有没有人觉得中国人的思维方式很不同？

使用CN2/CN2GIA顶级线路，支持Shadowsocks/V2ray科学上网，支持支付宝付款，每月仅需 5 美元

## 加入品葱精选 Telegram Channel ##

知乎用户 刘通 发表

和中国人交流最让我惊叹的永远是

他们对好结果的渴望程度远远的超过了认识问题本身

感情不重要，结婚生孩子才重要

学到什么不重要，高分拿文凭才重要

能创造什么价值不重要，就业赚大钱才重要

过程全不全面不重要，结果跑起来正确才重要

活得开不开心不重要，最后能善终才重要

颇有一种面向结果编程的趣味，只要能得一个善终我愿意做一个一辈子吃苦的人。

只有在吃上的人生哲学才恰恰相反，把能够速饱的食品叫白人饭。反而能够吃到散发香气的食物才是他们的追求。这次 “吃什么不重要，吃饱才重要” 的观念对他们来说反而不适用了。

真是一群有趣的人

知乎用户 漫步清凉 发表

经常把人民、同胞、国家这样抽象而宏大的概念挂在嘴边，却漠视身边一个个具体的人的遭遇，不能共情其它人的苦难。

知乎用户 momo​ 发表

“我随时会毁灭，为了避免这个结局，我必须做点什么”。

生存焦虑是中国人最深的思想钢印，很少有一个国家吃饱饭这么久之后还会固执的抱着这个想法。

甚至可以过头点说：中华文化的一切，都在教你怎么避险。

为了应对灾年，你必须多屯粮，多买地，免得一场大旱就死了。

为了不被流寇土匪弄死，你必须多生孩子联合宗族结寨自保。

为了不被权力碾死，你必须努力往上爬，尽可能的接近权力中枢。

在这个基础上，中国人开发出了各种自虐操作，包括不限于疯狂内卷，娱乐有罪，权力崇拜。

因为只有这些东西能带来安全感。

你踩在脚下的人越多，轮到你遭罪的时候就越晚。

你娱乐越多，就意味着为了应对危险的准备不足。

你越接近权力中枢，你的安全就越得到保障。

拼命挣扎求生对中华文明来说是一种持续的状态，哪怕现在过得挺好的，也一直在恐惧不知道藏在哪里的威胁。

海盗文明就不一样了，出去抢一船回来，高低得消停半年好好享受一下，毕竟下次去就未必回得来了。

这种避险思维一直到现在都深刻的根植在我们的文化里。

每一个中国人从小都会被教育：

如果你不好好努力，那你将来就会 BALABALA……

这就是典型的避险思维。

很少有人会得到这样的教育：

如果你好好努力，你将来就能拥有 BALABALA。

大部分中国人终其一生，索求的也只是不被杀不被欺负而已。

什么星辰大海，不是很符合这个文化圈的调性。

知乎用户 根根 发表

害怕讨论 politics，哪怕是 political 概念，一触碰到 political 话题就立马捂住耳朵莫谈国事，但谈到国际政治，又挺直了腰板，然后夸夸其谈美国的虚假言论自由。

知乎用户 呱呱熊 发表

中国人，好像跟自由和快乐有仇似的。

享受生活，打遊戏，跟朋友喝酒 是错误的~

忍辱负重、先苦后甘、笃实好学、加班工作、孝顺尊老，这些才是正确的~

只有苦了自己、對自己越是折磨，受到的讚賞越高！比如什麼割大腿喂老媽，躺在冰上釣魚給老爸吃之類的~

而且没做到正确的那些事情，还会被家人邻里瞧不起，成为别人口中振振有词指责的那种 “没用” 的人，嘻嘻~

在儒家思想薰陶下成長的我們，真的很難擺脫這種觀念阿…

聽我一句勸，咱們都是第一次當人，為啥不對自己好一點嘛？

都记得！要先爱自己！

知乎用户 道朗马泰尔 发表

没有什么不同，就是农业社会过渡到工业社会没过渡干净而已，去看看那些描绘意大利人家庭，拉美人家庭的作品，会感觉到很多地方和中国人很像。

对家庭的重视，人身依附，父母对子女的大量干涉，等级制度，尊卑有序，什么大家族出来的人就像是神一样，普通人就低他一等。

那种感觉就和这里很多事情差不多，和什么民族人种无关，和发展阶段观念文化有关。意大利和墨西哥离东大远着呢，做出来的事情可以很相似。

南欧和拉美本来就是资本主义体系里的差等生，落后的国家，二战之前没有正经搞过什么资本主义，就是地主经济种植园经济，其实不比东大好多少，论社会变革的剧烈，还不如东大同时期呢。

所以味道都很相似。

今天觉得东大人思维不同，很多人还自诩东方思维更复杂，更细腻，其实都是给自己贴金。

东方思维就是建立在长期物质匮乏零和博弈下的漠视生命，漠视基本权利，漠视自由和个性，以这几样东西换取一点可怜巴巴的资源苟活下去的思维，不是一种智慧，是一种无奈的生存游戏。

所谓的东方人能够隐忍，厚积薄发，勤俭节约，做事情拼命，愿意用自由隐私换物质条件，城府深，脾气好，都是农业社会的遗留的思维模式。以前的生产力，不具备那些思维模式的人早断子绝孙了。

工业社会物质大丰富，人的个体价值得到体现，社会法制又更完善，人的受教育程度高，做事更文明，更客观，更喜欢用事实说话，用逻辑推理来思考问题。

那些什么隐忍，节约，城府深到阴森森的地步还自以为很聪明的做法都过时了。

为了一口饱饭出卖自己的尊严自由，这套东方文化里的看家本领，在工业社会的人眼里简直就像动物园的猴子做派，工业社会的人从小不知道何为匮乏，基本生活物资还需要拼了老命去获取，在他们眼里是科幻电影的剧情。

所以前几年说什么 00 后整顿职场，虽然夸张了，但是有一点是真的，00 后不像 80 后左右的前辈，小时候还有匮乏的记忆，他们是第一代纯工业社会长大的人，他们觉得为了多几百块工资给领导低头哈呀不值得，因为几百块根本不算什么事，换 80 后就不一样了，他们会用一整套东方思维来麻醉说服自己，什么 “人在起步阶段尊严一文不名” 这种老职场 pua 话术。

总之，不存在什么东大思维，就是落后，发现阶段不同，以后东大思维也会逐步接近主流思维的，因为大家的道路都是物质充裕，这个不管东方西方，何种体制，都是一样的。

。。。。分割。。。。

因为有网友在评论区问除了意大利和拉美，日本韩国也差不多是什么情况，我在这里统一写一下。

像我文章说的，意大利拉美更接近这里的观念，日韩也是的，因为日韩港澳台骨子里都是东方儒家文化，农耕文明的底子，很多吃相不好的行为是一脉相承的，比如日本，古代对生命的漠视直接和东大比不差，日本是真封建社会，武士＝骑士，但是作为骑士阶层的日本武士，武士道信条的核心居然就是求死，是底层逻辑。武士道的 “舍生为自己的主人，主人死了自己要切腹，不切腹就沦为浪人” 乃至日本剑道的核心 “一击必杀”，都是为了“求死” 服务的。同时期，哪怕相信死后上天堂，不惧怕死亡的欧洲封建骑士，也不可能在骑士道里明确这么多求死的，漠视自己生命的内容。

为什么要求死？因为古代日本人多地少，人死了是为同伴腾资源，大家嘴上说伤心，心里笑嘻嘻，那么如果从文化上让大家觉得死不可怕，人就会愿意去死。武士阶层作为日本农民能接触到的上一个阶层，如果 “高贵的武士大人” 也那么视死如归，我作为一介农夫的生命就更无所谓了。

所以，日本文化里关于死亡的内容很多，浮世绘里面大胆描绘死亡骷髅的意向，就是因为他们自古的资源匮乏导致了一个漠视生命的传统，什么生命啊，都是吃饭的嘴啊！

可以说，日本和东大古代就是两个被农业社会深刻刻画的民族的典型，就是人多地少，人命低贱，最后不得不开始幻想，把死亡幻想成一种荣誉，一种终极的目的，这点上日本武士道可以说是最极端的，比东大都极端。

知乎用户 不要回答 发表

之前认识的一个法国人，拿了一本法国人写的分析中法文化差异的书。里面有一个观点是说中国人忍辱负重，为了最终的目的可以隐忍不发。他极度不能理解卧薪尝胆这种行为，追求的是玉石俱焚的骑士精神。我也不能理解…… 跟他了好久解释 “留得青山在 不怕没柴烧”。最终…… 双方都放弃了。

知乎用户 积极乐观的活着 发表

鲁迅要是还活着，还得东躲西藏

知乎用户 凉宫春日孝顺女 发表

中国人说话极为直接。

在 90/00 年代，一般的看法是中国人内敛隐忍，西方人坦诚直率。

国内外都有大量的 “轶事证据” 证明这种理论：

读过的西方管理学书籍，甚至还有一张表，划定文化的内敛程度，大概是这样：

【文化取向直率】 ⬅️➡️ 【文化取向内敛】

瑞士 德国 瑞典 美国 英国 ↔️ 法国 意大利 西班牙 俄罗斯 ↔️ 阿拉伯 印度 马来 中国 日本

不过这种印象在大概 2016-2025 这段时间内在外网完全反转，英文互联网全网都是中国人说话 “残酷的诚实”（Brutally honest）的段子。这段时间大概就是 “反政治正确” 思潮在西方兴起的时间。

什么 “一个胖子去中国，所有人都叫他胖，该减减肥了，没有西方社会对羞辱超重者的禁忌”；

什么 “一个穷人在中国，所有人都叫他穷，该努努力了，没有西方社会对阶级平等的假装”；

什么 “一个中国人在非洲骂非洲人今朝有酒今朝醉，不能好好利用殖民者留下的铁路”；

以及各种或真实或编造的中国乳黑段子。

最近几年的英文互联网段子，喜欢把 “某个中国人”，放在“戳破皇帝没穿衣服” 的小男孩的位置。特朗普的 “中国人在嘲笑我们” 就是跟随这股风。

而之前那张表上 “最直率” 的西北欧国家反而成了“政治正确压迫“下言论自由受阻的典型代表。

也就是说，那张表整个被反转了。

或许是，工业化造就的陌生人社会，逼迫人们改变陌生人社会里的谨言慎行习惯，被迫把自己的想法说出来？

或许是经济增长点的易手，改变了人的思维习惯？

又或许，不是什么反转，而是人本来就很复杂，武断地给人添加 “民族性” 的标签，扯淡。

知乎用户 棠村​ 发表

分不清国家，民族，政府和党派。

知乎用户 洁癖的煮夫 发表

价值观非常单一，包容性很差。

知乎用户 醉挑灯梦探花​ 发表

一件小事

之前在看一些外国名著

背景在欧洲

里面有一个情节，女主也不算上层阶级，勉强算个当时有点名气的中产

但是她能邀请到本国很多比较厉害的作家，经常在自家聚会

我当时就觉得好怪啊

“我靠，中产就能邀请这么多作家？怎么可能？”

看纸上的世界地图的时候 一直没有真实感受到欧洲那些国家的面积

直到前几天转地球仪，看了看欧洲那些国家……

如果我在文学界有点名气，就算是个中产，认识一些山东省的作家应该还是容易的……

知乎用户 陈平大豪斯 发表

中国人爱国，不爱中国人。

知乎用户 Brian C​ 发表

有没有发现，中国社会普通人的收入，

1. 夫妻上班，无法带孩子，
2. 妻子带孩子，丈夫收入难以养活全家，
3. 老人帮忙带孩子，才能夫妻两一起上班，进而养活全家。

一个劳动力从早忙到晚，几乎就是只能养活自己，一旦有风险意外连自己都朝夕不保，零福利。

结果就是全家 5 口忙碌一辈子，鸡飞狗跳的过来了，收支却刚刚好平衡，毫无幸福感可言。

就，很不可思议。

感觉普通人的生存状态跟 2000 年前的秦朝人差不多，

老祖宗商鞅的智慧一直能用到今天。

王石到底喜欢田朴珺哪一点？霍英东长孙霍启刚发声，称「我是坚决爱国的，不要因为害怕这种说法而缩退」，此前他有哪些实际行动？为什么总有人瞧不起南加州大学 (USC)？

评论区是小管家关的。

评论区是小管家关的。

评论区是小管家关的。

不要再私信问为什么评论区要关了。

知乎用户 瓦灰 发表

我接触的外国人不多，所以不知道外国人有没有这种思维。

国人大多数不接受道歉；尤其是让他没面子，那基本上一辈子他都恨你。

更玄幻的是，你跟他道歉，他表面上是接受的，但后面照样整你。

知乎用户 帕切诺夫斯基 发表

补充一个吧，那就是中国人的平等意识很强。

之前丹麦驻上海的总领事谈到了这个问题，他认为中国人的 “服务意识” 很差，但中国人其实很友善。然后有人质疑，说他曾经去过泰国日本越南等国，这些国家的人民也很友善，尤其是泰国，服务意识是超过中国的。

然后总领事说，其他国家对外人确实更友善，但他们的友善是有目的的，带有利益性质，主要是希望在待遇或小费问题上有所体现。中国人是反过来的，他们可能从事服务性质的工作，但往往以相对平等的心态看待服务对象，工作只是一种分工，而不是身份的界定。

所以中国人的友善不会掺杂太多的利益因素，也不会觉得自已低人一等，丹麦驻上海的总领事认为自已更欣赏这种。

以上特点在新中国之后特别如此，这个问题，拿香港那边的菲佣做对比就更清楚了。

知乎用户 做人爱自由 发表

为了立场可以抛弃人类最基本的朴素人道主义，分不清国家、政府、平民的区别，用爱国的伪装掩饰狂热激进的民族主义。

“原子弹下无冤魂”，“为 911 鼓掌”，“洛杉矶大火烧的好”，我从来没有见过如此大规模的以嘲讽他国灾难为乐的群体。假如汶川地震时有这么一群外国人有模有样的学他们，嘲讽这场地震来的好啊，死的好啊，我不知他们会作何感想，反正照他们的思维方式，凡是敌国的灾难就应该歌颂，但是我绝对相信，如果当时真的发生那种事，他们又会立马换一副气愤填膺的嘴脸，痛斥对方反人类，反华，不人道了。

知乎用户 毒舌编剧林蔓青 发表

中国人的思维里没有自我。

从小，自我就是被排除在外的东西。

所有人都在告诉你，考虑自己是错误的。

甚至是羞耻的。

教导孩子，是孔融让梨，卧冰求鲤……

满满的都是为他人服务的 “心理”。

学习读书，考取功名，你是为了报效国家……

努力赚钱，不是为了享受自己的人生，而是为了抚养孩子，赡养父母……

结婚，不是择一人以白头，是不孝有三，无后为大，是要对父母有个交代……

中国人的思维里，有关自己的决策中，最核心的利益相关者——我，恰恰是被排除在外的。

遭遇痛苦，让你想想父母，想想孩子…… 如果你只考虑你自己，那对不起，有一堆人跳出来说你自私。

在个人利益与他人利益冲突的时候，教育你，君子不夺人所好，君子有成人之美……

都是劝你割舍自己的利益成全他人，才是君子。

没人在意，“我” 什么心情，“我” 愿不愿意放弃。

全中国几千年来的文化，全都在教育你，让你放弃自己，把成全集体利益，他人利益认知为 “义”，而维护自己的利益是 “不义”。

所以，我们的文化，不懂如何爱自己。

很多人一生都没学会，如何爱自己。

这几乎属于中国文化的，一个 bug。

一个爱自己都不会的人，但我们的文化，却要求他爱众生。

一个把 “自我” 当耻辱来回避的人，怎么能看得到自己的本来面目？

这也是为啥几千年中国文化，很难出圣人，因为，这一块逻辑没法自洽，始终就想不通，一个一生没看到自己的人，怎么可能见天地，见众生，更别想参透自己的道……

知乎用户 谢尔顿女版 发表

喜欢把外国人都当傻子，总是幻想自己是世界第一。

知乎用户 原子蚂蚁 发表

归纳起来就八个字，严以待人，宽以律己。

美国人说 chink，是 ru 华，是种族歧视。

中国人说棒子，阿三，白皮，是爱称吗？

中国和苏联闹掰了，是苏联犯了修正主义的错误。

越南和中国闹掰了，就是是可忍孰不可忍了吗。

随手一答没想到这么多朋友回复，鉴于很多朋友观点一致或者相似，我就归纳几个比较主流的观点说一下我的想法吧。

1. 外国人能骂我们，我们就不能骂外国人吗？

当然可以骂回去，借用贾队长的句式，新中国没成立的时候，外国人欺负我们，现在新中国成立了，外国人还欺负我们，那 tm 新中国不就白成立了吗？但是现在的问题是，外国人骂我们是种族歧视，我们骂外国人同样也是，不能因为我们是被迫反击，所以就自动占据了道德制高点。更关键的一点是，当我们说棒子、阿三、白皮的时候，真的是韩国人、印度人、欧洲人美国人骂我们的时候被迫反击吗？是吗，各位朋友扪心自问一下。

2.. 几乎所有的朋友回复的都是我关于种族歧视的观点，忽略了我的另一个观点: 我们和苏联闹掰，是苏联错，越南和我们闹掰，是越南错，而我们不管是处于援助别人或是接受别人援助的状态下，都是对的。我其实更想跟各位朋友探讨一下，我们是如何做到逻辑自洽，永远立于不败之地的。

知乎用户 Chestnut 发表

19 世纪末一个美国人写的，6000 字警告，仅供参考

对身体上有任何残疾的人的态度，最能说明中国人的同情心匮乏。对于跛子、盲人（尤其是瞎了一只眼的人）、聋子、秃子、斜眼，中国人都是避而远之的。好像身体有缺陷的人，品质也肯定有缺陷。通过观察，我们发现那些人对待残疾人倒不是冷酷无情，只是也没有同情心。可能中国人会认为，那些残疾人是因为犯有隐秘的罪恶才受到这样的惩罚的，这种看法与古代犹太人不谋而合。但是西方人不是这样，他们对残疾人的同情都是发自内心的。假如那些不幸先天残疾或者后天致残的人，忍受不了讥讽，那么他们就没法活下去。最温和的方式是描绘他们的缺陷，以吸引公众注意。药铺的店员对一个病人这样说；“麻子大哥，你是哪个村的？”一个眼斜的人经常会听见别人说 “眼睛斜，心地歪”；秃子则经常受到这样的提醒：“十个秃子九个诈，剩下一个是哑巴。” 有缺陷的人永远会遭到嘲笑与讥讽，他们必须一辈子逆来顺受，要想心平气和地生活，除非他们对此毫无脾气，充耳不闻。
对精神上有缺陷的人，中国人往往也是过分的坦率。“这个孩子是个傻子。” 一位旁观者说。但是，事实上，或许这个孩子并不傻，而这样直接说他智力低下，那么，他那尚未发展起来的心智很容易就会枯萎。而且这样对待一切精神病人或者完全是别的病症的病人的现象，非常普遍。我们甚至怀疑，有些病症就是这样产生的，或者加剧的。令人难过的是，他们的与众不同之处，行为举止上的细节，发病的原因、病情加剧的症状，都成了公众茶余饭后的话题，而病人必须彻底习惯于别人称他为 “疯子”、“呆子”、“笨蛋” 等等。一个民族把生男孩视为头等大事，于是家里没有男孩就会不断地遭遇讥讽，如同传说中的先知撒母耳的母亲，“必须大大激怒她，要使她生气”。不管怎样，一个母亲悄悄地闷死了自己的孩子，大家也不会感到奇怪，因为那是一个女孩。
在谈及孝心的时候，我们已经说过，年轻人没有发言权，他们的地位无足轻重。年轻的人，其价值主要取决于他们可能成为什么，而不是他们现在是什么。大多数西方国家的做法，中国正与之相反，三个旅行者之间，最年轻的人总是最先去承受劳苦。而最年轻的仆人，总是干最苦最累的活。在贫困中历经煎熬的中国男孩，总是不堪忍受各种严重的欺压，奋起反抗，或者离家出走，而这一点儿也不奇怪。那些下定决心逃跑的孩子，几乎都可以找到志同道合的人一起生活。造成他们离家出走的原因有多种，但据我们观察，最为普遍的原因是备受虐待。有一个此类事例，一个男孩刚从斑疹伤寒中复原，这种病人大病初愈之后胃口都特别大，而家里的粗黑面食实在难以下咽，于是他便跑到集市上，花了约 20 个铜钱，买了一些点心充饥。因为这个事情，他被父亲痛骂了一顿，一气之下，他跑到东北去了，从此再也没有任何音信。乔治 ·D· 普伦蒂斯曾经说过：男人是掌权者，女人则是 “无足轻重”。这种说法形象地反映了中国妻子在家庭中的地位。婚姻的目的，在女方家庭看来，是可以不用再抚养这个女儿了。男方家庭的目的，则是延续香火。这一切就像吃饭一样平常，除非去一味地追究人们的动机，否则，没人会关心这个问题。中华民族是一个性情温和的民族，家庭内部肯定处处洋溢着关爱，可能我们观察的不够仔细。疾病与麻烦特别能唤醒人性中的最好一面。在一家为中国人开办的外国医院里，我们亲眼见证了许多事情，不仅父母对孩子、孩子对父母充满挚爱，而且妻子对丈夫、丈夫对妻子也充满挚爱。甚至陌生人之间也会相互关心。中国母亲非常具有同情心，她们不忍心看着别人的孩子饿死，于是，就会用自己充溢的奶水去哺育那些失去母亲的婴儿。没人愿意帮助别人，除非有特别的理由。这个特点反映了中国社会关系的多重特点。**一个聪明的男孩，尽管没有机会上学，但是他希望尽量读点书。尽管他身边有不少读书人，可是就是没人愿意教他，原因很简单，他们那么辛苦学来的知识，不愿意轻易传授给别人。只要这个男孩一提出想学习的意愿，那么，他肯定会招人冷嘲热讽。**这些在私塾里苦熬了十几年的读书人仿佛在说：“这个小家伙凭什么想走捷径，几个月就想学会我们多少年苦读的东西，然后过几天就忘记？让他像我们一样自己请老师好了。”尽管 “自学” 成才这样的事情时有发生，但是，真正学到知识的人实在是凤毛麟角，有的人甚至最起码的识文断字都不会。
住在中国的外国人都很吃惊，中国人对于落水的人通常都是见死不救。几年前，**一艘外国汽轮在长江上起火，成群的中国人目击了这个事件，他们几乎没有营救乘客和船员。当落水者尽快逃到岸边之时，许多人连衣服都被抢走，有的还被当场弄死。**应该把不久以前在英国发生的一起沉船事件，与中国的这一事件做一个比较，然而，英国的人民纷纷伸出了援助之手。当然，也不是完全麻木不仁，1892 年秋天，一艘英国大汽轮在中国海岸搁浅，当地的渔民和官员都不遗余力地营救幸存人员。只不过，总的来说，中国人对几乎到处存在的各种苦难还是抱着冷漠的态度，这样的事情仍然存在，尤其是人在旅途之时，有句谚语说：“在家千日好，出门一时难。”
在中国旅行，人们对陌生人缺乏帮助和友善，这极为明显。一场夏雨之后，地面道路无法行走。不得不起身赶路的人会发现 “天、地、人” 联合起来同你作对。没有人会告诉你，你走的这条路前面马上就是泥沼。如果你陷在里面，修路的人也不会觉得这是自己的责任，我们已经谈到过中国的公路没人关心。所有这样的路在一定季节里都是坑坑洼洼，每当出门人一头栽入泥坑而又无力自拔的时候，便会发现不知从哪儿围拢过来一大群看热闹的人，而他们自然是 “袖手旁观”，除非你跟他们说你会报答他们，特别是答应给他们钱，那么，这些旁观者一定会踊跃帮助你的。更令人发指的是，当地人还经常在难走的地方挖个深坑，特意让旅行者陷进去，因为这样，出门人就不得不出钱来雇他们帮一把！如果对这样地方的道路有任何疑虑，最好继续往前走，不要去理会当地人的劝告，因为你永远都不能肯定，他们给你指的路是 “明道” 还是“黑道”？
中国人的刑罚制度，也反映出了中国人缺乏同情心。很难从这个国家的法制出发去确定什么合法什么不合法，因为地方风俗会认可许多违法的事情。其中最为有意味的是竹杖刑罚，杖责的数目时常是法律规定的十倍甚至百倍。我们还没来得及提到中国监狱里的犯人所受到的令人发指的刑罚。任何一本关于中国的优秀作品中都有不胜枚举的例子，比如《中国总论》和《古伯察游记》。
古伯察曾经提到，他有一次看到一批犯人在被押解去衙门的路上，双手被钉在囚车上，因为押解人忘了带脚镣。中国犯人若不能买通关节，就要受到故意的残酷折磨。下面这个说法最能证实上述看法了：尽管中国人有 “心肝”，但绝对不 “仁慈”。几年前，上海有家报纸报道了该地衙门因为他们敲诈一个新来的囚犯，官员判处了这两个老囚犯，他们挨了 3000 竹杖，还用铁锤敲断了他们的脚踝骨。中国有句俗话劝告说，“死不进阎王殿，活不进衙门”，这个说法其实就是真实的写照。
也许有人会质疑上面的实例，那么，**下面这段文字引自 1888 年 2 月 7 日的《邸报》:“云南巡抚说，该省的一些农村地区，村民们有一个令人恐怖的做法：抓到在地里偷粮食或果子的人，都要活活烧死。他们同时强迫小偷的家属订立个字据，同意这样做。然后，再强迫他们亲手点火，以防止他们以后去告官。有时实行这种可怕的惩罚，只是因为弄坏了一株庄稼，甚至为泄私愤而故意编造，来置人于死地。**这种令人恐怖的做法，简直骇人听闻，但在云南动乱期间确实存在。当局在不断竭力铲除这一疯狂陋习，但没有成功。”
在整个家庭中，哥哥对弟弟的影响，或者说是年长者对年幼者的影响，都是最为直接和绝对的，这完全不同于我们西方意义上的个性自由。弟弟像一个佣人似的被使来唤去，他天天都在期盼改变这种状况，但哥哥是不会让他如愿以偿的。弟弟想购置一件冬装，哥哥说太贵，不给他这笔钱。就在我写这本书的时候，我读到这样一篇报道：一个中国人拥有一些稀罕的古币，有个外国人想买。这个外国人担心钱主不卖（中国人就是这样的，一个人有样东西，另一个人想买时，卖主总是不情愿），发现古币的那位中间人就建议外国人送点外国糖果之类的小礼品给卖主的叔叔，这种间接施加的压力，会使卖主不得不把古币卖掉这个外国人
中国人共担责任的观念，通常被视为中国各项制度得以长久保持的众多原因之一。这使得中国社会的每一个成员都被带上了无法挣脱的脚镣和手铐。他们往往会因为一件完全没有参与，或者如同上述例子中那样全然不知的事情，而被受到牵连和处罚，实际上，这大大地违背了所有的公正原则。**其实各级官员沆瀣一气地故意而有系统地弄虚作假，也与这一做法有着直接关系。如果一个官员要对某些犯罪事实负责，而这些罪行又不易控制，或者由于忽略而导致来不及避免，他为了保护自己，就不得不隐瞒事实真相。**这就是一直发生在政府各部门的情况，完全与公正原则相违背，毕竟谁也不想遭受严厉而不公正的惩罚。这个原则的滥用，足以解释中国执法混乱的主要原因，而我们对此非常关注。
中国人尊重律法，一切服从于律法，因为他们怕吃官司，特别是那些知识分子，进入公堂就十分惧怕，除非不得不讲话，否则连说两句话都打颤，尽管事情与他们毫无关系。我们的确听说，有一个功名在身的人由于害怕出面作证而昏倒，他甚至像得了癫痫一样浑身颤抖，之后因昏厥被送回家，不久便撒手人寰了。
中国人与生俱来的尊重律法，与共和体制最为盛行之地所呈现的精神形成了鲜明的对比。应该说这些地方的先辈们呈现出来的这种精神至少使我们向往。而追求共和政体的人们创造了这种精神，国家法律、市政法令、学院法规全都遭到了无声地抵制，于是追求个人自由反而成了最大的需求，而不是最大的危险。中国人应该对个人和社会在处理各种事务过程中，竭尽全力揭露虚伪和欺骗，并把这一行为当成是自己的责任。然而，基督教国家却截然相反，那些大字不识一个的人，还有那些举止高雅、有教养的人统统都在故意轻视法律，好像法律没有任何作用，甚至觉得违反法律要比遵守法律更能彰显法律的尊严，真的是这样吗？这种形同虚设的法律遭到了公众的蔑视，那么它还能贯彻它的初衷吗？回顾我们最近的 30 年，犯罪事件层出不穷，关于生活的神圣感明显在逐渐被人们忘却，难道我们不该反省吗？武断地评价统计学不可能办到的事情，简直就是浪费精力。**我们不得不承认，中国的社会治安要比美国的社会治安好，对此我们深信不疑，所以，去中国旅游比去美国旅游安全多了。尽管中国人和美国移民都无知，都不安分，容易受蛊惑而滋生事端，但是，很奇怪，这种事几乎不怎么发生，也没有人随意威胁外国人的生命。**我们绝对不是想要肯定在中国没有真诚，而只是就我们的经历和观察而言，几乎在任何地方都找不到。一个对真实性如此不在乎的民族，怎么会有别的结果呢？一个衣冠整齐的学者碰到外国人时，会面无惭色地说自己不识字，过后递给他一本小书让他看一下时，他会毫不犹豫地拿着书从人群里溜走，不付 3 个铜板的书钱。他这样干，一点都不觉得害臊，反而因为欺骗了愚蠢的外国人而欣喜若狂，这个外国人实在不精明，会去相信一个完全陌生的人。中国人去外国人那儿买东西时，少付一个铜板是常有的事，他总是说钱没带够。而当告诉他，他耳朵上这会儿正夹着一个铜钱时，他才极不情愿地拿下来，一副受了委屈的感觉。与此类似，一个人折腾 “老半天”，想不出钱就能得到点东西，说他身无分文，但最后却会拿出一串 1000 个铜钱，很不开心地交给你，让你把应收的数目拿出来。但如果他得到别人的信任，不出钱就弄到东西，他那种欣喜若狂的感觉，就像斩杀了一条巨蟒。
中国的两极分化相当严重，那些富贵的人与穷困的人，受过极好教育的人与愚昧无知的人，都生活在一起。贫困而又无知的人数不胜数，因为他们的眼界狭窄，心智混乱。他们好比是井底之蛙，在他们看来，天空只有黑暗中的一小片光亮那样大。他们中的大部分人，从来没有走到离家十英里以外的地方去看看。他们也没想过要比周围的人过得更富足。在他们身上，我们看不到一切民族都普遍具有的本能的好奇心，似乎他们的这种本能已经消失殆尽了。就算他们知道离家不到一英里的地方住着一个外国人，但他们也绝不会想要打听一下，关于他从哪里来，他是谁，他想干什么？他们全然不在乎。为生存而奋斗是他们唯一关注的事情，除此之外，他们一无所知。人是不是真的像人们普遍认为的那样有三个灵魂，还是一个，还是连一个没有，他们统统都不知道。因为这些事情与粮食价格无关，所以他们根本就看不出其中会包含什么意义。**关于来世的说法，他们笃定不移，他们相信坏人来世会变成狗或虫。**他们也真诚而又简单地相信，人们死后，躯体会化为尘土，而灵魂——要是有的话——也会在空中消失。

出处《中国人的性格》阿瑟 · 史密斯

抱歉各位读者，评论区关了，因为这是一年多前的回答，不希望看这个回答下的最新评论，但关掉评论通知，其他回答的最新评论通知也看不到了，已向官方反馈。

知乎用户 我剑也未尝不利 发表

只有社达观念，没有人道主义。

我在一个失去双臂的少年的直播间里，我以为大家会一起帮他想办法，最起码也要鼓励鼓励他。没想到看到的都是 “主播做个俯卧撑就给你刷”“主播会打篮球吗”“主播怎么 ” 等等等等，甚至还有“人棍”“人彘” 等等侮辱性词汇，我不知道怎么形容，说不出话来…… 我们之中的很大一部分人，其实只是穿着衣服的牲口罢了。

知乎用户 河边一条淹死的鱼 发表

评论区不是我关的

那个在英国被抓的强奸犯邹振豪知道吧 来自东莞 据称每月房租超过四千英镑（约合人民币三万七千元） 被抓时家中还发现大量奢侈品

房内发现多种违禁药物

内心变态喜欢收集被侵犯女子物品

英国警方翻看他记录侵犯女人的视频 有记录受害者多达六十余个 可能总受害人超过百人 甚至在中国国内就有这种行为

之后根据网上英国警方公布出来的线索加上各路网友的消息 某些神通广大的网友们找到了他的父亲 大概率是一个东莞一个国企的正处级领导（他本人在英国据称也是这么交代的）之后某一天我刷抖音时就有人问：“这人干这种事条件还这么好 家里是干啥的啊” 我说了句网上消息大概率是国企领导 然后就有人开始给我扣帽子

网友 A：又开始恨国的一天了 美国的十六亿给你分了多少？

网友 B：我认识这么多厅级领导都不知道正处能贪这么多 你咋这么牛逼呢

网友 C：是你们东北的日本人后代

网友 D：你又知道了？

属于是空 A 骗大招了

知乎用户 BlueDust​ 发表

昨天有朋友说看网上新闻，哪吒 2 在北美院线排片被针对，影院故意压缩哪吒 2 的排片，有的影院只排一场。

我觉得有些国人已经失去正常的逻辑能力了。那是资本主义国家，一切以利润说话。院线是赚钱的，哪吒 2 要是票房火爆，没有影院会因为是中国出品的电影就针对你。院线跟中国没仇，跟钱更没仇，巴不得哪吒 2 场场爆满多赚钱，吃饱了撑的有钱不赚压哪吒 2 的排片？

中国院线玩的水深，各种手段白的黑的都有，不等于全世界都玩这一套啊？阴谋论都成了一些国人的思维定势了。

有些人的思维模式就好像认为东大是宇宙中心的傻白甜，全世界都在坑东大这个傻姑娘。连世界历史都是世界各族人民编出来的假货专门骗中国人的。电影上映排片也要专门针对中国电影。简直有点迫害妄想症。

这是阴谋论：

这是现场：

知乎用户 王凯轩 发表

被很多人诟病爱占小便宜的中国人，在巴基斯坦遇到免单的时候往往会想尽各种办法把钱付了。而标榜高素质的日韩游客，会利用巴基斯坦人对中国的友好冒充中国人吃霸王餐

知乎用户 失温木偶 发表

引用一句某人的敏感名言：“中国人就是喜欢把过苦日子当美德”。

知乎用户 jdfhs 发表

是的

知乎用户 前方本无路 发表

中国人没有安全感啊。

法治最近才慢慢好起来，依然没那么深入民心。

中国农村至少大部分依旧是天高皇帝远，甚至连我待过的杭州农村也是。

那离杭州市中心不过几千米，我离开后还开通了地铁。

中国大城市城区才算有点法治，其他地方跟古代没区别。

这不是暴论，我相信，有生活经验应该明白这是共识。

离开这个市区中心，你的安全感会大幅降低。

这里说的是人身安全。

钱是生存的另一个基本保障。

在国内，大家都知道了，连资本家，马云这样的都没有安全感，其他人能有吗？

中国是权力社会，权决定了金钱的分配。

这一点，从户籍制度，读书择校，社会保障，高房价背后的土地财政，方方面面看得到。

我国是很割裂的，机关学校可以几块钱吃很好的菜，治安至少明面很好，学校封闭式管理。

所有这一切，依靠的不是别的，是权力。

也就是说，中国几千年封建土壤所孕育的一切，并没有发生大的改变，只是换了一批人当家做主。

这种境况是不是该被改变？

中国古代士大夫那一套，我觉得无法改变，它只是最多修修补补，更多时候还是皇权的工具。

记得王安石新政，里面提了很多看起来帮助农民的措施，比如收成不行借钱给农民，执行的时候变成贪官强行让农民借贷。

最后苏东坡等上奏，新政执行只是折腾，反而是劳民伤财。

广开民智，我觉得才是出路。

国内教育是出了大问题的，十恶不赦不为过

西学不管对错与否，是提出来很多与现代文明—对我们羡慕的文明—相关的很多东西。

这一点，从语言上可以得知。

例如 “平等”，我国古人的确没有探讨这个问题，到底什么是平等？

有人说，“王侯将相宁有种乎？” 不是吗？

这种古代经验式谚语，往往只对应一种经验，在另一个经验下就不符合了。

这句话一个谬误佐证就是，难道秦始皇和起义农民是平等的？

当然不是，实际上这句话只讲到了机会均等，就是理想状态下人人都有当皇帝的机会，却忽略了状态平等。

也就是实际状况下，秦始皇和起义农民的身份地位当然不是处在同一水平。

还有其他各种名词术语，都是西方的发明，包括曾经被推崇的 “民主” 和“科学”，甚至 “美术” 这个词也是翻译自“fine art”。

我国教育除语文外的所有学科，全部来自西方，这是不得不承认的事实。（语法这些也是）

而国内教育，显然无法将国外知识完全译介到国内，更不用说考试教育了。

中国不是西学太多，反而是太少。

真正的西方文化，不是几个课本能解决的。

科学包括数学，已经是最通用，不拘泥于文化习俗的了，但是没有文化的土壤，依旧难于生存。

这土壤，我相信，是宽容与自由。

而宽容与自由的土壤，也不是西方固有的，中世纪的宗教迫害不是有吗？后来如何渐渐没了，是启蒙运动。

启蒙运动点亮了人的理性，人相信理性的力量能改变世界。

理性的极致，依然是虚无，因为人终究不是完全理性的生物。

有些人相信理性的极致能改造世界，创造人间天国，于是有了集中营改造，集体经济。

现在西方人相信，人性是不能被改造的，是该被尊重，被约束的。

所以，他们是多元化，民主社会。

我们的课本，考试，永远不会告诉你这些。

我相信，这也不是简简单单出国旅游，甚至留学几年就能感受，接受到的。

我遇到一些同学，留学几年并不能有什么认识，或许因为他们学理科。

如果还是抱着仇视西方的态度，而不去认真汲取其文化的精华，只是抱着工具价值的态度，是无法真正获取其精华的。

目前来看，中国处于强者社会（野蛮暴力主导）向弱者社会（法律道德主导）过渡的时期。

事实上，弱者社会是社会发展的必经之路，强者主导的社会是最初形态，主要通过暴力，弱者社会强调一种弱者道德，之后这种我弱我有理的道德依旧不能维持，会发展为多元价值的状态，每个人的主动性生命力都得到发展，通过法律的约束和民主选举，保证不存在绝对的强者和弱者，从而达到平衡。

知乎用户 晓孤星 发表

是的，当我看到那么多人真的觉得饺子能超越宫崎骏的时候

知乎用户 远行 发表

中国的思维是农耕的思维，也就是说，尽管今天中国 GDP 世界第二，尽管有些人说着英文，身家上亿，但大部份国民的本质还是农民或者农民的后代。

美国那个万斯，说我们是乡巴佬，因为万斯是美国正宗的乡巴佬，所以他一眼认出了我们。

农民的特点体现在：

1. 依赖自然经济: 对未知领域持谨慎甚至排斥态度，倾向于 “求稳怕变”。

2. 经验主义: 重视传统经验，轻视科学规划和创新。

3. 封闭性：喜欢追求家庭或小群体的内部循环，缺乏协作意识，如拒绝合作经营、排斥外来资本。

3. 短视性 : 重眼前轻长远：关注短期收益，忽视长期投入。

4. 零和博弈观：认为资源有限，竞争是 “你多我少”，难以接受合作共赢的逻辑。

5. 排斥差异：对他人成功可能持嫉妒或怀疑态度，倾向于 “均贫富” 而非“共富裕”。

这些特点，你的父母肯定会有，所以慢慢的，潜移默化的你也有，而这些特点才是中国的基本盘，这种思维天然拥抱一些东西，形成国家制度文化，等到这些基本盘松动了，会适配出新的制度文化。

好多人不承认自己有小农思维，是农民，这个其实不用逃避，虽然我上了大学，受过教育，我觉得我现在有些想法还是出不了这个圈圈，所以我们应该正视自己，这样才能有进步？

_____________________________

下面是知乎评论区网友加了几条，我觉得曾经我也有这些，一个人，只有知道自己的缺点，并能正视自己，才有进步。才会让别人看的起。我再说一遍，我也有这些思维牢牢的好像刻在基因里，但我不想让这些东西影响下下一代，我们这个民族要想进步，我觉得必须深刻的认识到自己的思维和优秀的现代国家存在差距，但我们也有低调，勤劳的优点。总之正视自己需要勇气和智慧，我并不是亲西方什么的，我想告诉他们，我不亲任何组织，西方最终会因为他们的傲慢和无知付出代价，就像我们的不自知一样，他们陈旧的思维已经不符合当今世界潮流。这个世界的潮流思维是更开放，更包容的命运共同体思维，而不是夜郎自大。我想我最亲的还是中国这片土地和这片土地上人，我只是亲现代反封建而已，悲观的说，我这一代估计很难了。我希望中国的下一代人的思维走向现代，能引领世界。

_________知乎网友加的几条。

1 喜欢歌颂苦难 觉得享乐有罪 哪怕是低成本零成本的快乐 也觉得是浪费时间

2 追求当人上人 自身找不到快乐 就从别人身上找优越感 看到别人比自己过得差 自己就舒服多了

3 追求依附中央体制 一切荣耀来自体制赋予的称号与职位 而不是自我肯定或者身边人的肯定。

4 和平时顺民 乱时暴民。觉得一切斗争都是古代宫廷斗争 不是你死就是我活 骨子里没有没有公民、妥协的意识

5 觉得孩子是自己的资产和翻身的希冀 自己决定把孩子带到世间 却觉得孩子欠自己的。

6 只会当地主。始终认为认为不动产和土地收租是最稳定的生意 觉得黄金白银是最值钱的资产。厌恶股票 加密货币等浮动资产

7 弱肉强食 丛林法则。世俗的能力地位至上 友情甚至爱情婚姻都只是利益交换。

8 买东西做交易只算物料和运输成本 恨不能用农场土豆价格替换饭店土豆丝价格

知乎用户 第三个号 发表

随大流。

“人家都不提意见，就你话多！”

“人家都能忍，就你不能忍？”

“人家都不敢，就你胆子大！”

“人家都说会涨，你咋不上车？”

如果有一天，“人家都吃屎，你咋就不能吃？” 我也毫不惊诧。

知乎用户 xiao 发表

新加坡媒体在一篇关于中国社会压力及去年以来发生的几件事（就是大家知道的那几件事）的文章里提到中国人说了一句话大概意思是：中国人刚唱完从来没有什么救世主，转头就唱（意思与前面相反的一首歌）。

新加坡媒体都不明白为什么中国人可以在两种相反的思想里自如切换。

知乎用户 小朝一切同名 发表

中国人的社会秩序，是建立在恐惧之上的。我们非常容易在别人设计的游戏规则里面互相比较，而游戏的赢家将荣升为最高级的打工仔。而我们忽略了，我们这样的状态，“被恐吓下的羊群”，也许恰恰是这个游戏本身想达成的。

你知道在大学还有工作里面最吓人的是哪一种人吗？

就是那些特别会吃苦耐劳的人。

他们愿意花 90% 的精力去适应环境，但不愿意花 10% 的脑力去改变环境。

最近我室友保研了，但她跟我说她不想去上了，因为她最近去实习了，实习之后她才发现自己是真的讨厌学习。学了十几年学，去上了班，才发现自己吃了十几年的屎。工作的时候你的认知都是真金白银的，那是在和真实的世界交锋。而且还会给你货真价实的回报，会给你工资，或者是社会经验。而学习学的那些知识，她觉得就像是另外世界里的故事，背下来之后就再也想不起来。

我的另外一个朋友也是这样，他从双非考到了 211 的研究生，研一的时候跟我说他打算退学了，因为他不想把自己的三年时光都花在这个上面。每天从早到晚看文献写论文，你很难腾出手去做其他的事情。那么你做的这一切是为了什么呢？为了当别人问起你父母，问你在做什么的时候，你父母可以骄傲的说一句，你在读研，你是研究生。

这就让我想起为什么我们看到很多的宫斗片，还有权谋剧，比如说甄嬛传，比如说外国的纸牌屋。我们可以看到那个主角他们的形象其实都是一样的，他们的形象全部都是阴中带狠，步步为营的角色，但你们有没有想到，他们这样的角色其实是充满着悲剧的，就是他们其实做的所有的努力也全部都是在适应环境，没有一个在试图改变环境。你有没有想过，他们的这些努力也许全部都是被这个游戏规则的制定者所谋划好的，他们之所以变成这样，也许正是这个游戏试图去达成的。

这其实就是内卷环境的可怕之处。我们要的已经不仅仅是权力本身了，我们要的更多的是不被别人打败，甚至是去打败别人。

你可以看到不管是纸牌屋还是甄嬛传，里面的主角甄嬛，他们之所以做那些事，很多时候都是如果你不往前，那你就只能退出游戏桌，而你退出游戏桌之后，你就一无所有。所以他们只能被逼无奈，他们只能负重前行，他们只能也成为和自己讨厌的人一样的人，互相倾轧，互相打击，最后双方就是零和博弈，唯一的受益者，就是这个游戏本身。

那么在这个比赛中，比如你说甄嬛，她真的有那么的爱权力吗？她真的有那么的爱皇后的位子，有那么爱金钱，物质享受吗？实际上不是的。甄嬛是为了自己活下去，为了复仇，即她作为赢家的这个身份。而放在现在同样，我们要的不是研究生这个头衔，我们想要的仅仅只是一种自己领先于别人的安全感和快感。这个时候，我们的幸福来自和别人的比较之中。

为了我们自己的社会自尊，我们不择手段，变得更加精明、敏感，不断进化。比如在宫斗上面越来越得心应手的钮钴禄甄嬛。但是，他们都仅仅是在这个游戏规则底下的适应者，他们没有一个人尝试去改变这样的游戏规则。

但是正因为不管是之前还是现在，我们都是在投入这种比赛之中，这场比赛他给我们设置的种种的考核，比如说你可能刚刚完成一个任务，他就告诉你，你现在就应该为期中考试做准备了，然后期中考试完了之后，他会告诉你还有一个月就要期末考试，所以你现在开始好好去准备期末考试。

你有没有发现它实际上就是这样一个标准又一个标准，一个考核又一个考核，他就让你把你所有的注意力都放在这个规则上面，所有的注意力都放在这个游戏体系上面，让你没有任何自己成块的时间去做任何的事情，我们的时间都被切分的很零散，那么这些零散的时间我们能来干嘛呢？我们只能去做一些非常零散的娱乐性的活动来对我们受到的压力进行一些补偿。而另一方面，你会对这个体系更加欲罢不能。

是什么时候开始，我们让自己受到了这样的伤害？是谁的允许使我们收到这样的伤害？实际上那就是因为以前的你在某一个时刻，你放弃了对自己的未来，对自己的人生进行一种真正意义上的思考。你让别人来为你做决定，你让别人的声音来控制你自己，所以现在你只能去遵照这个规则去生活，你只能做这个游戏规则里面的人。

如果你把掌控自己生活的手放开了，你让开了这个掌舵手的这个位置，那么一定会有人来代替你去完成这个工作，而这个过程正是被你自己所允许的。

个体自由的获得，绝对不是来源于恐惧，来源于落后于别人的强迫性焦虑，而是来源于，找到自己真正想要什么，自己设定游戏规则，然后去进行的一种自我实现。

欢迎关注同名 音号，我是小朝，03 年女大抑郁开悟，经过生死，得窥天机。

知乎用户 小椰子 发表

01

最近，有这样一个视频很火。

山东的一场婚礼上，两位伴郎把大门打开，新郎新娘在聚光灯下，正牵着手准备入场。

就在这全场瞩目的高光时刻，一位穿红衣服的大妈，以迅雷不及掩耳之势，准备冲到这对新人面前。

好在伴郎一个眼疾手快，牢牢地把大妈给揪住了，这才没有毁掉这场婚礼。

你也许会疑惑，这位大妈是在做什么？

人家的大喜之日，你偏要在最重要的时刻冲过去搅局？

评论区里很多人出来科普：原来这叫 “冲喜”，趁新人结婚时，故意冲散新人的喜气。

自己穿红色衣服接喜，好多老人信这个。

还有人会在马路正中间放一包中药渣，让别人走过，把疾病给带走。

这种在别人婚礼上 “抢福冲喜” 的行为，简直不要太常见。

在各大社交平台上，你都会看到这种丑陋的现象：

原本感动催泪的婚礼现场，所有亲朋好友都在等着大门后的新娘惊艳登场的时刻；

总有那么些大妈突然出现，实力抢镜。

每次都是在婚礼司仪把气氛烘托到位、全场掌声雷动的时刻，大门一开，却没看到新娘，光看到大娘了。

有些大娘还特别厚脸皮，背着手慢悠悠地挡在新娘面前，走出了耀武扬威的气势。

得亏一些反应迅速的伴郎伴娘或工作人员，能在察觉到形势不对的瞬间，赶紧揪住那些想要过去冲喜的人。

反应没那么快的，就只能眼睁睁地看着，神圣的婚礼现场变成鸡飞狗跳的大杂烩闹剧。

你会发现有些人真的是很自私，别人精心准备了那么久的婚礼，还是最重要的出场时刻。

偏偏要因为自己的迷信，去给人家捣乱、搅黄。

多少人会因为自己婚礼出场的瞬间被破坏，而留下一辈子的遗憾？

02

而这样自私到极致的 “成人巨婴”，根本不在少数。

不光是在婚礼现场，连新人开着婚车去接亲的路上，他们也要去搅和一通。

称之为 “拦婚车，讨喜钱”，一群老头老太太像乞丐一样，拦着人家的婚车硬是不让人过去。

气势汹汹、面露不善，没拿到自己心仪的红包数目之前，他们不会善罢甘休。

有老太像对待仇人一样追着陌生的新人不放，人家想把她先拉到路边再给红包，她都不肯。

有大叔甚至用力过猛，掰掉了人家婚车劳斯莱斯上的小金人。

这下估计喜钱没讨到，还要大出血一笔了。

你都不会想到，有些人能够自私自利到什么地步，仿佛自己就是宇宙的中心。

所有的人和事，都必须要配合着自己的心意，否则就大闹撒泼，像个婴儿一样。

除了婚礼，高铁这类公共空间，更是 “成人巨婴” 神出鬼没的重灾区。

比如前几天闹得沸沸扬扬的 “女子伸腿阻拦高铁车门关闭” 事件。

深圳北站的高铁站台上，一女子不顾危险，也不顾工作人员的劝阻；

硬是好几次伸出自己的腿，拦着高铁车门不让它关闭。

两位工作人员一里一外联合拉她都没有拉住，这位女子一边用自己的身体挡住车门，一边不断招呼同伴快点过来。

直到那三位同行人拖着行李上了车，女子这才离开车门，停止了自己的违法行为。

像这样强行扒阻车门，不但可能造成车门机械损伤，还可能造成列车晚点，或紧急制动。

一趟车的晚点，就会影响到后续的车，严重扰乱了列车的正常运行秩序。

就为了一己之利，不顾全车旅客的安全，影响他人的正常出行。

再比如，有位男乘客，自己舒舒服服地翘着脚在高铁座位上睡觉。

全然不顾自己脱了鞋的脚已经快伸到了后座女孩的脸上。

女孩被熏得只能拿毛巾捂住自己的口鼻，实在是可怜至极。

而另一位男乘客也是，把自己脱了鞋袜的脚，直接放在对面乘客的座位上。

女孩出言提醒他，他却态度恶劣至极，把人家的手机给拍掉，还撂狠话。

还有一位大叔，自己没买票，理直气壮地霸占了别人的座位。

原本应该坐这里的宝妈，带着孩子站在旁边十几分钟了，这位大叔就是不肯站起来。

还说自己做了半月板手术，大搞道德绑架。

03

心理学家科胡特曾指出，部分成年人保留着婴儿期 “世界围着我转” 的心理。

这一桩桩、一件件荒诞闹剧的背后，正是一群成年人的 “巨婴式狂欢”：

①自我中心主义：一切以自我需求为最高准则，没有社会责任感。

认为全世界都应该对他包容忍让，为他服务。

②道德绑架：“我老我有理”、“我弱我有权” 成为万能挡箭牌。

自己的弱势成为了理直气壮的理由，做错事反倒成了嚣张的借口。

③规则虚无：心中只有自己的得失，毫无责任感。利己时讲规矩，损人时谈情怀。

规则于他们只是为了限制别人，而自己则是规则的例外。

04

当我们身边到处都充斥着巨婴，人人都自私到极致，光顾自己不顾别人，这个社会会变成多么糟糕的模样？

经济学上就有这样一个词，叫 “外部性”，也叫 “溢出效应”。

指的是：一个人或一群人的行动和决策，使另一个人或一群人受损或受益的情况。

比如，你要在别人婚礼上穿红色衣服，挡在出场的新娘面前 “抢福”，是你的自由。

但你的这一行动却导致了这对新人的婚礼，被画上了一个不圆满的句号。

他们日后回看自己在婚礼上的出场片段，留下的只有满满的遗憾，这就是损害了他们的利益。

比如，你要在高铁上脱鞋睡觉，脚翘到人家座位上，是你的自由。

但你的这一行为，却严重干扰了其他乘客的正常乘车，侵犯了人家的权益。

经济学家哈丁警告：“如果个人，不把自己的行为对他人的损害考虑在内，即负外部性，那么将会带来潜在的灾难。”

所以啊，在做一件事的时候，不能只考虑到自己的利益，同时也要考虑到自己的行为是否会影响到别人的利益。

婚礼红毯不该是百米赛道，高铁的车门也不应是角斗场。

人与人之间的温暖，很多时候都不是什么惊天动地的大事。

不过是多了一份换位思考的体谅，一份推己及人的善良。

愿你我，都能摆脱 “巨婴思维”，拥有这种为他人着想的教养。

共勉。

作者：小椰子，个人成长领域作家，全网粉丝量破 200 万。关注我，用独特视角解读社会事件，陪你一起每天认知升级。

知乎用户 不配吃晚饭 发表

疯狂刷哪吒 2 的票房 我也不能理解

知乎用户 知乎用户 DZVvj5 发表

没办法啊，特殊国情啊。

说真的，不开玩笑。

地球上任何一个国家的人民，都不会在已经爆出行贿国家公务人员获利的情况下还有那么多脑残粉支持某个公司。

除非，你真的不爱国。

知乎用户 凛冬 发表

中国人特别喜欢给人定性。

“这个孩子学习不好，以后完蛋了。”

“整天画画唱歌不学习，以后能有什么出息。”

“谁谁染了个头发，离他远点”

“那谁不学习，别跟他玩。”

究其原因，受古代科举制影响，“万般皆下品，唯有读书高” 的思想观念深入人心，你不读书 = 注定失败。严重扼杀了社会的多元创造性。

这就导致我们的思想很多时候是线性的，认识不到社会的复杂性，就是根据某件事物此刻的行为就给其定位出事情的全貌。比如你有个小学同学，小时候调皮捣蛋，学习成绩倒数，结果时隔多年，人家年收入几十万比你一个大学生赚的还多，你可能会很震惊，产生极大的落差感。但是有没有想过这个社会就是这样的啊，本来上学就是一种选择，不上学一样有无数获取知识的途径，一样可以学习。现在已经不是古代，并不只有读书一条路了，每个人都有无数种可能性。不要让那段几千年的 DNA 继续影响我们了！

知乎用户 Zwei 发表

首先声明，个例不能取代概率，你也许见过不是这样的国人，但不能取代整体

我对大部分国人的有种思维方式感到特别无法理解

即

从来不在乎自己是不是快乐

只在乎自己在别人眼里是不是成功

脑子是不是有什么大病？

来这世间走一遭，只为了活给别人看？？！！

理解无能

知乎用户 jsonp 发表

最让我震惊的是，

总有一帮人，想各种各样的方法和方式，去论证这三个问题：

1、民主、自由不是好东西，都是虚假的，都是史密斯探员和贿选。

2、发达国家过得并不比发展中和落后国家好，他们甚至敢论证，美国人不如朝鲜人。

3、修墙是为了你好，因为很多人很蠢，不阻拦一下会乱。

我只能说：

《我不能理解，但是我大受震撼 》

- Ang Lee

完了，又被震撼了一次，一堆人私信或者去我其它的回答下面骂我，我有半个字说的民主自由是美式的民主自由吗？上来就扣帽子，问候我祖宗？

真不想继续更新了，还有很多骂太脏被系统删了的，说我虚空索敌，你就当我虚空吧

知乎用户 梅子 发表

说一个发生在自己身上的真事。
早年在波士顿一家机器人创业小公司工作，有一天要开一个头脑风暴会，大家天马行空瞎幻想公司技术接下来怎么发展。会议主题三句话中间一句是 “No stupid questions.” 我就问：这是要我们仔细准备问题，不要问傻问题吗？
我周围的美国同事们都呆滞住了，大概三秒钟之后，其中一个大喊：你是从什么文化背景出来的呀？！
后来他们解释，这句话意思是 “随便问多奇葩的问题都没关系，不会被认为愚蠢。” 当然他们也承认我的理解从字面上讲也完全行得通，只不过从来不往那个方向想。

因此这就是一个文化背景的问题。

知乎用户 Yentl​ 发表

我觉得中国人的思维方式最大的问题就是喜欢侵犯他人的自由和空间。总是要对别人的选择指指点点的，其实跟他一点关系没有。

补充说明：评论区有很多人根本就没搞清楚我说的 “一点关系都没有” 这句话。有些人举例国外的动物保护组织，的确有一些动物保护人士的行为是侵犯他人的权利的，但这些动物保护人士至少是基于一定的理由，虽然有些理由根本站不住，但至少是有一定关系的，比如保护生态、保护环境、尊重生命。但国内很多的人往往是跟他没有任何关系，完全就是对别人的生活指指点点，比如别人拿多少工资、结没结婚、生没生孩子、穿的衣服、剪的发型、整没整容、老家是哪的等等他都要管，而且还很理直气壮的管。

知乎用户 Vivian 发表

在应该就事论事的时候，喜欢人身攻击和道德攻击。

知乎用户 Sea Yellow 发表

1. 我有一次说中国英语教育很烂，结果有人说 “你高考都没 140 也好意思抨击英语教育？”

2. 知乎上有个人问 “怎么反驳大专不是大学的观点？”

结果下面回答是：

“你自己几斤几两不清楚吗？”

“你跟 HR 说大专是大学，他理你吗？”

“我就是大专生，我觉得自己是个废物”

3. 有人说俄罗斯不该入侵乌克兰，结果就有人说 “那美国入侵某某国，美国是不是入侵”？

4. 有人说 “我们不该歧视普通工人”，结果别人说 “你怎么不去做普通工人？”

5. 我爸给我姐小时候吃微波炉做的食物，结果会拉肚子，我爸认为我姐对电磁波过敏，并且认为自己结论十分可靠。

6. 有些父母看到小孩打游戏成绩不好，就认为他们小孩之所以成绩不好就是因为打游戏。

7. 我跟一些人说中国哪里哪里不好，结果就会有人说 “可是你是中国人，你怎么能说自己国家不好？”

8. 有次我指责我爸老是乱发脾气，结果他暴跳如雷，大声叫嚷 “我哪有生气？我哪有生气？”

9. 我高中有次上课的时候说 “这个 xx 问题刚好可以写个程序”，结果被老师听到，立刻说：“你别以为你会写程序很了不起！”

10. 某网红锡兰曾经说在上海的初中吃学校午餐的菜花吃得快吐了，带了培根三明治去吃，结果老师说 “你干嘛搞特殊？你以为你是外国人很了不起啊？”

================

亲们，我几天前卸载了知乎，今天有人找我付费咨询我才回来的。评论区有人翻我历史记录，发现我很多弱智言论。你的感觉没错，那是我故意的，主要是看知乎太弱智了，并不代表我是非常弱智（但也许是（震惊））。我保证以后不再乱写了。我卸载知乎是因为我跑 reddit 去了，我感觉英文社区好一点，特别是 nerd 多的地方。

知乎用户 愤怒的老逼登 发表

连电瓶车都买不起，却整天为高铁感到自豪。

知乎用户 许多​ 发表

国人的普遍思维方式，有三个特点：

一、“成王败寇”，只强调结果而忽视正义；

二、先有立场，再去寻找支持自己立场的证据。

对那些不利于自己立场的证据 视而不见，甚至主动排斥；

三、总是喜欢站在 “皇家” 的视角看问题，而不是从一个普通小民的视角看问题。 ​​​

知乎用户 坚决不生 发表

明显感觉到了，我最难以理解的就是立场先行的人居然没找对自己的立场。

立场先行虽然让人讨厌但我能理解，因为立场就是利益，为了利益这是无可厚非的。可立场先行的人找不对立场就太可笑了。

东外矛盾你站东大我理解，因为你离不开东大所以你的利益跟东大相连。可天龙人和普通人的矛盾你居然站天龙人就让我不能理解了，你的立场怎么就到天龙人那里去了？

知乎用户 婉婉就很甜 发表

一味帮着施暴者找借口，却大言不惭的责难受害者。

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

比如说，一个人走在大街上，对面过来个陌生人，然后陌生人突然抽了他一个耳光，那么这人的表现：

A 毫不犹豫反抽回去

B 问为啥要打他

中国人选择 B 比例应该高于世界平均水平

知乎用户 石枫 发表

有个锤子的不同，各种历史发明互相打架而已。

随便举几个例子：一百年前新文化运动的领导人李大钊在《东西文明根本之异点》一文里面用著名的十四对排比句，认为东方文明是 “消极的”“依赖的”“苟安的”“自然支配人间” 的，而西方文明是 “积极的”“独立的”“突进的”“人间征服自然” 的。当时的新旧知识分子几乎全都同意他的判断。然而一百年后国内互联网上盛传，中华民族“愚公移山”“大禹治水”“钻木取火”“带着地球跑”，西方人只知道“盗取火种”“诺亚方舟”“遇见事祈祷上帝”。

请问 “天人合一” 和 “人定胜天”，哪个是 “中国人的思维方式”？

明清时候的西方传教士，经常吐槽中国人懒惰，没活干的时候在茶馆里一坐就是一天。半个世纪前刚开始改革的时候，也批判中国人吃大锅饭、磨蹭拖沓、效率低下，而美国人 “哈佛大学凌晨四点半灯火通明”“硅谷永不眠”。然而现在国内互联网批判中国人内卷、只吃苦不享受，西方人从来不提倡吃苦耐劳，甚至冒出了这种问题：

为什么中国人会鼓吹吃苦？

请问懒惰和吃苦耐劳，哪个是 “中国人的思维方式”？

清末民初的知识分子几乎一致认为，中国自古个人主义，社会一盘散沙，只有个人的概念没有国家的概念，所以积贫积弱；西方集体主义，国家和集体利益至上，所以国富兵强。从陈独秀到梁漱溟，从孙中山到常凯申，当时所有中国重要的知识分子和政治人物都同意这种解释，甚至于 “一盘散沙” 这个词就是专门用来形容当时的中国社会的。然后就冒出了这种问题：

如何看待「中国强调集体，而西方强调个体」这一说法？

请问个人主义和集体主义，哪个是 “中国人的思维方式”？

知乎用户 千冶 发表

喜欢讲立场又喜欢双标。

举个例子。

中国人批判中国，某些人：你不喜欢中国你还不赶紧滚？退籍费也就 250。

润出国的华人同胞批判中国，某些人：你都润出去还有什么资格批评中国？

很多中国人其实没啥逻辑，立场看似坚定，但细看挺荒诞的。

唯一稳如老狗的就那一套，我总结为 “赢学”。

知乎用户 目目​ 发表

巨婴心态和喜欢算计的人很多

应该是 te fi 浓度过高导致的

外儒内法

制造听话无能的巨婴或者无条件服从顺从的工具

没有一丝人文关怀和思辨氛围

功利平庸，大喊成功，只为成为上人上

总是自己耗死自己

知乎用户 摩羯心有纤纤结 发表

其实大部分中国人思维和朝鲜人差不多，一个老师教的。

知乎用户 Steven 汤圆 发表

中国人热衷于宣传所谓友善、和谐、道德…… 实际上，大多数情况下，是缺失这些的。

只要观点、立场和你不太一样，对不起，那就没有友善、和谐、道德…… 也就是只有整齐划一时，才会展现出这些所谓特质，任何有碍整齐划一的，中国人就会变得极其野蛮甚至残忍，无论是外人还是自己人。

也就是在中国人思维要求必须整齐划一，观点立场必须统一，这个和中国传统黑社会没有区别，整个系统就是一个更大的黑社会组织。

知乎用户 夜雨寄北 发表

中国人是一株很实际的植物，急着萌芽生长结果，却常常忘了开花

知乎用户 Yumemi 浅葉​ 发表

有个非常奇怪的问题就是：

为什么说东大有什么不足的时候，总是有人跳出来说，你不喜欢你就滚出去，你看那某国不也一样？

为什么提出建议希望自己的国家能做出改善，希望它能变得更好的时候，总是有人不思进取，非要和同样做得不够好的他国做比较呢？

怎么说到别的国家的优点的时候，就总喜欢喊着你那么喜欢就赶紧滚过去，并不屑且固执地认为那些福利都是掠夺来的，而不懂得要向人家看齐呢？

知乎用户 sunny 发表

中国人成败都在三个字——有用吗？

但科学进步需要的是——有趣吗？

知乎用户 hadshen 发表

中国自古无逻辑学，甚至是反逻辑的。

老庄孔孟说的都是结论，推导过程要你去悟。

千人千面，解说就会五花八门没有标准，东说也对西说也对，思维像流动的水，按需思考。

知乎用户 流水无情 发表

大一统的成本分摊到每一个人身上。好处集中在一部分人身上。

知乎用户 总是想当然 发表

当你和外国人接触时间长了，尤其是有共同爱好的老外，你会发现人都是一样的，不管哪国人都差不多，大同小异而已。

我们只有一点与其他人不同：大国国民心态。事从小到大，从个人到国家都是如此。

当年我和一个三哥一个小日子聊的不错，我说我们有百年国耻，小日子能体会但感触不深，三哥就是一脸懵，大叫到如果你们算百年国耻，那我们算什么？

事事争第一，不认输不信邪的大国国民心态造就的思维不是其他人能理解的，尤其的东南岛上那群货。

知乎用户 冥王星旅客 发表

中国人就是命题作文之王。

对待很多东西都是先有了命题，再去找论据。命题是不可动摇的，找到不利于这个命题的材料，就自动忽视掉，只看支持他们想要得出的结论的东西。实在找不到支持命题的材料就生造一些概念来支持，或者打感情牌。

以简化字为例，现在去网上看，这些人的结论都是简化字就是好东西，台湾还在用的就是落后的，繁琐的。可以想象，如果是台湾在用简化字，而大陆用的是传统汉字，那么他们就会说简化字是不合理的，破坏传统的东西。

国家支持封控的时候，都找着理由说封控的好，支持解封的时候，又说病毒已经不可怕了，解封得好，在解封政策出来的一天前你在网上这么说试试？可以想象一下这些支持解封的人会是个什么样的嘴脸。

这些人变成现在这个样子，就是环境的影响。整个环境，包括教育系统，就是不推崇独立思考精神，不推崇自己用逻辑思维从条件推导出结论，而是喜欢先告诉了你结论，然后你要做的就是去记忆这个结论，然后找支持这个结论的东西，从小就养成了这样的思考问题的方式，自然会影响一生了。

知乎用户 海诺​ 发表

名义上摆脱封建社会也才一百多年。

爷爷那一代基本没读几天书，如果父母文化水平也低的话，基本上也就还是一百年前的思想，没什么太大变化！

这三年以来发生的一切，足以说明人们骨子里还是那点儿观念。只是辫子剪掉了，换一身新衣服而已。

知乎用户 罐头金枪鱼 发表

天天打骂客户，还要客户多和你做生意，人家不做就是恶意打压。

知乎用户 功夫哥​​ 发表

日本人占领南京后，凡是进出南京城的中国人都必须向日军士兵弯腰鞠躬，否则就要遭受毒打，甚至刺刀伺候。

1945 年 8 月，日本天皇宣布投降，国军接受之前，日军士兵依然奉命在城门口站岗，不过腰里的皮袋换成了草绳，步枪换成了木头枪。

原来遭受过毒打的农民大哥要报仇，挑着担子到了城门口，大声吆喝日本士兵给中国爷爷鞠躬，即使已经弯腰 90 度，依然说不够，抽出扁担就打，而且发狠打那些日本兵的腰，日本兵疼的在地上打滚，不停哀求别打了。

路过的中国老太太看着不忍心，上前阻拦，让农民别打了，说以前欺负人的鬼子早就死光了，现在这些日本娃娃多可怜。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

如果觉得这些老太太有问题，那蒋介石的问题更大。

纵观古今中外，哪怕是现在的俄乌战争，看看对待战俘的态度，没有虐杀就已经很好了，当年苏联红军把日本关东军抓到西伯利亚劳改，让那些战俘吃猪一样的食物，干比牛还重的活，住的地方连狗窝都不如，让日本人敬畏至今，至于澳大利亚表现更不一样，坚决拒绝日本人投降，发誓消灭看到的每一个日本兵。

遭受鬼子最严重迫害的中国呢？委员长一声令下，200 多万日军战俘，让他们吃饱穿暖，笑嘻嘻的坐船回到了日本，没有打骂，也没有奴役，体现了 “民族的心胸”！

这就是鬼子至今对咱不服的原因，太好说话了，谁服你？

后来岗村宁次很感慨 “中国民族敦良宽厚之性格，值得日本人学习！”。

岗村宁次感慨是有原因的，鬼子投降后，到处都是严惩战争罪犯的呼声，尤其是岗村宁次，这是个挂了号的战争罪犯，手上沾满了中国人的鲜血，设在东京的国际法庭 N 次督促国民政府，赶紧将岗村宁次送过来，走完流程就绞刑架伺候。

可委员长把自己的小算盘打的飞起，岗村宁次是剿共专家嘛，为了让这个老鬼子交出剿共心得，委员长坚决顶住各方面的压力，愣是搞成无罪释放，安全将他送回了日本。

回日本之前，岗村宁次还是满心欢喜的，荣归故里嘛，觉得怎么着也得受到民族英雄的待遇，在乡亲们的簇拥中，鲜花和掌声纷至沓来。

让岗村宁次万万没想到的是，他就跟个瘟神似的，无论街坊邻居还是政府官员，大家都离他远远的，深怕和他沾上了一点关系。

为啥？日本是个战败国，当时被美军占领，政府里面当差的都是美国人的奴才，靠美国人的施舍过日子，岗村宁次是一个战犯，是美国人最讨厌的人，既然主子讨厌，奴才又怎敢接近？

回到日本后，岗村宁次日子难过的很，杵着根拐杖，四处张望，没人理他，穷的都快要饭了，简直就是无处话凄凉。

看老朋友日子过的如此造孽，委员长果断伸出援助之手，将岗村宁次接到台湾，聘为顾问，高薪养着，岗村感动的都要哭了。

回首前尘往事，岗村发现，对自己最好的人，居然是自己曾经的敌人，老鬼子感动之余，投桃报李，招呼在家乡要饭的那些老部下，纷纷到台湾投奔委员长，个个无比卖力，使出浑身解数，帮着训练国军，期待有天反攻大陆。。。。。。

有仇必报哎

关注公众号” 功夫哥观世界 “，有惊喜哈

知乎用户 江浩栾 发表

中国人的思维方式确实是非常独特的。

因为中华文明真的是高阶的文明。

举个很简单的例子。

已所不欲，勿施于人。

只有中国人才会有这种同情心。当然，其它国家的人也会有同情心，但是他们的同情心不是这样的。

他们的同情心是怎么样的呢？

是看见别人遭罪，他心酸一下，觉得别人好可怜哦，也许应该救助一下吧。所以，他们当中的某些好人，喜欢搞什么慈善、捐赠之类的。自我感动一下。完了。

中国人不是这样的。

中国人的同情心是想着自己遭罪，就不能让别人遭这样的罪。是会推己及人的，甚至是感同身受的。

所以，中国人看见别人遭罪，通常都不是心酸，而是愤怒：你他妈怎么能这样对别人呢？

中国人同情一个人，主要原因不是他可怜，而是因为觉得造成他这么可怜的因素太可恶。

所以，中国人不太看得上什么慈善、捐赠之类的。当然，中国人也会想着去救助那个可怜的人，但是中国人会在救助的同时主要致力于想法设法去消灭那个可恶的因素。

中华文明的同情心和其它文明的同情心，是不在一个层次的，中华文明要高阶得多。

所以，中国人会说 “授人以鱼不如授人以渔”。中国人总想着解决根本问题。

中华文明的高度是其他文明望尘莫及的。

例如西方文明讲 “以牙还牙，以眼还眼”，这真的就别说文明了，连文化都算不上，简直就是野蛮了。

中国人是怎么说的呢？

以直报怨，以德报德。

你别看这表述上好像没什么区别，实际上两者之间的区别比人类和类人猿之间的区别还要大。

“以牙还牙以眼还眼”，着重点在哪？仇恨。

太粗暴了，冤冤相报何时了？没得了。而且，只看见仇恨，看不见恩惠，太野蛮了。

奉行这种文化的人，哪怕他们一时脱离了仇恨，看见了恩惠，那么，依据他们的思维方式会怎样对待恩惠呢？

滴水之恩，滴水相报。

既然以牙还牙以眼还眼，那么，滴水之恩，就还滴水嘛。

这他妈也叫文明？

以直报怨，以德报德。是恩仇并重的。

对于仇恨，中国人是要了结的；对于恩惠，中国人是要滴水之恩涌泉相报的。

中华文明是比其他文明高阶很多的。所以，就注定了中国人的思维方式跟其它人的思维方式存在巨大差异。

很多人都会回避古代中国的这类问题，但我是很喜欢讨论这些问题的。

因为这正是最能体现中华民族人性光辉的事情。

很简单的：中华民族是在极力赞扬这些事情，是在批判这些事情，还是在无视这些事情？

很显然，中华民族在批判这些事情。而且中华民族不但在极力批判这些事情，还在努力避免以后再出现这样的事情：我们不太主张血洗日本，除非牠自己找死。匈奴不猖獗，霍去病是没有正当理由封狼居胥的。

我们承认我们曾经犯下的过错，而且坚决改正。**而最体现中华民族人性光辉的，是这些历史都是我们在没有任何外力威慑的情况下，在作为胜利者书写历史的时候，通过深刻的自我反省记录下来的，这些惨绝人寰的历史，是中华民族作为胜利者亲自书写的。**我们不掩饰，不否认，我们勇于批判，努力改正。

反观其它民族呢？

近现代数百年，欧美海盗、毒枭、人贩子、法西斯，以色列纳粹、日本禽兽…… 他们犯下了罄竹难书的反人类罪行，却在拼命地找借口，企图歪曲历史、篡改历史，美化自己的反人类罪行，并且一直在继续进行反人类操作，直到今时今日，不以为耻，不知悔改。

法国卢浮宫、大英博物馆，居然还堂而皇之的把通过侵略、屠杀掠夺得来的文物拿出来向全世界展览。多无耻啊！

你杀人放火抢到的东西你好意思拿出来给别人看？

但欧美人就是这么不要脸，还引以为豪！！！

这他妈也叫文明？

日本、德国即使作为战败国，不得不承认自己民族犯下的反人类罪行，也还要美化修饰，避重就轻，继续操作，多无耻啊，多龌鹾啊。这就是蛮夷啊。

在现代都依然坚持不懈进行反人类操作的那些民族，你觉得他们古代的黑历史到底有多黑？

当然，由于蛮夷没有记录历史的文化、工具和知识，也有着篡改美化历史的无耻行径，所以我们无从得知他们到底干了多少天怒人怨的事情。

当然，大春可以说他们没有，他们是最近几百年才因为基因突变而成为禽兽的。

那是大春的自由。我不反驳，我尊重大春，我不跟大春说话。

但是，无论如何，谁都不可否认，中华民族正视历史，以史为鉴，过而能改的精神，是伟大的人性光辉。

中华文明，不是那种犯下了罄竹难书的反人类罪行以后不以为耻、不知悔改的蛮夷文化可以攀比的。

既然说到了战争，就再说说反战吧。

中国人反战和其他民族反战也是完全不在一个层次的。

中国人反战，宣传什么？

抗日神剧。

抗日神剧表达的核心思想是什么？

将侵略者赶尽杀绝。

这就是中国人的反战思维。

你再看看其它国家是怎么反战的？

用战争的残酷血腥来唤醒人们的同情心，从而促使人们停止战争。

什么煞笔啊。

在利益面前，同情心算个屁啊。

黑奴很可怜，欧洲人贩子就不贩卖了？印第安人很可怜，欧洲海盗就不屠杀了？你跟法西斯禽兽讲同情心？你贵恙啊？

当侵略者有利可图的时候，你让侵略者因为你可怜而放弃侵略？你贵恙啊？

当战争有利可图的时候，你拿什么来证明侵略者错了？你凭什么让他们住手？

美国人通过屠杀印第安人获得了巨量的土地，你拿什么来证明美国法西斯错了？

只有侵略者被赶尽杀绝了，才能证明他们错了。才能让禽兽们不敢再发动战争。

以战止战，将侵略者赶尽杀绝、犁庭扫穴。这才叫反战。

就说现在的巴以冲突吧。

其他国家的人是怎么反战的？加沙遭遇人道主义危机，无辜平民死于非命，巴勒斯坦人民很可怜，以色列停火吧。

中国人是怎么反战的？希特勒真他妈是个王八蛋，居然剩下了这么多。

其它国家政府是怎么提议的？停火，歇歇。最激烈的也就是要求以色列退出加沙，给巴勒斯坦人一线生机。

中国官方是怎么提议的？两国方案，以色列吐出几十年来侵略的所有土地。

而众所周知，以色列一旦回吐哪怕一点点土地，显示出一点点的虚弱，都会立马被彻底清算，亡国灭种。

你都明白的事情，你觉得官方能不明白？那官方还是坚持要让以色列把几十年侵略的土地都吐出来是什么个意思？

就是要犁庭扫穴啊。

让侵略者付出惨重代价，这才叫反战。

中华民族热爱和平，是真的。

什么叫热爱和平，就是把制造不和平的东西全部消灭。

当然，这会造成我们比较嗜杀的不良效果。

但是，没办法啊。

你热爱和平，而且一直跟所有人强调你很热爱和平，但是别人却还要给你制造不和平，还要伤害你，你能怎么办？你没办法，只能犁庭扫穴。

霹雳手段方显菩萨心肠。

将侵略者赶尽杀绝，才叫反战，才叫热爱和平。

中华文明，不是那些愚昧落后的文化可以来碰瓷的。

完全不在一个段位。

中国人不搞英雄主义，不赞同英雄史观，那是因为中国人懂得实事求是，历史不是英雄创造的，是人民创造的。

但是，既然要实事求是，你就不得不承认客观事实就是人的能力大小存在天壤之别。

所以中国会赞扬那些能力出众的人才，会给予他们更高的社会地位，以便于他们可以充分发挥他们的社会作用。

吃得苦中苦，方为人上人。

是说就算是天才，也要艰苦奋斗才可以获得比常人更高的成就。这种通过贡献来确定的地位，是人民给予的实至名归。

方为人上人，和成为人上人，一字之差，就决定了后面人上人的概念完全不一样。

方为人上人，是说才可以成为 “人上人”，吃得苦中苦，就是说作出了巨大的贡献。所以，整句的意思是你只有艰苦奋斗，创造出常人所不能创造的价值，才有可能得到比别人更高的成就。

如果改为 “成为人上人”，那性质就完全变了：“人上人” 变成了目的，那就是纯功利的阶级思想了。

中华文化博大精深，一字之差，天壤之别，有些人读书纯属爱好，不求甚解，所以理解不到位，很正常。

但你自己非要去注解，但是又理解错了，理解错了还要怪别人，那就是你的问题了。

我最喜欢讨论 960 万平方公里的话题了，你们还有什么说的？都欢迎哦。

还有，那就来吧。

等了半天，不回我，那就算结束了吧。

中国人不是做题家，我们只是对做题无所谓而已。

因为我们是君子。

很多时候不愿意做题了，只是厌蠢或者不想跟小人打交道了而已。

一个人在不被提问的时候，是无法察觉到自己到底有多么无知的。一个只懂得给别人设置议题的人，当发现自己无法参与别人的议题的时候，就会发现自己有多么的无耻。

所以，中国人做题，可以。但是，我做完了，你也得做。否则，你有什么资格给我设置议题？“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 说的就是这个。

君子可以清清楚楚的表达自己的观点，是因为坦荡。无愧于心的观点，怕什么说出来？

但小人是不敢的，小人只会让你表达你的观点，然后攻击你的观点，他自己是没有观点的，或者说，他自己的观点他是没有胆量公之于众的，小人其实对自己的观点是于心有愧的。所以，他只能让你表达观点，然后他在你的观点里面 “挑字眼”，企图以此来掩盖自己的卑劣。

这就是西方所谓 “辩论” 的基本形式。本质就是耍无赖。

中国人不是这样的。

张维为就说得很好：不同观点可以讨论、辩论，我们一点都不害怕竞争。

你要讨论、辩论，你首先要有观点。你连观点都没有，你有什么资格参与讨论、辩论？你有什么资格给我设置议题？

中国人的思维，领先西方真的不止一个版本。

知乎用户 正知堂 发表

更确切说，一些国人的思维方式简直与现代文明思维方式南辕北辙。

虽然，很多人在享受着现代文明创造的一切成果，但他们的思想却一点儿也不现代，他们的思维方式还停留在大清时代。他们头上的辫子被剪掉了，但他们思想上的辫子却丝毫未动，甚至，他们根本谈不到有什么思想，只会鹦鹉学舌般重复别人的思想，甚至见风使舵、随声附和。更荒唐的是，这些人还把这自诩为聪明、识时务。

正如鲁迅先生所说：“一个跪久了的民族，连站起来都有恐高症。一说钱权，立刻放大瞳孔。一说男女性事，马上就兴奋。说到道德、民生、人性、良知，个个噤若寒蝉，不关我事，不感兴趣。一个个精到骨头的个体组成了一个奇葩的族群，所有的屈辱和灾难都是自酿的。”

只是，鲁迅先生的话，现在好像也没什么人愿意听了。而能够像鲁迅先生如此说话的人就更是凤毛麟角了，更多有些话语优势的人，确实正在变成 “一个个精到骨头” 的人。

当然，这些人如此做，也不是没有回报，那就是可以得到所谓的安稳和利益，有时甚至是巨大的利益。

由此，也就形成一种风尚，什么人性、尊严、风骨、道德、道义，都不值一提，唯有能够获得利益者方为真豪杰大成功。更由此，价值观扭曲了，是非标准模糊了，甚至，真诚的友爱、善良、诚信等都成了可望而不可及的奢侈品。

而造成这一切的，就是大清式的 “奴才思维” 使然。一切为主子的马首是瞻，只要主子喜欢的，哪怕当牛做马也要去做；只要主子不喜欢的，恨不得马上就变成一只疯狗，管他青红皂白，只管玩命地去撕咬就是。

可以说，现代人的独立人格、独立思考以及人性与尊严，在这些人身上几乎一点儿也找不到。他们就这样，或心甘情愿或装疯卖傻地愉悦着自己、愚昧着别人，乐此不疲地上演着 “令世界瞩目” 的穿越大剧，甚至对世界观众的连连摇头、声声耻笑毫不在乎，并时不时理直气壮地怒怼他们。

一个民族的崛起，最根本的，是需要绝大多数人人性的觉醒、人格的独立、思想的解放、心胸的豁达和理性与逻辑的思考。愚昧主义与奴才思维不但不能使民族振兴，反而会更加拉大与先进民族的距离。而奴才式的 “二傻子” 与“装疯卖傻者”哪怕再多、再疯狂，也只会成为民族振兴中的累赘与绊脚石。

我们曾经多少次意气风发、满腔热忱地走近现代文明，而每一次与现代文明的接近，都给我们的民族带来了跨越式的发展，极大增强了我们的民族自信。

然而，每当我们就要进入现代文明行列的时候，几乎都会被残留在一些人思想上的大清的辫子拽回，使我们前进的步履总是那么蹒跚、那么曲折、那么进三步退两步，就是迈不过那关键的一道坎，从而不知荒废了我们民族多少宝贵的时间。

如今，我们又来到了闯关过坎的关键时期。是破釜沉舟、一往无前地往前冲，还是犹犹豫豫、患得患失、徘徊不前甚至前功尽弃地退回来，很考验我们民族的智慧、理性、勇气和眼光。

如果这次我们仍被大清的辫子拉回来，也许，我们就将再一次失去进入世界先进文明行列的机会。

世界文明潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。世界文明的发展从来就不会给落伍者更多的耐心，更不会给文明的逆行者更多的宽容。哪怕走错一步，都可能谬之千里，使追赶者悔之莫及。

而要想加快我们追赶的步伐，首要的，就是很多人一定要从大清的思维模式中跳出来，彻底割掉思想上的辫子，用现代文明思想充实自己的头脑，先让自己的人格站起来。只有如此，我们民族才能实实在在地被人尊重地挺立于世界民族之林，而不是只挺立在一些人自娱自乐的虚幻中。

其次，就是要能让更多的鲁迅样的人士充分发声。一个民族，有丑不可怕，怕揭丑、讳疾忌医才可怕。若批评不自由，则赞美无意义。古今中外所有的民族不是灭亡于勇敢地自我反省和自我批评，而是亡于自以为是、夜郎自大。

一个真正强大、自信、成熟的民族是从不怕自我批评与别人批评的。也只有不怕自我批评与理性看待别人批评的民族才能真正强大、自信和成熟并拥有美好的未来。

知乎用户 DNA-X​ 发表

我们，TMD，不偷不抢不殖民！！！

我们种东西，收东西，自食其力。

什么 TMD 海洋文化，你是不好意思叫海盗文化吧？

盗，就是贼，不管你是海盗还是海贼，拍多少电影写多少书洗白都没用，因为陆地上又不是没有贼，都一样。

知乎用户 虚傲​ 发表

西方文化的中心形象是哈姆莱特——那个无时无刻不在对自我做着沉思的悲剧人物。

表面上看，他的悲剧感来源于 “一项伟大的事业落在了一个不能胜任的人的肩上”，但实际上，这个最终压垮了他的事件只是一个背景的设立，他的痛苦更多是来自于自省——即对自我的关注。

正是因为描写出了这样一个最精粹的、最能代表西方人的人物形象，莎士比亚才成为了西方经典的中心。

这种自我关注意识的根源来自于古希腊，正如德尔斐神庙上铭刻着的那句箴言——“认识你自己” 所示，古希腊人是依靠自我技术来塑造主体的。

对于他们而言，对自我的关注和控制是一种自由实践和生存美学，当时并没有什么外在的律法或者制度来强制控制人们的欲望，他们的自我克制完全来源于一种对美学的追求。

在苏格拉底时期，关注自我是年轻人的责任，也是年轻人的自我教育；到了罗马时期，它变成了一个普遍原则，所有的人都应该终其一生都关注自我。

虽然这种关注之后先是被斯多葛派改造成了禁欲苦行，后来又演化成了基督教式的自我忏悔乃至弃绝现世，但它的内核还是相通的。

而我们中国人，虽然同样会 “日三省吾身”，但省的却是 “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——这三省省的全都是和他人的关系。

这正是双方思维方式最根本的区别——西方人有更强烈的自我意识，中国人则更在意他人的评价。

这两种思维的高下我不好评价，毕竟它需要从非常多元的视角出发去做对比，但有一点可以确定的是，我们的生活一定是要更累一点的。

知乎用户 卫云七 发表

当年玩儿 WOW 的时候吧，好像各种卡 BUG 最先都是国服发明的。

甚至在国服版本远落后外服的年代，明明版本领先的外服都没发现的 BUG，反到是国服玩家发现了。

就…… 大家都是规规矩矩下本打 BOSS，为啥你会那么无聊去那个 B 箱子那里跳啊？

知乎用户 性冷淡的毁灭菇​ 发表

1、教育家做了个实验，给中国孩子和美国孩子一杯水，让他们不用火让水沸腾。中国孩子晒了一天太阳，水就是没开。美国孩子机灵，拿了四杯 25 度的水一混，水温就到 100 度了。这说明，思维僵化、体制落后，是培养不出有创新精神的大科学家的。

2、教育家还是那个实验，中国孩子这次聪明了，也拿四杯 25 度的水一混，水温就上去了。美国孩子呢，就晒着太阳等，最后水也开了。虽然美国孩子输了，但他们诚实、有品质，不耍小聪明，这样的孩子以后才能成正直的人。

3、教育家给一群中国孩子和美国孩子一人一杯水，还是那个不用火让水沸腾的实验。中国孩子晒了一天，水还是没开。美国孩子一商量，四杯水一混，刚好 100 度。这说明，思维僵化、体制落后，不仅培养不出大科学家，还培养不出有合作、互助精神的人。

4、教育家还是那个实验，这次中国孩子聪明了，一商量就把水混一块，水温就上去了。美国孩子呢，就晒了一天太阳，水也开了。这说明，中国孩子总依赖群体，不会自己解决问题。美国孩子独立自主，这样的民族才有希望。

5、教育家给中国孩子和美国孩子一杯水，还是那个实验。美国孩子觉得不可能，就放弃了。中国孩子晒了一天太阳，非要把水温升到 100 度，不然就不吃饭。最后还是失败了。这说明，美国孩子懂得知足和放弃，中国孩子在填鸭教育下，还是傻乎乎地坚持不可能的事，这样永远培养不出大科学家。

6、教育家还是那个实验，中国孩子直接认输了。美国孩子呢，把他爸爸的勃朗宁拿出来，把教育家给 “解决” 了，从此再也没被教育家研究的烦恼了。这说明，从小培养反抗强权的意识，比啥都重要。

7、后来又来了一个教育家，让一群中国孩子和美国孩子让他们测一块不规则金属钠的体积。中国的孩子拿出来直尺、天平和密度表、不停尝试着直接测量长宽高、和计算质量除以密度、花了将近四个小时才得出结果，而美国的孩子拿出来量筒，里面装上了水，把钠块放进去，增加的体积就是钠块的体积！ 观众们为他们的智慧而鼓掌欢呼。

看到这一幕，中国学生慌忙的离开实验室，其他人都笑了，原来中国人不仅思维僵化，还不敢也不愿意承认别人的优秀。接下来，在巨大的爆炸声中，这个教育家被钠爆炸后产生的玻璃碎片划伤了颈动脉，导致大出血，因此不治身亡。

可喜可贺，可喜可贺。

知乎用户 事实派 发表

喜欢造神

是不信教的原因吗 生活又必需给自己一个信仰

知乎用户 天边的云 发表

没错。

记得凤凰卫视的锵锵三人行里，有一个人说过，中国人做事喜欢定性，外国人喜欢定量。

这就导致了不同的思维模式下产生的结果，大相差异。

我们中国人，先要给一个事务做一个评判，是好的，还是坏的，然后再去论证它。你是汉奸，首先是你是汉奸，然后我再在这个评判的基础上，给你积累筹备资料，你小时候就做过什么事，说过什么话，以后又如何如何，都是为了证明你是汉奸，其实还是为了证明，我是对的，我看待你是汉奸是对的。家长制集权制的结果。父母是威严的，父母永远对。

几乎所有的事情，都是这么操作的。同样一件事，一个数据指标，中国的，是好的。通胀、通缩、印钞、发债。外国的，都是坏的。中国的经济下行了，韧性好。外国经济尚在上升阶段，但明年衰退是大概率事件。

外国人，会定量的看待事物，红色，黄色。中间还有橙色。有多么偏红，多么偏黄，一点一点的逐步分析。即使如蒋介石，在他最初的革命阶段，也都是有积极意义的。外国的传记，会拿着放大镜，仔细分析有哪些因素，导致了他走向那样一条路。于是我们有许许多多的东西，在国内的语境下，无法阐述，比如太平天国、义和团、李自成起义等等。再比如我们树立典型，一旦树立，就是正面的，所有负面的，马上就屏蔽了。其实每个人，怎么可能从小到大，没犯过错，干过错事坏事？像牛顿，伽利略，爱迪生、爱因斯坦等等，干过的坏事不少。说得客观点，叫做试错。极端化宣传一个形象，造成了自己宣传者的被动。信息革命之前，尚且可以维持。信息革命之后，就麻烦不断。每每隔三岔五，就有偶像倒塌。不在于偶像怎么了，偶在于我们总是理想化偶像。

所以，越来越拘谨，

知乎用户 绿萝 发表

这个问题下大部分的回答让我感觉在看二十年前的《读者》

知乎用户 少阳东 发表

有

一、

最近暴雪退出中国，很多炉石玩家转战外服

其中就将许多赛马卡组、奇妙构筑带到了外服去，让人家大为惊叹。

显然，他们想象不到国服卡组卷成什么样了。人口的庞大让各种卡组的可能被充分测试。快攻的更快，中慢的更能解，德鲁伊整得更花。

二、

暴雪 ceo 烤迪克为了捞一笔钱，促成了如今暴雪退出中国的局面。

他自以为能在与网易的谈判中取得优势——你不做，有的是人做。但网易态度强硬，其他游戏厂商也不想走冤大头。

这时候，它来了手禁止大陆中国玩家参赛（原文用词是 “mainland china”，有暗指两个中国的含义）这个公告首发在台湾官网。

于是遭遇了玩家的打脸——游戏，你不做，有的是人做

三、

经常玩游戏或者看直播的人大概知道，中国人在枪战类游戏是十分出名的。

由于中国人各种对于外国人相当 “奇葩” 的战术，包括但不限于偷袭、游击、诱敌、偷家，中国玩家在外国玩家眼里就是最强的队友、最变态的对手。

中国人特有的思维方式很多，这里就讲这个最近最突出的——

那就是，卷！

因为人多，所以卷，所以有各种奇思妙想，所以以平等的却又傲慢的态度对待每一个存在。

在巨量人口的复杂演进下，能生存下来的都是更 “强” 的那一个。所以，中国人比起外国人，可谓是从头到脚每一个细胞都卷成了麻花！

连 DNA 都是卷的！【狗头】

知乎用户 Green River 发表

美国学生答不上问题时，老师会说，下次努力，我们都爱你。

中国学生答不上问题时，老师会说，要用功，别人都超过你了。

中国人从小受到的就是内卷教育，焦虑教育，仇恨教育，不是吗？

知乎用户 下水道井盖 发表

确实，一些中国人不喜欢反思但很喜欢让人反思

知乎用户 越域​ 发表

有很多不同，其中之一是中国人对于对权力使用没有_节制和边界_。

我们大约都知道，语言是有力量的，而且我们每个人都有使用这种力量的能力。我们可以用语言伤害他人，而且这是合法的，所以我们每个人都拥有_合法伤害权_。

而这种权力在中国社会的滥用不仅被默许，甚至常常被鼓励。最直观的体现，就是在上级对下级、长辈对晚辈、熟人对熟人、平级之间的交流中，发话者极少在意他人的感受，反而常以言语羞辱、挖苦、支配、霸凌为 “沟通” 的主要内容，甚至以伤害到对方的感情为乐。

举例而言，中国人喜欢说 “你胖了哦”、“你晒黑好多哦”、 “做什么工作”、“你工资多少”、 “买车了吗”、“买房了吗”、“怎么还没结婚”、“怎么还没生小孩”、“你小孩上哪个学校”、“他考多少分”…… 这些话表面上看似日常寒暄，实则在赤裸裸地侵犯他人的自由意志，在直白地评估对方的外貌、收入、婚姻、职业、社会地位和家庭成员，是一种掩饰在日常社交背后的审判式言语暴力。

这种现象绝非偶然，而是深植于中国社会的文化结构之中。中国文化强调 “家族—组织—国家” 的嵌套结构，在这样的结构中，个体不是一个独立的存在，而是社会角色的承担者。这导致人们习惯性地以集体性标准，包括婚姻状况、财富地位、职业职位、家庭角色等来衡量彼此，并据此快速定位对话双方的关系中谁强谁弱、谁高谁低，完全忘记了个人边界。

而中国社会微妙的等级秩序，就在这日常伦理中具体化、合理化。例如， “上对下”的训斥、“平级之间”的羞辱、“老对小”的干涉，都有道德合法性，而且往往被视为 “真诚”“直率”“有担当” 的表现，甚至被认为是帮助他人成长的付出。

施害者在说完所有难听的话之后，只要再加上一句 “我这是为你好”，他们说的所有话就升格成了某种 “圣旨”，有着充分的道德约束力，甚至成了爱的表达，而所有的伤害都被一笔勾销。同时被施害者也会在内化中说服自己：“他对我这么说，是因为他对我还有期待。”

更深层的机制，是这种 “合法伤害” 背后的社会现实：中国人普遍寄生于大集体中，一旦离开大集体他们就难以存活，所以个体的价值高度依赖于他人的评价。因此，在被他人冒犯之后，人们非但不反抗，反而倾向于自我反思、自我调整，甚至感激对方为了自己的 “成长和进步” 而“直言不讳”。

可见，中国人对他人滥用 “合法伤害权” 的现象，源自顺从权力的文化土壤。

至于使用更加显著的权力，包括公权力，中国人就更没有节制和边界了。

结语

当审判式话语等成为寒暄，当伤害与干涉成为交流方式，我们面对的不仅是语言风格的问题，更是一个社会如何定义人与人之间的关系的问题。

真正的文明，不仅在于财富、科技、制度，更在于人与人之间是否有真正的_尊重_。

只有当我们开始重新思考 “语言权力” 的边界，并质疑 “为了你好” 这种掩盖伤害的虚伪话语，社会才可能逐步走出权力滥用的泥潭，走向真正自由、民主、公平、法治的现代文明。

知乎用户 上官雲海​ 发表

真的，世界上独此一份

卷

鸡娃

买房买车

五险一金

性压抑

不喝不是男人

享乐有愧疚感，吃亏是福

老婆孩子热炕头，男主外女主内

儿孙满堂、天伦之乐

熬夜

男的就得让着女的

大过年的；来都来了

麻辣烫、辣条、奶茶、鸭脖

不敢生气，退一步海阔天空

大促销排队哄抢

扎堆过马路无视红灯

老人话事权最大、不孝为大

节假日人山人海凑热闹

莫名其妙焦虑、危机感

说话拐弯抹角

通过比较获得幸福

格外看重成绩和文凭

门当户对

爱面子

mz 自豪感

实用至上、审美土味

讨厌小日鬼子

爱吃瓜、关心别人家长里短

爱岗敬业

别人家孩子

家丑不可外扬

恭维

叠下来真的叠 buff 了，还有更多的、口头禅可以评论区补充

知乎用户 岳岳 发表

没办法，几千年的皇权社会，几千年被人上人压迫。就像从小被虐待大的孩子，性格多少跟别人有点儿不太一样。

知乎用户 乎二代 发表

我觉得这个最大的不同就是——中国人无论哪个阶级都充满了危机意识。

欧美国家，百姓活得松弛，自然觉得活着最重要是开心。

南美国家，百姓活得一般，但也觉得最重要是开心，赚钱在其次。

非洲国家，百姓活得痛苦，没啥希望只能凑合开心一天算一天。

但是在中国，没钱的充满危机意识，生怕活不下去；有钱的也充满危机意识生怕掉落阶级变穷人；没权的充满危机意识，生怕哪天遇到事情被欺负没人帮；有权的也充满危机意识生怕走到失势的那天。

所以中国人从出生到死亡逃不脱一个 “卷” 字。

英文 play，几个小孩儿去公园里踢球可以叫 play，两个职业球队在数万人的球场里决赛也可以叫 play，因为在人家的语境里玩和比赛并没有本质区别，模糊描述时可以通用。

而中文里，玩和比赛完全就是两个东西，玩是一件先天自带罪恶感的东西，小孩子要出去玩也会尽量避免使用这个词，会说我去同学家做作业，甚至说去踢球也不会说去玩，因为踢球可以锻炼身体，好像也比只是为了开心的玩更有意义。

这就是中国人为什么活这么累，底层狠命卷，以为自己卷出钱了，有权了就都好了，其实别说你得不到，就算得到了，为了守住，你也依然会累下去，直至生命的尽头，再把这份卷传给后代。

代代相传，卷卷不息。

知乎用户 轮回​ 发表

1. 极端短视。

做任何事情都无法着眼于长远，因为按照历史规律，长远来说看到的都是一片废墟，不会有什么积累留存下来。所以所有的人都非常的急躁，先抢占先机，占了眼前利益再说，嗨得了一时是一时。这是一种本能。有句老话很好的诠释了这一点，叫富不过三代。实际上也穷不过三代，因为穷人没后代了。

2. 无法为利益合作。

这实际上是反直觉的，因为理性的说人们应该为共同的利益合作才对。但在这里恰恰不是这样。有句话老话叫三个和尚没水喝。

现实上讲极端自私的人格与短视的生存策略相碰撞，那么只要见利就要忘义。人人都要争着占最多的便宜，但这在现实操作中是不可能的事情，所以合伙人最终的结局往往是鸡飞狗跳不欢而散。本来很多事情好好合作下去大家都能赚到更多的利益，但都抵不过眼前小利的诱惑而互相争斗。所以有一句外来词在这里也非常受欢迎，叫没有永远的朋友只有永远的利益。实际上在现实中既没有永远的朋友也没有永远的利益，因为获利渠道被自己和自己人毁了。

3. 做事不讲规则只讲主观好恶，主打一个灵活多变。

如果这个规则可以限制别人，当然是极好的，比如开车看到硬闯红灯的电动自行车或者行人就骂骂咧咧。但自己加塞变道，内侧超车，没摄像头的地方不礼让行人，闯红灯则振振有词。

规则都是为别人定的。别人遵守而我不遵守就等于我占了便宜。

4. 逻辑混乱，颠倒黑白，任何事情都只能按照自己的好恶去理解，没有公正这一说。

比如日本打朝鲜那叫侵略，俄罗斯打乌克兰那叫教训小老弟。

5. 极端没有公德心。在任何没有摄像头的地方都可以撒尿或者乱扔垃圾。

6. 因为人人都互害，所以经验上没有任何人值得信任。所以希望出现一个强权维持秩序，让身边的其它人可以收敛一点，少伤害一点自己。但如果有机会自己就是强势的一方，则要抓紧时间占别人便宜，狠狠的欺负一把其它人，过过瘾。

7. 普遍的情绪不稳定，容易歇斯底里。

8. 忍不住明里暗里都有一种阴损别人一把的冲动。并以其它人的不幸为乐。

好了，不说了，凑齐八条图个吉利，说不定能召唤出神龙呢。

知乎用户 墨军师 发表

中国人真的有一种 “谜之自信”。

我们认为自古以来 “中国” 就应该是最繁荣强盛的“天朝”，过去如此，现在如此，将来也将如此。

早在商周时代，中原农耕王朝就开始自称 “中国”，但直到近代清政府崩塌以后，“中国”，准确地说是 “中华民国北洋政府”，才以正式的国号登上历史舞台。

要知道，那时可是帝国主义瓜分世界的时代。包括中国在内的土地都是西方蛮夷划分势力范围、殖民掠夺的后花园。

可那时就有无数中国人相信 “中国” 只是暂时受挫，很快就会重新回到世界中心。

一个被列强分食的蛋糕自诩 “中央之国”，幻想自己是世界中心，这不是很荒诞很可笑吗？西方佬大概也是这么想的：瓷器易碎，可挡不住枪炮！

也许，这一次天命不在 “我” 了，不在 “中国” 了？

" 印度化” 仿佛就是华夏文明的宿命。如果结局是这样，东方就彻底被西方征服，再也没有复兴的希望了。

初看近代史时，我就是这么想的。

可是，就在之后又发生了一系列很离谱的事情……“中国” 又 TMD 活了，又一次涅槃重生，又一次如闪电般归来！

对华夏来说，“中央之国” 这个名字既是诅咒，也是祝福。

这就是站在中央的感觉吗？风有点烈，雨有点大，真 TND 刺激！

知乎用户 用户 发表

20 年前，我一个远房小侄子 6、7 岁。

当时大人逗他：长大了给你娶个曰夲媳妇好吧？

他恶狼狼地说：行！娶回来我就把她揍死！然后再娶，再揍死！

大人们吼吼大笑。

… …

现在，26，7 了，他连个女朋友都没有。他父母在十几年前生了个二胎弟，复担略重。他奶奶倒是愿意把房子给他用于结婚，但 90 年代的老破小，没赶上拆迁的运气，他既不说要，也不说不要。听说他想卖了，然后再买贷款套新的，但他奶奶 80 多了，依然健在，卖了无处安置。

………

前段时间回国，看到了抽屉里沉睡的索爱手机，找出充电器充了电居然还能用。在里面看到了 04 年

拍摄的开头所述的那段视频，略有一丝感慨。

知乎用户 威风 发表

威权之下，焉有真言。

并不是中国人的思维不同，威权体制下的思维方式都差不多，只是环境不同导致导致的情况轻重而已。

自从天朝的封建社会演化出国有垄断企业之后，就把天朝民众赖以生存的基本物质控制了，使得大多数人，要么依赖威权体制下的分配制度，要么奋起反抗威权体制，比如盐铁专卖制度，以及近代清朝利用西方技术发展的由官方买办控制经营的各种企业。

加之天朝自古以来的 “考公” 制度，科举制。对老百姓的权力极度压制，使得大量有能力改造自然的优秀人才涌入了考公的赛道，在所谓的王朝盛世，由于科举的本身对优秀人才的吸纳作用，使得这些人不会与朝廷对抗，并且部分的参与社会财富分配，使得底层民众缺乏反抗的中间力量。

当乱世时，由于制度僵化，官方吸纳社会优秀人才的能力下降，导致优秀人才与朝廷产生对抗，导致起义不断。

这种人才不断的吸纳吐出，最终导致普通人在不断的变化中，无法真正理解自然科学规律的真谛，只能靠不断的变化自己的生存理念，来适应不断变化的世界，所以，中国人的过度灵活，没有信仰，等待民族劣根性日复一日的写在

基因之中。

知乎用户 海阔天空 发表

愚昧像栓狗的铁链，栓得越紧叫得越凶，谁想解开铁链就咬谁。

知乎用户 空格 ken 发表

法家思想结的恶果：底层蠢，中上层坏。然后架子塌了，底层人翻身作主，也就是中上层也是傻子了。

知识和智慧就像一座高楼，是需要积累和传承的。中国没有这方面的传承。而越缺什么就越吹什么。

按理讲，汉人这个族群相比周遭如此庞大成碾压之势的人口规模，常理下只会成为征服民族而不可能变成被征服民族。但是法家思想的腐蚀下，这个民族居然成为了被征服民族。这在整个世界史上估计都是难得一见的奇葩景象。

知乎用户 kaynism 发表

张三：昨天的文件比较难处理，我和小李做到晚上九点才下班。

领导听了想：这个张三斤斤计较，加下班就抱怨。

李四：昨天的文件比较难处理，我和小张做到晚上九点才下班。

领导：辛苦了，李公子太努力了，现在的年轻人啊，像那个张什么，太懒了总是抱怨。

知乎用户 子任​​ 发表

很多事情都希望别人出头

事成以后再去坐享其成

失败了就看热闹说风凉话

中间还会有告密的

对集体索求无度

自己对集体的贡献却几乎为零

知乎用户 乌辞 发表

中国有一个文化习惯与西方、乃至很多文明完全相反。

比如很多古代文明会把国王头像印在钱币上，这是荣誉和统治力的象征，他们展示荣耀和权力的方式就最大范围的向公众展示国王的形象，即 “显” 是表达尊重。包括取相同的名字，都是极大的尊重和纪念的意思。但在古代中国人看来，让国王的头像每天被很多人摸来摸去，应该是大不敬吧～孙子取跟爷爷一样的名字，简直大逆不道啊～

中国表达尊敬的方式更多是 “避”，皇帝的形象是高深莫测的，即使有皇帝画像，也绝不会对公众展示。而且还要对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，比如嫦娥原名是姮娥，西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥。不仅绝对不会采用与先祖相同的名字，甚至写到祖先名字的时候，出于尊敬还要减笔画。

也就是，在古代中国表达最高尊敬的不仅不是 “彰显”、“模仿”，反而是“避讳”，即让对方达到一种“独一无二” 的超然地位。为什么会这样呢？其实想想很有意思。

知乎用户 bzdqsmmzjzy 发表

中国人非要把没什么大不了的事情说得很严重。

知乎用户 王杰 发表

两千年的大一统，不提倡质疑和创造。不能胡思乱想。不讲逻辑。不刨根问底，两小儿辩日两千年没想出结果。拒绝接受外来事物，德先生赛先生还没完全接受。历史书没有价值，充满了演义和故事，胜者为王，败者为寇。言必称中国，狭义的民族主义，还没开眼看世界。中国文字中充满了大量的形容词，满眼的博大精深之类的虚词废话。不懂概率，生活中处处以个例推出一般结论。出了一位世界级人才就自满了，没想过为什么其他几乎所有的都是外国人。元素周期表没有一个元素是中国人发现的。数学物理化学生物地质天文书上都是外国人的名字，偶有一个中国人就满足了。有些想法以为是自己思考的结果而极力支持，不惜为此争的面红耳赤，没想过有可能是从小提前被植入自我意识里的。一百年前一大批中国人的思维方式远远超过现在几乎所有人。

知乎用户 huzichi 发表

吃得苦中苦，方为人上人。

怎样才能人上人？不把别人当人呗。

没有平等，不能好好说话，不是你踩我，就是我踩你

知乎用户 八喵会太极 发表

中国人有一种强烈的殉道意识，总有一种要么名垂青史要么遗臭万年的觉悟，特别是中国男人，你要是和他说做了某件事可以进族谱或者可以享受头香或者可以名留地方志，你就可以看见超越人类极限的爆发了

知乎用户 法宝​ 发表

中国人尤其是男人极为关心政治，即使是再底层的工作对于国家政治，国际局势这些都能说出个一二三来，这点跟我在欧美看到的完全不一样，欧美普通人对政治普遍毫不了解，很多观点幼稚的可笑。

但中国人对于个人该有的政治权利极其不看重，一点都不相信自己的力量可以维护自己的权利，稍微有点事就幻想有关系或者有青天大老爷能可怜可怜自己，这点跟欧美完全不一样。

知乎用户 鞭临天下​ 发表

如果你经常混迹网络，就一定见过这样的场景：

一些人在现实生活中安静到几乎察觉不到存在感，可一旦遇到国际新闻、外交摩擦，立刻就像被按下了启动键，情绪涌动、语言尖锐、行动整齐划一，仿佛全世界的尊严都压在自己肩上。

这时候社交平台的评论区成了战场，转发和点赞如同战鼓。他们的言辞激烈到可以迅速压制理性的声音，在这种氛围里，似乎只有一种立场是正确的。

可能对他们而言，只要在虚拟的空间里我们赢了，那就是自己就赢了。只要对方在骂战中输了，那自己便扬眉吐气。

有意思的是，这样的情绪往往与个人现实生活的境遇并不匹配。许多人在日常中可能是职场边缘人、社会资源的弱势方、生活状态普通甚至拮据，但在这些宏大叙事中，他们可以一瞬间完成从微不足道到与伟大绑定的身份跃迁。

这种心理补偿机制，鲁迅在一个多世纪前就描绘过。

在其著名的阿 Q 正传中，主人公阿桂是个游手好闲、被人欺负的穷汉。他既不懂革命的内涵，也没参与过任何行动。但当看到别人推翻旧秩序、占领街面时，他在心里立刻划进了胜利者阵营，一句我也革命了让他瞬间获得了心理上的荣光。

在这个自我叙事里，他不再是鲁镇村口的笑柄，而是历史的参与者。至于革命究竟是什么，革命之后该做什么，他没想，也不打算想。

鲁迅写阿桂，目的并不是为了讽刺一个人的懦弱，而是用这个夸张的形象去映照国人普遍的心理防御机制，当现实中无法获得成就感时，就通过重写现实解释，让自己在心理上占据优势。

这种精神胜利法有它的安慰功能，但代价是麻痹了对现实的正视。

我也革命了浓缩了这种心理：

不必真的赢，只要让自己算进胜利者的行列就足够了。

它的逻辑简单、见效快、情绪回报高，因此容易被反复使用。

到了现代：

这种模式并没有随着时代消失，在今天的网络舆论中，它以另一种形态重新出现。

现在有些人的思维，其思考起点不是解决问题的行动，而是表明立场的姿态。不是对现实复杂性的深入分析，而是迅速站在宏大集体的正确一边。

哪怕个人生活中困境重重，只要把自我价值与国家荣誉绑定，就能瞬间获得一种与有荣焉的满足感。这种满足，与个人能力或社会贡献并无直接关系，而是一种心理上的绑定式自尊。

这在心理学的社会认同理论上对此解释得很清楚：

人的自我评价不仅来自个人表现，还来自所属群体的形象。当个人成就感不足时，归属于一个强大群体可以显著提升自尊。

而国家、民族这种宏大叙事，是最稳固、最难被否定的群体身份。

相比需要长期努力的个人成就，通过群体归属获得尊严几乎是零门槛的。

这种心理的魅力在于低成本和高回报。

一个人可能很难通过晋升、创业、学术成果来获得社会认可，但他只需一次转发、几句激烈评论，就能在群体情绪的热潮中感到自己在场，甚至有功。这种情绪回报可以频繁获取，甚至可以说每一次国际争端、每一场体育比赛、每一次文化摩擦，都是一次心理加油站。

但它天然带有防御性。

当我们的形象被质疑时，反应往往比个人被质疑更为激烈，因为那不仅是整个集体被攻击，更是他这个人赖以维系尊严的支点被撼动。

于是，任何批评都可能被视为敌意，哪怕它本身是建设性的。阿贵在被打时会说我精神上赢了你，这些人听到批评时会说你是境外势力的走狗，本质都是为了避免触碰不舒服的事实。

这种心理循环，在公共事件的情绪高点最容易显现。

国际体育大赛就是最典型的舞台。

赛前，社交平台充满了必须赢、替祖国争口气的动员口号。比赛中，每一次领先都被当作民族自豪的证明。一旦获胜，情绪高潮瞬间涌向网络，哪怕一个人在日常生活中毫无成就感，此刻也能感到自己站在了胜利的一边。然而，如果结果不理想，情绪又会迅速转向愤怒，甚至指向裁判、规则或对手的阴谋。

极少有人会冷静分析技术差距，因为那意味着要面对一个不那么舒适的现实：并不是每一次输赢，都能用外部因素解释。

科技竞争同样如此。

一次航天突破、一项核心技术的自主化，能在短时间内刷屏全网。这些成就无疑值得自豪，但在情绪高点，很多人会忽略技术短板和产业依赖的现实，甚至把还有差距的讨论视为唱衰或不爱国。

于是，情绪上的我们赢了覆盖了理性上的我们还有很多要做。

这些例子揭示了同一种心理循环：

在没有直接参与和实际改变的情况下，通过情绪和立场获得即时的满足感。一旦过度依赖这种循环，个人和社会都容易陷入对真实问题的回避，在心理上赢了，却在现实中原地踏步。

这种心理在中国这片古老土地上已经存在太久了。

要理解这种心理的顽固性，就必须看到它的社会土壤。

长期的集体主义叙事，把个人价值和国家荣誉高度绑定，为集体争光常常被置于实现个人成长之前。这种价值排序在危机时期有巨大动员力，但在和平年代，它会让人更依赖外部身份来获得自我认同。

当个人发现努力未必能显著改善生活时，把自己等同于宏大集体，就成了最安全的心理避风港。

经济结构和舆论机制的结合，也强化了这种心理。

在经济下行、社会竞争激烈的背景下，很多人发现通过个人奋斗获得上升空间变得越来越难。而在算法驱动的舆论环境中，情绪化内容传播更快、更容易获得共鸣，这进一步鼓励了立场先行、情绪先行的表达模式。这种模式的短期回报很高，却在长期侵蚀理性公共讨论的基础。

**但是问题是，这种依附性的爱国情绪虽然热烈，却很脆弱。**一旦外部胜利感中断，就会触发失落与敌意，而不是反思与改进。这样的情绪循环，最终可能变成一场没有出口的心理自我安慰。

这种思想本质上只是一种人的癔症，绝对不是真正的爱国主义，真正的爱国主义，不是靠喊口号，也不是把个人的全部价值感寄托在国家的宏大叙事上，而是建立在对现实的正视和对未来的责任之上。

它的核心是希望国家变得更好，并且愿意为这种改善投入自己的时间、精力和智慧，哪怕这种改善的过程是缓慢的、艰难的，甚至会伴随质疑与冲突。

爱国不等于永远说好话，也不等于对外界批评一律反击。

真正的爱国者应该会分辨哪些批评是恶意攻击，哪些是值得倾听的提醒。会在看到问题时不掩饰、不回避，而是想一切办法推动改变。因为他明白，回避问题只是延缓伤口愈合，而直面问题才是让国家长期强大的唯一途径。

这种爱国主义不需要每天去证明我站在胜利一边，而是通过扎实的个人努力，让自己成为能为社会创造价值的人，不论是科研、教育、创业、公益，还是哪怕在平凡岗位上守住职业的责任与尊严。这样的人，即便不在网络上表态，也会在现实中让国家变得更有力量。

真正的爱国主义：

它既包含情感认同，也包含理性判断；既有对历史与文化的珍视，也有对制度和环境的改善诉求。它不是盲目的自我感动，而是一种深思熟虑的责任感。

正如有人说过：爱国不是把祖国当成偶像去膜拜，而是当成亲人去关心，你爱他，所以你既会赞美他，也会在他走错路时时刻提醒他。

如果一个人的爱国只能依赖我也革命了式的心理绑定，那么这种爱国是脆弱的、情绪化的，无法承受现实的冲击。

而当爱国建立在清醒、独立和行动上，它才能抵御幻象与自欺，不仅在心理上站在胜利的一边，更在现实中推动胜利的发生。

这样，哪怕没有一句我也革命了，你也已经在革命之中。

知乎用户 胆小男孩做大事 发表

不解释原因，只说结论。

我们心中的限制性信念很多，并且经常让限制性信念作为指导行动的准则。比如，敢为人先的好处有很多，但是负面作用是你可能会被惩罚。我们往往会担心被惩罚而不会敢为人先。

每当你升起一种意志，这种意志自然会造成正面和负面影响。这是自然规律。然而，我们常常会给负面影响以更多的思考权重。

再举个例子，小孩子从大树上跳下有危险。父母对于调皮的孩子的教育，是命令他不许爬树，并再三强调调皮会导致孩子的死亡。一个鼓励孩子正面信念和信心的父亲会怎么做呢？

他会让孩子爬到树上跳下，并在树下接住孩子，然后告诉孩子是否体会到了下落时的速度，然后告诉他，如果不是我接着你，你会受伤；我欣赏你冒险的勇气，但是你要始终在冒险前对风险进行充分的调查。

父母应该鼓励孩子挑战自己的能力边界，包括勇气。

很多人说少数民族彪悍。其实少民彪悍的不是身体素质，而是负面信念较少。

知乎用户 Sergio 发表

当然不同了。

我当初支持共存，被骂罕见。放开之后我就变成先知了。

佩洛西要来，我喊打，他们说我是汉子。结果真来了没打我怒斥某些人没安卵子，他们又说我是罕见。

我到底是不是罕见？

知乎用户 海绵宝宝的奇妙王国 发表

中国的传统思维：吃得苦中苦，方为人上人。

代入正常价值观：既不把自己当人，更不把别人当人。

知乎用户 纸皇冠 Q 发表

视频背景：瑞士乡下，阿尔卑斯山的生活

评论：想攒钱以后退休去那里生活

网友：你是个精致的利己主义者要不就是有心理疾病

我：？？？？？？？？？？？？？？？？？？


知乎用户 老狗也有几颗牙 发表

包浆但不影响观看


提升观看体验

0

知乎用户 沧江 发表

之前看外网评论，如果中印发生战争了你会怎么办？印度网友普遍的回复是印度政府很垃圾，他们不会为了政府去战斗的。

但同样的问题你要去看中国历史，再垃圾的朝代被入侵的时候，中国人普遍的做法就是 “驱除鞑虏” 然后再“敢教日月换新天”。

知乎用户 叶子落向天 发表

一说国内就是下大棋，就是高瞻远瞩

一说国外就是老聋昏聩，昏招迭出

一说经济就是分配，一说赚钱就是月入三千

，赚钱无能无胆，幻想均贫富倒是天真

一说产业就是升级，一说别人就业就是必要的代价，一说自己就业就是资本内卷

一天前，要坚决和歪曲怀疑否定思想作斗争，一天后，兵败如山倒，止痛药无处找

一天前，敢来就要打，不打就是 50 万，一天后，说打的就是 50 万

一天前，从未接触，一天后，正在评估

一天前，不跪，一天后，谈了真好

知乎用户 梯田 发表

喜欢以道德约束人性，而不靠制度

喜欢以辩证法看待事物，而不讲逻辑

这两则核心问题大多数中国人都有。

知乎用户 为了碎银几两​ 发表

我今年 43 岁，我的儿子 13 岁。

我每天起早贪黑的上班。

我儿子每天起早贪黑的上学。

我累死累活上班没存下多少钱。

我儿子累死累活学习没考多少分。

但是我们都互相坚持和鼓励着。

他在等着我多赚钱，这样他长大了就不用那么辛苦了。

我再等着他多考分，这样我老了就有了依靠。

我们都有着光明的未来！

知乎用户 陷阵之志 发表

是的，尤其和欧美白人非常不一样。

中国人有很强的生存焦虑，这是近百年国耻被几乎灭国带给国人的共同记忆！

作为八零后的我从不觉得中国是个十分强大的国家，是的，我知道她很强大，但是我没有身为强者的自觉自傲，我的感觉仍然是那个刚刚填饱肚子的穷小子！所有的一切都可能瞬间被夺走。

西方国家随时可能组织联军，再次踏足这片土地！我们的航母只有两艘半，核弹百枚，核潜艇个位数，很弱小！

所以中国人普遍有强烈的不安全感，反映到现实就是，西方国家如果军费降低，人们普遍满意，认为有助于提高福利待遇，你要是换到中国？你军费提高的不够快，军舰飞机增长的不够快，人民第一个反映就是我们的税收肯定是被官员贪污了，赶紧清查反腐，最好多杀几个，让他们好好干活，好好提高军事实力。

这种感觉差别有点像看欧美丧尸片，我心里替主角着急，明明已经是人类濒临灭绝的末世，我就算有一屋子枪都不能安心，恨不得躲进混凝土碉堡里再架上大炮配上电网，屯枪屯粮，有了点实力就要组建势力，穷则独善其身，达则兼济天下，这是中国的思维模式。

而那帮欧美大爷们，躲进一个小屋子，好不容易喘口气，饭还没吃两口，就开始三三两两的散开，有的劈柴烧火，有的感悟人生，有的恋爱趴趴，有的内斗争宠？就和夏令营一样，有一种无所谓的松弛感。

知乎用户 Nemo 发表

法国德国五小时工作制，我们每天要游街反抗。

中国，996 是福报。

知乎用户 天下帝师 发表

我有一个远亲，典型的润人，上外毕业后早早举家搬去了欧洲，每天就是欧洲的福利怎么怎么好，欧洲的人怎么怎么干净纯真，欧洲怎么怎么发达，每次回来也爱吹嘘这些。

然后她在欧洲买了四套房，我很不解的问她 “在欧洲炒房难道非常赚钱吗？” 她说卖出基本赚不到钱，但出租可以赚到些钱，因为外国人喜欢租房。虽然房市比国内差远了，但欧洲人很笨，他们贷款买房是不收利息的（这个我不清楚是她在的国家那样还是其他地方也是，没了解过），也就是贷多少钱你还个本金就行了，她觉得这不要太划算，所以买了很多。

然后我好奇问既然不怎么赚钱，你们家也就四个人，要买这么多房干嘛呢？

她说有房子万一以后遇到困难可以出手啊，相当于一笔备用金。

我说 “你选择欧洲不就是冲着福利和保障好吗，有这些保障你不应该拿着钱去做想做的事，去过想过的生活吗，你为啥要买房再去加一层保障呢，你这样搞和在国内国外有什么区别？”

她以为她润去了欧洲就能过上欧洲式的生活，但其实并不会，欧洲的很多国人比非洲人这些更穷的都难融入，是因为太缺乏安全感了，因为焦虑和担忧而丧失了当下快乐的权利。

中国人或者说东亚文明的思维是一种充满不安全感的思维，而且这种不安全感是从上到下包含了所有的阶级，东亚文明会为了安全感做很多事，添加很多他们自以为的安全保障，将百分之九十九的人生浪费在这上面。富人为了安全感做出种种布置，中产为了安全感让孩子读各种培训班学各种技能，普通人为了安全感去电子厂打工为了有份正经工作和五险一金。哪怕他们换到福利更高的地方也摆脱不了这种安全感的缺乏，而所有的教育更是告诉他们你们要怎么怎么努力几十年然后过上幸福的生活，实际上等到了七老八十你哪来的幸福生活？其实未来是个伪命题，如果你看历史，一个国家能够有个几十年的安生日子那都是谢天谢地了，真的到了乱世你再多的准备也是白瞎，没有人可能真的做好应对未来的准备的，国内老一辈人是真的都活在对未来不确定的准备中，这些年年轻人好了些，活在当下的多了，但仍然免不了对未来的恐惧。说穿了，房产和理财能够爆再多雷都复苏，和这种不安全感是息息相关的。

这些年也看到网络上一些骑行啊摩旅的，其实家里也并谈不上富裕，积蓄也不多，但依然选择去看看，其实从很多评论还有弹幕也看得出国人大家也想过类似的生活的并不少，不过又会担心不工作和社会脱节怎么办、交金怎么办、错过年轻时搏一搏升职的机会等，家里人也是劝说有了钱以后哪里旅游不行，其实等到真的有钱了又会有很多琐事缠身或者没了当初的身体和兴致。

知乎用户 呵呵哒 发表

中国很多人被洗脑的，一定要好好学习工作，结婚买房，养娃。所有的钱大部分花在养娃上。

而且为了达成这个结果可以不娱乐，天天学习，工作不请假，病了也要工作。没有感情也可以结婚生子，为了孩子凑合一辈子，沾沾自喜。

其实是被洗脑后的现实主义，活在焦虑中，没有托底生病怎么办，会不会倾家荡产，老了没钱怎么办，动不了怎么去医院。

这就导致了大多数人极其势利眼，要么从钱看人，要么从学历工作看人，没有相互的理解尊重。

部分地区还存在严重重男轻女，男尊女卑思想，并没有多开化。甚至上海也一样，二胎三胎性别比出现问题。

我觉得其实幸福度比较低的，很多人觉得幸福也挺好的，阿 q 万岁。

全世界的人都活在洗脑中，比如中国喝热水，国外喝冰水。中国同性恋被鄙视，不允许结婚，有的国家允许结婚。

男人应该赚钱养家，不应该哭，穿裙子。女孩子就有女孩子样子，不能疯疯癫癫，穿太邋遢太胖。

到年龄就应该结婚生子，不然就找不到另一半，孤独终老，很惨的。

这都是洗脑知道么。你的意识形态，很多不是天然产生的。

我最近悟出来的东西，就是你所谓亲情友情爱情，都是你要吃亏被吸血。如果你不出钱养娃，不养他伺候他，他和你恩断义绝。你成绩差，不赚钱，爸妈都嫌弃你，如果他们老了你不给养老不出钱，他们直接把你赶出家门。友情也一样，如果你不陪聊，不一起出去玩，帮别人解决问题，马上人家就淡了。爱情同理，你不付出肉体，金钱，精神，不存在爱情的。

所有感情都是交换，你要吃大亏换来长久，你要自己很强大换来周围的人拥护你，做你小弟，小弟也只是想分一杯羹。

碰到白眼狼，杀猪盘，就是亏本投资，亲生孩子一样。

我的理念是中产降低对孩子学习投入，卷自己的收入，买房，以后给他钱准备好了，比啥都重要。更有钱点，就欧美发达国家做信托，保障孩子以后碰到捞男捞女被诈骗也很安全，每月定时领钱，设置条件。

中国很多主流思维，都缺乏自己的思考。一种说不婚不育保平安，一种说必须有孩子不然老了很惨。

其实都不对，具体问题具体分析，你要做最利于自己的选择，而不是利于别人，被社会舆论洗脑。

知乎用户 momo 发表

确实很多地方很不一样，想起一条算一条，随时补充，比方说：

1、特朗普说他很懂中国，于是给他起外号叫懂王；但是我们中国人就可以说自己很懂美国、比美国人还懂美国的局势，并且心安理得。

2、一边希望能够文化输出其他国家，一边担心其他国家偷我们的文化。

3、一边担心其他国家偷我们的文化，一边搬运国外的影视动漫作品、随意使用国外音乐作为短视频 bgm、或者随意搬运国外影视作品剪辑，并且心安理得。

4、对某一外国、国外某一地区或者整个国籍的局势、力量对比、成因、走向和结果、斗争和妥协，往往能了如指掌，并且能做出依据充足、逻辑缜密、非常有智慧的判断；但是对于国内的相同领域、相同逻辑的事情，往往就变得像是突然瞎了一样，判断非常幼稚且无脑。

5、外国购买我国商品，就意味着这个国家在这个行业倚仗我国，我国一旦拒绝出口就会对该国造成掐脖子；我国购买外国商品，就意味着这个国家或者企业的财政倚仗我国，一旦我国拒绝进口就会对该国造成财政短缺。

6、一边歧视别国的黑人，一边指责别国搞种族歧视。

更一条，感谢评论区的提醒。

7、如果某个外国人搞个什么奇葩事或者坏事，比方说印度人干了蜥蜴，大家就会理所应当的认为印度人都喜欢干蜥蜴；但是如果我国有个干摩托车的新闻，大家就绝对不会认为中国人都喜欢干摩托车

知乎用户 白狗啵啵啵 发表

一切类似

“中国人都是 xxx 的，外国人都是 xxx 的”

“东方人是 xxx，西方人是 xxx”

的命题，基本上都是废话甚至是谬误，可以不看

因为所谓西方，乃至外国，根本就不是一个文明，而是两河文明、古印度文明、古埃及文明、希腊文明、希伯来文明、阿拉伯文明、罗马文明、凯尔特文明、日耳曼文明、斯拉夫文明等等等等相异甚至相斥文明的集合体，你拿一个中华文明跟他们二元对立起来，那就陷入了逻辑误区。

所谓的西方 / 外国，其内在矛盾性是地摊文学的 “文化发明家” 们所忽视的。你随便说一种中国人的特性，哪怕是毫无依据的，我都能在西方 / 外国找到更登峰造极的例子。

你说中国民贵君轻，那他们有雅典政制和法国大革命

你说中国中央集权，那他们有法兰西第一帝国和辣脆德国

你说中国人迷信，那他们有希腊罗马神话和黑暗中世纪

你说中国人物质，那他们有资产阶级革命和羊吃人运动

你说中国人贫穷，那他们有什一税和爱尔兰大饥荒

你说中国人富有，那他们有威尼斯商船队和美利坚

你说中国人喜欢定性，那他们有卢梭和黑格尔

你说中国人喜欢定量，那他们有毕达哥拉斯和牛顿

你说中国人注重教育，那他们有犹太人和牛津大学

你说中国人把孩子生下来就不管了，那他们有波西米亚人和美国实用主义

你说中国人乐观，那他们有苏格拉底和斯宾诺莎

你说中国人悲观，那他们有叔本华和尼采

你说中国人处事圆滑，那他们有李森科和弗兰克 · 阿巴内尔

你说中国人不懂变通，那他们有西塞罗和茨威格

你说中国人自负，那他们有欧洲中心论和昭昭天命

你说中国人自卑，那他们有《论荣耀》和《丑陋的美国人》

你说中国人感性，那他们有莫扎特和梵高

你说中国人理性，那他们有拉瓦锡和爱因斯坦

你说中国人抓着老祖宗的东西不放，那他们有奥林匹克和新古典主义

你说中国人人心不古，那他们有嬉皮士和性解放运动

……

看到了吗？将一个文明跟一群文明比较，那只能说你不懂任何文明。那些 “文化发明家” 们充其量也就只能将中华文明和单一的希腊文明或日耳曼文明做比较。可问题就是，自相矛盾才是文明，不然这个文明很容易因为缺少应对灾难的方法而夭折。你不能只说黑不说白。况且任意两个文明比较起来，都会显得彼此很特殊……

所以 “文化发明家” 们，别再搞发明了，low 不 low 啊（流汗黄豆

知乎用户 漂泊信天翁 发表

几千年，老百姓在统治者的愚弄和消弱下，思维模式在马斯洛需求最底层继续停留，那就是生存，就是吃，民众以食为天，导致的结果只要活着能喘气就可以，什么思维尊严，都是扯淡.

知乎用户 土湖彭于晏 发表

别人有钱：有钱有什么了不起的？

自己有钱：有钱就是了不起！

知乎用户 凡微​ 发表

看看四大名著说的都是啥，就懂这个文明了。

知乎用户 临风高歌 发表

我求求你们啊，别把自己的思想上升到国人的普遍思想

别把自己一知半解，甚至胡思乱想当成经典本意

有问题，不是儒家，就是封建，反正就是文化缺陷

人家孔子还叫你寝苫枕干，不共戴天咧

你够胆做这个事？

说君子六艺，现在大学有多少人 1500 米都得靠老师放水才能及格的？

你都达不到别人的水准然后说别人不行

站在肩膀上的苍蝇，看得到远处他人的身躯，却看不到自己脚下的巨人

指着头说，看啊，你只有一个头和肩膀，别人都是完整的人，你是残缺的

反正都是别人的问题，生活不如意都是被害的

不要搞历史虚无主义好吗？

知乎用户 瓜瓜 发表

统治者：只许州官放火，不许百姓点灯；老百姓：能接受统治者州官放火，不能接受自己这个群体点灯，总结起来就是，老百姓心甘情愿帮助统治者奴役自己。

这是我读水浒传读出来的感悟，骂宋江的，骂 108 位好汉的人多了去了，但是宋江做的，古代那些帝王将相都没少做，但他们不能接受宋江的原因，大概率是因为宋江不是统治者，如果是那就会被描述成杀伐决断，不拘小节的历史英雄。

同样，老百姓似乎很愿意苛责那些底层人的道德，却对上层的失德行为视而不见，就如同他们会批评晁天王劫生辰纲，但是看不到生辰纲是梁中书搜刮的民脂民膏。

知乎用户 猫猫怪 发表

我倒是感觉大部分当代中国人戾气真的很重。就是好像在中国人眼里已经没有美好的事物了。任何事情都能最先往负面的地方去想并让自己烦躁。

但实际上这是个恶性循环。人越烦躁对待他人态度越差，社会环境就越糟糕。从而导致人更加烦躁……

知乎用户 Dorian Electra 发表

以前中国人被骂没绩效，不够体面。

现在这些唯物指标上来了，开始黑中国人不懂 “享乐”，不懂“爱”，不懂“品味”，不懂“魅力” 这些唯心主义的玩意。

那鬼知道以后又是什么？中国人的文化和种族劣根性什么时候能够根除？什么时候在种性天梯上能变得和欧美人一样 “高贵”？

难道欧美人在街上拉屎，中国人就要跟着欧美人去在街上拉屎吗？否则中国人就是太紧绷不够松弛感，有文化和种族劣根性？

知乎用户 奔跑的尘埃 发表

整个国家的大多数国民，思想和认知还停留在 19 世纪。教科书里也没有教，只能靠自己慢慢悟。

知乎用户 Callisto 发表

休息都觉得自己负罪

快乐都觉得自己羞愧

辛苦一辈子就为养老

生孩子都是为了防老

生前无人在意，死后风光大葬

生老病死都是要延迟享受的

人生苦吃少了点都皮痒痒

哎 很拧巴的人生 也不知道图个什么

知乎用户 维禹浚川 发表

我没有发现 “中国人” 的思维方式很不同。

我发现了 “每一个中国人” 的思维方式 “都” 有各自的特点。

我还发现人类的每一个不同个体，都有其不同的思维方式。

千万不要随便给一个群体去归类，更不要对数以亿计的人去归类，更不要试图给全人类归类。

你以为你是谁？

上帝？

知乎用户 明月当空照 发表

喜欢用辩证法，但完全不讲逻辑，习惯性的滑坡谬误。

知乎用户 恨因斯坦 发表

没有意识到自己是廉价劳动力。

知乎用户 露露缇雅 · 泽金 发表

人在国外

有，这是一个即将登陆国内的游戏，海外非常热门，我玩了两三年！

来找找不同吧！我人在国外好几年了，看到下面对比，感叹为什么跟不上时代潮流了？

左边国外，右边国内，我已经感受到思维、文化差距，肉眼可见，我感受到那种智慧。

这个不能理解 为什么是黄色的

帽子要换掉

颜色差距

眼角

还是颜色

还是换了颜色

眼睛变黄

这个大胖子的酒杯怎么被没收了

疤呢？

我猴哥整容了

菲律宾的拉普拉普

终于看到哈卡特脸蛋了

谁能告诉我为什么？这种思维差异是为啥，原来大家喜欢这些。

知乎用户 好梦易醒 发表

我感觉，中国人特别喜欢攀比！！！

从上到下，不管是啥，都喜欢拿来比较，不如关公和秦琼谁厉害，中国和美国谁厉害

知乎用户 喵蕉君 发表

是很不同，大部分中国人不接受先验论。

你说这玩意好，得拿出证据证明它确实好，这算初步接受。随后还需要时间反复验证，最终成为普遍接受的观念。

你要是说这玩意好，至于为什么好不用管，反正信就是了。我们会认为你在发癫。

知乎用户 未命名 - 凌子卿 发表

从上到下走既定已知路线在农业社会还可以，也许工业社会还能凑合用用，但在信息时代是跟不上的，现在需要的是分布式思维模式。也即安那其思维，以小社群为单位活动和决策响应，不光开源节流还能保证响应速度，信息时代等不起上帝和救世主，想要把握时机就需要快速行动、独立响应。

精通敬酒文化的肉食者基本不可能是做事的人，他们不过是在官场上的杰出者，每年搞的学习让人一看就知道是驭民术胡扯，金字塔顶的人不可能面面俱到在哪个领域都是专家。如果专家不是决策者，决策者不是专家，光这两方面扯淡就够可怕的，而如果决策也是金字塔层层叠叠，那么它会造就大量毫无意义的无效劳动，这种拖沓在信息时代是致命的。

而且如果最终是不接地气的肉食者在没有批评意见的回音室里来拍板，结果就是越管越坏，管一个死一个。

不管的时候，行业领头的必然是行业精英，残酷竞争、快速迭代进化、优化的市场会淘汰不合理的模式。

但一旦管了就会发生：说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行。这些人会强行根据自己的判断保住不合理的模式，让它成为持续的流血项目，吞掉被给予的、被扶持的资源，而没有合理、可持续性的产出。另一方面就是真正的天才、人才需要被上镣铐锁着，拖慢步伐还算幸运的，有的直接就被勒死或饿死了。更何况，聪明人有眼睛会看，有耳朵会听，有双腿会跑。

成熟的资本主义社会，每个企业都希望通过精简化管理和决策机制来提高效率，提高效率不仅是提高盈利的效率，也是通过竞争的方式逼迫最优的模式留存，而且这个模式不是一次登顶就能吃一辈子，而是必须时刻竞争，时刻优化，时刻进步，否则即便是老企业也随时会被新企业竞争掉，大企业也能被更灵活的小企业给竞争掉。特别是互联网时代，在优秀的创业、投资环境中，小工作室开阔惊人的市场一飞冲天的例子比比皆是，尤其到人工智能时代，小体量工作室能够灵活转向、快速决策。等着半只脚迈进棺材背着手慢慢悠悠走过来的肉食者做决策，那黄花菜都凉了。（更何况，那些决策者是依靠当前的信息和时代背景来做决策，还是依靠几十年以前的经验和社会状态来做决策？）

大部分应届生抢公务员的铁饭碗可以说是闻所未闻，铁饭碗的背后是僵化的决策制度和一个腐朽的运行模式。公务员说穿了是管理者，是协调资源的人而不是生产资源的人，如果所有人都去协调资源而不是生产资源，那整个社会不就崩盘了么？

即便有一种理念是，那么金字塔也拼命盈利不就行了吗？公务员也搞产出呗。但是首先，这个社会实验不是没人做过，做过的基本都死了，麻烦以史为鉴不要试图重新发明正方形轮子。具体的失败原因就是当人不为自己工作的时候，他们只会维持一个保证自己不被开除的混日子产出，而真正废寝忘食的往往都是民营企业的创始人等。加上决策结构，之前已经说了，大量的小企业，它们能在宏观尺度自然而然地转向、调整、再稳定，而臃肿的庞大官僚系统，压根没法做到。

特别是，如果民营企业也是等政策、等文件的话，它压根就没有什么主观能动性了，也不讲科学、实际了，这就是为什么共享单车在 “可持续发展” 的大背景下，迅速获得大量不配位、不合理的资源，并且凭借资源搞极为不切实际、不合理的竞争，然后迅速因为讽刺的不可持续发展而死亡。如果民营企业也是等金字塔顶刮下来的风，那就真是完完全全的魔怔了。

如果所有人都成公务员，社会就死了，没有别的可能性。当然，这和一些人的思想是不同的，一些人觉得金字塔也可以大大方方地盈利，稍有历史常识的人就知道这样的决策者在尝试复刻什么。之前一道命令干死一整个行业的民营企业，然后借规范化之名抢市场，再通过臃肿的能力成功搞死自己，一个又一个的行业，已经把人搞怕，你再让人投资，投不了了，已经成惊弓之鸟了。包括现在，向农民、快递员骑手都来整这一套，实在有一种大厦将倾的感觉，真的是怕自己活得长啊。从疫情到现在，这种加速是极为惊人的，三十年来好不容易攒下的老本和继承，刚过没几年好日子……

我感觉说这些也没用，反正责任都在美方。等贸易脱钩，发达国家赠与的发展中国家福利、各种减税优待逐渐被取消，浪潮褪去之后就能看各种烟花了，大概这也是一种特色吧。

知乎用户 杜自牧​ 发表

太平天国还是义和团来着：

画个符给你你就能刀枪不入，

如果你不能刀枪不入，那是因为你心不够诚。

能解释绝大多数粉红的思维方式和逻辑。

知乎用户 历岩​ 发表

总有一种饥民思维。

特别喜欢说一句话叫：吃饱了撑的。

知乎用户 Sarah 发表

王侯将相宁有种乎。

能这么想，这么说。后代的人能把这个写在历史书里。

这是平等的观念。

另外，我以前看到一些公知吹捧 All men are created equal。人人受造平等。

后来我才发现，他们可以不把黑奴当人。

知乎用户 臻于至善 发表

反抗精神真的很低，除非是真的活不下去了，不然很难团结起来，能凑活过就过

必须要看人家怎么怎么样，不然你就是十恶不赦

知乎用户 漫观世间 发表

大国子民，本就主打一个率性而为，我自飞扬。

不同？不同就对了！

知乎用户 不回复无逻辑的人​ 发表

几千年来，为了苟活如老鼠般争夺食物衣物庇护所等资源，最后成功通过筛选而活下来的 “人”，自然和其他民族的正常人会有不一样的思维方式。

这是经过几十代的自然 / 人工选择而刻在基因深处的碱基对决定的，非外力可以改变。

知乎用户 Illuminations 发表

我一直觉得中国的文明文化里，有一种很独特的欲望，也就是食欲。

（其实我说的这种现象还包括了日本，生食其实已经很接近某种原始的食欲快感了…… 但是日本比较变态的侘寂文化又冲突了一部分食欲，总体上更接近变态欲望而不是变态食欲……）

在中国，几乎任何一件事情都可以和食欲扯上关系，更神奇的是，无论是最顶层还是最底层，都对吃有着极其强烈的欲望。

这种讲究，不是简单的对食物的讲究，更多时候已经上升到了阶层的态度了。

例如 “山珍海味”，这个词语包含的大部分食材都是完全不可能出现在你我餐桌上的传说；例如各类地域性名菜繁琐至极的料理过程、要求极其苛刻的厨师功底。

很难想象，一个五千年几乎年年有自然灾害的农耕国家，一个大多数人吃不饱肚子的文明，能研究出豆芽里塞肉、豆腐丝穿针这种极其夸张的料理。

比较冒犯地说，哪怕在非洲，也很难见到古代中国这么大比例的食利阶层，把自己喂得像猪一样，而穷人乍富第一件事必然伴随报复性的饮食摄入。这种现象现在只能在北韩见到了，南朝鲜已经处于饿不死人不偿命的另一个极端了。

另外一件比较有意思的事情是，中国是曾经发生食人事件最多的、大多数人没有食人习俗的国家，也就是说被迫食人的情况是最多的。当然也有看似主动的被迫食人，极端如唐朝，甚至出现了吃空一座城池的情况出现。

这种不顾一切、哪怕同类相食也要活下去的大规模群体认知，现代人吃饱喝足之余恐怕难以想象。

ps：我个人认为食欲和性欲密不可分，性欲的压抑必然导致食欲的泛滥。这两者有所联系不仅是因为吃饭的吞咽动作与性行为有相似，也是因为食欲产生快感的机制和性欲类似。我以前看过一本研究青春期发育的书籍有提及，大多数人类的最初性快感源头来自于吞咽母乳后的口腔快感，所以孩童会对吮吸手指产生兴趣，在十几年的成长中逐渐发育为性成熟后的性冲动（当然这个过程非常复杂），如果强行干预了儿童自我纠正的行为，最后可能会导致对物品的异常癖好，也有可能形成恋母恋父情结或者异食癖等。

中国的很多人是很难经历过自然地被引导、发展到成熟健康的性冲动，实际上不仅中国，东亚的人普遍有恋母恋父情结，即 mummy/daddy issue，这种不正常的情感冲动可能也是东亚广泛的权威崇拜的源头。

pps：因此《千与千寻》在东亚地区尤其广受好评的原因，可能正是因为这部片开头的部分切中了东亚人对于食欲的某种恐怖狂热。

知乎用户 自然人 发表

绝大多数中国人，一生下来就背负上一代人的愚见，身负文化落后方方面面的代际诅咒，却要与这些方面都更先进的现代化文明竞争。

知乎用户 shengjw111 发表

精于算计却进入互害模式陷阱而不能自拔。

知乎用户 子非鱼 发表

我是觉得中国人还是那么爱国，随便煽动一下，就相信了爱国营销的洗脑。而且永远改不了急功近利，不知道打下基础，急得恨不得这肉在火上烤一秒就吃，吸引流量，形成饭圈，快速变现。

我最近在思考，如果爱国和正义站在对立面，只能选一个，我选哪个？

知乎用户 成华十八年 发表

宫崎骏：莫挨我

知乎用户 东秋妮 发表

2007 年 4 月 16 日，弗尼吉亚大学，短短 16 分钟，韩国留学生赵承熙持枪无差别扫射 172 发子弹，当场死 33 个美国人。

最后，赵承熙自杀身亡。

枪击案后，

讨论禁枪，

观点不同，

非常激烈。

美国人得出的结论是：如果当时，我们每个人手里都有枪，赵承熙能够打死那么多人吗？

而中国人不能理解，美国人要这么多枪干什么，中国人的固有思维认为，如果大家都没有枪，那么就都平安了。

视角，完全不一样，同一个事实，得到的结论完全不同。

好莱坞的电影大都是动作片，全都是枪战、特工、大制作大场面、外星人；而中国的辫子戏，全都是勾心斗角，玩心眼子。

中国是不动声色间刀光剑影，

美国是血肉模糊、枪弹横飞。

不同的文化差异，思维方式就肯定不同，直接导致战略思维的不同，真的是因为贫穷挨打吗？

真正带来灾难的是因为你很富有，却没有防御能力。

真应了那一句玩笑：“这里，钱多，人傻，速来！”

在强手如林的当今世界，必须彰显中华民族的血性，温良俭恭让无法在世界民族之林获取一席之地。

@东秋妮

说：

文化不同，决定了思维不同，

思维不同，决定了战略不同，

战略不同，决定了不同的战略思维。

不要期待对手的善良，要善于维护自己的利益，立场坚如磐石，才能真正赢得对手的尊重，赢得决胜！

知乎用户 林先生​​ 发表

譬如说，即使是中国移民，中国移民到海外的生育率也很低，原因就在于中国信奉精英教育，把大量的资源投入到一个人身上，而诸如黑人这些群体，生育率很高的原因，就是散养式的。

其次就是中国人 “不患寡而患不均”，其实平等意识非常强，导致的结果就是自由意识非常淡泊。

其三就是中国人没有完成了道德和权利之间的分裂，习惯于道德评判，而不关注于制度约束。

知乎用户 Ryan WU 发表

刚刚好前两天，我们医院接待了一位德国的精神心理学的教授，在例行参观之后，做了一个简单的交流。

当时最后一个问题，是我们院长问教授，在参观完我们医院后对我们医院有什么想法或者建议。

德国教授表示，在成为精神心理学教授之前，他也曾担任过神经康复学的主任，他发现我们有很多神经康复的患者，不知道我们是否有持续跟踪、记录数据？这个庞大的数据量其实可以分析出一些有趣的东西，如果有什么新发现，也可以写论文的。

另外，在德国，他们和一个厂家合作，开发了一款有趣的小游戏，可以帮助认知障碍的患者通过打游戏测试其认知程度，这部分数据也会在后台记录，他们经常拿这些数据研究。

说实话，这其实是一个非常正常的思维方式，但是我当时在旁边听的时候，第一反应却是：这个事有价值吗？要投入多少成本？有什么收益？我突然一下子意识到，似乎从学校出来以后，我就开始逐渐失去对事物纯粹的探索和好奇，反而充斥着功利心。思绪回到 20 年前，那种花一下午和同学研究蚂蚁到底更喜欢搬面包屑还是白米饭的兴奋感好像再也没有过了。老外的观念似乎一直是 work for interesting，而我们现在却都是 work for money。

放眼商界也是，似乎国外的企业会更愿意去创新，去尝试，去做一些有趣的事情，而中国，有趣永远只停留在学生时代的过家家，更多的企业考虑的是怎么样花最少的成本、用最快的时间挣最多的钱。我很难评这样的思维是否是正确的，但是似乎这让我们很多时候失去了很多幸福感，所以工作的人只能自嘲为牛马。

还是另一个德国的故事，是我们领导跟随同济大学前往德国交流，当时去参观了一下同济大学的创始人宝隆博士的故居，并且访谈了一位研究宝隆生平的人。是的，你没有听错，这个人啥也不干，就是单纯研究宝隆博士的一生，他历经 17 年收集整理关于宝隆生平的珍贵资料，从照片、书籍、报纸到各种零散记录，全部整理编码并存档，并且在家单独拿了一个房间存放。我听到这个故事第一反应是觉得，这个人吃饱了撑着，花这么多时间精力成本，做这么无聊还没有收益的事情。但后来转念一想，为什么做所有的事情都一定要有收益有价值呢？他能坚持这么多年执着做一件事情，其实真的很伟大。意义不是别人赋予的，而是自己定义的，与他而言，这件事情一定让他很幸福。

话说到这里，其实我还是不敢鼓励大家完全抛弃功利去做自己喜欢的事情，毕竟我自己也没有办法做到，毕竟我从小看个电影都要写篇观后感，你让我现在放纵去做自己，那份深深的负罪感，会让我喘不过气。我相信，除了我之外，还有很多人也是如此吧，毕竟错的不是我们，我们也只是为了适应这个社会。但是，在某些瞬间，如果你开了生活的小差，忘记了奔跑，希望你们可以有个自我安慰，其实不是每一件事都要有价值。

知乎用户 哥舒 发表

我对国人不注重逻辑思维的现象很郁闷……

—— 有理说不清，所以不讲理。

在很多讲道理的过程中，不知不觉都变成了相互攻击，将一个逻辑关系变成了人际关系……

知乎用户 心悦小脆筒 发表

粉红：都是自愿的，还不是为你好，不做坏事你怕什么？

知乎用户 里边 发表

过分追崇道德。甚至把道德作为很多事情的解决途径，往难听了说，已经到了魔怔的程度，开始否认人作为一个真核生物域动物界脊索动物门哺乳纲的生物，所具备的各种本能。

除了宗教界，很少有民族像中国这样，把过高道德标准作为很多社会事物甚至规则的设定依据。

“有理走遍天下、无理寸步难行”这种话语在很多民族是宗教类用语，只有宗教才会把 “道德” 置于人类的本欲之上，鼓吹道德的崇高无上性，当然其目的是为了引诱人民崇信他们的宗教。。也就是因为宗教无法给予信仰他的人们以物质上的回馈，因此会拔高道德的地位，以回馈给他的信徒。

中国人的对道德过高定义标准，已经异化很多事情，比如一个男人，如果他还活着，那么就可以推出他好色并且贪权，无论他是一个平民、商人还是官员！！当然这不代表他就会为了 “色” 而突破底线，但是！但是！没错，但是！这代表着他有可能因为 “色” 而突破底线，这是他作为一个哺乳动物的本能。

在非宗教语境下，这个男人是没有错的，因为这是 DNA 控制的，如果他不好色，他早就被进化掉了。那么社会规则就应该以 “他可能会为了 xx 而突破底线” 为基准建立！！！

但中国的儒家思维却否认了这种情况，他预设了一种：道德未达到 xx 高度的人将被淘汰出局。。因此制定规则的时候就以 “道德达到了 xx” 为基础。

这是不符合人类的本能的。

知乎用户 匿名用户 发表

给你说个我老公的思维方式：工作中遇到不平等待遇，直接找政府相关部门打电话，让自己老板被罚钱，然后自己辞职。我在单位受到不平等的工作待遇，直接投诉到我单位上级。我爸得知后，还想着给领导送礼说好话，他就很反感，直言要是我爸那么做，他以后都不想去我家了。

他妈跟他说：要多关心妈妈的身体。他觉得很烦。有一次因为在微信上和妈妈起冲突，直接把自己手机摔了泄愤。

过年亲戚聚餐，说我们家的孩子怎么怎么样，他就觉得很烦，认为他们又不是自家人，有什么权利随意评价我们。

他还说以后小孩在学校跟人打架，被和稀泥，他也会直接找老师说理，送礼这种东西他肯定不干。。学校搞一些浮夸风的东西，他就直接投诉学校不好好搞教育。。。

在教育孩子上，他觉得得让凶的严格的老师来，不听话得挨揍，最好送到那种小时候教过我老公的老师那里去。

在结婚上，他觉得要什么仪式感，钻石就是智商税，扯了证就行了，结婚都是办给爹妈的，不是自己的。

你们评判一下这种思维方式。。。

看了大家评论，大多数还是比较欣赏我老公的，也有人挺羡慕我老公个性的。其实我有时候也特别羡慕他。我的回答就是吐个槽，还谈不上嫌弃啥的，所以有些言论说我俩得分啥的，我就听个乐哈。毕竟我这有点懦弱的性格，还是得靠他这有点强硬的性格帮我出头 233

知乎用户 摘星星的刺猬​ 发表

榫卯结构是我国古代制作木质建筑和家具采用的主要结构。

虽然传的神乎其神，但其实榫卯结构并不具备长期稳定性。

比如农村常见的木凳子，现在依旧采用的是榫卯结构。相信大家都坐过这种椅子，它最大问题就是不经晃。

只要你坐在上面天天抖腿，晃屁股，日积月累，这椅子就散架了。

那么如何让椅子不散架呢？

欧洲人的思路是研究力学和材料学，在家具上发明图钉和胶水，在建筑上发明石料和结构力学。于是，他们在中世纪就造出了无数宏大的建筑。

而中国人的想法是——这不是我的技术有问题，也不是我的理论有问题，而是你这个人不对劲!

你应该站如钟坐如松，我只要解决你这个人，就解决了全部问题。

可是，你能压抑人性，让人不去抖腿，但当你采用榫卯结构搭房子时，你没法让风不要吹它。

知乎用户 知乎用户 flILFE 发表

现在有一道考题。

banana（香蕉）、apple（苹果）、peach（桃子）、plum（李子）

Which one is different form others？（哪一个和其他的不一样？）

新大陆国家的正确答案：

banana 属于 Musaceae（芭蕉科），其他三个属于 Rosaceae（蔷薇科），因此 banana 和其他的不一样。

某国的正确答案：

peach 的复数形式要 + es，而其他三个的复数形式只 + s，因此 peach 和其他的不一样。

知乎用户 皮卡兵 发表

我以前学语言学的时候，教授让我们在额头上贴张纸，然后在纸上写下字母 B。全班几乎所有亚裔（包括印度人、西亚人、南亚人）和极个别白人写的都是正着的 B，而其他人（白人黑人拉美裔）写的都是镜像的 B。

知乎用户 Jeff 发表

西方国家援助他国 1 亿美元：指西方国家支出 1 亿美元；

中国援助他国 1 亿人民币：指他国接受 1 亿人民币。

知乎用户 杨才崯 发表

中国人的思维缺少狼心和狼性，或者说缺少侵略性和排他性，包容心过强。

但我不是在罗马拍到这张照片，而是在南美洲一个名不见经传的小国，今天任何一个西方后裔的国家都会把这个雕塑的复制品骄傲的放在他们街头，这里也不例外。

为啥，因为他们要让子孙后代记住喝狼奶的祖先，记住狼性。

狼性是什么，就是极端的侵略性和排他性，把族群之外的一切视为该被掠夺和消灭的对象。

所以西方人会创造出以人种差异为基准的歧视和屠杀，西方价值观的核心，就是尽可能的杀光别人家的男人，抢走别人家的女人，奴役别人家的子孙，毁灭别人家的文明，并且将其合法化，合理化，视之为荣耀代代相传。

至于什么普世价值自由人权之类，那是西方人自己都不信的狗屎，是专门创造出来忽悠其他国家的谎言。

人类社会本质就是个丛林社会，造物主赞赏和奖励这种狼性，所以西方发达了。

美国杀光了原住民，每 10 年至少发动一起侵略战争，搞起屠杀和掠夺无人能比，所以美国成为世界老大，德国以屠杀犹太人和东欧人名扬天下，所以德国成了欧洲老大。

同是农耕民族，中国人是吃草长大的，整天唧唧歪歪什么和气生财，你让我一尺我让你一丈，温吞和平，地里刨食，整个历史都充斥着包容和共存，被喝狼奶长大，叫嚷我来我征服，以杀人和掠夺为美的西方人打得落花流水那是理所当然的。

草食动物，牛羊之类，是不在乎周围有其他动物存在的，你听说过两个羊群为了争夺草场而干架吗？

但是肉食动物哪个会容忍其他动物存在于自己的地盘上？

我 10 多年来一直跟西方人做生意，最大的感触就是西方的狼性思维方式，举例来说，亚洲人包括中日韩，做生意和人际关系上讲究我敬你一尺，你不说回报一丈一尺，至少也要回报一寸意思一下，各自付出一些好意，图个长远合作，典型的食草动物思维。

西方人就不是这样，你敬西方人一尺，西方人就吞下这一尺，不光不回报，还会得寸进尺，尝试能不能从你这里再刮下另一尺，因为在他们看来，你的谦让代表你软弱或无知，理所应当让他们坑上一笔。

哪怕是雇人来给你做工，你在亚洲对雇工友善慷慨，搞好关系，这些雇工会领情，工作会更努力细致一些，以后再找他们做工还会给你个优惠的价格。

但是西方雇工就相反，你对他们友善慷慨，他们反而会觉得你好对付，工作会更加敷衍了事一些，之后再找他们做工，还会给你报个虚高宰人的价格，因为他们觉得你这个傻逼就是奉上帝的旨意降临在他身边给他个大便宜占的。

所以在海外，人情关系反而比国内更在重要，哪怕是找个电工水管工泥瓦匠园丁，如果不是当地熟人介绍来的，那你大概率会得到一个很不理想的质次价高的服务。

民族层面也是一样，你看中国的年轻人没事闲的在手游上杀虚拟怪物打发时间，还得给运营商充钱。

美国的年轻人在占领国街头随便射杀当地人打发时间，还能从政府领工资。

中国的年轻人对着愚蠢的色情视频手淫满足需求，还得为此花钱开 vpn。

美国的年轻人在占领国街头随便揪个女孩进巷子里就能为所欲为，还不用担心法律风险。

这就是吃草的和吃肉的区别。

知乎用户 买盏长明灯​ 发表

无敌了评论区，这么讨厌中国能不能赶紧滚呢，一边使用着中国的资源一边骂中国，自私的不是你们吗

知乎用户 沈龙多 发表

1. 从来不走新赛道，只会从前面的人那里抢来赛道，自己在赛道外面镶一层金。别人做什么，我们就做什么。别人开辟了什么赛道，我们就在那个赛道上卷什么。想过上美好的生活的逻辑就是抢别人已经有的那种美好生活方式，实整个台子垮掉之前，全用零和博弈进行奋斗。比如甲站在别人的头上过幸福生活，乙的做法是替代甲，也要过上 “那样” 的幸福生活。

2. 历史上，中国是一个理科很弱的国家。当代的中国文学书籍，要集中论述一个观点的时候，长于零散罗列，而不是系统性地分层展开。

3. 习惯并乐于玩文字把戏，能用摆事实之外的方法讲道理的时候，绝不摆事实讲道理。

4. 缺乏纳税人主体意识。

5. 赢者通吃，而且追求跨领域跨部门地全赢，良知不受任意一种成共识的、相对统一的伦理规范束缚。

知乎用户 尤里复制人 发表

首先不应该苛责和嘲讽我们中国人身上特有的负面特点，因为这些是我们中国老百姓重复呼吸了几千年苦难的空气之后不得已被刻在思想深处的，自我唤醒远比嘲讽有用的多，举个例子比如我们在对他人产生嫉妒或者对他人苦难幸灾乐祸的时候，自我拷问一下，要敢于承认和面对不足。

简单列举一些吧，大家也可以补充。

1、喜欢歌颂苦难（大概相当于驴嫌自己拉的碾盘不够重）

2、迷信权威（不会自己思考，喜欢借权威打压他人）

3、严重的被害妄想症（当然这是被影响的）

4、严重的大一统情结（统一可以有多种形式，但 “大一统” 只有垄断专权才能做到）

5、从上到下，从社会到家庭，喜欢揭短互害，信任危机（这在等级森严的社会必然发生，中国自古以来就喜欢给人划分三六九等，甚至两度将知识分子打成 “臭老九” 进行集体迫害）

6、深入人心的功利主义、官僚主义思想，一旦手握权力必捞钱 + 打压他人（拒绝正视人性的贪婪，喜欢宣传伟光正，以此为贪婪打掩护）

7、喜欢跟风，喜欢组团，但组不起来真正的团（打卡文化，打榜文化，四肢控制大脑）

8、缺乏文化自觉和文化自信，例如常常以某某的销量作为吹嘘的资本，文化碰瓷（越不懂越没积累的人越喜欢发表意见，这种意见多了，很弱智的观点都能成为主流观点）

9、做事喜欢讲立场，讲利害，而不讲道理和逻辑（中国教育从小打压孩子独立思考，喜欢灌输，强调站队和服从）

就写这么多吧，大家可以补充。

知乎用户 涂朗 发表

大美丽国有一个专门研究中国的机构，叫哈佛大学费正清中国研究中心。

是由著名历史学家费正清于 1955 年创建。

创设时，称哈佛大学东亚研究中心，而后改称哈佛大学费正清中国研究中心。

是世界上最知名的中国问题研究机构。

费正清教授也是世界上中国学的最知名教授，原名叫 John King Fairbank。

著有《剑桥中国史》、《美国与中国》等名作。

费的继任者叫傅高义，前哈佛大学费正清中国研究中心的主任。

著有《邓小平时代》等名作。


美国前国务卿、著名外交家 - 基辛格博士，著有《论中国》。

该著作也有费正清中国研究中心的参与。


读他们关于中国的著作，你能够很强烈地感受到，他们对中国、对中国人的思维有一种强烈的研究冲动。

一方面他们很受吸引，一方面他们很是防备。

这也是 “中国是伪装成国家的文明” 的由来。

在此强烈推荐看看这几本著作，感受一下来自世界上最发达国家的中国学研究最强学者对于中国人的思维的理解。

可以让你更深入地了解到中国优秀传统文化的魅力。

也可以窥见中国传统文化是怎么塑造咱们自己的。

知乎用户 红林矢 发表

中国人思维的最大问题是，过度相信道德，期盼圣人救世了。

现代的思维是，我们必须假定，每个人都是恶的，这样我们才能用法律和制度，去限制人性中的恶。·

但中国的思维不是这样，人们往往并不想着用制度限制恶，而是去期盼有一个圣人，伟人，道德完人，去依靠个人力量，力挽狂澜，拯救世界于危难。

包括鲁迅，鲁迅过度批判所谓旧道德了，把仁义道德视为吃人。

其实没有那么多必要，道德只是社会形势下的必然产物，也就是说，批判道德是没用的，因为险恶的道德不是病因，只是病状。

是一个险恶的社会，让人不得不成为吃人的野兽。

想依靠批判道德改变这种现象，是本末倒置，因为道德不来源于道德，而来源于生存环境。

险恶的环境，造就险恶的道德。而对道德的批判，则无济于事，因为环境仍然险恶，道德就不得不继续险恶。

包括我在知乎写的东西，点赞最多的，几乎都是在批判某种道德。

其实我不是很喜欢自己写的这些东西，这些东西情绪太强烈了，

不过这种猛烈的批判，看的人多，所以我也就总是写。

但是这种思维，其实是有着错误的，如果仍然对道德抱有希望，觉得有某种好的道德，能带来好的社会环境。

我们就会一次次的，将所谓的圣人，推举上去。

而这会带来最恐怖的毁灭，因为不存在圣人。

现代文明区别于野蛮，就在于，文明人不相信道德，不相信圣人，不相信伟人，而去接受人性必然拥有邪恶的一面，承认每个人都是恶的。

承认每个人都是邪恶的，就能够用规则限制邪恶。

相反，野蛮之所以是野蛮，就在于无法接受自己的恶，所以不去依靠规则限制恶，而是期盼用道德去抹除掉恶的存在。

所以野蛮人，因为没有限制恶的真正机制，一定会使得恶最大化的发挥。

历史上有着大量的道德，所谓存天理灭人欲。

到鲁迅也延续了道德的批判，觉得改变了国民的大脑，就能改变社会。

所谓新道德，对旧道德的批判。

但也只是延续了道德审判的机制，希望制造道德完人，来改造社会。

也就是，仍然没有承认邪恶的合理性，没有使用法律来限制邪恶，而是期盼圣人，道德完人。

只有肯定了恶的存在，意识到恶不可能从人性中消除，才能减少使用道德消除恶，不再试图让人变成完人，而是使用法律，用民主制度去制衡。

这样现代文明才能构成。

知乎用户 erickidd 发表

别看天天这个左刃，那个解放，本质骨子里还是皇权思想根深蒂固

只有一个答案，一个结果，一个价值。好人对手就是坏人，必须一个黑，一个白，接受不了标准答案之外的结果

知乎用户 737MAX 发表

几千年来的自给自足小农经济，在他们脑子里根深蒂固。
小农社会的特点是什么？缺乏流动性。人口被以村落为单位固定在土地上，村子内部是熟人社会，低头不见抬头见，总共就那些人，任何博弈都是多次博弈。这种情况下用道德调节人际关系即可，谁干了伤天害理的事以后在乡亲们面前一辈子抬不起头。大家沾亲带故的，动不动讲法律反而是很” 傻 “的事情。
从村落外部看，小农社会人口跨区域流动极弱。绝大部分人一辈子不会离开居住地，进本村的外乡人大概率这辈子就来这一次。本地人精耕细作自给自足，也不需要外地商人为本地的经济发展做贡献。所以对外是一次博弈，不需要负任何责任。参考” 坑外地人 “这种情况，在熟人社会的道德约束不适用，法治又缺位时，对待外乡人，狠狠坑一把就是最优策略。
契约精神、法治是在高流动性的陌生人社会中才会存在的东西。在那样的社会中，如果人人都竭泽而渔，你坑我一把我坑你一把，日子就没法过了。商人互通有无，大家总是见到陌生面孔，你不是我三哥也不是我四舅，那怎么办？普适性的规矩就产生了。

也就是说，重农轻商决定了一切。商业社会是陌生人社会，需要签订契约来规范买卖。农业社会是熟人社会，若有交易则依赖爱情承诺与熟人为原则。重人情，轻规则，如果存在相互冲突，人们往往会选择人情。
海洋国家商业盛行，是个陌生人社会，与农业立国的中国，对于规则，对于契约，认知不在同一个水平上。

知乎用户 Mr.Sheriff 范闲 发表

谢邀 很久没在知乎上写回答了

据我接触的香港本地人（防杠，本地人因为从小接受的文化和教育接近西方思维模式确实跟内地差别很大）和西方人来看，跟他们的相处模式一般是：有边界感不会轻易去 judge 别人，且困难的时候基本都会伸出援手帮助；没事时不会去麻烦别人，平时有事时联系一下，帮忙都会很爽快，没有那么多推辞，如果不行就直说就算了；一切按照规则制度办事，不社达主义，平等观念是在骨子里的，对弱势群体很友好没有什么偏见（老人，小孩，残障人士，少数群体）

而大部分内地留学生和老移民的相处模式是（是事实，亲身经历）：不仅没有边界感，喜欢拿自己狭隘的认知去八卦和议论别人，一上来就审判别人的长相和穿着，可能还不会放过在背后造谣；友好正常的人在这个群体里会非常吃亏，因为时间久了以后会被侵犯边界，大多数人都是欺软怕硬看人下菜；站队思维严重，对一个人的评价不是基于客观的真相，而基于自己的好恶和是否对自己有利；有利时笑脸相迎，无利时直接冷漠脸，平时找你帮忙的人在你遇到困难时能直接跑开；没有原则，法律意识淡薄，不在国内还想着靠人情世故那套办事，有便宜想占就占……

有毒的事情太多根本吐槽不完…… 当时我就想说，看看你们现在在哪里，传统糟粕思维那套已经没有用了！不在国内了还是攀比文化熟人社会面子社会人情世故那套，果然你只能呆在微信这个小圈子里自娱自乐，难怪你的认知到现在都没有提升，难怪你在外会迷茫

知乎用户 momo 发表

这是一种饿了五千年的思维。

在饿肚子的情况下，对错就不重要了，

能吃饱饭最重要。

树上为什么每天都会长鸡蛋，不重要，

但你要是把树上的鸡蛋给弄没了，大家弄死你。

最终会为了吃饱饭，而造出奇奇怪怪的逻辑。

今天会下雨吗？

会的。

但如果今天晚上有个重要活动，说有雨会导致客人不来。

你能说今天会下雨吗？客人听到下雨不来了，订单没了，有人饿肚子了，谁负责？

那就说今天没雨吧。

客人问：没雨为啥乌云这么重呢？

从此就开始了一套奇怪逻辑，最终要证明

1，天不会下雨，2 就算下了也不影响活动。

我们这里有南海观音保佑，所以台风一定不会来。

最终就是一个下不下雨的事情，它也根本就不讲逻辑。

你如果发现这套逻辑到处都讲不通，

那么恭喜你，你居然有独立思考能力了。

话只能说到这里了，后面你思考出了结论到处去乱说的后果，再说就麻烦了。

知乎用户 嘟嘟李 发表

中国人的一生好像只为了几件事。

奋笔疾书的高考，短暂的春节，返乡会是离别的不舍，满怀期待的节假日，一周疲惫，上班后的双休，以及每天下班前的倒计时。

从小孩变成所谓的大人，再生的小孩让他变成所谓的大人。

还有高考、考研、考公、考编、考证的一生，高考以后就轻松了，毕业以后就轻松了，工作稳定了就轻松了，成家生娃以后就轻松了，孩子长大以后就轻松了，岗位退休以后就轻松了。

貌似几句话就能概括每个普通中国小孩的一生。

知乎用户 一个闲人 发表

孙隆基那本书

把中国人写明白了

挖得非常深

入骨

知乎用户 勃老财 发表

我:“公务员作为吃财政饭的群体，工资不适合过高，各国主流都是在平均收入上下，中国现在明显过高。”

老中:“你觉得待遇高你怎么不考?”

我:???

分割线——————

更新下吧，怎么每次提到编制待遇问题就有一堆宏大叙事的键政国男来跟我论证中国施一公待遇不行的，事实上除了北京上海这种公务员收入优势相对较小的地方（1.5-2 倍人均收入），大部分地方的施一公就是当地待遇最好的一批人，国男们哪怕去相亲角体验下社会现实或者真的打开你们当地的公考雷达看下报录比也比在网上嘴硬 “公务员待遇不行” 强多了。我还看到一个日本 ip 评论上海公务员待遇太低，然而事实就是日本人均四五百万日元的税前收入还不如上海公务员呢

知乎用户 外冷内热的两脚兽 发表

中国人不了解，但我了解印度人，典型的 “畏威不怀德”，但凡心软留他们半口气，他们嘴上就能一直赢，还嘲笑对方纸老虎。

知乎用户 二十三画生 发表

大多数都很少有个人思维

都被大众思维，家庭思维裹挟着过完了一生

知乎用户 哈欠 发表

我记得曾经有个实验，一幅画，让东方人看（中日韩），东方人会更多的注意到背景和衬托，看到的是一个整体。让西方人看，西方人看到的画面的重点部分，容易忽视背景部分。

据说是因为语言文字造成的区别，象形文字就像一幅画，是一个整体，三维的。字母文字是一串数字，线性的，二维的。

中国人的思维是网络状的，所谓思前想后，做一件事要把前后左右上下过去现在将来都考虑清楚，而且经常是一考虑就是几百年为单位，我们的很多政策几百年都在执行，比如宋朝开始明清执行，到本朝还在做的改土归流，从来没有因为改朝换代，甚至满人入关而改变。

知乎用户 羽扇倒悬东海天​ 发表

不管是粉红、神神、网左、目田，还是其他意识形态的

都将 “你一定过得非常不如意” 作为攻击他人的口号

可我们不是穷人社会地位高的社会主义国家吗？

知乎用户 宇佐美 发表

中国人其实是一个很拧巴的群体，他们有相对来说光辉灿烂的过去，因此在民族发明学的加持下他们显得的很骄傲；但是又由于缺席了近代几乎所有的重大事件，尤其是那些对于人类历史上划时代意义的事件，他们的神经又十分敏感而脆弱。

虽然在改革开放后，现代中国看起来已经全面与西方国家接轨，也在践行着一些似是而非的西方社会学理念，但必须承认现代中国受到斯拉夫文明和昭和日本的影响最大。几乎可以说是一个 80% 前现代文明（40% 的斯拉夫文化与陆权思想 +40% 的昭和国家主义和集体主义）+20% 现代思想（西方普世价值、自由主义 + 海权思想）共同组成了现代中国的灵魂思想。

其实作为后发的东方国家来说，这些也是非常好理解的。我们都说十月革命一声炮响给中国送来了社会主义，但实际上战后苏联对中国的影响远远超出这一声炮响带来的东西。作为东亚地区崛起最晚的国家之一，急于学习苏联完备的工业体系、斯大林的铁腕统治、输入国内 19 世纪辉煌灿烂的俄罗斯文学艺术以及当时一边倒的国际战略，让我们的老一辈受到了斯拉夫民族文化的深远影响——那种高度民族主义的思想，那种近乎偏执的单线程执拗，那种对苦行僧式的圣愚的崇拜，那种权力高度集中的管理模式，那种粗放宏大的叙事，对现代中国精神的塑造起到了关键的作用。可以说斯拉夫文化就像从小拴住小象的一根细细的锁链一样，以致于尽管今天的中国已经直接接触了更为开放先进的西方文明，轻易便可甩开过去的斯拉夫文化，但总是不敢也无法摆脱开那套旧体系的枷锁。

再说说昭和日本。尽管众所周知昭和日本是对近现代中国伤害最大的国家之一，但同样也是改革开放后给予中国帮助最多、文化影响最大的国家，甚至没有之一。我爸是 1965 年生人，对他们这代人来说，高仓健的《追捕》、荒木由美子的《排球女将》对他们的影响远远超过了同期的国内文艺作品。战后的昭和日本尽管在外交上趋于温和，但由于处于经济复苏期和全球经济上升期，整个社会的氛围和主题仍然是集体、忠诚、勤劳、奋斗、复兴。尽管随着经济泡沫的破裂，平成日本已然是一个充满个人主义和自由主义的佛系国家，但彼时乃至现在的中国正处于高速发展的快车道，因此我们还是更加强调集体、国家与奋斗。我们常见的什么 “星辰大海”、“七生报国”，其实都是昭和日本玩剩下的。

最后，也就是改革开放以后西方文明的输入。理查德克莱德曼在上个世纪 80 年代在北京弹奏的了一曲《梦中的婚礼》，让众多刚刚经历文革翻案的知识分子看到了西方自由主义艺术的优美和高雅，他们似乎窥见了西方生活的美好与充实。随着国门的打开和钱包的富裕，越来越多的中国人见识到了真正的西方世界和西方文明究竟如何。因此相当一部分知识分子开始追求以人为本、个人自由与法治社会，这也为今天的中国思维奠定了一部分基础。

斯拉夫人和中国人的境遇实在是太过类似——对斯拉夫人来说， 他们过去有如此灿烂的文明，他们的武力是如此强大，亚历山大大帝、叶卡捷琳娜大帝始终都在对外扩张，让整个西欧世界都为之震撼。但作为后发文明，他们却缺席了大航海时代以后的历史，他们不知道自己是谁，他们的贵族为何说法语，他们的历史故事应该如何书写，他们只能寄希望于把自己塑造得像是一个先进的白人文明，却又缺乏对自己清晰的定位和认知。尤其是日俄战争被小小的日本战胜后，他们有了一种更加严重的危机感——倘若被黄种人打败，那么便会被白人打入亚洲世界，那我们不又沦落为低贱的黄种人和奴隶了么？这是绝对不可容忍的。所以我们总是一联想到俄罗斯就总是一副气势汹汹要打人的样子——什么钢铁洪流，什么苏联红军，什么战斗民族，什么乌拉诸如此类的东西。

这是不是恰如今天相当一部分小粉红小皇汉和小黄鹅的思维方式——我只知道概念上大明多么多么牛，《永乐大典》如何如何先进，可是然后呢？大明似乎与今天的生活太过割裂，二者有什么关系呢？你是打赢了满人还是打赢了日本呢？还是记载了像牛顿力学一样改变世界的科学原理？21 世纪以前，你对现代世界文明的贡献在什么地方呢？为什么学历史还得区分一下世界史和中国史？他们自己也不得而知。

因此，他们只能靠否定他人和攻击他人来自我满足：白人文明是坏文明，西方民主是假民主，西方历史是假历史，西方人全球吸血，美国有萝莉岛，有枪击案，有流浪汉等等等等。可是现在问回你自己，你的文明近代扮演了一个怎样的角色？你是怎么推动时代进步的？他们就只能气急败坏地挥舞着大棒要打人：“不服？不服你和我们的 055 大驱 / 东风快递 / 航空母舰碰一碰？” 就像雷公太极被质疑以后一撸袖子对着外行人大嚷：“我拿你试试？” 一样。

我们应该先解决俄罗斯没搞清楚的问题，也就是对自己的认知和定位，搞清楚自己究竟是谁——我们究竟是一个民族主义国家，还是肩负着推翻白人文明的黄种人国家，还是一个讲阶级斗争的社会主义国家，还是一个联合国五常成员国、承担着维护人类命运共同体、与全球各大发达国家共同创建美好明天的负责任大国？时常多问问自己，人在我们的叙事体系里究竟是工具还是目的？我们践行的是康德式的人本主义逻辑还是苏联式的工具人逻辑？哪些东西是我们的逻辑内核？我们是否也有一套类似于普世价值的统一逻辑作为立论的根据？搞不清楚这些问题，就只能像俄罗斯一样思维拧巴成麻花。

只能说拧巴的历史造就了拧巴的土壤，拧巴的土壤孕育了拧巴的思维。我还是衷心奉劝各位网友，尤其是学生网友一句，多关注关注自己的生活，多总结总结历史经验，学会做一个文明、友善、逻辑清晰的现代人。攻击他人的缺点并不能使自己显得高贵，而轻言战争更会把我们的兄弟姐妹推向死亡与毁灭。只有像德尔菲神庙的神谕所写的那样去认识你自己，同时坚守和平与发展，才能让我们与世界齐头并进，让我们的国家更有盼头。

知乎用户 凤凰河 发表

中国部分老百姓只会在自己受欺负时呐喊，在别人受欺负时，当个看客，并且希望别人投降

知乎用户 鹿白​ 发表

“你能比上面眼界更开阔？比上面思想境界更高？”

“歪了，一定是下面执行歪了。”

“下面都是老百姓，没办法，都是上面的要求。”

知乎用户 杰克苏 发表

吃啥补啥。只有吃人才能成为人上人。

知乎用户 北京 Fund​​ 发表

终于明白为什么我们活得那么累了！

外国人：面包、咖啡、土豆

韩国人：泡菜、泡面、米饭

日本人：一点米饭，一点纳豆

中国人：一大早弄完早餐，挤完公交下班回家

菜市场买菜，择菜、洗菜、切菜、炒菜，吃完饭洗碗擦灶台，一餐饭下来，没一两个小时搞不定。

本来上班就累，下班回来弄饭又占用时间，弄完饭还得收拾，一天到晚忙个不停。

不想那么累，可以不弄饭啊，出去吃快餐，每餐简单点，吃点面条。

可是中国吃饭讲究，一日三餐不是马虎，大部分人还是愿意自己在家弄饭，尤其是年纪比较大的人。

看看每天出门扔的垃圾，年纪大的扔的是餐厨垃圾，年轻人扔的是外卖盒子。

前几天看到一则新闻，苦力父亲一小时赚 16 元，回到家看到放暑假的儿子一天没出门，点了两餐外卖花了 36 元，还有一堆零食。

知乎用户 再说​ 发表

我觉得中国人思维方式的特别的原因，是因为我国没有宗教，或者说没有普遍意义上的 “宗教信仰”，这导致，很多属于“宗教” 的道德标准和理念，在我国，以“世俗道德” 的形态出现。

这使得宗教道德与世俗道德混淆在一起，难以区分。因而很多民族的，通过宗教改革，驳斥 “宗教道德”，然后思想启蒙的路数在我国行不通。

比如，所谓的 “先天之忧而忧” 这种道德，他其实是一个 “宗教道德”，只有宗教，才会要求信徒“牺牲自我成就除我外的其它世人”，这种宗教圣子级别的道德，一般不会被加于普通世人，甚至哪怕有普通人做到了这点，教堂的主教们也会立即宣称他是“圣徒”，把他纳入宗教的道德体系，而不会承认这个人是一个“先天下之忧而忧” 的普通人。

在宗教信仰国度，普通人当然不会 “先天下之忧而忧” 了，你普通人都有这么高的觉悟，那我 宗教还有什么用。

而我国，没有这种二元道德体系，先天下之忧而忧的圣人与只为自己的普通人在一个系统内评价。。这使得世俗道德在理论上被无限的拔高了。拔高到 “远超出人类正常的” 程度。

使得我国的 “世俗道德” 事实上变成了，跟 “宗教圣子” 那样的，纯粹的胡几把吹逼的根本不可能真的执行的那种。。。

想一想我国的完人忒是什么样的吧？

不好色、不贪财、急公好义、理性睿智、为国为民、甘于奉献、爱国敬业………… 等等等等肯定不止这点

这在我国，居然是 “普通人” 完人的标准你敢信？

在宗教国家，这高低是教宗、教皇的道德标准啊！

同时，其它民族是如何为 “世俗道德”，为“普通人的道德” 发声的？是通过批判宗教，来打倒虚无缥缈、人面兽心的宗教道德。。。从而来树立起 “实事求是” 的世俗道德，并以此来逐步建立完善起近现代的社会规则。市长，州长，他是普通人，他遵守的，是世俗道德，他业务能力强了，他可能就好色！他热爱公益事业了，他可能就贪权。这是朴素的世俗道德。

社会体制就是在此基础上建立的：必须建立州长好色的制度容量备份。而不会以州长勤奋爱民、专门利人毫不利己来建立。

我国呢，我国就不展开了，你都是省长了，你还能 “好色” 吗！他既然都不好色、不贪权，为什么要考虑这个的制度容量备份？

就像制定一个教堂的运行制度，跟一个乡村的运行制度，一样吗？不一样啊！教堂里的，都是神父、修女、信徒，是高道德的人，以低道德标准制定的制度，会被认为是在侮辱神父。

知乎用户 阿木 发表

中国人喜欢把一切简单的事情变得复杂化，还美其名曰水平高

知乎用户 Alita-183 发表

中国人目前很缺乏基本的社会共识。

这也是为什么最近好几次无差别袭击的一个重要原因。

人类简史的作者尤赫拉告诉我们，智人依靠着想象的共同体才突破了 150 人这个组织上限。

简单来说，为什么你看到陌生人的那一刻不会害怕陌生人突然杀了你？

是因为你相信你和陌生人有同样的共识，都知道什么是法律社会国家。

你不信的话，你想想你看到一个原始部落出来的老黑，你敢不敢离他近一点？

你肯定不敢，因为你不知道他会做出什么事情。

而一旦这种共识因为某种原因崩溃了，那么这个人就可以说得了精神病，基本相当于被害妄想症患者。

说回中国人的思维。

其实很多中国人心里，除了家人朋友以外，他们不在乎任何东西。他们并没有什么严格的道德准则，也没有什么政治立场和宗教信仰。

这个基础上，其实他们心中的社会共识很脆弱。

过去很多年，这个共识建立在，努力就会有更好的生活这个信念上。

我们其实并不相信任何公正与正义，也不相信法律与秩序。

而这个信念又很经不起现实推敲，

因为我们其实都知道，我们没有任何选择的机会和权力，只是在遵守规则。

在这个情况下，一旦这个本就脆弱的信念彻底没了，或者是受到了现实的背刺，或者是受到了不公平的待遇。

那么中国人很容易变成精神病。

总是有人说外国人多么多么矫情，动不动看心理医生。

实际上，看心理医生对于现代人来说是很正常的。

高估自己的承受能力没有任何意义，只会让你忽略它可能会断掉这个事实。

当你万念俱灰的时候，最让你害怕的其实并不是悲伤的情绪，

而是一种，你已经被全世界孤立了，你自己与世皆敌，所有人都想直接或者间接地杀你。

这种恐怖感才是最致命的。

知乎用户 可乐猪 发表

中国人喜欢卷死别人。就拿开店，如果小区楼下开的母婴店比较赚钱，就一定会继续来几家抢生意，等到客流稳定，入住率高以后，大牌母婴店必定入住，把这些曾经在竞争中获得小胜利的店全部挤垮，然后再慢慢涨价。无论是母婴店，蔬菜店，还是超市，这条都适用。

知乎用户 糖心青苹果​ 发表

女的不说，怕被喷，我就说说中国的男人吧！

天生上帝视角，上可论美帝，中可谈俄乌，下可说巴拿马运河，高谈阔论，指点江山，激扬文字，挥斥方遒……

其实他可能只是格子间的一个小小职员，或者是忙的不可开交的新晋奶爸，已经退休的一个小老头。

知乎用户 笑匠 发表

说一个父母那辈人的一种挺特殊的价值观…

就是希望你保持那种拼命努力的状态，哪怕你的努力和回报不相符… 但只要你保持忙碌，他们就会安心… 跟爷爷奶奶辈的那种希望你早点组建家庭稳定下来的传统价值观有明显区别

这种价值观让我从小到大始终处于很拧巴的焦虑和困苦中… 比如现在我自己哪怕家里蹲也可以保持啥都不愁的躺平生活，我只想干一份钱少事少离家近的工作… 但还是被家人推着疯狂工作..

我还不敢去主动敲碎他们对我的期望，因为家里的关系一直很融洽，从小吃百家饭长大在很多亲戚家里都长住过… 我知道他们只是用自己的方式希望我更好… 我不知道如果我彻底躺平他们是否会对我有什么态度上的变化

但这对我真的是顶级折磨，上班的目的变成了上班本身… 而我唯一能做的就是带着报复性的心理把刚到手的工资全花了

知乎用户 喜欢喝红茶 发表

至少在知乎上，我还能实行宪法赋予我的批评权和监督权。

绷不住

知乎用户 知乎用户 Ugyo2a 发表

在海内外都工作过 目前在某互联网厂工作 感受到的最大不同 或许可以通过一句建议告诉大家：

“肯定自己的方式，并不一定要通过否定他人才能实现。”

知乎用户 幻想乡的洛克马戏​ 发表

没有，那只不过是部分内卷狂自己有问题，不过他们向来不承认那是他们自己的问题，只能赖给民族性。

非要说的话，那就是少数中国人以己度人太过于严重，自以为是，朕既国家的思维过于强烈，把自己的陋习，或者自己亲属的陋习当成所有人的陋习。

那句话怎么说来的？对了，奴才们看见谁，都觉得是奴才，除了他们的主子外。

再说个常识：中国人口十四亿，生活在 960 万平方公里上，这么庞大的人口，能保持大多数人都具备的民族性，本来就是科幻文学才会存在的玩意。

所以谁觉得这些答主骂的对，那么肯定不是国人有问题，而是你或者你的亲属有着严重的心理疾病。

知乎用户 kathy 发表

1. 以吃苦为至上的价值观

吃得苦中苦，方为人上人

2. 集体主义

受到的教育一直是舍小我保大我

认为个人为集体让步很正常

3. 合群

一定要和周围的人一样

在什么时候该做什么都规定好了

只能按照既定路线走

一旦偏离轨道

就会收到各种各样的指责与不理解

泯灭人的个性

这是一条分界线——————

话说回来知乎现在杠精是真的多

只要发表自己的想法

就一堆人出来说你这不对那不对

咋就天天审判别人呢？

那么喜欢审判别人不如去法院，

小女子还不至于让大家费心审判。

知乎用户 南风吹​ 发表

中国人到哪都会有一股 “他能拿我怎么样的” 自信感。

昨晚韩国总统突然实施非常戒严，大街上和国会议事堂区域一度乱成了一锅粥，很多网友可能也从新闻里看到的一部分视频，有军方真枪实弹的在大街上到处跑，现场警察也有几百人，但更多的是群情激愤的民众，而且手持武器的不在少数，很多人都是抱着正面冲突的信念去的，所以真不是闹着玩，毕竟对他们来说，这关乎生活中大大小小太多事，一次妥协后面的事就难说了（韩国部分人的想法）。

特别是 “非常戒严” 这个命令预示着军方和警察是可以以正常理由开枪的，是可以在没有拘捕令的情况下抓人的。所以大使馆才在深夜发警示，告诉本国国民无事不要参与任何韩国的有关政治的活动，本来非法参与他国政治活动（包括游行）就是违法的 “非常戒严” 的情况下只会更严重。

据我所知除了大使馆公告外，很多学校也单独发了提醒，例如避开发生冲突的区域，务必不要前往现场，更不要参与任何政治相关活动。

但是总有那么几个头铁的，事件刚发生没多久，我朋友圈就已经有在现场的留学生跑去直播…… 专门垮了几个区去看热闹，旁边乱成一锅粥，他们自顾自笑的很大声，话里话外都是我又不是韩国人，他们能拿我怎么样。

民族自信感归民族自信感，但是昨晚那种情况其他国家的人跑都跑不急，还有人上赶子去凑热闹，把所有的警示置之度外，甚至有人劝他回来还被嘲讽了一顿。

简直不可理喻……

知乎用户 冯先生 发表

不少人，只要一看到 “民主”、“自由”、“法治” 一类的字眼，马上就嗅到 “资产阶级思想” 的味道，然后联想到文化入侵、思想渗透、西方的双标（虚伪）等严重问题。这种站在思想高度上抓 “本质” 的本领，其他民族应该望尘莫及。

公众号：冯先生写字的地方

知乎用户 小路推文 发表

自己是 ️人，就要人人是建人。

一生都是关键帧，掉帧了不会死，但别人会往死里搞你。

明明是拳头为大，却要用 “爱” 来来包装一下。

在外死要面子，对内不当个人。

讲究无本万利，滴水之恩涌泉相报。放高利贷死不承认，还要用生养之恩来大放厥词。

双标，非常自然的双标，死不承认的双标。

虚伪，表面功夫人人都要做到，撕不破脸皮，厚脸皮的 ️人总能如鱼得水。

过着现代生活，脑子仿佛还停留在以前，洋不洋土不土，大事只会动嘴，小事从来不教，默认就会，看到不满意就骂，就打。

有病，他有病就得身边人都迁就他，然后都有病，还要把没病的孩子教育成和他们一样的货色。

另外再侃侃而谈成年了，你就独立了，你就看你自己了。

成年了，不是重获新生了，也不是重新投胎了，更不是不用还 “高利贷” 了，也不是突然就能在新环境里得到新身份了，只是又长了一岁。

畸形的家庭，畸形的教育，畸形的社会，操蛋的生活，去尼玛的生孩子，老子再也不想来了。

前途光明我看不见，道路曲折我走不完。

知乎用户 治理天下 发表

感觉周围的人真严肃，好像如临大敌一样。整天苟着张脸，虚伪至极，表现得对人很热情。在我看来，可怜人。人到中年，很多人没有以前那种快乐，童真心情，整天都郁闷，纠结。

人到中年，表现得很开心，甚至有点天真无邪，大家都会感到吃惊。为什么？因为很少看到活得幸福的中年人。

整天板着张脸，不叫成熟，叫可怜。所有人都活成这般模样，悲哀。

知乎用户 最爱点拼好饭 发表

中国人活得太粗糙了，一切从功利实用角度出发考虑问题，强调社达主义。

伦理、宗教、哲学、美学、生命意义、浪漫之类精神层面发育不足，甚至精神建设方面还会被大众取笑、排斥，当成是没有用的东西。

所以吧，上到人下到企业道德底线、社会责任感低甚至无底线，只要不违法甚至违法但不被查出来什么事情都敢干得出。。

知乎用户 郝老师 发表

看着回答，一群旧时代的遗老遗少拼命在那逆向民族主义，捶胸顿足啊，笑死爷了。

知乎用户 gingercat 发表

可能是国人日子一直都过的太苦

因此总是用个人愿望代替现实……

简单的说 国人会把自己的个人愿望反复朗读，然后自己就相信这个愿望就是真理……

从上到下 都是这样……

比如

伊朗一定会强硬（凭啥啊？）

哈马斯一定会越战越勇（死人怎么勇啊？）

以色列炸寻呼机这种恐怖主义行径一定会遭到世界人民的谴责（世界人民闲的啊？）

世界和平离不了美印联合努力（啊？咋努力？）

美方不应该违背自由贸易原则（没钱赚干嘛贸易）

按红手印的解释信巴西人会信的！（那是血么？）

……

知乎用户 椒图 发表

中国人的思维跟谁比较完全不同? 问题没说清楚。

去看看边芹的书《被颠覆的文明》，就能理解中国人的思维为什么不同。

中国人现在被西方洗脑的失去了自我意识，总是觉得西方就是好。

中国人要自信起来，五千年的历史文化，别的哪个国家能做到？我们真是最厉害最好的，不要被西方误导着自我贬低和矮化。

如果有人跟我们思维不同，求同存异即可，千万不要去反思自己，不要落入西方的圈套。

知乎用户 莫小 发表

喜欢管着别人

知乎用户 233​ 发表

我在路上遇到摔倒的老人，我不会扶。

遇到不文明的现象，我不会去制止。他人遇到不公，我也不会帮别人发声。

我跟大多数中国人一样，选择沉默，但是我有两点跟大多数不一样。当灾难降临到自己头上而没人替我说话时，我不会去抱怨，因为这是我们大家共同修的福报。其次是我自己不去做这些事，但是我不会嘲笑那些比我勇敢的人，我敬佩他们。

选择成为一个保持沉默的人，一是因为行善的成本过高，二是因为不值得，在这片大地上活得时间久了，就很难对身边同胞的灾难抱有同情，就比如烂尾楼的买家你可能会觉得他很惨，但如果他房价涨了，他可能就成了嘲笑你买不起房的人。

知乎用户 大雨中为你撑伞 发表

某劳斯莱斯车主，车有个弊端，倒着开门，结果不小心碰倒了骑电瓶车老太太，骨折了，认定了十级伤残，一般的思路该赔偿多少国家都有规定也有保险，但是，老太太家属就是不走法律途径，就是和你协商，碰上了有钱的主，协商就是多要钱，去你家里，去单位 “协商”，车主也不堪其扰，最后 50 万元和解。

知乎用户 田君达 发表

是的，非常拧巴，这是一种非常容易导致冲突的思维方式！

教条特别多，以至于行为常常很偏激，中国人是活的最累的人群，但原因却不是因为工作！

知乎用户 天工开物 发表

中国人和西方人人性是一样的，都是以自我为中心的。

但中国人和西方人的思维方式为什么大不一样呢？

我认为费孝通先生说得很对，中国人并不是什么个人主义，而是关系主义，每一个人都是家庭同学同事社会关系网中的一个节点。

西方人是真正的独立个体，所以愿意表现不一样的自己，展示自己的独特性；而中国人则不敢或者不愿挣脱关系网的束缚，而是紧紧的依托这张网络维护这张网络，来安身立命。

知乎用户 知乎用​​ 发表

这些问题并不是中国，而是广泛存在，但中国可能尤为突出，大家也不必硬套自己身上，毕竟人和人差别很大。

模糊的定义

巧言令色鲜矣仁，什么是巧言令色？真要是较起真来，苏秦、张仪是不是？桑弘羊是不是？驻联合国的耿爽是不是？驻联合国的徐德智是不是？这些中国人为什么不 “君子敏于行而讷于言”？他们仁不仁？

李斯写的议论文《谏逐客书》是不是巧言令色？整个历史上，巧言令色没有明确的定义，只剩下一群人给另一群人扣帽子和打标签。把事情说得有理有据是非常重要的能力。巧言令色是定义不清的胡扯，儒家学说有可能更符合巧言令色这一说法。

什么又是君子？什么又是小人？把 14 亿人分分类？

错误类比

孟子的鱼和熊掌不能得兼才是硬凹，毫无逻辑可言，可能才是孔子说的巧言令色，是典型的比喻错误，比喻论证本身在现实中就不可取。鱼和熊掌在现实中常常是可以得兼的，不但可以得兼，你甚至可以杀一头刚吃完鱼的熊，这样就得兼了。我也可以说，生与义可得兼，活着才能取义，死了就不能了。你觉得我和孟子谁的更有道理？

类比和比喻是帮助人类对事物理解的，不是用来证明的。遇到用比喻论证证明的东西，先不说结论，证明过程一定错。

例如一把茶壶四只杯子，所以人类也要像茶壶一样一夫多妻。他的脸红彤彤的像苹果，所以一定很好吃。

有没有对的呢？有，你看那 F22 和空客 A350，长得像鸟，所以能飞。但是这是飞机能飞的证明么？我看鳄鱼长得像龙，人类咋不让他当皇帝呢？

逻辑推理错误

因为苍蝇不叮无缝的蛋，一个巴掌拍不响，他怎么次打别人就打你？所以其他打了你肯定你也有问题。现实中鸡蛋上有屎且没有缝，苍蝇一样落，即使没有鸡屎也落。声音的产生是振动，一巴掌打脸上，巨响。

《庄子 · 天地》：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人，方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然，用力甚多而见功寡。子贡曰：有械于此，一曰浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？为圃者卬而视之曰：奈何？曰：凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。为圃者忿然作色而笑曰：**吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知羞而不为也。子贡瞒然惭，俯而不对。**有间，为圃者曰：子奚为者邪？曰：孔丘之徒也。为圃者曰：子非夫博学以拟圣，于于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎。而身之不能治，而何暇治天下乎？”

《庄子》，国学经典，是不是有点 SB？用机械的人就有了机事，有机事的人就有机心。我特么用电脑，心里全是晶体管和集成电路了。按这么说搞机械制造专业的人一个个都应该羞愧。

二元思维

君子小人，贤佞，这都是简单的二元思维，历史其实是远不是这些二元概念可以解释的。

君子远庖厨。中国所有厨师没有君子了。

君子欲讷于言而敏于行，小人常戚戚。

小人常戚戚，中国 2 亿股民中怕亏的全是小人了。一年通胀个 3%，国家统计局和银行计较一下，也成小人了。去市场买个菜，货比三家，找个便宜质量好的，也成小人了，就你君子有钱是吧？

历史上中国人喜欢把人神化、纯粹化，说孔子、孟子、诸葛亮、关公都是完人。

错误联系，毫无关系的事放在一起，乱炖，东拉西扯

我听说修身、齐家、治国、平天下有顺序？来我们在历史里看看，至少汉、晋、唐完全不是这样的。

《史记 · 项羽本记》：“当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：‘今不急下，吾烹太公。’汉王曰：‘吾与项羽俱北面受命怀王，曰 “约为兄弟”，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。’”

刘邦这身修得不错？

《史记 · 卷九十五 · 樊郦滕灌列传第三十五》：“汉王急，马罢，虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩婴者十馀，卒得脱，而致孝惠、鲁元于丰。”

刘邦把家修得很齐？是二老婆把三老婆剁的整整齐齐的‘齐’？我之前读了这段，吓得我晚上睡不好觉！

《史记 · 吕太后本纪》：“吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。使者三反，赵相建平侯周昌谓使者曰：“高帝属臣赵王，赵王年少。窃闻太后怨戚夫人，欲召赵王并诛之，臣不敢遣王。王且亦病，不能奉诏。” 吕后大怒，乃使人召赵相。赵相徵至长安，乃使人复召赵王。王来，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎赵王霸上，与入宫，自挟与赵王起居饮食。太后欲杀之，不得闲。孝惠元年十二月，帝晨出射。赵王少，不能蚤起。太后闻其独居，使人持酖饮之。犁明，孝惠还，赵王已死。于是乃徙淮阳王友为赵王。夏，诏赐郦侯父追谥为令武侯。**太后遂断戚夫人手足，去眼，辉耳，饮喑药，使居厕中，命曰 “人彘”。**居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。使人请太后曰：“**此非人所为。**臣为太后子，终不能治天下。” 孝惠以此日饮为淫乐，不听政，故有病也。”

司马家很齐？司马懿把儿媳杀了。真是齐家、治国、平天下，道德楷模。我不用再说后面还有八王之乱。

《晋书 · 卷三十一 · 列传第一》：“景怀夏侯皇后，讳徽，字媛容，沛国谯人也。父尚，魏征南大将军。母曹氏，魏德阳乡主。后雅有识度，帝每有所为，必豫筹画。魏明帝世，宣帝居上将之重，诸子并有雄才大略。后知帝非魏之纯臣，而后既魏氏之甥，帝（司马懿）深忌之。青龙二年，遂以鸩崩，时年二十四，葬峻平陵。武帝登阼，初未追崇，弘训太后每以为言，泰始二年始加号谥。后无男，生五女。”

李世民的家很齐么？兄弟互射，李世民杀了兄弟二人后摆放得整整齐齐的‘齐’？

《资治通鉴 · 卷第一百九十一 · 唐纪七》：世民从而呼之，元吉张弓射世民，再三不彀，世民射建成，杀之。

《旧唐书 · 尉迟敬德传》：“六月四日，建成既死，敬德领七十骑蹑踵继至，元吉走马东奔，左右射之坠马。”

修齐治平，其实是个愿望，不是现实的逻辑，在中国历史上，从来没有修齐治平的逻辑。

比烂

我认为中国现在有 XX 问题，那印度、孟加拉还更垃圾。这种其实如果只是闲聊，问题不大。如果是严肃的事儿，那就完了。
另外还有人总结的

待续。。。

具体问题扩大化

不问是非问动机

不讲事实问态度

不问道理问亲疏

知乎用户 朱黎 发表

不同感觉。有本 叫中国人的德行。清末一个洋传教士写的。看完你就会同意。许多文化品质百多年来都没人变化

最明显的就是。面子，这点在越少受到外来文明冲击 ，传统文化越稳固的地区越明显，为啥酒桌文化在北方如此盛行？

这也是为啥这么多人特别喜欢对账。许多人特反感批判政府的公知。包括在地域话题下面。只要批判老家的。你会发现。许多人条件反射一样跳出来反驳。其实归根结底。就是一个面子。自己的面子老家的面子领导的面子国家的面子，

知乎用户 chemhehe 发表

越南历来是驰名双标。

天天喊日本别忘记历史，去从不提醒占领了你大片国土的俄国人别忘记历史，甚至还派仪仗队过去参加。。。。

也从不反思 xx 的历史。

知乎用户 juicy rock 发表

太喜欢把事物分个三六九等，把几乎一切矛盾归结为等级差异。

对结果的确定性近乎偏执，而对过程与路径欠缺关心。

对信誉的重要性轻视，对权威的可靠性高估。

知乎用户 天涯行者 发表

早有美国人注意到中国人和西方思维方式的不同，写了一本书译作《思维的版图》。他邀请学生做了大量实验，东亚与西方思维方式确有差异。

1 请给下面这幅画中的物品分类：


这个测试，中国学生倾向把牛跟草划为一类，美国学生倾向于牛、鸡划为一类。这显示了两种文化下，人们对某些事物的看法有质的差异。作者认为中国人更容易注意到关系 / 联系、整体。西方人重视个体、本质，善于给事物分类。显然，鸡跟牛相似性更多，都是动物，身体构造相似，而草与它们几乎无相似度。

2 下面一幅图，请描述你看到了什么？（原始测试是动画，有几只鱼在游）

美国人和日本人对鱼的引用数量大致相同，但日本人对背景元素的引用增加了 60% 以上，包括水，岩石，气泡和不动的植物和动物。此外，日本和美国参与者对涉及活跃动物的提及数量大致相同，而日本参与者对涉及不动的背景物体的关系的提及几乎是其两倍。也许最能说明问题的是，日本参与者的第一句话很可能提到环境（“它看起来像一个池塘”），而美国人的第一句话可能提及画面焦点的 3 只鱼（“有一条大鱼，也许是一条鳟鱼，向左移动”）。

3 有喙、有蹼的动物是鸟，企鹅是鸟吗？

A 是

B 不是

C 不确定

这项测试，来自日本、韩国的学生更多不确定。美国学生大多肯定地认为是。西方人从小给事物分类，强于分类，所以喜欢探索未知事物、冒险。他们相信万物皆有所属，一个事物归于哪个类别，判别很简单，仅由个体性质决定。分类标准一确定，是 A 是 B 就不变。而东亚人会以环境、关系定义个体。事物不是一成不变的。“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。物极必反；否极泰来；激流勇退” 是这种思维的体现

4 典型的西方广告 (眼睛关注个体，模特通常有最灿烂的笑容)

以下皆来自翻译：

理查德 · 尼斯贝特 (Richard Nisbett) 的《思维的版图》表明，数千年来，东亚和西方拥有不同的思想体系，包括对世界本质的看法、假设和思维过程。古希腊哲学家是 “分析型的”——物体和人与其环境分离、分类，并使用逻辑规则进行推理。心理实验表明，今天的普通西方人也是如此。中国古代哲学家和今天的普通东亚人都有一个“整体” 取向——感知和思考事物与环境的关系，辩证地推理（关注矛盾、变化和关系），试图在对立命题之间找到中间道路。思想的差异源于社会实践的差异，
作为一个群体的东亚人与作为一个群体的欧洲文化人之间存在着强烈的社会心理差异。东亚人生活在一个相互依存的世界中，在这个世界中，自我是更大整体的一部分。西方人生活在一个自我是单一自由主体的世界中。东方人重视成功和成就主要是因为他们很好地反映了他们所属的群体，而西方人重视这些东西是因为它们是个人价值的徽章。东方人重视融入并进行自我批评以确保他们这样做。西方人重视个性，力求使自己看起来好看。东方人对别人的感受比较敏感，追求人际和谐。西方人更关心了解自己，愿意为公平牺牲和谐。东方人更愿意接受等级制度和群体控制，而西方人更喜欢平等和个人发展。亚洲人更有可能避免争议和辩论。
Nisbett 讨论了支持这些差异的一系列研究。亚洲人在环境中发现更多元素，而西方人倾向于关注主要对象。西方人更可能将牛和鸡归为一类（注重对象分类），而亚洲人更倾向于将牛和草归为一类（注重关系）。
此外，亚洲人的认知还有两大优势：第一，亚洲人比西方人看到更多的特定场景或语境；第二，整体性、辩证法、中庸之道解决问题。因此，跨文化使用的智商测试不应使用文字。西方认知的优势在于更开放的辩论和同行评审，更少尊重等级制度。

知乎用户 Matilda 发表

今天又体会到一条：对于规则缺乏常识性的思辨，且由此导致行为与文明背道而驰。

规则大致可分为两种：一种是强者为了自己的利益强加于弱者的，它们仅惠及少数人，使多数人不得不吃亏。只是因为强者一方力量过大而存在。第二类是为了维护绝大多数人的利益而存在，比如保证交易双方的公平公正，也许有少数人吃亏的可能，但原则上是惠及绝大多数人的。

而国人往往只敢于钻第二种规则的空子，宁可破坏群体的公平，只要自己占到了便宜就沾沾自喜，自诩为精明情商高会来事。而对于第一种真正应该被打破的规则，他们不但不敢说个不字，甚至会主动找理由让度自己的权益，任由强权侵占个人的权益边界；甚至当其他人维护自己的利益时，他们还会站在强权一方，不允许有人不挨强权的拳头。又卑又亢如蛆虫。

—————————————————-

往死里练往死里卷是勤劳，对问题多问了几个为什么就是钻牛角尖，更别提抽丝剥茧刨根问底追求问题的真正解法。用战术的勤劳来掩盖战略上的懒惰。

知乎用户 张习如 发表

有一点非常不同，那就是自上而下决定论的思想钢印已经深入人心。

就像流浪地球里，人太多了，所以你超过五十岁就应该马上去死。

那么如果有人不肯去死，哭闹，哀求，打滚呢？书和电影里没有写，不过我想会马上被其他所有人认为是大逆不道，被毫不留情地解决掉吧，因为他竟然不肯死。

同理，这个逻辑，竟然被推广到了和现代生活息息相关的科学医疗领域。这个非常可怕。

占我们人口非常大比例的人，有两个特点。

一个是无脑相信权威，这个权威往往也不是什么知识精英，可能就是控制他，管理他的领导，或者领导的领导。要讨论领导为什么是对的，他也不知道。但是领导灌输给他的一些教条，他就全盘相信。

比如卵巢癌术后一定要用某个方案，比如紫杉醇 T 加铂类 C，化疗。

这个教条本身就有许多可以质疑的地方，但是省级肿瘤医院的主治大夫认为是金科玉律，而且连单位用量都是定好的。所以听说国外给老人病人降低剂量，她们都难以置信。

也就是说，大部分中国的西医甚至在脑海里就认为，一种病只有一种严格的，不可更改的治疗办法，这个东西叫标准，任何对标准的丝毫更改都是不可接受的。

你要是问她们，文献证明这种标准治疗的效果其实很差，甚至考虑到副作用，对很多人来说，治疗的综合效果接近零，甚至是负的，那么能不能选择不治疗。

你要是问她们，T 的副作用比较大，能不能换成副作用比较小的同类药。

她们先是沉默，然后开始说，你这样的病人，我们治不了。

如果是去问所谓的权威，他甚至会发怒大骂病人一顿。

而病人也是如此，许多人认为正规治疗就是唯一正确的治疗，尽管数据告诉你所谓正规治疗的效果也很糟，但很多人的想法依然是如果医生认为正规治疗对我没有用了，我就老老实实地去死，坚决不考虑其它方法。哪怕是正规的死，也好过不正规的活着。

而其实生命是很脆弱多面的，而且是底层决定上层的，更是容易进入恶性循环的，对病人来说尤其如此。从癌症病人的故事来看，有的人几天没有胃口吃饭，又没有补充营养，身体状态恶化，免疫变差，就化疗结果一路恶化最终去世了，也有的人输了有心脏毒性的化疗药以后在车上突然心脏病发去世了，还有突然血栓的，药物过敏的，等等不可胜记。

认识过几个非常认真，非常爱自己家人的家属，他们读了很多文献，指南，做了很多功课，安排了自认为最妥帖的治疗方案，然而最终病人因为治疗副作用去世了。

是的，癌症病人有多少是直接因为肿瘤去世的，也就差不多有同样数量级的病人是直接因为治疗去世的。

然而太多人的思维方式不是想着我怎么让自己和家人活的长一些，而是目前有没有正规的治疗方法，只要目前有医生还给家人看病，那就不用操心太多。

似乎，只有少数人真的意识到了癌症病人面临的危机。

或者，他们认为生病这个事情完全是没有办法通过个人思考和努力改变的，吃好一点，心情好一点都是没有用的。

是的，据我所知不少正规治疗病友群甚至禁止讨论营养，因为不正规治疗会涉及营养，所以要正规治疗就不能讨论营养，否则就是对敌人的妥协。

同样，有的有影响力的所谓大神，认为有人要宣传脂质体维生素是为了自己挣钱，所以大骂脂质体产业都是骗人的，包括脂质体化疗药。

类似的思想，层出不穷。

然后，最悲观消极，认为晚期是没有救的，等等诸类的消极思想往往可以占主流。相反，要是有病人创造了被主流认为是奇迹的情况，会遭遇铺天盖地的攻击和质疑，要他承认是骗子。

当然背后，是很多家属放弃了积极治疗，为了良心而用消极的观点说服自己行为的合理性，最终反感提供积极案例的人。

总结下就是：二极管认知——非此即彼——没法认识到一个问题有多个层次，而简单归纳为 A 和非 A，两方面还要极端对立化，不死不休；预先设定一个赢的立场，为了这个赢而不惜裹挟，扭曲一切对事实的讨论。治疗癌症被归结为化疗派和不化疗派的殊死斗争，又被归结为普通紫杉醇化疗派和其它化疗派的殊死斗争，于是对于支持普紫化疗的人来说，一个癌症病人死了——因为他没有用普紫化疗，如果提出事情不是这样，就会勃然大怒。而显然抗癌是个系统项目，细节决定结果，细节出问题用不用化疗也许都会死，如果思维开阔了化不化疗都有各自的路。

没有独立的观点，需要听一个 " 权威 “，这个权威往往不是有知识以后中正平和的，而是有点疯有点坏，声音很大的——一个偏执的无法共情攻击性很强的人裹挟几个” 好人‘宠溺这个偏执的人的人，控制了大多数无独立意见病友家属，是很多群的普遍模式。而没有独立观点的人，却非常喜欢跟风站队攻击人，于是纷争无休无止。

认为顶层决定底层，得了癌症就没有救了，做了手术就好了，按照几个字能写完的办法治疗就好了，医生说没有办法了就只能放弃了——

一方面，认同对生命极度悲观的观点，所以发现得病了，很多人的反应可以说极度麻木；但是，真的落到自己头上，绝大部分人也贯彻不了自己极度悲观的观点到自己头上，甚至，完全接受不了，就好像之前他们的悲观想法，完全没有代入自己一样；然后无法面对自己的消极，放弃或者失败，于是用更多的悲观消极来支持自己之前的决定，如同陷入了死循环。

这些思想特点，目前看确实是中国独家特有的，其他再没有文化的民族甚至部落的人，都没有这么极端，偏执，又拧巴自我矛盾，又怀疑，又无条件盲从，又一层层地自己骗自己，给自己洗脑，又有这么深重的悲观思想的。

当然，本质上还是一种没有自我，生命匮乏的病理状态导致了后面的各种症状，要改善，是个比较复杂的系统性工程。

知乎用户 mauskopf 发表

每当老两口几十年如一日、雷打不动、晚七点准时坐到电视机前的时候，

我知道这背后的原因一定令人暖心

……

知乎用户 吃人肉的疯兔子 发表

别的不说，至少这个问题下的大多数答主都很擅长反思。

当然，反思不是我们所独有的。

但几乎所有反思都在提及某处时戛然而止。

这种点到为止的有趣思维方式，确实不太多见。

一个个回答如同伊索寓言般隐晦又深刻，令我读后百思不得其解。

想了好久不知道这是为什么。

但当我点开写回答的按钮后，屏幕上出现了明晃晃的四个大字 “明哲保身”。

我有些恍惚，揉揉眼再看却发现什么都没有，翻来覆去的找却再也没找到，最终只好作罢。

直到敲了几行字，我惊讶的发现自己也变成了他们的样子。

这时我才明白，那四个字并没有消失不见，而是悄悄溜进了我的脑袋。

知乎用户 不敢用真名 发表

我不知道外国人的思想，但是中国人对于子孙儿女的思维，很令我费解。

比如中国人，（当然并不是所有人）有了孩子，用全部精力把孩子抚养长大，（我认为到这一步已经算是传宗接代的使命完成了） 但这只是个开始，后面还要给孩子买房子，操办孩子婚姻大事，希望孩子有孩子，孩子有了孩子，还要投入精力给孙子，还要对孙子投入精力，时刻关注孙子的婚姻大事，希望孙子有孩子。。。。。。。。。一直下去。

为什么不能对自己好一些。把精力，金钱投入到自己身上，（有的人会说传宗接代）当有了孩子之后，自己的传宗接代任务已经完成了呀。为什么要继续操心下一代的下一代的下一代。

人的时间是有限的，也就短短几十年，后面子子孙孙的事情根本不是自己能控制的。

知乎用户 gghhjjhbbk 发表

厚黑学，pua 技巧，打压技巧，做局方法，酒桌文化

知乎用户 玲珑丶浅语 发表

那是相当的不同，比如萝莉岛事件，有些大侄子喜欢拿上海红楼做对比，借此来转移视线

降低阈值

红楼不过是富商的犯罪事件和政治打不上边，而且能查出来的依法追究

而萝莉岛事件可不是简单的犯罪案件，涉及到的是美国政坛，权钱交易

现在还在扯皮呢，那些政客，资本有一个算一个，依旧在逍遥快活

知乎用户 Felix 发表

没错。

比如：让中国人就事论事比较难，让 ta 认个错好像你是要杀了 ta，更不用说是主动开展自我批评了。

而且只要感觉不舒服，ta 就能找出无数理由让你也不舒服，不把你也拖下水是绝不干休，比如：哪怕你说的都是事实，ta 也会指责你态度不好不懂规矩所以错的还是你。

对这种思维模式你有没有一种熟悉感，尤其是结了婚以后？

没错，很多女性在婚后生活中都会采用这种思维模式，我们一般称之为作。

知乎用户 宁做我 发表

我观察小红书上的很多美国人，发现他们对很多事情感到冒犯，很多只是小事，但他们却会觉得不尊重粗鲁，我觉得中国缺少这种敏感的心，整个互联网都是谩骂对立仇恨，戾气太重了，你如果让中国人学美国人一样指责你粗鲁，不应该散播仇恨，不仅不会受到认可，还会被说那咋了？中国缺少这种文化氛围

知乎用户 nightv 发表

明明是个韭菜，偏偏喜欢站在蛆的立场替蛆考虑，冬虫夏草

知乎用户 项生 发表

有思维能力的人，讲不出话

编段子的人，大行其道

有编制的人，选择性宣传

知乎用户 巡音的幻想鄉 发表

发散一下，如果当初登陆美洲的是我们会发生什么？

“原住民们，你们好，汉军托我给您带句话，只要您投降汉军… 什么？不听话？打！错了没！错了没！？？… 知道错了吗！停！马上推几个代表出来成立支部，然后我给你们派政委下来！每个月开展学习，然后把剩下不听话的找出来开开会发发汗，搞一搞批评和自我批评！”

无论是外面打架还是家里面揍娃，当一方力量开始碾压的时候往往会喊出：“错没有？错没有？”，当对方说出错了哪怕没有立马停手，下手都会轻三分。

有个外国脱口秀老黑的视频应该很多人看过，当中国人把对方放倒在地就笑眯眯地问一句：“so what do we learn today?”

中国人好为人师这一点有时候是挺烦的，但是和其他人好为人爹、好为刽子手好太多了。

知乎用户 李立威 发表

是的，非常非常不同。如果你把国际舞台上各个国家拟人化的话，中国就是一个典型讨好型人格的人。假如你在平时生活里碰到这种人，你会怎么看待？

可惜，世界上其他民族全部都是信奉：你对我好，说明你内心是怕我的。

知乎用户 索滔天 发表

中国人解决问题的思路很不同

比如停车场出口，机动车需要通过非机动车道，导致事故隐患

其他国家的解决思路: 出口设置停车让行标志和减速带，机动车让非机动车

中国的解决思路: 非机动车道设置减速带

知乎用户 momo 发表

一边让你广交人脉，一边骂你都是什么狐朋狗友，为什么要向下社交。

一边让你量力而行，一边说你拜金虚荣，狗腿。

一边让你品行高洁，一边骂你假清高，冷漠。

知乎用户 满天星光 发表

这两年福建、潮汕地区，粤西地区的游神在抖音轰轰烈烈，我自己就是粤西的。我觉得游神其实就是封建迷信，不过也没什么，尊重个人习俗文化，毕竟没伤害到别人。但是我看到营销号宣传：你说我们封建迷信，可是我们祈福都是风调雨顺，国泰民安！ 把我整无语了。

知乎用户 黄浩轩 发表

不看原因看立场，不看问题看态度。缺少爱和被爱的教育。

知乎用户 信天翁 发表

王侯将相，宁有种乎。

咱们造反，打了天下自己坐。老外造反，打了天请外国人坐。

咱们发达了，修族谱，攀附历史名人。

老外发达了，改名换姓，娶没落贵族。

所以，咱们的公侯怕朝廷倾覆，怕斩草除根。

老外的朝廷根本无所谓，换谁上台都得和 old money 联姻。

知乎用户 迁就画一点​ 发表

的确不一样

诋毁民选，把官员当政府，把政府当国家，觉得爱官员爱政府就是爱国，这种思想全球独一份。

真正的爱国是依法纳税，不犯法，爱自己的家庭，有余力的情况帮助其他同胞。

知乎用户 张飞 发表

把享受人生，享受生活当作一种罪过

对于舒适轻松的生活，有一种负罪感

把不必要的苦难当必然甚至是荣耀

PS：写到这里我不禁想起我奶奶生前特别喜欢说的一句话：“人活着就是来受苦的”，小时候觉得太有哲理了，现在觉得 XXXXX

知乎用户 青山布衣​ 发表

你放羊是为了什么？

卖钱

卖了钱干什么？

娶媳妇

娶媳妇为了什么？

生娃

生了娃干什么？

放羊

知乎用户 Aaron liu​ 发表

我来说一个算半个缺点吧。

中国因为有优秀的政党领导，使得中国全领域短短几十年快速从农业文明渡过工业文明，电气文明，信息化文明和智能化文明。但很遗憾，很多人尤其是现在四十五十岁经历改开迅速阶级跃迁的人，实际上头脑和思维还停留在农业文明上。

就，最起码欧美日资本家还知道给工人分点利益。而咱们很多老板都还停留在地主思维上只知道把工人当奴隶使。

个人层面的话：攒钱还是投资，这是一个文化问题。

知乎用户 山巅一寺一壶酒 N​​ 发表

小时候特别喜欢喝老爸泡的浓茶，有时候早晨起来猛喝一口觉得很爽。

每次早晨我喝茶的时候，都会被老妈严厉制止。

究其原因？很简单：隔夜茶不能喝。

我说这茶是昨天晚上才泡的，还没咋喝，挺新鲜。

老妈说那也不行，隔夜茶就是隔夜茶。

我问：那早晨八点泡的茶，晚上八点可以不可以喝？

答：可以。

又问：那为什么晚上八点泡的茶早晨八点就不能喝了呢？

不答。

我洋洋得意的看着老妈，她缓过神来给我一个 “侧鞭腿”，骂道：念书就念了个这？和大人顶嘴是吧？

我桃之夭夭……

知乎用户 实名太二 发表

中外思维方式的差异，其实都是语言结构造成的。

中国人这方面由于汉语的先天优势，在概念梳理方面，理解关联相关概念的时候，具有先天优势。

举个简单的例子：牛、牛肉、小牛肉、牛奶…… 汉语这些个单词，让中国人非常容易就把这些概念相互关联起来了，根本不用刻意的去进行有意识的整理。

但你用英语试试？

cow, beef, veal, milk…… 看看这都是什么鬼？互相之间有个毛线的联系？

单词量越大，尤其是在专业学习的时候，这类专业单词量越大的情况下，这种差异就越加明显。

所以，老外文盲多，信教的多，并不是没有原因的，专业学习对他们而言真的是太困难了。

知乎用户 良言 发表

利益为导向，本能为导向。

没有逻辑思考和思辨。

知乎用户 康小山 发表

都说外国种族歧视，其实中国的歧视比外国的种类多得多得多的。

没有好大学，会被歧视

大龄，会被歧视

不结婚，父母会觉得丢人

同性恋，会被歧视

没钱，会被歧视

所以，在中国，一个普通人，一生，接收到歧视可能来自于四面八方，不仅是来自于社会，来自于家庭，来自于职场，来自于学校。所以，这种文化，也会间接催生哪吒这种电影，我命由我不由天，也算是一个挤压情绪的宣泄口。

但是在中国，由于官本位思想和务实的价值取向，只有两点不会被国人歧视。

第一，有权，第二，有钱。

最简单好用的 VPS,没有之一，注册立得 100 美金