为什么中国那么多学哲学的，却没有像未明子（刘司墨）这样 “点醒”（存疑）大众／向大众普及哲学思考的？

by , at 29 September 2021, tags : 哲学点醒普及视频牛头哲学系粉丝思考 点击纠错 点击删除

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知乎用户发表

可能我见识少，除了未明子（刘司墨）还有其他？

知乎用户麻吉哑巴库内发表

这个问题我就不能忍了，这太搞笑了。你只需要看看 B 站的哲学课程就知道哲学普及是有多少老师付出了努力。

人大张志伟，武汉大学赵林的西哲史，南大陈亚军老师的现西。北大聂锦芳的马哲史，北大杨立华的中哲史，华中科技大学邓晓芒的康德纯粹理性批判，以及黑格尔的精神现象学句读。复旦大学的张双利老师的西马，吴晓明老师的马哲史，张志林老师的科哲，王德峰的资本论、坛经、阳明心学。华东师大刘擎老师二十世纪的思想潮流。B 站上还有美学，宗教学，逻辑学，伦理学诸多课程，基本上涵盖了哲学系的全部专业课程。这些课程在 B 站上能一直存活都是学校默许或者获得了带课教授的同意的。

北大哲学系李麒麟老师，语言哲学，知识论课程直接把北大课堂录像放在 B 站，还给大家留了微信群用来分享课堂 ppt，北大模态逻辑王彦晶老师，也是把自己课程放在 b 站上供大家学习。复旦大学最近的马哲国外马克思基础理论和前沿讲座，厦门大学的知识论暑期课程，武汉大学的伦理学暑期课程都是免费的，线上直接进去听就行了。

基础的哲学知识普及，前沿的哲学讲座，b 站上都有，如果你觉得还不够，各大高校哲学院微信公众号都是开放的，上面不定时就会有讲座信息。

就 B 站上现在有的哲学课程就完全足够让一个不懂哲学的业余人士和哲学系学院派的学生不相上下。可是，你去看看那个课程的播放量，稍微深入的一些课程就没有多少人看了，B 站上随便一个美女扭屁股的播放量都比这些课程的播放量高。

我想说的是，今日哲学讨论兴盛于网上并不是因为未明子对于哲学的普及，而是这些老师、这些课程让中国有了更多的接受过哲学训练的人来讨论哲学问题，未明子也是这个普及的受益者。

人大张志伟老师来山西大学讲学时，我去找老师要了一个签名。我给老师说，“老师我是看了你的课程才考的哲学系的研究生。” 这不是恭维，这是实话。人大哲学院办的哲学的星空系列讲座，请了多位人大的教授去讲课，线上线下同时进行。都是免费的。有很多爱好哲学或者哲学系的跨考生就是在这些老师的普及下进入的哲学领域，所以说中国没有对大众进行哲学普及的老师，这纯粹是瞎说。

中国有很多好老师，他们为了普及哲学付出了很多，他们的努力不应当被忽视。

啰里啰嗦几句

罗翔老师有次在 B 站直播读理想国，弹幕里叽叽喳喳，很少有人愿意和老师静下心来读经典，大多数都是在玩梗。大众对于哲学第一反应，这有啥用？这不好就业。只有较少部分的人愿意去深入了解，大部分都是玩梗图一乐，抖个机灵。

同时，当代哲学谁还讲欧陆哲学与分析哲学的分野，都是以问题为中心，多学科综合为研究方式的。至于用逻辑分析，语义分析，或者现象学，精神分析等方法，那都是视问题而定的。解决不了问题，就算你欧陆或者分析谁比谁更高一筹，有啥用。这不是搞笑吗？

第一次收到这么多赞。无以为谢。给大家整理了一些好的哲学课程，对哲学感兴趣的朋友可以收藏闲了看。

西哲（为何把西哲放在前面是有理由的，因为西哲是个基本功，有了这个基本功看马哲、伦理、美学等其他学科，都会清楚很多。）

西哲史（古希腊到德国古典）

[【中国人民大学】西方哲学史（字幕 | 全 64 讲）张志伟〈附德国哲学选读〉_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV1y64y1r7Mt?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV1y64y1r7Mt?share_source=copy_web)

[【武汉大学】西方哲学史 | 赵林周玄毅 (全 108 讲）_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV1qA411N7Qj?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV1qA411N7Qj?share_source=copy_web)

哲学史推荐两个版本，第一个适合哲学爱好，通俗易懂，第二个适合专业学习，详细全面。我最喜欢第一个，张志伟老师讲的真的太好了！！！

[柏拉图对话集 - 会饮. 理想国. 申辩. 斐多. 法义. 高尔吉亚. 阿尔喀比亚德. 普罗塔戈拉. 政治家. 蒂迈欧. 泰阿泰德. 斐德若. 希琵阿斯前. 斐勒布. 书简七. 卡尔米德. 吕西斯_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV1cJ411s7t8?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV1cJ411s7t8?share_source=copy_web)

古希腊哲学原著导读，我太喜欢这个系列，对于哲学爱好者来说，古希腊哲学是最好的精神家园，对于智慧的追寻，对于人生的反思，都会让你沉浸在其中，时至今日古希腊哲学仍然滋养着西方哲学。

现代西方哲学

[南京大学欧陆哲学与英美哲学全 134 讲主讲 - 陈亚军. 王恒视频教程_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV13x411q7eG?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV13x411q7eG?share_source=copy_web)

[德国哲学选读张志伟【11】海德格尔哲学_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV13x411Q7AN?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV13x411Q7AN?share_source=copy_web)

[《精神分析引论》导读复旦大学公开课（全 46 集）_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV1Jb411t7QQ?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV1Jb411t7QQ?share_source=copy_web)

[苏国勋：马克斯 · 韦伯_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV127411W7qa?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV127411W7qa?share_source=copy_web)

南京大学现代西方哲学差了一个海德格尔，所以用张志伟老师的补上。弗洛伊德用复旦大学的精神分析补上，弗洛伊德对于人的心灵的发现，促使了马尔库塞等人的弗洛伊德马克思主义的诞生。其次，我还补充了一个韦伯，韦伯的祛魅和理性化是理解现代社会困境的重要路径。

现代西方哲学专题

分析哲学

[【江怡】分析哲学（全 59 讲）_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV1Nt411d7S7?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV1Nt411d7S7?share_source=copy_web)

分析哲学的用处 - 麻吉哑巴库内的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/403227493。（分析作为一种方法，无论是概念分析，语义澄清对于我们清楚讨论问题都有诸多帮助，不然，我们可能争论了半天可能只是 “语词之争”。因此，我仍然推荐大家学习分析哲学。）

现象学

北大张祥龙现象学专题：链接：

https://pan.baidu.com/s/1xdY_gok9Sq1i82NzMckAFgpan.baidu.com/s/1xdY_gok9Sq1i82NzMckAFg

提取码：043v

分析哲学推荐我校江怡老师，还有清华王路老师。现象学推荐张祥龙，还有中山倪梁康老师。

拉康

[【西方哲学十三. 1】镜像三界 - 拉康_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV12E411M75s?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV12E411M75s?share_source=copy_web)

实在界，想象界，象征界。镜像三界说，这个视频告诉你，这些一点都不神秘。

后现代

[福柯: 监狱是个小社会, 社会是个大监狱_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV1K4411u7Ur?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV1K4411u7Ur?share_source=copy_web)

语言哲学

[【西方哲学十二. 1】结构主义语言学 - 索绪尔_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV1s7411n7jk?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV1s7411n7jk?share_source=copy_web)

[【语言学及应用语言学】清华大学语言哲学和语言逻辑主讲 - 蔡曙山【全 75 讲】_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV16t411U75X?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV16t411U75X?share_source=copy_web)

[语言哲学 2020.09.23 课程介绍与导论（只有部分授课片段的视频）_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV1Up4y1r7Xy?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV1Up4y1r7Xy?share_source=copy_web)

[读书会 | 命名与必然性 - 克里普克 - 1_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV1Af4y1e7tS?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV1Af4y1e7tS?share_source=copy_web)

链接：

https://pan.baidu.com/s/1Oo_uMw_eTAP5lCF7J-EfCgpan.baidu.com/s/1Oo_uMw_eTAP5lCF7J-EfCg

中国现代外国哲学学会办的《哲学研究》读书会。

提取码：t36h

心灵哲学

[读书会 | 塞尔心灵哲学导论 - 2020_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV1KK411w7Kw?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV1KK411w7Kw?share_source=copy_web)

B 站关于关于当代哲学的资料还是太少，有机会了我再补点，先更这么多吧。

马哲

吉林大学的马哲，这个课程独特的一点是对传统教科书上的马哲进行批判和解构，同时也对马克思的辩证法有着深入的讲解。

北京大学聂锦芳教授的重写马哲史，聂锦芳教授也是山西大学哲学系的校友，其贡献在于基于马恩考证版（MEGN）对马克思文献进行重新整理，尝试在学术界恢复马克思的学术性。

我们所熟悉的马克思恩格斯全集通行版俄文 50 卷，中文 50 卷，德文 41 卷，这些版本的编辑原则很明确，他是供广大读者阅读的，它并不是提供学术研究的。早在上世纪 20 年代，苏联的梁赞诺夫就已经意识到这个问题，并着手准备《马克思恩格斯历史考证版》的编写，历经波折，也只出版了 50 多卷，完成量不及计划的一半。

把握马克思的本人思想所依据的文本不同，勾勒出的形象会有极大的差别，如根据《共产党宣言》，《法兰西内战》，《哥达纲领批判》，往往会把他的思想诠释为理论实质上的斗争哲学，社会形态演进中的单线论和直线论，具体革命中你死我活的专政策略。而若是根据《博士论文》，《1844 年经济学哲学手稿》，又可以将马克思的思想理解为人道主义思潮，社会发展问题上的相对主义和多元化选择，以及渐进式和平改造的策略。

以往的西方哲学史上的哲学家都是从文本的研究构建起思想，而马克思的研究方法不同，是从现有的政治观点中寻找文本的支撑，如同一本书，《共产党宣言》，在文化大革命时，我们读出的是阶级斗争，两个必然。（资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利）而在全球化时代，资本主义经济仍然强盛时，我们读出的是两个绝不会，（无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胚胎里成熟以前是决不会出现的）。同一本书，在不同的时代都出了两种完全相反的观点，学术研究变成了可左可右的政治游戏，这既是学术规范的失范，也是文本研究的缺位。

通过对文本的研究是可以回归到马克思是在什么意义上提出的问题，有什么具体的含义，在整个理论框架中占据怎样的位置？将其真实思想及其意义得到澄清。而不是脱离其具体语境进行抽象的引用。

因此，在这个时代，我们更需要通过对考证版的深入研究，建构马克思主义哲学的完整框架，恢复其学术性特点。

接下来是原著

[马克思哲学原著选读——wonderful 吴晓明 25 节视频_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV1Dy4y187rL?p=10&share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV1Dy4y187rL?p=10&share_source=copy_web)

[【王德峰】复旦大学王德峰 - 谈资本论【全 3 集】[高清版]_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV1Rv411G756?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV1Rv411G756?share_source=copy_web)

[复旦大学公开课：《共产党宣言》导读（张双利教授）_哔哩哔哩_bilibiliwww.bilibili.com/video/BV11t411C7Lk?share_source=copy_web

](https://www.bilibili.com/video/BV11t411C7Lk?share_source=copy_web)

西马

马哲我看的不多，而且时间有点久远，有些看过去忘了，过段时间再补。

最近在忙着看文献，可能没时间搞了，开学了再搞。顺便求一个资源（有没有人有北大杨立华中哲史前半部分，我原来看过去没保存，现在 B 站下架了）。

最后我想说一下，哲学不是智慧，哲学不是告诉你真理，然后让你照着这般去做。学哲学也并不会让你成为智者。哲学是爱智慧，它是 “一种不可遏制的思维冲动”。就如同小孩子会问花为何是红的，草为何是绿的，这种追问并不具有实用或者功利的目的，但这种追问却体现了人所特有的宝贵资源：好奇心。康德将其称为是 “人的形而上学自然倾向”。哲学是激发你这种好奇心，让你去爱智慧，去追寻智慧。

哲学认为每个人都是有理性的动物，它鼓励你去追问，同时它向你展示先贤们在面对这些问题时所作的他们那个时代的最优解，但它最终希望你能够自己说出你对问题的见解，所以，哲学培养的是独立思考的能力以及对于智慧的热爱。

[

《处处哲》C 位出道，你没听过的哲学版神曲来袭！ - 转自思庐哲学

麻吉哑巴库内的视频

· 2271 播放

](https://www.zhihu.com/zvideo/1412885123636940800)

知乎用户匿名用户发表

提问者孤陋寡闻了，以下是我知道的一些点醒大众的智者

@栾才旭 @蓝志

@王存臻

@至道学宫白云先生

欢迎各位在评论区推荐自己喜欢的先醒者或毛遂自荐

知乎用户梦中的梦发表

未圣大人未圣的战马前

随风飘着的是什么啊？

咚呀勒咚呀勒呐

是键客的意志要征讨国贼

（你们）还不知道未圣战旗就在此吗？

咚呀勒咚呀勒呐

世界上最伟大的哲人王

你们这些人也要对抗吗？

咚呀勒咚呀勒呐

手持键盘的键士们

瞄准那敌人尽快射击啊

咚呀勒咚呀勒呐

听到这声音的敌人

请问你们又要跑到哪里去啊？

咚呀勒咚呀勒呐

互联网代表你们那反动的权柄

要舍弃它逃亡海外吗？

咚呀勒咚呀勒呐

争城以战杀人盈城

谁又不是讨伐国贼者啊？

咚呀勒咚呀勒呐

未圣的士兵啊

所以我们才要英勇地攻下它啊

咚呀勒咚呀勒呐

知乎用户以刑止刑发表

信息茧房的作用开始了。。

知乎用户长风发表

点醒~

你这个 “醒”，指的是个什么状态？相比未醒之时，有了哪些方面的改变？

是思维逻辑更加条理、清晰？是分析事务的能力更强？是处理事务的能力更强？

还是更加理解 “道德伦理”，有更高的道德素养？

还是更加豁达、从容、大度？哦，这也是道德素养的范畴，你就合并着看吧。

所以，怎么就是 “醒”？

哦，该不会是从此皈依于他，就是他的 “点醒” 之功吧。

知乎用户 Eidosper 发表

同时能敬畏知识、敬畏观众的人太少了，大部分的专家只能做到敬畏知识，那么敬畏观众的另一部分人就会被广泛认知。

我们要承认，专家们的知识是丰富而且有深度的，但大众需要的其实并不是这种存在。这点在知乎上已经得到广泛的验证——除了极少数知识扎实同时又善于挖掘出观众需求的大 V，大部分科普类的回答都是惨不忍睹——要么没人点赞，要么错的离谱。

但这种事情实际上难以避免，一方水土百样人，永远有诚挚但嘴笨的专家，和肤浅而又伶俐的演员。这种事情我想是每个时代都有的，我们能做的事情就是尽可能的靠近正确——作为科普者尽可能严谨，作为读者则尽可能虚心。

知识的道路是曲折的，这种曲折本身也可能是有趣的，若是能最终不断的接近真理，那是极好的。

知乎用户谢葳发表

建议提问者去了解一下艾思奇

如果把美学也算进来的话，宗白华、朱光潜的书销量非常可观吧

知乎用户匿名用户发表

看过他直播，对他有些印象。当时直播他说国企改制后下岗的工人还是比进城的农民工在就业竞争时有优势。这一点倒没啥问题，但我感觉他的重点好像不是关心农民，而是他（未明子）关心了农民。

他天天 cos 左派，对线挂人动不动就你是小布尔乔亚，他是小布尔乔亚，只有他未明子和粉丝在精神上与无产者站在一起，这未免也太扯淡了。粉丝就更恶臭了，我不知道他的粉丝平常是否接触社会，哪怕陪家长去菜市场买菜呢。天天 cos 左派，要不是现实不如意，要不就是乐子人。

他平常的表现能体现出他明确的知道自己是一个失败者。他很自卑，看东西眼珠子都是从下向上看，头向前探，佝偻着背，当然这也许是他圣质如初。而且他戾气很重，他气自己没钱没权，不是世间有不公平的事。他直播间对线时也很有技巧，不是扯名词，就是开除你左籍，宣判你是小布尔乔亚。不在学校工作，所以瞧不起被建制圈养。神似阿姨，但他没本事又 run 不了，所以只好 cos 左派，逗傻子玩呢。

可能有错字，先不改了

再写一点，反正匿名了

圣质如初那段不是我人身攻击，他平时直播的样子真的像个街溜子。他是真的有衡水那个号称自己是土猪的人的心态，咬牙切齿的搁那恨：老子考上复旦，读了硕士还是 TM 没钱。所以整苏打水买笔记本。

他不是天天搞精神分析，最瞧不起小布尔乔亚吗？那我就从一个小布尔乔亚的角度去用世俗乃至市井的眼光去分析他：穷，肯吃学习的苦但不肯吃生活的苦，自卑，心虚，偏执，偶尔讲讲时政受限于左派的人设和眼界限制错误百出，是个既没有眼力又没有实力的人，这辈子当不上小布尔乔亚

看他直播有点像看马戏，一帮小丑跳来跳去。说那么多我是真的看他不爽，想骂人。[大笑]

知乎用户安德烈岛可夫斯基发表

我 b 站首页。

知乎用户狂躁发表

信徒的社会阶级决定 “教义” 的思想高度

信徒的数量多寡决定 “教义” 的敛财高度

此二者不可兼得

知乎用户匿名用户发表

学院派，yoloidea

看到这个问题，我就已经知道回答中只会有两种解答，一是肯定，然后自以为认真的分析问题，或者阴阳怪气还有别人吗？二是否定，然后提出各种其他的搞哲普的。

当然提出这个问题的人很大程度上是 wmz 的粉丝，然后会由 wmz 的粉丝来回答这个问题。

举出其他例子着实不容易，所以这个问题很大程度上是对 wmz 有益的，一旦在这方面占了优势，wmz 粉丝们便会拿这个来反驳批判，无限放大这个优势，然后反过来拿小布尔乔亚的帽子扣在你头上。

黑 wmz 的大多是因为他讲的有问题，而不是因为他做哲普而黑他，但 wmz 的粉丝大可以拿另一方面说事。

因此黑 wmz 的也许会不了解其他做哲普的。

这个问题，谁占优势已经不言自明了。

至于由 wmz 来点醒你们，那不过是转述的前人的话语罢了。

你们学到的是知识，而不是能力。

你们当拿到知识时，便会迫不及待地给自己装备上，参与对他人的指责，在这种指责中，便不可避免会产生一种高人一等，世人皆醉我独醒的心态，我希望 wmz 的粉丝能冷静下来，潜心拿出书籍，啃马克思，啃哲学史，掌握一种批判性思考的能力。当然，当你冷静下来，不去到处喷人的时候，你也就会看透了。

当然以上，都是我自己随便想想的，可以当建议，也可以当乐子。

同样是学哲学的，为什么你看到的是刘司墨，

别人看到的是专业的哲学课。

b 站还有一个做社会学，研究马克思的：学院派 academia（刚开始拼错了）

挺硬核的，然后我想你会喜欢的。

还有讲佛教哲学，讲艺术的，个人感觉非常棒的 up 主：yoloidea

搬运人文社科类视频的：西西相

要想搞 zz 斗争，要激情，这里还有一系列视频【俄罗斯『独立思考』工作室作品合集 - 哔哩哔哩】https://b23.tv/G387Wj

8.26 更新

有很多人喜欢看 wmz，这些人也许是渴望一个准确的观点，渴望一个方法，渴望一个立足的点，比如说一直强调准确表达清晰表达，但没有告诉你怎么做，wmz 这类人便提供一个方法，且不说这个方法合不合理，但人们就是想要这种领头的人。我只是举个例子。

相似的还有马前卒，人们只是在发现问题，却从来没有人解决问题，发现问题到解决问题需要一种批判性思考，但很多人不具有，便有人直接出来输出解决问题的方法，人们达到了，但却同时失去了锻炼批判性思考的机会，这样我们就很容易看出一个事实，在这个时代只要能输出解决问题的观点，就能有热度，也能拉来一批支持你的观众，同时会有其他的同样是解决问题的人跟你矛盾，这时热度便会上去，只要你的方法不是那么错误的离谱，那此人必火。

因此很容易形成网络宗 j

知乎用户古之寂寞人发表

如果你想要的是 “导论”“通论”“入门”，来了解哲学、学习哲学，你大可放心的把大多数中国学者的著作抛开。因为他们想从事的、完成的任务，早有人进行，而且相当一部分完成度较之他们而言更高更好。

《大问题 · 哲学导论》

《想透彻》

《做哲学》

《哲学导论 · 综合原典阅读教程》

《哲学史教程》文德尔班

《资本的限度》大卫哈维

《跟大卫哈维读资本论》

余源培编写的关于马哲的书籍

《新编中国哲学史》劳思光

徐复观、劳思光、唐君毅关于中哲的著作。

李泽厚美学三书

读不进去书的人，建议不要碰哲学。

然后，以上书籍若阅读困难，可以去哔哩哔哩搜索赵林、邓晓芒、杨立华、陈来的课程或讲座进行学习。

如果还听不懂，就不要碰哲学了。

知乎用户匿名用户发表

8.25 更新：这两天回答量上来了，各种推荐都很全面，麻吉哑巴库内答得属实完善，我这个回答就没啥可看的啦（每日自省：自己这个混日子式的废物水准日常被跨专业考来哲学的大佬们吊打，虽然是本科哲学系但天天忙着争分数争排名搞应试学习反而失去了哲学的激情）

另外评论区似乎吵得有点厉害，大家从这里吵架不去耽误其他答主的评论区也行。

未明子主要活跃的应该还是 B 站和知乎两个平台，能玩的通直播的大多也就 40 岁以下，能有能力在 b 站做视频发视频的更是年轻人为主，所以你要单看 b 站，那确实是未明子一家独大，多换几个平台，看看网课、公众号、纸质书籍，就会还不至于只有他一个人。但未明子做的，在我看来确实是费力不讨好的工作，所以很少有人这么做。（费力不讨好的工作可能是重要的、也可能是不重要的、可能是好的，也可能是不好的，在这里我不做评价，因为我个人确实没有系统的看过他的视频，所以主要是从传媒之类的角度说点自己的观点）

关于学哲学的都在干什么：

第一种：哲学系出来了，当了公务员或者在普通公司当职员，普通社畜而已，有啥资格点醒大众，人家有自知之明，安心过日子自然也不说话，学科化的哲学相对于其他专业没有什么天然优越性。

第二种：哲学系出来了，继续混科研学术界，青年教师忙着讲课，做项目，评职称，有资历了忙着写学术著作、参加各类会议演讲，主要受众是学术界内部，外界了解不多。没记错的话这几天复旦有西马研修班，b 站应该也是全程直播（已经结束了），但是也没多少人知道，这就是受众问题。有兴趣的朋友可以多关注一些大学哲学系或者教授们的的公众号，你会发现有很多线上讲座之类的，资源还是不少的，当然这算不上直接的向大众普及哲学思考，说实话在学术共同体内部想要对外发声不是那么随意的，毕竟发微博一两句话说不对或者被断章取义就会被整个热搜出来，没人想拿自己的职业生涯去开这种玩笑，以及很多讲座的内容既因为学校要求之类的同样不方便外传，b 站啥的也不过审。未明子没有这种顾忌，所以你看这一天到晚知乎和评论区吵得，换成任意哪个大学老师，那就不仅仅是吵一架的事情了。

第三种：在普及，但是手段比较传统，影响力较少，你没接触到或者你觉得不够深入。比如各类哲学普及书籍、豆瓣、知乎等平台的公开课。这些内容一般比较简单，因为要考虑受众和销量，以及时间投入的性价比等问题，大家都是社畜，谁愿意做费力不讨好还得罪人的事情。未明子花大精力哲普，到头来目前 b 站 25 万粉丝，播放量平均下来 3 万左右，还得靠开店补贴收入，可见这玩意基本上是养活不了人的，自然也没啥人做。（更新：评论区提醒之后才注意到这九十个舰长外加网店的收入最保守估计也肯定过万了，大概算是超过普通哲学讲师的月收入了，当然收入多算不上什么原罪，他的这个直播时长和视频更新量也不必大学讲师轻松，我作为菜鸡没法评论什么哲学水平之类的东西，只能佩服人家的阅读量和热情自勉一下。支持也好，反对也罢，哲普到底应该是什么样子，普到什么程度，我真的也想不明白）

知乎用户 Dorian Electra 发表

学贯中西的民间大神无极玄师要成为第三次启蒙中心了！

知乎用户匿名用户发表

建议看看他的几年前视频，其实那时候至少看起来还是很温文尔雅的一个人，很难相信才过了几年人能从头到尾发生巨大变化，个人认为现在魔怔样跟他的生存论姿态是分不开的，简单点说就是为了恰米，问题是现在怎么能恰到米呢，自然就是对现实中存在的某些现象做出抨击。他抨击的很多点确实是现实生活存在的，比如某种学术共同体的互相吹捧，分析哲学在国内恰钱不干事

托尔斯泰的忏悔录中就对这类现象做出过批判，但是问题，但是比起做哲学的 Up 主你就很明显能看出区别，其他哲学 Up 主例如独人 13 这类的，他们虽然也会在视频中对于某些现象做出批评，但是不会以一种很尖锐的，乃至一种暴论的模式直接在视频中点出来乃至开骂。

事实证明这套其实还是挺有效果的，人与人之间交谈应该多一点攻击性，是吧！

知乎用户黑土知日发表

因为普罗大众只需要鸡汤不需要成体系的真切的哲学理论。

知乎用户紫睑厌枝鹊发表

我扔段文章。

[消逝的知识分子？mp.weixin.qq.com/s/nJ-SqfffkyBwA4JJzqMHVw

](https://mp.weixin.qq.com/s/nJ-SqfffkyBwA4JJzqMHVw)

我还总结了下大概内容发知乎来着，，，

哲学是否是统治禁锢人们思想的政治工具，他们为什么喜欢哲学？2 赞同 · 0 评论回答

大概写的就是美国知识分子和学院的关系。最早美国的学院拒绝激进分子，结果这批激进分子普遍成长为了公共知识分子（无贬义）。后来美国的学院开始吸纳知识分子之后，所有的知识分子都从公共领域退场，然后汇集到象牙塔空间里闷头搞学术了。美国公共领域从此不再有引领风骚的公共知识分子了。

所谓 “哲学普及” 其实只是我们这些人眼里的常态而已。因为需要普及，本身就意味着信息不对称，意味着隔离和垄断。这所谓普及，无非是对早就形成的隔离进行的，不具有任何革命性，只能勉强提供点门路的改良。在公共领域讨论学术或者带来理念，可以说，现在也没几个人知道该如何去做了。哲学普及大部分也是独白式的宣讲，不一定能进入观众的大脑。

尤其是互联网时代的新媒体环境，完全不像美国公共知识分子那时的纸媒。我自己就完全记不住在网上都看过些啥。像狗子的视频，大部分是几分钟的快餐，未明子那种一个小时长的东西我很少能看完。视频这种媒介本身就不具有重复观看的价值。

诚然，未明子的粉丝群体也未必真正打破了 “独白式的宣讲”。因为他们自己未必有参与建设性对话的水平，反倒是热衷于阴阳怪气地解构。然而，我也不敢说他们的水平就一定比美国公共知识分子年代的大众糟。

众所周知的是，互联网不是法外之地。要在多重压力下，哪怕是进行改良式的 “哲学普及”，完全不去触碰什么“带节奏”，也已经颇为困难了。试图去“带节奏” 以产生点影响的，恐怕更是件异想天开的事。不承担后果和反噬是不可能的。

反对者批判，好事者拱火，乐子人缝合，旁观者看戏，也有想下场的人在观望。我是猜不到以后是个什么情况，不过也和我没啥直接关系，，，就我个人而言，我是觉得有这么一个机会了解当代的一些哲学讨论算是挺幸运的。硝烟气味我是闻惯了。

知乎用户双麟居发表

什么钓鱼问题？

哪怕你看看右边推荐栏那也起码可以见到荀爽和潜在狗子吧，多翻几层各个大学教授或者民间哲学爱好者也是一大把。

知乎用户云悠水澈发表

学校已经讲了真理级哲学，社会也有统一的主义，想干嘛！

知乎用户丽奈齐普拉斯聂发表

比如 @独人 13

我觉得独批是真的生不逢时，这要搁到 2021 年再说混话，保不准那就是几百万夜蝶痛哭流涕深感皈依太迟（笑）

知乎用户老外婆发表

说明比较极端的表达方式传播性比较好

知乎用户蒿乾发表

怎么说呢，我在 B 站就是做这个的啊，但没什么播放量啊。我希望能把一个东西讲透，那最起码一个视频就得三十分钟。因为标题希望传递最大的信息量，就做不了标题党。一个视频一二百的播放量，唉。

知乎用户哲学为何 p 开头发表

1、因为他是【院校专业领工资的西方假哲学】培养出来的人价值高！

2、向一伙同好者普及【假哲学】，其实是祸害国人学子的正常思维而不自知，相反，竟然觉得价值高！

知乎用户倦怠的云烟发表

他其实是用一种 B 站用户群能接受，喜欢的方式和身份在普及哲学思考。实际上中国大多数民众对于哲学都有一种深深地偏见和误解。少部分会张嘴闭嘴马克思主义，唯物论，科学主义等，实际上完全不知道这些是说什么，又是怎么来的。所以哲学的普及需要一种新的路线。这种路线恰巧他在这里做出来了，其实内容是偏娱乐化的。经过对照，意思大致无差。

但是实际上，大部分人还是见不得哲学的。有部分人则是见不得大众学哲学。

知乎用户君子风发表

只能说任何一个懂得思考的人都不会说出这种话

知乎用户所谓珵发表

不是哲学的问题，也不是中国的问题，根本在于学界与社会普通大众之间的知识鸿沟太大了，而且很多专业性知识在大众看来不符合其基本认知与看法，中外学界都是如此。学术界是一个专业性极强且十分封闭的内群体，其评价标准是按照学术内群体来进行评议的，不以大众舆论作为评价指标。用一个很不政治正确的说法，就是大众的所知与行业内的研究是天差地别的，这点在理工科尤为明显，比如大众在中学所熟知的物理定律或者大学所学的微积分（就这可能绝大多数人已经忘记或者没有学习过），都是三四百年前的研究成果。人文社科虽然表面看上去没有那么多鸿沟，实际上很多研究与大众被规训的意识是像违背的。大众所熟知的哲学家恐怕更多的是希腊哲学，或是近代一些哲学家，对现代哲学的了解亦然是知之甚少了。

正因为学界评价的专业性，所以专业的研究者需要做的就是做好本职工作，比如发文章，写论著即可，在当下中国人文社科从业者待遇普遍偏低的情况下，很少有人会主动为大众普及这方面知识。更关键在于，现在的公共知识分子（简称 “公知”）已然被污名化了，向大众发声很容易引发误解，比如张文宏。与其如此，不如继续做好专业知识分子的份内工作就好。

向大众普及专业知识，哲学思考，首先要确保的是专业从业人员的保障，其次在于需要一个宽松的舆论环境，当然可能少部分知识人也不屑于此，真正地普及常识太难了，尤其是在一个过分强调正确的环境中。能像大众普及专业知识的公共知识分子，都是很伟大的，比如霍金。但在当今中国，说句不太恰当的但基本符合学界情况的话，在社会中大众所熟知的各领域内专家学者教授，大多数不是该领域内的顶尖或主流学者，而是以此作为一个生意来运作的。

知乎用户赫天发表

麻吉哑巴库内已经说的非常好了。

我自己非常喜欢哲学，我最早是学习佛学的，也亲近过很多佛学教授，事实上我最大的感受是大众对真正的佛学奥理没有兴趣，反而对如何拜佛很有兴趣研究。事实上佛学有非常宏大且深刻的哲学思辨，唯识，中观，俱舍。但大多数人喜欢听奇闻异事菩萨显灵之事却很少真正研究和修行的，（当然修的好的也非常多！只不过相比之下）

摄影也是如此，上个月中国著名的摄影理论家翻译家毛卫东先生不幸去世，他在中国摄影理论是一等一的大师不停翻译国外重要理论书籍成中文，这样大佬的离开对摄影界来说是巨大的损失。现在似乎越来越多人可以摄影，器材越来越便宜，手机摄影越来越好，但是真正深入研究摄影历史脉络研究摄影理论的真是寥寥无几，所以入门容易精深难又很多人不愿意研究摄影哲学和理论，最后拍的自己也不知道该拍什么了。

中国摄影理论哲学整整落后世界 30 年，毛卫东先生不停的翻译给需要的人提供研究素材。而那么大的群体，那么多一掷千金的展览，最后毛卫东先生这样一个功效如此之大地位如此之重要的人是穷困潦倒的病故的，这不得不说是个极大的讽刺。

人们用想要快速学习总想要干货，可是没有花功夫没有花精力，怎么可能有好的底蕴，不是没人普及，是大众拒绝接受真正的普及。大众宁愿接受一听就懂别人咀嚼的碎的不能再碎的东西，碎片化学习的结果就是所有都碎片化，没有整体可言了。

很多人刚听了个理论就喜欢和大家讨论实则可能那个传播者自己都没深入搞清过，传播出现了差错，最后反而深入研究过的人选择不说话。因为说了只会 “冷场”“不合群”，甚至被人反驳。

知乎用户突厥的亚历山大发表

所以说学院派们根本不懂 vmz 为什么能成功。他不是最聪明的人，他不是最有学识的人。聪明人太多了，不说全球顶级名校，不说国内 985211，就国内能上一本的甚至能考上二本的有几个是傻子？聪明人太多了，每年全国院校哲学系给社会输出多少哲学人士？没有几万也有几千了吧，为什么就他，凭什么就他突然一下就这么火了？这么多聪明人想不明白，挺不可思议的，学院派聊来聊去就得出寥寥几种结论，简单的总结一下就是一 vmz 太能吹二他粉丝和他多少带点大病。

这太幼稚了，甚至有点蠢。他能火是因为他站在了一个位置上，这个位置我们中二一点的说就是世界的呼唤，这个痛苦的世界的呼唤，人们在呼唤什么呢？人们呼唤了很久了，但是等不来，在乡下养猪在沈阳寒冬烈日下送外卖的独人 13 呼唤过，敲螺丝钉的诗人们呼唤过。独逼太笨，所以被人们笑话，被人骂，在笑骂中那种改变世界的渴望也消隐了。vmz 把知识和改变世界的渴望紧紧揉杂在一起，有人嘲笑他讲个儒释道都扯上进不进步 g 不 gm 纯属胡扯，他的这些视频这个曲解原意那个简化太多。都不重要。

为什么这些个名牌大学的或资深或海龟教授的视频不起来呢？因为他们的视频回应的期待是不一样的，他们或许是回应广大学子们考研竞赛写论文或者真 “爱智慧” 或泡妞装逼中二病的欲望，那这人数就不太多了。

分析哲学很精巧，高校的老师同学们知识渊博，智识高广，为什么在网络上干不过野鸡哲学家 vmz 呢？一方面是有一些人渴望改变世界，渴望那种先进的改变世界的知识出现，所以 vmz 也许不是最聪明的（肯定）不是智识最丰富的，但他是愿意说传授也好说塑造也好说编造捏造都行，这种改变世界的知识，他就受这些人追捧。没有别的科班愿意做，著名的中国马克思学者张某某、蓝某、吴某某等等会做吗？高赞答主们会做吗？还是保研重要不是吗。

另一方面就是诸位学院派们讨论出来的原因，我觉得也不无道理，书生在菜市场总是吵不过丐帮长老，高居庙堂之远，怎么干的过地痞流氓呢？没有指责诸位学院派的意思，就是个很简单的关于人多势众的数学统计结论，翰林院编修人数肯定小于大清佃农人数，吵不过很正常。

知乎用户唐小岚发表

已经有人坦然承认了 wmz 就是搞左翼意识形态斗争想要培养同志的，不是想要单单纯纯搞哲学普及的。

这真是说到点子上了。

这些人辩解的一般话语是：

中国需要 wmz 这样的人来宣传左翼、来进行左翼动员的实践。

这又分为两派：

一，人道主义派（假 wmz 派）：wmz 和左派加油！愿这世间再无不公！
二，斗争派（真 wmz 派）：打倒资本主义和资本主义和为资本主义生产服务的话语！摧毁它们！——你问我摧毁了之后？那就得辩证地和发展地看待不公了。

这么一比较，对左翼思想抱着人道主义想法的人群，其实都不是真 wmz 派，也不会成为激进左翼的信徒。

我们还能看到斗争派的另一个显著特点：力谈我们要斗争、斗争谁，却不谈斗争之后怎么再建新世界、怎么开启新生活（这往往要按照辩证的说法，推给未来的革命功成者了）。

——而这是他们最终跟人道主义派背离的地方。人道主义派是渴望现世中的美好生活的。但他们感觉到了痛苦和迷茫。

哪些人会成为斗争派呢？自然是有斗争能力、有斗争欲望的人。能上互联网，就基本满足了 “斗争” 能力的要求。而斗争欲望如何培养，这就是 wmz 的 “哲普” 要干的事情。

——不仅如此，把 “痛苦而迷茫” 的“人道主义派羔羊”，转化为斗争派的一员，这是最主要的充实军队的工作。

高赞答案里面已经坦然陈述了，哲学是 “爱智慧”、“有不能停止的思考的和好奇的冲动”。我们把这个需求，打个比方叫做【牛头】的购买需求。

我们把前面陈述的，斗争派的斗争欲望的诉求，左翼意识形态，打个比方，叫做【马嘴】的购买需求。

现在的情况是：

明明牛头不对马嘴，奈何真有人要以马嘴抢卖牛头。

其实，爱吃牛头的也可能爱吃马嘴。有的顾客原本想吃的不过是牛嘴，那我买马嘴也能吃，弄不成味道还挺好的。

现在的问题是，卖马嘴的和马嘴党的人开始义正言辞慷慨激昂地说 “我们这马嘴，既是马嘴，也是牛头。你们那个牛头，根本就是假牛头。”

这牛头党怎么能忍？你说你吃牛头吃着吃着变了口味想吃马嘴，没人管你。你现在直接把牛头打成 “假牛头” 了，还要去街上把卖牛头的牛头铺子全部打倒、掀翻、抄家，然后在原地挂着牛头卖马嘴，说“咱们这卖的可是真牛头”…… 这还能忍？

高赞这样的答案，我力赞，还要送小心心。牛头党就该开诚布公地讲牛。

至于马嘴党，讲牛讲不过牛党，就开始掀桌抄家，——歪，城管在吗？麻烦过来一下，美好中国需要城管大队来建设。幺幺零最好也来一下，毕竟这可能涉及到 “不正当市场竞争” 和“虚假宣传”。

我上面的比喻，用生意作为贩卖 “主义” 的比喻，其实算是有意为之。

双方都是生意。只不过一个是破坏市场秩序的生意，一个是遵守市场秩序的生意。

一个是运用暴力让牛头从此绝迹，让牛头党吃不到牛头，都得吃马嘴；一个是卖牛头但是也不干涉想吃马嘴的人。

我是个普通消费者，买点下酒菜而已；你说，我更希望看到哪方占优？

知乎用户纸面哲学家发表

我不知道 = 中国很少

现在终于知道大部分人说，广大网友讨论这些乱七八糟的东西是哪里来的了

知乎用户智慧发表

哲学最终目标是揭示生命本质真理即解开生命奥秘之谜。达到了这个目标的人至今人类只有两个人，一是释迦牟尼，二是《生命本质的论证》一书的作者。只有彻底的达到了这个目标的人才能作到为人答疑解惑。

知乎用户童话小狐狸发表

因为你知道的太少想的太多了

知乎用户匿名用户发表

因为你见识少，除了未明子（刘司墨）还有其他

知乎用户勃乱说发表

这事只要最庸俗的思想就能解释了，甚至连哲学都用不上，我这种一字头的人都能看明白：

不过是正好说了普罗大众想听的话。

学院派的和普罗大众两不相干，学问再奥妙也没用。

知乎用户陈加兴发表

任何一个领域，做到精深水平自然离大众越来越远，也没有普及的必要。

这个道理就像今年大火的短跑名将苏炳添一样，苏炳添的目标是拿冠军，他只有跑得比全世界的人快才能拿冠军，不是普及了短跑才能拿冠军，更没有义务在拿了冠军后来提升大众的跑步速度。

你是你，他是他，冠军是冠军，大众是大众。成为谁是你选择成为谁，而不是因为谁是谁。

大众要做的事，就是找到共同 high 点。

知乎用户敬礼太平王发表

怎么没有，你把李干先生置于何地? 未圣的 “主义主义” 不过是李干先生的 “懂哥文化” 的简易劣化版。

看看创始人李先生多自信从容。

再看看未圣未学到家，不自信的样子。

知乎用户乖乖的哲学家发表

当蚂蚁群里出现另外一只蚁后的时候。

知乎用户流枫阁发表

现在通讯设备的发达，科普一定是有且有很多的，这一点毋庸置疑，毕竟媒介的便捷度极大增进了知识的传播速度。

坏处是大家可能会变得更加没有耐心，哲学这东西确实不如抖音短视频好看。

哲学本身就不算是一个特别能普及的东西，《大众哲学》虽然浅显，但是想全看完还是有很高的阅读门槛，更别提其他更加 “正经” 更加难懂的哲学著作了。

知乎用户 juno 发表

突然发现自媒体是挺好赚钱的

这年头傻子这么多

对于大众而言，哲学用处不大

还不如学学修车呢

因为疫情下岗的人不少

找不到合适的工作，可以开个修车铺

至少有个生活来源，以后有了合适工作再去

知乎用户 X 永祥发表

哲学普及，他以前有这种简单的视频，你去对比看看他以前和现在，简直是两个人，也不知怎么了。

知乎用户猛男发表

毛选啊毛中特啊

以及点醒大众是啥意思？?

知乎用户 1111 发表

他们本来就是只能混口饭吃，做一份工作跟大家一样活着即可。

并且，政治把控着舆论命脉，政治来武装大家头脑，轮得到哲学吗？还点醒？你刚要点，国家就把你点了。

知乎用户不透露发表

作为擦去大众思想上的污渍的手纸，最有用的时候就是没使用前，

知乎用户生命太过燎草发表

上学时候，语文课本上都有作者简介，“教育家，思想家，哲学家，文学家”等等等等。什么学科，都有很多人在学，但成为 “大家” 的，还是少数。

至于为何不能点醒大众。鲁迅文章就有点醒作用，有传闻说鲁迅先生的文章被逐渐删减，不知真假。但我个人感觉，能点醒大众的东西，必然不是主流的东西。

知乎用户致致发表

扯淡，书是写给能看懂的人看的，大家都能看懂，说明没什么用。

知乎用户匿名用户发表

我只能说，高赞这种学术稚童让人看不到哲学的未来。

或许他们比刘司墨更熟悉原典，或许他们比刘司墨熟悉一门外语……

但这有什么用呢？哲学在他们那里不过是一件件的 “藏品”，把 xx 人的哲学当做自己的一件收藏放在架子上，时时品读、把玩，以显示自己的 “博大”。

但是这样的哲学，在他们的架子上乃是死物。

刘司墨的功绩，就是告诉 b 站这些涉世尚浅，还没有被那种学术收藏癖荼毒的年轻人，

哲学是一种态度，一种生活的姿态、一种生存的姿势和态度。

而那些学术稚童，在端详完自己的藏品后，他在现实中的活法和他的藏品们不会有半毛钱关系。

哲学是活出来的，不是掉书袋和拍脑袋出来的。

对于哲学的这种态度，很多学界 “大佬”- 或多或少都提到过，那位学术稚童提到的名字中就不乏这样的 “大佬”。

只是这些稚童不历人世，不懂罢了。甚至有些人同样也会攻击 “大佬” 的上述言论。

刘司墨会火，不是因为他 pua 他的观众，而是大众 - 尤其是年轻人需要一种生存态度。

刘司墨的 “哲普”，是在告诉观众，你们可以、也应当活出态度。

学术稚童们的 “哲普”，是在向观众展示自己的藏品，企图引人垂涎罢了。

虽然但是，刘司墨的 x-x-x-x 在形式上更像收藏架…… 但看他最后如何处了。

知乎用户范泰发表

这个问题预设了立场，使得答案也必然带有各自的倾向，这也就必然带来对 vmz 的明褒或暗贬，进而导致各种情绪化的对立。

如果一定要站立场，我觉得提问的人有这种感觉是一件好事，vmz 在 “点醒大众／向大众普及哲学思考” 这方面做得确实很好。

诚然，如某高赞回答，b 站有很多大学的哲学课程，但是现实是 “你去看看那个课程的播放量，稍微深入的一些课程就没有多少人看了，B 站上随便一个美女扭屁股的播放量都比这些课程的播放量高。” 为什么呢？我觉得这不能都怪罪到观众身上。这些课程都基本上是大学老师的上课视频，针对的是哲学科班学生，有的甚至是针对硕士、博士。要求普通观众对这样的视频有热情是不现实的。

换句话说，他们做的是针对普罗大众的课程吗？显然不是，他们主观上做的不是什么哲学普及，只是客观上达到了这样的效果。如果只是同意发布，我觉得这个算不上是所谓的付出了很多努力把。

这里又有一个问题。哲学是不是一定要板着面孔示人？是不是没有哲学基础，不懂个几门外语就不配学？知乎之前的氛围就是这样的，哲学专业的大佬们甩出几本外文书，言必称不懂什么什么就无法谈论什么什么。当然我们需要严谨的学院作风，但这种学院派筑起的壁垒使得对哲学有兴趣有爱好的人望而却步。

vmz 做的是面向普罗大众的东西，或许有错误或许相对粗糙，还带着明显的个人立场。但是以他的更新速度和热情，我觉得他才是真正在这方面作出努力的人吧。

所以最终回到问题。为什么会有这种感觉？科班视频激发不了普罗大众兴趣，而 vmz 可以，所以他进入了你的视野。至于他讲的对不对，好不好，这需要你自己思考，vmz 本人是提倡的批判的看主义主义。

所以我希望你批判的去看，带脑子去看。而不是带情绪去看，无论是奉神的正面情绪还是彻底否定的负面情绪。如果做不到这一点，说实话，那些视频你都白看了。

知乎用户匿名用户发表

噶左友韭菜左友还笑着上去说爹您继续的确是没第二个 ^^

知乎用户匿名用户发表

身为一个智者，我想说两句。

所谓点醒无外乎对方的解释满足了自己的心理，让一个人不再纠结于一个问题。

就说有一个书生考不取功名，说他脑袋愚笨是一个解释，说新闻上偶有爆料的考官徇私枉法也是一个解释，后者的解释肯定比前者更容易被书生接受。

所以未明子出现了，

他说教育系统是 LJ；

他说搞人工智能的是 LJ，要按照他的思路来搞，否则就是骗经费；

他还说了诸多 LJ，包括但不限于心理学、分哲等，不过一个控制不住自己情绪的人去批判心理学其实也蛮有意思的。

与其说是未明子需要世界不如说是世界需要一个未明子，正如这个世界需要一个巫妖王，需要有一个和你有着相同境遇的人一飞冲天来当做你的信仰和希望，美国的身份政治也如此理。

知乎用户匿名用户发表

呵呵，中学生吧？这个世界上有很多事，你不知道不等于没有。

知乎用户 Quantum universe 发表

呵呵难道 arinor 不香吗

知乎用户泽磊 Zelei 发表

点醒群众的是生活中实实在在的不公，一两个人的言语起不了多大作用。

举个例子：当你在工作生活中遇到不公时会这样呢？跟朋友诉说？我想是不会的，朋友在一起开玩笑还行，要真正的谈这么严肃的问题朋友是不行的；跟家人说？我想也是不行，家里的长辈只会故作高深的说 “这个世界不公平的事情多了去了” 之类的东西，然后再借着你是晚辈的身份数落一下你的无知。其实他们也不知道该怎么办，他们已经老了，跟不上时代了，只会说一些他们那个时代成功的经验。

这样看就只有自己读书或者找同志去交谈。

我的路子是自己读书然后去找一些能聊得来的同志。先说说我为什么要读书吧，在高中的时候我就对各种意识形态感兴趣了，可以说各种意识形态我都体验过或者深入调查过，最后 “庸俗的 " 共产主义俘获了我。大一时我决定去工厂去真实体验工人的生活。当时是 19 年底我被中介带着去苏州的一家电子厂里。学生工，分配的夜班（12 小时工作制），工厂不安排住宿是要学生们自己租房住，饭菜就是猪食（白菜帮子加盐，一点油水都没有，加辣椒提味）。流水线工作了 5 天我发烧了，领班说请病假要提前 3 天申请，我又顶着病工作了 2 天，身体实在不行了第 3 天我在床上躺了一天。最后我同学也顶不了这样的血汗工厂跟我一起罢工了，至此我坚定了我的共产主义信仰，开始真正地学习理论知识，不为别的，就为了替没有话语权的工人们发声。

大一下半年我读《资本论》《德意志意识形态》《共产党宣言》，看相关的文艺作品。但我只觉得少了些什么，一个人总归是苍白无力的。

大二我开始读《毛选》，知道了理论是要转向实践的，于是我开始向身边的人宣传共产主义，但这是行不通的，人们的观念根深蒂固，凭我一个人的言语谁会去做出改变呢？这时我怀疑我所做的是不是正确的，我开始歇斯底里，为了脱离这种歇斯底里我陷入了虚无主义。原子化的社会关系太容易使人抑郁了。

大三我开始搞音乐，做视频，因为这种特殊的爱好我结识了不少为无产阶级发声的文艺工作者，至此我开始走向生活，去体验真正的社会关系。未的视频也是在这时候看到的，他的主义主义的说到底还只是个简单的理论化的玩意儿，并不能走向实践。说他点醒是高看他了，被神化的归宿也只是被神话，实践不了的。

知乎用户 Voyager 发表

有，可是大众真的看么？

“哲学是艰苦的脑力劳作。”

一旦思考深入，一旦没有情绪引导，大多数人就都被劝退了。所以那些普及者自动被忽略了，“学院气息的” 成体系的长课被自动滑走，猎奇的蜻蜓点水般的短视频被点开。

生活中自感精神孤独的观众在这里找到了组织找到了共鸣，一同精神高潮。

大众只不过是猎奇地接受自己愿意接受的内容罢了，一旦那些哲学内容不能立即转化为吹牛逼的素材，或者琐碎生活中用于自我安慰的材料，马上就一哄而散了。

当然就在自造的信息茧房里苦于没有引路人和同行者，而明明前人正在不远处招手，只是他们看不见罢了。

只有真正想走上一条路的人，才能发现到处都是途径。

知乎用户俯瞰风景发表

别钓了别钓了，是不是未的粉丝惹到你了，你这个问题不和画质不如原神一样，能钓上大鱼

知乎用户匿名用户发表

就算有然后呢？让你们知道了把人家建的读书交流群冲散吗？天无二日，只能有未师一个中心是吧，忠未不绝对，就是绝对不忠未，伟大、不朽、永远正确的未师万岁

知乎用户我是民间哲学家发表

这帮人学了哲学就觉得一书在手，天下我有！

学个哲学系，甚至从三本跨考个哲学专业，就感觉从被物体化学打脸的文科学渣办公室文员都没人要的货，一下变成刑都不能上的秀才大夫歪果仁了，人上人的优越感瞬间就爆发了，就算数学高考 80 分的三本学历也阻止不了人家瞬间拥有全人类顶端智慧的感觉！

你觉得他们会和你们说话吗？他眼里普罗大众就是贱民！

知乎用户 Bowen 发表

未明子发视频，你恰好刷到了，没有刷到其他人，所以你对普及哲学的人群众只知道一个他，或者刷到了其他人但只对他感兴趣，所以不是没有别人普及，而是你没刷到或对其他人不感兴趣。

如果你对哲学感兴趣，你应该会去查，自然而然能找到更多的推荐，去看更多的视频。

喜欢上后，一些零零散散的知识不满足了，自然会成体系的去看。

每个阶段都能找到有对应的老师，不会有这个问题。

所以你是对未明子更感兴趣，至于你这个问题奇奇怪怪的问题，对他的兴趣是好感还是厌恶，那就不知道了。

知乎用户匿名用户发表

先问是不是

在看到这个问题之前，我和我身边的同学甚至不知道未明子是谁

打开 b 站搜了一下，是一个二十多万粉的 “哲学科普”UP 主，视频播放量大多也就十几万

这种叫做 “点醒大众” 的话，b 站有点粉丝的科普区 up 主多少都在自己做的方面 “点醒” 大众了，b 站多看几个视频大众岂不是都醒完了，妙呀

再说问题本身

我在 b 站看过的哲学视频都是各个学校老师的公开课，有的讲述完整严肃，有的讲述非常生动接地气如聊天一般，除此之外还有各种机构自媒体，看的人似乎也不少，既然有高质量的，真想了解哲学，何必去看一知半解的学生视频？

未明子做的比较好的是知道标题党知道怎么玩自媒体，多数人无非是被 “996” 等标题吸引，所以有的视频高点击，大多数就几千几万的播放量

而高点击的视频点进去… 人长得还可以，但你告诉我这是科普哲学？一个路人进来看完没了解一点和哲学相关的东西，充其量是个人思考社会现象罢了，这方面的视频多了去了

知乎用户 Laura 发表

其实挺多人都在做这样的事的，哲学从来不缺批判者。

我也是从刘的视频开始关注思想领域的，关注了以后发现人挺多的，而且不乏真诚的人。

但他们的声音没有进入到你的视野里

知乎用户匿名用户发表

爱智之人理当自行寻求，难道连盗版电子书都不能得到吗？

智慧对于世俗生活是危险的，只应该留给有决心的人。

知乎用户高千山发表

我蚌埠住了，这个广告太绝了

建议常驻

知乎用户知人知面不知胸发表

在这个知识获取如此便捷的时代

为什么会觉得大众需要被某一个人点醒？

知乎用户学半发表

[开辟 21 世纪辩证唯物主义理论自然科学发展新境界 1 赞同 · 0 评论文章

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/212133777)

[怎样理解 “哲学是科学之源”(中科院院长谈科学与哲学的关系)2 赞同 · 0 评论文章

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/259502336)

[中国在物理学领域让你最引以为豪的成果是什么？2 赞同 · 10 评论回答

](https://www.zhihu.com/question/325706820/answer/2067208444)

知乎用户什么跟什么鬼发表

大众从来就不是用来点醒，而是用来煽动的。不可被点醒，只可被煽动的。

所谓的点醒，也只是更为系统的，赋予理论内核的煽动。

任何时代任何郭嘉都是。

知乎用户背信弃义的太阳骑士发表

恕我孤陋寡闻，这位哲人他点醒了多少大众？有几位像你这个对这位哲人死心塌地矢志不渝的？

知乎用户匿名用户发表

因为哲学本来就不属于 “大众”，他只是一个卖货的人

大众原本就对哲学不感兴趣，如要使大众 “哲学入门”，只有像他这种带偏激言论和暴论的人才可为。

哲学是理性。

知乎用户 cjt 风雪发表

因为 wmz 的视频存在鄙视链啊，2 开头看不起 1，3 开头看不起 2。你所谓的点醒应该就是这个吧。如果让你自己领悟，估计要花很长时间才能感受到。然后 wmz 也说了不存在 “哲普” 这种东西。

知乎用户匿名用户发表

为什么中国那么多学刑法的，却没有像吴签（都美竹）这样 “点醒”（存疑）大众 / 向大众普及刑法常识的？

可能我见识少，除了吴签（都美竹）还有其他？

知乎用户春上村树发表

哲学普及？马哲西哲还是什么冷门哲学？

目前来说，马哲是最科学最 “有用” 的。

说白了，哲学再怎么说，你还是要吃饭睡觉打游戏吧。

有的智慧的人聪明的人他不一定懂哲学呢！但是他们懂的生活。

现在社会那么好了！大众慢慢学习领悟不好么，不需要点醒，让他们奶头乐之后自我醒悟多好呀！

知乎用户小羽毛被发表

没自己判断？还要跑来问问题？

那不就摆明了么，还什么装模作样，笑死。

还是说高级黑哈哈。

不过不论是不是，你已经黑了罢了，那就是！

知乎用户 Sparrow 发表

过去也有，但是当下是他。你感觉点醒是因为他在冲击当下社会的问题。他把哲学思想和意识形态对照当下来批判解读，现在可能只有他正在干这样的事情。当然他也有些没什么人做的。

主义主义可能是很简陋的体系，但毫无疑问是脱离学院那种学术路径的解读方式。wmz 和教授讲的东西大多没有对错本质相同，只是更切入现下更有活力一些。

知乎用户南京旅客发表

您自己也说了，见识少，不是没有

知乎用户 ASDF 发表

谢不邀, 这是一个需要休息 (娱乐) 的时代, 不是需要哲学的时代

知乎用户换一种理解发表

只能说他们中有成功的，成功在研究方向，做研究不寒碜，哲学需要做研究的。

但他们在哲普上没有成功，这点可能要看天分，可能要看社会阅历，可能要看文学功底。一部分哲普爱好者或者是工作者并没有很好的哲普能力。可能他们认为我哲普得很精准，但这种不一定是成功的哲普，普及总要涉及传播。

但注意，我的观点不是除了刘思墨哲普的都不成功。我都没听说过这个人……

如果各位不喜欢成功这个词，可以用词典的解释义替换，成功即达到预期的效果。

比如用亚里士多德举个例子。他在雅典市场传播哲学思想就是靠提问，完全不是靠研究者的精准。逍遥学派也就是散步学派，散步散心聊聊天。

知乎用户人是人发表

提问者能回复一下吗？方便屏蔽

知乎用户匿名用户发表

好彷徨呀，阿尔都塞阿多诺他们都与运动的主体像分离，我想未明子和他的粉丝们也不能免俗。。

知乎用户匿名用户发表

你见识少。

知乎用户匿名用户发表

极左和极右都是反人类主义

未的极左就是极度失败者主义并将一切世俗成就都定义为异化的成就，将一切失败都美化成对异化的对抗

极右就是维护既得利益的社达，没啥好说的

我对下极右，对上极左，我该坐哪

知乎用户匿名用户发表

如果你觉得所谓的 “点醒” 大众指的是某种学了之后能够把过往其他哲学都拉进自己的体系里面把其他人的观点批判个稀巴烂然而你不用看一点原著的哲学，那不好意思现在没有这种东西。

知乎用户不要逼我笑发表

B 站上有中国人民大学张志伟老师的《西方哲学史》课，看这个不行嘛

知乎用户 Genevieve 发表

Emm 是真的一点也不了解不过我也不嘲讽什么的我自己也不是很了解哲学只是上过一门哲学课你可以看看这个文章。有文献可以深入了解

[论中国哲学精神节选自《中国哲学简史》0 赞同 · 0 评论文章

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/370244766)

知乎用户神经执念携带者发表

太鸡儿逗了，说说历史小故事的都捻跑路了，全网下架。这边还有喊着要听整大活的。回去看看那些闹革命的有几个是研究历史的，说出身研究社会科学都是轻的，哲学属于上来就往根上扎的，哲学进阶版就是政治了，留点活着的空间吧，当然你要把那些阉割版，恰饭版当成大师傅拜，也没问题。中立版苑举正，反动版明居正，文学版龙应台

知乎用户面向思考本身发表

钓鱼太明显了

知乎用户 CCCCCCC 发表

你都说未明子是点醒大众了，那我也只能原谅你忘了教员是哪位

知乎用户森中萤火发表

他所谓的哲学只不过是一套东拼西凑来包装自己的工具，tmd 懂个 jb 哲学

知乎用户 alienation 发表

题主别装了，钩直饵咸，真以为看不出来你帆船黑呢？

知乎用户 CalimaElen 发表

根据巴德尔迈因霍夫现象，如果你保持这个被普及哲学的势头，你以后就会看到更多更多了。

而且会慢慢变得不容易被 “点醒”。

“点醒” 这个词配上 “可能是我见识少”，太妙了，妙不可言（手动滑稽。

知乎用户剑飞鸿发表

我连你说的这啥明子司子啥的都没听过，是不是都不配哲学思考了……

点醒我哲学思考的，大学是思政，工作后是毛选。

知乎用户奇谈发表

免于被哲学打扰的人生是非常幸运的。

没有所谓 “点醒” 这一说。不知是你想装比还是你被想装比的骗了。

知乎用户知乎用户发表

如果我有罪

请让法律来裁决我

而不是让知乎推这种问题给我

知乎用户傍晚起飞的猫头鹰发表

哲学思考每个人都有啊，可以把大众当做迷途羔羊，但是哲学并不是救世主啊。何来点醒之说呢？

高中政治，第四册必修，说的很清楚，哲学的源头，保安三问，我是谁，从哪来？到哪去？

哲学是种思考，是世界观，价值观，方法论的总称，并不是一套价值观，或者一句箴言。因此，以我的简单通俗的理解来看，我是谁，和来自哪？既我们从何进化而来？答：我们由智人进化而来，大脑由于进化，我们形成了蜥蜴脑，大脑边缘系统，以及大脑皮层等。他们分别控制着我们基本需求，情绪系统，理性思考。（可以部分对应马斯洛的需求金字塔）加上我们的成长经历，原生家庭，学校教育，成长思考，阅读电影等等结合而成了我们这个

因此，来到哲学的第三问：我们要去哪？大部分人会说，为了快乐，为了幸福。而我们人类想快乐幸福的方法，有多巴胺分泌，以及内啡肽分泌。那么，人会看抖音刺激多巴胺分泌，人会坚持目标，自律，直到实现目标。当然还有研究佛学，以及冥想修炼者，追求的平静，而不是 “快乐”。（有想看的，再展开说）

那么，由此看来，我们每个人大脑里都有一个 “自动驾驶系统”，也就是自带哲学，就是三个核心需求 “避免伤害”，“寻求回报”“亲附他人”。再加上每个人自己的成长经历带来的特殊需求。形成了我们自己的哲学系统。

我们用高中哲学里学的矛盾观可以知道，这属于矛盾的普遍性，也就是人性的普遍性。那人还具有特殊性呢？有的人又高又帅又多金，但是却是 gay，Ta 的哲学里必须有对抗世俗观念的思考才行，有的人又穷又丑又没文化又自卑，Ta 现在需要的是有钱或者有资源对自己进行教育，认识自己，认识世界，改变自己，提高自信。

所以，哲学不是救世主，不是点醒谁或谁的学问，反而是个人人都有的思考。不过思考的深度有深有浅罢了。

参考书目（reference list）

《人类简史》

《思考快与慢》

《跳出头脑，融入生活》

《哲学起步》

《十分钟冥想》

《正见》

知乎用户张旌宏发表

歪个楼

国内这几年的风气就不适合哲学发展。

哲学研究的是崇高，是超越世俗的存在和价值。而已某乎为代表的 “高质量知识分子” 大多叫嚣着唯实力论，喊着大炮打过去看看还剩啥。动辄提到西哲就是屁股歪了。自以为懂得马哲的绝大多数都是了解一点咱们国家早期借用歪曲版苏修马哲发展起来的阶级斗争法的，实质上和纳粹主义者差不多的极端分子。

这种环境咋发展哲学？

知乎用户暒空发表

左看右看，上看下看，你这提问都像钓鱼贴。

知乎用户橘猫发表

你不去看山，却让山巴巴得跑过来看你，美呢！?

知乎用户九制乌梅发表

这么多资料你不看怪谁

知乎用户匿名用户发表

在现代，除了狗子，傻子和狍子，我实在不想承认其他往自己名字带子的。

知乎用户 Sacrt 发表

“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”中国哲学家，多讲所谓内圣外王之道。“内圣”即 “立德”，“外王” 即“立功”。其最高理想，即实有圣人之德，实举帝王之业，成所谓圣王，即拍拉图所谓哲学王者。至于不能实举帝王之业，以推行其圣人之道，不得已然后退而立言。故著书立说，中国哲学家视之，乃最倒霉之事，不得已而后为之。

——《中国哲学史》冯友兰

知乎用户 Rcek 发表

学习太死板，哲学是发自内心的，学哲学是发自书本的，谁想听一个背书的人背诵？？？

知乎用户匿名用户发表

这种明显钓鱼的问题你们一个个答的那么起劲，哪派的哲学学出来这么单纯啊？

知乎用户匿名用户发表

刘司墨是谁？

哲学的问题为什么要问我一个外行人类学的？

知乎用户匿名用户发表

哲学本来就曲高和寡，是有门槛的

知乎用户 Chen TQ 发表

瞎说什么。我觉得王东岳携其著作《物演通论》才是思想大家！

知乎用户匿名用户发表

这问题很明显是黑子搁这反串呢好吧差不多得了，有这时间去干点有意义的事

知乎用户惊鸿发表

他算个 der，水平不咋地嗯恰烂钱罢了也就嗯用些听不懂的名词忽悠外行

知乎用户芥川之介发表

大众不需要思考这些东西。他们只需要安心做好螺丝钉。

再说，他们真的会对这些感兴趣吗？

学堂在线（清华大学发起的线上学习平台）上那么多清华北大复旦的免费哲学课，怎么没见人去听！

别人吹两句而已，哲学素养需要日积月累的阅读与思考，普通人（社畜）不可能做到。有时间吗？有精力吗？更别提坚持了！

知乎用户红色祭司逸仙发表

我奉劝小朋友们，既然要骂人，就别匿名，在哲学这个方面，但凡你懂，你当然可以发言，自己做视频写文章反驳，各个平台资源很多，但在问题下面匿名骂人真是怂到家了。

知乎用户 Fufz 发表

因为立场不一样。一些哲学家做的是普及工作，比如简单讲一下苏格拉底、笛卡尔、康德、黑格尔的思想，其实只是复读一遍哲学史而已。

wmz 的做的是意识形态批判工作，指出一些思想体系的问题，他自己也称自己为意识形态批判家。这一系列批判涉及到大部分人的思想，所以能给人带来一些反思和启发。也正因为意识形态批判的立场，有很多人反对 wmz。

知乎用户匿名用户发表

因为他们：怂且弱

知乎用户小然发表

看了看，批评也都是陈词滥调，没啥意思。

那些人也是这么骂齐泽克的

" 加勒比海上的豪华游轮，一边喝着咖啡一边洽谈对资本主义颇具深度的批判。”

也就是说，还是那句烂大街的话，消费主义无所不包，以资本主义为对象的各种行为本身也成为了一种可供消费的景观。

然后呢？

知乎用户响晴发表

学会了，下次想要安利就这么问！

知乎用户 Galen 发表

快点删提问！

先说是不是，再说有没有！

不管你是什么动机，你的提问都是在辱没所有有志有成的哲学研究者，传播者，也是对未明子的捧杀戕害！

知乎用户苏康发表

首先说我也不喜欢 vmz，因为他猛烈的攻击我们安那其是飞屋。

vmz 为什么这么火，很简单啊，他是拿他的哲学方法，来解决现在发生的问题，我为什么这么苦，这个社会现象背后的逻辑等等。

其他题主提出的各个名山大川们，他们的哲学至多联系下历史，当下是谈都不敢谈的。拿着哲学话语在里面空转，普通人有时间看这个干嘛？学生去打个球，上班狗打个游戏不爽吗。

对于拿着哲学去改造世界的，包括几位搞精神分析的几位，我是尊重的。不过 vmz 我觉得最好还是在十字架上最好，时代没条件，他也没那个能耐搞马或者列的事。

知乎用户匿名用户发表

普及哲学: 第一讲古希腊，第二讲中世纪，第 n 讲认识论，第 n+1 讲康德、黑格尔、各种人名来了。

大众: 所以我为什么要看这个? 看来哲学确实是无用之学。

点醒大众: 第一讲工薪阶层易陷入的意识形态，第二讲庸俗主义，你为什么会平庸? 第三讲，唯意志主义，理解、批判奋斗 b。

大众: 卧槽，这说的不就是我吗？分析得这么透彻，这就是哲学吗！受教了。

所以有几个点醒大众的?

讲哲学知识的很多，但点醒大众的，目前来看只有未明子一人。

知乎用户匿名用户发表

虽然这很明显是钓鱼问题，但我还是想问片段化碎片化的哲学知识和体系化的哲学思想能一样吗？

高赞搁这儿攒一堆大学录播课的我真的都要看笑了，哲学小白要花多久时间在坐标系上定位自己？各位知道吗？你一哲学硕士整出这么个答案，我真觉得您哲学白学了。

我是真没见到 b 站上有哪个正儿八经搞体系的哲学 up（按哲学史顺序科普的就免了吧，这压根不能称之为体系），有知道的可以来推荐一下

知乎用户和蔼可亲邻家傅老师发表

首先我们必须得说，无论是在 b 站还是在其他平台做哲学科普的还是有的，但效果都不算太好。因为哲学恰好和数学一样，根本不是能一蹴而至的东西。为什么？因为现代哲学是一个体系，真的是要从柏拉图的年代一直看到黑格尔 / 海德格尔 / 萨特的年代你才有资格号称你学过哲学。

这就好像没学过柏拉图 / 色诺芬的人，拿起了列奥施特劳斯写的 “论僭政” 一脸懵逼。为什么讨论一个早死了两千年的僭主和一个诗人至今的对话对思考现代独裁有所帮助？或者是没读过海德格尔之前关于康德的著作，贸然拿起了 “存在与时间”，发现自己好像想当场去世一样。现代哲学是一个需要大量阅读，积淀才能谈得上入门理解的严谨学科，不是一言两语能说的明白的，更不是一个能学美军在二战“跳岛战术” 能投机取巧的东西。

就像上世纪最优秀的哲学学者之一的科耶夫曾言，现代哲学爱好者不应当浮躁想在一朝一夕或者是凭着别人的只言片语理解哲学。老老实实的学习希腊语，从希腊古典时代扎实的开始学哲学吧

知乎用户匿名用户发表

学哲学不可能没有态度、立场，共相是不可能的，只有具体的普遍性，那些 “我可以通过贵国院哲的课程顺利地学哲学” 的回答基本都是有问题的

vmz 的确没什么水平，但他至少向观众展示了一种介入哲学进行理解的方式

知乎用户尕伏特发表

钓，就硬钓

“lsm（vmz）”这种格式已经把你的 “为什么” 解释得明明白白了。