【难民迎新系列】左-右政治光谱及中共对其畸化
目标读者:刚开始接触自由世界政治新闻,对其他国家地区政治几乎一无所知的新难民。 懒人包:左右只代表两极的意思,要分成经济、政治、文化等维度讨论才有意义。 历史 以左右划分政治立场的概念起源于法国大革命。1791年,法国大革命后,开了个制宪议 …
目标读者:刚开始接触自由世界政治新闻,对其他国家地区政治几乎一无所知的新难民。
懒人包:左右只代表两极的意思,要分成经济、政治、文化等维度讨论才有意义。
历史
以左右划分政治立场的概念起源于法国大革命。1791年,法国大革命后,开了个制宪议会。在会上,激进的革命党人都坐在左边,他们主张激进的变革、剥夺世袭特权;温和派的保王党人都坐在右边,主张温和的渐变、保持旧的社会传统与权力结构。左边也叫“运动派”(party of movement),右边也叫“秩序派”(party of order)。
热爱党同伐异,是人性的弱点,经过法国大革命、拿破仑战争的洗礼,这种左右二元划分政治立场的概念,在欧洲各国流行起来,各自形成了深厚的政治、思想传统。
从其起源可以看出,在社会需要变革时,左派希望短痛不如长痛,而右派希望慢慢来。对于社会变革,左派指激进派,右派指改良派。
同时,我们也注意到,在左右概念创立的时候,变革抑或改良,其对象都是法国旧政权(Ancien Régime)的社会制度,即政治皇权专制、经济私有制、文化信仰基督教,也就是说,最初的左右区分,以对法国旧政权的态度为判断标准。学术上划分左右,也大多在这个历史基础上发展变化。
维度
暴力运动时只有敌我双方,要么彻底推翻旧世界,要么使用原有的社会秩序,左右的立场足以做出区分。然而,到了和平年代,社会平稳运行起来,社会秩序已然形成,政治变得比战时复杂得多。
经济上:旧法国实行私有制,少数富人达成了商业垄断。因此左派主张政府干预经济、主导财富再分配手段,例如高税收、财产公有化等等,也就我们常见的社会主义、共产主义。对应的右派则主张,政府不要干预,放任市场自由,也就是我们常见的资本主义、经济学上的古典自由主义。
法律:结果正义,求公平的结果,是左派。程序正义,求公平的程序,是右派。例如美国著名的辛普森案,由于取证过程违反了法律,最终辛普森被判无罪,就是法学右派的胜利。顺便说一句,和任何一个美国人聊辛普森案,都是迅速引起争论的捷径。
个人权利:平等为左。自由为右。
一些欧美国家常见具体议题举例:
左—–右
大政府—小政府
世俗价值—宗教价值
性别性向平权—传统家庭观念
堕胎—反堕胎
控枪—公民持枪
对抗气候变化—放任气候变化
文化融合—民族保护
经济全球化—贸易地方保护
显然,一个人可能在一个议题上持左派立场,在另一个议题上持右派立场。因此,如果不能确定谈论的是哪个具体的议题,谈论左右则没有意义。另一个问题,不知道各位有没有注意到,上面列了很多议题,但是没有民主与专制、法治与人治。左右立场,与是否支持民主、法治没有关系。
中国
说了这么多,看似很清楚,为什么国内的争论似乎不适用呢?同样,我们得回顾历史。
1949年以前
清朝末年,反对清朝的革命党人,包括中国国民党和中国共产党,都自称为左派。此时依旧很好理解,要推翻清政府嘛。中华民国成立后,国民党一党执政,成为了新的社会体系当权者,并且开始镇压共产党。共产党自称保持了“左”的进步传统和革命精神,而把国民党称之为“右”派和“反革命派”。
实际上,在国民党掌权时,国民党根本就没有打算推翻自己,因此也就根本不是革命者,因此共产党称之为与自己相对的右派,是不准确的。革命者内部,也就是面对“反对国民党”这一具体议题,划分左右才有意义。然而,中共宣传部当年就很没文化,把右派名头安在国民党头上,自己内部不同意见没法贴标签了。于是,中共开始使用“左倾”、“右倾”表示激进或保守的斗争策略。
1949年后
PRC建国之后,中共在经济制度、政治制度上完全走左派路线,建立社会制度。按理说,应该到了讨论具体议题,重新划分左右不同意见的时候。然而,中共实在是没文化,把之前安到国民党头上的“右派”回收利用,还无视历史约定俗成的用法,又用错了。大家都知道,毛泽东非常喜欢胡思乱想,外行指导内行,总是无视专家学者的专业意见,强行推行自己看法,并自以为改革先驱。于是,中共把支持毛泽东的叫左派,不支持毛泽东的叫右派。
中共对左右的彻底畸化,在1978年后,对文革的反思。文革明明是无政府主义、践踏法治,左右以经济制度立场为基础,这二者是方枘圆凿,好比用甜咸形容气温。然而中共非常虚荣,不愿意承认自己认知上的错误,于是仍然把毛泽东发动的文革称为“左”。反“左”成了改革的一个重要政治任务,拒绝接受改革开放(有没有注意到?中共又错上加错地把“开放”这一经济政策夹带进来了)的新路线,通常被界定为极“左”和“保守”,而大胆且激进的改革者由于以反“左”为己任,以“右”派自居。
这样一来,“左”和“右”这两个概念的基本含义在中国社会发生了根本性的逆转,“左”派被界定为维护中国社会旧秩序的保守派,而“右”派则成了打破旧秩序,建立新秩序的改革派或革命派。
中共有意无意地自创出一套政治坐标系,是其进行洗脑的有利武器。当我们被绕得晕头转向,连左右什么意思都不确定时,公民参与社会讨论的效率大打折扣,陷入无休止的误会与鸡同鸭讲。为了防止被中共牵着鼻子走,回归世界约定俗成、学术体系化定义的政治坐标系,使用大家都听得懂的政治用语,是一件重要的事情。
二维可视化坐标系
左右只能两极化区分政治立场,完全不够用来描述一个正在运行中的社会制度,最重要的是,很难描述民主与否。因此,政治学家、社会学家们提出了很多种更复杂的政治光谱。例如,以经济制度的左右作为一维,以政治制度的左右作为另一个维度:
所谓意识形态之争,从这个维度图上很容易就看出来。例如PRC建国初期,和美国相比,大概如下图:
(红色代表中国,蓝色代表美国)
两个国家在这个坐标系中重合度越高,其意识形态就越接近,两国之间形成友好关系、进行合作的可能性也越高。可以看出,此时中国和美国没有任何重合之处,这也对应了冷战初期的政治形势。
前面提到,中共把左右政治立场完全畸化了,当它“反左”,进行改革开放时,实际上是从上图的位置挪到了这个位置:
改革开放之后,中国和美国之间有了不少重合之处,且重合部分横向长度明显大于纵向长度,也就是说,中美之间在意识形态上的共同点更多来源于经济制度的共同之处,这也对应了改革开放后中美经济合作密切,而政治、军事、文化等领域依旧冷感的状态。
看到这里,你一定已经能够举一反三地想到,为什么中美现在开始对立。
这一次,中国在经济制度维度没怎么动,但是向着大政府集权、极权的路线高歌猛进,再次和美国的意识形态毫无共同点。
美国的政治制度、经济制度在二战后一直处于相对稳定的状态,而中共的政权则十分不稳定,反复变化。看着政治光谱的变化,我们就能明白,虽然新闻联播整天鼓吹美帝两面三刀,说话不算话,实际上反复无常的是中共。
额外说一句,这里说美国政治光谱稳定,那中共在社交媒体上引导嘲讽的“白左”是什么呢?那主要是文化、社会价值等层面的左派,和经济制度、政治制度关系不大,因此,五毛用“白左”说事,说“白左”搞得美国经济不行、没有民主,是和他们的主子一样没文化,再一次犯了用甜咸形容温度的错误。
其他可视化坐标系
需要说明的是,政治学家、社会学家们提出了很多种可视化政治光谱,上面用到的只是最流行的一种,但并不一定意味着完美准确。比如,这些位置代表了什么?
左下角,已经无政府了,怎么还会有机构来执行财富再分配?右上角,一个极权政府,怎么可能放任经济自由?这些都是该坐标系里存在,但实际上不可能存在的社会制度。
下面这个坐标系,就是一个优化:
在这个坐标系中,共产主义和法西斯主义既不是左,也不是右,而在极权处重合为一体。毕竟,共产主义就是不积极搞民族歧视的法西斯主义,法西斯主义就是不搞大锅饭的共产主义。
参考材料
维基百科:左派与右派
政治光谱(https://sakura-paris.org/%E6%94%BF%E6%B2%BB%E5%85%89%E8%B0%B1)
观察者网:寒竹:“左”、“右”概念难以切合今天的中国现实(https://www.guancha(dot) cn/han-zhu/2013_10_31_182355.shtml)
难民迎新系列:
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左-右政治光谱及中共对其畸化
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极权之下无产权** 评论于 2020-01-20
清朝末年,反对清朝的革命党人,包括中国国民党和中国共产党,都自称为左派。此时依旧很好理解,要推翻清政…
确实有这样的理解方式,以左派代表激进,右派代表保守,既可以指在维护既有体制的前提下,采取不同改良方式的倾向,也可以指对如何改变体制本身(即革命)采取不同方式的倾向。
这也是为什么,【采取极端方式维护体制】、【采取保守方式推翻体制】两种立场有时被称作左派,有时被称作右派。发生混淆乃至争议,很可能是因为双方讨论左右根本不在一个频道上,一边在讨论方式,另一边在讨论立场。因此,我们提倡就事论事,少用标签,避免这样的误会。
妙法應身** 评论于 2019-08-07
这个测验内容大部分是美国社会热门议题,并且翻译生硬。如果你在美国的话,会非常准确。对于中国人来说,准确度非常低。这类测试很多是由美国的问卷翻译、本土化而来,因此十分考验本土化的水平。我个人比较推荐北大未名版的测试(https://zuobiao.me/ 建议不要信任陌生人给的链接,自己去搜索出来),不会让人晕头转向。实际上,品葱的“公民五十题”系列问题就是北大未名版的问题。
Doodle** 评论于 2020-03-19
楼主写的很好。邓小平当时讲中国要防左,但是更要注意防右提供了一个共产党内,或者中国人认知的左右定义
邓小平的话是当时讲中国要防右,但是更要注意防左,你正好说反了
最近许多葱友似乎又开始陷入“左”“右”标签的立场攻击中。我自卖自夸地顶一下此贴,希望大家回归就事论事的原则,少用标签,多找共识。
飞天大圣释永信** 评论于 2019-08-16
在中国左右没有意义,如果硬要按中共的习惯套上左右,就为语言污染推波助澜了。极权之下谈左右,暗示了必须选一种极权方式,但我们要做的是掀翻桌子反对极权。
感谢整理。国外左右定义清楚,而且国外左右派都会反对毛左和极右的主张,他们的分歧是基于民主宪政之后政策的不同侧重方向。而兲朝左右右派更大意义上是指共党内部派系,为共党的花术。在没有实现民主宪政之前在国内谈左右确实意义不大。只有政府民选了,才有通过投票支持自己政策主张的余地。
农民工的眼泪** 评论于 2019-12-11
纳粹德国是大政府 计划经济可不是自由经济。财富再分配限制个人财产自由,没有了财产自由还会有个人自由吗…
诺兰坐标系就是对此进行修正的产物,极权主义之下,分左右已经失去了意义。讨论左右需要前提,我们对左右所指内容有共识,本文就是梳理了一遍各类讨论中常见的指代内容,便于大家理解,很多时候,左右之争吵起来,实际上是鸡同鸭讲,双方说的根本不是一回事。抛弃左右标签(以及任何标签),就事论事,是更有效的交流方式。
左派有时不承认其他声名狼藉的左派是和他们是一路。不过右派很清楚地知道,左派不管内部多分裂,归根结底还是一丘之貉。
在社会需要变革时,左派希望短痛不如长痛,而右派希望慢慢来。
短痛不如长痛,慢慢来,这不一个意思么
世界范围上来说,左派倾向于大政府高福利,加税;右派主张自由竞争,减税
而目前的中国社会既没有高福利,税收额度又高,且诸多行业垄断。不属于左,也不属于右。如果硬要对其归类,就是个为一小撮人服务的权贵资本主义社会。
感谢你!简而言之,欧美发达国家在谈左右,已经是在探讨自由和平等何者重要;贵支的左右,毛左认为所有人都该做一个人的狗,社达认为大多数人应该做自己等精英的狗。
不知道贫僧的拙见是否可取?
懦夫斯基** 评论于 2019-08-06
你要用copy image location复制带png后缀的链接。
楼主写的很好。邓小平当时讲中国要防左,但是更要注意防右提供了一个共产党内,或者中国人认知的左右定义
纳粹德国是大政府 计划经济可不是自由经济。
财富再分配限制个人财产自由,没有了财产自由还会有个人自由吗?
Resistance** 评论于 2020-04-15
[
建议把标题的“畸化”改成“污名化”,便于理解。
](https://pincong.rocks/article/item_id-344527# “https://pincong.rocks/article/item_id-344527#")
畸化过程,是指通过不断曲解事物的定义,造成认知和讨论的混淆。污名化过程,并不曲解事物的原本定义,而是改变公众对事物的道德判断。这二者还是有些区别,不宜互相替换。
直接显示图片失败,哭哭。
再次感谢,请问作者觉得 https://www.politiscales.net/zh_CN/ 的测试内容和结果是否相对科学合理?
admin** 评论于 2019-08-07
似乎懂了,感谢帮忙修改。
懦夫斯基** 评论于 2019-08-15
说的非常透彻。
清朝末年,反对清朝的革命党人,包括中国国民党和中国共产党,都自称为左派。此时依旧很好理解,要推翻清政府嘛。中华民国成立后,国民党一党执政,成为了新的社会体系当权者,并且开始镇压共产党。共产党自称保持了“左”的进步传统和革命精神,而把国民党称之为“右”派和“反革命派”。
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可不可以这样理解: 共产党认为国民党和清朝也差不多,那么既然清朝是“右“,国民党也是“右”,而自己才是先进的,图变革,所以自己是左。
中共現時應該是是屬於“國家社會主義”,即納粹
trtrtr2** 评论于 2020-01-21
短痛不如长痛,慢慢来,这不一个意思么
左派希望短痛不如长痛:短痛指激进的手段带来社会动荡,长痛指既有的社会制度继续造成困扰。
右派希望慢慢来:不愿以社会动荡作为代价,偏好渐进、平滑地完成改变。
这不就是Political Compass么。 来这里做做:https://www.politicalcompass.org/test
这是我的:
Economic Left/Right: 8.88
Social Libertarian/Authoritarian: -5.44
*另外我自己说左右也是说的经济上的左右。
https://www.politicalcompass.org/chart?ec=8.88&soc=-5.44
农民工的眼泪** 评论于 2020-03-19
纳粹德国是大政府 计划经济可不是自由经济。财富再分配限制个人财产自由,没有了财产自由还会有个人自由吗…
个人自由是财产自由的基础,财产自由的保障来自个人结社的产物
左—–右
大政府—小政府
世俗价值—宗教价值
性别性向平权—传统家庭观念
堕胎—反堕胎
控枪—公民持枪
对抗气候变化—放任气候变化
文化融合—民族保护
经济全球化—贸易地方保护
我是品葱中的左派人士。除了倒数第二个我保持中立态度,还有倒数第四个支持公民持枪以外我其余几个都是左派。还有,我是品葱中为数不多的走社派,支持民主社会主义,希望海南独立之后海南国在保证多党竞争,言论自由,信仰自由和尊重私有财产的前提条件下,有限度地恢复计划经济,实行大政府高税收高福利政策:遵循芬兰先例,实行十二年义务教育,小学初中高中私立学校一律非法(已经建成的私立学校不能强行取缔,但是政府应该在校长同意的时候收购),并且学校给学生提供面给的课本,文具和一日四餐(包括下午茶)。实行房屋,车辆配给制:海南国公民成年之后国家给分配一套房子一台车,有了孩子之后,孩子满十二岁就可以update房子,让孩子有一个单独的房间。而且,我反对公元纪年法和一个星期七天的政策,因为这些政策是基督教的律法,涉嫌政教合一。我一点也不反对基督教,但是我觉得政治和宗教应该完全分离。
建议把标题的“畸化”改成“污名化”,便于理解。
恐怕至少到改開之初,中共的用法是都很接近法國原意的,引申義也不算太過離譜。我看政治上的左右這對範疇究竟是怎麽異化的,還是不要急於下定論。
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