如何看待衡水中学学生说「我就是一只来自乡下的土猪,也要立志去拱大城市里的白菜」?
知乎用户 乔巴 发表 其实大家厌恶的不是穷人家小孩追逐梦想的决心和勇气。 而是厌恶你衡水中学的学生明明不穷,你衡水中学的教育资源明明碾压其他学校,你衡水中学的名气让人闻风丧胆,你衡水中学还要代表真正的土猪去赢得掌声和眼泪?并且号召大家一起往 …
张的演讲我不但看完了完整版,甚至还看了他过去演讲的完整版。听了他每句话,我可以负责任地说,这些演讲存在的问题和剪辑毫无关系。
我在所有答案里都没有批评他的特定措辞,比如被舆论认为不妥的 “土猪”“白菜” 之类,说实话,这些话不对,但是不是什么大罪,你当然可以把大家当瞎子聋子假意说你在开玩笑,甚至要辩解说一时激动辞不达意也可以。
张的演讲最大的问题我已经多次指出了,就是把群众当傻子,替衡水系又公开卖弄了 “穷人改命,无可厚非” 的虚假人设和不成立的辩护逻辑。这是不能被容忍的。
衡水系一不在我国高考录取率最低的省市,二不在我国最贫穷的县城,三招生时不是专招穷人,四不是专招不军事化管理就考不上大学的差生,五依托高分垄断还对外县市学生收取高学费。却因为众所周知的极端教学模式出名,那么凭什么把衡水模式设定为 “穷人改命” 的必要途径?凭什么用 “穷人改命” 给衡水模式的必要性背书?衡水系的张锡峰们凭什么出来以穷学生之名立志当猪?
衡水系在任何意义上都代表不了穷学生阶层,衡水模式在任何意义上也不是为了 “穷人改命” 存在的。衡水模式的真相是利用恶性竞争建立教育垄断地位,之后把最优质的师资和生源垄断到个别地市,把所有没有进入衡水模式且无法逃离河北的考生踩下去。被踩下去的考生里照样有一大批穷人。真正的富人申请国外高校或者早就去了外省,反而不受衡水模式影响。
只要看到衡水模式的话题下面,一大堆拿 “穷人改命” 这套阶层逻辑说事儿的,就知道是些搅浑水人来了。衡水模式的主要作用就三个:1、在丝毫不改变河北录取率的情况下把河北省内带卷。2、依托以恶性竞争建立的垄断地位破坏优质师资和生源在河北各地区的平等分配。3、衡水系从上述过程中获利,成为应试托拉斯。
衡水系常年高举 “穷人改命” 这个根本不成立的幌子,欺骗群众、侮辱同行、打击异见、践踏智商,有时一些群众表达不占优势,还会被衡水系一些口舌凌厉的人拿这套 “穷人改命” 的虚伪逻辑噎到。说实话,对于这些网络上已经非常克制了。大多数人还是投鼠忌器,不太愿意去干扰张锡峰们这些未成年人的梦想和努力。只是没想到这种克制换来的不是衡水系及其拥趸好自为之的收敛和低调,换来的不是张锡峰们的反思与成长。换来的是张锡峰们带着 “穷人改命” 这些虚伪逻辑登堂入室,越发沉迷于这些极端逻辑和情绪中,还咬牙切齿地秀给我们看,试图向听众传播,甚至公开颠倒黑白把对衡水模式的批评污蔑为所谓“诋毁”。
张锡峰们既然采取了这么高调主动的姿态,那么就必然要面对社会舆论的反弹,咎由自取。说实话,我这些年已经很久没有在知乎上碰衡水模式的问题了,但是张锡峰们的主动高调让我放弃沉默,连续写了好几个答案指出衡水系虚伪,是实在看不下去衡水系搞完恶性竞争坑完自己省广大考生还要利用挑动阶层矛盾给自己立一个不存在的 “穷人改命” 人设博取社会认同。衡水系再巧舌如簧,也不能把大家当傻子,这个牌坊不好立。
改变命运的不是高考,而是国家数十年如一日的扶贫。
最大的问题在于,到底谁在逆天改命?如果说高考考上好大学才能逆天改命,每年高考录取比例是固定的,那么没考上的,是不是下辈子再改命?
高考恢复这么多年了,每年都在改命改命,改到什么时候?很显然,如果国家不发展,永远都是通过高考来改变一小部分人的命运,这合适么?如果只靠高考改变命运,那改到 3021 年都还没改完。
所谓改命,就是让中国人摆脱贫困,过上好日子。高考改变命运,本来的出发点应该是让那些学习好的人,学了本事,给更多还在命运中挣扎的人,创造更多的机会去改变命运,而不是你改变自己的命运,然后过好日子就完事了。
以前回国的留学生为什么要回国?为祖国建设出力。他们呆在美国不香么?但是他们回来,回来干啥?回来帮国家做事,让国家发展起来,让更多的中国人摆脱困境。
这个演讲虽然是作秀,但是所透露出来的格局实在太小了。哪怕你是开玩笑,说进城拱白菜,你直接说考上好大学,找个好工作,然后变成中产,或者变成仌,自己的命运改变了,其他人你们自己慢慢挣扎吧,继续穷下去。
高考已经恢复这么多年,每年都还在改命改命,这是不正常的。如果想正能量地宣传高考,你还不如说,我高考考好了,可以用另外的方式,来帮助那些资质不那么好的人过得好一些,这样宣传起来还好点。
那些做题不行的,他们怎么办?那是国家在一直扶贫,搞乡村振兴,打脱贫攻坚战扶起来的,如果乡村也可以过上不那么累的生活,这样就不用整天改命改命,让学习不那么好的人,也可以过上好日子。
没有一个中国人生来就应该是只能通过高考改变命运的命。如果是这样的话,那只是换了个壳的官本位,钱本位思想罢了。
这个演讲,充满了愤怒,内核是销售培训,为了出更好的业绩,制造恐慌,赢的人通吃,输的人吃土,打造这种焦虑式氛围,让更多的人卷起来,只有做题,只有商业,没有教育,更没有情怀。
一个健康的社会,应该是有不同的渠道改变命运,过上好生活,不是只有高考这一条。否则国家也不会搞什么扶贫,穷人,学习天分不那么好的人难道就不配?更不用说什么进城拱白菜了,明显就是上世纪那一套进城就有好日子了,完全不看现在是 1981 年还是 2021 年,进城有可能拱得到白菜,也有可能是提前帮房东还清房贷。
看完了张同学的整个演讲,即使媒体存在断章取义,张同学演讲的价值观本身也存在问题。
(1)4:00 处,透露出对于月薪 2-3 千元工作者的不屑。质疑、不尊重普通劳动者的价值,这可不是一个接班人应有的态度;
(2)7:42 处,就是最争议的 “土猪白菜” 这一段,不论是不是自嘲,这种低俗段子都不应该出现在电视台等公共场合发言里面;不知道是审稿疏漏还是节目导演有意为之;而且涉及到挑起城乡对立;
(3)全文体现的读书的目的就是为了 “改命”,没有一点家国情怀;这严格说来没有问题,“改命” 就是普通人的理想,可是全文又在不断 diss 普通人(平庸人 9:50 处),一点都不自洽。
其他的一些小问题:
(1)8:22 处,原文说 “无故诋毁衡水中学”,这下把衡中的“价值观” 公之于众,反对衡水中学的人更加 “有故” 了;
(2)8:41 处,请不要乱代表河北省的考生,如果不是衡水最早卷起来,整个河北省的考生都会轻松很多;
(3)9:18 处,讲究平和,全文的语气都不平和,带着一种愤怒。
最后:衡水中学那些 “价值观” 灌输给自己学生就行了。又不是缺乏话题度,真要放在大众视野下,有几个能完全接受的?欢迎有理有据的讨论。
PS:提问者修改了问题,原问题是 “媒体存在恶意剪辑” mark 一下。
这种 “我要证明我比你们强” 的心态,
是小地方的人很容易有的。
看似自信,实则自卑。
持有这种思维,
格局自降,
几乎必然减损未来的成就。
衡水中学作为顶级高中,
可以向全省招生,
收罗了河北一省的尖子生,
却没有让他们有更大的胸怀。
这不是 education,
这是 de-education。
ps:不是引战。
我自己就是四川小城市县城到顶级高中的。
我们四川当年,很多地方比河北更穷。
但我们高中从来不会宣扬这种理念。
而且最顶尖的那批学生,
到高三这个时候,都会想:
我们在基础教育阶段享受了顶级的资源,
我们能为这个社会,这个国家做些什么?
甚至为人类留下什么?
虽然这后来也被证明是少年轻狂,
但至少我们为一个有意义的目标努力过,
而且我们之中确实有人成功了,取得了比较大的成就。
去一线城市拱白菜,
显然显得太掉价。
反过来说,我也蛮同情河北人民的。
可能牺牲太多,所以心态已魔怔了。
人人都以逃离家乡为主要目标,
也是无奈的选择吧。
== 再次补充 ==
衡水中学可不是一个山村学校。
说实话,这个演讲,如果是一个山里的学生说的,我可能还能理解。
但我知道,山里的学生不会说这种话——伪装成山里的人才会。
衡中平均一年 100 个清北,全河北第一,全国范围内都能进前十。
这个级别学校的学生,你说是要探寻真理,还是要强国富民。这个事情我们还可以讨论,这有不同的价值倾向和人生选择。
但你说人生目标就是去大城市拱白菜?
这是顶级高中高考前的动员方式?
跟古代的军头们忽悠大头兵去打攻城战,然后许诺 “城破之后,劫掠三天” 有什么区别?
我一直蛮同情河北的,觉得他们被首都抽干了资源。
但这些年我觉得问题也没那么简单。
而当一个省最优秀的年轻人,都没想过为自己家乡人民做些什么的时候,这个地方没落也就是必然了。
这种心态之下,国家投入资源越多,只会越加速这地方衰败而已。
做一些简单的对比:
长城汽车是河北目前最强的民营企业,董事长魏建军保定人,高中毕业,进修了大专。
其他几个汽车行业的大佬:
李书福,浙江台州人,大专毕业后从台州的冰箱厂做起。后来去了河北的燕山大学机械系读了 3 年硕士,回来就创办了吉利。今天吉利依然在台州有工厂,是台州的支柱产业之一。
李斌,安徽安庆人,北大毕业。成立蔚来,现在蔚来中国总部落户合肥。
曾毓群,福建宁德人,上海交大毕业,中科院博士。2011 回到故乡宁德再次创业,十年间造就了炙手可热的宁德时代。
河北基础并不差,我们从小就知道京津唐工业区。所以才有魏建军和长城汽车,那代人艰苦创业,值得尊敬。
但这个年代了,你不能再指望靠高中生们或者大专生们艰苦创业了吧?
知识经济时代,肯定要高学历人才来搞建设,带领大家致富。
但是河北省最好的高中,读书的目的就是逃离河北,去大城市拱白菜?
河北和几个中西部省份的人均 GDP 对比:
2000 年,河北 7663 元,湖北 7188,安徽 4867,四川 4784,河南 5444,江西 4851。
2020 年,河北 4.77 万元,湖北 7.33 万元,安徽 6.09 万元,四川 5.8 万元,江西 5.51 万元。
河北跟沿海几个省份差距已经很大。
未来的问题是,会不会被中西部这几个省拉开差距?
十年树木,百年树人。
一代人都这个心态了,要逆转恐怕非常困难了。
制造对立、物化女性、自我贬低。
这三条是跑不掉的。
好白菜都被猪拱了是啥意思真不知道吗?
猪这个词带不带褒义真不知道吗?
都装啥外宾啊。
还有什么 “17 岁的孩子”,我 17 岁时候不敢说多有思想深度,最起码我不对其他群体抱有莫名的敌意,也不会想着 “等老子成功了就去城里拱白菜”。
张锡峰的这个演讲,整体而言还是很励志的。
比如他提到 “南中国的风,北中国的雪,姑苏城外的寒山寺,和月满神州的廿四桥” 那一段,就体现了中国不同地区风景的多样化,而这些同为中国的景,对于大山里的孩子就是有吸引力的,可能是他们能够奋斗下去的动力和希望。这一点我觉得很正能量,也很有感染力。
但是有几点,我还是想说一下:
1. 首先,高考其实本身已经就是一个很沉重的话题了,对于考生们而言,更应该轻装上阵。考前尽量不要关注这些问题。也不要给自己看各种励志视频打鸡血,放宽心态,平常心对待。
2. 城乡之间有差异,这是客观存在的。但我觉得不应该渲染城乡对立,其整体的演讲风格,更偏向于零和博弈而非正和博弈。而零和博弈,是不利于整体发展的,反而会加剧社会矛盾的扩大化。
比如,“一切以经济建设为中心”,就是一种正和博弈,而 “以阶级斗争为纲”,就是一种零和博弈。在正和博弈中,每个人都可能过得很好,而零和博弈中,每个人都可能过不好,最后变成一种负和博弈。
比如他说的中国不同地区的风景,这一点就很正,能够给看他演讲的人种下一个热爱祖国广袤大地的种子,南中国,北中国都是中国,衡水和苏州,都是中国的一部分,这样的言论是有利于各地区团结的,也更容易让人爱上中国这片土地。而如果是 “拱了城市里的白菜”,就算是开玩笑,但也有可能给人的心里种下仇恨。
3. 而且,你有没有想过其他人听了会怎么想?这个时代,每个人都很敏感。也许你是无意的,但是对于风口上的人物,舆论就是会拿着放大镜去审视他们的言论的。而这个仇恨的种子,经过媒体的放大,不仅仅是在农村孩子心中,也会种在城市孩子心中,如果被有心人利用,甚至可能会种满整个中华大地。容易引起价值观的割裂。
比如,我们以前人教版的课文中,把台湾人称为台湾同胞,那么,大陆对他们就是很友好的,而台湾的教科书,把大陆人视为敌人,就会产生价值观的割裂。久而久之,大陆人心中对于台湾人也会产生敌意。因为人都是相互的。简而言之,如果你一开始就把别人视为抢夺你资源的人,或者敌人,那么就算别人想和你成为朋友,也会感到心寒,无形之间就产生了隔阂。男女关系,父子关系皆是如此。
4. 一个中学生,不论其多么拥有独立思想,但终究还是一个中学生,不论是衡中的张锡峰,还是某大城市中学的某某某,他们说出来的话未必是经过大脑思考的,更有可能是周边成年人语句的复读。
未成年人就像是一面镜子,可以照射出他们周围的人,或者周围的环境。
5. 被媒体骂了,也不要有什么心理压力,这是很正常的。从想好要出名的那一刻起,就要有可能会翻车的觉悟。舆论本来就是不受控的,就像潘多拉的魔盒,一旦打开,就很难关上。不仅仅衡中的张锡峰被骂过,南外的章泽天,许吉如也被骂过。任正非的女儿姚安娜也被骂过。
我记得衡水中学以前也有个学生,当时也被媒体各种批判,后来成为了外交官的一员。所以,如果现在你此刻感到压力很大,时间会冲淡一切的。
功夫不到家呀。
有些事不能说,只能干。
本来想当一把精致的利己主义者,结果演讲时候说嗨了。把自己真实想法说出来了。那不就找骂嘛?
他自己不就是想去拱城里白菜的土猪吗?
想凭着自己小镇做题家的身份考去名校拱城里姑娘的白菜,从而少奋斗二十年呗。
人家祁同伟好歹还先追求爱情,后来屈服于权力的小任性才黑化,从此萧郎是路人。你这哥们倒好,连一点理想主义都没有,都不用黑化,因为你本身就是黑。。。
就像祁同伟一上学就直接抱着鲜花跪倒在梁璐老师面前,大喊,梁璐梁璐我爱你,就想土猪爱白菜,我要拱你。
以前我们这代人好歹要点脸,知道该这么做,但是从来不主动这么说,见到城里姑娘,我们好歹还知道琴瑟友之,钟鼓乐之。再不济也会氓之蚩蚩,抱布贸丝,用自己踏实憨厚的外表来做伪装。
现在的零零后,真的是自信啊!
直接大声疾呼:雪菜,雪菜,我是春希。
啊,不是,弄混了。
重说
大声疾呼:白菜白菜,我是土猪,我就要来拱你,我天经地义,我豪横,我要为土猪代言!
你咋不去拱你的小芳呢?你村里的小芳不是美丽又大方嘛?
一只土猪,哪怕它拱了十亩地的白菜,拱了美国的罗勒、殷桃、西蓝花
它仍然还是一只猪
胡吃海塞、脑满肠肥,然后在过年之前被一根名叫 “资本” 的棍子敲晕,开膛、破肚、放血、屠宰
在痛得半昏半醒之际,不住哀嚎
曾经
哪怕是条最卑微的鲤鱼,也可以越过龙门,脱胎换骨
俗气点的 “书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”
志向远大的 “为中华之崛起而读书”,“为往圣继绝学,为万世开太平”
你以为这是一条世风日下、人心不古的哀叹吗?
真正吊诡的是,言之凿凿讲出这份 “土猪宣言” 的似乎并不是传统黑猪
不知道张同学,属于下面的哪一种?
没什么好洗的
既没有这个年龄应有的深度
也没用这个年龄应有的朴实
充斥着廉价欲望和低俗快感
本学渣学了几十年,到了现在这个学位
见过许多优秀的人,也见过许多不好的人
他们存在于有科研经历无比光鲜的天才
也存在于学历平平还在专升本的普通人
至今
我认为人生最重要的
是品行和价值观
其次才是所谓的奋斗和所谓的金钱地位
先做个好人,再做个有用的人吧
为什么有科研造假?为什么有职务犯罪?为什么有权色交易?
是 “他们” 不够有用吗?是他们不够 “努力” 吗?
不
是他们不够 “正直”
如果我有孩子
我一定先教 “他” 做个好人
我知道学习的苦,不奢望后辈还能像我一样。
我看评论有人说答主高三的时候是什么样的
答主高三的时候还是寄情于星辰大海的少年
平生志愿为国家造火箭、造飞机、造潜艇
大一职业生涯规划还在写造航空发动机
虽然至今没有实现
但在当时还是那么浪漫
一个 “纯真” 让评论浮想联翩
怕某些人意淫过度
特改成 “朴实”
很不明白,为什么这么简单的问题还要讨论
还有人与我说 “王侯将相宁有种乎”
评论里认为赚钱与地位比人格与人品更重要
不敢苟同
但也不想反驳
衡中祁同伟
我听到他的演讲的时候
很愧疚,也很难受 ,因为我想起了过去的自己
曾经的我和张锡峰一样,觉得赢得了高考就会赢得未来,会去大城市占领自己的一席之地
他说的一切我都太懂了
我觉得普通人这三个字简直卑劣的要命,是不去努力混吃等死浑浑噩噩,是毫无价值的人生的代名词
觉得 2000-3000 的工资怎么能活?
成都的棒棒们每天挑着货物穿行在高楼大厦中,他们不努力吗?
每天生活中擦肩而过的卖菜大妈,早晨五点的出摊比不得你五点起来跑操背书辛苦吗?
每个人都在努力的活着,他们凭什么被你看不起?就因为你有一个可能光明的未来?
我们为什么尊敬袁老?为什么尊敬在新疆牺牲的小战士们?是袁老开着豪车还是为国牺牲的战士们拿着高薪?
我们当然不求一个 17 岁的少年有多么远大的为国为民的理想
张锡峰作为一个 17 岁的少年,说两句豪言壮语无可厚非
可一个他口中普普通通没有见过世面的高中生,有几个有机会登上安徽卫视的舞台?
可他背后代表的是衡中,一个前几天才刚刚上市的教育集团!
一边制造教育焦虑,一边又狠压底层人民,玩的好一手财富密码
这才是最让人愤怒的地方
穷则独善其身没错,年轻人追求自己活得好没错,可他已不普通
就算忘了达则兼济天下,你又怎么能反过来将枪口狠狠对准那些你的父母辈,那些没有机会摆脱命运,将自己一生奉献给儿女、奉献给国家的人?
若如我这样的普通人一般,在社会摸爬滚打几年看清真相,摆脱衡中灌输的思维,对这个社会多一些温柔,对自己身边的人多些温柔,这已算不错。
若非这般,要么自命不凡头破血流最后报复社会
要么成功出人头地肆意搜刮民脂民膏
而这都是衡中模式压榨出来的好苗子
分割线
知乎上好多成年人还是理解不了衡中的模式到底对教育界摧残在哪,很多人觉得无非不就是鼓励学生多用功么?
就是某部分人为了进大厂,签下无偿加班协议,早上五点就开始干活,疯狂赞扬 996 和 007,还给自己标榜成为穷人家的孩子,我们不过是为了进大厂,不过是为了多挣钱养家,我们从农村来的小镇做题家就是想拱城市的大白菜罢了!
他们这么做的理由是因为大厂给的名额实在是太少了,不去大厂就得去不知名企业,资源太不公平了呀,为了进大厂我无偿 007 怎么了?难道要像那些按时下班的人一样碌碌无为一眼看到死吗?
哪怕这么做大厂也不会多给他们一个名额或多一分钱的加班费,却导致所有人不得不无偿加班。
他的演讲没被恶意剪辑。他人生的主题思想就是这样的——个人努力奋斗,改变命运。
主题思想,就是中心思想。看一个人,要看他的主题思想。文章有主题思想,人也有主题思想。人的主题思想就是人对世界的总体认识,总体世界观。一个人一生都在坚持什么思想,就是他的主题思想。例如孔子一生都坚持克己复礼——完美自己,恢复旧礼。一个人一生的主题思想就决定了他一生都会说什么,做什么,写什么文章。孔子一生办学教育,周游列国,宣扬的都是克己复礼。
这个孩子现在还年青,思想没成型,将来他的思想可能会变,他现在的思想还不能作为他一生的主题思想来看,但是他现在的思想就是他现阶段的主题思想,决定了他现阶段会说什么,做什么。
而且他的这种思想,不止他一个年青人有,很多中老年人也有,是很多中老年人一生的主题思想,所以这种思想的范围很广,影响很恶劣,不能小看。
个人奋斗,拼命往上爬,成为人上人,是几千年来人类的共识。勤劳致富,学而优则仕;吃得苦中苦,方为人上人;朝为田舍郎,暮登天子堂;天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,这些骗人的励志精句被每个人都奉为金科玉律,头悬梁锥刺股奋斗不止,可是几千年里爬上去的有几个?
几千年里无数人的实践失败难道还不能让我们清醒?不知道换个活法,换个制度?
金字塔制度,上面只能容纳极少数人,上去一个就得挤下来一个,注定绝大多数人一辈子都白努力,给他人做嫁衣,被人收割,沦为蝼蚁。这是用很简单的数学知识就能证明是错误的系统,必须彻底推翻,把金字塔推翻,铺平,换成平面,平面能容纳无数人。
人类应该像站在电梯平面上一样,共同往上升,从石器时代一起上升到将来,而不应该一窝蜂地沿着金字塔阶梯拼命往上挤,把别人踹下去,让自己挤上去,这样的结果就是争斗,混乱,低效,战争,焦虑,痛苦。
马主义主张推平金字塔,反对个人英雄主义,反对精英主义,反对个人奋斗,反对个人的成果归个人所有,也反对个人的成果被别人占有,主张共同奋斗,共同的成果归大家公有,按劳分配或者按需分配。这样的社会是团结,有序,高效,轻松,和谐,幸福的。
民智需要开启!每个人的认识水平都要提高!
这个孩子现在出名了,受上面赏识,可能会被树为通过努力奋斗改变命运的标兵,前途一片光明,成功当上人上人,但是花钱喝他鸡汤的那么多人就不一样了,我们要能看清楚本质。
我们绝大多数人要改变命运,必须争取换制度,把私有制的金字塔换成公有制的电梯上的平面,这才应该是我们奋斗的方向。
我现在就面临这样一个现实:
我的家境在知乎外的人群中,还算过得去。
其实我不想让我的女儿太累。
我很想让她享受这个世界。
但我女儿如果不累,就会面临被这样努力(或是凶残?)的孩子抢饭碗。
心情很复杂,不知道究竟谁是对谁是错。
如果这个高中生好好说话,“考上好大学找个好工作买个好房子”,这没有半点不妥。可你偏偏要用 “猪拱白菜”。猪和白菜的俗语到底是什么意思,咱们都是中国人,用不着藏着掖着抠字眼,因为你不可能不懂。
既然这个高中生非得用边缘性爱的语言,在高中校园里,来制造舞台效果,那我指责他说话不应当,总不是在虚空打靶。至少是作为一个高中生在高考动员上说 “猪拱白菜”,这很不应当。
有人说他是在比喻,纯粹是我们想的太狭隘了。那好,请这些人用白菜形容一下你们自家的母亲是老白菜、自己的姐妹是圆白菜、自己的女儿是鸡毛菜、自己领导家的女儿是金奖白菜,总要有头猪来拱。对社会不满想发泄者,请从自己始,不要从高中生始。
这么快就有人忘了,云南那个只为农村贫困女生设立的高中了吗,她们的校训是什么样的?女子尚且想爬上高山之巅。你作为农村小子很穷,难道比生来就要做伏地魔的农村女子还可怜不成。
有人说农村女子比农村男子更容易在城市扎根。如果她们的女校长只是追求女学生的物质生活,为什么要反对她们做城里人的全职生育机器?不就是生怕她们为了物质生活把尊严卖了出去。你们不要以为自己比公立女中的张校长更懂女人。
衡水如果长期在学校里营造苦大仇深的氛围,只会教坏祖国的大好男儿们。首先这个男生可能会失去高中异性缘,别的男生也怕受牵连。这个世界有灰暗,可是人要活的光明。如果一个人在灰暗的社会中,最终要变得黑化,那么请长大成熟以后再转变,先幸福个几年再说。
这不是为了大义,纯粹是为了生活质量。进城的第一代,十有八九吃不到肉,那唯一幸运的一个,吃到了肉嘴里却能尝出屎味。因为你被连根拔起了,脱离了童年和少年的环境,无论如何也不可能靠物质得到内心的幸福。如果拱不到白菜,心里这关怎么过。
艰苦的人,必须求助于一颗光明的心,必须不能太功利,长征路上的战士必须不能想着什么时候到延安。否则,功利心会把自己的后路断掉,悔之晚矣。我真的不想看到社会再出一个郭春牛了。
我曾开玩笑地说,我是一名来自城里的人上人,这辈子最喜欢拿烂白菜逗乡下的土猪玩。
“开玩笑” 三个字那么好使,那是不是这事最后又变成了 “你们城里人怎么开不起玩笑” 了事了?
这家伙怎么不干脆赋诗一首,村生万物与城,城无一物与村,杀杀杀杀杀杀杀。
衡水模式说穿了就是马家军长跑队那一套。不就是不讲人性把人往死里搞嘛。整出个王军霞吹上天,弄出个张锡峰号召大家玩命卷,其他队友跑废拉倒,打鸡血也得给我跑。
让人愿意当牛做马的陪你拼,绝招就是塑造外部对立,这条河叫海河,海河对面就是敌人。你们一切欺辱,一切悲惨命运的来源!现在,你们全部给我跪下,好好反思自己屈辱悲惨土猪的人生。
然后现在给我跪着爬上讲台,你们这一生只有这一次机会,献出你们心脏!把四九城的白菜给我他妈的拱了!
你看这帮人歇斯底里高呼我们不是高考机器我都笑死了。这帮人不是高考机器是什么?
此去西洋,深知中国自强之计,舍此无所他求。背负国家之未来,求尽洋人之科学。赴七万里长途,别祖国父母之邦,奋然无悔。你看这群做题家的觉悟也不像这种人啊?
这群人就算是出国,也是此去西洋必拱洋白菜,扬我中华神威,不负高华之名。
人思维简单就只会站队。张锡峰是农村人,批评张锡峰的是城里人,所以但凡批评衡水批评张锡峰我们农村人就要骂。
批判衡水批评张锡峰是批判不正确的价值观。
不忘初心不忘初心,初心腐烂如斯,这种人还能不忘初心?
他自称农村土猪是因为潜意识里农村就是土猪,及其耻辱的身份。像极了看不起黄皮肤却顶着黄皮肤的高华。他是有志气想拱城里白菜的土猪。那进不了清华,读个二本,甚至读一半辍学的在他眼中该是什么猪?
我们不体谅农村人?他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。衡水中学的人要是爬上去了你们才知道啥叫不体谅。
你困难?有老子当年困难吗?加个班就敢说努力了?老子当年吃饭拉屎都没停止干活。老子自衡水进清华什么都争第一,你们这帮懒鬼要是拖累老子的业务组拿不了第一,统统给我滚蛋。
城里人娇气居然说不干就不干了,hr 专门给我招农村家庭的奋斗哔。放心,我了解这种人,为了拱白菜拿户口没有不愿做的事。跟他宣传一下他挤走了一个北京土著,让他再接再厉。
知道南北战争以前,获得自由的黑奴会做什么工作吗?凭着业内工作的丰富经验,当专职监工和奴隶二道贩子。奴隶主纷纷表示,挑选奴隶和压榨奴隶,果然还是自由黑人专业。
仇恨是奋斗的原动力,当年建国初期国民的工作热情八成是给美国佬气的,太他妈的欺负人了。
仇恨教育的引导得有两方面。第一,美国得真是你敌人。当时中美都刺刀见红了,这没问题。但二战前的日本为了找理由造军舰,本不是敌人的美国硬拉成假想敌,那就是作死了。
第二,你得自立自强让他不敢欺负你。而不是美国佬太他妈的欺负人了,老子也要入籍美国当个美国人。
现在衡水给这群娃洗脑明显走偏。北京海淀区学生读清华读重本容不容易简不简单,跟他们衡水中学没半毛钱关系。北京学生跟衡水中学根本就不是敌人甚至不是竞争关系。
中国各省高考难易程度不同这个谁不知道,北京人便宜占大了谁不懂。但这种贵省省委书记都没法改变的事实,你纠结这些一点意义没有。唯一有意义的就是跑北京读书,北京的同学是重要社会关系。维系这层关系很重要。
我曾经就有一个家很穷的大学同学,喝醉了跑来跟我说,其实他觉得我们这群人都该死。上个好大学何其不容易,他怎么拼命,全村人怎么帮忙凑学费,结果我们这些人毫不在乎,吃吃喝喝打 WOW,没一个学生样。同为学计算机,他上大学在教室第一次摸到计算机,根本没更多机会使用。而我们人人都有昂贵的笔记本,却只会拿来下副本。最糟心的就是他还要面临各种困境克服这么多困难,努力到最后居然还挂了三科。你们这群混蛋都没正经听课,结果各个 80 多分。
你说这种人怎么回复?他以后杀人放火吐痰随地大小便都会认为是我们害的。他没机会玩电脑还有他挂科管我们什么事啊?还要杀我?鬼知道以前他老师怎么教他的。八成以前都成绩碾压,现在被降维打击,不杀掉我们估计就想抹自己脖子了。
没必要。
后来我发现这种人很多,其特点就是见不得别人好。只能说衡水模式祸害不浅,本就是没关系的个体,甚至是关系紧密的同窗,硬生生挑拨离间成对手。
同时不知道感恩,来大城市不是为了给城市建设出份力,而是为了拱白菜。政治课本第一课都讲了,人的价值在于创造而不是索取。一个土猪把拱人家白菜看的如此天经地义,那就别怪菜农扎紧篱笆不让土猪进来。
做人,格局与气量远比能力重要。
衡水模式更混蛋的是贴标签。
美国黑命贵就这种情况,你看不起我,你种族歧视。其实哪里是种族歧视,就是这厮人品不行,不干人事才被歧视的。广东就有个黑人医生,疫情期间救死扶伤,你说哪个中国人不尊重他?
他自认土猪最要命的一点,就是他会把对他的一切鄙视和刻薄全部归咎于他的农村身份,亦或者是贫困。然后就会及其扭曲的认为必须要摆脱农村身份或者有钱才能让人看得起。
摆脱农村身份不就是进城拱白菜咯。
我在某帖子里表达本人看不起自称土猪的人。然后就有个人牛逼哄哄的说,如果是个有钱的土猪呢
凭啥他会觉得我看不起的原因是因为没钱?怎么会认为有钱自然就被看得起了?他再有钱也不会塞给我几箱子钱,而且老子堂堂国家公务员,真塞给我,我不可能要。那你说凭啥有钱的土猪,我就非得要尊敬啊?
所以这种方式教出来的人,身上会散发一种恶心的市侩和铜臭,无论有钱没钱都恶心。
我国的教育讲得非常清楚,德才兼备以德为先。中国高中政治课第一章,人生观世界观价值观是这么教育他拱白菜的吗?
道德教育跟数理化文史哲其实根本就不冲突。教育完全可以在教会学生忠孝礼义廉耻家国情怀的前提下,把考试科目学得很好。
城乡发展是不均衡,但这也不是苦大仇深仇视社会要拱白菜发泄的理由。就为了区区调动学生积极性,居然跟传销一样整得心灵扭曲,功利市侩。
如果没有衡水中学,河北还是那么多人上清华北大,而且不见得会立志跑去北京拱白菜。衡水中学全国闻名不过就是他在县城不在石家庄而已。非得给自己硬造一个寒门学子翻身的人设,本质就是掐尖了河北生源,洗脑鼓吹北京鄙视家乡,打造北京的生猪养殖基地罢了。
环北京贫困圈就是这种教育的恶果。还他妈的恶性循环。
什么合肥一中,杭州二中,南京三中就没整啥猪拱白菜,规规矩矩的教书育人。但安徽浙江江苏的高等教育搞得不算差吧。没打造出环上海贫困圈吧。衡水到底是推进了河北的教育,还是把河北的尖子全给糟蹋了?
这是什么很稀奇的事情吗?
“xx 的高考都是简单难度,这么能和我们这种地狱难度的高考比?”
“xx 的大学就不该多招本地人,就该把名额全留给我们”
“xx 的学生大专都能无脑上了,我们为什么要考试考的这么辛苦”
“xx 的学生就是既得利益者,就该全部图图了,然后把大学名额腾给我们”
变种罢了,甚至这话说的还算积极向上,没什么奇奇怪怪的图图思想。
我只想问,在学生时代,这些地方的老师和家长是怎么给学生打鸡血的?以至于需要虚空打靶,教这些学生仇恨,来让他们好坚持学习下去。
他都已经说了是跟朋友开玩笑说的,可惜这句被剪了,人们以为是他的理想。
1、你可以拱白菜没有错,但是你误认为拱白菜的这种理想会激励给河北省考生甚至全国贫寒子弟,只能说是黄鼠狼给鸡拜年。因为衡水中学疯狂拱白菜的结果,就是导致整个河北省的内卷程度疯狂增加,甚至全国都在推广 “衡水模式”。演讲里面说 “5 点起床出来跑圈”,镜头转到张锡峰母亲热泪盈眶,有没有想过这个 5 点起床跑圈是谁造成的?本来 7 点 30 分正常学校都在早读,直到你衡水中学用工厂那套科学管理法 5 点出来跑圈,结果其他学校学衡水模式 5 点出来跑圈,衡水是不是又要更卷?所有学生的身体健康包括人格健康怎么办?
如果我是一名期望正常睡眠接受正常而非高压教育的考生,我要问:
你们这么卷,问题是我们怎么办?
2、贫寒子弟想拱城市的白菜没有问题,问题是拱完了你只是成为了另一个城里人,你类似群体的命运并没有被改变。真正好的关于教育公平的演讲,应该触及到为什么有的人出生就在白菜地,有的人出生在土猪群,以及自己成为白菜地的一员了怎么好好帮助土猪。但是张锡峰的演讲体现出的是仇视、漠视月薪 2000-3000 元的群体,仇恨自己的出身,只想成为城里拱白菜的一员。
如果我是一名其他教育不发达地区的贫困底层,我想问:
你成为了拱白菜地的土猪,问题是我们怎么办?
3、演讲中体现出逆天改命的主要动力是《航拍中国》体现的名山大川,包括也提出游历出国方面的
欲望,这本身没什么问题,但是有人的梦想是扶贫、是绿化、是改变分配体制,他们的理想比你的高尚多了。恕我直言,这种 “游历、看世界” 的理想,非常小布尔乔亚,非常个人自由主义。通过高考惨烈竞争下的分配制度是有农村考生可以游历、看世界,可是如果理想和追求只是这个,那你奋斗那么久对他人又有什么意义呢?你怎么知道你的奋斗是挤掉了另一个或许有理想的年轻人呢?
如果我是大门不出二门不迈的宅男,我想问:
你可以体验世界各地的风土民情和香车宝马了,问题是我们怎么办?
4、演讲里把普通人的标准定义为 2-3 千的工薪阶层,把 “不普通” 的标准定义为会城里人的游戏、混城里人的圈子,赚城里人的 money,拱城里人的白菜。说白了你也就成为了另一个城里人,跑到城里掀起新一成内卷,有什么值得赞美和欣赏的必要?
用工资来定义人普通不普通,而不是作做所为,这种价值观有必要播出吗?
这时教育资源没有你好的乡下人不禁要问:
你成为了不普通的城里人,问题是我们怎么办?
5、总之这个演讲之所以听起来如此的别扭和不接地气,原因或许就在于,你是你,我们是我们吧,甚至有的时候你上去了,我们就被挤下来了。然后你站在台上问我们:明明可以做城里人,为什么你不 5 点出来跑圈呢?
不装了,摊牌了,
题主既然邀请我,是觉得我不知道演讲哥是 “开个玩笑”?还是觉得我 “开不起玩笑”?
我也跟题主开个玩笑,我 cosplay 迷妹发言是不是很像?那都是把这位演讲哥的粉丝发言凑一起凑出来的。
原文:
行走在追光的路上,永远选择站在哥哥这边,听说喜欢橘黄色的人都很温柔诶,听说喜欢一个人就是喜欢他的一切呐。
是断断续续在在哥哥超话签到了十多天的西风女孩。
高考的压力是真的很大啊_(:з」∠)_。距离高考还有 22 天的时候,我又看了一遍他的抖音,他是个眼里有光的男孩子,听他的演讲总能让我感觉到对生活满满的期许,等高考完他的回归!
没想到 5 月 31 号,就等到了哥哥参加《超级演说家》的视频。
这段话,我完整的截了下来。
哥哥本来就是个演讲风格比较活泼的人,他讲这些,不过是些俏皮话,活跃个气氛。也许有些不合适,不过也是无心之失,考虑欠妥当吧。
他是个没背景的农村孩子,营销号写他,他也没什么办法。很多人拿出来说的 “高一保送清华” 的新闻,营销号自己写的,哥哥一直没辟谣,也是为了激励我们。
嗯…… 说了这么多,最后还是希望大家对他包容一点,不要对几个字上纲上线。毕竟还有不到一周就要高考了,他看到的话不知道会有多委屈和难过。
虽然哥哥说话总有一狠劲,看起来有点偏执,但毕竟是个未成年的孩子,最后几天了,不想影响他的心态,唯愿他的努力不被辜负,在高考完的那个下午,互道一句:
最后谢谢题主邀请我,你也一定是个很善良的人。
下面这些,都是我 cosplay 迷妹的灵感来源。
当然,他还有男粉,大喊着类似:
“你们自以为是城市的白菜多高贵?”
和
“别自我带入了好吗?以为自己多重要,人家说的是资源。”
的话。
然而事实就是,演讲哥咬牙切齿说了 “拱了城里的白菜!”,并且没有对其中任何一个词语做解释。
我不觉得好笑,也不觉得他在开玩笑。
大部分人也不觉得好笑,题主给的那个完整版视频,它下面的评论题主你看过没有?
https://m.bilibili.com/video/BV1L64y1k7iV?share_source=copy_webm.bilibili.com
可以点进去看看,看了完整版的人,又有几个认同他 “是在开玩笑”?
他说开玩笑,就是开玩笑了?人没有自己的判断,和迷弟迷妹有什么区别?
今天就是天王老子来了,“白菜”、“猪”、“拱了” 这三个词出现在一起,除了田园写实,它都得是大家第一反应中的:“好女孩被糟蹋了” 的意思。
以及,
稍微有点文学功底,完全可以写出一个,同样是爆梗,带有自嘲,表达要去大城市发展,并且不含侮辱性,甚至还多了一丝反抗偏见的句子:
说不定原来写的就是这句,*** 让他换了呢?讲真,这我还是可以信的。
当高阶层忘乎所以的贪婪变本加厉,低阶层不加掩饰的无耻就是唯一的筹码。一体两面的。
我说点在很多人看来政治不正确的话吧,看好了,黑体字,加粗:
因为我太理解这事儿对一个农村孩子有多重要了。
08 年高考,安徽考生,高考三本过线,二本线是 507,我的分数是 501,语文 93,英语 98,数学 111,综合 199,我到现在还记得,每个数字都清清楚楚。
按照知乎的标准,这应该是标准菜鸡了吧?
那我再告诉你几个数字,我是当初我们学校理科状元,我们学校那一年的第二名至少比我少了 40 分,考上一专的至少是每个班级的前五,正儿八经的尖子生。一专这个词儿年纪小的应该没听过了,这已经是个历史名词了。
现在,再看这个数字,你想说什么?
05 年上高中,我们班成班的时候一百多个人,教室都坐不下了,三年后走进高考考场的,我们不算考上的,二专的也不算,正儿八经走进高考考场的,不足 30 个,这其中 1/3 还是后面留级加入班级的。
其他人现在在干嘛?
工厂或者工地。
为什么会这样?是这些人太蠢?太笨?
因为根本就没有学习的氛围,没几个人有学习的意识。
我们这帮人,包括我自己,高中三年在做什么?
打牌、熬夜打牌,打通宵那种,一根蜡烛贴在墙上,高低铺的上铺一床被子垂下来挡着光,防止老师发现。
可能很多人不知道蜡烛是怎么贴在墙上的吧?
用火苗拷墙壁,等墙壁热了,蜡烛贴上去,化了,然后温度降下来,凝固了,就贴住了,一晚上大概要 4-5 根蜡烛。
看小说,那时候有小书摊来学校卖盗版书,每次一群人贴上去,然后书摊上几本厚厚的盗版小说就顺出来了,分成十几二十个小份,传着看。
因为打牌看小说,被班主任抓到过无数次,罚站、罚跪、打板子、扫厕所,啥都经受过,没用。至于找家长?
我们那时候这种事儿压根就没有找家长的意思,只有你把谁的头打破了,你拿刀子捅了别人,或者你直接下河游泳,自己嗝屁了,这种事儿才找家长。
我记得特清楚,有一年有人私自下河游泳淹死了,校长在一次早操后的训话里说,我 TMD 不求你们成才,至少读完高中能成人吧?死在这里算怎么回事儿?
学校就在山沟沟里,房子后面就是山梁,翻过去就是小河沟,学校连正儿八经的围墙都没有,根本管不住。
所以后面想来一件极其奇葩的事儿,我一直到高三结束,没有听说过 “985” 和“211”这两个词儿,恐怖吗,一个经历了高考,至少考上了三本的学生,从没听过这俩词儿,什么概念?
我 09 年复读,理由只是因为交不起三本的学费,而实在是不愿意上专科,不愿意上专科的理由也简单,因为我亲姐考上了二本,我上专科感觉太丢人了。
复读那一年进了一个相对正常点的学校,也终于知道学习是怎么回事儿了,知道了 “985” 和“211”。
08 年高考结束之后,我老师问我怎么办?他知道我家付不起三本学费,我说我想复读。
他说,你确定你明年还能考这么多分么?
因为我高中应届是学校的明星人物,我们那一届所有的老师都盯着我,管着我,在这样的环境下我都只能考三本,那么,在那个复读班里,不可能有人这么盯着我的,不可能有人这么把我当香饽饽,以我当时的尿性,还能考上三本么?
他这么说不是打击我,是真的了解我,真心的担忧。
一年后,我的分数变成了 104+109+144+250,总分 607,上岸了。
原因也很简单,那个复读班是我们县里最好的复读班,所有进入的人目的都很明确,学习氛围终于有了。
那一年其实挺迷茫的,因为我根本不知道未来是什么样子的。
有的时候凌晨醒来,睡不着,我就跑到学校后操场的边坡那边,看凌晨的天从朦胧到透亮,看苍鹰在天空翱翔,山里的生态在八十年代大生产结束之后,开始变得葱郁,生态好了,鹰也回来了。
操场是人工拓展出来的,一面挖山,一面填河岸,当时还没有完工,我每次就坐在土坡的边缘,野草丛边上。
那个时候心中向往的其实就是这位演讲者所说的,哪怕我是一头农村的猪,我也要走出去拱了城市里的白菜。
当然,那个时候的想法没这么具象化,对城市还是处于一无所知的状态,心头想着的还是班里的那个漂亮的女孩子。
人会因为眼界太窄而无知,但思绪不会因为认知而停滞,在守着朦胧的天光走向透亮的时候,思绪也会随着目光所及而飘飞。
考上大学,改变命运,哪怕没有任何背景,我也能给自己一个满意的未来,虽然我不知道这个未来是什么样子的,可能只是让班里最漂亮的那个女孩刮目相看,然后以身相许;可能只是让村里欺负过我的那个小混混再也不敢肆无忌惮,可能只是让乡里看不上我家的穷亲戚们能够投来羡艳的目光,当然,现在看来的穷亲戚,对于当时的我家来说,已经是富人了。
这些想法本质上和演讲者说的是一样的,现在来看,也确实幼稚,但在当初,那就是心里最重要的一团火,支撑自己走下去最关键的一道光。
人,很多时候怕的不是当下的境遇,怕的是没有这把火,这道光,恰好,当时我身边的绝大多数的同龄人,同学,没有,所以他们在工地、在工厂。
当然,我没有看不起工人的意思,劳动都是光荣的,但是,很明显,这绝不是他们想要的,绝不是他们主动选择的结果,这里最重要的不是做什么,而是选择的权利。
而很多人,在懵懂无知的时候,就把这个权利弄丢了。
大四考研,我案头所有的书籍最上面,是这样一本书——《就这样考入中科大》,一本考研故事的分享,我忘了这本书是谁主编的了,也不知道现在还有没有,这是我在图书管里偶然发现的,伴随着我整个考研过程。
里面的每一篇文章我都看了很多遍,很多故事当初都是耳熟能详的。
即便到现在,我依然还记得一些,比如有人在青藏高原的野外灯下看书,有人在南方燥热的出租屋里奋战,有民办三本一波三折辗转进入了中科大,也有多次奋战,最终成功上岸者。
当然,这个过程中更多的是失败者,每年刨去保研名额和兄弟院校的考研,这种非 985、211,甚至是二本,三本的学生,想要考上顶级名校,太难了。
只是那本书里都是最终上岸了的人。
以后来的眼光去看那些故事,其实没什么特别的,心灵鸡汤的成本居多。有些其实还是自己艺术加工的东西。
但在当时,这是我心里最重要的一团火,每一个故事在脑海里盘旋,都是一道光。
我大学本科是一个双非本一,大学三年学习一般,英语极差,考研,尤其是考我们专业的顶级院校,这个难度是极大的。
没有这些故事的支撑,我大概率是坚持不下来的。
我看到很多人批判这件事儿,说这不是教育,不是教导,这是教唆。
学习应该多一点家国情怀。
我想说的是,我都吃泡面了,你跟我说放在碗里泡比放在泡面盒子里健康?我都吃泡面了,你跟我谈健康?
这个梗大家可能听过,不过实际上,在我小的时候,吃泡面是一个有钱人家庭才能享受的,以我的家庭,一个月能吃一次就很奢侈了。
有人说,在这种教唆下,人的价值观是会扭曲的。
大家都见过大桥吧:
一桥飞架南北,天堑变通途这种,极其宏伟壮观的那种。
但大家见过大桥施工么?我是学道路工程的,工程现场很熟悉,是这样:
钢精笼子,水泥袋子,各种施工机械嗡嗡叫,泥浆污水横流,脏乱差的典范。
或者城市修路应该是见过的:
好看吗?
不好看。
乱七八糟,这和美好城市相符合么?
显然不符合。
但你要架桥,你要修路,就得有这么个过程。
等施工结束了,垃圾清理掉,涂装弄上,霓虹灯装上,还难看么?
怎么可能,大都市,灯红酒绿好么。
基建时候的脏乱差只是一个过程,不是结果。
同样的,学生时代点燃心里那团火也是个过程,不是让你去偷,去抢,去犯罪,是让你在困境里给自己一个坚持的理由和希望。
当你走出来的时候,周边的环境自然会让你慢慢去正确认识这个世界,成为一个符合社会主义价值观的人。
人是慢慢成长的,认知是慢慢拓展的,当你有足够的眼界和经历之后,当初那些中二病,自然就没了,因为班里最漂亮的那个姑娘而励志读书考上大学的我见过很多,但没见过考上之后一定要死缠烂打,要那姑娘嫁给他的,当然,姑娘也喜欢他的另算。
如果把核心含义提取出来叫做恶意剪辑的话,那为什么有种题型叫做归纳文章大意。通篇的演讲从如模板一样的去引用名人名言开始,到渲染贫富差距,最后不就是为了一句,要拱城里的白菜,要做人上人嘛。
还是这句话角马的所有努力都不是对抗狮群,而是为了多吃草,多长肉,好把同胞挤下去;最大的勇气就是和同胞争夺繁殖,那就是丑陋的,更甚的在因为同胞跑的慢一些而喂了狮子以至于自己能够存活而感到暗中窃喜,那就是卑贱的,就这么个群体就活该被狮子,鬣狗,鳄鱼,秃鹫吃,吃的干干净净。
不要苛求一个还有三天就要高考的孩子!
你可以批判衡水体制,但请放过每一个努力的学子!
我看了这个提问下面的很多回答,尤其是高赞的,
可是我要问:除了现在的衡水模式,还有什么能对抗双国籍直升清华班?
改变不了内卷,就把内卷得最好的抨击,他是不得不内卷的,因为他没有其他出路。这篇演讲直接地撕掉了两种模式最后的不公,那就是你有资源我没有资源,我就卷到极致。
你说张锡峰本人代表一群人成为土猪,去拱白菜,不应该代表?可是,他说得没错啊,因为在有钱有资源的人看来,张锡峰这种做法,就是那种内卷上去的,充满着难闻的味道,而且对同样轻轻松松上来的他们咬牙切齿,充满了敌视。两者之间就是水火不容的,这是一种阶级上的愤怒。
你看不惯张锡峰,那你能代表那些有钱有资源 双国籍班考上去的同学,你能代表他们不歧视张锡峰这样内卷上去的同学吗?你能代表富人不歧视他们吗?
不是衡水代表天下穷人内卷改命,而是天下穷苦人苦资源久已,谁愿意说出来,谁就能捅破那层薄薄的雾,至少他捅破了。
你仔细看,这孩子身上是一股戾气和恨意。
除非有人给带,以后大概的结局就是:
第一,情商不行。第二,缺乏和人合作的能力。
对他来讲,避开天坑,学习 CS,能来我们这当个码农,差不多就顶天喽。
三国的郭嘉,很早就预测孙坚的下场一定是死于非命。且死于匹夫之手。这叫啥?这叫性格决定命运。这个孩子,除非来一番脱胎换骨的洗髓,否则不可能有任何他以为的成就的。
至于寒门子弟的 “怀才不遇,” 怀的那是才吗?一些高级螺丝钉都能干的活的技术而已。有他一个不多,没他一个不少。
你看绣春刀里那谁花 500 两银子买一个给魏忠贤倒痰盂的活,魏忠贤连他看都不看一眼。为啥?打关外的鞑子办的了吗?平饥民造反干的了吗?
魏忠贤都知道。但有些人不知道。
17 岁的高中生,有点理想主义,有点心高气傲,有点小幼稚小中二, 再正常不过了,
说人家价值观有问题,路线错了,人格反动之类的,真的不至于。
17 岁听着不小了,其实离价值观定型还远得很,
多少人高考完一个暑假就发生翻天覆地的变化,
何况还有大学,工作,婚姻。。。路还远着呢,
知乎大佬真的不用着急麻慌地去教育人家。
你们说的那些道理,人家多吃几年饭自然就会明白的。
何况你们 17 岁的时候,也未见得比人家明白多少成熟多少,
17 岁是怎么过来的大家都清楚,包括很多吹嘘自己高中时候多么丰富多彩多么快乐的。
你以为你不在衡中,你没有内卷,没有跑操,没有刷题,你经历的是素质教育,比这种做题家不知道高到哪里去了。
实际上你多的时间无非也就是打打游戏打打球,要么就是去装模作样地看几本尼采黑格尔,老子庄子什么的,觉得自己逼格高得一批,
对这个世界的理解真的比张同学高到哪里去了吗?我表示怀疑。
看到还有人做题家上身似的,逐字逐句地去挑人家稿子里的毛病,去分析他的表情,确实是让我有点想笑。
他们习惯的是高考作文里的那种三段论,四平八稳,和和气气,全是光伟正的价值观,挑不出任何毛病,谁也不得罪,看得大家都高兴的那种。
但凡观点稍微尖锐一点,鲜明一点,不那么周全一点,他们就难以接受,尤其是当这些话竟然出自一个 17 岁的高中生之口的时候,他们就不由自主地想居高临下地开始找问题,开始杠,想治治这个大放厥词的小孩,
在我看来,张同学这篇稿子观点鲜明,言之有物,感情充沛,
如果是自己写的,水平显然已经吊打 99% 的只会写三段论的中国同龄人了。
而他的演讲水平显然更是吊打当今普遍表达能力缺失的中国同龄人,
一个衡水中学的学生,碾压绝大多数所谓素质教育学校的学生也毫无问题。
他错就错在开了一个不那么合适的玩笑,触碰到了某些人的敏感点。被媒体把那句话单拎出来断章取义,被网友当成梗一遍遍复读(包括在我的评论区里),都是难免的,挨骂也得受着,就当是上了一课。
不过事就那么点事,顶破天了无非也就是上节目口嗨了一下,毕竟年轻,以后多注意就行。
好好准备,考个好大学,以后在知乎横着走。
题外话:
不论如何,在中国,通过学习而逆天改命的例子是现实存在并且广为流传的。
并且我们的宣传机器也乐于宣传这样的例子。
所以如果这个男孩有问题,那么也是背后一代人,两代人的价值体系有问题,而不能归咎于这个男生自身。
或者也可以是这样说:
50 后,60 后,70 后,80 后,90 后,无数人的例子,都有身边的案例可以证明,学习可以跨越阶级,学习可以改命这件事。
因此,不论如何,这个男孩所体现的价值观不论错误还是正确,但是总归是被前人运用过的,并且如今仍然在用。
对于一个现实明确存在阶级的社会,有且只有这么一个唯一明确可以有结果的登天梯的社会,你如果说无视这个房间里的大象,然后架空了谈论对错,那么只是脱离实践的形而上罢了。
一个清华出来的博士可以自由的寻找自己的工作,一个大专毕业的学生只能在一份份简历石沉大海后选择那可选择的少数工作。
而在我国,一份良好的收入不仅仅代表了你可以拥有更多的消费品,也代表了更有质量的生活,更体面的交际,以及更有保障的人生。
北京的大医院都有国际部,在国际部,你不需要排队,不需要忍受医生们的冷眼相待,还可以享受这个国家最好的医疗,这是什么?这就是良好收入带来的益处。
你们在批判拜金主义,但是在市场经济下,拜金主义就是实用主义,收入更高的本来就会获得大多数人的肯定,而不是否定。
对于这个社会来说,整个社会的方方面面,都在透露出,金钱可以实现大多数的梦想,而好学历能带来高收入,然后你们在这里批判这个少年看了这些之后的有感而发。
咱不骂人,咱就说个道理:
请诸位将自己的月收入降至三千以下(或者拿着三万六千的存款),然后在中国随便找一个人口超过五百万的城市去生活一年,恩,多的不要,就这样生活一年,然后回来再来批判这个少年拜金主义,恩,我认为你做的没错。
否则你拿着高收入批判别人拜金主义?哈?
至于拱白菜这件事……
你总不能要求一个都已经拜金主义的少年还具备良好的两性价值观吧?
倒不如说,审稿的都觉得没问题…… 那有问题的,肯定不是少年了。
总而言之,真正有问题的视而不见,揪着个少年来回批判……
胆子真大啊…… 呵……
首先吧,衡中这种超级中学,按在校师生 6000 人来算,一个年级差不多 2000 人左右吧?
这 2000 人是从河北近 90 万考生中掐尖来的,比例是多少?0.2%,五百人竞争一个名额。
请问,这是普通人吗?不论家境如何,能打败 99.8%的同龄人,怎么也不是普通人吧?
然后,进校后的严格制度,是保证这 2000 人能继续顺利地占据自己从初中就保持的竞争优势,因为:
录取率在那儿,身位往下掉就挤不上名校,然后就会成为张锡峰口中 “一个月两三千、一眼看得到死” 的普通人。
是的,也就是总理口中的 “九亿人收入两千以下” 的普通人中过得还比较好的。
当然,所谓土猪拱白菜,也不知道张同学晓不晓得大城市里的白菜们绝大多数的父母辈也就是他看不上的 “一个月两三千” 的普通人。
当然,他也可能不知道:养公猪一般是要骟的……
看了他的演讲全文,如果这人进入官场的话,后果不堪设想。
别看他语气这么凶,
我怎么感觉他最后会成为苏享茂一类的角色…
我认为他所说的猪与白菜并非所谓的男和女
白菜即有可能是指的城市里的教育资源,或者是对于他来说美好的事情,而并非所议论的女孩子而已
演讲的原视频我看了,第一遍看并未发现任何不妥,仅仅是一个农村孩子渴望通过高考改变命运的励志演讲
其中可能有一些些偏激,但是我看来无伤大雅。在一个衡中模式下的 17 岁考生,外界的一切对他来说都是陌生的,为什么要用一个经历过社会毒打的思想来评判未出茅庐的高三考生?
回想自己本身,高三时候一切都是美好的,幻想着大学毕业之后年薪百万,幻想着自己大学之后改变命运。只有在经历社会之后,我们才发现这些仅仅是幻想,极少人能达到的成就。所以说,我认为他所说的无可厚非。
最后,祝愿高三学子们高考加油!
世界灿烂盛大
其实张同学说的一点也没啥特别的,这个是中国传统戏文。朝为田舍郎,暮登天子堂,田舍郎就是土猪;天子堂上各位勋贵的千金就是白菜。寒窗苦读十年, 一朝金榜题名。俗不俗,很俗,也很现实。
批张同学主要有三类观点,第一是格调低了。第二是装穷,能上衡水的不是真穷人。第三是土猪不配拱白菜。
先说格调低:这个是最大的问题,我也赞同批。当年有 12 岁的学子发愿要 “为中华崛起而读书”,现在张同学读书的目的只是为了拱白菜,是太俗了。如何看待很多传统社会的残渣余孽泛滥,如何不忘初心,的确是个大问题。张的俗要批,更要批的是那些掌握资源作威作福,甚至打算过河拆桥,吃饭砸锅的先富,没有他们过河拆桥,内卷也不会如此加剧。改革开放不等于红旗变色,革命初心不能忘。
再说装穷,我觉得不是问题,你非说能读书的田舍郎就不是真正的穷人,别忘了穷不穷是相对的,和朝堂勋贵比田舍郎就是穷,就是土。那些觉得张装穷的各位,估计你家白菜也不是张拱的预设目标。
最后说拱白菜的问题,首先说各位别急着把自己代入到自己真有白菜;就是你真的有白菜,你也大概率是一个田舍郎(有白菜的多,是勋贵的少),最后,你家白菜早晚要被人拱的,真没有人拱 你又该着急了。你也别看不起田舍郎,看不起土猪。这个社会真的没有土猪上来拱白菜了,流动性就丧失了,社会也该不行了。
其实还有一个核心问题,河北这样高考高度内卷的省份(包括但不限于河北),高考录取资源实在太少了,太不公平了。批衡水鸡血不如问一下河北等省名额为什么那么少? 为什么不能在全国按照考生数量按比例公平投放录取名额?这个才是所有问题的关键。
另外作为过来人,从我个人角度,我可以理解那些野心勃勃,荷尔蒙过盛的小男生希望通过拱白富美减少奋斗难度的妄想,但是我一直觉得赘婿是一个非常危险和不安逸的选择。从我性格上是反感这样的,我读大学的时候一度和一个来自东部某大都市的女生走的比较近,觉得很有点共同语言。但是我听她说家里楼上楼下,老爸单位给配车以后我马上就缩边边了,两边家庭背景差距太大了。而我同学听说以后却开始对这个女生大感兴趣(他分析对方老爸至少厅级,那个时候海外留学没现在容易,我师姐里还有省委书记的孙女,XX 部副部长的女儿),当然最后他也失败了。现在这个女生老公是一个亿万富翁,我失去了一个可能改变命运的机会,但是也没有让自己过的很难受,更没有拖累别人。我小时候看《平凡的世界》,就觉得这是路遥 YY 的爽文,这本书其实就是讲一只土猪想去拱白菜的故事,但是路遥也觉得这个设定太杰克苏,所以最后设定了一个悲剧的结局。
很神奇,很多人都在惊讶这个年轻人为什么这么愤怒。
但实际上在基层,问题就是我们的年轻人不会愤怒了。
一个青年人不会愤怒的国家,就是一个太监国家。
在基层,在社会底层,要想往上爬,几乎所有的因素都是负面的。
在城市里面天天爸爸妈妈爷爷奶奶哄着读书的小屁精们可能永远无法想象,当你身边所有的因素都在把你往下拉的时候,你到底要从哪里找到力量来往上爬。
我说的往上爬不是指在北上广深获得一份工作,是高中毕业。
我妈教的学生每年都固定有几个初中无法毕业,高中读不完的也不在少数。
没啥原因,就是找不到目的,没有理由读完,没有任何的力量。
如果他们也会愤怒,讲王侯将相宁有种乎!
还会这么惨吗?
努力和愤怒,这两个东西在基层是非常稀缺的无价之宝,偏偏在很多平台被形容为一种逆反,太过于世俗,不够高雅!
不如反问一下社会,如果一个底层出身的孩子,他不愤怒,他如何熬的出头?怎么和城市的孩子竞争?如何克服他身边所有的不利因素?
“你只要读书就好了,其他的我们来操心”
这句在城市里普通寻常的话,在基层基本就是奢求,不可能。
我是个农村孩子,我在这里告诉所有的农村孩子,你们一定要保持愤怒,不择手段地维护住你们内心深处那团火,不管外面的人怎么看待你,如果你一旦丢掉愤怒的火把,周围的黑暗就会立刻把你淹没。
因为你身边没有任何人保护你,所有事物都可以瞬间把你吞噬,因为没有人托底,哪怕十块钱对你来说都是巨大的威胁。
愤怒不会让你变得更强,愤怒会不断地灼伤你,但是愤怒可以让你保持清醒,一直坚持。
要愤怒,不要放弃愤怒,自己是狗屎,是猪,是随便什么东西,期盼的东西是白菜,是阶级跃迁,是钱,都无所谓。
我们从底层爬起来,唯一能拥有的,属于我们自己的,可能就只有愤怒了。
我曾经被拉入过无底黑暗,因为我放弃了愤怒,我丢掉了火把。
那时候我 16 岁,现在我马上 27 了,再也找不到火把。
如果你现在心中的火正旺,那么请你让它烧得旺旺的,千万不要熄灭。
有人会骗你,火灭了就灭了,天会亮的。
但我的火灭了,天却越来越暗。
还有无数的人住在装了电灯暖气的房子里,问我为什么不开灯,为什么执着于点火?
我放弃了解释,转身向黑暗中走去。
救救孩子。
看完了 10min 的完整演讲,只感觉这位小老弟的价值观确实存在问题。
年轻人富有朝气,年轻气盛甚至略显浮躁,但在思想上应该保持冷静,辩证看待星空和脚下。在最后 1-2min 里,一种愤怒开始出现,但方向不对则愤怒万不能与 “被资本阶级剥削的无产阶级” 的愤怒相比。
方向来源于演讲稿的内容。
当然,张锡峰同学提到了很多社会问题,包括贫富差距、教育公平、生活压力大等等,但是这各类问题进入他的思考中的角色更像刺激着他的负面情绪产生。
中国包括世界的普通人占绝大部分人口比例,想通过读书改变命运实现阶层跨越固然正确,但不是作为瞧不上月薪几千的理由。劳动的光荣恰在于可以改变我们每个人的生活,中华民族的复兴需要每一位平凡的劳动者的辛苦付出,怎么到了现在?
出身农村,作为一只所谓的 “土猪” 就一定要拱城市里的白菜,不知道咬牙切齿的张同学是不是仍觉得自己因为这句话留有一份霸气?“王侯将相宁有种乎”,也许在你看来只成了考试必备。城市农村的二元对立正处在不断改善的过程中,我母亲那一代出身农村的学生高考要比城市户口低 20 分,若你早生 30 年又有怎样一套口诛笔伐?节目组是你值得感谢的,他们给予机会让你发泄,毕竟大陆的节目好看的没多少。
衡水中学的五点半和洛杉矶的四点半有着性质上的显著差异,先卷起来的带着河北和全国多个省份一起夸着自己很努力,负外部性不考虑一下?
务实一些吧,不要总想 “当官”。
看到了评论想起有一部分很重要却忘了写 hhh(忙着赶专业课作业
衡水中学出来的是人还是机器?中学的意思是学习知识、做人还是工厂?张同学称自己不是高考机器那应该是什么?
我的观点,那里生产机器,至于能否成人还需要联系个体的背景,至于群体的同质性程度还是很高的。
But poetry, beauty, romance, love…these are what we stay alive for.
恰是因为格局、眼界等等,思考上是有问题的,苦读于书本,却不知现实怎样看待。
有时成才也不是好的,回去吧,别让自己活得太累。
杠精的几条评论,我又想起当今社会舆论撕裂中,人们最喜欢用很多华丽语言包裹自己毫无用处的观点,拐弯抹角就为了骂你一句不带脏字儿,人身攻击美化成文字对战,hhh
前天在一位已注销的知友的提醒下我看了发在 B 站的《超级演说家》张锡峰同学的演讲,以下是我回复那位知友的话
如果他是一个普通的学子,他诉说了他的迷茫,描绘了一个萝卜的甜美,他们追求萝卜和白菜多么地合理,最后对 “普通” 这个词踩了一脚,对于我来说太刺耳了,就像 “普通且自信” 一样,似乎 “普通” 是犯罪一样。说来惭愧,我有一个梦想,就是这个世界的主流价值观对普通人更友好一些,毕竟这个世界上绝大多数人是普通如你我的人。
总而言之,如果他是普通的学子,看完完整的演讲,我多少能理解他的想法,毕竟我也是从一个每年都要派老师和学生代表去衡中考察学习的高中毕业的,但是理解归理解,因为价值观的不同还是要敬而远之的。
但是还有另外一个可能性(注:在此之前已注销的知友提到张锡峰同学在高一时就已经被清华提前录取),稚嫩的脸庞和朴素的校服是精心准备的画皮,描绘出的甜美萝卜是迷惑普通人的陷阱,现在他伪装成一个普通学生,当他学有所成,再次粉墨登场的时候,便是要以一个精英的姿态来践踏普通人了吧。
我觉得一来是部分听众看到土猪白菜就奔着下三路去的行为真是迷惑。二来是一帮唯恐天下不乱的人传统套路搞对立。这是表象。
深一些原因是,阶层确实在不断固化,城乡资源分配不均需要改进,张这篇稿子特别容易触动听众敏感神经,更能获得节目需要的效果,容易炒热,炒火。
最后,众生皆苦,但是,我还是希望读书的目的是 “为中华之崛起”。我自己的孩子我会教育他,他理应去努力向上,追求更好的生活,追求优越的物质环境。但我还是希望他读书的目的能有一些情怀,能有更高的精神层面的追求
看完提问我就想起了这张图:
成功了想着都要报复性拱白菜,
不成功了是不是要献忠两个啊?
我看完之后觉得不寒而栗。
张同学很愤怒。他觉得衡水中学以及他们这些衡水中学的学生受到了大范围的嘲笑。他背负了整个家族数个世代的期望,他要逆天改命,要去拱城市里的白菜。
平心而论,他与他的家庭处于社会最底层吗?整个社会都在嘲笑和歧视衡水中学吗?整个河北没有一点希望,整个家族没有一点出路,宝只能全部都压在他一人身上吗?国家和社会没有提供帮助,让更多的贫寒子弟参加高考找到更好平台吗?他一路成长,完全没有受过来自他人的帮助吗?
然而,在他身上,我没有看到他对国家和社会的感谢。哪怕他觉得这个社会不够好,他也没有立志想把它变得更好。他只是愤怒的想去拱白菜。满腔的受人欺负后想去欺负别人的心情。我很想知道衡水的教育和他家庭的教育是怎样的?这种人即使将来成功了,升高发财了,会变成什么样的人呢?他会回馈社会吗?他会帮助其他的弱势群体吗?
我以前从来没有质疑过衡水的教育,我一直认为辛勤的学习不应受到质疑,哪怕形式上未必人道。然而,现在我开始质疑衡水的教育了。德才兼备,从来都是德在才先。有才无德,反而为祸社会。如果衡水出来的都是一群对社会满腔愤恨的人,那这所中学已无存在必要了。
这孩子说话肯定有不到位的地方,但是上纲上线没必要,不年轻气盛还是年轻人吗?
你如果发对的话,很正常,谁看到看不惯听不了的都能表示反对。
但是,别上纲上线,没意思,没必要。
所以,是不是恶意剪辑,这是不是他的本意,都无所谓,要允许年轻人在一定范围内冲动一点,不年轻气盛,那还是年轻人吗?
三观不正就是三观不正!不要东拉西扯说那些有的没的——因为跟事情本身没关系!
此人的发言无论是摘出来看,还是结合全文去理解,就是有问题!还有什么可说的?个别人还洗,大意为,谁还没个看似 “阴暗” 实则无害的想法。那我倒要问问,有多少人会把自己 “阴暗” 的想法大庭广众面不改色的说出来呢?敢于公开宣讲这种话本身就说明此人的道德下限到了一个怎样的地步。
更有甚者,有所谓 “衡水中学” 校友或是知乎大 V,胡说八道什么 “你不在那个环境你不懂” 之类拖所有人下水的话。这更加恶劣。发言者的 “嘴炮” 行为或许还是可以通过思想教育进行纠正的,而如此混淆是非黑白,为不良价值观张目的做法则纯属道德败坏!你们代表不了河北,衡水中学也代表不了河北,你们甚至代表不了衡水中学,你们只能代表你们自己!退一万步讲,即使你们声称的,“来衡水中学上学后,你们也是这个样子”是真的。那也只能说明这个学校早该被取缔了!依然没有任何的代表性。
在社会遭遇不公平当然是不应该的不正义的。但这不是三观败坏的理由!即使是在贫民区,犯罪分子和品质败坏的人依然只是少数!反过来说,路线错误,知识越多越反动。如果有机会成为 “人上人” 的人都是这样的三观,国家的未来就必然是暗淡的!
张锡峰以及为他辩护的人,你们 “改悔罢”。
给我最大的感慨是:这年头千万别抛头露面
其实这就是一个很正常的内部吹 B,高考前给自己打个气,制造一下气氛。这种话在我们上学、上班、闲聊、扯淡的时候说的多了,也没怎么着。
但这哥们就是倒霉,被传到网上过度解读了。
现在他算是完了,高考复习肯定学不下去了,如果没抑郁就算是个坚强的孩子。这件事对他将来也会有不小的影响,弄不好十年都走不出来。
所以奉劝大家,有什么话私下聊聊或者匿名说说也就得了,千万别露脸,你也不知道哪句话就成了众人热议。这种没有准备的、复杂的、不知所措的、无法把控的知名度不能给你带来任何利益,只能变成众人口中咀嚼的口香糖,等嚼得没味了把你吐到地上还嫌你脏。
我也理解了为什么演艺公司要把明星当成犯人看着,如果一不小心说错一句话前面的大笔投入可能就打水漂了。
一个普通人是绝对不可能承受这种舆论热议的,建议大家还是去骂那些明星吧,毕竟人家还从出名这件事上挣了不少钱,挨骂也算是本分。人家一个高中生凭什么要受这份罪!
一群嘲笑衡水不是穷人的学校的,那么请问哪个地方有穷人的学校?难道是人大附中?人大附中在北京不也一群民办附属学校?
至于衡水不是穷人的学校,那么如果你中考成绩足够好,你还需要交费吗?
刚刚看张锡锋的演讲。这个问题的答案是很明显的。
挺佩服这个人的,比我厉害多了。
这个年龄,演讲的内容有没有深度是一个方面,更重要的是,要有坚定的个人信念,哪怕这个信念不完全正确。这个是很难得。英雄出少年,正是如此。
其实,张说的这句话,挺有趣的。
“好白菜都被猪拱了” 这句话,表面的意思是:这个白菜被猪糟蹋了(我很难受,我的女神怎么被这孙子追到手了);实际上的意思是,这个白菜怎么没有被我糟蹋了。注意这一点,凡拿这句话攻击张的人,在逻辑上都会落入这个陷阱。
这句原话,不算低俗,但是充满了私心里的龌龊,是绝对上不了台面的。
张巧妙的改动了原话,拉近了和许多人的距离,引起共鸣,同时扩展了 “白菜” 的含义。
张演讲的其它部分更多是个人的呐喊,唯独这句话,是具有社会性的。有点儿宣战意味儿,小镇做题家们要包围城市了。
不知道张有没有意识到这一点儿,总之结果是无心插柳柳成荫。
芸芸众生,有心者自会了之。
太自卑了。
上面有些答主说看到这位张同学愤怒是好事,我寻思他一点都不愤怒,他只想奋斗几年进城躺平拱白菜,根本无视和他一样的农村孩子大部分初中没毕业就去做他看不起的,两三千块工资的工作。
这就是上面答主说的,没看到他有任何家国情怀。
如此慷慨激昂的愤怒建立在河北高考地狱难度的前提之上。他愤怒的点不在于反思什么让他这样内卷,而在于我要靠内卷一劳永逸躺平?
那我要说范进也是愤怒青年。
——尽管如此,普京依旧表示,他相信格蕾塔是一个善良且非常真诚的女孩,“但如果有人为了个人利益而利用儿童和青少年,就应受到谴责。成年人必须竭尽所能,不要让青少年和儿童陷入极端的境地。”
当一个普通学生说要改变命运的时候,一群既得利益者急了,抨击着他的价值观,他的教育,甚至是他的表情。
可是这群居高临下指责他的人,就那么干净吗?
牢牢占据着自己所拥有的阶层和资源,利用道德舆论来将一切想要改变命运跨越阶级的人视作洪水猛兽,视作异教徒。
嗯,有内味了。
这群既得利益者在怕什么?这不是心知肚明的吗,何必用一堆冠冕堂皇的话来掩饰自己的真实想法?
一个人的实现和完成是一个漫长而艰难的过程。
我想,以高中阶段的演讲来定义一个人,太草率。
尽管张爱玲说过 “出名要趁早”,但我认为即使是她,最优秀的作品也绝不是出自少女时代。
同样,一个没有在社会中历练过的少年,不管多么辞藻华丽、慷慨激昂,也都还是单薄的、空洞的,甚至很大程度上,是灌输的、作秀的。
我们已经看过了太多太多的 “不知后事如何”,太多太多的 “烂尾工程”,太多太多的 “伤仲永”。
我有时候也会想:
是否是这个社会环境并没有给予青少年足够的期待和耐心?
如果这场口伐笔诛波及到了演讲者的日常生活和内心,很希望他能拿得出一种与演讲表现出的锐利截然不同的定力,就让子弹飞一会儿。
因为随着年龄的增长和环境的变化,他是一定会变的。
可能都要不了多久,他就会改变现在的看法。也可能会更加变本加厉。一切都是未知的。
我确确实实是觉得:
年轻人,需要社会的包容让他去尝试、去放手一搏,也需要正确并且坚强有力的引导让他能够真正上路和走得长远。
没有被恶意剪辑
对于他的演讲我只有如下疑问
1. 这个同学真的代表穷人阶层吗?
2. 我们身边或者电视里看到的真正的穷又奋斗的人是他这样吗?
3. 如果富二代一夜破产变成穷小子也会像他这样吗?
贪婪就是贪婪,别拿梦想说事,也别拿自己穷试图来挑战阶层对立 (无非让穷人赞同你罢了)。你只是不甘于平凡,不是穷,其本质是欲望,人都会有欲望,但是这个同学的欲望是延续的是家长鸡娃的贪婪,学校资本模式的洗脑,是放大了的欲望。这同学变成了家长和资本的工具人还不自知,这样的欲望如果要让大家赞同,未免太可笑了。
“做奴隶虽然不幸,但不可怕,因为还知道挣扎,还有挣脱的希望,若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹,陶醉,就是万劫不复的奴才,他希望自己和别人都永远安住于这样的生活” ———- 鲁迅
这位同学的演讲气壮山河,似乎前方有千军万马需要他征战,但实际上那都是他的假想敌,到底是谁造成的假想敌,父母,学校,应该要负更大责任。
当你真的出了校门你就会知道,合作才是走向你想要成功的唯一道路,而不是内卷,不是踩着别人往上爬。
比起这个价值观对不对我更想说的是:
农村的底层的人能努力改变自身条件是一件好事。这种改变的动力可以来自对美好生活的向往但决不能来自对自身出身环境的憎恨。
其原因在于假若你是出于这种憎恨而去努力的时候,当有一天你发现你做不到的时候。这种憎恨会蔓延到自己及自己身边的人身上。你会变得很痛苦,自责,为什么,为什么我生活在这里,为什么我这么没用。甚至这种痛苦会蔓延到你的孩子身上,我做不到就让我的孩子做到。
还有些想说的,但比较忙,下次再写
0、写在前面,很重要!!!
各位赶紧去看看问题日志,这个问题被 “半恶意” 修改过了。注意:原问题是 “你怎么看待……”,现在成了 “视频被恶意剪辑了吗”,这个改动很坏。
原本大家都是按照逻辑去阐述看法和分析,现在问题一改,反倒显得我们很 “多事儿” 和“矫情”。可见修改问题的那位是故意不想大家从逻辑上分析衡中模式和本次事件的透露信息,仅是想堵住大家的嘴,甚至转移话题。
1、一场作秀;
1.5、补充,这甚至称不上是合格的 “演讲”,顶多算是郁闷的嘶吼作秀。。。具体分析可以看《金星秀》里有一期,金星以《我是演说家》(是叫这个吧)里几个演讲和乐嘉自己(好像是)为例子,分析了其“嘶吼” 的本质,说的很到位,那几个例子和这次这位几乎一模一样地失败,有那味儿了;
况且这并不是即兴演讲,这是准备过的演讲,依旧逻辑几无、语意碎片化,可见是根本不敢进行逻辑上的论证--因为根本没逻辑啊,只能这么猜测了。。总不能是怕各位高中生听不懂语文逻辑吧。。。
2、原因:
现在整个电影院里的人都站椅子上了,有几个离散的观众说:“大家都坐下看,效果不是一样的吗?”
然后跳起来一个 XXX:
你们见过我们凌晨争相站在椅子背上面的样子吗?!你们知道我们是为了什么?!
本来好好看电影,你非站起来。
说你两句,你说这是 “阻碍你飞黄腾达”;
把你按到椅子上,你开口就骂 “我要拱白菜!”
把银幕调高一点,你就应激 “不公平!”
挡住别人没法看了,别人也没干缺德事儿,就这么被你挡着,被迫站起来一点,这时你大吼:“你学我!”
之后?他已经踩坏椅子,都离开电影院了,管你们之后踩跳板、扒天花板、揽着房梁、动用密客的无人机甚至开天际俯冲才能看一场电影,去看本来大家全坐着就能看的电影。
以及,别忘了,第一波站起来的,还是这群人(的前辈)。况且 “前辈” 都变红油面皮了,还想怎么的。
然后这群人又问:凭什么不行?我就是要去拱白菜!
要不你把银幕撕下来塞嘴里吧,再没人跟你搞这种无聊的恶性竞争。
不是恶性竞争?
你去电影院站着看一场电影先。
看三年。
看六年。
看 12 年。
看 15 年。
看 19 年。
看 22 年。
看 25 年。
还看吗?
还看吗?
3、虽然我 app 卡 bug 加载不了评论,但我知道一定有反驳的--
甚至称不上是反驳,因为根本就没有逻辑推理。
要说我是 “错的”,你至少指出来错在哪儿。
指不出来还要胡搅蛮缠,
在贾巴沃克岛,你已经被处刑了。
要兴奋剂要烧烤要俄罗斯方块?
3、(补充)本质
泛衡中模式本质上是一直(试图)寻找一种廉价快速持久的学习动力激发方式。
然而它却偏偏选了 “仇恨”“宿敌” 这种。
这种 “动力” 后患无穷。
首先这种仇恨的怒火会不断蔓延,不出 6 个月将会燃烧到自己的较好朋友身上(如果你早就把身边所有人看作死敌,只剩下互抢清北,那当我没说)。
其次,这种动力难以刹车。我看到很多泛衡中模式的同学进大学的第一年,眼里都是冒着火气,一股 “我非得把你干倒撕碎不可” 的怒火。那可想而知那些 “宿舍关系不好怎么办” 的提问者可能有谁了。更有甚者在小组任务、合作作业里大肆挥洒这种情绪,搞得大家心机重重,项目最后不欢而散。这就是动力开始失控了。
那么这种动力为何还会被泛衡中模式选中?
因为来的快,来的容易,而且成本几乎没有。
来的快:比方说你打守望,上一局玩 T 被平推,对面疯狂扣字 ez,队友马上互喷 fw,那么下一局你就会立刻怒火中烧,马上就玩 c 拿出黑百合,假设你真的有 ANS 的实力,那么对面将被按在价带底摩擦。激怒你 “恼羞成怒” 只需要 5 秒钟。
来的容易:这种仇恨太好找了:你就告诉最后一名 “倒数第二一直比你考得好嘞”,告诉倒数第二 “倒数第三数学报了课外班哟”,告诉倒数第三 “倒数第四又又又进步了”……,最后告诉第一名 “别的班的第一要把你的清北抢走咯”,马上全员冒火。尤其是高考这种单一标准的选拔性考试,只要一句 “能上大学的就那么多”,马上狗咬狗一团糟。什么朋友、合作、和气生 “财”…… 我可去你 mb 的!我 tnd 要高分!你们这群 sb 都给老子滚!cnmd!
成本几乎没有:这是相对于其他动力而言的,其他的几种优质长程动力都需要一定的时间或培训成本,并且同样没有 “农村人”“城市白菜” 之类的门槛;但是却可以让人受益终生。可惜它们没有选择这些动力。
肯定有人问我动力还有哪些。我简单举几个个人总结的例子:(都我自己起的名字,别在意)
兴趣驱动。比如有人就是对足球感兴趣,时刻都在琢磨怎么运球控球,怎么和队友打配合,香蕉球的原理,门框高度和脚力的关系等等。他不自觉的就会去学习、琢磨、实践、进修;而且这种动力很持久。很多人的兴趣都是相伴一生的,用不着每隔 3 个月就重新打一次鸡血,“演讲” 一波,换个仇恨对象什么的。
(话说类似这次的鸡血式 “演讲”,我见了不少了,也没见出来几个有效的学习体系,就剩下燃烧殆尽的颓痞了,况且这种燃烧还没什么实质意义)
间接利益。比如约稿,一位合格的美术生并没有太大的兴致去画画,但是说画一副标准插画就多加付稿酬 150 元,那么他肯定就会提升画画的动力。这个收效中等,并且需要一直的外部利益驱动。相比于仇恨驱动,这种动力没有直接对他人的伤害性。仇恨动力会直接把被驱动者心里对其他人的关系扭曲成 “不是你死就是我活”,还好的了么。
小任务型。比如长途马拉松,每隔几百米挑一个标志性的街景,每一小段都以跑到这个位置为目的,大大减轻心理上的负担。这种分割适用于长程目标,就比如高考。两星期攻克导数的数列极限题型,10 天搞定古诗词默写等等。一大优点在于这种动力有自正反馈,一旦启动了循环,动力将会持久且稳定。但可惜见效稍慢,而且驱动程度因人而异,对心理把控能力弱的人很可能是无效的。这肯定比不上仇恨动力的 “见效快” 和“火力大”。
deadline 型。这个就不需要多解释了,只是由于任务强行驱动,而且存在一个阈值时间,一旦越过了阈值时间,就不会再有动力去做这个事情了。比如老师要你完成十套理综卷子,时间还剩 5 天。那你肯定尽力做。但如果时间还剩 5 个小时,那你大概率就放弃了,看看大题和重点题型得了。
以上只是几种通用的动力类型,个人总结,只用于形象举例,不作为有效参考。
首先请迎来我一个河北人的愤怒,衡中模式也就是内卷模式,河北的重点高中哪个不学吧。
我没有就读衡中,我知道在摄像头移动扫描的下面读书,早五点半起床大声朗读都是跟风,包括说跑步。我亲戚去衡中复读,衡中一点也不穷。
作为一个衡中学生,他不知道好白菜是被猪拱了是贬义词么?拱白菜意思是糟蹋东西。
敢以寒门学子自居,农民发现自己的农作物被牲畜毁坏什么心情他不懂么?
况且衡中一贯会发重点时事的报道给学生看,他不知道现在什么状况嘛?
衡中,你就别装什么穷了。我上学的时候我们学校只有高三教室采用空调,而你们同时期宿舍都有空调。石家庄市区的重点学校也没你们那么奢侈。
寒门学子读衡中???
欢迎大家看看衡水中学高考结束以后门口有多少扮猪吃虎车型和 BBA。
不止媒体,我感觉这人就是被学校、节目组当枪使。高中每周的演讲、语文的作文有的是毒鸡汤,所以总感觉批判他的 “土猪白菜” 有点类似于环时拿台湾媒体扯淡言论提问。
看了完整版视频,谁都没冤枉他,张同学的价值取向确实是存在严重问题的。
如果视频内容属实,张同学在不到十五岁的时候就开始关注贫富差距这个社会问题了。但是和我设想中的不同,张同学并没有对那些和他一样出身的(很可能比他更贫穷)穷苦人抱有一丝一毫的同情,而是鄙视他们的生活状态,对他们的痛苦不屑一顾。
张同学和他背后的衡水中学一样,并非生来是现今制度的既得利益者,但是是不公正不合理制度的拥护者。他所谓的 “努力”,不过是把和他一样的人踩在脚下,得到世俗意义上的成功,拱到城里的白菜。至于那些他曾经的同伴,和他同属于一块黄土地上的子民,他会急于和他们划清界限的。
当城里猪忙于拱城里的白菜,乡下猪梦想着拱城里的白菜的时候,“公平公正” 是没有实现的可能的。我们不能要求身居高位的人看见底层的痛苦,毕竟在山顶上看山下的风景需要一双千里眼。但是自诩是底层出身的张同学,仍然对底层的苦难没有丝毫感知力,对不合理的制度没有一点质疑,甚至对饱受苦难的人民冷嘲热讽,这无疑是可悲的。
内部都无法团结起来,何谈改变世界?
言辞可能比较激烈,因为我想到了一些别的东西。但是不要跟我说 “何必对高中生如此苛责” 了,因为我的年龄还没有张锡峰大。
不请自来,刚刚看了他的演讲视频,自我认为没有任何问题。
我虽然讨厌内卷,但是我依旧尊重那些为了让自己变得更好而努力的人。如果这都能受到全网指责,那还有什么比这更令人沮丧的呢?
因为我身边有这些的人,所以我认为他们真的值得我去敬佩。
刚刚看来的一句话,我觉得很有道理。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。你所站立的地方,正是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你若光明,中国便不黑暗,愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
此后如竟没有炬火:我们便是唯一的光。
先说总观点,这位同学的演讲确实给人观感不太好,但是我认为这不是他价值观的问题,而是语文水平的问题。
而这件事里最恶心的是衡水中学先用这种方式自我宣传,洗白自己不科学的教育模式。在澄清新闻里还恬不知耻地说自己在帮助穷人家的孩子,同时让自己的学生在高三这么关键的时刻赤裸裸地暴露在公众视野里,对学生遭受的无数言语暴力毫无作为。
这位学生的演讲,最大的问题是每一部分很割裂,且转折很突兀,很像通过各种优秀段落拼凑出的一篇看似激情澎湃的演讲,但背后的逻辑根本不自洽。
前 1 分钟讲了儿时住在乡下的悠闲场景,给人一种恬淡美好的感受。
从 2 分钟到 5 分 20 秒画风一转,描述了他从乡下到城里上学的落差感。这一部分其实是最真实,写得最好的一部分,因为基本是亲身经历或者生活中的实际观察,能有切身体会。我个人觉得倒也不必吐槽 “两三千元的薪水”,人带着自卑情绪的时候看着庸庸碌碌的行人的确有可能产生“活着为了什么” 这样哲学的问题。
别扭的点从 5 分 30 秒的时候开始,演讲者说自己做作业时听到电视里那句 “你曾见过什么样的中国”,笔从手里掉下来,后面一段中国风光的排比造势,最后落脚到不甘于现状渴望看到更大的世界,眼里出现了光,变得自信和坦荡。这部分真的很尴尬,很像小学生初中生才会在作文里制造的 “刻意顿悟的瞬间”。前面的自卑都是由生活中实实在在的例子佐证的,都是城乡差距问题下一个个具体尖锐的矛盾;而这边你仅仅是看到了电视节目就被重注了希望,就变得自信了?显然缺乏说服力。(其实这样的问题在很多学生的作文里都有,我们的语文教育还需要不断加强。)
7 分 18 秒到 9 分 40 秒,亮出 “衡水中学” 的名号,宣誓自己逆天改命的信念,以己度人,把自己推广到所有衡中所有河北省的考生,认为自己代表着所有“穷人家的孩子”。并且立了个虚幻的靶子 “那些无故诋毁我们的人”,说自己努力有什么错。
这一段是网上集火最多的那段。我个人并不愿意相信这位同学说的 “土猪白菜” 是指在爱情方面的追求,但这种极易引起歧义的例子放在这样大的舞台上,**显然是语文教育的问题,他没法分辨在什么场合该说什么话。**其次,是这位同学对那些 “无故诋毁者” 的控诉,听起来莫名奇妙。大部分人在抨击衡水中学时都是抨击它的教育模式,但是对衡水中学的学生不会有什么意见,基本都会尊重这群努力用学习改变命运的孩子。所以说,这段话里无故立起的靶子让人感觉这个孩子的怨气很重,或许需要一定的心理疏导。
9 分 40 开始是结尾,激昂的情绪一下子收回来,先是对假象中的 “你” 进行了一番说教,接着畅想了高考结束后的场景,有人拍拍他的肩说 “世界灿烂盛大,欢迎回家。” 这一段的槽点就是:言之无物。每句话之间都没有逻辑,只是用一种听上去有气势的方式结束了这场演讲。
**我觉得这些主要是语文的问题,这个孩子不具备把演讲每一部分的逻辑衔接好的能力。**至于这个学生价值观方面的问题,我个人觉得不必过多纠结,一个 17 岁孩子的世界观还在形成的过程中,而且他所接受的世界观也只是学校、父母和周遭人群向他灌输的世界观,在这个年纪是很难自洽的。他的价值观正不正确,扭不扭曲,也不是通过一篇演讲就能妄下定论的。就像我回想起自己高中时对世界的认知也有很不成熟的一面,但是慢慢长大了会平和很多。
而这件事里恶心的是衡水把这个孩子推出来,暴露在公众的视野下,却不对他的演讲稿把关。并且如果衡中已经对稿子进行了检查,那显然衡中老师的语文水平和衡中的教育观价值观都有很大的问题。
同时这个孩子认为自己代表穷人家的孩子没什么问题,但是衡中不会真以为自己在帮助穷人家的孩子吧?一个衡水中学直接破坏了河北的教育生态,直接阻碍了多少河北真正穷孩子考上好学校的路?借着这个孩子的口为千千万穷孩子发声?好意思吗?
最后真心希望这个学生不要被网上的言论所干扰,高考正常发挥考出理想成绩,在未来能看到更大的世界,成为各种意义上更好的人。
句句都是难听的大实话。
每个人的评价都体现了立场和利益所在,经典的屁股决定脑袋案例。
如果能让和这个演讲者利益基本不一致的、自诩 “城市人” 受到侮辱的网友听得顺心,那可能演讲者的屁股和脑袋多多少少有点问题。他的屁股坐在别人而不是自己的位置上,脑臀分离,那才奇怪。
评论句句 “不够纯真”,充分暴露了许多人没参加过高考誓师的事实。难道 17 岁不了解竞争多残酷就是纯真,难道生在高考大省,给自己的努力一个莫须有的改变命运的奔头,想着怎么不做人下人,想往上爬,是罪过?
17 岁都快要成年了,还停留在三四岁的不管喜欢什么都 “长大了要当 xxx”,甚至不知道“当 xxx” 需要什么学历什么教育背景什么知识体系,不知道应该为此做什么努力,需要什么分数,怎么一步一步实现目标,整日无忧无虑,这不叫纯真,叫傻。
你倒是会说劳动平等,不分贵贱,人上人也是苦逼打工人老板不会心疼你,谁不知谁不晓,可以后工资你来开、饭钱你来出还是住宿你来解决?你可分得清,什么是 “应该是什么”,什么是 “现实是什么”?
年轻人何况是面临高考这个第一次分流的时间点,幼稚点,中二点,竞争心强点,以后愿意再躺平佛系,总比年纪轻轻就躺平了,到了社会上受到各种毒打,发现自己当时躺平的时机选择得最没有性价比要强吧。
物化不物化,最初网络和读者等纸媒杂志笑话板块有这段子的时候没人说,别人 17 岁高中生化用陈年段子直跳脚,攻击人家孩子,充分体现某些人极度敏感极度扭曲的心理以及欺软怕硬的心态。
侮辱不侮辱城 / 乡,人家是自比土猪管你屁事,拱白菜不拱白菜管我屁事。
还侮辱乡村,人家自己乡下人闲的侮辱自己,把自己这个个体当做土猪罢了,真的农村人都未必生气,有些人在那咸吃萝卜淡操心反串什么?像极了 BBC 对中国人各项权利的关心。
部分自认为高贵的、我当了二十几年也没发现自己高贵在哪的 “城市男同胞”,如果担心乡下的“土猪” 抢你的 “白菜” 你不爽,不如好好反思自己怎么废物到明明有着优越得多的条件,却还要担心抢不过,而不是上网骂人家的自励演讲。一听到有人可能要立志抢夺自己的利益,露骨点说,是更物化女性的 “性资源”,就跳脚,是极度“普 通 且 不 自 信” 的表现,与 “中国女孩要中国男孩来守护” 一样幼稚可笑。
部分对于 “白菜” 一词不爽的不知道什么外资背景的人,乃至一些听着前者人云亦云、把对性别不平等的正确抗争态度用错了地方的少女们。建议好好审视一下这个段子的出处,产生年份,结合前后文评价演讲者语气,并且客观考虑一下 “白菜” 还可以指代什么。或许考虑一下什么叫做时代的局限性,有助于让你视野从狭隘变得开阔。过分敏感,像鲁迅笔下的旧中国人,是弱者和自卑的体现。
另外
还有部分觉得是衡中太卷,带着你们一起卷,骂人来泄愤的,再次重申,想改变命运没有错,你只能怪资源太少,机会太少,怪自己确实卷不过人家,怪不得别人。你可以说他们没有后劲,不懂创新,只会考试,但这是在那种地狱难度地方的最优解,并不是所有人都有你们的优渥条件。他们只需要对得起自己,何必要对得起你们?你可以骂这个内卷的时代,但是没有自己资格骂为了自己并不明确的一点点希望而内卷的活生生的人。如果你真的丝毫不在乎,不喜欢内卷,你何必为了他人内卷而生气呢?
技不如人,就不要恼羞成怒,实在有失风度。哪有什么不喜欢内卷的人?只不过不喜欢被人卷、卷不过、卷不动罢了。同样是屁股决定脑袋的事情,能力有别,要么坦然接受躺平,要么好好深思深层次原因,谩骂某个人,某个群体,实在是小人所为。
中国不需要什么政治正确。
为家国,还是为自己,都是个人选择,你可以追求前者,但是别人追求后者一点问题没有,你无权指责。
高考如何改革,个人是否能够改命,没考上好大学的其他人何去何从,考上好大学也未必前途光明等等,那是时代大势,宏观叙事,个人考虑不来,也没必要考虑,个人只需要也只能在规则里做好自己,其他的都是狗屁。就算是改变规则,首先也得有改变的能力。
许多人说了那么多 “应该怎么样”,却不谈 “现实什么样”,除了发泄情绪,表达不满,看不出来有什么意义。
拿个理想社会的蓝图拍在桌子上说应该如此,然后呢?有谁不知道应该如此,是当其他人都是缺少教育的傻子?
要不,先上交财富做个表率?某些人说得欢,但实际做起来,肯吗?
骂着内卷嫌钱少,说着躺平佛系,真的什么都无所谓的有几个?骂着谁谁谁工贼,真敢绩效全不要回家睡大觉的有几个?人人都是小丑罢了,你我一个都跑不掉,不满,却又什么都做不了。
但是对一个孩子的演讲,发泄,攻击,却又算得了什么?弱者挥刀向更弱者,难道很值得骄傲?
还有吐槽总想着 “改命” 的。为中华之崛起而读书,中国人民站起来了也是“改命”,人穷志短,难道还要一口吃成个胖子,连温饱都还没解决,上来就立志“伟大复兴”?计划一步步走,就算是追求精神目标,立志给社会做什么什么贡献,不也得一代代来?
物质基础都不足,你和我谈精神?你见过哪个清华附中国际班的在谈要 “改变命运”?何不食肉糜?
用要求圣人、要求天才的标准要求别人,用地痞流氓的素质网上冲浪?
我感觉评论区三观有问题啊,你们都是富二代吗?他只是 17 岁的孩子,有时候理想化不是很正常吗?有点不切实际的目标不是应该的吗?难不成你想让你家孩子从小就认清你们口中所谓的 “现实” 吗?我感觉归根结底就是嫉妒作祟。还有就是你们不能拿现在的眼光看过去的自己啊,你是大了经历了都懂了,人家孩子就是单纯想学习改变命运又咋了?真是笑死了,不知道有啥可批判的。而且内卷根本不是一个学校可以带动的好吧,这是社会发展的一个产物罢了。没有衡中也会有其他地方起头,为啥要把自己卷不上去归结于别人卷呢?而且我也有很多衡中朋友,也没有说的这么不堪啊?自己没本事亲自去感受一下为啥要恶意摸黑呢?当然学生们确实可能有点被迫努力,压迫感十足,但是你们这种 “经历颇丰” 的人难道还不知道社会多险恶吗?学习本身就是生活最简单的事情啊,我就想问问,非豪门的子弟你想去改变自己命运,开拓自己眼界,丰富自己见识,生活的富裕美好,除了高考,你能找出第二种更容易公平的途径吗?都 2021 年了,不会还有人相信读书的挣得少,都是给别人打工的这种戏谑语录吧?以偏概全?还是你就觉得你幸运的不行一定能成为 100 个当中的一个?特别理解不了
01
近日,河北衡水中学高三学生张锡峰在《超级演说家正青春》里的演讲火了。
张同学语气坚定地说:“我就是一只来自乡下的土猪,也要立志,去拱了大城市里的白菜。”
张同学还怒怼那些嘲笑衡水中学的人,“那些无辜诋毁我们的人,你们见过衡中高三凌晨 5 点半的样子吗?你以为我们每天天不亮就奔向操场,一边奔跑一边呼喊是为了什么?是假装吗?是作秀吗?我们是为了改变命运啊!”
大家议论最多就是,乡下的土猪拱城里的白菜。
可能这是张同学的真实想法,也可能是张同学为了节目效果而特地加上去的争议话题。
02
最让我不寒而栗的是,我从张同学的身上,看到了祁同伟影子。
穷人家庭出身的祁同伟,努力学习,通过高考考进了汉东大学政法系,跟城里人坐在了一个教室,也拱到了城里的白菜——汉东省人民检察院时任常务副检察长陈岩石的女儿陈阳。
祁同伟原来希望通过努力逆天改命,大学毕业后,他申请去缉毒队,到最危险的前线工作。
他作战勇猛,拼命立功,身中三枪,嘉奖连连,但还是无法回城跟心爱的人团聚。
后来祁同伟才明白,“英雄在权力面前是拗不过的,英雄在权力面前是什么呀,只是工具。”
汉东省时任省委副书记兼政法委书记梁群峰的女儿梁璐看上了祁同伟,梁群峰为了自己的女儿,让祁同伟到操场当众下跪向梁璐求婚。
按照祁同伟说的,“那一跪可以说把我的人生轨迹都改变了。”
娶了梁璐后,祁同伟的政途便平步青云,被调回城里,并一路干到了公安厅厅长。
这惊天一跪,彻底跪死了那个意气风发的少年祁同伟,跪成了精于算计、臣服于权力、只想着上位的政客。
改变祁同伟命运的,不说知识,而是权力,祁同伟最喜欢的一本书叫《天局》,誓要做一个胜天半子的人。
“改变我命运的是权力不是知识,哪怕搭上我自己的性命,我也要胜天半子。”
祁同伟确实是一个极度渴望改变命运的人,不仅仅是个人的命运,也包括整个家族的命运。
“我们处在一个千载难逢的机会。我们能够通过自己的努力改变自身的命运,并且改变了整个家族的命运。这种机会以后再也不会有了。如果我们这代人不为此付出代价,那么我们的下一代就要付出代价。为了抓住这个机会改变命运,我可以不择一切手段。”
当自己当上厅长后,他就为老家的亲戚谋福利,一人得道,鸡犬升天。
你会发现祁同伟有一股狠劲,总觉得全世界都欠他的,我没钱没权力,我通过读书、通过工作,我努力了、奋斗了,钱和权就必须得到。
当祁同伟发现原来努力根本不值一提时,他开始出卖尊严,甚至出卖灵魂,他并没有觉得有什么不妥,这是世界欠我的,这是我应得的,凭什么你们城里人有,我不能有?
**
**
祁同伟极度自卑,也极度自负。
自卑的原因是他的出身,怎么洗也洗不掉他是穷人家的孩子,所以他一直念叨,“我拼了命的,要把我失去的尊严夺回来。”
在别人眼里,他已经是厅长了,位高权重,一句话就能决定他人生死,谁还敢看不起他?或许只有他看不起自己。
为了掩盖自己的自卑,他呈现出一脸自负的姿态,向世人宣告,“我要的是这个世界在我面前低头。”
张锡峰同学那句:“我就是一只来自乡下的土猪,也要立志,去拱了大城市里的白菜。”
他内心是自卑的,但又表现出一副自负的身姿。
他来自乡下,但他却看不起乡下,都说学有所成回报家乡,但张同学不,他要去城里,去拱白菜。
03
说实话,张同学去了城里,结果可能不会随他所愿,你要拱白菜,得先有房。
大城市的房价,让博士生都躺平,上海一名博士生就因为买不到上海的房子,写信给市长要求调控。
说实话,上海不缺博士,缺的是房子,凭什么你是博士就得让你买到房子,你读书厉害,不代表你创造的价值就大,上海的房子是那么容易就让你博士买到的?
其实换一个思路,上海不缺博士,中西部可是缺啊,为了招揽人才,中西部送房给钱还负责安顿家属,这博士为什么就不去建设中西部呢?死皮赖脸要留在上海。
说白了,还是看不起乡下啊,看不起村里的小芳啊,一定要拱城里的白菜才算成功啊。
**
**
这种畸形的志向,遇到现实打击时,人就会变,就会变成祁同伟那样。
如果祁同伟一直在乡下奉献,以他的能力,他同样可以造福一方百姓,回不了城就不回呗,为什么一定要去城里,身为公务员,去哪里不是服务老百姓?
那个张同学,你通过高考考上大学,学到了一身本事,如果你的志向是报效祖国,而不是去城里拱白菜,你到哪里建设祖国不是建设?而且落后地区更需要你这样的大学生。
祁同伟和张同学去城里有错吗?
没错。
但你去了城里,你就得面对竞争,公平的竞争,和不公平的竞争,都要面对。
这个世界不欠你们的,城里的白菜,城里的房子,城里的好工作,不是为你准备的,你得不到也别去埋怨。
如果你得到了,就要好好珍惜,而不是自负地认为,这都是我应得的。
祁同伟靠老婆上位,却从不爱惜自己的妻子,把自己的一身怨气都撒在梁璐那里。
希望张同学别步祁同伟的后尘。
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历时三帝,大清终于灭掉准噶尔汗国,完全统一新疆、西藏、蒙古地区
看了剪辑,以为这小崽子仅仅是,思想龌龊,一脸猥琐!看了完整版,这货就是社会公害,他的最好归宿就是在家里啃老!还有最后一点,别自比土猪,这小崽子真不如一头土猪。
原来你不是后浪啊,你只是一个乡下的土猪
好家伙,中国的年轻人在成长为韭菜之前,被鲜明的划分成了两种
是闲的没事干嘛?有这时间多读读书不好吗?
入关拱白菜
进城拱白菜
当官当当执金吾,娶妻当如阴丽华。
知乎上装逼太多,像极了谯周,李邈等人。
当斩
他的三观是有问题的,而且非常严重。(如果这个视频没有经过任何的删减)
**他一直在强调 “普通”。**没有人规定你不可以普通,普普通通活在世上,有什么错?有什么不好?能成为不普通的人能有几个?不普通的标准是什么?你可能今天站上了演讲台,成为了普通人中的不普通,但你在不普通人里还是普通。
人可以普通,可以平凡,但不要平庸,我们只需要在普通中活出自己就好了。星星永远不会与黑夜相融。
我很好奇,衡中只抓成绩,不塑造三观的吗???
不要再说:他才 17 岁 这个话了。这个年纪,最起码最基础的是非懂吧。猪和白菜放在一起本来就不是什么好词
他这个不是演讲,他是衡中的宣传委员。
**他的确没错,是衡中和中国的制度有问题而已。**希望他可以好好看解剖自己的内心,不要贬低自己,正视自己。脱离了衡中的制度,你会发现人生不只是这样逼迫,希望他未来好运
之后他需要经历大学,未来的本科研究生,后来的社会。希望他在社会中能再塑三观。希望衡中以后不要只抓学习,多讲点是非对错。三观这个不是因为你小就可以没有,他应该 12 岁就基本拥有,后来的事情都是应该去坚固你的三观。人要做有思想的,应该主导思想,而不是思想主导你。
世界没你想的那么糟糕,也没你想的那么不堪,不需要你对世界呐喊。如果呐喊有用,人人都能成功。
所以这么努力学习不想着创造价值改善全家生活,而是娶个媳妇吃软饭,这种价值观才有问题。
可怕的是,这种价值观这种认知还有迷妹。
不要说他说了是开玩笑,所谓玩笑其实是真实想法的掩饰。
被称作高考机器,没觉得贬义,能在高考中脱颖而出说明逻辑能力纠错能力记忆能力都出类拔萃。但是如果一个学校没觉得这样的价值观有问题才最恐怖,刷新对衡水学校的印象了
喜不喜欢他的价值观,我不评论。我只能说这个学生,对于高考根本不懂。
我再强调一遍,高考改命完全是某些知乎人的自我安慰心理,除了学生,真实世界混过一遭的人,不会这么看问题。
真实的世界是,全世界每个国家都有自己的高考,但改命的人能出现,ta 往往具有以下特点:
1. 顺应了城市化变革时代的要求
2. 抓住产业革命机会,进入新兴产业
不管是大强子,许老板,马云,还是松下幸之助,以及比尔盖茨(另外,比尔盖茨他爸是个大律师,他妈是 IBM 董事)最终结果都是这样,松下幸之助抓住了电气化时代,以电气产品为基础才有了东山再起的故事。
当然,1.2 是相互影响关系,但和高考本身没多大关系,如果说有,那也是高考只是一种形式,给你提供了一条路而已。命的内核,依然是我说的这两条。
你不能抓住新兴产业,高考跟你人生改变没多大关系。你最多是从乡村进入城市,但你还是底层。
高考改命,洗洗睡吧,学区房准备好了么?
那个衡中的学生演讲说:我要做土猪拱城市的白菜。于是,各种 “过来人” 或者既得利益者开始不安了。
在我看来,人家不过是做了一个夸张的表达,想要让人印象深刻。哪个经典的演讲里没有点有意思的句子,需要你解读那么多?
有些中年油腻真的是够了,自己也就混那样,说到底还是被割的韭菜的状态,有什么资格对人家年轻人指指点点呢?
30 岁的人何必去熄灭年轻人的火焰呢?
就算他眼界狭窄,只知道分数、钱、户口又怎样?
第一你不知道他是不是真的眼界狭窄,还是按照超级演说家的要求刻意做成这样(就我所知这个节目组特别爱这么干,比如当年让我把自己的人设做成约炮专家…… 什么鬼)。
第二,人家就算眼界窄,也是因为年轻还没经历,我们干嘛要好为人师教人做事,还嫌自己不够油?
第三,我们自己高中时,眼界未必有人家宽,恐怕也没人家努力。
作为父母,教会孩子独立思考, 懂得质疑, 明辨是非, 从这种社会新闻入手是绝佳的机会!
我就想知道河北省的教育管理 bumen 你们在干嘛?
天天嘴上说三观要正,要给学生树立正确的价值观,可就教出这么些玩意儿来,教出了一帮考试机器,考上名校要么进城拱白菜要么去建设美利坚。
这真是教育的失败,浪费了多少国家资源!
不是。
他是衡中继续割韭菜的招牌。
巴尔扎克的小说里描写多少野心勃勃的法国乡下年轻人,他们面对巴黎,攥紧拳头,心里冒火,双眼放光,想着哪怕粉身碎骨也要去尝一尝上流社会的滋味。然后,大部分确实粉身碎骨了,剩下一小部分也终于进化成吃人不吐骨头的 “上层人” 了。
但这怪谁呢?
怪年轻人吗?
你们把农民当作什么,以为是菩萨吗?简直笑话,农民最狡猾,要米不给米,要麦又说没有,其实他们都有,什么都有,掀开地板看看,不在地下就在储物室,一定会发现很多东西,米、盐、豆、酒… 到山谷深处去看看,有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会说谎,不管什么他们都会说谎!一打仗就去杀残兵抢武器,听着,所谓农民最吝啬,最狡猾,懦弱,坏心肠,低能,是杀人鬼。但是… 是谁令他们变成这样的?是你们,是你们武士,你们都去死!为打仗而烧村,蹂躏田地,恣意劳役,凌辱妇女,杀反抗者,你叫农民怎么办,他们应该怎么办。——《七武士》
众网友们:
入关! 入关!
Run 北欧 run 北欧!
挂路灯!挂路灯!
王侯将相宁有种乎!
与此同时
一个即将参加高考的高中生:我就是乡下的土猪也要拱城市的白菜。
众网友:这是错误的价值观,内卷之王人上人。
——《州官放火新传》
一句龌龊的 “乡下土猪拱城里白菜” 说出无数小做题家和小奋斗逼心中所想
只是这种话谁都知道只适合放在心里,就像胡锡进和粉头,绝对知道言行要分开,公共场合宣泄情绪,把咬碎了牙的仇恨一股脑倒出,这个情商说他高考机器很贴切,没说巨婴就不错
虽说本就是个只教做题不教做人的畸形学校,但全衡水的脸怕不也被这贵物丢完了
大多数的回答和发达国家对中国的反应如出一辙。
张:好好学习
中:发展高端产业
b 乎诸看客:你也配学习?你应该躺平(内心 os 这厮要和我们抢资源,我现在明明可以舒舒服服的躺在挣 w,这厮的理念一单传开,我岂不就要和他一样努力干话了?我不要,我要诋毁他,这样我就可以继续躺着挣 w 了)
发达国家:中国这是要和我们竞争高端产业啊,找理由污蔑他,新疆 m、吃狗肉,从价值制高点攻击他,带节奏。
说白了都是为了自己的利益,诸 b 乎小友,你们口口声声说张是利己主义者,整得自己好似多高尚一样。
你们没有资格评价他,我也没有资格评价你们。各自安好,做好本职工作。
现在社会上各种挑拨对立的越来越多了,劳资双方、(996、jack ma)性别对立、宗教、民族。这些问题显然是西方舶来品,少掺合这种事,这明摆着就是西方和平演变、渐进式分化、制造对立。
铁板一块的中国从来不会被攻破,只有一盘散沙的中国才会。
求求大家嘴下留情,嘴下留情,这不过是敝校(现在或许应该称作为贵校了)的小场面。
我去年刚从衡中屁滚尿流地毕业,我来告诉大家,这样的鸡血还是小意思。我印象中最夸张的鸡血应该是若干年前某一次动员大会上,演讲台上的老师向台下的高三生如是说:
“为了证明你们想考上清北的决心,我们来做这样一个挑战。假设现在只要你肯从你的座位爬到讲台上,你就能考上清北,有多少人愿意挑战?”
更夸张的是,真的有人爬了过去。
我不知道这老师是有什么大病,亦或是有这什么恶趣味,我只感到一阵恶寒。当然我更希望这是这位老师的一个玩笑,只不过有些可爱的同学当了真。
但我觉得至少一个例子,诸位就可以明白在这所学校充斥着什么样的氛围,以及这位张同学的演讲是否可以理解了。
其实衡水的高中生,尤其是不少在实验班一心向学的高中生,他们的心思还全在学习上,鲜少有人愿意独立思考一些东西,因为没时间。他们是无辜的,他们不过是一直从小到大都在自觉自愿地顺从着其所处人生阶段的 “政治正确”,做一个“好孩子” 而已。所以请各位把炮口调转,别对着这样一位同学输出了。
写到这里心如乱麻。每次触及衡中问题我都感到心烦,就这样吧。
刚刚看了衡中张锡峰的演讲,这几天很火,我也觉得很励志。他的那句 “我就算是来自乡下的土猪也要立志去拱大城市里的白菜” 热度很高。演讲很激昂很多人都被感动,他说那些拼命努力的孩子不是高考机器我也很认同。他说自己家乡里的人拿着两三千的薪水,过着周而复始循规蹈矩的生活,一眼望到死。他说他听到同学谈论寒暑假的经历会自卑会找借口离开,说自己当时处于无尽的黑暗与阴暗。台下还坐着他的父母,也都泣不成声。
凭心而论我不太接受这种价值观。近年有太多人炒作对立了,看过演讲的人应该能很明显地感受到城乡对立的思维,跟那些所谓男女对立贫富对立很像。他演讲结束后,母亲接受采访,哭着说她和丈夫对不起孩子,不能给孩子最好的。仅就这一点我就觉得这场演讲很失败,因为显然他的自卑情绪已经完全传染给了父母,让父母觉得自己有愧于这个 “优秀” 的孩子。
其次,这很容易让自己变成一个愤青。我不知道这位同学见没见过送外卖的聋哑小哥,见没见过双目失明但坚持不乞讨而去卖艺的老夫妇(来自纪录片《生活万岁》)。我很想知道他怎么来形容这样的生活。黑暗?能比一辈子看不到光更黑暗吗?
我在这里没有说自卑有错,我们从小或多或少都羡慕过条件比我们更好的家庭。这是人类本身带有的攀比的劣根性,但是别忘了我们还有理性。当我们觉得父母工作不体面的时候的不好意思,穿着没有那么昂贵的衣服的不自信,你当然有自卑的权利,但你心里需要有一个声音告诉你,父母努力工作养育我们没什么好羞愧的,穿的不如别人体面那也仅仅是一件衣服并不能代表什么。
这份演讲带来的价值观是,你穷你条件不好,你不如别人,所以你得努力,拼命努力,才能过上那些光鲜的你想要的生活。但是就物质来讲,很难达到一个满足,人的欲望是没有止境的。我个人觉得应该要这么想,我们条件是不好,确实没有那种丰富的物质生活,但不代表我们过得不幸福,不代表我们惨。我想要从乡村走出去,我会凭借自己的努力走出去过上我想要的生活,这两种生活没有绝对意义上的高低,只是我个人的目标而已。父母也不必为我感到愧疚,他们养育了我这份恩情就足够难以回报。私以为这才是正确的价值观。
知乎上有个问题是到底什么是真正地见过世面。有个回答是真正见过世面不是你认识多少有权有钱的朋友也不是你去了世界上多少个地方,而是心里的一份坦然。可能你的一生过得华丽精彩,但你不能说一个放牛娃的一生就是白活了。因为站在宇宙的角度上,地球不过是尘埃,相比起来你又看到了多少。那只是你在别人身上找的优越感而已。
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