孙立平:该关心一下农村了
原创 立平坐看云起 老孙荐读 最近接连听到两件事情: 我的一位学生,前一段时间做留守儿童研究。最近她告诉我,我研究着研究着,突然发现留守儿童没有了。为什么?因为他们的父母在外地找不到工作,都回家了。这样,留守儿童自然就不存在了。 还有一位朋 …
一句话,再农民的认知内 “偷公家的不算偷”
根据报道得知这种情况是承包公司得农民被本地居民哄抢。
具体内容无从得知,那么我们可以参考中国社科院的文章:《农民行动的观念基础——以一个公司型农场的作物失窃事件为例》
作者是徐宗阳,中国社科院社会学研究员(助理)。
考虑原文过长,我简述一下这篇文章的核心观点:
1、偷窃是合法且正义,用老乡的话就是捡你点粮食吃。
比这种持续数年的偷窃现象更值得注意的是,参与偷窃的村民谈及此事时不仅没有刻意回避,言语之间也不认为自己行为违法或以此为耻,反而还有一些 “应该”“该当” 等理直气壮的表述,甚至在村内形成了 “谁拿得多谁光荣” 的氛围。在讲述自己的行为时,村民并不使用 “偷窃” 这个词,而是用“拿”(玉米)“掰”(棒子)或在当地方言中表述拾穗权的 “挛” 等说法。
2、认为公司、或者承包大户是 “公家”,拿公家点东西不算偷。
2016 年 8 月,一位柏庄的老人故去,安葬当天柏家出动了 10 余辆车为老人送葬,3 辆车直接开进了兴民农场的玉米地,将附近的玉米全部推倒。王辰林对笔者表示,“这是(玉米能否丰收的)关键时期,农民死了人还要往地里埋,说也不说一声,把玉米推了那就是白推,要钱那是白说。咱们能不让他们埋吗?不可能。原来村里每家每户的时候,都能把损失要回来,我经营农场就要不回来,怎么要也不给”(访谈资料 20160804LFW)。柏家为什么不先跟农场打声招呼再安葬老人呢?村民柏明冈对笔者说,“这又不是个人的(土地),这是公家的,不用说。公家在我们这里好几千亩地呢,我们踩坏了这么点,还不就是个头发丝儿啊”
3、外地人和我们不熟,拿他的东西应该的。如果我认识他,我肯定不能动他的。
我们先从当地村庄不去偷窃兴民农场玉米的村民来看,比较有代表性的是交情的逻辑。
笔者:讲了这么多拿玉米的事,咱们庄上有没有不去拿玉米的啊?
曾洪方:有啊,外地打工的不去。
笔者:你有没有去过啊?
曾洪方:没去过。
笔者:为啥不去呢?
曾洪方:我跟王辰林认识啊,我俩在一块喝过酒。你说我要去那成了啥啦。我去拿棒子,人家王辰林看见了肯定说,“哎呀,洪方啊,怎么是你啊?是不是家里没棒子了?来来来,我叫人给你装上两袋子送你家,回家吃去”。你说我心里这个难受啊,谁去我也不能去,太难受了,不光我自己不去,我也约束我家里的人不能去。(访谈资料 20160803FHZ)
4、“拿” 得少甚至在村里会被人笑话,抬不起头。村民会证明自己有本事去拿更多的粮食
笔者:拿农场的玉米,让村里人看见了,会被笑话吗?
曾洪方:没有笑话的,你能拿回来说明你有能力啊,看着还都眼馋呢。
笔者:我理解一下你看对吗?咱们村民去农场拿玉米,村里不会觉得这个人很差?
曾洪方:是啊,你要能拿得比别人还多,你就是光荣,你可以在村里吹牛,“你看看你们起早贪黑地去,才拿这么一点,我去得晚,比你们还多,一天就是二三百”。这就是厉害啊。
笔者:很有意思,还有这样的故事吗?
曾洪方:你没在农村待过,可能不知道我们上楼之前都是用站子(即一种晾晒玉米的工具)晾棒子。一个大站子上能放两千斤,上楼了好多家都没有这个了,用不着了。前两年刚上楼的时候,我们庄上史典侠带着人,一晚上从农场弄回来两千斤棒子,挂在大站子上晒。我们社员都去看了,我们都跟他说,“还是你的本事大啊,咱们国家应该派你把外国的航空母舰弄回来”。(访谈资料 20150822FHZ)
5、如果你尝试使用各种手段设立防护渠道,会被当地人视情节认为是坏人。甚至会导致变本加厉的盗窃,但是如果使用农民朴素的讲道理手段,反而会让农民放弃盗窃。
面对周边村民的偷窃,兴民农场逐渐形成了一套玉米看管措施,分别是巡逻、边界安营、大喇叭喊话、反偷村民、挖沟断路、安插眼线、武力震慑和警方介入。前四项措施主要是对村民的宣传教育,或制造农场的存在感。后四项措施则是直接施加惩罚,带有真刀真枪的 “实战” 色彩。……
总结兴民农场的看管策略,巡逻、边界安营、反偷完全失效。大喇叭喊话、挖沟断路、安插眼线没能产生设想的效果,反而被周边村民视为公家或不道德。武力震慑和警方介入虽然产生了效果,但也带来了明显的反作用,不少村民将兴民农场视为乡土社会中的 “坏人”,所作所为不符合乡土道德…….
(前文找到盗窃者扬言要打断腿,盗窃罪便于当事看守人发生冲突)
曾文丹:这人说话太不好听了,你看看他对待我们周围的社员就是坏。还敢说打断我的腿,他不让我来我还偏来呢。他想打仗啊,我不吃这一套。
笔者:这么说话确实不对。
曾文丹:是啊,他刚才要是跟我说一句,“大姐啊,你看我们种地的也不容易,一年忙忙乎乎地其实不挣钱,这玉米你要是拿了就拿着吧,回家喝糊糊去,也没几个钱,下次别来了啊”。他要是跟我说这个,你别说我再来这里拿棒子了,我当时就给他放下,我都不好意思拿走,谁有那个脸啊?我还得劝劝我们庄上的社员,“人家也是个好人,你们看我拿棒子让人家逮住了,人家让我回来了,还把棒子送给我。人家跟咱们一样,都有不容易啊”。我要说了,谁也没有这个脸再来拿。
6、你的农场不雇佣本地人带不来集体利益,当地农民从你这里没有获得好处就对你很记恨。
一个人的 “好与坏” 和其表现出的 “内与外” 密不可分,村民视农场老板为 “坏人”,与其本身表现出“外人” 一面有关。当我们考察兴民农场不雇本地人的做法在村民心中的感受时,他们普遍表达了王辰林看不起本地人、也不把村民视为自己人的看法。谷庄村支书谷清山说,“都能看出来,王辰林也不想长待,赚点补贴就走的事,当然不用跟咱们庄上来往了。说白了,就没拿农民当自己人,也没觉得自己是当地人,就不想在我们这里长待下来”(访谈资料 20160805YQZ)。
这些内容是作者通过采访调查提炼出农民朴素的认知情况。适用于绝大多数中国农村地区的盗窃现象,农民是朴素但也是狡猾的。
他们既可以是被越榨越出油的芝麻,也是狩猎落单武士的悍匪。
他们既可以省吃俭用照顾前线,也可以为了抗税活埋干部。
怎么评价他们,我的看法就是城市和乡村对于中国人来说有时候就是两个世界
巧了,我家是周口太康的,在鹿邑承包百十亩地种西瓜、辣椒。
而且我算是先行者,我们太康从零几年开始种植西瓜,西瓜这东西极不耐重茬,种一两年就只能种嫁接的。
13 年偶然碰到个鹿邑县来我们这拉西瓜的老板,说你们可以到鹿邑包地种瓜,到现在已经十年了,我们这里有好多人在那里包地种。
前些年地租 700 到 850 不等,到现在的 1200 多,今年已经有地贩子出现。起初只有我们寥寥几家种瓜的,到现在种菜、种花、药材、小麦育种的蜂拥而至。
我前阵子看了几块地,最后都没谈成,明年歇业了。
鹿邑是块风水宝地,人情厚重,而且年年不遭旱涝,周边旱鹿邑不旱,周边涝鹿邑不涝。
基本上没怎么丢过瓜。早几年偶尔有放暑假的孩子好奇摘几颗,这几年绝迹了。成年人偷瓜的也极少。
其实西瓜从地里拉出来装车过程中摔的裂的、畸形落检的不少,每年丢几十个瓜跟没丢一样。
然而我也遭遇过两次跟 “拾玉米” 一样的事。
那年其他品种都还好,唯独河南黑无籽西瓜病毒病大爆发,产量低品质差,十之七八空心且有白筋,种瓜的都赔钱。幸好我家套种了辣椒,西瓜品种不同株距也不同,在 60 到 80cm 之间,中间可以套种朝天椒。朝天椒的收益小但较稳定,这是题外话。
末尾罢园瓜,清早我找了十几个人,开拖拉机顺着垄把较好的瓜捡了一遍。剩下的好瓜不多,雇人拉出来还要甄选,不划算,通常是让当地瓜贩自己进田里装,毛把钱一斤或者按车卖。卖出去就是钱嘛。
这时候不用顾忌车子碾到瓜秧,反正不再结果了,到立秋自己就枯了,十几个人在拖拉机两侧,看到品相好的就装上。速度很快,到九点就结束了,拉出来十几吨全部摆在地头,批给瓜贩,顺便零卖一点。
然后我去修车去了,一会我爸打电话说瓜田里面来一堆人拾瓜了。
我赶紧回去,原来瓜园的规矩是让吃不让拿,每次装车摔的裂的落检的多的是,随便吃,但不准拿,吃再多是有数的,拿就没底了。
但是那天来干活的知道是罢园瓜,因为闲谈的时候告诉过他们今年不再找他们卸瓜了晚些天摘辣椒再找他们来,再加上歇工早有时间,那些大婶子们就放飞自我,把电三轮车开到田里拾瓜了。
地里乌泱乌泱一堆人,抱的抱抬的抬,觉得自己这垄瓜少别人那垄瓜多,就骑着电三轮横穿过去。最离谱的还有一个养猪的开着五征三轮进来的。
还有为了抢瓜吵架厮打的呢。
我地里可还有辣椒呐,西瓜赔钱全指着辣椒回血呢,辣椒还没红,踩踏了就没了。我家里人一起喊着呼吁他们出来,没用。这些婶子大娘们美其名曰反正你们也不要了、瓜刚下来的时候我可没动过你们的吧、我就是附近的咱们地邻。
我只好进地一个一个的往外清,我拿着手机逐个怼脸拍着让他们出来。他要是说这么多人凭什么光赶我?我怼:就从你开始,你摘的瓜我也不要了,你赶紧出去,我得保住辣椒。
这种时候就得态度强硬,目标明确,一个一个的往外清,站那喊是没有用的,人家就不搭理你。
最终花了一个多小时,把几十位拾荒者挨个请出来了,辣椒棵踩踏、碰断了不少,还好保住了大多数。
有个老汉摘到个漂亮的瓜,一转眼被旁人抱走了,他气哼哼的拦住那人的电瓶车索要,那人自然是不给的,俩人也不拾瓜了,站在毒日头下唇枪舌剑吵了一个小时。
有一位大妈,骑着微型电三轮,后座拉着两三岁的小孙儿来拾瓜蛋儿。她因为要照看孩子加上车子小,只装了三四个,但车子陷地里出不去了。她费了半天劲推不动,孩子晒得脸通红在那啼哭,她说小伙子你帮我推推车,我心说去年买的,嘴上说忙你等会。
最后只剩她和一个本村的傻子,那傻子我没管他,傻子摘了三个瓜往自行车上摆,摆第三个必滚下来一个,傻子就在 38 度大太阳地里一遍遍的重复 “捡起—装自行车上—滚下来” 的操作,物我两忘。直到两点半家里人寻他。
那个大妈的微型三轮在她狂捏转把一阵儿后电机烧了,我才走过去帮她推出来,我说:你找这几个瓜我都不用过手,一看就知道才七成熟根本不中吃,今年瓜便宜你买这么重的好瓜也不用了十文儿钱(鹿邑人管一元钱叫一文儿),换个电机得两三百。孩子晒得脸上起痱子了儿媳妇不得[讠卷]死你。
下午我就装上打草机把瓜秧带瓜蛋子全打碎了。
瓜地边上是一条省道,栽着桐树,很多人经常在那里乘凉。大部分人自尊自爱,切瓜请他们吃他们就吃一块,并不下场哄抢,有几位老大爷为人正直,在路上大声呵斥田里的那些人。
他们这还算好的了,起码没有偷刚上市的瓜,我没多大损失。前两年隔壁种高粱的才倒了大霉。
柘城与鹿邑交界的地方,前两年有外地人在那里包了上千亩地块种高粱,听说有酒厂两块多一斤收购,这可比小麦玉米贵多了。
高粱地所在的村子,偷高粱的每家甚至卖一两万块。天擦黑他们呼朋引伴说着干活去了,车开到地里去搞,有专人在路上放风,被抓了村里干部去捞人。老板无法,提桶跑路。
以我的经验,一个村不可避免有那么数个不沾弦爱小偷小摸的,这个危害不大。最怕有的村子风气不好,大家都这样,本地邻村的也拿他们没办法,偷瓜的中老年妇女多,她们看的开,男的少。
我前年去年包地的村子就很好,风气正,人仁义,讲道理且乐意提供帮助。那时候瓜下来赶上疫情封村,还是给我们留了条小路,好歹把瓜全换成了钱没烂地里。
邻村人多姓杂,风气就不行,一早一晚超多人沿着瓜地转悠,有人看着就是散步,没人看着就偷瓜,最离谱的是我还抓到过一个中过风正在康复训练的偷瓜者,那大妈一条腿僵硬手直哆嗦,那也不耽误抱个大西瓜趋家。
有河南老乡来洗是溜玉米,
好了,别洗了,我也是河南人,我家的玉米在收割的时候,也有人等着溜。
我不介意你溜玉米的,剩在地里也是发霉了。
问题是,老子的收割机还没有割完,主家还在收拾地里的残留,这帮老家伙就进来了。
我都能想到这些人在没收割的地里干过啥事。
别丢人了,清理干净的地你去捡玉米头,别人不反对,还会夸你勤劳,
去人家正在进行的地里收,那叫抢。
臭不要 L
主家到底反对了吗?
溜玉米的,有很多是没地的,种地的当时就收回来了,农忙期没空溜玉米。
你看他家门口的晒的战果类型,看是颗粒饱满的整条玉米多,还是碎破烂块玉米多。
分辨手脚不干净和勤劳就这个方法。
哈哈哈哈哈,一小波人开自动拾取,另一大波人捂全国人民嘴,组合拳了属于是。
这些人为啥不敢实事求是呢?因为开拾取的可能是他(她)七姑八婶二大姨。
说个我的事吧。早年跑大货外河南境内,丢过柴油,备胎,千斤顶,工具,被偷卸过车上的轮胎。还有解我车上雨布,计划拿,(应该在他们意识里属于拿吧)拿我拉着的家电。被我拿撬棍撵走了。跑大货故事最多的就是河南,呵呵。
对了,还有在藏区被拦路抢劫
有些回答真是暴露了本性,什么叫可怜的农民兄弟姐妹捡玉米?还心虚把评论给关了,这跟抛开事实不谈有什么区别,现在是法治社会你跑到别人的土地上,捡拾别人的劳动成果,如果没得到允许,就是赤裸裸地偷盗行为,就事论事,用事实说话,以法律赖衡量。
农村的土地承包商分两种。
一种是本地的,基本都是承包的邻居、同队、同族的地,地也是零零散散。
这种地大家明面上不碰,最多也就偷一些。
另一种是外地的老板(外村也算外地),过来承包大片土地,连地界都翻了。这种大家心照不宣,想吃玉米了就去掰几个,收玉米时掉的也被默认为主家不要的。一般情况下上午主家收玉米,下午会有附近的老人扯着口袋开着三轮过去捡,一般也就十几个人。
这套潜规则大家都心照不宣,虽然物权法表示地上的东西是主家的,但是主家处理不了,也默认送给本地村民。
但是周口的这件事就很不应该了,几百人上去抢,这就相当于打破了规则。以后这个村子的姑娘,聘礼都得比别的村子少一万了。
外国就叫零元购,我国的叫哄抢?你这是恶意用词,摸黑我国
请用词规范,改为社会主义特色扶贫计划
我不怎么看。
这些农民哄抢的是企业的玉米,这些农民素质低。
某些群体哄抢的是包括我在内广大普通劳动者的社保和医保基金,素质更低。
既然法不责众,就别怪聚众哄抢。
去年湖北偷瓜的事都还记得吧?那地方都被改名贼村了,连带着湖北人一起骂,湖北人的反应是什么?真丢人,然后加入大军一起痛骂。
今年河南发生的哄抢事件不止一次了吧?每次的反应是什么?洗地、洗地、洗地。
高下立判。
各位可以把抖音的定位改到周口,看看本地人是怎么说的。
说实话肯定也是有等主家收完再去捡的,但是目前看到的是主家没收完就去捡的居多。





真正的穷人零元购不是最可耻的,最可耻的是领着退休金的工人,坐着免费的公交,到农村没有退休金的农民的地里零元购
河南连出两起这种事了,看到好多人在道德方面讨论,我不太认同。我更想换个角度去说这个事,河南的农村政策出问题了。
我们通常会称呼这些人为农村老头老太太,在这个问题下,称呼他们大龄失产者更合适,一群失去了自己赖以生存的土地又没有稳定收入来源的人。
当我们这代人面临大面积失业的时候,不见得会比他们好。
警察来了都和稀泥,这不是变相鼓励吗?
难道这就是大清版的零元购?
01
朋友发给我一个视频,10 月 14 日,河南周口市郸城县,一玉米地遭百余人疯抢,民警到现场制止无果。
目击者说:人太多,警察都管不住。

但这个说法是不准确的,要么有争议,要么不够完整。
首先,关于抢的人数。
有的说是百余人,但也有人说是五六百人。当一群人一窝蜂拥上去,一时难以数清到底多少人,也是可以理解的。
但无论哪个说法是事实,人数都可以说蔚为壮观。
其次,关于抢的对象。
光看文字,“上游新闻”引用的 “贵州广电 - 百姓关注” 的新闻,很容易让人以为村民抢的是没收割的玉米。
但其实,是机器一边在收割,村民一边在旁边捡玉米。有一个视频拍摄者说,一开始是捡玉米,捡着捡着开始抢了。
再次,关于抢的次数。
网上流传的大部分视频,都是白天拍摄的。但我看到一个在晚上疯抢玉米的视频,也是发生在 10 月 14 日的河南周口。说抢玉米的百余人,深夜自带手电,逼停收割机。
由于媒体报道不够仔细,不知道这是两个独立的事件,还是同一事件的不同时间段。但同样的,无论是哪样,也都让人觉得不可思议。

02
南阳迷笛音乐节规模性集体偷盗事件刚过去,另一起疯抢事件就发生在河南大地上,再一次把河南推上风口浪尖。每一个视频的评论区,都是可以想见的冷嘲热讽。
官方也很快发布了 “情况说明”:

这是一份用心良苦的通报。
第一,它没有突出这次疯抢玉米的人数,而是用 “有群众”轻轻带过,努力将事件控制在 “个别人” 的范畴,降低了事件的规模性。
第二,它将这次事件定性为 “到已收割过的地块捡拾玉米”,尤其是 “捡拾” 这个词,将一个可能违法的事件,描述为一个平常的事情,大大削弱了事件的严重性。
第三,它解释了现场警察的到场原因,是公司联系乡政府,乡政府 “安排”民警来维持秩序,而不是公司报警。不难看出,这是在消解公司和 “群众” 的对抗性。
第四,最后又特意强调了 “机收工作正常进行”、“400 亩玉米已全部收割完毕”,没有影响正常收割作业,又在尽力消除后果的恶劣性。
总之,无论事实如何,当地政府都在通报里字斟句酌,努力降低这件事可能的负面影响。
但从当地政府如此小心谨慎的措辞中,也能看出,如果无法说这件事是不光彩的,最起码也是敏感的。
那么,到底该如何理解和看待河南周口玉米被百余人疯抢这件事呢?

03
首先要声明,在农村,收完玉米,起完红薯,遗留在地里的庄稼,是谁都可以随便去捡去刨的,主人是不会说什么的。
但是,你也得等人家搂一遍,然后才可以去捡去拾。对此,人们是有默契的。
但人家一边收庄稼,你都不等人家搂一遍,就一边在旁边捡,那就和抢没啥区别了。
河南周口这次疯抢玉米,就属于这种情况。
无数人,把责任归到河南人身上。视频评论区 “又是河南”、“大河南,真中!”、“为河南人民点赞” 的留言,昭示着很多人的思维惯性。
但稍微在抖音上搜一下就知道,等人家搂完之后,老老实实捡玉米的,大有人在;而哄抢庄稼的事情,也并不只是发生在河南。
与其从空间的角度看问题,倒不如从时间的角度去看。其实,河南周口农民疯抢玉米事件背后,反映的是如今乡村日益严重的空心化。
周口和我们亳州接壤,我从小就在农村拾麦子、刨红薯(我们那边叫 shen 红薯),但却从来没有拾过玉米。去年回家过中秋,我妈去拾人家搂过的地里拾玉米,竟然拾了半三轮车。
这在我小时候是不可想象的,很简单,小时候收玉米,都是人用手掰的。玉米按垄来种,顺着掰,就几乎不会有漏网之鱼。掰完后留下的玉米少到可以忽略不计,也就无法支撑起拾玉米这样的行为。
很多人可能知道现在都是用收割机收玉米,但可能不知道,玉米收割机的精准度不足,会漏掉很多玉米。正因为遗留下的多,才会有人去拾玉米;而也只有 400 亩玉米的收割,才能吸引那么多人过去。
说这些,不是为他们辩护,而只是提醒一下,这是拾玉米这件事可以成立的前提。
如今,越来越多的人离开了村庄,去城里打工,留在村里的是生命两头的老人和小孩。没有人种地,荒着也是浪费,于是,很多人的土地慢慢地都被承包出去了。
有的承包给亲戚,有的承包给自己村或附近村的能人,也有人像这次事件里的一样,承包给了专业化运营公司。
这就造成了两个结果:
一是,几乎所有人的庄稼,无论是自己种,还是承包,都全面机械化了。以前一家五六口人忙活七八天才能收完的麦季,现在一天就能结束(但是要等收割机)。种地成了一件很省力的事,而且地越多越省事。种小块地的,因为无法机械化,反而更累。
二是,正因为以前旷日持久的农忙,现在一天就可以结束,农民才有时间去拾玉米。除了种地,既没有别的产业,也没有什么正经的休闲娱乐,农民没有别的正经事可做,闲着也是闲着。要是放在二三十年前,农忙时,他们收自己的庄稼都累死累活,哪有时间去拾别人的玉米?
有足够多的玉米遗留在地里,自己又有不知道如何打发的时间,那么不去拾玉米,简直对不起自己。
而正是因为农村空心化的日益加重,才会有更多作为闯入者的 “外地人”,来本地加入农业生产。
在南阳迷笛事件时,有大 V 说,规模性偷盗的那群人,是一群不具有现代财产观念的 “前现代人”,在相对封闭的农业时代,他根据你与他的关系,来确定他对你的标准的。所以被偷的人当然是外乡人,因为你与当地村民们没有任何关系。
在差序格局中,那些高中都不一定毕业的大爷大妈,对外地人下手,是最能说服自己的。要是本村或邻村的能人包 400 亩玉米地,于情于理,他们这样疯抢,也是要考虑考虑面子和后果的。
但有一个现实情况需要说明,承包成百上千亩玉米地的大户,想要在收割后搂一遍,光靠自己家人或公司员工,是不现实的。最好的做法是一天几十块钱,雇佣当地农民去搂。否则,也就只能眼睁睁看着农民跟着收割机来拾了。
这可能也是周口农民拾玉米拾得如此理直气壮的原因之一吧,只是最后变成 “抢”,性质就完全变了样。
04
总之,日益严重的农村空心化,带来的不仅仅是乡村的凋敝和衰落,还带来了本地与外地的冲突,带来了现代与前现代的冲突。
然而,当我们用现代的观念,去嘲笑 “前现代人” 的时候,其实也暴露出我们对农村的陌生和傲慢。
如今的农村,物质条件无疑是今非昔比,但如果你置身于空荡荡的村庄,你就会生出一种无望之感。没有产业支撑,没有公共设施,他们既不能去厂子工作,也没有公园可逛,更没有丰厚的养老金,可以让他们对几棒子玉米嗤之以鼻。除了种地就是闲极无聊,老人们在无聊中走向死亡。
在这种情况下,集体去拾玉米也好,去抢玉米也罢,当然不值得提倡。但对他们来说,那可能是一场盛大的节日,是庸常生活中的欢乐时刻,值得他们全身心投入。
嘲笑和批评是容易的,但理解却需要投入真正的关注,需要放下歧视和偏见。
看到成群结队的农民去疯抢玉米,我心里涌起一股厌恶,但在厌恶之余,就又觉得他们是如此的可怜。那一张张灰尘扑扑的面孔,那一辆辆简陋的三轮车,那蝗虫一样的架势,那一次次的弯腰,像是一幅千百年来农民的缩略图,昭示着他们物质和精神的贫困。
如何走出这种贫困,我不知道,只是每每想起我那日益凋敝的村庄,以及千千万万个类似的村庄,我心里就生出不知如何是好的忧伤。
—The End—
作者:魏春亮
首发:亮见,ID:liangjian0624
之前有位河南网友,给我发了这么两句话。
1. 越是传统文化影响深远的地方,越是温顺犯罪率低。
2. 越是有钱的地方人往往越狂,他们会漠视法律,而想要自己的规则。
前有漯河食博会,后有南阳迷笛音乐节,今又有周口玉米地 ,不知道下一回是什么?
中间还有一个银行存款 10 万变理财,银行回复:系个人行为,概不负责。
比较有趣的是:玉米地这事官方已辟谣,说是 “检拾”,不是哄抢哈哈哈,节目效果拉满!

每年都有老乡帮忙收粮食,太热情了。
穷不是理由。
抢了就是抢了,行为不妥就是不妥。
该拘就拘,该罚就罚。
说实在话,农村人谁没摘点别人地里的东西?
我小时候饿的皮包骨头,年年都得往地里偷点玉米红薯小麦之类的。
但是,农村也都是默认的,饿了馋了,拿的拿点东西连损耗都算不上,主人家看到了也不会说啥,热情的还会送点。
经常有城里人,经过农村果园什么的,也会顺手摘点,也没人说什么。
但是几百人哄抢,拿麻袋装,抢了卖钱就不是一个性质了。
说难听点,这就是团伙抢劫。
所以该抓抓,该罚的罚。
最少也得把地主人的损失给补上。
这也是最好的结果,给当地好好吹一吹这法治之风,做成典型,把农村团伙抢劫这个习惯给好好改改。
一味的找理由掩盖罪恶,只会滋生更多的罪恶,这么干属实不智。
这不仅是裤衩漏出来了,就连屁股也漏出来了。
我希望和看见这一个回答的每一个河南人,或者每一个县城农村长大的人分享这个我很喜欢的评论:
其实,北上广深大概只占全国面积的 0.33%,加上新一线城市,也只是占了全国面积的 3%。
在剩下的 97% 的土地上,有着约 300 个地级市,3000 个县城,40000 个乡镇和 66 万个村庄。全国约 84% 的人在这里消费,生长。
我们才是真正的绝大多数,我们不需要也不想要发达地区那一点可悲的理解和怜悯,广西人是上海人数量的两倍,山河四省人是整个长三角地区人口的两倍,大多数人为什么需要祈求少部分人的原谅?相反,总有一天,他们是需要身为大多数的我们的怜悯的
一一以上为更新内容,以下为原回答一一
能对这种事情大惊小怪,并认为这是有某某省特征性的行为,充分暴露了你乎用户对当今的农村甚至连起码的认知都没有。如果仅从目前所得知的信息来看,这是一起典型的外来资本与当地农户产生冲突后农户进行的消极抵抗




类似的抵抗在近十年层出不穷,在此,我引用一篇论文中所描述的 a 公司的情况:
在劳动雇佣、村庄公共设施的使用上,A 公司都遇到了困境。作为外来者,A 公司在雇工时不得不依靠本地村民作为中介,然而,经中介介绍的工人中多有年迈或 “磨洋工” 者,劳动效率低下。不仅如此,在灌溉高峰期,A 公司更直接与当地农户发生了冲突:在当地灌溉水源(来自一个中型水库)有限的情况下,双方都希望能先灌溉自己的稻田;当地农户认为自己有优先权,因为他们过去曾参与过水利设施的维护,A 公司从未有过贡献,理应等到当地农户灌溉结束后再使用水利设施,并应向村集体交灌溉费用(当地农户使用灌溉设施是免费的)。更糟糕的是,在水稻收割期间,A 公司的稻谷失窃严重。在与当地农户访谈时,一位村民说,附近村有些村民在收割季会偷偷割下公司土地上的稻谷,并装袋藏在稻田里,晚上再偷偷运回家。有个当年一亩田都未种的村民,却在稻谷上市的季节卖了几千斤稻谷。村民的偷盗让 A 公司防不胜防,也让公司管理人员颇为头疼。
《资本下乡的策略选择与资源动用 ———基于湖北省 S 镇土地流转的个案分析》(冯小)
是不是和这起案例非常相似?在此,我引用同一篇论文对这一情况所做出的归因
村民以上述形式表现出来的对抗,有相当程度故意破坏和报复的成分,仅从文化角度来解释村民与外来资本之间的互动不畅还不足以揭示问题的本质。二者之间无可避免的利益冲突,才是外来资本遭遇村庄社会困境的底色。
(同上)
外来资本借助自己的资金优势,收买村干部和村中的有威望的人(如村委人员)与灰恶势力,而村干部由于优秀政绩的诱惑,主动给予配合并与外来的资本一同损害农民的利益。这样的事件其实在近十年屡见不鲜。从故意压低承包地的价格到强制要求农民将其土地流转给公司。这样的事件在名为 “资本下乡” 的洪流之中发生在中国三亿的农民身上,而安逸的市民们则对此一无所知。
在河南这个案例中,公司与村委强制承包了农民的土地,禁止农民播种庄稼并无视了农民的要求,甚至用车辆堵住路口,禁止农民进出村落,而农民甚至没有办法对他们进行像样的抵抗,只能够进行哄抢公司的稻谷来消极的报复,而即使是这样绝望的报复,在你乎的小市民面前也好像是什么十恶不赦之罪一般,对这群绝望的反抗者们道尽污言秽语,简直就像是以色列媒体对巴勒斯坦英雄们的污蔑在国内的倒影
制度规则的模糊性,为地方政府、资本投资者、村干部等利益主体策略性分配农业发展利益提供了激励和行为空间。[3]作为农村精英的村干部代表村级集体组织,与工商资本及地方政府结盟,采取 “小恩小惠,分而治之”“动之以情,诱之以利”“威之以力,摆平钉子户” 等策略,自上而下动员村民进行土地流转。[5]通过“精英俘获” 和 “精英替代”,以基层权力为核心,农业企业、农村精英和灰恶势力围绕资源和利益分配反复博弈,形成农村 “灰色利益链条”或农村分利秩序。地方政府、村治主体和下乡资本利用所拥有的庇护关系网络和政策信息优势,寻求和接受利益输送,从 “资源下乡”“项目进村” 中获得隐蔽或公开的政治利益或经济利益,普通农民则被排除在 “链条” 和秩序之外,权力的失控致使农民利益受损、农村社会治理失序和日益内卷化。
《城乡产业融合: 行为逻辑、利益联合与失衡破解》(张凤兵,吴 迪)
看吧,在这群乡野的土民面前,被某些人称作对立的资本与权力都联合了起来,现在看来,除了这两者,还要再加上一大群自以为文明的市民共同参与到这一起对野蛮世界的讨伐中来,我还能说些什么呢?愿世界得胜,文明灭亡
我爸 2003 年和别人做生意,在北京买下了一个废弃厂房的设备,准备回收。
签完合同付了一半的款,厂方在酒桌上提醒:你们半夜得看好了设备,附近有两拨人… 怎么说呢,你说抢也行,你说偷也行,我们也经常被偷,没脾气,他们人多,穷横穷横的。
我爸也没在意,在外面做生意谁也不是善茬,光天化日你抢我东西?我爸每次出去也要在老家雇十几个工人,所以他压根儿没把这当回事。
半夜有人闯进工厂,偷了点已经被拆除的设备,没追上。我爸只能跟合伙人守夜,因为工人明天还要施工,一人一把物理学圣剑。
然后他俩睡着了,又被打骂声吵醒,二人拎着撬棍上前去看,两拨捡东西的人打起来了。工人们也被吵醒了,一见这十几个人,两拨人不打了。不一会跟我爸他们交涉,大意就是:我们就是吃着碗饭的,你给 4000,我们两拨保证你施工期间没有人偷,不然你丢的东西比这多,而且老板你也睡个好觉。你报警也行,我们人多得是,我们进去了还有别人。
他们一边说,同伙一边在拿东西,任你打,反正东西他不撒手,抱着一个法兰往地上一躺,你怎么办?
我爸出门是为了赚钱,不是打架,没办法。也听说过这两拨人有专门吃这碗饭的,只能给了他们 2000。
没想到第三天就有一拨人不认账,半夜又来了,我爸气急了,怎么连点诚信都不讲,想玩命是吧,工人们也生气,拿着钝器往上冲,这拨人见势不妙骂着街跑了,扬言要报复。
我当年谈了其中一个地方的女朋友,最初只敢跟我爸说是江苏的,因为她家离江苏很近。后来跟我爸说她其实是那里的,我爸愣了一下笑了:哪没有坏人,你想多了,我看这姑娘不错。
不请自来
地铁里写这篇回答,文字粗鄙,逻辑不严,请多包涵。全文接近 2000 字。
我是河南周口人
2016 年以前一直生活在老家
2013 年以前一直在村镇生活
首先:
事件,是真实的,的确有一群人在即将收获的庄稼地里摘取别人的粮食,说是哄抢更为恰当。
其次,这件事不是第一次,去年也有类似事件发生,事实上,每年都会有多个地区发生类似事件上热门。
然后,此次情况较为严重,参与人数多,媒体报道次数多,社会影响大。(日均官媒转发次数感觉超过两个月前的洪水)。
下面简述背景:
每年农忙季节,都会有一些闲着没事的老头老太太,去地里捡拾农作物。
因为大批量收获已经过了,而下一轮耕种还要过几天,这期间就有很大空档。
有捡花生的,捡麦子玉米的。0 几年我在农村生活的时候还挺常见,后来逐渐少了,大概是收割机技术进步了。参与捡拾的都是没什么劳动力的老年人,闲着没事,发光发热,捡拾作物,也没人说。自家都忙着自家庄稼,没这么多功夫。
下面简述事件:
近些年土地承包,又出现捡拾情况。
因为更多农民没有土地,而收割以后的捡拾已经千百年传统。(右手秉遗穗,左臂悬敝筐,遗穗便是此景象)
本次事件参与哄抢的村民,一开始是捡拾,但来的人多,他们眼里的竞争者只有同样来哄抢的村民。争前恐后,如群鸟啄米。
种植户说的也很明确,你捡,你等收完了,种植户走了,你再捡。没说不让,但这已经耽误别人正常收割了。
但抢红眼的村民,只怕落后了,去晚了就没了。本来就是收割机剩的,掉落的 - 遗穗。
但发展到最后,恶化到,只要不是没割的,不是已经进了地老板车里的,都去哄抢,甚至收割机停下来,卡在收割机上的也薅下来。
被人发视频,出现热度以后,各大官媒争相转发
类似于:河南周口,玉米地遭五百余村民哄抢。的标题,火爆全网。
事件人员:
承包商(农作物被哄抢)
收割机工人(无法正常作业)
哄抢村民(争先恐后,哄抢作物)
但注意,涉事物品并非所有庄稼,警方说的情况也是,去捡拾,只不过,已经冒死在收割机屁股后面跟着了,很危险。
这群人已经没有理智了。
事件分析:
诸如前两年的偷南瓜事件
这次的哄抢事件,也是一次恶性事件。农村不止美好的一面,和偷南瓜稍有差别,那个是还没收割的庄稼。
这次面对这种农作物,村民是不觉得自己在做恶,他们道德观念说的明明白白,你说他偷东西抢东西,他还说你说的难听。
儿女也管不了,说不得。如果拦着不让去,有的老头老太太看到别人满载而归,能气的吃不下饭,一家人不得安生。
去哄抢的村民,一开始是去捡。后来人多了,就加速,这场活动也开始内卷,不积极一点,赶不上热乎的,最终发展成哄抢,而且抱着法不责众的心态,单人涉案金额又很低,确实不好执法。于是乎有恃无恐。而且在他们心里,这确实是传统里,随便人去捡的,他们种地的时候,他们地里的也可以让人去捡。
对,他们之前是种地的,农忙时候主要劳动力都在忙自家农活,没人在乎这个。
参与的都是老年人,年龄甚至在七十岁以上。(也有放假的小孩)
近些年为何死而复生,是农民失地。
被承包后一群人闲着没事,都去地里捡拾麦子花生。
好像和千百年传统一般。
但社会已经变了,参与这场活动的人多了太多倍,强竞争让他们去内卷,且意识不到自己的丑态。
再强调一次,对他们来说,似乎一直都是这样过日子的,谁家收了庄稼,地闲的时候,也都是随便去捡的。可捡和捡不一样啊。
一个人去鱼塘里舀一桶水没问题,一群人过来,鱼塘就没水了。
可参与其中的人没有这么想的,他们都在局内,只想到自己得眼疾手快,不然下一个花生就被别人捡走了,下一个玉米就不归自己了。
农村的一地鸡毛,乱的很。可近些年没有农村现实文学,很多人忘记了现代发展后,大多数农村的真实样貌。
总结思考:
一点庄稼的价值,让几百人冒死哄抢。
是庄稼太贵还是人命太贱
还是农村人真就这脾性?
社会发展,高铁高速高楼,新区新政新路
农村像那个年迈被嫌弃的老人。
谁都想取消它,它做了错只会得到责骂。
换个眼光吧
我们就权当笑话看,看我们如小丑一般的河南人。
这出荒唐闹剧的可笑里,也有多少不容易。
换个标题:
五百余村民,冒死在收割机下哄抢零星粮食。
让外国媒体报道,又能抹黑一下形象。
最后说一下我作为河南人的看法:
震惊之于意料之中,无奈且羞愧,更多的是无奈。
希望河南同胞早日走出这片黄土地,发家致富再衣锦还乡吧。
穷山恶水出刁民,我河南刁民众多,想必穷山恶水至极。
家乡人民也争口气吧。让别人听了以为河南人都不主贵。
那些洗地说是捡主家收割机收割过后不要的,看看这个视频就很清楚了。
另外,现场几百人,都用麻袋在装,如果只是收割机极少量的漏收,那他们捡个寂寞啊!据媒体报道的,就是现场被抢了几百亩的玉米地,警察到场都无济于事。


像下面这位老人家的捡玉米,是主家收割后走了,这种捡我相信大家都不会有意见。

以上图片视频均来自于网络,侵删。
刻板印象继续加强
之前看到某个河南的城市居民说,自己小时候去网吧丢了个表,一周以后去网吧还能从失物招领的地方取回来。所以对于大家攻击河南人感到很无语。
其实他只是忽略了一点,就是所谓的人与人的矛盾,只是城乡差距,或者说经济发展的副产品。
不论是南阳还是周口,都有个统一的定位,产粮地区。也正是因为这种定位导致了这里的群众从 2000 多年前到十几年前还在面临一个最基本的生存资料缺乏的问题。而这种生在骨髓里的物质贫乏并没有随着经济条件好转而改善太多,毕竟移山易,移人心难。
当生存已经成为问题,那么法律和基于法律所存在的道德便毫无意义。事实上包括盗窃等在内的轻度犯罪本来就是朋克最原汁原味的体验,城市中产面对老乡们的 “捡拾拿” 立刻吃了一惊,向自然界本来不存在的的法权要求保护自己,而忽略了这种秩序是多么脆弱,脆弱到离开城市几乎不存在。
一群城市青年开着车去到一个陌生地方,支个帐篷,把东西放在里面,默认没有人拿,这是工业化社会产生秩序之后的事,但是在大部分的中国来说,更多的是基于乡土概念所衍生的本村人和异乡人的前现代人格关系。
本村人再坏也是自己人,外乡人再好也是其他人。自己人之间要尽力维护好关系,对于外乡人就可就没那么多讲究,捏圆捏扁都随着我性子来,反正你在本地无根无凭,我欺负你,你能怎么样?你敢怎么样?所以就会产生一种对于外地人的普遍性的剥削。
要破除这种前现代人格,就要先破除这样的前现代社会,就要靠扶贫,靠乡村振兴,靠产业转移,把更广泛的农业人口纳入到现代社会中来。当他们与现代社会构建起关系,也拥有一定的财产后,自然也就能建立起现代社会的道德体系。
所以,偏狭,永远只在封闭和自固中产生。公德,只能在一个与世界广泛联结的社会中才能养成。
事实上跟美国盛行的零元购没区别,法不责众,根源是基层已经失去控制。
这个群体远大于美国零元购群体,两者数量上不是一个级别的。
如果能令出即行,说明基层管理的到位。如果始终对违法行为和稀泥,自然就不会害怕,抓住最多就是还回去,抓不住就是自己的,零处罚。
乡长能做什么?最后大概率还是不痛不痒的处理几个,继续和稀泥。能不能拿出魄力来,把他们全部绳之以法,看起来难。要不没必要劝,直接就动用特警或者武警啦。
这不是河南一地的问题,这是广大农村的共同问题,小偷小摸,有便宜不占王八蛋很有市场,现在发展到集体哄抢就是必然。
短时间看这些问题跟美国零元购一样解决不了。
没给你玉米杆绑钢筋就算好的了,之前那个收割机被玉米杆绑的钢筋搞坏的新闻又不是没看过。
打着助农的旗号,帮地头蛇敛财可以。
真去农村助农不如去吃答辩。
我又想起来了,以前放暑假回老家,然后同学就一直让我把我的魔域把号借给他玩,等我过了段时间能自己上号了一看装备全没了,问他以后,他才说他把我装备转移到他的角色上玩,后来他的号被盗了
过了段时间我发现有个人身上穿着刻有我角色名字的装备,我就骂他盗号狗,结果他给我说是我主动多少 ms 卖给他的
对了,我那个同学也是河南周口的
本人:周口农村户口。针对本人户籍地附近人口,就着这个现象进行一些阐述。
只针对纯农村文化人口(外出打工,上学,受过正规教育农村户籍排除在外),这些行为往往针对外来人(只要不是附近几个村都是外人),他们会有主观意识:对政府,对外来人员事务的排斥,觉得这些是来侵犯他们利益的,目前不侵犯以后肯定也会侵犯。天然的对上述描述主题的不信任以及排外。
这就没得洗,素质就是差,就是抢,就是盗,法律就是推行不开,就是法不责众。就是欺负外乡人。无解。如果是本地豪强(县城有亲戚是公务员或者乡镇派出所),农村实力派(村干部、宗族男性多、),大龄光棍,你看他们敢不敢抢!什么样的土地文化以及政策法规孕育什么样的文明。行为只是上述的文化政策体现。想要解决这个问题要从根源入手。
问题很复杂,同时深感农村基层工作者(排除极个别讲话做事不讲方式讲方法生搬硬套的工作人员)的不易,感谢基层政府总体政策和大致方针。
言尽于此!祝农村精神文明建设越来越好!

拍摄于周口某农村田野玉米地。
整个区域把这就不当回事,可能和习俗有关系吧,包括政府部门,发展演变成抢历史,抢文化,你说他们,他们感觉好像还蛮委屈 。典型的流民文化,该文化特征 1. 失信 2. 暴力 3. 害它 4. 讲歪理 5. 骗 6. 奴性 7. 准入门槛低 8. 民间江湖社会 9. 道德标签
众所周知,土地是属于国家的,国家是属于全体国人的,俺在俺自己的土地上捡点玉米怎么就成偷了呢,最多就是拿回俺自己的那份罢了!!
看了很多评论,我觉得你们搞错了一个点。
就是是种植大户家的玉米让哄抢。
这大户和私人家是不同的,私人家小家小户的,你们敢去哄抢,人家真的会反抗,搞不好就是一起恶性伤人或者杀人事件。大户就不会了,因为种植大户普遍有以下缺点,
1 外地的或者不是本村的,因为不是熟人大家哄抢起来一点良心的谴责都不会有。
2 种植面积大损失一点人家不会太在意(打个比方公司损失一点物资和家庭损失一点物资的区别)
3 种植大户都是有相关种植补贴的,虽然我不是河南的,但是我这里补贴和种植的收获比例大概是 7 3 开,种植大户的收益主要靠补贴。所以这就更造成种植大户不是很在意这种哄抢,但是这次越来越离谱,直接造成比较大的哄抢,这也是一开始有小批人员来哄抢没有坚决阻止,而一步步扩大成恶性事件的。
说个我知道的事
江西铜业 的冶炼厂在贵溪,以前在 20 年前左右,冶炼厂偷盗成风,附近的村民看到拉铜矿石的火车进站了,直接全家老小齐上阵扒上火车就往下扔铜矿石,那时候据说铜矿石 8 块一斤,搬回家就有人上门收购,收购之后再卖给冶炼厂… 还有直接撬围墙或则翻墙或则挖地道去冶炼厂内部直接偷冶炼好的铜,偷到了直接带到厂外就是你的,那时候铜 15~20 一斤… 我至今都记得我同村,一个人他和他亲戚晚上去了一趟冶炼厂,回来和我们吹牛皮说
“你们没去过不知道,有些人多厉害,冶炼厂的围墙上的石头,人家凭一把凿子,这边撬下哪里撬下,那块石头就松了,然后石头整块就拿下来了,神奇的是上面的石头还不回塌,我们进去之后,大家就偷偷溜到处找铜块”说到这他停顿了一下,他问了大家一个问题,你们觉得自己能搬动多重的东西?大家说 150_200 斤就这样。他又说你们懂个屁!之后继续说 “我们进到冶炼厂,我没多会就找到了一块铜板,我抗起就跑,一口气跑到围墙边上才敢好好休息” 他又停顿了一下 ,“你们知道那块铜板多重吗?264 斤!整整 264 斤!,我这么瘦的人也能一口气抗 264 斤的东西跑 60~100 米左右,我在后来称的时候才知道那么一小块铜板居然有 264 斤,要是平常我肯定抗不动,但那时候我脑子里只有一个念头,抗出围墙就是我的啦,一斤铜 15 块,这么一大块至少 100 斤是有的,那就是 1500 块钱,一想到这么多钱我浑身充满干劲……”
为什么我对这事记得这么清楚呢?因为我不相信那个瘦弱的家伙能一口气抗着 260 斤的铜块走那么多路,因为我问我爸爸能不能抗动 260 斤的水稻,我爸告诉我说,可以是可以需要人帮忙放到肩膀上才能,自己一个人臂力做不到把那么重的东西放到肩膀上。后来我知识丰富了,我知道人在紧张,刺激的环境下会分泌大量的肾上腺素,在肾上腺素的刺激下你变成了你平时你眼中的超人。
再说一个我们这里的现象
偷私人家的东西,人人唾弃,让抓住了少不了一顿暴打,搞不好小命都可能交代了。
偷公家(国有企业、事业单位)的,人人羡慕,让抓到了就是抱怨一句,马有失蹄、人有失足,公安处罚后,我还来!
那时候冶炼厂附近诞生了一大批,百万元户!那真是一个风起云涌的时代啊!
地方基层治理混乱到这个程度
令人汗颜
法不责众真该改改了
抓吧
把当年牵牛扒屋的劲头拿出来
艹
看了很多人的回答,也去抖音上看了很多评论,给我的感觉是很多人不懂中国,也不懂农民,农村。
其实我是最讨厌一个词: 民风淳朴。也许这个世界上有民风淳朴的地方,但中国的农民群体绝对不能用这个词来形容。
自古以来的山匪,路霸,大部分都是中国农民。南方宗族械斗,北方打家劫舍,也都是中国农民。
不管是之前的南阳音乐节事件,还是这次的玉米哄抢事件,都是一脉相承。
拿南阳音乐节举例: 整个音乐节,整个南阳市的公务员群体忙碌起来,穿上志愿者马甲开始服务。似乎是举市之力一样。
然而这只是少数人的狂欢,大多数沉默的周边农民并不知道这场音乐节对南阳市的意义,没有人组织他们,没有人去给他们介绍,也没有人联系群众,发动周边村民,介绍这场活动的意义,当前大家应该做什么,组织真正的群众志愿者保障演出正常进行。
那么,本地农民唯一得到的信息就是: 那边在举行活动,帐篷满地,还没有人看,我们去偷一把。
是的,这就是真真正正的中国农民,蝇头小利足以让他们兴奋。
说到底,就是在某些群体经过多年连续不断的脱离群众以后,群众展示出来的真实中国农民形象的反馈。我党的工作法宝已经被这些人丢了个八九不离十。
简单通俗点说: 民国时候的河南农民是这样的,封建王朝时候的河南农民也是这样的。建国以后有段时间河南农民不是这样,但近些年又开始这样了。
至于我为什么这么说,因为我爷我爹都是河南农民。
我向各位保证,以后类似这种的魔幻事件还会发生也必定会发生。
不要把密切联系群众做成一句空话,中国农民是共和国的底裤,现在底裤露出来了,丢的是整个中国的脸。
更新一条视频,前段时间回老家看到的!

本地抖音刷到的,大家看看!

他们看不到穷人的水深火热!!!
说再多也无法感同身受,只有经历过的才知道!
所以当地人有了那句小润出豫大润出国,我们也知道这个地区彻底的废了,大家只能尽力的离开这里,像许家印一样,像袁世凯一样,像朱婷一样,生在这里长在这里可我们不能活在这里!
好多人理解不了,这里面涉及到土地流转(煎饼)问题,作为本地区农村出来的,说一下自己的所见所闻吧!
周口全域平原,土地平整,水量充足,而且政府一直在进行高标准农田建设(配套的有路水电),总结下来就是这里非常适合种地,粮食产量很高,适合大规模机械化种植。可这些收益在土地流转后和农民已经没有关系了,土地流转虽然给租金,但在很大程度上农民没有议价权,并且是强制性的流转,给的租金不能维持生活,并且周口没有别的产业来吸纳这些空出来的劳动力。流转大户在承包土地后并不会购买设备搞全机械化种植,因为农村啥都缺就是不缺人,招老头老太太来地里干活,大热天的一天干十几个小时,工资只有30到50,时薪两块三,你们都不敢相信吧,我第一次听到也很震惊,可这就真实发生了,农民在自己的土地上给地主打工,你就说魔幻不魔幻吧!
因为啥?
因为玉米现在一斤1.3元。
很不值钱是不是?
因为周口农民养老金一个月只有108元,一天不到4元,4元能买8个馒头,一天三顿只能吃馒头!捡10斤玉米就能买块肉吃了!
因为周口农村全域种地!
因为这里没有一座山,却有无数座大山!
因为周口人均GDP在河南省倒数第一,低于南阳信阳商丘驻马店!
我也不知道为啥他们不去跳广场舞,为啥不去音乐节蹦迪,为啥不去公园门口下棋,你告诉我是为什么?


我想持续关注,因为我好想知道这次有什么理由啊,看了很多河南朋友说是机器收割之后,剩下的,所以就是人家不要的,去拿是传统。这个理由好棒的,一般别的产粮区年轻人是想不出来的,而且,这个理由出来的好快。
下一步坐等这个理由被辩驳,然后看下一个理由,然后下下个,一直大概持续半个月左右,热度就没了。
然后,我们等待河南的下一次新闻!
然后我好想讲一个笑话:
有一次 X 河地区开食品博览会,店家被哄抢,大家说,X 河不能代表河南。
后来 X 阳有人用汽车偷游客东西,结果 X 河的人站出来说,X 阳不能代表河南,这就很摇滚啊
比如这次 X 口被做实了,那么 X 河跟 X 阳又站出来说,X 口不能代表河南,那不就无敌了么!
这个被屏蔽了,但是一定要发出来,太经典了,典中典中典中典中!中!中!中!


随便在任何一个平台搜索栏里输入 “地名 + 哄抢”,看看哪个省没有类似情况:



这种事情全国各省各地每年都在发生,这是现代农业在传统农村发展过程中的普遍存在的不协调不匹配,农村法治建设短板问题,喷子们见着河南俩字就兴奋,啥都要搞地域攻击,五十步笑百步,无助于解决任何问题。
不太懂,警车停在旁边是在帮助维持 “捡拾” 秩序吗?
使用收割机,
掉落玉米应该是绑定玉米,
归土地主人所有。
老乡们和土地主人也没组队,
开自动拾取也捡不起来啊。
其实还是处罚力度不够
我记得知乎里有一个问题:有哪些你认为是小错而实际上是处罚很重的?
这些玉米种植地哄抢的人可以称之为明抢了吧?
然后基本上是和稀泥处理
还有一个是基层干部对民风的把控和引导
比如我们那边有外地的人来承包土地
村干部都会说,别耍混啊,谁耍混,派出所管不了你们,我晚上去你家门口泼粪去!

前两年,导师申请到一个生态项目,需要在雪山的草地上建立围封气象站。
按道理来说,这是个简单的小工程,围封的网围栏围住气象设备,防止无关人员与动物的破坏。但是实际操作起来令人很头疼,其中一大敌人就是放牧的牛羊。特别是羊,总有一种奇怪的好奇心与执念,想方设法想钻入气象站。
网围栏当然被撞得七零八落。原本完整的网围栏硬生生撞出好几个洞。

心疼之余,我只好想办法修复。当时没有找到合适的五金店,只买到几片细密的铁丝网,用细铁丝扎好。同行的同事都嘲笑我这做的就是无用功。那几片细铁丝网显然经不起羊的冲撞。我觉得也对,次日,买了粗铁丝网,对剩下几个破洞进行加固。
当时时间也紧,我也抱着侥幸心理,心中盼望那些羊不要再闯祸了。
一个月以后,我又来了围封气象站。我心中一点点侥幸的想法被打破:几只羊悠闲地在围封网里吃着草。看见我撒丫子从破洞跑走。我赶忙来到围封站中。
令我非常意外的是,我原本以为用细铁丝修补的洞首先会被破坏,然而真实情况是没有一个损坏的。但是粗铁丝修补的地方已经被破坏得千疮百孔。羊就是从粗铁丝加固的地方硬钻进的。

这是为什么呢?
我仔细看了看破洞的地方,羊肯定是废了好大的力气才挤入。破洞的地方挂了好多羊毛,甚至血渍。哦。。。我明白了。
用细铁丝网封住的洞,虽然脆弱,但是由于细密,把围封的草地完全封住,这就断了羊的念想。而粗铁丝加固的地方,虽然围封网牢固,但是羊低下头,还是能够到网与地面缝隙的青草,于是它就会拼命挤入,在不懈努力之下,网围栏就撞开了。

于是我就开始了联想:明明有些事,严刑峻法就在那里,我们的处罚甚至还要严厉于漂亮国,那为啥以身事险的人还那么多呢?嗯。。。大概因为贪婪的舌头还能舔到禁区的果实,于是尝到甜头,不顾一切。
反而是早早断了念想,即便是简单的一张细网也能断绝很多害人害己的妄念。河南之所以最近有这些问题很多方面是因为,我们有一个和稀泥的灰色空间,比如法不责众,涉嫌金额太小不能立案,不利于团结,等等。这就让越来越多的人习惯在边缘试探。
于是。。。。规则轰然倒塌,即便规则明明有最强大的国家机器背书。
还能怎么看,反正我不是河南人,只能当乐子看,无了个大语。看来这自动拾取功能果然名不虚传。
还是河南太穷了,我奶奶是阜阳太和的,有几个亲戚在界首那边,界首的几个亲戚也有亲戚在河南。不过现在也都不走动了。
小时候我奶奶就和我说过,那边的村子里面的人都快饿死完了,埋死人的活人都找不到。人吃人,狗吃狗,老鼠(fu)饿嘞啃砖头。有户人家的小孩被他干娘吃了啥的。
我 90 年人,小时候虽然吃的也是猪食,但是也没挨过饿。上小学的时候我们那边举村做鞭炮礼花引线啥的生活好了点能吃上白面馒头了。
那时候河南有了旱灾也有那边来的老人要饭,背着一个打着补丁的化肥袋子要馒头,里面要来的馒头都发霉了都舍不得吃。
好像小学的时候就没要饭的了,那时候虽然没有听到过要饭的事和人吃人的事了,但是听到过好多老年人干不动活了,拖累家了,儿女不照顾老人就喝农药自杀的事了。
我们那边也有老人喝了农药跳河自杀的。
再后来就是家里面没钱,老人生病没钱治拉回家等死的事多了起来。
最后一次是强制火化的时候,有些老年人不愿意火化就在通知生效前自杀要土葬的。后来通知生效后用挖掘机挖开新坟把尸体拉出来虐尸的事闹大了就烧了一辆挖掘机,推翻了几辆车后就没人管了。
再后来农村里面能出去打工的都出去打工了,留下来的都是老人带小孩。我大姨在农场有几十亩地,里面集中种南瓜西瓜棉花花生啥的,每次成熟收农作物的时候路边也都是老年人等着收完捡点东西。路边都是老年人,或者是带着小孩的老年人,连个年轻人都没有,这点我记得特别清楚。
我就问我大姨,地里面的花生都不要了吗?我大姨说都是老年人,地里面也收完了,剩下的不值当再搂一遍了,让他们搂一下捡点东西也行。自己吃也好,到集上卖了换点东西也好,省的跟孩子要钱惹人厌。
那时候的我们那边的老年人有个观点就是不能找孩子要钱,不能拖累家里人。我姥姥村就有一个老太太瘫痪在床,每天哭嚎着你们别顾我了,让我死了吧。我问我姥姥咋回事,我姥姥就和我说是个该死不死的。
那时候要是我姥姥拖累了家的话应该也不会活着吧,不过还好我姥姥身体一直很好,起码能自己照顾好自己。
现在的生活虽然比以前好了太多了,但是老年人的生活依旧很难,我遇到不少老年人生病了不敢看病,吃的饭也很简单,一锅面条吃一天的不在少数,尤其是家里面的小孩都出门在外的。
也是见到了这些人太多了,我也就不在相信养儿防老这句话了,现在亲戚直接的关系很多人已经反感了,估计等不了我老去的时候社会已经发展到父子兄弟之间也没多少感情了。
我现在已经开始信奉不生孩子不养家,自己赚钱自己花的事情了,等老去那天我因为疾病或者其他原因让我感感受不到活着的快乐,我也不介意用自杀来结束自己的一生。
我记得我听人说过,正常机器收完后还要等主人溜一遍才能去捡。
我贴个图吧!

河南小镇做题家,看到这种事毫不意外。
老一辈人做事就是这样,他们有他们的一套逻辑,讲不通。
面子大于天,但他们的面子绝不是河南人在网上的面子,而是自己在当地人中的面子。
就像这种事,应该是全村出动了,如果有人不这样做,不去占这种小便宜,反而会有人觉得他们不合群,觉得不干的人傻。
那种秩序让曾经的我感到窒息。
被亲戚朋友骂傻,说清高是常有的事。
从上中学起,目标就是逃离河南,可惜根在那。
还有,按照我的理解,即便全网批评,只要当地政府没有什么惩罚,那些哄抢玉米的也绝不会以此为耻,甚至有些人会引以为豪。
上次迷笛音乐节事件我就说过,零元购这种行为, 不仅有深厚的社会基础,更重要的是,有法律层面的支持。
2015 年间央视《新闻 1+1》制作了 3 年中国哄抢事件地图,显示 18 个省发生过哄抢事件。

例如 2015 年 7 月 2 日下午,某地因受天文大潮影响,海边潮位退至罕见的低位。一私人承包、500 亩的油蛤养殖地裸露,遭大量群众哄抢,人数接近 2000 人,场面失控。
地图上没有得地方咱们随便百度(地名 + 哄抢),都能能搜到哄抢案例,比如:
北京销毁临期羊蝎子遭居民哄抢
天津:园林部门一车菊花被市民哄抢
黑龙江药店免费送 3 万退热药,被哄抢后老板怒斥 “命给你们”
怎么看,取决于你的屁股坐在哪里。
我是山东人,祖上十八代都是贫农,小镇做题家,如今阶级跃升为 “小市民”。
我怎么看?
这就是迷你版的农民起义。
农民起义在本朝天然具有正当性。
他们是农民,是我的同胞,是我的兄弟姐妹,是我的爹娘,我还能怎么看?
在农村跑马圈地的企业,那可不就是地主吗?
土地兼并,不抢你抢谁?
每次出现大新闻,第一时间挑动地域黑的,往往是肉喇叭们,要么把当地人和肉食者捆绑在一起,敢质疑肉食者就是看不起当地人。要么是攻击当地人,给肉食者吸引火力。
这种操作屡见不鲜。
辽宁给某地送菜,菜被扔了,不去质疑这些卖菜的团长,去说孟买人看不起东百银。
音乐节没组织好,挑动地域黑,转移视线。
质疑某地高工资举债造奇观乱花钱,喇叭们说,你这是质疑 zy 支付,是发达地区看不起我们。
总说是别人地域黑,故意抹黑河南,恶意攻击河南,然而南阳如此,周口亦是如此。
说实话南阳那事儿我还非常同情无端被牵连的河南网友,总觉得是一小撮老鼠屎毁了一锅粥,然而这么一看,这锅里含粥量几何,还未可知啊。
索性再蹲蹲,蹲个合集
上联: 靠山吃山靠水吃水。
下联: 法不责众没拿当亏。
横批: 民以拾为天
我一直对小红粉说什么【乡村振兴】很感兴趣
我特别希望这群想着【振兴乡村】的人脚踏实地
去承包土地,去购销农产品
然后,接受奸狡农民的种种盘剥
不然,总会很傻很天真
作为一个河南农村长大的孩子,并且家中就有亲戚在周口承包一百多亩地,种的也是玉米。所以了解的情况可能比大家多一点,在这里简单的介绍一下。
因为雨水,今年下雨比较多,过完中秋又连续下了几天,导致大型收割机进不了地。事实上,好多家庭地比较少,手掰的,地里小麦已经长出来了。而这种大型承包的,必须要用收割机,所以一直等到现在。
溜豆子、溜玉米这种现象其实一直存在,不排除有偷的现象,但绝大部分都是捡拾。
允许的,不但允许,而是非常希望有人去捡拾。
因为大型收割机它是直接带粉碎和脱粒的,玉米杆打碎(需要二次粉碎),撒在地里做为肥料,十几年前搞的秸秆还田就是对这种收割机的推广;脱粒就是收割的时候,玉米棒子直接打成玉米粒。
但是这种大型的收割机脱粒往往不会那么干净,尤其玉米棒子湿的时候,撒出来的就会更多,机器噎住的时候,撒出来的直接可以用手捧。
如果没有人捡拾出来,以现在的气候,它在地里很快就会生芽,长出玉米稞子来,和麦苗搅和在一起,农场主还得费功夫雇人剔除。
往年都是零星的大爷大妈,因为土地承包出去了,他们在家里没事,会出来捡拾。近几年,因为房地产不景气,很多以建筑为职业的农民工因为没活干,闲在家里,也加入进来。还有很大一部分城区退休职工,就是广场舞大叔大妈,他们也会当个乐趣出来捡拾。事发地是城郊,可能就有部分退休职工。
因为现在是问责制,麦忙秋收都关系到民生,而且都是天干物燥时候,防火呀防盗呀都很重要,不能出一点闪失,所以麦忙秋收都会成立指挥部,警车下来巡逻是正常现象。一旦出现重大火情,造成重大损失的,乡干部都是要承担责任的。
还会发生乡民因地边子起争执的事,如果没有及时处理造成械斗引发重大事故,也是要承担连带责任。所以一旦麦忙秋收,相关部门都十分警惕,很多都是在地头搭建简易指挥部,吃住都在里面,十分敬业和辛苦。
这个没有办法解释,相关澄清的视频有很多,大家都选择视而不见,反倒是那些标柱哄抢的,以及大 v 发的评论视频都非常的火爆。包括知乎上,有些答主连视频都没看过,收割机长什么样更不清楚,上来对河南一顿攻击。他们只是需要宣泄,事实是什么样子的,对他们来说其实无关紧要。



我的感受就是,更不敢买房了
现在只是玩玩梗,在地域歧视上过把嘴瘾,刷点优越感,但过段时间就会集体忘了这件事。不过这起事件可以基本佐证一个结论 “中国的城市人口触顶”,即使城市化率还会上升,也是靠着非城市人口的衰减来实现的
中国的城市化主要靠农村人口迁移,从视频的情况来看,农村秩序已经完全 “法不责众”,步入了发达国家 “零元购体验”
秩序坍塌的唯一原因就是 “被遗忘了”,所以治安投入衰减,因为没有年轻人所以不值得投入
因为农村也没有年轻人,所以未来中国的人口问题基本无解,至少北方农村是没戏了
国内人口流动量减少,这是有数据支撑的
有研究表明,以 2010 年为节点,对比前后两个时期(5 年),东部净迁入量减少了 30.29%,中、西部净迁出量分别减少了 29.30%、32.31%;中、西部向东部的净迁出了分别减少了 29.91%、30.96%;中部向西部的净迁出量减少了 16.49%。
从 2012 年到 2019 年,公路营业性客运量减少了 165 亿人次。同期,铁路客运量只增加了 10 多亿人次。包括航空、水路、自驾、顺风车等其他交通方式,也不足以弥补如此大的差距。
《士兵突击》里面有一句话,叫 “不抛弃不放弃”,只要带着“累赘” 就会拖累行军的速度,所以包产到户为什么能释放生产力,因为卸下了“负担”,伴随着加入 WTO,全中国的农村地区都完成了洗牌,剩下的这些老人完成历史使命之后就会退出历史舞台
其实和美国的零元购本质一样,只不过不是按照肤色分组。中国已经进入后工业化时代,美国正在面临的社会问题,中国都要迎接。美国全社会早就形成牢固的阶级固化,参与零元购的人清一色属于 “没机会” 的人,中国也一样。中国好一点,因为 gov 不会明目张胆地放弃大型的人口聚居区,美国 gov 是明确抛弃某些社区的
幸运的是,虽然中国的问题是警民比例全球垫底,但对恶性犯罪还有强力的震慑,但付出的代价就是对 “小偷小摸” 的极大容忍
河南是全国公务员人均收入最低的省,警力更是不足。据我所知,信阳很多村子只剩下老人,他们地里的作物,或者养的鸡养的羊,经常会被不明人员明目张胆地抢走,打又打不过,报警也没用,根本不可能追回来,这种事已经发生很多起了
几百人哄抢,这种抢劫团伙应该进局子吧?
没人管,自然就都去抢了,不抢白不抢。
这次不管,下次还抢
对此我有两个方法可以解决:
1. 加强监管
乱世当用重典,这几百人全按照抢劫处理,说不定还是有预谋有组织的抢劫团伙,杀百儆万。
2. 以民治民
对于抢劫犯,主家可以正当防卫,即使失手打死抢劫犯不但不惩罚,还要给予奖励。
我老家湖北的,20 年前也有这种刨花生捡稻谷的,但是一般是在主家把所有的(包括掉落的)收拾完后才有人去捡。
2023 年还有这种几百人直接跟在收割机后面的简直离谱。如果哪个人不小心卷进收割机了主家更是倒血霉。
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问题的根源在于:https://www.zhihu.com/question/623387543 可河南人对于盘剥他们的 xx 的狂热维护令人费解。
你也给他一个月几千养老金,只需要几千,王八蛋才会去受这个累呢。你剥削他几十年,他又受,怎么办?哄抢的根源就是社会分配有问题。
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,这一理念 2000 年前就提出来了,现代人会不懂?
哪个人不要脸?谁不想要脸?农村人就没脸面吗?
为什么会产生这样的现象呢?
来先跟我看看一下世界上养老金最低和最高的 10 个国家有哪些,他们享受了怎样的养老。
世界上养老金最低的 10 个国家
1、塞拉利昂:塞拉利昂的养老金最低,几乎没有养老金制度。
2、埃塞俄比亚:埃塞俄比亚的养老金非常低,大多数老年人依靠家庭和社区的支持。
3、加纳:加纳的养老金非常低,平均每月领取金额不到 30 美元。
4、突尼斯:突尼斯的养老金也非常低,平均每月领取金额不到 60 美元。
5、肯尼亚:肯尼亚的养老金非常低,大多数老年人依靠家庭和社区的支持。
6、孟加拉国:孟加拉国的养老金非常低,平均每月领取金额不到 20 美元。
7、乌干达:乌干达的养老金非常低,大多数老年人依靠家庭和社区的支持。
8、尼泊尔:尼泊尔的养老金非常低,平均每月领取金额不到 30 美元。
9、卢旺达:卢旺达的养老金非常低,大多数老年人依靠家庭和社区的支持。
10、马里:马里的养老金非常低,大多数老年人依靠家庭和社区的支持。
世界上养老金最高的 10 个国家:
1、瑞士:瑞士的养老金最高,平均每月领取金额为约 3,700 美元。
2、挪威:挪威的养老金排名第二,平均每月领取金额为约 3,500 美元。
3、冰岛:冰岛的养老金排名第三,平均每月领取金额为约 3,300 美元。
4、德国:德国的养老金排名第四,平均每月领取金额为约 2,800 美元。
5、澳大利亚:澳大利亚的养老金排名第五,平均每月领取金额为约 2,600 美元。
6、加拿大:加拿大的养老金排名第六,平均每月领取金额为约 2,500 美元。
7、荷兰:荷兰的养老金排名第七,平均每月领取金额为约 2,400 美元。
8、瑞典:瑞典的养老金排名第八,平均每月领取金额为约 2,200 美元。
9、丹麦:丹麦的养老金排名第九,平均每月领取金额为约 2,100 美元。
10、法国:法国的养老金排名第十,平均每月领取金额为约 1,900 美元。
数据来源网络,不一定准确。
全球农民的平均每月养老金约为 200 美元,也就是 1500 元左右。
咱们的河南农民老乡的养老金是多少呢?
我直接上新闻图片了:

不是说河南老乡做的对,只是在当下老乡们确实养老很困难,子女大部分也都是工厂打工,很难负担他们的养老。
河南老乡们有病都是硬抗,一件衣服能穿三十年。
偷点玉米,在他们看来,面子不值钱,但玉米确实能实实在在解决吃饭问题,至少能减少口粮支出。
当然,这些都不是法不责众的理由,我们要做的应该是如何合理合法的提高农民养老待遇,保障企业合法权益。
看视频,警车就停在地里面都无法制止,开启民智还任重道远啊。
可能是也是珍惜粮食

一些人勾结当地 by 强制流转农民土地,成了新地主. 这些失去土地的老人一个月 100 元养老金,加上一亩土地承包费,一年俩老人收入 2000 来块钱,水电费,吃喝都要里面. 而流转前还能自己地种菜,最起码能吃炒白菜,现在只能去大街上捡剩菜吃. 一些年轻人一边啃老,因为他们父母每个月有几千甚至几万的养老金,然后就嘲笑这些失去土地的老人零元购
中国人在嘲笑美国零元购的时候,都忘记了,中国其实天天都在零元购。成千上万的城市的大爷大妈们,组团去农村偷盗水果蔬菜等等。这是在市场经济的中国几乎天天都发生的事。
美国的零元购是穷人针对富人的行为,本质上是穷人对资本极度压迫与剥削的反抗,是穷人在生死线上的一种体验式的挣扎。中国的零元购则是城市阶层针对农民的行为,也就是相对富裕的人群,针对更穷的人群的盘剥与掠夺行为。这是中国富裕阶层对穷人阶层的疯狂压榨。比美国的零元购要恶劣 1 万倍。
河南音乐会到现在抢玉米,这么说吧,群众的印象已经很难扭转了。既然如此,不如干脆将这个当成地区特色来宣传好了!开个河南铁人三项,奖金什么的弄高点,宣传弄大点,项目改成极限抢玉米,悬空收集地面杂物,限时负重障碍赛。这样也能弄个嘉年华,旅店餐饮旅游也能赚不少。
所谓地域黑和刻板印象绝不是说这类群体都是渣渣,而是指这类群体有更大占比是渣渣
那些说集体化是保护农民土地不被抢夺的,现在睁大眼睛看看,保护在哪里了?
说集体化是保护农民土地不被抢夺就好像说公有制下没有剥削一样可笑。集体化下农民对土地只有使用权,没有所有权,没有监督能力,没有干预能力。官家要你流转就流转,要你征购就征购,你不能讨价还价。现在农村已经打出标语了:“宅基地不是祖业,是集体资产”,再集体下去农民土地马上就成 “国家” 的了。
实际上从人民公社强制农民土地 “集体化” 开始,从出发点、从目的,从始至终都是为了侵害农民利益而不是为了保护农民利益而设立的,设立之初短短几年就造成史无前例的大饥荒,是农村多灾多难的罪魁祸首。
回到河南话题,就我接触的河南人普遍有三个特点,勤劳、节省、心眼多(表现为圆滑爱占小便宜)。河南之所以屡次上新闻与其恶劣的生存环境脱不开关系,历次天灾人祸多数都与河南有关,可见生存之恶劣,在这环境下的底层百姓你得节省你得抢夺你所能接触到的一切资源才能活的下去。
我山东的,收获季我们这也有偷粮食的。没人看也会丢。数量不多,但摊到身上恶心。收割机进地里也没人会追着捡,没主人同意谁也不会强行上。
有人问我谁会去偷粮食?别搞笑了,谁村里没有几个低素质坏心眼的人?
但话说回来,以村为单位这么大规模疯抢的情况确是罕见
再过几十年吧,等这批人走了,能好点
被系统删除的评论有很多,建议不用太敏感
捡麦子,拔遗留的蒜苔,收晚熟的棉桃,这些农活我都干过,但也是我很小的时候了。那时候每到农忙父亲都会蹬着他的二八大杠带着我们一家老小去帮爷爷奶奶干活。
麦子一开始是人工收割的,剩余倒伏或者边角的麦穗一般自家仔细的会稍微捡捡,其余的会由村里勤快的老年人带着孩子们去捡。后来有了收割机,人工被解放了很多,田里因为机械粗放工作剩余的遗留粮也多起来了,但我们这农村有个不成文的规矩:一般主家当天不捡完放弃看护的,基本上就默认外人可以随意进入捡取了。
其他农作物也差不多一个概念,棉桃有些特殊
棉桃成熟的时间不统一,有的棉桃成熟快率先咧嘴,有的棉桃成熟慢还需要放置几天或几周不等的时间。但为了腾出农田为下一季种其他农作物做准备,会把棉花材带着棉桃一起拔除堆放在家里或者门口甚至地头。在那个时代,棉花材是重要的燃料,不只是棉桃,棉花材也有素质差的惦记,不打一声招呼偷走做柴火的也不是少数。
但有一些约定成俗的规则是农村人一直遵守的
1:自己的东西,看护是自己的责任。
2:田地主人在的时候,不进入拾遗。
3:田主人一旦放弃看护,便默认可进入拾遗。
4:拾遗是农村资源再分配的重要组成部分。是照顾勤劳者和弱者的重要社会构成。
拾遗是辛苦的,弯腰一颗颗一粒粒一束束的捡东西很费力。
但河南这波,是哄抢
不是拾遗
如果搞规模化农业,那么就好好得给农民一笔钱,通过买断退出形式,正大光明的回收承包权。
不想给这笔买断的钱,就让人家好好种地,耕者有其田,人家至少有事情干。
又不想给钱买断,又要流转搞土地集中,又不准农民充分议价。
那么农民就理直气壮的去抢粮食了。
说实话,看到这个新闻,作为一个河南人,第一感觉就是整个河南又要被骂了,评论一翻,果然没任何悬念…… 怒其不争的同时,内心升起一种无力的悲哀,感觉那些人很可怜,他们给人一种民智未开的感觉,就跟几十年前吃不饱饭的普罗大众般,贪婪愚昧且无知,也许你们会说,其他很多地方的大爷大妈都在进步,为什么他们还在故步自封,在我看来,有从众心理,也有见识问题,一个地方的民众所展现出来的状态,取决于社会给他们多少资源,如果他们的生活只有一亩三分地,他们的见识也只能围着这一亩三分地转悠…… 我只是一个普通人,改变不了什么,只恳请那些网上站在道德制高点的人,别阴阳怪气,嘴下留情,请轻点喷,多想想在社会飞速发展的今天,那些人为什么就剩下了
河南漯河人,河南部分农村真是穷,尤其老一辈真是穷怕了,喜欢占便宜,什么不值钱的都想占一点,不过这也是中国广大农村老年人的通病,可能北方相对严重点。另一方面就是黑河南是流量密码,同样的事在别的省份可能就当个乐子打个哈哈过去了,搁河南就会发酵引起热议,加上上次南阳音乐节事件才过去不久,更容易让人形成固有印象。这种事错了就要立正认嘲,不做任何反应,无人对线,网游也就索然无味,事情也就慢慢过去了。可惜河南网民人数众多,鸣不平,反驳辩解的也多,一旦形成对线,不大的小事也就在网上有了热度,加上媒体对此喜闻乐见,推波助澜,周而复始,久而久之,类似事件就会让人积累起不良感官,看热闹找乐子,形成地域黑
这事儿挺有意思,我对周口的农村还是比较了解的
我所在的一个乡镇,全镇在 2017 年左右的时候,耕地全部强制流转,这个时候政府和土地流转企业处于强势地位,那他们说了算;
一旦土地流转出去,政府部门退出,面对租金方面的问题,土地流转企业还是处于强势地位,这在各地的农民要不到土地流转金的新闻中窥见一二;
而在粮食收获这一方面,本地人就具有强势地位,你收获作物的时候,有人就跟在机器后面,你能把他怎么样,而且很多时候还真不是一个人;
而在这样的三个事件中,强制土地流转因为有政府的参与,基本上不会闹出大的新闻;土地流转企业违约跑路事件,也不会引起太大的新闻;唯独在大多数处于弱势地位的农民闹出点幺蛾子,每次都会成为轰动性的大新闻
其实,舆论监督只是发生在弱势群体之间,这样的事情不只是发生在农村农民身上,也发生在我们每个人身上,以监管为例,我们从很多年前就说要公开并监管公务员的收入,但几乎没有进展,但对公民的监督,可以说是突飞猛进,必须绑定手机号,手机号必须实名制,然后公开 IP,最近好像要推荐大 V 前台实名制
如果政府部门真的对上对下都能做到有法可依,有法必依,新闻媒体对上对下都能起到监督作用,我相信社会上这样的事情就会少很多
果然,又有
不是偷,是拾的
这样的言论出现
一件事情发生不能代表所有河南人
一件事情发生不能代表所有河南人
一件事情发生不能代表所有河南人
但是这些事情加一起就可以代表河南省了。
本河南人
前段时间,漯河,前段时间,南阳。现在的周口
乡亲们,请不要洗,不要说好话。咱们认,因为做这些事情的人,你就是说的天花地乱也是河南人。要承认。
知道河南为什么名声差么
一是人口基数大,地方性穷,外出务工人员多,江浙沪,北上广。
外出务工人员有好的有坏的,有办公室坐着,公务员干着。工厂工地搬砖着
好事不出门,坏事传千里。,以上地区务工的河南人某些人在以上地区做了不好的事情,以上地区的人交流后,和在网络上看到相关报道后(黑河南省的南方系媒体。事实)。就会认为河南人都是这样的。
二就是,盲目洗地
但是现在这个社会。媒体玩的是流量,这个事件有流量,那么他们只会去过分的夸张,扩大。而不是去听你们的解释,和遥而无期的官方报道。所以不要再网上去争论去解释了
第三,河南当地媒体不作为
以上内容,仅针对以上几次事情
。
但是身为河南人还是要为自己家乡说句公平话的。这句话也是事实
只要发生在河南的不好的事情都会被无限放大,引起一场流量狂欢。黑河南就是流量
我相信如果就这个事情发生在别的地区,不会出现这么大的舆论。
河南永远是自己的家,不管有钱没钱也不想润出去
每次看到这样的报道。也是比较不开心的
但是没办法。这样的观念还需要一代人的努力才能去进行改变(仅针对以上玉米事件)
浙江温州有人落水溺亡,然后搜查尸体的船和工作人员,被当地大量村民扔石块砸船砸人。
报道只是村民认为捞尸体不吉利。
这也是年初的事。
可见,江南有组织的黑化其他地区,控制舆论媒体。
这种问题堪称互联网标记重捕法,某些账号虽然发布逆天言论但 IP 并非河南,据此你可以看出哪些省份更受河南外出务工人员喜爱
看了下原视频。
收割机有料斗,能自动脱粒,有自动收集功能。
所以他们 “抢” 的都是遗落在地里的零星几个玉米。
如果地少的话,主家一般会捡捡,但是两千亩地,怎么捡?
捡的人大部分都是老头老太太,大概率是没有退休金的。
自然会因为这一点蝇头小利,稀罕那几颗玉米。
终其原因还是因为经济太差,导致人过于在意一些蝇头小利。
如果那些老头老太人人都月入三千,就没这么多事。
另外,我发现这个问题下,广东和浙江的素质都挺高,不如把耕地移到那里去,和他们换换。
一季三茬熟的优质天气,高素质的人。
肯定比那些穷得叮当响的产粮大省更适合耕地。
河南的问题,网上太多。
从来就没有人考虑过,为什么河南总有这种事。
从音乐节,到玉米,再到井盖。
河南我个人是有投资的。
你但凡去过河南,你也能感受到不同。
一个经济表现一般的省份,人口肉眼可见的多。
到处都很热闹。
当然,如果你仅仅是旅游,你也只知道热闹了。
你但凡有脑,你想想河南这种经济体量,竟然还需要吃转移支付,你也明白了。
河南并没有你想象的那样,社会矛盾小,只是人坏了。
都说东北经济差,实际上,你但凡,去过东北,也到过河南。
我指的是大部分地级县级。
你也会发现,河南人的生存环境,堪比地板。
我去山西陕西,都说黄土高原,但是山西陕西相对应的人口也少啊。
河南则是人挤人,资源少,人口多。
都是要靠抢才能生活好的,这种生存规则,是不太被人理解的。
我说过,河南的人口密度,超出了这个省份的承载能力。
在农业社会来说,河南这么多人口没有问题。
但是如果但凡是,我们以现代化生活标准来看待河南的问题。
河南根本没有这个经济能力,来给这么多人口提供现代化生活。
河南人,还是要走出去。
都在说,长三角珠三角人口密度高。
人口密度最高的就是我们江苏。
实际上,江苏人口密集的地区也就那点地方。
离开了特定区域,你要见个人都难。
因为我们没有广东的地主问题,所以即便我们人口全国最密集,由于好的规划,你也见不到那么多的人。
像我住的地方,基本上就没有什么人。
河南就不同了,河南除了田,到处都是人。
资源还严重不足。
也只能是这个结果了。
对于玉米的问题,我的看法是交给法律。
你如果觉得河南人有问题,那你不如看看人家 0 元购的。
哪怕是为了地方的营商环境,当地也会给个交代的。
周口我还真去过,不过那都是五年前去过的了。
那就是一个超级大农村。
开车在路上,还能遇到乱串的鸡鸭鹅。
对河南的问题,我的看法更多是无奈。
生的太多了,而且碳水化合物太多了。
把土地收了(又名集中经营),一年一亩地给五百(也有八百的,人均不到两亩地);养老金一月给一百。折合一人一月不到二百生活费,以后不但捡个玉米,捡个银行也没啥稀奇的!不过历来河南老乡成不了啥气候,还得江西老表带一波
我山西人,利益无关。
我算半个农村人,这两年全国找地看看能不能包个几千亩。我女朋友家里国营农场的,早已实现机械化作业。从图片看,这就是普通农村机械收割完以后,村里老头老太太去捡点玉米之类的,属于农村常见的现象,别说是这两年,三十年前也这样。而且不光是玉米,红薯、土豆、小麦、豆子都可以捡。无关地域,全国机械化作业都这么干的。
捡玉米可以,是正常的农村生活,主家认可的行为。
机械化,有一个缺点,就是不干净,可能一亩地能遗洒几十斤的玉米。前两天,听女友父母说大约一斤玉米一块二,所以就是有一百块钱左右的遗洒。那么聪明的朋友,你告诉我,你找一个人一天要 150 块,能捡回来不到 100 块钱的遗洒,你会不会请人?三五亩我相信你去捡,几百上千亩呢?现在,一群把土地流转出去的老头老太太,看见谁家已经收割完了,本村人一起上阵去捡一捡,一年捡个几百上千斤,有那么伤天害理么?
但是捡玉米有捡玉米的规矩,就是机器没收的不能捡,不能影响机器作业。
捡玉米这事,也有捡几轮的区别,机器收割过一圈后,有个几十上百斤可能没办法,人工捡过一圈还是会有遗漏,可能一亩地还有十来斤,所以有农村弱势群体再去捡一轮。捡第二轮肯定不如捡第一轮,捡第一轮肯定不如抢在机器前面。这样就容易有那胆大的,从主家认可的 “捡玉米” 变成“抢玉米”。
抢,这就得管管了。
如果他们有退休金,每个月能拿上万,我不信会为了捡好几天才能换几块钱的玉米抢来抢去
着实离谱。玉米也不是啥宝贝吧,都是农民,家家户户都有的东西,还抢,理解不了。

没法洗,在外省接触的河南人大部分都是豫东南(淮海省的人),奈何这些地方民风确实纯朴,郑洛开许昌不遗余力的给河南上分,也带不起来这几个兄弟城市,驻马店的井盖周口商丘的高彩礼,都在加深全国对河南的刻板印象。
河南本身是华夏文明起源地,南北对骂,舆论围攻河南,这终将对汉族身份的认同感带来影响,各省难以避免的开始泛民族化进程,洗脱中原文明带来的影响,再一个在信息茧房加持下,可以想象的是未来地域会越演越烈,各省各市都会受到影响
上海公司 VS 河南最穷地方的农村,这个组合看起来似乎挺魔幻的,在城市化最低的地方搞农业改革,这种行为是不是欠考虑,农村问题是很复杂的,而且自古以来,这片区域就是创业的温床,还是谨慎处理吧。
这是对河南人民的污蔑,我是河南人,我就问问,你包地的钱给了吗?给了吗?我不包给你行不行?河南人就是中国的巴勒斯坦人,被侵略欺负,还要被泼脏水。
我现在不在加沙地带,我在约旦河西岸(安徽)
关于最近网上传的河南人抢玉米,作为河南人我有不吐不快,想为家乡河南正确发声的:
首先,农村有自己的经济系统,自己家的地收了花生,再好的收割机也不可能收干净,我们会主动跟周边人说让有空来自家地 “溜花生”(就是把剩下的不好收割的大家拿着小犁锄挖地),去地里三五成群,大家边拣边溜边拉家常,还能看地里的一望无际的景色,小孩在地里跑也学着拣,更学着粒粒皆辛苦,我小时候就特别喜欢跟着奶奶去,大家纯属去玩,又有收货,比如花生玉米红薯都是硬通货,花生可以直接榨油或卖给油店随时给你变现,玉米可以喂鸡当饲料,红薯可以街上摆摊,换个几块钱,比在家打牌小板凳门口聊天强的多。
另一方面讲,这也给农村生活平摊了成本,这些成本没显示出来不代表不存在,今天你来我家溜花生,明天就去你家溜红薯,后天去捡豆子玉米等,你没种的他种了,这样大家都有了,还增进了邻里感情,(城里连口水都要钱能想象吗)。
像哄抢未收割的农作物这是极少概率的,我现在都记得小时候,我跟我奶去拣麦子,我图省事想多检点被夸奖,直接拔了麦子,就被骂了,让我把拔的麦子放在密密麻麻的未收割的麦子头上等待收割机收,我们就跟在收割机后面拣未收干净的,或拣麦粒。老百姓大家都不傻,都在心理尊重和默认这种生态,这也为孤寡老人与没劳力的穷困家庭提供了救济,他们随便拣些,晚饭肯定能吃得饱。
随着网上黑河南人舆论的发酵,我记得上次看到这样骂的,还是在老电影上,一个丧夫抱孩的妇女在地里拣麦子被地主老财的狗腿子推到、辱骂、哄赶,幸得共产党大救星打土豪分田地又集体化,最后妇女解决温饱还当上了妇女主任。
你们知道河南土地承包多少钱一亩,平均一年才两百左右,就这还有拖着不给的。还是土地问题,由于经济政策的城市倾斜,农村劳力被迫进城,农村失去劳力,没法经营土地,城市资本家就再杀个回马枪回农村低价掠地,这种两头吃,和市场化运营,就如《我不是药神》上张长林卖药,大家都不保护他了,甚至希望他倒台一样。这些资本家用城里和书本上经济学的那一套,为了市场利益,宁可面包烧火、牛奶倒掉也不给人喝,老百姓看在眼里,谁会再保护他。
河南有一亿多人口,中国十四亿,每十四个就有一个河南人,国家无论公务员、国企、私企、各种补贴都是教育取仕,学历优先,河南的教育资源有多匮乏不用多说,没有一所 985 不说,高考难度累死也难进好的学校,这就制度性的使得河南人在各个省市区普遍从事低端、脏、苦、累、高污染、高危险的工作,这种工作往往还被蔑视埋没,甚至连五险一金都没有,一身病回到家,没有养老金的在地里拣东西吃。我请大家排除恶意制造敌意黑河南的文字、配音、剪辑等,单单看人——几乎每个都面黄肌瘦,营养不良(跟宣传中的农村人一点都不像)。但凡有些办法、有保障、会拖着老胳膊腿去拼了命的追抢,他们不想像城里人拿着退休金喝着下午茶跳舞吗。就一句话,农村人对国家的贡献不比城里少,绝对超过,为什么不能一样的退休待遇,说到这,你们估计又要集体沉默。
河南承受了这么多,你们还这样舆论战对河南,甚至比做蝗虫、麻雀、野猪恨不得直升机扫射,互联网的舆论战让我越来越觉得背后有国内汉奸和国外势力操纵。请大家理性,用《让子弹飞》上张麻子的话说 “这么明白的事,老汤难道看不懂吗?”。大家可以关心下粮食,蔬菜价格,一算就明白是不是恶意。就我认识的种粮大户,如玉米,今年丰收,价格下降,每斤 1.2 元,租地成本一亩一年 220 元,雇人去拣一天工价怎么也得 100 元,还管饭,工人至少得拣 150 斤才能收回成本,拣不到可能下一年的租金就被这个人一天的工钱用进去了。现在机器都在升级,一般收割机收过去真剩不了多少,种粮大户不傻,就没必要干那些脱裤子放屁的事,收剩的没人拣就真烂在地里。去拣的一般都是家里的老人,家境不好的就累些,多拣点,家境好些的就边拣边侃大天,凑热闹图个乐。土地是农人的公园。再比如西瓜,在城市你们怎么也得 3 块一斤起步,但在村镇里,3 分钱一斤,你信吗?就 2023 年,很多瓜都烂在地里,没人去收,请人搬运瓜的钱,还不如让瓜烂在地里。反而是求人去随便拣,免费带回家,大家都不事农业,对土地的强大生产力忽略了,都忘了一根藤结半亩瓜。
随着年轻人的出城打工,新一代的年轻人慢慢失去到了对土地的 “感情”,忽略忘记了土地的强大生产力,大家应该看过美国经典电影《乱世佳人》,斯嘉丽,经历城市的虚伪、剥削、唯利是图和战火残酷的洗礼下回到故土庄园,他的父亲生前告诉他:为它战斗,为它死,因为只有土地是永恒的。落日余晖下,阴影中的斯嘉丽发誓:上帝为我作证,我会战胜这些事,我会度过难关,而且永不饥饿,我家的任何人也是一样,即使是我要撒谎、偷、骗或杀人……
我们的一切都是土地给的,我们却往往忽略他,还记得地里种一颗冬瓜苗够四邻随便来摘,我们的一切都是土地给的,有了土地才有生存基础。
极端案例各个省都有,极端背后定有极端推手。讲个要我依旧记得的儿时趣事结尾:我上小学时家里傍边有两块很大的空地,之前种小麦,后来被某个老板承包种桃子,这个老板专门在路口盖了个一人间小房子,请人日夜看管,可想而知我们邻几个村的孩子一放学或假期,作业也不写钻进桃林,就跟看桃园的打游击,还给他取外号,开心的不得了。在那个家家户户都少有电视和经常断电的日子,这是我们少有的快乐。我们孩子有共同的敌人,团结一致,有伙伴要被追到了,藏在另一处的孩子就出现扔土块帮解围,也有被抓到的,免不了挨打,被揪起来问哪家的,找到父母也免不了挨打,可我们乐此不疲。我们还做过现在想想很过分的事,后来家里的人态度也发生变化了,也不打孩子了,可能家里人也觉得桃园看的太严。就这样一连被捉弄走好几个看园人,其实我们不为桃就为一乐。后来,对,就是他,瘦瘦的,有些老,总爱笑。我们还一如既往,桃子结了,成熟了,又红又大,有的都落在地上了,这说明大战一触即发。清楚记得我下午放学回去路过那个小屋,想着等会儿的游击战,不免兴奋,透过窗户他好像在等着我们放学,就开门叫住我,我赶忙说 “我没偷桃子”,他嘿嘿一笑说,把衣服撑开,就往我撑开的衣服上塞桃子,都是熟透的,有些坏的他就顺手用缠布的刀子削去坏的给我,我边吃他边削,真甜呀。回到家给父母奶奶,他们都很开心,一直说真甜好吃,那是我吃过最甜的桃子,直到现在我还记得那份甜味。后来我知道每个孩子都有,那瘦老头把熟透快落的,和落地上还能吃的,推了小半个屋子,削给我们吃,还给我们讲鬼怪故事,后来我们由游击队成了护园志愿军,依旧很开心,也不摘书上的桃子,是守护,一连几年无事。后来我们还把不想上交父母的压岁钱放到他那(我父母现在都不知道这事),旁边是基督教堂,每逢周天就有十里八村的来礼拜,当然也有推三轮车卖零食玩具,我们就去瘦老头那取钱去买糖豆小陀螺手枪。后来发生一件事,一天夜里村里半夜听到一阵轰轰的车声,早上就传开了,说教堂门口放着一个铁制摇篮,里面有个女婴。我们全都去看,有看过的不让我们去看说眼皮少个角有些吓人,看了吃不下饭…… 这可更要去看,果然,这个女婴通红的园胖脸,上眼皮中间缺了一个角,有人说是半夜老鼠咬的。那时天有些冷了,女婴流着鼻涕,有些都干了,大家并没觉得恶心,有的回家拿来了衣服,有的拿来了不用的奶瓶,喂热水,送奶粉和吃的,骂这狠心的父母,也有说会不会是孩子得绝症的。最后大家一致认为由看园瘦老头看护女婴,反正他也一个人住,有的两块五毛两角的给瘦老头钱,后来的事我就记不清了,桃园老板走了,瘦老头和女婴也消失了,那个教堂旁的小屋变得破旧,慢慢也就没了,最后又恢复到了一片金灿灿的麦田。
刘明扬 13837863257,写于深圳
2023 年 10 月 15 日
老家就是荷兰农村的,这种事情不用去分析就能猜到前因后果。写的有点长,感兴趣的可以耐心看完。
首先可以确定的是,这种事情并不是普遍现象,因为在荷兰,普遍还是自家的地自家种,你要是跑去别家的地里拾粮食,就不怕人家也跑自家地里拾回来?农民也不会干这种信求事儿。
但是,荷兰有部分农村地区已经搞起了欧美那种集约化农业生产了。简述一下流程就是,村集体把地分给各家各户,但是各家不会自己种,一方面相比种地,出去打工的收入更高,另一方面种地也确实挣不了几个钱,还很累。所以就出现了集约化生产的需要,农民会把地出租给承包户,通常是一个村子、甚至是几个村子一起出租,虽然还是比不上欧美的大农场集约化,但是也会有一定规模了。
我老家豫东北的,一个叫长垣的小县城,这种经营模式已经全面推广了(老家工业算是较发达,起重配件生产、卫材制造等等厂家比较多,工作岗位也就多,对这种模式的需求也就更高),我自己家的几亩地也都出租给别人了。我相信周口也是存在这种模式的,所以才会有去地里拾别人家粮食的情况,因为自己不种地了,不怕别人拾自己的。
这种模式其实算是一种进步,出租地的农民不用一年四季伺候田地了,可以专心打工挣钱,而且租金也不会比自己种一年粮食的收入少多少。而承租的人将大面积的土地进行规模化集约化生产,大量节省成本,企业化经营,也能赚不少钱。
自然也有坏处,荷兰农村就不缺个别老闭灯,也就有了上述事件。
我可以结合自己老家的情况,一语道破这次事件始末,基本上不会有太多出入。
承包户收完地里的玉米,因为是集约化规模化经营,自然不会在意收割的时候漏掉的那几穗,于是就引来了农民过来捡拾,在农村待过的都知道,农村没什么秘密可以藏的住的。如此一传十十传百,可能附件几个村子的人都会过来捡,如果事情到此结束,那也没什么可说的了,不浪费粮食也是好事,承包户也乐见农民们去捡,毕竟地就在人家门口,结个善缘总归是好的。
但是,漏掉的就那么点,捡的人一多肯定就会出问题,有的人来的早捡的就多,来的晚可能就捡不到了。不患寡而患不均是人人都有的劣根性,不光存在于荷兰的农民,看到你比我多捡两穗,比咱俩一穗都捡不到还难受,但是人家收割完漏掉的都捡完了怎么办?这时候,正常人也就笑笑打道回府了,毕竟捡再多也不值几块钱的。
但是,但是,我上文说的那些农村老闭灯就要登场了,他们会开一个让人深恶痛绝的头儿,我就不想捡的比你少,漏的捡完了我就去掰人家还没收割的,反正我就是要比你多!只要有一个领头的,老闭灯们就会一拥而上,而那些之前打道回府的,眼见直接去掰人家没收割的也没什么大不了的,个个 “捡” 的盆满钵满(此处的捡该加引号了),也会纷纷加入,进一步发展成哄抢事件。
南阳音乐节那次也不例外,肯定是一样的过程,刚开始真的只是少量的人去捡乐友们丢弃的瓶瓶罐罐、个人物品之类的,是真的拾荒,但是捡的人多了就有人心里不平衡,老闭灯们再开个头,进一步发展成群体性盗窃事件。
为什么我敢这么肯定说事件的前因后果?因为我在老家亲身经历过这种事情。国庆节放假我回老家了,老家同样发生着和周口同样的事情。不同的是,我们老家去捡漏的人很少,漏掉的压根捡不完,也就没人去掰人家还没收割的。
老家长垣虽然是个小县城,但是经济在荷兰省内算是还可以的,就算是农村,各家打工的收入也很可观,一般都懒得去捡那几穗的漏,你搁地里蹲着捡一天,捡个几麻袋,也不值几个钱。所以我们老家捡的人就很少,也没发展出群体性哄抢事件,家里老爷子就跟风去捡过一次,我爸回家之后就问老爷子,捡这玩意儿干嘛?(因为家里不种地,也没喂禽畜)老爷子说要崩玉蜀黍花(爆米花,老爷子特别爱吃,他自己在网上买的小的爆米花锅和酒精炉,没事就自己崩一锅),我爸二话没说,找朋友给他弄了一袋黏玉米(那种专门煮着吃的那种,崩出的爆米花比普通的玉米更香),老爷子就没再去捡了,一方面去捡漏确实很累,懒得动,另一方面,家里人一说,打消了老爷子眼红、跟风的心理。
连我老家都有这种现象,周口那边会出现群众性哄抢事件我一点都不意外。
而理解那些我们可以称之为农民反抗的日常形式——平常的却持续不断的农民与从他们那里索取超量的劳动、食物、税收、租金和利益的那些人之间的争斗——要重要得多。这种斗争的多数形式避免了集体性直接挑衅的弊端。这里我所能想到的无权群体的日常武器包括:行动拖沓,假装糊涂,虚假顺从,小偷小摸,装傻卖呆,诽谤,纵火,破坏等等。这些布莱希特式的阶级斗争具有共同特点,它们几乎不需要协调或计划,它们通常表现为一种个体的自助形式,避免直接地、象征性地与官方或精英制定的规范相对抗。了解这些平凡的反抗形式就是理解大多数农民尽其所能为维护自身利益而进行的 “经常性反抗”。[1]
我老家就是河南的,虽然具体情况不是特别清楚,但是能想象得到。
根据我以往经验猜测,你说他是不是哄抢?其实应该算的。毕竟人家正在收割庄稼,你们一群人在哪虎视眈眈,跟在人家收割机后面捡拾遗落的粮食,主家也没说不要了,难道人家不能自己收拾一下?
出现这样的现象并不是偶然,只是以前少有人关注,没人拿到台面上来。
要知道河南大部分地方的农民已经没有耕种自己的土地了,也就是变成了收租农民,把土地承包给了大户种植,每年能得到四百左右租金。 不是在农村的人永远也不能理解种了一辈子地的农民对土地的感情,但是因为体力不支,种地成本升高小户种植不划算,政策推动等种种原因,他们放弃了了自己土地,然后看着自己土地被承包给别人种了。所以每到收获季节,他们会成群结队去别人收割过的地里捡拾遗留的粮食,而这次发生的事情就是过激行为。
那些种地大户一般会默许这种情况,他们收割掉绝大部分,遗落的他们就默许给了附近村民,听到这你会不会有种买路钱的感觉? 如果是本村人大面积承包当然不会面临这样的问题,大家都低头不见抬头见的,外地人来承包却要打理好和当地人的关系,也是无奈之举!这种情况其实全国各地都差不多,排外是普遍存在的现象,只不过经济落后地区更凸出罢了!
农民们没有了土地,虽说有少量租金,甚至还有每月一百出头的养老金,但是对现代社会越来越高的生活成本根本无济于事。 更何况留在村子里的都是中老年人,年龄大的普遍的一个月的正常药费都不止一两百,他们在想方设法的去创收,有时候就出现了令人愤慨的情况。
那些外来的大户也是痛苦的,他们远来种地,是标准的辛苦钱,不单要维系好和村里人关系,还要时常和村干部以及镇干部搞好关系,至于怎么搞你可以想象,不过话说你一个外人能承包到本地人都承包不到的地,不付出些代价是不可能的,这中间灰色空间不言自明。 所以我觉得农村所剩不多的资源越来越集中在少数人手里,再加上国家对农村的扶持,村子里少数干部及周边人员过的相当不错。至于大部分普通农民,呵呵!
总之,发生这样的事情当然是让人愤慨,但是一味地批判更不可取! 这是有多方面因素造成的,不能一出事就上升到地域黑。
河南有将近一亿人,国家定位河南为粮食产区,乡镇企业少的可怜,即便有 2000 一个月的工资没有休息天照样抢破头去干你能信,河南的留守老人人均两亩地以内,一年土地租金加养老金收入 2000 左右,要生活整整一年啊,米面也要自己买,大部分人年老还有些基础病啥的长期吃药,你就想他慌不慌?
有些冷嘲热讽的人怕是你跟他说这亩地玉米你替我收了吧,免费给你,你看他要不要!但是你要跟一个但凡能动弹的农村老人说下,信不信他都能抹黑把玉米收了,说白了还不是穷给闹得!
我不能劝阻违法犯罪没道德的人遵守秩序
他们为什么要哄抢,因为没有代价
对比一下郑州白衣卫士
反正你法我笑
真魔幻
知乎 er 平时都说农民如何如何被剪刀差,养老金加何少,现在又大力抨击了?我这么说吧,这中国农民,除了江浙京沪与经济强的乡镇好些外,都这样,你既然给了农民那样的环境与待遇,那就要承受农民的贪婪!迷笛是河南环境不好确实,但面对弱者向垄断公司的斗争,哪怕不义我也不会去骂,就像哈马斯对以色列一样,虽然极端残忍,但也是一种反抗,虽然这反抗,违背道德。因为他们是弱者,被强者剥削,我是,他是,相信一部分人,也是,弱者不一定正义,我见过老人因子女不供养而喝农药,也听到另一村于高速旁货车翻倒而哄抢,也看到邻里最恶毒的谩骂,村委会中大宗族对外姓人的排挤,为三角五角扯皮半天的菜贩,为一点蝇头小利大打出手的兄弟!这样的故事,上演在全中国的过去,现在!他们中,有恶,有善,但更多的,是遗憾
ps 我不是河南人,也无意为河南辩护,我只是想说这么多人说农民自古贪婪,小农目光短浅,但,新中国七十余载,无论前后三十载,农民未得一利,除了那半分薄田 (北方的以后可能会收走),可得一利?其得利,无非廉价劳动与福报!
写得这儿,到网上搜了下,各省如此类事亦是繁多,甚至发生今年



湖北



湖南

广东

江苏

江西


山东

陕西

广西

四川
剩下的懒得找了,
这还是粮食,如果,换成货车侧翻,不要过去几十年,就最近几年,经济发达的广府,吴越龙鸣,也可以把你车扒光 (除非是那种乡镇企业办起来的)。社会也怨不得龙鸣,你怎么对龙鸣,龙鸣就怎样对你。你没给龙鸣教育,龙呜
这种事情可能一开始是某块地收完了,地里剩的主人不稀罕捡,然后当地村民回去捡走
就怕传谣言,最后肯定会传成玉米不要了,随便摘
这下子完蛋,整村整村的人过来摘
所以一开始就要掐住苗头,绝对不能让人来捡,不然很容易在谣言加持下变成哄抢
河南南阳迷笛音乐节乐迷的物品被 “捡拾” 成为全国瞩目的热点后,河南的另一次 “捡拾” 事件又一次成为了热点:10 月 14 日,河南周口,据媒体报道,郸城县城郊乡一玉米种植地遭周边村民集体哄抢。
城郊乡人民政府工作人员回应称,地里的是包地公司收割后剩下的玉米,周边村民并非在哄抢,而是在拾捡。辖区派出所表示,确系群众拾捡,警方当时在现场巡逻。

1
认真看了视频,几百个人在还没收割的玉米地里掰玉米,而地里的玉米,属于承包商,承包商报警,这不就是哄抢吗?官方这样的表态,太 “魔幻” 了。

但凡有在农村生活过的人都知道,这不是河南一地的问题,这是广大农村的共同问题。
农村的土地承包商分两种。
一种是本地的,基本都是承包的邻居、同队、同族的地。大家都是熟人甚至是亲戚,地也是零零散散,这种地大家明面上不碰,最多也就偷一点。
另一种是外地的老板 (外村也算外地),过来承包大片土地,连地界都翻了。这种大家心照不宣想吃玉米了就去掰几个,收玉米时掉的也被默认为主家不要的。一般情况下上午主家收玉米,下午会有附近的老人扯着口袋开着三轮过去捡,一般也就十几个人。
这套潜规则大家都心照不宣,虽然物权法表示地上的东西是主家的,但是主家处理不了,也默认送给本地村民。
小偷小摸,“有便宜不占王八蛋” 很有市场,现在发展到集体哄抢就是必然。
2
哄抢行为又不仅限于河南周口,也不仅限于中国国内。
例如 2015 年 7 月 2 日下午,某地因受天文大潮影响,海边潮位退至罕见的低位。一私人承包、500 亩的油蛤养殖地裸露,遭大量群众哄抢,人数接近 2000 人,场面失控。
咱们可以随便百度(地名 + 哄抢),都能能搜到哄抢案例,比如:
北京销毁临期羊蝎子遭居民哄抢
天津:园林部门一车菊花被市民哄抢
黑龙江药店免费送 3 万退热药,被哄抢后老板怒斥 “命给你们”
央视曾在 2015 年对哄抢行为进行过报道:

总的来说学历低、收入少的人群地域更容易出现这类问题。
欧战之王的父母都是从重庆的农村出来的,现在每年偶尔会回一次农村。在我眼中,现在留守农村的都以老年人居多,年轻人都去了城里或外地打工。六七十岁的老人,普遍在孩童以及青壮年时代都长期挨过饿,长期在这样的环境下生存的老人,即便现在生活富裕了,不缺吃穿了,也普遍生活过的抠抠搜搜,小便宜能占就占。

3
说一个发生在我身上的例子吧,今年夏天,我带一家人从成都出发自驾到陕西旅游。在参观兵马俑时,因我之前去过,让家人下车后,就把车开到一处路边的阴凉处停下,想着就在车上开着空调刷剧等家人参观完后再去接他们。
万万没想到的是,一个 70 来岁的太婆来敲车门,让我缴停车费 10 元。她身上没有任何的证件,且这条公路边上没有房屋,也不存在停在她门前的问题。
当我拒绝缴费时,她便怒了,拉开车门要我开走。遇到这一大把年纪、不停推搡我的那愤怒的太婆,有理也讲不清,只有认怂,乖乖驾车离开。
回想起来,收停车费,可能是这个太婆重要的收入来源。
这个太婆找钱的方法,与河南周口那些老人 “捡拾” 异曲同工。
说到底,穷是最大的原罪,那些自小挨饿受罪的老人,什么苦什么难都熬过来了,这个笑贫不笑娼的社会,戏子天天上头条,穷人挨几句嘲笑,被地域歧视,被骂 “坏人变老了” 又算得了什么呢?
这些农民的收入和农村孩子教育的问题,才是最大的问题!
当然这些问题不是河南能解决的。不过,与其他地方发生哄抢行为后,官方的表态不同,河南这边的操作比较 “魔幻”,明明是哄抢,一波人狡辩为 “捡拾”。
另一波人捂全国人民嘴,这一套组合拳打得真好,我不由自主的想起了一句话:“天下武功尽出少林”!
这些人为啥不敢实事求是呢?因为 “捡拾” 的可能是他(她)七姑八婶二大姨。
河南方面的组合拳看上去挺有用的,但受伤的却是自己。
你不实事求是,处罚哄抢的人,网民才会一直盯着河南不放。从南阳,到周口,下一次会轮到哪呢?
核心问题就是,一个地区的人,如果要彬彬有礼,一定要经过工业化洗礼和城市化改革。否则,没有任何可能。
直人们经常说的,你看国外,人都是那么有规矩。
这句话从某种程度上来说,没错。
为什么【有规矩】?因为没有规矩的,都被挤压在社会最底层。
【工业化】要求人必须有合作精神,契约精神。
【城镇化】要求人必须让渡一部分个人权利,换取更大的个人利益。
这跟人种、制度无关,完全就是人性。
说到河南最近出的两起事件,你从农业角度分析,咱不用说国内的,你看 200 年前老美的历史,不就是那样。
河南也就是抢点电子产品和玉米,人家是地盘和头皮。
所以不用着急妄自菲薄,这就是现阶段的现实。
怎么解决?发展才是硬道理。
大豫通宝集锦









灵活执法带来的恶果。
说一句不政治正确的话: 依法办事不彻底,就是彻底不依法办事。
总有一些大聪明,想着灵活执法,既能又能,既要又要。
就你聪明?
法律的空子,你带头钻了,就别怪别人跟着钻。
这个事,每一个和稀泥的执法者,每一个刑不上老人小孩的和稀泥法官都有责任。
和谐社会是每个公民出于认同,自发组建,长期维系才有的结果,不是靠和稀泥,选择性执法粉饰出来的。
上个月有个所谓秀才事件,不知道还有没有印象?
要不是有这件事,我都不知道有秀才这个人。这只能说明,有一个水面下的社会,其实你我都不知道。而这个社会,更基础,也更为现实性。这个社会,和人均 985,211,年薪百万的知友们所处的社会,几乎没啥交集。
这之后我爸要参加战友聚会,主动揽下了帮战友群中不会买高铁票的战友购票的事情。然而他也搞不定往 12306 的乘车人中追加战友的事情,便找我帮忙。结果我才知道,有很多人几乎连村子都没出过,也有人,连找子女买张票,都不好意思开口。
这次哄抢玉米的事情,也更坚定了我的看法。在知乎上,鱿鱼和京巴京哈吵成一片,现实生活中,老乡们关注的是晚了就抢不到了。
大数据精准推送下,把人群隔离开,产生了认知上的平行世界。
至于哄抢本身,有人说是自媒体带节奏,其实这种现象早已有之。客观说,这种现象以前确实也很普遍。收割机总会有遗漏,不可能再去收割一遍,徒增成本。但是也不能把遗漏的农作物就放在地里,农田一般是套种,下一季如果种棉花,长出个玉米也不像话。所以附近农民去捡捡麦穗,拾个玉米之类,也算双赢。也未必就是只有河南才有。
为啥今年就特别引人注目?主要就是两个原因:经济下行,农村空心化。农村缺少青年劳力,就有大户把地成片承包下来搞机械化农业,效率就很高。经济下行下又回村的老头老太多了,就会引起内卷。旁边老太太比我多捡两个玉米,心态就崩了,人一多就乱了。
今天我又看到有更多类似视频,都内卷到晚上打着手电去 “捡” 了。还振振有词:你怎么吃肉还不让别人喝汤呢?
人穷志短,目光就只有眼前这碗饭。经济下行,道德必定滑坡。经济发展上去,自然就会解决。
俺拾哩
我唱个反调,俩问题。
1. 土地流转赔偿情况是否敢公开?
2. 上楼了,老人有多少养老金?是否能支撑正常开销?
从当地和稀泥的态度来看,对于以上这两项肯定是不敢认真的。
利益不相关,但是行业了解
在黑鲁皖川云有非生产用实验田。
诡 1:主人没制止就不算抢。
辨 1:东北军不放一枪,那啥也不算抢了?
诡 2:这是收割后漏在田里的,收割机总是有遗漏,老乡去拾取是为了不浪费粮食。
辨 2:某地玉米亩产撑死 2000 斤 (正常不会超过 1500 斤),收割机遗漏按 10% 也就 200 斤 (实际上遗漏 5% 就算严重了)。可以去超市看看 20 斤玉米能装满蛇皮袋吗?再看看视频里面有多少蛇皮袋。如果按正常算,连 50 斤遗漏都不会有,全军出击就为了这点?而且节约粮食能把老乡送进收割机?
诡 3:以前自产自销,饿不着,现在土地被流转了,租金不够吃饭的
辨 3:哪里的农村只有耕地?自留地、房前屋后空地、路边沟边、这些哪里被闲置了?别说自家吃的粮食,就是油、菜也多半可以解决。
诡 4:土地流转等于兼并,农民利益受损,所以抢了合理。
辨 4:跟前诡辩 3 经常一起出现。农村种田一年纯收益不过 3-5k,一般租金 800-1200,也就是租金等于 1/3 的收益,然后一年 12 个月但凡有一两个月打个零工,就能弥补收益差。而一两个月零工的的劳累程度远低于全年在田里劳作。
而且关内的土地,由于地理以及历史原因,很少有万亩成片的良田。即使土地流转也很少能有附近几个村子所有田都被流转。要是觉得流转了吃亏,大可以拿租金去租没有被流转的地。更不要说,你被张三偷了就能去抢李四?
土地流转是国家在推进,也不是某地独有,大部分地方租户跟留守农民是算动态博弈下的互赢。合着只有老乡被欺负?
本来是调侃一句,没打算多说。
毕竟这事虽然某地尤为多,但是其他也不是没有出名的。就像安徽早些年的水家湖,在安徽的名声不比驻马店好什么,也没见安徽省失声裂肺的叫冤。
但是错就是错犯错要改正,某 x 利用大部分人不了解农村,不了解农业在此肆意妄为的通过搅浑水来洗地,可就太无耻了。
以下为原回答
自动拾取
很多人说穷不是理由,可从社会意义上来说,穷就是理由,马雅可夫斯基说过:“当你走投无路的时候,你还有最后一条路走,那就是犯罪,永远记住,这并不可耻!” 这句话甚至不是魔怔人在鼓励或者煽动犯罪,而仅仅是对一些社会规律的总结。
有些穷苦地区的农民从某种意义上讲确实已经陷入无路可走的地步了,不必说什么他们还可以进城打工,很多农民怕是穷到转型成农民工所需成本和转型期无收入待业风险都无法承担,不然他们也不会一直留在农村坚持那一亩三分地不敢撒手了。而且这个时代需要大农业,土地在流转,所以他们渐渐连被需要的价值都在被剥夺,你可以假设你从事几十年的伟大事业突然成了社会垃圾会给你带来什么样的绝望感了。更别说踏入陌生的新世界所需过人的勇气和能力,他们就是小农时代的尾声。
他们的技能和认知是应过去的社会需求所塑造的,现在社会说不要就不要,还幻想他们沉默面对,低调凋零简直是异想天开,哪怕就是只猴子你把它丢入绝境它也会挣扎几下,更何况是人。
我这还是说的社会变迁使得一些被淘汰的人会挣扎,万一还有因为别人的恶而使一部分人陷入绝境呢?要知道社会变迁过程中仅仅一个曲婉婷的妈就让多少曾经高高在上的工人家庭陷入绝境?指望这些可怜人不去犯罪可能吗?
有些犯罪,你可以说那是人性的恶,可有些犯罪成了社会规模,连警察都束手无措消极应对的话,还坚持人性论就显得很可笑了。
如果都能形成规模的一部分人从交粮食的良民变成了零元购群众,那么就不是他们害怕挨正义铁拳,而是正义铁拳害怕别把他们给锤成革命军了。所以我也很欣慰太平洋东边的铁拳和西边的铁拳都对此持谨慎态度,而不是所谓依照资产阶级法权的法治精神搞什么执法必严违法必究闭着眼睛一通锤,这说明铁拳们还没石乐志,还能做到灵活法治,也证明铁拳们认为还有机会让他们重新变成社会变迁后的体面人,一切还是有希望的。
一个人只有在需求和被需求都能得到一些满足的时候才会是体面人,如今这个话题下的不少老体面人在那大搞基于人性论的批判就显得很讽刺,多多少少有点岸上的人嘲讽落水者挣扎姿势太狼狈的味道了。老体面人们不妨想想如果你遇到波及全行业甚至数个相关行业的大淘汰大失业,你的技能、你的认知、你的人脉关系等过去你认为是你的安身立命本事的一切都成了垃圾的时候你能有多体面?没准因为前途绝望,拿着高额裁员赔偿还没来得及返贫,老体面人们就已经纷纷从零元购开始计划甚至实施犯罪了。
小声提醒一句,产业升级是社会发展刚需,但在此过程中必然也会发生不少波及无数行业的大淘汰大失业事件,各位老体面人不妨继续坚持人性论,到时候少给社会添麻烦,少给新行业新体面人惹是生非,毕竟现代社会再穷也能靠救助体系管碗饭、治个感冒头疼脑热什么的嘛,可别因为想要更多就犯罪啊。
人生是有惯性的,你的惯性不一定能永远契合社会前行轨迹。有些人看似在社会大舞台上辗转腾挪混的风生水起也不过是幸运罢了。哪天社会一个弯道排水渠过弯把幸运儿的小舞台都给甩下车,幸运儿也就成了落水狗,体面不起来了。
所以大家应该对社会变迁边缘人抱有同情心和尊重,你的挖苦、讽刺和攻击没准哪天就成回旋镖打到自己头上了。调侃一下,说不定这就是不少流传千古、案例层出不穷的现世报梗的来源吧。
这个王先生是懂哄抢的,原视频的截图大家发了不少了,大家可以看到,无法无纪,聚众作乱的村民放着围观民众旁边的背后玉米地不抢,却在这边贪婪的哄抢收割后的土地。而且现场虽然发生大规模哄抢,但也没有看到对最值钱的收割机和脱粒机动手脚,也没见他们把脱粒后的玉米扒了分了。最后,这场哄抢再网上发声的不是受害人而是王先生,这位王先生表示是先捡收割后的遗粮然后变成人多了就变成抢了,合着不等田地所有者的财产损害发声就直接判刑了呗~ 这位先生还真是热心呀
等 70 之前的那批老头老太走不动了,这种事也就没了。
要相信 9 年义务教育。
107 的养老金,你让人怎么活?稍微一煽动,甚至不用煽动,就是这后果。你让别人活不下去,也别怪别人让你和你招来的企业也活不好。
正好亲眼看见过,就聊聊吧。
10 月 2 日,堂弟骑电动车带着我去钓鱼,突然看见前面停着一辆警车,堂弟问我是不是警车,我看见车上贴的 “巡逻” 俩字,说道“这是巡逻的,就是到处溜达看有没有挑事的”。
走过路边的杂草,我才看到右前方有收割机在收玉米。那时候家里连着将近一个月的阴雨天,收的早的,地面上都冒出脚踝高的嫩绿的玉米新芽,像是新种玉米的节气一样。周边就剩下那块地在收割了,那块地里大约有六七十人跟在收割机后面捡掉落或机器没收到的玉米。动作快的,有的跑在收割机前面,抢先掰了几个玉米棒丢在印着化肥厂 logo 的蛇皮袋里。
我突然回过神来,“哦,原来警车是为了防止意外发生的”。伤在农业机械下的案例并不少见,春上,另个种花生的承包商,就有一个干活的人被旋耙机把腿旋残废的。电车经过装玉米颗粒的高栏车时,我盯着上面的玉米粒,心想着车门可千万要结实点,千万别撑不住把玉米散落下来,把我俩埋进去了。过去之后,我离的更近些,看得也更清楚,捡玉米的多是六七十岁的老头老太太,还有一些是五十多岁的妇女,她们争先恐后的翻拨着被收割机压倒的秸秆,动作快的可以捡到完整或半根玉米,动作慢的只能捡到散落的玉米粒,显然落在后面的都是年龄大的。
回到家之后,我把看到的与父母说了一遍,了解到 “土地流转”政策原来在我们这个落后的平原小镇已经很 “流行” 了,不少外县的都想在我们这里找地,虽然我们这里的地租更贵些,一亩地约 800~1100 块钱,但是因为靠近国道,旁边又是药都亳州,所以不管是种庄稼还是种药材,都有着更方便的地理优势。
不过,即便能够获得现金和更多的时间,并非所有人都乐意讲自己的土地承包出去。一是过去有承包商不按时付租金,曾有个非常有势力的承包商,交了两三年租金之后,便以亏损为由不再交租,期间没有人敢去要租,直至拖到合同结束也没有补交,这是对承包商的不信任。二是多出来的时间并不一定能够获取到额外的收益,虽然自己不再在管理上消耗时间,但这些时间他们自己也找不到额外工作赚取收益,所以种庄稼其实是他们的一种消遣方式,扛着农具劳作一会,再三五成群地坐在树下面聊会天,这种生活会更让他们满足。三是 1000 左右的地租略高,但并不能解决生活问题,一亩地一年两熟,玉米和小麦的收成大约是 4000 块钱,除去化肥、水电、农药,大概也能剩余个三千三四左右,而地租才 1000 多,中间差额 2000 多,如果家里三四亩地的话,这个差额就到了八九千,明显把地全承包出去是很大的亏损。
但这不意味承包商们租不到地,他们是有办法的,比如有的承包商是直接跟村委会签立合同,这个过程村民并不知情,承包商直接就用围栏把地围起来,村民有异议,他们就说 “我跟你们村里签合同了,你们再这样是违法的”,由于不懂法,村民哑口了。还比如让村干部当中介去劝说,一亩地从中间抽 100 块钱,不怕官只怕管,村干部的面子,村民还要给的。于是有些人就这么稀里糊涂地把地租了出去。
经历过那个时代的人,现在活着的还不在少数,对粮食缺少的恐慌,是深深印在心里的。
没了土地之后,他们再吃馒头就要花银子去买,但他们一年的收入包括养老金,是远远不够生活、买药、亲情往来的,所以他们就要自己想办法了。

一、既然是到 “已收割过的地块”“捡拾” 玉米,为什么要动用村干部和民警劝导群众离开?机械收割后散落在地里的玉米企业也不会要,与其烂在地里,为什么不让老乡们发扬勤俭节约的传统美德?
二、到 “已收割过的地块”“捡拾”,本身就不会干扰正常作业。你一边向前走一边掉装备,后面有人跟着开启自动捡拾功能还能挡道不成?当地政府公告为何要将“劝导群众有序离开” 同“机收工作正常进行”放在一起说,难道说前者是后者的前提?
还有抢药材,抢大豆的事,一块说说。
对这些事,我看很多自以为天生就品德高尚,嫉恶如仇,眼里容不得一粒沙子的正人君子都大声疾呼:XX 必用重典!
这句话我听过几百回了,也知道是从古代正人君子口里学的,源远流长,但是,重典从来都没有过作用,腰斩、凌迟、族灭都用过,就没听说哪个时候有过效果。
六七十年代,几千年都无法消除的娼妓、黑社会为什么能绝迹?堵不如疏,给人活路。对那些妓女,黑社会成员,不歧视他们,不认为他们生性本恶,不惩罚他们,而是给他们安排工作,给他们活路。哪有天生就高尚,生性就坏的人?假如那些农民,一个月也有几千的养老金,也有几千的收入,他们也不屑于去拾,去抢那点玉米,那点药材,比那些自以为天生就品德高尚的正人君子还要高尚。
站着说话不腰疼,骑驴不知道步行苦。那些高喊单干好,承包好,流转好,有稳定收入的城市老爷少爷们,绝对不会知道没有收入是什么滋味。土地流转出去,一亩地一年的流转补偿 1000 块左右,一家三五亩地一年的收入就这三五千块,怎么生活?打工,不是谁都能打工的,老弱病残没有人要,企业家早都给限制到 35 岁以下了,国法也有限制,而且失业的又那么多。就算一家有一个打工的,一年挣两三万,这点工资又能够全家开销?
这种事,在解放前的几千年里一直都不稀罕,小偷小摸,土匪响马多得很。过去的地主为了防偷防抢,有钱的都养看家护院队,家丁,乡勇,昼夜巡逻,站岗。
据传说,某帅年青时在家乡就领农民抢地主的粮食。这种事,以前被当成正能量宣传,但是这个节骨眼上我不敢说,更不敢提他的名字,以后定会被当成负能量封起来。
什么道德,什么性恶性善,什么重典,都是狗屁。经济制度决定了人的善恶。
生产队时期,农民怎么不抢生产队的粮食?因为生产队的粮食是农民自己的粮食。而土地流转给私人后,生产的粮食是别人的粮食,一粒都不是这些农民的,他们难以生存。就这么简单。
仓檩实而知礼节,说明我们农民日子还是不行,大家要包容啊!与其抛开事实不谈,还不如谴责贪官,少贪点多给农民提高一下补贴待遇,不至于让他们冒着分险在收割机下抢那点玉蜀黍!
农民伯伯的苦谁能懂,他们有过好日子的权利,比起贪污腐败抢这点玉蜀黍算个啥???
官员贪腐,明星网红偷逃税,资本家肆无忌惮的割韭菜,也没有见你们这么正义凛然义愤填膺啊!
对不对?
这个承包商是上海公司得。这么多的土地,给了一个公司去做,提高生产效率还是为了粮食大战略?
如果引入得是一些工厂、提高当地收入水平。只能说想,引进一个外地来种植、这个种植规模是否高度机械化代替了人?
这个时候喷,总有大明王朝里面的 “改稻为桑” 之感。
站在人民角度上,不要一味就去怪人民。很多东西是系统、复杂,解决不了这些、党的干部和我们信仰的东西,就沦落到地域黑去了吗?

第一眼以为是加沙难民。
知乎上没几个农民,不知道啥叫 “抢收” 粮食。
再说:“噫,你咋说话弄难听?俺没偷没抢,俺是拾嘞”。
实话实说: 我小时候和奶奶一起生活,一半的口粮都要依靠去别人收完粮食的地里拾荒。
如玉米、水稻、小麦、花生、红薯……
正常情况下一天下来能有小半蛇皮袋的玉米,红薯都很小,几斤的小麦、水稻、花生。
像这种大规模数百人开着三轮车连抢带拾,从没见或听闻过。
说起来我老家那边的民风在我小时候也不太好。
为了一棵葱一头蒜,能围着村子骂三天。因为地边的问题,各种打架斗殴,早几十年则是村与村的械斗…… 我从小就对此颇为厌恶。
邻里关系也比较差。
以前奶奶的老房子是个凹字形,实际上凹进去的那部分也是我家宅基地,为了省石头和房子连在一起了,后来翻盖房子,屋后的邻居是村里的主任,想让他家门口的路宽阔点,就让我们把两边都缩进去了。
亲戚甚至不如陌生人,本来因为奶奶去世的问题就闹了很多年,一直不和睦。
国庆回去,听我爸说: 别人租我家地给一亩 800 块 / 年,后来亲戚说想种,给他 500 块一亩算,3 亩半只算 3 亩,就这还不想给钱,说别人家种亲戚的地都不谈钱…… 我爸妈气的不行,要回来 800 一亩租邻村的了。
中国和美国就像一对夫妻。
夫妻之间,自然有过你侬我侬的甜蜜时光,也曾经享受这段关系。
夫妻分工不同,每个人都觉得自己做得太多,对方付出得太少,闹矛盾是常见的事情。
但是,哪怕将来离婚了,甚至翻脸到水火不容,成为仇人,乃至于兵戎相见,曾经都还是夫妻。
能成为夫妻,就一定有相同点。
零元购就是个相同点呀。
0 元购抢的都是有钱人,还有点黑色幽默劫富济贫的风味。
我们这是穷人专向穷人下手,劫富济贫都不讲了。
迫使人民公社解体了,让农村劳动力都到你北上广深的城市里打工去了,农村里只剩下老弱人口了。然后你们这些资产阶级就又来搞名正言顺的 “土地流转” 把农民的地低价收过去。
还生活在农村的农民一方面没了生产资料,一年只能得两千块钱的所谓土地流转费,另一方面却得承受着不断上升的物价和陡然增加的生活成本。这种情况下对于你们这些新地主农业资产阶级的所谓 “偷盗” 和“哄抢”简直就是必然。
这种生存状态下的塞里斯农民不正是一百多年前马克思在写作《关于林木盗窃法案的辩论》时德意志农民生产状态的一种翻版吗?(只是因为生产力的不同,和统治阶级统治方法的不同而看起来还没有那么悲惨罢了)。
有些一看到农民的这种所谓的 “刁民” 现状就开始辱骂乃至地域黑的城市小资产阶级,我的建议是都需要一点小小的劳动改造和贫下中农的再教育。
看都不敢看,看了就是地域黑。
我想起来另一个问题

就像医生给你的爱人看病,说你的爱人这里病那里病,你说不,我的爱人是完美的,她不可能有病,你看这个脓疮多么艳若桃花,这个肿瘤多么雄伟壮观,这个溃烂多么气象万千……
老家那边 00 年以前比较穷
【但是相对很富了,百强县】
家里老人都说以前最穷的日子,居民会故意犯罪,因为被抓紧监狱里管饭还管劳动分工分,一度监狱放不下那么多人。后来引进轻工业了,犯罪率直线下降居民有事做了就不犯罪了。
经济基础决定上层建筑,建议河南网友与其喷乎友地域黑,不如打当地 12345,尽自己能力提建议提一提捞翔农村养老金。
捂嘴 + 喷人地域黑只会让全国各地的乎友感叹某省的无脑与短视,对某省的理解能力和心理承受能力产生疑问,并应运而生出坚决不要给某省一分钱还是算了吧的朴素情感。
比如我。
南阳那个事还热乎着呢。。。
《公偷》
蒋子龙,1992 年 9 月
春节期间,嫩江地区一户农民在自己的大门上贴出一副对联:
炮仗一响辞旧岁 今年还得偷部队,横批是:不偷不对。
此联一出,立刻逗笑了四邻八乡,一传十,十传百,从地方传到部队,从部队又传向四面八方。奇怪的是很少有人对此感到气愤、感到厌恶、感到不耻,就连被偷的部队中人也只是感到一种无奈。更多的是欣赏他的粗直,他的真实,他的直言不讳和有恃无恐。他居然偷出了一种情趣、一种幽默感,偷得大张旗鼓,偷得潇洒自如。
足见时下一些地方的偷风是何等强盛!
去年十月正是大豆收割季节,我在嫩江见识了浩浩荡荡的小偷大军和明目张胆的偷窃场面:早晨五点多钟,他们登上了火车,腋下夹着一条空麻袋,手里提着一根棍子,成群结队地拥挤在车厢里。而且不买票,并有各种办法对付查票,他们大方得有点旁若无人,抽烟说笑,搞得车厢里乌烟瘴气。有当地人,有当地人在外地的亲戚朋友。每到大豆收获季节,偷儿门就写信、打电报,互通消息,云集至此。铁路沿线周围有五九一九六部队(又称嫩江基地)的四十四万亩大豆地,而且是全国质量最好亩产量最高的大豆,市场上的抢手货。当时的价格一斤要卖一块多钱,每天轻轻松松也能偷上五十多公斤。收割时间要延续一个多月,每个偷儿一个 “偷季” 下来都能获利四五千元。
偷儿人多势大,加上解放军对老百姓不能打不能骂,被抓住了也没有关系。他们或者找个清静的地方把大豆割倒,用棍子一敲,只把黄灿灿的豆粒收进麻袋里便扬长而去;或者跟在部队的联合收割机后面,以捡为名,行偷之实;或者夜晚出击,赶着马车大偷!
偷得如此轰轰烈烈,我看得眼晕,不禁想起一则 “文革” 笑话:村支书的老婆偷庄稼被社员抓住,支书却在群众大会上说:“伟大领袖教导我们说,十个社员九个贼,你不去偷你怨谁!”我在嫩江时曾采访了一个小偷,问他为什么竟敢偷得这么明目张胆?
想不到这偷儿还振振有词:“现在谁不偷啊?你们城里人就不偷吗?偷税漏税是连续地偷,贪污腐败是明偷、大偷。厂长富,科长肥,工人只能去做贼。厂长怎么富的?科长怎么肥的?是只靠工资吗?还不是直接或变相地偷国家。有本事的大偷,转转脑筋,动动嘴皮,使用手里的权力,很轻易地就偷到手了。我们没有本事,只能小偷,起早贪黑,吃苦受累。而且不偷私人,专偷公家,公开地偷,你说天下人有谁不想偷呵?不偷的只是因为没机会。”
好一套 “偷论”!在这个偷儿看来,人人都有颗贼心,生活就是你偷我,我偷你,偷国、偷权、偷钱、偷物、偷心、偷人、偷情、偷名…… 世上没有不可以偷的东西。而最好偷的是国家的东西这叫,“偷公”。“偷公” 者可以“公偷”!
难怪时下一些地方偷风日盛,花样翻新,偷儿们的贼胆越来越大。所以各家各户安防盗门,装防盗锁,买保险箱,日子过得好一点的就更操心,墙上拉铁丝网,院里养狼狗,手里提电棍,在处心积虑地防备小偷的同时也无异于把自己投入了监狱。一道道网、一道道门一道道锁,挡住了坏人,也锁住了自己,人跟人之间的关系越来越像想偷的和被偷,你防我,我防你,防不胜防。突然单位出了什么问题,或社会上又刮起一阵什么风,医药费又涨价了,工资发不出来了,加了好几道锁的那点积蓄变得不值多少钱了,等于又被狠狠地偷了一把!
恶恶相报,亏的是老百姓。绝大多数老百姓,只有被偷的份儿,没有偷别人的能力,偷风越烈,老百姓越遭殃。唯愿公家多装几道防盗门,治一治各种各样、大大小小的偷儿们,不让他们 “偷公” 或“公偷”,则国家幸甚,百姓幸甚。
不可能有谁不懂这是什么行为。有人带头偷了,其他人看到他得了好处又没受惩罚,其他人就纷纷效仿,这种氛围一形成,谁不偷反而会被嘲笑,他自己也会觉得吃了亏。长此以往,群体的道德观就变了。
其他方面也是这样,例如各种程度的利用职权捞好处等,面临的是法律或纪律这些风险,可是在道德层面,整个社会早已不视其为不道德的行为,谁捞到好处还会被视为 “有本事”,当然很多人说起来还是会义愤填膺,但内心是只恨自己搞不到。
普遍认知程度和惩罚力度决定了一个地区的素质。根源在于人性,思想在于无知,行动在于惩罚不够。人性决定了,只有将罪犯脑袋挂在想犯罪的人门口才真正起到震慑。
流转了农民手里的土地,其实大家都是不愿意的,一亩地给不了多少钱,粮价又这么贵。在农村农民没有了土地,生活就没有了着落,看着有关系的人拿走了,本属于我自己家的土地,还给不了多少钱,农民是很纯朴的,万事都是有因果关系的。
法律法治是维护道德秩序的最后防线。很多人不愿意维护公共利益,不愿意保护公共财产,不愿意爱护公共环境,说明什么问题呢?我们国家,在这个方面存在宣传的盲区、误区,任何公共产品都有普通人的一份,如果受到损害,那么自己的那一份肯定受损,需要大家来共同维护保护爱护。
比如路面被超载的货车压坏了,很少有老百姓出头去投诉、诉讼;比如住宅小区被个别人乱扔垃圾,很少有人去批评或劝阻;比如公共区域被私搭乱建,很少有人干涉等等,那么,如果有人站出来维护公共利益,国家层面应该怎样处置?比如鼓励、奖励,给予宣传,才能引导良好的社会风气。
看下来感觉河南人的脑回路就很神奇,和别的地方不一样
出事了第一反应不是解决问题而是卖惨说别人地域黑,还翻别的地方陈年往事来说都一样,搞不懂为啥会有这种心态
哄抢是不对的,哄抢背后的原因更值得关注。
农村土地流转的加速,会加大农村人的土地失业,失业的人多了,为了生存,就会混乱不稳定,以前农忙时,500 的闲人大军可没见过。
农村的老人收入来源极少,土地承包也变相增加了生活成本,米面这种基础生存物资也不能自给,想活着就要花钱。
钱从何来?
养老金 150 每月
土地承包 800 / 亩, 有 3 亩,4 亩地
子女孝敬,这是个未知,还要照看孙子辈
吃老本,子女结婚 / 买房,不欠债就好
农村垃圾都没得捡!!!
或许 500 人的队伍开始时并没有哄抢,只需要一个谣言,一个人带头,场面就会变得不一样。
二更:周口市人均 gdp 和西藏青海贵州山区差不多,和大家普遍认为的大凉山地区 gdp 也差不多,周口市可是平原,人口有 881 万,西藏 364 万,青海人口 595 万,贵州人口 2856 万,江苏就别凑热闹了。地图上的人均 gdp 和山区差不多,交通比山区便利,说接近普通话的中原官话,外出打工方便些,人口红利的聚集区。
穷的出名,能有政策,能有同情,穷的不出名,想到的是大平原能有多穷,离得又不远,和我这能差多少,和江苏最后一名差一倍。
最后在强调一遍,抢夺犯法,捡拾是为了挣一点生存的钱,500 人的队伍开始绝不是抱着抢夺的想法去捡拾的,个别人带头造成的局面别上升到群体。






可能他们还不知道啥叫无产阶级,还真的有人以为全民进入小康社会了。
至于怎么看,你谴我笑。
穷生奸计。100 多块养老金,年迈体弱。
多说怎么对待土地,土地怎么回报你。只是现在粮食多少年没怎么涨过,农药化肥年年涨价。在怎么拾掇土地,也几乎没有收入。
日用品价格却越来越高,新农合从 10 块到如今的 380。为了节约几块钱多少人愿意花几个小时。
这些人我们可以去指责他们没有道德,不顾法律。只是他们的贫穷,他们为了生计的挣扎,未来有可能解决吗,还是我们这些 90 后承接这种穷困。
总有人辩解穷,可现在的社会了,家里真穷的缺这点玉米的有几个?可怕的不是身穷,是心穷。身穷还能努力挣钱,心穷就那么点子心壳廊,自己过不好,还容易给后辈挖坑
是不是请相关部门去专门调研一下,是不是民生有问题了?
现在频出的这类去抢拾地里麦子、玉米等东西的消息,很多年轻人都不理解,网上发言的也大多当他们是过街老鼠一样。但相关部门应该要重视一下,是不是这些人已经在生存危机的边缘。
仓禀足而知礼节。经过三年疫情,现在就业又这么差,年轻人都找不到工作,那么 50 岁以上的劳动力呢?
期望相关部门重视一下。
河南人。
这事多了,我也不藏着掖着,我们村就有这事。只不过是半夜偷偷去地里摘的。
我估计视频里都是承包农田,并且都是外村人去人家村里承包的。老农民的劣根性,别人拿我不拿就是吃亏,人多一起拿就是 那是我捡的,不是偷的,不是抢的,警察也管不住。
小时候看电视上,承包鱼塘,无赖去问塘主要鱼吃,不给?不给我就拿瓶农药扔塘里。现在想一下,电视里还是保守了。不给我直接抢。
本人就是河南人也是农村出身。
有一天隔壁村里面清路边树枝,招人手,50 一天,一堆老头老太太抢着干。甚至有的没应聘上的老头老太太直接去干,干完厚着脸问村里要工钱
其实就是因为穷,河南的人多,每个人的地就少,真要靠种地养活自己是不现实的。村里老头老太太们没有退休金,仍然要每天种地,打零工,卖菜维持生活,补贴家用。农民是不会退休的,只会干到干不动为止
素质低,也是因为穷,因为他们过时的教育和思想撑不起适合现在的素质。可以骂他们爱占便宜这是他们活了半辈子养成的习惯。他们无法和城里老头老太太一样每天散散步跳跳广场舞,他们和年轻人一样面临着生存的压力。
别地方轻轻盖过,河南直接热搜安排。
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回旋镖理论永远不过时。
我想到一个绝妙的主意:拉一卡车高数教材过去,然后故意翻车,让他们哄抢高数教材。他们抢了高数教材就会给孩子学,这样几年后当地就会出现一批擅长高数的人才
如法炮制还可以运其他学科的书籍过去
我是河南的,先说看法,够丢人现眼的
但是我发现个事啊,只要有河南的负面新闻,各路媒体铺天盖地的报道,舆论的传播速度在国内各省中比东北都快的,哄抢事件哪都有,随手一搜网络上一大堆,不是啥新闻,轮到河南有这事,媒体以及外省某些网友马上就是集体高潮了,而且呢只要河南有人站出来说话,立马被喷的体无完肤,喷之前呢还会说一下不是地域黑。
河南人都是贼,都是坏蛋,恨不得把河南省的人都批倒,批臭,各位,河南省一亿人,一亿人什么概念?
早年国人在外受歧视,被西方媒体报道素质低诸如此类,给十几亿国民打上标签,当年诸位作何感想?
河南人不是说不得,也不是批不得,但是烦请各位能不能就事论事,别扣帽子到所有河南人头上,河南老乡自动拾取了又,全国三十多个省有一个算一个哪个省没有地域黑的点?以这个逻辑来说某个省有道德败坏恶劣事件发生,那全省人都是一丘之貉了?
所以我说地域黑的人是又蠢又坏,起码的一点是独立思考问题的能力很低,站在道德制高点上 “河南老乡又开启自动拾取了哈哈”,可如果提及他所在的省份诸如此类事件又少了吗?
河南就是烂就是穷,这是事实,哄抢的村民不仅可恨也很可悲,很多人说为河南洗地,什么叫洗地?是有人否认了还是有人辩解了?对这种给一亿河南人贴标签地域黑的行为表示反感算是洗地吗?
差不多得了
作为老家在河南周口的人,我觉得正常看待就行了。
第一,哄抢不对,该批评批评该处罚处罚。如果存在执法不严执法不公倒是可以通过舆论倒逼的方式寻求正义,而目前的冷嘲热讽并不会让前去哄抢的村民突然间道德水平得到拔高。
第二,哄抢行为又不仅限于河南周口,也不仅限于中国国内(比如美利坚的 0 元购?),总的来说学历低、收入少的人群地域更容易出现这类问题。河南周口作为农业大省里的农业大区,农民多、农田少(我家平均每人六七分地),教育资源不丰富。你们可以轻佻的说穷乡僻壤出刁民,说河南人偷井盖,但是谁来解决这些农民的收入和农村孩子的教育问题呢?
第三,现在留守农村的六七十岁的老人,普遍在孩童以及青壮年时代都长期挨过饿,而且那三年,河南周口也是饿死过不少人的,长期在这样的环境下生存的老人,即便现在生活富裕了,不缺吃穿了,也普遍生活过的抠抠搜搜,小便宜能占就占。
我小的时候,俩家人能为了谁占了谁一陇地叫上亲戚朋友几十号人打群架,一位家庭主妇能为自己丢失的一只鸡叉着腰骂遍全村人的祖宗十八代,但是自己把鸡放进别人家地里的事儿绝口不提。
说到底,穷是最大的原罪,农村的土地里挖不出金子,死守在河南贫瘠的农村没有出路,河南人能润就润吧。
至于那些自小挨饿受罪的老人,什么苦什么难都熬过来了,这个笑贫不笑娼的社会,戏子天天上头条,穷人挨几句嘲笑,被地域歧视,被骂 “坏人变老了” 又算得了什么呢?
最新官方通报:
10 月 14 日,一段河南周口郸城县某玉米地疑似遭周边村民哄抢的视频在网上引发关注。郸城县农业农村局通报称,10 月 14 日上午,上海兰桂骐技术发展股份有限公司对在郸城县租种的 400 亩玉米地进行机械收割时,**有群众到已收割过的地块捡拾玉米。**兰桂骐郸城负责人与城郊乡政府联系后,乡政府立即安排乡村干部和派出所民警到现场维持秩序,劝导群众有序离开,机收工作正常进行。截至当日 15 时,该公司 400 亩玉米已全部收割完毕。(郸城县农业农村局)

有没有可能种植玉米的土地也是抢来的,没有取得全体村民 100% 的同意转让。
一开始说某地,就猜测是那里。
这形象看起来未来二十年真是扭转不过来了
我种了 80 亩地,我舅种了 300 亩。老年人大部分是去地里捡机器收不干净的玉米。捡玉米的老年人有两类:一类比较守规矩,主家不离场,他们就在田头等着。一类不守规矩,机器前面收着,他们后面捡着,乌泱泱的特别危险。对于主家来说,地里留下的玉米是没有时间拾的,所以从来不制止第一类人。
大家都在说玉米疯抢的事,但是据我听朋友所说,周口的玉米应该已经在国庆期间已经熟过了,而且国庆前后已经下了半个月的雨。现在还有玉米吗?我个人觉得已经发霉了,收的话也没人要,已经烂在地里了。
我本来觉得人之所以坏,是穷导致的,只要经济发展了,人就会善良起来。
知道我看到了某地人干了坏事情,还有一群当地人在网上找指责犯罪行为的茬,我才知道有一些最恶是深植于文化之中的。

民以拾为天,拾以盖为先。
中国早期地域黑:汉朝时,当朝权贵以关内人为豪,楼船将军杨朴为此上书汉武帝,自掏腰包把函谷关东移 300 里,与河南划清界限。
照我看来,虽然河南经常上大分,并且遥遥领先。
但这并不是河南人的错。
错在于这个社会。
社会整体进步了,所以道德水平也随之进步。
但是在这一过程中,河南被留在了原地。
使河南与整个社会产生了一定的脱节,自然格格不入。
河南人司空见惯的事,在我们看来就是耸人听闻。
而更落后的地方呢,又因为太过落后导致新闻出不来,或者因为过于落后让人们有思想准备。
河南刚好卡在了中间。
我这波洗得怎么样?
是不是应该加个鸡腿?
山东人,非河南人。个人觉得新闻夸张了。
大致看了几篇文章和视频,我猜测事情的发展过程大概是这样的: 一开始,在玉米收割的时候,有几个人开始过来捡拾,这是属于种植户也默许的,毕竟掉在地里的那一部分真要颗粒归仓需要大量的人工,还不如让附近的村民捡走,既省时又省事。在这样的默契之下,收割机收割,村民在机器收割之后的地里捡,大家各忙各的,互不干扰。但是随着过来的人多就出现问题了。早来的已经把之前收割过的地里捡的差不多了,新来的来了之后想跟在机器后面捡已经没位置,去别人捡过的地方慢慢翻找,虽然能有点收获,但是肯定不多,耗时耗力;走的话,又觉得专门跑过来空着手回去不划算。这个时候整个地里乌泱泱的都是村民,无论哪里都是有一些大聪明,于是选择直接摘未收割地方,比如我看到的视频是收割机正在收割一小片,几个村民直接下手掰玉米,这就是那些贪小便宜的的,他们这些人还是少数,仗着法不责众或者说是我就掰几个玉米派出所还能抓我的农民式的狡黠,大部分人还是老老实实的在已经收割过的地里捡种植户默许部分。而这些大聪明才是种植户最恼火的,种植户说他们抢了几百亩,这话肯定注水,有掰过玉米或者说捡拾过玉米的农村朋友应该知道,这种捡拾玉米基本上都是村里的老头老太太骑着脚蹬三轮车或者电动三轮车之类的。都是捡拾满一袋子再装车里,车随人走,不会让车离开自己的视线范围。因为你离得远了,说不好有人顺手把你车里捡拾的玉米换个车子放,运气不好回来一看我车怎么没了。未收割的玉米地他们骑不进去,不大可能去未收割部分捡拾哄抢,这些大聪明基本上都是在收割机前方瞅空掰几个。另外就是五六百人要哄抢几百亩地,不现实,几个小时他们如果能够把几百亩地摘光一半,我要是种植户我都要琢磨琢磨下次是不是雇这些老头老太太来负责收玉米,太能干了。低碳环保无污染,还解决了农村老年人再就业问题。当地政府必须大力扶持,坚决杜绝收割机,必须人工啊。
真正让种植户苦恼的不是他们捡拾或者掰走的玉米,而是这帮老头老太太居然敢冲在收割机前面掰,这才是让种植户冷汗直冒的,万一收割机不小心弄死一个两个,事就大发了。不小心撞死一个,没个几十万这事没完。这也是种植户报警之后派出所乡镇干部火急火燎赶到现场的原因,就是那几个大聪明不老实捡拾,非要在收割机周围捡漏,一点都不注意安全。他们盯的也就是这些在收割机周围转悠的这些人,防止出现人命。
还是那句话,没必要地域黑。
另外补充一下,我不确定河南那里是什么情况,反正我们鲁南那里,你说你承包个几亩地,你还可以装个清高。你租个几十亩几百亩甚至像这个新闻里说的几千亩,你能不跟乡村的各级干部有个交情,处个朋友,平时意思意思,逢年过节都要表示表示一下吗?没这些个朋友还有交情,你这承包地能长久干下去吗? 能承包几千亩地的绝对不是好欺负的,他最起码是区镇村三级都有朋友交情。你觉得这种人,是一帮老头老太太能哄抢的吗?这种人能把老头老太太安排的明明白白。
穷惹的祸!
常住人口 881 万,户籍人口 1260 万,GDP 只有可怜的 3616 亿,人均 GDP 4 万出头,别说和东部比了,在中西部也是垫底的存在,甚至在整个中国也是倒数!
最可怕的是在我们河南,像周口这样的地方还有很多,比如商丘、驻马店、南阳、信阳,都是人口大市,这个几个市的常驻人口加起来接近 5000 万,户籍人口近 6000 万。
想一想,5000 万的贫困人口聚集在河南东部、南部狭窄又没有产业的地区,形成集中连片的贫困区,这个大窟窿远超四川、贵州、云南、广西、甘肃等地区的贫困人口!
更关键的是,河南这几个地市接壤的皖北、鲁西南也是穷地方,当然情况比河南好一点,毕竟安徽全境被划到了长三角,鲁西南有山东老大哥带着,再差也比河南东部、南部好!
更让人痛心的是,这片地区正好处在中国的心脏地带,穷刻在了心里!南边是富庶的长江中游城市群,东南是繁华的长三角,东部是重工业云集的山东老大哥,北部是富贵高雅的京津地区,西部是持续了几十年的大开发,只有这儿,穷地方。
就像一个陨石坑,周边都是高地,中心这儿是深坑!
爹爹不疼,舅舅不爱!
但这儿的扶贫比边疆的扶贫更加重要,也更加的困难。边疆的贫困只是癣疥之疾,这儿的贫困才是心腹之患。
而且这里是整个国家的根本,本固邦宁。遍览中国二十五史,历朝历代,只要这个地方出问题,那就是惊天动地的大问题,决定了多少个王朝的盛衰荣辱、此起彼落。把时间轴从近到远拉过来看:淮海战役的小推车,1938 年的花园口决堤、1930 年的中原大战、清末的捻军起义、明末的闯王来了不纳粮、元末的石人一只眼等等,血泪交加,不一而足。
还是推荐几个本地特产,支持下!
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我也不知道真假,
如果是假的,那是大事,
如果是真的,那就是天大的事了。
第一,五百人哄抢,需要等到收割再抢吗?没收割就给抢了不行?
第二,那一个人一个袋子,就算装满,也就三五十斤,打出来玉米也就 20 斤左右。按照现在的价格,也就 20 多块钱。
这就说明了,河南的农民,为了 20 块钱,全村出动,哄抢有人看守的玉米。
与此同时,每年医保是 380。
如果是真的,国家还是尽快派出督导组吧,查一下当地经济到底是什么情况,有没有苛捐杂税。
好多人看到这种新闻都在嘲讽,身为一个河南人,我是看的一头冷汗。
有个高赞回答引用社科院的研究文章,讲的很到位,“偷公家的不算偷”。
对这个观点,我再讲点更深层的原因,分析下为什么会出现 “偷公家的不算偷”,这种观点。
先说说答主印象中的 90 年代初,华北某个小农村。那时候常听到的一句话,叫做 “这是公家哩 ××,不能拿走 / 弄坏”。那些年的民风还挺淳朴,小孩从不怕走丢,外出片刻房门也不用锁。
但是也有偷窃。而且农民知道自己在做什么。家母曾经讲过,“谁家偷的多,谁家越好过”。偷啥呢?就偷粮食。因为 90 年代前,吃不饱饭的农民还挺多的。偷本村其他生产队的,偷外村的,都有。一般是妇女儿童上阵,摸黑潜入庄稼地。老爷们儿不能上前线,万一 “被俘” 了面子上过不去。
高潮发生在在 95 年前后,偷窃手段出现了质变 – 开拖拉机偷粮食。这就坏了规矩。用口袋偷,可以狡辩是为了解决温饱;开拖拉机偷,就只能解释为 “谋财” 了。性质完全不同。
那为什么会这样?
因为时代变了。
一句 “公家的” 不再具有威慑力,因为身边的 “村官乡吏” 们,都快把公家给掏空了。官吏的偷,叫做 “利用职务之便”;农民的偷,叫做“随手捡的”。都是偷窃,官吏们显然更高明、高效、高质量 – 到 00 年代,村子里最具开发价值的土地,都被历任村官瓜分完毕。他们的儿子,在父辈“弄来” 的土地上,建加油站、开超市、办修理厂、盖饭店。
村民们只要眼不瞎的话,都能学到 “公家便宜不占白不占” 的道理。
没去过河南,身边也没几个河南人,不过周口玉米地这个事情,抛开地域黑,个人觉得有几个原因。
第一,农业大省,人口密度高,人均收入相对低。为什么会有捡甚至偷的现象,无非是以前甚至现在都穷怕了。
第二,土地流转,机械化没有给当地农民增加收入,闲下来的农民自然会想方设法的 “增加” 点收入。就拿我老家广西来说吧,我们村的土地也流转了,好像也是千把块一亩,全部被承包种果树,花果园,蔬菜园。这些果蔬的摘种,施肥,修剪,摘果都需要人力,村里年轻人大量流失,类似我妈她们这种中老年人成了周围果蔬园的人力来源。我妈经常去果园和菜园里做散活,大概是 110 / 天,一年四季基本上都有活,收入明显比种地的时候高很多。河南那边大多都是种植粮食,地势平,几乎都是机械化生产,无法为周边村民提供岗位。
第三,多多少少有点素质问题的存在。河南的负面新闻几乎从年头唱到年尾,确实都跟坑蒙拐骗相关,所以这个问题,无解,只能让时间去改变。
我怎么看,这不就零元购嘛。按美国方式发钱吖。退休老人一个月 200 多不够吗?哪里不够了,这么多年一直这样子。好好想想这么多年努力了吗,有没有进步。为什么吃不上公家饭,当不了周公子也不了北极鲶鱼。别人大城市里退休金一 w 多!多找找自己的原因。
估计河南人都挺难洗脱井盖的影响了。
有些人不要乱说,什么叫河南穷?其他省份也是很难的,有时候找找自己的原因,为啥别的省份就没人干得出抢玉米这种事,一块钱一斤的玉米都要抢,还不是河南人不认真工作?
河南南部的部分地区在历史上一直是灾难的重灾区,比如花园口决堤、1942 年饥荒、三年困难、板桥水库溃坝等等。这些灾难造成了当地物质匮乏。当生存都成为问题的时候,形象问题可能就顾不上了。
所谓仓廪足而知礼节,也许新一代年轻人成长起来后,以后这种现象会越来越少
以前,不懂为什么总听到一些瞧不上河南人的段子
总想着可能就是发泄情绪,没有实例
现在,好了,我也加入他们的鄙视链中了…
20 岁、30 岁年轻人经历的是小学、初中、高中、大学、打工。闲时上网打字抨击时事。
60 岁的农村人经历的是什么,是挖野菜啃树皮吃仙土。
现在网上大义凛然讲法的和地里哄抢的这两拨人完全就是两个世界的人,你理解不了他的行为,他也不在意你的评价,社会在变思想在变,总会有旧时代的人。或许有一天,我们认为的某些行为也会被新时代人唾弃。

你就说自由不自由吧
两个原因吧
大原因:仓廪实而知礼节, 衣食足而知荣辱。
如果当地经济水平上来了,就没有人愿意冒着被骂被卷入机器的风险干这事。
小原因:当地执法部门和稀泥,在事情闹大之前都采取法不责众的态度。才导致这种事情愈演愈烈,有恃无恐。
人嘛,都有趋利避害的本性
如果把许家印堂发黑欠的 2.3 万亿,折算成 1 元 / 根、20cm / 根的玉米棒子,2.3 万亿根,可以绕地球 11285 圈。
许家印堂发黑只是所有蠹虫中的一个小卡拉米。
所有蠹虫榨取的血汗,折算成玉米棒子,少说能绕地球十万圈吧。
当然,这和农民 “哄抢” 玉米是两回事。
但不妨碍按照玉米棒子这一单位来进行换算。
也不代表我支持周口农民这种不经主家允许就拿取别人财物的行为,哪怕明显是已经收获过一遍的遗留,主家有权制止。
但 “哄抢”,在我理解里,应该是去装粮食的车上直接去捧粮食,或者去主家没有收获的地里去掰玉米棒子。
我作为农村孩子,小时候,每年秋后都会三五个人一块,去 “拦” 枣、花生、地瓜、梨、苹果,也会到别人地里拾麦穗、捡棒子槌。这种行为,应该叫做“拦秋”。
也有老人去拦,总之,闲人有工夫的会去拦。
没人定性为 “偷” 或者”抢”,因为都是相互的,谁家都种地都有小孩老人。
那时候家家户户,甭管老人小孩,基本能干动的,都上阵忙农活,没这么多闲人乌泱泱一片去 “拦” 秋,也没有大型收割机在旁边危险作业。
不像现在,农村剩些老头老太太,地很多都租给大户了,很少人工收秋,大部分雇机械。
老头虽老但不傻,谁那么头铁敢站在大型收割机和运粮卡车的前头,不要命了?
那时候,天还蓝水还清,农民刚开始大规模去城里务工,还没有背上二三十年的债务。
村里鸡零狗碎的事很多,为了水渠田埂院墙啥的打架,偷作物,给别人家作物打除草剂,给别人家牲畜家禽下药,都不稀奇,不否认农村有偷盗现象的存在,尤其是相互有矛盾、外来人来包地并且村里人关系不好的。
很多种植果园、瓜园的,在收获季节都会搭棚子看着,或者拉上铁丝网。
不过性质要分明白,偷、抢应该被制止、惩罚。
没必要上纲上线,拿着九牛一毛的毛尖尖,加深农民劣根性之类的刻板印象。
也公平一点。
我穷我有理!
我可没有开玩笑,或者嘲笑,而且我是同情周口农民的操作的。
因为,这群人缺少最基本的生存保障,没有养老金,抗风险能力。
种地不可能有积蓄的,且因为身体又不能从事其他工作的情况下,有限的掠夺,就是生存的必要手段。
即使种地,对于这群老人来说,也是以透支生命和健康为代价,并将这个后果转嫁给自己的孩子身上。
吊民伐罪(农民起义),即打破现有的规则和秩序,虽然周口事件没到这个地步,但是一群没有生存保障的人,为了生存所作的事情,绝不能将其规则于道德问题。
1、重罚群体事件,将这群人关进监狱;
监狱本身就可以提供医疗、食物、住宿的功能;
2、建立社会保障机制,也就是充足,完善的养老院,提供医疗、食物和住宿。
否则,把他们关进监狱,由监狱提供这些服务;
3、每个月给他们最低的养老金,以保证他们拿到钱后,可以比在监狱和养老院中过的好。
4、物理消灭;
5、法不责众,忽略矛盾。
解决的办法,只有第五条不用花太多钱;
嗯?!!!!(曹操盖饭)
几百个草民,哪里来的胆识,敢抢我的玉米!!!
(狗或:提醒一下事发地)
这就不奇怪了,这就不奇怪了…(曹操扒饭)
依旧支持张雪峰。
五百人什么概念?一个村子选村长都凑不齐这么多人。
粮食收割之后,一些农民去捡拾落下的粮食很常见,但聚集这么多人非常罕见。
这五百人究竟是怎么聚集来的?非常蹊跷,很可能是某些媒体为了追求热度,并没有报道全部真相。
综合各种来源之后,基本可以断定,起初,该公司允许当地人捡拾收割之后的玉米,但是随着捡拾人数的增多,事情向着奇怪的方向发展,于是公司慌了。
这就像海贼王罗杰站在行刑台上大喊,“想要我的棒子吗?去捡吧,我把所有的棒子都放在了那里!” 于是无数农民趋之若鹜,迎来了大拾荒时代。
这个时候单独去批评某个省是不合理的。
拾穗,也就是这种去收割完的地里或者路上捡拾遗落的谷物、豆类,几乎可以说是农村甚至靠近农田的城市老人秋季的日常娱乐项目了。我们村虽然已经工业化 50 年了,我们父母辈都已经是二代职工,但是其中很多人夏收秋收的季节还有这个爱好。现在机收机运普及之后,由于机收机运的损耗量更大,所以拾穗的收获量也更大了,更让一些退休老人增加了散步的动力。
这对农村地区来说习以为常了,毕竟地少的话,这点东西专门去捡一遍不划算,但是也不应该眼睁睁看着粮食被浪费,所以大家就形成默契了。
但是这个玩法一般来说,如果地的主人不让去地里,那就应该自觉在路上捡着玩而不下地。传统农村由于乡里乡亲这层关系存在,整体还是有秩序的。但是凡事多了总有离谱的,尤其是近些年承包大户、企业农场等业态增多,以拾穗传统为名义的事实性盗窃确实也多了。但一般来说只要不是太过分,业主也就睁一只眼闭一只眼了。
回到问题本身,根据图片内容和通报来看,肯定是机收过的地。所以大概率就是机收损耗大,地里散落的玉米多,引起了大群人的拾穗行为。然后地因为是承包商的,承包商可能后续计划雇人人工捡漏,所以要求村民离开。
就这么个事情,确实称不上哄抢。标题写哄抢也就博个眼球而已,估计是没见过收割前的玉米长啥样,也不知道真正农村的生态是啥样。
话说,今年早些时候卖青储、夏收阴雨导致小麦损失时义愤填膺的农友们拿去了?是不是没机会 yygq 政府就把这个场子让给地狱黑啦?
正常,又不是村子的,还想在这种地?想啥呢?
我是江苏人,我们老家土地被河南人承包了种蔬菜大棚,然后一年往我银行卡里打 300 块 [飙泪笑][飙泪笑]。
问题是十几年了也没听说本地人去河南人的蔬菜大棚捡东西。平常大家都相处的挺好的,那些河南承包大棚的还会请本地人来大棚干活,也没听说本地人去大棚抢蔬菜啥的 [飙泪笑][飙泪笑] 话说某些人承认自己民风差就这么难吗?扯什么土地流转全国又不是只有你们那里土地流转。说穷穷穷的,再穷能比桂贵甘那些地方穷?说到底就是民风和素质问题
你们把农民当作什么?
以为是菩萨吗?
简直笑话,农民最狡猾,
要米不给米,要麦又说没有,
其实他们都有,什么都有,
掀开地板看看,
不在地下就在储物室,
一定会发现很多东西,
米、盐、豆、酒…
到山谷深处去看看,
有隐蔽的稻田。
表面忠厚但最会说谎,
不管什么他们都会说谎!
一打仗就去杀残兵抢武器,
听着,所谓农民最吝啬,最狡猾,懦弱,坏心肠,低能,是杀人鬼。”
“但是… 是谁令他们变成这样的?
是你们,是你们武士,
你们都去死!
为打仗而烧村,蹂躏田地,恣意劳役,凌辱妇女,杀反抗者,
你叫农民怎么办?
他们应该怎么办?
这是七武士里的台词。
收入项:
油菜去年收了五六百斤,卖了两百五十斤,剩下自己吃,售价二块六一斤,收入 650 元;
苞谷收了 1000 多斤,卖了 300 斤,一块五一斤,收入 450 元,其他的用来喂猪喂鸡;
红苕除喂猪之外,剩下的做成淀粉 200 多斤,卖了 2000 块钱;
豌豆尖儿卖了 200 块钱,猪皮孔卖了 50 块钱,南瓜米卖了 60 块钱;
田地承包出去,租金收了 350+181 元;
去年卖了 3 只鸡,收入 274 元,一年鸡蛋收入 200 块钱;
农保和粮食直补款收入 3700 元;
村上打零工收入 800 块钱,给别人修房子收入 3000 块钱;
收入项合计 11915 元。
支出项:
打油菜花了 250 元,做面花了 154 元,买两只猪花了 2100 元,猪饲料花了 280 元;
猪生病看病花了 70 元,杀猪花了 300 元;
电费一个月 25 元,一年 300 块钱;
话费一个月 10 块,一年 120 元;
电视费一年 276 元,买谷子和米一年花了 1100 元,
买肉一年 600 块钱,吃药一年 200 块钱,衣服一年 100 块钱;
肥料一年花了 800 块钱,油菜种子、苞谷种子、麦子种子总共花了 320 元;
买盐一年 90 块钱,其他调料品一年 50 块钱,人情往来份子钱一年花了 1200 元;
去年亲戚做了手术,报销后花了 2000 块钱;买医保 350 元一个人,总共花了 700 块钱;
支出项合计 11010 元。
这是 b 站一位 ID 叫 “一只不平凡的猪哼哼” 的 up 主给自己农村亲戚一家算的收入支出。
但是,是谁让这些农民这么不体面的?应该是一些体面人吧?
二月卖新丝,五月粜新谷。
医得眼前疮,剜却心头肉。
我愿君王心,化作光明烛。
不照绮罗筵,只照逃亡屋。
有些人,就是变着法侮辱我们河南啊!
你看他,说什么偷公家的不是偷,说什么土地流转,说什么大家苦难,总而言之就是这些人偷东西是应该的,是我们河南应该的!你听听,这种人他意识里我们河南就该偷
可是,到哪儿没有这种小偷???而且这种小偷偷的范围有限,受害者都是我们河南人自己啊!如果他们偷东西,按照中华人民共和国法律拘留就行了,你们假装维护实则贬低我们河南!这种人只是一小部分,包括在马路晒玉米放钉子的,都是一些不讲理的人,我们河南人更烦这种人,因为他们在我们身边
我们家种了 16 亩玉米,刚收的。我们家玉米没收就被偷了一部分,挨着乡道,路人路过就掰了回家吃!!!有的是看我们玉米大,又在路边,有的是家里把地承包出去了,但是集市上玉米 5 块钱 6 个你们还偷我们的!!!作为河南人,我们更恨这种小偷,因为他们就在我们身边!!!
为什么之前这些事也有,唯独现在大规模报道?
可能的原因是
1. 近些年经济下行,河南农村打工人工资降低,无法把更多钱反馈给父辈。加上近些年大力推广土地流转,大量失地农民无法通过打工来获去更多的利润,于是就爆发出像这样南阳音乐节,周口抢庄稼这些离谱的场面,比以往更多。(别看他们开着车偷东西,那些车大部分是为了营生购买的,而且他们是有一种经济下行后的危机感的,他们可没有固定的退休金颐养天年)
2. 有一些问题想要掩盖和转移。就像东北桌饺,东北人在海南搞开心农场在去年十月份到十二月份开始突然在网上各个平台爆火一样,那个时候有什么重要的事或者社会焦点发生 大家都晓得吧
我反倒希望是 2 情况,因为如果是一情况,这些农民现在的属性就是打不了工,土地还被流转的失地农民。古代以来这样的失地农民积攒到一定程度 会干啥大家应该心里有数
在传统农村秩序下,抢别人庄稼都是大忌,这是避免彼此冲突的规矩,根本就不需要用现代的法律和道德意识来维系。所以分析这个问题,根本不用扯什么礼义廉耻,法律意识问题。而是看他为何要这样打破这种秩序,干这些令人震惊的事。(河南确实是土地流转比较严重的省份,且省内没有可以担当的起劳动型就业资源密集的大城市,省外又要和其他地域的人竞争)
某些知乎纯纯借这件事用优越感来输出的人,我寻思咱日常生活中也不缺这种优越感,咱也不是在日常生活中这么卑微的人,何必在这种需要仔细分析的经济现象问题上大肆输出自己的情绪,如果单纯图一乐就去抖音,贴吧上。
当我们大部分人无法直视分析问题,只有戾气的输出和靠对别人的优越感来满足自己的自卑感时,就等着爆出一个惊天大雷吧。
本人就是河南人,在黑龙江上学 杠就是你对,我不反驳,我也没有为捞翔辩解,他们做的就是错的。我只不过分析他们为何这样产生这种偷窃的心理,毕竟他们都是人,是遵守经济运转规律做事,不是河南 “偷窃” 教徒,他们是会权衡利弊来做对自己更有利的事情的。某些道德天尊不要应激。
现编的发言稿:“村民系田地主人的左邻右舍~ ~ 视频是在机收庄稼后~ 帮助主人家收拾残留农作物的片段,这是当地农村互帮互助的习俗。此举在增加粮食产粮的同时,极大滴减少残留农作物在田间发芽,浪费耕土养分,阻碍下季作物的生长!
谣言止于智者,请大家不信谣!不传谣!勿被一小撮邪恶势力的只言片语所迷惑!
最后,欢迎大家来河南旅游,感受河南人民的热情与慷慨,感受农民收割作物时的欣喜与不易,将艰苦奋斗的精神发扬光大!集思广益,努力实现乡村振兴!”(狗头保命)
这个事情发生在禅城,以前禅城出名还是因为高考,禅城一高在河南数一数二,没想到现在竟然用这种方式上了热搜。我一个好哥们就在那里。事情发生后我就联系他问了这个事情。以下是他的回答:
当地有一个玉米种植基地,是 zf 扶持的重点项目,一开始给农民的承诺是一亩地一年给 1500 元,后来只给了 1000,农民找 zf,zf 不给解决,农民就自己动手去掰玉米了,用自己的方式找回该拿的钱。
但是农民不懂自媒体,不懂宣传,各种自媒体赶紧恰起来烂钱,欺负的就是农民玩不来信息战呗。
机器收割过玉米后,还是有很多玉米在玉米杆上,被车压到在地上,包地的人要把这些玉米收上来没法用机器,成本太高了,有些就不收了,会有周边的人去捡,然后看包地的人同意不同意吧。
我们那是这样的。
捡粮食这事吧,一直有的。小时候玉米是人工一颗颗收,基本不会有啥遗漏,但是小麦没有用机器收割前,都是人工割掉要拉到场地或家里,车拉的时候会掉一些,就路上掉的这些零星的小麦,都会有人提个篮子去捡。
所以这事算不算哄抢还是等下后续吧。
是包地的用机子收完,老百姓去捡的,警察只是维持秩序好吧,这为了引流啥话都能黑河南,就你们道德高尚行了吧
河南很多小县城公务员工资都发不下来了,经济如果还这样恶化,物价上涨的话,入室盗窃是下一个热点。
河南有坏人我们认,河南有道德素质低下,没有法治观念,没脸没皮贪小便宜的我们也认。有错要改,犯错丢人也得认。提升全民素质从我做起,从身边做起,管不了别人能管住自己和自己的家人。
但是为此对 hn 冷嘲热讽,阴阳怪气,又把地域黑那套捡起来,我们可不认,都是人口几千万的地方,谁家没有垃圾人,主要的人口大省哪个出过哄抢他人财物的事?搞得好像只有 hn 出这事,hn 拉低全中国道德水平似的,别整那套土地配得上苦难的东西!

















就我很好奇一个事哈,河南人都在说自己农村穷,老人地包出去了没钱生活。这些老人的子孙辈呢,不赡养老人的吗,穷就是出来哄抢,哦不对,“拾捡” 他人财物的理由吗?我想问问年轻人都出来打工纸醉金迷的,一个月一两百给老人生活都没有?反正我也是农村的,在怎么不孝的,我也没见过一口饭都不给吃,一点零花钱都不给花的。
回评论区关于上升地域的问题,我回你三遍都被删了,我不知道你删的还是系统删的。关于河南 ip 的回答没几个在气愤的,嘴硬的反而不少。上升问题,你猜这个新闻放到外网会不会被上升到整个中国人还是愚昧落后没有素质的社会?挨打要立正,犯错就得认,别嘴硬了,也别丢人了。这种事扔外网,全中国都要一起丢人。
之前音乐会的那个帖子,有人喷我说黑河南人。。
事实证明我错了,确实是当地风俗。。
多半是假的,看那些人捡的地方玉米应该都是收过的。
农村很多这样的,别人收完后,有遗留的,自己去翻一遍没有精力,雇人捡不划算,就不要了,然后农村很多没事的老头老太就去捡,包括玉米,麦子,花生等,主要是玉米和花生,比如花生,老头老太搬个小马扎,挎个框,拎吧三齿的抓勾,一季秋收勤快的可以捡一蛇皮袋。
报警了主要是怕这群人磕到了,碰到了,到时候要赔钱,毕竟人太多了,推推搡搡,旁边还有大型器械作业,很容易出事。
出事了要赔钱的,还不如报警让警察来帮帮忙,维持一下秩序,毕竟不用花钱免费的,警察还很乐意为人民服务。
大田作物,讲究成本的,要给工人付工资的呀。工人干多久工作,你要给他多少工资。。。
抢玉米棒子的事怎么年年都报道,不能换个新词吗,天天看都腻了。
大田作物,又不是以前自己家种的那一两亩地,下地掰玉米然后自己回头还要再找一边,因为不用掏钱。
尤其是玉米这种很便宜的作物,人工成本很贵的,一般机器收一边以后,机器后面的遗留的玉米,包地的一般都不会要的。因为玉米太便宜了,雇人去找不值当。
所以一般大机器过了以后剩的玉米都不要的。
同理,大田作物的土豆,西瓜等等一样的。
一个老人能知道袋子背多少东西?还是加上棒子的鲜玉米,500 人抢了几百亩地的玉米需要多久?再加上运输。
至于 500 人抢了几百亩玉米,现在玉米亩产上千斤
我家种蔬菜的,我家也经常在隔壁罢园了,开三轮车去捡不要的西瓜,土豆等等。
找工人去搞这些,人工成本,运输成本等等根本不够,自己吃又能吃多少,只能让他们烂在地里面当做化肥。
评论区真离谱,人多可能会有一些不守规矩的人,无可避免。我还专门去看了几个视频。
你们有本事去找链接视频,抢了几百亩玉米的视频。
其实我是秦始皇,V 我 50,待我出山我封你为大将军。
什么你宁愿相信别人,也不相信我?我许诺了你未来的大将军,他们能给你什么?
一个外地人敢去河南种地?
2021 年,周口发布了这么一篇报道
里面用非常乐观的语气说了这么一段话
听说有记者来采访,正在地里干活的村民争先恐后向记者诉说,“以前一年四季在地里风吹日晒,辛辛苦苦下来,一亩地也就收入八九百块钱。今年俺家流转了 3 亩地,光是流转土地的收入就有 2000 多块钱,比原来自己种地划算多了。”“平时俺在这里干活,一天能挣不少工资,算下来一年至少能有两三万的收入。”…… 村民们你一言我一语高兴地议论着。
很多不是农村的人可能不明白一个道理
农村生活成本低,前提是你得有地
你吃的粮食,吃的菜,大部分都是自产的,钱只拿来买油盐酱醋,粮食的副产品拿来喂鸡喂猪
这种情况下,农村的生活成本才低
如果你没有地,米面菜肉全靠买,生活成本跟城市差不了多少
明白这个前提,你就能发现上面这段话的矛盾之处
3 亩地流转了 2000 多块钱
平均一亩地八九百
农民根本不可能兴高采烈
因为以前他是除了留下自用粮之后,还能剩八九百,现在是全部只有八九百,而且是一年
一年一亩地八九百块钱
买面能买多少?
买菜能买多少?
买肉能买多少?
如果家里没有壮劳力出去打工,这些钱,够两个人吃多久?
土地流转整合,提高耕作效率,这是大势所趋,但前提是要让人能活下去
再结合另一篇报道
可以看出来,土地流转落实到基层的时候,还很有可能并没有前一篇报道说的那么美好
也就是说,村民们拿到的钱甚至有可能还不到八九百
当然,哄抢肯定是不对的,是违法犯罪
但是
当一些人甚至连基本生存都快保障不了的时候,他们去哄抢,我觉得该谴责的不是他们
我有一计。
把农村大爷大妈的退休金提高到五千,并建立征信。如果违法,按比例扣除退休金。
怎么样
哈哈,还说没有选择性报道?南方地里也遭遇哄抢,网络上水花也没溅起来一个。南阳的事情网络上多少人喷啊,火到现在。轮到南方的那个婚礼仪式用品被搬空了,唉没几个人评论。后来搜了下发现婚庆公司回应居然是被人网暴刻意抹黑,要求人家道歉。我笑死了,南方到底是素质教育高啊。
仔细看过视频,那些玉米只不过是收割机,割完之后不要的玉米。
这些玉米留在地里面也是浪费。
总是有人带河南的节奏。
差不多得了。
PS:有些人就是没有独立思考的能力,请动动你们的脑子想想,真要是这么抢,承包商早就走干净了,还有继续留下来种玉米的吗?
现在我都想开国骂了!
什么阿猫阿狗都能凭着一段视频羞辱人!如果丑化河南人就是所谓的流量密码,我想问候一下发这段视频和传播视频者的历代祖先,问问他们有这样的后世子孙不觉得耻辱吗?
玉米收割机在一旁作业,可以明显看到未收割的玉米直挺挺站着,收割后的玉米杆或粉碎或倒地。一群可怜的农民兄弟姐妹只是再捡机器收割后遗留下的玉米,就被人栽赃陷害为 “玉米种植地遭五百人集体哄抢”。
某些人是不是觉得河南人善良可欺,做梦都想像以色列对待巴勒斯坦人那样对待河南人?没错你们掌握着流量掌握着所谓的话语权,可是你们有能力开除我们的国籍吗?
河南,不奇怪。请尊重当地拾文化。
河南人,又又又哄抢了,五六百人一起哄抢。
河南又发生了哄抢事件,上一次还是南阳迷笛音乐节,因为河南老乡骑着小三轮哄抢乐迷的财物,被乐迷调侃,南阳真的是一个值得三顾的地方。
这才刚过去 1 个月,河南又发生了哄抢事件,这一次抢的是玉米,而且比迷笛音乐节还要严重,将近五六百人,哄抢玉米,警察来了,穿着警服,鸣着警笛,拿着喇叭都没用,因为哄抢的人太多了,现场犹如蝗虫过境,玉米基本不剩。
河南人为什么这么爱哄抢,我们不带地域黑,尽量没有任何情绪倾向的去分析这个现象。
首先我们要肯定一点,这些哄抢人群肯定不是河南的 00 后,90 后,河南的精神小伙是不可能用这种方式给自己的家乡抹黑的,也不可能是 80 后,或者 70 后,因为河南的中年人根本就丢不起这个人。
从最近这几年哄抢事件,现场的视频和照片来看,基本上可以断定发生哄抢的人群 90% 以上都是 60 后,甚至不排除 50 后带着不到 10 岁重孙子的可能性。
锁定了这个人群我们基本上就可以理解,为什么河南人总爱发生哄抢事件。
其实不是因为他们没有法律观念,也不是因为他们爱占小便宜,最关键的原因是他们这一代人的世界就是这样的,就收庄稼捡粮食这件事来说,“你不去别人家捡,别人就来你家捡,大家都这样捡来捡去!”,这在他们眼里这是太平常的事情了,只不过人多了,捡就变成哄抢了。
事实上,他们从来没有因为整个中国进步了,他们也跟着进步,他们一直都还活在那个五六十年代中,不管是心态,行为,思想,可以说各个方面的一直都活在那个年代里,改革春风吹满地,但从来没有吹到他们心里去,他们的内心永远都是闭塞的,印象最深的就是头上包毛巾,现在你到河南的农村去看,560 年代的人只要还健在的基本上还是会头上包个毛巾坐在自己家门口。
所以说不管世界怎么变,他们是永远都不会变的,他们只有慢慢的老去,直到最后五六十年代的人完全淡出这个世界,那河南的哄抢事件基本上就不会发生了。
全国各地哪都有五六十年代的人,那为什么偏偏河南人就爱哄抢。
主要还是河南人太多了,河南人基本上就是我们国家的人口基座,河南人最爱说的一句话就是河南什么样,我们国家就是什么样,别的省份不可能出现的问题,这个省份都有可能出现,而且五六十年的人,基本上没有几个识字的,指望他们懂法律,讲文明,少数地方少数人可能会做到,但是放到一直都是处于多灾多难,还处于放养状态的大河南,可以好不夸张的说,如果不是我们慢慢进入了和谐社会,他们对自己多少有点约束了,不然真不敢想象这个群体能干出什么惊天大事。
但是话说过来,其实大家也完全没有必要因为这群 50,60 的哄抢,就去黑整个大河南,毕竟他们是河南的过去,河南的未来还有 70 后,80 后,90 后和 00 后。
身为河南南阳人,上次迷笛音乐节基本没怎么发表自己的观点,这次我来说说我的看法吧。
网上关于这件事情分成了两派,一派认为这个就是捡拾或者认为绝大数人是捡拾,只是有很小的一部分人是在偷抢玉米;一部分人认为这种行为就是抢玉米,这种行为应该严厉打击,甚至上升到地域的高度,这个地方的人不行,有偷抢的习惯。
先说说我自己青少年的经历吧。
我家在南阳一个靠近湖北的地方,整个县都是平原,大一点高一点的土丘都没有,在上大学的路上才看到真正的山。没上小学的时候,我就和父母一起下地干活。春末夏初的时候,麦子成熟,和大人一起割麦子,堆麦秸垛,一起打麦子,晒麦子。秋天玉米、花生成熟的时候,一起下地掰包谷(普通话就是玉米),薅花生。在自己家地里的事情做完之后,有时间就和父母或者兄弟姐妹、邻居一起去溜玉米(溜是我们那的方言,普通话是捡拾的意思),溜花生。
但我溜玉米、溜花生比较少。一个是因为我家自己的小麦、玉米、花生弄完一般情况下,别人也都弄完了,别人已经溜过一遍了,再去溜收获一般不会大,不划算。一个是,我还在上学,有作业要写,父母会让我先把作业写完。
先说说拾麦(捡拾落在地里的小麦的意思)、溜花生、溜玉米存在的原因是什么。
对于小麦的收获来说,我小的时候还没有收割机。在长期晴天没有阴雨的情况下(麦收时北方一般雨水较少,长时间的阴雨天气更少),小麦完全成熟的情况下去收割麦子麦子的产量是最高的,所以很多人家都会让麦子完全成熟再用镰刀收割。麦子完全成熟的情况下去收割麦子之后,一般还会让麦子至少再放 1-2 天。因为手割麦子比较慢,一家所有的麦子割完最先割完的和最后割完的至少会差 1-2 天,多的时候相差一个星期也正常。
这段时间没有雨水的情况下,会将麦子晒的更熟,然后才是将麦子用人力车拉到麦场里面堆起来。有牛的人家人力车前面套一个牛,人用力少点,车装的大一点;没有牛的人家,车就装的小一点,人多用点力;有拖拉机的人家,还比较少,他们的车装的更大,一天能跑更多趟。
在麦子堆起来之前,麦子也要求非常干,因为一般麦子在麦场里面一般会待一个星期以上,打麦子的机器是比较少的,一个小的村子(三四百人的小村子,有时候叫生产队)可能只有一个或者两个,大家都是排着队打麦子,晚的轮到你家可能是半个月之后了。麦子不够干的情况下就容易被捂坏。
麦子特别熟的情况下,难免会有自动掉落的麦子,也有在割麦子过程中为了抢收,不小心掉落的麦子,还有一部分是在麦子捆绑、移动、装车过程中掉落的麦子。自己家的人,一般也会捡拾一遍,但是谁家都不可能捡拾的特别干净。
有些人家地块比较少,或者劳动力比较多,干的比较快就可以在别人家收割完的地里,捡拾掉落的小麦。年纪大的人吃饱白面馍的时间不长,对粮食的珍惜程度远远超过我们这些年轻,这也是捡拾的存在的另一个重要原因。
后面渐渐有了小麦收割机,但小麦收割机收割粮食,比人工收割掉落的麦子更多,甚至有些是操作的失误,掉出来的是剥落好的麦粒。刚开始大家对收割机收小麦的抵触主要集中在两点,一个是收割麦子的时候掉落的太多,一个是机器压过去的地方地特别坚硬,种玉米花生不好种,种了也没有松软的土地上种玉米花生出的好。后面大家对比了效率和经济性,最后都慢慢的接受了收割机收麦。但因为有掉落的小麦还是有捡拾的客观条件。
玉米,之前人工收的时候,我们都是先将玉米掰回家,玉米杆还立在地里,掰玉米的时候,玉米长的高矮不齐,再加上时间比较紧,人长时间的掰玉米总会有疏忽的地方,所以总会有些玉米忘记掰,留在玉米杆上。这个是溜玉米的一个前提条件。近些年有收割机收玉米了,和小麦机器收割一样,也会掉落一些玉米或者玉米粒。
花生长在土里,也因为每颗花生的成熟期多多少少会有一些不同,有些大部分花生熟的时候,可能有些花生已经熟过了,薅花生的时候就会将一些花生落在土里,即使你很用心的去土里找也不一定能找干净。加上有些地块土质比较硬,更会在薅花生的时候,把花生落在地里。近些年用机器收花生了,但是依然避免不了,花生收不干净的问题。
所以,在农村的确一直有捡拾小麦、花生、玉米的条件和传统。但是大部分在捡拾的时候都很守规矩,但一个村子也总有几个人不老老实实的去捡拾,喜欢在天还没亮,或者中午人们都回家吃饭了,在别人还没收完玉米或麦子的地里,偷偷的去掰玉米,偷麦子啥的。有时候甚至主人家还在地里,也会偷偷趁主人家不注意,顺几个玉米。
回到新闻中的哄抢玉米,个人看法大概是这样子的。
1、农村在收粮食的时候因为会有粮食掉落,一直有捡拾粮食的条件和传统;
2、农村人收入低,捡拾粮食有一定的经济效益;
3、新闻中的这个地方土地被集中整理后承包给了种粮大户,农民在有自己的土地的时候,大家都忙着收自己地里的粮食,当都承包给别人的时候,很多农村人在农村闲着没事干,有大把空闲的时间;
4、捡拾自己的村子中的粮食作物,有一定的自我约束性在里面,不会做的太过分,毕竟都是自己的邻居亲戚,大家开头不见低头见。对外来的种粮户则没有这种心理负担;
5、在人多的地方容易产生盲从,三人成虎。可能第一个人说的是那边有土地在收割玉米,到第二个人耳朵中一两个小时后就再讲给别人听就变成了那个地方玉米快收割完了,到第三个人嘴里就已经变成玉米已经收割完了,到第四个人嘴里变成了玉米已经收割完了,大家可以去捡拾了,于是大家浩浩荡荡去捡拾玉米,有人捡拾了一小袋玉米回家了,别人看到后,别人就会开着电车,电三轮去捡拾玉米。
捡拾玉米的人一多,就容易形成抢的局面。刚开始还是在抢收割过玉米地落下的玉米,不知道什么时候有人开始偷偷的掰没有收割的地方的玉米,看到没有人阻止其他人很快就加入了,最后老老实实捡拾的人看到别人都在掰没有收割的玉米,自己也控制不住开始掰没有收割的玉米。路过的人看到都在掰没有收割的玉米,也呼朋唤友加入了掰玉米的环节。
当然从视频中看,还没有发展到完全失控的地步,很多人还是在老老实实的捡拾收割过的地方的玉米。有可能是因为包地的种粮大户在阻止,有可能是人们还没有完全疯狂到那个地步,也有可能是警察来了让局面没有完全失控。
上面说了,视频中现象会发生的原因。下面说说为什么当地政府和警方说是捡拾,不是抢。下面仅仅是我个人的看法,仅供参考。
从网友的看法来说,视频中清清楚楚显示就是抢,为什么公告中就说不是抢,是捡拾吗?这不是颠倒黑白,是非不分吗?
这里面涉及到执法成本和收益的问题,网友都能通过简单的事实,看出来是抢,至少有某些人在抢玉米,难道出公告及背后的人不知道吗?但是他们为什么这么做,背后的原因是什么。
其实原因不复杂,如果将这个行为定义为抢(事实的确有人在抢),就一定有人要被处罚,甚至被判刑。从当时的场景看,如果按照网友说的有几百人参与了这些事情,至少十分之一的人要被处理。
处理这么多人,怎么保证都处理的公平公正,这些人往往都和村里、乡镇上的某些干部都沾亲带故的,要不要一视同仁?如果一视同仁,要得罪多少人,就算没有这些关系,很多被处罚的人,都会觉得自己被误导,自己不是第一个,自己没有那谁谁谁抢的多,为什么自己被处罚的重,那谁谁被处罚的轻?往往达不到批评教育的目的,很多参与者家庭可能真的很贫困,还是政府的帮扶对象,孩子上大学学费都是借的,处罚了这种家庭会让一家生活雪上加霜,也会让之前的帮扶资助在这些家庭产生的感恩之心消耗殆尽。
而处理几十人,他们抢的东西有多少呢?官方没有公布具体的数据,我个人推算是不会超过 10 亩地的玉米,有没有 5 亩都不好说,几百人参与了这件事,但是大多数还是在老老实实捡拾,很少不一部分人浑水摸鱼偷玉米,但是数量不会太多,从视频看时间不会太长,所以面积不会太大。我们多算一点,算 10 亩地玉米全部的产量,一亩地亩产算 1500 斤(一般情况下一亩地只能产 1000 斤左右,这里多算一点),一斤 1.5 元。10*1500*1.5=22500 元。
为了 22500 元,处罚了几十人,得罪了上百人,破坏了政府和村民之间的感情。这 22500 元,甚至连将这些违法犯罪人员的事情调查清楚的费用都不够。换你是当地的执政者和处理者你会怎么处理?
我只能说,换我来处理的话,也只能装作没看到,当做是捡拾,私下处理几个特别突出的典型,让他们长点记性,该赔偿的东西协调相关的人和村子负责任处理赔偿事宜。公告中,只能写就是捡拾。不然你说怎么办?
很多人,看到这里可能会说你这不就是和稀泥,不就是偏袒违法者,不能因为不好处理,处理了弊大于利就不处理吧,那法律不就是摆设了吗?
这里就涉及到法理社会和人情社会的问题了。众多网友互辩的点,也主要在于他们背后站着的是法理居多还是以人情居多。
从法理的角度讲,当然应该处罚了,视频上显示的清清楚楚;但是从人情的角度和现实的考量来讲,现在的公告已经是一种比较好的处理方式了,从各地哄抢南瓜、掉在高速公路旁的鱼、苹果等物品来看,也都是类似的处理方式。
再深入分析一下为什么会这样子,中国幅员辽阔,经济情况差距巨大,一线城市可能已经是欧美顶尖发达国家的水平,最贫困的地方,可能还处于非洲的贫困状态。在法律的普及和执行的情况上也是类似的情况,一线城市更多是法理社会,但是在落后的乡村则更多是人情社会。
当然,不是说一二线城市就不讲人情,乡村就不讲法理,只是他们的含量稀薄度是不一样的。如果说一二线城市是 20% 的人情 + 80% 的法理,那落后的农村可能是 50% 的人情 + 50% 的法理。夹在中间的二线城市,30% 的人情 + 70% 的法理;三四线城市 40% 的人情 + 60% 的法理。上面只是一个简单的比方,不是很准确,总的来说大城市人情所占的比例是小于乡村的,大城市法理在社会生活中所占的比例大于乡村。
在乡村,尤其是偏远落后地区的农村,人情社会所占的比例较大有这么几个原因,一个是受教育程度低,对国家的法律政策了解少;一个是留在农村的主要是老年人,老年人的认知多停留在几十年前自己年轻时候的认知,当时中国就是一个大的人情社会;一个是这些地区在中国经济高速发展的时代获得的收益较少,对接受新的法理社会没有那么大的动力;还有一个是改革开放后几十年间乡村治理的缺失。
前几点比较好理解,下面我说下我亲身经历的乡村治理的缺失。
中国改革开放后,农村开始了以家庭为单位的联产责任承包制,同时对农村的各种扶持,管理都逐步退出,农村的管理存在了一定程度的真空。以我的亲身经历为例,我小时候印象最深刻的与国家和政府有关系的只有两件事,一件是计划生育,想多生孩的人各处躲藏,各处塞钱,农村妇女主任隔段时间就来村里视察,处罚;一个是交公粮和提留款,人们将一多半的粮食上交收粮站,后面收成不好的时候就开始抗粮抗税,乡上的派出所来村子里来抓人,人抓走后想让家人出来就要交钱。但为村里人做事的举动很少或者几乎没有,回想起来可能只有学校是国家和政府是给村子人的福利,让大家可以好好上学,不过也是要学费的。后面国家免了农业税,农民才对国家的观感慢慢变好。
对政府管理的缺失再举两件小事。一个是截止到 10 年前,我们那个大的村子,一个村子户籍人口三四千,村长村支书白天是找不到人的,只有天还没亮的时候或者天黑的时候在家,其他时间都在各处开会或者在镇上或者各处应酬,反正普通村民不知道干部在哪,处理事情也都在村干部的家里处理的。后面近 10 年,才重建的村委会和村党支部,村干部才有固定的办公地点,白天可以去村支部去办理事情。
另外一件事情是,十多年将近二十年前吧。我们那边的南阳黄牛比较出名,很多人家在种地的同时会养一头牛,一个是干农活的时候可以让牛耕地、拉车;一个是母牛可以生小牛犊,小牛犊养大了可以卖钱。但是有几年偷盗牛的很疯狂,一年中一个村总会被偷几头牛,我们那个小生产队,我知道的前后四五年就被偷了四五头牛。当时钱还很值钱一头牛四五千块,现在的价格应该至少要两三万了,然后牛被偷了报警,警察推三堵四的不处理,不立案,不调查。现在好了很多,每个村都有分管民警,村口都有摄像头,治安好了很多,丢东西的事情很少发生。
那这种哄抢玉米的事情就没办法杜绝了吗?倒也不是,至少在我看来至少有以下几个途径去解决或者缓解。
1、像禁止焚烧秸秆一样,在粮食丰收的季节,打横幅写标语,村干部 24 小时待命,发现一例处罚一例。但是也很可能会出现很多类似 92 岁老人焚烧自家秸秆写道歉书的事情。
2、乡镇政府和村干部加大对哄抢玉米等事件的宣传,进行适当的处罚。同时在粮食丰收的季节找点事情给没事的农民干,可以是文娱活动,也可以是找点活给农民干。反正不能太闲着,闲着没事干,人就总想找事干,而粮食又是他们能看到的最重要、最大的事情,容易出现偷抢事件。
3、最重要也是最根本的解决方法,还是发展经济,让大家有钱挣,有工作干,虽然没办法完全杜绝偷盗行为,但是不太容易发生大规模的哄抢事件。但是这个对当地政府和村干部来说,这个也是最难的。
最后总结一下我的想法:
1、事情发生的原因有这些:农村在收粮食的时候因为会有粮食掉落,一直有捡拾粮食的条件和传统;农民收入低,捡拾粮食有一定的经济效益;因为很多地方将土地承包给了种粮大户或者机构,现在的农村人不仅穷,而且闲,有更多的时间去捡拾粮食;捡拾自己村子人中的粮食,会有心理约束,会讲究分寸,对外来的种粮户则没有这种心理负担;在人多的地方容易盲从,加上信息传递的丢失和错讹,容易将正常的捡拾演变为哄抢。
2、对于政府最终将这件事情定义为捡拾而不是哄抢,因为一旦定义为哄抢就必须处理相关的人,参与的人比较多,这种事情很难完全公平公正的处理,最后处理后的结果,往往既无法让被处理的人心服口服,也会得罪一大批人,且会破坏政府、警方与农民良好的关系。而这件事,我个人的估计是最多损失了 10 亩玉米,经济效益 22500 元,损失较小。从现实的考量讲完全得不偿失。对于种植户来说,这件事情的补偿工作大概率已经做好了,因为这个是最容易做也是必须先做的一件事。
3、网络争论的根本点在于,你站在法理和人情的哪一边。你站在法理的一边,就会觉得这么处理完全是和稀泥,这个地方无药可救了,甚至上升到地域黑;你站在人情的一边,就会觉得这件事情的发生,也没有那么不可理解,不可原谅,没必要小题大作。
我们的社会中同时存在着法理和人情,只是有的地方法理更多一些,有些地方人情更多一些。北上广深等大城市更像法理社会,乡村则更像是人情社会。整个中国法理的程度越来越大,我们的年轻人也更多的倾向法理,而不是人情。
4、农村更像人情社会这么几个原因。一个是受教育程度低,对国家的法律政策了解少;一个是留在农村的主要是老年人,老年人的认知多停留在几十年前自己年轻时候的认知,当时中国就是一个大的人情社会;一个是这些地区在中国经济高速发展的时代获得的收益较少,对接受新的法理社会没有那么大的动力;还有一个是改革开放后几十年间乡村治理的缺失。
5、哄抢玉米类似事件的完全杜绝,最终还是要靠发展经济。经济发展了,不能保证偷盗绝迹,但能从根本消灭掉哄抢玉米等类似事件发生的条件,让此类事件不容易发生。
别处看到的一个观点,很认可。
其实这是地域文化,底层的地域文化。
不仅仅河南,山东的聊城、菏泽也是这个状态。 聊城到处都写着标语,就是关于偷玉米要拘留的。有些老头老太,一亩地不种,一年能弄五六亩地的收成。
是一种地域文化。这种文化,在山东其它地方就没有。为什么现在都是抢收?就是这个原因。
你不抢收就是别人的。东北怎么收玉米?这个季节还不收。大雪很厚了,才收,没人偷。
说的残忍一点,就是当年的乞讨文化。有乞讨文化的地方,就有这个现象。
我是皖北的,其他地区的不说,中原地区的老农可能绝大部分都是这样的,虽然我们那没有类似的事情发生,但是如果真发生在我们那我也不觉得奇怪,即便没有这种大型事件,平常的一些类似性质的小事也能见到。但是单纯从这种事就给这些人定性,也有失偏颇。这些群体是真的经历过穷日子的,吃不饱穿不暖,甚至饿死人的时代,可能就剩下这群人还真实经历过了。这种经历让这群人不光是形成了勤俭节约、吃苦耐劳的好品质,同样也形成爱贪小便宜、怕吃亏的性格,再加上普遍教育程度很低、农民普遍的从众心理,这种事情能发生想想也很正常。
但是你们要是因为这种事就贬低这群人,贬低农民,说什么农民不纯朴、坏啥的,那就太偏颇了,同样是这群人,他们也可以是善良的、热情好客的,经常看左克朋还有那个什么雪哈哈的蹭饭视频,你就能看到这群老农好的一面,很多还是比较感动的。
当然他们这种行为肯定是不对的,但是如果我们跟随大众去嘲笑讽刺他们,也没太大意义,某种程度上我们不也陷入了他们的这种行为逻辑当中了吗?他们为什么会有这种行为才是值得我们思考的。我想了想,用一句话形容他们吧: 未被现代社会驯化的人。
不要用你在城市被规训出来的道德和准则看待。
对于老乡来说,去玉米地拿东西是天经地义的事情,他们不会有任何道德和心理负担。同样,执法部门没有能力和意愿去把此事认定为抢劫,那这件事对于老乡就是一件最多拘留几天的小事。
当然了话说回来,既然当地所有人都选择了这样一种道路,那么贫穷和衰退也是他们应得的。
数据查的不仔细,非常抱歉,人周口虽然 4000 多亿 gdp,在全国 300 多城市排在前一百。
但是人均确实很低。
是我错了。
是穷导致的。
比周口市民还穷的没几个了,可能也就一两千万人了。
因为没有好的发展条件,没有好的种植条件。没机会去捡,如果有机会,那可能也会去捡的。
毕竟,穷嘛。
穷,导致的。
并不是没素质。
只是穷而已。
虽然 2023 年了,但这事儿,应该怪国家,怪历史,怪传统。
总之,不应该怪没看见收割机的就捡的乡亲们。
因为大部分网友已经脱离了农业,根本不了解资本下乡的农场的赚钱门路和成本控制的方法。
资本下乡、资本控制农业的圈地运动,造成大量失地或半失地农民(尤其是老龄农民)。这是失地农民与资本之间的矛盾。
农场雇人捡遗落粮食,不够工钱,会亏钱。不让村民捡走,新的喷点是浪费粮食。
收割机厂家需要提高产品质量,减少收割时遗落,从而减少人力浪费和粮食浪费。
喷河南人的毫无意义,你提供不了失地农民的就业岗位,你提高不了资本农场的利润水平。
其实派出武警,收拾一批,坚决处理!
这种事儿就杜绝了。
犯法的事儿,该管的不管,当然就得寸进尺了。
有什么法不责众的?!
责了又如何!
又勾起了沉痛回忆啊
05 年包地,秋收的时候,跨黄河包了十四、五亩种玉米棉花,黄河浮桥撤掉了几天,再去的时候,玉米地里偷成了白框,棉花地里张嘴的棉花桃子都揪的差不多了,直接亏了下半年的收成
06 年又是发大水,地里豆子玉米直接绝产,补种的萝卜白菜又被隔三差五的霍霍一片,直接导致家了绝了种地的念想出门打工
哥们也就成了留守儿童

看过图片后第一感觉这绝不是抢,但 21 世纪进入第三个十年,还会发生这种事情才让人唏嘘。
二十年前,我们当地收花生的最后一个项目叫 “liu 花生”,家乡话很难准确翻译成普通话。
花生的果实长在土里,你直接用力拔好多都留在土里,所以收花生时会先用犁松土。最早是用黄牛拉犁,后来改用拖拉机,我们小孩子就是跟在后面把花生扒出来,甩掉土。这是第一步。
第二步是晒,10 月前后太阳的热量还不错,一般一周左右能把花生晒干。中间需要人力把花生反过来,保证所有花生都晒的到。
第三步是拉,用车把晒干的带秧的花生拉到空地上,人工把花生从秧上摘下,再摊开完全晒干。由于花生秧已经晒干,装车的过程中会洒落一部分,所以装车后大家蹲下一寸一寸的走过花生地,捡起所有洒落的花生。
第四步就是开头讲的 liu。虽然土被松过,还是有极少数果实留在土中。这时候需要用工具把土扒开,找寻这些漏网之鱼。工具叫什么我早已忘记,形状就像猪八戒的钉耙,30 公分长短,铁齿。
第四步进入 21 世纪后已经不是必须。这时候会有不少老人会到别人花生地里,拿一个小粑子,一周多大概能捡几十斤甚至上百斤。
农村不止有捡花生,还有捡棉花,捡豆子。豆子熟透会炸开,棉花拉的过程中会掉,所以一些独居老人会捡一粒一粒的捡豆子,一穰一穰的拾棉花。但我印象中没有人去捡玉米,大家都吃过玉米,用牙咬尚且费劲,何况熟透的玉米,很难掉落。
之所以会出现图片中的情况,原因是现在是收割机直接脱粒。可能是收割机的缘故,脱的并不干净,所以才会出现有人去拾的情形。
这种行为肯定不妥。但农村也有自己的文化。
比如,农村土地归集体所有,该公司如何拿到几百亩的耕种权限?以我们村为例,10 年前强制从村民中把地收走,给某些公司搞大农场。十年过去了,租金还降了 200 块。事件发生地的情况如何,都是河南,想来大差不差。可以想象当地的农民对该公司没什么好感。
对这种大农场,收玉米有洒落的肯定不会自己去捡。当地的人自然认为是无主之物,捡回家贴补也是人之常情,更不用说当地村民对该公司没什么感情。
现在引起风波在于两点。一,为何此次收割会有这么多人捡,是机器坏了,导致不少玉米没成功收获?或者其他原因。二,这么多人,这点玉米,对贴补家用有什么助益,为何会吸引这么多人,他们的生活究竟如何?
有些事情固然不对,但不对背后的原因恐怕更发人深省。只是简单的批判不免落了下乘!
生存权大于道德和法律。
野外要饿死遇到熊猫,你都可以先吃再说。
对于 60 岁左右,每年能挣到 2000 块以下,生存大于所有。
我理解的是为了生存而违背道德和法律,比为了剥削而违背道德和法律要强的多。
那些鼓吹放开自有耕地和宅基地,有利于效率最大化的人,我劝你善良。因为一旦放开,抢的可不就是粮食了。
你要是想自由化,麻烦请从城市土地,石油,烟草等垄断行业开始,拿着刀子对向最弱者,算什么东西。
贫富差距悬殊,道德和法律没有用。
这个现象肯定存在,我是河南人,小时候也是自己家种地,后来城镇化推进,农村人进程,但老人还是在村里(舒适圈)不喜欢进城。
这一批老人很多是出生在六十年代,相当于人生大半都在不富裕的农业社会,感受过饥荒,人吃不好穿不暖,就很难重视自己的脸面。
10 年以前,种十亩地,大约年收入六千(一季卖四千多,两季,非人力成本一千多)。这是我印象中的,不交公粮时代的情况,再往前交公粮时候应该收入更低。
假如这些村里的人,有个一二十年是能以人均 gdp 一万美金,那还能发生这样的事么
事实是,他们一辈子的收入水平都在人均年收入一两千元(年收入还要除以丁口数)。
即便是部分二代的村里人在改开后外出打工了,绝大多数老一辈观念还是在农业社会里,准确说这一大部分人从来就没进入过现代社会。他们已经远远被信息隔离在了另一个世界。
教育方面,现在的一代基本没读过,甚至很多二代的村民,也没读过几年书,尤其是女性,重男轻女思想,这也是印证没有走出农业社会的一点。
没有给予过他们应有的教育,却希望他们具备相应的素质。历史遗留问题,每个都难以解决。
没教育,没技术,怎么进入现代社会呢。更难办的是,没有接受新事物的能力,已有思想决定了不愿意走出舒适圈。
然后,现在农村都搞土地承包,当然本来村里只剩老人也种不了地了。老一辈的生活基本只剩下一片菜园,再就是无所事事。但是他们还总看着田地,念念不忘。于是就出现了抢玉米这个情况。
我老家那个村子,我也听说有,有个别的人不要面皮,骑三轮车去掰一车,别的老人听了表面是说看不起他(她),实际大概也是会心里痒痒吧。
尤其是外地人承包土地时更严重,村民眼里,外来人都是可恶的,让他们没有地种,一年才给四五千块(十亩),不如自己种能八九千。他们是不会去想自己只是付出了土地成本,人工种子化肥都是承包商出的。如果是村里大户承包,情况会好很多,毕竟都知根知底,谁搞偷摸的,很容易在村里就臭了。
我爸爸就讲过这个情况,因为村里部分老人这种做法,导致土地没人承包,地荒一年,那是一分都没有。但是农村这个孝字比较严重,小辈是极少会去说教自己长辈的,只能自己私下说说。
曾经我奶奶训斥我爸爸为什么不抽空回来把地种种,我爸爸回答道,在外边打工怎么回来种地。是这样的,进入现代生活的人,时间已经被雇佣了,不是当农民时随意支配。而且单论种地的辛苦程度和收入,确实是和打工出卖劳动力无法相比的。
我再说一个情况,土地顺利被承包出去了,一年有四五千收入,这个收入老人也是不支配的,都给二代用了。可能每次见面会给老人几百块,足够在村里几个月用了,毕竟吃饭都有菜园,农村也不差面粉。
这个经济水平决定了人的思想,人的素质。
这个现状无法改变,政府也没有义务和能力去给村民开班上课,村民也不愿意承认自己的浅薄,教育水平越低的人越难以接受自己被人看不起。
再说前边提到村里人被信息隔离在另一个世界:
即便是互联网上对河南村民抢玉米已经声讨到这个程度,真正抢玉米的这部分人估计一点都看不到,感觉不到自己已经被拿到道德烧烤架上了,他们往往手拿的是非智能的老年机,不会网上冲浪。这种声讨,也就是年轻辈看看,道德愧疚感也由没干什么的河南年轻辈承受。
如果这个话题能变成,“如何解决类似河南村民抢玉米,你有什么看法”,那我觉得是一个巨大的进步,现在这样单纯情绪化是无法阻止下一次类似事件发生。
直到,还活在农业社会的这一代人,彻底逝去。
中原大地,见证了泱泱华夏五千年的发展,文明绵延,在兹尤盛 – 什么样的世面没见过,什么样的经历没有过?然而偏偏现在平庸了、落后了,那种落差想必令人难以接受。很显然,这哄抢的其实并不只是玉米:如果种植的是花生米、南瓜……,想必也是一样。当然,咱也不缺这点东西,抢了这点东西也发不了财,但是谁让你是大户,是外来人呢?你外地人跑俺们这里弄这弄那还不让俺赚点便宜?
河南人,这么多年,我辩解过,但是没用,改不了,累了,爱咋咋,现在哪怕全世界都在骂河南,我也不会辩解一句,无所谓了,他们骂就骂呗,人总是宽以待己严已律人的,自己身边就没有让人恶心的事?河南就没有好人好事?但是他们看不到好人好事啊,他们就像苍蝇,就喜欢盯着河南人里的坏蛋,闻着丑闻,趴上去吃粪
农民斗地主,我当然是支持的了
银行钱还了吗?期房交付了吗?
国之硕鼠依旧在,捞响这点又算得了什么呢?
刚才看了一个兄弟的回答挺好,说的是地分为两种,一种本村人自己种的,会被偷,但没人回去抢,一种是外乡人承包的大片土地,会有人去 “拾”。
中国自古就是井田制,这个是深入中国人骨髓,甚至说是深入中国社会关系根基的,在市场层面是做不了国外大农场的,除非在建国初期就开辟的国有农场,因为井田表示你家的地和别人家的地之间有边界的,就算一个村子里头沾亲带故的,耕地地界和宅基地的边界,都是划得清楚明了的,边界意味着利益和秘密,现在社会各种纠纷各种瓜说白了就是边界被打破,农村也是这样,年轻人想创业,一方面头脑一热就去承包土地,推了井田的边界去搞机械化,一方面连村子里头的基本情况都没搞清楚。
在中国搞这种平整各家土地大规模机械化农业,你光搞生产不管当地的民生人情是不行的,或者根本就行不通的,村里的鳏寡孤独、独居老人、守村人、村里的路面硬化,还有一些活动、年节啥的,该掏的你得向外掏,该装看不见的你得装… 你光报警,有个屁用,可以这样说如果你光想着报警,之后再遇到这样的估计都不起作用,这个事你在当地都推进不了
有人可能会抬杠,说承包创业本身不易也赚不了几个钱,不报警还能架得住这样 “拾”?甚至还会说你把这些人请回家供着云云… 你不想想过去连地主家过个年节、修个祠堂还请戏班过来唱个戏给乡民同乐,那人家在当地根基多深?地主老财为啥要这样?农村的物权不仅仅是覆盖土地和产出的,还有维系乡情、维系一个村子生存、领着一个村子人一起发财,你去承包土地,跟你空降去一个公司当职业经理人一样,大家的福利你得去考虑,老员工该安抚你得去安抚滴…
现在有砖家推广走北美和澳洲的农业尝试,说白了这样的事情在国内市场化条件下肯定行不通,一点都不符合国情,更不符合人情乡俗,除非是国有农场。
咱们可别长的是黄皮肤,心里装的是学校教的西化的哲科思维,连黄老道家的传统都忘记了
现在能突破乡村土地使用权流转制度,可以去承包了,目的不仅仅是让你去发财的,其实也是高层的一种尝试,本质是希望你能去当乡贤的
河南阶级矛盾狠严重的。
内耗
光看老年人觉得可恨,可是他们养老金一个月可能才一百多,可能还有慢性病需要不停的吃药,如果不从别的地方补回来一点怎么活下去呢?都知道不对啊是犯罪,但是就算你去抓有什么用?他有一天发现看守所过的比家里还舒服,你试试看还怎么抓,你把他们养老金一年提到五万试试,估计就好点了!
河南人要想在大家面前站得稳,必须抢先站出来呼吁抓 + 罚 + 赔三部曲!我们只有比外地人更恨这些抢劫犯,外地人才会瞧得起我们!
政府一定要抓紧时间平复企业家委屈问题,否则谁还敢投资啊!
我们河南人应该带头抵制这种抢劫犯,丢人现眼,呸!
把交公粮的农民待遇提升至退休工人的标准或者提高到没交养老金的公务员标准,就不会发生此现象。
有些地方一出事就说别人地域黑,我相信没有无缘无故的黑,为什么就不能正视问题好好反思呢。
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