为何近年来世界集体右转？
知乎用户 奶瓶战斗机 发表 因为经济危机来了。 经济危机来了，老路走不下去了，剩下的不是向左转，就是向右转。 向左转，指的可不是伪左的那一套骗人的玩意儿，而是实实在在的 “打土豪，分田地”，武力推翻统治阶级，推翻资本主义制度，就是布尔什维克 …
为什么总有人喜欢为资本家辩护？
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知乎用户 Karl Ernst 发表
他们不是在为资本家辩护，他们是在为自己的价值观辩护，因为他们还坚信一种善良单纯的价值观：
资本家的财富和成功是靠他们的智慧、勤奋得来的，只要我像他们一样智慧、勤奋、有进取心（或者什么你们想的出来的其他美德），也能像他们一样成功。
反对资本家，批评资本主义生产关系的，都是反智、懒惰，就是想瓜分别人的劳动成果。为资本家辩护就是为勤劳、创新这些美德辩护，显得自己也积极上进。为了维护自己的价值观，他们甚至还会为地主、贵族辩护。
这种价值观还是要鼓励的，如果年轻人都不相信这一套了，当下的社会也很难运转下去了。其实不用太担心，年轻人离开校园以后就会发现，身边各种现实的力量都会用鞭子赶着你辛苦工作，没有多少人会敢幻想有一天 “打土豪、分田地”。我发过几个马克思主义政治经济学的答案，有很多这样的年轻人自觉给资本家辩护，在评论里找我辩论，我都不回复。因为我知道，他们要么是还没有遭到社会毒打的青年学生，还需要好好学习，要保护他们单纯的价值观，不过为资本家辩护应该收费，不能白费力气。要么就是真富二代、富一代，已经在资本家行列了，那我更没必要得罪他们了。
大凡经济景气的时候，哪怕是每天在隔间里 996 的 “白领”，洗手间里偷偷看看自己飘红的股票，也会感觉自己也在分享资本主义生产关系的好处，城市里进城打工的年轻人，也觉得生活有奔头，想攒了钱有一天能回老家开一家自己的生意。
有余钱剩米的，即用其体力或脑力劳动所得，除自给外，每年有余剩。这种人发财观念极重，对赵公元帅礼拜最勤，虽不妄想发大财，却总想爬上中产阶级地位。
那时候为资本家辩护的人总是很多。经济不景气的时候，小老板们也觉得自己苦的像打工仔。
他们每逢年终结账一次，就吃惊一次，说：“咳，又亏了！” 这种人因为他们过去过着好日子，后来逐年下降，负债渐多，渐次过着凄凉的日子，“瞻念前途，不寒而栗”。这种人在精神上感觉的痛苦很大，因为他们有一个相反的比较。
这时候全社会的大多数，看着经济危机后仍然 “吃香的喝辣的” 的大资本家，也会自觉出来指责他们“为富不仁”。
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 对待资本家用不着崇拜，他们起步期的勤劳智慧，我们当然要钦佩和学习。对于资本主义生产关系带来的科学、文明，甚至还要歌颂。但是，不要变成崇拜，甘当门下走狗，把资本家和资本主义生产关系看成完美无缺，看成什么 “人类社会最高形态”。像某些舔美国的人，分不清楚想象中的美国和现实的美国，喜欢为资本家辩护的，也分不清楚想象中的资本家和现实的资本家，那就可笑了。我们批判资本家，批判资本主义生产关系，不是为了鼓吹懒惰，宣扬平均主义，而是不想坐稳奴隶的位置，要保留对更进步、更文明的人类社会的想象力。
知乎用户 双线千结 发表
这世上有两种人。
一种人看自己家门口被粉笔画了个圈，就猜想是不是被小偷盯上了。
另一种人则是家里被偷后，才发现门口被粉笔画了个圈，原来自己早被小偷盯上了。
我认为后者在被偷之前，很难跟前者有共同语言。
知乎用户 1000 米恐惧症 发表
大多数人都是愚蠢的，资本家只要花钱稍微控制一下舆论，对知乎上某些大 V 喊一声 “嗟，来食”，就足够让这些人相信资本主义代表更先进的生产力、只有资本主义才能救中国。
荒谬的论点能占据主流，资本家和工贼功不可没。
大家想一想，我们到底想要什么？
是想要你和马云平均挣 1 个亿的社会？
还是想你挣 6000，马云挣 10000 的社会？
我可以接受比我优秀的人赚钱比我多，但多 1 万倍我坚决无法接受。
现在我们的贫富差距大到什么程度了？
大到 2000 年开始，统计局 10 年不敢公布基尼系数。
西南财大站出来，靠着央行的背景和财力才统计出来中国的基尼系数已经超过了 0.6！
贫富差距已经远远超过美日韩这些正统资本主义国家！
邓小平的改革开放时常被人断章取义。
现在的权贵只敢说 “让一部分人先富起来”。
他们丝毫不敢提邓小平无数次警告过的，坚决不能搞两极分化:
如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。（《善于利用时机解决发展问题》 1990 年 P364）
如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。（《吸取历史经验，防止错误倾向》1987 年 P229）
社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。（《搞资产阶级自由化就是走资本主义道路》1985 年 P123）
改革开放的总设计师，其实早已经预料到失败的改革是什么样的:
如果导致两极分化，改革就算失败了。（《改革是中国发展生产力的必由之路》1985 年 P139）
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新华书店正版 邓小平实录 2:1945—1966(改革开放 40 周年
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知乎用户 JoJo 王颀 发表
1、为资本家辩护，是一个主观认识。
身为资产阶级或无产阶级，是一个客观事实。
如果你问中国古代的商贩，你会知道他认为皇帝是天上降下来的真龙。
如果你问欧洲中世纪的农夫，你会知道他认为购买牧师的赎罪券才能上天堂。
如果你问印度教的乞丐，你会知道他认为自己今生的苦修非常具有意义。
如果你问昭和年代的日本兵，你会知道他认为为了实现大东亚共荣圈八纮一宇，自己粉身碎骨是理所应当。
然而 “认为”，只是一个主观认识。
于是中国的皇帝也会死亡，欧洲的天空上也没有上帝和天使。
印度教的乞丐徒留下一具无名无姓，瘦骨嶙峋的尸体；昭和年代的日本兵则一边喊着天皇陛下万岁，一边驾驶着自杀式战斗机葬身海底。
什么叫客观规律？客观规律不以人的主观意志为转移。
你认为乞讨一生是件福报也好，你认为在自爆中化成尘埃是武士的荣耀也好。
你认为那个见到你就躲得远远的姑娘其实是暗恋你也好；你认为资本家是全能的神，是勤劳的化身，大公无私的赐予我们工作和生活也好。
你有认为你所认为的主观认识是正确的权利，当然其他人也有认为你所认为的主观认识是错误的权利。
你随意认为。你高兴就好。
2、资本主义有双重的恶。
一重的恶，是个人伦理上的；一重的恶，是社会秩序上的。
个人伦理的恶，就是指人的异化，就是指人的物品化，商品化，工具化。
社会秩序的恶，就是指普遍的剥削最终会导致严峻的经济危机，就是指资本的剥削导致消费的相对不足，最终导致社会秩序最终崩溃瓦解。
有的人读书，看到卡尔 · 马克思的《资本论》，看到 “剥削” 二字，就忙不迭的带入个人伦理的视角去了。于是很多人就论证剥削是否合乎伦理，进而试图来论证资本主义的正确性。
这叫什么？这叫做**你觉得你在第二层，卡尔 · 马克思在第一层；殊不知他在第五层，你在地下室。**再换句更尖锐点儿的话说，你试图用你的 LOW 逼思想，把 “剥削” 二字拉到自己认知那一个档次，再试图用丰富的经验去击败他。
这就是答主反复强调的一件事：“剥削” 二字，不是用来论证资本家个人是否邪恶且违反人伦的；而是用来论证在资本主义制度下，社会秩序必然会周期性的崩塌的。
我们稍微展开一下，谈一下个人伦理这个方面。
人的异化，在资本主义制度下就表现为人的物品化，商品化，工具化。
譬如说做水煮大虾，你需要挑一些新鲜的大虾，在水龙头下反复冲洗；一个个的拧掉他们的脑袋和尾巴，并抽出脊背的肠子。最后加入葱姜蒜等佐料，在一锅滚水之下煮成遍体通红。
如果我们站在人类的视角来看，那只是一种普通的做菜方法而已。
如果我们站在虾的视角来看，那人类就是极其残忍且毫无人伦的魔鬼。
资产者雇佣无产者，地主租赁贫农，奴隶主支配奴隶，大抵也是一样的道理。
处在统治地位的人，会把处在被统治地位的人当作物品，当作商品，当作工具。
唯独不当做人。
那些处于被统治地位的人，可能被叫做人口红利，可能被叫做消费市场，可能被叫做劳动力优势。
唯独不叫做人。
所以从个人伦理的角度，卡尔 · 马克思早已经论证了，资本主义制度是反人性的。这个制度最恶的地方，就在于不把人当作人。正因为普遍的不把人当作人，所以这个制度比任何的制度都更加的恶劣。
我们再稍微的回来一点，谈一下社会秩序这方面。
现代的社会秩序，是建立在高度发达的商品交换这一基础上的。
说的再通俗点儿，对于一般的城市居民，打开开关灯就会亮，拧开水龙头就会流水；出门就有便捷的公共交通，来到超市就有肉类和水果。
每个人都将身边发生的这些事情，视作一种常态的必然。
但无论是从时间角度，还是从地域角度去考虑，这些高度发达的商品交换并不是一种常态的必然。
商品要变成金钱，才能继续生产。这是一个常识。
商品变成金钱的方式，是将其放到市场上出售。这也是一个常识。
而人，一边从事生产，一边也要消费。人具有生产者和消费者的双重属性。
但是几乎绝大多数的资产阶级，都有意或无意的忽视了这一个最为关键的常识。他们希望自己手下的每一个无产者都尽可能的少领工资，但又希望市场上有着充足的购买力来消费生产出来的商品。
这是一个必死的悖论。
资产阶级的人数少，而无产阶级的人数多。就消费能力而言，在市场上起决定性作用的是无产阶级。
一个资产者，不可能一口气吃下几吨的大米，同时穿几万双鞋子，近乎无尽的重复看同一场电影。
但非常多的无产者，可以很容易消费这些大米，鞋子和电影。
于是对于剥削的论证，就意味着市场上的消费能力必然相对不足，进而导致大片甚至全部生产链条的崩塌。
还记得刚才说过的话吗？商品要变成金钱，才能继续生产。商品变成金钱的方式，是将其放到市场上出售。
但因为剥削的存在，必然整个消费市场是趋向于枯竭的。换句话说，老百姓手里必然是越来越没钱的；而当老百姓手里的钱少到一定程度的时候，绝大多数生产链条甚至整个社会秩序就会随之崩塌。
所以说你看看那些谈论剥削是否合理的人，是不是试图把卡尔 · 马克思拉到和他一个档次，之后用丰富且 LOW 逼的经验打败他？
人类一直坐在一个定时炸弹上。在古代，这叫做土地兼并；在现代，这叫做资本集中。古代的人不懂，管这叫天道轮回；现代的人不懂，管这叫经济现象。
也许哪天其他智慧生命出现了，看着早已灭亡的人类也会冥思苦想：
——这人类面前的大过滤器到底是什么呢？
所以说你不要去思考资产者剥削你是否是合理的，资产者剥削你是否损害了你的个人权益；这是非常 LOW 逼的个人视角。你要去思考资产阶级对无产阶级进行普遍的剥削，资本不断的向上集中，那么整个建立在底层消费上的社会秩序会不会轰然崩塌的问题；这才是一个经济学上的问题。
3、大伪似真。
自古文人，最常说反历史规律的假话。
这不是因为文人天生喜欢说谎；而是因为文人从始至终的目的就是吸引人气，而吸引人气最好的写法就是脱离现实。
古代文人写仙人，各种法宝争奇斗艳；现代文人写武侠，绝世武功龙争虎斗。
仙人存在吗？武侠存在吗？各种法宝存在吗？绝世武功存在吗？
你问问许仲琳摸过黄飞虎那头五色神牛吗？你问问金庸看过灵鹫宫上面天山六阳掌的掌谱吗？
假的，全都是假的。
如果你想在虚拟的世界里寻找真实感，那是你的个人自由。
如果你把虚拟的世界当作真实的世界，并且试图在真实的世界里寻找虚拟的世界里的逻辑，那你的脑子一定有某种不确定的问题。
很不幸的是，从古至今，从中到外，自古文人们干的就是这一类混账事情。
譬如说这里有一个剧情，说人们日出而作，日落而息，一生平淡无事。那肯定不出彩。
再譬如说这里又有一个剧情，说大侠机缘巧合，跌宕起伏，练成绝世神功。那肯定受欢迎。
譬如说这里有一个剧情，说老百姓在流水线上砸断手指，在脚手架上摔断手臂。那肯定不出彩。
再譬如说这里又有一个剧情，说穷小子偶遇赏识，于是逆袭成为一掷千金大老板。那肯定受欢迎。
于是就有文人不断的编造这一类梦境。
或者叫小说，或者叫电影，或者叫电视剧，或者叫游戏。古代也有可能叫评书，欧洲也有可能叫歌剧。
如果让你读一本书，上面都是毫无意义的流水账，你还想读吗？
如果让你看一部电影，里面都是挤得同沙丁鱼罐头一样的车厢，你看的进去吗？
如果让你玩一个游戏，通篇都是机械麻木的按车床上的按钮，你玩的动吗？
所以文人必须织梦。
在这个梦里，老板都是大英雄，地主都是大好人；幸运总是围绕着你，努力就一定有回报。这个梦一直在对你说，跨越阶级是有可能的，你最终也会成为统治他人的人。
然而还记得我们之前说的话吗？正是因为现实过于残酷，所以你才躲进了梦里。
原来老板都是吸血鬼，地主都是大恶霸；运气这东西毫无卵用，努力到最后终究一团空。现实一直反复的抽你的脸：你就是一个不拥有生产资料的无产者，臭咸鱼一条还想翻身？吔屎啦你。
文人的织梦，就是现实的反面。文人织梦越美好，则现实越发残酷。
文人的这种追求人气的目的，甚至产生了一种异化；变成了**只要追求人气，而大量刻意的说出与事实相悖的话。**无论这种话是多么的荒唐，叛逆甚至恶毒。
于是就有了公知。于是就有了德国油纸包，日本夏令营等一系列恨国党和逆向民族主义。于是就有了替资产者暴行辩护的工贼和精神资产阶级。
他们所追求的就是胡说八道。
或者说只有胡说八道才能达到他们的目的。
毕竟在人气面前，事实又算得上什么呢？况且历史上的事实，也是可以被人为扭曲或篡改的嘛！
不幸的是，古往今来，吃文人这一套的人还是大有人在。
于是他们都相信了。他们相信山里住着神仙，相信人身体里存在着什么 “内力”，相信美国的空气都是“自由” 且清新的；相信只要吃够了奴隶主足够的皮鞭，总有一天也能拥有自己的金字塔。
但让我们回到一开始的话。为资本家辩护，是一个主观认识。
身为资产阶级或无产阶级，是一个客观事实。
你的主观认识如何，客观事实不想知道，也没必要知道。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。替老百姓说话，为老百姓办事，那就是比泰山还重。替皇帝，军阀，大老板说话，为他们当走狗，献出尊严，人格甚至生命，那就是比鸿毛还轻。
天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓。
4、有一个无产阶级，有一个资产阶级。于是有人就试图论证，说这也是资产阶级的阴谋，那也是资产阶级的阴谋。
到底是不是呢？有一部分是的，但另一部分并不是。
譬如说有个小孩子，看到太阳从我们的东边升起来，就得到 “太阳围绕地球转” 的结论。
譬如说又有个小孩子，看到人们日常生活中离不开水，就得到 “水是一种纯净的元素” 的结论。
然而事实却是，地球围绕太阳转，水是氢元素和氧元素的化合物。
不假思索的把似是而非的表象，当作普遍的客观规律，甚至进行过度的脑补延申。这个就叫做朴素的世界观，说的再刻薄点儿，就叫做幼稚。
资本主义制度的运行规律，也是这样一般幼稚的规律，也会有相当的人步上这条幼稚的道路。
譬如说有个小孩子，看到商场里摆了用来卖的钻石，无视事件发生的概率和市场的有效性，就幼稚的推理 “在沙漠里走着走着，突然捡到一个大钻石”，进而得到“推翻了劳动价值论” 的结论。
譬如说又有个小孩子，看到某一个沿海大型城市非常繁华，无视了周边广大地区的资源都被这一大型城市攫取殆尽，就幼稚的推理 “对外贸易能带来繁荣”，进而得到“资本主义是灵丹妙药” 的结论。
尼基塔 · 赫鲁晓夫说 “共产主义就是土豆烧牛肉”；新中国建立之初时，亦有传言说 “社会主义就是楼上楼下，电灯电话”。
这就是什么？这就是用自己朴素的世界观，亦或叫用自己浅薄且幼稚的思想去处理问题。这种想法，到了先锋队那里，就叫做修正主义；到了无产阶级那里，就叫做奋斗逼和工贼。
但是幼稚的人类历史，终究会过去。幼稚的人类个体，终将会死亡。
如今的我们，去看那些信奉皇帝是真龙天子的人，去看那些钻研八股文章的人，去看那些鼓吹女性三从四德的人，是不是感到十分的幼稚？
四百年前，人们还认为男人 “金钱鼠尾” 扎辫子是天经地义。
一百年前，人们还认为面黄肌瘦的中国人是劣等种族。
十年前，人们还认为 996 是一种福报，激烈的竞争会给我们带来自由和公平。
**幼稚是常见的，不幼稚反而是罕见的。**这无论对于人类历史而言，还是对具体个人而言，都是一般成立的。
所以说对于那些为资产者辩护的人，我们要具体问题具体分析。有一些是幼稚的，而又有一些是别有用心的。这是两类的人，而不能一类概括。
5、共产党说不服的人，就让蒋介石来教嘛！国民党用机枪，大炮，飞机一教，就说的服了。
能谈则谈。谈不拢，让他老板和他谈。老板用加班，裁员，996ICU 一教，就谈得拢了。
愿意替资产者辩护，就辩护去吧。愿意沉醉在文人那不切实际的迷梦里，就沉醉去吧。
须知为资本家辩护，是一个主观认识。身为资产阶级或无产阶级，是一个客观事实。
历史的车轮缓缓的向前运动，也许这很快就要到达了一个转折的时期。
以上。感谢您的阅读。
知乎用户 李北方 发表
不是你的问题，也不是他们的问题。
我想问你一个问题: 你爱喝可乐吃炸鸡吗？
我相信绝大多数人形生物都会本能的迷恋炸鸡和可乐。但是我们知道，常年这样的饮食会带来过度肥胖，骨质疏松，高血脂血糖，严重危害健康。
而上一代人，碳水和食盐摄入过度导致的糖尿病，心脑血管疾病比比皆是，越贫困的地方这样的疾病越多。
但我要说的并不是奶头乐的问题。
为什么会有人认为小米粥养生？为什么会有人认为辟谷（绝食）能使人健康？为什么会有人认为戒色能走向辉煌？
可能你觉得，是因为他们愚蠢且无知，庸俗且无聊。
那你知不道在东亚某国，国王可以肆无忌惮的让妃子扮演狗爬。在另一个国家，有数亿不识字时时刻刻都生活在极其难受忍受的环境下挣扎着死去的低种姓人口，而这个国家还号称是社会主义国家。
我们人类的政治组织能力，比你想象的（或者说比你认为的）垃圾得多。
其实这和人类的身体一样，如果你去问某个医学家或者生物学家: 我们对人体的了解和掌握是不是已经达到一个随心所欲，运用自如的水平了？ 他们会叹口气，然后告诉你还差十万八千里。
你觉得资本家道德堕落，卑鄙无耻，我们应该对资本家予以他们应受的批评和制裁，这是理所应当的。
也有很多人觉得，为什么不能戒掉烟酒健康饮食呢？这样可以健康啊，为什么不这么做呢？只要自律就可以了啊。
但是医院仍然治不过来心脑血管疾病，某些国家的人仍然常年营养不良，不健康的炸鸡碳水对他们来说是救命的。
你知道吗？对资本家的讽刺批评傅里叶被恩格斯称为最强，而那个欧文一生受到的嘲笑和讽刺，可能是你受到的一千倍。
记得教科书怎么称呼他们吗？空想社会主义者。
这就是你觉得身边的人为资本家辩护的原因: 一是因为你对资本主义了解的还不深刻，你还没有掌握科学的政治思想。二是因为他们只是芸芸众生的一员，他们的政治意识可能还停留在刚意识到可乐炸鸡不太健康，而抽烟虽然不好，但是少喝一点酒可以活血这样的状态，说不定还很认同小米粥养生。
他们没有为资本家辩护，他们甚至搞不清资本家到底是怎么回事，他们只是懵懵懂懂的，顺着本能的简单延伸去尽可能的享受生活。
他们的理想可能是 “暴富”、“变得更优秀”、“通过努力实现阶级跃迁” 或者认为“一个家族的兴旺需要三代的人努力。”
而你如果认为资本家剥削了你不合理和国家不应该存在的话，那你确实比他们强一点，但并不强很多，如果你不继续深入学习的话，可能你还不如他们。
我这里说的 “不如”，不是指世俗意义上的不如。从世俗的幸福定义来说，革命者往往都是悲惨的。
社会自发的组织喜欢敬关公，因为关公讲义气。我们共产党人敬马列毛，因为马列毛是共产党人的革命导师和精神领袖。
马克思一生颠沛流离，磕磕绊绊，他一生不被主流学界所认同。那些客观、理智、不负面、很阳光很 up 的主流学者和高贵优雅的老爷们以抨击他为乐，把他当成是愤世嫉俗的可怜废物。
列宁为正义奋斗了一生，他有个很好的妻子但总是聚少离多。他被人批评为极端的屠夫，他尊敬的导师背叛了他的事业，他不得不将其开除左籍。他亲密的战友在他背后捅刀子，甚至当面攻击侮辱他，他忍受着这些并将事业推向胜利，胜利之后被敌人暗杀，子弹打中了他的脖子，没几年他就去世了。他被同志们称为精力旺盛的山鹰，如果你读他的文章，会发现他在提出问题的时候一直以 “我认为” 开头，而在他卧床不起的最后几年，则变成了“我想”。
而我们中国人最伟大的英雄，他也是满门忠烈，他少年丧妻，中年丧子，老年事业受挫。他年少的春来我不先张口，弥留之际成了迷茫的今我来兮杨柳依依。他的一生波澜壮阔，但如果品味他的一生，你会发现他不仅仅频频受挫，而且从来谈不上过得幸福。
追求真相是光荣的，但很多人未必会这么觉得。或许是真相太残酷了吧，如果你想探究真相的话，和他们讨论是探究不出来的。
去学习吧，朋友！翻过山峰寻找真相，你会得到真理作为报答。
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他们其实不是为实际的资本家辩护，而是为自己二三十年来接受的灌输和教育辩护。
从八十年代以来，无产阶级运动处于极端的式微状态，而维护资本主义市场，则是全球的政治正确，所以从这个年代成长起来的人自然会全方位的接纳资本主义市场是人类社会的自然现象是不可改变这一价值观。
这个辩护可能会悬浮在跟他们没有直接关系的资本家，某某资本家促进了什么什么技术进步，某某资本家搞了多少慈善，某某资本家是良心民族企业（比如韩国的三星）。
但是我想大部分人不会为逼他们加班，效益不好直接开除的经理和主管，拿房租砍掉一个月收入的四分之一甚至三分之一的房东，拿着老人养老孩子教育逼你买房落户的利维坦辩护。
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不稀奇。
自古以来，古今中外，一直都存在这样一群人，为剥削阶级辩护。
奴隶社会，有一群人为奴隶主辩护。到今天，为华盛顿辩护的还有很多。
封建社会，有一群人为皇帝辩护，给皇帝歌功颂德，还誓死保护皇帝。
那么到今天，有一群人为地主、资本家辩护，给地主、资本家歌功颂德，给地主、资本家洗白白，稀奇吗？
为什么会有这样奇怪的人？
剥削阶级有钱啊。
剥削阶级拿出香喷喷的骨头来，说，哈巴狗，摇摇尾巴！哈巴狗就摇摇尾巴。
剥削阶级拿出白花花的银子来，说，哈巴狗，歌颂我。哈巴狗就歌颂他。
剥削阶级把哈巴狗歌颂他的文章，印到课本里，印到试卷里，印到报刊里，印到小说里，印到戏剧里，印到史书里。
然后剥削阶级再给哈巴狗戴高帽，发大奖，夸哈巴狗是大学者，是圣人，通天晓地，掌握了宇宙真理。于是大家都掏钱买哈巴狗的文章读，一时洛阳纸贵。剥削阶级又趁机赚了一大笔。
还有一群人，脑子像范大哥一样，容易被忽悠，读了哈巴狗的文章，就信以为真，以为真是宇宙真理了。
所以，自古以来，古今中外，给剥削阶级歌功颂德的人，都可以分为两类:
一类是哈巴狗，得了剥削阶级的好处，还获得了无数的荣誉，过得很滋润。
另一类是被忽悠瘸的人，没得到剥削阶级的好处，日子过得很惨。但是照样歌颂剥削阶级不误，甚至自带干粮歌颂剥削阶级。
第一类是坏，第二类是蠢。
然而，历史的车轮是无情的，歌颂奴隶主，歌颂皇帝的这些人，无论是大学者还是自带干粮的跟随者，都被历史的车轮撵得粉碎，成为笑柄。
历史的车轮已经快到第四站了。
各位旅客，历史大车已经快到社会主义站，前面拦路的人请闪开！本车无保险，轧死不赔钱！
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曾经跑去听一个马克思主义学院办的讲座，讲座老师发言完让学生提问，一个穿着打扮一眼就能看出是农村的穷孩子站了起来，朝老师的方向一顿狂怼，什么苏东巨变红色高棉，柬埔寨杀人不眨眼，金氏政权白兰地，马老爷子乱搞女佣，毛老人引蛇出洞，还有什么波普尔论证马克思是谬论，哈耶克指出社会主义是集权，最后还提到穷人坐天下富人得死，富人坐天下穷人能活，等等这一系列经典洗脑磕就蹦出来了。
他说的这些是以一种类似于郭德纲相声报菜名的方式，类似 “蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡儿、烧子鹅” 的节奏，连珠炮似的将这些内容在几分钟之内密集输出，一边输出一边难掩智识上的得意与开心，说完之后，也没问老师什么实质性问题，自顾自的坐下了。
我就坐在那个学生旁边隔两个座位的地方，呆呆的看着这个脑子被洗傻了的农村穷孩子。我不知道这个孩子是不是法学院的，但我知道在我的学生时代，也和他一样，整天接收到的都是这些理论和这些观点。那时的我也和这个小伙子一样，是个脑残。
十年前你要说我学的那堆法学的大道理是洗脑，我会觉得你是个暴民。我会头头是道的引经据典来驳斥你的所有主张。
如果你要反对取消死刑，我会说死刑违反人权，并引用康德的话，人是目的不是手段，目的合理不能证成手段合理，死刑这个手段本身就是错的。他杀人他有罪，法律杀他法律也有罪！不能因为他杀人有罪就证明杀他这种行为是正当的！
如果你要说人权的基础是生存权，我会一脸蔑视，照样引经据典，某位大师曾经说过，如果人权的基础是生存权，那么猪也能生存，难道猪也有人权吗？你这是把人当猪。第一人权当然是政治自由。
如果你要说社会主义好，我会引用哈耶克的观点，什么通往地狱的道路是金子铺就的，什么红色高棉，什么金氏政权，什么善良的理想未必有善良的结果。然后告诉你建构主义多么可怕，进化理性才是王道。
后来，人越长越大，越看到这个时代资本齿轮疯狂运转，看到资本家玩一夫多奴，让几十个个美女生孩子，雇律师签捐精协议不给孩子继承权时，看到 35 岁被解雇跳楼的中年人时，看到薛兆丰说资本家是弱者时，看到 2019 道指狂跌就得疫情传遍世界，所谓自由皿煮法治人权的灯塔国里的穷人横死街头，塞进木头盒子里埋了，我还怎么做到心安理得的相信以前的那些东西呢。
公知学者们说取消死刑，可老百姓不希望取消死刑，难道不应该听听皿煮的声音吗？这时候人家不说皿煮，人家在这个问题上要说人权。
好，说人权，你看富豪让小女孩阴道撕裂判五年，可非富豪掏野生鸟蛋被判了十年。那小女孩的贞洁还比不上野生动物下的蛋？这人权体现在哪里呢？又或者说富人容易犯的罪惩罚轻就是人权？穷人容易犯的罪处罚重也是人权？
这时候人家又不说人权了，这时候人家说法治。掏野生动物鸟蛋被重判体现了野生动物保护立法的进步，猥亵小女孩定格判五年已经是重判了，体现了法律保护未成年人的精神。二者都是符合法律的精神，是法治。
好好，说法治。高校硕博招生自由空间太大，存在舞弊空间，应不应该建议严格硕博考试呢？这群学者又跳出来了，人家这时候不说法治啦，人家说什么？人家说自由，人家说接轨，所谓学术自由必须学术自治！学术自治自是与国际接轨，教授权力实属理所当然！
尼玛耍流氓也不带这样的呀。好处都让你占尽了？
啊，原来某些公知学者心目中的皿煮人权法治自由，说什么不说什么，什么时候什么场合说，取决于对哪些人有好处？我说怎么法学学者好多都对毛颇有微词呢？毛站在最底层的立场上，得罪了资本家，得罪了官僚，得罪了知识分子。
人家骂他老人家，是因为人家是既得利益者，人家是捍卫人家的阶层利益，可讲座现场这个穷孩子也跟着骂，你个底层人要捍卫什么呢？
其实，我也想安静的当一个美美的法科生啊，可是，可是我脑子适应不了啊。我不过是还有一丝正常人的思维能力而已，您这套理论，充满偏见，遍地双标，自我打脸，确实正常人理解不了。您的洗脑水平有资本论三分之一我就不说啥了，可你还一遍遍灌输马克思多么多么偏激，灌输资本过时了。敢问您完完整整的看过一遍资本论吗？
黑就是黑，白就是白。狗肉就是上不了大席。
一个法学老师举例子说，马克思是建构主义，建构不好，人家欧洲中世纪社会矛盾激烈，土地不够用，贫富阶层相互仇视，一场黑死病，人口死三分之一，土地富裕了，矛盾解决了！你看人家不用无产阶级联合起来，不建构，人家自由放任，社会矛盾也能自行解决！
当年我也被这个洗脑段子洗了脑，可疫情之下，美国的穷人成片死，死了之后挖坑埋，完美践行了这老师的理论。难道自由放任不建构，让穷人横死街头不管不问，就是您心中的完美社会秩序？
而我们国家通过组织力量，或者说，通过所谓的 “建构”，充分动员，将最广大人民生命健康安全放在最高位置，暂停经济，付出极大代价，积极干预，不分穷富，一视同仁，让穷人也避免因新冠疫情横死街头，这还错了不成？
敢问您举这个例子跪舔哈耶克，抨击马克思，您自己信吗？又或者你自己觉得自己肯定不会是横死街头的那一个？说白了，资本家是虎狼，底层是羊，哈耶克天天讲国家啥也别管，不就是不管狼吃羊吗？美国顶层为了自身利益，建构了那么多生化基地，建构了那么多军事基地，难道这都是行为艺术？美国不建构，那 CIA 是干什么玩意的？那福特基金会是干什么玩意的？那派去委内瑞拉的雇佣兵是干什么玩意的？那发表不利于中国观点的学者科学家是干什么玩意的？
是啊，美国也有不建构的地方。疫情传播开，就不建构了，自由放任，这就是人生，底层人成片死，这就不见建构了。可是就连这种不建构，不都是更大的建构吗？那么多生化基地，那么多媒体忽悠病毒是流感，好让病毒任意传播，莫名奇妙的时机一个黑人被压死了，而且还被拍了视频上了网，然后就是大游行，病毒加速传，然后这时候大量驱逐非法移民，让病毒传遍世界。说白了，这些折腾来倒腾去，不就是美国经济这轮周期要结束了美国要避免世界经济发动机换庄吗？不就是担心一个稳定的世界会导致资本慢慢流出美国导致美国经济在下一轮周期中失去霸权吗？
那些说阴谋论的人听好了，连阴谋论这个词都是耍阴谋的人为了让人丧失防备心理建构出来的，好让怀疑阴谋的人被扣上心理阴暗的帽子，丧失话语权。真实世界中，所有势力都是千年的狐狸，装什么小白兔呢？
再回到那个老师，举得这个例子给别人洗脑，不就是代表资本家利益的学者写出洗脑理论先把你建构成脑残的吗？你被人建构了，然后到处说国家不能建构，国家不建构，那些狮子老虎就能更容易吃羊了！
对了，某些学者说了，生存权不是首要人权，不知道美国横死街头的那些人算不算这些学者口中的人。又或者说，什么样的人，才是人家心目中配的上人权的人。
我信你个鬼，你个糟老头子坏的狠！
果不其然，又有一群人各种骂人了。除了那些骂人的不用搭理之外，也有一些人值得回应下。
1. 有人说我混淆了政治问题和法律问题。说这话的人本来就是一种法学立场，法学人最喜欢的就是一切只看局部，把所有问题都归结为局部的法律问题。记得上大学的时候，老师如何跪舔西方的法律制度，得意的说，人家美国法治的一大优点是再大的问题都能转化为具体法律问题和技术问题，通过程序通过法院裁决加以技术性的解决。当时我也觉的，哇塞，好科学哦。见识过社会的真相后才知道，这个所谓优点的背后，其实是资本主义掩盖深层问题的妙招，是有利于 “用物的比例关系掩盖吃人关系” 的资本主义治国安邦总策略的。而在法学人的眼睛里，这是优越性。问题是，用法律裁决政治问题的后果，法律能解决政治问题吗？明明解决不了，你非把深层次问题包装成法律问题，最终就是和稀泥，不断的和稀泥，本质性问题永远被藏着，解决的问题都是假问题。这是狗屁优越性？你看西方法学讨论的那些问题，什么同性恋，什么动物权利。和那些得了新冠横死街头的穷人比，这是 TND 扯淡问题！重要吗？
2、有人说病毒的事。呵呵，病毒的事当然是利于美国顶层的统治者的。说白了，美国经济在 1929 年之后已经运行了 90 年，就算没有病毒，2019 年也注定要进入大调整，你问我为什么？哈哈，《资本论》说了什么？资本论说资本主义经济危机的原理，资本主义必然面临利润率下降的趋势，为了对抗这种绿润率下降趋势，资本主义必然要通过不断扩大消费市场 + 促使资产虚拟化两种方式，只要这两种方式还有空间，资本主义经济运转机器还能运转，这两种方式没空间了，资本主义经济机器就要报废进入大调整。不断扩大消费市场是为资本增殖寻求空间，不断使资产虚拟化是运用资产升值吸纳失业资本，让大量失业资本以非资本形态存在，缓解利润率下行趋势。这是资本主义的铁律，不是什么狗屁哲学家的哲学理论能相比较的。具体的，可以看以前写的 2019 年是经济危机吗这一个问题下的答案。说白了，没有病毒，美国经济也要报废。有病毒，反而能斩断世界经济循环，让美国经济的衰败导致的资本外流被大大减弱，这就是为什么美国消极抗疫，甚至每天增长四万人还驱逐移民，向世界输出病例的根源! 再换个角度说，法学学者心心念念的自由民主，实际上只不过是底层人的人命可以当成祭品的制度，明明当了祭品，连游行都不针对政府消极抗疫这事，最后被突发的莫名其妙的一个视频刺激，游行示威，让病毒加速传播，以更好的帮助顶层向世界输出病毒。真是自由民主呆傻多，明明就是顶层资本家为了自己的利益让全世界人类血流成河，还在这跪舔这用来洗脑的意识形态，真是蠢得一 B。
3. 很多观点，看似特别公正，实际上错漏百出。比如说，我上学的时候，老师特别羡慕美国人持枪。认为人家这叫真正的人权，有枪在手，当然能自保，这是人家对抗暴政的权利！这种洗脑的理论居然也有人拿出来给中国人洗脑，我也是醉了。你觉得在今天信息技术加蜂巢无人机，允许持枪是可以让美国人对抗暴政呢？还是有利于资本家雇佣精神病随时消灭那些企图反抗这个制度的人呢？
4. 其实，最瞧不上的是一群所谓大师在课堂上公然说马克思过时了，公然说什么马克思偏激的话，马克思说的那些。你真懂了吗？你真看了吗？你看看你身边发生的一切的一切，有什么不是资本论书里说的人类宿命？用苏东剧变红色高棉来批判马克思？建议你在批判之前先读一遍，读清楚人家到底说了啥，再来批判。
5、资本论揭示的人类宿命之所以是宿命，就是说人无法违抗。无论是谁，最终都是在市场上之中被异化。可是，事实上的必然性和道义上的对错是两回事，就算资本的铁流最终无可阻挡，也不意味着吃人的成了救世主，胡汉三成了孔老二，更不意味着不嫖 16 岁以下的姑娘成了某些人吹嘘做人的底线，让几十个穷姑娘生孩子签捐精协议成了对人口老龄化深感忧虑所以要承担企业家的社会责任。无论是什么时候，知识分子都不应该心安理得的颠倒黑白，说什么富人坐天下穷人能活，穷人坐天下富人得死的话、说什么资本家是弱者穷人占资本家便宜的话。
6、有钱人玩一夫多奴，有律师冲在第一线，设计捐精协议否认亲子关系，挑战人伦底线，不，连畜生还有抚养子女的义务呢，这是挑战生物伦理。王富豪玩弄幼女，有律师冲在第一线，保障犯罪嫌疑人的诉讼权利。你也说不着人家，都是市场经济下的人，都需要钱，谁也不容易。可你不能真的被资本的意识形态真洗了脑啊，做坏事就是做坏事，歪理就是歪理，正不了。当有人说学法律不能学到最后连是非都没了的时候，结果一群人跑上来，扣一个大帽子，“你仇富”。
你的逻辑，是葫芦娃教的吧。
7. 最后，关于掏鸟蛋，不知道为什么，我说了句掏鸟蛋判十年，让小女孩处女摸撕裂二级伤残判五年，一切人就跑过来抬杠，说什么鸟蛋没毛病。我说鸟蛋判的有毛病了吗？野生动物的鸟蛋是不是鸟蛋？和小女孩比起来，鸟蛋难道因为是野生动物就不是鸟蛋了吗？那样说有问题吗？居然有人说，如果说捕杀保护动物的行为是掏鸟蛋，玩弄幼女就是搞破鞋，我的天啊，再珍贵的野生动物也是个畜生，也不是人，也没有人尊贵，这不就是人权思想的精髓所在吗？我说掏鸟蛋你不乐意了，非说玩幼女是搞破鞋，你这是不尊重人，不尊重人的尊严，不尊重人的权利啊。
8. 既然好多被资本主义走狗文人编出来洗脑的理论迷魂汤灌成了失心疯，我就在这里再多说几句，马克思资本论还就是宿命之学。马克思的理论还就是比那些反马克思的哈耶克波普尔之流不知道高到哪里去了。马克思的学问就是独孤九剑一样的存在，那些哈耶克波普尔连巨匠帮海沙派这样的大忽悠都不算，
既然 hai Normal g
另外，想了解资本是如何培养傻子的，想了解资本的意识形态是如何让法律人认为逼良为娼是正常的，可以看下面我公号文章《资本主义如何洗脑》，看看我这个法科生是怎么和一个留学的法科生话不投机半句多的。
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知乎用户 无名 发表
这些人叫做精神资本家！
精神资本家，就是指一个明明一无所有，甚至接近赤贫的人，却匪夷所思的为各种垄断资本家和垄断财阀说话。如果不知道的人，还以为他是一个腰缠万贯的富豪或者某个大家族的继承人呢！
最典型的例子就是有一些人明明穷的连房子都买不起了，甚至身上背负着巨额债务，但是却又在不断的鼓吹弱肉强食，坚决维护房价不能够下跌。
甚至他自己明明一事无成，每天都在 996 加班，除了落下一身疾病之外，一无所获。但是却不断的维护老板的利益，认为老板有权力让员工加班，作为员工应该积极主动的配合老板！
这样完全矛盾的事情，居然是发生在同一个人身上的，有时候会让人感到啼笑皆非。
他们就像孔乙己一样，明明是社会最底层的人士，但是却自以为高人一等，甚至认为自己和士人是同样的人，他们自以为站在高处，而且谁都看不起，什么事情都不肯做的同时，又在尽心尽力维护士人阶级的利益，殊不知丁举人等真正的士人是完全看不上他的。
精神资本家也同样可笑，他们每天喜欢听马云之流讲创业，风口，房地产，教育等相关内容，以为自己是和资本家同等的人。更有甚者仅仅因为刘强东之流优待底层员工，所以就天真的以为自己真的和刘强东是兄弟，殊不知不努力的人不是他的兄弟。
一些人甚至在得到了某个大公司的一个好的工作岗位之后，就以为自己是和资本家同等的存在了，他们认为自己已经属于资产阶级了。他们甚至只想着不断向上攀爬，成为一个真正的资本家，他们完全自发性的维护资本主义了。但这种行为，其实是很可悲的。
为什么说这种行为十分的可悲呢？
因此从目前的房价来看，北京房价平均 6 万元 / 平方米以上，如果你想要买一个 100 平米的房子，你需要至少 600 万以上。而北京的人均工资仅仅只有不到 9 万元，这就意味着你就算不吃不喝，至少要 60 年才能买得起一套房子。
而不吃不喝根本是不可能的，你成家立业之后孩子要上幼儿园，要上各种培训班，各种消费根本止不住，你至少要拿收入的一般来维持房子之外的消费。对于一个普通人而言，你一辈子也不能在北京买一套房子。
而一些所谓的高收入人群，就算工资比普通人高一些，但也只能通过贷款来买房。可实际上一旦开始贷款，那么他们连辞职换工作的可能性都没有了，一旦辞职连贷款都还不起，因此无论工作上受到了多大委屈，也只能默默忍受。
而且万一将来自己失业了，而这个时候贷款还没能偿还清楚，那么自己的人生将毫无出路。他们只不过是在做一个长达几十年的春秋大梦罢了，等到青春不在，这种虚假的梦想很快就会破碎的。
2018 年 8 月，华为科技公司工龄 8 年的老员工，因为考核不合格被公司末尾淘汰了，于是想不开就跳楼自杀了。
2019 年 4 月，一向以员工为兄弟的电商公司一个职员自杀，自杀原因据说是他通过贷款买了公司的团购房，他被裁员之后，公司要求他一次性偿贷款，他无力偿还，受不住压力就自杀了。
国际知名的大公司的员工尚且如此，更多普通公司的员工是什么情况可想而知。等到当代年轻人逐渐步入中老年，这种如同 “青春饭” 一般的高薪不再时，美梦破碎的人只会越来越多。
正因如此，绝大多数 “北漂” 的结局，都是做了一个长达数十年的 “资产” 美梦，直到失去青春饭后，才猛然发现自己本质上一无所有的事实，最后带着一身病痛黯然离去。
就像美国所谓的 “中产”，看似收入世界顶尖，但是实则一无所有。他们普遍背负着巨额债务，如果失业连一个月的生活费都拿不出来。为什么美国就业率那么高？因为没有工作是会死人的。
金融的神奇之处在于，可以从一无所有的人身上继续拿走东西。
正如美国人一样，当一美国人所谓的 “美国梦” 破碎以后，才会发现自己剩下的，只有追随一生的债务。等待精神资本家们的，出了一场为了成为资本家而奋斗的美梦之外，只有美好的错觉，也正是这种美好的错觉，让他们自己自发性的维护资本集团。
但是错觉总归是错觉，我们可以想象，一个被蒙蔽多年的人幡然悔悟的时候，他能有多么的后悔。毕竟对于一个正常人而言，这个世界上最悲惨的事情，莫过于被人卖了还帮人数钱吧！
知乎用户 阵雨 发表
“包好，包好！” 康大叔瞥了小栓一眼，仍然回过脸，对众人说，“夏三爷真是乖角儿，要是他不先告官，连他满门抄斩。现在怎样？银子！——这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢头造反。”
“阿呀，那还了得。” 坐在后排的一个二十多岁的人，很现出气愤模样。
“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。
他说：这大清的天下是我们大家的。
你想：这是人话么？
红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”
“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。” 壁角的驼背忽然高兴起来。
“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”
花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”
康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”
听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。小栓已经吃完饭，吃得满头流汗，头上都冒出蒸气来。
“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。” 花白胡子恍然大悟似的说。
“发了疯了。” 二十多岁的人也恍然大悟的说。
店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。小栓也趁着热闹，拚命咳嗽；康大叔走上前，拍他肩膀说：
“包好！小栓——你不要这么咳。包好！”
“疯了！” 驼背五少爷点着头说。
知乎用户 默苍离 发表
在资本的力量下。所有在资本循环中的人，不管是资本家，还是无产者，都会被异化。
资本通过一般等价物来锚定生产资源、消费资源、社会资源的分配。
1，
无产者与资本家的对立，根本在于整个分配的不公性。
通过操纵分配结构以及行业的进一步细分，资本在将无产者细分，也将资本家细分，出现了：
1）中产阶级（不掌握生产资料的，在货币收入上较高的无产者）。
2）智力资本家（掌握的生产资料是软的知识资产或工艺资产）。
3）金融资本家（以货币作为生产资料，以数学作为工具的资本家）。
4）福利中产阶级（依靠国家福利，在货币收入上较高的无产者）。
这些细分的出现，混淆了直接剥削的方式，不公性随着资本主义的进化，变得越来越隐蔽。
2，
在理想化的自由市场竞争中，理论上，无产者可以通过储蓄、专业技能、新的生产工艺，变成资本家。
当代的垄断资本家，通过垄断渠道、垄断材料来源、垄断信息、垄断人才，建设一个依托资本社会中的 “虚拟机”，这个“虚拟机” 就是我们经常听到的，所谓的平台。
无产者为了成为资本家，会进入这个 “虚拟机” 进行经营，在经营过程中，他们可能成为小资本家，并为阶级跃升沾沾自喜，但实质上，其所有的核心竞争力都是在 “虚拟机” 架构上寄生的，因此，小资本家承担了实质上所有的风险，但最核心的利润，会被架构 “虚拟机” 的大资本家拿走。
这就是个人网店，网红，连锁加盟，直播的结构。
在 “虚拟机” 垄断下，无产者容易发现大量的 “创业成功案例”，并将其视为大资本家的恩赐，但实际上，“创业成功案例” 是小资本家互相血拼后的胜出者，大量的尸体被无视了。
3，
无产者与资本家都是短视的，但原因不同。
资本家的短视驱动来源于对利润和复利的追求，以及对阶层跌落的恐惧。
无产者的短视，则来源于过于重视货币，货币不仅是无产者改善生活的需求，在生产力发达的时候，更是无产者维持自尊心（体面）的消耗品。
无产者的短视使他们表现出巨大的投机性，一个无产者很容易因为资本家的几句话改变立场，也很容易被资本家孩子的一个照片，去诱导购买奢侈品。
同时，这种短视，配合社会福利以及奶头乐，扼杀了无产者真正团结起来的可能性。
4，
除了一些特殊情况，只有资本之间发生巨大冲突的时候，无产者才有可能在与资本的博弈中占据主动，甚至政府对于资本的控制，往往都是在资本极度虚弱或者极度对抗的时候，才会真正实现。
——————
以上这些背景下。
聪明的无产者，正在竭尽全力的成为资本家。
一般的无产者，正在 YY 霸道总裁和白富美，以及 YY 成为顶级网红。
所以大家经常夸赞资本家的先进性，也就顺理成章了。
知乎用户 观星欧 Herzog 发表
身为贵族，你以为我底下的农奴们叫我老爷我就会当真吗？
你以为他们在我面前阿谀奉承我心里就会真觉得他们喜欢我了吗？
你以为他们每天早起晚归的打猎耕作是出于对我的爱和崇拜吗？
不言自明
知乎用户 但丁 sdust 发表
这个时代，能被推上台面的资本家，有多少？
马云、马化腾、刘强东、雷军……
都是网络贵族，其他的呢？没有了！
why？
因为他们低调？！
更多的，是因为来钱的路子不方便说吧？！
有一份调查，最富有的 8 个人，掌握了全社会一半以上的财富，而 80％的穷人，只占据了 5.5% 的财富！
注意！是贫穷的 80%！80% 都是贫穷的！！
中国的具体财富情况，一直是更加密不透风……
贫富差距触目惊心的时代，有人挥金如土，有人食不果腹！
财富的拥有者恐怕也担心有朝一日底层人民揭竿而起吧！
怎么办？
作为顶级富豪，自然想掌握话语权，引导底层人民互相倾轧，让自己财富变得合法合理，一些所谓的 “媒体”，也乐于为钱工作，这种事自然就是一拍即合！
无语的是，有些穷的叮当响或者社畜 996 的，被媒体带偏了以后，自觉充当起土豪的代言人、打手！
可笑的时代……
2020 年 7 月 20 日新闻，来源于每日经济官媒：
知乎用户 梦羽灵泉 发表
现在有明显的阶级光谱民族化的倾向
也就是用民族主义代替阶级分析
而这也是很多人为资本家辩护的原因
和美国用纵切的人群分野代替横切，用种族代替阶级叙事的道理，差不多
而这种虚伪的民族立场本身和共产主义理想是背道而驰的
注意一点，这和中国新民主主义革命时期以马克思主义为旗帜争取民族独立富强的逻辑不同
这是纯粹的虚伪的爱国主义营销作怪
其实群众朴素的爱国主义热情本身没有问题
有问题的是那些自动带入混淆立场的资本家
不 XX 不爱国，不 XX 不能达到特朗普
于是网上一群人为资本家辩护，有的是因为本身就是资本家的乏走狗，有的是被带了节奏而已
再加上 15 年后集体 “左转” 的大环境
想一下，这种不讲阶级立场只渲染民族优越感的舆论环境，真的是 “左” 了吗？
知乎用户 逐渐废弃中 发表
致敬你乎 高赞
答案 https://www.zhihu.com/question/402574881/answer/1310867915
无独有偶，我大二时，也
曾经跑去听一个马克思主义学院办的讲座，讲座老师发言完让学生提问，一个穿着打扮一眼就能看出是农村的穷孩子站了起来，朝老师的方向一顿狂怼，什么苏东巨变红色高棉，柬埔寨杀人不眨眼，金氏政权白兰地，马老爷子乱搞女佣，毛老人引蛇出洞，还有什么波普尔论证马克思是谬论，哈耶克指出社会主义是集权，最后还提到穷人坐天下富人得死，富人坐天下穷人能活，等等这一系列经典洗脑磕就蹦出来了。
不过不像高赞答案的答主并不关心讲座本身，我很清楚的记得那个讲座上副教授说的内容：
马克思主义与中国传统儒家思想的暗合！
这讲座把台下马社的斯派 左都听吐了，结果被这个同学抢先发言，导致他们最后被迫帮助老师打防守反击，，，
知乎用户 钟瀚 发表
至少对于一部分人而言，是因为他们曾饱受封建意识形态之苦。而在 “泾渭分明的历史五段论” 观点的先入为主下，他们在今天仍把资本主义视为向上摆脱封建意识形态的唯一途径，却没有意识到当下的封建意识形态早已成为资本主义世界秩序的稳固一环。
现实中的资本主义社会与封建主义社会并不是泾渭分明不共戴天的关系。资本主义世界当中，先发国家需要落后国家保持封建（半殖民半封建也是封建）状态来便于他们稳定输出剥削。这个时候，封建主及其秩序作为资本主义的代言人存在，保持了原汁原味封建形态的落后国家也是资本主义世界不可替代的一环。
资本家也未必比地主更进步。“早在宋代我们就出现了资本主义萌芽”是很多民族主义者津津乐道的段子，但这个所谓的 “资本主义萌芽” 其实是一群地主为了炒地皮避税而设计的 “田皮田骨分离”“交易所担保挂牌” 制度。除了加剧了当时的土地兼并以外，它没有对当时的生产力起到任何促进作用。
现阶段无论我国还是资本主义世界顶端，垄断资本都热衷于跑马圈地、形成垄断之后坐享其成，或者将自己的经济地位变现为政治权力以求万古千秋，但对产业升级与增进全民福祉的方面则兴致寥寥。这与千年之前炒田骨的那批 “资本主义萌芽” 怕是并无本质差别。
所以，对 “我国封建意识形态残余太重” 的观点我完全赞同，但对 “我国封建残余太重的原因是我国资本主义根基太浅” 的观点我并不能认可。
现实中我国的资本家也热衷于一边和 19 世纪的欧洲工厂主比残暴，一边和 16 世纪的中国封建主比蛮横，而且同时在二者的理论体系中吸收对自己 “有利” 的话术与手腕。
从这个意义上说，至少在当今的语境下来说，资本主义并不天然地意味着 “现代色彩”，也不是“现代色彩” 唯一且不可替代的来源。
也所以个人认为，现阶段的反封和反资既不矛盾也不冲突，甚至二者的方向与目标，在现阶段的大部分时候的是重合的。
知乎用户 曹多鱼 发表
生产力决定生产关系，但还有一点的是自上到下的改革。
这世界上有两种人，一种是希望大家都好的人，一种是希望骑在别人头上的人。
至于你说资本主义先进嘛，那也不是必然，就像过去历史书中有句话里所写到的：“封建势力根深蒂固” 一样，你说当时资本主义和封建主义那个更先进？
但先进并不意味着强大，因为那些腐朽的势力必然会用一切办法去阻碍先进生产力的发展。
而劳动者们跟资本家们的博弈是永远不会停止的，而这后面又会牵扯到另一个问题，世界的历史究竟是由这些资本创造的还是劳动人民创造的？
自然是劳动人民，因为资本是劳动人民创造出来的，但这些核心问题才是这些人不敢正面回复你的，他们只敢用看似有道理的话向你诠释资本主义的合理性，资本家的剥削合理。
但他们说了这么多那么多并在明知他们是错误的时候依然选择高举这些大旗的原因又是什么？
因为他们是既得利益者，因为他们拿走了这些东西，因为他们是吃红利的人，因为他们是想骑到其它人身上的人。
然后这些人还会用舆论试图影响他人，正如同今日西方资本主义国家用舆论去阐释疫情一般，但事实如何公道自有人心。
但可悲的是改革永远都是自上而下的，只有我们站得够高才能掌握世界的话语权，这些话语权目前掌握在资本家的手中，而有的人屠龙之后解放村庄，有的人继续成为恶龙。
然后这些成为恶龙的人重新回过头来告诉我们成为恶龙的合理性合法性，他们继续压榨着人民直到下一个反抗者站出来把这件事推到。
虽然历史上很多时候我们不得不选择跟旧有势力妥协或者忍让，但我们心里是应该明白我们人类的最高理想是什么的？
从原始社会到现代社会，我们人类毕生追求的东西是什么？我们的观念和思想有没有得到一些改变？
只有奴隶主才会拒绝承认奴隶主的不合理性，而这些奴隶主还会让他们的高等奴隶去宣传这套理论的合理性，然后继续去论述。
迫于历史发展阶段的局限性和人生的具体需求我们可以选择暂时妥协，但若是在内心真正赞成这一套那就完了，那些先辈们的血也就白流了。
知乎用户 一苇杭之 发表
我扯个淡，有没有发现近些年群众 “相互嫌弃” 的事情和言论越来越多了？
包括同层相互嫌弃，还有嫌弃比自己低一层和两层的群众，甚至嫌弃到恨不得他们赶紧死掉的程度。
实际上呢，他们即使死掉都未必能让自己得到任何好处，起码得不到直接的好处。
下属互斗一直是常用的制衡手段，下属铁板一块，自然会威胁上位者。皇上不喜欢大权臣，也不喜欢文官同气连声。最好甲派斗乙派，两派都得倚靠皇上，皇上纵容甚至故意制造斗成一锅粥的局面，这锅粥还得喊皇上圣明。圣明么？不圣明，搅屎棍子就是他。但不喊皇上圣明，皇上就站到那个喊的一方去了。
资本家或者广义的权、富，比群众自然高一级，群众意识统一又清楚的话，会做出什么事非常明显，对他们有害无益。所以啊，搅一搅最好的，斗得热闹就会有人跳出来喊 “皇上圣明”，不对，是喊 “老板圣明”，肯定有人自动站到老板这边来了依偎取暖了，这多好，发动群众斗群众嘛。
看一看这些为资本家辩护的人，起码不少都是厌恶同类，甚至鄙视比自己低一些的同类，说到底，不管身在何处，精神总有一个归宿嘛。
知乎用户 伍亦勤 发表
你问问观察者网，“人民富豪” 是怎么诞生的？
问问人 x 日报，“爱国企业家” 是怎么诞生的？
你看看 中 青 报 的苹果论 [1]，
答案就全知道了。
参考
知乎用户 鱼好样 发表
道理特别简单，因为市场经济（资本主义）确实是当代中国最先进的经济制度。
但这并不妨碍我们反对市场经济的局限性，就好比现在大米是我们最主要的粮食，但是不妨碍我们改良大米和大米制品。
换句话说，为资本家辩护没问题，因为当代中国还需要他们，但是不能被他们洗脑，不能被他们迷惑，认为他们永远是对的。
我们对资本家的态度应该很明确，我们国家发展需要你们，但你们不是我们的救世主，也不是什么高人一等的贵族，你们并没有比劳动人民高贵多少，之所以你们现在拥有权力和财富，仅仅是因为你们现在拥有先进的生产方式。
就好比 996，我们可以接受 996 的工作方式，因为这是发展的需要，但我们不能接受 996 是福报，因为剥削就是剥削，披上什么样的外衣也还是狼，条件不好的时候被狼偷走几只羊羔是没办法，但你说我们是为狼养羊就有点迷幻了。
另外，资本家现在确实掌握着先进的生产关系，但并不意味着它永远先进，也不意味着它就没有缺点，比如现在日益严重的内卷化，就是市场经济盲目性和滞后性最明显的体现。
我们确实不能否认市场经济带给中国的进步，也不能否认企业家们为中国做出的贡献，但是辩护要辩对地方，他们这里最伟大的也不过就是为国赚钱的国家经理人，既不是民族英雄，更不是国家救星。
要明确：
1. 他们的剥削是带有原罪性质的，这点天荒地老也不能改变；
2. 他们并不靠所谓的智慧，能力，努力等等美好品质成功的，他们成功唯一的原因就是剥削，那些品质只不过是让他们打败了其他剥削者；
3. 可以为资本家辩护，但不要把话语权和决定权交到他们手中，因为就连他们自己都控制不了经济危机。
知乎用户 青叟 发表
你的思想不算奇葩，但遗憾的是只看到了部分真相。
什么意思？你在被剥削着，这是错的，但不代表这种剥削无意义。
在社会生产力达不到一定高度的时候，社会形态就必然处于资本主义阶段，或是必须存在资本主义因素。
举个例子：在不能人人都在大食堂吃早餐的时代，你就必然要允许早点铺和早点摊的存在。早点铺存在，早点摊存在，就会有产生连锁店的可能。连锁店产生了，你作为打工的店员，就必然被剥削着。
这个早点铺，连锁店的产生，不以人的意志为转移，根源在于社会生产力没有达到能让人人都吃食堂的程度。
那么在生产力水平不足够高的阶段，资本主义因素的存在，就是合理且必然的。
因为生产力水平不够高，所以必须借助资本主义因素，借助资本的效率来提高生产力，而在这期间，人们受到的剥削，一部分装进了个别人的腰包，另一部分则转化为社会财富，去推动社会的进步。
所以说，在现阶段，你受着的所谓 “剥削”，也是社会现状的必然产物。虽然本质上讲，应该批判，但现实上它依然在推动着社会的发展和进步，在现阶段应该合理的存在下去。
2020.07.01 更新一下
楼下有人谈到是因为受教育的问题，我来聊一聊这件事。
应该讲，生产力的发展推动着社会的进步，人们普遍受教育水平的提高，有利于生产力的发展和科技进步。从这个意义上说，楼下说的有一定道理。
但是这样的道理是空泛的，不能解释当下的问题。也就是说，方向没错，但不具体。
什么意思呢？生产力的水平和社会发展阶段，应该是相适应的，因此，在现有生产力水平不够高的时候，我们还需要资本主义因素在解放生产力当中发挥作用的时候，就要接受当下社会这个现实。
会有很多人说，教育水平提高了，我们认识到了在受着剥削，所以我们反抗。我说其实不用，现在就可以反抗，可以从私企辞职不干了，这样就不受剥削了。但由于我们的生产力水平不够高，在公有制范围内还不能给你提供工作，那怎么办？公有制范围内不能提供足够岗位，私有制你又不想受剥削，那只能失业。
我想，大多数人不愿意失业。所以，只能退而求其次，姑且暂时委屈一下自己吧。
这是一种生产力水平没有达到一定水平的无奈之举。
2020.07.01 再更一下另一位楼下的回答。
这位仁兄谈到 “这跟当年的资本家剥削有理、剥削有功、欢迎资本家剥削有得一拼哈。”
首先我要讲的是，资本主义的因素在当下社会必然存在，这和对错无关，对也是必然存在，不对也是必然存在。
而既然我们认识到它是错的，我们就该怎么做？一方面要大力发展生产力，只有生产力达到了一定高度，资本主义因素自然逐渐消失，这是规律。另一方面，既然资本主义因素存在着剥削和不公平，那么我们就更要多加注意社会公平问题，在二次分配方面下功夫，真正的为广大群众谋利益。
但，我们也认识到我们的生产力水平不够高，还不能替代资本主义因素的存在，所以一棍子打死，显然是不合适的，这样只能带来灾难。
这谈不上为资本家辩护，我从头到尾都在讲，资本家存在剥削，也并不正确。但遗憾的是我们在目前阶段，由于社会发展阶段的原因，必须要接受他的存在，并且要鼓励这些资本主义因素发挥积极作用。
非要说的话，我想讲，现阶段我们社会存在资本主义因素，是因为其对社会发展的积极因素大于消极因素，是能够推动生产力的发展，也是一种无奈之举。仅此而已。
一旦我们的生产力得到进一步发展，或是达到一定的水平，资本主义因素会退出历史舞台的。
我很期待那一天早日到来。
2020.07.02 再更一下
评论里有人说道，标准的问题和时间的问题。
我只能很遗憾的回答你，不知道。但是不知道不代表没有，实际上在取得变革之前，大多数人都不可能知道。
为什么？就拿人类发展举例。
我们都知道，封建社会相对于奴隶社会是进步的，也是因为生产力的发展带来的，但是你说生产力发展到什么程度必然带来奴隶制社会向封建社会进步呢？不好说吧？
再说封建社会向资本主义社会转变，当然根本原因还是因为生产力的发展，但是你说必须要具体到生产力发展到什么程度才能带来这样的进步呢？依然没有具体的标准。
同样的，资本主义向共产主义（社会主义）的转变，当然也必然需要生产力的发展，但是必须要达到一个什么指标才能造成这样的转变吗？这是无法回答的问题。
实际上，很多问题是无法量化的，造成社会转变的因素，或是程度，也依然无法量化。
社会的转变也不是一天就完成的，也不能光靠什么指标就能衡量的。盲目的迷信指标不靠谱。简单说个例子，比如发达国家是 GDP 指标是人均 2 万美元，那我就说人均 19999 美元的国家是发展中国家，人均 20001 美元的国家是发达国家，这是不是就荒唐了。
希望能解释一下许多留言的问题。
2020.07.06 再更
这几天陆续有几条评论，其中不友善的偏激的不文明的评论已经删掉了。然后还有几条经过思考的评论，在这做下统一回答。
首先要搞清楚的是：资本主义代表生产力，这句话是病句。资本主义是一种经济制度，经济制度属于生产关系范畴，生产力的范畴包括，人，人使用的工具，劳动方法、技能等等。
再回答一下这个问题：“既然仍代表先进生产力，请解释一下为什么会有经济危机爆发？”
先解释一下问题后半句：资本主义社会必然发生经济危机的原因是：生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，就不详细解释了。
再回答前半句：我从来都没认为在当今社会，资本主义社会中的资产阶级代表先进的生产力，我一直都认为以工人为代表的无产阶级代表先进生产力。我在文中的观点是：现阶段由于我们的生产力发展水平不够高，需要资本主义中的某些因素，来帮助我们进一步发展生产力，而非是需要建立资本主义社会。
其实，坦诚讲，邓公有远见：马克思主义最注重发展生产力。贫穷不是社会主义。社会主义的第一个任务是发展生产力。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
只要是有利于社会主义发展的，管他属于什么呢？有个词叫扬弃，拿来，好好吸收，为我所用，就好。这也是社会主义制度优越性的体现，这叫实事求是。
知乎用户 轻狂 124 发表
就资本家该不该得到辩护这点：
一般情况下我是极度热衷于批判资本家的，但在知乎上，对如今的市场经济的批评，一般都会转向到对公权力统管一切计划一切的崇拜。
明明有至少能缓解矛盾的成功经验，不看不学，偏偏把只有一大堆失败例子的模式视为最终且唯一的解决方案… 那只能反过来求求你们多搞点 “资本主义” 了。
而为什么你的朋友不喜欢听你说这些，理由也很简单：
一方面，成年人的世界已经充满疲倦苦痛了，自然不喜欢和其他人再讨论这类揭伤疤又只浮于表面概念上的事儿。另一方面，泛泛而谈本身就是既没意义，又很无趣的。
如果真的要讨论，建议你换两种讨论方式，一种是由你的理论去指导现实决策，例如，你如果跟你朋友说的是，因为 “统治者的 xxxx”（甭管什么离奇的理由吧），所以房价一定会涨，赶紧买房子… 那不管他们认不认同或者你说的对不对，应该都不会说你思想奇葩了。
另一种是别总提资本家如何如何的大概念，具体到特定的例子特定的情形里去。例如把资本家全不是好东西，改成微信真不是好东西，明明已经是工作生活的基础工具了，还随便乱封号人工申诉都找不到… 那我相信也大概率会引起共鸣的。
假使不会上述两类，只会把一些宏大的概念，颠三覆四的说来说去，那可算不上什么可以讨论的有价值的思考。在此基础上，如果还非要在别人开心吃饭游戏的时候强行探讨 “深刻” 话题，且被委婉岔开话题后还锲而不舍继续，那也别怪得到看起来不客气的回复了。
当然，如果题主还是中学生的话，那么上述话当我没说，确实是你思考问题的范围超越你的朋友了。
知乎用户 霄池 发表
写这个回答是专门为了辩驳
的言论。
他从信息论的角度，指出 “全世界无产阶级” 这条信息在无产阶级中传播不充分，因此必不能成功。
我不知道这是信息论哪节课讲的内容，但姑且认为这就是信息论的内容吧。
要反驳这个观点其实非常容易，只要举出一个反例即可。
这个例子也很简单，可以说是俯拾皆是：12 亿人民承认自己是中国人。
按照他的观点，中国的 13 亿人口构成非常复杂，“我是中国人” 这个信息在其中传播不充分，因此必不能成为主流观点。
事实上，除了 1 亿持其他观点的人，有 12 亿人都认为自己是中国人。这点，只要不是瞎子就可以看得到。
那么，
到底错在在哪里了呢？因为他说的看似很有道理的样子呢。怎么就得出了一个荒诞不经的结论呢？
因为他心中的信息传递只有说写读这样的 “文艺手段”。而忽略了信息传递主要依靠物质世界的物质手段。
“贫富差距很大” 能不能成为一个社会的主流思潮，不是看有多少公众号在说这个事情。而是人们日常生活中看到了一些富人，又总觉得自己穷，在日日夜夜的比较中，他自己也得出了这个结论。当然，这时候他再看到公众号上的爆款文章，就更加确信了。
公众号上的某些文章能成爆款，那是因为把握到了时代的脉搏。换言之，是因为说出了人民想说的。
人民想说什么，是由当前社会的主要矛盾决定的。如果大家都很穷 ，人民就想说 “变富”。如果有些人富，大部分人很穷，人民会想说什么呢？你们可以自己想想。
明末陕西出了李自成，家家户户都要 “迎闯王，不纳粮”。这句口号李自成怎么想出来的？怎么就能在“信息论” 的意义上传播那么广以至于能在史书上留下浓重的一笔？
因为税负严重，是当时老百姓面临的主要问题。是统治者先把这个口号传播的客观条件给足了，这句口号才能这样广泛的传播。
同样，我们可以推测：“全世界无产阶级联合起来” 这句口号为什么在未来会大行于世？
因为资产阶级自绝于无产阶级，第一是在生活上隔离，住进了高档小区。第二是在舆论上鄙视，在网络上宣传穷人都是懒。
无产阶级整天在网络上看的都是责怪他的文章，突然看到 “全世界无产阶级联合起来”，会不想接受吗？
事实上，这些事情已经在发生了。
我前几天看到一个 B 站帐号，发了一个视频 “如何反驳精神资本家”。视频做的很好，点赞也很多。你看，资本家的名声确实在发臭，下一步，是全世界无产阶级联合起来，可能也没什么稀奇的。
但是他做视频的熟练方式，让我可以猜出来，他是专业做视频恰饭的。换言之，他是一个积极向上的小资产阶级。
不过这也更验证了 “绞死资本家的绳子也是资本家自己卖出去的”。只要赚钱，资本家什么信息都敢传播。
在评论中还提到了，就算发生革命，以你的年龄也等不到了。
作为一个唯物主义者，我赞同他的看法，我确实可能等不到了。
可是如果抱有这样的自私的想法：1 我要看到我成功，2 我要享受到革命成果。
建议抱着这样想法的人，去翻翻刑法。只要你智商高，你就可以达成以上两点。
马克思主义者不需要看到自己成功，更不需要享受到革命成果。
知乎用户 温酒 发表
只有资本主义不能代表更先进的生产关系的时候，资本主义才会被淘汰。
或者说资本主义之所以能够在一个阶段里活跃在历史的舞台上，
正是因为在这个阶段，它代表的就是先进的生产力。
历史上不是没有尝试过反资本主义的道路，然而他们都失败了。
资本主义比烂比赢了，这就是你们喜欢的比烂。
所以，你嘴巴强调资本主义剥削工人价值是没有意义的……
他就是剥削工人价值了，依旧代表着先进的生产力和生产关系。
历史给了反资本主义机会，是反资本主义自己不中用啊……
不过不用担心，历史还会给出无穷多的机会，
只要哪天中用了，那么资本主义就会进入历史的垃圾堆。
不过这种遥远的未来，更没有讨论的意义……
知乎用户 WeissNicht 发表
有的人不想过奴隶的生活，于是想要废除奴隶制。
有的人不想过奴隶的生活，于是想当奴隶主。
有的人挺喜欢过奴隶的生活，甚至从当奴隶中寻出美来了，还, 赞叹，抚摸，陶醉，觉得简直是修来的福报。
知乎用户 鹏鹏 发表
对于很多人来说，比被资本家剥削更可怕的，是失业。他们为资本主义辩护，只是幻想保住自己可怜的饭碗。
毕竟血汗钱再少也是钱，还能过日子，失业破产可是啥都没有。
参考美国纪录片《美国工厂》，福耀玻璃厂投票，最后否决成立工会。因为美国产业空心化太久了，铁锈带蓝领工人大面积失业，好不容易有个饭碗。你要反资本家，他和你拼命。
发达国家要保护穷人，立法提高最低工资标准，资本家为了利润，要么不要正式工，而是用合同工临时工，待遇更低；要么产业转移，转移到了中国，印度，东南亚，本土工人直接失业。
日本动画行业工资低，面对中国朝鲜东南亚等外包压力，日本动画行业工资被压低到了血汗工厂水平。诡异的是，正是这样，日本动画行业很多人保住了工作，要是涨工资，那么工作岗位就像日本原来纺织，家电等行业一样直接转移消失。
这就是资本主义魔幻现实，要么被剥削榨干，要么连被剥削资格没有，失业没饭吃。
知乎用户 铁匠 w 发表
呃， 我不讨论生产力，生产关系；我也不讨论资产阶级和无产阶级，我们就单独从逻辑上来考虑你的观点和其他人的观点。
首先强调两点：
1、双方自认是在逻辑层面讨论问题，双方就要仔细听对方说什么，不因为他的观点和我不同，就天然的认为他错了。
你可以带着找错误的心理去听，但如果你没有发现错误，你就要认同对方的观点，这是一个尊重逻辑、遵从逻辑的人应该做到的。
当然还有第三种情况，就是现有的已知条件不足够能得出结论，需要寻找更多的证据才能做出结论。对任何观点其实都是有三个结论的，认同、不认同和已知条件不足，无法得出结论。
**2、不要预设立场。不给他人扣不好的帽子，也不给自己戴高帽。**你就是追求真理，他们就是为资本家辩护。就事论事，你只可以通过找观点的漏洞和错误来反驳对方，不能因他的人品、立场、目的而认定他错误。
其他人如果不具体评论你的观点，只是对你个人进行攻击，你也不必理会，他们的行为本身就和上面第 2 点冲突，你和一个不遵从逻辑的人讨论逻辑不是自讨苦吃嘛。
具体来看这个资本家剥削工人的问题，题主的解释是 “回报低于创造的价值”，按照惯例，首先要分析问题，获得准确的定义：
1、“获得的回报” 是什么？基本上就是两点。
a. 你拿到的具体工资
b. 你在工作中技能的提高
这也是为什么很多人建议说第一份工作，不要太在意工资，能保证生活就好。需要注重是否能学到技能，这里的技能不单单包括技术工种类的技能，也包括文案、行政、运营等等软实力的技能，学好技能，有优秀案例，你跳槽到哪里都能有好的发展。
2、“为资本家创造的价值” 是什么？
其实更应该说 “你的价值” 是什么？我将 “你创造的价值” 换成“你的价值”。
“你创造的价值”，补充完整后应该是 “你在公司这个岗位上创造的价值”，这个价值包括两个组成部分：
a. 个人的价值
b. 公司的价值
**我们会习惯性忽略公司提供平台的价值，将 “我在公司岗位上创造的价值” 等同于“我的价值”。**而在岗位上很难准确、清楚地区分开你的价值和公司提供平台的价值。
但是可以通过 “不可替代程度” 来做一个大概比对。
一架飞机，如果只谈零件的重要性，那么所有零件都重要。
发动机重要，螺丝钉也重要。没有发动机飞机无法起飞；没有螺丝钉，飞机飞了还是会出故障坠毁。但是，你不能说螺丝钉和发动机一样重要，它们的不可替代性程度不同。
可供你选择的发动机就只有这几种，供你选择的螺丝钉却有千千万，所以发动机的不可替代程度远远高于螺丝钉。
同样，你在公司上班，你的位置让你为公司创造了很大的价值，但很可能是平台在其中起到了大部分的作用。
如果满足这两点，那么你创造的价值中，你个人起到的作用＜平台起到的作用。
a. 用其他人替换你，依然能为公司创造这些价值
b. 找到这样的人并不难
事实上，没有什么是完全不可替代的，地球没了谁都照样转，所以我们注重的是不可替代的程度。
遗憾的是，当局者迷，身处环境之中，是很难做出客观评价的，只有当你离开，才能来通过事后发展，来验证你的价值是不是你的预期。
在目前社会来说，总体上，出钱的公司占据主导，这是供需关系的问题。
求职者群体的数量远远大于企业的数量，而且企业需要承担经营风险，收益是要和风险成正比的，从这个角度讲，公司获得收益大于个人是正常且正确的。
最后想说一下这个负面观点，我是认为这并没有错，这就是批判性思维。但前提是，你要遵循逻辑，即当你找不到别人的论述内容有错误，且对方论据充足，你要认同对方的观点。
找不出论据的逻辑问题，于是解决掉论据本身。没有理由，直接认定论据是假的，这样的人我一般都敬而远之，和他讨论问题没有意义，双方谈话基础已经破坏。
逻辑就是道理，当有人不讲道理，只是争吵，我想说，有时间自己看看书，它不香吗？
知乎用户 寒冰射手 · 艾琳 发表
因为人间造不出天堂，现在的生产力水平下，资本家消灭不了。
[为什么总有人喜欢为资本家辩护？www.zhihu.com
](https://www.zhihu.com/question/402574881/answer/1310867915)
高赞果酱君的回答，包括许多其他人的回答，都有一个致命的缺陷，**那就是用道德来评判资本主义制度和资本家，而这是空想社会主义者早就犯过的历史唯心主义错误。**资本家是很坏，难道是他们本性如此吗？不是。你是资本家你也坏，因为不坏的资本家早就破产了。
果酱君数落了资本家的种种不是，那好吧，我们该怎么办？把他们抓起来枪毙，创造一个没有资本家的世界？人类还真这么试过，然而都失败了。道理很简单，只要生产力水平在那管着，只要土壤还在，杀一批资本家还会有下一批资本家。
既然肉体消灭没用，那我们限制他们总可以吧？告诉你吧，人类现在就是这么做的，然而效果并不好，因为资本家总有办法来逃避限制。当然，能拔脓就是好膏药，总比没效果强。所以人类现在依然在以各种手段限制资本家。
我们要用历史唯物主义的眼光来看资本主义和资本家。无论你是辩护还是批判，资本家就在那里，剥削就在那里，无法消灭。我们人类社会唯一能做的就是 “带病生存”，一方面限制资本家，一方面大力发展生产力，让下一个社会形态早日到来，早日取代资本主义。
知乎用户 洛克马戏初号机 发表
辩护？
不，我觉得大多数人陷入了一个误区。
那就是这些表面上看上去是给资本家辩护的人，他们其实并不是真正的在辩护，而是在躲避责任。
他们相信的不是资本家是靠自身努力成功的（当然不排除少数年轻人真的催眠自己这么想），而是相信自己的责任，可以甩给资本家，自己只需要相信资本家，这个时代就会好下去。
说白了，目标，其实不一定要资本家。
独裁者，贵族，王室，军阀，等等，都可以成为他们寄托责任的对象。
毕竟思考和抉择是很麻烦的事务，然而只要把这些事物交给相应的人，自己只要昏昏碌碌的活下去，那就很轻松了。
这才是他们为资本家辩护的真相。
他们害怕有一天，没有资本家存在，他们自身该如何抉择，他们害怕做出决定，他们害怕做出判断，所以他们离不开资本家，所以他们才会告诉你，资本家其实没那么坏，你看问题太片面了。
这才是真相。
因为，大众虽然不愚昧，但是大众却很懒惰，所以，大众需要一个可以寄托责任的对象，而现在，最好的对象，就是资本家。
（话说这样你们就能理解给独裁者，腐败官僚说话的人吧，其实他们并不是真的喜欢这些人，而是在恐惧，这些人消失后，自己，需要面对选择。而这一原因，也是现代民主的问题，因为，大多数选民也是懒惰的。就是这样。）
知乎用户 赤色星灵 · 佐伊 发表
马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中说：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是受统治阶级支配的。”
这种支配贯穿在我们从小到大的所有教育中，以及工作之后的所有所谓的职业道德中。
小学的时候，老师在门口挂两双鞋，一双皮鞋，一双布鞋，告诉我们，好好学习穿皮鞋，不好好学习将来就穿布鞋。后来刘强东发达了，这样的教育更是强化了。
中学的时候，老师告诉我们，好好学习，去 985、211，毕业之后坐办公室，再不济也是个小白领；不好好学习，就去流水线，就当服务员，就做人下人。
打开电视的时候，中央二套在讲老板创业成功的故事，在讲农民发家致富的故事，在讲资本改造世界的故事。他们甚至还打造了一套节目，叫做《资本的力量》。
你以前的小伙伴如果赚钱了，你父母不会说他在剥削人，而会说，你看看人家，多有出息，你再看看你，混成个什么样！
你进入职场了，有一种所谓的职业道德在规范你，为公司着想，为公司保密，为公司奉献。市面上还有一堆这种类似的书，什么《送给加西亚的信》啊之类的。
甚至不乏吴晓波之类的文人，给腾讯之类的企业树碑立传。在这些书里面，996 的压迫被美化成了拼搏的精神，251 的往事被轻轻的抹掉。
一个靠赌博起家，靠吸血为生，背地里不知有多少事情见不得光的人死了，媒体居然举国哀悼。
在这样铺天盖地，从出身到学习到工作到死亡全面覆盖的宣传下，你觉得一个人会产生什么样的意识呢？
这还没有完，如果宣传不起作用了，会怎么办呢？前段时间，有官员这么说，“谁跟民营企业过不去, 我们就跟谁过不去”。这句话是谁说的，我就不提了，你们自己去查。
以前的广东，对人的尊称是同志，现在的广东，对人的尊称是老板。你就算是一个打工仔，去小饭店吃饭，饭店的服务员也会叫你老板，这是对人的一种尊重。
所以，没有人会为剥削自己的人辩护，但是，每个人都会为支配他的意识形态辩护。至少，在这种意识形态还没有被现实击碎之前。
知乎用户 sum 哈哈 发表
我建议不要老是虚空打靶，资本家这么模糊的概念，是指拥有一家饭馆的小老板就算是资本家，还是但凡是有雇佣超过 1 个员工的就算是资本家？
还是员工超过 100 个以上的企业老板，大资本家？
只仇视资本家的人往往少了一个常识：
资本的丑恶不是因为他是资本，而是因为他是强者。
强欺压弱，大鱼吃小鱼。
权贵是近乎无敌的巨龙，资本家是横行霸道的巨兽，小动物们常常寄希望于巨龙消灭不正义的巨兽，但没听说过巨龙干的龌龊事比巨兽更过分？
实际上小动物根本没人帮它，在一种类似宗教信仰的膜拜下，在贫穷中度过一生，到老都没人给他主持公道，或者主持的过程中，铁蹄碾过巨兽的身躯，也同时把他碾成粉末。
骂资本家的同时，别忘了骂权贵。
这两个群体都要骂的，只骂一个说明脑子不好使。
并且，实际上我们痛恨的是不义的强者。
虚空打靶，跟隔一段时间宣传仇日一样，只是转移社会矛盾罢了。
知乎用户 外务长官卢信永 发表
事先声明，我们讨论这个问题以前得先有一个基本常识，那就是网络对于极端化言论的放大，以及对于中立客观言论的扭曲已经到了令人发指的地步，以至于在提问者乃至大多数知乎网友眼中的其他人都是缺乏常识的。如果你认可这个现在的存在，请继续往下看，不认可的走好不送。
我借用金灿荣老师的一句话说就是，现在的网络已经进入了 “身份政治” 的时代，只站队不站对。而由此造成的后果就是，某些似右实左的政策，在某些左壬眼中就是代表资本家压迫工人，而某些似左实右的政策，在这些左壬眼中就变成了反观某国的工具。好话坏话都被左壬们说了，那就只好 “被迫” 吊路灯。
更重要的一点在于，某些左壬对于事实的选择性裁剪，像极了对岸做懒人包的黄色虫豸，而自诩中立客观的许文道们则为了自己的叶赫梦大肆打压真正的客观不同的声音，任由这种精心剪裁的事实占领全乎，从而贩卖焦虑和流量。这种情况甚至严重到我的关注列表里至少有一半以上的答主是认不清状况的，经常被某些了转反又的消息搞的欢呼雀跃（我甚至不敢揣测他们真实的意识形态，生怕又是 DNC 的人）
当然你看了前面说的那么多，估计装甲车和直升机应该也准备好要来送我上天了，那我建议你听完下面的故事：
假设有这么一个社会，由于技术高度发达，导致大多数人们不需要劳动就能保证堪比现在发达国家中产的生活水平。在这个社会里，劳动是少数人的专有特权，生产资料牢牢掌握在少数超级集团手里，多数人领着国家发放的福利整天无所事事，最多进行一些服务业劳动。
请问，这样的社会是一个左的社会还是一个右的社会呢？你说这是个左的社会吧，少数人掌握生产资料和劳动特权很明显就是右的特征。你说这是个右的社会吧，这个社会又存在着现在的左壬想都不敢想的社会福利和堪比康米社会的要素（即劳动是追求精神满足而非基本生存）。
如果你们想明白了这个问题，再回过头来看资本家应不应该被吊路灯的问题，也许你们就会发现，这个问题的答案并不重要，因为不管吊不吊路灯最后的结果都差不多，劳动者是不是被剥削意义也不大，因为反正在这种社会下连劳动都是特权了哪还有对劳动者的剥削？而要达成这样的世界，需要做的就是不断解放生产力和发展生产力，这是任何一种以发展眼光看世界的主义都认可的。（不过讽刺的是，那位把 “始终代表先进生产力” 大声说出来的人，却被大量左壬认为是严重右倾和对左翼事业的背叛，实在是令人不禁质疑他们的姿势水平）
于是现在的问题就变成了这样：**在达成这样的社会之前，资本主义是否会阻碍生产力的发展？**实话说我也不知道，我又不是穿越者。可能不同的国家不同的社会会给出完全不同的答案，不同的学者也有不同的看法，不过至少到目前为止肯定是没有定论的。
马克思认为，把资本家吊路灯是因为他们阻碍了生产力的发展。而某些壬如果想把资本家吊路灯仅仅是为了满足信仰的仪式感和精神满足感，那我觉得应该把这么想的人首先吊在路灯上。就算到了共产主义社会，一想到要跟这种虫豸一起搞全民政治，我就想跟金部长一样拿起左轮朝他们头上砸去。
知乎用户 尹晨震 发表
因为辩护的原因很简单啊。
虽然他知道资本家尽管都是王八蛋，但是你现状下提不出更好的能作用于实际的解决方法，来解决问题。
或者换句话讲，他压根就没有为资本家辩护，而是在驳斥那些还不如资本家拿大头的世界构想。重点不在于资本家被骂他急了，而在于你蠢得他有点听不下去了。你回忆一下，大部分所谓精资跳出来，都是先有人提，才有人跳，我还真没见谁主动跳精资。你要是方案提的合理，他立马跟着你点头，没准还跟着你打江山。
以下是正文
第一种情况，是试图回到改革开放之前，然后扭转历史的车轮的。
那么你就会碰到这么几个问题。
第一，1975 年修改《宪法》时，将生产资料所有权取消，甚至改革开放后，中国经济体制逐步从计划经济向社会主义市场经济过渡，改革初期仍保持 “计划经济为主，市场调节为辅” 的原则。很长一段时期，有关私有性质的财产权保护，是回避的问题。什么意思呢，就是这个时候，你的钱压根就不是你的钱，国家压根没承认过你的私有财产合法。
**这个情况啥时候才改变的呢？是 1982 年宪法第四次修正案。**在那之前，你的钱不是你的钱。
第二，你说不是我的钱不要紧，继续保持原本那个样子发工分，大家一起稳步发展也不错，起码不会有谁剥削我，这才是真正的平等。
但是，大家都知道，马克思口中的剥削，是不以个人意志为转移的，他获得的是你的剩余价值。与其说是根属资本，倒不如说是根属雇佣关系本身，就像以前地主家的短工，一天 50 个铜板，你要是做出来价值 200 个铜板的活，那这 150 个铜板就是你的剩余价值。而资本家为了保证其在雇佣关系里起码能赚到钱，因此定价不可能超出你实际价值，所以，你就被剥削了剩余价值。
这不是重点，重点是，这个世界上是有国有资本这个说法的。当你的本质仍旧是作为雇佣关系的工人而工作，你就不可避免的受到剥削，我也没听说谁能从五工分还价到六工分。无非是给谁剥削的问题，前者是人格化的，后者是非人格化的。当然我知道这个时候肯定有小伙伴说，把钱给国家那能一样么，取之于民用之于民，你享受的教育国防生态福利，哪个不是国家掏钱在做？**白眼狼！**但是，稍安勿躁，你把钱通过交税给国家，跟通过人民公社或者说一些 “第几第几纺织厂” 给国家，价值的去向是不同的。垂直结构越长，剥削就越严重。跟今天相比，我们哪边能拿到的钱多，我不断言，但别以为你劳动所得就真的能变成你自己的了，人民公社都找你每个季度交多少粮食呢，你逃得脱么？
说的清楚点，你想要一个怎么样的世界呢？是取消私人财产所有权，依旧保持原本的大锅饭？尽管这个世界肯定是没有外企注资的，至于不能出国不能买东西这都是小事了。或者说可以有私人产权，但是要对天花板做限制？但现行已经在做了，你赚的钱越多，往上收的税率就越夸张。或者说，你想如何？遗憾的是大部分在现实或者贴吧里讨论的人甚至压根就没有拿出一套切实可行方案跟你有诚意的探讨，只是单纯的信口开河发泄负能量。这不就是前些时段子么，肖战要怎么才能赢回信任？开发新冠疫苗。你要怎么让大家不为 “资本家” 辩护？切实可行的拿套方案呗。当你有方案，无论好坏，与人讨论，大家的注意力都会在方案是否可行本身，这个是讨论本身该有的样子。当你只是单纯的发泄负能量，人家发泄负能量的冷嘲热讽自然也应该。而如果觉得人家说的有道理而无法反驳，就用 “精资”“洗脑”“小将” 这种脑子扣上，就属于辩论里最下三滥的手段了。所以，当别人不认同你，先别急着认定他是不是什么什么立场，扣什么帽子好，就事论事接着讲。
什么，你说的不是回到过去，是基于现实状况的做法，打土豪分田地？？？根据罗尔斯正义论的无知…… 哦不，你是对的！刀在手，你先走！苟富贵勿相忘！
知乎用户 大象闹牙疼 发表
在经济高速发展的年代，所有人都把注意力放到了钱上面，这是无可厚非，也是符合人性发展规律的，这个事，自古以来都是这样，司马迁看的很透彻：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
其实这个事没有必要争论，你说的没错，资本家就是在剥削，但是你同学也说的没错，你们之间的分歧在于，你的理论摄入多一点，他们看的少了一点，但是并不代表他们就不对，相反，他们说的是事实，尽管你知道资本家再剥削，你也无能为力。
所以，他们说的是事实，你说的是理论，你没必要自我怀疑，他们也不是在为资本家辩护。
其实资本主义世界里，最大的优势是什么？顺应了人性的发展，肯定你的奋斗价值，承认你的劳动成果，保护你的私有财产不受侵犯，所谓农民的破茅屋，风能进，雨能进，国王不能进，所以在西方世界的价值观里，无财产者无人格，有恒产者有恒心。
我没钱，我连人格都没有了？目前看是的，美国弗洛伊德的事件很明显说明一个问题，你没财产，你连人都算不上。
顺应人性的发展是没有错的，但是早在中国两千多年前，荀子已经提出过了，人性本恶，人性懒惰、贪婪、利己、自私。
一味的任其发展，这是非常危险的事情，因为贪婪是无止境的，最后就会变成拔一毛而利天下不为也。
资本主义的优点在于什么？契约精神，大家按照商量好的办，这是经济能够高速发展的必备条件，一开始大家都在桌子上玩斗地主，这把你当地主了，你赢了，好吧，钱是你的，下一把我抓到好牌了，我也可以当地主，我也赢了，后来玩的多了，慢慢就开始有了技巧，你会记牌，你有策略，即使抓到了不是那么好得牌，你同样能够反败为胜，嗯，这个游戏越来越有意思，大家参与的人越来越多。
但是，当你一个人拥有了技巧之后，他开始出老千了，问题就来了，发牌的那个人是他的内线，他把把都抓两王，四个二，他还跟另一个农民打伙牌，就是为了挖坑，让最终的一个农民输，最后，地主赚的盆满钵满，农民输的裤子都没了。
这个时候怎么办，农民把桌子掀翻了，告诉你：去他妈的，老子他妈不玩了！
这是封建时代的游戏的规则，看起来的王朝更迭，最终的结果就是不断的农民起义，在这个循环往复的过程中，要不改朝换代，要不有人窃取胜利的果实，继续做地主。
但到了资本主义社会，不是这样的，生产力的大发展，导致牌面的资金越来越多，但是玩的没有那么大了，农民不至于把裤子输出去，所以还能继续玩。但是随着时间的推移，游戏规则在改变，输赢越来越大，农民再次有把裤子输出去的危险了。
于是乎，马克思主义出来了，他直接告诉你了，资本主义的游戏规则，就是要让你倾家荡产，以天下奉一人，这个事，全世界的无产阶级联合起来，你们失去的只有锁链。
偏偏这个时候，二战爆发了，原有的牌局被打乱了，而且，第三次科技革命出现了，生产力的再次进步，在加上苏联这个社会主义样板间的打造，使得牌面的资金又充盈了起来，地主也不敢太放肆了，于是大家又可以愉快的玩耍了。
但是，经过时间的推移，这个矛盾只是被掩盖了，但是并没有消失。
美国天天说自己是世界上最伟大的国家，川普的演讲也是要让美国再次伟大，我从未见过如此厚颜无耻之人！
美国的伟大，得益于全球化的进程，他的剥削从对国内开始转向了对国外，他的日韩小弟，欧洲盟友，包括咱们中国，都是他剥削的对象，所以并不是他的自由、民主、法治使他伟大，而是他剥削全世界而使他伟大，但随着时间推移，中国开始拒绝这种剥削，这才是中美矛盾的最终根源，中国想要修改游戏规则，不斗地主，咱们改打麻将了，咱们轮流坐庄。
这也就是目前来看，为什么川普会上台，民粹主义抬头，种族歧视表面化的原因，大家已经逐渐厌烦了这个规则，美国开始吸不到血了，这样矛盾就凸显了，原先那些遮羞布，或者美好的愿景已经越来越远了，美国梦实现不了了，所以，美国民众想要来一次去他妈。
所以，你认为的资本家剥削，本质上并没错，但你的思考，也有问题，过分理论而没有重视实践，历来的思想家都不是政治家，他们也当不了政治家，因为与现实脱节了，他的方向是对的，但是这里边还有一个实施的问题，所谓书生造反，三年不成。知道为啥么？过于理想化，著名代表人物比如王莽同学，想建立了一个天下大同的社会，最后把自己都给玩了进去。
马克思主义在中国最大的发展与精髓，就是理论要联系实践，也就是理论指导了你的奋斗方向，但是这里边还有一个实际情况的问题。
中国通过探索，认为要走中国特色社会主义道路，这不是拍脑袋想出来的，这是走过弯路的，在一大二公的大锅饭年代，尽管一定程度了解决了社会公平的问题，但是却带了新问题，那就是生产力的缓慢发展。
所以，邓小平说：贫穷不是社会主义，社会主义是人人有饭吃，人人有衣穿，改革开放发展到现在就是人人不但要吃得好，穿得好，还要活的好。
但还有一句话：中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。这才是对自身最精准的定位。
你不能因为剥削就不发展了，但是也绝不能从一个极端走到另一个极端。
知乎之前有个问题：我家几代人努力的结果，凭什么你寒窗苦读几十年就能够超越？
那现在有个人站出来，没收你家全部财产，告诉你，老子家里几代人参加革命，抛头颅，洒热血，凭什么你短短几十年就过的比我还要好？
这事你干吗？所以，这就是问题的所在，你爸是你爸，你是你，我承认你家几代人的艰苦奋斗，但也绝不认同你把财富当成高人一等的理由，你要知道，你家的富有，是社会进步的产物，背后是有国家的支持与劳动者的奉献的。
所以说出老子自己挣的钱，老子想怎么花就怎么花，这话你留到美国说去。
有人吃肉，但必须允许别人喝汤，你上档次吃鲍鱼了，那也得允许别人吃虾仁，这是社会的整体向上发展，如果说你吃上了鲍鱼，而别人就得吃屎了，那就是问题了，那叫剥削，不叫发展，发展的红利应该让每一个凭劳动吃饭的人共享，而不是在原有的盘子里不断的切蛋糕。
所以，题主，你想的大方向是没有错的，希望你在成功的时候能够不忘初心，记住社会的责任与担当。
所以这个话题没有必要争论，前文中我们说过，拔一毛而利天下，不为，这是自私的，如果你在登上成功的路上，开始自私，开始享受财富带给你的愉悦的时候，请记住另一句话：
悉天下奉一身，不取也。可以利己，但不要损人。。。。与诸君共勉。
知乎用户 疯未觉 发表
虽然在被救出以后斯德哥尔摩综合征会被认定为一种精神疾病，但是在加害人手里的时候，斯德哥尔摩是一种心理保护机制。
说粗俗一点，既然改变不了被强奸的结果，那就要学会享受过程。
成为资本家难吗？难啊
但是消灭资本家更难。
追逐前者会快乐
追逐后者只会愤怒
无用的愤怒只会折磨自己。
知乎用户 周赛 发表
仅对于我国的资本家进行讨论。
因为国家没有出声对于资本家的部分剥削劳动人民的行为进行反对。老百姓心中朴素的观点就是：国家没有明确反对的，应该还不至于是坏的。老百姓心中还有一个朴素的观点就是：既然不至于是坏的，那么应该是好的。
一个事情的好与坏，站在不同人的立场上来说是不同的。比如说现在广为诟病的 996，站在一个刚刚毕业急需用钱的年轻人的角度来说，就是好的，因为这种规则对他有利。但是站在一个 40 多岁的中年人的角度来说就是不好的，因为他的体力已经衰减了，这种规则对他不利。
国家当前对于国内资本的限制没有那么多，我觉得主要有几个原因。
1 需要资本的能力去拉动生产力的发展。
2 民营资本在经济中的占比还是没有那么高，在重要的领域还是国有资产为主的。
3 劳资矛盾还没有那么尖锐。相对于区域发展不平衡这个大问题而言，当前的劳资矛盾水平只能说是洒洒水，不是经济方面的主要矛盾。
知乎用户 GanZH 发表
看这个笑话
第一场辩题是宇宙起源，骗子 PK 物理学家。骗子讲盘古开天辟地，物理学家讲宇宙大爆炸。结果发现，小学生不能区分骗子和物理学家，仿佛对神话故事更着迷，但中学生都知道那些神话是骗小孩的。
第二场讲生命起源，骗子 pk 生物学家。骗子谈灵魂和轮回转世，生物学家讲达尔文进化论。结果发现中学生更倾向于相信灵魂转世故事，纷纷追问自己的前世是什么，只有那些受过大学本科教育的观众才能明白进化论的道理。
第三场讲健康和养生，骗子与医学专家 PK。发现本科学历教育根本无法抵挡骗子的忽悠，大学生很容易相信绿豆茄子可以治百病。只有那些经过研究生训练的观众才不为所动，因为他们知道确定疗效需要做双盲实验。
第四场讲人的性格类型，是骗子 pk 心理学专家。结果研究生训练也无非分辨骗子和心理学家，年轻人尤其是女研究生们被骗子们讲的星座血型迷晕了，只有教授级别的观众才能明辨。这可以理解，心理学的逻辑比较特别，正反都可以说得通，需要足够多的人生历练积累才能避免中招。
第五场骗子 PK 经济学家。整个播出过程，现场观众都不说话了，现场没有人能区分骗子和经济学家。播出期间主持人接到一个越洋电话，竟然是美国总统打来的，他说一直看这个节目。美国总统告诫大家，千万别相信经济学家的那一套，美国先后多次金融危机就是听信他们的理论搞出来的。总统怀疑就是经济学家和华尔街的骗子联手欺骗了全世界。这充分说明，地球人是无法区分骗子和经济学家的。
最后一场是骗子 PK 政治家。骗子一看到政治家，立即站起身，对主持人说他放弃辩论。主持人很诧异，问是什么原因。骗子说，“在骗人这行当里，人家是职业骗子，我们是业余的，他们很容易让观众相信我们是骗子。” 无论主持人怎么劝，骗子也不肯上台。这时，一个老者走到骗子旁边，跟骗子耳语了一番。骗子立刻振作精神回到讲台，侃侃而谈，并毫无惧色地指责对方是骗子。主持人更加惊讶，忙问老者说了什么话。老者说，“我只不过告诉他一个真理。要辩证地看待欺骗，有时候欺骗可以推动人类社会的进步。历史上，许多骗子都成功转型，成了伟大的政治家。” 此人是研究哲学的。
我觉得这个笑话还是不够抽象，我的理解，自然科学和社会科学是不同的，社会科学往往可以根据人的需要去解释。比如提问者说的资本家的问题，不管是正方还是反方，都可以找到支持自己的证据。
而教育，尤其中国的教育，数学，物理，化学，生物，地理，计算机都是理科，历史，政治主要是意识形态，而语文和英语则主要是语法。大家的共同教育自然科学思维很强，基本不具备社会学思维。再说大学才分科，个人觉得思维定型也很严重了。
社会学问题，不像自然科学一样找正确答案，而是找支持自己观点的理论或实践，推动自己的观点。
知乎用户 甘雅 发表
看清本质，他们不是在为资本家辩护，他们是在为现有的社会秩序辩护
知乎用户 拨云刀 发表
题主不是要 “探究问题的真相” 么？想清楚这三个问题，对你自己有好处。
1、**本题翻译一下：为什么有人没被屁股决定脑袋？**请问这是利大于弊，还是弊大于利？
2、凡事是否非黑即白，除了阶级对立，能不能允许有人站在中间立场说几句公道话呢？
3、负能量对你个人利益有什么帮助？无论独善其身还是兼济天下，是否应落实于行动？
维护阶级利益请记住：屁股决定目标，脑袋决定行为。
抛开那些坐而论道的东西，就单纯从你个人利益与阶级利益角度去考虑，你应该怎么做？是牢骚满腹，还是应该切实去援助那些在维权道路上的人？工会本身就是自下而上形成的，是自发维护阶级利益的组织。何况无需拘泥于工会的形式，任何阶级内部的互利互助组织形式都可以，关键是要做点实事。资本家不会听你骂两句就不剥削，甚至变本加厉。为什么？因为吠犬不咬。**网上抱怨，甚至已经成为一种被资本刻意引导的奶头乐，其目的就是提供一个抱怨发泄阶级矛盾的渠道，让人沉迷于负能量，而忘记只有行动才能争取阶级利益，甚至还顺带被割点韭菜。**这是非常值得警惕的。
再谈下屁股决定脑袋。**阶级身份决定利益诉求，这没问题；趋利避害，更是理所当然；问题是，为了更高效的争取阶级利益，必须动脑子，而不是空放屁。**众所周知，国家是最典型的利益体，维护本国利益是唯一的道德，很多个人层面赤裸无耻的行为，在国家层面是理所当然的，但国与国之间仍普遍需要建立外交关系，为什么？因为国与国之间的利益纷争，除了诉诸于暴力战争外，其余的都需要沟通、谈判、交换与妥协。回到国内的阶级矛盾，除了暴力革命外，剩下的都要以类外交的方式解决，这就需要沟通。而沟通的前提是理解双方的利益诉求与痛点，然后才能对症下药。我们也经常看到各国外交发言人各说各话，因此对网络抱怨也无可厚非；但请记住，解决问题显然并不源于各说各话，而是源于拳头的大小。工人阶级比起铁嘴铜牙，更需要铁拳。请不要忘了，马克思除了共产主义宣言外，还是第一国际的组织者和领导者。
假设你就是想干翻资本家，那也应该首先了解资本家。了解资本家的思维方式，了解资本家的运营模式，然后找到其软肋攻击，使用恰当的方法迫使其妥协。**什么叫迫使？就是使其哪怕不情愿，也不得不从的方式。而网上抱怨的再凶，资本家点点鼠标把网页关了不看即可，根本无法迫使其妥协。**此处不得不承认，哪怕资本家自己不干，但是非常注重实干，而工人阶级却往往反之，每天累死累活，维护阶级利益却缺乏实干，该哀其不幸，还是怒气不争？应既往不咎，图谋未来。
最后，怕有些人阅读理解不合格**，强调一下本答的主旨：工人阶级要通过切实行动来争取阶级利益，浪费时间精力跟所谓的 “为资本家辩护的人” 论战，只是中了资本家的圈套。**更何况，每个人都有发表意见的权力，工人阶级有，资产阶级也有。关键不是谁说的，而是对不对。有些言论你听了可能非常不爽，但如果那是对的，你就必须认真吸取，进而才能改变。恩格斯、周恩来都是或曾经是资本家，但并不代表他们不能为工人阶级说话。牛顿，无论他是资本家还是工人阶级，都不影响牛顿三大定律在低速领域的正确性。当我们嘲笑美国暴民因为某位人民英雄曾经是奴隶主就推倒、砸碎其雕像的时候，不要忘了反省下自己。不懂得自省的人，五十步笑百步只是基本操作，永远无法切实改善自身处境才是最大的悲哀。
知乎用户 金伟榕 发表
题主应该带着这个问题好好读一下马克思主义的共同创立人 —- 恩格斯的传记。他长期拥有、管理着他家族的 3 家企业，一辈子没缺过钱，应该够得上题主说的 “资本家” 了。
题主能提出这样的问题，难道不曾纳闷儿过：马克思到底是靠什么谋生的？他年轻时当过编辑等，但是时间很短。在那个时候靠《资本论》的版税吃饭的话恐怕活不过一星期。那他在绝大多数时间里靠什么吃饭？答案是马克思娶得好：燕妮的嫁妆非常、非常丰厚。快吃完的时候她的一个姨妈还是什么亲戚过世了，给她留下一笔不小的遗产。柳暗花明！能有这样的本钱的人，应该算作 ______ ?
知乎用户 虎山行不行 发表
这个问题非常大非常疯狂。
全写透了俩结果：一本新书出来了，一个作者进去了。
所以我挑着聊，尽量不引起同志们反感。
中国从古代就把人按社会价值分成四大类，叫一个士农工商。我个人认为这个比前几十年的工农商学兵分法科学。
这个士农工商啊，商排在最后一名，确实，中国古代就是重农抑商，从秦始皇就开始了。这个一方面跟他不太清楚的亲爹身份有关系，另一方面就是古代君主就发现一个大问题。是什么？
商人做大了是能主导国体政体大方向的。
是能威胁到君主集权的。
商人做大了又是什么？就是资本家本家。
因此，从中国有文明记载那一天，给资本家辩护是不可能辩护的，这辈子是不可能辩护的 — 窃。格瓦拉如是说。
直到今天也是一个样子，其实从国之根本来看，这个富商群体，一方面被支持着，一方面被严防死守着。
从上层建筑，就是这么处理滴。
那有人问了，既然如此为什么国内的资本家被吹捧呢？
我这么说吧，举个不恰当的例子，有资本家粉丝看见以后别跟我急眼啊：
在我国的上层建筑看来，资本家，是狗。
这条狗一旦撒开了，它就总想咬人，甚至保不齐哪天还得咬主人。
但是呢，现在整个世界是茫茫暗夜，夜里贼多，需要狗看门。
因此狗就被拴着铁链子，放在门口。
一方面算是控制住了狗的活动范围，另一方面又能发挥它的作用。
你们看见的对资本家的鼓吹什么什么的，比如前些日子炸锅的，说马云什么人民富豪。
这只是主人给狗喂骨头 的时候，诶，你恰好路过，看见了。
你说这主人怎么给狗辩护呐？宝宝伐开心！
其实狗挨揍的时候，都是关在屋里打的，你没看见而已，不说明没发生过。请无条件相信我！我不能再翻译了。
说一句题外话，为什么马云被称作人民富豪而不是资本家？因为无论是马总二马总，东哥雷布斯，乃至健林明珠这些，只要他们国籍还在中国，海外没配置，这些人没一个人算得上是资本家。反之，才算。
以后有时间我再细表这个。
回正题，我上边说了这么多，就想表达一个事：
给资本家辩护？别说广大人民不答应，庙堂都不答应！因为中国防这帮人防了几千年了，老祖宗规矩不能坏了。老祖宗在这块吃过亏的。
那么，现在对资本家的一些溢美之词，又是为什么。
因为这帮人在这个时代，确切的说是前一个时代，发挥了他们的功用。
咱必须得说，从大航海时代到工业革命，从一二战结束到冷战谢幕，整个世界的话语权在西方。
西方是资本主导政体的运营模式。
这等于什么啊？等于西方世界是狗指挥主人了，主人现在是狗，所以主人也好狗也好，都在按照狗的逻辑在执行事务。
好巧不巧，话语权又在他们手上，我们在很多产业上，面对西方是一个从属关系。
那咱们想要技术，合作，资源配置，货币流动，都得看他们脸色。
所以，必须得有一群狗语八级的人，跟他们沟通，甚至在咱地盘上，也得一定程度的，表面化的按照他们的规矩做事。
这是一点办法没有的事。这是势，想崛起，必须得在一定程度上顺势，这是古老的哲学。
因此，这群狗语八级的人就被推上台面了，这帮人就是人民富豪们。
他们和西方世界采取同样的规则逻辑经商。
他们一起学狗叫，一起喵喵喵喵喵。
然而，正如大家所知，是个人就有贪欲，就欲求不满。
人民富豪们胃口越来越大，但是还没大到惊动主人挨揍的程度，所以被压榨的就是我们了。
在西方，这一块凸显的略轻。有一说一就是这样。
但我这不是夸他们文明，恰恰是因为他们不文明，比较野，所以在西方，群众知道 zf 只是资本顶到台前的牵线傀儡，因此一旦有问题，就罢工，就游行，就倒逼改革，起码是倒逼妥协。
对，法国，说的就是你，这是你的祖传手艺。
咱呢，只能对富豪们忍气吞声，所以什么 996 啊 35 岁门槛啊全来了，这就是给他们面子太大了。
因此现在劳动市场的甲乙双方，矛盾越来越激化。给资本家说好话是一定会被骂的。
要我说
纵观整个人类历史，资本家，也就是大商人群体，在不越权大前提下，是必须客观存在的。
但是在现状下，在我们每个人生活的此时此刻，这帮人是应该被敲打的。
为什么我说资本家客观存在是有意义的呢？
因为他们控制的资本，是能够起到集火作用的，这促进人类发展。
我举个例子。
把整个人类社会比喻成一个人体。
我们这些生产者，是一个一个红血球，我们在社会这个大人体上，带着养分和能量供给他运转。
资本家是什么，是调动这些能量集中于一处爆发的人，类似神经之流
比方说，某段时间科技领域有突破的趋势了，就是钱不够，资本家能调动大量的钱去集火支援这个领域让他突破。
换在人体的例子里。
就是现在你要用手推一扇大铁门，是不是得集中身体能量到胳膊上？神经调动能量，肌肉运作到手臂，把门推开。
按照日常的能量运转，你不集中力量，门是打不开的，永远突破不了。
因此，资本家就是募集力量的那根神经，负责调动人，资本，技术，集中于一点上干一个事。
古代为什么必须抑制这群资本家？
古代是农业社会，不存在所谓的力量募集，因为科技不够，募集了干嘛？你想在明朝造原子弹还是造苹果手机？
因此，要我说，工业革命的胜利，带来的必然结果之一，是资本家的时代开启。
也许还得持续若干年上百年吧。
他本质上是合理的，合乎科技进步的。
假如没有资本家，别说苹果手机，咱现在诺基亚都用不上。我认真的。
工业时代必须有资本家才有驱动力。
但大前提，得控制的住。
我们现在豁了命的 996，其实就是一个人体不断募集全身力量一次一次推一扇门。
推得开继续推，推不开还在推。
这，就是作妖无疑了。
因此，你跟虎哥聊历史聊发展，我也护着资本家，就像护着宠物狗似的。
你跟虎哥聊现状，告诉你，要不是网上有太多屏蔽字，我对资本家骂街能骂出花儿来。
完了。
知乎用户 车圈往事 发表
因为没有人回答，
如果把这帮人突突掉，
是进入乌托邦，还是改开前。
知乎用户 硅基生物 发表
【】定了。没有资本支持的会被封。
知乎用户 barcelona 发表
不知道什么样算是给资本家辩护？
不知道题主是不是学生，感觉像是，或者是工作时间不长的。这样的人其实最喜欢关注长远的事，目光动辄投射到几百年上千年之后。做为工作十年以上有房贷要还有孩子要养的中年人来讲，最关注的是明天的事，能想到五年以后就算是目光长远了。
既然都爱拿马克思主义说事儿，那就看看马克思是怎么说的吧：任何一种社会制度，在它所能容纳的生产力全部发挥出来之前，是不会消亡的。
目前资本主义能容纳的生产力全部发挥出来了吗？这个问题各人有各人的看法。我的看法是，资本主义在一段时间内还将继续推动生产力的发展。
至于马克思还说过资本主义终将灭亡，但他也没说资本主义明天就会灭亡。这就像你终究要死，但不是明天就要死一样。谁也不会因为终究要死就主动出门从十八楼上跳下去以加速这个进程。再举个例子，铁路作为一种运输方式，肯定是在若干年后会被淘汰的，但你不可能因为它终究会被淘汰就从此不再坐火车，更不会现在就出门去拆铁轨扒路基。
至于有人说某个时代已经实现了社会主义，现在是修正了云云。首先那个时代并没有你想象的那么美好，你想穿越回去，前提是祈祷自己运气足够好能落到那 25% 左右的概率里，否则等待你的就是成为实现工业化的代价；其次，这件事情正说明了历史规律是不以人的意志为转移的，即使有一个超级牛 B 的人物能把轨道扳到另一个方向，在他之后，历史还是会回到它原来应该在的轨道上。
马克思主义的一个重要观点就是规律是客观的，是不以人的意志为 转移的。意思就是资本主义终将灭亡这件事情不会以资产阶级的意志为转移，资本主义不会明天就灭亡这件事情也不会以无产阶级的意志为转移。人都是活在当下的，到什么山上唱什么歌。
最后，虽然历史阶段无法超越，不代表什么都不能做。拖欠工资不交社保非法裁员之类的事情，我是坚决支持劳动者维权的。
知乎用户 摄提格 发表
我试着跟抨击资本家的 “工人阶级” 交流过。
我说，你们的生活已经过的挺好了，看看农民和小摊贩吧？我们国家最近几十年的发展，是靠农民工的低福利、低薪资（所谓的人口红利）造就的，但我们国家的福利至少到现在，对这些人一直都是投入很少的。
你知道他们怎么说的吗？
他们说：
这些农民和小摊贩，过得不好活该，谁叫他们不好好读书。
如果没有国家提供的廉价电力，这些人什么都不是，我们要对国家电网感恩（一个自称前电网员工的 “工人阶级” 说）（ps：其实对比中美电力，我们的一点都不廉价。）
我国真正从事工业生产的工人，大部分都是乡下的农民，就因为这些人出生农村，所以给他们冠上一个农民工的名称，就剥夺了他们工人的称号。
就可以赤裸裸的歧视他们，不给他们任何福利。
那些抨击资本家的 “工人阶级” 是什么工人阶级呢？我不知道，反正他们肯定不从事工业生产。
我作为一个出生农村的人，我只知道，没有一个所谓的 “工人阶级” 替我们这些真正从事工业生产的农民工说一句话。
知乎用户 疯死沃 发表
致本问题下认为别人是 “要屁股不要脑袋” 的人。
这些人不知道：在现在各类媒体的轰炸下，还能把屁股找得回来，恰恰需要脑袋。
没脑袋的人，才不知道自己屁股在哪。
有人说：屁股决定脑袋。
不不，正相反。是有脑袋，才找得着屁股。
至于另一些人：
眼睛迷了钱，嘴里被钱堵着，说不出自己屁股在哪。
他们唯有屁股被黄四郎炸飞时，才知道：
呀，原来屁股在树上呢。
知乎用户 辉辉小胖胖 发表
看了很多答案。深感邓公当年的判断” 我们要防止右，但主要是防止左” 实在是很有道理。看看那些疯狂者的言论，如果真的掌权了，国家面临的必然是灾难。
资本家当然是罪恶的。但是为什么现在世界上还普遍存在资本家。因为慈善家开的企业都活不下去，埋怨资本家，不如专心解决这个问题，一旦解决了，那就是不得了的历史功绩。资本家好不好这个问题，从道德意义上质疑没有意义，因为他始终存在。
资本主义的问题，没有人否认。但是问题是，目前世界上找不到一种替代的对应制度。大家基本处于没得选的情况。举一个例子，消灭掉资本家，所有的社会经济活动，全部由国家计划调配，这是我们的老路，历史证明是行不通的。现在的知乎基本是极左的天下，他们甚至认为以前的老路之所以行不通，是因为一些执行层面的问题，而不是方向上的问题。事实上，资本主义是建立在人性利己的哲学基础上的。消灭资本家，建立天下大同的社会，则是建立在人性利他的哲学基础上的。你信哪个？或者你认为你是哪种人？我很肯定的说，现在极度仇视资本家的群体里面，百分之 99 都只是希望得到一个成为资本家的机会而已。
资本主义社会发展到现在，历经原始积累，社会改良，目前已经相对成熟。他当然有很多问题，特别是最近二三十年，其自身内部也爆发出很多没法解决的问题。但是，最重要的是，世界上还没有一种成熟的理论体系和经济模式来替代他。仅仅是公有制下解决人的积极性问题，强调为他人工作这一点，我怀疑就永远无法做到。所以，在当代的马克思出现之前，这个世界不会有大的变化。资本主义社会，仍然是个自身求争上游的机会，与其埋怨，不如改变，因为你的埋怨没有任何意义。
我们现在实行的是什么主义，如果是非理论研究者，这个问题没有深究的必要。摆在我们面前的只有一条路，那就是继续的改良下去。暂时抛开主义的束缚，把改善人的待遇作为政府的主要职责，不断调节人民和资本家的利益矛盾，在不同的阶段寻找不同的平衡点，这才是切实可行的做法。
知乎用户 404NotFound 发表
有人真的获利了，也有人真的被压迫剥削了，当然就有两种声音。
你看要是年薪百万，还来骂资本家不？
资本家不存在的社会中国不是没经历过，吃大锅饭导致了什么问题都知道吧？
按劳分配？那么谁来定标准，谁来分配呢？
国家统一分配？那是在开历史倒车吗？
而且，你是更相信国家的官员吗？仇官的时候可不是这么说的。
所以…… 这基本是个无解的题，除非谁发明一个全新的社会体系。
知乎用户 赤民 发表
其实并没有很多人是真正为资本家辩护的。
在这个淡化阶级斗争的社会里，意识形态在普通人的生活中并没有很大程度地发光发热。很多人既没有为 “人民赌王” 的去世而悲恸，也不会向米国底层人民的斗争去助威。在许多媒体的评论区，我们昨天还是一位民族主义者，今天就可能成为一位国际主义者，明天或又成为环保战士，站在上帝的视角为全球命运发出呼告。在现代社会，绝大多数人都业已形成一套完整的价值判断标准，我们不能用任何一种主义去概括它，这也是让启蒙家失业的直接缘由。
而人们的价值观基本会与时代主流相契合。
老一辈人如果温饱尚不成问题，就会以一种极其单纯的眼光看待这个社会，且尽量用一种温和的目光去展望余生，儿孙满堂，远离病痛，如此即为全部。他们可能会替 996 下的儿子抱怨粗暴老板的不仁，也会为经营快餐店的女儿埋怨翘班员工的不义，但基本不会上升到对制度的质疑，这一点与年幼的孩童相似。而生活相对贫困的老人，大多在与不公的斗争中身心俱疲，拳头与斗志都变得疲软，也无心解读当下悲惨的遭遇，他们都不会为资本家辩护，只有那些年家里成桶银元被抱走的 “前朝贵族” 才会对无产者心生极大的怨恨，他们的辩护理由也无需赘述。但这其实无妨，因为他们即将走进历史。
中年人又是构成这个社会的主体，他们每个人都很 “忙碌”，因为这个社会当下的主旨，就是在既有的会框架内赚取更多的社会财富，财富是当今个体运行的基本要素。那么除了既得利益的“前浪”、“人民富豪” 们，奔波于各种生财之道的父母们也不会对既有体系产生多大的质疑，反而会更加谨慎、保守，担心资本支配者下放资源的减少，更担心背水一战者对现有体系的冲击。这些人也不会为资本家辩护，他们只是在坚守自己那份被剥削后的“价值”。60，70 的价值观在改开的洗礼后变得更加多元，却又近乎统一，他们也深谙社会之道，知道上升无望，不会过多幻想，做所谓精神资本家，阶层分化从那时起，又很快固化。
中国大多数青年的受教育水平其实远达不到知乎的 “985、211 遍地走”，在十余年的义务教育中“剩余价值论” 等基本理论武器并没有为大多数人所配备。我初入社会的很多同学会对某厂口头承诺 3k，实则层层剥削后不到 1k 的月薪愤懑不平，恶劣的工作环境，非法的强制加班似将 “吃人” 二字写进新时代青年的心，但他们只是简单的抱怨，忍耐或者辞职，并不知道他们工作所获得的回报远低于他们实际为资本家创造的价值，从而对工厂雇佣制的平等性发出质疑。也有无数个夜晚，睡在我下铺的兄弟对未来的生活展开畅想，精装洋房，奔驰宝马，只因资本家的看似 “华丽”，这些人又还没有受过社会的毒打，也就因此产生了许多的精神资本家，这就是题主和各位答主所说的那些人了。除了“后浪” 和“公知”这批人成为了为资本家辩护的主力军。但他们的辩护其实只是一种短暂性价值观的表达。
然而这并无关对错，只是年轻人从追求美好出发经各种理论影响下做出的不同价值判断。获得认识有两种途径，年轻人社会实践较少，这无可厚非，总会慢慢积累；而基于间接经验就做出如此选择，其实还是对真知的探索不到位。看到一些 “善待佃农” 最后惨遭批斗，“慈善捐款”最终不得善终的故事就潸然泪下，怒斥劳动者不知感恩，这是在反刍课本里学到的儒家道义，实则只要了解到历史上那些随意杀戮农民，强行兼并土地的地主的史实和让工人与厂房陪葬，让煤灰与双肺共存，让生命与薪债赛跑的资本家的事实，就不会让恻隐之心向剥削者方向偏转。有时还会对前途无望，认为这遍地存在的先富者会一直是社会前进的火车头，世上的一切都会被资本衡量、支配，现有的阶层会永远固化，这种种虚幻的大山其实很容易翻越，前辈早已为我们架好了云梯，“无产者是现代社会的奴隶，如果无产阶级获得自由，全人类都将获得自由，获得自由的方式就是 共产主义。”
当年轻人从先辈的思想理论中感受到共产主义的无限魅力，学习到通往这未来世界的科学道路后，疑惑将迎刃而解，辩护也将不复存在。
这其实是值得庆幸的一点，因为他们不像已经比较麻木的人，还纠结在对社会上单个人的评价。他们为资本家辩护，已经是在对这个社会上的一类人进行评价，对整个社会制度进行思考，这是某些人颤抖的开端，无论此时的声音是否对他们有利；也是真理重归于世的开端，无论此时的主旋律是否和它契合。因为真理终将取得胜利，导师和教员的思想财富要比现行的一切谬误都富有战斗力，当资本不断地蚕食自己的合理性，那些不断思考社会的人终将会自觉站在历史的上风向，举旗前行。
知乎用户 黄裳 发表
这其实是一道数学题。
我们假设，一个人吃饱肚子需要的资源是 50，穿衣的需要是 50，也就是 100 可以实现温饱。社交的需要是 200，这可以让你拥有性交和繁衍后代的能力。然后你需要房屋，需要教育等等，也就是说，500 每月的资源，你可以生存，如果 1000 每月的资源，你就是小康或者中产阶级了。
不管你是穷人还是富人，你的生物需求就是这么大，富人因为有钱，可以更大一些，但也大不了多少，大一个数量级差不多了，如果有更多的资源，也花不出去。注意，我说的是生存。
那么，你该怎么获得这每月 1000 的资源让自己成为中产呢？？你面对选择队友和对手的问题。
这个问题实在太简单，选择和强大的联盟永远是最现实和正确的策略。问题是你和强大者联盟你能为强大者做什么？人家为什么要和你联盟？？？
看见了吧，问题的答案就出来了。
我们每一个人都是生物，生物的第一任务是生存，50 每月的资源是必须保证的，因为不吃是活不下去的，100 每月的资源是也是要保证的，因为你可能会冻死的。为了获得 500 或者 1000 的资源，你愿意干任何事情，因为这是生物属性驱动的。
可是富人不一样的，富人每月收入十万，百万，每月 500 可以生存，5000 可以活得优雅，下个月没收入都不怕，一年没收入都不怕，富人是灵魂自由的。
那你要说了，替富人说话会损害其他穷人的利益，对不起，我的基因里并没有要求我对其他穷人负责，我的基因只有一个任务，就是我自己必须活得好好的。
于是穷人越来越穷，富人越来越富。
知乎用户 辣条压惊 发表
因为像你这种对资本家有误解的人太多。。。
资本家不是具体的某个人，而是指的是某个位置，是个概念。
你在面馆端盘子，你老板资本家。
你老板给房东交高额房租，房东还年年给涨，老板借钱给你发工资，借钱给房东交房租。
这时候老板是剥削你的资本家，房东是剥削老板的资本家。
那你觉得老板和房东是穿一条裤子的么？
同理，老板听说你要剥削他，那就把你开了，你找不到工作，没饭吃，怎么办？
打工吧？被剥削。不打工吧？没饭吃。然后你就骂老板不是人，你说老板冤不冤？
你说老板给我涨工资吧，涨到我给你带来的价值和你给我的对等。
老板说可以，于是新冠状病毒这波停业来 = 风险来了。
老板赔的裤头不剩，你给老板支援钱不？
那么所谓的你给老板带来的价值，他给你对等回报能实现么？
能实现的话，你做老板么？你的钱从哪赚？
所以现实情况是，不能盯住个天然矛盾死怼，这不是争取个人利益，这是掀桌子，大家都别吃饭了。
所以工人阶级和资本家阶级，虽然是对立的，但也是可以平衡的。
平衡的点就是资本家不要太贪心，工人阶级也不要太贪心。
但是这么说，像你这种人就会说，凭什么他剥削我们？
那你要咋样？一起去搞公社？搞大锅饭？
知乎用户 原味葫芦娃 发表
因为很多人不知道或者无视资本疯狂原始累积时极大的信息差就是他们心心念念公有制异化出来的。
普通老百姓：今天我觉得工作不行我可以跳槽，不喜欢工作可以创业。我赚的钱想买肉买肉想买菜买菜，买点智商产品哄老人开心都可以。社会日新月异，我的儿子有无数种或好或坏的人生等着他，让他好好闯吧，他不后悔就可以。今天真好。
共产主义战士：我们不能活在今天的欢愉中，我们要居安思危，不断研究更完善的制度使今天的社会更加公平。同时我们也不能忘记信仰，虽然大锅饭后期暴露了公有制的弊端，我们仍然呕心沥血思考解决方案，等公有制度完善得可以实行，共产的太平盛世就要来了。
柠檬精：妈的抖音为什么要给我推富二代。原来世界上有这么多有钱人，操，我听爸爸妈妈爷爷奶奶说当年大家都一样穷，一定是私有制的问题！什么？以前的特权阶级我看都不配看到？那我不管，反正有钱人都该死，都是喝我的血。再回去吃大锅饭吧，大家和我一样穷我就不穷了，实在有富的，别让我看到就行。
普通老百姓对柠檬精说：可是回去了，买多少肉多少菜的自由都没有了。
柠檬精：什么？自由？你要自由你滚啊，自由美利坚，生得自由死的随意。
普通老百姓：美利坚？我不知道诶，我从来没有关注过也没有想过。
柠檬精：呵呵！去都没去过就向往，精神美国人，精神资本家！
普通老百姓：可是今天很好啊，新东方学炒菜的也可以做销售，学挖掘机的会做饭也可以开个小餐馆。
柠檬精：别整那虚的，我只会种地。大家都只会一项，各司其职多好。
共产主义战士：你们别争了。我们已经想到让公有制不需要饭票和让大家就业更有能动性的办法了，但是还有一些问题没有解决，我们正在研究。针对目前的体制，我们刚研究出了 xxx 政策和 yyy 政策，抑制资本，对抗阶级分化…… 有朝一日我们一定可以实现共产社会的。
普通老百姓：啊真的吗那太好了，你们这个政策出来我就可以 bulabulabula 了，你们加油，希望我的孙子可以看到共产社会。
柠檬精：cnm 我专骂你们这种当官的，别整些虚的。你说了这么多，我就是觉得不公平，你不让我觉得不公平你就是垃圾！
知乎用户 金陵小老头 发表
没有辩护的控诉毫无意义
这就像一场比赛，你不让别人还手，你打的有什么意思？
有个词叫乡愿，就是论语中说的：乡原，德之贼也的乡愿
孟子说：阉然媚于世也者，是乡原也
孔子的乡愿是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人
孟子的乡愿是说言行不一，当面背后各一套的四方讨好，八面玲珑的人就是乡愿
其实都是说敷衍你的人，没有原则的人，你说啥都是表面支持，背地里不当回事
现在很多人宣扬的所谓情商，其实本质就是乡愿
换个名字叫情商，就光明正大的不以为耻 反以为荣
别人反对你的看法也不一定是为资本家辩护
也有可能是觉得你想法激进或者缺乏条理什么的
而你的问题是只要主义对，我说啥都是对
也幸亏支持你的人少
美国的黑命贵就属于典型的只要主义对，说啥都是对的典型案例
你仔细看看周围所谓的高情商，其实大都是乡愿
这也是资本主义特别宣扬的重要洗脑行为，是忽悠的一种
逻辑很不好理解吧
资本主义特别宣扬的洗脑行为恰恰是你反对他的时候，最希望得到的回馈
资本主义是现代社会中的强势思想
也是非常成熟的思想体系
如果是你喊几句打倒资本家就能改变的
那以前那些流血牺牲的勇士，都傻了？
喊喊就行，为什么要拼命？
实际上资本主义是一个社会架构
他们把人群按照资本分配位置
然后尽量固定下来，留有一点余地，保持社会阶层的流通，再大肆宣扬这几个流通的个例，对世人进行迷惑
然后左手拿着忽悠，右手握着大棒
让大部分人迷惑的同时随时敲打刚刚想明白一点的人群
这才保持了现在资本主义的强势地位
说到底就是不公平而已
人类社会的发展，一直都是争取出生后的公平
越往前，你的人生越是由投胎决定的
是几千年来无数勇士的奉献给了你一点投胎之后向上走的机会
资本家希望你是工具人，你的孩子还是工具人，世世代代都是他们家族的工具人
和奴隶主希望大家世世代代都是奴隶是一回事儿
不过是更先进罢了
其中把乡愿伪装成情商大肆宣扬，只是维护资本主义架构的其中一个手段而已
当你陷入这个迷阵，最后的结果就是你只有一个伟光正的口号，而不是有组织，有思想体系的组织
现在的黑人运动不就是这样的结果嘛
你该庆幸你身边有不乡愿的人
反对你的人才会让你思考自己的思想体系怎么样才能更完美
你的思想体系和资本主义发展了几百年的思想体系比，太稚嫩了，根本不是对手
你需要大家的反对才能成熟
这也是我为什么从来不删评论，还经常跟杠精扯淡一大堆的原因
我知道杠精们是怎么想的
但是我只有按着杠精的套路出牌还依旧能对打才能完善自己的思想体系
为了练习自己的逻辑
我特地去招惹詹蜜和女拳这俩最坚信自己看法的群体，他们的看法是网络舆论中最成体系的言论
我能独自杠他们成体系成组织的言论才有资格去和资本主义的思想体系对打
这是一个思想训练的过程
你需要的也是
学习和训练才能变强
没人反对的赞同毫无意义
你反对资本家如果是想显得自己牛逼，你就当我刚才都在放屁
如果你真的想做点什么
先学习，再训练
才有资格去比赛
知乎用户 乡邻互助 发表
为什么奴隶社会比原始社会进步？
人类的文明就在于使用了工具，剥削以后有了剩余的产品，养活一群从事脑力工作的人。
我们所希望的理想社会，无非是人人平等，老有所养，幼有所教，有衣暖身，有食暖胃。以求达到天下大同。在物质上，其实已经可以勉强达到了这个目标，但是，在精神上远远没有。
在异性的匹配上也远远没有。无人可以暖心。
就目前而言，在精神上满足需求，是一件很难完成的事。
精神上的富足占有更大，更多的资源。
而且人的欲望是无止境的，多少是个头呢？
无产阶级恨资本家吗？未必，恨的也许是自己为什么不是资本家。
只要还有机会成为资本家，无产阶级就很难恨资本家。
知乎用户 acommonman 发表
首先是笑话一则：
列宁格勒州苏维埃进行了一次集体学习活动，讨论如何纠正部分人为资本家辩护的不正之风，大家引用了诸多资料，气氛一时十分热烈
此时喀朗施塔得的水兵代表开始发言：
那主席同志，我们这个月的配额粮食在哪里？
“闭嘴！我们在讨论舞铲阶级 gm 的正义性！”
然后是具体回答
因为宁贵左的语言中的信息熵太高了，在传播过程中极易失真和极化，并最终演变成互相开除左籍的异端审判。相比之下，所谓的资本家的理论的信息熵相对较低，至少能给人带来确定性。
一个简单的例子，比如说，要建立一个左翼理想中的社会该怎么办，他们的回答是：具体问题具体分析，大力发展生产力等但是，这句话的含义（不确定性）太广了。以下若干个问题都是 “具体问题具体分析”“大力发展生产力” 等：
1. 是要建立一个威权 zf 还是一个普遍平权的人民会议作为最高权力机关？
2. 是要无限制的用人民的财富与精力去发展生产力还是兼顾二者平衡还是侧重于后者？
3. 行政管理岗位有没有必要存在? 如果存在，他们的待遇水平如何——具体又体现在哪些方面？
4. 行政权，监督权等诸多权力的边界在哪，具体的主体 / 客体 / 行为边界又是什么？
5. 法律体系是否要存在？如果存在它的权力的边界又在哪？回溯与追责又该怎么进行？
6. 是要一个传统化的威权式武装力量，还是藏兵于民的武装民兵制？
7. 多个左翼国家间在各项事务上的平等或不平等情况又是怎样的？
8. 对民众的依赖 / 制约程度又该是怎样的，或者说，民众的权利 / 权利边界在哪里？
诸如此类。不胜枚举
区区一本圣经就足以让基督教分裂为至少三大派若干小派——如果再追溯其历史，算上其它的教派，这个分化程度只会更加夸张。而左派的圣经——马恩列毛（还只是诸多流派中的一种）的抽象度与字数又远超圣经，左派的分裂只会更夸张。
什么，你说舞铲阶级联合起来? 上述问题中的任何一个问题的任何一个分问题都足以让你们打出脑浆来——联合，联甚鸟合？
不信？钢铁领袖 / 布拉格 / 苏联红军 / KGB / 十年 xx 警告
知乎用户 壮士请收下我的赞 发表
人们觉得付出努力就会成为资本家的时候，
就会发自内心的为资本家辩护。
当有一天明白付出努力，能摸到的上限是 35 岁带着存款被大企业辞退，
下限是一辈子拿着四位数的薪水，连鸽子笼都买不起，
子女出生就输在了起跑线上，终究是和你一样失败的循环后，
他们会开始为自己的阶级发声。
而这个时候资本家要做的也很简单，
就是向还没明白的，更年轻的人宣传，
“你看这些喜欢怨天怨地怨空气的 loser 们，他们失败就是因为不肯努力。”
当然，有些玩飘了的资本家，偶尔也会写出一些睿智文案。
知乎用户 写无可写 发表
要回答你的问题，首先要讨论一个更为基本的问题：
社会是什么？
只有弄清楚了这个问题，你所困惑的——“为什么有人喜欢为资本家辩护”——才会迎刃而解。
所以社会到底是什么呢？
很抱歉，这个问题太复杂了，我无法简要的表述给你，但是我可以用另一个问题的答案来表明我想说的观点：
社会像什么？
社会像一个生物，它是由许许多多复杂的细胞、器官、系统共同构成的，每个组分都有其各自的功能。
所以如果大脑去和体细胞讨论思考，固然是无法得出一个结论的。
形态决定功能，而功能反作用于形态。
但社会相对于一个真正的生物来说是更加多变的，其内部的组分，也就是一个个人在受到环境的压迫异化以满足社会需要之外，还存在着更多的可能性。
屁股决定脑袋这句话在一个社会中只具有普遍性，但却不具有绝对性。
所以这才有了 “王侯将相宁有种乎” 有了 “我有一个梦想” 有了 “全世界的无产阶级……” 等等
谈回资本家的问题，资本论上的内容是伟大的，是卓越的，是超脱时代的
但可悲的是，它放到如今这个时代依然如此
现在的问题不是缺乏指导性思想，也不是缺乏正确的理论，而是没人去看
现在的大多数人，宁愿去看口水剧看综艺，也不愿多看一点人类文明的瑰宝
说白了大部分人不过是被驯养的牲畜罢了，思考，从来不是必需品
这也是如今社会的必要形态的基础，因为没到那个经济水平
设想一下，如果每个人都有马云的财富，这个世界会乱套成什么样？
所以注定了，现在这个时代中绝大多数人会成为默默贡献养分支撑身体的体细胞，不懂思考，终日碌碌致死。
这没什么可奇怪的。
其实问题回答到这就算完了，但我还是想多问一个问题：
必须这样吗？
我个人觉得不，如果人类历史上已经有人可以超越自己的屁股用脑子思考，为什么不能走另一条路呢？
放到生物学的角度，这叫进化。
只是路漫漫而修远兮，愿可上下而求索。
知乎用户 阿拉克. 乔巴 发表
因为目前的理论还做不到不需要企业家就能让经济良好高效运转。
我就提一个问题，人的劳动价值该怎么量化？ 不同复杂程度的劳动该如何换算？
决策者的道德风险如何避免？风险如何分配？怎么样让管理者的决策与自己的收入相适应？如何让每个人的报酬与贡献相匹配？解决人员激励问题，这些你们有解决方案吗？
打个比方，我发明光子芯片，让计算机和人工智能的技术前进一大步，让社会效率提高 2% 以上，请问我的劳动价值是多少了？
当然我一个人做不成光子芯片，需要很多工人，工人的劳动是设定好的，与其他工厂的工人没有什么差别，那么这里面的价值该如何分配了？
现在根本没有理论进行量化，但是市场可以给出定价，虽然不完美，问题很多，但目前没有更好的选择。
总是有人把苏联的失败归咎于外因以及阴谋论，拒不承认内因才是根本原因。
有人说现在条件具备，其实打嘴炮很容易，你觉得可以或者可行大可提出可行性实践方案，中国国企又到了新一轮改革攻坚期。
说那些其实没有用，如果你们想的可以实现，那么在公平的市场经济环境下竞争性国有企业就应该理论上可以消灭其他企业
但实际上了？大多沦为僵尸企业，阻碍了中国全要素生产效率的提升。
不积跬步无以至远，思考终极问题前先解决眼下的小问题？
如何让竞争性国有企业不沦为僵尸企业？ 谁能提出这样的理论解决这个问题，就已经是功德无量了。
现阶段讨论这些没有意义的问题，还不如讨论一下中国的税收负担的分配与税收结构问题，消费与投资比例的问题。
马克思原本认为，社会主义生产关系取代资本主义生产关系会因为前者生产效率更高，自然取代，是发生在资本主义充分发展之后的事情，要几百年的时间。
计划经济是斯大林的一次伟大尝试，虽然失败但是还是很有意义。
至少告诉我们，理想主义虽然很美好，但还是要脚踏大地，路还是得一步步走。
现阶段还是考虑国有企业解决上面的问题，怎么跟上民营经济的效率提升吧，怎么通过二次分配解决贫富差距问题，怎么更好的通过法律保护劳工权益，怎么解决行业协会过高的门槛带来的非市场垄断问题，这是更实际和更有意义的事情。
知乎用户 威猛读书人 发表
这是典型心理，就是自己做了妓女，然后就发明一种妓女伟大理论，人活在世界上就是为了心安，他们也一样吧？
知乎用户 因加百录 发表
我并不喜欢为资本家辩护。
只是那些大叫推倒资本家的人，大多散发的味道让人难以忍受。
他们大部分人不知道社会发展，没看过马克思，也不明白社会主义，他们只是馋资本家手上的钱。如果他们生在美帝，又恰巧有一身黑皮的话，大概也会冲进超市里去一边搬大电视，一边让白人给他们跪下。如果他们有幸掌握了一点钱财，摇身一边成为资本家的话，估计比最抠门的资本家，还要恶心一百倍。
他们没有对社会生产关系的高瞻远瞩，他们只是恨自己没有生在那个可以随便分别人土地的年代而已。他们高举着反对剥削的旗子，心里却是想着鼠窃狗偷的玩意。
我不希望一杆子打死一船人，要是你真心是一个共产主义的拥护者和践行者，我对你抱有万二分的敬意，实际上我对尊敬任何思想和主义，毕竟在这个时代，有信仰是一件很难得的事。
但是，如果你只是想着强取豪夺，破坏社会秩序，制造仇视的话，抱歉，我会彻彻底底的站到你的对立面上，如果为资本家辩护，能让你们这样的人少一点，让你们呱噪的声音稍微弱一点的话。
那么，我选择为资本家辩护
知乎用户 程墨 Morgan 发表
（删除原回答，不说大道理，只说大家都能理解的理由）
因为总有人觉得自己会成为资本家，因为总有人即使被资本家剥削也能活得很爽，因为大部分人也没有其他选择。
满意了吧。
知乎用户 babyquant 发表
有的人想着反正骂也没啥用，还不如当走狗吃狗粮。比如电影里面的老黑奴管家，对奴隶忒狠，比主人还狠；有奴隶存在才有他这个管家的价值，如果奴隶制度废除了，奴隶没有了，他这个管家也不需要了。而他的技能仅限于管理奴隶，没有了奴隶，他赖以生存的技能没有了，要自由何用？
很多在大公司打工也一样的，比如做量化的，其实可以全栈的不多。或者有的人的策略只能超大容量中低频，夏普比 1.5-2 之间，说实话不是很稳定，甚至只有 1 倍，那就更不稳了，亏 3 年赚 1 年，当然那一年可以吃三年。这种情况下，只有很大的公司可以扛得住，因为大公司有其它策略稳住，你亏钱了别人赚钱了不怕，小公司让他独当一面也不大行，亏 1 年公司就没了，还让你亏 3 年？大公司来说，特别外资大公司，很多人的策略夏普比就 1 倍，今年亏钱也就没有奖金，不至于裁员。
只要自己能力没法单干，只能死抱公司大腿，我抱你不抱，你走了我更稳了，大概是这样的心态。如果公司发展了，招了小弟，那就更爽了，可以让小弟干活，自己宏观指导一下，出了成绩自己的，出了问题小弟的，其实很多大公司中层都是这样的心态。如果公司垮了他们去到其它地方也很难混，反而频繁跳槽的说民哪里都还能混一下。
人口红利时期这样的策略是对的。每年都有新的大学生毕业，每年的大学生都更多，公司发展期不裁员，自己能待 5 年，自然凭着资历就能晋升，哪怕也没干出什么活。但现在人口下降期可能过去的路子不好用了，可能公司招人的速度没那么快，要好几年都没有小弟，活都得自己干，过去的策略就没这么好使了。
我还是认为目前这种晋升困难的年代，可以着眼于横向发展，发展副业之类的，未来 20 年，老的比年轻的多，领导比干活的多。可能一个处室 1 个正处 3 个副处 1 个科员，就一个干活的，其他都是领导，咋整？
企业也一样，经常看到级别很高但没马仔的人，都是一些元老，部门不赚钱撤掉，但还是保留级别待遇，塞到哪个部门都还是领导啊，都不干活的。你说这种人不为资本家辩护能活么？
知乎用户 陈筠子 发表
怀有幻想。
还没挨打过
知乎用户 利己式独我主义者 发表
精神上以为自己是资本家，实则连无产阶级都够不着，接收着别人倾倒的多手毒鸡汤，自己的生活的一团糟，在大事大非的事情中评论从而展现自己自以为掌控全局、运筹帷幄的那副滑稽嘴脸，真的是以为自己是资本家就真的认为自己是资本家了，自欺欺人，毫不知道自己的可笑窘境。
就让这些人获得短暂的嘴上快乐吧，这是他们唯一的尊严了。
知乎用户 Jair Bolsonaro 发表
就，资本家要组织管理企业生产，拿点利润有什么不对的？工人拿工资，资本家拿利润，井水不犯河水，哪来剥削这回事？题主确实过于负面了，可能是受了一些不懂经济的左派影响思想混乱了，建议读一读米塞斯和熊彼特，感受我们企业家精神在现代经济中的伟大作用。
知乎用户 Lily 发表
因为他们还没有被犹太白左思想洗脑，或者已经觉醒了！
知乎用户 忠君爱国洪承畴 发表
题主，马恩列三大导师。一位是资本家，一位靠资本家同志供养，一位借助资本家资助度过难关。(同犹太资本家来往密切)
三大导师是现实主义者，身体狠诚实的。
同样你我都是身体诚实的中国群众。
注
闻名世界的犹太大亨，当属受命运偏爱的 “红色资本家” 哈默。哈默在上大学时就一边上学一边管理企业，成为 22 岁的百万富翁。后又独闯苏联，成为资本主义世界中和社会主义苏联做生意的第一人，受到了列宁的接见和感谢，并因而发了大财。最后，在即将退休之际，又闯入石油业，并凭借自己精明的头脑和冒险家的胆略，成为石油王国中的第八大巨头。
知乎用户 人生若只如初见 发表
是无产阶级又不想当无产阶级
想当资产阶级又当不上
这不就是鲁迅笔下的资本家的乏走狗吗？
现在时代多好啊！
裁员都能叫向社会输送人才了
喊资本家叫爸爸，喊资本家的崽子叫老公
你要是个小资，是个中产，你给资本洗，只能证明你也想成资本家，我不多说，人各有志。
但你要是个无产阶级，你给资本洗地，只想送你个表情包：
知乎用户 匿蟒 发表
三种人会为资本家辩护：
- 资本家。为自己辩护是正当权利。
- 资本家雇佣的辩护人，他们的职业包括但不限于律师、文人、教授、记者、明星、高级雇员。收钱办事是社会法则。而且，弱势阶级也分三六九等，只要在逻辑划线上拐个弯，他们很乐意被划入强势阶级的最底层。
- 没搞清自己立场的普通人。
前两种不奇怪，奇怪的是第三种。既然没收钱，为什么给利益冲突的对手说话？大多是以下三种情况：
- **被洗脑，见知障。**不知所思，不知所言。对冲击自身观念的事实，视而不见、听而不闻。比如，如何看待这个事实：资本家虽然有劳动，但不是靠劳动致富。
- 强者崇拜，身份认同。强者崇拜是一种弱本能，但很容易被利用。认为自己是资本家，或终将成为资本家。从统计概率来说，这通常是一个错觉。另一个错觉是，认为自己不会 “通常”。以为自己会变成镰刀，实际上永远是韭菜，还各种追捧金融操盘手，吹嘘炒股实现财务自由，浑然不觉别人赢的钱是自己输的。
- 自主思考，背叛阶级。很多伟人，都因为超越阶级的思想觉悟，主动背叛了自己的阶级。而大多数背叛阶级的人，并不伟大。因为他们背叛了一个弱势阶级，皈依到了一个强势阶级。背叛弱势阶级，就算无法成为强势阶级，也有可能踩着之前的同伴，往上爬一两层。用自己的牺牲，照亮他人，这是伟大；用他人的牺牲，成就自己，这是 XX。（请原谅，我无法在语言中找到一个合适的词汇，在此处可以作为反义词对应 “伟大”。）
如果前面的分类都不足以让他们对号入座，那么只剩下最后一种情况了——智障。对不起，我不是在侮辱谁，只是在使用这个词的原义，指代一种生理残疾。
知乎用户 吕豪 发表
马克思反对把资本主义剥削归咎于资本家。这是资本主义制度的问题，和资本家的个人意志无关。
知乎用户 子楠 发表
舔比自己有钱有势有资源的人，是大部分人的本性。
知乎用户 认识你自己 发表
所以啊，这就是资本家乐意看到的局面。
为什么一百年前我们无产阶级能成功
最后还建立了无产阶级专制国家
因为那个时候我们团结
现在呢
都以为摇尾乞怜就可以享一生的荣华富贵
做一辈子的人上之人
资本家在我们这个国度永远是工具人
资本家永远永远都是工具人
他们只是发展国家的工具
只有我们才是人
才是组成国家的一部分
工具就是工具
如果工具想翻身做主人呢
我们必要给他狠狠的教训
知乎用户 水管爆裂 发表
环境呗，前 40 年的社会环境，连当权者自己都把武功废了，指望民间给你坚守 SH 主义底线？
TM 怕不是脑子有问题。
老百姓有一个好，就是有奶就是娘。大多数中国的老百姓，他不在乎你整什么主义，你只要给他想要的生活，让他赚得了钱，那就是大大地好领导。你说哲学、经济学、啥啥主义？不好意思，不能当饭吃。
所以老百姓不谈生产力的发展，不谈阶级结构，不谈客观规律。哪个年代过上好日子，那哪个年代的主流思想就是好思想、领导就是好领导、主义就是好主义。上行下效这么多年，日子也确实在变好，社会上要没有社达患者，那才真的不正常。说到底一个无产阶级犯了爱资病，那就是小问题，送到社会里草一下就好了。
客观规律就是客观规律，不以个人意志为转移。这几年为啥左派抬头？还不是资姓的老毛病又犯了。可见的未来中，所有国家都要面对来自百年前小胡子主义和大胡子主义的冲击。那么在那个劳资矛盾越来越激化、社会阶级越来越分化的年代，猜猜看资本家还会有大量的拥护者嘛~
知乎用户 「已注销」 发表
很正常的，人为财死鸟为食亡，有的人就是喜欢敛财，在他们心中，金钱高于一切。所以什么财都发。
资本主义来到人间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
你品 你自己品
知乎用户 医学生的修仙路 发表
大概看了一下这个问题下的回答，诸多看似有理回答在我看来都犯了两个错误：
第一个错误是生产资料私有制的天生正义性，即所谓资本家投入了生产机器，没有资本家的投入哪有工人劳动价值的转化，殊不知这些生产资料本就应当属于工人，而这种时候又有一个常见的右派呼声又出现了，声称工人可以集资购买生产资料然后避免被剥削，这种局部地，片面地在私有制社会中的星星之火很难自发产生，正如恩格斯同志在共产党宣言中预示的那样，而这也是无产阶级先锋队的通常诞生方式。但我们很荣幸地目睹了在西班牙，在阿根廷等资本主义衰退的国家工人自发夺占工厂的行为已经发生了，而更令我们欣喜的是在这些新产生的集体所有制工厂重新投入生产后，其产量，创造的利益都有显著的提升。这些渺小的胜利尽管不能动摇资本主义的宏伟建筑，但至少为左派们展现了一丝光明。
第二个错误就是把阶级矛盾个体化，常见的说法即是：公司为你提供了平台才可以体现你的价值，这就是常见的所谓’不被剥削哪来的价值‘的变种说法，这种说法是及其可笑的。在资本主义社会生产资料私有制的大前提下工人个体当然只有被剥削一条路，这也是为什么无产阶级要把资产阶级连同他们可笑的法律和道德观一起扫进历史的垃圾堆，这种言论对生长在私有制度下的人民极其具有欺骗性，但是这种前提本身不就是无产阶级的’镣铐‘吗？
无产阶级面前有一条路，那就是胜利；还有一条路，那是死亡，但是死亡不属于无产阶级！
--《列宁在 1918》
不仅在面对白军的绞杀时是这样，在面对资产阶级物质和精神双重压迫时也会如此！！
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