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内容来源：本文为中信出版集团出版图书《中国治理》一书的读书笔记，作者为罗家德，笔记侠作为合作方，经出版社审核授权发布。

** 责任编辑** | 白歌

****第 **** 4839  篇深度好文：6167 字 | 10 分钟阅读

我们常常发现，同样一件事放在西方的语境下就可以理解，而在中国的环境下，却觉得不可思议。为什么会出现这种情况呢？中西方社会存在什么不同呢？在中国社会中，我们如何拓宽自己的朋友圈？

一、费孝通与差序格局

中国人关系的特质是什么？

费孝通首先提出了**“差序格局”**的概念。

他观察到，西方社会的人是像柴堆那样堆在一起的，种族、职业、宗教、地域、阶级、年龄、社会地位等就是区分不同人并将相似的人捆绑在一起的纽带；同一群人内部有较大的相似性，彼此相互认同，并遵守共同的规范。他称这种社会格局为“团体格局”。

然而，中国社会很不相同。在中国社会中，每个人都像被投入水中的石子，以自己为中心自内而外形成一圈圈越来越淡的波纹，这种波纹就是强弱不同的关系。**离自己越近的人，关系越强；离自己越远的人，关系越淡，**一直远到相互不认识，也就是没有关系的陌生人。

中国人的规范和伦理并非统一且普遍适用的，而是会因关系远近不同，适用不同的道德标准。

举例而言，偷窃是不好的，发现有人偷窃应该检举揭发。然而，如果人们发现是自己的家人有偷窃行为，用孔子的话说，人们则是“父为子隐，子为父隐，直在其中”。

这是说，说谎是不好的，但为了家人说谎以“隐”其罪，则是可以忍受的。由内而外，“家”伦理的要求会越来越淡，关系越近则越适合“家”伦理本位。

下面，我想用本土心理学理论来解释中国人关系的特点。

我国本土心理学者杨国枢的理论将中国人的关系自内而外划分三种类型：核心部分是家人连带，中间是熟人连带，外面则是生人连带。

不同的关系适用于不同的行为模式和冲突解决方式，并会产生不同的行为结果。中国台湾心理学者黄光国也将中国人的关系划分为三种：情感型关系、工具型关系和混合型关系。

二、中国人的朋友圈

下图展示的是中国人之间的差序格局人脉网。

中国人之间的差序格局人脉网

我试图把中国人的关系分为：家人连带（包括拟似家人）、认识之人和熟人连带。

**第一，家人连带。**我有时喜欢用“拟似家人连带”这个概念，其中包括姻亲、认养与结拜带来的亲密关系。**这种关系适用的是需求法则。**也就是说，家人连带之间，你有的我也应该有，你应该无条件满足我的需求，而不能清楚地区分彼此，不能明码标价和讨价还价。

举例而言，哥哥让弟弟开车送嫂子去机场，弟弟绝不能向哥哥索要车费，而应该无条件帮忙。家人连带之间是一种“你有需求我就帮助你”的关系。简单地说，这是一种集体主义法则。

中国人究竟是看重集体主义还是个人主义，这个问题有很多争议。西方人往往认为中国人是集体主义的，国内也有不少学者和专家不明就里地赞同这一点。然而，又有一些人认为中国人是自私的。

那么，中国人究竟是无私的还是自私的呢？梁启超发动过一场“泥与沙”的论战，讨论国人究竟是一盘散沙，还是粘连一起彼此团结的泥。然而，我认为答案并非这么简单。

事实上，中国人的行为模式有一个变化的过程：在家人连带（包括真实的家人及拟似家人）范围中，中国人是集体主义的，可以为了家人无私奉献和付出。然而，超出家人连带范围，中国人就变得越来越个人主义。套用许光的说法，中国人的行为具有“情境中心”特色。

在一种情境中，你是我的圈内人，他是我的圈外人；而在另一种情境中，随着关系更亲密的人出现，你就变成了圈外人。

中国人的行为特色是，对圈内人是一种行为模式，对圈外人则是另一种行为模式，随着情境的不同而有变化。

**第二，认识之人，也就是“工具型关系”。**杨国枢说的“生人”是指认识的普通朋友而不是陌生人，为了免于与陌生人混淆，我将其称为“认识之人”。这种关系适用的是公平法则，也就是可以明码标价、讨价还价和公平交易。这时候，中国人就变成“理性经济人”了。

然而，国人的一个重大特色在于，在家人连带和认识之人之间，还存在一种重要的混合型关系，即熟人连带。

**第三，熟人连带。**熟人连带的特点在于它适用的是人情法则，它是一种伪装在家人连带表象之下的交换关系。熟人之间彼此是有情感互动的，然而称它为“伪装”，是因为它实际上最终还是公平交换， 而并非如家人连带一样可以按需索取、无须偿还。但是，熟人连带虽然最终是要公平交换，却又不能赤裸裸地交换，而一定要伪装在情感关系之下。

比如，张三帮了李四一个大忙，李四感激涕零，反复对张三说“恩同再造”“不知道怎么偿还”等。这时张三嘴上会说，“小事一桩，为朋友两肋插刀，应该的”，然而李四心中也了解，这个恩情迟早是要还的，这就是“人情账”。

中国人的心中都有一本“人情账”。“人情账”的特色在于：

第一，它不能清账；

第二，它是在高度互惠下有高度的资产专属性，即针对对方的需求去提供特定服务；

第三，“人情账”不能讨价还价，不能明码标价，不能说得太清楚；

第四，“人情账”的欠与还的范围无所不包，钱、权、知识、面子、声誉与情感支持都可以变成“人情”。

“人情账”就是一种“关系合约”，这是一种隐性合约，不必写成白纸黑字，也说不清楚要交换的标的，更没有适用的年限，总是越长越好。

但双方心里都明白其中的权利与义务，谁都不会任意破坏这中间的默契。交换的双方心中都有一本“人情账”，施惠的一方不好明言，受惠的一方也不能忘记，必须记入“人情账”，以待他日偿还。

所以，当施惠的一方需要帮忙时，他首先会想到向受惠一方寻求帮助，受惠的一方也会“回报”，以展现其感恩图报的诚意。这种“回报”可能比之前的“施惠”更多，这样使对方又欠了自己人情，且务必使双方的“人情账”不能结清。

由于双方追求的都是长期的关系，而不是每一次往来的“公平”，因此受惠的一方在需要更多帮助时，除了想到自己曾施惠的对象，也会想到曾施惠于己的人。

欠更多的人情没有关系，只要长期有欠有还，保持“报”的规范，熟人连带关系就能得到增强。

尽管“人情账”看起来这么模糊，但有“人情账”的双方心里却都有一个大致清楚的概念：双方各自得到了什么，应该还什么。

当然，需要有一个共同的价值评判标准，才能做好人情交换。否则，如果一方花费了很大的精力付出人情，另一方却觉得那是小菜一碟，那么前者就会觉得很受伤，甚至感觉遭到背叛，这样的关系迟早会破裂。

三、中国人关系的架构

结合黄光国和杨宜音的观点，我提出“工具性与情感性二维构 面下的中国人关系分析架构”，并将每个维度再分成强、弱两类关系。

按工具性和情感性这两个维度建立的四种关系类别模型如下图所示。

人际关系改变路径示意图

在此模型中，中国人的关系可以在工具性与情感性两种维度内进行阐释。情感性与工具性为两轴，工具性维度以公平交换法则为特征，而情感性维度则依据需求法则而行。

左下角的关系是与认识之人的关系，它遵循公平法则；右下角则是家人连带的位置，它注重需求法则。熟人连带则结合了上述两种类型的关系，适用兼顾“公平”和“需求”的法则，即人情法则。

在上述模型中，有两种不同的熟人连带。

那些产生于认识之人的熟人连带位于图左上方并靠近垂直横轴的中位线，它通过人情法则，可以实现一定的工具性交换，并建立更加深厚的情感关系；相反，由家人连带演进而成的熟人连带，比如发小成了事业伙伴，则位于垂直横轴中位线的右上方，反映的是随着工具性交换的增加，家人连带的情感性相应降低的假设。

上图中的实线箭头说明了关系改变的可能轨迹，虚线箭头则表示其间的关系转换十分困难，十分稀少。

1.认识之人发展为熟人连带：人情法则。

认识之人变为熟人的过程靠的是人情交换，其间常伴随仪式性行为，比如双方经常在下班后一起参加社交活动，互相以“哥们儿”相称等。

然而，这种情感性行为在中国社会常常仅是一个表态，它只表达出“我邀请你成为我的哥们儿、手帕交”之意，但此时双方还不能算是真正的熟人。真正从认识之人转化为熟人，必然伴随着大量的人情交换行为。

而我提出圈子理论，最主要想强调的是这样一个命题：

中国人始终试图将短期的交易行为变成长期的人情交换行为。一旦关系建立，人情交换的范围往往就会变得越来越广。

**西方人倾向于短期交易，中国人则倾向于长期合作。**中国人的“人情账”有四个特质，而人情交换的第五个特质是其交换范围极广，交换内涵非常丰富。

举例而言，一群商人彼此之间最初可能只是简单的合作关系，比如张三从李四那里购买纱线。然而，随着关系加深，他们的合作很可能不仅停留于此。渐渐地，张三也可能会从李四那儿购买自己厂里所需要的纽扣。他们有可能结成长期合作关系。共同进入一个商帮，逐渐发展为共同进行投资，甚至合作开展政治游说行为等。

所以说，进入熟人连带关系时，情感行为仅仅是仪式性的，是一种象征性的邀请。**而只有在有实质利益交换时，关系才会越来越牢固。**找不到交换原因时，熟人也会变得越来越生疏。时隔多年再相遇时，你们彼此可能在情感距离上仍很亲近，却很难再找到共同点，尤其是利益共同点了。

下面我想用我研究过的几个案例来解释从认识之人发展为熟人连带过程中关系管理的过程。CL 企业主在机缘巧合下结识了一位制作高级编织纸的企业主，其产品令人惊艳，可以有非常多的应用之处。

CL企业主便对后者进行“知识分享”，告诉该企业主还可以开发的商机，使其增加了许多收入。两人由陌生人逐步变成认识之人。其后的一次“人情交换”使两人的关系更近一步。一家六星级酒店开幕时邀请了一位高层领导剪彩，酒店高层为了礼物的包装伤透脑筋。

CL企业主知道后，用前面那位企业主公司的高级编织纸制作了礼物的包装盒及手提袋，送给酒店高层。当天在场的人士无不对这份包装表示赞叹，事后纷纷询问如此精细的包装盒与手提袋从何而来。

CL企业主不仅作为介绍人为高级编织纸的企业主获取了商业机遇，并且为他积累了业内口碑与高层关系。在如此正向的人情交换循环下，高级编织纸的企业主与CL企业主之间形成了良好的熟人连带关系，两人不仅私交甚好，并且有很多生意上的往来。

而在中国台湾的一家SF科技企业主身上，熟人连带关系的建立更体现出人脉选择的智慧与技巧。在SF企业主经营公司两年后，一处科学园区成立，许多大厂纷纷到此设厂。当时，当地的高科技厂商极少,SF的长期合作伙伴SH公司已属本地的高科技大厂。

许多到此新设厂的高科技公司，凡是需要无尘室专业人才的，就向 SH 公司高薪挖角。而这些与SF企业主交好的员工便成为新设厂公司的要角，甚至也有人转战全国各地市场。

这些平常就交好的朋友当然纷纷介绍新设厂公司的工程给SF 科技，于是,SF科技的营业额不但以倍数增长，生意更是遍布各地。上述看似平顺的过程，隐含着许多如SF企业主般经营人脉的独到哲学。

**第一，门当户对式的人脉培养术。**人脉培养要从“中层”甚至是“基层”中着手，而不是巴结“上层”。联络上层可以立即得到实惠，却很难建立长期的熟人连带。

SF 企业主表示，高位者身边不乏巴结奉承之人，他也会觉得这些对他好的人是有企图的，更会把所有礼遇视为理所当然，所以一般人去凑热闹是得不到好处的。

这正体现出与位高权重者，在由无连带到认识之人再到熟人连带过程中，建立关系的艰难性。

但是下位者就不同了——他们既缺乏资源又需要表现的机会以向上爬升。而 SF 科技企业主对下位者非常友好。除了平时请吃饭，过年、过节送小礼物，只要这些人遇到工作上的难题，SF科技企业主一定尽全力帮忙解决，这让他们有很好的绩效表现，以此积累个人盈余式的“人情账”。

第二，让人脉对自己产生依赖。

SF科技企业主非常重视服务品质，只要是自己的业务范围，一定面面俱到，让对方完全信任自己。

久而久之，这些人便对 SF 科技企业主产生依赖感，一遇到问题马上就想到找他来帮忙解决。SF企业主自然而然就会非常顺利地接单。 

而后，这些下位者不管是升官了还是跳槽了，内心都非常具有“革命情感”，信任并依赖 SF 企业主。经营这么多年下来，下位者当中更有许多人居于高位，SF 科技目前更是无往不利。

或许有人会质疑小角色的能力与权力，认为他们无法决定重大事情。培养熟人连带确实对未来有利，但现在的生存怎么办？

在访谈中，SF 科技企业主亦不否认这一点，但一家公司不是只有大生意。大订单当然是上位者主导居多，但大订单往往会公开招标，大家比价格、比成本，金额大但利润很低，接大单子不见得有利可图；小生意、小单子的金额小，但利润往往较高，并且这些信息大部分都由小角色掌握。小角色掌握了大量的小订单信息，长期下来，利润也是非常可观的。

2.从熟人到家人或家人连带

要想从熟人再进一步成为“拟似家人”，就更不容易了。毕竟二者已经有了利益交换关系，想转换成“不计其利”的需求法则下的家人连带，除了要在情感上加深、加厚，往往还要有一定的仪式行为，借以将关系植入社会规范认可的“家族”场域内。

一般而言，最重要的三种仪式行为是联姻、认养与结拜。

历史上的“指腹为婚”，就是为了拉近两个家族间的距离，使得大家成为一家人。认养在唐代最普遍。在保留了大量唐文化色彩的日本，认养现象至今仍然很普遍。

中国后来最盛行的方式是结拜，通俗的说法就是“拜把子”。结拜现象最发达的时期是宋代。在工商业繁荣的宋代，晋商由于经常走南闯北做生意，因此很重视“出外靠朋友”的理念。

此时，关公由于其仗义精神开始逐渐被晋商崇拜，这逐渐发展成为更大范围的关帝崇拜。这里所说的“家人”，由于并不限于同宗、同姓、同袍，我将其称为“拟似家人连带”。与真正的家人类似，拟似家人连带之间适用的也是需求法则。

前面提到的 CL 公司，已经转型成为虚拟企业营销平台，专攻设计与服务。但一家制造、加工全数委外的虚拟企业，是如何控制产品质量、交期、成本与服务的呢？

我国中小企业之间的合作网络所创造出的弹性与低成本举世闻名，但美中不足的是，中国中小企业合作网络之间的忠诚度不如日本企业那样高，经常是成本考虑优于一切，哪家便宜就跟哪家合作。于是大家陷入杀价的竞争状态，毛利率越杀越低，即使某家企业存活下来亦是苦撑，赚不了大钱。

该虚拟企业有一位合作的外包商，其技术优良、交期准确，为人诚恳、勤劳朴实，是其众多外包商中与之合作最多、最密切的厂商，但其外包成本相对较高，质量却最好。此外，包商有一个学音乐的女儿，长得亭亭玉立，一直是该外包商的骄傲。在该外包商女儿硕士毕业时，外包商拿了他女儿毕业音乐公演的录像与CL 企业主分享，CL企业主看到此女如此落落大方，气质涵养俱佳，对其赞誉有加。

就在三年后的一次世贸参展会上，CL 企业主的小儿子与外包商的女儿相识。之后，在CL 企业主大儿子结婚的喜宴上，该外包商也见到了CL 企业主的小儿子，觉得 CL 企业主的小儿子应对得体、成熟有礼。由于两个年轻人都无交往的对象，所以他们就在双方家长的祝福下交往，顺利地进入婚姻殿堂。上述这个由认识之人变成熟人连带，再进入家人连带的经营共耗时四年，除了缘分使然，亦可见CL 企业主在经营关系上的耐心。

上述双方在未结成亲家前就合作密切，结成了亲家后，该外包商更是成为 CL 公司的专属外包商，CL 公司连售后服务都外包给亲家，CL 公司也顺利转型为高毛利、低成本的营销平台与设计服务公司。

当然，联姻在今天已经不太常见了，更常见的还是“结拜”。

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