如何看待 “全体人民被允许读书才不到一百年”?

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知乎用户 放猪小民 发表

睡虎地考古发现刻有秦国士兵黑夫和惊的家书的木牍。

河北平山县农民搬回家的当凳子用的《公乘得守丘刻石》，上面有两个春秋时期的渔夫出身的守陵人在石头上刻字，向后世的君子问好。

安徽毫州抢救挖掘的东汉墓葬元宝坑 1 号墓，有一块砖刻了 26 个字，是被罚砌墙的工匠留言 “仓天乃死，当搏”。

早在春秋战国直到秦汉，小兵、渔夫、匠人都是识字的，华夏存续期间，从来都是允许读书的。

只有华夏亡天下的鞑清占据中国时期，才被限制读书。

鞑清在各个方面都展示了 “夷狄之有君不如诸夏之亡”，所以不要把鞑清时期的事情当成中国的常态。

鞑清修明史修了百年，毁禁书籍资料无数，所以我觉得在反思传统这个问题上，应该要有一个先入为主的态度，凡是反动野蛮丧失人性的习俗、规制，默认就是鞑清才有的。

比如说断骨折小脚，考古挖掘的明宋女尸，就没有发现断骨折的。但是断骨折一直被宣传成华夏的野蛮传统，但实际上就是鞑清占据中国之后才有的。

以后遇到类似问题，直接归于鞑子的奴隶制统治，毕竟史书都被鞑子篡改完了、

知乎用户 烨然 发表

古代阿拉伯商人旅居中国时，曾将亲历见闻写成书，叫《苏莱曼东游记》，又名《中国印度见闻录》。这本书是唐宋时期的，还曾记录过黄巢起义：

书中的内容出自阿拉伯商人的视角，因为文化差异的原因导致他们对中国一些习俗解读起来会有些错误，但真实性还是很高的。

回到提问，这本书中提到过一点，就是在唐朝的时候，“不论贫富、不论老少，所有中国人都学习认字、写字”

另一个版本的翻译：“所有的中国人，不论穷的、富的、老的、幼的，都学习写字读书”

同时后面还提到了：中国每个城市都有学校，学校里面有教员，对穷人及其子女进行教育。这些教员的费用由国库支付。

后面书里的注释则引用了罗吐尔《选举志》说，在唐代，因为科举和选拔人才的原因，全国的府州县都设立学校

这是当时阿拉伯商人对中国人的印象，可知当时官府鼓励、重视读书识字，无论贫富、老少，百姓都有学习认字、写字的机会

所以私以为，古代的文盲率真没有现代人想象的这么夸张，大面积的文盲和不识字现象应是清朝开始才有的。“全体人民被允许读书才不到一百年” 更是无从谈起。

补充~

有人认为描写过于夸张了，我也认为唐朝当然不可能实现了全民扫盲

这里只是举例当时阿拉伯商人的一个视角，要严谨的数据还需要看学者们的研究。

阿拉伯商人主观视角描写可能过于夸张，但是这种现象也许存在一些普遍性才让阿拉伯人说出 “所有的中国人”、“不论贫富老少” 这样夸张的用语。

我觉得这里更像是对当时社会氛围的一种描写，当时的中国人存在着这种要认字读书的认知和风气。

他们当时应该也是和他们自己的阿拉伯地区和到访过的南亚地区进行对比，才对中国人有此印象。

至少横向对比起来，不比其他国家差吧，不至于是那种遍地文盲、百姓麻木无知的状态

知乎用户 框框框子 发表

明嘉靖 - 隆庆 - 万历这三朝加起来小 100 年，诞生了一个流传了几百年的行业。

通俗小说书坊，换成现在也就是起点。

这块有很多相关论文，你如果闲了可以去知网或者学术网站查查，这块算是古汉语文学这块的一个热点方向了。

这个行业当时火爆到什么地步呢，这小 100 年时间诞生的作品，光现在还能找到的，流传下来的小说就有上百部（具体应该是 140 多），而且还分为了大量不同的版本（当然哪个版本是正本也有争议），其中有不少都进入了课本——至少有三、四十部是进入了各种各样的课本当中的。

你今天看到的 “古代小说”，绝大多数都是这个时代流传下来的。

知道上百部啥概念吗，起点搞网文二十年了，能真正破圈留名，也不到 100 部，这可是经历了几百年的历史还流传下来的，没留下来的只会更多。

当时书坊为了让穷人也买的起书，疯狂降成本，拿廉价的纸墨造丐版书卖给普通人，当时甚至形成了大量的造纸、刻板、制书中心。

这块还不光是现代研究，古代人也有研究，比如胡应麟就写过一本《少室山房笔丛》是谈这个的。

而且书坊降成本让穷人也买得起这事还被当时的学者吐槽过：说什么 TMD 现在世风日下，书越做越烂了，只有少数几家能做到古本的水平。

这是陆深在《金台纪闻》里面吐槽的，陆深是嘉靖二十三年噶了的，他和严嵩年龄差不多，两个都是弘治 18 年的进士（但是严嵩活到嘉靖四十六年），哦对了，陆深的徒弟是夏言，也就是他是徐阶的师祖。

也就是说，当时整个中国的江南地区，已经能支撑起一个成规模的，通俗小说发展的成规模文化产业了。

就算按照当时满打满算来算吧，江南地区多少人呢，就算按照最乐观的估计，明末全国有 1.2~1.5 亿人。

江南地区撑死也就 7000~9000 万人口，这么多人口，你可以算算到底有多少读书的人，才能撑得起一个庞大的小说市场，甚至足以让几座城市几百家书坊都经营这个生意，甚至惊动到朝堂高官在自己的文集里都要吐槽这件事的地步。

而且按照现在的考据，有不少高官甚至亲自 “托名” 写过小说，比如《金瓶梅》，虽然猜来猜去猜测很多，但是大量猜测都指向官员这是无疑问的。

起点月活是 2 亿。

即使砍至五分之一，实际上因为古代通讯不发达，规模不太可能小，而且考虑到一本小说买回去可能一家人看，就像是上个世纪一本武侠小说全班看一样，实际上全班都是识字的，这意味着明末江南地区可能有至少 2500~3000 万识字人口，至少能看懂简单粗暴的市井小说，反推识字率至少在 30%~50%。

至于清朝为啥又倒回去了，为啥清朝一代都没流传下来什么正儿八经的名作……

摊手. JPG

知乎用户 李清幽 发表

你是嫉妒冯梦龙和凌濛初赚的钱没分一点给你吗？

要知道，他们二人在写 “三言二拍” 时，就都曾在序里提到是受出版商的盛情邀请写下此书。他们不是没打算退休，主要是金主爸爸给的太多，滋养了他们喷涌的创作欲望。

在明代，有无数文人像他们那样靠着写写故事发财致富。以至于有些水平不及他们的文人，抄袭前人的遗作，也能在出版市场赚的盆满钵满。

只因明朝的出版市场太庞大了，人民群众的读书消遣供不应求。只要你敢写，就有人敢看。

因此，明朝人自然不止爱看 “狗血故事”，他们也追求更刺激的时政八卦，敢在政治红线上猎奇。即爱看当朝人编排当朝历史的故事。

当过朝廷高官的王世贞和焦紘在权力中心边缘转悠了一辈子，论官职无法把天下翻云覆雨。可论文学创作，依他们的信息源，上达天听的身份放在出版市场那就是巨擘。根据自身经历，以主观化口吻写就的当代史《弇山堂别集》和《国朝献征录》一经发行，就引起出版风潮和传阅风尚。

其实，哪怕身份不及他们尊贵，只要你敢自诩时事 “包打听”。编排当代史的小说，依然有人买账。明朝末年，出现了敢全景描写辽东战事的《辽东录》和揭露魏忠贤乱政的《警世阴阳梦》。都是事儿一出，有人就把小说编排出来了。

当然，上述作品，跟很多文娱作品一样自古都是付费观看的一类。那自然也有掏钱都看不了的。那就是文娱违禁品。

明朝人爱看抄本，也就是不便于正式刊行只能民间流传的誊抄书籍。里面的内容，要比有版号的刊物劲爆得多。而且，明朝人这样的读书爱好，在建国初年便已形成。

在朱元璋朱棣在位期间，民间极为流行一部鬼怪奇志《剪灯新话》。故事引人入胜，却也骇人恐怖，被官方认为伤风败俗之嫌。不久就被官员举报，全国查禁此书。可这本书在当时的日本朝鲜越南，却又极大反响。很多日本志怪故事都受其影响。在 20 世纪初，此书才从日本传回国内。

到了明朝中期，《金瓶梅》再以手抄本的形式在民间流行。可由于民间受众基础更加扎实，社会风气有所松动，《金瓶梅》慢慢被主流舆论认可。在崇祯有了正式的出版物，也就是崇祯刻本。

可以说，这三个例子充分证明了明朝人从来不存在大字不识，看不懂书。而是一直有挑什么书看，什么书更刺激的困扰。

而且，这三个例子充分反映了明朝生产书籍的三个特征：商业化（冯梦龙凌濛初批发生产小说）、类别化（爱看时事小说）、习惯化（民间出于需求看不合规范的 “禁书” 抄本）。

这样席卷全社会的读书氛围，必然是与全社会的识字率，社会文化建设和财富留存是有直接关系的。

一个全是穷人的国家，不可能有这么庞大的出版市场，这么多的出版利润。一个文盲的国家，不可能有这么强的读书需求，有这么多差异化的读书爱好。变着法要找书看。

这就好比互联网的社区建设。网络社区基建不发达，是不可能有创作者长期盈利的安全渠道，运营商稳定的营商环境。网民不多，就不可能产生类别化需求，满足部分人建政发泄情绪。网络不够普及，就不会有些人通过一些犯禁满足一些隐私小癖好。

信息社区的生态建设，必须信息交互的方式足够下沉才能完成。

可是人人都能读书，普及识字率真的是一个了不得的成就吗？

坦白地讲，还真不是。

相反，一个正常国家想要发展下去，都会明白让人多识字能读书的合理逻辑。因为很简单，文字是各个文明最精炼的信息媒介。民众多识字，就能多听懂领主的诏令，领主就能多收刮一些人力做事。民众多一些人能读书，就能筛选出一些相应的人才，为国家建设。

只要统治者想吃的蛋糕多一些，自然要提高臣民的办事效率。这是成正比的。即便做不到人人普及，读书写字的风气始终都是要提倡的。对于想要发展的统治者是个始终不亏的买卖。

所以，你能看到。在英国中世纪，只要你认字，国王治下的法庭永远不会判你死刑。这个法律持续了五百年。

在法国，只要你想读书，教会学校会掏钱让你免费读书或者打工换学费。有文化的人，待遇一切从优。

在日本，各地大名和藩主都会为想要读书的人提供场所，并为优秀者提供游学和仕途晋升的福利。

在中国的大部分历史里更不必说。在唐代以后，读书人只要考取功名就有免税和免除徭役的福利。到了明代，读书人免纳粮免税，考了功名还能对官老爷不下跪。

可以说在识字率尚未普及的时代，你想读书，你是不可能处于人格地位和财力的双重困境。

那么，在什么情况下历史才会出现读书无用，读书甚至是罪行呢？

在中世纪国王说不上话，圣经不能被翻译，只能作为拉丁文被教士讲解的时候。

在满清统治中国的时候。

要想讲清楚满清为何这一点社会义务都做不到，表现得不像一个正常国家。我不想直接先梳理满清的教育政策，而是从另一个更直观的例子让大家感受当时的时代氛围。

很多人不知道，古代军队行军时多半是会借住百姓家的。因为当时交通不便，后勤补给困难。所以军人出勤任务时会在百姓家暂住，由老百姓提供一点口粮和床被。老百姓通常也会乐意，既是军人能提供安全保障，也是自己对国家尽责。

在欧洲，发动大战前军队都会如此，路易十四的法国军队更是经常住在乡下由百姓照看。我们宋代军队虽然爱收税，惹得百姓不满，但是他们通常出勤也是住百姓家的。

就比如宋仁宗庆历二年（1042），调拨军队前往定州驻屯。定州缺少营房供士兵居住，六万士兵 “皆寓居逆旅及民间，阗塞城市” 。

在古代封建社会，百姓协调军队后勤已经成了国民义务。

可是你们知道清代是怎么回事吗？清军无论八旗还是绿营，他们从来不住百姓家。执行再艰难的任务，路途再遥远，都要自己搭个军账入睡。这不是他们爱民如子，而是百姓与他们视如寇仇。只要清军敢在居民区落单，或者私自与民众交恶，都不会有好下场。

这自然与清军入关的暴行有关，也是清军平时行事作风所致。所以，清军在各地建立满城，修建军事哨所和堡垒。目的是把军事活动与民众管制完全隔绝开来，说明了老百姓绝对与军队不互信。到了太平天国出现，汉人掌握军队，这种现象有所好转。

而这种现象，正是映射了满清统治者与民众的结构性矛盾。

满清始终不愿视自己为中国的全权负责人，而是把汉人民众当做随意征用的耗材。而汉人民众也不视满清皇帝为正统，处处都要防范，连一点社会共建的默契都不给。

在这种背景下，满清试图每一次普及教育，都对自己的压迫统治是一次拖累。汉人每一次提升识字率，都是对满清统治的动摇。

所以，我们现在再来理解满清一些古怪的教育政策，就能知道为何在情理之中了。

满清入关后，就规定任何民间私塾必须向上申报资格。也就是说私人讲学是不可以的，朝廷认可的你才能讲。任何学堂的讲课内容都要有所备案，时不时会有朝廷官员的旁听。讲课内容不准出现任何时政，讲了抓起来杀头。最重要一点，任何识字活动，都要在官方见证下进行。

这套政策下来，基本上就把识字率工作扼制得死死的了。因为文字永远是先有工具属性，才有意识价值。人们对文字的需要，不可能在特定环境下才有需求，而是根据生活场景而定的。现在满清朝廷，处处要求人们识字活动要与朝廷政治调性步调一致。

先不说隐藏的政治迫害，就单拿时间成本和财力支出就能淘汰很大一批人了。

这还只是识字率的扼制工作，要是真涉及读书的文字狱满清手段才是登峰造极。

在乾隆年间，乾隆搞过一次禁书运动。说是让全国读书人把禁书交出来，既往不咎。可是乾隆下部政令时，却从未什么才是禁书，那些才是禁书。

很多读书人不知所云，也就抱有侥幸心理，没多少人上缴书籍。乾隆借此发难，发动席卷全国的查封书籍行动。很多人因此被处死。从此之后，读书人都不爱谈论新书，考据经史子集打发日子。

在这样的文化环境下，没有人会去想某本书的具体价值，而是剥离与读书的联系。大家都只能保全自己，没人借由书籍向社会发出声音，社会没有了思考。读书只要不是读考功名的书，已经成了接近死亡的罪行。

不得不说，满清这一招曾经十分玄妙。它在生产力低下时代，弱化了基层的自组织力，稳固了统治。相对的，在与世界接轨的近代，自然是处处破绽。近代的工业社会，靠的是基层的高动员力和社会分工，均值上升的国民素质。

这其实并不是多难，正常的国家都会做，可满清的秉性这样做只会死得更惨。

所以，我们很多人这两三百年越看越花，其实是我们这两三百年不在正常国家的逻辑下存活。

知乎用户 永不复生 xL 发表

明朝时，王阳明在《传习录》中描述明朝教育状况，一些地方把适龄儿童当成囚犯一样逼着学习，动辄鞭挞，致使其厌学逃离，落草为寇。

王阳明认为要彻底清除山贼，首先要改善素质教育，不要体罚…… 我阅读这段时，都怀疑描述的是 2000 年代。当时，我所在的地区很多适龄儿童厌学退学，有些人出去 “混”，有些人去电子厂打工，除生产关系改变外，这些适龄学童的成长模式与当年相似。

另外，使欧洲人追求理性追求教育的启蒙时代，一定程度上是孔子思想传到欧洲形成的，虽说这个孔子和意林里的灯塔国差不多，但追其本质，义务教育的源头就是孔子的有教无类。

知乎用户 晓随天仗暮惹御香 发表

古代人都吃不饱饭

古代人都读不了书

古代人都不能穿汉服

封建王朝其实都一个样
以上内容，就是满左合流的主要观点。

知乎用户 苏远 发表

听过一个成语叫，洛阳纸贵，吗？纸为什么贵，文盲多吗？

你猜汪伦为什么宴请李白，因为他是文盲？

知道诗经吗？诗经是一部什么作品？

孟母三迁，因为孟母没文化？

南北朝民歌，为什么有个民字？

宋朝，没说的就是文化发达。宋史记载，小户人家，女孩子七岁村里入学，十岁精通诗文。

关汉卿一个写戏的，文化很高，地位很高？

明朝好女人的标准，精通诗词书画，女工烹饪。

听过县学，社学，太学吗？

听过明朝，男孩七岁不入学，罚其父兄吗？

倒是清朝，末年立宪的标准之一是，五年内全国人民识学率达百分之一。

知乎用户 天地会反贼 发表

中国人确实在 1644-1911 年间变成了文盲。

其他时代都挺有文化的。

知乎用户 沉睡一直睡 发表

我有一件事比较好奇哈，明朝时期通俗小说流行甚广，而很多读书人又以看通俗小说为耻。

那么问题来了，如果普通大众看不懂字，这些通俗小说是写给谁看的？

总不能全都是说书先生吧？

知乎用户 叶赫乎 发表

这就是典型的 1840 史观。这种史观本质上是所谓历史五段论的延续，认为 “封建王朝都差不多”。事实是陈胜吴广起义的时候偷偷把写着字的布条放进鱼肚子里，让相当多的人信以为真，说明在秦朝的时候，相当多的普通百姓都是认识字的。明朝的时候发达的小说出版行业也证明了至少江南人口密集区非常高的识字率，前面框框框子说过了。至于清朝，只能说清朝灭亡才一百多年，虽然经历过清朝的人基本上没有了，但是还有相当多的人亲眼见过清朝人，亲耳听过清朝人讲清朝的事情，所以在当今的人看来，对于清朝的集体记忆是远远比对于明朝以及更久远之前的历史要深刻的多的。再加上历史五段论的错误叙事，很容易就把清末的情况带入到整个中国过去五千年历史中。这个问题至少要再等一代人，对于下一代人来说，清朝的事情，已经和明朝宋朝唐朝一样久远了的时候，才能客观看待这些王朝之间的区别。

知乎用户 公羊華 发表

低级红高级黑，评价为为了捧后 100 年否定前 2000 年。

根据不同资料来源的数据计算口径，汉朝识字率计 6.1%~20%，唐朝识字率 18.7%~30%，宋朝识字率 20%~34.1%，明朝识字率 36.9%~40%，嘉靖朝浙江、南直隶等经济发达地区更是超过 50%。你应该质疑的是为什么我党接手的时候是个这局面。

知乎用户 清皓​ 发表

这句话应该加一个限定词：满清入关之后。

事实上至少在明朝，只是女性没有强制读书的要求。

男孩如果到了限定年龄，没有进入社学或者卫学读书的，父兄是要治罪的。

这个力度已经堪比义务教育了。

知乎用户 机械狗 发表

唐朝，阿拉伯人写的中国游记，记载说中国人人皆能识字。

先秦，打仗的大头兵，有家书留存至今。

明朝，守陵的兵士有石板刻字留存。市井小说井喷。

满据时期，除了世代为官的汉奸家族，禁止汉人读书。

知乎用户 代马依风 发表

很多时候，你以为的中国历史上的黑暗，其实只是清一朝的黑暗；

很多时候，你以为的中国历史上的罪恶，其实只是清一朝的罪恶。

历史上，汉唐宋明，与同时代的世界各国相比，哪个不是当时世界上经济最发达，科技最领先、文化最昌明，制度最先进、国民受教育程度最高，最开放文明的国家之一（很多时候甚至没有之一）？

再看现代，只要是中华文明圈的国家，哪个不是世界科技和工业强国？其中，中国还是世界最前列，日韩也是第一梯队，就连越南在第三世界也算强国。

全体人民被允许读书才不到一百年，中国近几百年积贫积弱，无论是官员还是民众都愚昧无知，这些都是谁造成的，不言自明。

知乎用户 应龙之翼 发表

「被允许」

你可以说科举对于 99% 的底层百姓没有卵用。

但就「读书」这一件事，自从孔圣老二首创私学以来。

就没有「被允许」的概念。

2000 年以来，只要您愿意读书，没人阻止你读书，也没有所谓的禁止你读书。

禁止科举和禁止读书是两个概念。

也就是说不存在**「被允许读书才不到一百年」。**

至少两千年以上。

这句话正确的描述应该是：

「全体人民读得起书上得起学才不到半个世纪」

知乎用户 遥想当年少年勇​ 发表

这种思想我一直觉得属于典型的 “哄骗小孩的童话故事”

那就是人世间各种不好的事情

都是存在一个大魔王，大 boss，他立法制定的规则导致的。

比如读不了书，是这个大魔王制定了 “不给读书的规则”

比如吃不饱饭，是这个大魔王制定了 “不给吃饱饭的规则”

你吃不饱饭，读不了书…… 各种，唯一原因是 “法律不允许”

只有推倒了 “那个大魔王”

马上就可以了

知乎用户 风 · 已重开酱 发表

为什么老中总是意淫自己的祖宗不认识字，吃不到肉……

知乎用户 肯尼 · 木白风 发表

大明小说文学兴盛的前提条件是大部分人都有阅读能力，且买得起小说

知乎用户 路德维希 发表

有没有可能，你这句话根本不成立。满洲鬼子在华夏大地屠杀近几千万人，用愚民政策奴役两百多年，导致后世汉人以为自己的文化就是这个鬼样子，殊不知这是满洲鬼子的有毒文化，这种文化所过之处只剩下牲口般的人型物种。

为什么要污名化太平天国、辛亥革命？有的人那是真怕啊，要是再举行清妖溜溜球大赛，可不会再手软了。

知乎用户 克莱登大学教授 发表

明朝的时候，通俗小说就已经非常发达，因为看书的人多。

看到人多，那么写书的也非常多。四大名著三本诞生在明朝就不用说了，还有金瓶梅等同人。

小说市场发达，就出现了很多撕逼。你抄袭我，我盗版你。大家斗的非常厉害。

有些码字为生的人，为了省事，还干出了许多被人骂的事情。比如封神演义的作者许仲琳，码字是为了给女儿准备嫁妆。为了赚钱，除了狂抄西游记，还发明了许多技巧。比如把一个人设分成两个，可以水文。不停地套路，一个阵完了又来一个阵。等等。《斗破苍穹》的土豆，得拜他做祖师爷。

清朝呢？直到清末，快完蛋了，控制不住了，才有大量作品问世。

知乎用户 追黄埔 发表

识字率如此低，就不得不问在某些_“人”_眼中完美的清朝到底干了些什么了

知乎用户 慕华 Charles 发表

因为清朝对民间教育管控严格，你可以理解成为白名单制。

而清朝写的明史里记录，明朝官府指定法律，家长不让孩子去上学，惩罚父兄，明朝搞得是带有强制性和一定年龄要求的启蒙教育。

看中国历史，你要把清朝单独拎出来，这个所谓的末代皇朝实际上实行的是半奴隶半部落制度，极度落后。

知乎用户 老好已疯 发表

李约瑟难题根本就不是难题。

就两个原因，一个人鞑清毁绝汉人文化，另外就是欧洲暴发户给自己脸上贴金。

满清整天和明朝纵向对比，那我也说鞑清 260 年科技倒退，汉人立国不到一百年就整出来五代机了。对了这时候满人又跑出来戴左的头套了，说一切都是左的力量。

我看教员说人日二流报纸，鞑清反人类，你们这些满遗也没听过啊？

知乎用户 四体​ 发表

有个很奇怪的事，明朝有本书叫大诰，基本上可以理解为普法册子。

这东西是要求每家一本的。

明朝的识字率应该远不是清朝那样。

而且作为一个学新传的，最近看了些媒介考古的成果，很多东西的出现本身就代表着人均识字率已经非常高了。

当然，这个标准是每人掌握三百左右的常用字。

知乎用户 佑天寺若麦 发表

崔溥，一个朝鲜人，遭遇风暴漂流到宁波，一路靠笔谈回到朝鲜，后来把这路上的经历写成了本《漂海录》。

这里面有个细节，在浙江，他和贩夫走卒都能笔谈。

为什么老有人意淫古人不识字，古人吃不起肉，古人极度落后。

不要错把某个朝代的状况当做所有朝代的状况。

最近发现一种不好的现象，就是说所有朝代一样烂，争论各朝代如何没有意义。

我只能这种想法是典型的历史唯心主义，脱离社会存在批判社会意识，通过虚无化历史解构文化认同。

知乎用户 威 92 发表

2025.05.26

这说法少一个 “自清朝以来”。

也就是清朝全面压制民众读书，这个朝代的平均寿命可是直接对标新石器时代。

中国古代（不包括清朝），居民识字率挺高的。古代那些复杂的战争器具，对民众还是有要求的，没点文化当兵都不好出头。

知乎用户 维为吐温 ·1644 发表

麦子熟了 5000 回，不如黑非洲头一回。

知乎用户 fat1111 发表

公元 1644 年以来，

全体人民被允许读书才不到八十年，

这才是 2025 年的史实。

知乎用户 卫林 发表

提问者在偷换概念，把 “古代大多数人没有读书的条件” 偷换概念为“政府不允许这些人读书”。

照你这个理论，是中国政府不允许你上清华北大是吧？

知乎用户 呜喵呜喵 发表

我一直以为，清朝后期的一些改革不如日本成功的原因很大一部分就是清朝人的识字率远远不如日本。

我这里说的不是西南战争后的日本，而是江户时代的日本。假如清朝和日本同步进行近代化革命，日本起手就比清朝占了一个大优势，那就是不用再办花时间和金钱办扫盲班了。

至于为什么清朝识字率那么低下，那我也不知道。

知乎用户 东京烧烤大师李梅 发表

满清是的，明朝并不存在这个情况

知乎用户 Peter Griffin​ 发表

如果 1912 年识字率不到 1％，那么北洋军阀将成为一个传奇的存在，因为从 1 到 10 比从 10 到 1000 还难，北洋军阀能在战乱中将识字率从 1％提升到 10％，这治理能力远超朴正熙全斗焕。

清代预备仿行立宪的时候（大概 1905 年）统计识字率很简单粗暴——童生及以上（通过科举体系考试）的三百万人除以全国人数，不到 1％，但你要拿着这个数据说中国 99％不认字就太抽象了。

因为这有 2 个问题解释不了，已知中国只有 1％的人认识汉字，大约 300 万人，而满蒙就有 100 万人，那么满族始终居然没有产生更易文字的想法，令人不能理解。还有一个问题是怎么用这 1％的读书人统计识字率——毕竟连文字都不认识的人是无法做统计工作的。

相比之下我更认同梁启超在民国初年做出的中国大概有 20—30％的人识字的判断，不过考虑到梁启超认为英国有 90％，明显偏高，中国当时的识字率应该是 15％左右。

知乎用户 知乎用户 i5QI3g 发表

不要把鞑清史当成汉人古代

知乎用户 召公奭民 发表

泥直立壬锅从鬼方、玁狁到带清固仑一脉相承算到如今着实被允许读书才不到一百年。

智人之国则不然，十四世纪就开始搞民众普法的文明识字普遍如同喝水、呼吸，通俗小说的畅销，民众有看邸报的习惯同样印证着这一点。

知乎用户 贫穷的红白​ 发表

古代全送给大清了是吧

知乎用户 浪客团 发表

这句话一定程度上是对的，因为满清真的不让人读书

这句话也是很错的，因为这是在以满清指代所有中国历史~~

哎，我相信外国人没这么傻，人家地图都绘制的很清楚，鞑靼统治了中国人 ~~ 下面这个地图我也可以找出更早百年的其他国家版本~~~

知乎用户 驴儿大的 发表

明朝时期识字率在 15~20%，江南地区在 40% 以上。

清据时期识字率在万分之一左右。在满清覆灭前夕，为求自保，清廷颁布了一系列新政，其中有一项是推行国民教育 把识字率提升至千分之一。

知乎用户 阿言馥 发表

麦子熟了五千次，世间有我第一次

（你也一样）

知乎用户 国产主义先进分子 发表

明代小说那么繁荣，到今天都有数量庞大的遗存，这能说明一件事：

明代存在一个数量庞大的，受过良好教育的城市市民阶层，这批人有文化能阅读复杂的文字信息，有一定的经济实力支撑大量知识分子靠文字谋生并支撑起相对应的印刷产业。

考虑到明代人口最多时候也就 2 亿，可见明代的教育并不是一件奢侈品，而是一种普遍现象。

而考古发现的更早的唐代边境地区的小学生作业等文物，也说明长期以来至少在中原王朝，教育是一种普遍现象，即便是边缘地带它也并不昂贵。

真正应该思考的，是为什么清末的识字率能不足 5%，这还只是识字率…… 以至于建国后不得不花极大代价扫盲。

知乎用户 Codeflame​ 发表

关于这件事，清代和其他朝代还是得分开算的。

清吹最喜欢鼓吹清朝人口历代最多，所以清朝统治开明，清朝皇帝都是明君。

但他们没有提到的是：

清朝人均身高最低，清朝的汉人健康程度和人均饮食水平是低于明朝，低于其他朝代的。清朝所谓的康乾盛世不过是吃糠喝稀，灾年吃地瓜的地瓜盛世。

为什么地瓜占我国主粮比例只有个位数，却能让人口大增？

因为我国古代的人口增减不是线性的，而是看气候。每逢灾年，粮食不足，人口就会下降。

但地瓜的存在保证了灾年人饿不死。

灾年人口没什么减少，正常年份人口又增多，那总人口能不多嘛。

当然，人多是多了，至于生活质量嘛…… 那就是另一回事了。

另外，清朝的识字率也是历朝最低的。

正式因为这一点，才给人留下了，封建时代农民不识字的印象。

但其实，这种事只是清代的特例。

再往前的朝代，普通人虽然不能吟诗作赋，但看懂个公文，写些文书账本还是能办到的。

知乎用户 夏至 发表

又开始了，感恩教育。

先知的恩情还不完。

在古代兴文教也是地方官的重要任务，哪来的不允许读书了，各类乡学县学族学，地方官巴不得多建学校，多教学生。

不是不想，是生产力达不到。

感恩，应该去感恩工业革命。

知乎用户 曾焱 发表

正所谓，唐诗宋词元曲明小说。

猜一下，为什么明朝是对识字率要求最高的小说最流行？

古代公立学校叫社学，元制是 50 家为一社，每社设学校一所，择通晓经书者为教师，施引教化，农闲时令子弟入学，读《孝经》、《小学》、《大学》、《论语》、《孟子》，并以教劝农桑为主要任务。元末因战乱而中断，洪武八年重新恢复社学制度，明英宗正统年间朝廷下令对各地官方要扶持社学，社学里品行兼优者可免试录为秀才。

《姑苏志》记载 “洪武八年, 府州县每五十家设社学一所。本府城市乡村共建七百三十所。”

在《明史 · 杨继宗传》中记载了这么一句话，即：“成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府……. 大兴社学，民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。” 也就是杨继宗在嘉兴当知府的时候，要求民间小孩八岁就得读书，当然这是他个人做法。

意大利传教士利玛窦说，南京市民 “十个人里有三四个能读写”。对了，他还说南京人说话 N L 不分，南京说成蓝京。

所以从明朝来说，一直就允许百姓读书。

龙门县志记载，明末该县有私塾 70 多所，到了顺治年间只有 17 所，到乾隆年间是 1 所。因为清朝禁止民间开办私塾，违者斩立决。加上连续的高压文字狱，极大压制的民间读书思想。

清末的立宪计划书里就提出，立宪第五年后，民众识字率要达到百分之一。1909 年满清第三次学部统计全国 “粗通文墨” 者约 300 万，只占当时全国总人口的约 0.7%。

这还是太平天国战争后，湘军的人拿着战利品回老家大兴私塾后才有这个数字的。太平天国后，南方由于满城被清光，朝廷压不住地方汉人，于是大量私塾兴起。有人会说清朝的私塾数量并不少，其实就是太平天国之后才多起来的。

满清留下的坑，到现在都还没填平。外国对中国的歧视，香港台海问题，中日问题，建国后大力扫盲等等都是满清留的坑。中国起码还得再花几十年才能把这些坑填得差不多。

知乎用户 太极章鱼 发表

我知道有个东西叫冷籍 是所谓 “康乾盛世” 那时候发明的

知乎用户 灵 · 轻风 发表

中国人总是喜欢幻想以下两件事

：老祖宗条件很差什么都没有

：老祖宗聪明的很什么都知道

知乎用户 比邻星 发表

中国古代向来是重视教化、鼓励学习的，我不知道春秋之后哪个朝代的中国人读书要经过 “允许”，到了明朝，国家甚至广泛建立社学，几乎办成义务教育了。

很多人说中国古代不可能建立这种近乎 “义务教育” 的社学制度，因为教育的成本很高，即使是现代国家，要实行义务教育，压力都很大。

这其实是把现代教育理念套到古代去了。

实际上，“社学” 这种普及型教育只进行简单的识字教育，识字量通常在一千个左右，差不多就是《千字文》、《三字经》和《百家姓》的覆盖范围，而且主要是学习 “认字”，对“写字” 要求并不高，对算术的学习也仅限于百以内的加减乘除，不需要学习复杂的数学、外语、物理和化学，整体学习量还没现在小学二年级学生多，对正常朝代的太平时期来说，算不上什么负担，对有着 260 年盛世的明朝来说就更是如此。

所以，不要把满清时期的中国社会当成是中国古代的常态，满清时期的中国社会是大幅退步的，它是一个非常特殊的历史时期。

知乎用户 南宫焱​ 发表

我不是皇汉

但是你说被允许读书不到一百年就太扯了

我们国家一直允许念书

为什么汉朝改进了造纸术？

就王侯将相那几个人需要看书有啥好改进的，竹简就够写了

为什么宋朝理学繁盛？

高层早就有自己的一套礼法了，老百姓看不懂全靠说怎么繁盛

为什么明朝市井小说井喷？

小说这玩意又不是诗词歌赋，那一本一本的，就有钱人读怎么挣钱？

不管各朝识字率怎么样，那都是生产力的限制

唯独满清生产力几乎是封建社会巅峰，识字率还能整成低谷

满清不让人念书，不是古代中国不给中国人念

知乎用户 畏威而不怀德 发表

马克思：我已经在湖南台和孔子谈过了，他说他两千多年前就提出了有教无类，为什么他的后人会说人民 “不被允许” 读书？

知乎用户 起个破名麻烦 发表

妈呀，2000 年前孔子都收 3000 门徒有教无类了，现在你说全民刚读书，这矛盾不矛盾？

知乎用户 永夜君王 发表

你家里没人当官的话，考公笔试报名还要找关系可太操了。

冷籍制度是清代科举中出现的一项特殊规定。以下是其详细介绍：

定义

冷籍是指三代没有做过官，或三代以内不曾有人中过秀才、举人之类的家族。

限制情况

冷籍子弟参加科举考试会面临诸多限制。按规定，平民子弟若想参加考试，需要族里的头面人物认保，考前还须本县的廪生（能领廪膳的生员）派保。但一些地方的学官和缙绅，将担保做成生意，发明 “冷籍” 说法来恐吓、讹诈普通考生，他们掌握着学生的入试许可及生员后的名次排序，以此要挟考生拿钱，导致冷籍子弟可能因无法承担高额费用而失去考试机会。

影响

冷籍制度使得许多出身普通家庭的有才学子，即使具备参加科举的能力和学识，也可能因家庭背景的限制，在获取考试资格时困难重重，甚至不得不放弃科举之路。如清末状元张謇，因冷籍出身，为取得应试资格，15 岁时冒充如皋县张家子嗣报名获得学籍，后被张家要挟，经历数年诉讼，家道困顿。

知乎用户 陨风子 发表

当初宁远伯养寇自重、除鞑不尽，搞的神州陆沉 295 年，全国都变了文盲！！！

夫以铜为镜, 可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

以史为镜！以史为鉴！以史为诫！

知乎用户 疏狂一醉 发表

有教无类

——《论语 · 卫灵公》。

知乎用户 Senior Lro 发表

上古大发明家黄帝，教人认爹妈的，教人取火的，教人住洞里的祖宗猴子，都是这种 naotan 圣人叙事的结晶。

知乎用户 KK 小小 发表

这个问题，你可以说对，也可以说不对。主要是前提没说清楚。

如果你指的是法律层面上，那不用 100 年，大概早 1000 年的时候任何人都可以读书，“知书达理” 也是对优秀女子的一个评价标准。不存在法律层面上的禁止。

如果你指的是物质层面上，那确实是近 100 年，普通人才有钱去读书。以前能读书的还是有钱人居多。

（说起来，这个问题其实和塔利班的问题是类似的。很多西方媒体指责塔利班不让女孩儿读书，可现实是让不让没啥区别，毕竟 90% 的阿富汗人都是农村穷人）

知乎用户 jyjj 发表

不横向对比，永远纵向对比，那欧洲几千年也一直穷，直到近代才进步。只要一直复读几千年来中国人一直很穷，一直吃不饱饭，一直上不起学，就能把满清美滋滋摘出来了，但是我一直有个问题，如果绝大多数百姓在绝大数时候吃不饱饭，上不起学，那欧洲中亚历史上人口为啥一直比不上中国呢，要是全民文盲，单靠少量读书人能发展出这么多汉族灿烂的文化吗。

这就是鞑左合流啊，要把汉人的自豪感踩到最底下啊，要让汉人相信自己的历史一直是人吃人的黑暗时代。但现在的我们也只不过是历史一部分罢了，过了几百年可能后代们也会觉得现在的我们是人吃人的黑暗时代吧。

知乎用户 Emma Carstairs​ 发表

挺有意思的最开始是（中国）大部分女性被允许读书不到一百年

如何看待 “全体女性被允许读书才不到一百年”?

然后马上就有人论证大部分男性被允许读书不到一百年

接着便成提问 “全体人民被允许读书不到一百年”

然后马上就是论证清朝以前识字率很高，都是清朝害得，科举制太伟大……

那么问题来了，科举制下女性允许考功名吗？

知乎用户 子木年华​ 发表

大家都知道，武德七年（公元 624 年），是唐朝基本统一中国的一年。

这一年，由于对中国实现了基本统一，唐朝颁布了新的官制、律制、税制、田制——这四项内容，是我们初中历史教科书就会讲的东西。

但还有一样东西，我们的历史教科书没有讲。

那就是这一年，唐朝也同步颁发了学制。

武德七年，唐朝连续颁发《赐学官胄子诏》和《令诸州举送明经诏》，明确了唐朝的教育制度（学制）。

其中，《令诸州举送明经诏》明确诏令了两条内容。

第一：其吏民子弟，有识性开敏，志希学艺，亦具名状，申送入京，量其差品，并即配学。

意思是，各州的吏和平民子弟，符合要求的，选送入京读书——为什么这一条不包含贵族子弟呢？因为唐朝的贵族子弟才不会跟老百姓走同一条教育通道呢。

第二：明设考课，各使励精，琢玉成器，庶其非远，州县及乡，各令置学。

意思是，唐朝的州、县、乡，都要建立学校。

汉、唐、宋、明四朝中，除了宋朝不设 “田制”，较为特殊以外，官制、律制、税制、田制、学制五项制度，都是四大统一王朝的核心制度。

同时，在地方官的执政考核中，教化百姓更是官员的关键考核指标之一。

这么说吧，地方官如果兴办教育，教化得当，哪怕是个县令都能上正史史书的。

可见 “学制” 在历史上是多么重要的事。

但是不知道为什么，我们历史教科书上很少讲古代王朝的 “学制”。

到了唐玄宗时期，唐朝进入开元盛世了，对教育的重视程度更高了起来。

唐代开元二十六年正月十九日（公元 738 年），有一份敕书被记录在《唐会要》第 35 卷。

敕书内容如下：

“古者乡有序，党有塾，将以宏长儒教，诱进学徒，化民成俗。率由于是，其天下州县，每乡之内，各里置一学。仍择师资。令其教授。”

意思是唐玄宗下敕书，要效仿古代的教育制度，要求唐朝每个州县，每个乡的 “里”（“里” 即“村”在唐代的称呼）都要置办学校。

把学校覆盖到村一级，你总不能说这些村办学校是服务于权贵子弟，而不是老百姓的吧？

谁家权贵子弟放着私塾、家塾不读，跑村里去跟农民子弟一起读书啊？

实际上在唐宋时期，关于唐代的小说和诗词文章中，很多都提到了唐代的村小学，而且也提到了当时唐代的一些村小学还有宿舍和寄宿生，还有晚课。

当时一些达官贵人也认为村学里的学生不讲礼仪，没教养，劝自己的孩子不要跟村学的学生混。

还有，李商隐在他的散文《齐鲁二生 · 程骧》，就记录了程骧受里学校的老师资助，最后成长起来的故事。

“逾年，骧甚苦贫，就里中举负，给薪水洒扫之事，读书日数千言，里先生贤之，时与𫗴糗布帛，使供养其母。”

里先生，自汉代推广村学校、里学校以来，“里先生” 往往代指村、里学校的老师。

除了上述官办学校体系外，唐朝还有其它的学校体系。

如寺院办的 “寺学”，家族办的 “私塾”，家庭自办的 “家塾”，以及 “义学”（慈善学校）。“坊学”（又称 “巷学”），“社学”。

这里重点讲一下唐代的私塾和家塾，以及坊学和社学。

唐代的私塾，不是很多人理解的那种权贵在自己家中请老师来上课的家教（这种教学方式，在唐朝被称之为 “家塾”），而是地方宗族集资开办的家族学校。

唐代，一些私塾的规模极为宏大，有的甚至建立了图书馆和专门的教学楼、宿舍。

这些私塾，一般是一个宗族的成员们共同出资，并拿出专门的田地作为本金，通过田地产出来供养学校。

然后家族中的孩子上学，无论贫富，都可免费入学。

同理，孩子们最后为官从仕，或者有了别的前途后，也要反过来资助自己的家族私塾。

这样下来，一个大家族就通过教育，把整个家族乃至家族的后辈都紧紧的捆绑成了利益共同体。

而所谓的坊学，在唐朝的中原洛阳城至西域的敦煌城，从史料和考古中都能发现坊学的存在。

这些坊学，或许与村学类似，只不过是城市内的学校，而非乡村的学校。

至于社学，则源自于 “社” 这一组织——社，即古代的行会、协会、祭祀等组织。

唐朝不禁止民间结社，只要求民间结社组织要在政府进行申报、登记。

这就使得唐朝时期的民间结社相对自由和繁荣，设置还有专门的妇女组织和各种因为兴趣爱好和行业而由民间自发形成的结社组织。

这些组织的诞生，也就催生了专门的 “社学”，用来传授相关结社组织的知识。

最后总结一些本文。

本文只讲述了唐代教育体系的一部分。

具体来说，是只讲述了唐代的基础教育体系。

实际上唐朝还有涉及到各行各业的职业教育体系，纯民办的教育体系，贵族官僚教育体系等。

你一定想不到，唐朝还有针对工匠、医生设立的工程学校和医学院。

唐朝的将作监等几个工程部门，下面有数以万计的工匠，这些工匠的培养和教育，都是由专门的工程学校负责的。

此外，天文、地理、数学、医学、法律学校，都有上到中央，下到地方的学校体系。

很多人也肯定不知道。

唐朝的军队里，是有野战医院的，而且医院规模很大，涵盖了医生、药师、护士、兽医、驾驶员等工种——为啥还有驾驶员呢？因为唐朝的野战医院是用骡马和马车运输伤员的。

而且，唐朝的军队十分重视工事建设（这其实是中国古代的传统，秦朝就很重视了），所以士兵是要学怎么挖工事的。

这一点从唐朝士兵的装备中可以看出来，唐朝的单兵和基层装备中，包含了大量的伐木斧、铁锹、铁铲、甚至锯子等装备。

唐朝的士兵还要上文化课。

一方面是因为唐朝的士兵有很多文书工作，要写材料。

另一方面，从现代出土的唐朝士兵的家书和士兵名单的士兵名字上可以看出，唐朝士兵的文化程度是很高的。

上述提到的内容中。

工匠肯定不包含达官贵人，而是以平民为主——因为唐朝将作监这些部门的工匠，属于匠籍，哪个达官贵人的户口本能是匠籍？

普通士兵，也是以平民为主——唐朝作为封建王朝，达官贵人子弟参军起点是很高的，当大头兵的可能性是偏低的。

可见，唐朝的教育，就是会覆盖老百姓。

实际上唐朝还有女性教育体系，只是这里不展开说而已。

也就是说，“全体人民被允许读书才不到一百年”，在唐朝并不成立。

此外，我以前写过很多关于汉朝的教育制度，你会发现，这个问题在汉朝也不成立。

宋朝和明朝同样不成立。

最后我要说一个很让我疑惑的事情。

汉、唐、宋、明的基层教育体系，我们从史书上可以完全确认，当时是真实存在的，虽然肯定不能做到极高的覆盖率，但在古代的生产力背景下，也绝对是极高的覆盖率了。

但疑惑的是，存留在现代的史书中，我们几乎看不到任何汉、唐、宋、明基层教育体系的细节。

我们现代是怎么研究汉、唐、宋、明基层教育制度的呢？

一是在史书中，以及各种古代的诗词文章甚至是小说中，找到当时基层教育的机构记录——零零散散找出来凑在一起，也算能拼凑出一些脉络。

二是通过各种古代文书、档案等材料的出土，找到一些古代基层教育的细节，甚至是古代小学生的作业本和名单，证明了古代基层教育的一些基本形式。

两相佐证后，我们才能确定汉、唐、宋、明的中国，存在庞大且健全的基层教育体系。

但是，再想深入细节就很困难了——因为原始档案找不到。

所以，我很怀疑，关于汉、唐、宋、明的基层教育体系建设中，很多资料被系统的销毁了。

知乎用户 just 必烈 发表

新中国建立 15 年之后，进行了第 2 次人口普查，当时新中国的识字率为 33%，13 岁以上的识字率为 48%。

所以我说有些数据别太离谱，哪个位面的封建王朝比教员还厉害？

扯秦汉就更离谱了，西汉晚年以前连国家有几口人都没有数据留存，要靠推算，居然还能查得出识字率这种东西？为了洗封建专制，居然能够反动到这个程度，真是让人费解。

知乎用户 灰觉 发表

满据时期，作为殖民统治者肯定不希望被殖民地的人识字率太高，不然统治根基不稳 于是借着以文字狱为代表的一系列行政命令对汉族中不接受统治的高级知识分子进行肉体消灭，以达到断绝汉族知识传承的长期目的也是可想而知的。

所以是满据时期，被殖民统治的汉族人民识字率不高，而不是汉族人民自始至终都识字率不高。

知乎用户 无聊斋主人 发表

我只提一个意见，大谈古代识字率问题能不能引用一下相关研究，我真的不相信有人能估算汉唐识字率，这实在是太离谱了。

知乎用户 SalvatorAmphorei 发表

本问题很显然是对 “全体女性被允许读书才不到一百年” 的照搬，但原问题下大家讨论的重点是“阶级矛盾为主的古代底层男性也很可能读不了书（配重论）”、“古代没有不允许女性读书（虽然大伙都知道问题里的读书是指科举做官）”、“不去战场上填线有什么资格享受科举做官的权利（但另一个 “古代为什么不用女兵” 的问题和这个结合起来就成闭环赢学了）” 以及直球进入赢学环节高呼孔朱董；修正了忽略阶级只看性别的问题后，这里的关注点怎么又变成 “除了清朝以外的古代没有不允许人民读书” 了？

知乎用户 超级地球真理部长 发表

B 站有一段废话文学。

“我生下来的时候还很小，甚至一丝不挂。而且很长时间内都站不起来不能走路，只能到处爬……” 之类的。

这提问真是让人笑死，哪个国家不是呢？

知乎用户 温酒 发表

不。40 年。

在之前你想读书是要开介绍信的。

和你不能读差不多。

知乎用户 安大略 发表

识字率这个东西是很玄学，到底认识多少字算识字呢？

这里引用一下 1930 年伟人《寻乌调查》的数据

女子可以说全部不识字，全县女子识字的不过三百人。男子文化程度并不很低，南半县文化因交通与广东的影响比北半县更加发达。依全县人口说，约计如下:

不识字　　　　　　　 百分之六十

识字　　　　　　　　 百分之四十

识字二百　　　　　　 百分之二十

能记账　　　　　　　 百分之十五

能看三国　　　　　　 百分之五

能写信　　　　　　　 百分之三点五

能做文章　　　　　　 百分之一

初小学生　　　　　　 百分之五 (五千人)

高小学生　　　　　　 百分之八 (八千人)

中学生　　　　　　　 五百人

大学生　　　　　　　 三十人

出洋学生　　　　　　 六人

秀才　　　　　　　　 四百人

举人　　　　　　　　 一人

(上列的百分数是每一项对于人口总数的比例。)

高小学生多于初小，是因为进高小的多由读蒙馆后直接进去的。全县初小每区不出十个，七区共七十个，每个以五十人计共三千五百人。此外半新不旧的初小，有其名无其实或者连招牌也没有挂的有八十个，学生约一千五百人。两项共五千人上下。

首先这个数据里，鉴于清朝是 1912 年 2 月 12 日退位，按照 1911 年彻底失去统治力算也没啥问题。那么中间间隔（1930 年）是 19 年，五千人是百分之五，那么中学生的五百人就是 0.5%，那么初小、高小和中学生总共占比就算 5%+8%+0.5%≈14%。这个数字里的人口肯定是清朝灭亡后才识字的，也就是需要从 40% 的识字中扣除，剩余就是 26%。再刨去一些七七八八的，大约 20% 以上但是不多。

翻看中国书院史，书院方面明朝学院 1962 所、清朝书院 4365 所（这一块应该属于高等学府级别了，所以对于普通民众来说只是一个参考，并不属于决定性数据）。

清朝的社学大量废除，义学大量兴起。主要是两者对比数据现在都没有，所以也不好比较。

按照福建省教育科学研究所的数据第一节 官 学 - 福建省教育科学研究所

第一，写的清清楚楚，【嘉庆、道光二朝以后，多为义学和私塾所取代】，证明了清代义学对于明代社学的承接和替代。

第二，说到社学和义学的数量，也都是清代多余明代。

社学明代 600 多所，清代近 800 所

义学我粗算了一下，明代 8 所，分别为

明洪武年间 (1368～1398 年)，尤溪县同知钱古训设龙赢义学，聘请郭邦文任教师；(1)
明万历年间 (1573～1619 年) 建唐山义学。(1)
明嘉靖年间 (1522～1566 年)，崇安知县潘勋在县城四门各立义学 1 所，每月初一、十五日亲去讲课。(4)
嘉靖年间宁化县建义学 1 所。(1)
明万历年间 (1573～1619 年)，福安知县张元捐俸银建义学，亲去督课。(1)

清代【清代康熙年间 (1662～1722 年)20 多个府、县设立 40 多所，乾隆年间(1736～1795 年)7 个县设立 10 多所，光绪年间(1875～1908 年) 在全省多数县城和大乡设立义学。】也就说最少是 50 所（后面也有详细列表懒得去数了）

也就是说，单凭学校数量上看，清朝比明朝要多（当然人口也在膨胀）。

所以要是单纯论识字人口的话，我认为应该从学校数量的角度来看，尤其是从免费的义学角度入手。

当然我打了半天字，其实也没有结论，因为就像我最开始说的一样，识字率这个标准到底是什么没人能说清。

知乎用户 汇轩绛 发表

别拿你那些在西欧那些落后蛮荒的事来套在中国上，中国一直讲究的是有教无类，不是那些这些欧洲蛮子可以理解的

知乎用户 收敛性千万鲜面包 发表

我一直很好奇一件事，现在很多人把从先秦到辛亥革命前的古代社会描述得像原始社会一样，到底是什么心态？

经典有什么古代人吃得起肉吗？

我奶奶爷爷年轻的时候活在民国时期，做酸菜、豆瓣、打首饰为业，虽然家里穷，一个月吃两三次还是没问题的。

古代油这么缺乏，真的有油条吗？

有没有可能缺油不是所有人都缺油，油灯还是古代最便宜的照明方式。

古代吃得起豆腐吗？

虽然没有现在便宜，偶尔吃还是没问题的。

古代人是不是识字率很低？

中国古代在你们描述里不仅不如欧洲，也不如阿拉伯，甚至连北非都未必赶得上。中国古代这么差，那提啥中华民族伟大复兴。复兴得复兴到标志性历史节点吧？一个啥都匮乏的古代，说得古代人民连现在叫花子都不如，这种我感觉没复兴必要了。

知乎用户 秦朝通网了 发表

除了满据时期，往前的中国史不存在是吧？

知乎用户 口合口合 发表

这个认知是错误的。

这是错把满清对汉人的文化压制，当成了古代中国社会的常态。

自从残唐世家覆灭后，从宋代开始，文化的普及和平民化才是古代中国的常态。

就算是元代，蒙古人对汉人文化的普及也是鼓励的。

明朝承继蒙元的政策，并加以完善推广。

把文化基础教育完全纳入政府责任中。

每五户为一社，每社办一所社学，严令 16 岁以下幼童必须入学，父母不送者吃板子。

免试免费入学，没有名额限制。资金由于政府出一部，本地士绅捐一部分。教师则由本地生员担任。

教授内容：大诰，律法，算学，历法，史学（常识性），论语，孟子等等。

而卫所也兴办了许多卫学，专收军户子弟入学，基本与社学相似。

明万历进期，仅卫学全国就有 14600 所。社学只会比卫学更多。

但卫学有一个优势，就是其资金来源较充足，也更容易请到好先生。

明朝二百多年，共录得进士三万多，其中三分之一出身军户，其次是民籍，匠籍。反倒是官员子弟比例倒数。

也正是缘于扎实的基础教育普及，明朝识字率很高，从而导致市井小说空前发展。

而满清倒也没明令不许汉人读书。

但是教育是昂贵的，没有政府行政律法的保障，以及资金上的扶持，底层百姓是不太可能享受得起。

满清用了二招。

一，大面积缩减社学。从过去一社一学，变成一县一学。对于私人办塾也采取审核制。苏州府县志，明朝时有社学 737 所，清时，只有 7 所。

二，在科举上设置门槛。古代科举是要生员相互作保的。本来只是为了保证生员的籍贯，功名不会作伪。但到了满清，它还要求生员三代都有功名。这个规则还是个潜规则。

这就直接导致平民家庭更没有动力让子弟去读书。

满清时文盲率奇高。甚至出现几个村五六千人，找不出一个识字能写自己名字的。

中国人不读书，读不了书，并不是自古有之。而只是满清统治下二百多年的事情。

满清的文化压制，一直到晚清时才被打破。原因是太平天国运动，使其在江南的控制力基本丧失。

于是民间办私学又重新偷摸的搞起来。

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

看起来，这个问题在类比如何看待 “全体女性被允许读书才不到一百年”?

但是，蘑男认为全体人民被允许读书后的成就：让中国在几十年内走完发达国家几百年的路，部分领域已经强于发达国家

女拳认为全体女性被允许读书后的成就：春风法官判案、花式骗财产、打拳从娃娃抓起、文字狱

知乎用户 范二真人 发表

我印象中最开始是 “全体女性被允许读书才不到一百年，就涌现了大量科学家 XXXXX” 的宣传，后来有人直接表示，全体人民读书才不到一百年，被压迫也不是你一家。

知乎用户 真那不进选拔不改 发表

一种历史发明罢了，真实情况是，罗友枝 (Evelyn Rawski) 在《清代中国的教育和大众识字率》一书中估计清代中国的识字率，男子为 30-45%，女子则为 2-10%。在地域分布上江南地区比之北方有更高的识字率。

对传统中国教育的认知，大多受科举话语影响，重视精英阶层的文化状况。明清普通民众的教育情形，虽有学者留意 “八股之外”的实用性教育普及，但对大众识字的研究自罗友枝在 1979 年出版《清代的教育与民众识字》后，未有深入推进。不过，值得注意的是，柯文对罗友枝此项研究作出了积极评论，从根本上改变了我们对清朝教育与民众识字率的认识，而这一颠覆的关键是她对怎样就算 “识字” 采取了新的界说。“帝制晚期受过高级教育的中国人，…… 总喜欢把识字理解为读书的能力…… 但是这种定义却是一种狭隘的自我陶醉式的定义，它完全忽视了几千年以前书写系统诞生的缘由——更多地是为了记账而不是为了写书——而且它轻易地忽视了一个事实，即在帝制晚期的中国，即使最起码的识字能力都会带来相当多的经济利益。” 这种立足 “中国中心” 的认识，不仅揭示了明清识字教育的多样性，还突出了在读写能力中，记账的优先性和重要性。

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艾尔曼基于科举功名为目的读写能力，认为最低入门需掌握 2000 个不同的字，通晓文言需掌握 1 万个常用字。杜克斯则认为中国民众的识字能力有局限性：“他们认得业务必备的词汇，字数在一百到一千之间。他们能经常阅读并撰写商业信函，但他们连触目所及的简单书籍都无法阅读。” 记账杂字的流传使用，对应并造就的正是这类不完全的识字能力。因此，尽管在中国历史的语境中，识字能力不能也无法用单一的标准来衡量，但一个只掌握数百字并具备记账能力的民众，不妨归入识字群体。

这种有限程度的识字群体，在明清基层社会占据较大比例。1863 年港督笔记中写道：“在这个帝国的无数个百万人口中，几乎每个人都能读能写，水平足以应付日常生活；下层社会的识字率之高值得尊敬。” 同治年间黟县宏村万氏塾学 37 人中，在塾时间一学年以下有 7 人，16 人学时在一年到三年之间，三学年以上 14 人（仅 4 人超过四学年）。可见，绝大多数入学孩童，接受的仅是有限程度的识字训练，而这种层次的识字群体通常在统计中被忽略。1925 年在爱丁堡举行的第一届世界教育大会上，中国代表、时任南开大学教务长的凌冰就申述：“中国乡村小镇间，能识几个姓名及简单文字，并能登记日用账者为数甚多，中国均不以识字者计之。中国不识字人民数之多，实由界说严之故。”

倘若降低识字基准，1882—1931 年海关报告显示，江苏省 “能够粗识文字的男子，据说每百人中有 60 人左右，而学者、文人一类只有 5—10 人。关于有阅读能力的女子，…… 每百人中 10—30 人不等，其中会作诗的可能有 1—2 人。”1933 年社会学学者对昌平县卢家村的调查，以能记账就算识字，得出 10 岁以上男性的识字率为 45.5%。1935 年一份面向全国文化界的通告，称四言、五言、六言、七言杂字皆应付记账之需，“故一二年教育，即能立身社会”，根据这一标准，中国人终生不识字者仅 20%，在识字者中 “家庭稍有自给，在幼时受父兄暗示：‘只准认识姓名，能写账便算了事’，而受一二年至三五年教育不等者占 60%。”1945—1946 年对湖南常宁县职业工会中 452 人的调查，“多数还是在家里念了几本杂字书…… 因为他们都认识文字，一概列入初小程度。” 按这种识字水平定位，虽然常宁县穷人家孩子几乎无机会读书，但这 452 名工会成员高小识字水平有 119 名，初小 134 名，总体识字率 56%。以上四组识字率数据，虽然来自不同地域，识字群体和基准各异，但均高于罗友枝的总体估算。因此，若将记账杂字等功能性读物造就的识字纳入考量，或会得出识字率的新认知。

知乎用户 国家战略储备猪 发表

凡是正统华夏政权，无不是推广教育、拼命扫盲、鼓励读书的。只有异族殖民者，会毁禁教育、禁止读书和写作，推动全民文盲化。

知乎用户 长少年​ 发表

大清这种把科举门阀化的封建王朝还是比较罕见的

知乎用户 怒向刀丛 发表

全民科举这么奇葩的事儿哪里有一百年？也就四十多年。

我国搞的是又红又专的革命教育路线，和贵国的白专教育路线球关系没有，不要来碰瓷。

我国出白卷先生、考试在试卷上写一篇小作文当反潮流英雄的时候，贵国是怎么嘲笑的？

我国出算术题先讲一句毛主席语录的时候，贵国是个什么嘴脸？

我国小学生学工学农的时候，贵国是怎么批判的？

我国搞高等教育靠推荐的时候，贵国是怎么栽赃污蔑的？

我国搞工农兵大学生的时候，贵国是怎么嫌弃的？

贵国假惺惺地宣布贵国的教育追求 “德、智、体、美、劳全面发展”，贵国人脸上长的那是嘴呀？

我的祖国不会允许一群钱串子脑袋拿知识当敲门砖，在教育体系里为了个人前途卷生卷死。

贵国这个 “读书” 公平也好、先进也好，乐意怎么吹随便你们，毕竟你们脸上长了个发声器官，但是别带我国。

我国是无产阶级专政的社会主义国家，跟贵国站一起算丢人！

知乎用户 zshdl 终觉浅 发表

不是全体人民被允许读书才不到一百年，而是时隔两百多年的满清殖民统治后，全体人民重新被允许读书！

你以为革命党 “驱除鞑虏，恢复中华” 真的只是个口号吗？

知乎用户 巴啦啦小死鬼​ 发表

承平日久，很多人开始相信，衣食住行、教育、医疗是人生来就有的权利，还说出【我先是人，然后才是中国人】的论调，却从来没想过，中国人能普遍吃饱饭也不过这几代人的事情。

知乎用户 张天霸 发表

识字率飙升 除了基础教育之外，还有拼音跟简体字的原因。总之感谢共产党吧。。。

知乎用户 马修 发表

我只想知道各朝代识字率你们这帮人是怎么统计出来的？还写的煞有介事 都细到百分之一了。

还有人信？没脑子吗？

封建王朝连自己有多少人口都不知道，还统计识字率？

而且这统计按什么标准呢？会写左右上下算识字吗？会写自己名字算识字吗？会默写四书五经算识字吗？

统计标准难道历朝历代还都一样吗？刘邦说会写名字算识字，李世民说没错，我们也按会写名字来算。

这不纯傻逼编出来的东西吗。

高赞回答还有通过起点月活用户对比封建时代出版商反推识字率的，你这都咋想的？？？

你自己看你写的上下文有联系吗？

说实话，你这编的还是太保守了。

英夷的名作哈利波特一部书全球卖了六亿本，而大明风华物博流传百世的小说怎么也至少 100 部吧。这 100 部都流传千古了怎么也不能比洋人卖的少吧？

这么算至少大明有 600 亿本小说印刷出来流通于世，这其实非常合理，一个人都识字了怎么可能只看一本书呢？我们保守估计每个人手里有 60 本，正好供十亿人阅读。

为啥超过大明总人口了呢？因为郑成功下西洋把汉人的优秀作品都卖到全世界了。

大明识字率勉强算 90% 吧。稍逊共和国一筹。

知乎用户 赫尔凯洛斯 发表

很多时候，一百年前才被允许这种说法，就是为了符合野猪皮酋长史观罢了。

比如说古人只会拿火药造烟花这话在民国事情非常流行，为啥呢？

因为带清成功的玩废了自己的火药技术，因为野猪皮酋长真的禁止你玩枪。

同样的，直到多久多久以前才能读书，才能吃肉，闭关锁国，奇淫技巧种种稀奇古怪的理论，什么时候冒出来的，为啥冒出来的，怎么回事因为什么目的冒出来的，只能说不言而喻了。

典中典一边骂明朝火器稀奇古怪奇淫技巧，一边批判明朝禁止奇淫技巧。

知乎用户 歌未竟 发表

别说了，别说了. jpg

我也是为了你们好。

事实上这句话的目的不是其他回答说的 “捧新中国”，而是反驳小红书上的一句话 “女性被允许读书才不到一百年”，说不论男女大家都不到一百年，那么你凭什么说得好像女性受了什么委屈一样。

本质是拿阶级叙事压性别叙事。

这个问题下高赞答主们拿数据打这句话的脸，说我大明识字率可高了，那小红书就有话要说了：

你们的数据这么精确，一定有男女识字率的对比吧？能看一下吗？

这下你们怎么办？真拿出来可就是跟小红书集美站一边了。

知乎用户 罡元 发表

大清律例 - 卷七，不准卖小说，

水浒、西厢都无了。

补充：鉴于有人不理解禁止的范围到底有多大，补充了材料。

大清律例 - 卷七

“民坊肆市卖一切淫词小说，在内交与八旗都统、都察院、顺天府，在内政督抚等，转行所属官弁严禁，务搜板书，尽行销毁。有仍行造作刻印者，系官革职。军民杖一百，流三千里。市卖者杖一百，徒三年。买看者杖一百。该管官弁不行查出者，交与该部按次数分别议处。仍不准借端出首讹诈。”

《钦定学政全书》

钦定学政全书卷七书坊禁例

顺治九年题准：坊间书贾止许刊行理学政治、有益文业诸书，其他琐语淫词，及一切滥刻窗艺社稿，通行严禁，违者从重究治。

同治七年（1868），江苏巡抚丁日昌开列查禁 “淫词小说” 书目，书目达 267 种，包括《水浒传》、《西厢记》、《金瓶梅》、《牡丹亭》、《笑林广记》以及一批弹词等。

知乎用户 铁锈蓝 发表

错误的结论，古代是有府学的，古代的汉族是一个统治概念，通过学习看书把蛮夷教化，实现文化管理，逐步发展到资本主义。清朝打断了这一进程，奴隶制度抬头，奴隶不能看书是清朝的管理手段。

知乎用户 我是小鳄龟 发表

明朝：我不让人读书了？跟我有鸡毛关系？大家该看小说看小说，该听评书挺评书。

知乎用户 不人云亦云 发表

汉兴，闾里书师合《苍颉》​《爰历》​《博学》三篇，断六十字以为一章，凡五十五章，并为《苍颉篇》​。

25 家为一闾，50-100 家为一里。

《苍颉篇》是 8 岁小孩子的启蒙书。

字数 60*55=3300 字。

也就是在汉代每 25-100 家中必有老师，教 8 岁小孩子，识字数在 3 千字左右。

今天的话，小学毕业。

去看看居延汉简上的字，就是普通守边小兵写的字，可不是什么官。

汉代全民兵役，每个成年男人都要边疆服役一年，也就是多数成年人必须得识 3 千左右字以便写工作总结。

是的，汉代的守边小兵就得写每天的工作总结，向上级汇报。

所以汉代的识字率是远超现代人想象的。

陈平家中穷的挂帘子当门都在上学。

所以不要说穷上不了学。

秦汉不是这样。

那时后代。

知乎用户 宇宙边缘的大土豆​ 发表

从拳师那边一点好的都学不到

拳师挑拨对立的法宝就是虚空索敌、塑造被害者形象，还 “被允许”、被谁允许？

五千一晚的宝格丽没允许你住？

没钱、没条件是另一件事，是劳动人民被压迫的事

跟允许不允许有什么关系？

知乎用户 超原子当量​ 发表

其实是满清＋清末民国乱世的坏印象

往前几百年到明朝，老百姓认个字看皇榜，闲了听听评书话本还是可以的

知乎用户 大相邦 发表

这就胡扯了，科举制诞生了一千年，不许读书平民如何参加科举呢？只是家庭条件所限有些人读不起书罢了。今天也有接到大学录取通知书撕掉去打工因为家里没钱的人啊。

倒是某个不久远的历史时期真不让读书。上大学得看上级心情。好在持续时间不长

另外别跟我提 49 年以后的识字率，我姥姥家的邻居老太太就不认字，还是城里人。她们那院好几个老太太不认字。

知乎用户 知白守黑 发表

不存在允许不允许这种事儿。

自从儒家成为显学之后，读书从来都是有没有机会的问题，而不是允许不允许的问题。

可以说孔子有教无类的思想确实是对中华民族的巨大贡献。一直影响到现在。这个概念是其他文明一直没有达到的高度，包括今天。

基本可以概括为，越古的时代，读书门槛越高。但是从来没有不允许这种事儿。读书这件事基本只跟成本有关。能不能负担才是决定因素。

纸张与印刷术才是决定读书人数的最重要的因素。唐之前纸张还不算普及，知识还掌握在门阀世族手里，唐是纸张普及的第一个盛世，立刻出现了一次文化高峰，唐诗为代表。之后的宋词，元曲延续了这种辉煌。只有在读书人大幅度增加的情况下才会出现这么多的人才，唐之前的知名文学家大部分都出自世家大族，而唐之后就是以普通出身为主了，这是读书人大幅增加的显著标志。

明中期之后，出现了通俗小说这种题材。更说明读书人数量更多了。通俗小说的受众必然是普通老百姓，没足够的读书人，就没有市场，写出来也没人看。就像现在的起点。

知乎用户 居飞车​​ 发表

明朝的识字率大概在 40% 左右，城镇更高。

清朝中期乐观估计 2%，清末开资政院时粗测过一次，乐观估算男子 1%，女子估计有最多最多 0.5%。

从一个侧面看，清朝今天禁这个书，明天烧那个书。但明代小说不仅发行量大，而且是越写越黄暴，越写越粗俗，按今天的话讲就是傲天意淫文大行其道。显然是市场不断下沉的结果。

所以到底是谁不让百姓读书啊？！

知乎用户 JILIUYONGJIN 发表

满清三百年和随后的军阀混战、鬼子侵略差点亡国灭种的民国时期，代表不了整个中国的历史。

题目不够严谨，个人以为：全体人民能够上学，可以上学，还立法强制普及义务教育才不到一百年。

义务教育的质量，中国说第二谁能说第一？

知乎用户 歪脖子猫 发表

满清搞出来的罪恶好吧，咱们汉人的朝代啥时候禁止人民读书了。

知乎用户 问就是水加金 发表

新中国建国才多久？

明确的发布，且有条件读书。才多久？

这个世界，不要看讲了什么，要看做了什么。

有时候我在想，如果言行不一致的反差越大。获得的利益，好处越多。

我甚至能，边杀人边说自己在放生

知乎用户 南塘少阁主 发表

高赞说，清朝没有名著。

那么红楼梦、聊斋志异、儒林外史、官场现形记等，哪一个不是清朝名著？

知乎用户 西门灌 发表

不允许老百姓读书，是农业社会生产力和封建制度的愚民政策所决定的。

当然，这种 “不允许” 是通过隐蔽的方式，甚至是在 “有教无类” 这样的旗号下进行。类似今天资本主义国家表面上进行义务教育，但通过“快乐教育” 来推行实质上的愚民政策。

就文字一点，就已经把无数老百姓学习之路牢牢锁死。

鲁迅说：

“如果文字易识，大家都会，文字就不尊严，他 (士大夫) 也跟着不尊严了。”“现在还常有骈四俪六，典丽堂皇的祭文，挽联，宣言，通电，我们倘去查字典，翻类书，剥去它外面的装饰，翻成白话文，试看那剩下的是怎样的东西呵!?”

斯诺在《西行漫记》里说：

“几百年来，中国的文人一直要努力凌驾于人民之上，侪身于高高在上统治人民大众的一小批官僚阶级之列——所凭借的手段就是把象形文字和仅有的一些知识据为已有，以此来作为控制乡村的愚昧的武器，而不是用来启蒙。”

没有新中国搞易识易学的简体字，哪儿有高效的扫盲运动。

就像英语各个专业的 “文人” 就是靠生造专有词汇建立壁垒，比如医学、法学等等。

再从经济上来看，古代获取知识的成本极高。在地方基层，除了极少数富裕地区和良心大户，能组织起一些面向大众的私塾，绝大部分人一辈子都没有识字的机会。

此外，答案区似乎成了明粉皇汉吹牛逼的领域了。

不能为了骂满清，就毫无底线尬吹封建王朝

从生产力角度来讲，古代农业社会的经济水平、执政能力，压根就不可能支持 10% 以上的识字率。

有些皇汉拿 “小说”“流行” 就来证明明朝识字率 20%、30% 甚至 50%，简直让人笑死。这是明显拿古代手工类比现代工业。

描绘明代印书 “多”“快”“便宜”“发达”“流行” 都是相对于更早的古代，和现在工业化的 “多”“快”“便宜”“发达”“流行” 完全就是两个概念。

就好像民国时代 “流行” 旗袍和中山装，可那只是极少数大城市的城市阶层才能享受的。而占更多人口的广大农村，挣扎在死亡线上的几亿农民，哪儿有这些所谓“流行”？

单看明朝的造纸、印刷生产、图书发行能力，能出多少书？那个时代分工不够充分，但即便如此，光做书也得有刻字匠、印刷匠、裱褙匠等多个工种。整个明朝作为一个农业社会，又总共能有多少工匠，其中又能有多少参与造纸印刷出版？

《国子监续志》记载，明朝最高学府国子监也仅仅只有四名印刷匠，忙起来都得动员太学生帮忙写板、校勘甚至刻字。

明朝的读者阶层，也仅仅是受过一定教育的达官贵人富商，不是老百姓

万历时代《春秋列国志》标价纹银一两。纹银一两什么概念？在当时是半亩地或者六品官半月俸禄。一部书甚至一本书，在明朝都是妥妥的重资产，奢侈品。这价格明粉跟我说老百姓读得起书？

即便如此，为了迎回那些有点文化，但不多的人，一些书还要把 “司马懿” 刻成“司马一”。

一部小说一个版本能刊印几千册已经是生产力和购买了的极限，换句话说，能有十分之一的 “上层” 识字人口，就足以撑起一个市场，这也已经是极限。

这已经印刷产业最发达的明清时代，可想而知此前识字率会是什么样。

我们甚至可以说在封建时代，类似教育、医疗、安全这类的社会服务，全都只能是顶层那 5~10% 的人在享受。而且生产力制约之下，也只能供应这部分人享受。

知乎用户 清萎宗源胤禛 发表

98% 的人民摆脱奴籍也才一百年。

知乎用户 行秋 发表

乾隆朝修《四库全书》毁书超 15 万卷，民间藏《洪武正韵》都算谋反，吓得江南藏书楼连夜用《弟子规》糊墙皮——扬州学派大佬汪中吐槽 “识字不如识时务”。

同时大清实行八旗教育垄断，清廷官学 70% 名额给旗人，汉童考秀才得先背《圣谕广训》满文版，直隶省 1785 年县学录取率暴跌至明末 1/3，气得山西儒生编民谣 “十年寒窗抵不过一句阿其那”。

明朝市井小说《金瓶梅》印刷成本 2 钱银子，清代《红楼梦》手抄本炒到 30 两，福建土楼族谱显示乾嘉时期私塾学费涨了 470%——普通农户供个识字娃得卖三亩水田。

雍正搞 “官话学堂”强推北京腔，广东学童因念 “我母鸡啊” 被罚站旗杆三日；光绪年山西票号账房先生用阿拉伯数字记账，被按 “夷技乱华” 抓去修黄河——这套操作下来，文盲率不飙升才见鬼。

数据补刀：

明代江南识字率约 20%，清道光年间苏南骤降至 8%，同期英国工人识字率已突破 53%

万历年间苏州书坊达 67 家，《金瓶梅》盗版书每册仅 2 钱银子（约等于 3 斤猪肉价），码头挑夫歇脚时都能读两章市井小说——同时期伦敦印刷品价格是江南的 12 倍。

南直隶（今江浙皖）占全国进士总数 47%，但人口仅占 15%，松江府童试录取率仅 1.5%，逼出 “代考产业链”——枪手收费按《四书》字数计费，每千字收 1 两纹银。

南京青楼女子中 67% 能写诗填词，《牡丹亭》风靡时掀起 “闺塾师” 职业潮，嘉兴寡妇王氏开私塾专教富商妻妾，年入 300 两堪比知府俸禄。

1630 年绍兴府学田碑记载，佃农租约需按手印 + 签名双保险，否则无效——文盲根本混不进长三角契约社会。

利玛窦在《中国札记》吐槽：南京乞丐讨饭都举着写打油诗的牌子，比罗马街头艺人文化水平高。

（据梁其姿研究，晚明江南城镇男性识字率约 30-40%，完爆同时期欧洲除荷兰外的所有地区）

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鉴于有人觉得我乱编，觉得我又诬陷了大清，那我也写上部分数据的出处：

1. 明朝江南识字率：

《南浔镇志》记载：万历年间该镇有私塾 37 所，按当时户均 5 人计算，覆盖率达 23%（数据见 1986 年浙江古籍出版社校注版 P.89）。

梁其姿研究：其著作《教育与士人：明清社会的文化资本》（北京大学出版社 2009）P.172 引证徽州契约文书，显示晚明佃农签约需签名比例超 40%。

2. 敦煌写本佐证：

- 敦煌遗书 S.1475 号《寅年（834 年）沙州诸寺贷粮账》含 83 个画押，其中 31 个为汉字签名；P.3501 号《辛亥年（951 年）押衙康幸全贷绢契》由当事人亲笔书写——文盲能写借贷合同？

3. 清朝识字率暴跌铁证：

《清实录》乾隆四十五年谕：“江浙士子多不习满文，着停乡试三科”——直接导致苏南生员数量从明末 12 万跌至嘉庆朝 4 万（数据见《苏州府志 · 选举志》）。

《福建永定县志》载：道光年间童试报考费从明末 0.8 两飙至 4.5 两，同期米价仅涨 2 倍，直接劝退 60% 寒门子弟。

魔幻对比：

英国 1841 年人口普查显示工人识字率 53%，而同期清廷《户部清册》载 “官学生员不过五十万众”——按 4 亿人口算，官方教育覆盖率仅 0.125%，私塾估算最多覆盖 3%（数据见费正清《剑桥中国晚清史》）。

某些人质疑前建议先查国家图书馆藏《明代登科录》原件——成化八年进士名单中，三代务农背景占比 17%；而《清代朱卷集成》里同治朝进士祖上三代无科举功名者仅剩 3%，这波数据造假难道是古人穿越干的？

知乎用户 我到不了 发表

我真怕我写完这个回答给我扣一个 “满左合流” 的帽子。

你要说喷满清，嘉定三图、扬州十日、清朝服饰、逆天操作，晚晴不当人，乾隆的逆天审美…… 咱都喷过。但不得不说，皇汉是太逆天了，有的没的都往扔给人家满清。我讨厌皇汉倒不是讨厌他们说汉的好，而是他们那种要而是他们的逆天自信，那种要会汉族统治的封建王朝的自信让人讨厌。

我一直喷说明代差到没边的。说老朱怎么怎么样的。为南北榜案我还帮老朱翻过案。但一些逆天皇汉，让我以为明朝是特么赛博坦科技加持呢？然后被阿斯塔特的满清灭了是吧？

什么明朝通俗小说盛行，所以明朝识字率更高，能高达 40%…… 还特么能弄出 4000 多万识字人数的预估…… 真实开了眼了。

那你知不知道，清代小说更盛行呢？是不是清代识字率更高呢？《中国通俗小说总目提要》有记载，清代白话通俗小说约 400 种，文言小说约 500 种，总数约 900 种。

除了坐镇四大名著的《红楼梦》外，像《聊斋志异》《儒林外史》《官场现形记》《好逑传》…… 奥！对了。可能有人问为啥《红楼梦》是四大名著之首？凭什么？一查很多人都认可，包括毛都认可。所以敲脑袋决定，肯定是左人害我！狗 P 的阶级叙事，都是害我！

就是，有没有一种可能？《水浒传》《西游记》《三国演义》都是文人利用坊间、民间的故事汇总、加工最后形成的小说？只有《红楼梦》是人家曹雪芹自己从头写的？

明清小说的盛行和识字率没有半毛钱关系！小说这东西很有意思，就算你不识字，也可以流传。因为古代有说书人。而且靠着明清两朝的科举的进士、举人、秀才的数量，这些书也足够卖了。

明清小说盛行的根本原因在于：印刷术的普及。也是活字印刷术的普及。活字印刷最早出现于宋代，但宋代确实雕版印刷的巅峰。在明朝，活字印刷开始流行。而活字印刷术的普及，也被认为是当时东方走向衰落，西方走向崛起的原因之一。毕竟，象形文字对比拉丁文字，在活字印刷的普及上更难一些。

也是因为从宋代开始，印刷术的大普及，所以宋体才广为流传，成为了印刷体。

现在，史学界普遍认为，中国古代的识字率是逐渐走高的。我问了 deepseek，按照 AI 的预估明代的识字率应该在 10% 左右。而清代的识字率确实有所下降，但主要原因不是清代不准许识字的问题。而是清代人口的暴增导致了教育资源跟不上人口资源。

这里，我要说一下，我不是皇汉，但我也不是满遗。我可不认为满清人口暴增是满清统治者对汉人太好。而是多年来中国税收的一大弊政得到了解决。就是雍正搞得：摊丁入亩。其最早可追溯到明代张居正的 “一条鞭法”。无论怎么说，这个构思很早就有，但是推行断断续续，终于在清朝矛盾点爆发，得以完全推行。

“摊丁入亩”简单说就是取消人头税，改为土地税。按照资产收税，这算得上一大进步了。这也解释了为什么清末，东北地区人口不足，满清不得不放弃龙兴之地的希望，让汉人出关充实人口。因为东北地区的 “摊丁入亩” 推行的晚，分别到了道光和光绪才推行。

取消人头税后，百姓才敢生孩子。否则，生了还要交税，开什么玩笑？谁生的起？西藏解放前还在收人头税，结果就是西藏农奴制人口极低。

还有就是，我最看不惯就是裹脚这事儿非要扣在满清头上。咱们汉族是不是一点儿承担的勇气都没有？是不是给三体人发信号也是满清啊？这太特么扯了。人家满清根本就不缠足，怎么鼓励民间缠足？皇帝不娶缠足的，满族官员不娶缠足的，这算是鼓励吗？还是满清的皇帝会特么精神电波，控制别人家娶缠足？

我家祖上就缠足，是我太奶。但那是因为她是大户人家的。不是所有百姓都缠足，一般缠足都是宋代开始贵族之间的变态爱好……

要我说，你们就是杠精。因为你们抬的杠得不到满足，所以就应在别的地方找原因。为什么《清史》没修完？肯定是因为这个史观，那个史观。上面还有一个回答说，清朝修《明史》用 100 年毁了很多明朝历史文物。那是不是说本朝修了 20 年《清史》也是为了毁坏清朝文物啊？

咱们讲理啊！你都知道，《明史》修了 100 年，你猜为啥？因为特么时间距离现在越来越近，文献越来越多，文物越来越多，文化交流越来越频繁，所以越来越难修呗。还能因为啥？现在已经编辑出来的内容，还没定稿的《清史》部分都赶上《二十四史》整体了，现在《清史》最大的困难时，你辛辛苦苦修了两年的部分，人家欧洲某学者一来交流，拿出当年从你这抢走的文物、史料直接给你否了。史料太多，根本整理不过来。还特么史观问题呢！现在连史料都整理不过来，谁有闲心在乎史观？

Ps：多说一下，给高赞提个醒。中国古代军队是有代写人员的。那么多士兵，离家那么远，特么没有代写的谁跟你打仗？那么寄回去怎么读呢？答案是，有人读，当地读书人。后来这群代人写书信、代人读书信的人在当地有一个阶级名词：乡绅阶级。

知乎用户 池鱼 发表

你说的是梁启超发明的终华泯卒的全体吧，跟我们华夏有啥关系

知乎用户 伊利比亚步兵 发表

没有战乱和天灾

还普遍吃不饱的时代

只有带清和新中国的前几十年。

不要把穷困的近代和现代当成古代。

知乎用户 南行兮​ 发表

贴一个我的没被人看到的旧文：

我爷爷他们是解放前生的人。

文盲率有多高呢？

爷爷奶奶两个文盲 + 2

隔壁幺爷爷幺奶奶两个文盲 + 2

老屋爷爷奶奶两个文盲 + 2

老屋孀居的奶奶文盲 + 1

对门冯家爷爷奶奶文盲 + 2

台下姑婆文盲 + 1

右边大爷爷文盲 + 1

我们家前前后后，与爷爷同辈的十一个人，全是文盲。

纯一字不识，识字的只有张老姑爷一人而已。

也就是说我们这样一个小家族，识字率只有十二之分一！

恐怖不恐怖。

但我告诉你，这只是按照辈分说的。如果是按照同年算，跟我爷爷他们一个年纪的所有人，加起来同样只有一个张老姑爷识字，一个何姑爷识字，一个丙伯伯识字。

他们一共四十多人了，识字率不足四十分之三！

以前说没知识，叫斗大的字识不到一箩筐，在我爷爷他们那个年代，是斗大的字识不到一斗。

他们那个年代的人，取了名字一辈子几乎用不到几回。平常都是用的绰号称呼，比如我爷爷得过中耳炎，他名字里有个凡，就叫他凡聋子。至于到底是 “凡”，还是 “繁”，他自己都说不清楚。我推测是繁荣的繁。还有得过近视的就叫某瞎子。

而如果没有这些生理特征，就要通过其他的特征取绰号，排行老大的，就用姓 + 大毛儿称呼，如此类推下去，就是二毛儿，三毛儿，一堆的毛儿。

女的统一称呼在某家伯娘，某家婶娘。未嫁人的女孩子就是幺儿，狗儿的叫。

可以这样说，在不识字的年代，几乎等于没有名字。

人死了就是一堆土，根本不会像电视里那样演某某某之墓。有碑写名字的都是大户人家，都是大人物。

所以解放以前，大多只有显赫的祖坟是有碑的，其他的坟都是慢慢成了青草包。

在我们老家，识字是跟解放完全直接挂钩的。

我爸他们是解放后出生的第一批人，识字率陡涨，他们四兄弟，只有三叔不识字。

连带堂兄弟一起，也只有三叔不识字。识字率几乎和上一个年龄段的文盲率调了个头。

其变化真真翻天地覆。

所以我爸他们这一个年龄段的人，很热衷于给自己的父辈打碑。

有了碑，感觉他们的父辈才真正活了一辈子。

以前打碑是大事呢，要摆喜酒的！

而到了我这一辈，就更不用说了。

没有文盲，甚至还出了我这个一代大学生！

我家三辈人感谢解放，这可真不是夸张的。

没有解放，也许我现在也是个大文盲呢，别说写文章了，能不能把自己的名字搞清楚都是个大问号。

读书真好，我爱读书！

知乎用户 Xiuquan Yu 发表

从清末到解放战争 这一百年左右

我国一直处在大规模起义、军阀混战、外敌入侵、自然灾害…

读书不是个问题 问题是允不允许你活着

大部分人直接就噶了

提高识字率太简单了

首先你保证大家生下来 能活到大

那么他自己就会自动去读书

成天搞十日 三图

尸体没脑袋 肯定读不了书

知乎用户 暖暖河堤​ 发表

孔子明明说过有教无类，子路本来也应该是个文盲。但孔子这个理想确实没实现，背后的原因是古中国的生产力不支持，说白了，治理手段不支持全民扫盲。

古代的封建国家机器，还是无法实现精确到户的基层治理（通信交通和信息工具不支持），就有了地主阶级在基层掌权和皇权不下县的潜规则，读书和科举是基层地主阶级上升的渠道，读了书就成了做官预备队员。

所以古代中国实际上是割裂的，士大夫阶层文化发达，思维深刻，但是基层仍然有大量没有被启蒙过的人群。

宋朝之所以是我国古代封建治理的转折点，有一个因素常被人忽略，就是宋朝鼓励商业，商业税占大头，这在历朝历代可以说独树一帜。商业，资本和人员的流动，打乱了封闭的基层治理。大地主集团的产生，大地主对政治的影响，已经不是科举可以控制的了。到了明朝，虽然开国初年就严格限制商业，户口制度甚至要求子承父业，但生产力的进步无法阻挡，终于有了东林党这样的大地主集团代言人。本质上，是治理制度跟不上生产力的发展了：金融工具发展了，信息流通速度快了，生意可以做的更大，一个地主集团可以聚集的财富更多。

具体说就说来话长。

总之，是新中国实现了治理到户和全民扫盲，这是生产力的进步（现代化的通信交通手段等），也是生产关系的进步（治理手段的进步），也是我党得国正，立国正的体现。

知乎用户 天街公卿 发表

不是，哥们，真当开化蛮夷，教育百姓，儒家传统是虚的啊。

假到爆炸，知乎有回答阐明明朝的府学兴盛，各种小说戏台也非常发达。

李定国两蹶名王，阵斩尼堪时，传首全军，全军朗诵《满江红》，这种农民军和底层明军混合的军队会朗诵诗歌，你说百姓盲流？

我们常说的军事政治经济三驾马车。

古代任何正经汉人政权王朝，中底层官员一把手，是必须三驾马车都要开的。

军事备兵安民，剿灭流寇，保证自己任内无事。

经济就是开土分田，好点的就拉拢一批地方缙绅豪强，打压一批，拿点土地分给百姓，然后收粮收税多点。

你说其他经济税赋，甭想了，基本都是中枢直营，轮不到你，小官员收点农业税就行了。

政治就更别说了，就是兴教育。

这三样干好任何一样，就能升官或者平迁。

前秦的贵族，到两汉士族豪强，到唐朝的寒门，到宋朝的地主。

到了明朝，已经从地主继续往下，城市的百姓识字看小说听说书看戏。

正经来说，继续发展，读书教育应该普及到乡镇。

那是谁终止了这个进程，甚至倒行逆施呢！

哥们，明朝教育是普及大头兵，卫所军户可以科举的……

雷越龙，万历进士，东阁大学士，南明永历宰相，新兴州高仓屯，汉彝杂居（云南玉溪）。

龚彝，天启进士，南明永历朝户部尚书，永历帝被吴三桂抓捕入狱，杀害前，唯一一个大明遗臣见天子自杀殉国的。

你猜他在哪儿？

顺宁府（临沧凤庆）…… 都快挨着缅甸了，有些回答说明朝实行了义务教育，可能夸张，但至少看来是实行了普及教育。

在明朝，你想读书，去请教秀才先生，去府学听讲，他们不允许你读书。

那我会说他是这个【大拇指】。

知乎用户 审言 发表

哪有什么全民被允许读书，是生产力到了可以提供全民教育的阶段。

谁率先提供（生产关系符合生产力发展之需要），谁就有可能崛起（普鲁士变身德意志）。

甚至还有中国这种生产力不太够时，就超前提供义务教育的国家。在知乎，这常常被视为党国犯下的罪。我受教育了，我的工作呢？凭什么把我发配到乡下来？

知乎用户 苏化 发表

大家对满清的认识太片面，但课本里就是片面地引导的，学那么多年的历史还不如一本《中国历代政治得失》说的直白和清晰：

《中国历代政治得失》- 清

知乎用户 李文杰​​ 发表

这显然是偏见。

在顾诚 论证明末历史的作品，李岩并不存在。

我看到了一个细节。

就是为什么很多明末历史，都有关于李自成的重要谋士李岩的记录。

这是因为，当时明朝的出版业达到了一个相当的高度。

这边李自成的传说，在明末就已经印刷成，到处出售。

这些传说，很多时候就是添油加醋的时事报道。而李岩就是添油加醋诞生的人生。

因为当时时事的混乱，李自成的失败。这就导致了李岩从小说人物变成了真实历史人物。

顾诚是通过数千份地方志，加上大料的史料，才证明了李岩的不存在。

这说明什么，当时明朝的出版业，何其发达。以致于明末到处都有印刷出版李自成的小说，竟然还添油加醋虚构人物的存在。

而写这些书，至少说明当时的虚构小说，已经是相当畅销了。肯定有利可图，才会导致畅销胡编李自成的事，能够流行开来，以致于影响正史的记录。

可见，当时读书的人群已经到了相当广泛的地步。而且，作为一个造反者，李自成的事迹竟然没有成为禁书，竟然还成为了畅销书。

在出版业，至少说明，他们对比我朝的审查，都要宽松。

知乎用户 龙主 发表

孔子将教育面向平民，各国贵族反对无效，自此平民就有了读书的权利

从此以后，所有平民只要读得起书，都可以选择读书

所以，平民被允许读书，始于孔子，这就是孔子被尊为万世师表的原因

你要非用古代读书费用来抬杠，可别忘了，你所说的这种读书也是要花钱的，也不可能不花钱就能读书，免除学费的今天，读书就不需要钱了？

《被允许》才一百年，古代什么时候规定不允许平民读书了？

别一天天幽默

就算教育在后世普及，也是生产力提高的结果，生产力没提高的时候，你普及一下试试看

明朝的教育就已经很普及了，所以有了各种白话文小说，文人可以通过写小说来赚钱

后世的教育更加普及，也是生产力远超明朝生产力的结果，可不是什么恩赐的读书权利

少售卖一些蒽芹

横向比较，也有日韩和台省港市，你也论证一下，人家那边是不是也要感恩

知乎用户 上单祢衡 发表

假的，才不到 50 年。

知乎用户 随便说点 发表

看到话题下有人提到本子近代的识字率水平。

事实上，别说识字了，本子在明治维新之前连 “姓氏” 都被贵族武士所垄断。直到 1870 年和 1875 年分别颁布平民名字许可令和义务令，才开始允许以至强制全民普及姓氏。

也是自明治维新开始，本子才逐渐普及小学教育，入学率从 1873 年的 28%，发展到 1891 年的 50%。直到甲午中日战争获得清政府大量赔款后，本子仅拿赔款的 3% 就得以在 1900 年实现了全民小学免费义务教育，1907 年入学率更是达到了惊人的 97%。

知乎用户 帝都铁骑 发表

全体人民才读书一百年就取得了这样的成绩。

承认吧，蓝星就是个巨大的草台班子。

知乎用户 鱼香南瓜 发表

如果说 “才不到 50 年” 更贴切，因为有段时间确实大部分书籍是不允许印刷更别提阅读了。

知乎用户 解戎 发表

清、明，留下两首绝命诗，大家先看 “清” 这一首：

作者无名乞丐

身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。

饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。

两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。

而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。

诗人背景为清嘉庆年间，一名无名乞丐在浙江永嘉离世，人们在他遗体旁边发现了这首诗，并将其刻在墓碑上，称为 “永嘉诗丐之墓”，此诗因此流传。

再来看 “明” 这一首：

作者：明末投河乞丐

三百年来养士朝，如何文武尽皆逃？

纲常留在卑田院，乞丐羞存命一条。

诗人背景有三种说法，一为崇祯自缢，二为清军度江，三为南京城破。

“纲常留在卑田院”其中 “卑田院” 是古代收留乞丐的救济场所。

题目 “全体人民被允许读书才不到一百年” 这个观点不成立。

这两首义丐所作绝命诗证明了这一点！

以上是一种辩论策略，大家不要当真。真实情况确实普及义务教育也就 150 年之间，每个人的文字都是带有主观情绪的，但是我还是觉得理性真实要放在情绪前边，不客观准确的文字一文不值，追求文字的准确性是我一生之追求。

真实情况是古代读书有很严苛的限制，这些限制大大提高了普通人读书的门槛，下边用数据来说话。

唐代——《通典 · 选举五》：“其尝坐法及为州县小吏，虽艺文可称，勿举。”

犯过法的人和后代，即使文章写的再好，也不准参加科举。

宋代——宋真宗景德二年（1005 年）下诏：“工贾异类、僧道归俗之徒”，不得参加科举。

特定职业，特定身份法律直接将这些人挡在科举门外。

经济壁垒——一本普通《周易》售价一贯钱，一个底层佣工的工钱大概 100 文 (0.1 贯钱)，不吃饭不开销 10 天才能买一本周易，《四书五经》需要普通人不吃不喝几个月收入。

底层长工一年总收入 10 两银子，一个儿童在私塾的启蒙教育需要 2—4 两银子，不包括书籍，不包括孩子损失的劳动价值。

科举需要三代无犯罪证明。

本人相貌特征（防止替考）。

结保需要数名同学连保，以及本县一名禀生（官方认定优秀生员）做保。

祖上贱籍（乐户、丐户、军户、工户）会接受更严格的审查！

考生家境贫寒，无当地文人圈提携，如果找不到禀生作保连报名资格都没有。

我能理解很多答主对宣传的反感，但最起码的就事论事客观理性还是要有的。古代读书的确很艰难，今天只要孩子愿意大部分人是有能力供孩子上完大学的。

古代读书，经济困境，人脉资源，出生环境，这三点缺一而不可。

知乎用户 夏钱 发表

普及教育本来就是很困难的事情，比如当今的美国，其识字率也不过 79%，中国有两次尝试普及教育的过程都被打断了，一次是宋另一次是明，南宋经济发达，市民阶层崛起，催生了话本这一题材出现，这为后世中国小说的产生和发展打下了基础，元朝建立打断了这一过程，等到市民文学再次出现就已经是明朝中期了，明朝因为教育的普及，催生了许多优秀的作品，比如三言二拍，语文课本里就收录了不少其中的作品，可惜这一过程再次被满清打断，整个清朝堪称文化荒漠！

知乎用户 皮皮兽​ 发表

发现 bug 了？所谓识字率问题，书没人不让你读，哪怕万恶的大清，你读了书要有用，农业文明能承载的皇粮群体就那么大，教的又是天地君师亲，有个把奇才念了书识字了，明白做买卖这套东西不行，得反着来，那是读书读明白了，普通人不是读不起，是知道自己读了书吃不了皇粮，做买卖他的脑仁又不能理解。

但是没人不允许你读书。

我还是那句话，为了先进性，编一个故事得十个故事圆。

知乎用户 吐槽专用号 发表

如何看待？

说明文科不是没人才，你看这个议题的设计水平多高啊

「全体人民被允许读书才不到一百年」

允许，你看多会选词，一下子救赎感就来了，历史的必然性就来了

但你要刨根问底为什么之前不允许读书，他们就要历史宜粗不宜细了

并且试图把满清的国民丑态奴相当做整个中国文明的缩影，把所有传统元素都当做落后的、封建的、要打倒的

把中国人民当做一个需要拯救的他者，一个野蛮的落后的盐碱地，需要某某来文明化，现代化

然后嚷嚷着什么汉字不亡，中国必亡

类似的议题还有

对内用国族概念的 XX 民族用法骗的汉人团团转

对外翻译又变成了民族概念，让一堆人自然的以为中国是民族国家

无不体现文科知识分子登峰造极的社科水平

知乎用户 yuyu 发表

全体人民啊，那是从 1949 开始算啊，那就真的是不到百年啊。

我奶奶（3 年前走的），自诩为文盲，建国前童养媳，没有裹脚，的确没有机会读书，但我的记忆中，奶奶能读小说，看报纸，以至于自己在一些杂志上看的广告还买过保健品，那个年代，要手写汇款单的。再后来用过古早款的华为小米 iPhone5，有了微信以后还能给我们发红包。

知乎用户 挥不去的阴霾 发表

古代从来没有不允许穷人读书，但是我知道有个时间，不准剥夺财产成为穷人的人读书。而且还以没文化为荣的同时，又可以直接给关系户颁发文凭。

知乎用户 Katokato 发表

这算什么，在某弥赛亚情结人群里，连豆腐都是中国古代只有富豪才能享用的珍馐了。

知乎用户 沉沉 发表

确实是更贴近现实的说法。

几百年前的盛世，对今日几乎没啥影响了。不必再提汉唐宋明这些久远的历史。

从近代以来外国访客对这边民众的描述看，就是贫穷愚昧的画像。鲁迅等作家也多次在文章中指出过。近点的还有一段十年全国不读书的历程。

以至于看到很多老年群体素质明显低下，不讲文明，倚老卖老，没有教养。

知乎用户 甄叔 发表

这个事儿主要责任在满清和蒋伪，中国在清朝之前甚至清朝前期的识字率在全球都是领先的。

知乎用户 擎天松 发表

题目是对的，就是提主漏写了几个字。

全体人民在清亡后才被允许读书才不到一百年。

知乎用户 我来打酱油 发表

你要搞清楚，识字的标准是什么，还有你哪来的数据.

不然就会搞出开国后全体闹钟基因突变，寿命从十三四岁突变到七八十岁的笑话，突然产生味觉，可怜外国人至今都没有味觉.

知乎用户 shadowsun 发表

请不要将螨清殖民政府的情况套用到整个中国古代，谢谢。

知乎用户 凉风有信 发表

也就清朝不让全体老百姓学认字。因为穷，上升通道又被彻底堵死。所以没认字的必要。不要把满清跟别的朝代混淆。满清是满清，古代是古代。中国近代史的开端应该也要和欧美近代史的时间节点一样。中国近代史应该也要以隆庆开关为起点。最迟也要以 1644 年为起点。代清固伦汗国殖民时期不属于古代史

知乎用户 云飞扬 发表

西游记火了之后，明朝的书商为了赚钱就能高出东游记，北游记，南游记

最后还能凑个四游记赚钱

从历史记载看，满清是中国有历史记载以来，文盲率最高的时期

知乎用户 霜天晓月​ 发表

这就是纯胡说八道。

你读不读得起是一回事儿，让不让你读是另一回事儿。

就算所谓的贱民也只是三代不让科举。

而且不让科举也只是不能当公务员，可没说不让你读书识字。

知乎用户 诗迷​ 发表

我们通常会说，我们是一个 5000 年文化传承的古老的，没有任何断代的国家，语言文字的传承，都是劳动人民在劳动生产过程中保留下来的。

无论我们古代教育还是近代教育，都是从本国的语言文字上了解固有的文化，我们有一些历史的书籍，让后人可以溯源沿流。

我们近 100 年新文化运动推动国民基本的素质的提高开始，解放后又通过全民扫盲，义务教育等等手段，使得受教育的人群总体数量增加，而且具有高中以上文化的人越来越多。

我们在几千年的历史发展过程中，尤其是宋朝的文化一直在世界是领先的，读书一直是我们古人作为报效国家和朝廷的一种重要的手段。

读书历来不是允许被允许的关系，而是你有没有条件来读书？我们的古人留下了在极其艰苦的条件下凿壁借光读书的故事。

前一段时间，网上批评一些历史虚无主义的事情，我个人觉得我们要有高度的警醒，就是有一些人利用某一个片面的话语来掩盖真实的目的，就是想制造一个历史虚无主义的思想思潮。

知乎用户 梨涡之下 发表

为什么不问问神奇的大清呢

知乎用户 虎时 发表

《仓颉篇》是先秦时期创作的启蒙识字书，历代发展，但早在唐宋时，《仓颉篇》就无声无息失传了，只留下点辑本。现代考古在汉代边塞戍卒遗址里发现了汉代版本《仓颉篇》竹简，有意思的是，这明显是戍卒根据自己的记忆而刻得，因为越写到后面字就越潦草，对不会的内容还随便写了两字来代替。

汉代军制是征兵制, 成年男子去户籍所在的郡、国训练一年后，第二年就去边疆或留在本郡本国继续服役（据说表现好的还能去京城），总之汉代成年男性如果没有特殊途径，至少得服役两年。

从刻错《仓颉篇》竹简就可见此人接受过启蒙教育，但不多，而且都远去居延塞了（今内蒙与甘肃地方），家里也肯定没啥关系

知乎用户 AAA 喷水师傅 发表

大概率是国内的舆论。

考虑到前段时间的读书不到一百年论，

鉴定为拳师卖赎罪券被反噬了捅出来的。

接下来就是各方扒拉出相关史实对线，

然后扒到明清时期的情况

再然后？

再然后就是破坏民族团结了（

知乎用户 天纵飞扬 发表

对也不对。

怎么说呢，就像我之前在网上看过的一个外国人做的关于中国的视频，有点抹黑中国的倾向，上面第一句就是中国直到十五世纪才停止了活人陪葬制度……

你还不能说他是造谣，因为他说的就是真实发生的明英宗下诏废止活人陪葬制度的历史事件。但我不免就要问了，你可以说你不是中国人，对中国历史不够了解，但你总该知道始皇陵和兵马俑吧？兵马俑是干什么的？不就是替代活人去陪葬的吗？

“全体人民被允许读书才不到一百年”，这当然不是假的，新中国成立时就是遍地是文盲，就连题主说识字率略高于 10% 这个数据，也是经历了民国时期国、共、日三方大力普及教育的结果（日本方面是奴化教育，国共两方则是反奴化教育，两者的前提都是要识字）。但这奇低的识字率并不是自古以来，而是 1644 年之后的事情。

知乎用户 大行健 发表

这话题下各种编识字率的越编越离谱，好家伙现在说明朝识字率都快 100% 了，怪不得这么追捧永乐大典。。。

虽然我认为这几十年为了洗地而恶意贬低中国古代人民饮食生活水平确实不对，但这话题下完全没有古代基本历史常识，为了硬黑清朝而各种瞎编数据理论也是让人头皮发麻。

我也不喜欢甚至厌恶满洲鞑子，但是明朝是古代文学低谷，清朝文学全面复兴是学术界的经典常识了，在这个基础上说明朝识字率比清朝强全是凭空幻想。

而且到现在对古代实际人口的研究也只能在一个比较大的范围内估算，就更别提什么识字率统计了。真正第一次稍微像点样子的识字率统计还得到清末民初（虽然结果和标准因为政治目的也完全没有可信度，但计算过程中对主要人口和主要教育人口还是有相对准确点的统计）。

一些答主敢随口说中国古代有百分之几十的识字率还是新中国把他们保护得太好，所以以今度古认为古代教育识字也不是一个难事——但现在中国教育成本低是现代科技工业文明力量和社会主义对平民教育在政策经济等各方面的大力支持，很多其他国家包括欧美教育成本并不低，更别提古代了（古代那些政治家哲学家文学家等等吹牛都不怎么敢吹全民教育，就是因为古代教育识字成本太高了）。

张口就吹古代多少识字率的人，在说之前其实可以想一想古代一个人平均教育成本有多高，你吹识字率对应识字人口的总教育经费需要多少，古代政府该从哪里掏这笔钱，古代那些类人统治者肯不肯会不会掏这笔钱。

所以题目结论应该改一改，中国政府有能力有意愿补助支持全民读书教育的时间不到一百年。

知乎用户 OK 林崽 发表

无量寿佛。这话没问题，在世尊诞前，是没有文字的。简简单单复习一下最近百年新造的方块字：

奶油汤、牛尾汤、红菜汤、鸡杂汤、腰子汤、葱头汤、红花鸡汤、饺子汤、红鱼汤、卜菜泥汤、巴粒米汤、什锦汤、鸡蓉鲍鱼汤、鸡汤蓉汤、意国面条汤、龙须菜汤、羊肉串、烤羊腿、烤马骏、白烩羊肉、煎羊排、煎羊肝、牛扒、煎牛肉、咖喱牛肉、伏太牛肉、酸牛肉，烩牛尾、烤猪排、烤猪腿、炸猪里几、炸猪排、馏猪排、法国猪排、意式奶猪、黄油鸡卷、软煎鸡徘、鸡肉饼、鸡肉元、大王鸡肉饼、鸡肉丝、罐焖鸡、红焖鸡、葱头焖鸡、青菜焖鸡、纸包鸡、鸡丁敏士、椰子鸡、奶油鸡、蒸鱼卜丁、铁扒桂鱼、煎桂鱼、软炸桂鱼、烤鱼青、莫斯科红烤鱼、吉士百烤鱼、烤青菜鱼、菠兰煮鱼、铁扒大虾、烤虾圭、虾面盒、炸大虾、咖喱大虾、罐焖大虾、软炸大虾、生菜大虾

知乎用户 dudo 发表

这个问题是从性别领域平移过来的，伪劣赎罪券而已，针对原问题，举《包身工》例，里面的农村工就是不识字被骗到城市里面做包身工，不读书在那时农村是个普遍现象，但也侧面写了城市正规工人，城里人是识字的

结论上来看，农奴确实是没法读书的，不然领主怎么忽悠农奴，怎么让羊吃人？所以要土改增加识字率是每一个国家现代化的第一步；不过也有另一种降低分母做法，开除人籍，包括但不限于爱尔兰，孟加拉，罗阇斯坦，灰色牲口，巴尔干大舞台，摩诃至那……

拿明清小说很发达来做识字率高的论据的，其实那时小说不一定只有识字才会买，一直以来都有一种叫评书的，不识字也可以听说书人讲评书

知乎用户 沧州赵玖​ 发表

你这就是瞎说了。一百年前是 1925 年，三个铜板豆腐那位任大星就是这时候的人，他三个铜板豆腐都吃不起，不照样能读私塾，能上小学，甚至职业还是小学老师。

至于有的人不读，那就像今天凉山地区也有很多辍学打工的，人家觉得读书没用，不能转化成钱，不如早点干活种地呗。

怎么解决这个问题，就是靠义务教育和希望工程，让想读书的孩子有钱读书，不想让孩子读书的家长用法律禁止。那受教育率不就上去了。

不过真要说起来，很多人虽然读了初中毕业，实际上跟以前的文盲也差不了太多。任大星是小学毕业，跟今天的小学生是一回事吗？

知乎用户 糖豆也疯狂 发表

我支付宝已经连续签到 1600 + 天了，如果我今天不签，明天会显示已连续签到 1 天。显示的倒也没错，但是懂点内情的人会深究一下为什么我今天不签到

知乎用户 停止思考停止思考停止 发表

这种更多的是如今教科书交出来的

实际上清末那种人口大爆炸，面对着耕地面积并没有实际增长的马群之主统治

叠加上 1911 年开始几乎连年不停的战乱

才让 49 年的识字率降低到了一个令人瞠目结舌的数字

怎么这个时候一些小粉左就忘了客观条件限制的问题了？

某人无非是把识字率拉回到了在相应客观条件下赛里斯历史周期的正常水平，既要注意后面相应客观条件下的正常水平，也要注意拉回这两个字，这才叫马经里面对的认识

认为所有的封建明君贤主全部都是一门心思只想着当波波的本身也是一种极其逆天的抽象史观，

认为古代所有人都是傻子，各个中原王朝与草原马群之主的博弈中需要做出的种种应对措施上，刻意把提升识字率这种能直接影响军队组织战斗力的因素给剔除也是这种抽象史观的体现

对于这种，我就是一句前光速时代的地球都是一群野蛮人在统治，直接秒杀了

期待这些人发出来，那能一样吗？！

原来你也知道，那能一样吗？！

知乎用户 从心所欲 发表

全体人民被禁止读书的时间长达 268 年。

知乎用户 晚不如反​​ 发表

和许多答案不矛盾啊，因为清朝时汉人很难读书，识字率暴跌。

知乎用户 独家记忆 发表

一、我大明天下无敌，无人不识字

只能说江南文人就是明粉的夜壶，拿来就用，不用了就塞床底下。

明代的中后期的文风之盛离不开明代社学的功劳，但社学靠大明那点财政补贴早就办不下去了，只能靠地方上文人乡绅们的书院私塾。

那我们江南老爷们为什么要大发善心呢？那当然是扬名教，立学说，收门徒~ 搁在阴谋论者嘴里就是文官集团广纳党羽，从王守仁到东林党，办书院、私塾就是地方乡绅的大事，客观上就是提高了民间普通老百姓的识字率。

但我大明喜欢这帮书院吗？真喜欢就不会有张居正的毁禁书院，忠肝义胆九千岁的掘东林党根了。

江南的识字率确实高，你清和你民的识字率也挺高的，详见某知名人士的《寻乌调查》。但这是你清的功劳吗？也不是，因为你清严格吸取我大明的历史教训，打压江南文人，不让开办私学。但我南蛮最擅长的就是朝廷不让办的就偷偷办，高小学生基本都是从蒙学中转读到高小的，读书人也基本全靠私办的小学啥的。但问题就是地主老爷也穷啊，办学每两年就倒闭，全县才会有大量上了学的文盲。

　　女子可以说全部不识字，全县女子识字的不过三百人。男子文化程度并不很低，南半县文化因交通与广东的影响比北半县更加发达。依全县人口说，约计如下:
　　不识字　　　　　　　 百分之六十
　　识字　　　　　　　　 百分之四十
　　识字二百　　　　　　 百分之二十
　　能记账　　　　　　　 百分之十五
　　能看三国　　　　　　 百分之五
　　能写信　　　　　　　 百分之三点五
　　能做文章　　　　　　 百分之一
　　初小学生　　　　　　 百分之五（五千人）
　　高小学生　　　　　　 百分之八（八千人）
　　中学生　　　　　　　 五百人
　　大学生　　　　　　　 三十人
　　出洋学生　　　　　　 六人
　　秀才　　　　　　　　 四百人
　　举人　　　　　　　　 一人
　　（上列的百分数是每一项对于人口总数的比例。）

此外，男女就是存在教育差距，建国初期 80% 的文盲是算上了女性，也就是说男性识字率还是挺高的（文盲标准是 1500 字），至少有个三成。从身边历史学来说，爷爷、外公普遍比奶奶、外婆文化程度高。读个通俗小说并没有太多难处，毕竟小学二年级就能夹生读完文言版本西游记。

二、通俗小说确实是起点，但起点最不缺举报狗

明代通俗小说的兴衰确实是起点中文网的翻版，但跟大明王朝的伟大没啥关系~ 起点平台和明清通俗小说书商就是一比一复刻的剧情。相反，我大明、大清越烂，书越好卖，毕竟没人管。

我们看小说的就是图个娱乐，图个爽，我们就好个淫词艳曲，就喜欢往下三路的看~ 明中后期，南直隶的书商们卖淫画淫书就跟起点中文网早期什么狂神、什么沙漠风暴、水晶之恋没啥差别，大家都好这口。北方鞑子进京，跟我底层月薪 3000 看金瓶梅有啥关系？

但慢慢地，我们的道德君子们就开始批判了，什么诲淫诲盗，这帮人写的东西跟戒色吧老哥写的也没啥差。什么某某书商卖淫书，导致生不出孩子啊，这帮人卖淫书害苦了老百姓~ 然后就有戒色老哥带头举办，发动净网行动，那我官府肯定是资瓷。

不卖淫书，那我书商还赚啥钱？

至于说什么清朝没人读小说，那就是朝代粉的自嗨了。没人读小说，那你清的禁毁淫书是在禁啥？什么婚外的、同性的、人兽的，什么《隔帘花影》写金兵进扬州烧杀淫虐的（熟读淫书的朋友应该能想到类似的东西），起点不让写下三路，那我们卖淫书的就只能去版主、AO3 啥的了

清朝没小说，小说全靠我大明，那只能说见识短浅了。什么说唐、儒林外史、官场现形记、聊斋志异、续西游、续水浒、续红楼（深得唐三真传，斗罗一二三四五）、肉 X 团、灯草 XX、，不入流的小说那就更多了，很多根本传不下来，就剩个书目。

三、封建王朝的城乡差距

其实前文也表述的差不多了，从《寻乌调查》大体上也能知道建国前的文化状况。文盲没有想象的那么多，比如你在 1500、1600、1700、1800、1900 的南京城拦个男人，问他识不识字，那识字概率应该不低的。但这就好比过年火车上，问大家有没有买到票的笑话。深闺内的妇女、偏远城乡的农民，这些才是文盲的集散地。

但也文化水平也没有想象的那么高，通俗小说的畅销说明不了识字率的问题，毕竟我青楼女子熟读话本，但街角暗娼只懂卖肉，各有各的生意。宋美龄会讲流利的英语，住着豪华的洋房，家里摆放着冰箱、吹着空调，不影响直到 1980 年大多数的中国人还体验不了这样的生活。

做了什么努力？无非是办学校、兴文教，以及。。。。老人的去世，1949 年生人今年已经 76 岁了。

最后附上《寻乌调查》文化部分的末段吧，1930 年的中国和 2025 年的中国，离得很近，也离得很远

秀才生存者全县还有四百个，其中篁乡区塘背古姓一村六百人中占去十一个，是秀才最集中的地方。古柏的高祖七十岁，死时起个 “圣旨” 牌坊，中间写着“亲见七代”，两边写着“眼见五廪贡”、“膝绕十二衿”，说的就是那时候他的孙子同时有十二个秀才。塘背古姓的旧文化在全县是最盛的，他们在政治上也历来占着支配的地位。南八区车头乡二千人中有秀才九人，也算是很多的。南八区龙图乡一千四百人中有秀才二个，则算是少的。近数年来，秀才们大多数无所事事，在乡村中当“老太”（本姓农民呼尊长叫“老太”，地方上人称他则曰“先生”）。这班人多半是收租的小地主，一小部分教书（旧书，也有新书），又一小部分行医以为生。秀才都是地主阶级的产物，但也有极少数是从贫农阶级出身，受地主的栽培而读书进学的。寻乌唯一的现存举人古鹿苹，他的父亲是个雇农，苦得没有饭吃。他小时提个小篮子卖小口（糖子、荸荠、咸萝卜等等），后来读书，先生见他聪明，不收他的学费，以此读出头来。他做过两任县知事、两任省议员。他在乡间是个极顽滑的，什么人都同他好，他亦表面上赞成新派，同时又禁止他的女儿剪头发，限制她的婚姻自由。南半县土地斗争起来，他采取反对态度，这次红军进攻古姓炮楼，他又主张投降。
　　南半县土地斗争胜利，每个乡苏维埃至少办了一个列宁小学校，普通是每乡两个，特别地方（龙图、牛斗光）办了四个，每校学生四五十人。学校及学生数比旧时国民学校增多一倍。小孩子们说:“若不是土地革命我们没有书读。” 高小因无经费也没有教员（革命知识分子忙于参加斗争去了），还没有办起来。

知乎用户 哈欠 发表

影响读书的不是政治因素，而是经济因素，政治上，中国历史上没有过不允许百姓读书的制度，但是经济上能够读的起书的家庭却很少，

人类的投资最终还是要讲究一个投入回报问题，读书不是一个人几个字就结束的事情，你要指望读书有回报，那就必须去考秀才、举人、进士这么一路读下去，就像今天读书想有回报，你至少也要考个本科。否则前面的投入都是打水漂的。

古代也一样，如果你不准备科举，那就没必要浪费钱去读书，读书贵，投入大，读个几年回家种地，那么何必花这个钱呢？这钱弄不好是一个家庭几年的积蓄。

所以古代读不读书，取决于家庭条件，有能力把子女供到参加科举考试的家庭才会考虑读书的问题，前提还得是你有这个读书的天赋。

知乎用户 屁师 发表

你对这个问题的理解有偏差。

第一，清朝请老师在家里教书不犯法，清朝还有大量的女性读书。

第二，提示一下，中国没有公开 “文盲” 究竟是个什么标准。

我爹认识个一万字不懂拼音。我认识三千个字，你认识一千个常用字，他认识几百个字，懂个汉语拼音能搓手机聊天，大家都不算文盲的话，那实在是太搞笑了。

在我看来，知乎很多人虽然认字，但是没有基本的中文阅读理解能力，写不出一般人能读通顺的豆腐块，甚至基本的词汇都写错（比如中华名族），本质上就是近文盲。

所以没有文盲定义的数据根本就没有意义。

第三，清朝就小说来讲。

说岳全传，儒林外史，聊斋志异，镜花缘，三侠五义，子不语这一类玩意儿有的是。

高赞说什么清朝没有流传下来的玩意儿纯属是屁股歪了。

知乎用户 叽里咕噜 发表

要是没有互联网，不能用手机。这个回答里面百分之九十九都是文盲。就是今时今日，真正叫做书的东西，都非常的昂贵。一套书的价格几千块到几百块不等，这还是工业化之后在纸质文本最廉价的中国。普通的小资产阶级要读纸制书都是非常奢侈的事情。更不用说前工业化的社会，那时候书本是什么个价格就不言而喻了。在前工业化的时代中低层的知识分子想要阅读文本都是要抄书的，这就有形成了一种知识依附关系。小知识分子要人身依附于大知识分子才有资格抄书，就是所谓的师徒关系。而大多数的穷人一辈子连书长什么样都不知道。不光如此，古代读书还要讲究格律，这套体系本质上就是知识防盗体系，你不是大知识分子的学生，就算把书偷出来，你殚精竭虑把字认全了，你一样看不懂书上写的是什么。你不懂它的格律，你断不了句。就这三点就锁死了，底层老百姓读书的可能性。

一，书本价格。二，书本的不流通。三，书本内容的防盗。

最后补充说明一下，为啥说这个回答或者说整个知乎百分之九十九都是文盲。这些人是没有阅读能力的，只是识字而已。当然，这里是指承载着知识的文本，而不是那种流俗的文本。

新中国成立以来，一直在系统的改善这个局面。控制书本的价格，保障书本的流通性，规范书本的可阅读性。甚至一定程度上默许甚至纵容书本的盗版印刷和电子书的流通。

这也仅仅只是能创造出一个读书的环境而已，就是这种环境下因为个体家庭出身的原因一样的批量生产出大量的文盲。何况是新中国之前，那种所谓的识字率看看也就算了。

知乎用户 乔七七 发表

宋朝的时候社会风气和人文关怀就已经极其发达了，宋朝虽然羸弱土地小，但是文化高度繁荣甚至空前繁荣，后来元朝一来直接玩完

到了明朝，洪武皇帝规定适龄儿童必须读书，不读书的官府会派人惩罚其父兄，御制大诰作为一本全民普法读物，人人都要看，官府还要派人去给百姓们讲，而且明朝时期军户家庭的孩子也能读书，明朝小说文化极其流行，这也说明了明朝识字率很高，不然这么多小说名著写给谁看？

那么问题来了，为什么一百年内的识字率这么低？还不都是因为满清鞑子做的孽

知乎用户 夜染长空 发表

施耐庵、罗贯中、吴承恩、华阳洞天主人：你猜我们写的小说给谁看的？咋没饿死我们啊？

烫知识：四大名著中除了红楼梦的三个 + 金瓶梅都是明朝出品，其中金瓶梅是脍炙人口的小皇叔。光靠文人士大夫家的人买，能把作者和印刷厂工人饿死。而且严嵩是匠户，张居正等人是军户出身。告诉你大坝，明朝不允许老百姓读书，这帮寒门阁老是虚空爆兵出来的吗？明朝小说作者咋没饿死啊？不是所有作者都是华阳洞天主人那么有钱又有闲的。

知乎用户 刘浦 发表

是读不了书，不是不被允许。

现在哈佛也不是禁止你普通老百姓去读，但你普通老百姓肯定读不了。

知乎用户 一叶知秋 发表

新中国的成立到现在为止还不到一百年。新中国成立之前，并不是所有人都有受教育的机会，也没有素质教育的概念，从古至民国，平民是没有受教育的机会，而且文化在一定程度上是处于垄断的，也并不是所有人都乐意借书给你看。

新中国成立后，在教育方面做的第一件事就是扫盲，那就是从那时起至以后，全体人民才被允许读书。

知乎用户 高一丈 发表

全国人民不允许读书只有约 200 年，1640-1840。

知乎用户 橙子 发表

满清鞑虏，真一祸害！

300 年华夏文明陨落断层，就是栽到于此。

戕害压制汉民族！遗留一堆一堆又一堆问题！

知乎用户 琴棋书画 发表

教育从来没有禁止和允许一说，所以题目其实是不恰当的。

从古至今教育一直都是风投，为什么社会普遍都认同教育的重要性是从自身角度来看教育尤其是基础教育是一件有利无弊的事情。

但对于出资方（政府和父母）而言，教育并没有想象中那么好。

无论是古代的科举还是现代的升学和毕业，教育都是讲究结果主义的，存在投资打水漂的风险。

其中成本主要就是求学成本和人力脱产成本，求学成本现代是主要被政府所承担了（除了义务教育以外，高中和大学也包含了大量的财政拨款和优惠政策）。

而 20 岁之前的人力脱产成本在现代几乎为 0，青少年在古代能种地养猪放牛，现在城市里想体验都没机会，童工保护又起到了最后一层保险。

所以现在的全民普及教育单纯只是因为大学及之前的教育投资回报比足够大远超古代。

如果把古代的受教育群体类比现在的研究生，2024 年硕士研究生招生人数 135 万，2002 年全国出生人口 1646 万，8.2% 的硕士在读率对比建国时 10% 的识字率那受教育比例其实是差不多的。

知乎用户 光明区长孙连城 发表

首先，我得先抛出一个问题，到底读什么书才是你心目中的 “读书”？

就这个问题，我可以给出大概 3 个解释。

①只有读现代的语数英物化生政史地，才属于 “读书”，如果按照这个来算的话，那全体人民能读上书，也就仅仅 50 年，因为之前一方面是没研究出来，另一方面是因为家里面穷，没钱去念书。

②只有读四书五经，才算读书。如果按照这个标准来看，是这样的。因为古代确实只有男性才能学习这几本书，女性是没有资格学习这几本书的。

③不管读啥书，都算读书。那就不正确，古代封建社会，还是有专门给女性量身定做的书籍，那就是《女儿经》。

http://guoxue.k618.cn/gkk/st/202104/t20210408_18148670.htm

知乎用户 知乎用户 发表

网左又来 Cosplay 了。

不针对提问者，看其他答主又开始 “我以为”，“我觉得”。

历史书是不读的，就在那编编编。

还什么清朝识字率有 20%，我们开国时候统计过文盲率的好不好？

中间只相差了多少年？锅全扣民国头上是吧？

来一个拉黑一个。

知乎用户 李从嘉 发表

不是允许，而是客观条件限制，你让一个明朝大兵买水浒、三国小说，他会直接骂你败家。大量休闲书籍，让平民随便看，最多也真就是百十年的历史，古人大多看不起书，只能听评书。

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因为书很贵的，古代女人哪有本钱读书，就连过去的男子也没有多少钱读闲书，这都是书香门第的世家子第才有本钱干。就算是听评书，那也不是大门不出二门不迈的明清女人能干的。看书的人、听书的人，九成九都是男的，当然写一些男人才喜闻乐见的故事了，什么丑男娶美女，什么狐狸精、女鬼夜会书生一夜情，什么暴力对抗女检查官，都是明清小说的常见内容。

古代的各种著作要流传，要么靠刻板印刷，要么靠反复抄写。查老先生出生在江浙书香门第，见过一些藏书世家，但他自己绝没有常年累月抄写藏书的经历，因此他在自己的武侠诗世界中才创造了藏书万卷的武林世家。这种构想是完全不可能的，在大量使用近代印刷技术的清朝总共才出版了 1 万 26000 多种书籍。

三国故事在宋元时期就已经出现，在明朝初年出现了最经典的版本，但普及起来却很困难. 这原因嘛，首先就是明朝政府要禁止.《三国演义》写的是忠君的故事，看起来似乎很符合明朝的主旋律，但却遭到了朱棣的封杀，反而是描写杀人放火的水浒故事没有受到严打（毕竟朱棣的堂兄也写过水浒故事，水浒里杀人放火那一套在朱棣看来就是小儿科，直到崇祯年间才被封杀），朱棣反感的是老罗对三国时期的皇帝同行们指手画脚。因此早期的三国故事都是有钱有闲的读书人私下手抄传播的。其次就是成本问题，直到嘉靖年间《三国演义》才得到解禁，最权威质量最高的两个版本就是嘉靖皇帝的司礼监经厂版（嘉靖版）和郭勋郭大佬两家印刷的版本. 这些版本的《三国演义》不图财，但成本高的吓人，最保守的估计价钱和《大明统一志》差不多，也就是每本价格在三两银子以上，能在北方买上半亩地，普通的读书人都舍不得购买。

明代出版业的大流行要到万历年间，自家就有书坊的凌蒙初、冯梦龙写出《三言二拍》等畅销书，这些人都是大明出版界的良心，不舍得盗版，也不屑于印刷低质量的书籍。真正给明朝书籍大降价的人就是余象斗等奸商，老余水平不高，但营销能力超强，是晚明出版界的头号大 V。

老余的特点就是谁火就盗版谁的，谁的书籍畅销就仿写谁的，《西游记》火他火速组织人手写出了《南游记》和《北游记》，还把《西游记》和《东游记》凑到一起，弄出了《四游记》全套出售。许仲琳老爷子给闺女凑嫁妆，模仿《西游记》写出了《封神演义》（所以千万别再把《西游记》和封神演义凑在一起比拼战力啦），每部售价可是 2 两银子。这已经是明朝晚期一个士兵一个月的工资，可以买三石粮食，是同治年间一个北京五口之间半个月的生活费。你说谁会买这种玩意？

知乎用户 啁啾啁啾魔法师 发表

原成都府附近好些有年头的镇子都有惜字宫。主要作用就是焚烧废弃的带字纸张。一方面反应的是文字崇拜，另一方面其实也有一种知识垄断的意味。

知乎用户 黄埔之父斯大林 发表

历朝历代出书总数和种类

清朝≥民国＞＞＞＞周秦汉隋唐宋明总和，以百万千万书计算

新中国＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞清朝，以十亿以上计算

知乎用户 许珀耳玻瑞亚人 发表

扶贫干部：神鹰哥板脸，口型，手烟指人. jpg

知乎用户 德 · 蓝星 发表

汉朝时只有 5000 万人。如果一直保持这个人口，不需要进入工业时代就可以实现人人读书。

但是，人是不会主动进步的。没有末次冰期，就不会有农业。不生活在高加索北部的草原上，就不会有马拉战车。不生活在地中海沿岸等少数地方，就不会有发展航海技术。

文字出现在东亚不晚于 3200 年前，但是，在唐朝时，腓尼基字母的后代字母从多个方向几乎同时到达蒙古草原、青藏高原，大部分华北人、长江流域人还是文盲。

古突厥文写就的《毗伽可汗（684-716-734）碑》立于公元 735 年（唐玄宗开元 23 年），位于今蒙古国鄂尔浑河流域的和硕柴达木湖附近，地理坐标约为北纬 47.5 度，东经 102. 5 度，与《阙特勤（731 年去世）碑》距约为 1 公里。

也是差不多时间，腓尼基字母的后代字母到达青藏高原。

俄罗斯人也是在公元 8 世纪开始有了文字，但是 988 年（或 988 年左右）皈依基督教这件事才使得书面语言在罗斯永久地扎了根。

稍早于公元前 3000 年，最早的文字出现在苏美尔。公元前 3000 年，埃及象形文字出现。公元 8 世纪时，除了东北亚北部、西伯利亚之外，文字已经传到欧亚大陆的最边缘。

知乎用户 武贼甜 发表

这要看你是哪国人。
《资治通鉴》：开元二十六年（738 年）。令天下州、县、里别置学。
这是 1287 年前，我国杰出的领导人李林甫总理提出的一项政策，由李隆基主席签字使印通过。

知乎用户 adraps 发表

1、野猪皮干的。

2、杀尽野猪皮，推翻三座大山，人民当家作主。就这么简单。

剩下的无非是细枝末节罢了。

知乎用户 天圆地方 发表

从 1644 年满清入侵到刮民党倒台这近 300 多年，中国人就被剥夺了读书的权利，只有中国共产党建立了新中国普及了 9 年制义务教育后，才有了你还能在这敲键盘还能对当今社会发表不满

知乎用户 lei lei 发表

这个观点忽略了古代私塾和书院，但确实，普及教育是近现代文明的成果。

知乎用户 Kkkkk 发表

不是被允许，而是读不起。古代 “穷文富武”，读书的确不用像练武那样，天天吃肉补充蛋白质，但本质上还是多了张嘴吃饭，而且还不需要他下地干活。

农民家庭肯定是供不起的，起码得是地主甚至官宦才能供得起。

这就是为什么义务教育能封神，彻底打破阶级制度，出身寒微照样有权利读书。而不是农民发孩子只能下地干活，看着八旗子弟在玩蛐蛐遛鸟。

知乎用户 行走东南亚​ 发表

正常看待！

读书这一件事 ，在以前本来就是被垄断的！

被谁垄断？

被世家大族，被地主阶级垄断！

为什么要垄断呢？

淮南子里面对于文字有这样的记载：仓颉造字，天降粟米，百鬼夜哭！

大意就是，有了文字以后 ，世间一切都能得到清晰明了的阐释，人们就能智慧大开，生产力就能得到提高，生活就会富足，这是有利的一面 ，正的一面。

反的一面就是，民智一开，就会有杀戮 ，有掠夺，生命凋零就是常态 ，百鬼夜哭的惨烈就会形成！

所以 ，掌握了书籍，基本上就约等于掌握了生产力，掌握了话语权！

百年以前这种垄断属于常态 ，全民读书？做梦吧！

所以，论述没问题 ，全民被允许读书 ，确实不到百年！

知乎用户 space 发表

我看南唐国就不错，听说他们国主本人都挺会吟风弄月。想当年，车如流水马如龙…… 再回首，小楼昨夜又东风…… 怎奈何词牌名不敌调兵符，风吟雅诵不敌铁蹄钢刀。

宋国也不错，一手联金灭辽，再来联蒙灭金，这必然是全民知识分子的结果，草根根本玩不转这种计谋。梦里不知身是客，一晌贪欢…… 机关算尽，反误了卿卿性命。可惜，可惜。

西夏国或成最倒霉选手。城头变换大王旗，一曲肝肠断，天涯何处觅知音……

回鹘 / 吐蕃：又来？我们这不用天天读书吧 我玩宗教模式的……

知乎用户 刻舟 发表

归根到底，穷的。

用不上，技术 & 工程 & 智力门槛，没钱。

1. 用不上，大部分人一生连县城都没去过，一年到头都见不到几次字 (日常传播信息用途)。

2. 门槛，没有拼音 + 字典，那只能开小灶式教育，如果都没有，那只能是刻苦 + 聪明了，这种有多少？

3. 没钱，既然是开小灶，让教师用爱发电？书本呢？人均耕地 2、3 亩，上哪搞钱？别拿新中国反驳，情况不一样。

说到智力门槛，有些人可能要反驳，但是事实如此，抑制思想对于他们都是提高智商的手段。

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