中国县城现状,入骨三分般深刻!
有人说“北上广是中国的幻象,县城才是中国的底色”。中国的县城是如何运转的,这篇文章值得一读。 ■文| 白靖平 ■来源| 白靖平(ID:hunzaixiancheng) 我出生在上世纪80年代,在我小的时候,县城对于我来说那就是耳中听说的地 …
别被某些人的宏大叙事骗了,也不用在意他们的绑架。
他们鼓励抵制西方节日,却也从来没有重视过传统节假日。
自由和快乐是很宝贵的东西,我们每个人都应该珍惜保护。
济南的圣诞节,洪楼教堂的活动
还是本地的圣诞节,宜家的活动
其实我本来对本地洋节氛围没有信心,结果每个活动都是不分男女老少的来
也算是好起来了
“我家大门常打开,开放怀抱等你”
“拥抱过就有了默契,你会爱上这里”
” 不管远近都是客人,请不用客气 “
” 相约好了在一起,我们欢迎你 “
“我家大门常打开,开怀容纳天地”
“岁月绽放青春笑容,迎接这个日期”
“天大地大都是朋友,请不用客气”
“画意诗情带笑意,只为等待你”
16 年前,我们似乎也热烈地拥抱过世界。
除非中国是一个如同伊朗那样的神权国家,不允许异教徒的节日。否则,中国没有哪个法律规定不允许过圣诞节。
实际上,不过洋节这个提法,更像是一个亚伯拉罕一神教的产物。在中国古代,腊八节就是用来庆祝释迦摩尼的,也不会有人觉得这个东西有什么奇怪。
但是随着这种一神教世俗化的出现,洋节其实与所谓中国传统文化没有关系,更像是宗教色彩浓厚的一种排斥。犹如穆斯林不会过异教徒的节日一样。
中国本来自古就是世俗化的国家,何必搞这一套呢
要与国际接轨的是你们,结果欧美过圣诞节你们说不过洋节。
国外欢度中国春节你们欢欣鼓舞奔走相告,结果人家的节日你们抵制。
国外穿唐装放鞭炮舞狮子贴对联你们说这是文化输出,国内圣诞树平安果平安夜你们说这是文化侵略。
好家伙,能说什么?能说什么!
今天忽然看到个旧闻,美国加州把中国春节列为法定假期,要放假的。做为对等,洛杉矶市在中国的姐妹城市,是广东广州,那么问题来了:
广州能把圣诞节列为广州的法定假日吗?
我对平安夜的印象有两个,一是我的中学时代,每到平安夜那天同学们流行找 24 个不同姓氏的人要一毛钱,攒够两块四然后去买个苹果,饱含着祝福,有的送给朋友,有的偷偷送给喜欢的人,一整天学校都充满了欢乐的气氛。
平时闹雾霾的时候学校有可能大发慈悲通取消跑操,唯独平安夜这天,大雾弥城对面不见人了也要跑操,然后政教处就趁着学生不在教室挨个搜桌斗翻苹果,翻到就没收。
也亏当时我们神通广大,这都能躲过搜查,偷偷摸摸的享受节日的快乐。
关于平安夜的第二个印象来自动画《龙与虎》,聚集着高须全班人热情的圣诞树,意外破碎又重新粘起反而更加美丽的伯利恒之星,偷偷排练后震惊全场的亚美和大河,穿着大熊玩偶服的高须,意外的关怀和失败的告白…… 追逐着幸福的大家,想要给别人带来幸福的代价…… 这就是青春啊 = =|||
「想要成为某个幸福光景的一部分,变成闪耀在圣诞之夜城镇中的一张幸福的脸」。
就是这样。
所以今天不吵架,祝你——沉浸在节日的欢乐气氛中的你,祝你在爱与自由中体会平安和幸福。
而你,坚持不过洋节的你,也祝你在「不过洋节」的信念中找到自己的快乐。
手拉手逛街的情侣,拿着礼物蹦蹦跳跳的孩子,下班路上行色匆匆的职员,眉飞色舞招呼着顾客的商家…… 这正是我喜欢的万家灯火。
这两天在 dy 上,任何一个庆祝圣诞的视频下,全是狂刷长津湖的评论、要么就是各种抵制圣诞节科普长津湖字正腔圆的演讲。
·
我们的先烈,流血牺牲,是为了推翻封建奴役剥削我们的旧社会;建立一个平等、自由,人民当家作主的新时代。
现在,只要我们喜欢,万圣节就可以是没有南瓜纯玩梗 cos 的狂欢夜。
只要我们喜欢,圣诞节平安夜送苹果才是传统,去教堂祷告才是异端。
我相信我们已经实现了先烈们追求的、为我们争取的,自由合法地庆祝任何我们想过的节日的权力。
只要你喜欢,任何一个节日,任何一个人都有权力选择过或者不过。
·
所以,题主你们刻意搞对立,破坏先烈为我们争取的权益意欲何为?
是想让我们先烈革命的鲜血都白流了吗?
圣诞节快乐。
圣诞节有什么好庆祝的,
不久前的苏联,
叙利亚还没庆祝吧
齐奥塞斯库与妻子在逃亡的路上被捕,并于 12 月 25 日,群众的注视之下在枪决于街头。
这么多有意思的比圣诞节更有意义不是吗?
必须过啊。
待会儿夜班休息的时候买个鸡腿和蛋糕美滋滋地过平安夜。
人不给自己找乐子,天天苦大仇深地活着那不是傻逼么?
亲爱的们,圣诞节快乐。
本来最近几年很少争论过不过洋节这样的陈年话题了,
大家爱咋过咋过,该玩玩,还能促进消费,甚至乐呵呵地解构平安夜和圣诞老人,
可是今年似乎反对声浪又大了起来,
结合前段时间有人打电话请朋友圣诞节上门吃饭被帽子上门,
各大学校、单位发通知倡议不要过圣诞节,
再加上各个互联网平台明显的反对过节的舆论风向,
总总迹象表明,有人不希望你过圣诞节,
我猜是去年上海万圣节 cos 那事,
犯了两个大忌:聚集 + 表达诉求,
导致那些人是真的害怕了。
2022 年圣诞节,第一次摘下口罩自由地出入地铁、餐厅、商场等公共场所。所以我纪念那些不知名的救世主撞开围挡,纪念自由和解放
年年圣诞节把长津湖拉出来宣传一下,说这天是长津湖胜利纪念日而不是圣诞节。
还好打的早,晚打几天元旦也过不成了
叙利亚大马士革,穆斯林国家也给过圣诞节。
过圣诞节,看圣诞之吻,玩白色相簿,给诚哥上香。
致敬传奇城市斯特拉斯堡。
别说圣诞树、大弥撒、圣诞老人,重庆这破地方连雪都没有。像我这种没有女朋友的 nerd,圣诞节除了调戏群友和蜷在被窝玩 galgame 外,还能干什么。
在这样的节日里,惟愿沾一点 “现充” 们庆祝节日的喜庆,结果教务处发通知云“牢记长津湖先烈,禁止庆祝活动”,以致校园一片凄清景色。
圣诞节三大笑话:
1,长津湖战役是中央军委认定的 “重大指挥失误”,战后各级指战员被全部替换,师级、团级、连级单位被撤销和降级,结果几十年后反成了值得夸耀和纪念的骄傲。
2,学校贯彻上级 “抵制圣诞节” 精神的主要方式是禁止学生之间互赠苹果,然而除了中文以外,没有任何语言的苹果和平安谐音。
3,太平洋战争时期的日本是世界上第一个以宗教以外的原因禁止商业圣诞节庆祝的国家(乌拉圭、文莱、塔吉克斯坦都是因为宗教冲突),昭花西拾。
冷知识,我们的国父大人是基督教徒,他临死遗言就是跟天父祷告。东南亚的一些地方还把他奉为圣徒,把他和圣约翰等人放一起算耶稣亲传弟子。
事实上,基督教和近代科学民主思潮关联十分紧密,它一定程度上给了民主自由这些抽象概念一个具体的物质寄托。基督教对人类历史发展是有很大贡献的,想让它在现代社会不留痕迹根本不可能。看看医院门口的十字架就知道。
本来不想过的,但总有孙子不想让你过,一会就约朋友吃夜宵去。
本来不怎么过的,但一想到过洋节,不管是情人节圣诞节复活节还是万圣节都能让一批人破防,那必须大过特过。
苏联解体快乐啊嗯
想起了之前在群里遇到过的一个奇人。
小姑娘做圣诞节手工,照片发到群里了,挺好看的。这大哥就冒出来了,说圣诞节是洋节不能过如何如何,我就讨厌这种靠扫人兴来彰显自己的人,于是我说老祖宗不过公历,你现在用的公历就是西方传过来的,所以 1 月 1 号这一天也是洋节。
然后大哥先是嘴硬 “那能一样吗”,随后又翻词典翻百科,说古代就有元日这个节,这就是元旦…… 然而那是农历新年……
没想到问题上的这种反智言论到今天仍然存在,还是在知乎上。
无论是对那些前排团建吹狗哨的目田,还是对那些排外狗哨不过洋节的玩意
我的评价一律是如下:
【【尼加拉瓜左翼歌曲 / fsln】自由的圣诞——Navidad en Libertad- 哔哩哔哩】
马来西亚是穆斯林国家,但圣诞节是公共假期。
昨天 24 号,马大的课全部变成 online,线上课=摸鱼课,这基本上是共识。
今天放假不用说,明天大概率也是 online 课,周五到周日休息。
也就是说,本来只放一天的圣诞节假,马大事实上放了四天的假,还不包括周六周日。
我管你这那的,谁给我放假谁是我亲爹。
昨晚聚餐,一个朋友一直说抵制圣诞,要大家记住长津湖。
大家都很反感,于是我打开手机地图拉到半岛:
“来,告诉我长津湖在哪里?”
朋友憋红了脸,离席而去,剩下的人吃了一顿愉快的晚餐。
其实我也不知道长津湖在哪里,但是我知道那些先辈付出生命,就是让我们可以自由的生活,要不然不就白白牺牲了吗?
我是不过圣诞节的,但如果非得扣帽子说圣诞节是西方文化入侵,过圣诞节是崇洋媚外,从而不给我过圣诞节的话,那我就偏要过。
不过。
明天倒是值得庆祝的日子,庆祝苏联轰然倒塌。
今天也是好日子
当一群人在春节那晚都不会忘记要教育你的时候,你就别指望他们会忽略有圣诞节这个绝好的机会。
你过什么节,他们并不在乎。关键在于你在这个节里,一定要受教育。
保守估计我平安夜和圣诞节都过二十年了,遥想学生时代,24 号大家还互送苹果,结果这几年突然通知我不过了,是耶稣同志被人实名举报涉嫌重大贪腐问题了吗?
那废除公历吧,以后用干支纪年法。
公历纪年以耶稣诞生之年作为纪年的开始。
如果干支纪年看不懂就用帝王纪年法。
为了抵制西方,建议不过以下节日。
三八妇女节。
1909 年美国各地举行首次全国妇女节的纪念活动。1910 年,第二届国际社会主义妇女代表大会在丹麦哥本哈根召开,将每年 3 月 8 日作为国际劳动妇女节。
母亲节
起源于古希腊,现代母亲节定义来源于美国。
父亲节
感恩父亲的节日,起源于美国。
其实诸多和人有关系的节日都是舶来品,中国古代没有人的概念。
另外你现在身边所有的从自来水、电、楼房、衣服、手机、电脑、汽车、燃气等等衣食住行从概念到国内第一次使用,都是从国外来的。
建议你们以后穿粗布衣服,蹬千层底鞋,赶驴车、烧木柴。
这样才算是知行合一,真这样,我敬你们是条汉子!
今天平安夜,吃个苹果。
明天 Christmas,吃个炸鸡。
后天圣诞节,吃顿红烧肉。
刚从街上吃完饭回来,饭店爆满,甚至是需要排队的。我就餐的那家饭店,顾客大多数不是年轻学生,而是七、八、九零后的中年或中青年。
某音上,有发圣诞节和八国联军、英法联军相关谣言的,下面评论大多是嘲讽。
圣诞节快乐!
主内主外都平安!
对了,我去的那家饭店还是回族餐厅。
有时感觉一些人魔怔了,现在的人,尤其是年轻人过平安夜,是为了一个没有被赋予意义,没有任何价值纪念,没有任何传统传承,纯粹为了快乐而快乐的一个晚上,有啥需要口诛笔伐的。
有多人记得平安夜有啥特殊的内涵?过了平安夜就忘了抗美援朝了?就投身敌营了?受西方文化腐蚀了?别逗了,大家只想找个乐子,没必要天天苦大仇深。
西方不也有人过春节么,有人过除夕么,有啥问题。文化交流融合是全球化的必然,过个平安夜担心啥?这点文化自信都没有么?而且,平安夜已经中国化了。
西方在春节与我们同祝,我们为什么不能在平安夜、圣诞节也去祝福他们。礼尚往来呢?温良恭俭让,仁义礼智信呢?用得着一年 365 天,天天敌对,人人敌视么?
国家间利益是有冲突的,但人民间是友善的。我们旅游各类放开,来了这么多海外游客,他们是带着敌意来的么?如果没有敌意,我们通过这种方式给远来的客人、朋友表达尊重和善意有什么问题?
还非得让西方那些恶意满满的政客借机做文章,中国人不尊重西方文化,来抵制中国传统文化,继续造谣?
就高赞回答做一点补充
实际上伊朗并没有禁止圣诞节,比如伊斯法罕
同理,叙利亚的教权武装也过圣诞节
即使在美国,你也很难说清楚圣诞节到底是一个宗教属性浓厚的节日,抑或是一个充斥消费主义,业已世俗化的大众狂欢日,它本身的属性就是流变的。当美国还是英国的殖民地时,对圣诞节的看法就已分成了两派,清教徒、贵格会教徒等新教徒对圣诞节往往持消极态度;圣公会和胡格诺派教徒确实承认圣诞节,但他们庆祝圣诞节的方式恰恰与清教徒认为有问题的大吃大喝、奇装异服以及经常酩酊大醉的狂欢如出一辙。
1832 年,英国女演员 Fanny Kemble 在谈到美国时就说过:" 圣诞节不是宗教日,在他们那里几乎算不上节日 “。圣诞节在受英国圣公会影响较深的南方被广泛遵守,但在新英格兰,独立日和感恩节是唯一得到普遍认可的节日。[1]
19 世纪,圣诞树和圣诞老人传说等德国习俗传入美国,部分原因是当时大量德国移民涌入美国。美国人还受到英国时尚的影响,在德国出生的阿尔伯特亲王的影响下,英国时尚也倾向于德国的圣诞传统。这种新版的圣诞节是季节性的、家庭式的和家常的 – 与前几个世纪无序的狂欢形成鲜明对比。它也是相对世俗的,或者说至少是普世的,具有跨教派甚至超越基督教的吸引力。
即使是当时的美国犹太人也对这种圣诞节感到满意,他们已经从自己移居的德语地区了解了这种圣诞节。他们中的许多人认为,用一位改革派拉比的话来说,圣诞节是 “普世的沃尔克节”,而不是庆祝弥赛亚诞生的专属节日。犹太教光明节的倡导者们并没有加入一个淡化了的节日,而是坚持把基督放回圣诞节,以阻止犹太人参与其中。
现代圣诞音乐是二战后文化产业的产物。奢华的灯光、豪华的陈列和延长的营业时间与所谓的节日联系在一起,则要追溯到 19 世纪末,当时大型百货商店逐渐取代了当地的专业商店。一些店主,如费城零售业巨头 John Wannamaker,在顾客挑选礼物时,摆放宗教雕像,并用风琴演奏赞美诗。但这一时期最成功的零售商是纽约的 R.H. 梅西,在被犹太人斯特劳斯家族收购前几年,它就率先使用圣诞老人形象、寒冬装饰和照明橱窗来吸引顾客。
不过圣诞节的大众化与消费主义化也日益与文化战争联系在了一起,美国的保守派人士并不喜欢宗教色彩淡去的圣诞节。1954 年,在《白色圣诞》荣登榜首不到十年之后,福音歌手 George Beverly Shea 恳求美国人 “把基督放回圣诞节”。美国总统特朗普因为与白人福音派的深厚联系,希望美国人能自豪地表达圣诞快乐,回到更温暖,更具人道主义色彩的圣诞节,并拯救基督教的影响力。就像他之前在圣诞节上表示的:
“如果没有 [耶稣] 的榜样和教诲的影响,就无法想象我们自己国家的生活。我们奇迹般地建国,克服内战,废除奴隶制,打败康米主义和法西斯主义,达到科学的无穷高度,发现了许多不可思议的东西…… 美国最终成为一个真正伟大的国家,我们要让它保持下去。我们不会让它消失”。
当然,圣诞节不总能让所有美国人满意,保守派抱怨圣诞节的庸俗化与消费主义化,而世俗派也无法无视它的宗教根源。但根据皮尤研究中心的调查,美国 81% 的非基督徒庆祝圣诞节,他们更多地看重圣诞节的文化属性而不是宗教属性。圣诞节媚俗、温暖又矛盾的特性注定争议不断,然而,文化的魅力不就在此之中吗。
今天不说国际资讯了,说一说感受。
晚上有位读者给我发信息,问我一个问题。
我本来的回复只是简单的 “每个人都有自己喜欢和不喜欢的东西,类似圣诞节这种,只要不妨碍别人,我觉得不喜欢也是可以的”。
但想了想,可能还不能这么简单回复,因为她是高校教师,要带学生,如果不是遇到比较纠结的东西,不至于问我这些。
所以,我说了一下自己的观点,主要是想说说文化和软实力。
我让她仔细想一想,为什么对圣诞节想吐,原因是什么。
因为我们如果很讨厌这些,内心里可能有某个结没有解开,是这个结,而不是圣诞节本身,才是反感的根源。
我们是要想,讨厌圣诞节,是因为真的讨厌圣诞节的某个部分,还是因为要宣扬我们自己的某种传统节日,而刻意制造出的对立。
前者的前提是我们非常了解圣诞节,了解其中的宗教和意识形态的东西,去对应剖析,而后者,却是我们需要警惕的。
今天的确是长津湖战役胜利的纪念,我也在文章里不止一次写,如果没有抗美援朝的决定性意义,根本没有我们现在的美好生活。
而且,如果那个时候我们都不惧怕联合国军和这个星球最强大的美国,请问到现在,这场中美博弈,我们还怕什么呢?
但,另一个问题是,是不是当我们缅怀先烈的同时,就要去阻止和评判别人过圣诞节呢?
这其实性质上并不是同一件事,但是不少人出于各种目的,愿意把两者联系起来,要做逼迫非此即彼的选择。
她虽没直说,而我想,可能也受到这样思潮的影响,太爱国,以至于潜意识里不得不表达对西方传统节日的恶心,来在内心表达对祖国的爱。
可我想说,大可不必如此,因为咱们中国,中华优秀传统文化,从历史上就是包容的文化,是降维的文化,当非要制造某种对抗,这本身就拉低了我们的格局。
西方传统节日,并不代表只有对中国敌视的国家,还有很多对中国较为友好和中立的外国人,他们也过圣诞节,而且我们放开了 144 小时过境免签,本身不也是想要吸引外国友人来看和平、温润、聪明、智慧的中国人民么?
而且,换个角度,当我们非常喜欢看到各国把中国春节作为法定节日,甚至舞龙舞狮到大街上时,觉得这是中华文化影响力,有没有想过,如果他们也觉得爱国就不要让海外华侨华人过春节,会是怎样的结局。
我在国外待过四年,也走过不少发达国家,事实上,Chinatown 和春节都是发达国家鼓励 “多元文化” 的一部分,不管内心怎么想,表面功夫还是做足了,市长还要亲自出席活动甚至要假模假样说几句中文,因为要考虑选票。
请问,如果我们的 mayor,如果今天晚上祝外国友人圣诞快乐,会被骂成什么样子。
所以,很多事,要将心比心,自己也要论公道,得差不多说得过去。
我们既要铭记历史,祭奠英雄,不忘初心,但同时,也要拿出我们作为大国子民的气度出来。
但现实情况是怎样的呢?
现实情况是,我了解的,在北京,已经到了那种程度,举个例子,有些外国学生为主的学校,学生们想办个圣诞节晚会,校方不敢办。
不明说规定,但也黑不提白不提。
人家本来就有这个习俗,而且来中国学中文,本来现在到中国留学的外国人就不多,利用这个机会,去拉近与他们的关系,去做人心工作,才是很好的办法。
也包括我的这位读者,如果她抱着 “恶心” 的体会,面对外国学生,面对其它不同意见的中国学生,还能不能做好思想引领工作呢?
“医者仁心”、“师者厚德”。
我觉得,一些领域和职业,比如教师、医生等,需要有超越国界的胸怀,要有爱国的坚定立场,但不能忘记了自己本职本业的道德要求,因为只有这样,才能推动问题的解决,而不是让情绪战胜了理性,把问题越搞越糟。
越是国际形势复杂,我们就越要做好人心团结的工作,越要把所有能团结的力量聚集到一起,去真正践行人类命运共同体,去对抗消极和邪恶的力量,而不是把力量都推向对方。
靠什么团结?不是靠偏见、民粹,而是靠格局,靠大国有大国的样子,否则,我们和美国以色列等西方国家现在的倒行逆施有什么区别呢?
特朗普靠民族主义团结中上层,靠民粹主义团结下层,靠国家主义施压其它国家,这是术的层面,是对过去美国传统优势的重大破坏,正是我们很大的战略机会。
我们要好好利用这一时期,尽可能像教员当年说的战略一样,把朋友搞得多多的,敌人搞得少少的。
这才是道。
而落到具体的事情上,面对整个社会鹊起的民粹意识,我们需要警惕,特别是知识分子,如今爱国饭和恨国饭都容易吃,只有中间派最不讨好,两头挨骂。
我们既要分清楚中华文化里的优秀与糟粕,也要分清楚西方文化的优秀与糟粕,而不是非此即彼,非黑即白,统统打倒。
就像美国脱口秀说的,MAGA 的支持者很矛盾,一方面说我愿意为了我的国家去死,另一方面,税都不愿意交,也不愿意学好数学,去让美国变得更好,就是喊。
我对这位读者说,最好的打击,是降维的。
我们去看圣诞元素,自己别评判,有个标准,就让孩子去看,如果孩子都很喜欢,感兴趣,那说明他们这些设计,比如卡通人物,比如故事,比如礼物,比如颜色搭配,比如口感,比如歌曲等,的确有我们能够借鉴的地方。
去多看别人的优点,拿来改进我们的节日、文化,然后就可能诞生黑悟空神话这样的佳作,流行全世界。
但是,现在整个的氛围就是如此,谁要敢说一点圣诞节的好,那就要赶紧扣帽子,说不爱国,说吃里爬外,说这个那个。
我不怕,因为读者们都非常清楚我的脾气和爱国爱党的立场。
我是认为,我们不需要大张旗鼓鼓励过圣诞节,但是,也没必要去反对。必要的正常的节日,该过就过,甚至要借此团结和做工作,而不是明里暗里打压。
发自己的光,不要吹灭别人的灯。
西方文化最喜欢做的事就是,踩着别人往上爬。我们不能干这种事,否则,衰败路径与他们类似。
只有我们自己具备了更高的维度,更精细的细节,才能推向全球,形成潜移默化的效果,就像我们的新能源车一样。
靠实力,而不是情绪和赌气说话。
靠格局,而不是斤斤计较、睚眦必报。
靠王道,而不是霸道。
靠向内求,而不是苛责别人。
我也对这位老师说,一位好的老师,不会去挑自己的学生,而是他能因材施教,能用最浅显的表达讲出最深奥的道理。
斯诺对教员的评价就是,他说的话,政治家听起来不会觉得浅,小孩子听起来不会深。
因此,去磨练自己的本领,去想办法增加中华文化在世界中的吸引力,才是最正确的路。
晚上说了很多话,不过还好,她听得很认真,我想,这便是最好的事情啦。
把我们的一腔热情,以别人能够接受的方式方法表现出来,循循善诱,做交心长久不功利的工作,藏在人类共性中的善良和温暖,是可以传递的。
要对我们的文化,对我们的国家,对我们民众的免疫力有足够的自信,我们越自信,路会越走越宽,我们本就有这个实力,也应该有这样的胸怀。
今天还是要过一下
毕竟是戈尔巴乔夫宣布辞职的日子
明天要大过
12 月 26 号是苏联解体纪念日
大家都要认真学习下,以史为鉴
首先,不要加 “所谓的” 这三个字。这是一种轻视和不尊重的态度,不符合我们作为一个大国应该有的气度。如果我们是这个态度,外国人也可以说“中国人所谓的春节”。
我之前在另一个回答里说过,圣诞节的精神内核是积极向上的,我们中国人过圣诞节也好,复活节也罢,说得通俗一点,就是图个乐呵,不会真的严格按照它们的宗教内核去做,也不会有谁因为过圣诞节就忘了春节,这完全是个人的事,没必要上纲上线,更没必要给过圣诞节的人卡上 “卖国贼” 的帽子。
还是那句话,等我们中国真正成为一个文化强国,我想理论上这个问题应该就没人会问了。
补充:我很感谢题主愿意接受我的建议。
补充:现在是平安夜和圣诞节之间的午夜,提前祝大家圣诞快乐!
听你的还是听国家的?
换个角度想想,跟风过圣诞节总比跟风过宰牲节, 斋月要好
既然要说外来节日,那元旦节,三八妇女节,五一劳动节,六一儿童节都别过了呗,假期也取消拉倒。
另外有些老逼登,年轻人过万圣节圣诞节 ta 看不惯,但要有人给 ta 过母亲节父亲节 ta 能把脸都笑烂,也不知道脑子咋长的。
欢迎来到大型双标现场
别人:文化入侵
自身:文化输出
只能说古德古德
啊,对了,祝大家玩得开心,记得吃火鸡,winner winner , chicken dinner
一定要坚决以圣诞节为首的西方文化,我倡议,除了圣诞节,还要抵制以下西方事物:
1、衣服:现代服装乃至纺织机均起源于西方,必须恢复男耕女织,穿粗布麻衣
2、食物:现代食品加工技术绝大多数起源于西方,要自己耕种作物、饲养动物,原生态饮食
3、住房:现代的钢筋混凝土住宅起源于西方,必须自己搭土坯房
4、出行:汽车、飞机、轮船,都不要坐,全是文化入侵产物,爱国的人只能坐牛车 or 骑马
5、教育:小学、中学、大学全是西方起源的概念,中国人只上私塾,读四书五经;数学、英语、物理、化学、生物都全部废除
6、历法:公历起源于西方,中国人只用农历;同时坚决抵制礼拜日休息这种来源于基督教的宗教糟粕
7、制度:(省略 300 字)
欢迎补充,我相信,只要把这些西方外来事物全都驱逐出去,我们就不再文化自卑,做到文化自信,一定能变成世界上最强悍的国家!
圣诞节不是一个外来节日,因为来自中国各民族的基督徒不是外来人群,而是世居民族。祝你们节日快乐。
至于我,我不会过圣诞节,就像我不会过光明节、万佛节和阿舒拉节一样。
当然,如果我调去新疆工作的话,肉孜节和古尔邦节还是该过还得过的。
新疆维吾尔自治区人民政府办公厅关于 2024 年节假日放假安排和冬夏季作息时间的通知
为啥不过?
就过,圣诞快乐
自从我发现那些允许过平安夜的国家真的很平安,我就开始认真过平安夜了。
几个月以前在小红书上看到的,原帖找不到了,大意是这样的:
燕国人从小就被教育要继承什么,建设什么,振兴什么,最后才发现自己什么都改变不了。
圣诞节和过年
我更喜欢圣诞节
因为圣诞节的时候不会被催婚,被比较,被尴尬,被失败
不用跟不熟的亲戚尬聊
不用强迫自己做不想做的事
我身上没那么多处处体现我是 loser 的标签。
其实过圣诞节尤其是年轻人过圣诞节
真的不是崇洋媚外心向西方什么的
主要是传统节日比如春节元宵端午中秋都得和父母
甚至和爷爷奶奶一起回老家过而没法和喜欢的帅哥妹子一起玩
所以就只能选这种父母根本不过甚至不 当回事的节日找机会和喜欢的人一起玩
而且圣诞节因为是公历节日,所以注定是每年的冬至过后而且大学还没进入考试周
多好的理由啊,今天太冷了,咋这么冷(废话刚过冬至),咱们别在外面冻着了
找个酒店暖和暖和吧
而到了我这个岁数,那肯定是不过圣诞节了
因为我已婚有娃了,我也不可能在找别的妹子一起出去嗨
至于和老婆。。别逗了
现在我们的生活就是吃完饭她在主卧追剧我在书房打游戏。。。
我不会去用遵守外国的各种圣诞节习俗那种方式过圣诞节,可是和家人一起吃个饭,然后聊聊天,我还是很欢迎的。
国外也不会对春节等抱有敌意。比如我在的墨尔本市区以及墨尔本大学还有专门庆祝春节的活动。
更搞笑的是,在澳洲,你如果跟学校和工作单位因为庆祝春节请假,他们极大概率会批准,也不会要你调休。
想怎么开心怎么过。面对长津湖之流的言论。先不管这些人说得有没有道理,都要尽量远离这些人。这种人不但无趣,还爱吃苦,并且像爆炸的大粪车,接近也会让你变得恶臭无比
我的日子是我自己的 我想 TM 怎么过就怎么过
我懒得过什么圣诞节平安夜,但我也懒得反对别人过这两个节
虽然不喜欢过洋节,但是我也不会给喜欢过洋节的人扣上崇洋媚外的帽子。
满清都亡了,还要学文字狱整死人吗?
我是坚决抵制外来节日的, 坚决彻底完全的不过
别说什么圣诞节, 还有什么元旦, 劳动节, 甚至礼拜六礼拜天这些外来节日也完全不过
真正的爱国者就该彻底抵制这些节日, 必须一周上七天班, 不被礼拜六礼拜天这种外来文化侵略
至于你要问我这样天天上班累不累, 那我就不知道了, 因为我又不用上班
圣诞节我们公司休假一天,如果没有西方势力,这天我还会像牛马一样继续劳作
我个人不过圣诞节。
但是如果对方过,我会对 ta 说 “圣诞快乐!”,无论对方是不是中国人。
其它洋节,比如五一劳动节和元旦,我过的。
三八的话,我没资格。
好好的一个节日,偏偏有人喜欢哭丧!愿意哭就自己去呗,偏要拉着别人跟他一起苦大仇深!这是什么玩意儿?今天朋友圈还拉黑一个,在我发的圣诞内容下边唧唧歪歪的,看着那套千篇一律的台词儿,影响心情!
别人管不着,我家是过的!大家圣诞快乐!
庆祝苏修解体也是很好的庆祝圣诞节
多家媒体发文强调这一天不是平安夜,而是长津湖战役胜利 74 周年纪念日:
官媒新华社星期二(12 月 24 日)发视频称:“12 月 24 日不是‘平安夜’,那是长津湖战役胜利的日子。‘去时少年身,回来英雄魂。’他们用鲜血和生命给新中国打出一个‘平安夜’。”
江苏新闻发文说:“12 月 24 日不是什么平安夜,是中国人民志愿军的胜利之夜;带给我们的平安不是平安果,是无数志愿军战士的流血牺牲!缅怀革命先烈,传承革命精神!”
《江西日报》发表题为 “守护我们平安的,从来不是‘圣诞老人’” 的文章称:“12 月 24 日,很多人都知道,是西方的平安夜。但是,有些人可能不知道,今天是抗美援朝长津湖战役胜利 74 周年纪念日。我们需要缅怀的是革命先烈,而不是庆祝西方世界的节日。”
但不少中国网民不以为然,仍在词条下方上传自己庆祝平安夜和圣诞节的照片,并配文写道:“所以呢?我照过,还大过,蛋糕吃了,街逛了。” 也有网民说:“只允许文化输出而不允许文化入侵,这才是骨子里的文化自卑。”
有网民还写道:“惊讶的是能出现这种语述竟然是在 2024 年,而不是在自己的父母辈甚至是爷爷奶奶那一代人的口中。为什么要用‘不是而是’这个连接词?用‘既是又是’会不会更好?人得有独立思考能力。人云亦云很可怕,其实更可怕的是被人当枪使还不自知…”
一个外来意识形态建立的共和国的国民讨论过外来节日是否丧权辱国,这是否有点抽象?
传统节日和外来节日,竞争的是群众的价值认同,你不能只在你赢的时候才让群众过节。
另外,Spring Festival 申遗丧事喜办的那一刻,Chinese New Year 已经被扫进历史的角落里。
看了一会回答,我的感想是:费拉后现代哈基人在传统面前嗯蹭圣诞节表达叛逆和独立,真碰到太平天国,查理曼那样的英雄好汉了又开始维护传统了,哈哈哈哈哈
马克思主义是本土的?
只过吃吃喝喝快乐的节日,拒绝过任何贩卖所谓教育意义的节日。
我会过圣诞节,但是原因是为了纪念朝鲜战争。
朝鲜战争深刻影响了新中国的历史,尤其是 1976 年后的历史。
可以说没有朝鲜战争,就没有现在中国人民的好日子。
这样意义重大的日子怎么能不纪念呢?
另外我一般过的是圣诞月,持续整整一个月的时间,以更好地体现出我对朝鲜战争的致敬与追念。
先上结论:“文化入侵”是个伪命题,文化偏好不能决定民族认同。某个非 A 族人爱好 A 民族创造的 X 文化,不等于他在各方面也会站在 A 民族的立场上,更不代表他就被 “A 族化” 了。一个普通汉族人过圣诞节是其个人自由,其是否过圣诞节与其个人立场并无关系。
接着上论据。引用
苏州和服事件蛮有趣的。假如我把这事说透,那铁定发不出来。
那我不妨说点别的有趣的。据我观察,**反对穿和服的人里,有不少人挂着日漫(不是广义二次元)头像,甚至是资深宅。换句话说,他们一边是日本文化的消费者(日漫到目前为止确实是各方面符合民族主义者对 “日本文化” 的定义),一边反对日本。**有些人对这些 “喜欢日本文化的反日者” 大肆嘲笑,批评这些人虚伪。作为民族主义者,我不打算评价和服事件的是非曲直,只想单说这个现象。
有很多人,包括官方,有一种很奇特的 “汉化” 观。这种汉化观可以归结为两个基本点。
1, 如果我喜欢 / 了解你的文化,就意味着我在立场上倾向于你。如果一个人或者一个民族对汉人的文化感兴趣或者比较了解,比如某人喜欢吃中餐或者说一口流利的普通话,就容易被认为是 “亲华派”。比如某澳洲总理。
2, 如果一个民族说某另一个民族语言,深受另一个民族的文化影响,学习了另一个民族的政治制度和意识形态,就被 “同化” 了。比如官方总是认为满人在满清统治时期被汉人 “同化” 了,理由就是满人说汉语, “接受”了大量汉文化,采用了 “汉人王朝的制度”,所以满清本质上和汉人王朝没区别。同理,官方反对所谓“西方文化影响”,理由也是如此。说汉人要是采用了 “西方的” 制度和意识形态,比如信仰了基督教,或者采取了西方的议会制度,就是被洋人同化了,就等于灭种了。
要反驳基本点 1 非常容易,诉诸利益即可。假如某个企业家的竞争对手是和族人,他喜欢吃日料,这并不代表他就要因为喜欢吃日料就得向汉族人妥协,因为这意味着他经济受损。同理,他和和族人控制的企业竞争、逼和族同行跳楼的时候也没必要不去吃日料。这可以引申出一个延伸结论,那就是 **“既然喜欢相同的文化不足以塑造一个共同体,那么文化背景相同也不足以塑造一个共同体”。**两个都喜欢吃鲁菜的山东企业家竞争的时候也不会因为对方和自己有相同的文化背景放对方一马。所以基于对相同文化的偏好是压根构不成共同体的。
关键是基本点 2。
和服这事其实就是个典型。和服是毫无疑问的和族民族文化,某人穿和服,官方和 pinky 就认为这等于这个人接受了和族文化,所以被和族人同化变成了和族人,或者说正在被和族人同化中,变成了 “汉奸”。同理,官方认为满清自称 “中国”,就等于接受了汉人的政治制度,就等于被汉人 “同化”,两者的逻辑其实是如出一辙的。
所以某种程度上说,你要问 “汉人应不应该有穿和服的自由”,其实就等于在问“满清是不是被汉人汉化” 了。如果你认为有,认为穿和服不代表我们民族或者穿和服的个体被和族人同化了,所以穿和服不算 “数典忘祖” 也不算背叛民族,喜欢和族文化不等于被和族人同化,那就等于揭露了 “满清汉化论” 的可笑。假如我们穿和服不代表被和族人同化,那满清说汉语就等于被我们同化了?没这道理吧?
所以某个民族采用汉人的制度,学习汉人的文化,甚至说几句汉人的语言,这真的叫汉化吗?
这个行为在历史上并不陌生,研究北朝史,元史和清史的的难免要研究到汉化问题。毋庸置疑的是,游牧民族统治中原的时间越长,其学习汉文化的地方也就越多。这是否意味着游牧民族已经汉化?搞新清史的欧立德反对这个答案,在他看来,学习汉文化并不代表汉化,这应该称作涵化。什么叫涵化呢?举个例子,**汉学家费正清显然一般中国人更了解汉文化,所以费正清变成了汉人没?没有。一个知乎的神学院学生会比一个普通意大利人更通晓圣经和基督教教义,他变成意大利人了么?没有。朝鲜士大夫比汉人农民更懂孔孟之道,他们变成了汉人没?也没有。纳兰容若所做汉诗也比一般汉人优美的多,所以纳兰容若变成了汉人没?他被汉人同化了没?也没有。**他显然并不是汉人。
这就说明了一个道理,**所谓 “文化同化”,它存在么?它不存在。这里说的 “不存在”,是说一个民族的人学习了另一个民族的文化以后,它变不成另一个民族。它甚至主观上都不想变成你。**就好像所谓的 “汉学家” 往往对 prc 并不客气一样。毫不奇怪的是,**苏联治下的车臣和哈萨克斯坦人人会说俄语,这妨碍他们反俄么?不妨碍。**今天在某地,也是同理。
更进一步说,**假如我是个精美,精欧,精盎萨,我假如完全认同盎萨文化,取得了美国国籍,我能成为美国白人么?我的孩子能成为盎萨人么?还是不可能,至少在几代内不可能。因为就算我想当,对方族群也不承认 “我是对方一员”。我经常问一个问题,为什么法国阿拉伯裔和黑人的第三代特别看重自己的民族身份?他们爷爷是“精法”,往往是本民族的叛徒,但他们法语不好,掌握不了法国文化,不能“融入” 法国。他们的儿子生在法国熟练掌握法语和法国文化,然后照样绝望的发现自己无法改变民族身份。再怎么擅长法国文化,他们也不过是法国土地上的“汉学家”。等他们的孙子辈,这批人最认同法国价值观(即骨子里不接受不平等的)的人,越拥抱自己的不可改变的民族身份。**所以倒不如这么说,最残酷的民族革命者,往往是最拥抱了 “西方的” 民族主义的人。道理就在这里。黄花岗的烈士们不乏根本不能熟练掌握汉语的人,为什么呢?道理就在这里。
那**民族主义还是 “西方” 的么?那意识形态和政治制度到底有没有 “民族性”?显而易见,没有。**苏格兰人和英格兰人实行一样的制度,他们也认可一样的制度,苏格兰人仍然要独立。那制度改变了苏格兰人的民族身份么?没有。制度怎么可能改变人的民族身份呢?改变不了。保加利亚人实行了罗马的君主制,也不会膜拜希腊人的皇帝,只会试图夺取君士坦丁堡并把它改名为沙皇格勒。如果你问民族主义者如何论证满清采取了汉人的皇帝制度也不是 “中国” 的根本原因,那即使民族主义者不去论证满清制度的殖民本质,也能轻而易举指出这一点:
政治制度和意识形态并无民族性,而接受 “民族文化” 也不足以改变人的民族属性。所以民族主义者并不认为民族不能实行其他民族的政治制度和意识形态,也不反对本民族成员学习或享受外族的文化。
至于民族主义者赞同什么,这个问题就比较敏感了……
目前将圣诞节作为国家法定假日的国家包括 162 个国家和 48 个地区,占世界 240 多个国家和地区总数的约 85%。
将春节作为国家法定假日的大概有不到 20 个。
对了,其中包括美国…
朱大帅官方命令,叙利亚圣诞节为法定节假日,祝自由的叙利亚人民圣诞节快乐,也祝大家圣诞快乐
某种程度上说,星期日也是外来节日
《旧约》记载上帝前六天创造天地万物,第七天休息。摩西十诫也提到应当纪念安息日。犹太历每周的第七日,犹太人谨守安息日为圣日,不许工作。基督教继承了犹太教的规定,为了纪念耶稣,将 7 日的第一日定为主日,在主日守安息。
每年必过,不然对不起我那 20 年历史的老圣诞树。
基本是摆出圣诞树、买只伴手蛋糕当晚餐就算过节了,以前也吃过一次火鸡腿,太难吃就免了。
感想是没有的,只是给想吃蛋糕的自己开开荤。
我还是那个意见——中国人完全有权利有资格选择自己喜欢的节日和习俗。圣诞节的蛋糕好吃、装饰圣诞树也有趣,没有必须要做的繁文缛节仪式,也不用强制向哪个主虔诚祈祷,骂耶稣两句也不会挨雷劈,这个节就过得。
至于这个日子里要大出血的弟兄,我倒是也能体会他们讨厌洋节的原因,比如排在我前面结账的那个带小孩的父亲…… 大概赔掉了一只黑神话(出于同情,不放图了)。
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知乎用户 Russell 发表 文化自信啊,同学们! 圣诞节诞生之初有宗教色彩不假,但我国许许多多有我国文化色彩的东西,不也被外国拿去用了么?而且本地化之后还用的有声有色的。 比如茶道,在日本是舶来品,现在成了本土文化。 比如乒乓球,在我 …
圣诞节是个什么节? ·方舟子· 圣诞节到了。我看到有报道说,中国年轻人现在也流行过圣诞节,但是不会过。比如说,很多中国年轻人选择在圣诞节这天结婚,西方人就不这么干。听上去好像圣诞节有什么标准的过法似的。其实即使是在那些传统上就在过圣诞节的国 …