城市的地得｜指向自身的觉醒，只会导向新的困境

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广东高速塌方，死亡人数上升到 48 人，它会成为这个时代的标志性灾难。

它的时代性体现在以下诸方面：

大基建后遗症，狂飙突进的建设，缺乏维护，；我们这个社会进入维护时代，但是钱和责任感都缺乏（见昨天我在公号 “张 3 丰的世界” 上的文章）；

一种普遍的 “责任逃脱机制”，没有人会认为自己应该负责；

“中产” 疲惫的假日综合症，把最劳累的状态看成是休闲；‍‍‍‍‍‍

红星新闻报道，一家五口遇难，朋友帮他们买好了景区的门票，永远等不到他们了。这有点像我们的共同宿命。

除了这些 “宏观” 层面的意味，还有普通人的反应。最典型的是一个幸运网友的感叹：多亏是妻子开车比较慢，如果是自己开，很可能就掉到下面去了，所以，以后开车一定要慢一点。

幸运者下意识的感叹，却表达了真正的时代困境：放弃对外界或者公共领域的追问，而是在自己身上找原因，在自己身上 “克服时代”。

我观察到 2024 年的朋友圈，有一个明显的变化：越来越多的人开始关注 “灵修” 和身心觉醒。各种收费课程和研讨班。

去年 9 月书店刚开业不久，有人联系在书店开读书会。这样的活动我一般都会同意，但是也会留意一下主题。看到那是一个所谓的灵修班，我就拒绝了。

这种 “灵修” 或者 “觉醒”，是一种心理按摩。表面上看，它是反“成功学” 的，不求世俗意义上的成功，但是它又是一种变形的成功学：如何让内心平静，所谓“觉醒”，有点像“立地成佛”，世界还是那个世界，只要自己不再感到痛苦就行。

这样的灵修班都不便宜，属于专门为 “中产” 开发的产品。

它反映出一种新的风尚：苦闷的时代，过多关注外界和公共议题，只会更加痛苦；掌握一定知识的城市阶层，为物质生活所累，感到精神上突围的重要性，它们需要出路和安慰。

当两者都不可得的时候，就只能反问自身：一定是我自己出问题了。

这样的觉醒，表面上是教人 “解脱”，实际上却是对个体的进一步束缚。因为 “过多关注自我”，大概率会导致更加抑郁。

朱学东老师在朋友圈发的《成败落基山》中的一段话，我读了很有启发：

维护——特别是排除万难的情况下——是对未来新年的证明。发达世界并非由富裕或者淡肤色而定义，而是由维护和保养所定义的。维护意味着安居而不是游荡，意味着对未来的信念并且为其计划，而不是今天所有的明天可能失去的预期。

维护意味着组织、节俭和责任：你不会去修建没有金钱、时间和决心去维护的东西。维护显示出一个有责任的社区和系统，若无此，就不太可能有实质性的发展。

这是讲的城市和公共设施的维护问题，但是用来讨论 “个体的维护” 也同样适用。

实际上，每个人的 “自我” 都需要保养，这种也需要“组织、节俭和责任”——需要关注和投身于公共生活，体察他人的痛苦，想办法改良社会，而不仅仅是专注“内在觉醒”。

可能是路的问题，也可能是车的问题——实在不行就是雨的问题，而不是 “个人快慢” 的问题。‍

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