简述一下为什么中国只有分裂才能实现民主自由

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最近一直在恶补阿姨的论述,从书籍到视频。重点反复看了阿姨的《20世纪远东的博弈》讲座,还有《民国紀事本末》。

我越看越有一个念头,假如阿姨所说的史料基本为真,可以得出以下几个推论:

1.民主观念在民国当时,甚至在精英阶层都不是主流,民国的时代背景无法通过制度设计保证全国性的民主体制。在中国当年的历史背景条件下,在松散的民盟中,最终夺取政权的一定是一个奉行集权威权的政党,而它在一上台后就一定会通过暴力手段废除民主自由,实现独裁。

2.在共产党统治七十年后的今天,国内环境比起民国时期更加糟糕。因为当时顶层精英尚有一部分有着最起码的良知,有着扎实的国际视野,不受当时中央政府的控制仍然能够养家糊口。而如今的土鳖精英,每一个人都和共产党强力绑定,希望有相当一部分人通过牺牲自己的利益反抗这个政体,来达到所谓的民主自由,乃至建立一个现代意义上的共和国,真的是幻想。

3.在缺乏基本的公民教育,乃至把儒家进步的仁义礼智信都批倒批臭的今天,中国再也没有能够整体性进入现代文明社会的可能。就算共产党倒台,接任者由于主观上的集权意识过于强势(不这样就不可能成功夺权)以及客观上民众几乎全都是傻逼,他会不由自主地走向新的独裁。

4.所以,中国这片土地上想要民主自由,只能是局部性的,在某些开化地区,分裂出政治实体,依靠外部力量存活下来,在制度竞争中还要处于优势,最后通过政治乃至战争手段才能实现民主自由。

5.这一切的前提,是军队必须国家化,暴力机构必须掌握在议会手中,而不是政府手里,要不然支那拉美化就已经是可以预见的未来。

品葱用户 Soleste 评论于 2020-10-10

简述一下为什么没有共产党就没有新中国。

反对一切先画靶子再射箭的讨论。

品葱用户 **knifee

Soleste** 评论于 2020-10-09

>>简述一下为什么没有共产党就没有新中国。反对一切先画靶子再射箭的讨论。

你这扣个大帽子就反对的讨论方式简直可笑。

我把我的逻辑推论都写出来了,我并没有预设立场,我的标题是我推论的结果而已,你不去针对我的论据反驳,直接因为我的标题而给我点踩,真的是过分了。

不过也挺好,你的做法正如同我文中说的那样,因为七十年的全封闭缺乏公民教育的社会,造就了一大批像你一样的人。拿着观点当事实,懒惰得无以复加,根本没有讨论的基本逻辑。

品葱用户 新年除习日 评论于 2020-10-10

春秋到漢這段歷史就證明了分則百家爭鳴,合則罷黜百家這個道理。支那最好的政體就是一個鬆散的邦聯,有一個名義上的總統,但是各省還是分而自治

品葱用户 **knifee

新年除习日** 评论于 2020-10-09

>>春秋到漢這段歷史就證明了分則百家爭鳴,合則罷黜百家這個道理。最好的政體就是一個鬆散的邦聯,有一個名義…

思想上的百花齐放,并不只有分裂状态才能形成,需要有一个前提,就是有一个理念,这个理念要能足够包容,它可以是一部宪法,可以是一门宗教,可以是其他的一些概念。

伟大的思想,先进的技术,从古至今都是在开放社会才能形成的。很显然,中国目前的情况并没有这样的条件,而条件的改变,需要时间,简单来说,就是需要那帮思想落后的人老死。

国家需要一个统一的理念。当这个理念限制太多,那么国家的发展就会出现一个比较低的天花板,只能拾人牙慧。最好的国家,是限制最少,也能形成统一力量的集合,当这个限制不能保证国家统一,那么这个国家就不应该存在。

不知道我是否表达清楚了。。。

品葱用户 **新年除习日

knifee** 评论于 2020-10-10

>>思想上的百花齐放,并不只有分裂状态才能形成,需要有一个前提,就是有一个理念,这个理念要能足够包容,它…

支那必須重走美國邦聯-聯邦的進化路子,先邦聯是培養獨立意識,后聯邦是培養民族意識

品葱用户 李开复反攻大陆 评论于 2020-10-10

我觉得有点病急乱投医的味道。
首先,中国可能永远(200年内)都无法实现自由民主了,相信中国还能民主本身就有50%自我安慰的成分。
第二所谓分裂能民主也带有50%自我安慰的成分。
唯一可行的出路是学好外语练好技术,早日移民,早日解救自己。

品葱用户 喜文 评论于 2020-10-09

国家需要一个统一嘅理念。当呢个理念限制太多,咁国家嘅发展就会出现一个比较低嘅天花板,只能拾人牙慧。

品葱用户 白头山伟人金正恩 评论于 2020-10-10

理由很多人都说过 我再补充一点
鲁迅说过
支那人轻家国而_重_乡_土_,勇于私斗怯于公战
那么不难得出
让他们保家卫国不如让他们守卫乡土
所以当然分裂好  而且越分裂越好
支那人本来就相互歧视,如果真能分家成功 支那人估计也会拍拍手

品葱用户 poiuyt 评论于 2020-10-09

这篇文章慢读细想是对的,把愿意民主和不愿意的人群先各自经营,历史自有定论

品葱用户 呆呆加速师 评论于 2020-10-09

白宫只有干掉普丁,才能让普丁藩属实现民主自由。

品葱用户 民主信仰者 评论于 2020-10-09

@knifee
姨學的話,你沒有深入理解,所以只說到表面上。
有幾個內在邏輯,如果不觸及那就很難理解為何中國不分裂就沒有民主。

1.中國大一統觀念。
現代的大多數中國人,無論他/她是反共也好,擁共也罷,他們的優先目標永遠是國家的統一,亦即所謂的「自古以來」的領土完整,為此他們可以漠視人權、輕忽生命、捨棄自由。

因此,中國若不分裂以消除這種觀念,那民主就不可能。

2.共同體的式微。
簡單說,中國人之間沒有足夠的能力構成共同體,以團體來自衛的能力。
姨學認為,中國在長期的秦政之下,已經失去了建構共同體的能力,加上中國共產黨不停的原子化中國人。因此,要是沒有了一個強而有力的中央政府控管一切,那中國人就會是一盤散沙,除了飢餓的流民就是吃人的張獻忠(軍閥)。

這種能力的缺失,又反過來讓中國人不得不依賴一個極權政府,此一病態的依賴關係
阿姨提出了一個解決方法:分裂中國為諸夏,重新構建較小的共同體。

3.天價負債問題。
現代中國看起來強大,實則內部危機四伏。即便其他都不提,光講一個經濟就能要命,更別說中國各地的財政問題。
姨學中也提到過,哪怕現在立刻民主化,財政問題也會把中國壓垮,更別說中國既得利益者和官僚合謀下的經濟體制,想改革得花上多久時間。

唯一的解決方法,就是中國分裂為幾個國家,各國自治,讓各國按照本國最適合的發展模式來發展經濟,而非北京認為的方式。

品葱用户 sqlmn5124 评论于 2020-10-09

做为陈述是毫无问题的 但以我们有限的生命为界的话其实基本没有任何现实指导意义
lz既然读了阿姨就能理解东亚大陆的路径依赖何其深重 没有大量的人自愿成为祭品道路是无法改变的
然而这本身就是一种博弈悖论 所以姨在那搞cult希望弄出点狂信者不是
姨自己也门清走上老路的可能性更大

品葱用户 我不是黄正宇a 评论于 2020-10-10

楼主看来是被姨学开窍了。
姨学有很多层面,其中的一个核心结论就是,民主=民族。

品葱用户 带钢丝的韭菜 评论于 2020-10-10

同意,已赞。

儒家是儒家,仁义礼智信是仁义礼智信。
古代嘴上 “仁义礼智信”,手上实际不见得能做到,而只是想用这个去要求别人。性质等同于今天的 “和谐”、“正能量” 等等。
只不过,由于带头反儒的是江西、湖南、湖北猴子,反人类的楚国猴子,所以它们真的是在反 “儒学”,而不是在反 “披着儒学外衣的流氓”。

周公、管子这些真正的大师,从来没有瞎玩口号。
“仁义礼” 是孔老二这条宋国猴子发明的,这很流氓,因为别人并不是不讲 “仁义礼”。
孔老二,等于是把 “仁义礼” 给垄断了。
到了孟子时代,又往里加佐料,就有了 “仁义礼智”。
到了董仲舒,又扩充成了 “仁义礼智信”。

你讲 “仁义礼智信”,你就是我们的人;你不讲这个,你就是我们的敌人。
这哪还是什么 “儒家”,分明就是 “儒党”。
真正的儒学,恰恰正是被孔老二这条根本没进化好的宋国猴子给带歪的。
前商余孽,本来就是这种作风。

而秦汉以后,大环境又被拉回到了前商的状态。
江西、湖南、湖北,就是这种瘟疫文化的核心污染区,否则 “中共” 这种东西为什么偏偏从这里冒出来呢。

所以,“中共” 虽然嘴上 “反儒”,但玩法跟这个没有本质区别——
你讲 “和谐”、“正能量”,你就是射秽主义接班人;你不讲这个,你就是汉奸、走狗、卖国贼。
毛遮洞有 “思想”;邓笑贫又要加上 “理论”;江蛤蟆又往里加了 “代表”;胡紧套又往里加了 “科学发展观”;早晚有一天,习胖子也会加进 “习主义” 的。

分裂中国,至少把江西湖南湖北踢出去、或者说是我们从它们的魔爪里真正解放出来,才是正招。

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