项立刚的历史虚妄主义呓语

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项立刚的历史虚妄主义呓语

作者：周宏

百度项立刚，确是一个很牛B的人物。中国通信业知名观察家。曾被媒体评为“燕京大写手”，“最佳产业推动者”，“影响中国IT业top100人物”，“影响中国手机产业100人”等。《通信世界》周刊创始人，曾任《通信世界》杂志社社长兼总编。现任飞象网ceo，柒贰零（北京）健康科技有限公司董事长。

也不知道是现任还是曾任“北京邮电大学世纪学院兼职教授，安徽芜湖人，中国人民大学毕业，硕士，北京3G产业联盟副理事长、秘书长，中国电子学会会员，中国人民广播电台特约评论员，中国电视台评论员”……

和其妻一样，他毕业于堂堂的中国人民大学。不同的是其妻中文系，而他似乎不知道是什么系，但是却记得通过什么方式进入中国人民大学研究了哪些东东：1990年，通过自学考入中国人民大学，学习文艺学，对于艺术生产力、文艺心理学，宣泄心理有较深入研究，并涉猎当代文学研究和比较文学研究。

在那高度疑似自撰的“百度百科资料”里，有一篇怀念其妻的爱情生活文章，感觉这是一个离开了中文系老婆就很可能会在相关方面连摔跟头的废人。不信？去看看他在《别相信中国文人记录的历史》这篇博文里都讲了些什么？

乍一看项是一个历史虚无主义者，他的“别相信中国文人记录的历史”貌似证明了这一点。假如你找不到一个非文人记录的中国历史，那么项立刚的“别相信中国文人记录的历史”的主张就成了“别相信中国历史”的呼号。如果项立刚真的不相信中国历史，他就不会多此一举地为赤壁之战中的周瑜抱不平，也不会如数家珍的在那儿列举中国古代的伟大发明了。

项立刚说，赤壁之战的统帅是周瑜，军师是诸葛亮，看史书赤壁之战是诸葛亮打的，没周瑜什么事，因为历史是文人写的。

我不知道项立刚都看的是哪个中国文人记录的历史。是罗贯中写的《三国演义》吗？那是小说，不是历史，这是小学生都知道的常识。现在举几个中国文人的文字记录：

韦昭曾作《伐乌林》曰：“虎臣雄烈，周与程。破操乌林，显章功名。”赤壁之战是哪个打的，没谁什么事？

陆机曾作《辨亡论》：“而周瑜驱我偏师，黜之赤壁，丧旗乱辙，仅而获免，收夡远遁。”赤壁之战是哪个打的，没谁什么事？

李白有诗曰：“二龙争战决雌雄, 赤壁楼船扫地空。烈火初张照云海，周瑜曾此破曹公。”赤壁之战是哪个打的，没谁什么事？

胡曾亦有诗云：“烈火西楚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已破英雄百万师。”赤壁之战是哪个打的，没谁什么事？

还有苏轼的《赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”赤壁之战是哪个打的，没谁什么事？

难道在项立刚眼中，韦昭、陆机、李白、胡曾、苏轼都不是中国文人？

项立刚说，中国缺少工匠精神，缺少科技精神，是因为中国历史主要记载的一件事就是权力变动与杀人，至于传诵的人，我们知道太多的作家、诗人，我们真是很少听说科学家，发明家和工匠。除了黄道婆、沈括、毕升、张衡等少数人，他们的名声和诗人、作家真是没法比。

项立刚“很少听说科学家，发明家和工匠”难道是因为“科学家，发明家和工匠”全都不是文人，而中国的历史和传说又都是不能成为“科学家，发明家和工匠”的文人写的吗？就没有其他的原因，比如项立刚本人的孤陋寡闻，或者中国的文化环境决定了中国的文人大多不屑于成为他眼中的“科学家，发明家和工匠”？

项立刚的孤陋寡闻是肯定的，他列举的沈括、张衡等人其实就是那少数的爱干工匠活、并做些奇技淫巧记录的文人，只不过被后来那些跑到中国古代去穷搜科学发明的人高举成了 “科学家”罢了。项立刚不但认为他们是“科学家”，而且还尽是一些不会舞文弄墨的非文人“科学家”，需要他这个同样不会舞文弄墨只会胡乱敲键盘的非文人来正下名。沈括的《梦溪笔谈》不是文人文字？张衡的《二京赋》、《西京赋》、《东京赋》、《思玄赋》、《归田赋》、《骷髅赋》、《四愁诗》不是文人文字？难道都成了他娘隔壁姥姥的结绳记事？

项立刚说，因为中国的文人只会记录权贵的变化和文人墨客，导致我国最早青铜器铸造、世界最先进的冶金技术、代表当时一流水平的伟大历法、战国时期就拥有的强大战车、豆腐等食品化学和工艺上的革命性的伟大发明、制陶和制瓷技术、水稻和麦以及多种菜的种植、猪牛羊的养殖、多个茶品种的形成、代表世界顶级水平的建筑、世界登峰造极水平的造船技术、麻棉丝绸纺织印染先进技术等等都没有一个完整的记录甚至有的都没有人记录。

这是标准的睁着眼睛说瞎话。没有完整的记录靠什么代代相传？口口相传能传下什么世界最先进水平的“科学技术”？而那些没有人记录的发明创造，他又是从哪里知道的，难道那些最先进最伟大的东西都是他梦遗出来的？

历史虽然众说纷纭，但是并非无迹可寻。文人在记录这些历史的时候虽然有其眼界之局限，但绝非如项立刚之流只专注于“泡个女人”而彻底无视全世界那样无知、无耻。中国历史上曾经出现过许多不畏强权秉笔直书的硬骨头文人，如董狐“书法不隐”，如齐太史兄弟仨和南史氏排队直书“崔杼弑其君”。在做个记录都有可能关系到生死存亡的紧要关头，还有文人排队去记下最真实的一笔，如果真有什么“科技精神”、“发明精神”、“工匠精神”，焉能没有记录？

项立刚断言在中国没有文人们关于什么“精神”的记录，却又坚信这个“精神”中国是有的，这就由“虚无”一下升华成了“虚妄”。所以，对他关于中国精神的言论，准确定位应该是历史虚妄主义的呓语。

(XYS20180520)

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