为什么中国人这么怕事？

by , at 06 May 2022, tags : 中国人惹事中国范佛里社会 点击纠错 点击删除

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知乎用户匿名用户发表

你不怕事，又能怎样呢？

跟人起了冲突，你把人打了，赔钱、拘留、坐牢；别人把你打了，却被定个互殴，你自己看着办吧？

被人侵害，你反抗，给你定个防卫过当。

你报警，反被软硬兼施，劝你私了，别给我找麻烦。要是给我找麻烦，那你就是我的麻烦，我先解决你，解决了你，我就没有麻烦了。

你不服，坚决维权，走程序上法院，一套程序走下来，你会发现为此付出的各项成本比收到的赔偿还多。最后一算下来，TMD 还不如忍了算了。

知乎用户匿名用户发表

和官僚主义传统有关，滥用权力，权力缺乏监督失去制约，官官相护鱼肉百姓，儒家为天子牧民，外儒内法的目的之一就是让不听话的百姓惧怕，在古代，但凡理由就能把你抓起来，任何一个贪官污吏轻易就能把你整死，你的生死大权掌握在比你等级高的手里，没有公平的法制，以人治国，理论就缺乏逻辑，灵活总有理的中国式诡辩辩证法，总是能找到任何理由判你有罪，号称以德治国，这个德本身就是发明出来的虚伪道德，实际被官僚当法律规矩用，道德大棒任意搭配使用，岳飞就用莫须有的罪名杀了，别说小老百姓，看到当官的马上跪下叫爹妈青天大老爷才行。

知乎用户匿名用户发表

有权有势的不怕事，因为法律站在他们那边，普通人怕事，因为法律不站在他们那边。

愣头青一开始不怕事，被社会铁拳毒打过后，也怕事

知乎用户大牛戴大帽发表

这个问题其实一本书可以回答，张宏杰的《中国国民性演变历程》。以下内容摘编自此书。

“怕事”，就是在任何权力、暴力和不合理现象面前低头，选择顺从而不是反抗，所谓 “顺民”，这是汉语里独特的一个词语。

首先中国人并不是一开始就是这样，如果仔细翻阅中国历史，我们会清晰的看到，古代的中国人和后来的中国人，似乎根本不是同一个物种，落差之大，令人惊讶。

春秋战国时代，那些争竞长的大国，各个都强悍好战。《诗经秦风无衣》的 “注” 中就说：“秦人之俗大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。”班固在《汉书》中也说：“秦之时，羞文学，好武勇。”连今天说着吴侬软语的吴越地区，在先秦时代也是一片气质刚劲的土地。“（吴越之）君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。”

春秋时代也是中国侠文化的光芒最灿烂的时代。侠人义士们救危扶困，济人不赡；路见不平，拔刀相助；之恩必报，赴汤蹈火；受人之托，一诺千金。赵氏孤儿、聂政刺侠累、荆轲刺秦王，一个个动人心魄的故事，演绎了那个时候男人们的壮烈与决绝，告诉后代什么叫轻生重义、生死相许。

由如此的轻生重义、尚气概的国民性格转变为处处怯懦、胆小、顺从的国民性格，是几千年以来专制制度的不断演化，专制技术的不断进步，一步一步的敲骨吸髓逐步造成的。套用鲁迅在《春末闲谈》中的比喻，专制技术就是掠夺者刺在中国社会神经上的一根毒针，它使得中国社会麻痹、僵化、失去反抗力。这一技术，有高深的理论，有精密的设计，有庞大的体系。从韩非子到董仲舒，它背后有许多理论提供者。

秦始皇在全国范围内确立郡县制度，是这一技术大规模应用的开始。汉武帝 “独尊儒术” 给秦始皇创立的硬制度配合上了非常实用的意识形态体系。唐太宗完善了科举制度，把社会的智力资源统一到 “皓首穷经” 这一条路上来，有力地从制度上控制住了知识分子的头脑。清代诸君则大兴文字狱，在人们头脑里直接建立监狱，终于把专制制度推上了前无古人后无来者的高峰。

首先秦始皇挥剑斩断了绚丽多彩的春秋战国时代。他建立了皇帝制度取代了之前的贵族制度。皇帝制度是天底下最自私的制度——皇帝不是为国家而存在，相反，国家是为皇帝而存在。皇帝一个人的意志大于所有臣民意志的总和，整个国家，就是给皇帝提供服务的庄园，万众都是他的奴仆。秦始皇统治天下的方法是 “执长鞭以御宇内”，用法、术、势来束缚和操纵，就像对待拴在车子前面的牲畜一样，他用大海和长城把中国变成了一个囚禁猎物的大监狱，依靠恐怖和暴力，把所有雷武都变成了劳工，变成了他驾车是牲畜。因为人民是有思想的，于是 “焚书坑儒”“以吏为师”“以愚黔首”，全力取消民众的思想自由。在此后的两千年间，中国再没有出现一个可以与先秦诸子比肩的大思想家，万马齐喑，死气沉沉。“奴隶性格” 和“专制性格”日益发展成民族性格中相辅相成的两个突出特征。

秦朝灭亡后，他发明的皇帝制度却得到了后世统治者的一致坚决拥护，所谓 “百代皆行秦嬴政，万年咸用始皇心”。始皇帝浇筑了房屋的骨架，奠定了专制的制度基础，而汉代最大的发明就是抓意识形态建设，就好比对房屋进行了装修，使强硬的专制制度更有弹性和欺骗性。如果说秦始皇的焚书坑儒是“诛身” 的话，汉代的 “独尊儒术” 就是 “诛心”。它取消了思想上的竞争，杜绝了思想进化的可能。这一决策对后世影响之深远，只有秦始皇建立的皇帝制度和隋炀帝发明的科举制度可以相仿佛。汉武帝允许你思考，但是只许用一种方式思考。“独尊儒术” 否认了认识的无限性，圈定了思想的范围和方向。汉代知识分子一个共同特点就是教条迷信、思想僵化，缺乏个性和创造性。他们把孔子当成了顶峰和终极。奉孔子之言为金科玉律，不敢越雷池一步，他们终生囿于章句之学，老于雕虫之术。

经历了打打杀杀的五代十国，宋朝对武器有深深的恐惧。赵匡胤从方方面面限制武将的权力，降低武官的地位。他把武将排除在最高权力中心之外，朝廷大事，武将没有什么发言权。为了降低人们对武官职务的兴趣，在宋代官僚制度设计中，文官升官很容易，武官晋升非常缓慢。开宝三年，宋太祖颁布法令：京都士人及百姓均不得私蓄兵器。此后宋代七次颁布禁止私人藏有武器的各种法律，禁止的地域范围从首都扩展到了全国，武器种类从兵器扩展到老百姓生活日用的刀具。以致连民间祭祀、社戏时用的仪仗刀枪也被禁止。在宋朝，中国人历史上第一次不在以立功疆场为荣。宋代民间流行的俗语是：做人莫做军，做铁莫做针。在宋代，将军们不管立了多大的功勋，也难有文臣那样的风光。另外值得一提的是，由于宋朝缺乏有战斗力的军队，导致亡国灭种的威胁像乌云一样笼罩在每一个宋人的心头，导致社会整体惴惴不安缺乏自信，也就是这个时候，文弱的宋代男人怕女人们比他们健康，怕她们红杏出墙，怕她们去寻找比自己性能力更强的男人，因此从宋代男人开始了处女嗜好，三寸金莲普及，男人慢要女人三从四德、性格怯弱、弱不禁风。

1276 年，自认为是世界上最文明最强大最光荣，居于世界之 “中” 的中国的世界颠倒了：“夷狄”蒙古成了中国的统治者。草原民族一直视汉人为猎物，蒙古军长驱直入两河山东时，“所过无不残灭，两河、山东数千里，人民杀戮几尽”，“鞑靼过关，取所掠山东两河少壮男女数十万，皆杀之……”四川在宋代曾繁盛一时，人口近两千万。蒙古大兵过后，仅剩八十万。数十年的抗元战争，消耗掉了汉民族最精英的人物，那些有血气有骨气有胆量的人被大面积的消灭。有人说，在文天祥赋诗而死、陆秀夫负幼主蹈海而亡后，中国作为一个文化体已经灭亡：“崖山之后，已无中华。” 这一方面是指中国文化受到毁灭性的打击，另一方面也指中国的脊梁已被打断，中华精神已经灭绝。在统治手法上，粗暴的蒙古人以赤裸裸的征服者心态来对待汉人。有位外国学者说过：“鞑靼统治不但压迫了为其牺牲品的人民，并且凌辱而且消磨了他们的灵魂。” 汉人活的如同囚犯和奴隶，存在的理由是给蒙古贵族提供劳力、粮食和酒，蒙古人曾打算把汉人统统杀光，把广大的中国变为一片牧场。汉人的生活起居要由蒙古人控制，晚上一更三点后，禁止出行，禁止点灯，禁止活动。汉人还不得学习拳击武术，不得乘马，也不许用马来拉车，甚至不许用马来耕地，几十家共用一把菜刀，禁止买卖竹子，因为竹子可以用来做弓箭。这种屈辱对汉人心理的打击是空前而致命的，“天纲绝，地轴折，人理灭”。在这样一个屈辱、不公、没有希望的世界里，中国人的心理由失衡直到扭曲，人们由被动苟活，渐渐演变成主动的流氓化生存。元代是社会整体流氓化的起步期，流氓不仅进入了官场，还与专制权力高度结合，变成了专制权力的打手和工具。元朝统治持续了九十多年，整整三代人的时间，培养贵族需要三代，培养流氓也只需要三代。三代之后，中国人整体上流氓化了。

因此明代社会最大的特点就是，几乎所有的社会阶层都呈现出 “流氓” 面貌，从皇帝、官员，到王公贵族、士族和底层，流氓性格从明代开始，成为中国人性格中一个重要组成部分。中国历代王朝的运转，总要套上一件文质彬彬的外衣，只有明代的皇帝们撕掉了这层外衣，赤裸裸的表现出对他人的防范和贱视。朱元璋继承了元朝的户口世袭制后，又创立了中国历史上最严格的户籍管理制度，在大明王朝，每个人一生下来，就会被政府登记在户口簿上，长成之后，子承父业，一辈子不许随便迁移。为了便于管理，防止豪门巨户的出现威胁朱家天下的安全，朱元璋屡兴大狱，以种种借口，把全国几万户豪门大户杀得所剩无几；他杀人不眨眼，所杀的人从开国元勋到列侯大将、部院大臣到进士监生、富人地主、僧道屠沽，以至亲侄儿、亲外甥，无人不杀，无人不可杀，一个个地杀，一家家地杀，有罪的杀，无罪的也杀，“大戮官民，不分臧否”。朱元璋还首创了特务组织锦衣卫，监视全国臣民的一举一动，并且明目张胆，毫无顾忌。通过强硬而残暴的政策，朱元璋把传统文化中的负面因素放大到影响整个国家的性格，使中华民族的整体性格又一次大幅度软化，他将社会个体的自主性摧毁殆尽，人们原本不多的自尊意识更被扫除一空，奴性从明代开始，在人格空地上如野草一样长的更加茂盛。

在蒙古人北逃二百七十六年后，又一支异族的军队征服了全中国。清代是一个集大成的时代，高效的推进了专制制度的严密、严酷。他们把牢笼了中国两千年的专制政体修补、加固、完善的更加牢不可破。因此，在满族统治阶级的意志获得最大张扬的同时，天下万民最后一点自由呼吸的空间也被剥夺了。在清朝皇帝的眼中，皇帝、官员和百姓，是父亲、儿子和孙子的关系，不管父亲如何虐待儿子，儿子也不许有丝毫反抗。因此，老百姓无论被贪官污吏如何压榨剥削，走投无路，也只能听天由命，不得 “越级上访”。他们千方百计防止老百姓联合，严厉打击民间宗教，镇压任何聚众事件。清朝甚至不允许异姓结拜，还曾“禁” 天下书院，乾隆朝规定，严禁罢市、聚众殴官，如果至四五十人，那么 “不分首从，即行正法。” 在思想文化领域，清朝皇帝更是取得了开创性的成就。乾隆皇帝修《四库全书》，销毁书籍 “将近三千余种，六七万卷以上”；大兴文字狱，文人学士再也不敢吟风咏月，甚至不敢再写日记。朝廷的大臣之间都不敢相互通信。一百多年的文字狱运动，如同把整个社会放入一个高压锅中进行了灭菌处理，完成了从外到内的全面清洁，消灭了一切异端思想萌芽。纵观历史，清代是中国历史上民众权利被剥夺的最干净，意志被压制得最靡弱的时代，康乾的盛世监狱精心塑造出来的国民，驯服、听话、忍耐力极强。

中国的道德根基是 “忠” 和“孝”。君存与存，君亡与亡，此乾坤之大义。一臣不事二主，改朝换代对每个人特别是每个士大夫来说都是一个考验，一次屈辱，一段尴尬。改朝换代就像一个巨大的刑具，每隔一两百年中华民族就要被缚上去，生割活剥，从一个家族的权力骨架上剥下来，移植到另一个骨架上。虽然每一次都有无数的人 “投井”“堕城”“阖家自焚”，然而，大多数人最终还是得选择屈辱的活下来，这对大部分中国人来说，无疑是一个人格受挫和自我否定的过程。再好的钢材，你反复弯折它也会金属疲劳，再质朴的民族，在这样不断的尴尬面前也会变的冷漠。中国人的自尊和自信，本来是建立在忠孝为本的道德智商，然而每一次改朝换代都是对“忠义” 的摧残，对 “投降” 的奖励。“二十四史” 就是二十四次摧折，走马灯式的攘夺皇位，使血性一次次被嘲讽，最终造就了在任何暴力和权力面前的 “顺民”。

知乎用户盛京剑客发表

你完全搞错了。

中国人不是怕事，而是鸡贼。

从出生到念书再到社会，家长、学校、社会，都在反复训练并教育你同一个主题:

不要你觉得，我要我觉得。

做你认为正确的事儿不重要，做家长、老师、社会认为正确的事儿才重要。

因此，中国人不是怕事儿，而是深知那件事儿做了没好处，还不如不做。

这是鸡贼。

中国人最爱嘲笑什么人?

最爱嘲笑大家都不去做，偏有人做了，最后这人倒霉了。

说你看看，那个傻冒，真活该。

众人附和，真傻，活该！

知乎用户匿名用户发表

幸存者悖论。

不怕死的已经被淘汰了。

知乎用户魏先生发表

你真了解中国人就明白了，中国人是典型的怕事不怕死，欧美是典型的怕死，不怕事，你看看欧美的游行示威有多家常便饭，一但被抓又哭爹喊娘就知道了，而中国自古以来就有各扫门前雪，民不与官斗的思想，但是若是真的到了走投无路的地步，一般又都是我不下地狱谁下地狱，自古人生谁无死，留取丹心照汗青的想法。东亚文明特色，你看看日本，越南，都这样，你看黑人就最喜欢惹事，但是极其怕死，他们很多人看起来很狂，很张扬，那是因为他们那简单的大脑不知道狂妄张扬会害死自己，更何况他们本性就张扬狂妄！！！他们都抱着你奈何不了我的心态搞事情，所以就有看起来好像很勇敢不怕事的假象。东亚人不一样，东亚人搞事情，都是抱着我活不了，你也别活的心态，抱着死自己一个灭别人满门的心态，搞事情的。类似于老实人，所以，中国人怕事是好事情，一但不怕事就麻烦了

知乎用户妄明发表

你看看现在中国，美国就能看出不同。

美国文化，西方文化，更类似于中国春秋战国的人文和风气。

在春秋战国时期，中国历史上记载了非常多舍生取义的浪漫历史。

伍子胥渡河，渔夫为了掩其行迹，舍生取义。豫让刺赵襄子，毁容吞炭。

聂政刺侠累，毁面挖眼，还有专诸，荆轲，高渐离，士为知己者死。

春秋五霸之一的 “宋襄公”，要堂堂正正迎战，把命都丢了。

屈原投江，介子推宁死不出山，舍弃富贵，看轻生死。

秦是一个历史转折点，秦在文化，经济，实力都不比六国强的情况下，

秦一统六国，靠的就是够狠，举国一体总动员，连坐制度化，全民皆兵，全民军法。

秦对敌人狠，对自己人同样狠，暴秦不是吹出来的，而是真的把连坐制度发明成了日常惩罚。

战国时期，智瑶的家臣豫让为主公报仇刺杀赵襄子，

赵襄子遇刺后，竟然还跟豫让讲道理，把豫让放了。

说 “智瑶无后，此人为主公报仇，是一个义士，我小心躲避他好了。”

豫让逃过一命却没有放弃报仇，毁容吞碳，再次刺杀赵襄子。

这次赵襄子还在跟豫让讲道理，问，“你以前还侍奉过范氏、中行氏，智瑶灭了他们，你又投靠智瑶，怎么到了我这，你老是要刺杀我？”

豫让讲，“范氏、中行氏以众人待我，我以众人回报，智伯以国士待我，我以国士回报。”

看豫让还没放弃刺杀，赵襄子问豫让有什么心愿未了，豫让求赵襄子把衣服让他刺几下，回报智伯的看重。

赵襄子同意了，脱下衣服，让豫让用剑刺了几下。

这种事情如果不是历史记载，写故事里，都会被骂离谱，乱写。

对比秦的历史，荆轲刺嬴政，被诛七族，李斯被诛三族。

陈胜吴广起义，就是戍边服役遇上大雨，“失期皆斩，反亦死，不反亦死。”

秦与春秋战国的一个本质不同，

秦将连坐，将抄家灭族范围扩大化，法律化，形成了全民连坐制度。

而在西方国家，你可以认为西方更拉跨，从没有建立起过秦一样的集权帝国。

你也可以认为西方人口少，信宗教，把人当做神的子民，不轻易搞株连屠杀，

但结果是一样的，西方因为文化，信仰，又或者制度，地理等多方面因素。

西方历史，犯罪不会随意波及家人，更不会针对性的制定连坐法案，形成连坐制度。

西方当然有打仗，战争不顾后果的杀人，灭门。

但个体行为，个例，与国家化的连坐法律化，制度化完全不同。

这让西方人不听话，跟贵族国王对着干的传统一直被保留，无法根除。

连坐制度化，不仅仅意味着普通人一言一行都要感恩爱国，

还意味着普通人在与家人相处，在教育子女时，都不能允许有反对声。

“你乱说话，影响你子孙三代”，“你子孙三代乱说话，一样会影响到你”。

这种连坐制度化，形成了政治家庭化，家庭国家化，每个人子子孙孙都必须讲政治，讲规矩。

西方历史，我附庸的附庸不是我的附庸，国王只管贵族，贵族只管自家一亩三分地。

西方人反抗贵族，只需要反抗自家贵族，贵族盘剥压榨权力有限，永远有路可走。

秦以后的集权体制，国人一旦对官员和官府不满，普天之下莫非王土，逃无可逃。

国人在这片土地上，一旦反抗上层，只有翻天覆地，改朝换代才能保全家族。

翻天覆地，改朝换代终归是极少数特例时期才有可能，

于是为了求生，为了家族，国人只能一忍再忍，永远再忍。

直到逼到无法生存，国人才会被迫抗争，而一旦抗争，只有时日曷丧，没有其他结果。

知乎用户人渣啸西风发表

上来就扣个大帽子，中国人怕事，合着不怕事的就不是中国人了呗？

我小时候满街还没摄像头的时候，怕事两个字，我唔知怎么写！那会男孩的偶像是陈浩南，是山鸡，出来混，就是要斩人！学校一向我大晒！未成年斩你也不犯法！书包里装着刀去上学的！谁怕事谁就要挨打，只有敢打敢拼才能出头。就算现在刑事责任年龄下调了，你看那些半大孩子怕事吗？鬼火少年留守儿童怕事吗？我这前些年去吃饭、过地下天桥都要搜身的时候，还有孩子就在巡街持枪武警旁边一句口角掏刀就捅，搞出一死两重伤。

20 年前派出所抓一个小偷给 100 块的时候，我们没钱花就去抓小偷，还有外地少民聋哑人盗窃团伙，被我们抓住打一顿送派出所，等他们出来再打一顿送派出所当提款机，他们直接说给我每月交份子钱，大哥们高抬贵手。我们一伙人一合计，这挺好啊。然后我们又叫了几个朋友，过去打他们送派出所，领头的说我们是洪兴西风哥罩着的，那伙小伙伴就说我们东兴打的就是洪兴罩着的人！他们又交钱求放过。我们这边再过去打他们一顿，说竟然投靠我们的对头！两工作室轮流刷金！直接一个月就把这伙野怪逼得做火车跑了。怕事？

给你上两个报道

2014 年审结暴恐案 558 件判处 712 人
2015 年，全国法院积极参与反恐怖反分裂反邪教斗争，加大对煽动分裂国家、组织领导参加恐怖组织、传播暴力恐怖音视频等犯罪的打击力度，审结危害国家安全、暴力恐怖犯罪案件 1084 件，判处罪犯 1419 人。

在那几年我这为了遏制这些犯罪活动，国家拨款数亿建立奖金池，本地政府还拨款建立奖金池，也就是说你只要见义勇为特么的能拿两份奖金！一群徒手的群众看见持刀歹徒两眼放光冲上去打。很多暴恐分子被群众当街打死，经常还能听见喊让一让，让我也踢一脚。

但是后来满大街安检搜身，所有街道保证你左右看看都能看到安保人员，这才多少年过去，现在小年轻架都没打过，两边骂半天都不敢动手。你觉得这叫怕事，我觉得这叫进步，真跟当年我这要么满街民汉打群架，要么出来犯罪分子见人就砍，需要你不怕事上去干他们才能保护自己保护亲朋。那特么的才是开历史的倒车。**什么不怕事啊什么血性啊，这都是治安混乱下才会出现的品质。**真想体验这种情况，去阿富汗啊，那边人都不怕事，美军来了都敢突突，爽不爽？

知乎用户 Phisky 发表

因为有的人希望你怕事。

中国人不怕事的时候，整个官僚系统可是随时有可能被赶进牛棚接受改造的。

所以等他们回来之后，什么依法治国啦，无罪推定啦，慎用死刑啦，那可是喊的震天响的。

所以他们才不断的渗透司法实践，搞出一大堆跟老百姓 “朴素的道德观” 相违背的判决。不断的渗透媒体，宣传如今人心不古道德沦丧。

至于为什么。

“当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候，公共权力就失去政治性质。”

“原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。”

“如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级，如果说它通过革命使自己成为统治阶级，并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系，那么它在消灭这种生产关系的同时，也就消灭了阶级对立的存在条件，消灭阶级本身的存在条件，从而消灭了它自己这个阶级的统治。”

他们害怕啊。

知乎用户例不虚发探花郎发表

怕事？

国外恶搞视频里俩小伙穿白袍戴头巾突然把背着的包往别人怀里一丢，你看那一圈金发碧眼的老外一个个撒丫子就跑恨不得爷娘少生了两只脚。

这事要搁中国你看看？虽然有些人还是要跑的，但指不定哪个大妈就上去打开包看看有没有什么值钱的东西

还有美国那些枪击案的视频，欧美人民对枪声敏感的很，枪声一响一个个贴墙根低头爬走的避险动作熟练无比。搁中国？警察对天鸣枪示警还一大堆人围上去看热闹呢。

我不觉得中国人特别怕事，趋利避害是所有人类的本能，然而不同环境下造就的人们对危险判断的不一致。

比如在国外，一声枪响那就是极度危险的信号，人人逃避，而在中国这种禁枪国，民众都没怎么听过真正的枪声，那明显还是路上躺着一个不明所以的老太太危险系数大几百倍！

知乎用户流浪的蛤蟆发表

几十年前，见义勇为挂大红花游街。

现在见义勇为是傻逼……

几十年前，正当防卫有表彰。

现在，大概率蹲班房。

我小时候，某小贼被路人，居委会大妈，围殴的新闻不计其数。

现在……

被侵害利益，打官司最后，一定是赔的……

被人侵害，打官司最后，只有更憋屈……

所有的官司都设置无数障碍，让你打下去更难过……

拥有特权的人群从来不怕事，比如少数，比如外国友人

地位低的，自然就怕，因为法律和执法都偏心眼。

国家的法律和执法，希望老百姓对犯罪分子好点，自己委屈点……

去陌生地方旅游，遇到冲突，最怕的就是进派出所，因为大概率袒护当地恶霸……

扯什么古代？

有建国之前的战争，有建国和抗美抗法的战争，建国初期中国人武德早就恢复了，甚至充沛的过分了。

扯什么儒家？

以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨这才是儒家。

知乎用户专治奴性发表

但凡儒家盛行，必多奴隶

知乎用户何可可发表

鸦片战争后，基督教传教士到大陆传教，为了更好的在基层传教，会帮基层老百姓打官司，洋人的身份加不好糊弄，大部分老百姓权益能得到保障。

知乎用户万事如噫闻太师发表

凡事多讲正能量！

这不是怕事，而是在麻痹敌人。

如果只是不停的小打小闹，敌人会被彻底消灭吗？不会，他们会不断调整自己，让自己更加适应。

你看英国的那些英联邦国家，他们现在的国家元首还是英女王呢！他们就是因为平时总闹小事儿，让敌人不断适应，到现在还是没有彻底解决敌人。

但中国人民不这样，平时不闹事，要闹就闹个大的！

只要真开干了，不彻底解决敌人誓不罢休！

所以中国革命才是最彻底的，才能真正推翻三座大山实现解放！并在这种先麻痹再除根的精神指引下，从胜利走向胜利！

知乎用户 Burgundian 发表

低档均衡，这是大幅度长周期社会的保守生存哲学。

知乎用户迅哥给你沏杯猹发表

法律处处限制了好人做好事的上限

遇事报警或者不管几乎成为好人的最优解

比如小孩子偷吃外卖，事主为了阻止报复这种行为，加了变态辣，反而还赔钱给小偷，这种明摆着鼓励小偷行为，打压普通人自己维护自己权益的律法实在是让人怕了。（不要提极端报复，特殊情况特殊处理）

怕扶老人，受人侮辱害怕对方受伤，工资克扣不敢打官司耗时间耗金钱，只能咽下还怕丢了饭碗。

各种法律限制个人去适当报复违法犯罪，导致中国人整体趋向怕事。

整个国家的人民有点向日本蔫了吧唧的方向走。谁都不敢得罪，都在这个大环境下憋着。

前阵子说什么明星娘炮，导致国民受影响，原因确有其一，但这也仅仅只是一个原因。

整个国家相关的律法、政策和各种规则限制导向，才是让国民娘炮怕事的重要原因之一。

约束了整体的阳刚之气没得释放，这些玩意，让百姓敢怒不敢言，敢言不敢动，维持这表面的安稳，

一口一个说着人民的话语，整个规则导向都是让人民担惊受怕，维护部分人的权益被底层瓜分削弱。

知乎用户一丨发表

对好人过于严苛，对坏人过于宽容。

不满 18 岁，你在学校被殴打、被欺负，报警发现有未成年人保护法，对方打定主意趁着未成年杀人放火。

成年了，路上被流氓打了你以为正当防卫，实际上挨打还手算互殴。

知乎用户阳光彩虹小白马发表

呵呵

知乎用户臧大为发表

中国人无信仰，不敬鬼神，不相信永生来世报应，无所畏惧，大胆妄为，人与人之间的斗争非常无情暴力残酷。纵观历史，西方大不了砍你一个头。中国古代酷刑可就五花八门了，金瓜击顶、劓殄、炮烙、虿盆（万蛇坑）、醢刑、脯刑、坐嘉石、汤刑、滴刑（滴水刑）、剜目、刨心（挖心）等。斩首、枭首示众、极刑、剁指、断手、挑筋去指、去膝盖、刖足、阉割为奴、斩趾枷令、枷项游历、常枷号令（至死）、弃市、夷族、戮尸、剥皮实草、抽肠。剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，骑木驴等。

就问你怕不怕？

知乎用户俗不可耐发表

我人在美国，一家邻居每周开扒两到三次，每次四到八小时不等。high 了能把音乐开得震天响。

他们家后院形状奇葩，总之就是会影响到六家人。我一家一家的去谈心，看看能不能一块儿想个办法。所有的人都表示，这孙子太没公德心。所有的都表示，你来跟他们搞，我们支持你。还有一家人更离谱连留给邮件和姓名都不愿意。害怕惹麻烦，可笑的是他们家的姓名，电话，邮件地址在网上一查就能查到。秃头纹身的一个白人大汉，怕事到这种程度搞得我都恍惚了，这他喵是民风彪悍的大美利坚吗？

所以，差不多可以了！别再跟我说中国人多怕事儿，美国人多会抗争了。这六家人，好几家苦大仇深的，可是连个警察都不敢匿名叫一下。你说他们这算是不怕事儿？

我觉得只有底层和高层才不怕事儿，中产一个不留神就被房贷学贷医疗给压垮，哪个真的愿意去惹麻烦，随随便便一个官司请个律师起步价五千刀。

别以为美国人在大街上又吵又叫彪脏话就不怕事儿。咱中国早年在政府不管的地方，照样有械斗不要命的。广东地区据说三十多年前还出现过两个村武装械斗，都不知道那些枪和手雷是怎么搞到的。

都 2022 年了，还觉得美国人跟中国人有多大的区别。还觉得中国文化跟美国文化有本质不同，该醒醒了。国与国，人与人，党与党，只有量的差别并没有质的区别。

知乎用户幻十郎发表

欧洲人在法国大革命之前，大抵也是如此。

究其原因，君主制或者说独裁政体的权力自上而下，所以内部逻辑必然会遵循君主论和商君书的逻辑。

最终结果也必然是以奸驭良、以弱去强，所以怕事才是正常表现。

知乎用户惊蛰发表

因为五千年来，中国一直是集权帝制，天地君亲师的文化套了几千年。
我们的教化一直是规矩和服从，并且在清朝达到巅峰，
在新中国建立之前，我们已经趴在地上一百多年了，过去中国人一打就散，一打就败。
所以，1949 年，当毛主席站在天安门城楼向全世界宣布，中国人从此站起来了。
西方国家并不相信，就连被中国人赶出去的日本人都不服气。他们不认为自己是被中国人打败的，
直到 1952 年，毛主席在层层阻力下，毅然挥兵朝鲜。
志愿军战士在朝鲜直面世界‘联军’，死战不退，打出了震惊世界的‘上甘岭战役’。
为什么把上甘岭战役称之为《国魂之战》，为什么中国人都对这场战争念念不忘，因为这一战完美诠释中国人的民族精神。
也是这一战，中国人才摆脱软弱怕事的帽子，脊梁骨才真正挺直，站起来了！

1. 范佛里特与「金化攻势」

1952 年 4 月 4 日凌晨 3 时左右，在朝鲜西南部的沙里院火车站附近。

天气还有些冷，距离天亮还有数个钟头，持续两年的战争尽管让双方都有些疲惫不堪，但守卫在这里的中国部队仍然保持着高昂的战斗热情，并密切注视着敌军的动向。

负责保卫这里的是志愿军 119 师，这时，炮团 9 连高炮 3 班的战士突然发现了敌人的踪影，那是美军第 3 轰炸联队第 13 轰炸中队的轰炸机群，他们正在按照惯例执行轰炸任务。

发现敌人踪影后，排长王兴民立即下达了作战命令，经过一轮炮火齐射后，一架 B-26 轰炸机被击落，随着一阵呼啸声坠落在不远处的大地上，巨大的爆炸声在深夜中格外刺耳，随后燃起的熊熊大火将附近都照得如同白昼。

这一消息不久后就被上报到了美军最高指挥部，美国第 8 集团军总司令范佛里特闻讯后悲痛不已，因为这个不幸牺牲的中校飞行员不是别人，正是他的儿子。

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悲愤不已的范佛里特随即而来的就是怒火中烧，他下定决心要为自己的儿子报仇（也有一说，范佛里特曾委托志愿军代为寻找失踪的儿子，得知消息后也没有因此而迁怒于自己的对手），从这时起，他就开始潜心研究三八线上中朝部队的部署，力图找到突破口。

此时已经是朝鲜战争的第三个年头，战争双方经过了几轮攻防后，将战线推进到了三八线附近，形成了对峙状态。第一次中美谈判发生在 1951 年 7 月 10 日的开城举行，中方提出了包括恢复三八线分界线、美军退出朝鲜等在内的几项要求，但是遭到了美方的拒绝，之后，谈判一直断断续续，甚至边打边谈，一系列的军事行动甚至成为了在谈判桌上争取有利条件的筹码。

时间进入到了 1952 年，此时的朝鲜战争陷入到了僵局，双方对峙在三八线附近，进入到一种和谈谈不拢、战争打不动的局面，而这一年，美国高层却十分着急。

此时正值美国总统大选，军人出身、曾授衔五星上将的艾森豪威尔想要竞选总统，打赢朝鲜战争、至少是打开战争僵局就成了他最好的竞选优势，于是，「联合国军」第三任总司令克拉克就必须要做出一些改变来，这一任务被交到了范佛里特的手中。

1952 年 10 月 8 日，板门店美方谈判代表哈里逊接到了克拉克的命令，单方面宣布停战谈判无限期休会，随后，志愿军向敌发起了秋季战术反击，而美军也向金化地区发起了进攻，由此，一场人类现代史上无比惨烈的攻防战爆发了。

在此之前，蒙受巨大丧子之痛的范佛里特就一直在研究着中朝部队的防御漏洞，经过数月的潜心研究，他把目标放在了五圣山附近，他认为，只要在这里撕开一道口子，就能一举扭转整个战争的局势。

五圣山是朝鲜东海岸到西海岸的连接点，距离平康东南约 19 公里，金化以北约 5 公里，海拔 1061.7 米，控制着金化、铁原和平康的三角地带，是朝鲜中部平原的天然屏障。

布防在五圣山附近的是志愿军第 15 军，军长秦基伟。时年 38 岁的秦基伟带兵打仗的日子并不算短，他 13 岁就参加了义勇队，开始闹革命，随后跟着红军过草地，与日本鬼子打游击，又同国民党从北打到南，作战经验十分丰富。

秦基伟很清楚美军的优秀之处，那就是机动作战，而自己的防区就是要钳制从这里突破的美军，阻止他们深入到后方的平原地区，否则志愿军的防线就会顷刻间土崩瓦解，因此，在 15 军原本的战略部署上，上甘岭的两个山头，并不是秦基伟所关注的重点，他的重兵都集结在五圣山和西方山之间。

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侦查到这一情报的范佛里特认为，强攻 15 军的正面门户，美军并没有必胜的优势，但如果反其道而行之，不用李奇微继任后采取的常规机械化穿插战术，而是直接攻击上甘岭这样的山地，或许能收到奇效。毕竟 15 军的防御线过长，防御重点都集中在平原，山地部分自然薄弱，而范佛里特恰好有个外号，就是「山地战专家」。

15 军在上甘岭的布防与其他地区相比显得较为薄弱，每个山头仅有一个连的兵力，秦基伟这么布置也有他的考量，毕竟这两个山头终究还有 500 多米的海拔和 30 多度的陡峭山坡，敌人的坦克是无法开上来的，在地势上属于易守难攻的类型，而范佛里特这一步棋用得正是逆向思维，他计划先拿下兵力不足的上甘岭，进而占领五圣山，然后以居高临下之势攻击背后的广阔平原，进而赢得战争。

范佛里特为这个计划命令为「金化攻势」，拟定后即报送给了信任的「联合国军」总司令克拉克。两人同为西点军校的校友，范佛里特甚至还比克拉克高两届，他非常清楚这位学长的能力，并没有过多思考就签署了这份进攻计划，克拉克希望借助这次攻势，在谈判破裂后能给中朝部队还以颜色，更重要的是，为当时国内的总统大选造势。

2. 最猛烈的炮火与最坚固的工事

1952 年 10 月 14 日凌晨 3 时 30 分，范佛里特通过美联社记者向全世界宣布，「金化攻势」开始了，随后，「联合国军」集中了 16 个炮兵营，近 300 门火炮，向上甘岭发动了全面进攻。

美军发起进攻的消息很快通过前沿观察哨上传给了 15 军军长秦基伟，军部马上召开了紧急会议，就美军进攻上甘岭的动机进行了分析，试图弄清楚敌人的进攻是故作姿态还是志在必得。

不久，前线的军情就层层上报到了距离上甘岭 50 公里外的第三兵团司令部，司令员王近山马上与远在国内的彭德怀通了电话，此时的彭德怀正因病在国内疗养。

在听完王近山的汇报后，彭德怀沉默了许久说道：五圣山是朝鲜中线的门户，失掉五圣山，我们将后退 200 公里无险可守，你要记住，谁丢掉五圣山，谁就要对朝鲜的历史负责。

就在后方紧锣密鼓得谋划作战计划时，前线的志愿军战士正在忍受着猛烈的炮火轰炸，平均每秒 6 发的落弹频率让整片山头仿佛都遭受了地震一般剧烈震颤着，战士们形容自己就像是乘坐着小船在波浪滔天的大海上颠簸，强烈的冲击波在地表工事下的坑道蔓延，许多战士的牙齿都磕破了舌头、嘴唇，耳鼻被震得流血，还有一个十七岁的小战士被活活震死，以至于幸存者纷纷用地狱来形容当时的情形。

坑道里的守备部队在炮击开始后就立即呼叫千米之外的营部，但随着第一轮炮击，地表的电话线已经被悉数炸毁，为了抢修电话线，营部电话班副班长牛保才冒着倾盆而下的炮火前去查看，却不幸被炮弹炸断了一条腿，牛保才咬着牙爬到断线处，随身携带的电话线不够用，就用两只手拉起两根线，让电流通过身体接通了通讯，直至牺牲，用生命换来了宝贵的三分钟通话时间，营部的副团长王凤书正是用这短短的三分钟，将作战任务下达到了坑道里的部队。

但是此时，秦基伟等人根据敌人进攻的兵力分析，仍然认为敌人的攻击重点并非是上甘岭，很有可能是西方山和斗流峰方向，上甘岭地势险要，易于防守，敌人的机械化部队会更倾向于沿平坦的大路进攻。

但这些都是范佛里特狡猾的障眼法，他早在几天前就用军车往西调兵，并大摇大摆地在志愿军眼皮子底下运输坦克和装甲车，另一方面又趁夜向上甘岭地区增兵，他原本的计划是以伤亡 200 人的代价，用 5 天的时间拿下上甘岭，但第一天交锋，他就吃了瘪。

后续完结正文，请点击下方链接：

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知乎用户浩渺孤剑发表

被铁拳砸过后，不怕事的也开始怕事了

知乎用户道左发表

野猪阉割后也这样。阉割中国人的抗争意识的阉割刀就是儒教。

知乎用户职业 1450 发表

我就这么跟你讲一件小事吧。

曾经有一次吧，我在网上跟人对线，吵架吵得非常厉害，那个对线的人说，他人肉了我的地址和电话号码，要打车过来拿刀砍死我，放了一连串狠话，特别逼真的那种。

我当时有点心慌，我打电话给警察求救，警察跟我说，警力有限，不可能派人保护你的，如果他真的上门来拿刀砍你的话，你再报警。

然后我心想，如果真等到人提着刀站在我面前了，我再报警还来得及吗？

于是我问，我家里有水果刀，有各种武器，如果他提着刀找上门来，我关门他破门而入我能不能能反击他。能不能正当防卫？

然后警察不说话了，警察跟我说你可以报警。

我说报警了，你们又不可能第一时间来，如果那个时候他已经伤到我了，或者已经破门而入了，那怎么办？

然后警察又说你可以报警。

然后我说，我知道你们不可能派人保护我，你们没有这个时间也没有精力，但是我能不能保护我自己呢？按照法律条款，如果有人私自进入我的住宅，而且还手持武器，难道我不能反击他吗？我不能正当防卫吗？

然后警察又说你可以报警。

等我再问，再不回他提着刀来，上门找我的麻烦砍我家的门，我还手，我还要做牢吧！

也就是说我要么被他用刀砍进医院，要么就是我拿刀砍他，然后我进大牢了？难道我就不能正当防卫吗？

警察很不耐烦，直接把电话给挂了。

当然会有人质疑，这件事真实性。

如果我说的是真话，下辈子美利坚，如果我说的是假话，下辈子投胎去印度。

知乎用户 M3 小蘑菇发表

要分人的

怕事的中国人往往上有八十老母下有八岁小孩，自己没什么靠山，而是别人的靠山。一人出事，全家跟着完蛋。尤其是独生子女

而不怕事的中国人，背后可能有一大群族人和乡亲，出事了他们会为自己求情，让法律从轻发落；自己死了，他们也会代自己养家人

知乎用户吕不非发表

黄皮，不只是中国人，整个东亚黄皮

被长期农耕塑造出的民族特性，就是隐忍韧性很强，能忍就忍，不屑于搞一些吵吵闹闹的行为艺术

但是一旦下定决心搞事，就是不死不休那种

因为智商较高，对于各种厉害利益的判断很多，不愿意随便下注，一旦被逼到忍无可忍或者判断可以大赢一场，动手会极为狠辣彻底

知乎用户火星人愤怒了发表

中华民族的文化和基因负有重大责任。利于统治。统治成本低。除非你非要大家死。

知乎用户石泉浅珑发表

集权主义入脑。

思想开放程度不如四百年前的黄宗羲。

身上辫子是去了，心里的辫子坚如磐石，

知乎用户未完待续发表

中国人是属于，没事不惹事。有事不怕事。

抗日战争，明知道打不过，有亡国灭种危险。但是，国共两边都绝不投降。硬打到底。

朝鲜战争，一穷二白，警告美国不要过三八线，当然美国根本无视，心想你连小日本都打不过，还惹我呢？

结果，穿着单衣，照样跟美国人干。

中国人从来不怕事。

但是，事分轻重缓急。当前，最大的任务，就是完全民族复兴。也即全面超越美国，站稳世界第一地位。这样任何国家对自己都构不成威胁。妥妥的地球一哥，世界在我。

而当下一切其他不适合这个大局的因素，都是干扰因素。

中国有句耳熟能详的话。

小不忍，则乱大谋。

中华民族是有智慧的民族，几千年的历史沉淀。我们太知道什么该做，什么不该意气用事了。

毕竟不是愣头青了。

中国都快熬成司马懿了。

知乎用户 Jason 发表

大陆文明与海洋文明的不同。

大陆文明的底层逻辑还是农耕文明，经济基础是土地，耕作是经济来源，讲究规矩来不惹事，土地没了也就活不下去了就开始拼命。

海洋文明是反的，经济来源是海外财产，是农耕文明的财产，抢是第一要务，只有抢才能活命，一看农耕文明要拼命了，还是找其他软柿子孽。

知乎用户老牛爸爸发表

侠之大者，为国为民。

武侠世界里的大侠，要么父母双亡血海深仇，要么无父无母孤苦伶仃。

后来结交了几个江湖朋友和红颜知己，大多也非死即伤不得善终。

现实社会里，大家都是有血有肉、有家有室的普通人，但凡脑子正常生活还过得去的，谁不怕？

趋利避害是动物本能，也是人性本能。怕事和忍耐，很多时候是出于责任担当和长远利益考虑。

所以，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，就成了很多人的生存哲学。

不到万不得已，绝不愿不敢也不会以命相搏。

但狗急了跳墙，兔子急了会咬人，何况人呢？

知乎用户猫咪师傅发表

因为传统文化里，中国人应当养成的优秀特质是要做好三件事：

1，没事不惹事

平平安安的过一辈子才是最真实的人生，大多数人并不会有什么波澜壮阔的人生，因为这是需要付出巨大代价的。没事最好，更不要随便惹事。

2，有事不怕事

真出事的时候，躲是没用的，得学会面对，不能怕事，得顶上去，找上门的事儿躲不掉

3，出事能平事

只是光顶上去也不行，还要有方法，有手段，去解决问题，让事情消于无形

以上三件事做好了，人生一帆风顺！

然后回答提问 “为什么中国人这么怕事”

其实不是中国人怕事，而是问的这个问题混淆了 1 和 2

也就是本质上还是不惹事的层面上，还到不了不怕事的程度

或者很多事情是出在 1 和 2 之间，上升不到 2 的程度，根本谈不上不怕事。

所以不是中国人怕事

而是

1，不是我惹的事儿，关我什么事？

2，本就没有事，何来怕事？

3，没出事，平什么事？

知乎用户工程转中文研究僧发表

欧美的游行也是形式主义，和中国民主生活会、民意调查会一样，也也别觉得谁优越。黑人游行解决问题了吗？黑穷人的教育政策是改变了？警察对黑人变得仁慈了吗？白人对黑人友善了吗？

而且欧美媒体不也是选择性报道吗？美国实验室他们调查了吗？华裔的底层人民他们报道了吗？不都是偏见式的报道，谁更优越呢？

知乎用户卫晨发表

因为中国人没意识到战斗和团结的重要性。

中国人会为私仇好勇斗狠，却不会为自己群体出头发声。

知乎用户缘辰发表

这，这又要我们反思啦？我们反思还不行吗？

我们做点啥都要来指手画脚一下，怕事儿还不行。

是不是要东风导弹部署在古巴才叫不怕事啊？

知乎用户假语发表

“民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”
以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。故战事兵用曰强。
民有私荣，则贱列卑官；富则轻赏。
治民羞辱以刑，战则战。
民畏死、事乱而战，故兵农怠而国弱。

先秦法家一直以来都强调一点，民强则国弱，民弱则国强，治国之道务在弱民。

故而大秦人一直以来都很怕事。

知乎用户 Melody Shelia 发表

A: 因为对过于弱势的老百姓来讲，几乎任何风险都是不可控的。

B: 即使可控，也会消耗天文数字的 time,money,energy。

A 例子: 扶老人被碰瓷，导致无人敢冒风险见义勇为

B 例子: 加班费不给，想维权，三大成本花式上天，也仅仅是那会本属于自己的东西。老板绝对不亏，你就算表面赢了，真算账也是输家。

A 与 B 只是社会环境的缩影罢了！

知乎用户飞雪连天发表

南京法官闻名全国。

知乎用户肥胖的小鸟发表

弱民强国，推行几千年了，能活下来的都是被迫适应环境的。

二十年前，你跟人打一架不会有大事儿。现在你打打试试？一巴掌，多则几十万，少则几万，没送进去坐几年已经不错了。建设河蟹社会，国家不希望看到平民打架。

在俄罗斯，打架是家常便饭，是尚武精神，俄罗斯就靠这个生存。

在欧美，讲究 zzzq。允许你暴力的区域，你可以尽情发挥暴力。不允许触碰的禁区，你会被教育的服服帖帖。

黑蜀黍，女权，难民，都是大爷。

美国白皮但凡有点影响力的，公开对黑蜀黍发表看法，都得吃瘪。

北欧女权可以要求男人蹲下小便。

难民来到欧洲跟来到自己家一样，毫不客气的跟欧洲女人强行发展超出友谊之外的亲密关系。欧洲人只能干瞪眼，表示理解，不能撕破脸让尊贵的客人感到难堪。

全世界都一个样。如果该国平民胆小怕事，说明该国治民有术。这是文明发展到某种形态的副产物，简称为文明病。

知乎用户 Tom Jackson 发表

中国人怕事是因为中国没有用来解决纠纷的公平公正的法律环境法律保护不了国人维护自己的一点利益往往只有拼命这一条路可选要么自己死要么对方死自己埃枪子为了活下去就只能苟起来

知乎用户匿名用户发表

懂不懂稳定压倒一切的含金量啊？

知乎用户月儿发表

你问中国人为什么这么怕事

我想这不是中国人与生俱来的性格

中国人想的是，枪打出头鸟，不吃哑巴亏

怎么让人别人顶事，自己得利益

剿匪的胆子没有，借剿匪的名义敛财的胆子却大得很

事不关己，高高挂起

极度厌恶风险，讨厌不确定性

崇尚权威和硬实力，比如暴力

自己被欺压就欺压更弱小的人

整个社会里充满了

人善被人欺，马善被人骑的想法

死要面子，无理争三分

顺从权威，喜欢随大流

他们欺压少数派的时候为什么就不怕事了呢

只是相信弱肉强食罢了

知乎用户 MAOist 发表

可能是人为干预的进化选择？

不怕事的都没有留下后代，基因没有流传。

我是认为性格不全是形而上的东西，很可能是基因决定。不是纯意识的，而是又物质决定的。只不过现代科学还不能定位匹配，不清楚大多数序列的实际效用。

知乎用户章鱼也是鱼发表

不是中国人怕事！

是管理者要求我们别惹事！

不然为什么要解决点事，成本极高呢？

成本高这一点，让 99% 的不想惹事了。

知乎用户郑杰发表

中国人的怕事是与大环境有关，试问下诸位，我们在儿时难道没有想过除暴安良？没有想过助人为乐？没有想过为世间不平鼓与呼？但是现实呢？

现实的耳光可是拍脸拍的非常响亮，防卫过当、扶起被讹、还东西被骂，这还仅仅是我们普通人所要面对的。

老师需要面对教育学生，语气重了跳楼家长闹事，具体可以参照中北大学一学生作弊被逐出考场跳楼。

记者呢？所要面对的就更多了，而且很多都很惨，当然我说的是调查记者。《郑州晚报》记者殷新生；《山西青年报》记者高勤荣；《京华时报》记者杨威；《南方都市报》主编程益；《河南商报》记者范友峰；《法制日报》记者朱文娜；《民主与法制》记者景剑锋；《河北青年报》副总编辑乐倩；《经济观察报》记者仇子明；《东方早报》记者简光洲；《新快报》记者刘虎；《南岛晚报》记者杨琼文；中国揭黑记者第一人王克勤……

医生呢？陶勇医生被伤案。

你觉得上述我说的，有谁不怕事？调查记者呢？但是他们的结果呢？而老师、医生他们呢？诸位人家们有公职的，没必要为了别人的孩子、患者承担着被伤害或者被举报的风险的，久而久之也就有了：“多做多错、少做少错、不做不错。” 的思想，这很对。

在我们这里有很多时候你要做好事是要承担风险的，比如说路边有个人倒下了，你会心肺复苏，然后做了，但是没有救活，那么你就有可能要担责的，具体也可以参考药店医生急救老人压断其 12 根肋骨，什么？你和我说这不是没啥事么？法院也判了是无责？

但是你要计算下成本，根据网上的新闻，我们粗略得知以下几点的成本：

药店是 2014 年投资的，当时投资了 200 多万元，其中还有不少贷款。但 2017 年事情发生后，我受到了很多人质疑，因此生意受到了很大的影响，销售额急剧下降。到了 2019 年，基本就没啥顾客了，5 月份就彻底关停了；[1][2]
这医生前后八次去沈阳中院，因为他药店关门没有收入，所以请不起律师，只能自己学习法律方面的知识应诉；[3]
4 年的官司，给他名誉照成的影响。[1][2][3]

看完上面，诸位自己算吧，看你有多少钱能够拉扯的，所以说中国人怕事并不是怕那件事的本身，而是怕这件事在日后对自己造成的影响，我们是有血性的，但是我们也有父母、妻子、孩子、家庭。

至于说怕事，怕 NM，不怕，你逼到头试一试？陈鹤皋那几个徒弟谁敢在他面前当老 6？

还有就是这外国人也怕事，这不仅仅是中国人的事情，这是人的事情，是人就有顾虑，所以别站在道德高地逼逼赖赖。

参考

^a b 救人医生做心肺复苏压断老人 12 根肋骨历时四年打官司 http://news.youth.cn/sh/202111/t20211105_13296577.htm
^a b 药店医生急救老人压断其 12 根肋骨，家属索要 10 万赔偿，法院怎么判 https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_15902712
^a b 男子为抢救老人，压断老人 12 根肋骨，被起诉，如今法院判了播 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1720007213840264490&wfr=spider&for=pc

知乎用户温水里的蛤蟆发表

只能说商鞅好似。

知乎用户我要隐姓埋名发表

囚徒困境，都希望别人出头，都希望自己得利。

本质上还是大部分人素质比较低，没有什么远见。少部分人如果站出来就会被枪打出头鸟。

知乎用户 Jay Yong 发表

因为没枪，而且在中国持枪违法。

我叫 Jay Yong，前美国 CIA 中国区首席反思官，现俄罗斯联席网络水军官，欢迎关注我。

知乎用户我变坏了发表

应该每一位父母都告诫过自己的孩子，“遇事不要出头” 这句话吧？这是生活经验，是好话。

学校书本上教育的则是好好学习，天天向上，吃苦耐劳，劳动光荣。这些也是官话。

你听谁的？

知乎用户 zhangliang3127 发表

从你问的问题和下面一群摆明了找削的回答来看，中国人好像不怎么怕事？

知乎用户 Yang Wang 发表

因为善恶的判定不是个人或社会来定

而是被垄断的

因此你的行为是无法自己负责

当做事的结果不确定增加

动机就减少

知乎用户匿名用户发表

法律够完善的话，根本就不存在怕事，怕事只是因为在理的人很多时候反而得不到人身安全的保障，和对方一样耍无赖的话结果就是两败俱伤，那为什么还要多事？

知乎用户刘烁发表

谁说中国人怕事儿？

每次网上有任何风吹草动，你看看年轻的键盘侠们哪次不是重拳出击？

这些人三观正，有理想，有抱负，心怀一腔碧血，敢叫日月换新天。

我只是有些奇怪，在现实生活中怎么没有遇到过这些义士？

每次遇到点不公的事儿，我站出来，一群人跑过来按着你劝：忍忍，别生气，算了算了……

最离谱的是，有一次外国人在我国殴打流浪汉的视频在网上曝光，周围一群呆若木鸡的吃瓜同胞。

以前我也是路见不平一声吼，后来发现太容易被当枪使，受益的人还在背后嘲笑你：太犟了。

永远希冀别人能够主动站出来，自己心安理得当个头插进土里的鸵鸟。

有些人真是已经麻木成习惯，未必觉得自己正遭受不公，早把血性这东西自我阉割了。

这些沉默的大多数，就喜欢在网上当侠士，集结起来的舆论之势可吞山河。

回到现实里，被插个队屁都不敢放一下。

知乎用户陈嘉鸿发表

其实有很多古话说出了问题，例如 “枪打出头鸟”。还有就是 “中庸之道”。而出头的人往往被叫做 “刺儿头”。

而中国过于重视权力的文化也是问题所在。说官僚主义未尝不为过。

说句老实话，我很多年前也是这么个怕出头的人，中专时候，我和很多同学要换数学老师，可人家来调研的紧急关头，却许多人没有出头，导致最终白白错失了换数学老师的机会。

后来出国后再有机会遇到类似的事情，因为以前的经历，所以我这次选择了做国人所谓的 “刺儿头”，写信代表我们这群中国学生去和英国那边校方申诉与理论。结果是喜人的，换取了较好的效果。

我相信当时如果我不做的话，根本没有人会肯出头。中国人怕事普遍认为会有其他人替自己做，然而事实上是十个人中随时十个人都有这样的想法，最后的结果往往是申诉等机会流失。

我怀疑可能是由于历史上战乱太多的关系，导致了中国人长期以来渴望稳定的心态要比其他事情来得重要，因此就变得比较怕事。要知道全球有记载的战争三分之一就发生在中国，平均下来差不多每年都有战争，因此中国人不是在战争中就是在前往战争的路上。

战争多了，人们就求稳，求稳欲望过了就渐渐变成了怕事，就怕了出头。但好在到最后都有类似孙中山等这种 “刺儿头” 出来，经历无数次失败，才有后来的中国。

知乎用户陆茜雅发表

商鞅变法以弱民。商鞅虽死，其法成功。我中文不太好，简单说说。。各位听众老爷们随时更正。。

1. 连坐制度。。

2. 贫民，贫民。倘若人连基本的生存需求都已经在挣扎了，人又怎么会有抗争性呢？

3. 思想方面，强化集体意识，而非个人意识。。

从小扼杀思想独立性。毕竟，个人的清醒，不足以成为一个集体要受到诘难的关键。。但是很多个人的独立思想，可能会 hurt。。（我想说可能会有损害）

4. 我觉得大部分人，就是一直学习吧。一直被 brainswash。直到 23-24 了，经过社会打击才明白很多事。。

大部分人就这样成了燃料。。

知乎用户飞燕游龙发表

基因决定的。几千年儒法定向培育阉割的优良品种，最是温顺。就像去了势的一样。

知乎用户匿名用户发表

不怕事的基因在历朝历代都被杀光了，剩下的只有奴隶的后代

知乎用户西南赌侠发表

前天，我儿子（十四岁，初二）问了我一个问题，为什么很多正当防卫也要坐牢，直到最后千辛万苦才免于起诉。

我又给他讲了另一个案例，某小贼去人家里偷东西，触电而亡，家属状告房东一家，法院居然判了房东一家要承担少量责任，忘了是五万还是十万还是二十万了，大概是这么多吧。

你怕不怕？

知乎用户儒雅随和黑旋风发表

平民百姓怕事，只是一种保护措施罢了。

“怕事”，是因为真的会 “出事”，出大事。

你知道中国平民怕事，却不知道中国古代的朝廷会 “枪打出头鸟”、“杀一儆百”、“连坐”、“秋后算账”、“莫须有”、“腹诽”、“法不可知则威不可测”、“肉刑”、“后世男丐女娼”，那都是全挂子的武艺，不由得你不怕。

人口稠密的农耕帝国，自古就是秩序胜过一切，公权力大过天，容不下脾气火爆的平民。大环境如此，最后的结果当然是怯弱之人最适者生存，大量繁衍。

当然，这里说的是古代的封建朝廷。

作为共和国公民，本人生活幸福，对现状没有什么不满意的。我认为如今已是文明法治时代，中国人怕事只是出于历史惯性，心态尚未适应过来罢了，以后会好起来的。

知乎用户铁男发表

先问是不是。

知乎用户虫哥发表

因为有无妄之灾的出现，所以人们怕事。就是这么个逻辑关系。

知乎用户我有大灯发表

看过电影《窃听风暴》吗？（别跟我扯电影不是什么现实，这世界不是这么二元的）

东德当时的百姓也怕事，后来两德统一会后也就不怕了。

知乎用户萝莉饲养猿发表

把不怕事的淘汰掉剩下的自然就怕事了

驯化还得靠人工选择

知乎用户普拉亚发表

中国人不怕事儿，这是为什么呢？这是因为中国的法治非常完善，好人被保护的很好，坏人也都必得应有的制裁，凡有纠纷都能的搞明白，判决结果也都合理合法，社会公正、人民自由，所以中国人不怕事儿。

知乎用户 Felix 发表

这个… 铀 235 什么味道？

知乎用户大自然发表

他们因为长期消极无为，因为精神上和肉体上长期麻木不仁，所以对自由之乐漠然置之。教育养成的偏见、缺乏独立思考的习惯、懒惰、轻率和恐惧心——就是这些因素压抑着全体人民挣脱奴隶枷锁、争取较佳命运的愿望。几千年来，东方各国人民由于宗教迷信、愚昧无知和长期处于屈辱地位，所以一代复一代地做他们国王可以任意摆布的奴隶，以致连 “自由” 这个名词也不知道。这些不幸的人对幸福毫无印象，他们怎么能够希求幸福呢？如果他们心里产生这种愿望，那就好像就是逆天行为，仿佛上天要求他们在这个世界上做不幸的人。

——摘自霍尔巴赫《自然政治论》

知乎用户诶嘿嘿发表

社会环境的原因。

缺乏安全感，怕麻烦 - 这又要提到 “刑不可知则威不可测” 了。

事情有多重且灵活的解释方式，在 “中国的法律很复杂” “你说法治我就想笑” 的人治环境里，还被有意的分子化，个人最好的避险方式就是不要多管闲事，一切服从领导。

知乎用户动感光波发表

据说人类早期是这么驯化狼地

从一个狼窝里面找出对人类比较亲近的那只

其他的都芭比 Q 掉

没有就一窝端

重复几次，就能得到几只比较温顺的狼

让它们繁衍后代，在后代中重复之前的操作

不听话地全部西天移民

如此重复几代

剩下的就都是听话的狼了

哦！不，都是听话的狗了！

知乎用户蒋甬杭发表

为了在动荡的社会里保护自己。

本质原因是：中国一方面是大政府，一方面是发展中国家。

大政府意味着政府要像家长一样为全国人民提供安居乐业的保障（起码是绝大多数），中国国土和人口规模和多样性又堪比欧盟。但中国又不如发达国家有超高的人均 GDP。

这就导致政府必须用有限的人力物力实现超大规模的管理任务。要用统一的法律管理千变万化的环境。各种因素牵一发动全身，只好权衡、妥协、中庸之道，话不敢说死。于是这就非常依赖一线工作人员在没有法律赋予权力时的「人治」能力。像美帝那样动不动就找律师，中国是干不起的，起码是不可能普及。

结果就是，大家都不敢太跳脱太独立。活在人群之中，就能作为大团体的一份子，而大团体是国家法制不会忽视的，于是就能获得基本的保障。而太独立，就意味着位于法律真空地带，即「人治」地带，或者说「关系」地带。在这些地带，一不小心就会受到需要很多年才能弥补的损害。

知乎用户爱鱼人士发表

怕事？

只是能忍罢了，突破了零界点爆发以后会震惊社会。

如果这个范围大一点，会震惊世界。

世界 200 多个国家农民起义有一个算一个，有哪个国家的农民起义有咱们国家多？有哪个国家比中国的战争多？英法百年战争就是个笑话。

知乎用户利康发表

基因里的怕

就像老鼠怕猫

知乎用户反俄的南石山人发表

怕强权，几千年专制传统，余毒未尽

知乎用户午夜发表

那是对老爷们，遇见比自己弱的不但不怕事，还相当能挑事呢

知乎用户吕华阳发表

因为中国人对事儿的理解和外国人不一样。

或者说大部分人不一样。

老祖宗说过，有个虎毴拿着砍刀进菜市场，菜市场里哪怕有几百人，都降不住他，但你给老百姓发放武器，令行禁止，告诉他砍了对面的有奖，怯战后退的有罚，别说一个小混混了，就是对面的军队都能给扬了。

抗日战争的时候，得益于常凯申夫妇的操作，咱们的装备是全世界主流大国里最差的，死的人是全世界主流大国里最多的，可咱们怕了吗？哪村没组织抵抗力量？

真以为联合国五大善人的座次是选美上去的呢？

知乎用户李昀发表

在日常生活中，闹事的是中国人，不闹事的也是中国人。怎么界定中国人怕事？每天狗屁倒灶的打架斗殴，都是外国人在中国打着玩的是吗？

知乎用户木竹岛主发表

因为中国人遇见事情第一件想的是不是能找熟人摆平。权贵们少而平民很多，所以相对来说中国人怕事。

知乎用户 SHL_WDB 发表

我国所有法律和治安管理条例都是以维护稳定为第一要义。

至于你的个人权益，抱歉那算个 P。

你信不信把寻衅滋事罪去掉，中国男人面对老外的时候武德爆炸？？？直接打的他爹都不认识。

哦不对，某个种族没有爹。那就打的他妈都不认识。

知乎用户理想 - 现实发表

权利是群体给的，个人对抗不了群体，群体才能对抗群体。

知乎用户黑夜神发表

主要是有家室

知乎用户不近女色董太师发表

因为中华文化博大精深。

甘居人下者鲜。御之失谋，非犯，则篡耳。
　　上无威，下生乱。威成于礼，恃以刑，失之纵。私勿与人，谋必辟。幸非一人，专固害。机心信隐，交接靡密，庶下者知威而畏也。
　　下附上以成志，上恃下以成名。下有所求，其心必进，迁之宜缓，速则满矣。上有所欲，其神若亲，礼下勿辞，拒者无助矣。
　　人有所好，以好诱之无不取，人有所惧，以惧迫之无不纳。才可用者，非大害而隐忍。其不可制，果大材而亦诛。赏勿吝，以坠其志。罚适时，以警其心。恩威同施，才德相较，苟无功，得无天耶？
来俊臣《罗织经 • 治下卷第三》

知乎用户东南偏南发表

你想闹事是吧，寻衅滋事罪了解一下

知乎用户成人享受慎独精诚发表

因为中国是个不讲道理的社会。

中国讲究脑子决定屁股。

上面一拍脑袋，下面的人跑断腿。

没人会在乎你看到了，发生了什么，只会在乎上面的任务完成没完成。

你做的事情可能处于你本身的原因，的确情有可原。

但是到上面，那就是另外的事情，是你这个人不服管教，是你不懂得顾全大局。

你不死谁死？

谁想死？不想死就吧脖子在缩紧一点！

知乎用户中国人不打中国人发表

地理—＞基因—＞文化—＞记述中的历史

中国人身处的地理

中国人的基因特点

中国人的文化区间

历史上的中国

你说的中国人是哪个平行空间的中国人？

知乎用户彪大人发表

混蛋，上公堂啊

你很会打（官司）吗？你会打有个屁用啊，出来混要有势力，要有背景，你混哪里的？

我叫公民，你不喜欢叫的话你就叫我共产主义接班人好了，我承受的起

原来是＊＊＊啊

知乎用户蒋涵发表

“为什么我从没感受到过怕事。”

知乎用户姜丝的馄饨发表

遇事不讲理的地方，何以不怕事？

知乎用户 SaKuRaMoMoKo 发表

老实，遇到事儿先反省自己，是不是真的哪儿做错了。

但是抱团的奸人，是睁眼说瞎话的。

要是有人细究，然后把奸人一次性惩处，那奸人肯定不敢再这样。

没人管，全靠自己嘴硬的时候，那说实话的老实人就不如直接撒谎的奸人了啊。

然后老实人就越来越吃亏越来越吃亏，而且怄气。

是不是对方撒谎没人细究的时候，应该也跟上撒谎呢，但是撒谎是不对的。

知乎用户小黑发表

但不怕死

外国人不怕事但怕死

知乎用户橘子树发表

远的不说，说近的。抗日战争的时候怕事了吗，解放战争的时候怕事了吗，抗美援朝的时候怕事了吗。刚过完青年节，五四运动的时候怕事了吗。

说现在怕事？网上一群动不动就给人扣帽子的，张嘴就给人定性的、贴标签的，不也是躲在网线后面把事搞大吗。现实生活畏畏缩缩，网络环境重拳出击。

为什么现实生活会觉得比以前怕事呢，是因为现在基本上所有事都有合理合法的解决办法，但解决办法并不能有效的解决问题，并且通过合法途径解决问题的收益和付出不对等。

夜黑风高走在路上遇到前面有人被抢劫，你偷偷摸上去给了实施抢劫的人一黑砖，拉着被抢的人跑了。转天警察叔叔敲门，问你为什么打人，他抢劫抢你了吗，打你了吗，你这是故意伤害。合理的解决办法是当时直接报警，有条件的话记录下画面，交给警察叔叔，然后立案调查，没准哪年就把人抓到了，抓不到那也没办法。

早期社会，人吃不饱穿不暖，是没有心思路见不平一声吼的；

后来衣食无忧了，人也就慢慢地热心了起来，人性本善也好性本恶也好，但善良、利他的人总会更容易融入集体，也就过得更好；

但人非圣贤，也免不了好心办坏事，你以为那人是抢劫，没准东西本来就是他的，你以为另一个被抢劫，谁知道是他偷了人家的东西，被人家抓住；

这种情况难免会有，但一般人家损失不大，又念在你是好心，也就不做追究了；

再后来呢，有人发现这里面的门道了，开始故意披着 “好心” 的皮做坏事，其实被拍的那个我认识，昨天骂我来着，我故意招人偷他的钱包，还让他发现追出去，我在后面拍他一砖；

很多不合法的勾当都能被套上一层 “好心” 的外衣，所以一定要走合法的手续，但合法的手续偏偏时间长、流程复杂，又导致了很多人觉得反正事不大，就算了吧。

知乎用户君十一发表

逼到绝境也不怕事，横竖活不成了，你觉得咋办？

知乎用户一目了然发表

因为环境变了，就说扶老人做好事吧，不但被扶的老人回头讹你一顿，你去法庭，法官都责问你：不是你撞的，你为什么扶？现在社会处处有陷阱，不谨小慎微没法生存。

知乎用户懒迟发表

不是中国人怕事，是中国人怕你出事。中国人出手的话一般对手都没有反抗的机会。

知乎用户永世神选华法琳发表

不知道带伙有没有见过拘留所是咋拘人的，一根铁管，在大概离地 1 米左右的地方有个卡槽，就把人手铐在那个位置。拘多少天，铐多少天。

被拘的人，蹲也不是站也不是，想坐着勒手，想伸懒腰伸不直。睡觉要么靠着墙半蹲着睡，要么放弃手部血液循环后仰 45° 睡。

我待的时间太短，没有看到怎么吃饭的。不过听晶哥说一天 300 块钱，家里人不送来就饿着。

其实说中国人怕事儿稍微不太严谨，只不过大家都舍不得花 300 块钱去吃大锅饭罢了。

当然要是说的怕事儿是指 “国家大事儿”，那么当我没说。

知乎用户流木发表

因为上面让人寒了心

知乎用户黄幺妹发表

中国人相对是穷，人穷怕事，社会上穷人占大多了，遇事多分是穷人，对事情起评判效果的是富人是权势，对事情的是非功过没有评判标准，受财富与势力左右评判结果，你好心帮助别人，别人有目的地反咬你一口，有穷兄穷弟知道为你叫冤，但没有权贵倾向你就不会得出对你有益的评判。

改变这一现状的唯一办法，就是消灭贫困，均衡富人与权贵的优势，中国人就会胆大如虎了。

知乎用户少说两句发表

因为统治不需要正义，只需要稳定

知乎用户符拉迪沃斯托克发表

历史会给人暗示，暗示你做的对或错，和秦制度与法治站在一起的李斯商鞅，李斯在被腰斩前，先是脸上刺字，接着用刀割掉鼻子、砍掉左右脚，然后用藤条或荆条将人活活打死，最后砍掉脑袋、把尸体当街剁成肉酱。而商鞅被车裂。商鞅被车裂后，秦国百姓争啖其肉。

知乎用户比克大魔王发表

会不会因为中国人太多导致的

知乎用户无事小神仙发表

多一事不如少一事，倒也不是怕，只是没人想惹一身骚。

前段时间一个在新加坡的中国籍男子当街砍杀他的妻子，周围的人全都往他身上扔东西，最后把男的逼退了。这要是在中国…… 可能他妻子就死了。

一方水土养一方人，从扶不扶就知道了，政策保护不了见义勇为的人，慢慢的大家也就视而不见了

知乎用户小雨发表

很多国人从小说话行事都很小心，刚出国的时候也一样，但是出国几年后人就变了。

也有很多外国人，在中国生活一段时间后会变得越来越沉默，但是回国没多久又变得热情开朗敢说敢做。

能改变环境的人很少，而中国能改变环境的那些人所需要的就是现在这样的社会环境，大部分人只能被环境所改变。

知乎用户嗯啊哪嗨发表

维护正义的成本太大了

知乎用户奇异果子发表

因为 “怕事” 得到的利益更大，如果反抗，打赢了住班房，打不赢住病房。

知乎用户匿名用户发表

中国人从来都不怕事，怕的一贯是承担后果。

要真怕事，那就不存在所谓的闯祸，所谓的好心办坏事了。

在怕承担后果的压力的反动下，中国人对于一些不需要其自身作为直面承担后果对象的事，可是趋之若鹜地去做到。——不然哪来的 [豆瓣 AP 小组]，哪来的 [父母 / 朋友好心篡改志愿]，哪来的 [父母之命媒人之言，只准选我看好的对象]。

中国人的双重标准可是让其极端的害怕承担后果，但是又极端地想去当一个决策者，指点江山的。

——严格来说，不只是中国人，任何国家都有这样的人，只是多与少的关系，和怕搞事情还是怕搞事情之后的被报复而已。

一个真正怕事的人，他是不到最后都不愿意作为决策者去拿定主义的。

知乎用户匿名用户发表

苛法之下无勇夫

知乎用户周梦随发表

小学打架，不管什么原因，直接叫父母。

知乎用户橘猫乱讲话发表

因为多年以来的国民党军阀教育深入人心。

送死你去，邀功我来。

友军有难，不动如山。

保存实力为上，死道友不死贫道。

知乎用户浦口阿祖发表

中国人就像食人鱼，你皮肤完好食人鱼对你毫无伤害，等你撕开一道口子流出了鲜血，就都会一拥而上，把你吃的只剩白骨。

知乎用户阿斌斌发表

就在刚刚，晚上九点多，我眼睁睁看着两波人争执起来。让我深深理解了什么叫做没事找事，什么叫做不怕事！

事情是这样的。九点多我去健身房锻炼，在等红绿灯的时候，旁边有两男一女，其中一对男女搭着肩膀，男的搭在女的肩膀上，应该是喝完酒，这个男的一嘴东北口音，暂且叫男 A，他的同伴叫男 B，这是第一波人。

过斑马线的时候，我，和他们两男一女，一共四个人并排走，后面一个外卖员骑着电车过来。马路不宽，所以那个女孩就推开男 A 搭着的手臂，让外卖员先过。

外卖骑手经过男 A 旁边的时候，男 A 没有地方搭手，脾气就上来了，开口就是经典国骂

“CNM，你不会从另外一边过吗，听到没 CNM” 男 A 一边说一边指着外卖骑手

这个时候骑手已经在马路对面了，他停了下来，回头看了男 A 一眼，大概两三秒，忍了，骑车走了。

那一瞬间，我都以为骑手要回击了，但是他没有，他思索了一下忍下来了。

骑手停顿两三秒的时候，男 A 还在输出

“CNM，骂你怎么了！”

真的，这个人开头就是三字经！这是第一波事件。

骑手过完马路停顿两三秒的地方，有一个黑瘦高个青年，站在那里抽烟看手机。男 A 指着骑手骂的时候，很像指着这个男的骂。我们叫他男 D。这是第二波人。

在男 A 险些跟外卖骑手动手的时候，我已经加快步伐跟他们保持十米的距离。骑手骑车走了后，我以为这事就这么过去了。

过了马路，男 A 又把手臂搭在女孩身上。往前大概走了十几秒，嘴里还骂骂咧咧的。后面传来一声大喝

“你骂谁呢？！” 男 D 看着这两男一女

男 A 指着男 D：“没骂你。给老子闭嘴！！！”

过了三五秒，男 D 又喊 “你特么喝点酒牛逼是不是，你刚才是不是骂我了！”

两边一直在喊，因为在对话过程中，两男一女一直在往前走，现在两边大概有十几米的距离。

男 A 放开搭着的手，开始冲着男 D 走，边走边骂 “CNM，我跟你说不是骂你，你耳聋？”

男 D 也冲过来，两个人指着对方的鼻子骂，女孩一直在拉架，但是男 B 动都不动。可以肉眼可见的男 A 怂了，准备走了，男 D 大吼 “CNM，CN 全家”。

到这里男 A 又回来对骂。

到这里我已经到健身房门口了，远远看过去，男 A 好像被女孩拉着走了。看情况没打不起来，我就进去锻炼了。

等我从健身房出来，大概十点半。

两波人还在那个马路边上，旁边站着五六个警察，绿化带有一些零碎的树叶。很明显，两波人动手了，具体情况不了解，谁报的警也不了解。

绿灯亮了我就走了，回家补充蛋白质去了。看到这个题目记录一下。

这件事唯一怕事的一方是那个骑手

想息事宁人的是那个女孩

没事找事的是那个男 A

男 B 从头到尾没劝架，但我估计后面应该有动手

男 D 不怕事，大半夜被人指着骂也还击了

结局要么被警察口头教育，要么都进去反省一下，毕竟两波人都有问题。

那个骑手被骂，停车两三秒，他真的怕事吗，怕事就直接加速走了。

两波人对骂的时候，有句话很经典 “你牛逼你动手啊”，然后两边人没一个动手的，都不傻，虽然不知道后面发生了什么。

知乎用户张耀文律师发表

我觉得不能单纯的说中国人怕事，和自私短视也有关系吧。

当你作为受害者出来抗争时，连同样是受害者的群体不仅不敢站出来，可能连发声都没有，他们希望风险你承担，而如果有好处了一起分享。

另一方面，作恶者的打击报复，不仅针对你的人身、自由、经济、工作，甚至会对你的名誉污名化，成为罪人。更有甚者，会祸及家人，对父母子女配偶下手，或者挑起儿子举报父母，妻子举报丈夫。绝对不要让人性限制了你的想象。

二方面作用下，是人都会怕，会被摧毁。

一个民族最宝贵的品质是不是勇敢我不确定，但一定是最缺的。

知乎用户世界核平发表

治乱循环

周期往复

没有一个雪花是无辜的

知乎用户老张科夫斯二代基发表

秦政对编户齐民政治人格的驯化

知乎用户一剑穿心 2000 发表

屁股决定脑袋，无产阶级应该遵守这个法则，而不是指望权贵利益集团违背这个法则。参政议政是每个公民的基本权利，中国人拥有基本的言论自由。不要让你们的牲口思维毁掉一切！

欧美利益分配是建立在各个群体共同博弈的基础上，中国无产阶级普遍抱着牲口思维，不参与分配博弈，利益分配肯定不会考虑无产阶级了

优化无产阶级利益分配份额大概分为三个阶段:

1 思想启蒙，让无产阶级明白社会运转原理，利益分配规则，利益是靠自己争取出来的

2 无产阶级通过官方媒体，社交平台，12345，百姓呼声，强国论坛等合法渠道发出自己的诉求，倒逼税制改革，降低工资税，社保税，增加资产持有税，资产收益税，遗产税，离镜税，阶梯房产税

3 无产阶级推动利益分配模式改革，通过人头计票提升无产阶级的投票权重，使得后续政策制定会兼顾到无产阶级利益

知乎用户打柴人发表

中国人怕事，这个论断明显以偏概全。

首先，中国人也分三六九等

根据不同的分类标准，又可以分很多，以经济条件，有穷人、中产、富人；以权利大小，普通民众和政府官员，等等。

每个被划分的层级，都有自己的利益。当你触碰他们的利益时，你可以试试他们怕不怕。

自古以来的农民起义还少么？

政治斗争哪一次不是成王败寇？

军事战争哪一次不是血流成河？

新中国抗日战争怎么打的？一寸山河一寸血

其次，【怕事】是得失衡量的结果。

对于一个明显弊大于利的事情，不撤退难到留着过年么？

更复杂的是，利弊的衡量标准，本就因人而异，立场不同取舍自有差异。

大家经历不同，学历不同，智商不同，成长环境也不同，对待同一个事情的态度和行为自然会有差异。正是因为各种不同，才会导致各类差异。

以时间维度来讲，任何人在一生都会遇到怕事的时候，但是勇敢的决定也不是空空如也。否则也不会存在世上，毕竟受精的那一刻，就杀死了几亿兄弟。

在利弊衡量之下，只要是个生物，它都会有怕事的时候，趋利避害是生物本能。

最后想说，当我们有一个论断的时候，大脑会自动检索对应数据和信息以支撑论断。这是人类大脑的缺陷。我们不会喜欢一个人的时候，大脑总会寻找千万个理由来论证这种态度的合理性。

然而事实如此么？

老子云：有无相生，难易相成。

我们被各种观点和证据所围绕，却独独不知道什么是事实。

知乎用户匿名用户发表

因为没法反抗啊，你去反抗 zf 啊？官官相护，没有监督的单位，记煎微就是个笑话罢了，无非就是谁失势了然后过去走个过场。

知乎用户 CaiN 发表

1. 农耕文明，看天吃饭，害怕变化。

2. 儒家思维，君君臣臣父父子子，把所有人与人的关系都以 “礼” 定义好了

3. 从生物学角度一开始可能是不怕事的，在两千年的社会背景下，不怕事的人被环境淘汰，没能留下后代。

知乎用户凯文发表

你知道为什么要上交枪支吗？

因为手里有枪时才不会怕事！

知乎用户莫轻染发表

秦制与法家

知乎用户言有尽发表

因为你网上一句无心的话，都有可能改变人生轨迹，功亏一篑。

参照明星丑闻事件，尤其毕姥爷。

普通人觉得查水表是个玩笑，结果我见过一次真的之后，觉得这个梗一点都不好笑！

很多人仅仅看见有人胡说八道知乎被封号了，不知道的是那个人背后还付出了啥，损失了啥！

中国人抗风险能力太低了，哪怕你是著名的人，哪怕你都骗了 17 亿，一夜回到解放前。

真切地感受一次人生如梦……

知乎用户小辉 huei 发表

知乎用户萧扬发表

凡事不要只看表面，中国人怕事就不会有那么多改朝换代了

知乎用户知音发表

因为唯利是图，因为胆小人阴。

知乎用户 Liston 发表

中国人非常怕事，多选择隐忍，相对来说西方人更敢于抗争。

但这跟人种无关，跟农耕文明或海洋文明无关、与文化无关。官本位的制度、个体无法与官权抗争，是事实，确实导致中国人遇事抗争没用，只能隐忍以求生存，但现实与制度只是结果，不是原因。

真正的原因，要往前追溯三千年。

商朝的中国人是正常的，周朝都还是有点正常。但正是这个周朝，奉行祖先崇拜，不再拜众神，而是拜家神。也就是每个人死亡后自动成为家族的神，被子孙后代当成神来崇拜。

既然每家只拜自己的祖宗神，既然每个人死后成为神，那必然对天地宇宙逐渐丧失了敬畏之心。即使偶尔也去拜个菩萨，那不过是为了求财求运，出于利益而不是出于内心的敬畏。

正是由于丧失了对天、地、神的敬畏之心，中国人失去了获得信仰的机会，神权在中国从此没有壮大的可能了，而是成为生活的装饰品，或者成为王权的统治工具。

西方的王权能被制约，不是被个体民众制约的，而是被神权牵制。英国在每次王权与民众的抗争后签订什么条款、合约，都是在上帝面前签订的，宗教的权势甚至比王权更大，因此王室不敢轻易毁约。西方人的契约精神，也是由于对天神的敬畏而长期养成的习惯。

但中国的王权，没有任何可以对抗的力量，可以全心全意的欺压民众。周朝的几百年，民众的观念还算正常，但到了战国末期，情况越变越差。进入秦朝，王权成了绝对力量，民众成了蚂蚁，直到现在。

作为一只蚂蚁，如果你想生存下去，除了隐忍、灵活、狡诈、逃亡之外，你还能怎样？于是中国人就成了中国人这个样子。

知乎用户书签发表

中国人从小就受很好的保护不知道危险来临的可怕，更没体会一个人面对一切危险的恐怖，从而在胆量上没有得到很好的培养。外国人在很小的时候家长就培养他们独立面对一切的能力，同时给予不同程度不同方式的锻炼，从而形成一种特别性格和胆量的人。

知乎用户战略李刚发表

第一种说法

孟德尔用豌豆杂交育种，创建了遗传学。杂交后代可能出现优良性状，也可能出现劣势性状。育种过程就是从杂交后代众多类型中选留符合育种目标的个体进一步培育，直至获得优良性状稳定的品种。

第二种说法

晏子使楚，阶下有囚。

楚王问：“囚何人？"

答：“齐人，坐盗。”

楚王问晏子：“齐人善盗？”

晏子答：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”

第三种说法

电影《有完没完》中，范伟饰演的老范，四十不惑人穷志短，平常胆小怕事唯唯诺诺。忽然有一天买彩票中了五千万，直接辞职怒怼老板，趾高气扬为所欲为！

知乎用户墨西哥卷饼发表

因为你肯定是会落得没事找事的境地。

知乎用户花卷画家发表

第一，太聪明了，想得太多，觉得为了利益最大化，多一事不如少一事。

第二，从小被教育 “以和为贵”，不习惯惹是生非。

第三，其实国人也没有那么怕事吧，还是有很多人喜欢折腾喜欢投诉喜欢闹一闹的。而且外国人也未必就是个个喜欢瞎折腾。

知乎用户匿名用户发表

有一百种方法刑事你，你说你怕不怕？

我也怕，匿名吧！

知乎用户董鹏飞发表

大多都中国人都不怕事，只是不会去惹事。

如果怕事的话抗美援朝是怎么打下来的，对印自卫反击战，对越自卫反击战是怎么打下来的？

我们只不过不会像某些国家一样四处惹事挑起战争。

知乎用户孟宪璋发表

不怕事的要么死了，要么在高墙里面！要么被吓怕了！都不怕事不好管啊

知乎用户阿拉伯第一帅哥发表

因为穷，因为生活没有保障

搞事情是需要时间的

你敢停工几天？

直接被开除

老婆孩子吃什么

家里父母谁来养

就靠农村老人三四百一个月的退休金？

知乎用户匿名用户发表

看着这个问题，我深刻的进行了自我反思，得出的结论是，可能和从小的教育有关吧。

毕竟我们很难去改变其他人，所以只能先学会如何保护自己。

七八岁的时候，我妈就在被窝里跟我讲，要提防陌生人。陌生人通过糖果把你诱骗后，会剖开你的肚子，掏出你的心肝脾胃肾，卖给有需要的人。或者割下你的舌头，砍掉你的四肢，让你去街上乞讨，乞讨来的收入，和你没有半毛钱关系，只能啃馒头。

所以遇见陌生人，要保持距离。

随后又补充，包括父母以外的长辈，有时候，父母也别相信，你要时刻以自己的利益的为主。

即便形容过于夸张，但重复性的灌输加上真实故事的陈述，肯定是能留下些印象的。

原来，社会并不安全。

到后面再长大到十二三岁，校园里会有各种通报打架斗殴的同学。

班会上，老师说，如果遇上，千万不要围观，离得越远越好，以免被误伤。

有男同学起哄，如果打的是我怎么办？

「你不去招惹别人，别人怎么会打你？」

所以我懂了，有矛盾，尽量息事宁人。

原来，学校也不安全。

其实我一直想为国家为社会贡献自己的力量，

可惜小人物在大部分情况下能做到独善其身都很不错了。

还是让更多有能力的人为这个世界站出来吧。当下我只能试着期望着成为一个有能力的人。

知乎用户我方了发表

最近要毕业，学校已经开始有苗头催三方协议了。

说实话，不想签

我档案就想寄回生源地，也不想以后牵扯到解约，调档的事情。

可是如果辅导员用毕业证威胁

学生能怎么办呢？

教育局倒是发布什么四不准

可是抖音下头的学生评论都不敢回复

这都发布几年了

都是放屁

所以，往年都是九成的学生都得签，随便找个章，如果以后不幸出了问题

求爷爷告奶奶的来回跑

学校才不管

学生是最底层，没有任何反抗的武器。

只能拼死一搏，一把刀架在脖子上，或者拼着不要毕业证的代价，硬到底

但是于学校来说，就是一句话都事儿

所以，为什么怕事儿呢？

因为你无能为力，伤害的都是自己。

连伤敌八百都没有。

也有人说，学校不敢扣毕业证

那只是说，没有最狗，只有更狗

【我问辅导员档案申请返回生源地，要去哪里领表，半天不回复，却能在群里发消息催促还贷款】

说到贷款，就纳闷了

学生一年前没钱交学费，十个月后就有钱了？

学校路上能捡钱

恶心到家了

知乎用户冷眼看社会发表

有人说老人摔到，没人扶，扶就有事，我不认同，我认为，这就是一个奴性思想，拿着个列来列举，根，还是在奴性思想儒家化，我不想用古成语来解释这些淡薄，因为脑子被教化是耕深的，不是我一言两语马上教化开，这个教化已经是冼脑词，五千年的底蕴，不是我一言两句能释化的，最后说怕事和激进，怕也因后代，激进也因后代，你们选择。

知乎用户草莓发表

你想象下你在这个场景里：

家暴男在路边殴打妻子。

父母被骗子骗钱中。

XRB 在天安门侮辱红旗。

但凡你是个四肢健全的人，你会在这个场景中怕事？

他人的事、自己的事、国家的事，但凡你立场在正义的一面，你就不会怕事。

中国人不是怕事，只是受到的教育、身上的责任、社会的环境等众多因素让我们学会了去衡量这件事到底算不算个 “事”。

知乎用户大核蛋发表

中国人的内涵所决定，含蓄，低调。中国人讲究，修身，齐家，平天下的最高儒家理想。可是，茫茫人海中，能真的做到第二条的人都寥寥无几，还说啥平天下的鸿鹄之志？所以随着社会的发展过程中，我们的儒家思想占据了制高点，儒家思想熏染的文化，导致了大多数中国人笃定，只要不惹事就是做贡献的平民思维。

这是我们历朝历代统治者的最终夙愿，就是国民怕事情，怕麻烦，只有大家怕麻烦，社会才会安定好管理。由此我们可引申出很多的经典名言, 大多也都是传递一个核心思想：“尔等安居乐业既可以，不要搞事情，谁搞事情，事情就会来搞你。”

老话说的好，多一事不如少一事；各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。都是劝诫各位管好自己，不要多生事端。这是我们的文化和传统传递的价值观，潜移默化影响了我们的日常生活。

还有就是我们的国情，决定了中国人的性格不可能过于高调。

我国有一套完整的刑法，被人打了，一旦还手了，直接就成了互殴，甭管你是回了一拳还是回了一百拳，你都是互殴，要去局子。从法律上来说，这个很麻烦，加上中国人很保守的认定为，人一定进了局子，这个人就是 “不干净的”。存在了污点，轻则影响自己的工作，被批评教育，罚款；重则会影响我们的后代的一切事宜，比如孩子考公，孩子入伍等等。正是因为这些后果，所以大家对于“事” 的定义就是，这是个大麻烦，能不惹就不要去惹。

与其说中国人害怕事情，倒不如说中国人害怕麻烦。因为大家习惯了独善其身，不去叨扰别人。这个前提就是我们也不希望被人麻烦，一旦被人麻烦，这就是个 “事” 儿，抹不开，要投入人力物力去对待，去解决，搞不好就成了一个大麻烦。事情本身不可怕，事情背后的麻烦真的很麻烦。你能说外国人就不怕事？也很怕，只不过表现的方式不一样。所以，很容易个给外人一种怕事的错觉。

泱泱大国几千年的历史，你敢说中国人怕事？这是不合适的，中国人在大是大非面前，可是一点也不含糊，一点也不怕事。中国确实怕事情，但是更多的是害怕一些关乎个人之间的小事情，但是对于关乎社会安定，国家大是大非的选择，中国从来没有怂过。

大秦一统六国，不麻烦？这件事情是不是很大？大汉远征漠北，横扫匈奴，这事情中国人害怕过？

有人说中国人不好战争，这话是对的，中国人确实喜好和平。但是不爱好战争，不代表不会战争，不能打，中国人是这个世界上最能打的国家，没有之一。战争这件事情不小了吧，中国人爬过吗？

之所以给人一种中国人怕事的感觉，其实说白了就是我们中国人不喜欢惹事，也会极力的去避免一些事情。当然这些事国家的高度，对于普通老百姓来说，我们也不能说中国人很怕事情。不喜欢惹事，不能和怕事情画上等号，明明一件小事情，可以避免，非要搞得人尽皆知，这其实就是对资源的浪费。可以自己解决的事情，就自己解决掉了，换个角度而言，其实就是独善其身，不要麻烦别人。

办事情是一门学问，稍有不慎会引起很多不必要的争端和祸端，你说中国人能不怕么？就是外国人来了中国大地，生活个几年，你也要变得怕事。怕事不是懦弱，而是一种社会文化。

大事情大家上，小事情自己解决，不惹事生非，不胆小怕事，这才是当下大多数中国人的本性。

知乎用户爱不易发表

理解稳定高于一切这句话的深刻内涵及其延伸，你就理解了中国百分之 99.99 比较魔幻的事了。

知乎用户哎哟喂发表

你不怕事的话就不会在只会扣字来满足你的内心了，你不怕事，你咋不起事？

知乎用户烤大牛发表

但凡基层人员有点正义感，进了派出所不是劝你受点委屈算了，极度袒护当地有点势力的人，完全按照抖音或者新闻联播上的处理手段。。。你觉得中国人会怕事？

准确的说，中国普通老百姓怕的不是事，而是执法部门不作为，真的有理没法申张。怕的是沉冤受气，憋屈，做了好事被人骂 SX。只要基层执法部门有作为，普通老百姓怎么可能怕事。你看下几十年前严打那阵，有怕事的吗？找都给你找出来黑恶势力。

知乎用户 kmzzy 发表

太监文化的盛行！

知乎用户都逗豆腐发表

所以要整一定多整点，一换一残忍点，不亏，一换多，多一个赚一个。

知乎用户 WCD00 发表

因为有些事情真的很可怕！

知乎用户少逸轩发表

首先不要因为你所见的某些中国人而对整个中国人群体下一个怕事的结论中国人里从来不缺少不怕事的人

其次说实话趋利避害是人的天性我们是应

该称赞逆风而上的人但对于那些视而不见

的人最多也只是批判没法到道德的谴谪那个程度

而且中国人严格意义上来说不是怕事而是

很多人习惯于秉承着自己自扫门前雪莫管他人瓦上霜的原则不愿意对他人的事情多加干涉这也跟中国古代长期一家一户自给自足的小农经济有关系这种封闭的小农经济在某种程度上加剧了人和人之间的独立性……………………

而且中国人骨子里多少都是有中庸的思想的

我们历来接受的教育就是不要锋芒毕露不要最出头鸟要谦卑在这种思想主导下别人不去做的事情你去做了会被人说逞能反之别人都去做的事情而你没有做却又容易被孤立没办法人们对于跟大多数不同的人总是没办法完全认可的

………………………

知乎用户忆昔如醉发表

不是为了更好的治国吗？

知乎用户旧歌刀发表

因为社会不保护好人。

连见义勇为都不敢，还敢不怕事吗？

知乎用户老茶水发表

那个国家的人特别不怕事呀？题主方便补充一下吗？

知乎用户匿名用户发表

总体上国家是在惩罚不怕事的人的，比如疫情期间在阳台敲个锅这种刺头，必须拔除。

所以别问了，问就是搞事。

知乎用户奥维网络发表

给大家讲个我听父辈们跟我说过的真事

坐标东南沿海四线小县城。

抗日战争期间，小县城沦陷。当时小县城人数不详，约 10 万。

日本部队只派了一个班的兵力驻守。到县下面的村里去巡逻的日本兵 2 人一组

很难想象全县的人为什么会被这一个班，不到 50 人的部队所控制。

所以题主的问题为什么中国人怕事这一问，我觉得还是祖祖辈辈口口相传的埋在血液里的不惹事。

从扬州十日，嘉定三屠开始，中国怕的不是事，是面对战争时太多的无奈。

也与自古以来所受的儒家思想也有很大关系。

知乎用户琪琪很努力发表

从小被父母灌输的？
我觉得可能很多是家庭影响的吧，也不是怕事吧，因为事情的摆平往往都需要钱。。。。俗话都说多一事不如少一事（苦笑）

知乎用户大局 JU 发表

几千年的奴役，还不能磨掉你的血性？哪次不是活不成了才起义的？

知乎用户 Ephemeral 发表

不怕事的代价太大

我初中的时候被一伙人诈骗又敲诈还威胁要从外面喊人来打我

我当然气不过啊，跟他们干了一架

结果学校都没过问到底是怎么一回事，先把我劝退了，那伙人反倒没什么事。理由给了一大堆，反正意思就是你别来学校了

这样学校就把这次事件平息了，不满意的人只有我一个

这要换成另一个人，大概率直接高中都考不上

不是只有我当时学校这样，其他学校，或者跳出这个范围到社会里也是这样。整个社会都不鼓励你主动维护自己的权力，但是官府在帮你维权这件事上积极性又低的离谱甚至起反作用，搁谁谁都怕事

最后谁占便宜呢？当然是后台硬背景硬的人占大便宜了

知乎用户小酒馆里神的记忆发表

不是你撞的为啥要扶？

知乎用户不诉离殇发表

就看你怎么定义怕事了

你如果把怕事定义为怕死，那中国人真不怕死，只是没逼到那份上

古代不说，就 1999 年江西丰城事件，那可是不怕死的

如果你是把怕事定义为遇到问题不闹腾，那的确是，多一事不如少一事嘛

所以我觉得中国人不是怕事，是不愿惹事

更不愿意闹事，只要他们能吃饱穿暖一般就不会闹事

我觉得中国人首先是不惹事，其次是不闹事，所以直观上给我们的感觉是中国人怕事

所以如果真的去评价中国人的性格，应该是不惹事，（首先我尽力不招惹你），不闹事，（真有冲突，首先以和为贵）事情来了不怕事（实在不行了，折腾呗），真到份上了就不怕死了

人啊，不是每次都表现得特别强硬，逢事就去闹才叫不怕事

其实有时候，我觉得人和人之间就像国家间的外交一样

最好是真正的风平浪静；再不行就是老鸭子凫水，表面风平浪静，底下紧划拉；再严重也就泛起个涟漪，非得把一锅水都煮开了才是好的吗？

就像战争一样，至少一方极力克制，实在不行了，在有限伤亡里打个小规模的，再不行控制不了伤亡，就控制规模，再不行……

知乎用户清风雅听发表

不是怕是，是权衡利弊而已，做任何事情都需要考虑收益和风险。。

知乎用户缘来非梦发表

不想为了垃圾阻碍了自己的发展，实在不行，那就只能用邪恶的力量让对方知道自己错的有多么离谱。

知乎用户 HLpiggies 发表

想当年咱们也是不怕事的…… 建国之后几十年，说实话武德还是十分充沛的

知乎用户 yuyu 发表

因为大部分人的思维跟不上社会进程！

很多人认为的自由就是随便（凭什么要等绿灯通行、凭什么过马路要走斑马线、凭什么不能随地吐痰…… 太不自由了）。

很多人认为的勇敢正义就是靠违法手段维权，比如很多人以为的，打了坏人还要赔偿和承担法律责任，以后可不敢当 “英雄” 了。其实呢，是太多人不懂法又懒得学习法律，导致个人认知和依法治国理念有冲突，我们是懒惰的民族，凡是考试不考的都懒得学，可是法律又是个专业的学科（绝大部分人都是法盲，哪怕是个高学历的人，如果不是法律专业的依然是法盲），这就导致大部分人思维跟不上法制社会进程。只会用最朴素的个人价值观去分辨好坏善恶，这时候自己违法的概率就大大增加，从而最终导致可能开始是出于好意，结果却是自己也承担恶果，进而变得所谓的“怕事”。

知乎用户启真湖的鱼发表

迅哥儿说得好：

然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说 “各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜” 的便是其一。救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷，而还有一种坏经验的结果的歌诀，是“衙门八字开，有理无钱莫进来”，于是人们就只要事不干己，还是远远的站开干净。我想，人们在社会里，当初是并不这样彼此漠不相关的，但因豺狼当道，事实上因此出过许多牺牲，后来就自然的都走到这条道路上去了。所以，在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的人却是极少的。这便是牺牲所换来的坏处。 ——《经验》 1933.6.12

知乎用户空灵榆香发表

自作自受罢了

一边倡导见义勇为，一边却对见义勇为者重拳出击

一边大唱诚实赞歌，一边却对奸商放任自流

一边宣扬人定胜天，一边用现实告诉你你大爷永远是你大爷

现在脚踏尸山血骨，却光风霁月问为何

知乎用户心学徒发表

当年朝鲜半岛脚踢韩国，拳打欧美！

印度也来刷存在感，少量部队在印度穿插，印度从此变弟弟。

知乎用户 qwewq 发表

因为这是题主说的

知乎用户宵夜发表

题主提出这个论点有严肃调查过吗，如果有请摆出论据，我才不信外国人个个都是超人钢铁侠

知乎用户风风发表

那是你，不是别人，也不是整个中国人。

知乎用户糯米 lawyer 发表

哪有什么岁月静好，是有人在替你寻衅滋事，不怕事儿都进去了。

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在波士顿犹太人死难纪念碑前有这么一段话:
当纳粹来抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人；当他们来抓贸易工会主义者时，我保持沉默，因为我不是贸易工会主义者；当他们来抓天主教徒时，我保持沉默，因为我是新教徒；当他们来抓我时，已无人替我说话了。

不是没人替你说话，是替你（群体）说话后，你觉得你不属于那个群体，事不关己高高挂起导致别人孤军奋战，援军成了主力部队，你他娘的去了敌方阵营。

在看抖音的时候，看见某个事件，律师好心评论 “这事儿具有法律风险，不建议模仿”

下面一堆人冷嘲热讽 “哎呀，律师当然说有风险了不然怎么赚钱”“律师的话不用听”“律师就是讼棍” 你说这些人怕事儿吗？不怕，作为网络暴力的施暴人的时候，他们可是一点都不怕事儿。万一你有一天模仿了损失了财产，会想起来有人曾经提醒过你吗？不会。

以前说一个人 “你是精致的利己主义”，他立马反省 “我怎么会成为利己的人？”

现在说一个人 “你是精致的利己主义”，他立马反思 “不对啊，还不够精致”

大家读书的时候是不是会有同一个室友，这个室友特别抠自己吃香的喝辣的，在寝室牙膏、牙刷、洗发水、纸巾都用别人的，烟都是抽别人的。其他室友心里很不爽，我当年年轻气盛啊，站出来说 “你怎么不买这些日用品、全是用别人的” 他回“我忘了”，我原以为其他室友会支持我大家一起出来说，结果其他人都在沉默，我下来问他们为什么不说话。

他们说 “哎呀，大家都是一个寝室的，说出来多伤和气呀”

去尼玛德，免费嫖你就不伤和气了？

后来我跟抠门室友的关系就僵了呗，他就不用我的日用品了，全部用其他人的。其他人有时候在私下也会说老是用我的东西，抽的我烟，

活该。

知乎用户书写艺术发表

这问题问的，不要随便代表中国人说话。

任何社会都有怕事的，也有嚣张的，M 国人不怕事，反正大家都有喷子，要不你去问问他们？

知乎用户盐酸西地那非发表

王浩法官功不可没

知乎用户博学大头发表

这句话我就不认可了，中国人不惹事，但是绝不怕事。

即使一部分人真的怕事，能代表所有人吗？

中国人如果怕事，中国能发展成这样吗？好好想一想，中国人为了这个新中国付出了多少。

就说近年很火的电影 “水门桥” 里面就有一句话毛主席说的话：打的一拳开，免得百拳来。我们用自己的行动，向所有想欺负中国人的人亮出了自己的剑，告诉所有人，中国人不怕事，想欺负我们，做好付出血的代价。

试问这样的中国人是怕事的？不说远的抗日，抗美。就说近代欧美国家对中国的经济压制，舆论，恐吓，中国人怕过啥，一个一个的给他顶回去。

如果怕事是以个人为标准的话，就不要带上 14 亿中国人。中国人不惹事，但绝不怕事。

知乎用户 fine 发表

老爷们怕你跟他一换一

知乎用户摸瞎道人发表

外国人不怕事儿吗？
老外的警察干啥吃的？老外的保安干啥吃的？

知乎用户养生的介七发表

因为反抗没有好下场。

知乎用户孤城暮角发表

因为有人需要你怕事。不怕事的遇到事情了被往死里整，然后拿来宣传，暗示你斗不过的。长期这种宣传，再不怕事的都被潜移默化地变成怕事的了。

知乎用户匿名用户发表

因为汉奸多，叛徒更多，中国人都喜欢让别人先上然后自己在后面吃饱自己，自古以来都是，我现在也怕了，带头成功了，其他人不会感谢你，失败了，人背后骂你傻逼，谁爱上谁上，反正现在这社会环境风气，我指定不冲在最前面。谁赢他们帮谁，人类不感谢逻辑，反而指控他犯了世界灭绝罪

知乎用户琴酒发表

归根结底，还是因为咱这是人治为主，并不是法治为主。法律法规的缺失；落实严重不到位。人治就意味着更多的 “黑箱” 存在。茫茫多的黑箱，就会让人缺失安全感，从而胆小怕事。

知乎用户天上天下发表

中国人现如今不怕事的多了去了。。。。。

只是媒体一言堂你看不见而已

知乎用户 WAM 发表

看到这个问题我突然发现：

人们能接受说中国人怕事

却不能接受说河南人偷 JINGGAI

不能接受东百人黑社会

老儿白儿京儿的爷就是爷

上海人是娘炮

以及广东越南猴

可是这实际上是一回事

interesting

知乎用户李玉道长发表

好汉不吃眼前亏，强中自有强中手，君子报仇十年不晚，神仙报仇百年不晚，硬碰硬的都是头脑不清的。

《太上感应篇》断恶修善。

知乎用户谷爱凌今天吃馅饼发表

你不怕事想干嘛？我都不敢想了

知乎用户张三发表

黑帮人员，犯罪分子不怕事，有没有想过为什么。

知乎用户汉唐飞扬发表

儒家是鼓励尚武精神的。很多人不知道儒家弟子必学君子六艺吧。

现代的君子六艺就是读书，开车，会开枪，会拳击。

你告诉我，这是儒家的错。儒家让你当绵羊了，儒家鼓励你路见不平拔刀相助。

现在统治越南的思想是什么大声读出来，宁愿吃法国人的屎，也不要吃中国人的肉。

作者胡志明。

知乎用户山有木兮发表

怕事，这个 “事” 的概念可太宽泛了

而且还强行打上 “中国人” 的标签

题主这个问题我就想骂人

玩归玩，闹归闹，别拿国家开玩笑

接下来说问题

什么是怕事儿？

我赶着去谈合同，路上被街溜子撞了，他不依不饶说是我撞他，我怎么做是不怕事儿？

我和他吵？打起来？和他讲道理？我说今天天王老子来也是你撞的我？这算不算不怕事？后果呢？他跟你打起来，轻者闹到局子里，你的合同吹了，重者他拿刀出来，非死即伤，你的命值钱他的命值钱？

怕事儿的表现是什么？给他道歉，叫他声大哥，几句好话，递颗烟，皆大欢喜，他会觉得很满足，觉得他比你牛 pi，但是实际上呢，你谈下了几百几千万的单，他只能在路边撸串的时候跟小弟吹吹，特么的今天看到个穿西服的，看到我贼怂，今天这串儿谁请？我是没钱了

最后

能片面地问出这种问题的，不是幼稚，就是钓鱼

祝幼稚的人早点成熟，看问题表这么片面

祝钓鱼的人

长命百岁，百病缠身，不孕不育，子孙满堂。

知乎用户林鲤发表

罗永浩讲过一个故事：起初，他住的小区冬天取暖，达不到规定的温度

他就和一些小区论坛里的刺儿头一起，天天去折磨物业和开发商

一个月后开发商和物业终于崩溃了，同意了增加锅炉，后来大家也都不冷了。

后来有一天，他无意间看到有人在小区论坛里说：最近屋里感觉好暖和啊，早就告诉过大家不要慌，要相信生活总会慢慢变好的！

知乎用户浪子发表

为啥，这种东西能说出来么，自己啥样的政策不知道？

知乎用户木村躲债发表

一个是通过正经渠道手续程序太多，多一事不如少一事

二个是死磕要么被打要么被关进去要么被喷死

多数人没有背景没钱的情况下基本息事宁人

知乎用户 kirito 发表

你猜猜很多人没了麻烦的社会关系，遇到不平事会做什么。别人敢不敢不知道，反正我敢

知乎用户骚又浪发表

兵怂怂一个

知乎用户刘鹏飞发表

看了几个回答，但凡稍微深入分析一点的，都会有这样的评论：

你是真敢说！

你这么说不怕被删 / 被封号吗？

所以，为什么会有这种评论，原因也便是这问题的回答了。

知乎用户 oh yeah 发表

这题答对了会被删，剩下的都是答错的。

知乎用户匿名用户发表

矫正后的结果。

当年不怕事到蹲局子后出来牛 x 哄哄的，还是让人怕点事比较好。

知乎用户柠檬小提毛发表

毕竟法律包庇的都是他们想包庇的人，而不是他们不想包庇的人，

所以为什么包庇嘛

说的直白一点: 利益相关

你和他一点利益关系都没有，别人送了不少，那就先叛你输了

先不要反对我，我讲一下我自己的故事

第一个故事就是一个质安站的站长 2012 年借了我妈妈 20 个，其中有 15 个是我妈妈保证可以还的

结果前面 5 年还了 10 个，后来就赖下来了，毕竟当时候承诺是月息 1.5，

没办法，自己也要用点，所以 2021 年到法院打官司，交了乱七八糟的费用 3600 多，然后审判的时候质安站的站长说用他的工资卡代这个欠账，法官说这样很不错的，按和解的方式处理吧，我妈妈也没同意也没不同意，法官就定案了

然后？？然后就没有了。钱也还是没还

那只有继续打官司，2022 年我找了个法律专业的同学帮忙，他分析了一下，就是法官明显偏袒对方，多多少少是收了点的，你怎么不去送点

神特么法律面前人人平等？？？

然后这次我聪明了，同学这边打点了下，法官那边打点了下，加上诉讼费 7788 去了快 2 个，这次的法官就公正廉明了，也不说和解也不打马虎眼了，争论了一小会就结案，我方胜，

最后借出去 20 个，包括开支什么的，回来了 19 个多，而且没有利息

知乎用户岂不痛哉发表

哈哈

玩不过

就在刚刚

我父母是菜农 30 年了

自己种地卖菜

每天用三轮车拉菜去菜市场

事情发生在前天

父亲把三轮车停在大家放车的巷子里

三轮车里放了几个菜篮

我妈说特意用布把菜篮遮得严严实实的

菜篮里有菜

父母在菜场摊位上卖菜

然后三轮车里的菜篮和菜全被城管抢走了

父母在他们走后才知道

花白的头发赔着笑脸去找管事的年轻人

管事的鼻头冲天让父母别烦他

刚刚和家里通话得知了此事

妈妈说她那个菜篮很灵活用着很顺手

现在想买都买不到

我无能狂怒

哈哈

作为菜农的孩子经历了太多类似的情况了

那些骑在老实人头上的恶我从小可见得太多了

今年毕业

能做的只有让他们下半年少种点

以后我有能力的话

让他们种着玩打发打发时间

哈哈

知乎用户雨中枯城发表

如果不是你撞的，你为什么要扶老太太？就这判罚惹不起还躲不起吗？

知乎用户匿名用户发表

因为摊上事了成本太高。工作丢了，留案底，影响子孙后代。后三代可能与体制内工作无缘，这是重的。轻的说，你以后根本找不到体面的工作，只能干低端的体力活。总之，能断绝你的出路，让你生不如死。

知乎用户千年忍者发表

自觉中国人不仅不怕事，而且武德极其昌盛，反抗和不屈的精神刻在中国人的骨子里，这也是我们的文明能传承几千年的原因。之所以现在的中国人总觉得我们对外软弱，因为比较的对象是汉唐那种强势时期。实际上欧美就真的强势吗？我觉得并不，海盗文化的欧美人恰恰是最欺软怕硬的，他们依靠抢夺和欺诈积累起了现在的财富，而我们不会这样，我们会以传统的智慧、坚定的决心来完成复兴，而不是像他们那样耍流氓手段，到了那个时候，中国不仅国家层面在国际社会上有静气又长袖善舞，中国人民也会是最勇敢最自信的。

知乎用户理智清醒发表

为啥呢？你回顾一下 73 年的历史，你就会知道！马某不厉害吗，他怕不怕事？现在怕的要命吧。73 年通过之前的种种运作，很多时候它已经不用亮刀了，只一个马某，就可以把马某吓的噤若寒蝉。

如果你看不明白 73 年来他是怎么运作的：

这 2 个孩子爬的是什么？就用这一个字就可以找到很多优秀工具。手机要先点右上角的 “三” 展开菜单。

知乎用户章小鱼发表

先问是不是再问为什么。

历史教不会你的事，知乎也不会教给你。

知乎用户匿名用户发表

那些不怕事的，不是死了，就是关了，或者就是被打击自闭啦。

你以为人怂是天生的？

有人天天揍你一顿，某天休息一天，你就会大呼感恩，至于反击是不可能反击的，恶意正当防卫了解一下。

知乎用户 BJX0228 发表

知乎用户匿名用户发表

看看多少人在这个话题下匿名回答，就验证了这个问题的事实。

带着面具多有安全感呀。

明哲保身本来就是一种文化。

知乎用户中庸发表

年轻人不怕事儿，中年人怕事儿

知乎用户封尘发表

因为这块神奇土地上的法律和执法，本质不是为了公平。

而是为了 “维护社会稳定”。

提高受害者的维权成本，让你 “主动” 放弃自己的正当权益。

提高社会 “管闲事” 的成本，让每一个人做到两耳不闻窗外事，一心只想打螺丝。

知乎用户爷叫孔乙己发表

枪打出头鸟。外加对家庭美好生活的向往十分强烈。

知乎用户匿名用户发表

因为不怕事儿就要摊上事儿了，在现有的情况下，我们已经够累了，身体累，心也累。且受着吧

知乎用户山鬼发表

因为有家庭，有顾忌。

你看看没有家庭，啥也不在乎的人，他怕不怕事。

知乎用户纽约名宿特雷杨发表

因为中国权力缺乏制约

知乎用户教员的学生发表

看过一个视频，关于人类早期如何驯化狐狸。

人类捉到狐狸后，将其圈养起来，让其繁殖出更多的后代，而这些后代中，有表现出对人类较强攻击性的，也有表现出对人类友好的。

而人类需要获取狐狸的皮毛，自然需要好控制，听话的狐狸后代。

通过人类不断得人工干预狐狸的繁殖过程，淘汰具有攻击性的后代，保留对人类友好的后代。

经过几代的更迭，狐狸基本上就失去了对人类的攻击性，变得乖巧、粘人。

知乎用户老于发表

通常来说，穷人和富人更不怕事，从穷变富这条路上的人更怕事。

真正的穷人不怕事，因为光脚不怕穿鞋的，也因为无知者无畏。

真正的富人也不怕事，因为资源有的是，赔了一个亿还有一百亿。

从穷变富的路上为什么怕事，因为我现在正赚钱呢，出了事我前面的努力和积累就白搭了。

现阶段的中国人，大多数是出于从穷变富这条路上的人。

不是一年两年这个维度，而是十年二十年的维度。

我们正在阶层跨越的路上，小心谨慎当然是大多数人的合理选择。

从而演化为所谓的国民性。

你个 50 年或者 70 年前比，就能很容易的品出这里面的差别。

你换个角度，你说这叫战略定力，是不是听起来就好多了？

知乎用户李小博发表

因为没有基本的公平可言，事情摊到你身上时，你要祈祷你不是弱势的那一方，不然就要遭受不平等的结果。

知乎用户快乐哈士奇发表

因为中国民间武德不够充沛，或者说被打压了，新世纪没有彪悍之风。

第二就是官府的惩罚很严厉，闹事进去了是要受重刑的，鬼知道怎么弄死你，和西方那种人道关押不一样。

中国就适合温和派改革，在舆论上影响制度建设，而不是武力干政。

知乎用户孙小懒发表

哈耶克认为：一个社会最大的危险，可能是陷入封闭的漩涡。

管控产生问题，用管控的方式去解决问题，就会产生更多的问题。然后再用进一步的管控去解决。久而久之，这个社会的活力与创造性都会逐渐丧失……

“管控过度，会造成民众出现心理上的变化及性格方面的改变。”

知乎用户风圆云润发表

遇到事先看看周围人，周围人都和我一样憋屈受苦，嘿嘿，那没事了，反正大家都一样。有个人突然冒出来反抗，心里为他鼓劲，表面上已经当个顺从的奴才，那个人要是成功了，哇塞，一下子就直起腰了和人家称兄道弟去了，那个人失败了，冷笑两声，这个真是个傻帽，胳膊抡大腿找死。甚至内心深处还觉得开心，我就很聪明，所以我没死

知乎用户灭霸屠尽天下发表

因为官方总用中国式诡辩来忽悠一小部分人牺牲，然后另一大部分人的利益就莫名其妙地被维护了。用这种无赖式逻辑的人，为什么不把自己牺牲掉，老牺牲别人。

到最后就是官方怎么说都有理，自己做的错事、糊涂事，压根不提、不承认、让人闭嘴。

知乎用户比比 Q 发表

谁说的？美国号称军事力量世界第一，他们的总统我还不是想骂就骂，什么时候怕过？

知乎用户匿名用户发表

中国人的劣根性。

知乎用户匿名用户发表

消磨了你的斗志，你敢扶老人吗？被人欺负你敢动手吗？你敢恶意讨薪吗？你敢实名举报大人们的不是吗？你敢说朝廷的不好吗？

你知道为什么这个问题下为什么那么多匿名的吗？

秦始皇摸电线——赢麻了

知乎用户夏远发表

中国男人孬种太多。夏远也是孬种。夏远敢于承认自己孬种，这让夏远不那么孬，夏远人孬心不孬。夏远观察，中国男人自己孬种，也不希望英雄有好下场，中国男人喜欢叫这种人愣头青。夏远又想到窦唯老师。原来，中国人才是畏威而不怀德。夏远昨天听到一首好歌《我不能随便说，歌词写得也好。

知乎用户三无小号发表

中国人更懂得以史为鉴

所以古话说民不与官斗，穷不与富斗

自孙中山新民主主义革命爆发

多少斗士斗输了，杀身成仁

最后斗赢了，轻松不了几年，就会发现自己还是输家，摆脱不了做牛马的命运，依然是九天九地，阶级依然存在

意识到阶级还是会长期存在，所以斗争欲望大大降低

不管在职场，和现实还是网络，现在都是暗搓搓的鼓动别人去斗，让别人去冲锋，可惜聪明人太多，没人做傻子，难办哦

知乎用户 gouhubs 发表

因为无人为我出头，我又何必为别人出头

知乎用户匿名用户发表

这种问题就是摆明了痛打死老虎以彰显自己有思想的，浅薄的紧，浅薄的紧啊。

一个根本不成立的问题能讨论的这么热闹，足可以说是矮人聚会了。

知乎用户匿名用户发表

让闹事的不闹事了

不就只剩下怕事的了。。

知乎用户淡水吟猖发表

小有产者嘛有了瓶瓶罐罐就有了软弱性和妥协性，但你要拿走他地生产资料那就会尝到无产阶级专政的铁拳

知乎用户百转千回发表

死都不怕，就怕不安逸；命都不要，就要安逸。多少中国人死于安逸，多少战争来自我们的安逸，就是太喜欢安逸了！

知乎用户巴别鱼发表

人性是共通的，没有什么不同，恐惧便是人性之一，这是人自我保护的机制，让人远离危险得以生存。

《世界人权宣言》人权宣言上说 “免于恐惧的自由”，在我理解，这个免于的是人为的恐惧，而非非人的不可抗的恐惧。

《利维坦》中讲 “从灵魂中根除恐惧，从而把人一劳永逸地安置在心灵安宁与和平之中”，十七世纪开始人类从对宗教的恐惧慢慢过度到用对立法的“恐惧”，恐惧对象变得具体，而非人为解读的不可莫测之物，当今的法制社会人便可以明确地远离恐惧，获得最大限度的自由。“法” 如果不被清晰解读，人就越看不清这个东西，人性中自我保护就会制造更大恐惧来避开这个东西.

如何立法权利 “让渡” 到少部分人手里，法就不会对所有人的作用一致，就成为了人为操纵的恐惧（可以操纵的这些人是 “不怕事” 的），而人是不可被读取的，人连自己都看不太清，更何况看别人。所以追求真理的世界更能免于恐惧，真理是非人的，不变的，人是变的，不要相信人。但愿人类只对不可抗的，非人的灾难恐惧，从而获得最大的自由。

如果此处比别处恐惧多，那只能说明真理在别处。

知乎用户卧虎藏豹发表

全家连坐，秋后算账

知乎用户象一发表

压抑的习惯，冠以冷静从容。

虚伪的礼仪，故作优雅高尚。

自欺欺人地不承认自己内心真实想法。

掩耳盗铃式以为大事可以化小再化了。

怕事的背后不过是怕丢失长久以来以德服人的文化里 “德” 的价值。

毕竟咱们好 “宽容”、“同情”、“推己及人” 这一套。

知乎用户 1Q84 发表

刑不可知则威不可测，反之挨打了甚至不知道该不该还手甚至不知道对方会不会受到惩罚

知乎用户匿名用户发表

不是中国人怕事，而是坏的制度造就了这个结果。你多次见识过施暴者可以凭借权利和关系，颠倒是非黑白，集体串供，编造谎话，诬陷受害者。把没做错任何事情、不是他们同一个圈子的受害者变成了施暴者，所有的脏水、诋毁人格和尊严的言论都泼在被害者身上。真正挑起事端、在背后推波助澜的施暴者却成了清清白白、无辜的人。换做你是受害者，你怕不怕，会不会觉得如在地狱炼狱？

知乎用户匿名用户发表

事情处理过程中，自己是受害者，还会受到各方面的多次伤害。。。再遇事情的时候，没有可以信任的渠道，只能默默忍受。

知乎用户智能驾行小弥勒发表

1、有些人认为在非洲中国人懦弱是因为他们不抱团，都想靠个人小聪明解决问题。中国人没有组织行会和行使行会力量的习惯。所以被人欺负。再不觉醒，只能说活该。很多同胞都对如何在非洲生存有错误的理解。要么认为自己解决，息事宁人。要么抱怨中国没有驻军所以不能强硬。这种思想是很肤浅的。正确的应该是: 第一熟悉遵守当地法律和当地风俗。避免被套路。第二紧紧团结在一起，组织统一得的社团。共同探讨生存之道，凝聚力量，使用法律和外交手段，来解决争端。国内有些人说风凉话，瞧不起去非洲打拼的人，更加可耻，你不知道人家得经历，你就不该说风凉话。而且去非洲开拓的人恰恰为中国的海外开拓做了巨大贡献，他们的冒险精神和商业精神都是出类拔萃的，是大多数中国人最缺的，他们是中国的哥伦布麦哲伦。恰恰值得尊敬！

2、有些人认为不是我们怕事，只是觉得太麻烦，最后的结果你还是要掏钱，转了一圈费了很大劲，还要掏钱，还不如直接给点钱好了。你知道为什么吗？你惹了当地人分分钟警察能找到你。可是当地人惹到你找警察百分百的没有结果。换到你该怎么办？

3、有些人认为有这么几个理由：1 很多人不懂英语 2 很多人圈子都是华人, 也没有本地交际圈（有档次的），所以无法真正融入本地的社会和文化 3 本身的文化, 中庸的文化让大家没有那种据理力争的态度，在面对不同种族的时候 4 不学习，在国外，要适应国外的生活，要学的很多。

知乎用户三分剑气七分月光发表

中午五千年不怕事的一代一代死得差不多了，剩下的基因里都带着怕事了。

知乎用户芝麻球发表

香港、台湾人怕事吗？他们不怕事，那你怎么能说中国人怕事！明明是大陆人怕事 doge

知乎用户匿名用户发表

不怕事的都在 “剃发易服” 的时候被淘汰了，经过了一遍基因筛选，留头还是留发？

知乎用户袁阿郁发表

一堆

两脚羊聚在

吸食毒品

以为自己是狼

知乎用户高温脑电路发表

自然选择下：不怕死的都死光了

知乎用户覓亖甴发表

中国人人都是孔乙己！

知乎用户勃子右拧发表

何以见得？不要带预设来问问题。

知乎用户 KUMA 只是一只咸鱼发表

不是这么个说法。中国人吧，历来是乱世里胆大包天，太平盛世里越来越谨小慎微的。我感觉这还是小农经济的思想传承，太平盛世有个一亩三分地当了有产阶级就会很谨慎，生怕这一亩三分地丢了倾家荡产，乱世冲击下一亩三分地真守不住了，那胆子也就大了，豁出去了战斗力能叫号称战斗民族的别国都肝胆俱裂。

纵观我们的历史，乱世成大事的多少人是靠出身的，多是凭本事乘风而起的。刘邦是流氓、刘备卖草鞋、朱元璋要饭当和尚的，中国历史上小人物翻身成大事者太多了，不像隔壁日本人一个天皇万世一系，历代将军关白都要讲究个源氏平氏藤原氏出身的。几千年历史一比较，你就会发现中国人胆子一点都不小的，甭说怕事天都捅个窟窿也不是一回两回了。

不过也说了中国人不怕事多是要在乱世里才能表现出来的，宁为太平犬不为乱世人，我想这才是更多小老百姓的心中所念吧。毕竟乱世翻身，也讲究个概率问题，比中彩票概率低多了。

知乎用户六刀发表

经济社会不发达

生活成本高

沉没成本高

上升通道还没有关闭

知乎用户闲云野鹤发表

让你陷入困境的，不是未知的世界，而是你坚信的事并非如你所想。

有些事像小马过河一样，必须自己经历一次才明白，报过警你就会知道立案有多难，投过诉你就会知道维权有多难，打过官司你就会知道，告状有多难。

知乎用户大橙子发表

跟满清的奴化教育有关。你得问问他们。不怕事儿的都被消灭了。

知乎用户美好的一天发表

在绝对的力量面前，谁都会害怕，任何反抗都是徒劳的。

知乎用户匿名用户发表

汉人就是汉人，别带上别人。

知乎用户呐呐呐呐呐呐发表

因为历朝历代的王侯将相达官贵人都把那些敢于反抗的人都杀了