五毛和义和团的区别和共同点在哪里？

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知乎用户 还是不注名好 发表

2015 年的问题能被翻出来一夜之间搞出几十个统一节奏的回答，只能说 NB。

知乎用户 金吾 发表

五毛、美分、义和团，

相同点：都认为自己是对的，都觉得敌对者是错的，“和这种虫豸在一起怎么能搞好政治呢！”。

不同点：

义和团比五毛、美分更理智客观，更具有应变能力、独立思考能力，能够根据时局变化做出相应策略，能够与时俱进、自我蜕变进化。

五毛美分已经完全思维固化了，“咸以之是非为是非”，一个唯上，一个唯外，这二十年来就没变过，堪称键政圈的腔棘鱼、鹦鹉螺，也不知道这两帮人马这二十年来屡遭打脸、前赴后继是怎么做到 “不忘初心” 的。

从 1897 年到 1912 年的 15 年间，义和拳（义和团）经历四次重大转变：

反清复明（1897－1898）

扶清灭洋（1898－1900）

反清灭洋（1900－1902）

反清兴汉（1902－1912）

第一阶段还停留在传统的反清复明阶段，和白莲教天理教没有本质区别。

第二阶段能够分清主次矛盾，团结一切可以团结的力量反对帝国主义列强。

第三阶段在遭到清廷背刺的情况下，坚持同满清、列强做斗争，认清了满清朝廷只是洋人的朝廷、走狗。

到了第四阶段，义和团首领们大量加入同盟会、革命党，并在辛亥革命中在北方积极运作，甚至串联内蒙、东北、京津唐反清起义，是满清四个月垮台的重要因素，成为近代民主革命的范畴。

义和团成员虽然文盲遍地，也不会念经、辩经，但通过农民阶级特有的韧性与灵活性，以及朴素的道德价值判断，在中国近代史最激荡的十五年间每每站到时代最前沿，可见其非凡的洞察力，而现在竟有人瞧不起义和团，还把五毛美分与之并列，这是义和团被黑的最惨的一次。

知乎用户 教子有方张献忠 发表

义和团和同时代的金丹道、大刀会来对比，找 “区别” 和“共同点”倒还有些道理。要和一百年后的现代人来找 “区别” 和“共同点”，属实是人间迷惑。

之前我和某位挂我的知友闹翻了，但就事论事的话，他当时说了句 “一个时代有一个时代的矛盾”，这句话我还是同意的。义和团运动的发生有它具体而特殊的时代背景，换一个时代背景，矛盾就变了，也就不会有一模一样的义和团运动了。再细说的话，义和团运动就是当时中国与列强的民族矛盾，以反洋教的形式爆发出来。为什么现在就没听说有攻击教堂的事了？因为现在的教会早就不是列强的工具，也和普通民众没有尖锐的利益矛盾了。

为了照顾有些理解能力低的人，我再举一个直白的例子：现在你穿和服上街，就算有人看你不顺眼，一般也就骂你而已，而且也不愁找不到帮你说话的人。但你要是在抗日战争期间穿和服上街，那估计掉几个零件算正常，能剩口气就赢麻，要能找到帮你说话的人那简直是人间奇迹了。为啥？因为抗战时期的中日民族矛盾远比现在尖锐，现在能容忍的事在那时就完全没人能容忍了。

我从来不讳言义和团有很多问题，但我的看法就是不能脱离当时的时代背景来讨论问题。切忌拿现在的社会环境直接去套清末的社会环境，也不能拿现在的教会和清末的教会来相提并论。不然就会得出是义和团在 “惹事” 这种莫名其妙的结论了。

最后做个总结：义和团运动的发生有其特殊的土壤，是不可能发生在当前社会的。所以这种问题本身就是胡乱联系，毫无意义。不过这种问题我看了一下是 2015 年提的，为啥现在被人翻出来了？这更是匪夷所思。

知乎用户 陌上人如玉 发表

区别在于义和团自认是义和团，笑着赴死，面对侵略者的先进武器，“前者仆，而后者继之”“死者如疾风扫草而无一后退”，震惊了侵略者，让他们认识到，无论哪个国家，都没有脑力和兵力能够 “统治此天下生灵四分之一”，让他们承认 “故瓜分一事，实为下策”。

五毛则是别人给的帽子。

你说政府几句好话，就可以是五毛，甚至你不肯说坏话，也可以是。

还有个区别就是，义和团并非不知道洋枪洋炮好，义和团领袖见慈禧的时候就请调洋枪十万支。

毁坏轮船是为了防止洋人运兵运物资，砍电线是防止洋人支援。

共同点大概就是都被逼的吧？

正如英国记者宓克曾指出的那样：“遇有民教争斗，平民恒曲，教民恒胜。教民势焰愈横，平民愤郁愈甚。”“传教一事，其谋始不臧，在以兵力强之使从，致中国国家，惭其臣庶。复因立约保教，此事愈为怨怒之媒，而耶稣教门，遂为举国所愤毒。”

给义和团泼脏水的，自然不看这些。

他们屁股又不和屁民在一起，他们始终和洋大人保持高度一致。

五毛的帽子乱飞，也是这样啊。

顺我者独立思考，逆我者五毛粪青。

这不都是被逼的么？

知乎用户 DeadLucifer 发表

知乎最近这种多年前的问题，被翻出来，然后统一搞几个节奏一致的答案，自带高赞点亮团顶上去多起来了啊，你们这群人最近是业务实在是找不到增长点了吗？来搞这种贴吧当年的挖坟的行为？咋的，防疫、唐山、郑州储户、乌克兰、东子被下课等等这些被炒烂的甚至被你们在各种问题下无脑刷的话题做烂了，就搞这种复古活动了？咋的，最近 KPI 压力大啊，哈哈

知乎用户 陈必红​ 发表

义和团的英魂们也是存在于人民英雄纪念碑上的，也是被纪念碑上的文字包括的。网上反复攻击嘲笑义和团，也是和演宣传的一部分，这群人努力舔八国联军的 PY。

知乎用户 大明信王 发表

义和团

是那些被洋人极其走狗逼到走投无路起来武力反抗的人.

五毛

是被洋人及其走狗贴标签逼成五毛的人.

共同点

都是被洋人及其走狗逼迫的.

区别在于

义和团敢于暴力反抗，

而五毛最多打打嘴炮，

义和团是最后的绝望呐喊

五毛是针对入侵病毒的应激反应.

有义和团的反抗精神存在，国家民族就不会灭亡.

有五毛的活跃，说明洋人及其走狗并不能随意所欲的来欺负我国.

否则洋大爷直接一张片子照会，就把这些五毛全突突了。

然后就换义和团上场了.

知乎用户 后柳菘 发表

先说结论：义和团绝不是某些人嘴中的 “爱国贼”。

再容我先骂某些人几句：满清末期，外不能御辱，内不能济民，文不能昭科技，武不能整军备，煌煌华夏如坠深渊，这千秋罪责居然不是算到那些掌握着权力和知识的精英身上，而是要算到那些无计聊生、不得不以最悲壮的方式去抗争命运、最终还是被权贵玩弄于股掌之间的底层人民身上？！呸！恶心，什么东西！！

1. 起因

受某些文人影响，义和团运动应该是被很多人误解最深的一次历史事件。原因就是这些人故意在用义和团后期的混乱和错误，来否定整场义和团运动。因此，我认为有必要为义和团正一下名。

为什么会出现义和团？原因很简单，山东的农民不堪官府欺压了。虽然农民历来会受到官府欺压，最后的结果往往都是民变收场，是谓官逼民反。但是到了清末，山东的官府终于找到了一个完美的甩锅对象，那就是遍布山东的洋人和洋教堂。于是乎，所有的不合理便都成了洋人的错。

出了灾害，不提官府不兴修水利、赈灾不利，却说洋人的东西坏了祖宗的风水；加赋加税，不提官府横征暴敛，却说洋人要赔款；土地被强征，不提官府借机中饱私囊，却说洋人要修教堂；偏袒教民，不提官府以讨好洋人求被誉善于洋务而升迁，却说洋人蛮夷无礼。关键是不少地方官还一鱼两吃，暗地里鼓动农民与洋人抗争博父母官之名，又在洋人面前表功自己亚历山大……

于是乎，山东人民与洋人在官府的努力下，彻底站到了对立面。洋人都是坏的，洋人的东西也都是坏的，有他们在，咱们就过不上好日子。要想过好日子，一是要团结起来跟他们斗；二是靠老祖宗的东西克制洋人。请神上身这种传统迷信有了用武之地（这种东西有至少三千年历史，既不是义和团首创，也没有因义和团失败而消失，上世纪八九十年代的气功热便深得真传，顶仙出马至今犹存），成为团结百姓的精神信仰。

2. 发展

现在，农民借助这种迷信自发组织起来了，这让官府感到了深深的恐惧，于是官府也开始自发地镇压行动，只不过清末官员的水准实在太低，不但没有压下去，反而火上浇油，让义和团愈演愈烈。此时，义和团内部也开始有所变化，一大批投机分子开始担任领导者，原因很简单：富贵险中求，一将功成万骨枯，现在万骨有了，我终于有机会当将了。而从这时候开始，义和团行事也开始极端起来，原因也很简单：只要是出现投机分子，就必然开始争权夺利；而投机分子争权夺利最拿手的本事，就是比谁更原教旨谁更极端。

袁世凯的到来，使山东的镇压直接上了水平，义和团运动陷入低谷。但是，山东农民闹义和团不是业余爱好，而是活下去的刚需。袁世凯如孙传庭一般，虽然能把李自成打到十八骑，但解决不了百姓生计，就不能阻止李自成东山再起。

山东的义和团开始向北京发展，为什么要向北京发展？进京告状啊！这是古代老百姓最后一点儿希望了。

3. 变质

山东义和团的发展，早就引起了北京方面的注意。不过有些人看到的是民变，有些人看到的却是 “民心可用”，这些人就是保守派的王公大臣。三十余年的洋务运动，新派大臣当朝，保守派失势，无时无刻不想夺回权力。怎奈洋务派有枪有炮有军队，保守派实力不足。如今平白出现几十万灭洋大军，如何能放过呢。于是，在保守派大臣的支持下，义和团进入京津要地，放肆发展，也正式成为了保守派的炮灰。

同时，大批城市流氓无产者（不乏不甘受穷又不愿吃苦者）的加入使义和团逐渐暴民化。对此，那些保守派大臣并不在意，甚至是有意纵容。砸吧、抢吧、烧吧，闹得越乱，越能显现我们将来收拾局面时的不朽功勋。

至此，那个本来就是想抱团取暖的民间结社，彻底被催化成助纣为孽的恶魔，虽然他们大多数人并不自知。

可笑的是，作为帝国最高统治者的慈禧，居然也和山东地方官员一般想法——义和团给洋人找了麻烦，洋人就得求我给他帮忙，我就能坐地起价了。

唉…… 国运衰败至此，读史不忍细思。

4. 尾声

洋人来了！

义和团败了，这个正常，袁世凯和聂士成早就证明神功不过是把戏，我早就知道。什么，官军也败了，跑吧…… 对了，告诉洋人，这一切都是义和团的错，我们是受了他们蒙骗的。再让官府告诉百姓，义和团都是十恶不赦的坏人，他们就是想打着爱国的旗号烧杀劫掠，我们这就剿灭这股悍匪。什么，百姓不信怎么办？唉，只有义和团才不信咱们的话。

5. 余音

当八国的将军们共聚紫禁城，回忆这一路的征战历程时，总不禁回想起那些自信刀枪不入的中国人是如何一排排倒在机枪阵地前的。

“他们太愚蠢了！” 所有人都笑道。

“如何他们有武器和组织呢？” 突然有人脑洞大开的说道。

“不能让他们有组织，一盘散沙的中国才是最好的中国！” 说话的是日本人。

“这个政府又能靠什么去组织民众呢？” 俄国将军说道。

“为了大家的利益，还是留着这个政府好！” 众人达成一致。

“其实无所谓吧，这个落后的民族，如果没有我们文明世界的怜悯，永远也不会有一个真正的好政府的。” 美国人总是爱唱反调。

众人再次议论纷纷。

转眼五十年就过去了……

知乎用户 自由玫瑰岛公民 发表

这俩除了表面上相似以外没有任何共同点。

义和团和革命党本质上同一棵大树上结出的两个不同的果实，两者都是源自反清复明的会党组织，早期义和团是反抗满清统治的，提出过 “反清灭洋”的口号，同时期革命党的宣传基本上重点也是 “反清” 和“反列强”，两者在目标上基本上是一致的。

两者的分歧主要发生在甲午战争后到八国联军战争前，这一时期，在河北、山东等北方省份，洋人势力不断增强，受列强法律保护的教会四处开花，并多次和当地人发生冲突，随后山东又被德国占领，对于当地民众而言，洋人对他们的生活的干扰比满清更大，而满清政权在当地和列强一直处于交战状态，因此当地会党开始认为洋人的威胁比满清更大，并逐渐弱化 “反清” 并有意识的向满清靠拢，以便重点对抗洋人，随后就有了义和团被满清招安以及“扶清灭洋”。

而在南方省份，尤其是从江苏到两广的东南沿海地区，这里是南明和太平天国的故地，明末清初和太平天国战争期间清军对此地的烧杀抢掠令当地人深恶痛绝，此外，南方的清军和列强属于盟友关系，在 1860 年英法联军在北方攻城掠地时围剿太平天国的清军却在和英法联军并肩作战，因此对当地民众而言，满清更像罪魁祸首，是最直接的压迫者，而洋人则是助纣为虐的帮凶，因此当地会党反抗满清更为积极，并吸引了很多留洋的知识分子加入，由于为了躲避满清追捕经常流亡国外，革命党逐渐弱化了 “反列强”，并专注于反清。

我们都知道这两者中革命党的选择最后被证明是正确的，而义和团则陷入 “扶清灭洋者清洋共灭之” 的窘境并最终失败，但在清末文盲率 90％以上的情况下，大多数人或许并不能从历史进程，民族大义和世界局势的角度去深思熟虑并做出正确的选择，只能以捍卫自己生活方式的朴素立场为根本，以自己目光所及的事物为基础做出选择。身边能观测到的环境不同，让一部分和后来的反清革命者一样怀着对同胞的责任与热枕的义士最终以他们痛恨的满清政权的忠犬的形象载入史册，并背上了许多诸如 “滥杀平民” 的黑锅（实际上很多是后来加入义和团的旗人和流氓土匪干的）成了愚忠的象征，不得不说是个彻头彻尾的悲剧。

但哪怕走错了路，义和团依然和吴三桂等为满清做事的汉奸之流有着根本的区别: 义和团是一只完全由民间自组织团结起来的力量，哪怕在招安后义和团依然很少接受满清的资助和控制，在南明覆灭后的两百年间，会党作为反清复明势力时刻困扰着满清的统治，因此满清对民间自组织一直全力打压，对大规模聚会一律禁止，甚至不许结拜兄弟，满清的理想模式，就是让汉人变成一盘散沙，好方便统治，而满清对义和团运动的招安，实际上相当于变相承认了自组织的合法性，这种 “官方认可”，实际上比那些多次失败的会党起义更振奋人心，在义和团之后，出现了无数以 “救国” 等名目出现的团体，这些团体有相当一部分后来受到革命党的民族主义观念影响，成为革命党的组织。而义和团的失败也同样有着象征意义，他向全国的会党表明: 扶清灭洋是死路一条，在满清眼中汉人从来是他们的首要敌人。因此，许多有扶清灭洋倾向的人在义和团失败后终于明白了正确的路线所在，并成了革命党的支持者。无论如何，作为一场民众自发的运动，其历史意义不容抹去，国父孙中山先生也曾赞扬过这些走错了路的同胞，肯定了他们的勇气与精神，他说:“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的”，显然孙中山先生明白，这些喊着迷信的口号，在洋枪面前成片死去的拳民，流着和黄花岗烈士一样的热血。

“五毛” 有着和义和团类似的发家史，至少其最早可以追溯到南斯拉夫大使馆事件后的自发游行，早年间五毛是愤世嫉俗的象征，有时做出一些出格的排外举动，后来五毛逐渐成为亲体制势力，但其主体以市民阶层为主，立场其实更接近今天所谓 “岁静人”，他们不否认缺点的存在，只是反对激进变革的诉求，并且对近些年的发展感到满意，认为只要继续维持下去，未来就会更好，那些缺点也会逐渐解决。

截止到这个时间段，五毛还有着和义和团的共同点: 民众的自发性以及出于对自己生活方式的维护而产生的亲体制观念，但大约 16-17 年左右，一切都变了: 克苏鲁决定亲自下场，来一场裁判本人参与的比赛。

促使五毛发生转变的主要是两个方面: 一方面官媒直接下场，在各大平台上开始直接进行舆论引导，这直接导致五毛流量主体从原先的各种民间大 V 转向克苏鲁本身，直接导致五毛的控制权由民间落到了克苏鲁手中，一方面删帖禁言频率明显增加，让自发的涉政讨论变得困难，从而让五毛中的民间势力难以发声，克苏鲁得以确立其在五毛中的主体地位。

失去了自发性的五毛群体不再具有平民属性，完全成了腐朽的官僚传声筒与复读机，其性质只能用 “乏走狗” 三个字来形容，这种转变主要从两个方面体现:

一是人员组成的变化: 最早的五毛主要由大学生和城市中产阶级市民组成（从之前的各种游行看出），作为平民中相对富裕的群体，这些人的亲建制立场显然是从切身利益出发，而近几年，五毛（现在基本上改叫 “粉红”）明显以未成年中小学生为主（证据是越年轻化的平台粉度越高）。众所周知没有一个国家会给未成年人投票权，因为未成年人不具备独立的判断能力，是最容易被煽动的群体: 首先未成年人没有独立的经济能力，并没有真正接触社会，因此理论上讲未成年人不会有任何政治倾向（因为没有利益相关）但没有体会过人间疾苦的未成年人很容易被宏大叙事吸引，毕竟他们不需要为其代价负责，而未成年人很容易喜欢一些表面上高级的东西。其次小学和中学明显就是一个缩小的极权主义政权: 极权主义政权由领袖统治着严密的国家机器及一盘散沙的民众，而学校同样由班主任统治着组织严密的班委以及一盘散沙的学生。不同之处在于学生和老师存在生理上的不平等，而极权领袖和平民并没有这种关系，学生无法理解这种区别，因此会天然的认为极权主义是理所应当。显然大量小学生中学生成为五毛，并不是自然产生的结果，相比之下某些视频网站喜欢嘲笑的国外小学生中学生对政治一无所知，才是未成年人的常态。这些没有任何经济负担的学生不再向他们的前辈那样理性，而是狂热的相信着对克苏鲁的引导，这种完全脱离现实的狂欢除了让所有人作呕外并不能带来什么。

二是宣传内容的变化: 早期五毛会关注民生的变化，他们喜欢通过对比现在和三十年前的民众生活来体现克苏鲁统治的优秀，喜欢论证契丹中产阶级的生活不亚于发达国家，而契丹底层比其他国家更容易跨越自己阶级，总得来说早期的五毛有时候还是充满人情味的，并不让人痛恨。而现在的粉红主要关注点则是宏大叙事，比如国际局势（当然是经过 “加工” 过的），喜欢沉浸于所谓“大国崛起”，以及“反西方正义之战”，而对于民生方面，外国的民生反而更受他们关注，因为美国 / 欧洲物价上涨生活水平下降在他们看来是西方衰落的象征，至于本国的民生，自然不用关心，反正是他们父母的事。有时当克苏鲁的内部丑闻太多掩盖不了时，就会引导他们去攻击那些丑闻的揭露者，这些人天天关注宏大叙事，不知道怎么评论民生问题，只好把他们搞宏大叙事的那套搬过来，说些什么 “美国阴谋”“境外势力渗透” 之类，如果说早期的五毛有些 “人情味” 的话，那现在的粉红已经完全看不出人样，倒是和那汪汪叫的看门犬有两份相似。

义和团作为一个自发组织，其一切活动都是基于民众自身利益的，他们反洋人，绝不是因为满清当局说洋人坏他们就相信，而是因为洋人确确实实的严重干扰了他们的生活，他们举事时，喊的口号也不是什么为了赤主义这类那些连他们自己都不信的口号，而是说 “教堂止住天” 让粮食减产，正是这些平民化的口号让他们能获得相当程度的支持，有勇气去在战场上面对枪林弹雨，而五毛作为统治者的乏走狗，发出的是腐朽的官僚机构一如既往地脱离民众的那些陈词滥调，这些话早在五十年前就被他们翻来覆去的讲，并已经被证明是个骗局，而现在他们又欺负新一代没有记忆，想把那些话术从垃圾桶里捡出来，可惜国人一向是务实的，赤主义话讲的再好听，解决不了民众生活问题，不好意思，狗都不信，正因如此五毛们也只敢在网络上嚣张，想象义和团们那样给克苏鲁帮忙? 不好意思，能不帮倒忙就不错了。

如果说义和团就像一场战争中的士兵，为了自己的荣誉和誓言而战，在战场上流血牺牲，那五毛就是以这场战争为原型的电脑游戏里的游戏人物，看上去他也在浴血奋战，也在流血牺牲，但实际上交火是假的，被打死了还能复活，而这一切不过是让躲在电脑屏幕后面点鼠标的克苏鲁玩得开心罢了。

至于异同，这俩除了长得像以外还有什么相同点?

知乎用户 司狗青礼​ 发表

相同点：不肯当洋人的狗。

区别：义和团失败了，殖人没成功。

知乎用户 王陵暮师 发表

共同点：

1，都是自认为最 “爱国” 的。只要别人和他意见不一样，比如他认为豆腐脑是甜的，你说是咸的，你就是不爱国，卖国贼，是洋人派来破坏中国传统文化的，等等。（所以义和团不同派别和五毛之间也会互相攻击）

2，并且只会秉承 “爱国无罪” 的情绪发泄。只要我做事的意图是爱国的，我哪怕用 U 型锁砸开别人脑袋。他们智商都不太高，除了骂人打人，真让他说说为什么那些人不爱国，他也说不出所以然来。也就是情绪发泄而已。

3，大多数都是社会底层的。他们主要就是目的有两个，1 是为自己苦难的生活找个合理的理由（因为洋人欺负、因为资本剥削，因为我让国家强大了）。2 就是找到自己价值的体现：因为中国伟大，我是中国人，所以我就很伟大。你说中国不好，就是在说我不好。

4，个别是做爱国生意的，把底层当韭菜，这些人脑子清楚，分得清 “生活” 和“工作”。

5，底层五毛智商真不高，刚刚看到一个 “许文胜国学说”，在哪宣传中国如何伟大，说中国古代战国时期就发现了太阳系的 800 颗恒星。评论去都是五毛说：“中国太伟大了，中国古代太先进啦，我真是惭愧啊，现在在知道太阳系里有 800 颗恒星。” 怪不得 “爱国学者” 翟山鹰能骗几十亿。

太阳系 800 颗恒星

区别

义和团属于封建迷信，真认为自己刀枪不入，所以无法无天，敢去怼洋枪。而五毛起码有常识，所以只干在网上说说。让他抓个小偷都不敢。

因为爱国是最廉价的道德了。你说你孝顺，乐于助人，见义勇为，都得付出时间，精力，甚至是生命。你说你爱国，你付出什么了？

罗翔说法律是道德的底线，标榜自己守法的人，往往是因为道德败坏。

那爱国更是了，砸日本车，用 U 形锁砸伤人的罪犯都可以说自己爱国。翟山鹰这种骗了几十亿的人，网上说说中国比外国厉害，也可以说自己是 “爱国学者”。

任何国家都是，当年美国特朗普上台时，美国那帮爱国者神经病成啥样了？听特朗普的喝洁厕灵治新冠。知道特朗普下台了，就跑到白宫国会零元购。

德国纳粹哪个不觉得自己是爱国的，日本参与南京大屠杀的畜生，哪个不觉得自己是爱国的。

任何没智商没底线的畜生，都可以说自己爱国。我作为人骂骂畜生，结果有些畜生急了。急什么，你要不是畜生，与你何干？难道你不认同我说的，在南京屠杀中国人的日本士兵是畜生？要么就是你也吴阿平一样，同情日本兵，要么自己就是畜生。

知乎用户 笑笑而已 发表

准确的说，义和团对应的是义勇军，当年的抗日义勇军，那些义勇军，有坚持反蒋抗日的，有联蒋抗日的，对应的也像义和团的反清灭洋或者扶清灭洋，义和团是不满大清不能保护他们，也不能保护大清自己，这一点也与义勇军相似，义勇军的一部分，是觉得凯申不能保护中国，不能保护百姓，所以是反蒋抗日，另一部分觉得凯申是合法政府，抗日必须在合法政府领导之下，所以必须联蒋抗日。而一些人攻击义和团，也主要是因为他们主张反抗外国侵略，所以，一定要把他们头上扣上一顶忠君的帽子，体现他们的愚昧。

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五毛对应的是美分，都是拿钱发帖，当然，就像美国之音也有人被美国指责为中国服务一样，五毛里，也有很多是为美国服务的，从中国领钱为美国服务。比较著名的是方方。是不是真的不说，至少很多人认为是。

义和团对应的是所谓自干五，就是出于自己判断，通过维护国家利益维护自己利益的人。义和团不只是与洋人有冲突，也与那些依靠洋人，欺负自己的人中国人有冲突，这个也与自干五与那些洋人的小喽罗发生的冲突很相像，三元里抗英，那时没有义和团，但是，也是当地人与洋人的冲突，同样也是通过维护国家利益维护了自己利益而已。自干五也是为了自己利益，反对洋人对中国的各种攻击而已，比如说李宁公司的人，反对耐克公司的人对李宁公司的各种攻击，不是很正常？或者 919 的从业人员，反击波音的人对中国航空业的攻击，也很正常。

知乎用户 匿名用户 发表

还是有区别的，义和团真敢图卖国贼，五毛没这胆，可能杀只鸡都晕血，五毛就是觉得国泰民安看不惯汉奸公知天天造谣国家完蛋说了几句公道话罢了，其实都算普通老百姓，下了班烤肉摊吃烤串两瓶啤酒下肚看看手机刷个娱乐新闻一天就算过去了，想安安稳稳过日子罢了，但是呢，非有一帮汉奸牲口不让人舒心过日子，非要把亲政府者骂做奴才，在各大论坛骂他们冷血，渔民，暴民，逼他们反政府，看个娱乐新闻都要你国要完非把你神经血条崩起来，我说汉奸公知差不多得了，真把五毛逼的动刀子学义和团，捅的肯定是你们，因为早看你们有日子不过非要挑事的这群卖国贼不爽了

知乎用户 猫头等 99 人​ 发表

义和团前期的口号其实既有扶清灭洋，也有杀清灭洋，后来统一改成了扶清灭洋。五毛其实就是唱赞歌的，从来没有说过人话。

知乎用户 USS ENTERPRISE 发表

义和团真的会动手

知乎用户 Auditore II​ 发表

居然看到五毛这个陈年老词，我还是翻一下问题日志吧。

哦，也难怪。顺便提醒一下，现在这边习惯用词已经是兔兔了，五毛估计现在年轻网友已经不知道是啥了。

知乎用户 东平郡王 发表

你以为的五毛：小粉红

实际上的五毛：作协里那帮作家全部是有编制的职业五毛

你以为的义和团：愚民

实际上的义和团：被教民，清政府，洋人侵犯了切身利益的老农民

知乎用户 水之道 发表

间谍、汉奸和倭奴、绿豆苍蝇的区别和共同点在哪里？！被西方敌对势力收买的间谍、汉奸、倭奴、党棍蔡、绿豆苍蝇在天朝胡言乱语做 “搅屎棍”，被国家安全局抓起来后游街审判，是不是他们最好的结局？！~

世界人民联合起来，可以推翻灯塔国的霸权主义吗？！如何看待想要推翻灯塔国霸权的国家越来越多？！如何看待灯塔国的欧洲走狗失去物美价廉的石油天然气之后在寒冬里面瑟瑟发抖？！如果倭奴国被导弹攻击富士山导致火山爆发会怎样？！如果天朝定点清除 “党棍蔡”、武力统一湾湾岛会怎样？！如果朝鲜的谷山大炮敲打灯塔国的韩国走狗会怎样？！…… 从目前来看，灯塔国走向没落的趋势已定。帝国主义是纸老虎！~ 毛泽东；当灯塔国没有能力归还美债的时候，当灯塔国被伊朗的导弹打得哑口无言的时候，当灯塔国的美元贬值得越来越厉害时候，当灯塔国只会利用一些跳梁小丑的国家冲在前面、自己却躲在后面做缩头乌龟的时候…… 就意味着世界的格局即将走向巨变。

国家之间没有永远的敌人，没有永远的朋友，只有永远的利益【铁血宰相: 俾斯麦】。因为俄罗斯入侵乌克兰符合中国当下的国家利益，所以我们支持。反之，如果俄罗斯做不符合中国国家利益的事情，我们也会反对，甚至战斗（譬如：珍宝岛事件）。

在这个地球上 “真理永远在大炮的射程之内！”。乌克兰目前的领导者是被西方控制的“傀儡戏子政治家”。这些“西方傀儡” 被俄罗斯清理掉，从短期来看和长期来看，对中国都是有利的。这些 “西方傀儡” 上台之后，做了很多对中国不利的事情【违反信誉撕毁“马达西奇” 发动机公司合作协议，且耍赖不支付违约金，造成中国巨额经济损失；配合米国等西方国家颠倒黑白，谣言新疆事宜；……】。

能够让一个喜剧演员做总统的这种奇葩事情也就乌克兰人能干出来。祸福无门，唯人自招。乌克兰的选民需要为自己当初的选择承担责任和后果。~ 这里面也有西方黑心资本操纵黑心媒体，从而进一步操纵选举的因素。

适者生存的强权世界不要太考虑和依赖联合国宪章。米国连联合国会费都拖欠，其它国家和联合国不是照样拿它没辙？！倭奴国当年搞南京大屠杀的时候 “国联”【联合国前身】不是照样拿它没辙？！西方世界联合“湾湾省”“党棍蔡” 搞独立，依靠联合国宪章有用吗【“定点清除” 和 “巡航导弹”…… 才有用】？！

如果中国没有原子弹，如果中国没有氢弹【中国是全世界唯一可以采用 “于敏结构” 长期安全保存氢弹的国家】，如果中国没有远程导弹，如果中国没有航空母舰，如果中国没有歼 20 超级战斗机，如果中国没有核潜艇…… 中国的下场肯定比乌克兰还惨！！！所谓的抗议就是放屁！最好的防守就是进攻！善良的民众醒一醒，千万不要相信敌对国家的任何忽悠宣传！作为中国国民一定要维护中国的国家利益，“覆巢之下，安有完卵。”，否则倒霉的一定是我们自己。~

知乎用户 普通人士 发表

五毛和义和团的共同点：组成成分为骗子和傻子

五毛和义和团的不同点：加入五毛被骗钱，加入义和团被骗命

“信枪弹不伤之妄，遇有战事，竟冲头阵，联军御以洋枪，死者如风驱草。乃后队存区区之数，尚不畏死，倏忽间亦皆中弹而倒，西人皆深悯其愚。”
“年长者约廿岁，最幼者只十二三龄，前被官军联军击死，皆是辈者也”
“团与洋人战，伤毙者以童子为最多，年壮者次之，所谓老师师兄者，受伤甚少。”
“临阵以童子为前队，年壮者居中，老师师兄在后督战，见前队倒毙，即反奔。”
“始犹出阵，继以数受创，乃不敢往，常作壁上观，反四处焚掠。所当敌者，惟官兵而已”
“各处居民，多往前敌与练军、毅军送白糖饼、绿豆汤、西瓜、冰水等食物。途遇拳匪，问向何处送，民等因众拳匪只能吃大饼，不敢临敌。乃对曰，请老师前敌去吃。”
“城内设坛到八百余所，每坛以百人计，过八万人”
“城破皆不知所之，唯于溷上、井中得刀剑红巾无算”
“义和团之起也，吾党虽怜其愚，而尤惊其勇，以为排外义愤，有足多焉。而何以数月之力，不能下一区区使馆也？而何以联军一至，其在下者，惟有顺民旗，不复有一义和团；其在上者，惟有二毛子，不复有一义和团也！”

这是义和团

如何看待骗粉丝几十亿后跑路海外的 “爱国” 学者翟山鹰首次现身发言？

这是五毛

知乎用户 迷失在一六二九 发表

义和团早期的口号可是扫清灭洋的！

义和团与五毛最大的区别在于，义和团是完全来自民间的，而且是以反朝廷起家，一直保持了自身独立性的组织。他们其实从心底里面就不相信满清朝廷，只是碍于洋人的入侵，再加上满清朝廷的迷惑所以才暂时联合满清的，但在遭到清廷背刺的情况下，他们很快就重新进行反清运动了。后面残存的义和团大量加入革命党，在辛亥革命的时候配合革命党起义，成为让满清迅速垮台的重要因素。

五毛由一部分官方引导一部分没有思考能力的狂热民众的，事实上，五毛这个词的诞生本身就是讽刺某些网络评议员每发一个帖子才能赚五毛钱。与义和团不同的是，五毛没有任何自身的主体性，他们完全就是依附于朝廷的，朝廷指哪里，他们打哪里，就好像前清的衙役一样。只不过更廉价，毕竟衙役好歹也算吃朝廷饭的，他们这些自干五被打脸那么多次还是死性不改。

对了，挂个人，这家伙的话过于脑残以至于我都不知道说什么好。

五毛和义和团的区别和共同点在哪里？ - 才到天中万国明的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/30496423/answer/2606841847

知乎用户 瞎猫 发表

共同点是能把汉奸的头颅砍下来

知乎用户 陈圣 发表

义和团的评价越来越正面。那些污蔑义和团的言论是越来越没市场了。想着拿泼义和团的脏水再来泼现在的爱国者，是痴人说梦。不要高高在上觉得自己多聪明睿智，义和团多愚昧无知。你不过是双标而已。

**说义和团封建迷信的。就许现代人在车上挂平安符，就不许百年前人为国赴死求个刀枪不入符这是什么道理。**当然，因为没有经过现代战争的洗礼，对战争毫无概念，所以确实变成一面倒的屠杀。这不等于说他们真蠢到相信自己刀枪不入，冲上去找死，而是他们根本不知道战争是这样的。

普遍的看法，义和团因为愚昧无知，封建迷信，反对先进事物，所以仇视破坏铁路。

英国国教会：高铁亵渎坟墓 - 观察者网

实际上，**修路是要征占土地的，农业社会，就靠那些地生活，多少人因铁路建设生活没了着落，这些征地有补偿吗？**以满清政府的残暴，还想要补偿？是补三十大板呢，还是补五十大板。**民众能怎样呢，只能借鬼神之说请愿，和现代人借环保借人权阻挠异曲同工。**迎来的固然还是血腥镇压。这样的铁路建设，就是沿线人民的血泪史，何况还有侵略者插手其中。

但凡铁路征地拆迁像现在这样给足补偿，一夜暴富。沿线百姓会不支持修铁路？绝对是纷纷请愿要求拆自己家征自己地。**为什么清末会爆发保路运动，难道是过了十年，民智大开？**实际上，是因为为了夺回川汉铁路、粤汉铁路的自办权，广东、四川、湖南、湖北四省人民，采用征集 “民股” 的办法，由地方政府在税收项下附加租股、米捐股、盐捐股、房捐股等，来筹集筑路的资金。经过几年的筹集，不仅四省的绅商、地主成了股东，连一些农民也握有股票，利益相关。

1896 年，中俄签订了《合办东省铁路公司合同章程》，规定俄国对拟建中的东清铁路有建筑权和经营权，并委派华俄道胜银行承办；铁路股票名义上属中俄两国商民（中国出资 5 百万两白银入股，与华俄道胜银行合伙来经营）；八十年为限，期满后铁路及其财产全归中国；自通车之日起，三十六年后，中国政府有权 “给价收回” 铁路。同时，合同还规定，**中国提供筑路地皮，“不纳地价”；**铁路的宽度（宽轨）、行车规章与俄国国内的铁路相同；俄国有权免费运兵；俄国利用该铁路运往俄国的货物一概免税等等，使中国在铁路地段的主权丧失殆尽。

**1900 年义和团运动在东北兴起，他们冲进建筑中的东清铁路地区，驱赶俄人，拆毁铁路，致使铁路施工一度停顿。**同年 10 月，沙俄在 “保护 “东清铁路的口号下，派兵占领东清铁路及沿线和东北各省的省城。

1904 年—1905 年日俄战争日本取胜后，日本根据朴茨茅斯条约获得了俄罗斯帝国的东清铁道的南满洲支线的所有权，同时也继承了铁道附属地的制度。

“满铁附属地 “原指大连至长春 704.3 公里、奉天至安东 260.2 公里、旅顺线 50.8 公里、营口线 22.4 公里、抚顺线 52.9 公里，以及甘井子、浑河、榆树以及与这两条干线相连接的铁路支线的铁路用地，全长 1129.1 公里，占地面积 1908 年为 182.76 平方公里。其后，满铁以武力为后盾，巧取豪夺，铁道附属地已不限于铁道用地，到 1936 年扩大到 524.34 平方公里，其中包括许多大大小小的城镇、市街用地及矿区”。

知乎用户 风骚大吉鲁 发表

义和团真敢打洋带人

知乎用户 后皇嘉树 发表

这问题有点意思。

按我的看法，虽然喊着类似的爱国口号，但他们其实是泾渭分明的两类人，条件一变，身份又可以无缝切换。

五毛是朝廷鹰犬，你可以骂他们丧德无良，他们却是真正支持政府，拥护统治，愿意维持现状的。义和团不一样，他们爱国口号喊得更响，但那是幌子，义和团的本质是乱民，并不愿意维持现状。判断一个人是拳民还是五毛，不能光看口号，要看实际行为，喊打喊杀，或者暗戳戳搞斗争，搞运动的，也是拳民。

拳民一般身处社会最底层，经过阶层固化，已丧失了所有改变命运的可能，维护现有秩序对他们有害无益，只有起来闹事，制造动乱，才能找到一丝翻身的机会。义和团喊着扶清灭洋，是挑软点的柿子捏。流行说法中，拳民、官府、洋人三极，百姓怕官，官怕洋人，洋人怕百姓。虽然洋人事实上最强，但对拳民来说，洋人的兵船军队在万里之外，现实威胁远比不上官府的大刀，要闹事，拿洋人开刀更有效也更安全。至于灭不灭得了洋，其实无所谓，杀不了洋人就杀二毛子，只要乱起来就能火中取栗。

自古朝廷对于所谓匪，无非剿抚两策，而带清又有点不一样。带清的操行，旗人是根本，体制外的汉民是待刈杂草，汉人作乱，从来只有进剿，不可能妥协，所谓 “北拳南革”，莫不如是。刚毅徐桐这些人，不知是糊涂还是背锅，你是朝廷的官，跟汉匪搞一起，能有好下场吗？即使没有洋人的压力，通了匪也是死路一条。高层慈禧这些人看得很清楚，南方革命党是公开的匪，义和团是打着爱国幌子的匪，革命党要镇压，义和团一样要剿灭，你口口声声扶清灭洋，那就借洋人的手剿你。所用手段也很简单，郑伯克段的故智而已，纵容你，怂恿你，让你灭亡，先让你疯狂。

阳谋就是这样，我知道你要干什么，其实你也知道我要干什么，但最后大家都还是按剧本走。

知乎用户 胖哒二世 发表

义和团真敢卖命

知乎用户 纸盒勇者​ 发表

区别在于有一方是真爱国，爱这片土地，这片土地上祖祖辈辈生活的人，这些人代代相传的传统。

另一拨人崇拜出入有衙役开道的大清官僚。

知乎用户 變節者 发表

哦，在我看来这些东西没有区别，许多人说什么义和团真敢干五毛是怂货… 抱歉我不赞同这一点，无一例外他们都是怂货与真义和团差远了，义和团至少还杀了些洋人，围攻列强使馆… 现在的废物愤青们只敢在使馆微博和油管脸书底下喷喷粪上街也是砸自己人的车，自己人加盟的店铺，烧自己花钱买的球鞋… 有本事去烧了靖国神社，炸了林肯纪念堂，手撕特朗普… 甚至不如中东恐怖分子，就这个垃圾水平，五毛就更次了，不单只会网上嘴炮，自己还得在国外置办点产业，你要非说有什么区别，那大概就是精神病的程度有所不同吧。

知乎用户 莱卡想回家​ 发表

首先要明确一下定义：

1. 五毛，这个词现在很少有人用了，起初是 06,07 年左右网络上基于网评员这一现象对建制派拥护者的统称性符号，也可以理解为帽子。

里面包含现在差不多价值观的兔友；曾经的工业党，如今还存在，比如马前卒这类，本质是国家社会主义加民族主义，法西斯德国和苏联是模板；以前的猫左也在其中，不过如今因为大量在野猫粉加入后冲淡了原先的建制派基调，或多或少都存在反建制的倾向，不像曾经因为整体拥护建制，偏向于改革派，保皇党同时又鼓吹保守主义加民族主义，导致以前二战吧，新宋吧这类工业党对他们都是同情的存在，不过如今算分道扬镳了。类似于神友这个称号因为后来者对老旧派的冲刷，已经从逆向民族主义者变成了反建制的统称；入关壬，核心思想就是酷爱拿大国争霸当自身 yy 爽文，除了喜好开战外，其他都是说辞，与工业党重合度很高。

2. 义和团。洋人在中国数量很少，而且还有不少是教会虔诚传教，办医院学校的，对百姓的欺压是极其有限的，本质上洋人就是朝廷，官府压迫后矛盾转移的工具人。然而排外，对自己差不多的人（官府）高度宽容本就是人性使然，后者被看做是内部矛盾，再加上洋人看起来人少好欺负，朝廷却是无法反抗的存在，普通愚民自然与朝廷一拍即合把所有矛盾都转移到了洋人身上。

两者表面看起来是很相似的，但问题在于真正的内核，义和团其实是单纯的愚昧，简单衡量利弊后遵从自己本能兽性的结果，是无知的。

而 “五毛” 看做一个集合的话，整体是有知的，拥护建制反洋人只是他们的手段而已。工业党，入关壬是纯粹的邪恶，在他们眼里身边都是应该被自己高明骗术鼓动的炮灰而已，所希望的只是让国家像游戏里一样打打打，争霸，插满自己的旗帜然后踩在万万民之上，让臣民与化外蛮夷匍匐在脚下高喊自己英明，表现出自己人类最 “精英” 的模样，这类群体里自恋型人格障碍患者比例肉眼可见的很高。以前的猫左的话，本身就是苏联式民布风，对内所谓 “社会主义”（本质比封建压迫更恐怖，是宗教压迫），对外和工业党，入关壬差不多都是民族主义，不过因为其性质的原因，程度要比前两者好一些。兔友的话是兽性本能，无知，冲动，坏各种成分皆有，但驱动其的主要是利己主义包括一定程度的自恋，“爱国” 只是因为他们的饭圈化思维被煽动到了国籍层面，开始极其注重维护自身这个 “标签” 的结果。不过对于 “五毛” 来说，共同的是他们都不像表面说的爱这个国家，同胞那样，他们都只是采用了 “集体主义” 的话术满足内心阴暗需求而已，对比外国人这种 “异教徒” 来说，他们往往更恨没被他们洗脑成功的内部“异端”。

对于义和团与五毛来说，最大的区别点是前者无知，后者是有知的作恶，且因为前者朝廷可以通过与他们切割而尽力减小后果，而后者的各类派别是明显的为了自己的内心阴暗，邪恶要让国家，民族，同胞走历史上被证明过错误的路，会让这个国家未来遭受深重灾难，正常人都为他们陪葬。

知乎用户 保龙一族 发表

“又回到最初的起点，记忆中你青涩的脸。”


知乎用户 张贝贝 发表

我看完各位答主的回答以及题主所提的问题，我觉得这些人被西方价值观和公知的一些言论所洗脑，接下来我说说自己的看法。

最近在网上看到这样一个问题：为什么有很多无知的喷子肆意污蔑义和团？他们就不能看看历史吗？

对于这个问题，我的回答是：“那些肆意污蔑 “义和团” 的人，的确没有好好看过这段历史。”

也许他们觉得 “义和团” 的爱国行为太过偏激，就好像前些年 “抵制日货” 时一样。但其实，两者根本不是一回事，性质和程度就更不用说了！

首先来说，义和团的出现，跟 19 世纪下半叶传教士大量涌入中国有关。这些传教士并不是简单的来 “传教”，而是直接配合外国的侵略势力的侵略渗透。

他们仰仗着清政府给予的种种特权，加上有自己国家为自己撑腰，于是便开始在中国的土地上为非作歹。

他们无视中国的法律法规，利用治外法权，庇护不法教徒；或者是直接干预地方事务，强行霸占百姓的田产房屋，甚至还以放高利贷、私自征税等方式，来进行经济盘剥等等！可以说是无恶不作！

但俗话说：“哪里有压迫，哪里就有反抗”，很多当地的民众受不了这群洋鬼子的压迫，于是便纷纷联合起来反抗，他们或驱杀教民、或打砸焚烧教堂等。

据记载，在 19 世纪 60 年代到 90 年代期间，全国就出现大小教案 400 余起，几乎遍及了各个省区。而参与的群体不仅只有平头百姓，还有地方的官绅，以及秘密会社的成员。

地方民众反抗这些传教士，原本是为了能够寻求安宁与和平，但是，腐败无能的清政府却将其视为是影响两国关系的 “毒瘤”，欲将其除之而后快。所以在一场场的教案过后，损伤的不仅只有那些可恶的传教士，还有很多民众。

举个例子，在 1870 年 6 月的时候，天津法国天主教堂涉嫌迷拐、虐杀幼童；该事件一出，便立刻遭来了上万名天津民众的反抗，他们涌进教堂和领事馆，进行反教示威。

而就在这个时候，法国驻天津领事 “丰大业” 便开枪射杀了天津的知县和一名随从。这还得了？顿时间群情激奋，开始向丰大业、教堂和领事馆发动 “进攻”！

后来，丰大业被打死，天津境内多处教堂和领事馆被焚毁，还打死了传教士近 20 人。

然而很快，清政府迫于外国势力的压力，于是便将天津知府革职充军，对反对教民的群众也进行了残酷的武力镇压，其中被判处死刑的有 20 人（刚好与被打死的传教士人数相等），被流放的有二十三人。

但这并不能压制住群众心中的怒火，反而还会让他们越来越坚定自己的信念。而就在这一时期，各种反洋教的秘密会社越来越多，比如天地会、哥老会、金丹道、在理会、大刀会和 “义和拳” 等。

这里的 “义和拳” 是“义和团”的前身，创办者是山东冠县梨园屯村的村民阎书勤、高元祥和直隶威县梅花拳拳师赵三多。

1897 年 4 月，赵三多在梨园屯招募拳民，并将其梅花拳改为 “义和拳”。次年 11 月，阎书勤和赵三多就开始率领拳民，在冠县的蒋家庄树立起“助清灭洋” 的旗帜，随后便开始攻打红桃园等教堂，其队伍一路发展到了几千人。

然而，清朝政府并没有因为他们打出 “助清灭洋” 的口号而支持他们，相反还派兵镇压。1899 年，清朝政府派遣按察使毓贤出任山东巡抚，镇压义和拳。

然而对于毓贤来说，他知道想要镇压义和拳，单靠武力是行不通的，得对其采取剿抚并用，且以抚为主的方针才行。此外，毓贤还力图将 “义和团” 改为“乡团”，正式将其改名为“义和团”，并公开承认其合法地位。

等到后来，神拳首领朱红灯和心诚和尚率众抗争时，便首次自称为 “义和团”，并打出“兴清灭洋” 的旗帜对抗这些洋教组织。当然了，在此之后，他们依然也成了清朝政府的眼中钉，肉中刺，各种残酷镇压依旧不断发生。

虽说后来他们之间有过一定的合作，但这种合作没过多久也就夭折了！

看到这里也许你就会问了：“既然清朝靠不住，那为何还要打着 “扶清灭洋” 的口号呢？”

关于这个问题，大致有两个原因：

第一，在古代，无论是起义还是其他军事行动，都讲究一个 “名正言顺”，只有找一个合适的理由或借口，那么你的行为才是“合法” 和“正义”的，这也就是所谓的“出师有名”。

第二，晚清时期这些团体打出的 “扶清灭洋”，跟清朝初年的一些前明起义团体打出的“反清复明” 口号，实际上都是一个性质的。在一个新的势力涌入到自己国家里的时候，肯定就要将自己与国家联合来，一起反抗它！

一更

近年来，许多公知充分利用网络资源，对历代农民起义、特别是对义和团运动竭尽诽谤污蔑之能事，什么 “野蛮的骚乱”、“杀人放火”、“无恶不作”、“状如疯魔” 的“乌合之众”、“邪说妖法”的 “无知愚民” 等，甚嚣尘上。这些论调同帝国主义者对义和团的诽谤污蔑遥相呼应，如出一辙。当年，美国头目艾奇逊就在《白皮书》中指责义和团是 “中国的排外骚动”、“拳乱”。以美国为首的西方国家在中国培养的御用文人，也密切配合主子攻击义和团是 “无知迷信与暴民歇斯底里的产物”、“没有理性的行动”、“拳匪”。那么，义和团运动究竟是怎样的运动？我们走进当年的历史。

绘画作品
当时，帝国主义与中华民族的矛盾日益尖锐、激烈，发展到了他们疯狂瓜分祖国的严峻时刻。义和团高举反帝爱国斗争的革命大旗，挺身而出，同帝国主义强盗及其走狗进行了英勇的斗争。他們开始时就在大街小巷贴出各种标语，表达了中國人民反帝的坚强决心：“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。” 随后，义和团运动迅猛发展，几乎中国的整个北方波澜壮阔，即使在敌人统治最严密的政治中心北京，义和团设坛八百余所，景山后面的宫墙下，每天都有参加义和团的青少年在操炼。
义和团在反帝上旗帜鲜明，毫不含糊，超越了早前的农民起义，严禁洋货，将驻有外国使馆的东交民巷改为 “切洋街”，御河桥改成 “断洋桥”。义和团在游行时，经常同市民齐声高呼“杀洋鬼子” 的口号，使帝国主义侵略军胆颤心惊。
1900 年 6 月，义和团运动达到高潮，京郊各县的义和团三五十人一队，不分昼夜，一天数十起涌进北京城内，守卫城门口的士兵，向他們致礼，为他們喝道让路。浩浩荡荡的革命群众，头裏红布，腰缠红帶，鞋镶红边，手持大刀长矛，在大街上威风凛凛地游行。前门外打磨厂等处的铁铺里，炉火熊熊，日夜不停地为义和团赶制各种刀枪。

绘画作品
当帝国主义侵略军使用洋枪、洋炮疯狂镇压义和团运动的時候，义和团以大刀、长矛等原始武器，同敌人进行了英勇的斗争，显示了中国人民大无畏的革命精神。在著名的 “廊坊阻击战” 中，英国海軍大将西摩尔率领的 1500 多人的联軍，被义和团“直逼火车，持矛猛触”，死伤将近一半，最后狼狈地逃回天津。在保卫天津的战斗中，义和团同侵略軍进行肉搏，在火车站将一支 2000 人的俄国侵略军，打死打伤了 500 多名。帝国主义者不得不承认:“此次天津华军与西兵苦战月余，西人咸谓如此死战，实为从来所未见”。在杨村的战斗中，美帝国主义的侵略军，被义和团打得落花流水。他们一听到义和团的军号声，便惊恐万状地惊呼:“闻此声，可以使人之血凝而不流。”

绘画作品
在义和团运动中，青少年是一支最生动、最活跃的力量，建立了不朽的功勋。震撼中外的 “红灯照”，就是当时北方许多地方女青年们的组织，纪律严格，练习武艺，保卫祖国。她们着红衣，戴红帽，提红灯，拿红枪，或前方作战，或后方除奸，威震山河，坚决反对帝国主义及其走狗，表现了中国青年妇女的革命英雄气概!“红灯照，义和团，亲兄妹，闹的欢，一个心，杀洋官”、“红灯儿女，一入兵阵，视死如归，于枪林弹雨中，唯恐落后”。这些歌谣和记载就是生动的写照，她们英勇斗争故事，一直在人民群众中广为流传。


绘画作品
义和团运动是中国近代史上的一次伟大的反帝、反封建革命群众运动，表现了中国人民的历史首创精神，是中國人民的光荣和骄傲，也是五十年后中國人民伟大胜利的奠基石之一。它使帝国主义侵略者亲自尝到中國人民铁拳的滋味，粉碎了 “瓜分” 中國的迷梦。帝国主义侵略军头子瓦德西在送达德皇威廉的报告中说“中国所有好战精神，尚未完全丧失，可于此次‘拳民运动’中见之”、“无论欧美、日本各国，皆无此脑力于兵力，可以统治此天下生灵四分之一”，“故瓜分一事，实为下策”。


摄影作品
许多公知们攻击义和团最多的 “杀人放火”。我们不禁要问：究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本等各帝国主义国家去“杀人放火”，还是各帝国主义国家跑到中国来“杀人放火”？其实，真正的杀人放火的匪徒，不是别人，正是帝国主义侵略者及其反动走狗。据瓦德西自供：帝国主义侵略军侵占北京以后，烧杀抢劫，奸淫妇女，破坏文明，无恶不作。他们占领北京之后，“曾特许军队公开抢劫三日，其后更继以私人抢劫。” 上自朝廷王府、下至普通百姓的财物均被洗劫一空。封建皇帝的宝库颐和园储藏的历朝文物，被侵略者用骆驼运至天津，累月不尽。中国几千年保留下来的许多文物，其中包括《永乐大典》，都被烧抢殆尽。瓦德西还供称:“因抢劫时所发生之强奸妇女，残忍行为，随意杀人，无故放火等事，为数极属不少”，至于帝国主义的反动走狗对义和团的屠杀和镇压，特别惨无人道！

摄影作品
举世震惊的义和团最为明确的特点和任务就是反帝。当时，“杀洋人，灭脏官”、“砍洋头，杀官兽，杀尽洋和官，百姓有盼头”、“先夺洋鬼头，后把贪官揍” 等口号和歌谣足以说明。
“什么藤儿结什么瓜，什么阶级说什么话”，对于义和团运动的评价历来截然不同。伟大领袖毛主席在其光辉著作中，予以热情赞扬，认为是中国资产阶级民主革命重要发展阶段之一。他指出：义和团战争是反抗压迫者的义战，它同一百年来中国人民历次的革命战争一样，“都表现中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神”，反映了 “我們中华民族有同自已的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复物的决心，有自立于世界民族之林的能力”、“中国人民，百年以来，不屈不挠、再接再厉的英勇斗争，使得帝国主义至今不能灭亡中国，也永远不能灭亡中国！”

绘画作品
但是，对这样一场风起云涌、惊天动地、功勋卓著、彪炳史册的反帝、反封建运动，公知们为什么至今还不惜余力地予以疯狂抹黑？根据他们的言行，联系国内外实际，我们不难看出其恶毒目的：就是要为帝国主义侵略中国、封建主义压迫人民，扬幡招魂，鸣冤叫屈，撑腰打气，进而否定毛主席、共产党领导的 “反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义” 的新民主主义革命，为 “新八国联军” 在中国南海滋事、挑衅、入侵制造舆论，铺平道路。中国人民一定要认清他们的黑毒心肠，切勿上当受骗。否则，将酿成严重灾难，后果不堪设想！

二更

1900 年八国联军入侵中国，他们打着镇压义和团的旗号，逼迫清政府签订辛丑条约，中国被迫支付巨额赔款，有人说起因是义和团惹是生非，屠杀传教士和教民，联军迫不得已出兵镇压。
今天很多亲西方的人把义和团定义为暴民，由此把所有抵触西方强权的人，都称为义和团分子，把义和团作为愚昧落后，狭隘的民族主义，恐怖和暴乱的代名词；相应地，八国联军成为文明的代表，温文尔雅的绅士。
真的是这样吗？

导火索确实是义和团，是义和团代表中国农民和中国境内的西方教会，尤其是西方教会中的汉奸的冲突，中国农民才是迫不得已；而八国联军，烧杀奸淫掳掠，不知道那些亲西方的人，是用哪只眼睛看出来他们是文明的代表。
西方传教士从明朝万历年间进入中国，当时比较规矩，甚至允许中国教徒继续保持中国宗教信仰。中国人在宗教上很宽容，不像西方，你信了我不信的就要烧死你，当时中国农民和他们相安无事。
第一次鸦片战争后，中国被迫签订了南京条约，英国人有了治外法权，传教士在中国犯法，中国无权过问。
官府遇到传教士和老百姓发生争执，毫无例外地站在洋人一边，他打死你没事，你打死他就要抵命，1870 年天津教案，曾国藩为讨好洋人，杀 16 人，流放 25 人，天津提督，天津知府，天津知县全部革职治罪，事后曾国藩自己都觉得无颜以对天下。
传教士惹不得，教民当然水涨船高，你只要看看身边，是不是有些人外国给个封号，立即回头撕咬同胞。
看看外国人是怎么评价他们的。
德国人李希霍芬记载，中国教民多数是为了获得外国保护而入教的，这些人大半不是好基督徒；
美国的柯文更是直白，入教的中国人往往是居民中最不守法的分子。
入教受保护，很快变成入教可以欺负人。农村的邻里争执以前找族长找县衙，现在教民找传教士，写日记、写信给英国爸爸、法国爸爸、美国爸爸。
吸引这些人入教，没有什么比帮教民欺负他们的同胞更有号召力的了，传教士组织社群，装备武器，参加斗殴，恶人先告状，由官府出面弹压中国农民，1890 年前后，直隶地区官方文件记载了很多这样的案例。
那么没入教的，不愿意入教的怎么办？
只能去找有本事的乡亲，直隶是梅花拳的故乡，教拳的都是自己能打又有威望的人，这些燕赵好汉是天然的守护者，比如平原县杠子李庄的李长水受教徒李金榜的欺负，找到朱红灯；威县梨园屯的教会逼迫村民交出庙地，村民找到赵三多。
本来梅花拳不许以武犯禁，但是没办法，象赵三多，本来是带乡亲们去讲理，教会不和你讲理，你不让我欺负，你就有罪。
那怎么办，那就打吧，我不能总想和你消除误会，让你谅解，在中国地界上，我们这么多农民，还打不死你们一帮洋鬼子和假洋鬼子。
中国人不好欺负，你欺负了我，我就要反抗，这就是中国人的态度。
这个态度很有用，不是义和团的反抗，西方列强未必就不会把中国瓜分了。
说义和团没有任何正义性，也没有任何作用，是这样吗？再来听听当时的外国人怎么说的。
法国议员说: 中国民气坚劲…… 吾故谓瓜分之说，不啻梦呓也。
美国公使说: 世界上所有国家中，中国是最不宜于瓜分的。没有一个民族象中国人那样更齐一，更团结、更被古老的带子和魅力栓在一起的。
连八国联军统帅瓦德西也承认: 中国所有好战精神，尚未完全丧失，可于此次拳民运动中见之。故瓜分一事，实为下策。
更有海关主管赫德认为，义和团运动是一个纯粹的爱国主义的自发运动，其目标是使中国强盛起来。五十年后，将有千百万团民排成整齐的队形，在中国政府的号召下，把外国人从中国赶出去，他们有权利这样做。
他预言很准，整整五十年，一年不多，一年不少，1950 年，十七国联军又来了，这次中国人狠狠地教了他们该怎样做人。
说义和团是暴民，还有一个理由是说义和团进京后抢劫偷盗，破坏治安，这应该来自于一些所谓文明人对农民理所当然的臆想。
毋贪财、毋好色、毋违父母命、毋犯朝廷法，杀洋人、灭赃官，行于市必俯首，不可左右顾，遇同道则合十。
这是义和团自己定的纪律，那他们是不是遵守了呢？
当时的庚子纪事记载，义和团既不图名，又不为利，奋不顾身，置性命于战场，不约而同，万众一心；况只仇杀洋人与奉教之人，并不伤害良民；
即使是贬损义和团的清朝文件也说，义和团甚至担负起维持治安的责任，朝廷的武卫军官兵持械抢掠，被义和团抓获二十余人；拳匪专持仇教之说，不扰乡里，以致百姓皆畏兵而爱匪。
认真地说，把义和团以及很多其他时期农民起义斥为暴民流寇的说法，并不只是出于无知和偏见，而很可能源于一种不可告人的心理，即今天的中国政权源于农村包围城市，所有农民起义如果皆定为暴民流寇，则可挑战今天政权的合法性。
义和团被所谓文明人鄙视的另一个理由是愚昧，义和团宣传神术护体，刀枪不入等等，站在 21 世纪的角度，似乎可以这样鄙视他们，但是按照同样的逻辑，这些所谓的文明人同样也应该鄙视他们的西方老板，因为他们的战士上战场前，神父也会给他们的额头划十字，告诉他们，放心吧，主保佑你们。
这难道有什么区别？
一百年前，我们这些祖辈，只是为了在自己的土地上有最起码的生存和尊严，用大刀长矛，对抗敌人的洋枪洋炮，他们这一点精神信仰，就应该被一直嘲笑吗？
如果一定要说愚昧，不是他们的神术，是他们对满清贵族的轻信，他们打出扶清灭洋的旗号，就天真地以为可以和官府一起抗击外侮，但最后惨遭杀戮，这才是他们真正的悲剧。
1900 年初，各地拳民与教会愈演愈烈，军机大臣刚毅向慈禧报告，拳民忠贞，神术可用。
慈禧虽然是妖孽，也肯定是一个非常聪明的人，她不可能相信义和团刀枪不入，朝廷杀了那么多义和团的领袖，义和团真有那个本事，早进北京把她砍了。
但是慈禧认为义和团仍然可用，外国人太不把她这个老佛爷当回事了，应该有人敲打敲打这些洋鬼子，义和团不是官方组织，他们自己带着玉米面干粮，连临时工的编制都不用，关键时候可以把责任推得干干净净。
这就是慈禧对义和团的心态，在这样的指导思想下，从 1900 年 1 月到 6 月初清政府对义和团的态度变得暧昧和矛盾，一边继续镇压，一边发饷扶助。
6 月 10 日，义和团十万人进京，围攻各国领事馆，慈禧一边支持围攻，一边暗中给使馆送粮送水。
6 月 11 日，英国海军司令西摩尔率军增援北京公使馆，被清兵和义和团击退。慈禧看看局面要赢，担心义和团无法控制，发出解散义和团的上谕。
6 月 17 日，联军攻占大沽口。慈禧误以为列强要她下台归政光绪，又转为支持义和团。
其实洋人是来发财的，哪个强盗抢钱还管家务事。
慈禧怕洋人夺权，又怕义和团不好管，一个月里翻来覆去的纠结，到了 6 月 21 日，没有任何作战部署，同时向十一国仓促宣战。
她是完全反向操作，做到了战略上重视敌人，战术上藐视敌人。
8 月 13 日联军兵临北京城下，次日北京失陷，慈禧仓皇出逃。在逃亡西安的路上，下令铲除义和团。
其实无论对八国联军的战争胜负，慈禧都容不得义和团存在，侩子手的屠刀已经举起，而义和团还在梦里。


义和团在八国联军和慈禧之间的态势，很像抗日战争中生存于国民党与日军之间的共产党人，无论战争结果如何，都不会允许存在。
蒋某人和慈禧太后一样，一边抗日，一边发动皖南事变；但共产党不是义和团，共产党领袖无与伦比的智慧，硬是在夹缝死地打开了生存和发展之路。
教科书在总结义和团的教训时，千篇一律地说由于农民阶级的局限性，没有先进阶级的领导，这当然不错，但就算有了先进阶级的领导也不一定管用。从抗日战争来看，当时是主席一个人坚持独立自主山地游击战，而多数人要求一切服从统一战线，如果多数人的主张获胜，那么中共就会是义和团的结局，中国还需要更长时间在黑暗中探索，一个伟大的领导者的力量，在历史进程中往往是决定性的，义和团没有这样的领袖，也无法产生这样的领袖。
这也许不能成为义和团的教训，但却是不可争辩的事实。
在一些人的语境中，和义和团的野蛮、愚昧相对比的，是八国联军的文明。
曾经有一段时间，很多抗战电影里，比如黄河什么恋，金陵多少钗等等，中国的女人都需要西方文明人的掩护和拯救，然后就是中国女人情不自禁以身相许。
仿佛西方人真的是救世主似的。
什么恋，多少钗这样的事有没有原型，我确实不知道。
但是我知道：
八国联军攻陷北京后，奉命在城中为所欲为三天，烧杀奸淫，实际是八天，城破之日，每一口井内都有几具女尸。
他们火烧庄亲王府，当场烧死 1800 人。
他们用机枪把人群逼进一条死胡同连续扫射 15 分钟，不留一人。
北京方圆百里死者数十万，联军强迫华人将死人抬到郊外掩埋，又将所有苦力集体杀死一并埋葬。
这就是文明人吗？
有些人说，八国联军攻打北京，老百姓帮着扶梯子，你信不信？
我反而是相信有这样的人，至少那些信了西方洋教的教民很可能去扶，还有恨国党，带路党。
清兵入关只有五万，投降的汉人兵马上百万。
抗日战争中的伪军超过百万。
八国联军中也有个华勇营，一千两百人，都是中国人。

中国一直都有义和团这样执拗、高贵、尚武、不甘屈服的农民，也一直都有少数头脑活络、人格卑贱、自以为是的软骨头公知，两种人的战斗将一直伴随中国的现代化进程。
三更

“公知”们对反帝的农民运动总是嗤之以鼻、肆意贬低，其目的无非想证明自己见解独到、思想深邃，无愧 “公知” 身份，另外也想颠覆中国人传统的价值观和历史观，在思想界制造混乱。

如他们把 “天平天国” 运动贬得一无是处，污蔑 “太平军” 迂腐嗜杀。其实，驳斥 “公知” 们的谬论很容易，因为一群如此低劣的 “草民”，居然把清政府打得满地找牙，只能说明清政府太腐败、太不得人心，因此，“太平军” 的“恶”反倒印证了清政府的 “坏”，这跟某些“公知” 吹捧蒋介石 “伟大” 一样，既然 “伟大” 的蒋介石被毛泽东打得抱头鼠窜，那只能说明毛泽东更伟大。不过，“公知”们自知理亏，现在已很少抹黑 “太平天国” 了，反而把矛头对准“义和团”。

如 6 月份因美化伪 “满洲国” 军队而被举国唾骂的信力建，就是抹黑 “义和团” 的急先锋。今年 5 月 19 日，在全国人民义愤填膺，强烈要求中央严惩菲律宾时，他居心叵测的发表文章《义和团血腥的爱国主义》，借古讽今，在大肆抹黑 “义和团” 的同时，还不忘给中国人民的爱国热情泼冷水。

文章说：“义和团运动无论其理论还是其实践，都没有任何值得一提的地方，倒是它的残暴愚昧出乎其类拔乎其萃，值得探究探究”，文章还从 “嗜杀” 和“愚昧”两方面攻击 “义和团”，最后，苦口婆心的“教育” 民众：“爱国的方式需要选择，热情却常常用错了方向，并因此产生巨大的破坏力”。该文旁征博引，推理严密，颇能唬人。

其实，驳斥信 “公知” 的高论同样简单，比如他说 “义和团愚昧”，按今天的标准，“义和团” 确实愚昧，关键是，100 多年前的中国人大都如此，我记得钦差大臣祁善在广州指挥清军抗英时，还曾采用 “泼粪便”、“烧纸符” 之类的办法，堂堂一品大员尚且如此，目不识丁的草民百姓能好到哪里？受时代限制，即使博学睿智的信 “公知” 生于晚清，恐怕也不会比 “义和团” 高明多少，拿今天的标准衡量 100 多年前的先人，实在是荒谬至极！

“义和团嗜杀”之说同样荒谬，因为凡事皆有因缘，没有 “洋人” 在中国烧杀淫掠、为非作歹，没有 “洋教” 在内地胡作非为、欺压良善，群众怎会恨之入骨？又怎能痛下杀手？当然，“义和团”民众百十万，里面鱼龙混杂，必然有少数败类，而且肯定发生过错杀、滥杀、虐杀等事件，但由此否定伟大的 “义和团” 运动，实在是大错特错。

群众运动难免出点问题，不信大家可以留意西方的游行，哪个国家的民众游行，不是隔三差五出点状况？就连民主素质较高的英国民众尚且会在游行时发生暴乱，何止 100 多年前的中国民众？看问题必须看主流，要多看 “义和团” 抵抗侵略、救亡图存的一面，用 “上纲上线、攻其一点不及其余” 等卑鄙手段，来否定整个 “义和团” 运动，绝对是痴心妄想、自不量力，只能说明信 “公知” 居心不良。

“公知”们绝非第一次神经错乱了！这不，同样以 “公知” 自居的张鸣，在 2012 年第 6 期《爱你》杂志发表文章《炮击使馆糊弄慈禧》，文章说：“庚子年义和团和清军围攻外国使馆，要算那年最大的事”，“当年攻打使馆，中国的总理衙门知道，这是违反国际法的事儿”。

好一个神经错乱的 “公知”！原来庚子年最大的事不是“八国联军” 侵华，而是 “义和团和清军围攻外国使馆”，而且“这是违反国际法的事儿”，只是敢问张“公知”：不知道“洋大人” 在中国胡作非为，算不算违反国际法？

其实，明眼人都清楚，“公知”们之所以要不遗余力抹黑 “义和团”，一会说“嗜杀”，一会说“愚昧”，一会说“违法”，就是因为“义和团” 曾经反对帝国主义，粉碎了 “洋大人” 灭亡中国的图谋，要不然，“公知”们咋会如此痛恨呢？

由此看出，所谓 “公知”，是指部分丧失立场、铭灭良知的知识分子，他们甘愿充当西方的走狗和 “宣传干事”，平素喜欢装神弄鬼、故作高深，目的是颠倒黑白、蛊惑人心，干的也都是认贼作父、吃里爬外的勾当，其良心早被狗吃了！

四更

义和团是爱国者还是愚昧暴民？公知的言论，再次让人愤怒

如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲！

这句话，来自于电影《赛德克巴莱》，同样也可以送给义和团的勇敢者。

勇敢者，从来不因为他的愚昧而失去价值。勇敢者，始终都是敢于为国捐躯的。

而真正愚昧的人，是面对敌人的压迫和剥削，拉着同胞垫背、让同胞去死，而自己却获得了侵略者的残羹冷炙。

然而，在公知们的眼里，义和团就是一群愚昧的暴民，对中国的进步和发展，没有任何的好处。

有人举出了义和团在山西的暴行，为自己的例证。

比如下面这段文字：

在毓贤的支持下，义和团运动在三晋大地迅猛爆发，蓬勃发展，很快绵延至全省。省府太原东夹巷教堂、大北门教堂及一些教会医院、教会学校先后被焚烧。

当省城某教堂被焚时，一个英国传教士从中逃出，哭号于众人面前说：“这些年我在山西花了五六万银两，救活数千人，难道这还不够换条性命吗？” 最后还是被杀。有一位英国妇女携带婴儿逃出，跪在地上哀求：“我在这里行医治病有几年时间了，被我救活的有数百人，今请饶了我母子性命吧。” 话没说完，就被那些义和团民众推入火中，这个英国女医生奋身逃出，仍被推入，与其子一同被活活烧死。

这段话，并非虚构，我是山西人，我当然知道这一切。

可是，英国传教士救活了数千人，即便是真的，也不能证明他不是侵略者。

14 年的日本侵华战争，日本兵来到中国，就是单纯的烧光杀光和抢光吗？

当然不是，日本侵略者也会给日占区的小孩子发糖，还给日占区的小孩子看病。可是，你如果只看这些，你就不知道日本人有多残忍。

日本人给日占区小孩发糖，日占区小孩见到日寇，也非常高兴，这样的事情，在抗日战争中很多八路军的回忆录中都能见到。可是，你不知道的事，离开日占区，到游击区和根据地，日本不会容许任何一个小孩活着离开自己的视线。

我们不排除传教士里面有给个别的好人，但是，传教士整体上是为了列强完成侵略行动而诞生的。

很明显的一件事是，

如果没有帝国主义侵略，义和团又怎会起来？

官逼民反，这是中国古代农民起义的铁律。但是，在清末，老百姓造反，竟然只反洋教和洋人，不反贪官和皇帝。

这是中国历史上第一次，也是唯一一次。

如果反贪官反皇帝是对的，那么反洋教和杀洋人，自然也是对的。

至少，义和团反洋教杀洋人，说明了洋人和洋教对他们生活的威胁，已经超过了官府和皇帝。

单纯从动机上看，我们会发现，义和团并非寻衅滋事，而是被欺压之后的奋起反击。

这种奋起反击，即便是放在任何一个时代，都是正义性质的。

很多公知喜欢谈的美国独立运动，不就是一场波士顿倾茶事件为开端吗？这场倾茶事件，你如果单纯从孤立事件来看，你能看出他的正义性吗？

英国人万里迢迢，从中国福建运来了物美价廉的茶叶，竟然刚到波士顿港口就被一群美利坚暴民攻击，并且扔进了大海！

如果义和团非正义的，那么美国独立运动的国父们，也是愚昧的暴民。

义和团的残暴，不亚于世界上任何一个侵略者，甚至有甚于八国联军。

史料记载，义和团的兴起时刻，就是清末中国的至暗时刻。

“京师盛时，居人殆四百万。自拳匪暴军之乱，劫盗乘之，卤掠一空，无得免者。坊市萧条，狐狸昼出，向之摩肩击毂者，如行墟墓间矣。”（《庚子国变记》）

“义和团之杀教民毛子也，备诸酷虐，锉舂，烧磨，活埋，炮烹，支解，腰杀，殆难尽述。京西天主堂坟地，悉遭发掘，若利玛窦，庞迪我，汤若望，南怀仁诸名公遗骨，无一免者。胜代及本朝御碑，皆为椎碎。保定属有张登者，多教民，团匪得其妇女，则挖坑倒置，填土露其下体，以为笑乐。”（《西巡回銮始末 · 卷 3》）。

义和团残暴不仁不假，但并不能否定义和团的正面意义。

中国人并不排外，淳朴的中国人，在第一次鸦片战争时，曾经给英国侵略者提供补给。可是，英国侵略者并没有照价付款，反而进入村中大肆抢劫，强奸妇女。因此，才有了三元里抗英斗争。

如果说义和团的残忍和愚昧，超越了全世界全人类的想象力。

我们只能说，这是因为外国侵略者的残忍和冷血，超越了全世界和全人类的想象力。

正如很多人批评《水浒传》是一本教人做强盗的书，一板斧砍死数百人的李逵，竟然成了英雄！

可是，你要知道，元末农民军，如果没有水浒传里面那样残暴的行为，怎会驱逐鞑虏恢复中华？

周星驰电影里面有一句台词——“想要打败奸臣，就要比奸臣还狡奸一百倍！”

义和团的残忍，都是外国侵略者逼出来的。

只不过，义和团的残忍，不是自觉地，而是自发的。

同样是义和团，如果有了先进的思想理论作指导，就会成为一支先进的充满战斗力的人民子弟兵。

成为人民子弟兵，对义和团来说，不是为长者折枝那样简单，那是挟泰山而超北海，非不为也，实不能也！

对义和团的评价，我想毛主席的说法是最中肯的。

“究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反，去 “杀人放火” 呢？还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民，因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污吏？这是大是大非问题，不可以不辩论清楚。”

你以为被屠杀的那些传教士和洋人都是好人吗？

不！

就连美国人马克吐温都不这样认为！

马克吐温这样讲：

为什么不让中国人摆脱那些外国人？既然我们并不准许中国人到我们这儿来，我愿郑重声明，让中国人自己去决定，哪些人可以到他们那里去，全民（义和团）是爱国者，我们祝愿他们成功。拳民主张把我们赶出他们的国家，我也是拳民，因为我也主张把他们赶出我们的国家。

也许义和团称不上英雄，但绝非公知们所言是一群人渣，他们是中国人骨气勇气所在！

知乎用户 阿花 发表

共同点：违背历史发展规律，助纣为虐。

区别：五毛是有文化的。

知乎用户 乐正羽 发表

义和团就是公知的噩梦。洋人太远打不着，有枪炮打不过。那就从身边打得到的打起，打得过的打起，先打带路党，再打洋鬼子。

所以公知们只能疯狂抹黑义和团，不然义和团兴起，公知的主子们大概率也不想管他们，公知们就要遭殃咯。

进一步讲，义和团就是中国人的底线。

你看到就算国破民弱，装备落后，中国人也永远不会当洋人的走狗。

就是这样的一群人，没有思想武装时，你叫他们义和团，你嘲笑他们迷信愚昧。一旦有了正确的思想武装，他们叫人民解放军，他们战无不胜。

知乎用户 海专精算比比懂 发表

义和团真敢死。

让五毛去死，五毛就会说我这么爱国，怎么能让我去死？肯定是万恶的资本作祟，“此乱命也，恕不奉诏”。

知乎用户 Sammuel​ 发表

义和团拿命在拼，五毛只是打工。

知乎用户 红尘愚人 发表

最近知乎就是这样，经常翻出以前的问题来回答，只能说他给的太多了

知乎用户 海水浴场第三个号 发表

再说一次

看历史不能只横着看 不竖着看

我们为了体现农民起义的正当性和先进性

在历史课本上是弱化了太平天国的宗教属性的

实际上洪秀全自称天兄 杨秀清自称天父 整个太平天国是跟基督教绑的非常牢固的

太平天国失败以后，朝廷连有功当赏的湘军淮军都管不过来，谁去管你不在南京城里的信众？

而这些信众由于虔信天父天兄说 对基督教天生充满好感 于是中国历史上最大的汉奸团体——教民出现了。

正面干不过——人家教民抱团 报官管不了——人家背后是洋带人

整个华东华北教民和教堂的圈地运动就轰轰烈烈的展开了

懂了吗 不是义和团突然蹦出来要扶清灭洋 然后洋人还没杀几个

是教民逼的从来没造过几次反的山东百姓和白莲教都遭不住了 拿命去跟教民死磕

至于为什么从有人反对义和团 很简单啊

你爹当二鬼子当的舒舒服服又是吃香喝辣的又是圈地留学的 突然一群人蹦出来杀了你全家男的奸了你全家女的 你不害怕？——太君可不能白来啊

知乎用户 代马依风​ 发表

义和团和五毛区别太大了。

义和团是真穷得活不下去了，是真被洋人和二鬼子欺负惨了，才组织起来反抗。

他们虽然文化水平低，见识不高，起事后造成了不小破坏，队伍中也鱼龙混杂，但他们是出师有名，是为了自己的生存而斗争，是真用血肉之躯对抗敌人。

在历史上，人家那叫农民运动，叫起义。

再看五毛（也包括美分）。

他们大都衣食无忧，他们之所以闹腾，主要是因为容不下不同观点。

他们的小脑袋瓜里只有自己是对的，别人但凡指出他们的一些错误，他们就急眼。

所以，他们虽然美其名曰”五毛 “和” 美分“，实则大多是自带干粮，为他们的执念打口水战。

而且，他们基本都很胆小怕事，在现实中唯唯诺诺，只敢蹲在网上挥舞键盘。

知乎用户 心意 发表

公知和买办的区别和共同点在哪里？

知乎用户 ToFuX 发表

应该和自干五比

知乎用户 薄暮之光 发表

都能被子弹打死

知乎用户 王子长​ 发表

看似都和官方合作，但其实很不一样。义和团最开始的口号是 “扫清灭洋”，要把清政府和洋人一锅烩。后来出于统战需要，认为赶走洋人才是当务之急，所以才把口号改成 “扶清灭洋”。

知乎用户 闪灵一致 发表

好几年前只有两个回答的冷门帖子，突然上百个回答，不是带节奏我是不信的，但带节奏居然用几年前的问题，也说明知乎在有下坡路了，注定是要被市场淘汰的产物

知乎用户 miller31 发表

群魔乱舞啊，既然破乎乐的把自己变成垃圾场，那我就集体问候一下某些上蹿下跳的东西们呗:

甲赛，甲洨，靠北啊，你们这些鸡掰乐色！

义和团再愚昧，好歹知道被打了是要反抗的。你们嘴里的五毛就算缺点再多，好歹屁股不是在洋人那边的。

你们呢？被洋人扇了左脸，还得笑着把右脸贴过去，甚至还要说我阿嬷是自愿的，贱不贱啊？哈哈哈哈哈哈哈哈！

知乎用户 自由的乌鸦 999 发表

共同点就在于：都是二鬼子羊胬的眼中钉，肉中刺。

知乎用户 只是个收藏号而已 发表

知乎用户 挂死 发表

区别是义和团好好歹真敢打洋人，五毛比茅坑里的石头还有政治定力。

知乎用户 邺风三月 发表

都是被上面出卖的一群人，一群可怜的 XX。

知乎用户 匿名用户 发表

五毛在义和团活动的时代大概会是保皇派，李鸿章他们那帮人。两边可以说基本没有什么共同点，五毛只能说是有义和团的画风，却没有义和团的精神。

义和团一开始说的是 “除清灭洋”，光这一句五毛就不敢说了。五毛想都不敢想这些东西，就像穆斯林不愿意提猪这个字一样，从骨子里就把这个视为一种禁忌。即使义和团后来因为形势所迫转向了 “扶清灭洋”，也不忘强调 “杀了东洋鬼，再跟大清闹”，立场十分明确，和五毛有显著的区别。义和团也正是因为这样一种反对内外一切压迫的革命性的立场，才能登上人民英雄纪念碑，这一点五毛还是没能力去碰瓷的。

非要说共同点的话可能就是都比较魔怔吧。众所周知义和团的态度比较激进，并且经常做出打不过洋人拿同胞开刀的傻逼行为，而五毛也是这样。但世界上对同胞重拳出击的屑人多了去了，民国时期有还乡团，美国有麦卡锡分子，这些才是更接近五毛的群体。

如果要在现代找一个和五毛类似的东西，我推荐五毛去乌克兰找亚速营那帮类人生物贴贴。只不过亚速营真敢跟俄罗斯干，而五毛有没有这个胆子去亲征山海关，屠日灭美，那就不知道了。我看他们只敢在知乎上喊一喊入关。

知乎用户 吞天鼠鼠 发表

都不太聪明，但是比题主这种人聪明一点。

知乎用户 群兔杀鹰​ 发表

义和团从来没有灭亡。他们戴上了红五星，捡起了洋枪洋炮，打垮了八国联军的后代。

“五毛” 也从来没有灭亡。他们在网络八国联军后代的进攻中苦撑至今，看着公知堕落，自由派蒙尘，民运退化为神神。

知乎用户 泡泡糖​ 发表

这种预设立场的问题居然能在知乎出现，挺有意思的，举报知乎吧

知乎用户 收拾收拾多好 发表

顺便一起问一下，二狗子与汪伪的区别及共同点在哪里

知乎用户 听 1450 讲相声 发表

共同点就是都是身体力行的打击汉奸卖国贼，打击洋人在中国养的狗

知乎用户 奥贝斯坦​ 发表

你们是不是都太年轻了，把五毛和自干五搞混了。

五毛指的是发帖有钱拿的官方水军啊（虽然不见得真实存在）。

那么就得分类讨论，如果五毛不真的存在，那五毛和义和团的最大区别就是后者真的存在（过）。

如果五毛真的存在，那和义和团的区别…… 就很大啊，比如前者有钱拿而后者没有，前者和上面关系很好，而义和团和上面时好时坏；五毛普遍受过教育，而义和团反之。

至于共同点… 那真没有什么你们明白么？

知乎用户 呱呱呱 发表

听听孙中山怎么评价骂义和团的？而孙中山又是怎么评价骂义和团的？现在骂义和团的是什么成分可想而知，当然，他们认可的主子是蔡英文。

知乎用户 长跑者​ 发表

义和团：农民为主，自己命名，反帝，封建。

五毛：各行各业，被命名，反帝，反封建。

相同之处，大概都踩了舔完洋屁股的舌头。

知乎用户 何晔 发表

扶清灭洋

知乎用户 志明 发表

这有个啥关系？

知乎用户 匿名用户 发表

无论怎样的宏观叙事，都改变不了义和团是一堆垃圾的事实。

像那个义和团首领张德成。现在百度百科上只说他是贫苦渔民出身。却不提在加入义和团之前他的工作是在妓院里当大茶壶。虽说职业不分贵贱，但白马会所的员工好歹颜值高身材好。无论如何在妓院里伺候人都不是什么光彩的事，我不信从事这个行业的人道德会有多么高尚。“红灯照” 成员多是三陪小姐出身，我不信这些女人会有梁红玉的思想觉悟。

这个张德成失败之后逃难的时候还要装逼，沿路要求地方上的村民接待，嫌酒席不够丰盛，把人家桌子给掀了。最后被忍无可忍的村民乱刃分尸。义和团里，多是这类人渣。

知乎用户 cynthia 发表

这是我之前对义和团的评价：

怎样评价义和团？

五毛嘛，当代义和团罢了。

不过我还是那句：五毛和美分，并不是 “两坨 shit 谁也别笑话谁” 的关系，站在中国人的角度，五毛要比美分可爱的多了。

如果实在没得选了，当个拳民，总比当假洋鬼子强。

知乎用户 兰斯洛特​ 发表

这个问题被挖出来以后某些人第一时间组织起来占领高赞，但又说不出什么反驳的干货，只能一边说别人带节奏，一边把别人打成台湾人，有意思，真有意思。

知乎用户 bosskong 发表

义和团是自带费用，自收自吃，没有活路，很无奈的无产者。

知乎用户 阿佐尼佩斯 发表

共同点不好说，区别大概是义和团是有事他真敢上啊！

知乎用户 烤林檎皮 发表

减刑的这部分和义和团没法比，都是出于无奈。吃皇粮的这部分，过的肯定比义和团爽的，义和团应该算具有一定战斗力的自干五吧。

知乎用户 杰瑞. 王 发表

义和团是一哄而起，一轰而散。扎堆喊口号！打砸抢烧，成事不足、败事有余。

五毛是一堆 “愤青子”！没有正非观念，欺软怕硬挑事端！借机泄愤，还是义和团的底蕴。即然会上网了，能码字了，发的戾气更可恶！还有那一大帮喊口号的复读机！

知乎用户 长期潜水偶然冒头 发表

共同点是对政府的排外和保家卫国的狂热信仰。

区别的地方，大概是义和团在天津保家卫国。

五毛的话，如果一切顺利，一周后会去台湾清除恐怖分子和他们的家属。

知乎用户 唯尼哥哥 发表

差别大了，当年义和团可是砍过不少假洋鬼子的头的

知乎用户 蚍蜉 发表

共同点是都不喜欢汉奸，区别是政府不样，武力值也不一样。

知乎用户 顺式聚丁二烯 发表

义和团运动是一场有很大阶级局限性的革命运动，具备反压迫反剥削的正义性，也因时代和阶级局限而最终失败。

五毛则要复杂很多，很难想象这样的一个群体里曾经有民族主义者，种族主义法西斯，民族资产阶级以及社会主义支持者同时存在。随着时代的发展，五毛已经成为历史名词，因为他们当中的成员现在互相之间很可能已经水火不容。

如果一定要说他们有什么共同点的话，那就是都曾经对某些人心存幻想。

知乎用户 霍彻尔 发表

扶清灭洋

知乎用户 skyview 发表

白粉和 doggie 的区别和共同点在哪里？

知乎用户 鱿鱼歼灭者 发表

共同点是都希望图图卖国贼，区别是五毛只能无能狂怒，而义和团真能图图。

知乎用户 大有天帝​ 发表

义和团考虑的是生死存亡的问题。

五毛考虑的是工资的问题。

知乎用户 有本事别关评论 发表

都是国家民族的希望

知乎用户 我是刘备 发表

以猫头等 99 人为代表的人渣们，这些人还是谢谢国家谢谢五毛吧，要在 120 年前就被义和团给屠屠了。

知乎用户 昵称数据已损坏 发表

殖蛆和汉奸的区别在哪里

知乎用户 从爱尔兰到契丹 发表

拜托，现在都是神兔版本了，都什么年代，还在玩传统建政

知乎用户 匿名用户 发表

也挺奇怪的，有一说一，有理摆理，这种问题有什么好气急败坏的，这不自毁形象吗

有人纠结于考古挖坟，这有啥问题呢，学校还设置历史和考古专业呢

知乎用户 liulingqi0 发表

都是被逼出来的呗。

知乎用户 金本元一 发表

区别大了，一开始义和团是一群起义的农民，反的是清政府，后来清政府祸水东引，把矛盾引到洋人身上，这才有了 “扶清灭洋” 这个义和团的口号

知乎用户 杨帆 发表

都是美分们的眼中钉

知乎用户 古风斋 发表

都让假洋鬼子不舒服。

知乎用户 考试专用铅笔 发表

先说说看五毛在哪领。

知乎用户 嗯嗯嗯 发表

区别: 五毛能拿工资，义和团拿不到赏钱把外城给点了！

共同点: 为糊口发愁！

知乎用户 慢哥 发表

义和团是知道洋枪能打死人的，但是想立功，想个人发达那么有些险还是要冒的。这是一个不考试也能当官的机会。

五毛也是一样明知是犯法的，但是想立功。想个人发达那么有些险还里要冒的。这是一个不考试也能当官的机会。

唯一吸引他们的是，不考试也能当官的机会。而他们所谓能力，真正能实现这种想法吗。

知乎用户 123 木头人 发表

义和团运动是农民阶级的反帝爱国运动，正是包括义和团在内的中华民族为反抗侵略所进行的前赴后继、视死如归的战斗，才粉碎了帝国主义列强瓜分和灭亡中国的图谋。这一_运动_粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，沉重打击了清政府的反动统治，加速了它的灭亡。

知乎用户 penguin 发表

□号、见识、还有犯的错

知乎用户 wnRnal 发表

美国举例

五毛是普通红蓝党死忠粉。

义和团是持枪的红蓝党核心粉。

冲进国会的那帮人就是变种义和团。

知乎用户 歇吧噢 发表

我虽然不觉得义和团是英雄，但这个问题确实是对义和团的极大侮辱

知乎用户 匿名用户 发表

但凡不同意你观点的都是五毛呗…

知乎用户 红红火火恍恍惚惚 发表

区别在于义和团真的会图图，而五毛连口嗨都被要求反思

知乎用户 天天向上 发表

你在网上说洋人坏话，说中国的好话，可能会被说成 “五毛” 或“义和团，两者还能有啥区别？

知乎用户 匿名用户 发表

一个镜像问题：

公知和汉奸的区别和共同点在哪里？

知乎用户 Hunter9989 发表

别给义和团泼脏水

知乎用户 Boris​ 发表

传教士跟西吹狂的差别也不大。

知乎用户 是微尘恋红尘 发表

无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一…… 故瓜分一事，实为下策

区别在历史课上有没睡觉

知乎用户 blids 发表

一个是嘴皮子，一个是刀把子。

知乎用户 追梦人 发表

义和团是善良的渔民，五毛是渔民制造者。

知乎用户 有巢氏 发表

义和团是真活不下去了

知乎用户 大叶榕 发表

共同点，唯一一个：狗仗人势。这个 “势” 说明一切。

知乎用户 刘志武​ 发表

没有什么区别

知乎用户 恒羊羊 发表

这个就好比部分公知跟汉奸的共同点

知乎用户 匿名用户 发表

不同点：

名号不同、服饰不同、老板不同。

一方是在物理世界战斗，一方目前在网络世界战斗。

相同点：

1 勇士。义不容辞，义愤填膺的勇士。

2 愤怒。怒发冲冠，所向披靡。

3 卫士。宏大概念的卫士。

4 喝外屠内的战士。

知乎用户 林孟熙 发表

十毛子

知乎用户 麦克劳 发表

五毛切换自如

义和团那是真的算信仰战士

武汉疫情只在被看得见的时候为武汉加油的人:

上海疫情因为上海人人口确实少，直接不装了:

全国都欠上海一个道歉

知乎用户 匿名用户 发表

洋人来中国欺负人的时候，义和团真的敢站出来跟他们干，洋人的火枪火炮打过来的时候，义和团也敢往前冲。

义和团确实有他们的不足之处，他们当中很多人没文化，迷信，而且还混入了许多打着义和团旗号打砸抢的烂人。

尽管他们最后没能把那些洋人赶出中国，但那些保家卫国的义和团们还是当的起英雄二字的。

至于现在网络上的一些人们，对于洋人，还有权贵是屁都不敢放一个，但是当底层百姓被欺负了，抱怨两声就要被他们指责为 “恨国党”，这种人真的不配跟义和团相比较。

知乎用户 美利坚大金毛 发表

共同点很简单，都喜欢骂洋人，还都喜欢斗自己同胞。

区别就有点奇葩了：

义和团不仅嘴上骂洋人，还真敢杀洋人，虽然自身战损比惊人。

五毛也就打嘴炮骂洋人，动手是万万不敢的。最奇葩的是，一旦挨骂的洋人塞给他们一张绿卡，五毛们窜的比猴拉稀都快。

典型案例：骂日本标兵 山本连岳郎

反美斗士 约翰. 司马南。

知乎用户 匿名用户 发表

共同点都是被反贼披皮利用了

知乎用户 厚颜无齿王撕图 发表

这义和团心思是很好的，却有几件大大的不好处，不操切实本领，靠着那邪术。这邪术乃是小说中一段假故事，那里靠得住？所以撞着洋人，白白的送了性命。兼且不分别好丑，把各国一齐都得罪了。不知各国内，也有与我们有仇的，也有与我们无仇的，不分别出来，我们一国那里敌得许多国体？我们虽然恨洋人得很，也只好做应敌的兵，断不能无故挑衅。说到那围攻公使馆，烧毁大主堂，尤为无识。自古道：两国相争，不斩来使。我无故杀他的使臣，这是使他有话说了。**我们要杀洋人，当杀那千军万马的洋人，不要杀那一二无用的洋人。若他们的军马来，你就怕他，他们的商人教士，你就要杀害他，这是俗话所谓谋孤客，怎么算得威武呢！**义和团不懂这个道理，所以弄出天大的祸来，把我们中国害得上不上、下不下，义和团真真是我们中国的罪人了。

——《猛回头》陈天华

知乎用户 照妖镜 发表

义和团是时代的民族脊梁。

五毛是统治阶级的爪牙。

美分是帝国主义养的一群出生。

知乎用户 匿名用户 发表

一般乡下农村养的狗见了生人都叫，见了路人甲叫，见了路人乙也叫。

这时候狗狗问路人甲和路人乙有什么区别？其实没有，都会因为不是他主人所以被叫了罢了。

知乎用户 卓阳 发表

义和团 领袖 赵三多等 是 为了反清复明， 故意挑起 朝廷与洋人的冲突。

不知道 “五毛” 中有没有这种成分？

如果有的话，那就一毛一样。

知乎用户 丁峰 发表

义和团真的可以刀枪不入。

五毛不行。小粉红也不行。

所以红领巾为什么那么红呢？

知乎用户 城管大战拆迁 发表

知乎用户 和赖谷彪马​ 发表

不谢邀。

知乎用户 契卡加油送温暖六 发表

都相信自己爱的是国，迫不及待要重拳出击，彰显爱国。

都相信练道，相信古籍内藏有神功秘法，可治百病，练好能强身健体，提高战斗力，修仙成神。

口说无凭，上图。

知乎用户 阴阳法王 发表

本团实力强劲，岂是五毛党所能比的？我们的最新口号是:“扶共灭洋”。由于本团资金太过雄厚，我们顺便灭 。

知乎用户 匿名用户 发表

义和团应该没多少坏心眼也不擅长洗地，其他差不多

知乎用户 白夜追熊 发表

1900 年需要义和团，2022 年不需要五毛

知乎用户 我是红领巾 发表

五毛：嘴瘾

义和团：刀瘾

五毛给义和团提鞋都不配。

但是义和团，却是一群下地狱的深口。

知乎用户 糊面包 发表

8 月 3 号来此——

只说一句…… 义和团是真上啊……

知乎用户 才到天中万国明​ 发表

义和团 好歹 为了国家 献出过生命， 跟 5 毛对比合适么？？？？

1900 年了， 破鼓万人捶的满清， 能依靠民心可用， 对 11 国列强宣战， 纵观所有朝代末期， 哪个朝代做得到？

还有说满清 背信弃义的， 你先看看 辛丑条约上 多少个 满族人 皇亲国戚的 名字 好么！

知乎用户 梦幻泡影 发表

没有共同点。

五毛是水军，zf 请的水军。

你应该拿自干五来和义和团比，比如我就是个自干五。

我反美，但不代表我反对美国的一切。美国大片我也看，佩洛西窜坊台弯的时候我在看复仇者联盟。呵呵。这并不矛盾。

知乎用户 孔政 发表

铁链女、烧烤店打人、储户赋红、周官炫权时，没见他们义愤填膺。

知乎用户 叶开 发表

义和团只是愚民，是被清政府利用的炮灰，但是义和团的武器不对准同胞。

五毛则是又蠢又坏，对内把那些揭露社会负面现象，为人民说话，发声的人扣上各种帽子，对外代表小战狼乱抹黑和影响中国人的形象。

可谓又蠢又坏。

知乎用户 王小艾 发表

义和团至少敢当炮灰。

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