塔利班颁布新法令，要求阿富汗女性在公共场所身穿布卡罩袍，对此有哪些信息值得关注？

by , at 10 May 2022, tags : 阿富汗 塔利班 女性 罩袍 女权 点击纠错 点击删除
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知乎用户 回声箭 发表

有一个冷知识，在伊斯兰世界国家，尤其是宗教氛围浓郁的的国家，越是受教育程度高的女性，越支持穿罩袍，这个情况在东南亚和中东的伊斯兰国家都有表现。

因为在宗教是社会最大公约数的国家，支持穿罩袍才能让女性自由在公共场所出入乃至工作，为了自由和工作机会，穿罩袍反而无所谓。所以越受教育，越有工作机会，她越支持穿罩袍。

这是很典型的政治智慧，通过服从形式来换取实质利益。所以，塔利班这个政策，不仅不是一个违反民意的政策，甚至可以说是个温和政策，属于最大公约数政策。

大家都过度集中于罩袍这个形式，反而忽略了公共场所这个实质。实际上这个政策的核心是，只要穿罩袍，任何公共场所女性都可以自由出入，而不必担心宗教势力说三道四。

这个政策通过形式上向宗教势力妥协，实质上限制了宗教力量的边界。随着阿富汗社会发展，以后塔利班治下女性参加工作和出入公共场合，就可以援引这条法令获得支持，很多穆斯林国家都是这样过来的。

就像之前塔利班的男女分校政策，尽管很多人喷，但他的实质是，保留女性受教育权力，同时向宗教形式妥协，而非一刀切禁止女性受教育，把女学生赶回家，即使塔利班完全有赶回去的能力。

这种看起来向封建残余的妥协，才是正常穆斯林国家现代化的路径，而非别人强加的现代化。只有在这种妥协纠缠中，才能获得社会最大公约数，成为代表最广大社会群体的政策，而不是像美军一样浮在空中，政令不出喀布尔。

由此看来，比起上次执政完全一刀切地禁止，塔利班政治智慧在提升。之后塔利班将会成为一个普通的保守伊斯兰国家，至于社会形态会更接近中东还是东南亚，这要看之后的社会发展情况。

PS. 其实这个现象的政治原理在古今中外都有表现，越是实质上改变秩序获利，越要名义上表达自己是秩序的支持者，就和常玩的托古改制差不多，满口祖宗家法大政奉还。至于最终效果，一般都是心照不宣。

PS. 再强调一下，所谓的进步不是靠念经念出来的，而是靠真实的力量把保守派都推倒做到的。

要么你能瓦解保守派的社会基础，表现进步的优越性，让新一代人不再产生保守派，老保守派肉体衰颓后就会大获全胜。要么你有无与伦比的组织和暴力基础，表现进步的力量，把保守派们全部镇压掉，强行改造社会。

可这两点在阿富汗都不行，苏联做不到，美国也做不到，那你有什么办法，只能向保守派妥协。在你力量不占优势的情况下，想靠念经，说你进步，人家落后就让保守派放弃，那真是想瞎了心。

在阿富汗你表现不出进步的力量和优越性，那别怪人家极端保守。要纯靠念经，人家经文念了几千年了，不比最近几十年才出现的进步经圆润成体系得多？

我们的社会进步，是靠强力的组织，万千的烈士把反动派统统打到，这才奠定了进步的基础，而不是靠某些群体念什么 “因为进步，所以正义” 的经。

知乎用户 飞跃本屯 发表

毫无疑问，塔利班是一个维护封建传统的政权，对女性的权益非常轻视。

但为何阿富汗国内支持其的人，甚至支持其的女性还很多呢?

去年美国不少媒体曾经研究过这个问题，其中纽约客的一篇文章很有助于解答这个问题。

这篇《另一个阿富汗的女人》，讲述了一个阿富汗农村女性的故事。

在塔利班第一次崛起之前，这个主人公所在的村子是被军阀统治的，村子不像曾经的喀布尔那样，一直都禁止女性学习与外出。而乡村女性对此并不担心，因为她们面临的是随时被军阀抢走或直接杀掉的危险。

塔利班第一次占领了这个村子后，女性不用担心被抢走或者被杀，但塔利班拉男性壮丁与禁止种鸦片依然让她和村子里其他女性很困苦。

后面美国人打来了，村子里的女性听了美国的宣传很高兴，但随后美国就把之前在这里抢劫杀人的军阀请了回来继续统治当地，而这个军阀回来后杀人抢劫更多了。

于是村里女性开始鼓励自家男人加入塔利班。而美国开始对村子平民进行无差别轰炸，女主人公一家被炸死了 16 个人。导致全村开始把美国当做大仇人，把塔利班当成大救星。

故事的最后，这个一直被禁止出门的女性冲了出去，带头烧了一辆美国军车，成了村里的英雄。

纽约客总结说，阿富汗有两种女性：

一种，是那些生活在阿富汗大城市的女性，她们受过良好的教育，有着不错的工作。

另一种，则是来自阿富汗乡村的女性。她们对目前女性权益问题其实并不感冒，因为她们更关心的是生存问题，甚至于她们会质问为什么人们更关心喀布尔那些大城市女性的女权，而不是她们这些被屠杀的人的生存权。“当你杀害我们，杀害我们的兄弟、我们的父亲时，哪儿还有什么‘女权’可言？”

知乎用户 任幻想​ 发表

去年 10 月塔利班在公开说 “允许女性出去上班” 的时候我就说了，塔利班大概率是抵不过内部原教旨主义力量的，因为这就是他们的基本盘。

塔利班要求「职业女性」近期待在家中，直到建成女性安全保证系统，如何看待这一要求？对当地女性有何影响？

现在不幸言中。

还是要重复一遍：

塔利班大概率保不住女性的，因为塔利班是基于伊斯兰教的德奥班德主义教派创立的，这个教派的教义决定了他的基层不会大规模允许女性出门工、也需要他们用遮盖全身的布卡的。

穆斯林女性的遮盖，大致分为如下几种：

其中最左边的 hijab 属于最基本的，法国之前大面积在争论的就是是否要强制穆斯林女性在公共场合不戴 hijab；

而塔利班这次要求的，则是最右边也是遮盖最全的，burqa。

这其实也是德奥班德教派原教旨的诉求：女性必须全身覆盖，只有自己的家人可以看到自己的身体。

哦对了，别觉得这个极端的版本只在塔利班和中东一些王爷国家，在印度那边的德奥班德主义发源地，许多德奥班德神学院里，依然有不少极端主义思潮存在。

比如德奥班德在印度最著名的神学院 Darul Uloom Deoband，他的学校老师公开说：虽然我们不教圣战，但是学生要自己看了圣战我们也不反对，也管不着。

而这个学院的论坛里，则有各种奇葩的原教旨主义问题，还都是用英文在提问：

比如，有学生在论坛里发帖**：女性开车，哪怕是自行车，都是绝对不可取的！**

还有穆斯林女性给神学院董事会发帖，问能否剃眉毛；论坛里直接有人回帖：先知穆罕穆德 “诅咒剃了眉毛的女人”

穆斯林的极端思潮一直存在，也不仅仅在塔利班，很多地方一直都有。

这也是我们需要警惕的。

知乎用户 人民共进​ 发表

美军撤离之后阿富汗倒退了吗？

不，并没有倒退。

因为这才是他本来的样子。

北京的东焦民巷，上海的法兰西租界，那曾是大清最体面的地方，但这并不代表大清是先进的。

在大清的国土上，仍然到处都是流民和裹着脚的妇女。

义和团员们赶走了侵略者，大清的国土上也没有了东焦民巷和法兰西租界，变得不那么体面。

在列强眼中，有法兰西租界和东焦民巷的大清，是一个自由民主的大清，是进步的大清。

但大清还是大清，人民仍然留着鞭子，妇女依然裹着脚。

在大清的百姓眼中，大清一直都是大清。

大清想变，应该靠自己土地上的维新派和革命党，而不是曾经的法租界和东焦民巷。

知乎用户 安静内敛哈士奇​ 发表

如何看待原神新角色申鹤立绘被指穿着不雅？

有人支持游戏里的人穿罩袍，我们支持在现实中让这些人穿罩袍。

知乎用户 dg9qa​ 发表

#鸡生蛋#

很多人反应太大了，似乎这样塔利班就完了、阿富汗要二次变天了、中阿无法合作了…… 等等等等。

其实没有必要。

这张图在哪？在沙特。

阿富汗显然离沙特还有很大的进步空间。

何不让阿富汗先往沙特的方向走上一段路呢？

蛋是可以生鸡，但别忘了，鸡也可以生蛋。

先没有蛋，那就先有鸡。

有了鸡，蛋将来自然还是会有的。

先让阿富汗人过上有水有电有空调的现代生活，再去期待阿富汗人有现代的思考和转变。

不要来个 “你先思想现代化，我们再谈经济现代化”——这未免强人所难。

不必纠结，只管向前行就是了。

知乎用户 卫凌贞 发表

值得注意的是，阿富汗临时政府的一号发言人扎比胡拉、二号发言人沙欣、外交部发言人巴尔希、文化委员会副主任瓦西克及喀布尔市政府的推特号，截至北京时间 2022 年 5 月 8 日 18:00 均未发布相关动态。

我对法新社在这种重大事件上的报道真实性还是信任的，因此暂时认定是阿临时政府公关部门认为此事会越描越黑、或者干脆就认定不重要，而不予发布动态了。

以下是阿临时政府最近关心及重点宣传的一些事项：

知乎用户 风染丛林 发表

观望一年，基本确定，塔利班还是那个封建宗教政权。

但这个回答下很多人的嘲讽没有意义，因为…… 塔利班真的就是阿富汗人民的选择。是什么让你们觉得人民不会选择一个封建宗教政权？伊朗的先例可还在那里呢。

伊朗在巴列维王朝时期也搞过民主化，搞过不少改革，但这些东西都是仅局限于城市的。

巴列维王室对于乡村的漠不关心，让阿訇们成为了农民们心中的精神领袖和权威。

农民们感受不到首都中的美好，也不理解知识分子所说的民主是什么，他们只知道遵从传统与教义，和自己祖先一般，日出而作日入而息。城市的那些变动与改革对他们毫无影响，对于知识分子的思潮躁动他们也就冷漠对待。

所以等到 1979 年的伊斯兰革命爆发之后，刚刚推翻了王室的知识分子们本以为伊朗即将迎来民主亦或者红色，但还没来得及庆祝，就发现广大的伊朗人民们将以霍梅尼为首的阿訇们推上了权力顶点。

封建王权落幕了，宗教神权开始了。

阿富汗的塔利班也是如此。

所有在这个回答下怀念美军的人都没搞懂，真的是阿富汗人选择了塔利班。

在阿富汗这片土地上，苏联搞过社会主义，搞过教育和工业；美国尝试过民主选举，搞扶持政权；甚至在美苏之前，查希尔王朝也搞过王政。

王权，红色，民主。

这些阿富汗都搞过了，都没用，阿富汗人最后还是选择了宗教，农民们支持的就是这种封建宗教，你要怎么办？把阿富汗至少十分之一的人口都图图了不成？

阿富汗只有城市是属于美军的，而更广大的乡村则是塔利班。

阿富汗前政府名义上与塔利班敌对，实则出了首都喀布尔，官员们就必须与塔利班合作才能办成事情。

举个例子，在美军驻阿富汗时期，阿富汗政府会得到美国援助，用于支援阿富汗乡村教育。

然后喀布尔的教育部官员就会跑到乡村，找到村子里的塔利班成员，商议这些资金的动用。之后塔利班派人去教育部拿到美国的拨款，制作好图书，再把一本本印着塔利班内容的 “教材” 分发给当地村民儿童……

阿富汗政府向塔利班委托教育，然后塔利班去美军那里拿拨款，拿着美军的拨款印刷出塔利班内容的教材，给阿富汗乡村儿童带来教育……

这就是阿富汗的复杂情况。

塔利班对于阿富汗乡村的渗透和控制根深蒂固，以至于美国在尝试过扫荡后就放弃了。

你要怎么扫荡？

任何一个阿富汗乡村里都会有塔利班相关成员，乃至有塔利班的战士居住，整个阿富汗地图上除了喀布尔和少数几个零星大城市之外，大片的农村都是被塔利班所实际控制的。

而等到在奥巴马的大规模撤军之后，整个阿富汗就只有百来名美军龟缩在喀布尔不出城了，作为名义上的控制。

在这种情况下，塔利班的胜利是个必然，因为整个阿富汗都在源源不断的给塔利班提供兵源，每个乡村都是塔利班的征兵点。

这种局面不改变，美国苏联来多少次都没用，最后还是只能被塔利班又或者另一个封建宗教组织给打跑。

正如塔利班流传出的那句话:“美国人有钟表，阿富汗人有时间。”

知乎用户 猴姆​ 发表

塔铁这个举措，我个人觉得是很恰当的。符合阿富汗的基本国情，也做到了因地制宜，因时制宜，因势制宜，属于是一项仁政。

这个举措的好处，老猴在此简单分析一下：

1. 尊重当地宗教信仰、宗教习惯，也严格的执行了穆圣留下的教义。这是符合阿富汗当地大多数人民，包括女性在内共同追求的。一个政府能尊重人民的信仰，足以证明这是历史的选择，这一波，塔铁赢了，赢就赢在了民心，而不是反动买办政府那种照搬欧美文化的抄袭执政路线。

2. 不搞小仁政，搞大仁政。小仁政是给你一些看似可以看得见摸得着的福利与自由，实际上是剥夺了你更多的福利与自由。试想一下，阿富汗的治安本来就还不是很好，一个女性走在街头，遇上性侵犯的几率是很大的，这时候应该怎么制止这种行为？乱世用重典，消除性犯罪者最有效的方式，就是把被犯罪的人都给消除了。这是一个治病去根的良方，可以从根本上解决阿富汗性犯罪率高的难题，属于用了先人的智慧，丰富了今日的国家建设。只有这样，才能令阿富汗女性获得更大的自由。否则怎么样？让她们袒胸露背的行走在大街上吗？有些我国的群众，会对此产生误解，认为女性穿着暴露出门也没问题。这就大错特错，患了 “我即世界” 的信息茧房病。只因为你生活在中国，这个全世界最安全、最富足的国家，所以你才会有这样的想法。你是因为被这个国家最勇敢的人们保护的太好了，不知道外界是多么的危险。就拿美国举例，美国一年由于枪击事件，导致的死亡人数，高达四万人以上，这是经过科学统计的。而枪击里的死者女性，大部分都是穿着暴露，没有带口罩与面纱，这难道还不能有效的说明问题吗？我再说一遍，不要用你的幸福，来揣度外界的难处，那就像何不食肉糜一样了。而塔利班这一办法，恰恰是对当地女性最大的保护，令她们免遭外界的伤害，其实与清零一样，小小的不便，是为了日后拥有更大的自由。

3. 对新冠病毒的一项有效防治。现在新冠病毒在全球肆虐，许多国家躺平，任由财阀胡作非为，百姓则苦不堪言，最后老人小孩纷纷中招。我的朋友有一个就在美国，每天美国死的人多到你们想象不到，加上枪击遍地，几乎已成人间地狱。我要我朋友回来，他怕身上潜伏了病毒，回来可能会传染我们，所以不肯回。我对他是敬佩之余又带着无限的惋惜，只好让他一个人在美国受罪。而这样的情况下，塔利班恢复了女性身穿布卡罩袍的习惯，其实在某种程度上，也起到了对新冠病毒的一种威慑及预防。

好兄弟是要走一辈子的，那这个人的品性、毅力，以及你们是否投机，就非常关键。从这个政策来看，起码塔利班政权是配做我们中国的朋友的。一时的穷，一时的被封锁，无所谓，不要断了自己的脊梁，钱没了可以再赚，但脊梁断了，就接不上了。

最后写一首小诗，表达我对塔铁的敬佩之情：

塔利班，塔利班，

你对阿富汗的人民恩重如山，

穆圣的正统在你处，

拜登的阴谋被揭穿。

塔利班，塔利班，

男儿报国死也甘，

赶走了卖国伪政府，

人民的沙河波浪宽。

塔利班，塔利班，

你的光辉在云端。

女子的面罩在脸上，

美帝的面罩在心肝。

知乎用户 凯岩城永不陷落​ 发表

阿富汗的前现代让 ysl 女性穿罩袍，西北欧的后现代也让 ysl 女性穿罩袍，像法国这样少数坚持现代性不让女性穿罩袍的，在前现代和后现代那里都被打成了对女性的压迫。

当然，众所周知，不光是法国。

知乎用户 郢居 发表

永久的解决了男性凝视问题。

看下图，接近 50 万的点赞、3 万多转发、一万多评论，都是女同胞对男性凝视的血泪倾述，可见塔利班这样确实是保护女性。

下面是原微博地址：

https://m.weibo.cn/5693706160/4732059500678410

连国内女性都普遍反应，我们社会男性凝视问题严重。

要知道，我们社会还是比阿富汗文明多了！但是依旧女性对预防凝视的需求都这么大。

阿富汗是乱世社会，刚刚结束内战，依旧很不稳定，社会上流窜强盗的男性凝视，只会更加严重！

现在塔利班可能也注意到这个问题，就出台了这个政策，感觉没什么可黑的。

知乎用户 刘镇锐 发表

这个是自然的，因为——

1 阿富汗农村人真支持塔利班

2 而阿富汗城里人和农村人事实上没有 “使用不同规则，但人口自由流动” 的机会

因此不管阿富汗怎么搞，最终都还是要回到这样一条老路上来……

唯一能拯救阿富汗的，不是民主，不是红色，更不是强人，而是联邦……

而哪怕是美帝统治时期，也没想过把阿富汗打造成一个联邦国家……

知乎用户 陈大宝 发表

阿富汗走过苏联的路，也强行用过普世价值那一套，结果老百姓都不能接受。现在阿富汗因地制宜制定法律，说明上层还算清醒。人家不要民主自由，人家只要符合他们宗教习俗的法律。而且穿布卡罩袍并不能说明阿富汗不够进步。即使是在伊斯兰革命已经成功的伊朗，女性也可以接受高等教育。人家自有国情在此而已。

如果一个人一直认为自己的社会模式是最优解，那么他必然无法理解为什么好好的伊朗要爆发伊斯兰革命。强行把自己的价值观加到别人头上，对他国的不符合自己价值观的行为口诛笔伐，这样的傲慢和美国又有什么区别呢？

知乎用户 丘拜斯​ 发表

非常支持！

这样保证就没有什么 “男性凝视” 了嘛，女性安全也得到了保障

这不正是女权主义者的诉求么？现在由塔利班达成了，不是正好么？

知乎用户 鸿雁复北翔​ 发表

这不是正常的吗？

我早在去年就说了，从个人的角度阿富汗女性能跑就跑吧，塔利班早晚会剥夺当地女性一切权利，因为塔利班的统治基础就是原教旨主义，统治阶级是不会背叛其统治基础。

去年开始黑袍，今年开始布卡罩袍，明年就会是剥夺女性工作机会。一步步来还是那个熟悉的塔利班政权，经历过这么多没有一丝丝改变。

去年很多人还在我的回答底下评论，塔利班这次改变，经历过上次的执政失败，这次一定是民意代表。其实改变了才是奇怪，一旦放开女性权利就会被塔利班的支持者反噬，希望当地女性自求多福吧

https://www.zhihu.com/question/480088269/answer/2063954340

知乎用户 小兔​ 发表

一个国家要求女人浑身上下都包起来。

还有一个国家支持女人卖身创收，甚至支持男人变性女人来卖身。

老实说我觉得前者女权好一些。

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

好，建议那些反对男性凝视、拒绝迎合男权审美、指责三次元女性和二次元女角色衣着暴露的中国仙女速速移民阿富汗，互相监督穿上布卡罩袍

知乎用户 精锐掷弹兵​ 发表

我个人不反对此种做法，因为我非常讨厌♂权社会中存在的男性凝视，实在是太不尊重女性了。

知乎用户 忘忧玲​ 发表

没什么好关注的，塔利班的基本盘就是阿富汗普遍存在的原教旨主义信徒，一个政权不可能脱离自己的基本盘而存在，塔利班就是阿富汗人民的选择，国家和人民的命运，也是人民自己选择的。

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。各种流派的代理人从来都有，看人民怎么选罢了。就算阿富汗出个教员也没用，他们不会选的，老大哥那一套，阿富汗人民根本不想要。后来灯塔来了，他们的普世价值，阿富汗人民也不想要。

这就没什么可说的了，原教旨主义是人民的选择，自然人民也为其选择买单。今天阿富汗人民的生存状况，就是人民自己选择的结果，求仁得仁罢了。

你选择了它，就要接受它的一切。阿富汗人民自己就完全接受，外国人也从来不想真的管，嘴上说几句 “尊重人民的选择” 之类的漂亮话自然无所谓，反正不管男的女的除非是真圣母，谁也不会傻不楞登的去就是了。

知乎用户 SgtRL-3 发表

“21 世纪都第三个十年了怎么还有人有着天真的想法。这个世界上很多国家都不止是没有美好的未来，是直接没有未来。

阿富汗、缅甸就是这种没有未来的国家。对中国人而言，这种国家不输出难民，不输出战乱和恐怖主义就要谢天谢地了。还能对他们有什么指望？难道要带他们一起建设共产主义或者自由民主吗？

说句政治不正确的话，这种国家从被强行披上一张近代化主权国家的皮起，就注定了是个粪坑了。”

——老特务

塔利班的社会基础和阿富汗的先天条件决定了它原教旨极端主义的底色是脱不掉的，奈何它会宣传，会吹，吹的都是很多受众爱听的。

PS：引用此发言不意味着我对塔利班此政策的态度，我只是在对阿富汗问题本质的看法上与他接近。

知乎用户 匿名用户 发表

评论区指出，裹脚布比布卡对身体危害更大，我赞同这个观点。

但是查阅资料会发现布卡对身体也有严重的损害：很多女子因为长时间穿着布卡，视野狭小，视力也不太好。

而且由于罩袍的设计，人体会被迫的失去之前散热的功能，一滴一滴的汗珠无法蒸发出去，只能贴着皮肤钻进贴身的衣物当中。阿富汗地处内陆，全国大部分都是干燥的地区，当夏日的风扬起尘土，那些嵌入风中的沙土就会从布料的缝隙当中钻进去，附着在本就浸满汗水的身体之上。

这个原本是为了遮挡烈日、沙尘、强风的罩袍（这种罩袍不是布卡）在发展的过程中变成了对女性的禁锢与压迫。）

穿上布卡就像一个动物一样被束缚，且布卡并不是一件衣服，而是代表着塔利班对女性的极端压迫的起点。（详见下文）

所以我修改我对这两者的看法，裹脚布对身体危害更大，女性更痛苦，但布卡会让你知道作为一个女性出生在阿富汗的绝望。

-—————– 以上为更新 ——————–-———————————————–

和这种垃圾比起来，裹脚布都算得上非物质文化遗产。

曾经看到过一个视频，讲述的是在塔利班统治时期，女子必须身着布卡，而有三位女生为了反抗塔利班的极端宗教行为，穿着布卡录了一个摇滚视频来讽刺这种现象，这个举动激怒了塔利班，他们发誓要找到这三个女生并斩首示众，不过时至今日也没有找到，然而视频还出了续集。

在我当时看到这个故事的时候，我在想，现在幸好已经没有布卡了，不然穿上这种连呼吸都很困难的罩袍是多么可怕的一件事，那时一个女生出生在阿富汗应该是多么的绝望。

然后我今天就看到了这个新闻：

紧接着我又看到了 “尊重” 他国文化的朋友们：《尊重》《羡慕》《幸福》《优良文化》

经过这些朋友一说，作为一个女生能生活在阿富汗，真的是赢麻了。

发现嘲讽视频还能找到，不过带有中文翻译的貌似已经绝迹了。

腾讯视频_腾讯视频

让我们再次重温一下塔利班的值得尊重的 “文化”

塔利班上台执政 5 年来，颁布了一系列前所未有的清规戒律，在阿富汗实行了非常严酷的伊斯兰原教旨主义统治，而妇女则沦为这些禁忌的最大受害者。

塔利班统治下的阿富汗，是世界上妇女地位最低的国家，甚至都不用加上 “之一” 二字。塔利班的名言是：“女性的脸是让非亲属男性腐败的根源”。

塔利班要求：

女子从 8 岁开始，就不允许和近亲以外的男性有直接的接触。

如果妇女没有男性亲属的陪同，或者没有佩戴布卡，则不得出现大街上。

禁止妇女骑自行车或摩托车，即使有男性亲属陪同也不行。

禁止妇女在没有男性亲属陪同的情况下乘坐出租车。

为了防止男性女性乘坐同一辆公共汽车出行，而产生了男女隔离的汽车服务。

禁止妇女参加体育项目或进入体育俱乐部。

妇女不得穿高跟鞋，因为她们不能发出刺激男性的脚步声。

在公共场所，妇女不得高声讲话，不得大声笑，因为如果陌生人听见妇女的声音是不合适的。

所有平房或者底层楼房的窗户都要被遮蔽，以防止大街上的人们看见房子里的妇女。

禁止对妇女进行拍照或摄像，报纸、书籍、商店或者家中也不允许出现妇女的照片。

任何包含 “女” 字的地名都要被修改，例如，“妇女公园”被更名为“春园”。

妇女不得出现在她们公寓或者家里的阳台上。

禁止妇女在电台、电视或任何公众集会上露面。

男人必须留胡须；

小偷要被砍去手指；

如果每天祈祷的次数不到 5 次，就会被关进监狱；

取缔所有公共男女浴室；

除少数涉外饭店外，其他任何地方的游泳池都被封闭；

不得拍照或绘画；旅馆、饭店除宗教歌曲外，其他音乐一律不得播放；

甚至放风筝、在公共场合大笑都有可能被关进监狱。

而妇女则沦为这些禁忌的最大受害者：因为被重重纱布包裹的妇女只准露出两只眼睛看世界，不得接受大中小学教育、不得外出工作和参加任何社会活动或受教育等等，也不能和没有血缘关系的男性见面。

自塔利班于 1996 年进占喀布尔并建立政权以来，广大阿富汗妇女在法律上被拒之于学校大门之外。据报道，90% 的女童无法接受教育。

在喀布尔大学，已没有妇女的身影，具备高等教育素质的阿富汗妇女越来越少。尽管塔利班对医疗机构接受妇女工作网开一面，但却无处寻觅合格的医科女学生。

“后来，美国出兵阿富汗，推翻塔利班政权后的近 20 年里，女性拥有了基本的权利，可以接受教育和工作，并投资了超过 7.8 亿美元来促进女性权利。未成年和成年女性加入军队和警察部队、担任政治职务、参加奥运会、在机器人团队中攀登工程高峰——这些机会在塔利班统治时期曾被认为是不可想象的。”

“现在，美国退兵，塔利班重新掌权，虽然他们承诺会给予女性上学的权利，但是，其政策目前还不明朗。这个月以来，有女性被阻止不能继续工作，但也有消息称，女生可以和男生隔着帘子在一个教室上课，不知道未来会怎样，希望会有进步。”

这样看来，确实是美国太坏了，竟然破坏了别人的文化。一切责任在于美方!!!

《放心》《一切都会不一样》

塔利班官员正在努力让女性放心，这次一切都会不一样。周二在喀布尔举行的新闻发布会上，一名塔利班发言人说，女性将被允许工作和学习。另一名塔利班官员表示，女性应该参与政府事务。

“我们保证不会有针对女性的暴力，”发言人扎比胡拉 · 穆贾希德 (Zabihullah Mujahid) 说。“不允许对女性有偏见，但伊斯兰价值观仍是我们的框架。”

人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。

知乎用户 木隶倒酒​​ 发表

没什么值得关注

塔利班不是好的，但是有办法吗

苏勋宗，美神宗在本国最厉害的时候

给这里搞得七荤八素

想改变那里

可能吗

世俗化要有物质基础和工业化

阿富汗有啥

替阿富汗女性抱不平的可以

想想怎么解决他们的工业化问题

苏勋宗最后把一个处于鼎盛时期的国家弄成什么样子

以及干了什么事变成了苏修

高中历史书上都说过

他再不好，你强行干涉

下场就是苏勋宗。

知乎用户 Pericles 发表

@二没够

对这个人的言论，引用一小段托洛茨基

Go where you belong from now on—into the dustbin of history!

所谓的**＂反对普世价值的文化多元主义＂，**有一个基本的话术。

你们要**＂绝对地＂尊重我们的文化，甚至要尊重＂我们不尊重自己同胞＂**的文化。

当然，我不认为普世价值和人文主义所鼓吹的某种＂对人类的尊重＂是什么先验的真理。但是极端文化多元主义的背后逻辑是**＂文明是主体，个人不是主体。＂**因为＂个人 (individual) 的存在只是一种特定的文化现象＂这种论断依赖于某种文化相对主义，一种完全的价值空虚，一种对于任何道德判断的悬置。

我们甚至可以假想一种文化，他们会每三年砍掉自己的一节手指；在一个孕妇生了三个孩子的时候，将老公的 phallus 割下缝在妻子的额头上；用长辈的人皮做壁纸；每个月吃掉村子里的一个孩子；将杀掉一个人作为一个孩子的成人礼；三十岁的时候要将自己的一个肾脏割下来，用作人与神的连接，供奉在家中的祭坛里……

这样的文化会让我们感到由衷的恶心，我们中华人民共和国也竭尽全力地跟除了国内的种种陋习：我们废除了西藏地区的农奴制，活剥人体做法器；我们在新疆推动妇女的地位平等，打击家庭暴力；我们坚决反对缠足。在这些方面，在推动社会走向文明的方面，全体中国人都应该感谢当今政府的领导。

而为什么我们会感到塔利班对于女性的压迫令人作呕？

有三个原因。(1) 是人类的本能。一种同情的本能。这种本能的基础是大脑中的镜像神经 (mirror nerves)：这种神经会让他人的痛苦，在某种程度上触发我们自己的痛苦神经回路。(2) 是现代化的要求。对于一部分同胞的压迫会，让一个正常的现代社会无法运行。一方面压迫女性导致人力资本不足；另外，一方面现代社会的基础：经济自由，复杂的分工，广泛的政治参与，信息交流，依赖于某种个人的崛起。如果在这样的现代化的途径中存在着某种野蛮的孤岛，就仿佛把 Phallus 缝在 Hellen 的额头上，破坏了一个完整的人脸。(3) 最为重要。＂塔利班式的文化多元主义＂是一种丑陋至极的虚伪，它意味着将罪恶贴上文化多元的标签，来逃避良知的追问。所谓的文化特殊性必然服务于某个特定的权力结构，这至少让塔利班的文化特殊性在给人类造成痛苦的同时，如资本主义意识形态一样虚伪。

最后，还有几个不容忽视的事实。

美国人在中东的暴行毋庸置疑。这种暴行一方面来自于一种帝国主义自我维持的需要，另外，一方面也是一种美国式的，幼稚的道德主义 (moralism)。与上一代的帝国主义国家，英国和法国不同，美国在某种程度上真诚地相信着＂自由，平等，民主，宪政＂是某种普世的好东西。这使得美国的外交政策有的时候会透露出一种霸权主义色彩之下的理想主义。这导致了美国在中东地区推行了完全不合时宜的民主政治，反而给一些中东国家，特别是利比亚和阿富汗造成了巨大的灾难。

伪君子的存在，并不意味着道德本身毫无意义。他们最多证明和道德法则存在着某种裂痕某种自身的逻辑上的不一致性。这事实上是所有道德系统的共性。而我们判断了一个道德体系，或者说意识形态是否进步的一个更好的标准是：**＂有没有用？＂**他能否最好的服务于一个特定时代下民众的需求。

阿富汗的宗教极端主义，并不是某种伊斯兰文化本身的特点，它更像是对于现代化趋势的一种极端的反动。我们可以把这种极端主义追溯到埃及的穆斯林兄弟会和沙特阿拉伯的 **Wahhabism。**这两者一方也是对于殖民主义的一种反抗，另一方面也是对于阿拉伯文化自身走向现代化的一种保守主义。事实上，伊斯兰文化中有很多开明的元素。比如许多波斯的诗歌充满了对爱情，对生活、对快乐，极其真诚纯粹的赞美：

我举起酒杯
酒染红我的长袍
我为爱而醉
世人却称为智者

对于生命与死亡的沉思：

世人不应眷恋死去之人。
谁在世上能够长生不老，
应珍惜光阴切勿韶光虚耗。
人世从来就是这样一番格局，
谁也休想探寻它的根底。

或者说一种＂人生得意须尽欢，莫使金樽空对 (李白) 与希腊式的＂人固有一死，那何故于黑暗之中无望地延续着平庸的暮年，而不去追求光荣的事迹？(品达)＂的风格 —- 面对着生命的短暂，在死亡的凝视之下，寻求生的激情：

And, as the Cock crew, those who stood
before
The Tavern shouted—“Open then the Door!
You know how little while we have to stay,
And, once departed, may return no more

我谈到这些伊斯兰文化的文学传统是想说明一点，**塔利班的极端宗教主义，不只是普世价值与自由主义的敌人，在某种程度上也是伊斯兰文化的敌人。**伊斯兰文化的代表不是塔利班，而是阿维纳斯－－这个中世纪的作家都无比尊重的哲人；是伊斯兰的代数学；是波斯人与我们维吾尔族同胞的诗歌；是木卡姆；是伊本 · 白图泰的游记。在欧洲人黑暗的中世纪，伊斯兰文化是开明的，生机盎然的，反而是欧洲一片压抑人性之丑态。

面对阿富汗国内复杂而无比艰难地处境，我们可以理解塔利班的存在，也可以理解为什么民主或者最基本的现代社会在阿富汗难以存在。

但如果有些人，把一种文化最丑陋的分泌物奉为他们最高贵的独特性，以至于否定这种文化之前的辉煌，来满足他们的地缘政治需求以及让敌人出丑的快感。

这群人比殖民者还要恶毒。

知乎用户 C-ATP 发表

北京时间 5 月 9 日更新

在公共场合都穿布卡罩袍的情况目前看来可能并不保真，在阿富汗 “黎明电视台” 的晚间直播中，里面出场的女性嘉宾没有穿布卡罩袍。

知乎用户 婆婆丁黄 发表

【RT 独家纪录片《朝鲜：世界上最幸福的人》上集 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/w8SgAW4

……….

知乎用户 远山微明​ 发表

真就事实一次次证明右派总是能和一切反进步的势力联合起来，就算对面是教权主义原教旨保守派

但右翼在国内可是算 “反动派” 的。总不能只有提到 996 的时候要进步，别的时候都保守吧？

建议用 “你反对塔利班限制妇女权利可以去阿富汗领导女权运动” 来驳斥塔利班反对者的人都去阿富汗亲自支持塔利班维护阿富汗的安全和稳定，感受塔利班统治下人们幸福的生活

阿富汗应该独立自主地走上进步和发展的道路，而不是走上落后与野蛮的道路。直接将阿富汗改造为社会主义社会或者民主社会都失败了，但这不意味着塔利班就是好的

而且很多人忽略了的是，塔利班并不是没有境外支持者。如果塔利班在阿富汗完全只依靠自己，恐怕也早就消亡了

如果 1926 年大清夺取了关外，打着赶跑英美的旗号南下，你认为国共两党会支持大清，还是暂停北伐和北洋政府一起抗击清兵？

应该支持的是进步政党带领阿富汗走适合自己的道路。塔利班成功了只能说明美国扶持的阿富汗政府没能解决阿富汗的种种问题与矛盾，不能说明塔利班是好的

至于那些为了反女权，把宗教原教旨主义的塔利班视作同盟军，把韩国反华总统视为英雄，为共和党反堕胎法案叫好的男拳

在社会主义社会真的不是反动派吗？

知乎用户 卢诗翰 发表

求求你们放下书本和学院派的傲慢，去看看真正大众的声音吧。

老有人觉得，阿富汗女性怎么就不觉醒呢？怎么就不反抗呢？

你有没有想过，这就是阿富汗女性分清利害后，做出的选择？你的观点才是少数？

你说不可能，绝对不可能，你的观点这么正确这么现代怎么可能是少数

那我举一个类似的例子，几天前微博上有一个叫章北海的博主就如何解决目前的性别对立提了一个观点：
男性不生孩子女性生孩子，女性承担了生育下一代这个社会职责，所以男性自然应该做让渡。

看起来很合理对吗？是不是理性中立应该代表大多数人？
但问题在于，男女双方全都开喷

新一代女性对此有意见，你给的福利是有，比如产假这些，但全绑定在 “生育” 上，也就是你保护的其实不是“女性”，而是“生育的女性”。
— —我是新时代独立女性，我不想结婚生孩子我只想过我自己的人生，所以我就活该没有这些保护女性的优惠了吗？我希望不生孩子也能享受到对女性的优待。

那么男性这边呢？
男性这边更恼火，上一代的思路是，虽然你现在不结婚，但未来你早晚还是要结婚的。所以你大度一点，“保障妇女儿童利益” 是对大家都好的。

但新一代男性有意见了，我也不结婚，我也不生孩子，我也只想过我自己的人生做新时代独立男性。我为什么要给你那些买单？
“不结婚的女性是独立女性，不结婚的男性就是光棍？什么意思啊！”

所以章北海为什么会被两边喷，因为他从始至终都觉得 “你们早晚是要结婚的”。他的所有观点都是建立在这个基础上的，那当然会被两边的新时代独立女性独立男性一起集火。
“婚姻就是对女性的压迫，你说来说去是不是还想压迫女性！”
“我觉得婚姻男性已经够吃亏了，你居然还要我让步！”

甚至不止章北海，很多自诩了解女性，帮女性说话的女权博主也犯了这个错误

他们的观点是什么呢？

“请记住，社会最小单位不是男人，也不是女人，而是家庭。当家庭中的女性出局失去经济来源时家庭也会受损”

她们的整个叙事和逻辑都还停留在，以结婚为前提上。所以就出现了，
“结婚是对女性的压迫，所以你们得正视女性的付出”
“什么你说不结婚不压迫女性？仔细想想清楚，不结婚对你也是不好的，不可能你一定在撒谎”

但事实是什么？

这是美国结婚率

这是欧盟的

日本的

隔壁韩国的

这么多数据说明了一个毋庸置疑的事实，不论东西，年轻一代就是不愿结婚，且数量压倒愿意结婚群体。整个基本盘已经变了。

然后你拿着大家一定会结婚那套旧观念来想，哎早晚都是要结婚的你们让一让互相道歉就行了干嘛闹这么僵。你们怎么就算不明白呢？

你不但无法理解，你还觉得大家傻，但事实是这就是大家想明白的结果，你没有意识到时代大背景已经变了。

这个问题也是一样，你觉得，哎呀这些人都傻呀都不会反抗啊

那我问你，天天尊重女性意见，你问过前几天这个四秒凝视案件中女生的意见了吗？

你想过这些不愿被凝视女生的意见了吗？

你没有，对吗？你甚至不知道有这么一回事

这就是问题，你根本不知道新一代年轻人是怎么想的，你只是傲慢的觉得，有些事情理所应当

男性都不想被指责凝视，女性当中有一部分不愿被凝视

只要学过小学数学就能算出，这两者加起来，已经超过半数了

所以事实是，你才是少数，对吗？

有人说那阿富汗呢？

其实之前我写过，阿富汗民众自己的观感是

苏联时代有学校，塔利班时代至少公平清廉~ 你这啥也没有还天天炸村子死人

所以最终选择哪个不是很容易判断的吗？

知乎用户 404-NotFun 发表

未来的重要合作伙伴，俄罗斯，塔利班的阿富汗，朝鲜，巴基斯坦。但连巴基斯坦都有恐怖袭击针对华人。。

说实话有点担忧如今找的都是什么猪队友。现在想想政府偷偷支持俄罗斯确实是很有必要性的。矮子里拔将军了。

知乎用户 ERI KRN 发表

应该串起来看

知乎用户 高雄 发表

高票这个结论成立的前提得是，他们规定穿了布卡罩袍的女性就可以去现在不能去的地方了，然而好像并没有这一条。

相反的是，光加了新限制而未开放新权限，一开始是允许女性上学但必须穿黑袍，现在是升级成必须穿布卡罩袍，至于能不能去其他地方，没提，倒是提了一句，“女性应尽量待在家中”。

一般来说，如果增加一种代价是好事，那必然得是这个代价增加了好处，否则就纯纯的是在一步步切肉。比如委内瑞拉加税，有人给老大哥解释，说加税是为了更高的福利，但实际加了税也却没增加福利。总感觉那部分煞费苦心给武举老爷喊冤的，是一厢情愿在洗地 [思考]

另外我总觉得有点眼熟，仔细一想才寻思过来了，这不就经典的大棋论吗？“虽然这个操作看上去是…… 的，但其实 zf 是在第五层，在下一盘大棋”，我没想到现在小粉红大棋不仅要用在我国老爷身上，还能用在塔利班、俄罗斯、朝鲜、伊朗等外国老爷身上。

知乎用户 拂晓东方 发表

与其共情千里之外的陌生女性，不如关心近在咫尺的国内女性。

十几年前，我抨击极端宗教组织迫害女性。

八年以前，我批评时兴的女德班压榨女性。

四年以前，我指责网上的猥琐男调戏女性。

两年以前，我发现自己变成了下头普信男。

阿富汗的塔利班和穆斯林距我尚远，身边的塔笠班和母斯林就在眼前。

现如今，我已彻底看开。

纠纠男儿，八尺大汉，

面对女拳，不能胆颤。

平时摆烂，停止跪舔，

拉黑女神，绿茶滚蛋。

战时动员，高举键盘，

有人乳男，抬手就干，

无视禁言，不怕麻烦，

犯我强汉，虽远必战！

知乎用户 栾雨辰 发表

这么些人说了半天也没说明白，实际上这是因为塔利班还有敌人，外患未除当然要拉住内部能打的保守派，毕竟清朝收拾鳌拜也要等到夔东十三家彻底完了的。

目前小马苏德的‘阿富汗民族抵抗军还有’不超过 1500 人在潘杰希尔活动，昨天还去打了一下，然后被潘杰希尔当地投降塔利班的塔吉克土豪打跑了，哈扎拉和乌兹别克民兵各自数百人还在和塔利班保持停战状态，还有在首都周围活动的伊斯兰国残余，这段时间也搞了几次爆炸，这个时候还不是马放南山的时候。

还有人和我犟塔利班不应该压迫城市老百姓的，拜托你们把塔利班当成什么了？他本来就是清末曾国藩湘军那种组织，怎么会按照现代民族国家思维考虑问题呢？还是说不会真有人把塔利班当成现代政党了吧？

你们看他们应该把自己的思维拉回到 18 世纪杜兰尼时代。

知乎用户 不想上吊王承恩 发表

阿富汗人民：如果只能在美军和塔利班之间选一个，那我只能选塔利班了。

知乎用户 第三行星的奇迹 发表

为了反美可以亲塔，这就是小粉红吗？爱了爱了。某些人的脑容量估计只装得下 “敌人的敌人就是朋友” 这一句话。最可笑的也最令人难过的是某些每天复读马恩列毛语录的“左派”cosplay 爱好者，对系统性的令人发指的压迫视而不见去舔早该被扫进历史垃圾堆的外国极端保守反动贵物政权，跟满口自由民主却捏着鼻子和沙特这种国家搞在一起的美帝有个锤子区别，瞧瞧这就是咱们优秀的接班人! 就这帮蠢货还一三五喊解放全世界二四六同情劳动人民星期天唱国际歌？先解放解放自己的思想把自己的脑子从压迫中解放出来再说吧!

知乎用户 路人 7949 发表

回答区都是些啥观点啊。

我国破四旧的年代，支持革命的是年轻人，而大批中老年习惯了。女性却坚决支持歧视与迫害女性的道德习俗。女性群体对比男性群体容易受环境影响，额外在乎口舌是非，一个女人从小被教育 “不蒙面就是不知道羞耻、就是不要脸”，那她反对革命也很正常。对这种现象，要强制开化。美式民主，种族平等很早就成了主流共识，民间却还是发生了小石城事件，截止到上世纪六十年代，美国民间歧视黑人的现象仍然很严重。

“在规律确定的领域，发挥集中制优势，在规律不确定的领域，发挥市场的优势”，这是我国。

西方体制，解决问题慢悠悠的。额外需要林肯这个级别的天才领袖。林肯废奴，全国巡回演讲、自然说服。

男女平等很重要。女性是社会的半边天。当一个社会，女人不管如何主观努力也无法实现自我价值，付出耶稣的努力也是附属品，很自然的，女人主观积极性下降；社会失去一半人口红利，怎么发展？

可，在歧视女性成了习惯的地区，连部分女性也会坚决抗拒 “平等”，因为“歧视” 这种习俗，不会说自己是歧视，而是伪装成了道德、公理、正义。我国歧视过女性吗？“没有”，那个叫三从四德，是好女人的象征。

没有毛主席破四旧，我国大量农村，生态不会比印度好。印度一帮农民手上有选票，属于大票仓，按民主制度，除非总统候选人能通过演讲自然说服老而不死的厌物们，倡导改革的人选不上去。

至于年轻人，在那种环境长大，你以为是去反歧视的，他们觉得你反对的是纯洁、是美德、是崇高。

规律确定的领域，集中制效率高得多。强制开化、强行教育，不这么做，阿富汗有什么未来？塔利班的支持者，拿屁股想都知道是些什么人。

政教分离都没有做到。如果教皇参加选举，什么盖世奇才选得过？西方教廷退出世俗发生在多少年前？跑阿富汗输出民主… 西方一群神仙，甭管啥问题，只要输出选举就解决了。埃及有人选得过穆兄会？我国的宗教政策，西方一群 “自由魔怔人” 天天批判，学你们慢悠悠乱个几百年再解决是吧？你们度过了那个阶段，躺在前人的成果上瞎干涉——自己个的历史都没读明白。美国政府当年怎么对付邪教的？直接出坦克封锁。浇了汽油全烧死，对外宣称神秘的集体自杀。

脑子有病，还跟他讲民主？

自由民主、言论开放，适用于规律没有确定的领域。

极端宗教这玩意儿，自己信，不干涉，强迫别人信绝对不行。

阿富汗，采用美国体制我国体制都行，只从这个国家人民的角度，被一群信宗教的疯子统治那可太痛苦了。可，阿富汗的世俗群体，没有等到合格的领袖。美军还没撤退呢，总统提前跑了。而按美国体制，白宫非干预的话，至少要做一百年以上的计划。区区一个邪教的问题，西方折腾了多久？宗教不得干预世俗这一红线，西方上世纪早期还没有完全建立呢。

没人能拯救阿富汗。基本的法治意识都没有。

还在推行宗教法。

普选能拯救阿富汗？

塔利班没有前途。

什么狗 B 信仰自由？

他的政策，百分之两百错了。

可有人说：塔利班反对美国，是我国的朋友。

日本和韩国，是亲美的。

对我国发展，日韩重要还是朝鲜重要？

不管塔利班亲近谁，一个正常发展的阿富汗，对我国，才是更重要的。布卡罩袍能有前途？我国真打算带着白俄罗斯、叙利亚、朝鲜、阿富汗这样的队友，从 “道义” 上硬刚美国？

塔利班和道义，有什么关系？

只不过，阿富汗走西方民主制度，从这个国家的角度，效率太低。

不能歧视妇女，这有什么争议吗？

虽然我国 “女权” 过头了。

“垃圾国家。”

一个有理性的阿富汗，才符合我国的利益。

知乎用户 匿名用户 发表

很好的政策，建议在华东师范大学试试。

知乎用户 匿名用户 发表

世界警察快回来，阿富汗需要你。

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知乎用户 大黄蜂 发表

狗改不了吃屎，那些赞美美国民主制度的塔利班，在获得军事优势后，首先干掉的是民选政府，再搞政教合的一党独裁。

知乎用户 MadMel​ 发表

大概十年前吧，你要是在贴吧敢发表个爱国言论，立马就跳出一帮人质问你：你怎么不谈谈那十年？你怎么不谈谈那事件？

问题是，我他妈谈得着吗？我说中国进步了，你说那十年如何如何；我说人们生活好了，你说那十年如何如何；我说漂亮姑娘多了，你还他妈说那十年如何如何。

这问题下面也是一群牛鬼蛇神。

你说阿富汗这样不对，压迫女性。他们说你管人家干嘛，国内小仙女不见你管，货拉拉事件你怎么不说，北师大电梯事件你怎么不说…

就比苍蝇还烦人。

不提这帮人了。

塔利班是个什么东西我们都清楚。做出这种事情很正常。没有什么可说的。当他们坐稳了政权，就一定会开始往极端化发展，直到对我们产生威胁。

很多人基于 “敌人的敌人就是朋友” 这个理由，对塔利班有好感，这是非常幼稚的思维。敌人的敌人就一定是朋友吗？因为美国坏，所以反对美国的就都是好的？二极管思维要不得。国际政治是非常复杂的，不是简单的站队游戏。举个最简单的的例子：蜀国吴国联盟，在赤壁击败了魏国，那蜀国吴国就是朋友吗？孙权反手就把关羽杀了。

我们需要的是一个稳定的西北，一个不输出极端主义的邻居。目前看来，不太乐观。

… 至于那些反对女权或者反美到了魔怔程度，已经彻底逻辑混乱的，我是真脑袋疼，他们已经丧失了和他人互相交流学习的能力，只剩下了嚎叫和厮打的本能，我建议大家绕开他们。

知乎用户 林夕邦邦 发表

有些话呢说说就算了，当不得真

什么生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛

那你见哪个结婚的时候不要彩礼了，总不能真的她们失去了一切但是获得了自由吧。

你说阿富汗这个地区女性权益保障缺乏，这倒也没错。问题是这和塔利班有啥关系？自从有阿富汗以来这地方就没有过女权。你说美国人给阿富汗女人带来了解放？那种趁你婚礼炸死新郎，扬了爸妈，灭了满门这种女权吗。至少现在的阿富汗人不用担心哪天就被无人机炸上天，也算是人权进步。

有些人批评塔利班不尊重女权，就像问灾民为啥不吃肉粥一样，没有意义。阿富汗是个前现代社会，一个部落社会，他不可能一步登天进入现代文明。有人说阿富汗女人可以跑，跑去哪？欧洲皮条客去乌克兰难民营找年轻女孩进货这新闻可是西方自己爆料的，这就是女权了？

现代社会待久了，就会让人觉得活着是天经地义的，食物是从货架上长出来的，打开水龙头就会变出自来水，插上电源就会有电。

你要真说能读出什么信息，就是塔利班似乎同意女性独自上街。不要嗤之以鼻，不信你去看看沙特新闻。印度倒是可以上街，穿啥也没人管。但是 14 岁小女孩被轮奸后报警被警察再次强奸这种阴间新闻，你确定这是女权进步？

知乎用户 匿名用户 发表

塔利班是真正的女权先锋。身穿罩袍是为了避免男性凝视，实行性别隔离是在践行 “不要靠近男人会变得不幸”，这些都是在保护女性权益。

你说你想要自由，是的，自由很好，但女人不应追求 “向下的自由”。以前也有大量的女人自主选择了裹脚、卖淫、堕女胎，你以为自己的自由选择实际上是被父权社会洗脑，你以为的自由穿搭实际上会不可避免地媚男。

虽然知道有的集美会不理解，但矫枉必须过正，希望你们不要在享受女权为你们争取的权益的同时还进行背刺。

知乎用户 彤梨​ 发表

这是阿富汗人民的选择，这是阿富汗女性的选择。就像女性自愿做割礼、女性自愿裹小脚、女性自愿被石刑一样。

事实上在那个环境里，你不得不自愿，根本没有其他任何选项。甚至在女孩子两至四岁的时候，就要【自愿】选择裹脚和割礼了。

对女性的迫害，跨越时间、跨越地域、跨越文化、跨越阶级，如此深重。

最后感慨一下，如果我没有记错，为了反美，当时我国一大批支持塔利班的人，包括女性网民。

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推荐两个电影。

关于割礼（割掉女性阴蒂和外阴，确保女性性交痛苦不堪，以保持对男人的贞洁）。推荐电影《沙漠之花》

关于石刑，推荐电影《被投石的索拉雅》。

索拉雅被她的丈夫诬陷通奸（这个男人自己有了外遇，虽然可以多妻，却无力负担供养两个家庭，想要想弄死妻子摆脱她）。

最终结果是：女人被石刑砸成烂泥（用小石块慢慢砸死，这样可以延长受刑人的痛苦。按某教法律，石块不能大于拳头），凶手包括她的儿子她的父亲她的丈夫。

推荐影评，见图，有剧透

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知乎用户 柏临​​ 发表

塔利班只管现实，

我们连游戏都管呢~

知乎用户 ddd 发表

即是阿富汗男性平民的选择。避免阿富汗女性平民成为 ezgirls，自己成为接盘侠。

也是也是阿富汗女拳组织的选择，避免阿富汗女拳被底层屌丝男视奸。

知乎用户 鹏鹏​ 发表

阿富汗百姓穷人现在关心的首先是吃饭就业，是大饼抓饭。而不是口红比基尼。

推荐看看文章《另一半的阿富汗女性》，介绍阿富汗农村妇女生活。

没有工业化现代化带来生产力发展，没有普通百姓生活改善，也就没有所谓世俗化花花世界。所谓女权更是无从谈起。阿富汗问题是广大亚非拉第三世界发展中国家问题缩影，广大贫穷落后愚昧封闭内陆农村山区和少数现代化大城市孤岛。在中国那就是晚清民国时期社会。

而且阿富汗传统社会发展还不如大清国甚至不如秦始皇，没有成熟国家官僚体系，没有主体民族散装国家，很多地区还是部落制。

而且阿富汗之前建设过，达乌徳塔拉基时代搞过多年社会主义斯大林模式，苏联入侵战争驻军时期继续推动社会主义模式，没用；苏联撤走后军阀混战割据，后来塔利班统一全国，搞伊斯兰宗教原教旨主义；911 后美国入侵阿富汗，推翻塔利班扶持喀布尔傀儡政府。搞了近二十年。现在美军撤了，塔利班卷土重来，喀布尔政府被推翻。美国苏联在当地军队推广资本主义社会主义模式几十年都不成功，那咋办。

知乎用户 齐格 发表

很好的政策，建议大国推广。

知乎用户 周哥​ 发表

如果一定要在美国和塔利班之间选一个，还是塔利班吧。

美国的几十年的入侵，阿富汗人民用脚投票，最终决定自己的路线，至于是非对错，不干涉别国内政。

另外，吃饱饭，还没有解决的时候，谈穿衣自由，步子大了，容易扯淡。

所有人都想一步到位，一口吃个胖子，一天减成瘦子，这不可能。

知乎用户 Sefared 发表

来自塔利班官方的计划文件，文件如下，可自行品读。

该文件由包括塔利班宣传部、启蒙惩恶部、首席大法官、朝觐部门，教育部等高级官员共同签署。

关键内容如下：

1. 佩戴 “头巾” 对于所有已到达青春期的穆斯林妇女都是强制性的。

2. 任何覆盖身体的衣物都可以作为 “头巾” 但不应是透明或贴身的。

3. 恰达里（传统的天蓝色布尔卡）是 “头巾” 的最佳形式。

4. 称为 “头巾” 的黑色衣服也可以，如果不是很紧的话。

4. 对于女性来说，非必要不出门是遵守头巾的首要原则 / 最佳方式。

5. 女性，除了儿童和老年人，在面对陌生男人时应该遮住自己的脸。

6. 要通过媒体、清真寺和公共场所的广告牌大力宣传推广 “头巾”。

惩罚措施：

1. 如果一位女性被发现未佩戴头巾，那么首先会向其监护人（伊斯兰法中通常指的是父亲，丈夫和兄弟等男性亲属）发出建议和警告。

2. 如果女性第二次被发现未佩戴头巾，那么其监护人将会受到启蒙惩恶部的传唤。

3. 如果她第三次被发现未佩戴头巾 ，那么其监护人将会被判监禁，

4. 如果她第四次被发现未佩戴头巾，监护人应该被移交给伊斯兰法庭接受相应的惩罚。

5. 如果就业的妇女不遵守头巾，她们应该被解雇。

6. 如果未遵守规定的妇女家庭成员为塔利班政府工作人员，则将暂时终止对其家庭成员的雇佣关系。

知乎用户 雷火丰​ 发表

自从塔利班统治了阿富汗，我就不再认为那里还是文明社会。

他怎样，又和我何干？只要不骚扰新疆，就无所谓

知乎用户 无力的善良 发表

真的笑了，一个连玩 steam 都要被墙的群体，跑去同情阿富汗妇女。

您配？

知乎用户 突变体 发表

阿富汗，一个伟大的国家，女拳们的天堂，为什么中东基本上是女拳的禁区，很简单人家真的敢打拳

我这不是在讽刺女拳们，而是因为任何一个东西都会物极必反，现在全世界为什么右派大行其道，因为很多东西是有边界的，一旦这个边界被模糊了，那么原有的社会纲常伦理就会陷入混乱，人类社会发展到今天，改变现有的秩序是不可能的了，因为时间已经证明了，只有这套秩序才会让社会运转起来

将来如果这股势力合流的话，那么才是精彩的世界，普京现在已经做出第一步，如果 2024 懂王归位，那才是真正精彩的世界

知乎用户 清徽 发表

强迫女性穿罩袍，可见塔利班是多么野蛮。

但一个这样野蛮的组织，竟然把美国这个头号强国支持的阿富汗政府打跑了，而且还是以摧枯拉朽之势。

可见美国扶植的阿富汗政府是什么货色。

如果说塔利班的统治是十八层地狱，那么美国扶植的阿富汗政府统治是十八层之下的第十九层吧！

知乎用户 守法公民李四 发表

正常，一开始我就说过，塔利班看上去的 “开明” 都不过是用于争取国际支持的伪装罢了，他们的基本盘在于广大农民，而农民们还认同着伊斯兰教法那一套——还不是世俗化之后的，是更为原教旨的那种。因此禁止女性上课，工作，出门乃至抛头露面都是迟早的事情。毕竟政府军现在玩蛇了，美国俄罗斯也都没法再干预，那肯定还是稳住基本盘重要。

至于很多人所谓 “民众的选择”，中世纪时的欧洲在猎巫烧人，美国西进运动屠杀印第安人，德国屠杀犹太人…… 这些可也都是“民众的选择” 哦，大的不说，我国农村的拐卖人口问题，乃至裹小脚，也是 “古已有之” 的“当地风俗”，难道也不应该干涉，让他们烂着？

从来都有便对吗？不得不说，美国所谓的 “普世道德”，“人权” 之流可能许多人在公知的仿佛咏唱之下看着就恶心，但是这也的确是没错的。在条件允许的情况下，没有人理应不能受教育，不能独立生活，不能选择自己的服装，乃至被强迫出嫁，强迫劳动…… 无论这个限制是性别也好，是出生也好，都不应该存在。

知乎用户 deemer 发表

任何对 YSL 极端分子抱有幻想的人，以及任何幻想 “敌人的敌人就是朋友” 的糊涂蛋，应该多翻翻合订本。

对了，前两天因为韩国与北约的事情，东曹县很快在中远程蛋蛋的投放能力上取得了神奇的进展。历史会证明，这是一个彻头彻尾的错误。

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知乎用户 的了哈 发表

建议中国引进这么先进的政策，可以有效的避免中国男性莫名其妙就丢了工作。

知乎用户 肥嘟嘟左卫门​​ 发表

阿富汗人至少还去得了公共场所

知乎用户 狼天行 VVL​ 发表

（9000 字干货 + 多图预警）「女人生来只有两个地方可待，房子和坟墓」——阿富汗普什图谚语。

「难民」、「穷苦」、「战乱」，以及「帝国坟场」，以上几个关键词就是大多数普通中国人对阿富汗的「唯一印象」。

尤其是「帝国坟场」这个称谓，也已经沦为中文网络上的「烂梗」了，似乎这就是阿富汗能展现的唯一价值。

不仅是在中国，整个地球的「吃瓜群众」都因为这个外号，想当然地认为阿富汗就是「打不死的小强」。

在这个「小强」面前，不论是十九世纪晚期极盛的「大英帝国」、二十世纪八十年代威震欧亚的「苏联」，以及本世纪初如日中天的「美帝」无一例外都撞得头破血流，统统是浮云。

尤其是在 2021 年 8 月，在耗费 20 年时间 + 20 万亿美元 + 近 2000 大兵的性命后，现任「蓝星一霸」最终灰头土脸地离开阿富汗。

美帝的败退似乎让阿富汗的「帝国坟场」头衔彻底坐实。

话说至此，一点有人要纠结我为什么要有「似乎」这个形容词？

道理很简单，当你深入去了解阿富汗这个国家诞生的前世今生后，你就会明白，阿富汗是「坟场」不假，但墓中埋葬的尸骨，绝大多数都是「阿富汗人」。

没错，真正变成坟场的是阿富汗本身。

这片土地从有人类文明伊始，就注定会在「混乱」和「分裂」旋涡中难以自拔。

Chapter 1 他国版图中的阿富汗

如果仅用当代阿富汗国家政治版图所覆盖的区域举例的话，从 18 世纪中叶往前倒 2500 年，曾有数不胜数的域外国家试图吞并或者影响这片土地。

「波斯帝国」、「巴克特利亚王国（吐火罗）」、「贵霜帝国（大月氏）」、「西突厥汗国」、「大唐王朝」、「阿拉伯帝国（阿拔斯王朝）」、「蒙古帝国」、「察合台汗国」、「波斯萨菲王朝」等一众人类历史上赫赫有名的封建帝国都曾试图统治阿富汗这片土地。

可是，不论这些帝国的文治武功有多强大，却没有一个王朝成功在阿富汗建立起有效的直接统治。

极盛时期也只能勉强维持微弱的羁縻统治，一旦国势稍有衰败，就连名义上的臣服都无法留住。

比如，我国盛唐时期曾一度在兴都库什山以南的 16 国设立了 8 个都督府；76 个州；110 个县，126 个军府。这些单位均受安西大都护府管辖，势力范围覆盖了如今阿富汗大半、伊朗东部一部分、中亚一部分，面积高达 300 多万平方公里。

其中，范围最远的波斯都督府远达现在的阿富汗、伊朗、巴基斯坦交界处，为中原王朝势力影响的最远区域。

但是，这些都只是羁縻统治，实际统治权依然是当地部族，大唐的军事力量仅集中在安西四镇，分别为碎叶、龟兹、于阗、疏勒，其中除了碎叶在现在的吉尔吉斯斯坦，其余三镇是在新疆境内。

可惜的是，大唐极西的势力范围都没能留存太久。

天宝十年 8 月（751 年），大唐安西军和阿拉伯帝国联军在中亚的怛罗斯（在今哈萨克斯坦）交战，因为葛逻禄雇佣兵突然叛变，唐军失利，中原王朝向西扩张势力范围的脚步停止。

当大唐养精蓄锐，准备重振旗鼓之际，中华民族历史上的一次大劫难——安史之乱爆发，安西都护府大量军队调回关内平叛，唐王朝在阿富汗的势力瞬间灰飞烟灭。

不过，唐王朝本身就没有在阿富汗区域派过一兵一卒，势力影响随着国力衰微而快速消退也属正常，但奇怪的是，其他那些直接派兵吞并阿富汗的王朝，费了九牛二虎之力，也只能实控一隅之地，行政命令在阿富汗绝大多数角落都是一纸空文。

即便是杀戮成性的蒙古西征大军，用最为血腥的屠杀征服了阿富汗后，却无奈地发现，自己依然不能在阿富汗建立有效的威权统治，只能疲于奔命四处杀伐，终究也玩不下去了。

这些外来王朝为何搞不定阿富汗呢？

首先，阿富汗那令人绝望的恶劣地理条件让统治成本大大提高。

阿富汗国土 80% 以上都是崇山峻岭，其余两成地区也多为荒原、戈壁滩，森林绿洲寥寥无几，占比不足 3%，可谓是贫瘠到一定境界了。

这样的穷山恶水导致了阿富汗地区始终停留在原始部族文化氛围中，从而导致阿富汗文化里存在着「分散性」、「脆弱性」、「内争性」这三个特点，政治生态环境还不如吐蕃这样的统一奴隶制王朝。

那么，阿富汗是怎么在名义上成为独立国家的呢，这就要提到「艾哈迈德沙 · 杜兰尼」了。

此人是阿富汗坎大哈阿布达里部族的酋长，少年时曾被敌对的「吉尔扎伊部族」俘获。

后来，在位于今阿富汗坎大哈发生叛乱，「波斯萨菲王朝」国王「纳迪尔沙」御驾亲征，在攻克坎大哈后将杜兰尼救出。

纳迪尔沙很赏识这个相貌不凡的普什图少年，于是命令杜兰尼组建了一支骑兵部队作为自己的近卫部队。

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对于波斯中央朝廷的重用，杜兰尼却选择「以怨报德」。

1747 年，波斯陷入内乱，纳迪尔沙被杀。

看到朝廷有难，杜兰尼第一反应居然是「夺权篡位」。

但眼高手低的杜兰尼却被打得落花流水，仅带少量残兵败将，狼狈逃回了自己位于「阿富汗坎大哈」的老家。

这时候，波斯中央政府在阿富汗的势力基本成真空状态，野心勃勃的杜兰尼马上在老家组织人马发动叛乱，并成功割据自立。

杜兰尼宣布建立彻底脱离波斯，建立一个完全独立的王国——「萨多查依王朝」（又称：杜兰尼王国），至此，阿富汗终于以一个独立王国的身份出现在世界历史舞台上。

Chapter 2 脱离波斯建国的阿富汗

「萨多查依王朝」看似是一个封建君主制的国家，实则连奴隶制都达不到，仅仅是一个比非洲、南美原始部落强一点的部族联盟国家。

至于阿富汗的中央朝廷，也不过是实力相对较强一支部族，国王就是大酋长，他的政令仅在都城及附属地区管用。

「萨多查依王朝」的领土上分布着大量互相敌对或联姻结盟的部族，这些部族拥有和独立没区别的超高度自治权。

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但是，这些部族内部的组织性却可以保持高度统一，这主要因为阿富汗环境险恶，要维持基本的温饱，就必须整个部族抱团取暖。

而各部族自身也由此组织起自己的武装力量，来保障整个部族能够「自保」或者「扩张」。

由此，阿富汗出现了诡异的局面：王国内部因为这些独立部族的存在，变得一盘散沙；可同时，又因为这一个个分散的部族能够保持内部统一，只要中央朝廷能够有效节制该部族的领袖，那就能间接完成对国家的部分整合。

「萨多查依王朝」埃米尔当然很清楚这一点。

因此，在王朝建立后，王朝开创者杜兰尼就不惜血本去拉拢各部族领袖。

不仅蓄意高官厚禄，还进一步从法律上赋予其崇高的社会、宗教地位，同时还会给予臣服埃米尔的部族地区以经济援助。

当然， 这些优待是有条件的，那就是要求这些族长必须宣誓效忠并臣服于埃米尔，还要答应选派自己部族中的优秀成年男性参加中央朝廷的军队。

根据阿富汗当地的教义和民俗，一个人只有接受了一方「 赐予他盐」，终身都不能背叛对方，更何况，只要认可埃米尔的统治，并承担有限的兵役责任，就可以得到更多的实质利益。

更何况，部落内部事务始终都是自己说了算，自己口头臣服一下「埃米尔」有什么关系呢？

每一个游牧部落就这样构成了一个高度自治却听从国王号令的军事政治单位，而这一个个的单位竟然还成了阿富汗的立国之本。

一般来说，亚洲的部族国家并非只有阿富汗一个，在「阿塞拜疆」、「小亚细亚」、「库尔德斯坦」等地区都存在着类似情况，这种制度存在着一个巨大的弱点——国家组织性极端低下。

因为阿富汗「萨多查依王朝」部族王朝是由三部分构成：

**第一部分是占统治地位的杜兰尼贵族；第二部分是普什图其他部族；第三部分是定居居民。**这其中，只有第一和第三部分能被国王有效统治，但这两者人数不占优势。

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因此，「萨多查依王朝」要维系统治，就必须不断给予各部族广泛的自治权和更多的资源配置，以换取其忠诚，即便这些部族后来大量选择定居，其原有的部族社会关系，以及部族意识和传统的组织结构依然被保留，这让中央尝试集权的努力不断化为泡影。

另外，「萨多查依王朝」初期，他们组建国家只有一个行为逻辑：不断进行领土扩张，不论是周边的无主之地，还是其他民族的领地，只要能打得下就占，打不过就撤。

新开辟的疆土自然可以给王国带来新的收益，但要想保住这些收益，就必须给予这个国家的主体民族——「普什图族」更多的权利和生存资源。

这种模式不断反复，导致阿富汗的国家组织水准始终都无法提高。

更棘手的是，随着领土面积的扩大，阿富汗开始从一个单一民族的部落联盟国家，转变成一个 20 多个民族构建而成的多民族部落邦联国家。

其中，作为主体民族的「普什图族」只占 40% 左右。

更何况，阿富汗中央朝廷的权威还不如中国西周时期的「周天子」，这就导致除了少数「杜兰尼贵族」外，其他的普什图族及各少数民族的部族力量始终游离在阿富汗国家政权之外。

上述特点也导致了阿富汗天然具备产生内乱、分裂的特质。

果不其然，「萨多查依王朝」仅仅维持了 71 年（1818 年）就崩盘了，随后阿富汗立刻陷入惨烈的军阀混战中。

在战争中，不断有相对强势的军阀势力攻克王城，建立了包括「杜斯特王朝」、「阿伯杜尔 · 拉赫曼王朝」、「哈比卜拉王朝」、「阿曼努尔王朝」、「那第尔王朝」、「查希尔王朝」在内的一大堆打着王朝之名义的「部落松散联盟」。

但这些朝代比起「萨多查依王朝」都短得可怜，最长的也没活过 40 年。

尽管历朝历代的埃米尔以及阿富汗的有识之士都试图加强中央集权，建立统一的国家意识，却最终无一例外全告失败。

这些王朝的埃米尔们以及国内的有识之士都试图强化国家功能，结果屡次尝试都惨遭失败，然后再度被其他部族军阀推翻，然后进一步陷入混乱，然后再建立一个相对不乱的部族王朝，周而复始。

究其原因在于，每一任阿富汗的最高统治者都会陷入到富汗守旧的社会政治结构和必须推进国家建设的两难境地，「萨多查依王朝」开创的部族社会政治功能始终都在发挥不可或缺的作用，普什图部族掌握着无可比拟的话语权。

但一切都在 1973 年终于出现了些许转变：当年 7 月，阿富汗末代国王查希尔被其堂兄达乌德推翻，阿富汗开始「走向共和」。

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Chapter 3 现代阿富汗面临的无解难题

新上台的达乌德政府试图用现代化改革来祛除「部族政治」，这个流毒阿富汗数百年的顽疾。

政策刚一实施，立马就捅了大篓子。阿富汗全国几乎所有的部族集团史无前例地达成团结，同时还得罪了宗教权贵阶层。

更离谱的是，达乌德政府在如此内忧外患之际，竟还有闲心腾出手了去清理政府内部的左派亲苏势力，这直接导致苏联大力支持达乌德的政敌——阿富汗人民民主党发动武装政变，于 1978 年 4 月将达乌德推翻。

随即，整个阿富汗陷入内乱状态，各部族之间开始相互攻伐仇杀，同时苏联大举入侵也让阿富汗彻底陷入到战乱的深渊中，这一系列战乱让普什图部族强势的地位被严重削弱，凝聚力几乎丧失殆尽，而长期处在次要地位的少数民族部族则实力大增。

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阿富汗从 1980 年代开始，陷入历史上最严重的战乱中，其中包括了阿富汗各部族和苏军的冲突；普什图族内部冲突；普什图族和各少数民族之间的冲突；少数民族间的冲突等数不清的恩怨纠葛…….

一句话概括就是：整个阿富汗都乱成了一锅粥。

就在这种乱局下，当时入侵阿富汗的苏联继续火上浇油：强制推行「民族自决」，拉拢少数民族部族对抗普什图族，并出让一些利益进行分化瓦解，以图培养更多的亲苏势力。

当然，苏联的努力最终失败，可也让阿富汗各部族间的长期固有矛盾扩大化，将此前阿富汗历代王朝花费 200 余年好容易建立起的一丝「阿富汗独立统一国家」概念彻底摧毁。

换言之，阿富汗虽然耗走了苏军，但自身的国运也因为苏联的入侵开始急转直下。

不过，因为苏军这个外部力量的存在，使得各部族、民族间在冲突之余，更多时候还能勉强合作对抗苏联，可当苏联撤军后，他们各自的权力欲求和利益热望便立即凸显出来，于是阿富汗再度打成一团。

也就是在这种特定环境下，阿富汗必然会滋生出塔利班运动，这一派别在普什图语里的意思就是「学生」。

塔利班组织的民族构成基本是普什图族人，兵员来源则基本是位于阿富汗西南地区、巴基斯坦普什图地区的宗教学校。

塔利班运动本质上，是阿富汗社会底层宗教人士领导的一次**「现代宗教一政治运动」**。

而它之所以可以兴起，除了阿富汗世俗力量和宗教势力的固有矛盾外，还有普什图部族社会追求政治权利的渴求，来自其他国家伊斯兰教派（沙特瓦哈比）试图在阿富汗传播，西方对阿富汗地缘政治的渴求等一系列复杂因素。

塔利班从 1994 年初兴起后，短短 10 月就迅速膨胀到 15000 的兵力，到 11 月就攻克了重要城市坎大哈以及南部 11 个省，截至 1996 年，90% 的阿富汗领土被塔利班控制。

塔利班在统治区推行以「经训」为基础的「政教合一」制度， 并主张以「泛伊斯兰主义与狭隘的民族主义」来实现所谓「社会净化」。

他们的这一套思想是「传统伊斯兰宗教文化」与「阿富汗本土部族文化」的杂糅。

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1997 年 10 月，阿富汗塔利班正式宣布建国，成立了「阿富汗伊斯兰酋长国」。

这个国名是不是看着有点眼熟？

没错，目前掌控阿富汗的塔利班临时政府就叫这名。对于阿塔来说，2021 年 8 月 19 日其实是「复国」。

而在 1997 年，阿塔第一次执政的时候，他们政治目标很简单：消灭其他少数民族，让阿富汗回到「萨多查依王朝」极盛时期，也就是普什图部族占据绝对优势的时候。

同时，阿塔还试图让中央集权政治在阿富汗真正落地，结束 200 多年的实质分裂割据，真正统一阿富汗。

不过，阿富汗塔利班这一政治却因外国势力的入侵而被打破。

2001 年，美军以反恐为由发动「阿富汗战争」，塔利班建立的中央政权面对信息化美军的降维打击，很快就土崩瓦解，酋长国政权被推翻。

阿富汗由此重归碎片化，各地方的行政权被部族武装彻底掌握，其政治格局直接倒退回「萨多查依王朝」建立前。

彼时，阿富汗还面临**「百年未有之大变局」**：少数民族的政治自觉性被彻底激发，普什图民族主义在阿富汗彻底失去市场。

在阿富汗的上层统治阶级里，普什图族同样丧失了主导权，这是阿富汗独立 250 多年来首次出现如此局面，这大大增加了阿富汗**「潜在的分裂隐患」**。

此外，普什图部族的内斗也十分严重，历史上他们就经常为了势力范围和地盘发生武装冲突。

其中，最典型的例子就是普什图部族最大的两个分支：「杜兰尼」和「吉尔扎伊」之间的矛盾。

历史上，「普什图」各部族的名义领导权基本是在「杜兰尼」和「吉尔扎伊」两方间来选，这使得双方经常为此打得头破血流。

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即便是美国全力扶持「杜兰尼」出身的卡尔扎伊在当选总统后，依然遭到「吉尔扎伊」出身的希克马蒂亚尔的激烈反对，双方差点大打出手。

这导致卡尔扎伊对本国人丧失了信心，他明白如果没有以美军为首的北约驻军给自己撑腰，自己根本别想在阿富汗建立起总统权威。

需要说的是，卡尔扎伊是在 2002 年 6 月在阿富汗「大支尔格会议」上被选举为阿富汗总统的，这是普什图 「部族民主」的传统机关。

而前文提及的「萨多查依王朝」就是通过「大支尔格会议」成立的。

「大支尔格会议」有着明显的各部族利益妥协的结果，卡尔扎伊及之后的加尼政权都是这种利益妥协的产物。

如果从中央集权的角度来看，这比「萨多查依王朝」时期的阿富汗还要倒退。

尽管阿富汗王国时期的政治格局也以碎片化呈现，政令同样难出首都。

但各部族起码在名义上还是很拥护埃米尔朝廷的。

然而， 在 2002 年召开的「大支尔格会议」上‚「原始部族政治」占据了上风，而且成分复杂。

其中除了主体民族构成的「普什图部族」外‚还有塔吉克「塔吉克部族」、 「乌兹别克部族」、「哈扎拉部族」等及其他「少民民族部族」 。

更离谱的是，这些部族除了族别划分出的，还有以「什叶派」、「瓦哈比派」、「伊斯玛仪派」等伊斯兰少数宗教派别来划分出独立「部族」。

在美军撤走前，阿富汗美式民主体系选出的总统不过是为了取悦所有各方的妥协产物而已，并没有得到广大部族的真心拥护，更别说阿富汗底层民众了。

从卡尔扎伊到加尼的 20 年时间里，阿富汗各地方的实际执政权始终被掌握在地方部族领袖手里，即便是在塔利班控制区，要想进行有效统治，还是要靠那些部族领袖。

现在的阿塔重新掌握中央政权后，更是需要重点依靠这些掌握地方实权的部族领袖，否则包括缉毒、反恐、重建在内的施政无从开展。

但阿塔政府和部族领袖之间达成的共识，只是基于一时的利益妥协，很难维持长久。

此外，境外势力对阿富汗少数民族部落的渗透也是一大棘手难题。

最典型的例子是，赫拉特省省长伊斯玛依尔汗，及其所领导哈扎拉人势力，就长期得到伊朗的援助。因为他们在宗教派别和民族特征上，与伊朗主体民族波斯族十分相近，对伊朗自然有着天然的亲近感。

而突厥语系的「土库曼部族」则自然和土耳其眉来眼去。

可以肯定的是，这种「部族政治」会在阿富汗长期占据主导地位，随着时间推移，部族之间的势力范围边界线武装冲突风险在加大。

特别要说明一点，不少国内自媒体在聊到阿富汗地方部族武装时，都会草率地将其标上「亲塔利班」的标签。

但通过分析大量权威资料和学术论文，可以肯定一点，这些部族更多的是忠于自己部族的利益，他们亲塔利班的原因和宗教信仰、意识形态关系不大，只不过和塔利班有更多的共同利益罢了。

如今，阿富汗政治生态实际上已经倒退回独立建国前的「部族民主」状态了，塔利班组织的临时政府的目标是想办法将阿富汗政局恢复到末代国王查希尔统治时期。

2021 年 9 月 28 日事，阿富汗塔利班代理司法部长宣布，要用 20 世纪君主制时代的立法取代伊斯兰共和国的宪法。

从 1978 年 4 月政变开始，迄今已有 43 年，阿富汗人选择过苏联模式的社会主义，也有在沙特瓦哈比影响下，塔利班运动带来的 “伊斯兰原教旨主义”，以及亲美政府时期的美式民主。

可惜，上述方法均没有解决阿富汗错综复杂的乱局。

此外，外界还忽略了更重要的一点，那就是最近 40 多年来，阿富汗经历了历史上最漫长的大混战，阿富汗几乎无法产生和平的政治生态，这导致了和平的政治生态在阿富汗完全没有生存的土壤。

典型的例子就是阿富汗各部族领袖普遍只接受武力解决这一个选项。

1996 年，时任联合国秘书长特使在阿富汗调研时就发现，和平解决争端的呼吁在阿富汗各部族间毫无市场，部族领袖们对枪杆子以外的任何建议都嗤之以鼻。

其次则是阿富汗民间拥有海量的武器，不同的部族政治力量随时可以动员自己的武装战斗，根据粗略统计，阿富汗民间的小型武器多达数百万，重武器有数万，约有 12 万人属于永久性持有武器**，除了部族武装外的私人武装团伙已经超过 1000 多个。**

阿富汗塔利班在 2021 年 8 月底重新夺权后，呼吁民众将手中的枪支上缴，但目前收效甚微，阿塔暂时也没能力用强制手段来执行。

令人细思极恐的是：现在阿富汗人口中 87.9% 是在 45 岁以下，这意味着将近 88% 的阿富汗人从未体验过真正的和平秩序，通过武力通往光明已经是阿富汗民众普遍认同的理念，尤其是少数民族因惧怕普什图的奴役和屠杀，会进一步强化这一心理，这也为阿富汗未来埋下大分裂的种子。

对于从未经历过的陌生事物的恰当观念和想象，需要相当的知性能力，但阿富汗教育水平目前总体偏低，2018 年，阿富汗「15 岁以上人口的识字率」为 43%。

这意味着，「和平」对于多数阿富汗人民来说，已经是一个完全陌生的概念了。

这样的社会环境，导致阿富汗人普遍只认可「武力才能解决一切争端」，这也是为什么阿富汗各派武装会经常「撕毁和平协议」。

综上所述，在可预见的将来，阿富汗依然找不到能够解决上述「结构性障碍和复杂变数」的良方，和平建设依旧遥遥无期。

更棘手的是，超过 90% 的阿富汗人无法解决基本温饱，而种植罂粟是唯一的出路，这让十分有限的阿富汗耕地种植了全球 90% 以上的毒品原料。

阿塔当局出于伊斯兰教义的规定，一直积极主张禁毒，并积极推广替代种植方案，可迫于资金的限制，目前举步维艰。

此外，思想更加极端的「ISIS 分支呼罗珊省」也趁势在阿富汗各地兴风作浪，频繁制造恐怖袭击。

这些问题都需要阿富汗塔利班临时当局投入大笔资金去解决。

雪上加霜的是，如今的阿富汗大笔外汇被美国冻结，没有足够的外汇购买粮食，更遑论「反恐」和「缉毒」了。

鉴于阿富汗面临的人道主义危机，「第十七届伊斯兰合作组织外长理事会特别会议」于 2021 年 12 月 21 日，在巴基斯坦首都伊斯兰堡召开了紧急会议，各国同意为阿富汗设立「人道主义信托基金」，但具体数额未定。

参加会议的联合国人道主义事务副部长马丁 · 格里菲斯警告称：“「阿富汗的基本服务」正在崩溃，到 2022 年中，会有 97% 的阿富汗国民陷入「极端贫困」的境地，整个阿富汗经济处在「自由落体的状态」。”

并且，马丁还呼吁各国能提供 45 亿美元的援助，因为阿塔执政的阿富汗的艰难处境刻不容缓，毕竟现在阿富汗连基础的过冬物资都需依靠包括中国、巴基斯坦等周边国家提供的紧急援助。

2021 年 12 月 23 日，安理会也通过了对阿富汗的援助，中国投了赞同票，并提供了价值数亿人民币的人道主义援助。

但是，阿富汗毕竟有近 4000 万人口，外国的无偿援助终究是「杯水车薪」，也不可能长期免费援助，阿富汗人民的温饱终究是需要阿富汗的执政者来负责。

在阿塔夺权前，阿富汗人民仅存的 90 亿美元外汇全部都在海外账户，其中 70 亿存放在美国，这些钱对于美国来说不到九牛一毛，可却是近 4000 万阿富汗人民的救命钱。

没曾想，这笔钱从 2021 年 8 月被冻结，一直到 2022 年 2 月 11 日，美国总统拜登却做出如此决定：其中 35 亿美元留在美国，用于赔偿「9·11 事件恐袭受害者」，剩余 35 亿美元将成立「信托基金」，根据情况来通过人道组织分配来救济阿富汗人民。

而这 35 亿美元也很可能大半被中饱私囊，能用到阿富汗人民救济方面的部分可能寥寥无几，这种行为犹如「富豪抢劫乞丐手里的脏馒头，让乞丐饿死」。

美国这般操作，无疑让饥饿的阿富汗人民雪上加霜。可是，如今的阿富汗临时政府却很难争取到大量经援。

这主要是因为阿塔在上一次执政时期，曾犯下了「屠杀少数民族」、「残害妇女」，以及使用暴力毁灭了包括「巴米扬大佛」在内的多处文物等多项罪行。

此外，阿塔一度还包庇及支持包括「基地」、「东伊运」、「乌伊运」在内的恐怖组织，这一切都给国际社会留下了极为恶劣的印象，周边邻国也普遍持猜忌态度。

阿塔要想真正改变外界的看法，获得更多国际援助恐怕还有很多路要走，但阿塔临时当局能否长久维持下去，这都是要打问号的。

尾声

综上所述，大多数人心里对于阿富汗困局恐怕都只能用一个词来概括：「无解」！

无论过去还是现在，阿富汗人自己也好，外来势力也好，都难以找到现代化的「破局」点。

阿富汗未来路在何方，可能连上帝都无法给出答案。

阿富汗是「帝国坟场」，既是对「帝国主义强权」的讽刺，更是施加在「普通阿富汗人民」身上无尽的「苦难诅咒」……

参考资料： 《阿富汗简明地理手册》：莫斯科 2002
彭树智、黄杨文《中东国家通史 · 阿富汗卷》
Wikiwand Durrani Empire
钱雪梅：阿富汗政治和解的困局与前景
阿吉姆别科夫：阿富汗焦点与中亚安全问题
纽约客：《纵容腐败会威胁国家安全？——来自阿富汗的启示》

知乎用户 伍亦勤 发表

狗改不了吃屎。

知乎用户 1 齐看数据 发表

不要对宗教国家抱有什么幻想，宗教制度就是适合他们的制度

沙特直接在土耳其把自己的记者给肢解了，我们干涉了吗，别说我们，美国都不干涉的

该干嘛干嘛，只要不发生大规模的屠杀，这些就只是他们国家自己的事情罢了

您不会觉得，肢解个人比强制穿罩袍的罪过还要小吧？

别只把眼光落在喀布尔身上，民国时期的上海能代表中国吗，它代表不了

之前看一个 up 主给阿富汗农村人做饭

女人见了男的都是跑走的，最后接饭的是一个大概是阿富汗的老村长的角色

宗教政权的确是阿富汗人绝大多数人的选择

具体社会进程，让他们慢慢发展吧

落后几百年的历史，不是能一蹴而就的

现在你看清末时期的中国多么落后和贫瘠，阿富汗比那时候的中国还要差

只要他们不培养恐怖分子，就没必要干涉阿富汗的内政

知乎用户 战斗的无神论者 发表

我早就说过了，虽然美军不是啥好东西，但美军不好 那也不代表塔利班是啥好鸟。

塔利班是极端宗教组织（叫它们恐怖组织也行）。这种玩意之前就是一身屎。

它们现在也不过是重复它们之前做过的破事而已。有啥好奇怪的。

知乎用户 大威天龙 bot​ 发表

众所周知，女拳就是 YSL。

在父权社会，女权主义者们常常因为自己被男性凝视和同性的媚男而痛苦不堪，阿当菊就是深深的体会到了这一点才大力推行布卡罩袍，如此一来，就没有女人会遭受男权凝视，也没有女人可以去媚男，充分体现了阿的进步性。

知乎用户 叶智健 发表

更新: 另外，不要觉得塔利班会自己限制自己，保护女性权力，原因很简单，阿富汗塔利班的基本盘是大量落后地区的男性，那些地方的女性也没什么女权意识，就算有少量女权意识，也会被压制，至于本来喀布尔那些人，他们在塔利班夺权期间没什么贡献，现在塔利班保持一定程度的文明，一个是因为还有外界注视，第二个是因为塔利班内部问题比较大，如果有人干太狠，其他人可以借着机会收编他手下的地盘，是不是阿富汗塔利班内部简直就是军头林立，内部问题相当大，可能接近缅甸军队了。

但接下来，世界各国很快就无暇顾及了，一个是疫情全球扩散 (会有各种各样的新变种，包括可能出现的高致死率变种，还有不明肝炎等)，第二个是异常气候，包括印度的极端高温，第三个是接下来全球大规模的粮食减产 (和全球异常气候有关)。

而且阿富汗本来粮食自给率就低，又缺乏现有的能和别的国家换的矿物，到时候阿富汗不爆发饥荒就不错了，说不准接下来阿富汗饥荒，瘟疫 (新冠)，战争 (因为饥荒导致战争，这个没办法的，不管是谁，都不可能饿死还不拼命的，更何况他们本来各个部族就有大量武器)。如果真的战争大爆发，喀布尔那些人该怎么办都不知道了，毕竟一个城市不可能在粮食上自给自足。

也许接下来全球很多国家都会出现大范围饥荒，因为不少国家粮食自给率不足，然后到时候粮价飙升，要是国家本来就穷，那更完蛋，比如埃及。

至于阿富汗女性的地位…… 都到这种时候了，没谁会关注了，也许再过个几十年，全世界缓过来了，会有人愿意去管吧。

说明塔利班还是以前那个塔利班呗，不过现在他们不输出恐怖分子，也没谁有精力去管他们了，中美都把主要精力花在内部经济问题，和互相之间的对抗上了，美国不会去举人权大旗，中国更不会去管，至于阿富汗女性未来的出路，这我也不知道，也许哪一天，等中美对抗的胜负出来了，会有人愿意去管吧。

知乎用户 明黎​ 发表

这是阿富汗人民的选择

知乎用户 陈必红​ 发表

大家都没有看到公共场所四个字吗？不会理解成一个女人二十四小时穿吧？她要总在家里呆着呢？女厕所肯定不属于公共场所，女澡堂应该也不是，那么只有女生和女教师的教室也不算吧？在私人场所做新闻录像也不算公共场所。

新冠疫情要求大家少去公共场所，如果去了要戴口罩，保持一米距离。其实阿富汗女性没那么难受。我国防疫人员成天罩着工作也是坚持，下班就好了。

知乎用户 陌上人如玉 发表

瑞典是男女平等做的最好的国家。

它在世界女权排行榜上第一。

这是个名副其实的 “女权国家”。2000 年，瑞典与它的北欧邻国芬兰一起被联合国评为世界上男女平等的 “模范国家”。瑞典的议会中，女议员的比例约占 40%，在 1986 年，瑞典的 32 个部长中一度由女性占据了其中的 16 席。而瑞典妇女在社会活动中比男人更活跃，据统计，在瑞典的对外贸易活动，女人创造的价值占了近 60%。

女权就是伊斯兰由这个国家的女权主义者提出并推广。

那么我想问一下其他极尽嘲讽的答主。

瑞典这个女权第一的国家都认定了这样做没有问题。

你们为什么要逆行？

知乎用户 未直八 发表

楔入国内互联网的性别对立话题，本质上是一种无差别针对中国国民，最终目的在于压迫中国男女全体的、舆论乱华策略。
阿富汗女性的视野，被全身覆盖的布卡罩袍所局限；而社交媒体上的某些人，他们的罩袍则由一张覆盖全身的星条旗所构成。

现在社交媒体上，的确有部分人是因为，不幸被一些极端性别主义者的极端言论恶心到，于是出于愤懑，被激起了强烈的逆反心态，本着 “既然对方口不择言，那我也没必要保持君子姿态” 的理论，开始也使用同等挑衅烈度的语言、向一个概念化的 “敌意群体” 发起“反攻”。

然而实际上，极端性别主义被楔入国内互联网，压根没有 “为中国全体女性、或者为中国全体男性服务或正名” 的任何正向初衷，它的本质目的，就是从“成功激起双方的互攻局面” 开始达成——因为：

楔入国内互联网的性别对立话题，

本质上是一种无差别针对全体中国国民，

最终目的在于帮助外部，更高效打倒、压迫中国男女全体的、舆论乱华策略。

因此，我写下这些文字的目的，不是为了偏袒任何一方抽象的 “性别势力”，

而是为了哪怕更多一个人、能与我在这个观点上产生共鸣。

阿富汗女性被要求在公共场合穿罩袍，这的确不符合我们国内当前的现代价值观；但正如许多高赞所宣称的那样：

一时的政治合作，不能代表相互趋同，也不能担保分歧和长远的利益纠纷，在未来也永不存在。

既然如此，

——

  • 他们为什么又要从 “阿富汗女性被要求公共场合穿罩袍”，

径直发挥到 “中国居然与阿富汗有战略合作关系，这完全不可接受”——这样的论调上去呢？

  • 他们为什么又要从 “中国居然与阿富汗有战略合作关系”，

延伸发挥到 “中国选择的其他合作伙伴：俄罗斯、巴基斯坦等等国家，也都有着各自的缺陷，所以我们也不能接受与他们有任何合作方向”——这样的论调上去呢？

  • 他们为什么又要从 “中国当前的合作伙伴国，各自都有着棘手的国内外矛盾”，

径直发挥到 “中国就不该与其中任何一个有合作关系，不该试图联合他们对抗来自欧美的针对性策略”——这样的论调上去呢？

他们发挥联想、罗列举证、一切的最终论调都回到了一个本质观点上：

中国就不该以任何外交联合手段，共同反对美国的单边制裁策略、共同反对欧美世界对我们：

市场扩展空间、文化影响空间、未来生存空间、区域安全空间上的不断升级的压迫与剥夺。

在当代国内社交网络，投降主义者的一切论调，基本都落脚在以上这个 “本质观点” 的输出上。

这与常见的 PUA 手段异曲同工：

  • 反复罗列你的缺陷、
  • 反复强调你的弱点、
  • 全面否认你自己建立的一切外部关系、
  • 时刻为你的自主选择 “鸣笛唱衰”、
  • 在你的任何自主行动之前，否认一切成功的可能。

任何形式的极端性别主义、以及其他挑动国内不同标签化群体互相攻击的行为，都是一种对于我们民族自信心、道路自信心、未来自信心的——大型互联网 PUA 活动。

  • 阿富汗塔利班要求女性在公共场合穿罩袍，是：

属于相对落后于整体时代思想观念、客观上不利于阿富汗人民与世界大融合大发展接轨的一种举措。

  • 美国政府发动阿富汗战争，本质是：

为了压迫阿富汗的男男女女全体人民，以服务那些利用战争谋求经济、政治利益长期化的部分美国人。

  • 中国与阿富汗的各层面合作关系，是：

基于 “求同存异” 的外交方针，寻求有利于双方互利共存、共同进步、发展的友好举措；

客观上，双方合作也有利于阿富汗女性获得更加开放的选择与未来。经济基础决定上层建筑，你很难在一个饱受贫困和战争摧残、国内矛盾复杂、物质条件不足的地区和阶段，奢求 “基于文明精神的政治改革”。

搅混水、Pua、煽动对立、挪移立场、滑坡逻辑，这一切，

不但完全无法达到 “为美国正名” 的目的，相反，更多的人会越来越看清、警惕它。

阿富汗女性的视野，被全身覆盖的布卡罩袍所局限；

而社交媒体上的某些人，他们的罩袍则由一张覆盖全身的星条旗所构成。

内容第一次更新：

敬告一部分以 “你个既得利益者，现在才开始理性” 的论调，来我评论区恶意找茬的人：

1 - 我受到过异性骚扰同时也受到过异性保护；同时既被同性伤害过也被同性帮扶过。

因此本质上，我的利弊得失与性别无关，只与具体的人事物和条件有关。

2 - 本人未发表或支持过任何极端性别主义言论，理性发声是一以贯之的追求与习惯。

相反，想当然地认为 “所有异性都由性别决定了一切思想论调” 的，才是典型的极端性别主义者。

如果你发现自己存在这个倾向，请及时更正，区分情绪与理智，而不是长久以往地破罐破摔。

3 - 那些发布伤害言论的人，我既不是她们的老师、更不是她们的家长，所以我凭什么要成为你们 “讨说法” 的追责对象？——同理，我也不能成为处理你们一肚子委屈的家长或者班主任。

4 - 大义上我爱我的全体同胞，不代表无底线包容一切恶意冒犯我的人，无法良性沟通和至少保持尊重的，一律拉黑处理也是我的一贯习惯，还请不要一惊一乍。

最后，说给部分曾经被他人的极端性别言论伤害过，但是依然保持克制和理性，或者即便一时冲动说过几句狠话，却最终及时恢复思考的人：

很抱歉我今天的这些话，确实可能 “来得有点晚了”，原因也在评论区有说：

一是此前的确怂了——抱着 “至少不惹事上身” 和“以尽量减少关注替代激烈参与反增热度”的心态；

二是现在看到情况恶化严重——我比以往更加感受到这个问题的可怕性和严峻性；同时随着年龄阅历增加，从前害怕的一些事物，如今却多了几分勇气，更加明确应该做点什么。

因此，这声 “抱歉” 绝不是出于我的性别，而是出于我作为一个成年公民、一个创作者、表达者的社会责任。

未直八

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知乎用户 haolin he 发表

“我前女友她跟我分手后嫁给一个口眼歪斜的吴老二，她是不是傻？”

——有没有一种可能，你还不如那个口眼歪斜的吴老二呢？

知乎用户 夜泊姑苏 发表

我刚看完了这篇文，只能说内心很感慨，也很震撼，我建议每个人都读一读。

战争离我们太遥远了，安全和秩序对我们来说更是如同空气般唾手可得，知乎上的人理解不了阿富汗人的选择，也无法对阿富汗人苦难感同身受，在我们看起来天大地大的事情，也许在阿富汗的女人们看来根本不值一提，我们看到的是阿富汗女人出门必须穿罩袍，而现实是，在美军在阿富汗的这二十年，军阀的劫掠杀人，联军的扫荡和空袭，让女人能出行本身就是个伪命题。。。当我们哀叹阿富汗女人失去在公共场所自由穿衣的权利时，阿富汗的女人们也许在庆祝自己终于得到了可以安全出行的权利和自由了。

另一半的阿富汗女性

知乎用户 西外 发表

求求你们了，别骂塔利班了。

塔利班允许女性穿布卡罩袍外出，就已经顶了很大压力了。

要是塔利班被骂到不支持女性外出，那你们就是阿富汗女性的罪人。

你们看看阿富汗的女性是如何看待这件事的？

知乎用户 天空镜​ 发表

人类文明之光

知乎用户 勃猫猫头嗷非秀 发表

没有什么值得关注，阿富汗一些女性不喜欢宗教保守习俗，但是他们更无法接受自己的丈夫儿子亲人莫名其妙被美军炸死。

他们选了一个他们觉得相比之下没那么差的选择。

顺便说一下现代性的倒退问题，正如西方学者批判的一样，现代性与大屠杀，现代性带来了纳粹的大屠杀，那现在既然没有大屠杀的威胁了我为什么要改变去现代化呢？

现在不是一百年前了，不会有二战的野蛮了——所以所有人觉得无论如何你总不能把那 10% 宗教极端分子送进古拉格，那很好，那就接受这个现状带来的一切。

毕竟这年头进步史观也被批倒批臭，宏大叙事也人人喊打，那有啥说的，保守人没政治权利？

所以某一天大都市 LGBT 游行的同时县城基层重拾儒家也不是什么不可能的事，往好处想，说不定不是儒家是魔改基督教呢~

知乎用户 GloriousShadow 发表

知乎用户 neilwang 发表

布卡是蓝色这种…… 以前只在照片上见过还觉得没什么，后来见到真的了就感觉特诡异… 尤其从你身边走过去好几个真能一激灵……

就这效果…

知乎用户 翟 di 生 sheng 发表

我一个国男，有空心疼阿富汗女人，不如心疼自己。

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知乎用户 快乐制造机​ 发表

证明了阿富汗大部分女性宁愿选择身穿罩袍也不愿意美国入侵驻军。

可见美国入侵驻军是比女性穿罩袍还可怕的事物。

我觉得一个正常的逻辑推理应该是这样的。

事实上也的确如此：

知乎用户 青冰白夜龙 发表

在这个话题下，

很多中国女性气鼓鼓地痛骂塔利班，骂他们不是人无视女性权益，

还说占阿富汗人口一半的妇女们被压迫被歧视，苦大仇深无处伸冤太可怜了。

然而事实上并不是这样，你们太想当然了。

最近我看了不少中国 UP 主在阿富汗的游记，都是在这个事情之前的。

那些视频里不经意间表现出来的东西很有意思：

阿富汗富人家的规矩很严很传统，女眷是不见外人的，但是人家在自己家里生活水平很高，甚至很多中国家庭都比不了，人家根本用不着出门。

阿富汗中产阶级的女性受过比较多的现代教育，对塔利班不太感冒，出门的时候头巾戴的都很敷衍，多半就是意思一下，显得比较开明现代，跟其它地方的女性差不多。

但是到了穷人家，女人们却又重新变得传统了，而且越穷的人家越传统。

这可能是因为越穷的女性，受教育水平更低，所以她们只知道传统那套东西。

比较穷的女人，是用头巾把耳朵头发之类的都遮住只露一张脸。

很穷的女人，干脆连脸都遮住，只露出两只眼睛。

最穷的女人，反倒是穿着全套布卡——你没看错，她们家里穷得啥都没有但是有全套的布卡！

换句话说，塔利班的新法令对她们一点影响都没有，人家原本就是那么穿的。

这还不算，你们要知道一件事情：

阿富汗很穷！

印度已经是很穷了，但是阿富汗的人均 GDP 只有印度的 1/4。

所以说，在阿富汗穿布卡的女人遍地都是，那些头巾戴的很敷衍的中产阶级女性才是极少数的。

塔利班的这道新法令，并不会遭到阿富汗妇女的抵制。

事实上恰恰相反，她们是非常拥护这道新法令的：

社会底层的妇女本来就是这么穿的，家境稍微好一点的无非也就是遮得更严实一点，影响也不是很大。

受影响最大的中产阶级知识女性，本来就是极少数派的异类，而且因为跟周围环境格格不入遭到社会底层妇女的嫉恨，觉得我们祖祖辈辈都是这么过的，凭什么你们就能享有特权不遵守传统？！

现在她们要倒霉了，要跟穷人阶层的女性一个待遇了，主流舆论只会觉得解气认为这道法令颁布后大家就平等了，而不会是觉得是因此受到了压迫。

在那些的视频里，我印象最深的是有个 10 岁的小女孩穿得破破烂烂的在街上要馕吃。

UP 主看了于心不忍，给了她食物，还想带她去买身新衣服。

结果小女孩对衣服倒不在意，最想要的就是头巾。

因为按照传统，她这个年纪的女孩已经开始需要戴头巾了，但是她家里穷暂时没钱给她买。

UP 主当时也没在意，都准备送她一身新衣服了，还在乎多送条头巾吗？

然后这女孩就在店里挑了一条黑色的头巾，能把脸整个遮住的那种。

UP 主吓了一跳，以为她是给自己省钱，赶紧让翻译告诉她随便挑漂亮的，不用在意价格。

但是这女孩就认定了黑头巾坚决不改主意，UP 主拗不过她，就掏钱买了，还买了衣服食物送她回家。

到她家才发现，这女孩全家甚至周围邻居家赤贫的女眷，都是一水儿的黑头巾，没有一个别的颜色的。

从这个细节就能以小窥大看出来，

塔利班颁布新法令，要求阿富汗女性布卡罩袍，并不会遭到阿富汗女性普遍的抵制和反对。

恰恰相反，他们要是颁布新法令，要求阿富汗女性不许戴头巾，阿富汗女性兴许反倒会不能忍受，甚至愤怒地上街造反。

另外，

有人提出来，穿布卡视线受限，一个人出门可能有危险。

事实上，阿富汗那边的传统就是女人不能单独出门啊！

成年女性出门必须得有直系男性亲属陪同，自己擅自出门是违背当地的公序良俗的。

按照他们的传统，你出门有父亲 / 丈夫 / 儿子领着，那是相当安全的。

如果你一个人出门，没看清楚路摔死或者没看清楚车被撞死，那是天谴，活该的啊！

知乎用户 张艾菲​ 发表

塔利班对女性穿衣服的标准，是要从头到脚全盖上，说是因为传统且有礼貌。按着这标准，澡堂子，游泳池都是这个世界上粗鲁密度最高的地方。

日本这次是 AP 通信报的，说统治阿富汗的伊斯兰组织塔利班，目前要求女性在公共场合穿上覆盖全身的衣服，包括头和脚。

塔利班劝善惩恶省于 7 日发布了，最高领导人阿肯扎达师名字发布的法令，要求阿富汗全境的女性，穿从头到脚被遮盖的衣服。

因为这 “传统且有礼貌”。如果不服从，家人的男性会受到警告，也有可能被处以监禁，强制执行。

由于强制穿着是压制女性权利的表现，过去的塔利班政权也招致了国内外很多批评和不满。另外，关于女性教育方面，塔利班也没有按照约定重新开始，可能会引起更多的批判。

我就想知道，这一个个捂成这样，想找人怎么办？靠轮廓咩？

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知乎用户 宝贝请转身 发表

再加上个严禁坠胎就元气满满的了。

知乎用户 大海里的针​ 发表

一切都是人民的选择，都可以选，没什么不能选的。

阿富汗女人穿罩袍是自己选的，越南人法定假日调休也是自己选的。

因地制宜，符合自身国情的发展道路。

我建议美方不要对别国内政指手画脚，不要热衷于当别国的人权教师爷。

美方此举必然是搬起石头砸自己的脚。

知乎用户 杉下 de 月熊 发表

我看了一眼下面的答案，B 站不少人给曹县洗地，知乎一部分人似乎也认为塔利班做的对…. 恕我直言，有毛病啊？一部分网友享受着市场经济带来的便利，享受着社会主义反封建迷信的成果，却为僵化的计划经济和极端的宗教原教旨主义摇旗呐喊，我很费解！

阿富汗现在已经造成了饥荒，女性重新从社会赶回了家庭，宗教彻底代替了世俗法律，塔利班也从来就不是什么禁毒急先锋，阿富汗政府军的败退是阿富汗人民、尤其是城镇人民的重大损失。我本人从不觉得美国完美无缺，它的盟友里也不乏沙特、阿联酋这样的垃圾，也进行过科索沃战争这样的不义战争，但是在打击极端恐怖分子如索马里青年党、塔利班和萨达姆这方面，的的确确是造福于当地人民，我提到的这三件事，中国在联合国投的也都是赞成票……

有些人为了反美，和宗教极端分子沆瀣一气；为了反美，也忘却了自己曾为法西斯受害国和反法西斯的战胜国身份，整天这个纪念日那个纪念日，但做的却是能让先烈啃穿棺材板的事情… 求求了，让他们少看一些不堪入目的东西吧，这就算是对烈士的尊重了。

还有一些人，动不动就 “我要掀桌子了”“要回到前三十年了” 不是我瞧不起这些人，上海到现在封了一个半月了吧，街上连个走路的都没有，就这还全国不少人嫌上海居民不安分，我有什么理由相信这样的人敢掀桌子？还有 B 站那些对前三十年 “心向往之” 的网友，就他们在 B 站看的那些日韩二次元之类的东西就估计大多数人活不到 76 年以后….. 中国可能存在很多问题，但是妄图回到那个 “大锅饭” 的年代成为既得利益者的人非蠢既坏，因为他们只选择看见了部分 “沾光” 的人（我们家严格地说属于 “沾光” 的一部分，但这并不能掩盖大多数人沉重的苦难）。

请这些网友看看自己的国产 IP，如果有闲暇时间请你思考一下，你究竟想要的是一个怎样的中国…. 如果你在国外那我无话可说，只能说人与人之间脸皮厚度的差距可能比你我之间相隔的距离还要远。

知乎用户 微微笑笑微微 发表

我闺女同学就有两家阿富汗人。

热情，快乐，不戴头巾，刚开始根本就不知道是这个地方来的。

来的时候都是难民，现在凭自己双手住的都是一百多万的大房子。

她家姥姥当年去的加拿大，四个孩子的妈妈，到加拿大才学的法语英语，现在是一所法语学校的小学老师。

她家妈妈喜欢艺术，喜欢尝试新鲜事物，快四十了又报班学了吉他，感觉真是很鲜活对生活很热爱。

这家的孩子是我家闺女的好朋友，体育特别好，喜欢唱歌和体操，还喜欢打跆拳道。

这些人要是当年没跑，都要被戴上大黑袍了啊……

知乎用户 流浪的疾风 发表

有效避免了女权一直说的容貌焦虑，男性凝视，身材焦虑，外出连穿什么衣服都不用花半天时间想了，能够减少化妆品护肤品消费，首饰消费，各种衣服的消费，节省了大量时间和金钱。让女性从被凝视被物化的困境中解脱，不再以色侍人，不爱红装爱武装，从而能够由被关注外在，走向被关注内在的正道，真正独立自主，这是尊重女权。

加之布卡还能起到充当口罩的作用，既有效避免了新冠感染，又避免了穷酸垃圾男人的腐臭味，属实是一举多得。

女权就是伊斯兰，诚不我欺。只有真正的女权，才能解决女性面临的一系列困扰，塔利班做到了。

知乎用户 瞧瞧乔乔俏 发表

布卡罩袍，在很多地区、国家，是被禁止的，禁止在公众场所穿戴罩袍。比如法国等欧洲国家，罩袍甚至暗含了一种极端主义、恐怖主义，罩袍是不被允许的。

作为中国人，让我们来看看罩袍在我国是一种什么样的性质。以免有人接着阿塔开始混淆视听。

我们国家有两个自治区的少数民族信仰伊斯兰教，新疆和宁夏。

无论是哪个地方，公众场所别说穿戴罩袍，就是面纱，都是不被提倡的。新疆对此还专门出过文件。因为罩袍和面纱，都不属于少数民族传统文化的一部分。

如果去过宁夏和新疆，在大街上见过穿着少数民族服饰的妇女，会发现，只是一块头巾，将头发遮起来。甚至是一种装饰，纱巾的颜色大多艳丽，样式精致，并没有一丝不苟的包裹头发。比起宗教含义，更像是一种装饰性的民族服饰。

《乌鲁木齐市公共场所禁止穿戴蒙面罩袍的规定》这一文件属于地方行政法规，属于民族自治的一部分，是具有法律效力的。

第一条 为维护社会稳定，遏制宗教极端思想渗透，保障各族群众正常生产生活秩序，传承中华文化和优良传统，依据有关法律、法规，结合本市实际，制定本规定。
第二条 本市公共场所禁止穿戴蒙面罩袍。在公共场所穿戴其他宣扬宗教极端思想的服饰、佩戴或者使用徽章、器物、纪念品和标识、标志的，适用本规定。

前两条里，第一条是立法原因和立法目的，摆明了告诉你，这个规范性法律文件就是为了 “遏制宗教极端思想渗透”。第二条第一款，“公共场所禁止穿戴蒙面罩袍”。

显然，内在的逻辑正是，在我国，罩袍同样是极端宗教思想的标志。

这个行政法规，15 年已经出台。

所以我们如何看待阿塔要求阿富汗妇女穿戴布卡罩袍。

作为中国人，这是阿富汗的内政，我们无权干预。但是无论是在美国恐怖主义的笼罩下，还是塔利班的阴影里，阿富汗的人权问题确实堪忧。不能因为美国烂，就认为塔利班是好的。同时，极端宗教思想的传播，这是否还属于一个国家的 “内政”？这有待商榷。

同样作为中国人，面对阿富汗塔利班要求妇女穿戴罩袍，同样要警惕，警惕恐怖主义。阿富汗和我国是陆上邻国，还是要警惕极端宗教主义在我国的渗透。

极端宗教思想会滋生恐怖主义，恐怖主义必然带来灾难。

我为什么写这篇回答，我是希望有些人能知道，罩袍这种东西，就是极端宗教思想的标志。我已经看到了很多借着塔利班打拳的，真的是没有一点脑子。

比如这个人，我只是评论了一句 “判若两国”，像是戳到了他的哪个开关。判若两人这个词本身就是一个中性词，我说成 “判若两国”，他就开始各种激动。

点进这个人的主页。

打拳专用小号，开始阴阳怪气的打拳。用极端宗教思想打拳，这很可怕。

这就是我写这篇文章的原因，我知道知乎已经不是几年前的知乎了，但是我还是希望能尽我所能传播一些正向的东西。

知乎用户 菩提风​ 发表

洗过塔利班和伊斯兰很多次了。

这个罩袍真没法洗。

回归了执政无能折腾弱势群体博政绩的老路 (这是西方体制下难以出现的，毕竟他们是选票政治)

塔利班也就这么点斤两了，阿富汗想要过的好还需要很长时间了。

罩袍有两个作为，其中之一是折腾女性。

其二是方便恐怖分子搞自爆 (等塔利班被恐怖袭击他们就知道他们多么愚蠢了)

塔利班真是比五百废还废。

知乎用户 知幾 发表

其实很多人评价的别人都是按照自己的圣人的标准，作为评判。

就像你觉得塔利班让穿传统服饰，认为是封建，那么就应该比基尼？？

其实想想看，不说别人，单单我们自己，觉得什么才是正常？？其实最后也不过一种西方正确论而已。我们的传统服饰汉服，几乎没人穿，虽然汉族 在全国绝大多数，但是从骨髓里比其他少数民族坚持穿民族服饰的理念和想法低。

因为我们的价值观和平时接受的普通意义上的其实就是一种西方化的服饰装饰。而已经放弃了自己的传统。

其实在发散的想想，我们讲究东西交流共存。但是最后的结果我们实现了这个目标了吗？简单的说，我们自己都做不到，为什么还要求别人？？

就像阿富汗的服饰问题，其实就是自身文化服饰和外来西方价值服饰的关系一样。其实不过是最后打着民主的旗号，消灭阿富汗自身的文化服饰记号而已。是不是这样呢？至少在我们这看看好像有这个倾向。实现自己内心的天下一色。

即使退一步讲这个问题，看看阿富汗文盲的程度，与其纠结一个服饰，更重要的是不是充盈他们的思想，让他们自己建造自己的新的未来的价值走向，从而再来由他们决定他们应该如何穿什么。

就阿富汗现状而言，其实吃饱东西，远比穿啥，更让这些人期待。当然在喜欢左右别人命运，把别人当棋子的人而言，或许穿什么这样的表面工程，远胜过吃饭和教育吧。

如果阿富汗需要急待解决的问题，我至少个人觉得，不管男女穿啥衣服，这样无聊透顶的问题呢，压根排不上号。

这样的论调无非就是为了迎合西方的，阿富汗不够民主，但是谁想过，阿富汗，现在急需的不是民主，而是有吃饭，还有教育问题。当然这些问题，欧美不感兴趣。而同样，很关看法其实就是从西方人的角度看待这个问题，而不是从东方人的角度看待这个问题。

就像我们以前见面，第一句话：饭吃了没。的确。你觉得阿富汗人饭吃了没？圣人大人。

知乎用户 搬砖搬砖搬砖 发表

作为一个革命女权，我一直认为，阿富汗是世界男权最薄弱的地方。世界女权应该资助阿富汗女性武器，扛起枪，组建女子军队，把塔利班军队干掉，建立由女性掌握权力的政权。

不管怎么呼吁，怎么喊怎么骂，甚至上街游行，但目前世界范围内的女权都是在隔靴搔痒，都是在乞求男权社会给女性一点施舍，都是羊群试图在狮子社会推行素食主义——不但不可能，甚至你为自己争取到了权益，就必然会使另一拨女性的权益因此受损。

枪杆子里出女权。中国女权，尤其是中国田园女权，不要指望在中国这种有 120 万军队的现代化国家争取女权，可能性太小了。你去阿富汗，你去缅甸，你去伊拉克，这些地方是全世界军队最弱的国家之一，谁都能来阿富汗干一下。

如果女性在阿富汗伊拉克这种地方都没法组建军队，都打过一场胜仗，都没法拿到政权，你凭啥在中美欧这种男权社会的顶尖国家争取女权呢。

所以，中国女权，去阿富汗吧，如果你们真的有能力，真的能顶半边天，去阿富汗，去阿富汗组建军队，去阿富汗成建制地消灭极端男权塔利班的军队，去阿富汗建立属于真正属于女性的政权！

知乎用户 爱分析的金融男 发表

我不会在发表任何攻击伊斯兰的言论，我的敌人不是他们

知乎用户 岸芷汀兰​ 发表

这跟我们有什么关系？中国缺的是自然资源和市场，他国的人权状况属于人家的内政。喜欢多管闲事儿向来没有什么好下场！

就连满世界输出自由、民主、人权，打击恐怖主义的自由灯塔美利坚都能为了对抗苏联亲手扶持了这个时代最多的恐怖组织与独裁军阀。我们何德何能，在抗争世界霸主的同时，还敢把排名第三到两百的国家和地区通通得罪到死！

在中南美洲和东南亚的热带雨林、在中东的沙漠、在非洲的大草原和大湖区。一个个踏着尸山血海上位的部落酋长、军阀头子和国王以利益为纽带团结在美利坚周围，匍匐在星条旗用资本和军队铸就的王座之下，共同拱卫这座财富与力量堆砌的山巅之国！

他们掌控下的国度，拥有全世界一半以上的土地和三分之一以上的人口，蕴藏着全世界一半以上的油气和金银铜铁矿石！在美国制造业空心化之后，他们和美军一起支撑起了美国的金融霸权，连同英欧澳日韩等第二世界国家和美国本身一起构建起了名为美利坚帝国的一整套国际秩序！

想要多管闲事儿朋友最好好好思考一下，以我国的国力同时对抗第一、第二世界老牌列强加上大半个第三世界会是什么下场！

你地盘大？人家的地盘是你的十倍！

1.489-0.096=1.393

1.393VS0.096

你人多？人家的人口是你的三四倍！

76-14=62

62vs14

你工业产值世界第一，动员能力世界第一？石油、天然气、铁矿石能够自给么？没有能源和材料，你就算能够极限动员八千万大军组建上千个集团军，能够为他们装备上几百万门自行火炮、两百万辆坦克、一百万架飞机，你有足够的油料驱动这些装备么？别说出去抢，三大舰队对上拥有二十个航母战斗群的对手，自保怕是都够呛！

多管闲事儿向来是没有好下场的，苏联百亿补贴勋多多最后照样儿众叛亲离，牢不可摧的联盟不攻自破！

人心难测，没有谁是特殊的！

我们能做的应该是一手萝卜（经济援助）提携友邦，一手大棒（军事打击）暴击刺头儿，软硬兼施，尽可能的团结能够团结的力量对抗美国争取生存空间。

RCEP 成员国

而不是为了别人家鸡毛蒜皮的杂事儿大动干戈，徒耗国力，浪费民脂民膏！

知乎用户 女人的刚毅 发表

反对该回答。

也许在风染丛林的神秘幻想里，阿富汗人民指的是一小撮拿着枪的、动不动杀死女性的暴徒。但我们也必须承认，风染丛林的神秘幻想指出了这样一个事实，那就是：谁拿了枪，谁就能定义人民。

如果穿布卡罩袍是阿富汗人民自己的选择，那么塔利班根本就没有必要颁布新法令来逼迫阿富汗女性在公共场所身穿布卡罩袍——我们的风染丛林先生首先将阿富汗女性从开除了人籍；这简直让人怀疑风染丛林之所以产生如此神秘的幻想，是不是因为塔利班的枪杆子对准这位同志。当然，纵使隔着千山万水，我们的同志也可以热切地表达他对塔利班几乎虔诚的忠顺之情。

塔利班与同志们的利害关系是间接的。因此我们美化塔利班，实际上是在按照中介变量的意愿来办事。我们知道中介变量在塔利班刚夺权时，就发了一篇重量级文章，将塔利班表述为从 “贫困深渊” 里走出来的战士，后来这篇文章被网民的怒火烧毁了。真可谓物以类聚，人以群分。

中介变量之所以要同志们美化塔利班，原因有二，其一是塔利班跟中介变量所管理的土地距离很近，安抚塔利班也就是一种维护自己利益的方法；其二是塔利班与中介变量的性质相似，不论是在阿富汗，还是在西班牙，社会结构都趋向于一种高度垄断。阿富汗和西班牙的绝大多数资源都垄断在一小撮人的手里。相似的基础导致了相似的人际关系现象，今天的布卡罩袍和前段时间的铁链简直就是换了一层皮而已。

正如中介变量的核心利益是攫取和维护权力，我们的塔利班也一样。

塔利班知道他所带来的经济崩溃和普遍性粮食短缺已经让阿富汗老百姓很不好受，而中介变量给予塔利班的经济支持可能不足以使塔利班形成长期的全方位控制——更何况，用经济抓紧枪杆子控制惩罚按钮无疑非常重要，但这只是一个方面；在另一个方面，奖励按钮也再好不过了。

自古以来，将女人作为赏赐品并不少见。布卡罩袍就像一个精致礼盒，里面装着一个个男人繁衍后代的欲望、满足性欲望、征服感、社交欲望的道具。

布卡罩袍看起来让人反感。

但是，让我们的男同胞想一想，如果男人 A 掌握了一种能够变出神秘小屋的魔法，然后还能将世界上最美丽的女人关进这间神秘小屋里而不受任何惩罚。另外，A 当然也可以尽情地跟神秘小屋里的美女进行性行为。这样一来，A 会使用魔法吗？

同样的道理，我们的女同胞们想一想，如果女人 B 掌握了一种能变出神秘小屋的魔法，然后还能将世界上最帅气、最有钱的男人关进这间小屋里任她摆布而不受惩罚…… 这样一来，B 会使用魔法吗？

阿富汗的男性（部分）就处于这样一种状态，他们能够侵犯、奴役、占有和掠夺女性资源而不受惩罚。而正如我们所知，只要不受惩罚，我们就很乐意为自己攫取利益，不论攫取利益是否会给她人造成伤害。

因此，父权结构的解体绝非出于男性或者女性的道德、价值观、虚构故事的进步，而是出于彼此之间奖惩关系的改变。

只有女性拥有了足够的组织能力、知识、经济权力等等来制约男性的行为时，两性平权的运动才能得到实质上的推进。同时，父权结构常常与阶级结构高度重合，两者紧密的交织在一起，许多女性不仅在性别层面被压迫，还属于凄惨的被压迫阶级。因此，在推动两性平权运动时同时要展开阶级斗争。父权结构也有力地压迫了占男性总人数绝大多数的中下层男性，这使得绝大多数男女有着极大的共同利益。对于绝大多数人来说，男女团结起来同时动摇父权和阶级结构是上策。当然，女性掌握经济和权力所促成的经济基础改变又会带来更先进的上层建筑，到那时，男性不需要进行社会分析，就会很容易真诚地认为男性和女性是生来平等的。

知乎用户 汉洲英雄孙殿英​ 发表

崇拜，诋毁，理解

知乎用户 永世神选艾查恩​ 发表

这不就是国产女拳理想中的社会吗？

穿罩袍上街，有效避免了男性凝视

上街不仅要穿罩袍，还要父兄，丈夫陪同，有效避免了被恶臭男性骚扰

不用出门上班，不会被资本家压迫，丈夫乖乖当好供养者

什么是女拳社会？这就是女拳社会啊

知乎用户 路子辰 发表

这是阿富汗内政，我劝你们人五、人六的少管人家！

全世界的袍子，不是一个形制！就是穆斯林世界的袍子，也不是一个样！

你们喝的可乐，也不止可口可乐一个味儿！

阿富汗和巴铁女孩穿这个。

伊朗女孩穿这个。

中国女孩穿这个。

中东、北非女孩穿这个。

海湾阿拉伯国家女孩穿这个。

海湾国家女孩也穿这个。

国际化女孩穿这个。

穆斯林在亚欧非比例：

我比较奇怪的是，阿富汗、伊朗可以说是山地之国，为啥人口那么多呢？阿富汗 4000 多万，伊朗 8000 多万。是不是印度洋暖湿气流的功劳？

知乎用户 i 栾木​ 发表

二十年前，塔利班就这么搞，被美国几乎消灭了还能死灰复燃，说明阿富汗人情愿选塔利班的原教质主义也不要美利坚的自由主义。

但凡美利坚争口气，也不至于让这种恐怖组织继续把持政权啊，中国是不想和现代政权合作吗？不是，是现代政权不争气斗不过塔利班。没办法。干涉美国都失败了，我们又能怎么样呢。

阿富汗最大的威胁是粮食危机。

四千万人守着那点贫瘠的土地，阿富汗人想的是明天的食物怎么办。

你说阿富汗的女性没有自由。你应该想想为什么如此禁锢自由的塔利班最后能在阿富汗重新掌权。

塔利班残忍，封闭，古老。是我们眼里不干人事的组织。那被赶走的美国和击败的阿富汗原政府呢？是不是更不干人事？

莫非一定要为了自由。

他们失去了一切，但是获得了自由。朱莉在叙利亚如是说。

阿富汗人很明显选择了生命，而不是虚无缥缈的自由。

知乎用户 倬彼昊天 发表

我对美欧那些被称之为反伊斯兰教的人还是部分喜欢的，因为他们禁止女性在公共场合戴伊斯兰教的头巾。他们的理由是伊斯兰教家庭的女性没有不戴头巾的权力，所以也就不存在她们自愿戴头巾。

当年伊朗女性走上街头游行，要推翻世俗化的政府，最终伊朗建立了一个政教合一的逆世俗化政府。

阿富汗人齐心协力，拒绝世俗化和现代化，开历史倒车。这种事情，是必然会发生的。

知乎用户 johnrich 发表

沙特也是这样。沙特的瓦哈比主义对妇女的衣服很严格， 比如必须宽松的罩袍。不过不是非要黑色。我记得沙特有改良过的适合进步妇女穿的。 不过对在公共场合的妇女依然有很多要求。 沙特王储本 · 萨勒曼 - 外国媒体喜欢叫他 MBS - 掌权以后最大的改革就是和孙正义合作成立了愿景基金。沙特还有一个很有野心的经济计划， 也就是大量投资在非石油项目。 MBS 的沙特据说允许女性驾车和进入体育场看球赛。沙特妇女有投票权， 不过其对沙特政治影响力可以忽略不记。沙特就是 MBS 的私人王国。埃及这方面要进步多了。埃及对众议院中的女性实行配额，从而保证妇女有一定的席位.

Regardless, 萨拉菲主义在沙特依然有土壤。这种遵从伊斯兰早期形态的教对于女性的穿着还是很在意。目前沙特这样依然依赖美国的在这方面算宽松的；也许因为要考虑美国的影响。不然，我估计整个中东都是一样的

至于阿富汗女性，很遗憾， 毫无地位. 塔利班不准女孩子读书。阿富汗这种宗教意识和部落主义为主的地方是不会在乎国际法。土皇帝除了塔利班就是当地部落的长老。被塔利班赶跑的阿富汗政府也是这德性。有不少外国记者写的关于阿富汗的书中提到塔利班和阿富汗政府军都种植毒品.

知乎用户 清晨​ 发表

国内的和国外的 muslim 常常爱为头巾找的一个借口是，她们有戴的自由。

然而油管上只要是脱离 islam 的，只要是说摘下头巾的，视频下面的评论诅咒和攻击的比例，比说不信其它宗教的高出好几个数量级。

所以说，说 islam 是和平，平和的，我承认 islam 里有和平平和的分支，但是大部分不是。

所以 islam 的问题还是自身的改革。

知乎用户 观澜阁阁主 发表

正常的回归罢了，是沙漠选择了伊斯兰，不是伊斯兰传到了沙漠，除了中东产油国能过用石油堆砌出支持现代国家的现代性的基础经济底座以外，其他的沙漠人民自然而然在稀缺的生存物资的引导下选择伊斯兰这个低消耗的宗教

男人们通过多做礼拜，斋月减少粮食消耗，女性自然会被保守主义压迫，除非有外部力量持续输血，不然谁来了都不好使。

知乎用户 太一辰子 发表

这个我这精塔也没法支持了。

一、穆斯林姑娘戴头巾是很好看的，比什么超短裙强多了，但是这个裹得像粽子……

二、穆圣时代，真的没要求女人把自己裹成这样，压根就不是教义要求的

知乎用户 经典原皮 发表

下一步是不是要复刻大规模黑色塑料袋了？

塔铁说到底这么多年了还是那样的极端宗教政权，妇女？家具！你说这是阿富汗人自己的选择？这种政策也没问过谁的意见吧。

妇女能当部长吗？（塔铁：哈哈哈哈一眼顶针鉴定为家具。）

政权不稳定的时候还假惺惺的，能上学。上学但是有要求，但是加个帘子，但是加两个帘子，但是加全身罩袍，但是你不能上学了，因为我已经掌控了国内局势。

其实最令我不解的是一些微博仙女，认为全身布卡是保护女性的女权，真的就是棍棒底下出孝女是吧。说实话，女的支持他塔铁就很离谱了，当然支持也是合理的，因为这些人根本不在阿富汗。

我认为穆斯林可以要求女性戴头巾，因为没有防沙防晒，但事实就是沙特，塔铁之类的地方不是妇女带头巾的问题，布卡和黑塑料袋服装的主要目的就是让妇女不能有个性，从服装上强迫妇女服从，限制妇女思考。这根本不是民族传统，而是压迫。

事实上就是，很多国内的穆斯林女性也戴头巾，但是她们可以选择各种颜色，可以选择好看的花纹。反过来，在暴恐活动频繁的地区，黑塑料袋就开始出现了。

真别吹比美国统治更好了，刀哥和虎哥二选一还在那考虑谁更好的你才是贵物。

知乎用户 超级无敌美少女​ 发表

据阿富汗 1TVNewsAF 消息，5 月 6 日，阿富汗最高领袖、塔利班领导人下令该国妇女在公共场合必须穿戴覆盖全身的布卡（burqa），这是塔利班掌权以来对妇女生活施加的最严厉的控制之一。

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阿富汗 1TVNewsAF 推特报道截图，文字内容为该法令对女性的要求及惩戒办法

　　报道指出，该命令要求妇女必须穿戴布卡，若违规一次将会被建议处罚，违规两次会被召见，违规三次将被监禁三天，若违规四次就会被带上法庭。

　　该法令由海巴图拉 · 阿洪扎达颁布，他表示 “（女性）应该从头到脚穿戴布卡，这是对传统的尊重。” 法令指出，根据伊斯兰教法的规定，适龄女性必须遮住自己的脸，可以将眼睛露在外面，以避免在会见非成年男性时受到挑衅。法令还要求在外没有重要工作的女性最好待在家里。

塔利班最高领导人颁布的对妇女进行限制的法令。图自阿富汗媒体 TOLOnews

　　据了解，在塔利班 1996 年至 2001 年的第一个政权期间，塔利班政府就对妇女施加了类似的限制。

知乎用户 幻梦​ 发表

生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑。这两句话比任何的政治正确都管用。

只要阿富汗这个地区没有产生女工人，女教师，女医生，女战士，女航天员的土壤，脱下去的罩袍早晚要穿回来，无论是自愿的还是被迫的，当然也可能是一边是命令，一边是无所谓。

知乎用户 王彩云 发表

人家女性穿布卡罩袍，好歹也是可以自由进出公共场所的

知乎用户 小野喵子 发表

说明了选择了塔利班的阿富汗人民，其生产力水平和组织结构整体来说和现代文明差了 2-3 个时代。

如果阿富汗女性想要自发地反对罩袍，需要什么呢？

类比我国的 “天足运动”。

现在的阿富汗的社会氛围和整体精神水平大约相当于我国康熙时期的水平——国家刚从战乱中结束，看起来是在和平中上升，在这种情况下，你说让汉族女性天足，这是不可能的。

需要等到：

1. 现政权开始逐渐失去民心——类比晚清

2. 生产力要求的女性就业率提高——比如巴西松子出口量极大，而女性剥松子就是比男的剥得多快好省。

3. 越来越多的人（不止女性）开始意识到不透气憋死人的玩意影响生产效率。

4. 女性开始自行抛弃这玩意，这时可能会有人针对这类女性，觉得伤风败俗，但她们也会得到支持，支持者可能来自她们的家人（罩袍影响我媳妇挣钱啦），可能是同事（女同事穿罩袍少剥一粒松子，我就得多剥一粒松子），可能是她们的老板（员工穿罩袍影响生产效率啦）。

5. 这时候可能再有人来个 “星星之火可以燎原”——比如伊朗式头巾的生产厂家联合了宗教领域的开明人士，开始推广彩色的只覆盖头发不覆盖脸的头巾。

再如此这般，持续二十来年，等到一代新人换旧人，一代旧人都进坟，阿富汗女性就能真正地摆脱布卡罩袍了。

现在的阿富汗，距离 1 的条件，如果用中国人的 “历史周期律” 观点来看，还差了至少一个历史周期。

所以怎么办？

除了等，没办法。

哦，对了，倒是有一件事能做。

就是严防死守这玩意进入我国。

谁想推动这件事，谁就给劳资爬！

知乎用户 观海听涛​ 发表

阿富汗政府颁布的新法令，要求阿富汗女性在公共场所身穿布卡罩袍，说明塔利班政权从自身国情出发，尊重国内人民的信仰自由，保护女性的隐私，保护女性的人身安全。制定的法令合乎阿富汗全体人民的利益。

知乎用户 狼外婆的守护者 发表

？为啥看了圈评论，我觉得又得我们反思？

知乎用户 红尘破劫 发表

法律存在的意义就是最大程度的保护公平和正义。

让女性身穿卡布罩袍，无疑是向罪恶低头。这就像强奸不能怪流氓，只怪女性穿着太清凉的谬论一样。

至于女性是否会被隔离在主流社会以外，是否会遭受冷遇，是否会被恐怖分子利用，是否滋生仇恨社会等负面情绪，完全不在考虑范围。

法令可以随时修改，因为女性在他们眼中只是待宰羔羊般的弱者。

知乎用户 甩锅大魔王 发表

如果一个政府不能植根于本国本土的、传统的、实际的情况再去仰望星空寻求出路，盲目借鉴模仿别人，那么国家的未来将成为不切实际的空中楼阁，简称 “步子大了容易扯着蛋”。

起步晚更要坚持自己的道路，防止被别人别有用心的带偏，更要做好应对被发达国家泼脏水的准备，把 “我穷所以只能这么搞（做蛋糕就是要曝霜露斩荆棘过一段苦日子）” 抹黑成“就是因为你这么搞所以你穷（炫耀他们有蛋糕的人躺着分蛋糕）”，因果颠倒，蒙骗底层人民煽动颜色革命。欧美玩这一套很 6 的，二战以后用这套理论颠覆的政权可是不少。

我国穷的时候，那一代人也有不少人把 “初级阶段” 理论当“骗鬼的话”，以为“只要跟西方学政治制度就能拥有西方的物质生活”。如果我们也出了叶利钦，我们还有今天的拨云见日？只会比俄罗斯更惨。

我当然希望阿富汗走自己的道路，但是要在落后别人一百多年的情况下站起来没有贵人帮扶是不现实的，我也相信阿富汗会成为 “一带一路” 上重要的一环，除非阿富汗塔利班真的石乐志，不然他也只有 “穷鸟入怀” 一条路可走，难道他能仰仗俄罗斯？还是投美？？？一个杀父之仇一个夺妻之恨，他还有什么路可以走想都不用想，走成阿铁的概率大的很。中国和阿富汗在自己当下的战略利益上有一拍即合的关系，看不到这点的不是短视就是别有用心。

欧亚大陆才是文明世界的核心，美国说到底就是海外孤岛，如果欧亚大陆紧密合作那这个世界根本没美国什么事，一边缘人。美国现在玩的就是当年英国玩剩下的大陆政策。俄罗斯是固有联合欧亚大陆的地缘，但是现在被整的只剩一条裤子。中国要破局，一定要重启丝绸之路，那中亚这一圈是重要的联合力量，这个想都不用想。

如何防止塔利班政府极端化，不能让他特别穷，恰恰相反，要让他有一点瓶瓶罐罐，但是侧面助推，要让他觉得是自己打拼得来的，人只有穷的光屁股的时候才会啥都敢干不计后果，有了一点瓶瓶罐罐自己打拼来的产业以后做事才会考虑到 “我这样会不会丢饭碗啊”“我这样会不会影响老婆孩子啊”“我要是返贫怎么办”，你越干防生怕他挣一分钱，他越什么都敢做，如果有刚吃饱穿暖的水平，他反而什么都怕失去，这才是人间常理，有些人就是装傻而已。

大家可别忘了，我们国家改革开放思想自由的同时立马就是一波思想混乱社会动荡差点颜色革命，然后就是一波建墙严打，硬整回来，才没抢在苏联前面。你让塔利班刚建国家底都没有就来一波改开，他有没有能力在西方自由主义的冲击下站住啊？有些人就是想的美，表面理想主义实则屁事不懂，亏得没让他掌权。

知乎用户 林夕 发表

你笑塔利班保守

塔利班笑你被女权暴虐

可能有一天现实会证明他们才是对的

知乎用户 石头不是金 发表

个人喜好别套在国家身上，摊上隔壁这么一个邻居你能怎么办，不拉他一把，让他有口饭吃，直接滑向极端主义，天天在你家门口装疯卖傻，你还得花钱清理，不如给顿饭钱让他别折腾。

吃都吃不饱，人身安全都没有保障的群体是不在乎左和右的区别，毕竟理论没办法解决实质的物质问题，就像不解决生存权谈论女权，那也只是一少部分人的特权。

知乎用户 白鹭洲 发表

这很奇怪吗？

俺隔壁大院的一个穆裔老年妇女 (实际上年龄 54 岁)，一天到晚洗洗漱漱，跟我说，老年人，教义说每天要洗三遍的。

我倒怀疑是因为她和汉族群 (其他教徒) 杂居，故而需要这样做。

我说，这规矩恐怕是后人加的，你们宗教起源的地方，是沙漠，缺水，所以水很珍贵，怎么允许这么浪费，一天湿身三遍。

她说，哪有，沙特很富的，不缺水。

我没有再说啥，我总不能对一个老太太科普，在没有出产石油前，那片地区很贫瘠、粮食都产不出这事吧。

这次斋月，其每天凌晨 3 点半和第二天晚上七点半左右吃饭，给我说白天是不能进食的。

我说这类似于我们汉族群的辟谷嘛。

她惊奇的问我，你们也有斋月哦。

我说，不是，这传统现在是有钱人玩的了，每年会有半把个月或两个月，去道院辟谷，实际上就是过午不食，或是一两天不吃，吃的时候只喝点清汤寡水。

这是古代相信人能修炼成仙的道士做的事，修仙时不吃五谷，只练气功和喝茶饮水。

——————

我想说的是，你既然能相信，辟谷可以延绵益寿，有益于身心健康，那么你又为何质疑人家秉承的生活方式呢?

你既然觉得，扔掉汉字属于大逆不道，那怎么不能理解，人家认为一天洗漱三次，穿罩袍这是天经地义这会事呢?

对了，咱们是啥时候才开始摒弃几千年来都炼丹这会事的——自然是普通人都知道那玩意会害死人之后。

所以要让罩袍消失，这事恐怕得在后石油时代再讨论吧?

知乎用户 青山 10109​ 发表

有时野蛮会战胜文明。

知乎用户 枯法者 发表

谁穿得少谁权力大。

自女权以来，一边批判老爷们膀爷，一边坐视女孩光腿不穿 bra，这很不好。

有必要学习。长裙套上，膀爷光起来。

知乎用户 日正当中 发表

同为实现 “均美丑” 的手段，阿富汗人的这种一罩了之方式，

和在某个族群中屡见不鲜的拉眼皮开眼角，隆鼻，削下巴等洋人向整容手术比起来，哪个选项对女性更为友好，还真不好说。

你仔细想想，确实不好说。

知乎用户 梓非鱼 发表

普通人不要对宗教和政治做过多的评价，

因为你什么都不会改变。

一个群体统治和被统治的方式，在一定时期内是不会改变的，不以个人的意志为转移。

依托于阶级而形成权利的体系，从人类社会产生开始，就已经一成不变了。

改变的是信息和生产资料传递的方式和效率。

至于人和人的关系，几千年来并没有本质上的改变。

你和奴隶唯一的区别在于：你拥有身体的所有权

知乎用户 GAME OVER 发表

国内的女权分子，快去阿富汗的互联网上拯救集美们吧！

知乎用户 止戈为武 发表

上联：

唐英苏美折戟帝国坟场人民不灭

下联：

共社自资改革百年辛艰维新向前

横批：

毁于一旦 / 全部完蛋

知乎用户 喂喂喂 发表

尊重阿富汗人民的选择。

知乎用户 彬彧渊然 发表

这背后有复杂的历史经纬，不要指手画脚。阿富汗人民最有发言权。塔利班是历史的选择，人民的意志，没有什么能阻挡阿富汗的伟大复兴，而把女人裹起来就是阿富汗的基本国策，一百年不动摇！

知乎用户 奥雷里亚诺 发表

以前看过一个小说，《虎狼之争》，讲述两个法国人（一男一女）和一个美国人在阿富汗当间谍的故事

女主和男主 A（实际身份为 CIA 间谍）本来是情侣，男 B 是一个医生，揭发了 A 的身份，女主很愤怒，于是和 B 好了，俩人一起去阿富汗当志愿者，救治当地百姓

女主给 B 生了一个女儿，男主带着任务来到阿富汗联系当地的游击队，目的是建立一条军火运输路线帮助他们对抗苏军

男主 A 告诉女主，其实你丈夫 B 也是一个间谍，不过是给苏军当间谍，也是全书的大反派。所以这本书中文译名就叫虎狼之争

女主一开始不相信，有一次去找 B 的时候，看到 B 和一个阿富汗本地人坐在一起聊天，这个本地人看到女主进来了，当场坐了起来，这个细节让女主意识到，这个人很可疑，因为正宗的阿富汗男人看到女人是绝对不会主动起身的，女主发现了真相，再次感觉被背叛，选择和 A 逃走

而 B 的任务就是抓住 A，并以此向国际证明，美国正在干涉阿富汗

当然，最后 B 带着苏军小分队损失惨重仍然没能抓住 A，甚至还死掉了。没错，女主带着女儿，帮助 A 杀死了自己孩子的父亲 B

那么当时阿富汗男人反抗苏军的理由，是这些苏联人竟然让女子接受教育，破坏了阿富汗人民的传统，其中，C 國也扮演了某种角色

20 年后，美国人来了，这一次是美国人来帮助阿富汗的女子接受教育

那么，问题来了，不论是 40 年前的苏军，还是 20 年前的美军，以及今天的网军，都满口仁义道德在关心阿富汗女性的权利

在我看来，他们都不如那位纯粹因为热情和信仰，就甘心给苏军当间谍的 B，至少他从事的事业是帮扶救治阿富汗人民，在阿富汗人民那里也得到了普遍的尊重。他愿意提供情报给苏军，也是因为他真的相信苏军会带来社会主义让阿富汗脱离愚昧。当然了，他死在了苏联解体之前，也许他的记忆停留在 “阿富汗革命事业尚未成功，阿富汗封建主义势力正在联合帝国主义反动派继续压迫阿富汗人民，同志们继续努力”

知乎用户 蓝拳圣使​ 发表

女人的事男人少管

知乎用户 匿名用户 发表

很好，希望中国也学习一下，或者恢复传统礼教

知乎用户 璠璠 发表

不干涉别国内政

别国女子穿什么，怎么穿，不是中国人应该关心的

这叫客随主便

知乎用户 匿名用户 发表

你笑人家穿罩袍，他笑你们有女权，只要能恶心美国阿富汗女的穿啥都关我屁事，阿联酋也有石刑，为什么你们不谴责？为什么阿富汗韩国没有女权，因为他们真的压迫女性

知乎用户 maomaobear​​ 发表

对阿富汗的经济基础来说，这是适合他们的。

除非你有本事在阿富汗能搞成工业化，给妇女创造出大量就业机会。

阿富汗还是非常分散的农牧业为主，女性地位高不起来。

工业化以后，劳动不依赖于原始的体力，妇女才会有更多的就业机会，经济独立了，才有地位。

另外，工业化和生育一直有矛盾。

男女要抚养孩子，都是影响工业化时代挣钱和享受的。

婚姻共有财产制度，是对高收入一方的剥削。

而子女没有孝文化支持，没有对父母高额回报的义务。

工业化后各国男女逐渐都趋向于不婚不生育。

有生产资料的资本家，才愿意生很多孩子继承产业。

他们可以雇佣别人抚养孩子，不会耽误自己挣钱发展和个人享受。

但是，资本家少，打工人多，所以生育率还是下降的。

富裕国家通过移民来解决劳动力问题。

知乎用户 雨农​ 发表

要我在塔利班和塔笠班中选一个的话，我选塔利班

知乎用户 飞行的痕迹 发表

没什么可关注的 (ಡωಡ)

以阿富汗目前的状况，必然是一个宗教国家。应该是还是逊尼派，大概和沙特差不多吧。这类国家讨论性别歧视就很有意思，大概相当于在封建社会讨论人人平等一样。

不少人说这是性别歧视，压迫女性…… 说实话如果是自己真心这么想的，我还是挺高兴的。说明我国这些年的的经济水平确实是还可以。

生产力决定生产关系。生产关系应该是落后于生产力的…… 只到差距太大了，就会进行变革。成功了就是进步，失败了就退回去，再重新积攒。

所有对于弱势群体的政策倾斜都需要足够的经济基础，一般这东西会随着经济上行而增加广度和深度。比如尊老爱幼，老幼病残孕，女权再到 LGBT？这个应该是一大串来着……

各国的经济条件天差地别，在这些方面的进度也会差很多。落后地区对于弱势群体的政策倾斜必然更少，因此会产生一系列的让人反感的政策。我们该怎么看待？当然这些东西其实也不绝对……

比如发达国家的英国还是贵族，还有女皇。沙特经济并不缺钱…… 论程度能不能比得了什叶派国家？

所以基于这些，我们对待这类问题该怎么看待？哪些无所谓？哪些不能忍？虽然我们也做不了啥？就一个态度而已～(￣▽￣～)~

个人观点，宗教或者习俗产生直接的肉体伤害是不能忍的。其他的差不多也就那样子……

比如割礼？宗教私刑之类的，荣誉谋杀石刑什么的。当然了新加坡那个鞭刑我倒是觉得没什么。

那么罩袍这事能忍么？那么一夫多妻？必须改姓氏？彩礼？(包括国内和印度)，禁止堕胎？代孕？教育？…… 或者关于狗肉猪肉和牛肉？

这不就有的掰扯了么？重点不是你支持什么，而是你有没有资格决定其他人支持什么？凭什么呢？你进步？你文明？进步和文明是需要经济来维持的，你给捐款维持进步和文明么？

回答看了不少，我最大的疑惑就是这个了。

知乎用户 韵的影 发表

对于大国来说，落后的地区需要配上落后的统治阶层，这样才符合大国的利益。

知乎用户 南拳泰斗劲夫公​ 发表

这简直就跟最近纳粹美国的反堕胎法相得益彰，一个立法管女性的脸，一个立法管女性的子宫，塔利班不愧是纳粹美国的生死冤家，相爱相杀。

纳粹美国祸害美国女人

塔利班祸害阿富汗女人

塔笠班祸害中国男人

知乎用户 longjf126 发表

内斗的结果呈现。
原教旨派别在这种非关 核心利益争夺 的议题上 较为容易占据上风，而相对温和派也不会在这个议题上与原教旨针锋相对顶牛。
总而言之，弱者没有话语权，阿富汗现状如此，如之奈何？
另外，在阿富汗现阶段的社会宗教环境中，允许女性出外上班工作 和 要求阿富汗女性在公共场所身穿布卡罩袍，这是两件事，虽然两者貌似有关联。
然而，阿富汗当局要求阿富汗女性在公共场所身穿布卡罩袍，还是要看整个阿富汗社会的氛围、社会的土壤，如果整个社会氛围都比较封闭、社会土壤相对比较宗教化，某种意义上，阿富汗女性在公共场所身穿布卡罩袍，在现阶段的阿富汗宗教化社会结构下 可能更安全些，这是很现实的社会问题——只有从根本上进行社会改革，才能真正实现妇女解放，妇女解放不是架构在口头上的，是需要系列社会变革才能达成，以中国为例，如果没有新中国在建国以后推动了广泛的世俗化社会变革，妇女能顶半边天的中国特色妇女解放现状就不可能呈现在新中国的相应历史阶段，虽然中国妇女权益保护现状仍然存在很多问题、存在很多不足，一些偏僻边远经济落后地区甚至仍不同程度存在骇人听闻的妇女拐卖、侵害妇女权益 现象，但总体上，中国大陆的妇女解放程度、中国大陆的妇女权益得到法律保护的程度仍然是超越了世界上绝大多数国家的【比如在美国的很多州，妇女堕胎自由是法律不保护甚至禁止的，甚至美国联邦最高法院在近期还暴雷了，美国最高法院的一份有关堕胎议题的法案草案，明确揭示了美国最高法院在妇女权益保护上大步倒退的倾向性。当然，堕胎这个议题，在中国大陆也没有什么法律条文明确作出比较普遍性的禁止堕胎规定，在实践中实际相当于中国妇女们拥有很大的堕胎自由，虽然频繁人工流产极大损害妇女身心健康，也是国家不提倡的，但在立法上近乎空白 [1]。再比如在美国，长期存在严重且系统性的性别歧视现象（公开或隐蔽），虽然女权主义运动在美国貌似如火烹油，然而实际的妇女权益保护问题并没有得到深层次解决，所谓的女权主义运动浮于表面，从未真正撼动欧美国家长期存在的妇女权益实质性系统性侵害现状。】。

参考

  1. ^ 最新修订的《中华人民共和国人口与计划生育法》第三十九条　严禁利用超声技术和其他技术手段进行非医学需要的胎儿性别鉴定；严禁非医学需要的选择性别的人工终止妊娠。这是中国大陆唯一的一条规定了（非医学需要，而是出于人为选择未出生胎儿性别的目的）禁止堕胎的法律规定。

知乎用户 洋葱小姐与猫猫 发表

新闻不能看合订本

知乎用户 256895364​ 发表

在这个回答里面，疯狂攻击倾向于塔利班的那些人无非是从塔利班的极端政权本身的重重罪恶来说事。

没问题。

不就是比烂嘛。

谁还没有一大堆黑料了？

美国邪教，炼铜，爱泼斯坦了解一下？啷个不比塔利班更烂？

日韩国家集体卖淫，韩国 N 号房，啷个不比塔利班更烂？

欧洲那块器官走私，黑帮横行，啷个不比塔利班更烂？

澳大利亚军人虐杀平民，啷个不比塔利班更烂？

南美那块毒品世界闻名，啷个不比塔利班更烂？

…

还有哪个国家你想要知道的？

甩黑料嘛，有的是，谁都跑不了。

所以你看，这就是一个比烂的世界，塔利班和欧美那些罪行比起来，到底谁更烂？

怎么？

我支持一个相对不那么烂的塔利班怎么了？

有本事你找出来一个优于塔利班的国家再说嘛。

我绝对分分钟转投阵营。

什么？

你说我国。

好的，等的就是你这句话。

来，跟我念，世上只有中国好，其它国家全都是垃圾人和耗材们才去的移民和定居地方，谁去谁就是垃圾人。

最后，塔利班是很烂，但美国连塔利班都搞不定，岂不是证明了它更烂？

知乎用户 Brando 发表

真是感觉这个世界越来越差，美国最近还流出要反转堕胎权的法案，简直倒退了几十年。

阿富汗的女性是个什么状态，有点良知的人就少说点风凉话了。

多关注下弱势群体，多关注下中下层人群，多关注下自己的生活和利益。

少天天这叙事那主义的，哪怕你比别人过得好，也未必是你天资好努力多，可能只是你比别人开始的位子好。哪怕现在你没感受，保不准以后你就能感受到。

我记得以前看过一句话，讲为什么我们要关爱残疾人群体，因为从概率上来说他们替我们承担了身体的残缺。同样的，这世界上那些不幸的人，也是从概率上承担了我们的悲惨的生活。可惜总有人觉得自己的都是自己该得的，其实这世界哪有那么多主角。

希望看到这个世界不要再这么继续下滑下去了。

知乎用户 叶不知春秋 发表

是想让阿富汗陷入饥荒、战乱后横尸遍野，还是让阿富汗女性穿上布卡罩袍，这个选择题很难选？

阿富汗的国情，经过这十几年的发展，各位应该都很清楚了。美国扶持的阿富汗政权软弱无力，缺乏战斗力，在塔利班的攻势下一溃千里。这种政权能控制阿富汗全境，能怎么样？

想想当年那个软弱无力且缺乏治理能力的国民政府吧！哪一年没有饥荒？哪一年实现了和平？到处都是土匪，遍地都是饥民。十里洋场下，有无数冻饿而死的尸体无人收拾。

菜是原罪，无能是罪无可恕，对于一个政权来说。

即便再多的人说美国扶持的阿富汗政权如何与世界接轨，妇女拥有什么权利，有多少现代文明等等！

那又如何？一个政权连保卫自身的能力都没有，如何有能力面对阿富汗未来的局势？

在过去 20 年里，阿富汗人口从 2020 年 2078 万增加到 2020 年 3892 万，几乎增长了 1 倍。

按照每人一年消耗 200kg 计算，阿富汗一年至少需要 800 万吨粮食。而阿富汗本土一年仅有 400 万吨的产量，有超过一半的缺口需要进口。2020 年《全球粮食危机报告》，阿在面临严重粮食危机的国家中排名第三。

问题是阿富汗哪有这么多钱来进口？这样问题，美国扶持的阿富汗政权有能力解决？

塔利班政权能不能解决，目前还不知道。但是有一点是可以明确的，至少会比美国扶持的政权要好。

我们没必要为塔利班政权的种种行为感到悲哀，若深入了解阿富汗局势，会发现塔利班政权反而是最优解，或者说是最不坏的选择。

毕竟，能解决粮食问题，那就是对阿富汗大功一件，女性穿上罩袍反而是小事。

若解决不了粮食问题，罩袍问题更是小事。因为大饥之年，人就是粮食，女性遭遇会更悲惨！

知乎用户 yang leonier 发表

阿富汗人穿吉里巴甫和我没啥关系，但是在国内看到了吉里巴甫心里肯定咯噔一下。

知乎用户 种花家的护国兔 发表

塔铁是阿富汗人民的选择。其他人没有资格对阿富汗的内政指手画脚！

知乎用户 此人已弃疗 发表

希望潘杰希尔的政府军能解放阿富汗

知乎用户 小楼卧听雨 发表

我厌恶一切宗教恐怖主义。

但是，貌似这种局面就是温水煮青蛙，除非外力干预，或者阿富汗发生动乱，否则这样的局面不可能改变。

越是困境中的国家，越要实行极权主义，以保证政权的绝对统治。参考某个胖子。

知乎用户 么么哒 发表

正经的：说明阿富汗经济政治形势在持续恶化啊

以下不正经的：

挺烦那些所谓要解放阿富汗妇女的圣母，他们除了口花花屁用没有，他们一分钱的帮助都不会拿出来，属于典型的立牌坊的婊子。

他们不知道阿富汗的历史，不懂阿富汗的文化，不了解阿富汗城乡的生活现状，想当然的指指点点，像猴子挂到了高高的电线杆子上，红红的屁股分外傲慢。

知乎用户 安黑西 发表

是阿富汗人民选择了塔利班。

美国那一套民主自由，

遭到阿富汗人民的唾弃。

阿富汗人民站起来了

知乎用户 望月岛主 发表

塔利班政权是当代政权中最反动、最垃圾的。

前几年的新闻：塔利班允许童婚，还允许地主老财割掉女童的鼻子。

发明并使用 “塔铁” 这个词的人，就是追逐垃圾的苍蝇。

知乎用户 小石子 发表

我还能怎么说呢？

中国从压迫女性的崛起最主要的原因是女性同胞自我意识的觉醒，从而参与到社会方方面面的运动中去。

其次是中国新青年对于最好的未来有足够的信心和畅想，接受了西方新文化的教育后，都能自觉维护女性群体。

民国时期对于女性的压迫其实没有减掉多少，大部分非富家子女依然遭受压迫。

所以当时提出女性能顶半边天的说法，得到了大量女性的支持。

所以阿富汗女性想要摆脱，那么只有自己坚定的站出来 “革命是要流血的”，但是多数人本身又是极为复杂的，懦弱而又安于现状，这种情况在中国在美国都不少见。

国外是无法干涉的，但是建议中国国民，尽量别往阿富汗跑，伊斯兰教义是十分排外的，即便在中国信奉伊斯兰教的部分回族，排外心理都十分严重，部分男性拒绝将女儿嫁给穆斯林之外的男性，婚姻自由也是要看爹妈的。

男性也别觉得去了很安全，伊斯兰排外不止针对女性，男性同样难免遭到意外。

塔利班本身就是 “守旧、原教旨主义”。别觉得阿富汗塔利班不一样，那是他们还没掌权，原教旨主义拥有了权力，第一步就是先在国内搞事情，之后开始发散世界各地搞事情。

自古以来，宗教战争就在中亚和欧洲从来没有断过，伊斯兰的教义极度排外。

知乎用户 弓正字明 发表

这简直是教科书级经典历史还原重现

知乎用户 王嘉然 发表

不知道怎么看待，我嘲讽他们压迫女性，他们可能笑我费拉不堪被女权压着打。

人生来就是苦难，被束缚在牢笼中，既不能理解他人，也不能改变自己。凡人只能祈祷科技进一步发达，早点诞生人造子宫，早点让生产力能满足人的一切欲望，让外部的环境无法让人被迫两难。这样子，或许人作为人本身的意义才能被考虑。

知乎用户 炉火 发表

十年前估计 99% 的谴责，现在呢？女拳得到了什么？

知乎用户 探险精灵 发表

谁喜欢这种地方谁赶紧去，帕米尔高原没加盖，赶紧爬过去。

知乎用户 算不上君子 发表

我绝对支持这个回答下的倒塔人士去解救阿富汗人民。

知乎用户 玉叶秦 发表

我不是女权主义者，但是我想象着我如果出生在这样的一个地方，每天连呼吸新鲜空气都要透过服装面部的几个出气孔，即使是夏天也得穿一件拖地的大风衣

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知乎用户 王秃驴 发表

经济基础决定上层建筑。女性有地位前提是经济能独立。这并非单纯立法就能解决。靠嘴炮女权寻求特权只会让女性处境糟。

解放生产才是前提

知乎用户 喜马拉雅 发表

郭楠能不能关心一下自己险恶的处境，怎么整天想着替别人操心？

知乎用户 朔夜时雨​ 发表

阿富汗人民和历史的选择

知乎用户 一个普通的人 发表

下面说的是女性常用的 PUA 手段，用在中国人家庭关系中同样适用，都是 PUA

第一招：打压你的婚恋价值

从长相、条件、性格等角度打压你，让你认为自己存在明显缺陷。

比如你有房有车，那就说对你没感觉；比如你家境不错，那就说你工作不行；比如说你什么都不错，那就说你身高不行；没有人是十全十美的，一旦开始打压，总能找到缺陷。

一般使用这招的女性，自身条件都十分拉胯，寄希望于嫁给更好的男人，但又害怕男人醒悟，所以想用打压价值的方法强行匹配。

辨别的方法很简单，真正善良的人不会主动去打压他人。

但换句话说，女人在相亲时选择打压你，大概率是她不太行，你很行 (分人，自己判断)。

第二招：享受你的婚恋价值

通过最初的阶段后，女性往往会以试试的借口，享受你婚恋价值带来的好处，比如日常接送、买单、送零食奶茶等，美其名曰，培养感情，实际上就是还没想好要不要跟你谈，但想先拿点好处、或者享受一下优越感。

我个人认为，任何不给你名分的相亲对象，都必须直接 PASS，没有什么所谓 “试一试”、“试用期男友” 的说法，就像你不可能跑去超市买一瓶水，喝一口又放回去，所以啊还不如学习渣男不要把精力放一个女人身上，可以陌陌啊悦技啊等等这些社交到处广撒网，尤其悦技还很多直奔主题见面活动的，这里面有些女的看对眼也主动，解决需求快，还自由，何乐不为，最主要不要舔狗。

我曾经给一个女人当过一年半的试用期男友，我想没人比我更懂试用期男友的痛苦。

第三招：强制要求你接受她婚恋价值中的缺陷

比如家里穷啊、有无能弟弟啊、父母有性格缺陷啊、工作不好啊、个子矮啊、打过胎啊、惯性流产啊之类的。

一开始接触的时候她不会坦白，等感情升温后，她才选择告诉你真相，这时候如果你不能接受，那你就是渣男、就是背叛感情；如果你能接受，那以后你都必须一直接受，你反抗就是你渣男。

实际上，很多女性都喜欢使用这一招，将本来该由自己承受的道德压力，转嫁给不知情的男性来承担，这样女性就会立于不败之地。

不得不说，女性在这方面简直是天才级别的演员。

第四招：事后补救

有别于上述三招，因为使用这一招的女性，大概率是初次相亲或者对自身抱有不切实际幻想的女性，她们难以判断自身的婚恋价值，不知道自己足以匹配什么样的男性，对自己未来的婚恋对象产生了过高而不切实际的期望，所以大概率都是发现问题后秒拒相亲对象。

一旦遭遇多次相亲毒打后，她就会发现自己以往碰到的某位男士，就是她能匹配到的最好的男人，然后开始进行撩拨。

一般是发条微信、或者带照片的朋友圈，寄希望于你能主动上钩去撩。

一旦男性在这时候上钩，女性反而会产生 “也许我还值得更好的” 的念头。

这种女性十分可怕，因为你永远不知道她欲望的尽头在哪里。即便进入婚姻状态，她的欲望也不会消退。我愿称之为骑驴找马的神。

遇上前三招中任何一招，都是白雪公主，因为前三招往往是伴生的组合拳。而第四招往往出现在本身条件 OK 的女性身上，如果你对自己有信心，可以考虑接触，但我个人是不建议的。

最后提醒一句，任何善良、真心想要和你继续相亲的女孩子，都不可能对你使用以上任何一招，用了就是有问题，就是不善良。

去相亲的老哥千万不要自我怀疑，因为一旦自我怀疑，就会迪化，然后陷入连环 PUA 陷阱。

切记！

第五招：敲山震虎

确立关系后也并不安全，女朋友时常会暗示一些奇怪的东西，比如 “我有一个朋友，她男朋友 blablabla”。

切记，一旦出现 “我有一个朋友” 这个句式，一般就是在表达自己深层的择偶观念，女性一旦混成圈子，就会觉得圈子内的彼此都是条件相似的，

而她此时提出 “别人家的男朋友 blablabla”，就是暗示你 “别人有的，我也要有，我没有，不是我的问题，因为我和我朋友差不多条件，所以是你的问题”。

该怎么做不用我多说了吧？

第六招：时间尺度错乱之付出收获匹配法

很难描述的招数，打个比方，假如你现在对她如何如何如何，她就会把时间拉到 “几十年”、“一辈子” 这样无法立时衡量的时间尺度上，对你的付出进行打压。

一般遇上这一招的男性，都会立刻承诺或是陷入懵逼状态，然后女性就可以趁机把你之前的付出打压下去，然后运用 “历史平均” 这个手法，将你付出的价值分散，以此掩盖自身没有付出的短板，从而达到所谓婚恋关系中的 “付出—收获” 公平匹配。

第七招：自我拔高

这一招的适用对象，往往是家庭条件极为优秀的大中产家庭出身的孩子，但又存在一定缺陷 (比如长相不算帅的路人、性格较为沉闷、为人老实等)。

女性在面对这种婚恋价值极高的男性时，反而会表现出 “超规格” 的矜持，因为她们认为这种矜持可以拔高自身的婚恋价值。

对待这一类男性，女性往往喜欢不断用各种 “婚恋关系中的无价值条件”，对自身进行自我拔高。

打个比方，她会不经意提起自己去过很多地方，见过很多世面，有一些很厉害的朋友，以此来彰显自身的一些价值，但她就是不提 “自己在工作上有什么进步”、“自己在理财上有什么收益”、“自己在家庭教育上有什么观点”，众所周知，前者在男方眼里都是“无价值婚恋条件”，后者才是“有价值的婚恋条件”，一旦女性主动提出前者而忽略后者，就是在试图强制性把一些“无价值” 的条件打造为 “有价值” 的条件。

男性一旦被忽悠，认同了这些 “无价值婚恋条件”，就会在心底拔高女性的婚恋价值，然后达成一种非常强行的 “匹配”。

所以，男性必须要深刻明白，什么是有价值的婚恋条件，什么是无价值的婚恋条件。

打个比方：

有价值的婚恋条件：女方的家世清白、女方的父母没有犯罪记录不会导致孩子政审失败、女方有一份稳定而达到平均收入水平的工作、女方对未来有自我规划 (不是白日做梦，是真正的自我规范)、女方的容貌身材、女方持有较为稳定的人格与性格等

无价值的婚恋条件：女方有一门不能带来任何收益、也不能陶冶情操的兴趣爱好、女方有很多自认为很厉害的朋友、女方看过世界、女方因工作原因见识过更好的生活等。

第八招：负面情绪转移与正面情绪控制

很多男性遇到过，女朋友或预期会成为女朋友的女性，突然因为与你不相关的事情，产生了负面情绪，并要求你共同承担。

这种手法往往是将自身的不幸强行发泄在男性身上，以此达到情绪的宣泄与平衡，还美其名曰 “共同成长”。

而正面情绪控制就更简单了，你有什么想分享的快乐，她不但不接收，反而立刻对你的快乐进行控制。

打个比方，你听到一首很好听的歌，她就说听歌没用，不如上进一些；你学会了某项兴趣爱好，来宣泄自身的情绪，她还是会说这些东西没用，不如赚钱；你要是多赚钱，她就说钱不是唯一的快乐。

总之，你想快乐，她就不让你快乐，你的快乐必须建立在她允许的范围内，她让你快乐，你才能快乐，她不快乐，你也不能快乐。

其实这是精神控制的一种，字母圈常用来调教 M。终极目标就是让你变成一个 “完全与她情绪同步的工具人”，一方面可以让你失去对自身情绪的掌控能力，逐步沦为玩偶，另一方面也可以将你变成一个纯粹的 “情绪垃圾桶”，以此宣泄自身无能带来的负面情绪。

第九招：薛定谔的受害者

打个比方，在一段婚恋关系中，女性一旦出轨，就会将锅甩给男性，提出 “是你一直不在我身边”、“是你性能力不强无法满足我”、“是你不能平衡工作与生活”。

可实际上大家都明白，出轨才是过错方，女性这样做无非是想减轻自身面对的心理层面上的道德压力与社会层面上的舆论压力，将自身转变为受害者，使自身处于 “受害者与加害者的叠加状态”，以此迷惑男性直观感受。

实现心理层面与社会层面的翻盘。

这一招不一定是用在出轨上，但一经使用，大概率不是已经出轨，就是在出轨的边界线上左右横跳了。

以第九招为基础衍生出的第十招：舆论伏笔

女性是天生的舆论控制者，而且极其擅长埋伏笔。

打个比方，她会提前向你们共同的朋友倾诉感情，以个人角度描述你们之间的关系，让你们共同的朋友觉得你不对劲，

以此为基础，当她终于犯错时，她就会使用第九招，这样，被她埋下的舆论伏笔所长期影响的那些朋友们，天然就会对她产生同情，反过来指责并没有产生 “实际加害行为” 的男性。

以此，女性得到了舆论上的胜利，而一些较为软弱善良的男性，反而可能陷入自我怀疑、长时间无法从中走出。

第十一招：预设立场

相信很多朋友在婚恋关系中都遇到过这个问题，比如，女性看到一则婚恋有关的人类迷惑行为大赏，就会预设立场，将自己预设为受害者，将男性预设为加害者，然后要求男性从加害者的角度出发，阐述自身观点。

男性在此时往往陷入圈套，然后陷入争吵。

打个比方，一桩离婚案，男性出轨，女性受难，然后女朋友借机发挥，预设你就是出轨方，然后要求你从出轨方角度进行阐述，分析自身的一些行为，做出一定的保证。

再打个比方，同样是上述案例，女性直接带入被害者视角，将你想象成加害者，直接了当将自己和你的立场进行预设，然后对你进行粗暴的价值观输出。

即便你根本没犯这个错，但价值观是一定要输出给你的，而且一定会将你预设为加害者那一方。

准确些说，这也是情绪控制的一种延伸——价值观控制。

但手法更为高明，因为一旦将自己预设为被害者，将男性预设为加害者，就可以立于不败之地，因为吵到最后，有一个已经出现受害者的案例就摆在你们眼前，一旦男性从加害者角度出发进行阐述，是怎么也不可能吵赢的。

女性从而输出自身的价值观，对男性的价值观进行打压，达到控制的目的。

第十二招：饱和式恋爱

女性最喜欢纠结一个问题：异性间是否存在纯粹的友谊。

以此为基础对男性进行迷惑，实则女性十分清楚自己身边男性们的想法，并对此加以利用。

举个例子：

一位女性即便拥有了男朋友或是老公，她也会不自觉开发其他男性，以作备用，这是一种饱和式的恋爱方法，一旦男友或老公出现问题，女性立刻就可以踢掉换人。

或者换一种说法，女性十分擅长给男性添加 “定位”，男朋友是 “男朋友”，另一位男性是 “可以进行情绪宣泄的二号垃圾桶”，再一位男性是 “可以帮忙完成工作或课业的工具人”，以此类推。

即便步入婚恋关系，这种饱和式恋爱手段也不会停止。

第十三招：历史投影

女性擅长从时间长河中召唤前男友的历史投影，这些历史投影往往不具备独立人格，是完全利于女性、完全辅助女性观点的人偶。

这些人偶的存在就是为了单方面证明女性想要阐述的观点、想要输出的价值观、想要达成的目的。

当前男友的历史投影降临时，老哥们往往被打得束手无策，因为你不可能击杀历史投影，那只是虚无的一个片面人格，更别说女性可以召唤大量历史投影对你进行围攻，你是万万不可能战胜一切的。

这里需要注意的是：

1. 历史投影的选取目标，不局限于前男友，有时候优秀的前追求者也在被选召的范围内。

打个比方：一名女性年轻时被高富帅追求过，那么在年轻时，她就觉得自己的婚恋价值足以匹配这位高富帅；等到年纪大了，被毒打过后，她虽然心里明白自己不匹配，但嘴上不会承认，不仅不会承认，反而会利用这些优秀的前追求者，对老哥们进行降维打击，以此达到自身的目的。

2. 历史投影很可能并不存在，是女性依靠身边朋友的经历、网上的段子，进行编造的、彻底的虚无造物。

所以说，一旦女性从时间长河中召唤历史投影，老哥们是万万打不过的。

第十四招，也是我最厌恶的招数：旁敲侧击、步步为营

打个比方：

1、女性开始若有若无地跟你讨论某些问题，频率极大时，就是在试探你的价值观，试探你对这些问题的态度，而往往，问这些的女性本身就存在这些问题 (比如流产、是不是处女、婚前同居、出轨等)

2. 女性开始不断用各种小的方面突破男性的底限，举例子：你恐高，那就非要你陪着坐过山车；你怕水，就非要你一起去游泳；你比较害羞，就要你疯狂地在大众面前展现爱意；你比较古板，就要你学会少年气。

总之，你原先的原则都要被逐步瓦解，最终的试探是：如果我出轨，你还能接受我吗？如果我毁容，你还会接受我吗？如果我重病，你还会接受我吗？

通过不断突破男性的底限，达到控制与预埋伏笔，为自己日后犯错寻找适当的借口。

以上两种方式，往往不会集中体现，一旦男性表现出反抗，女性就会顾左而言他，冷却一段时间，然后利用别的方法再次试探。

女性在婚恋关系中这种不正常的试探底限的心理，以及以婚恋关系为要挟手段，所进行的强制突破底限行为，在字母圈里一般称为 “调教”。

在字母圈里，一旦你被 “调教”，你的 XP 就再也刹不住车；同样的道理，在现实生活中，一旦你被 “试探、突破”，你生为正常男性的底线也将不复存在，得到的只会是女性不断的、肆意妄为的、更多的 “试探与突破”。

第十五招：医生

有不少女性经历过婚恋关系后，逐渐将自己视作 “病人”，将后来的男性视作“医生”，她们将上一段失败的感情所留下的创伤视作“病症”，她们要求“医生” 必须能治疗 “病人”，一旦无法痊愈，就会将所有罪责怪在“医生” 身上。

打个比方，一位女性曾遭遇过海王，有很强的不安全感，所以当她遇见新男友时，就会强制把上一段关系中受到的伤害转移到新男友身上，她对上一段关系的总结和应对手段，全部都会施加在这位新男友身上。

包括但不限于 “对安全感的不断强调”、“对新男友的人身控制、社交控制，乃至于精神控制”，虽然新男友并不是造成她这些“病症” 的加害者，但作为新“医生”，新男友必须负责治疗，且要治疗好，否则就是新男友的问题。

可众所周知，再好的医生也不能治百病，心病还需自愈，莫要折磨他人。

第十六招：人设

女性对人设的痴迷可以说达到了可怕的地步。

对于新认识的异性，女性擅长通过碎片化的信息，对这些异性进行 “人设预构建”，也就是我们常说的“贴标签”，你表现得很有钱，给你贴上“富人” 标签，你表现得很温柔，给你贴 “暖男” 标签，以此类推。

当女性为男性贴上这些由碎片化信息营造出的 “人设” 后，她们的大脑会不自觉遗忘本来的男性，而开始对这些反复加深记忆的“人设”，进行二次加工。

很多男性可能很疑惑，为什么我明明不是那样的人，但女性就认为我是那样的人，其实很简单，因为你被预先构建了一个 “人设”，你的所有行为，都是这些“人设” 的二次加工和深化改造，你跳不出这些预设定的“人设”，自然会成为被误解的那个人。

这一招说实话，不算坏，但主要是阻碍男性与女性进一步交流，因为男性一旦被预设人设，后续的动作都会被归入这个初始人设中，一旦超出这个人设的设定，就会带来毁灭性打击，也就是男性经常遭遇的，女性突发暴躁情况，实际上就是你在她心中的人设被破坏掉了。

现实中很多男性不会创立自己的人设，所以才被牵着鼻子走，一旦有心利用女性这种心理，可以大大缩短与女性接触的麻烦，快速在她心底强化自身形象，而后达成一些不可告人的目的。

实际上，很多 PUA 案例中的被害者女性，就是被 “人设” 欺骗，然后自动开始为这些诈骗者的 “人设” 添砖加瓦，以至于落入 PUA 陷阱。

我个人不太提倡善良的老哥去营造自己的人设，因为这很不善良，同时也提醒女性朋友，人设终究是假象，不要试图用碎片化信息结构一个活生生的人，这样得到的只会是你预先想要的答案。

第十七招：围点打援

女性经常会揪住男友或老公的某一个缺点不断攻击，但如果你认为，女性只是对这一点有抱怨，那你就大错特错了。

女性实际上是不好对你直接进行全面批判，所以才从你的诸多 “缺点” 中选取某一个，然后重兵围困，这种时候，老哥们常用的方法就是派出“援军”。

这里所说的 “援军”，就是老哥们自认为的自身优点，老哥们以为“援军” 到了，围城可以被破掉，可实际上女性就是等你的 “援军” 过来，然后对 “援军” 进行伏击，从而达成以点破面，以局部优势打整体优势，分而治之的目的。

打个比方：

老哥洗澡不频繁，然后女性指责你，你会说 “我工作很努力，只是太累了才不洗澡”、“我很用心对你，但我确实洗澡不频繁” 之类的话，然后女性就会放弃 “不洗澡” 这个点，一一击破你派出的“援军”。

到最后，你发现自己被骂了个通透，好像一无是处，而女人也发泄了心中长期的不满，将自己的隐性要求展露，并再一次巩固了自己的优势地位。

引申一下：这一招一旦使用，后患无穷，因为她的指责全部都是她潜藏的目的，是对老哥未来人生规划的硬性要求，一旦达不到，她就可以借题发挥，然后引申回最初那一幕，表示是老哥的问题，是老哥没有理解她的意思，她明明已经表达过了，是老哥没有用心。

第十八招：标准指定 + 定价权 + 市场垄断

1. 标准制定，这很好理解，也就是婚恋关系中，所有的规则都由女性来制定、修改、补充，男性只能在女性制定的规则内玩。

2. 定价权，婚恋关系中，双方的投入所换算的价值，完全由女方来决定其高低。

打个比方，男方日常接送、投喂、倾听甚至负担更多账单，男方认为自己付出更多。

可一旦和女方发生争辩，从女方口中再次听到这些行为的价值，男方就傻了。

因为女方可以随口改变你自认为的高价值婚恋行为，并进行压价，而你没有定价权，你只能傻听着，说不定还会在潜移默化下，认可女性对你所投入的价值的定价。

同时，女方即便付出更少，但通过定价权，也可以直接提高自身婚恋行为的价值，以此维持一种 “虚假” 的公平。

3. 市场垄断，进入婚恋关系后，女性往往会要求男性断绝异性联系，而她自己会找各种借口，保存自身的异性人脉。

这就是垄断，将男性的选择权彻底夺走，却保留自身的选择权，配合第十二招的饱和式恋爱，长久下来，男性会逐渐失去正向的婚恋价值 (没错，和异性多接触，就能提高自身的婚恋价值)，而女性得以保存这种价值。

当感情真的走到陌路的时候，哪一边吃亏，不言自明。

相信上过班的老哥，比较理解这种手段的可怕性。

第十九招：啄木鸟

招如其名，啄木鸟不断啄击大树，看起来没多大影响，实则会在大树身上留下数不清的小孔，还美其名曰 “捉虫”。

这种战术在实战中一般表现为：突发性在你身边叹口气，你去问又说没有；突然表现得极为沉默，不接你的话，让你很尴尬；突发性表现出萎靡不振的样子，让你担心又不说清楚原因。

不是一次，不是几次，是分成上百上千次，隐藏在你生活的每一个片段里。

可能有老哥要问了，这有什么用吗？

当然有用。

这个战术一旦潜移默化开始影响老哥，就会达到浅层次的情绪控制 (到最后，她只要啄一下，你的情绪就会开始波动、害怕、担忧，怀疑自己身上出现了 “虫子”)，实现低层次情绪暴力的效用 (你的情绪因她的情绪而波动，每日都担心她会啄一下，严重的情况下，一天可以被啄很多下)。

这招最可怕的是，不易判别，不易发现，即便发现了，也没有太好的应对方式，大多数时候，男性因为本身被要求坚强，是难以对啄木鸟说不的。

可就我观察来看，男性的心理其实相当脆弱，在啄木鸟的不断啄击下，男性内心遗留的破防效果是连续且久远的，处于啄木鸟长期不间断打击下的老哥，最严重的情况下，会出现完全丧失自信心、完全丧失生活乐趣的情况 (详细参考 40 岁左右的中年男性的心理状态)。

这一条，女性也经常用来对付孩子，所以老哥们家里如果有孩子，老婆又不经意使用啄木鸟战术，老哥们最好能和自己老婆谈谈，这种战术会像慢性毒药一样，缓慢摧毁掉孩子的信心。

其实在人际交往中，啄木鸟也很可怕。比如一个不算亲近的朋友，每天找你借点什么，可能是从卷纸上撕一点点纸，可能是拿走你一根笔，也有可能是找你带顿早饭不给钱，日积月累的占便宜行为，实际上就是一种啄击，让你这颗大树很不爽，但又不能反抗。久而久之，朋友占了便宜，你反而心情越来越差，内心中还产生了 “不就是那么点东西吗，我到底在生什么气” 的道德枷锁，最严重的情况下，你一看见那位朋友，就浑身不舒坦。

这种人际交往中的啄木鸟，多发于住校学生中，为人父母的老哥可以常常和孩子们交流、交流，免得孩子一直沉浸在 “因小事产生的道德疑惑，继而产生的看似对他人厌弃，实则是自我厌弃” 的情绪中。

第二十招：一个果子

在一段婚恋关系中，男性和女性都需要从自己的篮子里拿出果子，相互喂养，这样才能形成正向的共同成长与相互磨合。 但女性惯常将自己的果子藏起来，每次只拿出一个果子用来分享，这就是一个果子战术。 要理解一个果子战术，你首先要明白，婚恋关系中互相送出果子，本身就是彼此的义务，是彼此享受对方果子后，所必须付出的代价。 以此为前提，才是和谐的关系。 但聪明的女性终于发现，即便自己不主动分享果子，只是展出一个果子，也可以源源不断从男性手中得到果子。 此时，女性将本应该义务性送出的果子，进行标价，来交换男性篮子里更多的、额外的果子。 可实际上，最初那个果子本就是男性应得的，是婚恋关系维持公平状态下，女性所必须付出的，但被女性用手段曲解，继而占走便宜。 打个比方，在婚恋关系中，男女亲热是一件很正常的事情，是彼此付出果子，维持婚恋和谐的一种方式。 但女性将亲热的权力，变成一个标价的果子，要求男性付出更多果子来交换，如果达不到令女性满意的程度，就不会让男性碰。(先期已经付出的果子，自然也是不退回的) 再打个比方，你和老板是平等的雇佣关系，你为老板工作，老板付你工资，这是你们双方为维持这段雇佣关系，而各自付出的果子。 这颗果子本就是你应得的，可现在，老板对其进行额外定价，要求你付出更多，才能得到你本该得到的果子。 同时，一个果子战术的运用，还可以达到一种驯化的目的。 打个比方，你养了一条狗，握手给它一个果子，坐下又给一个果子，慢慢的，狗就被驯化了。狗会开始懂得，自己做什么可以得到果子，做什么不能得到果子。 换到婚恋与雇佣关系中，也是一样的道理，女性或老板，用一个果子对你进行驯养，慢慢的，你就自然而然懂得该做什么、不该做什么了。 悲哀的是，这个果子本就是属于你的，是你用你的果子换的，却被附加了多余的、额外的定价。

知乎用户 Ultraman 发表

这么快就原形毕露了。等将来这帮人又重操旧业搞起了泛突厥主义，极端主义和恐怖主义，希望大家记住，这是人民的选择，要尊重。

毕竟人家是极端宗教发家，骨子里信的还是圣战那一套。

知乎用户 狩狗樂​ 发表

没空嘲讽那些无视阿富汗人命运和抉择的天真人。

我们要确定的是：这样的阿富汗塔利班对我们西北和中亚五国有什么不利影响？

而且不能天真到以为我们能给阿富汗人民提供选择，苏联美国干不了的事情我们不要妄想。但一带一路上一点要给阿富汗一点合作空间，只有能让他动上筷子了才不容易让他想砸锅。但怎么避免极端思想的渗透是个问题。

知乎用户 Alyti 发表

我不敢说，因为我们学校很多女拳同学已经关注我了

我怕线下唉捶嘤嘤嘤

知乎用户 一击必杀神话​ 发表

牺牲一千个张爱玲，挽救一千万个张桂梅。

不，她们根本不配和张爱玲比，充其量是景明楼的名媛太太们罢了

这是为进步而作的倒退。

不足之处在于塔利班跟我党没法比。

知乎用户 旁若​ 发表

每一国人都有自己的长征

知乎用户 融轩主人​ 发表

感觉这种事情是各种国家都有的结构性矛盾：城市和农村，发达地区和欠发达地区，因为经济和文化的差异，在思想上必然有差别。

城市开放，农村保守；发达地区开放，欠发达地区保守。

即便是伊斯兰教体系，在他们的黄金时代，也就是倭马亚帝国和阿拔斯帝国的时期，他们照样是繁荣而开放的。西欧、希腊、波斯、南亚和东亚的商品带来了文化，而他们也对不同的思想和宗教持开放态度——如果是在同一时代的西欧，你的儒家道家思想可能让你被挂上火刑架。同样的，唐武宗之后的大唐帝国也越来越抗拒拜火教、摩尼教、佛教和景教的影响。

相对的，1950 年代到 1990 年代的美国，1960 年到 2010 年的日本，2001 年到今天的中国，都处在一个对不同文化开放的氛围中，特别是这些案例里的重要中心城市：阿拉伯帝国的巴格达、美国的纽约旧金山、日本的东京大阪、我们的北上广深。

喀布尔也一样，作为阿富汗最重要的经济文化中心，当地自 2001 年起吸收了最多的域外文化，当然以欧美大都市出现的开放文化为主。这也就让当地人的生活方式和阿富汗绝大多数地区——充满饥荒贫困和内战的地区——大不同，而更接近西方文化。

而塔利班那些宗教学生，他们成长的地方可不是喀布尔。他们对喀布尔的生活方式持有负面态度也是自然而然的。

考虑到伊斯兰教教义对女性的特殊规则，喀布尔的女性当然首当其冲。但是在喀布尔以外，特别是阿富汗农村地区，罩袍或许确实是习惯。

要是真的希望他们允许女性脱下罩袍，首先要让他们能吃饱，能让他们吃饱有钱的过程中学会并且接受现代政治经济文化法律等等各种规则，能引导他们根据工业社会的生活方式扬弃德奥班德学派，继而在教法类比的过程中承认女性穿罩袍是不合理或者非必要的。

当然这就是一个很漫长的过程了。

所以更多人宁可当喷子。

知乎用户 左正蹬居士​ 发表

一个阶段要干一个阶段的事情

他们目前的目标第一个是要吃饱

这才是国际对他们新政权的考量指标

他们接连的反世俗化连美欧都默许

旁人去批评泳装不自由，这个 “旁人” 算老几？

欧美还提倡女性上身全裸自由，不裸就是男权走狗呢，也没见哪个国家立法去学啊

我们刚建国时也有人批评我们穿衣不自由

生产力有限，棉纺厂染个黑白灰都掉色严重

谁搭理你提倡的比基尼自由？

甚至至今在国内校园内这种出身贫富差距极大且仍有可能把人凑一堆儿的地方，不管是为了保障孩子性格尊严，还是为了防止党同伐异的霸凌，仍然算不上穿衣绝对自由

阿富汗？从诸多网友父辈记事起就在打仗，美苏角力主战场之一，蓝星著名帝国坟场，城市炸的连游击队都缺乏掩体。就他们那个条件，你让他立即搞世俗化

他能搞嘛？

搞不了

外交部长沙钦会客都在穿拖鞋

现在分力去做世俗化改革真的是时候吗？

如果你说让发达国家的女性穿上黑罩子，绝对算是种迫害

但如果换做建议印度女性别穿的太暴露，那这就属于一种权宜之下的保护。

毕竟她们身边的强奸犯和执法机关在做出侵害动作的时候是绝不会跟你讲道理的。

况且印度政府治理了已经那么久了，仍旧有公车上人和孟加拉蜥蜴事件，女人在那边公检法走一圈轻则捂着屁股出来，重则直接火化完毕。

教权国家熏陶下的男性对女性的态度远比我们这些外国人脑袋里能想象得还要生猛得多

这不是伊朗阿富汗巴基斯坦独有的问题

咱也不能光看着沙特卡塔尔表面光鲜得宣传照就避而不谈这个，但如果你仔细回想，那些中东的土王爷国家的影片美照里珠宝奢侈品、香车宝马高楼大厦间，是不是也几乎没有本地女人上镜？顶多是几个东欧雏模，那欧美还经常称赞王爷们是正儿八经的自由民主标杆呢

人家国情在此，是这个宗教纲领中的根系之一，但凡沾上就抹除不了，哪怕是换做我们西北，想要完全的开放发展潜移默化掉一些地方陋习依旧非常困难，恐怕也得需要几个世纪的努力。

国家操作层面，为此叙利亚伊朗都曾做尝试，虽然都全是倒台失败，但世俗化进程也都有所提高，一切都在量变的传递中，只是现实所致大批力量又得用于国土防卫以及同反政府对垒内耗中，抽不出手去搞民生，你也不能假定他压根就没想过。

但对那些富裕户来说，他们反倒有更大概率是真的不想解放女性

结合实际理智看待问题

别谁一说 “君子不立于危墙下”

就反唇相讥说 “你这是受害者有罪论！”

何况这是人家内政

知乎用户 龚立康 发表

我看到很多人将国内女拳与塔利班对妇女的法令对比。

但实际上这是一体两面的同一件事情，就是极端思想与封建思想缝合怪。

为什么塔利班要发布这些针对妇女的法令？其原因不外乎两点：

1、拉拢当地人数或者说势力较大的保守派，巩固政权。

2、无力在大范围内对妇女进行人身保护，只能通过这种手段来避免大规模的对妇女的犯罪。

第一点大家都能理解，第二点很多人不能理解，无力保护，那就采取措施去加强保护力度啊，干嘛限制妇女人身自由？但这一点恰恰是必须要有先进的现代思想武装起来的政权才能做到的事情，不是说是个政权就能做到的，因为要做到这点，首先要承认人身平等这一准则，然后才会有动力去保护这种平等。这也是我说女拳实际上与塔利班是一体两面的原因，因为女拳也是不承认人身平等这一准则的群体。

声明一下，评论区我没删除过任何信息，都是知乎吞掉的。我已经看到七八条该评论已被删除的提醒了。

知乎用户 DoubleT 发表

塔利班领导阿富汗，

是阿富汗人民的选择，

是阿富汗历史的选择，

无论谁都不能阻止

塔利班领导阿富汗人民走正确的道路。

走适合阿富汗国情的道路，

走符合阿富汗最广大人民群众利益的道路！

知乎用户 人在江湖飘 发表

君子不立危墙之下呗。

知乎用户 沉钧 发表

塔铁还是不错的，快进的效率这么高。

那些向往铁链的国人估计都羡慕死了吧？

知乎用户 查理斯宾塞 发表

如果我心理认同是女性能不能穿布卡罩袍？

我就问问没有其他意思。

其实我的心理认同是事儿逼

知乎用户 纳特帕格 发表

中国粉红心中的灯塔国

阿富汗，朝鲜，索马里

知乎用户 匿名用户 发表

不明白有些人在高潮什么， 塔利班对我们来说毫无疑问是个腐朽反动政权， 对阿富汗这个一百年前还处于部落制的国家而言并不落后。 生产力与生产关系是相互作用的。 在生产力远远不足以支撑现代生活的情况下， 把现代思想强加于他们， 不过是自我感动罢了， 结果如何苏联美国都已经展示过了。

我国的一些边疆区域， 山区也曾有过类似的问题， 建国初期的大凉山甚至还残存着某种程度上的奴隶制。 何以解决？ 唯有发展， 唯有发展生产力， 才能给他们提供改变生产关系的基础条件， 才能有助于他们进入现代文明

至于某些人的言下之意， 挑明了说一个种群社会制度的落后并不影响他们反殖民反侵略的正义性。 这道理同样简单， 行为上殖民者造成了杀戮， 动机上殖民者是为了掠夺资源。 通过征服， 殖民和扶植买办， 殖民者不仅剥夺了该种群发展生产力的权利， 还要通过宣传野蛮落后来为自己脱罪。 既然汝等蛮夷， 杀汝又有何罪？

知乎用户 纯纯滴兔兔 发表

这是阿富汗人民的选….. 呕呕呕舔不下去了

知乎用户 迫害性百万滑面包 发表

阿富汗人民的选择。

知乎用户 学会安静 发表

大家都在加速倒车，盯着人塔利班有意思吗？

知乎用户 进击的下铺菌 发表

都怪美国，为什么要撤离阿富汗。

知乎用户 蛾子 发表

男人要均贫富，所以社会主义伟光正。

女人要均美丑，因此遮罩袍就是十恶不赦？

穷人多还是富人多？美女多还是丑女多？

要把男性的主要精力用在开拓进取上，而不是纸醉金迷上。

要把女人的主要精力用在抚育子女上，而不是争奇斗艳上。

所以要站大多数人利益的立场。塔利班的做法，没毛病！

知乎用户 匿名用户 发表

我有一计可解此祸。

派出五百名中国女拳高手，伏于塔领导人办公场所门前，狂吠三日，必可拯救阿姐妹于水火。

知乎用户 太吾奔行鼠 发表

这能忍？米利坚天兵再冲一次吧，呱呱！（悲）

知乎用户 真田不安分守昌幸 发表

有些人逃出去了，虽然被不少人嘲笑，但是她们是对的。

而有些人，上街参加塔利班组织的游行的时候，未必没想到会有这一天。

这就是选择，而有些人没有选择。

知乎用户 山虎海鱼 发表

塔利班是军国政权。对内、对外采取更加频繁、更加持久、更大规模、更深程度的强力管控，是军国本色。

知乎用户 Fulgrim 发表

让我想起了这个回答的第二段，有没有人来分析一下？

https://www.zhihu.com/question/278689557/answer/2416291382

知乎用户 星空 发表

如果你热爱阿富汗就应该建设它，考取阿富汗的公务员去努力让它更美好。

请你相信，

你若努力，它便美好。

知乎用户 仁勃切 发表

阿富汗人民的选择，美方不要干涉。

知乎用户 坚决反对红卫兵 发表

意料之中。

塔利班，一种伊斯兰原教旨主义运动组织。本身就是靠信仰与利益搭建的组织。如果你对他的教义进行大面积修改。他根本就无法维持现在的凝聚力。

这就好比占山为王的山贼，下海掠夺的海贼。本身你的手下就是为了奸淫掳掠才跟你的。你感觉你现在做大了，想要个好名声，下令手下禁止抢劫，禁止奸淫掳掠。都当个良民来种地。你觉得可能么？？

知乎用户 驴车漂移赵光义 发表

重点是女性可以出入公共场合了，而不是必须穿罩袍。

就像凯末尔规定妓女穿着头巾，重点是让公众不愿意再穿头巾。

知乎用户 匿名用户 发表

如果说之前是被美国殖民，现在是复国，我估计阿的国民——起码女性国民绝大多数会想念殖民时期的生活。无论人还是政体，不要看他说什么，不要看他口号是什么，要看他在做什么。

不管黑猫白猫，抓住老鼠的就是好猫。仅从此发令看，塔利班明显不是好猫。

知乎用户 子西 发表

我只能说我支持美国再对阿富汗来个轰炸

知乎用户 ZD 老赵 发表

说明上层建筑不能违背社会基础

阿富汗的情况有多复杂，这里不再赘述。不了解具体情况就自诩文明，居高临下的指手画脚是武断的、起反作用的。务实的做法只能是在尊重他们多数人的选择的基础上靠沟通交流慢慢施加影响力，促成其自我改革。

东方某大国也曾 “跑步进入共产主义”，“超英赶美”，结果是十年浩劫。往早了说，清朝立国之后屡屡禁止缠足，但有清一代，女性缠足不但没有禁止反而兴盛发达了，因为缠足的社会基础，文化基础没有变，直到中华遇到 “千年未有之大变局”，到了民国，缠足才渐渐被废止。

现在我们已经无法理解，几百年前为什么会有这种奇葩、诡异的传统。

可以换位思考，清末国门被迫打开后，外国人又是怎么看待这一陋习的。中国女人的裹脚布不是在外国人的枪炮威逼下、外国女权斗士的呼吁下解下来的，靠的是整个民族文明上的自我觉醒。

知乎用户 实事求是​ 发表

【英女权主义者为穆斯林正名：伊斯兰代表真正的平等——百度贴吧】https://mbd.baidu.com/ma/s/AhH5ZQxs

知乎用户 脾气越来越大​ 发表

怎么能这样，太不自由（落体）了！

建议美国重返阿富汗，为了民主自由再奋斗二十年！

知乎用户 登日反地 发表

感觉…. 不如禁止堕胎

知乎用户 aacym 发表

早两年不是说伊斯兰就是女权的呢？改了？

知乎用户 SY 学子 发表

坚决支持，坚决拥护塔中央的决定

知乎用户 和王 4 发表

美国是个垃圾不如的狗比玩意儿。

这个塔利班乘以十。

中塔友谊四个字让我恶心，谁刷拉黑谁。

一切反人类的宗教应当从地球上消失。

知乎用户 Tulisen 发表

卢诗翰，请停止通过为极端服饰寻找存在的合理性，来炒作性别议题。

（一）
他平时对性别议题的主张相比不用我多说，反正道不同不相为谋见怪不怪。
但是处于对国家安全的忧虑，我实在无法容忍这种答非所问，靠极端服饰相关话题来给自己热衷的话题引流的行为。
任何涉及 “极端” 的问题的发言，都应当是审慎的。

（二）
卢诗翰也许认可布卡是极端服饰，但是从他的回答看，他一直在回避对极端服饰进行价值判断，而一直在强调布卡在阿富汗 “存在即合理”。
卢诗翰反感人们提出 “阿富汗女性应当觉醒与反抗” 这种现代性愿望，因为在卢诗翰眼中，强制布卡是阿富汗女性分清利害后做出的选择，支持布卡的才是那个“大多数”。

（三）
这种通过指责 “不接地气”“总觉的自己是多数” 来污名化现代性与反极端的倡导者的论调，是极其危险的：

**1. 这种逻辑可以用来解构支撑我们历史上解放伟大事业的进步思维。**例如：那个年代的雪域高原，大多数朗生见到噶伦代本姥爷路过默默转身面壁，在卢诗翰的逻辑中，可以视为他们 “分清利害后做出的选择”；而 17 条协议后进驻的金珠玛米们看到这种陋俗，怒斥 “他们怎么就不觉醒怎么就不反抗”，是 “学院派的傲慢”。
**2. 更让我担忧的是，卢的这种逻辑与西方社会否定我们与极端三势进行斗争的努力所用的逻辑如出一辙。**我们在天山脚下打击布卡的时候，想想西方是如何以 “存在即合理”、“分清利害后做出的选择” 为借口污蔑我们将少数之愿景强加于所谓的 “大多数” 头上的。

（四）
卢诗翰说求我们 “放下书本和学院派的傲慢，去看看真正大众的声音”，那么阿富汗大众的声音是什么？你又是怎样听到的阿富汗人的心声？
卢诗翰又认为 “这就是阿富汗女性分清利害后，做出的选择”，我倒是想问问，在一纸强令面前，**她们有选择的权利吗？**所谓 “分清利害”，指的是“不这么穿就会被罚被抓，所以还是穿上吧” 吗？

（五）
坚定而无例外地反对任何形式的极端主义、否定极端主义在任何情况下存在的合理性——但凡是一个真正心系国家安全的人，都必须遵循这个原则。

而基于这一原则，对于阿富汗强制布卡，应当坚持的态度是：
我们不干涉他国内政，但绝不能因此去理解极端服饰存在的合理性，极端服饰在一些国家的出现是前现代的文化环境与具有阶级局限性的现实权力规训下的结果，而绝不会是任何人民 “分清利害的选择”，极端服饰在现代世界不存在任何合理性。

平时如此信息性别议题给国家安全带来的威胁的卢诗翰，却如此明目张胆地为布卡在地球上的存在寻找合理性，所以到底是谁在威胁国家安全？

真的别怪我怀疑有些人润物无声地左右互搏、两头下注。

————————————————
附：一些对塔利班强制布卡政策的思索

（一）我们是否应对这种政策给予积极正面的肯定性评价？恐怕很难：
1. 对女性在公共场合提出差异化的着装要求不符合我们在公序良俗领域的价值观；
2. 对着装品类进行强制规范不符合我们的法治文明价值准则；
3. 布卡在我国被视为 “破坏人权特别是侵犯妇女权益、给社会治理带来极大不稳定因素的极端宗教服饰”；
4. 强制布卡不符合我们衡量一个国家在文化习俗上拥抱进步的偏好，从塔利班上台前后的服饰政策，这更像是倒行逆施。

（二）从阿富汗国情实际出发，这样的政策是否是可以理解的？恐怕也很难：

1. 布卡在历史上从来都不是阿富汗诸民族女性尤其是普什图女性的传统服饰，因此谈不上 “民俗”，它只能代表某些区域的某些派别对女性服饰的主张；

2. 阿富汗的国情实际是其国内存在大量并无穿着布卡习惯的女性，因此强制布卡谈不上 “符合国情”，也绝非一种建设良好风俗的必需；

3. 如果说强制布卡符合阿富汗经济基础的实际，所以强制布卡是可以理解的，那么是否噶厦强制朗生劳动也是可以理解的；

4. 如果这是 “人民的选择”，则根本用不着强制，如此强制，恐怕很难说符合人民的意愿。

塔利班颁布新法令，要求阿富汗女性在公共场所身穿布卡罩袍，对此有哪些信息值得关注？

知乎用户 清华园老宋 发表

感觉是倒退。以前美军在的时候，阿富汗女性都可以在喀布尔街头袒胸露乳，美军大兵用一个美元就可以和这些女人在床上爽一夜，给阿富汗女人带来澎湃的快感。喀布尔一百多万年轻女性都不需要工作就可以过上还不错的生活。她们不用辛苦劳动，不用被别人逼迫干活，只要小小的利用一下自己的肉体自己的天赋，就可以过得很好。还可以带给美军大兵和官员富人极大的快乐。这是多么和谐美好的社会啊！这根本就是女人们的天堂。

塔利班来了以后就不一样了。不许卖淫，不许嫖娼。女人们不劳动想过美好生活可能比较难。

唉，是不是倒退了呢？

知乎用户 妖灵灵妖 发表

1. 只要不给我们找麻烦，他们自己的女人爱特么咋整就咋整。

2. 一旦有一点对我们输出的苗头，必须直接掐死。

3. 自由世界的人权捍卫者和女权们这时候就都他妈死光了！

知乎用户 Eric​ 发表

阿富汗塔利班已经执政快一年了，一开始还有人说什么塔利班 2.0，但是现在法令一出，什么特么的 2.0，马上打回原形！

阿富汗妇女的穿着，从老国王到纳吉布拉政权垮台这期间，都还比较自由，网上能找到彼时阿富汗女性不带面纱穿着裙子的照片，甚至比同时代中国女性的穿着还要时尚。

几张网上找的图，侵删。

而塔利班要求阿富汗女性的着装，是这样的。

现在说回这次塔利班政权的法令，一开始开挺意外，但细想之后并不令人惊讶。原因两方面，一个是塔利班一直就是一个以普什图族为主，德奥班德主义为思想指南，普什图法典为道德行为规范的武装政治伊斯兰组织。只要其自身性质没有改变，那么不论是上台执政还是作为武装反对派，其对女性的态度不可能有根本性的改变；第二个是塔利班政权选择在这个时候颁布法令，是出于对阿富汗社会宗教控制权的需要。2021 年，经过十几年的苦战，阿塔终于熬走了美国人，但目前阿国内安全形势没有完全稳定，特别是 “伊斯兰国”正在利用美国撤军后的 “安全真空” 不断壮大。面对这个 “老冤家”，塔利班政权只能通过“两手抓，两手都要硬” 的方式，一方面武力剿灭 “物理超度”，另一方面牢牢控制阿富汗的宗教主导权，让“伊斯兰国” 的极端思想在阿富汗没有立足之地。

因此，塔利班政权此次颁布着装法令，总体来说还是出于现实斗争需要，再加上老塔的 “轴劲”，一旦实行，短期内取消暂无可能。

知乎用户 谷爱凌今天吃什么 发表

警惕美国的 50 万，4v 的 1450

警惕知乎的大规模网军挑拨中阿友谊

中阿友谊，舟舶继路，商使交属，源远流长，代代相传

知乎用户 王品谕 发表

美国人倒是很关心阿富汗的女权，他们认为阿富汗女人应该上学，应该穿比基尼。为此，他们杀了阿富汗女人的丈夫，炸死阿富汗女人的爸爸，割喉阿富汗女人的孩子，还把小男孩阉割了让他做幸福的阿富汗女人。

美国人听说有中国人也关心阿富汗女权，他们表示很愤怒，你们中国人才多大点丁丁，也配管阿富汗女权？你们中国女人等着，我们美国人马上就要来关心你们中国女人了，不要着急！！！

知乎用户 顾声久​ 发表

《塔利班告阿富汗女性书》

如果你觉得阿富汗不好

你就去建设它

如果你觉得塔利班政府不好

你就去加入塔利班做官

如果你觉得同胞愚昧无知

就从你开始学习古兰经去改变身边的人

如果你觉得穿罩袍极端落后

就从你开始不穿罩袍并拥抱自由

而不是一味地抱怨、谩骂、逃离

你所站立的地方

正是你的阿富汗

你怎么样

阿富汗便怎么样

你若光明

阿富汗就不黑暗

你若自由

塔利班就不极端

你若没有问题

阿富汗便没有问题

你若提出问题

阿富汗便到处都是问题

身为阿富汗人

有生之年

一定能看到极端原教旨主义实现伟大复兴！

知乎用户 企鹅在北极 发表

塔子老铁们能不能来中国执政几年，管管现在这些无法无天的老娘们儿

知乎用户 五水合硫酸铜 发表

如果说这是阿富汗人民的选择，那我相信很多东西一定也是中国人民的选择

知乎用户 反白左恨国棍子 发表

精塔壬，请出来继续你们的表演。

文明之师打不过蛮子这不是很正常吗？

上古文明之光罗马没车过武德充沛的日耳曼蛮子被灭，也没人会说光荣属于日耳曼蛮子。

王师大宋也没干过经济文化落后的蒙古铁骑，也不会有人说大元经济文化是中国历史的又一个顶峰。

正义之师英法联盟也没打过倒车之王希特勒，也不会有人开开心心欢迎接受纳粹统治。

塔利班的确不会随便朝阿富汗人开枪，他们一般会禁止人们不带帽子，然后出门上街抓到不戴帽子的就斩首。

你们这些精塔壬，非要这么喜欢阿塔，怎么就不能打飞的去阿富汗亲自参与一下建设？

我就看看你们是斩首的还是脑袋摘下来被人当球踢得内个！

就一个不吃猪肉估计就得立刻抓心挠肝了，还搁这演你 mua 呢。

知乎用户 zhou ye 发表

这样女的才能老实生孩子，女的参加工作和接受教育的后果就是生育率下降

知乎用户 和谐 发表

我认为这个法令是错误的。我们中国女孩穿着就挺好，既不像西方那样穿着暴露，也不穿什么罩袍。

知乎用户 史归尘 发表

进入 21 世纪以来

科技一直没有什么实质性的突破

经济上，帝国主义和官僚集团一直在加速酝酿经济危机，全世界的贫富差距都在加大

军事上，最近从代理人战争快进到一方直接下场

共运一直在低潮，此时只有宗教才能解决人的’‘组织’‘需要

所以，我认为未来十年全世界都要走保守主义路线，先从女权开始，最近老米那边不是也在闹堕胎权么

知乎用户 匿名用户 发表

早就说过不要对塔利班的统治抱有多大期望。

曾经炸毁巴米扬大佛的他们，仇视现代文明、笃信政教合一的他们，关闭喀布尔大学的他们，推行严酷伊斯兰教法的他们，已经证明，一个原教旨主义组织是绝对不可能推行现代化的。这是结构性矛盾，两者根本抵触。

**1996~2001 年的首次执政期间，塔利班的确制造了很多匪夷所思的反文明事件。**1996 年塔利班占领包括喀布尔在内的 95% 的国土和 70% 的人口，立刻推行严酷的沙里亚法，禁止妇女接受教育，禁止妇产科之外的一切医学门类招收女医生，女性不得充当教师。女性出门必须用黑色罩袍裹严实，且必须有成年男子陪同，不然就会被鞭打。

**塔利班严格管束民众，禁止放风筝，不得使用相机和手机。执政期间，包括所有女子学校在内的 1000 多所学校被塔利班焚毁。**2002 年，阿富汗 70% 的男孩没上过学。90% 的女孩没上过学。对于不符合教义的犯罪行为，由宗教法庭裁决，轻则鞭刑，重则四马分尸。

都回来了？

知乎用户 Alekos Forest 发表

如果你不能消解需求，也不能消解有需求的人，那你最好向需求妥协，否则就会产生消解你的需求。

虽然我对东风的经学一向嗤之以鼻，但经济基础决定上层建筑是人类学，地缘经济政治学的根本，我愿称之为天之道，而东西经学的其余部分，大部分都是属于意识形态的人之道。

美苏二帝，携百万之众，雷霆天威，恐怖如斯，亦不免折戟于此，此乃以人道僭越天道之恶果也，吾辈当戒之甚之。

知乎用户 LaLaYolanda 发表

尊重阿富汗人民的选择，感恩

知乎用户 旧闻重提 发表

敌人掌权，则高举普世标准，批判落后不足。

“铁” 子掌权，则强调历史局限。

“铁” 子掌权时一切民众的不满，反抗，

倒要将讨论扭曲成对民众不自量力的嘲讽，和委曲求全的劝解。

将不满、反抗用嘲讽淹没后，

再堂而皇之的声称，“铁” 子没倒台就是受到广泛支持。

而这种穷酸帝国主义外交的打脸之处就在于，

当你总能灵活配合别人，别人就可以自由享受利用你的配合。

“铁”子压根没把穷酸帝国的巴结，更遑论穷酸帝国内键盘的 “尊崇亲昵” 当回事。

穷酸帝国不仅要在被制裁后，大幅强调 “两国人民友谊深厚”，继续和列强展开全面合作，还经常被同样穷酸的“铁” 子的背弃抽脸。

而这种穷酸外交的推崇者，回避这种丢人之处的放方法就是不让这种新闻成为热点。

俄罗斯给印度卖军火？炒作方向：俄罗斯坑印度太牛了！绝口不提印度跟谁对抗。

强调中美经济合作，宣称中美友谊深厚，宣传中美合作是历史必然，抗议阻碍赴美？炒作方向：提其他对抗事件，好像没合作一样。

这种穷酸外交，实际上并不是用来外交展示的，而是用来蒙蔽内部一种策略。

知乎用户 咱也不敢说 发表

伊眼丁真，鉴定为:“好日子还在后头呢。”

知乎用户 皦如也 发表

这种辣鸡政权就该被推翻。

知乎用户 元素萨满 发表

还是那句话

俺相信阿富汗人民可以管理好自己，不需要境外进步壬指责他们不够进步。

知乎用户 飞羽之箭 发表

塔利班在阿富汗的支持率很高，包括很多女性，现阶段这就是阿富汗人民的选择。是阿富汗人民支持塔利班近二十年打跑了美国侵略者。

不是尊重民选吗？不是少数服从多数吗？那人家阿富汗多数人就是愿意念经穿袍政教合一，关你 P 事。你想解放人家，那你掏钱啊，豪斯牛排小汽车送过去啊。

掏吗？不掏钱就把嘴闭上，尊重人家的选择。

知乎用户 以德服人 发表

中國人還是比較關心, 某些省, 女人包頭的情況越來越多, 阿富汗關我們屁事.

知乎用户 斗士​ 发表

支持塔利班新法令

国男一方面被高额彩礼所困扰，为高额房价所困扰，被烂裤裆所 pua。怒喷媚外♀，指责国内礼坏乐崩的同时，又站在道德的制高点上指责穆斯林不够 进步。

中东处于亚欧大陆交界处，自古以来就是东西方贸易的桥梁，多民族多文化交融，商品经济发达。可想而知，与工业化的某东方大国的多民族多文化交融环境下所面临的问题极其类似。是穆斯林的出现，帮助中东解决了这一问题，有很强的现代借鉴意义。

中国古代也有传统礼教约束着人性的恶，现在一提传统文化，儒家文化，礼仪，教化，就会被打成封建糟粕。而伊斯兰可以作为传统礼教的平替，

你为阿富汗女性打抱不平，阿富汗男性笑你倾家荡产娶一个被玩剩下的女的。

你笑宗教实在荒唐，然而你花高价买房跟建寺庙有什么区别，高额彩礼跟花钱造神仙雕像有什么区别，复杂婚礼跟做法事水陆道场有什么区别，全家老小围着一个女的打转，跟拜宗教有什么区别。国男只不过拜的是生殖崇拜教，有什么资格指责别人？

知乎用户 老王老王 发表

对政府为了蝇头微利跟塔利班站在一起感到遗憾

知乎用户 梅东 发表

虽然很邪恶，但是他们打击女拳真是厉害。

知乎用户 完了芭比扣了 发表

这下没有男性凝视了，说明阿富汗尊重女性权利

而且还立法确保女性权利

干得好呀

知乎用户 as 蓝月儿 发表

最值得关注的是：为什么中国跟他们上了同一辆车。

知乎用户 安静 发表

有没有可能？在大部分阿富汗人眼里，

女性在公共场所身不穿布卡罩袍，

是一种不太能接受的行为。。。

个人认为：

治国如烹小鲜，很多事情即使是对的也得慢慢来，不然要出大乱子。

阿富汗目前的情况应该以修生养息为主，

走出战争的阴影，努力让人民都能吃饱饭，才是当务之急，

阿富汗能缓过来，再说世俗化的事情吧。

现在强制推行世俗化，会让人民混乱，不合时宜。

最后

在我看来从世俗的角度来说，这项政策是对大部分阿富汗人民的妥协。

这项政策对高层来说，并不算利好，明显女性开放，能够随意露出面容，能够随意穿着展示身材的衣着。

对有权有势的人更有利。当然也对女性有利。。。。。

知乎用户 苏轼的大黄 发表

我早说过塔利班这种原教旨主义的组织对阿富汗人民来说不是什么好的组织，像把妇女部改为惩恶扬善部等稀奇古怪的事情估计能做出来不少，但是客观情况是让塔利班执政确实好过西方代言人前政府执政，至少阿富汗会有好多人免于死于战火。

知乎用户 无敌破坏王 发表

一个落后的农业国，一个松散的部落联盟，一个公民识字率极低的文化沙漠，你觉得能怎么管理?

评论区的进步壬、体面壬要是真想帮助塔利班女性，不如花点钱去帮她们盖工厂、学校、医院，帮她们建立完善的产业链，再不济帮她们买几张去美国的机票也好啊

抛开经济谈社会，全都是不学无术的

知乎用户 lalala 发表

这种第三世界国家的确有很多陋习，很反动很愚蠢，但那是人家自己的选择，人家选择改革你要尊重，人家选择不改革你也要尊重

当年我们也有很多陋习，比如裹小脚，假如日本当年以此为借口来中国烧杀抢掠，有事没事杀几个人，发现反抗者直接屠村，但是在占领区废除裹小脚的话，你愿意支持塔利班还是皇军？

美阿联军空袭又现失误！炸弹落入婚礼现场，53 名平民死伤

其实当年我们很多女性也是支持裹小脚的，建国后也是好说歹说才让那些母亲们不再给自己的孩子裹脚，所以拿人民的名义来嘲讽的人不如想一下为什么塔利班能让天兵天将政不出喀布尔？没有人民高度支持的话怎么可能打的起游击呢。如果游击战术那么万能的话，苏联组织度最高的时候为什么都没法在东欧施展，我们这个游击大师怎么不去越南打游击，越南怎么不来中国打游击？

当然可能还有人说，那是因为塔利班野蛮血腥啊，老百姓不敢反抗只能支持，反抗的话就要被塔利班屠村了，我想说真的这么做的其实是美军，当年在越南是这么干的，今天在阿富汗也是这么干的，怎么就不见当地老百姓害怕呢

美莱村大屠杀_百度百科

全是老弱妇孺哦，屠了五百多人哦，怎么不见越南老百姓害怕然后给美军通风报信帮美军打游击呢

当然了，还有一种解释

直接把不支持美军的阿富汗人民开除人民籍，那么杀掉无知野蛮落后的坏人自然也是正义之举，所以全杀干净的话自由民主的光辉自然就撒遍阿富汗了，美国万岁！自由民主万岁！正义是不会失败的！

知乎用户 新曲 发表

美军猛于塔利班也。

知乎用户 陆逊 发表

政教合一呗，不看看塔利班是什么出身的？又是什么纲领的

知乎用户 十三 发表

瞎操心。

如果我们也这样对不属于自己的国度指手画脚，那不就和美国一样了吗？难道我们也要去解放她们？

我们身处的环境很难理解对方的操作，价值观本来就不同，也许人家乐意，就像朝鲜，我们都知道锁国不利于发展，但人家乐意，没觉得有什么不妥，你能怎样？

好好做好本分，把精力放回自己的现实生活，其他都是浮云，认真你就输了……

知乎用户 逝影绝忧 发表

中国国际电视台（CGTN）5 月 7 日消息，据法新社报道

又是这种反刍动物

这是第一个评价

进一步约束女性，使得阿富汗男性保守共识得到抚慰，说明第一没有足够的意愿与能力以物质形式进行赎买，第二没有足够的意愿能力开拓新路向前发展。

这是第二个评价

后现代对家庭的解构在欧洲也很显著，所以结果能够出现原本反移民的欧洲政治家选择皈依伊斯兰教以维护传统道德。

十几年前的对穆斯林的负面舆论，而现在却想依赖伊斯兰打击女权，自己在哪里呢？

借助外在对抗外在自己永远处于被动地位，现在男性维护权力的意识还是微弱，壮大到一定程度，依附天启宗教的，依附民族主义的，依附封建礼教的，依附食草系的，依附断绝人口再生产的，便会分化。

当然现在还没有那么严重。

因为自组织还是在被碾碎，独立的自身群体观念难以成型。

回到原新闻吧，

我好奇的是什么呢？

阿富汗是一个非常穷的国家，

布卡使用了那么多布料，

可以看看中国古典时期的男女着装，

布料都是很少的，

图片里的布卡大部分阿富汗女性真的能够拥有吗？

当然也可能只是破坏女性的社会性，

组织女性社会力量的形成，

通过一刀切一半人口，

给剩下的人带来权力空间。

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知乎用户 无头的于天 发表

看到这个新闻我想到一个好玩的事：

一帮人一边指着中东的黑袍子，说真不自由，转头指着 b 站舞蹈区的小姐姐，说你穿的真少，真没道德。

感情好都让你在道德制高点上指责完了是吧

知乎用户 御龙 one 发表

不是，越南连男童被仙女 kill 的行为都管不了，你还管别人的女权问题？

知乎用户 chenc 发表

王：民主不是可口可乐，全世界一个味道。

美国人穿布卡不舒服，阿富汗人喜欢穿。

不知道阿富汗人是不是真喜欢穿？

知乎用户 唐俟 发表

说明阿富汗人民不想给侵阿的美皇军当走狗，以此换取虚假的主义和自由

知乎用户 LIGHTIC​ 发表

认识了女权之后我觉得塔利班的做法可以理解，谢谢。

知乎用户 kaka 发表

允许你去女澡堂，只要你穿条裤衩。

知乎用户 一生真伪复谁知 发表

从生存竞争的角度来讲，这倒并不是一个错误的选择。

阿富汗人民把自己封闭在农业社会，只管生生生，生得多了阿富汗养不下，就会爆发战乱，然后难民就会迁徙到其他国家，阿富汗人口减少，国内开始稳定，继续开始新一轮生生生。

不断重复上述步骤，阿富汗人就实现了开枝散叶，用子宫征服了周边国家。

当一群人里面只有一个沙比的时候，人们为了不惹麻烦，往往会选择迁就那个沙比，那个沙比就可以因此过得比平常人还要好。

知乎用户 跋涉万水攀千山 发表

不都是这样的嘛：出示行程码，绿码通行——跨市核酸——上公厕核酸

知乎用户 sirius incredible​ 发表

殖民时代的英国，因为有许多海外殖民地，需要大量的社会中层去海外管理殖民地，因此不断在宣扬一种价值观，即 “伟大的英国有义务向全世界普及现代文明，尤其是那些过着茹毛饮血的美洲大陆、澳洲大陆、非洲大陆土著。为了普及现代文明，即使使用枪炮、流血也是必要的”。

因为只有在这种价值观的渲染下，社会中层才愿意去抱着崇高的使命感，远赴海外几十年，残酷镇压和统治当地人，维持日不落帝国的领地和荣誉，却不会被自己的道德或者良心困扰。

这招洗脑的招数很厉害，被西方国家用了几百年。最近一次使用是在 2001 年 911 事件之后，整个中东被西方通过新闻、砖家、影视作品、书籍全方位的抹黑，中东面孔成了恐怖分子的同义词，伊斯兰教成了彻头彻尾的邪教。

因为只有这样，他们的军人、情报官员、间谍在中东执行任务的时候，就不用再背负任何罪恶感了，因为对方全都是恐怖分子吗。

要我说吗，如果整个西方的现代文明，是建立在上百年的奴隶贸易、澳洲土著种族灭绝、北美土著种族灭绝、南美殖民的基础上，那这位文明不要也罢。还不如让女性在公共场合穿罩袍来的文明呢，毕竟伊斯兰教没有伟大的基督教徒犯下罄竹难书的罪行吗。

最后，在印第安人这件事上，就是他们天天自相残杀、互相仇恨、落后原始，那也是他们自己的事情，轮不到一堆从欧洲飘洋过海来的 loser 来发表任何意见。我支持印第安人复国，殖民侵略者从哪里来的回哪里去。

我翻了翻，这个问题下 90% 的的回答，即不了解世界史、也不了解中东史、更不了解塔利班史、再别说伊斯兰史了，凭借自己在网络上看到垃圾碎片和一些道听途说，就站在文明和道德的制高点了。只能说，西方的洗脑真的是太成功了。远的不说，就说近 30 年，伊拉克、阿富汗、叙利亚、利比亚。比起这些，塔利班让女性穿罩袍算个什么事儿啊？简直太 tm 文明了好吗。

作为中国人，千万别被洗脑，别相信西方鼓吹的所谓的文明观、价值观，全是扯淡。这世界只有一条真理：落后就要挨打，落后就会受鄙视。谁左手有强权，谁右手就有真理。

说回穿罩袍这个问题 ，千万别用什么文明和道德制高点去压制塔利班。塔利班的错只有一个：不够强大。如果足够强大，全世界的女性都要穿罩袍。

我不支持中国所有民族所有女性穿罩袍，我也不反对塔利班让阿富汗女性穿罩袍。毕竟女性不穿罩袍的阿富汗，前有苏联后有美国，也没有比现在的阿富汗好到哪去。

曾经有一个开放的、世俗化的、独立的、民主的阿富汗，女性不用穿罩袍，她们可以自由的发表言论，可以接受高等教育，可以自由选择也可以离婚，直到强权的到来，让他们感受到所谓的世俗主义道路，只不过是强权的遮羞布，世俗道路给阿富汗带来的不过是战争和混乱，所以宗教主义占了上锋，塔利班走宗教极端主义是历史的必然，让塔利班女性穿罩袍的并不是塔利班，而是苏联和美国。

一个事物往往有很多面，你看到的那一面，只是一个事物的一面。真正想弄明白中东问题的朋友，可以去看看《末日巨塔》、《黑旗》、《阿拉伯的劳伦斯》（欢迎大神补充）。相信我，看完你不但不会仇视塔利班，你还会同情他们呢。

知乎用户 恶魔猎手 发表

那你想干啥？武装推翻？

先不提和平共处五项原则，单说这武装推翻

英美苏都干过这事，美国还算跑的快，够呛只是脱层皮

苏联是直接外因诱爆内因整个国家都寄了

大英帝国？早特么没了

这邪门的破地方已经埋了两个半帝国了

嘤国，现在的嘤国简直是给当年的日不落帝国丢人现眼

苏联不用说了，留下大毛二毛两个败家子现在还在热火朝天打成一片呢

美国算是入土入了一半自己靠强大的内力把棺材盖掀了，就这财政也要死要活的

怎么，你也想在阿富汗逝世一把？

知乎用户 pilot 发表

己所不欲勿施于人

其实还应该有另一句：己所欲，亦勿施于人

知乎用户 小和尚 发表

那是他们自己的事，剃发易服只有清朝干过，而且那还是对内干的。

阿富汗什么样由他们自己决定，就像我们自己的国家什么样也由自己决定。

打一个不恰当的比方来说，不知道有没有人去了解过家暴这种事，有些事就是愿打愿挨，你见一个男人在打女人，你义愤填膺上前阻止，反而遭女的打你说你凭什么打她老公。

有些事就是这样，你是个善良的人并内心充满正义，你当然会站在自己的角度想，她只是害怕，害怕之后的生活里会被打的更惨。

但那些只是你想的，实际去仔细了解，你就会发现一个很残酷的事实，这个被家暴女真的愿意为了这个家暴男去死，因为这就是她的爱。

人与人之间不一样，国与国之间更不一样，为什么一提到家暴就会很厌恶，并且在我国能够法律上禁止，因为少数服从多数，我国绝大部分人不能接受家暴，所以家暴便不能存在。

道理就是这么简单。

讲点历史好了，许多人在读历史时弄错了一件事，在我们的历史里面，也就是在封建时期的古代，讲究的并不是少数服从多数，而是多数服从少数的上行下效。

也就是一个君王拥有断袖之癖龙阳之好，那么这就是一件易风世俗的风雅趣事。

一提到女性权益，许多人都会下意识想到贞节牌坊、裹小脚，尤其裹小脚的三寸金莲，就是很典型的上行下效，因为彼时皇帝审美是这样，皇帝喜欢，选妃就照着这个来，清白之身女子为了选上飞上枝头变凤凰，就会照着这个审美来，自然就会以此为美。

而贞节牌坊同样是如此，很多人忽略一个史实，贞节牌坊的颁发最低要求，是该女子有官身，什么叫有官身？有钱、有势的智识阶级，所以身为一介屁民你就不要感同身受了，排队也轮到一个屁民出身的女子嫁给一个泥腿子的妇人，能够得享贞节牌坊这份荣耀。

裹小脚也是如此，你当自己是什么家庭喔，不用劳动的脱产阶级啊！注定了天天下地的黄脸婆也配有姨太太一样裹小脚？嘁。

后来，当然是因为革命的原因，男女各顶半边天，就算如此，少生优生等等妇女儿童权益，从建国至今我国花了几十年的时间，随着教育普遍提高，生活水平日益提升，才越来越多的小矫精。

毕业舞会上你可以是一个单人独秀的舞王，闪耀全场。但改变世界却从不是一个人的事，如果觉得不好那就去改变，我们改变了自己觉得不好的地方，如果他们觉得不好那他们就去改变，如人饮水冷暖自知。

革命当然不会一直处在运动当中，终会有一个结果或失败或成功，但革命的精神是永存不朽的，正因为有革命的精神，才会有革命的思想，有了思想才会有革命的纲领革命的运动。

革故鼎新，革命就是一件改变我们身处周遭世界的过程，所以路线错误了思想就已然错误，天然带着一股反动的。

永远不要忘记革命的精神，因为世界就是沿着时间轴在不断前进。

逆水行舟，不进则退。

好与不好，这个世界上每个人都只能评判自己所经历的，坏与否，自己去判断。这个世界每一个人都有自己的世界，孤独的活在这个世界上，所以我们都会渴望理解，找到那个与自己一样的人，就像寻觅着同一片花瓣的蜜蜂。

假如她们喜欢那么她们便会想要，想要就会想着去改变。

大唐从没有想过去推销自己，喜欢吗？喜欢那你就学去。

知乎用户 马袋 发表

阿富汗随意，新疆要坚决杜绝原教旨主义的污染！

知乎用户 李长雷 发表

这个穿罩袍是赤裸裸的搞偶像崇拜。

这个行为无论叫做风俗习惯也好，叫做宗教律法规定也罢，这是赤裸裸的违反了伊斯兰教的教义。

知乎用户 KING 发表

走了美国，还有塔利班！

阿富汗人民真是太幸福辣！

知乎用户 kami 发表

想起昨天看有消息说欧美日韩男性为了对抗女权转而支持伊斯兰教和保守派政治家

魔幻现实主义。简单的公平诉求总被各种力量利用为了取得利益变得面目全非。

知乎用户 天猪散花 发表

当代的很多议题，诸如民主，女权等出现的前提是生存问题得到了解决。阿富汗美军占领区女性开始拥有教育权，穿衣自由是美军通过财政的转移解决了占领区人们的生存问题，所以占领区的人们才开始关注更高的议题。

当人类生存出现问题时，谁管你男权还是女权，民主还是专制，谁能解决生存问题谁就占据国家主导地位。

阿富汗作一个农业国家，男性拥有更高的体力值，而农业社会体力值几乎就代表着生产力的创造水平，所以在一个农业社会男性解决了生存问题，社会主要关注的是男性需求，而此时的阿富汗男选择了保守主义罢了。

男性群体也是有阶级属性的，在开放主义的环境下，男女自由选择，拥有更多资源的男性自然享有更多的性资源，而社会的保守主义恰恰是在保护底层男性的权利。

上层男性通过限制自身的性选择权来让利底层男性，消解底层男性的反抗意志，笼络底层男性，这也算是一种统治智慧吧。

知乎用户 贝加尔湖冷空气 发表

说明某些宗教的反动性格外强。

这几年人类毒瘤，人类之癌的说法没啥人提了，不提不代表不存在。

知乎用户 噗呲噗呲​ 发表

懂了，赚了钱移民阿富汗，那里才是人间天堂

知乎用户 自卫反击 发表

女权主义者的伟大胜利

她们再也不会被男性凝视了

知乎用户 zhulei 发表

这就是人民的选择，还能说什么呢？

知乎用户 想润真心求渠道​ 发表

支持全世界的女拳师联合起来，前去打拳。

知乎用户 匿名用户 发表

阿富汗？关我什么事，我有闲心去操心阿富汗女性，不如操心一下自己会不会在街上被刀死后爆金币，不如关心一下自己亲人亲戚家中的 1 岁半男孩会不会被高等性别的人从楼上扔下去，凶手不用被判刑，不如关心一下亲人亲戚家中的 4 岁男孩被高等性别残忍毁容杀害埋尸后，其家属全网被禁言不给发声。有空操心别人，不如看看自己的炼狱处境。

@断剑

不好意思，你举的那些例子我都看腻了，你说的那些男恶人全都被判刑了，我说的这些女恶人全都还在逍遥法外。麻烦反驳我的人记得举例男恶人作恶后依然逍遥法外的例子行吗？

知乎用户 相忘江湖 发表

自从看过《灿烂千阳》之后，我再也无法直视阿富汗塔利班。

作为一个女人如果出生在塔利班的统治之下，我宁愿选择头胎为畜牲。

塔利班访问天津的时候，我都惊呆了，政治没有底线，我们可以和魔鬼交易。

知乎用户 熬夜先进分子 发表

阿富汗的事阿富汗政府和阿富汗人民自己管。

天天搁哪 “选择” 阴阳怪气的人。

阿富汗人民要是哪天觉得塔利班不行了，起来推翻塔利班也是阿富汗人民选的。

这个才叫支持阿富汗人民的选择。

知乎用户 暴力肌肉汉 发表

我觉得能防止女拳蔓延的就是好的

知乎用户 蜀黍我们不曰 发表

挺好的，可以有效预防新冠，我觉得中国也应该推广，中国人可以穿蓝白相间颜色的。

知乎用户 安拉 发表

这是避免女性被视奸的女权政策啊

知乎用户 潇洒的霪荡 发表

那么怎么分辨阿富汗女性和阿富汗的女装大佬呢？

知乎用户 匿名用户 发表

我国不干涉他国内政是建国的宣言吧？ 某些拳师这也要喷一下？

塔利班也攻击不了我

拳师可是真仇视国男的 [为难]

知乎用户 道左 发表

受不了他们自己会反抗的，没反抗说明他们能受得了。奴性深重的人只适合当奴隶。没什么大问题。

知乎用户 天涯之夏 发表

除非阿国出一个霍查，才能点亮明灯。

知乎用户 Oaixam 发表

莫管闲事。

知乎用户 烽火红尘路​ 发表

很多人的逻辑都被猪吃了吗？

女性穿布卡罩袍，就可以避免被男权体系社会下的男性凝视？

男人想要 YY 一个女性，看个轮廓都可以做到，那是不是把女人得穿成不透明的罐头才能出门？

真是愚昧又刻板。

女性就应该展现女性的美，男性也一样。 被凝视未必就是坏事，事物是要看不同方面的。

赌博都知道不好，为什么不把澳门的永久禁了？ 还不是要看事物发展的不同层面？

女性要有展示外貌，身体的权利和自由。

本身，我个人也是反对一切宗教和风俗下的保守主义和极端男权。

而阿塔这种做法，只能让中国很难快速承认他政权的合法性，毕竟中国一直呼吁阿塔保障妇女和儿童的权益不受侵害，这是大前提，除非中国政府自己打脸，否则阿塔这种做法无疑是把中国也推出去了。倒退的政策带来的，是更长久的国内和地区隐患。

知乎用户 匿名用户 发表

什么？这不正好符合女拳的想法很好的规避了男性视奸吗 视奸啥的真不能怪男性 要怪就怪女的穿的太少 女的穿成这样不就正好避免视奸了吗 支持女拳

知乎用户 秀如 发表

在一些西方国家，不允许穿布卡罩袍

相反，阿富汗要求女性在公共场所身穿布卡罩袍。。。

好吧，都是内政。

又想到一点，也许对防疫有好处。

知乎用户 好青年 发表

当东亚的中国网友们在为一个年轻女孩和已婚老男人的情感纠纷声讨公道时，遥远的中亚国家阿富汗的女性即将迎来了针对她们在公共场合要穿戴布卡罩袍的新法案。

知乎用户 巴黎城少年 发表

现在想想一帮（）为了 “反美”，去年 8 月给塔利班吹成那样，真是有点好笑。

讲实话戴头巾倒是不难看，但这个，不敢评价，毕竟官媒底下评论说要尊重人家文化，我不敢不尊重。

知乎用户 长弓玄刃 发表

与美国反堕胎法案并称卧龙凤雏。

知乎用户 南村西幼儿园 发表

共产主义救不了阿富汗。

知乎用户 无知少女 发表

哪里有压迫，哪里就有反抗。

这是一个革命的好机会呀，难点就在于女性天生的软弱性，需要外力的帮助，但是外部帮助并不是决定性因素，当地的女性如果没有坚强的反抗意志，谁也帮不了她们，库尔德娘子军是他们学习的对象。

如果真能给中东的女性公平自由，感觉影响不亚于废除奴隶制，社会能跨越一个时代，直接进入现代文明。

知乎用户 Daniel 发表

为啥会有傻子觉得一个恐怖分子组织夺取政权了就能放下屠刀搞现代化？

这是把做的梦当成现实了

知乎用户 江湖人称五十万​ 发表

看了那么多回答，发现某些人和塔利班居然没有任何区别，由衷地恐惧，每一个费拉和张献忠之间只有一步之遥，阿姨诚不欺我

知乎用户 Jonathan-Ji 发表

这就是阿富汗塔利班。

知乎用户 冈比亚总统私生子 发表

女权震怒！

可惜这帮邪恶男性太能打。

知乎用户 超银河眼光子龙 发表

塔利班本来是一个落后愚昧的神权政府，为什么现在风评反而很不错呢？主要有两个原因

第一个原因是反美，打败了美国，显得武德非常充沛

第二个原因就是女拳持续作妖，这些年女拳作恶不是一次两次，而是很多很多次。女拳在谈责任的时候抛开不谈，在谈权利的时候又要女士优先，其双标嘴脸让人膛目结舌。

女拳反复威胁普通国内男性最基本的尊严和生存地位，试图以个例代替群体来搞政治正确。例如女足拿了亚洲杯，她们就以【女足比男足好】来证明国女比国男行，可是女足踢的再好和你根本不踢球的人又有什么关系呢？这就是女拳的常用手法，以个例代替群体来进行虚空输出

又比如彩礼，明明是封建陋习，有些女拳却急的不行，好像没了彩礼她就活不下去一样。可见女拳的所谓平等完全是句空话，总结的来讲就是【我可以这么做，但是你不能说我这么做】！

在这个时候，塔利班出现了，又有进步人士来说塔利班多么反动多么愚昧多么无知。我真是乐了，货拉拉的时候你们去哪了？湖南仙女刀人的时候你们去哪了？现在来批判塔利班？塔利班好歹没当街刀人呢，这个世界上就是要有塔利班！要我看帮着女拳批判塔利班的，全是披甲龙龟，全是白骑士！极端女权就是需要塔利班 尹锡悦这些来中和

知乎用户 masy 发表

可以试着引进女拳，但女拳如果在阿富汗那百分之百被锤爆。其实我就想看下女拳如果在阿富汗会怎样表演。

知乎用户 韦珖筝 发表

别国内政，不得干涉！

知乎用户 函叔 发表

中国法律没有这样规定

如果你觉得这样不对

请你去塔利班说

最好能够在塔利班的公共场合

大肆宣扬这样不对

没钱？

我们男性可以给你众筹买飞机票把你送过去

知乎用户 匿名用户 发表

国男有什么资格同情阿富汗女人？

瞅瞅你自己吧

https://www.zhihu.com/question/530492460

知乎用户 触手可及 发表

凝视个鬼呀？

你咋不说华胥氏踩了雷神的脚印，就怀了孩子呢？这是个什么逻辑？这又怪谁？

而且，生出来的伏羲不好吗？

知乎用户 太平咸阳 发表

如今这个白左横行的人类社会就相当于索多玛，毫无疑问，塔利班就相当于义人罗得。

支持塔利班是为了反白左，而不是为了反美。反白左是出于良知，即使中国搞白左也要反对。比如美国反堕胎，而中国纵容堕胎，那么在这方面我们就要支持美国而反对中国。

看看美国共和党人士是怎么说的——“我们在阿富汗站错边了，塔利班支持家庭价值观和宗教信仰，反对堕胎和同性婚姻，他们做的没错！”

知乎用户 哈哈哈 发表

你不会让国女打的落花流水的国男发点什么吧？

我认为高赞没有明显叫好的已经是国男最大的尊重了。

知乎用户 海因里希 发表

人民万岁！

知乎用户 方瑶 发表

怎么中国人强大了，也喜欢推销自己的理念？

每一个国家都有别人的国情，难道要干涉他国内政吗？

尊重别人习俗，而不是想着哪里的女性肯定很痛苦，要去解放他们，这样的思想是极为错误的，说不一定别人觉得这样的生活很好呢？

况且连自己的国家都没管好，就像插手别人的国家，自以为是拯救万民于水火，实际上是实行文化侵略。

知乎用户 叶流云 发表

阿富汗的内政，他国没资格说三道四，建议本话题关闭。

乌克兰话题同理。

知乎用户 路子墨的小白​ 发表

全球可乐不止美国可口可乐一个味！

全球穆斯林服饰也不止布卡一个形制！

全球女孩更不止中国女孩一种想法！

中国女孩才多少人？全球穆斯林 25 亿呢！

觉得布卡不好看，那你就把它穿出美感，觉得女权不够，那你就带着理想去阿富汗！

阿富汗和巴基斯坦女孩穿这个：

中国女孩穿这个：

世界穆斯林分布

中国宗教分布

中东

中东和北非

阿富汗

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叙利亚

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也门

约旦

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伊拉克

知乎用户 李白龙 发表

宗教和政治是最容易煽动蛊惑人类释放阴暗面的形式。

性别对立则是最简单、最容易去转移阶级矛盾的手段。

知乎用户 柠檬薄荷 发表

爆笑如雷了家人们爆笑

知乎用户 张通惠​ 发表

人人都有法令出，你阿富汗强制穿戴我西欧也可以强制禁止穿戴。最可笑的是如果阿富汗妇女不遵守禁令被罚的还是他的父亲和丈夫。

说实话还是真正信仰自由平等的人太少了，或者说大多数还是没有摆脱奴隶性。女人凑过去信那原教旨主义不就是赶着去当奴隶吗？有条件的建议多支持支持小阿萨德这样的世俗军头，实在不行就美军来了我带路（不过美国佬扶持的政府也够呛），总没有奴隶帮着奴隶主的道理。

就是奴性太强了，从来没有把自己的权利当回事（这里有些人不也没把自己的言论自由 / 国际互联网自由什么的当回事么），甚至反回去支持塔利班的女性从来不在少数。要是阿富汗妇女都信仰世俗主义，那即使美军跑路上台的也只会是叙利亚阿萨德式的人物，而非是塔利班。

知乎用户 PATTON​ 发表

支持阿富汗塔利班。

实话实说，这是解决生育率低这个人类问题的核心要义。

如果说 “剥削” 导致了生育率低，那么阿富汗完美的戳穿了这个谎言。

知乎用户 加拉哈德 发表

我的看法

所有问题都是经济问题

如果妇女不能获得参与经济活动的权力

只能依附于丈夫、父亲、兄弟

那么现在的情况也就很正常了

作为一个普通人

我希望阿富汗能稳定发展贸易

在未来创造更多财富和工作岗位

使得当地女性也能加入其中

毕竟没有人会要求工人穿这种东西

知乎用户 般遮丽妈妈 发表

中国一口气给了塔利班 3000*50KG 大米，塔利班好歹得做做样子吧。

就搞出这？

中国的大米当然有女性劳动者生产的，塔利班吃着女人生产的米，依旧歧视女性。

知乎用户 灼华 发表

就当是新冠疫情的原因，阿富汗毕竟现在经济比较不发达，无法在公共场所要求全体戴口罩和防护衣服，只能退而求其次让女性在公共场所身穿布卡罩袍，作为替代这也是比较可能的。

毕竟这个包裹的比较严实，不会出现飞沫传染什么的。这个保护了全体女性，并且因地制宜，就地取材。不要干预他国内政，尊重他国的文化。你也不知道当地女性的想法，还是先看看吧

这比某些欧美国家规定女性可以在公共场所裸露上半身的奇葩法文强多了。

知乎用户 月亮和六便士 发表

这是阿富汗人民的意愿和选择。阿富汗一不输出革命，二不输出饥饿和贫困，三不去折腾西方，容不得其它国家和他人说三道四。

贫穷是愚昧和恐怖主义滋生的土壤，多买点塔利班松子，为塔利班人民脱贫出一点力，比干涉塔利班内政对塔利班人民更有用。

下一个问题。

知乎用户 鴻和 发表

看着两个问题挨在一起，和这个问题下某些评论，就觉得格外有意思。

普世价值是存在的，同时封建残余，宗教贻害也一直存在。

我国为什么一直坚持要在新疆消除极端恐怖主义的影响，而保证普通人的安全呢。

希望大家身边的好友接受普世价值和受过社会主义爱国教育的人多一些。

知乎用户 Mr.Le 发表

百度查了一下布卡罩袍的模样

知乎用户 HK 哈喽 发表

塔利班消灭了美国支持的阿富汗前政府，阿富汗人民的灾难就来了。

知乎用户 小糊涂仙​ 发表

早在塔利班夺权的时候我就说过，宗教国家没一个好东西。

现代国家治国靠法律，宗教国家治国靠神说。

神说，堕胎有罪，不生二胎有罪。统统给我生孩子去。

虽然法律是为了维稳而不是为了正义，但是如果连法律都没有，那更完蛋。

不过可怜之人必有可恨之处，毛主席带头前，也是先做了考察，看到了中国有革命的种子，看到了中国有人敢于站起来反压迫。

而阿富汗的女性，不敢反抗，不敢牺牲，谁能救？

就好比宁愿买高价菜，甚至吃不上菜，也不敢反抗，你怪谁？

不过，越南，好像也有点宗教倾向了，神化一个领袖，神化一个政党。

再谈谈许多国人的本性，都是利己主义者。事不关己高高挂起。

只要塔利班反美，他压迫本国女性跟我有什么关系。

只要我不得病毒，你没收入跟我有什么关系。

我要赚国难财，就是让你买高价菜，你饿死跟我有什么关系。

散沙，一盘散沙。

铁拳不挨到自己身上，永远都在当鸵鸟。

神遇上利己主义者，哦吼，寄。

知乎用户 塔. 拉夏 发表

你看男女平等果然吃饱饭重要，这下没人关心阿富汗的饥荒问题了吧

知乎用户 火星骑士 发表

塔利班狗改不了吃屎，更令人心寒作呕的是新闻下的网友评论。

这些评论简直迷惑发言，很多阿富汗女性都已经世俗化不穿罩袍了，你还让她们再穿上罩袍。

开文明倒车，迫害女性，还美其名曰尊重习俗。

裹小脚的习俗怎么没见你尊重呢？陋习就给改掉！

某些人不要太双标了。

知乎用户 退步主义超人 发表

或许有一天历史会证明，塔利班才是全人类的摩西。

知乎用户 Geophys Agency​​ 发表

阿富汗人自己不争气，怪的了谁？

人家让你穿什么，你穿什么就完了，搁那逼逼赖赖的。好歹你还能出门遛弯买东西吃，出去干点活攒点钱。

知乎用户 接盘侠 发表

这是阿富汗人民自己的选择，那地方战乱了半个世纪，塔利班什么性质，人们不会不知道。

知乎用户 千千世界 发表

以前我觉得不妥，现在我觉得挺好的，他们永远不会有女权烦恼。

知乎用户 匿名用户 发表

这个世界上上有个有趣的现象。

在性压抑的文化中，男性饱受性饥渴之苦，按道理他们应该去推动妇女解放，因为只有妇女解放了，女生才能穿能漂漂亮亮的走在大街上，才能自由的跟人恋爱，而男性也才有机会接触女性，恋爱啪啪，皆大欢喜。

但是呢，实际上我们看到的是相反的，性压抑文化下的男性更倾向于禁锢女性，越禁锢越压抑，于是恶性循环。

人类的很多痛苦都是自己加诸自身的。禁锢别人的同时也是在禁锢自己，这也是为什么平权对男性一样重要。

当然这话在知乎估计也不受欢迎，毕竟知乎也有一大票处女情结。

知乎用户 赛博查理不会游泳 发表

太对了太是了，这就是对女性惨无人道的压迫，令人无法容忍。

为了解决这个问题

我们可以把国内所有的女权分子全部送过去帮助阿富汗女性

众筹路费的话，我愿意出 100

知乎用户 李神针 发表

那里没有人打女拳，因为那里真的是男拳世界

知乎用户 数一数二的烧​ 发表

反对女权就是好政权。

至少是不用担心孩童被仇男者泄愤所杀，

广东揭阳普宁 17 岁女孩残忍杀害 4 岁男童，事件的真相和具体情况是什么？

其它不多说。

知乎用户 白白 发表

尊重别国的信仰习俗。

通俗点讲关我屁事。

知乎用户 我的眼里都是你 发表

如何才能屏蔽这种问题，看着就烦心呀！

自己连房贷都交不起了，每天跟我推这玩意，让我关注阿富汗的女人。

我只想说，关我屁事

知乎用户 偏东君读书汇​ 发表

一个不懂政治但热衷于读书的人来答一波吧。

对于阿富汗女性处境的叙述我觉得可以看一看《灿烂千阳》和《我不要你死于一事无成》这两本小说。《灿烂千阳》是阿富汗颇有名气的作家侯赛尼的作品，主演讲述了两个女性的遭遇与成长，虽然文学作品是高于现实生活的艺术创作，但文学作品也是基于现实生活的再创作。这本书通过讲述两个嫁给同一个男人的女性遭遇，对女性在阿富汗不同政权下的遭遇做了细致又深入的刻画，非常值得深思。尤其是塔利班分子对巴米扬佛像的炸毁，对女性的限制和伤害，尤其是对哈扎拉族女性的迫害写的很令人震惊。

我想这本书里叙述的也许不是阿富汗的全貌，也不一定是阿富汗所有女性的遭遇，但是从侧面反映了阿富汗塔利班政权的极端宗教思想对女性的桎梏，塔利班极端民族主义思想对非普什图民族，尤其是对哈扎拉民族的歧视与排斥。

另一本书是阿富汗首位女国会议长法齐亚 • 库非写给两个女儿的信。每一封信都透漏着法齐亚女士对两个女儿美好未来的期待，作者通过介绍自己的生平讲述了阿富汗在塔利班政权被赶下台以后的生活。那段时间，也许真的能够看到女孩子在这个国家的文化、政治、经济等社会各领域发挥作用的可能。但，遗憾的是阿富汗又一次落入了塔利班的手里，据说法齐亚女士也已出逃国外，这种希望似 “痴人说梦” 般“讽刺”。

我不知道他国政权是怎么运转的，但从 19 世纪开始，很多前辈女性不惜牺牲生命而苦苦争取的女性权益，在经历了一个多世纪的发展后，在很多国家和地区仍然没有得到保障，实在令人担忧。

希望国际社会对阿富汗女性的处境予以关注，起码让女性拥有 “人” 的基本权益。

知乎用户 曼洛达人 发表

尊重阿富汗人民的正确选择！每个公民都有正确选择自己国家道路的权利！

知乎用户 天空之傲 发表

YSL 世界，严格执行圣训是 ZZZQ

不要拿西方放纵堕落的价值观，西方价值观下的 ZZZQ 去评价 YSL 世界的行为

YSL 有自己的法则，自己的道德体系，轮不到堕落世界所谓的普世价值，居高临下地指指点点

知乎用户 我是大于 发表

真是一点一点的加大力度搞。这种政教合一的有点反人类。。

知乎用户 狸猫的酱油瓶 发表

建议也在我国广泛推广布卡罩袍，这样女性就不会再被男权凝视，也不会再产生类似的误会了。

知乎用户 老仲马​​ 发表

半世纪前的阿富汗什么样？82 岁老外交官华黎明忆查希尔国王播报文章

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北京日报客户端

2021-09-06 10:03

北京日报报业集团

阿富汗塔利班连日来与反塔力量在潘杰希尔省持续激战。阿富汗新政府组建在即，潘杰希尔是阿富汗境内最后一个未被塔利班控制的地区。
整整半个世纪前，现年 82 岁的中国外交官华黎明曾派驻阿富汗 6 年，担任中国使馆翻译。驻阿期间，他走遍了阿富汗的山山水水，其中也包括位于兴都库什山南麓的潘杰希尔谷地。
“1966 年刘少奇访问阿富汗，双方签订经济合作协定中的一个水利项目在潘杰希尔，我去过很多次。” 华黎明回忆，这个中国援建的水利项目只建了一半，就因为战争爆发而中断了。
饱经战乱的阿富汗也让美苏等大国吃尽了苦头，获得 “帝国坟场” 的称号。美军进驻阿富汗 20 年，最终狼狈撤离。在华黎明眼中，阿富汗人热情好客，同时也十分尚武，“当时是阿富汗和平安定的时期，成年男人也都扛着一杆枪。”
“我们每到一个地方，阿富汗人都宰羊、宰鸡，热情招待我们。但如果发现你是敌人，是侵略者的话，他们也会拼死抵抗，这就是阿富汗人的民族性格。” 华黎明说。
老国王查希尔：中国是最可靠的朋友
1958 年，正在北京外国语学院英语专业读大二的华黎明经选拔进入了初创不久的北大波斯语专业。到外交部工作后，华黎明 1965 年外派的第一站正是阿富汗。
阿富汗首都喀布尔等北部地区通用达里语，相当于波斯语的一种方言。1966 年 9 月，周恩来总理访问罗马尼亚途经阿富汗，阿富汗巴拉克宰王朝国王查希尔的堂弟苏尔坦亲王去迎接，华黎明奉命担任翻译。这是华黎明第一次为周总理翻译。

1966 年 9 月，周恩来总理访问罗马尼亚途经阿富汗，阿富汗苏尔坦亲王（喝水者）迎接，华黎明（左一）担任翻译。
因为工作关系，华黎明时常能见到查希尔、苏尔坦等当时的阿富汗王室核心成员。查希尔推行开明的为政举措，受到阿富汗人民拥戴。在华黎明的记忆里，那时的喀布尔十分繁荣，普通百姓虽不富裕，但生活安定，很多当时在中国国内见不到的东西在喀布尔都可以见到。
1973 年 7 月，查希尔的堂兄达乌德趁其访问意大利发动政变，成立共和国。“从此，阿富汗就陷入了持续数十年的动荡和战乱，经历了多次血腥政变、苏联入侵、军阀混战、塔利班上台、美国入侵，是个多灾多难的国家。” 华黎明说。
塔利班政权被美国推翻后，2002 年，刚从驻荷兰大使任上退休的华黎明时隔 31 年率团重回阿富汗，见到了结束流亡回国不久的查希尔。这时的查希尔已年近九旬，看到他垂垂老矣，行动不便，而喀布尔在美军轰炸过后满目疮痍，成为一片废墟，华黎明颇为感慨。

2002 年，重访阿富汗的华黎明会见阿富汗前国王查希尔。
回国后，查希尔安度晚年。会见中国客人时，他还会愉快地回忆起自己与毛泽东、周恩来、刘少奇等中国老一辈领导人的亲密关系。查希尔说，作为与阿富汗相邻的大国，中国从没有欺负过阿富汗，阿富汗人民对中国人民怀有深厚情谊，视中国为最友好的邻邦和最可靠的朋友。
2007 年 7 月 23 日，93 岁的查希尔在喀布尔逝世。
和平年代，阿富汗男人也人手一杆枪
“我本来也没机会在阿富汗走那么多地方。1966 年刘少奇访问阿富汗，双方商定进行经济合作。中方应邀派出两个考察组到阿富汗考察。” 华黎明说，自己跟着工业考察组，走遍了阿富汗的山山水水，包括一些很偏僻的地方。
在华黎明的印象里，当时的阿富汗社会在查希尔统治下安定祥和。中国专家对阿富汗人平等相待，淳朴的阿富汗百姓也热情招待远道而来的客人。“阿富汗人对别人是特别客气和尊重的。但是有一个条件：他认为你不是敌人。如果他认定你是敌人，就会像当年塔利班起来反抗一样，毫不客气地对付你，这时他们又是非常凶悍的。”
骁勇善战的阿富汗人从未让入侵者全身而退，阿富汗也因而获得了 “帝国坟场” 的称号。时至今日，以民族和血缘为基础的部落仍然是阿富汗的基本社会形态。华黎明说，自己跟随考察组走访时是阿富汗的和平时期，但在兴都库什山以南的普什图部落中，成年男人也都扛着一杆枪，不参加生产劳动。

阿富汗部落战士，摄于 1980 年。
“干活儿是女人的事。这都是他们部落的习惯。加上部落之间经常进行争斗，养成了他们剽悍的民族性格。”
2001 年美国发动阿富汗战争，仅用一个月就推翻了塔利班政权。然而 20 年之后，当美军撤出，卷土重来的塔利班又轻而易举地重新掌控了阿富汗。“20 年前塔利班被打垮了，但是他们并没有被灭掉，仅仅是不再执政了。塔利班回到农村部落地区，20 年里始终占据阿富汗的许多地方，美国人扶植的中央政府实际上只控制着喀布尔。美国人一撤，塔利班就势如破竹地拿下喀布尔了。”

2001 年阿富汗战争爆发后，中国驻阿富汗使馆内的一栋楼被炸毁。华黎明 1965 年至 1971 年曾住在这里。
阿富汗是个多山的国家，交通不便。当年除了美国和苏联帮助修建的几条公路外，道路大多是土路，考察组在阿富汗都坐吉普车。“当时阿富汗奉行不结盟政策，美国和苏联都在争取它。苏联在喀布尔修了一个机场，美国就在坎大哈修了一个机场。这两天喀布尔机场很热闹，我在电视上一看，就发现还是那个老机场。” 华黎明说。

2002 年，重访阿富汗的华黎明拍下了战火摧残后的残垣断壁。
各国都对塔利班抱有希望，但是……
美军训练的 30 万阿富汗前政府军为什么在塔利班面前一触即溃？“如果一支军队没有信仰，没有目标，就为了拿一份军饷去打仗，真正需要上战场的时候，士兵大概就都跑了，都不想打仗。阿富汗发生这样的事情其实很容易理解，现在伊拉克也是这个状况。” 华黎明说。
近些天，美国前国务卿希拉里多年前的一段谈话内容再度在网上受到热议。谈话中希拉里明确表示，在苏联入侵阿富汗期间，正是美国为了对抗苏联，与沙特等国合作投入人力物力，并引入极端主义思想，在阿富汗培植了反苏武装力量，最终形成了塔利班势力。华黎明坦言，塔利班能不能彻底改变与生俱来的伊斯兰原教旨主义基因，是阿富汗接下来向何处去的关键。

扛着美制 “毒刺” 防空导弹的阿富汗战士。这些美国提供的武器成为阿富汗抵抗苏联军队的利器。
“塔利班在占领喀布尔前几个月就派代表团去多哈与美方谈判，访问了俄罗斯、中国和伊朗，做出了一些承诺。这些承诺是让人比较乐观的，例如建立包容性的政府，要实现和解，不歧视妇女，跟恐怖主义划清界限。各个大国都希望塔利班能够兑现这些承诺，尤其是阿富汗不能再成为恐怖主义的温床。” 华黎明说，现在来看，世界各国都对塔利班抱有一定希望，希望如今的塔利班会跟 20 年前的塔利班不一样。
“如果塔利班真的能兑现承诺的话，我觉得阿富汗倒是真有可能发生一个历史性的转折，建立一个既有能力控制全国局势，政策又不极端，不支持恐怖主义的一个政府。现在的问题是，我们在多大程度上可以相信塔利班的诺言？”
华黎明指出，塔利班想要兑现承诺，面临着几大挑战。首先，塔利班承诺做出的改变与曾经坚持的理念背道而驰，可能造成塔利班内部的分裂；其次，塔利班能否团结阿富汗的广大部落，以及长期以来存在并仍坚持战斗的反塔利班势力；第三，塔利班跟基地组织等恐怖组织有千丝万缕的联系，能否与他们划清界限。
“这些都是不确定的因素，任何一方面出现问题的话，对塔利班来说都是相当棘手的。对塔利班，我们还是要听其言观其行。” 华黎明说。
来源 北京日报客户端 | 记者 白波

知乎用户 Chen Charles 发表

人家阿富汗自己国家根据自己社会实际情况制定的制度，轮得到知乎一群键盘下说三道四吗？！你要本事你去把阿富汗打下来，按照你的意愿设计社会制度。塔利班政府是阿富汗人民的选择，符合全体阿富汗人民的利益。阿富汗要求女性穿卡布罩袍符合阿富汗社会文化传统，得到阿富汗广大女性的支持。

要明白，世界并不是你想的那样，你以为的先进，公平，正义，民主，自由，法制，女性权益，环保，和阿富汗人理解的不一样。阿富汗历经近 20 年的战争的摧残，人民群众饱受战争之苦，知乎键盘下可曾为阿富汗的和平贡献过自己的力量？！可曾支援过阿富汗人民反霸权，反制裁，反美帝的斗争。！？知乎键盘下啥都没干，还有脸指责塔利班不保护女性权益。

人家阿富汗塔利班现在主要的任务是建设国家，增加人口，使得阿富汗更加强大，不用饱受战争的苦果。塔利班政权没空跟你扯什么女性权益，人家忙着建设国家呢。不像知乎键盘侠，天天撕逼搞分裂，一会儿撕逼女权，一会儿撕逼小作文，撕逼乌克兰危机，唉！看来还是吃得太饱啊

知乎用户 且行 发表

很明显，新法令涉嫌严重辱华。别问我为什么，因为活在中国你就偷着乐吧。别问我为什么偷着乐，因为所谓双赢就是中国赢两次。别问我这几句话的前后逻辑，因为你和恐怖分子讲什么逻辑。

知乎用户 迷游签证水哥​ 发表

这问题下很多回答，做不到尊重其他的文化！

你觉得塔利班很不尊重女性

但你们有了解过日本 韩国 泰国 对待女性文化不同吗？

战后创伤 因地制宜 人文文化，不经他人事，莫劝他人善。

要学会尊重不同的文化才能观察到底层的逻辑思维！

知乎用户 李明 发表

在这里反对塔利班如此政策的人，更多的作用是借此批评极端主义思想，帮助大家看清楚极端思想的危害，从而形成正确共识，进而有利于实现国内的长治久安。热血上头，解救阿富汗受苦受难的女性，这种想法的人，应该很少吧？这不是心肠硬不硬有没有同理心的问题，而是因为过于不现实。让阿富汗实现现代化，这种老美二十年花了无数美元都没搞定的烂尾工程，谁傻了才去接盘。

至于对塔利班的政策，应该知道阿富汗目前的基本情况是人口严重过剩，面临严重饥荒，塔利班向很多国家申请粮食援助。但是，很多国家坚持把尊重女性去极端化作为粮食援助的前提条件。这么干的后果，就是外国粮食援助要泡汤了。塔利班对此则是声称，这违反了不干涉内政的原则。

为什么其他国家要做出这种政策绑定？并不是正义感爆棚的结果。因为塔利班是不是重视保障女性权益，和它将来是不是还是像二十多年一样向邻国输出极端思想，大概率是一致的。这种政策的出台，大概就是类似于检测试纸的作用，预判喂饱塔利班这个快要饿死的惯犯以后他是不是有力气了就继续抢我，还是真的像他承诺的一样真的改邪归正了。那现在塔利班的这个政策，就是别人给的馒头还没送出手，塔哥就重新亮出了从前在道上混的纹身。

所以，千万千万不能给他们大量的粮食援助。一是斗米恩人升米仇，二是他们一旦站稳脚跟一定会搞极端思想输出，因为这是他们团结自身巩固权力的必然道路。只有他们粮食匮乏，那些山里愚夫们才能意识到他们的理论破产了，才能老实一点。这叫批判的武器不能代替武器的批判，唯物主义的腹中饥饿，将给信奉唯心主义的他们狠狠一击，告诉他们究竟是谁有力量。

虽然这很残酷，但这就是他们的特点，不撞南墙不回头。既然他们要充当反面教材，自然是越惨，反向教育效果就越好。

还有一点搞笑的是，部分阿富汗女人还支持这个政策，因为她们觉得女人露脸就会有容貌竞争，而这会让那些心机表骚狐狸获得利益，所以姐妹们不要内卷，谁反对蒙面谁就是想当狐狸精。

知乎用户 金武魏 发表

很好，很清蒸

建议把国内的马瓦里也送到阿富汗

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