你曾经误会最深的一个历史人物是谁？

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知乎用户 猴姆 发表

应该是毛泽东吧。我想大部分人跟我都是一样的，有个由浅入深的了解过程。而这个过程里必然会有许多的自以为是，混杂着青春期的叛逆，或者对于历史的怀疑。

比如最经典的一件事，以己度人，认为毛泽东作为开国领袖，又是 “农民乍富”，必然会讲求享乐。至于“后宫佳丽”，那更是不用说了，做个村支书都能睡几十个女知青，你一个“皇上” 还能老实？

虽然猥琐，但其实这是大多数人比较原始的想法。食色性也，总有人以为你的梦想，就是他的梦想，这是对毛泽东误解的最大根源。

你看看现在的 yy 小说，男性种马小说，就知道底层群众的梦想是什么了。“醉卧美人膝，醒掌天下权”，上炕认识娘们儿下炕认识鞋。我看过一个穿越的历史小说，穿越到崇祯身上了，你以为他想励精图治、抵御异族入侵？没有，先跟皇后睡一觉。

后来美国出的一本注水的《私人医生回忆录》，其实就是抓住了读者的这种心理，认为 “独裁者都是纵欲者”，把毛的生活写的骄奢淫逸，无所不用其极。没错，当时我信了，而且还把里面的风流韵事当成段子讲给大家听。大家普遍信。

但随着年纪渐长，看了更多的书，读了毛泽东的文选，甚至读了他各种身边人的回忆录，你会发现，毛泽东就是毛泽东。他就像是一道难解的数学题，静静的等着你去参透，去领悟。

原来他的衣服总是补丁落补丁，还生怕被人看到，于是后来内衣多补丁，外衣却光鲜。别人是做人 “金玉其外，败絮其中”，他是穿衣风格如此。

原来他女儿想吃小灶都被他严词拒绝，不近人情到连卫士长都看不过去，到了晚年还对这事情记忆犹新；

原来他只是对别人大方，但自己用钱却从来是精打细算，能省就省；

原来他的那些 “女秘书”，不但不是他的玩物，反而是对他无比崇敬，哪怕到了晚年，还能回忆起他当年对自己的教诲。

这些不是北朝鲜的宣传通稿，而是一群老下属，在退休以后，没有了任何利害关系，甚至不在官方媒体上发表，所留下的真实回忆。不为洗脑任何人，只因为他曾经的那句话：我活着的时候你们不要写我，我死了之后你们可写，要照实写。我和我的亲人见面不多，只有你们和我朝夕相处，形影不离。我的情况你们最了解。

其实对于毛泽东的误解，今天存在，以后也一样会存在。

因为傻子总是源源不断，而智慧本就是后天形成。就像他笔下的 “魏武挥鞭”，多么有气魄，又是多么曲高寂寞，可是他身边的小卫士也只能傻傻的问，曹操不是个白脸儿奸臣吗？

想要被所有人都正视跟尊重，那不止毛主席做不到，耶稣都做不到。起码我们无神论者就不怎么尊重他。可其身只要很正，那翻开历史的迷雾，你终究能看到他真实的留存。

全文完。

新作的公众号，叫 “猴姆说”。有喜欢了解历史的，现在去关注可以送一些外面找不到的礼物。

比如与毛主席有关的，毛选第五卷精制电子版（市面已经绝版）、戚本禹回忆录（文革重要历史资料）、巨人的背影（堪称最好的毛泽东传记）。

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知乎用户 匿名用户 发表

从小到大误会最深的是一位怀慈悲之心行雷霆手段的教员！

小时候通过教材和某些 80 后的人的口中得知他是个好斗的土匪，壮年时战无不胜，很有能力。但晚年贪权，好大喜功，使得很多老臣悲惨地结束一生。

后来复读时处于人生低谷，想看看一些名人为啥那么牛。在北京图书大厦的大门口无意中看了他的书，里面有一篇文章叫《实践论》，那一下午看得我激情澎湃，感叹伟人的罗辑思维、辩证能力和文笔功夫。

上大学后，逐渐意识到社会的黑暗和不公平。我带着兴趣继续通读他的著作，想从中学习并为我所用。读的越多，越发觉曾经的自己多么年少无知且自大！

它的思想核心是为人民服务，实事求是，独立自主。而且我可以负责的告诉你：他的一生始终都在践行为人民服务！包括很多人认为他的那些 “错误” 时期。

他的一生太辉煌，从一介农民走到人民领袖，带领人民推翻三座大山 (虽然推翻的时间很短)。生活清贫，自始至终保留农民的特色，他最关心的也是农民。他与人民始终心连心，为了人民的公平，他背负了很多不属于他的罪名，也替别人背了很多黑锅，身边牺牲了六位亲人……

我想说的还有很多，但每次写到他心里都很不好受。至于如何评价他，我想引用一位老先生的话做结束语：

私者一时，公者千古！

知乎用户 故事档案局​ 发表

和珅，清朝第一大贪官，也可能是被影视剧毁得最彻底的一位古人了。

他和乾隆差了将近 40 岁，初识乾隆时只有 26 岁，是个风度翩翩、精明能干举止得体爱好兴趣广泛的优雅贵族。

一个干干净净的随行侍卫，怎么就变成清朝第一大贪官了呢？这当然与和珅聪明绝顶的经济头脑和乾隆爷对金钱的渴望分不开。

乾隆四十年（1775 年）秋天，皇帝出巡。

老皇帝旅途寂寞，就和蔼地和身边一位骑马随行的新任侍卫聊起天来。

先是问他多大了，姓什么叫什么，接着又问他什么时候进的宫，在哪儿当过差。

这位风度翩翩的侍卫回答说，他二十六岁了，钮祜禄氏，叫和珅，刚被选为乾清门侍卫。

年轻人语言流利而得体，态度恭敬又从容。

皇帝开始对他感兴趣了，便问起他的功名出身。

和珅说自己十八岁那年曾参加乡试，没能中举。

乾隆问道：「当年的卷子，还能记得几句吗？」

和珅说能，于是边走边背，一会儿工夫，居然把八年前的卷子从头到尾全背了下来。

皇帝大为惊异，那心情，恰似王熙凤之初见小红。

人到老年往往更加欣赏年轻人的干练和活力，皇帝试着派和珅办了几件事，和珅的机敏达练、善解人意表现得淋漓尽致，皇帝大喜过望。

乾隆原是眼里揉不得沙子的英主，却挑不出和珅的毛病。

一年之后，乾隆四十一年（1776 年）正月，二十七岁的和珅被任命为户部右侍郎，成为二品大员。

三月，又成为军机大臣，四月，兼内务府总理大臣，赏戴一品朝冠。

从此之后，他一直稳稳地高居政治最高层，从男爵到公爵，从户部右侍郎到吏部尚书、文华殿大学士、太子太保，其拔擢之快，任事之繁，总揽之巨，有清一代绝无仅有。

一生高己卑人、明察过甚、恩威不测的乾隆帝，从来没有怀疑过和珅的才干与忠诚。

和珅得罪身死前的三天，回顾平生，曾写下了这样一首诗：

星辰环冷月，缧绁泣孤臣。

对景伤前世，怀才误此身。

「怀才误此身」这五个字并非完全是开脱。他确实当得起「才华横溢」四个字。

和珅年轻时曾就读于咸安宫官学。这个学校以招生条件严格和教育质量出众而闻名。

能考进这里，从某个侧面证明他的天姿出众。咸安宫官学的课程包括经史、少数民族语言、书画、武功骑射和火器。从课程的全面正规来看，其目的很明确，就是为帝国培养高级政治人才。和珅大部分功课都相当出色。他精通满、汉、蒙、藏四种语言，经史典籍无不涉猎，文字功夫出众，并且武功骑射基础也相当不错。

除了学业出色外，和珅可谓全面发展，业余兴趣也十分广泛，琴棋书画无所不通，特别以诗而闻名。

清人钱泳产称和珅诗颇有「佳句可寻」，而当时的大诗人袁枚则这样夸赞和珅：「少小闻诗礼，通侯即冠军；弯弓朱雁落，健笔李摩云。」

更让老皇帝感觉舒服的，是他的情商高于智商，与人相处总能使对方感觉愉快。

史书载这位美男子「行止轻儇，不矜咸仪，言语便给，喜欢诙谐，然性机敏，过目辄能记诵」。

他毫无士大夫的方巾气。

据《啸亭杂录》载：「和相虽位极人臣，然殊乏大臣体度，好言市井谑语，以为嬉笑。尝于乾清宫演礼，诸王大臣多有俊雅者，和相笑曰：『今日如孙武子教演女儿兵矣！』」

能在乾隆面前这样说话的，满朝只有和珅一人而已。

他善解人意，凡事从不用皇帝废话。

他办事干练，嘉庆也不得不承认他「精明敏捷」，他能够游刃有余地应付各种突发事件。

凡遇繁难政务，乾隆常常派和珅去处理，和珅以其机敏果断屡获褒奖。

乾隆四十五年（1780 年），他充任钦差大臣赴云南查办云贵总督李侍尧贪污案，因办理得体，未及回京，便升任户部尚书兼议政王大臣。

回到北京，他「面陈云南盐务、钱法、边事，多称上意，并允行」，表现了自己全面的政治才华。

这是和珅从政生涯的第一次重要亮相，表现得到了朝野上下的一致认可。

乾隆五十三年（1788 年）镇压林爽文起义过程中，和珅作为机要秘书，为皇帝提供了很有价值的政策建议。

起义平定后，皇帝特意赐诗和珅：

大学士三等忠襄伯和珅：承训书谕，兼通清汉。旁午军书，惟明且断。平萨拉尔，尔曾督战。赐爵励忠，竟成国翰！

「兼通清汉」是和珅的一项重要政治资本。

乾隆朝最重要的政治文书，都是用满文写成的，这实际上就把许多汉大臣排斥在了最高决策圈之外。

乾隆朝唯一参与最高机要的汉大臣张廷玉，也精通满文，因为他中进士后曾经专门学习满语。

及至乾隆晚年，大臣中文兼满汉且又有眼光又有见解的，唯有和珅一人了。

故乾隆五十六年（1791 年）平定廓尔喀后，乾隆又说：「去岁用兵之际，所有指示机宜，每兼用清、汉文。此分颁给达赖喇嘛及传谕廓尔喀敕书，并兼用蒙古、西番字者，殊难其人，惟和珅承旨书谕，俱能办理秩如。」

历代被处死的贪污犯中，和珅的死是最从容、最雅致的一个。

嘉庆四年（1799 年）正月十八日上午，皇帝派人送来一条白练。和珅见到白练之后，索笔题诗一首：

五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。

他时水泛含龙日，认取香烟是后身。

一个在临死前能写出这样充满禅意诗句的人，应该是个有一点深度，有一点悟性，有一点定力的人。

目光锐利的乾隆本也不会让一个平庸之辈处于离自己最近的位置上。

事实上，对和珅的全面定位应该是政治家、经济官僚、诗人、学者、艺术鉴赏家和政治斗争的失败者。

在乾隆后期，他在整顿国家财政制度、管理文化事务，特别是外交事务方面，都做出了相当杰出的贡献。

他主编了《四库全书》《大清一统志》《三通》等大型丛书，《红楼梦》能流行于世，据说他的功劳尤大；因为精通多种语言，所以和珅实际上充任了当时的外交部长，曾多次负责接待朝鲜、英国等国的使臣。

英使马戛尔尼曾评论和珅说，和珅在谈判中「保持了他尊严的身份」，「态度和蔼可亲，对问题的认识尖锐深刻，不愧是一位成熟的政治家」。

仅这些才能，已经足以使乾隆离不开他。更何况和珅还有另一项为皇帝所急需的天赋，那就是理财。

除了不死读书、兴趣广泛、注重人际沟通技巧外，和珅身上还有许多其他的「现代气质」，比如财富观念。

传统士大夫往往拙于理财，而和珅却有着天生的商业头脑。

传统社会中的财富观念是静态的，人们有了钱，第一选择永远是买地，把流动资产化为固定资产，「入土为安」。而和珅却深通现金流动起来后的巨大威力。

在不动产与现金面前，他显然对现金更感兴趣。

乾隆五十七年（1792 年），庄头许五德与他人发生矛盾，托和珅帮忙打官司，并答应「事后或送地六十顷，或银一万两」。

和珅听后明确表示，「不要地亩，要银一万两」。

他的贪污受贿所得，一小部分用于扩大不动产，更多的部分，则用于各种工商业投资，其范围涵盖了金融、地产、矿山、物流、医药、商业等许多行业。

他在北京城内拥有当铺十二座，其中永庆当、庆余当、恒兴当、恒聚当等，都是典当业巨头。

他还经营印铺、账局、瓷器铺、药铺、古玩铺、弓箭铺、柜箱铺、鞍毡铺、粮食店、酒店、杠房、石灰窑等。此外，他家还专门备了八十辆大马车，从事运输业。

这些行业的收益率，当然远远高于地租。就是那些不动产，他也尽可能选择用来出租。

据后来抄家官员统计，和珅仅在北京就有出租房屋三十五处，「一千零一间半」，「每年共取租银一千二百六十八两三钱，取租钱四千四百九十二吊二百四十文」。（故宫博物院《史料旬刊》）

可以说，只要是赚钱快的行业，就有和珅的身影。

值得一提的是，当时采矿业由于风险巨大，管理复杂，投资多，见效慢，一般人不敢经营，和珅却敢于尝试。

他看中煤矿业是朝阳产业，曾投巨资在门头沟和香山两地开了煤矿。

和珅巨大家业的积累，贪腐所得当然是大头，但是他自己的投资收益也并非无足轻重。

传统士人往往耻于谈钱，和珅却有着强烈的契约意识，在金钱面前亲兄弟明算账，即使至亲好友也毫不含糊。

他的外祖父伍弥泰官至大学士，向他借过两千两银子，他担心外祖父不能及时还账，逼着老头

知乎用户 叫我小好就可以了 发表

毛泽东

很多人说他的几个缺点或者失误，但是设身处地的想，他每一步都算到了 50 年后，而且极其质朴，巧妙。

知乎用户 一只特立独行的猪 发表

好多朋友找我要原图，可以私聊我我都发啦。

“我离开后，你们就是我。”

知乎用户 匿名用户 发表

一位老爷爷

年少时，自以为看了几本小说，听了几句老师的评价，又看看了课本上空洞的定论。

便以为，哦，这就是他。

那时的自己，总以为喜欢他的人，都是可笑的，被洗脑的。只有自己才是独立思考的人

然而

随着慢慢踏入社会，慢慢被社会毒打，慢慢看了更多的历史资料。才发现，那个可笑有愚蠢的人，应该是自己

自以为是的自己

在曾经一段时间，和大环境一样，一起诋毁，抹黑他。现在才发现，自己的无知可笑展示的淋漓尽致

慢慢的，生活越来越累，越来越沉重。拿起他的书才觉得醍醐灌顶，不由得感叹，自己以前都在干什么。

教员，您孤单吗

您总是想的很远很远，现在看看，您当时的担忧都是有理有据的，是我自己目光狭隘

最后的时光，朋友，亲人，战友都不在了。只能继续坚持下去。

对不起，在您走后，我们中的大多数还误会了你，还离开了你。

您或许早就猜到了结果，或许也明白会是这样，或许也会疲惫。

对不起，教员。

我对不起您。

我误会了您

我们好多人都误会了您

好多好多

现在，我们好想你，好希望你回来

但是我知道，你不在了⋯⋯

我在打字的时候一直哭，一直哭，一直哭

对不起，教员

6.27 10：05 补充

1. 经知友善意提醒，附上最后一段图中文字的出处考据 https://zhuanlan.zhihu.com/p/147923529

2. 私信较多要求无水印图，现补发一下，互共勉

3. 本为避免争吵冲突，关闭评论，希望理解

6.27 16：48 补充

请某些人，不要再发私信骚扰和人身攻击我，我就不放出言辞更恶毒的图片污染了大家的眼睛。实在不行我会考虑匿名的。没想到回答了这个问题，却给自己的造成了一些烦恼，唉。

之所以不开评论区，是因为不想引起无端的争吵和辱骂。网络舆论环境日益戾气的情况下，简单的缅怀和表达观点，却成为一些人攻击的理由。评价一个历史人物，有不同的角度，不同的观点都是正常的。但是变成一直辱骂和攻击之后让人难受。很抱歉，还是打算不开评论区，至少在这篇回答下，营造一个可以看得下去的东西，缅怀着他。

请各位理解。

6.27 21:37 补充

有点累，但是也收到了许多鼓励的私信，谢谢各位

考虑良久，开匿名，开评论。

理性讨论，有理有据

同样，个人认为，了解评价一个人物，需要了解他的书，言行，同时代其他人的对此评价，以及更多历史资料，这样才能跟有力的更全面的评价，而不显得空洞。

转载不用联系我，但需标明出处

此外，本回答不在更新

知乎用户 匿名用户 发表

毛主席

曾经对他的误解真的太深太深太深了

以至于还和家里争论过

现在再想想…… 唉……

……

可惜明白得太晚

幸好明白得不算太晚

新中国 70 年，很多记录资料尚在，很多那个年代的老人尚在，所以，有些客观事实是有历史可考证的，有些人是不该被肆意抹黑的。

——————————————

为那个年代无数坚守信念的老人感动

为这个年代满怀家国情怀的老人感动

曾经一度不理解为什么会有战功赫赫的老兵事了拂衣去深藏功与名……

曾经一度不明白为什么会有普通老人家在国遇灾难时非要捐款捐物……

现在知道了，他们都是深受那位伟人影响的那一代……

他们做到的也正是那位伟人做到的……

知乎用户 读史论天下 发表

康康康康有为。

徐悲鸿绘制《康南海六十行乐图》

在历史上，像康有为这样的大忽悠又何止一个？民众的蒙昧无知，君主的浮躁轻信，都给了这类大忽悠生存的空间。

全文 3684 字，读完大约 5 分钟

在中国近代史上，康有为绝对是一个绕不开的人物。在我们熟知的教科书上，他是公车上书的发起人，维新变法的干将，深得光绪皇帝的倚重和信任，俨然是一位进步人物。

康有为自己也大言不惭，自称 “南海圣人”。

然而，胡适先生说得好，历史是一个任人打扮的小姑娘。当仔细研读了近代的许多史料之后，我们会惊讶地发现——

这位自吹自擂的 “南海圣人”，竟然是个不折不扣的 “卖国贼”、“大忽悠”。

1858 年，康有为出生在广东省南海县的一个封建官僚家庭。在祖父康赞修的教导下，他自幼苦读儒家经典，成年之后又拜大学者朱次琦先生为师，年轻时的康有为算是受儒家思想影响颇深。

但是，康有为并不满足于儒学的学习，因为当时的中国处在三千年未有之巨变当中，孔夫子的那一套已经没办法拯救中国了。

什么能救中国？孔夫子不行，程朱理学也不行，清代腐儒的训诂考证之学就更不行了。

康有为决意离开自己的老师朱次琦，前往西樵山白云洞读书，在这里他接触到了许多新思想。在游览了香港之后，康有为更是惊叹天外有天，开始由传统的儒学转向西学。

平心而论，在那个人心思变的时代，康有为称得上是时代的弄潮儿，他在儒学和西学上的多年研习，对西方制度的借鉴推崇，都足以看出此人能懂得识时务顺大势而为之。

可是，值得叹息的是，康有为才华虽有，人品却是硬伤。

明代大思想家王阳明提倡做人应当 “知行合一”，康有为一生都没有做到。

先从他最拿得出手的公车上书这件事来说。

公车上书在很多人的认知中是这样的：1895 年，中国在甲午战争中战败，康有为领导上千名举人向皇帝上书请愿，反对与日本签订丧权辱国的条约，史称” 公车上书 “。

这种说法，大部分来自康有为的自述。事实上，康有为只不过是组织了一场在松筠庵的集会，收集了 1300 名士子的签名。

但是康有为鸡贼得很，他这一年已经 37 岁了，好不容易中了个进士，生怕自己的功名有什么闪失，因此这份多名士子签字的 “万言书”

他根本就没有呈递上去。
按照康有为的逻辑估计就是：我把大家召集在一起，在万言书上签字，这就算是我领导了这场运动，至于我有没有把大家的万言书递上去给朝廷，大家就不要管不要问啦！

这份万言书，就此夭折。
不过，康有为虽然为人虚妄，但还是很有一番雄心壮志的，他在给光绪皇帝的上书里，康有为慷慨陈词，极力陈述国家贫弱，变法势在必行，只有这样才能振兴大清。

光绪皇帝毕竟是个年轻人，不甘心受制于慈禧太后坐视大清衰败，看康有为三番两次上书，心里也难免跃跃欲试，就下旨宣康有为进宫面圣。

这次面圣，是康有为一生中唯一一次见到光绪皇帝，也成为他后来招摇撞骗的重要资本。

著名的康有为（右）、梁启超（左）与光绪皇帝合影，后被证明是修改底片 PS 而成的

据康有为自己的说法，光绪皇帝足足和自己聊了九刻钟，也就是两个多小时，非常信任倚重自己。
然而，这不过是康有为撒的一个弥天大谎，所谓的两个多小时的君臣谈话，只是这位大忽悠胡编乱造的。

同是光绪年间进士的张元济在那一天也被光绪皇帝召见，臣子们在一起等候皇帝召见，张元济恰恰排在康有为的后面。

据张元济的回忆：“二十八日 (即 1898 年 6 月 16 日) 天还没有亮，我们就到西苑门外，坐在朝房里等候。当日在朝房的有五人：荣禄，二位放到外省去做知府的，康有为和我，荣禄架子十足，康有为在朝房里和他大谈变法，历时甚久．荣禄只是不置可否．召见时，二位新知府先依次进去。出来后，太监唤康有为进去。大约一刻钟光景，康先生出来我第四个进去……

光绪皇帝在这场召见结束后给康有为的官职也很能说明问题，不过是一个六品的章京，与杨锐等深受信赖的军机四卿是没办法相提并论的。

然而咱们的康大忽悠可不管这些：反正我就是见过光绪爷，我说聊多久就是聊多久。

如果仅仅是编几句瞎话满足一下自己的虚荣心也就罢了，康有为却不止步于此，而是继续忽悠，结结实实坑了光绪帝一把。

在维新变法开始之后，康有为不断上书，要求皇帝下猛药，迅速清除守旧势力。光绪帝于是裁撤了大量官员，一时间朝野人心不稳。

康有为还跑去找光绪帝的老师孙家鼐商议：英国一直垂涎西藏地区，那地方荒远偏僻，要不让朝廷把西藏卖给英国吧，卖个高价钱给维新变法用。

孙家鼐觉得康有为简直不可理喻，没有搭理他。

康大忽悠不久后又去面见日本公使，倡导 “中日合邦”，这成为日本侵华的野心来源之一。

康有为不满足于此，想出了一个更荒谬的计划，直接导致了维新变法的失败。

他的计划是：围园杀后。

在维新变法的全过程中，慈禧太后并未顽固地反对。如果慈禧太后从一开始就不同意，光绪皇帝根本就没有能力将整个变法维持 103 天，所以慈禧太后对变法最起码开始是默认的。

但是在康有为的忽悠下，光绪帝把变法想得太简单了。这位年轻的君主太过于急切，改革措施过于激进，想要在三个月里把十年的改革都完成，甚至曾经在一天里下了一百多道政令。

其中贸然宣布废科举更是加速了清王朝的灭亡，天下的读书人一夜之间失去了向上的途径，读了那么多年的书瞬间都白费了，很容易转向革命。

慈禧太后暂且忍耐了康党的肆意胡为。直到康有为彻底激怒了她。

康有为指使杨深秀上书光绪帝，谎称颐和园里藏有秘密金库，可以开掘秘密金库为变法提供充足的资金。真实目的是让会党成员伪装成掘金工人，进入颐和园杀死慈禧太后，以便光绪皇帝独掌大权。

康有为这个计划实在是荒谬至极，完全不顾及大局。

且不说慈禧太后并未顽固反对变法，就算慈禧太后阻挠了变法，古代帝王以孝治天下，如果光绪帝贸然杀掉慈禧太后，必然会引得朝野震动。皇帝贵为一国之主竟然弑杀嫡母，必然引得亲贵大臣群起而攻之，光绪帝能保得住皇位就是怪事了。
最后，这个计划走漏了风声，被慈禧太后得知，慈禧太后果断决定动手。

1898 年 9 月 21 日，慈禧太后下令，软禁光绪帝，逮捕维新派主要成员。康有为提前得知消息，脚底抹油溜了，却让自己的弟弟康广仁留下来整理藏书，导致康广仁没来得及逃跑，不幸被捕。

大忽悠康有为跑了，盛怒之中的慈禧太后要发泄自己的愤怒，就下令让康广仁弟代兄责，押往菜市口斩首。可怜的康广仁，就这样被哥哥坑得丢了性命，成了戊戌六君子之一。

已经逃走的康有为得知弟弟的死讯，虚伪地流下了眼泪，哀叹父母把弟弟托付给自己，自己却没能照顾好他。其实，在当时的乱局下，康有为无非是爱惜自己的藏书胜过弟弟，否则又怎能让弟弟在那种情况下留下来整理藏书？

除了在政治上不靠谱，他在道德上大忽悠也假得可怕。

变法失败后，为了获得日本的支持，康有为提出了一个 “中日合邦” 的设想，提议推翻现有封建统治，由自己和日本首相伊藤博文挑选百名外国顾问，全面接管中国的政治、军事、财政、外交等等一系列的国家大权。

康有为的提议，可以说是卖国求荣。一旦实行，中国必定走向亡国的道路。幸好清廷没有再次被他忽悠，直接拒绝，康有为自此失宠，避居海外。

避居海外的康有为，过得也非常潇洒。

光绪帝被康有为忽悠得被软禁，康大忽悠却拿着伪造的光绪皇帝的 “衣带诏”，以营救皇帝的名义大肆敛财，收了南洋华侨很多钱。

有钱，自然是要享受生活的。

康圣人用筹集的钱，在欧洲买了一个风景迷人的小岛，在那里住了好几年。被他忽悠的富商们万万没有想到，自己辛辛苦苦赚来的钱就这么被康圣人挥霍掉了。

康有为一直提倡一夫一妻制，男女平等，但自己却娶了六房太太。直到 1919 年，康有为都已经是 62 岁的老头子了，还看上了 19 岁的船家女张光，强行纳为第六房太太。康有为的子女们都深以为耻。

值得一提的是康有为 56 岁时娶的第四房小妾，是个年轻的日本女人。却不料这个日本女人和康有为的长子私通并怀上了孩子，康有为大怒。
1927 年，这位欺世盗名的大忽悠，终于走到了人生的尽头，病死于青岛。章太炎送他的一副对联最能够概括他的一生：国之将亡必有，老而不死是为。

知乎用户 盐选推荐​ 发表

孙策。尽管他英年早逝，也不如刘备、曹操、孙权这些三国时的核心人物耀眼，但其在征服江东时所展现出的才华和魅力，足以让人震撼。

孙策，字伯符，孙坚的长子，孙权的大哥，赫赫有名的江东小霸王。

虽然站在历史的舞台上，即将成为这一幕戏的男主角，但孙策面临的形势是相当差的。

首先，老爹战死了，葬礼还没开始办，手下的将领士兵就都作鸟兽散了。

其次，老娘还活着，需要好好赡养，还要抚慰她丧夫的悲痛之心。

最后，兄弟们还小，都还不懂事，需要人照顾，无法和他们商量这些事。

这所有的事务，都落在了孙家新的顶梁柱——孙策头上。这个十七岁的少年，表示「压力山大」，但是他知道为人子要守孝道，明白长兄如父的道理，也还记得他的父亲在他这个年纪所做的英雄之事。

「父亲，好好安息吧，母亲和兄弟们我会照顾好的。我会继承你的坚毅、胆略，你的遗志将由我来实现。我会为你报仇的，我发誓。」

孙策将父亲的灵柩运回曲阿（江苏省丹阳市）下葬后，又把母亲和兄弟们从舒（安徽省庐江县）接到江都（扬州市江都区）居住，至此完成了孙坚的后事。

其实孙策并不是一个人在战斗。虽然他的兄弟们（包括孙权）都还小，但他还有一个可以为他出谋划策、劳心劳力的兄弟——周瑜。

一、义结金兰

这一切，都是拜孙坚所赐。可以这么说，作为父亲，孙坚是不合格的。

孙坚年轻的时候，起义兵，征战四方，常年在外，所以，子女的教育就落到了他老婆吴氏一个人身上。

吴氏具体怎么教育孩子的我不知道，但是从最终的成果来看，那是相当成功的。因为她的四个儿子，有两个成了大器，其中一个还当上了皇帝。后来，她被追封为武烈皇后。

作为两个大器儿子中的第一个，孙策受到了良好的教育。之所以说良好，是因为他妈吴氏是个有才有德的女子，忠孝礼仪、道德仁义这些东西必然是经常挂在嘴边的，有事没事肯定还会说你爹当年如何如何了得。

就这样，孙策的性格逐渐形成了，跟他父亲很像。十来岁的时候，他就已经声名远播，因为他豪爽义气，喜欢结交朋友，可谓现实版的宋江。

居住在舒地的一个少年，也是英勇豪气之人，听说了孙策的名声之后，决定去拜访他。两人一见如故，倾心交谈，结为知己。

后来，孙策听从这个少年的建议，把全家都搬迁到了舒地，那少年也把自家的一座大宅让与孙策居住。然后两人分别去对方家的后堂，拜见了彼此的母亲，结为世交通好。

你猜得没错，这个少年，正是周瑜。如果看不大懂上面的礼仪，那我用一句话说得明白点——孙策和周瑜拜了把子，结为了异姓兄弟。而这，只是他们一世缘分的开始。

等到孙策得知父亲战死的噩耗之后，周瑜过来安慰他，让他节哀顺变云云。孙策却对他说，我要报仇。

对于一个男人，确切地说是对中国男人而言，有两种仇恨是刻骨铭心、不共戴天的，一个是杀父之仇，一个是夺妻之恨。

就这样，一心要报仇的孙策拜别了自己的把兄弟，举家搬到了江都。在这里，孙策结交当地豪杰和青年才俊，积蓄着力量。

二、谋定此生

江都当地有一个名士，很有谋略。孙策听说之后，数次去拜访他，向他讨教天下大事，当然也有私仇之事。

「现今天下大乱，汉室衰微，各地英雄豪杰拥兵自重，一心为己，没有哪个人能扶危济乱。我爹与袁氏兄弟曾共同讨伐董卓，可惜没能成功，最后竟被黄祖所害。我虽年轻学浅，但也有些志向，我想先去袁术那儿讨要我爹的旧部士兵，再去我舅舅丹杨太守那里，招兵买马，然后攻占吴郡（江苏省吴县）、会稽（浙江省绍兴市），以便报仇雪恨，做臣服于朝廷的外藩。您以为如何？」

孙策说了那么多，本想得到名士的指点，可是名士让他失望了。名士只是淡淡地说：

「我见识浅陋，并且还在守丧，实在是无能为力。」

这话总共三句，两句假的，一句真的——名士的母亲去世了，他确实在守丧。看来名士也是要考考孙策，看看这个娃是不是有耐心、有眼光。

孙策准确地猜出了名士的用心，知道他是想看看自己的诚意，情绪有些激动。

「您的智谋远近闻名。我今天所说的事，全都取决于您，为什么您不能指点一二呢？倘若我一朝得志，大仇得报，决不会忘记您今日的教诲！」

说完之后，孙策又想起父亲战死的惨状，再也控制不住自己，涕泪交加。

当着名士的面，一个无助的年轻人袒露了自己最真实的内心——我想请你帮助我报仇！

名士看到了一个真实的孙策：感情真挚，慷慨陈词，神色间流露着忠义豪壮之气。在他看来，这个二十岁的年轻人，所说的、所做的都是发自肺腑，着实令人感动。

他为孙策擦干了眼泪，平静地对他说：

「去吧，孩子。你继承了你父亲的骁勇武烈，假如你真能去丹杨，召集吴郡、会稽的兵马，那荆州、扬州都是你的，报仇雪恨也指日可待。到那时，你就能凭借长江天险四处出击，诛灭群贼，匡扶汉室，必然会成就和齐桓、晋文一样的霸业，万古流芳。不过现在时局混乱，要想建功立业，当渡江向南发展。我会在这儿支持你的，等丧期一过，我就去追随你。」

孙策听完之后很高兴，因为名士不但认可了自己的想法，还给出了建议。不再哭泣的他，拉着名士的手笑了。

「原来您跟我的看法是一致的，那我马上就行动。我的母亲和弟弟们，就暂且托付给您，这样我便没有后顾之忧了。」

名士欣然答应，并且在未来履行了自己对孙策的承诺，追随他而去。这位名士，就是与张昭并称江东「二张」的——张纮。

三、郁郁不得志

按照预定计划，孙策直接去寿春拜见袁术，请求收回亡父的旧部兵马。

「我父亲当年跟您一起讨伐董卓，同盟结好，可怜不幸遇难，没能完成大业。我时常感念您对我父亲的恩德，愿意继续为您效力，一片诚心，天地可鉴！」

袁术十分诧异，也十分感动，然后拒绝了他，他不愿意将孙坚旧部交予孙策。

「我已经任用你的舅舅做丹杨太守，你的堂兄为丹杨都尉，那里是出精兵的地方，你可以去那儿招募兵马。」

得到袁术的首肯之后，孙策就去丹杨见他舅舅，顺便把老娘也接了过去，让他们姐弟得以团圆。

家事做完之后，就要做公事了。孙策在当地招募士兵，总共招到数百人。孙策觉得有点少。我可以负责任地告诉他，没有最少，只有更少。

孙策在带领这几百人经过泾县的时候，被当地的豪强祖郎偷袭了一把，全军覆没，连孙策本人也差点战死。

侥幸逃脱的孙策记住了一个人，明白了一个道理。

记住的这个人叫祖郎，他打败了自己，差点把自己的计划扼杀在摇篮里。

明白的道理是，实现自己的志向是一件很困难的事情。这世上，每个人都有自己的志向，它们相互倾轧，相互冲突，所以彼此成为对方奋斗路上的拦路虎，只有打败一个又一个的拦路虎，才能实现自己的志向。

虽说收获很多，比如仇人名单上又加了一个人（第一个是黄祖），人生经验又增添了一笔，但现实是残酷的：士兵一个都没有了。

就这样，单枪匹马拜别袁术去丹杨招兵的孙策，又单枪匹马地回去见他了。

看着孙策战败的惨样，袁术有些心软。既然人家都说了要为自己效力，也实在没理由不给他点兵马。于是，袁术就把孙坚旧部一千多人交还给了孙策，又向朝廷表奏孙策为校尉。

有了官职、兵马，有了容身之处，孙策的事业终于起步了。

「虽说是在袁术手下效力，但只要我厚积薄发，积蓄力量，早晚会成就大业的。」

「父亲的遗志、仇恨，我一时都不曾忘却。」

在袁术帐下，孙策把他的人格魅力发挥得淋漓尽致，导致的直接后果是——像袁术手下乔蕤、张勋这样的大将，都对孙策很敬重、很倾心。要知道，在三国时期，将军的地位比校尉要高得多。

当然孙策并非只会结交朋友，作为校尉，他治兵严谨，坚持原则，不留情面。

有一次，他手下的一个骑兵犯了罪，逃到了袁术大营，藏在马厩里。孙策知道之后，派人直接进去，就地斩杀了那骑兵。然后，他亲自去拜见袁术，为自己的无礼谢罪。

袁术表现得也很大度：「算了算了，有些士兵就是喜欢叛变，我和你一样也很厌恶这种事，你有什么好谢罪的？」

看着孙策为人处事那么老道，那么美妙，袁术常常叹气：「要是我有个像孙策那样的儿子，就算死了也没有什么遗憾了啊。」（使术有子如孙郎，死复何恨！）

可惜孙策并不是袁术的儿子，所以袁术虽然很看重他，但并不重用他。原因很简单，这种有能力的人，一旦给他施展的空间、合适的机遇，便会一发而不可收拾，就像俗话说的，「一遇风雨便成龙」。

他又不是我儿子，他成了龙我怎么办？

袁术是这么想的，也是这么做的，只是他的手段比较老道，忽悠得孙策团团转。

起初，袁术曾经许诺让孙策做九江太守，但后来却任用了另一个人。又过了不久，袁术要攻打徐州，向庐江太守陆康讨要三万斛米作为军粮。陆康拒绝了，袁术愤怒了。

愤怒的袁术派遣孙策去攻打陆康，为了激励他，袁术一副痛心疾首的表情：「伯符，之前的九江太守我用错了人，这不是我本意，我深表遗憾。这次你要是打败了陆康，那庐江就是你的了。」

孙策不知道袁术这个承诺的可信度有多高，但是没关系，对于此时的孙策来说，打陆康这件事不需要动员，可以立马抄家伙就上。

原因很简单，陆康得罪过孙策。孙策曾经去拜见陆康，陆康不知道是看不起孙策还是事多太忙，反正没有亲自接见，而是让主簿代表自己接见了他。孙策很生气，觉得自己受到了轻视，受到了侮辱，从此仇人名单上又多了一个人。在这一点上，孙策跟他爹孙坚真是一个样。

仇恨的力量是巨大的，孙策抄家伙对着陆康就是一顿狠削，不破城不罢休。围城打了两年，终于打下来了。

陆康在城破之后一个月，就得病去世，他的宗族百余人在这场战争中，战死饿死了近一半（大部分是被围城后饿死的）。可是，后来，他兄弟的一个孙子，却娶了孙策的女儿，做了孙家的女婿，当了三军的大都督，打败了来犯的强敌，保住了孙吴的江山，这个人就是陆逊。

人生，很美妙；命运，很奇妙。

虽说袁术这个人的承诺值不了几毛钱，但孙策还是怀有几分期望的。可当他看到庐江太守任职令的时候，期望变成了失望，那上面的名字并不是孙策。说白了，孙策又被袁术忽悠了。

我本想在袁术手下磨砺自己，积蓄力量，以便得志报仇，可袁术这个人，就会画饼忽悠我，对我没有丝毫重用之心。我的机遇在哪里？我的未来会怎样？

孙策，不要着急，休息，休息一会儿。你的机遇马上就要来了，在这之前，你必须先准备好。

抓住这个机会，就会得到江东六郡，就会奠定孙吴基业，就会一朝得志不负此生。

四、战争的起因

本来，寿春这个地方是扬州的治所（可理解为政府机关所在地），但此时已经被袁术占据了。

这样一来，新任扬州刺史刘繇就尴尬了：自己的窝被人占了。去跟袁术讲理，他自然是不听的，毕竟天子权威、朝廷法令在东汉末年都是虚的。去打他，夺回寿春？开什么玩笑，袁术兵强马壮，势力庞大，不来打我我就千恩万谢了，怎敢去招惹他？

无奈之下，刘繇只好寻找新的治所。几番衡量之后，他挑选了曲阿。曲阿这个地方当时有两个人驻守，一个是丹阳太守吴景，一个是丹阳都尉孙贲。前面这人是孙策的大舅，后面这人是孙策的堂兄。之所以要强调这层亲戚关系，是因为孙策能够建功立业，宗族势力是一股不可忽视的力量。

刘繇毕竟是朝廷任命的扬州刺史，丹阳郡本来又属扬州，所以当刘繇率军渡江来到曲阿的时候，吴景和孙贲作为下属自然要来迎接。这样一来，丹阳郡的一把手换成了扬州刺史刘繇，他掌握了话语权。

这个时候孙策在干什么？他正在拼命打庐江，为了袁术那不值几毛钱的许诺。

但这事在刘繇看来就没那么简单了：吴景、孙贲本来就是袁术的人，与我不是一条心；他们又都是孙策的亲戚，等孙策攻下庐江来打我的时候，这两人必然会跟他里应外合谋害我。先下手为强，后下手遭殃。

可设想的事毕竟还没有发生，你总不能用这个理由把人杀了吧？再说，他也不敢杀，吴景、孙贲的老大是袁术啊。

既不能杀，又不能留，那只好驱逐了。于是，吴景、孙贲被驱逐出了曲阿城，率领本部兵马退守历阳（安徽省和县）。

撵走了两人之后，刘繇还是不放心。看这架势，袁术早晚是要来打自己的，还是先做好战斗准备吧。于是刘繇派遣部将樊能、于糜驻守横江，张英驻守当利口，布防以抵御袁术。

五、袁术的烦恼

袁术很生气，自己安插在丹阳郡的人被赶出来了，势力受损不说，面子上也过不去。既然刘繇已经表明了态度，那我也就用不着客气了。

他一方面表奏举荐自己的亲信惠衢为新的扬州刺史，一方面派吴景为督军中郎将，与孙贲一起率军攻打樊能、张英。

让袁术没想到的是，樊能和张英着实是个硬骨头，吴景、孙贲打了一年多也没打下来。袁术很恼火，可手下又没有强将可用，真是憋了一肚子鸟气。

同样憋了一肚子鸟气的还有一个人，他空有一身好武艺可就是没有用武之地，胸怀大志想建功立业却屡遭失败，一心要为父报仇可到现在还没有一点资本。不错，这个人就是在幕后憋坏了的伯符兄。

这时候的孙策正处于人生的低谷，要兵没兵，要地没地，姥姥不疼，舅舅不爱。父亲的旧部就那么点兵马，自己好不容易招了点兵还没出道就被祖郎给灭了，屈居袁术手下还不受信任、不受重用，并且还屡次被他忽悠。

到底该怎么办呢？

其实不受重用倒也不能全怪袁术，因为孙策实在是一员猛将，太能打仗，智商情商也挺高，人格魅力也挺足——这是袁术及其手下诸人公认的。让这么个人受重用，任其磨砺发展，那不是养虎为患吗？所以，袁术的态度是：既不重用也不放弃，时不时忽悠一把给自己出出力。

六、猛虎出笼

就在孙策苦恼的时候，曾在孙坚手下担任校尉的一个老部下来求见他。这个人叫朱治，他觉得袁术此人不论为政还是德操都不行，就劝孙策早点脱离袁术去收取江东。

先来说下江东的地理概念：在长江中下游地区，以芜湖（安徽省芜湖市）和南京段长江为界，南岸的地区被称为江东。在当时，江东包括六个郡：吴郡（郡治江苏省苏州市）、会稽郡（郡治浙江省绍兴市）、丹阳郡（郡治江苏省南京市）、豫章郡（郡治江西省南昌市）、庐陵郡（郡治江西省泰和县西北）、庐江郡（郡治安徽省庐江县西）。

收取江东是个好主意。因为当时天下比较乱，中原地区的割据势力都比较强，相比而言，江东地区比较弱；另外，孙坚生前在江东素有威名，广播恩惠。

朱治也没有白献此计，之后他跟随孙策征战江东，立有战功，不光为自己挣得了前途，也为自己的儿子赚了一个老婆——孙策的女儿后来嫁给了朱治的次子。

主意拿定了，就先收取江东作为根据地吧。但这时候，孙策还有一个难题尚未解决——怎么让袁术放自己走？

在袁术等人的眼里，孙策是一头猛虎，拴住了还可以用来吓唬吓唬人，但要放了他，那就要吃人吃自己了。所以，正常情况下，袁术是不会放孙策走的。

但随着与刘繇战事的发展，情况变得有些不正常。屡攻不下让袁术很无奈：「总不能就这样一直耗下去吧。收兵？我可咽不下这口气！」

好了，机会来了。孙策直接来见袁术，对他说：「我愿去助我舅攻打横江，攻克横江之后，顺势在江东征兵。因为我家对江东百姓有旧恩，所以能征募三万左右的士兵，用来辅佐您匡济汉室。」

话虽说得挺漂亮，但袁术知道孙策的心思：不就是急着想报父仇吗？不就是想找个地盘吗？不就是想征召一支兵马吗？

但现在这战况也没别的人能用了，再说刘繇占据曲阿，会稽郡有王朗占着，这两个人还是有一定实力的，连我都不一定能打下来，何况这个没兵没粮的穷小子？他这次出去，最多也就帮我攻克横江和当利口，我就不信还能有啥更大的作为。

那就让他去吧！

虽然袁术这一生判断失误过很多次，但这一次无疑是最严重的一次。正是他的「大慈大悲」，使得孙策有了站在历史舞台中央的机会。

等等，好像忘了点啥。对了，还没给我官职呢。这可不行，遇敌叫阵的时候，你总不能说：嗨，对面的你们给我听好了，我是孙策。

孙策？何许人也？咱中国人向来讲究名分头衔，没有这个上战场都不好意思开口喊。

袁术说，有！表奏孙策为折冲校尉——是个校尉，还不是将军。

有了官职，可还没有兵马粮草，总不能让我一个人举着旗子去打仗吧？

袁术说，也有！给了孙策士兵一千多人、战马几十匹。

孙策：这有点少吧。

袁术：要不要？不要我拿走。

带着这些兵马，孙策上路了，真正踏上了通往成功之路。此时，孙策正好二十岁。

在去往前线的路上，孙策也没闲着，连拉带拽，又招募了一些士兵，等到了历阳，队伍已经有五六千人了。

兵多了，粮草怎么办？总不能去抢老百姓吧？这时候，一个老朋友以救世主的姿态降临了。

孙策见到他之后，大喜，说：「我得到你，万事不愁，大事可定了。」

此人正是孙策的拜把子兄弟——周瑜，他不光带来了一些兵马，还带来了很多粮草。要问为什么周瑜有这本事，因为他伯父是丹阳太守。

兵马齐备，粮草充足，准备好了就动手吧。孙策先进攻横江，攻克，守将樊能败逃；又进攻当利口，攻克，守将张英败逃。

在此期间，孙策把助他成功的三股力量——父亲旧部、亲族、朋友——拧成了一股。用现在的话说就是整合人脉资源。

知乎用户 北方七宿 发表

一个第一次看世界地图，就能悟出要拯救天下所有受苦百姓的人。一个读了几万本书的人。一个真正为人民着想想的人

知乎用户 愚人 发表

人民万岁！

知乎用户 梁笑尘 发表

中国历史几千年，改朝换代几十次，各路王侯将相轮番上阵，你方唱罢我登场，或宫廷阴谋，或战场厮杀，而普通百姓永远只能充当炮灰。

只有他，要让中国的农民，最底层的普通百姓，成为历史与中国的主角。

人民说他万岁，他说人民万岁。

“和统治阶级斗，我已经预备好了会粉身碎骨。”

被社会毒打之后，才能理解他的伟大。

叹悲歌未切，为憾奈何。

中国到底还是变成了他曾经深深担忧的样子。

知乎用户 解颐君 发表

答题区大型拨乱反正现场 (●—●)

大家都在为曾经不成熟的自己，为当年扭曲的舆论环境抱歉

日升月落，车水马龙

他就静静的守候在这片土地

愿革命之志，薪火相传

人民万岁！

知乎用户 赵讳先生 发表

最近看到这个人的名字在网络上又成了脍炙人口的词语，很多人都说 “我曾经有段时间误会过他，但现在能理解他了。”

但我觉得这个人到现在为止还在被许多人误会。

有许多人喜欢把自己的偶像当神一样供着崇拜着，即使这个偶像本人都非常不喜欢这种神化、个人崇拜的行为。

在我看来，古往今来，在这个世界上存在过的人，除开侃大山时的玩笑和恭维，没有一个真的能称得上是 “神” 的，他们都是普通人。即便是那些伟人。

伟人们只是在政治、科学等等方面有异于常人的天赋，或是在意志力、性格方面极其出彩、有魅力，而且最终成功发挥出来了、为人所知了而已。

他们的身上也有弱点，他们的精神力、性格上也各有缺点，他们的三观、认知都被时代所限制。而 “神” 是没有弱点和缺点的，也不会被时代限制。这就是为什么这世界上没有谁能称得上是 “神” 的原因。

将伟人确定为自己的偶像，本质上是要学习他们身上杰出的特质并化为己用，将伟人们美好的一面在自己身上继承下来并流传开来。

这些特质或是他们根据毕生经验总结出的哲学观念或方法论，或是他们对自己严格的道德约束，或是他们在传奇的经历中表现出的坚韧不拔的意志力、乐观的心态等等。

而他们身上的弱点、缺点，他们观念和认知上的局限性，我们也得拎出来多加注意，以防止自己把这些也一股脑也学了去。

这是健康的、有尊严的偶像崇拜。和偶像的这种关系更像是亦师亦友的平等关系，偶像身上的优缺点能够尽收眼底。这种关系的关键词是：学习、辩证的看待、交流。

84 年国庆游行著名的 “小平您好”，这个标语能直观地表达出我认为对待伟人或偶像应有的态度

但有些人把偶像当成 “神” 一样来看。

比如 “毛” 后面如果带的不是 “主席” 两个字，带的是 “泽东”，有些人就觉得是对他偶像的冒犯，是大不敬，就会去批评那些不称“主席” 的人。这种行为，就好像我说“释迦牟尼怎样怎样”，有些人就跑过来纠正：“可不敢这样叫，要叫佛祖！”。

这样有等级、有距离的崇拜，不是很明显的宗教崇拜吗？而宗教崇拜根本上反映的是情绪的狂热和认知的偏差，这种崇拜要求人对偶像有那种诚惶诚恐地恭敬。谈起偶像，要先 “尊称”。

这样把偶像供奉起来，变成一座神像，让他高高在上，然后再面对他。以这种姿态，还能指望着把 “偶像的优缺点尽收眼底” 吗？这究竟是不是一种健康的偶像崇拜行为，相信大部分人心里都有数。

其实说这些的起因，就是最近我的有关毛泽东的一则评论对毛泽东直呼其名，因此被一些崇拜者回复，说 “佩服请尊称毛主席，毛主席是我唯一听到别人喊他老人家名字我感到很不适应的人。”

这些回复可以代表相当一部分人对毛泽东的态度，我认为这种态度说明很多人对毛泽东仍有 “误会”。所以最后要说回毛泽东。

毛泽东的道德水平相当高且为人纯朴。他本人一生都在反对官僚主义，“主席” 也只是个官职名，说他本人有多在意这个官职名，**这种话真是把他的毕生志向和人生趣味看的低了。**他那么自由自在无拘无束的一个人，会在意什么主不主席的叫法？他一生都在反对旧社会的各种压迫人的等级观念、礼教，一生都在尽已所能改变人们的观念，想让人们永远 “站起来！不准跪！”，想告诉人们 “没有人值得你们跪！我也不值你们跪！”。

那些所谓的崇拜者，一口一个 “主席”。如果光自己喊也就罢了，因为喊 “主席” 不代表什么。“主席” 只是一种称呼方式，说这么喊是表达尊敬也行，说是喊习惯了也行，说是规避敏感词还行。我自己也经常根据场合和语境的不同，用 “主席”、名字、绰号混合着随意称呼他，就图个方便自然。

**但是这些人自己喊还不行，他们还要管别人怎么喊。**一听见别的人对毛泽东直呼其名，他们就浑身不自在，仿佛直呼 “泽东” 两个字，会像直呼神名吓到信徒一样吓到他们。然后这些崇拜者们就自发充当了“宗教警察”，见到直呼毛泽东的，不管三七二十一，就想按下人家的头，让人家也必须喊“主席”，要不就是对他们的偶像的大不敬。

只不过一听到这种纠正对毛的称呼的话，我的耳边就好像有人在用宫廷剧娘娘腔说：“见到陛下要磕头行礼，不敢怠慢！”

上述的那些人自诩为崇拜者，却连毛泽东本人的态度也不去了解，自己先跪下了，顺便让其他人也跪下，以为这是对毛泽东的尊敬。非也非也，这其实只是自欺欺人。非但不是尊敬，而且还是是一种对毛泽东人格的误会和亵渎。

以毛泽东的哲学思想的深度、对人类文化观念进步的理想主义要求，和对历史发展的豁达乐观态度，他才不会在意后人谈起他时到底要不要叫 “主席”。

毛本人要是真的在世，看到身后数十年还有人像谈起宗教神一样谈起他，看到自己破除的观念一副要复辟的样子，没气的给这些崇拜者一人一个耳刮子才怪。

评论区有些人真吓到我了，拐弯抹角骂我没教养就算了，威胁下放我父母这种话都能说的出来。你穿没穿越我不知道，看了你这段话，我感觉我自己倒像是穿越了。

知乎用户 飞不起的鸭子 发表

一楼的文章我想评论，找了半天，原来被作者设置不能回复了。

借此兄的文章我想再说一句：“人民万岁！！！！”

领袖，古往今来，自有轮回转世之说，您快点回来吧！

领袖万岁！

知乎用户 红色共济 发表

我们记得有篇课文是《十里长街送总理》，后来很诧异，为什么毛主席去世，没有人写这样一篇文章呢？为什么没有人歌颂他呢？

这个疑问伴随了我很多年。

后来我看了历史影视资料，我才知道，真正哭泣的人，不仅仅是中国人民，所有被压迫的、被剥削的人都在哭泣，他们有的来自南美，有的来自欧洲。那个时代，他们并不知道中国有摄像机记录这一切，完全是发自内心的。

[

我走了以后，人民就是我——国际友人的眼泪

红色共济的视频

 · 6.3 万播放

](https://www.zhihu.com/zvideo/1263586101857140736)

又后来，我看到了南美一个很小很小的国家，一个老奶奶，居然也在思念毛主席，她说：毛主席是大救星，救了穷人，救了亚非拉的穷人。

你看她弹完以后好像完成了一个心愿一样高兴。

[

外国老奶奶怀念毛主席

红色共济的视频

 · 3.7 万播放

](https://www.zhihu.com/zvideo/1263583394199896064)

我不相信外国人人人读过毛选，但是我却看到了外国友人都在想念他。

知乎用户 杨雨泽 发表

心里永远装着人民，一生都在践行为人民服务，包括对他的 “错误” 也是，只是我们不懂他老人家的良苦用心，当年清扫掉了多少阶级，魑魅魍魉，牛鬼蛇神，为后来祖国的发展奠定了腾飞的盛世。年少听信各种对他的批判，花了很长的时间安静重读了他的一生后发现，自己错了，大错特错，您是永远的伟人—毛爷爷[大哭][大哭][大哭]

知乎用户 jaZZ 发表

被高中政治老师误导的党和网络误导的伟人。

知乎用户 盐选科普​ 发表

秦始皇，一位让心魔毁了自己基业的皇帝，如果没有吕不韦专政，或许嬴政和他的帝国的故事将被改写。

为什么我会这么说呢？因为秦朝的崩溃是典型的制度问题，嬴政为了压住自己的心魔，让皇权压倒相权，采取了相当偏激的措施——彻底否决分封，并且创造一个他自己都没办法驾驭的新制。不合理的制度推动着秦朝在死路上狂奔，无德无能的胡亥又成了这场灭亡的催化剂，让一个本该伟大的王朝只存在了短短 14 年就匆匆谢幕了。

是的，我说的就是郡县制，一个导致了秦帝国崩溃的制度。

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「天道有常，不为尧存，不为桀亡……」

公元前 221 年，由王贲和李信率领的秦军浩浩荡荡地开入了齐国首都临淄，正式接管了这座当时中国最大的城市。到此，春秋战国长达五百年的联机大乱斗，最终被秦人玩成了单机版。

再往后就像你在教科书里看到的那样，玄鸟的后裔，蜚廉的子孙，昭襄王之子，秦王国的国王，巴蜀之地的保护者，韩、赵、魏、燕、楚、齐六国的征服者，功绩超越三皇五帝的唯一君主，基建狂魔，韩公子非的「私生饭」，资深手办控——嬴政，正式成为了中国历史上第一个「皇帝」。

再再之后，就是人们熟知的书同文、车同轨、修长城、建驰道、北击匈奴、南征百越…… 大秦帝国就此华丽登场。

一

然而我们都知道，秦王朝仅仅维持了 14 年就正式宣告灭亡。这是一个什么概念呢？长平之战结束后（公元前 260 年），秦军坑杀赵国降卒时，放回了 240 多个未成年的娃娃兵，如果他们当中有人有幸（不幸）能活到古稀之年，那么就能亲眼见到秦帝国的崩溃——或者也可以说，他们的一生当中，将亲历长平血战、邯郸保卫战、赵国灭国和秦末大乱四次大灾难（这是什么人生啊）。

后来到了汉朝，吕后专权和王莽的新朝，这两个通常人们印象里的「过渡时期」，也都有 15 年左右的时间；而同样被看成是「短命王朝」的隋朝，好歹也坚持了 38 年。对比之下，秦朝的存续时间，简直就是「泡面番」一样的存在。

如果按照通常的公式化解读来往上套的话，「强秦二世而亡」基本就是一个牛叉的老爹（嬴政）+ 一个昏庸无道的败家儿子（胡亥）的经典故事。

也是因为这个缘故，知乎上很多朋友都会问到这样一个问题：假如始皇帝之后，继位的是长公子扶苏，那么后来的历史是不是就会改写呢？

要把这个问题说清楚了，还是需要把时间先拨回到始皇帝 26 年（公元前 221 年），在灭国大战结束以后的第二次大朝会上，围绕着未来帝国行政区划的问题，秦廷上层爆发了一场激烈的争论：

丞相王绾和多数官员都主张：起码在统一初期，帝国应该采取因地制宜的政策，也就是离咸阳比较近的韩、赵、魏三国实行郡县制，由中央政府直接管理；而相对比较偏远的燕、齐、楚三国，则参考西周的前例，实行封国自治，届时将嬴政的皇子们分封到各个封国担任国王。

作为嬴政嫡系的廷尉李斯，则主张不管东西南北，应该举国一体，统一实行郡县制，理由是周王朝就是因为实行分封制，才导致诸侯国之间征伐不断，时间长达五百多年。

表面上看，这场争论似乎就是一条鱼应该白灼还是红烧的问题——就是一个管理体制上的技术问题。然而在实际操作中，因为牵涉到了上层权力，所以事情的结果往往就会变得不那么单纯，最后大概率会演变成纯粹的政治站队问题。发生在秦廷的这场争论，看似是郡县制 VS 分封制的问题，而究其实质，则是君权 VS 相权的问题。

我们在前面曾经说过，在 200 多年的战国时期里，贯穿始终的只有两大主题——对外战争和对内变法。

所谓变法，说白了就是强化王权，说得再具体一点，就是打压贵族权力，以职业官僚（职业经理人）取而代之。因为贵族的权力来自于宗法世袭，本质上说和当朝的国君并没有太多关系，所以在很多问题上，完全可以不鸟本国的国君；而职业官僚多来自没有世袭封地的士人，他们端的都是国君给的饭碗，所以就必须要对自己的国君（长期饭票）负责。

然而人们解决掉一个问题的结果，通常都是制造出至少一个新的问题。随着贵族被不断削弱，权力被集中到了国君手里，也就相当于被集中到了职业官僚手里。相邦、丞相作为百官之首，地位就相当于国家的 CEO。在现代社会，董事会和 CEO 之间的博弈早已不是什么新闻，而放在古代，国君和相邦之间的权力博弈也是一个道理。

二

嬴政还是秦王的时候，曾一度被相邦吕不韦架空。因为这段不愉快的经历，让嬴政对于相权的存在一直抱有很强的怨念，在吕不韦下野以后，相邦这个独立性很强的职位随即被取消，取而代之的是设左、右丞相，这么一来鸡蛋（权力）就从一个篮子变成了两个篮子来装。然而即便这样，依旧无法消弭嬴政对于管理层的不信任，早年的种种经历让他对于权力始终抱有一种饥饿补偿心理，说难听了，就是有点「控制狂」的倾向。

站在始皇帝的角度来看，王绾提出搞分封制，等于是卖给诸皇子们一个天大的人情，而他又身为大秦集团的首席执行官…… 当然这还不是最主要的，更重要的是，分封制还会让人联想到西周时代的王道思想，在那套体系下，国君所扮演的，更多的是精神领袖的角色，实质权力其实并不大，而这也正是当初吕不韦在《吕氏春秋》里所主张的。显然，这里面无论是哪一条，都会触动到嬴政敏感的神经。

反过来说，多数官员都支持搞分封制，这里面是否真有扩大管理层权限的考虑呢？这只能说很难说。毕竟在权力的游戏当中，董事会 VS 管理层、君权 VS 相权…… 几乎都是永恒不变的主题。

最终，在这场关于国家体制的争论中，嬴政坚决「站在」了李斯所代表的「郡县派」一边。在此之后，王绾便淡出了秦帝国的政治舞台，帝国很快便产生了新的管理层——冯去疾任右相，李斯任左相。

有意思的是，王绾身为秦王朝的首任丞相，史书里关于他却只能找到只言片语的零星记载。给人的印象就像是，王绾除了给老大出了一个坑爹主意以外，就再也没干别的，完全就是路人甲一样的存在。

这种史书「404」的待遇，除了王绾以外，当初叛逃的公子成蟜（jiǎo）和昌平君熊启也都享受过，显然这是秦朝官方刻意在文献记载中抹去了关于他们的记录，由此合理推想一下，王绾的隐退，其实更像是政治斗争失败的结果。

而连续三任丞相（相邦）吕不韦、熊启和王绾，都是以不正常的方式下野，除了说明这份工作并不好做以外，也说明秦国上层缺乏稳定性、容易蓝屏的问题，其实是由来已久的（胡亥表示，这个锅不能我一人背）。

至于作为继任者的李斯和冯去疾，这二位与其说是丞相，倒不如说更像是始皇帝手下的两个高级工具人。除了总体上独立权限更小以外，在两个人的权力分配上，一个地位高但实权小（冯去疾），一个实权相对更大但名义上的位置却低半级（李斯），这么一来，就进一步限制住了相权。

三

而如果再深究一下，我们或许会发现，嬴政与管理层之间的较劲，其实远不止这一件事。

知乎用户 小龙人 发表

毛爷爷，曾经跟着公知们骂过他，自以为是崇拜他的都是被洗脑了。后来进入社会被社会毒打才幡然醒悟！我姥姥是地主家的女儿，遭到斗地主时期的种种不好的苦难，后来我问姥姥恨不恨毛主席，我姥姥说她不恨毛主席，毛主席是个大好人，坏的是下面的人。当时我就震惊了。听姥姥说三年大旱更大部分是人为造成的。姥姥说上面人检查收成时她们村为了争取交的多，上面是粮食下面是糠，就为了比较不管村民是否吃饱可活，我从姥姥的讲述中我才了解三年大旱的另一面……

对不起啊毛爷爷！

知乎用户 路灯 发表

二十拔花生

知乎用户 倾听秘密 发表

在这而立之年，我回首这三十年。发现自己除了已经成家，还远远算不上立业。。

为了生活而奔波，为了工作而烦恼，这事那事，心力憔悴。

这是和平年代，但我依然很艰辛的生活着。

而百年前的那个时代呢？正是最黑暗的时刻。是谁带领着我们的前辈们，从这片大地上站了起来？

那个伟人，我想除了他，没人能用伟大这个词语来形容。

他写下了那么多篇文字，我最喜欢的就是那两首沁园春，文采跟那些诗仙诗圣比稍显不足，但真的太霸气了，古往今来，再也没有人能比得上了！

那个开创中国近代史的人，那个我们现在依然能称之为人生导师的人。

他的思想，我曾经曲解过，但如今，我想我真的是惭愧了。

当时又有多少人曲解过他呢？

他的朋友们，亲人们，战友们，同志们，又有多少人不理解过呢？

在他人生中最后的那段时间里，他又该是什么样的心情呢？

他留下的思想，是真的能指引方向的。

他应该永远是我们的教员。

我想再过几百年，他的思想应该还是可以流传下去的。

虽然他说过，等他走了不要再想他，但是我还是想把这些话写出来。

毛主席，万岁。

知乎用户 203a 发表

毛泽东同志

小时候道听途说，学了几本教科书，听了几句闲话，就当自己找到了真理

为了跟风，为了随大流，为了体现叛逆和独立思考

摸黑他，否定他

长大点后才发现，他反对的，正是人民所反对的，他提倡的，正是人民所需要的

反对官僚主义，打击拉帮结派，清扫封建残余

还有一声惊天动地的 造反有理！

试问哪一点我们如今不需要

我现在才明白

他是一个纯粹的人，一个伟大的人

私者一时，公者千古

教员千古

知乎用户 依然你楚哥 发表

我其实对他从来没有误会过，我一直觉得他是个大写的人，顶天立地的人。

他就是彭总。

一些小说，一些影视剧甚至是《亮剑》这样爆火的 “正剧” 总是把他刻画成一个只会吹胡子瞪眼，只会骂人凶人，甚至开口闭口就要 “撸人” 的张飞式的“莾夫”。

这实在是一种误解。当然，彭总性情刚烈耿直，批评人毫不讲情面在全军是出了名的。但要是让人误以为他只会骂人，无情无义那就大错特错了。

“无情未必真豪杰”，彭总火爆刚烈嫉恶如仇的性格与他儿时的经历有很大关系。

生逢乱世，成长在一个普通贫农的家庭，他从小就在心里种下了一颗反抗强权欺压的种子，想为穷苦人打天下。

跟彭总一起发动平江起义的黄公略，是彭总的至交，两人有着深厚的感情。1931 年黄公略将军不幸在战斗中牺牲，留下妻女一直在老家种地。中央、彭总一直都牵挂着她们，但因战乱颠沛流离一直没联系到，解放后才在多方努力下把她们找到接到北京。彭总视黄公略的女儿为己出，一直照顾她的生活学习。

邓萍，我军早期著名的军事指挥员，也是彭总从平江起义时就战斗在一起的老战友，红三军团参谋长。长征途中遵义战役时不幸中弹牺牲。当人们把邓萍的遗物拿给彭总时，彭总脸色铁青，双眼泛红，甚至把自己关在屋子里一天不吃不喝，也不说一句话。

左权，从全面抗战爆发后就同彭总一起并肩战斗在华北前线，是彭总可以倚仗的左膀右臂。1942 年在 “反扫荡” 战斗中为掩护总部突围而壮烈殉国。彭总一直对这位亲密战友念不忘，多次前往将军陵园祭扫。1966 年彭总前往 “三线” 建设途中曾专门下车前往烈士陵园，祭拜左权将军。将军的女儿彭总也一直当作自己的亲生女儿一样悉心照顾，严格要求，培养成才。

彭总的性格也感染着他身边的高级将领，曾在他麾下的黄克诚、彭雪枫、张爱萍等，无一不是不唯上，只唯实，敢于说真话的 “硬骨头”。

彭总的个人生活也充满了悲情色彩，但从一个侧面反映出他是个侠骨柔肠的人。

他的第一个妻子是他在湘军时经同事介绍的，他为她改名叫 “坤模”，并手把手教她读书、识字。由于当兵要四处奔波，彭总便将她送回了老家，这一别就是十年。在报纸上彭总曾被老蒋不知“击毙” 过多少次了，妻子也以为他不在人世了，为了生活她不得不改嫁。后来在报纸上看到平型关大捷的消息才知道彭总还活着，就历经周折找到彭总。夫妻分别十年未见，再见面时却已经再嫁为人妇，而且还有了孩子。彭总却没有怪责她，还照顾她的生活，并鼓励她参加了革命。

彭总的第二任妻子浦安修，两人在抗日的战火中结为伉俪，也曾朝夕相处几十年，夫妻情深。然而在那个动乱的年代，忍受不了无休无止的 “批斗”，为了“划清界线” 而提出离婚。这对彭总肯定是个非常沉重的打击，然而彭总却没有怪她，忍痛签字同意离婚。我想，这也是因为对妻子深沉的爱和最后的保护吧。

知乎用户 南极熊 发表

图书管理员，年青的时候无比痛恨，到后来看了越来越多的书以后，对他无比的崇拜，因为他的预言一点点的正在应验

知乎用户 Joeshining 发表

毛主席

当新冠疫情肆虐，我们想起来了，我们的政府是为人民服务的，抗疫中那些万众一心，感人至深的画面，在西方社会恐怕永远都不会出现。

当中美陷入贸易战，我们想起来了，毛主席教导我们帝国主义都是纸老虎，打铁还需本身硬，一句句熟悉的口号，放到今天竟是如此的应景。

当我们陷入短暂的困难，我们想起来了，毛主席教导我们自力更生，艰苦奋斗，让我们以论持久战的长远目光对待眼前挑战。

从来就没有什么救世主，一切的一切，都要靠我们自己。炮火连天没有让我们销声匿迹，围追堵截也没有让我们弃城投降，原来认定过时的，不适合用的，现在发现都是真理。

牢记教导。

知乎用户 楊默荃 发表

他走了很久，可他终究要回家。他一直记得我们，正如我们记得他。

知乎用户 落寞空城 发表

必须是教员！小时候异常崇拜，懂了点事认了点字会翻墙后一度很讨厌，认为他是魔鬼，再后来更成熟一点真的有点独立思想后才发现误解是那么的深！诚恳的像教员道歉，对不起，我错了，是我目光短浅，人云亦云了。在教员和广大先烈争取来的舒适环境之下黑着教员的乐色们，你们赶紧滚去洋爹那吧。

知乎用户 盐选科普​ 发表

布鲁诺，在「常识」中，他是以为科学殉道的斗士形象而存在的，而事实上，他是个泛神论者，是为宗教信仰而死的。

不仅没为科学作贡献，还给日心说挖了一个结结实实的大坑，是哥白尼不折不扣的「猪队友」。

那为啥会搞了这么大的一个乌龙呢？这得从一场著名的革命说起：

话说西欧文艺复兴后，各行各业都忙着闹革命，而这一革，就革到了科学圈，革出一件足以改变人类文明进程的大事——

哥白尼革命

提到哥白尼，如果你只知道日心说，那就太落伍了。

事实上，这场革命不仅颠覆了大家的三观，还提出了一套认识事物的新方法、新观念。

参与这场革命的人很多，个个都是一等一的高手，其中有五位尤其重要，他们分别是：

接下来，混子哥将带大伙儿沿着这五位大佬的足迹，来看看这场革命的来龙去脉。

首先，让我们来看——

哥 · 革命先驱 · 白尼

首先，让我们把进度条往回拉拉。话说在古希腊时代，先后有几位大神奠定了地心说。

后来因为观测现象和理论预测差太多，托勒密等人对这个模型进行了修正。

加了许多轮子校正理论，还让地球稍微往边上挪了挪。

这还没完，随着观测数据越来越多，为了让地心说更合理，轮子也越加越多，多到大家都开始怀疑人生。

据说连当时的人都不相信上帝会创造出这么复杂的宇宙。

到底是哪儿出了毛病呢？

小学生都知道，如果有道题一堆学霸解了上千年都解不出来，

那肯定是题出错了！

地心说之所以会变得如此复杂，就是因为所有假设的前提都是「地球是宇宙的中心」。

那有没有可能，地球根本不是宇宙中心呢？

一个波兰学霸就冒出了这个疑问，他是——

哥白尼出生在波兰，大学毕业后，为了追求更高的学术造诣，他跑到了文艺复兴的中心意大利留学。留学期间，小白翻阅大量古希腊经典，从一本冷门书籍中得到启发。


阿里斯塔克在公元前 270 年就提出日心说的猜想，只是没建立起像样的数学模型，也没有观测数据和实验证据来支持自己的理论。

小白留学归来后，找了个教会的工作，除了日常打卡上班，还经常搞些天文学研究。

他给自己弄了个天文台用作观测，他越观测，就越觉得哪里怪怪的。

于是，他有了一个大胆的想法，

知乎用户 超级无敌大表哥 发表

教导员。以前听别人的只字片语就对他产生了误会。

现在如果有时光机，我愿意在他身后跟随，聆听他的教诲，想看他气吞山河的气势，看他豪迈万丈的诗词，一心为民的胸襟，我知道不可能，但是能和他握一次手也是好的，哪怕在人群中看一眼也是好的啊。

哪怕在他晚年孤独的时候，世人都摒弃他时，我还是愿意如学童般坐在他身旁，哪怕受尽世俗的眼光，我也无所畏惧，因为同他在一起看可以得见星辰大海。

将来可以和子孙后代拍着胸膛诉说我与伟人的相遇，风采无二！

[超级无敌大表哥：如果可以回到过去，你最想回到过去什么时候，为什么？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/answer/1310441386)

知乎用户 盛气光引炉烟 发表

自然是猫啦，因为现在耗子越来越多了

知乎用户 匿名用户 发表

《尽管从未见过你的身影》

　　尽管从未见过你的身影

　　我的大脑里却铭刻你的笑容

　　尽管从未听过你的声音

　　我的热血中却澎湃你的激情

　　在你离去的那天

　　我不理解 父母

　　为什么流下了那么多热泪

　　当歌颂你的红歌再次唱响

　　我才明白 那是因为你的英明

　　在淡化中

　　你的思想走向永恒

　　在污水下

　　你的人格越发晶莹

　　我不愿重叙你的伟大

　　这些连你的对手都不敢否认

　　只想找出你的一些过错

　　只为爱你的人把思念稍稍减轻

　　可是我实在很难做到这一点

　　不知我应该失望

　　还是应该高兴

　　你做的许多 “错事”

　　今天看来似乎都是对的

　　是责怪你的人

　　一次又一次地为你证明

　　你的担忧今天正在成为现实

　　你的警言将迷醉的人们唤醒

　　你粉碎了自己一世的英名

　　将不灭的物质化成不朽的思想

　　溶进了追随者的心灵

　　三十六年了

　　你一天也没有走远

　　始终是恨你的人的恶梦

　　他们千遍万遍地诅咒你

　　却永远没有勇气直对着你的眼睛

　　三十六年了

　　你一直活在人民中间

　　始终是爱你的人的福星

　　他们不用每天念叨着你

　　却每一分钟都能感受到你的柔情

　　当我用你来称呼你的时候

　　我从来不觉得那是一种不敬

　　你是老百姓的领袖

　　也实实在在和我一样

　　是个普通百姓

　　于是你成了一道障碍

　　是颠覆者面前绕不过去的长城

　　于是你成了一把利剑

　　是信仰者手中克敌制胜的保证

　　有人在偷偷地称量着自己的成果

　　却总是无奈地看着不偏向自己的天平

　　有人在暗暗地担忧着民族的前途

　　却总能在黑夜中看到光明

　　有人叹息

　　成为第二个苏联为何如此费力

　　有人骄傲

　　保卫社会主义这仗我们能赢

　　无奈和信心竟然如此对立统一

　　憎恨和敬仰竟然如此泾渭分明

　　这一切都是因为有了你

　　一个中国农民的儿子

　　一个东方民族的英雄 - 毛泽东

　　我无缘与你相识

　　却可与你彻夜长谈

　　我与你两界相隔

　　却总能与你心灵相同

　　我愿意轻轻地告诉你

　　毛泽东

　　我的导师

　　你的思想将伴随我的一生。

——匿名

知乎用户 为啥非要起个名 发表

毛主席

语文课学习那篇著名的《沁园春. 雪》

那句 “数风流人物还看今朝”

老师的讲解是主席诗词中的 “风流人物” 是指中国人民

迫于老师的威严

考试中也是以此为答案的

但是内心中认为 “风流人物” 就是指他自己。

主席的丰功伟绩也确实超越前者们

认为老师讲解为中国人民

是维护主席的高大形象，免得别人认为他骄傲自满。

毕竟自己说自己厉害有点不谦虚

以后逐渐长大

读了更多主席的诗词 文章 文选 才慢慢懂得

诗词中的 “风流人物” 还真就是指中国人民

当年的自己就是年幼无知 愚蠢透顶。

当然

我很快就原谅了自己

总不能指望一个初二的学生就读懂和理解主席

知乎用户 石火流星 发表

我们从头说起。

见证了苏联解体的城乡青年们，大部分陷入了迷茫。目睹了这些事的许多学生再后来成为了 90 后和部分 00 后的班主任，政治历史课老师。

在他们的记忆里，革命已经远去，甚至不敢再面对革命两个字，所以我们受到的也是他们嘴里的不要关心这些东西的教育。革命两个字在他们心中意味着巨大的焦虑，提起革命，人们想起的是声势浩大发动所有人的运动，是排山倒海的，不可逆转的力量。

在他们告诉我们的故事里，宏大意味着人多，人多意味着 “反智”，意味着“乌合之众”。不幸的是，我们的老师们，我们的上一辈知识分子，目睹了“乌合之众” 的失败，两次。

我们对于毛主席的意志，他的追求，还停留在理论的，脱离实际的，宏大叙事化的想象中，我也很容易看到，许多人 “今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来” 的背后，其实对毛的革命和他的决心是心存畏惧的。他们在网上，在弹幕上，在群里的发言，指向的并不是真正的，被自己消化理解了的思想。对于资本主义的反动他们停留在 “让我也能有上升通道” 的幻想中，一旦他实现了这个想法，他就会退却，会麻木，会不敢面对更深入的东西。

他们中的一部分人，期待的不是人人平等的世界，他们期待的是上升的通道重新打开，期待着努力就能得到回报的世界重新到来，就像在学校里被训导的一样，努力就有好的成绩。但是他们看不到资本主义世界其实意味着一旦有人往上一层，就要有十个人或者更多人在下面托底。因为只要排名规则还在，就总有第一名和最后一名。很多时候，大家要的是作为前几名的优越，而不是对排名本身的厌恶。

大家没有对排名，也就是资本主义世界中的，一个又一个 金字塔的存在本身 的反思。

他们恨自己越来越拿不到蛋糕，却还没有想过要重构分蛋糕的机制，我对这些人表示担忧，但是绝无贬义，人之常情，我知道儒家文化千年来对家庭和个人形成的规训。即使孔庙已经被推倒过一次。

我举一个方面的例子，我们的教育已经是非常产业化的体系，大多数人学习并非真心热爱每一个科目。但是在这个好成绩——好学校——好工作——好地位，好薪资的根深蒂固的，仿佛条件反射式的规训中，不得不去啃下自己并非真心追寻的每一道题目。这种从小就被教育的规训，让很多孩子以为分数就是一切，让许多家长认为逼迫孩子学习是天经地义的事情。

教育产业如是，其他产业也如是，大家互相折磨，互相践踏，也互相取暖。

天经地义，各种天经地义充斥在家庭，学校，公司，市场。

我不敢，我不愿意看到即将到来的果实被他们争夺去。没有解放完全思想的同志们，我毫不怀疑你们得到自己认为应得的地位和话语权后，会变成新的官僚主义和新的买办，或者是新的资产阶级。

我重申，这不是贬低，这是客观描述。

我们一起站在新时期的浪尖，我作为你们中的一员，手里握着一些他的信件，我想我可以给你们看看他从哪里开始。

这是他写给妻子的信

“说来也是笑话，我读过小学、中学，也当过兵，却不曾看见过世界地图，因此就不知道世界有多大。湖南图书馆的墙壁上，挂有一张世界大地图，我每天经过那里，总是站着看一看。过去我认为湘潭县大，湖南省更大，中国自古就称为天下，当然大的了不得。但从这个地图上看来，中国只占世界的一小部分，湖南省更小，湘潭县在地图上没有看见，韶山当然更没有影子了。世界原来有这么大！世界既大，人就一定特别多。这样多的人怎样过生活，难道不值得我们注意吗？从韶山冲的情形来看，那里的人大都过着痛苦的生活，不是挨饿，就是挨冻。有无钱治病看着病死的；有交不起租谷钱粮被关进监狱活活折磨死的；还有家庭里、乡邻间，为着大大小小的纠纷，吵嘴、打架，闹得鸡犬不宁，甚至弄得投塘、吊颈的；至于没有书读，做一世睁眼瞎子的就更多了。在韶山冲里，我就没有看见几个生活过得快活的人。韶山冲的情形是这样，全湘潭县、全湖南省、全中国、全世界的情形，恐怕也差不多！我真怀疑，人生在世间，难道都注定要过痛苦的生活吗？决不！为什么会有这种现象呢？这是制度不好，政治不好，是因为世界上存在人剥削人、人压迫人的制度，所以使世界大多数的人都陷入痛苦的深潭。这种不合理的现象，是不应该永远存在的，是应该彻底推翻、彻底改造的！总有一天，世界会起变化，一切痛苦的人，都会变成快活的人，幸福的人！世界的变化，不会自己发生，必须通过革命，通过人的努力。我因此想到，我们青年的责任真是重大，我们应该做的事情真多，要走的道路真长。从这时候起，我就决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己全部的力量。”

我和你们中的大部分人一样，控诉着教育资源的不公平，控诉加班制度的残酷，控诉在资本主导的世界里，人没有了自己，人变成了比较的量具，变成了公司，单位运转的工具。控诉着一个又一个的财富，学历，地位的鄙视链把我们变得人不人，鬼不鬼，把我们打入各种焦虑中。控诉着从小就被父母的寄托和训斥，老师们看似无可指摘的职责，朋辈的差距，社会规则的压力，一次次被看似理所当然地伤害。

我甚至和你们中的另一部分人一样，放弃了抗争，因为觉得革命两个字离我太遥远，太宏大，我们这种力量的人怎么把握得住这样的滔天洪流？

所以我们还需要去崇拜他吗，还需要拜倒在他的雕塑前吗，还需要因为崇敬而远离他和他的想法吗。

你们可曾知道，马列书里的一天工作 15 小时的车间工人，在现代已经变成了焦虑的白领程序员，变成了被催促奔波各地的业务员，被业绩逼出腰椎突出的小编，被各种套路贷，各种公知，各种消费主义宣传的受众，变成被各种价值体系压垮和骚扰却不敢发声不敢辞职不敢回击的沉默人。

资本主义的价值观体系中，财富只是其中之一，父权的压迫，夫权的压迫，男权的压迫，学历的鄙视链，被资本收割了财富的人，人人其实都是百年前马列书中被剥削的工人。

价值观体系只灌输给你规训，只要你往上爬，只要你实现所谓的 “成功”，但是它并不关心你快不快乐。

回到毛的信，他要的是主动去追求轰轰烈烈的革命两个字本身吗，不是的，革命是要流血牺牲的。孙中山去世后，国民党背离了他的路线，这才使得共产党意识到，必须重新来一次，你们背叛了革命的目标。

他要的是口号本身吗，不是的，马克思认为革命的主体是车间里被剥削的工人而不是农民，所以毛的农民政策和土地政策在初期被认为是歪路子，不被重视。马克思还认为社会发展是线性的，马克思的理论解释不了为什么革命能发生在基本没有多少工业的中国。所以毛续写了马列，也就是解释了，反抗不一定按照线性的，欧洲式的封建 - 资本 - 社会 - 共产这样的发展，而是哪里有压迫，哪里就有反抗。在毛的手里，马列的理论也只是工具之一。

他是及其渴望权力本身的独裁者吗，不是的，但是他曾经利用过他的威信，因为他意识到，在官僚和学校中，想当人上人的思想没有被除干净，所以他干脆把最底层的故意抬到最高，农民高于知识分子，学生高于老师，全部打乱，重构价值体系。

他要什么，他要所有人都远离原来的评判标准，因为他知道，人不可以把自己嵌入评判标准里，而否定人自己本身的价值。

在他的观念里，没有孝道，没有尊师重道，没有尊老爱幼，只有你爱我我就爱你，你对我好，我就对你好。

没有对富豪的谄媚的低声下气，因为人人都不为贫穷而焦虑，大家一起劳作，一起吃饭。一起工作，按劳分配，在生产力发展起来后，甚至还要按需分配。

没有所谓彩礼，因为人不可以被定价。

没有父母逼迫孩子学习知识，长大 “成才”，因为每个孩子有自己的幸福，如果他们爱上了物理和数学，爱上了跳舞和钢琴，一定是因为他爱上了机械和思考，爱上了艺术和美。而不是为了录取系统里的数字，或者人事部门电脑里的简历。在这样的热爱里，才藏着核弹爆炸的方程式，藏着百家争鸣的文艺创作，而不是一篇篇灌水的论文和尴尬的造星节目。

他要的不是宏大的惊天动地本身，人们习惯用不羁去描述他的性格，把它看作是奇人，是天生的反叛者，其实不是的，在他眼里人人不受价值体系压迫才是理所当然，而财富不均或者说阶级矛盾，只是最主要的压迫形式罢了。 就像他信里写的那样，他要的是把原本每个人都应该有的幸福，还给你们。

我们曾经接近这样的时代。

文 / 石火流星

首发于公众号：石火流星，

愿结交有活力之爱国青年。

知乎用户 知锤子乎 发表

一名舵手。

也是一位教员。

一场香港事件，一场疫情，一系列事情。

我像是想起前世的记忆一样，全部想起来了。

有人会谈到洗脑，但我认为洗脑的东西一定经不起实践与历史的证明。那些经得起历史与实践证明，并在历史与实践中发展的，是真理。

他说过他走后，我们都是他。

知乎用户 砌石与寒山诗 发表

永远的教员

知乎用户 土方君岁三 发表

大明太祖高皇帝，曾经在文人地主和公知们的影响下，我以为大明太祖只是一个普通的，有点小气和残暴的开国之君。但是随着知识的增多，深入了解到明朝。我才知道大明太祖皇帝的可贵。

在一般的网文读物和不靠谱的传说里面，大明太祖是这样的，天天想着杀害功臣，火烧功臣楼。把天下治理的不好，什么自从出了朱皇帝，十年倒有九年殃。还莫名其妙仇富，折腾沈万三。是个又小气又残暴的皇帝。

但是到了上了大学，参加工作。我发现了另一个不同的明太祖，那些传说虽然不完全是捕风捉影，但不过是把明太祖的一些缺点故意放大了，大明太祖可贵的地方，是古今很多皇帝都难以企及的。

太祖皇帝主张皇帝应该倾听百姓的呼声，百姓有权利直接向皇帝举报贪官污吏。

凡广耳目，不偏听，所以防壅蔽而通下情也。今後大小官员，并百工伎艺之人，应有可言之事，许直至御前闻奏。其言当理，即付所司施行；诸衙门毋得阻滞，违者即同奸论。《皇明祖训》

而且太祖皇帝不只是说说，他还实际的做到了。

很快，就发生了全国第一起老百姓向皇帝直接告状，民抓贪官的案例。常熟有一个县官顾英贪赃枉法，县里百姓陈寿六将这个贪官抓住，送到太祖皇帝面前。太祖皇帝严惩了贪官，并免除陈寿六自己的三年赋税。

在大明朝的初年，老百姓是有权利保护自己的。

而且更难能可贵的是，大明太祖并不歧视女性。他允许没有丈夫的寡妇或者未嫁人的女子考女秀才，考中的可以在皇宫里面做女官。

洪武十四年（1381 年），敕谕苏松嘉湖及浙江江西有司，民间女子年十三岁以上、十九岁以下，妇人年三十岁以上，四十岁以下，无夫者，愿入宫备使，令各给钞为道里费，送赴京师。盖女子以备后宫，而妇人则充六尚也

而且大明太祖不是光说说，他亲自任命了有才华的女性做女官。最后女性可以像男举人男进士一样，光荣退休，享受国家待遇。在大明朝，女性第一次拥有了做官的机会

陈氏名二妹，字瑞贞，…… 高皇帝悉命兼六尚之事。陈善书数、知文义，后宫多师事之，称女君子，亦曰女太史。二十四年八月命为司采。以勤劳久，敕赐归乡…… 大宗即位，以陈熟知典故，召复前职

大明太祖还主张与各国友好相处，和平共存，让中国成为一个爱好和平的大国。

四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。吾恐後世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。

大明太祖皇帝还制定鱼鳞图册政策，严厉打击恶霸地主偷税漏税，强占百姓土地，有效保护百姓产权


并找回了被喇嘛偷走的南宋理宗皇帝的尸骨，放回了理宗皇帝的墓穴。恢复了南宋皇陵的气派。

洪武已往，只剩追忆。但作为子孙，我们应该永远记住一个美好的时代，百姓可以举报贪官保护自己，女人可以考国家公务员。农民的土地不用担心被霸占。被盗取的宋朝皇帝骸骨最终回到了故乡。我们不应该只记住太祖皇帝杀死功臣的污点，我们更应该记住六百多年前，中国也有一个为民做主的好皇帝，中国有一个百姓活的有尊严的时代。

大明太祖高皇帝万岁，深刻悼念朱元璋洪武帝同志

知乎用户 赵谦鸿 发表

误会过好几个历史人物：

以为孔子是四体不勤五谷不分，但老头子 “厄于陈蔡” 但是 “弦歌不绝” 的毅力和境界让我震撼；不以人废言，虽然也批评管仲逾越礼制的奢靡，但承认因为他尊王攘夷而维护华夏文化“此其仁”；现在人发现了新大陆似的说商纣王没有那么坏 balala，实际上这一点子贡早就指明了“纣之不善 不如是之甚也”，而作为孔子非常欣赏的弟子，估计子贡的这个思想与孔子有关系。中国人自强不息的精神跟他断不了关系。

孙中山，以为他是个 “大炮”，不能治国。问题是他从没有得到治国的机会，从他流畅的国语录音来看，在当年没有电视台的情况下他作为一个广东人达到这个水平甚为不易，这个人的学习能力惊人，如果有机会时间他的建国方略，相信他并不是个大炮。尤其难能可贵的是，他最终从基督文化的影响里走出来，认识到尺有所短寸有所长，致力于 “发扬吾固有之文化，且吸收世界先进之文化”，在岭南大学的讲话中，他一次次告诫学子，面对中美的差距，不要羞耻，知难而上，要想到 3000 万人口的广东省只有这一千余人可以有这么好的教育条件，他一次次告诫学子们，过去的有文化者以自己的知识欺负别人渔利，以后的知识分子不可以如此。说他非主席式的人物可以，但说他连袁胖子的治国能力都没有，真是错看。

知乎用户 盐选科普​ 发表

历史上有过这样一个人，他曾爱上过一只鸽子，也曾创造了无数奇迹，他就是——特斯拉。

特斯拉的一生，大部分时间都是在实验室度过的。

他很少让其他人进入他的实验室，在外人眼中，他就像是一个怪异的「神经病」。

特斯拉一个人在实验室中，经常穿着黑色的衣服，打扮的干净利落，一丝不苟地摆弄着各种仪器和设备。

他并不太愿意向人们透漏他的研究成果，但他的实验室总是能创造出奇迹。

x 特斯拉设计了调谐电路，将共振理论投入实际，造了世界上第一台无线电发射机。

特斯拉在自动化和智能化领域也有重大贡献，他发明了无线电遥控技术，为我们今天的遥控器奠定了基础。

特斯拉还将目光投向外星，他是第一个记录外太空无线电电波的科学家。

特斯拉研制出了晶体管，晶体管是计算机中不可或缺的电子元件，他的这一发明，让信息时代的到来成为可能。

特斯拉也有许多不那么靠谱的发明。

例如有一次，他发明了震荡发电机，希望能够通过高速震动来发电。

然而，当他启动这台机器时，却引发了一场轻微地震，为了不被警察抓走，特斯拉直接拿起锤子，砸碎了机器。

他还做出了阴极射线灯管，能够发出绚丽的绿色和蓝色光芒，然而这这种灯造价昂贵，他只能放在实验室里独自欣赏。

特斯拉还是最大方的专利所有者。

他研究出了交流电系统，却把这项专利免费分享给了所有人。

马可尼借用了他的专利，特斯拉却说：「马可尼这家伙不错，就让他继续使用我的专利吧。」

特斯拉如果想靠专利赚钱的话，早就可以成为大富豪了。

但在他眼中，探索未知，追逐真理，才是最大的乐趣。

特斯拉自小就异于常人，他眼前经常出现强烈的闪光。

这种幻觉让他痛苦了很多年，却也赋予了他「特异功能」。

他的脑袋就像照相机一样，不管是什么书，他看过一遍，就会永远装在脑子里。

他看到一个物体时，便能想象出物体的各种细节。

1875 年，特斯拉在奥地利的格拉茨科技大学，修读电机工程，在那里，他学习交流电的应用。

1878 年，他离开格拉茨，与家里断绝了所有的联系。

在这期间，他患上了神经衰弱和强迫症。

每次他吃饭时，看一眼食物，就会不由自主去估算它的体积。

如果食物体积不能被三整除，他将感到非常痛苦，并拒绝吃饭。

特斯拉还有严重的洁癖，他一天要用掉 18 条干净的毛巾。

特斯拉晚年仍然热衷于发明和创造，但他这一时期的发明，大多都带有科幻色彩，难以投入实用。

特斯拉在 78 岁生日那天，向《纽约时报》宣称，他发明了一种「死亡光束」。

他表示，这种光束是一种粒子束武器，威力巨大，只要发射出去，就能让目标瞬间毁灭。

特斯拉向多国政府推销了这种武器。

但只有苏联对此略有兴趣，于 1939 年向特斯拉支付了 25000 美元，想要购买这种武器。

然而这些钱就像是石沉大海，之后竟然没了回音，特斯拉并未给出研究成果。

在生命的最后几年，特斯拉喜欢上了养鸽子，他还对一只母鸽子生出了感情，他最后爱上了那只母鸽子。

在母鸽子死去时，特斯拉甚至能感觉到，她的眼中发出了明亮的光。

那是鸽子在对他告别。

特斯拉的一生可以用「离奇且伟大」来形容，他不仅仅发明了交流电，还曾经尝试拿整个地球当作实验器件，想要实现全球通电：

（一）科罗拉多实验

特斯拉不仅创建了大大推动了工业革命的交流电系统，还是首个提出地球具有共振频率的科学家。

他认为，地球是一个巨大的导体。

而电力，可以通过地球本身，实现超远距离传输，这一过程几乎没有损耗。

特斯拉有个大胆的想法：如果把大气作为磁场，把地球作为线圈，那么地球就成为发电机。

从原理上看，只要铺设特斯拉线圈，然后利用地球的共振，将电力送往世界各地。

这样的想法实在太疯狂了，但又那么让人振奋。

特斯拉为了验证他的猜想，开始在美国寻找合适的实验地点。

他最终选择了科罗拉多山脉，这里是美国雷暴天气最频繁的地方。

科罗拉多山海拔较高，而且空气干燥，对于特斯拉的实验非常有利，特斯拉对这里的条件十分满意。

1899 年 5 月，特斯拉在科罗拉多山上，建了一个电力学实验站。

特斯拉通过计算，得了合适的建筑尺寸，实验室高 24 米，顶部的天线则长达 43 米。

实验室安放着巨大的特斯拉线圈，线圈直径约 16 米。

这也是世界上最大的特斯拉线圈。

实验站屋顶上，有一根巨大的铜柱，铜柱顶端连接着一个大铜球，铜球直径接近 1 米。

特斯拉想要通过这套装置，利用地球共振，实现电磁波的增幅。

实验站建成后，特斯拉恶趣味地在门口放了一个警告牌，上面写着但丁地狱篇中的名言：「放弃所有的希望吧，进入这里的人。」

在进行实验之前，特斯拉得到了当地电力公司的免费供电支持。

一切都准备妥当，只等雷暴天气到来。

1899 年 6 月 3 日，那天晨光熹微。

特斯拉看到，一大片乌云从西边飘来，雷暴就要降临了。

知乎用户 Lock 发表

普遍都是一个答案，毛主席

相信大部分 90 后对教员的印象都是这么一个转变：崇拜 - 讨厌 - 信服。

从小就知道毛主席毛爷爷，没有毛主席就没有新中国，什么都不懂，只知道毛主席很伟大。

后来上初中，学到 wg 那段历史，说教员犯了错误，我记得我初中历史老师说过 “一个建国三十年的国家连人民的温饱都不能满足是极其可悲的”“其实我觉得中国跟着委员长（这里原话是委员长的名字，我就不打出来了）走 zbzy 的路也是可以的（大致是这个意思）” 这样的话，我当时真就信以为然了，过年回老家也就和爷爷还有曾祖父说这些言论…… 现在想来真是太傻了，果然教育是一个民族强盛的基石，还好这段历史的篇幅没那么多，那个历史老师夹带的私货也仅限于此。

上了大学才重新了解到教员是多么伟大的一个人，真正的一心为人民，没有教员，中华民族真的难以在短时间重新发展起来。

之前杰克马说商业是最大的慈善，还有最近人民日报邀请矮大紧直播，评论区都翻了车，这才是教员的学生嘛

知乎用户 匿名用户 发表

常公，讳凯申，号梅毒先生。

[你曾经误会最深的一个历史人物是谁？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/356618437/answer/1030353729)

上面就有答案告诉我他是真的不容易，说他丧权辱国、贪赃枉法。简直放屁。他反共坚决，为了帝国主义的统治呕心沥血，为了买办的国家励精图治，可还有人说他丧权辱国。贪赃枉法的明明是他部下、老婆、小舅子、连襟、外甥女，却被他粉丝说是他自己贪赃枉法，还骂他是王八蛋。他顶多是治下不严，无能而已。

国共合作北伐，统一全国前夕，捣乱，背叛革命搞屠杀。杀同志于南京，避外敌于济南。

这边清剿，那边建设。清剿则屠江西一千万人口；建设则钢产量还不如大清。大清还能造炮，常公倒是造不了了。条件虽然极其艰苦，但终于在 “黄金十年” 里把东三省丢了。

然后就是八年抗战，打了十多次艰苦会战，花园口兴修水利，长沙城大送温暖，终于胜利地从东北转进到西南，最后为这个国家争取到了《中美友好通商条约》。

他领导国家和军队进行了合法的抗日，枪毙了非法抗日的吉鸿昌等将领，这都是常公莫大的功劳。他将军队从抗战前二百万发展到四百万，连带发展出了百万伪军，从正反两个方面进行了坚决的抗战，还被人说是精锐在抗日战场上损失殆尽。哪里在抗日战场上损失了什么精锐哟？顶多是在后方损失了七百万壮丁。

为了党国前途，抛弃名声不要，主动打内战，却说是被人趁虚而入。

常公苦心，粉比可知乎？

常公悲乎，粉比质量真可怜。

知乎用户 朱蔻 发表

一直以来，由于徐惠是唯二被列入后妃传的唐太宗后妃，往往被人夸张成是唐太宗在长孙皇后死后最喜欢的女人，甚至还有粉丝捏造出了徐惠在唐太宗死后没有出家的谣言。所以今天我们就来看看，历史上徐惠在唐太宗心中的地位到底如何，以及唐太宗与徐惠之间的感情是否如后人宣传得那般深厚。

徐惠出身长城徐氏，是南朝梁慈源侯徐文整四世孙女，几次改朝换代后，徐家固然还是诗书传家，但早已没落，所以即便徐惠是因为才名远扬被召进后宫，却只能获封为五品的才人。

唐制，才人属于后宫中的下级妃嫔，平日里是需要干活的。所以徐惠便充分利用机会展现自己的文采，因为 “其所属文，挥翰立成，词华绮赡”，升为了正三品的婕妤，其父徐孝德也因此升了一级官，由从六品下的将作监丞升为从六品上的礼部员外郎。继婕妤之后，徐惠再次得到机会，晋为正二品九嫔中的第八级充容，这便是她在贞观一朝的最高封号了。

不过充容虽然位列九嫔，但仅为九嫔中的倒数第二级，只比最末一位的充媛高一级，也就说仍只算是个下嫔。想想贞观八年的时候，唐太宗听闻郑仁基的女儿 “容色绝姝” 便要聘为充华（即充媛），而郑氏的出身与资历比起徐惠并无任何特别之处，仅仅是因为容貌出众便能一举成为九嫔之一。反观徐惠在后宫十二年，凭借自己的满腹才华才一步步坐到了下嫔之位，无怪乎徐惠自己也要感慨 “一朝歌舞荣，夙昔诗书贱” 了。

至于徐惠和唐太宗之间的关系究竟能亲密到何种程度，从李治与晋阳公主的事情中便能略窥一二。

众所周知，李治与晋阳公主自幼是被唐太宗亲自抚养长大的，特别是李治，直到被立为太子，唐太宗仍舍不得让他搬出自己的寝殿住到东宫去。所以即便是贞观十八年刘洎上疏，恳求让太子搬回东宫居住，唐太宗也不过是令其与岑文本马周等人 “递日往东宫，与皇太子谈论”，却绝口不谈让李治搬离自己寝宫的事。一直到贞观二十年褚遂良再次上疏，唐太宗这才松口，让李治每隔半个月到东宫一次。

徐惠若是真的到了能够常伴君王侧的程度，唐太宗又怎么会如此舍不得已经成年，甚至都已经当了父亲的李治离开自己呢？更何况如果徐惠与唐太宗的关系亲密无间到了一定程度，那么能够在唐太宗发怒时为大臣们徐徐辩解的，能够让朝中大臣多蒙其惠的，就不会是晋阳公主而应当是徐充容了。

而徐惠出众的才华虽然颇得唐太宗的赏识，与唐太宗之间的互动也看似不少，但基本上都是奉诏应和或是解围之作，比如《奉和御制小山赋》，便是徐惠与许敬宗等人在随同唐太宗游翠微宫时共同奉诏写下的作品。再比如徐惠在挥就《进太宗》一诗时，面对的是唐太宗召她前来觐见时等得十分不耐烦，甚至已经发火的情况，所以 “千金始一笑，一召讵能来” 这句诗的本质不过是徐惠为了解围而作。

而说到这首《进太宗》，则又是令人心生好一番感慨。

众所周知，历朝历代的后宫中同样以文采出名的嫔妃大有其人，比如晋武帝的左贵嫔左芬就是其中一例。只是左芬虽然才华横溢但长相丑陋，而晋武帝本人又十分好色，所以史官直白地记载了左芬 “姿陋无宠”。但就是这样一个“姿陋无宠” 的左芬，光凭自己的文采，就做到了仅次于皇后杨艳和有着亚后待遇的宠妃胡芳的正一品贵嫔之位。而晋武帝纵然不过是个好色平庸的皇帝，但也经常亲自前去拜访左芬，主动到左芬的住处去，反观唐太宗这里，不过是难得召见了徐充容一次，徐充容不过是稍微来得迟了点，唐太宗都要忍不住发火，以至于徐充容不得不急中生智，当场做了《进太宗》这首解围诗，以化解这种难堪的境地。

再看那篇让徐惠名垂青史的《谏太宗息兵罢役疏》，这篇文章的出现，标志着徐惠已经达到了其一生中最为巅峰的时刻，因为无论是从文章的立论还是辞藻的修饰来看，能够出自一后宫嫔妃之手实非易事，所以无论是《旧唐书》还是《新唐书》，都不厌其烦地在徐惠的列传中大段大段乃至整篇收录了这份谏表，然而此文读罢之余又不禁令人为之叹息，这不仅仅是因为徐惠的谏言并未取得任何效果，更是因为从这篇谏疏中所得出的结论。

唐太宗的后宫中，能够大胆上谏的只有长孙皇后与徐惠二人，然而此时此刻看来，这二人又是有着极为明显的差距。长孙皇后的娓娓道来在徐惠这里变成了骈散相间的工整；长孙皇后的言简意赅演变成了徐惠的长篇大论。徐惠与长孙皇后同处后宫，明明可以像她和魏征一样直接进谏，却偏偏选择了同房玄龄那样上表谈论。房玄龄是因为病重无法面见皇帝才上表的，那么徐惠又是因为什么原因才选择了上表而不是直接面圣进言？

甚至徐惠在上书里重点提到的修建玉华宫一事，实际上唐太宗早在贞观二十一年七月就开始兴建玉华宫，贞观二十二年四月又下发了诏书，反省自己应当更加节俭，而徐惠早不上疏晚不上疏，偏偏要等到唐太宗下诏反思后这才上书劝谏——如果徐惠只是为了劝说皇帝节省民力轻徭薄赋，为何不在唐太宗要建玉华宫时就上谏劝止，而是非要等到唐太宗自己开始反省了，这才跟风上书？

所以徐惠此举一出，更多的是意在表现自己的文采，以借机搏取唐太宗的注意与赏赐，而徐惠精心挑选在这样时机向给皇帝上书，颇有刻意做作之感。

不过作为一名善于纳谏的皇帝，无论臣子是出于什么目的进谏唐太宗都会予以优容的态度，所以面对徐惠的这篇奏疏，唐太宗是毫不吝惜地表达了赞赏与赏赐，但随后又丝毫不受影响地继续与皇太子李治及文武百官游玩起玉华宫来，甚至兴致还颇为高昂地亲自做了一篇《玉华宫铭》，并令大家应和。

而徐惠通过这样生硬刻意的上书方式进行劝谏，更加让人察觉到只属于君臣之间的拘束与拘谨。这也恰恰说明了，徐惠到底还是没能真正走近唐太宗，更无法以一种自然而亲密的姿态融入到唐太宗的生活中。

也正因为如此，唐太宗晚年的诗作中多有流露悲秋伤怀之情，尤其是贞观二十一年唐太宗驾幸翠微宫，后宫妃嫔一并随驾前往，徐惠也在其中，唐太宗仍不禁感慨 “树冷半帷空”，直抒自己因为身边人不在备感寂寞冷清之情，俨然无视了近在眼前的这些嫔妃。

本该是双向互动的感情世界里，一边是唐太宗没有把徐惠放在眼里，另一边徐惠虽然花费了不少心思，试图利用自己出众的文采奉承讨好唐太宗，却从来没有真正了解过唐太宗的内心。倘若徐惠能有机会接触到唐太宗的日常生活，则不难揣摩到唐太宗这种落寞寂寥的心境，以她一贯的心性，更不可能放过这样的大好时机不加以宽慰，然而徐惠的诗文自始至终都不见有任何的劝慰之作。

等到贞观二十三年唐太宗驾崩，徐充容身为无子嫔妃按照惯例被送进唐太宗的别庙崇圣宫出家为尼，自此 “山宫一闭无开日，未死此身不令出”，事死如事生。虽然有人声称徐惠是个例外，没有出家，但遗憾的是没有任何史料记载过唐太宗准许徐惠可以不用剃度为尼，所谓的徐惠破例没出家，完全是某些网友一厢情愿的美好想象而已。

事实上恰恰相反，各处史料都证明了唐朝只要是没有生育过子女的嫔妃，无论品级高低都得落发为尼去守陵，哪怕去的是皇帝别庙也不例外，因为别庙里同样可以有尼姑，所以薛婕妤出家为尼后，照样待在唐高祖的别庙静安宫里。《华严经传记》里也记载了高僧释灵辨亲自到崇圣宫、鹤林寺、德业寺这些地方给众僧尼受戒，如果崇圣宫里的妃嫔不需要出家为尼的话，那么释灵辨又何必去给一群都没有皈依佛门的妃嫔受戒呢？

不过有意思的是，唐太宗没想过要准许徐惠可以特例不出家，却记得在弥留之际反复对大臣们念叨着一定要保护好长孙无忌，还有阿史那社尔对自己的感情是有多真挚，特别留了遗诏以防阿史那社尔要为自己殉葬。

充容徐惠进入崇圣宫落发为尼后，正式成了一名陵园妾。而崇圣宫里过的也不是什么享福的日子，历朝历代都有诗人对陵园妾被迫将大好年华就这么幽闭枯老在陵宫里寄予了深深的同情，光是唐代就有不下百首怜悯这些守陵宫人的诗歌。“陵园妾，颜色如花命如叶”“只合当年伴君死，免教憔悴望西陵”，无一不是在控诉这种守陵生涯的凄凉与绝望。

昭陵已经发掘的那些宫人墓葬也进一步证明，崇圣宫最残酷的地方就在于如果守陵的嫔妃死得早，那么还能有幸在墓志上留个姓氏下来；如果死得迟，就算是身为二品九嫔之首的昭仪，最后也不过是个 “不知何许人也”，连姓氏都没人知道，就这么草草入葬。且无论是二品的昭仪还是七品的典灯，身后事直接就由当地的守陵人负责，不仅墓葬规格卑狭简陋，墓志制作粗糙，陪葬品也极为简单。

这种再无出头之日的守陵生活对于正值盛年的才女徐惠来说，显然打击太过沉重，于是又过了一年多的时间，徐惠心灰意冷之下在生了重病后拒绝服药，留下 “得先狗马侍园寝”——在祭祀所用的狗马之前先去侍奉陛下的陵庙，这样谦卑的遗愿后，病逝于崇圣宫。

尽管此时距离唐太宗的驾崩已经过去了一年多的时间，而徐惠也并没有选择在唐太宗死后立即绝食的方式，而是渐渐等到生了重病后这才不喝药，这是人的求生本能，可以理解。所以唐高宗李治依然对徐惠此举大加赞赏，不仅将其追赠为四妃之一的贤妃，还允许她陪葬昭陵石室。

不仅如此，徐惠的家人也就此飞黄腾达起来。徐惠的父亲徐孝德更是迎来了人生中最大的一次越级提拔，被李治擢为了正四品上的果州刺史，连升 6 级，卒于任上时，李治还 “优敕令官造灵举，别加赙物，具给傅乘，资送还京”。而徐惠的弟弟徐齐聃也被任命为沛王李贤的侍读，徐惠的妹妹徐氏同样因为才名出众被李治召进宫，封为正三品的婕妤。

纵观徐惠在唐太宗后宫中的境遇，可以得出的结论便是：对比唐太宗后宫中其他只因生子而被记载了一笔的嫔妃，因为出众的文采而拥有更多事迹的徐惠自然算是比较有存在感的。但即便不和宠倾后宫的武惠妃，礼数实同皇后的杨贵妃，嬖幸专房的独孤贵妃这些顶级宠妃相比，徐惠的 “得宠” 仍旧十分有限。

毕竟徐惠在唐太宗的后宫十多年，受封的最高封号也仅仅只是个下嫔，而徐家除了徐孝德因为女儿文采斐然被升了一级官，从从六品下到从六品上外，再没有因为徐惠的进宫得到任何实际的好处。直到徐惠在唐太宗驾崩一年多后病逝在了崇圣宫，徐惠本人及徐家的待遇这才得到了极大的提升。

所以就更不用说徐惠能对唐太宗有什么影响了，因为通观徐惠的列传以及留下来的诗文，都未见其对唐太宗的思想或决策产生过任何影响。更有甚者，贞观二十二年四月徐惠刚上疏劝谏过唐太宗要爱惜民力勤俭节约，唐太宗在两个月后就亲自下诏为爱妻长孙皇后建了一座被唐玄奘评价为 “壮丽轮奂，今古莫俦” 的大慈恩寺。这座宏伟富丽的大慈恩寺面积之大甚至占据了整个晋昌坊的半坊之地，总共修建了 10 多座院落，1897 间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢华，与徐惠在上疏中所强调的节俭精神完全截然相反。

而当大慈恩寺落成后，唐太宗亲自带领皇太子李治与百官、嫔妃们在安福门楼执香炉目送高僧与各种佛像、经卷、舍利等依次奉进大慈恩寺，各种奇珍异宝 “眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到尽头——不知道人群当中的徐充容看到这一幕时，心里是个什么滋味？

以下是唐朝无子后宫按例出家的史料：

《新唐书 · 后妃列传》：

高宗则天顺圣皇后武氏…… 及帝崩，与嫔御皆为比丘尼。

《唐会要卷三》：

天后武氏。…… 太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。

《长安志》：

西南隅崇圣寺 寺有东门西门本济度尼寺隋秦孝王俊舍宅所立东门本道德尼寺隋时立至贞观二十三年徙济度寺于安业坊之修善寺以其所为灵宝寺尽度太宗嫔御为尼以处之徙道德寺额于嘉祥坊之太原寺以其所为崇圣宫以为太宗别庙仪凤二年并为崇圣僧寺辇下岁时记进士樱桃宴在崇圣寺佛牙阁上

《华严经传记》：

释灵辨。姓李氏。泷西犾道人也。祖龙骧。高齐代。任相州司马。父楞伽。随任洛州录事参军。遂从居洛。辨生而埋照。沉默若愚。八岁始言。言辄聪敏。宗族异之。因名广辨。后以炀帝同讳。改从今称焉。年十丧父。哀毁过礼。伯父干法师愍之。亲自抚育。教以义方。年十三得出家。住胜光寺。干素与昙迁禅师。芝兰允洽。因令亲侍。咨受异闻。辨宿夜研精。俄升堂奥。十八讲唯识起信等论。胜鬘维摩等经。进具之后。日新其德。又讲仁王经十地地持摄大乘等论。然以为一乘妙旨无越华严。遂废敷扬。于终南山至相寺智正法师所。研味兹典。既卒师资之功。备举传灯之业。并采众经。傍求异义。撰疏十二卷抄十卷章三卷。并行于代。属慈恩创构。妙选英髦。辨以鹤誉闻天。遂当斯举。然其怀望贞峻中外式瞻。每于崇圣宫、鹤林寺、德业寺、百福殿等。而行受戒法。京城及诸州僧尼。从受归戒者。一千余人。凡讲华严。四十八遍。后因菩提寺讲。便觉不念。寻返慈恩。俄从永化。春秋七十八。即龙朔三年九月五日也。但辨孝姓淳至。出自天真。每讲遇父母恩重之文。未尝不哽塞良久。或因之废讲。其音乐市 [門 @厘] 由来不顾。从小至老。衬衣足靺。并自缝洗。不役门人。弟子或四人已上晨昏参候。若须教诫则命令坐。若其无事。皆起立遂出。须有对问。自称己名。斯亦恭谨教敬之良轨也。

知乎用户 胡来 发表

真的不是我要吹教员，我曾经误解最深的就是毛主席，那会刚出社会，正好是公知横行的时代，一提到什么文革，破四旧，打土豪分田地，我真是恨的牙痒痒，现在想想，我真是个大傻 x

打土豪分田地受益的不就是我家这种无产阶级嘛。我竟然还为那些吃人血馒头的资产阶级感到不公，我真傻，我太傻 x 了

知乎用户 王腹剣 发表

一个自始至终都把我们称为『人民』而不是『老百姓』的人

知乎用户 张某人 发表

毛主席，毛主席从来不搞平均主义，不知道从哪个狗日的嘴里就把平均主义安到了主席头上。

知乎用户 偏听则明 发表

我说毛，就怕毛粉跑出来。一个人可能一生没有错吗？不可能，可是毛粉们觉得他没错，这和他自己都不符合。我就怕一些连他平生都不知道的跑出来说他就是神，这只会害他。再加几句他的话

人大概是没有不犯错误的，多多少少要犯错误，犯了错误就要帮助。谁不犯一点错误呢？无论是谁，总要犯一些错误的，有大有小。有些人对任何事物都不加以分析，完全以 “风” 为标准。今天刮北风，他是北风派，明天刮西风，他是西风派，后天又刮北风，他又是北风派。自己毫无主见，往往由一个极端走到另一个极端。

说真的，不骗赞，是毛泽东

我希望不要去神化他

神化他是对他的侮辱，他讲了五十余年的马克思列宁主义，就是不希望中国再出现神化领导人。

他当然做过错事，这点绝对不能否认。否认这点同样也是对他的侮辱。

我也不希望一个连毛选也没读过的人一副高深地去评价他。

但那些错掩盖不了他的光，他的文章是真正为了人民的，他写东西尽可能地朴实易懂，从这点看，他远远超过了那群开口马闭口列的人。无论怎么看，都能发现他的文章充满了激情充满了斗志。

最近他的教导下看了关于他的一本毒草，他曾说

其目的是让魑魅魍魉，牛鬼蛇神 “大鸣大放”，让毒草大长特长，使人民看见，大吃一惊，原来世界上还有这些东西，以便动手歼灭这些丑类。

果然，我越看越觉得假越觉得虚伪，并且又找到了毛泽东年谱配合着看，更有利于了解毛泽东这个人。

我相信赞同他的人会多起来，事物发展是曲折的，暂时的波折不会掩盖毛泽东思想的光辉。

知乎用户 阿撒托斯乐队总指挥 发表

颛顼

我曾经以为这就是个渣渣，上位之后连镇压国内叛乱都做的不咋样的渣渣。

但是，直到我看到［绝地天通］和《圣经》之后，灵光一闪，才认识到，就是这位黄帝的孙子，从根源上避免了我们中国陷入［神权压制王权］这种丢人败兴的恶心事儿。

可以说，这位爷是真的牛逼，是［有关部门］的祖宗，在四千多年前就要求我国境内的宗教团体进行实名登记，并要求对教义进行审查，对信奉的神灵是否登记注册过，并且严格执行。并在任期内弹压多次有宗教属性的叛乱，彻底把宗教和神权按在地上摩擦，打的国内宗教到现在都抬不起头。

别说你是全萌神，就是圆环之理，就是犹格泡泡，只要没在我这儿登记，没接受审查，没给你批文，你就是淫祀，就是邪教，打的就是你们这种没营业执照的跳大神的。

当然，这位爷也不是真的认死理，至少还通过［国祭］这种大场面，很是拉拢了一堆跳大神的过来打卡上班，拿政府津贴那种。

要是按照某些比较玄幻的设定，这位爷就是封神榜的打造者。手撕无数野神邪神，并且一手捧红了至少包括四时，社稷，等十几位按照 DND 世界观可以评为［强大神力巅峰］［伟大神力未满］的神灵。

如果真的把［神话版绝地天通］的设定给这位爷加上，那他就是把所有神魔妖怪都流放到外层界面的超级猛人。别说什么周天 365 路妖族大圣，12 位盘古圣斗士十二祖巫，就是三教圣人来了，也要先转世成人类再说。不然，我不开天维之门，你们就只能干瞪眼。

［乃命重黎绝地天通，使神人不能相犯］

一句话，牛逼，纯爷们。

连神都敢管的超级猛人，关键人家还成功了。

知乎用户 小花甲是我的呀 发表

毛爷爷。

学历史，觉得文革他真的好过分。

后来才发现，我错了，错不在他，而是那些利用文革想做人上人的 xxx。

我在 b 站上看到原来的纪录片，他的一举一动 还有他外访看到别的国家技术先进，担忧的眼神，我瞬间泪目。谁不想自己国家好啊？

一个老人 想让自己的国家，想让老百姓过好生活的心，我们怎能可能不感动？

人无完人，他是真的英雄。

知乎用户 匿名用户 发表

知乎用户 自适居 发表

看过《杨家将》系列影视作品或者小说的人，都会对里面的反面人物潘仁美不陌生，这个人心狠手辣、陷害忠良、祸国殃民可谓实打实的大奸臣。但是他在北宋时的原型人物潘美却和影视作品中大相径庭。历史上的潘美是英勇善战，忠义凛然的大忠臣。

正史永远是敌不过小说戏剧的，因为能读正史之人毕竟是少数。下面还原一下历史上真正的潘美：

潘美，字仲询，北宋初年名将。曾参与陈桥兵变，拥立赵匡胤称帝。宋朝建立后，屡立战功。以行营诸军都部署率军攻灭南汉。在北宋灭南汉的战争中担任主要统帅；后在宋兵三路北伐辽朝的过程中，因指挥失当，致名将杨业陷敌被俘而死。为此，潘美被削秩三等，降为检校太保。及后复职，加同平章事，数月后病死，时年 67 岁，赠中书令，谥号武惠，配飨太宗庙庭，真宗朝又追封为郑王。

而且潘美还是个有情有义之人的事，那是陈桥兵变后，他收养了周世宗柴荣的儿子，要知道，这可是对赵匡胤是有着很大威胁的，而他却不避危险，将前皇帝的儿子养大成人，不是一忠心耿耿，心胸坦荡之人，是做不出来这样的事的。

知乎用户 一声河满子 发表

两位伟人最后一次握手。

最后一次参加会议，会议结束，他已经病重站不起来了，只能目送大家离开。

最后一次参加会议的状况

https://zhuanlan.zhihu.com/p/67249492

不管怎么说，他的功绩总是第一位的。

“我离开后，你们就是我。”

他走了很久，可他终究要回家。他一直记得我们，正如我们记得他。

1976 年 9 月 9 日 (农历八月十六)，毛泽东逝世。



1976 年 9 月 9 日 0 时 10 分，中国人民的伟大领袖毛泽东同志与世长辞。

在 9 月 9 日 0 时 10 分逝世前的 24 小时里，毛泽东是怎样度过的呢?

从 9 月 8 日零时起，便开始腹部人工辅助呼吸，血压高压到 180，低压到 80。11 点左右，心律失常。下午 4 点，插上鼻咽管。晚上 8 点半，神志模糊。就是在上下肢插着输液管，胸部安有心电监护导线，鼻子插着鼻食管的情况下，毛泽东这一天看文件、看书 11 次，加起来有两小时 50 分钟，平均每次不到 16 分钟，文件和书是由别人用手托着看的。同书和文件打了一辈子交道的毛泽东，最后一次阅读，是 9 月 8 日下午 4 点 37 分。7 个多小时后，刚刚跨进 9 月 9 日的门槛，他的心脏便停止了跳动。

一代伟人，也是旷古奇人的生命，便定格在了这一天。

主席在看漫天烟火

不必时时怀念我，也不必指望我回来，我离开以后，你们就是我，人民万岁！

不要问篝火该不该燃烧，先问寒冷黑暗在不在；不要问子弹该不该上膛，先问压迫剥削在不在；不要问正义该不该祭奠，先问人间不平还在不在。

我们走后政府可能会来给你们修路、盖学 校、建医院，不是因为他们良心发现，也不是他们变成了好人，而是因为我们来过 。

他努力过，战斗过，和数千年的兴亡铁律殊死搏斗过，他真的如同太阳一样，把自己的生命都燃烧殆尽，只想要为天下苍生驱逐黑暗，鞠躬尽瘁，死而后已！

一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

当年忠贞为国酬，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流？

注: 以上句子，除《纪念白求恩》的节选一段，其他均非教员所写。

中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家

另外，希望大家可以记住，教员的生日是 12 月 26 日，即圣诞节的后一天，忌日为阳历九月九号

最后一句

伟人万岁

知乎用户 南川 发表

当然是他啦。

作为一个大学生，按年纪算，接受历史教育时，离那些年代已经很遥远了，对贫穷伤痛也只是模糊的感受，又因为舆论导向，自然而然把前三十年想得非常黑暗。

但是我实在错了太多。年代的变化是猛然的，当年的情景也是中学浅显的历史教育难以让我去触碰的，更何况还有一些人蓄意遮掩的意图。

但幸好幸好，我终于能够放下我心中的偏见去触碰他的文字，去了解主义，去了解思想。去维护劳动者们的权益，看见被压迫人民的枷锁，在消费主义的浪潮里惊醒，在逐渐固化里保持警惕，在国际局势上看到未亡的帝国主义，将民族复兴，人的解放，人民的解放，都当做崇高并且需要我为之努力的事。

我感谢他，敬爱他。我相信，我作为人民的一员，他也会亲切待我。

他走之后，我们就是他。

知乎用户 草原狼 发表

李德胜老师。一个真正大公无私的人，让一些人污蔑、害怕、希望把他尘封，却被更多人缅怀、感激、永念、追随的人。

曾经觉得是他让中国贫穷，后来才发现他接手的是一个更加贫穷积弱的国度，他只是没时间来让她富裕起来，但他选择让她先强大起来。因为只富不强会成为被宰的肥猪，就像曾经拥有最多金银储备的大清。

曾经觉得他很笨很蠢，只要改革和开放就能富裕起来这么简单的道理他都不懂，而我半天就搞懂了。后来才发现民国和满清一直在改革和开放，被逼着改革，被列强揍得不断开放，但中国却越来越穷了。广大亚非拉也在不断改革不断开放，但却不见富国更不见强国，看来改革和开放没那么简单，光有这四字金言就好用的话世界上何来穷国弱国。再后来发现他建立的强大国防和军事工业保护了开放，他建立的工农业基础、工厂、合作社和扫盲保障了改革，否则拿什么去改呢? 总不至于改空气吧！

曾经觉得他很自私为了争夺权利，才十年革命。后来才知道他本是自己退居二线，他的威望根本不需要那么麻烦，他不过是不想让老百姓再次受苦和遭受不公，他不想让死了那么多优秀儿女、先驱烈士换来的新朝成为门户私计。

他注定不朽，因为公者千古，他不再孤独，因为人民不会永远被蒙蔽。

知乎用户 aha 发表

那个老爷爷走后，多少人成为了沉默的大多数。

致敬教员

知乎用户 长思刀剑 发表

初三翻看历史书，上面写着，他错误的认为党内出了 xiuzheng 和 zzp，中国可能会有资本主义复辟的危险，所以发动了 WG。我那个时候就很奇怪，因为中国的资本主义就是复辟了，我初三的时候都知道复辟了，为什么说他错了呢。

高一的时候，看了几本袁腾飞的书，我跟着别人唾骂他。

但是高二高三的时候，我去搜索他的语录，我当时好奇，为什么他说的话都很有道理，却做了那些 “错事” 呢。为什么他会在去世前悲伤的说，忍将夙愿付之东流呢。冥冥之中有一种感觉，让我在那个时候我又重新开始崇拜起了他，我还戴了有他头像的勋章。

到了大一，我变得无比的怀念他，因为我看见了开进故宫的奔驰，我突然理解了 WG 是为了什么，图书馆有第五卷的选集，我就借来读了。从那时起，我开始彻底崇拜他，我跟身边每一个人都说他怎么怎么好，但是我身边的人都不理解我。

人民＞他＞一切王侯将相和一切反动派

知乎用户 曹彦士 发表

曾国藩

知乎用户 CCCP 革命导师 发表

当然是德胜啊

知乎用户 知之为知之不知为不知 发表

我特么的以前认为，常凯申在抗战上尽心尽力。

知乎用户 秦剑唐刀 发表

刘备。

我曾经误会最深的一个历史人物。

初识使君于荧幕中，一曲滚滚长江东逝水，无数枭雄猛将在八十四集中如流星划过，最后归寂于历史的长空。

当时仁厚长者爱哭鬼的形象实在深入人心，直接导致了我误读他很多年。

年幼无知时经常纳闷，为何关、张、赵、诸葛等都与先帝生死相依、追随不离，我怎么就没看出这爱哭鬼有如此强大的号召力？

青年时因为私人原因对这名字厌恶至极，连带先帝的印象也受三次元牵累变成了伪君子的代名词。

现在只想骂自己一句 TOO YONGH。

那么现在的刘备，就是我人生中追而不及的标杆。

他起点比现在的我们都低，但年少就志存高远，“吾必当乘此羽葆盖车 “。

青年百折不挠，大起大落、流离失所、寄人篱下而不改其志。

年近半百依然牢记初心，髀里肉生，老将至矣，而功业不建，是以悲。

仁厚爱民，刺客不忍杀，百姓不忍弃，黄权无奈投魏却依然坚信他会善待自己的家人。

这是中国历史上难得一见由一群理想主义者一刀一枪、几起几落建立的政权，而身后的季汉两代浩然之气直冲苍穹。

他就是汉昭烈帝刘备。

附上同名公众号上写过的一篇小文。

建安七年，坐席而歌时听元直说你感叹 “髀里肉生，老将至矣，而功业不建。” 我微微一笑，亮和使君还未到相见之时。

建安十二年，你强拉云长和翼德三顾小舍，牵起我手慷慨激昂道，“先生这就与备匡扶汉室。” 亮心知前路艰险，但在这乱世能得明主知遇之恩，也不枉来这世上走一遭。

建安十三年，亮出使吴国，堂前舌战诸儒，堂后有人轻拉亮言，“先生有此大才，为何肯居于织席贩履辈之下？” 我摇头默言而去，他们不懂你，但，我懂你。

建安十六年，你踌躇满志与我和云长作别，带步卒数万入蜀。云长后来私下跟我说，将来一定要打通襄樊与你在汉水重逢，却未曾想这是他和你的最后一面。

建安二十四年，我已入蜀，曹贼亲督大军来攻，你傲然道，“曹操虽来，无能为也，我必有汉中！” 豪气直冲天际，一如二十年前。颠沛流离六十载，你终于有了他们二十年前就已坐拥的实力。

建安随着故人一同远逝，那年你六十一，曹丕篡汉后，你继承国号为汉，殿下百官加官晋爵，唯独大将军一位空着，我知道，你心中的大将军已经不在了。

后来你举国征伐，子龙苦苦相劝，我却无动于衷。因为我深知，云长弥留之际，一定也必然知道你会为他复仇。自古帝王最是无情家，但你，和他们都不一样。

那年你六十三，你紧握我手，一如二十年前那般。一句君可自取，我泪如雨下。你在那边见到云长和翼德他们先别着急走，亮稍后便来。

今年我五十四，五丈原秋风瑟瑟。

禅儿当年在案上看我呈上的出师表，抬头的目光中忧虑溢于言表，我没有过多解释。是啊，年纪大了，但正是年纪大了，哪怕赌上一切，拼个油灯枯竭，我也想替你再看上一眼旧都长安。

我尽力了。

先帝，我来了，你和他们一定在等着我，云长和翼德估计还如当年那般不耐烦。

知乎用户 韵文博鉴​ 发表

小时候喜欢看《封神榜》，觉得商纣王简直就是色令智昏的暴君代名词。学了历史后，慢慢了解到了另一个形象的商纣王，今天正好趁此机会为他洗一下白。

且听我说。

来用审视的眼光看一下商纣王，我们会发现，他不仅没有传说中的那么昏庸无度，甚至在国家政策上颇有建树。

我们来看看几个名人评价：

毛泽东：“把纣王、秦始皇、曹操看做坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”（选自《毛泽东读书笔记解析》）

荀子 “帝辛长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”（《荀子 · 非相篇》）

让我们重新认识一下这个千万人锤的 “史诗渣男” 商纣王：

纣王是后世的贬义称呼，他死后的庙号（即谥号）叫做帝辛，真正的姓为子，名为受，小名小受。

关于商纣王生平所为最完整的记载，在司马迁的《史记 · 殷本纪》里，我们关于纣王本身的一些恶行，也来自于这里。

但实际上，《史记》的这段历史可不可信还存疑，毕竟司马迁离商纣王的时代，有 900 多年的历史间隔，相当于我们现代人写宋朝历史一样，这是一个非常长的时间跨度。

也就是说，《史记》里对纣王的历史记载很可能加入了这 900 年的世俗评价。

▲司马迁

即使如此，《史记》在刚开始也是用赞扬的语气在评价纣王：帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。

纣王，肌肉猛男，体力过人，脑子聪明能言善辩，很自恋爱自夸，总觉得 “老子天下第一”。

这样一看好像毛病不大，不过后面就是纣王的问罪时间了。

· 挥霍奢靡？

《史记》接下来的记载是 “好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”

喜欢喝酒喜欢美女，宠爱妲己，妲己喜欢音乐，纣王就让乐师作新曲子，整天不干正事，听这些靡靡之音。

也就是作风不太好，爱享乐，比较奢靡，还有后世批评的酒池肉林，也是在说纣王奢侈。但作为一国之君，纣王所作所为真的算得上挥霍吗？

我们对比一下《史记》记载的另外一位正面人物霍去病：霍去病出征的时候，行军里有十几二十两马车装的都是给他的各种吃食补给，最后打仗回来了，这几车的吃食都还没吃完，拉车的士兵却饿得面黄肌瘦。

而纣王是奴隶制社会的君主，他的酒池肉林实在称不上太奢靡。

· 荒淫无度？

《史记》还记录了 “使男女倮，相逐其间，为长夜之饮”，这也是纣王常见的罪名，荒淫，色欲。

但实际上，商周时候，社会风气某种程度上是非常开放的，比如官方会组织适龄男女的相亲会，这种相亲会可没我们所想的那么单纯，《周礼》:“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”

所谓 “奔者不禁”，就是说男女看对眼了，就可以这么私奔了，同居生子了也没关系。

而且当时这种情况也绝对不少见，孔子的父母就是在这种场合相遇并且生下孔子的，《史记 · 孔子世家》记载：“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。”

· 不务正业？

《史记》接着批判：纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。

纣王不务正业，不理朝政，不听劝谏。

这个是个比较大的冤枉了，纣王遭大批贵族反对起义的原因，就是因为他在朝政上太积极了。

商朝到了纣王这里，已经走过来近 600 个年头，周边一些国家势力也逐渐强大，东部、东南部沿海地区的 “东夷之乱” 愈演愈烈，这些商朝的附属国，一个个都跃跃欲试，想要取代商朝。

而我们知道纣王是一个倒拔垂杨柳的肌肉猛男，对于此情此景，他自然热血难凉，二话不说就对这些想要闹事的附属国进行了压制。

这场压制很成功，把商朝势力扩展到江淮一带。把朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。也就是说某种程度上，纣王促进了国家的统一和疆域扩大，和 “秦王扫六合” 一样属于功绩。

· 残暴至极？

因为要打仗，所以纣王废除了当时的活人祭祀（没错当时都是用活人祭天的），重用了一些非贵族出身的平民来管理军队。

这就让贵族们接受不了了：

你不用活人来祭祀，上天怎么能感受到你的真诚，上天感受不到你的真诚，大家都会玩完！

你不用贵族出身的人才，转头去用庶民，这简直是乱了规矩，礼崩乐坏啊礼崩乐坏！

这就引出了纣王著名的残暴故事——剖心比干了。

到底剖没剖心不知道，但纣王的确残忍的杀死了比干，原因很简单，比干想造反啊！

因为纣王又不祭祀，又到处争战，还听信妲己这个大家眼里的女流之辈的谏言，所以纣王的哥哥微子启、箕子和比干联盟，决定推翻纣王的统治，趁纣王出军打仗，国内空虚之时，联系周朝的人攻打商朝。

这是明晃晃的叛国之举。被发现之后，比干自然被处死。

· 灭国真相

不过，也正是因为纣王连年征战，所以周武王带兵攻打商朝时，商朝国力空亏，已经无力抵抗，遂败。

《左传 · 昭公》“纣克东夷而殒其身”。

郭沫若：纣王其实是一个很有才能的人，他对古代中国的领土开拓有其贡献，所谓 “纣克东夷”，就是开拓淮河流域和长江流域。西周正是乘“纣克东夷” 的机会东进灭商的。

当周武王兵临城下，纣王发觉再无力抵抗时，他选择了自焚殉国。历史上真正殉国的君主只有三位，纣王帝辛、宋昺帝、明崇祯。

纣王在奴隶制社会的大背景下，可能的确有残暴之处，但是论为国家贡献上，他不应该被单纯的评价为暴君或者昏君。

本文由文物加原创，更多历史知识，尽在文物加。

知乎用户 鸡翅与起泡酒 发表

当然是伯恩施坦啦～

我之前还真以为修正主义的出发点是修正来着。

嗯，我就是在说第二国际的伯恩施坦，别多想。

知乎用户 似水流年 发表

毛泽东，以前小时候听父辈和老人长辈们都挺崇拜他，喊他万岁，搞得我也是很崇拜，后面读书上学，了解到 wg 才发现他不过如此他并没那么好，换了谁都一样，嘛没什么区别，还因为 wg 诋毁过他，现在深入了解才知道，只能是他，也只有他，中国当时没他不行。。了解觉得因为那十年我觉得他更伟大，那十年只因为当时他对老百姓有太多的爱和无奈。。对教员的看法经历三个阶段，第一阶段，看山是山，看水是水，第二阶段看山不是山，看水不是水，第三阶段看山还是山，看水还是水。。山河永不改变，山河永在。。我为我的年少无知的诋毁和看法感到羞愧，对不起啊，教员。。

知乎用户 一只画齿轮的提莫 发表

哎

年少时看了几本写文革的书就感觉自己什么都懂了

在家国遭难时才想起他的伟大

没办法，他是老天给我们民族的钥匙，现在老天把他收回去了，也许时间会让这把钥匙生锈，但永远不可能改变人民心中的他

知乎用户 肥猫 发表

我们误会了教员，教员的无私是深入人心的

当年教员走的时候全国沉悼，所谓万民敬仰也就是这样了

没有人能真正理解教员，教员的话有些通俗易懂，有些却是让人琢磨不定。世间很多事物不是一言两语就能说得清道得明的，从教员的书到他的军事理念和治国思想即使到现在依然还是没有人能够真正看懂。但并不妨碍他的伟大，教员在他晚年说过一句话：“人生七十古来稀，我八十多了，人老总想后事，中国有句古话叫盖棺定论，我虽未盖棺也快了，总可以定论吧！我一生干了两件事，一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了，抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳。无非是我没有及早收回那几个海岛罢了。” 另外一件事就是 wg 了。

第二件事我了解的不多，记载的也是有失偏颇。所以是非功过是好是坏或许天知道。但是我想，教员既然做了多少还是有深意的，不能单凭一家之言。

如果说秦始皇是历朝历代第一个的话，那么教员想必也是中华史上另外的第一个吧。不管是一开始的国共还有抗战，或者建国的工业建设，教员的贡献和为人民着想的态度都是值得我们敬仰的。

我们所能做的，就是把教员的思想传递下去，不要神话，也不能诋毁一代伟人。

知乎用户 旅枕寒梦 发表

看了这个问题下的回答，我才知道原来知乎也并不总是歪屁股。有些事真的是需要历史来给一个公正答案的，40 年不够那就 50 年 60 年！

总有一天，我们要掀掉那些扣在他身上的黑锅！

伟人千古！

知乎用户 Nadaa​ 发表

教员，对不起。

知乎用户 赛斯罗林斯 发表

今日妖雾又重来，不见当年孙大圣！

知乎用户 浩气清英 发表

毛主席。

认识是螺旋上升的。我就经历了这个过程。

首先是主流教育，他是一个高大全形象。

后来是对一些历史黑暗面的了解，因为很心痛，所以把一切都怪罪到他身上。

再后来，浅浅学习了一些理论著作，结合我国现代史，终于理解了毛主席一些超越时代的构想和伏笔。他是真伟人。

那些不服气的人，估计在我的第二个阶段就止步不前了。也许你经过学习和思考，会认同我的观点。也许你一辈子不进步了，慢慢变成吹牛逼大谈国际形势的中年男子。但毛主席一直在庇佑中国，这起码在一百年之内有效。

知乎用户 幸运的 Jason 发表

本来打了很多字，删了，还是简单点，毛泽东，将他媲美历史上任何一位英雄都不会失色，而且都力压一头。

知乎用户 陈添叶 发表

教员啊。

年纪越大，越能理解他。

知乎用户 贞观之治 0721 发表

教员

知乎用户 以后不要再挂科 发表

毛主席思想永远放光芒

毛主席万岁！人民万岁！共产主义万岁！

知乎用户 匿名用户 发表

懂得自然懂，不懂不强求

“人民万岁”

知乎用户 天履其苍​ 发表

知乎用户 singlim 发表

毛泽东同志

少年时期读了中学历史书，觉得他坏透了，甚至认为没有他中国已经是发达国家了。现在读了毛选，才知道当初有多愚蠢。想想都觉得丢人

人民万岁！

知乎用户 风雨云台 发表

这个问题我曾经回答过了，不知道为啥被删除了！！！

[风雨云台：春秋实力派配角—楚成王​zhuanlan.zhihu.com

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/144708333)

知乎用户 熏风解愠 发表

人民万岁！

知乎用户 風淸 发表

毛主席。

知乎用户 高飞格 发表

以前我不懂，现在我觉得人民怀念他。

知乎用户 匿名用户 发表

一名教员

盗图一张，出处右下

所有不足为外人道的往事，都枯燥的记录在新中国成立后的历史书中。

随着年龄的增长，独处时细细回顾咀嚼教员的往事，总容易让眼泪挤满眼眶。

后人指出的错误，并不是那么理所当然

奋斗一生的梦想谁不想活着亲眼看到？dyj

屠龙的少年恐惧成为新的恶龙，战斗的功臣只是战斗的功臣，杀死恶龙后会不会让少年成为恶龙？

当年剩下人，时过境迁，都有谁成了新的幼龙？

当年往事已不可见，J 会不会是一位伟大妻子？

永远少年 绝不简单

前行路上 你我共勉

知乎用户 Hawick 发表

毛主席。

欸… 千言万语…

知乎用户 实事求是 发表

毛主席

2017 年，我加入中国共产党，成为一名中共党员，而两年前争取积极入党的我，彻底推翻了过去不科学，不正确，太偏激的认识。

小学时，我在乡镇小学念书，老师问我们大家最崇拜的人是谁，同学们大多说自己喜欢的演员和歌星，而我却说：毛主席。

那时候的我是十分崇敬毛主席的。可以说高中以前，我只有一个偶像，那就是毛主席。

思想认识发生转变，标志性的事件是高中时，老师提到宗教信仰，她顺带一提汉族人没有宗教信仰，但有其他信仰，我说：我信仰马克思。说实话，我那会并不懂什么事马克思，刚刚进入高中，马哲都没有接触过。但老师给我的回答是：“乌托邦。不切实际。”

高中有了手机，经常会在网上搜一些历史事件，但当搜毛泽东三个字，除了百度百科，还会有推送一些常用搜索词，点进去以后就是各种否定毛思想、否定毛作为的文章。这些文章一致都是表现他时代无民主，自由在美利坚。

二十一世纪初的十五年，各种网络文章泛滥，尤其是抹黑党，抹黑毛主席。倘若没有扎实的历史观，极容易被洗脑。我可以说那时候大多数像我这样的青少年被这类文章洗脑。其实大致可以统一归纳为：翻案风系列历史文章。

历史观应是矛盾结合，而不是单看一方面，人都有好的一面和坏的一面。当无限制放大一个人坏的一面，再好的人也会沦为恶人。典型代表人物就是李世民，“道德家们” 大肆批判李世民杀兄逼父的内容，极力否定李世民在封建历史上积极作用，以至于贞观之治是假的，各种历史翻案盛行，人们极度迷信历史虚无主义。最悲哀的是，这群人不信最原始的记载，反而把一些推理文奉若至宝。那会我也是如此，否定着我看到的一切，一直到大学，思想逐渐走向成熟。

在最叛逆的时代，最容易被 “翻案” 的各种文章蛊惑，开始被这种不良风气误导。现在想起来自己曾经抛弃信奉的伟人，而后又重新信奉，可笑又可悲。如今总算是不负初心。

毛主席是三七分，对于革命是七分功，但也有三分过。当把这三分的过无限制放大，则七分的功也不能弥补。历史应该从平面去看，过度侧重一方，都不真实，如今我还是把毛主席作为自己的三个偶像之一，不质疑，也不迷信。毛主席是人，不是神，但毛主席是伟人，是旧时代与新时代的承接人。不要过度美化，但绝对不可以丑化！

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如今翻案风还是在盛行，历史虚无主义依旧被很多人高高举起，他们口中只有一句：历史就是任人打扮的小姑娘。仿佛历史只能由失败者来写，历史只能由他们想象着，想怎么写就这么写。

应注意意识形态领域的渗透，身边很多人曾经盲目迷信欧美政治制度，喜欢美国大片，喜欢虽好，不要过度追求与迷信。当然也不要有民粹思想，合理客观去判断。

推荐一下微信公众号：栩然说。如果你喜欢毛主席，可以看看。

知乎用户 yiyi 发表

人民说是他，他说是人民。

知乎用户 花谢花飞花满天 发表

他从未背叛过自己的人民。

他也从不怕被自己的人民所误解。

他更不畏惧资本家、右派和反动派的污蔑栽赃。

他最不恐惧的，也是他的对手最恐惧的，是群众运动。

人民也终究不会背叛他。

人民也从未离开他。

任何想要颠覆他的人会发现，颠覆了他，自己也会失去存在的意义。

他最喜欢看到的事情，就是人民的觉醒。

他喊出并用毕生实践了这句话

——为人民服务！人民万岁！

知乎用户 姜楠 发表


姜楠

公号：姜楠史话

“据于蒺藜，所恃伤也，入其宫，不见其妻，凶，无所归也”。

这段筮言意思是刚从荆棘里爬出来，难免被它所伤，回家见不着妻子，又面临无家可归的绝境，不吉利呀。

“娶棠姜，主凶”，占卜师左手一翻，把《易经》竹简覆在掌下。

在大夫棠公丧礼上，崔杼见到了新寡的糖浆，呃，是棠姜，这位姜大美人麻衣丧服，草绳勒额，却不掩天姿国色，像一碗齁甜齁甜的糖浆，瞬间糊满了崔杼的九窍心神，也让他不顾棠姜新寡，还带着一子的尴尬身份，竟然动了婚娶之念。

看着拆解出来的倒霉筮言，占卜师劝告崔杼，“婚嫁大事，不可儿戏，请您三思”，崔杼自我宽解道，“这些凶兆早被棠姜前夫承受了，无妨无妨，哈哈哈”，崔杼铁了心要娶棠姜，占卜师只得叹了口气。

皇宫里宦官贾举也是唉声叹气，他紧皱着眉头随着主子齐庄公一趟趟往崔家跑，只要宫里的眼线汇报崔杼进宫啦或是出城啦的讯息，齐庄公就会拍马冲向崔府。

国君这种亢奋状态起源于半月前的崔府宴会，那天崔杼特别自豪的牵出了新夫人棠姜，让她给国君劝酒，那新妇抬眼望向庄公时，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂，宫里数百姬妾，给她提鞋都不配，齐庄公讶异的想着，世上竟有如此绝色女子。那夜他回宫后也不召妃子侍寝，独自辗转难眠。

崔杼和庄公渊源颇深，早在先王灵公时代，庄公的母亲不受宠爱，庄公也被打发到即墨为人质，生死未卜，原本没有继位的希望，还是崔杼联合庆封搞政变，瞒着病重的灵公，把他接回来，扶上了王位，所以庄公心怀感激，上位后与崔府走动密切。

现在君王心被美人所牵，更是时刻不由自主的想去崔府。

那日趁着崔杼不在，国君突然莅临，崔府众人措手不及之时，都被庄公的随从挡在门外，只许主母棠姜一人拿红酒日料款待国君。

酒酣耳热之时，齐庄公借醉意，就把棠姜给强了（此处省略很多字）。

亏得崔府俩管家一个是棠姜的亲弟，另一个是棠姜和前夫的儿子，这才守住了秘密，没传到崔杼那里去。

这姜大美人吓得整日惶惶，眼泪汪汪，她既怕庄公这登徒子纠缠不休，更怕夫君得知奸情，度日如年，日渐憔悴。偏偏陷入爱河的庄公 “数如崔氏”，得空就往崔府里跑，比去后宫还勤，而且越来越不避讳人。

一次偷情后，心情大畅的庄公扯下赏给崔杼的绿边小帽，顺手塞给下属，被宦官贾举阻止，偷了人家的媳妇，还偷人家的东西随便赏人，这恐怕不太合适吧，让庄公有些下不来台面。

庄公好勇斗狠，喜欢武事。在先王灵公时代，齐国曾经被晋国攻占了高唐，在灵公刚去世那会，晋国不顾 “礼不伐丧” 的规矩，浑水摸鱼，又占了齐国不少城池，虽然两国签订了和平条约，但齐庄公终究咽不下这口气，于是他勤练武备，召集勇士，终于一举攻破了晋国朝歌。

此时战功赫赫，四方拜服齐国，庄公志得意满，早已不把崔杼等人放在眼里。

闻听贾举劝诫之言，庄公大怒，“我想干什么就干什么，用你这宦官多言”，于是下令当众褪下贾公公的裤子，狠狠殴打了一顿。

帽子一丢，经此一闹，偷情的事终究掩盖不住了。

崔杼回家愤怒的质问媳妇，姜大美人哭的如梨花带雨、海棠带露，跪着把事情经过一一禀明，崔杼恨恨的说：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。

我帮你上位，你却辱我妻子，此仇不报，何为男儿。

孔子曾曰过：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 君王虽然尊贵也要以礼对待臣下，不能恃强践踏别人的人格尊严。

于是崔杼叛逆之心渐起，他派人联络晋国表示交好之意，同时拉拢贾举作为内线监视庄公，只待时机。

那年的 5 月 15 日，莒国国君来拜见，庄公在北城设宴款待，众臣毕集的宴席上独不见崔杼身影，听说是病了，庄公心下暗生欢喜，又有借口正大光明的去看棠姜了。

16 日一早，国君就莅临崔府探视崔杼病情，这次光临与往日气氛不同，府里并无一人前来迎接。

**走进内院时，只见棠姜分花拂柳出迎，嫣然跪拜，**把庄公迷得神魂俱授，乐颠颠的跟着美人，消失在楹柱廊檐下。

他身后的贾举笑着将卫士们哄出了内院，锁上门，狠毒的看着庄公消失的背影。

庄公一路追逐到卧室，棠姜突然反锁了门，怎么敲也不开，简直太刺激，太有情趣了。

庄公搂抱着柱子唱起了情歌，什么 “仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。” 尽是《周礼 · 媒氏》里的淫曲，要男女及时享受鱼水之欢，不要空付佳期。

庄公上下摩擦着柱子越唱越激动，情不自禁的扭动屁股，把卧室里藏着的崔杼气的够呛。

“哎呦” 庄公大喊一声，突然股间剧痛，一摸竟然是带着血的箭柄。

一回头看见无数个彪形大汉持兵器而立，“主公病着，命我们进来杀淫贼”。

不好，竟中了仙人跳。

一腔春情顿时被浇灭，庄公拔腿就跑，边跑边求情，还利用大长腿优势攀上围墙，又被身后的一箭射穿了屁股，摔了下来，被壮汉们一拥而上砍死了，死相反正挺难看。

这下在院外等候的庄公侍卫炸了，他们跟崔府卫士打起来，在崔府闹得天翻地覆，京城人人得知。

大臣陈占子胆小懦弱，听说国君遇险时，他正在吃饭，拿勺子的手抖得厉害，却立即吩咐车夫驾车去救国君。

车夫同情的看着他，“就您这个娘炮样儿，去了没有用。何苦白白送死”。

陈占子哆哆嗦嗦，“救.. 救国君是公事，我胆小是私事，不能因私害公啊。”

陈占子一下车，听到院子里厮杀声震天，直接吓死了，估计是心脏病发。

大臣晏子昂然走进了崔府，找到了国君尸体，把尸体抱到大腿上，大声嚎哭，数次跺脚，完成了对国君丧事的礼仪。崔杼考虑到他在群众中威信太高，没有杀他。

庄公死后，崔杼和庆封把持朝局，他俩逼着大臣们宣誓效忠于他们，不服的立即杀死。

他们扶持景公上位，崔杼自封丞相，庆封为左丞相。庆封心里开始有了夺权的心思。

崔杼把棠姜所生儿子立为崔氏的继承者，前妻两个儿子不服，于是找机会杀掉了棠姜儿子，气的崔杼去找庆封讨教如何对付逆子。

庆封咬牙冷笑着，说我替你去处理吧，于是引兵把崔家全部屠灭，棠姜上吊自杀。

崔杼回家一看，什么都没了，果真应验了占卜师那句 “入于其宫，不见其妻，凶，无所归也” 的筮言，于是崔杼在绝望中自缢，不知死前有没有后悔过娶了棠姜。

新君对庆封夺权杀人很是厌恶，在晏子的协助下，逼庆封出走吴国，后来庆封被楚人所杀，身死族灭。

看完全文，作者愤愤的问，“就为一女子，齐国大佬闹到杀国君灭三室，是英雄落难，还是世道变坏了成全了小人们的狂欢”。

晏子冷冷撇作者一眼：“哪有英雄？”

编辑于 03-15 ・著作权归作者所有

知乎用户 扬子江 发表

撒旦

原因如下

让在伊甸园裸奔的亚当夏娃知道自己裸奔的事实。

带来理性，知道自己在干嘛（清醒知道自己没有穿衣服）智障裸奔。

真不懂上帝为啥让他俩裸奔。

而且在上帝面前裸奔很多年。

上帝视角

比较不可思议。

天天看着一男一女裸奔。

这个画面……

一言难尽……

知乎用户 无非 发表

历史题，我很少回答历史类问题。

以前不懂事，总喜欢装 b，总喜欢人与亦云，别人说什么，自己背下来，然后再在同类场景中应用，觉得自己很牛。后来自己越长大越了解历史，越来越不敢乱评价历史了。

被误会的历史人物太多了，比如三国里面的，曹操。真的是枭雄吗？受三国演义的影响，对这个人物总觉得是坏人，后来结合历史看，觉得这个人很了不起。 再比如阿斗，真的就是扶不起的阿斗？如果是一个聪明能干的阿斗能不能得以善终？ 再比如诸葛亮，真的就是那么衷心？

然后明朝崇祯皇帝？这个奇葩的年代。

唐朝，为什么武则天能当皇帝？武则天这个人到底是什么样的一个人？结合历史去看，每个人看出来的东西是不一样的。

一个同样的历史人物，站在后来者的角度去看是一个真相，站在当事人的角度去看是一个真相，站在记录历史的人的角度去看是一个真相，每个人用心去看每个人得出来的真相又不是一样的。懂得越多，看得越多越不敢轻言历史，很多看似昏庸无理的决定，结合历史背景利益集团的纠葛后有很合理，很多看似合理的决策背后又是想象不到的阴谋与权谋。轻言历史而下结论的人，一定是没什么水平的人。你不是他，你没有经历过的历史背景，心路历程，利益纠葛，情感羁绊，你怎能体会他为什么会那样做。站在上帝视角的评价谁都会。

然古人已作古，误会最深，对现在依然影响深远的人，近代史中确实 毛 不得不提。 以前总觉得七分功三分过就带过了，后来读毛选，了解历史，了解当时的背景情况，越来越理解他为何做出了如此决定。

以前总听说他是老而昏庸，所以才导致后期那些错误，结合历史背景去看，结合当时的复杂情势去看，结合他的成长经历去看，站在当事人角度去看，去深入的体会，真的很多事情跟别人说的不一样！

在这里不辩驳什么，我希望每个人去自己发现，人家的观点可以听，但是自己也要有自己的观点和看法，别轻易被别人忽悠。自己有观点，才不会轻易被别人忽悠。

对于历史问题我想我没我什么资格去回答或则辩驳什么，我能感觉到自己的才疏学浅！

知乎用户 大理寺小杂役 发表

张麻子，老二，还有老七

知乎用户 画船听雨 发表

我想我误会最深的应该是杨振宁先生，但这应该不能算历史人物吧，毕竟还健在。

最开始知道杨老是在一本杂志上，上面介绍他说是美籍华人，是宇称不守恒定律和杨—米尔斯理论的创立人之一，曾获得诺贝奖，还娶了个小自己五十多岁的妻子。当时我就对杨老挺嗤之以鼻的，感觉他人品好差劲。祖国付出了多少才能培养出这样一个人才，同时代的邓稼先和钱学森都回国为祖国效力，他却心安理得的留在美国，真是令人不齿。

后来，高三的时候又在一本课外阅读的书里面看到一篇关于他要回国的文章，当时我就气愤不已。晚上回到寝室后，还跟室说 “这个人是真的恶心至极！早年祖国需要他的时候，他留在国外不肯回来，现在一大把年纪了，却跑到祖国来养老，他配吗？” 我记得当时我说了十几分钟，睡觉时还是一肚子火。

现在想想，当时还真的是太年轻气盛。首先，杨老研究的重心是理论物理，和两弹一星的研究不是十分的对口，他就算回来能做的贡献也很有限，只能做一名普通的研究工作者。但是，美国却有着全世界最先进的实验设备。试想一下，如杨老回来了，那么 “宇称不守恒定律” 能不能发现还真的是另一回事，物理界甚至科学界就少了一项举重若轻的科学发现，这值吗？一个普通的物理工作者和诺贝尔奖级的发现，孰轻孰重，不言而喻。

其次，杨老在美国时四处奔波访问，也极大地改观了西方一些物理学家对中国科学家的看法。况且 1998 直开始，在清华大学物理基地科学班的教学模式、清华 IAS 的建立，以及凝聚态和冷原子领域方面，我国的物理学研究的积累很大程度上和杨振宁有关系，尤其是 08 年前后那些论文，很大程度上对于我国理论物理的研究团队培养做出了贡献。凝聚态和冷原子恰恰也是我国弯道超车、赶上世界水平的领域之一。并且杨老现在虽然高龄，但仍会驰骋在教育一线。由此可见，杨老并非那种负心之人，相反，他对祖国满怀感恩。

其实我认为，想我这样的年轻人之所以对杨老抱有敌视态度，主要还是因为他获得诺贝尔奖，却没有回国作贡献。说到底，就是对他的了解不够。在这里引用杨绛先生的一句话 “年轻人你的问题是想的太多而书读得太少”。现在我明白了，他假如当时真的回国，那么就只能做一个普普通通的物理研究者，又怎么会发现宇称不守恒理论等伟大发现呢？那这不仅是他个人之失，更是人类之失了。

总的来说，杨老无论是学术成就还是个人品格，都是值得令人尊敬的。

以上。

知乎用户 李二赖 发表

彭总是个耿直的人，大写的人。

知乎用户 00 后的历史观 发表

没有人说到爱迪生吗？那我说说这个把我骗得很惨的人吧。

发明大王爱迪生的教科书人设崩塌

爱迪生发明电灯和华盛顿砍了父亲的樱桃树，列宁打碎了姨母家的杯子这些小故事一样，深深的烙印在了无数人童年的记忆里。

上小学的时候总是喜欢把爱迪生用在作文里，尤其是这哥们经历上千次失败才发明电灯的光辉事迹 (事实上这并不是他个人的成果，爱迪生拥有一个非常强大的实验团队)。

对爱迪生的印象主要来自教科书，教科书里的爱迪生是完美的，直到后来陆续了解到教科书以外的爱迪生，才发现天才也并没有那么完美，甚至他有很多黑历史。

最早从《馒头说》里读到爱迪生，作者对爱迪生的描述和我印象里的爱迪生完全不一样，可以算是五雷轰顶吧！原来我崇拜的发明家还有一副为了利益相当阴险的商人嘴脸。于是我试着去看更多关于爱迪生的书籍，结果就是爱迪生在教科书里的人设崩塌了。

这个历史真相的获知让笔者大吃一惊，我甚至怀疑古代那些历史人物和教科书里的是不是一个人。

天才发明家和阴险商人的双重人生

关于爱迪生最大的历史污点就是他对交流电的诋毁和对其发明者特斯拉的打击。

1884 年特斯拉来到美国，进入了爱迪生的公司，顺利完成了爱迪生交给他的第一个任务。这位大发明家爱迪生的迷弟开始为这位老板矜矜业业的工作时光。

关于特斯拉最后离开爱迪生的原因，有一种说法是有一次，爱迪生和特斯拉在谈发电机的改革，两个人打赌：如果特斯拉能自己做成，爱迪生就付给他 5 万美元奖金。在那时候 5 万美元不是个小数目，于是特斯拉辛辛苦苦几个月，最终成功了。结果爱迪生不但拿走他的研究成果，还轻描淡写地说：“什么 5 万美元？你不知道这是美式幽默吗？”

说法真假无需在争论，因为后来爱迪生对特斯拉和交流电的诋毁打击是不可否认的事实。

因为爱迪生自己的直流电垄断市场，当新生的交流电对他产生威胁时，他不是积极的调整适应，而是抵制诋毁。也许这对于一个商人来说是一种无可厚非的选择，但他的做法实在对不起自己发明家的身份。

在教科书里，爱迪生被塑造成勤奋好学、拼搏奋斗、百折不挠的正面人物，是为人类带来光明的伟大天才。我们必须承认爱迪生伟大贡献，但当了解其没被教科书介绍的负面历史后，还是颇为吃惊。

其实也好理解，就像孔老夫子的经历一样，有时候连你亲眼看到的都未必是真相，何况是听说的呢？

当时代恰巧需要楷模的时候，你刚好出现了，你就是楷模。

知乎用户 青青子衿 风雨潇潇 发表

海峡对岸，曾有这样一位青年

他衣冠楚楚，相貌堂堂

他妻美子成，天才过人

他少年经商，商海浮沉

但当他年龄渐长之时，却走上了支持民粹，挥舞大棒，搅乱世界的道路

他身上不仅有民粹主义者的戾气，还有资本主义的臭味

如果仔细了解他，还能扒出种种黑料

他还无缘无故，向太平洋对岸泼墨水

但殊不知，我们错了

那个孩子，曾经爬上过长城

成为东方之龙，是他的梦想

但他接收到了消息，要求他继续经商，必要时刻花天酒地，尽情享受

当他痛陈自己早已改过自新之际，却收到了无情的回复：恩格斯也曾经商募集资金，我们无所谓沉沦，只要是为了向信念进发

于是他默默地潜伏下来。没人想到他和太平洋对岸的关系。他是富商巨贾，又是民粹主义者，怎么可能暗通对岸？

但大家都错了

大家看到了在他的打压下，欧洲国家纷纷弃用对岸设备，却没有注意到广大其他国家看到了他带的货

大家看到了他退出了跨太平洋贸易协定，却没有注意到新的协议正在达成

疫情之际，他终于吐露了一次心声

但他马上站在了指责的前列

他的对手，拜登意识到了这一点。拜登表示 “特朗普对中国太软弱。”

有识之士在维基百科上也积极宣传此事

但特朗普并不畏惧，在与财阀和帝国主义的斗争中，特朗普一往无前

这天晚上，特朗普拿出了一台绝密的中国国行手机，打开了网易云音乐 APP

特朗普带戴上了耳机，开始播放他唯一一个列表中的唯一一首歌曲：

我和我的祖国，一刻也不能分割。无论我走到哪里，都流出一首赞歌。

听着歌曲，特朗普热泪盈眶。虽然和他真正的祖国分隔多年，但他的心，一直在对岸！

网易云音乐，总统体验，你，值得拥有（逃）

仅为虚构，若有雷同，纯属巧合

知乎用户 搬不动星星 发表

韩信

年少无知的我把胯下之辱的理解成了被。。。。

我当时好心疼他的嘞

知乎用户 朴哲 发表

没有误会最深，**我们在更加 “客观、理性、全面” 看待历史的同时，也在不断 “阉割” 历史。现实生活中，我们很难做到绝对客观，总是包含着自我的感性认知。**因此，我们能做的，诚如李帆教授所言，就是让我们所认知的历史不断去靠近真实的历史。

最近一直在读三国史，简单说一说董卓吧。

以前受《三国演义》的影响，总觉得董卓很残暴，然后就没有了。这是一个很单一化的认知。那么历史上，董卓是不是很残暴呢？

肯定是的。他为了迁都，驱赶着百万洛阳居民搬迁。公元 190 年正月搬迁开始，正好是在冬天，也就是我们现在这个时候稍早一点点。搬迁过程中饿死的、踩死的、冻死的人不计其数。搬迁后的善后工作可能几乎没有，如果说有，那就是一把火把洛阳给烧了。

此外，董卓还纵兵抢劫，公然劫掠财富，充实军备物资；派吕布挖掘历代皇帝陵墓，盗窃宝物；滥发小钱，导致恶性通货膨胀，一石谷物的价格高达数万钱；杀良冒功，这个说法可能不太合适，因为他杀良是为了震慑群臣和百姓。对于敌人，他残杀的手段简直令人发指，孙坚的下属颍川太守李旻被活捉，最后被活活煮死。董卓军将俘虏的孙坚士兵以布缠裹，倒立于地，用滚热的油罐杀之。

董卓的确很残暴。

但是这么一个没有人性的武夫、独夫，是怎么能够夺取东汉政权的呢？之前东汉朝廷又是怎么重用这样一个人呢？这些都是读三国时绕不开的疑问。

首先要澄清的一个事实就是，董卓的军事才能确实很出众。

纵观他的一生，基本上胜多败少。哪怕是在关东军二十万大军面前，董卓的表现也可圈可点。关东军分为北、东、南三支力量，董卓全歼了北路（王匡部），击溃了东路一部（曹操部），东路军其余各部均不愿也不敢进攻。对战南路的孙坚，董卓确实败了。但是有两点要澄清：第一，董卓是败退，而不是溃退，基本实力犹存；第二，董卓事后对孙坚赞不绝口，承认孙坚很牛逼。因此这个人很实诚，不像我们想象中反派那么虚伪。

在这场战争中，先后进行了 7 次较大规模的战斗，董卓一方胜 4 败 3。

关东军战略规划

十几路诸侯，从三面围攻洛阳，无论是在兵力上还是在战略上都处于优势。而董卓能够在劣势情况下，守住基本盘，表明这场战争的失败一方并不是他。

而之所以能够做到这些，离不开董卓比较高明的战略战术。在战争开始前，董卓一方进行了超规模动员，其中包括：

1. 迁都，将首都迁至离凉州较近的长安，不但便于控制朝政，也便于放开手脚在中原大地上跟关东军一决雌雄。
2. 征召驻守扶风手握 3 万重兵的皇甫嵩入朝。扶风是长安的左翼屏障，地处长安后方。如果前方战事起后，皇甫嵩在后方配合，董卓将腹背受敌。因此除掉皇甫嵩就等于拔掉了后方最大的隐患。
3. 是打击朝中的士族力量。司徒杨彪、太尉黄琬因为反对迁都被罢免。伍琼和周毖二人则直接被杀了。袁绍在都城的亲戚们也遭了殃，董卓连杀太傅袁隗、太仆袁基以及家属五十余人。此后，在战争结束前朝廷中的老臣没有过什么动作，局势相当稳定。
4. 掠夺财富。关东各州郡起兵后，朝廷财政供给就中断了。关东诸侯截断了赋税，才得以短期内扩充了大量兵员。这样一来，董卓只能加紧搜刮民脂民膏。具体措施，前面已经提到过，不再赘述。
5. 据此，董卓集团确立了进可攻退可守的战略优势，以关中地区的富庶和险要作为后盾，以洛阳作为临时依托，以外线出击和骚扰挫伤联军士气，以政治分化瓦解联军首脑。

这些措施，一环套一环，最大限度地保证了战争的顺利进行了。以上是战略方面。

在战术上，董卓集团充分发挥了自己西北羌胡化军队的骑兵优势，善于进行突袭作战，并主动偷袭了北路的王匡部和南路的孙坚部。王匡部几乎全军覆没。而孙坚则镇定自若，没有让董卓得逞。

董卓在军事上是比较狡猾的，也很有谋略。董卓初入洛阳，兵力只有三千。为了威慑群臣，他每隔四五天就派士兵夜间偷偷出城，然后又让他们白天举行声势浩大的入城式。这下就震慑了只会坐而论道的士大夫们。

其次，要澄清一件事，董卓在政治上确实残暴少谋，但是他不傻，他知道什么对他有利，什么对他不利。他出生在西北边陲，就努力结交羌胡豪杰，以至他们都对董卓既敬且怕；他一旦在朝廷中失势，往往就会回到凉州，借助那里的资源东山再起；到了洛阳后，他知道朝庭中士族已经是一股不可忽视的力量，就努力结交他们，给他们高官厚禄，而对自己的部下则比较吝啬，只给了中郎将、校尉之类的官职；他看到孙坚比较能打，又跟士族不对付，就抛弃成见（孙坚在凉州曾建议除掉董卓，而此刻又大败董卓军于阳人县），试图跟孙坚联姻。

董卓这个人既复杂，又简单。他之所以能够祸乱中原数年之久，关键在于天时，赶上了好时代，赶上了军阀崛起的好时代。天下即将大乱，士大夫集团并没有在反对宦官党政中形成真正的主心骨，势必要通过战乱解决问题。而董卓恰恰是动乱前少有的掌握一支雄厚兵马的人。

董卓生于凉州陇西，本人应该并不是少数民族。但他和他的部下都 “习于夷风”，沾染了羌人的作风和习性。董卓的部队中更有不少羌人，使得部队呈现出羌胡化的特征，热衷于掳掠财物，又战斗力强悍。这些特点，使得中原士族对董卓产生了极强的排斥心理。而董卓本人精于军事，却对政治并不在行，动辄杀戮，更是加剧双方的对抗。他的一系列倒行逆施的做法，显示出董卓并不是一个稳定局势、安定社会的合适人选，而只会成为一个破坏者。

他的凶狠，残暴，以及他的军事力量，都成为了开启东汉末期大动乱不可或缺的钥匙。这或许是历史对他比较好的定位。

之前写的一篇长文，诸位有空可以看看：

三国时期，为什么董卓赢不了袁绍带领的关东联军？

知乎用户 守正出奇才 发表

小时候最恨蒋介石，长大了更恨。

知乎用户 伊菲斯 发表

应该是权仔吧……

看山是山：“我周的主公当然很棒啦”“制衡割据坐断东南”

看山不是山：“不是你我周不会被蜀粉黑的！”“军事太差”“阴鸷多疑”

看山还是山：“哈哈哈这又莽又浪的家伙”“至尊最萌最欢脱”“真的是感情丰富有血有肉的人啊”

知乎用户 达瓦里希 发表

诸葛亮。

当我把他当神看的时候，我觉得他有很多瑕疵。

当我意识到他也是个人的时候，我才感觉到他的伟大，强大，孤独。

知乎用户 修远 发表

康有为

当初以为是先驱者，政治家思想家教育家。

后来了解生平后，实在令人不齿。

知乎用户 哆啦 C 梦 发表

肯定是毛主席没错了。小时候被教科室和夹带私货的语文老师搞得，甚至我还真的以为他是老了糊涂了！直到现在我才知道，他没有糊涂，wg 绝对是很正确的决定！！！没有 wg 都不知道这个 D 到底会不会灭亡，但是 wg 成功了吗？没有！是失败了吗？我看也不是，很大程度上打压了 zbzy 的发展，但是后期 的上台简直一言难尽….. 那位总设计师简直了，篡改教科书，把以前伟人的功都占为己有。

曾经我就在想，一个饱读诗书的农民怎么会搞大跃进这样的错误，农民难道还不知道一块地能种多少东西吗？底下的 22p 想干什么都知道了吧！

总之，教员的思想战无不胜！

知乎用户 匿名用户 发表

第一就是教员吧，小时候因为他有过好几任夫人 + 那啥问题，没少黑他。现在想来，很多源自于小女孩的理想主义和对当时社会历史的不了解。

第二是刘邦，脚踹子女，要分亲生父亲一杯肉羹，这两件事算是他重大黑点，所以同时就特别崇拜项羽，觉得他才是真英雄大丈夫，天下应该给他才对。后来读了历史，才觉天下归于刘邦才是万民之福。

第三是郭沫若先生和鲁迅先生，这两位也是几任老婆 + dang 吹掩盖其铮铮铁骨的典范，想当初我年轻不懂事，觉得胡适之流的才是风流倜傥的才子良人。

一个思想浅薄的人，在评价一个人的时候，很容易将一个人的私生活凌驾于这个人本身，我小时候没少犯这个错误。

知乎用户 姜岑选择了冥魂大帝 发表

此题歪了，基本上变成了杨广，秦桧，李鸿章的等等的大型洗白现场。

要我说的话，苏定方，小说里是个害死罗成，后代还和薛仁贵死磕的反派，而历史上是南征北战，建功无数的大将军

知乎用户 老亚当 发表

斯大林！到俄罗斯之前还真以为他是个伟人呢，原来在全世界人民的眼中他是与老希齐名的魔鬼。

知乎用户 zhouyao1987 发表

有一个人应该在这个问题下留下他的名字。

一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。1630 年八月（崇祯三年）入狱仅半年的袁崇焕被押赴刑场。凌迟处死。据说被割了三千余刀，在用刑前，他口占此诗。

袁崇焕，字元素。广东东莞人，生于万历十二年（1584 年）

万历四十四年也就是李成梁死后第二年，当时已经统一女真各部的努尔哈赤（五十八岁）被群臣拥立为 “英明汗” 定国号 “后金” 在这种大环境下，三年后也就是万历四十七年，三十五岁的袁崇焕考中进士，授福建邵武知县。

万历四十八年，明在位时间最长的皇帝朱翊钧驾崩，次年，皇太子朱常洛改元 “泰昌” 是为明光宗，然而这个苦命的太子一生命运多舛，经历十几年的国本之争，后因梃击案，妖书案险些被废，在好不容易承继大统后，却命喪红丸，改元泰昌还没来得及励精图治的时候，朱常洛撒手人寰，在位仅一月余。

大明经历了短暂的 “众正盈朝”，在明熹宗朱由校继位后，以魏忠贤为首，齐楚浙三党为辅的阉党势力全面反扑东林党，杨涟左光斗赵南星叶向高等东林党领袖相继被害。明朝至此逐渐走向万劫不复的境地。

天启二年，御史侯荀举荐兵部任职。随后，广宁之战爆发明军大败。熊廷弼王化贞退守山海关，辽西土地尽失。某天，兵部突然找不到袁崇焕，他单人匹马出山海关，实地考察地形。回来后宣称：只要有足够的兵马钱粮，自己可以固守山海关。

天启二年二月，擢山东按察司佥事，监军山海。七月，整备军纪有功，擢升监军道兵备副使，备兵永平。此时辽东经略王在晋主张关内据守。袁崇焕认为应该出关守御。地点就在宁远，他的意见得到了大学士孙承宗的赞赏，八月，朱由校的老师，大学士孙承宗亲自督师蓟辽。

天启三年九月，孙承宗派他和满桂宁远筑城。袁崇焕被升为宁前道，右参政。好景不长，天启五年，阉党掌权，朝廷派并不具备战略眼光的高第代替孙承宗经略蓟辽，孙承宗所做努力，眼看付诸东流。高主张关宁防线应当放弃宁远（今辽宁兴城）主守山海关。锦州，松山，杏山，右屯，大凌河，小凌河所有驻军装备，全部撤回山海关内，宁远，宁前，成为名副其实的孤城。袁崇焕失望至极，一度辞官未得应允，十二月被升为山东按察使。随后的不久，天启六年正月，努尔哈赤亲率军大举进攻宁远。

袁崇焕满桂坚壁清野，率领祖大寿，何可纲，朱梅等拼死守城。仰仗城坚炮利，取得宁远大捷，宁远一役此后不久，努尔哈赤病逝也有史料说努尔哈赤被炮弹击中受伤而死。战争期间关内无一人来援，高第认定宁远必陷于敌手。战后，高第等人被解职听堪。

三月，因宁远有功，袁崇焕升兵部右侍郎，都察院右都御史继续巡抚山海，辽东。同时改辽东经略为督师，王再臣担任。此时，满桂赵率教矛盾激化，袁崇焕支持自己嫡系赵率教，打压满桂。也为日后埋下苦果。

大权在握的袁崇焕一面重新经营自己的战略构想，在锦州，松山，右屯大凌河，小凌河一线筑城备战（关宁防线清军始终未曾攻破）。一面私下派人同皇太极和谈。

天启七年五月，宁锦大战中后金军再次被挫败。大大提振了明军士气。战后袁崇焕有功却受到不少批评，这主要来自于魏忠贤为首的阉党势力。无奈他只好选择辞去官职回乡养病，同年朱由校病死在北京。

信王朱由检继位就是后来的崇祯皇帝。在肃清阉党势力后，袁崇焕被重新起用。升为兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽兼督登莱，天津军务。召他进京，在平台接见。就是有名的平台召对。袁崇焕许诺崇祯计五年全辽可复，令崇祯深感安慰。

此时的辽东军备荒废已久，仅仅有少量相当具备战斗力的部队比如关宁铁骑。经常被抽调至关内征缴逆贼高迎祥李自成张献忠等。这令吃紧的前线局势更加吃紧。袁崇焕当权后，主要心思已经不在守城上，因为他深刻明白以明军现有的战斗力，已经不足以和后金军一战，所以，他私底下数次努力和皇太极讲和。

杀毛文龙被后人认为是袁督师最大争议之一。有史料认为，杀毛文龙是皇太极和谈的条件，袁崇焕为了和谈不得已为之。

此后情况急转而下。崇祯二年，十一月袁崇焕得到消息，皇太极绕过关宁防线，从遵化一代一路西进，直奔京师。袁崇焕火速率军倾巢而出驰援北京其中包含九千关宁铁骑。此前朝中多有通敌之说，崇祯对他的信任已经打了折扣，大军抵达蓟县之后展开阵势迎敌，无奈皇太极再次绕开，一路向西直指京师。

袁崇焕做出了匪夷所思的决定，跟在皇太极后边。这也是他又一个饱受争议之处，朝中知道这个消息之后，崇祯对他的信任已经土崩瓦解。

九千关宁军一路奔袭，赶在步军之前抵达城下在左安门摆开阵角，而此时，朝内对他的非议已经达到顶端。到底是勤王还是逼宫意图不明，在激战数日后，皇帝也不允许他跟满桂一样率兵进城休整。袁崇焕曾向皇帝请示率三千人入城休整，崇祯表示三十人亦不可。己巳之变后，袁崇焕一行人等被完全孤立。

腊月二十四，最后一次平台召对，袁崇焕，满桂，孙承宗等人都在，皇帝对满桂抛出橄榄枝，满桂更是在皇帝年前秀了一把自己的伤疤。这恰恰是给袁崇焕释放的一个又一个极其危险信号。然而一次又一次的信号，袁崇焕却充耳不闻，熟视无睹。这也是大大的疑点，我也想不明白他到底当时是怎么想的。

就在当天。袁崇焕被捕入狱，次年八月凌迟，枭首传示九边。

有人骂他通敌卖国，有人说他民族英雄。我认为对于他己巳之变中表现来看，他极有可能是将北京当成第二个宁远来守。他是主守而后战的将领。并不善于阵前厮杀。

袁崇焕不似李成梁戚继光毛文龙等人处事圆滑。又因为杀毛文龙处处树敌。而崇祯皇帝多疑成性，这也大大促成了他通敌卖国的罪名。

祖大寿后期曾想仰仗自己的赫赫战功救出狱中的袁崇焕。无奈温体仁（时任首辅，毛文龙同乡，一度因毛文龙被杀而对袁崇焕耿耿于怀）步步紧逼，终于悲情英雄袁崇焕在被捕仅仅半年后被凌迟处死。全家老少被流放。

袁崇焕在崇祯二年腊月入狱，次年八月就被凌迟处死，诸位可以参考当年大败冤屈而死的辽东经略熊廷弼，他在狱中关了三年才被处死，王化贞活的时间比熊廷弼还长。更早的辽东经略兵败萨尔浒的杨镐更是在狱中关了十年之久，直到崇祯二年才被处死。

这很大程度上也凸现出崇祯皇帝的刚愎自用。以及杀伐决断。

他死后没几年，新一任辽东经略汉贼洪承畴降清。不久，吴三桂向多尔衮以借兵报李自成破宫逼死崇祯之仇为由打开了山海关，立国二百余年的大明亡了。

然而他就没缺点了吗？不对，大大的不对。

孔子也有缺点。更别说袁崇焕了。

他桀骜不驯，高傲自大，刚愎自用，身居要职却不懂政治手腕，四处树敌，这些最终也酿成大祸。

知乎用户 Zurich 苏珏 发表

秦始皇

当初我的思想就类似于 “我只要小民尊严，不要大国崛起” 那样，只看到他的暴政，却没有看到他建立的中央集权制和一系列民族认同统一政策极大地保护了中国的统一，建立了华夏民族共同意识（即使他的初心也是为了私利）。

他不是一个为人民造福的好皇帝，但他确实为后面的中国作出了极大的贡献，个人认为他在中国历史上称得上伟人和千古一帝这个称号（即使他当初可能也不会想到自己会做出这样的贡献，只是为了一己私利才搞出了中央集权制度）

秦始皇，真正的千古一帝，保护中国和中华民族统一的伟人。

个人观点

知乎用户 匿名用户 发表

对历史人物的误会最深，是由于时代的局限性和对这个历史人物了解的不够充分。

我看了这个问题下面的回答，他们基本上都是说某某人物，他一直以来的印象是说他怎么怎么样，实际上在多了解了一些自己认为 “不可能” 是这个历史人物之所为之后，就完全变向倒戈，从对历史人物的鄙夷转向了对历史人物的同情甚至是崇敬。

认知不足是导致鄙夷和崇敬两条极端线路的原因，我认为这是主要原因，因为认识不够全面，所以就产生了对历史人物比较偏激的情感。题主提出的问题也就毫无意义。

认知全面，就会发现，任何一个历史人物，终究还是人，他们的一系列作为不可能会超脱人的概念进行神化或者妖魔化。

所以，我认为，误会源于无知。多读书，多看报，让自己变得博学充实。误会也就自然消失了。

知乎用户 夏日燕黉堂 发表

赫鲁晓夫。

都说他是搞修正主义的，但是他是一个真正的共产主义者。

说他批判斯大林是因为他要独裁，要给被斯大林下令处决的儿子报仇。但是他的儿子是空军的战斗英雄，在空战中牺牲；他主政的时候苏联内部最民主的时候。

说他自私自利，但是他不享受特权，不倚老卖老，总在提拔年轻干部，一直在反对老人政治。

说他极为腐败，但是他敢向特权阶层宣战。

说他众叛亲离，但是他去世的时候，苏联人民自发悼念。他被退休之后，勃列日涅夫当局因为害怕他的影响力，将他的消息完全封锁，因为民众知道他过得不好的话会反对当局。

还有好玩的，说他在联大上脱鞋砸桌子，还拿着照片说的煞有其事，甚至有人说有那个视频。但是哥伦比亚广播都因为没有这个视频而向赫鲁晓夫家属道歉了。况且，他两只脚上都穿了鞋…

但是他这个人的缺点不能掩饰。就是他太容易被下面的人欺骗，也太理想主义，太像个人。但是他也让人真的感觉亲切… 只是没有威严

知乎用户 勿谓言之不预 发表

赵构，我一直以为她姓赵，实际上姓完颜。

知乎用户 S1evchenko 发表

郭沫若吧，小时候读书少，对他是嗤之以鼻的。

知乎用户 匿名用户 发表

李鸿章。

初中时，从别人的动态学了几句：什么什么，年长方知真宗堂。

顿时觉得这货是个伟大的人物了，什么什么为了能让清朝少赔偿外国银子，挨了一枪，结果慈禧老佛爷只说句知道了。

后来才发现，这货其实就是菜，然后还贪。

宰相肥，天下瘦。

李鸿章，拿命来！

知乎用户 Wonsionvi 发表

第一反应就是毛主席

改变源于上了大学后看了全套《毛泽东选集》和《共产党宣言》

社会主义资本家大言不惭的今天，想您了

知乎用户 流风昔殇 发表

师爷: 张麻子你玩砸了

张麻子: 砸了吗？我怎么觉得才刚刚开始啊？

人民万岁！！！

知乎用户 Vasiliev 发表

中华之华盛顿，袁世凯

我是觉得他在历史上很多事情是被歪解的。（包括一些事情直接安插在他身上）

二十一条他可没签，根据在场的日本公使回忆是陆徵祥整就以拖延大王，找各种借口打发时间拖延谈判，弄得他们痛不欲生。

日本此次所提二十一条，包罗万象，集众大成，势力由东北、内蒙以至闽、浙，权利由建铁路、开矿产以至于开商埠、内地杂居，甚至第五项要求政府机关设立日本顾问，两国用同一军械，警察由日本训练，小学用日本教师，日本僧人到内地传教，凡此苛刻条件，思以雷霆之压力，一鼓而使我屈服。若使随其所欲，直可亡国。幸我府院一心，内外协力，得此结果，亦是国家之福。世人不察，混称二十一条辱国条件，一若会议时已全部承认者，不知二十一条中之第五项各条不但辱国，且有亡国可能，已坚决撤回不议，而所议定者不满十条。世人对此交涉不究内容，以讹传讹，尽失真相。

上面这段是顾维钧晚年回忆的原话，看来是真的没签，但是世人认死了就是签了。

而孙文……………………………

1914 年 5 月 11 日，孙文就曾写信给大隈首相，做过类似 “二十一条” 的口头许诺，只是，大隈认为孙乃在野之人，因此不大重视他所开出的空头支票。孙的两封信的复印件，于 1986 年被日本人公之于世。

————王忠和《袁世凯全传》342 页

盟约签订后，满铁向孙（文）提供了三十多万的经费。孙的做法在革命党内部引起了强烈的反感，有人称他为 “中国的李完用”（李为要求与日本合并的朝鲜卖国贼，原作注）。

孙文担心袁世凯真的会接受 “二十一条”，那样一来他在日本人眼中岂不失去了价值，于是迫不及待地于 1915 年 3 月 14 日，通过其老朋友犬养毅把他的“十一条” 传达给日本外务省政务局局长小池张造。在信中，孙文对他的 “十一条” 与日本政府提出的 “二十一条” 基本相同表示欣慰，又说袁世凯不会对中日提携有诚意，以向日本政府输诚效忠。如果日本帮助自己打倒袁世凯，而执掌中国最高政权的话，他应允将给予日本比 “二十一条” 更为优厚的利益。

————王忠和《袁世凯全传》343 页

全篇的意思是说孙文早在日本人提出二十一条之前就已经提出了一个叫 “十一条” 的玩意，并且孙文一直都想和日本人签，而日本人却认为他一个在野的成不了气候。而这十一条，就值三十万元。

看下十一条有什么

此 “十一条” 者，系 1915 年 2 月 5 日，孙文并陈其美，与满铁株式会社方面所签订的《中日盟约》，史上简称“十一条”，内容如下：

1．中日两国互相提携，其他国家若对东亚有重要外交事务，两国应相互事先通知对方。

2．为便于中日协同作战，中国所用武器、弹药应与日本采取同样制式。

3．中国陆海军若聘用外国人，应首先聘用日本军人。

4．中国中央及地方政府若聘用外国人时，应首先聘用日本人。

5．为中日经济协同发展，设立中日银行，并在中国各地设立分行。

6．中国经营矿山、铁路、航运，若与外国合办，应首先考虑日本。

7．日本帮助中国改良弊政。

8．日本帮助中国整顿军备，建设健全国家。

9．日本赞助中国改正条约、关税独立及撤销领事裁判权等。

10．上述内容未经两国外交当局及本盟约签字人同意，不得与他国缔结。

11．本盟约有效期为十年。

再去看下二十一条，谁更狠？

后面孙文为了脱身，就把这个锅丢给了袁世凯……………..

袁世凯死前曾呓语道，死后要变成厉鬼，为祟日本。

他和日本人斗了这么多年，是绝对不可能和日本人签卖国条约的

（以上内容你可以当作一个扯闲谈，笑笑就好，如果想深入了解的话，可以看看（美）哥伦比亚大学出版社：《中华民国传记辞典》 （美）韦慕廷：《孙中山：壮志未酬的爱国者》，新星出版社，2006 年版 （日）佐藤铁治郎：《袁世凯》，天津古籍出版社，2005 年版 （日）宗方小太郎：《辛壬日记? 一九一二年中国之政党结社》，中华书局，2007 年 6 月版）

知乎用户 郑 Zzzzzz 发表

年少无知 曾听信公知

知乎用户 脱出型 NT 发表

他说：人民万岁

知乎用户 秋月白 发表

当然是毛教员。

小时候听了些老师的评价就觉得谁要是听党的话就是被洗脑了，不独立思考了，所以对中共的人物天然有点抵触，觉得要是去了解了，甚至夸他们就很掉价。

后来才发现，所谓老师们，不过是看过几篇地摊文学就开始为了炫耀自己见解独到，根本没深入调查了解就张嘴乱说。

自己粗略翻了下毛选，结合毛教员的事迹，惊为天人，《沁园春雪》不是纯粹的自夸，是实话而已。

知乎用户 忍辱负重 发表

曾经不懂他，和周围的一些人一起嘲讽他，认为历史上有些事责任全在他

后来才知道

屹立在我们面前的是

中国共产党，人民军队，人民共和国的缔造者和社会主义制度的建设者

中国人民爱戴和拥护的领袖

有史以来最伟大的无产阶级革命家，军事家，战略家，哲学家和文学家

马克思主义中国化第一人

毛泽东

他的思想穷尽了中华民族五千年的积累，汇通了中西方哲学之大成，他的功绩超越了一切历史上的英雄，也必将冠绝未来很长一段历史时期。

如果再有人诋毁他，讽刺他，反对他，我会站起来为他辩驳，因为没有他，就没有我们，他走之后，我们也便成了他

知乎用户 孙小哲略略略 发表

要说被误会最深的，最广为流传的，难道不是秦始皇吗？

你还记得你小时候听过关于秦始皇的内容吗？秦始皇荒庸无道，施暴政，宣酷刑。有驱百万苦役修筑长城之大罪，有焚书坑儒之大不敬，有遣派童男童女寻长生不老之愚昧，有吞并六国之杀人如麻。

但现在呢？

长城是弊在当代，功在千秋，为我们留下一个象征；

焚书坑儒

《 史记 · 秦始皇本纪》：始皇闻 (侯生、卢生) 亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学 方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。始皇长子 扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法 孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监 蒙恬於上郡。

可见秦始皇只杀了四百六十人。亲，一战二战死的人不比这个多？

至于吞并六国杀人无数，这个没的说，可是如果当时不统一，还等着现在统一吗？

在我眼里，没有比他惨的了……


知乎用户 银河系扯蛋指南 发表

只能是教员

知乎用户 匿名用户 发表

今天我就来抬一波杠吧。

我不建议把教员抬得太高，而且那些张口闭口就要暴力革命就要怎么样的，我个人觉得也没有领会到革命真正的意义。

先说背景，我的爷爷是抗美援朝的战士。外公是一个乡镇上的教书匠。

我外公年纪大很多，他在乡镇教书本来也还算可以。

后来文革来了，直接说结果，他被批斗到牛棚，身子有病，再加之南方气候潮湿，细菌繁殖快，他没过几天就死了。

再后来我爷爷的弟弟，就是我二爷，因为写错了你们口中最伟大的人的名字——被批斗队几次批斗之后，被一个初中生扔东西打死的。

我哥哥比我大两岁，他一直都记得脑浆出来的画面。

我二奶奶，没过多久，自杀了。

我爷爷被怀疑是反革命，因为一个名字的事，被关了 7 年。

我舅舅舅妈，被要求强制开大荒再也没回来。

这么多年过去了，好像是一场梦。我也去了很多国家，挨过了你们所谓的现实的毒打，我也成为了一名共产党员。

我在生活中是一个怯懦的人，也不喜欢和人争吵。每个人都有自己的是非观，但是作为一个历史的见证者，我个人觉得有些人的言辞不是那么稳妥。每次看到余华的那几本小说我真的都很有同感。

我认为国家改革开放是对的，要是知道当年形势的，很多人都知道苏联解体之后，国家内部真的炸锅了，我甚至也觉得国家要 “改名换姓” 了。

要是当年停止了改革开放，我不乐观的认为，现在中国——已经被拉垮了。

我们全家都在中国，也深深爱着自己的祖国。国家的发展都是螺旋前进。

不管你们有多么反对现在，多觉得变味了。但是要是有人想把时代拉回那个年代，我认为我都会和这类人拼命。

衷心祝福国家和人民越来做好，也希望真正有识之士能够为了理想而奋斗，在这个年代理想主义不丢人的。我儿子之前在犹豫是否入党，他觉得自己的觉悟不够，但他觉得到了关键时候他会为了党献出生命。

我建议他先不要急，再等等再看看，他后来去了调研，当他从西南一个乡村回来时，他决定不入党，他下海经商了。

本来 2020 他打算以我们家名义捐献修筑第一个贫困地区小学，但是因为疫情耽误了。但是我认为，这就够了。

国家富强需要的是每个人的努力。

答非所问，鸡同鸭讲了。大家见笑。

知乎用户 Faust 发表

秦始皇。

曾经的我，一直以为祖龙就是一个 “凶暴残虐”，“刻薄寡恩” 的形象，为了一己私利，徙父囚母，焚书坑儒，还大兴土木，修长城，修骊山墓，建阿房宫。后来，略读了些史书，看了些相关学者的研究后，才明白：嬴政作为吕不韦私生子这件事本来就很可疑，很多学者研究发现此事跟《史记》中春申君将怀有身孕的李圆之妹献给楚考烈王的情节过于巧合。况且，自嬴政立秦皇后，国家大政皆由吕不韦，安阳公主，赵姬外戚势力所把持，如果没有雷厉手段，那秦朝 “六世余烈” 岂不是得毁于一旦。

“焚书坑儒”是秦始皇最大的政治污点，也是迄今为止最有争议的一件历史事件。根据李开元教授在其著作《秦谜》中提出的 3+N 理论，历史学分为第一世界，第二世界，第三世界和 N 个因此延伸的世界。通俗点来讲，第一世界就是历史上真实发生过的事，存在过的人，比如秦始皇，刘邦，以及他们所建立的秦王朝，汉王朝。第二世界就是他们存在的凭证，比如秦始皇陵，云梦睡虎地秦简，未央宫遗址，我们把这些统称为史料。第三世界就是依照史料编撰的历史著作，我们熟知的《史记》就是这样一部著作。至于我们初高中历史教材，根据史实改编的电影，电视作品，就通通归于那由此衍生的 N 世界里了。据《史记. 秦始皇本纪》记载：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。” 算是 “焚书坑儒” 这个典故的来源，但有两个一点值得探索：首先司马迁生活在距离秦史皇一百多年后的西汉汉武帝时期，鉴于项羽攻破咸阳城后，将秦朝所藏典籍付之一炬，很多关于秦的历史很可能是道听途说所来，正如前文所言，《史记》基于史料所创造的第三世界，即使太史公治学严谨，不虚美，不隐恶，但在大量缺乏秦史料的前提下，其真实性需要打上一个问号。这时，为了解决这个疑问，我们需要将目光转向比《史记》更接近真相的第二世界。

所幸的是，1975 年，在湖北云梦睡虎地出土了共计 1155 枚的秦简，震惊中外。出土秦简不仅囊括军事，政治，经济，文化。更重要的是，人们首次对秦法有了清晰而又直观的了解，根据秦简上的记载，秦朝法律严而不苛，而且项目罗列明确，光偷盗这一项，就有其目录下几十条不同明目，且罪行大小不一，可见秦国纪律之严明，体系之完善。在出土秦简中，无任何关于 “焚书坑儒” 之记载，这样我们就缺乏了第二世界的直接证据。

且根据史书记载，秦始皇晚年惧怕死亡，于是求仙问道，追求长生不老之术, 便有方士徐福，卢生敬献不老仙丹，考虑到秦国是个赏罚分明的国家，史书记载 “不得兼方，不验，辄死”，意思就是：敬献的方子不能模棱两可，如果达不到功效，就得处死，这样才最终牵扯了 460 余人，最终活埋于咸阳城东郊。所以，所谓的 “焚书坑儒”，很有可能是这群利欲熏心，坑蒙拐骗的方士之徒。

贾怡在《过秦论》中评价始皇帝：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。何等威武霸气！在位三十七年，书同文，车同轨，统一度量衡，北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，第一位废除分封，实现华夏大一统的千古一帝，无怪乎同样彪炳千秋的同辈人刘邦给出 “大丈夫当如此也” 的嗟叹。

秦始皇，是一个被历朝历代所误解的人，是一个巨大而深邃的谜。而这个谜题的答案，或许只有等秦始皇陵重见天日的那一天才能窥探一二。

知乎用户 匿名用户 发表

毛主席。

初中的时候，开始学历史，因为一些人的话和主席晚年的错误，一直觉得他没有那么爷爷奶奶推崇的那么伟大。

后来，我明白了。

如果没有他，不知道现在的祖国能否强大如斯，现在的人们还能不能用双手创造自己的生活，造就祖国的强大；曾经我很狭隘，一叶障目，但越长大才发现，曾经的我挺愚蠢，但我庆幸我明白的不晚。

知乎用户 3D 左图右史 发表

小时候看书一直以为周瑜心胸狭隘，嫉贤妒能，长大了才知道，公瑾，我误会你太深了，都怪那个罗本（捂脸）

赤壁之战周瑜被钦定大都督，程德谋私底下不服刁难周瑜，但是周瑜都没记在心上，后程普感觉惭愧道歉

“瑜折节容下，终不与较。普后自敬服而亲重之，乃告人曰与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”

而周瑜的老同学蒋干也跨过周瑜

雅量高致，非言辞所间。

以及刘备对周瑜的看法，后面几句话大耳贼略有挑拨离间之味（狗头）

公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。

还有苏轼的这首词

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。

若按照事实来讲，周瑜确实恢弘大度，只不过三国演义剧本的需要，所以周瑜就变得腹黑了

知乎用户 也许 发表

世人皆骂我奸诈，其实三国我最真。

公元 220 年的春天，洛阳城中弥漫着哀伤的气息。

一位年近古稀的老人，在病榻之上有条不紊地安排着后事。

在弥留之际，他没有表现出视死如归的豪迈，也没有表现出等闲视之的豁达，他只是缓缓地安排着家人们的生活琐事，直到他闭上双眼。

这个临终的老人，正是有着 “奸雄” 之称的曹操。

对于曹操临死前的儿女情长，苏东坡曾这样说：“平生奸伪，死见真性。”

后世人眼中，只看到了曹操的奸诈虚伪，却忽略了他的真情真性。

正如历史剧《军师联盟》中曹操的那一声叹息：“世人，皆错看我曹孟德！”

01

对朋友真：最好的交情，是成全。

孟子有言：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”

或许，对关羽而言，曹操还算不得知己。

但于曹操而言，关羽却是自己想要交付真心、想要结为挚友的那个人。

建安五年的正月，曹操亲征徐州。

天气尚未转暖，但曹军的气势却丝毫未被折损。

此一役颇为顺利，曹军势如破竹地攻占了下邳城，将刘备赶走，还生擒了关羽。

关羽是曹军的俘虏，曹操却从未把他视为俘虏。

他给予了关羽至高的礼遇，封他为偏将军，赏无数金帛，赐名驹赤兔，还慷慨地重用他。

但曹操的心里也明白，他能留得住关羽一时，却留不住他一世。

他们注定是要走向两条不同的道路。

那一天很快就来了，当关羽得知刘备的下落后，他毅然离开曹操，回到故主身旁。

曹操的部下忿忿不平，想拦截关羽，但被曹操制止了。

他淡淡摇了摇头：“各为其主罢了，莫要再追。”

曹操与关羽，是国士之交。

在利益之上，有一份真情。

曹操欣赏关羽，不计前嫌地给予了他很多，头衔爵位，钱财名马。

这些都很宝贵，却还不是最难得的。

最难得的，是曹操给予了关羽 “成全”。

何为成全？

不是把我拥有的都给你，而是给你真正想拥有的。知道你心往何处，便由你去往何处。

成全是最好的交情，也是最彻底的真诚。

曹操的待人以真，也为自己赢得了一次生机。

华容道上，同样重情重义的关羽，也用自己的方式，偿还了曹操当初那份欣赏与成全。

懂得成全，懂得不强求，是一份豁达的襟怀，更是一种无上的真诚。

02

对敌人真：顶级的修养，是尊重。

曾经，陈宫是曹操生命里的一道光。

他是曹操最重要的谋臣之一，在他的帮助下，曹操收兖州，破黄巾。

甚至，他还救过曹操的命。

但后来，二人分道扬镳，陈宫便成了曹操生命中的一道罅隙。

他不但鼓动陈留太守张邈等人反叛曹操，还与吕布相勾结，在曹操攻打下邳的紧要关头，向吕布献计，偷袭曹操的老巢，以图渔翁之利。

可惜，吕布不是曹操。

对于陈宫所出的诸多计谋，吕布并不乐意接受，最终命丧白门楼。

而陈宫，也被绑到了曹操面前。

是的，曹操再一次站在了昔日故人的眼前。只不过，物是人非，故人已成阶下囚。

面对此情此景，曹操百感交集。

半晌后，曹操开口道：“公台，别来无恙吧。”

陈宫知道曹操想说什么，他抬头道：“你这个人心术不正，所以我才弃你而去。”

“哦？我心术不正，那公台又为何去辅佐吕布呢？“

“吕布虽然没什么谋略，却不像你那般诡诈奸险。”

“公台自诩足智多谋，为何又会成了阶下囚？”

“哼，我只恨吕布不听我言。要是他肯听，我又怎会被擒？不必多说，今日不过一死罢了。“

“你死了，家中老母妻儿该当如何？”

“我既已被擒，就痛痛快快杀了我吧，至于老母幼儿，那就取决于你了。”

二人的对话就这么一来一往决然地进行着。

曹操不忍心杀他，但陈宫却一心求死。

曹操没办法，便吩咐手下：“立刻送陈宫老母与妻儿回许都养老，如有怠慢，定斩不饶。” 说罢，眼泪已不由自主地流了下来。

陈宫听罢，不再开口，闭上眼睛，引颈赴死。

“送回许都，厚葬吧。” 最后，曹操落寞地说道。

在情感层面上，陈宫曾是曹操的恩人。在利益层面上，陈宫却是他绝对的敌人。

给予这位复杂的敌人以充分的尊重，是曹操的真。

他尊重陈宫弃己另投的选择，也尊重陈宫在其位、谋其事的所作所为，更尊重他慨然求死的志气。

士可杀之，不可辱之。人不受辱，亦不辱人。

尊重，是在人格层面上，真正把对方视为平等，不吹捧，不蔑视。

尊重朋友，也尊重对手，这才是最顶级的修养。

03

对妻子真：英雄的底色，是温柔。

历史，是男性的历史。

在 24 史中，女性或是集体失声，或是沦为附属品。

妻子不过是丈夫的点缀，女儿也许只是用来交换的筹码，姐妹更是不配拥有姓名。

三国也不例外。

但在曹操身上，却难得地见到了男性对女性的爱护，见到了丈夫对妻子的温柔。

丁夫人是曹操的正室，但膝下无子，曹操便把生母早逝的长子曹昂交由她抚养。丁夫人对曹昂极为疼爱，母子二人感情很深。

然而，好景不长，一切的转变发生在建安二年。

这一年，曹昂跟随曹操出征张绣，突遭偷袭，为了保护父亲，曹昂主动断后，意外阵亡。

曹昂一死，丁夫人悲痛万分，并把丧子之痛归咎于曹操。她大胆地做出了一个决定：离婚，回娘家。

起初，曹操以为她不过是一时想不开，想在娘家冷静一段时间。没想到，日子一天天过去，丁夫人却依旧没有回来。

这下，曹操又着急又愧疚，便亲自去丁府，打算把丁夫人接回来。

曹操来的时候，丁夫人正在织布。下人来通报，丁夫人并不理会。

曹操走过来，轻轻抚摸着她的背说：“夫人，跟我一起坐车回去吧。”

没想到，丁夫人头也不回，话也不答，只顾自己织布，仿佛曹操并不存在一样。

曹操感受到了丁夫人的冷淡，心里一阵难过。他呆呆地站立了好一会儿，才返身走出了门。

走到门口时，曹操又停了下来。对着屋里面那个沉默的背影，他不甘心似地再问了一次：“真的不回去了吗？”

那个背影依旧沉默。

“既然如此，那便随你吧。”

他在心里向结发妻子做了最后的告别。

回去后，曹操给丁夫人写了一封信，告诉她，从此一别两宽，你是自由的了。

多年以后，曹操病入膏肓，已不久于人世。

有一天，他忽然愧疚地说：“如若九泉之下我碰见曹昂，该如何向他交代他母亲的去处啊。”

到最后，丁夫人还是成了曹操一生的缺口。

对丁夫人的安抚忍让，是曹操的真情，也是曹操的温柔底色。

我们总是习惯变得坚不可摧，习惯把最好的一面呈现给外人，却在不知不觉中，把最坏的一面留给了家人。

其实，真正强大的人，懂得把坚硬留给世界，把柔软留给亲人。

真正坚定的人，会无畏地对抗世界，更会温柔地对待所爱之人。

心有猛虎，细嗅蔷薇，才是生活里的真英雄。

04

对家国真：灵魂的底线，是坚守。

曹操，史称 “魏武帝”。

但这个封号，是由其子曹丕登基后所追谥，曹操终其一生，并未称帝。

他不缺宏图野心，也不缺称帝的机会，却终究没有称帝。

有人说，这是挟天子以令诸侯的伎俩，还引用他在《述志令》中所言的 “设使国家无孤，不知当几人称帝，几人称王” 来佐证。

但《述志令》中，紧随这句话的，便是：

“齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。”

人人惧之诽之，怕他有篡位之心，但他却始终自比为兵力强大也依旧尊重周天子的齐桓公与晋文公。

这恰恰是他对底线的坚守。

他初心未改，他始终如一，他的格局，本就在更大处。

跃马扬鞭，逐鹿中原，建功立业，是表；救黎民于水火，挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，才是里。

对于家国的坚守，更是曹操的真。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

曹操终究是做到了这一点。

这样的人，用 “奸” 字以蔽之，未免太过冤枉。

就像鲁迅所称赞的那样：“（曹操）是一个很有本事的人，至少他是一个英雄。”

“汉臣”，并非别人为他圈定的桎梏，而是他对自己所划定的底线。

而是否坚守底线，正是一场对灵魂的终极检验。

能坚守底线，灵魂便有了托底；

能坚守底线，一个人就不会忘记来时的路；

能坚守底线，理想才有了迈向远方的立足点。

误解，是开拓者的宿命；坚守，却是灵魂的真。

▽

什么是假？口不应心，虚与委蛇；行不践诺，言而无信。

什么是真？坦荡自如，实事求是；一约既定，言出必行。

归根结底，真，便是无愧于心。

向往真性情，就是向往真实而纯粹的自我。

拥有真性情，方可窥见人世间的千姿百态。

活出真性情，才算活出了人生的精彩价值。

曹操这一生，是真名士自风流，他做到了难得的真。

至于是非功过，自有后人评说。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，被人称为 “一代枭雄”。

知乎用户 道友请留步 发表

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

知乎用户 亦非台 发表

毛主席

知乎用户 她在丛中笑 发表

对毛主席的误解不在于我们的青春期反叛，而在于污毛是个系统工程，工程背后的这批人是 78 年后的既得利益者也是我们的敌人。

大家都说误会了毛主席，可真的知道毛主席要干啥，进一步说我们如果继承他的遗志要干啥、怎么干，这是个问题。

知乎用户 追溯深渊 发表

这基本都是一个答案还看个 啊

物极必反

知乎用户 吴之邓禹鲁子敬 发表

王安石。

不剥开南宋官方形态的层层迷雾，看不到那个为国为民的拗相公；看不到那个才华横溢千年的经济天才；连那个天下文宗的身影都在旧党人的话语中逐渐模糊。

我曾以为他是个不切实际的空谈家，但我后来才发现是谁真正让大宋富起来。

荆公不朽！

知乎用户 司宵子 发表

一、周瑜

受到三国演义的影响，认为周瑜是妒贤嫉能，心胸狭隘，为达目的不择手段的小人。但随着对历史的了解，逐渐改变了想法，周瑜不但不是小人，反而是一位心胸宽广的一代名将，另外周瑜还是赤壁之战的关键性人物，有着举足轻重的作用。

二、张士贵

受到薛仁贵征东等影视的影响，误以为张士贵是陷害薛仁贵的奸臣，但随着对历史的了解，逐渐改变了想法，张士贵不仅不是奸臣，反而对薛仁贵有知遇之恩。张士贵于隋末归顺李渊，成为唐朝的开国名将。

三、潘美

受到杨家将等影视的影响，误以为潘美是潘仁美，是一个陷害忠良的大奸臣。但随着对历史的了解，逐渐改变了想法，潘美不仅不是奸臣，反而是北宋开国名将，跟随过柴荣和赵匡胤征战沙场，屡建战功。（杨业的死不全是潘美的责任）

四、庞籍

受到包青天等影视的影响，误以为庞籍就是庞太师（其实庞太师的原型是宋朝外戚张尧佐），是个大奸臣，但随着对历史的了解，逐渐改变了想法，庞籍不但不是奸臣，反而是一位贤臣和忠臣，为官数十年，刚正不阿，公正廉明，对北宋朝廷贡献颇多。曾保举过司马光、狄青等名臣。

知乎用户 战歌 发表

教员

当年学政治历史的时候，用的教材，听的课，无一不是往他身上泼脏水，现在想想后悔不已

知乎用户 戈地图 发表

我一直以为是春天的故事。

后来以为是春天的事故。

最后我才明白，春天在那之前就要过去了，这是稻子们倒春寒。

知乎用户 月亮不打烊 发表

吕雉

小时候也有受电视剧和一点点历史 (主要就看了戚夫人那一段) 的影响 (美人心计) 觉得吕雉嫉妒戚夫人，恶毒，掌控刘家天下。

长大之后知道刘邦的所作所为，吕雉在那个时代做到的已经很厉害了，忍辱负重的活着。后宫一样是成王败寇，试想想如果戚夫人儿子做了皇帝，吕后的下场又是如何？在项羽手下做人质，丈夫跟小妾你侬我侬，好不容易回来了，丈夫无事，没有自己的立足之地，儿女也不跟自己亲近。小妾也是蠢得要死，明目张胆的利用刘邦的宠爱一心想自己儿子做太子。自己这么强势，儿子却软弱

抛开国家，一个男的这么对我，我不把他皇位嚯嚯没了，我咽不下这口气

知乎用户 一朵小白 fa 发表

草，李鸿章，爷高一那会深受 “年少不懂李鸿章，如今方知真中堂” 等营销号文章的毒害，觉得别人说他不好都是盲目从众，他真是个为国为民无私奉献的好官

营销号一天天不整些阳间的活，那几个事例居然讲得有鼻子有眼，什么 “此生不履日地” 啦，什么在国旗下高唱茉莉花啦，是是是，拿这些东西来洗白这贪官，小编可真是带历史学家

不是，我就纳闷了，营销号写这些颠倒是非的话干嘛啊？李鸿章虽然贪了不少钱，但他又不能复活，别告诉我你们是他在阴间雇的水军嗷

从此对百度百家号 QQ 看点 微信朋友圈公众号 QQ 空间营销号 浏览器文章 彻底敬而远之

祝抖音哭错坟的姐妹们早日迷途知返

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看了一下其他回答，果然，不止我一个，舒服了

知乎用户 虾读书 发表

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

知乎用户 三悟 发表

说一位道教的人物，丘处机丘祖

以前看金庸先生的武侠小说，总觉得丘祖是个二流高手，很 low 的那种级别

但是后来入了道门之后，有学习过全真教的历史和一些内容，而最让我震撼的，就是丘祖

北京白云观（原名长春宫），山西芮城永乐宫，这是全真教三大祖庭之二，都是丘祖道场，也是皇家道场，而对待一个历史人物的钦佩，不是因为有多少好的道场曾经因他而建，而是因为他到底做过什么

丘祖做的最令人敬佩的事情，就是在蒙元扩张战乱的时候，因为蒙古人喜欢屠城，无数人因此丧命，丘祖不远万里西行，从山东带领自己的十多位弟子爬过帕米尔高原到达今日尼泊尔境内，面见成吉思汗，成吉思汗向他请教长生法，他劝说成吉思汗止杀，成就了 “一言止杀” 的佳华，后全真教大兴

看一个人物，或者看某个宗教，不是看发展的多辉煌，一定要看真正为民族为人民做过什么，付出过多少！虽然我是正一教的，但是对丘祖的崇拜非常深刻，和他的修为无关，而是他为苍生立命之行！曾经在一篇文章里看到有人写到永乐宫，说永乐宫现在没有道士住持，目前也没有出现能配得上永乐宫的道士。也许这句话有些过了，但是，当今又有几个道士能有丘祖这样的功德？有几个道士有丘祖这样对黎民百姓慈悲之念呢？

丘祖成就了道教历史和道教文化的又一座高峰，但是这么多年有几个道士攀登到这座山峰的绝顶呢？我们大多数，也只能感慨和仰望！

知乎用户 榕树下的松鼠 发表

这是唯一一个打字时有点激动的回答………

早些年公知和带路党泛滥的时候…… 我也曾跟风黑过他… 后来了解渐深… 我成为他的脑残粉… 是真脑残粉…

他有多伟大其他答案已经写了… 不做赘述…

我只想说句：教员万岁！！！！

图片是 5 月被朋友拉着和供应商吃饭… 席间有个人 diss 教员……… 当时忍不住反驳了几句… 场面一度尴尬…

知乎用户 桃花酿酒独人饮 发表

毛

早先被一些伪公知洗脑，吃了他们包着屎的糖，现在越长大读的书越多，知道的越多，才感到恶心，一想到那两年，我都恨自己恨的要死！

知乎用户 dea-f 发表

之前一直不知道布哈林季诺维也夫加米涅夫作为布尔什维克能被吓成这个样子…

知乎用户 溢洋结弦 发表

秦始皇啊！历史书也好，媒体也罢，所有人都说他是个残忍的暴君！尤其是焚书坑儒的事情我深信不疑，而且我上历史课的时候非常排斥他一统六国，建立中央集权。我看秦时明月的时候也好讨厌他！

但事实根本就不是啊！如大家所说，一个暴君，怎么可能会有千古一帝的称号呢？不可能的，绝对不可能的，想清楚这么简单的逻辑，完全对他改观！

他在我心中就是美强惨的代表人物，连名字都好听！

知乎用户 榴莲香 发表

马丁路德金，I have a dream，I have a prostitute dream。他是一个为了实现票昌自由梦想的历史人物。

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