归根结底，还是要实事求是，有理有节。

知乎用户 昌哥红茶 发表

我家亲戚就读过共产主义劳动大学。

一个共产主义劳动大学，半脱产学习三个月，教农植、养牛养羊，机械、打算盘、赤脚医生的，当然是干这活的人去读呀。

难道你们今天看到技校会大骂，说里面的学生不是高考状元，里面的老师不是长江学者吗？

当然，不应该叫大学，这听起来象北京大学、清华大学一样，让我这个北京大学的学生很生气。。

哪怕叫麻省理工学校、巴黎师专也行呀

知乎用户 我本逍遥 发表

人心当然可以被唤醒，但你要让大家看到希望，人心是被引导，你不去正确引导，人心就跟别人走了

知乎用户 以为行 发表

知识分子应该服务人民，而不是凌驾人民之上

知乎用户 月白 发表

总有人夸夸其谈那个年代的破坏，说现在怀念的人都是傻逼。

不提伊文思拍的《愚公移山》这种 “境外势力别有用心” 的作品。

为啥总历史粗谈，不细谈呢？

为啥不提保皇派和 zfp 的差别呢？

为啥不提 hwb 里的西纠海纠联动呢？

f4 被审判的主张罪名又是什么呢？

谁又说过永不翻案，然后把一个个都给翻了？

是谁坚持数十年如一日清理三种人呢？

是谁搞出来的科学倒春寒呢？

是谁把科研经费都去进口了小轿车呢？

是谁先赎买农民，工人，接着又玩不下去搞三提五统大下岗的呢？

是谁的牛马棚子是二层小别墅？

全国饥荒的时候每天也必须喝茅台，打 Q 牌呢？

不能谈，都不能谈。

谈了就是那个时代罪大恶极，所有人都受了苦。

那新时代人为因素弄的艾滋泛滥怎么说？

把农民赶到城里当壮劳力，老了再一脚踢回去？

又是谁想方设法六个钱包，三十年贷款，榨干韭菜，然后挥霍无度的呢？

八小时工作制为什么就落实不了呢？

南大鹿客思学会和 + 10 又是怎么回事呢？

恶意讨薪和人民富豪又是啥呢？

唉。

知乎用户 靡服​ 发表

@金吾

不谈观点，直接上来盖大帽子定性，可谓深得中国街巷大妈拍大腿骂大街的精髓。

《决裂》这部电影怎么说呢？湖畔大学的建立难道不是最好的解释吗？

知乎用户 狗神甜椒酱 发表

共产主义劳动大学。

这八个字个顶个的重要，把哪个词单列出来都不可能完整的理解影片的含义。

未完待续

知乎用户 三十五画生 发表

共大是一所工农进修学校，是一场面向基层劳动者普及先进科学技术的思想解放运动，这本身是先进与顺应生产力发展要求的，是一种教育模式的创新。但利用共大模式来攻击学术科研体系，用共大模式来歪曲各领域的人才培养模式，这就使之成为了用以精心包装政治图谋，为政治运动背书的训话工具。

新社会的人才不只是技术工人、技术农民，还应该包括学术研究者、教育者、文艺创作者等多元体系。仅就学术科研类的大学而言，其需要发达的交通保障，需要充足的生活供应，而只有城市才能提供这一切资源，这是客观需求。即使这些学校办到农村，农村也会迅速城市化，就如同工矿城市及大学城的兴起。

但《决裂》以偏概全，无视人才培养的多元方向与因材施教，片面强调技术工人与技术农民，攻击建国初期十几年党的教育模式，丑化知识分子形象，把高校对城市资源的办学客观需求歪曲成知识分子的好吃懒做心理，这种刻画本身就是唯心主义的，是不正视科研需求与人的生理需求的。

譬如，影片开端编织了一幅城市大学生在试验田里到处采稻子被农民指责的场景，立场偏向性十分突出。在镜头中，影片的创作者更是颇具主观色彩地给学生安排了一句话：“老大爷，比起我们毕业论文来，这几棵稻谷算得了什么呢？”

可事实上，稍微接受过生物学教育的人便能明白，这位大学生 “浪费” 式采样的行为，并非需要完全批判。广泛采集科研样本是为了获得充足的数据，进而在育种、改造农业生产条件等领域取得突破，这符合实践论与认识论的规律，是推进生产进步，积极推进社会主义农业现代化的重要途径。可就是这种科研方法，被影片话事人丑化成精致利己的知识分子糟蹋粮食，藐视劳动成果的 “罪恶”，一顶大帽子摁在头上，这有利于农业科学研究吗？

再比如，《决裂》混淆劳动技校与科研院校的差异，将筛选科研人才的考试生硬地套给技校，进而宣扬考试是在卡穷人的脖子，是在剥夺穷人的受教育权，刻意制造出能表现考试 “反动” 本质的闹剧，进而否定考试。在剧中龙校长的 “改造” 下，仅仅需要群众推荐与简单政审即可参加大学兽医培训，这是由《决裂》创作的时代环境所造成的。

可事实上，如果科研院校的学员没有充分的文化知识储备，科研人才的培养便会异常困难。对基础文化知识的补习与教育，有专门的中小学负责，这本来是分工完备的，并没有阻碍穷人的受教育权。然而若是无视文化知识的重要性，只关注政治立场来进行招生，要么让大学进行补课，拖长了培养周期，造成对国家教育资源的浪费，要么追求效率指标，产生一批大跃进式的低质人才。没有客观公正与量化指标的考试遴选，各种走关系、靠出身、求推荐的权力寻租模式便可堂而皇之地公开招摇，这又是否有利于打破社会阶层的固化，是否有利于让民众平等享有受教育权，促进每个人自由而全面的发展？

最著名的情节当属马尾巴的功能。该镜头十分戏剧性地输出一个观点：大学里的授课内容是无用的马尾巴，人们应该结合生产实践有选择地授课实用课程。

这一情节又一次地对科学研究与劳动进修进行了混淆视听，用实用主义哲学来对科学研究进行庸俗化限制，对学术科研进行了外行的肆意鞭挞。然而，现代科学的大部分理论都不是以可见应用为前提来研究的，局限于可见应用只会束缚科研的发展远景。在历史上，恰恰是《决裂》“马尾巴” 情节所输出的这种根植于中国旧文化中的实用主义糟粕，使得中国古代科技缺乏发展动力——该影片形左实右的性质得到充分揭露。

我无意为今天日益扭曲的教育模式做辩护，但《决裂》所输出的那种偏重培养技术人员、限制学术研究环境、丑化知识分子的教育模式真的有利于创新型国家的建设吗？

正如同：我们歌颂赤脚医生的伟大意义，但我们不希望这世上只有赤脚医生这个水平的医生来治病。我们反对医疗资本化，但我们也不能就地解散所有医院让医生分流到各地农村——为了政治正确而无视医疗体系的集群服务需求，这本身就是对资源的浪费与唯心的逆规律。或许有人会说，李兰娟院士是群众推荐的赤脚医生学员，但谁能说李兰娟院士的早期中学知识积累和后期知识进修没有起到关键作用？个例不影响整体：毕竟院士群体曾经有过明显的代际断层，这就是那个人浮于事，知识分子被贬为臭老九，形左实右的时代的教育后果。

人人心里都应有数。

知乎用户 匿名用户 发表

这片子很扯淡，根本没什么逻辑可言，你搞培训班就搞培训班，非得搞个大学，还请个真正理论派知识分子教大学，然后还得教一群字都不一定认全的人高等教育，完了人家觉得这很扯淡，就在那扯什么阶级。

片子里还有一段是那个知识分子教理论，然后学生们说他不结合实践，这就跟现在很多学习无用论 “学高等数学有什么用，买菜你还用微积分咋滴” 观点一样，大哥，你这是大学，学的本来就是系统的知识，你要学实践你去技校，速成培训班不好吗？教工农生产的知识，你找个工程师，兽医来，快点培训一遍技能不好吗？为什么要找个学术派来教理论？你搞个大学去教知识，然后赖知识不贴合实践，你这不是故意制造矛盾吗？

资产阶级说 1+1=2，你不能为了证明资产阶级不对就说 1+1=3，明白吗？哪个阶级也不能这么教育，这就是反智。

评论区跟我在这说什么这阶级那阶级，无非就是无产阶级底子弱，公平竞争肯定不如资产阶级，这个大家都懂，我们要做的是尽量磨平信息壁垒，尽量让竞争变得公平，而不是直接拍脑子做决策，这电影表达的是公平吗？考试入学不公平，那喊一句大救星，拍两句马屁就能上大学这样公平？

科举确实不能做到完全公平，但再怎么也比按出身，按推举的九品中正制强，你们支持那个是九品中正制，察举制的变形，上千年前早就淘汰的东西。

按考试，至少有个分数的标准来衡量谁更合适，按推举，那不就是推举人一句话的事情？推举人完全没有私心我信这套，人怎么可能没有私心？不看看实际推举的，要么是自家亲戚，要么自己的好朋友，这就公平了？用这方法阶级固化的过程都省了，直接就固化了。

知乎用户 枯法者 发表

嵩子不在，从入关学的角度评价一下。

我们之所以把学校称为母校，是因为母校是祖国爷爷的儿媳妇，她漂洋过海，是嫁过来的王昭君和文成公主，为我等蛮夷送来大明的先进知识。

没有王昭君，匈奴人就不会纺织和在河套种庄稼，没有文成公主，吐蕃就没有唐三彩一样的唐卡。

这些知识必然与国内生产条件不符，即多讲马，少讲猪牛羊，就像匈奴人一开始也嫌弃王昭君的庄稼。

谁叫我们是蛮夷，只有学了马，才能养马，混进大明的朝贡体系，成为文明人。

后来的经济发展加入世贸也证明，能做大明的狗就是比自己重新发明轮子效率高啊。

但匈奴从来不是一个愿意一直做狗的民族，因此必须站起来，入关后必须让湾区大儒念我们的经。

知乎用户 人总是要活着的​ 发表

真实故事

虽然不是上大学的事，但因为一张推荐，我爷爷的人生整个改变了。

应该是刚改开那几年，县里中学找我爷爷去初中里当老师（因为他是高中生，当时高中生数量还是挺少的，尤其在经过某段时期之后，那段时期的高中生不能用好像是县里的规定）。需要村里开推荐信，这叫 “放人”。结果呢，村支书因为和我老爷爷（曾祖父）不对付，拒绝开推荐信，说这么好的人才，村里要留着自己用。

村里用来干什么呢？干农业技术员。如果进了县城，当了老师，那就是妥妥的吃商品粮的人啊。就因为村里不放人，就以一个冠冕堂皇的理由，我爷爷直到取消农业户口为止，一直是农业户口

反正我爷爷在 66 年高中毕业，社里推荐那些所谓的工农兵大学生，没有一个学习好过我爷爷的，我也不知道推荐了什么，可能是因为我家是下中农，只能上到高中吧。

知乎用户 小跃跃​ 发表

《决裂》争论说明一个问题

不能把教育的问题说过头了

国家为了发展教育有新的政策，学校为了办学为了人才有自己的主张，老师为了培养人才有自己的办法，学生为了发展自己有更好的建议。这些东西从来都是矛盾，过去是，今天是，明天也会是。只有统一思想协调各方才能解决，否则就会变成反复拉扯。

电影中没有反复拉扯没有协调各方的情形存在，我是存疑的。

职业技术教育没有错，可是我实在想不通，**职业技术教育的所有问题怎么上升到姓社姓资的问题，然后甚至追问是平民的还是精英的，资本主义国家也有职业技术教育，也有劳动教育，扯这么远作甚？**难道教育问题不是教育制度的问题？明明三大改造后我国建成了社会主义基本制度，迈入社会主义，然后文革莫名其妙给之前的已经建立的教育制度一个大帽子。踏踏实实地正视问题，才能建立更好的制度体系，走这种自己否定自己的道路的，上次还是苏联。。。。。。

中国缺乏自己的精英，中国网民缺乏基本的常识，可见我们教育还是相当不足的。不足在哪？不就是 “有书不读” 嘛，老师讲的教科书上写的全然不顾，愣是把自己憋成了二傻子。书本不重要吗？我们的教育，陷入了一部分学生读死书，一部分学生不读书的两极分化，能真正创新的学生太少了。创新不仅来自实践更来自积累，先坐得住冷板凳，才谈得上创新创造。

注：中国缺乏自己的精英，还有两方面原因，那就是教育资源差距太大，文化自信民族自信严重缺失。如果优质教育资源向工农倾斜，所创造出的新的精英阶层将更 “本土化”，而不是像现在流失海外。如果加强中华民族的文明内核（即加强传统文化和社会主义文化教育），所启动的能量，不仅会重塑中国的精英，更会刷新当代的人类文明。

其次，宣扬平民教育更重要，当然正确啦。可是平民教育不等于完全放弃考试。我们的时代，没有比考试更公平的制度。连高考都取消了，可以想象，整个社会彻底陷入唯出身论，只是个时间问题。考试把身体考坏了，那你干嘛放弃健康非要考啊？不就图个好学历好资源嘛，那停止考试，什么后门什么关系我也不管了，我会尽力搞到一个好大学上就行了。问题的本质没有解决，问题的危害更加恶劣。今天法制健全了，也不见得有人自信地说：“没有找后门和托关系了”，更不见得多少地方愿意将自己的人才举荐给中央。

再提一点，我们国家职业技术教育落后于时代发展的需要，这个事实，反映了一个时代之痛：基本没有想成为工人的学生。谁想受剥削？社会真的平等吗？难道我们只能抱怨吗？借时代之痛，宣泄火气的，已经是过去时。建国这么多年，还不懂实干兴邦的道理？这么多年了，难道我们认识不到这些问题？难道需要公知告诉我们？当我们傻吗？因为迎合我们情绪很容易搞到流量吗？我不知道。我只知道，迎难而上，解决问题才是今天该干的事。

最后，我站在正面的角度谈一谈影评，这个影评充满了正能量，话里话外能听出教育改革的呼声，表达了希望教育是为了人民而不是为了资本的期盼。我觉得可以说得更具体，为了学生而不是为了家长，为了民族而不是为了自己，为了绝大多数人而不是为了少数人。

知乎用户 北汉唯一岁币员 发表

袏人钱比二次元死肥宅还好骗。聪明人早已去某宝卖红书取得了财富自由，傻人还在这阴阳乌鸦校尉。

我真傻，真的，我单知道闹母知的时候爱□者在报纸上里没有食吃，会到自媒体里来；我不知道现在也会有。

4.28 更新

看了几个高赞回答。我决定还是支持左人吧。

与其说是受教育，不如说是受［］的奴化。

乌里扬诺夫说的对，我支持

知乎用户 推背的 Golf 发表

看看中国矿业大学在四川办学的历程和土木工程吧就明白这人有多反智

知乎用户 爱吃瓜的华强​ 发表

有一说一吧，拿来批判那些垄断教育资源的混蛋学校还是很不错的

知乎用户 bhbaggio 发表

这些人不过是另一种咪蒙罢了，他们哪有什么信仰，他们信仰的就是流量就是钱，左手装鬼右手捉鬼，表面上斗得不亦乐乎，其实背后都是一帮人玩的把戏。

当年咪蒙被封时就有人预言，不久后将有千万个咪蒙破土而出，果然不错

另外，这部电影要是说的对，那袁隆平就是第一个要被批判的大毒草，他干的事跟这个片说的完全背道而驰。

敢吗？

知乎用户 北陆最高天 发表

就是宣布不断革命, 就是无产阶级的**阶级专政, 这种专政是达到消灭一切阶级差别**，达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系, 达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系, 达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。

——卡尔 · 马克思 《1848 年到 1850 年的法兰西阶级斗争》

知乎用户 轮回之轮回 发表

《决裂》抓住 “考大学要有资格” 这句话大做文章，说这是资产阶级卡无产阶级的一个口号。大学录取新生应该有一定的标准，这是常识。因为只有这样，才能保证大学的教学质量，才能多出人才，快出人才；也只有这样，大学才能办下去，办得越来越好。如果根本不经过一定的考核，而让张铁生那样的 “文盲加流氓” 随心所欲地想进就进，把大学变成接纳一切人的公园，那还成其为社会主义的大学吗？龙国正提出的主张：“手上的硬茧就是资格！”看起来很 “革命”，很“左”，实际上很反动，很右。按照他的主张，只能把高等教育水平降低为初等教育或识字班的水平，把大学变成育种站或养猪场，最终把劳动人民在共产党领导下从地主资产阶级手中夺取过来的高等教育工具破坏干净，使我们的国家永远处于贫穷落后的状态，劳动人民永远处于没有文化、愚昧无知的地位，而让林彪、“四人帮” 一类骑在劳动人民头上作威作福。
大学就是要为社会主义革命和社会主义建设培养又红又专的各种专门人材。影片里李金风带着小孩，写了十个字就算 “合格”，江大年、徐牛崽一字不写就被 “取录”。现实生活中反革命小丑张铁生交了“白卷” 被取录，而《决裂》却走得更远，连 “白卷” 也不交就被取录。如果真是按照《决裂》里那样，荒谬的凭 “老茧” 来招生，不问德才表现，不进行文化考核，“大学，大学，大家来学。”这不仅大学可以取消，而且中小学也可以停办。这样，不但四个现代化实现不了，社会主义不能建成，而且必将导致亡党亡国，整个中华民族被开除地球球籍。
历史已经判明，所谓的 “教育革命” 实质是“革教育的命”。1972 年，北京市 11 所高等学校招收的工农兵学员，初中以上文化程度的占 20%；初中程度占 60%；相当于小学程度的占 20%；学员毕业后，80% 达不到过去中等专业学校学生的文化程度。

知乎用户 真田莉莉奈 发表

骂衡水可不意味者我不骂举孝廉……

知乎用户 赵哲芸 发表

2021.12.6

因出现了没有预料的歧义，现做修改。

——————————————————————

《决裂》这部影片同时具有进步性和局限性，应以辩证的眼光看待。

进步的一面在于其鞭辟入里的批判了旧教育，鼓励新教育，并展示了新教育应有的思路和方式方法。局限性在于，对于当年的新教育中存在的一些具体问题缺少具体分析，从某种意义上来说《决裂》展示的是一场教育制度上的 “十月革命”，红十月只是起点，新生社会主义还要面对数不清的挑战，但影片只着力于“十月革命” 本身。对新社会的问题没有深入分析。

辩证不是和稀泥，辩证不是和稀泥，辩证不是和稀泥。

辩证的眼光从来不是，也不会是说我们觉得 “这个也对”“那个也不错”。

从实际出发，对《决裂》应肯定并宣传其进步性，因为现代人，尤其是年轻一代，对《决裂》中的 “新教育” 是缺乏认知经验的，新教育中的具体问题更是无从谈起。但他们对于旧教育如何摧残人，旧教育打造出了一个什么样的社会有着深刻的认知。对于《决裂》进步性是第一的，对旧教育的批判本身就是极有价值的，而对于如何“破而后立”《决裂》也展示了那个时代的人们自己的经验，自己的思路，自己的方式方法。不仅打破旧世界，更要建立新世界。以后来者的角度《决裂》的新教育有经验也有教训，其局限性，在新教育中遇到的具体问题对于今人是难以复制的，因为社会环境各方面都不一样了，新的新教育不会再采用与《决裂》完全一致的方式方法，但根本目的是一致的，学习并肯定《决裂》不意味着完全肯定当年新教育的一切具体方式方法，重点在于对旧教育的批判，对新教育路线核心目的的肯定，在现代社会的条件下《决裂》的进步性始终是第一的。

《决裂》影片中展示的新教育的进步性与旧教育的反动性都是毋庸置疑的，但新教育也会有问题，尤其是在它刚刚诞生的时候，这同样是毋庸置疑的。但新教育过程中的问题是这个时候的人人要解决的，不是重新把旧教育恢复的理由。

知乎用户 手套里的凤凰 发表

最恶劣的电影之一。

想问电影价值观的支持者三个问题：

1. 共大办教育，为何没有客观的招生和考核标准？电影中共大就是龙某的一言堂，龙某想招什么学生招什么学生，认为哪个学生好就哪个学生好，没有任何制度约束，没有任何跨部门监督，这难道就是极←眼中的优质教育？极端地说，即使龙某本人正直无私，如果继任一把手有私心有想法，在这种没有监督约束的环境中难道不会偏离合理的道路？极←总是说，可以发动群众来监督，但这种制度环境下的乌合之众除了盲从龙某，还有其他选择吗？就连龙某自己出了事也没有选择依靠群众，而是寻求最上层的支持，这难道没有表明大学内正常的治理机制已经失效了吗？

2. 电影中极端的人才选拔机制，在解决阶级流动上真的比现今的教育体系更合理吗？我认为，阶级流动不是乱流动，肆意流动，否则乱世岂不是最公正最没有固化阶级的社会了？在一个稳定的社会，阶级流动的本质是从下层选择智商天赋最高的人进入上层，要保障贫民窟的爱因斯坦不会被埋没。试问那些天天鼓吹阶级固化的群氓，你们有达到流入上层的异禀天赋吗？如果没有，你们有什么资格鼓吹阶级固化？记得我在读高中时，身边就有来自小山村的同学，小学就在村里读，因为数学天赋好，拿到国一，进入清华姚班，看得到未来年薪百万，实现阶级跃升。你们极←既然没有这样的天赋，有什么资格谈阶级跃升，如果你们这样的人都能向上流动，社会岂不是乱了套？电影中的现象不可能长久，只会带来混乱的社会，所以只持续了十年就拨乱反正了，笑。

3. 在电影中，为什么少数人的利益从来得不到保障？学生中，聪明的学生想外出用知识赚钱，为什么不被允许，这是不是侵犯了他们的利益？农民中，我估计肯定有勤劳的农民想单干，但在电影这种舆论氛围下，他们也不敢向大家表达自己退社的想法。那么，为什么这些少数人的利益永远得不到保障呢？极←总是说这些少数人侵犯了大多数人的利益，但从制度层面和激励理论，我真没看出他们的行为有多么侵犯多数人的利益。学生如果被允许用知识赚钱，从制度上将激励他们更倾向于创新，创新为社会带来更大效益；农民如果有退社自由，将激励公社里的懒汉更勤劳工作（这样就减少搭便车的可能性），林毅夫老师论证过这个规律。这都是好事，但在电影里肯定不被允许，甚至被批判批斗。

所以，这部电影好在哪里？

知乎用户 john lambt 发表

有人说推荐制是举孝廉，好，不错，可以这么说，举孝廉就不好吗？哦，有人是不信任什么村干部举荐，你可以不信任，具体的人当然可以不信任，但是毛时代我们国家的所有村干部你都不信任，还是一大半不信任？难道他们都是极端自私的投机分子？如果那样，那毛时代的政权是个什么性质？？？

按他们的逻辑，是任何政权都是不可信的，他们只信任那个成绩，那个分数

知乎用户 重庆击剑队张教练 发表

才吃了几天饱饭啊怎么就有人想开倒车了呢？

知乎用户 摩尔 M 发表

纠结于推荐还是考试是否公平是没啥必要的，这是关注形式而忽视实质的表现。

重点在于那么渴望上大学的欲望的背后是啥？“一年土，二年洋，三年就忘爹和娘”。渴望的是国家重点栽培，能进大城市啦，可以做人上人啦，毕竟有知识资本了嘛，也就不怕别人批判咱啦，也不用怕享受不到高端产品了嘛，因为弄不倒咱了。即可以在知识精英的旗子后面向大众宣传天启，又能利用知识精英搞权搞钱了嘛。

知乎用户 雷姆赛高 发表

铁证如山和欢腾的小凉河什么时候安排上。

知乎用户 知了 发表

视频已下架，唉！

知乎用户 匿名用户 发表

小朋友还是好好读书，少把心思放在自己交个白卷就上大学上面的好。

知乎用户 匿名用户 发表

看了评论区的盛况 我想知道什么时候再次扛起舞铲大旗批判相对论？李森科也该平反了吧

知乎用户 威尼斯的朝阳​ 发表

回答里又有一些壬经典打出流量牌了，本来这种攻击别人的角度就容易让人绷不住，就光拿原视频最后一分钟彻底为那段历史翻案的文本来说 ：

如果乌鸦这种行为叫恰流量，那坐拥百万粉丝的他岂不是是和 “叶利钦” 同一级别的反向 ysxt 窃国大盗？这种学会刀尖上跳舞，大胆又有野心的人不抓起来等着让他羽翼丰满吗？这么看右友们才是光口头仇恨但实际上最懦弱的那群人吧。

知乎用户 没有梦想的咸鱼 发表

别的不讨论，里边马尾巴功能那段让我深有感触，分享给我的室友他们也陷入了沉思。至少在现在的高等农业教育领域内，这部片子就是写实的。

知乎用户 伊万张 发表

只会情绪化输出，只会空喊口号提出一些根本无法实现的举措来博人眼球，单纯为了恰饭而已，为了迎合现在比较严重的贫富差距在那里对空输出，讲真的，这种行为很 low！

知乎用户 沉钧 发表

我有一个问题：1958 年前，是不是所有大学都不招工农子弟？是不是所有的大学都只讲马不讲猪牛？如果不是，那不是自己立靶自己打吗？

更让人疑惑的是：这么脱离现实的大学系统里，居然出了那么多后来的新中国科技功勋，他们的知识都是从哪里学来的？

电影口口声称资派学者应该为工农主人服务。我想请问，工农为资方服务没有合法性，那资派学者给工农服务的合法性来自哪里？就凭人多？你都把别人当成敌人了，还想别人传授知识给你？可能吗？

当然，电影里的龙校长确实塑造得很完美，自己有了知识，还不忘拉老乡一把，硬是把大学开进了穷山沟，让老乡们都有了受教育的机会。但现实中，有几个龙校长，大家心里没数吗？别说校长，就是生产队里统计工分的小干部都会利用职权长期捞，当老百姓是瞎子吗？

这说明什么？说明现实的问题不是有没有知识的问题，是权力没有得到监督的问题。一个地方是单靠一个龙校长的觉悟就能拯救得了的吗？一个国家是单靠人的觉悟发展得起来的吗？

所以，我觉得没什么好评价的，如果你认为自己还可以觉醒，就觉醒呗。如果你认为太阳还可以升起，就升起呗。

中国现在的成就是因为四十年前那场深蹲后全民达成了共识。如果中国的最终复兴还需要再来一次深蹲，那这次深蹲之后，中国的下一次跃起必将更高，有什么好害怕的呢？

知乎用户 西子湖畔盒子精 发表

科技进步本身就是靠那么一两个天才，你 tnd 真以为自己考上博士就能改变世界，这种人在知乎还不少。所以让广大普通老百姓都能上大学这路线是没有错的，从人民中来回到人民中去。而对天才来说，他们根本不需要你们这些进化论的拥趸。有些人只是想骑在别人头上当贵族，却不好意思说出来。

就像影片里的资产老爷觉得 tg 的方式培养不出大科学家，那四十几年了现在有培养出钱学森吗，反而是连科研环境都不如当年了

知乎用户 王小二 发表

一部左派小资凭借想象弄出的电影 最搞笑的剧情是贫农家庭出身的母亲看到戴眼镜穿皮鞋的儿子不愿意再穿布鞋 就悲愤地想让儿子退学 然而现实中这种家庭供出一个穿皮鞋的大学生儿子只会无比高兴 哪可能希望他穿回布鞋去

知乎用户 混沌人​ 发表

首先，但就电影中按成分录取那一点，这是一部极端反智的电影。

我拥护前三十年的部分政策，但是我反对 wg.

但是我认为中国的现行教育体制也应该与生产生活结合

知乎用户 彭楚克 发表

当时中国一共就十几二十万大学生，如果都像电影里这么干，那培养出来能有几个人能承担科研工作，能有几个专业的工程师，有几个懂技术的干部？

知乎用户 白雨落 发表

有些答主用教育公平的视角解读《决裂》…

我只能说，脱离历史语境的解读必然不符合作者原意。如果想了解这段历史以及《决裂》所反映的毛的教育观，最好去读朗西埃。

既然有些答主硬拿教育公平套《决裂》，那就来谈谈教育公平：

现实的不公平——教育资源多而失衡；学生能用钱换到好的教育，好老师能把自己卖个好价钱；教育资源的生产效率高，合格劳动力的生产效率高；

梦想中的公平——教育资源多而均；学生不必用钱换教育，好老师不必靠卖教育吃饭；人可以自由发展，而不必成为生产线上的螺丝钉；

《决裂》的公平——教育资源寡而均；学生换不到好的教育，好老师和差老师同吃一碗饭；教育资源的生产效率低，合格劳动力的生产效率低。

孰优孰劣？你要哪个？

知乎用户 隔壁老王 发表

就这部影片来说，依我看，造成大家意见不统一的最大原因在于影片的某些地方缺少关键信息，在某些关键的地方讲述地比较模糊，也在于影片的确存在激进之处，容易引起争议。

（一）. 社会背景与生源质量问题

就比如，评论区里大多数反对的地方在于：招生时并没有采用严格的考试准入制度。现如今我们采取的应试教育手段，从中高考到研究生考试，最主要的目的是在教育资源不发达的情况下按照要求进行筛选，避免教学资源因为分配错误导致资源的浪费。就比如说，清华北大，面向知识水平能力最高的学生，教室数量有限，座位数量有限，不可能让全国那么多的学生来上课，而且来上课的学生能不能跟上既定教学进度也是个问题。而影片中的学校的办学目的是为了培养能够顺利投入工农业生产，面向的对象是广大家庭经济条件不优越，接受不到优越教育资源的工农子弟。在影片中最开始采取的考试制度是介绍信制度，也就是说，介绍信就相当于现在的准考证，只要有介绍信，招生办就会给学生一个参加入学资格考试的机会。结合当时的社会环境，影片系新中国成立伊始，生产力相对落后，资源条件处在 “一穷二白” 的状态，广大劳动人民自然没有享受优秀基础教育的条件

（附 1：新中国成立之初，我们的教育是一个怎样的状况呢？一组数据可见一斑：

全国 5.4 亿人口中，文盲率高达 80%，小学实际入学率不到 20%，高等教育在校生人数只有 11.7 万人，国家财政性教育经费占 GDP 的比例仅为 1.32%。

-- 数字来源于《人民日报》）

而影片中那些被堵在招生办门口的学生呢？他们大部分是没有经过完整基础教育，属于 “只上过几年学” 或者 “自学成才” 的，没有获得介绍信的条件。以及从有介绍信但是 “考试大多是低分，甚至有交白卷的” 看出，学生即使有接受系统性初等教育，预备知识水平也的确不发达。但如果准入门槛太高，学校找不到人，门槛太低，保证不了生源质量。这是影片提出的一个矛盾。

但是新校长独树一帜，用面试的方法考察学生，可以拉近影片塑造人物与观众的距离，同时也相当于降低了入学对于已有知识储备的要求。通过改变入学标准来解决这个矛盾。在新校长与几位学生的问答中，都询问到了原有学历的问题，但没有在这里继续深入，反而换了问题的方向，从知识水平转到社会生产实践的经历，这是影片想要强调并突出的一个核心观念，也就是教育必须与社会生产相结合，这样做是没错，但却忽略了上面提过的生源质量问题。学历和真实能力是不能严格对应的，到底学生有没有具备最基本的阅读能力，数学计算能力以及其他接受高等教育所必须的能力，始终没有系统考察，影片下文也没有继续详述。这样的处理无异于是从一个极端滑向另一个极端。适当增加些细节，是过渡更加自然合理，不至于那么生硬，也能让观众更容易接受影片传达的意识形态。

今天写累了，以后再更

（二）办学目的问题

（三）办学质量问题

（四）社会接纳度问题

（五）价值观，政治倾向问题

知乎用户 红色键盘侠​ 发表

乌鸦校尉，远方青木，机械大王，三个光看名字就知道低能程度的自媒体

知乎用户 lee jean 发表

我觉得应该跟今天更新的志愿军视频一起看，从建国到三反五反继续革命，再到二五计划跟 USSR 背道而驰，再到上山下乡和文 ge 再到拨乱反正，最终确定先经济发展的道路。中间掺杂了多少阶级斗争，路线斗争，人心斗争。万幸是使出浑身解数解决了生存问题以后，当年的精神还在。更加万幸的是国家以外的红旗也有隐隐升起的痕迹。有些事情只有短短一百年，可能笼罩了四代人。在一个人身上可能是一辈子，但是好消息是这种事情可能只有一百年。有生之年可能会看到一个更好的世界

知乎用户 公孙飞龙 发表

科举制再反动也比举孝廉进步一万倍

知乎用户 吴越男娘空浪酱​ 发表

对于弱势者而言真正的苦难是折腾。是步骤的繁复。

设计复杂的机制来实现平等，最终只能实现不平等。因为弱势者对于机制的复杂程度更为敏感。

越多的变化才对弱者越不友善，办理业务在中国，取消业务在阿富汗，这才是最不友善的。

对于弱势群体而言，需要的根本不是依靠特殊的机制去获得平等，而是需要最简单且持续的机制去获得平等。

知乎用户 張広財 发表

似乎想法是很好的，但事实上可行性是不怎么高的。“极左” 的评论更多的是在于其不现实。现在的教育…. 体。制是有必要改的，但是要返回这种形式的，不妨自己回家种两天地试试。

碰壁了向后看，还要开倒车？我读书少，但是感觉这个视频大部分妖言惑众，虽然目标是好的，语言是煽动性的。另外，部分弹幕关于把身体累坏之类的呢，亲生经历来说，只是小部分。近视之类的学校存在责任，但是什么都是都按学校脑袋上去明显不合适

知乎用户 知乎用户 22Ll76 发表

善意的初衷带来的不一定是好事

至于这些东抄西抄的赚钱机器号

没有被评价的资格

决裂是好片，但仅限于好片

知乎用户 兰城笑笑生 发表

教育是万事之本，学生群体的学习压力造就的他们的学习态度很大程度上就折射出未来的工作态度。工作到底是为谁工作？劳动的意义是什么？这些都是要在学习教育中领会的。毛主席说过 “年轻人是祖国的花朵，就好像八九点钟的太阳”，指出要让学生有充足的睡眠与较小的负担，好让他们这样的知识分子与工农结合，在劳动中获取真知，在劳动中创造价值。当初知识青年上山下乡的口号 “我们都有一双手，不在城里吃闲饭”，年轻人也可以参加劳动，创造社会价值，他们的付出（当然要在正确价值观念的领导下），会使得共同富裕的来临更加快速。

教育的目的是什么？培养千篇一律的所谓 “高素质” 人才？我看还是百花齐放春满园好嘛！我们应该打破学校与社会间的高墙，推翻象牙塔，让学校融入社会中，为建设伟大祖国贡献有知识，会劳动，懂技术，有社会主义觉悟的人才！

现在鼓励竞争，其实在变相地煽起 “内卷” 的火。钓鱼的人生厌了，渐渐丧了渔人的乐趣，喜欢往自家鱼池里抛劣质鱼食，还远不够鱼们分的。然后就静静地看着，看着鱼儿们抢食。有的鱼儿不干了，遂绝食抗议。好嘛，渔人哪里管得这些，你不吃，你嫌鱼食来路不正、质量不好，你要装圣人，有的是鱼要吃嘛！有的鱼儿有幸吃的多了，引起其它鱼儿的不满了，怎么办呢？吃得多的果然是聪明的，饱鱼儿说，大家别急，共同吃饱嘛！先吃饱的带后吃饱的一起吃嘛！吃不到食的鱼儿胃肠会蠕动，肚子会饿，可是吃饱的鱼儿一样有胃肠，一样能消化，它也会饿。怎么办 ，共同吃饱呗。饥鱼儿便天天睡前思忖，“到时我就能…”，饱腹感便来了。

工农兵上讲台，我看非常好。不与劳动实践相结合的教育，通通是空谈，通通是放屁教书的老师，凭什么就全是那些只会将些知识的先生？我们还有最广大的工农。农民伯伯叫我们种田，工人大哥教我们做工，大家各有所长，不是非常好吗？

凭什么考试分高的读大学，分低的上技校？我们现在需要的是高素质的，有社会主义觉悟的劳动者。

渔人不能保证每个地方撒下的鱼食一样多，一起吃饱只会被一开始就吃饱的鱼儿垄断，成为河西勋贵鱼儿的狂欢，贫寒门第鱼儿的奢求。

知乎用户 在一字路口的铁肩 发表

我们这种人心没变过，每个时代都有人说我代表你们的心，借心行自己的事。

推行职业教育，这个看似美好实际上非常难受，因为职业教育没有那么多岗位，几十年的发展没有创造出高附加值的大型企业，这就是工程师红利，有个大 v 热烈的赞扬了盾构机的发展进步，但是进步给工人带来经济利润了吗？！

归根到底就是，工人农民不值钱，作研究依附于当下欧美的高附加值产业链就值钱。

别前后左右，不赚钱神仙难办。

向左向右向前看

爱要拐几个弯才来

我遇见谁会有怎样的对白

我等的人他在多远的未来

我听见风来自地铁和人海

我排着队拿着爱的号码牌

知乎用户 萧瑟秋风今又是 发表

难道是引用了桥同志的文章？

知乎用户 夜末未央 发表

其实那个年代的资料也不少，各个方面（不同意识形态）的都有，大家自己去找找看就好了。

我只提一点，cr 的发源地是清华附中，真建议大家去看看当时清华附中的情况，看明白了就不难理解为什么矛盾这么大了，也能理解《决裂》中要表达的意思。

好好看看清华附中第一批老 R 卫兵的出身，头头是谁，为什么要进清华附中，怎么进来的，他们的父母是谁？他们现在处于什么地位。

当时和他们有矛盾的是谁，cr 中期风相转变后，他们是如何应对的。

把这些搞明白了才算解开 cr 的一角，能理解那个时代。

为了引起大家的兴趣，特附当时的大字报一张，尽管并不是清华附中的。

知乎用户 匿名用户 发表

天下英雄尽入吾彀中矣

关键看你怎么翻译了，

是将天下英雄尽揽囊中，还是天下英雄都中了我的圈套

知乎用户 丸知知 发表

狗屁不通

人家努力考的 985

然后你就可以推荐进来了？？？

知乎用户 贝塔炸飞机 发表

我的评价是：查举制肯定不如考试这种能量化有标准的选拔方式，更何况还有成分出身这种离谱的一票否决项

另外贴一个很有意思的：

这哥们举出爷爷的亲身经历获赞 15，评论区一位阴阳怪气＋ ，不谈事实只输出情绪的获赞 23，我也就知道他们是些什么人了

知乎用户 大力 发表

退一万步讲，就算是不走左，选择把右搞好也行啊。

但是现在连封建都没去除，这不就扯淡了

知乎用户 石头 发表

【无需高考，农民能免费上大学！- 哔哩哔哩】https://b23.tv/owvNh6Y

江西省农业厅发布的

看到这个视频第一反应就是《决裂》

知乎用户 王二小 发表

看了这么多回答和评论，斗争真的很激烈啊。

知乎用户 匿名用户 发表

影评还没来得及看就木了……

PS1：研究生专硕和非全改革、三本和大专重组为职业本科、中考强制五五分流，我竟成为了你系列（手动滑稽）

PS2：决裂电影 B 站上有分享：【电影《决裂》北影 1975 P1 - 哔哩哔哩】https://b23.tv/qbdMiov

知乎用户 石劲松 发表

其实就是一句话，我们的学校培养什么样的人？这是根本问题，别的都是技术问题。这没有什么难理解的。如果认同龙校长的看法，自然会支持他；否则必然会看他处处不顺眼。

知乎用户 希望与幻灭 1 发表

其实这和现在的高等教育不矛盾

我们完全可以两套都搞

然后毕业后让市场来定价

其实我是不相信 “混” 四年的本科生，能比的上影片中 “产学合一” 的人。

然而这就涉及很多其他领域的问题了

知乎用户 活化石​ 发表

他咋实话实说呢？一一，这叫天真，这叫幼稚，这叫不成熟、不老练。好好跟胡扯、胡说、胡编呀，陈平呀，金政委们学学吧！

成熟了、老练了实惠大大滴有。

知乎用户 有巢氏 发表

已经没了，陈睿，柠檬什么时候酸啊

知乎用户 不能用数字 发表

进步就完事了，佐佐的流量也是流量嘛。

我只想问一句：大家怎么看 40 年后的人看着今天的人民日报研究现在的生活？

知乎用户 陳老 9 发表

我看，像乌鸦校尉之类的很多左壬就是因为成天挂科逃课，才会怀念那个以交白卷为荣的年代。

不过，劝这个问题下面的左棍都悠着点。

你们的精神偶像，那个白卷英雄，早就做了企业家，成为剥削阶级的一员了。

左棍干嘛热脸贴人冷屁股呢？

知乎用户 知乎用户 FnrwUT 发表

仏左有几个读过马尔克斯的书呢，又有几个知道山上发生什么事呢

知乎用户 变夫人​ 发表

人就在这种矛盾和痛苦中前行。

一方面，下架这玩意儿明显侵犯了一些人的自由；

另一方面，不下架这玩意儿，其思想又会明显侵犯我们的自由。

知乎用户 1234 发表

营销号为了赚取流量，大肆挑拨青年人的情绪罢了。

知乎用户 弥多罗 发表

昨天辛辛苦苦用了好几个账号去投诉，终于下架了。

凡是宣扬上大学不用考试的，都不是啥好人。

这种大毒草必须要拔除，每个公民都应该尽到自己责任义务。

知乎用户 刘存收益​ 发表

哈哈哈，原来从美国留学归来的就是反动分子，哈哈哈哈哈哈。

那开国院士里头必须全部枪毙。

什么独立自主的两弹一星都别吹了，人家都是拿着更子赔款留学生，吃的是清政府的饭，国籍拿的中华民国国籍。建议左人都给他们开除国籍。

知乎用户 向明来 发表

事实上我看到大部分回答都是现代科学教育规训下的思维产物，人已经缺少生产与实践相结合的能力，和高高在上的谈论政治制度，文学艺术相比，谁又能去实践两者之间的差异？难道靠猜想、推论就能把事情下定论吗？或许现在时代变了，工农不再是社会的主体，人的阶级性仍将长久的持续下去。

知乎用户 匿名用户 发表

1. 宋朝以来文治南盛北衰，举人进士几乎为南方包揽。明初的南北榜事件，起因就是一个北方士子都没有上榜而酿成的，并最终形成了横贯明清，长达数百年的科举配额制。文革时的推荐制以及现在的高考分省录取这个制度不是新鲜的，恰恰是反映了如何用教育制度来平衡各方利益。

2. 知识是稀缺的资源时，一切阻碍效率的分配都很可怕，当知识不是那么稀缺的资源时，分配就可以更注重公平而非效率。

科举时代能力不重要，官吏分离，考上了去衙门靠师爷。今天的日本就是典型的例子，麻生太郎这种人都能当首相，还能在自民党当几十年的大佬。

建国以来到新世纪，精英教育是最为得宜的，正是因为接受基础教育的人和精英教育资源有限。全世界都在这么卷，新加坡立国时的小学分流，苏联堪称反人性的理工科基础教育，马来西亚华人为了华文中学能够升大学而费尽心思，香港为办出第二所中文大学而各种抗议捐款。

在那个年代可能除了美国都是这样，为了现在看来微不足道的教育资源而搏杀。从这一点上说，资源稀缺的时候分配给最有用的人，是不言自明的。而事后看来，文革时期毕业的大学生，在高教领域远弱于前后十年，尤其是老三届。

3. 现在的大势是发达国家高等教育过剩，连带着发达地区基础教育不需要以升学为动力，而发生的全面崩坏。欧陆完全把选拔机制放到大学，而欧洲随便哪个大学，当地是个人都能上；香港催生了 DSE，教育格局从一所大学变成八大 + 若干私立；台湾已可以 0 分上大学；美国私立大学平均 gpa 能达到 3.7；俄罗斯顶尖高校入学考试舞弊丛生……

中国大陆也完全是靠行政力量在阻拦，如果放开的话马上会雨后春笋般长出上千所大学。事实上清华毕业做的工作，一本毕业也能做。硕士的工作读到高中也能干了。学历只存在于信号而非能力。

到这个时候，我认为恰恰是可以恢复计划经济时代的，让教育均等化。清北等大学太过庞大而强了，把资金分散到其他千所学校；弱化高考，除极少数高校外就近入学，从而削弱学校 title 的影响力。

另一方面，知识不再稀缺使得教育不再是晋身之阶，也给这种均等化提供了合理性。即便是 MIT 的教授 997，赚的钱也没有湾区码农 965 多；浙江省属院校的青椒，一个月几千还没有编制，小学老师已经可以年入 15 万 +。

4. 指望人们从生活实践中产生学习的愿望是马克思时代的理想，现在已经不可能了。那个年代马克思可以横贯哲学经济学社会学，还是允许通才的。但很遗憾，随着时代的发展，人们只能专精于一个专业，这是一种异化。人们从生产生活中能学会微积分，但原子弹还是得钱学森这样的人脱离生产生活去搞。八十年代有很多发明家，倾家荡产试图自己手造汽车。如果放在两百年前他们就是科学家，但现在不是那个时代了。另外，人性永远是呆在舒适圈内的。现在那么多网课电子书资源，多少人在下班后会自学呢？

据说乌鸦校尉是北航博士，读博是最典型的知识创造。如果是致力于教职，大部分人连婚都不会结，更不用说生子或是工作。或者说，如果在读博期间天天去企业工作，从物理劳动中获得知识的话，那结果是不言而喻的。我很尊敬毕导，因为他主动放弃了可能的学术生涯，选择了去做更有意义的业界的工作。这就是现代社会的取舍。

5. 我对乌鸦校尉的时评和普遍的人文章水平是有意见的，与题目无关，不再展开。

知乎用户 杜隆坦​ 发表

这期视频确实不错 我认定了他是一个坚定的革命者 可是你在看看他最近关于乌克兰的视频 我的评价是假左圈左壬钱差不多得了

知乎用户 匿名用户 发表

教育可不是什么稀缺资源，一个老师往少了说，能教 30 个学生。十五年之后，学生毕业，继续当老师，又能教 30 个学生。

只有肯给老师发工资，两三代人过去，遍地都是大学生。这也是为什么建国之后学历贬值这么快。

话说回来，上层人士是不会喜欢高等教育普及的，因为找不到工作的大学生，转头就去敢笑黄巢不丈夫了。

20 世纪以来，学 chao 可是各国轮番上演的保留节目。

知乎用户 听雨客​ 发表

别怪我唱反调。

不用辩经，用事实说话。

以龙国政为代表的共大派应该用更高的生产力和人民更大的幸福感证明集体化比三自一包更加有优势啊。

知乎用户 飞虎队 发表

说出这种认出的人连电影都没看明白吧。

知乎用户 晓影 发表

《决裂》中出现的大学是专门培养农民的劳动技能的职业技术学校，并不是我们现在通常意义的大学。

知乎用户 匿名用户 发表

知乎用户 Mr.Red 发表

人心是能被唤醒的吗

知乎用户 炸裂西瓜 发表

站在右边的人才向左看…

知乎用户 一个大镖客 发表

我一直有一个观点，中国这么内卷，大多数人都会成为内卷失败者。精英主义在中国一定是要吃瘪的，内卷失败者们不一定能找到出路，可能会做自然减数调节。

上升通道注定要关闭，先内讧一波再说。

知乎用户 陈到底 发表

因为 b 站被删除了

只能下载来观赏哎

看没有弹幕的乌鸦校尉视频还真有点不习惯

总体来说

是属于额…… 进步视频

但可能是因为部分言辞欠妥

涉及到了一些敏感词汇和内容

所以被下架了

关于《决裂》这个电影我是没有看过的

倒是有幸在小时候看过《决裂》的彩色连环画

（后来搬家不知道去哪里了……）

我感觉电影的作者还是受限于时代吧

所以出现思想偏颇也可以理解

比如把孔圣人叫做 “孔老二”

（话说我小时候还看过一本连环画，名字就叫《孔老二》）

给人的感觉就是用力过猛

这不由得让我想起了那不堪回首的十年的导火索——《海瑞罢官》

彼时彼刻恰如此时此刻

知乎用户 李林 发表

个人觉得讲得很好啊。

“我们今天开会，就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”

这段话摘自《在延安文艺工作座谈会上的讲话》

这是一部很具有时代色彩的电影，我们不应该只站在现在的角度去看待它，更重要的应该是追溯它的历史根源，从而来给出它的恰当意义。

知乎用户 小卫 发表

历史证明共产党要不断的磨练自己，才能引领无产阶级走向革命的胜利。 作为个人追求经济能力，改变现有生活的环境都是合理的。但作为中国人应该把国家理想和个人理想结合起来。把自己学到的知识运用到生活中。不是用勾股定理，一元二次方程去买菜。而是用这些之上的更高端更复杂的知识去理解和改变当下的生活。

知乎用户 普通人士 发表

教育是稀缺资源，而且是顶重要的稀缺资源，明白什么叫稀缺吗？越是稀缺的东西，“公平”就越接近 “效率” 而非“平均”。

教育的公平，从来不是保证人人有大学上，而是尽量保证接受教育的都是最聪明的人，让稀缺资源的投入能有最好的回报。

而有些人所谓的公平，是把高校拆成技校，大家一起摆烂，最后开除球籍拉倒。

知乎用户 凤死落坡东 发表

举孝廉有什么好评价的呢？

还是可以评价的，举孝廉在 2000 多年前的汉武帝时代为国家提供了人才。比起汉武帝之前的人才选拔制度，举孝廉有明显的进步意义。

知乎用户 匿名用户 发表

看看五星红旗迎风飘扬 2 吧有些人会发现很多惊喜，那四个人已经让他失望，就算别人不把他们弄下来，他也会对他们采取措施的，至于那段时间为什么会发生那些事，以及那些事为什么没有达到预期目的，是个极其严谨的学术问题，现在学界已经达成了共识，推荐看看王德峰和温铁军的课，少些情绪，多多学习吧。

知乎用户 行野 发表

链接: https://pan.baidu.com/s/1c5gSOd8chlqUEfn79MD8MA 提取码: kh6g 复制这段内容后打开百度网盘手机 App，操作更方便哦

知乎用户 人上人 发表

既然佐人喜欢 cos 老前辈，那就满足他们愿望吧，视频下架才哪到哪，什么时候拍一个自己进渣滓洞的 vlog？

知乎用户 公子言 发表

第二个迟飞

最近抓了一批佐人，还是悠着点吧

知乎用户 龙十一郎 发表

乌鸦校尉纯粹是博眼球吸流量的营销号，这个贫下中农上大学，跟举孝廉有什么不同！能上推荐上大学的不是大队公社书记的子女，还能是贫下中农的子女。只不过这些人文化实在太低，没有决裂编剧的脑洞，会写毛主席万岁就能上大学！培训班就培训班整什么大学的名头，跟赤脚医生整什么中医针灸麻醉手术一样，纯粹是叫花子打飞机，自己哄自己高兴！

知乎用户 彼泽之蒲 发表

理想很丰满，现实很骨感，

不过比较 容易实现的一点是。至少在教育领域，拨乱反正相比于其他领域 阻力几乎可以忽略不计

知乎用户 第 29 个男人 发表

我们不必留恋所谓过去的好时光，那个时候生活充满艰难危险和迷惘；我们也不必为今天的时代过分沮丧，因为今天，也总有一天会被人们称做是——过去的好时光。 过去的人真笨，过去的人真难。——来自刘慈欣短篇小说。

知乎用户 涯 SAMA 发表

所以，为什么他们的幼儿园，小学，初中，高中没有接受到能让他们获得文凭的教育？

难道一栋大楼的建设不应当是从底层的地基，一步一步往上建造起来吗？

先把小学初中办好了，再办职业学校和高中，把人民的知识一点一点提上去，最后大学，这才对嘛。明明没那么多人知道大学要教授的知识，还要办大学，明显脱离了实际。

有人可能会问【那为什么大学不能教他们识字呢？】那这样大学不就成了叫大学名字的中学了吗？既然如此为什么不一开始就叫中学呢？

饭要一口一口吃，路要一步一步走，步子迈大了，会怎样呢？

知乎用户 天权 发表

一个小孩子，我们得首先教会他们怎么爬着走，怎么吃饭，怎么上厕所，怎么说话，然后才去教会他们怎么行走，怎么跑，怎么玩，直至教他们怎么唱歌，怎么自己穿衣服，怎么自己思考。对比于那个时代的人，从生死存亡的境地中活下来之后，他们的生存欲望仍然是怎么吃饱，怎么活下去，所以从教育上，对农业、工业的重视是非常有必要的。倘若不解决最基本、最基础的发展问题，包括工农业，国防，发展环境等，又如何去发展更为高层次的领域呢。而且这也并不代表说当时就不发展更为高层次的科学技术，而是要将解决最广大的这部分群众的发展需求放到重要位置。两弹一星，科学国防仍然要照常发展，但不意味着这其中的意义重大就将广大工农的发展需求摆置最低层面。前者事业光荣，但不代表所有人都要去成为那个光荣的人，何况也不可能。当工农在工农业上的发展需求得到有效解决后，政策的调整转向新的基本需求时是很合乎规律的。妄图忽视生产力的局限性，直接跳跃发展，一步到位，那么牺牲、落后、割裂、乃至决裂就在所难免了。

知乎用户 天外天​ 发表

想了想古巴，越南，朝鲜，老挝。

点个赞吧。

知乎用户 匿名用户 发表

我就一个简单的观点：好好学习的人应当被奖励，有才华的人应当得到施展他才华的合适的位置。

人若不想当无产阶级，就有权不当，有钱的当少爷，没钱的当懒鬼，这是他们的自由。无产没什么可骄傲的。

贫下中农：去恁娘的无惨阶级姿势分子，当年战时共产主义要突突我们的时候可不是这么说的。

知乎用户 匿名用户 发表

文革的失败原因有很多，但是最重要的一条一定是无产阶级革命队伍的不成熟，唯我独革，唯我独左，甚至还有一大批依靠运动上位的投机者，他们这群人和已经被打倒的走资派没区别

不能觉醒最大多数的无产者，他们不能拿起武器保卫自己的利益，那么果实依旧会被窃取，他们下岗的时候只能像绵羊肥猪一样任人宰割。

农民当年可以用土地收买，重新改造成小资产阶级，不过现在不一样了，工业化发展，农民从小资产者沦为农民工，成了无产阶级，就没那么容易收买了。前途是光明的，道路是曲折的

知乎用户 ghs 达人 发表

多吃米猪肉

知乎用户 建州招讨使 发表

《决裂》这么乐的，不是品客也可以喷吗？我看不懂你乎的粉狙和左➗

知乎用户 滋滋滋 发表

现在当一位侵稤菌几乎没有耻感或者有荣誉感，图图平民的耻辱感估计也没有菌人以前考试挂科的耻辱感大，为什么捏

知乎用户 德州剑客 发表

迫真农友的（ ）就露出来了

知乎用户 镜诰卿年 发表

文艺复兴

再造华夏（明太祖）

论述正统从历史

没必要从过去找正统

和祥林嫂一样

要变革还是立足现在的好

我要少做精神反刍动物

知乎用户 月光喵 发表

额，没看过，但是好像是讲素质教育的，不过，众所周知，没有洋大人砖家学阀认可的素质教育，不叫教育，洋大人是宇宙唯一科学真理，而我们这些学阀砖家，是代替洋大人来散播文明，复兴礼教的。我们就是科学的化身。宇宙真理的唯一解释，所以不讨论，喜迎科学春天吧。。。

知乎用户 Machine 发表

我一直认为，教育选拔体制不能只有一种。起码应该有两三种相互配套的。学习优秀的可以选择升迁速度更快的，但不能堵住落后者的前进方向。

知乎用户 青春 正当年 发表

这个问题回答者里面看过这部电影和这份评价并且基本了解这部电影反映的历史问题以及这部电影历史局限性的人几乎没有。

下面全是套着偏见的诘问和输出。

知乎用户 Pius XIII 发表

历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

知乎用户 夜泮 发表

现在老师都需要农民工子弟中小学教两年。大前年遇到一个子弟学校老师，只说孩子笨，只想早点回城。

那时候总觉得不对，又不知如何反驳。因为大家都这么觉得。

知乎用户 带带大键圣 发表

又有人要跳出来说不用考试上大学了呗。这种话都能说我也是服了。

我老姑父推荐上的学，先推荐然后被推荐的这些人去考试成绩优异的去上学。

直接推荐一个不识字的人去上大学？亏你们的脑子想的出来！以为以前的人都是傻子？

知乎用户 道生无名 发表

不撕裂哪会有什么决裂？一体二分颠来倒去生出了无尽的是非！融合复活的路呀难行！

知乎用户 零件山首席​ 发表

湖畔大学印证了电影中的担忧

知乎用户 共趣六子 发表

一大帮连这部电影都 TM 没看过的人，在那逼逼赖赖啥呢。

人家所说的大学跟现在的大学是一个概念吗？这帮人宁愿在评论区对骂，也不愿意自己去看看片子，真的搞笑。

哦对不起，我刚想起来资乎是流量战场，抱歉了抱歉了诸位。

知乎用户 知乎用户 lzxHWo 发表

你要明白 “教育” 并不是一个一成不变的“事物”。

那时候的中国最需要的是清扫文盲，而非筛选人才。

知乎用户 与夏逐风 发表

回答下面一股子刺鼻的右倾翻案的味道

恶心

吃相太难看

所以为什么有反击右倾翻案风

历史总是这么惊人的相似

知乎用户 语中止 发表

孩子

有一个孩子, 他有两个妈妈和一个爸爸.

他生母对他管教很严, 所以他不喜欢生母, 反而在对他毫不关心的爸爸的怂恿下恨他生母, 刚好他爸爸喜欢他现在的后妈, 他就向着爸爸进行了民主投票.

他以为会有一个新妈妈对他好, 一直嬉皮笑脸的在生母面前张扬, 他生母没过几天就离开了.

谁知转手就因为一点小事被他爸毒打到瘫痪. 他不知道他是他人渣爸爸的工具, 他不知道他所幻想中的后妈不仅有孩子, 而且还想利用他来偷他生母的遗产, 他更不知道他父母结婚前发生的事和生母为他扛了多少东西, 为他以后的路铺了多少东西, 但现在全被他后妈和人渣骗走了.

善战者无赫赫战功.

知乎用户 蕉蛙的爸爸 发表

这部片子也是脱离实际和群众的，也是有其历史局限性的。精英教育也罢，通识教育也好，我觉得现在的思路不错，无论走哪一条路，都要学习我们共产主义的革命性和实践性。推行高效的教育方式也是势在必行的。产学结合的方式可以是实践性的，技能培训类型的。但半工半读甚至在学习时间段内完全参与到繁琐重复的生产活动中去以达到学习知识技能的目的是不现实的，学习效率注定不高。

知乎用户 阿嚏 发表

借问乌鸦校尉的视频在哪里？

话说决裂这部电影被批判了多少年啊。还有部春苗，也是同样命运。时代真是转了风气。

知乎用户 匿名用户 发表

资乎上讨论这个你让某些人怎么想，必须把 wenge 这头年兽拉出来打一打了。

我们还是看看现在中国本科及以上学历毕业生现状是什么吧？

知乎用户 陈长生 发表

一些阴阳怪气的伞兵又要来了

知乎用户 伊格尼 发表

一个想象中完美的真空球形制度，确实要胜过有缺陷的现行制度，除非它真落后的掉渣了。

最简单好用的 VPS,没有之一，注册立得 100 美金