包公祠前的哭声，为何如此引发共鸣

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这几天，一位在河南开封包公祠前，跪地哭泣的女子，引发了众多的关注。特别是随着景区的回应“女子是来烧香的，看到包公比较感动，心里有委屈才在那里哭。”一时间，引发无数网友共鸣，“倘若没遇不平事，谁愿啼哭在庙宇。”

对于女子来说，这可能就是一个情绪的点，突然被击中，然后就自然而然地一种情感释放。大家都知道，当你遇到委屈的时候，亲人的一句问候，你就可能止不住泪水。因为，要强的我们，知道自己有多辛苦，只有面对亲人，面对真正的关心，我们才会毫无保留的袒露我们的内心。我相信，这名女子也是一样，也不见得会是什么大的冤屈，但肯定内心是有委屈的。在正大光明刚正不阿，为老百姓做主的包青天面前，她的内心一下被这种温情击中，于是就留下了这悲痛的一幕。

其实，从身边淡定的其他游客也能看到，对于这种事情很多人是无动于衷的，也可能甚至都无法理解。但是，只有经历过的人才明白，这种泪水中包含多少的无奈和委屈。

当你遇到了委屈，求告无门时；当你遇到了麻烦，无人伸手时；当你遭到了敌视，无人声援时；当你破釜沉舟时，有人阻止时。那时候，你多想找一个包青天，哪怕他能理解你，即便帮不上你，说一句公道话，内心也会充满感激。

这名女子或许也是只需要一个同情的眼神，一句理解的话语，一个真诚的拥抱。可是，当你处于低谷时，除了家人，谁能成为你的依靠，谁能帮你仗义执言呢？

今天看到，女子在包公像前痛哭的事情发酵后，越来越多的人来到了包公像前，他们无一例外都是嚎啕痛哭，有的人还举着牌子上写着“冤”。大家为何来这里喊冤呢？无非是看到了一种新的途径和希望，希望通过这个热点的事件能够帮助到自己，希望自己的事情能够解决。大家可能觉着搞笑，但是这真的是无可厚非。现在如果有人在大街上举着“冤枉”，还有几人停下脚步，会有几家媒体前去采访，即便有良心的记者采访了，报道能够发表出来吗？

社会有自己的救济体制，有公安、有法院、他们都挂着“人民”二字，他们是在为人民执法。老百姓，人民遇到问题了，找他们才是最佳的途径。这两条路走不通，不是还有信访部门吗？我国的救济体系其实很完备的。既然如此完备，为何老百姓去求“泥菩萨”呢？毕竟有“真神”呀？求“真神”多好？

为何大家舍近而求远呢？如此荒诞的一幕，也在拷问着我们的依法治国的理念。这么多年过去了，从清末沈家本的《大清新刑律》、第一部专门的民法草案——《大清民律草案》开始，中国的近代法律已经有了长足的发展，法律体系也越来越完备。但是，却出现了老百姓在包公祠前痛苦的事情，整个司法体系的人，是不是该去问一句，去核实到底出了什么问题，有真问题解决问题，没有真问题澄清事实真相。

我们需要清明有效的司法体系，需要守住社会的底线，“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”，这个理念必须深深植根所有法治体系公务人员的心中。不期望你们都是包青天，但是希望你们有良知，因为你们办的不是案子，是每一个人的人生，拜托你们求你们为老百姓秉公执法，让老百姓少去庙里哭泣。

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