知名媒体人、《南方周末》创始人左方去世，他的一生有哪些值得铭记的贡献？

使用CN2/CN2GIA顶级线路，支持Shadowsocks/V2ray科学上网，支持支付宝付款，每月仅需 5 美元

## 加入品葱精选 Telegram Channel ##

知乎用户 不愿透露姓名的乱匠 发表

利益相关：南方报业前员工（2010 年代，跟左方的活跃时期完全不重叠）。

先聊聊左方和他那个时代的《南方周末》，再聊聊 “南方系” 还有一系列错误认知。问题下面有些东西差不多得了啊，人不是不能批评，但是能不能把基本事实搞对了先？

左方原名黄克骥，1934 年生，他的第一个身份抗战二代，他父亲死于抗日战争。1950 年黄克骥在 16 岁上参军，1957 年复员进了北大中文系，毕业后进了中共广东省委机关报《南方日报》当了编辑。

左方的第二个身份与他在 60 年代到 70 年代的经历有关，也正是这段经历给了他 “左方” 这个名字。动荡年代过去后，他一度因为成为 “三种人” 而坐了冷板凳，直到 1983 年才出现了变化。（此段落有删节，需要详细了解可以自行搜索）

当时的《南方日报》领导层决定办一份每周六出版的新报纸（细说起来它其实可以说是当时的《南方日报》周六的文艺版面的延伸），它不能像《南方日报》那么严肃，要更能符合市场要求。它也就是后来的《南方周末》，左方的第三个身份出现了：《南方周末》创始人之一。

现在有很多文章将左方列为《南方周末》的主要乃至唯一创始人，这是不对的。《南方周末》最初的主编是时任《南方日报》文艺部主任关振东（从这个安排也可以看出《南方周末》与《南方日报》文艺版之间的传承），团队成员也以文艺部成员为主，有赖海晏、左方、陈兆川、陈秋舫等。

关振东在中国出版业上有重要地位，他除了是《南方周末》首任主编，还担任过《炎黄春秋》社长。他的长子关健又是《南方都市报》创始人之一。关振东在 2009 年因癌症病逝。

创始团队中，赖海晏是第二任主编，左方是第四任主编。

《南方周末》自 1983 年 11 月起筹备，1984 年 2 月正式上市，左方从创刊之初就在这里工作到 1994 年退休，又被返聘到 1998 年。现在的网民大多数既没有见过左方时期《南方周末》的纸质版（因为他们没有那么老），也没有见过左方时期《南方周末》的电子版（因为这些报纸出现在前互联网时代），就连最脍炙人口的《让无力者有力 让悲观者前行》、《总有一种力量让我们泪流满面》这些新年献词，其实也都是左方时代之后的产物了。

作为一个编辑，左方很难说有什么 “代表作”，他和与他同时代的编辑团队的成就我觉得主要在于探索出了一条不同于党报路线的市场化媒体路线，进而成为了 90 年代以后中国市场化媒体繁荣的先驱。

具体地说，就是在题材上不再局限于宣传政策，而是关注文化、娱乐、社会等一般民众会关注的题材；在文风上不限于照抄官方文件、讲话，而是选择更加活泼的风格；在发行上更依赖报摊零售和全国读者的订阅，而非传统党报的摊派；在经营上更倾向于企业投放的广告。

直到现在，这几条也是大部分党报体系下的市场化报纸的工作原则。

左方时期的前半部分在题材上比较倾向于娱乐化，在 80 年代早期的社会氛围下是具有一定 “开明” 意义的，虽然新闻价值可能相对不大，在左方时期后半部分（他担任主编后）逐渐转向社会、时政等新闻领域。现在中国网民群体印象中的《南方周末》的形象其实是在 90 年代末到 2013 年之间形成的，因为这一时期报纸仍然很有影响力，且这种影响力外溢到了互联网空间。网民眼中《南方周末》是一个与时政关联很大的报纸，不能不说左方奠定了基础。

但也要指出，左方的新闻理念主要还是承袭自大陆民国时期的左翼报社、尤其是国统区兼具意识形态色彩和市场化要素的左翼报社的传统（本问题下有个文盲说左方说要 “往回走” 是走回蒋介石时期，这真的是属于党史学不到位），而一般网民眼中的《南方周末》的风格主要形成于新世纪后，作者受西方的新闻理念、文风影响较大。

如果真要了解左方，其实可以参考他在香港出版的回忆录。但是他在《南方周末》内部也不能说没有争议，具体的可参考第二任主编赖海晏、第五任主编游雁凌等人的回忆。

———分—割—线———

看了一遍问题下的其他高赞答案，再回应一些错误认知，见：

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404701983004033097

知乎用户 鱼昆​ 发表

只能说都是历史。

在本世纪初，连重大事故都很难让央媒之外的媒体报道，更遑论调查了。央视新闻频道能第一时间直接报道事故现场，并且让人们将其视为理所当然，本来就是这批人二十年前与体制内保守力量博弈的结果。

而再往前追溯，在那些地方性的《日报》，《晚报》，《周末》大规模出现之前，就连娱乐新闻的报道都算是个不大不小的禁忌。

其它各种事情也一样，不去谈贡献或过失，二三十年前的传媒行业与今日天差地别，在这几十年飞速演进的历史中，他们也是值得注意的一部分。

我们看到一种权力——舆论的权力——被分离出来，交给一个新的行业运用。他们推动过不同的潮流，引发过各种事件，这里面有一些会被后人评价为贡献，另一些则会被评价为可耻的腐败。

以后见之明来看，一种非制度性的权力，如果没有足够强健的社会共识作为基础，当然很容易在缺乏监督的自发迭代中走向疯狂。就连威权体制下的中央政府都要承受其治理造成的社会后果，而国内这些媒体——尤其是作为一个时代的代表的，这些从体制核心分裂出去的传媒精英——居然可以对他们造成的社会后果近乎无所顾忌。

梦想破灭，权力腐化，曾是理想主义者的人成为自己所讽刺的对象的注脚。

都是人类，都是历史。

知乎用户 卡关策划​ 发表

今天很多经典的报道已经搜不到了，贴一些不翻墙能搜到的

《昆明在呼喊: 铲除恶霸》——1998 年，讲述了一个昆明恶霸孙小果。对，就是后来又上了新闻的孙小果。

随后，他们又强行把张苑和杨某带到位于昆明繁华地带的豪胜娱乐城，说是找张亭，没找着。出来时，这几个人又围着张苑一阵拳打脚踢，张苑瘫倒在地上，满脸是血，挣扎着欲爬起来，又被一人飞起几脚踢在头部。随后，几人搂着张苑，令杨某一起走进豪胜娱乐城二楼的一间啤酒屋里，在众目睽睽之下，他们令张苑用牙齿咬住大理石桌面，然后用肘部猛击张的后脑勺，致使其牙齿破损、脱落，血沫飞溅。然后又拉到桌子另一边，重新折磨。
少女杨某目睹这一切，早已吓得浑身发抖，站立不稳，但还是哭求孙小果不要打张苑了。孙小果走到她面前，抬手就是几拳，杨某的脸顿时青肿淤血。
这时张苑已经昏迷过去。他们叫服务员拿来一杯酒，浇在她脸上，又打了两耳光，少女醒来。这伙人便扔下她们，各自到一边去喝啤酒。喝够啤酒，又挟持两少女下楼。来到大门口，又围上来对她们施展拳脚，张瘫倒在地，杨背上、腰上各挨了几脚之后，又被一脚踢在鼻尖上，飞了出去，鼻血长淌。他们又拎起张苑，扔到杨的面前，让她们面对面看着，互相打耳光，必须打得响亮。其后，将二人拽到门外。张苑又遭一阵脚踢，再次昏倒。这一伙人竟然解开裤子，用尿浇在张苑的脸上，浇醒她后欲拖起来再打，但可怜的少女已经呼吸微弱，生命垂危。他们慌了，才叫车将二人送到昆明延安医院，扔在医院后溜之大吉。

《谁夺我祖传石库门》——黑社会堵门骚扰，逼人贱卖祖宅，然后当酒吧开张了。

　　何家断然拒绝了这样的无礼要求，但随之而来的纠缠与恐吓使 70 多岁的何礼明夫妇和 90 多岁的老外婆吓得再也不敢下楼。
　　一名拆迁组人员多次酒后上门，一上门就指着何礼明的儿子何义东说：“就你还行，你下来，给你颜色看。”
　　在此期间，何家两次被停电停水，最长的一次长达 7 个小时，3 个老人在寒冬中冻得发抖。
　　被逼无奈之下，何家同意协商。“五心置换公司” 最终将方案改成为何家置换六套房子 452 平方米，何家补缴 33 万元差价。卢湾区房地产管理局接受此方案并作出裁决，而何礼明与兄弟何礼英、何礼德一致不同意这一方案，诉至法院。
　　1999 年 2 月 9 日，参加拆迁的 100 多人进入黄陂南路 330 号洋楼，将何家剩下的所有财产搬离。当地电视台以 “钉子户被强迁” 为题报道了此事。
　　更令人意想不到的事情发生了。
　　2000 年底，何礼明惊讶地发现，他家的房子并没有被拆掉，而是变成了 “新天地” 时尚区的一部分。2001 年 1 月 19 日，“新天地”把这栋洋楼出租给“新吉士酒楼”，装修后开业了。

《惩治腐败裁减官员实施新政董阳变法遭遇强敌惨败河口》——机关单位里，总是有一些闲人，不干事，甚至找不到人，但就是在你的编制里，然而你作为领导就是开除不掉，怪哉。

原文内网搜不到了，不贴了。

《周立太代民工泣血上诉 近百起工伤案陆续开庭》

原文内网搜不到了，不贴了。

民工在工厂里的生活，很多基本的保护都没有。在 20 年前的工厂里，只要上一年班，安全事故就离不开你，就算没看到过也会听过。但今天还有人会在意有多少人在工厂一线得不到保护吗？

说实话，我看不懂这样的一个媒体凭什么是 “臭公知”。

难道说孙小果其实是发现了当地的各种特务，敢把孙小果拿出来讲的人，是美帝的爪牙？

难道说在体制内的关系户其实都是中国的匿名特工，断绝了他们吃空饷的路是美帝的阴谋？

难道说中国工人就活该没有保护，让工人休息和得到保护其实是美帝的阴谋，恶意破坏中国的经济发展？

最最让我感慨的就是周立太

《周立太代民工泣血上诉 近百起工伤案陆续开庭》——1999 年 南方周末

《又有一群 “狗日的” 跑了》——2007 年 周立太博客

《周立太：为农民工打官司犹如炒股，我被套牢了！》——2010 年 北京青年报

“我已经不给农民工打官司了”—— 2012 年周立太接受采访的话

可以说他的人生与南方周末形成了某种奇妙的同步。此中有真意，欲辨已忘言。

整个 1998-2000 年，南方周末的首版报道，聚焦在 “乡村”“农民工” 相关的报道大概占了一半。

我就想问，这样一家媒体，到底是谁最希望它死呢？

是委屈了自己二十年的孙小果。我明明是地方一霸，凭什么被这种货色踩在身上？没人叨叨我了，出来了岂不横着走？

是欠薪跑路的工程队的老板们，是工厂里翻脸不认人的主管们。他们巴不得周立太们再也不能发声，没有人关注他们。

而今天站出来给南周盖棺定论的人，其实不乏工厂的工人、打工的民工、受恶霸欺凌的百姓。

有的谶言说到：谁赢，他们帮谁。你当青天大老爷是没用的。

今天，很多报道不见了，也许是这些问题消失了，也许是社会和谐了。

不管怎么说，今天的人民富强了。

可无论这是一个多么美好的世界，我还是能听到有人说

“我看好中国的未来，但不看好我的未来”

我真心地希望每一个这样讲的人，在他遇到生活里的挫折的时候，在他垂头丧气的时候，有一个人在他的耳边说：

“来，我们还在。我们一起，让悲观者有力，让无力者前行”

知乎用户 苏凯 发表

南方周末当年确实为民生说过一些好话。比如孙志刚事件，这个我们应该感谢。

但是说的好像南方周末 只会 “不为红墙添砖瓦，只为苍生说人话” 那就太搞笑了。

我自己从初中的时候还是南方周末的忠实读者，后来一系列的事情才使我粉转路人甚至转黑。

我这里举的几个例子都是当年南方周末黄金时代的案例，不是所谓后来堕落时的南方周末 ，那时南方周末的主笔是 笑蜀 安替 鄢烈山

比如说当年郎咸平与顾雏军，张维迎 争论 国有资产流失，不法分子 侵占国有资产问题。南方周末一干人等 纷纷攻击郎咸平，明里暗里就差直说郎咸平是五毛了。

现在我们回望十几年前这场争论，当然会发现郎咸平是对的，确实有很多人或明或暗勾结侵吞国有资产，在这个过程中先不说侵吞国有资产的违法性问题，大量工人利益受损或者下岗，或者被扫地出门。下岗工人的家庭有多惨，我想经历过千禧年前后的人都有印象。但是一直标榜为普通人说话的南方周末，为何在这里没有声音了？为何南方周末的知识分子们只会 谈笑有儒商，往来无白丁。（其实我也不是郎咸平粉，但和这事无关）

南方周末推崇的哈耶克，撒切尔，这些人真的为普通人，普通工人做过什么好事吗？就现在为南方周末说话的几位答案，你们对普通人关闭评论区，难道不傲慢吗？普通人是羊吗，还需要你们引领？

南方周末曾经不停地为美国在中东的侵略战争鼓吹，南方周末旗下若干名记者，主笔曾经不断攻击巴勒斯坦和阿拉伯人民，(我的朋友

@卫凌贞

老卫现在还在翻译中东新闻，为他们当年造的谣辟谣），为 2006 年以色列侵略黎巴嫩失败而惋惜。

为了证明美国在伊拉克战争和中东民主问题上的成功，他们大量制造假新闻（今天看来，就算再顽固的亲美派也承认在中东失败了）

另外说到国内问题，不说屡次嘲讽 国内自力更生，发展民族产业。

南方周末最让我无法容忍的是在粮食安全问题上大放厥词，南方周末推崇的经济学家茅于轼曾经大肆攻击我国耕地红线，相信通过国际贸易自由市场能解决我国粮食安全。在 2021 年来看，这言论不滑稽吗？

南方周末曾经大肆鼓吹的 欧美 契约精神，鼓吹的自由贸易，在 2018 年到今天的中美贸易战中有体现吗？

**国内医患关系的恶化，**2012 年后发生的多次医生被杀伤事件，就和南方周末的著名记者红嘴乌鸦柴会群 多次造谣医生群体 有关。 柴会群是南方周末的年度风云记者，不是什么小鱼小虾。不要推卸责任装作你们不认识他。

有兴趣的可以自己百度 红嘴乌鸦柴会群 缝肛门 三大虚假报道

知乎用户 稷亦寒星 发表

我一直记得第一次看南周时，在高三。

新闻是一个农民自制透析机，自我治疗尿毒症，靠吃墙灰补钙。

那天中午我躺在宿舍的床上，那种震撼感令我久久不能忘记。

南周的 APP 开篇语总是引用索尔仁尼琴的话：

一句真话比整个世界的份量都重。

我高中时候还小，不懂什么公知，也不知道什么自由派，新左派，右派等等派别，就记得那时候看南周，次次都有不同的震颤。

南周的影评栏目，人文板块，文笔极其老辣，我刻意模仿，参加我省作文比赛，得了二等奖。

等我后来意识到了南周所代表的自由派诞生了庞大的公知群体后，已经大三了。

那时候正处在黑砖窑事件的风头上，清华的孙立平写了长文，指出中国底层生存状态之悲惨，即便是黑砖窑的老板，到手的利润也不到十万块，但是为了十万块，他就要杀很多人。

再后来，我大学毕业，留学他国，没有再看过南周。

两年多以后，我回来，辗转开始读博。我又去报刊亭买了南周，但是看着却没有当年的感觉了，文笔似乎也变差了。

曾经南周做的年终总结，我都会背诵，去年的南周年终总结，写的真挺烂的。

我见过了南周笔下，人人堪称尧舜的，模范的理想的西方世界，发现南周到底还是骗了我。南周推崇的那些人以及新自由主义思想，似乎并没有把世界变得更好。我开始反思南周的局限性和立场问题。

现在南周的创始人左方去世了，我突然有种时代洪流在我面前汹涌而过之感。那好像是一段辉煌的前进的不安的年月，又好像是一段悲惨的痛苦的无奈的时间。但不论怎样，都随着左方的去世，一起走了。

知乎用户 风大　可稍息否 发表

他是死于绝望吗？

——请删除的时候说出个理由。

知乎用户 闻鸡起舞 发表

好文共赏:

今夜，我们都是美国人 —- 致布什总统和美国人民的公开信

　　尊敬的布什总统，尊敬的美国人民：

　　公元 2001 年 9 月 11 日，美国遭受了有史以来最严重的恐怖袭击。整个世界为之震惊，大洋彼岸的我们为之无限悲愤。

　　毫无疑问，这不是文化之间的对立，不是民族之间的相残，而是对生命、自由、和平的邪恶挑战，是针对无辜平民犯下的反人类罪！这种罪恶甚至超过当年的珍珠港被偷袭。

　　这既是美国人民为捍卫正在建立之中的全球自由秩序所付出的超常代价，更是人类的共同大悲剧。我们对此表示强烈关注，对受难者表示沉痛的哀悼，对美国人民表示深切的同情和慰问，对恐怖主义行径表示强烈的谴责。

　　同时，我们必须对狂热的民族主义和宗教原教旨主义保持足够的警惕，对散布在世界各个角落里幸灾乐祸者表示深恶痛绝。历史的教训屡屡告诫人类，民族主义往往是恶棍的最后一个避难所。

　　在人类文明正在走向人权高于主权的时代，每一个人的生命都是至高无上的。无论是谁，以平民为对象的滥杀行为都应该受的追究。面对上述悲剧，当代人类受到现实上心理上道义上的熬煎，面对无孔不入的恐怖主义的无奈感，充分说明没有统一的全球性反犯罪规则，人类不可能对恐怖主义进行有效的实质性打击。人类应该针对愈演愈烈的恐怖主义，协商制定国际性的反恐怖主义准则，不仅针对恐怖分子本身，更要针对恐怖分子的庇护者——无论这庇护者是非法组织，还是合法的政府！而在此次恐怖事件发生后，全世界的人神公愤表达的高度共识，正是建立新的全球规则的基础。

　　世界任何一个地方的哭声都是我们弟兄的哭声。这一悲剧是一场疯狂的谋杀，无数无辜的孩子和父母家破人亡——而他们在几分钟之前，还沐浴着我们这个世界同一个太阳的光辉…… 当那片面对废墟而大陆泪流满面的时候，我们感同身受，我们失去了兄弟，而文明处于危机之中。

　　美国人民正遭受着有史以来最惨痛的悲剧，我们祈祷上帝再一次赐以力量，以帮助您的国家和人民度过人类历史最黑暗的时刻。我们相信，在这样的日子里，美国人民和美国政府能经受住残酷的考验，自由女神将屹立依然。

　　让我们牢记 “9·11” 这个血腥的日子，正如我们必须记住奥斯维辛集中营！

　　今夜，我们是美国人。

　　愿上帝保佑美国！

　　愿上帝保佑人类！

　　愿死难者安息！

也行它多少有点价值，但它更多的是让我恶心。

知乎用户 田锋 发表

南方周末或者说南方系媒体的根本问题在于反向叼盘。

对内的问题他们是不管真假都会发声，打对了就是为民请命良心媒体，打错了就是谣言倒逼真相。作为媒体其实这还不是什么大问题，真正的问题在于对外报道则是无原则下限的反向叼盘。南方周末我也看了 20 多年，无论是在所谓 04 年大换血被打压之前，还是这之后，南方周末对于欧美日的报道就是反向叼盘无原则的跪舔，欧美日在南方系嘴里才是真正伟光正的人间天国。

南方周末的衰落并不是因为所谓的被打压和换血，而是因为随着互联网的普及信息交流的多元化，它这样反向叼盘内外报道双标的行为，被越来越多的人看破。

=============

另外李敖文你屏蔽别人是知乎给你的权力，但你就别扯什么自由主义公权力之类的笑话了。

人类社会的权力来源于对于生产资料的掌握，本质上没有所谓公权力私权力之分，比如懂王被推特封号算公权力还是私权力。谁掌握的生产资料越多，相对应的权力就越大，谁的自由也就越大。

这问题下你和其他所谓自由主义者包括左方们追求的自由主义，实际上就是资本的自由，而绝对不是人的自由。

你们对于所谓自由的论述，越来越吃不开这才是好事。

知乎用户 安好心​ 发表

启蒙派最大的问题是：

虽然觉得觉得太阳是鸡叫起来的，但太阳起来的时候非但没有来领功，反而风骨全无自甘堕落，搞起造谣假新闻。好像市场环境变差迫使自己很难完成 KPI 一样。最需要感到欣慰的时刻，却一脸大势已去。

真大势已去的时候，又跳出来领功。

就像一个爱骂自己的亲戚，骂完还说是为我好，说我应该多被骂才有出息。然而当我真的混出点人样的时候，他第一反应不是欣慰，而是黯然失色，再骂的时候逐渐和事实无关，越来越有既定偏见。

不鸟这亲戚吧，多年之后碰见了，他也不恨我了，逢人便说我是他给教育好的。

你要说南方系以前求真有贡献，可以，我不否认。但别张口就来，社会都是你推动的？没你社会就完了？政府是让一家媒体吓得藏不住事儿了？

那你们自由派扪心自问，如果要吹美国新闻自由，你们吹的是制度自由? 还是吹具体某个媒体更自由？当你觉得美国社会的真相被揭露后，社会进步被推动了，不像某些国家一样了。那这功劳归功于媒体，还是保证他们存在的国家？

你们平时一个个的思维不都挺正常么。

怎么事情放灯塔身上，谁是鸡谁是太阳就分得那么清楚？

放到咱家自己人身上，就装起糊涂来了呢？

别这样，挺没劲的。

真正解决大问题的人，都是直面利益集团的狠人。对于他们来说，没有任何一秒是顺风局。

而且南方系不是非法的，我们也没悼念一个犯罪分子。在你眼里无孔不入的利维坦没瞎，南方系也没靠自己武装夺取的话语权。它确实是在这片土壤发声且没被无理由取缔。

对此，不指望你跟某些人一样刷感恩，别双标，不难吧？

还有，你们自由派这么说话，不觉得令人反感吗?

什么叫我们到现在还是盲流？什么叫我们到现在还在做俯卧撑，躲猫猫？

我们每个人今天没崩溃的生活，合着是贵报的恩赐？

你所谓 “被抹杀的功劳”，原来是指盘古开天啊，我还以为新闻报道呢。

明明是你把普通人好好活到现在的理由都给归为南方系….. 对干实事的人没有半点尊重。怪不同意它的人抹杀？你们要的功劳也太大了。下一步该保卫人类良知了吧？

如果真的想唤起对南方周末的半点好回忆，你不该用那么匪夷所思的用词吧。

知乎用户 北条泰时​ 发表

左方

岭南千里遍豪英，白山黑水染污名。番禺书生疑照眼，建州遗种不安心。

曾经造反喧南方，今朝办报祸中华。珠江妖氛散犹聚，南海空送血魂吟

左老爷是汉人，但是因为出身买办阶级的传统，对东北地区的工业化社会极度憎恶，所谓 “要倒回去”、“回归中国新闻的旧传统”，故南方系抹黑东北，自左始。

00 年代，他派他的一个学生北上，他的这个学生不是汉人，极度仇视汉族和共和国，做梦都想重建伪满。学生在北京创办了一家新报纸，新报取名的时候，不敢叫满洲报，于是用了伪满首都的名字来命名这个报纸，对外谎称是致敬民国时期的某大报。学生出于破坏东北人民和关内人民民族共同体的目的，在抹黑东北问题上与他身为汉人的老师如出一辙，甚至青出于蓝而胜于蓝。

左老爷和他的学生，因为不同的目的，共同走到抹黑东北的这个道路上来了。

x 这个学生后来还有个小徒弟，罗某，在经过富察 XX 的牵线搭桥下，结识了当时还在服役的某梁姓军官，后二人联合做局邀请一个大骗子共同行骗，使罗某相信存在策反一个驴重建女直军的可能，直接导致了 08 年该学生公开喊出 “打到 XXX，重建女直军” 的口号。

当然，事后证明罗某被骗了，因此被圈子人尊称为 “罗驴座”。其实这个骗局里，富察 XX 和梁某都是为了骗钱，只有罗驴座是真心为了复国大业，可怜啊

“驴座，和这么一帮虫豸在一起怎么可能复国？！”

如今，左老爷已驾鹤西去，学生远逃海外公开支持 ZDJDMDGDTD，罗驴座则成了阶下囚，还供出了富察 XX，命运就是如此的无常！

知乎用户 秘则为花 发表

对早已落后于时代、为时代抛弃的人没什么可评价的，反倒是这个问题下某些有关 “南方系” 的想象存在诸多可审视的地方。这不禁令人发问，南方系真的承受得起加在它身上的那些 “光环” 吗？

一、南方系是激进媒体？

这个问题，我曾在想法中讨论过：

个人认为，“南方系” 明显是一个被制造出来的媒介 “神话”。2016 年，雷雅雯在一篇发表在 ASR 上的文章 [1] 中进行过测量，结果发现南方系媒体中批判性报道占比仅为 0.2％（即一千篇报道中只有两篇），作为对照组的北京媒体和人民日报则分别为 0.1％和 0.08％。
当然，雷雅雯作为一个擅长在美国社会学顶刊灌水的台湾学者，马上巴拉巴拉地开始讲，京广两地不同的政治经济环境如何造就了两地不同的媒体行为。但我的问题是，在批判性报道绝对数量如此低的情况下，0.2％、0.1％、0.08％的差距真就那么大吗？
综上，**我不认为广州媒体的新闻生产与其他地方有本质性的不同，南方系其实是由新传学术界和个别明星记者共同炒作的 “神话”。**这个神话放在二十年前是为了鼓吹新闻市场化，放在二十年后则是搬起石头砸自己的脚。
顺带一提，美国媒体中批判性报道的占比为 5％左右。个人认为，“南方系” 媒体明显是一个被…

值得一提的是，虽然文章发表于 2016 年，但该研究实际上起始于 2009 年。雷雅雯在 2009-2010 年和 2011-2014 年分两次完成了 91 个深度个案访谈，而用于文本分析的报道则搜集自 2003-2006 年。换句话说，**雷雅雯的研究刚好覆盖了南方系的两个高峰时段，一个是 2003 年孙志刚事件后作为纸媒的高峰时段，另一个则是 2010 年开启 “微博元年” 后作为第一代网络意见领袖的高峰时段。**然而，哪怕是南方系最 “如日中天” 的时段，其新闻生产也没有偏离所谓的 “北方系”、“人民系” 太多，更遑论作为一种 “崭新” 的新闻模式对中国新闻生态产生较大的冲击。

二、南方系死于国家控制？

如今的某些叙述常常将南方系之 “死” 归之于 2016 年的某事件，将死因定性为国家控制，并将其与某个大的时间节点上的政治气候的变化联系起来。

但事实上，南方系大规模的人员流失从 2012 年开始，每年离职人数在 20% 左右，多为一线采编人员 [2]。2014 年，南都总经理陈朝华加盟搜狐担任副总裁及搜狐网总编辑 ，南周副总编辑伍小峰加盟万达集团 ，成为了资深媒体人离职的第一个小高峰。同年，南都离职 82 人、南方日报离职 39 人、南周离职 38 人，南方系核心采编团队基本瓦解。因此，**早在 2014 年，南方系就已事实上 “死亡”。**此时，政治大气候尚未改变。

这些记者和媒体高层出走的原因也大多与政治无关。一项针对新闻从业者离职前工作状态的调查显示，从业者对 “晋升空间”、“福利待遇”、“收入报酬” 的满意度最低，而对 “工作中自主程度” 的满意度却相对较高 [3]。换句话说，新闻从业者离职更多是出于经济原因，而非外部力量（政治的或组织的）对其工作的干预和控制。

三、南方系是什么吗？

南方系既不是激进媒体，其死亡又早于政治气候改变。那么，南方系到底是什么，又因何而灭？

考察语源。南方系，即 “南方报系”。“报系” 一词最早出自南方报业传媒集团董事长范以锦。2003 年前后，南方报业受困于集团规模扩张，各类子刊、孙刊层不出穷，难以管理，且内容高度同质化。为了解决这一困境，南方报业建立了 “集团——报系——子刊” 的三层管理结构。其中，集团管理报系，制定个性化的品牌发展战略；报系管理子刊，负责具体新闻生产。因此，南方系实际上是一个产业概念、经营概念。

进一步地说，南方系兴于 90 年代末的新闻市场化改革，死于 2014 年的互联网大潮，虽然有个别突出报道，但离大众想象中的 “专业媒体”、“激进媒体” 相去甚远，本质上仍是一家商业媒体，其报道也没有超出中国新闻业的常规，更不用说被作为一种 “典型” 或“异例”去纪念了。

而催生了南方系的新闻市场化本身也有诸多被诟病的地方，其最显著的后果就是媒体趣味 “中产化”。随着广告收入成为报业集团盈利的主要增长点，城市中产用户作为对广告商来说最有价值的 “商品”，逐渐占据了媒体舆论的声量。在以南都为代表的都市报、晚报兴起的背后，是各大报业集团纷纷裁撤旗下的农民报、妇女报、工人报，社会底层群体日益边缘化，媒体对郑州农民工 “开胸验肺” 事件等底层抗争事件的关注也越来越带有城市猎奇式的目光。这种小市民式的刻薄、猎奇的心态某种程度就体现在了后来从南方系出走、又在互联网上掀起大浪的咪蒙身上。

另一方面，孙志刚事件和三鹿奶粉事件作为中国新闻社区的两大 hot moment，被反复提及、引用和纪念 [4][5]，恰恰说明这些案例对市场新闻业不是太多，而是太少，哪怕在自诩为商业媒体 “标杆” 的南方系中也显得如此另类，所以才要额外标注出来，以掩饰市场化带来的乱象。最终**，通过这种简单的二元叙事方式，南方系 “好” 的一面归给了市场，“坏”的一面则甩给了国家。而随着南方系于 2014 年瓦解、其核心人员随市场浪潮进入互联网行业并扎根，这些人过往所属的南方系更是被抬到了一个高不可及的 “神话” 地位，成为他们现在仍垄断着新闻权威的根据。**

总而言之，**回看南方系过往二十年的经历以及新闻市场化改革，只能说是一地鸡毛，它并没有想象中的那么好，但这种想象却在日渐成为新的 “正确的记忆”。**在这个意义上，当下新闻业缺少的并不是南方系。

参考

1. ^2016，雷雅雯，Freeing the Press：How Field Environment Explains Critical News Reporting in China
2. ^2015，任孟山，媒体人加速离职与新闻专业主义隐忧
3. ^2019，曹艳辉，“双重推力” 与 “单维拉力”: 中国调查记者的职业流动研究
4. ^2020，洪杰文，杨金，汤恋，创伤记忆的现实回访与自我书写——在线社区中集体记忆个案研究
5. ^2014，张志安，甘晨，作为社会史与新闻史双重叙事者的阐释社群——中国新闻界对孙志刚事件的集体记忆研究

知乎用户 持续低熵 发表

以下是我对南方周末的评价：

小事有功，大事有误，大体无害，大棋一子，大势已去。

知乎用户 包雪龙 发表

南方周末就有点像是我国新闻业环境变化的镜子。

从早期相对自由环境中提供了大量有价值的报道，到中间逐渐收紧人员大幅变动，再到后来已经沦为近乎环球这种水准的报纸，还是挺让人唏嘘的。

确实是一个必然的结果，正如网友不再把需要用字母，需要用各种暗语在网上发言视为异常一样，只是早晚的问题。等习惯的人多了，自然也就容易重塑起正确的集体记忆，把所有事实掩埋在各种反转，各种无根无源的说法当中就好。毕竟，连 “我爸是李刚” 和“让领导先走”这种影响力知名度更大的事件都能扭曲，甚至荒唐到一群人能看着菊花的照片刷康乃馨，有各种有理有据的分析为什么他不是她爸爸，这么一份已经没多少人看的报纸算什么？

当初舆论真的能造成影响，推动进步。而现在，大概只剩下越来越极端的情绪发泄了。从舆情高涨解决事件，到舆情高涨前先解决舆情，这确确实实是往前迈了一大步。

之前有一款 app 非常短暂上架，很快就被下架，叫做后续。它只做了一件事，就是把各个正规媒体的新闻收集起来，按照时间顺序整理好，让你能够很清晰看到事情是怎么发展的。它甚至没有任何自己的内容，只是单纯按照时间线整理了一下。在它下架之后，在挺长一段时间内依然能打开它，上面内容也有所更新。通过它会发现，很多事情就真的没有后续了，没有报道。几个月甚至更长时间，原来轰动一时的事件就悄无声息消失在大家的视野和记忆当中。

（经网友提醒，才发现后续原来还有网页版仍然能够看到：后续 · 有记忆的新闻，持续追踪热点新闻）

就好像欧某畏罪自杀之后案件完结，之前对于他的同情和对于当地势力的激愤也随之消失了。至少网上不再见到有多少人想去讨论，想去追究为什么。所有的情绪流于表面，却没有深入下去引发变化的通道。

没有记者来做这件事了。

也没有人在意 “新闻” 了。

如果你觉得新闻报道不可能中立客观，那么很自然应该选择多看几个偏见角度不一样的，力求从不同的偏见当中拼凑出更全面的事情原貌，而不是以此为借口直接否定新闻的价值。这种片儿汤话只是为自己不想动脑子找了个冠冕堂集的帽子罢了，而无益于讨论，也无益于看到事情的全貌。

南方周末至少尝试过做一些每个新闻人都想要做的事情，做过一些充满理想主义的事情。它有点像是陈凯歌或者张艺谋。你知道他们再也拍不出霸王别姬和活着了，但是他们至少有一些值得让人缅怀的地方留在了过去，留在了历史里。

知乎用户 云卷云舒 发表

在一辆上升的电梯中，有人在电梯里做高抬腿，有人在电梯里吃午饭，有人在电梯里做俯卧撑，有人在电梯里开导，还有人在用呼叫机骂服务区为什么电梯楼层这么低

电梯上升的速度缓缓加快，电梯里的人都觉得是自己的功劳

知乎用户 双笑生 发表

同样是骗术蹩脚到骗不下去了。

低级骗子是犯罪未遂；

中级骗子是投资失误；

高级骗子是启蒙失败。 ​

知乎用户 花村妇联主席 发表

就冲南方系公然说汶川地震是天谴，公然嘲讽 918，我觉得 “中国人民的敌人” 这个称呼不冤枉他们。

知乎用户 胡仙君 发表

又双叒叕看到吹嘘 “南周调查记者还是有贡献的” 这种论调。

南周调查记者是干什么的，举一个例子：当年他们痛骂 “豆腐渣工程建筑”，声称 “要把建筑行业从腐败分子手里拯救出来，交给人民经营（简称民营）”，其结果则是房价疯涨 20 年，民营建筑企业吞噬了我们这代人的全部青春和爱情。

从此以后，我就明白，南周 “揭露社会阴暗面”？揭露个 p！他就是为社会最黑暗的那一批人代言，专业给社会较光明的部分挑茬子抹黑，以便让黑暗吞噬光明，让私有代替公有，“人人没房住，生不起小孩”，一代人以后自然没有无产阶级，世界再也没有穷人了，共同富裕！

南周搞的**每一个案例**，都是为了实现大恶，而在善的那一面找阴暗瑕疵。南周炒作孙志刚事件，本质上目的是为了使中国劳动力进一步 “农民工化”，他们最爱的就是“在深圳却不享受任何深圳发展红利” 的那种人，换句话说，“自由流动”的农民工，合法化的孙志刚。

南周炒作城管，本质上是寻找 “自由资本主义” 和“massive”的交集。因为中国传统上 “大众” 是指工农生产者，南周希望在 98 年大 xiagang 的处境下强行把视线拽离工农，拽到一个他们理想中的 “既是商人，又是 massive” 的群体上去。于是他们炒作 “小商贩受迫害的生存处境”，而要炒作小商贩“受迫害”，小商贩对面的公权力机构就是城管。他们在中国没有成功，但“炒作小商贩” 这个战略在阿拉伯之春成功了，时间恰好在南周炒作城管之后两三年。因为阿拉伯传统的社会主体真的是小商贩。你可能会问：都是商人，谁生产？因为阿拉伯世界有在东西方之间贩运货物的传统，对他们来说生产者是中国和欧洲。

“豆腐渣工程” 从来是指桥梁。金桥银路铁房子，“民营企业” 想吃的始终都是桥梁这个利润大头。但是可以用这个来倒逼整个建筑行业归民营，一民营，房子也涨价了。

还有南周为什么痛骂立交桥，因为金桥银路铁房子，钻石隧道，隧道赚的钱又比桥梁高多了。重要的是，在南周鼓吹用隧道代替立交桥的那些年，隧道盾构机必须从外国进口，这个鼓吹费自然是国外盾构机公司给的。

他把 “工农逻辑” 掩盖了，只露出 “小商贩逻辑”，当然可以在受他们控制的舆论场上构建出“小商贩才是多数”、“小商贩逻辑的循环是完善的” 这种假象。

事实则是：小商贩，或者说 “自由竞争市场 + 大众” 这个交集群体，既不是多数，其逻辑也不是完善的。而 “我代表这个群体” 恰是南周及其背后势力的立论根基。这个逻辑只在阿拉伯是完善的，或者某些纯服务业国家是完善的。因为阿拉伯人口主体是商人而非生产者。

知乎用户 Triwater​​ 发表

这个问题下，自称 “自由派” 的高赞回答评论区是关闭的，而怒斥 “自由派” 的高赞回答评论区则是开放的。

只能说多少有点讽刺了

知乎用户 张珺 发表

不提南方周末，我借题发挥说点想法，两个关键词：informed，外部性。

informed 这个词我一直不太确定该怎么准确翻译，在谈及媒体时，比较接近的应该是「知情权」：如果你想了解一件事情，那么你会有办法获得相关的真实信息。毕竟每天世界上发生太多的事，如果你不想了解，也没人会勉强你什么，所以它更像一种权利。

外部性就是经济学上的那个外部性——**媒体，或者说整个信息行业，都是具备巨大外部性的。**这就像教育一样，只是信息对人观念的改变更隐性一些，对社会风气的反馈又更快一些。当然我们不是在做什么严谨的定量分析，我只是大概从方向上指出这一点。

我上面没有说明这个外部性的正负，但我想一个大多数人至少可以理解（我们不说认可）的观点是：**正负判断是和「informed」这个词高度相关的。**如果一些信息让人们了解到更多真实情况，哪怕它们没有任何立竿见影的作用，它也是具备正外部性的；而如果另一些信息的作用就是阻止人们去探寻真实情况，哪怕它有什么其它场合的用途，至少在信息本身来说，它也是具备负外部性的。

正外部性、负外部性，我们就不拽词了，直接叫善恶就可以。而媒体（或者说整个信息行业）从事的就是这么一门不断输出外部性的生意——它们并不完全是在和自己的读者，或和广告商做交易，这一点和大多数的公司都不一样，所以我一直的观点是：**对媒体是可以有个相对明确的善恶判断的。**我也注意到有很多人同样有对媒体的善恶判断，只不过似乎很少有人讲出自己的评价基准，那么我不妨讲出来抛砖引玉一下。

知乎用户 生涯规划 kiki 酱​​ 发表

最大的贡献就是创刊了《南方周末》吧。

左方曾经在接受采访时，重申过自己的办报理念：启蒙和冲破《真理报》模式。

启蒙是将科学和民主思想，通过日常报道普及给民众，同时让民众的生活状况被知识分子所了解。
冲破《真理报》模式就是恢复报纸的商品属性，使中国新闻回归忧国忧民、同情弱者的传统。

听起来还是蛮有情怀的，在八十年代也算有积极意义，只是，时代早变了。

什么是科学和民主思想？没研究过相关理论，没做过实际调研，能说得清楚？而且知识分子早就是民众的一员了，怎么和民众搞成了不同阶层似的？

忧国忧民、同情弱者确实是传统媒体和新媒体都应该崇尚的道义，只是，为了同情弱者颠倒黑白，诬陷造谣其他的弱者，这恐怕也不是所谓 “道义组织” 该做的事儿吧？

据说，《南方周末》的传统是 “可以有不说的真话，但绝不说假话”。

扪心自问，你，你们，做到了吗？

知乎用户 Deep Van​ 发表

感谢您，左先生，路上走好。

至于高票答案里说的南方周末堕落，恰恰是因为原来那波理想主义者在二十世纪初被整倒了导致的，入狱的入狱出国的出国。自从他们被整后，再也没有媒体敢这样爆异地塔的弊端了。

这算好事还是坏事? 那我这么问吧，黄金年代末期的美国，要是把那些 “扒粪者” 都干掉了，之后的米国会变得更好不?

哦对了，那波人出狱后，整他们的人进去了。

另外，我个人也不希望他们继续干以前的事了，不值得。

知乎用户 大海里的针 发表

如果按照某些人的逻辑，太阳不是鸡打鸣叫出来的，谁也不能贪天之功。

那么社会进步既不是记者的功劳，也不是扶贫干部的功劳，更不是某个组织的功劳，毕竟脱贫（或者社会进步）就跟太阳自然升起一样。

我不了解南周左方，但是看了一下评论区，风评大体跟柴静差不多。

雾霾、三鹿、黑煤窑、暂住证、孙小果、九十年代的车匪路霸、十八大之前的腐败…… 如果整治这些就跟太阳自然升起一样简单，随着时间就能解决，根本不需要记者，那么肯定也不需要公检法。

某些人的逻辑就可笑在这种地方：

面对某些人需要吹捧，于是就说没有 *** 就没有 ***。

面对某些人需要打压，于是就说真以为太阳是鸡叫出来的？

事实上媒体的舆论监督和基层的扶贫都很重要，这是写进政治课本里的。

有些事情如果没有媒体报道，或许会晚十年才能得到解决；有些事情即使媒体报道了，也无法得到解决。媒体的作用有限，但总好过没有媒体。

异地监督不是坏事，本地阻力太大。媒体之间如果能互相异地监督，那就和反腐异地用警一样正常。

可惜现在合肥日报批评一下江西，都能引起江西人不满，保守民粹已经占据上风。

无良媒体确实有，澎湃新闻至今没有给 “病媛” 道歉，但也不能因为有无良媒体，就否定整个行业吧。贪腐份子那么多，也不能（不敢）否定…… 吧？

以上我是指媒体的作用，不是指左方个人。

知乎用户 一蓑烟雨任平生​ 发表

我尊重南方系，是因为在千禧之交那个年代，南方系独特的视角和选题，启发了我对社会的思考，帮助我打开了新世纪的大门，间接塑造了我的价值观。

我厌恶南方系，是因为它忘记了初心，沦为了某些派系的打手，炮制假新闻、炒作标题，对毒瘤舍不得肃清，甚至变本加厉。

一个媒体的命运，当然要靠自我的奋斗，也要考虑历史的进程。

当年的南方系，主创团队确实是一批理想主义者，在社会舆论被央媒把控的年代，能够把视角投向那些在改开浪潮中付出血泪、被车轮碾过的群体，确实值得尊敬。

也正是南方系当年的这个选择，才赢得了无数知识分子、大学生的敬佩，这群人组成了南方系最初、最铁杆的支持者。

这是自我奋斗。

而在那个 “效率优先，兼顾公平” 的年代里，社会经济快速发展，但公平被远远抛在身后。

社会转型的浪潮下，无数人迷失、价值观混乱，许多受教育的人都在问这个社会怎么了，我们该怎么办？这是时代的刚需，是群众的呼声，南方系登场恰逢其时。

这是历史的进程。

两者叠加，早就了千禧年前后南方系的辉煌。

我至今仍然记得当年看到《总有一种力量让我们泪流满面》，那种震撼和冲击让我足足抄了 20 遍，背诵至今。迄今为止，我一直认为这是我读过所有中文刊物中卷首语的巅峰之作。

但是，后来的南方系日渐背叛了自己的初心，为了流量和影响力，不惜玩弄新闻标题和春秋笔法，敢于炮制假新闻，甚至在汶川地震中其编辑居然敢发出 “天谴” 的评论。

这就是价值观出问题了，媒体的责任是什么？媒体的伦理是什么？在长年累月的办报创刊过程中，我想南方系的主创们似乎忘记了这一点，沦为了为反对而反对、以反对为荣。

又或者，他们真的是信仰西方那套，认为只要复制粘贴，一切问题都可以迎刃而解。

走到这一步之后，留给读者的就只有两个选择：要么信奉南方系那套，要么离开。

南方系自己亲手摧毁了自己好不容易建立起来的光环，也正因如此，许多老读者逐渐失望、脱粉、离开，许多路人转黑。

那个年代，价值观混乱，爱国是可耻的，信仰共产主义是可耻的，共产党员身份是可耻的。

只有反建制，定体问，才是有批判精神、会独立思考的。

10 年过去，当南方系的精神图腾已经在疫情冲击下彻底崩塌，南方系当年疯狂批判的对象如今呈现出勃勃生机，南方系四散天涯的创作团队再不负当年的荣光。

历史已经给出了答案。

感谢南方系当年作出的贡献，但你们终究走歪了路。

知乎用户 松花江卖水的​ 发表

东北人感谢他为反对唱衰东北做出的隐秘贡献

他创始的《南方周末》，4 月 1 日转发有关东北的 BBC 式 “阴间滤镜”，告诉大家，这是个愚人节玩笑。

知乎用户 文韬​ 发表

南方系啊。大家不要忘记了 “缝肛门” 的柴会群、肖友若；侮辱航天员刘洋的曹林华；在 918 当天发布猥琐微博的许庆亮；还有那个 “有偿沉默” 的沈灏（这位还参与制作了“通往北京的道路”）。还有去年闹的沸沸扬扬的马金瑜，也是当年几个南方系的人在背后炒作的。

知乎用户 游子离​ 发表

我是南都过去的读者。

每次爬山买一张南都看。

后来呢，我觉得它擦屁股都硬。

现在呢。估计也就剩那些老读者了吧。

南都本质还是官媒。自由派官媒。有一点搞笑。

异地监督。就是广州的报纸去监督湖南。

知乎用户 CCCBC 发表

前阵子知乎有个问题，什么叫神兔二象性？

有个回答是，屁股决定是神还是兔，我觉得很对。

在这个问题下骂南周，乃至于骂整个媒体圈的人。

因为他们没有遇到孙小果，没有被收容过，更重要的是，他们认为自己以后也不会遇到这样的事。

于是他们大骂南周，以及以南周为代表的媒体。

但世事无常。

xf 局长也有上访的时候。

信访局长的上访路

当他们走投无路的时候，他们又会期待，有一个媒体，能够帮助他们发声，代替他们抹平不公。

很不幸，如今的南周，已不是过去的南周。

都市类媒体也早已江河日下。

自媒体？收钱不办事的货色，有个别头铁的，wxb 立即出面，404。

自己发？围脖分分钟给你删了，当然更大的概率是大海中的一朵浪花，毫无波澜。

————————————-

到这时候，他才会知道，曾经南周的存在，有多么珍贵。

知乎用户 千手关叔​​ 发表

1998 年 1 月 2 日，这本杂志刊登北大法学院教授文章《复转军人进法院》，杂志和该作者名噪一时，我也因此听闻他们的名字。

2003 年广州孙志刚案件，这本杂志率先报道，带动全国舆论，最终国务院主动废止收容遣送制度，新中国史无前例。

2013 年…

“二十馀年如一梦，此身虽在堪惊。”

知乎用户 史狗 发表

希望像高赞这样关闭评论区的答主越来越多，就像天天打着 “为民请命”“言论自由” 的中年秃头导演，别人说他电影不行他就破口大骂对方是 “极左”“红小兵” 一样。这样的人越来越多大家就越清楚上一辈老自由派们是一群什么样的人。

南方周末是什么样的报纸我们老百姓都清楚，用不着您这几位给我们 “启蒙”，我们 8090 后还没死绝呢就别“创造新的集体记忆” 了。

如果你说你乎算法这是为了避免情绪化回答带偏讨论风气。那我想问问为什么至今《007 无暇赴死》高赞第一还是拿 “996” 开涮的垃圾回答？这个回答和电影有什么关系吗？我不想建政都天天奥利给糊我一脸

什么叫明目张胆拉偏架，这就叫明目张胆拉偏架

知乎用户 hong zuo 发表

很大贡献啊，他聚集了足够多的坏人，让人民群众知道了坏人到底长啥样，聚在一起能做什么，能说什么，对社会能造成多大危害，能操作舆论编造谣言探究下限到什么程度

而且，他们还一批一批的向其他媒体输送坏人，让大量媒体出现了我们在谈论民主你们闭嘴的舆论环境，国内养猪场的建立，与新闻编辑从南方系导入以后，排挤镇压赶走正常人，成功让一个普通新闻网站变成国际知名的养猪场，甚至实现无猪化自动化发展，九浏览五万点赞七千评价的记录直到现在无任何媒体能够打破

这些坏人上蹿下跳，一次次的突破人类下限，一次次的教育全国人民，对其进行防诈骗防谣言教育，让反转这个词变成中国舆论的热门词汇，让记者都是技术工作者这个梗深入人心，让南方系等于诈骗群体这个概念广为人知，他们依然在努力着，希望能通过阴阳怪气来完成自己的业绩，让自己能够成为外国带路党，独领某个非盈利团体，走上骗财骗色自称被迫害然后移民灯塔国的道路

一个坏人的头领，一代技术工作者的先行者，一个热爱美国的中国人，走就走了呗

这样的玩意都没挨雷劈，你让我相信天上有神明？啊呸

知乎用户 什么 伐木工​ 发表

以前公知盛行的时候，微博有句话流传很广，记者是一个社会 / 国家的良心。

可是后来我们发现，我们这个社会 / 国家的良心坏了。

我看挺多回答都在吹捧南方系报道过的那些社会黑暗面，吹捧南方系对于社会进步的促进。

却对更多的南方系搞的那些反党反国家的内容视而不见。

南方系那群人，本质上就是一群为 “利用权力挖社会主义墙角的社会辣鸡” 摇旗呐喊的狗腿子。

他们自称 “为百姓发声，却总是在塑造一些商业大鹅的个人英雄形象。

他们鼓吹国退民进，为非法侵侵吞国有资产的群体歌功颂德。

他们写底层民众，不认为底层民众的苦难生活是因为资本家的剥削，而是因为政府的不自由。

他们鼓吹自由主义那一套，试图把苏联的解体那一套在中国在重演一次。

他们能够悲怆的喊出 “今夜我们都是美国人”

，却在雪灾地震的时候拿着放大镜找政府救灾不力的证据，而不是 “今夜我们都是中国人”。

群众的眼睛是雪亮的，南方系名声这么臭，每一位南方系的良心都有责任。

历史发展过程中的特殊时期出现的一些魑魅魍魉，早就没法靠着编故事哄骗人民群众了，是时候谢幕退场了。

我们需要良心，需要的是那些敢于卧底黑煤窑做报道的良心，

我们需要的是能够站在国家民族人民的立场上激扬文字的良心。

我们不需要那些只会编造 “日本工匠精神，德国下水道” 的骗子。

我们不需要那些把所有问题归罪于体制问题，不需要那些鼓吹全盘西化就能解决所有问题的鹦鹉。

我们这个国家，这个社会的良心，只能是我们这个民族的人，而不会是帝国主义的哈巴狗。

知乎用户 111 发表

确实，我的心中只有对南方周末的感恩捏，顺带一提，你们滋油派口中的滋油是指 “只有作者关注的人可以评论” 吗？

对不起，是我格局小了，在此我严正声明：感谢南方周刊救了中国！

知乎用户 nk 丢丢 发表

另外我讲个笑话：去掉一位说撤回了赞的，3=1

知乎用户 Test-K​ 发表

先问是不是，再问为什么。

1. 左方不知名，所以不能用 “知名媒体人”。

因此，问题不成立。

知乎用户 知无不言者慎 发表

个人感觉没必要把左方去世与南方系变成现在这个样子放在一块，翻遍网络左方不过是留下了一段 “密室谈话” 要开历史倒车而已

再就是犹如方老太爷日记一般的十句话

我认为，是以前的南方重新成就了之前 “他不爱国、国爱他” 的左方老太爷，而不是左方成就了南方，他只是成立了南方，他只是用 1984～1994 这十年搭了一个窝，至于这个窝以后是养鸡还是飞凤凰，左方不可能对以后的 20 年做出规划。

真正建立南方影响力的是江艺平，左方是南方成功后被抬出来封神了。

成也她，败也她，下一个要被缅怀封神的也是她

这之后的南方，宣告启蒙失败，他们自己把自己玩坏了。

广大网民已经抛弃了南方，上厕所带手机带纸也不带着南方去了。知道要爱护隐私部位了。

左老先生办报 10 年是成功的，他确实实现了前辈民国报人要他做的 30 年代模式的报纸。那么 30 年代报纸究竟是个什么东西呢？在民国粉大师迷眼里自然是杠直不屙独立自由的，但是在当代网民眼里，所谓独立自由的 30 年代报纸，不过就是在这个军阀地头上骂那个军阀，在租界骂全国军阀。只要那个军阀打不到这个军阀地盘上就是安全的。由此获得敢于针砭时弊的美名，只要名气够了就可以在军阀政府里分享一笔权力，此外那时几个大师一张纸就能影响全国几百万小资、学生、市民的时代，其他四亿文盲只要知道敬重读书人就够了。

如果说左老太爷有什么事情是从一开始歪了，我认为说真话报丑闻不是歪，说不正确的真话，说不和党的方针政策一致的真话就是歪。我不是在说亩产万斤，我是在说南方系的主编对西臧政策说三道四说出了他心理的真话。

左方老太爷歪在，从一开始就想构建一个知识分子的言论阵地，想指挥群众行动，代替群众智慧，取代群众发声。这就是在开历史倒车，他确实实现了老佑派报人 1949 之前的那种幻觉，几个大师办一份报纸就能在四亿文盲中产生影响，自我感觉一管秃笔就能顶五千毛瑟。然而时代不同了方老太爷，80 年代十亿中国人中有八亿接受了大鸣大放大自报的宣传训练，剩下两亿青少年在课本之外很快就消化了南方的那套东西产生了自己的思考，有了自己的发言渠道～我是屌丝网民。

所以，在混乱的 90 年代，在造原子弹不如卖鸡蛋的 90 年代，这个社会为知识分子和学生提供了大量抒发郁闷的报道来获取注意力。左方的 30 年代办报模式空前成功，知识分子获得了指导一切的权力。好景不长

2008 年社会开始出现转变，大灾大难大庆党从容应对，唱红打黑展现正面意义，社会重拾起对党的信任，一帮公知还在复制粘贴 “恶之花开房的土地”。至于此时的南方有没有领五美分，咱就不知道了，我相信那帮识字分子不是吴美芬能诱惑的，出国领个奖，被美国政客握握手就跪了。

此时的左方 30 年代报纸模式在下坡路上采了一脚油门。识字分子开始扮演权贵吹鼓手的角色，一边对网民买房贵视而不见，一面对房产大亨各种跪舔，一面叫着国企改革，一面对把国企变私企的各种窃贼吹捧为改革先锋。过去的南方粉大学生经历了社会的摔打和资本的剥削，发现自己仍是一个搬砖人、码农，南方所描述的那种知识分子的尊贵一点也没有在他身上展现，如此种种，而且识字分子吃像之难看，已经自绝于有发声权的网民了。

归根结底，时代在 1949 年就变了，还是伟人说得对，知识分子不和工农兵三结合，只想着高高在上骑在人民头上指挥人民，注定会走进穷途末路。30 年代的报纸模式在 1949 年前短暂耀眼过，在 1990 年代也不过的大师们的回光返照。

知乎用户 说人话的羊 发表

知乎用户 高山县​ 发表

他这就是哀叹 “启蒙失败” 的一代人

把国家变成他们想要变成的样子

是左方的理想

而国家没有变成左方们想要变成的样子

是国家之大幸 人民之大幸

左方 方方

二位名字相仿

理想 路径 方式也异曲同工

他们都是红卫兵出身

所以他们只会用 “红卫兵” 的方式

把不同意他们意见的人说成 “红卫兵”

然后用 “拥护自由” 的旗号 让别人闭嘴

他们和他们想象中反对的东西

其实是一样的

在本质上都是极端主义思维

他们只不过是在另一端罢了

知乎用户 BLACK 枪骑兵 发表

死早了，应该再多活上二十年。

知乎用户 荒野的过客 发表

我个人其实是很支持 “一个健康社会不能只有一个声音” 这句话的。

但是说这句话的很多人往往只是想用自己的声音去覆盖其他人的声音罢了。

他们粗糙无理的用求同存异中的求同去替换了存异，把可以接受不同声音变成了无论你支不支持都必须认同我不同的声音。

到最后变成，你只能认同我的声音，不然你就是 XXX。

不得不说始作俑者不愧是玩笔杆子的。

二极管思维为什么这么流行，以至于一言不合就会变成极左，变成五毛，赢麻了，咸因党。

因为二极管思维把复杂的世界简单化了。

非常符合人们对于思考懒惰的需求。

有什么比他是好人，所以他做的都对，他是坏人，他做的一切都是错，这种思维环境更适合笔杆子的发挥呢？

所以陈世美变成了渣男代表，所以郭老变成了 “铁骨铮铮”，所以五人墓碑记成为了反抗皇权的代表。

所以方方会公然喊出，让历史把处理精日的官员铭刻在耻辱柱上。

文刀杀人不见血，可见一斑。

可那个时代，终究是要被淘汰了。

而左先生与他参与创建的南方系，在互联网上的声誉，嗯怎么说呢，也逐渐被归纳到了坏人那一栏。

于是他们就都是坏人了，所做的一切自然也都是坏事了。

正所谓天理昭昭，报应不爽。

但这并不是什么值得高兴的事。

南方系臭了，可二极管却留下来了。

南方系有无数个马甲无数张皮，改头换面就可以重新吃饭，可二极管思维加上科技造物回复机器人，却把互联网环境搞的不那么健康了。

并且深深的影响着每一个互联网人。

一言不合就拉黑，指出错误就拉黑，质疑就拉黑，触及痛处就拉黑，久而久之，某些所谓大 V 的评论区下面，一片祥和，只剩下了马屁声。

在这样的环境下，有多少人还能够秉承初心呢？

左先生与他的南方系也是一样，从质疑者变成不可被质疑者再到人人喊打，用了多久呢？

我们依稀记得那些年活跃在反腐，反黑，追逐真相道路上无畏生死的记者们。

也深刻的记着这些年这些扭曲真相，夹带私货，捏造谣言，裹挟舆论的媒体人们。

哪一面是他们的真面目？

其实都是，其实也都不是。

我相信人间是有正气的，更相信正气会被时间消磨。

仅此而已。

知乎用户 读药​ 发表

读过大约五年的《南方周末》报纸，买过不少《南方周末》出的书籍，甚至写过关于《南方周末》的论文，都是基于工作原因，谈不上情怀或者喜好，和大学时候临考前背马哲是一个道理。具体到一些稿件或观点，有赞成、喜欢的地方，也有反对、厌恶的地方。

读一份报纸，一本书，并不代表就认同它的价值取向，更不意味着对它传达的信息以及作者本人等与之相关的一切照单全收——脑子是个好东西。要不然，就没有「信息茧房」这个说法了。就像我们在社交平台上会关注很多账号，也并不代表就完全认可他们，或许就想看看 TA 啥时候能出点幺蛾子。

提到《南方周末》，很多人的第一印象就是监督报道，然后就是后来那些是是非非。在此之前，成立于 1984 年的《南方周末》，不过是一份靠社会奇闻、名人轶事吸引读者的报纸，把它说成是街头小报、「黄色报纸」也不是不可以。

然后就是赶上了时代，在 1994 年进行了报风改革，因批评报道独树一帜，就形成了所谓的以「反映社会，服务改革，贴近生活，激浊扬清」为特色，以「关注民生，彰显爱心，维护正义，坚守良知」为己任的报纸。

所谓的赶上时代的意思是，在当时那个社会环境下，并不只是《南方周末》在做批评报道，这种行为在当时而言，也并不十分稀缺，不需要什么特别大的勇气。不管后来的《南方周末》是怎么变化的，就当时而言，它的思想性、知识性是需要肯定的。

《南方周末》也经历了多次改版，比如在视觉上，把原来报名外一粗一细的两条文武线框改成粗重而断续的印玺边框，原来的品红改为朱砂色，后来在尺寸上也作了「瘦身」。再后来，去掉了「南方周末」竖式报头边框，报头上方加入印玺式标识和英文名字。

当时写关于《南方周末》的论文时，阅读了 1997 - 1998 年、 2003 年 - 2011 年的报纸。现在很多人可能对 2003 年的《被收容者孙志刚之死》没有多大触动。不管承不承认，它在第一次改版后，的确是做了不少好新闻，尤其是在社会民生方面。差不多同时期的，还有《焦点访谈》，大抵都是一个路子。

《南方周末》的批评报道，以 1997 年和 1998 年为主，尤以 1998 年为最，此后即开始减少，而且， 1999 年后对权力机构的批评开始减少，批评内容由机关的贪污腐化、滥用职权转向对社会问题和社会阴影面的犯罪、封建迷信的批判和揭露。

在这里列举一个数据，这个是我多年前统计的：

在 1997 年全年 52 篇头版头条中，批评类稿件共 37 篇，占 71.2% ，指向政府的 16 篇，占 30.8% ，社会民生问题占 40.4% ；

十年后的 2007 年，共计 51 期，有 29 篇批评稿件，指向政府的 7 篇，占比 13.7% ， 22 篇以反映社会民生为主题件，占 43.1%，其中包括封建迷信、环境污染、房价、股市、矿难等。

在 1998 年的 52 期头版中，批评稿件 40 篇，占 76.9% ，对权力机构的批评 16 篇，占 30.8% ，涉及社会民生问题的 24 篇，占 42.2%；

十年后的 2008 年，52 期头版（包括 2008 年 5 月 14 日因汶川地震出版的号外），批评类稿件 15 篇，占 28.8% ，其中社会民生 10 篇（包括一篇后续报道），涉及权力机构的批评类稿件 5 篇，占 9.6% 。

很多人对《南方周末》粉转黑，也是因为这种转变；另外就是，《南方周末》给人的感觉是越来越偏了，尤其是在一些国际问题和社会问题上的观点，给人的感觉就是，立场决定思想。

不论是之前的「揭露」，还是后来走向所谓的「建设」，以及今后发展到什么程度，不过是一家已经做到或者希望做到「作为党报的补充」的报纸选择的。具体有没有做到，立场先行得出的答案肯定不太靠谱。它被读者抛弃，好像不是因为互联网，而是因为自己的立场？

也是因为这个缘故，我一直觉得，我们看报纸，接收信息，要的不是一个简单的答案，尤其是这种以做深度为内容的报纸，他们的观点再客观，也不过是一家之言。

对于报纸给出的观点，你可以反对，可以赞成，可以通过报纸的观点形成自己的思考，不管是看《南方周末》还是其他任何一家报纸，都是一样的道理。对于报道的新闻事件本身，如果不客观甚至夹带私货，这一点没得辩解。

好多年不看《南方周末》了，不知道现在变成了啥样子。

就自己读报的那几年，他们的文章水平感觉是有断崖式下跌，有的头版文章读起来甚至会有描述混乱、头上一句脚上一句的感觉。至于观点和立场，回答区的意见已经足够多，大家可以辩证来看。我当年坚持读这份报纸，更多的是希望在写作上有些进步。

今天重新把这些报纸找出来翻翻捡捡，回望这些一二十年前的新闻，突然有一种莫名的历史感。不管怎样，创办人的去世，话题却是《南方周末》的是是非非，感觉怪怪的。

知乎用户 李傲文​ 发表

左方先生（黄先生）走好，您对中国新闻业和自由主义推广的视野，值得被人铭记。

上面好多朋友说的挺好的，我之前在想法中也提到过好多次南方系的媒体，贴两个表明态度吧～

2，自由主义者对抗的禁言和封禁从来对抗的是公权力，自由主义者个人除了对公权力保持警惕之外，对于保持自己不被骚扰的权益看得也非常重——实际上是统一的，都是警惕外部角色（公权力和其他个体）对个人权益的侵犯。

而楼上的各个鬼神，对自由的理解停留在［得让我能闯到你的私人领域，对你肆意骂街，你不让我骂街，你就是双标狗］，我倒是并不意外，因为这就是目前中国新生代网民和老粉红们对自由的理解，也是这些年网络环境退化的证明。

个人的自由的观念，在中国的推广还任重道远。

左方先生有未竟的事业，希望我能看到他留下的火苗有朝一日可以重新燎原。

知乎用户 红色共济​​ 发表

什么人死了，大家会感到高兴？

答案是：一个丧偶的老鳏夫；一个二流编辑；一个无名的卖报郎，一个笃信犬儒主义的自由派。

只有一个孙志刚，

只有一个杨武，

只有一个夏俊峰，

只有一个邓玉娇，

只有一个于欢。

我们辩证地看——

当年他们曝光过很多事，原本应该是由我们去为民做主的，可是我们没有，反而给了他们，让他们成为了 “最后的良心”，成了救世主，成了对抗恶势力的唯一光明，这难道不是我们的失职吗？

我们现在讨厌马云，现在讨厌支付宝，但是我们当年就那么爱马云吗？

我们当年只是更讨厌高高在上，看不起劳动人民的银行柜员！

人民从来不支持某个固定的个体，谁为人民说话，人民就支持谁。

早年的南方系，敢对地方恶公安说不，敢挺身而出，被收容所相关的警察抓走。

是什么给了他们底气？是人民的支持！

现在人民没有支持它了，他们就成了反面教材了。

南方系还是当年的南方系，他们有基本的正义感，会把目光转向一些我们看不见的地方，有一些小小的良心——

一个自由派拥有的全部，就是一点点那可怜的良心；而让这些自由派成为 “最后的良心” 的那帮人，连最后那一点点可怜的良心也没有了。

我要感谢南方系，感谢左方，他给我们当了一次反面教员，谁不为人民服务，那人民就要不高兴。

知乎用户 荻 生​ 发表

76 年前当集座洪兵，为实现 “理想”，剁权、污斗，什么都干过；

80 年代后搞反思，唱籽油免煮，拥抱西方价值观，开始 “启蒙”，各种造假新闻；

两个阶段都是奋勇争先，一脸忧国忧民，反正什么脏的臭的打了 “理想” 的旗号就仿佛熠熠生辉了。

好听点说，这种人就是 “生命中每一个阶段都践行了自己的理想”。

说难听点，这种就是极端的利己主义者，没有思想，没有立场，没有风骨，没有底线。谁赢帮谁，谁上风跟谁，顶尖的投机商，无论风往哪里吹，他永远立于不败之地，发卡弯上飙车玩得飞起而不翻，端的是一个见风使舵老司机！

知乎用户 风过耳畔 发表

苏联解体前，苏共高层近 77% 赞同走资本主义道路，他们认为，只有这样，他们的利益才能合法化、最大化，并能永传其子孙。

转篇网文，小布什那句名言 **“把权力关进笼子里”，**事实是中国人林楚方为小布什代拟的，与中国网友见面演讲稿。林楚方，《南方周末》前高级编辑。这篇献媚文堪比《今夜我们都是美国人》及焦※标《致美国兵》，就是那位愿意死在美国精确导弹之下的原北大教授。

即使是小布什自己写的，也是个天大的笑话，“关在笼子” 里的小布什，通过一个彻头彻尾的谎言绕开联合国发动了伊拉克战争，战争成本是 3 万亿美元，08 年次贷危机就源于该战争。

小布什的副总统原任总裁的公司，承揽了 100 多亿美元政府援建伊拉克的合同，而造假鲸呑就达 27 亿美元。

再接合这个视频看就更有意思了。

https://m.tv.sohu.com/v/dXMvMTQ0Mjg1MzI2LzUzMzA3NjM1LnNodG1s.html?src=pl

尊敬各位网友，尊敬的各位斑竹，女士们，先生们：

晚上好！

216 年前的今天，一个叫作美利坚合众国的国家在大西洋的西岸建立了，这是一个拥有全新制度和精神的国家。他汇集了人类文明之一切大成。

人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花烂缀的演讲，而是，实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想，因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不致害人。才不会有以强凌弱，才会给无助的老人和流离失所的乞丐以温暖的家。我就是在笼子里为大家演讲。

作为一个美国公民，我一直很庆幸，最先实现这一文明成果的不是曾经引领文明航船的意大利，不是有着卢梭、伏尔泰和孟德斯究的法兰西，而是新教徒开赴的新大陆。我们很庆幸，美利坚的土地成为人类文明的试验田，自由、民主、人权、责任、理性、宽容、互助、公正不是一个个灿烂的词汇，而是正在被我们坚定的实践。这一点，你们的先人很早就已经承认。

美国有一座华盛顿纪念塔，在纪念塔内墙上，镶嵌着 188 块来自世界各地的石碑，其中有一块是清朝宁波地方政府所赠。石碑说，华盛顿简直是一位奇人，他起义的时候，比陈胜吴广勇猛，割据的时候赛过曹操刘备，但这位手提三尺宝剑、开万里疆土的元勋却避开子孙，以选举的方式把宝座让给了别人，真是天下为公！石碑还说，美国废除世袭，幅员万里而不设王侯，一切社会问题可以公议，简直是开创古今未有之势。简单的文字概括了 216 年前的美国领导人和他领导下的国家。

女士们，先生们：

正是因为，我们几百年来的经历，我们才知道，自由、民主的弥足珍贵，我们才会一次次勇敢地捍卫他们的价值和生命。那些符号才会有强大的生命力，他们的生命力就是我们坚如磐石的国家。

9 月 11 日那些暴徒们可以震动我们最大的建筑, 但是无法动摇我们坚固的国家. 他们可以粉碎钢铁, 但是无法粉碎我们坚如钢铁的国家。

我的助手告诉我，在前不久，李方小姐层转载了我们国家纽约时报的一篇文章，为《在死亡的大楼为生命挣扎——双塔内的 102 分钟》，我要感谢报社的记者和李方小姐，他们忠实地记录和传播了美国人的精神。

在那一天，体现这种精神的是我们的警察和消防队员，他们带着一线拯救他们同胞的希望，而愿意放弃自己的生命，还有我们的人民，他们成为志愿者，来参与救援工作，联邦政府和任何一个州政府都没有让他们这样做，也没有权利让他们做什么，而他们却主动地捐献出流在自己血脉里的血，当国家最需要他们支持的时候，他们升起国旗，来表明作为美国人的荣誉和团结。

对恐怖分子来说，那是一个遗臭万年的日子，而对自由的人民来说，这是 216 年来，自由的价值得到最大宣扬的时刻，人们用行动投了自由一票。

我也很高兴，在跟帖里看到一个叫 alzg 的朋友说，“愿地球上人性的光芒照亮每一个阴暗的角落，让那些老鼠臭虫无处遁逃。”alzg, 这是你的理想也是我的理想。

女士们，先生们：

在 911 之后，也发生了一些不愉快的事情，有的人对美国遭到这样的打击而幸灾乐祸，认为，美国是霸道和蛮横的，是咎由自取。

一位西方哲人说，“我反对你的观点，但我坚决捍卫你你说话的权利。” 我知道，这句话在中国国内同样流行。

我相信，你们本来是善良和谦和的，之所以有这样的反映，不是因为你们的内心的极其阴暗，而是因为有些人患上了 “信息不对称综合症” ，确切地说你们的媒体没有真实地报道美国的政策，你们得到的信息是不全面的。

以美国中东政策为例，我知道中国的媒体一直在暗示美国为了石油而偏袒以色列，镇压巴勒斯坦人民，也一直在宣扬着人体炸弹们的勇敢。

我要告诉你们，不是这样的。

我们承认，我们需要中东的石油，而且大部分来自海湾但. 这更说明，我们会支持永久和彻底的和平来保证我们的利益，而不是偏袒一方使和平无法实现.

事实上，无论沙龙还是巴拉克，只要他是正常的人，都不希望有战争，所以他们一直致力于和平，而当他们刚一开始努力的时候，就会有人体炸弹出现。

人体炸弹的制造者不是为了证明他们的勇敢，而是被恐怖势力指使。旅游部长遇刺后，有证据表明刺杀者和巴民族权力机构有牵连，对一个民选政府来说，他该怎么做呢？毫无疑问会选择保护他的人民, 当然这种保护也是有克制的.

而你们的媒体却不遗余力地宣扬以色列在杰宁和其他巴控领土制造暴行，而且还肆无忌惮地宣扬我们是罪犯的帮凶。

这只是一个例子，你们的媒体没有一天不在对我们进行妖魔化，而这些歇斯底里积攒到一定程度上，就会使年轻人对美国产生极大的误解，从而实现了小资到粪青的演变。

女士们，先生们：

在我访问清华大学后，有人说我是传道士，而我愿意充当这样的传道士，我愿意再次重申美国的精神，美国立国 216 年来的巨大成果，我们也愿意全人类来分享我们的成果。

在美国你可以支持我们政府的政策，同时你也可以公开的毫不掩饰的表述不同的观点。我们叫作言论自由, 由联邦和州的法律予以保证.

美国是一个自由的国家，而自由从来没有导致过混乱，我们的自由因为有道德，所以是一种有方向，有目的的自由. 我在清华大学就告诉同学们, 我们的自由在强健的家庭中，在强健的社区中，在强健的宗教团体生活中得到了熏陶，同时也为一个强大而公平的法律制度所监督。

不仅仅是自由，自由女神像的手里除了一只象征自由之光的火炬外还有一部法典，在我们的国家真正实现了没有任何一个人是凌驾于法律之上，也没有任何一个人为法律所不耻的。

我知道，在中国有越来越多的人信仰宗教，我也知道中国的领导人在提倡以德治国，但遗憾的是，他们在强调道德作用的时候，却担心宗教会导致混乱。

从美国 216 年的实践来看，不是这样的，因为宗教信仰是可以为人们指出一种道德规范并成为一种道德的支柱，这超越人们的法律，也号召我们承担比物质利益更为崇高的使命。

作为一个有信仰的人, 从我的经历看, 宗教自由，不仅不可怕，而且应当受到欢迎，因为信仰给教授我们如何用高标准来要求自己，如何爱护其它人，并且为其它人提供服务，并且如何有责任的过我们的生活。

女士们，先生们：

我知道你们总认为我们对你们总是指手画脚，这也是你们对我们的误解之一。在你们看来世界是丰富多彩的，应该允许不同的制度的国家存在，其实，我们并不反对不同的文明，而且是我们最初提出文明之间要进行对话。

但有些东西放之四海而皆准：自由、民主、人权、责任、理性、宽容、互助、公正，人人生而平等，政府也应该对人民负责，人民也有权利撤换不称职的政府和官员。“世界是丰富多采的”, 但专制制度在哪里都不应该受到欢迎.

这就是美国为什么成为世界上最辉煌的自由和机遇的灯塔, 没人能阻止这样的光芒！我们也愿意把这种光芒传给中国，也愿意继续这样指手画脚，因为这样是高尚的。

女士们，先生们：

今天是我们国家的国庆日，有许多的中国朋友以各种不同方式来表示他们对美国人民的好感。这是几百年来，中国和美国两个伟大的国家人民友好交往的继续。当我们第一次交往的时候是中国的乾隆王朝，美国探险家理亚德告诉他的同胞，如果你在北美西海岸用 6 美分买一张海獭皮，你可以在广州卖到 100 美金。

在这个神奇故事的诱惑下，1784 年，一披美国人乘坐中国女皇号，第一次抵达广州，获得了第一份贸易奇迹。从此我们两个国家的命运便紧紧连在一起。

在中国著名的官员林泽徐禁销鸦片的时候，美国的商人和传教士一致反对鸦片贸易，认为这阻碍传教事业。我们的传教士为林则徐寻找理论根据。

在鸦片战争中，美国朝野遍地是同情中国的声音，美国人民纷纷谴责英国商人见利忘义与丧尽天良。

在中国的辛丑年间，只有美国极力主张必须把 “维护中国的领土与行政完整” 写进《最后议定书》，使中国意外地度过了被瓜分的危险。

也只有美国呼吁，免去清朝的战争赔款，最后把庚子赔款多余部分退还他们，使中国派遣留美学生，中国著名学者胡适就是这样来到了美国，1916 年，回到中国忠实地宣传着美国的价值和精神, 成为中国年轻人的骄傲。

美国国会把 “庚款多余部分” 建起 “清华学堂”，这就清华大学。在清华大学培养了无数后来成为你们国家的精英的人物.

美国在上个世纪 30 年代遭到了空前的经济困难。但即使这样, 刚从大萧条中走出来的美国人民在 1940 年却宣布禁止向日本出口航空汽油。随后，美国宣布对日本禁运生铁和钢材，掐住了日本这一个本身没有汽油和钢铁资源的岛国的战略喉咙。正是美国这一忘我仗义的行动，把日本逼得向美国挑战, 从此我们两个国家坚定地站在一起。

美国人民坚定地同中国人民站在一起，著名的飞虎队更是把中美 200 多年的交往推进到最大的高潮，由于我们的勇敢和坚定，我们赢得了胜利。

美国人从来没有对中国存在着领土的野心，从来没有想到过要遏止中国。

女士们，先生们：

我愿意再次重申，我们支持一个中国，我们欢迎一个繁荣，强大，负责任的中国的崛起，我们致力于和平解决台湾问题。

在美国独立 216 年后的今天，让我们为中国和美国两个伟大的国家的共同繁荣干

谢谢!

知乎用户 你是一只西瓜​ 发表

如果这就是自由，那这个自由不要也罢。

知乎用户 sdstar 发表

这个问题下有不少人攻击、嘲笑南周，我是不赞同的，我认为这些人不了解中国国情，始终没想清楚自己是谁，敌人是谁，朋友是谁几个基本问题。

我的母校是人人唾弃的废死派大本营，作为接受西方反动法律思想教育的学生，我很早就想清楚了一个问题，公权力滥用是当前乃至今后一段时间老百姓面临的最大危险，境外势力太远，政府组织太近。所以毕业后放弃了体制外高薪，果断加入，无他，怕死尔。

兔兔常常说，如果爱自己的国家，哪怕有各种问题，也应努力建设争取改变，不能一骂了之，一 run 了之，我想我是践行了的。在我的工作生涯里，曾引导给他人带来深重苦难的被告人在庭上痛哭忏悔，认定被他人无故殴打不得不还手的行为是正当防卫，自己掏钱给一辈子没进过城砍了几颗树就涉嫌滥伐林木的犯罪嫌疑人盒饭、路费，等等。

但是我能改变的不公不义和我看到的简直不成比例。最为难过的就是人人都有各自的道理，最终却无可奈何的走向悲剧，也就是一直被兔兔嘲笑的

我陷思，定体问。

有些问题，本来就是体制问题，比如，一个检察官法官办了错案，为什么年底全院扣钱? 又比如，政府经济不佳，不给公安办案经费，这钱又怎么办？还有，上面的既要又要，下面到底该怎么做人做事？

据我观察，在强大的公权力面前，老百姓只有两个较为可靠有效的盟友，一是律师，二是媒体。不可否认，有扪钱律师和无良媒体，但是除了他们，还有什么办法? 所以有些人痛骂律师记者，恨不得除之而后快，这都不是屁股问题而是智商问题了。当年打非著名律师案的两个领导，出庭受审时就没请律师了么？律师的作用他们心里可清楚得很。

记者也是如此。当年雄文竞发的画面犹在眼前，后来的没落，是南周的问题，又不只是南周的问题，甚至主要不是南周的问题。没了记者监督，最高兴的是谁，最难过的又是谁，然后，到底你是谁，该站哪一边。

最后附文题目，请自己百度。

那些 “揭露黑幕” 的调查记者的悲惨结局

知乎用户 子易 发表

植于腐烂的土壤还始终坚持光辉闪耀，已经是很难得的事情了。

它并不纯粹地闪耀过，这也就够了。

后来者无以为继这样的光芒也好，青年人轻忽蔑视这样的光芒也罢，都是当代人自己的选择。

任何选择都要付出代价，承担后果，只要清楚地明白这点就好。

知乎用户 ning 发表

1999 年的南方周末新年献词叫《让无力者有力，让悲观者前行》，其中有一段：

告别一九九八，回访我们报道过的新闻，作恶多端的孙小果终于被一审判处死刑，身心俱疲的改革者董阳终于在他乡找到知音，而中国电信也终于开始降低消费者们抱怨已久的不合理收费…… 这就是世道人心。

2019 年的南方周末新年献词叫《考验如火。正在淬炼真金》，其中有一段：

民众观点在无锡高架桥垮塌、北大女生自杀等事件中激荡，20 年前就罪行累累的恶人孙小果，得到了应有的下场。

媒体监督，很多时候就会让一些人不舒服。俗话说：断人钱财，如杀人父母。

那自然而然恨之入骨。

于是有些人搞起了人身威胁，“悬赏某某调查记者的人头”。任长霞这种级别，他们都敢谋害，何况一个小小的记者？

而还有些人搞起了污名化——你搞自由化，你宣传西方那一套，你是罕见、50 万。帽子一顶一顶的扣。

这给人一种感觉，《南方周末》的并不是南方报业传媒集团主管，而南方报业传媒集团不是党管一样。

早些年论坛贴吧喜欢带上一句 “拿钱发帖死全家” 这种话如今已经基本不见人说了，见怪不怪，改名叫“水军”，成为某些文化公司的主营业务收入项目了。

知乎用户 竹青​ 发表

“看！太阳升起来了！”

“我叫的！”

知乎用户 陈玛​ 发表

左方不是真名字

原名是黄克骥

起姓为左，闹革命的意思

WG 时是造反派头头，振臂一呼，说话相当好使，似乎也因此后来坐了牢。

一生自诩 “与权贵资本家作斗争”，重音应该在权贵上。

南方系问题在我看来是（马克思主义）理论水平实在太次，文采再好，胆子再大，没有扎实的理论功底，没法自圆其说。你要保持生命力，只能在这个理论框架下搞突破。想另搞一套，只能开片。前 20 年有 92 讲话和任仲夷提供理论支撑，后者去世后，彻底拉胯。

反观央媒人民系，近水楼台，尤其是在他提出 “三个代表” 这一重要理论创新之后，宣传工作不再是无根之木无水之萍，并通过之后数次与理论创新的紧密结合，构建了完整的话语体系。更重要的是，在一次次的理论革新中，人民系媒体更能代表最广大的人民群众的根本利益。主要原因可能还是广东开埠早，人民生活水平在改革开放后稳步提升，毗邻港澳，寻求政治上的更高权利是必然倾向。但中国的发展是不平衡不充分的，对于最广大的人民群众来说，发展才是一段时期以来最迫切的问题，人们不会蠢到打破快速发展时期的稳定政治格局。

所以黑枪说的对。

比如任仲夷，2000 年左右说的那些话，放到今天看你会觉得索然无味。

差不多正是 20 年。

知乎用户 湖海散人 发表

说南方周末都是好人的

一些南周的记者，在那些年真的是发了财的。

至于怎么发的财。肯定不是靠读者买报纸的。

知乎用户 天际翔​ 发表

说个南方周末做过的典型报道。

1998 年 1 月 9 日，南方周末头版头条刊发深度报道《昆明在呼喊：铲除恶霸》，披露当时已让昆明人人自危的孙小果恶行。采写这篇稿件的记者是佐强的江西老乡余刘文，据他透露，稿件见报的当天，孙小果的父母就打来电话威胁他：你一个南方周末的小记者算得了什么，我一月之内叫你进监狱！

既能把儿子从死牢里捞出来，又能敢叫嚣把记者送进监狱。

5 个月后，余刘文写了一个采访后记《我见过的黑暗确实太多》，记录下当年深入云南采访时的险象环生和惊心动魄。

说昆明，心有余悸，在介入孙小果案的第三天，我被告知，孙小果的同伙尚有七八十人漏网，不知所踪。这条消息很快在昆明市刑侦支队得到证实。我当时一听，大惊失色，心想孙小果的父母都是市、区公安系统的高官，且正在为此案频繁活动，耳目多多无疑。

我当夜没法入眠，满脑子是孙小果那帮漏网 “兄弟”，他们隐匿何处？也许就在身边。我给昆明的同学打电话，问这伙恶势力到底有多大的势力范围。同学说昆明流传着这样的说法：“白天小平管，夜晚小果管”。

这一来我就更加紧张了，坐卧不安，满腹狐疑，就这样到了 12 点，突然电话铃声大作，简直要命，这个电话接不接？也许对方就在楼下，甚至已有人在门外恭候多时了，我最后还是麻着胆子把话筒摘起来了，甚至连台词也想好了，只要对方威胁，我就说 “你们这下真正把新闻做大了。”

南方周末媒体人至少在现在来看，在当时还是很有良心的媒体人。

知乎用户 yt477 发表

党和政府主办的媒体是党和政府的宣传阵地，必须姓党。党的新闻舆论媒体的所有工作，都要体现党的意志、反映党的主张，维护党中央权威、维护党的团结，做到爱党、护党、为党

党媒因党而生、因党而立、为党而办，反映党的主张、传播党的声音、维护党的权威、树立党的形象，是党媒义不容辞的责任。

在这个基础上

非公有资本不得从事新闻采编播发业务。

非公有资本不得投资设立和经营新闻机构，包括但不限于通讯社、报刊出版单位、广播电视播出机构、广播电视站以及互联网新闻信息采编发布服务机构等。

非公有资本不得经营新闻机构的版面、频率、频道、栏目、公众账号等。

非公有资本不得从事涉及政治、经济、军事、外交，重大社会、文化、科技、卫生、教育、体育以及其他关系政治方向、舆论导向和价值取向等活动、事件的实况直播业务。

非公有资本不得引进境外主体发布的新闻。

80 年代的人民日报主编曾经说过

党报是党的报纸，也是人民的报纸，既要有党性，也要有人民性，党性、人民性是一致的，没有人民性也就没有党性。人民高于一切。

然后他就没有然后了

高于一切的怎么能是人民呢？

我不评价南方周末的堕落

不管你们怎么觉得，至少我认为只能有一种新闻媒体那就等于没有新闻媒体。

剩下的那坨哪怕就是垃圾，那也比强制不允许垃圾的存在要强。

知乎用户 原无乡 发表

南方周末曾经是一家很好的媒体。

知乎用户 KyKy​ 发表

知乎用户 我是大门神 发表

死的太晚了

而且南方系粉丝或者是自由派的粉丝实在是太双标了

南方系的媒体为了抹黑东北或者是出于分裂的目的，骂东北人满遗，鼓吹元清非中国论，各种关于东北人的新闻，好事一律南方本地人某某，坏事就要身份精确到东北地级市，这应该是南方系媒体最喜欢干的了。然后南方出了事是制度有问题跟国家有关，东北出了事那就是东北自己的问题，跟国家无关。牵扯到历史问题就是知乎上皇汉的表现了，比如乾隆的开疆大业基本上闭口不谈，只会跟你扯江南屠杀和文字狱，然后各种批判，最后必给别人扣个满遗大帽子，看起来很爱国，实际上就是在搞分裂。

按照南方系的双标，乾隆开疆大业也是废物，东北人做了好事多但还是坏人，那你南方周末再怎么揭露社会黑暗也不还是一个伞兵公知，洗 G8 啊洗。

知乎用户 送别​ 发表

《南方周末》让孙小果最后判了死刑。（后面没有执行，那就不是《南方周末》能管的了）

《南方周末》让新闻媒体有了报道事故和问题的权力。

当然，有人觉得报道问题就是摸黑的，也可以忽略这一条。

帮助改善盲流制度，取消劳动教养制度。健全社会主义法制。我希望，未经法院判决，任何人都是无罪的。任何人无权对未经判决的人施行暴力。

当然，有人想以言论定罪，无证据定罪的，以立场定罪的也可以忽略这一条。

我喜欢法制，喜欢一个能实事求是报道问题的媒体。《南方周末》曾经是做到过的。自然，任何一个新闻媒体也会有问题，但《南方周末》曾经的确做到过极致。

知乎用户 零五 发表

我初到上海的时候是 2001 年，在一家总部在北京的公司里做开发，在一个秋天，我去总部出差。北京的气候干燥，作为南方人很不适应，去的当天晚上就流了鼻血。第二天在总部的时候，北京的哥们都笑我，“南方人就是金贵”，只有一个四川来的哥们当即把他的加湿器给了我，“给你，晚上开着”，后来的几个月里，我就再也没流过鼻血。

忽然在一个初冬的日子里，他没来上班，起初也没在意，但连续两天都没来，且联系不到他，于是就找到他租房的地，邻居说他那天看到他穿着秋衣秋裤去晨跑了，后来就不知道情况了。大家这才急起来，问大老板是不是要报警？大老板是团中央出来的，见多识广，听完我们讲的情况，很冷静地说：“我知道他在哪里了。” 过了几天，他就又回来上班了，大家都觉得老板真是厉害。

后来，我要回上海了，就请这里认识的几个哥们吃饭，当然也拉上了他。喝到一定程度的时候，我就问他，“你到底去哪里了？”，他没好气地说，“还能去哪儿，昌平七里渠呗！”，我不知道什么情况，还追着问这是什么地方？四川哥们突然就哭了起来，怎么劝也劝不住。大家喝了吨闷酒就各回各地了。

事后我才知道昌平七里渠是收容所，四川哥们晨跑的时候穿着太随便，被认为是流浪人员，直接拖上车拉到昌平，而他身边手机证件啥也没带，也不让打电话，幸好大老板及时托人找到他，否则再过几天就要被遣回原籍。知道事情原委后，我这才知道他的委屈有多大！

再后来，孙志刚在收容所罹难，在《南方周末》的报道与造势之下，取消了收容遣送制度，昌平七里渠也正式扫进了历史的垃圾堆。

所以，对于左方的去世，在表示哀悼的同时，也真切希望他当初的办报精神可以永久流传下去。

-—————— 更新线 ————————–

好吧，好吧，我坦白，我交待

我对《南方周末》的好感完全来自于 2011 年还是 2012 年南方周末对比特币的报道，看完那篇报道后，我找到一个平台好像是门头沟吧，买了一百个。对了，买的时候一个大概折合人民币八块吧！

知乎用户 一苒​ 发表

这好像是在国内，唯一用心喜欢过的两个媒体之一。

一个是南方周末，一个是体坛周报。

都是小学开始看起的。

无它。就是喜欢看。

你总不可能用心喜欢环球或者参考消息吧？

姑娘的美是比较出来的，和南方周末辉煌期同时代的传统媒体，你最喜欢谁呢？是人民日报、CCTV 还是楚天都市报？

知乎用户 BenShang​ 发表

人的生命是有限的，而生命的价值是无限的。我们无法增加生命的长度，但可以追求生命应有的高度。

我们应与历史同向、与祖国同行、与人民同在，在服务人民、奉献社会的实践中创造有意义的人生；树立科学高尚的人生观、价值观，必须反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误的人生观。

只有生的伟大，才能死的光荣。

知乎用户 打工人李田所​ 发表

开团了开团了。

知乎用户 魔力奥 发表

太阳升起确实不是鸡叫出来的。

不过太阳升起的时候鸡确实会叫，发出属于那个时刻的声音，这也是自然规律。

正如太阳落下的时候，老鼠会活跃起来。

知乎用户 Ezawa Tami 发表

一天到晚三七开五五开，我给他个九一开。一横姐姐说媒体的第四权，南周甚至都不只是在士大夫体系下虚空谋权，而是魔怔了，为了反对而反对。

知乎用户 战地圣骑士 发表

啧啧啧 贴一下原文 品一品

今夜，我们都是美国人 —- 致布什总统和美国人民的公开信

　　尊敬的布什总统，尊敬的美国人民：

　　公元 2001 年 9 月 11 日，美国遭受了有史以来最严重的恐怖袭击。整个世界为之震惊，大洋彼岸的我们为之无限悲愤。

　　毫无疑问，这不是文化之间的对立，不是民族之间的相残，而是对生命、自由、和平的邪恶挑战，是针对无辜平民犯下的反人类罪！这种罪恶甚至超过当年的珍珠港被偷袭。

　　这既是美国人民为捍卫正在建立之中的全球自由秩序所付出的超常代价，更是人类的共同大悲剧。我们对此表示强烈关注，对受难者表示沉痛的哀悼，对美国人民表示深切的同情和慰问，对恐怖主义行径表示强烈的谴责。

　　同时，我们必须对狂热的民族主义和宗教原教旨主义保持足够的警惕，对散布在世界各个角落里幸灾乐祸者表示深恶痛绝。历史的教训屡屡告诫人类，民族主义往往是恶棍的最后一个避难所。

　　在人类文明正在走向人权高于主权的时代，每一个人的生命都是至高无上的。无论是谁，以平民为对象的滥杀行为都应该受的追究。面对上述悲剧，当代人类受到现实上心理上道义上的熬煎，面对无孔不入的恐怖主义的无奈感，充分说明没有统一的全球性反犯罪规则，人类不可能对恐怖主义进行有效的实质性打击。人类应该针对愈演愈烈的恐怖主义，协商制定国际性的反恐怖主义准则，不仅针对恐怖分子本身，更要针对恐怖分子的庇护者——无论这庇护者是非法组织，还是合法的政府！而在此次恐怖事件发生后，全世界的人神公愤表达的高度共识，正是建立新的全球规则的基础。

　　世界任何一个地方的哭声都是我们弟兄的哭声。这一悲剧是一场疯狂的谋杀，无数无辜的孩子和父母家破人亡——而他们在几分钟之前，还沐浴着我们这个世界同一个太阳的光辉…… 当那片面对废墟而大陆泪流满面的时候，我们感同身受，我们失去了兄弟，而文明处于危机之中。

　　美国人民正遭受着有史以来最惨痛的悲剧，我们祈祷上帝再一次赐以力量，以帮助您的国家和人民度过人类历史最黑暗的时刻。我们相信，在这样的日子里，美国人民和美国政府能经受住残酷的考验，自由女神将屹立依然。

　　让我们牢记 “9·11” 这个血腥的日子，正如我们必须记住奥斯维辛集中营！

　　今夜，我们是美国人。

　　愿上帝保佑美国！
　　愿上帝保佑人类！
　　愿死难者安息！

　　（说明：我们这封签名信对所有人开放，我们欢迎：凡是敬畏生命、珍重自由、坚守尊严的人，无分种族、国际、信仰、观念，在这封公开信上签名）

知乎用户 山海关 发表

有兴趣的可以看看他早年履历。

御用反对派罢了，此事平平无奇。

知乎用户 黑火 发表

南方系曾经的进步意义要承认，比如著名的孙志刚案以及估计没多少人知道南方周末 1998 年就在报道孙小果案

当然报道的这些人后来进去了。那一批媒体人也退的退，走的走了。

在我看来，南方周末最辉煌的时期是钱钢和江艺平二人任主编时期，自此之后就每况愈下。

尤其是 2008 年前后是个分水岭，这之后的南方周末除了标榜 “深度”，就已经逐渐死去。

比如缝肛门事件，比如那些歪曲的节奏。这些毫无疑问得不断鞭挞。南方周末似乎一贯喜欢追踪弱势群体，看似是在替弱势群体发声，但大多数时候变成了立场先行，为了质疑而质疑，为了反对而反对。如果仅仅是普通新闻事件还好，一旦涉入面很广，事情很复杂的时候，南方周末就暴露出其专业知识能力不足，以至于乱报道甚至失去一个媒体人应该有的职业操守。

当然，我还是希望今天内地能真的有一些专注深刻报道的媒体，在自媒体横行，传统媒体式微的今天，太多的新闻报道缺乏专业性，缺乏社会性，缺乏深度，这点无论是这些南方系还是某日某球，都包含在内。

至于公正客观的媒体？这世界上就没有公正客观的媒体。如果你能说出一个，我倒立洗头。

因为这个问题，突然想起中学时代经常看的各种新闻杂志，南方周末，新周刊，三联生活周刊，凤凰周刊大大小小都订阅过，那时候认为最惬意的时光就是每周去报亭拿我的杂志，然后抽一个下午仔仔细细的品读，说实话我已经有很久没有这种体验了。现在自己浮躁了，再也看不进去了。

但是我可以负责任的说这些新闻杂志都有或多或少的夹带私货，甚至于我认为最消遣的 vista 看天下，现在想起来都曾有太多夹带私货的例子。新闻是人写的，那就不可避免的带有记者或者编辑自己的观点，千万别将其奉为真理。最好的办法还是多看，你需要的不一定是他们的观点，他们的价值观，你需要的只是多一个角度，这样你就能更好的思考一件事的逻辑和全貌。

知乎用户 特例的猫​ 发表

用鲁迅先生的话来评价：先驱者是很容易变成绊脚石的。

我不喜欢现在这种完全否定《南周》的舆论氛围，之前在国家为何废除农业税的答案里说过，当时的大环境很不好，群众怨气很大，《南周》不畏强权，敢于直面黑暗，起到了很大的正面作用。

今天在大城市痛骂《南周》是汉奸媒体的小粉红，可能不知道很多年前有个城市收容遣送制度。

铁拳不一定敢砸《南周》这种党媒，但一定敢把你们这帮三无小粉红砸个稀烂，城市里闲逛没带规定证件，活活打死都得认命。

《南周》顶着巨大压力，全程报道孙志刚事件，引起轩然大波，被当时的市领导点名批评，依旧不肯妥协，这是何等的勇气？

别以为熬过去很轻松，要不是党媒出身，联系上 “广东三老” 这些高干元老亲自出面周旋，当时就得关停。

孙志刚事件后，收容遣送制度被废止，你们这些三无小粉红才能在城市瞎嚷嚷乱溜达。

《南周》的问题在于，它仰慕西方的思想，没有随着时代改变而改变，没做到与时俱进。

在中国各方面和西方差距都很大的时候，它仰慕西方制度，并汲取了其中优点，的确起到了很大舆论监督作用，这个功劳要承认。

但随着我国不断发展，特别是互联网带来的信息时代，大家发现西方其实也就那样，有优点，但缺点也不少，不应该无脑崇拜。

随着西方越来越针对我国，媒体更应该坚定立场，但《南周》作为影响力极大的媒体，一味无脑崇拜西方，忽视我国的进步，在舆论立场上一再失足；而且随着名气越来越大，它也越来越脱离群众。

终于成了今天的样子：疯狂崇洋媚外，动辄煽风点火，挑拨社会矛盾，成了无事生非的下三滥。

它早年的理想主义荡然无存，这既有主观原因，也有客观原因，我无意深究。

但当红的媒体（自媒体人）如果不引以为戒，脱离群众飘飘然，迟早要重蹈覆辙，从人人敬仰的先驱者，变成大众唾弃的绊脚石！

知乎用户 cainmusic​ 发表

目田壬经典 “都可以谈”。

你在说什么？是我可以谈，你不可以！懂？

知乎用户 天天炒肉 发表

某高赞回答，充满了指手画脚的居高临下感，感情那么多人对南方系媒体印象差，是因为人们的认知都退步了，而不是南方系作妖太多败坏了自己的名声？

后面的高赞早已列出了这些年南方媒体造的谣，犯的错，写下来的一篇篇观感不适的文章，这根本不是简简单单一句 “哪怕诸多不对” 就能盖过去的。

你说要客观，你自己首先就没有做到客观。

之前为弱势群体发声很好，但后来不能把发声变成赚流量关注的手段，不能把弱势群体变为镶名利的工具，更不能为了名利去造新闻，去造假新闻，去攻击别的群体。

当南方系媒体走上这条路的时候，之前的光芒就已经熄灭了。

如此用笔伤人假造舆论，以至于被整顿，都是自找的。

他们早年所谓的招牌是他们自己用假新闻亲手砸碎的，可不是被怎么样了哦。

知乎用户 龙宇 发表

说实话，我都是第一次听说左方这人。《南方周末》我是真没看过，小城市没地方订加上那会儿我是学生对这些不感兴趣

知乎用户 Mig Silent 发表

从本问题下基本没有人辩证地看待问题、以及现在此类媒体都被锤到奄奄一息来看，他们的功过，值得评说。但懂的都懂，建议不要评说。

毕竟对装睡的人来讲，辩证太困难了，没有恰饭舒服。

知乎用户 关山月​ 发表

他的离去，比他一辈子的贡献都大！

知乎用户 前方标记 发表

一个报纸合法经营几十年，没点正面社会贡献是不可能的。

但因为有贡献就不准骂也是脸大。

但凡是个活在阳光下的人，谁还不是个合法工作，正常纳税，为法治社会公共监督做过贡献的人？

一辈子没犯过大错的老实人身上都有人看不惯的点点滴滴。

他一辈子原则性错误一再踩红线反而骂不得了？

他南方怎么就特殊，骂不得了？

知乎用户 深海恐惧 发表

任何事物的进步性和反动性都是在不断变化的。不同时期就会有不同评价。

同样，任何用一方面去掩盖另一方面的行为都是不可取的。

知乎用户 钟宇斐 发表

“我想‘文革’中的三种人可能都是投机取巧——那时候对人的判断完全一种政治解读。到后来，我才发现他们这代人身上有很强的一个倾向：如果 57 年他在，他就是一个右派；到了文革的时候，他就是个造反派；也许到了改革开放，他是一个改革派。”

单看他的自述会发现他这种其实是很单纯的，就是特别的信主义，这个破灭就去信那个，总之就是相信有一个绝对正确。

当然你要是放今天那帮本质和他一样的人嘴里可就麻烦了，因为他的信仰基本就是跟总路线一起摇摆，放今天其实就是…… 老胡嘛…… 让他叼造反就叼造反，让他叼自由就叼自由……

所以看你想怎么评价咯，都是一体两面的嘛。

知乎用户 Dalit. 槙念 zhen1 发表

目前有人赠予专业徽章的那个 JOJO 的答案，逻辑大概如下：

“因为我是属于自由派的，所以孙志刚案是我推动的，我对社会的贡献，高于你们这群 ** 远甚，你们居然还有脸指责我？要不是我所属的派别做了贡献，你们这群人早就被图图了！你们居然还这么脸大跳梁于人世间？”

然后这位 “自由派” 就把评论区给关了。

“闭嘴，你们这群 **！虽然我所属的自由派有万般不是，但是你们怎么敢指责我？”

我很好奇这 ** 是谁？

至于怎么评价，我只能说，作为一介平民，我现在对任何一种构造信息的强力都抱有最深刻的不信任感。而作为一个悲观主义者，我想这种强力在我的有生之年只会越来越强且越来越混乱。我不知道是信息本身出了问题，还是信息介质的构造使得这种强力出现。在一个知乎热榜提问总是 “发生了什么”、“真实情况如何” 的年代，你问我怎么评论一位老创刊人的贡献？

我从来就没有在他的那个年代作为社会意义上的人活过啊。一个虚幻的、掺杂着各方情绪的剪影，你让我怎么评论？

被举报不友善了。

“你怎么可以如此不友善？”

“我怎么不友善了？”

“你居然敢把大人的话复述了一遍。你这 **！”

知乎用户 蔡旭坤​ 发表

概述：

左方，（1935 年 - 2021 年 11 月 3 日），男，原名黄克骥，出生于广州，中国共产党党员。

左方先生是中国大陆著名周报南方周末的创始人。他 1950 年参军，在军队服役７年；1957 年考入北京大学中文系；1962 年毕业分配到南方日报，长期任文艺编辑；1983 年受命筹备办南方周末；1984 年 2 月南方周末创刊后，历任副主编、主编，直至 1994 年退休。1994 年至 1998 年返聘为南方周末工作。

《中国传媒风云录》一书（香港天地书局出版）。这本由港大新闻与媒体中心中国媒体研究中心出的书，纪录了十三位中国传媒先锋人物的曲折命运与不懈努力。左方只是其中的一章。

我对左先生的评价：

倘言一个国家是航行在大海上的船只，那么新闻记者就是站在船头的瞭望者。他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。

左先生曾经是这群瞭望者的最优秀的领头人之一，您的精神一定会传承，左先生千古。

选人选材：

继任者为江艺平（2013 年退休）。

左方说：“《南方周末》是我栽的树，但是在江艺平手里开花结果。” 而在当年，江艺平愿意接任主编职位的条件，则是左方必须接受返聘，陪她 “一起跨世纪”。

另外在左方退居二线的时候，《南方周末》旗下已经集结了一批 60 年代出生的大学毕业生：陈微尘、谭军波、徐列、朱德付、谭庭浩、沈灏、陈朝华…… 再到后来的方迎忠、郭国松、李晖、刘洲伟、陈菊红、陈明洋…… 这些更年轻的年轻人，也为这份报纸带来更新的东西，也最终重建了前辈们未能完成的新秩序。

　　从 1995 开始，《南方周末》聚集了一群中国最现实的理想主义者。「《南方周末》的记者大多是小城镇出身，都是苦孩子，对普通人有深深的同情。『你看见我们的时候，我们在纸上，你看不见我们的时候，我们在路上』。郭国松为了调查列车上的不法行为居然被列车员毒打一顿；李玉霄多次深入突发事件现场，已经成了一个『灭难记者』；杨海鹏，受到温岭黑帮的数次威胁；寿蓓蓓，跑到山西采访艾滋病，被人跟踪，笔记本都被迫扔掉了，凭著记忆把稿子完成；赵世龙，寻找驼峰航线旧飞机差点命丧云南；尹鸿伟在『金三角』屡次遇险」

它的外部生存环境也在急剧恶化，随著开放的深入广东作为桥头堡的示范效应已逐渐消失，而当地政府高层人事的变动也使它失去了强有力的支撑点。同时它当初曾高举的跨地区舆论监督的法宝所造成的积怨随著它的失势也在这时逐渐显露出来。到 2001 年前后这种积怨达到了高潮。许多曾遭它揭黑的省份在这时纷纷跳将出来施压，《南方周末》被迫整顿，最终的结果是代理总编钱钢调离，副主编陈明洋撤职，记者部正副主任撤职，几位主要骨干记者除名。更多的记者选择了出走，曾经君临天下的《南方周末》终于元气大伤。

对了南方周末的 喻华峰，程益中都被抓过。还有不少记者一起判了。10 年的记者问 href=“https://www.http://baidu.com/link?url=RbHu3b6TeHSSrD4bm3aM8mP683A1sQOxuM5u2Zxtw5Vrli06NfgNkoRj9U3HbfjR&wd=&eqid=f32d5c9100010ea70000000361850fd4"> 记者为何越来越多被打被抓? | 南方周末

功绩：《南方周末》则是没有任何的权力背景下的摊牌，完全靠市场的自主选择，发行量竟然从最初发行 7000 份，到现今每期发行量稳定在 130 万份以上，并且连续五年过亿元广告额。

1992 年 1 月起，《南方周末》由原来的对开 4 版扩为对开 8 版，由此开始摆脱娱乐休闲的模式，用报告文学来关注社会，表现社会。这个时期，《南方周末》发行量，从原来的 40 万，上升到 90 万。人们逐渐开始关注这份深刻表现历史和社会现状的报纸。

左方先生的南方周末突破了真理报的报刊模式，就像燎原的星火。

第一个阶段就是突破真理报模式。 《南方周末》的任务, 第一就是突破真理报模式。

第二，把报纸引进市场。真理报有上百条潜规则，打破这个潜规则。首先恢复报纸的商品属性走进市场。

第三个阶段：淡化传媒行政色彩，逐步走上主编独立。

解放报禁——第四阶段，台湾陈映真和我谈过一次，他说：“台湾开放报禁前四个月我们都很兴奋，准备资金，人才，开放报禁，果然出现了很多报纸，人家都赞好，但卖不出去，我才知道开放市场不是给你办报的机会——没法和原来已占有大量资源的报纸较量。” 真正到了第四阶段，报纸应当及早从体制内脱胎。

左方先生，很抱歉，20 年后，今年公布的互联网_新闻_信息稿源单位名单 里面 从体制内脱胎的基本都消失了。

49 年以后中国的新闻，可以把它叫做真理报模式。真理报等于中国人民日报，苏共的中央报，中国派人去真理报学，把它整套的资料搬到中国来，然后发到各个省，都是按照一个模式办的。它的理论叫做新闻的党性原则。党性越高, 它代表的人民的利益就越大。所以，一切都要服从于党性。

第一条它是只对上负责，不对读者负责。真理报模式是没有读者的。

第二个它是不从实践出发办报的。它不是要研究社会，社会出现什么，党没有说话之前你根本不能管。它的办报根据就是党的文件。

第三条，它的办报形式就是一种僵化的文体，和一种假大空的语言。所以，我们行话说 “新华体人民语”，就是新华社的体裁，人民日报的语言，格式都是一样的。

第四个，它是用国家的钱去办报，然后用国家的钱去订报给读者看。所以它彻底否定传媒的商品属性。它认为传媒不是商品, 是工具、是喉舌。

观点：

左方曾经有过非常清晰的概括：「我们强调理性批评。不是路见不平一声吼，该出手时就出手的好汉思想，但在邪恶势力面前决不做一个没有心肝的旁观者。我们重视人道主义、人性的文化，同情社会上的弱者群，但我们同时知道每一项重大改革的成果都需要由民众用汗水与泪水的代价去换取。我们之所以要为受损害的弱者请命，不是要充当救世主而仅是企求在精神上给他们一点慰藉，同时也想以此来唤醒某些人心中沉睡了的良知。」到了另一位前主编江艺平则成了更为精炼的概括：「让无力者有力，让悲观者前行」。

曾经：

南方周末曾经有多次停刊危机，但最后虽然走了过来，但也伤痕累累。

2008 与 2009 年的冬春之交，中国最优秀的报纸《南方都市报》与《南方周末》都遭遇了前所未有的寒流，牵动着每一个关心南方集团的人们的心。优秀报人江艺平再次被撤离南都领导岗位，检查组入驻集团。在此际，我既感到悲凉，也感到无力，只能发表此文以示支持。这篇文章献给那些新闻的理想主义者，因为它让我们知道我们从哪儿来，又将去哪里！

“如何看待当年被这张报纸启蒙过的人，现在开始反对它的启蒙话语”。

据说，江艺平当时的答案是：这张报纸已经完成了它启蒙的使命，如今需要的是与时俱进。

不去谈新闻环境，不去谈人的变化，2005 年那个帖子说，南方周末集体辞职。你们自己数数辟谣的内容里面有多少记者离开了。

南方报业就南方周末记者集体辞职传言发表声明

拿左老退休 10 年后的南方周末的表现，给左老戴帽子，实在不应该。

在 2009 年，南方周末还被认为是中国纸媒媒体的奇迹！

对于中国现今的纸质媒体而言，《南方周末》的存在简直是个奇迹。我们说它是奇迹，就是因为在整个版面仍是领导人的脸和明星的屁股所主宰的大陆舆论系统 ，《南方周末》则能有效避开这些东西而另辟蹊径，走一条比较严肃的以政治财经包括较为高档的文化产业之路。

作为整理资料的人，在收集资料的时候，依然为左老能在那个时代做了这么有益的事情，感到钦佩。

《南方周末》的前世今生 刘工昌

《南方周末》的前世今生

左方与南方周末

左方与南方周末 | 佳人记者为何越来越多被打被抓？- 搜狐新闻

知乎用户 周先生 发表

哈哈，哈哈哈哈哈哈哈

所有反对南方的回答评论区都开着，支持南方的回答评论区要么精选，要么关闭！

若批评无自由，则赞美无意义。。

哈哈哈哈哈

知乎用户 比尔海特八世 发表

我只有一个问题：

南方周末在 2005 年中海油、尤尼科并购案中欢呼 “资本，而不是劳动，把中美两个伟大国家联合在一起” 的表态，到底是在跟谁叫阵呢？

孙志刚案有什么稀奇？

这种阻碍劳动力自由流动的法律被废除是迟早的事情。

知乎用户 屈斯特林桥一声吼​ 发表

“合法的反对派好过激进的赞同派” 最好的例子。

有靠山和背景的同时说一些大框架内允许的话，充当一下 “不同的声音”，是政治上他们存在的意义。既符合 “人民需要放鞭炮”，又不触犯政治正确的红线，看似是 “屁股歪了”，实际上只是组成政治正确的最大公约数中的一部分。

对他背后的人来说，也对需要倚仗他的人来说，这些就足够了，不过也仅此而已。

知乎用户 致命的自负​ 发表

缅怀。如果一个社会连自由都要放弃和鄙视，是没有前途的。

知乎用户 得闲饮茶看庭花 发表

无论怎么样，南方周末总比现在自媒体要好

知乎用户 chlorophyll 发表

《我们比任何时候都更接近梦想》

　　文 / 南方周末
　　
　　梦想是我们对自己的期许，梦想是我们对应然之事的承诺。
　　
　　这是我们第一千零五十七次和你相见，也是 2013 年的第一次。过去、现在以及将来，你守护你的生活，我们守护这张报纸。让我们彼此祝福，愿你我都能够在新的一年离梦想更近一步。
　　
　　梦想是我们对自己的期许，而这期许常新。我们曾创造灿烂古国延续千年，但 1840 年的炮火惊醒天朝旧梦，我们始觉昨日之弊。开眼看世界，鼓民力、开民智、新民德肇始于此；变法维新肇始于此；革命共和肇始于此；五四呐喊肇始于此；而南湖游船上的畅想、天安门土的宣告、改革开放的号角，亦肇始于此。
　　
　　我们对自己的期许从来不能脱离时代的进程；“苟日新，日日新”，唯有融入文明进步的潮流，期许才不会退化为桎梏。
　　
　　梦想是我们对应然之事的承诺，而我们必须对自己一诺千金。农民从种子里收获一个好年景是应然之事，孩子从学校平安归来也是应然之事；先贤所谓 “老有所终，壮有所用，鳏寡孤独皆有所养” 是应然之事。
　　
　　在 2012 年年末，梦想的火焰又一次被点燃。新任中共中央总书记习近平说：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。” 这个梦想，凝聚着近代以来无数仁人志士的探索奋斗，蕴藏着中华民族固有的 “家国天下” 情怀，更包含着中国走向未来的道路自信、理论自信和制度自信，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。
　　
　　站在新年的起点，我们比任何时候都更接近这个梦想。
　　
　　我们比任何时候都更接近这个梦想，是因为 “宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施” 这样的时代强音，因为宪法正是国家对万千生民的梦想所签署的契约。
　　
　　我们比任何时候都更接近这个梦想，是因为 “每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连” 这样的民生承诺。“国家好，民族好，大家才会好”。民族复兴之梦必须将广大人民个人小梦串联汇聚，把国家与人民真正连为一体的承诺正是汇聚的闸门。
　　
　　我们比任何时候都更接近这个梦想，是因为今天的我们已处于能够兑现梦想的时代。我们梦想权利一一落地，公义自在流淌；我们梦想国家的强大成为人民福祉的保障，让每一个人都从国家的发展中收获自己应得的成果。
　　
　　兑现这一千一万个梦想，才能祭奠那无数舍身成仁的亡灵；兑现这一万一亿个梦想，才能抚平这一百多年的刻骨痛楚。令人欣慰的是，从新中国 “站起来”，到改革开放 “富起来”，再到新世纪 “强起来”，我们的梦想正在一步步变为现实。
　　
　　万物速朽，但梦想永在。我们倾听你的梦想，我们期待你敢于做梦：不是杰出者才做梦，而是善做梦者才杰出。我们别无所倚，惟有对期许的追求；我们别无所长，惟有对承诺的执著。

《中国梦，宪政梦》

天地之间，时间绽放。

这是我们在 2013 年的第一次相见，愿你被梦想点亮。

2012 年，你守护自己的生活，他们守护自己的工作。守护这份工作，就是在守护他们对生活的梦想。

2012 年，庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。”我们期待宪法长出牙齿，宪政早日落地。惟如此，才能成就这个沧桑古国的艰难转型；惟如此，国家与人民，才能重新站立于坚实的大地之上。

今天，已是能够梦想的中国，今天，已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“文革”梦魇，我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到个体户、乡镇企业到“民企”，稍稍归还国人自主安排生活的权利，我们便创造了繁华城市，收获了满仓粮食。

我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非；我们重燃对公义的热爱，对自由的向往。面对暴虐强力，我们双手相握，一起走过艰难时刻，迎接生活转机。

今天，我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，重走先辈的宪政长征，重温先辈的伟大梦想。

一百七十多年前，我们开始从 *** 上国的迷梦中醒来。先败于英，后败于日。百姓愈加民不聊生，耻感深深刺痛中国士人。保国！保种！由洋务而君宪，由立宪而革命。从器物到制度再至文化，激愤者不惜彻底打倒“孔家店”，决绝地将自己的文明连根拔起。

辛亥革命后，清帝退位，先辈们终于建立了亚洲第一个共和国。但是，一个自由、民主、富强的宪政中国并没有随之而来。

国家内外，战争连连；人群内外，残酷不断。

一度，人们远离仁，远离义，远离天道，远离对自由的坚守。

一度，人们认错为对，指鹿为马，万千生灵生机断绝。

美梦与山河，齐齐破碎。自由与宪政，双双消隐。

度尽人世劫波，深味人性幽暗，我们依然是能做梦的人，有颗能做梦的心。

今天，我们断断不只梦想物质丰盛，更希望性灵充盈；我们断断不只梦想国力能强盛，更希望国民有自尊。新民和新国，救亡与启蒙，谁也离不开谁，谁也不能压倒谁。而宪政便是这一切美梦的根基。

兑现宪政，坚守权利，人人才能心如日月流光溢彩；鳏寡孤独才能感受冬日暖意而非瑟瑟发抖；“城管”与小贩才能谈笑风生；房屋才能成为自己与家人的城堡；

兑现宪政，限权分权，公民们才能大声说出对公权力的批评；每个人才能依内心信仰自由生活；我们才能建成一个自由的强大国家。

兑现宪政大梦，每个人才能做好个人的美梦。而这需要我们就从手边做起，就从守护此时此刻的生活做起，而不要将重任留给子孙。

很多人一直深深懂得这一点，很多人早就努力践行这一点。

不是杰出者才做梦，是善于做梦者才杰出。

你的天赋权利就是可以梦想，并且兑现梦想！

为你的梦想鼓掌，为这个国家的梦想加油，这就是很多新闻人的梦想，是他们不大不小的野心。他们忠于新闻，更忠于内心。愿你也有个玫瑰色的美梦；自由成就自己，完成天之所赋。

总会梦想人人都可以做一个有尊严的人，不论身居高位，还是街头卖艺；

总会梦想人人内心有爱，即使罪犯也未必穷凶极恶，总有恻隐之心自由闪动；

总会梦想阶层只是引人自由流动的动力，而不再是相互猜忌和仇视的天堑；总会梦想这五千年文明生生不息，为改善人类的现代处境，捧出一掬甘冽清泉……

兑现这一千一万个梦想，才能抚平这一百多年的刻骨痛楚。

兜兜转转一百七十年，美梦成真何其难！一百七十年后，依然有人渴望良知萌新芽，重温天命之谓性；依然有人坚持要求权利一一落地，政治复归于正，公义自在流淌。

依然有人相信，不管多难，梦想终会落实为宪政良制，风行为敦敦美俗。

先辈们筚路蓝缕，践义成仁。如今，后人承继其志，燃灯前行。

兑现梦想，自然要借鉴前贤智慧，与古人的信仰、习俗和情感和解。儒释道法墨，百家皆是源泉；周汉唐宋明，代代皆有可取。

但这决不是要复古，古人不能给予今天所需的一切。只是不再轻易贬损先辈，平心静气地吸收转进，以让中华文明开新花，结新果。

兑现梦想，自然要吸取世界经验。所以要认真审视希腊民主，罗马法治，借鉴英美宪政，追赶现代科技文明。

但这也不是仅仅作一个西方文明的优等生，西人有西人演进的轨迹，同样未必能直接给予我们今天所需的一切。

我们要站在自己的大地上，与各国人民一起，生活出一种古今相融的新生活，文明出一种中西合璧的新文明。在古今中西的激荡中，要遵循人类共通的价值，也要不惮于做自己的新梦。

称美古人，赞扬邻居，不是因为他们足够完美，而是因为我们熟悉他们眼中洋溢的快乐，心底流淌的自由。

中国人本应就是自由人。中国梦本应就是宪政梦。

宪政之下，才能国家持续强盛，宪政之下，才有人民真正强大。兑现宪政梦想，才能更好地外争国权，维护国家的自由；才能更好地内争民权，维护人民的自由。而国家的自由最终必得落脚于人民的自由，必得落脚于人人可以我口说我心，人人可以用心做美梦。

生而为人，谁能不热爱自由？这自由，不仅是权利针对权力而言，也是宽恕针对报复而言，是般若针对无明而言，是仁爱针对暴虐而言，是有道针对无道而言。

大道之行，天下为公；万物自在，各正性命。这就是古人的梦想，先辈的梦想，也是今天很多人的梦想。

中国梦，自由梦，宪政梦。

万物速朽，但梦想永在。万物诞生，因梦想不灭。梦想就是生生之几，就是当你失败了一百次，那第一百零一次充实你内心的不死之希望。

依然有人倾听你的梦想，期待你敢于做梦。你从苦难中爬起，他们为你加油；你尝尽人世冷暖，他们为你加油；你收获美好生活，他们为你加油…… 他们别无所资，惟有对梦想的执着；他们别无所长，惟有对真相的追求。

一句真话能比整个世界还重，一个梦想能让生命迸射光芒！

知乎用户 喜欢夕阳 发表

现在认为的左派很多都是右派

现在认为的右派其实都是左派

知乎用户 三幺哥 发表

应知乎要求修改答案

法国的社会主义和共产主义的文献就这样被完全阉割了。既然这种文献在德国人手里已不再表现一个阶级反对另一个阶级的斗争，于是德国人就认为：他们克服了 “法国人的片面性”，他们不代表真实的要求，而代表真理的要求，不代表无产者的利益，而代表人的本质的利益，即一般人的利益，这种人不属于任何阶级，根本不存在于现实界，而只存在于云雾弥漫的哲学幻想的太空。
这种曾经郑重其事地看待自己那一套拙劣的小学生作业并且大言不惭地加以吹嘘的德国社会主义，现在渐渐失去了它的自炫博学的天真。
德国的特别是普鲁士的资产阶级反对封建主和专制王朝的斗争，一句话，自由主义运动，越来越严重了。
于是，“真正的”社会主义就得到了一个好机会，把社会主义的要求同政治运动对立起来，用诅咒异端邪说的传统办法诅咒自由主义，诅咒代议制国家，诅咒资产阶级的竞争、资产阶级的新闻出版自由、资产阶级的法、资产阶级的自由和平等，并且向人民群众大肆宣扬，说什么在这个资产阶级运动中，人民群众非但一无所得，反而会失去一切。德国的社会主义恰好忘记了，法国的批判 (德国的社会主义是这种批判的可怜的回声) 是以现代的资产阶级社会以及相应的物质生活条件和相当的政治制度为前提的，而这一切前提当时在德国正是尚待争取的。
这种社会主义成了德意志各邦专制政府及其随从——僧侣、教员、容克和官僚求之不得的、吓唬来势汹汹的资产阶级的稻草人。
这种社会主义是这些政府用来镇压德国工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充。

知乎用户 新维今天没打游戏 发表

在黑室中第一个发声的人固然可敬，但倘若发声者划开界线、视他人为盲流愚辈，那只不过是一群洋洋自得的窃功者。

知乎用户 斩浪之刃​ 发表

如果鸡叫与太阳升起有关系的话，那么鸡叫自由的欧美国家与广大发展中国家应该根本没几个新冠确诊死亡病例。

知乎用户 苏凯 发表

还是我。我还要说

南方周末当年确实为民生说过一些好话。比如孙志刚事件，这个我们应该感谢。

但是说的好像南方周末 只会 “不为红墙添砖瓦，只为苍生说人话” 那就太搞笑了。

我自己从初中的时候还是南方周末的忠实读者，后来一系列的事情才使我粉转路人甚至转黑。

比如说当年郎咸平与顾雏军，张维迎 争论 国有资产流失，不法分子 侵占国有资产问题。南方周末一干人等 纷纷攻击郎咸平，明里暗里就差直说郎咸平是五毛了。

现在我们回望十几年前这场争论，当然会发现郎咸平是对的，确实有很多人或明或暗勾结侵吞国有资产，在这个过程中先不说侵吞国有资产的违法性问题，大量工人利益受损或者下岗，或者被扫地出门。下岗工人的家庭有多惨，我想经历过千禧年前后的人都有印象。但是一直标榜为普通人说话的南方周末，为何在这里没有声音了？为何南方周末的知识分子们只会 谈笑有儒商，往来无白丁。（其实我也不是郎咸平粉，但和这事无关）

南方周末推崇的哈耶克，撒切尔，这些人真的为普通人，普通工人做过什么好事吗？就现在为南方周末说话的几位答案，你们对普通人关闭评论区，难道不傲慢吗？普通人是羊吗，还需要你们引领？

南方周末曾经不停地为美国在中东的侵略战争鼓吹，南方周末旗下若干名记者，主笔曾经不断攻击巴勒斯坦人民，

@卫凌贞

为 2006 年以色列侵略黎巴嫩失败而惋惜。

为了证明美国在伊拉克战争和中东民主问题上的成功，他们大量制造假新闻（今天看来，就算再顽固的亲美派也承认在中东失败了）

另外说到国内问题，不说屡次嘲讽 国内自力更生，发展民族产业。

南方周末最让我无法容忍的是在粮食安全问题上大放厥词，南方周末推崇的经济学家茅于轼曾经大肆攻击我国耕地红线，相信通过国际贸易自由市场能解决我国粮食安全。

南方周末曾经大肆鼓吹的 欧美 契约精神，鼓吹的自由贸易，在 2018 年到今天的中美贸易战中有体现吗？

**国内医患关系的恶化，**2012 年后发生的多次医生被杀伤事件，就和南方周末的著名记者红嘴乌鸦柴会群 多次造谣医生群体 有关。

有兴趣的可以自己百度 红嘴乌鸦柴会群 缝肛门 三大虚假报道

知乎用户 威龙卫 3 发表

知乎用户 非常的非常 发表

我常常会想历史可以被塑造吗？记忆可以被塑造吗？显然知乎回答了我。历史和记忆就是可以被塑造的。在知乎每一个话题下，以大 v 和话题为中心，粉丝参与塑造集体记忆和历史。对于真相如何并不太重要。每一个派别的粉丝都获得了满足。本以为现代的人可以脱离意识形态就事论事或者减少先入为主，可惜这对绝大部分人都是奢望。我曾相信人民群众的力量，但是知乎只让我看见了丑恶。也许冷漠的劳动人民比学生和脑力劳动者要淳朴和厚道的多吧。也许是我对新世纪的人抱有太高期望了。显然知识改变不了人心。

知乎用户 北汉唯一岁币员 发表

“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。”

知乎用户 陈熙 发表

人未远，声先绝。

知乎用户 Pao Chan 发表

讲个笑话，我在东北上大学，据我观察听说过南方系媒体的东北人普遍是很讨厌南方系媒体的。

可是去年封校封到快到过年了回家也没有消息，大家都要受不了的时候，他们在学校墙里想出来的办法之一居然是整理材料联系南方系媒体看看能不能为他们说话。

多么可爱的一群人。

知乎用户 逆命用户 发表

1935 年，出生于广州，后曾在天津读中学。
1950 年，参军。
1957 年，复员后考入北京大学中文系。
1962 年，毕业后加入南方日报。作为《南方周末》第一任主持编务的副主编，
1983 年 11 月上旬，着手筹办《南方周末》。这家周末版于 1984 年 2 月 11 日正式出刊。
从事新闻工作 36 年后，左方从《南方周末》主编职位退休。

某度百科中如此介绍左方工作经历。

让我们算算，从 1962 年从事新闻工作开始，到 36 年后退休，应该是 1998 年退休。

我不知道一个一把手退休后对南方周末的影响力会有多大，但是我认为，南方周末在后期沦为为反对而反对，为争议而争议，甚至亲美、烂掉的奇特机构前，曾经在新闻界的地位是真正的革新者，犀利的观点输出者。这个转折点，我相信至少在 2000 年之后。至少我这个 90 年左右出生的人，还读过一些南方周末的好文章。各回答都在论证后来南方周末变成什么样，最好还是论证一下，一个 1998 年退休的领导是怎么样影响十几年后的机构的。

我作为一个普通人，读过一些南方周末，也了解这家报纸的一些好的和坏的大事件，但我显然没有足够资格去评价。希望能看到一个纪实、细节、有水平的回答，而不是上来就跟着风向骂公知。

目前这个问题下的很多答案，就好像一个遇到任何圆圈，都忍不住要拉弓射箭的人。

知乎用户 铸币巴巴电棍儿 发表

白居易有诗曰：

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？

如果他在爆出孙志刚案、毒奶粉案之后不久去世，那么他的形象将会是一个为民请命、一尘不染的新闻战士。

知乎用户 申鹏​ 发表

左方有个精神导师，叫黄文俞，是 1987 年广州新闻出版局的局长。

左方办《南方周末》，曾问策于黄文俞。

左：我们的报纸要怎么改？
黄：你倒回去就行了嘛。
左：倒回到哪里去？
黄：倒回到三十年代新闻传统中去。我们中国本来有很优秀的新闻传统，解放后把这些传统给扔掉了。你的任务是要跟我们中国原来的新闻传统接轨。

这段话南方系的人很熟，左黄之间的对话，被誉为开天辟地的 “传火” 时刻，他们把新闻改革称之为“倒回去接轨”，他们认为上世纪 30 年代的新闻，才是好新闻，他们那一派还有句名言，叫做 “改革就是退步 ，要退够！”

退到哪里去呢？自然是退到上世纪 30 年代，蒋介石统治的那个时代，他们认为那个时代才是好的，有良心的，自由的，“关心弱势群体” 的。

我忽然想笑，中国这群自诩 “进步”、“自由” 的媒体人，为什么老是想“退回去”？今天的媒体人怀念 80 年代，80 年代的媒体人又怀念 30 年代？看来只有倒回到大清去，那时候的读书人最“进步”、最“自由”。

《南方周末》的 “贡献” 太大了，号称是传媒界的 “黄埔军校”，培养了无数“南方系” 媒体人、意见领袖、公共知识分子，影响了几代年轻人，也影响了整个中国传媒行业，以至于今天很多报纸，都曾学习过《南方周末》“创作新闻”、增加经济收入的手法。

关于这一点，南方系的同志们相当骄傲，他们把这种 “创作新闻”、“发明新闻” 的文学技巧，叫做新闻人的良心和温度。

南方系更骄傲的是，他们很受 “外国友人” 的欢迎，他们说他们是 “奥巴马访华唯一指定要见的媒体”，这是他们的 “荣耀”。

《南方周末》是有 “理想” 的，他们至今还在感概他们曾经“无限接近实现理想”。

《南方周末》的公开的理想是打破《真理报》模式，其实，前苏联也发生过类似的事情。

苏联解体前，管舆论宣传的，是雅科夫列夫，亚历山大 · 雅科夫列夫是戈尔巴乔夫时期的苏共中央政治局委员、苏共中央宣传部部长，主管改革时期的苏联意识形态。

雅科夫列夫是个标准的 “红二代”，是个成长于“苏共二十大” 时期信仰崩塌的 “红二代”。1985 年 12 月底，雅科夫列夫给戈尔巴乔夫呈送了一份长篇变革方案。在这封题为“政治发展的无上命令” 的长信中，雅科夫列夫认为：一切日后改革的目标是人。而要实现这个目标，必须进行彻底的政治改革。政治改革的方式就是要摆脱苏联共产党的权力垄断。

雅科夫列夫当上宣传部长后，进行了苏联媒体大换血**，把大部分亲苏人士换掉了，换上了大批反苏亲西方人士。《星火》杂志成了亲西方喉舌，大搞历史虚无主义，抹黑社会主义革命，鼓吹私有化，鼓吹自由主义**。

他在苏联主要媒体上大量安插所谓 “自由派” 知识分子，这些人在各类媒体上大肆贬低苏联成就，聚焦苏联历史的阴暗面和污点，恶毒攻击，导致社会意识形态混乱，人心离散。他们开始造谣污蔑苏联历史上的人民英雄，抹黑列宁、斯大林等建国领袖。

1988 年，一个普通苏联教师妮娜. 安德烈耶娃在媒体上撰文《我不能放弃原则》抨击苏联全盘否定历史诋毁斯大林的舆论环境，结果戈尔巴乔夫、雅科夫列夫带头撰文抨击妮娜，称她为 “保守派”、“反改革分子”……“自由派” 掌控舆论之后，普通民众有 “言论自由” 吗？

我不是说左方老师就是雅科夫列夫，他还没有那么大的能量，但他们显然很像。

更有意思的是左方老师的个人经历，他写过一本书，叫做《钢铁是怎样炼不成的》，讲述了他一个反向保尔的故事——年轻的时候是 “造反派”，中年的时候又成了 “改革派”、“自由派”，到去世的时候，又成了德高望重的 “左方同志”。

这是一群少数人，如果在 50 年代，肯定被打成右派，如果活在 60 年代，他们将参与造反，如果活到 80 年代，他们一定会成为改革派，为自由，为民主，为平等，如地下水一再冲出地面，“三种人” 其实是一种人！

和汪主席一样，他们这群人，在历史的每一个阶段，都是人生赢家。

知乎用户 风铃猫 发表

感谢老先生创立的《南方周末》伴随我走过整个中学时期。它填补了我在课本的宏大叙事之外对正义，公平，理想和关怀这些正面价值的认知空隙，也曾经把对社会不同角度的描述和观点诚实在我面前展现和分析，从而渐渐奠定了我政治观点上的性格原色和对事物分析的基本框架和方法。这些后来都成为了我的宝贵财富。另外我当年实在太过崇敬《周末》，甚至在高中期末周抽空给它投过稿，结果最后还真被印成铅字发表了，让我高兴了好久。

我很清楚，任何媒体掌握宣传工具，自然也会掌握影响社会的权柄，因此我并不期待任何手握巨大权力的主体能做到绝对的公平，正义，没有腐败。但《周末》事实上扮演过中国在混乱年代中的 “扒粪者” 的角色，客观上确实促成过不少和普通人息息相关的社会变革，譬如暂住证制度的终结，这些贡献比起他们可能存在过的腐败而言称得上瑕不掩瑜。但《周末》最终还是像宿命一样倒下了。我想，如果你想让一个媒体闭嘴，找它的道德黑料是屡试不爽的方法，但如果真的要以道德洁癖的标准搞审查运动，《周末》比起某些媒体无论规模和破坏性都远远不是最强的，只可惜它站得最不稳而已。

后来，有一种新的集体记忆开始流行：我们的生活其实一直都如此美好，当年最应该怪罪的是《周末》这些南方系媒体乱扒粪，乱说话，毕竟 “太阳升起来不是靠公鸡打鸣”，而且还打鸣打得那么难听。太阳自然而然就会升起来的嘛，不是吗？

我依然很崇敬《周末》，感谢他对我传递过的理性，客观，中立的价值观。虽然今天这三个词已经被污名化，但我依然非常为这三个品质而自豪，甚至我现在床底下还珍藏着以前它的几乎每一期报纸，他们时常提醒我我的祖国曾经有过这么一段激情回荡的时代。

安息吧，你的历史使命已经完成了，接下来该看我们后辈自己的造化了。

知乎用户 deemer 发表

很多人不知道，左方早年曾是非常有名的 “小将” 上世纪八十年代拨乱反正时期曾经遭遇监禁、审查，并在资料室坐了七年冷板凳。在总结个人反思后，左方冒出来一个挥之不去的想法：把政治传播和媒体传播分开来，创立一份改革开放背景下的思想启蒙类报纸。这就是《南方周末》。

所以，嘲笑他 xx 思想的人，麻烦你先了解一下他的生平？而且，在夹缝里生存难度有多大，你们不能设身处地思考一下的么？

1998 年底，左方彻底离开南周。

1999 年元旦，南方周末推出了沈颢、长平主笔的新年献词《总有一种力量让我们泪流满面》，文中大方地宣告了南方周末的愿景是：

让无力者有力，让悲观者前行。

在某种程度上，这份由江艺平核发的新年寄语，是全体主编人员对左方的致敬与承诺。

直到 2013 年 9 月，江艺平提前退休，同期陷入旋涡的大批南周人士离职。有业内人士称：一个时代结束了。

有未经证实的消息称，左方对此表示：

《南方周末》是我栽的树，但是在江艺平手里开花结果的。

沉默半晌，这位老人又补充道：

现在，薪尽火传。

本文转自公众号： 将军箭（jiangjunjian31），改变中国，从改变自己开始。

固执的媒体人左方，和他那 “不合时宜” 的《南方周末》

11 月 4 日，南方报业传媒集团发布一份《讣告》，集团退休干部左方同志，于 2021 年 11 月 3 日下午 4 时 30 分因病在广州逝世，享年 86 岁。

这位令人尊敬的媒体人，在留下 “谨向所有生前好友和同事致谢” 的遗愿后，终于走到了其生理上的终点。

8 年了，他终于摆脱了压抑已久的那份桎梏，重获精神自由。

❶ 人生的打磨与坚持

1957 年，一位叫做黄克骥的退伍军人考入了北京大学中文系，并迅速地让周围同学记住了这位当年 15 岁参军、为了申请入朝作战而不惜断绝母子关系的南粤青年。

春节过后，北大在高等教育界掀起了 “反保守反浪费” 运动。这位 22 岁的火热青年被组织看中，每天都把手笼在棉衣的袖子里，嘴唇乌紫、哆哆嗦嗦地去三角地看 “西瓜”（注：北京大学把大字报称作 “西瓜”，中文系安排专人对“西瓜” 进行归纳整理和研究）。

在 “看瓜” 之余，他也会试着写一些自己的体会和见解，署名为：

左方。

据他事后回忆，这个名字并非临时起意，而是有历史渊源的。

原来，小黄同学早年在农村的时候，就和一位参加过 “左联”、以“左文” 为笔名的长辈探讨文学梦，长辈指着桌上的一份《南方日报》说：

写文章哪有不起个笔名的？叫左日不合适，你就叫左方吧。

于是，北大中文系的左方同志，就这样一面系统地学习传播学、政治学的相关理论，一面和运动实践相结合。

毕业后，左方加入了与他有莫解之缘的南方日报社，并迅速以他的热忱和才气，成为主持实际编务工作的副主编；而在随后那场浩劫中，他展示出在大学中突飞猛进的姿势水平。

【此处依照有关部门精神，表示空缺】

1984 年 2 月 11 日，这位曾遭遇监禁、在资料室坐了七年冷板凳的中年人，筹办的南方报业旗下子刊面世了，这就是：

《南方周末》。

当时的人民群众对精神文化生活的追求是有极大需求的。报业领导对这份报纸的定位，也是面向 “岭南地区娱乐文化” 为主。

万万没想到，被生活打磨了这么多年的左方同志，不但没有圆润下去，反而磨砺出厚重深邃之中的锋利。

在反思个人经历与总结社会历程后，左方冒出来一个挥之不去的想法：把政治传播和媒体传播分开来，创立一份改革开放背景下的思想启蒙类报纸。

2003 年在接受采访时候，他把这一理念做了更清晰的表述：

讲真，快 20 年过去了，这黄钟大吕般的言语，依然震得我这个自媒体作者抬不起头来。

❷ 处世哲学与创刊理念

在经历生活反复锤炼之后，左方依然保持着令人错愕的 “三分文气，七分匪气”（注：左方自评）。

关于文气，喝醉了酒的左方自嘲：

我的朋友一当上官，我就不睬他们，我就是这样的人。

关于匪气，他曾这样总结作为一份报纸主编的领导艺术：

庄子曰盗亦有道，先入，后出，均分，知否。

意思是，哪怕是做贼，领头的也要第一个进去，最后一个出来，偷到的东西注重公平分配，还得知道到哪里去偷。

有人如此描述关于左方的轶事：

性格急躁的左方，曾在某次会议上和美编对骂，也在食堂就餐时记者都躲着走。但事后一看，南周美编照样升职，记者年终收入高于主编。

因此，被安上了 tyrant（暴君）头衔的左方，利用其独特的人格魅力聚集了大帮人才，并打造出一支特别能战斗的团队。

《南方周末》创刊之后，没有现成的办报方针可以模仿。关于什么是 “周末”，左方与报社领导展开了两年的辩论。

一开始，南方周末用相当大篇幅介绍粤剧、潮剧、汉剧等地方戏曲，以及港台歌星、海外八卦等趣事。

但在新鲜劲过后，这个套路慢慢被读者抛弃。

从 1987 年起，左方一锤定音：

我们要搞一份综合性周刊，人们在周末所从事、所关心所谈论的一切都纳进我们周末的视野。

从此，这份报纸的关注视线完成了从 “向上” 到“向下”的转变，即：

对读者负责，强调可读性与讲真话。

在退休前的一次年会上，左方讲述过一件事情：

一位农民工兄弟偶尔读到南方周末，并由此喜欢上了。有一年春节，他给我们寄来了亲手制作的一张贺卡，说他现在下岗，以后可能买不起南方周末了，寄一张卡片作为告别。

所以，我们的读者，应该是具有初中文化、关心社会、热爱知识的人，他们就是我们民族的栋梁，今后中国的希望在这些人，而不是少数的精英身上。

关于报道原则，左方很谦逊地表示：

很多人讲，是我提出了新闻人的办报底线。其实这是由黄文俞（注：南方日报前总编辑、广东省出版局局长）同志最先表述的，也就是：可以有还没讲出来的真话，但绝不讲假话。

这条原则成为《南方周末》所坚持的传统，在每一个入职人员的培训之前，主编将亲自向他（她）讲述这一 “企业文化”。

从左方到江艺平，概莫能外。

❸ 在磕磕绊绊中壮大

1993 年，南方周末刊登了名为《袭 jing 案》的深度报道，引起强烈社会反响。但旋即被主管部门要求停刊整顿。

在南方日报社领导和上级改革派官员的努力斡旋下，南方周末实行 “双主编制”，左方改任副主编。

随后，在左方屡次顶住压力、坚持 “建立新闻与民众的脐带” 的办报原则之下，南方周末发展成为一份发行量超 100 万份的全国性综合类严肃向报纸。

1994 年，59 岁的左方退休，但旋即接受了报社返聘，继续为南方周末工作到 1998 年底。

也就在左方彻底告别南方周末、昔日的 “暴君” 逐渐抹去极富传奇色彩的个人痕迹时，外柔内刚的继任者江艺平展示出她一脉相承的精神内核。

1999 年 1 月 1 日，南方周末推出了沈颢、长平主笔的新年献词《总有一种力量让我们泪流满面》，文中大方地宣告了《南方周末》的愿景是：

让无力者有力，让悲观者前行。

在某种程度上，这份由江艺平核发的新年寄语，是全体主编人员对左方的致敬与承诺，标志着南方周末进入了最鼎盛的黄金时代。

这个被戏称为 “暴君” 的男人，选择了在它最璀璨之时悄然离开。

❸ 巅峰过后

【此处依照有关部门精神，继续表示空缺】

从 2000 年 1 月到 2008 年 12 月，江艺平在南周主编一职上三次起复，见证了《南方周末》的变迁。

2013 年 9 月，江艺平提前退休，同期陷入旋涡的大批南周人士离职。

有新闻人士称：一个时代结束了。更有网友三个字进行了总结：

南周，卒。

有未经证实的消息称，左方对此表示：

《南方周末》是我栽的树，但却是在江艺平手里开花结果的。

沉默半晌，这位老人又补充道：

现在，薪尽火传。

固执的媒体人左方，和他那 “不合时宜” 的《南方周末》

更多内容请访问公众号将军箭（jiangjunjian31）。左走天堂，右走金盆，弓开弦断, 一往无前。本号关注财经与民生，虽是自娱自乐，仍求立足干货！欢迎关注，欢迎转发！

知乎用户 无名 发表

不知道有什么贡献，不过很想说一句：

“苍天呐，大地啊，这是哪位天使大姐替我出的这口气啊～”

知乎用户 苏妲己​ 发表

上世纪的六七十年代，一大批名人过世了，大家的印象是他们被迫害致死的。然而你稍微关心一点数据，查一下就会发现他们的年龄都远远超过平均寿命了。

然后最近两年差不多也是一批逗士凋零的时候了，再过几十年回忆起来，结合当前的主流浪潮，这批人也会被认为是绝望而死吧。然而 996 猝死的社畜是不会有这样的纪念的。

知乎用户 四宫紫凝 发表

各位，在下精力有限，恕不一一回复。人有是非功过，可以理解，人有喜好厌恶，亦可以理解。只是有君之言论，实不堪入目，恍惚禽兽，夺人而食。我不关评论，为保诸君自由评论之权利，然有败坏之絮，实以评论区为沼气池，无往不排。实 “道德” 也。

在我所接受的教育里，我只知道思考问题要动脑子，而不是动屁股。但总有些人喜欢用屁股思考，那我也无可奈何。

前些日子余英时先生去世时，李泽厚先生去世时都有这么一帮人，极端输出情绪，恶俗语言无所不用其极，动辄就给扣帽子，我觉得积点口德不是那么难的事情。的确南方周末在某些观点上确实有失偏颇，被整改后陷入万马齐喑的局面，如今 APP 也有圈钱的嫌疑，这是事实，但如今的局面你让一个早已退休的创刊者如何掌控？

南方周末创刊开始，就不断地影响着中国大陆的其他媒体。主要影响有以下几方面：“周末报” 模式、市场发行运作模式、媒体舆论监督和深度报道记者写作手法。为中国新闻业的发展做出了不可磨灭的贡献。

我时常觉得，当一个人去世的时候，能引起如此广泛的关注，这个人的价值就已经得到社会的承认了（无论是正面还是负面的），但如今我觉得我错了。很多人竟然在根本不了解这个领域，根本没读过这些书籍文章的情况下在网上侃侃而谈，谈的无非是 “屁股”“帽子”“阶级”，摆出一副道德审判者的样子，紧紧地盯着那人的过失，恨不得将他打入十八层地狱。这是现代教育的失败。

南方周末不再看了，但左先生一路走好。

知乎用户 蒸汽压路机 发表

我发现这个问题下面出现最多的话是 “太阳不是鸡叫出来”，每次看到这句话，我都觉得哭笑不得。

我的主张是论证问题的时候，使用举例论证、类比论证的时候要非常谨慎，这是学生时代老师教我写议论文的时候的教诲。

“太阳升起不是因为鸡叫”是典型的偷换概念。一方面，把受人为影响的政府官员偷换成 “日出” 这一不受外界影响的自然规律；另一方面，把具有主观意识的人民群众声音偷换成没有主观意识的 “鸡叫” 这一动物本能。目的在于淡化人民群众对政府的影响，塑造决策者没错的完美形象，典型的低级红。

为什么我要这么说，太阳和鸡这个比喻，割裂了政府与社会的关系，官方需要根据从社会方方面面反馈的信息来决策，推行的政策时候也需要发动社会的舆论造势。无论是封建王朝的朝廷，还是现代公务员系统，概莫能外，不能随便用 “太阳” 和“鸡”来类比论证

当然了我知道各位想说什么，不应该把自由派​和南方系媒体划归人民群众里去，这个我倒是没意见。

但是如果真要较真，从职务关系上南方系媒体就是各位所说 “太阳” 的一部分，而左方也许就是一个“太阳黑子”，那么问题来了，各位的声音又算什么？

知乎用户 法纪实务 发表

据南方报业传媒集团讣告，《南方周末》创始人左方于 11 月 3 日下午因病在广州逝世，享年 86 岁。

左方，原名黄克骥，1935 年出生于广州，后曾在天津读中学。他 1950 年参军，1957 年复员后考入北京大学中文系，1962 年毕业后加入南方日报。作为《南方周末》第一任主持编务的副主编，他于 1983 年 11 月上旬着手筹办《南方周末》。这家周末版于 1984 年 2 月 11 日正式出刊。从事新闻工作 36 年后，左方从《南方周末》主编职位退休。在此特发《南方周末》的经典新年献词和一篇关于左方和《南方周末》关系的文章，以表纪念！

这是新年的第一天。

祝愿阳光打在你的脸上。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。这是冬天里平常的一天。北方的树叶已经落尽，南方的树叶还留在枝上，人们在大街上懒洋洋地走着，或者急匆匆地跑着，每个人都怀着自己的希望，每个人都握紧自己的心事。

本世纪最后的日历正在一页页减去，没有什么可以把人轻易打动。除了真实。人们有理想但也有幻象，人们得到过安慰也蒙受过羞辱，人们曾经不再相信别人也不再相信自己。好在岁月让我们深知 “真” 的宝贵——真实、真情、真理，它让我们离开凌空蹈虚的乌托邦险境，认清了虚伪和欺骗。尽管，“真实”有时让人难堪，但直面真实的民族是成熟的民族，直面真实的人群是坚强的人群。

没有什么可以轻易把人打动，除了正义的号角。当你面对蒙冤无助的弱者，当你面对专横跋扈的恶人，当你面对足以影响人们一生的社会不公，你就明白正义需要多少代价，正义需要多少勇气。

没有什么可以轻易把人打动，除了内心的爱。没有什么可以轻易把人打动，除了前进的脚步……

这是新年的第一天，就像平常一样，我们与你再次见面，为逝去的一年而感怀，为新来的一年作准备。祝愿阳光打在你的脸上。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。有一种力量，正从你的指尖悄悄袭来，有一种关怀，正从你的眼中轻轻放出。在这个时刻，我们无言以对，惟有祝福：让无力者有力，让悲观者前行，让往前走的继续走，让幸福的人儿更幸福；而我们，则不停为你加油。

我们不停为你加油。因为你的希望就是我们的希望，因为你的苦难就是我们的苦难。我们看着你举起锄头，我们看着你舞动镰刀，我们看着你挥汗如雨，我们看着你谷满粮仓。我们看着你流离失所，我们看着你痛哭流涕，我们看着你中流击水，我们看着你重建家园。我们看着你无奈下岗，我们看着你咬紧牙关，我们看着你风雨度过，我们看着你笑逐开…… 我们看着你，我们不停为你加油，因为我们就是你们的一部分。

总有一种力量它让我们泪流满面，总有一种力量它让我们抖擞精神，总有一种力量它驱使我们不断寻求 “正义、爱心、良知”。这种力量来自于你，来自于你们中间的每一个人。

所以，在这样的时候，在这新年的第一天，我们要向你、向你身边的每一个人，说一声，“新年好”！祝愿阳光打在你的脸上。

因为有你，才有我们。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。为什么我们总是眼含着泪水，因为我们爱得深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱得深沉；为什么我们总在不断寻求，因为我们爱得深沉。爱这个国家，还有她的人民，他们善良，他们正直，他们懂得互相关怀。

再见保尔：左方和他的《南方周末》时代

《南方周末》十周年时的编辑部合影

广州的夜空里，“南方周末” 的巨大霓虹像一座雕塑，在湿润的空气里微微闪烁。曾经，在一代人心中，这四个字意味着中国知识分子的脊梁和良心。

80 岁的左方先生已经很久没回过广州大道中 289 号大院了。在这个被视为新闻的圣殿里，老老少少都称他老左。和传承几代人的自由氛围一样，从他创办《南方周末》的那天起，这传统延续了 30 年。

老左——这两个字本身就仿佛是一时代的痕迹。朝鲜战争他当过兵，“文化革命” 他造过反，但谁又会想到，知天命之年，他又会在这个国家的改革巨浪中摇旗呐喊，创办了一份后来被视为自由派的报纸。

“我把启蒙视作办报的灵魂。”广州的某一天，他在咖啡馆里坐下，用了 6 个小时为我们讲述一张报纸的历史，讲述一段他心中那个 “保尔 · 柯察金” 如何消失的故事。耄耋之年，左方依旧睿智。不久前，他还刚刚在香港出版了自己的口述历史。书名叫作《钢铁是怎么炼不成的》——是他人生的反思，也是对旧时代的隐喻。

相比这份报纸后来的辉煌，很少有人再提起左方时代的《南方周末》。但在改革最关键的 30 年里，这份报纸的前半程却承载着更多意义。从左方开始，很多人都曾影响过这份报纸的性格形成。他们的故事，关于一张报纸，关于一场改革，关于一个国家，也关于一个时代。

01、生于 1984

1984 年，他们要去创造一个时代。

1984 年的广州，城市还显得有些无趣。一个叫张向春的年轻夹报工人坐在《南方日报》社资料室里。如果不出意外，他的整个白天都将与那些旧报纸为伴——那些千篇一律的 “真理报”，将是他千篇一律的日子。

有时候，他也会偷偷将自己的画压在资料室的玻璃台板下，那是他对抗千篇一律的方式。谁会想到，多年以后，这个年轻人的版式设计和插画，将一度成为《南方周末》在市场上大杀四方的利器。

在文革结束后，资料室就成了报社的 “冷宫”。屋子里的老员工，大都是在“文革” 犯错误的“三种人”（造反起家的人、帮派思想严重的人和打砸抢分子）。他们中最著名的造反派正是“左方”。如今，他已经在这里呆了六年时间。

动乱后挂在报社大院的两行大标语，似乎可以对左方的前半生做个总结——“左方是广东多股帮派势力的黑高参，大乱南方日报的挂帅人物”。

是的，他，左方，是造反派 “新闻兵” 的头头——一个可以呼风唤雨般调动十万人上街的 “革命青年”。当然，后来，他同样被用“文革” 的方式扣上“帽子”，赶下台。

这个造反派，这个报社，这个国家…… 一切内心的坚固，都将在 1984 年烟消云散。那一天，左方 50 岁了。这个大名鼎鼎的 “造反派头头” 突然告诉张向春：“走，我们去办一张报纸！”

在英国人乔治 · 奥威尔的笔下，1984 是个充满专制隐喻的年份。不过当这一年真的到来，1984 并未走向《1984》，世界也并未如奥威尔描写那般令人恐惧。

1984 年，中国，改革的气息在元旦后不久就散发出来——坐镇北京的邓小平突然决定到南方看看。他一路沉默不语，直到回到广州，才写下这样一段后来影响整个中国的话：“深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的”。

在整个 1980 年代，敢为天下之先的广东，都是国家开放的标尺。邓丽君、喇叭裤、寻呼机…… 甚至内地第一个赴港旅行团都是从广州起行。1984 年，一位香港老太太兴奋地拉着大陆游客的手说：邓小平应该长命百岁。

在离开资料室的这一天之前，左方悄悄去了火车站，那时候，中国的改革已经开始从农村转向城市。他看到潮水一般的民工涌入广东——“一场经济的大革命正在产生…… 不管怎样，他们不会再是原来的那些人了。”

那时候，报纸上还没人敢记录日子的改变，也没有人敢谈那些 “真理” 之外的东西。最终，是《南方日报》老社长丁希凌力排众议，要办一张与党报不同的报纸。

老社长丁希凌将《南方周末》视为 “《南方日报》改革发展的试验田”。总编辑不愿派人办报，他就去找“被打入冷宫” 的左方——一个在政治上已经 “靠边站” 的人。

几十年后，你会发现，这样的历史桥段似乎只可能在《南方日报》这样的大院里出现。与中国其他党报不同的是，《南方周末》的前身是香港《华商报》，即使经历文革，仍保留着文人办报的传统。

在 1984 年，中国的新闻改革方兴未艾。很少有人记得，《中国妇女》杂志在那一年，首次刊登了两则征婚启事。这个举动微乎其微，在当时却是一个坚定的信号——甚至，它和《南方周末》的创办一样，还意味着中国的媒体将独自面对读者，面向市场。


1984 年，《南方周末》创刊号

市场的力量充斥着整个 1984 年。

张瑞敏、柳传志、王石、李经纬、牟其中开始了创业…… 日后很多驰骋一时的公司均诞生在这一年。财经作家吴晓波将之称为中国的 “公司元年”。

在改革前沿的广东，1984 同样是《南方周末》的创业元年，也是广东的媒体市场化元年。左方和几个编辑挤进一进办公室，“为改革摇旗呐喊”。

许多年后，左方对搜狐网自豪地讲起第一期的《南方周末》：他们大胆用演员黄宗英下海经商的新闻当做头条——“表达对敢为天下先的赞颂”；第二条才是邓小平到珠海视察，去爬罗姑山——“表达对改革开放总设计师的敬重”。

那一年，年轻人最流行的一句话是：我们都下海吧！

02、左方向右

左方和陈兆川，造反派和老右派，就像同一条暗渠在不同的历史缝隙间喷涌。

许多年后，一位美国记者问了左方这样一个问题：“你的新闻经历有 15 年是在毛泽东时期，有 15 年是在邓小平时期——我想知道在这两个截然不同的阶段你的表现……”

左方的答案是：“在毛泽东时代，我拥护毛泽东文艺思想、批判‘文艺黑线’、宣传样板戏；在邓小平时代，我为改革开放摇旗呐喊，就是你熟悉的《南方周末》……”

美国人显然无法理解他在两个时代的 “分裂”。左方却觉得美国人 “不理解我们这一代中国人”。

“左方”，“老左”——这个名字似乎已经隐喻了这代人的命运。他本叫黄克骥，抗美援朝时，这个十五岁的家中独子不惜断绝母子关系弃学从军。他为自己改了新名字：左方。

他成了一个狂热的左翼青年，满脑子革命理想，又弃武从文进入《南方日报》。他在后来的 “文革” 中如鱼得水，成为呼风唤雨的造反派领袖，甚至夺了省委机关报《南方日报》的权。


创刊初期的左方

左方曾对《南方周末》的年轻人讲起他在航校学习的某个夜晚——他望着满天星空，心潮澎湃，血液里是布尔什维克的雄心壮志。

以 50 岁为界，两个时代呈现了两个左方：一个是追随毛泽东主义的革命小将；一个是倡导改革开放的自由报人。似乎每个形象，他都如此顺应时代——然而，这样的人生，该用理想主义还是功利主义去定义？

1989 年，南方日报社的第三个研究生徐列，被优先分配到《南方周末》。生于 1963、学于 80 年代，他一度想不明白：为什么造反派左方成了报社的头头儿。

“我想‘文革’中的三种人可能都是投机取巧——那时候对人的判断完全一种政治解读。到后来，我才发现他们这代人身上有很强的一个倾向：如果 57 年他在，他就是一个右派；到了文革的时候，他就是个造反派；也许到了改革开放，他是一个改革派。”

在这一代人的命运中，左方的老同事陈兆川似乎是左方的另一面。因为在 “大鸣大放” 中向报社领导提了三条意见，1957 年 “反右”，陈兆川被扣上了“向党放了三支毒箭” 的帽子。在历次残酷的政治运动中，他又成了红卫兵们的专政对象。

1984 年，《南方周末》组成了筹备三人小组，陈兆川是其中之一——那些年，人们戏称造就《南方周末》的，是 “一个造反派，两个老右派”。

只是那时候，陈兆川仍不常说话，走路轻轻的，仿佛内心仍然留存着恐惧。陈兆川后来告诉搜狐网：大鸣大放的年代，他们也是心中充满了理想主义，真的希望去改变世界。

徐列开始理解这些前辈：“造反派和右派，想想是两个概念是吧？实际上他们是一个概念，不要理解文革的造反派都是为了什么阴谋，为了夺权…… 你看看文革所谓造反派们，都是心中充满正义理想的，都是以为要跟着毛泽东去干大事的人……”

无论向左还是向右，徐列都将它们归结于 “理想主义”——一个时代留给那一代知识分子的共同痕迹。后来，他主持的杂志采访了金庸，标题就是《八十金庸：拒绝理想主义》。因为金庸同样认为：如果一个人把理想作为理想主义强加于人，就是专制主义。

几十年后，坐在广州的咖啡馆里，左方对于自己的描述似乎更加形象，他说：他和陈兆川——造反派和老右派，就像地下流淌的同一条暗渠，只是他们在不同的历史缝隙间喷涌而出。

左方年轻时有两个偶像：一个是保尔 · 柯察金，第二个是约翰 · 克里斯托弗。那也是两个自己，一个代表着他的革命，另一个代表着他的人性。

在动乱的年代，支配他行动的是保尔 · 柯察金，潜伏在他内心的是却约翰 · 克里斯托夫。那时候，他时常用保尔来批判心中另一个自己。直到资料室的 6 年，他心中的约翰 · 克里斯托夫终于回来了。

“这是时代所然，还是性格所然。我究竟是个成功者还是个失败者，要留给后人去评说。”

美国记者当然无法理解一个人的转变为何如此自然。几十年后，左方想起的却是，1984 年广州火车站的人声鼎沸——“我听到了板块的断裂和撞击声。我觉得中国的现代化进程再也不需要革命和暴力，而是经济发展和对民众的启蒙。”

创办《南方周末》后，他请《文汇报》驻广州的记者来写在改革开放广州，写观念意识的变化。他支持编辑徐列去写 “皮尔卡丹进广州”，写西方文明如何进入中国。

经历了大起大落的左方，花了几十年的功夫终于明白：他追随的神像背后究竟隐藏着什么样的形象。好在，如今，斗争已经结束；好在，他战胜了自己。

保尔死了。

03、娱乐突围

“新闻事业要推进，第一步要走进市场，有了市场就有了竞争。竞争本身就推动新闻的发展，扩大新闻的自由度。”

在口述史的发布会上，左方曾给当下中国的新闻人三句寄语：保持理想不妥协；适应形势无需硬顶；绝不同流合污。这些话像极了 1968 年巴黎左翼学生印在胸前的那句：“让我们忠于理想，让我们面对现实。”

在另一些老同事看来，经历过文革的左方，却更像个 “现实主义” 者。即使在那个变革的时代，他提出的口号也是“不举旗”。

相比后来，当年的《南方周末》也显得有些 “现实”——报纸头条一度充斥着影星、歌星。在改革初兴的 1980 年代初，这是最先进入人们视野的文化产物。

那时候，陈兆川去济南采访中国电影百花奖，回到广州写了一篇《邂逅明星》。“左方把它放在一版头条。他很高兴地告诉我，今天的报纸多卖了几千份。”

在那一代的文人看来，娱乐却是另一种打破禁区的方式。在左方的记忆里，中国开放的标志并非经济特区的建立，而是 70 年代末的一个除夕夜。当时广东电视台和香港无线电视台合办了一场《欢乐今宵》，一批香港艺人出现在了内地的电视银幕上——“这不是一个文艺现象，而是个强烈的政治信号”。

1983 年的 “清除精神污染” 运动，并未能阻止流行文化在中国的土地上蔓延。历史的潮流始终是无法阻挡的，“白天老邓，晚上小邓”成了开放的标志。

左方说：“我们就把香港和台湾的歌星都介绍进来，这大概就是《南方周末》最早的追求——认为周末色彩就是娱乐性的。”

一些后来的媒体人也许觉得：左方时代的《南方周末》只不过是张文艺小报。但在左方和陈兆川看来，在刚刚开放的年代，他们正是在一步步突破旧时代的禁区。

这一代经历过 “文革” 的中国文人们，将 “娱乐化” 和“市场化”视为媒体的出路，也视为他们打破禁区的方式。《南方周末》创办的十年后，湖南台老台长魏文彬开始了他 “娱乐湘军” 时代的试验。他说：“我们应该把媒体作为一个产业来看…… 产业是商品，只有变成商品的时候，它才是市场经济。”

同样的情形，也发生在央视的春晚。在春晚最火红的年代，观众们发现，这台晚会不再担负说教的任务，陈佩斯的经典小品《吃面条》，没有任何政治色彩，可以让人开怀大笑。在文化领域，去意识形态化的所有尝试，在当时都意味着重大的变革。

不过，在一贯带着强烈的意识形态色彩的传媒业，这样的观点并非没有政治风险。

就像左方后来所说：“当时登了‘三星’（演艺明星、体育明星、明星艺术家）是多了些，有人据此认为《南方周末》这个时期是一张没有社会价值的文化娱乐小报。其实当时在一版头条登‘三星’也需要胆识和勇气，因为当时报界将这种做法视为离经叛道。”

在共和国的传媒史上，左方这一代文人打破了《真理报》模式，也实现了报纸从宣传属性恢复到商品属性，实现了编辑部的官僚本位回归市场本位。当然，市场也给了他们丰厚的回报——《南方周末》迅速盈利。

左方说：“新闻自由不是想要就要得到的，但新闻事业要推进，我认为第一步要走进市场，有了市场就有了竞争。竞争本身就推动新闻的发展，扩大新闻的自由度。”

04、一切为了生存

左方那一次很生气：“既能够说出我们要说的话，同时又能生存下去。”

对于后人给予左方时代的否定，当年的年轻人张向春坐在《南方周末》的办公室里，表达着他的不满：“如果有人说早期的《南方周末》是个低俗文化小报，责任应该算在我头上。”

在左方时代，他是头版的美术编辑——红唇、美腿贯穿版面的设计，是他独步江湖的武器。

对于版面的改变，出于左方的另一种 “妥协”。《南方周末》创刊半年的时候，就出现了一场危机，广州街头突然出现了许多品味底下的庸俗小报。这些由几位广西作家编来赚钱的报纸，充斥着“宫廷秘闻”“江青秘史” 之类的低俗故事。人们称他们：“百万大山土匪下山”。


1985 年，在广州某邮局报摊前围看小报的人们

当时的《南方周末》主编关振东生了气，他提出改版与他们竞争。老编辑陈兆川是第一个反对者：“我们办报纸连拿回家给孩子看都不敢，就不要办了！” 内容不能与小报看齐，但版面设计却可以与小报一争高下。张向春记得，当时左方让他跑到地摊学习小报板式，另辟蹊径。

左方当时曾说过这么一句：《南方周末》的发行量一半靠向春。那时候的报刊地摊，最好卖的报纸会被摊主挂在电线杆上。很长时间，《南方周末》都占据着电线杆的显著位置——圈里甚至流传着张向春如何一笔线条，就让发行上个十来万份的神话。

“一切为了生存。” 左方曾在口述史中如此提及初办《南方周末》时的种种：

他们为了养活报纸，搞过装饰杂志，办过 “音乐茶座”，为药厂登过连环画广告——甚至，左方还想过筹办选美。美编张向春说：那时候的《南方周末》才真的超前、真的叫多种经营。

面对市场竞争，面对生存压力，面对话语空间，左方身上常常会表现出他现实的一面——那是他在几十年政治运动中学会的 “妥协”——即便如今，他也仍然反对年轻人的 “激进”。他说：“不要去做烈士，做烈士最容易。”

《亚洲周刊》的记者曾在报道里描写过左方的一次愤怒。那是一次报纸出刊后的周会，年轻记者们对许多报道不能刊登非常愤慨。“他们非常激烈，说与其这样，那么不用怕报纸被砍头，反正就像割了韭菜一样，割了一茬还有一茬”。

“老左那一次很生气，他说，这个报纸不是我们自己的，我们每个人都有责任去爱护这份报纸——既能够说出我们要说的话，同时又能生存下去。”

生存，一直是左方考虑的问题。《南方周末》创刊的第 3 年，彩票、洋快餐、大哥大…… 改革渗透在城市人的生活里，《南方周末》赖以为生的明星新闻不再是吸引读者的唯一话题。“现实” 再一次摆在左方和编辑部面前：未来，这份报纸该如何生存下去。

05、重启 “启蒙”

已宣布绝笔的黄文俞给《南方周末》写一封信：可以有不说出来的真话。但绝对不能讲假话。

在 1980 年代，很多人和很多事都有意无意造就了后来的《南方周末》。1987 年秋的这一天，左方去见老社长黄文俞——一个在 “文革” 年代被左方们打倒的人。


《南方日报》老社长黄文俞

在动乱之前，黄文俞是广东的报坛泰斗，东江纵队的老战士，《羊城晚报》的创办者。那一次，黄文俞告诉左方，新闻改革就是要打破 “苏联的《真理报》模式”，打破 “根据红头文件办报”、打破 “只对领导负责”、打破 “假、大、空”。

作为更早一代的知识分子，黄文俞讲起 30 年前他奉命创办《羊城晚报》的故事。当时中共广东省委第一书记陶铸曾放下一句狠话：“如果办成《南方日报》就不要办了。”

1957 年，黄文俞找来解放前就办过报纸的 “右派” 邬为梓。这位老编辑偷偷拿出解放前和香港的报纸，提出要“新闻主攻、副刊主守”，要“敢碰新闻，敢抢新闻”。

30 年后，黄文俞对左方说：“你左方不是去探索什么新路，你就是倒回到原来的新闻传统上面去，我办《羊城晚报》就是一次跟中国原有的新闻传统的秘密接轨。但是你现在可以公开接轨了。”

1980 年代，更多的新思潮得以公开出现在中国知识界。在这个中国人思想斗争最为激烈的时代，保守与改革争论不休，黄文俞给左方指明的方向却是一条 “老路”：回到 1930 年代的新闻传统，回到五四运动的民主启蒙。

也正是 80 年代，李泽厚提出 “五四” 后中国的 “救亡压倒启蒙”——他说，革命和救亡运动不仅没有继续推进文化启蒙，传统的旧意识形态却改头换面悄悄渗入，最终造就了“文革”。而启蒙就是要回到“五四” 之前。

那时候，中国知识分子开始重新思考国家的命运。已经宣布绝笔的黄文俞破例给《南方周末》写了一封信。他在这封信里面写下一句厚重的话：“可以有不说出来的真话，但绝对不能讲假话。”——直到许多年后，这句话仍影响着《南方周末》，甚至仍影响着几代南方报人。

在那次谈话后，左方和他的编辑部有了新的方向：“我整个新闻思想明确了好多。这样《南方周末》从启蒙和为改革开放鸣锣开道的追求，转为逐步突破真理报的潜规则，把进行新闻改革作为重点了。这是我们办报的追求，从 1988 年开始一个很大的转变。”

1988 年，创始人之一的陈兆川退休了。退休前，他和左方拉着编辑部的年轻人，到番禺滴水岩苗圃场开了三天 “小字辈” 会议。在那次会上，大家提出将《南方周末》办成一张有全国影响的综合性大型周末报，向社会性转变。

那时候，《南方周末》的头版发表社会特写《一位女研究生被拐卖始末》；《文革十年史》也得以连载刊登——那是文革结束以来，大陆公开探讨文革史的开山之作。

当然在更年轻的中国文人看来，当时《南方周末》的 “社会转型” 仍带有旧时代的局限。1988 年的“滴水延会议”，刚入报社两年的谭军波最为年轻，他如今只记得：“（当时对于社会性）只是提一下而已，没有真正的落到实处。”

几十年后，左方再次讲起创办《南方周末》时的初衷：“启蒙不能停留在学术圈子内，必须面向民众，启蒙不能止于学理研究，而是贵在行动。”

接下来的下一句话，似乎更代表左方自己：“启蒙要和政治保持一定的距离，但启蒙也不能脱离政治。” 只是，一年后的春天，《南方周末》预想的改革还是被政治打乱了。

06、春天的故事

邓小平南巡这一年，陈兆川找到左方：“我们广东要开风气之先。”

像中国很多的报纸一样，《南方周末》陷入了两年的低潮。直到 1991 年的春天，邓小平坐上了南下的火车。他的列车行驶在一片沉寂的大地，这情形有些像在 13 年前。

这一次，他要到上海看看。

上海市委机关报《解放日报》首先传出了重启改革的强音。“皇甫平”四篇讨论改革的文章，立即引发一场 “改革姓资姓社” 的论战，也最终导致了邓小平的南巡讲话。

那一年的广州，已经退休返聘的 “老右派 “陈兆川找到左方：“我们广东要开风气之先。现在，可以搞（社会性改革）了。”

1991 年，《南方周末》决定从 4 个版扩充到 8 个版。其中副主编游雁凌负责的《人与法》版面开始涉足社会报道和法学普及。在谭军波看来，这位左方的接班人是 “《南方周末》转型期最为关键的人”。

年轻编委徐列负责的版面则被老左命名为《芳草地》。虽然听起来有些文学副刊的味道，但对于当时苦于无处发稿的北京文人，这里却成了他们最后的阵地。

当时左方的策略是：“让敏感的人写不敏感的文章，让不敏感的人写敏感的文章”。于是，那时候的《南方周末》已经不再是个文化娱乐小报，而开始带有杂文家们强烈的社会批判意识。李泽厚、邵燕祥、牧惠…… 甚至连前文化部长王蒙都在这里开设专栏。

1992 年，广东文人预先感受到了不一样的气息：中国的改革进程在人们不经意间重新开启。1992 年的某一天，编辑卢昆从深圳回来找到左方：“老左，邓小平可能今天或者明天要去深圳视察”。他在深圳国贸大厦下楼时看到大厅里的服务员拿着花在演习——“邓伯伯好，邓伯伯好”。

1992 年的历史果然是从这一天开始的。1 月 19 日，邓小平出现在深圳。他说：“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。” 尽管那天天气微寒，但人们后来提到邓小平的这次南行，都说那是一个 “春天的故事”。

对于文人来说，当年的媒体环境同样是一个春天。也正是那一年，已经升任《南方日报》文艺部副主任的徐列，出人意料的选择了 “自我降格”，卸下了很多人羡慕不已的职务，回到了《南方周末》。党报的文化让他难以适应。

后来的《南方周末》主编江艺平曾如此描写当年的 “南周” 文化：“当时《南方周末》的记者编辑们见到主编副主编，不称“某总”，直呼其名；普通员工可以和老总拍桌子辩论，哪怕到脸红脖子粗的程度……”

直到 2004 年，当年书生意气的徐列离开了编辑部，开始带领一群年轻人，创办《南方人物周刊》，传承老南周 “人文、宽容、平等” 的基因。深居云南的前《南方周末》记者尹鸿伟，对这本杂志的评价是：“为‘老南周’留下了火种”。

07、停刊风波

时任广东省委书记谢非决定保全这份报纸：“报纸不能停”。

“打破《真理报》模式的潜规则”——这是左方对自己在《南方周末》报史上功绩的总结。但接下来的问题是：新秩序又该如何重建？

在新闻专业主义真正驾临之前，中国文人们还没有答案。《南方周末》和中国传媒的发展史，都曾走过一段曲折的弯路。

1990 年代初，“大特写”式报告文学开始风靡。这种中国作家独创的文体，常常用小说的文学手法描写社会问题——他们用 “A 省、B 市” 来描绘一个模糊的地点，报道的主人公也使用化名。甚至，有些作家会饶有兴致地在稿件中杜撰。

《南方周末》的第一位专职记者朱德付曾如此评价那时的报纸：“长篇连载、大特写、张向春的版式，在很长的历史岁月里，一直是《南方周末》混迹江湖的三大法宝。这三大法宝是左方时代《南方周末》最大的财富，当然也是最大的软肋。”

1993 年 7 月 30 日，一篇江西铁路局作家杜撰的《袭警案》，让《南方周末》陷入了面临停刊的窘境。文章用小说的笔法杜撰了 “三省交界的 B 市”，一对夫妻因婚后不育，物色一位出租车调度员 “借种”，最终遭遇两名治安民警的敲诈勒索的故事。在故事的结尾，三人合谋报复杀死民警一家。

文章刊出后，公安部一位副部长想将案件立为 “反面典型”。编辑部在询问作者时，才知道案件为作者虚构。因为这则假新闻，公安部最终告到中宣部。

当主管部门要求报社 “停刊整顿” 的时候，《南方周末》的发行量刚刚突破 100 万。若非身处广州，后来的《南方周末》可能再也无法在新闻史上留下厚重一笔。

左方做好了被免职的准备。他对当时主管《南方周末》的社委李孟昱和《南方周末》副主编游雁凌说：“你们一个是《南方日报》的接班人，一个是《南方周末》的接班人，而我还有一年多就退休了，责任全包到我身上…… 就算我这次逃过一劫，今后也是在劫难逃，难道我们三个人抱在一起跳楼。”

那年的社庆活动上，广东省人大常委会主任林若听说了《南方周末》要被停刊的消息，为了保护这张报纸，他把电话打给了时任广东省委副书记黄华华。林若曾是省委书记，也曾是位南方报人。1992 年那辆影响中国的列车驶向深圳，正是他等在终点站，迎接邓小平。

时任广东省委书记谢非也决定保全这份报纸：“我认为《南方周末》是张好报，对《南方周末》编辑部怎么处理都可以，但报纸不能停”。当时流传着这样一种说法：广东的一些老领导甚至把停不停《南方周末》看成是改革派与反改革派的斗争。


1992 年，林若在深圳火车站迎接邓小平

“对我们最有利是省委的领导，他们是一种开放、包容的态度。《南方日报》从起来到发展壮大和省委有很大的关系。” 当时还是社委的李孟昱说。几年后，他升任《南方日报》社长，开启了南方报业集团化改革的 “李范时代”（范指《南方日报》总编辑范以锦）——《南方都市报》转为日报实现盈利，《21 世纪经济报道》创刊并迅速崛起。

“办好一张报纸，第一是选好总编辑，第二就是要定位准确，第三就是要爱惜人才。” 许多年后，李孟昱坐在南方报业的大楼里，回忆当年他作为新闻官时的岁月：“作为我，包括左方在内，我们是比较传统的…… 我们在处理问题上，都是维护党的原则，这个是大前提。但是为什么有一些问题，在别人看来是打擦边球？在我们看来这其实不是打擦边球，还是因为广东这种开放的环境。”

08、289 号大院里的圣徒

江艺平当时的答案是：这张报纸已经完成了它启蒙的使命。

1995 年对于《南方周末》来说，是个重要的节点。从这一年开始，一批批成长于 80 年代的年轻人，怀揣理想走进广州大道中 289 号《南方日报》大院——后来一位南方记者称他们是：“广州大道 289 号的圣徒”。

为了筹备第二次扩版，方迎忠成为了《南方周末》第一位摄影记者。在决定加盟之前，记者组组长朱德付的一句话触动了他：“你想想，全中国的新闻你只要感兴趣，立刻就可以坐飞机去！” 那时候，原报社的同事也曾摆了七桌酒席劝方迎忠留下，但他依然决定 “投奔敌刊”——他说：“我可以用柯达胶卷！”

有一句话其实说得并不为过——《南方周末》开启了中国新闻人最有尊严的时代——无论这尊严指得是物质生活还是职业荣誉。左方时代为《南方周末》日后辉煌打下的经济基础是：在广州记者平均工资停留在 800 元的时候，《南方周末》的记者每月已经能拿到 3000 元底薪。

在左方退居二线的时候，《南方周末》旗下已经集结了一批 60 年代出生的大学毕业生：陈微尘、谭军波、徐列、朱德付、谭庭浩、沈灏、陈朝华…… 再到后来的方迎忠、郭国松、李晖、刘洲伟、陈菊红、陈明洋…… 这些更年轻的年轻人，也为这份报纸带来更新的东西，也最终重建了前辈们未能完成的新秩序。

这群成长于 80 年代年轻人，与他们的前辈不同，新闻的光荣与梦想是他们的共同基因。年轻人设想的《南方周末》，是一张有时政、经济、社会、文化，几个板块组成的新闻周报。这或许与文艺副刊出身的左方设想并不相同。

在左方的继任者游雁凌任职副主编和主编的期间，《南方周末》的发行从三四十万冲破百万，而报纸的新闻性也开始加强——经历了《袭警案》的风波，当时的年轻人决心要做真正的深度报道。

1995 年，是个中国媒体的转折年。一场 “周末报” 大战正在如火如荼的上演。同样出于改革的尝试，一份名叫《粤港信息报》的报纸创办《粤港周末》，率先举起了新闻周报的大旗。《中国青年报》“冰点”特稿版也在这一年创刊。

对于游雁凌在报纸改革中的贡献，后来成为媒体掌门的朱德付曾如此描述：“《南方周末》实现真正的转型，成就今天的江湖地位，老游（游雁凌）功不可没。只是因为很多特殊的原因，大家都选择性地遗忘了他而已。”

“在《南方周末》的历史上，游雁凌影响了一代人。” 说这话的谭军波，后来成为了中国最著名的报纸发行人。20 年后，他在《东莞时报》总编辑任上依然坚守——成了 “一个在大斜坡上推石头的人”。

在游雁凌离开后，《南方周末》迎来了充满人文情怀的主编江艺平。一批中国最优秀的新闻记者聚集在一起，而江艺平的人格魅力也足以使得这份报纸成为 “新闻界的黄埔军校”。

当时的编辑沈灏继续推动了《南方周末》的新闻化。那时候，国内新闻界专业化的萌芽让北大才子沈颢有了天马行空的挥洒空间。他负责的试验特刊顺利出刊。

监督性报道开始让《南方周末》赢得 “知识分子的良心” 的美誉，也开始让这份报纸经历更多的磨难。对于年轻人推动的 “大案要案” 改革，左方是有所保留的。他有时候会觉得，年轻人并不像他们一样明白“妥协”。但在一个全新的时代，他还是会让年轻人放手去做。

60 年代毕业的老报人、60 年代出生的大学生，代际的隔阂并未阻隔两代人共同的精神血脉。左方说：“《南方周末》是我栽的树，但是在江艺平手里开花结果。” 而在当年，江艺平愿意接任主编职位的条件，则是左方必须接受返聘，陪她 “一起跨世纪”。

1997 年和 1998 年，一个时代结束了。提出 “一个国家，两种制度” 的邓小平，没能踏上香港的土地。创办《南方周末》的左方，也没能陪这份报纸跨世纪。不过，在左方退休后，另一个 “让无力者有力，让悲观者前行” 的时代却仍在继续——南方报人们如今仍然自豪地称它“江艺平时代”。


1997 年，邓小平逝世后的《南方周末》

创办了《南方周末》的左方，如今谈起报纸比当年更加掷地有声：“（办报）最重要的要有政治家的胸怀——当领导表扬你的时候，你不要沾沾自喜，无非是你发出的某个文章，适应了这个时期政治形势的需要。当领导批评你的时候，你不要紧张，可能你受批评的文章，正是未来中国历史上最有价值的文章。只有这种胸怀才是真正报人的最高境界。

创造了 “南周” 鼎盛时期的江艺平，离开了《南方周末》，最终也告别了南方大院。在她退休前的 2013 年，一位年轻记者曾在春节的那场风波后，问过江艺平该如何看待这份报纸如今遭受的非议——“如何看待当年被这张报纸启蒙过的人，现在开始反对它的启蒙话语”。

据说，江艺平当时的答案是：这张报纸已经完成了它启蒙的使命，如今需要的是与时俱进。

从 1984 到 2014 年——中国改革巨变的 30 年里，《南方周末》依然曾是一幅知识分子的精神图腾。而《南方周末》的一代代报人，也正像一株株蒲公英，随风飘散，落地生根，薪火相传。

旧时代 “保尔” 的神像再也不会回来了。或许我们该用曾经的《南方周末》编辑沈灏的诗，来结束这一代人和这 30 年的故事：

生长带来突破，停止带来颠覆。

这就是我们的轮回。

轮回意味着永远。

即使新闻死了，

也会留下圣徒无数。

——《瞧，那些新闻的圣徒》

知乎用户 心态爆炸 发表

¿

知乎用户 一觉醒来又赢了 发表

那个时候还有新闻，《南方周末》有功有过，这不世界常态吗？世界本就是矛盾统一的。

总比全都是宣传来的好。

知乎用户 大奶奶呢 发表

先看两则旧闻，可能大家都忘得差不多了。

不少人自比鲁迅，鲁迅可是像他设计的北大校徽一样，承住重担，只为多几个孩子脱离黑暗。

而他们呢？“你们这群泥腿子能过上好日子，还不靠我们的启蒙？虽然三十年启蒙失败了，但造你几个谣怎么了？”

知乎用户 冲锋队头子 发表

大明的江南士绅反对朝廷征税和为民请命，有些屁民就真以为士绅和自己是一家人了。江南士绅和北方地主阶级的矛盾从来都是统治阶级内部的矛盾。

知乎用户 图赛 发表

说《南方周末》就不得不说到中国的自由派，中国的自由派很多时候就是个笑话，组织能力和战斗力还不如某邪教。网络上的自由派给人感觉愤世嫉俗，现实中，政商关系玩的极溜！你接触个几个就知道了，所以，不要看他们说什么，而看他们做什么！= 初创期确实有理想，后面沦为笑柄也是咎由自取，对就是笑柄，现在的自由派很多时候就是小圈子里的自娱自乐。主，不在乎！

知乎用户 弗洛格先生 发表

但凡南方系有一点好名声，我都不至于一句节哀都不肯说

知乎用户 水陌轻寒​ 发表

打入党内公开反党的第五纵队竟然寿终正寝，可见现在的政治氛围有多宽松。要说贡献，那当然是有的，那就是让西方有中国可以被和平演变的错觉，客观上为中国争取了一些时间。

知乎用户 知乎改名 发表

就就凭到他死都没处理他 我觉得已经够宽容了呀 那难道你还要怎样呢 奉为座上宾客，领导国家吗 让他们真的启蒙成功 ? 中国分成十几个州，然后相互对立 ? 他们都吃肉了，我喝水 凭什么呀 ?

知乎用户 神父​ 发表

伟大！正义理性之声的代表！叫醒太阳的鸡！

知乎用户 Wanger 发表

《南方周末》“南方系” 中的很多人抛弃新闻工作者的职业操守，很多时候连起码的客观公正都做不到，造谣早已成为家常便饭。

“南方系”把 “言论自由” 的口号喊得震天响，却在自家报纸搞起 “一言堂”，几乎看不到其他派系人士的文章。三是通过骂政府、骂体制、骂官员来迎合部分群体。媒体监督政府、批评政府体现了社会的进步，但是这种批评要基于事实，要客观公正，要带有建设性目的。“南方系” 的一些人养成了逢政府必骂的习惯，丧失客观理性，不顾事实，误导公众。令人奇怪的是，他们对待中美两国政府的态度截然不同，逢中必骂，逢美必赞。此外，选择性报道，选择性失明，大肆炒作负面事件，捏造、歪曲事实都是他们的拿手好戏，有时甚至造谣传谣，完全突破了新闻工作者应有的职业道德底线。

这几年 “南方系” 不光彩的事做了不少，令新闻工作者蒙羞。例如，2008 年汶川大地震时，“南方系”发表的一篇题为《天佑吾民》的评论写道：“这就是天谴吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？”作者对中国人民的苦难幸灾乐祸，完全站在了仇视民族的立场上，不仅缺乏基本的民族情感，连起码人性道德都丧失了。

2001 年，美国发生 911 事件后，“南方系”发文《今夜，我们都是是美国人》，谄媚恶心程度令人发指。2011 年，“南方系”用头版隆重纪念美国 “911 事件”10 周年。然而几天后，当中国国耻日 918 来临时，南都却毫无动静，引发网民强烈谴责。南都不得不于次日，即 9 月 19 日，追加纪念 918 的版面。更有甚者，南都周刊执行主编许庆亮(网名 @西门不暗)，竟公然调侃国耻，悍然发布猥琐言论：“918 这天, 中国女青年都应该用实际行动来纪念这个国耻日，对于老公男友的求欢，一概拒绝，坚决抗日”，这不但是对抗战遇难同胞的不敬，同时也是对全国广大女性的不敬。“南方系” 做的种种丑事，不一而足。这些事件折射出一个事实，那就是 “南方系” 的某些记者编辑缺乏基本的民族情感，缺乏对人的起码尊重。如此办出来的报纸，丢失市场也在情理之中。

炒作、渲染、选择性报道，是 “南方系” 近年来的一贯做法。2013 年新年伊始，《南方周末》又上演了一出 “悲情大戏”，南周的编辑和一些“公知” 把“南方周末新年献词事件”炒得沸沸扬扬。此事的真相很简单，就是该报编辑自摆乌龙，犯了常识性错误。但是他们隐瞒真相，把矛头指向宣传主管部门，联合一部分 “公知” 在网上轮番炒作，以受害者的角色哭诉“内幕”，上演一出好戏，让人啼笑皆非。

尽管 “南方系” 的某些编辑和 “公知” 们入戏很深，表演得十分投入，但是他们忽略了一点：这几年来多次穿帮的表演，早已在公众面前露出马脚，信任度一落千丈。

“南方系” 还是趁早结束闹剧，拾起新闻职业操守，练好基本功，踏踏实实做人，兢兢业业办报，以好的新闻作品来吸引读者，这才是南周的出路。

附：近年来 “南方系” 无德、造谣事件

1、诅咒 “汶川地震是天谴”

汶川大地震时，“南方系” 发表了一篇题为《天佑吾民》的评论。作者朱学勤写道：“这就是天谴吗? 死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂?”

这种 “天谴论” 观点，完全站在了中华民族的敌视立场上，对中国人民的痛苦幸灾乐祸。作者的指向非常明确：即使汶川地震的那些遇难者不应该遭此劫难，中华民族也完全应该有此 “报应”——在南方系媒体人看来，中华民族是有原罪的，应该受到惩罚。为什么中华民族有“原罪” 呢? 大概就是南方系恨之入骨的 “中国几千年的专制传统” 以及 “向陆不向海” 的《河殇》论调。

2、奥巴马访华，矫情开天窗

奥巴马访华时，点名要见南方系。会面后，南方周末把报纸头版和二版开天窗。这给人一种强烈的暗示是：“中国有关部门压制了敏感内容的报道”。然而，白宫公布的会谈内容，和南方周末自己报道的内容，二者并无不同——南方系想玩悲情玩矫情，却被美国白宫无情打脸。

3、八毛钱治好十万元的病

深圳新闻网付大伟首先报道 “八毛钱治病” 事件后，南方系媒体跟风炒作，大肆渲染医患矛盾，为博眼球，不做实际考证和客观分析，只是一味强调 “八毛” 和“十万”的巨大反差，严重误导民意撕裂社会。而事实是，八毛钱并未能治好患儿的病，最终还是要手术。

4、歪曲报道 “缝肛” 门

2010 年 7 月，陈某妻子在深圳市凤凰医院生孩子。助产士张吉荣见到产妇痔疮处出血，就好心帮其在病处结扎止血 (这不是助产士的职责)。陈某夫妻却误认为是因为没有给助产士红包招致报复从而肛门被缝。南都介入后，没有深入区分“在肛门上缝针止血” 和“缝合肛门使之无法排泄”之间巨大的差别，而是为求轰动错误报道，并且在后续报道中持续歪曲污蔑院方，造成当事护士失去工作，当事医院蒙受不白之冤和巨大压力。最终，央视《新闻调查》节目还原真相，南都造谣记者肖友若在央视记者王志安的追问下无言以对。

5、炒作 “坐视老婆被强奸” 事件

2011 年 10 月 23 日，深圳宝安区联防队员杨喜利打砸男子杨武家，毒打并强奸杨武妻子王娟。事后，南方系媒体不顾受害者感受，不经主人允许蜂拥而入杨武家，给当事者造成严重的二次伤害。

6、下流辱骂航天员刘洋

2012 年 3 月，神舟 9 号飞船顺利升空。正当中国首位女航天员刘洋和两位男性战友遨游太空执行任务之时，南方系记者曹林华在微博上发表猥琐下流言论：“2 男 1 女上天, 要是下来后检查怀了怎么办? 这是不是国家培训太空人的计划之一?” 此内容引发无数网友抗议，曹林华不得已辞职负责。

7、抹黑白酒产业，编造 “白酒故意添加塑化剂，是为了酒精不沉淀” 新闻

南方日报：【中国人喝酒等于喝酒精 + 水 + 塑化剂】勾兑酒 (包括众多所谓“名牌”) 在勾兑中用的所谓 “食品添加剂” 就是塑化剂，作用是防止出现液体分层，如果勾兑不添加塑化剂，长时间放置会造成上半部分喝着是水味，下半部分喝着是酒精加香精味。一业内人士称，年份酒纯属一个噱头。酒精和水是以任意比相溶的(即无溶解度, 物理变化)——本来就可以完美互溶的两种液体，有必要加其它物质来帮助溶解吗? 记者你知道什么是溶液吗? 那就是溶解之后，各个部分的性质均匀一致的混合液。它怎么会分层呢? 有网友怀疑，此种抹黑中国白酒的污蔑性报道，是为了替洋酒打开中国市场。这种怀疑尚无实证，仅供参考。

知乎用户 俊贤 发表

有些人年龄太小了，孙志刚案，非典的报道，了解下，南方系固然有不是的地方，但是说是贼，难免以为抹杀了他们的成绩了。

知乎用户 高山流水​ 发表

对创始人不了解，但对《南方周末》还是看过不少的，青少年时候看了确实会义愤填膺，一切问题都是体制的锅，“定体问” 式的思维。

后来成熟了一些，才会理解社会的复杂性。

青少年时期会比较喜欢这些特立独行见解独特的期刊，年轻人嘛，思路意识容易被带节奏。

我吃了一个比较大的亏，就是他其中一篇文章写的，看上去特别有道理，意思是说，我们不能以貌取人，不能凭第一感觉判断评价别人，要学美国一样尊重别人。

到了社会上，曾经有次跳槽到一家公司，老板对我态度总感觉不对，尖嘴猴腮，满脸笑容，但我总觉得心里没底，想起来高中时候看的这个文章，不能因为第一判断去评价别人，因此吃了蛮大的亏，后来才发现直觉比那个他讲的尊重啥的靠谱多了。

当一个人对你态度很好，笑脸相迎，但你总感觉不舒服的时候啊，不要怀疑，你的直觉往往是对的，这是我们进化了成千上万年，才得到了一种本能。

不要随意听公知的，拿外国的习俗或者行为方式跟我们中国对比，社会文化不一样，盲目做班简直是刻舟求剑，掩耳盗铃。

知乎用户 知否 发表

中国有多少媒体人可信?

有多少所谓高知可信?

不要总以领路人自居

人民群众不是羊

面子是为民请命

里子是投机钻营

南方周末那些雄文

在我的记忆力只剩下笑话

知乎用户 爱国者捣蛋 发表

他的贡献应该是在于成功忽悠了美帝

一度让美帝觉得颜革在中国有望

以一介媒体人之身让整个战忽局汗颜

他不断以中共党员的身份在公开媒体祈祷上帝（保佑美帝和人类）

以伪装背叛信仰和誓词为代价

创造了身在祖国，潜伏敌营十八年的奇迹

知乎用户 泰伦惩戒骑 发表

政治观点问题我不提，我只说一个常人的道德问题。

救一条人命，和谣言十个人，害十个人名誉扫地家破人亡，这种人在宗教上，能不能死后上天堂 / 渡劫 / 成佛？

南方系干的就是这种事情，救一个人的命的同时，顺便把十个人用舆论的力量害死。

知乎用户 天梦星晨​ 发表

如果尖锐的批评完全消失，

温和的批评将会变得刺耳。

如果温和的批评也不被允许，

沉默将被认为居心叵测。

如果沉默也不再允许，

赞扬不够卖力将是一种罪行。

如果只允许一种声音存在，

那么，

唯一存在的那个声音就是谎言。

——柏拉图

笑，从各种意义上来说都很符合这家伙呢

看了看回答，首先，南方系起作用了吗？起了。它做了坏事了吗？做了？好的多还是坏的多？坏的多，而且坏的很多！！可别吹南方系倒逼公权力了，大部分的问题都在发展中解决，你在过程中有功，但绝不是所有功劳都是你们的，非要舔着脸去硬蹭，不打你打谁

知乎用户 陈小胖 发表

左方：《南方周末》停刊风波

作者：左方 时间：2014-10-13 来源：炎黄春秋杂志 2014 年第 10 期

1993 年，《南方周末》曾遭遇过一次停刊风波。那时，我正担任这张报纸的主编，二十年过去了，把这段历史讲出来，也只是限于一段历史而已。

　　《南方周末》躺着中枪

　　《南方周末》被中宣部责令停刊前有个预兆，为了给《南方都市报》申办刊号，《南方日报》的总经理李民英请新闻出版总署的副署长王强华吃饭，王强华出于好意，向李民英透露一个消息，说中宣部一个领导要将《南方周末》停刊，他提醒《南方周末》今后要把好关，不要再闯乱子。李民英用电话把这个消息汇报给报社领导，报社领导很紧张，即派分管《南方周末》的副社长李孟昱和《南方周末》副主编游雁凌两人上北京摸底。他们找了龚心瀚征求意见，他是分管新闻的副部长，他说你们的报纸办得不错，我每期都带回家里，家里人都爱看，我有时候忘记带，家里人还追着要。后来去向新闻局局长徐心华征求意见，他也认为报纸办得不错，只是指出发表敏感人物的文章太集中了一些，可以分散发。所以两人回来以后，觉得是一场虚惊。

　　几年后王强华退休任全国报业协会秘书长，一次开会，他和《南方日报》总编办主任陈绍儒同住一个房，在陈绍儒的询问下才将谜底揭开。他当年向李民英说的中宣部领导是徐惟诚，原因是王蒙从文化部部长的职位上下来后，文化部办的报纸《文化报》批王蒙的短篇小说《坚硬的稀粥》，刚好这时《南方周末》登了一篇报道王蒙日常生活的通讯，放在报纸的左上角上，还配了一张王蒙的近照。那一天北京报摊上铺天盖地都是王蒙的像，文化部搞左的人对此气得要死，认为《南方周末》是有意和他们唱对台戏，就去向徐惟诚告状，徐惟诚是中宣部常务副部长，听了他们告状就对王强华讲，广东有一家报纸叫《南方周末》，听说这张报纸很坏，你把它停了吧。王强华说不能随便停，它有正式刊号，是家百万大报，在社会上很有影响，你要停它必须有充足的理由。

　　过了三两个月，突然省委宣传部通知《南方周末》主编和《南方日报》分管《南方周末》的副社长到宣传部去谈话，刚好这天我妈妈病危，医院通知我去在病危通知书上签名。所以这天不在报社，由李孟昱带着游雁凌去，宣传部副部长邹启宇向他们宣读了宣传部发的《南方周末》停刊整顿通知书。当时李孟昱向邹启宇提出能不能用其他的方法来处理，不停报行不行? 邹启宇说我们已经代你们请求过，中宣部没同意，你们不需要考虑了，回去再出一期，写个告读者书就停刊整顿。

　　我这天从医院回来，看门上贴了一张条子，是游雁凌写的：“老左今天晚上 8 时开编委会紧急会议，你务必依时参加。” 条子的下角游雁凌还加了一句， “你要做好思想准备”。我当时感到奇怪了，我才离开半天开什么编委会紧急会议，究竟是怎么回事，特别是游雁凌在条子下写的让我做好思想准备的话。我就赶紧给游雁凌打电话，但没有人接，往几个编委家打电话，他们的家里人都说没回来吃晚饭，我猜想是出大事了。

　　后来我打电话给张向春，他说今天没回编辑部，不知道情况。不久他便给我打来电话，老左，出大事了，接你电话后我便打电话给陈微尘，她说游雁凌从宣传部回来叫大家开会，宣读宣传部发的《南方周末》停刊通知书，他读了一段就哭读不下去，还是别人代他读的。我便赶紧返回报社，问游雁凌条子为什么那样写，把我都搞傻了。他说我怕告诉你停刊，你骑自行车回报社在路上出问题，后来又怕你回来知道消息太突然，你曾中过风，我担心你再次中风，所以我让你有思想准备。晚上开编委会，李孟昱说报社社委会已经开了会，决定执行宣传部停刊整顿通知，他叫游雁凌打个电话给徐心华问问究竟怎么回事。徐心华在电话里说，停刊这个事是经丁关根同意了的，你们必须停刊。不仅是公安部告你们，让我们中宣部处理，安全部也告你们登的《白领阶层的黑色行动》一文泄密，因为牵扯到保密问题，通知停刊原因就没讲这件事。

　　我想先谈谈邹启宇对停刊的态度。我们事后才知道，停刊通知是由徐心华打的电话，省宣传部是邹启宇接的电话，邹启宇说你们口头通知停刊我们很难执行，要停你们中宣部给我们发一个正式文件。徐心华说是部务会议定的，停刊的事有会议记录。邹启宇说那你就把这个会议记录传给我们，总之要有一个文字根据。徐心华说部务会议记录涉及中宣部内部的事情，不能传给你们。邹启宇说这样我们不能执行。后来徐惟诚知道这事发脾气了，打电话给邹启宇说，没有正式的文字通知，打电话你们省宣传部就可以不执行我们中宣部的指令了? 邹启宇只好将停刊的事报告于幼军，于幼军指示时任新闻处处长的王春芙起草《南方周末》停刊通知书。

　　停刊那年春节邹启宇来《南方周末》拜年，我接待他，冷冷地坐在他对面。他却热情地对我说，你们《南方周末》是为我们广东争了光的，我到中央党校学习的时候，在阅览室看到其他省的报纸都是新的，没有人翻过，唯一《南方周末》是翻得卷起来，我作为一个主管新闻的副部长感到很自豪。但是我心里想，打我也是你，说好话也是你，故没有理睬他。到我退休的时候，他打电话给我，你要退休了，宣传部让我请你吃顿饭，你爱吃粤菜，还是吃潮州菜，还是吃西餐，还是吃川菜呢? 你年龄大，川菜辣最好不吃，如果你要吃粤菜或潮州菜，我请你到广州最好的酒店去，如果吃西餐就请你到中国大酒店。我说怎么你把我当成统战对象了? 他说不是这个意思。我说我从来不去参加外面的宴会。他说如果你不愿意到外面吃饭，就到我们珠岛宾馆，这是谢非请客的地方。我说你是请我一个人还是我们整个班子? 他说当然请你们整个班子了。或许是因停刊这件事宣传部给我们的补偿。

　　当晚编委会讨论决定如何停刊时遇到两个难题，第一个难题是告读者怎么写，若将中宣部直接抛出来他们不会批准，如果将责任全部包在身上说是我们自行决定停刊整顿，我们又不服气。第二个难题是停刊以后订户的钱怎么退。因而会上只讨论了最后一期报纸怎样出。这天晚上，我一直睡不着，我想这个通知是宣传部发的，谢非究竟知不知道。如果谢非不知道，还可以向谢非求情。我第二天一早就找刘陶社长，刘陶说谢非出国到东南亚访问去了，现在省委主持工作的是黄华华，我打了几次电话给黄华华，一直打到 12 点黄华华才回家，黄华华说他不知道。我说那说明宣传部的停刊通知没有通过省委，可以向谢非求情。刘陶说上面的事由我来管，你就不要过问了，我给你的任务是要稳住队伍的思想。

　　接停刊通知的第二天，刚好是《南方日报》的社庆日，所有《南方日报》的前领导人都坐在庆祝会的主席台上，黄文俞招手要我上主席台。他说左方你大胆，踩到地雷了。他把话题挑起来后，丁希凌大声喊道：《南方周末》没有错误，谁停《南方周末》都是错的，我坚决反对。《羊城晚报》前总编辑许实说：左方你不要怕，整顿之后你们再复刊时，你们发行不是一百万而是两百万。

　　陈越平是宣传部老部长，文革时期曾任《南方日报》革委会副主任，他说《南方周末》我期期都看，怎么我的水平就看不出有问题呀? 老同志都在支持我们，但我只回答一句话，我们也有错，我们会总结经验教训，便从主席台下来。

　　关于两篇 “涉案” 文章

　　庆祝会结束后我们开编辑部全体会议，我见同事们的脸色都很沮丧，为了稳定大家的情绪，我以电台天天广播的一句广告词 “戴表戴乐都，时间刚刚好” 做开场白，我说这时停刊的时间刚刚好，我还有一年零几个月就退休了，我在任时停报，最多人家骂我成也萧何败也萧何。如果一年半之后我交班给你游雁凌，人家就会说左方主持这么多年没出问题，怎么一到你手上就停刊，游雁凌装跳楼状说，那我只好就从十二楼跳下去，大家都笑了，整个会场气氛缓和下来。

　　正在这个时候，保卫科来人找我，说省安全厅派人来要见我。我就下去，安全厅来的是一位老同志，和我年龄差不多，还有一位年轻人。他对我说，国家安全部打电话说你们发表的《白领阶层的黑色行动》泄密，要我们来调查，你先谈谈这篇文章的刊登过程。我说我看大样有个习惯，先是粗读，粗读完之后才拿红笔细改，我粗读时发现稿里讲北京外商服务公司是安全部办的，便把责任编辑徐列叫来，我说这句话是保密的怎么能见报? 徐列说这事在北京连的士司机都知道还保什么密，我说全世界都知道新华社香港分社是中共香港工委，能登报吗? 这篇稿牵扯到安全部，你要问清楚作者，消息来源谁提供的，送审没有。后来徐列拿张传真给我，上面有公安部部长批示：同意刊登。徐列说作者是《北京日报》的大腕记者，稿件是公安部和劳动部两个部长要他采写的，因为白领们要给外商服务公司每月交费，许多给外商打工的白领都避开安全部办的这个公司，结果有外商黑白领的，也有白领黑外商的，而出现的问题都要公安部和劳动部处理，所以两个部长要记者采写这篇稿，并指定要交《南方周末》刊登。我听后说那就登吧，大样我不再看了，错就错在我忘记叫徐列画掉这句话。

　　安全厅那位老同志讲，我是《南方周末》的忠实读者，不管出差到哪里，一到礼拜六都记得一件事，买一份《南方周末》，你们这稿当时我也看过，事实没有问题，问题只是出在这句话，是属机密性质的，我会尽量给你们美言，但是安全部一定要下令抓你的话，我们也没办法。依照安全法可以关十五天到二十天，这事情对我的精神压力比停刊严重得多。这天晚上我睡到半夜突然被警车声惊醒，再也睡不着了。我想如果我不把事情告诉家人，真被抓起来，家里人不知道原因一定很害怕，如果告诉了，家里一定也很紧张，我白天处理工作已经够紧张的了，晚上回到家连个放松的地方都没有，后来我就偷偷告诉女儿，如果我被抓，你就告诉妈妈当我出差两三个星期，找我谈话的安全厅同志是《南方周末》的忠实读者，和我谈话时还请我抽了两支中华牌香烟，他们会善待我的。

　　回过头来谈谈《袭警案》这篇文章，作者是江西省铁路局的一个作家，此人和公安部门关系密切，曾出版过一本关于公安破案的报告文学集，游雁凌曾到江西向他组稿。这篇稿最初看到的是陈朝华，他认为很有可读性，建议发表，便交给游雁凌，游雁凌看完稿后，叫谭庭浩给作者打电话核实稿件的真实性，谭庭浩先给作者的工作单位打电话，回答是省作协让他到下面深入生活去了，再给江西省作协打电话，作协的人说不知道他到哪里深入生活，再打电话到作者妻子工作的工厂，他妻子说丈夫四处流动，不知道他现在在哪里，也不知道何时回来，游雁凌、谭庭浩、陈朝华三人商量后，认为稿件是用复写纸写的，很可能一稿多投，如果我们登晚了会被人先刊登，便决定刊登。

　　刊出后省公安厅给编辑部打来电话，说公安部有个副部长是你们《南方周末》的读者，他对你们刊登的《袭警案》这篇文章很感兴趣，想知道案发在哪个派出所。游雁凌就给作者打电话，这时作者已深入生活回来，他说故事是从一个公安人员口中听来的，他也不知道是哪个派出所。游雁凌问，你稿上的细节都是虚构的吗? 作者承认是虚构的。游雁凌一听就火了，我向你组稿时就对你讲清楚，我们的《人与法》是个新闻版，不允许虚构，你要向我们编辑部写检讨，并向读者道歉，我们要将你的检讨登在报上。后来游雁凌将作者的检讨登在报上，并在上面加了个《本报郑重声明》，声明《人与法》是个新闻版，不允许虚构，是作者欺骗了我们，并对我们编辑部把关不严向公安部门和广大读者致歉，那位公安部副部长正是从报上看到我们的声明，知道是篇假新闻才向中宣部告状的。

　　事情发生的全过程我都在美国访问，我对这个事情是没有责任的。事情发生后我就对李孟昱和游雁凌说，你们一个是《南方日报》的接班人，一个是《南方周末》的接班人，而我还有一年多就退休了，《袭警案》失实一事的责任全包到我身上。他们两人都坚决不同意，表示各自承担应负的责任。我说你们是政治家吗? 中宣部要整的是《南方周末》主编，就算我这次逃过一劫，今后也是在劫难逃，难道我们三个人抱在一起跳楼，你们将来接了班，可以多关照一下我嘛，此事了不得就是要我停职提前退休，此外还能对我怎么样?

　　当晚我去刘陶家向他汇报，我说李孟昱和游雁凌都认为《袭警案》一文情节巧合太多，怀疑内容有虚构成分，不同意刊登，是我认为该稿可读性强，为了追求发行量坚持要登，责任全部在我。刘陶也知道我当时在美国，讲这番话目的是为《南方日报》保住两员大将。刘陶说口说无凭，你要写成文字给我，而且你写的检查不是给我的，是给省委宣传部的，你要想好才写。我说没问题，我早想好了，明天就将检查交给你。

**　林若仗义执言，谢非拍板保《周末》**

　　社庆那天晚上，前副社长黄每坐在大院门口等我下班，他说庆祝会散会之后老同志开了个座谈会，刘陶有没有向你传达我们老同志的意见? 我说没有啊，我没见过刘陶，他说我坐在这里等你是要给你传达的。会上所有的老同志都发言了，一致认为《南方周末》是办得好的，中宣部因为一篇失实稿子就停刊不能接受。林若是前任省委书记现任省人大主任，文革时在《南方日报》当过革委会副主任，所以也来参加社庆，他听了大家的发言后说，什么文章那么严重，因为一篇文章要停刊，把文章拿来给我看。他看完以后说，你公检法做的坏事少吗? 我们揭露一个小警察揭露错了又怎么样。我们广东现在的领导就是不敢顶，我们不停刊他们能怎么样? 黄文俞接过话题讲，你是大官，你口硬，像我们这样的秀才遇到这样的事情只有写检讨的份儿，但是刘陶我告诉你，停刊告读者书必须要谢非签名以对历史负责，谢非不签名你们就不要刊登。黄文俞这几句话分量也是很重的，不愧是个老报人。你不要以为我们这班老人在说闲话，是广东新闻界老一代共产党人都在支持你们，你应该感到光荣。

　　黄每接着问我，你知道停刊整顿之后是个什么结果吗? 我说我知道结局就是我下台。黄每说你有这个思想准备就好，我今天为什么在这里等你，是因为听到你在主席台上始终讲一句话，我也有错，我会总结教训，我听后很高兴，左方终于成熟了。我已接近退休年龄，在老领导眼里我才成熟，实在成熟得太晚了。

　　停刊通知书发出后的第三天，刘陶打电话叫我去他的办公室，当时李民英也在办公室和刘陶商谈工作。刘陶对我说，谢非有指示来，报纸不用停了。谢非指示说，看一家报纸首先要分清它是好报还是坏报，如果是一家好报，哪怕一篇、两篇、三篇、四篇、五篇、六篇文章有错，报纸也不应该停，我认为《南方周末》是家好报，中宣部对《南方周末》编辑部怎么处理都可以，但报纸不能停。谢非同时指示《南方周末》要争取主动，要在报上写篇本报编辑部文章，承认失实公开检讨错误，并指示于幼军和《南方日报》分管的领导、《南方周末》的主编一起赴京，向丁关根承认错误。

　　刘陶向我传达谢非的指示后，他补充说谢非的指示并非保《南方周末》这么简单，谢非站得高看得远，他是从大局出发做这个指示的，你要从这个高度来理解谢非的指示。我听不明白刘陶的意思，见李民英也用惊讶的眼光望着刘陶。我想如果由我要求刘陶做解释刘陶可能不讲，我走后李民英肯定会问刘陶，不如事后再向李民英了解情况。

　　晚上我给李民英打电话，李民英说我走后他果然问了刘陶，刘陶说谢非是专门派他的秘书从东南亚飞回来向他传达谢非的指示的，那位秘书说，是林若将《南方日报》老同志的意见告诉黄华华，要他转告谢非，谢非得知后便把他带出国的谋士们找来，谋士们都说我们将经济搞好了，他们说我们广东是文化沙漠，现在我们办出一份全国出名的报纸，他们又要停刊，这次我们不能再让了。谢非说，不停刊总要想几句话回复中宣部，你们为我想几句话，谢非指示的几句话是谋士们想出来的，刘陶把停不停《南方周末》，看成是改革派与反改革派的斗争。

　　后来于幼军把谢非的指示转告徐惟诚，徐惟诚说谢非口头讲的话不算数，你们广东不同意停刊，省委要写个正式公函给中宣部，后来省委专门开了一次常委会讨论给中宣部的公函，公函的末尾有一句话：是否妥当请批示。有一位常委说，报纸是我们的，要他们批示什么，将这句话画掉。李孟昱列席了这次会议，会后黄华华特别交代李孟昱，回去要向《南方日报》的同志讲清楚，停报的事他事前不知道，可见广东的领导对《南方周末》是爱护的。

对我如何处理?《周末》煞费苦心

　　徐惟诚认为《南方日报》和《南方周末》的领导都是当事人，不用来北京，指定由于幼军一个人来向丁关根汇报。于幼军从北京回来，专门向《南方日报》处以上干部传达丁关根的指示。丁关根说，在国际上报纸因失实停刊例子很多，我同意谢非同志的意见，报纸不停刊了，但是对《南方周末》编辑部必须严肃整顿严格处理。

　　整顿一个多月后，于幼军就问刘陶，对左方怎么处理? 刘陶说他检讨了三次。于幼军说光检讨不行，要撤职。刘陶年龄比于幼军大，他就说小于啊，你年轻，处理一个人容易，平反的时候就难了。对于报纸失实我们《南方日报》有惯例，就是做检讨，左方已经做了三次检讨，还能对他怎么样? 于幼军说这次不同啊，丁部长讲要严格处理。刘陶说如果要处理你宣传部派工作组进来处理好了，我们社委会的水平就这么高。刘陶为什么这样硬顶呢，是因为知道是我帮他保了两员大将。

　　到 12 月中旬，中宣部给我打电话，说元旦后要在南宁开一个周末报研讨会，邀请你参加，在会上有四十五分钟时间给你发言，不许以谦虚为由拒绝发言，先口头给你一个电话，让你做发言的准备，以后会发正式通知给你，我赶紧把这个事情报告报社。

　　刘陶当时认为这个会是专门整《南方周末》的，所以叫我不要去，由游雁凌去，但是讲话稿还是由我来写。我说怎么写? 他说按毛泽东的教导，成绩要讲够，问题要讲透，成绩错误七三开嘛。一年多之前广东省记协开过一个经验交流会，叫我们去介绍经验，我有一个讲话稿，我就把讲话稿加头加尾交给游雁凌，特别交代游雁凌：宣传部的新闻处处长王春芙要去开会，你千万不要把讲稿给他看。他要看你就说没有写讲话稿，因为左方妈妈病危不能去，临时指定我去。

　　游雁凌和王春芙一起乘飞机到南宁报到时，刚好徐心华和龚心瀚开完预备会出来，他们认识游雁凌，说你怎么来了，左方呢? 他说左方妈妈病危来不了。徐心华讲，这次请你们《南方周末》来，我们中宣部是经过研究的，开周末报会议嘛，没有《南方周末》到场哪行，安排你们讲话，你要放开讲，你们的经验对大家很宝贵，你们的错误对大家也是一个教训嘛。

　　王春芙处长当着游雁凌的面，把一封给中宣部的信交给徐心华，这封信是对《南方周末》整顿情况的报告。王春芙起草报告时曾打电话给刘陶，他说中宣部要开周末报会议，《南方周末》已经整顿两个多月，宣传部必须给中宣部写个报告，现在报告写好了，只是对左方的处理还空着，就等《南方日报》给我们一个说法。刘陶说我都和于幼军讲清楚了，检讨完就完了呗。接着邹启宇又打电话来说这样不行，刘陶还坚持，他说你坚持我没办法了，只有让于幼军给你通电话。后来，于幼军打电话给刘陶说你如果坚持，我就只有报告谢非，由谢非来裁决。刘陶觉得这个事不好办，因为谢非讲了，中宣部对《南方周末》编辑部怎么处理都可以。

　　后来社委会想出应付办法，给宣传部送去一段话：《南方周末》还在整顿之中，整顿之后要选择一个政治和业务都很强的人来任《南方周末》主编，在没有找到适当人选之前，先由副社长李孟昱兼任主编。李孟昱把这段话给我看了，他说社委会没有免你的职，现在是双主编。

　　徐心华看了宣传部的报告后就跑来找游雁凌，说左方究竟是什么人? 第一届韬奋奖评奖时我是评选委员会主任，看过你们报社送来他的材料，他被评上奖后，刚好发生《袭警案》失实停刊这件事，就只好将奖转给你们广东的另一个人了，韬奋奖是新闻界编辑的最高奖，对一个老新闻工作者，把他一生最大的荣誉给取消掉，处罚也算够重的了，报社能不能不撤他的职啊? 游雁凌说不是报社要撤他的职，于幼军说是你们中宣部三次打电话要处理他。徐心华说，龚心瀚和我均不知道这事，可能是徐惟诚的秘书打的电话。后来他讲这样吧，你先打个电话给《南方日报》，撤左方职的文件先压着，我们回北京跟徐惟诚做工作，如果他同意我们再通知你们。

　　这天游雁凌在会上发言后，会场上响起雷鸣般的掌声，大家以此表达对《南方周末》的同情，《四川日报》的社长也来参加会议，他拦住游雁凌问，左方心情怎么样? 你回去告诉左方，如果心情不好，到四川来我按贵宾接待。会后很多人问游雁凌要发言稿，游雁凌打电话问我发不发，我说我们不主动发，只发给主动向我们要的人。临散会的时候，龚心瀚对游雁凌说你回去告诉老左，你们是百万大报，发行量大责任也重。游雁凌回来不久，徐心华给他打电话，说和徐惟诚讲了，徐惟诚说左方不过是个处级干部，中宣部管他干什么。原本我们想为这个事发个通知，但是觉得发通知太隆重了，只打个电话又觉得太轻，因为你们省宣传部对左方的处理是向中宣部写了正式报告的，所以决定等于幼军来北京开会时我们当面对他讲这事。

举行十大周末报研讨会，为《周末》庆生

　　停刊整顿本来到此结束了，但是我不想这样罢休，我叫游雁凌上北京向徐惟诚、龚心瀚汇报我们的整顿情况，让他们更了解我们的报纸。游雁凌请徐心华和龚心瀚吃饭，提出我们创刊十周年庆典因为《袭警案》这事推迟了，现在准备召开，请你们两位亲临指导。龚心瀚说你们《南方周末》好大的胆子，我们杀你不死，你们倒要我们给你庆生日。后来游雁凌跑到卫生间给我打电话，我说你不要这样说嘛，你说我们要开一个全国十大周末报研讨会，贯彻南宁会议精神。龚心瀚听后说，我最近出国就不方便去了，由徐心华去，新闻出版署也可以去个司长。

　　接着游雁凌向徐惟诚汇报整顿情况，并邀请前来参加我们创刊十周年庆典。徐惟诚说，什么你们的报纸出了十年，为何连一期报纸也没给我看过。徐惟诚下令停刊我们的报纸，而他竟一期也未看过。游雁凌用电话告知我此事后，我指示他立即到中南海邮局，给徐部长订一年《南方周末》。

　　全国十大周末报研讨会召开时，我到徐心华住的房间，告诉他我们的办报思想和办报意图，我说我们对党对政府不存在什么恶意，我只是希望中国新闻转型的时候，不要像苏联《真理报》那么惨，我修一个斜坡让我们新闻将来转型时平稳着陆。

　　我在研讨会上做了一个题为《加强新闻性是周末报的新走向》的报告，谈了周末报的性质和地位，危机和走向。

　　全国十大周末报研讨会结束的当晚，举行《南方周末》创刊十周年庆典，研讨会的参与者都出席了，徐心华上台讲了话，肯定了周末报应该向新闻性这方面去转型。《南方周末》停刊整顿事件就这样了结了，从绑赴刑场到刀下留人，又以庆祝会结尾，我也不知道这究竟是悲剧还是喜剧。

知乎用户 楚流元皇彭侣 发表

《南方周末》是迄今为止唯一一家公开向美国和美国总统表明忠心的中国大陆官方媒体；此事件之后，我就把我买过保留下来的《南方周末》都烧了。

知乎用户 泉水潜水 发表

今夜，我们都是美国人。

那么，一位普通的美国人，他对一个中国人去世会是什么态度呢?

A: 关我鸟事

B: 关我鸟事

C: 关我鸟事

D: 死的还不够多

知乎用户 柿子树 发表

即使运输大队长给我们送来了各类兵器弹药，也不能掩盖他想要消灭我们的本意，不能把解决问题的人做出的贡献安到提出问题的人身上。

知乎用户 nestal 发表

新自由主义唱诗班。被整治过导致报道水平大跳水，初衷一直那样没变过，不信你去看程益中鄢烈山这些元老还有柴会群 / 新京那一票嫡系传人是什么风格。初衷和水平这事，比如找 fox 报道 lgbt 丑闻和找 cnn 报道肯定会体现出两种水平（或者反一反报道川粉丑闻），甚至后者根本不报。但你不能由此说 cnn/fox 报道水平差，也不能说丑闻不该报是吧。

某时期为什么风评不错，因为那时候是新自由主义的巅峰期，海内外发展水平差距巨大，说句全民河殇也不为过，现在宗主国都走进死胡同搞到川粉崛起了（所以他们这批人普遍厌恶川普川粉），还谈什么照抄还得是原教旨主义那种的宗主国先进经验，卖了半天新自包治百病的大力丸，末了宗主国的人跑出来说 “劳工阶层是过去几十年最失落的一群人” 云云，那你这不是搞笑么。相反华川那票神棍倒还逻辑自洽一点：“都是新自搞坏了国家，只要回到我们 wasp 那一套一切都会好起来的”。所以在海内外式微，变成“不受欢迎的人”，也不是什么奇怪的事。

知乎用户 Hes 发表

知乎用户 图 95 发表

一些人的回答真的是如丧考妣

知乎用户 人不口嗨枉少年 发表

“自由且专业”

知乎用户 江湖载酒 发表

知乎用户 发福的奎木狼 发表

我刚刚的评论 2008 年《南方周末》刊登了一篇嘲讽人民群众在默哀 512 死难者后高呼 “中国加油”“汶川加油” 的事让我一生黑的回答被删除了。

知乎用户 大魔王的快乐 发表

第一句：一代历史。第二句：一楼是怎么混上去的？交广告费了？

知乎用户 梁先生 发表

死亡始终是孤独和冰冷的。

即使是民族、国家，这类容易让人燥热癫狂的词汇，也不能改变，死亡只能由一个人来经历这个事实。

有时候，这也是一种幸运。

怀念，损毁，赞誉，诽谤…. 都不重要了。

语言在死亡面前，无足轻重。权力也一样，即使它可以让阳具跨越四十年的差距冲刺..….

依然希望离开时，会有人握着他的手。

“让无力者有力，让悲观者前行。”

因为他创造的东西，曾经如是的温暖着，鼓励着一些人。

将来，后人写中国新闻史，南方报业和他应有一席之地。嗯，怎么打扮那段历史就不好说了。

一个时代，一群人，及那些闪亮的日子，正走入历史的深处。

2013 年，左老的接班人江艺平老师退休。

退休前，她对记者说：这张报纸已经完成了它（××）使命，如今需要的是与时俱进。

与时俱进。

知乎用户 Isaac He 发表

南方系不也是官媒？

知乎用户 朱小猪 发表

左方同志的告别式估计不敢让现在南方周末的记者去进行深度报道～

知乎用户 桃花美酒 发表

今夜。

知乎用户 天涯是处偏爱潇湘 发表

南方周末，十几年前影响力非常大，而且大多是关心普通人身上的事情，推进了社会很多好的变革。可惜后来，只记得发生了一次南方周末戴口罩事件，然后就不大听到其发声了。

知乎用户 幻可可 发表

老爷子本身没啥可说的，死者为大，就算有骂的也不会直接怼到老爷子身上。

南方系拿新闻做生意，湖南台拿娱乐做生意，嗯…… 过去的荣耀不代表今日的成功，更不能为现在的失败裱糊。

知乎用户 杨毅焱 发表

作为一个 80 后，南方周末和南方系的作为可是亲历者。

他的贡献我讲不出来，但他很多作法确实恶心到我了

知乎用户 萧默 发表

他是一名党员。

南方周末基本旗帜鲜明得让我们知道什么叫扛着 xx 反 xx。在其长期夸大其词的过程中，很多读者们懂得要以求证的态度，辩证看待新闻。

知乎用户 山豆几 发表

威权主义的胜利。

知乎用户 倬彼昊天 发表

《环球时报》的记者遇到问题，只能去找南方系传媒求助，自家报社是不会帮他说话的。

当然，南方系传媒也没帮他说话。

知乎用户 Nicole​ 发表

我只知道娱乐圈第一狗仔卓伟被封杀之后，明星们开始放飞自我，之前最多抓几个吸毒的出轨的假唱的拍戏说 123456 的，现在好，娱乐圈爆料更上一层楼，改由警察叔叔们出面爆料了，各种违法犯罪行为都有了，什么洗钱的，贩毒的，嫖娼的，lj 的，mj 的，选妃的，拍个电影裸选女演员的，选台独艺人的，天价片酬还不满足，跟财阀勾结进股市割韭菜逼死人命的，什么老赖二代，毒贩子二代，啥牛鬼蛇神都蹦出来了，事儿人家做了，但是你还不能说，说了就告你 “侵害名誉权”，一告一个准儿，你就得赔钱，哪怕他犯罪了，网友也不能说，说了你就这辈子都给明星的律师打工，跪着求人家都不中。受害人也不能说，说了就给人家关监狱里去。

我只想知道南方系之前报道的邵氏孤儿、孙小果逃避死刑是不是真的。就算添油加醋，是不是有基本事实的存在？

南方系确实没有做到公正客观，但是它们是不是能补充光伟正照不到的角落？

知乎用户 老刀把子 发表

还是要先了解一下基本的信息，比如左方的个人政治背景，左方是共产党员。南方系也是国资媒体，是党领导下的宣传单位。

南方系目标群体是城市新兴市民。我们以前是一个农业社会，几乎所有人，三代之前都是农民，我们绝大多数人的父母辈，参加工作以前，生活在农村社区。短短几十年，我们就进入工业社会。二十多年前的中国人，很少有人具有城市社区生活的经验，也无法从上一辈人那儿获得经验。这时，南方系通过介绍西方工业社会的生活方式和理念，帮助中国新兴的城市市民适应新的工业社会，对当时的社会来说，是进步的，值得肯定。

但是，随着中国的快速发展，在 10 年前后，我们开始全面进入工业社会，加之信息的壁垒被互联网打破，出国留学的年轻人越来越多，西方老牌工业社会生活的方方面面我们都能从各种途径看到。但是南方系依然认为自己是启蒙者，读者是被启蒙的对象，以高高在上的口吻，传递着过时的内容。

一个十四亿人口的工业社会，这是人类历史上从没出现过的。既有的西方模式或者传统模式是无法套用在工业社会的中国上，南方系的内容落后于社会的发展，已经不能满足新时代人民群众对文化产品更高的需求，注定了失败。

南方系死了，但我们对知识产品需求依然在，而且是更高级的需求。于是学院派的高级知识分子开始获得大家的关注，如陈平、金灿荣、沈逸等，并开始具有舆论影响力。不谈他们内容的质量，这个现象说明我们的需求由解决信息差变成了解决知识差。这是一种更高级的需求。我们现在不缺介绍西方的媒体，也不缺宣传传统的媒体，缺的是够帮助工业社会创造新文化新生活的媒体。当然，我们每个人才是创造的主体。

南方系在 10 年后逐渐被否定也是符合辩证法的，是否定之否定，是反者道之动，虽然否定旧媒体之后的进步媒体暂时还没有出现。我对南方系的没落没有特别的情绪，但对没有满足新时代需求的进步新闻产品出现感到担忧。

最后：太阳不是鸡叫起来的，但人可以是被鸡叫醒的。没有鸡叫，有的人总是想睡懒觉。

知乎用户 提莫队长 发表

看到关注的人点赞一些评论让我感觉不吐不快。我自己其实并不喜欢自由主义。但是我也反对对自由主义一知半解就开始反对的。

尤其是那些 “只是因为讨厌支持自由主义的人” 而反对自由主义的。

自由主义不是指他自己要不要删人拉黑人，而是公权力能否有权利 “删评”“拉黑”……

你评论他，或者他拉黑你，这些都是个人权利、或者论坛公约，不仅不是反自由主义，反而都是自由的体现形式。他也可以评论你，你也可以拉黑他。

如果有一天，你并不是因为被拉黑而是因为公权力的限制而不被允许评论他了，那这才属于是反自由主义的。因为你没办法拉黑公权力。

如果基本概念都搞混淆了讨论就变得毫无意义了……

知乎用户 林近 发表

只容许有一种声音，就会逐渐失去活力。

容许自由发声，又容易群魔乱舞，让恶劣人性暴露无遗。

我们在摸索中前进。

然而两派都觉得自己是唯一的正确。

知乎用户 七十年太子渣大锤 发表

没有任何值得地方，一个造谣成性的公蜘而已

知乎用户 1331533 发表

申鹏是那个写 nba 没人看的什么公子吧，颠倒是非，混淆概念有一手啊，人家说退回三十年代是退回不怕白色恐怖，敢于真言的年代，你歪曲成退回白色恐怖年代。人品真差。

知乎用户 养猪酱 发表

把太阳叫出来的鸡死了，以后再也不会有太阳升起了，咸因。

今晚去喝鸡汤。

知乎用户 LilHuncho 发表

我就想知道，一边喊着南方系和自由派们保障了大家的言论自由，一边把评论区关了算怎么回事？和 “华山派们可以拉黑你，但是知乎不能拉黑华山派” 是一个道理嘛？

知乎用户 MR.S 发表

曾几何时，觉得南方派系媒体是独立观点，开放，为民发生。

后面才发现，就是一群歪屁股在做他们的宣传工作，谋反，积累他们的政治资本罢了。

谣棍头，死不足惜，普天同庆！

知乎用户 人总是要活着的​ 发表

20 世纪末和 21 世纪初的南方日报

借用某些人给苍蝇辩护时用的话，来为我心目中的战士辩护：有缺陷的战士仍是战士，再完美的苍蝇也不过是苍蝇

知乎用户 废话生成器​ 发表

从 15 岁至今，每年必看《南方周末》新年贺词。沉痛悼念。

知乎用户 昭夕 发表

南方系带来的积极作用不可否认，但也要辩证地看待其反 d 反国的本质。

我本来以为学会抓主要矛盾是每个人都学过的知识，南方系的本质，从其一系列 “今夜美国人” 就可看出。

高赞仿佛在说，太阳是鸡叫出来的一般。自由派们，扪心自问一下，到底是想真正的为人民办事，还是想给自己的美爹展示忠心？

知乎用户 晶哥我错了 发表

好事功劳都在官方，坏事责任都在公知

暂住证毒奶粉地沟油面前，公知就是只会乱叫的 five，好事都是官方做的

而等他们骂高铁降速，私有化这些事时候，公知又成了无所不能的意见领袖，随便一句话就能左右政策

教科书级别的辩证法:

贪腐现象比较严重，应该财产公开，加强监督。

（流汗黄豆）现在哪有人敢啊，内部每年都要上报的，西方国家都是合法腐败…..

新闻报道: xxx 落马，现金三亿，房子一千套，情妇五十个……

太阳不是鸡叫出来的。只有我们才有这样的自净能力，因为我们的宗旨就是为人民服务。

知乎用户 缪斯 发表

李大师的春秋笔法真的是功力深厚。首先树一个 “新生代网民” 和“老粉红”的靶子，然后使用 “鬼神”，“骂街” 来丑化他们 (他忽略了有些骂街的是他先骂人然后别人回骂的情形)，最后再来一句“这是网络环境退化的证明” 塑造一个自己出淤泥而不染的形象。我们就来看看李带师的春秋笔法体现在哪里：

1. 某些 “自由主义者” 经常说他个人的回答是他的私人领域，所以他可以随意管理处置。但是在知乎，一个人写的答案是可以被所有人同时看到的(还没有办法彻底屏蔽)。在这种情况下，知乎是类似于 BBS 的论坛，发出来的帖子是具有一定公共性质的。并不完全是私人领域。

2. 至于他提到的 “骂街”，我想稍微熟悉李大师的人都知道，他经常在自己的帖子，也就是他所谓的“私人空间” 里面骂街。并且声音还是远近皆闻。既然涌入他的帖子里骂街是卑劣的，那么他在自己的帖子里骂街难道就不卑劣吗？

更何况，他人身攻击的帖子，更像是一幅张贴在公共空间的海报。并且还不允许别人在附近张贴任何解释回骂的东西。对于这种行为嘲讽几句有问题吗？

知乎用户 不如归去 发表

关闭评论区这个事我一直觉得很有趣。

如果你相信真理是越辩越明的，人人都是平等的，大家是没有阶级之分的，言论是需要绝对自由的，文字是无罪的。

那么关闭评论区和拉黑究竟针对的是什么人呢？

所以如果一个宣称自己是暴政拥护者，专制拥护者的人关闭了评论区，我至少还会觉得这个人虽然蠢，但是至少知行合一。

一个自由派关闭了评论区，颇有点黑色幽默的味道。

知乎用户 江北陆伯言 发表

他终将有他的一个位置，在这个国家。

毕竟《南方周末》早就死了

知乎用户 世光猫 发表

部分知友，看着人民日报长大，思想之光辉令人瞩目。

我深感自己的不足，向他们学习

知乎用户 苏启思 发表

《南方周末》创始人左方逝世，曾亲自上街卖报，倡导办报绝不说假话！

《南方周末》原主编左方先生逝世，享年 86 岁。

根据南方报业传媒集团提供的《讣告》，中国共产党党员、集团退休干部左方同志，于 2021 年 11 月 3 日下午 4 时 30 分因病在广州逝世，享年 86 岁。

南方报业传媒集团介绍，遵照左方同志生前遗愿和家属意见，左方同志后事从简，不举行告别仪式，谨向所有生前好友和同事致谢。

左方原名黄克骥，1935 年出生于广州，后曾在天津读中学。他 1950 年参军，1957 年复员后考入北京大学中文系，1962 年毕业后加入南方日报。作为《南方周末》第一任主持编务的副主编，他于 1983 年 11 月上旬着手筹办《南方周末》。这家周末版于 1984 年 2 月 11 日正式出刊。从事新闻工作 36 年后，左方从《南方周末》主编职位退休。

左方曾任《南方周末》主编。左方先生，是中国新闻界的一面旗帜！

《南方周末》创始人左方曾亲自上街卖报，倡导办报 “绝不说假话”！他提出《南方周末》的办报方针：“新闻主攻，副刊主守”、“先做瓶，后酿酒”、“从容是办报的最高境界”。

他，是南方周末的创始人，南方周末是一份全国性的严肃新闻周报，在内容上经历多次转型。在一代代报人的努力下，南方周末产出了大量影响力大、传播度广、创新报道范式的新闻作品，彰显了巨大的公共价值。

无论在传统媒体还是新媒体时代，《南方周末》都是 “常青藤”！创办于 1984 年的《南方周末》以“在这里，读懂中国” 为办报宗旨，以 “正义、良知、爱心、理性” 为基本理念，成为我国影响力深远和极具公信力的新闻周报。

“关注民生，彰显爱心，维护正义，坚守良知” 为己责，《南方周末》以深度报道见长，“让无力者有力，让悲观者前行” 的人文精神，也使得其对弱势群体的关注度，深入人心。

左方，原名黄克骥，出生于广州，中国传媒界知名人士，是《南方周末》创始人之一。

改革开放前，国内报刊千篇一律，有人将这种现象称为 “真理报模式”。

其特点是：“第一，它是只根据红头文件办报，不依照社会实际去办报；第二，它只是对上负责，《真理报》模式是没有读者的；第三，用一种假、大、空的语言来写报道，文体也是公式化的；第四，它否定传媒的商品属性。所以它是用政府的钱办报，用政府的钱卖报给读者看，从而使报纸成为喉舌和工具。”

80 年代以《人民日报》为代表的党报，虽先天具有资源优势，但作为党的 “喉舌”，它只能发出与现行政策趋向一致的声音，再加上程式化的写作模式、有限的报道空间和狭窄的言论尺度，使得党报无法完全遵循新闻价值规律，承担一个媒体所应有的职能。

而《南方周末》在创刊之初，便以特色求发展，为改革开放摇旗呐喊，突破清一色党报重围，为自身发展带来了生机与活力。

1978 年 12 月召开的十一届三中全会拉开了全国改革的序幕。大众传播媒介顺应时代潮流，加入到新闻改革之中。

1981 年 1 月 1 日，《中国青年报》率先创办 “星期刊”，引发了 “周末热”。为满足读者多样化的需求，应对报业市场变化，《南方日报》亦顺势而为，创办了《南方周末》。左方于 1983 年 10 月受命筹办《南方周末》；

1984 年 2 月《南方周末》创刊，左方历任副主编、主编，直至 1994 年退休，主持《南方周末》编务工作 11 年。

1994～1998 年间又被返聘回《南方周末》，协助新主编江艺平工作 4 年。左方前后在《南方周末》工作共有 15 年之久。

也正是在这一时期，《南方周末》从启蒙和为改革开放呐喊，转为突破真理报的潜规则，主张 “新闻主攻、副刊主守”，发行量从 7000 份激增到 100 多万份，真正做到了一纸风行。

在九十年代，随着改革开放的深入发展，社会逐渐变得富庶，贫富差距拉大，贪污腐败等一系列的社会问题也日益严重。《南方周末》抓住了底层群众急需一个反映自身呼声和诉求平台的机会，顺势而为，进行了第二次转型。

转型后的《南方周末》提出以 “服务改革、贴近生活、激浊扬清” 为特点，以 “正义、良知、爱心” 为诉求，以 “坚持讲真话，坚持公信力” 为办报理念。

特别是 1995 年后，《南方周末》扛起 “监督” 的大旗，他们率先尝试雇佣 “流浪记者” 为南周写稿，这一群多数出身贫寒、历经苦难奋斗的底层人民本着朴素的 “伸张正义、为民请愿” 的带有人文悲悯色彩的新闻理想主义者聚集在一起。

可以说，左方的新闻理想与新闻实践，深刻地影响了《南方周末》的成长轨迹。

1990 年代中期，还在读中学的我知道了左方，那个办报一点也不 “左” 的老头，那个喊出 “南方周末，中国的周末” 的开路者。

《南方周末》创始人左方先生曾经这样描述，就像是石缝里顽强生长的草木，幸运地抢到一点阳光，冒了出来。

那时，《南方周末》每期必读，远不是业务需求。

读南方周末是养心的，说得非常贴切。

读南周是心灵的需求，直到今天。

“在这里读懂中国”，只要与 “南方报业” 有了心灵碰撞，就会觉得有一群真正爱中国的人在创造中国。

——建造新的公民社会。

——塑造新的价值体系。

——构造新的历史座标。

左方先生说，报人的最高境界是从容不迫！

“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”

上世纪 90 年代我到南方周末老主编左方先生将它当 “报训” 给大家念，并说它得自南方日报社老总编黄文俞的真传。

不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话，《南方周末》成为中国深度报道的王者，风靡一时。

在南方周末的深度报道中，形成了 “揭黑批判的报道” 风格。跨过 1995 年的门槛，从此便开始了《南方周末》的“黄金时代”。

通过对重大案件的深入采访报道，以及对重大选题的策划和操作，《南方周末》提升了自己的社会影响力。在其 “正义、爱心、良知” 办报理念的指导下，《南方周末》在深度报道上开始不遗余力地报道大案要案，并且大多为调查性、揭露性报道。

如《昆明在呼喊：铲除恶霸》（1998 年）、《朔州毒酒惨案直击》（1998 年）、《綦江垮桥的背后》（1999 年）、《股市黑幕》（2000 年）、《张君案检讨：一个极端暴力集团的成长》（2001 年）、《南丹矿难》（2001 年）等。

除了在大量的案件报道中为受到冤屈的弱者奔走呼号，关于其他社会弱者的报道也属于这一时期的 “常见题材”。

如关于三农问题的《农民发誓告倒公安局》（1997 年）及许多关于农村基层民主选举的报道。《南方周末》还是我国最早关注艾滋病问题的媒体之一，早在 1996 年 11 月 19 日就刊登了长篇报道《艾滋病在中国》。为处于弱势地位的拆迁户代言，如《谁夺我祖传石库门》（2002 年）。为城市民工代言，如《周立太代民工泣血上诉 近百起工伤案陆续开庭》（1999 年）等。

对于这种报道风格，《南方周末》前主编江艺平在 1999 年的《新年献词》中精炼的概括为：“让无力者有力，让悲观者前行”。

都说新闻即历史，但并非见了报的新闻就是历史，只有国脉人心的映照，才会真正沉淀为社会史——思想史——心灵史。

更应该说新闻即未来，那些国脉人心的映照，才会真正追求着 “传播真相”——“传播真知”——“传播真理”。

能够自由呼吸新鲜空气。能够自由言说内心真实。

能够少一点冷漠和丑恶。能够多一点善良和美好。

这是美好的，感谢左方！感谢南方周末！

以民生为主旨，从公民利益、制度层面来发现与阐述问题，让无力者有力，让悲观者前行，一直是《南方周末》始终关注的。

在忙碌中懂得相互关爱，在逆境中记得坚守良知。

《南方周末》启蒙下的媒体人坚持新闻专业主义，从来没有忘记生活在社会最底层的人民，对这些群体他们是带着同情之心的。

除了对底层人民生活不易的悲悯以外，一代又一代南周启蒙下的新闻人更是看到了底层人民并不是羸弱的，而是有着对生之希望的追求以及对梦想的坚持。

《南方周末》新闻人的新闻报道走向是理性化的，并不是放弃新闻人该有的职业操守，而是 “有一说一”，新闻人既要看到国家社会的积极面，又不能否认社会中存在的问题，实事求是，强调事实的全面性，不遮蔽、不报喜藏忧！

我们是观察者，我们是记录者，我们是报道者，我们执著地寻找真相……

我们走在中国的大地上，追逐着新闻应有的理想！

今天我们仍然坚持新闻专业主义，坚持理性报道，在面对国家宏观叙事时，力求客观公正、不偏不倚。

因为媒体人是社会的中坚，《南方周末》和它影响着的新闻人，始终有着对自身职业身份建设的使命感和对社会的使命感。

“在这里，读懂中国”后，其宗旨至今未变，其 “正义、良知、爱心、理性” 的基本理念也没有变化，我们依旧坚持对公共领域的报道，舆论监督也依旧是理性建设的。

在这个媒体环境日新月异的当下，我们从未放弃新闻理想，从未远离这一片土地。

梦不休，行不止。

知乎用户 王喆 发表

嘴上说自由，身体很诚实的把评论区关了

知乎用户 燕郎​ 发表

名左实右

知乎用户 B 喵喵 发表

我是希望那群人多活几年的。

华盛顿共识时代，那代人实际上是没得选的，很多国家直接跪了，看起来再也站不起来的可能性也很大。

他们那代人真的不爱国么，我看未必。

但是，真的没有第二条道路可以选。

幸好，我们硬生生走出了第二天道路，我相信其他的第三世界国家还能走出第三条，第四条。

我真的希望，他们能活到那天，帝国主义不复存在，每个民族都可以自己探索出路，他们可以或欣慰，或疑惑的说：哦，原来我错了。

非常可惜，因为这一天不会太远了。

知乎用户 狗铁蛋 发表

别搁这给傻逼自由主义招魂了

《毛泽东选集第二卷》第三篇

《反对自由主义》021
反对自由主义
（一九三七年九月七日）
　　我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。
　　但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。
　　自由主义有各种表现。
　　因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。
　　不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。
　　事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。
　　命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。
　　不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。
　　听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。
　　见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。
　　见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。
　　办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
　　自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。
　　自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。
　　还可以举出一些。主要的有这十一种。
　　所有这些，都是自由主义的表现。
　　革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。
　　自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。
　　自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。
　　自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此，革命队伍中不应该保留它的地位。
　　我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。
　　一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。

知乎用户 一个男人 发表

请各位读者看看南方周末和他的南方系的神论。


知名媒体人、《南方周末》创始人左方去世，他的一生有哪些值得铭记的贡献？

我想这句话非常客观。

知乎用户 英语不会不改名 发表

南方周末在纸媒衰弱之后怎样，将由后来的人定论。

至少在纸媒为王的那个时代，无疑是进步和伟大的。

一切审美都是要看具体作品，至少当年很多人投身媒体行业，梦想成为一名记者，南方周末是有影响的。

所以向这位表示起码的敬意是他应得的。

至于现在的年轻人，在互联网下成长的一代没有经历过那个信息闭塞、欺上瞒下成本较低的年代，是比较难体验到这种伟大和艰难的。

打个比方，也许在将来，还会有人说公款吃喝打白条把人家饭店都吃倒闭了的事情是天方夜谭。

很多人真的不懂，史书上寥寥数笔下面是多多少少人民的血汗。

南方周末起码是能进史书的。起码（正面）影响了一代（以上）人。

这一点就足够了。

知乎用户 狐尔摩斯​ 发表

南方系？

喜大普奔啊。

媒体圈的毒瘤。。

知乎用户 暮辞大叔 发表

总有一种力量让我们泪流满面。说真话的新闻时效与新闻表达足以让人铭记，让历史铭记。

最简单好用的 VPS,没有之一，注册立得 100 美金