中国的知识分子去哪了?
知乎用户 甩锅大魔王 发表 人人都有文化,有些人就不容易吹牛逼了。 社会安定团结,就没那么多时弊供你连续针砭不断热度搞出名堂了。 环境大好,明明能专心钻研专业,还非要左右横跳的。。。那不是都往娱乐圈里挤呢么? 知乎用户 westwind 发 …
黑泽明有个电影,叫《七武士》,讲的是七个武士为了自己所相信的信义,帮一个村的农民去对抗经常洗劫村庄的山贼。
电影里有这样一个桥段,七个武士缺少装备的时候,在农民的家中发现了大量的武士装备,但农民是不可能有财力获得昂贵的武士装备的,这些装备的来源不言而喻,是这些农民乘着落难武士逃难时,把那些落难武士杀掉抢来的。如此卑劣的行为自然让这些有信义的武士感到愤怒,甚至有了杀掉这些卑劣农民的想法。
就在这时候,七武士中农民出身的菊千代说出了本作中最深刻的一段台词:
“你们把农民当作是什么?以为是菩萨吗?简直笑话。农民最狡猾,要米不给米,要麦又说没有,其实他们都有,掀开地板看看,不在地下就在储物室,一定会发现很多东西,米、盐、豆、酒… 到山涧深谷去看看,有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会撒谎,不管什么他们都会说谎!一打仗就去杀残兵抢武器,所谓农民,最吝啬,最狡猾,懦弱,坏心肠,低能,是杀人鬼。
但是,谁令他们变成这样的?是你们,是你们. 武士,你们都去死!为打仗而烧村,蹂躏稻田,恣意劳役,凌辱妇女,杀反抗者,你叫农民怎么办?他们应该怎么办?该死!”
回到问题本身,我们需要先思考一个问题:一个人的思想品质,是从他一出生,就直接产生,然后固定地伴随一生的吗?
显而易见,并不是的,一个人的品质是这个人在长期的发展过程中,受他所处环境、教育和生活状况的影响,以运动的形式长期发展着的。
理解了这一点之后,我们先回答问题的第一层:农民都是好人吗?
这个问题的回答就和菊千代所说的一样,明确地告诉你,农民都是朴素的,也是狡猾,吝啬,懦弱的。
可是是谁令他们变成这样的?
为什么有的人出生就可以去国际化教育的学院学习,从小就琴棋书画样样精通,而农民的孩子只能在书桌都没几个的破烂教室里跟着没有学历的老师学习,早早的就需要辍学养家?
为什么有的人可以选择哲学,艺术道路照样在一线城市有车有房,父母保险金稳定,没有养家糊口的压力,而农民工假如不趁着农闲去城镇里当最劳苦的建筑工人,那么就算掏空子女夫妻双方所有积蓄也不能在城镇里买一套普通的房子?
是的,大多数农民都是最吝啬,最狡猾,懦弱,坏心肠,低能的,可是为什么他们会变成这样?
当然,这也不是说农民的劣势全都是城市人的过错导致,实际上,这些和农业剪刀差有关,需要牺牲农民的利益还完成现代化建设。并且从更根本的角度来看,这是私有制运转的必然缺陷,人对人的压迫和剥削对很多人来说,都是无意识地就这样做了,但假如得了便宜还卖乖,站在农民工人们血汗建起城市上享受着优质的教育和生活资源,然后反过头来对着那些无权享受这些资源的,城市真正的建设者大加讽刺,这是否是一种素质缺失呢?
还有部分侮辱农民,工人的 “学者”“企业家” 们,把农民工人们建设的物质条件都被夺走了,在他们只能拥有最低级的教育生活条件后,还要进一步夺走他们作为人的尊严和价值,这是否是一种令人作呕的贪婪呢?
我们希望乡村振兴工作能进一步落实,让更多农民,工人可以有更好的教育生活条件,人的品质从来不是天生且固定的,相信如果给他们优质的教育生活条件,根植于最光荣的劳动事业的他们毫无疑问将是最朴实高尚的人群。
要我看,农民与这个社会脱节,简直无可救药。
当精致的二代们在徐家汇喝着 68 一杯的蓝莓口感咖啡的时候,那些底层农民在喝着 2 元一斤的劣质茶叶解渴。
当深圳中港联和学校的孩子在纠结以后去哪留学的时候,农民的孩子还刷着快手,打算结伴去富士康打工。
当北京的退休老大爷一个月拿着 7000 块退休金,每天在广场下下棋的时候,年老的农民却仍要在烈日下用锄头耕田,因为他每个月只会发 100 块钱退休金连药都买不起。
这个世界就是那么不公平,x 把国人活生生的分为两个阶层,一个阶层的人可以啥也不用干,享受着这个世界带来的好处,一个阶层的人死命的干直到老年都不能休息,自己的孩子长大还得继续进城服侍那些贵族子弟。
富二代王公子的那条狗能吃着各种海鲜牛肉补充营养,支出费用几千几万块一个月,在中国的农民有几个比得上一条狗或者滋润?还是说那条狗做了啥好事,每月支出比得上 100 个农民?
中国多少农民的孩子每天吃着咸菜,吃着窝窝头生活?2020 年那位每天只花费 5 毛钱的女大学生,因为长期营养不良活生生饿死的新闻还有多少人记得?
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那些贵公子们,享受着他们的父辈建立在不公平制度下剥削来的资产,指着那群被吸血的农民说,看他们素质真低哦,几块钱都贪,像一条狗一样。
他们只是想活下去罢了。
公粮,农业税及其附加税,“三提五统” 等几乎就是在农民身上吸血,相当于 2022 年你一年 350 天都在干活就混个三餐,还顿顿吃素,少见荤腥,一年多就剩下两三千块钱,给孩子交学费都够呛。
家在河北的一个小村,世代农民,最近家里因为房子太老,房顶开始塌了,就是一块一块的往下掉。张这个样子。
然后去另找个地方盖房子,地基打好了,钱也都付了,这时候村委会来人了,说你这不合法,要给拆了。当时已经付了十万块了,我家当然不可能拆,最后一番扯皮。
请村委会的人吃了个饭,然后,村支书明说了,要两条中华烟,然后再请他们吃顿饭,房子就能继续盖,不然一直折腾。
当时村里也盖起了很多房子,不合法不合规盖在耕地的也有,我家是盖在老宅基地上的,偏偏要卡我家。以前他们也跟其他人要过钱,当时那家的老太太正好有点精神病,儿媳妇开着三轮带着婆婆去乡里闹去了,最后房子盖起来了,这些污吏就是怕事情闹大了,平时能捞一点捞一点,遇到刺头就怂了。
现在也不知道咋办,如果真的盖不下去的话,我就要去匹夫之勇了,我妈还说让我专心学习,我哪里学的下去,即便我家这次认怂给他们烟酒给他们钱让房子盖下去了,这件事情我也会记一辈子的。我不知道除了我们这里河北其他地方一样吗,反正在这个人情社会里,真的很累。
对这个世界很悲观,我才大四,但是我觉得他们如果再这样欺辱我父母的话,我会让这些贪官污吏包括他们的家人一个一个付出代价,一换一都是值得,何况这件事情还会让其他的贪官污吏收手呢。
我家是地道的农民家庭,父亲小时候很苦,家里兄弟姐妹多,从来就没吃饱过,所以父亲小学没上完就出来找工作补贴家用。
爷爷家地少人口多,每年交完公粮剩下的也不够一家人吃的,父亲只能农忙时种地,农闲时就到处找活干。
种地不是一件容易的事,现代化机器根本没有,耕种收割都是用的人力,很是辛苦。每年父亲在农忙完就会批发些日用品,挑个扁担去山里售卖,当时交通工具也不发达,翻山越岭很是艰辛。
后来我们那边的丹江水库开挖,父亲便去水库干苦力,当时各种机器落后,安全管理也不当,所以那份工作也比较危险,死人是常有的事,直到我父亲亲眼看到隔壁村兄弟俩塌死后便彻底不干了。
父亲小时候因为全家吃不饱饭,半夜拿个竹竿绑上铁丝做的钩子,去公社食堂偷了一箩筐油条,让弟弟妹妹吃了个肚圆。直到多年后经常满脸骄傲的提起。比起全家人的肚子,道德算个什么东西。
12 年南水北调,把我家仅剩的四亩地毁了三亩,每户按人头赔的钱,一个人头 6000 块,我家就赔了 18000。幸好家里还有一亩地,结果两年前又被打乱重新划分,现在真是 TM 一亩地都没有了。
现在我们家里那点地也只能让给关系好闲赋在家的邻居耕种。因为那点耕地根本保障不了基本的生活,况且种地也是要成本,算下来真的会饿死人的。
九十年代初,南下打工还得被南蛮子歧视侮辱。但按照当时的物价消费水平,相当于一个月能赚普通人两年的工资,这是不敢想象的事情。
第一批打工人很艰辛,当时南方工厂的选人很严格,选不上的只能留在当地寻找工作机会。
很多人在生活费花完了以后,饿的没有办法就去当地人的菜园里偷吃蔬菜充饥,结果被南蛮子们追着打,被打死打残的不在少数。
很多人没有地方住,晚上只能躲在当地的山上或山洞里,因为晚上被南蛮子治安队逮到了就免不了毒打。
那个年代我父亲亲眼见过合资工厂的日本人活生生的打死了一个 20 多岁的小伙子,这种悲惨的事情在那个年代事情还有很多,但为了赚钱,大家也能忍受。
好坏人哪里都有,我觉得最坏的是那些不仅压榨剥削工人农民,还要往工人农民身上大泼脏水的人。
经济制度决定人类社会的一切。市场经济是个坏制度,染缸里没有白布,市场经济里没有好人。
我祖祖辈辈都是农民,我也不说市场经济里农民是好人。
市场经济让所有人都想发家致富,争当致富带头人,农民也不例外。但是马无夜草不肥,人无外财不发,本本分分不可能发家致富,连温饱都难,农民也想着坑蒙拐骗。
卖粮食里面掺沙子,卖棉花里面包石头,以次充好,缺斤短两都常见。
只不过农民没有本钱,没有权力,干不出来大坏事。想贪污,没有权力。想让子女跃进龙门也没有权力,没有本钱。子女犯法,想包庇子女也没有权力,没有本钱。
能干大坏事的都是有权有钱的人。与这些人相比,农民也算好人了。
市场经济里,每个人都想发财,只是很多人没有权力,没有门路。所以一个人一旦有了权力,有了门路,就必然充分利用起来。
孔子说 “小人难养” 是有道理的,底层职业人的道德素质低确实是常态。因为人的道德素质不是生而俱来的,它必须通过良好的教育和生活环境才能培养出来。而底层社会并没有这些稀缺的资源,他们也无法理解道德的重要性。
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
但正视这一点的孔子本人,却没有在实际行动中抛弃底层平民。
原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋,以与尔邻里乡党乎!”
因为孔子知道,为了能更有效率地培训人才,国家选择将资源集中在少数人身上,以培养出道德高尚的统治者。这些统治者吸收了社会资源,自然有义务肩负社会责任。他们必须 “先富带动后富”,带动整个国家发展,以便为底层群众提供更多的教育资源。
士不可不弘毅,任重而道远。
题主,能感受到自己的重任吗?
农民是不是好人和农民容不容易有什么逻辑关联?
你都问的这么绝对了,我只能告诉你不是啦!
哪个阶层都有高素质和低素质的人。
话说,你提问的第一句和第二句,有必然联系吗?没必要做个铺垫的。
农民伯伯不一定都是好人,农村也是一个社会
工人叔叔也不一定是好人,工厂也是一个社会
士解放军叔叔也不一定都是好人,兵营同样也是一个社会
社会是由人组成的,只要是人,就有各自的需求,以及达成需求的手段,在此期间,有的合法,有的合情,有的合理,也就有不合法不合情不合理的,这些人可就不一定是好人了
只不过,不同的职业有不同的视角,也有不同的三观,对侍外人也有不同的态度
以次充好,以劣充优,在良心放松下来,但又没受到法律的约束的情况下,这是很正常的,谁告诉你,农民就必须要把所有好东西都拿出来给你的??
这种想法本身就是歧视,把农民想象成了封闭、狭獈、无知,不知外面世界是什么样子
农民也是社会的一份子,他们卖起东西东就是商人,进了工厂就是工人,学习了就是学生,被选举为村干部就步入仕途
凭什么你就把农民当成永恒不变的,一辈子是农民,辈辈是农民???
还是那句话,良心放下了,法律又没有约束到,从农民到商人,一步到位!!!
敲黑板
小朋友我们开始上课了
以上是原文,已知你在镇上路边买了一盒草莓,回家后发现可能老鼠啃过,所以你很生气很不高兴。
然后我们来看你的问题
结合上面发生的事来理解问题,你会发现你的逻辑非常奇特,首先你给了一个前提,都说农民不容易,所以农民伯伯都是好人吗?
不容易和好人有强烈的正相关吗?
更奇怪的是农民这个既是职业也是户口的称呼,你觉得农民都是好人这个认知是正常的、恰当的吗?
我告诉你 5.09 亿人口。
你为什么觉得可以这么庞大的人口,你可以用 “农民都不容易,可他们都是好人吗” 来理解概括呢?
到底是有多无知,才会把 5 亿中国人理解成一句轻飘飘的农民伯伯!
容不容易跟是好人是坏人 有什么关系吗? 人数上百,形形色色。人数上千,必有汉奸。
这完全不是一个话题嘛?
这个问题还有毛病。农民只是一个职业或者说行业,而在哪一个行业或职业里面,都有所谓的 “好人” 和“坏人”,千万不能以此做为区分。
群体中都是有好人,也都不全是好人。
农民不容易和农民不全是好人没有因果关系。
都说知乎,很高端。知乎用户都是 985 吗?
农民伯伯当然不会都是好人,肯定也有坏的啊。
但你这么问是想表达什么呢?
城市白领都是好人吗?工厂的工人都是好人吗?做生意的个体户都是好人吗?机关单位的工作人员都是好人吗?……
很显然答案也是否定的吧。
每一座城市,每一个职业,甚至世界上每一个国家、每一个人种都有好人坏人,这不是众所周知的事情吗?
如果你被某个人坑了一次,然后心中就开始对他所在的族群抱有偏见,那以后当你被坑的次数多了,或许你会整个世界都产生偏见。
谁坑了你,你去责怪他,这无可厚非,但请别因为某个人或者某些人的恶意,而去给一个职业、一个族群集体冠上恶人之名。
农民不全都是好人,任何职业或族群都是如此,但请放下你被坑害之后所产生的偏见,因为你这样也可以被人称为 “恶人”,那么你所在的职业或族群不也成为了别人心中偏见认为的恶人吗?
因为农民的难处要命!说白了就是务农没有上班挣得钱多!但是消费水平又被城市人平均了!而教育资源和医疗医院又被城市垄断!
至于你说的好的城市人,请参考那些炒股跳楼的!烂尾楼跑路的老板!吃着比国际粮价低一大截的粮食确又看不起农民的人!这些都是好人吗?
和一个女人受了男人骗说出的男人没一个好东西一个道理。
和一个男人受了女人骗说出的女人没一个好东西一个道理。
没有谁容易,也没有哪个群体都是好人。
现在好多都把农民,农民工当作怜悯的对象,我觉得这不是我们该做的。
每个人都是平等的,即便他的收入没你的高,工作比你辛苦,收入比你低,可这都不是你该低头俯视他的理由。
任何群体,任何地域都有好人,有坏人,只是比例问题而已。
当我们评价一个人的时候,我们可以用道德标准去评价,最简单的美丑,善恶,好坏。
当我们评价历史人物的时候,我们就必须用阶级史观去评价,他的行为是否符合历史的发展方向。比如袁世凯,是个洋务派,大力发展工业,从这个角度看,他是好的,创办了大清第一支新军,大清第一家自来水公司等等,但他搞复辟,支持封建主义,他就是坏的。
而当我们评价一个阶层的时候,就只能用人民史观去评价。资本家同样会有道德完人,他们有的不偷不抢还热心公益,而工农阶级同样有人渣败类。
所以,农民不容易,农民都是好人吗?当然不。
但是,相对于资产阶级,他们不偷不抢,不压榨剥削其他人,他们靠自己的劳动获利,所以我们说工农阶级是进步阶级,但不意味着工农阶级里的每个人都是好人。
这就好比说,美国是帝国主义国家,所以美国是个坏国家。但不意味着美国 4 亿人都是坏人,美国同样有工农阶级,同样有共产党。
当你用最普通的道德标准看待一类人的时候,无论怎样,你都只能得出错误结论。
卖你坏草莓的农民当然是坏人,但以此认为所有农民都是坏人,那就是一棒子打死一群人,就是在开地图炮。
但无论怎么说,靠自己劳动获利的人,总是比那些靠剥削生活还拿着剥削别人的钱惺惺作态的人更光荣。
但这并非道德批评的标准,前面说了,如此剥削的人可能是道德完人,被剥削的人也可能是唯利是图的小人。造成他们地位差距的,并不是他们的道德差距,而是他们所处的阶层不同罢了。
是谁把他们逼成这样?
作为农民的我有被伤害到啊!这个问题本身就有点坑好吧,什么叫好人?帮助你的就是好人?诚实的就是好人?还是说必须得做到什么标准才是好人?
我不知道大家怎么看,就我个人来说,农民的 “农民” 职业并不是固定的,在他们卖出东西的时候,这个时候应该是 “商人” 的职业,在作为 “商人” 这个职业的时候,你不能单纯说他们还是农民,这种情况本身就有点那什么了,你想要 “商人” 时的农民不忘 “农民” 的职业来办事,我只能说不正常的是你。
先说一下所谓的农民职业,我认为是诚诚恳垦的面对土地,因为一份付出一份收获,面对土地的时候,你少付出一点,等收获的时候,那绝对是实打实的少收获粮食,压根没取巧的地方,举个一个最简单的例子,种花生的时候是少不了拌药(虫药)的,同时也需要打药(除草剂类混合药),与此同时,化肥类的东西也少不了,等塑料膜盖好后,种花生的步骤已经完成了,但到最后收获季节前,你去地里查看了几次才是最重要的事情,有没有招虫,有没有长草,旱了还是涝了等等事情不会发生一两次,但凡疏忽一次,那就完犊子了,这关系着你到底能不能有收获和到底能收获多少。
上面的例子我不知道各位看官能读懂多少,但就我来说,绝对相信老人说的 “种地要用心” 和“跟地不能玩虚的”等等的话。
那么问题来了,当农民换职业变成 “商人” 的时候,难道精明一些就错了吗?商跟农本身就是两会事啊,哪怕是用心对付 “商人” 这个职业的时候,不更应该是要精明些吗?
很多人喜欢找路边的 “农民” 摊买东西,一旦不好就会喊着怎么怎么了,但拜托,能不能来点真实的啊?就以题主的草莓为例,无论题主是因为便宜还是方便才买的,但买的时候就应该明白一点,那就是这些草莓不是商店上挑选好的,出现各种情况都是有可能的。
不能否认的一点是,真的有很多卖草莓表面是好的,但看不见的地方全是坏的,但作为卖方到底是种草莓还是二手贩子都弄不清楚的时候,我感觉直接讨论农民伯伯好不好太过于扯了。
就一草莓来说吧,现在各地基本上都有很多采摘园,对于采摘园的园主的定位绝对不能将其归于 “农民” 一个职业来看待,他们也代表不了“农民”。
说句题外话,好不好与善不善的是人,不是某个职业。
不容易跟是不是好人有什么关系?
请问国家只给好人上医保吗?
请问好人多了医疗教育就业资源就会往农村倾斜吗?
买个坏草莓给你还上升到形而上学的高度了。
你们城里人贪几百亿包养一整个小区的情妇你说啥了?你们有说过一句这是因为城里人素质低,因为城里人坏吗?
怎么一换成农村,就帽子扣上来了?
小红楼和铁链女,对上海城里人你们屁都不敢放,对徐州农民你们花样骂娘,张嘴就是农民的劣根性,农村余毒。
我寻思小红楼不比铁链女恶劣?
农民是否不容易和农民是否是好人不能划等号。以目前生活环境,社会制度,农民是肯定不容易的,是真的很难的。但是你不能说这个群体不容易,就说农民都是好人,这种非黑即白的情况,我觉得在社会上呆过,应该不会这么简单的去区分。
农民这个职业是人组成的,是人就会有好人坏人,而我们绝大多数人,其实也不是就是彻底的坏人好人,我们大部分都属于好坏人,比如我碰见一个在火车站趴活的出租车司机,他这么多年,拉客绕远路,宰客,这些事他都做,但是你能想他看见有人落水能跳下去救人?人是很复杂的,不是我们简单一个好人坏人就能分别的
坏人还分阶级?
不能因为在菜市场买到一条死鲫鱼,就说所有鲫鱼都是死鱼,这是最基本的道理。
至于农民这个群体坏不坏?你说他坏,那么所有人不论贵贱都坏;你说他好,那么所有人不论贵贱都好。对一个群体下定义特别是主观臆断的定义是很不明智的行为,以个例代表整体更是纯纯的贵物。
但具体到个人身上,好坏却是显而易见的,小孩子都能区分出来。
他们只是想像个人一样的活着。像个人一样的活着有罪吗?如果没罪,为何要屡屡毁灭他们想做个人的梦想?
你对于世界的认知没有随同你的年龄一同成长,你今年四十二了,你觉得这是一个四十二岁中年男人应该提出的问题吗?
翻一翻你以往的回答,你的知乎人生画像得出的结果表明你是一个性格比较极端的人,所以会因为某一件事某一句话产生观念的几度反转
按道理来说我应该跟讲讲自我认知与他人认知的区别,或者讲一讲人的主管认知建立。但考虑到你已经四十二了,三观已经固化了,我属实是觉得没必要了。
我做一个简单的类比吧。
有一次我遇到一个撒比蝗旱,也不知道是因为什么,在那狂骂成吉思汗,狂骂元朝,然后发展到现在的蒙古人,国家的民族政策。
我就一条条地给他摆事实,讲道理。直到他再也说不出啥来了,憋半天,憋出一句,蒙古人的心胸不是应该像草原一样宽广么?你不让我骂,你不配做蒙古人……
说到这我是真特么没办法了,讲道理讲不下去了……
同理,所谓农民伯伯都是好人…… 这说法和那个蝗旱说什么蒙古人心胸像草原一样宽广一样,都是很鸡贼的。
你不就是图农民伯伯纯朴善良么?农民伯伯卖给你的东西就应该是物美价廉的,农民伯伯就不能动动心眼,农民伯伯就不该骗你。你想买保质保量的东西你去超市啊,超市绝对不敢卖你变质的货。
农民的日子过成什么样,你不会在乎的。
三年自然灾害,多少农民挨饿,多少农民饿死,你不在乎的。
农民工入城打工,家里的孩子没人管,回家一看,孩子已经非主流子了,你不会在乎孩子的未来要怎么样,你只知道你家孩子在重点中学读得美滋滋,嘲讽的是,重点中学扩建的工程就是非主流孩子他爹干的
农村师资力量薄弱,哪怕是想读书改变命运的孩子都没有一个公平的平台,费劲巴力考个烂一本,在学校里难以融入大家的圈子,毕业之后难找工作,这你也不在乎。
那么大的剪刀差让农民的日子举步维艰,捉襟见肘。你不会在乎人家的苦难,反正与你无关,现在就几个草莓,你说人家不是好人?
农民和你一样,都是人。人是一个环境的产物,社会性动物。在什么样的环境里,就会出现什么样的人。人无所谓好坏黑白,每个人都会根据自己的利益最大化做出自己的行为选择。当然这个世界上有两种人,一种是恪守戒律的宗教人士,一种是自我觉醒程度高的精神贵族,他们能够做到坚持本心,言行如一,甚至,捍卫真理视死如归。因此,你要问谁是好人坏人,不能现在道德审判法庭上去判决农民,而是先反省自己,为什么是你碰到这样的事情并产生了烦恼和疑问?
逼良为娼、狗急跳墙这些话听说过吗?
当然将上述词汇与农民相连肯定不合适,但是原理是一样 一样的!
换一批词,997、过劳死、内卷可能更贴切,如果你能理解内卷这些现像,可能对农民的行为多一点理解。
现在这个社会不缺少批评家,缺少解决问题的实干家!
农民伯伯当然是好人,所以不容易啊;农民伯伯不容易,因为都是好人吖!
为啥这么说呢?
因为他们不被允许成坏淫吖!
被搞生产的被注定都是好淫,
他能干的最坏的事也就是打砸生产机器;他顶多也就是生产一些不合格产品喽。但是,比起那些不劳而食且还能锦衣玉食的,他至少在劳动,在生产,在供你吃喝,怎么看怎么比,都是好人中的好人!
农民什么时候可以变成坏淫呢?
王朝末世,农民被转行成了兵匪。
生产者没坏人。
因其不具备主动干坏事的意愿,条件和能力。
问这个问题,说明脑子还糊涂!
终南兴衰之辨及其它
题序
壮哉昆仑!
(点击看大图,各位看官可存天地磅礴之气于胸;)
天倾西北欲堕,故柱天接地承之;地不满东南欲倾,故江河撩尘补之。余脉蜿蜒千里化为秦岭以分华夏南北,次第降为终南以存修道炼气之途。
今有终南炼气士号‘终南半翁’者,多年勤修苦练已得半仙之体,奈何尘心不断,竟入肆与小贩计较得失是非,全失仙风道骨!按天条记过一次,削去仙籍。着后九世务农兼小贩,以观后效。
‘神仙本是凡人做,奈何凡人心不坚!’当代及后世修行者,宁不惧之戒之? 切切!
案发时秦渡照片若干,留此备存:
附文及次第跟帖及评论如下,维持原貌不改一字
题主自号‘终南半翁’,提问却非中性的,疑问句暗含倾向性。惜哉!
天下职业三万六千行, 从朝廷到庶民,哪个职业‘都是好人’? 题主本身可能无意歪曲性提问,或许是义务制语文教学水平原因,遣词造句时不能准确达意?
农民不容易;农民是好人;农民是可怜人;农民可怜也可恨;农民是坏人。。。。。。等等简单标签贴法,都是不足取的。非但农民,对任何职业也不能全是全非。
让我们回忆一下几十年来走过的陈迹?
‘严重的问题在于教育农民。’ 要教育改造农民的什么?‘自私狭隘保守’;怎么教育? ‘走集体化的道路’。。。。。。最后,伟人也在失望中死去。
今天谈农民,关键的不是说职业,而是说农民意识形态。持续三千年的农民意识形态,既是朝代更替的反复轮回,也是‘具有中国特色的。。。。。。’的缘起。
那么,什么是农民意识形态呢? 简言之有二: 一是‘一个好天气,一个好皇帝’诉求;二是基于严酷生存状态下世代沿袭的‘农民式狡黠’处世准则。
改革开放四十多年了,首批进城打工且落脚城市的成功者已有‘农二代’‘农三代’了。这些人的多数已经开始、完成了农耕文明到工商文明的转换。他们的求学和就业已经市民化了。
所谓现代化的过程,就从业人口角度来说,就是剧减农业人口的过程。古今中外概莫例外。
进一步说,农业人口的剧减与农产品的增加又是同步的。且,农产品的数量、质量、品种等增加,必然带来耕作方式的变化。这,就带来传统农民意识转化为现代农民思想的可能。
这种变化既不是一蹴而就的,还是参差不齐的。可能还有反复的!
题主遇到的事件,就是一例。
不仅题主,我们都可能遇到这样的事。问题仅仅在于:我们怎么对待这样的事?
都说为人民服务,可官员(公务员)都是好人吗?
农民伯伯 可爱 可恨 可怜
不过我说一句 我觉得图片里那两个草莓也不一定是老鼠咬的 特别是左边那个 老鼠这样啃食的话会戳着鼻子的。。。 感觉更像是被挤的 比如从棚里采摘时果实被桶柄戳到了 毕竟是浆果 很容易出现这种现象
农民,都不容易。正确。
农民伯伯都是好人,错误。
不容易是不容易,好人是好人,为什么要放在一起说?风马牛不相及啊。
1934 年 4 月 4 日肖洛霍夫给斯大林信件节选,内容来自《苏联历史档案选编》第 15 卷。
节选如下:
“…… 韦申斯卡亚区之所以没有完成粮食收购计划,没有储备种子,不是因为富农的消极对抗行为得了逞,也不是因为党组织没有能力驾驭,而是由于边疆区的领导不得力。下面我想以韦申斯卡亚区为. 例来证明这一点。
1931 年韦申斯卡亚区的集体农庄全面地完成了 21000 吨的粮食收购计划,为 163603 公顷秋播地和春播地备好了种子,按劳动日向集体农庄庄员发放了 7323 吨 (平均每人 8.5 普特) 粮食, 秋季翻地 73000 公顷。
1932 年春季进行了春播。我们区的集体农庄在播种谷类作物时就看到了中央委员会和人民委员会作出的《关于 1932 年的粮食收购计划》①的决定。各个生产队都就 “决定” 展开了讨论,使 “决定” 得到了广泛传播。“决定”对于提高劳动生产率也起了不小的作用! 集体农庄庄员被告知说:“ 去年你们的集体农庄完成了 1000 吨的收购任务,今年由于收购计划减少,可以少交粮。余粮归你们自己! 按劳动日把粮食分配下去,你们愿意怎样支配就怎样支配。”
整个区的播种计划,其中包括补播的 13000 公顷,到 5 月 26 日前就完成了。但是应当指出,由于播种面积大,又无任何计量检查手段,实际播种量比预计的播种量减少了很多,因为集体农庄庄员在播种时把种子从播种机里偷走了。在这件事上有一一点是肯定的: 他们偷种子不是因为 “有这方面的嗜好”,也不是因为贪心,而主要是因为他们在 1931 年实际上得到的口粮只够吃得半饱 (每人 8.5 普特),而且在边疆区 1932 年春下达补种小麦的计划时又从秋季发下的口粮中拿走了一部分作种子。”
“…… 奥夫钦尼科夫返回罗斯托夫并告诉边疆区委员会说,5 万多吨的计划对韦申斯卡亚区来说是完全可行的。最后敲定的粮食收购计划为 51700 吨,7 月 21 日就开始向韦申斯卡亚区的各集体农庄摊派任务。
大量盗窃粮食的现象也就是从这里开始的。集体农庄庄员议论说:“我们完成 1931 年的计划就挺吃力,春天用的种子都是借我们的。现在,不光是 5 月份答应减少的收购任务不能减,而且还要我. 们多交 2.5 倍的粮食。这是要把粮食收得一 - 粒不剩啊。自己得储备点儿粮食!” 于是就无视《关于保护公有财产》①的决定开始储备粮食。他们在割草场偷,在打谷场偷,走到哪儿就偷到哪儿。而且不光是偷,还不好好干活。
8 月份一连 3 个星期雨水不断,毁掉了好几万公担的粮食。在一个这样的日子里,我骑马转到丘卡林农庄的地里。早晨下过雨。出太阳了。那遍野的小麦垛都该拆开晾晒,可是各个生产队的人都不在田里,而在宿营站。我来到一个宿营站。只见 50 来个男男女女躺在大车底下,有的睡觉,有的哼小曲,有的捉虱子; 总之,他们在闲逛。我没好气地问:“为什么不去拆垛! 你们下田是来捉虱子和在大车下睡觉的吗?” 在其他人无言的支持下,一个女人向我解释说:“今年的计 划很难完成。大家都看得见,我们的粮食都被弄到国外去了。因此我们懒得干活,也不急着晒麦垛。让小麦慢慢地发霉吧。发了霉的小麦国外就不要了,可我们还能吃!”……”
你爱她,就别说什么 “她只是个孩子”。
这只是爱自己,为了满足自己的同情心、同理心。然后把她惯坏,让她自大,让她疯狂,让她毁灭。
有钱的或许没个好人,但穷的(或者看上去穷的)也不是全是好人。
看看下面的图。这就是基于贫富给人定义对错的后果。这不是开发商,也不是镇县某些位卑权重的家伙做的项目。
这是推进快二十年,一切都有明确公示,公开讨论补偿,上至中央批准,下达全民征求意见。
但某些人还是觉得面对的是 “邪恶的开发商”,闹一闹,就有“正义的(自)媒体” 去帮助他们。
以越秀区为例,听证、征求意见全都公开。
对于不是好人的家伙,该骂就骂,管它什么人?有些甚至不算是人。
这世界上有哪个角色都是好人的?
教师这个职业足够高尚了吧?你能说所有的老师都是好人吗?教师队伍里,人面兽心的渣滓屡见不鲜了,不把心思放在教书育人上,却一门心思想着如何让家长送礼,或者课外培训捞外快,这种现象太多了,更有甚者,误人子弟甚至是恋童癖!
医生这个职业又如何?边做手术边涨价的也不是没有吧,索要病人家属红包的不是没人干吧,为了一点提成过度医疗过度开药甚至乱开药,也有很多医生在做吧,这些是好人吗?
警察呢,沦为权贵的狗,或者以权谋利,滥用私权,欺软怕硬,做黑恶势力的保护伞,颠倒黑白,混淆是非,这些难道还少吗?
律师、法官、演员、商人、工人、白领、学生……
谁能告诉我,哪一种人,都是好人?
这世界就是这样,无数人里面有无数的好人,无数的坏人,无数的好人带着一些坏的成份,无数的坏人带着一些好的成份,无数的纯粹的好人,无数的纯粹的坏人。这么大的林子,当然有各种各样的鸟。
小时候接受的教育告诉我们,老师教书育人,医生救死扶伤,警察惩恶扬善,现在看来,都没有那么绝对。不知道是本就如此,还是说世界变了,我也搞不清楚。
穷山恶水出刁民,我就是农村人,这话在我看来简直是至理名言。
这话当然不是说穷地方里的人都是坏人,但是一定不会是人人淳朴善良的乌托邦。
虽然现在《我和我的家乡》之类的电影天天美化农村,电影里农村人全是老实巴交的老好人,还有各种中小学阅读题里那种勤劳节俭,离不开农村的老农。总让我怀疑这帮人是不是不把全民教育当回事,现实农村里拐卖妇女,买小孩,抢田地,哄抢侧翻货车,小偷小摸的案例可太多了,道德也是要教育的。我这边的农村中学环境,整个一小铜锣湾。
丁真就是因为这种狗屁宣传太多,他才能成功依靠身上的少民 + 牧民 buff 贴上 “纯真” 标签,一群城里人看到个农村帅哥跟看到什么珍奇物种似的,心里默认他就是最善良纯朴的人,一个没读过书普通话都不大会的人出书发专辑都一堆人买,真是笑话。
一个群体自然有好人有坏人,但一个受教育水平低、法制观念差的群体,可别以为他们骗人的时候会跟你一样良心过不去。
人心中的偏见就像一座大山。
一个人容不容易,要看他是不是好人,题主的思维逻辑过于理想主义,没有着眼于现实
首先没有任何一个群体都是百分百的好人
其次人是要吃粮食的,相当数量的农村老人不种了,田就会荒废在那里,一般也不会卖,而是留给子孙继承,可子孙不到荒年也不会回来种田
这下粮食有缺口,要进口
可是现在全球粮价上涨,再说俄罗斯和美国也不是那么靠的住,那还是要自己种
可所谓 18 亿亩红线也不是那么靠的住,自己吃都远远不够
农民收入低微,粮食却又必须是要吃的,那怎么办?
说农民不容易,给农民一点荣誉安慰呗
你说农民在不在乎你的口头嘉奖?
我觉得是不在乎的,他们只想尽快把孩子送进城市,以后再也不要种田了,有苦又累,种地一年可能不赚反亏
称赞农民,是希望农民继续好好的种田,让农民的子孙也好好的种田
说白了,农民不在乎你,反正他们也年龄很大了,不管你怎么看他们,他们过不了多少年也就死了
可你还活着,你还要继续吃粮食
印钞机是印不出来粮食的,它只能印出纸片
而且以前工农剪刀差的时候,农民的收益剩余大部分都要上缴,自己种地一年反而还不够一家人吃饱,种田反而欠了一屁股债的农民家庭很多
这是需要给补偿的,叫一声农民伯伯怎么了,人家实打实的粮食给白白收走,叫一声都不愿意
再说那农业税取消,也不过是因为有一批寻衅滋事的人替大伙们负重前行才取消的罢了
千禧年以来农业税再小那也是税,也有一帮人指着这个税继续爽的,农业税取消就是寻衅滋事的人在抗税,抗税就是叛国,叛国就是寻衅滋事
评价个体人品没意义。
群体性感是由经济基础决定的。
为啥有这个问题呢,前后不搭嘎啊。
先了解一下丰城事件及相关背景,在看看这些年来农民的遭遇,你就知道了
农民是不容易,我是土生土长的农民的儿子。但都是好人,这话值得商榷。
原来生活在农村,那是一个友爱、互相帮助、有困难大家一起想办法的地方。
特别是一个家族的人,都特别团结,比如本族的女儿嫁到外地被人欺负了,只要一回家一诉苦,整个家族所有男人都会一起去男方家声讨,那架势外人看着有点怕。
如果自己家族有半夜生孩子的,这个家族或者隔壁的邻居都会起来帮忙,架着板车送到医院。也或者湾子里有幼子没长大,大人生病要送医院或者照顾的,大家都会轮流去值班照顾。
特别是谁家里做了好吃的,都会挨家挨户的送过去,大家都吃点,非常温馨的画面。
还有大点的孩子带同村小点的孩子去学校,无论亲疏与否,都乐此不疲。
但是但是但是……
现如今,整个社会的经济越来越好,生活条件越来越高,攀比之风日甚,人越有钱,世风日下了。
原来是在城市,显摆,攀比,现在这种流行病在农村也蔓延开来了。人心日益不是那回事了。
前不久,回农村去,姑姑家也做了三层小楼,后面的小院也非常精致,通水通电通煤气,前后大马路宽敞的很,还刷了沥青。
因为他们很多年不回家,在铺设电缆时将电缆线全部绕他们房子走,电线杆也放在靠他们这侧的门口。一看就叫人不舒服,对房子倒没有太大影响,但是这个处理叫人心里堵得慌。明明欺负家里没人在嘛,隔壁左右常年有人在家。
去年过年,有外面做生意回家的,开了一台奔驰回家,别人也没太显摆吧,这台车也开了好几年,放在老房子的下面空地上,半夜被人用砖块把玻璃全敲了。这人气得不得了,他也没有得罪什么人,在湾子里人员也不错。但是有人就看你不爽。
也有些村霸也很飘,就要占你的地,你的位置,这些东西也没有一个凭证,都是湾子里传下来的,老人知道,但是你被占了,争吵也要湾子里明事理的人来主持公道,但,现在说真话的人不多,得罪人干嘛呢,所以他们也看菜吃饭,你混的不行,他也不会帮你多说话。
在农村,占便宜的,那是比比皆是,我的是我的,别人的也是我的。
所以,通常在农村干干部的,比如村长啊,支书啊,都要家族里人多,人狠,有靠山的。不然你什么工作都难开展。
孟子义利论
天下熙熙皆为利来 天下攘攘皆为利往
农民是孙子 儿子 不行吗?为何必须是伯伯
农民无利他们起早吗?
计划经济时代我们应该尊称农民伯伯
现在农民就是孙贼 无利不起早的孙贼
今天问农民是好人吗?
明天问工人是好人吗?
后天就开始问老师,警察,反正 360 行现在可能有 720 行够你发问的了,
按道理说这不是一个知识分子能问出来的问题。
题主这标签打的严重了,谁说农民和好人卡必须绑定在一起的。
难道农民的职业道德里必须有好人这一属性了?
再说,哪个职业有容易一说了。只是一种社会角色罢了。没必要给所有人都打上标签。而且好人,坏人这本身就是一种相对的概念。而且好人卡本身也不是一个好东西。如此,我愿世上再无好人。
这种又苦又累收入还低的工作,你说不是善良的好人谁会去干?
奴隶社会、封建社会,这些种地、采矿的活都是奴隶和庶民去干的,你说一个沦为了奴隶和庶民的人能不是好人吗?不可能。就算他们有想成为奴隶主,想成为皇帝、地主、士绅,他们现在也不是,他们的所作所为也不是坏人行径。
农民不容易在于他们想坏都没法坏到哪去
每个行业都有好人,同时也有坏人
都说工人阶级不容易,可工人阶级都是好人吗?
农民只是社会大潮下得一滴水滴,大潮是什么颜色,他便是什么颜色,大潮奔向哪里,他们就追随着到哪里。
你多大了。居然能问出这么白痴的问题。
干脆跟晋惠帝一起玩去吧。
一个月就给你发 100 块钱生活费,你啥都干得出来。那个时候你就会觉得现在的农民伯伯太 tm 好,太 tm 仁慈了。
好与坏是矛盾的对立统一体。
人之初性本善。 如果要非要强调人 “坏的那一面” 的时候,大都因为对于生存和欲望的认知没有在正确的轨道上。古人云: 饱暖思淫欲,饥寒起盗心。基本概括类似的情况,跟 “坏人” 是农民还是什么阶层的没有必然联系。
所以,农民不容易不能直接与农民是好人还是坏人直接关联。
起码比那些手握权势的人更善良。
听到农民伯伯这个词。还是感到很欣慰的现在,社会已经把农民成为农民大哥。
农民现在在社会的分工很容易受到歧视。关于农民是好人,还是坏人这个问题?所谓农民的儿子。我觉得我可以。回答一下。
我觉得农民既不善良,也不邪恶。不是好人,也不是坏人。所有的这些定义都是在一个特定的条件下去。判定的。
我只能说穷是一切的源头。农民爱占小便宜。爱在背后,议论人。很多村里边人都说过。和谁打交道,都很容易,唯独和农民打交道。不好打交道。这不是我们自贬,也不是自夸。确确实实是这个样子。你城市再怎么样?城市,它都属于一个加工体循环体。它有上边下边。从这边进的贵了下边儿卖贵点,从这边进的便宜了下边儿卖的便宜的。农村不一样,农村都是。买东西的时候,想特别便宜的买,卖东西的时候还想特别的贵。甚至还不够中间商挣得多,因为成本在这里。一个汗珠掉 8 掰农民没有那么多可以调解的地方。唯一可以调解的地方,就是自己的肚子 ,需求。农村有很多辛酸苦累。有的时候不是为了占有,有的时候你不争,他就争了。但是农村再怎么样?那些花花肠子什么的还是比不过城里边儿的人?
好人坏人,这是学生时候队社会的认知
进入社会以后,我就不能这么区分了
有两个方式仅供参考
一个是对自己是不是有利
另一个是对社会是不是有利
具体到你的问题,趋利避害人之本性,他做出的所有反应都是基于这个原因,你说是吧
只是说由于受教育程度分高低,导致了是否有远见
有远见,用好的产品质量征服顾客和市场
短视的,那就是能骗一个算一个,
农民身上的毛病,也是大多数人的毛病!!只不过生存环境的差异会突出某些毛病! 没有必要贴标签!!
提高教育普及程度,能够克服这些毛病!!
你决定盲山(买卖妇女)
盲井(杀人骗保)
塔寨村。
等一系列都是什么成分?
全是农民。
好坏这种词汇太过绝对,朴素之类的倒是可以,只要是人就难以简简单单用好坏去界定。不容易是真的不容易
不是,人性是多变的。有的农民朴实,有的会在粮食里面掺进去别的东西增加重量。农村多半是欠发达地区,重男轻女,拐卖人口。可以去百度八子女、铁链女、四川女大学生被拐……
谢邀,农民不是你的伯伯,然后,农民里有好有坏,不能单靠个例而断定群体的好或者怀。
这叫抬杠,任何地方,也不可能说个 “都” 字。哪个社会角色都有好人和坏人。
确实,可能你买到这种草莓,觉得卖给你的人不好。
对于农民来说,也有人卖给他们假种子,假农药,假化肥…… 尤其是假种子,几乎是全年绝收。
所以不要以偏概全地否定全部,那是不客观的。
农民是不容易。杠一句,好不好人不能带全体农民的标签,首先卖草莓的也不一定是种草莓的人,但是种草莓的真的狗,这种拿坏的掺好的,道德上就不是好人,别说万一吃出问题来,这就是法律上的问题了,毕竟一看就不是正常坏,明显有东西糟蹋过,鸟啊虫的这还没多大事,老鼠可就不行了,所以我支持你维权。
谈不上好坏,中国的大部分农民还是生活在底层为生计所奔波的大部分具有小农意识的普通人。
良心丧于困境,贫穷才是原罪。
能理解你的心情,但没必要一棒子打一船人,这是小学生的脑回路。另外,草莓很容易有破损,“被老鼠咬” 是自己想象的吧
农民是不是好人我不知道,但是零元够让农民交公粮。干白干活的是不是好人?你自行脑补。
卖草莓的未必是农民呀。
另外,
人的好坏和受教育程度无关。
人的好坏和哪里人无关。
人的好坏和他的职业无关。
人的好坏和他的种族也无关。
你要学会具体事物具体分析。
还要学会针对而不是一棒子全掀翻。
最后,干啥都不容易,有各种难处,你可以感同身受,这是善,也可以漠不关心,这也是善,但是不要肆意的扭曲,这是恶。
这是在说底层草根的恶。当年的文化大革命就充分显现了底层的恶。太多的造反派头头本来就是底层草根,可是这些人动起恶来确实很厉害。人们常说的有人群的地方就有左中右,底层草根也不都是都好人。
把人分为好人坏人是一种不成熟的行为
农民不容易,这句问题不大。至于好人?我不开地图炮,只针对我打过交道的十来个农村人而言,只有一两个不是坏人,其余无一不是素质低下,道德败坏的家伙。这彻底改变了我曾经对农民群体的看法。以后但凡有选择,我一定对农民敬而远之——我惹不起,还躲不起么?
别人穷,就要求别人善良,是没什么要求的吗?
卖给你草莓的就一定是农民?
农民限于自身视野的局限性,受教育程度的缺失性 更多的是啥也不明白的老实人和不能认识自己罪恶的坏人 你说的好人不排除有,但是真的很少
擅长抱团排异、道德绑架占人便宜的可都是农村非独
好人只是一个概念。农民和伯伯只是一个身份。
农民伯伯不容易,这是真的,但是不是一个好人,就要从多方面考量了。农民伯伯只能说是相对比较淳朴吧。
“农民伯伯” 这是一个广义的概念,到底是住在农村的人是农民伯伯,还是在农田里种田的人算农民伯伯,又或者想你遇到的贩卖农产品的是农民伯伯呢。身份定义的范围太广了。
接下来我们说说 “好人”,纯粹的好人有,这点我一直都深深的坚信着,就如同雷锋,可是这类好人真的太稀少了。而更多的都是其他带有一个属性的好人:
我们看电视剧的时候都会发现,在古代,好人很多时候都会带一个身份,那就是富人或者生活宽裕的人家,比较多的就是某个地主姥爷是个友善心的大好人;某家药店悬壶济世啊;某某寺院都在接济难民啊。总的来说是属于有一定经济实力的,也有额外能力去帮助他人的人。
我相信也有人会说,既然说了的电视剧,那还有很多啊,穷苦的好人啊。有一个人走江湖看上去就很清苦的神医、包黑炭、刘备?及时雨宋江?好吧,我的知识有限,欢迎大家给我举例…
就我个人理解来说,对于有更多的富人会带有好人属性标签,觉得很正常。因为一个人只有拥有更多的资源才能更好的更多的去帮助他人,也有会有更多的人知道,记住你是一个好人,慢慢的当这类人达到一个庞大的基数的时候,潜移默化中人们就会觉得你是一个好人。就比如喜欢捐楼的邵逸夫,捐了一所学校,那么从这个学校出去的学子或多或少都会觉得他是一个好人。
而我们普通人呢,我们在外面看到流浪的小狗,小猫有时候可能就会有头脑一热,想着太可怜了,要不抱回去养吧(这类人有还不少,有的人养着养着下面的狗子,猫主越来越多,成百上千… 入不敷出,他们很强,是让我佩服的人),也有的人属于养了一段时间,考虑到现状又放弃了,而我就会想,我养活自己就很难了,猫啊狗啊,还是不养了吧。
因为有看到过这么一段话,就是你看到在哪里翻垃圾吃的小猫,在你没有打算好能够一直陪伴一辈子的时候,不要去可怜它,打扰它的生活,也不要去投喂它,现在的生活很苦,可吃了人生便是如此,那所谓的苦也就这样了,可一旦你对它温柔的抚摸,投喂了一段时间,那它就会对你和你的食物产生依恋感,在让他去翻垃圾找吃的,可能它就好觉得猫生艰苦,猫猫也会抑郁的。
跑题了跑题了,种草莓的农民伯伯么,有掺质量不好的草莓,这个很常见的,你要说的更加详细一些呀,比方说你买了多少钱、多少钱一斤、当时的市场价这么样、草莓总体怎么样、坏果率多少、甜不甜(ps 前两天我刚听一个种草莓的说,现在的草莓是不好吃的…)。
还有还有,你是好人这个词,我听到很多了,哈哈哈哈哈,但我是真的想做一个坏人啊,太难了,不过我也不觉得自己是一个好人。
农民作为一个个具体的人,在农村环境下,他们的道德观念和对世界的认知,是契合环境的,甚至一些木讷、朴实、憨厚的行为习惯,放眼全社会也称得上是有德行。
但是,农村作为一个意识符号,其缺乏法制观念、重男轻女观念以及对盲山视若无睹的观念,深深荼毒着这片陆地,对现代社会的整体价值观造成巨大冲击,对从小接受现代教育、有着正确认知和情感能力的人,造成长期持续、难以估量的威慑和刺激。
所以,对于农民不应抱有天然的偏见,对农民的某些观念偏差、认知偏差,应该给予理解。
但对于盲山里的哥布林,那些作恶超过人类行为底线的杂种,应该不以同类视之,要对其坚决打击、誓死消灭。
对于农村,意识形态与现代城镇日渐割裂,农村人与城市人差异越来越大,有内部异化的趋势,最好的解决办法,是出台政策加速农村消亡,取消效率低下的分散式行政区划,把资源投入到低成本高产出的城镇建设,扩大城镇容纳农民。
农村封路、断水断电,倒逼其灭亡,农业在政府统筹的基础上,由市场经济运用现代工业体系整体运作。
我知道你买到坏草莓心里不舒服,想吐槽一下,但是你直接说出来就好了,又何必把这件事和农民绑在一块呢?
我之前买过酸了的驴打滚,买过不够秤的水果,被外卖小哥送丢过外卖,说实话我心里也会很不舒服,甚至骂骂咧咧,但是我始终不愿意把这些归结于他们的职业上。
因为无论是农民还是工人,他们都是社会中运转的一员,他们的职业不比普通人高贵,也不比医生老师低贱,之所以要感谢他们是因为他们所付出远高于所受到的回报,在这里感谢其实换成同情和可怜更好。
农民也不一定就想当农民,他们也没的选,可能不种地只能当民工去了,就像很多人当兵也只是为了自己的出路而不是保家卫国,个体总归是要先为自身利益所考虑的。
农民是一个群体,一个群体当中,自然有好有坏。
举个最简单例子。
一个商人,他进价三百的东西,卖给你五百快。
你能说是市场价吗?你能说他坏吗?
这社会不是非黑即白的,贫富差距才是你该关心的事。
在美国,农民不一定是穷人,在中国,穷人里大多是农民。
生来不平等,好人与坏人是一定存在的。
总有人在讲阶级的时候拿个体说事儿。
王大善人乐善好施,十里八乡都是远近闻名。李二狗是个没有一块地的泼皮落魄户,人见人厌狗见狗烦。
革命队伍一来,分了王大善人的地,李二狗也有地可种了。
便有人指着李二狗和革命队伍说:何其野蛮 好坏不分。
再有甚者,常常追忆王大善人这种 old money 多么仁慈友爱,怜悯底层。瞧瞧!瞧瞧!什么叫贵族修养,什么叫狗腿子,高低立判呀。
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太可恶了。通过现象看本质,通个个体看集体。
支持你从今往后一生黑所有农民伯伯。这个农民伯伯是哪个省的,一生黑哪个省。是哪个国家的,一生黑哪个国家。是哪个星球的,一生黑哪个星球。
咱是正义的一方,为了正义,有理有据,绝不妥协,绝不姑息!
问这问题的你是什么心里?女人都觉得你问的蛋疼’…
农民是好人吗?这简直是一个天大的笑话,同理,任何相同的问题都是笑话,资本家是好人吗?工人是好人吗?广东人是好人吗?北京人是好人吗?呵呵,这究竟是多么幼稚的人才能问出这样的问题?
这个世界只有文明和野蛮,没有什么好坏,好坏只是人类对于秩序的简单判定,如果你的所作所为符合社会的秩序,也就是所谓的遵纪守法,或者说符合大家的道德价值,那你就是好人;如果你的所作所为背弃了秩序,那你就是坏人。
秩序或者说规则其实就是社会群体约定俗成用来维系大部分人生存和发展的一套价值观,然后延伸为法律和道德,再延伸为私德,里面主体部分是牺牲个体一部分利益维护集体利益,并且通过群体赋予的力量去维系,比如暴力机关。
并且这个秩序是会随着环境的改变而改变,比如在战争,饥荒年代,维护秩序的力量不存在了,那么这个秩序等于无,那这一个社会等于全员恶人。如果在安定繁荣的年代,维护秩序的力量超级强时,哪怕你打自己的小孩都是坏人。
所以,这个世界有个屁好人坏人的区别,一旦存在秩序,必定会划分等级,高等级的人通过秩序享受更多权利,或者说他保护自己的权利不受侵害就已经是最大的利益;低等级的人只有基本的生存权,如果秩序处于初期,还能流通,底层还能通过逆转上升到高等级,但是一旦秩序僵化,底层注定一辈子没有出头之日,这个时候,这个秩序就是通过牺牲底层人的利益去保护上层的利益,哪怕上层根本没有特意去做这件事,但是这种损害也是不可逆地进行。
比如,越有钱的人越容易结婚生子,但是处在广大农村的贫穷大龄青年注定找不到老婆,于是发生了淳朴的农民拐带一个女大学生回家,打断手脚,用铁链子锁着,一家四个儿子借这个可怜的女孩生子,请问这个农民是坏人吗?是的,在我们的环境秩序里,他是坏人。但是他的生存环境的秩序标准非常低,只要能给这个女人一条活路,对于他的乡里乡亲而言,他一家就是大善人了。
所以,看待问题请不要用单纯的好坏去判断,因为这样根本没意义。与其说什么好坏,不如加大对于下一代的教育,事实上接受教育水平越高的人,道德底线越强,甚至比经济水平高的人的道德底线还要强。所以,荀子说,人性本恶,所以必须要接受教育,才能成为君子。
这些年里,农民被( )夺走了几乎一切,还要承受舆论强加的污名化。要说社会发展付出了什么代价,恐怕农民就是其中的代价之一。
但是,如果不污名化农民,又怎么能显得夺走农民的一切,还把农民当做柴火燃料燃烧是 “正义” 的呢?
这个东西怎么讲呢?
首先农民再不是好人,也不是合理剥削农民的借口。
三提五统,统一收购,农民付出几十年,然后农民什么都没有,也是不应该的。
国企再僵硬,效率再低,那也是属于集体工人的,什么都不应该是厂长合理吞并国企的借口。
不能对你们有利就讲市场经济,对劳苦大众让利是不应该的。对你们不利就讲社会主义,劳苦大众牺牲是应该的。
黑猫白猫能逮到老鼠的就是好猫,前提是这个房子应该是人的,而不是猫的。
看到这个标题,想起一句话,太阳底下无新鲜事儿。人类文明的发展是日新月异的,但是人性却是亘古不变的。
农民是人,自然和大家有相同的人性。会有人性的阳面和阴面。
阳>阴,阴>阳,这是随机事件。所以农民伯伯未必是好人。
我问一下你是好人吗?当你干一些损人利己的事时,你认为自己是好人吗?别说你没干过,无论你作的恶有多小,性质和你口中的坏人干的事一样,正如前面答主说的,你没那个能力去干那些坏事,你要是有能力干的坏事估计性质更恶劣。
容不容易,
好人坏人,
两个问题,
毫无牵连
啊
不容易和好人有必然联系吗?
商店卖东西的叫店主,商品质量问题当然是卖家负责,店主卖了有问题的东西,和农民是不是好人有啥关系?
题主为什么一定要把农民定义为好人呢?农民大多经济条件不好,自古以来 “穷生奸计、富长良心”,低收入群体作恶的几率一定是更高的。
还是说题主准备要用这个案例方向证明 “农民都不是好人”,企图让大家去攻击农民群体?已举报问题。
每个群体都有好人有坏人,说具体的群体都是好人都是坏人是不负责任的行为
但是,单农民这个群体,是好的
他们对得起国家对得起人民
上图
人类不都是从牧农狩猎的时候过来的吗?
想明白了吗?
你就是单纯遇到坏比了,别啥都扯上农民标签。
底下都在说贫富差距
一点不差
他们如果好
只会让富人坑的更爽
你居然问这样的问题?我说实话了不会被跨省抓走?
甘肃的城管 全国有名。庄浪县的城管公车私用有名,谁敢说?
农民?90 年代你看到我家被收税的人逼成什么样子了吗?
什么叫痛苦?痛苦就是我记起来只能说 “干 ,老子打死也要让我的后代做官。”
骗幼儿园小孩说的话
听听得了。
1,知道什么是文化人相轻吗?那些文学家,作家,互相吵架,抄袭的少了?
2,知道文化人出轨吗?居里夫人丈夫去世后,和丈夫的学生郎之万搞一起,被郎之万的妻子各种公开和谴责。薛定谔,爱因斯坦,人均三段以上的婚外情。
3,知道文化人犯罪吗?院士,学者贪污科研基金没见过?
4,知道文化人意淫吗?之前看过一个杨绛的故事,说是钱钟书去世后,费孝通夫人去世,费孝通拜访杨绛想和杨绛结果在一起。离开时候杨绛提醒费孝通自己家台阶比较高,台阶小心走之类。这个故事应该是从杨绛口中说的,或者各种新闻传的,现在网上都有。我寻思:杨绛 1911 年出生,钱钟书 1998 年去世,那时候杨绛至少 87 岁了,人家费孝通不要面子,不要伦理名声了?
下面是杨绛年轻时候照片,气质,神情什么的,读者自辨。
5,说一个农村真事:我爸 90 年代庄家浇地。村里总有那么几户人家,是轮到最后浇地,为什么?因为当时井太少,最后是哪一家兄弟姐妹多,他们那大家子先浇地。那几户兄弟姐妹比较少,争不过,所以总是最后。是不是感觉农村人很讲求势力,武力?但这不是跟美国一样嘛,谁的拳头大听谁的。后来井多了,大家也就浇地谦让了。
这个迁移到城里例子:你一个人住进养老院。和你有子女情况下住进养老院。待遇肯定是不一样的。因为子女有诉讼,索赔养老院的威慑力。
6,再说一个故事,公知在 2000-2010 年用的最多的:在中国坐公交车,总是人挤人,插队事件层出不穷,在加拿大坐公交车,人们特别礼让,谦让。这个故事公知用来说明中国人不讲秩序,外国人讲秩序。其实在资源紧缺情况下,都会出现不讲秩序,拥堵的情况,公知喜欢把人类的共性,强变成中国人的劣根性。也希望广大知识分子,市民阶级,不要把人类的共性,强变成农民独有的劣根性。上海疫情几百条新闻已经足够成为佐证了。
打倒你那天,农民就是好人了。
你们把农民当作是什么?以为是菩萨吗?简直笑话。农民最狡猾,要米不给米,要麦又说没有,其实他们都有,掀开地板看看,不在地下就在储物室,一定会发现很多东西,米、盐、豆、酒… 到山涧深谷去看看,有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会撒谎,不管什么他们都会说谎!一打仗就去杀残兵抢武器,所谓农民,最吝啬,最狡猾,懦弱,坏心肠,低能,是杀人鬼。
但是,谁令他们变成这样的?是你们,是你们. 武士,你们都去死!为打仗而烧村,蹂躏稻田,恣意劳役,凌辱妇女,杀反抗者,你叫农民怎么办?他们应该怎么办?该死!”
哪有什么农民伯伯,那都是多少年的老黄历了,现在都叫我们臭打工的。
都说断供者不容易,
断供者都是好人吗?
都说讨薪民工不容易,
讨薪民工都是好人吗?
都说码农加班不容易,
码农加班都是好人吗?
都说大白不容易,
大白都是好人吗?
都说年轻人买不起房不容易,
买不起房的都是好人吗?
都说应届毕业生不容易,
应届毕业生都是好人吗?
都说穷人不容易,
不把闲置的房子出租,不开车出去跑兼职的都是好人吗?
都说住在烂尾楼里的人不容易,
住在烂尾楼里的人都是好人吗?
群众的眼睛是雪亮的,
恶意和污名化某个群体并不能让其他群体获利。
建议思考问题的时候先整理逻辑关系
“都说农民不容易,可农民伯伯都是好人吗” 这句话的前半部分和后半部分没有任何逻辑关系,是完全相互独立的两个特性。
都说杀人犯不容易,可杀人犯都是好人吗?
都说资本家不容易,可资本家都是好人吗?
都说足球运动员不容易,可足球运动员都是好人吗?
养了几千年的蛊,剩下的虫子都不是好虫子这是肯定的。
但是瘦弱的虫子论起来凶恶整体肯定比不过强壮甲壳发亮的对吧?
卖你几个烂草莓就不是好人了?小兵张嘎卖汉奸西瓜那不就是比汉奸还坏的人?农民要不是因为太善良轮得到你品头论足,哪次农民工发脾气不是吃两脚羊啊
都说东亚人不容易,可东亚人都是好人吗?
这种带引号的问题想得到的回答就是痛骂东亚人
什么成分自己分辨
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。经济基础可以决定很多东西,现代版延伸,我要有钱我会比他更加善良。
农民不容易,和他们是不是好人有什么关联吗?
意思是要以出了坏人的名义要抛弃阶级?
这不对吧
好人坏人哪个阶级都有,并且好坏标准是动态的,这并不能证明什么。
而且
就算农民全部都焉坏焉坏的,我们的立场也要向农民倾斜。
抽象的世界里,农民散发的罪恶,是资本家的亿万分之一,可他们承担的责任,是资本家的亿万倍
只要他是以农民这个身份站在无产阶级阵营,他就是高尚的,为人类文明做出贡献的,是有苦劳的。
不知道你说这话什么意思,但是最好不要再愚蠢下去。
我甚至赞同你打那个农民一顿出出气,但是你不能以这事来质疑一个劳苦功高的职业。
你把任何一个大型群体放到好坏的定义上来,
就不可能全部是好人
同理,可以套用在工人、商人、老师、医生、律师等等上面
所以说这个问题就很奇怪
工人有工人和工贼之分,农民自然也一样有安心当农民和不安心当农民之分。
工人依靠出卖劳动力生活,可是工贼却不安心出卖劳动力,他总想脱离工人阶级,晋级资产阶级,于是,他可以当老黄牛间接出卖工人群体的利益,甚至告密直接出卖工人群体的利益。
同样,农民有人安心做农活,出一份力得一份回报,可是,有人发现做生意比干农活来钱快,于是,这些所谓的农民慢慢就变成了小老板,他们依靠倒买倒卖赚钱,秤上做手脚,以次充好,大肆挥霍着中国人农民几十年来攒下的口碑。其实他们应该叫商人,不是农民,被骗了,不要把棍子打在农民身上。
当然了,现代社会,农民已经基本消亡,分化成工人和商人,因为大部分的农民的收入都是靠出卖劳动力得来,而那些农民出身的商人,他们靠的是商业。
什么是好人坏人的标准?
都是我们搞的共产主义宣传把人弄的分裂了。什么集体主义,什么奉献精神都是忽悠人的。只有钱最重要。国家民族之间的存亡斗争暂时不包括。
正常的社会是这样的,国家制定法律,保障公平性。然后,所有人都是为了自己,为了自己,为了自己,
这是目的,
手段,为别人提供合格的产品和服务。
从公平交易上来说,提供坏的产品和服务,甚至不提供服务,就收钱,是坏人。不给钱,少给钱是坏人。
我们在讨论阶级矛盾发展差异,你提问道德品质
这就叫我说前门楼子你说胯骨轴子,满拧了
容不容易和是不是好人没啥关系,没有职业是和品德挂钩的。但如果这个职业不容易,一定意味着这个社会欠他的。
干嘛?喜欢地图炮?
喜欢钓鱼还是喜欢拍户口本?
“爵士?小姐?” 波德瑞克说,“残人就是逃兵吗?他们算不算土匪呢?”
“或多或少算是吧。” 布蕾妮回答。
梅里巴德修士不以为然。“或少多于或多。土匪有许多种,就像鸟也有许多种一样。矶鹞和海鸥都长着翅膀,但它们并不相同。歌手们喜欢歌唱好人为奸臣陷害,被迫落草为寇,但大多数土匪更像那个肆意劫掠的猎狗,而不像闪电大王。他们本就是坏人,为贪欲驱使,心怀恶意,蔑视诸神,只关心自己。与他们相比,所谓的残人更值得同情,尽管他们或许也一样危险。他们都曾是淳朴的平民百姓,从没离开自己的房子哪怕一里地,直到某一天,领主的召唤来了。于是他们穿着破烂的鞋子和破烂的衣服,在领主华美的旗帜下出发,往往没带什么武器,只有镰刀、开锋的锄头,或把石块用皮索绑到棍子上制成的简陋锤子。兄弟、父子、朋友共同踏上征程。他们听过歌谣和故事,出发时心情迫切,梦想见证奇景,赢取财富和荣耀。战争仿佛是一场伟大的冒险,是大多数人做梦都梦不到的美妙历程。”
“然后他们尝到了战争的滋味。”
“对一些人来说,一点点滋味便足以令他崩溃,更多的人继续坚持,一年又一年,直到数不清参加过多少次战斗,但即使是第一百次战斗中幸存下来的人,也有可能在第一百零一次战斗时崩溃。弟弟眼看着哥哥死去,父亲失去儿子,朋友的肚皮被斧头劈开,他还试图塞住自己的肠子。”
“他们看见带领自己上战场的领主被砍倒,另一个领主高声宣布他们现在属于他。他们受的伤刚愈合一半,就又负上新伤。从来吃不饱,鞋子在无休止的行军中逐渐解体,衣服烂成布条,许多人更因喝了脏水而生病,屎尿都拉在裤子里。”
“如果想要新靴子,或更暖和的斗篷,或生锈的铁半盔,他们就得从尸体上拿,不久,他们也开始从活人那儿偷——在战争进行的土地上,有跟他们过去一样的老百姓。他们偷这些人的东西,偷鸡摸狗,杀牛宰羊,而这距离掠走平民的女儿也就一步之遥。某天,当他们环顾四周,意识到所有的朋友和亲人都已逝去,自己身边全是陌生人,头上的旗帜也难以辨认时,徨然不知身在何方,不知如何回家。他们为领主而战,领主却不晓得他们的姓名,只会威风凛凛地高声呼喝,要他们列好阵形,拿起长矛、镰刀和开锋的锄头,坚守阵地。接着,骑士们袭来了,那些全身铁甲、看不到脸的骑士,冲锋时钢铁的轰鸣充斥整个世界……”
“然后那人崩溃了,他当了逃兵,成为残人。”
“他当即逃跑,或在战斗过后扒着死尸爬走,或在漆黑的夜晚偷偷逃营,找个地方躲起来。到了此时,所有家的观念都已消失,国王、领主和神祗对他来说不如一块馊掉的肉,至少肉能让他多活一天;也不如一袋劣酒,可以暂时淹没他的恐惧。逃兵的生活今日不知明日,吃了上顿不知下顿,活得像野兽而不像人。布蕾妮小姐说得没错,目前这种时局,旅行者应该小心逃兵,警惕逃兵…… 但也应该同情他们。”
梅里巴德说完之后,深邃的沉默笼罩了这一小队人马。风吹过一丛垂柳,瑟瑟作响,远处传来一只鸟隐隐的叫声,狗儿在修士身边慢跑,微微喘息,驴子的舌头从嘴角伸出来透气。沉默不断延伸,直到最后,布蕾妮说:“你上战场时有多大?”
“啊,跟你的这个男孩差不多,” 梅里巴德答道。“其实去打仗还太小,但哥哥们都去了,我也不甘落后。威廉说我可以做他的侍从,但他不是骑士,只不过是酒店小弟,拿着从厨房偷出来的小刀当武器。他死在石阶列岛,没真正挥过一次武器。高烧要了他和我哥哥罗宾的命。欧文死于钉头锤下,脑袋被砸成两半,他的朋友‘麻子’琼恩因为强奸而被绞死。”
“你说的是‘九铜板王之战’?” 海尔 · 亨特问。
“他们这样命名,但我既没见到一位国王,也没赚到一个铜板。那只是一场战争。”
这是《冰火之歌》卷四《群鸦的盛宴》里的一段,个人认为是五卷书中最好的一段,我想,这段文字能回答一些问题。
农民没有权利,再坏也只能干点短斤缺量的事,对比掌握社会权利的资源的家伙们当然算是大善人
这位题主很奇怪啊!
百忙中你来问农民伯伯是不是好人!
要问农民是不是都是好人?建议你首先要说明你自己是不是好人?
好人和坏人很难区分,他们的观点不一样,看问题做事情得出的结果造成的社会后果是不一样的。
你能证明你是好人吗?
让有关单位出一个你是好人的证明放在网上,让大伙们看看,好吗?
现在很多路人都认为自己是好人,没有证明,拿什么认为呢?
我们村有 30 多户专业户种草莓,已经有近 15 年种草莓的经验了。我没事经常在田间地头转转:他们非常辛苦,晚上通宵摘草莓,天明后赶超市开门前,就得把草莓送进超市出售,白天休息几个小时。天天如此,夜夜如此。你展示的那种草莓是有,但是他们不出售,都是集中起来倒在地头等候做销毁处理。由于人力财力有限,这些东西来不及处理。
我曾看见过一位开路虎车的人,在一户草莓地头装了两蛇皮袋你展示的那种草莓,放在车上拉走了。主家看见了也没管,放任走了。(我曾把这个拍下来,本来想放在这里,想想还是算了吧。)路虎车把那种草莓拉去干什么,没人知道。
我仔细看了一下题目的说明,原来你是在路边店买的。
去年春节我也发现有路边店卖草莓,他卖两种草莓,一种 65 元不还价,另一种就是你展示的那种草莓,报价 15 元,只要你要 10 元都可以买走。
农村流传一句话:别怪老板把心瞎了,你的眼窝呢?
电信诈骗疯狂了多少年,国家加大力度不断的打击,至今还有人上当受骗,这里面不光有老百姓,发展到有些教授也上当受骗。
教授在老百姓的眼里是何等人啊!
这能全怪搞电信诈骗人吗?
是不是自己脑袋里的垃圾也该清理一下。
好人?什么是好人?人要出门,人要过河,人要面对风雨。放眼望去不湿衣裤的人寥寥无几,别说农民自私了吧。自私还难过呢跟谁说理去?战场上倒下的、灾难中倒毙的多是他们没错吧?说祁同伟就更没意思了是吗?要说农民本朝还真是农民起义建立的政权,反思农民自私从根上分析吧。
不容易和好人有必然联系么?
偷个飞机撞大楼难度系数那么高,就是好人了?
你只是被道德绑架了还不自知
醒醒
我是虚空 / 虚幻世界的梦游者
什么时候按德分配了?
全国人都没有区别,教师是好人吗,当然,她教书育人时肯定是好人,但她为了评优,与其他教师勾心斗角,送礼走后门,还偷偷补课赚外快,你还认为她是好人吗?那农民是好人吗,当然,他辛苦种植粮食时肯定是好人,但他因为土地纷争与他人大打出手,为保自己庄稼,把水排到别家,你还认为他是好人吗?放眼社会,无一例外,职业不会决定人本身的好与坏
球大个事都要上来问一哈,你是在那修先人哩。
谢邀
不容易是不容易,但是好人坏人可是哪里都有的,也跨越了各个阶层。
中国农村的农民可能出去的机会比较少(出县,出省,去城市,出国,越往后机会越少),有句话叫读万卷书 行万里路,出去少,见识自然也少一点,所以我相信很多农村人还是很朴实的,而且很多农村家家户户都认识,干什么坏事很快就传开了,也不太好做坏事。以上我说的是身为农民的个体情况,下面我要谈谈集体了。
如果农民集体团结起来干坏事,那后果也是不堪设想的,买媳妇这件事就是农民集体 “恶” 的体现,全村的人都互相帮着看着别人家新娶的媳妇,逃跑就抓回来一顿打,娶来的媳妇能被家里的男人轮流强奸,传宗接代。
农民只是一种职业,好人坏人不是根据职业区分的,而且人可以同时是好人也是坏人,只看他当时的情况,但是人穷到一定程度的时候,很难再保持善,穷山恶水出刁民这句话流传至今也一定是有道理的。
如果有一天饥荒了,最先遭殃的也是最穷的那一批,其次中产,然后没能跑路的富人遭殃,特权阶层受到的波及最小。不过活下来的各个阶层的人都有,毕竟穷人的体量大。
回答完毕
狼要吃羊,狼是坏人吗?《三傻大闹宝莱坞》里面,教授用鸠占鹊巢的例子告诉学生:生命始于谋杀,你没有杀伤力,你就没有资格生存,这就是食物链的真相。
岳飞、杨家将、文天祥,是好人吗?他们保护大宋朝廷,大宋朝廷却害死了梁山好汉。这说明梁山好汉都是坏人吧?你说高球坏,其实高球只是在替皇帝背锅,他是皇帝的白手套。乾隆敛财,不好意思亲自下场,就暗中指使和珅。
穷生奸计,富长良心。穷人互踩,因为存量竞争,你多吃一口,就导致他少吃一口,别人富就衬托出他穷。富人互捧,因为蛋糕做大了,才能共同富裕,合作远比竞争重要,不要内卷。
我说的富人,不能光看资产的绝对值,而是还要看对资产的态度。《道德经》说【知人者智,自知者明,知足者富】。如果一个人很有钱了,但还是一心扑在搞钱上,什么最赚钱就搞什么,朝三暮四,老是变更业务方向,那么他依然是个穷人,你应该离他远点。
你很容易,你未必是好人。只是没人把你的黑料拔出来罢了。
谁都不容易,这世上有哪几个人啥容易的?
农民就是坏,又坏奴性又不改,欺软怕硬,还特别喜欢生孩子,要是不限制,能生五六个七八个
这问题一看就是个二五仔问的。
什么叫都是好人?好人是什么?
农民是一类以务农为经济来源的人的统称,每个人的受教育程度,道德水准,眼界格局都不一样,什么是好人?什么是坏人?
整体与个体共性与个性。希望你能分清
不容易归不容易,农民绝对没你想象中好,上限能看见!
2 月 30 号收款
都是坏蛋,没有虫咬的也下了药。
建议自给自足才能放心呢
你们把农民当作什么,以为是菩萨吗?简直笑话,农民最狡猾,要米不给米,要麦又说没有,其实他们都有,什么都有,掀开地板看看,不在地下就在储物室,一定会发现很多东西,米、盐、豆、酒… 到山谷深处去看看,有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会说谎,不管什么他们都会说谎!一打仗就去杀残兵抢武器,听着,所谓农民最吝啬,最狡猾,懦弱,坏心肠,低能,是杀人鬼。
但是呢,是谁让他们变成这样子的?是你们,是你们武士,你们都去死!为打仗而烧村,蹂躏田地,恣意劳役,凌辱妇女,杀反抗者,你叫农民怎么办?他们应该怎么办!
——《七武士》
农民不识字 就教他们识字
农民不老实 就向他们传播纪律概念
农民不能短时间接受新的观点
就一遍遍的宣传 画报 夜校 墙报 村喇叭
农民有困难 就去帮助他们
农民总体上得到的少 就教他们维护自己的利益
他们是社会结构的基石
你买了残次品 不爽 你回去指着他鼻子骂他一顿不好吗 你给他摊子掀了 也好啊
你在某宝没买过假货吗
有些资本家以次充好你看不见吗
并某夕你没下载过吗
没见你发个问题啊 没见你不爽啊
你要扭过头来欺负农民 是看他们不识字吗
你很好啊
我时常感叹
接受多年教育的人依然难理解
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”、
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
这些几千年前就开始倡导的理性光辉,
这应该是整个社会的失败,不是哪个人的失败,而是所有人的失败。
看看疫情下的上海,
这问题问的。一个群体怎么可能用好坏来评价,哪个群体也不全是坏的,也不全是好的!
农民是不是好人和你是不是好人似乎没有太大关联
这个群体是以亿为单位的,不可能人人都善良正直淳朴,但是他们好不好不影响规则制定的时候保护他们的合法权益,昧良心自然有道德谴责他,违法也会有铁拳教他做人
你们把农民当作什么,以为是菩萨吗?简直笑话,农民最狡猾,要米不给米,要麦又说没有,其实他们都有,什么都有,掀开地板看看,不在地下就在储物室,一定会发现很多东西,米、盐、豆、酒… 到山谷深处去看看,有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会说谎,不管什么他们都会说谎!一打仗就去杀残兵抢武器,听着,所谓农民最吝啬,最狡猾,懦弱,坏心肠,低能,是杀人鬼。但是… 是谁令他们变成这样的?是你们,是你们武士,你们都去死!为打仗而烧村,蹂躏田地,恣意劳役,凌辱妇女,杀反抗者,你叫农民怎么办,他们应该怎么办。
谁告诉你活的不容易的就是好人?
你对好人有意见?
一直对农村没啥概念,认知就停留在农家乐的程度。
但有一次工作去农村调研取数据,让我真实认识了下实际的情况。农民太苦太难了,劳动回报低。就算农民里有好有坏,也不妨碍我得出 “城市里的人都欠农民的” 结论。
智力障碍 (简称: 智障)(MR)又称智力缺陷,一般指的是由于大脑受到器质性的损害或是由于脑发育不完全从而造成认识活动的持续障碍以及整个心理活动的障碍。 由于遗传变异、感染、中毒、头部受伤、颅脑畸形或内分泌异常等有害因素造成胎儿或婴幼儿的大脑不能正常发育或发育不完全,使智力活动的发育停留在某个比较低的阶段中,称为智力迟滞。由于大脑受到物理、化学或病毒、病菌等因素的损伤使原来正常的智力受到损害,造成缺陷,则称痴呆。
知乎用户 甩锅大魔王 发表 人人都有文化,有些人就不容易吹牛逼了。 社会安定团结,就没那么多时弊供你连续针砭不断热度搞出名堂了。 环境大好,明明能专心钻研专业,还非要左右横跳的。。。那不是都往娱乐圈里挤呢么? 知乎用户 westwind 发 …
知乎用户 篓子 发表 我觉得我有必要解释一下,因为毕竟人和人的智商不一样: 1. 我这个回答只针对那些乱喷的,欢迎各位对号入座。 2. 不要试图从这个回答里揣测我对工作的态度。起码我比你知道我应该怎么对待工作和群众。 3. 我不是对工作不 …
4月5日,清明节第二天,河北沧州泊头市货车司机金德强在途经超限检查站时,因北斗定位掉线,被处以扣车、罚款2000元。因无法接受这一处罚结果,金德强选择服下农药自尽。 他不是没有尝试过沟通,但能说的都已经说尽了,系统是“死”的,他扭不过来。 …
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