为什么咱妈那个词条被炸了？

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知乎用户 柠檬鸽​ 发表

你把全国的神友集合起来，绞尽脑汁想上三天三夜也未必能想出来这个词。粉友只需轻微的真情流露，就是正常人这辈子也无法企及的纯度。

知乎用户 竹坞昕夕​ 发表

封建王朝就开始君父，再到咱妈，差不多都是一套逻辑。

把国家 “家庭化”让国家变成一个 “大家长” 的身份，让政权拥有类似家长的地位，天然有合法性和不容挑战性。

轻轻松松的化解了一个正常政权与公民该有的关系，两者关系本应该是基于宪法和契约的关系，公民拥有权利和义务，政府也有权和承担义务。

变成 “家庭化” 就不和你谈权利和义务了，只有“孝顺”“听话”，要是对家长做法提出异议，结论就是 “不懂事”“不听话”，只要你政治上有异议，你就天然的被道德矮化。

举个简单的例子，正常的公民和国家关系，就像你去饭店吃饭，你遵守饭店规矩付钱，让饭店给你提供服务，饭店做的饭菜很难吃或者没熟，你可以提出意见，可以让饭店重做，因为你们是平等的关系。

换成家庭式的结果就是，“你妈妈那么辛苦做饭你居然还嫌弃，有没有一点孝心？”

现在网络上扣帽子 “50w”“1450”“公知”“反思怪” 归根结底就是受到家庭式的影响。

他们只需要进行一个简单的 “敌我” 分辨，判断 “谁是家庭好成员，谁是坏成员” 这时候你任何逻辑和实事求是都没意义了，只会关心你是不是不帮家里说话。

一个看似温情称呼，其实就是一个等级森严的家庭框架。

知乎用户 Block 王 发表

严格来说，“咱妈” 这个词并非国服首创，日服早就有相同的版本。

只不过区别是，日服那边现阶段多用于阴阳讽棘自家的 “ネトウヨ”(网络右翼)。

顺便科普一下日本的 “网络右翼”

日本那边有一种被称为 “ネトウヨ” 的一类人，“ネトウヨ”其实是“ネット右翼”

也就是我们眼中的网络右翼 的缩写。

这类人主要特征

思想上：

民族主义、郭嘉煮义、史修主义、天天打嘴泡反那几个邻国 (比如说中韩)、支持自民裳鹰派和维新会之类的保守家、反汝拳、反移、反同等运动。

行为特征：

除了聚集在 n 站和 2ch、5ch 以外，还有一个他们那里类似我们这边今日头条的网站，名为保守速报，里面的营销号总会 yy 几个类似周小平这样的偶像，比如高须克弥（日本版的乌和麒麟）和我那霸真子（琉球精美人）。

(包括一些评论里所谓反驳 “要不是上过推我就信了” 然后扒拉几个截图上来。其实里面展示的那些现实人物，对应过来就是近乎等同于上面这些人)

这些人在网络上能将极大，雅虎上的评论如果有不符合他们立刻群起喷之、点踩。

—— 国籍透视、责任转嫁、捏造

和现阶段国内无脑公知大侄子胡乱套用一样，包括污名化、套定义也是他们很擅长干的。

比如说出现了一个被摸屁股凶手在逃，被偷了包凶手在逃的新闻时，下面评论区一定会有很多 “ネトウヨ” 发表类似于 “这事是日共干的”，“这帮日共怎么又去摸人家屁股” 等等类似的话术。

这也是我们这边很多人说的百分之几的仇. 华，里面数据和雅虎新闻截图的主要素材来源。

这种东西从性质上说，就和淘宝上无脑刷好评一样，你说它是真的，那确实是真的，毕竟白纸黑字在上面。你说它是假的，那确实也是假的，因为一般正常人都不会不摆论据无脑专精一个言论。

包括前些日子我们的火箭发射时，nhk 那边大部分都是庆祝，也有一部分日本网民调侃网右的言论 (机翻):

总之，我们的小粉红爱国者什么样，把环境换成日本那边，“ネトウヨ” 网络右翼，就是什么样

当然，国内和小日本还有些许不同，表现在总会有那么一些人各种发表低质右翼言论，但是他们在现实中很多是学历高企事业有成。

其中的关键作用就是 15-17 尤其是 17 年的管理员权限启动

伴随着这段时间郭嘉主推的互联网下沉

这就导致等他们在 17 年第一次接触互联网的时候映入眼帘的

并不是什么 hello World

而是像蟑螂一样无所不在的 “ネトウヨ”

加上第一印象的加持，到后面他们认为 “ネトウヨ” 这东西是大家的共识，或者说大家网站都有这东西，没有这东西就是英米鬼畜夹带私货等等这种认知。就像一些人看企业好不好或者是工资多不多，首先去看墙上有没有 d 员照片一样纯真。

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下面有人贴了个时间线但是无法回复，那就在这里说吧

可能有人看到这个评论就开始曼德拉效应错误替代，误以为 13 年就开始和 17-19 一样。

但是实际上这两个时间线是完全不一样，13 年那会儿顶多算是个征候或者是无关的引子，17-19 是伴随网备下的突击行动。

你说内容相关的网站也就罢了，但是里面很多网站都是和鉴证完全无关，甚至是忌谈整纸的网站，大家都开始像接到某种无形的命令一样陆陆续续迅速行动，用不了半年就 “焕然一新”。这种力度和整改错位的效果，不亚于零几年的 greatwall。

那年那兔的兔子头像、以及现在各种妈叫，都是这类潜移默化和平演变带来的最终效果

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所以说

**“咱妈” 一词以及其它相似词汇的信用破产，这种只是管理员对互联网矫枉过正以后，开始逐渐回归原本的环境的一个微小的出发信号而已。**就像高烧会出汗一样

前提是互联网管理员不要像七八年以前那样再次开动管理员权限作妖。

知乎用户 LYHLBJ 发表

好好交社保，妈才疼你！

知乎用户 一个名字 发表

叫我 人民爷爷 工人爷爷 农民爷爷

辈分是这样的

我是人民公仆的主人是国家的主人翁 可得我比国家大一辈

它们是国家的儿子，是公仆的儿子，国家是它们的监护人 可得它们比国家小一辈

遇到我合该叫我一声 爷爷

知乎用户 风与枯叶 发表

真的是，一个好几十年前的电影，没想到又派上这么经典的用场：

知乎用户 土湖彭于晏 发表

咱妈这事恶心就恶心在咱，你自己爱认妈是你的事，把咱们带上算什么玩意

知乎用户 Helvetica​ 发表

知乎用户 王小石​ 发表

和鹅爹还真呼应上了，真难崩

知乎用户 川北手打肉丸 发表

我想起去年抖音上有不少视频，说某位流行病学专家专家生病了，下面某评论说 “祝 z 爷爷早日康复”，后面评论一水地说 “那是你爷爷”

知乎用户 邦邦卡邦​ 发表

在这种语境下，

谁入关了 “咱妈”，

谁就是 “咱爸”。

知乎用户 仙人球​ 发表

看过一个比较好的说法

你叫咱妈的时候，你就从国家的主人，变成了统治阶级的儿子。

知乎用户 野村 发表

因为这是政治

知乎用户 让领导先走​ 发表

不献血、不交社保、不捐款、不入团不入 D、不看 731 不看照相馆不看哪吒 2、不签器官捐献、不打疫苗、不贷款少消费多存款、不买房、不找对象不生孩子、润出海外、积极为同胞发声……

请问我们如果做了这些，她还爱我吗？如果不爱，她是亲妈还是后妈还是别人的妈啊？

知乎用户 AnlaCat​ 发表

那我祝福咱妈长命百岁

知乎用户 天地广阔任我飞扬 发表

不如你爹妈，所有人的爹妈，包括所谓小红薯口中生物爹妈一根。

知乎用户 Laszlo 是个日子仁​ 发表

不关你们的事，社保不要停！

知乎用户 那谁谁谁 发表

因为那是杨兰兰的妈，不是你的……

知乎用户 Mino 发表

可不止咱妈

麦子熟了五千次

祖国这么流氓我就放心了

公安局吃饺子

一个字撸一个领导

本来觉得没什么，一看到 1450 跳脚，就知道国家又做对了

我也是十四亿分之一，我怎么没感觉被压迫

唉资本、唉美国

小粉红的哪一个词条没有被玩坏？

知乎用户 太阳的后羿 发表

我很早以前在关于 “为什么不能卖 Y 合法化” 里面评论，看似义正言辞批判卖 Y 合法化危害巨大的答主们大概都在回避一个问题，批判卖 Y 的所有逻辑都可以用来批判 996，996 本质和卖 Y 没有区别。

卖 Y 是吃青春饭，996 也是吃青春饭

卖 Y 损害身体健康和肉体，996 也损害身体健康和肉体

卖 Y 容易得性病，996 容易猝死

卖 Y 破坏婚姻，家庭和生育，996 也破坏婚姻，家庭和生育

卖 Y 合法化会出现 “自愿卖 Y”，996 不合法也出现了 “自愿加班”

卖 Y 合法化会出现系统性的剥削女性，996 则是系统性剥削全体劳动者（男性占多数）

卖 Y 本质上是对人的工具化，对人尊严的践踏，996 本质上也是对人的工具化，对人尊严的践踏

卖 Y 是 “妈” 得好处，996 是 “咱妈” 得好处

现在有粉红直接开始用咱妈这个词，捅破了这层窗户纸。

知乎用户 翊笙 发表

你说祖国母亲，我会下意识认为你是一个爱国者。

你说咱妈，我只好夸你孝顺了。

知乎用户 阴阳怪气 发表

我之前在办公室开空调开 24 度。

谁都没意见，有个人总说冷，然后骂骂咧咧把空调调成 26 度。

看似差两度，其实空调开 26 度挺热的，空调可能不咋好使吧。

好几个人都说热。

第一天没说啥，过了两三天，他骂到我身上了（那个空调谁去的早谁开，都开 24 度，因此他骂好几个人了）

我当场就上前说: 你凭什么随便改空调啊？

他回答：大家都觉得冷。

这个大家二字给我气死了。

我环视四周，一个一个问：你冷吗？你冷吗？

没一个人说话。

都挺支持我的，但是不好明面支持。

根本没人觉得冷，都觉得热。

他见没人支持他，他自己第二天就带衣服来了。

越喜欢强调集体的人，其实越偏离集体。

因为真正在集体中的人，感知是相同的，你为了你自己的行动，自然而然会有集体认可。

你不需要主动为集体做什么，你只要为了自己，就是为了集体。

比如你去讨要工资，你是为了自己，但是集体会支持你。

你为自己争取双休，你是为了自己，但是集体会支持你。

你为自己不加班，反内卷，你是为了自己，但是集体会支持你。

反观

偏离集体的人，为了自己而行动会伤害集体，为了掩盖这种伤害，喜欢嘴上说集体。本质上是一种隐瞒。

比如延迟退休，你说为了集体，但是集体不会支持。

单休不休，你说为了集体，但是集体不会支持。

低于最低时薪的工资，你说为了集体，但集体不会支持。

强制缴纳社保，但是劳务派遣和灵活就业保险，双重规责的手段，你说为集体，但是集体不会支持。

强制社保？劳务派遣的皮包公司，他就明目张胆的犯罪，你能怎么样？你告他，他最坏的结果就是跑路，你能怎么办？你只能自己交灵活就业保险。因为社保是强制的，你不交影响你的孩子上学升学。你怎么跟一个虚幻的，随时可以跑路的，假的，有限责任制的公司较真？

在劳务派遣大行其道的现在。强制社保不就是逼着劳务派遣员工自己交灵活就业保险吗？

知乎用户 平平无奇 发表

知乎用户 momo 发表

叫妈也没用！好好交社保！妈才疼你！

知乎用户 守身如玉艾吉奥 发表

这个称呼如《出师表》所言 “引喻失义”，正好让我想起来一则东德笑话

领导来到孤儿院视察，问：“你们的妈妈是谁呀？”

孩子们齐声答：“是社会主义祖国～”

领导很满意，又问：“你们的爸爸是谁呀？”

孩子们又是齐声答：“是党～”

领导非常高兴，问孩子们：“那你们有什么愿望呢？”

“我们想当孤儿～”，孩子们答道。

知乎用户 北平车夫文三爷​ 发表

对于很多非独生子女来说，但凡亲妈跑得慢一步，咱妈让你没机会叫妈！

知乎用户 永久禁言 发表

你是谁的孩子不重要，重要的是，哪个妈把你当人看才重要

退休金上万的群众才能称呼咱妈，普通人就不要乱攀高枝了

知乎用户 害怕睡觉​ 发表

兔友的一切真情流露都会因现实而显得讽刺，最后变味。

从这个角度来说，兔友和小仙女也算是知己了。

知乎用户 强制改名用户​ 发表

有一种太监对外自称 “咱家” 的美

知乎用户 搞 AI 的咨询老刘​ 发表

以前咱妈不让我妈生，当时交了一大笔钱咱才活了下来。

现在咱妈又后悔了，恨不得让我妈再生几个。

知乎用户 抱朴居士 发表

贾队长：咱妈炸了？

白翻译：什么咱妈，那是你妈。

贾队长：哦，你妈炸了！

知乎用户 朝仓左卫门督义景 发表

当初电棍直播间弹幕在那 “为什么不上纳尔” 的时候，电棍回怼 “纳尔绝对是你妈，不然你不会这么急着让我上”

没别的意思，只是展示一种骂人方式

知乎用户 客观事实 发表

知乎用户 山水 发表

我只有一个妈，哪来的什么咱妈？什么德行也配当妈？不觉得恶心吗？

知乎用户 过河过河 发表

我像咱妈爱我一样爱咱妈。

知乎用户 开捷克的司机 发表

我本来是国家的主人的（至少名义上是这样），我要管自己的仆人喊妈？

我有理由怀疑，真心实意喜欢喊咱妈的可能很遗憾地现实生活中缺失了母爱，所以需要一个精神上的母亲进行代偿。

知乎用户 战斗红猪阿特拉斯​ 发表

没妈，所以需要一个 “咱妈”。

有妈的就不用了。

知乎用户 面壁者​ 发表

与其相信咱妈，不如信个己爸

知乎用户 事不期未可知 发表

认爹、认妈、认大伯…… 文化盛行。

知乎用户 Sunny 发表

相信咱妈（X）

相信个己爸（√）

已纠正，感谢

知乎用户 哎呀被夹了 发表

现代民主制度中的关系
在 《社会契约论》 等理论中，政府被视为人民的 “雇员”，其权力来源于人民的委托，需为公共利益服务。这种关系强调 “主权在民”，即人民保留最终决策权，政府仅作为执行机构。 ‌12
现代中国法律框架中的关系
我国宪法明确规定，政府权力来源于人民，需 “为人民服务”。政府机构设置、职能划分均需遵循法定程序，并接受人大监督。 ‌34
特殊岗位的特殊关系
部分专业性岗位（如审计、法律顾问等）采用契约化管理，这类 “政府雇员” 与普通公务员存在本质区别，他们不具有行政编制和行政权力。

百度 AI 给的回答。

我不是想说百度 AI 有多权威，而是他是个会避免敏感词、敏感话题的 AI，他都说” 政府权力来源于人民，需 “为人民服务”。政府机构设置、职能划分均需遵循法定程序，并接受人大监督 “，也就是说这算是官方口径了。

政府是有些人的妈，那他们管物业公司叫什么？

而路过警犬，是不是要磕一个？毕竟这可是 “ 你妈 “的一部分，虽然这警犬的吃喝拉撒住用的都是我们的钱。

另外我挺好奇的，他们的爸爸是谁啊？

别是苏联吧，正好符合离婚 + 早丧的设定。

那么美国岂不是继父？

不对，没婚姻关系，光给钱了。这算不算……

知乎用户 日月木金 发表

有一次，勃列日涅夫的三个孩子从学校回到家里，都很烦闷和不高兴。勃列日涅夫见了，问道：“怎么回事？为什么都垂头丧气！？”

孩子们说：“今天我们觉得很难为情，因为在课堂上没能搭上老师提的问题。”

勃列日涅夫问：“什么问题？”

大的说：“老师问我什么叫党？”

二的说：“我的问题是什么叫国家。”

最后，女孩子说：“给我提的问题是什么叫人民。”

勃列日涅夫生气了，说：“咳！你们这群笨蛋，这么简单的问题都回答不出来？！你们都记着！要是他们再要问，你们就说：党就是我，也就是【咱爸】！国家就是她，也就是【咱妈】！而人民，就是你们，也就是我的孩子！你们就应该这样回答！”

为了惩罚孩子们，勃列日涅夫就定不让他们吃午饭，并让他们站在墙角。

勃列日涅夫和他妻子坐在桌子旁边，开始用餐。吃饱喝足后，抬腿走出用餐室，而孩子们仍旧在那里饿着，站着。

当家庭服务员来打扫打扫桌子时，她看见了孩子们，惊讶地问道：“孩子们，你们怎么不吃午饭呀？！”

孩子们异口同声地说道：“全让【咱爸咱妈】吃完了！”

知乎用户 枼子傲 发表

预祝咱妈长命百岁

知乎用户 无素质的网民 发表

唐到不能太唐了。

祖国母亲这一称呼是阶级立场。

而咱妈是抛弃阶级立场。

不理解？

你在古代自称草民，一提起皇帝就是：“天地君亲师，我爹没有皇帝亲，如果有机会，我一定要当大官，喊一声君父，这辈子值了。”

就这种奴才思想。

知乎用户 号侠炸 发表

咱妈可是让我成为了 12 年的黑户

要不是我亲爸，亲妈， 现在我还得是黑户

知乎用户 大魔棒 发表

咱妈这个词其实就是 < 阿 q 正传 > 中你也配姓赵的翻版。

知乎用户 知乎用户 Cmg0sb 发表

知乎用户 典乐急孝绷赢麻 发表

一方由人民公仆变成父母官，另一方由主人变成儿女。潜台词就是好好听话，不然就是忤逆不孝，纯纯道德绑架

知乎用户 鞭临天下​ 发表

能想出这个词条的人要么就是个历史盲，要么就是个典型的高级黑。

我随手举个例子就能让这个词条爆炸。

在俄国的历史叙事中，一个奇特的称呼始终贯穿始终，那就是：

батюшка-царь

直译就是沙皇爸爸。

这种称呼并不是简单的尊敬，而是一种深层的心理结构：

在这种传统思维里，沙皇是父亲，臣民是子女，国家被想象成家庭，政治服从被理解为孝顺，政治反抗则意味着忤逆。

学者们称之为小爸爸思维。

这种思维一方面让沙皇专制有了情感和文化上的合法性，另一方面又在失效时引发了比冷漠更剧烈的背叛与革命。如果要理解沙俄帝国的政治文化与其周期性的剧烈崩塌，就绕不开这个思维模式。

如果追溯源头，东正教无疑提供了最初的精神框架。

在基督教传统里，上帝是父，信徒是子，这种父子模式为沙皇俄国社会的政治化奠定了基础。拜占庭帝国的君士坦丁堡模式曾把皇帝视为上帝在世间的影子，俄罗斯在接受基督教后直接继承了这一套观念。

莫斯科大公自称第三罗马的合法性，就是建立在我不仅是世俗的领袖，更是上帝委托的家长的逻辑上。教会不断告诉信徒，服从沙皇就是服从上帝，背叛沙皇就是背叛了自己的信仰。

于是，政治服从与宗教救赎合二为一，臣民在心理上很难把两者分开。

这种观念进入日常生活后，和农奴制与乡村公社的结构发生了紧密的结合。

在乡村世界里，农民熟悉的组织形式就是米尔，由长老和家长说了算。农民对权力的经验，是听从家里最年长的那个人。当这种经验投射到宏观政治时，沙皇自然就成了全国最大的一位父亲。

而农奴制进一步强化了依附关系，农奴对地主的服从和依赖，本身就是一种缩小版的家长、子女模式。

久而久之，整个社会习惯了用家庭伦理来理解政治关系，沙皇就是那个终极的老爹，无论现实多么严酷，人们仍然愿意相信父皇不会亏待自己的孩子。

另外，俄国的小爸爸思维的形成，并不仅仅是民间习惯的自然生成，它还是俄国统治集团有意培育出来的结果。

彼得大帝之后，俄罗斯进入国家机器高度扩张的时期，专制王权需要某种心理纽带来团结分裂的民族和辽阔的疆域。

官方宣传、文学、学校教育都在反复塑造仁慈的父皇形象。哪怕政策极端严厉，宣传也会强调那是为了孩子的长远利益，就像父亲惩戒儿女一样。

无数的教科书、童话、歌曲都把沙皇描绘成一个慈祥而威严的父亲形象。这种文化灌输让小爸爸思维变得代际传递，成了几乎无意识的认知框架。

这种思维还会带来一个很强的心理机制，那就是善恶分离。

当俄国农民在现实中遭遇苛税、徭役、饥荒时，他们往往不会责怪沙皇，而是责怪坏官僚、奸臣或者贪婪的贵族。在请愿书里，他们会写如果父皇知道我们的苦难，一定会为我们做主。这其实是一种心理防御机制，把希望寄托在顶端的父亲身上，把一切不公推给中层的坏人。

这种模式在中国古代也有过类似表现。

比如：在传统戏剧里面就会有青天大老爷思维。

但在俄国，这种心理更加顽固，因为它不仅有社会经验支撑，还有宗教赋予的那种神圣性。

**从心理学角度看，这种小爸爸思维是一种典型的依赖性人格在集体层面的投射。**农民在一个资源匮乏、环境恶劣的国家中，习惯了依赖更强大的力量来生存。

俄罗斯幅员辽阔、冬季漫长，单个农户无法抵御自然灾害和外部掠夺，只能依赖国家的保护。而国家的存在就像一位大家长，既分配资源，也组织防御。

久而久之，臣民和国家之间就形成了一种依赖关系，甚至在心理上，人们把国家这个暴力机器视为含情脉脉的东西。这种依赖让人民在遇到自身困难时，第一反应不是去自我组织，而是去找父皇。

对于沙皇俄国，这种模式在短期内有稳定作用。

它让庞大而多民族的帝国能够维系，避免了频繁的叛乱，因为人们相信最终会有一个公正的父亲替自己伸冤。

但这种模式的另一面，就是当父亲无法满足期望时，崩塌会格外剧烈。

圣彼得堡一九零五年的流血星期日就是一个关键节点。

当时成千上万工人游行到冬宫，打着父皇保佑的口号，请求沙皇改善劳动条件。他们依然把沙皇当作慈父，希望父亲能听见他们的呼声。结果却是沙皇军队开枪镇压，数百人死伤。那一刻，父亲的形象在工人心中轰然倒塌，小爸爸思维的温情面转化为强烈的背叛感。从心理学角度说，这是一种亲子关系中的父亲失格，于是信任转为仇恨，革命情绪在短时间内剧烈膨胀。

一九一七年的二月革命同样如此。

很多士兵和市民一开始仍然期待沙皇出面解决问题，可当他们意识到沙皇完全无力挽救战争和饥荒时，失望很快转为愤怒。

沙皇尼古拉二世本人也深受小爸爸思维的困扰，他真的把自己当成帝国的父亲，却没有能力扮演这个角色。

他既不懂现代政党政治，也不愿意放弃父权式的统治方式，最终在巨大的压力下被迫退位。可以说，沙俄最后的终结，本质上就是小爸爸思维在社会和权力结构上同时破产的过程。

**有趣的是，这种思维并没有随着沙皇制度的终结而彻底消失。**苏联时期的斯大林，又一次扮演了父亲的角色。人民称他为人民的父亲，宣传中他关怀备至，仿佛延续了沙皇的形象。

这说明小爸爸思维在俄罗斯有深厚的文化根基，它是农奴制遗产、宗教文化和专制政治共同塑造的产物，要改很难。

如果把这种思维和现代政治比较，就会发现它与现代社会的逻辑完全相反。

在现代社会里，公民习惯于把国家视为一个契约性的共同体，政府应该是被雇佣的执行者，而不是父亲。

在契约逻辑下，现代政府可以被监督、被质疑，它不是父亲，而是雇员。但在小爸爸思维里，政治是一种家庭伦理，父亲是不可更换的，儿女只能服从。即使父亲有错，也只能归咎于被蒙蔽。

这种思维导致公民自治和责任感难以萌芽。

另外，这种模式在一旦体制失效的时候，社会就缺乏中间层的缓冲，容易走向极端的革命与极端的专制循环。

从长时段的角度看，这种思维折射出俄罗斯的历史困境。

它是一个既依赖国家又被国家压迫的社会心理模型。人民希望父亲照顾自己，却不具备争取权利的传统。统治者希望扮演父亲的角色，却承担不了无限的责任。两者之间的错位不断积累，最终必然爆发。小爸爸思维既是俄罗斯社会的安定剂，也是它反复陷入崩溃与重建的深层结构。

今天回望沙俄时期的小爸爸思维，我们会发现，它不仅仅是一个历史现象，它还揭示了社会如何用心理模式来消化权力关系。当国家被想象成家庭，政治失去了契约性和公共性，而变成了依赖与惩罚的循环。这样的模式或许能解释俄罗斯为何在现代化道路上反复动荡。

看完了这些大家还会觉得这个词条是个什么好词么，提出来的人要是主观的，简直就是包藏祸心。

最后提一句，没点知识储备就不要去瞎自己发明词条，否则就是马屁拍在马脚上，最后造成的影响就是适得其反，吹嘘不成反变成黑料。

知乎用户 麻绷雅典呐 发表

因为不能细想：

谁是咱爸？成为咱爸的标准是什么？

素世辞（原木兰辞）

知乎用户 益西威舍 发表

原图找不到了，仿写一段，望海函

周公子一声冷笑，一把擒住粉红衣领将其如刘备摔阿斗一样摔到地上，摔出个七荤八素。

“什么腌臢东西也配叫咱妈？也不撒泡尿看看自己是哪路货色。” 周公子边说边用醋钵大的拳头照呼道。

“某世代蒙受国恩，幼有所养，老有所依。

平日喝哪几千两一斤的茶，病了 ICU 住个他娘的几个月，都不用花自身一个子。

就这样，方有颜称咱妈”

言罢，更是解开裤头，一泡火大的黄尿滋在了粉红嘴中。

“一个学婊子戴兔儿头的货色也配叫咱妈？”

知乎用户 上邪 发表

公民一起创立了国家，公民纳税养活了政府。

也就是说公民既创造了一个国家又养活了这个国家，那么国家不仅不是公民的 “咱妈”，反倒公民是国家的父母是政府的爷爷奶奶。

知乎用户 momo 发表

因为越来越多人回过味来了，原来自己这么不幸是原生家庭造成的，于是咱妈就成地理妈了。

（分割线）

补充一下为什么是地理妈而不是别的妈？

和生物爹相对应的，生物爹其实并不是说生育本身有罪，而是没有尽到爹的责任，真正的联系仅仅是生物层面关系。

所以这个词的结构是，前半部分是成立的关系，后半部分是本该成立却没有成立的关系。

所以地理妈。。。

知乎用户 苏联笑话永不过时​ 发表

老鸨也是妈

知乎用户 不想赢就滚 发表

知乎用户 少女的征途是星辰 发表

把国家拟人化，我无法接受，国家是阶级和阶级之间不可调和的矛盾的产物，是一个虚拟的概念，本质上是一种统治与被统治的系统性的社会结构。把这种结构本身拟人化，称之为 “咱妈”，真的无语。

而且！

而且这个称呼本身就有问题，明明就有祖国母亲这个称呼了，非要用，咱妈？

这个用词非常的，非常的险恶，险恶至极啊，在和别人对话的时候，这两个字的含义本身就带有一种道德绑架的性质在里面，因为 “咱” 等于“我们”，也就是我们的妈。

当双方处于不同阶层的时候，甚至是不同阶级

富豪，既得利益者，房东等：你看我们的妈 (国家) 多强大？

外卖员，保洁员，广大体力劳动者：

你认为双方能够共情还是更加厌恶？

强制将对话双方纳入同一血缘共同体（“我们的母亲，即咱妈”），无视阶级差异、地域隔阂等现实鸿，拒绝该称谓即一种默认的 “不孝子”，将异见者推向对立面，用拟血缘关系消解人民和国家，公民和社会的契约本质。

宪法第二条：“中华人民共和国的一切权力属于人民”

“咱妈” 叙事将人民主权异化为 “母予子受”的恩赐关系，国家，党，政府拟人化使 “公仆服务” 异化为“慈母施恩”。

而在中国的传统文化中 “母亲” 象征无条件的爱，但公权力必须接受监督（宪法第二十七条）。“咱妈”这个称呼将政府比喻为大家的母亲，实质赋予了它 “天然正确性”，使可能的政策失误会被美化为“母爱的局限“，“不孝” 在传统伦理中是重罪，当人民，公民批评政策被视为“忤逆母亲”。

事实上这反而是在撕裂这个国家，把这些异见者推向国家的对立面，并且，这不是危言耸听，虽然这只是一种称呼，但它对人们的改变是潜移默化的改变，让人和人之间的信息壁垒和信息交流变得更加坚固。

为什么有人会造反，革命？这不是大脑一热，也不是深思熟虑，而是系统性结构性的对人的异化已经到了无可救药的时候，粉饰太平就是其中一种，拟血缘关系遮蔽生产资料占有不平等的现实，通过亲情隐喻消解阶级对立，将统治关系美化为家庭伦理。

我作为一个中华人民共和国人民，公民，本身写在宪法里的，至少在名义上和法理的，法律上我是国家的主人，享有对国家机关的监督权。

而现在，你管公仆叫 “咱妈”？真的，我有点反胃，你认谁当妈都是你的人身自由，我管不着，但不要带上我。

什么才是真正的爱国，坚爱国就是守宪法赋予的你主人地位，才是对这个共和国最深沉的捍卫！

知乎用户 耶罗波安三世 发表

对大爱仙尊而言，长命百岁是最恶毒的诅咒。

知乎用户 皮蛋 Solo 粥 发表

人家都说人民是国家的主人

一句咱妈把辈分从主人直接降到儿女了

没见过自降辈分的…

知乎用户 行路难行路难 发表

毛主席定了两条规矩：

1、人民公仆

2、为人民服务

但是他老人家应该再定一条：单个老百姓也是人民啊。

知乎用户 麓轩 发表

绝大部分叫妈的都是没被社会毒打过的学生，看几个混剪燃向视频就开始挺起胸膛，觉得自己未来可期，蒸蒸日上

跟你有关系吗你就自豪

99% 都是无产阶级的普通人，一点统战价值都没有的群体，你看咱妈理你不

咱妈是那 1% 的天龙人的妈，你谁啊就各搁着叫上妈了

知乎用户 泡泡龙子 发表

在北京人的语境里，咱妈这个词是关系非常铁的发小之间称呼彼此父母的用语。如果一个人和你并不熟或者关系没到那个份上，却开口闭口和你咱妈，那这个主是奸鸠之徒的概率比较大，最次也是个没有边界感的人。

知乎用户 静享夜殇 发表

在我家，我是老三，当年咱妈想干掉我，是我妈把我保了下来

知乎用户 枪进酒 发表

你妈是你妈，我妈是我妈，别拿咱妈套近乎 OK？

知乎用户 咖啡拿铁 发表

那是你妈，不是咱妈。

知乎用户 我任我行 发表

咱妈 vs 额爹（鹅），多好的一对啊。

难怪前几天开开心心去征服东方一起 happy 去了，所以说大家不要说去那么多舰，还分那么多舰种。

咱妈额爹乐意，管得着嘛。

快去上街赚钱，交社保，不关你们事丝织不要停。

知乎用户 娜可露露 发表

你说的这个咱妈里面有我吗?

知乎用户 煤老板 发表

人民出钱出力纳税工作供养国家，国家拿钱出来修路修基础设施完善教育医疗是天经地义的事。

咱妈说得好像这些基础设施，医疗教育是她赐予你的。

你如果觉得不是天经地义理所应当的，你可以反过来想一个收人民力，人民钱却什么都不做的政府，面对这种政府人民会不会做出自己的选择？

咱妈咱妈的，说白了就是让你感恩戴德的 pua

知乎用户 孤独的理想 发表

那是兰兰妈，不是你妈，话说你也配姓赵？

知乎用户 momo 发表

知乎用户 又赢了捏 发表

发生危险了 你妈站在你身后 让你上 说这是你应该做的 记住你身后有一个强大的母亲

知乎用户 DADA 发表

红楼梦里，刘姥姥第一次进贾府，带着孙子，没见着贾母，只见到王熙凤。

看见富丽堂皇的王熙凤，刘姥姥竟然不知道怎么亲近好，就跟王熙凤说今天带着你侄儿来看亲戚。

王熙凤轻蔑一笑。

出来后管家对刘姥姥说，你孙子是王熙凤哪门子的侄子，人家正经侄子是贾蓉。

所以说，你是哪门子的侄儿！！！！

知乎用户 咸蛋达人 发表

半封建官僚主义统治思维下包装出来的狗屎称呼，企图用自以为是的 “温情脉脉”，把人人平等、人官平等的精神抹杀，改为居高临下的天然血脉压制，以获得压迫在你身上的合法性。

知乎用户 又骓 发表

奴隶主对它的奴隶

也会给吃给喝

给地方住

尽量让他可以有旺盛的精力劳动

奴隶生病了，也会找大夫给他看病，当然如果医药费太贵就别指望了

甚至奴隶主也允许奴隶们繁育后代，因为会得到小奴隶

你说奴隶主为什么会对奴隶一定程度上的好

因为奴隶是奴隶主的所有物，能产生价值的所有物

所以得注意保养，延长奴隶的使用寿命

但是

奴隶们会叫奴隶主咱妈吗

知乎用户 帝零灵 No.0519​ 发表

很难蚌住，你说 motherland 我都能理解，毕竟我妈在哪生的我挺好理解的。

你说祖国母亲我也能理解，某种意义上来讲对于孤儿确实国家抚养的，你觉得国家是你妈倒也合理。

你来个咱妈，原来是孤儿院里，那这下哄堂大孝了，一键超度所有人妈妈。

知乎用户 qweewq 发表

以前加了个车友群，群里好几个鸿粉。

把群搞的乌烟瘴气， 恶心的不行

整天开口 “咱妈” 闭口 “大棋”“又赢了”

后来有一次，几个当地车主去聚会，结果被人别车，他们几个下去理论

谁知道对面好几个车是一起的，不是霸道就是科鲁兹，直接把他们几个一顿胖揍

最后报 J， 结果对面明显找了关系，条子以各种借口在偏袒对方，

什么没有监控，无法证明是谁先动手

你们下车先开的口，语气太冲，是导致冲突的根本原因，你们几个还涉及寻衅滋事

最后搞了 1 个多月， 4 个人被一顿胖揍，结果被逼只能和解，一共拿了 1000 元赔偿

然后 4 个人群里各种吐槽开喷

结果群里好多常年不怎么说话的，纷纷冒头出来

“你妈也不容易，你得理解你妈”“你妈养活这么多孩子，偶尔有纰漏，你就否定你妈的所有付出了”

“你这孩子，要多体谅你妈， 你妈这是大棋，只是你没看懂，这是为了迷惑美帝，让美帝觉得咱们快崩溃了”

结果气的四个人退群了， 从那以后，剩下的几个粉红，也再不说话了，群里顿时清静了。

哈哈哈哈

知乎用户 三岛老贼​ 发表

品客和别人的根本区别在哪呢？思维？年龄？财富？样貌？身高？性别？

都不是，根本区别其实是脱产还是不脱产；是牛马还是电梯上做俯卧撑的（ ）

所以品客和正常人的真情流露大多数时候是完全不一样的。你都脱产靠别人养活了可不觉得岁月静好吗？你都坐上电梯了可不觉得天天向上吗？

这种真情流露是串不出来的，这种气质是发自内心的

所以俗话说得好，品客真情流露一次赶得上神友苦思冥想半年

知乎用户 神秘骑士 发表

早就听说过，中高端的外部势力，工作内容之一是伪装成资深粉红，然后故意推一些可能会爆雷的话题。

本来对此不屑一顾，哪个势力吃饱了撑的放这么长的线。

现在看来，未必没有。

更新下

好多评论没看懂，外部的操作。

一个新词出来很多时候是中性的，并没有什么倾向。但如果外部操作让带这词的偏激评论反复出现，时间一长这词就变味了。

比如咱妈这个词，如果反复出现在鸭脖，吃铅笔馒头，喝那啥水的评论区，在一堆质疑的评论里。来一句类似，你宁可信 xxx 不信咱妈。

一般人看了什么感想？

知乎用户 milkfly 发表

你爱谁当你妈你随意，别咱咱咱的，谁跟你咱。
自己私有的” 妈 “，非得要扯上复数，
将自家妈变成了公共妈，有意思？
不是说人民是国家的主人，而你口中的” 咱妈 “只是国家的下属单位，
论辈份，它是孙辈，请别乱了伦理纲常。

知乎用户 斯年 发表

Big mother is watching you！

知乎用户 RNRT 发表

百科上写，咱妈是屌丝对网红的称呼。╭(╯ε╰)╮

知乎用户 钱是我的家人 发表

可能是有人乱伦了

知乎用户 衍斋院礼之​​ 发表

今天是 2025 年 8 月 15 日星期五，蹲一下这个问题啥时候被炸。

知乎用户 知味 发表

经典污名化，和同志类似，土殖老套路了，可惜搞了这么些年，有用吗哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

知乎用户 老李 发表

毛概试题的材料：
材料 1:1989 年前后，苏联国内曾做过一个调查，调查的问题是：苏联共产党究竟代表谁？答案是触目惊心的：认为苏共代表劳动人民的尽占 7%，认为苏共代表工人的占 4%，认为苏共代表全体党员的只占 11%，而认为三个代表官僚、代表机构工作人员的竟占到 85%。
你说它现在代表了谁。
它代表我享受了权力，
却没有承担应尽的义务。
都说初次分配讲究效率，
二次分配讲究公平。
可是初次分配之后，
钱跑了。
二次分配没了。
别告诉我你不知道为什么开始新的社保规定。
总之感恩就对了。

知乎用户 硅谷 IT 胖子 发表

咱妈 == 岳母，没养育之恩

我妈 == 亲妈，有养育之恩

岳母刺字 == 咱妈刺字，但绝对没有 “我妈刺字”，亲妈绝对没那么狠的

想让咱妈变路人，那容易，民政局离婚或是移民跑路；想让我妈变路人，这永远做不到，基因里刻着呐

所以 “咱妈” 是个非常阴阳怪气的语境，尤其是考虑到《岳母刺字》这种难绷的场景，还有底下好多人刷的什么 “好好站街妈才疼你”

其实这个文化现象很有趣在于，东正教文化圈都管祖国叫妈，但新教文化（如美国）都管祖国叫爹，比如美国建立者叫 “Founding Fathers” 称祖国为 “Fatherland”，但苏联人会叫 “Mother Russia” 而不会说 “Father Russia”

啥时候 “咱爹” 这词出来了，就又像先进文化靠拢了一点

知乎用户 面具​ 发表

掃了一圈, 支持咱媽的集中在長三角（除上海）, 還有一個頂著廣東 ip 的深圳之外, 那些傳統區反沒有多少支持者

冷知識：虎毒不吃兒, 除非

知乎用户 图鹅宰熊 发表

咱妈到底是谁的妈？我的妈就是一农村老太太。

知乎用户 sandman​ 发表

再也想象不出来管自己的家奴叫妈

还要把别人一块拉上这么下贱的事了

知乎用户 Silver-knife​ 发表

当年看生活大爆炸

谢尔顿在中餐馆里指着服务员说

“把个人利益置于集体利益之前，在这位老兄的故乡，那可是死罪！”

经济下行之后，很多人过的不如意，个人利益得不到保障，哪轮得到集体叫屈？

还一口一个妈叫着，谁家妈不奶孩子？

大家都过得好，才会自觉拥护集体

知乎用户 静墨 发表

因为这个词，把 “草泥马” 带到了不该有的高度

知乎用户 微亿 发表

你说 “我妈” 没问题

不要随便代表别人

知乎用户 初九 发表

我妈是个干干瘦瘦的小老太婆，脾气可能不太好，但是她绝对爱我，不会想着算计我的工资能让她过多舒坦的日子，反而时不时问我有没有钱，给我补贴个万八千的。

我的祖国母亲是这片土地和它养育的人民，有山川河流、沙漠戈壁，有在我六岁时走失在郑州街头时拉住我一直等来我父亲的开店老太太，也有在我十八岁去工地打零工推不动一车水泥时帮我拽上去后嘲笑我的肌肉大叔。

但是口称咱妈的群体是什么人？有好处时这个咱有包括我吗？强制所有人交社保交血税时，这个 “咱妈” 可曾想过会让大家生活陷入困顿？可曾让《劳动法》切实执行保护大家可以生活的体面一些？如果是只想让大伙儿供养，可又一碗水都端不平，还内残外忍丢人现眼，大伙儿可没这么个 “妈”。

知乎用户 知圾知壁 发表

听咱妈话交社保那才是最光荣的事，感恩

知乎用户 xkosmf 发表

服从性测试

知乎用户 曾许人间第一流 发表

因为一般来讲，每个人都只有一个妈，自己认也就算了，还要带上别人是真恶心

我妈对我很好，我不需要再认一个，我也没那么缺爱，谢谢

知乎用户 慎戒男人 发表

知乎用户 DMSoviet 发表

记得 06 07 年上初三的时候，历史课本还有教苏联 “斯大林模式” 利弊的。其中把“家长制作风” 单独拿出来讲过其危害性。

现在不知道还有没有，如果被删了，那就说明带有浓厚 “家长制作风” 的“咱妈”、“央妈”类词汇受到中央的鼓吹，太正常不过了。

知乎用户 技术宅男 发表

“好好站街，妈才疼你！”

知乎用户 昨夜陵草 发表

就跟老章说的一样，“祖国母亲”这种称呼不挺好，本体和喻体都清晰，非得造出 “咱妈” 这种唐词。

知乎用户 木星上行 发表

人民是国家的主人，不是国家的娃娃，第一次听到 “咱妈” 这个称呼就感觉安禄山进长安了。

知乎用户 徐洋 发表

公民是纳税人，养着这个国家，到底谁是谁妈呀？

知乎用户 血色汉子 发表

你要说还是封建那一套吧，女性地位是真的起来了。

封建时代，皇帝叫君父，老百姓叫子民。

现在女性崛起了，叫祖国母亲，叫咱妈，央妈。老百姓叫中华儿女。

你要说不是封建那一套吧，这种强调 Zf 地位和权威，淡化 Zf 义务和责任的做法，古今如出一辙。

知乎用户 公子白 发表

因为 “咱妈” 这个词条本来就是低级红高级黑。粉红如果承认 “咱妈” 这个概念，自然就要面对另一个问题，“咱爸”是谁？顺着历史捋一捋，再结合团结史观，很容易得出结论，“咱妈”前夫是蒙元，二婚是满清，和满清离婚后，“咱妈”被日本和苏俄盯上了，日本和苏俄在咱家客厅东北角为了争夺 “咱妈” 干了一仗，日本获胜，日本要对 “咱妈” 霸王硬上弓，最终日本的腿被美国和苏联打折了。从那之后，“咱妈”一会和苏联含情脉脉，一会和美帝暗送秋波，美苏为了 “咱妈” 争风吃醋伺候 “咱妈” 一个人。

“咱妈”为了显得自己好客，岳飞因为耽误了 “咱妈” 迎接 “咱爸”，连民族英雄的名号都没捞到，李定国被做成游戏反派 BOSS，真是罪有应得。“五胡乱华” 被改成 “少数民族南下”，虽然匈奴鲜卑羯族这些半步“咱爸” 已经消失了。同治年间那事也是提也不能提，那叫抗清起义。

为了和俄罗斯幽会，海参崴新闻播报为符拉迪沃斯托克。敢情谁上了 “咱妈”，谁就是“咱爸”，如果日本和“咱妈” 生米煮成熟饭，咱是不是还要和东条英机山本五十六称兄道弟互道民族团结大于天呢？

知乎用户 俗人与鱼 发表

我就这么说吧，凡是一口一个咱妈的，道德上高不到哪去，敌人真来了，也都属于墙头草，能多坚持一会我都算他爱国了。

越缺啥越喊啥的含金量还是非常高的。

知乎用户 大熊座 a 星 发表

我一定像咱妈爱我一样

爱咱妈

知乎用户 Tommy0Lucifer 发表

国家不具有人格，拟人化是一种自作多情。

但身边的人是具体的，是真实存在的。感情那么充沛无处发泄可以分一点给自己的亲妈。

真到了要紧时刻，“咱妈” 可不会管你，但亲妈会。

知乎用户 Mulligan 发表

知乎用户 qinpc​ 发表

因为这个词只适合一对一用。

你跟好兄弟说 “去看看咱妈”，那是亲切。

你再广场上说 “咱妈”，那都不敢细想，这么表述骂人都算脏的……

知乎用户 ilmare 发表

出生还给它随了六千的礼，叫妈有用了？别乱认妈，没亲妈就去当也中

知乎用户 小梦大半 发表

因为这个词太牛逼了

拢共就俩字，俩字还没一个真的

知乎用户 清晨的空气 发表

古代: 天地君亲师

现在: 咱妈

日本人来了都没说: 咱天皇

知乎用户 光殷​ 发表

家里的仆人成了妈，什么狗血大戏

知乎用户 大梗顺畅 发表

有奶才是娘，谁喂了你了你就得叫妈，这很正常，比如被左奶红利右奶特权喂大的天龙人，

但被劳动人民和无产阶级喂大的得管他们叫妈。

这么看你们还都是孙子。

知乎用户 您吃了吗 发表

我出生的时候咋妈还想把我打了呢，我只感谢我妈，你要感谢你自己谢去，和我没关系

知乎用户 雨来春睡足 发表

知乎用户 安定精神科盛主任 发表

老样子，先问是不是，再问为什么

不是对这个问题，而是我问你一句：你真的看到过很多人真情流露地说 “咱妈” 吗？

就像当初全网痛批哪吒二和爱国绑定，可事实是我不但没见过多少真情流露要把哪吒二推到榜一的，甚至这方面真情流露的宣传都没几个

现在的互联网，岁月史书这么容易了吗？

也难怪，都主要混知乎了，还有啥事是干不出来，啥情况下是不会被骗的

这么说来，我也有一个问题：

为什么知乎人普遍认美国当爹？

知乎用户 达利特之怒 发表

治疗斯德哥尔摩综合症确实麻烦，被害人爱上施虐者，太狗血了

知乎用户 余烬 发表

一句咱妈就从主人变成儿子了

某些反贼、汉奸、50 万、1450、走资派、野心家、投降派、降临派、CIA 间谍、修正主义、官僚集团、满遗份子、反党份子、投机主义者、真是贼心不死

明明我们才是国家的主人，

宪法第一条都说了中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家

第二条　中华人民共和国的一切权力属于人民。

不然怎么会有为人民服务这种口号?

这些一口一个咱妈的都是什么成分可想而知，不止违宪，还试图把政府塑造成邪恶的统治者，用文字游戏妖言惑众

这种邪恶份子还整天说爱国，真是滑天下之大稽

知乎用户 举起手来 发表

一向坚决反对被统治者以任何形式的对统治阶级的赞美、崇拜、美化行为，那样的要么蠢要么坏，更多的是讨好统治者想要被收编。

知乎用户 娘口 33​ 发表

我觉得，叫大娘子都觉得太亲近了

要不跟着红楼梦叫太太吧

知乎用户 再说就举报你 发表

可能是因为某人死的不体面？

知乎用户 爱德华亨利 发表

如果把时间调回到 2019 年，经济上升期，国泰民安，我和我的祖国上映，那时候叫咱妈确实也绝对没有问题

6 年发生了什么？光是 25 年就有耳环、那儿纳西、4+4、砸窗事件、杭州自来水、武汉性骚扰事件等等乱七八糟的事，共产世界权贵的财富和手段比资本主义的王室和家族还 NB，还能说什么

不要忘了去年还有油罐车事件哦

知乎用户 绿化河南 发表

你说的咱这里面包括我吗？

知乎用户 维恩 发表

是他妈

也可能是你妈

不是我妈

所以没有咱妈

知乎用户 响马 发表

石敬瑭本来就是异族

取个汉名就敢说自己是中原人

知乎用户 慕波平东 发表

伏惟圣朝以孝治天下

知乎用户 伊藤诚​​ 发表

郭麒麟和郭汾瑒都管王慧叫妈。

这可不是咱妈了？

郭麒麟不可能管王慧叫后妈吧？

所以你这 “咱妈”

到底是谁的亲妈？

谁的后妈？

知乎用户 星空 发表

好好站街，妈才疼你

好像是一部很古老的电影吧，经常看到截图

知乎用户 这天那么蓝 发表

蟹妖

本来是打算搞恩情的，结果被一些人 200% 的执行了，对，就是那个如果你反对一件事就要 200% 的执行它。

而且吧，这个 200% 执行它的人还真不一定是反对它的人做的，反而更有可能是支持它的人做的。

知乎用户 Knightingal 发表

别咱咱咱的，那是拟妈。

知乎用户 李哲 发表

谎言不会伤人

真相才是快刀

知乎用户 药师兜 发表

反正小时候计生的车到村子里的时候，我爸妈都会让我带着弟弟去林子里躲起来别被他们看见

知乎用户 社民 SDP 发表

唉

生产关系都倒退到解放前了

自己的幸福只能靠自己斗争得来

四处认爹只会死无葬身之地

列宁说得很清楚了，国家是阶级矛盾不可调和的产物，军警是统治阶级镇压被统治阶级的工具。

如果把自己命运寄托在别人身上，那么你死定了。

知乎用户 疾如风 发表

主人变成了亲人，pink 这招太狠了

知乎用户 金晟大将军 发表

你们都不是咱妈亲生的，也没有爹要的野孩子。

你看我们亲生的咱妈都给交社保了

知乎用户 晴天 发表

在这个地方正常，我前几天看到了一个人在关于什么破事的评论里说到 “父母官” 三个字，我被恶心了好一会。

知乎用户 无知者无畏 发表

爹味浓，妈味浓，人民公仆献真情……

知乎用户 阿瓜 发表

可能老祖宗显灵了，以前叫君父，现在叫咱妈，都回来了，一切都回来了！（颤音）

知乎用户 III 号突击炮 G 型 发表

我比较难忍的是 “认母” 已经有下沉趋势

之前一群人在那码 “央妈带货” 时我承认有点绷不住了

知乎用户 坨坨面​ 发表

我是一个自然人，只会有一个妈。你要不详细介绍一下你们的妈？

知乎用户 慕容复 发表

那咱爸是谁？

这是我一直以来的疑问。

我们上下五千年，我们算亲孩子，继孩子，还是后孩子，还是她和前面有的带来新家庭的。

知乎用户 网友岛顺蛙 发表

” 咱妈 “最早是爱国集美发明的，诞生时间甚至早于那兔，在国家拟人的圈子里面经常看到，可以说是原教旨粉红

说来很有意思，在同人女以及更广泛的写手画手圈层之中，想要建成女尊社会的极端女权，往往是极度爱国且极度排外的，而只有她们，能让嚣张霸道的神浪系的老祖宗崩掉门牙。

而 “咱妈长命百岁” 这一个梗为什么现在才被用于恶政隐，我暂且蒙古，，，

知乎用户 记得好好吃饭 发表

崩盘不是很正常嘛，更何况大部分人都有自己亲妈，共享母亲没有竞争力啊。

知乎用户 zhulei​ 发表

知乎用户 小蒋蒋​ 发表

明显的自降辈分。

那各论各的，你管它叫妈，它管我叫主人。

打个商量，你们能不能喊爸。我对清冷带娃人夫真的毫无抵抗力。

知乎用户 奶油小处男 发表

咱妈这个词，既侮辱了咱这个字，也侮辱了妈。

先说一下咱，一个不是很熟的人跟你说话，动不动咱们要怎么样，每次自己的想法做法还要带上你，你心里是不是泛起阵阵恶心。

再说一下妈，代表这个抽象实体的权贵们认识你么，知道你叫什么名字么，怎么上去乱认亲？有妈妈在外面开着豪车住着别墅让孩子睡着天桥吃着泡面的么？

知乎用户 渣渣大丸子 发表

我在想既然有咱妈了，那么咱爸咱爷爷咱外公是谁？

知乎用户 而二 发表

姊姊妹妹站起来这片早晚要被大家玩禁了

既如此, 我也推一把罢

知乎用户 为共产主义奋斗 发表

咋嘛有点偏心，把咱们留在全世界最幸福最安全的身边生活，却把兰兰派往水深火热的美西方受苦受难！想想都感动不已！

知乎用户 我是虎王 发表

你妈不会让你去站街

知乎用户 吃饭不能吧唧嘴 发表

大快人心，看到这种词就想到一帮纯货

知乎用户 即墨烟花 发表

因为这个词背后是坑

公认的一点，人民是国家的主人。那么 “咱妈” 是哪个角色呢？什么角色能比国家高两阶？

大概率是境外在国内的舆论机构发明的，利用表面红里边黑的特性，当诱饵扔出来。无脑的看到了，没细究就拿来用。结果就像拿了凌凌漆的枪，向前瞄准，却击中了自己。

知乎用户 呵呵呵 发表

从小就被灌输了，什么母校，母亲河

知乎用户 hansvast 发表

不好好站街，自称是妈的老鸨真往死里打。

知乎用户 十六只猫 发表

封建社会古代皇帝就是 “君父”

先烈们拼死拼活革命革成 “咱妈”

他们革了半天，革的是性别吗？

下次是不是打算革成香香软软奶呼呼的小药娘？

知乎用户 andyyyyy 发表

跟东大最喜欢做的两件事一样。

造神跟拖神下台，玩的还是宗教那一套，给你一个无法质疑的权威，一旦这个权威倒霉了，就拖下水狠狠的踩，然后重新树立一个。不停的循环，

普通人保持清醒，保持批判思考，不要迷信所谓的权威。

知乎用户 BUGs 发表

咱妈迷路

知乎用户 wondercat 发表

在你倒霉的时候往你兜里塞钱的——这是亲妈。

在你倒霉时跟你说明天涨房租——那是房东，而且是特别无良的那种。

知乎用户 村人和月 发表

谁跟你咱咱咱的，我可不认。

知乎用户 云起沧海 发表

自从换成咱妈后，我再看五胡乱华 满清入关，八国联军这些历史后，感觉像在看绿母文➕银帕文还是那种很重口的，换成这个词后 看历史看着看着能把自己看硬

知乎用户 广东猪肉佬 发表

人李莲英，也就唤声主子

你可倒好，连妈都喊上了

知乎用户 没资格做墙头草 发表

我妈会让我好好吃饭，好好工作，要是累了就歇会，常回家看看多待几天也没事。

但是 “咱妈” 只会让我别闹事，有事忍着，别管什么劳动法，有口饭吃就闭嘴，老老实实交钱、多交钱。

这种妈要么是通过不正当手段夺取家庭地位破坏家庭的后妈，要么是青楼里的妈妈桑。

知乎用户 twicer 发表

因为绑上了母亲概念，那就绑定了一系列观念。包括，

子不嫌母丑，家丑不可外扬，养育之恩涌泉相报，自家人关起门来说话

在这种文化大背景下，如果你说自己妈的不是，你这个人不说丧尽天良，起码道德有问题，也容易被人看不起。

所以 “咱妈” 再不好，也生你养你，你还有意见，还有事批评她，帮着外国人说咱妈的不是，你还是个人吗。

这不就绑上了吗？

知乎用户 小周情感咨询 发表

它不是忽然没的，它是被一点点抹掉的。
像把一盏灯的电慢慢拧松，亮着，却不再照人。

那天我刷到词条灰了，像家里磁卡欠费的提示。
心里一紧，又不是头一次，看多了也就麻了。

平台会说命中规则，命中风险，命中一切你看不见的线。
我们以为是内容出了问题，其实很多时候是内容走到了风口上。

互联网上有两种删除，一种是你犯错，另一种是你让人难办。
让人难办，往往比犯错更危险。

有人爱把一切交给算法，像把门钥匙交给一个没感情的门卫。
他不懂你妈是谁，他只懂触发词和风控权重。

词条做大了，流量像雨季的沟渠，哪都涌，哪都漫。
流量一大，平台开始咳嗽，怕出事，先关窗，再关灯。

你问为什么炸了，我想起隔壁大爷晒被子，被风扯进了邻居的阳台。
不是大爷错，是风有劲，是阳台太低，是谁都说不清的那点运气。

编辑战也常见，三句不合，十指开工，改来改去像拔河。
举报按钮像一枚硬币，谁都可以扔，落地正反总得有人埋单。

还有版权，还有隐私，还有名誉，还有那种说不出口的敏感边界。
真正的边界不是红线，是红线前那片灰地，所有人都踩过，都说没踩过。

我也见过更糟心的，A 说考据，B 说造谣，C 说伤害，D 说别吵了。
词条像被四个人拽着衣角，最后干脆把衣服撕了，省心。

平台的逻辑很简单，先保命，再讲理。
我们总想讲理，结果常常被保命的手背轻轻一挡，就没声了。

你以为是删一个词条，其实是删一个叙事的权利。
叙事的权利一旦松手，就会被更大的声音接管。

我妈不玩网，做饭时爱糊锅，炖肉时爱放糖。
如果她的名字忽然被抹掉，我大概会先把锅端下来，再去问一句怎么回事。

现实里有更朴素的经验，备份，截图，留底，别以为网会记得你。
网从来不记得你，网只记得它自己。

想起典故里那句指鹿为马，鹿不是一天变成马的。
先有人笑，后有人附和，再后来只剩一个字，马。

你要做的也不复杂，改写，降热，避词，讲事实但不强作胜负。
把锋利收回衣袖，把证据放在口袋，慢半拍，活更久。

有人会说这算什么办法，像是装。
可人活在系统里，装有时候不是卑微，是生存的手艺。

写法也有门道，去个人崇拜，去道德审判，多给出处，多给时间线。
把情绪放轻，把链路讲清，你不是在发泄，你是在归档。

不要把一个词条当祖坟，也不要把祖坟交给公共花园。
公共花园的园丁，第一任务是修剪，而不是纪念。

等风小一点，再挂牌子，再慢慢补充。
与其跟风硬碰，不如跟水借力。

有人会阴阳怪气，这世界又不是非黑即白。
我只想说，真相不怕晚一点，真相怕被关在锁屏里。

你看，问题表面是一个删字的动作，里面是无数只看不见的手。
那些手来自规则，来自情绪，来自商业，也来自我们自己。

我还是愿意温柔一点，温柔不是软，是看清之后的轻。
把碎的东西捧好，把急的话咽下，让它活到明天。

至于为什么被炸，我给一个不圆不扁的答案。
它被炸，是因为它同时满足了可见与不可见的风险。

你问怎么办，我也不端架子。
保留事实，分散表达，降低聚焦，保留证据，适度申诉，自留备份，这些都做。

别把希望寄给一个按钮，别把尊严交给一次审核。
真正要守的，是说话的连续性，是记忆的可迁移。

最后我想讲一句不时髦的话，内容是河，平台是堤。
堤会加高，河要学会绕路。

我的观点很简单，想让一个名字活下去，就别只让它活在一个地方。
让它在更多的角落发芽，让它在更多的嘴里被轻声地叫出来。

知乎用户 知乎用户 vVhUtU 发表

谁是谁的妈？搞反了吧？纳税人拿钱养国家倒成了儿子了，这什么道理

知乎用户 幽魂​ 发表

我觉的这个图很好。

知乎用户 昆虫学家 发表

那我总算可以说 我艹你妈了

知乎用户 埃里克 滕哈格​ 发表

不是说好让我当主人吗，怎么舒服了以后让我喊妈妈

知乎用户 夏日的神话 发表

归根结底还是君君臣臣那一套

知乎用户 江海商务 发表

我是老大，当年咱妈差点把我小妹干掉，是我亲妈坚决把小妹保住。

知乎用户 柠檬有点 发表

你也配姓赵？

知乎用户 不知道 发表

因为真的真的太舰了。

这种奴颜媚骨的称呼，让脸皮稍薄一点的粉粉都喊不出口。

献媚献到如此程度，叹为观止。

知乎用户 momo 发表

俄罗斯是不是咱爸？

知乎用户 鹅咱姥爷 发表

咱这个几把字，我们（北方：咱们）南方人是不用的。

只能说

知乎用户 一叶知秋 111 发表

突然觉得以前先辈们真的很伟大，纯纯为爱发电

知乎用户 再说​ 发表

就连老基本盘的抖音，今年的风向都变得厉害。

我觉得我国社会现阶段最大的矛盾，就是经济确实下行的厉害、阶级差距过于巨大，与 “维持繁荣稳定盛世幻象” 之间的矛盾。

全国各地各级全力在做的，就是 “遮掩问题”，甚至在目前的形势下，连遮盖都算不上，就是纯粹的遮掩，千方百计不让这事传出去。

新华社的这个社评也算是一个小风向，说明上面已经发现了：

要求地方必须解决民众难题，事实上等同于，地方上不顾一切遮掩民生难题暴露。

毕竟当经济蓬勃向上时，一切问题都可以在 “收入增加” 下被暂时压制，现在经济下行下，再要求“不得出现任何问题”，等于是把高压锅阀门给关死。

最近的几个舆情，广西的、四川的，真的就是天龙人作恶？我觉得不见得，就是单纯的地方上怕 “丑事” 外露，遮掩事件的优先级远远高于处理事件本身，反而导致事态扩大。

承认问题，直面问题，实事求是，允许地方舆情，不因 “戳破盛世幻影”“给煌煌盛世抹黑” 而问责地方，然后寻求解决办法，才是当务之急。。。。。。。

知乎用户 酒醉的茜特菈莉 发表

我一直很恶心这种喊别人爸妈的人，还有就是某些人很喜欢喊的 “老祖宗”

在我的观念里，只有和自己有血缘关系的古人才能称之为老祖宗。

这种动辄就喊别人老祖宗的，多少有点三姓家奴的意思。

知乎用户 無名 发表

我不清楚他们宣传的 “咱妈” 到底指的是谁？

我只知道我亲妈一个月的 “养老金”220 块大洋。

此刻的我妈，正坐在一旁的小孩凳子上，嘴上跟我们聊着闲天，手上并没闲着，正在串应用于衣服上的吊牌：两张卡片套跟绳子。

一分钱一串。

三天能挣个 20 来块。

今天周末，我跨市过来串门了，估计会快点，明天就能交货。

按这个挣钱速度，“我妈”真没营销号的 “咱妈” 那么的牛掰！我们只求个温饱，不像“咱妈”，吊打这个，吊打那个……

不说了，我也要做手工活了！

知乎用户 嗯嗯 发表

因为咱妈让有些人反感，这些人还有统战价值，所以开始限制使用，都喜欢用咱妈称呼，肯定是基本铁盘，完全不需要在乎他们想法。

知乎用户 开怼 发表

因为人民才是国家的主人

知乎用户 看不惯一些事情 发表

其实呢是想认爹，认爹是文化传统，更是基因天性。不过要是天天不离口喊个 “咱爹”，就……，总会不大好意思吧！

知乎用户 曾经拥有 发表

要不还是恢复 “老爷” 的称谓吧，好歹味还没那么冲

知乎用户 九念超厉害 发表

这个么？让我想到了一位在知乎上被封圣的老爷说的中美夫妻论

知乎用户 趣多多 发表

从主人变成儿子了？

知乎用户 Tam28 发表

我妈有钱的时候，每次我回家她都明里暗里的要塞钱给我和我孩子花，都要问我最近工作辛不辛苦，如果累了就想办法摸一下鱼，钱是挣不完的身体最重要，还要给我做一大桌子好吃好喝的。

我妈没钱的时候，每次我回家要塞钱给她花她都不要，跟我说老人家不怎么花钱，我硬塞给她她都以各种给小孩的红包给我帮她存起来等由头又塞回我手里，都要问我最近工作辛不辛苦，如果累了就想办法摸一下鱼，钱是挣不完的身体最重要，还要给我做一大桌子好吃好喝的。

我妈在我上学的时候给的全额学费没有让我贷款还贷什么的，买的房子没有花我一分钱，而且这房子最后肯定是无偿给我的。

不知道你（们）那个收税的妈是怎样的？

知乎用户 一分抗元朱 88 发表

发个日期都这么敏感？杂妈果然浑身 g 点

知乎用户 日瓦戈医生 发表

《1984》里还叫英社 “老大哥” 呢，想必英社一定是个温情脉脉、民主自由的 zq 吧？

知乎用户 叮咚鸡大狗叫 发表

能当儿子已经不错了，非体制内外网现实里遇到点事只能当孙子

知乎用户 后海 2 发表

对统治机构的维护或 “爱”，可能是源于一种“因惧生媚” 心理罢了

正常而言，被统治阶级对统治阶级及机构是天然警惕和排斥的

但在世界上一些天然秩序贫瘠之地，因为历史上对失去秩序的深层恐惧记忆，对 “失序” 的恐惧远超过对 “压迫” 的警惕，使得即使被高度人为建构秩序裹缚着，被统治者依然会主动参与对压迫的自欺的和自我强迫的美化，以维持心理上的生存正当性。

比如在被某种恐惧的支配下（比如对 “可能失去更多” 的恐惧），人们会用主体性退化的方式，以方便制造出强烈的（自我催眠的）爱，也即是 “媚”，来和“可以帮助摆脱当下恐惧” 的对象进行不正常的情感粘连和苟合、和关系的再平衡，以获得安全感和心理自洽性，即使这个对象有可能本就是他们的恐惧之源

所以被统治阶级去 “喜欢” 或“爱”一个本来就应该警惕的统治阶级和机构，这种 “爱” 或与之“互爱”，只是畸形关系之下两者共同自我渲染的畸形之假象

就如同有一些争吵后的夫妻在出于维持家庭秩序的理智和恐惧之下，不得不选择一个较为体面的方式和好一样，此时双方都可能选择用略为夸张的自我渲染的悲情和眼泪来重新粘合关系，以及来逃避和中断自己去面对对方刚才的略为狰狞的面孔及联想，和用来掩盖自己面对现实屈服的姿势没那么难看

所以类似的，统治阶级与被统治阶级类似的畸形的 “互爱”，也是一场双方合演的悲情剧，本质是正常秩序匮乏和失衡的状态下，双方不得不强行的捆绑在一起后的自我安慰和自我催眠

比如统治阶级需要用 “慈父”、“保护者” 的角色和人设掩饰暴力本质，不敢承认权力的本质就是暴力

而被统治者则在弱者处境下，用夸张和自我渲染的喜欢、自我矮化、感恩戴德等主体性退化的姿势或情感，来进一步配合和增强对统治机构的依赖，意图弱化两者本质上的互相警惕关系，和用 “爱戴” 的表演维持自尊，如 “我不是被迫服从，而是自愿拥护”，以缓解和掩饰自己的无力感，并同时不愿面对这种“喜欢”、“爱” 和“忠诚”只是源于某种恐惧，只是 “因惧生媚” 的自我催眠

所以两者都是在用自我渲染的 “爱” 来厚厚的掩盖和逃避本质上的互相警惕

所以在那些天然秩序贫瘠之地或畸形关系中，统治阶级和被统治阶级这种基于距离和想象的自我强迫和自欺欺人的 “互相爱戴”，本质是在逃避它们不敢和无法面对的 “一些东西”

知乎用户 我是谁我在哪 发表

历史上一群没血缘关系的人只管一个人叫妈的场景，只发生在妓院

知乎用户 讣告 发表

这不废话么～我们有妈，没的才另外认～

知乎用户 跳梁小狗 发表

我可以爱国，一直爱一直爱天天爱全天二星 24 小时都在爱别人不在爱我也在爱我必须得爱我要出国移民，我也得爱我从加拿大回来我也得爱，我当汉奸也要爱。我辱骂别人，我工作不顺利我也要爱。死了也要爱，然后阎王问我你在爱什么，我说我在爱国。别人不爱的我也得去爱，我还得要抓住别人不爱国的点，我也得去爱，然后再去攻击他，然后再去爱国。我网暴别人我也要爱国。我侮辱别人我也要爱国。我把别人杀，我也要爱国。我要吃饭，爱国喝水也要爱国，在繁衍生息的时候也要爱国。我父母去世了也要爱国。总之我觉得我很爱国。

知乎用户 小时不识月 发表

不好意思，我是我爸妈辛苦养大的，我跟你们不是一个妈，我有自己的妈妈！

知乎用户 VisU​ 发表

这种对孩子敲骨吸髓的「妈」，

真实生活中的孩子们应该会将其按到马桶里溺死

知乎用户 阿白 发表

辈份

好像

有点乱。。。

知乎用户 人生苦旅 发表

爱国主义教育这块儿只能说适度，不能过头，做到大事不含糊就行。

尤其不能太过于虚假造作，不然很容易陷入 “我爱国，谁爱我” 的舆论困境。

知乎用户 W 先生 发表

扯淡！

那是我妈，不是你妈！你找你自己妈去！你没妈那你自己蹲墙角哭去！别在这乱认亲戚！再说你凭啥和我称兄道弟？是因为你脑袋长得像酸毛杏吗？

扯个碧莲跑出来瞎几把认亲戚，你和谁都是咱妈，意思你爹是野泰迪吗到处 Fxxk？你意思你自己是小 za zhong 吗？

这帮 chou 纱比！还动不动咱妈咱妈的，我们这些有妈的肯定不会这么说，没妈的才咱妈咱妈的乱叫！

知乎用户 peter.z​ 发表

脊椎动物门的动物，据我所知，还没有能一次性饿死上千万后代的雌性个体呢~

知乎用户 星河彼岸 发表

知乎用户 张文 发表

因为同一个妈的男女结婚是乱伦，而且生孩子有可能有先天疾病

知乎用户 孟恒羽 发表

用国家拟人化的方式可以帮助大部分政治学不到皮毛的人简单粗暴地理解国际政治的大致，但选择这种方式理解国际政治那就注定只能停在表面没法深入，不过这也正好是某些人希望你们达成的效果，“就这样挺好，再深入就不太好了”。

这种拟人化的思维本质是中国古代封建 “君父” 思维体系在现代的秽土转生，不过只是把 “君父” 换成了“咱妈”，咱们国家实现了从父权社会到母系社会的过渡，这很好。

正常人可以继续看戏，龟男兔友可以继续表演龟兔赛跑，大家都有光明的未来。

知乎用户 Kate 发表

因为国骂基本绕不开生殖器和长辈。

用这词等于主动送人头。

知乎用户 Jesse.W 发表

这时候就有人要扯 motherland 了。

但是，他为什么叫 motherland，不叫 mothergov 呢？

所以，别咱咱的

知乎用户 行之​ 发表

社会主义国家，意味着都是妈的孩子，但私生子拥有了继承权。

继承权，不是法说了算，是妈说了算。

干活的时候叫你，分钱的时候都往私生子兜里堆，这不能接受吧。

看看这位主任，我愿意称他为咱主任，因为他保护了咱的知情权。

知乎用户 Tsui 发表

把咱妈人格化，估计也是个傅首尔面相。

知乎用户 南海渔民 发表

咱妈咱妈……

知乎用户 满目山河空念远 发表

还咱妈呢，您配吗？这个妈可以龙吟，您是龙子龙孙吗？

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