为什么很多英雄人物会选择自焚这种抗争方式？抵抗暴政最有效的方式是什么？

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品葱用户 陆生看台湾 提问于 9/18/2020

反抗暴政和压迫有很多种方法，比如用暴力手段刺杀政要首脑，如汪精卫刺杀摄政王载沣, 徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭。也有和平手段，如8964学生在天安门广场的示威，绝食活动。

最让我不能理解的是自焚这种抗争方式。我知道的以自焚抗争的英雄人物有：越南僧人释广德，为了抗议南越政府领袖吴廷琰的迫害佛教徒政策，在西贡街头自焚；还有台湾的台独先驱郑南榕，为了追求台湾共和国的前景，追求言论自由，拒绝国民党的非法拘捕和审判而自焚；再比如西藏的喇嘛为了抗议中共对西藏的侵略和宗教迫害而自焚。

如果是要引起社会的关注，活下来继续活动效果不好吗？李敖当年不就是坐牢之后出狱继续写作，抵抗国民党在岛内的暴政吗？

我的问题是：
自焚者的动机到底是什么？世俗人士和宗教人士有区别吗？比如佛教典籍中是否有鼓励自焚抗争的内容？
从实际效果来看，自焚是反抗暴政的有效方式吗？

品葱用户 赤清太史 评论于 2020-09-17

自焚的本意是制造轰动事件，通过事件新闻的广泛传播传达自己观点或诉求，在信息可以自由流通的地方是很有效的非暴力对抗手段。

但是……在赤朝这种严控信息和言论、以表演和炮制新闻为日常的当代极权国家，自焚绝食什么的根本就是白给。白给都算好的，更坏的结果是在你自焚身亡后把你打成邪教份子/恐怖分子/神经病……非但能让你死的一文不值，而且看起来是死有余辜，该死。反正你都已经死了，怎么污蔑都行。

品葱用户 全职猎人 评论于 2020-09-17

很多英雄人物会选择自焚。。。什么啊
还说不能理解

品葱用户 Wolfychan 评论于 2020-09-17

表示自己死也不能接受當權者之惡，且通過自殺去說明事態嚴重，激勵其他人抗爭。

但對視人命為草芥的社會和政權，這方法恐怕沒有甚麼用。

品葱用户 Toadgod 评论于 2020-09-18

自焚是以生命尊严作为代价的对极权暴政所采取最后的抗争手段，意在最大程度震撼和自己有相同处境的被压迫者，后者见到自己同胞英雄一般的壮举，即便是意志力不够坚定的人也能够被激发出无穷的力量！自焚的少数人就像催化剂一样能够激发出整个群体的力量，这一点在世界范围内都能够得到验证！赛德克巴莱里的台湾原住民不愿意被日本人殖民，先是起义把驻守的日本人都干掉，知道自己逃不过清算，不管男人女人老人小孩全部自杀！没有武器又如何？光是这股斗争的精神就能把统治者吓尿！日本人也知道尊严比生命还重要，在武士道精神的感染下也能剖腹自刎，但是我想表达的是，一个原始社会的部族都知道的道理，口口声声5000年文明的大国很显然并不知道。在这片神奇的土地上，谁武力更强，剩下的便甘心给统治者做牛做马，虽说不是奴隶制，可架不住人人有当奴隶的心呀，谁要是想反抗，便被更年长的人嘲讽是傻瓜，认为与其拥有这么危险的想法，不如给统治者吹箫舔屁眼，虽然一时丧尽尊严，可是除了老爷没人看见不就行了，以此获得在一众奴隶当中更高的地位，更多的资源，能当个“奴上奴”这辈子也就知足了。原本只有老爷能吃肉，撅起屁股给老爷操一顿，自己也能喝上肉汤了，这种变态的思想一旦多了也就变成了常态，老爷还没使萝卜大棒呢，这帮奴隶先自己战胜了自己，给老爷都感动哭了，恨不得扇自己两巴掌，怎么没早点统治他们。

品葱用户 白头山伟人金正恩 评论于 2020-09-18

恕我直言 李敖就是个俗辣
恕我直言 李敖就是个俗辣

品葱用户 随机预言家 评论于 2020-09-18

自焚不一定是绝望，可以是燃点希望，是勇气，是承担，是尊严。
最激烈却又相对比较温和的做法
——《十年》–自焚者   台词

品葱用户 佐助 评论于 2020-09-18

推翻暴政的办法有很多，但总的来说围绕三个目的：
1.扩大自己的影响力；
2.使政权维持现状的代价提高；
3.动摇人民对暴政的支持。

革命战争、非暴力抗争、游行、集会、结社，都是为了直接或间接地实现这三个目标。

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