为什么当代年轻人那么丧?
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这几年,“扫码”应该是许多地区的人们最熟悉的事情之一了,它已经逐渐成为人们日常衣食住行中必不可少的一部分,这里说的“码”不单单指健康码,而是指的是与epidemic相关的所有的码。不过,我自己一直有逃避“扫码”的习惯,我的原则是积极地发现和寻找漏洞,能不扫就不扫,能躲就躲,只有在不得不扫的情况下才扫。在这个过程中,我也逐渐发现了很多有意思的事情。
比如,我曾经观察过一些值班人员对扫码的落实情况。我发现在早上的时候,某个小区的保安就对扫码抓得比较严,而到了下午就不怎么管;后来我才知道,他们每天都分配了一定的“扫码指标”,只要指标完成了,就可以放松了。再比如我发现,有些业主通过提前和保安打招呼,主动搭话来避免扫码。我自己也发明和借鉴了很多方法来蒙混过关,比如有一次我的报告过期了,我就把过期报告的界面调成了英文给对方看,没想到对方一看全是英文就通过了。
不过另一些情况下,我也会和对方就扫码问题发生微小的冲突,某次一个值班人员要求扫码,还说这都是为了人民好,自己是在任劳任怨地为大家奉献,我一听这话就不舒服,扭头就走了,不管他怎么在背后叫都不理。我想如果他说自己只是为了生活,迫不得已,我大概也是可以接受的。
“码”的本质是一种电子通行证,它从一开始就与大型科技公司有着密切的联系,最开始是腾讯推出了全国第一个健康码,不过应用最普遍的还是阿里做的支付宝健康码。如果没有这些科技巨头的参与,单凭官方的力量,这些“码”是没法快速推广到全国的。也正因为如此,我们才得以看到一种可能是人类历史上前所未有的统治社会的形式,它结合了相当先进的互联网和大数据技术,在这样一个崇尚技术的时代里,也因此获得了空前强大的权威性。正如第三帝国的所作所为,促进了后世的人们对于现代性、种族关系的反思,另一些国家在最近几年的实践,也将丰富和发展全世界的学术界对技术与权力之间关系的理解。
那么它的权威性建立在哪呢?首先,它是匿名化的,是处在黑箱之中的。大多数人并不知道自己的码是谁设计的,是如何运行和判定的。在古代的一些王朝(比如明朝),一个农民要出远门同样需要开路引或者凭证,但这个东西并不具备什么太高的技术门槛,也不足以使人产生未知的恐惧。
其次,它具有远超人类的计算能力和信息存储能力。我们每个人不太可能对自己的行动轨迹、消费记录了如指掌,因为大脑的记忆空间是有限的,没必要去记住这些低价值的信息。然而手机(以及上面的app)可以保存这些记录,甚至做到比我们更了解我们的生活。
在宣传中,这些技术给我们以无处不在、全知全能、永无错误、绝对理性的印象,它们还习惯于公开处罚一批试图挑战的人来震慑大众。然而,一切的技术归根到底是由人来设计和运行的,技术可以代替人计算,却不能代替人执行,而人以及人所结成的组织必然是有缺陷和弱点的,尤其是那些bureaucratic严重的组织。如果我们被技术的这种强大的表象迷惑了,就会彻底地服从它,放弃自己的判断,不会去积极主动地思考它的漏洞和缺陷,而这正是许多悲剧发生的原因。
许多人经常看到一些负面新闻,他们常常疑惑为什么当事人那么听话,都被压制到了极点也不知道逃跑或者反抗,其实当事人对这种技术的全能性的恐惧应该是一个相当主要的原因,因为长期处于被威慑的恐惧之中,感到自己的一切甚至是所思所想都会被对方掌握,所以一旦出事了就感到自己只有死路一条。然而这也是一个巨大的误解,实际上它不仅不是全能的,甚至是愚蠢的。这不需要我们专门去研究相关技术的原理,而只需要我们保持有一定的推理能力和对社会的观察能力,就可以发现这一点。当然更为重要的还有在思想和道义上怀疑它,甚至是轻视、蔑视它的信心。躲避扫码的习惯,也只是为了培养这一点,即不断地在思想上提醒自己,它是荒谬的。
**一次与公权力之间的微小冲突
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**为什么长辈小时候所受的教育比现在要粗暴许多却没有出现心理问题?
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知乎用户 晨星 发表 我怎么就丧了? 你要跟我聊买房买车,我是丧,但你要是跟我聊足球、聊三国、聊火影忍者,那我可一点儿都不丧。 阿森纳能不能进前四?杜兰特是不是抱大腿?吕布和张飞哪个更能打?歼 11 和 F16 哪个更牛逼?大蛇丸一个大招 …
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