靖国神社里面是怎样的?
知乎用户 soranoaiishi 发表 今天朋友在靖国神社绘马墙上看见的中国暴躁老哥 知乎用户 加贺改二戊 发表 分享一下我去年去日本的时候,一个人前往靖国神社的时候拍摄的照片: 靖国神社位于九段坂,所以有些日本士兵会说 “死后九段坂 …
日本人愿意照办么?
反正日本也不会听,何必白费功夫。
战后盟军司令部 (GHQ) 曾一度决定要拆毁靖国神社,但因各种原因作罢。
战后的日本宪法规定政教分离,靖国神社目前是非政府的宗教机构,是私人财产。如果政府强令拆除,就违背日本宪法中「私有财产不可侵犯」的宗旨。
更何况靖国神社并不是一般的神社。
靖国神社供奉着日本自明治维新以来历次战争的死者,在册人数达到 246.6 万人,名单所涵盖的范围极其广泛。
背后还有大量右翼团体支持,靖国神社的日常开支很依赖右翼的捐款。
日本目前执政的**自由民主党**本身就是右翼派系的联盟,拆毁靖国神社就意味着彻底得罪势力不小的各个右翼团体。
这些右翼涉及了数以百万计的选票。
在日本,没有哪个政党能直接无视掉人数庞大且有核心利益诉求的群体。
更何况自民党本身就拥护靖国神社。
日本是宪政制民主国家,做出的任何主要决策都不能从根本上违背民意。
朝鲜倒是强烈「要求」日本关闭代表了战争与罪恶的神社,但日本则以违背国民意愿、不合宪法精神为由拒绝了。
战后的美国觉得靖国神社属于日本传统的宗教场所,出于「宗教自由」的原因,最终放弃了拆掉靖国神社的想法。
中国并没有能力干涉日本的事物,即便做出类似发言日本也不会听的。
周恩来提出的和平共处五项原则其中一条,互不干涉内政。
日本盖靖国神社,去参拜,这叫日本的内政,你可以抗议说伤害你的感情了,但是你说让他拆了就叫干涉他国内政。
现实中对他国内政指手画脚的事情当然不少,除了拉仇恨没什么实际作用,除非你真跟他干一架。
一波全部带走没必要,先把战犯全部揪出来
战犯不可以供奉在神社,无论哪一个神社都不可以
首先,靖国神社本身没有问题
靖国神社是 1869 年建立的,最初叫招魂社,1879 年改名靖国神社,这是专门用于安放为国牺牲的日本军人灵位的地方。
建立时安放的是 “戊辰战争” 中为保卫天皇牺牲的军人灵位,后来陆续将在死在其他战争中的军人灵位放入靖国神社。
而日本政要参拜靖国神社的传统是从 1874 年就开始了。1874 年,明治天皇参拜了靖国神社,自此参拜靖国神社成为日本政要的一个传统。
可以说靖国神社和参拜靖国神社这个传统本身都是没什么问题的
问题主要出在二战
在二战进行时,死于前线的日本军人的牌位就同步被放入了靖国神社。到日本天皇宣布投降,一批二战军国主义者剖腹殉国,然后集体被供入靖国神社。
这下就有问题了
本来你拜你的靖国神社跟我没多大关系,而且说实话一国领袖每年祭拜为国捐躯的军人,这个行为本身还是值得称赞的。
但是现在是什么鬼?二战的性质已经确定,日本已经被定性为非正义一方了,纵使他们是为了国家牺牲的军人,但是他们反人类啊!
你得首先是个人,其次才是个日本人啊!
在二战时那些军人被供入靖国神社尚能理解,二战已经盖棺定论了之后,难道不应该把那些反人类的战犯从靖国神社里撤出来么?
虽然我不知道是不是具有实际上的可操作性,但是日本至少应当在这个问题上表个态。
靖国神社对于日本是个神圣的地方,这个没有问题,而我们应当做的其实也不是要求拆除靖国神社或者抗议他们去参拜,而是要求他们将那些战犯的牌位从靖国神社中移除。移除之后你该怎么拜还怎么拜,完事儿,
靖国神社还是你们日本人供奉民族英雄的神圣场所,而将那些战犯们从英雄名单中除名才是对那场战争的表态。
这玩意很麻烦,首先声明非洗地,一切都是从理论上来讨论,实际以现实为准。
这涉及到一个政教分离的主张,就算日本政界全体被尤里洗脑要拆神社会受到多大的阻拦呢?
首先日本战后主张政教分离,禁止国家赋予宗教团体特权、禁止国家及其机关从事宗教活动、禁止国家向任何宗教团体提供经济援助、禁止宗教团体行使政治上的权力等,现在的神厕是一个私人经营的宗教场所,和你政府没关系,也不具备任何政治权利,之前那个去泼墨被判无罪的人,最初也是以非法闯入被逮捕的。
再加上日本宪法里政治表达自由,无论左翼还是右翼都可以表达,泼墨的那位老兄的律师也是以这样的理由为他辩护最终获得无罪的判决,你可以表达对法西斯的痛恨,然而右翼也有权利表达他们的思想,这一点日本政府也不太容易去干涉。
其次,就算日本政府准备强拆神厕,那么作为一个私人宗教场所被政府强拆,猜猜右翼和部分利益相关人士会给他们扣什么帽子?我觉得是政治迫害宗教人士的帽子,那这帽子往大了扣那欧美那票宗教圣母不得指着鼻子骂甚至要下场干涉了。
所以这事儿很麻烦。
没那么复杂。
那个靖国神社早在战后初期就改组成私营的宗教法人,又不是国有的。自民党政府曾经提出过靖国神社重新国有化的法案,失败了。 那你让人家政府咋办?强拆?
所谓的祭祀战犯问题一开始也不存在。是 1978 年秋祭时的新祭司松平永芳 (战败时期的宫内大臣松平庆民的长子) 擅自在合祭名单上加了十四个战犯的名字,才导致该神社的参拜成为国际争议。这时距离私有化已经过去好久了。
日本又不是你的殖民地,为什么要听你的
然后呢?让日本学【】公开庆祝马关条约纪念日,再把昭和天皇刻在硬币上?
靖国神社需要的不是拆除,而是改造。这破庙本身也是战争罪行证据之一,里面保存着大量二战时期的文物,拆了反而是帮人销毁证据。
其次问题最大的不是神社本身,而是隔壁的 “游就馆”,绝大部分洗白美化侵略战争的内容都出自那里。
我之前回答过,靖国神社最大的问题就是其同时兼有多个身份。一他是军国主义圣地,但同时法律上他是一个 “民间宗教机构”,这导致政治势力不能对他采取行动,否则就是侵犯宗教自由和私人财产。
其次,靖国神社除了供奉二战日军,还承包了从倒幕战争到日本投降的 100 年以来所有日本战死军人的灵位,可以说是 “垄断” 了日本的“爱国主义教育”,这导致日本人要组织一些历史活动,那除了靖国神社几乎没其他地方可以去。
其三,还是 “身兼数职” 的问题,之前说过神厕除了是军国主义教育基地,也是一间正常的神社,而日本神社本身自带祈福功能,这就导致很多日本人有侥幸心理,觉得我去神社只投币祈福,不看战犯,那就没问题。但大家都知道,靖国神社的问题不是你看不看的问题,他的存在就是一个问题。
以上就是日本右翼经常拿出来的挡箭牌,他们觉得神厕里供奉的是 “为国家而死” 的人,我只拜那些人,不拜战犯,通过强调个体而否定共性。如果要让日本人知道靖国神厕的危害,就从 “为国家而死” 这个点入手。
这句屁话根本上是矛盾的。你去问日本人如果穿越,是愿意生活在 1944 年的日本还是 1950-60 年代的日本,除去部分脑子有坑的,正常人都会选 5-60 年代的日本。那时候日本多牛逼啊,经济起飞,社会安宁,还开奥运会,要是回到 44 年的日本,美军飞机一来怎么死的都不知道。而他们所说的的为国家而死的 “阴灵” 就是为了保护那样的屑日本而死的。
日本战后曾有人写到:“现在日本民主了,自由了,什么都可以说了,什么都可以发表了。人民的政治权力得到了保障,旧帝国的统治者被扔进监狱,然而这一切竟然是外来占领军带给我们的,真是讽刺!”
战时的日本基本可以用阴间政权形容,社会压抑,政治打压,男的上战场当炮灰,女的当未亡人卖身,一旦发现你是 “非国民”,特高课马上就到你家门口,而这些“阴灵” 保卫的就是这样一个“日本”,正常人都会觉得“那还不如美军来解放算了”。
但是大家都知道,日本人还有一种想法,那就是觉得日军是被骗上战场的,也是战争的受害者,也需要人祭奠,其实这种想法问题不大,但祭奠归祭奠,美化日军就是另一回事了。
你可以说日本士兵惨,是因为被军国主义洗脑强征上战场,但你不能说日本士兵惨是因为他们被中国人打死了。
日本人可以低调纪念战死的普通人,顺便讲一下这些人死了是因为日本军国主义洗脑年轻人当炮灰,但决不能把他们当成英雄大吹特吹,不然就可以理解为你也想试试被塞进零式当人肉制导导弹的滋味。
说了那么多,我来讲讲我关于靖国神社解决问题的方法: 以社对社,抢客。
你不是要纪念普通的战死者吗? 可以,毕竟亚洲文化重感情,死者为大,二战让日本死了几代人,完全割裂不整点活动祭奠不太可能。但是没必要一定去神厕对吧? 中国韩国使馆牵头,日本共产党社会党等左翼团体出资,找个地方,重新建造一座 “日本战争历史纪念馆”,重新造一座 “日本战争死难者慰灵碑”,我们这座慰灵碑只祭奠平民,不祭奠战犯,以后祭奠战争死难者就来这里,别去神厕了。祭奠完了别忘记去纪念馆内部走走,瞧瞧你们的“英灵” 们保卫的是一个怎样的国家,瞧瞧你们的英灵们是怎么镇压群众运动的,怎么一步步破坏日本的民主法治走向独裁,把这个国家搞得鸡犬不宁的,瞧瞧你们的英灵们是怎样迫害杀害反战人士和进步人士,“保卫国家”却把枪指向自己人的,最后再来看看 “英灵” 跟美国大兵相比你宁愿选哪个。纪念馆建成之后,别忘了请鸠山由纪夫,小渊优子,海江田万里这些亲中政治家来宣传宣传,最好还能吸引到德仁天皇来莅临参观,把神厕的风头盖过去。
我们并不需要求日本拆除靖国神社,因为问题不在靖国神社,而在靖国神社里的日本战犯的牌位。
如果日本人和日本政府真的不再想侵犯其它国家,愿意反思日本在二战期间犯下的罪行,那么日本就不应该继续维护日本战犯的牌位,还放在那里供奉。
由此我们可以看出,日本人到底是如何看待那些战犯。
在我国的传统文化里,作为家族里的罪犯,或其他类似的人是要被驱逐出家庙,和本族的祠堂。人们都是以让那些人的牌位跟自己的祖先的牌位放在一起是一种侮辱,是对自己的家族的侮辱。所以没有人愿意让那些人的牌位与家族里的其他人的牌位放在一起的。
据说二战刚结束的时候,那些战犯的牌位并没有放入靖国神社。但是在六十年代里,那些战犯的牌位才被移入了靖国神社。
而且日本并没有给出合理的解释,所以人们自然会相信,日本人并没有放弃侵略其它国家,伤害其它国家的人的想法。
所以,我们对待日本国一定要保持警惕,不给他任何可能伤害其它国家和人民的机会!
中国可以提,日本美国不会同意。到时候撕破脸搞僵了不好收拾。本来中国官方一直针对二战抗战日本侵略问题要求人家正视道歉,但日本装聋作哑不听,就算有几任鸽派首相道歉,后面右翼政客照样不道歉拜鬼搞事。
核心一点,希望大家不要忘了,现在中国姓社,美日韩姓资,冷战式军事对峙在东亚依然延续,一条铁幕从三八线,日本海到台湾海峡两条岛链延续。在美国日韩阵营看来,我们中国才是敌人,是黄种人的苏联红色帝国。而且苏联解体后全球五个社会主义国家,有四个在东亚亚太(东北亚中国朝鲜,东南亚越南老挝)。
事实上,日本军国右翼能延续做大被美国默许乃至纵容,根本原因是反共。当年德日法西斯做大,开始是英美绥靖政策,希望祸水东移让它们去咬苏联,只不过法西斯军国做大失控后反咬英美,被盟军联合灭了;二战结束后,美国占领控制日本,美苏争霸冷战开始,美国又扶持日韩右翼政客反共反苏;苏联解体后,中国成为新的对手,美国扶持日韩右翼反华反共。
在美国看来,日本右翼不足为惧,毕竟驻日美军牢牢控制日本。但中国及其周边红色阵营是心腹大患,朝鲜战争被打的吐血,越南战争更是惨败,扶右反共反华是御世之术。
而且就算不谈意识形态,中日韩同属中华文明圈,万一搞联合自贸区那美国非常被动,必须扶持右翼挑拨离间激化各方民族主义情绪把它搅黄(然而 RCEP 成立了);中国崛起实力强大,美国扶持日本韩国,台湾省,澳大利亚,印度等要组成反华同盟,围剿中国。日本右翼这条疯狗能咬中国就行,毕竟为了反苏反共,美国什么独裁者毒枭恐怖分子都敢扶持,甚至伊斯兰原教旨主义恐怖分子都能扶持,现在基地,塔利班等当年苏联入侵阿富汗战争时期,都有美国扶持援助给钱给枪 CIA 训练等。
但这说难听,就是干涉日本内政。
现在中国在国际社会立场上,自己提出了和平共处五项原则,如果要求日本拆除靖国神社,很有可能会自己就违反这一点。
如果中国可以拆除日本靖国神社 那么日本也可以拆除中国慰安妇纪念碑、美国可以拆除中国人民英雄纪念碑。
这一切都可以回溯到二战结束后美日在利益关系上的拉扯,懂点历史的朋友都知道,战后美国许多高官是要求日本拆除的,(那个时候日本占弱势)想彻底废掉日本军国主义,
但是最后由于冷战上美国要把日本当成 “遏制共产主义堡垒”,不想得罪日本人,而假借宗教自由政策推行所谓政教分离,把靖国神社利用神道教幌子保存下来,但明眼人都知道右翼招魂又因此死灰复燃。其中推动这件事,麦克阿瑟是主导力量。
因此直到现在,二战盟国没有一个要求拆除靖国神社,中国若要求拆除,可能作用并不大。
明显是给自己找麻烦,还得不到好处,国与国之间,只有利益。
我们要求日本拆,日本拆了,会激化中日矛盾,美国坐收渔利。
日本不拆,咱打脸不?这么大个国家,要人家拆个破庙,人家都不听。
你要不要升级下事态?比如加关税,可世界早就是一体的了,咱们自己不受影响吗?
大把东西还要从日本进口呢。
参拜靖国神社这事儿,其实就是个政治筹码,用来表达政治态度的。
你拆了靖国神社,人家就没地方参拜了?就没别的办法表达了?
核心问题还是我们的实力,日本这个国家,无论是历史还是现在,都是很现实的,谁强我跟谁。
汉代我们强的时候,人家巴巴跑到大汉,求汉朝皇帝给自己个封号。
然后我们给赐了个 “汉委奴国王” 金印,何其恭顺。
这是个本末倒置的问题。
靖国神社只是表象,重点是清除以靖国神社为 “符号” 和“风向标”的日本军国思想。
那些说 “将来实力强了就可以弄” 的…… 至少先了解下历史上麦克阿瑟等驻日美军为什么一度想烧了靖国神社,但最后再三考虑后还是留下了它的原因,再来扯什么 “一切凭实力说话” 吧。
二战后美国对日本的控制力度基本尽人皆知,连控制日本的力度空前的二战后美国都考虑再三没去做的事情,不考虑一下背后有什么原因吗?
实际上,对靖国神社 “去军国主义化” 的操作,美国在战后占领期间已经做了,保持靖国神社的现状,无疑是利益使然。
“战后初期美国对日意识形态改造的主要目标,是把极端民族主义和军国主义的思想从日本人的头脑中清除,以利于美国对日本的军事占领政策,防止日本再度成为美国在亚洲和太平洋地区的主要敌手。”
这是当时美国的目标,也应该是未来中国的目标。
如果未来某国想 “在实力的立场”,指名道姓地拆我国的某座烈士陵园,请问是不是任何理由都不该接受?
一切彻底的同化操作,都需要共同利益的建立,和文化理念上的相互尊重和认同。
真正能消灭军国主义的,只有和平与发展。
美国对战后日本的文化改造,无疑是利己的,但这一改造,不仅建立在美国对日本的占领上,也建立在美国对日的文化、共同利益认同争取上,“在信息、文化关系和其他心理项目中引导日本,使日本政府和国民认识和理解美国与日本之间基本的共同利益,并与苏联观念进行斗争。为了加强在日本的美国人与日本民众的友好关系,尽量减少美日间的冲突(特别是在雇主与雇工之间),要继续利用美国驻日的各机构开展对日本的信息和宣传导向项目。”
认为实力强了就可以为所欲为的,一切问题都靠 “造舰扩核” 可以了事的……
…… 请问,到底谁是军国主义啊?
主要是中国在日本没驻军。中国要是跟美国似的在日本驻军,不用你要求他自己就把靖国神社改厕所了。
别扯啥靖国神社没问题。里边供的鬼基本都是侵略战争的亡魂,包括甲午战争,朝鲜战争,日俄战争,侵华战争,太平洋战争。没啥好人
以下带着情绪写的,略有偏见,不适请滑开。
1:他不会听
2:难以干涉
3:真要拆也不是不可能,但没必要。
小日本这种生物是真的奇葩,你说他勇猛吧,两颗原子弹一丢吓得无条件投降,急着把家里女人送出去安抚美国队长,美国队长来了后切腹自尽也没看见真有几个,说好的武士精神呢,我看这是无使精神。
你说他贪生怕死吧,打起战来又像疯狗一样,上咬北极熊,下追兔子,一着急还敢偷袭老美珍珠港的后腚,偷偷摸摸来个千年杀,不知道的还以为是这家伙首先发明的原子弹,底气十足,简直狂到了极点。
事实上知乎能有问为什么不拆除靖国厕所这个问题是很好的思想,先不说对不对,至少你站在了自己人这边,只是激进了一点,以暴制暴不可取,不像微博上边是真没法看,知乎也算还剩一点净土吧。
小日本这么干我们还真不好拿捏他,毕竟膝盖长他们身上,神厕也在他们脚下,所以网上说任何形式以暴力去制止的方法基本是弊大于利,不可取,但也不是没有办法。
我们的膝盖也长在我们身上,我们拜我们的抗日英雄,试想一下,每到纪念日的时候,我们自发成群结队的走在一起,去同一个地方,同一条心,同样的目的,同样的心情,日本人会害怕的,团结一致的中国战斗力可是有目共嘱。
事实上和日本说是说不通的,他永远都觉得自己做的是对的,只有自己表现出武德充沛,要让抗日英雄纪念馆、革命历史博物馆也站满了中国人,进馆之前必须喊一句打到日本帝国主义,保安才满意的点了点头并夸赞你是个好苗子,再写上日本人与狗不得入内挂在门口,完美极了。
或许这么做不能解决什么问题,但群众开心啊,狗日的小日本你乱搞就可以,中国人就低人一等了?只允许你恶心我们,我们就只能干瞪眼?不说什么国际舆论,咱们都被欧美黑成啥样了,就得必须让日本感受我们的愤怒,你越软日本只会越捏。
只动文不动武,要是真有什么问题(其实有个毛的问题啊,我们的英雄我们拜,我们的地盘我们说了算,你管的着么),拖两个天生热爱表演的人员过去,鞠躬九十度,保持微笑,告诉他必须要掌握小日本的精髓,你就直接去街上现场招群演,他们一听能恶心到小日本,你看他们激动不激动就完了。
最后说上他们的名言:我们对此表示十分抱歉,谢谢大家!(溜喽溜喽)
小日本心想:沃日,你把我绝技用了我用什么,到时候讲理的人就是他们,那个时候再谈,也不迟。
事实上真这么干,真没关系,仁义道德是建立在你对我好的基础,哪怕你只是路人甲也行,但日本曾经杀过我们大量的同胞,死去的同胞不能发声,只能依靠我们这些后辈,不争气一点不行啊,要讲理的话,那也不是不行,那你先作出诚意再说吧,还得看看诚意大不大,啥也不干就想要求我这要求我那,真当咱们底人一等呗。
不是继承仇恨,而是继承记忆,这是责任问题,什么三观什么道德都别扯,那是人生观的话题,侵略的事实就是事实,认清了这一点,才能把民族的记忆传承下去,事关 56 个民族的尊严。
因为问题不在那个神社,而是里面供奉的十四个二战甲级战犯,日本的敏感人物通常借着参拜神社这个本来和我们无关的举动,干着参拜二战战犯的事,打着这个名义恶心你释放出一些政治信号。
本质问题是日本从未被彻底的清算以及暴露了抗日战争的事实惨败。所以需要一场战争以及无懈可击的胜利才有机会从根本上清算日本,结束这个梦魇。
日本国内支持参拜者大概有几种意见
其一、中韩诸国抗议参拜乃 “干涉日本内政”,而参拜能彰显日本之国家意识。
此种情形下,中国让日本拆除,日本民族主义反而更兴奋,更要参拜。
其二、侵华战争幸存之日本军人或亡者亲属,从自身的情感出发,希望日本政府对死者有合适的安抚。
这些人根本不会认识到此感情与 “军国主义” 有什么干系。此种情形下,又伤害了这些人的私人感情,被右翼拿来做文章。
总之,现代的中国本来就是日本人心里挥之不去的梦魇了,怕的要死,拆他个神社还不如直接要求归还琉球群岛,战略价值太低了。
要求拆除,起码不是上策。
且徐图之。
中国要求日本政客不要拜倭国鬼社,都这费劲。
你还要要求拆掉鬼社。你当中国是日本的爹吗。
我们要的是不能纪念二战,厕所的问题是里面有战犯灵位,重点是这些灵位要处理掉,和厕所没关系
你先驻军到日本,好不好?
提无意义的要求 = 浪费自己的时间和精力,有这时间不如好好发展国家,等到有实力了跑过去亲手把里面骨灰扬了岂不更快哉?!
我们一直信奉的是不干涉他国内政,所以这种事。干了人家不会听你的,还授人以柄,下次我们再说不干涉别人内政的时候,人家就拿这个事打你脸。
网民往往很天真,觉得自己有道理,觉得联名要求,大声疾呼别人就会迫于压力听你的。其实,这对于别人一点影响也没有,几百万人联名签名要求调查美军的生物实验基地,难道因为人多美国就会同意你调查吗?如果我们要求的美军答应了,那人家也整点人联名要来武汉调查,我们有什么理由阻止?
所以这事就是个简单的逻辑,如果对方不讲道理,那你说了也没用,人家凭什么听你的,你说拆就拆呀?如果对方讲道理,你说人家就拆,那明天人家让你干点啥,你还好意思不干吗?
所以这事就是普京的逻辑最正确,想要,来抢呀。
哪天中国的势力范围覆盖了第一岛链,不需要中国要求,日本会找个理由自己就把靖国神社拆掉,日本首相也会直接跑到南京大屠杀纪念馆门口跪着声泪俱下哭到昏死。
在此之前,你要求来要求去都是自取其辱。
中国反对的并非靖国神社本身。
而是靖国神社中供奉二战战犯。
中国反对的其实也不是普通人参拜靖国神社,而是日本政要的参拜。普通人可能是情感的诉求,但对于政要来说,那就是政治诉求了。
政要不参拜。中国的要求其实很简单,也很温和。
这个要求有问题吗?一点问题都没有。实际上,韩国在这一方面比起中国的表现更加激烈。
中日两国学者提出解决参拜问题的方案,即靖国神社移除战犯牌位,进行另祀。这样的作法其实是中国国内能够接受的,对缓解两国的关系也有帮助。不过,就连这点,日本也做不到。更不要说别的了。
这个问题的提出是匪夷所思的,作者似乎根本不知道靖国神社问题的症结所在,简单地将靖国神社问题归结为中国反对靖国神社。这样的认识不符合事实。
反对日本政要参拜靖国神社≠反对靖国神社。
这问题其实有两方面,但归根结底就一个原因。
我们常说如果道歉有用,那还要绞架和子弹做什么?
道歉有用,墨索里尼和希特勒都学裕仁老鬼子鞠个躬,说一声洪都你私密马赛不就得了?
这您可要说了,那裕仁好像既没有鞠躬也没有私密马赛不也活得颐享天年么?
你看,这不就是这问题的核心了么?
希特勒宁愿自己体面,都不愿意斯大林帮他体面,因为他知道斯大林不会叫他那么的体面。何况他要是不体面,斯大林不让他体面的方法何止九种?最主要是斯大林有决心和能力让希特勒非常不体面,甭说柏林了,他就是跑到南极地下、月球背面,慈父都有办法把他揪出来—于是,全世界都在柏林听到了斯大林的雷声。然后德国被瓜分,普鲁士彻底无了,世界上再无柯尼斯堡七桥问题,只有加里宁格勒七桥问题了。这世上,谁敢打着万字旗,给希特勒招魂,先得问过百万红军答不答应。
再一个,德意法西斯除了得罪已死的苏联和半口气的俄国,他也没少得罪美英法,所以即使去反共,去扶持,德国也被小心的关在笼子里。
我们看咱这,光头他要有本事靠自己登陆本州岛,那靖国神社早在 45 年东京战役的时候就被战火摧毁了,那有后面的破事。光头是既决心也无能力让裕仁体面。,他连冈村宁次都要舔。
后来光头跑路,本来日本也不至于那么快复兴,奈何他 tmd 当个反共桥头堡都不利索,美国为了扶持他也是下了血本,结果他呢?
当初五常,苏联拉法国,美英拉光头,谁 tm 能想到,光头三年就青天白日满地红了。你让美国怎么办?社会主义阵营染红远东,养了几年的光头虎踞宝岛,麦克阿瑟这脑残又捅了老虎屁眼,怎么办?硬着脑袋上呗?日本完备的工业体系,熟练的产业工人和当了两千年狗的习惯,多好。这狗要供自己的疯狗祖宗,管美国人屁事。关东军又没在五大湖屯田,赤诚加贺又没炸纽约,石井四郎又没抓那么多美国人做实验,抓的不够了咱还能再给你添点、罗斯福也没迁都德克萨斯、巴顿也没一苇渡江、华盛顿又没被屠杀,供就供了呗。连夜赶制的浮桥他不香么?
难,麦克阿瑟为了安抚民心都没选择破坏
国与国之间,只有利益,没有道德。
拆人家一座庙,有啥好处没有?
可能拆了能提升一点国民荣誉感,可是,然后呢?
你是不是还得拆点啊日其他的东西?
否则光拆一个神社,有啥用?
而拆了这玩意,大概率中日两国关系变僵硬,本来有些经济项目,能谈的,也不好谈了。
损人不利己的事情,国家是懒得干的。
这个文化差异问题,日本是一个神道教国家,在神道教的传统里一个人如果死了 那生前的罪孽就一笔勾销灵魂回归神社,而神社就是神道教的宗教场所,就是教堂这个概念。战争受害国的人觉得你日本供奉战犯的灵位就是不承认过去犯的错误,军国主义犹在,但在大部分日本人会觉得,他生前是战犯该判的也判了,关的关 绞的绞,但是死后就是无罪的灵魂,放一个灵位在神社里有什么错?这个事我觉得永远谈不拢,中国人尽量不去,日本神社有的是不用非去那一个,日本老百姓去咱管不着,国家领导人去了抗议一下呗。
你们可能无法理解穆斯林为什么不吃猪肉,但是人家宗教教义就是这么规定的,我祖母是天主教徒她每周五,六也按照教义不吃肉,日本这个靖国神社也涉及到一层宗教信仰在里面,其他的我也不是很了解,有兴趣的朋友可以自己去做这方面的研究。反正很多事一带上宗教信仰就会即无法认同又可以理解。
低情商:政治筹码,政教分离,地方分权
高情商:军国复辟,猖狂右翼,贼心不死
先把我们全国被摧毁的抗日烈士陵墓重修墓穴、重刻墓碑,再去管人家日本鬼子的事情吧
十年被毁的昆明飞虎烈士公墓,后来又惨遭盗墓,墓碑被砸、烈士被开棺暴尸,后来由民间组织草草埋葬,树立总墓碑了事
国民革命军陆军三十一师,归属于第三十军,曾经参加过台儿庄大捷、武汉会战、枣宜会战、长沙会战等战役,根据新闻媒体提供的各种信息推测,这应该是一处武汉会战时期的烈士陵园
这种悲剧在今天依然在不断发生
可能是在中国拆除建筑太容易了
所以觉得在全世界要求拆除建筑都是可以的事吧
原来人是可以越来越愚昧
都赖那个光头,好好的美式装备 67 师占领军都要坐上军舰出发了,偏给微操到内战的战场上送死…
其实靖国神社供的不止战犯,只要把军国主义战犯移出去就行了,那些倒幕维新的人可不该与这些垃圾放在一起
任何事情,当你做不到,别人又反复提,那就是在羞辱你
这个要求中国现在不方便提出,因为当年的中国政府也就是蒋介石委员长零头的中华民国政府放弃这种要求,实际上并不是放弃而是未能提出。
有关日本靖国神社的问题是因为那里供奉第二次世界大战的战犯东条英机等,那么只有战胜国有可能提出这种要求。
我们知道,第二次世界大战最后以反法西斯阵线全面取得胜利而告终。但是,并不是所有的国家在所有的战场起到主导作用,有的仅仅是参与而已。所以,战后的权益和参与程度和贡献有很大的关系。
比方,虽然我们也参与欧洲战场,但是我们的贡献实在很少很少所以没有这个对德国提出什么要求的权利。比方,要求德国对第二次世界大战给人类带来的灾难谢罪。
当然了,如果法西斯方或者其继任者愿意谢罪那不受这个限制。比如前联邦德国总理维利. 波兰特的世纪之跪。当天西德与波兰签订华沙条约,波兰特在纪念碑前敬献花圈后,突然自发下跪并且为在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀。
波兰只是第二次世界大战的受害国,虽然也是战胜国但是并不能说有多大的贡献,所以话语权几乎没有的。但是,联邦德国作为法西斯德国的继任者愿意谢罪得到了包括波兰在内的当时东欧国家的原谅。
可是对日本就不一样了。
首先,当年日军主力是海军和海军航空队和海军陆战队是在太平洋战场主要被美军消灭的,并且本土也是被美国占领至今。
而陆军的精锐关东军一部分南进参加太平洋战场被美军消灭外大多数被前苏联红军在中国东北消灭。
其余的基本上就是中国战场,正面战场主要是当时的国军负责,而敌后战场是共产党八路军担当。也就是八路军是当年国军战斗系列第八方面军,地位很有限。
在中国战场上中国军队消灭的日军数量和级别相当有限,所以中国作为战胜国的地位也是相当有限,作为战胜国提出要求的资格也是相当有限,因为国际舞台上话语权基本上归于强者和论贡献。
所以,当年审判战败国日本,以美国领衔,前苏联联合,中国的中华民国只是列席差不多,其中共产党八路军只能是作为随从参与就不错了。
但是,当年代表中国政府参与的国民党中华民国是计划着消灭共产党八路军,所以精力并不在清算战败国日本的事情上,而是计划让日军包括特务部分参与打八路军的方面,所以根本顾不上为受难的中国人民做主。
本来几乎没有什么话语权的中国,代表人民出席的又想那事就人民的诉求就没人提,美国和前苏联也是忙于维护自己的利益那里管中国人民的事情?邀请中国派代表都是对我们的关照了。
所以,准确的说就是,我们没有提出,也就是变成放弃了。
现在,中华人民共和国是中国唯一的合法政府继承了当年的中华民国政府,所以按照国际法对外关系上要承认当年中华民国的所作所为。所以,中国人的权利仅仅留下民间的诉求不受政府的所为可以继续提出要求,比如慰安妇问题和劳工问题。
当然了,如果日本政府也是和前联邦德国政府一样来一个世纪之跪,那么这个也是不受那些限制。只不过这个无耻的日本人不仅仅不谢罪,而且还要翻案!
所以,国人们要铭记自己的耻辱,把自己的祖国建设好,让我们都在世界上扬眉吐气。要记得国家实力强才能够在国际事务上有话语权!
A 向 B 提交了建议拆除建议。
B 陪笑着看了看建议信,转手丢进垃圾桶,让专人回复 A。
因为国内骂上天,不如去日本对着神社泼一桶翔有效果。网上官方发文斥责,现实里开发布会指责不如航母开进东京湾,导弹对准 47 道府有效果。
美国佬生活水生火热中有人担心吗?飞机降落国内机场查出新冠担心了吗?本质就是别人家烧成焦炭了也跟自己没关系。要是骂几句就改正,早就把战犯牌位搬出去撇清关系了。
里面有那么多牌位,需要睦邻友好就搬几个出去,发挥一下死人的价值。连这种表态都没有,别指望拆神社了。神社是不可能拆的,他们百年之后还想住里面跟上一辈团聚呢。政治就这么一回事。拜鬼?不,拜的是极右势力选票及向周边各国摆立场。
要求过,但没拆成。按现在的国际秩序来讲,拆除靖国神社的主动权在日本那,只要他们不拆,我们只能不断通过谈判去要求拆除。
拆真没必要,毕竟中日友好还是要的,里面也不全是战犯
日本人估计也不同意动这玩意
所以我们应该要求把靖国神社里面战犯的骨灰扬了,牌位烧了,没必要搞其他的
个人认为问题不在神社,你今天把神社拆了要是别的神社还是供奉甲级战犯,那还不是一样。
关键在这个神社他供奉甲级战犯,与那所神社没关系。
靖国神社是一个表象,内在的原因还是日本政府至今为止没能彻底的清算二战战犯和做出应有的补偿和致歉,反而还在国内推行反动教育意图使日本民众忘记这段血腥的历史。
因为中国没真正打赢过二战,前面刷一个有人说哪个战役是中日战转折点,我说是日本偷袭珍珠港。味去吗!日偷之事传陪都,当时蒋想投了,一偷振臂高呼,我们胜了,北面也一样
因为中国不干涉他国内政。
因为中国政府看重的是国家利益和长远发展,而不是网民的意气用事。
也有可能政府根本不知道有多少人想拆厕所,所以你不妨向户籍所在地居委会反馈一下你的诉求,通过人民代表大会行使你的公民权利。
妈呀… 中国还能管得了别人家的事…
因为 “要求” 没用
等 “要求” 有用的时候,鬼子会自己主动拆了的
理论上说现在靖国神社属于私人所有 至少部分属于私人 即使日本政府也没办法强行令私人拆除自己的财产 尤其神社还是个宗教场所 这么做可能侵犯宗教信仰自由 属于违宪 当然实际上这些都是日本政府想出来的借口 其实就是不想拆
中国人官方起码没有要求日本拆除神厕 日本人要求却要求中国人改国歌 因为是反日歌曲
我觉得还是先拆了沙甸的纪念碑我们才算真正站起来了。
第二十条 信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
② 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
③ 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。
日本国宪法规定了政教分离,跟日本政府抗议施压压根没用,他们没这个权力。
谁又能轻易违反宪法呢?
靖国神社没问题。
但是里面很多供奉的不是英烈。
而是反人类,受害者。
比如很多日本战败后,切腹的人,直接归类受害者。
另外设立纪念是可以的。
但是受害者和英烈,反人类不是一码事。
大家该聊的基本都聊到了 我突然想问 假设是美国要求日本拆日本会拆吗?
中国为什么建一个广岛长崎核爆庆祝广场。每次日本政客参拜神社,国内政客就庆祝核爆。
同理可以建 911 庆祝广场。
等我们哪天在日本驻军了
你天天去靖国神社上厕所都没日本人敢哔哔
拆了干嘛
我们认为中国在二战当中是战胜国,日本是战败国;而日本人认为的是自己输给了美国和苏联,但是没有输给中国,中国在他们的心目中仍然是战败国,是被日本摁在地上摩擦了 14 年的落后的国家,“所以虽然我战败了,但是当时中国政府都没向我们提出战争赔偿,抢走的东西都没敢往回要。”
为什么靖国神社里边的那些战争罪犯会被日本人认为是民族英雄?因为他们打了胜仗。他们认为这些民族英雄不仅在一战的时候赢得了胜利,赢得了国际地位,在二战的时候还把亚洲各国打的一败涂地,可以在这些国家的头上耀武扬威,为所欲为,所以在他们的心目当中,这些人是民族英雄,是可以让他们扬眉吐气崇拜的英雄式的人物。
为什么日本到现在为止也不愿意承认侵华的罪行,甚至要掩盖和篡改这段历史?因为他们认为自己没有错,我比你强大,我就要侵略你,我就要对你指手画脚。现在的美国不就是这样吗,想打谁就打谁,只不过比起以前赤裸裸的侵略,现在就是先找个理由罢了。
看了眼扯什么都有,把这玩意的历史都扯出来了,都没说到本质。
本质就是我国外交原则,不干涉他国内政。
占领了再说
中国还不够强大。
美国给日本投了俩原子弹日本还得给飞行员发个奖。
中国有巅峰美国一样强大的话,不用中国说,日本主动把靖国神社拆了。
靖国神社包括土地属于日本皇家。日本天皇相当于日本的神。
这玩意儿和钓鱼岛不除,中日官方就很难真正的放下历史包袱合作共赢。
我觉得下面这个小故事可以解释这个问题:
世说新语 夙惠第十二
晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣,具以东渡意告。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?” 答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知。” 元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:“日近。” 元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?” 答曰:“举目见日,不见长安。”
举目见日不见长安尔。
因为中国还不够强大
要求是上级对下级所使用的词汇
中国没有用东风快递送温暖
也没有驻军并且设立东京地检特搜部,派自己的人进驻
中国人在日本也没有特权。
所以无法做到要求。只能 “严正交涉,强烈不满”
什么时候驻日军队成了解放军
有了中日安保条约
靖国神社问题也就解决了
我国是国际社会中一员。国际社会有一条规定,那就是不得干涉他国内政。
也就是说,我国无法要求日本拆除靖国神社。
同样我国也无法阻止韩国部署萨德导弹系统。
同样我国无法阻止美国开直升机撒钱的行为。
So naive!真的是 too yang too simple!
因為提了對方也不會理你,除非是要用這個當理由,跟日本翻臉,但現在中美正在貿易大戰,是多想不開,才會這時去增加敵人
靖國神社不管國內怎定義,在日本就是忠烈詞,他祭拜的是所有為日本犧牲的人,日本那個首相敢跟著中國起舞,告訴這些日本所有死的人,他們為日本死的祖先是罪人,沒資格被參拜
最少目前沒看到那個親華首相,親到忘了自己是日本人
日本人也没要求中国人拆故宫啊
要是真有那本事,早就把他列入第五十七个少数民族了
其实吧,这个靖国神社早有了在二战前就有了,中国抵制它的原因是因为二战后这里也用来供奉战犯了,其实也是有很多很正常的灵位了什么的在这里供奉的。还有就是我们说话他们也不听啊,连把那些战犯扔出去都做不到,你还想拆除?
你干涉人家内政,人家也可以干涉你的内政
你要求别国拆除他们本国建筑,别国也可以要求你拆除你国内的建筑
至于理由,随便找就可以了
问出这种问题的小学没毕业既视感
因为找不到正当理由
因为它是日本国,而不是日本省。
我们是中华人民共和国,不是美利坚合众国,我们的外交原则是建立在互相尊重的平等基础上,而不是漂亮国常用的强制霸权外交手段。
应该要求把战犯移除移除神社,把抗战英雄放进去
中国在对外场合说的最多的就是谴责他国干涉内政,这个地方日本拆不拆,不能是我们要求,这和我国一项的对外政策不符合。
这。。。。。。为什么要听你中国的,美国爸爸都没说啥呢
靖国神厕是留着吃核弹的
建在别人家的地方中国怎么管啊,要求也没用啊
因为要求不了,你说你提了要求,别人当你吃饱了发酒疯不鸟你,关键别人不鸟你你还拿他没办法,你这脸往哪里搁?
别让全世界看笑话。
我们一直对老美说不可以干涉我们的内政
然后你这里却变成了我们去干涉人家的内政
双标了吧,人家又不是我们的一个省,就算在古代也只不过算是依附国吧,也没变成一个省
另外,国际层面,人家道歉了,两国建交了,不是开战情况,而且边境也没冲突,当然,人家是老美养在亚洲的一个小弟,用来恶心一下毛毛熊和兔子的炮灰,这个大家心知肚明,但这也是价值啊,五大国都有这种炮灰,否则小弟干啥用的?真的拿来卖萌?
然后,说舆论流量层面,大家矛盾一下而已
别说民间层面,显示和网络差距不小,你看每年多少人去旅游、多少人去那边留学、多少人定居,多少人看二次元漫画、多少人上馆子喜欢日式食品
明知做不成的事还张嘴 这不是给他甩你面子的机会?
政治利益不许让日本移除战犯牌位,这也造就了中日之间的矛盾,别看日本领导人很高兴的参拜,其实压力也很大,因为这会使日本深陷国际议论和其本人也遭受非议,但不拜自己的政治前途不保。
没有那个实力,提了不过是自取其辱。
神社里面只是个灵位而已
里面没有防腐剂
在神社里供奉着魔鬼,本身就挺讽刺的,信不干净的东西,早晚有一天会被反噬。
这问题一看就是高中政治没学好,因为日本首相不是我们国家委派的啊,根据教科书理解,首先我们要委派一群官员成为日本首相,日本议会,然后再颁布红头文件,要求当地政府实施,这样他们才能执行……
中国为什么不要求日本自行灭亡?
因为人家不会听
日本右翼需要这样一个爱国主义教育基地来美化那场战争,而且日本人真的很迷信的,这个厕所里安放了曾经他们所谓的辉煌,也安放着他们想要再次侵略的野心。
美国人也不愿意,他需要这样一个东西隔三差五的可以去恶心一下中国,毕竟正面没有开战的可能,在各方面无所不用其极的恶心你一下我美国人还是乐意去干的
更讽刺的是,靖国一词出自《左传》,他们终究只是学到了中华文化的皮毛
据我了解靖国神社并不是日本国家的财产而是私有财产,所以日本无法以国家名义拆除。
我们还没强大到日本觉得那是违章建筑有碍中日邦交
这什么提问?反对日本参拜都不好用还要求日本拆掉?
因为不能干涉他国内政
这算什么,钱没赔命没偿,逛一圈又回去了,也许这就是大国风范吧
首先,靖国神社从性质来说,不是日本国有财产,而是私人性质。
其次,日本宪法。战后日本宪法规定政教分离,政府要拆,就违背宪法私有财产不可侵犯的规定。那就要修宪。日本修宪。。。
再次,其实留着是双方抓手。拆不拆的真没多大事,但是由其引发的话题思考,可比拆本身有用的多。
因为中国还没有重新成为日本的爹,换美国来要求试试……
主张不对。
可以改成 “靖国神社内不得供奉侵华战犯”。
你寄吧谁啊?立陶宛都不鸟你,还要求日本拆神厕?
入土为安,怎么不下葬,自己拜鬼还说别人
这个靖国神社说实话,就是中国的人民英雄纪念碑,这个神社不是只祭奠二战那群战犯的,是日本近代崛起历次战争中死去的军人的集合祭奠处,重点不在于拆掉靖国神社,而是把二战战犯移出去。
有没有可能中国提出了,日本也不会同意?
美国要求中国拆除天安门,拆除人民英雄纪念碑?中国就给拆了?
靖国神社只是个象征,拆掉了又能怎样?
拆不掉右翼心里的靖国神社都没用。
用最重要的是让日本人从根本上认识到侵略战争的错误.
就算你了另日本拆了神厕,人家花钱再改一个更豪华的,照样祭拜
把厕所拆了,之后把那啥扔哪?
总是站在自己的立场要求别人的行为是幼稚且令人讨厌的,除非你拥有可以让对手瑟瑟发抖的实力与能力
其实靖国神社完全可以当做战胜国的反法西斯教育基地。要求拆掉,嗯,怎么说呢,有点幼稚。
我觉得更值得思考的是,为什么除了名字,对这个地方讳莫如深。
靖国神社,祭拜的都是为日本而奋斗而牺牲的民族英雄,这在每个国家都合情合理。
但靖国神社里面还有第二次世界大战日本甲级战犯等,日本从没有正面承认错误,它的大屠杀,它的慰安妇,这些日本政府并没有承担它想对应的责任。
祭拜靖国神社对于中、韩、越、菲、澳等国来说都是一次精神上的侮辱。国际军事法庭已判它们有罪,可他们死后还可以享受国家香火,那那些在反侵略死亡、受伤的军人、人民呢?他们的牺牲算什么?有些明明无罪的人民(慰安妇)背井离乡,被家人,乡亲嫌弃,有多少人无辜自杀,可那有罪的人却被供奉着。
国家思考的不光是民间舆论,还有经济交流,国际环境,对于日本,中韩混血刘强烧靖国神社,韩国更是每年都有人去烧,有民众切指抗议,可日本政府不依旧我行我素。只有中国强大了,只有当祖国掌握国际话语权,日本,韩国,保证很懂你心意的,不过那时候,就要看我们怎么说了才算。
因为要求了没用啊,日本人会听中国的拆吗?要是他美爹让拆说不定还真能拆了
中国要求日本就会听了吗?就会拆了吗?
所以我也不理解为什么靖国神社门口有个牌子说不参拜就别进来中国人要听。
我不仅要进来,还要在你坟头蹦迪呢。
日本人的烈士陵园罢了,为什么要拆?人家让你拆烈士陵园你答应吗?
什么战犯不战犯的,说白了打输了就是战犯,打赢了就是英雄,甚至可以是祖宗。
当年清军广州大屠杀 80 万人,有人提吗?甚至还认清朝人做祖宗,辫子戏拍的一茬接一茬。
况且就算是战犯,那也是人家的祖先。
为什么不让美国人拆了朝鲜战争纪念碑?
你让人家拆人家就拆?
人家是美国的狗,不是你的合作伙伴。
干涉别国内政一直是我国比较反对的。
很简单,抗日战争,我们没有打到日本本土,有机会可以清算二战抗日时期的旧账,打到日本本土了就可以要求拆除了
日本要求中国拆除孔庙,孔林,可以吗?
侵华战争都不敢碰的地方
中国为什么不要求俄罗斯取消瑷珲条约周年纪念日与海兰泡纪念日
抗日英雄纪念馆呢?
你这问题就相当于日本要求中国拆了革命英雄纪念碑
脸大了,,就好比别人杀了你什么人,最后你要求那家人不准给那个杀人犯立坟。
因为没有法律依据,首先日本二战投降时候声明是接受波茨坦公告,波茨坦公告的原则是日本后续与各个战胜国双边敲定具体的停战协议和相关赔偿方案。中日双方 1972 年的中日联合声明正式停战,建立正常外交关系。1972 中日联合声明的文本中中国明确放弃战争赔偿,尊重日本主权,不干涉日本内政,后续待解决的谈判为 通航,贸易,渔业等事物谈判。文本中没有任何有关靖国神社或其他关于祭祀问题的声明或共识。
留着 PLA 自己去拆。
不兴说差不多得了
这个问题就有问题,
请问二战战犯,难道只是伤害了我们国家吗?
中国的仇恨对象是日本,而日本的债主不止我们一家。
阻止神厕的一切活动,怎么也得联名其他的泛亚太地区领导人,借用反法西斯的正义名义,去要求日本。
而且精日肯定不止我们国家有,日本的美国爹也不好糊弄。
央企为什么不能拆迁曼哈顿呢
再给他修一座西直门立交桥
美国要求我们拆了人民英雄纪念碑,滚蛋
反正都是辦不到
不如格局大點
直接要求日本歸順中國?
中国一直都有要求拿掉靖国神社里面甲级战犯的牌位。
拿掉战犯牌位之后的靖国神社也就是一个普通的纪念馆罢了,为什么要拆掉。
可能是这样吧,在我们眼里是战犯,在他们眼里是民族英雄,每次报道说他们谁谁谁又参拜了,我都无感,毕竟是那帮傻逼在拜自己的民族英雄,这些都没问题,我们也没必要愤怒,因为这样的愤怒没求啥意义,努力发展壮大吧,强大到一定程度,他们自己就会把我们不喜欢的那些东西清理出去,或者解放军直接开过去一把火烧了也行,总之,没用实力的愤怒一文不值。
移除除战犯牌位也好,索性整个神社都拆了也好,都算是希望表达世界和平的表态。可是,拜托哎,表态的前提是他得有啊?你看日本政府现在哪像是希望世界和平的样子?他们巴不得三战赶紧打起来,好再给日本一次机会赌国运。
反抗日本人拜鬼的正确道路有且只有一条:那就是尊敬自家革命先烈,武装好自己的精神,他们敢来就随时准备送他们进靖国神社,受后世敬仰(如果还有的话)。
他们爱怎么拜就怎么拜,不就是喜欢赌国运吗,活腻歪了就往死里拜呗……
实际上就是中国古代的宗庙,祭祀祖先招魂用的,国之大事在祀在戎,这是非常重要的。
你看看周替代商,周也不会灭了商的宗庙祭祀的,而是封商王后裔到宋国以延续其宗庙祭祀。
祭祀的最主要的作用是招祖宗的魂灵来转世,让优秀的灵魂在家族内传承。
航母舰队还不够多
可太草了,这就好比你为啥不要求你仇人拆他祖坟
中国没有要求拆除靖国神社,毕竟这个建筑历史悠久,且确实供奉了一些日本国内外认可的历史英雄人物,现在主要问题是里面有二战的战犯。前几年,曾经有中韩包括日本的有识之士要求把那几个历史垃圾人物移出,这个方法其实是个很好的办法。
如果日本政府想缓解中韩的压力,这个方法是最容易操作的。大不了另建一个,只要他们官员不进去就行。
此外还有一个离谱的事情,里面居然还有部分台湾省的牺牲者,这些人是被逼参战,结果死了还被关在日本的建筑里,台湾也经常有人去要求让他们的祖先回故土。
欧洲人为什么不要求你中国抛了蒙古皇帝的坟?
源头上讲,靖是平定安定的意思,既然叫靖国神社,自然也就说明了其在日本人心中的地位,而且属于是别国内政无需去干涉
但是,但是,二战之后什么牛鬼蛇神都往里供,到头来历史罪人比他们寥寥几位祖宗还要多,这味道就变了,拜那些个妖魔鬼怪乞求安定,贼心不死不言而喻
也不是说不让给祖宗上坟烧香,但历史在那里,有些玩意儿不合适明着拜吧,拜了还大摇大摆公开,妥妥的跳脸,所以每次咱官方必然要反对和指责,指责借祭祖之事行菌国煮疫招魂之实
咱有不干涉内政的原则,但是反战永远是要反的
靖国神社本质上纪念的是为国家献身的英雄,初心没有错。但是错就错在放了二战的甲级战犯的灵牌,把给他国带来灾难的恶魔当成英雄供奉,这一点会让那些被侵略过的国家很寒心,比如中国,韩国。如果把神社中那些甲级战犯和其它侵略者的灵牌烧了,不用拆也是勉强可以的。
这是破坏自己说的和平共处五项原则,是啪啪在国际上抽自己的大嘴巴子,啪啪响,全世界都听得到。
中国说了不干涉他国内政啊
比方说乌克兰要进入北约,俄罗斯把乌克兰姥姥都骂飞了也无所谓,但是凭借武力阻止乌克兰就是干涉他国内政了
就像萨德事件,中国也不是完全坐的住,但是说好了不能干涉他国内政,你没动作我就不管呗
话说回来,靖国神社不光供奉的战犯,战国以前的很多名人,英雄都在里边,你要是强制拆除… emmm 我觉得肯定不合适啊
这问题是不是应该在我们收复台湾后再问?
我们没有资格也没有必要,⛩是日本特有的文化传承,根据建国时期我们和平外交的五项基本原则,不干涉他国内政,其中就包括尊重他国文化的传承和发展,就像外国不尊重我国的习俗与文化,我们说他辱华一个道理,没有必要是指至于神社里供奉什么人,取决于这个国家的态度和民族意识,和事物本身没有绝对的关系。
有几个评论我觉得某些答主都可以去外务省领工资了
可以要求啊~
只是,你看人家搭理你么?
成天嚷着别国别干涩自己内政怎么好意思干涩别国内政呢
日本为什么不要求中国停止拍抗日神剧?
这个问题问的相当的幼稚。
对于日本来说,他们骨子里反省的不是二战,而是战败。于是对内,他们需要一块遮羞布;对外,他们需要一桶洗白水。
靖国神社扮演的就是这么一个角色。
你会发现全世界除了二战被日本侵略的国家,或者干脆说除了日韩,其他国家人对靖国神社都抱着无所谓的态度,再加上日本文化中的 “隐忍”,再再加上日本人几乎人均美帝舔狗,反而给西方吃瓜群众留下了一个不错的印象。
那么我们还有什么必要要求他拆除呢?根本不可能做到的事,根本不会在国际上得到声援的事,根本完全没有好处的事。
抗日战争的时候为啥不直接要求日本退出中国呢?
那还不是两颗蘑菇扔下去就老老实实投降了。
要求有个屁用……
为什么要拆除?
他留着对我们也没什么实际损失,还能隔三差五打打外交牌骂他们。
要求也没用,那里面关的基本都是二战日军,侵华的基本都在里面。
嘉庆能够让和珅自尽,是因为如果和珅不自尽,嘉庆也有办法让他死,而且死得更难看。同样是皇帝,刘协敢赐曹操自尽吗?
所以,除非有炸掉它的实力,他们才会和你谈自己拆掉它。否则,这不是自取其辱吗?
等你什么时候能把它压在脚底下,都可以了。
干涉日本内政(惊喜)
按照网民们的意思,我觉得可以只留靖国神社一个入口,其他入口封死。然后再在入口后设立审判台啥的,由中国主导,韩国辅助。只要敢进去,日本人一律按照右翼分子判决给干掉,中国人一律按照五十万处以极刑。
大佐们同意么?
这世界上的事只分两种,
你能决定的事不需多说,
决定不了的事说也没用。
先了解一下狗链子在谁的手上
李梅烧烤还获得日本的勋章呢
另外,要怪就怪当年的凯申物流董事长
把驻军给撤了。
拆不了,日本只要不亡就拆不了。这个地类似于国家英雄纪念馆,是日本大和民族的精神支柱。
对日本来说,都是开疆拓土的烈士。对咱们来说,二战后进去的都是他么没人性的畜生。但是日本绝对把他们供起来,他们是为国捐躯的。
解决的唯一方法就是亡国灭种,一想到南京大屠杀,一看到受难者纪念馆,就想整死这帮灭绝人性的畜生
因为暂时没有能力,如果亚洲全靠中国说了算你看靖国神社还在不在
说了不鸟你,不是自讨没趣么
周一围演的那个电视剧叫什么来着? 有一集有一幕他被人拿枪指着,那人说打死他,周说来啊,结果那人不敢开枪,然后周不紧不慢的把枪夺过来,还顺手给了他一巴掌,说不敢开枪你举什么枪啊。
人与人是该这样,要么你能唬住人,要么你就别虚张声势。
国与国之间我就不懂了。反正我个人觉得,小日本是不会理这茬的,因为他知道中国不会把他怎么样。
不会,不是不能,不是不敢,就是单纯的不会。
既然不会,那废那个话干嘛?
靖国神社,就一狗窝,没必要给狗较劲,让一群狗有机会祭拜他们的狗祖,永不忘自己是狗,不挺好的。
因为你要先附庸人家 然后再提要求
赢麻国真这么干了,
那越南人完全可以要求赢麻国填了茂陵
那韩国人完全可以要求赢麻国填了昭陵
我就不明白了,为什么不能弄个雕像让那 14 个甲级战犯跪在南京大屠杀纪念馆门前?日本每次参拜靖国狗厕都代表扭曲历史啊。那些人是?南京大屠杀、慰安妇、杀人比赛、731… 日本人供奉着他们,不就是侮辱我们,侮辱先烈吗?既然拆不了,那不能这样吗?怕日本民愤吗?我们那次不是民愤?
不要拆。拆了就太小气了。
换句话说,我们的导弹早就可以轰平那个地方了,但为什么不呢?
精日会说中国不敢。没错。以前人穷志短。一点没错。
但以后呢,本子已经穷途末路了,为什么不拆?
拆就可惜了。毁灭它们容易。从根本上,从基因上改造它们更有意义。
怎么改造,它们的神社以后只拜我们的神,只告慰被压迫被伤害的亡灵,而不是恶灵。
那么这些恶灵怎么办,好办。本子花钱赎罪。每年这些恶灵的子孙,不管愿意不愿意,披麻戴孝去祭拜我们的神。
精日又说了,这不可能,你们敢。
敢不敢,可能不可能,咱们 5 年之内见分晓。
目前国力不允许,什么地位做什么样的事,今天的越南去要求拆了美国的越战纪念碑么,不能,一没驻军,二没经济控制,也没什么实在的利益,真要想拆,得等到红旗插遍寰宇的那一天了
这是文化象征,类似于国立忠烈堂。用日本人的理解就是为天皇殉身 (注意不是军国主义),这里就是个拜拜的地方。
这里面原先纪念的是明治维新保皇派的军人,为了自己信念而死纪念一下无可厚非。
问题在于二战战犯后来也进去了,更夸张的是甲级战犯也在里面,就是说罪大恶极的那些也在里面。这个必然是不能接受的,这些人在各国的恶行罄竹难书,你随便一搜都能看到抑郁,但凡是正常人都不可能接受去祭拜 (除非是家人。他们有专门的后殿去 cb,这是不向普通人开放的,开放了早被人砸了)。
所以我们的诉求是把那混蛋的甲级战犯踢出来,其他的算是日本的文化。
拆是不能的,建了 150 年了,算是个文化古迹。
你最应该问的是,美国为什么不要求。
让它拆了以后怎么宣它?
日本要求我们拆故宫,你拆么
首相或者其他公职人员在职期间拜鬼是外交问题涉及到对于当年远东军事法庭的判决的认识问题,建筑宗教设施拆建是内政问题。现在就是小泉天天去拜也没人稀得理他。既然知道对面故意恶心,那就千万别被恶心到。
可以要求,但是人家必然不理。
拆靖国神社,对我们而言是报仇雪恨,但对日本而言这叫丧失国本。就是米国爸爸让日本拆,日本都会宁死不从。
除非人民解放军占领日本,这才可能,不过那时候也不用他们拆了,我们自己动手就行。
放心吧,这一天不会太远。
因为现在的中国还没有足够的实力呀。
现在日本的爸爸是美帝,不是中国。
那就是打自己脸,当时可是自己提出的五项原则
垃圾建筑无论拆不拆还都改变不了日本鬼子在中国犯下滔天罪行的事实
美国都没要求拆了,人家打赢了觉得这玩意也不碍事啊。
没实力。
个人打架都会摇人,更何况国家。
你长的高大威猛,但是你还要兄弟多才行。没兄弟你威猛也没用,别人个子矮但是兄弟多,照样不怕你。
外交很有用的,关起门来玩,永远没兄弟帮你。
没必要 我们只需要多搞点庆祝活动 比如庆祝原子弹在日本广岛长崎爆炸多少周年 什么的
干嘛要拆,改成靖国神厕不好吗?
整这些都没用,现在就是要中国必须全力发展,拼命往上走,强大到全世界都忌惮,强大到日本想认中国当他爹,找中国当他的保护伞,那一切不就都好说了么?
说到底还不是实力不够,当时台湾你都打不过去,你要是能像美帝一样登陆,想丢蘑菇就蘑菇,制定日本宪法,拆个庙还用废话吗
?算不算干涉内政?有什么资格吗
靖国神社里不全是二战战犯,还有一些维新志士之类的英雄,应该让神官把战犯移出去,再把游就馆里歪曲历史的资料改掉,单纯的拆神社不现实。
要脸
说了日本不听
到时候欧美又逼逼叨叨了
日本人:没有立场,你谈什么是非?
日本人:国家的立场就是我的立场!
据我所知,我们的定远舰被拆了扔在某个靖国神社。
军舰为某国国土,可以有主权宣称。
我们是不是可以合法的在那里开一个传送门?
否则就是日本践踏我主权?
日本人表示,如果中国人肯拆自家烈士陵园,那么他们自然也会拆掉他们家的烈士陵园 —– 靖国神社。。。
不用要求了,等有事之日,用和平的态度,友善的手段,携手日本人民正确认知为国牺牲和为国侵略的区别,把二战的炮灰和战犯从靖国神社醋骨扬灰,才是实现中日亲善的根本,要求而不得,总觉得有点丢份儿
为什么要拆掉,等美国彻底退出东亚有的是办法收拾日本。大可不必屠他们一遍,羞辱他们就行,让日本天皇和首相在南京大屠杀纪念馆前下跪磕头,然后铸上东条英机、土肥圆贤二、冈村宁次、松井石根、谷寿夫、向井敏明、野田毅等日本甲级战犯和南京大屠杀罪魁祸首的跪像。至于靖国神社,把战犯的牌位踢走,把抗日和抗美援朝的烈士牌位放上,一个是抗日战争打了日本,一个是抗美援朝打了打败日本当日本太上皇的美国,够羞辱日本的了。
知乎用户 soranoaiishi 发表 今天朋友在靖国神社绘马墙上看见的中国暴躁老哥 知乎用户 加贺改二戊 发表 分享一下我去年去日本的时候,一个人前往靖国神社的时候拍摄的照片: 靖国神社位于九段坂,所以有些日本士兵会说 “死后九段坂 …
知乎用户 马文先生 发表 靖国神社没有骨灰 后面有军犬 战马 受战争伤害的母亲和孩子 东京审判法官 和 一艘船的雕像 与其嘴炮 可以参考韩国人 2015年11月23日,靖国神社南门附近男厕所发生爆炸,天花板被炸出洞,墙面受损,但无人受 …
知乎用户 好望角的企鹅 发表 日本心中的靖国神社,就是它心心念念的 “入关梦” 当初侵华就是打着 “中日亲善”,“大东亚共荣” 的旗杆,颇具当初建州女真打着干李自成旗号篡位的样子,不过大清至少还是承认自己承明衣钵了,日本(如果胜利)估计就和 …
知乎用户 羽颀 发表 别洗了,中国人去靖国神社,只有两种选择,一种是 b 站 up 那样去拍纪录片,或知乎答主去拍详细照片,回来警醒国人,日本右翼至今没有悔改的。一种是当年新四军的孙子(他祖母还被迫做了慰安妇)去扔燃烧瓶的。除此之外的行为, …
文 | 胡文辉 近期明星张哲翰因参加友人在日本举行的婚礼,其照片背景有靖国神社,一经披露,即造成大事件,与其合作的商业品牌皆迅速解约。此事情节之微,反应之大,足见神社在此间语境中已成一大禁忌,作为一种政治文化现象,是颇耐人寻思的。 近代中国 …