为什么中国没有批判现实的作家了?
知乎用户 安风你压我头发了 发表 你仔细看时间分布,互联时代刚到来的时候,那是巅峰时期,是个人都批判,但是都是那种很肤浅的,没啥深度,与其说是批判,不如说是发泄。 我们以鲁迅来说,他批判的文章,我看的都冒冷汗,比如和尚摸得我摸不得,儿子打的 …
我一个喜欢二战战史的说几句,不过我说的是 “译者” 行业,但多少也能反映问题。
指文图书的 “东线文库”、“西线文库” 刚开始做时,可以光明正大的标出原作者国籍:
而到了这两年,新出的美国作者作品都给作者改了国籍
2020 年出的两卷本《东线坦克战》,改成了英国;
《从斯大林格勒到柏林》作者国籍由美国改为英国;
《地狱之门》
格兰茨老爷子也换了国籍
今年出的橙色计划作者改成了法国,当然这本书不属于东西线文库
东西线文库最新的一本许特根森林,作者国籍改成了比利时……
看来改成英国也不管用了。
我一个年轻有为的朋友,今年才 16 岁,精通德语之前跟指文图书签合同要出一本关于德二海军的书。
结果上面的审核要求卡的太严,比如说不准出现青岛字样,他不得不放弃了。
这些书能在当今的出版审核政策下过审,说明它们内容都没什么问题,那究竟是什么原因导致这些内容没问题的书,必须要把作者的美国国籍换了才能过审呢?
仁者见仁智者见智了。
最近指文图书的普罗霍洛夫卡众筹刚刚上线,不知道这次要把原作者的美国国籍改成什么。
没想到会有这么高热度,那就再上个例子:
这本红色方案把作者国籍改成了英国,
结果一翻开就会看到 “马里兰大学”、“华盛顿特区” “美军”,也许在审核位面,马里兰、华盛顿在英国…….
普罗霍洛夫卡作者的国籍改成了法国。
或许是因为
文艺工作座谈会讲话中,已经明确了要发什么声,能发什么声。
我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者,通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品,书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求,彰显信仰之美、崇高之美。文艺工作者要自觉坚守艺术理想,不断提高学养、涵养、修养,加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练,认真严肃地考虑作品的社会效果,讲品位,重艺德,为历史存正气,为世人弘美德,努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。
随着人民生活水平不断提高,人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品位、风格等的要求也更高了。文学、戏剧、电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技以及民间文艺、群众文艺等各领域都要跟上时代发展、把握人民需求,以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品,让人民精神文化生活不断迈上新台阶。
文艺工作者要想有成就,就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心,欢乐着人民的欢乐,忧患着人民的忧患,做人民的孺子牛。对人民,要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久,就要深深懂得人民是历史创造者的道理,深入群众、深入生活,诚心诚意做人民的小学生。艺术可以放飞想象的翅膀,但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活,用光明驱散黑暗,用美善战胜丑恶,让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。
每个时代都有每个时代的精神。文艺是铸造灵魂的工程,文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样,能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生,能够扫除颓废萎靡之风。广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜,把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中,用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的,什么是必须反对和否定的,做到春风化雨、润物无声。要把爱国主义作为文艺创作的主旋律,引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强做中国人的骨气和底气。
假如啊,我是说假如。现在有个作家,以红码事件烂尾楼现象或者唐山黑幕为背景原型创作了一部小说,顺利地拿到了版号,出版发行并且没有被禁,大家都能顺利看到。
等过了几十年,这些事件历史的痕迹被清除的差不多了,人们也渐渐遗忘。
突然有一天,这个作家因为这些小说获得了诺贝尔文学奖,颁奖词是:“他扯下程式化的宣传画, 使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触, 攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面, 在不经意间给象征赋予了形象。” 之类的。
那么会不会又有一些跳出来指责,这个作家刻意抹黑祖国,并且以此获得了诺贝尔文学奖。
会不会有人攻击,只有背叛祖国的人才能获得诺贝尔文学奖?
会不会有人拿着放大镜,在这位作家浩瀚的书海中寻得一篇千字游记?然后发现这位主张揭露社会黑暗的作家,居然在这篇游记里用不那么批判的手法,描写了某岛国的环境和普通人的精神面貌……
然后知乎上或许会多出几个问题
XXX 是不是刻意抹黑中国?
如何看待 XXX 批评 XXX 崇洋媚外,双重标准?
XXX 说文学应该揭露社会的黑暗,为什么却肉麻地赞美岛国?
XXX 是不是隐藏在作家队伍的敌特?
XXX 刻意抹黑中国的行为构不构成不赞美罪?该如何定罪?
……
你以为的作家:
鸡蛋对抗高墙,站在鸡蛋的这边。被墙撞个头破血流,但被鸡蛋叫好。
咱这的作家:
不论站哪边,都被墙和鸡蛋一起骂。
哎呦,出事了还指望作家仗义执言呐?作家多年前写个《北海道的人》,如今都要扣上一定精日媚外的帽子,差点就打成叛徒敌特了,这风气,作家能活着都不错了,还指望作家为社会热点事件说话?
当年某地受灾,群众踊跃捐款,然后就有人扒出某位演员是捐少了啊还是怎么的,然后郭德纲在台上说了句实话:现在有种风气,但凡出了事了,大家总指望着演员挺身而出救苦救难…… 她是个演员,又不是议员。
平时大家都容不下半点不同的声音,意见不同你死我活,观点不同上纲上线,提出批评就是公知走狗美分行走的五十万一四五零 …… 就这,哪个作家还敢仗义执言?老舍前车之鉴。
鲁迅要活在今天,连实名验证这一关都过不了。
因为作家发了不合你心意的声,就变成了公知。只有符合你心意的你才肯叫他做作家。
你问:作家不是号称社会的良心吗?
不好意思,我是作家,我没听说过这种话,我没自称过,我知道很多作家也没这么自称过。
谁这么说过的你去找谁。
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你问:什么现在为止都没有任何作家为唐山河南的热点发声?
你怎么知道没有?
我看到有作家发声的啊,我朋友圈,微博,都看到有,知乎上也看到有同行发声的。
只是你这种人不关心看不见而已。
作家又没多少流量,上微博你们更关心张雨绮那种打拳的,假装正义立人设的。
大概因为你们这种人,喜欢张雨绮那种无脑地图炮乱喷,所以无视掉了我们这种没有存在感的作家的发声吧。
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作家没有号称社会的良心,枪打出头鸟的时候,大家都是那 100 多斤。何况千夫所指,无病而终,当社会的良心风险太大,网民一顿扒拉,批倒批臭也无非洗白洗黑。时代的微尘,就应该公平地落到所有人身上。更何况,自居社会良心未免给人以过于自负的印象。
如果说这个地方,真有什么人敢号称社会的良心,那恐怕得是先锋队吧。
小说以及绝大多数文学作品不允许涉政,不允许涉黑,更不许映射现实中的真实事件。
我们连暗搓搓的表达自己的意见都会遭受封书,封号,封人,你还指望我们为这些社会热点发声?
一个被上面锁死了思想,连文娱产品都开始萎缩,不再允许批评声音出现的国度。
这不应该是比唐山河南更加值得注意的热点吗?
社会的良心?
抱歉,作家们是真的撑不起这么高的帽子。
毕竟文人们最缺乏骨气了,因为有骨气的都死了。
死在了黑暗中,无人问津,没人会记得他们。
你以为鲁迅若在现在能活一年以上?
大家都很感恩这个时代,你说的 “发声” 究竟是什么意思?你想做什么?是谁指使你的?
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我不是作家。
我被删了。
这就是为什么。
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凡是把 XX 捧为社会良心的行为,不过是希望、怂恿这个群体替自己冒风险、抗雷,完了后还不忘骂一句抹黑 XX,那是相当的鸡贼。
方方给你点了个赞。
哦对了,还有最近的莫言,据说他为了获奖迎合评委,被人民群众发现写了一些 莫须有 的东西,已经定性成汉奸了。
哈哈哈,鲁迅那个年代大学生还敢当街游行,你现在试试。莫言怎么样?现在被骂的够惨吧。而且当时讽刺社会的作品貌似比现在多的多。就这还敢说当时的舆论环境不如现在,你怎么拿脸问的呀?
鲁迅那年头还有人敢游行呢。
我公众号已经不更新了,因为实在是被删怕了,不想被封只能停止更新。
我微博号已经被封了,原因:在所谓中国男孩打外国女孩(实际上是混)这件事上,怼了人日新华。
要知道之前被晶哥上门扶贫加工作单位扶贫。我都没怂过,是一直刚到底的。
但是呢,当屏幕那头一个看都看不见的人以 “涉嫌违反相关法律法规” 把你的文章,乃至
你的账号干掉时,你是没办法做出任何反抗的。
在 2019 年以前,动辄因为网上的言论被跨省已经是常态化了,以至于武汉 2020 疫情出现后,外省博主互相调侃 “武汉晶哥封城出不来了”。
在那以后,各地自保成了新的常态,跨省变得不太现实了,于是原来的晶哥上门精准扶贫,从这种相对隐蔽的办法,变成了直接让社交媒体运营方对相关账号进行 “终结”,一劳永逸。
这实际上也是对于他们最有效的手段。
你想啊,晶哥上门还存在一个法律解释问题和程序正义问题,很多事情由于当事晶哥素质感人或者出工不出力,最后都流于形式,不痛不痒。
但网站封号,管你有错无错,错多错少,一次性拍死,永绝后患。
别说重新来过,关注度一般都是越开越少,直到没有。
何况每个号都是一个人心血,就这么一把废了,上面的文章,言论,照片和资料全都没了,相当难找回来。
接下来你要考虑的是,是保护自己的心血,保护自己谋生的工具(对于靠这个挣钱的),还是冒着封号的危险去怼那么一波?
选择是显而易见的。
再说了,就算你去怼了,别人又感激你吗?
那个方方的事我不想说,我只说自己经历过的。
高校学生跑来私信爆料自己学校——洋大人作威作福,学校领导如何如何内外有别。
像这样的,我原来都是帮着发。
结果呢?
分分钟微博号被这个学校的学生围攻,私信谩骂,评论区诅咒,号称报警。
而且那么多发言的账号,里面不会有一个帮着你说话的。
哪怕他们学校让他们给洋人刷马桶当学伴,被飙车被噪音扰民被区别对待,被强行索要电话号码,否则不准走。
这一切都没关系!
集美快来守护最好的学校!
LPRPn8O"> 于是从那以后,南斯拉夫高校相关,再也不掺和,爱咋滴咋滴。
所以很多时候,不是大家不愿意发声,而是……
我们真的没办法去发声。
因为你永远都不知道,隔着网线让你永远闭上嘴,是多么简单又轻松的一件事。
道路以目,懂得都懂。
有骨气的作家几十年前都被整死了。
作家是读过书的,他们有记忆。
谁敢说句公道话?怎么说?
莫言和方方两个够罕见代表了两个极端,一个是成就最高,一个是背景最硬。就这两个够罕见都被批倒批臭再踏上一万只脚了。
哪个作家还敢说话?谁能保证自己知道的一定是完全符合事实的,只要和官方通报一个字对不上那就成了够罕见,如果被外国人知道了那就是递刀子,是大号的够罕见。
被红码的人一定是够罕见,他们把这么丑陋的事曝光出来,给境外势力递刀子,抹黑我国形象,而且他们说的与事实不符,并不是所有储户都被红码了,而是只有一部分。
然后又有人出来说上边那个是够罕见了,因为不是一部分人被红码了,而是只有一小部分人,这是夸大事实给境外势力递刀子,一定是收了拜登的狗粮。
谁敢出来说?你说你试试?某地律协发文不允许律师私自代理涉疫诉讼,如果要代理必须先报备。某地律协不允许律师在社交平台上参与讨论唐山河南。
专家教授们出来说句话的顶多也就说说唐山如何,而且全都是在谴责暴力要求严惩,从来没人敢往深了说。河南红码更是没人敢替储户说句话,这是为什么。
我只能说,这万恶的资本…
如果你觉得河南的村镇银行有问题,请你看看美国的华尔街如何制造金融危机。
如果你觉得中国现在有很多问题,请看看美国人民正处于水深火热之中,天天校园枪击,贫富分化悬殊。
如果你对中国不满,请你看看美国人对他们的政府更不满,天天有人游行抗议,拜登的支持率又创了新低。
你是什么,你看到的就是什么,做一个正能量的人,而不是疯狂的诋毁中国的伟大成就。
至少我看到的是,上海的经济活动有序恢复,今年夏粮又一次丰收,脱贫攻坚取得决定性成果,乡村振兴让老百姓笑得合不拢嘴,大家没事就偷着乐,老百姓都说,好日子还在后头呢。
为什么我看到的都是积极阳光正能量的东西?我就没在新闻联播或者《人民日报》上看到什么中国社会的问题,你觉得有问题,请问拜登给你的账户打了多少钱让你诋毁中国?
中国现在越来越好,那些说失业的,断供的,烂尾的,能不能不要再给境外势力递刀子?没事多看看新闻联播很难吗?
唐山打人,河南村镇银行,这些负面的东西可以代表中国的伟大成就?
你是什么,你看到的就是什么,你觉得中国有问题,就多去想想是不是你自己出了问题,你觉得身边的人没素质,那你就自己做一个有素质的人,如果你觉得你的祖国不好,你就去建设它;如果你觉得政府不好,你就去考公务员去做官;如果你觉得⼈民没素质,就从你开始做⼀个⾼素质的公民;如果你觉得同胞愚昧⽆知,就从你开始学习并改变⾝边的⼈,她有缺点,我们⼀起修正,⽽不是⼀昧的谩骂,抱怨,逃离。横眉冷对千夫指,俯⾸⽢为孺⼦⽜。你所站⽴的地⽅,正是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你若光明,中国便不⿊暗,愿中国青年都摆脱冷⽓,只是向上⾛,不必听⾃暴⾃弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有⼀分热,发⼀分光,就令萤⽕⼀般,也可以在⿊暗⾥发⼀点光,不必等候炬⽕。
不是天天抱怨中国频繁加班,不是天天抱怨中国上学难看病贵,不是天天抱怨失业和 996,多想想主观原因,少归咎于客观原因,不要做一个恨国党,不要抹黑中国的进步。
最后本人郑重声明。
1966 年 8 月 24 日,老舍在 “文化大革命” 中不忍屈辱,自沉于北京太平湖。
鲁迅写的《藤野先生》可没像《北海道的人》一样被扣上一定精日媚外的帽子,说成行走的五十万 1450,也没说因为写了《阿 Q 正传》就被骂成逆民罕见。
太多事情,在这片土地上是真实存在的,不去指责造成不公和苦难的人,也不允许别人把这事说出来,更没有能力去解决这些问题,更别说奉献一点利益去给承受不公与困难的人改善一下。
但问题是粉红们连这种不够苟且只是单纯描写真实历史的人都容忍不了。但凡有人说了真话,便会被打成卖国贼,用无数的方式彰显自己的所谓正义感,爱国情怀,这些货色缺乏场景想象力,也缺乏同理心。
老舍墓碑上刻写着他生前的一句话:“文艺界尽责的小卒,睡在这里。”
所谓民族、国家和同胞,是要愿意为彼此付出和承担风险的。不然所谓爱国就成了一种刻奇的态度,让自己的生活显得不再卑猥和苟且的表演。
是你们自己杀死了知更鸟,现在回头来发现毒辣辣的阳光正直射着自己,满头大汗背灼炎天光的时候,你们又怪知更鸟不再歌唱。
但曾经歌唱的知更鸟已经死掉了,剩下的知更鸟也因此趋利避害,要么沉默以对,要么背井离乡。
题设有好几个错误,完全是自以为是的想法,因此没有什么回答的必要,仅仅指出一下错误。
1、没有任何法律规定,作家必须是 “社会的良心”,作家是用文字进行创作的创作者合称,创作者首先要用文字取悦自己,其它任何元素都是次要、或者无关紧要的;
2、你没有任何证据能够推断出,“现在为止都没有任何作家为唐山河南的热点发声”,所以你这个完全是伪命题;
3、现在的环境,只能说比 1949~1979 之间的环境好一点点儿,但并不如鲁迅时候。
这条路在管理学上已经被堵死了。
堵到什么程度呢?
甚至看到这个提问,我都下意识认为是官方在引蛇出洞,打击潜伏的不安定分子。
。。。
在 2022 年管理学的新版本,暂时还没法子堵死的漏洞也有。
比如:躺平,区块链货币,太空廉价网络等。
所以你能看到对这些东西,铺天盖地的污名化。
物竞天择,适者生存
上次被你们骗着了的知识分子全被打成右派去东北打钢筋了ᐕ)ノ
建议骂过方方的先给方方道歉,再说作家良心的事吧。
?
一句批判就会被打上 50 万、汉奸的国家,不配拥有发声的作家。
君可记得武汉之方方乎?
因为中国的普通民众都是活该,你不会以为中国普通民众不是活该吧?民众不需要别人帮他发声,你帮他发声,他会骂你。你看前些年的公知,被骂成什么样了?公知的意思是对公共政策提出意见的知识分子,本来是个好词,现在这个词已经基本等同于汉奸了,我不否认公知群体里是有一些不好的或者传播不实的,但你总不能因为吃饭可能会食物中毒就不吃饭吧,我们的社会需要公知,需要批评,没有批评怎么有改变的动力呢?假如现在有个人站出来谴责那几个打人的黑社会,大家固然会支持,可是谴责黑社会有什么用呢?让黑社会良心发现?但你要往深了说,说我们体制容易产生腐败,容易产生黑社会的保护伞,导致黑社会问题无法根治,应该向国外学习进行改革,那老百姓就要出来骂你了,你是什么目的?你收了谁的钱?然后举一堆例子证明国外的黑社会问题,你看?可不就是活该吗?再看莫言,就说句文学不该用来唱赞歌,已经被打成汉奸了。你帮大家说句话,别人骂你,老爷们也不喜欢别人说三道四的,说多了要去喝茶,两头不讨好,换你你还说吗?
鲁迅那时候可以上街游行反对政府,你现在试试?不但政府不允许,大多数人也会喷你是美国的走狗
鲁迅的时候你可以要求 “德先生”“赛先生”,现在你再谈科学和民主,你就是被美国洗脑了,公知,我们不需要美式民主,我们需要连花清瘟
鲁迅的时候虽然也遭打压,也会封号,但是没人爆你 IP 地址,出版社也不会帮政府人肉你,现在平台网站会先自审一遍,任何敏感词都不得出现
鲁迅写错的内容一点不少,但是如果放在现代,10 年前写错一点,尤其是写错一点社会黑暗面的东西,直接会被人上纲上线,说是出卖祖国献媚于美国,为了出名恶意抹黑祖国。
所以我不知道题主是不是还未成年,居然能问出如此幼稚的问题
环境不配,群众更不配。
额,我倒不敢自诩作家,但至少是文字爱好者。
” 作家是社会的良心 “,此言出自何处,我没太听说过,
什么时候一个作家说的话,能成为社会的评判标准了?
作家的地位,远远没有这么高。
知识分子是社会敏锐的触角,而作家是引领知识分子思考的启蒙。
最多就是这么个关系,这里的作家是狭义上的,
意思为” 写作领域的大家 “。
在写作上,有自己独特的风格和思想,作品具有足够深刻的意义。
这是,我心中的最厉害的作家定位了。
为什么没有任何作家对此事发声?
**作家发声说什么呢?**通过这个问题,折射社会现象对当下进行剖析?
这是**” 社会评论家 “**的工作,与作家没有太大关系。
这是一个很极端的社会现象,我们不能以管窥豹,去否定全局。
如果有作家站出来发声,该以什么视角发声?
**说男女性别问题,**某博上的” 重拳出击 “有几个能抗住,莫言大师又如何?
现在不依旧是,沸沸扬扬的传着,只有不爱国者才能拿诺奖的**_毫无意义的争_论**嘛。
说社会现象问题,势必会触及政治敏感话题,为啥要给自己找不自在呢?
文化工作者,特别是有一定社会影响力的文化工作者,一言一行备受关注,
一旦稍有不当,就会被无数人恶意解读,后果不堪设想,
甚至有可能多年经营的口碑,毁于一旦。
如果把这件事情作为母本,编写一本小说,
期间经历的漫长过程,等这件事情热度过去了,书发表后,再度被掀起来,
会不会被喷是揭露社会曾经的不堪回首,
是把伤疤对外展示,
这….. 哎。
作家,没有那么高的站位和地位,能说什么?
言尽于此,希望能对题主和各位朋友,有所帮助。
发得出来吗?
作家和媒体记者不一样的地方在于
他着眼点不是一件表面上的事情
而是深度的思考。
作家也会写事,但他笔下的每一个事情,都是精挑细选之后的典型事例,是为了某个目的服务的,或是为了剧情,或是为了表达观点、或是传达一种情绪。(注:我这里说的作家特指传统作家,不包括前卫作家、实验作家等。)
记者大多是就事论事,追求事情本身的价值。
(我非常震惊的发现,这句我大学就知道的关于小说经典名言,百度竟然搜不到。)
从这个意义上说
人咬狗是记者的事儿
但作家往往喜欢写狗咬人。
关于唐山、河南事件,就是典型的狗咬人事件。是不应该发生却发生了的事件。他可以出现在传统作家的作品里,但是不应该作为主要内容。
我之所以理解错,主要还是因为我觉得题主这个问题本身有问题
1、首先,作家不发声就算他有问题,那么这个世界上,不发声的群体多着呢,为啥就盯着作家群?歌唱家、舞蹈家、教育家、医生……360 行,发声的群体我看不到三分之一。
2、其次,你怎么知道作家没有发声?我有几个作家朋友,他们都写微信号表达对这两件事情的看法,或者在朋友圈转发过别人的。
以我所知,作家是发声群体里,人数比较多的。
所以,题主和我对 “作家” 这个群体的定义似乎不太一样。
3、作家群体嘛,是人数比较少的群体。不是说像我一样写过几个小说,就可以算是作家了。大多是作协以上的才能算作家。如果按照这个标准,全国作家并不多。
不过即便如此,我想告诉题主的是:我知道有很多作协的作家对两件事情发声
不仅发声,而且持续发声。
包括北大老师、网文作者、作协理事。
回答完毕。题主可以给我点赞了。
你觉得能过审吗?
这年头,我他妈春秋笔法都不管用。
为啥?人家根本不打算好好看。
谁管你作品的思想内核是啥,一看有 “血” 字,一看有 “杀” 字。
禁。
一个禁字,作家几个月,甚至三四年的心血没有了。
绝大多数批判家都生活在动荡的年代。
鲁迅 1881-1936
闻一多 1899-1946
重要时间点:
1916 袁世凯篡权
1912-1949 国民党执政期
俄罗斯:
契诃夫 1860-1904
托尔斯泰 1828-1910
重要时间点:沙俄末期
和平年代社会稳定性非常重要,不允许出现激烈的异议。动荡年代,社会批判有利于新势力,新阶级力量的萌发和壮大。
别说唐山了,没成名的作家作者且不说了,成名的,体制内的作家,谁能在公开场合说一句劳动法不能保护劳动者,地方政府已经和资本家合流来剥削劳动者了?有没有?别的不说了,就说方方这个人,武汉疫情那么快出书,作为一个厅级干部,正经的文艺工作者,知名作家,有没有哪怕一次关注过普通劳动者面对的生活?对资本主义和官僚机器合流的现状说过一句话?
我早说了,这帮人意识形态的弦比普通人敏锐的多的多,他们知道什么该说什么不该说,对任何 “左” 的意识永远警惕,可以在一瞬间联想到 wg,但对现实中官僚资本主义的暴政从来都是视而不见,为什么呢?我也不知道为什么。
更特么诡异的是,你在所谓的 50w,所谓的汉奸公知那里一样看不到对官僚资本主义的批判,对私有制的暴政的批判,他们同样不喜欢任何 “左” 的意识形态。
在我看来,这两边在意识形态的公共空间上是一致的,不一致只是谁来切蛋糕谁当话事人而已。
我从来没听说过作家号称社会的良心的。
美国超级英雄论人气应该是蝙蝠侠最高,下面应该是蜘蛛侠和超人,你知道这两人平常是什么职业吗?那个才被奉为社会的良心。
至于题主真正问的,其他答案说得很清楚了。
相信我,鲁迅那个年代写文章绝对不需要顶着超能力美少女的马甲。
你们把发声的人打成了汉奸、带路党、五十万,扣了一堆什么 “古墓派公知” 之类的巨型帽子,恨不得打成 “非国民” 踩上一万只脚。然后现在发现冤情无门,喊冤还挨铁拳锤,甚至铁拳就是冤情根源了,这时想起来要 “汉奸”、“带路党”、“五十万”、“古墓派公知” 替你们发声啦?哈哈哈哈哈——你们活该!我同情那些无辜良善的受害者,但不同情你们这些捧铁拳臭脚,以争当包衣为荣耀的人。
再说回鲁迅那会儿——鲁迅那会儿有军阀割据限制了强力部门的触角长度,有统治力孱弱带来的种种空子,还有满清刚刚被推翻不久带来的渴求自由的社会风气,他的创作环境好的不止一星半点好吗。实在不行他还可以跑租界,迈迈腿就到了,你问问你们现在出的了境?
某位作家 20 年差点被这里的网络舆论开除国籍甚至人籍,因为他发了声。22 年还是这位作家,还是他 20 年发出的声音写的东西,就直接评价调转一百八十度了,原因是你们挨了锤以后才发现他说的真对,呵!你们这种人不先好好的问问自己的智商和良心,倒先去拷问作家了,你们也配?
我都有点怀疑这是个 “钓鱼问”。
不过我还是回答一下。
现在不是人均作家了吗?就像某平台的广告:再小的个体,也有自己的品牌。既然如此,说 “再小的写作者,也是作家” 没错吧。
既然如此,就不存在 “现在为止都没有任何作家为唐山河南的热点发声” 的问题,因为所有发声的都是作家。
就算题主问的是 “知名作家”,那也有发声的,比如罗翔老师。罗老师不止是法律专家,还是作家。
还有,作家是社会的良心这个说法,就像 “作家是人类灵魂工程师” 一样,属于外界硬给作家贴的标签,很多作家自己都不认可。
有时候,作家(我指的是 “发声” 的作家)会让自己的亲身经历逼成“社会的寒心”——真的是寒心了——发声之后发生的事,真的让作家寒心。。
比如方方,就曾经因为发声,被很多人(包括知乎用户)骂做 “方贼”。
这是谁在断了作家的 “发声” 之路?
戴锦华老师说得好:
永远不要把作家的人品和作品同等看待,否则你会有 “这个东西那么好,怎么会是那个人做出来” 的无奈挫败感。
不论问月还是艺术,都是这样。
发声有什么用?作家像其他名人一样,站出来说几句 “正义的话”?这样对社会有什么实际价值吗?
就算写成作品,也不是那么容易写好的。文学又不是仅仅把现实给反映出来,那样的话,人人都是文学大师了。
绝大部分作家没有方方的地位背景,也没有莫言的成就名望,你是想让他们发声还是想让他们死?
真有作家发声了,Xfh 不得把他们皮给剥了?
带点批判的声音,要么被限流、要么被封禁、要么被整改……
你以为今天的网络环境更自由。
不过是换了个偌大的囚笼罢了。
作家在网络小说里面常常为类似的事件发声的。
一般来说当街欺负民女的恶霸会被主角一顿揍。有的时候打完了小的还来了老的。这里面又有分支,一种是主角连老的也一起揍了;另一种是主角被老的揍的疯狂逃跑,然后主角赶快修炼,修炼好了再揍回去。
从来没有见过主角见到恶霸当街欺负民女但是不帮忙的桥段。
现在的作家都跟西方学的,这点儿小破事儿在西方根本不是事儿,也就国内网上喜欢拿来吵吵了,人家根本不稀得写。
再说网文里不是已经写得很多了吗,东北往事什么的,比这精彩多了。
最后,方方日记永远滴神神。
大家忘了方方这种人吗?
作家还是不要逼逼比较好,一点用都没有
橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,生于盐碱地则无。
真是甩的一手好锅阿。
冷不丁就扣在了作家头上。
舆论压力已经如此巨大的情况下,还得把作家单独列出来鞭挞一下。
还社会的良心,唯心主义学的很好阿你。
人家遵纪守法,正经写字赚钱,凭啥要受你道德绑架?
再说政府不是已经出手整治了?
你有想法就自己找个地方敲键盘发散一下民意,别老带上作家,人家招谁惹谁了。
社会的基准是法律,社会的良心是道德。(只代表我自己的看法)
莫名其妙的标题.
一些是不能,一些是不想。
河南、上海啥的,是前。
唐山是后。
前者不必多说,唐山这次事情,摆明了就是插旗立靶子,没有任何滞涩,可以随便骂。
多你一个不多,少你一个不少,反正一堆明星已经安排上了。
♦每次这点事烦死了。你们的关注的事有什么共同点吗?有,就是所谓 “中产阶级安全感”。我们早已经烦透了你们这个狭隘的话题♦
●【首先作家并不是社会的良心】——从未听说过这样一句话。
●其次唐山没发生什么呀,河南也没发生什么呀?你们觉得这是个事,是因为你们见识少,你们平时过得太好了。
●最后,你们不为我们发声。
我们也不会为你们发声的。
咱们各自为各自发声,走着瞧。
凭什么只把你们的事当作所有人的事?
闭嘴吧你。
请问您是自己没有 “良心” 这个东西吗?
不如请乌合麒麟画唐山、河南
官方和资本不认可骨头硬的写作者是作家,那么这些人就得不到宣传位和流量,他们的发声就不会被多数人看到,从 “存在就是被感知” 的角度来说,也就相当于不存在。
有个人写了一本小说《天堂蒜薹之歌》。网民说他是汉奸。
我只想知道现代中国真正称得上作家的有多少人?竟胆敢与老周相提并论?
另外,恶劣的社会环境才是大多数作家的素材与灵感来源。和平时代的单一事件并不构成整体环境的恶劣,最多只是成为所谓 “锐利观察者” 的谈资罢了。
苏格拉底也有申辩
发声?
泰迪?
?
而且,你怎么确定的任何……
真离谱…
这么一个离谱的问题……
算了,之前那些问题更离谱…
呃,大概问的是,为什么唐山事件中路人男性,没有出手相助…
但凡,但凡看完视频,也不会问出来…
但是偏偏,有那么多人煞有其事的分析……
分析个勾八…
这个问题也一样…
怎么就没有了?
还是你把那些发声的都踢出作家这个群体了?
真离谱,还特么煞有其事地在分析…
问题都不足以成为问题……
公安不是号称……
警察不是号称……
派出所不是号称……
怎么唐山辖区内的事,要移送给廊坊去处理了?
呵呵,他们都不敢管的事,你甩给人家作家管?
对了,唐山还号称 “全国文明城市” 呢。
关键我发声了你也妹看见啊。
以下是作协的简介,请仔细阅读,再自行思考答案。
最后,是谁给你的勇气,跟鲁迅那时候比的??
写不出来。
写出来也没人看。
有几个人看了也没人在意。
有人在意了也不会有什么水花。
有一点点水花了也不会有人买热搜。
有人买热搜了?
那么这个事不简单,定有蹊跷!
时代变了呀。
之前却只有 “作家” 才有传播能力,才有足够的社会影响力。
现在啥时代了。那些写严肃文学的大牛,社会影响力未必比得上一个当红网络小说作家,跟各种网红大 V 更是没法比。
以前想说个事,那需要发报纸杂志,或者出书。比如 “唐山打人事件”,如果是报纸杂志至少需要一个月才能从唐山扩散到全国,要讨论明白事件有个结果,每个半年下不来。期间也只有“作家” 们可以在传媒上高谈阔论。广大群众只有听着,看着,最多纸缝里上个“读者来信”。
现在一个突发事件转发几小时就燃遍全国了。发起人可能就是个路边热心市民。人们在不同媒体可以自己写文章,可以转发,点赞,评论。人人都能参与,各种论点满天飞。
“作家” 不是没有发表言论,但是也只是其中之一。没啥特殊的。
况且,不觉得 “作家” 见识就高人一等,何以见得只能听他指导我?
作家也是中华人民共和国公民,必须遵守 “不信谣,不传谣”。
满清在几百年前就证明了,所谓的社会良心是可以在一段时间内被强行塑造、修正的。满清杀尽不剃头的汉人,大兴文字狱,在很长的时间内让稍微沾边的话题都成为禁忌。
如今追踪手段比满清如何?所谓处罚更文明是跟封建时代 / KMT 这种军阀头子比的,七十二小时灯光浴混合炫酷冰水澡偶尔外带天然橡胶棍棒揉搓服务让你时时刻刻记住管好你的嘴。
如果你触及体制的一根毫毛,大量粉红会出来骂你,虽然也有不少人认同。
如果你触及体制的一角,60% 的中国人会骂你。
如果你触及体制的全面,几乎所有中国人都会上来骂你。
如果上面觉得你的行为造成了不好的社会影响,轻则喝茶,重则… 甚至不用上面出手,群众们也给你拿了。
一个五千年的文明,中间经过十几次改朝换代大起大落,换了无数的体制、统治者,都这个样子,唯独不变的是这片土地上的群众。
既然中华上下五千年都这个样,有条件的话还是建议润出去,不要觉得一个五千年的文明会快速变好。
人大代表海代表人民呢,怎么没见几个吭声?
要我说啊,封建时代的文字狱,是君主推行的。
现在的文字狱,快被民众推行咯。
文字狱,都是通过文学作品,妄图揣测作家为人的人,通过作品,给作家定性。
现在的是莫言,下一个,是不是全部的文艺工作者了?
那时候,谁还敢写东西,谁还敢说话?
轻易导致群起而攻之。
** 南:人民群众赞歌咱唱唱咋滴啊?歌颂祖国赞歌咱唱唱行不行?歌颂母亲行不行?歌颂友谊行不行?歌颂我们美好的新生活行不行?
作家发声,是写在书里。
特别章:山唐市恶人行凶,许七七怒杀九人
末世二年 6 月 11 日 山唐市
天气很热,这个世界散发出浓浓的死气,这些死气在太阳的暴晒下,好像成了有形的东西,空气中都能看到它们龇牙咧嘴的鬼脸。这些鬼脸朝着路上的行人扑来,行人不得不拉起脖子上的面巾,遮住鼻息。
“这是什么鬼地方,怎么会这么热。” 一个胖乎乎的小男孩抱怨地说道。
“看地图这里应该是山唐市。” 一个成年男子,掏出地图比对了半天后说道。
“山唐市,这个名字好熟悉。” 胖乎乎的小男孩有些惊讶地说道。
“这个应该都知道的,许多年前这里发生过一次特别严重的灾难。” 成年男子喝了一口水后说道。
“我想起来了,电影上有放过,课本上也有说过。” 胖乎乎的小男孩想起来后大声地说道。
“小点声,一会又把那该死的丧尸给吸引过来了。” 成年男子拍了一下小男孩的脑袋说道。
“哦!老大兮兮姐她们出去这么久了,还没有回来,不会出事吧!” 小男孩有些担忧地说道。
“应该不会吧!这个地方应该没有什么幸存者的。她们三人对丧尸也特别了解,只要小心一点就不会出事的。” 成年男子心里虽然也有些紧张,不过没有表现出来。
“那我们就要在这里先呆一段时间吗?” 小男孩从背包里掏出了一瓶水,一边喝一边说道。
“嗯,等我们在这个城市里找到资源后,就可以继续前进到首都了。” 成年男人眼睛一直看向外面。
成年男人是许七七。许七七是末世幸存者,原本他只是一个普通的宅男的,在末世发生的时候,机缘巧合之下没有变成丧尸。于是他就开始了自救之旅,从小区里一路杀到这里来。这一路上他遇到了很多人,胖胖的小男孩就是他在山上救回来的。之前小男孩提到的兮兮姐,也就是许七七的女朋友。
除了他们三人之外,还有一对姐妹花,以及一个退役军人和守岛哨兵。他们一共 8 人,准备到首都那边看看。他们总觉得首都那边的幸存者会更多一些。
来到这个城市以后,他们选择在这个城市里搜寻一番。他们需要找一点枪械来,这一路来都是靠着冷兵器打丧尸,实在是有许多不便,遇到大股的丧尸,就只能狼狈逃窜。还有就是看看这个城市是否会有幸存者,末世里活下来的人太少了,这都末世 2 年了,他们见到的幸存者才几十个。
如果能在这个城市找到幸存者,那样不单单能救下他们,也能壮大自己的队伍,这样去首都救人的可能性就更大了。城市很大,如果 8 人一起行动的话,那搜寻起来的范围就小了很多。所以他们分成了三组,许七七带着小男孩,二位军人是一组,三个女人为一组。
许七七和小男孩是最先完成目标的,他们在一个派出所里找到了几把枪。虽然是手枪,不过手枪在紧急的情况下还是很好用的,特别是遭遇到极度危险的时候,手枪能最快地击杀靠近身边的丧尸。
他们两人按照约定的地点,在这里等着他们。时间就要到了,可是剩下的队伍还没有到来。二个军人那一组晚点还是情有可原的,他们选择去了城市最远处的一个军营里看看,那里不但危险还距离比较远,所以迟到是非常正常的事情。许七七也不担心他们两人,这两人身手极好,在丧尸群中逃跑的本事也极高。
只是这三个女孩到现在都没有回来,让许七七的心里十分的担心。她们三人去的地方,是距离这里最近的,而且给她们分配的任务,也是最简单的。只是去前面的书店里,找一找详细的城市地图。这么久都没有回来,这让许七七心里害怕了起来,他的预感一向很准,既然害怕了,那必然是她们出事了。
“小胖子你在这里等着韩子奇和杨朝,我去找兮兮他们。” 许七七对小男孩说道。
“老大,我要和你一起去。我们在这里留个纸条就好了。” 小胖子看了看空旷的房间,还有楼下那恐怖的丧尸吓得急忙拉住许七七。
“你走路太慢了,净耽误事。让你减肥你就不减肥。” 许七七怒喝道。
“可是老大我怕。” 小胖子可怜巴巴地说道。
“那你给我跑快一点。我感觉兮兮她们三人出事了。” 许七七脸色变得有些阴沉的说道。
“我会用尽吃奶的力气跑的。” 小胖子看了许七七的脸色后,很认真地说道。
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书店在山唐市一个繁华的街道里。自然繁华是以前的,不过此刻这里也很繁华,因为相比其他地方,这里的丧尸是最多的。
“但愿书店里没有丧尸吧!” 叶羽兮祈祷地说道。
“这个时候哪有人看书,再说书店里也没有吃喝的东西,狗都不会跑进去,更不要说丧尸了。” 一个手持棒球刀的女孩说道。
棒球刀,就是在棒球棍上挖出一个细缝,然后把一把刀塞进去。女孩是棒球队的,对她来说用棒球棍击打丧尸的手感是最好。可是单纯用棒球棍实在太费力了,于是里面藏了一把刀,砍起丧尸就轻松了许多。
“温情说的是,书店里应该是很安全的。只是我们现在要怎么才能进入书店里。这个街道下面都是丧尸。” 一个看起来特别温婉的女子说道。女子的名字就叫温婉。
“还记得上次七七在明珠市怎么救人的吗?” 叶羽兮突然说道。
“你是说在明珠大厦那次吗?” 温婉说道。
“嗯,就是那次。” 叶羽兮回答道。
“我知道了,那我们赶快行动吧!” 温情有些着急地说道。
她不得不着急,很快约定的时间就要到了,她们到现在还没有完成任务。本来许七七是不想让三个女人单独行动的,只是她们总觉得一直被男人照顾,实在太丢脸了,所以强烈要求要单独行动。这是她们证明女人的机会,自然不想因为任务失败,又被男人看轻的。
她们所处的位置是在一个高楼上,书店则是在对面的楼上。两个楼中间隔了一个 5 米宽的马路,马路上来来回回的都是丧尸。他们这栋楼是靠近河边的,只要从河里就很好上来,而对面那座楼,就必须走马路,那自然会吸引无数的丧尸。所以她们只能先到这栋没丧尸的楼上,然后再想办法去对面的楼上。
叶羽兮掏出弓箭,找出一根箭矢出来,然后在箭矢的尾端绑上了一根绳子。她是需要用弓箭把这根绳子,射到对面去。射过去是很简单的,只是射过去还能安全绑上,这事情就困难了许多。现在也没有其他的办法了,她们只能寄希望在这个办法上,万一狗屎运,绳子射过去后,自动打了一个结,这样她们就可以顺利过去了。
叶羽兮的箭法十分的好,甚至来说已经超过了古代许多神射手了。
书店在对面的二楼,还有个大大的招牌,华新书店。她准备先射一箭,把对面书店的玻璃给射破了。因为通过观察她们发现,玻璃的后面有个铁栏杆。有这铁栏杆,她们这个办法实现的可能性就非常高了。
随着一声玻璃碎裂的声音,掉落在地上的玻璃,还引起了丧尸的骚动。整个街道的丧尸都开始汇集到这个地方,地面的丧尸密密麻麻,如果这个时候掉下去,肯定被会丧尸吃得骨头都不剩了。
三个女孩看到这个画面,心里都有些紧张起来。以前这种事情也经常发生,不过那时候身边有许七七他们,所以她们倒不怎么害怕,这一次就她们自己,显得格外恐怖。
叶羽兮准备把绑着绳子的箭矢射过去的时候,对面的玻璃窗前突然出现一个人影。叶羽兮按着弓弦的手,差点就松开了。如果松了的话,叶羽兮确定这一箭可以贯穿对面人影的头颅。
人和丧尸的区别很大,所以叶羽兮很快就分辨了出去。对面的人影看到叶羽兮后,也是惊奇地叫了起来。
人影也是女人,两人隔空询问了起来。
女人叫王恋花,困在这里很久了,一直都没有见到幸存者。这次看到叶羽兮她们变得十分兴奋起来,滔滔不绝地讲了很多话,要求叶羽兮她们三人过去。
对于幸存者许七七曾经说过很多次,一定要小心,因为幸存者比丧尸更为恐怖。叶羽兮在犹豫,温婉温情也有些担心。
“要不我们先去找老大,让老大他们过来,我们再去救她们吧!” 温婉说道。
“嗯,我也是这么想的。” 叶羽兮说道。
“你在里面等等,晚点我就来救你们。” 温情大声地说道。
王恋花似乎感受到她们三人的害怕,于是就假装自己遇到了危险,大哭了起来,嘴里说着:“丧尸就要过来,你们快来救我。”
王恋花哭得很惨,都是末世人,叶羽兮她们很理解这样的感受。一个人在孤独久了,突然遇到一个幸存者,原本的坚强就会瞬间失效,然后只想哭泣。因为这个幸存者,是她们唯一的依靠。
“要不我们先去看看她吧!她就是一个女人,应该不会骗我们的。” 温情最后还是心软了。
叶羽兮和温婉商量了下,觉得也应该没什么问题。这一年多来,见到的幸存者基本都是好的。加上对面只是一个女人,也让她们放松了警惕。
叶羽兮让女人把绳子紧紧地绑在对面的栏杆上,然后让温情先爬过去。她在这边搭弓射箭,只要女人有任何小动作,她相信她的箭一定比女人的手快。
温情也十分相信叶羽兮,就顺着绳子爬了过去。随后温婉也爬了过去。
温婉温情过去后,叶羽兮也跟了过去。
特别章:山唐市恶人行凶,许七七怒杀九人
许七七和小胖子根据地图,以及路上的蛛丝马迹,很快他们就找到了叶羽兮他们刚才呆过的小楼。
“老大这里有一根绳子,这个绳子和我们的一样,应该是兮兮姐她们搭的。” 小胖子指着绳子说道。
“对面就是书店,看来她们是通过这根绳子去了对面。我过去看看,你在这里守着。” 许七七说道。
小胖子本来也想过去的,可是他看了看绳子,又看到下面密密麻麻的丧尸,然后再看看自己的大肚子,只能忍着害怕同意了。
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叶羽兮三人爬到对面书店后,也看到了女人的样子。女人看着不算年轻,应该有 30 岁了,长得自然是没有她们三人好看,不过也算标准。看面色应该也还好,并没有受太多苦,想来是这个楼里的食物还算充足。
“你就一直一个人在这里吗?” 叶羽兮问道。
“嗯,我是这个书店的店员。末世那天我在这里盘点,然后突然其他店员就疯狂向我冲来,我看到她们的脸害怕极了,就躲在了仓库里不出来。” 王恋花说道。
后来的事情基本都是一样的,活下来的幸存者总要想办法杀死身边的丧尸,随后借着这里的环境等待时机。书店也是一个零食店,吃喝的东西倒是不愁了,只有她一个人,只要食物过期也吃不死人,那么她再活 2 年都不是问题。可是楼下的丧尸实在太多了,她想不到任何可以逃出去的办法。
就在这个时候,楼下突然传来了喧嚣的声音。有人大喊大叫的声音,还有许多奔跑的声音。四个女孩从二楼往下看,竟然看到楼下还有一群人,正朝着二楼跑来,他们的身后还跟着许多丧尸。
这个时候也没有太多的防备了,救人要紧。叶羽兮等人赶快打开二楼书店的大铁门,把这几个幸存者放上来。然后再重重地把铁门关上。这是一个厚重的卷帘门,现在的丧尸还是很难破门而入的。
跑进来的一共有九个人,七男二女。男人长得肥头大耳,大肚便便的,女生也一副水性杨花的样子。这让叶羽兮蹙起了眉头,有些防备地看着面前这 9 个人。
这 9 人可能是跑得太久了,身体有些缺氧了,一副迷茫的表情,也没有理会救下他们的四个女孩。等喘了一会后,他们先是看了一眼叶羽兮他们。特别是看到叶羽兮后,7 个男人不自觉地吞咽了一下口水。叶羽兮很好看,任何人见到她都会盯着她看的。
叶羽兮见过很多这样的目光,只是从没有见过这么赤裸裸的。她很想一箭射穿这几个人的脑袋,如果他们还盯着她的话。
几人又看到了对面的零食,看到那密密麻麻的吃的东西,九人的眼睛直接发光了,然后就把目光从叶羽兮的身上离开了,冲向了零食区那里,什么饮料零食拿了一堆,放到桌子上吃着。
零食店里也会卖一些果酒,这几个人吃得很嗨,果酒一瓶一瓶地喝着。
“这些人好恐怖。” 王恋花有些害怕地说道。
叶羽兮没有说话,但是一直防备着这几个人。这几个不速之客,从来到这里,一句话都没有和她们说,对于她们的帮助也熟视无睹,来到这里就旁若无人地吃喝着。
“小心一些,这几个人看着不对劲。” 叶羽兮对温婉和温情说道。
“嗯。” 温婉和温情也一直防备着。
她们四人也找了一张桌子坐着,忙了半天了,她们也有些饿了。
那几人吃饱喝足了,地上丢满了酒瓶,几人脸色发红,走路都有一些摇晃了。这时候其中一个穿着绿色上衣的大汉,径直地走向了叶羽兮他们一桌。
叶羽兮还以为他是过来感谢的,结果这绿色大汉,直接就伸手往王恋花的胸部抓去。王恋花吓得跳了起来,嘴里骂道 “有病”。绿色大汉被这一句有病给惊着了,突然甩手就朝王恋花脸上甩去。这一切都在电光火石之间发生,叶羽兮等人都没来得及反应。
王恋花能在这末世中活下来,自然也不是只会哭的,上来就与绿色大汉扭打在了一起。对面坐着的温情,也是气不过来,抓起桌子上的酒瓶就朝壮汉头上砸去。温情还是忍住了,没有用她的棒球刀。
酒瓶碎裂,绿色壮汉却一点事情都没有。他还顺手抓着温情的头发,使劲地一扯,温情只感觉一股大力袭来,人直接冲了出去,撞倒了对面的桌子,人趴在地下,一时都没有办法起来。
叶羽兮和温婉也怒了,两人一拳朝着壮汉头上打去。这个时候她们两个还是没有杀人的念头,藏在腰间的匕首,还是收了起来。末世一年来,她们丧尸杀了不少,人还没有杀过。
只是她们两人这一拳没有打中绿衣壮汉,后面来了一个穿着 boy 服的男人,一脚就把温婉给踹了出去。温婉撞到墙上,腰间一阵疼痛。叶羽兮也没有好多少,另一个白色大肚壮汉也过来了,抓起一张凳子就朝叶羽兮甩来。叶羽兮身子一弯,堪堪躲过去。凳子把桌子上的食物砸得稀巴烂。
七人组中的 2 个人女人,则是一边磕着瓜子,一边看着打斗的场面,笑得胸口的奈子都在摇摆。
“你猜这 4 个小贱人,一会谁的叫声最大。” 短裙女人对红衣女人说道。
“我猜是那个,年纪最大的。都说三十如狼,这女人一看就是一年多没碰过男人了,肯定叫得最狠。” 红衣女人笑着说道。
“我看未必,其他三个女人又年轻又好看。这个女人估计他们几个都没有兴趣碰。” 短裙女人用手在自己的屁股上挠了一下,又放在嘴巴里闻了闻,随后又抓起一把瓜子吃着。
叶羽兮三人这一年多来,丧尸打了不少,每天也都有训练,如果是单对单的话,她们还是有胜算的。只是一下子 7 个男人扑过来,她们又在一个极小的范围里,根本就没有办法逃脱开了,连她们最擅长使用的武器都没有办法拿出来。
温情被绿衣壮汉拽着头发,一路拖行着。其中一个红衣大汉,也拿起了酒瓶朝着温情砸去。
红衣女人看到他们打得兴奋,也抓起了身边的一张椅子就朝温情砸去。
叶羽兮掏出腰间的匕首,就要朝着绿衣壮汉身上扎去,结果被侧面的 BOY 壮汉给踹了一脚,这一脚还把叶羽兮的匕首给踹了出去。
王恋花看到温情被打得很惨,扑到温情的身上,白衣大汉抓着王恋花的头使劲地朝着地上磕着。
“你们小点劲,一会打烂了怎么玩。” 短裙女人上前说道。
白衣大汉可能是打蒙了,以为女人都是对面的,一巴掌就朝短裙女人头上甩去,短裙女人转了一个圈,手捂着脸,哀怨地看着白衣壮汉。白衣壮汉一看自己打错人,急忙把短裙女人拉倒怀里安慰。
温婉也被一个黑衣大汉踹到在了地上,她的腰间此刻还疼着,根本就没有办法站起来。
看到叶羽兮拿起了匕首,几个大汉也不以为意,一脚踢开匕首,然后围着叶羽兮狠狠地踹了下去。叶羽兮只能护住头部,任拳脚在自己身上疼痛着。
很快四个女人都被打倒了,趴在地上,浑身都是伤口和脚印。
“他妈的还敢反抗,老子玩了这么多女人,还没有一个敢反抗的。” 说完绿衣大汉,就把红衣女子抓了过来,一双手捏住红衣女人的嘴巴,一口痰吐在红衣女人嘴巴里。看着红衣女人愉悦地享受着,绿衣壮汉才心满意足地拍了拍红衣女人的屁股。
“你们四个也给我好好看着,只有她这样的女人才能活下来。” 绿衣壮汉说完,其他几个人都笑得很大声,很淫邪。
他们打得太认真了,根本就没有发现窗外的许七七。
许七七听到打斗声后,定眼一看,就看到了刚才男人吐痰的画面,他的心头一阵恶心。随后他就看到了地上躺着的四个女人。这一看许七七的怒气值直接拉满,这分明是他的兮兮。丧尸都不能碰分毫的兮兮,此刻却躺在地上生死不知。
许七七掏出手枪,抬手就朝一个黑衣大汉头上打去。许七七的枪法还不错,这一枪直接从黑衣大汉的后脑勺穿过,这枪威力极大,直接把黑衣大汉的头盖骨掀开了,红色的脑浆爆了出来,糊了白衣短裙女人一脸。
“死得这么快,算你运气好。” 许七七把枪收了起来,他不想让他们死得这么快。敢欺负女人,敢欺负自己的女人,他必须让他们几个知道什么是真正的疼。
许七七拿着他的狗腿弯刀,一下子就跳了下来。他站在那里,阳光从后面照过来,手里舞着一把弯刀的他,就好像一个杀神一样。绿衣壮汉八人还有地上的死去的黑衣壮汉,都在许七七的影子里。
这个画面十分骇人,许七七那滔天的杀意,已经让他们八人有些胆寒了。不过他们发现许七七竟然收起了手枪,用刀来杀他们,这让他们感觉到了一点活着的希望。
末世前就打打杀杀的这几人,自然是有勇气的,很快他们就从震惊中跳了出去,也拿出自己的武器迎着许七七杀了上去。
最先上来的是一个 BOY 壮汉,这人长得魁梧,大头光,跑起来满脸横肉的。手里拿着一根钢管,钢管上面有一个大铁球,铁球上有许多铁钉。这应该是他们自己制作的狼牙棒。棒子上还有很多血迹,看来也杀死了不少丧尸。
许七七看到一锤子朝着自己头上砸来,他举起左手的臂盾,硬接了 BOY 壮汉的一击,金铁相交,嗡嗡作响。许七七这个时候刀子一横,用力一挥,空气都被劈成两半了。
“老八小心。” 绿衣壮汉喊道。
“已经来不及了。” 许七七平静地说道。
刀锋继续滑过,先是劈开了 BOY 身上的衣服,露出了他那圆鼓鼓的肚子,接着肚子上出现一条黑线,紧接着黑线变成红线,然后变成一道细缝。慢慢这个细缝变得越来越大,从里面掉出来了很多零食。BOY 壮汉丢掉手里的武器,双手提着自己的肚子,瘫坐在地上。
白衣壮汉看到这个情形,手臂一僵,直接悬停在了半空。许七七趁着这个机会,那个粘着血液的刀,再次迎空劈下,这一刀速度之快,好像闪电破层云。刀十分锋利,直接从白衣壮汉悬停在空中的手上劈去。这一刀从中指与无名指的细缝里进去,直接把白衣壮汉的手臂砍成两半。
白衣壮汉呆呆地站在那里,脸上没有痛苦,也没有恐惧。速度太快了,一切的反应都来不及。短裙女子与红衣女子,吓得抱在了一起,两股液体汇聚在一起,屋里顿时骚气冲天。
瞬间对面就有三个壮汉倒地不起了,剩下四个壮汉这个时候也把许七七包围在中间了。这个时候许七七要想像刚才那么威风,就不是那么容易了。
“你他妈找死。” 绿衣壮汉手里拿着的是大砍刀。对于死去的三个兄弟,他并没有什么难过。只是有被挑衅的愤怒。
“碰我的女人,你死定了。不,你会很长时间,求死不能。” 许七七看了一眼地上的叶羽兮,心里的痛就多了一分,于是恨意就增加了十倍。
“给我砍死他。” 绿衣大汉喊道。
四人朝着许七七扑来,就在这个时候,一柄长枪出现,由远及近,等他们看清的时候,长枪已经从红衣壮汉的嘴巴里穿了过来,力气之大,直接把红衣壮汉钉在了墙上。红衣壮汉没有死去,他的嘴巴很大,牙齿颤抖的时候,在枪杆上敲出了一首美妙的音乐。
“老大,杀人也不叫上我们吗?” 韩子奇破窗而入。他也看到了屋里的情形,也看到了地上的女人。那里也有他的女人。
“还剩下三个,一人一个,别弄死,我要他们生不如死。” 许七七对韩子奇和杨朝说道。
“谢谢老大。” 杨朝满脸兴奋地朝着已经吓傻的壮汉走去。
许七七慢慢走向绿衣壮汉,他手里的刀还有血液在流淌,滴答,滴答,滴答,安静的空间里,这个滴答声很清脆,比绿衣壮汉的心脏跳动的声音还清脆。
“老大饶命。” 绿衣壮汉见此立马丢下武器,跪在地面说道。
“我讨厌孬种,也不喜欢听废话。” 许七七刀子一挥,从绿衣壮汉的嘴巴闪过,刀子滑过他们的左右脸颊,开了一个比头还大的口子。
绿衣壮汉发现自己不会说话了,嘴巴再也没有办法张开了。
“这两个女的怎么办。” 杨朝说道。
“杀了。” 温情挣扎着起来,说完两个字后就晕倒了。
地下的丧尸很兴奋,突然馅饼天而降。这个馅饼真好玩,咬一口就要叫一下,丧尸心里默默地说道。
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“丫头你好点了没。” 休息了一天后,叶羽兮终于醒来了过来。
叶羽兮没有说话,只是趴在许七七的身上呜呜地哭着。
许七七抱着叶羽兮,心里很难过。
伤害叶羽兮的人已经死了,可是叶羽兮的痛苦,大约这辈子都不会消失了。
看方方的下场吧,她还是后台特别硬那种。
那你该问问作家们想不想当社会良心,特别是在发生着唐山河南这些事的时代。
在一个良心喂狗的时代,他想当良心就会被扔去喂狗。写了这些事,都不用主子出手,一群咆哮着你这是恨国、你居心不良、你是行走的 50 万。一群自以为是爱国战狼,实则不过一群给主子摇尾的战犬就能把 “良心” 给撕碎了。
题主说:
现在的环境,总比鲁迅那时好吧!
那你得看从哪方面说。如果鲁迅活到现在,你觉得他文章在墙内发得出来吗?发出来了他能安然无恙吗?用笔名以为就找不着你吗?
成龙一个家喻户晓的演员发点言论,底下一堆阴阳怪气的,换个没名气的估计饭碗都没了
暴民从来不会想想为什么出事了没人替他们发声。因为暴民没有立场,没有思想原则,甘心充当乌合之众被别人当枪使,完全就是一群被各种舆论挟持的群体,把你们当枪的时候,你义无反顾对着无辜的,有勇气,敢于为民请求的人。当你们应该发光发热的时候,却选择苟安一时,多一事不如少一事。最后的结局就是,心凉的润了,现在你又开始谴责润的,谴责那些还在国内的。到头来笑到最后的是哪些人?
问题仔细看了一下,最后是个问号。
问题补充也看完了,最后是个感叹号。
我想哈哈大笑!
然后又想哭……
肯定是我有什么问题了,我要考虑一下是不是去医院看看。
还是让我们目光转向国外看看作家为社会热点发声有什么下场吧:
1894 年,犹太血统的法国军官德雷福斯被诬控向德国出卖军事机密而犯了叛国罪。这场审判所根据的罪证极不可靠,而且审判程序也很成问题,引起了一些人,特别是一些作家学者的愤怒。左拉挺身而出,要求为德雷福斯冤案平反的斗争,于 1898 年 1 月 13 日以 “我控诉” 为第一句,在《震旦报》上发表了《致共和国总统费利克斯 · 富尔的信》,揭露国防部和军事法庭陷害德雷福斯的阴谋,结果自己也遭到反动势力的迫害。经过几次审判,1898 年 7 月 18 日,左拉以诽谤罪被判处监禁一年,罚金三千法郎。左拉为了抵制法庭对他的不公正判决,听从朋友的劝告,在宣判的当天流亡国外,到了伦敦,直到第二年七月才回国。
国内可以看看田汉的话剧《关汉卿》,写关汉卿和朱帘秀怎么给窦娥这个热点事件发声的,内容我就不放了自己去看吧,哈哈。区别是元朝演窦娥冤时候底下百姓一顿叫好,只有官员破防急眼,现在?现在我不好说,观众把关汉卿揍一顿都有可能。
良心的作家,或者说文字工作者,或者说有一定社会影响力的知识分子,很少会为了像唐山这种小概率事件专门写本书,或者说发声。
作家,搞文字工作的,人家也不傻。
鲁迅要不是因为真认识刘和珍,而且这件事儿就发生在他身边,他也懒得写篇文章去纪念,那年头搞学生运动被打死的,坐牢的,多了去了。
鲁迅的写作焦点,一般不放在底层人民身上,若是放在普通人身上的,一般也都是他自己看得见摸得着的,即使写了也都是为了以小见大,当然,鲁迅本人写的时候可能没这么想,但确实会产生这样的影响。
鲁迅写文章,骂这个骂那个,还是要挑点有社会流量的事情,但他写的这些事儿一般都是 “以好见坏”,比如说他就愿意骂梅兰芳,骂京剧,因为这是全国都普遍喜爱的人和事物,至少在鲁迅的身边,这都是极有影响力的,骂这些带来的流量,比死几个学生要大的多。
鲁迅说老百姓尤其是农民愚昧,那是因为这玩意儿是普遍存在的,有几个聪明人反倒是小概率事件,那鲁迅就不惜的写。
鲁迅骂京剧,是因为他那个圈子都看戏,就他自己不看,他喜欢电影话剧交响乐,骂京剧实际上也是为了骂他身边看旧戏的那些人。
街头流氓欺男霸女的事儿,鲁迅那年头比现在多多了,那人家也是懒得写的。
民国的杨白劳铁定比孔乙己多多了。
但鲁迅还是愿意写点儿孔乙己,而不是杨白劳。
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就像最近争议比较大的莫言一样。
莫言为什么就爱写点儿贫穷,落后,文革,农村,计划生育?
因为这些都是都是他那个年代的人普遍经历的,是伴随着他个人生活的,而且是在很长一段时间内,大家都已经习以为常的。
这些事情都是很有代表性的。
而这次唐山打人事件出来以后。
网络舆论本身的反应就够大了,大家普遍觉得这事儿有点儿不可思议,至少是离我们这个时代比较遥远。
不需要有鲁迅站出来说,打人不对,有关部门应该彻查,我们就都知道了。
我们都知道打人不对,我们都知道有关部门应该彻查,我们也都有发出自己声音的机会了。
群众都这样自发自觉了,还需要作家们发挥业余时间潮炒热舆论吗?
不需要。
良心,汉语词汇,儒家名词。
释义:就是被现实社会普遍认可并被自己所认同的行为规范和价值标准。良心是道德情感的基本形式,是个人自律的突出体现。
我是不是可以这么理解,
提问者的意思是这个社会的道德情感的基本形式已经需要作家,需要文艺工作者群体来发声了?
二共的作家,大部分是体面人。
小资起步,大资封顶。
为什么体面人要为泥腿子发声?
你也配被发声?
还有人好意思提方方和莫言
方方他老人家在武汉疫情的时候利用职权直接送人出武汉,还在武汉作协给他的大别墅里面一边爽歪歪一边写日记,这就是有些人说的为民请命?是不是全中国百分之 99 的人在你们眼里都不是人民?
还有莫言,他更有意思了,他之前采访的时候说自己家里穷的要死,自己小时候天天光屁股。说自己经常饿的前胸贴后背。他经常回忆起自己的小时候说到:“感觉自己和一头猪,一只狗没啥区别”。
结果呢?
这是人家大莫老师八岁的照片,跟他的描述有一分钱关系吗?还饿的前胸贴后背,我看着脸圆的快赶上球了。相比平时的伙食吃的伙食那叫一个好啊。就这种抹黑一共的玩意之前都被貌毛左批倒批臭了,怎么你们还嗯吹起来了。这世道,古早田目都能上台说话了。你乎多少沾点那啥了,连围博都不要的垃圾在你乎能风生水起,你乎比微波都牛碧。
你看不到,就是没有?
看了看问题日志,大概看了下提问者在其他问题下的回答,还是拉黑了。
建议多读点初中文化程度上的书,多思考。
作家可能觉得开着豪车的有钱人。
打几个弱女子咋了?
我相信我党的良好自我纠错机制
坚决反对公知对社会时事指手画脚
也支持国内把给境外势力递刀子的作家全部管起来!
如果鲁迅活着,你们觉得他会在哪哈哈哈哈
方方:两年前可不是这么说的
西安疫情期间——
西安作协主席:为啥狠批卫生巾?
文人无耻:以当今为最。
市民闹饥荒,他不说话;
生孩子拒收流产,他不说话;
病人危重就诊拒收死亡,他不说话。
文人苟且:
有权贵的喉舌,有资本的喉舌,
有买办的喉舌,唯独没有人民的喉舌。
竟然还要卫生巾?不会吧?
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矫情!大小姐做派! 正如小学毕业的吴主席在 1 月 2 日发表《你不能拒绝》:
疫情下的西安市民:必须听话,不能反对。
听话就是圣旨。
家里闹饥荒没吃的了,不能喊,要听话;
就医难,要听话,回家扛着,不能曝光;
有一种人叫做没事儿找抽型的。
一直对不上号,今天对上了!
就是这位吴主席:这不是吃饱了撑的吗?
应该是吃的太饱了,撑的!
又闲的淡疼。
当今的作家,除了热衷于写小黄书等下三路的作品,早已经脱离了人民群众。他们做着舒服的工
作,享受国家待遇,业余和同行互相吹捧一番:你说我的文字有灵气,我夸你的小说流芳千古。
至于其他人怎么看,一点都不重要。
简言之:本质就是一群近亲繁殖出来的废物点心而已。
除却作协,包括今天的书协、艺协等官办协会在内,他们享用着顶级的皇粮、生产着低劣的作品、
摆弄着高傲的做派、筑固着淫荡腥臭的圈子……
相貌堂堂,男盗女娼:百姓对此早已见怪不怪。他们已沦为中国社会腐朽堕落的群体之一。
毕竟有人靠写小黄书之类不仅能获得文学奖,
毕竟有人靠丑画群众能结老外欢心,还能去国外获奖。
你以为他们真的脱离了低级趣味?
不不不,他们心里装满了卫生巾。
他们应该重新体验:
通过劳动去重新接近、熟悉本国的劳动人民,理解他们的喜怒哀乐,
了解他们的所求所需,并用一种正确的而非扭曲的方式反映出来。
这对当今的作家来说:
将是灵魂的救赎,毕竟是他们养育了你们!
我不知道我这种出版过十六本长篇小说的作家算不算作家?如果算的话,这两件事我都发声了,只是你没看到。你为什么看不到?严厉的舆论管控。为什么要舆论管控?我也不清楚。
不过,我现在应该也不算是作家了。整整八年没出过一本书,靠卖酒为生,只能算是个卖酒翁而已。当然,或许你指的作家是体制内作家,他们跟我们不是一种生物,他们是唱赞歌的,肯定不会为社会的不公发声。
以前来中国的外国人比较少,来的都是客,所有外国人都称为外宾。现在,来中国的外国人很多了,常年呆在中国的外国人估计有上百万人,呆的时间长了就算不上客人了,所以,在中国的外国人,不能都称为外宾了。即便是外国人,也不能以外宾自居。
你看方方
我们依然甚至永远也无法判断公众人物对热点事件的 “发声” 到底是出于良心还是有着其它不纯目的。
但有一点可以肯定,当大众出于某种朴素或许说愚蠢的想法,为了揪出潜在的破坏者而对发声者的私德要求愈来愈高,对发声者动机越来越猜忌时,任何一名理智的公共人物都会明智的在热点事件中选择沉默。
没人会愿意为猪圈里的猪争取它们野生的权利。
因为它们不配。
别的不说,鲁迅是在租界里吧
为什么中国人号称尊老爱幼,
可老人跌倒没有人跳出来扶一把?
你的回答是:被救助者会反咬你一口。
为什么现在为止都没有任何作家为唐山河南的热点发声?
因为作家都学乖了,都高度怀疑你是在钓鱼
怀疑你们在用以退为进的手段,
最终组织群众,把这些至今还敢蹦跶的知识分子一网打尽
司马南们正虎视眈眈等着鱼儿上钩呢。
良心们不是狗子们咬的稀碎了吗?
撕心裂肺?
讲个故事。
明天启年间,江夏洪灾,官民奋力救灾之时,已告老还乡的前文渊阁大学士仍然心系国家,遂撰文针砭救灾中的时弊,以彰显兼听。
“无名白”①们闻之大怒,指责前大学士文章凭空捏造言辞过激毫无忠心,是建州奸细,是乱臣贼子,当诛。虽然无名白们地位卑微,但架不住他们人多势众,一时间闹的满城风雨,令满朝文武汗颜,前大学士本人痛骂这些阉人是 “极阳人”。而明朝的百姓们也对无名白们哭笑不得。
几年后,松江洪灾,当年江夏的弊端又在松江重演了一次,百姓开始怀念当年的文渊阁大学士,然而无名白们仍然撒泼打滚,坚持认为前大学士就是建州奸细。
到后来无明白们的老家遭灾,无明白们又跳出来高喊 “文人不是社稷万民的良心么,为何不撰文?”
实在是千古笑话。
①:明清时对不中宫廷之选的阉人的称呼
怎么发声??!!
那个去独立调查徐州丰县锁链女的女孩都被抓起来了!
地方能量的黑暗和强大是你们在外边看不到的!
进了人家地盘,甚至不再人家地盘都可以被跨省!
到时候封你号,删你贴,再弄一帮网络水军各种毁你骂你诬陷你,你说说谁能立得住?!就算你是个作家,你能有什么能量?!
你的质疑和辩解都是谣言!执法边界根本不是你能界定或者理解的,你能做什么事?!
暗无天日啊!
我们不需要作家,我们需要自媒体文案自动生成网站与软件;
我们不需要记者,我们需要的是竖屏大字新闻加重复的宏大的 BGM;
我们不需要音乐,我们需要能发出声音的娱乐性质曲子来重复播放;
我们不需要美术,我们需要的是网上收集素材的网站来进行平面设计;
我们不需要游戏,我们需要的是发泄与吸引注意力的游戏性质软件;
我们不需要电影,我们需要的是 [红心][红心][红心][拜托][拜托] 的影片;
我们不需要文学,我们需要重复情节的网络爽文;
我们不需要文化,我们需要三分钟热度流行梗;
时代已经变了。
曾经报纸是作家手下的千军万马,是他们发声的喉舌。
影响力不可谓不大。
但到了当下的互联网时代,信息被碎片化分割。
发声被资本所掌控。
作为个人的发声,再大的大 v,也只能说给自己的受众。
在自己的小圈子里发声。
小圈子里的人以为人尽皆知,走出一米地,就发现无人问津。
我相信有人发声的,各行各业,但你不会知道。
自媒体时代,看似人人可发声,实际上,声音多了,也就难以听清了。
不是什么不好,只是时代变了。
时代正在变革之中。
目前舆论环境和法制基础比较差,不建议见义勇为和作家发声。
zz 敏感,根本没地方写。
号称:以某种名号著称:四川~天府之国。②对外宣称;名义上称作:~一万人,实际上只有七八千
我从未听过作家是社会的良心这种话!
你之所以这么说,无非就是希望有名的作家都出来为唐山发声
哦不,你希望的不止是作家,而是所有人!
你就是典型的 “假善人”
你以为天底下的人都要听你的吗?
你以为世界是围绕你转吗?
你以为你一买彩票就会中吗?
呵呵!
谁说的作家是社会良心?谁说的你去找他。这个社会是靠良心在运转吗?不是。是法律在让这个社会运转。
“作家是社会的良心”,这话不假。往近了说,有张纯如;往远了说,有鲁迅;往小了说,一大堆乡土文学、纪实文学、乃至伤痕文学,都或多或少关注了社会中的某个群体,为其悲欢而发声。但我想说的是,今天信息传播如此飞速、便捷,过去作家所发挥的发出呼声、唤起民众、记录时代的功用,是否还如此关键?
这并非是贬低 “作家” 的重要性,但不可否认,随着互联网自媒体和短视频的发展,舆论的逻辑也深刻地改变了。社会上若有某事发生(尤其是关乎民生冷暖的群体事件),要唤起公众的注意力,是并不难的。就算有限流、删帖,多换几个平台,多找几个人一起发,从微博到知乎,从抖音到微信,总能分到所谓的流量。并且,自媒体赋予了每个人理论上平等的音量与沉思权,前者体现为吐槽爆料有人看,后者体现为小作文有人转。而音量和沉思权,在过去都是社会中一少部分人才能享有的。
于是作家的 “发声”,就显得不那么重要了。而“唤起民众”,似乎也不需要作家的掺和,现在的 80 到 00 后就成长在互联网上,非常乐于接受新思潮。至于“记录时代”,如果是单纯的文字记录,价值显然不比影视记录,而更深层次的、“来源于生活而高于生活” 的层面,却不是哪个作家都能达到的。
更不必说,一部分作家早已脱离了大众生活,不说是酸腐文人,也可说是笼中金丝雀,又能写出什么值得细看的东西呢?要深刻地记录时代,先要做到写的东西大家乐意读,但抛去娱乐性作家(比如郭 X 明)这种不提,正经写东西的,又有多少是能做到如鲁迅先生那样言辞恳切、兼顾历史厚重与笔墨雅致呢?
当今社会的 “作家”,早已不是上世纪纸媒时代的那种定位了,更不可能是上世纪初期启蒙与救亡那样的角色。另外,不要什么锅都往监管和审查上叩,官方对文学尤其是严肃文学的口径一直是比较宽的,想写出一部好小说,不会有人拦你。
这是准备把作家逼到十字架上然后自己再点一把火么。
良心也好道德也罢,总不能在需要的时候总指望别人有,自己有就够了。
虽然说行善论心不论迹,但是总不能一直让别人做什么,自己在一旁看着吧。
虽然这个问题明显是钓鱼,但我还想说点。
按照左棍的阶级理论,知识分子属于依附阶级,也就是通常所说的:谁赢,他们帮谁。现在统治阶级是无产阶级,所以知识分子屁股坐到无产阶级那里,面对这种被统制阶级吃亏的事情,什么也不说,是对得起自己的阶级成分的。
被统治者给一些强者诸如 “善人”、“青天”、“社会良心”、“白衣天使” 这种头衔,是一种无可奈何,因为被统制者只能给他们这些东西,也就是所谓民间口碑。可惜啊,现在是被统治者自己放弃了这些唯一能提供的东西,跟着朝廷叙事批公知,抓汉奸,玩得挺爽,实际上伤害最深的就是自己,被统制者还能提供什么 “收买” 一些强者站在自己身边?
资本家对于作家的看法: 狗饿了自然会回来。
资本家在中国政府眼里也就是个 der。
你可以想象作家在政府眼里是个什么几把玩意了。
发声?
死不死啊!
有可能正有作家在根据真实事件改编为小说或者影视剧剧本。
不过一般来说,这类事件因影响面或者叫信息受众较广,就需要层层审批。
所以会比较慢。
等吧,等段时间必然有部电视剧或者电影,能让你从中看到整个过程。
一种经过艺术加工但会凸显主题的点赞之作。
你说你说两句吧,就可能被人质疑为什么只盯着这里的不好看,
再扒扒你个人资料,发现这老小子竟然老早就开始抹黑了,
好家伙这不就是个香蕉人恨国党吗?
再一看看你写的书,嚯,这那是恨国,这是叛徒公知啊,
然后知乎上就有提问如何看待某某一直抹黑我国,崇洋媚外,还说自己是社会良心。
但你要不说,
知乎上就又问了作家不是号称社会良心吗?你怎么不说话呀!
你是不是没有良心,你还当什么作家,
社会蛀虫,可耻!
但是你不说注意不到你,
那你还能苟着,
我都不说了,你骂我两句也就得了。
你要说了,
好小子,就是你要带路啊!
可让我找到证据,
拖出去,砍了!
报道这些的往往是一些媒体的写手,作家可能会感觉很怜悯把这事写进书里记录下来,可是实时报道不是作家的工作,况且作家的受众其实是更少了
你见哪个作家为美国疫情发声了没?央视每天那么多素材就没见个外籍作家抨击海外疫情的
怕你们的断章将军、取义元帅司马南呗。
社会是一个客观实体,社会不需要良心。
有良心的是人,而不是某个职业。
题主怕不是没听过人家说的鲁迅放到现在会咋样咋样的假设呀
你开玩笑么? 君不见方方日记呼?
他写出来了武汉见闻你们吗汉奸卖国贼,你们觉得给国家丢人了你们觉得辱华了,现在你们出事了想让某个作家写唐山日记然后再被全国人民骂? 还有哪个良心还敢站出来?
作家这么重要呀,我赶紧看看方方日记,平复一下我的心情
唉,当年我就看你们拼命骂芳芳,你们就是活该,没人会替你们发声,敢出声的都被你们搞臭了
别光盯着作家啊,全国那么多戴表,他们还是老百姓选出来为自己发声的喃,你看有几个站出来说话的。把希望寄托在救世主身上,等来的只会是绝望。
题主: 现在的环境总比你那会儿好吧?
鲁迅: 你放屁!那会儿《呐喊》能出版,现在你试试?
题主: 现在书店能买到《呐喊》阿!教科书都有你的课文!
鲁迅: 还是扶我躺回去吧,顺便把棺材板压紧一点儿。
你不可能要求一个作家一心爱 d,又要他去揭 d 的烂疮,这两者在现在的环境下是相冲突的
别问,问就是社会的良心被我们亲手杀害了。
社会的良心?你太看得起这些作家了。
而且很多他算 gp 作家,陈岚也是作家,她写过什么了?除了蹭热点。
你说鲁迅那时候,别忘了鲁迅那时候多少进步人士被杀,你拿鲁迅举例子你不算算鲁迅多大身份。
另外,为什么鲁迅知名?鲁迅敢逆向发声,现在的作家压根就没他老人家那本事和文笔,他们甚至连胡适都不如。
一个个在这儿举例芳芳和莫言,是不是还得举例说清华美院的吴斜眼?
是不是觉得吴斜眼也没什么?呵知乎别的没有,这种恨国党恨到连自己爹妈都没有的真不少。
哦对了,刚看到一个
曹文轩又惹乱子了,称 “四大发明” 是国外的
这也是作家,呵呵恨国党攻击国内有没有想过是自己屁股先歪了,比如这些作家,有点本事开始当慕洋犬,他们当慕洋犬还能喝口汤,宁当慕洋犬连口 shi 都不是热的。
罗翔,一个法学教授都不敢说话了,你还指望作家发声?如果非要把人架在火上烤的话,请先从法学教授开始
看了一圈回答,深感某种群体的魔幻精神世界。
这个群体,把作家的集体失声归功于言论 “不自由”,归功于 “红小将”。
我就想问一句,多少公众人物不都发声了吗?某些声称致力于 “暴露黑暗” 的伟大作家反而缄默,难道不应该你们去质疑他们为何心口不一吗?你们眼中的作家不是社会的良心吗?怎么只会暗戳戳在小说里含沙射影,真遇到问题却不敢直面发声呢?
对了,作家陈岚针对唐山事件是发过声的,你们没看见吗?是被你们开除了作家头衔了吗?
东北 40 年的黑社会与衰败,数百个手上沾满鲜血的黑老大和连环杀人狂,才养出来班宇郑执双雪涛。
肆虐广深近十年的偷车团伙和飞车抢夺团伙才养出一部刁亦男的南方车站的聚会。
我对中国的作家有信心,但是我对你们这些只知道阴阳怪气巴不得今天出个事明天就出诺奖文学的网友没信心。反正这回答没人看,我就顶着喷骂一句:就唐山那破事,达不到成为优秀作品的素材,喧嚣的你们,才有可能成为优秀作品的素材,只是作家骂你们喧嚣的时候你们可能要把作家人肉致死。
石家庄爆炸案 108 条人命也不过换万青一首歌的注脚,文艺作品的代价超乎寻常的大。癌症楼这种注入时代的烂书,在苏联崩溃后也迅速被所有人遗忘,因为它从文学角度写得差。
书写黑暗的作家从未消失,他们一直在写,出版从未停止,只是你们从来不看。十月和收获期期都有批判愚昧、强权、父权、暴力的小说,你们从来不看。连今天天涯论坛都不乏大量批判前三十年社会运动的新短篇,无论纯文学还是灵异。
你们无论捧作家还是骂作家,唯独不会尊重作家。因为你们根本不看。
让你见识见识说话的后果。
有个地方,你敢说实话那是要用命来搏的。
没错,我说的就是美国。
渴望有一个救世主来拯救自己的人,怎么说呢,都是不配与活该。
方方了解一下
作家是社会的良心这句话该不会是作家写的吧。
我还听过媒体是社会的良心。教师的师德是社会的良心。律师是社会的良心。食品安全是社会的良心。
可能这社会的良心太多了,反而显得没什么良心了。或者良心这东西压根就屁用没有。
这个问题很简单,你听不到有人发声并不代表没人曾呼喊过,更有可能是有一群人想要阻止声音的传播。
偌大的中国有十三亿人,其中当然有仗义执言的作家愿意为社会热点发声啊。可关键是,这些人能发声吗?或者说,到底有谁在阻止他们发声呢?那些人在害怕些什么呢?
一个人想呐喊自然没错,可当他想喊出声时你捂住他的口鼻绑住他的四肢甚至切除他的声带,他哪怕有万般冤屈和无奈也喊不出来啊。。。
武汉疫情时曾有人发过声,如今她在某些人的引导下被打倒在地踩上一万只脚。为众人抱薪者,不能也不应该冻死在风雪中。
可能是怕乳化吧。
就现在这文学环境真不一定比鲁迅那时候好
方方是前车之鉴啊!
一个人的道德准则通常只能影响自身,最多影响身边几个人;即便如此,保持道德准则都面临着反噬的风险,因为卑劣者会嫉妒、愤恨、害怕,会排斥、污蔑、陷害。维护道德的代价绝不低廉。
一个社会的道德在哪里?社会是由一个个个体组成的,他们的良心就是社会的良心。那什么才能塑造集体的道德?法律。公正的法律是社会道德的基石,法治是社会道德的心脏。因为法律天然带有公众对道德的期盼和要求,所以如果法律是公正的,如果赏罚分明,如果有法必依、执法必严,如果法治而非人治,那所有法律代表的道德元素都会深入人心,因为众人亲眼见证了道德被实现。反之,法律代表的道德元素都会被弃如敝履,因为众人亲眼见证了道德被践踏。
提问者想知道社会的良心在哪里?请问这个社会什么时候在乎过良心?在乎过道德?在乎过法治?在乎过人伦?作家凭什么「出淤泥而不染」呢?就凭他们会握笔?一个社会的道德败坏是一个现象,没有群体可以逃脱,即便个体可以成为例外。所以也许这个问题这么问更好:社会的良心被什么摧毁了?
写《静静的顿河》肖霍洛夫,没有被斯大林,叶若夫,贝利亚封杀,还被授予列宁勋章和 “社会主义劳动英雄” 称号,当选苏共中央委员、苏联最高苏维埃代表、科学院院士、苏联作家协会理事。但是小粉红却认为肖霍洛夫抹黑苏联,辱苏,是西方耗材,是修正主义。
“暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴; 暴君的暴政,时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。”“暴君的臣民,只愿暴政暴在他人的头上,他却看着高兴,拿 “残酷” 做娱乐,拿 “他人的苦” 做赏玩,做慰安。自己的本领只是 “幸免”。从 “幸免” 里又选出牺牲,供给暴君治下的臣民的渴血的欲望,但谁也不明白。死的说“阿呀”,活的高兴着。”——鲁迅《暴君的臣民》
现在的社会,早就没有暴君了,可是现在的暴民却似乎比当时有过之而无不及。正如知名学者张维为所言,中国是有言论 zy 的国家,中国比美国,西方 zy 得多。莫言的全部作品至今都能在中国出版,他本人也是共产党员,全国作协副主席。但是小粉红却把他批成卖国者,恨国党,抹黑中国的人,岂不是可笑。
我不是作家,但我写篇珠宝鉴定相关的答案,连《系统宝石学》这本教材的主编都发不出来。
也许这就题主所说的好时代吧。
因为司马南盯着呢。
谁敢发声,司马南就会立刻跳出来,嗷嗷嗷一顿叫,教唆一大群粉丝网络暴力。
你以为司马南针对莫言是为了什么??
这就是一个警示。
谁敢。
前两年有一个作家说了一些话, 已经在贵乎和其他网络平台上被打为 “公知”, “汉奸”, “卖国贼” 了.
好日子还在后面呢!
新时代广大文艺工作者的品位自觉,就是要紧紧把握社会主义文艺的根本立场,弘扬社会主义主旋律、传播正能量
在精神生活层面不断提升人民的幸福感和获得感,不断创造出惠及人民的高品位大众文艺作品,弘扬社会主义核心价值观。
所以说实际上我们能看到公知与小粉红斗得火热的话题,塔并没有真的在意
或者说在这里
如果塔本身已经确定认知方式的
都是不可以持有其他认知方式的
而作家本身作用恰好就是给真实或虚构的事件以自己的认知方式
现在回到唐山问题,很显然,塔已经明确唐山事件的认知方式定位
那就是相信,坚信,传播正能量了
那你一个小作家,还有什么好写
如果写什么时代的一粒沙,那下一句只能接是对于个人最好的奖赏,或者是必要的牺牲
这…… 啊对
为糖山发声的作家,那不就是公知么?
公知不是已经被你们打倒批臭、踩在脚底了么,现在又想起来呼唤公知了?
上古时代有个三流小说家 / 一流杂文家 / 顶流公知,名字叫韩寒。如果他现在还活着,那糖山事件肯定是会发声的。然而,
你的前辈们已经把他搞死了。
而且手段极为卑劣。
你们不说他写的差,不说他长得丑,不说他私生活作风有问题,你们说他是假的…
说他是伪造的,是他爹代笔的,你们从存在上否定了他的合理性。
韩寒被他努力维护的人掀翻在地,危及家人。
所以公知韩寒死了,现在只有国民岳父和电影导演韩寒。
听说你们去年又掀起一场猎巫运动?
你们把敢为公共事件发声的知识分子都烧死了,然后现在又来 yygq:
怎么没人出来发声呢,说明你们作家都没良心,那么我提前弄死你们就是合理的。
逻辑先验了啊,结果前置啊。
补充说明提出的前提不正确,原因不言而喻
莫言已经被某些人冠上 “抹黑中国” 的帽子了。
以前武汉开军运会的时候,某艺人散粉群里一在校大学生说要去做义工,我说开军运会没什么用,关注度太低。结果马上在群里喜获 “公知” 帽子。
我那时还不知道他们说的 “公知” 的真正意思,我只是在想我还配不上 “公共知识分子” 的称号吧?
我还记得莫言这些年是怎么从被夸得到诺奖为国争光到被骂卖国才得诺奖的。当然啦,谷爱凌就可以被大夸特夸,哪怕她灵活国籍
我还记得方方为武汉发声被骂,某女子敲盆被拘留
所以你想发声还平安,至少得先有个美国国籍才行,最好还有一身好看的混血皮肤。那别人才不会骂你是 50 万
要不识大体 不作声
要不进监狱 继续写
方方写部日记被人民群众批的啥样了?
莫言也开始被司马南批判,说他是汉奸,竟然还有人附和。
求仁得仁,你们活该。
世界上,每天,每个角落,都可能会发生超过这件事严重性的违法案件。这件事唯一的热度在于,男打女,且是多男打少女。当然这是背景。
其次,不要美化,标签化任何一个职业,行业。教师,就是教书的职业者。医生,就是以治病为目的的工作者。政治家,就是冷静理性分配社会以达到或想达到预期目的的工作者。而作家,也不例外,只是个普通的文字工作者。
每个行业都有自己神圣的一面,但是大家也都是普通的角色。作家历来声誉好,代表所谓社会良心,不过是作品都是他们写的罢了。以前没有互联网,发声渠道只有书本,地位怎么可能会低?当然这个问题下我这个回答算是跑题,不过,这题倒也是非跑不可。
现在谈会题目,为什么不发声。首先,这件事发声的人太多了,你怎么知道里面就没有作家?你想说的是不是,知名作家为什么不发声?
世界上,中国,乃至每个国家,不敢说每天,但估计差不多都在发生刑事案件,唐山事件,不过是普通的一次刑事案件。我没记错的话,去年和前年,都发生了灭门案件,之前每年,黑社会欺负人,杀人,打人致残疾的案件不胜枚举。现在这个时刻,可能都还在发生着某件刑事案件。这些事谁发声了?作家是不是也要发声?那每天就盯着刑事案件发声,多年后,著名作家转行法律工作者成功。。。。。。。。
这个事件的热点前面也说了,就是多男打少女。然后侧面也展示出了当地公检法的腐败。这才有关注度的。但是重点依然还是在男女问题上。如果男打男,这件事上升不到这个热度。
那么一个作家,最起码作家是自诩洞察社会的群体。那么是不是不太可能跟社会的风?因为对于他们而言,他们看的到本质,这就是件普通的刑事案件罢了。
这件事能上热点,是好事,我也很赞同。但是真被坏人玩坏了。太多坏人打着正义的旗帜,玩着打拳。把一些不想打拳但是又没成熟的人的三观带偏了,不理智了。
还有,作家是良心,这话我还真不认同。大部分作家,对社会的理解都是不足的。不理解社会,不理解政治,不理解经济。玩点文学,没毛病。但是高高在上,觉得自己洞察社会,针砭时弊,为民发声,,,我觉得这是很荒唐可笑的事情。
我很难相信,一个人,在不了解政治,经济,军事的情况下,单凭自身的文学水平,就可以洞察社会,为民发声。就像一个连牛顿三大定律都不懂的人,试图为火箭上天出谋划策一样。
文学的特点是让人陶冶情操,沉淀思想,升华思想,获取精神力量。要是掺杂了政治,那一定带私货的。
鲁迅那个年代,也就是民国的军阀混战时期
《新青年》作为一个公开反对当权者的刊物,是可以发表、印刷并且出售的
我就直说了吧:在一个随时可能因言获罪和翻旧账查成分的大环境里,任何人都必须谨言慎行,包括作家,以及媒体从业者等其他文字工作者,都是这样。
面对这种社会热点事件,你让作家发声,但作家的头也不是铁做的啊。体制内的不敢,体制外的更不敢,武汉那位不就是因为多说了几句,直接打成狗罕见了?
这个时代,明哲保身比什么时候都现实,闷声发大财。学鲁迅?鲁迅在这个年代可能都进去几回了,给定你禁言封号服不服?给你定个寻衅滋事服不服?
所以现在不止作家不发声,你会发现就连以前很爱就社会问题发表评论的文体娱明星们,也都沉默了,这些人的势力和热度其实比作家大的多,但现在一个个也都被整的服服帖帖。
从好的一面来说,包括作家在内的绝大多数公众人物,大家都恪守不信谣不传谣的准则,毕竟我们要求公众人物更要谨言慎行弘扬正能量,那他们干脆不说话,岂不美哉?大家都很自觉的遵守一只无形的手的引导,没事就偷着乐吧。
武汉的时候方方讲话,然后被网爆。
现在莫言和司马南一谈话,被网爆。
到了唐山和河南,你问我为什么没作家发生。呵呵。
屁股再歪的公知也是公知,至少算一个发生通道,乱发声总比不发声强,即使是假的,也会引发讨论,而他们的言论大多不算假,我看了方方日记全文,我没觉得有太大问题,当时你们全网网爆,然后呢?上海又圆圆吗?河南有吗?唐山有吗?
不可使为人抱薪者冻毙于风雪,现在一派祥和,局势一片大好,可真的好吗?
没有就对了,当初怎么骂方方的?
莫言说了一些曾经发生过的事,被骂的体无完肤…
姚晨评论了一下时事,被骂的自闭…
德行匹配,洼地人不值得…
袁立说了几句不好听的,现在还在被网暴,抹黑袁立基金会,我怎么没见死妈男,李毅,维维豆奶去做一下公益?
你们不是有死妈男,不是有乌合麒麟嘛,不是有梦碗粥嘛,不是有李毅,不是有塞雷?他们都是大 v,作家写的东西有几个人看?让他们发声,让他们替你们说话不就好了?
这才哪到哪?好日子还在后头呢…
我虽然不算作家,但我早在五年前就写过相关的内容了。
但是可惜没人看啊。
为什么没人看?因为我根本就没有宣传和推广。
为什么我不推?因为完全没有必要,我在文章里就明明白白的写明了,我这篇文章是写给历史的。
我以为二三十年后这篇文章才会被人读懂,才能体现它的价值,没想到才过了五年,这篇文章就体现它的价值了。
我当然没有预言的能力,我只是知道,这样的事情一定会发生罢了。
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我总觉得,一篇好文章就像一个设计精巧的谜题,文字的书写者将谜底用层层文字遮掩起来,而聪明的阅读者可以用智慧拨开层层文字,发现书写者藏起来的巧思。
但是一个普通的阅读者,特别是被短视频洗礼过的阅读者,往往没有这种能力或者这种耐心,这个时候书写者如果自己去揭开谜底,不仅无趣,还会受到别人的埋怨。
我不想做一个无趣的人,但是很多时候,我总会被一些普通的阅读者弄的很愤怒,因为在他们眼里我所做的所有努力,好像在跳大神,像个傻瓜一样。
所以我特别渴求那些聪明而有耐心的阅读者,希望他们来阅读我的文字,因为只有这样,我才感觉我的设计和努力是有价值的。
而那些普通的阅读者,我不想再跟你们多说一句。
河南唐山不好好的吗,打人的抓起来付红码的人都处罚了,这不皆大欢喜,那还有冤啊?
我看题主就是收了 50 万在这挑拨离间恶意提问!
你在这装什么外宾?
家丑不可外扬,作家的良心只能国内特供,且现在的作家没有良心,只有一颗想抹黑祖国的彻彻底底的黑心!!!我们讲究的是一个到达世界最纯国,理想国!太纯真了理想国,哎呀这不公知吗,还是看看今天的举国欢庆吧民众们。
1、愿意为这种事发言的作家估计已经被批判臭了,怎么骂 “公知” 的,不会忘了?
2、愿意为这种事发言的作家可能已经被封号或禁言了。厉害国的网宣,以及狗腿他们也不是吃素的。
3、剩下的没被封号或禁言的作家,人家凭什么给你发言。有事了就良心,没事就 “公知”,“汉奸”。我要是作家我也绝不会发言。不值得。这地方过河拆桥的人,密度太大了。
图片来自 请问当代的 “人血馒头” 是什么意思?讽刺的是哪类人?
换位思考一下吧,谢谢。
你以为发篇文章多简单的事,但写这类事,首先要有关系,有确切的消息源,清楚里面牵扯的势力、前因后果,会不会触及什么人的利益。
如果会,就要有靠山,或者打理好人际关系,保证不写对方不喜欢的内容,确定没人会来报复自己,因为知道的实在是太多了。
动笔写也不是几天就能完事,遣词造句,修改内容要花费时间,特别纪实类不仅要客观,还要有切实的证据,不然就属于造谣了。
就算是事实,还可能会被颠倒黑白。《美犯 3》有个我印象深刻的情节。女性控诉克,上电视,轰动一时,然后希就找人挖她们的黑料,打击可信度。
前脚发文章,后脚就有人污蔑你。从出生开始扒个遍,总有可以做文章的地方,实在没有就说想出名出疯了。
以及,出版书籍,都是要过审的,你应该知道。哪个出版商会拿自己公司的未来去玩?
即使《聚焦》、《华盛顿邮报》里的记者们,也是有靠山的,他们的出版商。
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刚发了答案,移动就给我发这消息…… 这么巧的吗?我又不是记者。
现世报来咯
一边把为老百姓发声的作家骂成狗,一边责怪作家不为百姓发声,真无语。
作家是号称社会的良心,而不是自己的良心。就像你一上来就逼问别人的良心。
没有作家发声说明社会的良心没有了,作为社会的一份子,一上来逼问别人干啥去了,终究还是觉得事不关己,打算高高挂起。
但是这个样子良心是不会回来的。
别拿外国那套歪理邪说来衡量我大中华!我大中华自有国情在此!
比如,那个写了《成都,今夜请将我遗忘》的作家,最近写了一本关于武汉的书,可惜你买不到。
所以先抬头看一眼你房间里的大象,再来提这种问题不迟。
世上根本没有作家,或者,人人都是作家。
别拿小作文不当作品。
哪来的自信说比鲁迅时代好?
还有,别人真说你确定不会把人打成公知吗
1、有可能发声了,但是大家看不到。
2、大众叫的上名的当世作家才几个?剩下的即便发声了,也没什么热度,早淹没在互联网的海洋里了。
3、鉴于大部分作家平日里面临的审核尺度,他们会习惯性的认为发生过不了审,所以也就闭嘴了。
4、发声难度太高,搞文学创作吧,不好把握度,一不小心造谣的帽子就扣上了,单纯说两句吧,又会被说蹭热度,说的深了被骂装 ×,说的浅了被嘲没水平,自然没人乐意说话。不论是大众还是作家自己似乎都对这个身份有较高的期待值,也是挺神奇的一事儿。
5、平时毒打挨多了,知道捂嘴部门的能力,自然麻木了,深知发不发声都改变不了什么,也就懒得发声了。
6、有影响力的作家有很多是和体制打交道的,这帮人吧,自认文化人,自视甚高,才不会和你小老百姓共情,人家本来就是既得利益者的传声筒,这个时候只会装死不可能发声。
7、目前这个越发极端的网络舆情,有点影响力的选择少说话明哲保身也是可以理解的。
8、热度够了,不愿意凑热闹掉身价,文人通病,额,说文人打击面广了,腐儒通病。
对于作家而言,不如鲁迅那个时代。现在想让作家发声无异于想让作家死。除非出个乌合麒麟式的作家,可那也是表面风光事实上死了。
对比娱乐圈这些作家确实没出什么声音,但是今年上半年我还以为娱乐圈消失了呢。^~^
啧啧啧
真以为是民国时代吗?
现在就算是头部作家,也依旧是底层
人家想搞你,很随便就能搞掉,把你写的书逐字逐句排查,然后按个罪名送进去
最理想的就是方方这种,受到外国势力控制的作家,啥话都敢说,但你愿意成为这种吗?
说白了现在的作家就和毒教材那个事情一样,大家都有利益链,不可能破坏自己的利益链为不认识的人发声
我有个朋友在读 phd,研究问题是中国农村问题。
谈到这,我说,你要是想真做出一番事业,这个话题很多东西都可以挖,但是你以后要是考虑回来,那可能…
他叹息,他说:是,准备回来,我哪有这个胆子写啊。
我想想也是,他写了这个,再回来,其实很可能被认为是反动势力,一旦局势不好就被打压,再有就是国内一些人,最普通民众也会像攻击莫言一样攻击他。
所以有时候,不是一个人不想做出事业。而是每个人长大后都有一点别的理由需要做出妥协。
我想这些作者亦然。他们自己可能还有点愤青有点理想。但是他们能接触到的人会对他们很加提点,里面不乏混迹作协等地的老油子。
就想恰个饭,没必要泛着被批斗风险不是?
某反动作家:我认为讲真话毫⽆疑问是⼀个作家宝贵的素质。
好的⽂学作品,肯定是有⼀个真实的东西在⾥⾯。
如果有谁想⽤⽂学来粉饰现实,⽤作品来赞美社会,我觉得这个作品是很值得怀疑的。
⽂学作品永远不是唱赞歌的⼯具。⽂学艺术就是应该暴露⿊暗,揭⽰社会的不公正,也包括揭⽰⼈类⼼灵深处的阴暗⾯,揭⽰恶的成分。
后果大家都知道了,反正现在这反动作家头上什么帽子都有,现在知乎 er 还在批判他。不得不说,鲁迅要是晚生个百八十年,就他那恨国的样子,早就进去了。
你敢问,我不敢写。
中国现在有作家吗?
分享几个我个人的看法,欢迎讨论。
1、我接触过的作家群体,从未号称过自己是社会的良心。
2、写作不是焖大米饭,你按一下按钮一个小时后就有成果。
3、如果你说的发声不是指用作品发声,而是人为出来喊话,那我建议你先找明星问问,他们的社会关注度要比作家大的多。
4、现在无论是实体出版社,亦或是网络文学的刊载平台,都存在一个很明显的问题,也就是层层加码。
这个问题源于法律制定的不够充分,出版社以及平台等机构无法确定是否违反了相关条例,所以只能在已有的条例下再次进行管控。
简单分享一个出版社的故事。
在文学创作还比较 “自由” 的时候,G 出版社基本上什么稿子都接,刊登了数篇鼓吹极端民族主义的短篇文章。
然后被整治了。
从那以后,G 出版社不但对极端民族主义严加管控,甚至连民族主义都不允许出现,但凡涉及一丁点有关于主义的内容,直接退稿。
后来跟 G 出版社的一位主编聊天时,他的大意如下。
“我们也不知道到底什么情况会碰红线,虽然他们没说民族主义不行,但反正这类的文章体量也不大,毙了图个清净”
5、以批判为中心的严肃文学,从不是为了批判某一个案例而出现的。
你既然提到了鲁迅,那我默认为你应该对鲁迅的作品有一些了解。
所以我不明白,为什么你会认为,一个批判作家会因为社会中出现的一个个例而去批判。
这世界上任何一个国家,近期内都一定发生过类似,甚至更加恶劣的个例,这种情况没有批判的空间,说来说去也就只能回到 “人的劣根性” 这个已经被嚼烂了的话题。
唐山事件之所以会引起热议,正是因为其相对罕见,假如这种案例广泛存在,你自然能看到有大量文学工作者抨击。
6、有些答案拿方方出来举例、站台,我觉得大可不必。
方方不是魔鬼,但也不是圣人。
如果你真的在那段时间关注了整个事情,其实很简单。
无非就是她通过从朋友处听来的各种信息,未经检验地发布在了自己的账号上。
然后基于这些未检验内容,开始对一些她自己并不熟悉的领域进行批判。
问题是她本身是有一定社会关注度的人,所以这些内容自然就被一些人奉为真相。
这个时间段她的读者大体上是由中立群体和恨国群体构成的。
不过既然是道听途说,自然就会有错误的内容,然后开始出现一些中立人士对此进行批评,比如最出名的一地手机事件。
经过发酵后,人群就由一开始的中立加恨国,转变成中立加小粉红。
后面进一步激化问题的点就是方方开始高强度对线,而对线中,一些中立人士也无端躺枪,成了她口中的极左。
当然,我个人是能够理解的,毕竟被一些极端小粉红骂了,有一些个人情绪也是挺正常的。
但这又导致了另一些本来只是吃瓜的人,也站在了她的对立面。
所以说拿她出来站台,实在是没什么必要。
她自始至终也不是鲁迅这样的人物,她谋求的也不过就只是社交需求、尊重需求,以及更加好的生活。
一个普通人罢了。
极端不可取,拒绝二极管思维。
抵制极端小粉红的同时,不要让自己成为极端恨国党。
保持理性思考才是最重要的。
有了方方这个前车之鉴 再有作家参合进来就是傻子了
有一个历史上的租界,先是用假绿码和自定的检测标准欺上瞒下,然后在疫情面前惊慌失措,但是仍然没有影响投机倒把甚至盗卖物资,耗巨资进口神药,在全国一盘棋中首鼠两端。活人能开证明送上殡葬车,更别说早就出现的老人院死亡,根本没有检测,遑论重视。即使如此仍有近 600 人死亡,想想当年武汉措手不及也就死 3000 多人,被千夫所指,可这次租界呢。再猜猜看,这次租界的烂事,有几个作家写日记?
作家确实是社会的良心,但你不能指望作家替你送人头吧……
那你猜鲁迅为什么放着北京城好好的四合院不住,遁到上海租界一小楼里呐?
因为他偷看弟妹洗澡吗?
才怪!其时日本人混浴都 OK 的!
周大先生当年是葬在万国公墓的!
万国公墓,初名薤露园,1914 年建成。后更名为 “薤露园万国公墓 “,指不受国籍、种族、姓氏等限制,中西人士皆可安葬的公共墓地。
现在可没有万国公墓了,早就改为名誉主席宋庆龄陵园了。
因为记者已经写了。从建国到现在,揭露社会问题都主要靠记者而不是作家。那些敢于如实报道的记者比现在所谓批判作家强百倍。现在这么多事爆出来,记者也未成为众矢之的或受到某些人幻想的政治迫害,可见事实胜于雄辩。
你可以找乌合麒麟、沈逸、司马南等,让他们发声呀。
特别是司马南,最近把莫言打成公知汉奸,一副为民请命的样子,找他准没错。他是中国最后的良心了。
呐呐呐,注意了哈各位,不要因为莫言被喷了就试图洗白方方
建议那些为方方说话都拉黑了,他们是真恨国
可是,结果呢?
一个夹头网红,带着 2000 多万粉丝,对莫言进行了轰轰烈烈的批判,
被戴上一个媚日叛国的帽子,
方方,也为当时的武汉人,发过声,
可是,结果呢?
被中医国士,在媒体上公开批评;网友们的给外国媒体递刀子这种批评,都算是客气的了。
所以,回到这个问题,你想让作家怎么为受害者发声?
批评?
与当前时代主题不符,
曝光?
那是媒体的事情,
捐款?
为什么不找商人,
审判?
那是司法系统的事,
所以,我不知道,在当下,一个作家,还能为受害者做点什么,
或许莫言才是保全自己最好的方法吧。
以 “负面” 的现实为背景的小说,别说官方审查,编辑拿到稿子就先给你否了。因为以编辑知道,这稿子交上去,别说审查过不去,交给领导看都得被骂“想给出版社找事儿”。
是酒不好喝,还是席不好吃,还是陪伴姑娘不漂亮?
作家也是人,也得生活,也得享受,也得到处飞去开座谈会。
本来你去参加座谈会能拿 500,全程包。结果你说要发声谁也不请了。酒没了,席没了,姑娘都离你远了。过上一贫如洗生活,去送外卖,去工地搬砖。写了旷世巨作,出版社说没有体现社会积极向上新风尚,拿回家又饿又冷只能烧了取暖。
别说作家了,就是网上那些谣言,我们有那么多真正的专家学者,他们有说过吗,哪怕自己发条围脖纠正的有吗?有,后来被扎耗了,所以就没有了。这是一个耗的问题吗?这是发言权的问题,这不得不成为哑巴。
作家有良心,但又要面对怎样的压力呢。现在规章制度那么严格,看见的都是应该看见的,写的都是可以写的。
莫名其妙,作家就是写字的卖书匠,为什么有义务为热点发声?
再说,世界上的热点多了,偶尔伤几个人有什么可讨论的?
文化制品是管制品。
说话谁都能说,毕竟现在还没有能从生物学角度控制人思维,决定人想什么,去做什么的科技手段……
但是你说出来的话,别人能不能看见这点技术的应用可能不是这几个世纪才发生的事吧(当然过去没有什么科学技术,虽然载体不同但是目的是相同的。)
作家要发声,一般是通过文学作品发声的,在短期内创作出一个文学作品是不容易的。
我相信一定有作家发声的,只不过不一定每个人都看见。
你有要求作家发声的权利,那是你的言论自由。但更重要的是,做好我们自己,如果我们在现场,即便不能见义勇为,能不能第一时间报警,给与力所能及的救助。每个人都做好了,恶势力就不敢这么嚣张。
比周树人那时好不一定哦, 那时候政府的把控力度没这么强悍哦,现在身份证,摄像头,电话卡,互联网,你能逃吗?
除了作家,还有记者,新闻这些你看看都是啥鸟样。
报道社会黑幕的记者,死的死,抓的抓,打的打。
而且牢记一点,做好人基本没有好下场的。
你看看扶老人的,救落水女生的。
支援上海被骂的医护人员。
数不胜数。
当然你可以去做,没人拦着你,也希望世界上好人长命百岁,当然都知道这种祈祷没屁用。
我 劝 你 莫 言
不比那时好。因为一个已经稳定的正虎是视思想为头号大敌的,垄断武力后,希望可以垄断思想。所以,思想家作家都出现于正虎控制力衰退的战乱时期,比如战国时期璀璨的诸子。和平时期埋葬作家,但歌唱家摇尾巴狗大兴,
评论都发不出来,你还想写书?
有些人不是作家,也未必敢自称什么社会的良心,但他们是敢说真话的人,敢于往社会的阴暗面下深挖,挖出唐山打人事件没有人敢帮忙、黑恶势力如此嚣张的原因并发出挑战:“听起来像是不服啊”,挖出河南红码背后的社会矛盾甚至被深深隐藏的 “绿码”。
而有些文革余孽、红卫兵、红小将、小粉红、极左,只顾着批斗这些敢说真话的人,问及他们自己便脖子一梗理直气壮 “文革余孽哪里肯让人说真话?”
他们的确是擅长批评与自我批判的
我不是作家,我是网文写手,我写过一些针砭时弊的热点,然后被 404 了(哽咽)
我写的都不是近现代,是悬疑无限流啊,背景也设置的未来某个星球上,但稍微讨论了涉政、团体势力、我就要凉。
冷知识,和网站签约时,编辑会专门告诉你不能写近代现代影射!网站怕惹上事。
其实还要再收紧的,我是真不敢写……
哪怕我写的三观是正的,读者反馈也觉得没有三观问题,我写的是对恶现象批判态度,我的主角们也是正义勇敢的抗击邪恶,但 qj、huangdudu 这种字眼出现就很敏感……
而且读者会特别爱辩论吵架,读者,网友,有些人就是大脑过滤不了作者写的字,看个开头就敲键盘断章取义。你发声热点话题,基本就默认自己会被卷入漩涡不得安宁。
我写个网文都不敢,作家顶着真名,要他们发声是不是难为人了?
你敢吗?这种非黑即白的网络环境,发声即站队,总有杠精把你断章取义喷死,还有说热点就 404 的机制
另外,作家在中国社会地位可比不上当官,当官内部不少官员都不敢大声说的事情,要作家说啊,这是什么操作啊……
???
各位还是兴幸吧,距离相对最利好创作的年代也没有多少年,很多那时的作家也在世,至少也勉强算是摸着文学 “盛世” 的边吧(抱歉用盛世这个词,但 80/90/00 年代,的确比现在以及将来兴盛得多),但从这几年开始之后,可见将来是不会再看到类似的新作品了,再也没有他们的生存空间的,妄言一句:刘慈欣的《三体 1》,都梁的《亮剑》,余华的《活着》,换现在成书,哪怕可以出版,但也很可能会被粉红们批判的。
可不敢乱写…… 别说写什么了,你看看现在中文互联网各大平台还能搜到《金银》这首歌么?
幼稚。能发出来吗?发出来你能看见吗?
作家要为【人民】写
要是觉得他们没写是因为你不是【人民】
【人民】【群众】【百姓】【居民】,是四个不同阶级的不同概念。
【人民】永远是先进的,【群众】是被服务的对象,【百姓】经常搞出一些不太好的事儿,譬如买 p2p 啦,被电信诈骗啦,买烂尾楼啊,多不省心,而【居民】就更不得了啦,疫情里吃点高价菜就在家里敲盆,不是埋怨房价高就是埋怨 996 还动辄不结婚不生娃娃,一点事还闹到网上去,把家里多余的房子租出去用私家车跑滴滴都不会,真可恶,还要我教?我才不要作家写你们这些人,哼!
这么说吧…… 鲁迅现在应该在接受广大网友的教育,在网上鲁迅估计已经是个孤儿,卖国者,行走的 50 万,1450,精日,公知…… 所以啊,别指望有人为你出头了,活该!
写出来可以发吗
大家觉得可以发出来吗
大家就想想我某个专栏,多么和平的专栏几十篇文章就一篇能看
大家想想作家写其他的能发出来吗
你们真的是有点坏呢,前两年的方方、前段时间的莫言不是已经证明了吗?就这些作家如果真的发表了同样的言论,你信不信第二天就被全网批判?信不信第二天就给你扣上一堆帽子?
有良心的作家上个 10 年就被你们骂绝户了!
跟是不是作家,没有关系。
跟有没有社会良心好像也没有关系。
有关系的是什么声 - 不能发!
想发也不能发!!!
想发的人里,可能有作家。
方方老师记录了一下生活,还没怎么发声就被批成那样子。
真正的发声?不知道要多惨?
对了,十多年前发声的很多,这么多年了有什么用?
为众人抱薪者必将冻于风雪 大家一起发烂发臭吧
如果你不想做沉默的大多数,那你最终就只会变成沉默的全部。关于唐山事件,我说了句女孩子晚上出去要注意安全都要被喷,你希望作家们说什么?
之前的方方、罗翔,现在的莫言,都什么下场,你不清楚?
这是一个抖音上发个日本风土人情都要被扣上日宣的时代,是很多国人盼着富士山早点喷发的时代,是台湾博主发个台湾街景都要被嘲笑 “土气” 的时代,你想让作家们说什么?
文学是人学,作家也洞悉人性,他的智商和情商没你那么低。
虽然我不喜欢莫言,高中看过几本,因为里面的用词比较粗俗,所以不太待见他的书。但说他写文是为了迎合国外,抹黑国内,我是不赞同的。
莫言好歹还有诺贝尔光环,民众看在光环的面子上还可能给他辩护两句,换成别人来,那不妥妥的给境外势力递刀了吗?
你他妈醒醒吧
国家宪法不是声明公民拥有出版集会,游行示威的自由么?
你是想百花齐放还是想引蛇出洞?
工人阶级不是国家的当家人吗,怎么没看见工人组织集体写封联名信,作为大家长发发声。
作家是社会的良心,这句话是作家说的。
当一个群体自诩自己是社会的良心的时候,你就该知道,这个群体完蛋了,它陷入了高度膨胀,目中无人,自我感动了
看一下韩寒这几年的改变就行了
要不要命,人家还是分得清的
方芳: 你说的真对啊。莫言: 至少,鲁迅没被打成罕见吧?
邦有道, 危言危行。邦无道, 危行孙言
你听说过一个叫老舍的作家吗?
就是现在的环境好才没有作家!只有精日精美 1450!
现在社会环境可比鲁迅那会儿复杂多了。鲁迅那会的惨那是真的惨,没有反转,没有打脸。现在没准第一天是斗殴,第二天是黑社会,,第三天可能是朋友嬉闹。名人发声成本太大了。没反转那叫理所应当,反转叫键盘侠了。所以在没上面定性或者有利益关联前,还有谁要做这个冤大头呢?
难道在知乎上回答的,不算作家吗。
一般来说作家的作品要代表一个阶级的利益,才能发出声,否则随随便便就把你流量隐藏了。比如当初马克思在莱茵报上发表文章,就代表的是德国的资本阶级利益,现在,你想让发生的作者代表那个阶级的利益呢,毕竟,无产阶级的利益在法理上已经有人民日报等官方媒体代表了。
到现在为止,有 638 个回答,有阴阳怪气搞反串的,碰瓷鲁迅的,洗白方方的,故意说半截话显示言论不自由的,都是吐槽管控严,没自由,反正全是中国要玩,政府该死,没有希望了
那你们这些评论是怎么发出来的
谁说作家是社会良心了,笑死
自由民是最没资格鬼叫文化领域的,八十年代启蒙思想后被利用,价值榨取完了一锅端了,就这样现在为了急着否定前三十年还要不得不孝一下改开,就这么喜欢边下跪边挥拳吗,过于费拉不堪了
北越盲人的答案不见了,就说明问题了
被你们打成可恶的公知了
你问五盒炁灵
因为没人想做方方第二啊。
自己遭罪让别人发声就是小甜甜,自己不遭罪了别人就是卖国贼?
莫言
要紧的事不敢写,怕得罪官老爷。
为了刺激读者只能造谣。
比起计划生育,同时期的环境污染更要命。河北地下水污染你看有几个人提过?
90 年代的计划生育可能是那个时代货真价实的小事,因为当年的治安,贪污,冤假错案,哪一个事都比计划生育可怕,黑计划生育就是欲盖弥彰。
很多人告诉我,小说不用百分百纪实。
我想问问各位文学精英,一个日本人要是敢美化侵华战争,你们会不会骂他?
本质上就是造谣,你日本人罪恶滔天,人神共愤,有何脸面为了文学去造谣?
为了文学去造谣,为了讨好权贵而选择性失忆。这叫良心?
我看朋友圈的人素质如何,有一条铁律,这个人是不是在意最穷最普通的百姓。
比如悼念大使馆遇难人员,这很好。
但要是只悼念大使馆记者,不悼念被缅甸炸死的中国农民。
这个人在我眼里,行尸走肉,毫无价值,缺乏良心,只有谄媚。
可不管乱说,寻衅滋事了解一下
作家是受社会关注的人,说的话极易成为焦点,唾沫星子淹死人啊,发声可是需要很大的勇气的
唐山事件还需要来点作家发声助威吗?
拳风不已经够猛烈了吗?
来了又能怎么样,除了姐姐们高兴一下有什么用处啊?
因为问题的根源早就存在,要写早写了,写不了怎么写?
个人理解,作家所谓的社会良心,指的主要是在反映时代的精神状况和恒久的人性浮沉。
反映,是通过文学作品表达的,更深邃也更委婉。
你去看安徒生童话,那种人性关怀,今天不一定能对照得上具有事件,但其价值恒久。
而且通过对比那个时代的价值,和今天人们的诉求、观点,也能更好地观照我们的时代。
以舆论文字起家的人会不重视舆论文字?
方方:?
个人认为原作者有点放大了两个事件的影响,有点含糊其辞地想把两个事件背后的主角定义为某个群体或者是普遍性的专政机关。
河南赋红码事件,背后存在着重大利益勾连,但背锅的只是一个防疫指挥副职,这多少说不过去。但就这样就可以断定河南省整体的党,政,公检法等全部机构参与了这个事,我觉得有点以偏概全,这样定义是缺乏基础和证据支撑的。
唐山打人事件引起全社会公愤,一方面是弱势女青年被欺凌,一方面是带有黑恶或者地痞流氓性质的团伙长时间飞扬跋扈,没有得到惩治。从这个事情上可以肯定有很多的公职人员充当了保护伞,甚至有着利益输送,但从这些就能表明这是普遍现象,这是所有公权力机构的普遍意志? 还是缺乏基础和证据支撑的。
把这两件事拍成电影或者纪录片,全国人民都非常赞同,因为社会需要进步,藏污纳垢的阴暗面需要打扫,打击黑恶势力,打击经济腐败是永久不变的主旋律,但因为这就要获得诺贝尔文学奖? 我怕除了政治因素以外,其他我找不到获奖的理由。按照这个样子,国外拍摄的好多反映暴力,反映利益输送的电影是否都该颁发类似和平奖?
所以,实事求是地评论,就事论事地寻找惩恶扬善的解决办法,而不是动不动就与国家的意识形态或者国外的某种奖项相关联,我认为才是问题的核心。
看看莫言,余华的小说,他们都写完了。有些事可以写,不可以说
最近的莫言,据说他为了获奖迎合评委,被人民群众发现写了一些 莫须有 的东西,已经定性成汉奸了
因为对公共事件提出意见的知识分子,叫做公知。
鲁迅的年代,反对迫害鲁迅的人只是反动政府及其爪牙。虽然日子很艰难,但鲁迅的唤醒对象——人民,至多只是麻木的,而且鲁迅还有他自己的革命战友,那一小簇黑暗里的微光,可能就是鲁迅战斗下去的动力和希望。
而今天的人民,他们可一点也不麻木,他们对公知可热情了。
每到此时,我就想嘲笑鲁迅时代的反动政府,太垃圾了。
上一个写日记的良心已经千夫所指了
你这个问题提的很好!
首先,不能怪作家,大环境如此
上面有个答案写的很好:如果鲁先生还活着,连实名认证可能都过不了!
一起恭喜中国人就完了
现在的环境比鲁迅那时候好
此话该当何解?
君不见莫言之事乎?
大多数人是嘴上喊着:为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪。
大多数人是实际上做着:为众人抱薪者,默默的看着使其冻毙于风雪。
甚至连声援,连曲线支援、智取都不愿。
往往是喊口号这种廉价低成本的善良,连封号的风险和声援的责任都不愿承担。
那些见义勇为防卫过当的罪犯,调查记者,吊照律师,人权维权者,杨佳,呼兰大侠,最后是什么下场?身死不提,至少一半以上是恶毒的骂名。
药侠要是没大人物帮忙说句话,也是一辈子罪犯,一直背着 “案底前科” 的标签,三代完了。
有没有良心不知道,不过脑子应该是有的。毕竟写东西的人,什么东西不能说总是知道的。说了等于没说,一巴掌拍死,为什么要说?
口舌不得听大脑的。
参考方方。
只要有一点不同的声音,你等着瞧。
芳芳难道不是卖国贼,汉奸吗?
因为能成为作家,最起码的脑子智商是有的,很容易看穿无良媒体的邪恶用心!
这件事发生在唐山,办案的是廊坊警局,已经很有意思了,最后公布案情的又成了河北省公安厅!稍有脑子的都知道中间猫腻。整个事件炒的最凶的重点在性骚扰,但最后结案时可能压根就跟性骚扰关系不大!
实际上,只要留点心不盲目跟风,就能看出,整件事虚的成分太多。一开始绿衣男子到前台和老板娘说话只是为了催上菜,什么把谁拉出去强奸根本就没有可能。催过后绿衣男子大概是看上了那个黑衣黄发的女子,想过去搭讪。对白衣女子根本没有性骚扰的意图。只不过混迹井市没教养,加上喝了酒手脚不知道往那放,才看起来像性骚扰。实际只不过想让对方让个坐而已。只是白衣女子反映强烈,绿衣男子觉得丢了面子,动手打了白衣女子。这种事全国各地每天起码都会发生几起。正常情况下只要报警或者有人劝开就会没事。但接下来黑衣女子那一酒瓶暴头把事态升级。之后的事就不多说了。这次公布的伤情几个女子都不重,很多人心有不甘,问题是省里公布的,总不能说省里也有人包庇把!从视频上也能看出,几个人虽然看上去打的挺凶,实际上有人拿酒瓶砸立即就被同伙拦住,实际伤情不会太重。反而最重的伤可能还是被暴头的绿衣男子。
因此,这一事件一开始就是几方势力角力。开始时可能有人要借此为扫黑造势,但事情发展中又有人认为会抹黑地方声誉。更有担心被境外势力利用影响稳定,所以遮遮掩掩,欲说还休。实际上,从事件发生后不见几个女子家属发声,以及黑衣女子酒瓶暴头的动作,可以很大程度断定几个女子即便不是如当地人所说的坐台女子,其混社会的日子也不会短。因此事件最后可能和以前的什么 “星星” 鲍律师等一样是个大乌龙。话说回来了,那几个女星见多识广,对自然产品早已无感,能让她们进入暴走模式的铁定是人工精炼过的!
现在一帮媒体硬揪住不放,显然他们另有所图:通过炒作确立舆论对法律的优势,从而使自己能在法律事务中分一杯羹!使社会意识到只要花钱到位,是可以把黑变成白的!通过炒作左右法律的判决,媒体人就可以财源滚滚!至于社会公正,在自媒体人眼里算个屁。
果然啥不是东西的玩意都有人洗……
如何对这个问题有疑问,可以往某编辑部投东西,或者在起点和纵横开个号,自己试试就知道了,鲁迅搁现在只能刨地,什么都发不出去。这些年能成功成为 “作家” 的人都是懂点“趋利避害“的。
某乎如果不是互联网大裁员余波,现在好多东西也发不出来
最重要的是,即使有谁为了大众发声,上面随便一个帽子,下面人又大部分开始骂那个替自己发声的人。
最近的例子: 松江讨薪,一百多人去讨薪,发起人被一起讨薪的举报,所里 jc 都笑话发起人。
阿 Q 死了吗,很多人的辫子剪了么,我们不知道,我们只知道我们十三休一,三十休二,又赢了。
在你们揭露恶意分子莫言的反动与邪恶时,就应该认识到这一点了。
你们会穷死,你们的儿子会劳动终身,伤病交加而死。你们的女儿会成为玩物,失去所有尊严,受尽屈辱而死。
而中华民族必定会伟大复兴。无人可挡。中华民族将拥有十几艘航母。中华民族将拥有世界上最多的富豪。中华民族将再次屹立于世界之巅。 对了,盛唐与强汉也有几千万 “野人”,地位低于异族和蛮夷。但是这不妨碍长安几十万天上民尽情享受异域珍奇与人间至位。
美国走的其实就是这条路啊。有着十几亿的人口红利,想做什么办不到呢?
有啊!微博上写小作文的难道就不是作家?只允许你莫言鲁迅这样的男壬当作家?
方方发了
你看他什么情况
你是怎么感觉出来现在环境好的?
写唐山,假设写完了没被请去喝茶,哪家出版社敢给你出版?
唐山河南那点事,人都没死,不算什么大事。世界上比这个严重的事多了去了。
某些恨国党抓住几个社会事件就上窜下跳口嗨骂街发泄情绪。撒泼打滚无理取闹。
因为
“因违反相关法律法规,该用户目前处于禁言状态。”
反映社会黑暗,批判社会黑暗
有些人: xx 靠抹黑社会获奖,x 精
赞扬社会美好,鼓励向上像善
有些人:“小粉红”
发现国外趣事,表达对此喜爱
有些人: 牧洋犬,崇洋媚外
曾因对国外趣事表示喜爱,后被冲了。此后在评论区表达喜爱时,总会在后面加扩号表示自己爱郭吧啦吧啦的
看到的人:(笑着摇摇头,不敢说话)
为女性发声,言语表达有时过于激烈
有的人: 女拳,田园女拳。有的人被戳中内心了,开始搞男女对立
现在有的网络发言很极端,有的极端被当成梗,梗又引发新的极端。
你自己不敢站出来,凭什么让作家站出来?
你不出声,凭什么让作家发声?
哪条法律规定了:作家必须当社会良心?
作家享受到社会良心的什么好处了?
作家凭什么承担社会良心的义务?
一个没有英雄的国家,并不可怜;
一个需要英雄的国家,才最可怜。
李文亮相关回答不也被删除得差不多了吗
2005 年,温家宝总理在看望钱学森的时候,钱学森感慨说:“这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能够跟民国时期培养的大师相比。
钱学森进一步发问:“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?”
这就是时常被众多忧国忧民之士拿来感慨的著名的” 钱学森之问!”
钱学森是学贯中西,学贯理科、文科,官居副国级的领导人,凭他如此丰富的人生阅历和高端的个人智商,不可能不知道 “钱学森之问” 的内在原因,不可能没有他深入的思考。
如此,他为什么还要问呢?
如此,他为什么不直接跟温家宝总理直抒已见呢?
如此,他为什么没有打破沙锅问到底,不得到准确的答案,誓不罢休,而是点到为止呢?
中国从来不缺聪明人,不缺明智的人,不缺精致的人。
所以,楼主你好,我相信你清楚你所问问题的答案,或者至少你有深入的思考!
所以,不要问了,你直接尝试去吧。
于其坐而问之,不如起而行之!
有一句不知道当讲不当讲。
提问者是活在梦里吧?
醒一醒啦!
什么还没有醒。
那就走好!
你亲眼看到刘和珍中枪了吗?
那你便是造谣了!
“假如先生面前站着一个中学生,处此内忧外患交迫的非常时代,将对他讲怎样的话,作努力的方针?”
编辑先生:
请先生也许我回问你一句,就是:我们现在有言论的自由么?假如先生说 “不”,那么我知道一定也不会怪我不作声的。假如先生竟以“面前站着一个中学生” 之名,一定要逼我说一点,那么,我说:第一步要努力争取言论的自由。
—————鲁迅《答中学生记者问》
现在的环境确实是变,好了,但是当今作家的骨气和胆量恐怕是远不及鲁迅的啊
我们写网文的是写手,不是作家
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写出来基本就被封。
只需要:
因为这个社会没有良心,作家算个毛线,御用书生罢了。
这个问题用心真的很险恶。
约翰逊对香港问题出言不逊,阁下不是中国人吗?是中国人为什么不出来游行?
“黔之驴” 最大的悲哀不是遇到了老虎,而是遇到了 “好事者”。
有作家写了呀,这不被 404 了?
学文汉奸多
作家又不是媒体,天天蹭热点。不过有可能会把这件事当灵感写进作品里,但这些事要是借笔写出来,可能性质就变了,到时候网络又该沸腾起来了
1、良心,不是每个人、每个群体都该有吗?
2、使得良心成其为良心,靠什么来保障?靠什么来保障?靠什么来保障?
3、一个社会,良心的实现程度取决于什么?
4、你让人拿什么来保障自己的 “发声”?
发啥声啊?这事被消息管制了?这种情况下公众人物对这个事件发表评论基本上算是蹭热度(比如胡锡进)
这事情有什么发生的必要吗?
就唐山事件而言,一个治安案件,硬是拉上什么性别暴力,然后又开始微博亡国,还掺上了什么当事人已经都去世了的独轮运式谣言。
恕我直言,这件事中中国的很多网民不过是媒体以及一些组织可以随意操控的巴甫洛夫的狗罢了。
你们 tmd 都经历那么多反转了,还有那么多傻逼相信那么离谱的谣言。我觉得这要么是理解能力有问题,要么是三观有问题。
作家就唐山事件发声,不外乎两种结果。一种是顺从那种不理智的歇斯底里的观点,质疑这控诉那,挺掉形象的,表现出自己对事物的认知水平极为有限。要么是相悖于网络上声音大的观点,要么没热度,要么被群氓网暴,惹得一身骚。所以最优解是装死不发声
河南事件倒是有点意思。
但这个事件过于复杂了,基本上超出了普通人能通过小道消息理解的极限。调查结果还没出的时候,发声要么算造谣要么算放屁。没啥意思
当然,关于村镇银行,还有一件事。
拿着全套银号手续拉钱,但是钱没有进银号账,90 年代此类案子就很多。这次乡镇小银行拿着全套合法手续干这种事情,在技术没有创新,但是思维格局大不同。 先是有心人掀起污名金融监管(始于 2012 年前后),批判金融垄断的舆论热潮。然后顺势是金融创新、普惠金融大张旗鼓,一口气发了近 1700 张小银号拍照。即便是猪脑子都应该知道,一下子出来这么的牌照,光人才就是不够的,还有内控、计算机系统、授信审查、合规等等。这个局面,叔这种老银行一早就知道最后的必然结果 – 一地带血的鸡毛。
好不容易搞到的金融牌照,大多数人都是要作恶的,挣快钱的
草蛇灰线,伏脉千里。现在的果,可能源于十年前群氓激情转发的抨击金融管制的文章。当然,我觉得这件事的促成民意估计也起不了多大作用,至少不是主要作用
在我国,包括唐山河南的热点在内,其一切问题的根源既不在于政府,也不在于资本家,也不在于其他什么奇奇怪怪的势力。
克苏鲁控制一切,那么克苏鲁就要为一切负责,所有试图深入探究问题在达到一定程度后都必然被克苏鲁识别成对祂的攻击。
克苏鲁把你期许的作家都已经封上嘴了,甚至都已经物理移除了,那自然没有作家发声咯~
按照现行《互联网新闻信息服务管理规定》:
第二条 在中华人民共和国境内从事互联网新闻信息服务,应当遵守本规定。
本规定所称新闻信息,是指时政类新闻信息,包括有关政治、经济、军事、外交等社会公共事务的报道、评论,以及有关社会突发事件的报道、评论。
本规定所称互联网新闻信息服务,包括通过互联网登载新闻信息、提供时政类电子公告服务和向公众发送时政类通讯信息。
第三条 互联网新闻信息服务单位从事互联网新闻信息服务,应当遵守宪法、法律和法规,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,坚持正确的舆论导向,维护国家利益和公共利益。
国家鼓励互联网新闻信息服务单位传播有益于提高民族素质、推动经济发展、促进社会进步的健康、文明的新闻信息。
也就是说,只要你的作品掺和社会问题,哪怕只是转述,哪怕只是发表一丝个人评价,那你写的东西就统统属于新闻,就必须持有许可证。而且不能给祖国抹黑,有损国家荣誉和利益。
至于如何判定是否有损国家荣誉和利益,那你可以这么想:只要是批评,就必然是指出了某些负面问题,只要是负面问题,就一定存在被外部势力利用和攻击的可能,那么就一定可以说你有损害国家荣誉和利益的嫌疑。
也就是说,不光作家,即使是普通网民,你在网上对某个社会问题吐槽,起哄,评论,严格讲也统统可以涉嫌违规提供新闻服务。只不过绝大多数人不管怎么嚷嚷都没啥卵用,上面也不会管。但是,如果你太有才了,你写的东西万人追捧了,你的粉丝多了,点赞多了,影响力大了,你在群众中间脱颖而出了,你说话有分量了,你成气候了,那就会有人来管你了。极富才干的人会被收编,本事不足的人会被劝返、屏蔽。闹事的法办。
司马南,老胡这种,人家是持证工作,他们可以扯淡,你不行。但他们扯淡也有明确的红线,也就是必须顺着政策来走。一旦逆流而行,就要受处罚。
方方不是已经被一群没读过日记的人喷烂了么?
写我的苦难,为我发声,社会良心;
写别人的苦难,为别人发声。瞎说!假的!就算真的你也不能到处说!递刀子!汉奸!
作家:我 qnmd! 良心都被你们这群勾吃了。
因为你不读书
有良心的人,干什么职业都能干成社会的良心。没良心的人,干什么职业都不能成为社会的良心。
和具体的人有关,和什么职业无关。
号称,这个号是谁给的谁称的,是社会吗
谁给他们号称的?
你看方方的下场。
亚马逊火速出书。
鲁迅:我没亲眼看见刘和珍中枪
好家伙,方方也可以洗了。
1. 直接原因,时间不够,一部文学作品不是一篇时政评论,无法在几天、几个月内写出来。
2. 外部原因,环境不允许,环境怎么不允许大部分答主都提到了,所以不再拾人牙慧。
3. 内部原因,一部堪称文学作品的作品,其故事一定不是某件社会热点事件,而是在过去,在未来都会不断发生的故事。是《大明王朝》改稻为桑中被苦一苦的百姓;《西线无战事》中送死的士兵;《献给阿尔吉侬的花束》中被侮辱与损害的残疾人;《复活》中的囚犯。从这一角度而言,无论是唐山河南,还是美国非洲,都没有新鲜事。
现在谁敢说话?
感觉都快要回到文革时期了,我在想,真有人发声的话,审核能不能过,造成影响了会不会被喝茶。
我寻思这难道不是职业层面的 “道德绑架” 吗?
觉得挺奇怪的,莫名其妙说有的作家发声了怎么怎么的。既然要举例子,话说清楚嘛。
方方扯犊子的时候还没有啥放开不放开一说,先要解决问题呢,她扯的那真的假的的当做纪实文学,就是帮你发声了,你就高兴。等到现在她也没病没灾好好的,啥事情都不扯,那是没东西写了,你说 “呜呜呜她没法发声了怎么你们作家都在沉默这世界……”
哈哈了,陈岚一直在发声,哪怕声音是鸡叫,或许你们不觉得她是作家吧。
脑子里只有固定句式的人才,先调查再发言,可否?
知乎现在完全就抛弃了先问是不是,再问有没有的原则了是吧
引蛇出洞?
铁拳没砸到自己的时候说写字的是唯恐天下不乱,给境外势力递刀子,把祖国不好的一面给外人看,散播家丑
真挨捶了又说作家不发声,不够良心
让人发声,当初别骂人家啊,人家又不是你的夜壶
XXX 还被称为公仆呢,现实中谁是主谁是仆?
咋发声吗?连私下和老师探讨现在相关社会问题都被叫停说 “太敏感了”,怎么发声?
想研究怕碰红线,想写论文怕被打回,想去调查怕被抓起来……
怎么发声嘛? 连学术研究都被束手束脚写书的还想针砭时弊? 不太可能的。
随手搜了一下,多少有点黑色幽默
能这么问的我敢确认你完全不了解现在的创作环境!
为什么现在的小说全是穿越?
为什么地球上都不行了,要外星球?
别说现实,哪怕和现实可能产生联想都不行!
现实题材只有国家养着的极个别的知名作家在某方授权需要写什么题材的情况下去收集材料,然后才开始写。
不信你写一个试试。
当然上边我说的不严谨,不是不可以写,是写了你也发不出去……
但凡是和现实沾边的那十年是禁区,不可以碰。
之前的时期太艰苦,你也没那个精力,就别胡编了。
开放的十年,奋进的十年可以写,但不可以碰军,警,官,不可以写大的政策。
建国后不可以成精,不可以写任何鬼怪。
色情不可以碰,描写不可以低于肩膀。
毒不可以碰。
赌不可以碰。
城市级别别写太高,只要一高对涉及的管理级别就过杠。
主题要积极向上,人物塑造要乐观。
就这,你完全按要求来,然后你每天发文照样给你退回来无数次重改,改到你崩溃,改到你找十遍都不知道到底是哪两个字有问题。
你想成为鲁迅?
对不起,你最多能成为一碗卤煮……
都怪美国,让作家不能成为社会的良心
屁大点事不知道要闹多久,就一个普通的打架斗殴,也不是没报道,还有怎么说? 最近比这重要的事多的是,还是你也就能关注到这些事了?
欢迎阅读《天堂蒜薹之歌》
莫言怎么可能不是 50w 呢?
有要祭出这两张神图了
图片中并非反串。体制内某些人的真实想法。应该应该搞点文字狱。
因为文化产业一直是严控的,能写的题材一直在收紧啊。
现在某些地方连自杀都不允许写了。
但不让写了,就没人这么做了吗?
非要说社会良心,有个作家,以前能算吧,毕竟协助警方捣毁了不少传销窝点,现在据说已经黑化了。
政法大学毕业的,版权意识强了点,曾和多名作家一起起诉百度、苹果侵权。写过一本关于律师的书,被指严重丑化律师形象,有律师提议封杀他。
后面被电子消音,最后能查到的消息,就是在网上卖了一段时间的草莓和香瓜。
从 2011 年之前的言论与行为来看,应该无愧于社会的良心。后面的话,就不清楚了,从其他网友的描述来看,应该是润了,然后黑化跳反,在外网抹黑中国。
之前挺喜欢他的,他那些正儿八经的出版书我都看了,写的挺好,虽然不那么阳光。
看到这个问题突然想到了他,十几年前,网上流行的是德国的下水道,日本的夏令营,他说自己的心永远留在中国,只有讲母语时才是自己最自信、最有归属感的时候。现在,人们爱国情绪高涨,不再相信外国的月亮更大更圆,他却润到了国外,在外网上抹黑中国。
我知道怎么科学上网,但是也没有兴趣去搜他在外网的言论。不提他名字,是因为不清楚他是之前全都是装的,还是现在人变了。而且,他的作品内容也不那么积极,且具有煽动性,大家知道事情就好,不讨论其它了。
如果没记错的话,之前的柴静、白岩松也都被称为社会良心,现在口碑怎么样大家也都清楚,蒋方舟更是曝出被充值。所以呢,作家是社会良心,这种话听听就好。对于各种各样的作家,大家听其言,观其行,自己有个判断就好,真的全信了,只能说很傻很天真了。
ps: 曾经也挺喜欢龙应台的,后面看她在港大被打脸,也挺爽的。
什么引蛇出洞?
不是作家不关心了,而是时代变了,现在互联网这么发达各种短视频平台,微博,微信什么的时效性又快,传播范围又广,社会已经不需要作家来给社会维权了。
因为要以官方通报为准,不信谣,不传谣,作家又没有调查权分辨哪些是谣言!
欢迎钓鱼 严禁挑动社会矛盾
题主认为要依靠外部力量来调整内部关系的时候,只能说明你认为这个系统已经缺乏自我纠正的合理机制了,在怎么打补丁升级也只是往代码屎山上扔翔
适当宣泄,不至于炸了叫保险阈
庆幸还有知乎让你发声,扎不多得勒
困在茧房而不自知
不是大多数人都摩拳擦掌看烟花
月收入 1k 的懂自己是纳税的公民吗有相应的公民权利吗
他们被封建思维桎梏,认为自己收入低带来社会地位卑微,而不会去思考,或者客观的说因被生活压弯了腰没有余裕去思考
而这些占据人口大数的才是整个顶层考虑的基本盘,毕竟真快过不下去了不会跟知乎 er 一样上来提问钓鱼打嘴炮
十几年的三农政策
要不是温铁军等人或出于良心或出于维护统治在近二十一世纪时续了一波
你会觉得现在如何
历代历朝在推动历史前进的时候知乎 er 文人都是渣
才有伟人说的历史是由人民群众创造的
奈何民族韧性之强,悲也在此,美其名曰吃苦耐劳,思想钢印加于身,要不是真没办法了陈胜王也会老老实实去做搬运工
以上是按题主思维的推论
但是,
我们现在因为有人民群众的监督已经跳出了周期率,外加新的自我改革刀刃自向的勇气,两条辅之,必将带领大国崛起!
加油,中国 !
嗯,题主有没有去誓死斗争去保卫这些人的利益呢?
你没有你口中良心吗?
现在炒作热点属于刑事犯罪
就说一个人,方方
?
大胆,刻意迎合西方抹黑中国,你想干什么?
现在还敢发声吗?
我就是为莫言先生说了两句话就被骂得狗血喷头,
我好害怕哦,
不知道什么时候就会被政治正确的你们打成反革命咯
“…… 有人说,这是阴谋。我们说,这是阳谋。因为事先告诉了敌人:牛鬼蛇神只有让它们出笼,才好歼灭它们,毒草只有让它们出土,才便于锄掉。”
——1957 年 7 月 1 日社论,《毛泽东选集》第 5 卷
咱们先不说审查封口的事,
评论区说一下,你上次看一本书是什么时候?是那种社会良心作家写的书,不是教科书技术工具书。
我床头一本中华史纲放了一年半了,汉朝还没看完。
作家早没有当年的地位了,还鲁迅
不知道是因为裁员管家少了,还是骂的声浪太大总归是可以漏出来那么一点,现在感觉不满的声音越来越大了。
想着作家出来发声的,大概就是杀头的事情你们去做,我只需要看风向再决定加入哪一方,又或者哪一方都不加入,做一个看热闹的乐子人。
以前的官方口径是 “我们没有墙”,现在直接说 VPN 违法,就是不知道违反的是哪一条哪一款。百花齐放的事情又不是没干过,文化审核你也不能视而不见,各个平台自我审查和自我阉割玩想来也不是因为他们想这样。
刑不可知则威不可测,试试就逝世。就算现在没事,别急,20 年后再把你现在的话翻出来,妥妥的汉奸走狗跑不了。
把我在别处写过的再说一遍吧:如果大家都在期待救世主的到来,那就根本不会有什么救世主。如果大多数人并不痛恨吃肉的只是痛恨吃肉的不是自己,那希望永远不会到来。
个人的利益,个人作为一般人的利益哪一个更加重要?希望的萌芽都没有,就更别谈如何开花结果了。都难,说不好哪一个更难。
所以才让人绝望。
如果有哪个作家现在还敢为什么唐山河南发声,那我只会骂他自找苦吃。
有些人是不值得帮助的。
莫谈国事莫谈国事
懂又不懂啊
很期待中国的作家们能开启完全不基于现实,高于现实的” 超现实 “流派。
我有某公认顶尖作家的微信,海外求学时候加的,头像长这样,不知有人能认出来不。
新闻出来当天,老师发了段严惩凶手,强烈关注类似的话。
我觉得这是很正常的表态,监控都把能拍的都下来了,没给文学创作留什么余地。要不就得跟方方似的,“我一个在唐山的朋友告诉我”“我一个医院的朋友告诉我”。老师虽然长年在国外,但老师不是那样的人。
我还是喜欢一知乎网友的话,都装什么外宾啊。
不知道还以为唐山是人间炼狱,老百姓水深火热了呢
唐山打了个女人就是黑社会横行了?唐山就是治安全国倒一了?治安差的城市怎么排也排不到唐山啊,人家云南边境毒贩过境都没人求着发声,轮得到你唐山矫情?杭州还有碎尸杀妻案、保姆火烧别墅案,不比你唐山打人案暴力血腥?怎么没听说杭州需要人发声?
知乎上的人是不是没见过案子啊?唐山屁大点事,打了个女人闹得全国沸沸扬扬,全中国一天打架斗殴的案件没有几万也有几千,轮得到你唐山叽叽喳喳的?
当然了,毕竟打的是个女人,众所周知,女人是高级物种,男人挨打就是斗殴,女人挨打就是黑社会欺压百姓,这就是女人的优势,即使一个打人事件也能升级成全国事件,全国大大小小的杀人案终究陪衬耳。只能说,中国妇联负中国,历史车轮滚滚而来,妇联终为历史上的耻辱柱而湮灭。
老百姓还号称它们纯朴善良呢,
监狱里的罪犯 99.99% 都是老百姓
How dare you?!
需要的时候就开始戴高帽了?
蹭热点不是作家的风格。
自媒体,网络平台蹭蹭热点就够了,难道让作家这个群体也来蹭吗?
假如作家为这些事情发声,那以后好的事情要不要发声?无底洞,不能蹭,只能去探索实际生活寻找灵感。
而且这种事情是小概率事件,放到书中写成故事也未必能获得共鸣。
莫言书中所说农村,确实是当时农村的共像,不可类比。
那只有等下一个方方出现了
有没有可能
唐山这事就没有发声的价值
同期发生了不少别的真值得关注的事情
然而没啥热度
凌晨 31 岁的高中生被混混调戏
然后被殴打,怎么看都不是特别大的事啊
不是洗方方,把她和莫言鲁迅放一起
真差不多得了
一地的无主手机
极左就是你是吧
你的文,要是能发出来,估计山无棱,天地合了
你可以看看电影 建军大业开头,出版社被打砸烧,那些作家被杀的情节。
作家有二种: 一种圈养的,各级作协里的那些便是,这一类,不要有任何指望,懂的都懂。另一类是野生的,现在主要转战自媒体那种。
希望寄托在野生作家上面,但作为一个曾经的写作爱好者来告诉你: 在今天,任何批判现实类文章,包括小说,没有任何前途(如果是长篇,无出版社敢出),更是极具风险的(如发自己帐号,辛苦经营几年,好不容易有点粉丝并以此为生的帐户,可是说封就封了)。
想站着把钱挣了?做梦吧
就这,想跪着挣钱都得排队呢
与鲁迅时代相比?物质上确实已是今非昔比了,但人文上,只要呵呵了
作家是社会的良心?谁说的?
答:作家自己说的
作家在很久以前就没有影响社会风向的能力了,所以他们发不发声意义不大。如今真正有影响力的是视频博主了,这个事情出了之后不是各大视频博主都发声了吗?所以只是有人代替了作家的位置罢了。
方方日记
这个时代不是没有鲁迅,而且但凡有一个能到鲁迅十分之一表现的,早被打成公知汉奸精日精美香蕉人五十万臭大街了。
这个问题下面主流回答核心思想就俩:
1. 失败者的日经情绪宣泄。
2. 自己没有勇气和智力去说,所以想找个替死鬼说自己爱看的话。
20 年甚至更长时间后,您便看见了。别着急。
方方:你要的吗。偶像
有骨气的,都被摁灭了;或者发了声,你也看不到,因为这群人,并没有话语权
剩下那群有话语权的作家,他们固然有影响力,但是他们的屁股,已经不在底层百姓这边了
我不知道你说的作家是指哪批人,如果是前者,他们自己都陷在黑暗中;如果是后者,那你说的对,他们已经没有良心了
如果你认为唐山事件,是黑社会要当街强奸四个女孩,女孩不从,造成被打伤。这是极端个例。(疫情期间,记者们蜂蛹到唐山,起码在记者眼里,全国只有唐山会发生这类事)。既然这事是极端个例,不具备普遍代表性,讨论的意义何在?
极**端个例,在一个有良知的人那里,是不会上升到整个社会的。**就像小偷去农民的果园投苹果,结果苹果掉下来砸伤了小偷的眼睛,小偷说他只是偷了几个苹果,不该被打伤眼睛,要求果农赔偿医药费。按某些人的逻辑,为了避免小偷的眼睛被砸,农民是不是不该种苹果?
如果你认为唐山事件,是小流氓搭讪姑娘,那也没啥可讨论的,你不搭理他就完了。
如果你认为陈某志,跟老板娘说好给四个女孩的餐费打折,找到这个借口,去搭讪黑衣女子,要求白衣女子让座(所谓的摸后背是推开要求让座)。这种小流氓搭讪手段,你不搭理他就行了。
破口大骂一个醉酒的小流氓,并没有多理智。当然某些人喜欢的是黑帮大小姐的爽感,一个小流氓敢搭讪我,我得打的他跪地求饶,我打不过,周围人必须帮我打赢。至于这些人会不会因此坐牢,他们的子女会不会受连累,就不是我管的了。我也不会有丝毫感激帮我打赢的人,因为他们必须这么做,不然我就让他们社死。
这事其实就是普通的街头斗殴,被别有用心的人利用炒作。有什么可讨论的?白衣女子挨打的原因是她一直破口大骂,别人,包括把陈某志开瓢的黑衣女子,都没有怎么挨打。
我正在看的一部网文里就写了了唐山的事儿,读者都在劝作者别乱搞,小心被太监。
现在的环境,总比鲁迅那时好吧!
啊呀!这孩子呵!您瞧!多么……。阿唷!哈哈!Hehe!he,hehehehe!
你们自己洋洋得意的把公知都斗死了,现在又希望有人发声……
说实话,我写了一部,不过是关于疫情的,我觉得比较纪实和通俗,当然有一小部分魔幻情节。最近再找身边懂翻译的朋友研究怎么在国外出版,但身边也没有这方面的懂哥。如果大家有这方面能力和意向,希望能联系一下。同时我也有点担心自身的影响,作品完工了,43 万字左右,如果有想看的,离得近可以线下给看一下!
鲁迅放现在能有个支付宝微信号就不错了
作家也有家人啊!
还记得方方吗?
写个寄吧写,九零后零零后加几天班出两天差都叫苦连天,却有脸说伤痕文学是无病呻吟,自己问问你爷爷奶奶去,那些年有你们口中那么美好吗?
我没出过实体书,只写过网文。
脖子以下不可描述,不能出现任何真实地名,不能提处级以上领导,不能写黑社会,不能写警察不好,不能血腥暴力,巴拉巴拉还有一大堆。否则封书。
这种环境下,怎么良心?
发声会被粉红围攻,发声会被丢掉工作,发声会被失去收入来源,发声会被传播谣言,发声会被强制隔离。不行你发一个声试试?
明知故问?
怎么还有人洗方方的,道听途说部分一大堆的日记也叫发声?
问题不是在作家身上 因为人人都可以做作家 大家都能写 只不过是好坏的区别 问题是你写了能过审吗?让别人看到吗?他们会让你写的东西发表吗?他们会让你存在吗?
当初方方写了武汉的事的。
怕反转,怕反噬。
鲁迅先生成神是因为最后兔子赢了,光头赢了就显得鲁迅先生挺憨的。
二战脚盆鸡赢了,现在人人喊打的汉奸不就成汪国父了吗?我真信汪能把孙拉下马。
以后,若兔子败了,贬兔的就是良心,挺兔的就显得滑稽可笑;若兔子胜了,挺兔的就是良心,贬兔的就显得崇洋媚外。
胜者为王,败者为寇,这良心也要懂得墙头草两边倒。等败了就晚了,失败者说什么都像是借口,那时可真是百口莫辩。
现实只能是唯结果论。但,这以后的事情,谁又能说的准呢?
一位年轻人在工作时抱怨道:“这种官员真差劲儿!!!!!” 结果被一位 KGB 听到而遭逮捕。年轻人辩解说:“我根本没讲是哪个官员,你怎么可以随便逮捕我呢?”” 你少骗人,”KGB 咆哮道,“我在这里工作二十多年了,哪一个官员差劲我不会知道吗?”
引蛇出洞,百家争鸣,你想干啥?
你能发声吗关键?所有媒体都是一家子的喉舌,你真天真!
既然发现了空间,为什么不试着填一下,没准就成为知名作家了
作家不是记者。作家对时代的记录没有那么强的时效性。
50 万 1450 精美精日境外势力 tdgd 资本舔狗;
小粉红宫廷御用文人爱国流量饭;
总有一个帽子适合你
他们是希望你大事化小 小事化了的,直接忘了最后,谁要你发声了?把生气闹大了危害治安怎么办?
鲁迅?鲁迅就是个精日!日本留完学回来觉得自己了不起了挑刺儿来了!
鲁迅来了也得做核酸
周树人有多少笔名你数的来吗ԅ(¯ ㉨ ¯ԅ)
现在是互联网时代,褒贬时弊的都是自媒体,更多的是做视频,而且是为了赚取流量。
纯粹的作家早就饿死了。大学里的文科老师们也都忙着发论文,赚取养家糊口的钱,没功夫和经历关心这个社会,因为文人自己都生活窘迫。
另一方面是,现在都是赞歌,不能有否定的声音。
简而言之,都是自媒体在关注社会热点,但是他们的目的是为了流量。而且限制于学识,深度不够。知名的文人,都集体沉默,王思聪、韩寒等删除了之前的微博。其他学界的教授也不会主动找麻烦。
作家号称社会的良心,却没有进行应有的发声,所以究竟是谁蒙蔽了社会的良心呢?
你觉得这是怪作家的不作为还是怪环境的不自由呢?
一个人的脚被荆棘刺破而痛苦地哀嚎,你不去思考为什么道路上荆棘遍布,却责难旅人没有一副好的胶鞋。
因为这一代批判家太费拉了,不说学学作家的文学手法吧,一个个只会在网上整些小作文,要么就是魔怔抑郁帖子和阴阳烂梗,不求你有个鲁迅先生横眉冷对千夫指的气节,你自己都觉得自己不行,怕被 xfh 骂,怎么能成大事?简直叫人看不起。
《某某日记》的作家被骂成狗,也许题主忘了,但其他所有作家可没忘。
Als die Nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.
Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.
Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.
Als sie die Juden holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Jude.
Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestieren konnte.
” 作家不是号称社会的良心吗?“也不知道是哪个狗屁玩意儿说得,给自己脸上贴金的行为真的好吗?绝大部分作家,承受不起这样的夸耀,拿鲁迅来对比更是有些歹毒,民国的环境的确险恶,但军阀混战和春秋战国类似,势力交错,有合作更有竞争,权力的边界大小和军队的实力正相关,也因此产生了一系列权力真空,除了军阀还有租界、黑帮,乡野之间还有土匪、盗贼,正是这些权力的互不相容,给了许多人辗转腾挪的空间,倘若真正成为大一统,别说几个作家,当初起义的各方势力,能够由乡村及城市把蒋介石拉下马?这样的对比,我只能说,揣着明白装糊涂,以借故再贬低一下已经打断骨头如丧家之犬的作家,全没有认真讨论的心思,恶毒至极。
要是回答者自己编的,可有点用心险恶。我们中国人最擅长的就是捧高贬低,你说他做了件好事,就给他戴一顶大大的帽子,等到这顶帽子已经足够把他的整个人都包成一坨,然后再把他踩进泥地里。这种卑鄙伎俩的结果就是,做了好事的不仅不会得利,反而会受其害,逐渐人们便不再想做好事,但求自保。也有一种例外,那就是有权有势的姥爷,反正没人敢戳穿他,自然伟大光明正义加身,一次显摆自己心善的虚伪把戏,骗得天下人,比如古代的皇帝,哪怕死了,还会为尊者讳。只有一种例外,那就是王朝覆灭,只不过为了证明合法性,就会走向另一个极端。
你觉得他在发声。
我觉得他不顾大局,在给敌人递刀子。
最近几年,我国在国际上因为 kh,xj 事情上被攻击,新冠的事情又雪上加霜,我国在国际舆论场上极其被动,不利。人家正在逮机会攻击我国呢,你这时候发声,想把事情搞大,不是给敌人递刀子是什么?人权的帽子又要扣上来了!!
说个暴论,唐山事件之所以得到这么多关注,在于上面想要借着民意整顿基层。那么多的实名举报,哪怕十个里只能坐实一个,也足够基层大换血了。
唐山打人事件全网上热搜之后基本上没有遇到什么禁言或者删除,各种实名举报如同雨后春笋一样出现。对比一下之前平顶山少年家里房子被恶霸强拆一事,性质恶劣程度不相上下,但热度千差万别。
还有人说什么写了一定被禁之类的,各种更凶残的警匪片都没被禁,打个人才到哪儿?敢写人民的名义这种才是最容易被禁的。
有良心的都被小粉红战狼喷死了
一切按照党纪国法办啊,违法犯罪行为由党和政府处理,按照法律法规处理那几个犯人就是了,发声又有什么用?现代企图依靠运动办事行不通了。
你敢发声,你就是揭国家的丑,你就是卖国贼!
看看那些前车之鉴,
你要觉得不好你就滚出去!
别的国家也很烂!
我们这些年进步很大!
这话也是作家说的吧?
我还听说记者才是社会的良心
经济学家才是社会的良心
民国大师才是社会良心
就差说资本家是社会良心了
呕!
比如:方方。呕!
万一他写出来不小心得了诺贝尔奖怎么办。
那种自家人的恨铁不成钢,和那种心里一直记仇的辱骂抹黑,二者不要搞混淆。
为什么非要找个所谓的社会贤达,晴天姥爷来做主,那么多受害者,联合起来斗争才是正道。
抱着奴才的思想,除了被卖外,什么都得不到。
今天就想要良心,明天想要啥我都不敢想。
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现在是玄幻小说当道,唐山本来就是故事线的一部分。
谁在喊作家是所谓良心?论良心现在只能说温铁军教授张捷教授还有不知道良心是黑是白的司马南,还算替百姓说话,但他们除了在自媒体上说一下事实,其他的也无能为力。
国内现在稳中向好,一片欣欣向荣,虽然疫情有扰动,但大好的基本面不改变。这时候作家不被拜登利诱抹黑中国,不正是说明了作家的良心吗?
捧你的和骂你的有时候都是同一拨人
另外,如果鲁迅当时的言论环境如同今日一般,那他只能是周树人而当不成鲁迅
听说吴晓波全网封杀,咋啦?财经作家而已
什么时候作家号称社会的良心了,哪里的说法?
题主为什么觉得作家和社会良心有关系呢?
锅全扣给政府大可不必
你猜猜公知这个词是怎么来的?
是谁不给作家们创作的自由?
一边说着身正不怕影子斜,一边把意见不合者全部打成公知汉奸。这不典型的又当又立嘛
现在说没有人发声,没有人揭露黑暗,早干嘛去了
因为许多作家文化水平都不够,又或者文化水平够了却被歪屁股决定了脑袋。
比如刘慈欣的三体,极致的黑暗是让人明白光明是什么,而不是人类已经烂透了,毁灭吧,生而为中国人就是垃圾原罪。
又比如进击的巨人,第三季后被骂烂尾恶心的原因所在。
许多所谓的文艺从业者并不明白,艺术不是噱头,艺术也不是哗众取宠,艺术更不是无病呻吟甚至猎奇。
艺术是让人思考。
哲学素养不够,对世事又观察不够仔细,是创造不出艺术品的,没有艺术性的所谓批判,就跟只是东施效颦一样的笑话!
我最喜欢并且尊敬的作家慕容雪村 现在被迫流亡海外
作家们如果只是向某些明星发网络小短文表达纯粹对凶手恶的批判来博流量,那真是太 LOW 了,身为作家是不可能放下这身段的。
但如果深挖并批判社会层面甚至公家层面的问题,在这个网络时代难免被骂为公知然后被批倒批臭。
所以,别淌那浑水,写写不疼不痒的小文章,只经营好自己的读者圈不好吗。
这早已不是鲁迅的时代。
发完了被下一代批给外国势力递刀子吗
文学作品有其独特的特性
1、没有任何法律规定,作家必须是 “社会的良心”
2、现在这种情况这种作品是很难发出来的
3、发声有什么用?作家像其他名人一样,站出来说几句 “正义的话”?这样对社会有什么实际价值吗?
4、时代不同了
当良心需要付出代价,你不愿意我不愿意,只好没良心啦。
一切都是活该。
还是要把传家宝搬出来:
饭都吃不上关心这个干嘛?
都吃上饭了还关心这个干嘛?
上边的本意是好的,下面的人执行歪了。
下边的人也没办法,都是上面要求的。
不满意的可以退籍滚出中国。
一个外国人有什么资格说三道四?
你都能想到的国家能想不到吗?
国家这么大上边也不可能面面俱到。
题主的逻辑很有问题。
社会更好不能说明会有更多人发声。
除了有没有 “声源” 外,有没有 “传播途径” 同样重要。
得益于技术的进步和治理水平的提升,现在对于舆论自上而下的控制能力,远超废柴的民国时代。
想宣传的东西,可以一瞬间占据热榜第一;
而任何胆敢触碰逆鳞的账号,都会立刻灰飞烟灭,比如说一个月前的两个。
除此之外,还有自我审查。很多话还没说出口,就被自己 pass 了。
除此之外,还有 “网民主审团”。
理论上来说,你发表的内容已经由平台审过一轮了,但 “网民主审团” 有更严格的标准,可以进行二次审批,依据情节轻重将你打为敌对势力。
以上
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