为什么进村秋毫无犯的军队更容易赢，我推导出来应该是进村烧杀抢掠的军队更能赢啊？

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知乎用户 这是一个昵称 发表

进村秋毫无犯的军队，士兵打仗啥也得不到，穷困潦倒，于是不拥护指挥官，战斗意志很差

合着你就死活不发饷是吧？

知乎用户 Xiuquan Yu 发表

国军还真的出现过很多真实案例

自己打了胜仗 图图了一波老百姓

然后回家发现自家老幼 已经被兄弟部队图图了…

知乎用户 南北客 发表

告诉你两个地狱笑话：

还乡团的士兵发现自己跟着外地地主搞三光的时候，老家父母姐妹都被三光了。

日本军国主义士兵在拥护慰安妇政策感激天皇的时候去慰安营睡到了自己亲生女儿，拔枪自杀。

知乎用户 yq wu 发表

当年教员转战陕北的时候，最危险的一次和果军一在村头，一在村尾。村民告诉教员赶紧转移，而果军自始至终都不知道这事，连遗憾都没有。

你猜为什么村民不肯告诉果军？

知乎用户 差不多先生 发表

咱们讨论哈，完全没问题，你甚至可以站在完全对立的立场。

但是你开头是 “我那时候”“我听说”“我认识的一个人”，我就不回复了。

我认识一个抗战老兵，国家确实一点都不管。

他到处说共产党虐待抗战老兵。

后来一查资料，嘿，确实是抗战老兵，伪满洲国的兵。

这玩意儿我还能去查资料，毕竟一个大个儿的老祸害就在我面前站着。

你整个三无号上来就给我讲传闻，我上哪查去？

万一查出点什么来，大家面子上不好过。

以下是回答:

八路军和新四军没有军饷，战士津贴 1.5 元，班长 2 元，排级干部 2.5 元，连级干部 3 元，营级干部 3.5 元，团级干部 4 元，旅级干部 4.5 元，师级干部 5 元，集团军首长 5.5 元，女同志额外多 0.2 元卫生费。

每个月伙食费剩余（伙食尾子）平均下发，可以自己支配。

除了这些，每个团还有一块小黑板，战士们可以在上边写上自己对伙食的意见，当然厨师也可以予以反驳。

最困难的时期，粮食不够吃，八路军发布命令，驻地附近的树叶不准部队采摘，因为老百姓还要吃，不能让他们走远路，不能与民争食。

史沫特莱还记录这样一件事，八路军在路过老百姓的梨园的时候，一天没吃没喝的战士们没有去摘头上的梨，而是听指导员宣贯 “三大纪律八项注意”，还小声的唱起了歌。

除了津贴和基本的训练，八路军还抓紧一切时间教战士们读书识字。

延安的八路军战士还曾就战列舰和航母谁更厉害进行了讨论。

老兵斋藤邦雄回忆，他们出去扫荡遇见了一个块牌子，写着山本五十六已经身死，这时候，山本的死讯还是个绝密。

八路军和解放军很多人也留下了遗书，由于很多人是孤儿，他们的遗书都是写给 “组织” 的。

刘老庄连当年为了掩护群众转移，全连 82 人全部牺牲，根据惯例，该连应该取消建制，刘老庄的乡亲们坚决反对，有 82 名青壮年当场参军，最终保住了建制。

冈村宁次在《华北治安战》中提到，八路军战斗力并不强，武器也很差，但是交战欲望强烈，甚至在只有大刀的情况下都敢对日军发动袭击，且经常成功，令日军十分头疼，在战斗中，妇女儿童还会用篮子送手榴弹到前线，帮助打击日军。

日军俘虏组成的觉醒同盟也有着同样的觉悟。

他们不但积极帮助八路军做政治工作，甚至还有的同志在被包围后，拉响了手榴弹与侵略者同归于尽。

同样是斋藤邦雄的回忆录，村子里的村长会把情报送给八路军，每次鬼子出门扫荡，八路军不但知道鬼子的人数和装备，情报甚至细致到每个鬼子的姓名和军衔，当然，军衔不那么准确，有人已经是上等兵了，写的还是下等。

到了解放战争，解放军对国军还有个法宝，诉苦大会。

诉苦大会上，有的人哭得口吐白沫甚至神志不清。

有一名士兵，白天讲完还不够，晚上对着毛主席的像继续讲，后来人傻了，谁说什么都听不见，后来大家发现，只要说毛主席，他就去做。

于是有了 “毛主席让你吃饭”，“毛主席让你睡觉”。

经过几个月，好起来了。

后来在战斗中，他抱着炸药包和国民党的碉堡同归于尽。

甚至上午开完诉苦会，下午就能成为一名合格的解放战士。

解放西藏更是如此，藏民们不懂什么马克思，他们只知道北京有个菩萨，看不得他们受的苦，于是派出了菩萨兵解救了他们。

中印自卫反击战的时候，我军超过一半的粮食是藏民们自发捐献的。

很多弹药也是藏民们直接背上来的。

除了金珠玛米的良好品质，印军不当人也是重要的因素。

有两兄弟走了七天的山路，给解放军背上来两发炮弹，坚决要求看着炮弹打出去。

然后下一秒就完事了。

解放军不是凭空出现的怪物，没有千里眼、顺风耳，也变不出合格的士兵和充足的物资。

他们来自群众，服务群众。

这些是日军、国军、印军无法做到的。

你今天抓一群老百姓替你修炮楼，明天你这里的信息就出现在解放军的案头。

你明天抢一批粮食，就有一批人去参加解放军和你不死不休。

你只要出门，你的行踪就永远在解放军的眼里，你怎么打仗呢？

在白修德的著作《中国的惊雷》里，他和国民党军官一起行动，等到休息的时候，国民党军官却对老百姓说自己是八路军。

不然他们不会提供任何服务。

你抢什么呢？

你路过的地方全都是白地，那些看不见的地方，一双双仇恨的眼睛随时想要吃掉你，甚至同归于尽也在所不惜。

斋藤邦雄回忆，他们抓到过一个八路军干部，让他带路去找八路军，这个人很顺从的答应了，然后一个山顶一个山顶的走，最后鬼子觉得他并不是真要合作，准备刺死他，他突然准备抓着一个鬼子跳下山，那个鬼子反应快，躲开了。

后来他们分析，他不断的在高处站着，就是希望八路军能够看见他和他身边的鬼子，好消灭他们。

你怎么可能征服这样的人民和军队？

你去抢吧，粮食被埋好了，乡亲们都转移了。

你慢点走，什么都找不到，你快点走，正好进包围圈。

真希望你天天吃土都能为天皇尽忠，为委员长尽忠，为尼赫鲁尽忠。

巧了，他们也是这么想的。

评论区某些挂着 ip 的人说对越自卫反击战。

我军在对越自卫反击战中也纪律严明，得到了大量被越南黎笋压迫的当地百姓的支持，越军很多伏击行动就是因为得到了边民的报告而被识破。

还有，我奉劝某些台独和反华分子。

真有战争，你应该期盼来的是解放军。

台军要是表演自己的传统艺能，你可遭老罪喽。

另外，我党只是穿的土，搞起经济来，比宋子文这种高到不知哪里去了。

山东解放区发行的钞票是以粮食作为标定物的，日伪军买东西都要用边区票。

即使是国民党，74 师能打的原因除了装备好，就是因为王耀武开饼干厂挣钱贴补军队。

老王是国军将领里明白人，这话不是说说而已。

某些拿个例说明解放军问题的。

宝贝儿，八路里也有叛徒，所以八路军全是汉奸？

说到国外军队烂，你就说个例。

说到解放军好，你又拿个例说事儿。

小嘴抹了开塞露，你是张嘴就吐。

知乎用户 盘龙峡 发表

西藏以前解放起来为什么困难你知道吗？

因为西藏的 “活佛” 喇嘛拥有 “神通力”。两军对垒的时候，他们会作法念咒。要不了十天半个月，对面的军队就会疾病横行，不战而溃。

后来遇上了解放军，解放军是天神下凡，喇嘛做法念咒就不管用了，于是西藏就被解放了。

但事实上是，一旦有人要去打西藏。喇嘛就会派出一批有传染病或者性病的女农奴。军纪不严明的军队看到这些到口的肥肉，还有不吃的道理？

于是就中招了，再加上喇嘛在那边有模有样的做法念咒，别人就以为他们真的有神通力了。

但是这招遇上解放军不好使，解放军不但没有动这些女农奴，反而给她们治病。

给你讲这个故事，就是告诉。一只有战斗力的军队，首先就是要军纪严明。不过这些道理跟你说，你恐怕也不会明白。

你也就惦记着那些烧杀抢掠了。

知乎用户 依然漂浮君​ 发表

标准答案：

你都能让军队秋毫无犯了， 你还能让他们做些什么我简直不敢想。。。

暴力的克制，是一种对暴力的展现。

知乎用户 烟之骑士蕾姆 发表

我觉得你这想法很厉害，到国军那边起码当个中将。

知乎用户 大熊喵​ 发表

对付后者这种军队，自古以来就有一个最常规的应对方法：

假装败退，把辎重行李扔一地，然后他们就会四散开来哄抢这些财产。趁他们乱成一团抢东西的时候杀回去

这个办法在历史上屡试不爽，古今中外不知多少军队因为吃了这招的亏，在顺风情况下被逆转。

就算是抢劫，有组织的抢劫也比士兵自己随意乱抢效率高多了

知乎用户 知乎用户 szQzY7 发表

你为什么觉得 “士兵得到好处 = 进村烧杀抢掠”？

士兵得到好处就不能是有序地、合理地、按照事先约定好的规定发放军饷、分配土地、授予军功官职、为其家人提供生活保障吗？这些不比进村烧杀抢掠高效且更会被拥护吗？

知乎用户 蓝色泪帝 发表

我就想问一个。

你的士兵从哪里来的?

反正地里长不出来，天上掉不下来，也不是你建一个兵营，往里面扔俩银元就冒出来一个的。

中国相当长一段时间的人口构成，决定了你要征兵，兵源大部分来自于农村。

你在本地征兵，然后去本地村里烧杀抢掠?

你把原本是士兵家的东西砸烂了烧坏了杀光了说，这是给你们的好处，你们得感恩戴德。

哦对了还有女人，长官从房里拉出来一个衣冠不整哭的眼肿但略有姿色的女子，说赏你了，下次打仗你要更努力啊。

你定睛一看，自家亲姐姐。

我不知道你是更拥护长官了，还是觉得手里的烧火棍也不是不能换个朝向。

但是我相信题主是聪明的，肯定有了新办法：这好办，异地抢掠，交换抢掠。

山东的，去河南烧杀抢掠去，河南的，来山东爽一爽。

这样我拿你的亲姐姐赏他，拿他的亲妹子赏你，当然在此之前还得长官我先爽爽，你俩是不是的得加倍的感恩我?

我只能说，最好你给底下士兵发的是真烧火棍。

知乎用户 活水码头 发表

蒋介石，你怎么八十年了还没想明白啊，这么简单的一个道理？

知乎用户 8 就不是 h 发表

“不懂政治的人就不会打仗” —- 教员

知乎用户 清平安乐公​ 发表

你想过部队减员吗？

同样是 1000 人的部队，A 队烧杀抢掠，B 队军民鱼水。

一次交战，A 队作战凶狠，减员 300，还剩 700，队长计划招募新兵，结果募兵告示贴出去了，只来了几个看上去獐头鼠目身形猥琐的人。

B 队作战顽强，减员 700，还剩 300，队长计划招募新兵，募兵告示一贴出去，来了几万人。这几万人自带干粮，甚至不要军饷，只有一个要求：

全歼 A 队！

知乎用户 null​ 发表

**我想略作修改。你的推理不适用于军队，却完美适用于土匪。我愿称之为 “土匪定律”。**修改后内容如下：

土匪第一定律：

一支土匪要赢，控制其他变量不变时，应该是匪兵越拥护，越容易赢，和村民 / 市民的拥护没有关系——原因很简单：上战场打仗的人是土匪。

土匪第二定律：

纵容劫掠村庄的土匪，匪兵获得了钱和女人，很高兴，于是拥护匪首，战斗意志很强。

进村秋毫无犯的土匪，打仗啥也得不到，穷困潦倒，于是不拥护匪首，战斗意志很差。

你看是不是和谐多了？

如果两伙土匪相遇，那必然是谁遵守土匪定律谁赢。但对军队则不然。下面展开说一下。为什么你的说法堪称土匪定律。其二说明一下为什么不适用于军队。

某天，你发现活不下去了。拉着几个兄弟落草为寇。在脑子正常的情况下，我相信你会选择一个地势险要远离居民点的山作为老巢。

为什么？因为你现在太弱了！！

只有十几号人，谁都打不过。随便一个县衙派点人就给你剿了。你把窝建在山里，官府来了找不到人就走了。完美。

很快，你生涯的第一个大问题扑面而来。你的十几号兄弟开始管你要吃的了！但是你丝毫不慌，因为脑袋里的土匪第一定律开始生效了。

一支土匪要赢，控制其他变量不变时，应该是匪兵越拥护，越容易赢，和村民 / 市民的拥护没有关系——原因很简单：上战场打仗的人是土匪。

你想到可以用抢来解决后勤。

**反正我们本来就是土匪，土匪抢抢东西那不是很正常吗？**抢点吃的就吃了，抢财物就去镇子里卖了换吃的，口粮问题解决了。什么老百姓支不支持的，土匪又不指着老百姓支持来活着。无所谓，抢就抢了。

几十个人的规模，靠抢 + 买就能完成粮食供给，可以称为 “匪”。匪往上发展是极难的，因为后勤困难。抢大的打不过，抢小的饿肚子。

不过好在世道太乱，随着你兢兢业业抢劫，又有一些活不下去的人加入了你的队伍，靠抢也勉强能养得起。你的匪帮已经增加到三位数了。

你职业生涯第二个大问题来了，那就是兄弟们又饿了！

即便你给每人都规定了很高的抢劫 KPI，但是靠劫道实在养不起几百个人。你听说隔壁村子里有个粮仓。里面好多粮食，能够你们吃挺久。

你决定搏一搏，倾巢出动。几百个兄弟抄家伙下山砸窑！

你带着队伍向村里奔来。到地方发现村里有一支几十人的队伍驻扎。你看到他们整齐的服饰，统一的装备，再回头看看己方乱七八糟的武器，各种颜色的衣服，混乱无比的队列。虽然人数占优，但你还是有点心虚。

你知道以兄弟们的尿性，顺风还好，有点伤亡肯定就溃了，怎么打？

你脑袋里的土匪第二定律开始生效了。

纵容劫掠村庄的土匪，匪兵获得了钱和女人，于是拥护匪首，战斗意志很强。
进村秋毫无犯的土匪，打仗啥也得不到，穷困潦倒，于是不拥护匪首，战斗意志很差。

你心生一计，告诉兄弟们，村子就在前面，打赢了钱和女人都是你们的，赶快给我冲。兄弟们听后一个相位猛冲朝对面砸过去。对面猝不及防加上军饷没到位，被你们冲垮了。

**在局面优势，眼见伤亡不大的情况下，**用钱和精虫激励这些人，还是有点战斗力的。

为什么土匪赏爵位没用？因为爵位代表的是粮饷等社会资源的占有。哥，你现在就是土匪，能有啥社会资源？寨子里的头领之位跟小孩过家家差不多，还不如钱和女人实在。

这下抢完粮仓回山，粮食是足够用了。周围活不下去的听说有饭吃，都向你的山头聚集，人越来越多。大伙上次得到了钱和女人，又没死几个，更加对你拥护。

三位数的规模，能和官兵打遭遇战并取胜。恭喜你，你的队伍已经从 “土匪” 晋升为“流寇” 了。

靠着抢抢周边的粮仓富户，队伍越来越大。你心里想着 “土匪定律真好用”。

但很快，职业生涯的第三个问题就来了。这回不是后勤了。看着庞大的队伍，满仓的粮食，你开始像某人一样，开始思考兄弟们的出路问题。

你很快就意识到，大概有三条路线可选。

**其一是摆烂路线。**当一辈子土匪，能抢一天是一天，抢不到就散伙。

其二是宋江路线。毕竟有兄弟想去朝中做官。但具体能有什么结果也不好说。

**其三是大棋路线。**刘邦当年也是土匪，最后成就帝王大业。你想效法他！

**你想起刘邦陈胜当年都是先据有一座城为大本营，再图进取以求天下的。**于是便大肆散发粮食。为攻击县城做准备。

由于各种巧合因素，你成功攻下了县城当大本营（编不下去了，攻占县城太难了，除非天下大乱到一定程度，不然几乎不可能成功，陈胜当年都是步卒上万才敢）。不管怎么说，终于不用住山里了**。**

军队是用来维护国家机器的。之前你的队伍再大，没有国家机器，就必不可能有军队。但现在不一样了。

当你的王旗竖起来那一刻，国家机器诞生了。流寇队伍就完成了到军队的蜕变。

但很快，问题就来了。你现在可不是什么土匪，而是小型诸侯，虎踞县城。光是战斗部队就不下万人。加上参谋单位，后勤单位，将士家属，马匹牲畜，恐怕不止两万之数。供养起来很是费劲。

你又想起来当年百试不爽的土匪第一定律。

一支土匪要赢，控制其他变量不变时，应该是匪兵越拥护，越容易赢，和村民 / 市民的拥护没有关系——原因很简单：上战场打仗的人是土匪。

但是很快就把它否了，因为你发现到了你这个阶段，子民的支持开始影响你的部队了。

你看了战斗报告。攻击县城我军伤亡不小。

从前当流寇的时候，没硬仗，打不赢就跑。补员只靠其他人来靠窑就够了。现在眼见要跟朝廷进行大兵团作战，部队急需补员。只靠人来投奔，速度和稳定性都不够。

你意识到如今想要稳定补充兵员支持部队作战， 只有一个办法。我们要在自己的根据地进行征兵，再将部队送去前线！

**既然要征兵，人口基数自然就是基石。**老百姓都跑了，十室九空的话怎么征兵，难道要撒豆成兵？这种情况你就是把萧何找来，他也只能表示无能为力。

就算你想抓壮丁，那也得有壮丁给你抓对吧。

随后你看了后勤报告。上万人的战斗部队每天粮食消耗是天量。你告诉武将，没粮食就纵兵抢粮，武将表示 are you kidding me???

他们纷纷表示，首先我们现在是正规军，要吃军饷！老大你想赖我们军饷没门！抢的哪有军饷多啊。

其次他们说他们不是闲人。现在不比以前当土匪的时候，现在有地盘了，每天要巡逻要训练要站岗警备，要整理武器修缮城池，没时间去抢粮。其次，就算有时间抢粮，抢来的粮也不够上万人吃。再次，就算够上万人吃，我们以后总有离开地盘作战的时候吧，万一敌人坚壁清野，我们没地方抢，难道就直接散伙？

你觉得有道理，想要拥有支持大兵团的稳定后勤，我们必须要在自己地盘种地。然后将种好的粮食经过处理做成军粮，再送去前线！

既然要种地，谁去种？

军队说我很忙，我没时间种地。就算你拉出来一位将军，封个典农中郎将。他也只能带兵去帮助和管理老百姓种田，顺便帮忙收收租。不可能把老百姓全代替了。

**总结就是：人口增长了，粮食富足了，你才有能力对外发动战争。**才能支撑数万乃至数十万级别的大兵团作战

这就是所谓战争潜力，有了这些你才能做到打的赢，输得起。

一支土匪生力军即便身经百战也早晚有死光的一天。但一支由稳定国家机器供养起来的军队堪比不死军团，随死随补，立于不败之地。

随着战斗不断进行。你开始发现，土匪第二定律也不适用了。

因为你发现，土匪第二定律的基石是赢了能享受。而享受的基石是人活着。

可到了你这个阶段，“人活着”和 “能打赢” 很多时候是相悖的。

现在的各种遭遇战，阻击战，攻坚战，突围战。伤亡很高。这时候 “打赢” 和“活着”甚至都成了相反的，甚至需要牺牲来成全队友。你的许诺自然成了空头支票。

同时，别忘了对面的官军可是杀一个人头爵位升一级哦。

总结：

你想山里当一辈子土匪，那你的推理完全没问题，两伙土匪真遭遇的话，谁按土匪定律玩谁就赢。

但如果你想出山争天下，哪怕是偏安一隅当个小猪猴，不好意思。土匪那套不管事。

有朋友说苏联红军和日本陆军军纪差，但也能打赢。

你要知道，日本人那是坏，不是军纪差。

因为长官下的命令就是烧光杀光抢光。军队是遵守长官命令。那可是真正意义上的有组织劫掠，比一般土匪抢的干净多了。

知乎用户 半条命 3 发表

难怪整天在知乎上刷抓壮丁呢，你就不能从网上买一套毛泽东选集好好看看吗？

知乎用户 三无​ 发表

你以为的打仗：

你烧杀抢掠，把大伙都吓坏了，纷纷卑躬屈膝，你不战而胜。

实际上的打仗：

你烧杀抢掠了一个村子，其他村镇城市的人立马就看出你是个什么东西了，百姓会开始逃亡，当地土豪大族会投奔能抗衡你的势力，剩下没跑的也会警惕你防范你，对你只会虚与委蛇，见势不好立刻跑路。

你是爽了一会儿，但为之后的统战埋了无数的雷。

知乎用户 CAT.76 发表

别灰心，答主，海对岸人和你想法差不多的，会赢的~

知乎用户 让豚妞净化一切 发表

古代：

军纪好的军队是有组织的抢掠，挖地三尺的那种；

军纪差的军队是无秩序的抢掠，东一榔头西一棒槌那种。

你觉得谁抢的多？

现代：

你以为的抢掠是冲进一户人家，抢些珠宝首饰？

“有意义”的抢掠是冲进各种科研所，连人带物 “请” 去喝茶，就算人跑了也要把资料一摞摞整理归档。

军纪好不等于不抢，军纪差说明抢都抢不好。

知乎用户 古冶沙华 发表

因为能做到秋毫无犯的军队只要想，他也能烧杀抢掠

但烧杀抢掠的军队你要想让他们哪次停一下不抢，却做不到。

我不做不代表我不能。

知乎用户 17 岁亚当​ 发表

你玩骑砍时烧不烧村？

我不烧。不只是因为我认为 “这么做是不对的”，更因为在我的规划里，这些村迟早都会是我的。

知乎用户 神崎小叶 发表

别人士兵封锁学校，科研设施，政府大楼的时候，你的士兵在居民区里翻箱倒柜

别人士兵把科学家，教师，工程师安顿好，“请回” 后方喝茶的时候，你的士兵在找花姑娘玩乐

别人士兵保护着技术人员拆解先进设备机械的时候，你的士兵为了几两碎银在那打砸

你告诉我这种差距下，烧杀掳掠的军队要怎么赢？抢劫也是门技术活，要组织度和纪律的。抢劫都不会的军队，他们能干点啥？

知乎用户 老板娘家的喵帕斯 发表

我想到一个孙渣的漫画，虽然不是讲军队，但道理是相通的。

你不能只看军队烧杀抢掠咔咔乱杀杀得爽，你就没考虑过这样会让敌方百姓对你恨之入骨，给敌军源源不断增加悍不畏死的优质兵源？

知乎用户 暴躁老哥​ 发表

不是哥们，你是不是没推，光导了？

知乎用户 昨天上帝 发表

前几天看的一个段子。

国军士兵甲：你家分到地了吗？

国军士兵乙：这场仗败了就分。

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

假设你是一位国军士兵，收到了这么一封家信。

二狗子：

我最亲爱的儿子，咱这里来了老八路，他们给咱家分了田，还和你二大爷一起分了头牛，和一挂犁，以后干活可就轻松了，也不用给地主家交租子了。你哥哥大牛为了保卫土改的胜利果实跟着队伍走了，咱一家人热切的盼望着你回来一起种田，邻村二妮也在家里等着你呢。

你最亲爱的父亲和母亲

某年月日

你会做何感想？

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

假如你是另一名国军士兵，也收到了一封家书。

二狗子：

我最亲爱的儿子，自从你们和老八路们干了一仗，他们撤走以后，咱村的蒋大善人又回来了！八路们给咱家分的地和牛都被收了回去，就因为你二大爷抓着缰绳不放，还被蒋大善人吊起来打了一顿。你大哥也被抓了壮丁，邻村二妮也被蒋大善人抢去做了小老婆。为了还上这几年 “欠” 的租子，我们热切的期盼你回家一起种田。

你最亲爱的父亲和母亲

某年月日

你又做何感想？

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

这是一封真实的信，是 “人民对自己军队的命令”

原中共山东省潍北县委给华东野战军九纵队的一封信

聂司令员、刘政委并转九纵全体同志：

当胶济线西段的伟大胜利消息传到潍北县的时候，潍北县的全体党员、干部及广大群众，莫不欢欣鼓舞，都望眼欲穿地期待着你们的胜利东征。潍北县广大人民把复仇求生的希望，完全寄托在自己的军队身上。在这里，潍北县的全体党员和广大群众向劳苦功高的你们致以亲切的慰问和热烈的敬礼！

亲爱的同志们，看见了你们，我们又喜又悲：喜的是这回可得救了，悲的是这几个月我们受尽了亘古未有的大灾难。国民党军自占领潍县后，抓丁抢粮，烧杀掳掠，无所不为。潍北县即被拉去牲口两千余头，粮食被抢净光，被抓壮丁难以统计。更残酷的是广大群众被杀害。两年多来，潍北县人民被残害者已有千余。单是纸房区李家营村一带即被害数百人。直到今天，寒亭据点周围的死难同胞仍曝尸旷野，无人收拾。残杀方式更令人闻之毛发耸然。铡刀铡、活埋已成为匪徒们采用的普遍手段。有的先被割去耳朵舌头，然后活埋；有的被拔去头发而后铡死；有的被割开腿后加油烧死；有的被丢在水里眼睁睁淹死；有的妇女被裸体绑在树上轮＊，然后用火烧的枪条插入＊部活活搅死；有的被剥光衣服，用开水浇，把全身烫起水泡，再用竹扫帚把皮扫去，名为 “扫八路毛”；有的用剪刀剪碎全身皮肉，名为 “剪刺猬”；敌人还把待哺的婴儿的两腿劈开，丢在烧红的锅里，叫做 “穷小子翻身”。纸房区邢家东庄，蒋匪在街口安下 3 面铡刀，竟然按户抓人去铡。这个村先后被杀害 21 人。妇救会长的孩子被铡成两段，青妇小队长的妹妹徐单被敌人用枪穿死，邢振明的妻子和怀孕的儿媳相继被活埋。纸房村贫农韩在林弟兄 3 人 14 口一起被活埋，只剩韩的老母，哭求给她留下一个人种而不得。她眼看着自己的子孙被杀光，悲痛欲绝，也上吊而死。高里区一次被杀被铡 12 人。军属于传弟之妻被敌人用钳子先拔去头发，又割开腿肚子加上盐，活活折磨死。固堤区东小官庄一家贫农 3 口人全被杀死，其妻怀孕 6 个月，死后小孩的两腿露了出来。当时的潍北，被害同胞尸横遍野，任野狗撕食。断骨碎肉比比皆是，难属四处认尸，小孩嚎哭寻母，其惨痛情景催人心酸落泪。这是潍北人民永世难忘的血海深仇！

自去年三合山战役后，敌人被迫退出据点，我全县广大党员、干部、群众，始含泪忍痛，收拾死难同胞的尸体，但已骨折肉烂，不可辨认。死难的穷老少爷们，在临死时都殷切盼望为他们复仇，杀尽蒋贼。高里区的一个村妇救会长，死时曾告诉邻家说：“告诉共产党、解放军，一定为我报仇啊！”

亲爱的同志们，你们是华东野战军的主力军，你们是胶东的子弟兵，你们屡打胜仗，有了你们就有希望，有了依靠，你们是我们的救命恩人。我们不让你们走，要你们给我们报仇，要求你们象在孟良崮一样消灭敌人，在潍县留下英雄的胜利，立下大功。这是我们对你们的高贵信仰，也是人民对自己军队的命令！

亲爱的同志们，报仇的这一天来到了！解放潍县，拯救潍县人民的这一天来到了！这里先预祝同志们胜利。同时，我们也在准备全力支援你们。连日来，全县人民正忙着磨面、砍柴，一定尽最大的努力来保证同志们吃好饭，打胜仗。让我们在潍县战役胜利的庆祝大会上握手言欢吧！

致以

亲切的胜利敬礼！

中共潍北县委员会

一九四八年四月十日

知乎用户 中间派​ 发表

想起来平津战役期间一个例子，东北野战军一营部队连夜开进一个村庄，已经连续几天急行军的部队立刻倒头就睡，营部征用了一户老乡的瓦房，部队营地在村子旁边。

营长半夜办公的时候突然看见对门有个兵正在拆老乡家的门板，立刻大怒，冲出去给了那个兵两个嘴巴子，说：“你们连长在哪儿？叫他立刻滚过来见我！” 然后那个兵就放下门板，屁滚尿流的跑了，一会儿，一个军官进来，晚上没点灯，那连长进屋就跪下了，开始磕头。营长一看感觉不对，把灯点着了，一看是个国军的连长！

知乎用户 神父 发表

杨伯涛的回忆录完全能回答你的疑问

据杨伯涛回忆，十八军隶属的第十二兵团自 11 月由确山出发，经过豫皖边境时，老百姓早就逃避一空，沿途几乎连个带路的向导都找不到。蒙城、永城一线，十八军也光顾过，当时真有 “军行所至，鸡犬为空” 的模样。

至于为何沿途没有人，杨伯涛在回忆录中写道：“我那时还认为黄河改道冲洗，造成一片荒凉，再加上双方拉锯战，更使人烟稀少。这次我当了俘虏，被解放军由双堆集附近押送到临涣集集中，经过几十里的行程，举目四顾，不禁有江山依旧，面目全非，换了一个世界之感 。但见四面八方，熙熙攘攘，车水马龙，行人如织，我从前也从这些地方经过，茅屋土舍，依稀可辨。只是那时门户紧闭，死寂无人。”

原来死寂无人的地方，现在却 “家家有人，户户炊烟”，让杨伯涛十分惊讶，而更加惊讶的还在后面。杨伯涛回忆：“这些地方，铺面上还有卖馒头、花生、烟酒的，身上有钱的俘虏都争着去买来吃。押送的解放军亦不禁止，他们对馒头、花生更是久别重逢…… 还看见一辆辆大车从面前经过，有的车上装载着宰好刮净的肥猪，想是犒劳解放军的。我以前带着部队经过这些地方时，连一撮猪毛都没看见，现在怎么有了，真是怪事。”

在这几十里的行程中，杨伯涛还在村庄看见解放军与老百姓住在一起，像一家人那样亲切，有的在一堆聊天欢笑，有的围着一个锅台烧饭，有的同槽喂牲口，除了所穿的衣服，便衣与军装制式不同外，简直分不清军与民的界限。眼见这个完全不同的世界，杨伯涛最终感叹：“我们这些国民党军将领，只有当了俘虏，才有机会看到这样的场面……”

知乎用户 冰冻青蛙 发表

因为，这样的士兵，你要用他们，就得给好处

你敢不给，你这军头就得先死

唐朝有个地方的节度使就是这样，手下兵确实能打，但是也确实贪婪

敢不给好处，就发生兵变

你以为你让士兵去劫掠，你是获得了一群骁勇善战的士兵？

你是收货了一群恶鬼围绕在你身边，随时都可能反噬你自己。

知乎用户 那你说我该叫什么 发表

“军纪好的军队，士兵进村秋毫无犯，士兵打仗啥也得不到，穷困潦倒，于是不拥护指挥官，战斗意志很差”

你不发粮饷么？

你把村子烧光了几个钱啊？

你官方直接：

军士月银一两，百夫长月银四两，千夫长月银十两。
另外月布一匹，鞋一双，粮一石。
战功有赏，一个贼头赏银三两，贼人甲士头赏银三十两。
普通士卒可以晋升百夫长，军官军衔可世袭。

你试试军人砍贼有多快，估计听到有敌人眼睛都放光。

你一开始就不发粮饷，那可不是军纪越差越厉害么，要不都饿死了打毛线。

你满军饷，士卒反应迅速，战斗意志高，难以被收买，训练强度大，善战愿战敢战甚至敢死战（反正死了俸禄也能继承给儿子不亏）

你靠偷鸡摸狗祸害乡里给士兵发福利，这帮鸟人看见村子走不动腿，不让抢就炸营，抢完了大包小包提着东西行军缓慢队形松散，进了城就一哄而散去抛售 “战利品”。

平时也不训练，砍村民训练什么？

这样的烂兵打仗有法子赢？

还是那句话，你一开始就不打算发军饷？

知乎用户 静静不说话 发表

你推导半天，不就是一句话嘛？会抢劫的能赢，巧了吗不是？国民党也是这么想的，虎踞台湾

来题主，跟我念：台湾是中国不可分割的一部分

知乎用户 有栖川　秀樹​ 发表

给个地狱笑话：皇军某旧三去慰安所的时候，接待他的是自己的合法妻子。

知乎用户 cynthia 发表

跟秋毫无犯还是烧杀抢掠无关，这是一个组织度的问题。

大道理其实很简单，高组织度战胜低组织度。

让你秋毫无犯的时候你烧杀抢掠，让你烧杀抢掠的时候你又连抢都不会抢，抢的都是些不值钱的洗衣机啥的，这就叫低组织度；

让你秋毫无犯的时候你秋毫无犯，让你烧杀抢掠的时候你烧杀抢掠，说屠城三天就屠城三天，一天不多一天不少，杀人都那么有效率，这就叫高组织度。而一支连屠城都能控制得住烈度的军队，通常也不需要使用屠城这么极端的手段来维持士气了。

知乎用户 阿好​ 发表

这问题…… 这思路…… 台湾人提的吧？

知乎用户 卍昱昇​ 发表

在抗战时期，教员派胡耀邦去基层锻炼，积累经验。一年后，胡耀邦回来报到，见到了教员。

教员没有问他这一年去干了什么，而是问了他一个问题：

什么是政治？

当时只有 20 来岁的胡耀邦，信心满满地结合理论与实际，开始阐述政治的定义与多层次的内涵。

教员抽着烟听着，过了一会笑着抬了抬手，说：

“其实政治也没有那么复杂，就是一句话——把拥护我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的。”

知乎用户 Zpuzzle​​ 发表

这个想法根本性的错误在于认为 “秋毫无犯” 的意思，就是让士兵用自己的命白白打仗。然而，“秋毫无犯” 的意思是 “无军令不得侵犯百姓及其财产”，而不是说打了仗就没有任何赏赐。

这里就只说封建时代的军队。在那个时代，一支部队纪律好的意思就是四个字：赏罚分明。如明朝，在军纪能够得到较好执行的年代和部队中，士兵立功后都是有明确的赏赐标准的。在与蒙古的作战中，斩获一个蒙古士兵的首级可获数两到数十两不等的赏赐。此外，士兵还可获得职级晋升。按当时的首功制，斩、俘敌 1 人，即升一级，单次最高可升 3 级。斩、俘敌 4 人以上，3 级之上的部分直接折算为银钱赏赐。若双人行动斩、俘敌 1 人，则根据功劳大小，升 1 人、赏 1 人。这也就是说，假如你斩首或俘虏了 5 个敌人，一次就能官升三级顺带拿几十两银子。

戚家军给到的赏格则可以达到每个倭寇首级 20~30 两银子。这在当时相当于一个普通人家一年的收入。如果你今天的人均可支配收入和家庭人口数计算，那就相当于砍一个倭寇人头可以拿到差不多 12~20 万人民币左右的赏赐。此外，职级晋升、官方荣誉之类的就不必提了。

这里说的还只是官方的赏赐。对于一支部队来说，如果能歼灭敌人，那么你也可以缴获大量的战利品。而在军纪严明的情况下，主帅也会对这些战利品进行分配和赏赐。在这些战利品中，武器装备什么的肯定是要留下的，但是酒肉、粮食、布帛等，就可以拿出相当一部分来分配。此外，在攻城战中，主帅也可以分配敌军府库中的财物——如刘备入川时，就是拿蜀地府库中的财物来赏赐士兵的。

假如一支部队真的能严格执行赏罚纪律，你是愿意用砍一个人头挣 20 万人民币的方式挣钱，还是用把被人家冰箱彩电抢一通，卖二手也卖不了几个钱的方式挣钱？

如果你还是决定要抢，那也没关系。你抢到了东西，必然要面临下一个问题，如何保存。

古代的银行业是很不发达的，你抢大件根本没法随身携带，能随身携带的只有金银。然而，由于你抢的东西就是你自己的，上级是不知道的。这也就是说，如果你的战友把你杀了，他还能把你的钱拿到手里。就算战友不对你动歪心思，万一下一场战役你死了，那你的钱也就成了无主之物。

而官方的赏赐是记名的。比如这次本来该赏你 100 两银子，但你死了，那这银子可以给你的父母、孩子。只要朝廷在，这个账是不会赖的。万一你死了，朝廷可能还会再多给一些银子、土地等作为抚恤。

总的来说，严明的军纪背后，必定是政府在用自己的信用背书，承诺你的一切付出和牺牲都会有相应的补偿。更为重要的是，这也代表了政府能够控制军队的组织运转和财物分配，代表的是一种公平。而放任烧杀抢掠，等于是政府主动放弃了这个权力，士兵能抢多少、抢到什么全看他们自己的 “本事”。这本身就是在军队内部制造不平等——“凭啥张三他能抢到 100 两银子，我就只能抢到 20 两？”

至于题主所期待的激励效果，如前面所说，反而是没有的。因为当一个人可以 “抢” 东西的时候，他最怕的其实是这些东西被别人抢走，以及怕自己死在战场上。如果世道混乱，所有军队皆是如此，那这套玩法或许还能有点用。但一旦有军纪更好的部队出现，那么这种烧杀抢掠的部队就是行走的军功章——击败了这种军队，不仅他们抢到的东西都会成为自己的战利品，而且他们的脑袋还能让自己再拿一份赏赐，这仗打得可太划算了。

知乎用户 检测到高风险应用​ 发表

知道拿破仑的部队的优越性在哪里吗？

对，他有组织的抢劫，抢银行金库，政府部门和富商，约束士兵让他们不抢百姓（在后勤保障完善的情况下，不过拿破仑纵横欧陆除了俄罗斯那一战也没几次断过补给）

进村烧杀抢掠有几个钱啊？臭了名声还会对部队的战斗力造成负面影响（锝三最早的行刑队根本打不了仗，最后改进了犹太人优化流程才避免了对部队的影响）

知乎用户 留青 发表

我一个计策就能把你的这种军队打的满地找牙：把金银财宝扔在地上，等你们一哄而上抢东西时杀出来，看你怎么办。

知乎用户 流浪的蛤蟆​​ 发表

很多答主都说了，关键是发军饷……

其实，不管什么时代都有一个问题，抢来的东西，普通士兵怎么运回去？

普通士兵带不了什么东西，抢到的东西，其实根本留不住……

知乎用户 聂無歡​ 发表

你推导啥你推导，你的定理就错了。

首先，根本不是什么士兵拥护的能赢，士兵不拥护的就输，而是纪律严明，令行禁止的军队才能赢。

你对纪律的力量一无所知。

你的一切推导都建立在士兵拥护就能赢这个基础定理上，然而这个定理是错的，所以你的结果更是错的离谱。

纪律是军队的第一战斗力，这是一个常识。

——评论区有讨论志愿军的纪律问题，我补充一点。

怎么看军队是否讲纪律，可能有很多标准，但是有一条绝对是第一标准，就是是否虐待俘虏。

因为两军在杀红了眼以后，面对你恨之入骨的敌人战俘，忍住虐杀他的冲动需要极高的服从性和觉悟。自古以来，虐待俘虏是常态，正常也没人管，比如美军虐待志愿军战俘。

志愿军和美军建立以来遇到了各自的最强对手，厮杀之惨烈，伤亡之惨重，说他们之间有切齿仇恨恐怕不为过。

但是，有志愿军虐待战俘的报道吗？连美军战俘自己也承认，他们受到的是优待，他们承认志愿军是凶狠又狡猾的敌人，但是他们不虐待战俘，这就是钢铁一样的纪律。这说明志愿军接近于圣人或者机器，严格的控制自己的仇恨，执行一切理解或者不理解的命令，这种军队是极其可怕的。

知乎用户 释永龙​ 发表

所以他们歼敌一亿虎踞妙木山了呗

知乎用户 haolin he​ 发表

只有最蠢的人才会认为放任犯罪能提高组织度而不是降低…

你的人手里肩上提的背的都是抢来的垃圾货，每到一地一半人摆摊，一半人抢劫，搞不好自己都能打起来，碰上正经军队还想赢？

知乎用户 夏蝉鸣 发表

进村秋毫无犯的军队只要走群众路线就可以了，而进村烧杀抢掠的军队要考虑的事情就很多了，比如老乡的粮食藏着哪、漂亮的花姑娘是不是涂黑了脸、什么时候转进……

知乎用户 别来无恙 发表

如果你是个小兵，正在抢劫库房，大口袋刚装一半，突然听到集合的号声，你会不会装作没听见？就算听到号声去集合了，你会不会扔下这个大口袋？

而一支不听号令的军队，能打胜仗才是见了鬼了。

要取得士兵拥护，画饼是无效的，必须给予实在的好处，这是没错，但给好处只能靠纵容士兵抢劫吗？你作为君主在自己的控制区维持好治安，发展好经济，好好收税，然后用税金给将士们发丰厚的军饷，这才是军人们需要的 “实在的好处”。

知乎用户 王庄 发表

很多人有个误区，就是觉得一场大战下来，经历了极度高压的士兵跑去烧杀掳掠一番，会很爽，很舒坦，很解压。

有这种想法的人，其实就是在文字和影视中旁观的战争。极富冲击力的文字和影像刺激了人的感官神经，觉得这样做简直太爽了，无法无天，百无禁忌，所以才觉得烧杀抢掠是士兵的自发行为。

可是，有这种想法的人，从来没有站在士兵的角度去思考这个问题。

难道没人觉得烧杀劫掠这活其实很麻烦，很累的吗？

一场高效率的屠杀和抢劫，其过程都是十分精细和复杂的。不是说一帮人形禽兽冲进城池里见人就杀，几分钟之内就能把一座城市变成一个超级万人坑的。扬州十日，嘉定三屠，南京大屠杀，哪次屠城不是历时十天半个月才完成的？屠城第一天，暴乱的士兵可能还会觉得很刺激，可真的让人连续几天几夜杀人不眨眼的话，恐怕除了极少数反人类人格的超级大变态以外，没几个人会喜欢这种枯燥又残忍的活动。

我们换成打工人的视角来看。士兵们九死一生把一座城池打下来，还得自己去动手烧杀抢掠。不然就没有战利品，这场战役没有报酬。可士兵的本职工作是战斗，不是打劫。那这样说起来，打完了仗再去劫掠不就是义务加班吗？这和打工人辛辛苦苦拿下一个项目，结果老板告诉你，工资奖金你得自己去找甲方要，还得按七比三给他上交。要不然就是白干是一个道理吗？

“怎么才七成啊？”

“七成是人家的！”

“我好不容易打下县城，还得自己动手找老百姓打劫，还得分给当官的七成。那我是当兵还是要饭啊？”

“就这，多少人想抢还没这门子呢。你爱抢不抢，城破以后，有的是人抢！”

换做是你，你觉得是打完了仗，将领直接给你发足额的军饷好，还是冒着极大的生命危险和道德压力去打劫老百姓好？

所以烧杀抢掠不是关键，发不发饷才是关键。

不能否认，军队这种极端暴力的群体，是蕴含着巨大摧毁意志和暴力倾向的。

可问题是大战下来，士兵即使有再可怕的暴力倾向也已经发泄完了，完全没必要在原本就无辜的老百姓身上再发泄一遍。

所以打完了仗，劫不劫掠，屠不屠城不是关键，发不发饷才是关键。你把钱给够了，士兵吃饱了撑的还跑去抢老百姓？

最典型的例子就是二战时期的美军，美军士兵的成份就不必多说，基本上是村里二流子和城市盲流组成的。美军管理层也懒得和这帮贼配军做什么思想教育工作。可美军人家就一条做得好：军饷发足。

你有性欲没问题啊，进入欧洲以后，一包烟，一条丝袜，一盒午餐肉，一瓶可乐就能让一个饿了半辈子的美国泥腿子和一个饿了半年的欧洲大学生玩一晚上，人家美国大兵吃饱了撑的？打完了仗，腿都抬不起来，还有力气跑去抢那帮穷鬼？

你要是说美国人家是因为太有钱了，物资后勤管够才没发生大规模的劫掠事件。那长征时期的红军够穷了吧？人家每次打下县城，就给战士们发零花钱，战士们下馆子买东西不亦乐乎，吃饱了撑的占用自己宝贵的休假时间去跟老百姓找不自在？

再举两个反面例子，李世民征讨高句丽，拿下城池以后，李世民看到唐军开了个市场，在那卖战俘和战利品。被捕捉的高句丽老百姓哭成一团。李世民于心不忍。下令唐军不许劫掠。结果唐军不干了，几万士兵把李世民围住，差点哗变。李世民没法子，下令拿自己的私房钱（或者国库拨款，记不清了。）跟军队赎买了整座城市，士兵们才罢休。于是达成了三方共赢的局面：

李世民满足了自己仁君的名声和情绪价值。士兵们得到了战斗的回报，高句丽人保住了性命和财产。

要不然，哪怕你是天可汗唐太宗。唐军也得反水。兄弟们把脑袋别裤腰带上跟着你世民哥从西安跑东北去砍人图啥？不就图个升官发财吗？打完仗，要么你让哥们自己拿，要么你给哥们发钱。你一个子也不吐还不让哥们自己挣钱，你这叫白嫖，哪怕你是皇帝也说不过去！

第二个例子，日军这玩意是畜牲，大家一向都是知道的。可二战结束后，当年的侵华老兵里有多少战争创伤？多少人几十年睡不着觉，日日夜夜受到良心谴责？我还记得二十世纪初期，那些来华赎罪下跪磕头的日本老兵数不胜数。究其原因，还不是这帮人干了太多王八蛋的事。在军队这个集体里大家都是一样的王八蛋，还没啥感觉。日本战败以后，这帮人回了家越想越不对味。毕竟哪怕是日本兵，灵魂深处也是有良心的。这帮人回到正常的社会环境以后，仔细一想，自己当年可真是王八蛋啊，都干了些啥啊。于是纷纷患上战争创伤，几十年的失眠。为了求个心安，最后要么写回忆录曝光自己的罪行，要么来华磕头赎罪，究其原因，还是因为自己良心不安。

所以由此可见，日本兵他自己内心深处也是不愿意去执行三光的。尤其是南京大屠杀等几次侵华战争时期，日本组织的大规模屠城行动。都是日本高层策划并且命令士兵执行的。所以执行屠杀的日本人是畜牲，但策划屠杀的日本高层更是畜生都不如。

当年八路军给日本战俘做反战工作，有两句话最有杀伤力。

第一句是：仗打了这么多年，天皇发财了，你家落着什么好了？家里饿死几口人了？

第二句是：你们说来打仗是因为你家穷。可你们的穷是中国人造成的吗？你千里迢迢跑到中国杀人放火，中国人和你有仇吗？是中国农民伤害了你，还是现在还在关心你的八路军伤害了你？

日本战俘听了这两句话纷纷破防，也不闹着为天皇尽忠了，也不吵着要切腹自尽了。不少人还参加了反战同盟。

所以，纵容士兵烧杀劫掠的部队更能打这一条根本就不成立。战斗结束以后，士兵需要的是休息而不是劫掠。

如果是封建时代，让士兵烧杀抢掠或许还只是受限于劳动力低下，指挥官无法满足士兵物质欲望的无奈之举。可是真正有追求的封建时代军队首领也是明令禁止掳掠杀害老百姓的。比如岳家军和戚家军。而这两支部队，也是在同时代出了名的军饷高，而且足额发放不拖欠。最后戚家军还是因为闹响被自己人团灭的。可见戚家军以前是不拖饷的。要不然士兵早习惯了，也不会铤而走险去闹事。

可是进入工业时代以后，还纵容士兵烧杀劫掠的军队，那可就真纯粹是当官的不要脸，一毛不拔。还不把敌对方老百姓和自己的士兵当人看了。

知乎用户 麦大白 发表

现在有两个公司在竞争，

一个公司销售给底薪三千，五险一金，月有月奖，年有年奖，公司定期组织培训，有团队分工合作，业务提成 20%。

另一个公司销售无底薪，无五险一金，无工作培训，无规章制度，全靠销售时间自由，自己花钱自己跑，但是业务提成 80%。

问，哪个公司能做大做强？

知乎用户 小黑屋啊你 发表

你们台湾对国军的传统真是继承的很好。

知乎用户 1th22mEsay 发表

秋毫无犯？×

令行禁止！✓

出来混，说要干啥，就一定要干，不然就别混黑社会。

知乎用户 硅基生物 发表

赢了的在史书里记载都是秋毫无犯。

知乎用户 文册​ 发表

曹操领兵来战文丑，令粮食辎重沿河堑至延津。

听得前军发喊，急教人看时，报说：“河北大将文丑兵至，我军皆弃粮草，四散奔走。”

文丑军既得粮草车仗，又来抢马。军士不依队伍，自相杂乱。

文丑大声呵斥，令军士整队不可松懈，奈何军纪太差无所约束，众军虽多却乱作一团不能迎敌。

曹操却令军将一齐下土阜击之，文丑军大乱。

曹兵围裹将来，文丑只能凭自身勇猛挺身独战，军士自相践踏。

知乎用户 king jhy 发表

小知识，革命军、工农红军、八路军、解放军，军饷和待遇一直比对面高。长征末期过草地时各军团把金银都分了，这样万一掉队，也有钱活命。唯一军饷发不出来的时候是刚到陕北还没得到徐海东救济的那一段时间。

知乎用户 小蛋糕绒布球 发表

因为你推论中被侵略者是公平民主如安那其自由地区的乌托邦，而攻击他们的军队全员都是接受过十九道手术的星际战士，整个一混沌战帮 VS 安那其自由地区。

首先，一支军队要赢，控制其他变量不变时，应该是士兵越拥护，越容易赢，和村民 / 市民的拥护没有关系——原因很简单：上战场打仗的人是士兵
要取得士兵拥护，画饼是无效的，必须给予实在的好处
纵容士兵劫掠村庄的军队，士兵获得了钱和女人，很高兴，于是拥护指挥官，战斗意志很强
进村秋毫无犯的军队，士兵打仗啥也得不到，穷困潦倒，于是不拥护指挥官，战斗意志很差
因而得出结论：更爱劫掠村庄的军队，士兵参加这只军队得到的好处就更多，士兵过得就更舒服，大家就更愿意加入这只军队，得了好处的士兵就更有战斗意志，于是更容易赢。

为啥这么说呢？

因为首先，你假设几乎所有的资源都平均分配在每一个人家中，没有任何一丁点贫富差距，同时也没有税收和横征暴敛，没有官方的粮库和存放税金的钱库，想获得大量资源必须打开每个居民的家门，一间房子一间房子的把里面的东西搬空。

其次，你设想的军队也是全员接受过十九道改造手术且被混沌玩过的混沌星际战士，没有家人、没有朋友，家里也没有家产，也没有未来规划，只要有钱什么都能干，而且当兵之前所有的事全部忘光光，补员也没有稳定补员方式，纯靠随便拉。完全不在乎以后也不需要牵挂家里人，只要给够钱大堤都炸给你看。而且士兵个个都是要钱不要命的逆天，哪怕我冲过去似了只要似之后抚恤金够多我就敢冲，哪怕我一个家人也没有。

那混沌战帮打安那其自由地区确实是越劫掠越强啊，这确实没问题。

问题现实世界不是这么搞的，大哥。

现实世界中，绝大多数情况下你要攻打的地区是有贫富差距的。

就算民间没有贫富差距，人家政府也要收税、也会有官方金库和粮仓的。

甚至说难听点，有一些地方在某些时候比如明末或民国的山河四省，这些地方九成以上的粮食全在士绅豪强的家里放着，其他人饿都要饿死了一天到晚吃树皮草根观音土。

就这种地方你烧杀抢掠干嘛？

你能抢个啥？掠个啥？

你抢穷人手里的树皮草根当军粮吗？还是干脆恩造两脚羊？那两脚羊也是高墙大院里面那些肥不是么？

你要钱和女人，那大户不早都把钱和女人藏在自己家了？你抢穷人能抢到个啥子？

所以你这套逻辑最大的一个问题就在于你都不一定能抢到东西，你想要的钱和女人在你过来之前就已经被各种诸如官僚、贵族、奴隶主、豪商、士绅、地主、教士祭司之类统治阶级掠夺过一遍了，你抢的普通人是已经被刮过无数遍油水、兜里一分钱没有的人家，吃的是糠咽菜住的是烂土屋，老婆也娶不上搞不好人家还欠着大把的高利贷。你为什么觉得无序的烧杀抢掠能抢到你想要的？

其次，那些进村秋毫无犯的军队你凭什么觉得他们就绝对不劫掠？

以红军为例，《红星照耀中国》里面就提到过红军去某个地方天天吃火腿，都吃反胃了。

你猜猜火腿是哪来的？

李自成的闯军后期基本都是对民众秋毫无犯，但军粮从来都不缺，人闯军还吃过福禄宴。

你猜猜福禄宴吃的是谁？

这世界上就没有哪个正儿八经的国家是贫富差距不大、物资钱财分散在家家户户的，基本上都是大部分钱粮集中在少数大户手中，其他人都穷的要命的。你抢穷人还不如吃大户抢官府明白吗？

你根本不需要烧杀抢掠，你打下一个地方把大户和当官的扒皮抽筋，把大户仓库里的粮食拿了当军粮大户房子和地分给穷人，甚至都不用分穷人你把地契烧了，这些穷人有一个算一个能跪地上给你鞋底泥都舔干净。

不说别的，现在要有人给周公子砍了把周公子钱全卷走，再给你分套房，你什么反应？

你敢说你不愿意舔鞋底泥？

“秋毫无犯”和 “劫掠” 一点都不冲突，甚至可以说 “秋毫无犯” 才能更好的劫掠，那种烧杀抢掠又低效又容易翻车，要是处处打土豪分田地你还能拉起大把仆从军。

其次，你描述的军队看起来没有爹妈、没有兄弟姐妹、没有也不想有老婆孩子，甚至他们甘愿当一辈子兵砍人砍到老死，一点衣锦还乡归隐田园的意愿都没有。

这 TMD 不是军队，是混沌战帮。

正常人类是不愿意一辈子砍人的，哪怕是雇佣兵，历史上无论古代还是现代那些雇佣兵都喜欢赚到足够的钱之后过个正常人的正常生活，德意志大把雇佣兵赚到钱之后跑去买个庄园当地主，以至于当年很多人觉得雇佣兵就应该欠饷，不然那么快攒到钱就不愿意当雇佣兵了。

我不说别的，我就说一点：还记得那些被打土豪分田地的村子吗？

如果你把抢来的大户的田分一半给你部下，你觉得他们什么反应？

更进一步，如果你把打下来的村子挨个分给你部下，让你部下战后去那些村子当骑士老爷，他们又是什么反应？

谁还没有个安稳过日子的欲望呢？

而且最关键的是，在人类历史上绝大多数军队和平民都没有你描述的那么割裂：

应该是士兵越拥护，越容易赢，和村民 / 市民的拥护没有关系——原因很简单：上战场打仗的人是士兵

这话你自己看了你自己不觉得搞笑吗？

士兵在当兵之前是干什么的？

士兵爹妈是干什么的？

士兵家里人是干什么的？

奥斯曼帝国几千万人，穷兵黩武养的耶尼切里勉强就是孤儿（被动）+ 从小训练，勉强符合你嘴里的军队，人家全国也就那么点耶尼切里，每次打仗还是得拉阿扎布当炮灰。

你是怎么保证你手底下士兵和村民市民一点关系都没有的？

事实上绝大多数能征善战的帝国，其军队主力都必然是动员兵和公民兵，甚至近现代一二战都是如此。冲凡尔登的德法两军搞不好几个月前还在工厂打螺丝，斯大林格勒的苏德两军几年前还在工厂造拖拉机和种地，你跟我说他们和村民市民一点关系都没有？

进攻还好说，外地人砍了就砍了

你要是防御方呢？

怎么着？你让士兵抢自己家东西是吗？

这都不是真空球形鸡的问题，是让研究鸡给你整个真空方形猪

知乎用户 jolly 发表

其实我看到题主这样的人，感觉到很悲哀。

他们这个岛的人不但被封建时代法西斯旧军队所统治，甚至没办法想象出 “人民的军队” 是什么样子。

在他们的印象中，当兵打仗就是要抢钱抢粮抢女人。

他们无法想象出什么叫秋毫无犯，什么叫军民鱼水，什么叫人民子弟兵。

要取得士兵拥护，画饼是无效的，必须给予实在的好处

为什么你们会觉得军官平时就只会给士兵画饼，得不到士兵的拥护？

纵容士兵劫掠村庄的军队，士兵获得了钱和女人，很高兴，

为什么你们会觉得士兵打仗就是为了劫掠，为了钱和女人？

进村秋毫无犯的军队，士兵打仗啥也得不到，穷困潦倒，于是不拥护指挥官

为什么你们会觉得士兵需要依靠劫掠来谋生，为什么你们会认为平时不给士兵发军饷，士兵穷困潦倒是正常的事情？

士兵过得就更舒服

为什么你们会觉得军队的思想建设只能从劫掠的回报得到满足，而没有道德观，荣誉感，集体荣誉感，使命感？没有理想信念？

大家就更愿意加入这只军队

啊？在你们那个岛上参军不是光荣而待遇不错的好事吗？难道没有父母踊跃送子女参军的吗？

得了好处的士兵就更有战斗意志，于是更容易赢

为什么你们的士兵没有理想信念？不知道自己为何而战？没有能打胜仗，敢打胜仗的决心，没有首战用我，用我必胜的信念，没有人民军队的认知。没有党指挥枪的纪律。

哪怕是 460 万打 120 万打输了，还不知道自己输在哪，还觉得是因为纵士兵抢得少了导致的。这种军队在离开了抗日救国的使命精神后战斗力就会迅速下跌到一个封建旧军队应有的水平，再让它来一万次也是望风而降，临阵倒戈，兵败如山倒，只能在小岛上慢慢腐烂！

区别新式军队和旧式军队最大的区别是知道自己为什么而战！

因为是为正义的事业而战，所以有荣誉感、所以有团结意识，所以有为之而赴死的理念。

因为是为人民的未来而战，所以能做到能打想打敢打，有主观能动性和其他军队不敢想的组织度。

因为是在党的指挥下而战，所以有令行禁止的纪律，不需要什么指挥官画饼来取得拥护，而是坚决服从纪律，无论是在赤水河畔向着围剿而来的国军反渡河作战还是向着武器精良数倍的联合国军发起冲锋。

中国共产党从三湾改编到古田会议，努力建设起了一只崭新的新式军队，把军人这个职业从旧社会名声奇臭无比的被称为 “丘八” 风评逐渐变为新中国光荣的“子弟兵”。

而你却觉得倒回去更容易赢

而现在你告诉我，为什么要烧杀抢掠？

抢一两家的财产价值有没有身后的那步战车贵？够不够炮兵打一个基数的火力覆盖？

而且更重要的是，一只对无辜平民烧杀抢掠的军队，他们究竟是为了什么而战？

你的这种认知，就是在现代化国家用现代化武器来培养一支旧式军队。

如果当兵就是为烧杀抢掠，那你猜他们会不会发挥主观能动性主动出击？你猜他们会不会打到最后一个士兵死战不退？你猜他们会不会救援被围困的友军？你猜他们会不会为了战略目标实现，主动断后甘愿赴死？

你猜他们会不会为了抗洪跳入湍急的水流

你猜他们会不会不带枪进入灾区，救援受灾人民群众？

你猜他们有一天没办法到外面烧杀抢掠的时候，会不会把枪指向自己的人民？

最重要的是，哪怕是一只经历过现代良好训练，有着辉煌历史传承，士兵普遍经历高等教育的军队，只要他们进村烧杀抢掠了，那么他们就会迅速堕化为一群战斗力薄弱的流氓兵。

美军在伊拉克、阿富汗战场上打治安战的军队是如此，以色列现如今拉胯的天兵也是如此。

回复一下这位用户

提前说一句哈，他提出的这个问题很独特，我在正文回答是为了防止知乎吞评论，不是挂人。

这位朋友的意思是：这个烧撒抢掠不是士兵私人的行为，而是强国对弱国的掠夺。

那么问题是：现在的国际社会环境不可能像是古代维京海盗那样，开着长船到敌国港口，下船烧杀抢掠，在对方城市点燃熊熊大火，最后捧着一箱箱金银珠宝回到船上，完成了这次掠夺。亦或者是草原骑兵南下，骑着战马挥舞着马刀，攻陷城池，把掠夺到的女人，工匠和粮草带回草原。

在现代强国掠夺弱国的资源，无论是矿产资源，还是某种生产力，亦或者是金钱、土地都不是 “毕其功于一役” 的单次战役，而是靠长久彻底的占领才能做到，而在其中暴力因素往往会起到负面的效果。

无论是美国占领中东偷石油，还是二战德国占领法国拿工业生产，亦或者是日本占领东南亚拿铁矿，所遇到的一个最大的问题在于，和你掠夺到的资源相比，你大老远运送后勤补给来和遍地爆出的林登万打治安战的军费，士兵在当地驻军的维持经费，士兵打治安战导致的素质下降等代价过于庞大，甚至于说遍地爆出的林登万（游击队反抗军）和平民间的不合作消极怠工反过来对你掠夺资源的过程造成极大的干扰。

一个典型的案例就是华北治安战，日本在华北所掠夺到的资源根本无法 cover 他们侵华所支出的战争军费，反而需要付出相当大的成本来维持当地的治安驻军，使得日本深陷入东亚战争泥潭，最终只能发动太平洋战争，向美国开战。

而阿富汗战争更是如此，美军掠夺到的石油，但是也面临巨大的国际舆论压力，以及最关键的常年海外驻军让美军及军工复合体脱离了华府控制，变成了一个混沌，巨大，吸金，谁查谁死的不可名状的存在。

再说一个相反的例子：中国需要铜矿，于是中国和非洲进行合作，帮助当地修道路，港口，矿场，挖出大量铜运回中国，费用靠基础建设和雇佣当地工人抵消。中国方面无需出兵海外就得到了大量需要的矿产，非洲方面获得了需要的基础建设和经济增长点，双方达成共赢。不需要征服战争，不需要治安维持，没有国际负面影响，也没有殖民主义的历史欠债。

现在你知道为什么秋毫无犯的军队更容易赢了吧？

知乎用户 试试能不能改名​ 发表

士兵冲进去奸淫掳掠了一番，现在他们三五成群聚在一起，身上藏着劫掠的钱财，嘴里嚼着鸡腿，互相交流着谁家的小娘子更润。

然后你来了，大吼一声 “集合”，让他们去攻击下个据点，九死一生的那种。又或者，你们发现敌人趁你们劫掠已经把你们包围了，现在需要有人突围有人殿后。总而言之，就是要他们中的一些去死。

死？死 NMGB 啊！人死了还能吃烧鸡吗？还能品尝小娘们儿吗？我身上的钱财，够我回去盖房娶媳妇了，甚至还能去城里怡红院喝顿花酒了。这要一会死了，不全没了？

作鸟兽散吧，这军官要是不识趣直接宰了他。

**你不能只算纵兵劫掠被人拥护那段，你还得算算让他们去战斗乃至付出生命的那段。**抢钱糟蹋姑娘他们拥护你，上阵玩命他们还拥护你吗？你顺着所谓人性走，想着人都是趋利避害，但你没想到这四个字能拆成两个词分别执行吧？

军事行动，几乎所有都是反人类本能的。所谓纪律严明，就是部队训练程度高，士兵可以听从命令，克制自己的本能。

知乎用户 风大　可稍息否 发表

很多人都处于既相信组织的力量又不相信组织的力量的 “波粒二象性” 状态。

比如说我们看到很多电影艺术作品充斥着 “青帮流氓才是抗战主力” 的臆想，臆造的电影镜头里一个流氓接着一个流氓顶着日军的炮火前进。这让我不禁想起民国时代女学生去军营慰问然后被扣押留用的新闻。军中乐园在国军及其残部一直办到了 90 年代。2022 年第二季度上海封控的时候，由于我国的组织力量被上海的组织力量挡住了，进不去，上海的朋友很是吃了不少团长们提供的劣质物资，并从团长手中高价购买了辽宁等省份无偿援助的救援物资。很多人大概过高估计了灰色地带的力量，对组织的力量越发感到虚无飘渺起来。

实际上，上海在民国时代最有战斗力的组织，是王亚樵的斧头帮。他策划组织了很多起针对日伪以及国民党反动派的刺杀行动。据说，王亚樵针对蒋介石也策划了不少暗杀行动。

但是显然，这个组织和一般人所理解的青帮流氓是截然不同的。

帮会和流氓团会，是两回事。我们在香港电影里看到的香港黑社会，金三角大毒枭，往往都是带有强烈国民党反动派色彩的组织。

二者的差异是巨大的。

比如说同样是民国时期出生成长的青年，在国民党反动派时期面对日本这样的小国，就要承受北平南京两个首都相继沦陷的屈辱。而在我党领导下，就可以击败美国这样的大国、攻克平壤汉城两个首都。

自建国以来，我军只攻克过两个敌国首都，分别是从美军手中夺取平壤和从美军手中夺取汉城。美军是迄今为止唯一一个被我军攻克首都的敌国军队，美军是第一个被我军夺取首都的敌国军队，美军也是第二个被我军夺取首都的敌国军队。

青帮流氓的战绩就是，以十倍百倍的优势资源，在战场上屡次被我军击败。第一次反围剿，我军四万，敌军十万。第二次反围剿，我军四万，敌军二十万。第三次反围剿，我军三四万，敌军三十万。解放战争初期，我军从抗战中后期的三十万急剧扩充至一百二十万，而蒋军四百多万。打到最后，歼敌八百五十万，逃走五十万，击败了九百万敌军。

这就相当于一个人拿着一千万现金和手里只有十万的人斗富，结果千万的哥们儿输了。你想想这得多差的能力。

组织能力不是决定胜负的唯一条件。物质基础是客观现实。但是在其他能力接近的情况下，组织能力可以发挥出不可忽视的巨大作用。

很多人喜欢吹秦军能征惯战，但是秦军的组织能力很强。作为秦军的直接组织者，秦国的国尉尉缭子，明确分析了这样一个事例：

一个匪徒在集市里持剑横冲直撞，集市里的上万人都抱头鼠窜不去抵抗。

这个案例很多人都在分析。很多人都感叹怎么说民众太懦弱了。

尉缭子怎么说的呢？

他说这不是因为一个匪徒的勇气特别突出超越了所有人，也不是大部分人都是懦夫，而是因为这么多人都没有充分组织。

尉缭子一眼就看出来，世界上不存在一个人很勇敢几万人都是懦夫这么反常的事情。

尉缭子一眼就看出来，问题仅仅出在组织上。

这是什么时代的认识？

这是公元前 3 世纪的认识。

你现在知道秦军为什么能赢了？这就是当时秦军的认识。

很多人一听秦军就想起了秦制、就想到了自己因为叛乱而被斩首示众的悲惨结局。

那么为什么我还要先讲秦军呢？因为只有他们先表示出了他们对秦制的厌恶，那么接下来当我们讲到被称为 “大秦” 的罗马也实行秦制的时候，我们才可以欣赏到他们被亲爹背刺的复杂表情。

罗马人曾经无情的嘲讽说，蛮族的身材比罗马人更加高大，那么为什么蛮族军队的战斗力远不如罗马呢？因为纪律。自由散漫的野蛮人无论如何也比不上纪律严明的罗马人。

这种认识通过文艺复兴重新成为欧洲主流认识。拿破仑就曾经说过，几个马木留克骑兵是远胜于法军骑兵的，但是一个军团的马木留克骑兵远不如法军骑兵。

早些年公知美分规训社会的时候，还在大讲特讲夏令营里较量。说 80 后的孩子们不能够吃苦耐劳，远不如日本核动力小学生坚韧不拔毅力超群。能将平成废宅吹成核动力，当年的公知美分可是下了不少力气。他们甚至还说，日本人守规矩到了这种地步，连马桶水都敢喝。

盘子必须洗七遍，马桶刷成饮水机，这不比他们反对的秦制还要过分吗？

莫非说到底，不是因为我们实行了秦制，而是因为我们实行的还不够秦？

这让我想起了一个擅长做油饼的广东人，他经常问别人：

你食不食油饼。

知乎用户 senior.oldman 发表

推导错误，顺风仗盲目深入，包围后中心开花，友军有难不动如山，溃逃时创死中将，这才是真实情况

知乎用户 龙宇 发表

《地下交通站》——将计就计，黑藤为了侦查郭家村是不是两面政权，从临城警备队要来了十几个人。按八路的模式训练。

随后有了这段对话。

1942 年春夏之交，敌人对冀南的根据地进行了大扫荡。在河北、山东的交界地，八路军进行了悲壮的突围作战。战斗中，军分区司令员杨宏明、政治部主任孙毅民等牺牲。因为事情发生在 4 月 29 日，这次战斗被称为四二九突围。因为寡不敌众，敌人在霍庄对突围的八路军战士和文工团、行署工作人员和后勤人员进行了大规模搜捕和屠杀。敌人在这里杀害八路军战士和无辜群众五百多人，史称四二九惨案。

一些八路军战士和军政干部被敌人围困后，很多老百姓脱下了自己的衣服让他们换上，防止他们被敌人认出带走。有很多老大爷老大娘在敌人的逼迫下显得临危不惧。一些妇女把自家怀里的孩子让八路军战士抱，就说他们是夫妻，躲过敌人的搜捕。

霍庄有一户人家的男主人叫王宝忠，他们把一名八路军干部藏在家中。这位干部害怕连累他们就要求主动离开，王宝忠坚决不同意。敌人来到后，王宝忠就和他认作兄弟。狡猾的敌人让这名干部摊开手，说他手上没有老茧，肯定不是农民就要拉他走。王宝忠急中生智，就说自家兄弟在外上学，没有干过多少农活。

敌人还是将信将疑。这时，王宝忠家的八岁小女儿走来，抱着八路军干部喊叔叔。这样自然的举动让敌人不得不信。这位干部也躲过了敌人的搜捕。

在当时条件极端困难的环境下，很多本地百姓想方设法给八路军战士找吃喝。有的还设法给他们找药品。实在找不到药品的就拿盐水为他们擦洗伤口。

当年藏八路军战士、伤员是需要冒着极大风险的，凶残的敌人如果搜到八路军，那这户人家也要面临灭顶之灾。

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“冀中抗日战鼓响，报子营出了个李大娘。李大娘，热心肠，爱护八路声名扬。她对伤员胜亲人，伤员把她当亲娘。养好伤，返战场，冲锋杀敌添力量……”

虽然时间已跨过七十多个年头，但在冀中大地，还流传着这样一首歌颂李大娘冒着生命危险护理伤员的歌谣，更诠释了艰难的抗战时期党群和军民之间的深情厚谊。歌谣中的李大娘就是衡水市安平县报子营村的李杏阁，她还拥有一个让人倍感亲切的称号——冀中子弟兵的母亲。

李杏阁，是一位普通的农妇，更是千千万万劳苦大众的一员，在她朴素的认识里，有这样一个坚定的信念：只有中国共产党才能把老百姓从苦难中解救出来，让老百姓有吃有喝、过上好日子。怀着这种信念，抗战时期，李杏阁坚定地站了出来，冒着生命危险，在家办起了地下医院，用体弱的身躯当起了抗战党员干部和八路军战士的 “靠山”，先后救护重伤病员七十三人。

李杏阁于 1910 年生于保定市安国的流昌村，家里很穷，往往吃了上顿没下顿。穷人的孩子早当家，12 岁时，她就学会了纺线织布贴补家用。

李杏阁 15 岁那年，突然得了重病，两年也没治好。爹娘怕她死后无钱打棺材掩埋，就想法给她寻个 “棺材主”。17 岁那年，李杏阁被爹娘 20 块钱卖给了安平县报子营村大她 13 岁的单身汉刘三元。

李杏阁的病逐渐好起来，还先后生下一儿一女，一家人靠刘三元烧砖手艺为生，虽然贫苦，但日子还算凑合，感觉已经改命的李杏阁也沉浸在幸福中。在旧社会，苦难对于普通老百姓来说就犹如挥之不去的梦魇，不幸又降临在李杏阁身上，当她生下第三个孩子没几年，丈夫因过度操劳患病，不久便离世。她一个弱女子，带着三个孩子，无依无靠，就卖烧饼、麻糖维持生活。不管怎么日夜奔波，还是难以糊口，最难时，连糠咽菜也吃不上。最后，李杏阁不得不拉着孩子四处要饭讨生。母子四人一直在生死边缘挣扎，尝尽了世间的疾苦。

1938 年左右，报子营村来了共产党的队伍八路军，八路军一进村，就对人十分热情，说话也和蔼可亲，买东西公平交易，不拿老百姓一针一线，还主动帮乡亲们下田种地，担水扫院子…… 八路军和老百姓亲如一家人。冀中军区司令部和冀中行署机关的领导干部还经常到李杏阁家问寒问暖，帮助她家解决生活上的困难…… 这些，李杏阁都看在眼里，暖在心里。她觉得共产党、八路军打鬼子不怕牺牲，真正对老百姓好，坚信共产党能赶走日寇，能带领老百姓吃上喝上，过上好日子。

李杏阁很快忘记了自己的不幸，精神饱满地加入了妇救会，和妇女们一起站岗放哨，开会作宣传、纺线织布，通宵不眠做军鞋，参加支前工作，帮抗属干活，部队出发前，她还主动烧火做饭，让战士吃饱吃好，部队胜利归来时，她跑出村外很远很远迎接亲人，亲手为战士们拂去身上的征尘…… 她把全部的精力和爱注入到抗战事业上，成为一位积极拥军支援前线的模范。

1942 年上半年，日寇对冀中平原进行残酷 “大扫荡”，敌伪天天包围村庄，烧杀抢掠，无恶不作，冀中抗日根据地环境骤然恶劣，群众参与抗日活动时刻面临生死考验，即便这样，李杏阁支持抗日，支持共产党、八路军的信念都没有丝毫退减。

1942 年 “五一” 扫荡后，环境极为残酷，抗日干部、战士和群众常遭敌人杀害，不幸的消息经常传入李杏阁耳中，南郝村青年妇女邢小梅，为了掩护在她家的抗日干部，被鬼子打得遍体是伤，死过去好几次，因她不说干部藏在那儿，最后被鬼子用黑油活活烧死了，家里的房子也被鬼子烧毁…… 李杏阁听说后非常气愤和悲伤，她说：“日寇太残忍了，小梅死得惨啊! 可她死得值，是好样的!”在残酷的环境中，她不但没有消沉，相反更积极，经常领着妇女们开小组会，传达工作、挑起了更重的担子。

1942 年冬的一个深夜，村长敲开李杏阁家的门，抬进来一名重伤员，从头到脚有十二三处伤，血和棉衣冻在一起，人已经快不行了。李杏阁双膝跪在伤员身边，小心地脱去血衣，用棉花蘸着开水轻轻地擦拭伤口和血迹，包裹好，最后把盖在儿子身上的棉被撤下给他盖好。

村长透露伤员叫刘建国，是冀中五区小队战士，在西侯疃村与敌人战斗负了重伤。“交给我吧，有我就有他。” 李杏阁坚毅地说。就是这句承诺，李杏阁一做就是两年，刘建国是她救护的第一位伤员，也是照顾时间最长的。

李杏阁怕刘建国冷，就生起一盆炭火，她坐在他身旁，一会儿听听呼吸，一会儿摸摸胸口，不知不觉天大亮了。刘建国清醒后，李杏阁又赶紧端过一碗粥，用勺子喂。因伤，刘建国一张嘴就疼得浑身打颤，李杏阁就拿苇子杆当吸管，让他用来喝饭。刘建国大小便不能自理，李杏阁用簸箕，挖了洞，边上用棉花和布包起来，做成便盆，给他接屎尿…… 多少个不眠之夜过去了，刘建国的伤也慢慢好起来。

刘玉军说：“当刘建国能坐了，吃饭时，奶奶喂饭，姑姑刘敬彩就用身体当他的靠垫。那时姑姑才十二三岁，劲头小，一顿饭下来，腿脚都被压麻了。”

伤好后，刘建国因残疾离开部队，回村任村干部。他永远忘不了李杏阁的救命之恩，改口管李杏阁叫 “娘”。1964 年 12 月，63 岁的李杏阁逝世时，他戴重孝为“娘” 送行。

反扫荡斗争在继续，越来越多的伤员被送到李杏阁家，军队医护人员也入住她家，她又在家挖了几个地洞，地下医院也正式办了起来。李杏阁一会儿帮伤员擦洗屎尿，一会洗绷带，一会烧水做饭…… 终日忙个不停。为减轻伤员长期卧床的痛苦，她把多年积攒下来的棉絮垫到伤员身子下边。为了给伤员增加营养，用自己节省下来的粮食换来鸡蛋，给伤员吃；上级配发的粮食少了，她就杀掉两只老母鸡给伤员补身体；李杏阁从不占伤员一粒粮食的便宜，有时没吃的就打发儿女去讨饭……

“子弟兵就是我的孩子，豁出这条命也要保护他们。” 救护伤病员，李杏阁时刻做好了牺牲的准备。有一次掩护工作刚完毕，两个鬼子就闯进院子，叽哩哇啦乱叫，进屋乱翻。鬼子闻到药味，就拽着李杏阁逼问八路的下落。李杏阁临危不惧，摇头说没有。鬼子被激怒，用枪托砸她，李杏阁面不改色仍说没有。丧心病狂的鬼子抬起刺刀向李杏阁胸口刺去，她身子一歪，刺到肩上，献血染红了衣服，李杏阁忍着剧痛不屈服。危急关头，鬼子的集合号响了，李杏阁才幸免于难。

伤员们在李杏阁家，有的住几个星期，有的几个月，甚至一两年。据了解，抗战时期，李杏阁共救护 73 名重伤病员，轻伤员那就更多了。

被救护的战士拉着李杏阁的手说：“你真比俺亲娘还要亲呀！” 李杏阁却说：“孩子，我累点不算啥，只要你们得救了，咱老百姓才有指望。”

李杏阁因在抗日战争时期的突出贡献，1944 年 11 月，被冀中军区授予 “冀中子弟兵的母亲” 光荣称号，同年 12 月，光荣地加入了中国共产党。1945 年春，她参加了晋察冀边去群英会。解放后，李杏阁两次到北京参加全国群英会，受到毛泽东主席和周恩来总理的亲自接见，她是冀中抗日根据地堡垒户的优秀代表。

战地医院里几个医护人员工作忙，经常外出抢救伤员或到附近堡垒户家里给伤员看病。李杏阁见他们忙不过来，就帮着给伤员换药。她留心观察医护人员的每一个动作，默记每一药品的名字和用法，不久便学会了一些护理技术，记住了二百二 · 雷夫努尔、阿斯匹林等二十余种药品的名字，以及它们的作用和用法，能熟练地给伤员洗伤、换药、扎绷带，准确地给伤员送去各种药品。她给伤员洗伤换药时，总是一边问疼不疼、一边注意着伤员的表情，伤员稍一疼痛，她的手就停一停，动作总是轻轻的，伤口好像长在自己身上。伤员们说：“大娘的手比大夫的手还轻呢?”李杏阁担心躺着的伤员会把身子卧破，拿出一条被子垫在伤员身子下。伤员说：“娘，别垫了，咱家被子少，本来就不够盖，再拿出一条垫身子，你们盖什么?”“有办法，让老大 (大儿子) 去东邻家睡，剩下俺娘三盖两条就行了”。她知道刚长出的新肉发痒，就替伤员们抓一抓。和医生们闲谈时，医生说：“太阳光的紫外线能杀菌。”李杏阁记在心里。在风和日丽没有敌情的时候，把伤员一个一个地背出洞晒太阳，一二个小时后，或有什么情况，再一个一个地背出洞。她一个四十多岁的小脚妇女，背着比自己还重的伤员，在洞里爬上爬下，多难啊! 虽然每次都累得气喘吁吁，们她从不放弃一次让伤员晒太阳的机会。她说：“能让伤员少受点罪，快点养好伤，俺再累也愿意。”

象铁人—样结实的李杏阁，天天辛辛苦苦地侍候伤员，终于积劳成疾，病倒在炕上了。伤员们听说娘病了，都关心地要出来问候，但伤口未愈，那里能动。李杏阁躺在炕上，眼睛合不上，心里放不下，生怕伤员受委屈。第二天，她挣扎着爬起来，扶着墙到洞里去侍候伤员。伤员们感动地说：“娘，等我们好了给你八千斤粮食，八千元钱，让你有吃有穿地过好日子”。李杏阁笑笺说：“这么说就不对了，娘不是为的钱，也不是为了粮，娘为了是让你们养好伤，早日上前线，打败日本鬼子，让大家都过上好日子了。

寒去暑来，重伤员抬来，轻伤员转走，今天来仨，明天走俩，有的住一年多，有的住几个月，最少的也住三四十天，常来常往，伤员不断。据统计，先后有七十三名伤员吃过李杏阁做的饭菜，受过李杏阁的精心护理。刘建国、魏登甫等五名特别重的伤员，人们认为没救了，部队都为他们备好了棺材，然而，李杏阁硬是让他们告别死神，重新归队了。

李杏阁的事迹随着伤员的出院传遍冀中平原，传遍了兄弟部队。她受到冀中军民的深切爱戴，受到抗日政府的高度赞扬。1944 年 11 月，冀中区党委和冀中军区在安平县报子营村为李杏阁召开了表彰大会，授予李杏阁 “冀中子弟兵的母亲” 光荣称号。冀中区党委书记兼政委林铁同志和副政委李志民同志亲自为李杏阁在胸前戴上光荣花，扶她骑上枣红马。人群里锣鼓喧天、歌声不断，鲜红的奖旗上 “冀中子弟兵的母亲” 八个大字在阳光的照耀下闪闪发光。

1964 年 11 月 16 日，深受人民爱戴和尊敬的 “冀中子弟兵的母亲” 李杏阁，被癌症夺去了宝贵的生命，但一个伟大母亲的光辉形象永远耸立在革命老区人民心中。

戎冠秀（1896 年 - 1989 年）女，出身贫苦。积极宣传妇女解放和抗日救国道理，动员妇女参加识字班，任 “冬学” 校长。她整日为抗日工作奔忙，找粮、找草、动员参军，并带头为儿子报名参军：“我有三个儿子，都报上名，验上哪个那个去！要是不嫌我老伴老，让他给咱八路军喂马。” 在她的带动下，下盘松一带出现了父送子，妻送郎，兄弟核相争上战场的热潮。

1938 年加入中国共产党，战争年代她带头送子参军（以后又送三个孙子参军），组织妇女做军鞋，搞生产，支援前线，救护伤员。1944 年 2 月在晋察冀边区群英会上荣获 “北岳区拥军模范——子弟兵的母亲” 光荣称号。曾历任村支部委员、妇代会主任，村支部副书记、乡党委委员，县委委员。

在向抗日民主政府交公粮时，自己带头并动员群众多交粮交好粮。要求米中无砂子、无烂米、无糠皮。组织妇女做军鞋时，她只只过目，双双过秤。 妇女们给八路军做棉衣，她要求份量足，絮得匀。她们上交的军衣军鞋数量和质量在区里都是头份。

日军扫荡时，她组织妇女坚壁清野，负责群众安全转移，精心护理伤员。在一次 “反扫荡” 中，她听说来了两个伤员，想吃瓜果，她急忙找来 8 个大梨送去。一次，一个伤员 “打摆子”（疟疾病），走到她们村边，敌人扫荡的枪声越来越近，她不顾个人安危，用力扶着伤员爬上山，把伤员藏在一个暗洞里，由于洞口离地面太高，脚无登处，伤员爬不上去，她就蹲在地上，让伤员踩着自己的双肩，硬是把伤员托起来，伤员才爬进了洞里（按：直到 1944 年在晋察冀边区第一届群英会上二人相逢才相识，原来这个战士叫邓仕均，被晋察冀边区授予 “战斗英雄” 称号，于 1951 年牺牲在抗美援朝战争中）。

有一次，来了一个头上有六、七处伤的重伤员，浑身是血，双目紧闭，一只脚在担架边上垂着，鞋和袜子都丢了，脚冻成了黑紫色。戎冠秀用被子把伤员的脚盖好，用手摸摸鼻孔，还有一口气，晚上，戎冠秀主动要求护理伤员，她在伤员耳边轻轻呼唤：“同志，同志！” 伤员一点反应也没有，她用手掰开伤员干裂的嘴唇，用小勺喂水，水都顺着嘴角流出来了。她又把伤员的头慢慢扶正，又灌，水流到喉咙，发出了微微的 “咯嘟” 声。戎冠秀非常高兴，一下子喂了小半碗水，再问伤员：“你还想喝水吗？” 借着微弱的灯光，她看见伤员的嘴唇微微地抖动，又喂了伤员一碗温开水和一碗豆浆，伤员慢慢地恢复了知觉。

戎冠秀轻轻地把伤员上身扶起来，揽在怀里。伤员一口气又喝了一碗水。从伤员的言谈中得知，伤员是某团一连的战士，在柏叶沟打了 11 天仗，已四五天不吃不喝。戎冠秀找来一点白面，做成面片汤，又找来玉米面饼子，烤热了，让伤员吃。整整忙了一夜没合眼，把伤员救活了。她见伤员光着脚，又找不到合适的鞋给伤员穿，就随手将站在旁边的女儿身上的棉袄撕开，从衣襟上撕下一大块棉花，把伤员的脚轻轻裹住。转运伤员的担架来了，她又在担架上铺上厚厚的干草，让伤员舒舒服服地躺在担架上。伤员感激地说：“好人呢，我的好老人呢！我什么时候也忘不了你的好处啊！” 她救护伤员的模范事迹数也数不清。

在荣誉面前，戎冠秀更加谦虚谨慎，戒骄戒躁，她积极响应边区的号召，为支援前线开展大生产，组织拔工队，变工组，带领全村开荒种地，多打粮食。

新中国建立后，她历任村党支部委员、妇代会主任、党支部副书记、乡党委委员、县委委员、县妇联名誉主任等职。先后当选为第一至第五届全国人民代表大会代表，全国妇联第三、四届代表大会代表，全国妇联第四届执行委员会委员，河北省妇联第五、六届执行委员会委员，被评为全国 “三八” 红旗手标兵，多次出席全国劳动模范和拥军优属表彰会议。

1944 年 2 月晋察冀边区第一届群英会授予她 “北岳区拥军模范 - 子弟兵的母亲” 光荣称号。

在 1944 年 12 月至 1945 年 1 月召开的晋察冀边区第二届群英会上，她荣获 “劳动英雄” 光荣称号。

1988 年 6 月，聂荣臻元帅得知戎冠秀老人生病住院，专门托人去探望，并将一束 “勿忘我” 花送到老人病榻，戎妈妈激动得连声说 “谢谢聂司令员”，并嘱托女儿给聂帅捎去一束“勿忘我” 花。戎妈妈逝世后，聂帅让秘书代他给河北省委平山县委发去的唁电中说：“惊悉著名子弟兵母亲戎冠秀同志不幸病逝，深为悲痛。战争年代，戎冠秀同志的英雄业绩鼓舞了晋察冀边区的千千万万的人民和人民子弟兵，我也深为她的精神所感动。正是这种军民鱼水感情，使我们赢得了革命战争的胜利。我们应该继续发扬她的革命精神，继承她的遗志，为保卫和建设社会主义的新中国而努力奋斗。”

8 月 15 日，人民解放军总政治部向河北省人民政府发去唁电，代表全军指战员对戎冠秀同志病逝表示深切哀悼和思念之情，并向其家属表示亲切的慰问。唁电指出，戎冠秀同志是爱国拥军的一面旗帜，她的逝世，使子弟兵失去了一位好 “母亲”。

1989 年 8 月 12 日，戎冠秀因病逝世，享年 93 岁。8 月 22 日，在省会石家庄举行了 800 多人参加的遗体告别仪式。其骨灰安放在华北烈士陵园。

我现在问你: 既然你认为烧杀抢掠的军队容易赢，哪为什么老百姓支持的是秋毫无犯的八路军呢？

知乎用户 韩 123 发表

国民党就是这样输的

知乎用户 klxmouse 发表

财富遵循二八定律，80% 的财富掌握在 20% 的人手里。那大片穷人，你抢劫了能得到啥？情绪价值？

抢劫村里的普通人，远不如打破地主大院。你都是军队了，打个土围子应该很容易吧。

对普通人秋毫无犯，给他们分配从地主手里没收的土地和农具，得到同情和支持，也能号召他们入伍。

知乎用户 宅某 发表

赵本山有个小品叫《三鞭子》，故事背景是一台车陷在路里过不去。

赵本山有几句台词可以回答这个问题：

大炮车算不算机动车？到这就没陷住。那是当年八路的，陷进去了，老百姓给抬出来了！
坦克厉害不？到这就陷住了。小日本子的，老百姓给它挖坑！
那时候对付日本鬼子，是大坑套小坑，小坑套老坑，坑中还有水，水中还有钉，下去就没影。

知乎用户 城管三千灭美帝 发表

题主你好，我是蒋介石，我用美国援助的时空穿梭机来到了现在来上知乎找击败共军的办法，发现你是个人才，理论很符合我的理念，现在想让你跟我一起回去当国军总参谋长。可以给你几万两黄金和十个民国美女当姨太太。但是我的穿梭机被城管专项治理时候当废旧物品查扣了，现在需要你帮助我，点击我的付费咨询链接支援我 500 块赎回时空穿梭机，就能跟我一起回到民国，击败共军，一统天下。

知乎用户 网线钳​ 发表

士兵不是人？

士兵不是庄稼汉出来的？士兵没有爹妈没有妻儿？

百姓不是人？

老百姓更支持烧杀抢掠的军队还是秋毫无犯的军队？

关键在于，军队有没有把士兵当人。

任何一个把士兵当人的军队，都不会让农民的孩子杀农民，让农妇的丈夫杀农妇。

一支不把士兵当人的军队，你不能指望士兵会在不被当成人的情况下还想着这支军队的未来，不存在的。

知乎用户 Air 真心为你 发表

老实说，这哥们是不是就你？

知乎用户 大汉刘皇叔 发表

曹操手下有一支青州兵，就如题所描述的一样，烧杀抢掠无恶不作，但实际作战如何呢？垃圾。他们唯一的胜绩是打顺风仗屠了徐州。

濮阳之战，吕布袭击兖州，青州军一触即溃，反倒把曹操的本阵给冲乱了，曹操本人也因此受伤落马。

宛城之战，张绣降而复叛，整个曹军都乱了套，军纪涣散的青州兵就更乱了，他们还趁乱抢夺友军，要不是于禁在关键时刻站出来整肃军纪，恐怕曹操的损失还要更大。

曹操死后，洛阳的青州兵以为天下将乱，皆鸣鼓擅去，曹丕都管束不住。

曹操军队的核心，是从老家一带招的兵，以及五子良将和许褚、典韦、李典等人带来的私兵，用他们才能打胜仗，青州兵只能打打顺风仗。

还有一个例子是潼关之战。本来曹军已经败了，曹操本人都差点被射死，手下将领将牛马放出来，马超军漫山遍野抢牛，导致曹操趁机逃脱。

有句话叫以利聚之必以利散之，靠短期利益聚拢起来的军队，一定也会因为短期利益而溃败。有的抢的时候人跟着你混，没得抢的时候怎么办，你拿什么维持这支军队的忠诚和士气？

这样的军队只能称之为匪军，打顺风仗还行，逆风仗就一哄而散。而真正能打的军队是需要画大饼的，封侯拜将、封妻荫子、青史留名的诱惑可比劫掠大多了。

知乎用户 兰陵笑笑生 发表

那你猜为什么在土地革命战争、解放战争中，老百姓帮助最多是的共军，而不是国军呢？

是不想吗？

1936 年，作者斯诺采访陕北苏区的时候，问了很多红军战士，他们是怎么知道农民是真的爱红军呢？

很多红军战士根据自己的所知所闻说出了如下的话语，通过这些话语你可以知道，战争对于双方来说都是公平的，但一些细微的力量可以加重天秤的砝码，以致超过你。
我再一次打断他们：“但是你怎么知道农民是真的爱红军的呢？” 这时又有好几个人跳起来回答。政治委员指了一个。

“我们到新区去的时候，” 他说，“**农民们总是自动出来帮助我们做急救工作。他们把我们的受伤的战士从前线抬回医院。”
**

另一个：“我们长征过四川时，**农民给我们送来了他们自己做的草鞋，一路上给我们送来了茶和热水。”
**

第三个：“我在刘志丹的二十六军里在定边作战的时候，我们的小分队保卫一个孤立的岗哨，抵抗国民党将领高桂滋的进攻。**农民们给我们带来了吃的和喝的。**我们不用派人去搞给养，人民会帮助我们。**高桂滋的军队打败了。我们俘虏了几个，他们告诉我们，他们有两天没水喝了。农民们在井里放了毒逃走了。”
**

一个甘肃农民出身的战士：“人民在各方面帮助我们。在作战的时候，他们常常把小股敌军缴了械，切断他们的电话电报线，把白军调动的消息告诉我们。但是他们从来不会切断我们的电话线，他们帮我们拉电话线!”

另一个：“最近一架敌机在山西一个山上坠毁时，只有几个农民看到。他们只有红缨枪和铁锹武装，但是还是袭击了那架飞机，把两个飞行员缴了械，捉了起来，送到瓦窑堡我们这里!”

还有一个：“今年四月在延长，有五个村子成立苏维埃，我正好驻扎在那里。后来我们受到汤恩伯的进攻，不得不后撤。民团回来后捉了村里十八个人，砍了他们的脑袋。这时我们进行了反攻。**村里的人领我们从山上一条秘密小道袭击民团。他们没有防备，我们进攻后缴了三排敌军的械。”
**

这时，一个脸上长了一条长疤的青年站了起来，讲了长征路上的经历。他说：“红军过贵州时，我和几个同志在遵义附近受了伤。当时部队得前进，不能带我们走。医生给我们包扎好后，把我们留给一些农民，要他们照顾我们。他们给我们饭吃，待我们很好，白军到那个村子来时，他们把我们藏了起来。几个星期以后，我们就复原了。后来红军回到这一带来，第二次攻克了遵义。我们回到了部队，村子里有几个青年和我们一起走了。”

另一个：“有一次我们在（陕西北部的）安定的一个村子里，我们只有十多个人和十多支枪。农民给我们做豆腐吃，给了我们一头羊。我们大吃了一顿就睡了，只留一个人站岗，他也睡着了。**但在半夜里，有一个农村孩子跑了来把我们叫醒。他从山上跑了十里路来告诉我们，民团在那里打算包围我们。一个小时后民团果然来进攻了，但我们已有准备，把他们打退。”
**

一个眼光明亮的少年，嘴上还没有长毛，他站起来宣布：“我只有一句话要说。白军到甘肃的一个村子中来时，没有人帮助他，没有人给他吃的，没有人要参加。但是红军来时，农民们组织起来，成立委员会来帮助我们，青年人都志愿参军。我们红军就是人民，我要说的就是这一点!”

那里的每一个青年似乎都有个人的经历可以说出来证明 “农民爱我们”。

知乎用户 Helium​ 发表

国民党：对啊，为什么呢

这里建议重修解放战争，虽然我也不知道你们那边教的是淮海战役还是徐蚌会战

知乎用户 韩煊 发表

你这种思维和知乎上许多‘资本不会剥削，权力才会剥削’的本质是差不多的，就是认为军事独立于政治经济存在。

这些人只认为军事是简单的洗脑，制度确立了就会天然实现，你坐上了最高领导者的位置，你就有了魔力，能够把所有人都突突一遍都没人反抗，这些人脑子跟草履虫没两样。

就比如很多人只知道共党靠着枪杆子夺取政权，靠着枪轻轻松松屠杀了‘资本’们，以为共党的枪是从天而降。

然而毛主席早就说过，共产党的队伍不仅是战斗队，更是生产队和工作队。

共产党的军事实力背后，是更加复杂和艰苦的根据地建设，发展经济是每一个共产党领导者的必修任务。

如果两者的社会组织模式相近，那么确实是哪方更残暴，就更容易获胜，这就是民国混战几十年、谁也统一不了的原因。

但是只要经济模式上有一点代差，形成的差距都是碾压级别的，国名党治下的中国打不过日军，新中国治下的中国扛得住十四国联合国军，这就是差距。

如果单纯够凶狠就能代表拳头大，那现在应该是黑社会天下第一，因为很多士兵离开了队伍确实是遵纪守法，‘软弱可欺’的。

知乎用户 瓜子村长 发表

军纪要求的是令行禁止，你不会以为搜刮民脂民膏就不用军纪了吗？

军纪越好的部队，抢劫效率越高。

重点是军纪要求什么。

知乎用户 火鸟 发表

他一定会成为一名勇敢的战士。

知乎用户 ae5555 发表

军纪差的军队，纵容士兵劫掠村庄，士兵获得了钱和女人，很高兴，于是拥护指挥官，战斗意志很强。这是什么离奇的条件？

劫掠村庄得到的，大头也是给指挥官，基层士兵最多喝点汤，你是怎么得出他们会拥护指挥官的结论的？万一对面坚壁清野你啥都抢不到，是不是会剁了指挥官？

你的兵会因为钱和女人拥护你，自然也会因为对面送钱送女人被对面收买。连黑社会都知道要讲大义，要讲规矩，要拜关二哥，就是连贼寇都知道队伍不能只讲利益，以利聚必以利散。

你的军队连贼军都不如。

知乎用户 张三 发表

明末农民军对付明军的一个战术就是诈败，然后沿途丢金银财宝，然后追击的明军纪律崩溃，无法约束，农民军回身反杀获胜。

当年老杂志时代我忘了是突击还是什么的，歌剧院幽灵写的苏俄革命史。其中一段很深刻就是邓尼金率领的白军曾经离胜利非常近，逼近莫斯科 200 公里，列宁连再次流亡的假护照都准备好了。结果白军进入俄国繁华地区后纪律崩溃，士兵在低级军官率领下散开到民间去烧杀抢掠了，整个白军等于原地解散，两三个星期后才因为抢掠的心满意足才重新集结，在这个时间内红军已经增援过来了。邓尼金战败。

知乎用户 哲明 044 发表

你是华伦斯坦还是左良玉?

波西米亚人民: 这下不得不投新教了

鄂豫百姓: 这下不得不投闯了

知乎用户 第 404 人 发表

所以古代经常屠城，为的就是洗劫财富犒劳自己的士兵。

南京大屠杀也是高层默许的。

所以你也别怪为啥侵略者会陷入人民战争的汪洋大海了。

看这次鹅乌冲突，乌东老百姓站在鹅这边，所以鹅并没有出现寸步难行的情况。

知乎用户 洛水无花 发表

其实说实在的，即便是古代

随意烧杀抢掠的军队的战斗力也是不行的

只能打打顺风仗，欺负弱者

因为原因很简单

一是如果你需要靠烧杀抢掠来维护军队的士气

那说明你对军队的掌控力不行

因此遇到硬仗的时候，便无法有效调度军队

二是烧杀抢掠之后，所获得的财富都归士兵本人

那么怀揣财富的士兵当然想要有命花了

所以必然是以保命而非听令为第一要务

知乎用户 我是谁我在哪 发表

这题我会 [doge]

红军路过村庄，秋毫无犯，和老百姓相安无事，住了一晚走了

第二天黄军来了，问八路去哪里了，老百姓支支吾吾说不出，黄军大怒：你们的，窝藏八路的干活，统统死啦死啦的有！

结果村子被图光了，这说明秋毫无犯的军队不能保护老百姓，输！

知乎用户 姜小白 发表

九届人大三次会议举行记者招待会

朱镕基总理会见中外记者回答记者提问：

现在，有些人在计算中国有多少飞机、多少军舰、几个导弹。结论是中国人不敢打，也不会打。按照你这种计算，希特勒早已统治全世界啦。你不懂中国的历史，你不知道中国人民一定会以鲜血和生命来捍卫祖国的统一、民族的尊严。

知乎用户 御坂 19009 发表

两军交战，地上扔了一堆财物，你猜哪边瞬间被杀崩？

知乎用户 心字头上两个人 发表

史记中，多少军队是因为烧杀抢掠，抢完后舍不得辎重，被敌方机动部队撵上结果导致大败的？放手让士兵抢，抢完你还能让他们 “放下辎重” 么？

军队最关键的就是令行禁止。你一句话说对了，画饼是画不出士兵的拥护的。那么士兵拥护是靠什么？当然是稳定的后勤补给和健全的晋升制度了。你要靠烧杀抢掠，本身就说明是你的后勤补给和晋升制度失败了，被迫靠抢劫的方式抹平士兵的不满，还谈什么拥护，又谈什么令行禁止呢？更何况，这些不指望死后组织照顾，只期待打赢后抢一把的，又有多少乐意不要命地上前打呢？

如此，也就能组出一支顺风莽，逆风投的匪兵，不得大用。

知乎用户 癸酉书生 发表

士兵对你的拥护不仅仅是因为个人，还有家庭。

就说解放战争，投诚的国军士兵为什么反正之后就能迅速形成战斗力？

因为老家真的分了地，能过上人过的日子了，为了保护这种好日子，自己可以去死。

自己保护别人的亲人而牺牲，别人也会用生命保护自己的亲人。

你的眼光太狭隘了，充其量只能成为流寇……

知乎用户 风帽穿甲弹​ 发表

只能说，人类想象不出没见过的东西。

蛙岛以为的共军：衣不遮体，食不果腹，靠洗脑产生的意志力作战，丧尸一样悍不畏死。

实际上的共军：天天吃肉，米饭管够，训练充份，每个士兵都知道战役决心，即便失去联系也会战斗到底。

蛙岛只看到解放军露宿上海街头，却没想过营养不良的国军士兵露宿一天能冻死一大批。

共军可以不抢掠，是因为他们吃得饱穿的暖，思想政治那都是后来做的工作。

而吃得饱穿的暖必然是组织严密的军队。要是组织不好，给你一锅猪肉炖粉条你知道往哪送？

共军一小时行军 5 公里，大部队一天走几十公里，衣食住行一律解决妥当。国军什么时候做到过？

组织的差距直接决定军队的机动力和战术选择。组织度高的军队就是可以出现在敌人想不到的地方，用想不到的战术。

古今中外，组织度是军队最重要的指标，没有之一。

就新日军的组织度，能扛过抗战已经是侥幸了。

知乎用户 凌凌毛​ 发表

你们国军可能当兵是为了抢钱抢粮抢女人，我们这边的参军那是荣誉，还得托人找关系的。

知乎用户 无才冉 发表

哥们，你的士兵难道是那种建一个兵营建筑单位，然后点击右侧图标就能源源不断刷出来的吗？而且你的士兵不吃饭、不领工资，只要采矿车采回来的 150 单位矿产就行了？

在我们这个位面，士兵需要从平民的家庭里征召，士兵的粮食和工资需要平民花上几个月乃至一年的时间耕种、工作并按时按量的上缴税款诶。

知乎用户 斯威特 sweet​ 发表

秋毫无犯的军队，代表了组织程度高，后勤供给优秀，军饷不拖欠，粮草不克扣，士兵温饱，军人的尊严和荣誉，得到了有效维护。圣战士和土匪的区别就在于此。

烧杀抢掠的军队，代表了组织程度低，后勤供给崩溃，军饷贪，粮草没，士兵饥寒，军人尊严和荣誉，形同草芥，无人在意。和土匪没区别。

古今中外，莫不如此。

知乎用户 就当这 ID 不存在​ 发表

现在大二学生这么拉胯了么？

我的建议是退学比较好。

毕竟按这种逻辑，很快题主就会推导出专心读书的学生成绩不一定好，吃喝嫖赌抽的大学生成绩才会好的结论了。

知乎用户 仁勳 发表

民國二十三年，第五次反圍剿失敗，紅軍開始長征。

長征的艱苦程度幾何？紅軍出發時的總人數約為八萬人，最終勝利會師人數，尚不足三分之一。

以湘江戰役為例，紅軍的鮮血染紅江水，精銳部作戰力量遭遇重創，除去軍事指揮的失敗以外，更嚴重的是黨內革命信心空前動搖，相當多的紅軍戰士對「革命路線」產生動搖。

渡過湘江後，紅軍內部的尖銳矛盾再也無法掩蓋，黨中央逐漸意識到，若不及時更正現有的軍事路線錯誤，紅軍覆滅僅是時間問題。

隨後，黨中央在遵義召開擴大會議，重新規劃政治路線，這才得以保留了革命的火種。

即便在長征最困難的關頭，在大多數紅軍戰士都見不到明日黎明的節點，紅軍也未爆發過大規模譁變和哄搶百姓物資逃竄的行為。

湘江戰役中，紅軍部分的陣亡率超過七成，但卻依舊堅守陣地，為其餘部爭取時間。

反觀國軍，是非常難以迸發出類似的「戰鬥持續性」，無論是在國共內戰，亦或是抗日戰爭中，國軍死亡率超過三成後，往往就會發生潰散的傾向。

國軍的部隊，被打潰散了，便是真的潰散了，很難再凝結重組，逃命前還要倚仗著自己手裡的槍，將周遭的平民百姓洗劫一番。

題主，平心而論，你覺得上述的兩種軍隊，哪一種戰鬥力更高？

我知道，你會說「擅長洗劫」的國軍，可這樣不就與前文的「高潰散率」矛盾了嗎？劫掠往往是發生在戰敗後，如果國軍是勝場居多連戰連捷，光是戰利品就不勝數，何需劫掠呢？

按照你的邏輯，倘若「劫掠者」能常勝，那麼我是否可以認為，國軍的士兵組成，都是一群「拿了戰利品還要洗劫的土匪」呢？

如果是這樣，就不難解釋國民黨為何會內戰失利了，士兵都變「土匪」了，能打贏有完整思想綱領的「正規軍」嗎？

從反圍剿時期，到後來的抗日戰爭，通常是對群眾「秋毫無犯」的紅軍，往往能實現以少勝多、奇謀頻出，甚至在被打散後迅速重組成小股部隊繼續騷擾敵軍。

部分人在分析紅軍戰鬥力強的原因時，單方面認定是「洗腦」的結果，說紅軍戰士都沒有自己的思想了，都只會守在陣地上開槍直到中彈倒地。

那麼，如果我現在告訴諸位，曾有一段時間，紅軍也出現過軍閥化、土匪化，那些強調著「洗腦」結果的人，還有什麼反駁理由呢？

大家都是活生生的中國人，不是機器代碼，不可能有著所謂具體的「出廠設定」，為什麼同樣的一個農民，入了共軍後就能變成時刻準備犧牲的無產階級鬥士，入了國軍後往往道德品質敗壞呢？

紅軍內部出現道德危機後，趕緊坐下來開會，三灣改編確立了黨對「槍」的領導，避免了紅軍內部派系糾葛林立、兵員素質低下，讓人數處於劣勢的紅軍能緊密凝結在一起，創造以少勝多的戰略奇蹟。

國軍呢？不要說底層兵員的道德觀念了，有的國軍將領都妻妾成群、吸食鴉片，大家聚在一起鬧革命是假，靠著手裡的槍壓榨群眾是真。

紅軍看到同志遇險，肯定是要想辦法救援的，國軍看到友軍落難，恐怕還要開一場「歡慶會」，慶祝又少了一個人和自己「搶肉」。

仗打起來後，國軍全在盼望著「友軍先上」，一方有難八方圍觀，少有的勝利也都是靠著「兵力優勢」一擁而上壓倒對手，真正以少勝多的案例，少之又少。

國軍問題之大，就連作為侵略者的日寇也逐漸意識到，在中國的抗日力量中，八路軍是更大的「麻煩」，反倒是國軍「形式主義成災」，於是在抗戰相持階段，日寇也針對八路軍和國軍的「性質差異」，對八路軍打「武力牌」，對國軍打「宣傳牌」。

不是我在刻意矮化國軍，轉而去抬高共方，我只是在陳述事實，況且這些事實，連蔣中正本人都覺得「焦心」。

抗日戰爭進入相持階段後，蔣中正就在會議中多次抱怨：「在抗戰剛剛爆發的時候，我們要用二到三個師團，能牽制住一個日軍師團。」

「可到了現在，七八個師團，面對日軍的一個師團，往往都站不住腳，這是為什麼？」

「這是很危險的訊號，諸位一定要警惕起來。」

是啊，淞滬會戰國軍投入了足足八十萬人，其中不乏精銳，本以為在此次失利後，國軍該總結經驗，慢慢好起來，卻沒想到淞滬會戰比起後續國軍的種種表現，居然已經算是「可圈可點」。

一九四四年，世界反法西斯戰爭已進入收尾階段，國軍依然能在正面戰場「一潰千里」，讓已經是強弩之末的日寇再扳回一局，就足以說明國軍問題之大。

不對啊，按照題主的分析，國軍只要「多多劫掠平民」，戰鬥力就可以指數倍增啊，為什麼會敗呢？

其實，正是因為「掠奪成性」，國軍一直都沒能走出一個死循環：前線戰事不利、部隊譁變潰散、逃兵變成土匪、土匪掠奪百姓。

題主的想法，是機械地將「奪來物資的多少」，作為評判哪一方戰鬥力更強的標準。

問題就在於，國軍搶完百姓後，真的會再去前線和日寇搏命嗎？

不會的，這幫本就道德感淡薄的兵痞，只會搖身一變躲入山野密林，對同胞磨刀霍霍，對日寇卻視而不見。

如果單論「掠奪力度」，我想還鄉團可能是對平民洗劫程度最苛刻的組織，其惡劣程度就連我的祖父都在回憶錄中表示「過分殘忍致使百姓轉投共黨」。

國共內戰時期，祖父偶爾會在攻克的共統區巡視，卻總覺得「人煙罕至」。

直到祖父和副官在某處近乎廢棄村莊內，找到一個還未來得及搬遷走的老人家，詳細聞訊後，才得知國軍打下的「紅區」為何人跡罕至。

「在你們來之前，還鄉團先來的。」

「那些傢伙野蠻極了，進屋就是搶錢搶糧，倘若你和他們理論，免不了要挨一頓打。」

「他們倒是理由充分，說我們都是潛在的赤匪，讓我們好好接受改造。」

「一來二去，大家都覺得過不下去了，便舉家搬遷去找共軍了。」

注意，因為這段「回憶」是祖父的「單方面個人印象」，我們很難去判定，祖父是否考慮到「顏面」問題，將平民對還鄉團的評價稍加「美化」了。

真實的還鄉團，恐怕不僅僅是「要錢」，這群人間惡魔要的是「命」。

很多人幻想自己重回民國，化身地主階級、資本家，極盡榮華富貴好不快活。

實則不果，在蔣中正的治下，即便你是「資本家」，最後的結果也是要「被逼投共」。

以還鄉團為例，內戰中還鄉團所到之處，可謂是「寸草不生」，管你是地主還是貧農，只要你在紅區生存過，統統要「砍頭」。

多數老百姓們，可能根本不熟悉黨爭，也分不清國共雙方的區別，更不要提有組織地支持「匪徒鬧革命」了，可還鄉團來了便說你是「匪」，給你扣上「反動」的帽子。

絕大多數地主，開始對共軍並無好感，認為土地改革會奪走自己的祖產，直到他們親眼目睹了還鄉團是如何「做」，他們終於明白了：「跟著阿共走至多是窮，跟著老蔣走可能連全屍都沒有。」

於是，便有了上圖略帶「滑稽」的一幕——國統區內忍無可忍的地主鄉紳們，居然開始給共軍寫信請求「支援」，因為國統區實在是「太黑了」，「黑」到連地主都要投共了。

淮海戰役，為什麼群眾會自發支持共軍？為什麼人民群眾頂著砲火也要推著小車「支持」解放軍打仗呢？

因為在過去的時間，還鄉團已經用「行動」告訴華北所有群眾，如果「解放失敗」，普通老百姓的下場會是什麼樣。

普通老百姓，可能不懂那麼多大道理，但是他們絕對知道，是誰闖進自己家裡搶錢搶糧；是誰玷污凌辱自己的妻女；是誰要將自己「摁」在泥濘中永世不得翻身。

為什麼群眾會自發給共軍運送物資？會自發用擔架運送共軍傷員？為什麼就不見幾十萬民工援助國軍呢？

六十萬對八十萬，原本是「劣勢」的一方，為什麼能扭轉乾坤？

無他，唯有真心換來的才是「真心」，人民群眾跟隨的那一方，便是「勝利者」。

知乎用户 白羽岚 发表

你猜靠烧杀抢掠富起来的士兵舍不舍得继续把脑袋别裤腰上跟你混

知乎用户 贪龙 发表

那是因为很多人对军队没有概念

——他们以为的军队，数十万人围住一座城，疯狂进攻，从四面八方爬上城墙，然后根疯狗一样把城里一切都啃干净…… 你搁这儿拍丧尸围城呢？

人过一万都无边无垠！春运火车站那种几十万人挤一块你连厕所都挤不进去信不信？你那不叫军队，那叫难民！

真正的军队会分成很多指挥层级，甚至很多不大不小的独立单位，然后在一块广阔的大地图上撒欢儿！他们很多时候甚至需要独立解决自己的补寄问题，因为同一片地区对军队的战时补给容量也是有限度的。一线作战单位和各自独立的后勤保障部分有时候也不可能保持行军速度的一致性。

现在你加入一支野兽军团，军纪腐败，对当地百姓动辄杀戮劫掠，除了一纸空文的委任状和根废纸没什么两样的金圆券就没有任何补寄。你以为你加入了一群狼也就是狼了？你也配姓赵？你用擦屁股都嫌硬的金圆券强行买了一只烧鸡，六当家过来掰走俩鸡腿，七当家过来撕掉鸡大胸和鸡翅膀，师爷挑挑拣拣的拽掉鸡脖子扔给狗腿子，自己把剩下有点肉的都拿走炖汤了，狗腿子把俩鸡眼扣下来扔给你让你以后有点眼色！你只是发了一句牢骚就被狗腿子一枪蹦了！

好你重生了，又加入这支野兽军团，外挂虎背熊腰，这次连六当家都觉得你是条好狗，你啃着一只鸡腿，兜里揣着六当家赏你的两块大洋，想回村去找你青梅竹马的小桃红提亲，结果发现小桃红正光着屁股和五当家手下十几个兵痞斗地主呢，你冲上去把十几个兵痞打翻，然后就被失去雅兴五当家一枪给崩了。

你再次重生，这次外挂力拔山兮，你看着青梅竹马，对她说这乱世人不如狗，然后一刀把她剁了，心想女人只能影响你拔刀的速度。然后你杀人如麻，连五当家都被你剁了以报上辈子的仇。结果大当家看你染血的铡刀都一哆嗦，给了你一个营长的委任状就把你打发了，你带着手下几百号混球无恶不作，其他当家的看见你都绕道走，然后你被一个敌军主力团围在一座破庙的时候，那些称兄道弟的友军就在旁边吃瓜看戏，看着你被一把火烧成了壁炉烤鸭。

你又双叒重生了，这次你外挂脑残光环，一睁眼一群虎背熊腰的混球对你纳头就拜喊你大哥，你揣着一把委任状，把二当家封旅长，三当家封团长，四当家封营长，师爷封参谋长，五当家崩了杀鸡儆猴。大家大碗喝酒大口吃肉，然后你带着手下一路烧杀劫掠的冲向敌军，结果四当家贪功冒进被敌人包围的时候二当家和三当家正因为争抢战利品在其他地方火拼，师爷对你说师座你天上武曲星下凡，自当御驾亲征！敌军就如土鸡瓦狗不堪一击！你一想也对，80 万对 60 万，优势在我！一边电令二当家三当家赶紧和你汇合，一边指挥大军压境，顺便还让前方一挺机枪横移五米……

然后？有诗赞曰——

孟良崮上虎贲垮，千里驰援有天霞！

你又双叒叕重生了，这次你见到了另一支部队，军纪如山，对战区人民秋毫无犯，补寄依靠真金白银的购买和后方运输，你加入了这支部队，你这次可以放心大胆的把自己的小桃红交给其他部队守护，打胜仗了也可以放心的把自己应得的收获交给其他不认识的后勤保障部门带走，遇到一支同属一个阵营的陌生友军也可以放心的合作，起码不用担心因为战利品问题被友军捅菊花。

遭遇一次失败，你和其它陌生战友汇合了，因为这些人都是可以信任的，你们组成了新的战斗小组，老兵自动成为指挥员，然后你在一个被烧成废墟的村子边见到了手里还捏着俩鸡眼珠的死者，另一个村子见到了被挖心剖腹的壮汉和他死不瞑目的青梅竹马。

然后你们碰到了几支陌生的友军，县大队表示我们熟悉地形可以把敌人引到包围圈，区小队表示我们知道一条小路可以直插敌人的军火库，主力营表示我们装备精良可以围点，独立营表示我们机动灵活可以打援。然后？一个恶贯满盈的混蛋就被你们堵在一座破庙烧成了壁炉烤鸭，你亲手点的火。

后来你们村分了地主家的田地，家家眼瞅着都会过上好日子，你带着大红花把小桃红娶进了门。忽然前方急报，80 万匪军一路烧杀劫掠的过来了，你提着钢枪走出家门……


知乎用户 例不虚发探花郎 发表

粟裕七战七捷的时候总结到 “敌人部队出城十五里后就变成瞎子，所有动向被群众全部向我部队告知”

请问按照你的推演，人民群众是把军队的动向报告给了屠杀劫掠的一方呢？还是报告给了保护老百姓的一方？

1948 年淮海战役，陈毅元帅说是民众用小推车推出的胜利。当时蒋委员长认为的会战兵力是 80 万对 60 万，可是军事爱好者研究都认为实际兵力对比如果算上后勤辎重救护兵的话是 80 万对 660 万，按照你的推演这 600 万辎重兵为神马要帮助烧杀抢掠的一方呢？

知乎用户 鬼斧神差 发表

少推，少导，多看。

知乎用户 没图说个 Java 发表

合着你的意思是影响战争胜负的拢共就两个因素

一个是军纪，一个是好兄弟的出场工资？

麻烦你去玩两把游戏吧，下个红警不需要多好的电脑

知乎用户 风的誓言 发表

说实话，从古至今所有的军队，都是不拿老乡一针一线的，别的不说了，就说俄乌战争，俄军有拿洗衣机的，有拿显卡的，有拿浴缸的，谁听说俄军拿了老乡一针一线的?

知乎用户 绿皮工业 发表

《战争的艺术》和《战争论》里都说过一件事，如果你要跨地区远征作战，那一定要和当地人搞好关系，不然你就没法就地筹措物资补给。

《战争的艺术》还专门说，强买强卖欺压当地人纯属煞笔。并且一再强调出国作战一定要给当地人留下好印象并且做好情报工作拉一派打一派，不要和所有人为敌，不然就只能等着滚蛋了。

顺便说下，中国直到清朝民国确实都还有小兵一分钱军饷没有，收益全靠打仗抢劫的情况，但是即使如此 “军饷全靠抢”，中国古代打仗还有专门的部队约束，没让你抢劫你敢去抢直接杀无赦，而且不是简单的杀头那么简单哦，宋代明代将领喜欢把不听话的小兵大卸八块，清朝喜欢把人绑树上抽肠子，曾公剃头一脉尤其喜欢这一招，民国的将领比较喜欢挖心肝来炒菜，说吃了壮胆。

总之，就是抢劫也得服从指挥才行。中国古代打仗嫡系部队的待遇之一就是可以优先抢劫，你以为古代抢劫是什么？大家一窝蜂一拥而上？是像狼群一样，狼王先吃，狼王吃完了狼后吃，狼后吃完了狼太子公主吃，老弱病残最后吃，谁敢违背顺序直接群起而攻。

知乎用户 重阳 发表

有没有一种可能，村民们都乐意帮着秋毫无犯的军队，打击报复曾经对他们烧杀抢掠的土匪。

知乎用户 鸿雁复北翔​ 发表

烧杀抢掠的确很行，但是有个前提你不能弱！

给你正反举例子

赵尔丰外号 “赵屠户”，率领四川清军那是一路屠上拉萨的，以至于藏军听到赵尔丰名字就望风而逃，但是 “赵屠户”，只杀藏军和抵抗的喇嘛，攻下一地改土归流，把土司土地分给藏民，藏民夹道欢迎，争相运送补给，当带路党。

钟颖率领的清军，在拉萨大肆抢劫衙门、寺院、商铺、仓库，随意强奸妇女，然后几个月就被藏军逼出了拉萨，返回四川。

你抢劫没问题，杀人没问题，但是，烧杀抢掠普遍是因为部队没有正常稳定的供给，管理不了，抢劫是都是一次性的，士兵手里有了钱，你更不好管控，也缺乏调控能力。

同时随意杀人会积累怨气，你强的时候，这些人不会说什么，只要你弱一点，这些人会加倍报复你。

人是杀不服的，雾社事件了解一下，土著惹急也会杀日本人。

Ps：赵尔丰是汉人，钟颖是满人同治皇帝亲表弟。

知乎用户 momo 发表

老百姓不是 NPC，不会待在原地让你烧杀劫掠，当年解放战争，一国军将领带兵经过村庄，人影都没有，想吃猪肉，连根猪毛都不剩，等他被俘虏了，老百姓把屠宰好的猪肉送给解放军

知乎用户 III 号突击炮 G 型 发表

因果反了。

对没民众秋毫无犯意味着高组织度，

高组织度的原因也有很多：补给充足，战况顺利，管理机构完整，等等。

这样的军队当然胜率高。

你看那种吃不上饭，管理机构被打残，约束不了士兵，战况急剧恶化的军队，很容易出现组织能力崩盘，不得已只能用劫掠来维系组织度的现象。

日本海军在战况顺利时有不少船会捞起敌船的军民并且善待，有的还把人送回去，

战况恶化杀红眼后就没几个会这么做了，朝水里扫射补刀更常见。

知乎用户 奔雷逐北 发表

你的推导和这位仁兄有异曲同工之妙

知乎用户 王白杨 发表

你去读读毛主席的著作不就行了，跑这瞎问什么

知乎用户 杀猪刀​ 发表

“… 你们是华东解放军的主力…… 你们是我们的救命恩人。我们不让你们走，要你们给我们报仇… 这是我们对你们的高贵信仰，也是人民对自己军队的命令！”

上面的文字节选于一封解放战争时期，当地老百姓写给解放军华东野战军九纵的信——我们先把信看完；

（这封信，原件据说被一位上将一直留存到革命胜利，后来捐给了军事博物馆；）

原文如下：

司令员、政委并转九纵全体同志：

当胶济线西段的伟大胜利消息传到潍北县的时候，潍北县的全体党员、干部及广大群众，莫不欢欣鼓舞，都望眼欲穿地期待着你们的胜利东征。潍北县广大人民把复仇求生的希望，完全寄托在自己的军队身上。在这里，潍北县的全体党员和广大群众向劳苦功高的你们致以亲切的慰问和热烈的敬礼！

**亲爱的同志们，**看见了你们，我们又喜又悲：喜的是这回可得救了，悲的是这几个月我们受尽了亘古未有的大灾难。国民党军自占领潍县后，抓丁抢粮，烧杀掳掠，无所不为。潍北县即被拉去牲口两千余头，粮食被抢净光，被抓壮丁难以统计。

**更残酷的是广大群众被杀害。两年多来，潍北县人民被残害者已有千余。**单是纸房区李家营村一带即被害数百人。直到今天，寒亭据点周围的死难同胞仍曝尸旷野，无人收拾。

残杀方式更令人闻之毛发耸然。

铡刀铡、活埋已成为匪徒们采用的普遍手段。有的先被割去耳朵舌头，然后活埋；有的被拔去头发而后铡死；有的被割开腿后加油烧死；有的被丢在水里眼睁睁淹死；有的妇女被裸体绑在树上轮＊，然后用火烧的枪条插入＊部活活搅死；有的被剥光衣服，用开水浇，把全身烫起水泡，再用竹扫帚把皮扫去，名为 “扫八路毛”；有的用剪刀剪碎全身皮肉，名为 “剪刺猬”；敌人还把待哺的婴儿的两腿劈开，丢在烧红的锅里，叫做 “穷小子翻身”。

纸房区邢家东庄，蒋匪在街口安下 3 面铡刀，竟然按户抓人去铡。这个村先后被杀害 21 人。妇救会长的孩子被铡成两段，青妇小队长的妹妹徐单被敌人用枪穿死，邢振明的妻子和怀孕的儿媳相继被活埋。

纸房村贫农韩在林弟兄 3 人 14 口一起被活埋，只剩韩的老母，哭求给她留下一个人种而不得。她眼看着自己的子孙被杀光，悲痛欲绝，也上吊而死。高里区一次被杀被铡 12 人。军属于传弟之妻被敌人用钳子先拔去头发，又割开腿肚子加上盐，活活折磨死。固堤区东小官庄一家贫农 3 口人全被杀死，其妻怀孕 6 个月，死后小孩的两腿露了出来。

当时潍北，被害同胞尸横遍野，任野狗撕食。断骨碎肉比比皆是，难属四处认尸，小孩嚎哭寻母，其惨痛情景催人心酸落泪。这是潍北人民永世难忘的血海深仇！

自去年三合山战役后，敌人被迫退出据点，我全县广大党员、干部、群众，始含泪忍痛，收拾死难同胞的尸体，但已骨折肉烂，不可辨认。

死难的穷老少们，在临死时都殷切盼望为他们复仇，杀尽蒋贼。高里区的一个村妇救会长，死时曾告诉邻家说：“告诉共产党、解放军，一定为我报仇啊！”

亲爱的同志们，你们是华东解放军的主力，你们是胶东的子弟兵，你们屡打胜仗，有了你们就有希望，有了依靠，你们是我们的救命恩人。我们不让你们走，要你们给我们报仇，要求你们象在孟良崮一样消灭敌人，在潍县留下英雄的胜利，立下大功。这是我们对你们的高贵信仰，也是人民对自己军队的命令！

亲爱的同志们，报仇的这一天来到了！解放潍县，拯救潍县人民的这一天来到了！这里先预祝同志们胜利。同时，我们也在准备全力支援你们。连日来，全县人民正忙着磨面、砍柴，一定尽最大的努力来保证同志们吃好饭，打胜仗。让我们在潍县战役胜利的庆祝大会上握手言欢吧！

致以

亲切的胜利敬礼！

中共潍北县委员会

一九四八年四月十日

要问谁更容易赢，只能是得民心者得天下，正如信中所说，解放军是人民自己的军队，是人民的子弟兵，解放军是人民的高贵信仰，自己的子弟在打仗，老百姓就是用小推车推，也要推出胜利！

知乎用户 申权认真生活 发表

孔子一心要正名，鲁君感到不理解，问他说：“治理天下，只要以利益诱导，大家就会趋之如鹜。您为什么老是执着于‘名’呢？这名到底有什么好处？”

孔子说：“古人说过这样的话——如果国民只能通过一个渠道获取利益，这个国家会无敌于天下。如果国民能通过两个渠道获取利益，这个国家的军队就会踟蹰不前。如果国民能通过三个渠道获取利益，那么这个国家的军队就没有战斗力了。如果国民能通过四个渠道获取利益，那么这个国家就要灭亡了。”

“这话是什么意思呢？国家的管制力量是有限的，全部集中在一个地方很强大，分散到各个地方就很弱小。如果国民只能通过一个渠道获取利益，那么在强大的国家管制之下，这个渠道会相对公平，国君对这个渠道的控制力也会最高。您对这个渠道的控制力强，这个渠道的里的人就会听您的话，按照你的指示进退。”

“而如果国民有多个渠道获取利益呢？那么国家管制的力量就高度分散，每一条渠道都不会有那么公平，国君对各个渠道中人的控制力也会下降。当您对大家没有控制力的时候，就没有人听您的了。”

“名，其实就是纪律地位体系。正名，就是建立和强化这套体系。简单来说，就是只有遵守您的纪律，才能得到地位。不遵守您的纪律的，一概无法得到地位。而地位的用处是什么呢？用来分配利益。世上的一切利益全部通过地位的高低进行分配，不允许其他任何一种分配渠道存在。”

“这也就是说，一切生产和缴获都要归公。任何人想要得到利益，只能遵守您指定的纪律，在您建立的统一体系下挣工分。然后拿工分换取工资等级。用工资等级来分配收入和物资。不允许通过其他任何手段来获利，哪怕老太太把自己家的鸡蛋拿去卖都会破坏这套分配系统，都要把她抓起来处罚。”

“利出一孔之下，要吃饭就要劳动，要拿工资就要奉献。听您话的平步青云，不听您话的关进牛棚。人人共享同一套价值体系，以同一套价值观看待世界。一人举起旗帜，千万人脚步跟随。一人进则千万人进，一人退则千万人退。人人齐心，做什么事都没有做不成的。这就是正名的好处了。”

鲁君说：“你说的很有意思。那你觉得我们鲁国现在的情况什么呢？”

孔子说：“现在就是利出多孔的情况啊。天下有一万条渠道可以获利，但每一条渠道都谈不上公平。您想让大家跟随您，但三桓都说跟随他们才更有前途。有的人认为种地稳定，有的人认为经商利大，有的人认为偷盗来钱快，有的人认为抢劫能发财。假使有一天您要打仗了，您觉得大家都会支持您吗？不，种地的会认为您打仗会影响他种地，经商的会认为您打仗会影响他经商，他们都会反对您。当您提倡的行为影响到其他人的利益时，其他人就会咒骂您，图谋让您下台，您的地位就岌岌可危了。这样下去您总有一天会自身难保，更别提想要有什么作为了。”

知乎用户 流苏辞忧​ 发表

我们在这里讨论军纪问题，大家不要看做简简单单的军纪，更别把这事情当做奇闻异事录，乐呵乐呵就完了。

实际上保持团队纪律是个科学，现代军队能够保证严格军纪，也是在不断摸索中前进的。

从来就没有什么 “一招鲜”，真正在一线管理过部队就知道，什么 “支部建在连上”、“军事民主”、“三大纪律八项注意”、“人民军队本质”，都只是解放军军纪较好的基石，在基石之上还有无数的具体工作。

仅仅掌握了基石，就跟仅仅掌握了高中物理知识是一样的，说白了就是一些 “没有摩擦的小滑块”，典型的 “真空中的球形鸡”，是没什么用的。

在理想化的模型之外，还有艰苦的军纪建设和维持。

旧式军队就是典型代表，水平极度不稳定，而且下限非常低。

旧式军队也不能一概而论，像岳家军、戚家军军纪就相当的好，太平天国早期军纪也还凑合。

可以说一支旧式军队，在封建王朝早期往往军纪都还差强人意，然而随着升平日久，军纪必然废弛，乃至于到了王朝末期往往连禽兽都不如。

脱胎于这些政府军的草寇、起义军同样也是一副流氓土匪样子，打家劫舍杀人越货都是常态。

甚至是同一支军队、同一个领导人，一会儿秋毫无犯一会儿烧杀抢掠，比如李自成的部队。

要掌握旧式军队军纪忽高忽低的内在规律，才能参透团队尤其是大型团队纪律维持的奥妙所在，同时才能真正认识到解放军军纪独树一帜的内在规律，比空喊口号强得多。

坦白讲，军纪的核心就是利益分配。

一切行政、纪律、政治措施，最终都要围绕着利益分配来，怎么合理的分配利益就是政治。

除了分配利益，还有什么政治呢？LGBT 吗？那也是利益分配，吸引你的注意力去无关紧要的地方，从而隐瞒利益分配不公平而已。

关于这个事情我有个非常惨痛的教训。

用行政手段或者花言巧语，永远只能维持一段时间的军纪，时间长了纪律一定会崩溃。

有一次军官朋友带领他的连队执行一项任务，这个任务从来没有出现在他们的训练内容里，同时又确实有可能导致伤亡。

这是一次维护社会稳定的任务，说白了就是依据宪法要求，维护地方政府和地方警务系统的权威，作为社会秩序的底线出现。

这种任务平时一般不会出现在解放军的训练内容里面，属于是应急性质的任务。

任务出发之前照例进行了任务动员，讲清楚任务的内容和要求，剩下就是鼓舞士气了。

但是任务本身有很大的不确定性，鼓舞士气也没有太大作用，那时候他就已经明显的感觉到气氛不对了。

不过那时候还很年轻，年轻气盛，没有太把这事情当回事。

最后明确军纪。

那时候经验不足，也是真正第一次带队参加有对抗性质的任务，现在回想起来确实是在照本宣科，那是 2008 年 3 月 14 日晚 11 时 30 分，拉萨，连队临时驻地。

讲了三大纪律八项注意，强调了这是执行维稳任务，明确不得拿群众一针一线，最后着重强调了不得抛弃战友，负伤的战友必须要抢回来。

第二天的时候他开始感觉到军纪出了问题。

因为是应急任务，很多东西没跟上来，吃饭、睡觉都没有妥善的安排，睡觉的地方不够用，很多战士晚上裹着大衣睡在大街上。

3 月的拉萨天气还十分寒冷，晚上睡大街根本就睡不着，浇草坪的水龙头都还冻着一大坨人那么高的冰柱子，就那么睡在大街上怎么可能睡得着。

白天的时候战士们都没精打采的，进入第二个夜晚就都有点恍惚了。

**他发现有人在偷偷的自行调整岗哨，本来安排的 6 个人一班岗，有的战士悄悄留下三个人执勤，另外三个人跑去睡觉去了，**到了下半夜这就已经大家都这么干了。

第二个问题就是吃饭吃不饱，炊事班送上来的饭严重不够吃。

附近有不少小卖部被砸了，有的老板还在，看见子弟兵出来了社会秩序暂时平静下来，悄悄的给战士们送吃的。对于这种他倒是没有阻止，不过大部分小卖部老板其实都跑了，店门被暴徒砸开，有些战士就悄悄的跑去 “拿”。

他面临两个选择：

第一种是严格执行纪律，把自己放在战士的对立面，

第二种是缓和矛盾，通过缓和矛盾来维持军纪。

按照简单的思维，这种时候就是毫不犹豫的严格执行纪律就行了，宪法还在，条令条例也还在，他就不信能翻了天对不？

实际上这是最蠢的做法，你带队出去是完成任务的，不是带出去维持纪律的，机械的维持纪律没有任何用，完不成任务一切都是白搭。

事儿办不好，你把战士们吓唬住，做给谁看呢？

再说了，你落了单，战士们就是不救你，你能怎么地？

所以纪律的管理者始终要意识到你是极少数，你不可能用强制手段让人永远听话。

最终我选择了缓和矛盾。

一方面是想办法解决吃饭睡觉的问题，找附近一个停课的幼儿园商量让战士们打地铺，采用潜艇上常用的 “热铺” 解决问题。

两个人用一个铺位，轮流睡觉，一个执勤去了另一个睡觉，先熬过应急期再说。

吃饭也改善了不少，至少吃饱没问题。

另一方面就是身先士卒，我跟指导员睡的一样是热铺，吃的也是同一桶大锅菜。

然后再强调纪律，就好使了。

后来第三天的时候附近一个大超市送来了好大一堆慰问品，矿泉水方便面火腿肠牛肉干什么的应有尽有。

但是当时地方的慰问并没有经过上级的批准，我们不能擅自接受，于是用一大块塑料布盖着就放在连队旁边，来来回回都要经过。

直到一个多星期以后上级批准了接受慰问品，那一堆东西碰都没人碰，仿佛那是一堆石头。

你看到的鲜花和荣誉都是一手一脚干出来的，不是喊口号喊出来的。

红军秋毫无犯的背后，是每月按时定量发军饷，乃至于后来革命军队一直到现在，每个月 5 日之前本月工资发放到位，这是一条硬性纪律。

5 日之前工资不到位，会计、出纳乃至于后勤主管、单位领导拿话来说。

你让战士们吃饱饭他自然不会去吃老百姓的东西，你让战士们睡好觉他们自然不会跑去拆老百姓门板，如此时间长了才谈得上纪律的培养，让战士们养成习惯，内化成内心里的行为准则，最后遇到任何情况都能做到令行禁止，听从指挥。

说到底，做事情在前、喊口号在后。

口号是做事情的高度凝练总结。

不要喊口号在前、事情爱做不做，那你的口号就是一句空话。

旧式军队的军事纪律时好时坏，有吃的就好，吃不饱就去打家劫舍，概莫能外。

很少有指挥官刻意破坏军纪放纵士兵去烧杀抢掠的，除非是报复性的屠城，否则这么干并没有什么好处。

相反大多是都是在军官朋友面临的那个选择的时候，走向了反面，也就是用权威来临时性维持住军纪。

像蒋介石的中央军，粮饷不可谓不充足，**然而军纪一样滑向了把士兵绑起来活剐都避免不了逃兵的程度，**堪称是中国乃至于世界军事纪律的最低谷，耻辱！

原因在哪里？

表层原因在于当官的吃空饷喝兵血，在于军官和士兵两张皮。

军官们靠部队大发横财，士兵们则是能活一天算一天，最终居然能够在军队里形成一个层层克扣层层压迫的局面，这种军队不垮才是咄咄怪事。

深层次原因，在于利益分配不公。

蒋介石的军队建立基础就是一群人对另一群人的剥削，是少数人的暴政工具，是用来维持公子小姐们莺歌燕舞生活的暴力机器。

它从根子上就是烂的，所谓靠山吃山靠水吃水，你四大家族把持经济大权胡吃海塞，你拿什么去管着那些军界大佬们靠喝兵血发财呢？

所以归根到底，旧式军队的军纪有多低？

阶级压迫越残酷，军队的军纪就越低，人吃人的时候就兵吃人。

所谓 “匪过如梳、兵过如篦、官过如剃”，本就是一丘之貉，大哥别说二哥。

偶尔有一支军队能够保证军纪，必然是阶级矛盾有所改善、当官的不需要喝兵血发财，而一旦矛盾尖锐起来，军纪一定崩溃。

某些企业一天到晚嚷嚷 “向解放军学管理”，你咋不跟解放军学发工资呢？

解放军五险一金缴到位，免费按标准吃住，按条件购买经济适用房，退役有保障，工资按时发放，有完善的荣誉体系，有公平合理的奖惩机制，受伤牺牲有抚恤，致残有终身供养，家属可随军随迁，可以说不愁养家糊口不愁后顾之忧，那当然是指哪打哪让干嘛干嘛，秋毫无犯不拿群众一针一线。

你啥都不给，你指望啥呢？不躺平更待何时？

这就是既要旧式军队的供应水平，又想要解放军的军纪，这叫缘木求鱼做白日大梦呢。

知乎用户 徐五先生​ 发表

题目说的一点都没错。

要我看很多高赞答主真的是为了反驳而反驳。

只是题目里这个 “烧杀抢掠” 的词用的太扎眼了。

士兵进了城，或者打完了仗，当然要分配利益，无论这种利益是什么，是多是少，反正都要奖励，这跟发军饷，或者不发军饷都没关系。

钱从哪来？当然是从战败方那里来，甚至是从战败方的老百姓那里来。

只是你不能就说一句 “屠城”，然后让士兵们自己就放羊了，让他们自己去吃 “自助餐”，为什么不能？因为效率极为低下不说，很可能还达不到给士兵们合理分配战利品和利益的目的，甚至还会闹出不必要的麻烦。

那么你该怎么干这个事儿呢？

第一步你要下令让士兵们先别急着抢东西，先把这个城池或者地区基本包围了再说，然后基本保证这个地区里不再有敌对势力反抗，士兵们面对如此理性的命令基本上也会遵从，如果这个环节都出了问题，那你这支军队基本上也没啥组织度了，先管管军纪吧。

第二步你要确定你去抢谁！这个答案异常简单，当然是谁有钱抢谁的！毕竟你不可能从一只没有毛的鸡身上拔下毛吧？

尤其是在古代，贫富差距那是极大的，普通老百姓能有几两油水？你从他家里净抢些锅碗瓢盆，还有种地用的锄头，那都不是值几个钱的问题了，那是压根不值钱的问题了，而且人家还会因为这点东西反抗，进而造成不必要的麻烦。

第三步是你得成立一个专门负责抄家的组织，这个组织里必须得是在你眼里比较信得过的，也比较听话的军官和士兵，而且你还得亲自监督，准备把抄来的钱都先放在这个临时组织里，然后再分配。为的什么？为的就是不能让某些人中饱私囊，你不能说总共抄了十万两银子，被这几个去抄家的贪了九万两吧？

这也是为啥你不能让士兵们自己放羊去吃自助餐的原因，道理很简单，因为哪怕士兵们都放开了去抢，那也是聪明的，运气好的，贪婪的少数士兵能抢到的东西最多最值钱，那些脑子不太灵光的，运气差的，要点脸的士兵他们抢到的东西就少，甚至还会有相当一部分士兵忙活了一大顿啥玩意儿都没有，那能成吗？那这些啥都没抢着的士兵能不眼红吗？紧接着不就要内斗了吗？

甚至有些基层军官就会仗着自己的权威欺负士兵，自己捞的盆满钵满，士兵们就跟着喝点汤，那合适吗？

第四步是你得先想一个非常合适的理由去抄这些有钱人的家，这个理由越能服众越好，反正也不麻烦，最好的思路就是因地制宜，看看当地有啥矛盾可以利用利用，比如某个有钱人曾经强占过民女，百姓们敢怒不敢言，你直接就可以替天行道，秉公执法，不过一般来说也不用那么麻烦，本来就有贫富差距嘛，利用这个理由就行了，你要是想做的更加完美，那你不嫌麻烦也行，一条条具体罪状去搜呗，说句玩笑话，庙里的和尚都不敢说自己这辈子一点坏事儿没干过。

第五步就是小学数学了，你得清点清点你到底都抄上来多少东西，这些东西的价值又大概有多少，如果抄上来的东西很值钱，那直接就公平分配了，军官和立过军功的多赏一些，负伤的多给一点儿，如果有钱人大多都跑了，压根没抄上来啥多少值钱的东西，那不如就地团建，从老百姓那里换点鸡鸭鱼肉，给大家伙吃几顿好的。反正也就一个原则，公平，毕竟都是人，人都是不患寡而患不均。

话说我之前也提过，说实在不行战利品也能从老百姓那里来，但哪怕按照最不当人的思路，你也得让人家按揭啊，一下让人家掏全款人家也掏不出来啊，这哪是你仁不仁慈的问题，这压根就是客观环境不允许，你只能让人家慢慢给你，你可以从鸡窝里取卵，但你不能杀鸡取卵啊。

第六步其实挺关键，就是无论你抄没抄到特别值钱的东西，你手里都会抄到不少不动产，比如大户人家的宅院，比如大户人家的田地，这时候你得明白，这些不动产对于你来说基本上分文不值，往情况好了去想，你得了天下还在乎这点不动产？或者说你打赢了仗皇上能亏的了你？往情况不好了去想，那哪天敌军打回来了你还得 “战略转进”，或者皇上要看你不爽那这些不动产也换不来你的命，索性不如用这些对你来说本就不值钱的东西换点战略资源，比如把这些土地和宅子分给本就不富裕的老百姓换取以后的合法税收，比如把这些土地和宅子分给士兵换取 “士气高昂”buff，甚至在特殊情况下还能解锁 “背水一战”buff。

第七步终于来到 “烧杀” 这个环节了，刨除迫不得已已经烧掉的敌军战斗设施，以及已经杀掉的拒不投降的敌人，为什么你要最后决定 “烧杀” 目标呢？因为你不能贸然烧掉有价值的财物，你也不能杀掉有价值的人，毕竟这两者应当在前面的第二步才能基本调查清楚，在前面的第五步你才能最终确定，第六步又比较重要得先做。简而言之，“烧杀”的目标应当你不得不烧杀的目标，比如必须摧毁的建筑，比如必须杀掉的人，这个没有数量限制，只有合理判断，本着勤俭持家的理念，日后能够产生持续价值的目标自然不在其中。话说如果你的手段高明，这种活儿最好还是要引导当地老百姓自己干，这样你又能收获民心，又能收获军心，还基本不用背恶名，要真背下来了，以后可能还会有人替你翻案，说不定你连柴火和刀都省了。

第八步，在时间充裕的情况下好好圆一圆你前面的行为，实在不行就在不动摇大局的情况下把战利品给当地居民分一分，留个好名声又何乐而不为呢？

这套流程它不好吗？当然了，在你的军费宽裕到极致的情况下其实上面这套流程也可以不做。

最后，我觉得大家往往对 “进村烧杀抢掠的军队” 存在误解，好像军队就是由一个又一个兵痞组成的。

哪怕是兵痞，兵痞之上还有军纪，当兵就要听令，就像哪怕是地痞流氓，他也得掂量掂量大哥的安排。

实际上拿明末明军和国民党来说，有相当一部分军队压根就不是不发银子和银元的问题，而是连军粮保障都做不到了，那肚子饿到极致的士兵，以及得知军粮已经耗尽的军官他们能不纵兵抢粮吗？不管以后该如何去圆这种行为，至少不能拿着武器原地饿死。

小朱和老蒋最应该担心的不是军队烧杀抢掠的问题，在这之前真得解决解决军队后勤乃至整体经济问题了。

另外历史上也有一部分军队单纯是出于战略威慑和歼灭敌方有生力量而去屠城或者屠杀，这种情况往往是由于战略目的极难达成而导致的，比如人数处于极端劣势的蒙古，比如因为战略空窗期极短以求速胜的日军，还有被丛林游击战折磨的苦不堪言的越战时期的美军。

刨除一些其他情况，单纯说出于军纪问题和命令服从问题而导致的无差别烧杀抢掠，那最高指挥官，乃至包括皇上，都要好好思考思考这个问题了，是自己的认知水平差了，还是压根控制不住将军和士兵，别弄成自己的将军变成了军阀，自己的士兵变成了乱兵，真发生了这种情况… 那可真不是开玩笑的啊…

知乎用户 杉珊姗删栅 发表

抢掠村庄能抢几个钱？有封赏给的厚？更何况抢劫被反杀也是很常见的事……

抢劫是效率最低的行为，而军队是追求高效率的组织。

古代之所以很多军队纵兵烧掠，本质原因就是军队组织稀烂，效率极低，不得不退一步行事。

但凡组织度高，都有自己稳定的补给系统和封赏系统，哪里是抢掠几个村庄城镇这种低效率活动能比的？

孙子兵法里说的 “因粮于敌”，可不是让你去村庄城镇抢老百姓那二三十斤口粮的，而是要高效率的切断敌军粮道，占领敌军粮仓。军队要干高效率的活，别整的跟没见过世面的地痞流氓一样，盯着二两肉眼冒光…… 那是流氓打架，不是大军对垒互相征伐。

组织度高的军队打组织度低的军队就是碾压！

举个最简单的例子

我曾在某县工作过一段时间，假设我现在有 2 万军队在那里作战，每日需要耗粮（按每人每日 1 斤计算）10 吨，周边几个县市加起来三百来万人，假设每户 3 人，每户可抢得 10 斤粮食，我需要抢掠 2000 户（6000 人）才能供一天食用。而我不可能每天都派兵去抢，一次至少得拿到 7 天口粮，我就得抢掠 14000 户（42000 人），假设每个兵可以抢掠 10 户，我就得派 1400 部队去执行抢粮任务。而 7 天一过我又得派部队去抢，由于此前抢了近处，部队又得拉长战线，跑出去打秋风的部队极有可能被人吃掉落单的。

既没效率，风险又高！

该县县下属某镇有中储粮仓库一座，储粮 20 万吨，我只需要派一个营三四百人就可以轻松占领该粮库，20 万吨粮食足够部队吃 2 万天。这效率是纵兵抢掠能比的吗？

高效组织利用资源，能碾压一切无组织无纪律的散兵游勇乌合之众！

知乎用户 李子 发表

……

推得很好，下次别推了。

最基本的，你怎么指挥这只军队打仗呢?

烧杀抢掠，侵略如火；友军有难，不动如山；军令加急，其徐如林；战略转移，其疾如风……

知乎用户 test-01 发表

你的推导过于简单了，你认为的：

纵容士兵劫掠→士兵获得好处→战斗意志高涨；

但实际上会不会是另外一种可能

纵容士兵劫掠→士兵只顾劫掠→战斗中失控→战斗失败；

是否纵容士兵劫掠都可以打胜仗，这不是关键因素，最重要的还是军队要有纪律有信仰，上下都认同自己的事业。

而是否纵容士兵劫掠，通常不是战斗层面的选择，而是审时度势的考虑。如果手里有余粮能发兵饷，那是不该纵容劫掠的，因为打仗不是为了泄愤，是为了土地、人口等资源，你给人连抢带杀的搞没了，那你打这里是因为喜欢这的地砖吗？

知乎用户 圣育强学生会会长 发表

记得个小故事

有个投共的小士兵打起仗来英勇无比，就是冲着杀敌去的没想自己活命，多次不听指挥

然后连长来做工作、士兵一说他的深仇大恨

连长说你这算个屁、随便指了几个个个比他惨

然后告诉他你的仇是我们大家的仇是千千万万个和我们一样被压迫的穷苦大众的仇

知乎用户 说书的酸秀才 发表

你屠村、屠城，人家就算无力抵抗，还不会逃命？

要搞种族灭绝，手动屠杀，是效率低下的。

欧洲人的做法，就高效多了。先弄个感恩节，跟印第安人称兄道弟。传教士送礼传教，礼尚往来，送天花病毒衣物给印第安人~

侵华日本鬼子，扫光屠杀受挫后，也开始明面搞怀柔政策，暗地里搞 731 细菌战。

例如，鲁西细菌战，杀人数量效率，都比南京大屠杀高多了！

知乎用户 孙思齐​ 发表

抢劫也得高效有序的抢劫，不能散兵游勇式的抢劫。

不然你全军分散在城市乡村里随便抢，敌人一个反击，你的部队仓促间集结不起来，就全军崩溃了，然后敌人把你的部队抢劫来的战利品收集起来按军纪规定的比例分配，开开心心的回去过个肥年，回去前还得对着你的坟头感叹一声 “好人呐，替俺把脏活干了，还把脑袋送给俺换赏钱”；

你一部分部队去抢劫、一部分部队战备，战备的部队拿不到战利品，自然要哗变去和你痛陈利害，把你的脑袋噶了当尿壶使。

而你为了避免被战备的部队兵变噶脑袋，就只能和下属们定好规矩，洗城的部队不能把战利品都拿走，抢来的东西得先归公，然后全军按军纪规定的比例分配，这样让战备的部队也能拿到洗城的战利品，大家一起回去过个肥年。

——然而历史上的封建军队，比如唐军，就是这么干的，李世民想让唐军放弃洗城，都要自己拿出钱来赎买一城士庶的性命，不然唐军会把全城的人口都贩卖成奴隶，然后全军按规矩分钱。

而更进一步的，洗城洗完了，这片区域自己产生物资、服务和税收的能力就下降了，如果只是短期统治，比如你是打草谷的游牧民族，攻下城市不打算占领、洗完城就带着财物和奴隶回去过年，那么洗城是比较赚的，你又不长期驻扎对吧；

可如果你要长期占领这里，那么你就需要往这里运粮、运钱，还要修缮防御工事、搞搞基建和运输啥的，士兵闲暇时也要吃肉喝酒嫖妓听曲享受生活，如果这里已经被你洗成白地了，那么钱粮就要你慢慢往这里捯饬，基建和运输也没人服劳役，只能从后方抓人服役，士兵们想要娱乐也找不着人，这日子苦啊，简直没法过了。

但假如你不洗城，钱粮就可以通过税收获得，劳役可以由当地人来服，士兵们也有娱乐活动可以畅享，仔细算算，当地士绅出一笔钱给你，你自己收一部分，剩下的拿来给士兵发一笔赏钱，交换士兵不去洗城，之后你获取钱粮和劳役的时候也便宜，士兵长期驻扎也有办法解闷，当地人也不必被肆意抢劫杀戮和卖为奴隶，三赢。

——然而这就是民国时期重要城市的通常做法，军阀野战得胜后，不会直接洗劫城市，而是由当地士绅征集两笔钱，一笔给战败方的 “开拔费”，换战败方逃跑时不顺手抢劫，一笔给战胜方的 “入城费”，换战胜方进城时不洗城，四川地区执行的尤其好。当然，不能提供足额入城费的穷地方，就不免要 “解除军法三日”，让士兵们抢个痛快了。

再进一步的话，士绅们征集入城费，何如你自己图图了士绅以后、自己征税征的多呢？士绅征集入城费要 “泥腿子的钱三七分账，士绅的钱原数奉还”，可你图图了士绅，没了这帮欺上瞒下的中间商，你自己征来的税就远超从前了，有士绅的国民党把地皮刮的都冒火星子了，税收能力还比不上人口只有其三分之一的解放区，然后解放区还觉得赋税低，然后解放军士兵们的待遇还能比白军士兵要好，就是这个道理。

所以最后的结果就是，军纪越好，士兵反而能更满意，战斗力就越强。

知乎用户 不胖的羊 发表

有这么一支军队，请问题主怎么应对

军队进村秋毫无犯，有组织有纪律的把村里首富给洗劫了。

洗劫到的物资由军需官管理，大部分上交，并分配给军人在后方的家人。

首富的生产物资被分给了村里的其他人。

题主要知道，秋毫无犯的军队的洗劫效率是最高的，他们不是不抢，而是高效的抢。而秋毫无犯的背后是公平的分配和稳定的保障。这样的军队怎么都比到处抢劫的土匪强

知乎用户 三流学士 发表

这就是行商和坐商的区别

行商坑蒙拐骗，能挣钱

单笔交易往往比坐商挣得还多

因为反正这地儿我就来一回

你再想找我后账得去叙利亚

但是坐商不行

你坑蒙拐骗干不长昂

人家能找到你

红军长征一占遵义时

发行过纸币

离开时又用现洋如数兑换

等到二占遵义时

群众已经不怕红军

还有主动前来慰劳红军的

这就是告诉群众们

虽然我们这回只是路过

但最终我们是要坐天下的

知乎用户 立棍单打杜兰特​ 发表

有个朝代叫北魏，他们的鲜卑军队有个被动技能。那就是一看见物资，就触发劫掠。

而且是无组织无纪律的劫掠。

后来在战场上屡次因为劫掠坏大事。

再到后来，就裂了

知乎用户 山河云​ 发表

你说的其实部分符合事实，但有限用范围：必须在境外作战。

最强大的征服者往往血债累累。汉尼拔、亚历山大、成吉思汗、希特勒…… 他们打下一处就纵兵抢掠，为军队提供补给，这是他们远征作战的基础。

但即使是他们的军队，也很少在自己本土抢劫。他们基本军纪严明，军令允许抢掠才抢掠，军令禁止抢掠就秋毫无犯。

打个比方你就明白了：土匪去村里抢劫，可以；土匪窝里互相抢劫，那就乱套了。

本土就是军队的 “土匪窝”，如果你的军队还想有人参军补员，有人从事生产来提供军饷，就绝对不能抢自己人。

否则一旦失了民心，轻则人人喊打孤立无援，重则失去补给军队哗变，当抢不来钱又没有本土补给的时候，嗷嗷待哺的军人就会将你反噬。

所以有一支军队，在本土确实军纪严明秋毫无犯，但去了越南…… 倒也没有滥杀无辜，只是把基础设施全拆了而已。

只要符合先决条件，题主的推论其实符合事实。就像 “存人失地，人地皆存” 和“战报会说谎，战线不会”一样，一个适用于本土游击战，一个适用于国外远征，兵无常势不可生搬硬套。

知乎用户 张白熊 发表

你的思考模型太原始，你认为军就是军，民就是民，大家都是无情绪机器人，一切都只是利益的模型。

然而现实生活中并不是这样。

第一，士兵和人民，是可以相互转化的，士兵可以变成民，民也可以变成军。你对民不好，士兵只会越来越少，人心只会越来越散。

再说军和民，并不是独立的个体，军队粮食、被服、情报等方方面面，都是要与民产生联系的。人民帮你，你如虎添翼，人民恨你，你处处是坎。多杀一个人，就多两个仇人，很快你就满眼都是敌人了。

第二，士兵也是人，完成杀戮是对人心的巨大折磨，如果没有坚定的信仰，如果不认为自己是正义的，很快部队就面临大量的心理问题。即使历史上最残忍的军队，也很少会直接说：没错我们就是恶魔。

另外，士兵也是人，也有家人，除了抢钱、抢女人，也有对未来生活的憧憬，也有自我提升的期待，你光让人屠杀抢钱、强暴人民，是把人当牲口看。

历史已经一次次的证明了，得道多助失道寡助，进城屠杀，只能暂时有利，秋毫无犯，才能福祚绵长。

知乎用户 杨明郁 发表

你这个想法，跟之前台湾那个时政娱乐节目里讲的一样。

节目里就说当兵就是为了抢钱抢粮抢女人，解放军不让抢，所以当兵的没士气。

知乎用户 清枫羽云 发表

张勋在护法战争的时候，打下南京，就是按你说的干的。结果手下抢了钱之后，就跑了一半，最后还要加饷，才把人重新招回来。因为他手下抢够了之后，觉得这比一辈子当兵的军饷都多，就要回去享受了，不想当兵了。

知乎用户 猫与香辛料 发表

1，你的士兵获得实在好处的途径是 “烧杀抢掠”？

这是平时不发饷，有功不受赏吗？

2，你最好保证你的军队每到一处就把黔首们全杀干净一个不留，否则就等着他们男女老少齐上阵用小推车推你下大海吧。

3，猜猜一只平时肆意发泄兽欲的军队，和一只能做到军纪严明秋毫无犯的军队，哪个更能做到令行禁止？他们平时不用约束自身贪欲淫欲施虐欲，战时就能完美约束比上面这些强烈百倍的求生了？

结论：请在以下形容词中给你的队伍选一个结局：

一触即溃，做鸟兽散，辙乱旗靡，抱头鼠窜，躺平待宰。

知乎用户 数据误码率​ 发表

这个世界上有个定论，在地球 online 当前的文明版本下面，越反人性的东西，往往越强。

DE7"> 比如，CPC 居然实现了 D 对军队的绝对领导，并且手里有枪的军队打心眼里觉得这是理所当然的。

详情参考当年一声令下，军队禁止经商，所经营的企业全部转交地方。

老话说，断人钱财，如杀人父母，更何况断的还是一群手里有枪的大爷。

可在 CPC 这，军队必须无条件绝对服从 D 的领导，你敢违反 D 的命令，那你就是所有人的敌人，越南至今深受其害的军队经商，CPC 一道命令为指导思想的情况下解决了。

换到其他任何一个国家，都是不敢想的。

按照人性本能，打仗嘛，抢粮抢钱抢女人，满足那群大爷的欲望，战斗力最强是吧。

但是，整个人类历史上最能打的军队，都是纪律最好的那两支红色军队。

反常识吧？因为这群大爷的欲望不就是票子妹子嘛，除了你，别人一样能满足啊，最典型的就是布甘愿拜公为义父。

打仗是个玩命的活，人的欲望是无止境的，你能保证这群大爷不会被哪个给钱多的野爹收买，给你来个偷袭嘛？

丁原表示这我熟啊！

而一群克制人性的信仰坚定的军队，人人都是圣战士，组织度、训练度、勇猛程度都是碾压这群欲望大爷的，并且他们有着强烈的殉道意志，把死亡看作一种光荣，而那群欲望大爷则是担心死了没法继续享受票子妹子了。

真打起来，你说谁会输？

大队长 1945 年有五百万的家底，不到四年，被仅 100 来万的小米加步枪的 CPC 掀翻。

还不够有说服力？

知乎用户 这孩子脑子糊涂了 发表

毛泽东曾有言论: 战争是流血的政治，政治是不流血的战争

一切军事行动，最终的目的就是政治行为

好了，老话重提了，民，水之，君，舟之，水则载舟，水则覆舟

知乎用户 幻十郎 发表

这个问题其实混淆了异族入侵与本族防御的概念。

满蒙民族的入关，目的就是屠杀与劫掠，这本就是他们对待汉人的方式。

而秋毫无犯本就是约束本族军队的，虽然不一定能做到，但最多是劫掠粮草财务，一般不用伤人命。

历史上有过伤害本族平民性命的，大多会在历史上留下不好的评价。

比如曹操过去一直是某种丑化的形象，个人觉得并不在于专权，而是在于有过屠杀的记录。因为曹操本人并未篡汉，算有始有终。

知乎用户 且听沧海 发表

你能约束住军队不抢劫，对村庄秋毫无犯，说明了两点：

**第一，你的国家经济实力足够强，**能给到军人充足的奖励。

军人服从军令获取的收益，远远大于抢劫带来的收益。

**第二，你的后勤补给能力足够强，**军人不愁吃不愁穿。

如果仅仅是有充足奖励，但是后勤补给不足，没有吃穿，军人还是要去抢劫的。

一支军队，背后的国家经济实力强，后勤补给实力也强，想打输都难。

知乎用户 萌 love 萌 发表

都打仗了，你把士兵待遇提高，保证补给品，军饷，抚恤金能够及时发放很难吗？非得烧杀抢掠才能获得补给吗？

知乎用户 123456 发表

国民党都 “虎踞” 台湾了，看不明白？

知乎用户 掷猫手​ 发表

就说一个最常见的情况：

你的兵手里拿着刚刚抢来的宝贝，这时候敌人来了，需要打仗。。。。。。能把阵型摆好就不错了

知乎用户 黑色通缉令​ 发表

兵源哪来的？

你有本事打仗别征兵，有本事别雇向导

兵你还能从后方往前运，向导你运一个试试？

你来我家里烧杀抢掠还雇我来给你带路？我要不把你往死路上带我都对不起被你弄死的那一家老小

还有，士兵要靠劫掠为生？军饷全他妈被你贪了是吧？

知乎用户 haha kim 发表

士兵靠劫掠获得钱和女人，这种部队基本上不会有啥战斗力，因为他们已经变成了土匪。

解放战争时期，国军是政府军，但却被老百姓叫做蒋匪军就是这个原因。

知乎用户 宫乘风 发表

因为你把战场上最大的好处给搞错了。用职场思维去理解军队。打仗是要死人的。

你的误区在于根本不知道什么是军队，以及军队是干啥。还在用职场思维去分析，所以从出发点就是错的。

军队是杀人，既然是杀人，就会被人杀。那么人都死了，要利益何用？

战场上最大好处是活着。只要一开始想不能死，就是崩溃的开始。

所以就是打不了逆风仗，敌人一强，就望风而逃。总不能期望都是去打手无寸铁的老百姓把？只能打手无寸铁的老百姓有啥战斗力。就是贼配军，在农业时代都属于没啥战斗力的。

所以从古到今，战斗力强的军队都是不怕死的。而要不怕死，就不能计算利益，一计算利益就是，不能拼命呀，拼死了钱就没用了。这就是你嘴里计算利益的，一触即溃的贼配军。

而要不怕死，就要长期的规训，日复一日的养成训练和严格的军纪克服这种本能。从骨子里养成服从命令。然后用荣誉感和信仰……

所以军纪强的军队一定不怕死，不怕死的军队一定战斗力强

知乎用户 非凡​ 发表

人类历史充满了各种可能性。进村烧杀劫掠的部队就是有赢的时候，而且是大赢，取得了战略性胜利。

比如说美国南北战争。

你到美国去，你就会发现一个特点，美国南方的城市都比较新，远不如美国北方城市的历史悠久。

你知道为什么吗？

美国联邦军队进入到南方，遇到反抗一律杀光，打进南方城市就是烧杀劫掠，看见娘们就强奸。亚特兰大市就被纵火焚烧一空，整个城市完全消失。

“我就是要让整个乔治亚州都鬼哭狼嚎！我就是要让整个乔治亚变成地狱！我就是要让所有乔治亚人——不管男女老少，不管穷人和富人，都感受到刻骨铭心的痛苦！我的军团将毁灭乔治亚州而后快！”1864 年秋，被任命为西部方面军最高司令官谢尔曼对他的部下继续发出动员令：“要求所有居民必须离开市区，开始火烧亚特兰大！” 他命令军团将遇到的民房一路烧下去，同时杀死所有遇到的一切牲畜和反抗的人！　
熊熊大火足足延烧了半个月之久，夜晚，翻腾的烈火窜起一百多米高，把整个天空烧得如同白昼；白天，从整个城市翻滚而上的巨大浓烟遮天蔽日，使得周围 200 平方英里内如同黑夜！曾经是南方无比繁荣无比美丽亚特拉大城市，就这样全部化为废墟……

进村烧杀劫掠算什么？

美国是怎么评价谢尔曼的？

美国名将，英雄，维护了美国的主权领土完整，为美国大一统作出了杰出贡献。谢尔曼于 1869 年初任陆军总司令。

M4 中型坦克于 1940 年 8 月开始研制，1941 年 9 月定型并被命名为 M4“谢尔曼” 中型坦克，1942 年批量生产装备美军，随后大量投入作战。该坦克是二战中产量最大的坦克之一，各型号总产量达 49234 辆。

这款坦克被誉为美国二战英雄坦克。

谢尔曼的血腥残暴起到了大作用，反抗军被吓破了胆，此后再也没有任何力量敢于分裂美国，以军事斗争的方式反抗美国联邦政府。你以为现在美国红脖子的温良谦恭让是怎么来的？一群绣着花臂的壮汉为什么都是娘炮？联邦政府军队真敢开枪，真敢战火屠城。

谢尔曼一战打出了近 200 年和平，赢到不能再赢。

烧杀劫掠，劫掠为食，以劫掠为主要后勤保障，这在古代战争中，几乎就是常态。

最恶劣的情况，那就是确实找不到吃的，那就把人带走，像牲口那样驱赶着做苦力，宿营的时候，按照老弱妇孺青壮的顺序宰杀吃掉。

人口和经济如果遭到毁灭性打击，短时间内很难恢复，很容易就被敌人消灭。一旦肉体消灭，拿什么赢回来？人类历史上被完全毁灭殆尽的民族多到数不胜数。两河流域的原生族群，尼罗河沿岸的族群，印第安部落，等等。

中国古代确实有秋毫无犯的军队，那是对内，对自己的族群，自己的城市村庄。

中国西南边陲，为什么止步于云南，无法踏进缅甸？

当年诸葛亮火烧藤甲兵，烧的就是缅甸方向的土著军队精锐，这几万人，就是人家的全国总兵力，几乎所有的成年男性。这一仗，家家缟素，哭声震天。

诸葛亮事后才搞清楚这支赶来帮孟获的军队的来源。自己深感后悔，自责必遭天罚，至少折阳寿十年。

此后中国在这个方向的边境相对来说始终稳定，上千年没什么大的边境战争。但是，也无法将这块土地纳入到中国版图。

只有到了近现代民族主义崛起，国际传媒力量开始壮大，对于一支军队的道德要求才开始提高，所谓正义之师才开始被更多人重视。

即便是这样，很多国家民族的军队，依然对秋毫无犯不屑一顾，认为这是娘娘腔。

比如说以色列军队，在加沙执行的是什么政策？不就是三光政策吗？全世界都在指责，以色列根本就不在乎。再哔哔，当众将《联合国宪章》给烧了。

烧杀劫掠的以色列军队，当然有可能劫掠的情况较少，他们最喜欢的是巴勒斯坦妇女的内衣胸罩，有没有强奸过巴勒斯坦妇女，这还不清楚。烧杀那是肯定，屠杀妇女儿童也是铁证。

从目前来看，以色列军队输了吗？以色列在政治上，舆论上大输，但是在军事上，除非有一支强大的联军，否则，巴勒斯坦的赢面实在是很小。

不要过于夸大现代民族主义，不要将中国的内战经验当做法宝。你看看人家谢尔曼，你看看内塔尼亚胡，你看看。

知乎用户 霜晨月​ 发表

思而不学则殆了属于是

大春

知乎用户 李从嘉 发表

这就是土匪史观罢了，脑子还停留在民国半封建、半殖民地社会的农业时代。

你这种观念甚至还不如一些土匪，不少土匪至少还会克制一下，不抢劫和自己关系密切的村子。你对老百姓肆意抢劫，就等于放弃了基层，没办法建立起来庞大的民兵队伍，没了海量的侦查能力和潜在兵员。在北伐时期北伐军军纪严明，沿途的妇女甚至敢主动帮助北伐军士兵，农会成员也积极给北伐军情报，北洋老将们的任何计谋都被群众上报给北伐军。大决战时期我军一共拥有民兵 550 多万人, 拥有各种农民自卫武装成员上千万。民兵当然打不过正规军，甚至还打不过座山雕那样的积年老匪，但他们却可以随时向我军传送最及时的战场情报, 国民党大军所到之处就是数百万双民兵的眼睛。

精锐的民兵还很有战斗力，可以在很多战斗中帮忙，也解放了我军大量兵力。民兵还可以对敌人进行阻断侦查、抓捕俘虏。华北等地的民兵经常进行地雷和爆破, 不光杀敌, 还限制了敌人的活动。民兵捕捉战俘更是小菜一碟, 解放战争时期包括王耀武在内的国民党中高级军官就是民兵抓获的, 民兵抓俘虏的传统还保留到了解放后。在 20 世纪 50、60 年代抓台湾特种兵俘虏是福建等地民兵的传统, 就算到了对越反击战时期马崩哨所之战我军的民兵也击败过前来侦察破坏的越南特工。

其次你的军队比平民肆无忌惮，它的内部军纪也不会好到哪里去，也是弱肉强食的修罗场，虐待会很普遍。国军内部军官普遍对士兵进行虐待, 根据政工干部徐文烈进行的起义部队调查, 国民党军一个连队里 84 名士兵中有 83 人挨过军官的毒打，只有一名军官的亲戚没有被打过。战场起义的第 60 军有这样一组恐怖的数据, 60 军第 144 师的 2451 名士兵其中有 345 人被吊打过，289 人被捆打过，1238 人被棒打过，13 人被刺刀打过，677 人被枪托打过，1362 人被打过耳光，945 人被皮带打过，991 人被拳打脚踢过，53 人曾被打得昏死过去，20 人被打得吐了血，22 人被打残废，1298 人被罚过跪，535 人被罚过冻，128 人被罚过晒，1302 人被罚过挨饿，1 人被罚过喝尿，1 人被罚过吃地痰，被枪毙未死的有 33 人，被活埋未死的有 24 人。

这样残酷的军纪惩罚, 自然造成了大量士兵离心离德, 只要脱离了督战队枪支的有效射程, 士兵就会四散奔逃，在八年抗战时期国民党军的逃亡总人数高达 600 多万人，逃兵比例占到全军总人数的四成以上。这和 18、19 世纪的西方军队类似，18 世纪普鲁士军队也是拉壮丁的队伍, 也创造了 20 万人逃亡 8 万人的奇景。18、19 世纪西方军队不敢分兵, 国民党军也是如此, 在解放战争的很多战斗中, 国民党军的有效战场侦察范围只有 200 米。晋绥军模范旅被我军全歼时, 侦察兵就没有离开大部队 200 米, 结果被 200 米外伏击的我军打得全军覆没。胡宗南进攻延安后, 国民党军的侦察部队就在距离毛泽东数百米外就停止了搜索。

国民党军不敢分兵, 解放军敢, 著名的四野三三制战术就要求战斗时尽量让三人组成一个战斗小组, 三个战斗小组组成一个战斗班，三个战斗班组成一个战斗群，一个总数 27 人的战斗群要在 800 米宽的战线上进行搜索和战斗。我军的分兵战术可以以班排为单位进行, 上万大军可以完成水银泻地一样进行分散进攻, 并不断把战场情报传递给各级指战员。

楼主人在 21 世纪，脑子还停留在民国时代。

知乎用户 碎雪 发表

因为烧杀抢掠的效率很低。利用率也很低。

军官为什么纵容手下烧杀抢掠？恰恰就是因为他画了饼。

原本说好的打了胜仗就给银子，给粮饷。但是因为发不出来，所以只能纵容手下去烧杀抢掠，自己动手去老百姓身上刮。

曾经的日本军队就是这样。

日军为什么要进行三光政策？还不是因为国内穷的叮当响。底层士兵如果不去抢，真的有被饿死的风险。

日本政府为什么穷？那是因为仗打的太大，摊子铺的太大了。好不容易从中国刮出的一点油水全部被美国佬用钢铁和汽油给弄走了。

然而日本人越是进行三光政策和当地原住民的积怨就越深。

所以就造成了正面战场他们把国民党打的落花流水。但是敌后八路军武工队遍地开花，使得他们根本就没有办法得到补给。

没有办法得到补给的日本军队只能变本加厉的去烧杀抢掠。所以就陷入了死循环，最后饮鸩止渴，一命呜呼。

知乎用户 二手素食者 发表

烧杀抢掠的军队基本都是被捉壮丁的，同时将军还不发饷。

遇到正规军玩什么命，不如把将军狗头砍了拿去换饷银。

实在不行搞点军工复合体，捉壮丁太 low 了。

知乎用户 侍魂弥助​ 发表

不错。你已经掌握了建立一个部落 / 奴隶制 / 早期封建主义社会的武装力量的基本原则。

就是把士兵的利益和军头的利益捆绑起来。将军吃肉士兵要能喝汤。

不开玩笑的说，早年间没有这么多军事思想，什么 “兵马未动 粮草先行”。 那会儿都是带几天的干粮到地方打，打完了就队伍散出去，后勤全靠抢。

不是你纵容你纵容的问题，不然你们吃啥？

还有一点，很对这些追随领主打仗的民兵，去打仗就耽误了务农，必须靠打仗劫掠赚点外快，总不能让人血本无归吧？

你不靠信仰，主义这些东西去建设，又不给人家稳定的收入和保障机制，怎么才能让一个基本理性的人跟着你去玩命？封建时代很多人当兵无非就是为了吃饷，和有一套军装以及国家发的武器，可以耀武扬威欺负老百姓…

这套逻辑甚至是民国，军阀混战时候都还普遍适用。

知乎用户 zqc - 少年意气​ 发表

真以为士兵一旦当兵了就完全是疯了吗？

真以为人只要脱离了文明社会就什么都做得出来是吗？

多数普通人都不会愿意去烧杀抢掠的，即使是土匪也多半有个良民梦。

当然，更重要的是，打仗打的是纪律性和组织度，一个烧杀抢掠的军队多半是培养不出来纪律性的，那就只能拼将领的个人魅力和操作。

但即使如此上限也会被锁死。

知乎用户 摇光 发表

画饼是无效的，所以这就是你丫把军饷全吃了回扣是吧，哥们你台湾的吧

知乎用户 嬴烈文 发表

士兵获得了钱和女人，很高兴，于是拥护指挥官。

这句话，刨掉钱和女人怎么来的这个问题，那么是对的。

战斗意志很强

这句话，就是没睡醒了。

越是为了物欲杀人，就越害怕自己被杀。

一支靠着物欲性欲维系的军队，哪怕最开始有理想抱负，有建功立业、出人头地的梦，再不济有个田亩丰盈的想法，在经过一轮又一轮的腐化后，也会变作彻头彻尾的匪军。

匪军的典型特征之一，就是顺风仗打的欢，但组织度奇差，稍有伤亡、局势不利，就容易溃散。

对匪军而言，打仗的目的只为了俩: 一个活命，一个欲望。抢钱抢粮是活命，面对剿匪搞突围是活命，但在绝境死战不退、拼着一身剐也要一换二，不是活命。

当前锋、战友出现伤亡时，当战争收益的预期开始下滑、伤亡风险提高，当冒险不再划算时，匪军很容易集体性的溃散保命。

毕竟，死战不退死战不退，战不退的是领导，死的可是自己啊。

横竖都是一死，为啥不逃跑求一线生机呢。

个人利益的抉择，在匪军里极其容易成为群体决策，毕竟匪军基本难以形成比生命更高贵的理想信念，没有超出生命的东西来约束他们克己。

所以，越是靠物欲性欲来维系，军队的匪军化倾向越重，也就越不能承受伤亡，战斗意志越薄弱，进而越容易一战而溃、一触即溃。

知乎用户 云间青瓦​ 发表

老蒋投胎后都长到可以上知乎提问的年纪了？

地府效率这么高的？还是说下面的时间和上面不太一样，不然老蒋应该没这么快走完流程吧（思索）

知乎用户 乌克兰第二方面军​ 发表

组织力不强，军队放出去就跑完了，比如国军这种，你放他们烧杀抢掠，抢够了直接带着金银细软跑了，甚至不用这样，只要部队稍微转移机动很有可能就让士兵抓到机会逃跑了，武汉会战时 106 团团长黄伯铭由于畏惧日军连日轰炸，带着军官士兵进山沟躲藏轰炸，飞机飞走后阵地上人也没回来，组织力强的部队也不用事先拿劫掠提振士气。

知乎用户 惊雷​ 发表

烧杀抢掠的部队，士兵能干出什么，你很好理解，也很好猜。

军队是暴力机器，秋毫无犯，这玩意儿是违背军队属性、违背人的动物性、社会性的，知道这意味着什么吗？

连人性都能克服，这样的士兵，你能猜到战场上他会干出什么事吗？

你猜不出来，有些你能揣摩出来一点，但你永远摸不清这帮人的上限。

知乎用户 山舟​ 发表

进村秋毫无犯的军队，士兵打仗啥也得不到，穷困潦倒，于是不拥护指挥官，战斗意志很差

就冲这一句

当年把你小子放国军里大小也是个少将起步

光头得意门生的有力竞争人选

知乎用户 lion​ 发表

社会上的权力等级体系很大程度是靠金钱和血统维持的。

军队内部的权力等级体系是靠暴力维持的。

纵容部下抢劫强奸很容易，是个人都会。但用这种方法换来的好感值能用来做什么呢？士兵不会为了这点好感去冒险。

但能用暴力管住一群荷尔蒙分泌指数超标的壮汉，这样的指挥官在战场上更加强势。

想想指挥官残忍惩罚带来的生理和社会性双重死亡，士兵们可能更愿意面对敌人的机枪子弹。

苦命的士兵们:“兄弟们前进，为了狗娘养的敌人和狗都不草的指挥官前进吧。老天保佑让他们都下地狱。”

知乎用户 岁月如歌 发表

大哥，你是军队，不是土匪，土匪靠抢，是一锤子买卖，军队是要发军饷的，后勤越稳定军队就越稳定。

知乎用户 罗辑 发表

命令是：1 天击溃敌军主力，三天追击残兵，

执行是：1 天击溃敌军主力，三天在战区抢钱抢女人，

这种军队更容易赢？

知乎用户 天地反覆 发表

一边是无数支前百姓唱着 “最后一碗米送去做军粮, 最后一尺布送去做军装, 最后一件老棉袄盖在担架上, 最后一个亲骨肉送去上战场” 的歌舍身往死支援前线，亲人不幸牺牲在支前的路上，一边戴孝还要一边支前。

受伤官兵能得到百姓全力救治，甚至不惜用乳汁去救治，用人命去掩护。

另一边，老百姓狠的牙痒痒，老远闻着味就赶忙搬粮食进山躲藏，有机会遇上落单的，想办法宰掉。

你放个屁，老百姓都要通风报信给自己的队伍。

你休息，周围老百姓晚上放几串鞭炮。

你怎么打？

孙子兵法中天时地利人和的论述白学了？（天时地利人和出自孟子，是我搞错了。）

知乎用户 rektboiz​ 发表

因为后一种军队都是你这种人，你这种人就是赢不了

知乎用户 狂乱 发表

军队战斗力源于组织纪律。

没有纪律就是 “凭啥要我冲？”

另外，有纪律≠没有军饷

知乎用户 luozhaoyu 发表

你这想法可以到对岸当智库了。或者你本来就是对岸的，反动派传统没有丢？

实践是检验真理的唯一标准。

穆塞韦尼自幼就痛恨帝国主义在非洲的殖民统治，上大学时创立了大学生非洲革命阵线。他的大学毕业论文叫做《暴力革命理论在后殖民主义的期非洲的可行性研究》。他曾领导坦桑尼亚人民反抗阿明的统治，36 岁就担任国防部长，但因为政府高层都是亲英美派，导致他被边缘化。

1980 年底的一天，郁郁不得志的穆塞韦尼打电话给新华社常驻乌干达首都坎帕拉记者高秋福，邀请对方到家中小坐。

穆塞韦尼跟高秋福见面后，立即领着他走出客厅，坐在院中的一棵芒果树下，开门见山地提出，能否给他提供 250 套英文版《毛泽东选集》。见高秋福面有难色，穆塞韦尼就又改口说：“能找到多少算多少，希望尽快。” 经过一番努力，高秋福找到五本给他送去。

然后，穆塞韦尼就从坎帕拉 “消失” 了，跟他一起 “消失” 的，还有 26 名同志。等高秋福再去拜访的时候，发现大门都锁了。有人告诉他：“穆塞韦尼已经和同志们进入西北丛林。”

穆塞韦尼就靠着 26 人，20 多条枪，在首都坎帕拉西北方向三四十公里的卢韦罗三角地带建立根据地，创建人民抵抗军开始打游击。那五本《毛选》，成为了穆塞韦尼培养干部的教材，也成了游击队建军的思想根基。小小的卢韦罗成为了穆塞韦尼的 “井冈山”。

穆塞韦尼和同志们走街串巷，给乌干达贫苦农民讲道理，争取农民的支持，并且帮助穷人看病。穆塞韦尼还制订了乌干达版的 “三大纪律八项注意”：

不准拿群众的财物。
不准不付钱吃田里的香蕉。
胜利前不能喝酒。
不能和妇女发生不正当关系。

不到一年时间，穆塞韦尼的军队发展到万人，再过几年已经超过五万人，比坦桑尼亚游击队时期壮大十倍。1986 年初，穆塞韦尼率军兵临首都坎帕拉城下，并于 1986 年 1 月 25 日攻破这座城市。穆塞韦尼的部队正式推翻军政府，解放乌干达，就职总统。

一位德高望重的西点军校老教授，在仔细研究志愿军和联合国军的作战过程之后，说出了这样一句话：美国向朝鲜战场派出的部队，都是王牌部队。他们作战能力代表美国当时最高水平，可是却屡屡遭遇失败。除了第一次战役有措手不及的原因外，其他任何一场战役，美军都找不到失败的借口！因此只能得出一个很不舒服的结论，那就是装备占据优势的美军，在朝鲜战场的表现的确不如中国军队！作为联合国军的总指挥官，麦克阿瑟将军一世英名都毁于朝鲜战争，而战争失败不能怪罪他一个人，因为谁都想不到，一个在第二次世界大战上表现拙劣的国家，一群在蒋介石领导下任人驱赶的 “鸭子”，没想到在毛泽东的领导下，居然成为了一群 “狮子”。

这位西点军校老教授继续说道：“未来，我希望中美之间不要发生战争，如果真的到了战争无法避免的那一天，我希望中国军队不再有太多的毛泽东色彩！因为美军从来不怕中国军队现代化，就怕中国军人毛泽东思想化。”

“不怕中国军队现代化，就怕中国军人毛泽东思想化。” 这句话从此成为美国西点军校一个不成文的校训。

知乎用户 荀子曰 发表

你随着他们干，他们觉得打仗太麻烦，抢劫好

抢劫越来越多，打仗越来越少。

你再要约束他们上阵，他们今天磨洋工，明天跑路，后天自己拜把子决定不干了。

你多说几句话他们烦了，半夜扎堆合计了一下。

唉 不对啊，烧八个村能抢多少金银珠宝。长官这才有钱啊

长官也是一个脑袋俩胳膊，没了甲胄武器切他脑袋不比切西瓜难。

最后哪天你发火要把不听命令的谁谁军法从事

你脑袋搬家，他们抢完钱跑了。

知乎用户 知乎用户 994mcw 发表

军纪差的军队会天天做出 “杀人全家只为抢块银子” 这种杀鸡取卵的事

一户人家能贡献的价值远比一块银子多，亏的都是朕的钱。

只有两种情况烧杀抢掠收益更大，一种是打定主意留地不留人；另一种是情况所迫没条件做长远规划先活过今天再说。

知乎用户 逐梦星痕 发表

赚钱之间，亦有差距。

最 lowb 的方式：蝗虫过境式的土匪抢劫，不分敌我式见人就杀，见东西就抢，这样其实效率很低，比如说张三抢完之后李四又来了，结果没得抢了。老百姓听到你来立马跑路，抢过的地方也没东西了，等于竭泽而渔，除非你的武力非常领先，能抢遍全天下，不然没得抢了就都得散伙。

参考：明末摇黄十三家

进阶版：划分区域和时间，然后分片包干抢劫，到时间停止抢劫整顿纪律，然后接着打。

参考：古代一些军队破城后的放纵军纪行为

再进阶版：进城后，没收王爷和恶霸地主的财产，给士兵发奖励，派出巡逻队维持秩序，谁抢劫就砍了他。拿出粮食招揽民心，把生产工具分给百姓种地，你可以逐渐拥有一片可持续获得物资的土地。

参考：李自成起义军攻占河南

完全版：土地生产资料重新分配，建立税收供养官吏士兵，让百姓心甘情愿给你交钱服役。在这个阶段，你的名字叫做政权

知乎用户 Emiya 发表

德川家康有句名言:

让农民半死不活是政治的秘诀。

军队也一样

让士兵半死不活是军事秘诀。

收入太少—— 一个月 3 千块，玩什么命啊？

收入太多—— 一个月 30 万，你什么档次让我玩儿命？

以三十年战争为例，由于火器的普及，后勤压力大大增加，当时的欧洲国家养不起那么多常备部队，只能大量使用佣兵作战。

费用有多高？

大家都知道当时西班牙在南美发现银矿吧，西班牙因为战争开销七次破产。

一门攻城炮需要 39 匹马，一个星期的炮弹储备需要 156 匹马。

一支军团必须常备 10 门攻城炮和 10 门野战炮，还要算上骑兵的马匹，一个军团少说也得有 3000——4000 匹马。

没人负担得起这么昂贵常备部队，只能选择雇佣兵。

他们只支付很少的费用，作为交换允许雇佣兵在战后劫掠。

不劫掠佣兵就活不下去，劫掠太多佣兵就跑路回家。

只有让佣兵每场战斗获得刚好能够活下去的财富才能让他们继续战斗下去。

但烧杀掳掠是一种不可控的收入

如果你允许士兵烧杀掳掠，那等于给了士兵一种不依靠你获取的收入，你无法控制士兵能抢到多少钱

这点和禁止军队经商的道理是一样的

你只有完全掌控士兵的命脉，让他们脱离你发的饷就活不下去，他们才会给你卖命

所以军饷的数字是有讲究的，保证士兵半死不活

假如士兵想要更多呢？

军功——通过更好的为你卖命换取更多的奖赏，更好地完成上级的目标获得晋升得到更多报酬。

而劫掠呢？劫掠是一种发财靠个人的致富方法

他不需要为你卖命，劫掠的收益与是否听从你的指挥无关，反倒是尽可能苟活到战后才可以参与劫掠。

指挥官必须让他的士兵明白一个道理:

我给你的，你才能拿。

我不给的，你不能抢。

虽然话难听，但对指挥官来说士兵不是人，而是工具。

战争是政治的延续，军队是通过可控暴力实现政治目的的工具。

军队必须成为政治手里的枪，做到指哪打哪儿。

枪不可以失去控制，烧杀抢掠就是不可控的表现。

当然这是理想状态，现实是很多指挥官管理能力不足，或是没有足够的后勤养活士兵，因此放任士兵劫掠养活自己。

但即使劫掠，也要在指挥官的指挥下进行。

记住！劫掠是为了取代军饷，目的只能是为了生存，生存以外的财富依然只能通过军功获取。

一支军队的士兵如果只能靠劫掠发财，那他为什么不做强盗，欺负平民肯定比对付正规军容易。

因此秋毫不犯代表的不止是道德水平

还代表了指挥官对军队的掌控力，代表了充足的后勤保障以及完备的管理体系。

而这本身就是实力的表现

知乎用户 一个男人 发表

说白了你的队伍连点组织度都没有。

同样的人数，公安局随便出个分局，凑五百人，老弱病残都有

你出五百精壮土匪，哪怕你的土匪个个 NBA 运动员出身

我一样剿匪成功。

知乎用户 李雁北 发表

问题描述的最后，有这么一句：

因而得出结论：更爱劫掠村庄的军队，士兵参加这只军队得到的好处就更多，士兵过得就更舒服，大家就更愿意加入这只军队，得了好处的士兵就更有战斗意志，于是更容易赢。

这个假设是完全不成立的。因为没有任何好处能够比生命的 “好处” 还大。一支靠 “好处” 组织起来的军队只能打大优势的顺风仗，打不了一丁点劣势的逆风仗。

而一支优秀的军队必须是能打硬仗的。

那什么可以支撑起士兵们打硬仗？什么可以比生命的 “好处” 还要诱人？

是愤怒、仇恨、梦想、未来。

丧权辱国的愤怒、亲人同族被屠戮的仇恨、重获自由的梦想、安宁和平的未来。

只有这些东西，才能让人愿意牺牲自己的生命。

只追求 “好处” 与享乐的军队，在这样有理想信念的军队面前不堪一击。

知乎用户 张拾玖 发表

你可以用金钱，用劫掠许可去笼络一支军队，这样的军队在打顺风仗的时候确实能做到士兵各个争先恐后，可是在顺风时候有多得意，面对逆风局时候就有多拉垮。

道理很简单，**如果只是为了金钱物质而打仗，命都没了，要钱有什么用？**风险高到一定程度的时候，他们还会继续卖力吗？

任何军队都需要一个统一的思想，士兵要知道自己作战的理由，这个理由可以是保卫家园、守护民族，也可以是宗教信仰、意识形态。对平民秋毫无犯的军队，一定是有更高等级的信念的。无论是历史上的岳家军还是现代的解放军都是如此，士兵知道自己在为什么而战，这样的军队才能爆发出强大的战斗力。

知乎用户 当时沙历士震惊了​ 发表

蒋匪军是从来不反思自己的匪属性大于军属性啊…

知乎用户 神经蛙​ 发表

首先，你要明白，军纪差的不叫军队，叫山贼、土匪、乌合之众、散兵游勇。。。

知乎用户 莎鸥​​ 发表

我爷爷小时候是亲历过日本人侵略的，他告诉我们，日本人刚打过来我们那里的时候，军纪是很好的，对老百姓秋毫无犯，不进老百姓的房子。后来打了败仗，第二次经过我们那里的时候，就烧杀抢掠，无恶不作了。

所以秋毫无犯可能是一个结果。赢的部队可以继续维持军纪，输了之后军纪就很难维持了。当然我爷爷看到的只是一小部分日军。

比我爷爷更老一辈，太平天国的时代，就更野蛮了。曾国藩人称曾剃头，就是纵容部下打了胜仗以后去烧杀抢掠的。太平天国这一边对老百姓也是如此。我小时候太平天国已经过去一百多年了，大人还是用 “长毛鬼 “来吓小孩。“长毛鬼 “就是说太平军。所以老百姓最可怜，这头折腾完了另一头来折腾，横竖都是活不成。

知乎用户 Cole Anderson 发表

好家伙

我要是你上级，就派你带着你的兵，去防守你亲人（尤其是女性亲属）所在的城市 / 村庄

阁下又当如何治军？

知乎用户 狼天行 VVL​ 发表

别的不多说，就拿中国人民志愿军来举例你就知道，什么才是能让对垒之敌心服口服，真正做到「不战而屈人之兵」的「威武文明之师」！

我引述一些抗美援朝战史学者、军史作家，铁原大血战名将蔡长元之子蔡小心先生讲述过这段动人故事：

我（蔡小心）一个同学的外甥在美国留学时，曾到自己导师家里做客，正巧知道导师的父亲是个参加过朝鲜战争的老兵，他叫马丁。

老兵马丁见到中国客人后，讲述了这样一段故事：朝鲜战争时期，自己所在连队和志愿军隔一条公路对峙。

有一次，他突然看到 6 个人举着一面红十字旗向他们阵地走来，走近后才发现是 2 名志愿军士兵和 4 个缠着绷带的美国伤兵。

疑惑中的美军连长带着马丁和一名医护兵小心翼翼的迎上去，只见其中一名志愿军用不流利的英文说道：“我们这边的医药不足，又因条件所限无法送到后方，特此将伤员都交还给你们。另外，后边还有几个重伤员由我们的担架兵抬着，希望一会他们过来的时候，你们能暂时停火。”

马丁和战友们以及连长都很惊讶，这时志愿军士兵再度说道：“我们不是日本军队。” 话音刚落，远处有走来十几名中国军人用五副担架抬着美军重伤员走到公路上放下。马丁能看出他们全部得到了救治，都还活着。

马丁连队的派了军医过去准备将自己的伤员抬走，临别之时，志愿军的随队军医对美军提出能否给一点药品。

感动不已的美军医护兵二话不说直接就把医药箱递了过去，还把口袋里的药也全部掏出来了——连长就在一边看着，没有吭声……

之后，这支部队再无心思和志愿军作战！

甚至连脾气火爆的连长都带头表达厌战思想，马丁本人以及全连上下都无法再把中国人当成自己的敌人了。

马丁最后尤为动情地表示：那些志愿军是勇猛与善良的结合体，战场上他们凶猛无比，战场之外他们却比美国军队更有人道主义，这样的军队不会是邪恶的。那天之后，我除了每天都祈祷自己能活下来，也同时祈祷自己不要误伤中国军人。

马丁最后尤为动情地表示：

在韩战中的中国士兵是勇猛与善良的结合体，正面战场上他们攻势凌厉，凶猛无比! 可在战场之外他们却比美国军队更有人道主义，这样的军队不会是邪恶的。

正因为如此，在那天之后，我每天除了祈祷上帝让自己和战友能平安回家外，也同时祈祷自己不要误伤一个中国军人。

在过去的几十年中，中国国力和美国相距甚大，但我一直很尊敬中国 。

如果未来中美之间再次爆发军事冲突，那一定是美国政府的问题！

对于志愿军的人道主义，美军司令官李奇微在回忆录中也表示了肯定：

“中国人是坚强而凶狠的斗士…… 较之朝鲜人他们是更加文明的敌人。有很多次，他们同俘虏分享仅有的一点食物，对俘虏采取友善的态度。中国人甚至将重伤员用担架放在公路上，尔后撤走（然后通报美军），在我方医护人员乘卡车（有时用直升飞机运）到那里接运伤员时，他们没有向我们射击。”

而许多研究朝鲜战争的西方、韩国历史学家都对志愿军在朝鲜战场上的人道光辉十分惊奇。

其中，韩国大邱大学教授金荣范专门致力于研究朝鲜战争时期屠杀事件，他认为各方军队都有战争罪责，这是人类本性，不可能避免，只是多少的问题。

为此，他找出了大量朝韩双方以及美国，甚至其他联合国军中在朝鲜半岛犯下了屠杀平民、战俘的罪行。

对于志愿军，金荣范费尽九牛二虎之力，翻遍浩如烟海的各种档案，楞是没有发现志愿军有哪怕一件屠杀平民和战俘的劣迹，最后，倔强的金荣范不得不得出以下结论：中国人民志愿军是唯一没有屠杀平民（战俘）的队伍。

如果只论狭义的战场，没有哪支军队能始终百战百胜，但是在道义的战场上，志愿军无疑获得了完胜。

知乎用户 偷电瓶养十四亿人 发表

上一个这么想的已经去玩海岛奇兵了。

知乎用户 wgj0227​ 发表

哪怕你多玩过几款游戏都不会有这种想法：

1、打完仗以后烧杀抢掠，会严重破坏当地经济基础和群众基础

2、当地物质基础和群众基础被破坏后，你的兵力和物资补充速度会大大降低

3、在一场大战后，你的兵力和物资消耗都非常大，但是你没办法在当地获得补充，那么你只能留下少部分部队在当地维持秩序或者直接选择撤退

4、你回去补兵补充物资回血的时候，敌人趁你前线空虚把你刚打下来的地又给夺回去了

5、等你补充完以后再带兵打回去，又烧杀抢掠一番

6、反复重复 1-5，直到彻底把这片地方打成没有任何人要的烂地

当然如果你的目的一开始就是彻底破坏这片区域，而不是控制，当我没说。但就破坏来说，有组织有目的的破坏，效率也远高于无组织无纪律的自由劫掠。

知乎用户 Augustus​ 发表

和平年代，博军功一样能飞黄腾达

战争年代…… 原始股

知乎用户 echo 发表

我发现下面的回答，无论高赞还是低赞都有个共性：基本不提及古人是如何论述抢劫问题的。

我贴几段罗马皇帝莫里斯写的军事手册《战略》一书里谈及战争中如何规范运用抢劫的原文：

“在会战完全结束前便开始搜刮尸体、攻击敌军行李纵列或营地是非常危险的行为，很可能导致灾难性结果。因此必须提前警告士兵不得如此，并且要将这一条明确写入军规，让所有人都不犯这种错误。很多时候，这种行为都会导致一支本已经获胜的军队，最终被敌军击败并被完全消灭—当士兵们解散行列各自搜刮财宝时，敌军便可以轻易地横扫他们。”

“那些被派去进行劫掠行动的部队，不能全部都参与抢劫的工作，而应被分为两组，第一组负责抢夺物资，人数更多的另一组则跟在其后方对其进行掩护。无论行动是针对居民区、敌军设防营地、畜群、行李纵列还是任何其他目标，都要做此安排。倘若全军都参与到劫掠行动中，也要采用相同的部署。在那些不参与抢劫的士兵中，如果有机会征发给养，则一部分人应被派出执行这一任务，其余士兵则应保持常规阵型，伴随在其后方。若士兵们在抢劫和征发给养时过于专心，他们很可能会在返回主力部队之前遭到敌军奇袭或伏击。”

“除紧急情况以外，我们认为若是从不同单位中抽调人手进行抢劫行动或组成侦察支队，抑或执行其他军事勤务，对我方都是不利的。我们应派出整个骑兵营、战队，或由首席百夫长、什长率领其手下单位执行这些任务。有时，某些特定情况会要求我军组建一支特殊的支队，如大部分士兵因某种原因不愿执行任务，或是战马情况不佳等。在这种情况下，支队也只能由士气高昂、战马情况良好的士兵们组成。总体而言，随机从各营抽调人员去执行某些任务会带来巨大风险。这些抽调出来的士兵因为缺乏朋友们的支持，互相也不熟悉，无法发挥出自己最大的实力。不仅如此，那些被留在后方的部队，也会因此暂时失去其最优秀的士兵。”

所以说，总结一下这位罗马皇帝的观点，抢劫当然是古代世界（乃至今日）军事行动中的有效手段。命令士兵不许抢劫，很有可能会减少军队的力量和战果。但是抢劫往往会陷入缺乏纪律的抢劫，军事纪律规范下的抢劫才是强大军队的正道。并且，如果要在抢劫和纪律中选一个，罗马皇帝显然重视纪律。

而一般来说，能做到秋毫无犯的军队，在纪律上肯定超过无组织抢劫的军队，能将其击败。但是最强大的军队是有组织抢劫的军队。

知乎用户 Friedrich 发表

首先这个条件成立的年代一定不能是近代，自从七年战争之后就算是最腐败的弱国都知道一支强大的军队是一支士兵没有灵魂的军队，找一个借口毁灭它们的意志，用军事技能填充它们的灵魂，这样的军队拥有着极其恐怖的战斗能力。

随着武器装备的更新换代，对于士兵军事素质的要求越来越高，一个军团之中，士兵互相之间的配合越默契，阵型摆的越好，作战时的的动作越标准，这个军团越精锐，要达到这样的程度，就需要足够成度的训练。

这个时候士兵的拥护确实很重要，但并不决定战斗力，就算你的士兵非常喜欢你，但是他们的进攻乱糟糟的，下令不准开枪时却紧张的开了枪，要求举盾防御胸甲骑兵的冲击时因为平日的懒散没有在规定的时间内起阵，那么士兵就是把你当成爹，也没有用。

也就是说，两只军队，一支军队的士兵心态是当兵吃粮，当一天兵吃一天粮，长官让我干什么我就干什么，我没有想法，没有灵魂，只知道举枪，扣扳机，下蹲，举盾等一系列指令，但是因为每天高强度的训练，这些军事动作已经成为了士兵的日常。而另一支军队成天把你当他们的老大，狂热的拥护你，上了战场就敢不怕死的往前冲，但这是一帮只打过顺风仗的土匪，互相之间没有配合，进攻没有章法，撤退没有章法。这两只军队一旦相遇，哪怕双方的补给和装备是同等水平，结果仍然是不言而喻的。

于是列强首先科研出了练兵法则 1.0：士兵如果想要高效训练，那么首先需要在心理上学会服从，舍弃自己的想法，而为了达到这一点，需要营造一个只有一丝光亮的绝望氛围，没错，你没看错，就是一个绝望的氛围。首先便是禁止士兵做自己想要做的事情，比如屠城、劫掠、强奸、军营内搞南通，一经抓到，就是体罚，有打，有关小黑屋，有骂，总之就是折磨士兵的心灵，如果敢跑，就要抓回来，杀掉。然后就是给士兵下达一些简单的要求来反复折磨士兵，比如走队列，比如擦皮鞋，比如洗衣服，比如铺床，做得好就奖励，做不好就惩罚。而如果士兵表现出了服从，那就不理会，如果指令完成得不错，那么就给一点小小的奖励，比如可以少训练一会儿，可以多睡半小时，中午吃饭加个鸡腿等等，或者只是军官的一两句鼓励的话，拍拍肩什么的，如果指令完成得不合格，就会面临惩罚，同时被罚的小队需要被连坐。是不是觉得有点像训狗？没错。就是训狗。通过不断地将 “不服从命令有惩罚，完成命令有奖励” 的思想刻进士兵脑子里，终于一段时间后，士兵的所有反抗和其他心思消失了。让他去死他也会去死了，让他不抢他也就不抢了，那么强军的胚子也就出来了，然后就是定期操练，让军事技能尽可能的成为士兵的下意识反应。

也就是在练兵 1.0 阶段，“禁止士兵做他想做的事情” 慢慢有了自己的名字：军纪。好了，到这里练出来的兵就已经在古代是数得上号的强军了，比如某个著名的 “冻死不拆屋，饿死不掳掠”。逻辑很简单，“他们都能这么干，凭什么我们不能这么干？”“你们就是不准这么干，如果有谁敢，就掉脑袋，而如果你们真的能保持，那我就能带你们打胜仗，爆杀鞑子爽不爽？要是爽就听我的。”

而为什么世界各大著名军事家都对烧杀抢掠这件事很忌讳，理由大多差不多：你是来打仗的，不是来干别的事情的，让你退你就要退，前面是香车美女也要退，让你冲你就冲，前面是刀山火海也得冲。比如战场上，两军正面碰撞时，对方如果崩溃，露出了破绽和战马，如果是组织散漫或者是不够紧凑的军队，士兵就有可能独自脱离战斗队形，前去抢劫辎重和战马等物资，或者是抢着收割人头，但如果是纪律严明（高强度 PUA）的军队，那么就可以克服自己抢劫的欲望，听从主官的指挥，继续攻击、防守、换阵等战术动作。而没有破绽，又能抓住对面的破绽，这就是正面击溃的不二法宝。又或者，一支散漫，但单兵素质勇武的军队，也可以根据其作战散漫的特点，以散步辎重、佯败等战术操作将其包围或趁其阵型散乱时组织冲阵而反败为胜。

总结下来就是，当战斗从械斗往战争去转换时，个人勇武与团队配合在胜利的权重占比越来越不一样。而烧杀抢掠这样的刺激固然会振奋士兵，但是也会让士兵 “服从命令” 的思想钢印被动摇。而维持士气与士兵的拥护，并不一定非要烧杀抢掠，甚至在练兵时，当士兵被折磨得身心俱疲时，哪怕是小小的一点奖励都可以让士兵感激涕零，比如吃饭加个鸡腿，这就是练兵 1.0 中的复合 PUA 大法。

而古代维持训练和士兵忠诚的办法，除了烧杀抢掠以外，办法一般是放赏和整顿好吃的，放赏除了发放赏银以外，也多以授田为主，到了近代以后就更多了，甚至有了民族主义和战争勋章这种好东西以后成本大大降低。但无论如何，主动破坏军纪这样的事，不到万不得已山穷水尽，很少主动去做。

但是，天下的事情总有例外，而这个经典的例子就是清军。

清军的办法其实是建立在练兵 1.0 上的魔改版，那就是直接在白山黑水里抽取本身具有一定程度军事技能的鱼皮鞑子，接着直接实战，阎王爷做裁判，在和各路女真部落乃至与明军的交锋之中，逐渐以地形、天气、补给等优势使自身立于不败之地，在长时间的沉淀下，也可以锻炼出一支精锐。而入关之后，分地分房拉拢满洲兵，驱使汉奸军队去做脏活烂活，同时迅速击溃中原里最有战斗力的军队并快速夺取主要产粮区，这样一来哪怕自身军队在入关后腐化，但是剩下的地方没有足够的时间和粮食来组建一支高训练严格军纪的职业军队，这样光是靠着军队自身长期作战里锻炼出来的默契就可以纵横天下，当然这个算盘确实打得不错，但是差点翻车了。因为孙可望通过在云南的一通操作和老天爷赏丰收搞到了一堆粮食，李定国给部队定下了 “一日三餐，三日一小操，五日一大操” 的训练标准，同时严肃军纪，哪怕是抢了乡女也要公开处斩，因此大西军出滇时，对上的汉奸军队因为屠城与劫掠军纪败坏严重，导致开始的战斗与大西军都是一触即溃，而如果不是孙李内讧，那么一旦衡阳之战里尼堪的先锋被李定国全歼，屯齐的南征主力被孙李在岔路口围歼，那么清军就真算翻大车了。

不过除开类似于清军这类靠着机动优势和作战默契在其他地方缺少强军时可以称雄一时的特例外，后来的军事强国基本还是沿着《普鲁士陆军操典》这套科学练兵的思路来练的兵，而普鲁士作为军国主义代表国家，更是在练兵 1.0 的模式上科研出了练兵 2.0，那就是民族主义大众动员，和义务教育，通过民族这个想象的共同体，主动激发士兵的任劳任怨，快速从消磨意志期过渡到训练期，实现更快速、更有效率地爆兵；而通过义务教育，尤其是在德意志帝国年代里从小学就要求必修的 “军事体育课”，当皇帝陛下征兵时，征到的士兵是一群体力不错、团队协作基础好，稍加训练就可以快速掌握军事技能的 “精锐苗子”。

不过欧陆列强的科学练兵在科研到 2.0 的时候卡住了，因为用士兵的恐惧来维持的军纪在有大军驻扎的时候还能维持，一旦军队分散，比如类似于德意志帝国组建的暴风突击队，这样的精锐小队，只要队伍里的队长不抓军纪，那么军纪能否维持就全靠士兵自觉，而这个时候的自觉，往往就没那么好用。如何使军队在分散为精锐作战小队仍然能维持军纪成为了困扰欧陆强国的一大难题。最后这个问题则是在东方找到了答案，那就是有人科研出了练兵 3.0，是谁咱就不说了。

知乎用户 长鼻子大象 发表

1 4 5 0 是永远不会明白毛泽东思想是多么伟大的。

知乎用户 逐玉 发表

看了你推导过程我只想说：

不说复杂的，也不说什么大饼，更不提什么道义这种你理解不了的东西，只谈利益。

第一：你烧杀抢掠势必激起村民反抗，这就相当于增添了对方力量，上战场打仗是士兵没错，但你的做法等于给对方增添士兵。

第二：一个军队烧杀抢掠或许能将受害者全部灭口，但以烧杀抢掠获取资源的军队内部是一定管控不了这个信息的，而信息流露，就势必激起其他中立者的敌视与厌恶甚至主动攻击，很简单，谁知道你打完他们下个折腾的是不是我。

第三：后勤资源保障，补给线，也决定着一场场战争的胜负，你无恶不作，惹得反感，如何保证资源质量和数量的稳定供给？村里有枪让你抢吗？村里有弹药供你劫吗？村里有炮供你用吗？你是不是要分兵去维稳保证资源和补给线？那你正面战场作战单位是否少了许多？

第四：敌人强大于你时，以这种手段谋取利益的军队，你如何保证自己不被绑去送敌人？绑你这个指挥官只需要几个人，将来就能获取稳定利益，而烧杀抢掠不仅有生命危险，同时也要面对收获并不稳固的问题。

知乎用户 痴儿 发表

成吉思汗带着军队到处屠城，战斗力不行么？

知乎用户 憨叔叔​ 发表

题主的问题在于不把让当人看，而是把人当工具，这也是一切反动思维的通病。

这类人觉得士兵就只是暴力工具，就像打工人就只是生产工具一样。

他们忘记了士兵本就是从以工农为主体得人民中来，士兵也有乡里乡亲父母妻儿，士兵也曾经是被土豪劣绅资欺凌压迫的，士兵也是有普遍的同理心的。

知乎用户 年轻的列宁 发表

去玩玩骑砍就知道了，烧村子和屠城的事情我从来不干，不是因为我心善，而是因为村子是我的兵员和少量的税收产地，城镇是我军费的重要来源。每次哪怕围城减少城镇繁荣度都会让我感到心疼，尽量在兵力足够的情况下出城野战，宁愿用更多的伤亡来换城镇不受任何繁荣度损失。反正只要村子和城镇在，我就可以不停的招兵，还可以颁发法律，强化拉壮丁的速度。

作为一个统治者你要考虑的事情有很多，你越是秋毫不犯，你统治和占领的土地就能给你提供更多的兵员和税收，这样的你军队就更强大，赢面就更大。只有不考虑长期利益，或者我只是个佣兵头子，没有领地可以统治的时候，我才会不计较对于土地繁荣和人口造成的严重长期损害。

知乎用户 沙雕拌猫砂 发表

这种乱七八糟的南辕北辙的结论你是怎么得出来的，逻辑思维异于常人啊。。。

首先，一支军队要赢，控制其他变量不变时，应该是士兵越拥护，越容易赢

截止到现在是正确的，军队拥护将领团结一心更容易获胜

和村民 / 市民的拥护没有关系——原因很简单：上战场打仗的人是士兵

这句话对了后半句: 上战场的人是士兵，所以胜负跟士兵有很大关系。然而为什么跟村民 / 市民没关系？

不说士兵也是村民 / 市民转换而来的，他们的父母妻儿兄弟姐妹也是村民 / 市民，他们会因为亲人的影响而转变自身立场。单说一个后勤补给与现场信息透露问题，你敢对村民: 市民不好，那么自然对他们好的人更容易得到第一手消息，你寸步难行我随心所欲，谁更容易胜利？当然最巅峰的是那支部队，人民之中如鱼得水，可以说是你这句话所表达观点的最佳打脸证据了

要取得士兵拥护，画饼是无效的，必须给予实在的好处

这句话没有错，人都是有欲望的，满足欲望才能驱动人们行动，实在的看得见摸得着的好处是最容易打动人心的

军纪差的军队，纵容士兵劫掠村庄，士兵获得了钱和女人，很高兴，于是拥护指挥官，战斗意志很强

又是前半句对后半句错。。。。士兵得了钱跟女人自然高兴。然而拥护指挥官与否并不一定: 我拥护的是一个能让我们得到机会劫掠的长官而并不是你，你一直赢我拥护你，你只要输我当你是个屁。

这种士兵是典型的王朝末年的老兵油子，战斗力还不错但油滑到极点，一点情况不对转身就跑，就得被逼到绝路且不能投降否则战斗意志都不一定比新兵高: 命是我自己的不是你的，我凭什么给你卖命？就凭你让我劫掠？别开玩笑了

军纪好的军队，士兵进村秋毫无犯，士兵打仗啥也得不到，穷困潦倒，于是不拥护指挥官，战斗意志很差

一样半句对半句错。士兵秋毫无犯但他们有军饷，穷困潦倒是朝廷发不出钱而不是他们本身不应该有钱。如果军饷足够，士兵会得到荣耀跟更强的战斗意志，并且得到百姓一定程度拥护。彼此促进之下，战斗力上升，更容易打胜仗更容易缴获物资，战斗意志更强

你没意识到的一点，就是军纪强还更适合赢的军队，是因为他们有足够的军饷。足够的军饷与严格的要求，加上集体荣誉感跟并肩作战的托付感，会让这群人抱成一个团，一个齐心合力的团

同时当军饷不足甚至没有的时候，这只军队大概率会被迫因为现实吃饭问题而军纪败坏，毕竟人都是需要活着的。

所以如果去掉军饷变动因素，把这个问题定为军饷一定足够，且双方士兵数量，质量，将领头脑设定为一样的话，保证军饷的纪律好的军队大概率能打赢保证军饷还额外抢劫的纪律差的军队

知乎用户 李小鹰​ 发表

因为士兵才 TM 几个人啊？

话糙理不糙，就是士兵才 TM 几个人啊？

你能征到一百万兵，那也还有两千万以上的平民，这已经算穷兵黩武了。

这些平民也许单个搞不过当兵的，但智慧、生产力、土枪土炮、情报能力、宣传力、运输力…… 加一起，够把一百万现役军挨个扇上十个大比兜。

哦，他们还可以再征兵，你的敌人把他们组织起来，说这次我们不打老百姓了，勒紧裤腰带，一起去找那些上次抢了你们的人算账，抢他们的军资。

好么，你给自己创造的敌人，比你自己的兵还多。

所以军心重要？

还是民心重要？

还是军民一体，都服你更重要？

这就是仨境界了，境界间有高低。

烧杀抢掠是最低的第一境界，只比天下人都想杀你这个统治者稍好一点啊。

PS：我这个没有红军也成立。哪怕封建时代，日常烧杀抢掠的那个也叫流寇，跟老百姓搞关系的则叫坐地匪，只有后者能发展成政权。

知乎用户 白井黑子彡 发表

也许在另一个世界线，那个克制的军队也能 “克制” 的听着命令清算

知乎用户 一丨丿丶 发表

因果关系弄反了，不是秋毫无犯的军队更强，而是强悍的军队才有可能做到秋毫无犯。

军队的战斗力来源于组织度，而最容易体现组织度的地方就是纪律。

在不考虑武器、战术、后勤等影响因素的情况下，基本可以确定：军队的纪律越好，战斗力越强。

知乎用户 光荣与梦想​ 发表

本质上是对资源的本质和现代金融没有了解。

为啥美国印钞跟喝水似的，绿纸满世界换货？因为他们确实有发币的能力，美元目前也确实是世界性的结算货币。

红军当年是怎么建立一套稳定的金融系统的？答案很简单，粮本位 + 用各种物资锚定物价。

你一个人，累死你能抢掠多少物资？抢一堆穷鬼的破铜烂铁，你打算怎么变现出手？真打算带着破锅烂瓦行军打仗，身后再绑上两只鸡？笑死。

有兵有粮，建立一套基本的基层统治，用收上来的物资平抑物价。老百姓也有交易的需求，币价只要不要波动太大，他们就会愿意把物资兑换成稳定货币，然后你直接给士兵发钱，士兵走到哪里吃到哪里，有做好的饭不吃，焦头烂额跟你抢破锅烂瓦是吧。

而且最挣钱的本来就不是抢劫穷人，造各种工业品，组织生产各种手工业产品并兜售到其它地区，采矿炼矿，制铁炼钢，维持一条走私路线，这些都比抢劫挣钱。

抢劫老百姓那几只鸡，只能说明根本没有建立起基本的统治和秩序，彻彻底底的消化不良。

知乎用户 哲学家 发表

忘记在哪里看到的了。

当年抗美援朝，韩军架设了一个伏击点，发现了我志愿军再向他们机动。

按照我军的战术素养，正常应该是分散行军，从而避免遇敌时造成重大损失。

但是我军选择在一个小路上列队行军。

很快韩国伏击部队发现了原因，志愿军为了避免踩踏青苗，才选择在小路列队行军。

宁可顶着更大的风险行军，也要避免踩踏农民的青苗。

反观美军，不仅玩命轰炸朝鲜仅剩老弱妇孺的村庄，还越境轰炸中国辽宁丹东，造成大量平民死亡，以至于很多被俘的美军和英国人都因此加入了反西方阵营。

在越南战场，美军更是变本加厉，经常驾驶直升机扫射种地的农民，射杀耕牛更是常见。

美军还有一个名言：扫射时候跑的就是越共，不跑的就是训练有素的越共。

美军在越南的屠杀，以至于美军飞行员都无法忍受，多次劝诫美军不要再进行屠杀，由于无法制止美军暴行，美军飞行员选择直接威胁屠杀平民的美军在继续屠杀就驾驶直升机扫射他们，这才制止了美军的暴行。

美军在越南老挝柬埔寨投下了大量集束炸弹，到现在还在威胁当地人生命安全。

更别提使用橙剂，造成当地大量儿童畸形，到现在还在危害当地。

而现在还有大殖子给美国洗地。

作为一个辽宁人对美国歌功颂德。

我是真想看这种人去丹东发表一下自己的言论，就看当地老乡给不给它好果子吃就完了。

知乎用户 忘忧玲​ 发表

这东西难道不是看时代吗？

古代军队有几个秋毫无犯的，烧杀抢掠才是常态，甚至别说古代，20 世纪以前的近代军队都好不了多少。

人类看起来比较文明，也就一百年的时间。

知乎用户 万里花楪​ 发表

烧杀抢掠还得自己换成钱，秋毫无犯那可是发满饷啊！发满饷啊！发满饷啊！

知乎用户 雨桐 发表

这个问题还是挺有感触的，看了大部分回答没回答到关键点上，说说我的观点：

回答这个问题必须要弄清楚一个军队为什么能打胜仗，能打大仗？很多人以为军队能打胜仗靠的是资源（人数、金钱、装备），也有一些人更深的认识是靠 “纪律”，其实不是的，真正的根源是 “组织效率”。

有不少人把纪律简单理解成令行禁止、严格服从命令；也有人把纪律理解成了对百姓秋毫无犯。实际上都不是，历史上不乏纪律严明的军队，甚至早期日军纪律就严格，历史上也不缺乏爱民如子的军队，为什么没几支军队能持续打胜仗？！

表面去看 “纪律”，你就会发现很多军队的纪律是靠领导者的个人魅力、靠感情、靠利益、靠严酷的军法去维系，不仅维系成本极高，而且一旦遇到失败，非常容易崩盘。这样的军队能打一些胜仗，但是不可能能持续打大胜仗。更不要说那种烧杀抢掠的军队，完全是自私、利益驱动的军队，其隐性维护成本极高，怎么可能总是获胜？！

一支 “组织效率高” 的军队为什么能持续打胜仗？他们有什么特征？留意观察就会看到：他们有共同的目标、受到拥护，有持续的兵员、维护成本低、战争动员容易、低谷时不会轻易的背叛、不会因为失败轻易的崩溃，作战时能群策群力、涌现出各种英雄。这样的军队怎么能不持续打胜仗？！

就像教员一样，为什么能带领弱小的军队解放全国？光靠高超的指挥艺术和严明纪律是做不到的，他真正靠的是共产主义的理想团结大家；靠战争思想、政治思想、组织思想指导大家；高尚的组织文化约束大家。所以才能建立起一直牛逼的军队，屡败屡战、越战越强。你很难想象这样的军队还要靠烧杀抢掠去维系！

稍微歪个楼，这个跟创业原理一样，一个公司如果创始团队没有梦想、没有价值观、没有组织效率，非常容易失败，甚至会因为利益把团队变成团伙，分崩离析只是迟早，很难做大，经历过几次创业公司，体感尤甚！

知乎用户 百鬼英梨梨 发表

军队不是在地图上凭空刷出来的野怪，而是一定源于某个政治组织。

你但凡带过队伍，哪怕只是几个人的大学生竞赛队伍，你就知道当领导的人不是真三国无双里一个人物理上砍翻一支军队、可以用绝对武力威慑他人服从的超人，也不是一个眼神就能心灵控制对方的尤里。任何人想要带好队伍，都必须要画好饼、分好饼，否则连谁做 ppt 都会百般推搡。

自然，对于一支军队，不是指挥官说一句 “不准烧杀抢掠”，士兵们就会“秋毫无犯” 的，特别是他手里有枪，百姓家里有粮的时候，如果士兵们真的 “饿” 了，长官的肉体凡胎是拉不住他们的。

所以底层士兵的精神状态，反应着这个政治组织的武装力量基层人员是否得到了充足的利益分配保证。

在一个各谋私利的组织里，指挥官不能期待来自高层的利益分配，连最基本的军饷经过层层克扣到他手里就剩不下多少了，更何况他自己也要贪污。想要维持部队的战斗力，就得让他们自己解决利益分配问题——“长官放心，属下饿了会自己找吃的。老乡，借你家牛羊 / 银钱 / 女眷一用”。

为什么古人说 “匪过如梳，兵过如篦”。同样都是自己去 “找吃的”，有训练的正规军实行起暴力来，自然要比无组织无纪律的山匪更有战斗力。

干活都是给多少钱出多少力。假如一支军队在基本的利益分配上都需要靠劫掠才能满足基层士兵的需求，那么平日他们能够分到多少蛋糕也可想而知。连口汤都喝不到的底层士兵，自然也不会拼命打仗，开两枪就算对得起你那半口饷了。

什么？你说都许诺我们劫掠了，还不卖力打仗？长官，我们天天跟着您挨饿挨冻挨揍，现在您要是再不让我们进村劫掠开开荤，兄弟们可就要借您人头一用了。

而一支军队进村却秋毫无犯，意味着这只军队在其系组织里得到了充分的利益保障。士兵们在物质（吃穿、金钱）和精神（文娱）各方面都较为丰富，甚至得到了超脱个人生存需求之外的政治利益保证（例如 “王侯将相宁有种乎”（打破封建贵族制度）、“苍天已死黄天当立”（更换统治者）、“闯王来了不纳粮”（改革税制）、“打土豪分田地”（改革土地所有制）、“解放人民”（改革劳动关系）等）——他们不差老乡那口饭。

根据马斯洛需求金字塔，人在满足了基本需求的情况下，就会向更高的自我实现层次迈进，追求更好的自我价值，这样的士兵的战斗积极性自然也就更高。

知乎用户 玉龙赤杰 发表

错误的，很多人就是二元论，不是秋毫无犯就是烧杀抢掠，但绝大多数情况都是介于二者之间。

在本土行军的时候，一般都会让各地州府配合好，提前提供粮草，而且不少商人也会趁机和军队做生意，或者结个善缘。所以大部分情况下，那些军队根本不缺粮食，又怎么会去烧杀抢掠？此外不少军队还能趁机和一些地方豪强推杯助盏，难得能遇到几个大官，还不赶紧讨好，然后看看能不能联姻？此外军队一般都有固定军饷，那些士兵也完全可以去附近的村镇好好玩乐一番，当然前提是不能脱离大部队，而且军队本身就有军妓。再加上很多人都盯着，你有吃有喝的情况下，为什么要烧杀抢掠？

事实上，历朝历代武将的上升速度都是快于文官的，在有战争的时候尤为明显。一个中举的人，还不确定能不能当官就有那么多人拉拢，一个未来有可能火箭上升的武将，那价值岂不是更高。

哪怕是战乱环境下，大部分军队其实也没有那么凶残，通常都是抢劫和掠夺，直接杀人的情况很少，至于焚烧房屋和屠戮百姓也不多。而且很多地方也会有民团，他们一边武装自卫，另一边和军队交涉，以提供部分物资为由，礼送出境。当然大部分人都是直接去深山老林里面避祸了。

事实上，大规模烧杀抢掠（主要是屠杀和焚烧）这种事情对于军队本身是百害而无一利的。（除非是在敌国境内，或者是非官方的流寇）会受到各种制约和影响，会导致军队组织溃散，地方反抗势力彼此起伏，其他军阀找到出兵借口等等。抢劫物资就可以了，屠杀和破坏生产是没有必要的。

而且一般来说，对于抢劫物资这种事情，只要不是搞过头，朝廷也大多数高高举起，轻轻放下，尤其在战乱时候更明显，真正不能忍受的，一是屠城屠村，二是焚毁房屋农田。因为这种事情与军事完全无关，也没有明显且直接的好处，甚至还需要额外耗费精力，所以只能是出于内心的残暴和屠戮。其他任何事情都可以找借口，但唯独这些不行。

哦对了，这些逻辑仅限于汉人王朝，满清和蒙元则是完全相反，一直很鼓励这些事情，满清一直到辛亥革命的时候，都还有屠城。

知乎用户 公羊羽​ 发表

首先赢的概念是什么？？？

击退对方军队？？

占领对方国土？？

消灭对方的统治者？

说白了，你打仗的目的是什么？你的军队要完达到那些战略战术目的？

学小日子下克上吗？

其次你这个村民 / 市民是哪方的？敌方的还是我方的？敌方暂且不说，我方的呢？一仗下来，敌我双方靠近战线的村子你都要祸祸？

遭殃军的名号你猜咋来的？这帮子人最后去哪了？

士兵获得的金钱和女人很高兴于是拥护指挥官，战斗意志很强

你的意思是军队指进攻不防御呗？只有冲锋，没有阻击？

专祸祸平民？什么阻击战，打不了一点，为啥？一点油水没有，打个啥？要钱没有要女人更没有，最后可能命都没了。

塔山阻击战，敌人不要命的冲，成连成营级规模的冲锋，按照你的说法，阻击个屁咧，第一波就撤，什么锦州，什么东北，和老子有个屁的关系。

铁原阻击战，63 军分散在纵深 40 多公里的战线上，以人命为代价，迟滞美军的进攻为后方战略转移赢得时间。按照题主的说法，打个屁，命都没了，有钱又能干啥？

最后用黄埔军校门口对联作为结尾：

升官发财请往它处

贪生怕死勿入斯门

知乎用户 你说啥大声点 发表

所以，你的士兵是兵营自动刷新的？

还是你认为烧杀抢掠之后，活下来的人还是会不计前嫌的加入你的军队？

知乎用户 Gary 发表

你以为的劫掠是：让军队抢老百姓，实际上的劫掠：是派军队抢大户人家。

你以为的秋毫无犯是：不拿群众一针一线，实际上的秋毫无犯是：“刘财主，你看你们家干了那么多坏事，我现在要是放你那些仇人来找你，你有几层皮够他们扒的？要不你交点钱雇我们保护你？”

知乎用户 Brestand 发表

因为强，所以不差那点破烂，继而秋毫无犯。

就举美利坚天兵的例子，人家是真有实力远程补给，矿泉水都要空运。

人家天兵去中东打仗可不是为了抢村里那点破烂的，人家图的可是石油这种大货，人家打仗就真是打仗，属于那种很纯的恶，所以天兵的纪律性是远远高于其他二流三流国家的。

说句不好听的，没实力没补给的军队可是不敢秋毫无犯的。哪怕是当年解放军，条件差，但是起码对士兵的待遇也是远超国民党那些贪腐军官的。

知乎用户 过期牙膏 发表

你最后结论的底色是，“士兵打仗是为了钱和女人”，通常这类士兵被称为 “兵匪”。

你也是生错了年代，不然最次也得是个还乡团骨干，

就怕你跟着地主豪绅们抢杀、仇杀农会里的农民，抢着抢着，发现他们带着刀枪朝你家走去了。

说回来，

问全世界把游击战术玩的最溜的是谁，那就是中国共产党。

只有教员的 “游击作战十六字诀：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追” 的理论指导是远远不够的，

能如此成功的另一个至关重要的点是群众基础。

群众基础能给游击队部队带来什么？

堡垒、掩护，还有重要的补给、兵源。

现在设想一下要是 “没钱没女人我打仗干什么” 的士兵开始打游击，那画面跟落草为寇、占山为王差不了多少，

村民掩护、补给？

村民不报官也就是因为害怕报复，不然早跟着剿匪队伍上山出把力了。

再说正面对抗，共产党在淮海战役取得的巨大胜利，

解放军的将军固然能力出众，解放军战士固然英勇杀敌，但也同样离不开的站在解放军后面的是 543 万民工，远超士兵人数的几倍，

关键绝大多数还都是自愿的，想想也是空前绝后。

“淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的”，群众基础重要性的另一个佐证。

这里不得不指出问题中提到的论据里有一个非常低能的点，

忽视了战争最关键的部分之一 —— 兵源。

现在乌克兰在正式开战之后就命令禁止乌克兰男性公民出境，目的之一也就是稳定兵源，虽然如此，但乌克兰军队还是缺人。

现在你的部队抢了一个小镇就少了一个小镇的兵源，

劫掠了一个乡，就少了一个乡的兵源，

长此以往，那些暂时还没被洗劫的地区也早早就人人自危，听说你的部队朝自己走来，怕也是举家逃难去了。

当然，也可能也有不少跟你想法一样的人会跟着这样的部队走，

而战争就是生命搅碎机，你这样的人的数量还是不够在战场上消耗的，

那怎么办？

代表者买办、大地主、大资产阶级的国民党给出的答案是发挥抓壮丁的 “优良” 传统，抓士兵，抓劳工，

那些起义、向共军投诚的百万国军里面，怕是有不少就是被抓壮丁抓过来的。

这几天一提三战，就有人跳出来喊 “抓去填线”，大部分中国人听到想笑的原因之一，也就是抓壮丁这是是国党的传统，

49 年之前小米加步枪的共产党不需要，抗美援朝击退联合国军的时候不需要，

49 年之后的今天，船坚炮利的共产党要是需要，那也就是在和蓝星所有国家为敌的时候了。

知乎用户 冰镐永不入脑 发表

因为如果参军只是想捞好处的话，遇到硬仗、必死的仗，这些人不就直接跑了吗？你看历史上哪只赫赫有名的军队建军思想是捞好处的？

知乎用户 shv2013 发表

基层陆军也是由一个个基本的家庭出人组成的，有父母，有子女，就算一个士兵没有任何亲属也会有朋友，如果你这只军队烧杀抢掠，给再多好处也是会被骂名满天，再说了总会退役，到时候老兵怎么办？新兵肯定是不会再有了，毕竟你这军队已经臭名昭著了。

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