如何看待某些人将 “自由” 一词改为 “目田” 来批评他人？

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知乎用户 就这样吧就这样吧 发表

借用小粉红的一句话:

自由就像巧克力，人吃了没事，狗吃了会死。

连自由都能抗拒，连自由都能污名化，除了封建余孽和得了斯德哥尔摩综合症的，我想不到还有哪些人。

知乎用户 Action Potential 发表

自由主义本意是好的，都怪目田执行坏了。

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活生生的例子

“反对我的都该进监狱”

知乎用户 水陌轻寒 发表

中国的自由主义者，一边骂波波，一边吹捧 “石头要过刀，茅草要过火，人要换种” 的蒋介石；一边“不要宏大叙事，只要小民尊严”，一边看到 Spacex 发个火箭直呼人类之光；一边歌颂乌克兰的爱国主义，一边声称只要打仗他们就带路；一边动辄给人扣红小将的帽子说红小将伤害无辜，一边说有叶文洁的机会就把按钮按烂；一边暗示“我代表人民”，一边“这片土地上人们的思想，配得上所受的苦难”；一边天天把周公子鲶鱼公主挂嘴上，一边“你可以质疑他们的道德，但不能怀疑他们的眼光”…… 所以， 他们要的自由是什么？

知乎用户 弗兰肯的坏游戏 发表

因为他们不是自由派，是反动派。

教黑奴爱美国，教农民爱地主，教殖民地原住民爱殖民者。

求求你们了，搞点儿资本主义吧. jpg

知乎用户 陈二饼​​ 发表

呐 看看这位网友的定义

我说了 “那我不是”

一个月后他在别人视频下直接说我承认了我是 “目田”

后来就

说些奇奇怪怪的话了，给我安排 “大爹”，我根本看不懂啥意思

应该是说这个？

一个简简单单给艾教授讲课谬误纠错的行为，到他们这儿，每个人都要先验验我的腚。

知乎用户 丰臣秀吉 发表

太监最忌讳别人说鸡和蛋这两个字

知乎用户 无我力量 发表

因为我参考了那些被颜色革命之后的国家，我发现那些目田们真上台了，除了 “上台后杀你全家” 这句话外，什么皿煮，自由，廉洁，发达国家的生活水平都不可能得到兑现的

知乎用户 凯岩城永不陷落 发表

我们只是改了自由两个字，你们自由派那是除了名字里的自由全改了。

知乎用户 恰舍尔的小老鼠 发表

理想中的自由派：我用我的生命捍卫你的自由！

现实中田园自由派：我用你的生命捍卫我的自由！

理想中的民主派：大家一起说了算，达到公众利益最大化！

现实中田园民主派：你们不按我说的做就是不民主！

知乎用户 知乎用户 1829839 发表

说真的，目田这个词的攻击性很低

国内的 “自由派” 的内核是英美保守主义和逆向民族主义，而且对于他们所谓的 “自由” 有一种宗教式的狂热（这点估计也随英美）。

然后他们传教的主要方式，是解构别的派别。。。

干货基本上是各个键政群体里最少的，每天主要干的内容就是复读他们的几个烂梗 + 莫名其妙的谣言。。。

这群人主要让人恶心的点有：

种族歧视（洼地论）

双标（太多了，比如国不富不姓资系列）

造谣（太多了，比如安徽少年高考 387）

反串（一眼丁真系列）

阴阳怪气（各大键政群体之首）

人身攻击（粉红都是监狱网评员）

卖惨（粉红都是既得利益者）

话题转移术（美国一有事，就变身塞里斯科普员）

记忆大师（能在歼 20 的话题下面突然想起烂尾楼）

岁月史书（张口就来系列）

精神胜利法（反驳我的都是小粉红系列）

互联网游击战（相同问题系列，一个问题下面被打爆就再开一个）

互联网掘金术（老问题新回答系列）

互联网团建活动（十分钟千赞系列）

…….

知乎逆天回答有一个很明显的现象：评论数＞赞数

据我观察下来，目田的逆天回答数量远超过其他键政群体，是全互联网最多的。

用目田这种攻击力还不如罕见的词语来称呼你们，就暗自庆幸吧

更：

目田的恶心点还要再加一条：评论编造术。

即虚构一条原本不存在的逆天言论出来，然后对这条言论进行批判并宣布自己的胜利。

我估计目田平时都没少看戴佳伟直播

我看评论区有位一直在和我提粉红，那么我也聊一下 “粉红” 群体吧。

粉红这个群体的群体画像的创造，和其他左、右、目田等群体是有本质区别的。

一般来说，一个键政派别的群体画像是经过归纳得来的。比如左人的群体画像就是喜欢引用各大学术作品（用自由派的话就是喜欢念经），兔兔的群体画像就是崇尚军事与民族主义。

而粉红的群体画像，是人为创造的。是由外网的反贼最先捏造使用，内网的其他派别再补充完整的。

通俗点来说，就是先画靶子再射箭。

所以，粉红的群体画像自然是无比邪恶的，因为它是被创造出来的，创造它的人想怎么说都可以。

当粉红的群体画像完成了建构以后，自由派再把这顶帽子扣在异见者身上。

问题是，你在网上又能看到几个真正的粉红？尤其是知乎？

另外，我上述的自由派画像并不是我自己创造的。每一个特点，都能在知乎找到无数实例

知乎用户 黑白郎君南宫恨 发表

不把他们称为自由派是各位对自己心目中的自由派的最后一点尊重

知乎用户 碌碌无为 发表

我尽量说话文明点

因为 ETO 也只敢偷偷摸摸的，而目田就厉害了，光明正大的说你怎么还不投降，还不去自杀，中国能允许这样的言论存在才更加匪夷所思

知乎用户 皖润源 淮南一站 发表

你看这现在哪有自由派，都是逆向民族主义者和英美保守主义者，你不嫌恶心我还嫌恶心呢。

知乎用户 poinu 发表

『批評不目田，則讚美無意義』

知乎用户 dingo2003 发表

一些人一听到 “自由” 二字会本能的厌恶，同时对言及自由的人捎带着也讨厌起来，所以就拼命诋毁，谩骂。尽量不提这二字，提到了也以 “目田” 来代指。这些人非常可怜，无法理解自由的含义，也无法有正常的思维，心理也已经扭曲了。

一般这些人对 “民主” 一词也很抵触会以 “皿煮” 代替。

知乎用户 敏感词 发表

因为他们根本不是自由主义者，而是纯纯的洋建制派……

知乎用户 歌未竟 发表

十几年前，国内运营的网络游戏为了让玩家莫谈国事，就把 “自由”“民主” 设置成了屏蔽词。

于是就有人为了谈国事，就发明了 “目田”“氏王” 这些词来对抗屏蔽，嘲笑屏蔽词政策。

所以 “目田” 这个词不是为了攻击自由主义者改出来的，恰恰是自由主义者为了自由自己改出来的。

现在自由主义者却把这个词的发明权送给小粉红，可以说是数典忘祖了。

怎么还有说我岁月史书的，你们要是不信，去问问当年的魔兽世界玩家。

知乎用户 小鸟游哈基野 发表

别把两者搞混淆了。

自由派搞的是资本主义。

目田派搞的是封建主义，帝国主义，殖民主义和法西斯主义。

知乎用户 历史垃圾回收站 发表

这类人，如果还能称为人的话，需要送到监狱里，满足他们对于自由的憎恨。

知乎用户 莉莉 dd 发表

我觉得攻击性还不够高，应该直接改为封建老保

毕竟某些自由派鼓吹人种优越论，喜欢教黑奴怀念奴隶主，教法国人对国王和贵族别太极端，教俄国人对沙皇别太极端，教阿富汗人爱美军。

这不够封建吗？这不够保皇吗？看见这些言论我梦回 16/17 世纪，有一种封建主义的美。

更何况塞里斯自由派和逆民的重合程度如此之高，我想没有人想和天天骂自己是蜘蛛的人贴在一起吧？

知乎用户 KK 小小 发表

“除你自由籍！”

其实自由派到底是什么，现在连自由派最典型的大喇叭，弗朗西斯 · 福山也不知道。

在之前福山出版了一本书《自由主义及其招致的不满》，在这本书里面他还算体面地肯定了左翼激进派（这里指的是白左）和右翼保守派（红脖子和右翼民粹）对自由主义的批评，但是他还是坚定地认为，“（自由主义）不是真的如此，而是出于非理性原因抱持的一种信念，引导抱持这种信念的人以理性的方式行动。”

并且呼吁 “右翼和左翼的文化斗士都要保持适度，并呼吁形成一种爱国伦理，承认国家的统一和安全是私人生活及公共生活领域的宽容度、多元化及舒适度的必要前提”。

简单来说就是白左和红脖子，民主党和共和党，你们别斗了，别抢话语权了，团结一致向前看，我要你相信自由主义，无条件的相信（基于非理性原因的信念），就像你曾经信仰上帝一样。

但是吧，这本书最有意思的地方，是 “开除你的自由籍！”

对！福山把新自由主义整个开除了！他宣称自己信仰的是 “古典自由主义”。而新自由主义是离经叛道的行为！是不正确的！是反动的！我们要把它打倒！要把它批倒臭批！自由主义的路线错了，越自由越反动！

《自由主义及其招致的不满》

这本书里面，他简单说了说古典自由主义是什么，然后开始转入自由主义面临的各种不满和内部的威胁。一方面，福山讨论了为什么对经济自由的片面追求演化为新自由主义，进而成为对古典自由主义的威胁；另一方面，福山转向当代进步主义自由派如何将个人的自主性绝对化为对自由主义基本信条的否定。

简单来说就是，新自由主义不是自由主义，你们不要信错了，你们执行的不好肯定是你们念经念得不够虔诚，你们没有体悟到自由主义的精华。

但是福山这么做，等于是自己推翻了自己的学说——因为福山写出来《历史的终结和最后的人》恰恰是新自由主义最繁盛、创造了最多物质财富的 90 年代，这等于是自己推翻了自己的论述——

如果新自由主义不是自由主义，你又如何推断出来历史终结的？毕竟古典自由主义离我们已经很远了，就像十九世纪早期的马克思主义也离我们很远了，目前哪个国家是古典自由主义国家？

如果新自由主义是自由主义，那你又为何把新自由主义开除了自由籍？你不能在新自由主义给你创造财富时大唱赞歌，给你惹麻烦时你转口就不认了。

键政的末路终究是茶馆

作为一个现实主义者，实用主义者，其实从旁观来看新自由主义，我觉得我还是能看得清的——你要承认没有什么制度是完美的，只有在不同情况的相对而言。新自由主义诞生于解决通缩，能玩个几十年很不容易了，什么样的制度都不可能持续很久，人类就是在不停地主动变革和被动变革。

但是你若把新自由主义开除自由籍，那我说难听一点，你这就是纯纯的甩锅行为。毕竟平时你都是宣传它的好，占它的光平步青云的，你这会儿转手要把它踢掉，这行为就是一个键盘侠干的事情。

福山和知乎的很多人（一定程度上也包括我）一样，其作用不是学者，而是喇叭，《历史的终结与最后的人》，你说这本著作有任何学术价值吗？没有，它不是学术著作，它是一本政治宣传册，就像下面这个一样——

这类人的一个特点，即本质上是复读机，或者是各种脑内意淫的，或者是各种宣传界的大喇叭，他们的言论不是符合逻辑的推理，而是符合宣传的需要，不局限于哪一派，也不局限于政治，而是去迎合政治或者是民粹。

我不妨反问一下大家这几个问题——

1. 在看新闻、看报纸和看知乎问题时，你会不会看完问题后不多思考就去看别人的答案、评论和见解，而不是先自己思考发生了什么，谁对谁错，这件事本来的原理是什么？

2. 在回答知乎一些重要问题时有没有这个习惯，就是先问是不是再问为什么，或者说用数据去分析结论？而不是直接来一句 “要完！”“要赢！” 纯粹口嗨？知乎上一大半的经济分析连个数据和调查都没有。

**在潜意识中，大家都在随大流，在知乎的回答中寻找这个声音最大的那一股力量，然后跟着这个力量去唱赞歌或者是贬低，而不是去思考问题本身怎么样或者这个大流声音对不对。**即输出情绪居多，逻辑推理居少，那么这种行为就和福山的《历史终结论》差不多，反正都是喇叭，无非他的大咱们的小。

我不否认我自己的很多回答也是喇叭，我也不否认我的很多回答是躲着民粹或者是顺着民粹，我从不否认。

福山和知乎很多的 “自由派”，当然在很多时候也包括很多键政人一样，本质上就是茶馆喝茶的茶客，你要说真正的专业型学者或者技术官僚想多了，他们没这个能力也不想吃这碗辛苦饭，学者推理错误没什么，这是常见的事情，科学也是由一个错误走向新的错误；但是如果没认识到这一点还痴迷于此，那我说句不好听的，有自知之明比蠢猪还是要强的。

那还能怎么办，茶馆里面的说书先生也是说大家爱听的，人走茶凉，来来回回，茶客一批接着一批，说书的一批接着一批，反正这里是茶馆，不是正经的会议室，闹出来再多笑话也是茶馆。

知乎用户 没有 ID 发表

现代我国舆论场，反建制的生态位已经被美国的远程养殖业窃取，这也就是我们所说的目田，导致大量实际上反建制人士不得不以建制派的形象出现在舆论场上，毕竟反建制的目的是改变现在的局面，实现某种特定的理想，而不是去当罕见做带路党，可以说正是这些罕见才让现代反建制的工作想要开展变得极其困难，任何批评都失去了作用，因为你批评就会被打成罕见，这正是时代的悲哀

知乎用户 航天 jumpNG 阿波罗 发表

中国的自称 “自由主义” 的人

• 可以为地主叫魂
• 可以 “民主之后，杀你全家”
• 可以把自己的自由凌驾在别人的生命之上
• 可以躺平后恬不知耻地在网上当伸手党
• 可以 “sir，this way”
• 可以教智利的自由主义者爱皮诺切特
• 可以教柬埔寨的自由主义者恨波波
• 可以给林先生扣上左的帽子开除佑籍

未完待续…………

知乎用户 立勃 发表

真正的自由派已经开始切割了，脑子不清楚的还在尝试 “正名”

知乎用户 如水 发表

每当我想吃橘子的时候，都会想起这张图来。

知乎用户 梅狸猫 发表

我曾经有一个键政群，有一次讨论言论自由，凡是反对言论自由还给别人扣汉奸 1450 帽子的账号，我一律禁言，如果有人问我为什么禁言他们，我的回答是和你们一样，本人也反对言论自由。

同理，如果我拉黑你们了，说明我在践行你们 “反对言论自由” 的信仰，是支持你们的工作，希望你们不要 PTSD。

知乎用户 阵雨 发表

中国这些所谓的 “自由派” 根本不配用 “自由” 这个词，凡是含褒义的词汇，都不要给他们用，就叫他们“目田”。

知乎用户 King 发表

因为某些人当奴才当习惯了根本不知道自由是什么

知乎用户 鸟为食亡 发表

用目田应该是相当温和了吧。

想当年香港暴徒都被称为 “曱甴”。

知乎用户 箱子内的喵星人 发表

不是吧 一些右友不也喜欢用佐代替左吗 别人说个目田就受不了？

我跟你说 玩互联网玩到最后 比的就是谁更能抗压 就题主这抗压水平 今后怕是只能告别互联网了

建议抗压能力差的右友今后多看人美心善东雪莲的直播捏

知乎用户 蚂蚁今天休息​​ 发表

知乎用户 bvvd 的恩情还不完 发表

因为这某种程度上也起到切割作用

因为有的家伙，比如逆向民族主义者、常凯申狂热粉丝之类的，其言论让人看了都发自内心的恶心，你说他们是 “自由派” 我都感觉侮辱了 “自由” 这个词，所以我宁愿称呼他们为“目田”，以区分开来他们与真正的“自由派”（虽然压根就没遇到几个）

（叠甲环节：我骂的是逆民和常粉，正常人就别来对号入座了，免得误伤）

知乎用户 地狱咫尺 official​ 发表

简中自由认为他们的偶像：

实际上他们的偶像：

知乎用户 皮卡战车​ 发表

先叠甲：本人在俄乌问题上支持乌克兰，在清〇问题上自前年 4 月上海的防疫政策崩盘开始就坚决主张共存，且并不待见小品客，对建制也颇有怨言。证据如下：

叠甲完毕，以下是正文：

简中的相当一部分 “自由派”，与其说是自由主义者，倒不如说是黄皮纳粹或者黄皮另类右（此处的“黄” 不是指 “黄种人”，而是指自由主义的代表色——黄色），跟他们的论敌粉色纳粹和粉色另类右根本就是一丘之貉。你别看这些人平日里骂起小品客来一口一个“U 型锁”“义和拳”，但是他们自己搞 U 型锁大法的热情丝毫不逊色于小品客。这帮人一个非常典的行为是，一天到晚拿着放大镜给在华外国人和涉外机构找茬儿，动辄就带节奏说什么老外在中国都是人上人，享受这种那种“超国民待遇”，小品客是洋奴（所以小品客究竟是洋奴还是 U 型锁呢？你们自己能不能先给个稳定的说法？），噶文敏特也是洋奴。然而事实是，中国的整个制度架构和社会体系是相当相当相当相当排斥外国人的，一个老外来到中国会发现处处不方便：酒店只能住少数价格昂贵、有涉外资质的；景区有不少不对外国人开放；租个房子吧，因为手续繁琐以及老外被公安部门重点监控，容易带来麻烦，很多房东干脆拒绝把房子租给外国人；此外，在 2023 年之前，外国人几乎无法使用中国的移动支付…… 试问有这样的“人上人” 吗？中国作为全球第二大经济体，在世界经济体系当中扮演着举足轻重的角色，是经济全球化最重要的受益者之一，然而根据第七次人口普查的结果，在中国内地常住的外国人仅有 84w+，仅相当于总人口的 0.06%，在全球几乎是最低的一档；中国直到 2012 年才正式开始对外国人发放绿卡，迄今也只累计发放了不到 1w 张，相比于中国庞大的人口体量几乎可以忽略不计——要知道，中国不是索马里、阿富汗那样又乱又穷的国家，尽管目前还不是发达国家，但按照国际通行的标准也已经跨入了 “高收入国家” 的行列，人均 GDP 高于世界平均水平，很多国家的人对中国人的刻板印象也普遍是“有钱 + 精明 + 胆小”，如果国内真的把老外当爸爸来伺候，各路老外早就趋之若鹜如潮水一般涌入中国了，根本不可能是现在这种状况。应该说，中国已经在基本坚持现有世界体系游戏规则的前提下，尽最大的可能把外国人拒之门外并减少对外援助的国际义务了，如果这都能让你们感觉“洋奴”，那就只有闭关锁国的朝鲜合你们心意了，但是明明这么大的一个（按照你们的价值观来说的）“地上天国” 就摆在眼前，你们又对它百般瞧不上，就真的是让人难绷了。

去年的时候我曾经这样嘲讽小品客：

然而现在来看，却是一些所谓的 “自由派” 更热衷于在这个问题上兴风作浪，反而小品客在这方面暂时略有收敛（起码在知乎是这样，抖音上品客和目田在这个问题上感觉是半斤八两）。至于近期的巴以冲突，一些 “自由派” 更是公然和锡安主义分子站在了一起，完全把国际公义和人道主义抛之脑后，这就更凸显出这部分人的底色。

我个人的三观其实是受到自由主义不少影响的，也并非没有对 “自由派” 产生过幻想，但我现在觉得，既然简中的 “自由主义” 已经在很大程度上被纳粹和另类右所夺舍，那它的失败也没有什么值得惋惜的。至于 “目田” 这个词，我觉得发明得很好，早就该这么叫了，也免得 “自由” 这个词被纳粹和另类右玷污（就像 “爱国” 一样）。

知乎用户 熊型动物 发表

与每个争议论题的结果一样，当他们经过多年的努力，实在无法诋毁自由本身时，就开始说自由派不是自由主义者。

这反倒让我产生了一线希望：某一天，当自由在这个国度得势成为主流意识形态，永远维护主流的这帮人会变成坚决的自由捍卫者。

……

知乎用户 烟之骑士蕾姆 发表

我说自由派是 “目田”“兹油”，也是我自由的一部分。

知乎用户 川哥 发表

当他们说出中国人能吃饱饭，全靠美国恩赐时，

他们就不配称自己为自由主义者了

知乎用户 帝国总督 发表

我不知道改词批评人会怎么样，我只知道回答下开始网佐传统切割开籍大法，而且切割的效率比网佐还高不少。

和开非洲小国民主籍和资籍的道理如出一辙，只有世界前十发达国家才配代表自由世界和资本主义，剩下那些都是计划经济或伪计划经济，要不就是伪资本主义，这么贫穷落后能姓资嘛，多丢脸面呀。

【缅甸佤邦领导人，汉语演讲：要以经济建设为中心，走和平发展道路 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/5ryqNMR

@gulfz

佤邦效仿 cn 进行该鸽开放实锤。

人家都亲口承认了，佤邦之前也是社会主义和计划经济，那里噶腰子都是记公分的，我去过。

知乎用户 Dionysus 发表

现在被称为目田的是自由主义者，这些人往往不讲自由，或者说他们信的所谓的那种抽象自由。。。

知乎用户 说难​ 发表

目田叙事下，赛里斯自古以来的一草一木一粒灰尘都是有原罪的，玷污了地球或者宇宙

知乎用户 知乎用户 hTqZvL 发表

因为不能用自由派代表下图这种人

知乎用户 虛擬閱共 451 发表

如果自由都能成贬义词，那这样的人应该向往监狱吧？

知乎用户 林先生​​ 发表

简单来说，网络传播的一个特点就是

1、谋求最大的传播力

2、谋求最低成本涵盖最多信息

而给某个群体给一个 “标签” 就是最容易的事情，标签是一个最小单位的信息，但是涵盖着很多信息内容，这些信息内容包括一系列未曾言说的内容。

如果一个外国人去看这个词，即使你翻译给他看，他也看不懂。因为他不懂得，“自由” 这个概念在中国的特殊意味，他不懂得表面上人们并不把自由当成一个贬义词，但是实质上却需要把自由这个概念当成贬义词，如此复杂的关系。

他是一种意识形态关系。意识形态的特点就是确立起一种双层的结构，一层是表面上的，一层是实质性的。表面上，并没有人否定 “自由” 的意义。但是在这个价值观的自由，乃是一个 “语词”，他是孤立的，他并没有很明确的内涵。但是真正的“自由” 是有明确内涵的，但是这恰恰是要被反对的对象。

所以在这个结构中，很多好词，包括很多具有现代价值的词，虽然光明正大地存在着，但是他的内涵已经被抽空了。而真实的概念，却需要通过一种转接的方式进行污名化。

譬如说，“女权”是一个好词，但是 “女拳” 却变成了一个贬义词。表面上看，我们通过区分了女拳和女权，似乎把问题变得更明晰了。实际上恰恰相反，是把问题变得更模糊了。在这样的区分中，人们似乎心领神会地使用着这个词。

于是 “女权” 还存在，并且光明正大地存在，但是他却是一个空洞的概念。而真实灵活的概念，却以女拳的名义出现，并且被逐步贬义化。

这就是一种语言腐败现象，通过随意改变词汇的含义，甚至赋予它们与原来的意思完全不同的含义，以达到操纵人心的目的

人们一般会认为，把语词模糊化是达成语义不清的结果。但是实际上还有一种方式，就是抽空概念内涵，却把真实的活动污名化。

于是在这里，人们可以光明正大地否定，解构一切概念，却无法真正确立起鲜活的概念。貌似我们有一个建构的概念，但是实际上这个概念是抽空的，我们根本不知道这个概念的语义。因为按照维特根斯坦所说，意义即使用，我们根本不使用它，他只是摆在上面，看起来很好看。

知乎用户 知乎用户 WdjreS 发表

你都选择混见证圈了，这点火力都接受不了？我劝你还是早点退圈，这点火力就破防实在不配见证

当然这并不是你的错，见证圈就是这么恶臭，环境如此

你的这个问题只要把主语一改，马上就成了回旋镖：如何看待有些人将 “左派” 一词改为 “左壬” 来批判他人？

其实你去细看见证圈的对线案例，很多看似令人拍手叫好，成百上千人点赞的攻击性言论，本质上就是单纯的有论无证的的扣帽子，刻板印象和人身攻击，只要改一下主语，一样能套在自己身上

混见证圈的第一要义就是：说服别人并不重要，恶心到别人才重要。比如你看我的回答觉得不爽了，就可以回复一句：“一开口就是老懂哥了，味也太冲了，都给你懂完了”

知乎用户 历史公正必然自由​ 发表

居然才提这个问，他真的，我哭死

我给一个定义，就是自由派和目田有个区分度非常大的标准，就是认同不认同辛亥革命和新民主主义革命是两次解放，是对于中国人民命运的两次开天辟地，而不是对之充满了民族 ptsd 和反康综合征。

还有认同不认同现在的抗争，是不是基于上两次成果的、再进一步的 “第三次抗争”，而不是一边念着旧民主主义经，对前两次的成果避而不谈甚至逮到一个点就全盘污名化。甚至直球为殖民主义唱赞歌。

尊重历史才能负重前行，尊重历史，不代表着为铛菊 “为虎作伥”，恰恰这个历史，这个斗争经验，乃至基于这个斗争经验的在现在发展，才是最大的武器。支持被殖民主义，反殖民主义，和支持铛菊民族主义，这仨其实都不是一回事。

所以说吧，自由派应该勇敢的制造出中国本土自由派的意识形态诉求，建构出中国民族色彩的辛亥革命主义者、凯末尔主义者、新民主主义者、纳赛尔主义者，建构出一种将中国人从愚昧而受到三座大山及其残余变种势力的压迫中解放的意识形态呼声，同时及时的向各种 “索多玛，思配苦，秦制” 狗哨切割。

这才有可能让自由主义运动为人接受，蓬勃发展起来。因为自由主义的核心是民族、民权、民生，也是一直以来一以贯之的。虽然在无产阶级革命眼里，有局限性，但是现存的相当数量的目田贵物，以及塞里斯如此之快的体制和性质的转换乃至国际环境对摆脱殖民后国家的敌意，依然是会造成上述问题的。

知乎用户 阿杜 发表

起初，他们为地主说话，说如此对待地主下一个就这么对待你；

后来，他们为资本家说话，说如此对待资本家下一个就这么对待你；

然后，他们为死刑犯说话，说如此对待死刑犯下一个就这么对待你；

最后，他们为贪官污吏说话，说如此对待贪官污吏下一个就这么对待你；

最后的最后，当我被地主、资本家、死刑犯、贪官污吏欺侮的时候，没人为我说话了。

话说忽然想起哆啦 A 梦的一集《教训大人的袖章》。

很多大人仗着自己年纪大听不进去小孩子的批评，于是哆啦 A 梦就拿出来一个戴上就可以教训大人的袖章，戴上之后大人就会心服口服地接受批评。

大雄一开始批评了很多不讲理的大人。然后有一天胖虎找上来帮忙了，胖虎请求能不能批评一下他妈，他妈总管他太多嫌他在外面惹事。于是大雄就去批评了一下，他妈表示再也不管胖虎了。

然后，胖虎可算得意了，没人管他，可是使劲欺负其他同学。大雄听说之后，戴着袖章赶去阻止胖虎，然后才想起来这个袖章对小孩是没用的，于是被痛扁了一顿。

明白我的意思了吗？

知乎用户 方糕​ 发表

因为现在的自由派根本不是追求自由，而是在追求一种 “我的责任应当越少越好，而相反我的利益应当多多益善” 的双标主义自私式自由。面对约束时，是 “任何对我的约束都是集权的，不自由的，文明洼地的”。而面对他人的服务时，则是“任何不给我跪式服务的人员都是不专业的，低级的，应当辞退的。” 那既然某些自由派是这种思想水准，就别怪别人拿你开刀了。

犹记得当年自由派那句震古烁今的 “我的自由大于你的生命”，给网上冲浪的我带来了不小的冲击。

知乎用户 德川家康薛定谔 发表

冷知识：目田这个词以前是用来批评中国的，全称是氏王目田。

意思是 ” 民主自由不出头 “。

我为什么知道？

因为我以前就是纯美分，带路党，不信的话翻翻我的历史回答应该能看出来。

知乎用户 月隐雾后 发表

因为在本土文化的语境之下，截至目前为止在减中互联网上你能见到的所谓的自由派都只不过是旧社会小农（自耕农）意识的变装复辟。

口口声声自由是假，眼里只有一亩三分地是真，目田，恰如其分。

知乎用户 火箭浣熊​ 发表

如果有人认为这是自由，

而这是独裁

的话，那我觉得「目田」两个字对他们的杀伤力还是太低了些。

（图一为日裔美国人集中营，图二为在华日人反战同盟。）

知乎用户 风过耳畔 发表

中国哪有什么成器的自由派，不过是崇美慕强派。

他们吹捧美国，你几时见过他们吹捧复制了美国制度的菲律宾、海地、利比里亚？！

被西方人批评为不民主不自由，被李光耀称西方民主自由不适合的新加坡，他们不仍趋之若鹜？！

他们不知道美欧日韩新是如何发达的，想当然地认为是制度带来的。

这好比，一个 30 多岁的小媳妇，别夫弃子跑去给一个 80 多岁有钱老头当小三，口口声声是为了爱情。

获得弗里德曼自由奖的茅※※，应该算是自由派的顶流了吧，他就参与了秦※※的造谣事业。造了 3000 多谣言，号称 “谣翻中国” 的秦※※，不过是小角色、防火墙、顶罪羊，一众公知大 Ⅴ 才是谣言事业的主力军。

茅伪托洛克《政府论》作的一句名言，“财产不可公有，权力不可私有，否则打开了灾难之门”。被大小公知目田人广泛传播，大加赞赏，仅此就证明了，“自由人” 脖子上顶的纯属一个摆设。

并且这句话不论是谁说的，就是毫无常识、毫无逻辑、破绽百出的一句话，而茅纯粹为反对中国公有制生拉硬扯出来的。

比如，美国不仅有国有经济，国有经济的量还不小，另外美国至今仍有 1／3 的国有土地。

新加坡的淡马锡就是国有经济，恰恰因为经营良好，才给新加坡人带来了良好的福利。

而挪威、瑞典国有经济比重比中国还高，撒切尔夫人著名的国有企业私有化改革，至少可以说明了一点，之前英国有大量的国有企业。

在撒切尔夫人改革之前，英国很多大公司都是国有的，比如英国电信、英国航空公司、英国石油（BP）、捷豹汽车（JAGUAR），以及控制国民经济命脉的水、电、煤气和运输等行业的主要公司。2013 年世界贸易组织公布，国有企业产值占经济总量百分比中国 33% 瑞典 68% 挪威 72% 印度 36%。
瑞典目前有 55 家国有企业，其中 41 家由国家独资拥有，14 家国有持股。瑞典工商部直接负责管理 42 家，财政部、农业部、教育部、可持续发展部、外交部负责其他 13 家国有企业。但是在涉及国有企业所有权政策和董事会任命方面，由工商部统一负责。

知乎用户 三无小号的小号 发表

主人的任务

知乎用户 向旧世界猛烈开火 发表

中国即便是搞资本主义，也是教员这样的人才有资格、有能耐搞出真正的独立自主的资本主义。有些玩意不要看他们满口讲西方的 “民主”、“自由”、“法治” 等各种学说，它们没能耐搞出资本主义，只能让中国倒退回半殖民地半封建。正如

@水陌轻寒

指出的，今天替地主翻案，明天就会替奴隶主翻案，后天指不定要替商纣王、蒋光头、慈禧之类的昏君暴君翻案呢

有些玩意攻击教员时代如何破坏文物。结合那个时代的路线斗争思想，我认为中国的文物背后一定蕴含着两种路线、两种意味。一种是超越阶级、分工、朝代的作为中华民族的开拓进取、兴旺发达的象征，比如嘉峪关关城、敦煌莫高窟、杜甫草堂、武侯祠、故宫；另一种是散发封建歪理卝邪卝说与封建恶俗观念的人吃人的腐烂、恶臭的存在，比如某些祖宗祠堂、古经典籍、迷信符纸、铜皿陶器、神灵佛像。

什么文物该保留，什么玩意该捣毁，什么思想该发扬，什么观念该破除，教员等人清楚得很，岂能容得你某些河殇公知老东西、封建国学卫道士说三道四？

知乎用户 五水合硫酸铜 发表

我不知道，但如果你问我说我是不是个自由主义者，我一定说是。

而且，我明确我要的是无产阶级自由，也即无在全社会实现无产阶级专政的自由；我也摆明了说，这种自由必然是要打压敌对阶级的自由的。

知乎用户 蓼花细雨​ 发表

你乎的所谓 “自由派” 甚至能给日本排放核污水这样日本人自己都在骂的事情去洗地，都怪中国刁民不体谅日本政府和东电老爷的难处是吧？说这些人是 “自由派” 属实是对 “自由” 这个词的侮辱。

从对核污水事件的发言中，可以窥见一些人的真面目，是真心替中国人民争取权利和利益，还是只想做逆民、殖人和罕见。

我觉得，区分一个人是真自由派 or 目田壬的标准，不是看他是否反建制、是否支持共存、支持乌克兰，而是看他是否反对日本排放核污水。不管他平时说 “自由、民主、法治、人权” 说得多好听，仅就这样一个问题，就能看出中国人民在他心里究竟是什么。

我想说，在一个国家中，一个政治路线要想取得成功，首先就是要立足本国国情，要立足本国人民的利益和要求，而不是去立足外国的利益和意识形态，反而高高在上地鄙夷本国的一切。遗憾的是，大部分自称 “自由派” 的人并不明白这个道理。那我就只能把他们称为“目田”，并送上我的唾沫了。

只叹当今中国，真自由派太少，目田壬太多。

知乎用户 红色再现 发表

这不是对自由派有好处吗，因为自动帮自由派把一些奇行种给切割了。

知乎用户 青椒番茄 poi 发表

【某些人】只不过是披着←皮的劳保和→，根本屁股没站在广大民众这边，

他们有什么资格嘲笑别人追求的东西是虚伪的？

不过也是，厚颜无耻和恶人先告状，他们的传统艺能而已，顺便还重新定义了东式西式。

有的人关心欧美是因为在那边有家属财产，

有的人关心欧美是田忌赛马和精神胜利法，

有的人关心欧美是因为他们在欧美看到了自己应该有但却没有的东西。

知乎用户 勇闯异世界二号 发表

首先，目田和自由本来就没有任何区别，更早以前还用过尸油或者湿疣，都是一种蔑称而已。这个世界上有人喜欢目田，有人就反对目田，此乃自然之理。

你说世界上怎么还有人反对目田之类的基本价值的呢？当然有啦，高赞回答里面我就找出起码两位给 DNS 污染 steam 洗过地的正义人士，现在他们正在帮目田切割真假目田呢。

由此可见，凡是骂过 DNS 污染 steam 就是欧美建制劳保目田；

凡是支持 DNS 污染 steam 的才是经过左粉兔认证的 “真自由”；

而且这个相当好论证，你 g 胖有开 steam 的自由，凭什么我就没有 DNS 污染 steam 的自由？你反对我 DNS 污染 steam，说明你只是支持 g 胖的，说明你是假自由，真目田

而且你为什么要玩 steam？给 g 胖送钱就是给美国送钱不知道吗。你玩的是不是都是欧美日游戏？欧美日游戏不都是在近半个世纪新目田主义熏陶下制造出来的彻头彻尾目田洗脑工具包？

这种 “真自由” 谁爱当谁当，反正我佬就坐稳欧美劳保目田的位置了

知乎用户 小楼一夜听雨​​ 发表

因为目田辱没了 “自由”。

给自己美名曰 “自由派”，但他们所要求的 “自由”，却是法律之外、凌驾于他人生命的一切自由——包括剥削他人的自由、侵犯他人的自由和散播谎言的自由。

“在不违法的情况下，我的自由比你的生命重要。”——《目田圣经》

但我们都知道——法律只是对人最低的道德标准，一个标榜自己遵纪守法的人，完全有可能是人渣。

他们推崇「资本」，却无视资本带来的压迫；

他们高呼「人的尊严」，却动不动结伙对他人进行网暴；

他们嘴上挂着 “言论自由”，却热衷于夹带私货和散播谣言；

他们自己做不到舍生取义、杀身成仁，却总能为污蔑英烈的行为站台……

他们的自由没有道德的约束，所以他们可以钻法律的空、可以撒谎、可以陷害、可以污蔑，也可以在他人的苦难面前阴阳怪气、拍手叫好……

他们无比**「自私」、无比「双标」，「只谈权利、不谈义务」的同时，又视他人的权利如无物、要求他人遵守自己不愿遵守的道义和道德，论起举报投诉他们也信手拈来不输于任何人，连自己的 “信念” 都无法遵守**。

他们口头上喊得是无比光正，但内心却无比渴望拥有「极权」，甚至渴望拥有 “凌驾法律的自由”。

在曾经闹得沸沸扬扬的「江歌案」中，刘鑫锁门致使江歌被陈世峰残忍杀害，她不但没有丝毫愧疚，还和公众号勾结，对痛失爱女的江歌母亲进行了恶劣的网暴，甚至在过年的时候，给江歌母亲发送祝她 “阖家欢乐” 的短信…… 期间更是有一名号称自己无比看重法律，却要 “动用 300 万买通日本司法去给陈世峰争取最低的刑罚” 的网友，就因为他认为江母曝光刘鑫的行为是一种违法——他自称富二代，曾 “用尽一切手段” 让因孩子身患重病而偷公司财务的清洁工被判实刑，现实里却是一名贫困生，靠别人的善意生存……

——要是给这种人机会，他能带来的剥削和压迫，会比任何人都要压抑、残忍。

这帮人最近还特别喜欢提所谓的 “逻辑”，看上去十分推崇、却又根本不懂什么是逻辑，对待逻辑的态度像极了一种认为其无所不能的宗教。

说白了，他们不过是一群连机器人都不如的精致利己者，就算到了人类灭亡的前一刻，他们都会想着如何 “明哲保身”。所以他们除了不断地向欧美献媚以外，什么都无法实现，因为“实现” 要付出不小的「代价」——为了推脱这个代价，他们永远无法形成一支可靠的力量，永远是一帮乌合之众。

他们最大的作为就是毫无作为，最好的贡献就是毫无贡献，

而最令人感谢的，恰好是他们的无能。

知乎用户 雷鸣​ 发表

我们是迟早要夺回自由主义的旗帜的，某些人总喜欢把像章搞得大大的，仿佛越大越显得自己 “神明附体”，得到了正义似的，扒开一看又臭不可闻。真正拥抱自由的人，是必然要把这些阻碍自由的虫豸给驱逐开的。

知乎用户 子纯质夫​ 发表

真正的自由派，绝不会把 “目田派” 当成自由派。

知乎用户 核动力猫猫 发表

这就是答案。

自由很可贵，没有人不喜欢自由。

但是目田派不是来教人如何珍惜自由的，是来站在道德高地上打倒异己的。

不支持自己对自由的定义，就是奴才，就是心理扭曲。

手里拿个锤子，看满世界都觉得是钉子。

如果一群人从一开始就奔着制造敌人的目标而来，难道不应该求仁得仁。

知乎用户 胡無人 2 发表

籽油派其他的暴论我都不在乎，但他们在 75 上竟然跟豆奶站在一起，然后替汉人向豆奶道歉

一群明明知道真相的人，却如此恶毒。我就知道他们所标榜的人性、良知、独立思考其实都没有，有的只是一切以郑智正确为行为准则

知乎用户 痛风三世 发表

不敢出头为天下先，只敢缩着脑袋敲键盘怒骂 “洼地人德匹下” 的那部分 “自由人” 当然就只配叫 “目田” 了。

知乎用户 蒂莫西机长 发表

很简单，目田的意思就是一群没有脑子的自认为是自由派的人。

至少到今天，我还没怎么见过国内的自由派，但是我敢肯定他们绝不会是一群为常凯申还乡团招魂的人，反对任何形式的土改为地主喊冤的人，试图论证 黑 奴 制度优越性的人，要求 ukr 人民保家卫国自己却喊 sir this way 的人，说得出皿煮之后啥你全家的人，攻击自己的母国为文明洼地或者用历史侮辱性的词汇形容同胞还能讲自己排除在外的人，试图为英美澳对土著人犯下的暴行洗白的人，试图为殖民主义对殖民地的血债翻篇的人，认为法国大革命和十月革命是野蛮的暴乱而光荣革命或君主立宪制是文明的变革的人。说穿了，只要能反 g 反 zhong，没有什么事是他们干不出来的，也没有什么势力对它们来说是不可团结的。

这群人的思想里混杂了扭曲的自由主义，逆向的民族主义，法西斯主义和最极端的英美劳保都直呼太激进的基督教 “民主主义”。把这种人归类为自由主义者，不嫌恶心吗？

知乎用户 知乎用户 Lx45b4 发表

毕竟一些人张口图支闭口劣等民族， 看了都摇头。

知乎用户 VanceHC 发表

国内的自由派：我可以自由的批评别人，但是你敢批评我那就是侵犯我的自由。

不信请参照那些 b 乎自由派老熟人，拉黑删评举报的操作还少么。

知乎用户 归心未铸​​ 发表

自由派大 V 李某曾经说过：“不是所有自由派都是逆向民族主义者。”

自己都这么说，这 “自由派” 是个啥情况心里没数吗？不叫他们目田，难道直接叫皇盎？

（本人十分认可自由主义并相信它是拯救本文明的必需品，并反建制）

由于知乎吞回复我只能把你挂起来回应

@苹果杀手图灵基

我认同的某个意识形态 = 救世主？还尤其外国来的救世主？

那你是不是应该劝说某些人放弃某个德国人搞出来的意识形态？

知乎用户 山色空蒙​ 发表

怎么说呢，鉴于各种原因，传统的自由派在社交媒体上已经逐渐失语了。

目前还比较活跃，打着自由主义旗号的各路牛鬼蛇神成分过于复杂。这帮除了反建制以外和实际自由派八竿子打不着的群体严重稀释了自由一词的正面属性。

虽然还有人在那喊着都是左左污名化的错，但是我一个中右也不得不出来骂两句。你乎自从市场下沉以后打着自由旗号反建制的神奇群体包括但不限于：

披着自由民主皮的精神封建奴隶主 / 地主（求求你们搞点资本主义吧）

脑壳冻结在殖民时代的精神总督（欧美左派摁着打的对象）

不学无术的极端民族主义者（你们造梗以前就没想到索多玛天火的原因可能是上帝过于老保么）

特色社达爱好者（大政府社会诞生的一群奇葩）

不去教堂祷告跑网上许愿的魔怔神友（那个钉头七箭书做法前摇太长，粉红扎草人的历史都比不上你们）

喊着少整点宏大叙事但推崇普世价值的二手理论神棍（有没有一种可能，普世价值就是宏大叙事的代表案例）

还有一些剩下的泛自由爱好者不够魔怔到需要我拖出来骂，但理论水平肉眼可见地低。部分人连自由和平等这种上世纪热点议题都没概念。

对于真正的自由派而言，和这群卧龙凤雏混一起不如披个中特社的皮玩潜伏。

知乎用户 古筝 发表

小目田的性格是折中的

当你问它们 “如何看待某些人将‘自由’一词改为‘目田’来批评他人？” 的时候，它们会说这是 “无法诋毁自由本身” 的结果，并坚称 “目田” 就是“自由”

但是当你质疑自由主义，比如问它们 “为什么自由主义者是软骨头？” 的时候，它们就很愿意把小目田开除出自由籍了！

知乎用户 川海市民 发表

当我真正学习了自由主义的相关理论之后，我就知道，目田实际上是以自由的名义来侵害别人的自由

他们和真正的自由主义者长得很像，实际上却不是一回事，目田之名，名副其实。

知乎用户 高超音速蛋卷​ 发表

应该用曱甴

知乎用户 hugo 发表

共产主义的本质 ，就是社会的充分自由。马克思将自由视为人的本质，与生命同等重要，的确，正如马克思所说：

“自由确实是人的本质。”“不自由对人来说是一种真正致命的危险。”

所以，马克思主义者，不应当污名化自由一词。对于马克思主义者所要实现的共产主义社会，则是个人自由的最大化，拥有自由从事和实践任何活动的权利，而自觉地维护自己这种权利和他人的这种权利。正是有了这个自由保障，所以才敢说，在哪里不需要货币、法律、国家。的确，想要实现那样的社会，自由是头等重要的，高过所谓正义、平等这样的虚无缥缈、不可触及的东西，因为自由是每个那样的人所能实际享受到的，而正义、平等不过是在某些阶段、某些时刻，人的主观意识。

但是马克思曾说，他不是马克思主义者。他的马克思主义观，与你们的马克思主义观不太一致，所以他的观点你可能不太认同。

知乎用户 Sylvan 的夜晚​ 发表

谢邀，这是看见我在某个评论区的内容而把我邀过来的吗？

关于 “目田” 一词的由来，已经有人科普过了，就是互联网在应对机械审核机制时衍生出的造字文化。当然，正如其他所有文化一样，网络造字文化的发展远远超出了应对审核的需要，比如各种火星文，这部分与话题无关，就不展开说了。

至于说，为什么有人取消了自由派对 “自由” 二字的名分，以作为批评，我倒是可以谈谈我的理解。

现在，有人要你做一道选择题，一个是不念自由经的铁拳，另一个是念自由经的铁拳，请问你要选择接受哪一个呢？

正常人的回答是：我两个都不要，我贱啊我，还非要选个铁拳来受着。

而我们熟知的那种 “自由派” 则会告诫你：必须选念自由经的铁拳，因为反对念自由经的铁拳就是反对自由，就是热爱铁拳，就是受了铁拳活该。

换句话说，“自由派”其实也热爱铁拳，只是他们与其他 “真 · 热爱铁拳” 人士不同的是，他们觉得铁拳必须得到自由经书的加持，只要打出 “维护自由” 的旗号，就可以肆意行使反自由之实了。

当然，“自由派” 会叫屈：我都没取得政权，你就扣这么大的帽子下来。

是的，幸亏 “自由派” 在较高的层级上是在野的，因为他们在自己稍微有一点权力的地方，都把自己所能运用的迷你版铁拳用到了极致。“自由派”拿 Nazi 当骂人的话，结果自己却组成小号的冲锋队去线下针对爱国群众；“自由派”一边嘴上说着言论自由，一边在掌握平台审核权的时候大力偏袒己方言论；“自由派”一边鼓吹独立思考，一边在看到与自己不同的独立思考结果就上百个号踩进评论区围攻；“自由派”一边虚空赞赏反抗权威，一边在看见一个真正反抗权威的学生时记仇 + 网暴，仅仅因为他所反抗的权威说的是 “自由派” 爱听的话。

不难想象，要是真让这样的 “自由派” 掌权，他们将会颁布法律：

保护自由，但可以以维护自由的名义随意剥夺公民的自由。提倡独立思考，但不包括念自由经的专家框定范围外的 “胡思乱想”；提倡质疑精神和对权威的反抗，但允许质疑和反抗的对象不包括念自由经的权威。

这种人很像我遇到过的某些长辈，嘴上说得挺开明的，其实并没打算真的给你这份自由，其实他内心里已经定好了一个标准答案，要你战战兢兢地揣摩他的心思，把标准答案通过做题做出来。

当然，“自由派” 未免对此叫不平：你指控我使用迷你版铁拳，但我的论敌在用，所以我也可以用。

所以你归根结底还是不相信 “自由与理性” 的力量，不是吗？念几句自己都不相信具有现实可行性的经书，却要强迫别人相信具有现实可行性，这就是所谓的 “捍卫自由” 吗？

提倡平等的人，应当从自己身边开始贯彻平等；提倡自由的人，应当秉持着伏尔泰的精神，“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”；提倡民主的人，应当在自己管理一个社团的时候，首先拿出开明的姿态来。是，你可以说别人都是笨蛋，就你懂这些先进的思想，那不妨你亲自展示一下你那套先进思想是如何得以在现实中实现的。

如果 “自由派” 觉得，自由主义只能通过反自由的方式实现，那大家学会的 “自由主义” 只能是言行不一、玩双标，因为你身体力行 告诉大家真实运作的 “自由主义” 就是这么个玩意。那么这时你说你的论敌也在使用迷你版铁拳，这与其说是批评不如说是对他们 “捍卫自由” 的褒奖，因为他们不过是 “自由主义” 的好学生罢了。

你教的嘛。

说这么多只是为了澄清一个逻辑错误，批评打着 “捍卫自由” 的名义行事的人，与反对自由，是两码事，不要偷换概念。恰恰是批判这些念歪经的人，才是真正在捍卫自由。而现在要按 “自由派” 的堵嘴逻辑反推，反对这种批评意见的人才是反对自由，才是热爱铁拳，才是 “将来要是挨了铁拳活该” 的种。

但不好意思，对 “自由派” 的批评者并不打算反过来恐吓和诅咒任何与自己意见不同的人；只要你别率先使用下三滥的手段就行。

而事实上，对自由的理解，也不应垄断在 “自由派” 手里。“自由派”总体表现出的对自由的理解，只能算是自由主义中的一部分。

国内事务上的自由主义，可分为两派，一派偏重强调 “不自由源于对外界的依赖”，民间事务中强调自强不息，公共事务中强调为国分忧，把国家甩下的包袱接住，这是国内自由主义的右派；另一派偏重强调“不自由源于来自外界的管理”，将对个体意志的贯彻置于现实可行性之上，如果没有实体大他者背锅那就反抗虚空大爹，无论有没有能力承担选择的后果都要捍卫反对的权利，这是国内自由主义的左派。这一块讨论的“左与右” 并不基于对底层民众的态度来划分，而仅仅表示对变革的欢迎程度，所以可能在日常认知的理解中是错位的。

国际事务上的自由主义，可分为三派。第一大派别是主张基于 “补偿正义” 的国际自由经济秩序，也就是认为自由贸易是好的，但历史上部分国家对部分国家存在系统性的压迫，所以要在基于 “历史欠账” 的基础上实施持续性的补偿（嗯，这话也经常出现在女权人士的嘴里），作为对自由贸易的补充；显然，这是国际自由主义中的左派；不过，这一派在网上并不属于显学，可直接忽略。第二大派别是规则自由主义，认为现存的国际自由经济秩序是好的，但没有天然的主人，有能者上，现在应该轮到中国主导和武力保护自由贸易了；这是国际自由主义中的中右派。第三大派别是念自由经的血缘等级派，赞成“胜负名分预定论”、“工业文明神眷论” 和 “文明中心论”，这是国际自由主义中的极右，极右眼里看谁都左。

胜负名分预定论的意思是说，新自由主义世界秩序是先验的公理，因此是公平的、不容质疑的，但同时竞争胜负的名分是（根据人种）预先规定的，根据名分取胜，那就是遵守游戏规则的结果，弱者要反思；但要是没有名分的人胆敢取胜，那就是对正义的亵渎，理应得到惩罚。

工业文明神眷论认为，中国人自己是不可能知道工业化前进方向的，因为工业文明是神明专门赐予欧美的，也就是说，欧美的本质就是先进，中国（以及其他非 “文明核心” 国家）的本质就是落后。（因此有其著名推论：“中国引领世界就是引领世界落后”）文明的各项指标都不是客观的，而是根据前面提到的本质派生的，胆敢拿派生的指标检验 “文明核心” 国家的文明水分，那就是文科中的民科。

文明中心论的意思是说，欧美代表文明的中心，欧美人过得好不好，就能代表工业文明发展得好不好，其他国家的民众要感恩欧美的施舍，安于自己卑贱的名分，否则，僭越之心一起则必自绝于文明，僭越之行一出则必自取毁灭之道，总之，这种僭越本身就是国家发展停滞的根源。毕竟，低种姓的国家赢了，欧美人就会过得不好，而这就是 “文明” 不保，世界有倒退之危；而要是不能取胜，那更是不知死活，冒犯天威，活该灭族；由于僭越之行导致低种姓远离“文明中心”，不能速胜即为败。

我也不打算扣帽子，反正看完以后，大家都知道 “自由派” 在国内、国际两个维度上，分别都对应什么，所以就不多说了。

知乎用户 风继续吹 发表

连自由都能污名化，动不动就拿无序、混乱来混淆自由的人，只能说是思配苦了。

除了明清宦官般的斯德哥尔摩病人，我想不出还有那些人会这么做。

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