是时候放弃线性世界观了

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收录于合集 #有所思 44个

文｜西坡

什么是线性世界观？有一个著名的火鸡寓言，我一说你就明白了：

有一个农场主，每天上午九点给火鸡投放饲料。

大部分火鸡比较笨，该吃吃，该喝喝，啥事不往心里搁。有一只火鸡比较聪明，经过几个月的观察，它得出结论：每天上午九点主人就会投喂我们，这说明两个事情，一，我们每天定时可以得到食物；二，主人对我们很好。

这只聪明的火鸡将它观察到的“公理”告诉了其他火鸡，其他火鸡一开始不相信，但经过一些天的验证，发现聪明火鸡说得对，于是被折服了。所有火鸡都过上了有稳定预期的生活。

直到有一天，食物没有来，死神来了。这一天是感恩节。

火鸡们需要明白的道理是，没有一个冬天不可逾越，没有一个感恩节不会到来。

这个故事最开始是哲学家罗素讲的，他讲的是鸡，不是火鸡。他是为了讽刺归纳法不靠谱。

我第一次读这个故事，是在塔勒布的《黑天鹅》一书里，他说火鸡问题可以推广到所有“喂你的那只手也可能是拧断你脖子的那只手”的情况。塔勒布进一步解读了这个故事，好故事就是具有这样的魅力，可以在不同的时代不同的地方反复讲述，不断延伸。

塔勒布说，那只聪明的火鸡通过观察得到的经验并非没有价值，而是一个负价值。它是一只聪明好学的火鸡，但它学习的结果还不如不学。

如果它像其他火鸡一样愚钝，不去总结规律，它的寿命不会缩短，最后被宰杀的时候也不会有那么大的震惊和悲哀。没有希望就没有失望。

人傻就不要瞎分析。当蠢人发现惊天秘密的时候，往往是掉入陷阱的时候。

这是不是说明学习是不对的呢？也不是。如果火鸡足够聪明，它应该察觉到自己和主人之间的真实关系。天下没有免费的午餐。塔勒布说，我们应该从经验中反向学习。比如说，对火鸡来说，随着友好投喂次数的增加，它的生存信心也增加了。但事实上，如果火鸡意识到屠杀早晚会来临，它就会明天，多吃一天白食，危险就增加一分。

然而现实中，许多人的思维方式跟火鸡没多大区别。股票涨的时候，人们相信它会继续涨，涨得越高，信心越足。股民的处境当然不能等同于火鸡，但在某种意义上，股民还不如火鸡呢，因为只有哲学家的火鸡才会总结经验，现实中的火鸡只是活着而已，但每一个股民都能对政策面、基本面、技术面头头是道。

我不反对炒股，但我的主张是，以纯赌博的心态进入股市，知识越多，输面越大。

人生亦是如此。

安稳的日子过得越多，越应该感到危险的临近。明白危险之为危险，方知安稳之为安稳。把无常当作人生的常态，是保持镇静的唯一方法。

朱元璋治下的官员，最能懂得世界不是线性的。早上出门上班，晚上回来，摸摸脖子上边，发现头还在，于是庆祝一下。

现代世界最危险的地方，就在于用天鹅绒把荆棘都包裹了起来，但事实上危险还在。而且有时候危险就来自天鹅绒。因为风险不会消失，但会被转移，如果你不知道风险转移到哪了，就可以默认为转移到自己这儿了。

对普通人来讲，不管是买房还是炒股，如果侥幸蹭上一次时代的红利，就要知足了，不要老觉得赢得不够，再加砝码。当然，现在已经不需要讲这个道理了。

但许多人对这个世界的风险本质依然认识得不够，他们的线性世界观太坚固了。他们遇到意外的时候，觉得整个世界都不好了，可是他们认为意外只是暂时的、局部的，世界总会恢复常态，总应该有人为自己的岁月静好负责。

事实上，线性才是例外，非线性才是常态。比如我有时候在网上看一些求助帖，一方面心态，一方面上火。类似的事情又不是第一次发生了，但当事人就是认为不可能发生在自己头上，求助的时候哀嚎“我们一直相信啥啥啥，现在怎么要啥没啥”。相信不是行动。你不去认识自己生存的环境，听一些口号就相信昨天的生活还会在明天延续，这就是把自己的命运交到别人的手上。

我当然不是反对求助，而是说，在危险出现之前，要意识到危险的存在，当一些征兆出现的时候，第一时间就要做最坏打算。少看新闻，多看面缸，不多说了。

最后，把《黑天鹅》一书结尾的两段话送给大家：

我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气，一个可能性微小的事件，一个极大的偶然。

想象一个10亿倍于地球的行星边上的一粒尘埃。这粒尘埃就代表你出生的概率，庞大的行星则代表相反的概率。所以不要再为小事烦恼了。不要再像一个忘恩负义者，得到一座城堡，还要介意浴室里的霉菌。不要再检查别人赠与你的马匹的牙齿，请记住，你就是黑天鹅。

你就是黑天鹅，不是火鸡。像黑天鹅一样活着，你就不怕黑天鹅了。把自己活成火鸡，迟早会等来感恩节。

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