明朝灭亡前崇祯下旨把天下《水浒传》都烧掉,到底受了什么刺激？

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明崇祯十五年的六月，顺天府世德堂书馆里，老板打开一包新印刷好的**《水浒传》**，摸了摸厚实的纸张，看了看漂亮的字体，发出一阵会心的微笑。最近坊间都在热推这部书，应该能卖个好价钱。

这时书馆突然闯进一群如狼似虎的捕快，为头一个劈手夺过老板的《水浒传》，扫了一眼，恶狠狠地说道：“早就看你有问题，果然是个反贼！拿下！”老板目瞪口呆，我就卖个小说，怎么还成反贼了？开天辟地以来，哪有这么个罪名？

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这位老板虽说是刻书印书的文化人，但大概历史学的不好。因看禁书而获罪的，历史上可多了去了。

商鞅居然是烧书狂魔

历史上有记载的禁毁书籍事件，最早发生在春秋战时的秦国。秦孝公任用商鞅变法，商鞅为了统一思想做了很多事，其中比较狠的一条就是禁书。

禁什么书呢？商鞅对秦孝公说，《诗经》《尚书》等这些儒家书籍，都是使黔首变聪明的东西，如果黔首们个个满腹经纶，个个都有自己的一套理论，那么国家还怎么统治他们？

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秦孝公对商鞅言听计从，于是立即下令秦国**“燔《诗》《书》而明法令”**。

这次焚书还相对温和，没有因为书而株连到人。但正是商鞅开了恶例，后来才出现了秦始皇变本加厉的焚书坑儒，造成社会文化的一次大浩劫。

魏晋南北朝专治神棍书籍

两汉统治政策相对宽松，虽然在文化思想领域实施了罢黜百家、独尊儒术的政策，但在大部分时间里，并没有对实体书籍进行禁毁，允许民间保有各种书籍。

到了西晋，朝廷开始重点禁毁谶纬、星象、图历之书。

什么是谶纬呢？举个例子就明白了。东汉末年分三国，当时社会上流行着一个说法：代汉者，当涂高也。

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很多人都对这句话进行解读，把天命往自己头上揽，说自己和当涂高有各种联系。

袁术声称，自己的字是公路，路与涂、途通解，这个当涂高就是我袁公路。于是在淮南称帝。

袁术虽然后来被曹操狂打脸，宣布了“当涂高”与公路并没有什么卵关系，但社会上对这句话仍然津津乐道，后来曹丕篡汉，一群舔狗政客也想办法把魏和“当涂高”联系了起来。

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类似于这种话，就是谶纬。就是社会上一些方士、儒生利用自然天象，炮制出的政治预言，当时人们对这种东西趋之若鹜，都希望通过谶纬给自己增加政治号召力。

西晋建国后，马上就宣布禁止人们私藏谶纬之书，发现者判两年徒刑。

后来的东晋、南北朝，社会形势混乱，割据政权一个接一个，历代王朝为了巩固统治，也都不遗余力地封堵禁毁。

总的来说，南北朝以前，禁书次数并不是很多，关注的也主要是与政治、统治直接相关的书籍，禁书的破坏性不是特别大。

宋朝奇葩政策：对人不对事

唐朝的情况与汉朝类似，国力强盛，文化昌明，没有怎么大规模禁过书，只是在南北朝、隋代基础上，继续禁谶纬、禁天文星象之书，并加了一项对兵书战策的禁止政策。

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兵书专业技术性太强，老百姓生活富足了没什么人爱研究这玩意儿，因此唐朝对禁书几乎没有什么感觉。

宋朝是古代文化最为昌盛的时代，一大票文化大咖当官执政，诸如欧阳修、王安石、司马光、苏东坡，本来应该是文化界的幸事，谁料和政治掺合起来，却闹出非常奇葩的禁书大瓜。

王安石变法引发了新党、旧党之争，后来又有洛党、蜀党之争，各种政治派别竞相输出政治理论和政策，写了不少书**。不同派别之间，谁上台就打击对方一切行为，包括禁毁对方的书籍。**

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苏东坡同时得罪了新党和旧党，两派都不待见他，于是乎苏轼的文章被朝廷全部打入禁毁之列。“乌台诗案”连同其父苏洵、其弟苏辙，乃至于“苏门四学士”秦观、黄庭坚、晁补之、张耒的诗文，也都被一同禁止。

苏轼这番待遇，在唐宋所有文化大家，真乃是独一份儿。

不过宋朝政治氛围还是相当宽松的，禁书的手段并不残酷，有事说事，不过度株连，也不搞肉体消灭。

而且禁止之书，有相当一部分是出口管制，不让中原的优秀文明成果流通到辽、金、夏等外国，对内其实有时也是睁一只眼闭一只眼。

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所以尽管宋朝禁书的范围非常大，时间也非常长，但都是禁而不毁，文化成果都保留了下来。

明清禁书：不让老百姓看小说

大才子金圣叹说过，人生最快意的事情之一，就是在冰天雪地中一个人躲在家里看禁书。

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金圣叹生活在明末清初，康熙年间被处死。他生活的时段，正是明清禁书最狂暴的时候，禁书非常难得一见，所以金圣叹才被逼得养成了雪天看禁书的特殊爱好。

明清两朝的禁书政策，把历史上所有朝代的成果都保留了下来，同时还进行了极大的扩展。

明成祖夺建文的帝位，对本朝史、皇帝实录、民间私撰之类有可能记录靖难之事的书，一律统一审查，政治不过关统统禁、焚。

内容不雅、对君父不敬的书也不行。比如明英宗时，江西万安有一个叫罗学渊的，搜集了三百多首诗歌，取名《大明易览》献给皇帝，谁知英宗看到里面有咏狗、嘲讽丑女人，以及阿谀奉承朝中高官的内容，英宗一怒之下命人烧毁。

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戏曲剧本、章回小说在明朝首次成为禁毁对象，但明朝前期并没有列明哪些剧本、小说必须禁毁，直到崇祯十五年，由于当时农民起义愈演愈烈，出于政治需要，崇祯帝下令彻底禁毁《水浒传》，不准印、不准卖、不准看、不准藏，逮住就治罪。

清朝的文化管制政策达到封建时代的巅峰，比明朝严厉了不止一个数量级。

历朝历代的禁书种类，清朝照单全禁，但禁书的力度、残酷程度，都达到了令人发指的地步。

清朝禁书达到5360种，其中违碍书籍2890种，科举时文245种，剧本小说389种，妖书1585种，天主教经典251种。

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举个例子看看清朝禁书有多狠。违碍书籍中史书是重灾区，著名的**“明史案”**就是个典型案例。

此事由浙江一个瞎了眼的富人庄廷鑨而起。庄羡慕春秋时左丘明眼盲而作《国语》，也想著一部史书而万代留名。他买下朱国桢写的《史概》，补写了晚明和南明部分史事，刊刻出一本**《明史辑略》**。

这本史书对清朝并无半点不恭敬之处，从不敢用建州虏、女真奴等侮辱性称呼，只是因为沿用了明朝的年号，而触怒朝廷，结果制造出一场超级大案，**从当事人庄廷鑨的宗族，到刻书工匠、买书的、校对的、作序的，以至于最初审案不力的县官，都统统治罪，前后被杀七十余人，被发配者几百人。**这本《明史辑略》也被彻底禁毁。

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清朝的禁书政策就是这么无厘头，不知道哪个角度不经意间就会触怒朝廷。大量极具历史价值、学术价值的宝贵书籍，都被清朝彻底销毁。

特别是乾隆，自身颇有学术功底，知道文化人的心思，采取一招寓禁于修的政策，打着修造《四库全书》的幌子，向全天下征集古本珍本。

各地的藏书家、儒生们千辛万苦保留下来的珍贵书籍，就这么被朝廷骗走，其中许多不合朝廷思路的珍贵孤本、绝本，都被清朝弃若敝履，永远地消失了。

**一部《四库全书》固然规模空前，但它的诞生过程，伴随着同等数量珍贵书籍的彻底毁灭。**可以说，这是封建社会禁书政策最典型的代表了。

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当然，通过这篇文章，我们知道了不止清朝搞过思想钳制的“禁书”运动，然而清朝由于是异族统治，加上入关后的大肆屠戮，引起了不少汉人的反抗，越反抗越镇压，思想控制也就更激烈。

可是思想上的角力，虽不像战场上那么血雨腥风，却可以**“杀人诛心”**。

清初的吕留良就援引春秋的“夷夏之辨”给了满清王朝统治的合法性穿心一箭，逼得雍正帝不得不亲自出来辩白。

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