为什么日本人可大方穿和服，中国人穿汉服就会受到诟病与嘲笑？

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知乎用户 安潇 发表

这个问题太以偏概全了。
事实上日常和服很奇怪（据留日小伙伴和日企社长），但是大家并不会说什么。日常汉服也很异类，有些人会觉得贼好看有个性，有些人就会觉得很奇怪。然后 real 耿直的国人会用眼神手口表达内心情感。就我经历而言除了穿齐胸被认成韩服，直襟偶尔认成和服…… 日常穿汉服哪来那么多戏。路人不 care 的好吗。
你大方穿出去谁闲着来说。衣服裙子裤子不都一样吗 = =
穿的好看会被夸好看，不好看就不好看。当他们是衣服，就不存在汉服不汉服。
事实上大多数时候我穿个对襟穿个襦裙都不会有人发现我在穿汉服……T 恤外面披褙子很爽。
汉服发展到现在其实更倾向于好看而不是真的传说中的文化复兴。不同于和服追求那种把人包成圆柱体的审美，其实汉服很显身材。做工好的身体比例非常好看，不同朝代的审美最终让汉服适合不同现在需求，可以丰腴可以纤细，可以性感可以温婉。做工粗糙那就没得说了。
而且反对前面说穿汉服没感觉的。穿汉服到底为了什么感觉，现在总体趋势就是往现代风格靠拢，商拍潮的都是机车配汉服。衣服配人，而不是人配衣服。就像年轻人不穿中老年大棉袄，年轻女孩子盘头发穿个马面裙长袄肯定奇怪啊。换个小褂子一活泼就配了。男孩子也一样。现在都要求朝气蓬勃，穿个袖子两米的大氅配才怪了。一个短打就活泼，圆领袍加腰带旧有个性。
关键要合适实用，要好看。衣服主要功能不能完成说复兴都是假的。

如果当他们是汉服，那日常穿深衣传广袖的朋友再见。日常穿个窄袖箭袖不好吗不嫌袖子麻烦吗。正式的宴会或者节日再看穿垂胡袖广袖什么的。这里面的文化，仪式感，尊重礼貌，什么场合该穿什么东西，才是所谓该要复兴的那点儿东西。是发自内心这么想，大家也都接受。而不是作秀下跪磕头烧香。

还有说汉服古代过来没改良的朋友，我劝你我看一看袄裙的历史。不要又喷汉服不够汉，又喷去汉服没改良。社会主义新时代了民族服装改良多正常啊，贵族汉服穿不起，贫民汉服不愿穿，当然是要改良。不过民国之后为什么没接着改我想…… 是因为要发展经济。现在经济发展起来了，文化需求也不落后啊。
还有前面说什么太爷爷没穿过汉服的，反正我太爷爷照片上穿的是个斜襟袄子。
我太奶奶据我奶奶说，也是手帕系襟子上的。
不过我奶奶很新潮，她觉得汉服太拖沓不好看。如果能再短点就好了。事实上所谓的汉元素也是这么搞。不过鉴于不管是哪国传统服装，越不方便就看起来越高级，汉服的发展最终估计还是两条路，T 恤般的日常（我觉得 T 恤衬衫套头扣子都没有汉服大部分用的系带方便）以及一套四五千起步向上几十万买不起无敌贵讲究服制的锦缎高级礼服。

贴图表示我不是嘴炮我亲身经历。
还有些吐槽汉服不适合冬天穿的朋友
因为冬天穿的汉服比夏天的贵啊！料子贵，为了压适合冬天的深色，绣工也贵。
除了为大年初一和年夜饭多少穿的正 hao 式 kan 日常一个羽绒衣的事何必这么麻烦呢。

不过穿去吃饭，七大姑八大姨各种夸嘿嘿嘿。
大家心里都有数，如果穿汉服被人嫌弃多半不能怪衣服。
别看了我穿的高跟鞋。人矮没办法。
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买过汉服的朋友应该看得出我是个吃土党，知乎底层人民。
下面贴一个知乎的平均水平式汉服日常。【羡慕 ing
https://www.zhihu.com/question/35846840/answer/73908909

这穿出去要是不能大方我真的哈哈哈哈哈哈
衣服到现代不分阶级了。可是分阶层。和人一样一样的。

知乎用户 巴桑罗布 发表

题主，你偷改题目就不厚道了。
你这一改，我不就跑题了吗？
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谁说的，西藏拉萨大街上，不管男女老少，不管春夏秋冬，各种穿藏装的好不好~~

当然在工作日穿藏装的人仅限老人，周末节假日全民都喜欢穿。

我在西安城墙上见过几个穿汉服的女生，挺好的啊。只要少点作秀，多点热爱，多点传承。汉服 boom 也迟早会到来的。

只是那么多朝代，你们准备穿哪朝的？这是个甜咸豆腐脑问题~
(=•̀口 •́=) ✧干巴爹

顺便，给大家贴一点我手机里的照片吧~

其实，我们藏装也有非常多的款式，但没有哪种最正式什么的这种纠纷。
这是因为不一样的藏装代表不一样的地区，所以就没人争正统啥的了~

最后

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损害了大家的阅读体验真是对不起。
只是，
来来来，带大家参观一只珍兽。
一国之大，无奇不有，无蠢不在，奇观也，见识了。

知乎用户 猫球 发表

很多答主都在分析比较汉服与和服，我换一个角度。

我在日本街头穿过和服，没有被嘲笑。
我在日本街头也穿过汉服，也没有被嘲笑。
我在日本街头还穿过旗袍、女仆装、复古系 Lo 裙、暗黑系哥特裙、性感圣诞老人裙、万圣节巫师服、霍格沃茨的斗篷（在环球影城）… 都没有被嘲笑。
我在日本街头见过各种穿的奇形怪状的 “原宿风”，在国内一定会被嘲为“杀马特” 的那种，我也没嘲笑他。
我有天在地铁上看到一个老太太（目测 60+），一头火红的长发，胭脂涂成高原红，下面是网袜和带铆钉的木质鞋底的恨天高，周围也没什么人对她侧目。

英国更是这样…
有很肥胖的女孩穿着性感小吊带 + 超短裤，一圈圈肥肉露在外面，没人嘲笑。
有女孩把 Leggings 当裤子穿，隐隐能看到内裤，没人嘲笑。
有男人奇装异服，七彩的头发 + 满脸各种环 + 浓妆，没人嘲笑。
我在英国旗袍、和服、汉服都穿过，都没人嘲笑，反而有人跑来说 “gorgeous”、“you look amazing" 之类的。

我觉得一定程度上，这件事跟服装无关，跟社会氛围有关。
中国人很需要归属感，很需要 “合群”，很害怕自己是“异端” 和“异类”；因此，我们很在意他人的眼光，也很习惯用自己的价值去评判他人。
（太把自己当回事了，也太把别人当回事了）
倒不是说这样有什么不好，只是，累啊。

PS：
刚刚想到另外一种可能。也许日本人和英国人更有涵养 / 更虚伪，就算内心嘲笑也不说出口？

总之，我提出这个现象，其背后的根源和意味，还请各位自己评判吧。

更多有趣的干货和故事，轻撸一把头像的小黑猫进主页关注我嘛~

公众号：ball_of_meow

知乎用户 蓝色软糖 发表

要不是我班里有一个 NEW HALF，日本人不歧视异类这种答案我就信了。

不赞同第一答案，日本人不歧视和服，但是歧视异类。

表面上确实不歧视你，那是因为，他必须做到礼貌，没有礼貌这件事比歧视还要严重。

首先，和服情况比较特殊，日本把和服当作高级服装，租西装也就七八千，租和服基本 2 万起。

（不要拿低级粗糙的一天和服做比较）

所以你穿和服在日本街道上是自豪，这个穿奢侈品上街没区别。

毕业典礼一大半的女生都是穿和服，庙会也会穿，成人典礼也是。

但是至于异类，日本人表面上是看不出歧视的。

班里大家见面很和谐，NEW HALF 我们就称作 N。

“N 酱，你负责 A 部分，我来 B 部分，加油吧：3”

“N 酱很温柔呢”

“N 酱，你今天穿的很漂亮呢”

“N 酱，你穿这么高的高跟鞋不会痛吗？”

“诶诶诶？？？N 酱你谈恋爱了，快说是谁？是帅哥吗？”

几个男生来我家聚会，PS3，威士忌，**冰淇淋蛋糕（我做的巧克力松仁：3）**后：

“你们说那个 N 还有没有 JB？”

“去年不是去了泰国？你看 N 都隆胸了”

“对啊对啊！以前是平的，现在是 C 了！”

“所以最后一定会切掉 JB 咯？”

“如果他变成女生，你们会接受吗？”

“キモい，俺無理だ "

" こっちは平気だよ”

“っえ? わからないわ”

你们看过日本的告白吗？

真实生活就是那样，表面上我们班里团结友好，一起努力

私下里，所有人都是杀人凶手。

在日本，我只相信一个日本人，因为他是我的至交。

除他之外，其他日本人跟我说话，我连一个标点符号都不信。

但是，我喜欢这样的生活，表面上所有人彬彬有礼。

反正就算有人讨厌我，他也不会对我造成实质伤害。

并且就算有人讨厌我，他也必须做到对我礼貌，因为，如果不礼貌，就会被所有人歧视。

而有些人，连礼貌都不知道是什么。

当着孩子的面抽烟喝酒，闯红灯，说脏话，丢垃圾。

就在昨天，我在商场看到有妈妈把着小孩在垃圾桶旁边尿尿。

厕所就在不远处。

所以，你养的是狗对吗？

看个电影，居然看手机，还接电话？

坐个火车，公放音乐，电影电视剧。

小孩哭闹也不带去车厢尽头哄一哄。

坐个飞机，跟菜市场买菜一样隔着一排座位相互喊话聊天。

表面上的彬彬有礼都做不到吗？？？

就是因为表面上的彬彬有礼都做不到，所以你也就别惊讶，穿不一样的衣服，会受到异样眼光了吧？

ICE BEAR SAIKOU。

知乎用户 Xiuquan Yu 发表

主要看脸

知乎用户 痞子汤 发表

讲真，又被代表的感觉，谁嘲笑穿汉服的人了，就几个无聊的小编些了一些博眼球的文章渲染一下，然后到你这里进一步放大到中国人了。

汉服挺好看的，你爱穿就穿，又不是裸奔，谁鄙视或者瞧不起了，不信你穿着到外面走走，是你自己都没去实践，就已经被无厘头的结论吓到了

知乎用户 明珠求瑕 发表

《老学庵笔记 · 卷八》

翟耆年字伯寿父公巽参政之子也。能清言，工篆及八分。巾服一如唐人，自名唐装。一日往见许（岂页）彦周。彦周髽髻，着犊鼻裤，蹑高屐出迎，伯寿愕然。彦周徐曰：“吾晋装也，公何怪。”

《墨庄漫录 · 卷六》

引蔡天启为米元章作墓志铭：冠服用唐人规制，所至人聚观之。

《邵氏闻见录》

司马温公依《礼记》作深衣、冠簪、幅巾、缙带。每出，朝服乘马，用皮匣贮深衣随其後，入独乐园则衣之。常谓康节曰：“先生可衣此乎？” 康节曰：“某为今人，当服今时之衣。”

《荀子》

鲁哀公问舜冠于孔子，孔子不对。三问，不对。哀公曰：“寡人问舜冠于子，何以不言也？” 孔子对曰：“古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。是以凤在列树，麟在郊野，乌鹊之巢可俯而窥也。君不此问，而问舜冠，故不对也。”

《人谱类记》

王心斋初见阳明先生，服古冠服、手执木简坐定，问：何冠？曰：有虞氏冠。问：何服，曰：老莱子服，曰：学老莱子乎？曰：然！曰：将止学其服抑学其上堂诈跌掩面啼哭也。心斋色动，其后在京师以冠服异制，人情惊骇，遂招非诋，同门欧阳徳诸人力促之归。

《礼记 · 儒行》

鲁哀公问于孔子曰：“夫子之服，其儒服欤？” 孔子对曰：“丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。丘闻之也，君子之学也博，其服也乡，丘不知儒服。”

**古来有之，嗟我何言。**当然，一件衣服而已你爱穿就穿，这是个人自由。旁人异样的目光你也可以选择不加理会。但同样的，也没必要上升到民族复兴 or 传统复兴的高度。

知乎用户 我号怎么没了 发表

就这种自己给自己加戏的才会让人厌恶

你天天上知乎问，葬礼穿汉服合不合适，婚礼穿汉服合不合适，教师资格证面试穿汉服合不合适。怎么不让人烦？

圈子戾气重就不说了，攀比成风你同不同意？圈子小的时候定的规矩有时候是合理的，但你既然想推广这个圈子，就别作妖。

还文化复兴，复兴什么？复兴的究竟是一件衣服还是古代统治阶级的优越感？还是商家割韭菜的洗脑营销？社会主义时代，无产阶级当家做主，容不得有些人上蹿下跳。

谁没做过几个梦回大唐行侠仗义的梦，谁没想过金戈铁马或者身着龙袍。国人对传统文化的向往憧憬向来超越他国，毕竟没有哪个国家能有比我们更为璀璨的历史，但有的人画虎不成反类犬，披着一层薄薄的皮，就以为自己是所谓传统，不可笑？

知乎用户 苏簌 发表

知乎用户 匿名用户 发表

恕我直言，目前爱好者们在穿的汉服，真的是古装而不是传统服装。 而在日本穿十二单或者狩衣上街的话，也是会被人当成玩 cos 的啊。

知乎用户 鱼头好吃鱼尾好吃 发表

其实普通人也就看个新奇，哪有闲工夫去嘲笑你们。
真正嘲笑你们的，是你们的同行。你们古代中国服界，内部撕的都惊天动地了，我们这些吃瓜群众想不听都不行啊。

知乎用户 恶少恶言 发表

从你的第一句话就看得出你对我国文化历史认识的贫瘠。四千年前是啥？夏朝，刚好，公元前 2020 年是大禹的儿子启废掉禅让开启世袭制度，夏朝建立的时代。你了解过夏朝人穿的是什么吗？哪里来的你的汉服四千年历史？？（有网友说那时候中国人已经有养蚕的历史了，好吧，但即便养蚕了，不代表就穿汉服吧？形制党何在？你今天出去随便穿个夏朝汉服，你说自己汉服，看被喷成什么样）

汉民族的历史还不包括满清两百余年，你是不是该把元朝也分出去，还有呀，五胡乱华，南北朝的时候北边的那些政权怎么算？清朝虽然皇帝是满族人，但那块土地仍然是中国。清朝的汉族不是汉族了？汉民族在满族皇帝的统治下就没有历史了？我们国家到今天也是民族融和，民族团结的国家，连满清封建皇帝殿试选人都还要用汉字，到今天，你们这些人就为自己穿个衣服，连清朝的汉族人也不承认了。连清朝时期的中国也不算进中国历史了……… 抱歉的告诉你，我们的国家的缔造者们多数都是在清朝接受的启蒙教育，没有你所谓的断档的清朝就没有我们现在的国家。

汉民族智慧文化的结晶是汉服？Excuse Me？华人民族的象征是汉服？你说是别的啥我可能都能接受。你说是 1998 年以后，由一些人按照墓里挖出来的文物复刻的服装，然后再在 2000 年以后，由商家，尤其是淘宝出现以后的淘宝店家发扬光大，并随着抖音等新媒体的发展为大家所知的服装成了海内外华人民族的象征？我就是汉族，我咋没觉得他象征我？你爸妈估计也是汉族他们觉得被象征了吗？

打个比方，这就好比你去圆明园遗址上重新用当时的图纸盖了座花园。然后你硬要说这就是以前留下来的万园之园。Excuse Me？？

你要穿就穿，没人嘲笑你，也没人诟病你。穿得好看的小妹妹我也愿意多看两眼。
大家嘲笑的诟病的是你这种穿个衣服觉得自己受迫害一样 ，拔这么高给自己找道德优越感的思路。

知乎用户 我变成了一条狗 发表

Emmmm

现在经常可以在街上看到穿汉服的。

首先，我个人不会去嘲笑，或者诟病。

但是，我就是单纯的觉得会热了。

话说回来。。。。

真的不热吗。。。。

因为我不长腿毛，所以夏天我基本不会穿长裤滴。

怕热，着实怕热。

每次看到那种穿汉服的，我就佩服

太牛批了～

但是，有一说一

其实，这个世界还是美好的，相信我

而且，大家都挺忙的，真的没多少时间去关注你穿什么

除非你长的好看。

另外，关于汉服也好，jk 也罢，lo 裙也一样

你们自己搞了个所谓的圈子，你们就自己待着不就好了吗？

为什么问又要问，发又要发

既然提出来，让大家评论，那么就应该做好被评论的准备了吧。

而且，我发现有一些人，真的有点奇怪

你比如，jk 汉服，lo 裙这三个群体

其实，最大的恶意，就是在这三个群体之间传来传去的

外人只会评论美或丑

而圈子里的恶意，真的有蛮大的

一下就是穿搭了，一下就是穿山甲了，一下又是不尊重裙子之类的

而且，我还发现，这三个圈子里的人，会有一些人特别喜欢发出来让别人评论

回头人家说了不好看，立马就是歧视，或者说嘲笑这个圈子

其实不要误会，人家就是单纯的嘲讽你丑而已

并没有说这个圈子怎么怎么样

哪怕你不穿这些东西

单纯的发个照片，在社交网站上，要大家评论

该说你丑的，还是会有人说的

除非你很好看

而且，我还发现，因为这些圈子里的一些人，做着一些恶心的事儿，导致整个圈子都被人歧视

说实话，着实也挺无奈的。

也希望大家多一点善意吧。

以后，碰到丑的，就学学老夫

压根就不评论～～～～

好看的，咱们就。。。

我朋友说了，好看的也不要评论，默默关注就好了

毕竟，我女朋友也玩知乎。。。。。

我是狗子

希望你幸福

知乎用户 Driver 发表

先说是不是，再说有没有，不少人看到汉服，第一印象只是会觉得惊奇（你穿啥平时穿的少见的衣服上街别人看到多少有些惊奇。）随后就我来看，大多数人之后的观感是好看，或是对衣服自己的评价，这份惊奇不是嘲笑或诟病，而我们应该嘲笑或诟病的是是什么呢，是要求其他人必须喜欢接受汉服，必须以一种乃至膜拜的态度对待汉服，或是借汉服这一优秀的传统文化，去把一些糟粕的传统文化也说成是优秀，从而根据自己的利益推行这种糟粕文化的行为，另外文化是发展得，在原有基础上越美自然越好，要是硬要讲正统…… 下面这个人类最正统

这个服装最传统

知乎用户 梦羽灵泉 发表

古装剧都看过吧

你们穿那种改良过更适合出街的小衣服小裙子，绝对没人嘲笑你们啊

你看前些天很火的飞天不倒翁，帅不帅，美不美？

便装就便装，礼服就礼服啊，没啥不好的，平时没事儿也鼓鼓囊囊的话，其实别人不是嘲笑你，而是觉得你这么穿很累

其实说白了，你们并没有你们自以为的那么会吸引人的目光，被吸引的目光也不一定都是觉得你们奇怪

这种对抗心理并不必要而已，穿就大大方方穿，合适的场合穿，没人会说什么，你要真的审美过关反而会由衷地赞美你穿得好看

你看人家星悦

@歪果仁研究协会

的汉服照，谁不说好看呐

知乎用户 LachryL 发表

日本人会穿着和服逛漫展么？
说是复兴汉文化
还不是一样和 jk 制服 lo 娘们一起逛漫展
当然逛街也没问题
挺好看的

任何人没有禁止别人着装自由的权利
但我反感任何目的的拔高意义

追求好看穿汉服和服 jk 制服都没问题
但跑到某乎上高呼 “崖山之后”
到受嘲笑加批评也很正常

最后不客气的说
穿日本的 jk 制服和穿汉服没有区别
别太拔高自己
不就是女孩子爱美么
汉文化整天挂嘴上不就求个名正言顺么
但也不应受到歧视
和男生收集高价手办
买电子产品一样
不过某乎上那群直男癌大概不会懂
lo 装汉服 jk 制服都是如此
但也仅仅如此
只不过
背后是服装厂营销号淘宝店的狂欢

因为其他民族没有哪个是在废止之后，不顾现实需求，强行复兴的。也没有哪个别的民族，不分场合，不分时间，强行穿民族服装的。说白了别的民族也只是祭典和极正式的场合才会穿，可没有像现在国内这样出去玩，拍个照，漫展，各种乱七八糟的都有人穿，无异于日本人穿和服逛商场，没有法律禁止，但别人觉得不正常不适宜也很正常。你有穿的权利，别人也有 bb 的权利，一个意思。

另外，浴衣不是和服，古风不是汉文化

知乎用户 霁川君 发表

因为你得先穿对了才能得到别人的认可和尊重，穿的不对却要自称 “传统服饰复兴者” 当然会被别人诟病与嘲笑。

实际上这个问题归根结底，还是 “服饰自由” 的问题，小众服饰圈子都有这种问题，但是汉服（更确切地说，多数问题发生在自认汉服的古风服爱好者群体上）多了一个 “传统文化” 的标签，便让问题变得更复杂了，而且 “汉服” 内的服饰自由的风气也很猖獗，自己随意的东拼西凑就算了，非要说自己是传统文化，古人都这么穿，那被别人骂自然也正常。

请注意，本文里带有双引号的 “汉服” 实际上指的是古风服饰爱好者，也就是 “仙服” 群体。

（当然，反对者中也有单纯啥也不懂人云亦云的杠精秀廉价的优越感，这种物种不在本回答的讨论范围之内。）

还是要认清传统服饰与古风服饰的区别，同时学会分场合穿衣搭配啊。

知乎用户 yolfilm​ 发表

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胡金铨当年拍「龙门客栈」、「侠女」时，从香港转投台湾联邦影业，招收了好几个生面孔的大学生演戏。，包括白鹰（基督学院外文系）、田鹏（中兴大学）、石隽（年龄稍长、台大畜牧系）…… 等等。

面对一群啥也不懂的年轻人，胡金铨的要求很简单：「先给我把戏服 24 小时穿著，吃饭、讲话、睡觉、走路，全都得按古人的章法来。戏服不能离身。」

后来「龙门客栈」的女配角徐枫（汤臣老板娘、霸王别姬制片，演龙门客栈时，才是小高中生）在访问中，忆及这段往事，他们一班子年轻小孩们的共同感受就是：改头换面，重新作人。

「穿古装，你的行为举止全部得重新来过。」……「连说话的方式，都得改变。」

现代人著古装（汉服）的最大问题是，（至少在影视行业人的眼中），穿上了那些传统服饰，一般人连走路，睡觉，坐下站立、变换身体姿势，甚至连跟人说话，都会举止失措。

怎么看，怎么怪。

问题不是出在「传统服饰」上，而是出在「我们的生活方式，已经和传统服饰，拉开了巨大的距离。」是的，衣著，不止会影响我们的外观，也会影响我们整个人的状态。穿上古装，你就是挠个痒痒，打个喷涕，眼睛进了沙子，抬手书架取书，地上捡一方银子，抬著椅子挪上两米，走在路上跟人打招呼，甚至火大了，叉腰卷袖跟人吵架…… 全都得大费一番思量。

不信？

诸君去看现代的「小鲜肉」演戏，为什么看来总叫人心生违和？…… 其实问题亦在於此。他们不敬业，早上刚录了综艺节目，嘻嘻哈哈，下午赶到剧组，把古装一换就来上戏，把演戏当儿戏，那种「古人的生活状态」是绝对出不来的。

一个现代人，想变回为中国人的传统面貌，不是把衣服往身上一套就成，要让泱泱上国的传统服饰，出来那个叫人赞美的精气神，是需要大量学习，也得从骨子里，作不止 180 度的调整。坐卧行止，你至少得像日本人一样，至少逢年过节都来一下，有长年的习惯养成，有经久的训练。

未经磨合，你个男人把裙子一系，木底高靴踩到街上，立马文质彬彬？走路有风？

别傻了。

想有多尴尬，就能有多尴尬。

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知乎用户 Zpuzzle​ 发表

我素来瞧不上汉服圈，一个重要的原因是他们中的大多数人根本不具备任何文化方面的知识，却偏偏又打出一副复兴民族文化的嘴脸，甚至于拿 “民族” 这个概念来强行绑定汉服和所谓的汉服文化。

看看这个问题的描述，说不上漏洞百出吧，但搞笑程度也堪比一些笑话了。特别是汉服 “是和服等亚洲各国民族服饰的母本” 这一句，你知道亚洲有多少国家吗？你跟我掰扯一下阿拉伯人的衣服是怎么从汉服里演化过去的？

现在汉服圈的一大问题是，绝大多数人都在硬装。我常说，中国古代作为一个礼制社会，衣食住行处处都是体现礼的，其中又以 “衣” 最为明显。现在很多汉服，先不说形制是否对，单单说穿着者的身份以及衣服的颜色，放在古代就是妥妥地逾制，属于被砍头都不冤的那种类型。再说，古人穿衣服，必然是 “衣冠” 同在。现在的人穿汉服却只有衣而没有冠，甚至都不蓄发，那你穿的到底是什么玩意儿？

当然，穿什么衣服是个人的自由。我一直以来的观点是，如果你说中国古代服饰中有很多好看的元素，或者说你觉得中国古代服饰更好看，那你直接穿出来没有任何问题。但是汉服圈最让人讨厌的地方就在于，明明自己就是在瞎 XX 穿，甚至连自己该不该穿这衣服都不知道，却非得要摆出一副复兴民族文化的架子，说是沐猴而冠也不算过分。

别人我管不着，但在我这儿，什么时候汉服党们不把穿所谓的 “汉服” 跟民族文化挂钩的时候，我也就不会再开嘲讽了。

知乎用户 爆米花和洛可可 发表

感觉这个问题有点不对劲，你问的是为什么要嘲笑？那大家的回答都是在给嘲笑找理由么？如果把问题改成，你是支持或反对日常穿着传统服装，我的回答是我支持，因为这是每个个体表达自我敢于寻找存在感的表现。

知乎用户 从赤松子游 发表

日本的和服在相当长的历史时期内不断使用也不断演变的。但 “汉服” 没有这个 “不断使用不断演变” 的特点，所以非常尴尬。

如果你穿的 “汉服” 是对古代服饰的基本复原，那毫无疑问会有一种极其别扭的 “穿越感”，其中很多已经非常不符合现在人的审美；如果不复原，而加以改变，则又有问题。不管你是瞎几吧乱改还是怎样，最终都是会被喷的，因为一旦牵扯到什么“形制” 之类的东西，顿时就会充满了快活的空气——没有自然的演变过程，由极少数人去强行自行改变。但没有人能充当这个权威，你改的版本我不认可，我改的版本你也不认可，那怎么办？

另一方面，所谓始于衣冠，达于表演。拜很多爱好者以及团体所赐，“汉服” 已经在相当大程度上成了演出、跳舞、拍照的道具了，活动办完赶紧火急火燎的换上原来的衣服，这种事情我见得多了。你自己都没有把它当成一件正常的衣服，别人把它当成戏服、演出服、cos 服，你还不开心，那你让别人怎么办？在这种情况下，你要是见到一个人穿着舞台演出戏服就招摇过市，你不会觉得古里古怪的。

其实除了极个别二笔，只要你不是像传销一样见着人就给人灌输那套理论，绝大多数群众并没有谁有心情去嘲讽你，最多不过是当成西洋镜去看，顶多有人凑上来问问你们是不是要演节目，他们好去围观。

知乎用户 匿名用户 发表

日本人。你穿什么上街。包括 cosplay 服饰。头发染的多夸张。都不会有人嘲笑你。不单单是和服。

中国就不会。就染个夸张颜色的头发都八百个人围观指指点点说什么不正经。

穿 cos 服去漫展都被指妖魔鬼怪，被毁掉的一代

穿汉服还被认为是和服被辱骂？？？

反正人家在后面小声 bb 中国人居然穿和服上街，我也不能跑过去和他们说，老子穿的是正正经经的汉服，没文化的傻 X 吧！！！！！我还是有点素质的。

而且汉服圈事还特别多。你穿个改良日常汉服吧，还瞧不起你，说你是侮辱汉服文化。甚至你穿个汉服不盘头发都有人说你不伦不类？？？有病啊？？？？？我觉得能在常服上加上汉服这个元素就很不错啊。就算很有心了。也算是推广汉服了吧。固步自封，不接受新鲜事物，不跟着发展，一直小众的优越感，还总抱怨大家不重视汉服文化。你公主病吗？？？

知乎用户 慎也 发表

“中国人穿汉服就会受到诟病与嘲笑” 这个结论怎么得出来的。这个结论的数据从何而来。

我看到这种类似的题目就烦。

说一句公道话，嘲笑穿汉服的小哥哥小姐姐的人是傻逼。为了阅读量 / 注意力 / 流量 / 话题故意自我委屈的人也是傻逼。

爱美之心，人皆有之

别特么加戏

至于为什么穿的人少

因为，至少我个人来看

1. 汉服穿起来太麻烦，穿着也麻烦，走路，拿东西，跑步，上下楼梯等等等不方便

2. 正规的汉服太贵了，买不起

你知道汉字的发展规律为什么是从大小篆到小楷隶书，从繁体到简体吗？为什么硬笔书法比起毛笔书法更适合现代人的需要吗？你知道为什么民国时期服装改革吗？（除了政治原因）。维密的衣服好看是好看，除了因为贵买不起之外。那些繁杂的衣服，谁有时间穿谁耐烦穿？

欣赏是一回事，适用是另一回事

时代需要: 诚然，汉服，毛笔字等等传统文化不应该湮没在历史长河中，但是你硬要把一个不适合时代脚步的事物普及大众，我觉得有点强人所难。

各人爱好: 再说了，人各有爱好，凭什么汉服就必须高出其他服饰一等（西服，西方古典服饰，洛丽塔风格，哥特风格，什么等等都可以穿啊，圈地自萌就好）

我觉得中小学生的课程中可以依照兴趣爱好加入毛笔字，汉服等等是十分有必要的，但是如果要把毛笔字，繁体字普及，甚至普及到高考中去，我相信许多高考生会愤怒地跳起来打你的屁股。同样的汉服也应该圈地自萌（出于时代潮流，便捷，各人的兴趣爱好等原因）别动不动就扯到民族什么的，看着疲惫。

还有最后说一句，别再说什么，“为什么路人看到汉服会惊讶 / 嘲笑 / 诟病 / 鄙夷 / 反感”

**大哥，真的没有啊，**大部分年轻人，有学识有学历的或者比较潮的中年人并不会这么想啊，麻烦不要加戏啊，就算是有那么一些些人会有不同的声音，那是他们孤陋寡闻，而且这种人并不多，这个世界上任何一件事物都不可能存在所有人都喜欢的啊。那些不赞同的声音难道会令你改变对汉服的爱吗，并不会的。你只要认认真真地爱你的汉服，不要给汉服招黑，发扬汉服文化，就可以了。（如果是你父母反对，如果你花的是父母的钱去买自己的爱好，能沟通则沟通，不能沟通那最好认真学习，等到独立了再花自己的钱买自己的爱好。。如果是在经济能力能负担的情况下花自己的钱买自己的爱好，那你就别那么在意父母的唠叨了）

最后加一句，蔡澜 “汉服美，当今穿的人丑”，深以为然（1. 别对号入座 2. 好好反省自己是不是单纯的爱好汉服，有没有给汉服招黑）

知乎用户 崇九​ 发表

在日本见过大妈穿 JK，
见过全套暗黑系 lo 娘装打着黑伞上街，
见过宅男穿着印有萌妹子的衣服，
见过各种颜色的头发，
见过汉服，
见过和服，
见过各种奇装异服，
没人嘲笑，没人看。
大家都很忙，没心思对别人品头论足。

在国内，
染个绿毛有人评论，
戴个 choker 有人评论，
穿个羽织有人评论，
穿个吊袜带有人评论，
穿个 lo 娘装有人评论，
穿个基佬装有人评论，
穿个 JK 有人评论，
连戴个礼帽，大家都觉得出奇。
归根结底，
还是大家太闲了。

所以，请不要针对汉服。汉服是无罪的。
人们也没有不尊重传统文化，
人们只是太闲了。

更新：
其实我是个马猴烧酒。
然而并不在意别人的目光。

知乎用户 诸葛懿的爪子 发表

中国人穿汉服没有丝毫问题，喜欢穿的，出去拍照的，我在西湖边见过太多了，他们为什么没有被诟病和嘲笑？

嘲笑和诟病来自于汉服圈一部分栽种

这群栽种，拿着狗，就能做爱狗人士，拿着汉服，就能做汉服卫士，拿着 LO，就能当十级 LO 警

记住，真正喜欢汉服的那群人，他们即使看到你穿山，都是开心的，毕竟有人和他们志同道合，我钓鱼看到别人四块钱的竹节杆和 4000 块的碳素杆，都会当他们是钓友

看到山立马就准备开骂的，无非就是找个借口骂人的栽种而已，不用理会这群 “丫挺的”

知乎用户 阿钟 发表

不是中国人穿汉服被人诟病和嘲笑，而是少部分人穿个汉服还穿出优越感来，这就不值得提倡了。

其实大部分女生穿汉服，我觉得很好看啊，我以前就有个同学是汉服爱好者，每次和我们出去玩都喜欢穿汉服。

放点大唐不夜城中不倒翁姐姐的美图

我觉得中国很多地方包容性已经很强了吧，你穿个汉服上街别人也不会因此就特别注意你，如果你穿的特别合身有气质，人又好看，人家还会心里夸你一下。

再者，相比于华丽的洛丽塔小裙子（没有 cuelo 娘的意思哦），汉服已经低调了很多了。

我觉得真正被嘲笑和诟病的是那些快手抖音视频里面，穿着汉服做奇奇怪怪事情的人。

下面我们看看正确的穿着汉服行为打卡方式

这个小姐姐穿着汉服在国外街头弹古筝，我觉得这真的超级棒。这其实就是一种文化输出，不仅弘扬的中国传统文化的美，同时也让更多的人有兴趣去学习传统文化。

经常看到有些人有一种莫名的优越感，不是指责别人穿的形式不对（别人可能只是按自己喜欢的形式穿汉服罢了）就是瞧不起别人穿的汉服是便宜货。穿衣服不就是让自己开心吗，只要自己能大大方方，自信地穿出去，我觉得就非常好看啊。所以我一般在街上看到穿汉服的姑娘，不论美丑，都会先对这种生活态度感到赞叹。

题主这个问题就有诱导性啊，嘲笑汉服诟病汉服的本来就是少数人，而且现在也有越来越多的中国年轻人喜欢上汉服文化啦。文化自信是不可或缺的，国家也在这方面投入了越来越多的精力，年轻人也越来越爱自己的祖国（反正我周边很少看到有恨国党）。

知乎用户 小杨咖啡厅 发表

因为在某些国人眼里日本人就算穿银魂风格的和服也是穿传统服饰，但汉族人只要穿得汉服有丝毫的不考究就会被嘲笑为影楼装。
这几年还算好的了，大家民族意识都上去了，前几年网络不发达的时候，别人压根不会去研究你穿的是不是影楼装，直接和服的帽子一扣，然后――烧！

知乎用户 应笑生 发表

别想太多，习俗断了而已，优越不优越的都是附会。

就像你元宵节拎个灯笼，端午节吃个粽子，七夕放个孔明灯（注意消防安全）什么的，还不是老黄历，你去街上问问有人稀奇吗？
反过来，你要是去日本剃个月代头上街。。。


我跟你讲，路人啊就是这个眼神。

知乎用户 离离图总裂夫 发表

因为无知呗。
一个人，要明白自己屁股坐哪里。
作为一个汉族人，彼此间多一份情感纽带，有什么不好？
这个汉服到底是复古的，还是改良的，可以讨论。我们不必强求很快把这个形式固定下来，甚至也不必固定下来。
汉服我想是没有多少违法乱纪的可能，那么只要不违反社会公序良俗，那就让它自己去发展呗。
反对极端民族主义不等于不要民族认同。相反服饰这类温和的认同方式有助于消弭极端意识的生存空间。
如果你不是汉族人。你最好也期望汉族永远强大。
建国前。在边远地区，较先进的少数民族欺负稍微落后的少数民族。驱赶奴役他们，甚至时不时搞点屠杀。我就不点名是哪几个民族了。
被屠杀者固然可怜。屠杀者被仇恨环伺，比得上现在么？
——————
实际上，复古就必须改良。以色列复兴了希伯来语。难道古希伯来语里面还有飞机、机关枪这种词吗？
对于衣服本身，如果你觉得有不妥尽管喷。只有在争论中汉服才会成熟起来。我个人是希望历史传统、审美、功能性能够取得一种平衡。
希望汉服早日成熟起来。

知乎用户 朕今晚翻你牌子 发表

实名反对

@jianz wang

@jeli ran

的答案，这位知友的观点是 “大家反对嘲笑诟病的是满满的廉价风”。价格从来不是评判是否是汉服的标准，有钱也不是嘲笑穷人的理由。认为不是明华堂那几家的就不是汉服就该扔掉也太狭隘偏激。恕我直言，不是所有人都喜欢穿明华堂，也不是所有人都买得起明华堂，量力而行就好。有的人就是喜欢穿仙女风的汉服，谁还不是小公举咋地。各有各的审美观点，非要把自己的意志强加给别人也太过霸道。另外这位知友说日本之所以穿和服是因为和服贵穿出去有面子，那我想这位知友一定不知道日本“浴衣” 的存在。在中国诗词大会上董卿赞汉服美，张淼淼穿的那套汉服也不是明华堂等高定（我不确定是不是流烟家的杜若，全套 400+），总冠军武亦姝穿的更是比较平价的来料圆领衫加襦裙，而董卿说这衣服真好看。对比一下素质高下立见。

另外有人在评论区把我反驳这个人的观点定义为 “汉服圈” 或者是 “同袍” 内部的“厮杀”，我在这里统一解释，首先，汉服并不是一个圈，只不过被一些非同袍的键盘侠圈化了；其次，这个人也根本算不上同袍，无非是一个键盘侠，有疑问的可以去看看他的回答，里面贴的图都是中国风而不是汉元素，对汉服的了解也仅停留在价格而非形制和内涵上，估计他一套汉服也没有，没有为汉服复兴做过任何事情，只会键盘上瞎 BB 罢了，把同袍和这类人扯在一起我觉得屈辱。真正的同袍绝不会纠结衣服价格高低，详见中国诗词大会，上面出现过很多穿着不同形制不同价格的汉服的同袍，真正的同袍没有键盘侠这么无聊的宣扬拜金主义。回答完毕。

我有一次穿了很贵的明制通肩袖织金袄（这里的很贵是对我来说，480 的一件袄子对学生党真的蛮贵了，就是答案最低下那张红花开袄的款式，如果这样的价格也算是廉价的话，那我不得不说汉服复兴是有钱人的活计）和短褶去上课，就被韩语老师（是个韩国人）当着全班同学的面说我穿的像尼姑…… 这不算 “廉价风” 了吧…… 当时生气吗？气的。毕竟韩服也是受了明制汉服极大影响而改良出来的，想了想如果按他的说法，那他们整个国家都穿的像尼姑，好像也没什么可气的了。

——————————

我最初的答案是没有上面那段话的，加上去只不过因为这个答主来我评论区的评论充满了不知名的优越感和傲慢与偏见，实在恶心到我了。

以下是我的个人观点。

我觉得被诟病和嘲笑的都是少数吧…… 至少我穿汉服出门的时候很少遇到过被国人嘲笑的情况，唯一一次是有人觉得我穿的是韩服。（当然在知乎上嘲笑诟病的人就多了。）

忽略汉服不说，那它就是一件和时装风格不太一样的衣服，既然衣能蔽体，那我觉得诟病嘲笑别人的衣服，这是诟病者的问题而不是穿衣者的问题。

在我家乡十八线小县城穿汉服上街的时候被偷拍过，有人认出是汉服，不理解我的都不算是诟病和嘲笑，而是因为不了解汉服错认成韩服所以有些民族情绪。

在去旅行的时候穿汉服，很多认出汉服的人都对我释放出善意，不认识的人也会夸我衣服好看。

在学校穿汉服，更加没有人关注了，因为大学里了解汉服、穿汉服的人越来越多。

素质越高的人越不会嘲笑别人的穿着。撇开历史因素国家大义不谈和否认历史的嘴脸，不可否认日本也是一个国民素质很高的国家。我相信我在日本穿汉服大多数人也不会嘲笑。

但是肯定还是会有少数外国人嘲笑的，比如我的韩语老师，微笑。

嘲笑诟病最多的反而是那些键盘侠，自己没有致力于汉服复兴就对着别人指手画脚，嘲笑别人穿着不够高端不够好看不够日常，语气比赵日天还叶良辰，仿佛整个世界他说了算，不仅要管江河湖海还要管星辰大海。这样的人不止嘲笑别人穿汉服，也嘲笑别人很多方面，完全没有意识到自己有什么不对。

嗯在评论区看到许许多多对汉服比较有意见和建议的人，部分建议我觉得很有道理，但是也不缺乏很多不了解汉服就把影楼装错当成汉服的人。那我贴几张照片吧，都不是很贵的那种，求不黑不喷，当然如果你要黑要喷也随意。我支持有不同的声音，这样才能碰撞出火花，但是不欢迎键盘侠。对于认真了解过汉服以及参加过汉服复兴运动但反对我观点的知友，就算我们彼此不同意对方的观点，我也希望能够彼此尊重对方说话的权利。

褙子褶裙套

唐风团花坦领套

齐胸套

比甲立领套

短宋裤褙子汉元素（这就是题主问的改良，我觉得也很方便很好看）

发这些照片并不是上来秀衣服的，也确实同意一些人说的现在的汉服体系要想复兴汉服太困难，因为形制太复杂繁琐。但是上面这些形制完全不同的衣服却各有各的美不是吗。毕竟我是个俗人，虽然想要复兴汉服，但是如果汉服不好看我也不会穿它，就是这么俗不可耐。

如果以后的汉服复兴需要有专门的形制的话，那我还是推荐明制吧，做礼服做婚服都很漂亮，其他形制只作为普通衣服穿也不是不行啊。po 一张一个妹子结婚时候穿的红金凤凰马面和红花开袄，侵删。我也收了一套一模一样的，虽然不打算结婚，但是这套汉服的魅力真的是就算拿来收藏也心满意足。

——————————

我不知道部分知友是怎么看待汉服的，觉得只有贵才是汉服，便宜的都是影楼装。觉得日本穿的出和服是因为和服贵穿出去有面子，而看到我这几张照片就说 “满满的廉价风”。我承认都不贵但这是个人财力的问题，土豪买明华堂，穷人来料买平价的也有错？平价并不等于廉价，承担自己能够承担的开销就足够了。换句话说就算我裸贷买明华堂难道就比穿平价的汉服光荣么？并不是每个人都买得起明华堂。它只是件衣服而已，我量力而行不可以么？还是要让我伸手问父母要钱买不符合自己身份和父母收入的昂贵衣服？我不知道究竟是对方的价值观有问题还是我的价值观有问题。别人穿 LV 我穿美特斯邦威是我财力不够，如果我有钱我也想穿 LV。我担负得起怎样的支出我已经尽力了，如果因为我没有钱就说我穿汉服是为汉服复兴起反作用那我也无 fuck 说，大概还是我和这部分知友的阶层不同。

至于有人说不是汉服是影楼装，我只有一句话，不了解汉服的人没资格说这句话，没有调查就没有发言权。具体什么形制我都在照片上标的清清楚楚，哪一件是哪一家的汉服我也完全可以告诉你们，如果有异议可以私聊我，我把店铺名给你，如果哪一家不是同袍认可的正规原创汉服店或者哪一件不是形制正确的汉服，那我直播吃衣服。

我出去旅行的时候穿汉服，不管是当地的人还是旅客都对我释放极大的善意，就算只是擦肩而过的路人都会对我说一句 “很漂亮”，我不知道知乎的戾气为什么这么重，买不起贵的就说“廉价风窗帘布”，似乎自己是这个世界的中心，比他等级低的都是失败者给这个世界给这个运动抹黑的人。有“老子天下第一” 的想法不是不可以，以你的财力来看认为这些是廉价风窗帘布也不是不可以，但是我很反感说话完全不考虑一个二十岁女孩子的自尊心的人。

贵贱从来都不是评判是不是汉服的标准。如果穷人就没资格穿汉服的话，那大概汉服复兴只能靠像这位知友一样的土豪了，毕竟我只是穿的起窗帘布做的衣服的人。

知乎用户 太阳花 发表

和服我不知道。

作为没有闲功夫穿汉服的人，我只是看看而已，对汉服我可没有诟病嘲笑过。我都是好看多看两眼，不好看转过脸去。

我倒是听说过不少骂人的、在网上挂人的，甚至撕人家衣服的，据说走过去批评人家这里不对那里不对都算文明的？好怕怕。

但是你可不能说她哦。她扛着传统文化的大旗，你们不穿汉服的人，不以推广汉服为己任的人都没有文化。路人说她的衣服很仙很美她生气，说她穿的是古装她生气，说她的衣服像老版红楼的衣服她还是生气。她们动不动就跟这个那个分家，动不动就开除某朝代衣服的汉服籍。我不知道她们是谁，反正不是我们不穿汉服的人就是了，也不是一些自称 “野生” 的汉服妹纸。

昨天一位北京服装学院的答主回答了一个问题，里面的衣服好漂亮，看起来也不太麻烦，穿上不怎么影响行动的样子。不过我冷静了一下，还是算了。你问我想不想穿汉服？咱换个问题好吗？你不如问我敢不敢穿汉服吧。

知乎用户 清徽 发表

一、日本和服是有延续性改良后的产物，并不是一些人突然搞出来的，所以日本民众看到和服并不会惊奇。

二、如果喜欢所谓的汉服，那就大胆尝试好了，为什么要害怕别人惊奇的目光与评论呢？自己穿上自己挑选的服装很美丽，这点自信心都没有吗？

三、无论所谓的汉服是什么样式，只要能引领潮流，让大众都接受习惯起来，那么它就是好。中山装与当年的长袍马褂相比，不也是很奇特吗？旗袍与当年的女装想比，不也是很奇特吗？

女装中的热裤、超短裙，刚出现的时候，不照样被人指指点点吗？

喜欢什么服饰，大胆尝试，无惧他人目光与言论，才是真正的喜欢

———————————— 有人说什么要鼓吹汉族的民族主义，所以要推汉服

首先，民族主义这东西，当自身是被封建王朝统治的时候，或者是被列强殖民统治的时候，是有具有进步意义的，所以近代史上中国的民族主义，那是要表彰的，但今天中国一则没有被封建王朝统治，二则没有被列强殖民统治，所以要搞民族主义那是落后的表现。

如果有人不懂为什么没有那两点情况时，民族主义是落后的表现，那么请他补一补第一次世界大战这段历史。

如果有人不懂为什么有那两点情况，民族主义就是具有进步意义，那么他，近现代史需要补太多课了，要从法国大革命开始补起，一直补到亚非拉独立解放。

其次，就算是当年搞中国的民族主义，也是强调中华民族这个概念，而不是什么大汉族主义或者地方少数民族主义

最后，退一万步说，假设真要搞大汉族主义，这与汉服有一毛钱关系吗？当年的英、法、德欧洲这些国家，不都搞过民族主义吗？几时见他们不穿西服，推行英服、法服、德服来着？

英国最有名的民族服饰反倒是苏格兰格子，特别是苏格兰方格裙。

当然了，苏格兰格子与历史上苏格兰民族穿着的服饰之间的关系，就如同旗袍与历史上旗人穿着的旗装之间的关系一样，都是继承了个名字而已，改变程度之大，已经达到天壤之别的地步了。

-——————

另外搞汉服这套，只要看看历史，就知道并不是什么新鲜事，早就有人玩过了。

王艮

乃按《礼经》制五常冠、深衣、大带、笏板服之，曰：“言尧之言，行尧之行，而不服尧之服，可乎？” 五常冠，糊纸为之 时阳明巡抚江西…… 即日启行，以古服进见，至中门举笏而立，阳明出迎於门外。

人们也用奇怪的眼神看他

因问阳明以孔子辙环车制，阳明笑而不答。归家遂自创蒲轮，招摇道路，将至都下。…… 而先生冠服言动，不与人同，都人以怪魁目之。同门之在京者劝之归，阳明亦移书责之

其实就搞个 Cosplay 而已，今天在大马路上搞这个，也自然会引得众人瞩目。

当然，有这种喜好的并不是王艮一人。

无锡邹公履游平康，头戴红纱巾，身著纸衣，齿高跟屐 顾玉川…… 尤好奇服，所至儿童聚观。常衣纸衣，行则瑟瑟有声；冠纸冠，方屋而高二尺。或时蓬跣行歌道中，或时幅巾深衣，肩古藤杖，杖悬葫芦，大于身而高于顶，遇风则与偕覆，徐拄杖而起，行歌自如。渡河未尝假舟楫，跨葫芦，以杖导水，上下水面，望之如游云气中。

其实不独明代如此，历朝历代这类事情并不鲜见。

《尚书大传》卷二：“貌之不恭，是为不肃，厥咎狂，厥罚常雨，厥极恶，时则有服妖。” 《汉书 · 五行志第七中之上》：“风俗狂慢，变节易度，则为剽骑奇怪之服，故有服妖。”

其实自打有人穿衣服以来，这事就有了，毕竟对于赤裸裸的原始来说来，拿个叶子或者其他什么东西装饰自己，不也正是一种服妖吗？

知乎用户 真名 发表

这个问题首先就不成立，的确有个别人会诟病和嘲笑汉服爱好者，但是汉服爱好者绝大多数情况下是得到人民群众的理解和支持的。汉服复兴是中国文化事业中一颗璀璨夺目的明珠，已经取得巨大的成就并将继续蓬勃发展。

可能知乎小编有热门问题的 kpi 要求，但希望小编不要为了自己的业绩而碰瓷式推送汉服相关问题。

知乎用户 「已注销」 发表

我看到某个答案，答案中说上海穿汉服的跪礼活动，然后借此批评穿汉服是奴性。
作者又说，现代服饰美观方便。该作者是想反证汉服既不美观，也不方便对吧？
然后被人归纳为总结精辟。

本公子不禁纳闷，为何同性恋、狗权这样的话题反而没什么异议，汉服的反对声浪为何就那么大呢？穿不穿汉服，根本没什么好指摘的，这些反对者，又是怎么冒出来的呢？

先不说别人穿汉服的跪礼是否奴性，难道大多数穿汉服，目的是为了参加这样的跪礼吗？为什么要以此来反汉服呢？再者，人家只是一个活动，你就骂人家奴性，也未免太不道德了吧？加罪于汉服爱好者，汉服爱好者要是忍气吞声，那才是奴性哩！

汉服美观与否，应该是个人自由，该答主若是开了一家服装店，想必不会说 “我觉得这件衣服不美观，你不要穿”，或者说 “我觉得这件美观，你穿这件”，把自己的意愿强加给他人，这叫什么？

本公子认为，汉服爱好者想穿，就勇敢的穿，勇敢的争取自己的权益。不要怕别人笑，那是懦弱的表现，该笑的反而是这种没有自知之明的人。你们有穿汉服的自由，既然穿上了汉服，就要挺直胸膛，不要怕这怕那的，那你反而不配穿上这一身汉服了。你们穿上汉服为了什么，除了自身审美之外，不就是为了重拾曾经的自信吗？

还有某人痛批汉服爱好者，然后被汉服爱好者骂了，很不高兴，高呼维护自身的权益；但是你首先干涉他人人身自由的时候，怎么不知道权益二字怎么念呢？

这是一个多元化的社会，也希望某些人在高呼自我权益的时候，不要故意去侵犯别人的权益。

知乎用户 猫猫子 发表

你在东京街头穿汉服你也不会被人嘲笑

知乎用户 华画 发表

讲个不太切题的例子吧，去年年底我和女朋友去京都旅游的时候拍了套旅拍，穿着和服在京都街头走的时候，一个看起来应该有七八十岁的老婆婆，就是一走一过的时候，突然过来告诉我们，和服的袖子的边应该别进去的，然后帮我们整理好了之后说了一句太好了（代入日剧那个浮夸的よかった）当时给我的感觉的就挺好的，后来我仔细想了想，感觉有几点跟题主问的有些相关。

1、对本民族文化的认同。老婆婆对于一走一过的路人，特别是外国人（也有可能一开始并不知道我们是中国人），对于和服穿着的小瑕疵的指正，其实是对于自己民族文化的自豪，希望后辈们能够正确的了解和传承自己民族的文化，但是在国内这方面的教育还是很不足的，至少对于像我一样的相当一部分年轻人来说，对于汉、唐、宋、明的服饰完全不知道区别在哪里，大概的概念也很模糊，就别说百姓服饰了，就是见得最多的官服，也是分不太清，更不用说我们的电视剧里还经常出现穿错朝代的 bug。

2、对于民族文化的保护和发扬。其实跟第一点有交集，基于文化的认同和自信，就会希望发扬本民族文化，并且通过这个指正，我也能看到这位老人对于自己民族文化的保护欲。

3、历史文化导致的。在日本设计领域有一个词叫双轨并行制，从 20 世纪 50 年代后，日本受全盘西化影响，一些设计界人士提出要一方面保持传统文化，一方面要适应现代社会，因此日本对内的一些企业，尽可能保持日本文化的特色设计。而对外的企业如松下、Sony、丰田等现代企业，则使用现代化设计。通过这个角度不难看出，其实日本各界对于自己民族的文化保护和传承是很有想法且付诸实践了的。其实去日本的时候也发现，除了现代化的一些商铺，日本的很多商铺也保留着传统的装修和装饰，因此尽管在在现代化的街头看到日本的和服其实不会很割裂。

4、文化没有出现断代。众所周知，我们的近代史就是一部被侵略、压迫的历史，一度沦为半殖民地半封建社会，因此我们那时受外来文化的影响很大，而后来，为推倒封建主义这座大山，清除旧社会的毒素，以及新中国时期为了解放思想，包括那个大革命，都使得其实我国的传统文化是有些断代的，新时代的年轻人，对于真正原汁原味的传统文化知之甚少，所以才会产生觉得汉服是奇装异服的感受。

5、现代社会的适应性。传统服饰确实是有很多不便的，因为装饰较多，所以在某些场合确实不太方便，我在日本旅行了 10 天，除了拍照的游客，只在一个商场看到了一个阔太太穿着素色和服，后面跟着几个西装革履的男性。但是在街上和地铁公交上，都没有看到穿和服的人，不是说不能穿汉服，但是真的拿汉服当日常服装穿真的合适么？相信你在西安古城，在北京故宫穿汉服确实挺美的，但是你穿着去一些公共场合，比如写字楼、地铁里，那看着和谐么？美么？我想也不太合适吧。

总的来说吧，我个人感觉对于传统文化是应该保护和发扬，但是应该更正确、更好的发扬，比如成立一些民间组织，教大家了解、认知古代服饰，了解其发展的历史。在一些合适场景拍照，让大家感受中国传统文化的美，对待哗众取宠，标新立异，在不合时宜的时候穿着汉服的现象，予以指正。两方面共同发力，应该能够让人们对汉服有个更好的认知。

最后的最后，没图说个 jb

纪念一下我们的日本之旅吧

知乎用户 黑井凛 发表

因为他们在东京街头穿的不是飞鸟时代、也不是奈良、平安、镰仓、室町、南北朝、安土桃山时代的和服，他们这样穿照样会被人笑。

而且其实除了七五三、成人式和祭祀，真正穿出街的也不多

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对了，顺便问一下少杂什么意思？我似乎因为这个我一点也看不出有引战内容的回答被私信喷了诶，被喷就算了，我不看他的记录我还不知道是这个回答。

如果我这回答有什么争议内容的话，还请提醒，其他答案也算了，至少我这个答案是没有打算让人不高兴的

知乎用户 甩锅大魔王 发表

自己加戏，恶臭的小圈子文化和戏服穿搭了。。。我不知和多少穿戏服上街的擦肩而过，没看到街上有一个人会拦下她指着鼻子说什么，打着传统的幌子穿戏服，撞了就说别人穿山甲，这不都是小圈子自己加的戏？大街上别人谁管过？当年杀马特上街比这招摇多了，人家也不过是玩自己的圈子高自己的贵，也没见要求社会怎么怎么着。现在一比比某些小圈子，杀马特是真的精神高贵，得看跟谁比。

知乎用户 Mingyur 发表

首先，我觉得汉服也做的不传统吧？我见过好几次杭州大街上穿着汉服的，我不太懂汉服撒，我觉得好像看着有点次。然后某些汉服小姐姐们有点做作…
再者，我经常穿着藏袍上课，吃饭，喝酒。没什么奇怪的，因为这衣服已经穿着十分习惯了。藏区这也是日常的服装。蒙古袍倒是穿的很少，蒙古族地区也是过节才穿，不过学校蒙古族活动的时候我也会穿蒙古袍出去撒。

藏袍还是非常传统的，古代的噶伦服已经只有藏戏里在穿了，日常的藏装是一直从未间断的传承下来，藏族老人，特别是奶奶级别的，可能一辈子只穿藏族的藏袍。藏袍也有一部分 “现代化” 的，那种不上图了，我特别不喜欢。

蒙古袍像这样素素的也比较偏向传统风格，这种布料也是。现在那种表演服也不少，也确实有人会应付着随便穿一下，不过我觉得大部分还是不错的

汉服吧… 我觉得应该是断掉过吧？我觉得要复兴是不可能了。全民是不会接受的吧？不过自己穿我想大伙儿也没撒意见挺好的。

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今天的玛曲县，大伙儿在赛马，看看，基本上都穿藏袍的。

知乎用户 夏尔谢夫 发表

第一点：日本人穿正式的和服一般在两个场合，一个是学生的毕业典礼，一个是成人仪式上，当然日本神前式婚礼新郎新娘也会穿和服。除此之外穿和服的情况是少之又少了。所以绝大多数日本人家家里是没有和服的，女孩子想要穿和服得要去人家店里去租（因为一套花花绿绿的和服一套得几万人民币，平常穿穿不起）。所以如果你要是去京都以外的城市，不在日本成人日或者毕业日的话，你会发现大街上穿和服的人实在是很少。当然夏天日本人会穿一种叫 “甚平” 或者 “作务衣” 的衣服，这也可以看作是广义的和服。这种衣服主要是为了透气防暑，类似于街上老爷爷穿的小褂。

第二点：日本的和服有其自己的演变过程，如果你经常看日本大河剧的话，你会发现剧中人物穿的衣服和和服并不太一样。现在日本人穿的和服，主要是在江户元禄时期兴盛发展起来的。这个时候已经是中国清代时期了。那个时候中国人穿的是马褂长衫。现在七八十岁老爷爷夏天穿件小褂出来不奇怪吧？当然你觉得马褂不是中华服饰我也不说啥。

第三点，如果国内的汉服社仅仅是为了好看而穿汉服。我双手赞成。但是国内的大多数汉服社，我负责任的说，绝大多数不仅仅是为了汉服，而是绑架一种政治观念。这种政治观念带有强烈的复古色彩，以及 “崖山之后无中华” 的天真。所以汉服总是和这些场合联系在一起，人家不嘲笑你嘲笑谁？

在这些场合中，汉服不是一种服饰，而是代表一种落后文化的裹尸布出现的。

当然，你认为这种观念是进步的，必要的。你完全可以保留你的看法。但是你把这种看法用实际行动展现出来恶心人，当然会有人嘲笑你。就像民国期间留辫子的遗老遗少被人嘲笑一样。

顺便说一句，服饰在一个民族的发展历程中的作用其实很有限，甚至有的时候还带有副作用。这就是彼得大帝改革和赵武灵王改革的时候拿服饰开刀的原因。绝大多数进入了工业文明的民族，日常生活中穿传统服饰是少之又少。宽袍大袖的汉服在摄影中的确会给你的气质加分，某些政治团体也可以拿汉服推行自己的政治理念。但是很难否认的是，与当今社会方便美观的服饰相比，汉服是很难适应当今这个年代的。

更何况在座绝大多数人的祖先从来没有穿过汉服，因为那个时候汉服只属于士大夫，普通百姓是穿不起，也不敢穿这种华而不实的衣服。正所谓 “遍身罗绮者，不是养蚕人。”

知乎用户 我的猫叫软软 发表

很赞同下面一个答主的回答。

表面上日本人可以大方穿和服，但是题主有仔细了解过和服么？看过艺伎回忆录也应该会知道和服的重要性以及精致程度。我们日语老师也说过一套和服是可以家族代代相传的。比如振袖，通常是未婚女性在重要场合穿着，有可能姥姥穿完妈妈穿，妈妈穿完女儿穿这样的。而重新量身定做一套和服价格也非常昂贵。总的来说和服也是礼服，只有在重要场合节庆日才会被穿着。

反观汉服。经常能在大街上看到，也有大白菜价格也不贵。当然不是说价格低并且被逐渐普及开来是缺点，但是真的不好跟和服比较吧。毕竟意义是不一样的。

而且很重要的一个原因是，日本民族构成比较简单，98%-99% 的人口都属于和族。但是中国是一个多民族国家，五十六朵花儿齐开放。这就导致了，像日本的传统服饰一直是和服，虽然也经历了改良，但是穿着和服的传统没有出现过断层，其中也有他们注重文化传承的原因。但是中国的历史也可以被看作一个民族融合的发展进程，大家都在互相影响。所以现在突然把汉服拾起来，在没有传统节日穿传统服饰的背景支撑下，会显得比较炸眼是正常现象。但是不断地大家也确实是对汉服了解的越来越多了。

综上，这个比较还是太牵强了。以及，我觉得穿汉服也不一定要天天叫嚣什么汉服复兴，真正优秀的文化是能兼包并蓄的，这一点我觉得应该是华夏儿女共同的品质。

~~~~~~~~~ 朴实无华的分割线~~~~~~~

很感谢能够耐心读到这里的小伙伴们，这还是第一次我的回答有十个以上的人看哈哈~ 所以一般回答都是随手写的有时候会出现考据不足，词句严谨性欠佳的情况。

然后之前文中出现的关于日本民族的语句有勘误现已改正，同时很感谢指出错误的小伙伴们。然后也很希望大家看到有错误的地方多加指正，我觉得严谨的风气在一定程度上也是一种催人进步的动力。

知乎用户 高雄 发表

先回答问题，为什么今天日本人可以大方的穿和服，而中国人穿汉服就会受到诟病或嘲笑？因为日本人也没像汉服党一样，穿着几百上千年前豪门贵族的衣服上街跑，人家穿的和服，并不是完全的古代服装。你以为日本的传统服饰是这个样子的

这个样子的

这个样子的咳咳

但其实它们可能是这个样子的

这个样子的

现代的日本民族服饰经历了从古到今的自然演变，民众当然对这种服装习以为常，如果哪个日本人突然穿着千年前飞鸟时代奈良时代的日本衣服上街，恐怕一样会受到嘲笑。今天汉服的处境也源于这个道理，一小群汉服爱好者突然把千年前汉唐的服饰再现，或者不太讲究的干脆就是各种靠自己脑洞设计的魔改，这种衣服突然当常服穿出去，肯定会引起普通人的惊讶甚至嘲笑了。我不认为嘲笑是正当的，但显然这种惊讶和嘲笑不全是国人的问题。

今天的各种汉服之争，包括这个问题下，某些汉服爱好者动辄一顶 “弘扬民族文化” 的高帽子扣下来，你不喜欢汉服就是对中国历史有偏见，甚至前面一位我一贯很佩服的老兄

@M3 小蘑菇

“你支持现代奥运会却不支持汉服就是双标”。或者某些不喜欢汉服的动辄嘲笑 “守旧僵化” 让我觉得，这两种人尽管看似屁股坐的位置不同，但似乎有一些本质是相同的。
我喜不喜欢汉服？我是不喜欢的，这种部分爱好者结合古代衣服生造出来的 “民族服饰”，我觉得既算不上真正的传统也没有经过长时间的自然演变。穿上也普遍不及现代衣服行动方便。
那我支不支持汉服爱好者穿汉服？我还是支 持 的，这种衣服如果设计做工够好，看起来确实别有韵味。何况汉服既算不上有碍观瞻，也没有像某些衣服一样伤风败俗违反相关法律，有人喜欢它，为什么不能穿？
说到底，汉服只是种衣服，能复不复兴我其实不大在乎，我更希望未来这一条可以实现：
人能享有穿自己想穿衣服的自由，无论什么服装成了主流，
人们都不因为有人穿汉服而攻击嘲笑他，
也不因为有人拒绝穿汉服而道德绑架他。

知乎用户 何许人 发表

知乎上普遍在说

“日本人很少穿和服，只有盛大的隆重的日子才会穿和服”

殊不知，对于中国人而言，“盛大隆重” 场合其实不多。

但对日本人，有些场合，都是比较 “盛大隆重” 的。

这一切取决于人对场合的认识。

在日本，去干什么之前，是要想清楚的，我要跑步锻炼，就换上运动装。不会穿着西装，赶路穿西装就不是锻炼。日本人上班清一色西装；日本人看展，看剧，清一色正装。和服是女性穿正装的一个选择。

中国有些人讲实用主义，穿的舒服，透气，兜风，方便，再会考虑漂亮，个性，但绝大多数人穿衣服，是忽略仪式感与对场合的尊重的，要去干个什么，中国人觉得我去就行了。我说 “仪式感”，更有人喷我。

仪式感是什么，是对生活的热爱，是一种对生活的热情，无关阶级，不为攀比。答题人要先讲讲革命精神，讲讲奋斗岁月。在许多黑白色老电影中，隔着屏幕都能感觉一小样东西，就能给生活美好，譬如小萝卜头，在牢中偷偷用牙刷做红星，听说祖国解放，江姐在渣滓洞绣红旗；譬如歌剧白毛女，过大年了，家里啥都没有，“扯下二尺红头绳” 父亲给喜儿扎起来！这种热情是一种革命精神，然而，今天许多人，甚至连这么点对节日的庄重，都没有。生活的热情，连那个年代的人，都不如。

有了对生活的一份尊敬，一份郑重，你才会在不同的经济条件下，去寻找适合你自己的服饰，去过好节日，去更好的参加各种场合！~

如今，生活好起来了，生活中许多场合是需要郑重的，但凡谈及高档的宴会，私人的寓所，红酒品鉴，文化沙龙，还不得被悠悠之口的口水淹死。日本社会是存在这样的聚会的，需要穿和服参加。这样的聚会，中国当然也存在，也有有气质的女性，一袭披肩，一身和服，男子也是一身礼服出现，但是中国这样的聚会，是否有汉服青年的门槛？这样的场合，有些知友恨不得踩上两脚，吐口唾沫。

好我们不讲 “档次” 我们讲艺术，如今有一个现象，令人啼笑皆非，譬如一场百老汇音乐剧，一台芭蕾舞盛宴与交响乐，你穿和服出席，是能够得到西方人的认可的，日本人得到了世界的认可，用了上百年。爱穿汉服的人，是否会穿汉服，去听一场音乐会，看一台舞台剧？中国的服饰也在被世界接受和认可！

我在上海舞台剧、歌剧、音乐剧看了无数台了，这样的服装是很常见的。当然，这些是西方艺术，部分汉服青年要说了，西方人的玩意儿不爱。那答题人劝你看看戏曲，有些热爱古风的妹子马上逃了 “老人看的” 它的 “仙服” 是“传统文化”“汉唐古韵”，戏曲是“老人看的”！漂亮吧！

除了舞台剧、音乐会，画展又何尝不是如此，我想来看展的人并非人人都是达达主义，虚无主义，后现代艺术家。没必要人人行为艺术穿的那么个性，况且有些并非个性更多的是随意：


没关系，艺术要张扬个性，可以随意一些，宗教场所，总应该郑重一点吧：


能想到寺庙，是因为答题人见到过非京都小众寺庙穿和服前去的人。

照片终于找到啦！！！

那寺庙，不郑重，朋友的婚礼该郑重吧，在日本婚礼上，也是大型和服现场，很不幸：

另一方面，也存在着服装概念模糊，衣服乱传的现象，比如学士服，对于世界许多国家而言意味着 “学位” 而中国人有些人未能理解学士服的真正内涵，只是理解为毕业，于是：

[国内一部分专科生，会穿着学士服冒充学士学位获得者进行毕业照拍摄，是出于虚荣心吗？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/48839774)

当然，日本也有部分少数的自由散漫分子，会穿着随意参加婚丧嫁娶，看展。

当然，答题人在以上场合，也能看见一些衣品不错的礼服出现。

但是，在正式的场合即便是洋服都会略低一等，被人 “看不起”；

我们本身，对于场合，对于着装，对于礼仪，未必如此讲究，至少答题人在寺庙、剧院、画展这样的盛大隆重场合，是见过日本人穿和服的，就算不穿和服，也不会穿得太过随意。与之相对的是部分人毫无 “场合” 感穿着随意，心想你穿着文化衫汗背心，大裤衩一把 “莫生气” 看京剧，您甭管台上的是张火丁还是孟广禄，演的多么精彩纷呈，唱的多么荡气回肠，感人肺腑，在年轻人眼中，会是怎样的人，去看这样一门艺术哪？他们是喜欢你的汗背心，大裤衩还是喜欢人家的暗黑系潮流风？

当然，或许是国情不同，中国要有中国的特色。汗背心，大裤衩，运动服吃饭，你可以说中国特色！但我个人而言，并不喜欢这样的 “特色”。

特色，方式，这就是文化的事情了。许多人在以上场合穿衣服，是否实在太过随意？而汉服，是否被珍惜珍重到这样的程度，能够让人去敬重这样的场合？亦或是说，在中国，这样的场合都不需要尊重的，这才是中国的国情？

今天的你，哪怕是穿汉服，又是出现在哪些场合？

而其他的人进入场合前，你这一身衣服是否合适？

一件汉服，真的能够拯救一个民族的文化吗？

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·········································································· 分割线 ··········································································

本文想表达的意思是，今天的中国人更应该有对重大场合重大节日，文化艺术宗教场合更加文明有礼的服装出场，对生活的一些郑重一点，用心一点，不要那么随意。

有些人连礼服都没有穿过几套，因此要不要汉服另说，我们先谈谈要不要礼服，先普及” 礼服 “的概念再说吧！

评论区有人说，穷人饭都吃不饱，穷人饭刚吃饱，要什么衣服的郑重，我觉得这群人并不是真的懂穷人。

节日的郑重感，着装的正式性，并不是有钱人才讲的。许多人动不动跟我扯阶级，什么人们刚刚富，哪有功夫管服装，哪有闲情看穿着。

许多人其实没见过穷人，也不知道穷人要什么？诞生于旧社会的 “白毛女”，杨白劳都要扯下二尺红头绳，爹爹给她扎起来过新年，毛主席也说“战地黄花分外香” 我不明白，今天的青年，被割韭菜到怎样的程度，被剥削劳动力，被生活的担子压迫到怎样的程度？那么卑微得不敢快乐，沉浸在怎样一种审美泥石流中，对节日的郑重，对美好生活的诉求，乃至个人的幸福意愿，比旧社会的杨白劳还要落后！还要为自己找理由！加个班，日子仿佛比战地的红军还要凄惨。试问这些人，会给女儿买哪怕是二尺红头绳么？

就开始嚷嚷着穷人不需要礼服，不需要生活的仪式感和快乐，你真的了解穷人么？穷人是你生活的一部分，还是你借以寻找自我存在感杜撰在互联网上的一个群体？我们要摆脱的是 “穷性”，要寻找的是人性。有些人是，站在个人的立场，希望看到“穷性” 不惜一切代价的维护过多的穷性！真正能够站在穷人的立场，才能看得见 “人性” 人向来都是有对节日，对美好生活的向往的，这才是人性！

我们要的是文化自信

不是没文化自大

富人喝拉菲，买珠宝用奢侈品穿大牌，你们可以选择性的无视？无人问津？你跟着数大牌看包包，讲究！

富人选择自己文化的东西，不是文化的锅就是贫富差距的锅，总让某些人不舒服

富人佛系性冷淡没市场需求了？

富人有市场需求不去买浮华的品牌，而是追求汉服面料的精致与高贵这是错的？

知乎用户 明镜磨心 发表

你个人喜欢穿，不在意群众怎么看，那你随意。

但你要是觉得这东西是个传统文化还要群众接受，那是你中二。

汉服圈子内部撕成什么样，到底哪个样式能代表传统服饰，自己都没撕明白，就不要出来统一对外了。不然入错了流派，不是复兴只是撕逼而已。

民族的认同，可选的内容和主题何其广泛。传统的继承与发扬，可选的形式和手段何其丰富。

说到底，汉服复兴不过是以一个小众的文化认同的想象共同体来对抗从民国到共和国以来移风易俗吐故纳新的着装风格，以民族和传统的名分从内容和主题上占领大义的道德高点，为自己非主流的文化鉴赏倾向以及为止践行的文化形式背书，缓解自己异于大众的尴尬情绪。

你自己有足够强大的内心进行自我欣赏和实践，值得赞赏，因为这是自由之人格，独立之精神。但不要试图拿不成熟的小众文化逆推革命多少年才形成的主流风格，除非你能把这种文化做进主流。而想要进入主流何等困难，不思无法推广的弊端，反而因为一点点诟病和耻笑就来抱怨而责怪大众？

知乎用户 Jill 发表

穿着得体、与环境协调，这才重要吧？汉服的制式究竟应该怎么定，对布料质地颜色搭配有了解么，发簪发型装饰鞋履包包是否得当，举止步态到位了么？我自己喜爱传统服饰，也动手揣摩制作，但看着 “同袍” 的声势断不敢自称汉服爱好者…… 个人体验，非工作时间经常穿改良制式的传统服饰，日常上街、买菜、访友、旅游、居家都穿，坐地铁挤公交，路人回头率并没比我穿抹胸裙高，更无人诟病嘲笑。

无论哪一种服装，都讲究颜色搭配和剪裁。现代服饰因为有配套的成衣样版和大规模的生产流水线，物美价廉，各类身材不同气质的人群较容易找到适合自己的穿搭。

传统服饰和现代服饰相比，用料、剪裁、穿法都更复杂，也没有形成大规模生产线，要找到适合自己的穿戴很不容易，往往需要花较多的时间或金钱，和服也是这样的。

如果套上不符合自己外形气质的醒目衣服，不论传统服饰还是现代服装，走在街上路人都会侧目的。

另外，穿戴本来是个人喜好，上纲上线有点无聊。

知乎用户 子临 发表

贵圈别给自己加戏装可怜了，三天两头整个提问嘤嘤嘤为什么都歧视我们

你大街上爱穿啥穿啥，你看有人稀罕理你吗？多看你两眼就歧视嘲笑你啦？想太多，爷看衣服呢

也就贵圈内部没事掐架了，你这个不正统你这个太廉价的，乌烟瘴气圈外人连热闹都不愿看好吧，穿好看衣服就穿衣服，别在那扯文化复兴的大旗恶心人了，文化复兴就是一堆魔改窗帘布撕谁是正统给商家当韭菜吗

好好穿你的衣服，别没事一会问一句葬礼穿汉服合适吗婚礼穿汉服合适吗人们怎么对汉服恶意这么大啊哭哭，只要你自己不玩个当场劈叉，没人觉得你有病

另外我国是多民族国家，也可以统称华夏民族，别有事没事的让人穿汉服，一会汉服是华人传统服饰一会又把少数民族开除了，我们皇汉真是太高贵啦

知乎用户 魁星 发表

汉服断流了，和服没断流。如此而已。
就不要说汉服了，清朝二百六十年年留下的长袍马褂，就算无知无识的老百姓认他是民族服装，打打仗革革命，也七七八八了。
同盟会驱除鞑虏都没说拿 “汉家衣冠” 做号召。
凭几个汉服党？你比孙中山聪明是怎么着？
至于和服为啥脱亚入欧了半天还没断流…… 我觉得大概是华族不想断，穷老百姓没钱断。
日本人要穿着平安时代那大长裤腿的——我也不知道那叫什么玩意，出门，还别说上街，就参加室内活动，保证周围人也拿他当猴看。

知乎用户 乖子​ 发表

在中国，越是低级趣味，门槛低的文化越容易被大众接受，
一旦你要高大上了，就有人会说你装叉。
引用电影《顽主》一段话
赵老师：“你们平时都干些什么啊”
马青：“我们什么也不干，看看武打录像、玩玩牌、要不就是睡觉。”
赵老师：“找些书看看吧，书是消除烦恼解除寂寞百试不爽的灵丹妙药啊。”
于观：“我们没什么烦恼。从来不看书也就不烦恼了。”

哥们儿就喜欢俗的！

任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。

叔本华《人生的智慧》

知乎用户 还晒基记得记得 发表

整天吵吵汉服的人穿的都是正经汉服吗？什么样式都往身上穿，什么时候该穿什么样的衣服都不知道当然会显得突兀，我总会看到一些穿的跟锦衣卫似的人在街上作秀拍视频，都市的喧嚣中把自己搞成仙风道骨。。。不知道该说啥了都，想穿汉服出门或者怎么样的就穿便服啊。。。就算日本人穿和服也不会穿不适合当前场合的衣服吧。。。现在大多数宣称自己穿汉服的人，整的跟出 cos 一样，说到底就是很少一部分真心想推广汉服的人被大部分蹭热度的人包围，而这一大部分人还摆出一副我在复兴传统文化我是老大的样子，真的是一大部分人，我在各类媒体接触到的都是属于大部分人那一类的。为什么衣服会演变成现在的样子那大部分人心里都没点比数，然后就变成了他们认为的就是对的你反驳我就喷死你。还有什么满清不是中华，历史教科书都被你吃了吗？对自己国家的文化传承充满了强烈不认同感的人真的配做国人吗？我就直说我是满族人，我也挺喜欢汉服的，但我恶心那些打着汉服的旗号到处扯犊子的人。希望汉服圈别发展成下一个 cos 圈，，，我是个外人，不在任何圈子里。还有还有，同袍这个词用在汉服同好者的身上真不算侮辱这个词汇吗？岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，脩我戈矛，与子同仇。汉服同好者之间会有战友的情谊？这他妈到底是谁用的这个词。。。
我就是有感而发，想喷我？来啊，喷死你丫的

知乎用户 jianz wang 发表

讲真, 不是诟病你，是你穿的确实奇怪。

汉服党们特别喜欢唐朝风，但是问题在于。

唐朝已经亡了太久了，汉服早就不是当年那个路线了你懂伐…
要是汉服按: 汉民族的服装这个路线走，最接近的是革命装，对，就是那个只有蓝绿灰的那个…
不说别的，你现在在日本街头穿个平安风甚至没多久的大正风和服别人也觉得你 cosplay。

退一步说，即使你选择了唐朝，又不想穿的和农民一样，那么你的复原技术就直接决定了这衣服看着像啥。
现在淘宝上买的那些个纱的，雪纺的，棉麻的，都是些什么玩意儿
说难听点，你用化纤造个衣服，还和我说这唐朝人也穿这样？
我怎么没见着长安铺柏油路呢。
哦，棉麻不是化纤，但这是穷人才穿的东西，你们用棉麻布搞了一身贵族的装扮出来，放在唐朝是要被笑掉大牙的。
就和珠海那个什么鬼圆明新园的塑料龙椅一样。
放在现在看违和感爆了。

按古人的要求来？你有那钱干点啥不好…

这事放哪都被人笑，你去日本租一套面料贼差的和服满街逛，别人也觉得你是游客。

你们看着那些在景点租着垃圾衣服拍照的尴尬，怎么就不允许别人看你穿个垃圾衣服满街逛尴尬呢…

讲真，汉服真正的未来还是在改良上，历史的就到博物馆里去，现在的汉元素服不也挺好看，上了街绝对没人对你指指点点。
纠结和古代做的一模一样有什么意义？
我也没见日本男人一穿和服就把自己的脑袋剔的跟个湖心岛一样扎个武士髻出来，也没见几个日本女人现在依然喜欢赤口黑牙的。

(这东西放现在不叫漂亮，叫女鬼…)
(顺便一提我又看到一张赤口黑牙白面的，照顾各位的 san 值就不放了…)

从盘古开天地开始，就没规定什么叫汉服，也没说什么不能是汉服。
历朝历代都有不同的汉服，为啥现在就必须仿古？
仿古我我也没见谁去仿个什么五代十国啥的汉服。
大清都早就亡了，何必抱着老祖宗不放手呢。

我懒得说什么民族主义者什么的话，但我要说，想把汉服推广开，甚至推广到全世界，靠的不是你把祖宗学的多像，而是你能把现在做到多好。
中国从古至今都是把老祖宗好的学了，把过时的扔了才能走到现在。
如果听那些个文人 “祖宗之法不可变” 的屁话，中国早亡了。

汉服要做的让所有人喜欢才叫复兴，只让小圈子里的人自嗨那永远都是小圈子的玩物。
本质上和 lo 娘 cosplay 没啥区别，为啥换成汉服就不允许别人多瞅你几下了？

华为手机哭哭哦

谁又能说接受度更高的汉元素服装不能是新中国的 “汉服” 呢？

(图侵删，这一个系列都好看，还有几张懒得翻了)

汉元素服装明明可以做成这样，何必抱着之前的不放手呢

知乎用户 贯中久 发表

谢邀，各朝代服装有历史，但汉服这个概念是现代历史发明。日本有穿和服上街的，但都是江户版简化浴衣。不祭祀日本人也不会没事穿平安时代的衣服在街上逛。而显然国内这个玩法是时空之门大开，唐宋明乱入，大学生穿国防部长级别的三品飞鱼赐服满街跑…… 日本人可能干不出来这事。

另外汉服基本理论把清朝踢出去，这个很麻烦。历史补完不是那么好做的，随着这个群体体量发展这问题在社会层面上的麻烦会越来越大。

官方前年诏安，帮打个圆场用华服模糊化其实算是一个比较高的方式，但看上去圈子里没少喷这事。但是说实话，长远看相信官方还是有好处的。

知乎用户 汇唐环球 发表

关于题主的问答我表示怀疑。

首先，我们来看一下日本人会在什么情况下穿和服：

和服的种类很多，在不同的场合不同的时间身穿的和服也不同，但是决定和服类型的还是场合，看你出席的场合选择你身穿的和服。

在不同场合下穿着的和服的颜色、样式是很大的不同 ，主要分为以下几种：

浴衣：是棉质材料的简化版和服，它是安土桃山时代浴后流行穿着的 “汤帷子” 由于轻便凉快，很适合浴后、室内、夏季炎热时作为休闲服饰穿着，很受平民的喜爱，因此演变成现在的 “浴衣”。

留袖和服：留袖分为黑留袖和色留袖，黑留袖就是黑色的留袖，黑留袖为已婚女性最正式的着装，在两胸前、两袖、背后有 5 个家纹。而只有三个家纹的为次正式的。未婚女性不能穿黑留袖。色留袖就是彩色的留袖，色留袖为较平常的服装，未婚女性也可以穿着。

振袖和服：根据袖子长度分为大振袖、中振袖和小振袖，大振袖为正礼服，必入五纹；中振袖为准礼服, 可以入三纹或一纹；小振袖则是一般装束。

大振袖——它是未婚小姐最正式的礼服。其中黑色振袖通常被认为是最高贵的振袖。

中振袖——是正式程度仅次于大振袖的礼服，用于成人式等正式礼仪的场合。特别是结婚典礼等场合，穿偏黑和服的人很多，因为能够增添华丽感被人喜爱。

小振袖——用于参加晚会等可以较为随意穿着礼服的场合。可以不那么严格地享受穿和服的乐趣。用于观剧、茶会等较为随意的出行、晚会。

大振袖

中振袖

小振袖

花嫁衣裳 (婚服)：花嫁的和式礼服大体上一共分为

三大类吧~

白無垢（しろむく）

色打掛（いろうちかけ）

引き振袖（ひきふりそで）

这三大类日本婚礼中新娘的礼服什么场合下穿什么，各自蕴含什么样的含义，都大有学问。

白無垢——最も格式の高い正礼装。

花嫁身着白無垢是镰仓时代・室町时代开始的武士家社会婚礼流传下来的古老传统形式，举办仪式的时候戴上角隐或者綿帽子。白無垢是从褂下至各种配饰小物全身上下全是纯白统一的婚礼衣裳，一般在进行神前式和佛前式的婚礼的时候穿戴。

（这种帽型叫做角隐，传说是为了隐藏作为嫉妒和愤怒的角，让妻子顺从他的丈夫。）

白無垢被认为是可以驱走邪气，参加神圣仪式时候穿的衣服，是在婚礼中能烘托出高格调氛围的和式婚服。

（这种帽型叫做綿帽子，起初是外出时作为防尘防寒而使用，在婚礼中的作用是在婚礼仪式结束之前不让新郎以外的人看到自己的脸。）

另外，它还有「これからどんな色にも染まります」「身の清浄」的意思。寓意着新娘身着纯白的和装带着一身清净嫁入一个新的家庭。这正好和西方国家的婚纱使用白色象征着纯洁至上的婚姻是一个寓意。

在神社租借一套白無垢的价格大概在 18 万 - 40 万日元左右。

色打掛——白無垢と同格の正礼装。絢爛豪華な和装のお姫様スタイル。

色打掛是与白無垢平起平坐的正式礼服。但它的主要穿着场合是在婚宴和披露宴的时候换个色彩缤纷的和服给予别人更深的印象，也就是在神社等地穿着白無垢办完仪式之后在原有的基础上换一个有颜色的打褂。

色打褂，正如其名，运用了许多华丽璀璨的色彩，是一个既能感受到日本传统和装气息，又融合了现代之美的存在。

追溯色打褂的历史，起源也是室町时代从武士家开始流传下来的婚礼服装。当时是新娘在小袖上系紧带，在此之上再披上绣有奢华纹理的着物，因此称为打褂。

想要租借色打褂一般要花 30 万 - 100 万日元，也有超过 100 万日元的高价色打褂可供选择。

引き振袖—— 花嫁だけに許された第一礼装である。

引き振袖是自江户时代兴起的武士家的女儿婚礼上穿着的礼服而作为正式的和服而流传至今。在披露宴上最具代表性的婚礼服装是色打褂，但由于引き振袖的华丽及其它的带特别地引人注目，自己还可以自由有趣地搭配各种现代的色彩而在新娘中大有人气。

是指有拖地的下摆的和服。也有「お引きずり」的叫法。将下摆拖地走路不会缠住脚，将面放入下摆边儿里使其膨胀是引き振袖的主要特征。

男式和服：以染有花纹的羽织和袴为正式礼装，即纹付羽织袴，羽织服地为羽二重，袴地为仙台平。除了黑色以外其它染有花纹的打褂和袴也只作为略礼装，可以随便进行服装搭配。小袖长着、浴衣则作为常服。

小纹和服

小纹可作为常服。与和服中的大的或中等的图案不同，它采用的是用纸型印染碎小花纹的工艺，因此配以这类纹样的和服被命名为 “小纹”。

时至今日，小纹和服的定义有所改变，人们把无论图案的大小，只要是有反复印染的纹样的和服，都统称为 “小纹”。

那在中国，为什么很少见人穿汉服呢？

西元 1644 年满清入关之后，多尔衮就颁布剃发令，但遭到汉族人民的强烈反抗，当时满清仅占有东北、北京及华北部分地区，统治尚不稳固，于是在剃发令遭到汉族人民的反对之后，多尔衮迫于压力，暂停剃发令。而到了 1645 年，清军南下时，又再次颁布 “剃发令”，并严令“留头不留发，留发不留头”。在颁布“剃发令” 的同时，又颁布“易服令”，规定：“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制”，剃发易服令一出，汉族人民拼死反抗，而满清政府则血腥镇压，残杀汉族同胞达几千万人。满清的剃发并不像我们在影视剧中见到的那种半个脑袋没有头发、剩下的结成一条粗粗的辫子，而是降全脑袋的头发几乎剃光，只留下很少的一点结成辫子，辫子的粗细要能穿过一个铜钱孔。所以俗称金钱鼠尾。

所以，为什么你现在在大街上不容易看到穿汉服的人呢？因为经历了满清的剃发易服，汉服基本上消失了，所以才造成现在我们民族有 90% 左右的人不认识自己民族服饰的现状。

而真的有人穿汉服在街上行走，你会嘲笑他么？我想大多数人只会侧目而不会嘲笑，题主所说的嘲笑应该是那些打着复兴汉服的幌子，实际上其实心里并不一定在乎历史上的汉族服饰究竟是什么样子、又究竟发生过怎样的流转演变，他们只是摘取甚至臆造某些片段、用以塑造民族符号、进而圈钱骗炮谋取政治资本而已。为了真正地让汉族传统服饰中的美得到发扬光大，我们必须与那些神棍作切割，反对他们所谓的「复兴汉服」，把对汉族传统服饰的话语权夺过来，让衣服回归衣服本身。衣服就是衣服，汉族传统服饰也不例外。如果觉得这衣服漂亮，自己又买得起或者能动手做，那就穿吧。

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知乎用户 刘镇锐 发表

你要是在日本穿汉服也不会被诟病与嘲笑，在中国穿和服也会被诟病与嘲笑……

归根结底，是因为中国有相当一部分人毫无边界性…… 衣服穿在别人身上，他偏觉得自己有资格管上一管……

知乎用户 温和派也就图一乐 发表

这个问题其实很简单。

现在的漢服圈是没有民族主义指导下的商家利益圈。

商人只有在扩大市场的时候才使用民族主义话语进行宣传，试图通过调动漢族人民朴素民族情感为垃圾服饰买单。

而跟着爱国主义走，又不得不给黑叔叔套漢服，以满足某些人的恶趣味。

大部分讨厌的不是漢服，而是反客为主的无良商家。

漢服警察，她们有几个是漢民族主义者?

又懂多少漢民族文化?

商家的 x 罢了。

[华服还是漢服？——去民族主义时代的乱象​mp.weixin.qq.com

](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s/cD8nKRNYSymnZbjYllURGA)

知乎用户 春风 发表

因为自卑，文化水平低，这是唯一合理的解释

某高票把汉服好生讽刺，确闭口不谈和服。还有个日漫痴高票嘲笑汉人服饰长期变化，所以不该穿，然后告诉大家日本人现在的和服是以前日本人就穿过的，这种人是文化水平低，他不知道和服也是改良过的。

现在知乎就这样，大家搜一搜和服的问题，一堆人捧上天，在搜一搜汉服的问题，都恨不得踩到脚底下，而且一直有大小 V 带节奏。

汉服与和服同样不方便，确得到了俩种截然相反的回答。一个是文化的糟粕，一个是文化的精华，这种双标代表什么？

自轻自贱 自卑心严重 文化水平严重不足

别人爱穿什么穿什么，人家喜欢是人家自己的事。评论里又来了不少精日小朋友，为和服和汉服做区分，和服多么高端，非得踩一脚汉服，经常把满清服饰抬出来说事，然后告诉大家我们被征服过，所以不能穿了，然而确不想想日本人从里到外多少是抄袭中国的，山寨的，日本是不是更没颜面活着了？

要学日本人，请先学学人家那素质，日本人可不会像你们一样素质低下不尊重他人，就你们这德行穿和服还真配不上，也就是适合穿大裤衩，拖鞋。逆向民族主义者，大多生活穷苦，自怨自艾，将怒气发泄于本国，将希望寄托于他国。

知乎用户 乙棄療 发表

貴州是經常在街上看到穿民族服裝講民族語言的老奶奶的，不僅各個自治縣如此，省會貴陽也是如此。藍色的布衣黑色的褲子，自己繡的圍兜還有一塊包頭的帕子，這是苗族的服裝。偶爾還會看到一些其他民族的老奶奶穿自己民族的常服上街。

人家穿的是從小到大都在穿的普通的衣服出門，自然不會有人說三道四。

知乎用户 阿景 发表

我穿汉服在大街上很多很多次，并没有遭到过诟病和嘲笑。
顶多有一个发传单的小伙子说是韩国人 / 唱戏的，一个奶奶以为我是少数民族。
但凡认识的要评论的都只会说好看，甚至于穿去做志愿者的时候，那边老师说也想买一件。

好像跑题了，总之穿上街根本没有问题。想纠正纠正一下，不想就不理。我上街除了自己喜欢和好看，也只是认为可能路人见得多了，万一哪天被人科普了汉服会说：喔这是汉服啊，我之前在街上见过的。而不是：这什么玩意从来就没人穿，你跟我说这是我们民族的？？？

知乎用户 见习魔法使 发表

只能说明那些随便嘲笑别人的人素质较低呗，还能说明啥。不要把问题推到自己头上，你喜欢穿什么都是自己的自由，而那些随便嘲笑别人穿衣的人，他们才是问题所在。

我还见过在迪拜哈里发塔下穿汉服拍照的妹子呢，我看不到周围有任何人嘲笑她，当时没拍照，有点后悔了。

说白了，这个事情的问题不在于你的穿衣，而在于那些人的嘲笑，这才是关键，一句话说明吧，他们的教养存在问题。

不过其实说实话我没碰到过这种情况，只能庆幸我碰到的随便嘲笑他人的 low 货比较少吧。

知乎用户 匿名用户 发表

因为没那么多事

给大家说个笑话。以前博物馆在给中华服饰文化主题拍照，就是博物馆把春秋诸国到清代服饰按照历史上啥样他做啥样给复原。我在一边维持秩序。

拍照时候来了几个汉服圈小姐姐小哥哥在一边指指点点说这不对那不对，博物馆工作人员谦虚的问哪不对。模特小姐姐乐得赶紧打断，这几个就是混汉服圈的，他们不懂乱说的。汉服圈小姐姐不服气，还没张嘴就被模特小姐姐打断，他们是文博部门的，我们这穿的是按历史复原，你们爱好可以支持但是外行指点内行别来丢脸了。博物馆大概明白了没理继续拍照。

后面一个小哥哥问了特愚蠢问题，您认为哪个朝代服饰能代表中华文化。博物馆同志说，哪个朝代都代表不了，服饰为生活生产方式服务。像胡服骑射，像上朝的衣服干不了农活。为什么说小哥哥特别愚蠢呢，他大概找到了杠点，在人家回答完之后又问了两遍坚持一定有服饰可以代表。

顺便吐槽 JK 圈。我妹妹想买 JK，当哥哥的联系在日本同学，我妹拍照除了一两个认出来其他吐槽那个狠啊。还好我妹因为这事退圈了，不然去玩 LO 圈什么的。我不心疼钱，我心疼买衣服不穿浪费。

上面原回答，下面更新。

忘了说小哥哥连问两遍后做的事情，简直就是我快乐源泉啊。博物馆同志回答之后，小哥哥又问一遍，人家说刚才说了。小哥哥问第三遍坚持一定有，博物馆同志一看来抬杠的没理。小哥哥做了一个特别沙雕的动作。

上半身微微后仰，双臂展开 180 度，突然啪一声双臂伸直抱拳，快 90 度鞠躬 “受教了”，满脸鄙夷加傲慢语气。我一直在旁边，这种情况怕打起来。我说 “博物馆同志和这群大学生在拍照，你们要是喜欢呢就外面看着，不喜欢呢别打扰人家”。小哥哥乜着我 “既然是汉服摄影为什么不穿汉服”，问的我有点懵，以我工作经验这哥们来吵架的啊，还好我反应快往自己身上揽，扭头问博物馆同志 “你们有六扇门衣服吗，锦衣卫也行给我来套”。博物馆同志看不下去：司马光也是复古，穿复古服饰问邵雍如何，邵雍说现代人穿现代衣服。小哥哥又找到扛点：司马光写了资治通鉴。博物馆同志一句话总结：邵雍是北宋五子，司马光崇拜邵雍才穿上复古服饰去求夸奖。

最后说说，衣食住行这些都是为人服务的，人为他们服务有点本末倒置。衣服穿身上好看符合场合就行，一些人的好看似乎建立在 DISS 别人上。这样不好，即伤害别人又让自己变成低级。

知乎用户 「已注销」 发表

首先，在消费主义时代，如果没有暴力因素的加持，推广汉服应该按照消费主义的逻辑套路来操作。

民族主义的情结与情怀，只能成为一种消费意愿的来源。

爱者自然爱，不爱者自然不爱，忌讳强买强卖。

其次，萝卜青菜各有所爱，个人的多元自由最好。

现实的是，大量二元对立、唯一正确思维的不包容之人，有自己的偏好的同时，往往倾向于否定、攻击异好与异好者，把自己的自由选择，视作所有人都应该习得服从的强制义务。

这就比较尴尬了，容易搞成冤冤相报。

知乎用户 匿名用户 发表

我的看法（有点偏题，写点对汉服圈的感想）：目前我看到过的所谓的「汉服圈」的汉服，既没有完全复古，只是添加各种自以为华美的脑洞设计，和真实的「古」根本不搭边；又不符合现代审美，臃肿繁杂。如果说是开辟了一种设计思路也好，说不定会有有能力的设计师受到启发，设计出不俗的作品；可非要打着「复兴传统文化」的名义满足自己的小众审美癖好，我认为这很做作，也很忤逆。

另外：感人至深（在缺德社看见两个人艾特我问是不是你啊，以为自己做什么缺德事被挂了。吓坏了啦눈_눈）

知乎用户 李飞 发表

真国服老人穿着，不入年轻人法眼。

农村里一直传承到现在的国服女装就不说了，更操蛋的是几乎处于灭绝边缘了，没多少人拯救。

明显的上个世纪，60 年代开始国内江青主导，一线大手参考考古资料复原的传统国服，在 80 年代流行消失于后来开放新时尚里的江青服，也没见入几个年轻人法眼。

另外世界近代服装时尚史就是一部军用和生产服装大众化的历史，当代西服是欧洲近代线列军队军服演化而来，休闲类牛仔裤和体恤更是工人工作服和士兵作训服演变而来，而华夏服装自元代也开始了军服大众化的历史，欧美时尚再复古也卡在了 19 世纪线列部队服装，也没去复原蓬蓬裤天鹅袜还有夸张头饰帽子更别提希腊罗马式的襟袍服装吧。日耳曼人的花色裤子也许最近还流行于特定健身圈子。

现代社会特征已经决定，便于工作的军服和工作服才是大众可接受的，不要说汉服，欧洲巴洛克风格服饰穿出去人们都会觉得这人八成有病。

知乎用户 杨菜刀 发表

随着历史逐渐演变留下来的 叫 文化。
跳过历史断档挖出来的东西 叫 掘坟。
前者叫顺应历史，后者叫开历史倒车。

知乎用户 于晓 发表

别没事代表所有中国人，我不会耻笑他们的。

知乎用户 挤按睛明穴 发表

人家和服，日本人他爹穿过，他爷爷穿过，他太爷爷更穿过，每代人都穿过，因而不会感觉有什么唐突。
你这汉服，你爹没穿过，你爷没穿过，你太爷爷也没穿过。更何况即使追溯到古代你祖先穿古装的时候，他们穿的也不一定是你这玩意。
瞎复兴个毛啊。

你们真厉害。

哈哈哈哈老子遇到复读机了，哈哈哈哈哈
注册一堆小号，却只会说一句话
爷爷剁了你家狗，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

知乎用户 哎呀呀 发表

纵横网络多年，发现有几个圈戾气太重
古风圈，汉服圈，摄影圈，cosplay，耳机发烧圈
本来就是几个闲的没事干的人玩玩，结果玩出了理论，玩出了档次，还有许多高大上的目标，比如说恢复中国文化传统，振兴国家略略略。
还有说不出来的玄学，比如说构图，器材。什么煲耳机，天外之音了。反正你是不知道这些人在干什么，还骂架。反正就是劳资贵的就是好，反正 29 元的小米耳机简直不能听，哪有我 123jhgys 用水电煲了七七四十九天好听。
搞古文的，翻来覆去就那几个烂词，风月，少年略略略。笛子一响，古筝一弹，这跟喊麦有什么区别？
也不知道古代人穿汉服，穿不穿胸罩？
反正上海人是不穿秋裤的。

知乎用户 sks963 发表

和服从古至今一直在改良，甚至作为特定节日场合必穿的服装而被人认知，加上大和民族的文化集中度更高，自然能被日本人接受。

反观汉服，先不讨论所谓汉服存不存在是不是商业概念炒作的问题，中国从清朝至今的历经了数次文化上断层式的打击，加上汉民族广泛的地域分布，文化差异度已经十分高了，如果说日本是东西地区的差异，中国就是东西南北甚至更多区域的差异。最简单的例子，作为一个客家人，客家人的传统服饰就是和现在主张复兴的汉服八杆子打不着边的东西。
况且，不少极端的汉服党会把汉服复兴和民族大义结合在一起说事，一股子不穿不是中国人的味道。
真是让人怀疑，你们是在复兴一种传统服饰呢，还是只是把你理想中的衣服强行推广出来呢？

知乎用户 匿名用户 发表

如果你说的汉服指的是中山装、马褂等近代服饰以及各少数民族服饰，那我相信大部分中国人都不会嘲笑你。

如果你说的汉服是汉朝或唐朝的历史服饰，那您这四千七百年结晶是从元谋人开始算的吗？

穿古装在任何时代都会让人觉得是 “不正常” 的。至于你说和服，日本流行的和服也是现代化之后的和服呀，你要真想找对应的中国现代化了的传统服饰，那不就是旗袍马褂中山装夹袄这些东西吗…………

所谓 “汉服粉” 要是真是喜爱汉朝唐朝这些古代的文化，就应该去学服装设计，至少支持能够工业化生产的，带有古代元素的当代原创设计。而不是边花着大价钱定制 cosplay 服装边骂普通人不去花大价钱穿这种既不适合运动穿着又难受的“汉服”。这样只会败坏传统文化在普通人心中的形象，让真心试图将传统文化现代化的文化工作者更难做。

知乎用户 土豆土豆皮儿 发表

因为丑。

现在街上穿汉服的越来越多，偶尔能看到。就没看到好看的，都又丑又有廉价感。很多 cos 服也是这样。但是别的也就算了，当个玩意儿看看没什么感觉。汉服就 不一样了，对汉服还是有感情的，所以额外受不了，鄙视之，诟病之。

知乎里晒汉服照的也不少，很少有好看的，照片都敢晒了，那应该是很有自信的，丑且有自信，所以我觉得大部分穿汉服的审美观有问题。尽管很少，但还是有好看的，男装女装都有好看的，都是高赞，可见应该不是我自己的审美观出了岔子。尽管看评论里还是有人在挑毛病，什么不合规制，但是一般人就像我这样的，根本不在乎，好看就可以了，你穿这样的出国拍照，我也会莫名其妙的有自豪感的。那些好看的，其价格，单件几千，一套至少也要小一万吧。

日本正式的和服确实很贵，不过夏天的浴衣就不那么贵了，也很是俏丽可爱。也许再过个那么五六年，能有这样的汉服出现吧。不过从目前汉服众的审美观来看，任重而道远的样子。

汉服众总有那么些个，你看不惯我就是不尊重民族服装什么的。其实不是的，就是丑，但是不好直说。

______

还有那么些个把汉服拔高到汉族文化乃至于汉族这个民族的，你那穿的难道是个图腾么。这就不止是审美观不好了。

______

如果是这样的，我相信没人会反感

https://www.zhihu.com/question/40792901/answer/89040903
_____

汉服众要是都是这么些个，那被嘲笑什么的应该不是汉服的锅，汉服不过是穿着而已。很少在同一个问题下面见到这么多起私信辱骂的。是我见识太少么。

知乎用户 春梅狐狸 发表

谁说中国人不穿？

无论是少数民族还是汉族，都有人在穿的，只是主张 “汉服” 的人要么井底之蛙看不到，要么不乐意不承认人家的传统服饰…… 说白了，他们要的不是传统服饰，要的只是自己想象中的古风戏服

前两张是汉族（ 川后 供图），后两张是 傣族（摄于红河）

这个问题详细在《中国，一个没有传统服饰的国家？》一文里写过了，不想多说了

知乎用户 林怀谷 发表

我想说一个，

看过不少人说，和服是一直演变到今天的「现代民族服饰」，

而汉服断了所以就算是晚明汉服也只是仿古。

这个是彻底错误的。

因为我去了解了和服最近 500 年的历史，可以很确定的说，

和服如果 1644 年被切掉，今天做出来的「仿古服」跟现代和服仍然几乎不会有什么区别。

没有振袖那么大的袖口罢了，或者少一些花纹样式，真的就是仅此而已。

而且说实在的，在原先袖口较小的情况下，大袖一定程度上是伴随着城镇商品经济的繁盛而流行的，明代中期江南率先开始流行华丽的大袖，而日本则是到江户中期，这甚至是可以预测出来的。和服的小袖发展出振袖这一支，是晚了 200 年追上了中国的流行。

换句话说，江户时代的这些「变化」，都不出商家自己的美学设计范围。

所以，我觉得坐标很明确。自然发展到近代，上流社会的便服最有潜力成为大众的正式民族服饰。

举例来说，对应到汉服，有 曳撒、道袍 + 披风（男）、长袄 + 披风（女）；

对应到和服，有 小袖 + 羽织（男）、小袖 + 打挂（女）。

圆领袍 / 乌纱帽 对应到和服是 肩衣（武家）& 袍 / 乌帽子（公家），我感觉只会在特殊场合出现。

坐标已经这么明确，没有什么可担心的了。

知乎用户 六一明 发表

被诟病与嘲笑，大概率是因为德不配位。

首先，汉服的定义权，谁有资格定义汉服，反正到目前为止，没有人。

既然敢用汉服来表达一种服饰，那么首先你要有这种资格，在我看来，戏服都比那些所谓的汉服权威。

德不配位第一点，强行给自己加戏，把自己当作评判的权威。

其次，汉服的适用范围

德不配位第二点，连汉服是用来干什么的都没搞清楚。

当作礼服，就需要明确汉服在什么场所使用，需要什么礼仪；

当作常服，那么就更加是注意适合生活场景，常服不是来给日常生活添堵的；

当作工作服，就看是什么工作了。

汉服这个概念，在群众中是有号召力的，是有需求的，而且汉族服饰本来就有华章之美。

但是，汉服应该是像我们的文化一样，生机勃勃，而不要成为一种腐朽的，恶臭的圈子文化。

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

利益之争，包括经济利益以及其他一些利益

虽然有很多人跟你说，因为汉服中间断档了很长时间，现代人复兴的汉服与古代汉服也有许多不同，所以自己嘲笑现代人穿汉服，你别把他们当回事

因为他们双重标准，不嘲笑现代奥林匹克运动会

如果跳出民族和利益的主观立场，客观来看，对汉服复兴是什么看法，对现代奥运会也该是什么看法

我就既支持汉服复兴又支持现代奥运会

知乎用户 匿名用户 发表

简装汉服或者禅修服不就能穿了？？

非的把戏袍子穿出来还要抱怨别人不理解。那种戏袍子不是不能穿，最起码穿在合适的地方吧，比如婚礼、漫展、居家聚会什么的。我自己上班都是商务装，简版的汉服都不穿的。偶尔会穿一下那种汉式禅修衬衫。衣服是人的社会属性的直接体现，请不要在任何场合都展现得不合时宜，不要强迫整个社会接受你的想法。

别的不讲，那种宽袍大袖的汉服本身不是生产生活中能穿的。好多汉服爱好者展示的服装，穿越回古代都会被笑死。古代的书生和官员，除非特正式的场合，否则也是短袖窄袍，能少带零件外设就少带。看古人笔记，夏天的时候大门一关几个好朋友敞胸露怀都很常见的事。

汉服就是汉服，有些人为了自己利益非得鼓吹汉服瓦哈比主义，穿个汉服还要弄出什么复兴汉族之类的神圣意义出来，不光要搞汉服，还打算复兴三从四德、封建尊卑。动辄什么都要配齐，料子也要一样，又不是专业考古，恨不得哪一样都要和古代一模一样，是不是把不穿内裤的开裆裤也要复刻出来？别人有利可图也就算了，花钱买衣服的还被别人洗脑，给人当绵羊送钱送肉。还真有 XX 被洗脑到去裹脚、蓄发的，强迫自己儿子脱离义务教育、把自己女儿强行禁闭在家里和野鸡念经堂里的。。。请极端汉服党走好，去沙特和那帮子封建老古董们互相理解去吧。

衣服是哪家的大家也都清楚，为了避免广告就不说了。

更鲜亮、更正式的那种汉服我也有的，但我不会穿在不合时宜的地方。

知乎用户 酒缸饭桶 发表

首先声明，本人不针对汉服，仅针对汉服圈

题主讲汉服四千年文化，那么这个汉服的定义应该是指广义的，延伸开去的汉服，也就是说指黄帝那时候开始汉民族（未必是汉民族）的一系列的各式各样的服饰。此处查自百度百科，估计百科这是你们编辑的，把清朝除外了。

虽然我也对野猪皮无感，但既然讲广义的汉服，那就不能剔除清朝。既然要剔除清朝，那就从汉朝往后开始算，剔除其他少数民族建立的朝代，什么元朝啊，五代十国啊，北魏北齐啊乱七八糟的，对了，李唐也有鲜卑人血统呢，也得剔除。

这该多少年就多少年，也别碰瓷黄帝了，四千七百年的得来想必就是上下五千年减去清朝两百多年，这种算法简直就是儿戏，哄小孩呢？

其次，你们穿的汉服，是你们汉服圈的汉服，是你们汉服圈店家复刻的汉服，并没有立场和资格站在汉民族服饰的高台上代表中国，去和日本的和服做比较，真的，要点脸。

不可否认因为野猪皮的入侵，因为战乱和文革，导致部分文化延续出现断层（其实广义的汉服一直都有，一直在发展，劳动者的短打和褂子，农村妇女的大襟衫，民国时期的旗袍和中山装，怎么就不是广义的汉服？），自此中国没有了能代表国家代表民族的服饰。

但是，楼倒了徒留废墟，也不表示谁去废墟上扎个草棚，这地就是他的，他就能代表中国五千年历史了（此处更正，他只想代表四千七百年），还是那句话，要点脸吧。

店家为了推广和赚钱，忽悠小姑娘小年轻们，以为自己走在弘扬民族特色振兴民族自信心的正确道路上。

你们的汉服离代表还远着呢，目前也就是玩个 cosplay（cos 古代有钱人家的千金和少爷），漂亮小姑娘穿着好看是好看，你要把她上升到和服一样的高度，怕是早餐喝的豆浆上头了吧。

人家结婚，你穿个汉服，在普通人眼里，就像你披个小埋的斗篷，小姑娘嘛又好看又可爱的，没人计较。

你非要大家都披上这斗篷，你想象一下。。。瘆人不？

知乎用户 来鸿博 发表

因为汉族的历史太过曲折苦难，经历过大的文化浩劫。明末清初剃发易服，汉服就算亡了，只存在于戏服了。汉族人普通老百姓也容易健忘，慢慢的也就接受了。
民国时期甚至把改造的满族服装长袍大褂和旗袍当成了民族服装。老百姓也只是粗布衣服裹身度日而已。
49 年后统一流星军装中山装。黑蓝灰遍天下。更别提什么民族特色了。可以说中国人尤其是汉族人，距离有民族服装的历史已经很远了。
改革开放以后物质极大发展，服装百花齐放，大家也都接受了不同的服装样式。
后来汉服思想逐渐起来，突兀的穿上汉服走在大街上，确实有点扎眼，或者异类。这是因为我们的文化经过过大的长期的断层，再加上各种文化思潮冲击，人们对民族服装也各执一词。而且有的汉服运动者穿的汉服不伦不类，美感和专业性都严重不许，打消了人们对汉服的幻想。所以就造成了汉服的尴尬。
日本为什么可以上大街穿，原因有很多，主要的就是日本的文化一脉相承下来了，没有大的改朝换代和文化浩劫。明治维新也没有废除日本和服，日本人在正式场合还是会穿和服的。而且很优雅端庄。
中日历史发展过程不同，社会经济发展水平不同，在民族服装上自然也不同。

知乎用户 HNGER 发表

因为日本人没有拿古装和影视剧戏服当传统服饰穿啊

有兴趣的朋友可以看看我的文章

[HNGER：亚洲传统服饰盘点：日本​zhuanlan.zhihu.com

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/105735696)

知乎用户 吉良吉影 发表

选自《空之境界》第一季第一集

你家这叫 “不被嘲笑!”
我见你们汉服党还是 too young, 说的这话啊还是 too simple

知乎用户 慕容玉京 发表

中国人，不对，划掉，人类，的天性，之一，就是爱看热闹，然后对热闹的当事人品头论足，以滋养自己内心的优越感。

所以，被嘲笑什么的，都是正常的。

想要标新立异也好，想要变革突破也好，想要传承文化也好，想要负担使命也好，想要愉快的玩耍也好…… 没有特立独行，无所畏惧的精神，没有不 care 别人眼光的精神，怎么能够呢？

知乎用户 xxxiws 发表

日本人可没有穿古装，更没有把历朝历代的古装弄成大杂烩当现代日本人的民族服装。日本的和服，是日本最后一个封建时代江户时代（相当于中国清朝时期）形成，历经 80 年代洋风摄取后才最终定型。

知乎用户 懒骨头 发表

日本人把穿和服的传统传承了下来了。对他们来说，在某些场合穿和服就和我们某些时候吃饺子一样。

但现代中国人并没有传承穿汉服的传统。现在如果有中国人穿汉服，这只是少数人的愿望和喜好，不能代表当代的大多数中国人。

不知道题主说的 “中国人穿汉服就会受到诟病与嘲笑” 有什么证据，这里缺乏具体场景和事件，对这个说法就不评论了。

不过在我看来，中国人穿汉服和日本人穿和服不能做等同对比。

知乎用户 傾兒 发表

因為某些人懼怕漢人覺醒，就像那些懼怕男性覺醒的黑暗勢力一樣，要想一個民族失去反抗精神，就先對這個民族的文化下手，諷刺批判歧視該民族的文化，使他們迷茫墮落直至最後被滅聲，被毀滅。

知乎用户 roytien 发表

和服是大和民族的传统服装，这点在日本基本上官方与民间都认（刨除一些诸如阿伊努人之类的地方原住民），也都知道什么是和服，怎么穿和服。你现在身上穿的那身，你说叫汉服，说是汉民族的传统服装，我就问一声，十几亿汉族人有多少认定的？官方红头文件钦定了？学者著书立传肯定了（别剽窃人家服装史学者的劳动成果，也别拿网文段子滥竽充数）？都没有吧。既然都没有，那它现在的定位就是一种性质未定的奇装异服罢了，奇装异服，大家觉得怪，很奇怪吗？

知乎用户 林黛玉倒拔垂杨柳 发表

这就是个为现状辩护的事，没什么道理可言。就像为大陆为简体字辩护，越南为他们的拼音辩护一样。

知乎用户 千万里我追寻着你 发表

首先是因为现在所谓的汉服的本质并不是文化复兴，而是 cosplay。这些所谓的汉服制式穿法未必真的基于历史事实或者实用上的考虑，仅仅是某些人自己拍脑袋设计出来的。作为一种 cosplay，本身就不是一个严肃的东西。

其次是穿汉服的人素质有待提高。相关汉服的讨论整天就是不是山，穿汉服的也浓妆艳抹，男性画的妆比女性还浓。追求的都是表面上的东西。

另外就是出现的场合。整天看到这些东西出没于各大漫展和抖音，目的就是摆造型拍照。一个东西整天被用于各种低格局的用途，就不要指望它出现在严肃场合了。

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