我为什么不同情劣迹艺人？

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六年前一个夏夜，我在距朝阳区不远的北京蜂巢剧场看了一场话剧，《蝴蝶变形记》。

有句台词震到我了，剧毕我就在朋友圈赶紧分享，王五四跟帖说，那是《蝴蝶变形记》原作《老妇还乡》的话，出自瑞士戏剧家弗里德里希·迪伦马特：

“这个世界把我变成了妓女，我就要把它变成妓院！”

不知道孟京辉咋改编的，我看到的女主角可一点都不老，或者说，我从未见过如此年轻的老妇。剧中，她把那个曾经背叛出卖她的地方，变成了一个连妓院都不如的人性屠场。

《老妇还乡》充分体现了资本主义社会的腐朽和无能。放到我们这里，此类劣迹艺人别说老来春梦忽还乡，就是想在微博上转个世都是痴心妄想。

我们的群众有力量，你想在朝阳区找个失足妇女，朝阳区就保证让你见不到明天的朝阳。

一失足成千古恨，再回头已百年身。不知何时起，“劣迹艺人”标签的威慑力远超有期徒刑，就是无期徒刑，也只有剥夺政治权利若干年，熬到释放证明到手，还能老头还乡或老妇还乡，积极投身美丽乡村建设中去。

艺人要是被劣迹过，就只能社死终生，这段子无论是迪伦马特还是关汉卿，恐怕都想不出来。

但我也没兴趣为艺人们呼吁。他们虽然罪不至社死，但比他们冤的大有人在，我都很少关注，没有多余的多巴胺为身家好多亿的艺人们喊冤。

有人说放劣迹艺人出来，是为了转移群众视线，为某地某某地的新闻打掩护，这也太把自己混同于朝阳群众了。人家就是不打掩护，你又能咋地，把键盘吃了？

群众的视线望向哪里，该望向哪里，不是几个公知说了算的，而是由人民群众中更像人民的那群人拍板。在卓伟这些狗仔队覆灭之后，没有朝阳群众和各地群众，你去哪找这么多猛料来消遣？

在中华民族的传统美德里，什么艺人，倡优耳，历朝历代都是逸豫可以亡身的祸水。不服的话，那你回答我：中国人要是没有综艺看，没有乘风破浪披荆斩棘的老妇和老夫，没有电子游戏，没有网络直播，没有商业大片，没有钢琴曲，会死吗，会残吗，会耽搁四化建设吗？

相反，任由一群老嫖客、瘾君子和偷税犯霸屏，会把青少年引向何处？国家为鼓励三胎多拼呀，再坐视娃娃们皈依饭圈去打榜？

所以年轻人呀，这根本不是他或她嫖了谁潜了谁的问题，这是谁说了算的问题。

在我年少的时候背过一篇古文，有一句“世无孔子，谁能定是非之真？”我刚查了一下，写这这句话的人历雍正、乾隆和嘉庆三朝，青壮年正处于清朝文字狱最酷烈的时期。咋就没人举报他呢？

世无孔子，就没人能定是非之真了？这明摆着寻衅滋事呀。清风不识字，何故乱翻书。此逆显然在欺负大清群众不翻书。

二百多年后，中国出了个伟大作家，比他高得可不是一点点：

不再乱翻书的群众，都学会了乱翻屏。严重的问题在于教育人民，人民必须看到有失德的名人、失足的艺人在群众的监督进和举报下，丢掉德不配位的颜面，丢掉原本用以就餐现在却拿来砸锅的饭碗。

有道是，六亿神州尽舜尧，纸船明烛照天烧，劣迹艺人就是那堆被祭烧的红男绿女。他们每逢佳节绣红旗的时候，想过两面人的下场吗？

同情他们，不如忘记自己。

孙旭阳

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