如何评价陈丹青？

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知乎用户 痛风三世 发表

陈丹青这个人是很有嚼头的，他就像一块活化石，你越研究这个人，越能了解为什么国民党不论是在大陆还是台湾都混不下去。

陈丹青有没有本事？肯定是有的。毕竟 77 年能画出《泪水洒满丰收田》，可过了几年就跑去纽约撕了中华人民共和国护照，入了伪中华民国籍，当然陈大画家说是为了去台湾看自己当年跑过去的爷爷。2000 年的时候展出自己对教员极力丑化的画作，结果呢隔了些年人家又到北京给奥运会出谋划策去了，现在满嘴 “他妈的”，卖起“真性情大师” 的人设，真是来回跳反的榜样人物。

按理说陈丹青的成长环境培养不出这种 “民国大师” 的调调，但人家经营了几十年，一步一个台阶，现在在不少人眼中还真有那样子了。对了，陈丹青自然也不能错过夸台湾，比如那篇《日常的台湾》，有兴趣的可以去搜搜看，当然他那篇文章的影响力比起后来韩寒的《太平洋的风》要差远了。

我早年看了不少陈丹青的访谈，初看这个人，你会觉得 “哇噻，这个人好有腔调，好有风骨”、“诶呀他好厉害，什么东西都有自己独到的看法和见解”，“原来大师就该是这个范儿啊”……

但是等你看了奥运会开幕式筹备纪录片之后就发现：草，这家伙除了天天说这个不行，那个不行之外，其他啥用也没有，就跟个抬杠机器一样，生怕不挑刺就显不出他来了。

年轻人一开始喜欢甚至崇拜陈丹青是很正常的行为，因为当面对一些社会问题时，他们需要这么一个有些话语权的人站出来替自己说一些不敢说、不知道怎么说，或者说了也没人听的话，但是随着年纪的增长，大家就会意识到我们更需要的是那些能踏踏实实做事的人，而不是一个二郎腿一翘，指天骂地的 “大明白”“大良心”。

他这种人就是典型的 “国民党精英思维”，天天喊着 “为民请命”，但好处是一个也没少拿；每天说反对这个独裁，反对那个威权，可自己却最喜欢特权；他们在大陆被称为 “民国文人”“士大夫阶级”，在台湾被叫做 “高级外省人”，总之两岸的老百姓都受够了这帮虚伪的酸腐文人。

因为大家早就看透了这帮家伙虚伪的面具，天天对上卖弄自己的 “风骨” 和“学识”，真的让他面对底层老百姓，又捏着鼻子嫌臭。

我仍有一些想不通的地方，按理说陈丹青也算苦出身，结果到现在成了一个 “脚不着地” 的人，从他早期的生活经历来看，这个人是有能耐傍身的，不知道为什么这几十年越活越倒退，估计那点心思全用在 “投机” 上了吧。

说到这里，非要评价陈丹青的话，我想只有一句话：画画是陈丹青最不值一提的长处。

知乎用户 司空离 发表

陈丹青到底怎么样，可以从 2008 年北京奥运会开幕式的纪录片里看出端倪。

当时的陈丹青，是北京奥运会开幕式的策划人之一，负责整体的美术创意。

可以说，他对北京奥运会开幕式的贡献几乎为零。

好的创意大部分都是张艺谋想出来的，然后其他策划人也都有自己不同程度的创意输出，只有陈丹青，毫无建树。感觉他好像就是来陪跑的。

张艺谋每次开创意头脑风暴会，他都在。他不但没有好创意呈现给大家，还经常否定别人的创意。就好像他啥都懂，但你让他出解决方案他又哑火了。

我们都知道他是一个画家，但他似乎更想以公知学者的身份面向大家。所以，我感觉他更像一个顽主和文化混子。

这种人，你跟他喝酒吹牛逼闲聊天可以，合作去完成一件事，他基本不会给你帮到什么忙。想法不能落地，不干实事。嘴上功夫了得，执行起来就萎了。项目合作、合伙创业都必须要远离的一种人。

知乎用户 刘熙葳 发表

我觉得，当年我老师说的话还是可以用在这时候。

“当他画的巅峰过了之后，就只能去骂了。但如果要他持续的骂，就不能再作画了。”

知乎用户 allen 的管理笔记 发表

认真的看完《张艺谋和他的 2008》

里面有一些很有意思的情况，一正两副三个导演

张艺谋，精神百倍，大多是的主意和点子都是他出的

陈维亚，努力干活干活努力专业

张继刚，活干得好说的也好，搞艺术行做官也行

还有一部分专家

一个姓蔡，搞焰火的，蛮专业的

还有搞道具的什么的，蛮辛苦的

唯独陈丹青

张艺谋说想出一个主意，给大家开会说来说去

陈维亚不说话思考，张继刚笑嘻嘻讨论

陈丹青知名度很高的专家，所以前几出境比较多，在讨论的时候

陈丹青张口一个不行，闭口一个搞不来，

一说就是你思路是错的，方法也是错的，一下子全否了，反正是没提任何的建设性意见

都是破坏性建议，或者扯淡型发泄

最后可能是纪录片感觉拍这个也费劲

后面几集，陈丹青就基本上没出镜了

最后，陈丹青当时认为不可能搞不来扯淡的事情，张艺谋和陈维亚张继刚把这些设想大多数都搞成了。

陈丹青这种人就这样了

知乎用户 绿皮工业​ 发表

他是典型的生错了地方。

这不是我说的，是我老师说的。那家伙也是一死磕国展的，对于中国美术界什么样他要吐槽的太多了。

用我老师的话，就是陈丹青一辈子就做对了一件事：自己出的书起对了名字《退步集》。他从美国回来之后画的画，真还没他在乡下放羊的时候感觉对劲。这人是真心在年轻的时候有才，能够被开发，可惜的是他最好的岁月在放羊，没法跟正经的人学画画，等自己能出去见识大世界了额，脑子里又定型学不了新东西了，最终出国落了一个邯郸学步的下场。

但是要说陈丹青真多么有天才，我老师则吐槽了，真有天才的谁去美国那个文化沙漠学画画呀。

教我那老头是画画的，当然看不上美国了，说美国文化沙漠是专指艺术上面。现代艺术行为艺术什么的在那老爷子看来都是坑没文化的土大款的钱，是皇帝的新装。

另外，他看不上陈丹青两点，一个是陈丹青的画是他看一眼就能画出来的，另一个就是他觉得奇怪，学艺术为啥去美国，这是看上了美国的物质条件还是想学习。

知乎用户 王天元​​ 发表

我挺喜欢丫那个腔调。

可惜，他的很多观点，我都持反对态度。

知乎用户 王小波门下走狗 发表

当年，陈丹青 0 分考入中央美院，后被清华特聘却选择高调辞职，临走时丢下一句：

“中国这套教育制度若不变，我此生不会参与教育。”

是的，这个看上去斯文尔雅的中年人，却敢于站到中国奉行了几十年的体制对面，冒天下之大不韪，无所畏惧。

这只是他从不奉承当局、不忌惮权贵的一个缩影，用他自己的话说就是——

我只是一个暂时还没学会说假话的人。

今天我希望能够和大家共享陈丹青的故事，一起认识下这位在这个时代十分稀有的，敢说真话的知识分子。

因为我们太 TM 需要这号人了。

1953 年，陈丹青在上海的一个书香家庭出生。

对文天祥崇拜不已的父亲，把 “留取丹心照汗青” 的信念，赋予了儿子。

父亲是比较典型的知识分子，为人正直，深受当地人的尊重。

不过到了文革，他被打成 “右派”，随后孩子也被流放到了农村。

那年，陈丹青只有 16 岁。

到了农村，繁复的农活并没有压垮这个小伙子。

相反，无书可读所带来的的精神上的饥饿，无时无刻不再消耗着他。
百般无奈的他，最终只得在小小的火柴盒上寻求慰安。

但凡有空，陈丹青就在火柴盒上作画，好让自己的内心不至于枯竭。

而这一画，便是 1000 多个日日夜夜，接下来几年，他完成了《边防战士》等多部连环画。

1976 年，此时已经被抽调到省里油画创作班的陈丹青，迎来了人生的第一个机会。
南京商业局要走了这个小伙子。

正当陈丹青兴高采烈地前去报到时，却在入职前一天被告知，你不用来了。

经打听他才知道，是有个关系户替代了他。

从人事处的办公室出来之后，随行的好友不禁发出叹息：咱没关系也没钱，认命吧，这本就不是属于你的。

但陈丹青却转过身，朝着里面竖起了中指，这个 22 岁的少年心里默念着：

认命？不，我命由我不由天。

这次碰壁之后，他转而选择西行，来到了千里之外的西藏。
他告诉自己，要想掌握自己的命运，首先不能丢了手里的画笔。

于是，饱含着他全部的不甘和愤怒，几个月后，他拿出了令所有人大吃一惊的《泪水洒满丰收田》与《进军西藏》。
要知道，过去十年间，眼泪是禁止出现在艺术作品上的。

谁也不知道，这个离经叛道的少年，他出色的才华最终会带着他驶向哪里？

1978 年，全国恢复高考。
已经在油画上崭露头角的陈丹青，这次顺利考入中央美院油画系研究生班。

值得一提的是，考英语时，他的试卷上只有龙飞凤舞的一句：

我是知青，没上过学，不会英语。

年轻气盛的他哪曾想到，未来某天，他会彻底站到中国教育体制的对面。

虽然英语最终拿了零分，但凭借油画上的突出表现，他最终还是被录取。
0 分加入中央美院，古往今来再无二人。

不过天才就是天才，两年之后，陈丹青就用《西藏组画》征服了所有人。
一个极为特殊的历史时期还未远离，但这个 25 岁的小伙子，却已经迫不及待要把错误推翻——

他用最普通不过的老百姓作为主角，替代了严重教条化的政治主题。

对于当时的文艺界来说，这个举动简直是 “疯了”：这…… 这年轻人，怎么可以画这些呢？

但陈丹青却说：我就是为了远离 “正确”。

没有歌颂，没有赞美，这次大胆的创新，不仅是创作主题的转变，更是思想上的大突破。

此后，从陈丹青这里散发出的浓烈的人文气息，蔓延至整个文艺圈。

1980 年，陈丹青留任中央美院。

但马上他又做出一个让所有人大跌眼镜的决定，辞职只身前往美国。

他告诉同事，听说美国是艺术家的天堂，我得去看看。

不过，他的期待最终落空了，大洋彼岸给他的感觉就四个字，“愚蠢落后”。

幸运的是，在这里他遇到了自己的恩师，也是影响了他一生的木心先生。

一位左手绘画、右手文章、把美学当信仰的流浪者，一位真正的大师。

在木心大师的影响下，陈丹青的少年心气渐渐沉寂下来，他开始审视自己，以及观察人性。
用他自己的话说就是，内心得到了某种高尚与完美的升华。

于是他开始着手文学创作，先后拿出了《退步集》、《荒废集》、《多余的素材》等作品，经推出就被大家抢购一空。

而读者评价得最多的，是两个字：“快感”。
一方面源于他独到的眼光，善于捕捉那些稀松平常的生活细节；

另一方面则是他性格里的率直和真诚。

他血液里沸腾的叛逆、勇敢、正义等，都被他酣畅淋漓地赋予在了文字之中，所以很容易点燃读者内心的火焰。

2000 年，陈丹青回国，并被清华大学特聘为教授。

本以为是凤凰栖在了高枝，但故事偏偏不如人意，这次合作把陈丹青又推向了另一个舆论的漩涡。

任教清华期间，整整三年，他都没能招到硕士生。

原因很是荒唐，这些在绘画上天赋异禀的年轻人，最终却都没能翻过外语的门槛。

尤其是 02 年，当时绘画成绩排名第一的考生，却因为外语成绩没有达标，而未能来到陈的麾下。

尽管陈丹青找到招生处说情，但制度就是制度，学院到底还是没有通融。

两年后，这位考生再度重来，却还是倒在了外语成绩上，求师无门，最终他百般不甘地去了英国。

这下气坏了陈丹青，他愤怒地说到：

对于一位想当艺术家的青年来说，这样的考试是不折不扣的荒谬与羞辱。

2004 年，陈丹青以 “无法接受学术行政化” 为由，向清华递上了辞呈。

这也彻底拉开了他对抗中国现行教育体制的大幕。

有人曾问他：你怎么看到中国现行的教育制度？

他不无失望地回答说：

就四句话——将小孩当大人管，将大人当小孩管，将复杂的事情简单化，将简单的事情复杂化。

而在另一次采访中，陈丹青更是直言不讳：
我最怕看见年轻人自卑，可是我们的教育就是让你越来越自卑。

这些言论传到民众中间后，人们大为震动：陈丹青怎么了？

从来没有人敢对着制度大放厥词，何况他是一个名声在外的公众人物，怎么能公然做出这种对抗呢？

但事实是，陈丹青的对抗并非一时激愤。
他斥责国内教育过分重视外语：没看见大家英语有多好，倒是中文一塌糊涂；

他指出中国的教育者们没有担当：

今日大大小小的教育官员，除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当？

言辞激烈时，他还不忘挖苦一番：

你能活着目击如此畸形的教育现状，也是千载难逢的福分……

出走清华的时候，他曾告诫自己的弟子们：
不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国，很难。

说难，不是让弟子选择放弃的劝降书，而是让大家坚守独立的行军号，敢于对着教育制度开炮的他，则为弟子们好好上了堂课。

恰如陈寅恪一百年前发出得呐喊，唯自由之思想，独立之精神，不可丢也。

脱离了体制的他此刻深刻地意识到：

带出一个优秀的画家，不如唤醒一个又一个年轻人的独立意识。

陈丹青离开清华之后，人们渐渐发现，这个看上去儒雅随和的中年人，骨子里原来如此之愤怒。

有房地产商找他题字，他不说二话，提笔写下——

房地产 = 官商勾结。

有古城建设会找上他，希望他能给征服美言几句，他也是丝毫不留情面，当着官员们的面直接开喷：

我们正在毁灭这座古城，不是因为战争，而是因为建设。

有人替他捏了把汗，劝他注意着点：这些人你惹不起的。
但陈丹青面不改色，转身又是一串锋利的子弹：

真正介入社会、无孔不入的人，是商家与政客，数钱、弄权，社会的所有缝隙早被他们占有了。

真话说起来是畅快，但总有人听不得，他们更愿意躲在虚伪与掩饰的温床下，自欺欺人地享受着岁月静好。
所以，这个 “语不惊人死不休” 的陈丹青，他的日子并不好过。

被他得罪的人利用各种谣言去诋毁他，而许多不明真相的民众，则把脏水泼到了他的身上。

面对蜂拥而至的嘲讽和质疑，他也有过悲凉：

往后得活下去啊，好在我是老油条了，插队落户的前科，结结实实地垫着。

但马上，他又脖子一横：

您对中国的大学满意吗？您对野蛮拆迁满意吗？您对医疗系统满意吗？

假如您诚实地告诉我：是的，很满意！很开心！我立刻低头向你认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习——这样行吧？

在一个泥沙俱下的时代，面对种种光怪陆离和浊气杂流，陈丹青没有选择同流合污，而是果断反击。
在他身上，我感受到了那种已经被现代社会抛弃的，文人风骨。

当全体知识分子习惯了集体沉默，当大家习惯性戴上虚伪的面具，四处开火的陈丹青，守住了这块叫做 “真实” 的阵地。

他的发声，不是为了自己，而是为了所有人不被这个讳疾忌医的社会拖累。

冷静地思考、犀利的批判、独立的人格……

陈丹青身上所传达出来的精神，在我看来是极其可贵的力量，那是知识分子之于社会、之于民族、之于你我的责任感。

要我说，这才是中国真正的知识分子。

一直以来，陈丹青热血满腔，眼里容不得任何的虚伪和做作。
纵使势单力薄，纵使无人理解，他也坚持着对抗的姿态，坚持着一个知识分子的担当。

到了今天，在娱乐文化盛行的大背景下，他又果断站出来，誓要开辟出一方珍贵的理性之地。

我们欢喜地看到，他脚下踩着绘画艺术的阵地，他手里执着演讲和著作的武器，而他的传声筒，则是一个个文化节目。

例如 2015 年的《局部》。

陈丹青试图通过传递 “美”，从而对这个人文式微、审丑盛行的娱乐时代，做出有力的回击。

我想，观众始终需要真实、真诚、真率的节目。从而避免彻底沦为娱乐至死的消费品；

我们更需要这样的知识分子，让我们在浮躁中体会真诚，在虚伪里发现真相，在文化与思想的荒漠中，重新体会绿荫和甘露。

最后，我还是想跟大家分享 300 年前博马舍的那句——

若批评不自由，则赞美无意义。
法国《费加罗报》的报头上至今印着好句话，并作为座右铭时刻提醒自己，坚持发声，以及保持观点的独立。

我想，是时候也让国内媒体把这句话，当做座右铭了。

感谢大家认可，我写得好像总是被限流，你如果能关注一下就好了

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知乎用户 侏医生​ 发表

传统文人指点江山的老臭脾气，再深层分析点，这类文人心理上还活在科举时代，他们就是科举文人的遗老而已。

只学过中文，学过艺术这些专业的人凭什么自我感觉良好，指点江山认为自己的想法比国家政策要聪明的多？原因是科举时代就是这样的。

科举制度下，考生只学八股文，只考八股文，录取后就能当官进入政坛指点江山。所以这些传统思想的文人心理上也以为自己像古代文人画个画，吟个诗就有资格指点江山了。

以前大家都是文盲，会画画会吟诗作对确实是高人一等有资格指点江山。但是教员普及教育普及认字这么多年，大家都认字都能吟诗作对了，手机拍照下画画也不算什么高大上的东西。这样的条件下，光会吟诗作对光会画画还敢出来指点江山，不要说理科生有意见，文科生里的国际关系专业，社会学专业等等都看不起他们。

所以陈丹青这些人就是太落后了，他们以为自己思想很先进，实际上他们思想上就是个科举老人，远远落后于这个时代。

你看他是个光头，其实他头后面一条长长的辫子。

大家都开上汽车了，自然就没人坐牛车马车。

陈丹青就是一个马车。

然后指点身边坐汽车的人 你们该怎么做怎么做。

如果你开车碰到这样的人，你不用理会他就好了，直接一脚油门离开，让他在你车屁股吃灰。

网络名言

不要和蠢人辩论，因为这样会把你拉低到和他同一水平。

陈丹青就是不值得辩论的人，就让他像一个牛车，自己呆着就好。

知乎用户 投稿指南 发表

终于要说起有名的断脉大师陈丹青了，在下不禁兴奋地搓起了小手手。

所谓断脉者，是指出中国传统文化的文脉在如今断了。大师还给了个很精准的时间，大约是在五十年前断掉的。我才疏学浅，不是太明白文脉究竟是何意。

但想来想去，大约是和风水里所谓的龙脉差不多吧。

不过龙脉这种东西虚无缥缈，向来都是只有公认的大师能指出来。然而封建王朝历代君主都享有最出名的大师指导龙脉发掘及建设维护工作，但改朝换代似乎向来不由人。

这么看来，大师也有所失啊！

陈丹青，出生于 1953 年，毕业于中央美术学院。艺术家、作家、文艺评论家。

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注意，丹青这个名字可不是所谓艺名或者笔名，而是陈父从最喜欢的文天祥诗句 “留取丹心照汗青” 中取了两字作为爱子的名字。这两字恰好又是古代绘画艺术的别称。

这其实不奇怪，陈父本身就是个文化人儿，给儿子取个雅致的名字，当然不在话下。

对陈丹青艺术家、作家、文艺评论家的三个名头来说，无论哪一个都可称得上名副其实，绝非现在某些小明星名字后挂的一长串虚头花脑能比。

不夸张地说，在艺术方面，陈丹青可称为天才。

他没有受过正统的艺术方面的教育，这是他非常自傲，常拿来当例子讲的。但考虑到他父亲是一个文化人儿，家庭教育方面的受益，只怕不比当年所谓正统艺术学院来得差。

毕竟文化人的父亲看见儿子拿着名画临摹，不会一鞭子抽去：“画什么？给老子下田耕地去！”

但他家庭的教育也是残破不全的。

在陈丹青四岁时，家里受了冲击，父亲戴上了当时可令整个家庭都难以翻身的帽子。家里和图书画册被送到厕所和大灶上，或飘灰于天外，或委顿于粪土。

按理说，陈父本身是因为自已搞的文化方向与当时 “主流” 不对盘而受到冲击，应该力阻儿子继续在这条路上走下去才对，但陈父仍然对儿子从小就有的对艺术创作方面的天赋给与鼓励。

他让儿子去街上走走，去公园看看，风景不只在纸上。有次他捡到一张背面有油画的扑克牌，立刻就拿回来给儿子临摹。

机会向来留给有准备的人。

在他十四岁那年，全国的艺术家都在画两个主题，一是主席，二是向着太阳的葵花。

陈丹青创下了六天一幅的纪录，在同学间鹤立鸡群，从而给自已赢得极大的话语权，至少多余的颜料他可以拿回家了。

晚上他如痴如醉地临摹着所有能找到的外国名家的画作。

机会第二次给了有准备的人。

十六岁那年，他插队到赣南农村。

七十年代的赣南农村是个什么样子的我不知道，但当时湖北农村的样子我是见过的，这么说吧，晚上能点个煤油灯，那属于严重伤害群众心理的炫富行为。

床上能铺稻草就相当于席梦思，跳蚤老鼠每天在床上床下开 PARTY。

您这时候要把梵高捉来，他没准儿都得天天捉跳蚤没心思割耳朵了。齐白石老人到了这，那画得也不是虾，而是鼠和跳蚤了……

陈丹青的烦闷没过多久，他就因为画画好，到了江西出版社学习画连环画，也就是那时候流行的小人书。几年间，他还真画了好几本连环画。那敬业精神，比富坚义博强上一万倍也不止。

可是快活的日子总是过得特别快，四年后，他又被安排到了苏北农村插队。

别看江苏现在一幅富裕派头，在七十年代，她与江西的差距可能也就床上床下开 PARTY 的老鼠胖一点，跳蚤肥少许的差距，一样地令这个出生在上海的少年苦闷不已。

机会第三次给了有准备的人。

因为他会画画出了名，被安排到村办骨灰盒厂，负责手绘骨灰盒的工作。

大家不要觉得这个工作让人难受，我跟大家讲，我干过二十年农活，与那时代几乎纯人力的农活劳动相比，只要你不让我下地干活，哪怕你让我天天半夜到坟头蹦迪我也能接受。

陈丹青在这里避开了农活的折磨，画了近千个骨灰盒。

听说那些年苏北的鬼吹牛逼，有的说自已骨灰盒是汉白玉的，有的说自已骨灰盒是紫檀木的，有的大吼一声：“吹个啥？我骨灰盒还是陈丹青大师画的哩，我吹过么？”

说到这里，我不得不说，陈丹青的活法，很值得大家学习。

如果世界没有把道路在你面前笔直铺开让你走得舒服，那么你无论现在是行走在泥泞，还是沙地，都永远不忘记自已要去的方向，也永远不要停下脚步。

天才如此，凡人更要如此。

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已失效

机会第四次给了有准备的人。

二十出头时，北京搞画展，当时社会也有了许多松动的迹象。

他借钱去了北京朝圣。

刘姥姥进了大观园，心心念念地是如何多讨点钱回去，陈丹青进了这座艺术大观园，心里想的是：这地方得给我留个位置。

这就是眼界与心境的差距。

一九八零年，陈丹青进藏采风，很快创作出震惊艺术界，令他声名鹊起的作品：《西藏组画》。

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这组作品的意义我就不详说了，毕竟我是个写文字的，对画画方面不敢评论也不会评论。

一九八二年，陈丹青移居美国。

在那个时代，去美国对于中国文艺界的人来说，是天大的事，无论是唱歌的，还是演戏的，都削尖脑袋往美国钻。仿佛去了美国，周身都会冒出金灿灿的光一样。

二零零年，陈丹青回国在清华任教，四年后又辞职…… 这个时候，他作为作家的一面开始慢慢放出光彩来。

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嘻嘻，我不禁兴奋也搓起双手！

哟，到了我可以下嘴的地方了！

陈丹青的文字作品，大多是自已创作说明或者是一种感悟，与俗气的鸡汤文相比，他的文字观点鲜明，笔触尖锐，有着难得的力量感。

《退步集》和《退步集续编》最能体现他的创作想法。

与主流社会一味的 “催人奋进” 不同，他认为 “进步” 之说原本可疑，反让他记住了 “退步” 二字。

在八十年代资本主义的黄金时代，去到了顶级的资本主义国家美国，同时期的北京三环内，院子中甚至连个厕所都没有。

陈丹青当然不是瞎子也不是笨蛋。

进步在哪里？进步在美国啊！

那就奇了怪了，美国明明从不鼓吹 “进步”，所谓的文艺作品以国内标准看无一不是资产阶级腐朽享乐，追求刺激那一套。

可是美国偏偏比中国进步那么多。

那么中国社会一直强调的 “进步” 是不是很令人值得怀疑？

大家千万不要以现在的眼光来看八十年代去到发达国家的那批人，不夸张地说，那真是跟去外星一样震撼。大家今天嘴上批评得厉害，让你到那个时候，你说不定直接当汉奸的心都有。

在文字方面当陈丹青老师的木心大师，就是写 “从前的日色变得慢 ，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个” 的那个人。也在相当程度上影响了陈丹青的三观。

说起木心，那可是 “香甜空气” 的老祖宗了，他在德国呼吸的据他自已说都是音乐……

可怜那些犹太人！白烧了！都没在空气中留下一点痕迹哩……

我以前就说过，手艺人通常都对自已的手艺，有一种盲目的自信和拔高。

我是个厨子，我平时常吟诵着 “治大国如烹小鲜”，但我知道，治国与烹小鲜之间的难度，怕是万倍不止。

陈丹青老师是搞艺术的，他看到当时中国相比美国的落后，他脑袋一拍：肯定是中国的艺术没美国搞得好嘛！中国的艺术为什么没美国搞得好？

嗯，人才培育系统是问题……

嗯，社会氛围是问题……

嗯，我再想想，这个体制都是问题啊！

如果能接受这一点我的推论，那么陈丹青作为一个作家，处处推崇的民国学风自由可贵，美国教育体系才能真正出人才这些想法，就能说得通了。

这就暴露出他思维上一种巨大的缺陷。

我们现在常嘲笑很多公知，说他们智商有问题。但我想，其实有很多公知人很聪明，但在看世界的方法上出了问题。

这些艺术界 “公知” 最容易犯的一个毛病就是唯心主义，唯近思考。

今天，我看到某个英语不好，但绘画有天赋的人不能考上学，我就觉得中国的高考系统出了大问题！

不能唯分论，要让这个真正有天赋的人接受更好的教育。

从陈丹青自身思考来看，这个完全没有错。可是这个可操作性在哪里？

是不是真正艺术天赋，在谁来确认？公不公平？有标准还是没标准？怎样保证老师有这个慧眼？

如此一想，已经是一团浆糊！

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社会总是会选择最不容易犯错的系统，而不是最公平的系统。

很多艺术家不理解这一点。

让我们看看真正的牛人是怎么做的吧。

在上世纪二三十年代土地革命时期，主席先后做了《中国佃农生活举例》、《寻乌调查》、《兴国调查》、《东塘等处调查》、《木口村调查》、《长冈乡调查》）、《才溪乡调查》。

这里每一篇文章都不是坐在家里幻想的！

里面有详实的数据记载，有整体状况的描述，有对个体例本的调查，从佃农到商贩，从镇集到农村……

那无一不是要深入实地去调查，去记录的！

没有调查就没有发言权，没有了解就找不到解决办法！主席之言犹在耳边啊！

如果我们的艺术家，“公知” 们，整天只从自身周围思考，只凭自已心里觉得，就对这个社会大放厥词，恐怕只能慢慢污名自已！

当然，陈大师一直担心的文脉断绝问题，我想做一个回答。

找我约稿的这个公众号，主要是提供各种投稿信息的，关注者数量是我公众号关注者的几十倍。而这个公众号，在同领域也不能说得上顶流号。

他让我写的这些作家野史，实际上对他的流量来说并无太多益处，甚至容易因观点的不赞同，而失去很多关注者，但他还是乐意找人来写。

这就说明，在这个短视频称王，快信息为霸的时代，还是有这么多人想用文字去创作一些东西，还是有这么多人，在关心文学创作的方方面面。

我是一个厨子，平时也会写些东西。

还有写诗的农民，画油画的建筑工，学针灸的明星……

中国的文脉。哪能这么简单断掉？

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作者丨变先生

投稿指南 ©️原创首发

知乎用户 风过耳畔 发表

我是通过一篇网文认识的陈丹青。美原驻华大使洪博培在竞选总统电视辩论时说，为了重振美国经济要借助中国亲美网民扳倒中国。

对陈丹青客气点评价就是慕洋犬，蠢；不客气的评价，就是美国之音的肉喇叭。正是有成千上万陈丹青这样的人，才给了洪博培这个自信。千万别以为洪博培在表现他的异想天开，香港曱甴、美国全程操纵指导的乌克兰反对派，对这些地区祸害的还轻吗？

对了，视察美国之音的美国总统曾说过，在宣传上每花一美元，就相当在战场上花五美元。

陈丹青不是普通网民，是高校教师，会荼毒一批孩子，香港曱甴之所以猖獗，香港毒教师的毒化教育功不可没。

当年一位女孩在求是网批评陈丹青这篇网文和贺卫方，引得一批这二獠的粉丝疯狂的人身攻击。

贺卫方跑到美国，和美国政要共商中国法治建设，而贺卫方作品讨论会主持人就是洪博培。

陈丹青《大家别去美国！一个愚蠢而落后的国家》全文，大家同鉴：

来美国已多时了。我后悔当初的选择。一直都被西方媒体所蒙蔽欺骗，让我错误地以为美国是一个现代化国家。怀着学习美国先进科技报效祖国的豪情，我翻山越岭来到了这个 “强大” 的国度。可是结果让我大失所望！

（1）美国真的是个还未经开发的大农村。在中学时，老师们就教过工业越发展，环境就会遭到破坏。比如工业城市应该到处都是大烟囱，到处都是大工厂，到处都是灰尘。这才是工业化的象征啊！可是美国呢？极少见到烟囱，偶尔见到小小的几个，还是别墅装饰用的，到处都是清澈见底的河流和湖泊，河边也没有造纸厂啊，炼钢厂啊什么的。空气清新得象原始社会，简直没有一点工业化的影子！

（2）美国人不懂经济。美国的高速公路四通八达，几乎通向每个村庄，可是几乎没有收费站！这么好的巨大商机居然白白浪费！我恨不得马上用水泥在这些路上筑几收费站，不出一个月，肯定可以在西海岸买栋海景别墅。还有，公路边随处可见宁静还未开发的湖泊，政府宁愿让水鸟随便栖息拉屎，也不会开发个湖景花园大赚一笔。可见美国人毫无经济头脑。

（3）美国建筑太原始。除了几个少数的大城市外，根本没有什么水泥和混凝土之类的高楼大厦。我刚到美国时，飞机快降落，我看到机场边上大片大片小平房（有人说那是小别墅），错以为到了柬埔寨。

说到水泥和混凝土，我简直不敢相信美国几乎没有混凝土的建筑，他们的房子大部分都是木头和一些奇怪的材料建成的。用原始的木头做房子，看来洋人们的建筑水平还只停留在清朝以前，那是封建社会时期呀！

（4）美国人思想单纯落后。我刚到美国的时候，在机场一个行李车要 3 美圆。我没有零钱，一个美国人看见我行李很多，就替我出了三美圆并把车推到我面前。他们还随时会给你开门，随时会问你需不需要帮助…… 我国上世纪五六十年代雷锋时代的时候我们就已经是这么做的，现在我们都觉得那样太落后了！那时候人们都虚伪，现在我们都不虚伪了，赤裸裸地干，这才叫现代化嘛！所以美国人思想也落后我国几十年，而且也没有能赶上我们的迹象。

（5）美国人不懂吃野味。有一天晚上我和同学开车去另一个城市，忽然从路中间跑出几只梅花鹿来，同学眼疾手快刹了车才免了一场撞车事件，据说这样的事经常发生，有时候一头鹿就可以毁了一辆车。美国政府也不知道管管，连马鹿都管不好，还要整天张罗着要打伊朗，真不知道布什吃饱了在想些什么。还不只是鹿呢，据说，树林里还有熊和狐狸，野鸟和松鼠随时光顾厨房就更不用说了。美国人也太不懂吃野味，连个野味餐馆都没有，暂且不说野生动物美味可口，打死那些野鹿然后卖掉鹿角也能赚大钱啊！美国人整天就和这些动物住在一起，还搞啥动物保护，根本就是原始社会。

（6）美国人不懂自尊。大学里的教授一点都架子都没有，完全没有学者尊贵的风范。Ｄ教授据说是美国著名的心理学家，可是课间休息的时候居然和学生在教室里大吃饼干，大侃《21 点扑克牌》和美女章子怡。一点学术的威严都没有，我简直失望死了。还有，堂堂正正的博士导师们没有一人把” 博导” 头衔放在名片上，连如何炫耀地位与身份都不懂，这样的教授教出来的人就是当了官也不懂装腔作势，谁还会跟这种不懂装腔作势的官点头哈腰呢？所以，美国连小胆刁民们都胆敢骂当官的。看来还是我国的公仆母仆们受人尊敬，哪怕在我国只是个小处长也比他美国总统有威风，怪不得有人说在我国是一等公民而在美国成了三等公民。

（7）美国小学生没有伟大的理想。小学生从小就没有想当大官的意思，班上的干部轮流做，搞什么人人有责。没有我小时候的什么班长书记和众多的委员们，课后几乎没有家庭作业，即使有，也没法和我国小学生的家庭作业相提并论，学校太偏重于品德培养教育，唆使小孩子们先学会做合格公民再谈远大理想，做合格公民？整个一个老掉牙的观念。

（9）美国人看点小病都要给自己制造麻烦。先得跟医生预约，看完病，医生给开药方。有些人还得去咨询药师。买药得自己去超市买，不像咱们那块儿，看完病拿着医生龙飞凤舞的处方在医院直接买药就行了。我真不明白美国为什么把卖药的和看病的分离，医院（医生）只诊断和开药方不卖药，而卖药的药店不见医生的药方不卖药，利益和责任都分开。可见美国医院又不会赚钱了，干吗告诉病人药名啊？看病卖药一条龙，把药价垄断翻个 8 倍 10 倍的，多好的生意不会做，可见资本主义市场经济真的不活啊，唉。

（10）美国的舆论导向乱套。有时候对美国人的无知和愚蠢我完全失去了耐心。比如当他们知道我国有电视台和报社的时候，居然无知的问我：“中国有报纸啊？！” 简直太岂有理了，咱们不但有中文报纸，而且我们的报纸都是文宣部门精心加工制作的，看俺们国内的报纸就象在听赞歌音乐会多有品味，才不像美国报纸乱七八糟的舆论，连美国总统都敢点名点姓地骂，更不用那些小罗卜头。老百姓不值得尊重，这是我在中国的时候都已习惯成自然了，可对领导同志不能说三道四嘛，把领导们的丑事都公布了，以后谁还愿意当领导？再说，国家培养和保养一个干部的成本是很高的，搞掉一个坏干部，国家损失多大呀！所以美国不负责任的舆论导向简直是群龙无首的原始社会：乱套了！

（11）美国人精神空虚。我最受不了的就是：大部分美国人吃饭前都要做什么祷告，美国人还天真的说：“上帝保佑美国”，完全是胡说八道嘛，上帝保佑美国，怎么还让美国如此落后，如此原始，还让美国人民如此单纯幼稚啊？再说敬拜上帝有屁用？真不如把这些时间花在敬拜单位负责人来得实惠！这一点哪能和现代化了的国人比！本国几千年的儒家文化，虽然在现实生活中已找不到了，被我们不小心搞丢了，但提起老祖宗我们照样沾沾自喜，丝毫没有愧对的想法，在怀旧中我们一切向钱看, 精神一点也不空虚。

（12）美国人没有时间观念，不管在什么情况下需要排队都不知道紧贴前面人的后背，老是和前面的那位保持一定距离，其他人也老老实实地站后面，不知道 “加塞”。你看我们国人多聪明，即使是人挤人的状况下都有本事塞进队伍里去，可以节省很多时间啊，也不用站得那么累嘛！有熟人开个后门就更节省时间呐，那老美就不懂这些呐。

（13）美国的商店蛮不讲理：买了的东西几个星期后还可以退，还不要什么理由。为啥不跟我理论一番就准我退货呢？！简直是蛮不讲理！

（14）美国不安全，95% 的家庭忘了装防盗网 / 防盗门 / 防盗窗；也奇怪，那些小偷都到哪里去了呢？

（15）美国人胆小，95% 司机从来不敢开车闯红灯，99% 的不敢抢道，这哪叫合格司机们嘛！虽然 99% 的美国成人有车，可开车的方式很奇怪：马路上很多车，却听不见喇叭声，街道安静得不像街道，一点省会城市的热闹和人气都没有。在咱中国，不按喇叭的话，谁知道你有车哪！

（16）美国人感情淡漠，95% 员工认为上级家的喜事与己无关，所以从不找个借口关心一下领导；在咱中国哪里还有群众不想方设法关心领导的？再说谁敢不呀？！你瞧：我们人情味多浓啊！

（17）美国人不懂事，99% 的人升学就业提升开刀也不懂开后门送红包，真是不懂规矩！我朋友的母亲上个月在武汉汉口协和医院开刀还给那个教授送过情义浓红包呢！

（18）看了这张照片，我有充分的理由瞧不起美国！

捕杀拉登，奥巴马和下属们在白宫局势研究室目不转睛地盯着屏幕，监看卫星实时传送的视频。我的感受是：

一、美国的下属太不尊敬领导了，竟把堂堂的大总统挤到角落里坐。奥巴马可怜，还没天朝一个乡长威风。

二、堂堂的白宫局势研究室好一般呀，面积小，也没豪华装修，实在不配大国风范。天朝一个县政府的科室恐怕都比它大得多，也豪华得多。

三、会场里面没有水果饮料，没有『九五至尊』天价烟——穷酸、寒碜，还号称世界第一经济体呢，我呸！

我有充分的理由，瞧不起美国。

知乎用户 蒙昧始觉 发表

陈丹青不只一次公开说中国是在愚民教育，但是我至今似乎只看到了某些反智主义在大洋彼岸盛行，什么消毒水往身体里打对吧，很勇嘛。西方快乐教育下，培养了一批非核心的民主人士，对社会进步有什么用？他们学的那些能自食其力吗？这不是愚民教育的结果？
他们这类十年浩劫系的古墓派，老伤痕了。
此人履历：
70 年，十年浩劫，都不知道初中有没有毕业就下乡了，待了 8 年乡下就受不了了，老精神贵族了，人家农民待了几千年都没事，这 8 年就憋出毛病了，之后陈某批判的都是依照这 8 年的见闻，陈词滥调，毫无发展观。期间他也有作品，据业内人士吹捧说很有影响。
77 年，中国恢复高考，78 年，考上中央美院，82 年，移民美国，00 年，被清华美院聘请，04 年，辞职。专业能力不差，当年去美国也是大潮流，不能因此而指责他。辞职的事，据说闹得也挺大，反体制嘛，这种话题很有聊头。
允许批判嘛，不服就批判嘛，他的仕途并没有因此遇到行政阻碍，反而一举成为文化名流，就是那种文化 “朋克”，味道很正的那种**。**
葬礼中陆续有人昏倒，被抬出行列。那年 10 月我画成的大油画便是一组痛哭的脸。这万民痛哭的理由，是大悲痛、大忧患、大解脱，或者，仅只因为恐惧，因恐惧而趁势放声一哭。——《幸亏年轻》
味儿太冲了。

请问国家有阻碍陈丹青发展吗？不已经实现他自己的理想么？**他在美国的创作成就有《西藏画组》大？**老人家这辈子恐怕是拎不清了。初中学历直接考央美研究生，“你”告诉我 “你” 还不满足？

6.30 更新

大家要弄清楚为什么我说一个初中学历直接考进央美研究生主要是因为国家需要人才。首先，那时人才已经缺乏到连关系户安排完了都缺人的地步。其次，人才的晋升空间非常大，和现在形成鲜明对比。那么问题来了，像这样的曾经被下乡过的老一辈，天生就有怨气，再加上自己确实有才能，双重作用下，很容易就觉得自己的成功是必然的，自己早该成功了。但，真的吗？成功真的是必然的？只需要有努力和才能，而不伴随风险？如果不是国家的支持，这些人的成功真的能如此顺利？

这就是我说的 “拎不清”。主观上，陈丹青算是人才，尽管现在他的才能用得不是地方。客观上，浩劫之后的中国需要发展。主客观相统一，陈丹青才能是现在的陈丹青。陈丹青才有“资格” 批判体制，成为“人上人”。

陈丹青的理论是很矛盾的，他反体制，但他自己就是体制所生。他留洋镀金归国授课一套流程就是体制给出的答案，这套体制存续至今，反对这套体制完全没问题。但他反对的是什么呢？他一直反对 “僵化” 的教育，这就完全不在点上了。一个未来会阻碍中国发展的体制不反对，去反对一些细枝末节的东西？就问你陈丹青，难道学习英文就很 “自由开明、轻松快乐” 吗？不一样要阅读、要背诵、要考试，最后还要接受市场的检验？

以下一篇对他的问答稿，据说是由四川美院的师生提问。具体可搜关键字，找全篇。我只截取头和尾。

【问：请问陈老师，有没有必要读油画研究生？

答：这个先要问你的父母。我要告诉你的是，全世界最重要的艺术家都没有读过研究生，尚塞没有，梵高还是个疯子。我们的教育传统非常恶劣，重视科学家，轻视人文，在清华，美术系的学生是非常受歧视的，进澡堂要被推出来，理工科的同学会问他们：你们是多少分考进来的？一方面我希望我的学生好好学习英语、政治，通过考试，另一方面我又抨击现行的教学体制，我现在的人格很分裂。

……

问：你说过媒体上的话也不可信，那该信谁的话？

答：大家也不要相信我的话，保持独立思考。

来源：重庆晨报 】

味道正不正？我只能说太正了。你话都说完了，最后来个，“独立思考”。

首先我标粗的文字，就说明，这个老先生的认识混乱不清，不光是对所谓 “传统”，更是对国家方针政策不清楚。

其次稿中也简略说明了陈丹青为什么回国，因为在纽约更 “僵化”，他只能画“西藏” 的内容，一旦画别的就没收入。这恐怕不是教育的僵化，而是对人认知上的僵化。

陈丹青还有其他 “暴论”，什么中华文脉已经断绝啦，什么没有素描基础照样画画。这些都不再赘述。

当然对于陈丹青，不能一棍子打死，他除了《西藏画组》还是有别的可说道的，比如在汶川地震时，他义卖画作，所得一百多万全部捐赠，我想这时候，哪怕他心里没有国家，也有人民吧。

这幅画依然是油画，不是国画，没听错，是油画，用笔刷画的，不是用毛笔画的。准确来说是照三位古代画家的山水画临摹的油画。很有想法。

知乎用户 夏远​ 发表

陈丹青这个人让我意识到，会装逼也是一种本事。

我一直以窦唯为榜样，窦唯是一个真牛逼的人，而且窦唯不装逼，这很符合我对真牛逼的想象，我觉得真牛逼的人不是不会装逼，而是不屑于装逼。真牛逼的人追求厚重，而不追求灵巧。灵巧其实很容易，无非说学逗唱，像说相声一样，只要能拉得下脸来，都能灵巧。难的是厚重。

但陈丹青这个人不一样，一般人装逼都是奔着灵巧去，陈装逼装的是厚重。配合他那一身民国大师的打扮，低沉浑厚的嗓音和总是一脸真诚的样儿，曾让我误以为他也是个君子。

《论语》11.21 子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”

一个人大家都说他言论真诚，那这个人是君子呢，还是只是脸色庄重呢？

论笃是与，论为言论，笃为坚定，是为这个人，与为称赞，“论笃是与”是 “与是论笃” 的倒装。所谓“言忠信，行笃敬”，笃应该用在行上，而不是言上。

陈丹青是个沽名钓誉的人。

陈的装厚重是对窦唯这种真君子的一种侮辱。

所谓装厚重，就是只说真话，不说实话，但装作一副说实话的样子。

陈说的话都是真话，都是事实，但他只是在装逼秀情怀，他从没想过解决问题。所以你认同他，把他当社会良心，你傻逼，你否定他，那你在否定事实，你也傻逼。很多人因为陈丹青产生争论，这就是陈想要的，在争议中，陈钓到了名誉。

对待陈丹青，最好的方式是把他当一乐。他拿你当消遣，你也拿他当消遣。

《论语破解》

知乎用户 我永远喜欢 DF41 发表

他把教员画成尖嘴猴腮的小人模样，那陈丹青在我心里也就永远一副尖嘴猴腮的小人模样。

如果你看过他那副画，你就知道他有多大的恶意。

所以，我最讨厌的画手就是他，没有之一。

知乎用户 季退思 发表

我喜欢木心老师的作品，所以我特别讨厌陈丹青，这公吱整天给木心老师招黑。

知乎用户 木川 发表

说陈丹青不以画画出名，那是无知到不值一哂的言论。

陈丹青以画出名，以言出圈，这才是真相。

怎么说呢，我觉得我们评价一个人的时候还是要看看他多大岁数了。

六十多了呀，六十多什么概念？你让他把自己整个人生经历翻过来，说一些你爱听的话，赶时髦的话？

说他去了美国之后怎么样怎么样，也是要看看他什么时候去的美国，那时候中美之间什么状态什么差距。

所以他说看到的中美，和二十岁的年轻人所看到的中美，是两幅图景。

然后一个六十岁的人，他在乎的东西，是年轻人看中的电子信息、游戏音乐、高铁便捷吗？

他认为重要的，和年青一代认为重要的，本来就很不一样。

此其一。

其二是，一个画家，艺术家，他所认知的愚民，和工业党、科学主义所认知的愚民，字一样，内容完全不一样。

这个道理，明白吗？我认为喝红糖水可以抗癌是愚民，他认为以政治衡量艺术才是愚民。未必就有什么对错之分，我是工科生，他是艺术家。

他可以成为当时最顶级的艺术家，这就足以说明，他这个人的审美和思维，就不是一般人的构造。然后我们以一般人的视角去看他，就觉得莫名其妙。

他对当下的一些评论，尤其是文化界教育界的一些评论，其实都要理解到 “六十岁的艺术家” 这个层面上去。

六十岁的艺术家，相当于俗话说的，老疯子。

所以何必计较，觉得有理就听听，觉得没理就算了呗。

知乎用户 KSWP 发表

陈丹青最大的特点，就是他把他陈丹青自己的家当成了国家。——大家明白这个逻辑吗？

微观至极，这是陈丹青的特性。

比如，陈丹青说：“美国人民长着一幅没人敢欺负的面孔。”

“美国人民长着一幅没人敢欺负的面孔”——这个我不否认。

我就想反问陈丹青一句——难道我们中国人民就是一幅好欺负的形象吗？你陈丹青在中国的时候，怎么眼睛就高度近视了呢？

陈丹青是从计划经济时期过来的人，他应该知道计划经济时期的中国是全民皆兵的时代。网上有很多计划经济时期中国普通家庭全家福的照片，一家男女老幼中除幼儿扛的是冷兵器时代的红缨枪之外，其他家庭成员手中全是现代化的制式武器。这种英雄形象的中国家庭，谁敢欺负？这与陈丹青看到的美国人民，难道不是一样的吗？

陈丹青是从计划经济时期过来的人，他应该清楚地知道——当年全民皆兵时代的中国人民，全都一副没人敢欺负的英雄形象。

陈丹青对计划经济时期他在农村劳动时受苦受难颇有微词，改革开放之后又跑到美国受了美国人的欺负，他就回到中国来炫耀 “美国人民长着一幅没人敢欺负的面孔”。

难道陈丹青不知道 “美国人那幅没人敢欺负的面孔” 全靠的是美国二百年来在对外战争中用流血牺牲换来的，而不是美国天生就长着一副没人敢欺负的面孔。你陈丹青在中国时贪生怕死、毫无牺牲精神，所以你陈丹青的那副脸放在美国的大地上那当然就是一幅容易被人欺负的脸。

陈丹青自己见到美国人时害怕得要死，他就武断地认为 “美国人民长着一幅没人敢欺负的面孔”，以此来强奸民意，这简直就是搞笑嘛。

当年计划经济时期的中国人民 “不爱红装爱武装”，全中国人民全都是一色的绿色军装，他陈丹青自己肯定也穿过军装。当时的中国，那是军民团结如一人，试看天下谁能敌，他陈丹青不知道吗？

陈丹青这是典型的强奸民意啊！所有的国人全都被他弱化了。他陈丹青自己见到美国人就吓破了胆，他就武断地认为全中国人民都害怕美国！——这完全是搞笑吗！陈丹青这是典型的把他陈丹青自己的家当成了国家，以此来强奸民意。

新中国成立之后打的第一仗，就把美国打得是溃不成军的，他陈丹青不知道吗？是不是陈丹青被沈志华的所谓解密档案把大脑洗坏掉了啊？

而陈丹青作为一个中国人居然说 “美国人民长着一幅没人敢欺负的面孔”，这完全不符合历史的逻辑嘛！因为美国是我们中国人民手下的败将嘛，如果你陈丹青是一个中国人的话，你陈丹青根本不必在美国人面前跪拜。

因为我们中国人民打败过美国人嘛，所以我们中国人民七十多年来一直保持着对美国人民在心理上的绝对优势！我再怎么着，我也不会跪拜在我手下的败将美国人脚下嘛。陈丹青的这句话完全是本末倒置了嘛！

陈丹青其它的类似言论比比皆是，我就不多说了。就这句 “美国人民长着一幅没人敢欺负的面孔”，我实在是想不明白陈丹青的这个逻辑是怎么“哲学” 出来的？

陈丹青的所有逻辑都是非常颓废的，而且他自己都不知道人活着的意义是什么，当老师实在是太委屈他了。一些徘徊在十字路口的年轻人听了他的言论后，几乎是没有任何抵抗力的；而一些中老年人听了他的言论后，心里的气憋得发慌没地出，想当面痛斥他几句，又见不着他人。

陈丹青是典型的封建私塾教书先生的做派，一点也不像现代人类社会大文明时代的老师。他在美国的时候，他应该知道美国的学生是要对老师提出批评意见的，美国的学生是有反潮流精神的。而陈丹青应该是经历过计划经济时期的，怎么陈丹青一到了美国就把自己在计划经济时代当学生的经历给全忘掉了呢？

请看看新中国不爱红装爱武装的中国人民，欧美帝国主义或邪恶势力敢来试试吗：

知乎用户 Maybe 发表

俗话说屁股决定脑袋，他大大方方的承认了自己的屁股朝哪，这是我很佩服的。相比那些扭扭捏捏的骑着墙两头吃的，还算高风亮节了。

比如他说过，很喜欢装逼这个词，艺术就是装逼，自己是装逼成功了，还有毫不掩饰的讲了自己是右派。

专业能力没得说，人家有水平。

他也算代表着伤痕文学的那代人，要知道当年国家刚成立，社会要发展要治理，上亿的嘴要吃饭，还要应对国内外的各种政治问题。所以所有人都要勒紧裤腰带过日子，大搞生产。工业化对一个不靠掠夺他国的我们来说太难了，也太痛苦了。无一例外，他们这种会写字的，会弹琴的，会画画的等等也都拉去下乡种地去了。想的通的跟着国家政策老老实实种，想不通的一身的怨言。

后来恢复文艺发展，想通的想不通的都起来了，当然大多数是想不通的。他们想不通自己纤细美丽娇嫩白皙的用来弹琴、写字、画画的手怎么用来去刨地，挖粪，种田。再加上到了美国，被万恶的美帝国主义的高楼大厦震碎了三观，然后就成了公知了。

中国自古以来文人是最难搞的一批人，看似这帮人有什么气节，说白了都是屁股脑袋的事，让自己过得好就瞎几把吹，过得不好就批。为什么这帮人都怀念民国，民国可是把这帮人养肥了，还养出惯性了，到了新中国吃不了苦就大骂特骂了，还想反天。现在不是仍然有人怀念当时文人的身份地位环境收入么，民国的让他们过的好，他们就大吹特吹。

难怪当年康熙不敢搞文人，留了一堆问题给雍正。结果雍正把自己整的过劳死，做了短命皇帝。不仅解决了康熙遗留的问题，又为乾隆享福打下了各种基础，结果就得了一个康乾盛世。临走前苦口婆心的告诉乾隆，别得罪读书人。结果没错，读书人硬把他从历史中抹平了。

知乎用户 王东来 发表

一个活在过去的人。

知乎用户 紫荆银杏 发表

当然这几年随着社会发展，人民逐渐理性，陈丹青也有新的见解，他也未必会赞同以前说的一些话，人毕竟是变化的。

无论高晓松还是陈丹青蒋方舟其实都温和很多了。

总拿以前说过的话说事，我个人觉得，其实挺没意思，这里只是希望作为一个侧面看待陈丹青，博君一笑。

并不算什么全面客观评价。

我觉得陈丹青和南怀瑾都是一类人。

小有才华，得享大名，最主要的原因，居然是因为名字。

南怀瑾的名字不得不说，起得真是好，怀瑾握瑜，内蕴其秀，谦谦君子，温润如玉，

加上南怀瑾长得仙风道骨，一身长衫，自然大卖了。

南怀瑾说他骗子我肯定不同意，人家还是有水平的。

南怀瑾是小有才华，也算挺有成就的儒学研究者，但是国学大师就完全称不上了，和钱穆，陈寅恪这些人比起来显然不如，季羡林虽然不是研究国学的，但论起论起江湖地位，季羡林才是真正的大师。

等到南怀瑾逝世，铺天盖地的追悼文，架势比起季羡林钱学森丝毫不差，

普通民众哪了解过陈寅恪季羡林南怀瑾，哪知道具体写过什么书，谁是研究什么的，具体级别水平是啥啊。

一听名字，不错不错，这就是个大师的名字，南怀瑾。

于是微博上一片蜡烛。

陈丹青也是这样，这一听就是一个画家的名字，而且带有古朴的特色，高华绝妙。

妙笔丹青，质朴浑厚，直接联想起一个造诣深厚的文化巨匠。

陈丹青的江湖地位是啥，谁在意呢？加上天天上节目各种新闻稿轰炸，陈丹青以后肯定少不得大师。

你要把名字给他改成陈伟，陈国建，他能火才怪！！

陈丹青算不得学者，本职工作是艺术，拿陈丹青就好好画你的画，当什么公知，社会批评家，够格吗，有那水平吗？

我不是说政府不能批评，也不是对公知这个群体一概否定，好的公共知识分子，是需要深厚学养敏锐的洞察力出色的文笔的，政府不是不能批评，而是你得批评对，批评准确，批评一针见血，你这才是推动社会进步。

而不是瞎嚷嚷。

公知为什么惹人反感，因为他们本质上很多人就是瞎嚷嚷，不经考据，缺少逻辑，喜欢发表一些非常具有煽动性的观点。

龙应台，蒋方舟，陈丹青，也许还包括高晓松（虽然陈丹青高晓松这几年也温和很多了）
这类文人，最容易犯的一个毛病就是觉得自己懂历史学，经济学、政治学、人类学、社会学、心理学等一切人文学科，我是文人我怎么不懂呢？

喜欢用指点江山的态度俯视民众，这些严肃的社会科学领域的问题他们自以为都懂，一副忧国忧民，心怀天下的样子。

实际上对那些人文学科需要的严密的学术训练一无所知，立论脆弱至极。

比如说，蒋方舟在《中产阶级的孩子》

他形容自己刚从加拿大回到北京的瞬间，感受到的只有污秽和胸闷。他抱怨自己在加拿大的时候狂吃猛塞也没有变胖，是因为吃得干净。回北京之后短短时间就开始发胖，都是因为食品不健康不安全

哦，原来你长胖了也怪中国。

我怎么觉得这个故事那么假？像你编的？

长不长胖，本质上还是热量摄入的问题吧，加拿大的牛肉再健康也是高热量食物，你疯狂摄入不长胖？回到北京就长胖了，你吃啥了？？

除了这些还有心情，运动量，工作强度非常多的因素，你怎么得出结论，长胖是因为中国食品不健康不安全的？

就算是吧，回北京一个人发胖了，得出了中国食品不安全？？？

龙应台

为什么别人会写风月同天，而你只会喊武汉加油？有原因的。如果集体的语言贫乏、草率、粗糙，甚至粗暴，那是因为集体的心灵贫乏、草率、粗糙，甚至粗暴了。

引用个这个诗句有什么了不起的，但愿人长久，千里共婵娟算不算? 岂曰无衣，与子同裳算不算？海上生明月，天涯共此时算不算？

你以为中国人都不懂，都引用不了吗？

说得好像中国 14 亿人都没文化，日本人才有文化一样。

当然，如果 “山川异域，风月同天” 是中国救灾物质上写的，你以为她就会反过来夸中国有文化，日本只会喊加油吗？

她会批判大陆尽搞表面浮夸，国难当头，一群不知民间疾苦的人，居然还在吟诗作对，附庸风雅。

看，人家日本人多么务实。

陈丹青 “没有读过莫言的东西，但我知道他获诺奖与作品无关。”

你都没读过，完全不了解，就出来发表这种言论合适吗？

陈丹青先生说：“我刚去美国的时候，走在大街上，大吃一惊，看到街上的年轻男女，人人都长着一张没受过欺负的脸 。”

原来美国这么伟大。

陈丹青接受采访视频：陈丹青：两千年文脉已断

五四那一代精英：陈独秀、鲁迅、周氏兄弟都是山村地主的孩子，十九世纪的八零后。今天弄不起来 “五 · 四” 那样的运动了，今天的精英，全国各地的大学生，都转移到城市来，根本上是因为一个两三千年以来遍布全国草根文化的文脉全部被切断，一个两三千年文化摇篮就完全不存在了。

那哪是两千年文脉已断，那是两千年文脉臆断。

这种观点，那叫耸人听闻。

知乎用户 红色少女编辑部​ 发表

如果您去看陈早期的作品，会发现很接地气，

是真有存在对劳动人民的关怀和怜悯的，哪怕这些怜悯是以知识分子、艺术家的形式高高在上施舍来的。

他连他自己都不知道，他的成就其实就是因为下乡，当时去的地方是最艰苦的江西偏远山区，但是呢，他自己叫苦连天，说自己内心当时是只有绝望的，觉得自己前途也毁了。

可恰恰事实证明，那段时间是他一生创作能力的巅峰，也是水平的源泉。

这就是很讽刺的地方，他当年是因为下乡，艰苦的环境锻炼了他，他变得很同情底层人民，所以讲话很有一副替人鸣不平的意味，但是呢？不是左转，而是走向了否定，觉得不该让他下乡。那段经历太痛苦了。

这就是很矛盾的地方，如果不是下乡，他不会试图理解什么劳动人民，他也许会成为一个山水或者风景画、国画画家。成就他的恰恰是他现在一直所批判的

知乎用户 刘宅宅 发表

可以说，像陈丹青这样，以区区一画家，在社会上积累出如此的民望与声誉，是中国历史上都少有的现象。

我想，无论敌友，大概还没有人敢去否认他的才华。这位 53 年才姗姗出生的上海人，在绘画、书法、文学、时评、演讲、主持等诸多领域，都有着很卓越的表现，论综合影响力当下文化界难有人及。是以，我们的自媒体人，缺流量时，写 2 千字骂下陈丹青，换个 2 千块钱，都是可以预期的。

作为艺术家，陈丹青出道极早，地位非常 “资深”。1970 年，16 岁的他下派赣南插队，别人只会插秧下地扒窗抽烟喝酒烫头，他坚持自学画画，3 年后竟然出版了三四本连环画；高考恢复，实际初中都没毕业的他，立即考取到中国一流的艺术重镇中央美院为首届油画研究生。

他是初潮即高潮。而后，第一届中国美展，他的作品《泪水洒满丰收田》，轰动整个展览；1980 年，他的毕业创作《西藏组画》，直接震撼中国美术界，余韵至今不绝，并随之留校；两年后，他跑到美国，意图到国际上大展拳脚，在此期间深受木心器重，一段师生情谊更是如今人人都能甩在嘴角边的文人佳话。

现在很多人动辄攻击陈氏浪得虚名，或是意气用事，或是无知外行，抹煞的没头没脑。“刘海粟的唯一研究生” 简繁，后来写《沧海》系列，艺术圈名角贬斥个遍，陈丹青也未能幸免，被骂 “当婊子立牌坊”，但还是得乖乖透露说，“陈丹青的才华毋庸置疑，我至今佩服” 云云。

陈丹青又是当下最具争议性的文化人之一。争议的缘由在于：2000 年后的陈丹青，早突破 “画家” 的身份意识，“跨行”而为 “公知大佬”，几乎由“众矢之的” 而“臭名昭著”。

他这个人，早期时分，由于名气大，声誉好，风度形象那也是翩翩佳公子，本身是非常适合 “露脸” 的，“转型”为网红是可以预想的成功。与吴晓波、罗振宇、高晓松等 “自媒体先驱” 相比，他的特殊之处还在于，往往不安其位，敢于发声，对社会多取尖锐批评甚至是不合作的立场。比如对高考机制不认同，辞去清华美院博导；比如炮轰 “中国当代艺术是垃圾” 等等，批评嘲弄, 痛快淋漓。

这样的人，表现的非常不 “中庸”。异端、高调、反骨、精英意识、理想主义，“头号公知” 的头衔无数人要给他安上。想他的本职，不过一艺术家，间或写写文章而已，就因为敢说话，有太多人或对他有不切实际的寄望，或必欲批倒批臭而后快，可谓“书生事业绝堪悲, 横得虚名毁亦随”。前年，他接受采访，自己就感慨系之，“在公共领域，我被弄成一个不要脸的人”。

很多朋友骂他是 “投机”，从常理看其实不免荒谬。即便不作 “公知”，作为顶级艺术家、散文家的陈丹青，何尝缺名缺钱缺地位？实际上，假设纯从利益盘算，如此陈丹青，是得不偿失的。以他当初的老资格与艺术名望，只要更识趣点，更识时务点，最高光的利禄之门决然是为他大开着的——按惯例他都可以 “封笔”，两手专门用来接受鲜花和掌声。

不难想见，“公知陈丹青”，要比 “沉默的陈丹青” 失去好多好多。世间可有这种投机法？

这样的人，其社会身份与角色定位，就传统评价体系而言，其实已不单是艺术家，而是 “士”，或曰 “批判型知识分子”。我想，这才是陈丹青真正在意的地方。

什么是 “士”？矫情地讲，这是某类社会精英的一种 “自我赋权”，他们往往以价值理念为疏导，以广听外督为言责，致力于发出客观的、负责的、批评性的横议，作出无私情、去躲闪、不忌讳的行事，以此冀求社会更健康、家国更美好、民智更开放。对于陈丹青，不管观感如何分歧，就民意结果与客观情势而言，不该否认这一点。

在中国 3 千年史，读书人面目屡经变化，处境位置也载沉载浮，可总有一种不绝如缕的传统意识在延续，这就是 “士人传统”。这种传统的核心，在于发扬绝对价值中“理” 与“道”，去对抗世俗中的 “势” 与“权”。士必然是清议的，知识分子才清谈。所以，陈丹青自己说，“我没干啥事，只是心怀常识, 只说常识”。表面上这是自谦，实际是自傲。常识也是一种“清议”，甚至往往是更稀缺的。陈丹青是在此思路底下，自尽其性完其本分事的。夸大地讲，这是先秦以来至于民国的士人遗风。

陈丹青的公共言说，其核心策略，就在以清谈形式包装清议之实。什么是 “清议”，揭穿了讲，就是以批判姿态求建设。社会人是有分工的，一介书生能做到的最大本分，就是无情地袒露伤口，引起注意，促人去疗救。

**而陈丹青的所有毁誉，就是源自于此。**他像一只黄昏下嗷嗷叫的乌鸦，既扰人清梦不合时宜，也一点都不 “正能量”，随时都会叼来一块腐肉扔你面前诉说残酷。太多群众，不会欢迎这样的“坏鸟”，脾气大的恨不得一掌拍死。可“公知” 也分真假、好坏不是？

同为上海文人，群众更喜闻乐见的，显然是 “一团和气” 的余秋雨，而非骂骂咧咧的陈丹青。

在我看来，陈丹青确实有他的问题，有诸多该批评的地方，但不在公知还是母知这一层面。

就 “本业” 而言，2000 年后的他，确实由于过度热闹，外务太多，而冷遇了缪斯小姐姐，荒废了艺术。近 20 年来，曾经被誉为 “准大师” 的他，水准在退步，在吃老本。“退步集”不是自嘲，而是坐实。

去年 5 月份，沉寂多年的他，终在香江推出个展 “装扮与写生”，展示最新室内写生作品近 20 件，我想但凡对他满怀期待的人们都会不免失望。画作是依然见功力的，但是奶油味十足，40 年前《泪水撒满丰收田》、《西藏组画》诸作那种磅礴刚健之气与艺术感染力，几乎完全不见了。陈丹青，起点就这么高，本该有更好的表现。

他说自己回国 20 年，是 “梦想破碎的 20 年”，但这种退步岂能推给“机制”，这是一个艺术天才的自毁，是自我“暴殄”。他回国这些年，享尽名利，却未有建树，只能令人唏嘘。他这些表现出来的气质、表现出来的深度、表现出来的独立精神、表现出来的自由思想，表现出来的特立独行，不能用作遮掩自己艺术退步的幌子。“杰出画家” 陈丹青，艺术生命大体结束在 27 岁。

其次，陈丹青的批判性与对抗性资源，几乎都来自异国的价值取向与意识形态，犹如两个身体的 “器官移植”，很多言论，实事求是检讨，委实不免有偏差。他的精英立场很强，书生气也足，但过度迷信一些理念，未免凿枘不合。这是陈丹青不够接地气，欠缺深刻的核心所在，让他终其一生只怕都只能停步在“牢骚书生” 层面，而不能臻至 “思想家” 境地。

只是这个讨论，再深说必然不合时宜，就此留白吧。

在我看来，不管是无心栽花还是苦心经营，陈丹青确实是 “成功” 的：

他放弃了很多东西，只为尽书生之责；但他的分寸感又极好，这足以让他安然。他确实绝顶聪明，无论哪个方面。他热肠挂住，书生意气，可看人事又很透，防卫意识深入骨髓，遇事足以化险为夷。中国式的知识分子，要么落于文人气，要么落于三家村气，要么落于流氓痞子气，要么落于清客帮闲气，要么就直接是呆呆傻傻的腐儒气，陈丹青是有胆气之外，还始终怀有一种清明。

上海文人，好像总多出一份精明。近 20 年来，陈丹青始终在风口浪尖，但又能名重士林至今，这里面的奥秘，当在于其 “南方小男人” 的谨小慎微。他性情温和、言行克制，更善于自我包装，与形象“营销”，这些足以让他无数大众的好感。

与一般 “公知” 单一的学者或作家身份不同，陈丹青有着更多巧妙的“掩护”：杰出的画家，顶尖的散文家，温文尔雅的学者，鲁迅崇拜者，师道的承继者，学院教育的反对者，文青界宗师级的可爱大叔，大众文化的热心传播者，公共平台的杰出演讲家，还是位体贴入微的丈夫等等。

所有这些良好到完美的形象，无时不刻都在获得受众，赢取好感。更为重要的是，它将最大化地稀释掉，他那批判锋芒予人的不适感。他正是在此基础上，行其 “匹夫横议” 之责的。他所有的批判与愤怒表达，终于都高难度地谨守在一种恰到好处的分寸之内的。

写到这里，围观朋友大概已经看出了我的主旨：对于陈丹青虽有不满，但欣赏之情确实超过非议之心。我无意毫无来由就认定一个人是 “包藏祸心” 的“公知”。

我对陈丹青的那点好感，离不开社会环境的衬托。大家似乎也早已看到，近些年来，某种很虚假的流行风气正逐渐被一些人所热情接纳：满脸谄笑的乡愿，神色暧昧的媾和，以荣华恩赐为自得的苟安，视明辨是非为幼稚的伪善。也许，任何时代与社会，都是深藏惰性的吧！

而多年来，我们又确实看到了陈丹青挣脱并有志改变的努力，看到了他不愿与恶同流的态度，看到了他与掩藏在欢乐颂后面不义社会告别的决绝，看到了他对无耻或愚蠢人事蔑弃的言语，虽然他也清楚这是一条没有尽头的崎岖之路，明知不可为而为之。

胆识、常识、真话，是这个社会最好的营养品。因此，对于陈丹青，对于这个也不断在 “退步” 的上海老男人，无论是作为多年读者，还是一介懦弱之民，我都要致以些微敬意与谢辞。“关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁”，以后的中国故事，需要所有人一起去写。

真的，我的期待一直都不高，我只希望有更多的国民，真正爱这个国家，努力在让这个社会更好，无论是以何种方式。是非毁誉，驳难攻讦，又何必太在意？

知乎用户 留哔 留哔 发表

明白人真多

陈丹青在一个采访上 记者问他：您担心您的画流拍么？ 陈回答：我这个人都流派了 我还担心画？

知乎用户 April 发表

看过一副他画教员的画，刻意丑化，足见心术不正

知乎用户 杨才崯​ 发表

他说的每句能让人记住的话，都是经典的自打嘴巴的段子，一个人蠢到这个地步也是少见。

知乎用户 壹味 先生 发表

你看他，可以往前推他极爱的老师木心先生，他对木心的感觉，透露出审美和处世的态度。

知乎用户 凯岩城永不陷落​ 发表

作为一个曾经的目田、公知的跟风狗，我只能说比起那些扭扭捏捏、口嫌体正直的，陈算是有那么一点骨气。

知乎用户 Tang 小山​ 发表

我其实不太知道陈老师的，一是不太了解陈老师的美术水平造诣，二是不太了解陈老师作为公众知识分子的著作，唯一通过公共渠道知道的是他曾经辞掉清华的教授，还说了一些话，很有性格。所以要说评价的话挺主观的。

我觉得，周围人把他捧那么高，我是觉得他怕是接不住。原因无他，一个画油画的艺术家要讨论一个他不熟悉且很专业的领域，那水平肯定是相当不怎么的。既然不怎么的，也就不知者不罪吧。

我国人民有一些认识的偏差，就是认为政治和医学谁都可以摸，有野路大仙世外高人的存在。好比说陈老师要是发表了一些诸如对量子物理，要么云计算之类的前沿观点，大家肯定觉得也就随便听听不做计较了吧？但搞笑的事是，政治，人文社科学科的这种专业性，尤其是好比大国顶层设计政治实践的专业性、民族文化的比较性研究的专业性，比上面的学科只高不低，可偏偏陈老师敢说，粉丝敢捧，这个局面就耐人寻味了。

为啥？

一，大家对于政治和人文社科的认识水平太低，觉得这玩意谁都能干。能不能干的，上手练一练不就知道了。给个村官干一干，就能体会到象牙山村四巨头可怕的实力了，再看乡村爱情的时候必然有权力的游戏的感慨。

二，有一代中国人的创伤无人安抚。这一点我得说我们做的不好。群体性的创伤，官方保持了缄默，难言之隐自不必说，可这一代人怎么办？反正官方没说法，没有正确科学的通道，野郎中就有了市场，这怪不得野郎中。不是有个笑话吗，说算命看相测字勘风水补充了中国心理咨询行业长期以来的空白吗。我们缺少纪念馆，缺少严肃真诚温暖的官方文字通道，缺少心理辅导，缺少互助组，盲动的人群只能选择一些不一定对但是有疗效的方法。人们未必觉得陈老师说的对，但他们觉得有些事实在是，too wrong。

陈老师是中国这个潮起潮落大时代很有特点的文化现象。他成名于共和国的时代成长中，却最后厌弃这个时代，他本来就是被这个时代所选择的人，却无法认同孕育自己的时代，这种不认同并非来源于他与时代的矛盾，而是来源于他自己价值体系的不自洽。这种不自洽正是时代的烙印和创伤，是河殇一代汹涌情绪的扰动点。我本来想说知识分子该有悲悯之心，可陈老师他只是一个喜欢发牢骚的画家。

如何看待？我想到三体里一个小段子，说爸爸带着儿子去看武斗红卫兵的墓地，儿子问爸爸，他们是英雄吗？不。那他们是敌人吗？不。他们是谁？他们是历史。

停下脚步的人，就是历史。

知乎用户 真啸风 发表

老牌子公知一枚。

画画突破不了了，眼看没有存在感了，

赶上网络时代了，玩开微博了，卖弄情怀了，贩卖西方价值观了。

后来被事实打脸了。

知乎用户 之貌​ 发表

提起陈丹青许多人都会非常熟悉，尤其是他和韩寒在一起发表的许多言论，更是让他在年青人当中名声大噪。

陈丹青的许多言论因其言语狂放，观点犀利，言语直白且深刻有力等被青年们崇拜有加，称他为意见领袖，为此许多人将陈丹青奉为导师一般的人物，与大思想家鲁迅先生放在一起，被誉为当代鲁迅。可见陈丹青对年轻人的影响力非同寻常。

但同时也有许多持反对意见者，对待陈丹青的态度并不感冒。调侃奚落也罢，更有甚者称其为 “嘴炮”。由此可见大家对他并非一边倒的喜爱，甚至有不少批评者还表现出对陈丹青的不屑一顾和反感。

陈丹青语言特点

而这些一切的根源都来自陈丹青说出的言论：

艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。
偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。

这些言论充斥着陈丹青对于绘画和艺术的见解，可以说非常有深度，也匹配其绘画大师的独特身份！因为其中没有攻击性的词汇，也不曾指名道姓地招惹任何人，所以没有什么争议。但其言语直白的见解可以看到陈丹青是一个少有顾忌，敢说敢言的人。甚至其中的大胆奔放，也远远不同于一般艺术家的谨言慎行。

常在河边站哪有不湿鞋，陈丹青的话说多了，有一些言论还是引起不少的争议：

“文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证，他们决不会要梵 · 高。”
常识健全就是基础，素描不是基础，素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗？
“艺术家是天生的，学者也天生。“天生” 的意思，不是指所谓 “天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。”

陈丹青眼中的美术教育

这些话语当中，有些内容直指问题的核心，比如美术教育不应该看重学生的文凭和基础，而应该多去观察一个学生的天赋，只有天赋和心态才是最重要。这些话语咋看之下很有道理，其实却经不起慎重推敲。

一个国家的教育，任何时期基础建设都是最重要，不能为了优先顾虑一两个天才学生，而对大多数人的教育方式作出轻易的改变。毕竟梵高也不是从美术学校毕业的，也没有哪个院校教育出了梵高这样的画家。画家的成功更多依靠自身的努力和天赋。

从当中可以看出，陈丹青的言语是带有偏激色彩的。且并不充分和客观，他言语中处处流露出对于当下教育的不满，才是陈丹青真正想要表达的内容。

总的来说陈丹青厌恶的是教育方式对艺术家创作力束缚， 以及对于这种教育方式所制造的浮躁情绪深恶痛觉。这些内容有时或多或少会涉及到高层教育的问题，这些也都在其言论当中可以见到。

作为这些艺术教育本身而言，陈丹青做到了批判的责任所在，但话一旦多说就容易 “刹” 不住，这和作家莫言正好相反，曾经莫言是一个十足的“嘴炮”，但后来因为多说无益，只好学着闭嘴，为了限制自己，他就为自己起了一个名字 “莫言”。

陈丹青眼中的诺贝尔文学奖

而​陈丹青除了看不惯美术教育外，对于文学的看法似乎是为了体现他一贯的 “一针见血” 而狂放不羁起来。只不过他的这种一针见血则有点隔靴挠痒，让人丈二和尚摸不着头脑，比如他在作家莫言获得诺贝尔文学奖后，“突袭”了这样一个评价：

我没读过莫言的东西，对他不感兴趣，对他的祝贺是礼貌性的。莫言得奖和他的作品关系不大。

此话一出，让很多热衷莫言小说的读者愕然，既然没读过怎么下定论呢。这不是吃不到葡萄心理吗？

在陈丹青的西藏组画面世已经差不多四十年年了，曾经的荣耀如今已成为历史，跨越和突破成了艺术家后半生的难题。

所以一味地怨天尤人是无法创作出优秀艺术作品的，与其抱怨和怪罪体制，倒不如沉下心把时间用来搞创作，这样的做法不是会更有用吗？​

知乎用户 天奇 发表

文人有个通病，就是喜欢指点江山。

一个在本专业领域尚且无法自我突破出新作品的人，却热爱在各个领域指点江山。在非专业领域翻车是再正常不过的事。

文人因为掌握念经的技巧，很容易把一个肤浅的观念说圆并挑起共鸣，很容易说出 “防疫需要的是民主而不是疫苗” 这种看起来有道理但一点都没有逻辑又不专业的屁话。手里有技术，总是会技痒。

一旦成为公众人物，分不清朋友之间侃大山和公众环境发言的界限，就很容易有各种各样的问题。

知乎用户 龙傲天 发表

只讲一点感受，陈丹青崇拜年轻，而且是真诚地崇拜。

激情、冲动、敢于挥霍自由，陈丹青把这些看作人最宝贵的财富，也是人的灵性所在。你看他最喜欢梵高那副 “楞小子” 的画，就是这个道理。五句话不离“他妈的”，也是这个道理。

他的崇拜是带嫉妒的，但又很真诚。有些人嘴上说 “八九点钟的太阳”，其实还是一个太阳。陈丹青崇拜太阳，因此对一个不许太阳发光的社会感到恶心，对自甘当一块破石头的小太阳们感到失望。

知乎用户 wxy​​ 发表

我的高中时代，对于艺术、文化、教育很多东西都是陈丹青启蒙的，那时候一个画室的同学聚在一起看陈丹青的访谈，逃课去听他的讲座，经常听的人醍醐灌顶。那是我们那一批美术生心里指路的灯。

很多人说陈丹青的画怎么怎么江郎才尽，坐实退步集。就上月看了他在上海个展的作品，他的创作一直是在探索的，尤其是近年来，作为学这个专业的人看了是很不易的。很多人其实根本不懂艺术，至少是不懂美术的，上嘴皮搭下嘴皮，那才真的好一副指点江山的气势。可知中国有多少美术生，艺考圈里经常说，考上央清国就能封神了，(连我母校川美的录取率也就徘徊在 0.3% 左右)，陈丹青可是清华美院明媒正娶聘回来的博导，真的，我看到网上一些评论，不知道该哭还是该笑。你们知不知道全国美展能入围都够很多人吹一辈子了啊我的天，有时候有些人随便说说调侃的东西，可有真的考虑过” 做到” 要付出多少。陈老的业务能力… 真的先看一百场艺术展（随便谁的）再来评价吧

关于公知母知的，其实有些东西也是断章取义的，又有多少批判他屁股歪的人真的读过他的书？都是正规出版社出版的，写的很诚恳。什么时候 “批评家” 们能学会移情和共情？我相信很多人家也有老辈经历过上山下乡和 wg 的，去听听他们怎么说。陈丹青小时候亲眼见过电影明星被批斗，小提琴家被赶到门房看大门，也经历过自己家被抄家，自己家外婆坐在床上无助又顺从的悲哀，见过几千台钢琴被抄家抄出来，泼上油漆刻上字，像废铁一样叠放在一起，最后 50 块一台就易了主。这些对于有人来说只是历史的事故，但对有些人是亲身经历。“批评家们”现在估计停车被贴张罚单还要骂几句国家骂几句 zf 呢，更何况有人直接冲进你家连砸带抢，你还不能反抗，怎么就当代人是人，有尊严，那个时代的人就不能有想法了？陈丹青牢骚几句不合理吗？那个时代发生的事是不是不想起，全忘记最好？他只是个艺术家，多说几句话就扣上个公知的帽子… 就像当年人骂余秋雨一样，骂的勉强。况且真的读他的书，我看到更多的是对老知青身份的认同，对中国爱多于怨，对西方反而更多的是讽刺，没见他真的说几句美利坚的好话。确实他有一些观点比较理想化，有局限性，但是不至于被喷至此吧。好好想想，有多少人之是在跟风，企图获得一些虚无的优越感和正义立场？

唉… 乱写一气，算了，已经不太懂知乎 er 的，真的不要总拿别人的观点来故作高深吧，也别一天批这个斗那个当网络 hwb 了… 多读点书不比啥强。

知乎用户 K3 就是 K3​​ 发表

陈丹青，本身的姿态比他在绘画艺术上的造诣更值得肯定。

我不太喜欢他的画，感觉太紧。当然他的绘画功底能力是不可否认的，扎实。其画面呈现没什么新颖和深度，太直白。当然你可以说他画的题材，怎么怎么的，赋予一些有的没的意义，看怎么编吧。他的文字，我看了他两三本书，现在完全没印象了。

但是他在公众表现出来的姿态，敢说不狗，真性情不装，而且说中国艺术教育上都说到了重点，这在中国现在这个艺术环境，太难能可贵的，真是真心热爱艺术，一片丹心向艺术。必须支持，表扬，鼓励。

他本身也有认知局限，但是他愿意诚实袒露，这比某些公知满口谎话，或者恶意出声带风向，又或者装死吃好处还是好很多吧。他觉得以前好，这没什么，每个人都有自己觉得的好。而且他以前就是牛逼啊，出道就巅峰，怀恋自己的荣耀，想回到自己的巅峰时代，不是每个人都这样吗？真没几个人能一直的推陈出新不断超越。陈就是个诚实的愿意发声的普通人，我们不要过度期待他。

我可以不喜欢他的画，但是我可以非常欣赏他的姿态。当然我欣赏不欣赏他，他还是陈丹青。

有人抨击他，不喜欢他，他也还是陈丹青。

最后推送下我写的东西：

艺术家主体转移，观众才是艺术家

求点赞，关注，谢谢。

知乎用户 高山县​ 发表

比他老师差远了

知乎用户 匿名用户 发表

陈某人的话：

“我刚去美国的时候，走在大街上，大吃一惊，看到街上的年轻男女，人人都长着一张没受过欺负的脸 。

你自己信吗？

美国公民在自己的国土上众目睽睽的被警察用膝盖压住，然后悲惨的死去。

别的不说，美国警察的负面新闻还少吗？

他们只是情绪化的抱怨当年中国和美国的物质财富的差距罢了！

说句不好听的，就是幼稚化的情绪宣泄！

你哪怕吹捧北欧呢，好歹人家还有个格陵兰岛能抵御病毒，都 2020 了，还有人吹美国的制度，怕不是韭菜当惯了，不知道当人的滋味了。

美国从出生开始，就背着大量的贷款，买车，上学，哪一个不被银行家割韭菜？

就这样，还能自欺欺人的说 “没被欺负过 “?

美国的资本家吸血的时候，在乎过被剥削的是自己的同胞吗？

就拿这次疫情来说：

美国的冷血政客，在乎过底层穷人的死活吗？

你要是随便注册个推特账号就能发现这几天有多少美国流浪汉披着国旗悲惨地死在街道旁边。

TG 这次救了大量穷人的命，在美国和公知眼中就是” 不民主，不自由 “，难道 TM 民主自由就是让老百姓得不到医治去死吗？

最可笑的是在中国居然还有一群泥腿子后代跟着起哄，说什么” 两千年文脉已断 “，啊，那好啊，把你转送回民国，感受大头兵枪托和被地主活埋的滋味好不好啊！？再去花园口游泳池游一游，去长沙桑拿浴池蒸一蒸！

他这种人会受到追捧，说明经过了 70 年的教育普及，鹅城老百姓还是如此愚昧不堪。

知乎用户 匿名用户 发表

陈丹青算是公知里很正常的，还不是个神经病。

另外陈丹青是纯正国军后人，人家反工怎么就不行了。

我最讨厌的是一帮泥腿子，明明就是老师解放下有幸受了高等教育，转过头就去认地主资本家和洋人做爹，下贱。

知乎用户 艺术漂流 RCA​ 发表

谢邀！

题主希望我说实话的话，我只能说他的作品还过得去。只不过出去的早，赶上一个 IP 无形中被推动的潮流里算比较幸运的。

不是说陈老师的作品不行，而是说画的好的画家很多，有一些个人风格还非常突出。

出人头地是天时、地利、人和缺一不可的事。努力不一定能出头，不努力基本上就是出头无望了。中国人口基数巨大，喜欢画画的人也是一抓一把，好在这个时代在改变，很多小众画家越来越把精力聚焦在作品创新和推进艺术发展领域，心无旁骛，记得鼓励！

希望回复对你有用吧！

知乎用户 不躲不藏 发表

1. 有能力：陈丹青在绘画、书法、写作方面都颇有成就。

2. 重友情：用尽洪荒之力为老朋友木心做宣传，建美术馆。

知乎用户 古万峰 发表

评价陈丹青什么？那方面，或者是方方面面？

骂，是不可能骂的。

赞，也是不可能赞的。

无趣而已。

知乎用户 whenhear​ 发表

作为青年导师，还是不错的，其他方面没了解

知乎用户 知乎用户 1az6s9 发表

去美国前画的画还可以，回来以后被帝国主义的那套东西给忽悠瘸了。

_(=з」∠)_2333333333……

知乎用户 國病 发表

名气很大，干货有限！

我看过陈丹青很多视频，他给我的感觉是敢说、敢讲，有说的很好的时候，也有胡说八道的时候，但总体而言他的水准与名气是不相配的。

抛开意识形态不评，光从知识水准看。陈丹青在很多很多问题上与普通的知识分子没有区别。他没有很突出的干货，画画的技法他的确有，但是不是画得很好，那是仁者见仁的问题。反正没有打动我。他也做了一个关于艺术的节目，很不成功，浏览量不高。就是介绍美国大都会博物馆文物的那个节目。我也看了，除了里面精彩纷呈的文物外，节目吸引不了我。所以夜只看了几集。

最令我愤慨的是他在新加坡的一个演讲。就是关于学英语还是学汉语的那个演讲。按他及某人的说法，汉语是语言不行。这就让我看清了他的能力。

任何一个语言都不可能面面俱到，汉语的优势同时也是弱点。比如容易产生歧义。所以谐音梗是大家热衷的一个玩闹。但也正是他的灵活多变，反而能产生又化学反应的诗歌。汉语是不需要学语法的，只要你会说，有语感就能把握汉语语法。语法很简单，也没有固定形式，只要说出来的语感符合表达的意思就可以了。所以很多诗句是违反语法的。比如「独钓寒江雪」。可是他就能产生奇妙的化学反应，能让你看懂的同时还能体味到独特的意境。所以自古中国人都热爱诗词，今天正式的诗歌没有了，但流行音乐里最注重的就是歌词。歌词就是这个时代活着的诗歌。只不过大家没意识到。

汉语并不需要太多的字，目前这些字通过组词已经足够运用，也就是差了一点象声字。全世界有那个语言可以做到这一点，字典不需要扩充就足够生活工作学习了，就够用了。学英语那得过几年背点新单词，否则你都听不懂。谁是高级语言？

如果懂古文化，那你会发现，汉语是伊甸园初音。能解释全世界一切古词汇，没有例外。因为所有语音的基础语音都出自汉语含义。正如绝大多数字母都出自汉字。拉丁字母和阿拉伯数字更直接是西周时根据甲骨文符号和古中国文化统一编撰的。人类第一文化瑰宝就是汉字汉语。

随便举例，斯坦是中亚地区司职制造毛毯得地界，是汉语。斯基指的是司职公鸡祭祀的闪米特，也就是苗蛮系沙朗牛郎。因为苗蛮系被抛弃后与扫帚星斯拉夫结合，所以有共同文化。羌系北三苗民族很多抖保留着公鸡鸡冠帽。玄学上，我们的版图变成公鸡也是宿命。正如法国雄鸡是羌系北三苗与斯拉夫共同建立的古罗马大秦得遗留。留在中东的便雅憫支派就是羌系，也叫腓尼基欧罗巴。他们被犹大支派击败后，闪米特文化也就遗留在犹大建立的犹太教里了。比如公鸡祭祀文化，比如著名的鸡鸣堂，比如包头缠头文化形成的帽子。

又比如，关于乌克兰新闻上提到的地名，尼古拉耶夫，尼古拉就是指轩辕拉鼓，苗族拉鼓节，汉族拉鼓文化。耶夫是指黄种。就是全体黄种早期共有符号「越」。耶夫一词存在的地界要么与羌系有关，要么与大鲧族有关。比如哈萨原本就是大鲧族，也就是鬼方素冠后裔。大鲧族自称海萨，就是哈萨克一词。尼古拉指黄帝，所以耶夫。包括尼古拉斯凯奇的凯奇一词也是指黄种的凯子称呼。也就是沙朗牛郎，由于迷信高频使用发嘎语音，鸭子叫声。牛郎和鸭子是一个意思，蓑衣湖南人称男娃为伢子。后来欧洲的凯尔特人最早就是羌系，遗留者是西班牙法国交界的巴斯克人。当中肯定有羌系基因。还有阿尔巴尼亚和车臣最早祖先也是羌系。文化有遗留，很明显。至于罗马尼亚这些有没有还尚待考证。

阿尔巴尼亚就是指羌系北三苗得八哥达名号，也叫巴力神，就是巴黎一词。八哥达是张嘴的牙齿，也叫牙璋，华章，就是姜子牙名字的由来。章就是八。由于是老三苗蛮是养狼人，所以俄语里狗读三八哥。八嘎在日语喝日耳曼语里是骂人的，在蒙语里是叔叔一词，在俄语里是再见。对着羌系说的。所以俄语里的友十嘎时朋友，姑十嘎是布谷鸟，就是我们的國鸟杜鹃。其叫声是姑、鼓、蛊的语音由来。汉语语音大多源自自然声响，鸡叫为國，鸭叫为家等等。这种完全贴近自然的语言，都可以用来占卜。可想而知，它的伟大。

英语之所以能流行，玄学原因是英语的词汇大多是古汉语和汉语短语。是一种分支汉语加入了白人语法的混合体。比如特是男性生殖器，犆这个字。米斯是小姐，米斯特是先生。特在方言里指龟头。

知乎用户 物物堂装池 发表

烟瘾挺大的，之前上博办董其昌大展。我看完后就去后门抽烟了，正巧他也在。我们是同时开始抽的，我抽完就走了。回头看到他站在那里又续了一根。

知乎用户 一条大鱼​ 发表

小的时候看他的西藏系列，对他印象很深刻。那时候西藏旅游还不热火，算是块陌生的土地。我对西藏的印象就停留在宁静端着酒杯，仰头高歌的场景，美、浪漫，如今想来也是浅薄。后来，看到他的作品，有点被震到，怎么能这么美！有几张作品美的让我想去摸摸画面，更近距离地接触一下。那是层次更丰富的美、朴实的美，和他比起来，我就是个睁眼瞎子吧！贴一张我很喜欢的。

后来看了一些他的书，喜欢书里描写的老上海弄堂生活，充满了烟火气。他的文字镜头感十足，像电影里的长镜头一样，看着感觉很不错。好的作家很多会画几笔，好的画家很多也会写上几笔。

再往后就是看到他做的《局部》，太好了，怎么会有这么好的娱乐节目，硬生生把我拽进了湿壁画的大坑，躺在坑底的我，不想出来。想来这些小镇我是不会一个一个去走的，就买了好几本相关的作品集，睡前翻一翻，太美好了。最近一直在看 Gozzoli，太好看了，我以前真不知道还有这么朴实细腻的作品。贴一张我很喜欢的，拍照技术也就这样了。

至于他的观点，我真的没什么印象，就记得他说过：看到高考素描，想跳楼投湖什么的。我看到自己的画，就是这么个感觉。。。可能还有些话放在今天很不合适吧，那是他个人的认知，对我也没什么影响。

知乎用户 独角仙 发表

谢邀，从蛮久之前起，他的收入主要来源就是卖书了。明白了这一点其他的就不用多展开了。

知乎用户 王笑一 发表

八五美术新潮之后一直没缓过来的画家，现在是一名文艺批评家。

知乎用户 征虏大将军 发表

知乎用户 聊宅想未来​ 发表

陈丹青老师是那种不一定完全同意他的观点，但我会尊重他说话权利的人。

就像他与木心先生对艺术的观点有很大不同，但仍然敬重木心一样。

一个社会里人的观念完全一致，是无聊且可怕的。

“别人都忙着向西方认同，他却在向中国认同。”——王安忆《谈话录》

上面这段话，是王安忆在美国与陈丹青见面后的感觉，也是我个人对先生的感觉。

他早些年的一些讲演和对话，看的出很焦虑，应该也是因为对当时很多国内社会现象的不认同，最近平和多了，对他个人是好是坏？不知道，希望是好的吧。

之所以称为老师，是因为看了他介绍艺术的《局部》。

陈丹青老师的《局部》让我对艺术的理解有被醍醐灌顶之感。

相信他的观点好多是阶段性的，慢慢调整吧，毕竟这么大年龄了，很多观念形成以后还挺难改变的，尤其是自己已经把观念当真理的时候，不过他有句话挺好的，活着。

能明白需要活着，挺好，有活着的手艺，真好。

老师保重。

艺术只有欣赏就好了，不敢瞎说，喜欢听老师说。

知乎用户 匿名用户 发表


原照片找不到了，网上找了这张，侵权了就删。2020 年底 BBC 给方方的亚洲最杰出女性奖。给图片取个名字：庆祝方方获奖！此处可以请乌合麒麟出马。

2020 年和 2021 年，国外很疯狂，它们在国内也很疯狂。

教育广大人民方面，我觉得它们值 10 个师的兵力！

现实中也遇到不少他们这样的人，年龄段大多是 50 年代末到 60 年代末之前，70 后也有，但很少。

总结两点：

1，知识结构严重欠缺。知识很浅层，思考深度不够，也不愿意接受别人意见，固执，读书少，绝大多数属于社科人文类，我猜至少在毕业后的岁月里他们不怎么读书了。自然科学知识少到可怜。

2，逻辑思维能力很差。推理、逻辑分析这类对他们来说太高深了，对数据不敏感，对钱当然是敏感的，他们多数没什么钱。打比方说下棋吧，他们极少能看到第三步。

再加一条吧，有极强的自尊意识。这一点反映在两个方向，对自己很在意，对别人较冷漠。比如说吃饭，对服务员呼来喝去形同使役，没啥尊重意识，有些我们认为无所谓的，他们必须要一个说法。

总体来说，比较让人反感。希望他们这类人尽快走入历史，社会会和谐很多，最起码讲理很多。

我推荐大家去看张艺谋关于奥运的一些视频，里面有陈，他们平时就是那样。

这个匿名回答，有些上乎的，平时都和和气气的，原来这么看他们，太尴尬。至于为什么会熟悉，当然是他们现实中有话语权呀！

知乎用户 诗酒泛舟​ 发表

初了解陈丹青可敬，后观其言行可恨，现在想想他是时代的悲剧，将浩劫中的伤痛带到了现在。但批判陈丹青又不能完全站着说话不腰疼，我们确实走过一些弯路，陈丹青们就是时代的伤痕，被错误时代扭曲的可怜人。

知乎用户 查无此人 发表

中国的画家里面我接触最早的就是陈丹青，当时有个北京时间，好多年前，我去听了，在这之前也听过陈丹青的一些言论，这么多年陈丹青在我印象中都是一个很老实又很敢说话，敢于表达的人。

就是最近我发现我当时听陈丹青几乎是把他当偶像一样的听的，就是我认为我没有崇拜他，但实际上我还是崇拜了，崇拜一个人的时候你可能并不自知，但是现在我知道了，哦，那个时候我是崇拜的，我现在听了很多中国当代艺术家的思考我发现实际上陈丹青能火，是因为陈丹青的发言是比较直接甚至带点脏话的，这很圈粉，但实际上陈丹青的思考并不算深入，陈丹青依然把体质的问题放在第一位，就是谁来命令我，谁的话语权的问题，这让大家觉得陈丹青是个老愤青。但是这个问题在我们国家讲起来是个其他问题实际上不一样的，我不太想关注这个问题，他也不允许我关注这个问题，而且陈丹青并没有把他的那种愤怒的一丝一毫融汇在他的艺术作品里，他还是一个技巧性的画家，而不是一个是思考性的画家，这方面，刘小东可是真的身体力行做了很多，包括冷军，都是身体力行出来做很多的艺术尝试，刘小东去了很多地方，用各种方法和在各种环境下创作，包括大风里，包括去画三峡，还带着贾樟柯，可以说刘小东是比陈丹青实在的人，陈丹青是假老实，他的思考与叛逆你在他的画里找不到一丝一毫，陈丹青说的没错，他真的是个只会画画的糙人，他的诚实里夹杂了太多的愤怒。

而刘小东的画则对作画本身有很高的独创性，他一直在折腾，不断的尝试。

知乎用户 Paul 比 发表

不想评价他作为公知发表的一些言论，这些有人喜欢，有人不喜欢。

单从画画而言，《西藏组画》可能算陈丹青的巅峰，确实牛逼，大气敦实，好看极了。他去美国之后再没有突破这样的画面，可能是学了太多弗洛伊德，现在的画一股说不清的油腻感，原来那种敦厚的感觉没有了。

另外他是做老师出身，讲得一些话不一定对，但是比较有启发性。他作为一个老牌公知，自我价值没有被完全忽略，在这个社会还能有这样的关注度，他自己应该是运气很好了。

知乎用户 Buliwyf 发表

除了画不行，其他。。。。。。

也都不行。。。特别是人品。

知乎用户 匿名用户 发表

无论口语，还是书面语，都文笔了得，比高晓松、梁文道、马未都之流强多了。后三个都是废话多，干货少，见解平庸，是复读机式的知道分子，而且还复读错。而陈丹青，是创造式的知识分子，其见解不一般，无论是对是错，都是由他自己思索得来，而非道听途说。

挺好的一个人，只是对历史认识不全面。

不是所有的公知都是臭公知。

别被带跑偏了，跟随现在批判公知的大流在这个问题下写命题作文，自定一个命题 “陈丹青有哪些缺点”。

知乎用户 王迪 发表

最近被限流的厉害，海贼王话题下写个搞笑的也得被审查。今天遇见给我这个话题下评论点赞的，闲得无聊就转进来看看，顺便百度了下陈丹青的画作，感觉他在专业上还是很会经营的。

首先其他答案里提到他早年参与画了一本小人书《边防线上》。在封面画的人物塑造上，肢体造型确实很呆板机械，看不到那种肌肉间的呼应作用关系。在孔夫子旧书网上又查看了下这本小人书的内页，发现这不是个例，人物造型普遍都有这个毛病。

我又去百度了下他的作品，各个时期的看下来，他这个问题一直没有得到改善或者在这方面有什么进步。看他面相，是个聪明人，他应该也认识到自己在人物造型上能力的欠缺。这方面看过井上雄彦作品的，返回头来再看陈丹青就很不适应那种肢体的僵硬。这个真不用洗，越洗越黑。

下面我要讲的大家都可以学习下，对你的人生成长都是有好处的。

当陈丹青意识到自己能力的短板后，是如何扬长避短的呢？

他选择了藏族人物像这个题材。首先，藏族人的面部雕刻感强烈，肤色深，容易画出效果。再一个，藏族衣服臃肿，这样人物的肢体躯干细节都可以被遮挡住。他再把画面进行仪式化…… 说白了就是静物化处理…… 我扒的有点狠，不过就是这个意思。你看这就是聪明人的聪明做法，最后不就成功了。

他出国以后没闯出来名堂，这个应该就是个人能力上限不高的锅，不能拿中国艺术在世界范围如何边缘来背锅。我记得哪个中国画家出访法国，他画的小人书法国人排队要他签名来着，一下想不起来了…… 好像是《十五贯》的画家王弘力。所以说好东西谁也不瞎，都能看出来的。像飞跃运动鞋，造型经典不经典，法国人一眼就看出来了，人家根本就不鸟什么中国边缘化的话题。

如果真把陈丹青捧成当代美术大师，我认为这是一种中国美术界自我矮化的炒作，一旦真被玩成思想钢印，那么我们这代中国艺术人都逃不掉被后人耻笑的下场。当然和另一个肯定会被后人耻笑的锅比起来，艺术圈陈这个完全不值一提。

知乎用户 河边徘徊 发表

许多画画的、写小说的，以为自己啥都懂，然后利用知名度出来指点江山。抗疫初期就不乏这类人，对抗疫政策指指点点，文字里透漏着人上人的优越感。又过了段时间某地疫情在突发，恰好就在某公知那，某公知居然发文批评当地不会抄作业，还不封城云云，结果当地就只有两例。当初批判抗疫政策的就有这位。

这些人都是些精致的利己主义者，虽然口口声声为了你我他，但真正考虑的只有自己。这么多年，所有公知里真正舍己的也只有小三皮，其他都是自私的贱客。

知乎用户 铜山令狐冲 发表

一个热爱美国的中国人 一个写豆腐块的为生的画家 一个在美国吃老婆的软饭的暖男 回到中国吃国家 “硬饭的伟 “丈夫 一个能屈能伸的人 一个淮南橘 淮北枳的生物学践行者…

一个会反弹的小宝贝…

他说美国人礼让谦逊 人人都长着一副没被欺负的脸…“弗洛伊德” 先生就不能呼吸了…

他说 他母亲在美国被各种尊敬回到中国被各种欺负… 美国的华裔老婆婆就被无差别攻击了…

知乎用户 wolfieeeee 发表

一个悲剧的符号。可能他有时候表达不当，或者并不站在真理的一边，但是他本身就是最好的证明。

深谙世理，又能够入木三分的表达，比如鲁迅，这是大作家的标准。但是人也不能太苛刻了，可能中国人的教规心理还是很重，并不是一个人要成为圣人或者接近圣人才有权出现在公众的视野里。

时代已经不一样了。

知乎用户 匿名用户 发表

首赞真是没文化到爆炸了， 还说因为陈丹青名气大只是因为名字好。

陈丹青真正名气大起来是因为想招收一些很有才华的学生，但是当时卡英语， 几番沟通无效， 一怒辞职。

摸着良心数一数， 现在大学里面有几个这样的老师？

大家都打着爱国的幌子在批判这句话：

陈丹青先生说：“我刚去美国的时候，走在大街上，大吃一惊，看到街上的年轻男女，人人都长着一张没受过欺负的脸 。”

我觉得这句话简直说的太好了， 陈丹青 82 年出的国， 那时候中美差距有多大，心里没避暑么？ 但是陈丹青关注的是什么，‘没受过欺负的脸’， 这个形容，简直太特么好了。

陈丹青觉得，那时候美国的年轻人活的有尊严，有什么问题？ 我们要打造什么样的社会，就是要人人活的有尊严的社会。

你看人家像别的公知一样天天奴颜婢膝了？

最近做局部， 节目质量也有目共睹吧。

@紫荆银杏

摘几句话就疯狂批判，石乐志吧

我算是看明白了, 伟大祖国复兴如果就靠评论区某些不分敌友, 扛着红旗反红旗, 脑子不清晰的, 还搞个屁

知乎用户 缓缓归 发表

我是从农村考大学来到城市工作生活的。

农村脏乱差，累，苦，有很多恶习。但我从来不去说农村什么，因为我知道那是经济原因，文化原因，甚至是历史原因造成的。

我也看到，农村在一点点变好，我很开心，我的父母在农村生活条件和环境越来越好。

但是陈丹青不一样，他来到城市（美国）后，就开始夸城市（美国）的好，义正辞严批评农村（中国）。而看不到农村这样的原因，也看不到农村越来越好的事实。

所以，我觉得他和我不是一路人。

而且他嘴硬，他说他以前说过的批评（骂人）的话，他一句不改。他有 “骨气”，牛！

知乎用户 山晴居士 发表

我不喜欢陈丹青。

但我认为知乎倒也不必急着见一个杀一个。

知乎用户 Gavin​ 发表

额。

他一个画画的。

而且最好的作品也是出自早年国内的创作。

他不懂政治，历史，社会，经济，国际关系。诚然，他对这些事情有发言权，但是其看法在我看来，完全是出于个人主观认识，缺乏客观的，全局性的，有价值的思考。

他这个人的价值，根本上来说，还是其绘画的技巧。

有几个朋友，有人吹捧而已。

我们这些 80 后对其人基本无感。90 后更是没有听说过。

知乎用户 拈花梦游 发表

谢邀！我很想说，陈丹青不错。但我觉得这太轻描淡写了。更深入更具体的评价又做不出来，因为我对他的了解实在很有限。不如你提一个你认为值得讨论的陈丹青的事或观点，或许我会发表一些看法。

知乎用户 白夜丶 发表

我今天刷 b 站给我推了陈平

著名不等式的那个陈平

他现在借疫情发的视频可厉害了

底下的忠实粉丝已经敢剑指观察者网这种国民大号

“陈平老师的建议在观察者网那堆人里没有引起足够的重视，真替国家担心！！”4000 赞

“最近观察者网分配来的流量明显不足，从每期播放量就能明显看出来！为什么不采纳忠言？！” 高赞

陈平这颗符号

在不同的平台的讨论是天差地别的待遇

几乎在知乎找不到支持陈平的

同时，几乎在 b 站找不到反对陈平的

抖音 红书和豆瓣我都不玩 不太了解行情

只看 b 站知乎 区别是非常明显的

类似陈平这样的符号还有很多

比如 中医

这在知乎就是被嘲到地底

在 b 站就是被抬到穹顶

再比如 陈丹青。

我最后再单聊。

我们对每颗符号的讨论，投射的都是自己的目的。

比如很多人自己不敢说反抗，所以借着 鲁迅 的旗帜说。

陈丹青有资格和鲁迅比吗？肯定没资格。但借鲁迅来讲点什么总是可以的。

鲁迅，在他生活的年代，从不被认作是天才或英雄。

如果他生活在今天，全民娱乐的年代，他会成为英雄吗？也不会。

我们会抛开他的成就，只关注他负面的东西。

弃医从文？不，那是学历造假。根本没学会医术，灰溜溜跑回来的。

兄弟不和，偷看自己嫂子洗澡？

睡了自己女学生。出钱租房安置，包女学生？

妻子母亲住在家里，宣称要去看望长辈跑到厦门，其实是为了和女学生同居。

什么时候官宣？女学生肚子大得解释不了的时候。

鲁迅以今人的眼光，到底是不是英雄？是。

他是民族英雄，也是官方认可的英雄。

他的批判对民族是有益的。我们只是数十年后才追认了这一点。

鲁迅身上的问题我觉得绝不能以简单的私德来概括。包括他说的 “我不惮以最恶毒的想法去想中国人” 这句话放在今天，被媒体引导宣传后问题也是极大的，可比 “文脉断绝” 要严重得多。

但我们从不会拿这一点批评鲁迅。因为在我们的宣传口径里，鲁迅这句话一点毛病都没有。

鲁迅口中的国人是你我吗？其实是，但可以认为不是。因为你我是 新中国人。

为什么你我是新中国人？因为那位开天辟地了。

鲁迅口中的就不包括新中国人吗？包括。但我们要拿他来作符号武器，所以忽略这些。

所以我越来越觉得，很多在艺术上有成就的人，似乎天然拥有一套新的评判体系。而这套体系由于在大众看来过于惊世骇俗，所以只于小圈子里口口相传。

“看待艺术家，要只看好的部分。”

你是音乐家，你的作品牛逼！你嫖娼我不管。

你是文学家，你的作品牛逼！你约人多 p 得病我不管。

你是画家，你的作品牛逼！你烂事一堆我不管。

…….

艺术，诞生于不道德。或者再清晰一点，艺术诞生于非道德。

抛开仅以道德与否当作自己准则的人，才有成为艺术家的潜力。因为艺术需要更多元的头脑，而不是一颗精神洁癖的简单脑。

我见过一些人，我觉得他们是大多数人，行为严肃 约束自身 非常正经 甚至正直，但是毫无天赋与成就。这些人大都能熬成老教师 老领导，热衷于规训年轻人。

聊回陈丹青。

陈丹青靠什么起家？一组画。

他有什么背景吗？乡下放牛娃。

他性格讨喜吗？愤世嫉俗，擅于惹人。

说回那组画。

批评陈丹青的人里，有人跟他吃过饭，有人比他年长几岁。

有一位自己的作品超过陈丹青的那组画对于当时中国的意义吗？没有。

有一位能保证自己回到陈丹青当时的境况里能画出来那组画吗？没有。

他们有资格批评陈丹青吗？当然有。全民发声的时代，任何人都有资格评价任何人。

写到这里，我猜你可能觉得我精神错乱 牛头不对马嘴。其实我自认我想的东西可以连成一个圈，只是我的本领太低，每件东西间的连接我都写得很生硬，甚至完全没有承上启下的句子来解释。所幸我快写完了。

回到最开始说的，b 站知乎为什么对某些符号天差地别？真的是人种不同吗？还是真的是大人玩知乎小孩玩 b 站吗？

我觉得不是。

一定有大部分人是两款软件的共同使用者。

1 只是每个平台推送的机制完全不同而已。

我们最终看到的结果，是陈平符号下: 在知乎，你搜索他的帖子 排列方式排在前 200 个帖子是骂他的；在 b 站，你搜索他的视频 排列在前 100 个评论是夸他的。

但如果你看完他在知乎的所有帖子和在 b 站的所有视频，你会发现: 有人在知乎夸他，也有人在 b 站阴阳他。

2 是反馈机制的不同。这点不细说了，当你作为中立者，点进一个 5000 赞的帖子是骂陈平的，点开评论区粗略一翻，高赞都是骂陈平的，我猜你也会恨上陈平。反之亦反。

有没有人天生叛逆，就喜欢出风头 反着来呢？有，但是少。

这种反馈机制会很大程度上会规训每个用户，甚至是异化。

ps: 我只在两种类型下，几乎见不到这种机制的作用。男女问题下。神兔问题下。

点进去帖子，无论答主说的是什么，点进评论区，永远是此消彼长的动态力量: 比如今天的所有高赞都是女性力量，男性都是害虫。很奇怪，过一段时间居然会有翻转，彻底的翻转。

我惊异于这股庞大的力量。

我要说的基本结束了。稍微总结一下就是:

第一层: 我不觉得陈丹青是什么最低级的人，我更倾向于在这个平台，选择批评他的人会得到更多推送。

第二层: 我觉得对艺术家的评判标准有别于我们日常使用的，朴素的道德标准。

第三层: 我鼓励每个人不要人云亦云，大胆一点，学会欣赏一个艺术家而不是推翻他们。

我觉得国家力量在保护鲁迅这颗文化符号上做得很好，媒体被勒令封口，不准为了流量而引导。我很担心一个民族会驱逐自己民族的鲁迅 莎士比亚，我视之为耻辱。

我看到这个问题下的高赞时，我有个脑洞不知道对不对，仅供参考。

如果，几十年前有了互联网和类似这种平台，那么，谁能在当时写出 1 万字的批评周杰伦的帖子，我觉得他能因此得到 1w 甚至 10w 赞，一篇回答赚取 25w 元左右的报酬。

知乎用户 诈骗岛上诈骗犯 发表

1 撑方方日记的朋友圈就有他，说明了什么？

2 陈丹青：“第一次去美国的时候，大吃一惊，街上的年轻男女，人人长着一张没受过欺负的脸。在中国，这样的脸难得一见——所谓的社会制度，说似复杂，无非不过两种：一种是相互欺负的等级制度，另一种是相互尊重的平等制度。” 美国华人当街被人打死打伤，泼硫酸，证明这个公知胡说八道。这些公知早就翻车了，在外国混不好，恬不知耻的跑到中国大把大把的捞钱，还从来没有说中国人一句好话。他和矮大紧一样，就该滚回美国天堂去，别呆在它们口中的炼狱里。

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这篇边芹写的文章，《被策划的中国文艺》，链接 https://user.guancha.cn/main/content?id=132147

对中国艺术类，影视，文化传媒领域有过很深刻的分析。传媒领域就是被西方 pua 的重灾区。审美观，价值观，解释权，都被西方人夺走了。中国许多文人根本就没有根植于本民族文化，他们既不了解中国的过去，也不了解西方文化，也无法创造符合中国利益的理论，成了无根的浮萍，最后被西方人欺骗，变成了西方的肉喇叭和价值观的奴隶，却自命不凡，号称独立思考。

知乎用户 匿名用户 发表

他是有深度的，他有许多年许多地方得来的视角，也有真正深层的思考。

我理解他的大部分观点，欣赏他的一部分观点，怀疑他的某些观点。

网络上简单的 “公知” 二字不足以概括他，或许他的某些言论让人觉得像公知，但他足够真诚，也足够猛。

他有他的局限性，例如对东西方的一些比较，囿于过去的时代。也有他的超前性，比如对社会和艺术很多方面的见解。

用王朔那个年代的一句话来讲，陈丹青是个真人，他几乎没有面具，顶多以手遮面。

在一个人人戴面具的时代，这相当的难能可贵。

知乎用户 Simon 发表

瞎闹，评价画家还是要看画。关舆论什么事儿。

陈丹青，江郎才尽。

知乎用户 哦是这样 发表

总觉得不能说评价，说到评价，肯定要说好或者不好，好在哪？不好在哪？我们可能没有资格去评价他，他的眼界太广了，只能关注他对一些事的评价，然后启发我们去思考就可以啦。

知乎用户 邪意君 发表

我个人觉得是这样的，陈丹青在画出《西藏组画》的年代，是一个了不起的青年油画家。感觉敏锐，绘画表达质朴，真诚。几十年西方文化浸润，回来了画的那些玩应，技术上还算挺好。但也没好到他年轻时的那种真诚的震撼。也许对他来说这也是一种极大的落差。至于他的美术教育思想，我想他经历过国内美术院校，所以有发言权。但对于其他学科的看法和言论，就由其他门类的专家们去批判吧！我想说的是，这个绘画人创作能力已远远不如他年轻时的敏锐了，有时艺术思想可能属于陈腐了。虽然他认为他了解西方艺术史，但也许这种了解就是一种致命的缺点。因为艺术这东西拿来时需要转换，甚至可以是一种误读。但不能过于原教旨。我看他的某些言论，有时当做是一种可爱的迂腐。当然艺术家本人绝对不会同意。我看他关于西方绘画的纪录片，倒是觉得展现的有些细节比较有趣，但就是他的废话太多，其实对于艺术史我们的看法都是废话。所以我的看法也是废话！

知乎用户 徐辰 发表

不知道他现在有没有长出一副不受欺负的脸，原来那张看着挺受欺负的。

知乎用户 好困大师 发表

摄影技术不错，不应该乱修电脑。

哦，另一个陈老师。

都差不多，本职专业有点水平，不过火出圈是因为些乌七八糟的。

知乎用户 石头 发表

有趣的人。

知乎用户 相关规定 发表

讲个笑话——去美国学艺术

知乎用户 某个人 发表

是我们太把搞艺术的人对社会的评价太当回事了。

知乎用户 齐天大圣 发表

文化汉奸，这类人建国初期毛主席就有过鞭辟入里的评价，没什么好深入讨论的。

知乎用户 曹封号 发表

他是唯一一个说话不给自己留任何后路的公众人物

知乎用户 城南旧事​ 发表

我只记得前段时间看个他的短视频，

镜头里他掐着烟，屁股靠在栏杆上，

有点颤抖的说：我有点看不懂现在的年轻人，他们太凶猛了。

估计是被冲塔冲懵逼了哈哈

知乎用户 不要钱的鱼丸 发表

陈丹青不就是 20 世纪的张文宏嘛。

前一秒 “党员先上”，下一秒 “买办附体”。

“党员先上” 只是他为获得买办身份放下的垫脚石，在此之前，他没有能影响医保药品名录的能量。

陈丹青的那幅《泪水洒满丰收田》同理，也只是垫脚石。

西方媒体：我说 99 句真话，只为说出最后一句假话。因为只有 99 句真话，才能让你对我的最后一句假话深信不疑。

知乎用户 总帅夏亚 发表

他一个拿中华民国护照的人，会参加投票么？

知乎用户 匿名用户 发表

他的意识形态也发生改变了。不知道为什么，有人说被招安了。

不过脱离政治，在他去美国以前，那是真的厉害。

如果要吹他，一定拿的是他去美国前的作品。去了美国之后，有点怎么说呢，浮躁了。按理说我这么一个半吊子没资格评价大师的。

他那个世代的艺术家都特别地贴近农民，贴近底层，生活气息浓重。可能和当时的审美有关，当时可能比较强调平民审美。

去了美国就感觉迷失了，想要在美国的现代主义与中国的传统审美和苏联式的价值观中升华，但是失败了。只是感觉，不一定对。我觉得这三者是完全不同方向的。他觉得自己是个艺术家应该高人一等，不受世俗束缚，但又觉得自己是个普通人，不应该搞特殊化。这是我对他的总体感受，因为他一直在矛盾。

后来在国内教学，听说讲艺术史的课程非常好。

感觉历史给了他苦难，他的文化水平不应该局限在高小。如果受到更深层次的教育，也许可以做的更好。

不过我不想评价他的意识形态问题，从今年 2020 年往前数 20 年，意识形态一直都是一个可以赚钱的项目，早些年是公知，现在是粉红。我不想评价，资本主义社会，谁都身不由己。

知乎用户 Poorguy 发表

喜欢画画 woc 这拦不住的！！！

但有一说一 即使在当前时代 中国的艺术和他之前说的情况一样

从艺考就能看出来 国外考的是作品集 考官看的是想法 国内看的是技术 这完全就不是培养艺术的方式

知乎用户 哦哦哦​ 发表

他说的大部分没错。只是伤了某些自卑的国民自尊而已。

知乎用户 SINGULARPOINT​ 发表

他千错万错就是乱说话，卖卖画，多赚点钱不好吗？

英语好不好有啥关系，学生弟子多，名气大不好吗？

走到哪里，左簇右拥，香车宝马，不好吗？

知乎用户 叶飞 发表

一个厨师不做饭了玩上兵法了

一个画画的不画画当上公知啦

知乎用户 知乎故事会 发表

一个画画的，出了十几本书，还是文学的。这种东西，也只能放到村头厕所了

知乎用户 叔叔是好人 发表

他那段 “装逼” 的论点.

我挺喜欢他这个人的，说话真实， 有一种文人对于世间嘲讽的味道.

挺好一个人. 至于画画的怎样，没看过，也不关心.

知乎用户 広有射怪鳥事 发表

异端是什么？不是唱反调，不是出偏锋，不是走极端，要我说，异端的特质是不苟同，是大慈悲。 —-《笑谈大先生》

知乎用户 达拉崩吧大魔王 发表

很有性格的艺术家，挺好的。他这样的应该也不在乎别人的评价吧，既然这样还评价他干嘛呢？

知乎用户 邢永伟 发表

看过《世说新语》没，就是里面的人放今天。

知乎用户 Vane 发表

一次有人采访他问如何理解艺术？

他说艺术就是装 13，他说从小就很会装 13。

知乎用户 韩成 发表

用精致利己主义者说陈丹青，我觉得比较符合他的气质。这个家伙很讲究，估计这个范是从画画上晕染出来滴，左右横跳，相当于发现好题材一股脑就去了，结果仔细品了下，不对，不是那味。于是又跳回来，然后发现这么做好像大家很关注，那就再跳跳，跳跳。

知乎用户 喵星扫地生 发表

或许国内某些人或国外为了捧他，可以把他推成 “大师”，给几个奖，高价拍卖几幅画。

但是，他的画真的好吗？

知乎用户 阿兹迪 发表

评价一个画家，难道不应该主要评价他的作品吗？作品比不过人家，就说人家政治，道德有问题，这么俗套的手法有什么意思

知乎用户 懒得回头​ 发表

狷介之士，未达尧心，岂足多慕

知乎用户 DeepBlue 发表

这么说吧，所谓的公知，在自己擅长的领域取得成就、声名远播后——

就觉得自己很厉害，“一招鲜，吃遍天”，就可以对很多事情、现象、事件进行评论、解读，妄图让人接受！

这是公知的一个通病，总喜欢站在道德的高度，去批评一个个自己不熟悉的领域或行业，而且给不出建议方法。

典型人物，崔永元、马云、高晓松、方方……

多得去了！

但是他们总是忘记一个事实：他们不是 TZJJ 的一员，TZJJ 也不会吸纳他们成为其中一员！

所以……

知乎用户 三体文明建设 发表

骑墙老黄人

胡万都比它有骨气

它和龙应台真是绝配

知乎用户 无雨也无晴 发表

一个厨子不写菜谱，开始写孙子兵法了。

知乎用户 一颗小香菇 发表

这名字取得太好了，卧槽，太好了。

知乎用户 求真即正义 发表

妥妥的公知啊，应该被打倒搞臭，再踏上一万只脚。。。？。。。。

知乎用户 东莞小官人 发表

吹陈的不是学艺术学傻了，就是坏。他是一个彻彻底底的投机分子，狡诈艺术家的嘴脸他老人家学的最是惟妙惟肖，他的作品一般，早年国家还在建设的时候第一时间脱离国家去国外追求 “艺术” 去了，他抨击祖国，说不自由，一帮半大的孩子就觉得他敢于直言，你可知道为什么他这几年又回来了？为了感化你们吗？为了人民币，外国混不下去咯，艺术家也不要自由了？装什么装呢？就直接说 80 年代漂亮有钱赚，夸漂亮，现在回来了，你也该改改口径了吧？云南的小妹妹在大学演讲说美国空气香甜，我不怪她，她是明明白白的精致利己主义者，在什么山头唱什么歌，如果没有曝光出来我相信她回国会是红歌唱得最响亮的人，陈丹青呢？？？是不是觉得自己算是海外载誉归来？不就利用那帮半大孩子崇洋媚外的心理吗，出国要了几年洋饭就想回来指点江山了？劝陈丹青多看看近代非物质文化遗产排行之首——《让子弹飞》，在中国你这种文化糟粕想挣钱—————得跪着！！！别忘记你当初吃的玉米是谁买给你的


补充一下 看到挺陈丹青的帖子 你这话 自己信吗？ 艺术品拍卖那点破事 也就骗骗你这种半大的孩子 这个人最大的问题是 自己专业领域没有什么建树 总喜欢跳到别的领域去装逼 一旦装不过就打压其他人 而且说真的 你在国外混的不好 悄悄回来 没有人说你什么 你混成这样了 回来海挺个腰板说 外国的月亮那个圆啊 猪八戒照镜子知道吗？ 现在里外不是人是他自己造成的 你说我们能惯着他？

知乎用户 分曹射覆 发表

我觉得，他画的很好，说的更好，主要是说的少了一点，可能是能让他畅所欲言的平台或者环境不配合。

知乎用户 jimmy yao 发表

首先讲陈老师是个聪明人，是令人敬佩的智者，结合了南方人的柔软及士大夫的风骨。

早年以西藏组画闻名，其实出名更早，可谓少年得意。后早早去了美国。回国以后又以立言著文闻名。从来一画家转变成公共知识份子。针贬时事，每每有惊人语。公知明明是个好词，偏偏让一帮愤青带歪了风向。

陈老师回国后还办成一件大事：凭一己之力捧红了在大陆寂寂无名的木心。当然木心先生也是有料才能红。他和木心是亦师亦友的关系，这份情谊让世人感动。

知乎用户 Frank 发表

知道越多的人，越不会对虚头巴脑的概念感兴趣，我看过他很多演讲，不认为他是什么公知。

一个自称是社会主义制度的国家，分什么体制内体制外。一个寒窗苦读十几年的年轻人，一个月工资，抵不上一个曾经在国营酒店洗床单普通员工的退休工资。

陈丹青曾经对某个广告牌上的宣传破口大骂，我觉得过瘾。一个女孩的照片，“爱我，带我去太古轩”。

早些年的一些年轻人对马云疯狂崇拜，明明都是羊，对着一匹狼很崇拜，马爸爸马爸爸的，也是醉了。

年轻人不懂事，要么被权贵洗脑，要么被资本洗脑，一塌糊涂的，还不兴一个老愤青骂几句。

知乎用户 见如不见郑一涛 发表

文字比画更锐利。

知乎用户 加饭王 发表

画画我不懂，他口才倒是很不错。

知乎用户 什么鬼 发表

典型的文化清流

有一切清流的优点，也有一切清流的局限性

知乎用户 黄恒乐​​ 发表

几年前我和太太开车从广州到乌镇，在木心美术馆见到陈馆长，我恰好手里拿着一本拜伦诗集，于是问陈丹青老师能不能帮我签个名。

陈馆长严肃地说到：“不能。”

嗯，我确认眼前的是正品陈丹青。

知乎用户 匿名用户 发表

评价他离不开：2 个 hua，即 画 和 话。

他的画你可以仰慕，因为这是他的业务能力。

他的话看看就得了，因为这不是他业务范围，脱离业务范围，很多人说到底就是俗人一个。

适用于有钱人，教书匠，知名读书虫，歌手，演员，主持人，画家。。。。很多人经常把这类人言论当人生真理，挺没见识，挺愚蠢的。

是个知名人士就必须崇拜，不崇拜自己就不自在，实属有点大病。

知乎用户 愿你被温柔以待 发表

看了这么多评论。我说说我的观点吧。此人绝对是大师大佬。此人的画夜拍出并列最贵好像是一点六亿吧。对绘画的研究别说超越逼乎大部分人。在中国那也是顶尖。他对中国的教育体制和社会的观察那也是很清醒的。至于他装逼这个话很多人听了不舒服。我到舒服的很。但是没办法中国人网民喜欢了二极管思维。不是在捧你上神坛的路上就是打压你的路上。还有现在中美交恶已经是互相那个啥了。其实现在我们很容易知道美国主流媒体摸黑中国。但是的真相是谁都不可能以德报怨。普通人其实都是被带着走的。当然陈丹青老师身上有很西方的思维模式。唉怎么说呢西方还有很多值得我们学习的地方。可惜现在都听不进去了。骂就对了。不过社会发展本身也是这样。从封闭到全盘西化到反思到打倒在到学习。总是螺旋式的上升。哈哈公知十年前那是很多人学习的对象。现在是人人喊打再过十年。新生代又会发现我们现在的主流价值观都是扯淡。说不定又会捡起来学习。我想说什么西方的模式问题多多。但是这个世界哪有什么完美的文明嘛。问题都会暴露的。人类的文明才刚刚起步。

知乎用户 宣汉 发表

愿作王衍，上非南风。

愿效胡适，华夏竟健。

愿仿茅轼，家渊难及。

孤愤笔抒，绘我沧桑。

黄肤黑头，平生所憾。

梁道矮松，同道高人。

蒋舟窦涛，可携一二。

身聚汉营，日夜思归。

悲夫！

知乎用户 Evonic 发表

艺术需要理解吗？艺术需要的是感受。

艺术家需要去理解吗？艺术家只需要被感受。

艺术家本该是艺术的一部分。

艺术本就该恣肆汪洋，就该手舞足蹈耍泼打滚言行怪异逻辑混乱宛若孩童，好似万年洞穴里的先人涂鸦。

观众一旦觉着艺术家可以指导人生了，谬矣。

艺术家一旦觉着自己洞悉世间真理了，休矣。

吾浅薄、世俗而放肆不能，故早早放弃了艺术修炼，至今只敢在边缘蹭蹭。

知乎用户 何林​ 发表

绘画水平相当可以说还是很不错；

但是出名主要靠一张嘴；

思想接近韩寒 10 年前的水平（其实有很多人一辈子都不成熟，算是赤子之心吧）；

柏拉图说艺术家创作需要在酒醉后精神迷幻的状态下完成，估计陈老深谙其中真谛。

知乎用户 fvtyear 发表

感觉按照目前的言论趋势，极有可能矫枉过正。我国毕竟是一个自由、民主的国家，希望大家对于不同见解可以针对性的反驳，而不是动辄想着封杀对方，谁都不能保证以往说过的话一直都是对的，时代在发展，时代中的个体也是。时至今日，我们应该有这样的胸襟和气魄允许不同声音的表达，而不是急于让对方闭嘴，退一步讲：哪怕对方是个傻 x 也先让他走两步说两句，毕竟反面教材也是教材。

知乎用户 流水脉脉​ 发表

这个人是公知里面唯一我觉得可以高看一眼的人。

他那句话我觉得是有感触的，他说他在三十岁以前就已经发现人生没有意义，一切都是偶然，他所珍视的所有一切都是骗局，包括绘画，音乐，文学。

能说出这番话，而且是在 30 岁以前就解决这个问题，我觉得不简单了，所以这个人是所有公知里唯一一个我觉得可以高看一眼的人。

知乎用户 野狐禅师 发表

装腔作势，拿腔拿调。

小聪明还是有点，但限于时代背景，没受过什么正规教育的半文盲而已

知乎用户 1111 发表

他说了一些实话，科学平等如何比封建官僚强，指导了一些趋势。结果我们就不乐意了。

其实他的本意是有些地方要改进，并不是一杆子彻底打死。但我们没有有那种度量去接受。

知乎用户 zorromind 发表

大多数的人都在给这样一个人定性，但我感觉陈丹青就是想跟你说说，还有一条路是不需要给自己或他人定性的路，走起来试试看，风景很不一样哟。

就是这么简单，其他的我觉得都想多了。

知乎用户 比干 发表

做节目还是挺不错的。喜欢他的《局部》

知乎用户 sss​ 发表

看到问题的时候我就在想，什么人真正够资格评价陈丹青呢？一时想不到，来知乎一看，哦，是

社会主义接班人

陈丹青这个人，于现在社会完全可以当一面镜子

～～～～～更新 3.14.22

这问题又被系统推送后点进去看了几眼，好家伙，连续看几个回答跟评论区，不是骂就是在疯狂骂，

翻看自己之前对问题的回答，嗯，还是那个意思，

大家讨论的根本不是陈丹青，或者说类似的问题讨论的实质不是某个人，其实就是意识形态的对立，

陈丹青这一批人相信西方那套，国内的人相信社会那套，

用不同意识形态看待社会问题，一定会吵起来，因为在认知里会认为，不否认或赞同别人跟自己不同的观点就是否认自己的人生，

那问题不讨论了？反对的话不能说了吗？不是，而是讨论不出结果，

解决办法有一个，不要跟别人讨论这类问题，而是自己跟自己讨论，自己相信哪套意识形态就去按哪套来，能容别人，也能容自己，不要身在曹营心在汉，自己心里想的，嘴里说的一致就好，要不然就该睡不着觉，抑郁了

知乎用户 顾理心 发表

他算是有点文人的样子，文人就是独坐书斋，抨击时事，空谈嘛，但是因为很多原因，他现在也是小心翼翼或者说独善其身。

他的巅峰实际上在 08 年的时候，当时他还是奥运会开幕式的艺术顾问，短短不过十年的时间，恍如一个世纪。

他最大的特长在我看来并不是画画，还有一个特长那就是长相、面部表情、气质，这三者完美契合了一个文人的形象，让人觉得这个人是有文化的。

我能说什么呢？只能说时代走到这里了。

知乎用户 匿名用户 发表

作为一个职业艺术家，我从自己的角度来谈谈他。

从西藏组画开始，陈丹青在国内名声渐起，他和大部分艺术家一样，需要从源头—即西藏组画的技法，审美的源头———西方去找到根源。

他去了纽约，但遗憾的是他很快迷失在了西方当代艺术的迷雾里面，一方面他发现自己画的是 “过时的”“非主流” 的，一方面他在国内的成就在西方完全是一张白纸（这些在他纽约随笔文字里面都有记录和证实）。

在这样的情况下，他没有做到像蔡国强，哎未未他们一样去吸收和学习和转化，用西方的体系语言讲述自己中国故事，更没有像老一辈吴冠中，赵无极等融会贯通，，所以他自己也说自己在纽约感觉迷茫无助

但他学会了西方当代艺术很重要一点——个人炒作与运作。

所以当他从纽约回来到清华的时候，他重新进入公众的不是作品本身，是话题性，：骂高考，骂考研机制不公，骂英文考试机制，，然后你会看到网上一个独立特行，骑自行车在清华校园的身影，，这一切都勾起了公众的兴趣和大众的共鸣..

然后各地做讲座，主题也是抨击艺术高考，考研，，问题是这些问题所有人不知道吗？都知道，解决了吗，没有！但他从中找到了一个切入点，话题性。

然后中国艺术市场开始泡沫化时，西藏组画拍出了高价，他也开始展示出了新的作品，毫无疑问，那些画古书，人物写生，和他当年并没有本质的区别，可以这样说，他作品没有进步，思维停留在当年的体系和系统，我相信他努力过，痛苦过，但始终未能突破自己。————对于艺术家来说，讲什么不重要，重要的是作品本身。陈丹青利用了互联网的时间性运作了自己。包括抨击体制，这在十多年前作为一个艺术家公知，是得到了关注和赞赏的。

他是一个文人，极其聪明的人，但远远算不上一个优秀的艺术家，他学会了西方当代艺术博眼球和利用媒体的本领，并且在国内完美的实施。但回到艺术家作品本身，他和同时代的优秀艺术家相比，没有突破，没有不断超越，更没有留在时代的印记。

西藏组画本质和同时代很多艺术家一样，属于借助中国改革开放这个历史时刻的风口，用西方技法来讲述西藏的故事，但他远没有艾轩那一批画西藏的艺术家纯粹和诚恳。

他口口声声说自己无法适应当下这个机会主义的时代。实际上他就是最优秀的机会主义者，同时代最聪明功夫用在画外的艺术家。

知乎用户 杯与纸​​ 发表

能舔汪方这种歪屁股的人，能是什么好货色？

知乎用户 匿名用户 发表

有人总喜欢说陈丹青是 xxx，有什么 xxx 成就。

你说的都对，他陈画家我确实没资格评，因为我连鸡蛋都不会画，百分百的外行人。

但键政壬键盘侠陈丹青我觉得我还是有资格评一评的，为什么不呢？陈键盘侠除了骟人的车轱辘话，它键政从来没说过什么新鲜玩意儿。

我也是键盘侠，论起键盘治国，我跟陈键盘是同行，我为什么不能评价它？

这就好像音乐人矮大紧我没资格评价，因为他是 “同桌的你” 的作者，我挺喜欢这首歌的，而且我不懂作曲填词。

但键盘侠、历史爱好者矮大紧我就可以评价了，为什么不呢？我身为十五年键盘侠，历史爱好者，初中就混历史键政圈，跟贴吧各路乐子人老哥盘肠大战了，矮大紧有什么能耐能比我高一头？它那点东西可没办法让我服气。

知乎用户 墨清 发表

政治上比艺术上更活跃的。。。画家

提起陈丹青，他在更多的人眼里是以政治言论闻名的，还是以某个旷世作品闻名的？

搜索引擎拉出来，一多半都没提艺术创作，作为一个艺术家就已经很失败了。

知乎用户 mgdg 发表

美国确实是文化的沙漠，但却是艺术的天堂，因为有个东西是中国没有的，名叫自由！

知乎用户 zll​ 发表

不知道他的行业地位，我对画也不了解，看不出画的好与坏。但我知道陈丹青。

陈丹青出名，除了自身本行业的地位以外，出名有两点。

第一，名字高端。丹青一听就是大书画家。设想一下，如果他的名字叫陈国庆，他还会那么出名吗？

第二，他总爱说一些脱离本专业的东西，加上名人加持，就是大 v。老百姓也不懂艺术吧，但是跟关心大 v 的评论。

知乎用户 minscaaa 发表

他是一个画画的，永远从一个绘画者或者叫艺术家的角度考虑这个社会以及遇见的问题。而我们知道艺术不是什么时候都有适合的土壤的，这导致他的言语中更多的是意见。他是从苦日子过来的，而且是突然进入了一个物质极度丰富的地方，这种冲击能给他理解社会制度现实的一个极好的角度，所以我们能看到他疯狂抨击一些制度现实，但总在后面说理解（伴着脏话）。

艺术从来都是吃饱穿暖才能发展，可一个有些艺术天分的人生在一个从穷疯了慢慢变好起来的历史阶段能怎么样啊。就比如许褚典韦穿越到当代会什么结果呢，陈丹青就是比他们多了点文人牢骚吧

知乎用户 匿名用户 发表

不请自来

陈丹青先生很有趣

以前他的言论说实在我根本不认同，甚至会想让人喷他。

但是他后期对艺术的评论，比如《局部》上展现出的眼界以及观点，真的让我佩服的五体投地，这又让我十分敬佩。

对就是这么矛盾

知乎用户 卡帕只用傻瓜机​ 发表

1、就美术作品，可以看看《西藏组画》，可以用震撼来形容；

2、他整理了木心老师的很多作品，比如《文学回忆录》，真的建议读一读；

3、《局部》是制作水准很高的纪录片；

4、走出清华，和一些坊间流传的段子，显得他还是颇为真性情。

总的来说，我觉得他是一位杰出的艺术家。

不少朋友谈到对北京奥运会的贡献没有张艺谋大。试问，在我们这个国家，有谁能在张艺谋面前有话语权？如果有，刘浩存为啥还被硬捧……

知乎用户 常无欲 发表

高 • 级 • 杠 • 精

知乎用户 知无不言者慎 发表

你们又没真的和我打过交道，又怎么有资格评价我呢？你们对我的评价不过就是道听途说而已。

网络发达了，我的过去都被我知道的人说出来了，发到网上了，大家一下子眼界开了。

现在我们来谈谈艺术，“艺术就是装 b 啊！”

知乎用户 芒果干 发表

无意间在 YouTube 上点开了陈丹青在《锵锵三人行》上的视频，听得津津有味，扣人心弦。

陈丹青老师的博学，儒雅，独到的见解，和缓缓而谈的叙事方式，都让我非常的钦佩。

我找了更多他在这个节目上的访谈，惊喜自己是发现了宝藏。推荐有条件的朋友可以找来看看。

贴一些 YouTube 下的评论。

知乎用户 王小摸 发表

对陈丹青老师的建议是：

先有事实判断，再有价值判断。如果价值判断先于事实判断，那么他的看法和思想就值得商榷了。

下面是我评价陈丹青老师的回答：

如何评价陈丹青? - 王小摸的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/22315095/answer/1897633892

知乎用户 肯定 发表

其他的我不知道，但是有些答案说陈丹青是因为画卖不出去才大放厥词博关注的言论我真的不敢苟同。

我认为他的言论应该和恰饭没关系，就是他真实想法的表达而已。

他的言论在我看来确实很多不当之处，但是他辞职清华导师那件事我还是赞成的。

知乎用户 小毛孩 发表

不太懂画，只看过陈丹青的一些肖像作品，但是毕竟自己不是专业的，真的看不出好坏来，所以专业水准上不做评价，有懂行的可以发表观点，我这种纯门外汉就闭嘴。

我不太理解的是，作为一些所谓的 “自由派” 知识分子，为什么陈老师一定要摆出一副苦大仇深的样子来？然后感觉自己对国家哪哪都看不顺眼，那那都是错的。

有时候我在想 “百无一用是书生”这句话形容这种 “自由派” 知识分子可能是最合适的。这些人往大了说闲时袖手谈心性，发发牢骚，怼天怼地怼空气，仿佛可以指出社会上的所有问题，然后推动社会的进步。

但是等你问他们应该怎么做解决问题的时候，他们也只能用笼统的 “自由，皿煮，人权” 去说事儿，你再跟他掰持就成了“未开化”，思想僵化，已经被洗脑，“小粉红” 之类的酸话的攻击对象了。

至于老陈为啥非要跟写日记的走那么近，我也不太懂，可能他也喜欢写日记吧，亦或者写日记的也很喜欢画画吧，毕竟静物素描是要画一些方方圆圆的东西的…

知乎用户 lolobilibili 发表

（替）木心先生感到惋惜。

知乎用户 匿名用户 发表

看待事物敏感，透彻；表达思想深刻，直白。冷嘴热心，费力没情领，不得好名声。皮囊老了内核一直是热血少年。

这个问题是我的照妖镜问题之一。为什么这么多人在骂他呢？骂他的人是怎样一群人呢？我的答案也很直白：

1. 只听得美言，不能欣赏不悦耳但比较诚恳的实话的人
2. 持有 “既然是权威就得完美” 的人，即期待有完美的知识权威者，也就是要求知识权威说话做事要尽善尽美，不能有任何错漏误，一旦发现不符合自己价值判断，会否定前面所做所有努力
3. 舍掉了头脑分析能力，别人吹什么风就相信什么的人
4. 不问立场，热情的加入主流价值舆论中以获得安全感和满足感的人
5. 用骂他博取某群人好感来赚钱的人

如果你能从他的发言中听出点同情，听出点为你和你后人呼喊求助的呼声，也许他不会像现在这般谨小慎微的再不肯公开谈论凡尘事。不过很可惜，他已经没什么好说的了。

我想对骂他哗众取宠的人说：你骂他，是你的损失，并不是他的。在你骂他的时候，多少个鼓起勇气为你发声的人，又默默的删掉了编辑好的文字。你嘴上快意，却没看到自己失去了什么。你最好骂到你的圈子里只能有美言，完全没有质疑，如果这是你期待的美好新明天，那么

知乎用户 风浪木刀门 发表

从颂圣，发展到反颂圣，很难与自己之前的颂圣状态达成和解。这是他不完美的地方。

《西藏组画》，出道即巅峰。时值 2022 年的今天，谁能画出这样主题与思想的画作，照样是可以受到礼遇和青眼的。但是陈似乎很反感别人谈他的《西藏组画》，这是对自己从前颂圣的决裂，走向另外一个极端。

《西藏组画》为何是颂圣之作呢？作品表达的东西，是西藏人民的某种精神内核，与祖国大力支援西藏建设的当代环境息息相关。如果没有大力支援西藏建设，就没有画作呈现的人之状态。本质仍然是讴歌时代，歌颂人民的作品。

我只是在网上看过他的《西藏组画》。我不是画家，也不会画油画。但是我能感觉到，陈丹青笔下的西藏人民的精神面貌，是我这个卑微秀才一辈子达不到的神态、气质、境界。你说他笔下的西藏人民具有某种 “神性”，这样也是可以的，是站的住脚的。但是我不满足于这样的表述，我认为陈笔下的西藏人民已经到达孔子的那种“仁者乐山” 的境界，也有 “智者不忧” 的峻拔气概——想我一个穷秀才（赵燕侠原话“想我一个老娘们”），我活到 80 岁，我达不到仁者乐山、智者不忧的境界。我连墨水自由都没有达到，谈何乐山无忧？

但是这个西藏组画，就向观众表达了西藏人民近乎神性圆满的生活状态。也就是 1980 年代，这一组画，是我国向外国展示西藏建设成就的一张名片。想想现在沪上 2500 万群众，哪个群众有组画里人物的神态、境界？我可以说，2500 万人没有一人能赶上陈笔下的人。

那么总结来说，这就是颂圣。现在他背叛了颂圣，成了最大的、最有影响力的非天庭身份的批评者，这个转换之所以如此，是很复杂的。大多数人，愿意简单化思考和理解这个转换：一个一成不变的人，突然变成了他对立面的人。这是外国的一句诗。

怎么看待陈的 “颂之反颂” 的立场变化？我想，这个题目之下的数千个回答，都没有抓到陈丹青的痒处，也都是切香肠一样根据香肠截面来判断香肠之所以是现在看到的香肠。有的答主认为，陈不过是牧羊狗，是帝国主义的乏走狗，徒有虚名，不过仗着名字起的好。有的认为，陈有过人之处…… 这些回答，都过于平庸、庸俗、低俗了。

简单说，这些答主，不配谈论陈丹青。也根本不懂陈丹青意味着什么，他的影响有何种价值。一句话太伤人了，“你不配谈论。”

那么我就配吗？我也不配。知人论世，大多数人连世道都没有看清，就妄称 “知人”，不知道这样的知人自信，谁给的？

你了解当下的世道吗？你了解 1980 年代的世道吗？你了解陈丹青辞去清华教授职务事件的背后原因吗？

不能只听陈丹青说什么，就信以为真。陈丹青说的话，都已经迷惑了听者，信以为真。这样的人，配理解一个历史人物、画家吗？从这个角度上说，大部分答主确实不配理解陈丹青，也不配谈论他这个人的来龙去脉、今何以如是。

所以说，90 后、00 后一谈自己自豪于 “受过最先进最完整的现代教育”，我就笑出八块腹肌。90 后、00 后是相当浅薄的一代，也大多数缺乏独立思考能力的。以受教育的完整与先进，来证明自身见、闻、觉、知的优越性，不亚于以身穿华衮而证明自己智商 180。你受的教育，只是一件衣服，无法证明自己智商 180。

陈丹青，是制度的最大受益者之一。他现在翻过来批评制度红利，意味着什么？哪个 90 后、00 后，有本事解释解释：一个吃制度红利的人，反咬一口，对你我这些芸芸众生，意味着什么？

80 后、70 后，怕也遇不到有能客观解释的。大多数都是人云亦云，俗人俗见，不值一看。多看一眼 2000 个答案，都对自己是一次系统的摧残。这是真的摧残，不是比喻。

知乎用户 yinkt78374 发表

是一个暂时还没学会说假话的人。

知乎用户 一枚小会计 发表

评论里一群假思想独立！哈哈

知乎用户 豆斗逗斗豆 发表

有人听了他的话，觉得他很智慧

有人听了同样的话，觉得他就是个公知

也有人听了，判断他是个卖国贼

同样也有人听了，觉得他是个爱国贼

仁者见仁，智者见智吧

知乎用户 sealove 发表

不过就是上海的瘪三，竖子一个！

知乎用户 天气不错 发表

建国的时候，识字的人太少，会写字就能在村里甚至镇里谋得一官半职。改开的时候，面对差异巨大的世界，油画这种艺术给国人带来了冲击，在鸡窝里，鹅也是最高的。

时无英雄，使竖子成名。

知乎用户 克朗代克纸牌上头 发表

不杀酸腐自恨臭文人 印度能有自信怼欧美？ 不杀酸腐自恨臭文人 韩国能输出韩流搞白女吗？不杀酸腐自恨臭文人 哪有现在韩流给全体黄男的底气？中国革命史，从辛亥开始，就是过于温和，对酸臭文人杀的太少了。即使李德胜也是，以改造教育为主。造成今天逆向多如牛毛。

知乎用户 滴水吞舟 发表

说句他可能高攀的话，可以傲霜雪，不可为栋梁。

知乎用户 李哲 发表

陈丹青好不好我不知道，但我觉得他这个人比较真实。

我宁可喜欢真实的人，也不会喜欢伪君子。

知乎用户 哈哈哈 发表

陈丹青可能是公知，但是评论区的现代红卫兵确是雀跃的很，一个个都超前的仿佛共产主义的物质极大丰富马上就要到来一样，我这个种过几年地的农民工倒是想问问评论区那些思想超前的现代红卫兵们，以无公害非转基因绿色粮食蔬菜水果以及足年非工业化养殖鸡鸭羊牛为例这些物质在共产主义社会里如何极大丰富

知乎用户 聂磊​ 发表

当大家批判郭沫若献媚、私德差、主张挖皇陵的时候，都没有看到郭老在甲骨文方面的造诣和贡献！

现在聊陈丹青，说他公知、混子、眼高手低的时候，别忘了他在油画方面的成就！

知乎用户 周熠​ 发表

绘画水平很高。

相应的，美术鉴赏水平肯定也很高，否则支撑不起他的绘画水平。

除此之外不得而知，从他对外的表现来看，在政论，史论，文学，哲学等这些事情上，经常表现得不如北京出租车司机。

说话爱讲粗口。

我作为普通人，精力有限，也没能力去了解他在其他方面的真实水平是否远超他表现出来的水平。所以，我选择只听他讲美术讲绘画，其他一概不听。

知乎用户 MalteLBrigge 发表

啊，这个问题下面居然没有那个对他的经典断语吗？我记得也是出自知乎的呀：

“嘴上说的是成为鲁迅，心里想的是当上老爷。”

知乎用户 大喵 发表

时代的偷鸡者。

知乎用户 匿名用户 发表

长着一张超级公知的脸！

知乎用户 匿名用户 发表

在古代就是一画师匠，本身没什么文化学历，天天装文化人装大家，着实搞笑，我不喜欢胡适之，可老胡起码有一堆博士头衔吧

知乎用户 冬暖夏凉的多萝西 发表

我觉得吧其实没有陈丹青那样的人，社会是很可悲的…… 但是有的话，吐槽的又有太多…… 指国内社会。

知乎用户 紫色稻田 发表

中国文化的传承，无论是古典高雅，还是现代流行，亦或是新时代的资本造就的新文化，都不会因为当年陈的一句暴论而停下脚步

知乎用户 萝卜要吃肉 发表

不要在自己不懂的领域里装懂

好好研究艺术

毕竟有天份 别浪费了

也不要为了生意，去卖了自己的主义

好好研究画画

毕竟是个画家 别丢了本职工作

到时候，生意没了，天分废了，画也卖不出去

那真只能去街边摆摊了

知乎用户 winai 发表

早些年正当红的时候关注过一段时间他的微博，最后得出结论，此人非常崇洋非常傲慢，非常势力！包括她的妈更是如此！他有一条微博说他妈就喜欢在美国带着，因为那边的人都彬彬有礼，走在路上人与人不会擦到，而在中国走在大街上经常有无礼，下贱的中国人走过她时碰到她，并且都没有一声歉意！所以有这样的妈教务出这样的儿子也正常！

在当时他说这样的话出来估计有一大半人会在心理检讨一下我们是不是太没礼貌了，估计还要自责一下！而我却看到了他和她妈的虚伪与势力所以马上取消关注了

知乎用户 匿名用户 发表

心往婆罗门阶层但是可惜不在印度式社会。这位从来没想过他向往的东西是不是真实行起来了是对除了他之外绝大部分人的压迫。

这位是理直气壮的坏而且不自知。

刚看到有人说他的认识水平是高小级别… 真是评价到位，专业之外一团浆糊啊，人的认知固化在一个低端 level，真是太可怜了。

没有对事物认识的能力，没有逻辑分析的能力，世界观定型之后连调整的余地都没有，所以以他的认知能力，md 留学之时被惊诧了，对世界的认识从那时候起就被钢印了。

所以做人千万别像他一样，千万学点儿正常的认知事物的办法，千万要会点儿逻辑，千万不能有坏心眼…

知乎用户 匿名用户 发表

从极左壬的眼光来看，2004 年就觉得他是个 “公知” 得嘞。（那时候还没有把 “公知” 这个词跟 “汉奸”、“恨国贼” 联系起来…

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知乎用户 匿名用户 发表

都已经打倒批臭了，还要拿出来鞭尸？老人家都举手投降了还要人家咋滴

知乎用户 不象 发表

他说范冰冰是王羲之的字。

知乎用户 雉水公子 发表

大多数回答都类似于 “今天天气不错”，那我就大概知道大家的意思了。

知乎用户 匿名用户 发表

一个不以画出名的画家。不过可以称作画家吗，如果画不出名的话。

知乎用户 匿名用户 发表

有风骨，有才华，有城府，有错误的，幸而不死的一人。

而且有幸，他经历过拿来骂的事情，我算全见过了。如果他骨子里是汉奸，那他今天就是和粉红。

对于知乎里专心学术的人而言，他最值得学习的优点是：骂归骂，不谈时政，和体制关系暧昧。

知乎用户 知乎用户 9ZEwYT 发表

对。这类属于那种单纯的跟风破坏者。

知乎用户 匿名用户 发表

这几年众所周知，社会舆论越来越红脖子化了。

陈丹青艺术造诣非常高，08 奥运开幕式他是核心策划人之一，当年那个组就张继钢属于特定于舞蹈和舞台领域，其他人都是世界级的艺术先锋。当时的文化氛围比现在宽松很多。

然后这个人一些看法是比较激烈的，比如他对美术教育的看法。这种人就是属于，现实要求是开个窗，鲁迅的主张是拆掉房顶，陈丹青意思是整个房子拆掉重新盖。

他的画就没有他的艺术主张水平高了，仍然是现实主义的，少量有一点透视关系的变化。

再过几年这个人估计也要被禁。

知乎用户 波波 发表

陈丹青功成名就去美国的时候美国还是世界灯塔。八十年代的人去美国，大部分是去投奔美好生活，也有的是想去更广阔的世界看看。注意他后面的老师是木心，一个思想家。

所以后期的陈丹青不是一个高级画匠，而是一个作为思想家存在。作为社会整体来看他，可能是越混越差，但是作为面对自我的他自己来说，可能是人生的完善。有的人在意的是自己生后百年青史留名，有的人更在意的是过好自己的一生。

知乎用户 shanon 发表

看过他的画你就知道，这是一个有深厚文化底蕴的人，高赞的回答拿名字说事，笑掉大牙。

知乎用户 匿名用户 发表

他一些关于政治方面的言论就先不说了，评价见仁见智。

我就说他从清华辞职的事情，真的让我很感动。放弃那么优渥的条件，只是为了给学生抱不平，为了与不合理的制度做抗争。虽然为什么用，至今制度还是没改。——来自一个偏科学生的幽怨。

当然我也知道如果能全面发展那自然是最好的，但正所谓术业有专攻，大学能读哪个系最好还是看那个领域的成绩吧？最遗憾的就是有些人明明专业课成绩很好，但就因为数学，英语等科目上不去而导致考不上。结果考上的虽然成绩好，但它的专业课未必比前者更好，更有发挥空间。

好在我当时有条件去国外读大学，现在读到硕士也终于考到本专业最好的大学之一，得以发挥自己的专长。但不知有多少没条件的同龄人被迫上三本，甚至大专，从而失去自己深造的机会。

知乎用户 搏看风云 发表

艺术这个词该怎样评论呢？

王羲之的字雄浑有力，字字跃然纸上，飘逸潇洒，这是艺术，是功力。

欧阳询的正楷，一笔一划工工整整，尽显规矩之美。

然而，有的人字写得不好，要型无形，要力萎靡不振，确有一票拥趸，弹冠相庆称之曰 “好，艺术大家”，更有钱多者重金求之。也许真应了那句话：有些东西本来不好，说好的人多了，就成了真的 “好”。

唉，艺术究竟是个什么东西呢？

某国际时装展，一个时装设计大师弄了一块布在模特身上一披，拿个布条子一勒，于是掌声无限，鲜花无数，这也是 “艺术”？从这点看“艺术” 居然是为了穿、脱方便。

原来 “艺术” 有时竟是如此的混乱不堪。

如果画一朵花会让一间房子增添几分生机，画一团火焰让屋里增添几分暖意，画几个人物让房间增添几分热情，这是艺术。

如果画一幅画阴暗晦涩，场景不知是喜还是忧，这又是哪门子艺术呢？

也许 “市场是检验艺术价值的唯一标准。” 能在国内被吹捧得很高，不代表在国外也混得风生水起。真有本事在外边混出名头的谁还回来装模作样，在外混得不咋地回来还说国内不咋地的，就是矫情，有本事别回来！赚钱就说赚钱，肯卖肯买又不是卖淫嫖娼，合法做生意国家允许，何必装呢？何必装 “艺术” 呢？大可不必立那个 “美国有人情味” 的烂牌坊。

知乎用户 GGG 发表

是一个典型。什么典型呢？

一个祖上随国民党，然后被教员打压，没收了财富，自命知识分子，极端反教员反人民的人。

为什么反教员反人民，往上数三代肯定能知道原因，和大部分的公知一样。

所以我特别理解这群公知，然后嗤之以鼻。

知乎用户 生而为人​ 发表

艺术这种东西天生就是给小众的人看的，大众会不懂，也不需要懂。

陈在艺术方面还挺有意思的，可惜在大众舆论面前，变成不值一提的公知了。他活的自在，别人也骂的痛快。

或许未来几十，上百年后，可能会有后人把他从历史的垃圾堆里翻找出来吧，今天的大众爱国时代，他这种说话直白的艺术家是没什么话语地位的。

知乎用户 甜派 发表

陈丹青蛮牛逼的
要是你觉得这厮不是好人，你可以先去看看他做的美术节目《局部》，三季评分都是豆瓣 9.5 分左右，质量如何，看了你会有你的看法

陈丹青对自己的老师木心一直非常尊敬，对木心的事情比自己的事情还上心，在木心辞世后一直帮忙张罗木心美术馆木心遗作。你也可以去看看木心的作品，看完了觉得木心也是个老骗子，那也无妨
如何评价陈丹青，如果你懂绘画，你会有你的评价，如果你喜欢看书，你也会有你的评价；如果你是一个有人格，不人云亦云能自己独立判断的人，你也会有你的评价

知乎用户 一只特立独行的猪 发表

专业上有点水平，但是政治素质不过硬，屁股不知道歪到哪里去了。

知乎用户 长路 发表

忧国伤时，人怜其忠，议论国事，高而不切。这是史书评论杜甫的话。用在画家的身上也合适。

知乎用户 世外仁波切豆腐 发表

他的主要问题在于，他浅薄的文化历史思想知识已经无法忽悠九零后零零后年轻人了，他自卑崇洋的那套思维已经无法忽悠出过国门见过世面的九零后零零后了。要命的是他却不自知。

知乎用户 庄明 发表

我特看不起陈丹青，啥玩意！整天骂这骂那，中国这不好那不好，美国千好万好，那你回来干嘛！是不是美国再好也挣不到钱？国家那里对不起你陈丹青，文革时你用画笔耐媚文革，刚开放我们全国人民拼命干吃了多少苦！你溜了出去，现在我们国家有钱了，你立刻回来挣钱，你真精呀！！！你们这些人永远不会吃亏！但我永远看不起你们！木心我不了解，你可以吹捧他，别人也有权利批评他，你着什么急！你不是要自由吗！

知乎用户 匿名用户 发表

在自己不熟悉的领域大放厥词，什么文脉已断，一副文化精英的样子。首先需要明确的是，文脉是什么？他的主业是艺术，他对文脉已断的评价准确吗？即使言论自由，但他作为公众人物，在说话之前就要考虑是不是会对其他人造成影响，因为很多人是盲从的，所以更要谨言慎行。

知乎用户 知乎用户 iYB08G 发表

老公知，再有才华，也是公知

知乎用户 西瓜爱吃我 发表

这问题下的很多评论都很有意思，尤其是几条借自己导师之言来评价的，或者说他 “因为在自己非专业领域说了不专业的话” 而对陈颇有微词，甚至还有回答摆出一副 “就算他是不知者不罪吧” 的姿态，实在好笑。

第一，一个人，不管他的名字是不是陈丹青，能不在在自己的领域发表想法？是不是只有专家才能评，只有大师才能论？

第二个，他说的话到底是不是显得 “专业”，或者说在那个专业领域正不正确？有好几位不愿透露姓名的大师已经批判过了，想必是正确的吧。

第三，如果他说的确实不专业，读者是谁？是嗷嗷待哺的无知青年还是那个领域的专家大师，还是没法自己判断自己思考以至于需要别人替他操心筛选读物的朋友？

以上以及那些说什么政治什么框架不是你小老百姓小画家能评论的，那些说他只会骂人不会画画了的，提的建议没有建设性的。你们不就是被他骂的那群人吗？还把三体拿出来的，大概看过的书不超过五本。

知乎用户 朝思暮想​ 发表

陈丹青没上央美之前跟于小冬一样上瘾般地画速写 如痴如醉

另外就是真的很爱 “骂人” 我画画老师在鲁美读研究生的时候上过他的课 搁老远打招呼都喊 “牛逼”

知乎用户 爱看 发表

古墓派级别的祖师爷人物，自以为自视清高的文人傲骨，只不过就是连狗都嫌弃的烂骨头罢了。

老一派的文人：都有一种傲骨、有的是真性情、有的是真爱国不肯低下头颅洒抛热血、还有一种自以为是的傻卵。

知乎用户 夏夏​ 发表

一开始有点反感，现在挺喜欢他的 hh

知乎用户 冥王 发表

可能是一个会发现问题却不会解决问题的人

知乎用户 Ryan 发表

300 个回答，300 顶帽子，300 个兄弟姐妹是一家。

知乎用户 JYJR 发表

艺术装备 擅长装备 用杯乎的立场来看

赶紧下去 轮到我们后浪装备了

知乎用户 日月星辰大海 发表

早年他刚回国那会儿 我们老师就经常提及此人 然后知道有愤青一词 但纵观历史发展 社会的进步我觉得先要多一些愤青吧 ~

知乎用户 Econerd 发表

陈老师是个有趣的人，说话有趣，作品有趣，身份有趣。意识形态上并不觉得他有什么特别的，代表了一大批他那个年代的知识分子吧，追求自己相信的东西。记得他说当他在美国看到 90 年代中国的影视艺术作品，惊讶地觉得太好了，发现中国太有意思了，马上决定回国。遗憾的是，中国也就有趣了那么二三十年，不知道他是否后悔回来了……

知乎用户 匿名用户 发表

喜欢陈丹青还不如喜欢李敖，反正都是装 b，不如看看真正的 b 王

知乎用户 寒塘鹤影丶冷月花魂 发表

“没有… 我都不太敢谈教育问题，因为它越铺越大，然后蛮难有一个全景观的描述可以说出这么多问题和它背后的… 原因。”

“我相信这件事 (英语考试）伤害了英文。我去掉我痛恨的那些理由，英语考试和必须通过考试这件事伤害了英语。因为并没有因为考试让年轻人英语极大的提高，没有！”

“现在又有人说这样的话… 说 (考试）对英语不好… 对英语教育早就不好了！早就不好了。”

“我发现新的问题是… 考大学的人在降低。”

“你所有政策它会有报应的。问题是得蛮久以后才能看出来。这个报应且长着呢。它各种各样累积起来的恶果分阶段会在不同领域会浮起来，然后我们得面对这个。面对这个我们得想出新的政策去制它。但通常我们会用一个错的政策去纠正上一个错的政策。我就想看下一个错的政策是什么。嘿嘿嘿。”

知乎用户 AtomVi 发表

用他自己的话就是装逼，国内慢慢富起来了，所谓的艺术家都往国内跑，人傻钱多，好骗

知乎用户 略略略 发表

似乎谈自由民主在中国大陆就是公知，你们没事吧

知乎用户 为生民立绝学 发表

艺术上说不好，政治上还是别说最好。

为人不评价。

知乎用户 知之为知之 发表

所作所为，与为人民服务背道而驰的人。

知乎用户 天山明月 发表

l 以前，评价鲁迅是硬骨头，我觉他长得象王朔，但王朔油些，肥些。

知乎用户 匿名用户 发表

圈内人，不喜欢陈，但是承认他年轻时期的才华。

现在一个中华民国遗老遗少，打扮的跟个老尼姑一样，恶狠狠的看人，还眼神不好，说话声调不高，满嘴脏话，抽烟喝酒如命。

现在画的越来越油，跟行活一样。艺术才华枯竭，江郎才尽了，只能炒作话题来保持热度。

他之前抨击教育体制其实是在变相抨击背后的东西，炒作自己一把好手，国外玩政治隐喻站队的 “艺术家”。但是还是要在国内捞钱。

他以后把自己的名字注册成商标来卖美术用品我都不会惊讶。本质就是一个活在民国的精致利己主义者和商人。

知乎用户 静火 发表

典型小资知识分子，追求自由批判一切，却想不明白文革正是为了防止现在他们批判的这一切的，根本上来说就是没有立场，自以为中间派，其实在反抗 “威权” 的过程中反而助长了资本

知乎用户 中门对猪怎么输 发表

一个自以为是的人，我不认为他的政治素养比一个普通大学毕业生强。

知乎用户 我才是阿翔 发表

靠本事进入央美，去美国留学，回来靠本事去清华，不爽就走人，办美术馆，上节目，画卖 1.6 个亿，在中国这样的人，你还要怎么样？简直就是所有画画的人榜样

知乎用户 不见不散 发表

作为一个武汉疫情后给方方庆祝生日的人，如今满抖音里都是他，奇怪不奇怪？

知乎用户 匿名用户 发表

《局部》和西藏组画不错，老老实实画画得了，政治少碰。。。不然迟早被骂成筛子。

知乎用户 匿名用户 发表

这厮全无用处！

知乎用户 匿名用户 发表

一个有思想的人

知乎用户 某火山​ 发表

陈丹青去美国吃了一惊，人人长着一张没受过欺负的脸

但为什么中国人不是这样呢？站在 2022 年的视角，感觉很大原因是因为陈丹青这样的大师太多了

知乎用户 欧吧​ 发表

因为改革开放以后出去的早，加上拿过洋人的奖（合洋大人的口味），就成了西方思想的搬运工，那都不是他自己的思考，是出去的多了，老觉得需要给老家的土包子们开化开化，又要区别是老上海人那种显摆，所以整出一个大师范。绘画这种事，文无第一，你说他的画有多好? 不是，他恰好是知青当中比较有代表 性的一个，让知青整体形象脱离痞的一个人，但他就蓬胀了，搬运搬运着，就觉得自己上知天文，下知地理，远通历史，精于政论。如他不是一个从文化极不自信或者文化极为单一的年代走出来的人，以他猥琐，只能在上海的弄堂，玩玩老女人，开开小众画展罢了。

知乎用户 想吃五花肉 发表

别的不说，艺术上还是有认可度的吧，前段时间，合美术馆，某个展上面拍的，发的原图，应该能看清……

知乎用户 关门放狗 发表

不需要去看评论，绝对有一大伙人在骂他是公知和美粉！！

我们曾经快到了没有人敢提出问题和质疑的时代！！

陈丹青说的话的确听起来就是愤青的味道，但也确实说到了一些实质上，只是，全社会都无力去改变这些问题。至少是短时间内改变不了的。

如何评价他？因为他经济自由了，所以他可以言论 “自由”！我们可以向他学习，但首先得有足够的本事去挣到钱，才能像他这样有“底气” 的说话。

知乎用户 魔怔哥们 发表

鉴定为纯纯的沙口

知乎用户 功不唐捐 发表

真实 洒脱 随性

是我所认为的真正有灵魂的人

知乎用户 颤悠的板牙 发表

陈老师和我们这代人年轻时，学校里那些郁郁不得志的政治老师是一类人。

知乎用户 奥博 发表

有破坏，没建设，当然也破坏了一些该破坏的坏东西，但也真心没有建设，相当于城市建设里面的暴力拆迁队，好的坏的一通猛拆，然而建设的时候发现他学的那西方美学没教他怎么建设

知乎用户 中二病女尤 发表

就是因为这样一个说真话的知识分子，那样热切的品评木心作品，我就把木心的书买齐了看

知乎用户 dadiaosi​ 发表

我希望能像他一样的人生

知乎用户 郑毅 发表

是一个喜欢装 B，且装成了的人~ 如果可以，我也想。

知乎用户 匿名用户 发表

敢说真话，敢说每个人不敢说的话，足够无耻，这就够了。现在这个社会，老实人可赚不到钱。

陈丹青就是聪明人，这点无可否认，比谷爱凌还聪明。

知乎用户 钱学森美术馆策划 发表

陈丹青就是美国颜色革命基金培养的中国改革开放后胡适一样的文化旗手哈，未来陈丹青像胡适一样去世以后，有可能声望比现在还要大，比张艺谋都还要大，所以现在文科生可以写鲁迅与胡适，陈丹青与张艺谋比较研究的论文了，我比较好奇的是陈丹青与张艺谋哪个生更多的小孩，哪个先去天堂报道。

知乎用户 孤行者 发表

看了陈丹青的人生经历，实话讲我还是很敬佩他的，他活出了一个大我，他是真正拥有独立人格的人。

现在很多人看不惯他，觉得他太会批评，太会吐糟，眼睛只盯着中国的不足。

在我看来，不了解一个人的经历就没有批评他的资格。看完他的经历，我觉得他的很多选择并不是那么不合理，陈丹青对命运不公的抗争也算是一面旗帜，值得尊敬。

不过，我也觉得：

陈丹青在反抗旧时代的时候忘记如何接纳一个新时代，排斥不合理的制度安排时却不知道如何参与制度的变革，随着时代的变迁，陈丹青越来越变得像一个局外人，充当一个批判者而不是一个改革者。

那么要问一句，我们的中国是谁的中国？是我们每个人的中国！

中国是有这样的不足那样的不足，但是中国也在一天天变化，此时的中国已不是彼时的中国。在中国向好的方向变迁的过程中，我更加欣赏的是饶毅教授这样的参与者，他不是把自己当成一个局外人去批判，而是身体力行的去改变中国。

总之，我个人觉得陈丹青的人格是不错的，只是面对阻力时候，他选择当局外人，当批判者，而不是身体力行的改变者。

知乎用户 Y 先生 发表

从社会层面出发，这个世界的人大概可以分为两种。

第一种，合群的。

第二种，不合群的

陈丹青明显属于不合群的。

心理学家，Thomas 和 chess 从 1956 年起持续 30 年做了一个实验。样本是 141 名儿童，从他们出生后几个月一直追踪到他们 30 岁。结论是，一个人从出生几周开始就逐渐形成自己独特的性格因子，而性格因子里，有两种典型，一种是合群的，一种是不合群的。而这种性格因子直到成年几乎不会改变。所以中国有句老话，3 岁看大。

所以性格是天生的，身不由己。

个人认为，作为一个搞艺术的，如果性格里不具有批判精神，很难大成。因为艺术的本质就是从人内心原始欲望出发，直接，不伪装，不奉承，不随波逐流，真实的表达自我情绪, 思想，的工具。

要说陈丹青错了吗？从性格角度出发，他没错，他只是做了自己。但从认识论出发，我觉得错了，因为他批判的无非是，中国人，太合群。我觉得，在艺术上可以自我，但在社会里，我们不能要求所有人都和我们一样。如果你是一个不合群的人不能要求别人跟你一样不合群，反之也是一样，如果你是一个合群的人，也不能要求所有人都和你一样合群。

知乎用户 nonono 发表

不值一提

知乎用户 匿名用户 发表

你可以说他是公知了、美走狗，也可以说他是失败者（在美不如意），但人家现在地位就是比一般人高，就是被所在行业封为某某家，就像他亲口说的，装 13 成了！

知乎用户 卷阿​​ 发表

在我看来，陈丹青目前的主业，似乎是，推广木心？

知乎用户 warefox 发表

陈自带 zz 不正确… 所以无法在国内公允评价！

知乎用户 Goldberg​ 发表

“乃不知有秦”。。。

知乎用户 双刀在手 发表

我愿称之为逼王之王。

知乎用户 随风飘荡 发表

昨天正好看了他一段视频，说你想要在现在这个社会混好，一定得要足够勇敢和足够无耻，甚为同意。

知乎用户 托尼带水 33377777​ 发表

嘴强王者。

广东话来说就是大只讲，口巷巷。

讲就天下无敌，做就有心无力。

知乎用户 海培安丁 发表

知乎用户 zdldfei 发表

方方的好朋友

知乎用户 罗砚止 发表

独持偏见，一意孤行， 名士风流，胜过庸碌无数。

知乎用户 Carl 发表

2008 年北京奥运会开幕式的纪录片里，张艺谋提出活字印刷的创意

陈丹青说想法很好，实现不了

如果实现了，他在地上爬

我就想知道他啥时候爬？是要等到完全过气的时候再爬上热搜吗？

知乎用户 向前看 发表

此陈真小人，至少有一说一，虽不喜，亦不厌

彼陈伪君子，言必称秦国恶，然已常居秦国，吾深厌之

知乎用户 鲲道乾元 发表

他只是一个匠人，他的画就是连环画水平，死后会很快被遗忘

知乎用户 不用吃睡的哑巴 发表

搞好自己专业内的事情。

对于自己压根没有系统化钻研的领域，请谨慎发言，

特别当你是公众人物的时候，

特别是当你有一众粉丝的时候，

特别是当你的粉丝因为你的专业喜欢上你进而将对你专业上的崇拜泛化为对你整个人的崇拜 (觉得你在其他方面也有真知灼见) 的时候。

以上，适用于每个人。

知乎用户 小神仙​ 发表

他对艺术的理解用了【装逼】这个词，佩服。

我理解的艺术，是经验和超验的临界点，带着经验世界的边界，又有着超验世界的引领。

如同一本书似翻非翻的状态。【装逼】这个词用的妙。

知乎用户 icespray 发表

画西洋画叫丹青实在有点难为他了，应该叫赤膊，这才人如其名

知乎用户 不错 发表

满嘴脏话，看不出思想有多深刻，跟地痞流氓似的。

知乎用户 快乐的教书匠 发表

干啥啥不行，捣乱第一名

知乎用户 卡卡罗特 发表

陈丹青无数次正确评价自己，他爱装 b。你应该接受他自己的评价，不要自己另外评价。

他是个装 b 犯。

知乎用户 丽泽兑尔 发表

以网友的姿态评价即可，要么你选择一棒子打死，要么你给他捧上天，互联网的事，哪里会有中间地带？

二极管是一个褒义词，旨在赞颂网友们的朴素价值观与直率为人。

哈哈。

知乎用户 海拉 发表

一个画家，艺术家。他要是给我讲画，讲艺术。我洗耳恭听。

他跟我讲他的人生经历人生感悟，我也能当个晚辈听一听。

但是他要跟我讲科学，讲制度，讲历史，我就笑着听一听。

听专业的人讲专业的事，非本专业的东西谁也别觉得自己多厉害。都是玩票水平

知乎用户 知乎用户 H65QVe 发表

天天不好好画画，锐评这个锐评那个。画得水平也越来越糟糕，没以前画得好了。极其无聊。

我觉得画家要用作品说话，整活就行了。用文字锐评显得没有意思。

知乎用户 罗罗 发表

一个拿了改革红利 却驻高墙

不许后人一同分享红利的人

知乎用户 匿名用户 发表

大家诟病的陈丹青喜欢对一些自己不熟悉事情发表议论。这个议论对错暂不论，每个人都可以发表言论，责任自负。

一个人成名了或者有了一定地位以后，一些群众和媒体喜欢造神，本来不是他擅长的地方，也请他来站台，比如科学界有个何祚庥，什么方面都能发表意见。时间长了，吹捧话听多了，自己也胆壮了，什么事情都敢评论。话说多了，根底就漏出来了，肯定会说一些错话。

作为个人，也要引以为鉴，要有自知之明，不要太把自己当回事，凡事陈述事实即可。别人说自己是专家，自己也真把自己当专家，最后成个笑话。

另外，社会还是要有一些包容度，心态要开放。解放思想实事求是不就是社会讨论出来的？教员也是要教导大家团结大多数。

所谓论迹不论心，关键还是看他做些什么。如果言论不当，社会舆论自会反扑，就像知乎上的一片讨伐之声。

知乎用户 乱贼 发表

多做做《局部》这样的节目还是不错的，那个制作人很好。

知乎用户 布斯特 发表

对他艺术专业方面我不清楚，看各种文章介绍应该有一定水准。

但是他在和韩寒对话谈其作品和文学（韩寒嗯啊嗯，然后陈自己上理解，韩寒再嗯啊嗯这么个循环）后，还能把韩寒这个不学无术的人夸成有真实力真水平，我认为他不是蠢的就是坏的，或兼而有之。

知乎用户 匿名用户 发表

除了会画点最基本的素描和装 13，就只会当网红了。

知乎用户 香君 发表

除了名字，一无是处

知乎用户 90 后二叔 发表

新加坡的演讲《母语和母国》，国内搜不到了，之前 B 站和搜狐视频还有，有一些内容讲的挺客观的。

我之前关注这个人 跟关注罗永浩说 “他妈的” 一样，不形式主义，说话比较接地气。

尤其是抽烟回答记者话的那个关于文化的论述，对观点不做评价（为了自保），就是看久了形式主义 就比较喜欢形式主义以外的东西。

知乎用户 冬天晌午一锅面​ 发表

干啥啥不行，嘴炮第一名。

说话头头是道，干活猫尿一泡。

知乎用户 如律令​ 发表

偶尔说句脏话装他么豪放，其实就一……！

所思所虑见诸皮相

知乎用户 缪加 发表

看了北京夏季奥运会开幕式的纪录片，他在一群专业大佬实事求是坦诚交流时装逼的样子实在让人忍俊不禁。

知乎用户 成都心理工作室​ 发表

盛名之下，其實難符。

以其對木心的嚴重過分拔高，可以看到他的基本認知和表達能力。

知乎用户 李乾荣 发表

一位自比鲁迅的胡兰成

知乎用户 孤心俱乐部 发表

我很想知道，当初张艺谋奥运会开幕式把活字印刷搞出来了，陈丹青到底爬了没有？

借用陈丹青的一句话：“喜欢画画（装逼），卧槽，拦不住的！”

知乎用户 楚地之石 发表

有一群人，自以为是社会精英，引领时代思潮，本质上却是封建余孽，遗老遗少。

知乎用户 文字控​ 发表

这帮人是改革开放第 1 批出国的人，就相当于现在的朝鲜人跑到现在上海的外滩，看着灯红酒绿的，车水马龙的浦东。当场直接跪到地上。然后到现在也没站起来而已。而 90 后现在的年轻人，刚长大就遇到了北京奥运，然后跟着中国经济一路狂奔，在父母的宠爱下，要啥有啥的长到二十几岁。然后出国后再看到当年那帮人看到的场景，和崭新的中国各大城市相比较，会觉得古老的烂的一比。就会觉得很奇怪，这帮人怎么一直跪在那里干嘛？

知乎用户 韓啟健 发表

当时看锵锵三人行，他在里面把木心吹得像神仙一样。

我也就跟风买了一本他整理的文学回忆录。

看来几页就看不下去了，我一个理科生都知道错误百出，当初他们咋就把这种人当神仙呢。

知乎用户 路途遥远巨野魔 发表

反革命分子

知乎用户 终日到底 发表

跟芳芳这种货色是朋友，你想想能是啥好人？公知都是好听的

知乎用户 匿名用户 发表

他本质导向就是纯粹想做 “自己的东西”，关注“自己”，只要是有利于他实现做出“自己的东西” 的环境与条件，那就是他的选择，谁更有利提供，他就会选谁，他内心是无利他情感或信念或立场倾向的，他是无所谓梦不梦，爱不爱国，强不强国。

而像美国这种充分开放尊重个体，允许且鼓励个体独立且个性多元化的环境氛围，会很是他的菜，他就是一个私人喜好及想法大于外界的人，且他不喜欢也不希望私人被影响被控制。

知乎用户 匿名用户 发表

一个著名画家，话说得不错，画儿画得很一般。

知乎用户 淮水无支祁 发表

满脸横肉，面露凶相

却说中国的年轻人对他太凶了

知乎用户 苏赫巴鲁 · 察合台 发表

少有的智者

知乎用户 匿名用户 发表

绘画届的矮大紧

知乎用户 超人打不过拜特曼 发表

一个 5G 时代想回到民国的人。

知乎用户 匿名用户 发表

以前看张汝伦讲黑格尔《美学》的视频，讲着讲着就拿陈丹青出来骂几句。

知乎用户 赖德 发表

我讨厌大多数知识分子，也包括这个家伙，但要给他们说话的权力，不违法就可以了。

知乎用户 北京中伦 X 律师​ 发表

陈就是典型的成功太容易的典型，出名早，加上有个留学背景，成功太容易导致非常自负，其实本身的素质和能力很让人质疑。本来就是文无第一武无第二，他是典型的骗流量博眼球炒作自己艺术家人设。

现在越老越妖，脏话连篇，并且是个 LSB，自以为不矫揉造作，其实是缺乏基本的涵养和礼仪。

价值观严重错误，没有家国概念，这种人应该封杀，容易带坏社会风气。

知乎用户 匿名用户 发表

我将某类人成为十年浩劫 pstd 患者，或许陈先生也是其一。

这类人成就是有的，往往还很值得尊敬，我们不能去全盘的否定他们；而对于某些偏狭，要对他们表示理解和同情，并清醒的认识到而不去迷信他们。这两者是不矛盾的，实事求是，辩证的去看待这些年纪大点的老师，学习他们优秀的地方，清醒意识到他们不够好的地方，这样才是对我们自己真正有好处的。

知乎用户 有来有去 发表

陈丹青是一个活得相对真实的一个人，至少我感觉比我强多了。比如我在单位，对待领导，虽然都是一些阴险小人，我还不能得罪他们，还得像奴才一样被喝来唤去，一点骨气一点做人的气节都没有。所以我很羡慕陈丹青。

知乎用户 ren 发表

不了解，只能说对这个人说话、长相、语气、神态等方面的印象。就是喜欢装逼，自以为很自由主义，很真性情。08 奥运那段纪录片里就感觉这个人办起实事来吊用没有，指点江山有一套。最想吐槽的是，sb 抖音最近老是推他说 “我操，就是喜欢画画改不掉的” 那段采访，看的都烦，底下还一堆人评论大师真性情，接地气什么的。我真服了，不知道什么弱智东西，是搞笑的说出来的还是自命不凡的说出来的，通过语气表情等看不出来吗，看到那副装逼的逼脸就恶心。论说我操等国粹接地气和搞笑的还得是我余华。

知乎用户 桑兰德 发表

最大的贡献是培养了 咬人 这个好学生

知乎用户 国服鲁本仙 发表

我就好奇陈丹青画画还需要突破？

知乎用户 Battle.Man 发表

一个会装逼的人

知乎用户 Rashomon 发表

“工匠因为自己手艺好，就自以为在别的重大问题上也有智慧，这个缺点淹没了他们的智慧”

——苏格拉底

知乎用户 键师傅 发表

1. 善于提出一种弹幕最多的观点（带节奏）

2. 从来拿不出科学的解决办法（没这个能力）

3. 搏大名 or 恰烂饭 or 全都要（图穷匕见）

微博时代以来臭公知的一贯作风

没有因为公知变好，有了公知显得特吵

知乎用户 圆元垣 发表

学术归学术，立场归立场。

不要因为立场问题而否定他的学术成就，也不要因为他的学术成就而忽略他的立场问题。辩证的看吧。

就像宋徽宗，不能否认他是个很出色的艺术家，但也不能否认他是个废拉不堪的皇帝。

知乎用户 终究失约了 发表

陈丹青指出问题却不能解决问题，说这不好那不好，却不能找出现实的解决方案，只是没有意义没有基础的空想，甚至只是对西方国家体系的复读。进一步说，他指出的问题可能已经解决了八九分，但是他只抓住一两分，给不明所以的人营造出中 g 就是 的形象，同时过度美化外国（包括但不限于美 g，包括但不限于政治）。已经不是针砭时弊，虚心学习的程度，而是一种对内自吹，对外自卑的奴仆心理了。

知乎用户 俊杰 发表

文革时 装孙子 屁都不敢放 还鼓掌叫好 现在出来批评社会 他要生在日本时期绝对是汉奸

知乎用户 匿名用户 发表

评价就是：表情管理大师！

1. 本事有的，只限于绘画，艺术相关

2. 有些话题讲出来话听不懂。门外汉就讲究个气势！

3. 脱离实际谈理想的评论，谈他的非专业，听多了反感

4. 运气好，成名早。

5. 做着公知的命，操着书记的心。

6. 单一专业出名的艺术家，搞得自己像个圣人。

7. 他不会承认自己是圣人，但行为举止说话处处表示：我不圣嘛？

8. 大龄愤青，建议领袖。

9. 有些出发点是好的，敢于发声勇气点赞

10. 有些领域的人应该不喜欢他，只能唠叨骂人

11. 其实活的挺滋润，就是乌鸦嘴

12. 话挺多，实际没有管事能力，给他一个区管估计都够呛。

13. 人家还挺懂出位的

14. 有一定的煽动性

总结：

他是个有点本事赶上好时机成了名的画家，其它他的话，听个乐呵就行，大哥胆儿挺肥！

知乎用户 匿名用户 发表

大抵是无趣的

小有灵性，大有热爱

我们看看什么视频，在评论区里大喊 wc 什么神仙，喊完，过两天啥视频记不得了都。

陈丹青做不到，一个是觉得，wc 什么神仙，一个是觉得，wc 我水平也不差迟早学成那样。

结果学着学着，发现寄了，没救了，转头摆烂了。

陈丹青是很 otto 的，发现自己不行了，总要迁怒一个人吧，比如打野。但自己又知道自己菜，没办法，上不去下不来，卡这了，意识还是职业选手，水平就只有钻石了。

知乎用户 极光 发表

来跟我拼读：诗啊，波衣

陈就是这个玩意

知乎用户 Slwdwlm 发表

相似问题: 如何评价汪精卫

知乎用户 核动力打狗棍 发表

陈丹青这个满脑西方政治观点公知可以在中国装逼赚取名利，我这种满脑中国特色社会主义的红色诗人可以在美国装逼吗？人家能给我机会吗？中国比美国真的包容太多！

知乎用户 阿陈啊 发表

【陈丹青与焦雄屏对谈中国电影，他直言不喜欢《让子弹飞》】https://mr.baidu.com/r/qNNxXZGHyU?f=cp&u=ae15f21320e38a01

看这个链接就知道了，陈丹青的浅薄和自以为是

知乎用户 朱小龙 发表

一个领美分的恶臭公知和梁文道、窦文涛可以并称公知三人组。

知乎用户 声声叹 发表

姜文的评价不是挺到位的吗？

七绝

陈木可观不可雕，勤能补陋难补骚。

東施代有东施效，秋泯夏虫子莫号。

老姜

知乎用户 王宝林 发表

画画的不错，话说的一部分不错。还是去画画吧！

知乎用户 mcj622 发表

祖上就是食利者，被新生政权剥夺了，其骨子里就一种期期艾艾的恨，仿佛整个世界（除了西美）都欠他的！

知乎用户 骆冰​ 发表

怎么说呢，画家、文人？好像不是；画匠、文痞？好像也还差的远，依我看他只是一个赶上媒体爆炸互联时代而兴起的一批稍有那么一点点话题性的网红而已。论专业，他其实就是个画匠的水平，却口沫横飞不厌其烦大言不惭地在公共媒体上点评历史上的艺术和艺术家，故作高深的模样很让一部分涉世不深的孩子们感兴趣，殊不知他那副评点大师又掩饰不住想要自比大师的态度是掩藏不住的，他太渴望得到某种承认了，为此恨不得将世间啖下一块肉来的狰狞模样，殊为可怖，但可惜，表演的再多，盖不住实际上内里的荒芜，浅薄的内外，实在撑不起他野心勃勃又不切实际的欲望。说白了，没什么拿的出手的业绩，偏偏做着成为传世名家的梦，典型的投机者。

更不好的是，是他居然还装文人，还妄想当某种意见领袖，故作异语，难免有些丑态。

真正的大家应该风骨独立，渊渟岳峙，像他这种满脑世俗，一肚子世故又扭捏作态故作异立的人，就像他那些实在不怎么样的画一样，很快会随着垃圾湮灭在历史的烟尘中。

知乎用户 心不可测 发表

我听艺术圈里的一个朋友说过，他曾经大放厥词说中国有钱买艺术品的都是什么不懂的傻 X 之类贬低的话，结果话传出去，让收藏他作品的一些大佬不爽，他挨个上门致歉，解释。。。

知乎用户 南方 发表

大概是有些人，不，很多人，没见过太阳。

有些人，不，很多人，没过黑暗。

这两样东西哪里都有。

不同的是，一个发生在此岸，一个发生在彼岸。

但，为何有人因此而死去或身败名裂？

因为，他都见过。

知乎用户 黄伟 发表

刘禹锡一般，要的是那种：谈笑有鸿儒，往来无白丁的文化氛围，简而言之：不把广大人民群众当人看！

知乎用户 萧筱霄 发表

我对他不熟悉。第一次看见这个人还是在在一档由梁文道的《一午零一夜》这档节目里，因为梁文道不知什么什么原因没有出来主持，改换成他来主持。当时我都不知道这号人是谁，而且对他的主持风格不喜欢，看了两集就看不去，后来就再也没看过这个节目。

后来我在知乎上知道原来这人就是陈丹青。后来从乌合麒麟的画中才知道，原来这是个和那个写日记的芳芳一样的人。

虽然梁文道也是这一个圈子的，但凭心而论，梁文道做的节目还看的下去，虽然他也崇洋，也在节目里夹私货，但他态度把握的好，不会让人太反感；等到了陈丹青主持时，味道就变了，因为陈丹青对西方直接就是抬头 90° 仰望，对西方的一切表现出一种病态的崇拜，而对大陆的观众时又 180° 大转弯，话时话外都透露出一种迷之优越感和对大陆的鄙视。所以我就对这节目不再感兴趣了。

知乎用户 水岸 发表

一个不好好画画自以为是的货色，没啥好评价的。

知乎用户 时空幻境 发表

我们社会主义中国的价值观是 为人民服务，衡量一个人的价值要看他为国家为社会为人民做过什么做过多少。

有的人被时代裹挟着前进，生来唾弃这套价值观，为了反对而反对，为了破坏而破坏，我们可以为他们驻足停留，但不能停下前进的脚步，星辰大海才是我们的征途。

知乎用户 专业电击治疗师​ 发表

针对美籍著名画家陈丹青去年称中国虽在物质上发展很快，但人们的精神跟不上，乌合麒麟上周评论称：“陈丹青这老贼能在艺术圈享有地位，是一件非常离谱的事。”

From 联合早报

知乎用户 爱吃的猪 发表

最近才关心这个人，看了好多人的评论说他为了学生愤然辞职。我就想问问：是真的为了学生和体制对抗吗？他自己没有好处吗？辞职了对他没任何影响，教授工资才多高？他会为了这点钱？真正的原因可能只有他自己知道，我只想知道他去美国干不会英语行吗？

知乎用户 林老师 发表

在国外混了要给身份，但是混不下去，回国恰烂钱，等着被体制收买，奈何体制看不上，于是心生怨念，开始反体制体现自己的存在感，基本上等同于一个戏子。

知乎用户 贝尚智库 阿喵 发表

陈丹青：作家；画家；文艺评论家。曾任清华大学美术院教授、博士生导师、同时主持 “陈丹青工作室” 的工作。

有机会在一次活动中与陈丹青老师交流过，老师性格很随和，很温柔～

知乎用户 知乎用户 HIScq7 发表

才不配位。

知乎用户 自在​ 发表

曾经见过陈丹青的第一批五个博士之一，所以感觉和陈丹青的距离没有那么远，最近猛然发现陈丹青长的真的像我二大爷，脾气也像，都姓陈。其实我想说为什么现在很流行批评公知，陈丹青只是一个真性情的艺术家而已，他的成功也好，观点也好都有其形成的历史大背景和个人经历，他和普通人一样有对有错，总得来说陈丹青老师挺招人喜欢的，观众自己保持独立思考的能力就好了，没必要批评和争论什么。

知乎用户 丙火山人 发表

當事物去到一定高度（多高才算高？五六七米吧，挺高的了，至少對在下這矮人而言），挑刺的必要，很小，畢竟真正的完美，併不存在。只需表達個人的喜好，即可。 妄論

知乎用户 小平头 发表

不懂艺术。

不喜欢吴秋雨，也不喜欢陈丹青。

从表达上来说，吴秋雨表达出了他的思想。但我一直搞不太清楚陈丹青想要一个什么样的教育，什么样的社会。反正只要是中国的，全是 TMD。

他是率真，还是投机，我也不知道，也不重要了。但至少应该有个符合逻辑的思想体系。

听着玩玩就好，别太当真。

知乎用户 安如山​ 发表

满脸戾气，相由心生

知乎用户 匿名用户 发表

反动公知。

知乎用户 改来改去 发表

艺术我不懂，没资格评论。感觉他很装。

知乎用户 匿名用户 发表

十几岁时候觉得他挺有意思的，西藏组画，接着听他讲了民国的演讲，

08 年他跟张艺谋抬杠，说活字印刷术会搞丑

时至今日，我没有弄清的是，他大谈教育，在大学招不到学生，因为考生过不了英语，跟焦雄屏大谈电影，讲自己从纽约来的，被台湾海关拦住，仍称自己从大陆来。好吧，这些如果纯属个人见解，我不请假
但为什么要闭着眼吹民国？感觉他的演讲话里有话。

不过后来的（局部）做的挺好的，就是谈绘画，能感觉他不涉及别的话题，很平和。也许这是他与其他人不同，心里向往艺术，而不是纷纷扰扰

知乎用户 张三 发表

在看完简繁的《沧海之后》，美术届也是也是一塌糊涂，国外混不下去回国内。

知乎用户 寒西 发表

局部还是很好看的。艺术审美上会给你很多启发

知乎用户 慢悠悠 发表

画没怎么看过，他的书倒是读了几本。他做的节目也看了很多。反正我我这个鬼性格越来越喜欢他了。

知乎用户 popper 珩 发表

公知是对他最贴切的评价

知乎用户 高强 发表

他脸上总是掛着我愤我恨我怒, 这代人中人还有圆圆苹苹…. 等高知 (公知), 评价就是高愤吧, 啥啥都入不了他们的法眼.

知乎用户 刘吃 发表

上述骂陈丹青的先看看自己吧 会敲回复会敲一本一本的书么会画一幅一幅的画么 一句话 你有什么资格骂他

知乎用户 林涵 发表

陈丹青几乎聚集了公知的所有特征，，之前画了几幅画出名了，但更多的是题材原因，就他的绘画水平而言，很多本科生都能达到。他现在也画不出什么东西了，所以天天打击体制，鼓吹绘画无用论，说年轻人不要学画画，可是矛盾的是他自己就靠绘画才出名的，现在没有创造力了，就劝别人不要学画画，可惜现在的年轻人不是傻子，“后浪”骗不了，像陈丹青这样的 “伪公知” 更骗不了，大家都很明白自己需要什么。也许看你说话有趣跟着笑笑，但实际上，人人都得生活，追名逐利是正常现象，最终走向体质也是正常现象，陈丹青自己一边忙着追名逐利，一边又阻止甚至不屑于别人这么做，可见其内心有多阴暗。另外吹捧他的人是很多，但大多当成相声看了，有谁敢真正像他一样大放厥词，像他一样嚣张跋扈？？没有。你功成名就了，我还没有，所以我努力学习，上一个艺术院校，获得圈子的认可，获得体制的认可，拿到那些帽子，名头，对我来说才是最重要的，至于陈丹青，相声说的不错，拍手，拍完手后，请不要耽搁我挣钱，不要耽搁我追名逐利，下次说话了请叫上我，小菜开胃，看耍猴也能愉悦身心，够了而不为呢？？？当然，继续鼓掌，支持！

知乎用户 testyj 发表

没用的画画的 妄图当公知

知乎用户 喵布丁 发表

陈丹青，此人想让太监玉茎重生，痴心妄想。

近百年外科手术的成就，靠几张嘴就能治好？

很多时候，人数决定结果。

除非出现一个能把所有未阉割的人聚在一起的伙计。

何其难！

下面凑字：天灵灵地灵灵，太上老君显灵灵，变！

知乎用户 知乎用户 6m19ZY​ 发表

他属于我们这个社会最稀缺的批评家，持反对意见者，能接纳这样的人，才是社会进步的体现

知乎用户 zqsm 发表

在合适的时代，位置，说出恰当的话，和在当时的媒体。

画出色，表达有条有理。也中肯。

时代的人物，值得敬佩！

知乎用户 香菜菜香爱吃香菜 发表

美术界的鲁迅还不够吗

知乎用户 覌鱼 发表

要不是那个 “年轻人很凶的” 截图，我真是不知道他干过些什么。

知乎用户 她的代号白牡丹 发表

他其实就是一个思想活在过去的文青，不愿意接受知识份子阶层特权早已被颠覆的事实，不愿意与人民群众为伍，yy 着能回到民国成为大师被万人敬仰，整天一副众人皆醉他独醒的样子。其实何止他呀，那些公知们何尝不想这样？

知乎用户 桑海的胖达 发表

自我感觉很好，就是没什么文化

知乎用户 随便了 发表

陈丹青最大的问题在于艺术素养不够，所以容易有很多井蛙言论。

很对其盲目的支持者及反对者可能都犯有同样的毛病。艺术是一门综合学科，没有政经文史哲素养去惶惶而论都是二流货色。

知乎用户 岛上的吉诃德​ 发表

有人拿他所做的伟人画像说事，这让我感到有些无奈。如果你觉得那些画伤害了你对教员的感情，我完全可以理解。

但站在我的角度看，我看到了艺术家对自己作品的坚持，他不是在为了完成一个 “光荣” 的政治任务去画图。他只是在用作品表达自己的观点，摆正一些视角。

再伟大的人，也是人，也有七情六欲，而不是背后射出万丈光芒的神。

我倒觉得那些画蛮有教育意义。

知乎用户 有时​ 发表

所有的人，一个个来，屁股坐歪的，都是牛鬼蛇神。

知乎小将们加油。

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